Split (3)

train · 2.14M rows

clean stringlengths 0 48.5k ⌀
إِنِّي صَائِمٌ" (2) . 5 - أَنْ يُكْثِرَ مِنَ الصَّدَقَةِ وَالتَّبَرُّعِ وَفِعْلِ الْخَيْرِ، وَأَنْ يَكُونَ آمِرًا -------------------------------------------------------------------------------- (1) رَوَاهُ ابْنُ خُزَيْمَةَ وَابْنُ حِبَّانَ. (2) رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ.. 52 بِالْمَعْرُوفِ نَاهِيًا عَنِ الْمُنْكَرِ، وَهَذِهِ صِفَاتُ الْمُؤْمِنِينَ فِي كُلِّ وَقْتٍ وَحِينٍ؛ فَضْلًا عَنْ شَهْرِ رَمَضَانَ الْكَرِيمِ. وَقَدْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَجْوَدَ النَّاسِ، وَكَانَ أَجْوَدَ مَا يَكُونُ فِي رَمَضَانَ،
عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ: كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَجْوَدَ النَّاسِ بِالْخَيْرِ (1) وَكَانَ أَجْوَدَ مَا يَكُونُ فِي رَمَضَانَ حِينَ يَلْقَاهُ جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلَامُ؛ يَلْقَاهُ كُلَّ لَيْلَةٍ فِي رَمَضَانَ حَتَّى يَنْسَلِخَ (2) ، يَعْرِضُ عَلَيْهِ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْقُرْآنَ، وَفِي رِوَايَةٍ: فَيُدَارِسُهُ (3) الْقُرْآنَ،
فَإِذَا لَقِيَهُ جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلَامُ كَانَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَجْوَدَ بِالْخَيْرِ مِنَ الرِّيحِ الْمُرْسَلَةِ (4) . 6 - أَنْ يَتَطَهَّرَ الصَّائِمُ مِنَ الْحَدَثِ الْأَكْبَرِ؛ لِيَسْتَقْبِلَ يَوْمَهُ الْجَدِيدَ وَهُوَ يُؤَدِّي عِبَادَةَ الصِّيَامِ عَلَى طَهَارَةٍ. عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ: كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُدْرِكُهُ الْفَجْرُ فِي رَمَضَانَ مِنْ غَيْرِ حُلْمٍ فَيَغْتَسِلُ وَيَصُومُ (5) . 7 -
أَنْ يَسْتَعِينَ عَلَى الصِّيَامِ بِالسَّحُورِ، وَكُلَّمَا كَانَ السَّحُورُ مُتَأَخِّرًا كَانَ أَفْضَلَ، عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنِ -------------------------------------------------------------------------------- (1) أَيْ: يَفْعَلُ الْخَيْرَ لِلنَّاسِ. (2) أَيْ: يَنْتَهِي. (3) يَقْرَأُ جِبْرِيلُ وَيَسْمَعُ النَّبِيُّ، ثُمَّ يَقْرَأُ النَّبِيُّ وَيَسْمَعُ جِبْرِيلُ عَلَيْهِمَا السَّلَامُ. (4) رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ. (5) رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ. 53 النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: "تَسَحَّرُوا فَإِنَّ فِي السَّحُورِ بَرَكَةً" (1) .
وَعَنْ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: "فَصْلُ مَا بَيْنَ صِيَامِنَا وَصِيَامِ أَهْلِ الْكِتَابِ أَكْلَةُ السَّحَرِ" (2) . 8 - كَمَا يُسْتَحَبُّ لِلصَّائِمِ أَنْ يُعَجِّلَ الْإِفْطَارَ؛ لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "لَا يَزَالُ النَّاسُ بِخَيْرٍ مَا عَجَّلُوا الْفِطْرَ" (3) . وَيُسْتَحَبُّ لِلصَّائِمِ أَنْ يُفْطِرَ عَلَى التَّمْرِ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "
إِذَا أَفْطَرَ أَحَدُكُمْ فَلْيُفْطِرْ عَلَى تَمْرٍ فَإِنَّهُ بَرَكَةٌ، فَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَلْيُفْطِرْ عَلَى مَاءٍ فَإِنَّهُ طَهُورٌ" (4) . وَهَذَا تَوَجُّهٌ نَبَوِيٌّ كَرِيمٌ؛ لِأَنَّ الْأَمْعَاءَ تَمْتَصُّ الْمَاءَ الْمُحَلَّى بِالسُّكَّرِ فِي أَقَلَّ مِنْ خَمْسِ دَقَائِقَ فَيَتَرَوَّى الْجِسْمُ وَتَزُولُ أَعْرَاضُ نَقْصِ السُّكَّرِ. وَيُسْتَحَبُّ أَنْ يَقُولَ الصَّائِمُ عِنْدَ إِفْطَارِهِ: "بِاسْمِ اللَّهِ، اللَّهُمَّ لَكَ صُمْتُ وَعَلَى رِزْقِكَ أَفْطَرْتُ"
كَمَا كَانَ يَفْعَلُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ (5) . وَبَعْدَ أَنْ يَتَنَاوَلَ الصَّائِمُ تَمْرًا أَوْ رُطَبًا أَوْ شَيْئًا حُلْوًا أَوْ مَاءً يُصَلِّي الْمَغْرِبَ، ثُمَّ يَسْتَأْنِفُ إِفْطَارَهُ، وَبِذَلِكَ يُدْرِكُ فَضِيلَةَ تَعْجِيلِ الْإِفْطَارِ، وَفَضِيلَةَ أَدَاءِ الصَّلَاةِ فِي أَوَّلِ وَقْتِهَا. -------------------------------------------------------------------------------- (1) رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ. (2) رَوَاهُ مُسْلِمٌ. (3) رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ. (4) رَوَاهُ أَصْحَابُ السُّنَنِ. (5)
رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ. 54 الصِّيَامُ الْمُسْتَحَبُّ يُسْتَحَبُّ الصِّيَامُ فِي جَمِيعِ أَيَّامِ السَّنَةِ، عَدَا الْأَيَّامِ الَّتِي نَهَى الشَّرْعُ عَنِ الصِّيَامِ فِيهَا، وَيَتَأَكَّدُ الِاسْتِحْبَابُ فِي أَيَّامٍ بِعَيْنِهَا لِفَضْلِهَا، وَهِيَ: 1 - صِيَامُ شَهْرِ الْمُحَرَّمِ: وَهُوَ مِنَ الْأَشْهُرِ الْحُرُمِ الَّتِي قَالَ اللَّهُ جَلَّ شَأْنُهُ فِيهَا فِي سُورَةِ التَّوْبَةِ: (
إِنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِنْدَ اللَّهِ اثْنَا عَشَرَ شَهْرًا فِي كِتَابِ اللَّهِ يَوْمَ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ ذَلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ فَلَا تَظْلِمُوا فِيهِنَّ أَنْفُسَكُمْ) [التَّوْبَةُ: 36] . أَيْ: ذَاتُ حُرْمَةٍ وَتَعْظِيمٍ، وَالْعَرَبُ قَبْلَ الْإِسْلَامِ كَانُوا يُحَرِّمُونَ الْقِتَالَ فِي هَذِهِ الْأَشْهُرِ، فَجَاءَ الْإِسْلَامُ وَأَقَرَّ هَذَا التَّحْرِيمَ. وَالْأَشْهُرُ الْحُرُمُ هِيَ:
ذُو الْقَعْدَةِ، وَذُو الْحِجَّةِ، وَالْمُحَرَّمُ، وَرَجَبٌ. وَصِيَامُ شَهْرِ الْمُحَرَّمِ أَفْضَلُ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ بَعْدَ شَهْرِ رَمَضَانَ؛ لِاشْتِمَالِهِ عَلَى يَوْمٍ مُفَضَّلٍ عِنْدَ اللَّهِ، وَهُوَ يَوْمُ عَاشُورَاءَ. عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: "أَفْضَلُ الصِّيَامِ بَعْدَ رَمَضَانَ شَهْرُ اللَّهِ الْمُحَرَّمُ، وَأَفْضَلُ الصَّلَاةِ 55 بَعْدَ الْفَرِيضَةِ صَلَاةُ اللَّيْلِ" (1) .
وَقَالَ الْإِمَامُ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: جَاءَ رَجُلٌ فَسَأَلَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَيُّ الشُّهُورِ تَأْمُرُنِي أَنْ أَصُومَ بَعْدَ رَمَضَانَ؟ قَالَ: "إِنْ كُنْتَ صَائِمًا بَعْدَ رَمَضَانَ فَصُمِ الْمُحَرَّمَ، فَإِنَّهُ شَهْرُ اللَّهِ (2) ، فِيهِ يَوْمٌ تَابَ فِيهِ عَلَى قَوْمٍ، وَيَتُوبُ فِيهِ عَلَى قَوْمٍ آخَرِينَ" (3) . 2 - صِيَامُ يَوْمِ عَاشُورَاءَ:
وَهُوَ الْيَوْمُ الْعَاشِرُ مِنْ شَهْرِ الْمُحَرَّمِ، وَهَذَا يَوْمٌ مُفَضَّلٌ، تَابَ اللَّهُ فِيهِ عَلَى أَقْوَامٍ وَيَتُوبُ فِيهِ عَلَى آخَرِينَ، وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَسِعَتْ كُلَّ شَيْءٍ. عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: "إِنَّ هَذَا يَوْمُ عَاشُورَاءَ، وَلَمْ يُكْتَبْ عَلَيْكُمْ صِيَامُهُ، وَأَنَا صَائِمٌ، فَمَنْ شَاءَ صَامَ وَمَنْ شَاءَ فَلْيُفْطِرْ" (4) .
وَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا: مَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتَحَرَّى صِيَامَ يَوْمٍ فَضَّلَهُ عَلَى غَيْرِهِ إِلَّا هَذَا الْيَوْمَ: يَوْمَ عَاشُورَاءَ، وَهَذَا الشَّهْرَ: شَهْرَ رَمَضَانَ (5) . وَيُسْتَحَبُّ أَنْ يُصَامَ الْيَوْمُ الَّذِي قَبْلَهُ وَالْيَوْمُ الَّذِي بَعْدَهُ. -------------------------------------------------------------------------------- (1) رَوَاهُ مُسْلِمٌ. (2) إِضَافَةُ الشَّهْرِ إِلَى اللَّهِ جَلَّ شَأْنُهُ لِلتَّعْظِيمِ. (3) رَوَاهُ مُسْلِمٌ. (4) رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ وَمُسْلِمٌ. (5)
رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ وَمُسْلِمٌ. 56 3 - صِيَامُ يَوْمَيِ الْإِثْنَيْنِ وَالْخَمِيسِ. 4 - صِيَامُ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ: قَالَ أَبُو ذَرٍّ الْغِفَارِيُّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: "أَمَرَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ نَصُومَ مِنَ الشَّهْرِ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ الْبِيضِ، ثَلَاثَ عَشْرَةَ، وَأَرْبَعَ عَشْرَةَ، وَخَمْسَ عَشْرَةَ، وَقَالَ: هِيَ كَصَوْمِ الدَّهْرِ" (1) . وَمَنْ كَانَ فِي صِيَامِ التَّطَوُّعِ جَازَ لَهُ الْإِفْطَارُ غَيْرَ أَنَّهُ يُسْتَحَبُّ لَهُ أَنْ يَقْضِيَ ذَلِكَ الْيَوْمَ.
وَالْمَرْأَةُ يَجِبُ أَنْ تَسْتَأْذِنَ زَوْجَهَا فِي صِيَامِ التَّطَوُّعِ إِذَا كَانَ الزَّوْجُ حَاضِرًا، رَوَى أَبُو هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: "لَا تَصُمِ الْمَرْأَةُ يَوْمًا وَاحِدًا وَزَوْجُهَا شَاهِدٌ إِلَّا بِإِذْنِهِ، إِلَّا رَمَضَانَ" (2) . -------------------------------------------------------------------------------- (1) رَوَاهُ النَّسَائِيُّ. (2) رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ وَمُسْلِمٌ. 57 الْأَيَّامُ الْمَنْهِيُّ عَنِ الصِّيَامِ فِيهَا 1 - صِيَامُ يَوْمِ الشَّكِّ: وَقَدْ تَقَدَّمَ الْكَلَامُ فِيهِ. 2 -
صِيَامُ يَوْمَيِ الْعِيدَيْنِ: الْفِطْرِ وَالْأَضْحَى. قَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ صِيَامِ هَذَيْنِ الْيَوْمَيْنِ، أَمَّا يَوْمُ الْفِطْرِ فَفِطْرُكُمْ مِنْ صَوْمِكُمْ (1) ، وَأَمَّا يَوْمُ الْأَضْحَى فَكُلُوا مِنْ نُسُكِكُمْ (2) (3) . 3 - صِيَامُ أَيَّامِ التَّشْرِيقِ: وَهِيَ الْأَيَّامُ الثَّلَاثَةُ الَّتِي تَلِي يَوْمَ عِيدِ الْأَضْحَى، وَسُمِّيَتْ بِأَيَّامِ التَّشْرِيقِ؛
لِأَنَّهَا تُشْرَقُ فِيهَا لُحُومُ الْأَضَاحِيِّ؛ أَيْ: تُنْشَرُ فِي الشَّمْسِ لِتُقَدَّدَ. رَوَى أَبُو هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعَثَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ حُذَافَةَ يَطُوفُ فِي مِنًى: "أَنْ لَا تَصُومُوا هَذِهِ الْأَيَّامَ؛ فَإِنَّهَا أَيَّامُ أَكْلٍ وَشُرْبٍ وَذِكْرِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ" (4) . -------------------------------------------------------------------------------- (1) يَعْنِي: صِيَامَ شَهْرِ رَمَضَانَ. (2) يَعْنِي: أَضَاحِيَّكُمْ. (3)
رَوَاهُ الْإِمَامُ أَحْمَدُ. (4) رَوَاهُ الْإِمَامُ أَحْمَدُ. 58 4- صِيَامُ يَوْمِ الْجُمُعَةِ مُنْفَرِدًا، رَوَى عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَخَلَ عَلَى جُوَيْرِيَةَ بِنْتِ الْحَارِثِ وَهِيَ صَائِمَةٌ فِي يَوْمِ جُمُعَةٍ، فَقَالَ لَهَا: "أَصُمْتِ أَمْسِ؟ " فَقَالَتْ: لَا. قَالَ: "أَتُرِيدِينَ أَنْ تَصُومِي غَدًا؟ " قَالَتْ: لَا. قَالَ: "أَفْطِرِي إِذًا" (1) . فَإِذَا صَامَ الْمُسْلِمُ يَوْمًا قَبْلَهُ أَوْ يَوْمًا بَعْدَهُ،
أَوْ كَانَ يَوْمَ عَاشُورَاءَ فَلَا حَرَجَ، رَوَى جَابِرٌ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: "لَا تَصُومُوا يَوْمَ الْجُمُعَةِ إِلَّا وَقَبْلَهُ يَوْمٌ أَوْ بَعْدَهُ يَوْمٌ" (2) . 5 - إِفْرَادُ يَوْمِ السَّبْتِ بِالصِّيَامِ؛ لِقَوْلِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "لَا تَصُومُوا يَوْمَ السَّبْتِ إِلَّا فِيمَا افْتُرِضَ عَلَيْكُمْ" (3) . 6 - صِيَامُ السَّنَةِ كُلِّهَا بِمَا فِيهَا يَوْمَا الْعِيدَيْنِ (الْفِطْرِ وَالْأَضْحَى) ؛
لِقَوْلِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "لَا صَامَ مَنْ صَامَ الْأَبَدَ" (4) . كَمَا نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ مُوَاصَلَةِ الصِّيَامِ بِدُونِ إِفْطَارٍ وَلَا سَحُورٍ؛ حَيْثُ قَالَ: "إِيَّاكُمْ وَالْوِصَالَ. قَالَهَا ثَلَاثَ مَرَّاتٍ". قَالُوا: فَإِنَّكَ تُوَاصِلُ يَا رَسُولَ اللَّهِ. قَالَ: -------------------------------------------------------------------------------- (1) رَوَاهُ النَّسَائِيُّ. (2) رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ. (3) رَوَاهُ أَحْمَدُ وَأَصْحَابُ السُّنَنِ. (4) رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ وَمُسْلِمٌ. 59 "
إِنَّكُمْ لَسْتُمْ فِي ذَلِكَ مِثْلِي: إِنِّي أَبِيتُ يُطْعِمُنِي (1) رَبِّي وَيَسْقِيني، فَاكْلَفُوا مِنَ الْأَمْرِ مَا تُطِيقُونَ" (2) . -------------------------------------------------------------------------------- (1) أَيْ: يَجْعَلُ اللَّهُ لَهُ قُوَّةَ الطَّاعِمِ وَالشَّارِبِ. (2) رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ وَمُسْلِمٌ. 60 الصِّيَامُ فِي أَقْوَالِ الرَّسُولِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ 1 - عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: "
بُنِيَ الْإِسْلَامُ عَلَى خَمْسٍ: شَهَادَةِ أَنَّ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ، وَإِقَامِ الصَّلَاةِ، وَإِيتَاءِ الزَّكَاةِ، وَحَجِّ الْبَيْتِ، وَصَوْمِ رَمَضَانَ". "رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ وَمُسْلِمٌ". 2 - عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ رَضِيَ اللَّهُ، عَنْهُ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: "إِنَّ فِي الْجَنَّةِ بَابًا يُقَالُ لَهُ الرَّيَّانُ، يَدْخُلُ مِنْهُ الصَّائِمُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، يُقَالُ:
أَيْنَ الصَّائِمُونَ؟ لَا يَدْخُلُ مِنْهُ أَحَدٌ غَيْرُهُمْ، فَإِذَا دَخَلُوا أُغْلِقَ، فَلَمْ يَدْخُلْ مِنْهُ أَحَدٌ". "رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ وَمُسْلِمٌ". 3 - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: "مَنْ لَمْ يَدَعْ قَوْلَ الزُّورِ وَالْعَمَلَ بِهِ فَلَيْسَ لِلَّهِ حَاجَةٌ فِي أَنْ يَدَعَ طَعَامَهُ وَشَرَابَهُ". "رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ وَغَيْرُهُ". 4 - عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ:
كُنَّا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: "يَا مَعْشَرَ الشَّبَابِ، مَنِ اسْتَطَاعَ مِنْكُمُ الْبَاءَةَ فَلْيَتَزَوَّجْ، فَإِنَّهُ أَغَضُّ لِلْبَصَرٍ، وَأَحْصَنُ لِلْفَرْجِ، وَمَنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَعَلَيْهِ بِالصَّوْمِ؛ 61 فَإِنَّهُ لَهُ وِجَاءٌ". "رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ وَمُسْلِمٌ". 5 - عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: "لَا يَزَالُ النَّاسُ بِخَيْرٍ مَا عَجَّلُوا الْفِطْرَ". "
رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ وَمُسْلِمٌ". 6 - عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "تَسَحَّرُوا فَإِنَّ فِي السَّحُورِ بَرَكَةً". "رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ وَمُسْلِمٌ". 7 - عَنْ أَبِي أَيُّوبَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: "مَنْ صَامَ رَمَضَانَ ثُمَّ أَتْبَعَهُ سِتًّا مِنْ شَوَّالَ كَانَ كَصِيَامِ الدَّهْرِ". "
رَوَاهُ مُسْلِمٌ". 8 - عَنْ أَبِي ثَعْلَبَةَ الْخُشَنِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: "إِنَّ اللَّهَ فَرَضَ فَرَائِضَ فَلَا تُضَيِّعُوهَا، وَحَدَّ حُدُودًا فَلَا تَعْتَدُوهَا، وَحَرَّمَ أَشْيَاءَ فَلَا تَنْتَهِكُوهَا، وَسَكَتَ عَنْ أَشْيَاءَ رَحْمَةً لَكُمْ غَيْرَ نِسْيَانٍ فَلَا تَبْحَثُوا عَنْهَا". "رَوَاهُ الْإِمَامُ الطَّبَرَانِيُّ". 62 مِمَّا سَجَّلَهُ التَّارِيخُ
عِنْدَمَا يَتَصَفَّحُ الْقَارِئُ صَفَحَاتِ التَّارِيخِ الْإِسْلَامِيِّ الْمَجِيدِ يَجِدُ فِيهِ أَحْدَاثًا وَمَوَاقِفَ وَبُطُولَاتٍ حَدَثَتْ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ الْمُبَارَكِ، كَانَ لَهَا الْأَثَرُ فِي نُفُوسِ النَّاسِ لِلتَّعْرِيفِ بِخَالِقِهِمْ تَبَارَكَ وَتَعَالَى، وَفِي تَثْبِيتِ الْعَقِيدَةِ الْإِسْلَامِيَّةِ فِي نُفُوسِ أَصْحَابِهَا، وَإِلَيْكَ فِي السُّطُورِ التَّالِيَةِ بَعْضًا، مِنْهَا: 1 - فِي غَارِ حِرَاءَ بِمَكَّةَ الْمُكَرَّمَةِ،
وَفِي شَهْرِ رَمَضَانَ كَانَ مَبْدَأُ نُزُولِ الْقُرْآنِ الْكَرِيمِ عَلَى خَاتَمِ الْأَنْبِيَاءِ وَالرُّسُلِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ صَلَوَاتُ اللَّهِ وَسَلَامُهُ عَلَيْهِ. 2 - بِرَغْمِ قِلَّةِ عَدَدِ الْمُسْلِمِينَ، وَضَعْفِ عُدَّتِهِمُ انْتَصَرُوا عَلَى قُوَى الْبَغْيِ وَالظُّلْمِ وَالْعُدْوَانِ فِي غَزْوَةِ بَدْرٍ الْكُبْرَى، وَارْتَفَعَتْ رَايَةُ الْإِسْلَامِ عَالِيَةً خَفَّاقَةً، كَانَ ذَلِكَ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ بَعْدَ الْهِجْرَةِ. 3 -
فِي السَّنَةِ الثَّانِيَةِ لِلْهِجْرَةِ وَفِي شَهْرِ رَمَضَانَ فُرِضَتْ زَكَاةُ الْفِطْرِ عَلَى الْمُسْلِمِينَ؛ لِتَكُونَ تَطْهِيرًا لِنُفُوسِهِمْ وَلِتُرَبِّيَ فِيهِمُ الْأُلْفَةَ وَالْمَحَبَّةَ. 4 - أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَى الْمُسْلِمِينَ وَعَلَى رَسُولِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِفَتْحِ مَكَّةَ 63 الْمُكَرَّمَةِ؛ لِيُخَلِّصَ بَيْتَ اللَّهِ الْمَعْمُورَ مِنْ أَدْرَانِ الشِّرْكِ وَالْوَثَنِيَّةِ، وَكَانَ ذَلِكَ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ مِنَ السَّنَةِ الثَّامِنَةِ لِلْهِجْرَةِ. 5 -
تُسَجِّلُ كُتُبُ السِّيرَةِ أَنَّ وَفْدًا مِنَ الطَّائِفِ قَدِمَ إِلَى الْمَدِينَةِ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ فِي السَّنَةِ التَّاسِعَةِ لِلْهِجْرَةِ؛ لِيُعْلِنُوا إِسْلَامَهُمْ، فَازْدَادَ الْمُسْلِمُونَ بِهِمْ قُوَّةً وَنُصْرَةً وَتَأْيِيدًا. 6 - الْمُتَصَفِّحُ لِلتَّارِيخِ الْإِسْلَامِيِّ يَجِدُ فِيهِ أَنَّ الْمُسْلِمِينَ فَتَحُوا جَزِيرَةَ "رُودِسَ". كَانَ ذَلِكَ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ مِنَ السَّنَةِ الثَّانِيَةِ وَالْخَمْسِينَ لِلْهِجْرَةِ. 7 - قَادَ الْقَائِدُ الْمُسْلِمُ طَارِقُ بْنُ زِيَادٍ مَعْرَكَةً فَاصِلَةً انْتَصَرَ فِيهَا عَلَى الْمَلِكِ "
رُودْرِيكَ" فِي شَهْرِ رَمَضَانَ مِنَ السَّنَةِ الثَّانِيَةِ وَالتِّسْعِينَ لِلْهِجْرَةِ. 8 - كَمَا انْتَصَرَ الْقَائِدُ الْفَذُّ صَلَاحُ الدِّينِ الْأَيُّوبِيُّ فِي مَعَارِكِهِ مَعَ الصَّلِيبِيِّينَ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَثَمَانِينَ وَخَمْسِمِائَةٍ. 9 - أَوْقَفَ الْمُسْلِمُونَ زَحْفَ جُيُوشِ التَّتَارِ الْمُدَمِّرَةِ عَلَى الْعَالَمِ الْإِسْلَامِيِّ فِي رَمَضَانَ سَنَةَ ثَمَانٍ وَخَمْسِينَ وَسِتِّمِائَةٍ. 64 صَلَاةُ الْقِيَامِ "التَّرَاوِيحِ" (1)
صَلَاةُ الْقِيَامِ مُسْتَحَبَّةٌ فِي حَقِّ الرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ، تُصَلَّى بَعْدَ صَلَاةِ الْعِشَاءِ وَقَبْلَ صَلَاةِ الْوِتْرِ، وَيَسْتَمِرُّ وَقْتُهَا إِلَى آخِرِ اللَّيْلِ. رَوَى أَبُو هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُرَغِّبُ فِي قِيَامِ رَمَضَانَ مِنْ غَيْرِ أَنْ يَأْمُرَهُمْ فِيهِ بِعَزِيمَةٍ، فَيَقُولُ: "مَنْ قَامَ رَمَضَانَ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ" (2) .
وَعَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ: صَلَّى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْمَسْجِدِ، فَصَلَّى بِصَلَاتِهِ نَاسٌ كَثِيرٌ، ثُمَّ صَلَّى فِي الْقَابِلَةِ، فَكَثُرُوا، ثُمَّ اجْتَمَعُوا فِي اللَّيْلَةِ الثَّالِثَةِ فَلَمْ يَخْرُجْ إِلَيْهِمْ، فَلَمَّا أَصْبَحَ قَالَ: "قَدْ رَأَيْتُ صَنِيعَكُمْ فَلَمْ يَمْنَعْنِي مِنَ الْخُرُوجِ إِلَيْكُمْ إِلَّا أَنِّي خَشِيتُ أَنْ تُفْرَضَ عَلَيْكُمْ" (3) . وَذَلِكَ فِي رَمَضَانَ،
وَاسْتَمَرَّ الْمُسْلِمُونَ يُصَلُّونَ صَلَاةَ التَّرَاوِيحِ فُرَادَى وَجَمَاعَاتٍ حَتَّى خِلَافَةِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، وَقَدْ خَرَجَ لَيْلَةً فِي شَهْرِ رَمَضَانَ إِلَى الْمَسْجِدِ وَقَالَ: لَوْ جَمَعْنَاهُمْ -------------------------------------------------------------------------------- (1) جَمْعُ تَرْوِيحَةٍ. (2) رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ وَمُسْلِمٌ. (3) رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ وَمُسْلِمٌ. 65 عَلَى إِمَامٍ وَاحِدٍ لَكَانَ أَفْضَلَ، فَجَمَعَ الْأَصْحَابَ وَشَاوَرَهُمْ، فَوَافَقُوهُ فَصَارَ إِجْمَاعًا. وَكَانَ ذَلِكَ فِي السَّنَةِ الرَّابِعَةَ عَشْرَةَ لِلْهِجْرَةِ،
وَجَعَلَ إِمَامَ الرِّجَالِ أُبَيَّ بْنَ كَعْبٍ؛ لِأَنَّهُ كَانَ أَقْرَأَ النَّاسِ، وَقَدْ حَفِظَ الْقُرْآنَ فِي عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَلَمْ يَكُنْ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يُصَلِّي مَعَهُمُ الْقِيَامَ أَوَّلَ اللَّيْلِ، وَإِنَّمَا كَانَ يُصَلِّيهِ آخِرَهُ، وَخَرَجَ لَيْلَةً أُخْرَى فَوَجَدَهُمْ يُصَلُّونَ الْقِيَامَ، فَسُرَّ بِذَلِكَ، وَقَالَ: نِعْمَ الْبِدْعَةُ هَذِهِ.
وَمِنْ هُنَا كَانَتْ صَلَاةُ التَّرَاوِيحِ جَمَاعَةً سُنَّةً وَافَقَ عَلَيْهَا الصَّحَابَةُ وَاتَّبَعَهَا الْمُسْلِمُونَ فِيمَا بَعْدُ. وَهِيَ ثَلَاثَ عَشْرَةَ رَكْعَةً بِالشَّفْعِ وَالْوِتْرِ. وَلِلْمُسْلِمِ أَنْ يَزِيدَ عَلَى ذَلِكَ مَا شَاءَ؛ لِأَنَّهَا عِبَادَةٌ، وَمِنْ شَأْنِ الْمُسْلِمِ أَنْ يَسْتَكْثِرَ مِنْهَا حَسَبَ اسْتِطَاعَتِهِ. وَصَلَّاهَا الصَّحَابَةُ فِي عَهْدِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ثَلَاثًا وَعِشْرِينَ رَكْعَةً،
مِنْهَا الْوِتْرُ. رَوَى الْإِمَامُ مَالِكٌ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ يَزِيدَ بْنَ رُومَانَ قَالَ: كَانَ النَّاسُ يَقُومُونَ فِي زَمَنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ فِي رَمَضَانَ بِثَلَاثٍ وَعِشْرِينَ رَكْعَةً، وَقَدْ صَلَّاهَا الْخَلِيفَةُ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ اثْنَتَيْنِ وَعِشْرِينَ رَكْعَةً غَيْرَ الْوِتْرِ. وَيُنْدَبُ مِمَّنْ كَانَ إِمَامًا فِي صَلَاةِ التَّرَاوِيحِ أَنْ يَقْرَأَ الْقُرْآنَ فِي هُدُوءٍ وَخُشُوعٍ،
وَأَنْ يُطِيلَ الْقِرَاءَةَ إِذَا كَانَ ذَلِكَ لَا يَثْقُلُ عَلَى مَنْ يُصَلُّونَ خَلْفَهُ. وَأَنْ يَنْتَهِيَ مِنْ قِرَاءَةِ الْقُرْآنِ فِي الْقِيَامِ بِانْتِهَاءِ شَهْرِ رَمَضَانَ. 66 الِاعْتِكَافُ هُوَ لُزُومُ الشَّيْءِ وَحَبْسُ النَّفْسِ عَلَيْهِ، خَيْرًا كَانَ أَمْ شَرًّا، قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ فِي سُورَةِ الْأَنْبِيَاءِ: (مَا هَذِهِ التَّمَاثِيلُ الَّتِي أَنْتُمْ لَهَا عَاكِفُونَ) [الْأَنْبِيَاءُ: 52] . وَالْمَقْصُودُ بِهِ فِي الشَّرْعِ:
هُوَ لُزُومُ الْمَسْجِدِ مِنْ مُسْلِمٍ بِنِيَّةِ الْإِقَامَةِ فِيهِ؛ تَقَرُّبًا إِلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ. وَالِاعْتِكَافُ مِنَ الْأُمُورِ الْمَشْرُوعَةِ، وَقَدْ كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَعْتَكِفُ فِي كُلِّ رَمَضَانَ عَشَرَةَ أَيَّامٍ، فَلَمَّا كَانَ الْعَامُ الَّذِي قُبِضَ فِيهِ اعْتَكَفَ عِشْرِينَ يَوْمًا (1) ، وَاعْتَكَفَ الصَّحَابَةُ رِضْوَانُ اللَّهِ عَلَيْهِمْ. وَيَنْقَسِمُ الِاعْتِكَافُ إِلَى قِسْمَيْنِ: 1 - اعْتِكَافٌ مَسْنُونٌ،
وَهُوَ مَا تَطَوَّعَ بِهِ الْمُسْلِمُ تَقَرُّبًا إِلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ. 2 - اعْتِكَافٌ وَاجِبٌ: وَهُوَ مَا أَوْجَبَهُ الْمُسْلِمُ عَلَى نَفْسِهِ، وَيَكُونُ ذَلِكَ إِمَّا بِالنَّذْرِ -------------------------------------------------------------------------------- (1) رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ. 67 الْمُطْلَقِ، كَأَنْ يَقُولَ: لِلَّهِ عَلَيَّ أَنْ أَعْتَكِفَ كَذَا. أَوْ بِالنَّذْرِ الْمُقَيَّدِ، كَأَنْ يَقُولَ: إِنْ شَفَا اللَّهُ مَرِيضِي لَأَعْتَكِفَنَّ كَذَا. رُوِيَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: "
مَنْ نَذَرَ أَنْ يُطِيعَ اللَّهَ فَلْيُطِعْهُ" (1) . وَرُوِيَ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنِّي نَذَرْتُ أَنْ أَعْتَكِفَ لَيْلَةً فِي الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ. فَقَالَ: "أَوْفِ بِنَذْرِكَ" (2) . وَأَرْكَانُ الِاعْتِكَافِ: 1 - النِّيَّةُ. 2 - الْمَسْجِدُ: وَمَنْ نَذَرَ اعْتِكَافَ أَيَّامٍ تُدْرِكُهُ فِيهَا صَلَاةُ الْجُمُعَةِ وَجَبَ أَنْ يَكُونَ اعْتِكَافُهُ فِي الْمَسْجِدِ الْجَامِعِ:
الَّذِي تُقَامُ فِيهِ صَلَاةُ الْجُمُعَةِ. وَمَنْ نَذَرَ اعْتِكَافَ يَوْمٍ أَوْ أَرَادَهُ تَقَرُّبًا مِنْ غَيْرِ نَذْرٍ فَإِنَّهُ يَدْخُلُ فِي اعْتِكَافِهِ قُبَيْلَ الْفَجْرِ وَيَخْرُجُ مِنْهُ بَعْدَ تَحَقُّقِ غُرُوبِ الشَّمْسِ، وَمَنْ نَذَرَ اعْتِكَافَ لَيْلَةٍ أَوْ أَرَادَ ذَلِكَ تَطَوُّعًا فَإِنَّهُ يَبْدَأُ فِي اعْتِكَافِهِ قَبْلَ غُرُوبِ الشَّمْسِ، وَيَخْرُجُ مِنْهُ بَعْدَ طُلُوعِ الْفَجْرِ. -------------------------------------------------------------------------------- (1) رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ. (2) رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ. 68 وَيَبْطُلُ الِاعْتِكَافُ بِفِعْلِ مَا يَأْتِي: 1 -
الْخُرُوجُ مِنَ الْمَسْجِدِ لِغَيْرِ ضَرُورَةٍ وَلَوْ قَلَّ. 2 - الْحَيْضُ وَالنِّفَاسُ. 3 - الْجِمَاعُ. وَمَنْ بَطَلَ اعْتِكَافُهُ لَا يَخْلُو حَالُهُ: إِمَّا أَنْ يَكُونَ مُتَطَوِّعًا فَيُسْتَحَبُّ قَضَاؤُهُ، أَوْ نَاذِرًا فَوَجَبَ عَلَيْهِ الْقَضَاءُ.
وَيُبَاحُ لِلْمُعْتَكِفِ الْأَكْلُ وَالشُّرْبُ فِي الْمَسْجِدِ، وَالنَّوْمُ فِيهِ، وَالْخُرُوجُ مِنَ الْمَسْجِدِ لِقَضَاءِ الْحَاجَةِ الضَّرُورِيَّةِ، كَمَا يُبَاحُ لَهُ الْخُرُوجُ لِتَوْدِيعِ أَهْلِهِ، وَيُبَاحُ أَيْضًا حَلْقُ الرَّأْسِ، وَتَقْلِيمُ الْأَظَافِرِ، وَتَنْظِيفُ الْبَدَنِ، وَالتَّطَيُّبُ، وَلُبْسُ الثِّيَابِ الْحَسَنَةِ، وَيَشْغَلُ الْمُعْتَكِفُ نَفْسَهُ بِالصَّلَاةِ، وَقِرَاءَةِ الْقُرْآنِ الْكَرِيمِ، وَالِاسْتِمَاعِ لَهُ، وَالِاسْتِغْفَارِ، وَالتَّكْبِيرِ. 69 لَيْلَةُ الْقَدْرِ الْقَدْرُ؛ بِسُكُونِ الدَّالِ: التَّعْظِيمُ، كَمَا فِي قَوْلِهِ جَلَّ شَأْنُهُ فِي سُورَةِ الْأَنْعَامِ: (
وَمَا قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ) [الْأَنْعَامُ: 91] وَيَكُونُ الْمَعْنَى أَنَّ هَذِهِ اللَّيْلَةَ ذَاتُ قَدْرٍ عَظِيمٍ؛ لِنُزُولِ الْقُرْآنِ الْكَرِيمِ فِيهَا. أَوِ الْقَدَرُ؛ بِفَتْحِ الدَّالِ: وَهُوَ مَا يُقْرَنُ عَادَةً بِالْقَضَاءِ، فَيُقَالُ: الْقَضَاءُ وَالْقَدَرُ، وَعَلَيْهِ يَكُونُ الْمَعْنَى: تَفْصِيلُ مَا جَرَى بِهِ الْقَضَاءُ وَإِظْهَارُهُ فِي هَذِهِ اللَّيْلَةِ الْمُبَارَكَةِ.
وَمَهْمَا يَكُنْ فَإِنَّ هَذِهِ اللَّيْلَةَ لَيْلَةٌ مُبَارَكَةٌ لِنُزُولِ الْقُرْآنِ الْكَرِيمِ بِهَا، يَقُولُ اللَّهُ جَلَّ شَأْنُهُ فِي سُورَةِ الدُّخَانِ: (حم * وَالْكِتَابِ الْمُبِينِ * إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةٍ مُبَارَكَةٍ إِنَّا كُنَّا مُنْذِرِينَ * فِيهَا يُفْرَقُ كُلُّ أَمْرٍ حَكِيمٍ * أَمْرًا مِنْ عِنْدِنَا إِنَّا كُنَّا مُرْسِلِينَ * رَحْمَةً مِنْ رَبِّكَ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ) [الدُّخَانُ: 1 -6] . وَهِيَ أَفْضَلُ لَيَالِي السَّنَةِ؛
يَقُولُ اللَّهُ جَلَّ شَأْنُهُ فِي سُورَةِ الْقَدْرِ: (إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ * وَمَا أَدْرَاكَ مَا لَيْلَةُ الْقَدْرِ * لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ) (1) [الْقَدْرُ: 1 -3] . -------------------------------------------------------------------------------- (1) صَدْرُ سُورَةِ الْقَدْرِ. 70 وَهِيَ تَقَعُ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ الْمُبَارَكِ: اقْرَأْ قَوْلَ اللَّهِ الْعَلِيمِ الْحَكِيمِ فِي سُورَةِ الْبَقَرَةِ: (شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنْزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِنَ الْهُدَى وَالْفُرْقَانِ) [
الْبَقَرَةُ: 185] . وَالتَّحْقِيقُ أَنَّهَا تَقَعُ فِي الْعَشْرِ الْأَوَاخِرِ مِنْ شَهْرِ رَمَضَانَ الْمُبَارَكِ. عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ: كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُحَاوِرُ (1) فِي الْعَشْرِ الْأَوَاخِرِ مِنْ رَمَضَانَ، وَيَقُولُ: "تَحَرَّوْا لَيْلَةَ الْقَدْرِ فِي الْعَشْرِ الْأَوَاخِرِ مِنْ رَمَضَانَ" (2) . وَيُسْتَحَبُّ إِحْيَاءُ هَذِهِ اللَّيْلَةِ بِالصَّلَاةِ وَتِلَاوَةِ الْقُرْآنِ الْكَرِيمِ. رَوَى أَبُو هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: "
مَنْ قَامَ لَيْلَةَ الْقَدْرِ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ" (3) . وَلَعَلَّ الْحِكْمَةَ فِي إِحْيَاءِ هَذِهِ اللَّيْلَةِ هِيَ أَنْ يَتَذَكَّرَ الْمُسْلِمُ نِعْمَةَ اللَّهِ عَلَيْهِ بِإِنْزَالِ الْقُرْآنِ الْكَرِيمِ فِيهَا، فَكَانَ هُدًى إِلَى مَا فِيهِ خَيْرُ الْعَالَمِينَ فِي الدُّنْيَا وَسَعَادَتُهُمْ فِي الْآخِرَةِ. وَمِنَ الدُّعَاءِ الْمَأْثُورِ: اللَّهُمَّ إِنَّكَ عَفُوٌّ تُحِبُّ الْعَفْوَ فَاعْفُ عَنِّي. -------------------------------------------------------------------------------- (1)
أَيْ: يَعْتَكِفُ فِي الْمَسْجِدِ أَمَلًا فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ. (2) رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ. (3) رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ. 71 زَكَاةُ الْفِطْرِ لَعَلَّكَ أَخِي الْقَارِئَ لَا تَزَالُ تَذْكُرُ أَنَّ مِنَ فَوَائِدِ الصِّيَامِ تَرْبِيَةَ مَلَكَةِ الْعَطْفِ، وَلِهَذَا شُرِعَتْ زَكَاةُ الْفِطْرِ فِي إِثْرِ انْتِهَائِهِ. وَهِيَ وَاجِبَةٌ، فَرَضَهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي السَّنَةِ الثَّانِيَةِ لِلْهِجْرَةِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ: "
فَرَضَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ زَكَاةَ الْفِطْرِ طُهْرَةً (1) لِلصَّائِمِ مِنَ اللَّغْوِ (2) وَالرَّفَثِ (3) وَطُعْمَةً (4) لِلْمَسَاكِينِ، مَنْ أَدَّاهَا قَبْلَ الصَّلَاةِ فَهِيَ زَكَاةٌ مَقْبُولَةٌ، وَمَنْ أَدَّاهَا بَعْدَ الصَّلَاةِ فَهِيَ صَدَقَةٌ مِنَ الصَّدَقَاتِ" (5) وَعَنْ كَثِيرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سُئِلَ عَنْ قَوْلِهِ تَعَالَى فِي سُورَةِ الْأَعْلَى: (
قَدْ أَفْلَحَ مَنْ تَزَكَّى * وَذَكَرَ اسْمَ رَبِّهِ فَصَلَّى) [الْأَعْلَى: 14 -15] . فَقَالَ: نَزَلَتْ فِي زَكَاةِ الْفِطْرِ (6) . -------------------------------------------------------------------------------- (1) طُهْرَةً؛ أَيْ: تَطْهِيرًا. (2) اللَّغْوُ: هُوَ مَا لَا فَائِدَةَ فِيهِ مِنَ الْقَوْلِ أَوِ الْفِعْلِ. (3) الرَّفَثُ: فَاحِشُ الْكَلَامِ. (4) الطُّعْمَةُ: الطَّعَامُ. (5) رَوَاهُ أَصْحَابُ السُّنَنِ. (6)
رَوَاهُ أَصْحَابُ السُّنَنِ. 72 وَهِيَ وَاجِبَةٌ عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ قَادِرٍ، وَعَنْ زَوْجَتِهِ، وَعَنْ كُلِّ مَنْ تَلْزَمُهُ نَفَقَتُهُ بِقَرَابَةٍ كَالْوَالِدِ، ذَكَرًا أَوْ أُنْثَى، كَبِيرًا أَوْ صَغِيرًا وَلَوْ رَضِيعًا. فَإِذَا بَلَغَ الْأَبْنَاءُ وَلَمْ يَكُونُوا فِي تَعْلِيمٍ، وَكَانُوا قَادِرِينَ عَلَى الْكَسْبِ، فَلَا تَجِبُ زَكَاةُ الْفِطْرِ عَلَى وَالِدِهِمْ،
وَلَكِنَّهَا تَجِبُ عَلَيْهِمْ. أَمَّا الْبَنَاتُ فَتَجِبُ زَكَاةُ الْفِطْرِ عَلَى وَالِدِهِنَّ مَا لَمْ يَكُنَّ مُتَزَوِّجَاتٍ، فَإِذَا كُنَّ مُتَزَوِّجَاتٍ فَإِخْرَاجُ الزَّكَاةِ يَجِبُ عَلَى أَزْوَاجِهِنَّ. وَيَجُوزُ لِلْمَرْأَةِ الْمُتَزَوِّجَةِ إِذَا أَرَادَتْ أَنْ تُخْرِجَ زَكَاةَ الْفِطْرِ عَنْ نَفْسِهَا أَنْ تُعْطِيَهَا لِزَوْجِهَا الْفَقِيرِ؛ لِأَنَّ نَفَقَتَهُ لَيْسَتْ وَاجِبَةً عَلَيْهَا. وَلَا يَجُوزُ لِلزَّوْجِ أَنْ يُعْطِيَ زَكَاتَهُ لِزَوْجَتِهِ؛ لِأَنَّ نَفَقَتَهَا وَاجِبَةٌ عَلَيْهِ،
وَيَجُوزُ إِعْطَاءُ الزَّكَاةِ لِلْقَرِيبِ الَّذِي لَا تَجِبُ نَفَقَتُهُ عَلَى مُخْرِجِ الزَّكَاةِ. 73 مَصَارِفُ الزَّكَاةِ وَمَصَارِفُ الزَّكَاةِ "أَيِ: الْجِهَاتُ الَّتِي تُعْطَى إِلَيْهَا الزَّكَاةُ" ثَمَانِيَةٌ، وَهِيَ مَحْصُورَةٌ فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ فِي سُورَةِ التَّوْبَةِ: (إِنَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَرَاءِ وَالْمَسَاكِينِ وَالْعَامِلِينَ عَلَيْهَا وَالْمُؤَلَّفَةِ قُلُوبُهُمْ وَفِي الرِّقَابِ وَالْغَارِمِينَ وَفِي سَبِيلِ اللَّهِ وَابْنِ السَّبِيلِ فَرِيضَةً مِنَ اللَّهِ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ) [
التَّوْبَةُ: 60] . 1 - 2 - الْفُقَرَاءُ وَالْمَسَاكِينُ: هُمُ الْمُحْتَاجُونَ الَّذِينَ لَا يَجِدُونَ كِفَايَتَهُمْ مِنْ أَكْلٍ وَشُرْبٍ وَمَسْكَنٍ وَمَرْكُوبٍ وَآلَةِ حِرْفَةٍ وَغَيْرِ ذَلِكَ مِمَّا هُوَ ضَرُورِيٌّ لَحَيَاةِ الْإِنْسَانِ. 3 - الْعَامِلُونَ عَلَيْهَا: هُمُ الْجُبَاهُ الَّذِينَ يَتَوَلَّوْنَ جَمْعَ الزَّكَاةِ، وَيَجِبُ أَنْ يَكُونُوا مِنَ الْمُسْلِمِينَ. 4 - وَالْمُؤَلَّفَةُ قُلُوبُهُمْ: هُمْ أُولَئِكَ الَّذِينَ يُؤْمَلُ أَنْ تُتَأَلَّفَ قُلُوبُهُمْ وَتَجْتَمِعَ عَلَى الْإِسْلَامِ، وَكَذَلِكَ مَنْ يُرَادُ تَثْبِيتُهُ عَلَى الْإِسْلَامِ. 5 - وَفِي الرِّقَابِ:
يَشْمَلُ الْمُكَاتَبِينَ الْأَرِقَّاءَ فِي إِعَانَتِهِمْ بِمَالِ الزَّكَاةِ لِفَكِّ رِقَابِهِمْ مِنْ حَيَاةِ الْعُبُودِيَّةِ. 74 6 - الْغَارِمُونَ: هُمُ الَّذِينَ ثَقُلَتْ عَلَيْهِمُ الدُّيُونُ وَتَعَذَّرَ عَلَيْهِمْ أَدَاؤُهَا. 7 - وَفِي سَبِيلِ اللَّهِ: الْمُرَادُ بِهِ الْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ لِإِعْلَاءِ كَلِمَتِهِ، أَوِ الدِّفَاعِ عَنِ الْحُرُمَاتِ، وَيَشْمَلُ أَيْضًا سَائِرَ الْمَصَالِحِ الشَّرْعِيَّةِ، وَمِنْهَا الْإِنْفَاقُ فِي سَبِيلِ نَشْرِ الدَّعْوَةِ الْإِسْلَامِيَّةِ. 8 - وَابْنُ السَّبِيلِ:
هُوَ الْمُسَافِرُ الَّذِي انْقَطَعَ عَنْ بَلَدِهِ وَلَمْ يَسْتَطِعِ الْوُصُولَ إِلَى مَقْصِدِهِ بِسَبَبِ نَفَادِ مَالِهِ، مَتَى كَانَ سَفَرُهُ فِي غَيْرِ مَعْصِيَةٍ. وَلَيْسَ بِشَرْطٍ أَنْ تُعْطَى الزَّكَاةُ لِلْأَصْنَافِ الثَّمَانِيَةِ بِالسَّوِيَّةِ، وَإِنَّمَا تُرَاعَى أَوْلَوِيَّةُ الْمُسْتَحِقِّ مِنْهُمْ.
وَيَجُوزُ إِعْطَاءُ زَكَاةِ الْفِطْرِ إِلَى مَسَاكِينَ مُتَعَدِّدِينَ، كَمَا يَجُوزُ أَنْ تُعْطَى زَكَاةُ الْجَمَاعَةِ لِمِسْكِينٍ وَاحِدٍ. وَيُسْتَحَبُّ أَنْ تُعْطَى زَكَاةُ الْفِطْرِ لِمُسْتَحِقِّيهَا بَعْدَ صَلَاةِ صُبْحِ يَوْمِ الْعِيدِ، وَقَبْلَ صَلَاةِ الْعِيدِ، وَيَجُوزُ إِخْرَاجُهَا قَبْلَ ذَلِكَ الْيَوْمِ حَتَّى يَتَمَكَّنَ الْمُسْتَحِقُّ لَهَا مِنَ الِانْتِفَاعِ بِهَا.
عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ الْعَبَّاسَ سَأَلَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي تَعْجِيلِ الصَّدَقَةِ قَبْلَ أَنْ تَحِلَّ فَرَخَّصَ لَهُ فِي ذَلِكَ (1) . -------------------------------------------------------------------------------- (1) رَوَاهُ أَصْحَابُ السُّنَنِ. 75 وَلِلْبُخَارِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: كَانَ النَّاسُ يُعْطَوْنَهَا قَبْلَ الْعِيدِ بِالْيَوْمِ وَالْيَوْمَيْنِ. وَلَا تَسْقُطُ زَكَاةُ الْفِطْرِ بِالْإِعْسَارِ، وَمَنْ مَاتَ قَبْلَ الْغُرُوبِ آخِرَ يَوْمٍ مِنْ شَهْرِ رَمَضَانَ فَلَا زَكَاةَ عَلَيْهِ،
وَمَنْ وُلِدَ قَبْلَ الْغُرُوبِ مِنْ لَيْلَةِ الْفِطْرِ فَزَكَاتُهُ عَلَى وَالِدِهِ، وَمِقْدَارُهَا: صَاعٌ، وَهُوَ أَرْبَعَةُ أَمْدَادٍ بِمُدِّ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَهُوَ مِلْءُ الْيَدَيْنِ الْمُتَوَسِّطَتَيْنِ لَا مَقْبُوضَتَيْنِ وَلَا مَبْسُوطَتَيْنِ مِنْ غَالِبِ قُوتِ أَهْلِ الْبَلَدِ الَّذِي يُقِيمُ فِيهِ الْمُزَكِّي. وَيَجُوزُ إِخْرَاجُ قِيمَةِ الصَّاعِ نَقْدًا، وَهُوَ أَكْثَرُ فَائِدَةً وَأَنْفَعُ لِلْمُسْتَحِقِّ،
وَتُقَدَّرُ الْقِيمَةُ بِحَسَبِ حَالِ كُلِّ بَلَدٍ. وَيُسْتَحَبُّ لِلْمُسَافِرِ الْغَائِبِ أَنْ يُخْرِجَ زَكَاةَ الْفِطْرِ بِالْبَلَدِ الَّذِي يُقِيمُ فِيهِ، إِذَا أَوْصَى أَهْلَهُ بِإِخْرَاجِهَا، أَوْ جَرَتْ عَادَتُهُمْ عَلَى إِخْرَاجِهَا عَنْهُ.
أَمَّا إِذَا لَمْ يُوصِ أَهْلَهُ أَوْ لَمْ يَتَعَوَّدُوا عَلَى إِخْرَاجِهَا عَنْهُ فَإِنَّهُ يَجِبُ عَلَيْهِ أَنْ يُخْرِجَ زَكَاتَهُ عَنْ نَفْسِهِ مِنْ غَالِبِ قُوتِ الْبَلَدِ الَّذِي يُقِيمُ فِيهِ. وَسُمِّيَ هَذَا النَّوْعُ مِنَ الصَّدَقَةِ بِزَكَاةِ الْفِطْرِ لِوُجُوبِهَا بِالْفِطْرِ؛ لِأَنَّهَا تَجِبُ بِغُرُوبِ شَمْسِ آخِرِ يَوْمٍ فِي رَمَضَانَ. وَقَالُوا: سُمِّيَتْ بِذَلِكَ لِأَنَّهَا تَتَعَلَّقُ بِالْفِطْرَةِ؛ أَيِ:
الْخِلْقَةِ؛ حَيْثُ وَجَبَتْ عَلَى الْأَشْخَاصِ لَا عَلَى الْأَمْوَالِ. 76 صَلَاةُ الْعِيدِ مِنَ الظَّوَاهِرِ الِاجْتِمَاعِيَّةِ لِلْأُمَمِ أَنْ يَكُونَ لَهُمْ يَوْمٌ أَوْ أَيَّامٌ يُظْهِرُونَ فِيهَا فَرْحَتَهُمْ وَسُرُورَهُمْ. قَالَ أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: قَدِمَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَدِينَةَ، وَلَهُمْ يَوْمَانِ يَلْعَبُونَ فِيهِمَا، فَقَالَ: "مَا هَذَانِ الْيَوْمَانِ؟ " قَالُوا: كُنَّا نَلْعَبُ فِيهِمَا فِي الْجَاهِلِيَّةِ،
فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "إِنَّ اللَّهَ قَدْ أَبْدَلَكُمْ خَيْرًا مِنْهُمَا: يَوْمَ الْأَضْحَى وَيَوْمَ الْفِطْرِ" (1) . وَسُمِّيَ الْعِيدُ عِيدًا لِعَوْدِهِ وَتَكَرُّرِهِ كُلَّ عَامٍ. وَعِيدُ الْفِطْرِ لِإِظْهَارِ فَرْحَةِ الْمُسْلِمِينَ بِإِتْمَامِ فَرِيضَةِ الصِّيَامِ، الَّتِي فَرَضَهَا اللَّهُ جَلَّ شَأْنُهُ عَلَيْهِمْ، فَامْتَثَلُوا أَمْرَهُ، وَاسْتَفَادُوا وَنَعِمُوا بِمَرْضَاتِهِ. وَعِيدُ الْأَضْحَى لِإِظْهَارِ فَرْحَتِهِمْ بِالْحَجِّ الَّذِي يُذَكِّرُهُمْ بِالتَّضْحِيَةِ وَالْفِدَاءِ وَالْمُسَاوَاةِ بَيْنَ النَّاسِ. وَصَلَاةُ الْعِيدَيْنِ،
الْفِطْرِ وَالْأَضْحَى، سُنَّةٌ مُؤَكَّدَةٌ فِي حَقِّ كُلِّ مَنْ تَلْزَمُهُ صَلَاةُ الْجُمُعَةِ، صَلَّاهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَوَاظَبَ -------------------------------------------------------------------------------- (1) رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ. 77 عَلَيْهَا، وَهِيَ تُؤَدَّى مِنْ غَيْرِ أَذَانٍ وَلَا إِقَامَةٍ. عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: صَلَّيْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْعِيدَيْنِ غَيْرَ مَرَّةٍ وَلَا مَرَّتَيْنِ بِغَيْرِ أَذَانٍ وَلَا إِقَامَةٍ (1) .
وَيَبْدَأُ وَقْتُهَا مِنْ حِلِّ صَلَاةِ النَّافِلَةِ مِنْ يَوْمِ الْعِيدِ بِارْتِفَاعِ الشَّمْسِ نَحْوَ ثَلَاثَةِ أَمْتَارٍ إِلَى زَوَالِهَا، وَالْأَفْضَلُ أَنْ تُؤَدَّى صَلَاةُ عِيدِ الْأَضْحَى فِي أَوَّلِ الْوَقْتِ؛ حَتَّى يَتَمَكَّنَ الْمُسْلِمُونَ مِنْ ذَبْحِ أَضَاحِيِّهِمْ، وَأَنْ تُؤَخَّرَ صَلَاةُ عِيدِ الْفِطْرِ قَلِيلًا؛ لِيَتَمَكَّنَ النَّاسُ مِنْ إِخْرَاجِ زَكَاةِ الْفِطْرِ. وَصَلَاةُ الْعِيدِ تُؤَدَّى مِنْ رَكْعَتَيْنِ، قَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ:
صَلَاةُ الْأَضْحَى رَكْعَتَانِ، وَصَلَاةُ الْفِطْرِ رَكْعَتَانِ (2) . وَيَقْرَأُ الْإِمَامُ فِيهِمَا جَهْرًا سُورَةَ الْفَاتِحَةِ، وَسُورَةً مِنْ قِصَارِ الْمُفَصَّلِ أَوْ آيَةً فِي كُلِّ رَكْعَةٍ. وَيُكَبِّرُ فِي الرَّكْعَةِ الْأُولَى بَعْدَ تَكْبِيرَةِ الْإِحْرَامِ قَبْلَ الْقِرَاءَةِ سِتَّ تَكْبِيرَاتٍ، وَيُكَبِّرُ فِي الرَّكْعَةِ الثَّانِيَةِ بَعْدَ تَكْبِيرَةِ الْقِيَامِ وَقَبْلَ الْقِرَاءَةِ خَمْسَ تَكْبِيرَاتٍ، وَيَكُونُ التَّكْبِيرُ مُتَّصِلًا بَعْضُهُ بِبَعْضٍ، وَلَفْظُهُ: "اللَّهُ أَكْبَرُ"،
وَبَعْدَ فَرَاغِ الْإِمَامِ مِنَ الصَّلَاةِ بِالنَّاسِ يَصْعَدُ الْمِنْبَرَ لِيَخْطُبَ فِيهِمْ خُطْبَةَ الْعِيدِ نَاصِحًا وَمُرْشِدًا وَمُوَضِّحًا -------------------------------------------------------------------------------- (1) رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ وَمُسْلِمٌ. (2) رَوَاهُ النَّسَائِيُّ. 78 حِكْمَةَ الْعِيدِ، حَاثًّا النَّاسَ عَلَى التَّسَامُحِ وَالتَّآلُفِ وَالْمَحَبَّةِ. وَصِفَةُ خُطْبَةِ الْعِيدِ كَصِفَةِ خُطْبَةِ الْجُمُعَةِ مِنْ خُطْبَتَيْنِ:
أَوْلَى، وَثَانِيَةٌ. وَلَا حَرَجَ إِذَا بَدَأَ الْإِمَامُ الْخُطْبَةَ بِالتَّكْبِيرِ أَوْ بِالْحَمْدِ لِلَّهِ كَخُطْبَةِ الْجُمُعَةِ. وَالْأَفْضَلُ فِي صَلَاةِ الْعِيدِ أَنْ تُقَامَ فِي الْمَيَادِينِ وَالسَّاحَاتِ إِلَّا لِضَرُورَةٍ كَمَطَرٍ وَنَحْوِهِ، فَتُؤَدَّى فِي الْمَسَاجِدِ، وَيُسْتَحَبُّ فِي الْعِيدِ أَنْ يَذْهَبَ الْمُصَلِّي مِنْ طَرِيقٍ وَيَعُودَ مِنْ طَرِيقٍ آخَرَ،
وَأَنْ يَخْرُجَ إِلَى الْعِيدِ مَاشِيًا، وَأَنْ يَأْكُلَ قَبْلَ أَنْ يَخْرُجَ لِصَلَاةِ عِيدِ الْفِطْرِ. عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا خَرَجَ يَوْمَ الْعِيدِ فِي طَرِيقٍ رَجَعَ فِي غَيْرِهِ (1) . وَعَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: مِنَ السُّنَّةِ أَنْ تَخْرُجَ إِلَى الْعِيدِ مَاشِيًا، وَأَنْ تَأْكُلَ شَيْئًا قَبْلَ أَنْ تَخْرُجَ (2) .
وَفِي عِيدِ الْأَضْحَى يُكَبِّرُ الْمُسْلِمُونَ عَقِبَ كُلِّ صَلَاةٍ مَفْرُوضَةٍ مِنْ ظُهْرِ يَوْمِ الْعِيدِ إِلَى صَلَاةِ الصُّبْحِ مِنَ الْيَوْمِ الرَّابِعِ، وَلَفْظُهُ: اللَّهُ أَكْبَرُ، اللَّهُ أَكْبَرُ، لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، اللَّهُ أَكْبَرُ، اللَّهُ أَكْبَرُ، وَلِلَّهِ الْحَمْدُ. -------------------------------------------------------------------------------- (1) رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ. (2) رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ. 79 وَيُسْتَحَبُّ فِي الْعِيدَيْنِ: التَّطَهُّرُ، وَالتَّطَيُّبُ، وَلُبْسُ أَحْسَنِ الثِّيَابِ. عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: "
أَمَرَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْعِيدَيْنِ أَنْ نَلْبَسَ أَجْوَدَ مَا نَجِدُ، وَأَنْ نَتَطَيَّبَ بِأَجْوَدِ مَا نَجِدُ، وَأَنْ نُضَحِّيَ بِأَثْمَنِ مَا نَجِدُ" (1) . وَيُسْتَحَبُّ أَيْضًا أَنْ يُهَنِّئَ الْمُسْلِمُ أَخَاهُ الْمُسْلِمَ وَيَقُولَ لَهُ: تَقَبَّلَ اللَّهُ مِنَّا وَمِنْكُمْ. وَعَلَى الْمُسْلِمِ فِي يَوْمِ الْعِيدِ أَنْ يَتَذَكَّرَ أَقَارِبَهُ وَيَزُورَهُمْ وَيَبَرَّ وَالِدَيْهِ، وَيُدْخِلَ السُّرُورَ وَالْفَرْحَةَ عَلَيْهِمْ وَعَلَى أَهْلِ بَيْتِهِ. -------------------------------------------------------------------------------- (1)
رَوَاهُ الْحَاكِمُ. 80 كَلِمَةٌ أَخِيرَةٌ إِلَى هُنَا أَقِفُ وَلَمْ أَنْتَهِ. فَعَسَى أَنْ تَكُونَ لِي عَوْدَةٌ فِي مَوْضُوعٍ آخَرَ إِنْ شَاءَ اللَّهُ الْعَلِيُّ الْقَدِيرُ. وَإِنَّنِي لَأَضْرَعُ إِلَى اللَّهِ جَلَّ شَأْنُهُ أَنْ يَنْفَعَ بِهَذَا الْكُتَيِّبِ قَارِئِيهِ، وَأَنْ يَجْعَلَهُ مُبَارَكًا، وَأَنْ تَرْتَسِمَ مَعَانِيهِ وَمَرَامِيهِ فِي عُقُولِ الرَّاغِبِينَ. كَمَا آمُلُ أَنْ يَنْظُرَ إِلَيْهِ قُرَّاؤُهُ نَظْرَةً صَادِقَةً خَالِصَةً:
فَمَنْ وَجَدَ فِيهِ تَقْصِيرًا أَوِ اخْتِصَارًا فَلْيَلْتَمِسْ لِي الْعُذْرَ، فَمَا أَبْتَغِي إِلَّا تَبْصِيرَ الْمُبْتَدِئِينَ، وَهِدَايَةَ الْقَاصِدِينَ، عَلَّهُمْ يَجِدُونَهُ بَابًا يَنْفُذُونَ مِنْهُ إِلَى الِاسْتِزَادَةِ بِمَا يُقَرِّبُهُمْ إِلَى اللَّهِ جَلَّ شَأْنُهُ. وَاللَّهُ سُبْحَانَهُ هُوَ الْهَادِي إِلَى سَوَاءِ السَّبِيلِ. كَمَالُ عَلِيِّ مُنْتَصِرٍ جَمْعِيَّةُ الدَّعْوَةِ الْإِسْلَامِيَّةِ الْعَالَمِيَّةُ 81
وَدَخَلَ جَنَّتَهُ وَهُوَ ظَالِمٌ لِنَفْسِهِ قَالَ مَا أَظُنُّ أَنْ تَبِيدَ هَذِهِ أَبَدًا وَمَا أَظُنُّ السَّاعَةَ قَائِمَةً وَلَئِنْ رُدِدْتُ إِلَى رَبِّي لَأَجِدَنَّ خَيْرًا مِنْهَا مُنْقَلَبًا قَالَ لَهُ صَاحِبُهُ وَهُوَ يُحَاوِرُهُ أَكَفَرْتَ بِالَّذِي خَلَقَكَ مِنْ تُرَابٍ ثُمَّ مِنْ نُطْفَةٍ ثُمَّ سَوَّاكَ رَجُلًا لَكِنَّا هُوَ اللَّهُ رَبِّي وَلَا أُشْرِكُ بِرَبِّي أَحَدًا} [الْكهف: 35 –37] . " النَّوْعُ الرَّابِعُ " كُفْرُ الْإِعْرَاضِ، وَالدَّلِيلُ قَوْلُهُ تَعَالَى: {
طَائِرَةٌ رَائِعَةُ التَّصْمِيمِ تَخْتَرِقُ سُرْعَتُهَا حَاجِزَ الصَّوْتِ وَتَتَجَاوَزُهُ لِلضِّعْفِ. اخْتِصَارُهَا الْمُدَّةَ الزَّمَنِيَّةَ الْمُسْتَغْرِقَةَ فِي الطَّيَرَانِ إِلَى أَقَلِّ مِنَ النِّصْفِ أَدَّى إِلَى إِحْدَاثِهَا ثَوْرَةً فِي مَجَالِ النَّقْلِ الْجَوِّيِّ. وَلَكِنْ، تَوَقَّفَ الْعَمَلُ بِهَا نِهَائِيًّا عَامَ 2003، فَمَا هُوَ السَّبَبُ؟
بَدَأَ دُخُولُ طَائِرَةِ الْكُونْكُورْدِ مَجَالَ الْخِدْمَةِ رَسْمِيًّا عَامَ 1976، وَتَمَّ تَصْنِيعُهَا بِاتِّفَاقٍ مُشْتَرَكٍ بَيْنَ الْمَمْلَكَةِ الْمُتَّحِدَةِ وَالْجُمْهُورِيَّةِ الْفَرَنْسِيَّةِ، وَتَعْنِي كَلِمَةُ " كُونْكُورْدَ " التَّنَاغُمَ أَوِ الِاتِّحَادَ، فِي إِشَارَةٍ لِلتَّعَاوُنِ الْقَائِمِ بَيْنَ الْبَلَدَيْنِ. 2016 -09-15 05: 50 عِنْدَ إِهْمَالِ الْإِفْطَارِ سَتَشْعُرُ بِأَنَّكَ فِي نَشَاطِكَ فِي بِدَايَةِ الْيَوْمِ وَلَكِنْ مَعَ مُرُورِ الْوَقْتِ سَيَقِلُّ النَّشَاطُ وَسَتَشْعُرُ بِالْخُمُولِ 2016 -09-15 08: 27 الدَّانِمَارْكُ رَفَضَتْ هَذِهِ السَّنَةَ اسْتِقْبَالَ 491 لَاجِئًا كَانُوا ضِمْنَ حِصَّتِهَا لِهَذَا الْعَامِ 2016 -09-15 08: 43
تَنَاوَلْ قُرْصًا مِنْ هَذَا الدَّوَاءِ كُلَّ سِتِّ سَاعَاتٍ. إِنَّهُ مُضَادٌّ لِلْحَيِوِيَّةِ. وَتَنَاوَلْ مِلْعَقَةً صَغِيرَةً مِنْ هَذَا الشَّرَابِ. وَاعْمَلْ حُقْنَةً كُلَّ يَوْمَيْنِ. سَتَتَحَسَّنُ حَالَتُكَ الصِّحِّيَّةُ فِي وَقْتٍ قَرِيبٍ.
وَلَكِنْ بِفَضْلِ الْوِقَايَةِ نَسْلَمُ مِنْ أَخْطَارِهَا. ***
***
وَيُعْرَضُ فِي أَجْنِحَةِ الْمَعْرِضِ -الَّذِي اسْتَغْرَقَ الْإِعْدَادُ لِتَنْظِيمِهِ سِتَّ سَنَوَاتٍ- أَكْثَرُ مِنْ سِتِّينَ مُصْحَفًا مَخْطُوطًا تَعُودُ أُصُولُهَا إِلَى تُرْكِيَا وَأَفْغَانِسْتَانَ وَإِيرَانَ وَدُوَلٍ عَرَبِيَّةِ، وَكُتِبَتْ بَعْضُ هَذِهِ الْمَصَاحِفِ مُنْذُ أَكْثَرَ مِنْ أَلْفِ عَامٍ، إِضَافَةً إِلَى عَشَرَاتِ الْمَخْطُوطَاتِ الْأُخْرَى وَالتُّحَفِ وَالْقِطَعِ الْفَنِّيَّةِ الْإِسْلَامِيَّةِ.
وَيُمَكِّنُ الْمَعْرِضُ الزَّائِرَ مِنَ الِاطِّلَاعِ عَلَى فُنُونِ كِتَابَةِ الْقُرْآنِ الْكَرِيمِ لِيَجِدَ أَمَامَهُ نَصًّا مُقَدَّسًا وَاحِدًا كُتِبَ بِخُطُوطٍ مُتَعَدِّدَةٍ جَمِيلَةٍ وَفْقًا لِمَدَارِسَ فَنِّيَّةٍ عَرِيقَةٍ فِي الْخَطِّ وَالزَّخْرَفَةِ وَالرَّسْمِ وَالتَّشْكِيلِ. وَيُقَدِّمُ الْمُنَظِّمُونَ لِلْمَعْرِضِ صُورَةً تَبْدُو مُخْتَلِفَةً عَنِ الصُّورَةِ النَّمَطِيَّةِ الْمُسْبَقَةِ لَدَى الْبَعْضِ فِي أَمْرِيكَا عَنِ الْقُرْآنِ وَالْإِسْلَامِ عُمُومًا، وَذَلِكَ فِي مُحَاوَلَةٍ لِإِثَارَةِ الْحِوَارِ وَالنِّقَاشِ وَتَصْحِيحِ بَعْضِ الْمَفَاهِيمِ. الْيونسكو:
فَقَدِ اكْتَشَفَ الْبَاحِثُونَ جُزَيْئًا يُسَاعِدُ النَّبَاتَ فِي تَحْقِيقِ أَفْضَلِ اسْتِخْدَامٍ لِلْوَقُودِ السُّكَّرِيِّ الَّذِي يُفْرِزُهُ خِلَالَ عَمَلِيَّةِ التَّمْثِيلِ الضَّوْئِيِّ، وَكُلَّمَا زَادَ هَذَا الْوَقُودُ أَمْكَنَ أَنْ يُنْتِجَ النَّبَاتُ حُبُوبًا أَكْبَرَ. وَمِيزَةُ هَذِهِ التِّقْنِيَّةِ الْجَدِيدَةِ أَنَّهَا سَتَكُونُ أَقَلَّ جَدَلًا بِكَثِيرٍ مِنْ طَرِيقَةِ إِنْتَاجِ الْمَحَاصِيلِ الْمُعَدَّلَةِ وِرَاثِيًّا، وَيُمْكِنُ أَنْ يُرَاقِبُهَا الْمُزَارِعُونَ بِسُهُولَةٍ بِاسْتِخْدَامِ رِشَّاشِ الْمَحَاصِيلِ،
وَتَشْتَبِكُ مَسَارَاتُهُمْ فِي السَّفَرِ إِلَى الْعِرَاقِ خِلَالَ الرِّحْلَةِ الْجَمَاعِيَّةِ الشَّاقَةِ عَنْ طَرِيقِ التَّهْرِيبِ مِنْ جَنُوبِ الْعِرَاقِ إِلَى الْكُوَيْتِ الَّتِي كَانَتْ فِي تِلْكَ الْفَتْرَةِ رَمْزًا لِتَحْقِيقِ الثَّرْوَةِ. لَكِنَّ رِحْلَةَ الْأَمَلِ تَحَوَّلَتْ إِلَى رِحْلَةِ مَوْتٍ فِي الصَّحْرَاءِ قُرْبَ الْحُدُودِ الْكُوَيْتِيَّةِ اخْتِنَاقًا فِي خَزَّانِ مِيَاهٍ بِشَاحِنَةٍ يَقُودُهَا شَخْصٌ نَمَوْذَجٌ لِلْقِيَادَةِ الِانْتِهَازِيَّةِ.
مِهْرَجَانُ كَتَارَا لِلُّغَةِ الْعَرَبِيَّةِ مِهْرَجَانُ الضَّادِ مِهْرَجَانٌ شَرَعَتْ دَوْلَةُ قَطَر فِي تَنْظِيمِهِ عَامَ 2016 وَيَشْمَلُ بَرَامِجَ ثَقَافِيَّةً مُتَنَوِّعَةً مُوَجَّهَةً لِلصِّغَارِ وَالْكِبَارِ، الْهَدَفُ مِنْهُ نَشْرُ الْوَعْيِ بِأَهَمِّيَّةِ اللُّغَةِ الْعَرَبِيَّةِ فِي مُخْتَلِفِ الْأَوْسَاطِ، وَتَعْزِيزُ الْهُوِيَّةِ الْوَطَنِيَّةِ وَالثَّقَافَةِ الْعَرَبِيَّةِ، وَيُشَارِكُ فِيهِ نُخْبَةٌ مِنَ الْفَنَّانِينَ وَالْمُثَقَّفِينَ مِنْ مُخْتَلَفِ الدُّوَلِ الْعَرَبِيَّةِ. الْمُؤَسَّسَةُ الْعَامَّةُ لِلْحَيِّ الثَّقَافِيِّ (كَتَارَا)
كَمَا أَنَّ نَتَائِجَهَا شُوهِدَتْ بَعْدَ اسْتِخْدَامٍ وَاحِدٍ. وَأَظْهَرَتِ الدِّرَاسَةُ أَيْضًا أَنَّ هَذَا الرَّشَّ يُمْكِنُ أَنْ يُعَزِّزَ قُدْرَةَ النَّبَاتِ عَلَى مُقَاوَمَةِ الْجَفَافِ، فَيُسَاعِدَ الْمُزَارِعِينَ عَلَى التَّغَلُّبِ عَلَى الْمَوَاسِمِ الصَّعْبَةِ بِسُهُولَةٍ أَكْثَرَ فِي الْمُسْتَقْبَلِ. مِهْرَجَانُ كَتَارَا لِلُّغَةِ الْعَرَبِيَّةِ مِهْرَجَانُ الضَّادِ مِهْرَجَانٌ شَرَعَتْ دَوْلَةُ قَطَر فِي تَنْظِيمِهِ عَامَ 2016 وَيَشْمَلُ بَرَامِجَ ثَقَافِيَّةً مُتَنَوِّعَةً مُوَجَّهَةً لِلصِّغَارِ وَالْكِبَارِ،
وَحَاوَلَتِ السُّلْطَاتُ السِّيَاسِيَّةُ الْقَائِمَةُ فِي بُلْدَانِ الْمَغْرِبِ الْعَرَبِيِّ الْكَبِيرِ بَعْدَ الِاسْتِقْلَالِ إِعَادَةَ بَعْثِ اللُّغَةِ الْعَرَبِيَّةِ فِي وَسْطِ مُجْتَمَعَاتِهَا وَفِي أَوْسَاطِ النَّشْءِ بِصِفَةٍ خَاصَّةٍ. لَكِنَّ بَعْضَ الْمُثَقَّفِينَ تَنَبَّهُوا إِلَى أَنَّ الشَّبَابَ الَّذِينَ حَضَنَتْهُمُ الْمَدْرَسَةُ الْمُعَرَّبَةُ لَا يُحْسِنُونَ اسْتِعْمَالَ اللُّغَةِ الْعَرَبِيَّةِ، وَلَا يَفْقَهُونَ أُصُولَهَا، بَلْ يَسْعَوْنَ إِلَى خَلْقِ لُغَةٍ جَدِيدَةٍ لَا هِيَ بِالْفَرَنْسِيَّةِ وَلَا هِيَ بِالْعَرَبِيَّةِ بَلْ مَزِيجٌ بَيْنَ الِاثْنَتَيْنِ. "
وَإِبْدَاعُ قِطَعٍ فَنِّيَّةٍ وَبَيْعُهَا لَيْسَ هُوَ كُلُّ مَا يَقُومُ بِهِ الْغلث، فَهُوَ يَحْرِصُ عَلَى أَنْ يَنْقُلَ خِبْرَتَهُ وَمَهَارَتَهُ إِلَى الْأَجْيَالِ الْجَدِيدَةِ، فَقَدْ نَظَّمَ الشَّهْرَ الْمَاضِيَ دَوْرَةَ تَدْرِيبٍ اسْتَمَرَّتْ خَمْسَةَ أَيَّامٍ لِ 15 صَبِيًّا يُعَلِّمُهُمْ كَيْفَ يَنْحِتُونَ أَعْمَالًا فَنِّيَّةً عَلَى كَرْبِ النَّخِيلِ.
لَكِنَّهَا الْمَرَّةُ الْأُولَى الَّتِي يَصْدُرُ فِيهَا كِتَابٌ كَامِلٌ يَضُمُّ حَوَالَيْ مِئَةِ قَصِيدَةٍ بِالصِّينِيَّةِ. وَاعْتَبَرَ الْأَدِيبُ الْفِلَسْطِينِيُّ مُحَمَّد عَلِيِّ طَهَ تَرْجَمَةَ مُخْتَارَاتٍ مِنْ أَعْمَالِ صَدِيقِهِ الرَّاحِلِ إِلَى الصِّينِيَّةِ "تَأْكِيدًا عَلَى أَنَّ دَرْوِيشَ لَيْسَ شَاعِرَ فِلَسْطِينَ أَوِ الْأُمَّةِ الْعَرَبِيَّةِ فَقَطْ، بَلْ هُوَ شَاعِرُ الْإِنْسَانِيَّةِ قَاطِبَةً". وَقَالَ طَهَ "إِنَّ الْمُبَادَرَةَ الصِّينِيَّةَ سَتَفْتَحُ الْمَجَالَ أَمَامَ أَعْمَالِ دَرْوِيشٍ لِلْوُصُولِ إِلَى مَلَايِينِ الصِّينِيِّينَ،
وَيَسْتَفِيدُ الْمَشْرُوعُ مِنْ كَثَافَةِ الضَّبَابِ بِسَبَبِ الضَّغْطِ الْجَوِّيِّ الْمُرْتَفِعِ وَالتَّيَّارَاتِ الْبَحْرِيَّةِ الْبَارِدَةِ وَالْحَاجِزِ الَّذِي تُشَكِّلُهُ الْجِبَالُ، فِي مِنْطَقَةٍ مَعْرُوفَةٍ بِقِلَّةِ الْأَمْطَارِ وَكَثَافَةِ الضَّبَابِ الَّذِي يَسْتَمِرُّ طِيلَةَ 143 يَوْمًا فِي السَّنَةِ. وَالْمَشْرُوعُ حَالِيًّا يُزَوِّدُ أَكْثَرَ مِنْ 92 أُسْرَةً (حَوَالَيْ أَرْبَعِمِئَةِ شَخْصٍ) بِالْمَاءِ فِي خَمْسِ قُرًى، وَيَدْفَعُ السُّكَّانُ اشْتِرَاكًا رَمْزِيًّا شَهْرِيًّا لِدَعْمِ الْمَشْرُوعِ يُقَدَّرُ بِحَوَالَيْ يُورُوَيْنِ،
مُسْتَخْلِصًا مِنْهَا أَبْرَزَ سِمَاتِ وَخَصَائِصِ الْفَنَّانِ الْمُسْلِمِ وَفَلْسَفَتِهِ الْفَنِّيَّةِ. وَعَلَى مَدَى سَاعَةٍ يُقَدِّمُ فِيلْمَهُ "الْفُنُونُ الْخَفِيَّةُ فِي الْإِسْلَامِ" مُقَابَلَاتٍ مَعَ مُتَخَصِّصِينَ فِي الْفُنُونِ وَعُلَمَاءِ دِينٍ يُحَلِّلُونَ الْفَنَّ الْإِسْلَامِيَّ.
كَمَا يَتَنَاوَلُ الْفِيلْمُ مَدَى تَأْثِيرِ الْعَقِيدَةِ الدِّينِيَّةِ عَلَى الْفَنَّانِ الْمُسْلِمِ الَّذِي اهْتَمَّ بِأَشْكَالٍ مُخْتَلِفَةٍ مِنَ الْفُنُونِ وَالتَّصْمِيمَاتِ الْهَنْدَسِيَّةِ الْمُتَمَيِّزَةِ الَّتِي تُشَكِّلُ الطَّابَعَ الْفَنِّيَّ الْإِسْلَامِيَّ. وَقَدْ عُرِضَ الْفِيلْمُ فِي مِهْرَجَانِ بَيْرُوتَ لِلْأَفْلَامِ الْفَنِّيَّةِ الْوَثَائِقِيَّةِ فِي نُسْخَتِهِ الثَّانِيَةِ، وَقَالَتْ إِدَارَةُ الْمِهْرَجَانِ إِنَّهَا اخْتَارَتْ عَرْضَ هَذَا الْفِيلْمِ الْوَثَائِقِيِّ "نَظَرًا لِلْبُحُوثِ الدَّقِيقَةِ وَالرَّائِعَةِ الَّتِي أُجْرِيَتْ مِنْ أَجْلِ إِنْجَازِهِ".
لَكِنَّ التِّكْنُولُوجْيَا الرَّقْمِيَّةَ وَالطِّبَاعَةَ الْمَنْزِلِيَّةَ تُمَكِّنُكَ الْيَوْمَ مِنْ بَعْثِ الْحَيَاةِ مِنْ جَدِيدٍ فِي هَذِهِ الذِّكْرَيَاتِ الْقَدِيمَةِ كَمَا تُتِيحُ لَكَ حِفْظَ نُسْخَةٍ احْتِيَاطِيَّةٍ إِلِكْتِرُونِيَّةٍ إِذَا مَا حَدَثَ أَيُّ شَيْءٍ لِلنُّسْخَةِ الْأَصْلِيَّةِ.
وَيُمَكِّنُ الْمَعْرِضُ الزَّائِرَ مِنَ الِاطِّلَاعِ عَلَى فُنُونِ كِتَابَةِ الْقُرْآنِ الْكَرِيمِ لِيَجِدَ أَمَامَهُ نَصًّا مُقَدَّسًا وَاحِدًا كُتِبَ بِخُطُوطٍ مُتَعَدِّدَةٍ جَمِيلَةٍ وَفْقًا لِمَدَارِسَ فَنِّيَّةٍ عَرِيقَةٍ فِي الْخَطِّ وَالزَّخْرَفَةِ وَالرَّسْمِ وَالتَّشْكِيلِ. وَيُقَدِّمُ الْمُنَظِّمُونَ لِلْمَعْرِضِ صُورَةً تَبْدُو مُخْتَلِفَةً عَنِ الصُّورَةِ النَّمَطِيَّةِ الْمُسْبَقَةِ لَدَى الْبَعْضِ فِي أَمْرِيكَا عَنِ الْقُرْآنِ وَالْإِسْلَامِ عُمُومًا، وَذَلِكَ فِي مُحَاوَلَةٍ لِإِثَارَةِ الْحِوَارِ وَالنِّقَاشِ وَتَصْحِيحِ بَعْضِ الْمَفَاهِيمِ.
وَاكَتَشَفَ الْبَاحِثُونَ أَنَّ بَعْضَ أَنْوَاعِ الْعَدْوَى الْفَيْرُوسِيَّةِ تَكُونُ أَقَلَّ حِدَّةً لَدَى النِّسَاءِ، وَأَنَّهَا تُخَلِّفُ وَفَيَاتٍ أَكْثَرَ بَيْنَ الرِّجَالِ، وَيَرْجِعُ ذَلِكَ عَلَى نِطَاقٍ وَاسِعٍ إِلَى الِاخْتِلَافَاتِ بَيْنَ النِّسَاءِ وَالرِّجَالِ فِي نِظَامِ الْمَنَاعَةِ وَالْهُرْمُونَاتِ. وَأَضَافُوا أَنَّ الْفَيْرُوسَ عِنْدَمَا يُصِيبُ النِّسَاءَ "بِلُطْفٍ"، فَإِنَّ ذَلِكَ يُسَاعِدُهُ عَلَى الِانْتِقَالِ إِلَى الْجَنِينِ فِي الرَّحِمِ أَوْ أَثْنَاءَ الْوِلَادَةِ أَوْ فِي فَتْرَةِ الرَّضَاعَةِ،
وَبِذَلِكَ يُحَافِظُ عَلَى بَقَائِهِ. التَّمْرُ مَنْجَمٌ لِلطَّاقَةِ أَفَادَتْ خِدْمَةُ مَعْلُومَاتِ الْمُسْتَهْلِكِ فِي أَلْمَانْيَا بِأَنَّ التَّمْرَ يُعْتَبَرُ مَصْدَرًا مُتَكَامِلًا لِإِمْدَادِ الْجِسْمِ بِالطَّاقَةِ، وَنَظَرًا لِأَنَّهُ يَحْتَوِي عَلَى مِقْدَارٍ كَبِيرٍ مِنَ السُّكَرِيَّاتِ، فَإِنَّهُ يَرْفَعُ مُسْتَوَيَاتِ السُّكَّرِ فِي الدَّمِ. وَيَحْتَوِي التَّمْرُ عَلَى أَلْيَافٍ وَمَعَادِنَ، وَكَذَلِكَ عَلَى فِيتَامِينِ "ب". وَيَجِبُ عَلَى الْأَشْخَاصِ الَّذِينَ يُرِيدُونَ تَخْفِيضَ أَوْزَانِهِمْ وَعَلَى مَرْضَى السُّكَّرِي الِاقْتِصَادُ فِي تَنَاوُلِ التَّمْرِ؛
وَلَمْ تُسَجَّلْ أَيُّ حَالَاتٍ جَدِيدَةٍ لِلْإِصَابَةِ بِالْفَيْرُوسِ بَعْدَ نَحْوِ عَشَرَةِ أَيَّامٍ مِنَ التَّطْعِيمِ. وَقَالَتِ الْمُنَظَّمَةُ فِي بَيَانٍ صَحَفِيٍّ إِنَّ اللَّقَاحَ تَمَّ تَوْفِيرُهُ لِأَشْخَاصٍ كَانُوا عَلَى اتِّصَالٍ وَثِيقٍ بِشَخْصٍ مُصَابٍ بِفَيْرُوسِ إِيبُولَا. وَأَكَّدَتْ أَنَّ تِلْكَ "النَّتَائِجَ تُظْهِرُ أَنَّهُ عِنْدَمَا يَأْتِي التَّفَشِّي التَّالِي مِنْ إِيبُولَا فَإِنَّنَا لَنْ نَكُونَ بِدُونِ دِفَاع". فَيْرُوسَاتٌ "لَطِيفَةٌ"
وَأَضَافُوا أَنَّ الْفَيْرُوسَ عِنْدَمَا يُصِيبُ النِّسَاءَ "بِلُطْفٍ"، فَإِنَّ ذَلِكَ يُسَاعِدُهُ عَلَى الِانْتِقَالِ إِلَى الْجَنِينِ فِي الرَّحِمِ أَوْ أَثْنَاءَ الْوِلَادَةِ أَوْ فِي فَتْرَةِ الرَّضَاعَةِ، وَبِذَلِكَ يُحَافِظُ عَلَى بَقَائِهِ. تَفَاؤُلُ الْمَرْأَةِ مُفِيدٌ لِصِحَّتِهَا نَصَحَتْ دِرَاسَةٌ أَمِيرِكِيَّةٌ حَدِيثَةٌ النِّسَاءَ بِالتَّفَاؤُلِ وَالنَّظَرِ إِلَى الْجَانِبِ الْمُشْرِقِ مِنَ الْحَيَاةِ، لِأَنَّ ذَلِكَ أَفْضَلُ لِصِحَّتِهِنَّ وَقَدْ يَحْمِيهِنَّ مِنْ بَعْضِ الْأَمْرَاضِ.
التَّمْرُ مَنْجَمٌ لِلطَّاقَةِ أَفَادَتْ خِدْمَةُ مَعْلُومَاتِ الْمُسْتَهْلِكِ فِي أَلْمَانْيَا بِأَنَّ التَّمْرَ يُعْتَبَرُ مَصْدَرًا مُتَكَامِلًا لِإِمْدَادِ الْجِسْمِ بِالطَّاقَةِ، وَنَظَرًا لِأَنَّهُ يَحْتَوِي عَلَى مِقْدَارٍ كَبِيرٍ مِنَ السُّكَرِيَّاتِ، فَإِنَّهُ يَرْفَعُ مُسْتَوَيَاتِ السُّكَّرِ فِي الدَّمِ. وَيَحْتَوِي التَّمْرُ عَلَى أَلْيَافٍ وَمَعَادِنَ، وَكَذَلِكَ عَلَى فِيتَامِينِ "ب". وَيَجِبُ عَلَى الْأَشْخَاصِ الَّذِينَ يُرِيدُونَ تَخْفِيضَ أَوْزَانِهِمْ وَعَلَى مَرْضَى السُّكَّرِي الِاقْتِصَادُ فِي تَنَاوُلِ التَّمْرِ؛

Subsets and Splits

No community queries yet

The top public SQL queries from the community will appear here once available.