Split (3)

train · 2.14M rows

clean stringlengths 0 48.5k ⌀
وَالْأَدَبُ الْفَاخِرُ الْخَلِيعُ، وَانْحِطَاطُ الْمُسْتَوَى الْأَخْلَاقِيِّ عَامَّةً، فَإِنْ نَحْنُ لَمْ نُحِدَّ مِنْ طُغْيَانِ تِلْكَ الْعَوَامِلِ فَلَا جَرَمَ أَنْ يَأْتِيَ تَارِيخُنَا مُشَابِهًا لِتَارِيخِ الرُّومَانِ وَالَّذِي أَوْرَدَهُمْ مَوَارِدَ التَّهْلُكَةِ" (75) . وَفِي مَقَالٍ إِخْبَارِيٍّ مِنْ جَرِيدَةِ أَخْبَارِ الْيَوْمِ مِنَ اسْتُوكْهُولْمْ لِمُوسَى صَبْرِي جَاءَ فِيهِ: "
إِنَّ السُّوِيدَ مِنْ أَرْقَى دُوَلِ الْأَرْضِ مُسْتَوَى مَعِيشَةٍ فَرَغْمَ أَنَّ الدُّوَلَ قَدْ أَمَّنَتْ كُلَّ شَيْءٍ لِلشَّبَابِ مِنَ الْبَيْتِ وَالصِّحَّةِ وَالْإِعَانَاتِ وَقُرُوضِ الزَّوَاجِ، وَمَعَ كُلِّ الْمُشَجِّعَاتِ عَلَى الِاسْتِقْرَارِ فِي الْحَيَاةِ،
وَتَكْوِينِ الْأُسْرَةِ إِلَّا أَنَّ الْخَطَّ الْبَيَانِيَّ لِسُكَّانِ السُّوِيدِ يَمِيلُ إِلَى الِانْقِرَاضِ وَأَنَّ نِسْبَةَ الطَّلَاقِ فِي السُّوِيدِ هِيَ أَكْبَرُ نِسْبَةٍ فِي الْعَالَمِ كُلِّهِ، وَمَا ذَلِكَ إِلَّا لِأَنَّ حُرِّيَّةَ الْحُبِّ فِي السُّوِيدِ صَارَتْ نِدَاءً طَبِيعِيًّا كَنِدَاءِ الْوَطَنِ، وَنِدَاءُ الْعَقْلِ لَيْسَ فِيهِ مَا يَدْعُو إِلَى كَبْتِهِ، وَإِلَى جَانِبِ هَذِهِ الْحُرِّيَّةِ هُنَاكَ حُرِّيَّةٌ أُخْرَى يَتَمَتَّعُ بِهَا أَهْلُ السُّوِيدِ وَهِيَ -------------------------------------------------------------------------------- (75) الْإِسْلَامُ وَمُشْكِلَاتُ الْحَضَارَةِ:
سَيِّدُ قُطْبٍ. 115 حُرِّيَّةُ عَدَمِ الْإِيمَانِ بِاللَّهِ.. وَهِيَ ظَاهِرَةٌ جَدِيدَةٌ تُهَدِّدُ الْجِيلَ الْجَدِيدَ فِي السُّوِيدِ وَبَاقِي دُوَلِ إِسْكَنْدِينَافْيَا. إِنَّ افْتِقَادَهُمْ لِلْإِيمَانِ يَجْرِفُهُمْ إِلَى الِانْحِرَافِ وَإِلَى الْإِدْمَانِ عَلَى الْمُخَدِّرَاتِ وَالْخُمُورِ (76) . وَهَكَذَا عَمِلَتْ نَظَرِيَّةُ التَّطَوُّرِ لِدَارْوِنْ وَعَنْ طَرِيقِ خُلَفَائِهِ مِنَ الْمَادِّيِّينَ عَلَى هَدْمِ الدِّينِ وَالْإِيمَانِ وَالْأَخْلَاقِ، فَتَحَوَّلَتِ الْمُجْتَمَعَاتُ الْغَرْبِيَّةُ إِلَى مُجْتَمَعَاتٍ خَوَاءَ مِنْ كُلِّ رُوحٍ وَفَضِيلَةٍ وَخُلُقٍ وَعَقِيدَةٍ وَإِيمَانٍ،
بَلْ إِنَّهَا الْيَوْمَ وَقَدْ رَاحَ الْإِيدْزُ يَسْرِي فِي دِمَاءِ أَبْنَائِهَا تَنْتَظِرُ مَصِيرَهَا الْمَوْعُودَ، فَهُمْ إِنْ لَمْ يَفْنَوْا بِالذَّرَّةِ فَسَيَنْتَهُوا بِالْإِيدْزِ، وَبِهَدْمِهِمْ لِلْفَضِيلَةِ وَالدِّينِ وَنِزَاعِهِمْ لِلْفِطْرَةِ السَّلِيمَةِ الَّتِي فُطِرُوا عَلَيْهَا، وَلَقَدْ حَذَّرَ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى كُلَّ مَنْ يُخَالِفُ طَرِيقَهُ وَمَنْهَجَهُ بِقَوْلِهِ: (
فَلَمَّا نَسُوا مَا ذُكِّرُوا بِهِ فَتَحْنَا عَلَيْهِمْ أَبْوَابَ كُلِّ شَيْءٍ حَتَّى إِذَا فَرِحُوا بِمَا أُوتُوا أَخَذْنَاهُمْ بَغْتَةً فَإِذَا هُمْ مُبْلِسُونَ فَقُطِعَ دَابِرُ الْقَوْمِ الَّذِينَ ظَلَمُوا وَالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ) (سُورَةُ الْأَنْعَامِ: آيَةٌ 45) . -------------------------------------------------------------------------------- (76) الْمَصْدَرُ السَّابِقُ نَفْسُهُ. 116 الْفَصْلُ السَّابِعُ الْمُجْتَمَعُ الْغَرْبِيُّ بَيْنَ نَارَيْنِ: الْمُخَدِّرَاتِ وَالْإِيدْزِ
عِنْدَمَا يَتَعَمَّقُ الْبَاحِثُ فِي دِرَاسَةِ جَوَانِبِ هَذِهِ الْحَضَارَةِ الْغَرْبِيَّةِ نَجِدُ أَنَّهَا مُغَطَّاةٌ بِبَرِيقٍ مَادِّيٍّ يُخْفِي عُيُوبَهَا، فَإِنْ بَحَثْتَ عَنْ دَاخِلِيَّتِهَا رَأَيْتَ الْعَجَبَ الْعُجَابَ وَهَالَكَ الْمَخَاضُ الَّذِي يَدُورُ فِي فَلَكِهِ هَذَا الْمُجْتَمَعُ وَالْمَشَاكِلُ الْمُسْتَعْصِيَةُ الَّتِي تَتَحَدَّى كُلَّ حُلُولِ الْحُكَمَاءِ وَالْعُلَمَاءِ وَالْعُقَلَاءِ فِي ذَلِكَ الْمُجْتَمَعِ، فَلَا يَجِدُونَ لَهَا حَلًّا جِذْرِيًّا عَلَى الرَّغْمِ مِنْ كُلِّ الْوَسَائِلِ الْمَبْذُولَةِ،
فَإِذَا قَارَنْتَ بَيْنَ مُجْتَمَعَاتِهِمْ وَمُجْتَمَعَاتِنَا أَدْرَكْتَ أَنَّ الدِّينَ إِنَّمَا كَانَ رَحْمَةً لِلْعَالَمِينَ وَخَلَاصًا لِلْبَشَرِيَّةِ مِنْ كُلِّ مَا يَعْتَرِضُ سَبِيلَهَا فِي الْوُصُولِ إِلَى حَيَاةٍ كَرِيمَةٍ. آيَةٌ عَظِيمَةٌ مِنْ كِتَابِ اللَّهِ كَانَ لَهَا قَصَبُ السَّبْقِ فِي تَنْظِيمِ حَيَاةِ هَذَا الْمُجْتَمَعِ الْإِسْلَامِيِّ الْعَرِيضِ وَالَّذِي حَكَمَ يَوْمًا مَا نِصْفَ الْعَالَمِ بِمَبَادِئِهِ وَأَخْلَاقِهِ وَعُلُومِهِ. وَالْآيَةُ هِيَ قَوْلُهُ تَعَالَى: (
وَلَكُمْ فِي الْقِصَاصِ حَيَاةٌ يَا أُولِي الْأَلْبَابِ) (سُورَةُ الْبَقَرَةِ: آيَةٌ 179) . وَلَمَّا عَمِلَ الْمُسْلِمُونَ عَلَى تَطْبِيقِهَا عَاشَ هَذَا الْمُجْتَمَعُ فِي أَسْعَدِ حَيَاةٍ فَلَا قَوِيَّ يَعْتَدِي عَلَى ضَعِيفٍ وَلَا حَاكِمَ عَلَى مَحْكُومٍ وَلَا كَبِيرَ عَلَى 117 صَغِيرٍ، بَلِ الْكُلُّ مُلْتَزِمُونَ بِأَوَامِرِ اللَّهِ رَغْبَةً فِي ثَوَابِهِ وَرَهْبَةً مِنْ عِقَابِهِ، وَإِذَا كَانَ الثَّوَابُ وَسِيلَةً لِدَفْعِ النَّاسِ وَحَمْلِهِمْ عَلَى تَنْفِيذِ أَوَامِرِ اللَّهِ،
فَإِنَّهُ فِي بَعْضِ الْأَحْيَانِ لَا بُدَّ مِنْ تَنْفِيذِ الْعِقَابِ وَتَطْبِيقِ الْحُدُودِ كَمَا أَمَرَ اللَّهُ أَنْ تُطَبَّقَ، مِنْ قَطْعِ يَدِ السَّارِقِ، وَرَجْمِ الزَّانِي أَوْ جَلْدِهِ، وَصَلْبِ أَوْ نَفْيِ الَّذِينَ يُحَارِبُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيَسْعَوْنَ فِي الْأَرْضِ فَسَادًا. وَقَدِ انْتَقَدَ بَعْضُ الْغَرْبِيِّينَ هَذِهِ الْحُدُودَ وَقَسْوَتَهَا وَتَبَجَّحَ الْبَعْضُ مُعْلِنًا أَنَّ هَذِهِ وَحْشِيَّةٌ وَتَشْوِيهٌ لِلْإِنْسَانِ وَأَنَّ حَضَارَتَهُمْ لَدَيْهَا حُلُولٌ زَعَمُوا أَنَّهَا أَرْقَى مِنْ حُلُولِ الْقُرْآنِ،
وَظَنُّوا أَنَّهُمْ بِهَذَا يَسْبِقُونَ الْإِسْلَامَ فِي رَسْمِ الطَّرِيقِ الْأَسْلَمِ وَالْحَلِّ الْأَمْثَلِ فَرَاحُوا يَقْتَرِحُونَ وَسَائِلَ جَدِيدَةً لِلُّصُوصِ وَلِلزُّنَاةِ وَلِلْمُفْسِدِينَ، وَحُلُولًا رَأَوْا فِيهَا الْخَلَاصَ، لَكِنْ سَنَرَى بَعْدَ قَلِيلٍ كَيْفَ آلَتْ مُجْتَمَعَاتُهُمْ تِلْكَ إِلَى حَالَةٍ مُتَرَدِّيَةٍ وَدُرُوبٍ مَسْدُودَةٍ وَضَيَاعٍ وَحَيْرَةٍ قَاتِلَةٍ وَأَمْرَاضٍ لَيْسَ مِنْهَا شِفَاءٌ.
كَانَ الْإِسْلَامُ بِمَا رَسَمَهُ مِنْ حُدُودٍ إِنَّمَا يَتَطَلَّعُ إِلَى بِنَاءِ مُجْتَمَعٍ إِنْسَانِيٍّ نَقِيٍّ مِنْ كُلِّ عَيْبٍ أَوْ مَرَضٍ أَوْ رَذِيلَةٍ، فَهُوَ دِينٌ عَالَمِيٌّ وَلَيْسَ دِينُ دَوْلَةٍ، أَوْ أُمَّةٍ، أَوْ زَمَنٍ. وَبِهَذَا الْمَفْهُومُ يَنْبَغِي أَنْ تَكُونَ نُظُمُهُ وَقَوَانِينُهُ وَحُدُودُهُ نَاظِمَةً لَحَيَاةِ الْبَشَرِ فِي كُلِّ الْعُصُورِ، وَتِلْكَ مُهِمَّةٌ عَجَزَتْ كُلُّ قَوَانِينِ الْبَشَرِ الْوَضْعِيَّةِ أَنْ تَقْدِرَ عَلَيْهَا،
فَكَانَ أَنْ رَسَمَ اللَّهُ لِلنَّاسِ جَمِيعًا طَرِيقَ الْخَلَاصِ فَكَانَتِ النُّبُوَّاتُ وَآخِرُهَا نُبُوَّةُ سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَشَرِيعَتُهُ خَاتِمَةُ الشَّرَائِعِ، وَعَلَى هَذَا يَنْبَغِي أَنْ يَكُونَ التَّشْرِيعُ الْإِسْلَامِيُّ يَتَوَافَقُ مَعَ كُلِّ تَطَوُّرٍ وَتَغَيُّرٍ فِي حَيَاةِ الْأُمَمِ وَعَلَى مَدَارِ الْأَزْمِنَةِ، وَبِهَذَا كَانَتْ 118 الْحُدُودُ فِي الْإِسْلَامِ صُورَةً صَادِقَةً عَنْ عَالَمِيَّةِ هَذَا الدِّينِ، خَطَّتْ طَرِيقَ السَّعَادَةِ لِلْمُجْتَمَعِ الْإِسْلَامِيِّ (الَّذِي طَبَّقَهَا بِحَذَافِيرِهَا)
فَكَانَ الْمُجْتَمَعَ الْمِثَالِيَّ الَّذِي شَادَ أُصُولَ حَضَارَةٍ عَالَمِيَّةٍ فِي الدِّينِ، وَالْأَخْلَاقِ، وَالْقِيَمِ عَجَزَ الْغَرْبُ الْيَوْمَ أَنْ يَصِلَ إِلَى بَعْضِ مَظَاهِرِهَا... فَعِنْدَمَا سَنَّ الْإِسْلَامُ قَطْعَ يَدِ السَّارِقِ لَمْ يَكُنْ فِي هَذَا إِجْرَامٌ وَلَا إِرْهَابٌ وَلَا تَشْوِيهٌ لِلْإِنْسَانِ، وَإِنَّمَا كَانَ فِيهِ الْحِفَاظُ عَلَى حُقُوقِ النَّاسِ وَخَاصَّةً الضُّعَفَاءَ الْمُعْتَدَى عَلَيْهِمْ،
وَإِقَامَةُ مُجْتَمَعِ الْعَدَالَةِ وَالْمُسَاوَاةِ... وَهَاهِيَ ذِي نُظُمُ الْغَرْبِ أَبْدَتْ رَحْمَةً لِلِّصِّ فِي غَيْرِ مَوْضِعِهَا فَسَجَنَتْهُ فَهَلِ اسْتَطَاعَتْ وَخِلَالَ قَرْنٍ مِنَ الزَّمَنِ أَنْ تُوقِفَ السَّارِقَ أَوْ تَمْنَعَ السَّرِقَةَ وَالتَّعَدِّيَ وَاللُّصُوصِيَّةَ، الْعَكْسُ هُوَ الصَّحِيحُ، خَرَجَ السَّارِقُ مِنَ السِّجْنِ لِيَسْرِقَ الدَّجَاجَةَ بَدَلَ الْبَيْضَةِ وَلِيَسْرِقَ الْبَنْكَ بَدَلَ الْبَيْتِ، فَهَلْ وَجَدُوا فِي حَلِّهِمْ هَذَا حَلًّا أَرْفَعَ مِنْ حُلُولِ الْإِسْلَامِ؟
وَلَمَّا لَمْ يَفْهَمْ أَبُو الْعَلَاءِ الْمَعَرِّيُّ مَنْطِقِيَّةَ قَطْعِ يَدِ السَّارِقِ لِرُبْعِ دِينَارٍ بِالْمُقَارَنَةِ مَعَ قَطْعِ يَدِ السَّارِقِ لِخَمْسِمِئَةِ دِينَارٍ بِقَوْلِهِ: يَدٌ بِخَمْسِ مِئِينَ عَسْجَدٍ وُدِيَتْ مَا بَالُهَا قُطِعَتْ فِي رُبْعِ دِينَارِ أَجَابَهُ أَحَدُ الْفُقَهَاءِ: عِزُّ الْأَمَانَةِ أَغْلَاهَا وَأَرْخَصُهَا ذُلُّ الْخِيَانَةِ فَافْهَمْ حِكْمَةَ الْبَارِي وَقَالَ: "لَمَّا خَانَتْ هَانَتْ وَلَمَّا تَعَفَّفَتْ كَرُمَتْ... ". 119
فَإِذَا دَرَسْتَ طَرِيقَةَ قَطْعِ يَدِ السَّارِقِ وَالشُّرُوطَ الَّتِي يَجِبُ أَنْ تُقْطَعَ بِهَا وَالْأَدِلَّةَ الْوَاجِبَ إِثْبَاتُهَا عَلَيْهِ، عَرَفْتَ أَنَّ الْحُدُودَ لَمْ تَكُنْ لِتَشْوِيهِ الْإِنْسَانِ أَوِ التَّمْثِيلِ بِهِ، وَإِنَّمَا كَانَتْ لِرَدْعِ هَذَا الْإِنْسَانِ عَنْ طَرِيقِ الشَّرِّ، وَالْحَدِيثُ الْوَارِدُ: "ادْرَءُوا الْحُدُودَ بِالشُّبُهَاتِ"
وَسِيلَةٌ كَبِيرَةٌ لِرَفْعِ التُّهْمَةِ عَنِ السَّارِقِ أَوِ الزَّانِي مِمَّا يَتْرُكُ أَمَامَهُ الْفُرْصَةَ لِلتَّوْبَةِ وَالْعَوْدَةِ إِلَى الْمُجْتَمَعِ إِنْسَانًا سَوِيًّا عَمِلَ عَلَى تَرْبِيَةِ نَفْسِهِ بِنَفْسِهِ وَأَدْرَكَ خَطَأَهُ بَلْ وَعَرَفَ احْتِرَامَ الدِّينِ لَهُ حَيْثُ عَفَا عَنْهُ الْقَاضِي أَخْذًا بِشُبْهَةٍ وُجِدَتْ فِي الْقَضِيَّةِ. فَإِذَا ثَبَتَ لِلْقَاضِي قِيَامُ الْمُتَّهَمِ بِمَا قَامَ بِهِ مِنْ سَرِقَةٍ أَوْ زِنًا،
وَمِنْ لِسَانِهِ حَتَّى وَفِي هَذِهِ الْحَالِ كَانَ الْإِسْلَامُ يُحَاوِلُ أَنْ يَدْرَأَ عَنْهُ التُّهْمَةَ لِقَوْلِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "ادْرَءُوا الْحُدُودَ مَا اسْتَطَعْتُمْ". وَقَدْ حَاوَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَدْرَأَ التُّهْمَةَ عَنْ مَاعِزٍ عِنْدَمَا جَاءَ مُعْتَرِفًا بِالزِّنَا، فَقَالَ: "لَعَلَّكَ لَامَسْتَ، لَعَلَّكَ قَبَّلْتَ... " فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ،
زَنَيْتُ فَطَهِّرْنِي؛ وَلَأَنْ تُقْطَعَ يَدُ سَارِقٍ وَاحِدٍ أَوْ سَارِقَيْنِ فِي الْمُجْتَمَعِ خَيْرٌ مِنْ أَنْ تُرَوَّعَ قَرْيَةٌ بِكَامِلِهَا أَوْ مُجْتَمَعٌ بِنِسَائِهِ وَأَطْفَالِهِ، وَانْظُرْ تَطْبِيقَ حَدِّ السَّرِقَةِ فِي الدَّوْلَةِ الْإِسْلَامِيَّةِ كَيْفَ صَارَ الْمُسْلِمُ يَرَى اللَّقِيطَةَ وَهِيَ لَيْسَتْ لَهُ فَلَا يَلْتَفِتُ إِلَيْهَا حَتَّى يَرْجِعَ صَاحِبُهَا فَيَأْخُذَهَا... وَقَدْ تَقُولُ: إِنَّهُمْ يَخَافُونَ قَطْعَ الْيَدِ، فَأَقُولُ لَكَ:
وَمَنِ الَّذِي شَرَعَ قَطْعَ الْيَدِ، أَلَيْسَ هُوَ اللَّهُ، فَهُمْ إِنَّمَا يَسْتَجِيبُونَ لِنِدَاءِ اللَّهِ، وَإِنْ بَدَتْ صُورَةُ اسْتِجَابَتِهِمُ الْعَمَلِيَّةِ خَوْفًا مِنَ الْقَطْعِ... وَإِلَّا فَإِنَّهُمْ فِي كَثِيرٍ مِنَ الْأَحْيَانَ يَمُرُّونَ بِاللَّقِيطَةِ وَالْمَتَاعِ، وَلَمْ يَرَهُمْ أَحَدٌ... وَرَغْمَ ذَلِكَ لَا يَقْتَرِبُونَ مِنْهُ، فَلِمَنِ اسْتَجَابُوا هُنَا أَيْضًا وَقَدْ 120
أَمِنُوا رُؤْيَةَ الْقَاضِي أَوِ الشُّرْطِيِّ لَهُمْ، أَلَيْسَتِ اسْتِجَابَتَهُمْ لِنَوَازِعِ الْإِيمَانِ وَقُوَّةِ الْعَقِيدَةِ فِي قُلُوبِهِمْ، وَبِهَذَا ضَمِنَ الْمُجْتَمَعُ الْإِسْلَامِيُّ حُقُوقَ كَافَّةِ أَبْنَائِهِ مِنْ أَنْ يَعْتَدِيَ أَحَدٌ عَلَى أَحَدٍ. حَصَادُ الْمُجْتَمَعَاتِ الْغَرْبِيَّةِ: وَعِنْدَمَا شَرَعَ الْإِسْلَامُ الزَّوَاجَ وَحَرَّمَ الزِّنَا وَرَتَّبَ حُقُوقًا لِلْمَرْأَةِ وَوَاجِبَاتٍ وَرَسَمَ لَهَا طَرِيقَهَا بِنْتًا كَانَتْ أَوْ زَوْجَةً، أَوْ أُمًّا، أَوْ أُخْتًا،
إِنَّمَا كَانَ يُرِيدُ إِقَامَةَ مُجْتَمَعٍ إِنْسَانِيٍّ طَاهِرٍ عَفِيفٍ يَقُومُ عَلَى احْتِرَامِ الْمَرْأَةِ وَإِعْطَائِهَا حُقُوقَهَا، وَبِنَاءِ جِيلٍ مُسْلِمٍ يُهَيْمِنُ عَلَى الْكَوْنِ وَيُرْشِدُ الْبَشَرِيَّةَ إِلَى أَقْوَمِ سَبِيلٍ. فَكَانَ فِي الزَّوَاجِ وَسِيلَةٌ لِحِفْظِ النَّوْعِ الْإِنْسَانِيِّ مِنْ جِهَةٍ وَكَبْحِ جِمَاحِ الشَّهْوَةِ فِي نَفْسِ الْإِنْسَانِ مِنْ جِهَةٍ أُخْرَى.. أَمَّا الْغَرْبُ فَمُنْذُ ظَهَرَتْ شِرْعَةُ الْإِلْحَادِ فِيهِمْ،
وَأَعْلَنُوا عَنِ الْحُرِّيَّةِ الْمُطْلَقَةِ وَغَيْرِ الْمَحْدُودَةِ بِحُدُودٍ لِلرَّجُلِ وَالْمَرْأَةِ وَالْأَبْنَاءِ، خَرَجَتِ الْمَرْأَةُ سَافِرَةً عَارِيَةً مَائِلَةً جَمِيلَةً تُغْرِي الْآخَرِينَ، وَتَدْفَعُ بِهِمْ فِي مَهَاوِي الرَّذِيلَةِ بِحَيْثُ صَارَتْ هِيَ أَرْخَصَ سِلْعَةٍ فِي الْمُجْتَمَعِ، فَتَمَرَّغَتْ كَرَامَتُهَا فِي الطِّينِ وَضَيَّعَتْ نَسَبَهَا وَنَسَبَ أَبْنَائِهَا، وَجَرَّتِ الْمُجْتَمَعَ كُلَّهُ إِلَى هَاوِيَةٍ رَهِيبَةٍ كَادَتْ أَنْ تُودِيَ بِهِ...
إِنَّ الْعَلَاقَاتِ الْجِنْسِيَّةَ غَيْرَ الْمَشْرُوعَةِ وَالَّتِي أَطْلَقَهَا الْغَرْبُ 121 وَمَنَحَهَا لِهَؤُلَاءِ النَّاسِ تَحْتَ شِعَارِ الْحُرِّيَّةِ، حُرِّيَّةِ الْإِنْسَانِ، وَإِرْوَاءِ الْغَرِيزَةِ، وَشِعَارَاتٍ أُخْرَى، هَذِهِ الْعَلَاقَاتُ زَيَّنَتْهَا لِلشَّبَابِ النُّفُوسُ الْحَيَوَانِيَّةُ، وَرَعَتْ مَسِيرَتَهَا الصِّهْيَوْنِيَّةُ الْعَالَمِيَّةُ مُنْذُ أَوَاخِرِ الْقَرْنِ الْمَاضِي فَأَعْلَنَتْ فِي بُرُوتُوكُولَاتِهَا عَنْ عُرْيٍ فَاضِحٍ وَانْحِرَافٍ مُخَطَّطٍ لَهُ لِسَيْرِ الْبَشَرِيَّةِ فِي تَيَّارِ الْخَلَاعَةِ وَالْإِبَاحِيَّةِ لِيَتِمَّ لَهَا قِيَادَةُ الْعَالَمِ.
فَمَاذَا حَصَدَ هَؤُلَاءِ مِنْ تِلْكَ الْعَلَاقَاتِ غَيْرِ الْمَشْرُوعَةِ؟ ضَاعَتِ الْأُسْرَةُ وَضَاعَتِ الْمَرْأَةُ وَضَاعَ الرِّجَالُ وَاضْطَرَبَ الْمُجْتَمَعُ، وَكَانَ حَصَادُ ذَلِكَ الْأَمْرَاضَ الْجِنْسِيَّةَ الْمُتَعَدِّدَةَ، فَإِذَا كَانُوا قَدِ اسْتَطَاعُوا مُدَاوَاةَ "السِّفْلِسِ وَالتَّعْقِيبَةِ" النَّاتِجَةِ عَنِ الزِّنَا، ثُمَّ سَارُوا فِي نَفْسِ الطَّرِيقِ مُتَحَدِّينَ أَوَامِرَ اللَّهِ غَيْرَ آبِهِينَ بِهَا وَمُخَالِفِينَ فِطْرَةَ الْعِفَّةِ وَشُعُورَ الْكَرَامَةِ فِي النَّفْسِ،
إِذَا كَانُوا فَعَلُوا ذَلِكَ فَإِنَّ اللَّهَ قَذَفَ فِيهِمُ الْأَمْرَاضَ الْجَدِيدَةَ وَالْوَبَاءَ السَّرَطَانِيَّ الْجَدِيدَ الْإِيدْزَ الْغُولَ الَّذِي سَيَبْتَلِعُ مِنْ 40 50%، مِنْ شُعُوبِ بَعْضِ الدُّوَلِ خِلَالَ خَمْسِ سَنَوَاتٍ، هَذَا الْوَبَاءُ الَّذِي لَيْسَ لَهُ دَوَاءٌ إِلَّا الْمَوْتُ لَوِ اسْتَطَاعَ أَنْ يَذُوقَهُ صَاحِبُهُ. إِنَّهُمْ يَتَحَدَّوْنَ اللَّهَ وَقَوَانِينَهُ وَيُحَاوِلُونَ إِصْلَاحَ أَخْطَائِهِمْ وَعُيُوبِهِمْ، يَلْهَثُونَ وَرَاءَ حُلُولٍ يَتَحَدَّوْنَ فِيهَا مَا شَرَعَهُ اللَّهُ،
وَلَكِنَّهُمْ يَنْسَوْنَ أَنَّ الْإِسْلَامَ قَدْ رَسَمَ الطَّرِيقَ الْأَسْهَلَ وَالْأَقْصَرَ لِبِنَاءِ الْأُمَمِ الطَّاهِرَةِ الْعَفِيفَةِ، الْأُمَمِ الَّتِي تَحْتَرِمُ نَفْسَهَا وَتَحْتَرِمُ الْمَرْأَةَ وَتُقَدِّرُ أَبْنَاءَهَا، الْأُمَمِ الَّتِي تَحْيَا حَيَاةَ الزَّوَاجِ الشَّرْعِيِّ وَالَّذِي يَتَحَرَّكُ فِيهِ الْجَمِيعُ فِي ظِلِّ رَاحَةٍ نَفْسِيَّةٍ وَمَعْنَوِيَّةٍ. 122 إِنَّهُمْ يَرَوْنَ أَنَّ الرَّجْمَ فِي الْإِسْلَامِ لِلزَّانِي وَحْشِيَّةٌ وَهَمَجِيَّةٌ، أَمَّا أَنْ يَقْتُلُوا الْمَرْأَةَ مِئَةَ قَتْلَةٍ بِضَيَاعِ شَرَفِهَا وَكَرَامَتِهَا وَكَرَامَةِ أَبْنَائِهَا،
أَمَّا أَنْ تَضِيعَ الْأَنْسَابُ وَالرَّوَابِطُ، وَأَمَّا أَنْ تُرْجَمَ أُمَّةٌ بِكَامِلِهَا فَتَتَفَشَّى فِيهَا الْأَمْرَاضُ الْمُسْتَعْصِيَةُ وَالْإِيدْزُ وَالْهَرْبِيسُ فَذَلِكَ بِنَظَرِهِمْ لَيْسَ وَحْشِيَّةً.. أَنْ يَرْجُمَ الْإِسْلَامُ زَانِيًا أَوْ أَكْثَرَ فِي أُمَّةٍ كَثِيرَةِ الْعَدَدِ فَيَنْضَبِطَ الْجَمِيعُ بِشَرْعِ اللَّهِ وَهَذَا الَّذِي حَدَثَ فِي زَمَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمْ يُرْجَمْ إِلَّا مَاعِزًا وَالْمَرْأَةَ الْغَامِدِيَّةَ فَهَذِهِ عِنْدَهُمْ وَحْشِيَّةٌ وَقَسْوَةٌ،
أَمَّا أَنْ تَهْلِكَ أُمَّةٌ، وَأُمَمٌ بِكَامِلِهَا فِي الْإِيدْزِ وَالْأَمْرَاضِ الْأُخْرَى وَيُصْبِحَ أَبْنَاؤُهَا فِي وَضْعِ الْمَوْتُ عِنْدَهُمْ خَيْرٌ مِنَ الْحَيَاةِ، فَذَلِكَ لَا يُعْتَبَرُ وَحْشِيَّةً مِنَ الْإِنْسَانِ الْغَرْبِيِّ، إِنَّهُمْ يَتَصَارَخُونَ الْيَوْمَ مِنْ نَتَائِجِ آثَامِهِمْ وَعَلَاقَاتِهِمْ غَيْرِ الْمَشْرُوعَةِ، وَرَغْمَ ذَلِكَ لَا يُرِيدُونَ الِاعْتِرَافَ بِخَطَئِهِمْ وَبِسَدَادِ نِظَامِ الْإِسْلَامِ وَتَشْرِيعِهِ.
وَخِلَالَ الْقَرْنِ التَّاسِعَ عَشَرَ ظَهَرَ دَارْوِنْ وَفِرْوِيدْ وَكَارْلْ مَارْكِسْ وَكَانَتْ إِيحَاءَاتُهُمْ وَتَوْجِيهَاتُهُمْ كُلُّهَا مُنْصَبَّةً عَلَى تَحْقِيرِ الْإِنْسَانِ بِشَتَّى الطُّرُقِ مَرَّةً بِحَيَوَانِيَّتِهِ عَلَى يَدِ دَارْوِنْ وَمَرَّةً بِوَحْلِهِ الْجِنْسِيِّ عَلَى يَدِ فِرْوِيدْ، وَمَرَّةً بِضَآلَةِ دَوْرِهِ تُجَاهَ الْمَادَّةِ عَلَى يَدِ مَارْكِسْ (77) . كُلُّ هَذِهِ الْإِيحَاءَاتِ تَرَكَتْ أَثَرَهَا كَذَلِكَ عَلَى الْمَرْأَةِ وَعَلَى الْعَلَاقَاتِ الْجِنْسِيَّةِ بِصِفَةٍ مُمَيَّزَةٍ وَرَاحَتْ تُطْلِقُ لِلرَّجُلِ وَالْمَرْأَةِ الْحُرِّيَّةَ فِي -------------------------------------------------------------------------------- (77)
الْإِسْلَامُ وَمُشْكِلَاتُ الْحَضَارَةِ: سَيِّدُ قُطْبٍ. 123 تِلْكَ الْعَلَاقَةِ، وَرَاحَا يَتَلَمَّسَانِ الشَّهْوَةَ وَاللَّذَّةَ لِذَاتِهَا، وَحَتَّى الْهَدَفُ الْحَيَوَانِيُّ مِنْ حِفْظِ النَّوْعِ وَالنَّسْلِ، لَمْ يَعُدِ النَّاسُ فِي أُورُوبَّا وَأَمْرِيكَا يَنْظُرُونَ إِلَيْهِ إِلَّا عَلَى أَنَّهُ قَيْدٌ يُحِدُّ مِنْ حُرِّيَّةِ الِاخْتِلَاطِ الْجِنْسِيِّ، وَلَمْ يَعُودَا يَتَحَمَّلَانِ تَبِعَاتِ هَذِهِ الْعَلَاقَاتِ، فَعَمَدُوا إِلَى التَّخَلُّصِ مِنْ آثَارِ اللَّذَّةِ بِمَوَانِعِ الْحَمْلِ وَالْإِجْهَاضِ. تُرَى كَيْفَ يَرَوْنَ الْوَضْعَ الْآنَ،
وَقَدْ تَفَشَّتِ الْأَمْرَاضُ الْجِنْسِيَّةُ حَتَّى صَارَ الْوَاحِدُ مِنْهُمْ عِنْدَمَا يَوَدُّ الزَّوَاجَ الِاعْتِيَادِيَّ وَحَتَّى صَارَتِ الْفَتَاةُ أَيْضًا كُلٌّ مِنْهُمْ يَسْأَلُ صَاحِبَهُ: هَلْ عِنْدَكَ إِيدْزٌ؟ فَإِذَا لَمْ تَلْتَزِمِ الْأَفْرَادُ وَالْأُمَمُ سَبِيلَ اللَّهِ فِيمَا أَمَرَ بِالْكَلِمَةِ الطَّيِّبَةِ فَسَتُضْطَرُّ أَنْ تُلْزِمَهُ مُكْرَهَةً وَبِعَصًا إِلَهِيَّةٍ تَسُوقُهُمْ إِلَيْهَا. وَهَاهِيَ السُّوِيدُ أَرْقَى بِلَادِ الْأَرْضِ حُرِّيَّةً كَمَا يَقُولُونَ،
حُرِّيَّةَ الْحُبِّ وَالِاسْتِجَابَةِ لِنِدَاءِ الْجِنْسِ، فَرَغْمَ كُلِّ الْإِعَانَاتِ وَالضَّمَانَاتِ الَّتِي تُقَدِّمُهَا الدَّوْلَةُ لِلشَّبَابِ نَجِدُ أَنَّ نِسْبَةَ الطَّلَاقِ فِيهَا أَكْبَرُ نِسْبَةٍ فِي الْعَالَمِ، وَالْقَانُونُ لَا يَضَعُ عَقَبَةً أَمَامَ الطَّلَاقِ حَتَّى قَالَ صُحُفِيٌّ نِرْوِيجِيٌّ: "إِنَّ مُسْتَقْبَلَ شَبَابِ إِسْكَنْدِينَافْيَا يَتَّجِهُ إِلَى الْهَاوِيَةِ بِلَا إِيمَانٍ". الْخَمْرَةُ ذَلِكَ الدَّاءُ الْعُضَالُ:
وَقَدْ وَاكَبَ خُرُوجَ النَّاسِ فِي الْغَرْبِ عَنْ قَانُونِ اللَّهِ، فِي اللِّقَاءَاتِ غَيْرِ الْمَشْرُوعَةِ وَاكَبَ ذَلِكَ انْتِشَارُ الْخُمُورِ وَالْمُخَدِّرَاتِ بِأَنْوَاعِهَا الْمُخْتَلِفَةِ 124 وَقَدْ قَامَتْ مُنَظَّمَةُ الصِّحَّةِ الْعَالَمِيَّةُ بِإِجْرَاءِ دِرَاسَةٍ حَوْلَ مُشْكِلَةِ الْإِدْمَانِ عَلَى الْكُحُولِّ، وَقَدْ جَاءَ فِي تَقْرِيرِ الْجَمْعِيَّةِ السَّنَوِيَّةِ التَّابِعَةِ لِلْمُنَظَّمَةِ: "إِنَّ دَرَجَةً عَالِيَةً مِنَ النَّجَاحِ فِي الِامْتِنَاعِ عَنْ شُرْبِ الْخُمُورِ دَامَتْ طَوَالَ أَرْبَعَةَ عَشَرَ قَرْنًا فِي الْبُلْدَانِ الَّتِي تَدِينُ بِالْإِسْلَامِ،
وَإِنَّ السِّيَاسَةَ الْوَحِيدَةَ النَّاجِحَةَ الَّتِي اسْتَطَاعَتْ مُنَظَّمَةُ الصِّحَّةِ الْعَالَمِيَّةُ الْعُثُورَ عَلَيْهَا فِي مَجَالِ مُكَافَحَةِ الْإِدْمَانِ كَانَتْ تَتَمَثَّلُ فِي الْإِسْلَامِ الَّذِي يَحْظُرُ شُرْبَ الْخَمْرِ رَسْمِيًّا وَبِصُورَةٍ بَاتَّةٍ قَاطِعَةٍ". وَتَقُولُ الدِّرَاسَةُ: "إِنَّ مُنَظَّمَةَ الصِّحَّةِ الْعَالَمِيَّةَ لَمْ تَسْتَطِعِ الْعُثُورَ عَلَى إِجَابَةٍ مُقْنِعَةٍ حَوْلَ الدَّوَافِعِ الَّتِي تُهِيبُ بِالنَّاسِ إِلَى الْإِفْرَاطِ فِي تَنَاوُلِ الْمَشْرُوبَاتِ الْكُحُولِّيَّةِ مَعَ كُلِّ مَا يَعْرِفُونَهَا مِنْ مَضَارِّهَا،
كَمَا أَنَّ الْمُنَظَّمَةَ تَجِدُ نَفْسَهَا فِي حَيْرَةٍ حِيَالَ الْوَسَائِلِ الْفَعَّالَةِ النَّاجِمَةِ لِمُسَاعَدَةِ الْمُدْمِنِينَ وَتَخْلِيصِهِمْ مِنْ هَذِهِ الْآفَةِ" (78) . وَفِي الْوِلَايَاتِ الْمُتَّحِدَةِ الْأَمْرِيكِيَّةِ مَا يُقَارِبُ عَشَرَةَ مَلَايِينَ أَمْرِيكِيٍّ يُعَانُونَ مِنَ الْإِدْمَانِ، وَهَذَا يُسَبِّبُ كُلَّ عَامٍ /25/ أَلْفَ حَالَةِ وَفَاةٍ، وَقَدْ قَامَتِ الْوِلَايَاتُ الْمُتَّحِدَةُ بِمُحَاوَلَةٍ جَادَّةٍ لِحَلِّ مُشْكِلَةِ الْإِدْمَانِ، فَمَا كَانَتِ النَّتِيجَةُ؟ فِي عَامِ 1919 م،
أَصْدَرَ الْكُونْغِرِسُ الْأَمْرِيكِيُّ قَانُونًا بِتَحْرِيمِ الْخَمْرِ سِرًّا وَجَهْرًا وَمَنْعِ بَيْعِهَا وَاسْتِيرَادِهَا وَتَصْدِيرِهَا، وَفُرِضَتِ الْعُقُوبَاتُ الشَّدِيدَةُ عَلَى الْمُخَالِفِينَ وَنُشِرَتِ الْكُتُبُ لِتَوْعِيَةِ الْمُوَاطِنِينَ وَكَانَتْ -------------------------------------------------------------------------------- (78) مِجَلَّةُ طَبِيبِكَ، أَيَارُ 1983 م. 125 النَّتِيجَةُ: انْتِشَارَ آلَافِ الْحَانَاتِ السِّرِّيَّةِ، وَازْدِيَادَ عَدَدِ شَارِبِي الْخَمْرِ أَضْعَافًا، وَسُجِنَ حَوَالَيْ نِصْفِ مَلْيُونِ شَخْصٍ، وَصَدَرَ أَمْرٌ بِإِعْدَامِ / 200 / رَجُلٍ مِنَ الْمُجْرِمِينَ بِسَبَبِ الْخَمْرِ، وَزَادَتْ جَرَائِمُ الْقَتْلِ 300%،
وَكُلُّ ذَلِكَ دَفَعَ الْحُكُومَةَ إِلَى إِعَادَةِ النَّظَرِ فِي الْقَانُونِ وَقَرَّرَ الْكُونْغِرِسُ عَامَ 1933 إِلْغَاءَ قَرَارٍ حَظْرِ الْخُمُورِ (79) . وَقَالَ صَمْوَئِيلْ مِيلْ فِي كِتَابِهِ "قِرَاءَةٌ حَوْلَ الْكُحُولِّ": "إِنَّ الْقَرَارَ قَدْ أُلْغِيَ عَلَى أَسَاسٍ وَاقِعِيٍّ أَنَّ الْمَنْعَ قَدْ فَشِلَ وَبِذَلِكَ انْتَهَتْ أَكْبَرُ مُحَاوَلَةٍ تَقُومُ بِهَا حُكُومَةُ دَوْلَةٍ جَدِيدَةٍ، انْتَهَتْ بِالْفَشَلِ الذَّرِيعِ فِي حَلِّ مُشْكِلَةِ الْإِدْمَانِ،
وَكَذَلِكَ بَاءَتْ بِالْفَشَلِ كُلُّ مُحَاوَلَاتِ الدُّوَلِ الْأُخْرَى فِي حَلِّ الْمُشْكِلَةِ وَلَمْ يَنْجَحْ فِي حَلِّهَا سِوَى الْإِسْلَامِ". نَعَمِ الْإِسْلَامُ وَحْدَهُ هُوَ الَّذِي نَجَحَ فِي حَلِّهَا، فَعَلَى الرَّغْمِ مِنْ جَاهِلِيَّةِ الْعَرَبِ وَتَعَلُّقِهِمْ بِالْخَمْرِ، وَعَلَى الرَّغْمِ مِنْ قِلَّةِ وَسَائِلِ انْتِشَارِ الْمَعْرِفَةِ قِيَاسًا بِأَمْرِيكَا فَإِنَّ الْإِسْلَامَ اسْتَطَاعَ بَعْدَ زَرْعِ الْعَقِيدَةِ فِي الْقُلُوبِ وَبِالتَّدْرِيجِ، اسْتَطَاعَ أَنْ يُخَلِّصَ الْعَرَبَ وَالْأُمَمَ الْإِسْلَامِيَّةَ مِنْ هَذِهِ الْآفَةِ،
الْقَنَاعَةُ الدَّاخِلِيَّةُ الْمُمْتَزِجَةُ بِقُوَّةِ الْإِيمَانِ وَالَّتِي عَمِلَتْ عَلَى تَطْهِيرِ النُّفُوسِ مِنْ أَدْرَانِهَا وَعَمِلَتْ عَلَى بِنَائِهَا مِنْ جَدِيدٍ، وَإِذَا كَانَتْ أَمْرِيكَا بِكُلِّ الْوَسَائِلِ الَّتِي تَمْتَلِكُهَا لَمْ تَسْتَطِعْ مَنْعَ النَّاسِ مِنْ شُرْبِ الْخَمْرِ مِمَّا اضْطَرَّهَا إِلَى السَّمَاحِ بِهَا مِنْ جَدِيدٍ، فَإِنَّ الْإِسْلَامَ وَحْدَهُ إِذَا اسْتَجَابَتْ لَهُ الْأُمَمُ قَادِرٌ عَلَى أَنْ يُخَلِّصَهَا مِنْ سَمُومِهَا وَآفَاتِهَا. الْمُخَدِّرَاتُ.. الْوَبَاءُ الْقَاتِلُ:
أَمَّا الْمُخَدِّرَاتُ فَحَدِّثْ عَنْ ذَلِكَ وَلَا حَرَجَ، لَقَدْ صَارَ الْكَيْفُ وَالْحَشِيشُ وَالْأَفْيُونُ وَالْكُوكَائِينُ وَالْهِيرُوئِينُ.... مَشْرُوبَ مَلَايِينِ الشَّبَابِ فِي الْغَرْبِ لِدَرَجَةِ أَنَّ عُلَمَاءَ الصِّحَّةِ وَالنَّفْسِ يَكَادُ أَلَّا يَجِدَ حَلًّا لِلْخَلَاصِ مِنْ أَضْرَارِهِ وَإِنْقَاذِ هَؤُلَاءِ الشُّبَّانِ.. وَلِدَرَجَةِ أَنَّ الرَّئِيسَ الْأَمْرِيكِيَّ رَصَدَ لِهَذَا الْعَامِ 1990 م عَشَرَةَ مِلْيَارَاتِ دُولَارٍ لِمُكَافَحَةِ الْمُخَدِّرَاتِ،
وَرَغْمَ ذَلِكَ فَإِنَّ ظَاهِرَةَ انْتِشَارِهِ وَمِنْ قِبَلِ التُّجَّارِ الْمُسْتَفِيدِينَ وَالْعِصَابَاتِ الْمُتَمَرِّسَةَ فِي تَهْرِيبِهِ مَا تَزَالُ فِي تَصَاعُدٍ مُسْتَمِرٍّ وَتُنْبِئُ عَنِ اسْتِحَالَةِ الْغَرْبِ إِيقَافَهُ أَوْ مَنْعَهُ، وَإِلَيْكَ الدَّلِيلَ عَمَّا جَرَى عَامَ /1989 م/ "فَقَدْ جَاءَتْ نَتَائِجُ الْمُدَاهَمَةِ وَالْمُصَادَرَةِ لِلْمُخَدِّرَاتِ فِي كُلٍّ مِنْ إِسْبَانْيَا وَالْبُرْتُغَالِ مُذْهِلَةً..
وَقَدْ دَلَّتْ عَلَى أَنَّ الْكَمِّيَّتَيْنِ الْمُصَادَرَتَيْنِ كَانَتَا مِنْ بَيْنِ كُبْرَى الْكَمِّيَّاتِ الْمُصَادَرَةِ فِي أُورُوبَّا الْغَرْبِيَّةِ عَلَى الْإِطْلَاقِ، وَبِهَذَا أَصْبَحَتْ شِبْهُ الْجَزِيرَةِ الْإِيبِيرِيَّةِ الْمَرْكَزَ الْأُورُوبِّيَّ 127 لِلْمُخَدِّرَاتِ غَيْرِ الْمَشْرُوعَةِ" (80) . وَعَنْ سَبَبِ دُخُولِ إِيبِيرْيَا عَالَمَ الْمُخَدِّرَاتِ ذَكَرُوا "أَنَّ ذَلِكَ يَعُودُ إِلَى عَامِ 1983 م عِنْدَمَا عَدَّلَتِ الْحُكُومَةُ الْإِسْبَانِيَّةُ الْجَدِيدَةُ قَانُونًا يَعُودُ إِلَى الْعَهْدِ السَّابِقِ (فِرَانْكُو)
بِحَيْثُ صَارَ الْقَانُونُ يَعْتَبِرُ حِيَازَةَ أَصْغَرِ كَمِّيَّةٍ مِنَ الْمُخَدِّرَاتِ الْقَوِيَّةِ أَوِ الْخَفِيفَةِ جَرِيمَةً عِقَابُهَا لَا يَقِلُّ سِجْنًا عَنْ /6/ سَنَوَاتٍ فَبِإِلْغَاءِ صِفَةِ الْجُرْمِ عَنْ حِيَازَةِ كَمِّيَّاتٍ صَغِيرَةٍ مُخَصَّصَةٍ لِلِاسْتِعْمَالِ الشَّخْصِيِّ، فَتَحَ التَّشْرِيعُ الْجَدِيدُ مَسَارِبَ الْفَيَضَانِ أَمَامَ دَفْقِ الْمُخَدِّرَاتِ عَلَى إِسْبَانْيَا وَالْبُرْتُغَالِ" (81) . وَبِحَيْثُ صَارَ الْهَمُّ الْأَكْبَرُ لِلْبُولِيسِ الدَّوْلِيِّ "الْأَنْتَرْبُولِ"
هُوَ دَوْرَ شِبْهِ الْجَزِيرَةِ الْإِيبِيرِيَّةِ الْجَدِيدَ كَمَعْبَرٍ رَئِيسٍ وَمَخْزَنٍ لِلْكُوكَايِينِ الْآتِي مِنْ أَمْرِيكَا الْجَنُوبِيَّةِ وَالْمُتَّجِهِ إِلَى السُّوقِ الْأُورُوبِّيَّةِ.. وَقَدْ بَلَغَ إِنْتَاجُ الْكُوكَايِينِ فِي أَمْرِيكَا الْجَنُوبِيَّةِ رَقْمًا قِيَاسِيًّا /453/ مِمَّا دَعَا إِلَى إِتْخَامِ السُّوقِ فِي الْوِلَايَاتِ الْمُتَّحِدَةِ،
إِنَّ ظَاهِرَةَ الْمُخَدِّرَاتِ وَبَاءٌ قَاتِلٌ وَهُوَ مُشْكِلَةُ الشُّعُوبِ الْغَرْبِيَّةِ فِي عَصْرِ الْفَضَاءِ وَالْعَقْلِ الْآلِيِّ، وَلَنْ يَسْتَطِيعُوا التَّغَلُّبَ عَلَى هَذِهِ الظَّاهِرَةِ تَمَامًا كَمَا فَشَلُوا فِي الْخَمْرِ، فَالْمُشْكِلَةُ لَيْسَتْ مُشْكِلَةَ حَضَارَةٍ وَرُقِيٍّ مَادِّيٍّ فَقَطْ، الْمُشْكِلَةُ مُشْكِلَةُ خَوَاءٍ رُوحِيٍّ وَنَفْسِيٍّ مُنِيَ بِهِ هَؤُلَاءِ الشُّبَّانُ، هَذَا الْفَرَاغُ النَّفْسِيُّ لَا يَسُدُّهُ إِلَّا الدِّينُ وَالْعَقِيدَةُ، وَالْعَقِيدَةُ غَيْرُ مَوْجُودَةٍ؛ فَكَيْفَ يُمْكِنُ التَّوَصُّلُ إِلَى حَلٍّ..
وَسَيَظَلُّ الْغَرْبُ فِي حِيرَةٍ قَاتِلَةٍ، وَسَتَظَلُّ هَذِهِ الْمُخَدِّرَاتُ تَحْصُدُ مِنْ أَبْنَائِهِ مَا تَحْصُدَ حَتَّى يُذْعِنُوا إِلَى أَمْرِ اللَّهِ وَيَخْضَعُوا لِحُلُولِ الْإِسْلَامِ فِي تَنْفِيذِ حُدُودِ اللَّهِ الَّتِي أَمَرَ بِإِقَامَتِهَا وَالَّتِي طَبَّقَهَا الْمُسْلِمُونَ فَنَجَحُوا... إِنَّ الْإِيمَانَ الصَّادِقَ وَالْعَقِيدَةَ الثَّابِتَةَ هُمَا اللَّذَانِ يَهِبَانِ الْمَرْءَ صَلَابَةَ الْعَزِيمَةِ وَقُوَّةَ الْإِرَادَةِ فِي تَحَدِّي النَّفْسِ وَشَهَوَاتِهَا وَيَحُولَانِ بَيْنَهَا وَبَيْنَ تَعَاطِي أَيِّ مَشْرُوبٍ كُحُولِّيٍّ أَوْ مُخَدِّرٍ.
وَفِي الشُّعُوبِ الْإِسْلَامِيَّةِ وَانْصِرَافِ أَبْنَائِهَا عَنْ ذَلِكَ أَكْبَرُ دَلِيلٍ وَمَا لَمْ يُهَيَّأِ الْإِنْسَانُ فِي الْغَرْبِ بِالدِّينِ وَالْعَقِيدَةِ، فَإِنَّ كُلَّ الْحُلُولِ سَتَظَلُّ مِنْ قَبِيلِ ذَرِّ الرَّمَادِ فِي الْعُيُونِ. وَعَوْدٌ عَلَى بَدْءٍ نَقُولُ لِأُولَئِكَ الَّذِينَ رَأَوْا فِي حُدُودِ الشَّرْعِ وَتَطْبِيقِهَا وَحْشِيَّةً وَقَطْعًا لِلْأَيْدِي وَرَجْمًا لِلْأَجْسَادِ نَقُولُ: أَلَيْسَ أَنْ يُجْلَدَ شَارِبُ الْخَمْرِ أَوْ يُرْجَمَ الزَّانِي فَيَتَرَبَّى الْمُجْتَمَعُ كُلُّهُ وَيَحْيَا سَلِيمًا مُعَافًى،
أَلَيْسَ هَذَا أَفْضَلَ بِكَثِيرٍ وَبِأَلْفِ مَرَّةٍ مِنْ أَنْ تُرْجَمَ أُمَّةٌ بِكَامِلِهَا وَشُعُوبٌ بِالْإِيدْزِ وَالْهِرْبِيسِ وَالسَّرَطَانِ وَالْأَمْرَاضِ الْمُتَنَوِّعَةِ وَالَّتِي تَحْصُدَ مِنْ أَبْنَائِهَا 129 كُلَّ عَامٍ مَا تَحْصُدُ، وَالَّتِي حَوَّلَتِ الْمُجْتَمَعَاتِ هُنَاكَ إِلَى حَرْبِ عِصَابَاتٍ بَيْنَ الشُّرْطَةِ وَتُجَّارِ الْمُخَدِّرَاتِ بِحَيْثُ يَعِيشُ النَّاسُ وَكَأَنَّهُمْ عَلَى بُرْكَانٍ وَصَدَقَ اللَّهُ إِذْ يَقُولُ: (وَكَذَلِكَ أَخْذُ رَبِّكَ إِذَا أَخَذَ الْقُرَى وَهِيَ ظَالِمَةٌ إِنَّ أَخْذَهُ أَلِيمٌ شَدِيدٌ) (
سُورَةُ هُودٍ: آيَةٌ 112) . 130 الْفَصْلُ الثَّامِنُ
الشُّيُوعِيَّةُ.. مَسَارُ تَصْحِيحٍ أَمْ نِهَايَةُ عَهْدٍ.. وَذَكِّرْهُمْ بِأَيَّامِ اللَّهِ.. لَطَالَمَا رَفَعَ مُفَكِّرُو الْإِسْلَامِ عَقِيرَتَهُمْ فِي مُوَاجَهَةِ النِّظَامِ الشُّيُوعِيِّ وَنَقَدُوا الْفِكْرَ الَّذِي الْتَزَمَهُ وَالْمَبَادِئَ الَّتِي رَاحَ يُطَبِّقُهَا، وَأَثْبَتُوا عَدَمَ صَلَاحِيَتِهَا لِبِنَاءِ الْمُجْتَمَعَاتِ الْإِنْسَانِيَّةِ رَغْمَ كُلِّ التَّطَوُّرِ الَّذِي آلَ إِلَيْهِ الْمُجْتَمَعُ السُّوفِيتِّي وَرَغْمَ كُلِّ حَضَارَةٍ قَطَعَ أَشْوَاطَهَا إِلَّا أَنَّ الْأُمَمَ لَا تُقَاسُ عَظَمَتُهَا بِبِنَاءٍ مَادِّيٍّ أَوْ صِنَاعِيٍّ فَحَسْبُ؛
بَلْ هُنَاكَ أَسْبَابٌ وَدَوَافِعُ أُخْرَى أَعْظَمُ أَثَرًا فِي بَقَاءِ الْأُمَمِ. وَلَكِنْ كَانَ تَمَزُّقُ الْعَالَمِ الْعَرَبِيِّ وَالْإِسْلَامِيِّ يَوْمَئِذٍ أَكْبَرَ مِنْ أَنْ يَدَعَ لِأَصْوَاتِ هَؤُلَاءِ الْعُلَمَاءِ مَكَانًا، وَإِلَى جَانِبِ هَذَا كَانَ هُنَاكَ سَبَبٌ آخَرُ ثَبَّتَ دَعَائِمَ الشُّيُوعِيَّةِ وَهُوَ النَّجَاحُ الظَّاهِرِيُّ الَّذِي سَلَكَتْ بِهِ ثَوْرَةُ مَارْكِسْ وَلِينِينْ، وَبِرِيجِنِيفْ، طَرِيقَهَا فِي مَيْدَانِ الزِّرَاعَةِ وَالصِّنَاعَةِ وَالْفَضَاءِ...
وَلَعَلَّكَ تَعْجَبُ أَنَّ كَثِيرًا مِنْ مُفَكِّرِينَا وَحَتَّى الْيَوْمِ مَا زَالُوا يَأْمَلُونَ فِي هَذَا النِّظَامِ خَيْرًا أَوْ أَنَّهُ بِإِمْكَانِهِ أَنْ يَحُلَّ مَشَاكِلَهُ فِي الْوَقْتِ الَّذِي فُقِدَتْ فِيهِ قَاعِدَةُ بِنَاءِ الْمُجْتَمَعِ السَّلِيمِ، مِنَ الْحُرِّيَّةِ 131 وَالدِّيمُقْرَاطِيَّةِ. مُصِيبَتُنَا فِي الْعَالَمِ الْعَرَبِيِّ أَنَّنَا لَا نَقْتَنِعُ وَلَوْ رَأَيْنَا الدَّلِيلَ الْوَاضِحَ أَمَامَنَا...
لِأَنَّ عَمَى اعْتِقَادِ الْمَبَادِئِ الْبَاطِلَةِ قَدْ رَانَ عَلَى قُلُوبِنَا أَوْ أَنَّ الْعِنَادَ وَالتَّحَدِّيَ يَمْنَعَانَا مِنْ أَنْ نَتَرَاجَعَ إِذَا وَضَحَتِ الْحَقِيقَةُ حَيْثُ لَا نَمْلِكُ نَزَاهَةَ الْعَالِمِ لِلِاعْتِرَافِ بِالْخَطَأِ، لَقَدْ قَرَأْتُ فِي إِحْدَى النَّشَرَاتِ الْأَدَبِيَّةِ الْأُسْبُوعِيَّةِ أَنَّ أَحَدَ مُفَكِّرِينَا الْكِبَارِ رَاحَ يُخَاطِبُ غُورْبَاتْشُوفْ بُعَيْدَ إِقْدَامِهِ عَلَى خُطُوَاتِهِ الْإِصْلَاحِيَّةِ قَالَ ذَلِكَ الْمُفَكِّرُ: "إِنَّنَا نَسِيرُ خَلْفَكَ مُنْذُ عَشَرَاتِ السِّنِينَ فَمَا هَذَا الَّذِي فَعَلْتَهُ.."
وَكَأَنَّهُ عَزَّ عَلَيْهِ أَنْ يُقْدِمَ غُورْبَاتْشُوفْ عَلَى خُطْوَتِهِ تِلْكَ وَالَّتِي دَفَعَتْهُ إِلَيْهَا الْأَوْضَاعُ الْمُتَرَدِّيَةُ فِي بَلَدِهِ.. فَانْظُرْ يَرْعَاكَ اللَّهُ كَيْفَ صِرْنَا نَبْدُو وَكَأَنَّنَا نُسَاقُ كَالْأَغْنَامِ لَيْسَ لَنَا رَأْيٌ فِي الْحَيَاةِ وَالنُّظُمِ وَلَمْ نَعُدْ نَمْلِكُ هَذَا التَّمَيُّزَ الْفِكْرِيَّ الْمُنْطَلِقَ مِنْ ذَاتِيَّتِنَا وَكَيْفَ أَنَّنَا مَا زِلْنَا نَسِيرُ وَرَاءَ كُلِّ نَاعِقٍ،
فَمَنْ ذَا الَّذِي يَسْتَطِيعُ أَنْ يُثْبِتَ وَقَبْلَ خُطْوَةِ غُورْبَاتْشُوفْ أَنَّ النِّظَامَ الشُّيُوعِيَّ كَانَ صَالِحًا لِكُلِّ زَمَانٍ وَمَكَانٍ عَلَى الرَّغْمِ مِنْ أَنَّهُ احْتَلَّ ثُلُثَ سُكَّانِ الْعَالَمِ تَطْبِيقًا وَمَنْهَجِيَّةً. وَإِذَا كَانَتْ أَخْطَاءُ الْأَفْرَادِ قَدْ لَا تَبْدُو لِلْقَضَاءِ أَحْيَانًا إِلَّا عَلَى مَدَى سِنِينَ. فَأَوْلَى بِأَخْطَاءِ الْأُمَمِ تَمْتَدُّ طَوِيلًا إِذْ هِيَ تَمْتَلِكُ مِنْ وَسَائِلِ الْقُوَّةِ وَالسُّلْطَانِ مَا تُخْضِعُ بِهِ الْأَفْرَادَ وَتُقْنِعُهُمْ بِأَفْكَارِهَا...
فَإِذَا جَاءَ صَاحِبُ الْفِكْرِ الشُّيُوعِيِّ الْيَوْمَ غُورْبَاتْشُوفْ وَأَعْلَنَ عَنْ حَمْلَتِهِ الْإِصْلَاحِيَّةِ فَهَذَا يُثِيرُ عِنْدَنَا الْحُزْنَ وَالْأَسَى بَلْ بَلَغَ الْحَدُّ بِذَلِكَ الْمُفَكِّرِ الْعَرَبِيِّ أَنْ يَقُولَ: "مَا كَانَ أَمَلُنَا بِثَوْرَةِ مَارْكِسْ أَنْ تَنْتَهِيَ 132 هَذِهِ النِّهَايَةَ". وَنَقُولُ لِهَذَا الْمُفَكِّرِ: وَمَاذَا كُنْتَ تَأْمُلُ مِنْ هَذِهِ الثَّوْرَةِ؟ أَنْ تَحْتَلَّ الْعَالَمَ بِالْأَفْكَارِ الَّتِي قَامَتْ عَلَيْهَا وَالَّتِي أَوْجَزَهَا رَئِيسُ تَحْرِيرِ مِجَلَّةِ الْعَرَبِيِّ الدُّكْتُورُ مُحَمَّدُ الرُّمَيْحِيِّ (83) : "
التَّخْطِيطُ الْمَرْكَزِيُّ الدَّوْلَةُ الْمُتَسَلِّطَةُ الْحِزْبُ الْوَاحِدُ غِيَابُ الْمُجْتَمَعِ الْأَهْلِيِّ عِبَادَةُ الزَّعِيمِ". إِنَّ كُلَّ مَبْدَإٍ مِنْ هَذِهِ الْمَبَادِئِ كَفِيلٌ بِأَنْ يُزَعْزِعَ النِّظَامَ نَفْسَهُ، وَلَكِنَّهُ ظَلَّ صُلْبًا طَوَالَ السَّبْعِينَ عَامًا الْمَاضِيَةِ بِسِلَاحِ الْقُوَّةِ وَالضَّغْطِ...
إِنَّ التَّدْبِيرَ الْمُحْكَمَ الَّذِي خَطَّطَتْهُ الصِّهْيَوْنِيَّةُ يَوْمَ قَلَبَتِ النِّظَامَ الْقَيْصَرِيَّ وَرَفَعَتِ الصِّهْيَوْنِيَّ مَارْكِسْ عَلَى رَأْسِ الدَّوْلَةِ كَانَ تَدْبِيرًا مُخَطَّطًا لَهُ بِحَيْثُ لَا يَدَعُ مَجَالًا لِلنَّقْدِ أَوِ الِاعْتِرَاضِ، وَهَكَذَا سَارَتْ دَوْلَةٌ بِكَامِلِهَا ضِمْنَ عُبُودِيَّةٍ جَدِيدَةٍ هِيَ عُبُودِيَّةُ الْفَرْدِ الَّذِي هُوَ عَلَى رَأْسِ الدَّوْلَةِ مُسْتَخْدِمًا أَقْصَى سِلَاحٍ الْقُوَّةِ وَالْقَتْلِ وَعَهْدُ سْتَالِينْ حَافِلٌ بِهَذِهِ الْأَمْثِلَةِ الَّتِي تُخْجِلُ التَّارِيخَ.
لَقَدْ سَبَقَتِ الْإِمْبِرَاطُورِيَّةُ الرُّومَانِيَّةُ هَؤُلَاءِ فِي عِبَادَةِ الْأَفْرَادِ حَيْثُ كَانَ الْقَيَاصِرَةُ يُرْغِمُونَ النَّاسَ عَلَى عِبَادَتِهِمْ وَالسُّجُودِ لَهُمْ، مِمَّا أَدَّى بِرِجَالِ الدِّينِ الْمَسِيحِيِّ بَعْدَ أَنْ يَئِسُوا مِنْ إِصْلَاحِهِمْ لِلُّجُوءِ إِلَى الْعُزْلَةِ وَالرَّهْبَانِيَّةِ، تُرَى مَنْ كَانَ يَظُنُّ يَوْمَهَا أَنَّ الْإِمْبِرَاطُورِيَّةَ الرُّومَانِيَّةَ عَلَى امْتِدَادِهَا الشَّاسِعِ وَحَضَارَتِهَا سَتَزُولُ وَتَقْضِي عَلَيْهَا أَوْ عَلَى مُعْظَمِهَا دَوْلَةُ الْإِسْلَامِ فِي مَعْرَكَةِ الْيَرْمُوكِ وَخِلَالَ خَمْسَةِ أَيَّامٍ فَقَطْ. -------------------------------------------------------------------------------- (83)
مِجَلَّةُ الْعَرَبِيِّ، الْعَدَدُ 375، افْتِتَاحِيَّةُ الْعَدَدِ، د. مُحَمَّدُ الرُّمَيْحِيِّ. 133 أَيْنَ الْخَطَأُ؟ إِنَّ الْحُرِّيَّةَ مِيرَاثٌ إِنْسَانِيٌّ وَمِنْحَةٌ إِلَهِيَّةٌ تَسْتَطِيعُ أَنْ تَغْتَصِبَهَا مِنَ الْبَشَرِ أَيَّامًا وَسِنِينَ وَلَكِنَّكَ لَا تَسْتَطِيعُ أَنْ تَمْنَعَهُمْ إِيَّاهَا أَبَدًا، إِنَّ فَعَالِيَّةَ التَّارِيخِ وَحَرَكِيَّتَهُ بَدَتِ الْآنَ أَسْبَقَ بِكَثِيرٍ مِنْ كُلِّ تَخْطِيطِ الْقَادَةِ وَالزُّعَمَاءِ.
ضَاعَتْ حُرِّيَّةُ الْفَرْدِ وَسُلِبَتْ وَكَانَ قَدْ عَمِلَ عَلَى ذَلِكَ مِنْ قَبْلُ رِجَالُ الْكَنِيسَةِ ثُمَّ بَدَتْ عَلَى يَدِ بَعْضِ عُلَمَاءِ الْإِلْحَادِ وَالَّذِينَ وَضَعُوا الدِّينَ وَحَتَّى الْإِلَهَ عَلَى الرَّفِّ، ثُمَّ كَانَ مَا كَانَ مِنَ اسْتِدْرَاجِ الصِّهْيَوْنِيَّةِ لِبَعْضِ عُلَمَاءِ الِاجْتِمَاعِ كَدُورْكَهَايِمْ وَبَعْدَ اسْتِبْعَادِ فِكْرَةِ الْإِلَهِ فَرَاحَ يَدْعُو إِلَى تَأْسِيسِ "دِينِ الْبَشَرِيَّةِ الْكَوْنِيِّ" أَوِ "
الْكُلْيَانِيَّةِ الِاجْتِمَاعِيَّةِ" بِحَيْثُ يُؤَلِّهُ الْمُجْتَمَعُ نَفْسَهُ (84) وَيُعَلِّقُ دُومِينَاكْ عَلَى هَذَا الدِّينِ الْجَدِيدِ: "أَلَيْسَ هُنَاكَ خَطَرٌ مِنْ أَنْ تُصْبِحَ النَّزْعَةَ الِاسْتِبْدَادِيَّةَ الْقَائِمَةَ عَلَى الْعِرْقِ أَوْ عَلَى الطَّبَقَةِ الِاجْتِمَاعِيَّةِ هِيَ أَسَاسَ الِارْتِبَاطِ الشَّعْبِيِّ وَالتَّأْلِيهِ الذَّاتِيِّ؟ إِذْ حَتَّى تَقْدِيسِ الشِّعْبِ قَدْ يُؤَدِّي إِلَى الِاسْتِبْدَادِيَّةِ وَالْفَاشِيَّةِ وَقَدْ عَرَفْنَا تَجَارِبَ مَرِيرَةً مِنْ هَذَا النَّوْعِ فِي تَارِيخِ أُورُوبَّا الْحَدِيثِ".
فَأَنْتَ بِإِزَاءِ نِظَامٍ يَدَّعِي الْحُرِّيَّةَ ثُمَّ هُوَ يَعْمَدُ إِلَى تَجْرِيدِهَا مِنَ الْفَرْدِ لِيُلْزِمَ بِهَا الْجَمَاعَةَ بِحَيْثُ اخْتَلَطَتِ الْأُمُورُ وَسْطَ الْجَمَاعَةِ وَضَاعَتْ -------------------------------------------------------------------------------- (84) كِتَابُ مُقَارَبَاتِ الْحَدَاثَةِ لِدُومِينَاكْ، مُلَخَّصُ الْكِتَابِ فِي مِجَلَّةِ الْوَحْدَةِ، الْعَدَدِ 51. 134 الْحُرِّيَّةُ وَلَمْ تَعُدْ تَعْرِفُ مَنِ الْمَسْؤُولُ عَنْهَا، فَإِذَا سَأَلْتَ قِيلَ:
إِنَّهُ الْحِزْبُ، إِنَّهُ رَئِيسُ السُّلْطَةِ، إِنَّهُ رَئِيسُ الدَّوْلَةِ.. وَهُنَا جَمَدَتِ النُّظُمُ وَالْقِيَمُ؛ لِأَنَّ الْآرَاءَ لَا تَتَفَاعَلُ ضِمْنَ هَذَا النِّظَامِ لِيَتِمَّ دِرَاسَةُ الْخَطَأِ مِنَ الصَّوَابِ بَلْ صَارَتْ بَقِيَّةُ آرَاءِ أَعْضَاءِ الْقِيَادَةِ الْحِزْبِيَّةِ تَسِيرُ فِي مُوَاكَبَةِ آرَاءِ الْقَائِدِ، أَوْ رَئِيسِ الدَّوْلَةِ،
فَتَسْكُتُ عَنْ عُيُوبِ النِّظَامِ، وَلَا تَسْتَطِيعُ الْبَوْحَ بِهَا، وَهَكَذَا تَفَاقَمَتِ الْأُمُورُ وَلَمْ يَعُدْ بِالْإِمْكَانِ تَقَدُّمُ الدَّوْلَةِ... إِلَّا بِتَصْحِيحِ جَدِيدٍ وَتِلْكَ مِنْ أَفْدَحِ أَخْطَاءِ النِّظَامِ الشُّيُوعِيِّ.
وَبِهَذَا تَرَى أَنَّ خُطْوَةَ غُورْبَاتْشُوفْ خُطْوَةٌ جَرِيئَةٌ بَعْدَ تَحَكُّمِ النِّظَامِ فِي مَسِيرَتِهِ الطَّوِيلَةِ ضِمْنَ أُطُرَ وَمَوَاقِفَ وَمَبَادِئَ سَكَتَ الرَّاحِلُونَ عَنْ تَصْحِيحِهَا لِعَدَمِ تَوَاجُدِ فُرْصَةِ السَّمَاحِ بِبَثِّ آرَائِهِمْ وَلِلْمَصِيرِ الَّذِي كَانُوا سَيَنْتَهُونَ إِلَيْهِ وَحَتَّى رَئِيسُ الدَّوْلَةِ غُورْبَاتْشُوفْ نَفْسُهُ لَا يَسْتَطِيعُ أَنْ يَبُوحَ بِكُلِّ مَا يُرِيدُهُ مِنْ إِصْلَاحٍ فِي هَذَا الْوَقْتِ وَعَلَى حَدِّ قَوْلِ الرُّمَيْحِيِّ (85) : "
إِذَا كَانَتْ هَذِهِ الْمُفْرَدَاتُ (التَّخْطِيطُ الْمَرْكَزِيُّ الْحِزْبُ الْوَاحِدُ مُفْرَدَاتُ مَفْهُومِ الدَّوْلَةِ اللِّينِينِيَّةِ) لَا يُمْكِنُ أَنْ تَمَسَّ فِي الْوَقْتِ الْحَالِي فِي الِاتِّحَادِ السُّوفْيَاتِيِّ بِسَبَبِ سُخُونَةِ خُطُوَاتِ التَّغَيُّرِ وَبُعْدِ نَتَائِجِهِ عَنِ الظُّهُورِ لِلْجَمَاهِيرِ فِي هَذِهِ الْفَتْرَةِ وَبِسَبَبِ تَوَاجُدِ الْحَرَسِ الْقَدِيمِ الَّذِي يَعُدُّ هَذَا التُّرَاثَ تُرَاثًا شَخْصِيًّا وَمُجْتَمَعِيًّا لَهُ، يَجِبُ أَلَّا يُمَسَّ، فَلَا -------------------------------------------------------------------------------- (85)
مِجَلَّةُ الْعَرَبِيِّ، الْعَدَدُ 375، افْتِتَاحِيَّةُ الْعَدَدِ: لِلدُّكْتُورِ مُحَمَّدِ الرُّمَيْحِيِّ. 135 بَأْسَ مِنَ التَّحَرُّكِ فِي أُورُوبَّا الشَّرْقِيَّةِ كَمَا فَعَلَ غُورْبَاتْشُوفْ وَمُعَاوِنُوهُ" مِنْ مُحَاوَلَةِ الْإِشَارَةِ وَالتَّلْمِيحِ إِلَى دُوَلِ حِلْفِ وَارْسُو: "إِنْ لَمْ تُوَاكِبُوا التَّغَيُّرَ فَإِنَّ مَصِيرَ بَعْضِكُمْ سَيَصِيرُ إِلَى مَصِيرِ الْجَامِدِينَ الَّذِينَ أُطِيحَ بِهِمْ". وَعَلَى الرَّغْمِ مِنْ صُعُوبَةِ الْخُطْوَةِ وَتَعَلُّقِ دُوَلِ حِلْفِ وَارْسُو بِهَذَا النِّظَامِ،
وَفُقْدَانِ مَاءِ الْوَجْهِ أَمَامَ التَّرَاجُعِ فِي التَّطْبِيقِ عَنِ الْأَفْكَارِ الْمَعْهُودَةِ، رَغْمَ كُلِّ ذَلِكَ لَمْ يَمْنَعْ هَذَا غُورْبَاتْشُوفْ مِنَ الْإِقْدَامِ عَلَى خُطْوَتِهِ، وَهِيَ خُطْوَةٌ مُتَعَلِّقَةٌ فِي سَبِيلِ إِيجَادِ حُلُولٍ أَكْثَرَ مُرُونَةً لِحَلِّ الْوَاقِعِ الْمَرِيرِ الَّذِي يُعَانِي مِنْهُ الِاتِّحَادُ السُّوفِيتِيُّ اقْتِصَادِيًّا وَمَنْهَجِيَّةً وَتَسْيِيسًا، فَالْمَشَاكِلُ مُتَفَاقِمَةٌ وَقِدَمُ الزَّمَنِ جَعَلَهَا مُتَشَابِكَةً بِحَيْثُ كَانَ الْوُصُولُ إِلَى حَلٍّ لَهَا قَبْلَ غُورْبَاتْشُوفْ أَقْرَبَ إِلَى الْمُسْتَحِيلِ،
فَإِذَا عَرَفْتَ أَنَّ تِلْكَ الْمَشَاكِلَ تَمَسُّ بِنَاءِ الدَّوْلَةِ كَنِظَامٍ "وَتَخَلُّفِ الِاتِّحَادِ السُّوفِيتِيِّ فِي هَذِهِ الْفَتْرَةِ عَنْ مُوَاكَبَةِ الْعَالَمِ، وَأَنَّ النَّقْدَ انْصَبَّ عَلَى نَقْدِ الْمُمَارَسَاتِ السَّلْبِيَّةِ وَالْفَسَادِ السِّيَاسِيِّ وَالتَّلَفِ فِي النِّظَامِ الِاقْتِصَادِيِّ، وَالتَّدَخُّلِ غَيْرِ الْمُبَرَّرِ فِي شُؤُونِ دُوَلٍ أُخْرَى" (86) ، إِذَا عَرَفْتَ كُلَّ ذَلِكَ أَدْرَكْتَ صُعُوبَةَ الْبَحْثِ عَنْ حَلٍّ،
وَعَرَفْتَ جُرْأَةَ غُورْبَاتْشُوفْ فِي صَدْعِ هَذَا النِّظَامِ الْمُطَوَّقِ بِأَسْلَاكِ الْحَدِيدِ عَبْرَ أَكْثَرَ مِنْ سَبْعِينَ عَامًا. فَلَيْسَ مِنَ السَّهْلِ أَنْ تَبْنِيَ قَصْرًا فِي سِنِينَ مُتَطَاوِلَةٍ ثُمَّ تُضْطَرَّ إِلَى نَقْضِهِ فِي آخِرِ الْوَقْتِ بَعْدَ أَنْ عَرَفْتَ أَنَّ أَسَاسَهُ بُنِيَ عَلَى مِلْحٍ، وَسَوَاءٌ -------------------------------------------------------------------------------- (86) نَفْسُ الْمِجَلَّةِ. 136 أَكَانَ الْخَطَأُ فِي طَبِيعَةِ ذَلِكَ النِّظَامِ أَمْ فِي تَطْبِيقِهِ أَمْ فِي أَمْرَاضِ التَّطْبِيقِ (الْجُمُودِ أَوِ الْبِيرُوقْرَاطِيَّةِ)
فَإِنَّ الدُّكْتُورَ الرُّمَيْحِيَّ "يَرَى أَنَّهُ قُصُورٌ فِي الْقُدْرَةِ السُّوفِيتِيَّةِ مَرْكَزِ النِّظَامِ عَلَى الِاحْتِفَاظِ بِالْمَكَانَةِ نَفْسِهَا الَّتِي يُمَثِّلُهَا النِّظَامُ فِي نُفُوسِ الْكَثِيرِينَ، إِنَّهُ الصُّعُوبَاتُ الِاقْتِصَادِيَّةُ وَالتَّنْظِيمَاتُ السِّيَاسِيَّةُ، إِنَّهُ الْخُبْزُ وَالْحُرِّيَّةُ" (87) . لَقَدْ بَدَأَتْ خُطُوَاتُ الْإِصْلَاحِ بِمُرَاجَعَةٍ،
ثُمَّ قَادَتْ إِلَى احْتِمَالِ كَفِّ يَدِ الْحِزْبِ الشُّيُوعِيِّ وَالدَّوْلَةِ عَنِ التَّصَرُّفِ بِمُفْرَدِهِ، ثُمَّ حُقُوقِ الْقَوْمِيَّاتِ ثُمَّ الْمِلْكِيَّةِ الْخَاصَّةِ ثُمَّ حُرِّيَّةِ الْأَفْرَادِ، إِنَّهَا مُتَغَيِّرَاتٌ تُفْرِزُ مُتَغَيِّرَاتٍ جَدِيدَةً، وَهَذَا يَعْنِي أَنَّ الْقَاعِدَةَ الْأَسَاسِيَّةَ الَّتِي بُنِيَ عَلَيْهَا النِّظَامُ فَاسِدَةٌ،
وَعُدْ مَعِي إِلَى بُرُوتُوكُولَاتِ حُكَمَاءِ صُهْيُونِ لِتَرَى أَنَّ الصِّهْيَوْنِيَّةَ هِيَ الَّتِي عَمِلَتْ عَلَى زِرَاعَةِ هَذَا النِّظَامِ وَدَفَعَتْ بِمَارْكِسْ عَلَى السَّطْحِ وَقَادَتْ هَذَا النِّظَامَ لِيَقِفَ فِي وَجْهِ الدِّينِ وَلِنَشْرِ الْإِلْحَادِ مِنْ أَجْلِ هَدَفِ الْإِطَاحَةِ بِالنُّظُمِ الْإِنْسَانِيَّةِ بِصُورَةِ نِظَامٍ أَوْ كِيَانٍ مَادِّيٍّ اقْتِصَادِيٍّ وَمِنْ وَرَاءِ ذَلِكَ تَدْمِيرُ أَخْلَاقِيَّةِ الْإِنْسَانِ وَكَرَامَتِهِ....
وَهَاهِيَ الْأَيَّامُ تَكْشِفُ وَبَعْدَ عَنَاءٍ طَوِيلٍ مَدَاخِيلَ هَذَا النِّظَامِ وَالْقَشَّةَ الَّتِي تَقْصِمُ ظَهْرَ الْبَعِيرِ... لَقَدْ كَانَ الْحَاجِبُ الَّذِي حَجَبَ أَخْطَاءَ ذَلِكَ النِّظَامِ شَيْءٌ مِنَ الْقُوَّةِ وَالِاسْتِبْدَادِ، وَغَشَاوَةٌ مِنَ التَّقَدُّمِ وَالرُّقِيِّ وَالرَّفَاهِيَّةِ الَّتِي لَوَّحُوا بِهَا -------------------------------------------------------------------------------- (87) مِجَلَّةُ الْعَرَبِيِّ، الْعَدَدُ 375، د. مُحَمَّدُ الرُّمَيْحِيِّ. 137 لِلشَّعْبِ فِي صُورَةِ مُؤَسَّسَاتٍ وَمَجَالَاتٍ عِلْمِيَّةٍ وَتِكْنُولُوجِيَّةٍ ظَاهِرُهَا فِيهِ الرَّحْمَةُ وَبَاطِنُهَا قَدْ نُزِعَتْ مِنْهُ الْقِيَمُ وَالْأَخْلَاقُ وَالدِّينُ،
ظَاهِرُهَا الْحُرِّيَّةُ لِلْأَفْرَادِ وَبَاطِنُهَا قِيَادَةٌ جَمَاعِيَّةٌ تَضِيعُ فِيهَا الْمَسْؤُولِيَّةُ وَدِيسَتْ وَسَطَهَا حُرِّيَّةُ الْفَرْدِ وَسُحِقَتْ فَلَمْ يَعُدْ لَهُ صَوْتٌ إِلَّا أَنْ يَقُولَ نَعَمْ... مَفْهُومُ الْحُرِّيَّةِ فِي الْإِسْلَامِ: إِنَّ الْإِسْلَامَ هُوَ الَّذِي أَرْسَى دَعَائِمَ الْحُرِّيَّةِ وَالدِّيمُقْرَاطِيَّةِ وَالشُّورَى وَالْعَدَالَةِ، فَلَا رَأْيَ لِحِزْبٍ وَاحِدٍ وَإِنَّمَا الرَّأْيُ كُلُّ الرَّأْيِ لِلشَّعْبِ بَلْ وَلِلْحَقِّ الَّذِي يَتَجَلَّى فِي رَأْيِ أَيِّ فَرْدٍ،
بَلْ إِنَّ الدِّيمُقْرَاطِيَّةَ نَفْسَهَا كَمَبْدَإٍ مُتَعَارَفٍ عَلَيْهِ وَالَّذِي هُوَ الْآخِذُ بِرَأْيِ الْأَغْلَبِيَّةِ فِي الْأُمَّةِ نَرَى أَنَّ الْإِسْلَامَ تَجَاوَزَهُ إِلَى مَدًى أَبْعَدَ وَأَرْقَى هَدَفًا وَغَايَةً وَتَطْبِيقًا، تَجَاوَزَهُ إِلَى الِاعْتِرَافِ بِالْحَقِّ وَالْحَقِيقَةِ وَإِنْ كَانَ صَاحِبُهَا أَدْنَى هَذِهِ الْأُمَّةِ مَنْزِلَةً أَوْ أَضْعَفَهَا قُدْرَةً،
فَلَيْسَ فِي الْإِسْلَامِ الرَّأْيُ لِلْأَغْلَبِيَّةِ وَإِنْ كَانَتْ هَذِهِ الْأُمَّةُ لَا تَجْتَمِعُ عَلَى ضَلَالَةٍ وَلَكِنَّ الرَّأْيَ لِلْحَقِّ أَيْنَمَا وُجِدَ وَلَوْ عَلَى يَدِ طِفْلٍ أَوِ امْرَأَةٍ، أَلَا تَرَى يَوْمَ وَقَفَ عُمَرُ عَلَى الْمِنْبَرِ لِيُحَدِّدَ مُهُورَ النِّسَاءِ وَقَدْ وَافَقَهُ كُلُّ الصَّحَابَةِ وَالْمُسْلِمُونَ أَلَا تَرَى كَيْفَ عَارَضَتْهُ امْرَأَةٌ قَائِلَةً: لَيْسَ لَكَ ذَلِكَ يَا بْنَ الْخَطَّابِ،
قَالَ: وَلِمَ؟ قَالَتْ: أَلَمْ تَسْمَعْ قَوْلَ اللَّهِ تَعَالَى: (وَآتَيْتُمْ إِحْدَاهُنَّ قِنْطَارًا فَلَا تَأْخُذُوا مِنْهُ شَيْئًا...) أَتَدْرِي كَمِ الْقِنْطَارُ يَا عُمَرُ؟ 138 مَوْقِفٌ رَائِعٌ يَتَجَاوَزُ مَنْطِقَ الدِّيمُقْرَاطِيَّةِ نَفْسِهَا، وَيَعْلُو فَوْقَهَا بِدَرَجَاتٍ، أَدْرَكَتْ فِيهِ الْمَرْأَةُ مَفْهُومَ الْحُرِّيَّةِ فِي الْإِسْلَامِ فَوَقَفَتْ تَعْتَرِضُ وَتَحْتَجُّ وَمَعَهَا الدَّلِيلُ وَالْبُرْهَانُ،
وَيَكْتَمِلُ هَذَا الْمَفْهُومُ الرَّائِعُ بَرَدِّ الْخَلِيفَةِ مُذْعِنًا لِلْحَقِّ الَّذِي وَضَحَ عَلَى لِسَانِ امْرَأَةٍ مِنْ أَوْسَاطِ الْمُجْتَمَعِ وَكَانَتْ كَلِمَتُهُ الْخَالِدَةُ: "أَصَابَتِ امْرَأَةٌ وَأَخْطَأَ عُمَرُ". هَذَا الْمَفْهُومُ وَبِهَذِهِ الْحُرِّيَّةِ لَنْ تَسْتَطِيعَ كُلُّ نُظُمِ وَدِيمُقْرَاطِيَّاتِ الْعَالَمِ أَنْ تَصِلَ إِلَى مُسْتَوَاهُ،
امْرَأَةٌ وَاحِدَةٌ تُعَارِضُ وَحْدَهَا الْبَرْلَمَانَ وَالْمَجْلِسَ النِّيَابِيَّ وَقَائِدَ الدَّوْلَةِ وَمُسْتَشَارِيهِ!! وَلَكِنْ لَمَّا كَانَ الْحَقُّ مَعَهَا خَضَعَ الْجَمِيعُ لِلْحَقِّ؛ لِأَنَّ الْحَقَّ أَحَقُّ أَنْ يُتَّبَعَ وَمِنْ هُنَا قَالُوا: اعْرِفِ الرِّجَالَ بِالْحَقِّ وَلَا تَعْرِفِ الْحَقَّ بِالرِّجَالِ؛ لِأَنَّ الرِّجَالَ تَتَغَيَّرُ وَالْحَقُّ لَا يَتَغَيَّرُ.
هَذَا هُوَ الْمَبْدَأُ الَّذِي جَعَلَ مِنَ الْخَلِيفَةِ إِنْسَانًا يُشَاوِرُ الْآخَرِينَ فَلَا يَسْتَبِدُّ بِرَأْيٍ وَقَدْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُشَاوِرُ أَصْحَابَهُ فِي أَكْثَرَ مِنْ قَضِيَّةٍ.
وَأَمَّا حُرِّيَّةُ الْأَفْرَادِ فَلَقَدْ خَلَقَ اللَّهُ النَّاسَ أَحْرَارًا وَمَا كَانَ يَجُوزُ فِي عُرْفِ الدِّينِ أَنْ تُنْتَزَعَ حُرِّيَّةُ وَاحِدٍ مِنْهُمْ ظُلْمًا وَزُورًا حَتَّى وَلَوْ كَانَ الظَّالِمُ قَائِدًا أَوْ رَئِيسًا أَوِ ابْنَ فَاتِحِ مِصْرَ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ. وَلَيْسَ بَعِيدًا عَنَّا مُحَاكَمَةُ الْخَلِيفَةِ عُمَرَ لِعَمْرِو بْنِ الْعَاصِ وَابْنِهِ فِي خِلَافِهِ مَعَ الْقِبْطِيِّ، فَلَطَمَهُ ابْنُ عَمْرٍو قَائِلًا: أَتَسْبِقُنِي وَأَنَا ابْنُ الْأَكْرَمَيْنِ؟
وَكَانَ الْقِبْطِيُّ قَدْ تَرَاهَنَ مَعَهُ فِي سِبَاقٍ فَسَبَقَهُ، وَعِنْدَمَا اقْتَصَّ عُمَرُ لِلْقِبْطِيِّ قَالَ كَلِمَتَهُ التَّارِيخِيَّةَ مُخَاطِبًا فَاتِحَ مِصْرَ عَمْرَو بْنَ الْعَاصِ: 139 "مَتَى اسْتَعْبَدْتُمُ النَّاسَ وَقَدْ وَلَدَتْهُمْ أُمَّهَاتُهُمْ أَحْرَارًا". فَأَيُّ نِظَامٍ فِي الْكَوْنِ وَفِي هَذَا الْقَرْنِ اسْتَطَاعَ أَنْ يَصِلَ إِلَى مِثْلِ أُولَئِكَ الرِّجَالِ فِي عَدَالَتِهِمْ وَحُرِّيَّتِهِمْ وَنِظَامِ دِينِهِمْ. الْقِيَادَةُ الْجَمَاعِيَّةُ فِي النِّظَامِ الشُّيُوعِيِّ ضَيَّعَتْ حُرِّيَّةَ الْفَرْدِ ضِمْنَ حُرِّيَّةِ الْجَمَاعَةِ،
فَضَاعَتِ الْمَسْؤُولِيَّةُ وَغَرِقَ النِّظَامُ فِي أَخْطَاءٍ مُتَتَالِيَةٍ وَلَا أَحَدَ يَدْرِي مَنِ الْمَسْؤُولُ، وَتَفَاقَمَتْ حَتَّى آلَتْ إِلَى مَا آلَتْ إِلَيْهِ مِنْ فَوْضًى وَفَسَادٍ. وَعِبَادَةُ الزَّعِيمِ فِي ذَلِكَ النِّظَامِ تُذَكِّرُ بِبَقَايَا نِظَامِ قَيَاصِرَةِ الرُّومِ وَأَكَاسِرَةِ الْفُرْسِ وَهِيَ تُقَوْقِعُ الْأُمَّةَ كُلَّهَا فِي رَأْيٍ وَاحِدٍ فَلَا تَدَعُهَا تَتَحَرَّكُ إِلَّا ضِمْنَ هَذَا الْمَنْظُورِ خَطَأً كَانَ أَوْ صَوَابًا.
وَإِذَا كَانَتِ الدَّوْلَةُ بِمَصَالِحِهَا الْمُتَعَدِّدَةِ وَالْمُتَشَابِكَةِ بِحَيْثُ تَعْجِزُ الْحُكُومَةُ كُلُّهَا عَنْ إِصْلَاحِهَا فَأَوْلَى بِرَأْيِ الْقَائِدِ وَهُوَ رَأْيٌ وَحِيدٌ وَإِنْ كَانَ مُحَنَّكًا أَنْ يَقَعَ فِي أَخْطَاءٍ بَلْ يَتَوَرَّطَ فِي بَعْضِهَا لِيُؤَدِّيَ بِالْأُمَّةِ إِلَى الْهَاوِيَةِ، وَبِمِثْلِ هَذَا زَالَتْ إِمْبِرَاطُورِيَّاتٌ كَانَ لَهَا امْتِدَادٌ وَاسِعٌ فِي الْأَرْضِ. قَرَأْتُ ذَاتَ يَوْمٍ كَلِمَةً لِأَحَدِ الْكُتَّابِ فِي مِجَلَّةِ الْعَرَبِيِّ مَضْمُونُهَا:
أَنَّ الْأُمَّةَ الَّتِي لَا يَقُودُهَا إِلَّا حِزْبٌ وَاحِدٌ وَرَأْيٌ وَاحِدٌ لَا يُمْكِنُ لَهَا أَنْ تَنْجَحَ أَبَدًا. إِنَّ الْعَالَمَ الْيَوْمَ يَتَحَرَّكُ بِكَافَّةِ نُظُمِهِ وَمَذَاهِبِهِ وَيَتَمَلْمَلُ مُحَاوِلًا التَّغْيِيرَ، وَلَنْ يَكُونَ هَذَا التَّغْيِيرُ إِذَا كَانَ صَالِحًا لِنَجَاحِ الْأُمَمِ إِلَّا مُلْتَقِيًا مَعَ الدِّينِ وَأَهْدَافِهِ. 140
فَالدِّينُ لَا يَنْفَرِدُ فِيهِ رَئِيسُ الدَّوْلَةِ بِرَأْيٍ وَحِيدٍ، وَلَيْسَ فِيهِ عِبَادَةُ الزُّعَمَاءِ، وَلَا حَتَّى الْأَبْطَالِ وَلَيْسَ فِيهِ كَبْتٌ لِحُرِّيَّةِ الْفَرْدِ، وَلَيْسَ فِيهِ ضَيَاعٌ لِلْمَسْؤُولِيَّةِ، بَلْ كُلُّكُمْ رَاعٍ وَكُلُّكُمْ مَسْؤُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ، مِنَ الْحَاكِمِ حَتَّى أَدْنَى فَرْدٍ فِي الْأُمَّةِ. وَبِهَذَا نَرَى أَنَّ الْخُطْوَةَ الْأُولَى الَّتِي بَدَأَهَا النِّظَامُ الشُّيُوعِيُّ فِي إِنْكَارِ الدِّينِ وَأَنَّهُ أَفْيُونُ الشُّعُوبِ،
كَانَ ذَلِكَ هُوَ أَصْلَ الْبَلَاءِ الَّذِي نَزَلَ بِهِ، وَلَنْ تَصْلُحَ أُمُورُ أُمَّةٍ مِنَ الْأُمَمِ إِلَّا إِذَا اتَّبَعَتْ مَنْهَجَ اللَّهِ فِي كُلِّ مَيَادِينِ الْحَيَاةِ. إِنَّ اللَّهَ رَسَمَ مَنْهَجًا مُتَكَامِلًا لِلْبَشَرِ فِي السِّيَاسَةِ وَالْأَخْلَاقِ وَالِاقْتِصَادِ وَالْحَيَاةِ، وَرَتَّبَ حُقُوقًا وَوَاجِبَاتٍ وَفَصَّلَ وَأَجْمَعَ وَأَطْلَقَ وَمَنَعَ، وَبَشَّرَ وَنَفَّرَ، وَرَغَّبَ وَرَهَّبَ..
وَلَكِنَّهُ ضَمِنَ نِظَامًا كَامِلًا يُعْطِي لِلْإِنْسَانِ حُرِّيَّتَهُ وَكَرَامَتَهُ فِي جَوٍّ مِنَ الْعَقِيدَةِ الصَّحِيحَةِ الَّتِي تَدْفَعُ بِالْإِنْسَانِ إِلَى اكْتِشَافِ آفَاقِ الْمَجْهُولِ دُونَ تَسَلُّطِ دَوْلَةٍ أَوْ حُكُومَةٍ أَوْ حِزْبٍ، بِحَيْثُ يَشْعُرُ بِكَرَامَتِهِ وَيَتَصَرَّفُ كَمَا لَوْ كَانَ لَهُ مُطْلَقُ الصَّلَاحِيَةِ وَلَكِنَّهُ مُرْتَبِطٌ بِحُرِّيَّةٍ لَا تَمَسُّ حُرِّيَّةَ الْآخَرِينَ وَلَا تَتَعَارَضُ مَعَ مَصْلَحَةِ الْأُمَّةِ الْعُلْيَا وَضِمْنَ نِطَاقِ الْمَنْهَجِ الرَّبَّانِيِّ الَّذِي أَمَرَنَا بِاتِّبَاعِهِ.
إِنَّ قُصُورَ الْمُسْلِمِينَ فِي تَبْلِيغِ دَعْوَةِ الْإِسْلَامِ هُوَ بَعْضُ أَسْبَابِ انْتِشَارِ أَمْثَالِ تِلْكَ الْمَذَاهِبِ، وَلِذَا يَرَى الْبَعْضُ بِأَنَّهُ يَقَعُ بَعْضُ تَبِعَاتِ فَسَادِ هَذَا الْعَالَمِ عَلَى الْمُسْلِمِينَ؛ لِأَنَّهُمْ يَمْلِكُونَ الْمَنْهَجَ الْكَامِلَ؛ وَلِأَنَّهُمْ قَصَّرُوا فِي تَبْلِيغِهِ إِلَى الْإِنْسَانِيَّةِ، الْمُسْلِمُونَ الْيَوْمَ يَقَعُ عَلَى عَوَاتِقِهِمْ إِصْلَاحُ الْعَالَمِ الْمَادِّيِّ وَالْمَعْنَوِيِّ؛ لِأَنَّهُمْ وَحْدَهُمْ يَمْلِكُونَ خَلَاصَهُ مِنْ كُلِّ 141
مَا يَعْمَلُ عَلَى فَسَادِهِ دِينِيًّا، وَاقْتِصَادِيًّا، وَسِيَاسِيًّا، وَاجْتِمَاعِيًّا، إِنَّ الْإِسْلَامَ الْيَوْمَ يَزْحَفُ عَلَى الْغَرْبِ وَعَلَى أَكْثَرَ مِنْ قَارَّةٍ وَعَلَى يَدِ عُلَمَاءَ دَرَسُوهُ بِصِدْقٍ وَنَزَاهَةٍ وَتَحَقَّقُوا مِنْ صِحَّتِهِ، فَلْنَنْطَلِقْ بِهَذِهِ الرِّسَالَةِ إِلَى أَصْقَاعِ الْأَرْضِ كَمَا فَعَلَ أَجْدَادُنَا، وَقَبْلَ أَنْ يَصِلَنَا هَؤُلَاءِ الْمُؤْمِنُونَ وَيَغْزُونَ بِلَادَنَا بِالْإِسْلَامِ يَقُولُونَ لَنَا: "هَذِهِ بُضَاعَتُكُمْ رُدَّتْ إِلَيْكُمْ". 142
الْفَصْلُ التَّاسِعُ خَرْقُ طَبَقَةِ الْأُوزُونِ رِدَّةٌ حَضَارِيَّةٌ هَذِهِ الطَّائِرَةُ الْكَوْنِيَّةُ الَّتِي نَمْتَلِكُهَا مُنْذُ آلَافِ السِّنِينَ وَالَّتِي تَطِيرُ بِسُرْعَةِ /107/ آلَافِ كم/ سَا فَلَا نَكَادُ نَشْعُرُ بِدُوَارٍ أَوْ صُدَاعٍ أَوِ اهْتِزَازٍ، وَقَدْ هُيِّئَتْ لَنَا فِيهَا كُلُّ وَسَائِلِ الْعَيْشِ وَسُبُلِهِ مِنْ طَعَامٍ وَشَرَابٍ وَرَفَاهِيَةٍ، وَالَّتِي أُطْلِقَتْ أَيْدِينَا فِيهَا نَسْعَى وَنَبْنِي أَطْرَافَهَا.
هَذِهِ السَّفِينَةُ الْفَضَائِيَّةُ الْأَرْضُ هَلْ جَاءَكَ نَذِيرٌ بِأَنَّ بَعْضَ أَبْنَائِهَا الْقَابِعِينَ فِي زَوَايَاهَا الْمُخْتَلِفَةِ قَدْ تَعَدَّوْا حُدُودَهُمْ فَلَوَّثُوا غِلَافَهَا الْجَوِّيَّ بِغَازَاتِ مَصَانِعِهِمْ وَجَارُوا عَلَى الْأَحْيَاءِ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ وَعَمِلُوا عَلَى إِزَالَةِ الشَّرِيطِ الْأَخْضَرِ فِيهَا وَعَلَى ارْتِفَاعِ دَرَجَةِ حَرَارَتِهَا، وَأَخِيرًا عَلَى خَرْقِ طَبَقَةِ الْأُوزُونِ الَّتِي تَقِيهِمْ مِنْ أَشِعَّةِ الشَّمْسِ الْمُهْلِكَةِ وَتَدْفَعُ عَنْهُمُ الْمَوْتَ الزُّؤَامَ.
لَمْ يَشْهَدِ الْغِلَافُ الْجَوِّيُّ الْمُحِيطُ بِأَرْضِنَا قَدْرًا مِنَ التَّلَوُّثِ مِثْلَ الْقَدْرِ الَّذِي أَصَابَهُ خِلَالَ الْعُقُودِ الْأَخِيرَةِ، وَمِنْ نِعْمَةِ اللَّهِ عَلَى الْإِنْسَانِ أَنَّهُ يُبَصِّرُهُ بِنَتَائِجِ ضَلَالِهِ وَسُوءِ تَدْبِيرِهِ قَبْلَ فَوَاتِ الْأَوَانِ وَيُعَرِّفُهُ بِأَخْطَائِهِ لِيُحَاوِلَ إِصْلَاحَ مَا أَفْسَدَ وَيُتَابِعَ مَسِيرَتَهُ فِي الْحَيَاةِ عَلَى نُورٍ وَبَيِّنَةٍ. 143 وَلَكِنَّ الْإِنْسَانَ الْغَرْبِيَّ خَاصَّةً وَالْمُتَطَوِّرَ صِنَاعِيًّا، وَحَضَارِيًّا،
بِدَافِعٍ مِنْ إِتْخَامِ الْجُيُوبِ بِالْمَالِ، وَعُدْوَانِهِ عَلَى الْأُمَمِ الضَّعِيفَةِ بِنَهْبِ خَيْرَاتِهَا وَخَامَاتِ بِلَادِهَا وَمَعَادِنِهَا، وَمُحَاوَلَةِ تَصْنِيعِ تِلْكَ الْمَوَادِّ وَبِدَافِعٍ مِنْ حُبِّ الْمَالِ وَالرَّفَاهِيَةِ عَمَدَ إِلَى إِنْشَاءِ الْمَصَانِعِ الْكِيمَاوِيَّةِ وَالتِّكْنُولُوجِيَّةِ فَاضْطُرَّ إِلَى أَنْ يُلَوِّثَ الْبِيئَةَ وَالْمِيَاهَ وَالْهَوَاءَ وَحَتَّى طَبَقَاتِ الْجَوِّ الْعُلْيَا.. أَمَّا التُّرْبَةُ فَقَدْ لَوَّثَهَا بِمَا أَلْقَى فِيهَا مِنْ سُمُومٍ مِنَ الْمُخَصِّبَاتِ وَالْأَسْمِدَةِ وَالْمُضَادَّاتِ لِلْحَشَرَاتِ وَالْآفَاتِ، أَوْ بِنُفَايَاتِ الصِّنَاعَاتِ الْعَدِيدَةِ.
وَلَوَّثَ الْمِيَاهَ بِمُخْتَلِفِ الْمَجَارِي وَالصِّنَاعَاتِ وَنَوَاقِلِ النِّفْطِ، كَمَا لَوَّثَ الْهَوَاءَ بِمَا تَنْفُثُهُ عَوَادِمُ السَّيَّارَاتِ وَالْمَصَانِعُ وَالْحَرَائِقُ، فَرَفَعَ تَرْكِيزَ ثَانِي أُكْسِيدِ الْكَرْبُونِ فِي الْجَوِّ، وَلَوَّثَهُ بِغَازَاتٍ أُخْرَى سَامَّةٍ لَمْ تَكُنْ مَوْجُودَةً فِيهِ مِثْلِ أَكَاسِيدِ الْكِبْرِيتِ وَالنِّتْرُوجِينِ النَّاتِجَةِ عَنِ احْتِرَاقِ الْوَقُودِ مِنْ عَمَلِيَّةِ التَّسْمِيدِ، هَذِهِ الْأَكَاسِيدُ الَّتِي تُسَبِّبُ الْمَطَرَ الْحِمْضِيَّ، وَذَلِكَ عِنْدَمَا تَذُوبُ فِي مِيَاهِ الْأَمْطَارِ،
وَالَّتِي تُصْبِحُ أَحْمَاضًا مُخَفَّفَةً تَتَرَكَّزُ مَعَ الزَّمَنِ لِتَقْضِيَ عَلَى شَتَّى صُوَرِ الْحَيَاةِ (88) . كَمَا لَوَّثَ الْإِنْسَانُ طَبَقَاتِ الْجَوِّ الْعُلْيَا حَتَّى أَصْبَحَ غِلَافُ الْأُوزُونِ الْيَوْمَ عَلَى دَرَجَةٍ مِنَ الرِّقَةِ وَالضَّعْفِ، وَذَلِكَ مِنْ خِلَالِ الِاسْتِعْمَالِ الْمُتَزَايِدِ لِغَازِ (كُلُورُفُلُوهَيِدْرُوكَرْبُونٍ) كَغَازٍ طَارِدٍ يَرْتَفِعُ بِبُطْءٍ شَدِيدٍ فِي الْجَوِّ وَيَسْتَغْرِقُ عَشْرَ سَنَوَاتٍ كَيْ يَصِلَ إِلَى غِلَافِ -------------------------------------------------------------------------------- (88) مَقَالَةُ د. سَمِيرِ رَضْوَانٍ "

Subsets and Splits

No community queries yet

The top public SQL queries from the community will appear here once available.