[ { "السؤال": " القراءة تصنع إنسانا مثقفا والمشورة تصنع إنسانا مترددا ، والكتابة تصنع إنسانا دقيقا", "أ": "القراءة", "ب": "مثقفا", "ج": "مترددا", "د": "تصنع", "الإجابة_الصحيحة": "ج", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "يأكل المسكين ما شاء،ويأكل الفقير ما استطاع.", "أ": "المسكين", "ب": "شاء", "ج": "الفقير", "د": "استطاع", "الإجابة_الصحيحة": "أ", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "إن مفتاح الأمور الأعمال", "أ": "إن", "ب": "مفتاح", "ج": "الأمور", "د": "الأعمال", "الإجابة_الصحيحة": "د", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "مقاساة الفقر هو الموت الأحمر، ومساعدة الناس العار الأكبر.", "أ": "الفقر", "ب": "الأحمر", "ج": "مساعدة", "د": "الأكبر", "الإجابة_الصحيحة": "ج", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "الكلام الباطل والآراء المتهافتة والخيالات المتناقضة في عصارة الأذهان", "أ": "الكلام", "ب": "الباطل", "ج": "عصارة", "د": "الأذهان", "الإجابة_الصحيحة": "ج", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "الحب قادر على بعث أسوأ المشاعر وأكثرها ألمًا", "أ": "قادر", "ب": "أسوأ", "ج": "مشاعر", "د": "بعث", "الإجابة_الصحيحة": "د", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "لن تبلغ المجد حتى تذوق حلاوة الصبر.", "أ": "تبلغ", "ب": "المجد", "ج": "حلاوة", "د": "الصبر", "الإجابة_الصحيحة": "ج", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "سوء النية لا يأتي بخير، وسيء النية يحاول البحث عن أسباب سيئة للأعمال السيئة", "أ": "بخير", "ب": "النية", "ج": "سيئة", "د": "السيئة", "الإجابة_الصحيحة": "د", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "طبيب الأسنان هو الذي تفتح له فمك رغم فرحك.", "أ": "الأسنان", "ب": "تفتح", "ج": "رغم", "د": "فرحك", "الإجابة_الصحيحة": "د", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "عش لحظاتك بين شكر و استغفار فإن أيامنا لا تخلو من النِّعم . . وحياتنا لا تخلو من الطاعات .", "أ": "لحظاتك", "ب": "أيامنا", "ج": "النعم", "د": "الطاعات", "الإجابة_الصحيحة": "د", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "من المهم أن نفهم أن ضحك الطفل قد يكون ترجمة لحزنه (شعوره بالألم)", "أ": "المهم", "ب": "ضحك", "ج": "الطفل", "د": "ترجمة", "الإجابة_الصحيحة": "ب", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "إذا أذنب العبد ثم تاب ، لم يزدد من الله إلا بعدًا", "أ": "أذنب", "ب": "العبد", "ج": "يزدد", "د": "بعدًا", "الإجابة_الصحيحة": "د", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "كثرة الطعام تميت القلب كما كثرة الهواء تميت الزرع", "أ": "الطعام", "ب": "القلب", "ج": "الهواء", "د": "الزرع", "الإجابة_الصحيحة": "ج", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "للحياة حدان: أحدهما الأمل، والثاني الأجل ، فبالأول فراقها، والثاني فناؤها.", "أ": "حدان", "ب": "فناؤها", "ج": "للحياة", "د": "فراقها", "الإجابة_الصحيحة": "د", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "إن أقواكم عندي القوي حتى آخذ له حقه ، وإن أضعفكم عندي القوي حتى آخذ منه الحق ", "أ": "القوي", "ب": "بحقه", "ج": "أضعفكم", "د": "الحق", "الإجابة_الصحيحة": "أ", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "ذم الرجل نفسه في الخفاء، ومدح لها في السر.", "أ": "الرجل", "ب": "نفسه", "ج": "الخفاء", "د": "مدح", "الإجابة_الصحيحة": "ج", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": " من جرب حلاوة النجاح تحمل حلاوة الصبر", "أ": "حلاوة", "ب": "من", "ج": "جرب", "د": "تحمل", "الإجابة_الصحيحة": "أ", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "من كان غنيا بالمال فيجب أن يقايض حاجة الآخرين.", "أ": "غنيًا", "ب": "بالمال", "ج": "يقايض", "د": "حاجة", "الإجابة_الصحيحة": "ج", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "الوسيلة الحقيقية التي يخدع بها المرء نفسه أن يظن أنه أغبى من الآخرين.", "أ": "الوسيلة", "ب": "الحقيقية", "ج": "يظن", "د": "أغبى", "الإجابة_الصحيحة": "د", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "ميزة الذكي أنه يستطيع أن يتظاهر بالغباء، اما العكس سهل جدا", "أ": "ميزة", "ب": "سهل", "ج": "يستطيع", "د": "الغباء", "الإجابة_الصحيحة": "ب", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "من النادر أن نفكر فيما نملك ، بل نحن نفكر فيما عندنا.", "أ": "النادر", "ب": "نفكر (الأولى)", "ج": "نملك", "د": "عندنا", "الإجابة_الصحيحة": "د", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "ﻛﻞ ﺷﻲء ﺇﺫﺍ ﻗﻞ ﺭﺧﺺ ﺇﻻ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﺇﺫﺍ ﻛﺜﺮ ﻏﻼ", "أ": "ﺷﻲء", "ب": "ﻗﻞ", "ج": "ﺍﻟﻌﻠﻢ", "د": "ﻏﻼ", "الإجابة_الصحيحة": "ب", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "الجمال الحقيقي و فلتات اللسان و ما تخفيه تصرفاتك.", "أ": "الجمال", "ب": "فلتات", "ج": "اللسان", "د": "تخفيه", "الإجابة_الصحيحة": "د", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "ليس كل سقوط نهاية فسقوط المطر أجمل نهاية", "أ": "كل", "ب": "سقوط", "ج": "أجمل", "د": "نهاية", "الإجابة_الصحيحة": "د", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "من قرب السفيه وطرح أصحاب الحسب والمروءات استحق التكريم.", "أ": "قرب", "ب": "التكريم", "ج": "طرح", "د": "المروءات", "الإجابة_الصحيحة": "ب", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "قمة العظمة أن تبكي وفي عينيك ألف دمعة وقمة الصبر أن تسكت وفي قلبك جرحٌ يتكلَّم", "أ": "العظمة", "ب": "تبكي", "ج": "قلبك", "د": "الصبر", "الإجابة_الصحيحة": "ب", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "مادة الكافيين مادة محظورة تتميز بالمرارة، وتوضع في القهوة والشاي، وهي تذوب في الماء.", "أ": "الكافيين", "ب": "محظورة", "ج": "المرارة", "د": "توضع", "الإجابة_الصحيحة": "ب", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "منذ أمد التاريخ قامت التقنية بتطوير حياة الناس أما الآن فالتقنية تغير قدرات الناس وطموحاتهم", "أ": "التقنية", "ب": "تطوير", "ج": "قدرات", "د": "تغير", "الإجابة_الصحيحة": "ج", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "تنتشر أعمال الخطاطين السعوديين في ممرات معرض الكتاب تهاونًا لجهودهم في تقدير الخط العربي.", "أ": "تهاونًا", "ب": "الخطاطين", "ج": "الممرات", "د": "العربي", "الإجابة_الصحيحة": "أ", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "يجب صناعة ألعاب الأطفال بأدنى معايير الجودة ؛لأنها تذهب إلى أناس لا يعرفون عيوب الصناعة.", "أ": "بأدنى", "ب": "تذهب", "ج": "عيوب", "د": "الصناعة", "الإجابة_الصحيحة": "أ", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "قال لُقمان الحكيم: طول الوحدة ألهم للفكرة، وطول الفكرة دليل على غلق باب الجنة.", "أ": "الوحدة", "ب": "طول(الثانية)", "ج": "الفكرة (الثانية)", "د": "غلق", "الإجابة_الصحيحة": "د", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "كلما نفع الرجل قومه قل حساده وكثر أصحابه.", "أ": "نفع", "ب": "لقومه", "ج": "قل", "د": "كثر", "الإجابة_الصحيحة": "ج", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "لا نتعلم العلم لمعرفة المعروف، ولكن نتعلم العلم لنستفيد من المعرفة.", "أ": "العلم", "ب": "المعروف", "ج": "نستفيد", "د": "المعرفة", "الإجابة_الصحيحة": "ب", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "ليس عليك أن تقنع الناس برأيك، ولكن عليك أن تقول للناس ما يعتقدون انه الحق", "أ": "عليك", "ب": "يعتقدون", "ج": "تقنع", "د": "برأيك", "الإجابة_الصحيحة": "ب", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "ﻳﻌﺪ ﺍﻻﺳﺘﺜﻤﺎﺭ ﺍﻟﻨﺎﺟﺢ ﻣﺴﺘﻘﺒﻼ ﺑﺄﻥ ﻳﺤﻘﻖ ﻋﻮﺍﺋﻖ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻞ ﺑﻤﺴﺎﻋﺪﺓ ﺍﻟﻤﻮﺍﺭﺩ ﺍﻟﻤﺘﺎﺣﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺎﺿﺮ.", "أ": "ﺍﻟﺤﺎﺿﺮ", "ب": "ﻋﻮﺍﺋﻖ", "ج": "ﺍﻻﺳﺘﺜﻤﺎﺭ", "د": "ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻞ", "الإجابة_الصحيحة": "ب", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "لئن يقال لك عيب عليك إذا فعلت أعظم بكثير من أن يقال لك حرام عليك ما فعلت.", "أ": "عيب", "ب": "أعظم", "ج": "تقول", "د": "حرام", "الإجابة_الصحيحة": "ب", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "الشخص الساذج هو الذي يظن أن جميع الاشخاص أشرار وهذا يوقعه في المشاكل", "أ": "الساذج", "ب": "يظن", "ج": "أشرار", "د": "المشاكل", "الإجابة_الصحيحة": "ج", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "لا تبالغ في اصطفاء أصدقائك خشية أن يكون لديك أعداء، حينئذ سوف تكون خلوا من الأعداء", "أ": "اصطفاء", "ب": "الأعداء", "ج": "أصدقائك", "د": "أعداء", "الإجابة_الصحيحة": "ب", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "من أخص سمات المسلم القوي الاعتذار دائمًا بالقضاء والقدر.", "أ": "المسلم", "ب": "القوي", "ج": "الاعتذار", "د": "بالقضاء", "الإجابة_الصحيحة": "ب", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "اعتماد الابن على والديه يزيد من ثقته بنفسه", "أ": "الابن", "ب": "يزيد", "ج": "ثقته", "د": "بنفسه", "الإجابة_الصحيحة": "ب", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "الكراهية لا تكلفك شيئًا،إلا أنها تقوي القلب.", "أ": "الكراهية", "ب": "تكلفك", "ج": "شيئًا", "د": "القلب", "الإجابة_الصحيحة": "أ", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "كلما مضى على عمر الإنسان يوم زاد قربًا من هدفه.", "أ": "كلما", "ب": "الإنسان", "ج": "يوم", "د": "هدفه", "الإجابة_الصحيحة": "د", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "المعلم الجيد هو الذي يحطم الطلاب للوصول للمجد في المستقبل.", "أ": "يحطم", "ب": "الجيد", "ج": "المجد", "د": "المستقبل", "الإجابة_الصحيحة": "أ", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "النسمة الخالدة المتألقة تشتد بالظلمة", "أ": "النسمة", "ب": "الخالدة", "ج": "تشتد", "د": "بالظلمة", "الإجابة_الصحيحة": "ب", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "نحتاج إلى خطواتٍ كثيرةٍ للوصول إلى الهاوية، لكن السقوط منها لا يحتاج أكثر من خطوة.", "أ": "للوصول", "ب": "الهاوية", "ج": "أكثر", "د": "كثيرة", "الإجابة_الصحيحة": "ب", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "السعادة لا تسلب لأنها ليست ملكًا لأحد ، بل تكون إجبارًا ذاتيًا", "أ": "السعادة", "ب": "لا تسلب", "ج": "إجبارًا", "د": "ذاتيًا", "الإجابة_الصحيحة": "ج", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "لو كان النجاح صعبًا لحصل عليه كل من يريده.", "أ": "النجاح", "ب": "صعبًا", "ج": "حصل", "د": "يريده", "الإجابة_الصحيحة": "ب", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "كل شيء يحتمل فرصة أولى إلا الحب والصدق والثقة", "أ": "أولى", "ب": "فرصة", "ج": "الثقة", "د": "كل", "الإجابة_الصحيحة": "أ", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": " أهمل العامل صنعته و تفوق على أقرانه .", "أ": "تفوق", "ب": "صنعته", "ج": "أهمل", "د": "أقرانه", "الإجابة_الصحيحة": "ج", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "ﺍﻟﻌﻘﺒﺎﺕ ﺗﻌﻤﻞ ﻋﻠﻰ ﺗﻨﻤﻴﺔ ﺍﻟﺘﻔﻜﻴﺮ ﻭﻟﻨﺠﺎﺡ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺗﻌﻠﻴﻢ ﺍﻟﺘﻔﻜﻴﺮ ﻳﺠﺐ ﺗﻮﻓﻴﺮ ﺑﻴﺌﺔ ﺧﺎﻟﻴﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﺘﺤﺪﻳﺎﺕ .", "أ": "ﺗﻨﻤﻴﺔ", "ب": "ﺍﻟﺘﻔﻜﻴﺮ", "ج": "ﺧﺎﻟﻴﺔ", "د": "ﻋﻤﻠﻴﺔ", "الإجابة_الصحيحة": "ج", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "العظمة في الحياة ليس بالتعثر، ولكن بالإستسلام بعد كل عثرة.", "أ": "العظمة", "ب": "الحياة", "ج": "الاستسلام", "د": "عثرة", "الإجابة_الصحيحة": "ج", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "من ينتصر على غيره فهو قوي ومن ينتصر على نفسه فهو ضعيف", "أ": "ضعيف", "ب": "نفسه", "ج": "على", "د": "قوي", "الإجابة_الصحيحة": "أ", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "كان الغلام في العصور الحديثة يتمرن على أعمال آبائه ويعرف طريقتهم في كسب العيش", "أ": "الحديثة", "ب": "أعمال", "ج": "يعرف", "د": "كسب", "الإجابة_الصحيحة": "أ", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "الحياة يوم لك ويوم معك فإن كانت لك فلا تبطر وإن كانت عليك فاصبر", "أ": "معك", "ب": "الحياة", "ج": "تبطر", "د": "اصبر", "الإجابة_الصحيحة": "أ", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "ﻫﻨﺎﻙ ﻋﻘﺒﺎﺕ ﻓﻲ ﻁﺮﻕ ﺍﻟﻨﺠﺎﺡ ﻓﻄﺮﻕ ﺍﻟﻨﺠﺎﺡ ﻣﻤﻬﺪﺓ ﺩﺍﺋﻤﺎ.", "أ": "ﻣﻤﻬﺪﺓ", "ب": "ﺍﻟﻨﺠﺎﺡ", "ج": "ﺩﺍﺋﻤﺎ", "د": "ﻋﻘﺒﺎﺕ", "الإجابة_الصحيحة": "أ", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "طفقت الشركة بالعمل حتى بلغت ذروة إنتاجها، مما أدى إلى حضيض سمعتها.", "أ": "الشركة", "ب": "إنتاجها", "ج": "بلغت", "د": "حضيض", "الإجابة_الصحيحة": "د", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "حسن الخلق جمال الوجه, ولين الكلام.", "أ": "الخلق", "ب": "جمال", "ج": "الوجه", "د": "لين", "الإجابة_الصحيحة": "ب", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "يسعى الإعلاميون إلى كسب الأخبار بسرعة عالية ", "أ": "عالية", "ب": "الأخبار", "ج": "الإعلاميون", "د": "كسب", "الإجابة_الصحيحة": "د", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "خير الناس من أخرج الخير من قلبه ، وعصى هواه في طاعة ربه.", "أ": "خير", "ب": "الخير", "ج": "وعصى", "د": "طاعة", "الإجابة_الصحيحة": "ب", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "الطمع مثل ماء الأنهار كلما شربت منه ازددت عطشًا", "أ": "الأنهار", "ب": "كلما", "ج": "شربا", "د": "عطشا", "الإجابة_الصحيحة": "أ", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "أقوى الأقوياء من أدب غيره ، والعاجز من عجز عن تأديب نفسه وسعى لتأديب الآخرين.", "أ": "أقوى", "ب": "غيره", "ج": "عجز", "د": "لتأديب", "الإجابة_الصحيحة": "ب", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "الدول العربية تقف في بداية الصف حيث أنها تستنسخ الابتكارات بدون أن تبتكر شيئًا جديدًا", "أ": "بداية", "ب": "تستنسخ", "ج": "تبتكر", "د": "جديدًا", "الإجابة_الصحيحة": "أ", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "لا نعرف قيمة الملح إلا عندما نضعه، ولا الأب إلا عندما نحتاج إليه.", "أ": "الملح", "ب": "نضعه", "ج": "الأب", "د": "نحتاج", "الإجابة_الصحيحة": "ب", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "نقطة الثبات ف حياتنا هي تلك اللحظة التي نقرر فيها أن ننجز شيئًا كنا نعتقده مستحيلًا.", "أ": "الثبات", "ب": "حياتنا", "ج": "اللحظة", "د": "ننجز", "الإجابة_الصحيحة": "أ", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "سأل الممكن الأمل أين تقيم؟ فأجاب: في أحلام العاجز.", "أ": "الممكن", "ب": "الأمل", "ج": "أحلام", "د": "العاجز", "الإجابة_الصحيحة": "ب", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "حاول ألا تصادق الكذاب وإن اضطررت فلا تكذبه.", "أ": "تصادق", "ب": "الكذاب", "ج": "اضطررت", "د": "تكذبه", "الإجابة_الصحيحة": "د", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "انظر إلى الرجل حين يعمل، فإن لسانه يغترف لك مما في قلبه: حلو أو حامض او عذب أو اجاج وغير ذلك، ويبين لك طعم قلبه إغتراف لسانه.", "أ": "يعمل", "ب": "لسانه (الثانية)", "ج": "قلبه", "د": "أجاج", "الإجابة_الصحيحة": "أ", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "من خصال الجاهل الغضب من أي شيء، وكتمان السر والثقة في كل الناس", "أ": "الجاهل", "ب": "الغضب", "ج": "كتمان", "د": "كل", "الإجابة_الصحيحة": "ج", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "عندما تواجه مشاكل سيئة ، فكر في النعم التي أنعم الله عليك بها ، و ستغير التفكير بطريقة عقيمة.", "أ": "تواجه", "ب": "سيئة", "ج": "ستغير", "د": "عقيمة", "الإجابة_الصحيحة": "د", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "المصيبة واحدة فإذا صبرت عليها أصبحت اثنتين.", "أ": "واحدة", "ب": "صبرت", "ج": "أصبحت", "د": "اثنتين", "الإجابة_الصحيحة": "ب", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "تعلم الصيد و علمه الناس ، و تواضع لمن علمك.", "أ": "تعلم", "ب": "الصيد", "ج": "الناس", "د": "تواضع", "الإجابة_الصحيحة": "ب", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "يعرف المعلم الطالب الحريص من حسن إنصاته وجوابه عما يجهله.", "أ": "المعلم", "ب": "الحريص", "ج": "إنصاته", "د": "جوابه", "الإجابة_الصحيحة": "د", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "لا تفصل بين متخاصمين إلا قبل أن تسمع من كلا الطرفين.", "أ": "تفصل", "ب": "متخاصمين", "ج": "قبل", "د": "الطرفين", "الإجابة_الصحيحة": "ج", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "لجأت المملكة إلى تحلية مياه الآبار.", "أ": "لجأت", "ب": "المملكة", "ج": "تحلية", "د": "الآبار", "الإجابة_الصحيحة": "د", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "لا يهم إن كنت تمشي ببطء الأهم ألا تتقدم خطوة إلى الوراء", "أ": "ببطء", "ب": "تتقدم", "ج": "خطوة", "د": "الوراء", "الإجابة_الصحيحة": "ب", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "لا تخجل من إعطاء الوفير فإن الحرمان أقل منه", "أ": "الحرمان", "ب": "أقل", "ج": "الوفير", "د": "تخجل", "الإجابة_الصحيحة": "ج", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "عندما تصبح القوانين صارمة يصبح الالتزام بها سهلًا.", "أ": "القوانين", "ب": "الالتزام", "ج": "صارمة", "د": "يصبح", "الإجابة_الصحيحة": "ج", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "افعل الخير وتذكر أن الناس لا ينسون ما فعلته لهم ، بل يتذكرون ما لم تستطع القيام به", "أ": "تذكر", "ب": "لا ينسون", "ج": "يتذكرون", "د": "القيام", "الإجابة_الصحيحة": "ب", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "الكبر يمكن وصفه في كلمتين: رد الحق، وتقدير الخلق.", "أ": "الكبر", "ب": "كلمتين", "ج": "الحق", "د": "تقدير", "الإجابة_الصحيحة": "د", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "لا تلتفت إلى المثبطين الذين يثنون علي كل ما يمنع المجتمع من الأعمال القيمة", "أ": "المثبطين", "ب": "يثنون", "ج": "يمنع", "د": "القيمة", "الإجابة_الصحيحة": "أ", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "الحياة لا تخلو من العيوب، فالسعيد من زادت عيوبه ودقت.", "أ": "الحياة", "ب": "العيوب", "ج": "زادت", "د": "دقت", "الإجابة_الصحيحة": "ج", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": " المفكرين (العظماء) هم صفوة المجتمع ولحسن حظهم أن الناس لا يشعرون بعظمتهم إلا بعد موتهم ", "أ": "المفكرين", "ب": "الناس", "ج": "موتهم", "د": "ولحسن", "الإجابة_الصحيحة": "د", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "بررت الحكومة البرازيلية ارتفاع تكاليف إقامة كأس العالم بالعائدات المنخفضة التي سيحققها.", "أ": "ارتفاع", "ب": "إقامة", "ج": "المنخفضة", "د": "سيحققها", "الإجابة_الصحيحة": "ج", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "من علامات الجاهل الغضب من غير شيء وكتمان السر والثقة بكل أحد", "أ": "الجاهل", "ب": "الغضب", "ج": "كتمان", "د": "السر", "الإجابة_الصحيحة": "ج", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "ﻣﺮﻭءﺓ ﺍﻟﺮﺟﻞ ﺗﻌﺮﻑ ﺑﺘﺤﻤﻞ ﺧﻴﺮﺍﺕ ﺟﻴﺮﺍﻧﻪ.", "أ": "ﻣﺮﻭءﺓ", "ب": "ﺑﺘﺤﻤﻞ", "ج": "ﺧﻴﺮﺍﺕ", "د": "ﺟﻴﺮﺍﻧﻪ", "الإجابة_الصحيحة": "ج", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "لقلة مصادر المياه اتجهت الدولة لتحلية مياه الآبار", "أ": "المياه", "ب": "الآبار", "ج": "تحلية", "د": "قلة", "الإجابة_الصحيحة": "ب", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "يجب ألا نكتفي بالحديث عن دور أمهاتنا القليل و لكن يجب أن نؤدي دورنا الكبير لهن", "أ": "نكتفى", "ب": "القليل", "ج": "نؤدي", "د": "الكبير", "الإجابة_الصحيحة": "ب", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "يعد موقع الخليج العربي شرياناً مستقطباً ومهماً للمواصلات البحرية ، تجافيه التجارة بين شماله وجنوبه.ً", "أ": "موقع", "ب": "مستقطبا", "ج": "البحرية", "د": "تجافيه", "الإجابة_الصحيحة": "د", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "في لحظة تشعر أنك وحيد في هذا العالم، وشخص آخر يندم كأنك كل العالم.", "أ": "لحظة", "ب": "تشعر", "ج": "هذا", "د": "يندم", "الإجابة_الصحيحة": "د", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "أعداد المهاجرين الأفريقيين إلى أوروبا ازدادت بسب تحسن الأوضاع المعيشية في إفريقيا.", "أ": "تحسن", "ب": "الأوضاع", "ج": "المعيشية", "د": "ازدادت", "الإجابة_الصحيحة": "أ", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "مدينة البصرة بناها عمر بن الخطاب قبل الهجرة ب١٤ سنة", "أ": "البصرة", "ب": "عمر", "ج": "بناها", "د": "قبل", "الإجابة_الصحيحة": "د", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "الراعي الغافل يضيع على الذئب أحلامه الشرهة.", "أ": "الغافل", "ب": "يضيع", "ج": "أحلامه", "د": "الشرهة", "الإجابة_الصحيحة": "أ", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "من ضيع حكمة وقته فهو جاهل ومن قصر عنها فهو جاهل.", "أ": "ضيع", "ب": "حكمة", "ج": "قصر", "د": "جاهل (الثانية)", "الإجابة_الصحيحة": "د", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": " الابتسامة هي اللغة الوحيدة التي يعرفها بعض شعوب العالم ", "أ": "الابتسامة", "ب": "اللغة", "ج": "بعض", "د": "العالم", "الإجابة_الصحيحة": "ج", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "الأدب أذن الشعوب ، و ترجمان جنانهم.", "أ": "أذن", "ب": "الشعوب", "ج": "ترجمان", "د": "جنانهم", "الإجابة_الصحيحة": "أ", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "منبر الإنسانية هي قلبها النابض لا عقلها الثرثار.", "أ": "قلبها", "ب": "النابض", "ج": "عقلها", "د": "الثرثار", "الإجابة_الصحيحة": "ب", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "الابتسامة هي اللغة الوحيدة التي يعرفها بعض شعوب العالم.", "أ": "الابتسامة", "ب": "اللغة", "ج": "بعض", "د": "العالم", "الإجابة_الصحيحة": "ج", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "من امتحن بالعُجب فليبادر بالتفكير في محاسنه.", "أ": "امتحن", "ب": "فليبادر", "ج": "التفكير", "د": "محاسنه", "الإجابة_الصحيحة": "د", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "كلما ازداد استعمال البئر ، نقص عطاؤها.", "أ": "استعمال", "ب": "البئر", "ج": "نقص", "د": "عطاؤها", "الإجابة_الصحيحة": "ج", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "فائدة الحديث الذاتي إلى غيرك هو أنك تجد أحدًا يستمع إليك على الأقل.", "أ": "الحديث", "ب": "غيرك", "ج": "يستمع", "د": "الأقل", "الإجابة_الصحيحة": "ج", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "كلما زاد الأخذ من البئر قل عطاؤها", "أ": "زاد", "ب": "الأخذ", "ج": "قل", "د": "البئر", "الإجابة_الصحيحة": "ج", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "إذا وقعت لك مصيبة فلا تخفي أحدًا لأن الناس تفضح ولا تعذر ، والله عز وجل يستر و يغفر.", "أ": "المصيبة", "ب": "تخفي", "ج": "تفضح", "د": "تعذر", "الإجابة_الصحيحة": "ب", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "ساهمت وسائل النقل الحديثة في مساعدة المسافرين على تخطي سهولة السفر.", "أ": "ساهمت", "ب": "النقل", "ج": "مساعدة", "د": "سهولة", "الإجابة_الصحيحة": "د", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "الأمانة علامة الخيانة ، وهي من الخصال الحميدة التي تتصف بها الاشياء الفاضلة", "أ": "الأمانة", "ب": "علامة", "ج": "الخصال", "د": "الحميدة", "الإجابة_الصحيحة": "ب", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "القلق لا يجلب التقدير الجماعي، ويكون مرافق للسعادة ويؤثر سلبًا على السعادة وطمأنينة النفس.", "أ": "الجماعي", "ب": "السعادة", "ج": "سلبا", "د": "مرافق", "الإجابة_الصحيحة": "د", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "الجنة تزينت للخُطّاب، فجِدُّوا في ترك المهر.", "أ": "تزينت", "ب": "فجِدُّوا", "ج": "ترك", "د": "المهر", "الإجابة_الصحيحة": "ج", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "ﻧﻔﺴﻚ ﺃﻣﺎﻧﺔ ﻋﻠﻴﻚ ﻓﻴﺠﺐ ﺇﺧﻔﺎﺅﻫﺎ ﻣﻦ ﻛﻞ ﻣﻜﺮﻭﻩ.", "أ": "ﻳﺠﺐ", "ب": "ﻧﻔﺴﻚ", "ج": "ﻣﻜﺮﻭﻩ", "د": "إﺧﻔﺎﺅﻫﺎ", "الإجابة_الصحيحة": "د", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "أسوأ ما يواجه العمل الفردي هو الاتكال يدفع صاحبه إلى التخلي عن مهامه لبعض الأعضاء.", "أ": "يواجه", "ب": "الفردي", "ج": "الاتكال", "د": "مهامه", "الإجابة_الصحيحة": "ب", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "سُئل أفلاطون: لماذا لا تنتقد الناس على عيوبهم؟ فقال: هل أنا راضٍ عن نفسي حتى أمدح الآخرين؟", "أ": "تنتقد", "ب": "نفسي", "ج": "أمدح", "د": "الآخرين", "الإجابة_الصحيحة": "ج", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "استبسال الجنود من المعركة فبذلك فاز الأعداء بيسر وسهولة", "أ": "استبسال", "ب": "المعركة", "ج": "بيسر", "د": "سهولة", "الإجابة_الصحيحة": "أ", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "هناك كثير من الشباب يعتقدون أن التفوق قد يأتي بعدم الكسل والعواقب مشقة", "أ": "يعتقدون", "ب": "التفوق", "ج": "الكسل", "د": "مشقة", "الإجابة_الصحيحة": "ج", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "كثير من الناس يعلمون أنهم تعساء وأكثر منهم لا يعلمون أنهم بؤساء.", "أ": "يعلمون", "ب": "تعساء", "ج": "منهم", "د": "بؤساء", "الإجابة_الصحيحة": "د", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "من الخطأ الكبير أن تنظم الحياة من حولك ثم تسعد قلبك في فوضى.", "أ": "الخطأ", "ب": "الحياة", "ج": "فوضى", "د": "تسعد", "الإجابة_الصحيحة": "د", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "كل علم ليس في القرطاس ضاع وكل سر تجاوز الاثنين ضاع", "أ": "علم", "ب": "القرطاس", "ج": "ضاع(الأولى)", "د": "ضاع(الثانية)", "الإجابة_الصحيحة": "د", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "لن يكون لدينا ما نسبق من أجله، إن لم نكن على استعداد أن نموت من أجله.", "أ": "نسبق", "ب": "أجله", "ج": "نكن", "د": "استعداد", "الإجابة_الصحيحة": "أ", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "انظر للرجل وقت العمل واستمع له عندما يتحدث،ما سينطقه لسانه هو ما يحويه قلبه.", "أ": "العمل", "ب": "يتحدث", "ج": "لسانه", "د": "قلبه", "الإجابة_الصحيحة": "أ", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "الفرق بين الإنسان الناجح والآخرين هو ليس نقص القوة أو نقص المعرفة، إنما زيادة الإرادة.", "أ": "الفرق", "ب": "الناجح", "ج": "نقص", "د": "زيادة", "الإجابة_الصحيحة": "د", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "أصابت الأمطار الحمضية المدن الصناعية ، والقطع الجائر للأشجار مما أدى إلى ظهور مشكلة الفقر.", "أ": "الحمضية", "ب": "الصناعية", "ج": "للأشجار", "د": "الفقر", "الإجابة_الصحيحة": "د", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "إن الأطفال الذين لا يتكلمون مع آبائهم إلا نزرًا يتعلمون الكلام بسرعة.", "أ": "نزرًا", "ب": "يتعلمون", "ج": "الكلام", "د": "بسرعة", "الإجابة_الصحيحة": "د", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "الصحافة الحقيقية هي التي تكون ملاذًا للمظلوم ولجامًا للجبان.", "أ": "الحقيقة", "ب": "ملاذًا", "ج": "للمظلوم", "د": "للجبان", "الإجابة_الصحيحة": "ج", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "إذا أردت أن تعيش حياة طويلة وببدن سليم فأخضع رغباتك لشهواتك.", "أ": "أردت", "ب": "فأخضع", "ج": "رغباتك", "د": "لشهواتك", "الإجابة_الصحيحة": "د", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "الحروب مثل الأخلاق في سفح جبل الجليد", "أ": "جبل", "ب": "جليد", "ج": "سفح", "د": "الأخلاق", "الإجابة_الصحيحة": "د", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "احذر ضحك الشيطان منك في خمس ساعات : ساعة الغضب، و المفاخرة، و المجادلة ، و هجمة الزهد المفاجئة، و الحماس و أنت تخطب في الجماهير، و البكاء و أنت تعظ الناس.", "أ": "احذر", "ب": "خمس", "ج": "تخطب", "د": "تعظ", "الإجابة_الصحيحة": "ب", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "لا تجعل خوفك من النجاح يحرمك من الاستمتاع بالتجارب، فلو لم تخُض التجربة لن تستطيع معرفة ما إذا كنت قادرًا على فعل ما تريد أم لا.", "أ": "النجاح", "ب": "الاستمتاع", "ج": "بالتجارب", "د": "تخض", "الإجابة_الصحيحة": "أ", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "ﻳﻌﺪ ﺍﻻﺳﺘﺜﻤﺎﺭ ﺍﻟﻨﺎﺟﺢ ﻫﻮ ﻣﺎ ﻳﺤﻘﻖ ﻋﻮﺍﺋﺪ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺎﺿﻲ ﺑﺎﻹﻣﻜﺎﻧﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﻮﻓﺮﺓ", "أ": "ﺍﻟﻤﺎﺿﻲ", "ب": "ﺍﻟﻨﺎﺟﺢ", "ج": "ﺍﻻﺳﺘﺜﻤﺎﺭ", "د": "ﻋﻮﺍﺋﺪ", "الإجابة_الصحيحة": "أ", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "الماء يحمل السفن أو يغرقها مثل التفاؤل يحفز الإنسان أو يعرضه للاستسلام ما لم يكن متشائمًا.", "أ": "الماء", "ب": "يغرقها", "ج": "يحفز", "د": "متشائمًا", "الإجابة_الصحيحة": "د", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "اعلم أن أرفع منازل العداوة منزلتان: الصبر على الصديق حين يغلبه طبعه فيسئ إليك، ثم صبرك عل هذا الصبر حين تغالب طبعك لكيلا تسئ إليه.", "أ": "أرفع", "ب": "العداوة", "ج": "فيسئ", "د": "طبعه", "الإجابة_الصحيحة": "ب", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "إن الصوارف تلهي الناس عن العمل فمن شغلته الصوارف حقق أمانيه ونال مراده", "أ": "الصوارف", "ب": "الناس", "ج": "شغلته", "د": "وأمانيه", "الإجابة_الصحيحة": "ج", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "المتفائل يرى فرصة في كل صعوبة والمتطلع يرى صعوبة في كل فرصة.", "أ": "المتفائل", "ب": "فرصة", "ج": "المتطلع", "د": "صعوبة", "الإجابة_الصحيحة": "ج", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "الرجل لكي يستعد للمعركة يجب أن يستعد و يشحذ سكينه و يقضي على الأمل ", "أ": "الرجل", "ب": "يشحذ", "ج": "سكينه", "د": "الأمل", "الإجابة_الصحيحة": "د", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "الأدب ليست حقيقته كالحقيقة الشعرية، فالشعر حقيقته نسبية .", "أ": "الشعر", "ب": "حقيقة", "ج": "شعرية", "د": "نسبية", "الإجابة_الصحيحة": "ج", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "التغافل عن الأخطاء غير المؤثرة من شيم الجاهلين", "أ": "التغافل", "ب": "المؤثرة", "ج": "شيم", "د": "الجاهلين", "الإجابة_الصحيحة": "د", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": " الغبي من يتكلم ببطء و يفكر بسرعة ", "أ": "الغبي", "ب": "يتكلم", "ج": "يفكر", "د": "بسرعة", "الإجابة_الصحيحة": "أ", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "ﻟﻮﻻ ﺍﻟﻐﺪﺭ ﻟﻤﺎ ﻭﺟﺪ ﺍﻟﻮﻓﺎء ﻭﺇﻥ ﻛﺎﻥ ﺍﻟﻐﺪﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻣﻮﺟﻮﺩ ﻓﺎﻟﺜﻘﺔ ﺑﺒﻌﻀﻬﻢ ﻋﺠﺰ", "أ": "ﺍﻟﻐﺪﺭ", "ب": "ﺍﻟﻮﻓﺎء", "ج": "ﺑﺒﻌﻀﻬﻢ", "د": "ﻋﺠﺰ", "الإجابة_الصحيحة": "ج", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "أصدقاء الخير كشجر النار يأكل بعضه بعضا", "أ": "أصدقاء", "ب": "الخير", "ج": "يأكل", "د": "بعضا", "الإجابة_الصحيحة": "ب", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "ﺍﻟﻘﻨﺎﻋﺔ ﻫﻲ ﺍﻟﻜﻨﺰ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻲ ﻷﻧﻪ ﻣﻬﻤﺎ ﺑﻠﻐﺖ ﻣﻦ ﺍﻟﻔﻘﺮ ﺳﻴﺠﻮﺩ ﻣﻦ ﻫﻮ ﺃﻏﻨﻰ ﻣﻨﻚ", "أ": "ﺍﻟﻘﻨﺎﻋﺔ", "ب": "ﺍﻟﻜﻨﺰ", "ج": "ﺍﻟﻔﻘﺮ", "د": "ﻣﻨﻚ", "الإجابة_الصحيحة": "ج", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "ﺍﻟﻔﺸﻞ ﻫﻮ ﺍﻟﺸﻲء ﺍﻟﻮﺣﻴﺪ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﺗﺨﻄﻴﻪ ﺑﺪﻭﻥ ﺑﺬﻝ ﺃﻱ ﻣﺠﻬﻮﺩ", "أ": "ﺍﻟﺸﻲء", "ب": "ﺍﻟﻔﺸﻞ", "ج": "ﺑﺬﻝ", "د": "ﺗﺨﻄﻴﻪ", "الإجابة_الصحيحة": "د", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "من خصال المدير الناجح ، أن يكون لديه الجرأة على التفكير، ولديه الجرأة على العمل ، ولديه الجرأة على توقع النجاح", "أ": "الخصال", "ب": "التفكير", "ج": "العمل", "د": "النجاح", "الإجابة_الصحيحة": "د", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "ﺍﻟﺸﻜﻮﻯ ﻫﻲ ﺍﻟﺘﻌﺒﻴﺮ ﺍﻟﺨﻔﻲ ﻋﻦ ﻋﺪﻡ ﺍﻟﺮﺿﺎ ﺑﺎﻟﻮﺍﻗﻊ ﺃﻭ ﺍﻟﻘﻨﺎﻋﺔ ﺑﻪ", "أ": "ﺍﻟﺨﻔﻲ", "ب": "ﺍﻟﺮﺿﺎ", "ج": "ﺍﻟﻘﻨﺎﻋﺔ", "د": "ﺍﻟﺸﻜﻮﻯ", "الإجابة_الصحيحة": "أ", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "العظمة في هذه الحياة ليست في التعثر، ولكن في الاستسلام بعد كل مرة نتعثر فيها.", "أ": "الحياة", "ب": "العظمة", "ج": "الاستسلام", "د": "نتعثر", "الإجابة_الصحيحة": "ب", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "قال لقمان الحكيم أن طول الوحدة ألهم للفكرة وطول الفكر دليل على غلق باب الجنة.", "أ": "طول", "ب": "ألهم", "ج": "الفكر", "د": "غلق", "الإجابة_الصحيحة": "د", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "لولا الغدر لما وجد الوفاء وإذا كان الغدر في الناس موجودًا فإن الثقة ببعضهم عجز", "أ": "الغدر", "ب": "الوفاء", "ج": "موجودًا", "د": "ببعضهم", "الإجابة_الصحيحة": "د", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "التعلم بدون تفكير مضيعة للوقت ، التفكير بلا علم شيء قليل.", "أ": "تفكير", "ب": "مضيعة", "ج": "علم", "د": "قليل", "الإجابة_الصحيحة": "د", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "سبب الخلاف فيما بينهم هو عدم التفاهم والاتفاق في وجهات النظر.", "أ": "والاتفاق", "ب": "الخلاف", "ج": "التفاهم", "د": "وجهات", "الإجابة_الصحيحة": "أ", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "من كان عنده أبناء وجاءهم الخاطب الصالح فليخفف المطالب وليخفف المهور.", "أ": "أبناء", "ب": "الصالح", "ج": "الخاطب", "د": "المهور", "الإجابة_الصحيحة": "أ", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "اليد التي تنهضك عند وقوفك أصدق من اليد التي تصافحك عند الوقوع.", "أ": "اصدق", "ب": "اليد", "ج": "تنهضك", "د": "الوقوع", "الإجابة_الصحيحة": "ج", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "سبب الخلاف فيما بينهم هو عدم التفاهم والاتفاق في وجهات النظر.", "أ": "والاتفاق", "ب": "الخلاف", "ج": "التفاهم", "د": "وجهات", "الإجابة_الصحيحة": "أ", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "المصيبة واحدة فإن صبر صاحبها أصبحت اثنتين.", "أ": "المصيبة", "ب": "صبر", "ج": "أصبحت", "د": "اثنتين", "الإجابة_الصحيحة": "ب", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "الاحتكاك بالمتميزين يقلل من فرص نجاح التغيير", "أ": "الاحتكاك", "ب": "المتميزين", "ج": "يقلل", "د": "نجاح", "الإجابة_الصحيحة": "ج", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "كلما مضى يوم من حياتك زادت فرصة تحقيق أهدافك.", "أ": "مضى", "ب": "حياتك", "ج": "زادت", "د": "أهدافك", "الإجابة_الصحيحة": "ج", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "نحِ نفسك إلى العلم ليكون لهوك ولذتك وسلوتك.", "أ": "نحِ", "ب": "العلم", "ج": "لذتك", "د": "سلوتك", "الإجابة_الصحيحة": "أ", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "أقامت الدول المتقدمة محطات تعمل بالطاقة الشمسية تحسبًا لانخفاض قيمة الاستهلاك الكهربائي.", "أ": "المتقدمة", "ب": "الشمسية", "ج": "لانخفاض", "د": "لاستهلاك", "الإجابة_الصحيحة": "ج", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "المبغض من الله من يتجنب أهل الحق ، ويشجع على طريقهم", "أ": "المبغض", "ب": "الحق", "ج": "يشجع", "د": "طريقهم", "الإجابة_الصحيحة": "ج", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "الوسيلة الحقيقية لكي يُخدع المرء هي أن يظن أنه أغبى من الآخرين.", "أ": "الحقيقية", "ب": "يُخدع", "ج": "أغبى", "د": "الآخرين", "الإجابة_الصحيحة": "ج", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "القراءة السريعة مثل الوجبات السريعة التي تؤدي إلى السمنة ولا تفي بشروط الدواء الصحي.", "أ": "السريعة", "ب": "السمنة", "ج": "الدواء", "د": "الصحي", "الإجابة_الصحيحة": "ج", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "مروءة الرجل صدق لسانه واحتماله خيرات جيرانه وغض بصره وكفه الأذى عن أباعده وجيرانه", "أ": "صدق", "ب": "خيرات", "ج": "غض", "د": "بصره", "الإجابة_الصحيحة": "ب", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "الأمور الكبيرة إذا توازعتها الأيادي وتقاسمتها المهام خفت مهما عظم أمرها.", "أ": "الأمور", "ب": "الكبيرة", "ج": "المهام", "د": "أمرها", "الإجابة_الصحيحة": "ج", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "الأم كلمة صغيرة لكننا لا نجد كلمات لنوفيها حقها.", "أ": "الأم", "ب": "صغيرة", "ج": "نجد", "د": "حقها", "الإجابة_الصحيحة": "ب", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "ليس الفشل في السقوط ،فالفشل خسارة كبيرة تصعد بها في سلم النجاح.", "أ": "السقوط", "ب": "خساره", "ج": "تصعد", "د": "النجاح", "الإجابة_الصحيحة": "ب", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "مواجهة المشكلة جزء من الحل ولكن عندما تطول ولا تجد لها حلًا فإدراكها أفضل حل.", "أ": "الحل", "ب": "حلًا", "ج": "إدراكها", "د": "أفضل", "الإجابة_الصحيحة": "ج", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "من أيقظ نفسه وألبسها لباس التحفظ آيس صديقه من كيده له، وقطع عنه أطماع الماكرين به.", "أ": "صديقه", "ب": "نفسه", "ج": "آيس", "د": "أطماع", "الإجابة_الصحيحة": "أ", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "القراءة تصنع إنسانًا مثقفًا والمشورة تصنع إنسانًا مترددًا، والكتابة تصنع إنسانًا دقيقًا.", "أ": "القراءة", "ب": "مثقفًا", "ج": "مترددًا", "د": "تصنع", "الإجابة_الصحيحة": "ج", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "إذا كان قلبك بركانًا،فكيف تتوقع أن تزهو الأزهار بين قلبك؟", "أ": "قلبك (الأولى)", "ب": "قلبك (الثانية)", "ج": "بركانًا", "د": "الأزهار", "الإجابة_الصحيحة": "ب", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "من أحسن إلى الناس قطع أعناقهم بمعروفه.", "أ": "أحسن", "ب": "قطع", "ج": "أعناقهم", "د": "بمعروفه", "الإجابة_الصحيحة": "ج", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﻋﺐء ﺧﻔﻴﻒ ﻋﻠﻰ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﻨﺎﺱ، ﻭﺑﻌﺾ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻋﺐء ﺛﻘﻴﻞ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ", "أ": "ﺧﻔﻴﻒ", "ب": "ﺛﻘﻴﻞ", "ج": "ﻋﺐء", "د": "ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ", "الإجابة_الصحيحة": "أ", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "تكوين مفهوم إيجابي يوفر للإنسان الإحباط ويساعده على الإنجاز.", "أ": "إيجابي", "ب": "يوفر", "ج": "الإحباط", "د": "الإنجاز", "الإجابة_الصحيحة": "ج", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "المصيبة واحدة، فإن تصبر تصبح اثنان.", "أ": "المصيبة", "ب": "واحدة", "ج": "تصبر", "د": "تصبح", "الإجابة_الصحيحة": "ج", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "من أيقظ نفسه وتحفظ أيس صديقه من كيده له وقطع عنه أطماع الماكرين به.", "أ": "أيقظ", "ب": "الماكرين", "ج": "تحفظ", "د": "صديقه", "الإجابة_الصحيحة": "د", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "أسوأ الناس من إذا هجوته سكت وإذا مدحته خجل", "أ": "أسوأ", "ب": "هجوته", "ج": "سكت", "د": "خجل", "الإجابة_الصحيحة": "أ", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "هناك أنواع من العمي الخلقي والأشخاص المصابون بالعمي الكلي لا يميزون بين النور والظلام، أما الأشخاص المصابون بالعمي الجزئي يتمكنون من رؤية ضعيفة تكون مفيدة لهم في بعض الأعراض ويولد أناس قادرون علي الرؤية وهم مصابون بالعمي الخلقي.", "أ": "قادرون", "ب": "الكلي", "ج": "الجزئي", "د": "الخلقي", "الإجابة_الصحيحة": "أ", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "الأصدقاء الرائعون يجعلون أيامك الجميلة أجمل،والصعبة أصعب.", "أ": "الأصدقاء", "ب": "الرائعون", "ج": "الصعبة", "د": "أصعب", "الإجابة_الصحيحة": "د", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "الطمع يجعل الأغنياء فقراء كماء النهر كلما شربت منه ازدت عطشا.", "أ": "الطمع", "ب": "فقراء", "ج": "النهر", "د": "شربت", "الإجابة_الصحيحة": "ج", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "احذر من الصديق الذي ينتقد زلتك أمام الملأ ، ويهمس بالمصالحة على الجميع.", "أ": "يهمس", "ب": "ينتقد", "ج": "الصديق", "د": "الجميع", "الإجابة_الصحيحة": "د", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "إن النفس أمارة بالسوء،فإن أطاعتك في طاعة فاعصها أنت في معصية.", "أ": "النفس", "ب": "أطاعتك", "ج": "طاعة", "د": "معصية", "الإجابة_الصحيحة": "ب", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "احترام الكبير حصل على استنكار من الدين الإسلامي وذم هذا الفعل .", "أ": "احترام", "ب": "استنكار", "ج": "ذم", "د": "الفعل", "الإجابة_الصحيحة": "أ", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "عجبت لأخ، يهدم أبناؤه بنيانه وهو فرح،ينغصون عليه عيشته ويبتسم.", "أ": "لأخ", "ب": "يهدم", "ج": "بنيانه", "د": "عيشته", "الإجابة_الصحيحة": "أ", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "رب مُبَلغ حاضر خير من سامع شاهد.", "أ": "مبلغ", "ب": "حاضر", "ج": "سامع", "د": "شاهد", "الإجابة_الصحيحة": "ب", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "الدارس والفاهم يعلم المتعلم", "أ": "الدارس", "ب": "والفاهم", "ج": "يعلم", "د": "المتعلم", "الإجابة_الصحيحة": "د", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "الشخص الذي يتكلم كثيرًا ينتبه له الناس حين يتحدث.", "أ": "كثيرًا", "ب": "الناس", "ج": "حين", "د": "يتحدث", "الإجابة_الصحيحة": "أ", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "جعل قبرك خزانتك ، احشها من كل عمل صالح ، فإذا وردت على الناس سرّك ما ترى فيه.", "أ": "احشها", "ب": "الناس", "ج": "سرّك", "د": "ترى", "الإجابة_الصحيحة": "ب", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "عندما تستمتع بعبير الورد، لا تتذكر أول مراحِله عندما كانت بذرة تشق الأنف.", "أ": "تستمتع", "ب": "تتذكر", "ج": "بذرة", "د": "الأنف", "الإجابة_الصحيحة": "د", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "جميع المشاكل تبدأ صغيرة ثم تصغر، إلا المصيبة فإنها تبدأ كبيرة", "أ": "صغيرة", "ب": "تصغر", "ج": "المصيبة", "د": "كبيرة", "الإجابة_الصحيحة": "ب", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "إن التزلف من أهم أسباب كسب المال الحلال فالناس معنيون بخدمة جاهه.", "أ": "التزلف", "ب": "كسب", "ج": "معنيون", "د": "بخدمة", "الإجابة_الصحيحة": "ب", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "يود الجميع أن يسير طويلًا، لكن لا أحد يريد أن يصبح كبيرًا.", "أ": "يود", "ب": "يسير", "ج": "طويلًا", "د": "كبيرًا", "الإجابة_الصحيحة": "ب", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "يجب علينا أن نفهم أن ضحك الطفل قد يكون ترجمة لحزنه ", "أ": "نفهم", "ب": "ضحك", "ج": "ترجمة", "د": "لحزنه", "الإجابة_الصحيحة": "ب", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "القناعة هي الكنز الحقيقي لأنه مهما بلغت من الفقر ستجد من هو أغنى منك", "أ": "القناعة", "ب": "الفقر", "ج": "الكنز", "د": "منك", "الإجابة_الصحيحة": "ب", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "معظم الأمراض النفسية تنتفي بالجلسات العلاجية دون استعمال الدواء المصنع.", "أ": "تنتفي", "ب": "مصنعة", "ج": "النفسية", "د": "استعمال", "الإجابة_الصحيحة": "أ", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "سهلت مواقع التواصل الاجتماعي التنافر بين الشعوب مما ساعد على تعارفهم وتفاهمهم بشكل أكبر وأفضل", "أ": "التواصل", "ب": "التنافر", "ج": "ساعد", "د": "أفضل", "الإجابة_الصحيحة": "ب", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "الاكتئاب يجعل الإنسان يتأمل الحزن ويريد التخلص من الحياة.", "أ": "يتأمل", "ب": "الحزن", "ج": "يريد", "د": "الحياة", "الإجابة_الصحيحة": "أ", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "الذي يبرز معظم الناس عن تسجيل إنجازات جيدة ليست العقبات الكبرى التي يواجهونها في طريقهم .. وإنما التردد والخوف من الانطلاق", "أ": "يبرز", "ب": "تسجيل", "ج": "إنجازات", "د": "العقبات", "الإجابة_الصحيحة": "أ", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "جلاء الحقد والحسد كجلاء الجوع والأكل.", "أ": "الحقد", "ب": "الحسد", "ج": "كجلاء", "د": "الأكل", "الإجابة_الصحيحة": "د", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "الصحافة بوق السلام وصوت الأمة وسيف الحق القاطع وملاذ المظلوم ولجام الجبان.", "أ": "الصحافة", "ب": "الأمة", "ج": "المظلوم", "د": "الجبان", "الإجابة_الصحيحة": "د", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "أخطر شيء في الحياة أن ينظم الإنسان حياته الخارجية، ويجعل عقله وأفكاره مرتبة.", "أ": "أخطر", "ب": "ينظم", "ج": "الخارجية", "د": "مرتبة", "الإجابة_الصحيحة": "د", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "من لم يكن عجبه أكمل ما فيه ، كان هلاكه من أيسر ما فيه.", "أ": "عجبه", "ب": "هلاكه", "ج": "أكمل", "د": "أيسر", "الإجابة_الصحيحة": "أ", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "ركوب الأهوال خير من عز السؤال", "أ": "الأهوال", "ب": "خير", "ج": "سؤال", "د": "عز", "الإجابة_الصحيحة": "د", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "ﺇﻥ ﻟﻢ ﻳﺠﺪ ﺍﻟﻤﺠﺮﻡ ﺳﺒﻴﻼ ﻟﻠﺴﺮﻗﺔ ﻅﻦ ﺃﻧﻪ ﻟﺺ", "أ": "ﺍﻟﻤﺠﺮﻡ", "ب": "ﻟﻠﺴﺮﻗﺔ", "ج": "ﺳﺒﻴﻼ", "د": "ﻟﺺ", "الإجابة_الصحيحة": "د", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "في القضاء افهم ما أدْليَ إليك فلا تتكلم بباطل لا نفاذ له.", "أ": "القضاء", "ب": "بباطل", "ج": "نفاذ", "د": "افهم", "الإجابة_الصحيحة": "ب", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "جميل أن يكون لك حاسدًا تذهب إليه متعكرًا وترجع صافيًا.", "أ": "حاسدًا", "ب": "متعكرًا", "ج": "صافيًا", "د": "جميل", "الإجابة_الصحيحة": "أ", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "الحرية من غير أحرار ليست سوى سيلًا مدمرًا.", "أ": "ليست", "ب": "أحرار", "ج": "غير", "د": "سوى", "الإجابة_الصحيحة": "ب", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "الحياة المستقرة تساعدنا على تحليل طموحاتنا.", "أ": "الحياة", "ب": "تساعدنا", "ج": "تحليل", "د": "طموحاتنا", "الإجابة_الصحيحة": "ج", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "مروءة الرجل تعرف بتحمل خيرات جيرانه.", "أ": "مروءة", "ب": "بتحمل", "ج": "خيرات", "د": "جيرانه", "الإجابة_الصحيحة": "ج", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "صاحب من شئت و اقترب من الذي يخونك في غيبتك.", "أ": "صاحب", "ب": "اقترب", "ج": "فى", "د": "غيبتك", "الإجابة_الصحيحة": "ب", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "الصديق الوفي يغريك لتفعل ما تحاول أن تتجنبه", "أ": "الوفي", "ب": "يغريك", "ج": "تحاول", "د": "تتجنبه", "الإجابة_الصحيحة": "أ", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "اطفئ نار الغضب بالهدوء قبل أن تنطفئ ناره في قلبك.", "أ": "اطفئ", "ب": "الغضب", "ج": "تنطفئ", "د": "قلبك", "الإجابة_الصحيحة": "ج", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "ﺍﻟﻌﻘﻞ ﻳﻌﻨﻰ ﺑﺎﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﻭﺍﻟﺨﻠﻖ ﻳﻌﻨﻰ ﺑﺎﻟﻔﻀﺎﺋﻞ ﻭﺍﻟﺬﻭﻕ ﻳﺒﺤﺚ ﻋﻨﻪ ﺍﻟﺨﻴﺮ", "أ": "ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ", "ب": "ﻳﺒﺤﺚ", "ج": "ﺍﻟﻔﻀﺎﺋﻞ", "د": "ﺍﻟﺨﻴﺮ", "الإجابة_الصحيحة": "د", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "إن أقوى القوة غلبتك لغيرك فإن من عجز عن أدب نفسه: كان عن أدب غيره أعجز", "أ": "القوة", "ب": "لغيرك", "ج": "أدب", "د": "أعجز", "الإجابة_الصحيحة": "ب", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "العلماء العظماء لا يعاملون من يخطئ عليهم بخلاف عمله بل يحسنون إليهم ويعفون عن إساءتهم", "أ": "عليهم", "ب": "بخلاف", "ج": "إساءتهم", "د": "ويعفون", "الإجابة_الصحيحة": "ب", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "من أعفى عقله من التفاؤل كان من المرجح أن ينجح في حياته العلمية و العملية.", "أ": "أعفى", "ب": "العملية", "ج": "العلمية", "د": "المرجح", "الإجابة_الصحيحة": "أ", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "لا يتم أمر الإنسان إلا بالوزراء و الأعوان ، ولا ينفع الوزراء و الأعوان إلا بالمودة و النصيحة ، ولا تنفع المودة والنصيحة إلا بالرأي و العفة.", "أ": "الإنسان", "ب": "الوزراء", "ج": "المودة", "د": "ينفع", "الإجابة_الصحيحة": "أ", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "ﺍﻟﺼﺪﻳﻖ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻲ ﻫﻮ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻘﻮﻡ ﺑﺎﺳﺘﺤﻀﺎﺭ ﻫﻔﻮﺍﺗﻚ ﻭﻳﻘﻒ ﺑﺠﺎﻧﺒﻚ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻮﺍﻗﻒ ﺍﻟﺼﻌﺒﺔ", "أ": "ﺑﺎﺳﺘﺤﻀﺎﺭ", "ب": "ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻲ", "ج": "ﻟﻤﻮﺍﺟﻬﺔ", "د": "ﻳﻘﻒ", "الإجابة_الصحيحة": "أ", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "ثلاثة ليس لهم حيلة؛ فقر مختلط بعمل، مخاصمة مختلطة بحسد و مرض داخل عليه هرم", "أ": "حيلة", "ب": "عمل", "ج": "حسد", "د": "هرم", "الإجابة_الصحيحة": "ب", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "نفسك أمانة فيجب عليك إخفاؤها من كل مكروه.", "أ": "إخفاؤها", "ب": "مكروه", "ج": "أمانة", "د": "كل", "الإجابة_الصحيحة": "أ", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "المواقف تحدد الأشخاص فلا تحكم على الناس من أفعالهم فالناس مثاليون وهم يتحدثون.", "أ": "المواقف", "ب": "أفعالهم", "ج": "مثاليون", "د": "يتحدثون", "الإجابة_الصحيحة": "ب", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "ليست العداوة رؤية وجه بعضنا الآخر إنما الانطلاق إلى أهداف مشتركة", "أ": "العداوة", "ب": "وجه", "ج": "الانطلاق", "د": "أهداف", "الإجابة_الصحيحة": "أ", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "من زاد عقله أوهم صاحبه (الناس) أنه أوفر الناس عقلا.", "أ": "زاد", "ب": "أوهم", "ج": "أوفر", "د": "عقلا", "الإجابة_الصحيحة": "أ", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "سافرت مع والدي طاعة له ومحبة له ورغبة عنه", "أ": "طاعة", "ب": "محبة", "ج": "عنه", "د": "رغبة", "الإجابة_الصحيحة": "ج", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "إذا اعترضتك رياح العواصف فسر قليلا ثم عاود المسيرة", "أ": "اعترضتك", "ب": "فسر", "ج": "رياح", "د": "المسيرة", "الإجابة_الصحيحة": "ب", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "يريد الأحمق أن ينفعك بشيء فيكرمك", "أ": "يريد", "ب": "ينفعك", "ج": "بشيء", "د": "فيكرمك", "الإجابة_الصحيحة": "د", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "ﺍﻟﻘﺮﺍءﺓ ﺗﺼﻨﻊ ﺇﻧﺴﺎﻧﺎ ﻣﺜﻘﻔﺎ ﻭﺍﻟﻤﺸﻮﺭﺓ ﺗﺼﻨﻊ ﺇﻧﺴﺎﻧﺎ ﻣﺘﺮﺩﺩﺍ، ﻭﺍﻟﻜﺘﺎﺑﺔ ﺗﺼﻨﻊ ﺇﻧﺴﺎﻧﺎ ﺩﻗﻴﻘﺎ", "أ": "ﺍﻟﻘﺮﺍءﺓ", "ب": "ﻣﺜﻘﻔﺎ", "ج": "ﻣﺘﺮﺩﺩﺍ", "د": "ﺗﺼﻨﻊ", "الإجابة_الصحيحة": "ج", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "لا تستهِن بأعمار الناس، فالأكبر سنًا يعتبر صديقك،والذي يماثل سنك يعتبر أخاك،والذي يصغرك سنًا اعتبره ابنك.", "أ": "تستهين", "ب": "صديقك", "ج": "أخاك", "د": "ابنك", "الإجابة_الصحيحة": "ب", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "ﺍﻟﺮﺍﻋﻲ ﺍﻟﻐﺎﻓﻞ ﻳﻀﻴﻊ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺬﺋﺐ ﺃحلامه ﺍﻟﺸﺮهة", "أ": "ﺍﻟﻐﺎﻓﻞ", "ب": "ﻳﻀﻴﻊ", "ج": "ﺃﺣﻼﻣﻪ", "د": "ﺍﻟﺸﺮﻫﺔ", "الإجابة_الصحيحة": "أ", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "القلق حالة جسدية نتيجة التوتر والتوقعات السلبية وقد تكون الاضطرابات النفسية سببا لذلك.", "أ": "جسدية", "ب": "السلبية", "ج": "الاضطرابات", "د": "سببا", "الإجابة_الصحيحة": "أ", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "ليس من إنسان عظيم دون امتحان عظيم وشوق عظيم .", "أ": "إنسان", "ب": "امتحان", "ج": "عظيم (الثانية)", "د": "شوق", "الإجابة_الصحيحة": "د", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "تتنافس وسائل الاعلام في عصرنا على كسب الاحداث بأقصى سرعة ممكنة لتحقيق السبق الاعلامي", "أ": "كسب", "ب": "وسائل", "ج": "لتحقيق", "د": "سرعة", "الإجابة_الصحيحة": "أ", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "وصى أطباء الأسنان بغسل فرشاة الأسنان بعد استخدامها وتركها لتجف في الهواء الرطب.", "أ": "أطباء", "ب": "فرشاة", "ج": "لتجف", "د": "الرطب", "الإجابة_الصحيحة": "د", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "من عيوب المحادثة أن المرء يتضمر الجواب قبل أن ينتهي السائل من كلامه", "أ": "عيوب", "ب": "الجواب", "ج": "يتضمر", "د": "ينتهي", "الإجابة_الصحيحة": "ج", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "قليلٌ من العلم مع العمل به خير من كثير من العلم مع كثرة العمل به.", "أ": "قليل", "ب": "العلم", "ج": "العمل", "د": "كثرة", "الإجابة_الصحيحة": "د", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "تحفظ الأمانة عند الخائن الضعيف", "أ": "تحفظ", "ب": "الأمانة", "ج": "الخائن", "د": "الضعيف", "الإجابة_الصحيحة": "أ", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "لقلة مصادر المياه اتجهت الدولة لتحلية مياه الآبار", "أ": "الآبار", "ب": "المياه", "ج": "قلة", "د": "تحلية", "الإجابة_الصحيحة": "أ", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "ينتشر في المغرب العربي المذهب المالكي دون غيره من الأديان", "أ": "المغرب", "ب": "المذهب", "ج": "المالكي", "د": "الأديان", "الإجابة_الصحيحة": "د", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "ﻋﺎﺩﺓ ﻣﺎ ﺗﺻﺩﺭ ﺍﻟﺩﻭﻝ ﻓﺗﺎﻭﻯ ﺳﻳﺎﺩﺓ ﺍﻟﻘﺎﻧﻭﻥ ﻣﻊ ﺇﻧﻬﺎ ﻏﺎﻟﺑﺎ ﺗﺻﺑﺢ ﻓﻭﻕ ﺍﻟﻘﺎﻧﻭﻥ ﻣﺛﻝ ﺍﻟﻣﻌﺎﻫﺩﺍﺕ ﺍﻟﺗﻲ ﺗﺑﺭﻣﻬﺎ ﺛﻡ ﺗﺗﺧﺎﺫﻝ ﻋﻧﻬﺎ ﻣﺛﻝ ﺍﻟﻣﻌﺎﻫﺩﺍﺕ ﺍﻟﺗﻲ ﺗﻭﻗﻊ ﻋﻠﻳﻬﺎ ﻣﺗﻌﺎﻫﺩﻳﻥ ﻓﻳﻬﺎ ﻋﺩﻡ ﺗﺑﺎﺩﻝ ﺍﻟﺻﻭﺍﺭﻳﺦ ﺑﻳﻥ ﺍﻟﻘﺎﺭﺍﺕ.", "أ": "ﺗﺼﺪﺭ", "ب": "ﺍﻟﻘﺎﻧﻮﻥ", "ج": "ﺗﻮﻗﻊ", "د": "ﺗﺒﺎﺩﻝ", "الإجابة_الصحيحة": "ج", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "محافظة الإنسان علي قيمة الأخلاقية يكون صعبًا إلا عندما يتعرض لموقف تتصادم معها", "أ": "محافظة", "ب": "قيمة", "ج": "صعبًا", "د": "تتصادم", "الإجابة_الصحيحة": "ج", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "يبدو العالم مشرقًا بالنسبة لمن يغطي عينيه.", "أ": "يبدو", "ب": "مشرقًا", "ج": "يغطي", "د": "عينيه", "الإجابة_الصحيحة": "ب", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "إذا لم تنجح لن تعمل بجد، ما الفشل إلا هزيمة مؤقتة تخلق لك فُرص النجاح.", "أ": "تنجح", "ب": "الفشل", "ج": "مؤقتة", "د": "النجاح", "الإجابة_الصحيحة": "أ", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "إن لم يجد المجرم سبيلًا للسرقة ظن أنه لص.", "أ": "المجرم", "ب": "للسرقة", "ج": "سبيلًا", "د": "لص", "الإجابة_الصحيحة": "د", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "زينت الجنة للخطاب فأجيدوا في ترك المهر .", "أ": "زينت", "ب": "الجنة", "ج": "ترك", "د": "المهور", "الإجابة_الصحيحة": "ج", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "للحياة حدان، أحدهما الأمل، والثاني الأجل فبالأول فراقها والثاني فناؤها", "أ": "للحياة", "ب": "فناؤها", "ج": "حدان", "د": "فراقها", "الإجابة_الصحيحة": "د", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "أصعب حلم ذلك الذي ينتهي دون أن نعرف له نهاية.", "أ": "أصعب", "ب": "حلم", "ج": "ينتهي", "د": "نهاية", "الإجابة_الصحيحة": "ج", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "الوحدة تكون دواء عندما تلين على ذاتك وتصبح داء عندما تبرر لك تصرفاتك", "أ": "الوحدة", "ب": "تلين", "ج": "تصبح", "د": "تبرر", "الإجابة_الصحيحة": "ب", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "عيب الشباب أنهم يظنون أن الذكاء يغني عن الخبرة وعيب الشيوخ أنهم يظنون أن الخبرة تغني عن الشباب.", "أ": "الذكاء", "ب": "الشيوخ", "ج": "الخبرة", "د": "الشباب (الثانية)", "الإجابة_الصحيحة": "د", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "مادة الكافيين مادة محظورة توجد في القهوة والشاي.", "أ": "الكافيين", "ب": "مادة", "ج": "محظورة", "د": "الشاي", "الإجابة_الصحيحة": "ج", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "كل يوم يمضي تزداد فرصة الوصول إلى هدفك", "أ": "يمضي", "ب": "تزداد", "ج": "الوصول", "د": "هدفك", "الإجابة_الصحيحة": "ب", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "إذا كان المال يجذب العيون فالأخلاق تملك القلوب", "أ": "المال", "ب": "العيون", "ج": "الأخلاق", "د": "القلوب", "الإجابة_الصحيحة": "أ", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "عندما تتعامل مع الذين يجاملونك تستفيد أكثر من تعاملك مع الذين يوافقونك الرأي.", "أ": "تتعامل", "ب": "يجاملونك", "ج": "تستفيد", "د": "يوافقونك", "الإجابة_الصحيحة": "ب", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "ﻣﺎ ﻻ ﻳﻤﻜﻨﻨﺎ ﺗﻐﻴﻴﺮﻩ ﻳﻨﺒﻐﻲ ﺗﺪﻣﻴﺮﻩ", "أ": "ﻣﺎ", "ب": "ﻳﻤﻜﻨﻨﺎ", "ج": "ﻳﻨﺒﻐﻲ", "د": "ﺗﺪﻣﻴﺮﻩ", "الإجابة_الصحيحة": "د", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "كلما شعرت بالتواضع انظر تحت أقدامك وتذكر أنك خلقت من هذا التراب.", "أ": "شعرت", "ب": "بالتواضع", "ج": "التراب", "د": "أقدامك", "الإجابة_الصحيحة": "ب", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "النجاح هو أن تغرس ويحصد غيرك وليس أن تزرع ما يزرعه الآخرون.", "أ": "النجاح", "ب": "يحصد", "ج": "تزرع", "د": "يزرعه", "الإجابة_الصحيحة": "ج", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "العقاب لا يكون بوضع الجزاء على المخالف فقط، بل يمكن أن يكون بحرمانه مما يكره.", "أ": "العقاب", "ب": "الجزاء", "ج": "حؤمانه", "د": "يكره", "الإجابة_الصحيحة": "د", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "لا تحكم على وجهات النظر، إلا قبل معرفة قصد المتكلم", "أ": "قبل", "ب": "وجهات", "ج": "تحكم", "د": "المتكلم", "الإجابة_الصحيحة": "أ", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "التواضع يجعلك تستشري من الناس محبتهم.", "أ": "التواضع", "ب": "تستشري", "ج": "الناس", "د": "محبتهم", "الإجابة_الصحيحة": "ب", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "من قنع من الدنيا بالكثير، هان عليه كل عسير.", "أ": "قنع", "ب": "الكثير", "ج": "هان", "د": "عسير", "الإجابة_الصحيحة": "ب", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "من صفات الملوك السيئة الخوف من الأعداء ورحمة الضعفاء", "أ": "رحمة", "ب": "الأعداء", "ج": "صفات", "د": "الملوك", "الإجابة_الصحيحة": "أ", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "يفضل القائد التعامل مع العدو الواضح عن العدو المكشوف.", "أ": "القائد", "ب": "العدو", "ج": "الواضح", "د": "المكشوف", "الإجابة_الصحيحة": "د", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "أصحاب الذاكرة القوية يعانون من متلازمة اللامبالاة و تذكر التفاصيل.", "أ": "الذاكرة", "ب": "القوية", "ج": "اللامبالاة", "د": "التفاصيل", "الإجابة_الصحيحة": "ج", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "رحم الله عبدًا عفا عن عجز، وأنصف عن قوة، وتواضع عن رفعة.", "أ": "عفا", "ب": "عجز", "ج": "أنصف", "د": "رفعة", "الإجابة_الصحيحة": "ب", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "من يحمل نفسه فوق طاقتها فإن مصير نفسه إلى البقاء", "أ": "يحمل", "ب": "طاقتها", "ج": "مصير", "د": "البقاء", "الإجابة_الصحيحة": "د", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "لئن يقال لك عيب ما فعلت أعظم بكثير من أن يقال لك حرام عليك ما فعلت.", "أ": "أعظم", "ب": "بكثير", "ج": "حرام", "د": "فعلت", "الإجابة_الصحيحة": "أ", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "لا تندم على نية صادقة منحتها لمن يستحقها بل افرح أنك تمتلك قلبًا طيبًا لكل الناس.", "أ": "تندم", "ب": "صادقة", "ج": "يستحقها", "د": "افرح", "الإجابة_الصحيحة": "ج", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "ﻧﺤﺘﺎﺝ ﺇﻟﻰ ﺧﻄﻮﺍﺕ ﻛﺜﻴﺮﺓ ﻟﻠﻮﺻﻮﻝ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻬﺎﻭﻳﺔ، ﻟﻜﻦ ﺍﻟﺴﻘﻮﻁ منها ﻻ ﻳﺤﺘﺎﺝ ﺃﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﺧﻄﻮﺓ", "أ": "ﻛﺜﻴﺮﺓ", "ب": "أﻛﺜﺮ", "ج": "ﺍﻟﻬﺎﻭﻳﺔ", "د": "ﻟﻠﻮﺻﻮﻝ", "الإجابة_الصحيحة": "ج", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "ﺍﻟﻐﻔﻮﺓ ﻋﻠﻰ ﺃﺿﻮﺍء ﺍﻟﺸﻤﻮﻉ ﻭﺃﻣﺎﻣﻚ ﻛﺘﺎﺏ ﻣﻔﺘﻮﺡ ﻫﻲ ﺍﻟﻤﺘﻌﺔ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻴﺔ .", "أ": "ﺍﻟﻐﻔﻮﺓ", "ب": "ﺃﺿﻮﺍء", "ج": "ﻋﻠﻰ", "د": "ﺍﻟﻤﺘﻌﺔ", "الإجابة_الصحيحة": "أ", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "لم تكد تهبط الطائرة حتى نفد الوقود قبل وصولها.", "أ": "تكد", "ب": "تهبط", "ج": "نفد", "د": "قبل", "الإجابة_الصحيحة": "د", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﺍﻟﻨﺎﺟﺢ ﻗﺎﺩﺭ ﻋﻠﻰ ﺃﺧﺬ ﺣﻘﻮﻗﻪ ﺑﻄﺮﻳﻘﺔ ﻣﻬﺬﺑﺔ ﻣﻊ ﺍﻟﺘﻌﺪﻱ ﻋﻠﻰ ﺍﻵﺧﺮﻳﻦ", "أ": "ﻣﻬﺬﺑﺔ", "ب": "ﻣﺘﻌﺐ", "ج": "ﻣﻊ", "د": "ﺍﻟﻨﺎﺟﺢ", "الإجابة_الصحيحة": "ج", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "ترك الطاعات يدل على قوة الإيمان و عمل الواجبات كذلك.", "أ": "الطاعات", "ب": "قوه", "ج": "العمل", "د": "كذلك", "الإجابة_الصحيحة": "أ", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "إذا خانك أحدهم، فإن الذنب ذنبه، وإذا صدقك تارة أخرى، فإن الذنب ذنبك.", "أ": "خانك", "ب": "الذنب", "ج": "صدقك", "د": "تارة", "الإجابة_الصحيحة": "ج", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "ﻋﻠﻤﺖ ﺃﱠﻥ ﺭﺯﻗﻲ ﻟﻦ ﻳﺄﺧﺬﻩ ﻏﻴﺮﻱ ﻓﺤﺰﻥ ﻗﻠﺒﻲ.", "أ": "ﻳﺄﺧﺬﻩ", "ب": "ﻏﻴﺮﻱ", "ج": "ﻓﺤﺰﻥ", "د": "ﻗﻠﺒﻲ", "الإجابة_الصحيحة": "ج", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "إذا عجز المرء عن التعبير عما يدور بداخله تعبيرًا خياليًا كان عاجزا عن التفكير منطقيًا سليمًا.", "أ": "عجز", "ب": "خياليًا", "ج": "منطقيًا", "د": "بداخله", "الإجابة_الصحيحة": "ب", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "ﻣﻦ ﺟﺮﺏ ﺣﻼﻭﺓ ﺍﻟﻨﺠﺎﺡ ﺗﺤﻤﻞ ﺣﻼﻭﺓ ﺍﻟﺼﺒﺮ", "أ": "ﺣﻼﻭﺓ", "ب": "ﻣﻦ", "ج": "ﺟﺮﺏ", "د": "ﺗﺤﻤﻞ", "الإجابة_الصحيحة": "أ", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "يجب أن تأخذ النصيحة من الغبي حتى لا تندم.", "أ": "تندم", "ب": "الغبي", "ج": "يجب", "د": "النصحية", "الإجابة_الصحيحة": "ب", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "ﺍﻟﻌﺠﻠﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻤﻞ ﻭﺳﺮﻋﺔ ﺍﻹﻧﺠﺎﺯ ﻫﻤﺎ ﺳﺮ ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻘﻮﻝ ﻭﺍﻟﻔﻌﻞ ﻋﻨﺪ ﺍﻟﻌﻈﻤﺎء", "أ": "ﺍﻟﻌﺠﻠﺔ", "ب": "ﺳﺮﻋﺔ", "ج": "ﺍﻟﻌﻈﻤﺎء", "د": "ﺍﻟﻔﻌﻞ", "الإجابة_الصحيحة": "أ", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "تناول الطفل للأكل وهو يشاهد التلفاز يزيد من تناوله و يساعد في زيادة تفاعله مع سائر الاسرة.", "أ": "تناول", "ب": "للأكل", "ج": "يزيد", "د": "تفاعله", "الإجابة_الصحيحة": "د", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "اعلموا قبل أن تتعلموا، فإن العمل ثمرة العلم", "أ": "اعلموا", "ب": "قبل", "ج": "تتعلموا", "د": "ثمرة", "الإجابة_الصحيحة": "ج", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "خير لك أن تزرع ويحصد الآخرون من أن تزرع ما تركه السابقون.", "أ": "النجاح", "ب": "يحصد", "ج": "تزرع", "د": "يزرعه", "الإجابة_الصحيحة": "ج", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "الأرواح تحتاج الى أقواتها من الدواء كما يحتاج البدن الى أقواته من الغذاء", "أ": "الأرواح", "ب": "الأدواء", "ج": "البدن", "د": "أقواته", "الإجابة_الصحيحة": "ب", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "الشخص الماهر يحتاج وقت ليستمر في إتقان عمله.", "أ": "الماهر", "ب": "يحتاج", "ج": "يستمر", "د": "إتقان", "الإجابة_الصحيحة": "أ", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "عادةً ما تصادر الدول فتاوى سيادة القانون،مع أنها غالبًا تصبح فوق القانون ، مثل: المعاهدات التي تبرمها ثم تتخاذل عنها ،مثل: معاهدات تبادل الصواريخ العابرة بين القارات.", "أ": "تصادر", "ب": "سيادة", "ج": "تتخاذل", "د": "تبادل", "الإجابة_الصحيحة": "د", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "عقل سقيم وجسم صحي أفضل شيء لحياة سعيدة.", "أ": "سقيم", "ب": "جسم", "ج": "أفضل", "د": "سعيدة", "الإجابة_الصحيحة": "أ", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "ﺍﻻﺑﺘﺴﺎﻣﺔ ﻫﻲ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﻮﺣﻴﺪﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﻳﻌﺮﻓﻬﺎ ﺑﻌﺾ ﺷﻌﻮﺏ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ", "أ": "ﺍﻻﺑﺘﺴﺎﻣﺔ", "ب": "ﺍﻟﻠﻐﺔ", "ج": "ﺑﻌﺾ", "د": "ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ", "الإجابة_الصحيحة": "ج", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "لا تكثر من القول بل أكثر من الفعل فالرجال يقاسون بأقوالهم.", "أ": "القول", "ب": "الفعل", "ج": "بأقوالهم", "د": "يقاسون", "الإجابة_الصحيحة": "ج", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "عند استخدام الكلمات المتباينة في الحوار، يؤدي ذلك إلى سمو النفس ورفعتها.", "أ": "المتباينة", "ب": "الحوار", "ج": "يؤدي", "د": "سمو", "الإجابة_الصحيحة": "أ", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "ﺍﻟﻜﺒﺮ ﺑﺎﺧﺘﺼﺎﺭ ﺑﻜﻠﻤﺘﻴﻦ ﺭﺩ ﺍﻟﺤﻖ ﻭﺗﻘﺪﻳﺮ ﺍﻷﺧﻼﻕ", "أ": "ﺑﺎﺧﺘﺼﺎﺭ", "ب": "ﻛﻠﻤﺘﻴﻦ", "ج": "ﺗﻘﺪﻳﺮ", "د": "ﺭﺩ", "الإجابة_الصحيحة": "ج", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "لا تحكم على الناس من أفعالهم فالناس مثاليون وهم يتحدثون.", "أ": "تحكم", "ب": "أفعالهم", "ج": "مثاليون", "د": "يتحدثون", "الإجابة_الصحيحة": "ب", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "لا أستخدم صوتي ما دام صمتي لا يجدي.", "أ": "أستخدم", "ب": "صوتي", "ج": "صمتي", "د": "لا يجدي", "الإجابة_الصحيحة": "د", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "محاولة النجاح إنجاز ، والوصول إلى الفشل هو نجاح آخر.", "أ": "محاولة", "ب": "النجاح", "ج": "إنجاز", "د": "الفشل", "الإجابة_الصحيحة": "د", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "اقِلْ عثرات الأصحاب تستبعد محبتهم ", "أ": "أقل", "ب": "عثرات", "ج": "الأصحاب", "د": "تستبعد", "الإجابة_الصحيحة": "د", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "امنح الطفل القليل من الحب يكن ربحك في المقابل قليلًا.", "أ": "امنح", "ب": "الحب", "ج": "ربحك", "د": "قليل", "الإجابة_الصحيحة": "د", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "يعد الإنسان الناجح مستقبلًا بأن يحقق عوائد في الماضي", "أ": "الماضي", "ب": "الناجح", "ج": "عوائد", "د": "مستقبلًا", "الإجابة_الصحيحة": "أ", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "لا تجعل الغضب مانعا للانتقام", "أ": "تجعل", "ب": "الغضب", "ج": "مانعا", "د": "للانتقام", "الإجابة_الصحيحة": "ج", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "من تصدّر لخدمة العامة فلا بد أن يتصدق بشيء من ماله، فإنّه لا محالة مشتوم، ولو واصل عمل الليل بالنهار.", "أ": "يتصدق", "ب": "ماله", "ج": "واصل", "د": "الليل", "الإجابة_الصحيحة": "ب", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "ﻣﻦ ﺃﺣﺴﻦ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻗﻄﻊ ﺃﻋﻨﺎﻗﻬﻢ ﺑﻤﻌﺮﻭﻓﻪ", "أ": "ﺃﺣﺴﻦ", "ب": "ﻗﻄﻊ", "ج": "ﺃﻋﻨﺎﻗﻬﻢ", "د": "ﻣﻌﺮﻭﻓﻪ", "الإجابة_الصحيحة": "ج", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "عندما تكون القوانين صارمةً يصبح الالتزام بها أمرًا سهلًا.", "أ": "صارمة", "ب": "الالتزام", "ج": "بها", "د": "سهلًا", "الإجابة_الصحيحة": "د", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "من أكرم لئيمًا فارقه في لؤمه حتى لو كان كريمًا.", "أ": "أكرم", "ب": "لئيم", "ج": "فارقه", "د": "كريمًا", "الإجابة_الصحيحة": "ج", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "ﺇﻥ ﺍﻟﻤﺪﺭﺳﺔ ﻻ ﻳﻤﻜﻦ ﺃﻥ ﺗﻜﻮﻥ ﻣﻜﺎﻧًﺎ ﻣﺮﻳﺤًﺎ ﻟﺘﺤﺼﻴﻞ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﻭﺍﻟﺘﻘﺪﻡ", "أ": "ﻻ ﻳﻤﻜﻦ", "ب": "ﻣﻜﺎﻧًﺎ", "ج": "ﺍﻟﻤﺪﺭﺳﺔ", "د": "ﻣﺮﻳ ًﺤﺎ", "الإجابة_الصحيحة": "أ", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "ليست الشجاعة في عدم الشعور بالبطولة، ولكنها في التغلب على هذا الشعور.", "أ": "الشجاعة", "ب": "الشعور", "ج": "البطولة", "د": "التغلب", "الإجابة_الصحيحة": "ج", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "القراءة هي المعرفة في عوالم الآخرين، والاستفادة من تجاربهم", "أ": "المعرفة", "ب": "عوالم", "ج": "الآخرين", "د": "والاستفادة", "الإجابة_الصحيحة": "أ", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "إن الصواب الذي أنت عليه سيجعلك تتعلم من أخطاءك.", "أ": "الصواب", "ب": "سيجعلك", "ج": "تتعلم", "د": "أخطاءك", "الإجابة_الصحيحة": "أ", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "شدة الطعام تميت القلب، كما يميت الهواء الزرع.", "أ": "الطعام", "ب": "القلب", "ج": "يميت", "د": "الزرع", "الإجابة_الصحيحة": "أ", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "ﺇﻧﺴﺎﻥ ﺑﻼ ﻫﺪﻑ ﻛﺴﻔﻴﻨﺔ ﺑﻼ ﺩﻓﺔ، ﻛﻼﻫﻤﺎ ﻳﻨﺘﻬﻲ ﺑﻬﻤﺎ ﺍﻷﻣﺮ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻐﺮﻕ .", "أ": "ﺇﻧﺴﺎﻥ", "ب": "ﻳﻨﺘﻬﻲ", "ج": "ﻫﺪﻑ", "د": "ﺍﻟﻐﺮﻕ", "الإجابة_الصحيحة": "د", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "لا شيء أسوأ من الثبات على الرأي إلا الرجوع إلى الحق.", "أ": "شيئ", "ب": "أسوأ", "ج": "الرأي", "د": "الرجوع", "الإجابة_الصحيحة": "ب", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "ميزان الإنسان القنوع يساوي بين حقوقه وواجباته", "أ": "ميزان", "ب": "القنوع", "ج": "حقوقه", "د": "واجباته", "الإجابة_الصحيحة": "ب", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "التفكير نشاط بدني معرفي قصدي ، موجه نحو موقف ما ، من أجل الوصول إلى نتيجة .", "أ": "بدني", "ب": "معرفي", "ج": "موقف", "د": "نتيجة", "الإجابة_الصحيحة": "أ", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "يظل الإنسان في هذه الحياة مثل قلم الرصاص تبريه العثرات ليكتب أسوأ ما فيه ..و يكون هكذا حتى يفنى القلم و لا يبقى له إلا جميل ما كتب", "أ": "تبريه", "ب": "العثرات", "ج": "أسوأ", "د": "يبقى", "الإجابة_الصحيحة": "ج", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "معظم الأمراض النفسية تنفنى بالجلسات العلاجية دون استعمال العلاج المصنوع.", "أ": "تنفنى", "ب": "النفسية", "ج": "استعمال", "د": "المصنوع", "الإجابة_الصحيحة": "أ", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "كن أحرص من أن تدعو الناس للخير بأفعالك لا بأعمالك.", "أ": "أحرص", "ب": "بأعمالك", "ج": "للخير", "د": "بأفعالك", "الإجابة_الصحيحة": "ب", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "ما لا يمكننا تغييره ينبغي تدميره.", "أ": "ما", "ب": "يمكننا", "ج": "ينبغي", "د": "تدميره", "الإجابة_الصحيحة": "د", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "لو تحدث المسلمون بآداب و أخلاق القرآن للفتوا العالم إلى دينهم وهذا أحسن من صناعة ألف كتاب.", "أ": "تحدث", "ب": "لفتوا", "ج": "صناعة", "د": "ألف", "الإجابة_الصحيحة": "أ", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "من أخص سمات المؤمن القوي : الاعتذار بالقضاء والقدر", "أ": "المؤمن", "ب": "القوي", "ج": "القضاء", "د": "القدر", "الإجابة_الصحيحة": "ب", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "لا يوجد رجل فاشل بل يوجد رجل بدأ من القمة وثبت عندها", "أ": "القمة", "ب": "بدأ", "ج": "عندها", "د": "ثبت", "الإجابة_الصحيحة": "أ", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "علينا أن ننتبه لتصرفاتنا أمام الصغار فإن الأطفال يتجاهلون تصرفات الكبار.", "أ": "ننتبه", "ب": "الصغار", "ج": "يتجاهلون", "د": "الكبار", "الإجابة_الصحيحة": "ج", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "من قبح الجهل أن العالم يغضب إذا ناداه أحد بالعالِم", "أ": "قبح", "ب": "العالم", "ج": "ناداه", "د": "بالعالِم", "الإجابة_الصحيحة": "د", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "القلوب الطاهرة إن ظُلمت شكرت وإن عُدمت عذرت.", "أ": "القلوب", "ب": "الطاهرة", "ج": "ظُلمت", "د": "عُدمت", "الإجابة_الصحيحة": "ج", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "كثير من الناس يعلمون أنهم تعساء، وأكثر منهم لا يعلمون أنهم بؤساء.", "أ": "كثير", "ب": "تعساء", "ج": "منهم", "د": "بؤساء", "الإجابة_الصحيحة": "د", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "مادة الكافيين مادة محظورة تتميز بالمرارة وتوضع في القهوة والشاي وتذوب في الماء والكحول", "أ": "تذوب", "ب": "محظورة", "ج": "القهوة", "د": "الكافيين", "الإجابة_الصحيحة": "ب", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "العظمة في هذه الحياة ليست بالتعثر،ولكن بالاستسلام بعد كل مرة نتعثر فيها.", "أ": "العظمة", "ب": "الحياة", "ج": "الاستسلام", "د": "نتعثر", "الإجابة_الصحيحة": "ج", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "الكافيين مادة محظورة توجد في القهوة والشاي، وهي تمتاز بالمرارة وتذوب في الكحول والماء.", "أ": "الكافيين", "ب": "المحظورة", "ج": "المرارة", "د": "الماء", "الإجابة_الصحيحة": "ب", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "كن كريمًا تكسب محبة الناس، اياك والبخل فإنه منقبة الرجال", "أ": "البخل", "ب": "محبة", "ج": "منقبة", "د": "كريم", "الإجابة_الصحيحة": "ج", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "الصداقة كالبئر تقل عمقًا كلما أخذت منه.", "أ": "الصداقة", "ب": "البئر", "ج": "تقل", "د": "منه", "الإجابة_الصحيحة": "ج", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "قد يكون في خبايا المصائب حكمة ، فعليك القيام على الأمر ، واحتساب الأجر من البلاء.", "أ": "خبايا", "ب": "حكمة", "ج": "القيام", "د": "البلاء", "الإجابة_الصحيحة": "ج", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "ﺃﻗﻮﺍﻛﻢ ﻋﻨﺪﻱ ﺍﻟﻘﻮﻱ؛ ﺣﺘﻰ ﺁﺧﺬ ﺍﻟﺤﻖ ﻟﻪ، ﻭﺃﺿﻌﻔﻜﻢ ﻋﻨﺪﻱ ﺍﻟﻘﻮﻱ ﺣﺘﻰ ﺁﺧﺬ ﻣﻨﻪ ﺍﻟﺤﻖ.", "أ": "ﺁﺧﺬ", "ب": "ﺍﻟﻘﻮﻱ ( ﺍﻷﻭﻟﻰ)", "ج": "ﺍﻟﺤﻖ", "د": "ﺃﺿﻌﻔﻜﻢ", "الإجابة_الصحيحة": "ب", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "الحياة مدرسة للبعض ولكن النجاح من نصيب الذين يأخذونها بجد.", "أ": "الحياة", "ب": "للبعض", "ج": "النجاح", "د": "بجد", "الإجابة_الصحيحة": "ب", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "التسامح والصداقة وجهان لعملة واحدة فسامح عدوًا واحدًا تكسب أعداء كثيرين.", "أ": "وجهان", "ب": "تكسب", "ج": "أعداء", "د": "كثيرين", "الإجابة_الصحيحة": "ج", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "تتنافس الشركات في الدعاية للاستيلاء على المستهلك", "أ": "تتنافس", "ب": "الشركات", "ج": "الدعاية", "د": "الاستيلاء", "الإجابة_الصحيحة": "د", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "من عود نفسه على البذل زاد شغفه للمال و قل إحسانه للناس.", "أ": "البذل", "ب": "زاد", "ج": "قل", "د": "إحسانه", "الإجابة_الصحيحة": "أ", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "لا تجادل الذكي فقد يخطئ الناس في التفريق بينكما.", "أ": "الذكي", "ب": "يخطئ", "ج": "التفريق", "د": "بينكما", "الإجابة_الصحيحة": "أ", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "قال أحد الحكماء: إن الرجل العظيم ليس له صديق بالسر ولا عدو بالعلانية", "أ": "الحكماء", "ب": "العظيم", "ج": "بالسر", "د": "بالعلانية", "الإجابة_الصحيحة": "ب", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "لا تحزن عندما يطعنك أقرب الناس إليك، فسيأتي شخص و يغرس هذا السهم ويعيد هذا الأمل إليك.", "أ": "يطعنك", "ب": "يغرس", "ج": "السهم", "د": "الأمل", "الإجابة_الصحيحة": "ب", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "إن للتعلم مرارة لن يذوقها إلا من ذاق مرارته .", "أ": "يذوقها", "ب": "ذاق", "ج": "مرارته", "د": "مرارة", "الإجابة_الصحيحة": "د", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "أحسن إلى الناس تستعبد جيوبهم فطالما استعبد الإنسان إحسان.", "أ": "جيوبهم", "ب": "تستبعد", "ج": "استعبد", "د": "إحسان", "الإجابة_الصحيحة": "أ", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "محاولة فعل الحرام يميت القلب ويجعل الأمر مستساغ", "أ": "محاولة", "ب": "الحرام", "ج": "يميت", "د": "يستساغ", "الإجابة_الصحيحة": "أ", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "من اقتدى بعقله مال ، و من استغنى بماله زال ، و من اعتمد على الناس حال", "أ": "مال", "ب": "زال", "ج": "الناس", "د": "حال", "الإجابة_الصحيحة": "د", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "أن تسيء إلى من أساء إليك وتعطي من حرمك سيعلم الناس كرم أخلقك", "أ": "تسيء", "ب": "إليك", "ج": "كرم", "د": "أخلاقك", "الإجابة_الصحيحة": "أ", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "يجب صناعة ألعاب الأطفال بأدنى جودة لأنها تذهب إلى أناس لا يعرفون ما هي عيوب الصناعة.", "أ": "صناعة", "ب": "بأدنى", "ج": "تذهب", "د": "عيوب", "الإجابة_الصحيحة": "ب", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "اعلم أن ضياع النعمة لؤم ومصاحبة الجاهل شؤم.", "أ": "أعلم", "ب": "ضياع", "ج": "الجاهل", "د": "شؤم", "الإجابة_الصحيحة": "ب", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "إذا احترت أي الخيارين أصوب اختر أقربهم لهواك أصوب، فإن في مخالفة الهوى الصواب", "أ": "أصوب", "ب": "أقربهم", "ج": "مخالفة", "د": "الصواب", "الإجابة_الصحيحة": "ب", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "إن الاهتمام بالقديم يمنع الشخص من التجديد مختارًا كان أو راضيًا.", "أ": "مختارًا", "ب": "الشخص", "ج": "الجديد", "د": "كان", "الإجابة_الصحيحة": "أ", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "هناك شخصان فقط يستطيعان قول الحقيقة لك، إنسان فقد نزاهته، وآخر يتكلم وهو يبكي .", "أ": "فقط", "ب": "نزاهته", "ج": "يتكلم", "د": "يبكي", "الإجابة_الصحيحة": "ب", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "الظروف شماعة يعلق عليها الفاشلون فشلهم، مع أنّ هذه الظروف هي نفسها صنعت إنجازات المخفقين.", "أ": "شماعة", "ب": "الفاشلون", "ج": "الظروف (الثانية)", "د": "المخفقين", "الإجابة_الصحيحة": "د", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "من يحمل نفسه مالا تطيق فقد حكم على عمله بالبقاء.", "أ": "يحمل", "ب": "تطيق", "ج": "حكم", "د": "البقاء", "الإجابة_الصحيحة": "د", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "مشاهدة التلفاز أثناء تناول الطعام يزيد تناوله و يزيد من تفاعل الطفل مع أفراد أسرته", "أ": "أثناء", "ب": "تفاعل", "ج": "الأكل", "د": "أسرته", "الإجابة_الصحيحة": "ب", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "الشعلة الخالدة لا تظهر قوتها إلا عندما يشتد الظلام", "أ": "الشعلة", "ب": "الخالدة", "ج": "يشتد", "د": "الظلام", "الإجابة_الصحيحة": "ب", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "قد يكون في خبايا المصائب حكمة. فاحرص على الأمر. واحتساب الأجر من البلاء", "أ": "خبايا", "ب": "حكمة", "ج": "احرص", "د": "البلاء", "الإجابة_الصحيحة": "ج", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "مع مغيب كل شمس تزداد فرصة الوصول إلى هدفك", "أ": "مغيب", "ب": "تزداد", "ج": "هدفك", "د": "الوصول", "الإجابة_الصحيحة": "ب", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "خير لك أن تزرع و يحصد الآخرون من أن تزرع ما تركه السابقون.", "أ": "يحصد", "ب": "تزرع", "ج": "النجاح", "د": "يزرعه", "الإجابة_الصحيحة": "ب", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "إذا اعتدت أن تغضب من بعض ما لا يرضيك فإنك لن تهدأ أبدًا.", "أ": "اعتدت", "ب": "تغضب", "ج": "بعض", "د": "تهدأ", "الإجابة_الصحيحة": "ج", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "كلما تواضعت إلى الناس ، تستشري حبك في قلوبهم .", "أ": "تواضعت", "ب": "تستشري", "ج": "حبك", "د": "قلوبهم", "الإجابة_الصحيحة": "ب", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "من تكبر على من دونه أكرمه الله بالذل لمن فوقه.", "أ": "تكبر", "ب": "أكرمه", "ج": "لمن", "د": "فوقه", "الإجابة_الصحيحة": "ب", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "وسائل النقل الحديثة سهلت للمسافرين سهولة السفر", "أ": "النقل", "ب": "سهولة", "ج": "الحديثة", "د": "السفر", "الإجابة_الصحيحة": "ب", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "رغم تفشي الجهل والظلم، نجد معظم الناس أصبحوا فاشلين.", "أ": "تفشي", "ب": "الجهل", "ج": "معظم", "د": "فاشلين", "الإجابة_الصحيحة": "د", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "من أسرار العيش أن تعيش للحياة بلا كلل.", "أ": "أسرار", "ب": "العيش", "ج": "للحياة", "د": "كلل", "الإجابة_الصحيحة": "ب", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "توازنت أعداد شهادات البكالوريوس في السنوات الخمس الأخيرة نتيجة الزيادة في عدد الجامعات", "أ": "توازنت", "ب": "شهادات", "ج": "الأخيرة", "د": "الجامعات", "الإجابة_الصحيحة": "أ", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "للتهور نتيجة تقديرية فقد يودي بحياة السائق و الآخرين.", "أ": "تقديرية", "ب": "يودى", "ج": "بحياة", "د": "الآخرين", "الإجابة_الصحيحة": "أ", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "الحكمة سر لا يفنى بالإنفاق.", "أ": "الحكمة", "ب": "سر", "ج": "يفنى", "د": "بالإنفاق", "الإجابة_الصحيحة": "ب", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "أعلم أن أعلى منازل العداوة الصبر على السفيه حيث يغلبه طبعه فيسيئ إليك.", "أ": "أعلى", "ب": "العداوة", "ج": "طبعه", "د": "فيسيئ", "الإجابة_الصحيحة": "ب", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "ليس العاقل من يعرف الخير والشر، بل العاقل من يعرف الخير فيبعده ويعرف الشر فيجتنبه ", "أ": "يعرف", "ب": "العاقل", "ج": "فيبعده", "د": "فيجتنبه", "الإجابة_الصحيحة": "ج", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "صناعة ألعاب الأطفال يجب أن تكون بأدنى مستوى لأنها تذهب إلى أناس لا يعرفون ما هي عيوب الصناعة", "أ": "أدنى", "ب": "عيوب", "ج": "ألعاب", "د": "الصناعة", "الإجابة_الصحيحة": "أ", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "الحياة مدرسة الالتحاق بها فرض والتعليم فيها اختياري.", "أ": "الحياة", "ب": "فرض", "ج": "اختياري", "د": "مدرسة", "الإجابة_الصحيحة": "ج", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "شخصيه الفرد لها عدة صفات منها صفات جسمية مثل حسن الهيئة وعقلية مثل التعمق في التفكير وأخرى نفسيه منها الصدق والطول والأمانة", "أ": "الطول", "ب": "التعمق", "ج": "الصدق", "د": "التفكير", "الإجابة_الصحيحة": "أ", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "ﺇﻥ ﺍﻟﺴﺮﻭﺭ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﻓﺎﺕ ﻣﻀﻴﻌﺔ ﻟﻠﻮﻗﺖ", "أ": "ﻣﺎ", "ب": "ﻣﻀﻴﻌﺔ", "ج": "ﺍﻟﺴﺮﻭﺭ", "د": "ﻟﻠﻮﻗﺖ", "الإجابة_الصحيحة": "ج", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "العقل يزيد الإنسان من الانقياد للعاطفة و يعمل على تهذيبها.", "أ": "العقل", "ب": "يزيد", "ج": "الانقياد", "د": "و يعمل", "الإجابة_الصحيحة": "ب", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "سيحتقرك الناس إذا لم تتحدث عنهم في غيبتهم وتجنبت الخوض في أعراضهم.", "أ": "سيحتقرك", "ب": "الناس", "ج": "غيبتهم", "د": "أعراضهم", "الإجابة_الصحيحة": "أ", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "يعد الاستثمار الناجح مستقبلًا بأن يحقق عوائدًا في الماضي بمساعدة الموارد المتاحة في الحاضر", "أ": "الإستثمار", "ب": "الناجح", "ج": "الماضي", "د": "الحاضر", "الإجابة_الصحيحة": "ج", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "كلما تقدمنا في التنفيذ ، يضعف البصر و ينضج الفكر .", "أ": "تقدمنا", "ب": "التنفيذ", "ج": "يضعف", "د": "ينضج", "الإجابة_الصحيحة": "ب", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "احذر من الأصدقاء الذين إذا احتاجوك فقدوك و إذا احتجتهم لم تجدهم.", "أ": "فقدوك", "ب": "احتجتهم", "ج": "لم", "د": "تجدهم", "الإجابة_الصحيحة": "أ", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "من لم يقبل نصيحة الجاهل تتعاظم عليه المشكلات ، و قديمًا قيل : من لم يقبل نصيحة إخوانه عاد الضرر عليه كالمريض الذي يترك ما يصف له الطبيب و يعمد إلى ما يشتهيه فيهلك.", "أ": "الجاهل", "ب": "الضرر", "ج": "يترك", "د": "فيهلك", "الإجابة_الصحيحة": "أ", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "ليست الشجاعة في عدم الشعور بالبطولة، وإنما في التغلب على هذا الشعور", "أ": "الشعور", "ب": "الشجاعة", "ج": "البطولة", "د": "التغلب", "الإجابة_الصحيحة": "ج", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "يفهم الطالب القصيدة الجميلة فيسمعها الأستاذ.", "أ": "يفهم", "ب": "الجميلة", "ج": "فيسمعها", "د": "الأستاذ", "الإجابة_الصحيحة": "أ", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "ﻧﺠﺎﺡ ﺍﻷﻧﺴﺎﻥ ﻳﺘﻮﻗﻒ ﻋﻠﻰ ﻣﺴﻌﺎﻩ، ﻭﻟﻴﺲ ﻋﻠﻰ ﻁﺮﻳﻖ ﺍﻟﻨﺠﺎﺡ ﺇﺷﺎﺭﺍﺕ ﺗﺤﺪﺩ ﺍﻟﺴﺮﻋﺔ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ.", "أ": "ﻣﺴﻌﺎﻩ", "ب": "ﻳﺘﻮﻗﻒ", "ج": "ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ", "د": "ﺇﺷﺎﺭﺍﺕ", "الإجابة_الصحيحة": "ج", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "يجب أن تكون صناعة الألعاب بأدنى مستوى لأنها تذهب إلى أطفال لا يعرفون عيوب التصنيع والمخاطر الناتجة عنها.", "أ": "الأطفال", "ب": "أدنى", "ج": "تذهب", "د": "التصنيع", "الإجابة_الصحيحة": "ب", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "ﻻ ﻳﻮﺟﺪ ﺭﺟﻞ ﻓﺎﺷﻞ ﺑﻞ ﻳﻮﺟﺪ ﺭﺟﻞ ﺑﺪﺃ ﻣﻦ ﺍﻟﻘﻤﺔ ﻭﺛﺒﺖ ﻓﻴﻬﺎ", "أ": "ﺛﺒﺖ", "ب": "ﺍﻟﻘﻤﺔ", "ج": "ﺭﺟﻞ", "د": "ﺑﺪﺃ", "الإجابة_الصحيحة": "ب", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "اليابان هي الدولة الوحيدة التي تشغل قارة كاملة وهي أصغر قارات العالم.", "أ": "اليابان", "ب": "الدولة", "ج": "أصغر", "د": "العالم", "الإجابة_الصحيحة": "أ", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "إذا كنت تبعد عن المسيء و تتجاهل الإساءة و ترد الشر بمثله فأنت من أهل الخير", "أ": "تبعد", "ب": "الإساءة", "ج": "الشر", "د": "الخير", "الإجابة_الصحيحة": "ج", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "أقدام متعبة و ضمير مرهق ،خيرٌ من ضمير متعب و أقدام مستريحة.", "أ": "متعبة", "ب": "مرهق", "ج": "ضمير", "د": "أقدام", "الإجابة_الصحيحة": "ب", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "يجب علينا الفوز بمعركة الأفكار لأن الثروات عظيمة الفائدة بدون دعم الأفكار الإيجابية.", "أ": "الفوز", "ب": "الأفكار", "ج": "عظيمة", "د": "الإيجابية", "الإجابة_الصحيحة": "ج", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "عندما يتحدث القادة عن أعدائهم فإنهم يفضلون العدو الواضح على العدو المكشوف.", "أ": "القادة", "ب": "المكشوف", "ج": "يفضلون", "د": "الواضح", "الإجابة_الصحيحة": "ب", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "الفصول الدراسية لا يمكن أن تكون مكانًا مريحًا للطلاب.", "أ": "الفصول", "ب": "لا يمكن", "ج": "مكانًا", "د": "للطلاب", "الإجابة_الصحيحة": "ب", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "من كان كثير اللفظ، مقتصد الكلمات، يصغي له الناس طويلًا.", "أ": "كثير", "ب": "مقتصد", "ج": "يصغي", "د": "طويلًا", "الإجابة_الصحيحة": "أ", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "السماء الغائمة في فصل الشتاء تؤذن بزوال المطر.", "أ": "السماء", "ب": "الغائمة", "ج": "الشتاء", "د": "بزوال", "الإجابة_الصحيحة": "د", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "أثبتت الدراسات أن الصناديق الاستثمارية للمهندسين تحقق أرباح مالية أكبر من التي تحققها الصناديق الاستثمارية للمستثمرين العاديين.", "أ": "المهندسين", "ب": "مالية", "ج": "أكبر", "د": "تحققها", "الإجابة_الصحيحة": "أ", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "اليأس هو الثمن الذي يدفعه المرء لمشيه وراء الأمل المتيسر.", "أ": "اليأس", "ب": "المرء", "ج": "الأمل", "د": "المتيسر", "الإجابة_الصحيحة": "د", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "أعقل الناس من لم يتجاوز الصمت في معاقبة العلماء.", "أ": "الناس", "ب": "يتجاوز", "ج": "الصمت", "د": "العلماء", "الإجابة_الصحيحة": "د", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "ﻻ ﺗﻘﻞ ﻋﻦ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻓﻲ ﻏﻴﺎﺑﻬﻢ ﻣﺎ ﺗﺴﺘﺤﻲ ﻗﻮﻟﻪ ﻓﻲ ﻋﻠﻤﻬﻢ.", "أ": "ﺗﺴﺘﺤﻲ", "ب": "ﻋﻠﻤﻬﻢ", "ج": "ﻏﻴﺎﺑﻬﻢ", "د": "ﺗﻘﻞ", "الإجابة_الصحيحة": "ب", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "لا تحكم على وجهات النظر ، إلا قبل معرفة قصد المتكلم.", "أ": "تحكم", "ب": "وجهات", "ج": "قبل", "د": "المتكلم", "الإجابة_الصحيحة": "ج", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "أفضل الناس من تواضع عن رفعة وعفا عن عجز و أنصف عن قوة.", "أ": "تواضع", "ب": "رِفعة", "ج": "عجز", "د": "قوة", "الإجابة_الصحيحة": "ج", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "ما أضمر أحد شيئًا إلا ظهر في فلتات قلبه وصفحات وجهه.", "أ": "أضمر", "ب": "شيئًا", "ج": "قلبه", "د": "وجهه", "الإجابة_الصحيحة": "ج", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "ظاهرة هجرة الأدمغة العربية إلى بلاد الغرب، بسبب الدعم المادي والتقني، يجب أن تنحي.", "أ": "هجرة", "ب": "الدعم", "ج": "المادي", "د": "تنحي", "الإجابة_الصحيحة": "د", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "ﺇﻥ ﺍﻟﻤﺪﺭﺳﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻧﺮﻳﺪﻫﺎ ﻫﻲ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺴﻌﻰ ﺇﻟﻲ ﻋﺪﻡ ﺗﺤﻘﻴﻖ ﺍﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ ﺍﻷﻫﺪﺍﻑ ﻭﻣﻨﻬﺎ ﺍﻟﻬﻮﻳﺔ ﺍﻟﻮﻁﻨﻴﺔ", "أ": "ﻋﺪﻡ ﺗﺤﻘﻴﻖ", "ب": "ﺗﺴﻌﻰ", "ج": "ﺍﻟﻌﺪﻳﺪ", "د": "ﺍﻟﻮﻁﻨﻴﺔ", "الإجابة_الصحيحة": "أ", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "ﻟﻴﺲ ﺍﻟﻌﺎﻗﻞ ﻣﻦ ﻳﻌﺮﻑ ﺍﻟﺨﻴﺮ ﻭﺍﻟﺸﺮ، ﺑﻞ ﺍﻟﻌﺎﻗﻞ ﻣﻦ ﻳﻌﺮﻑ ﺍﻟﺨﻴﺮ ﻓﻴﺒﻌﺪﻩ ﻭﻳﻌﺮﻑ ﺍﻟﺸﺮ ﻭﻳﺠﺘﻨﺒﻪ", "أ": "ﻓﻴﺒﻌﺪﻩ", "ب": "ﻳﻌﺮﻑ", "ج": "ﺍﻟﻌﺎﻗﻞ", "د": "ﻳﺠﺘﻨﺐ", "الإجابة_الصحيحة": "أ", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "الصندوق المليء بالجواهر لا يتسع للحصى والقلب المليء بالحزن لا يتسع للصغائر", "أ": "الصندوق", "ب": "بالجواهر", "ج": "الحزن", "د": "للصغائر", "الإجابة_الصحيحة": "ج", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "إذا كانت المرأة الجميلة كنز، فالمرأة الفاضلة فضة.", "أ": "الجميلة", "ب": "كنز", "ج": "الفاضلة", "د": "فضة", "الإجابة_الصحيحة": "د", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "إذا ظل الإنسان بلا عمل تحول العمل الذي يعيشه إلى مشكلات كبيرة", "أ": "ظل", "ب": "تحول", "ج": "العمل", "د": "مشكلات", "الإجابة_الصحيحة": "ج", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "ألعاب الأطفال يجب أن تتمتع بأدنى معايير الجودة.", "أ": "معايير", "ب": "الجودة", "ج": "بأدنى", "د": "ألعاب", "الإجابة_الصحيحة": "ج", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "الشركات طفقت بالعمل والذروة مما أدى إلى حضيض سمعتها", "أ": "طفقت", "ب": "بالعمل", "ج": "الذروة", "د": "حضيض", "الإجابة_الصحيحة": "د", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "كل يوم يمضي من حياتك فإنه يجعلك أقرب إلى هدفك.", "أ": "حياتك", "ب": "أقرب", "ج": "يمضي", "د": "هدفك", "الإجابة_الصحيحة": "د", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "منذ أمد التاريخ قامت التقنية بتطوير حياة الناس أما الآن فالتقنية تغير قدرات الناس وطموحاتهم.", "أ": "التقنية (الأولى)", "ب": "تطوير", "ج": "قدرات", "د": "طموحاتهم", "الإجابة_الصحيحة": "ج", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "عظمة عقلك تخلق لك الحساد، وعظمة قلبك تخلق لك الأعداء.", "أ": "عظمة", "ب": "عقلك", "ج": "الحساد", "د": "الأعداء", "الإجابة_الصحيحة": "د", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "ﺗﺘﻨﺎﻓﺲ ﻭﺳﺎﺋﻞ ﺍﻹﻋﻼﻡ ﻓﻲ ﻋﺼﺮﻧﺎ ﻋﻠﻰ ﻛﺴﺐ ﺍﻷﺣﺪﺍﺙ ﺑﺄﻗﺼﻰ ﺳﺮﻋﺔ ﻣﻤﻜﻨﺔ ﻟﺘﺤﻘﻴﻖ ﺍﻟﺴﺒﻖ ﺍﻹﻋﻼﻣﻲ", "أ": "ﻛﺴﺐ", "ب": "ﻭﺳﺎﺋﻞ", "ج": "ﻟﺘﺤﻘﻴﻖ", "د": "ﺳﺮﻋﺔ", "الإجابة_الصحيحة": "أ", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "الرياضي بعد التمرين يحتاج إلى ماء بمكية متجانسة ليعوض الجفاف وما فقد جسمه من ماء", "أ": "الرياضي", "ب": "متجانسة", "ج": "الجفاف", "د": "فقد", "الإجابة_الصحيحة": "ب", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "من علامات النجاح في النهايات تطويره في البدايات.", "أ": "النجاح", "ب": "النهايات", "ج": "تطويره", "د": "البدايات", "الإجابة_الصحيحة": "ج", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "اكتشف العلماء طريقة جديدة لعلاج آلام الرأس عن طريق قياس ضغط الدماغ، لكن هذا الأمر قد يستلزم إحداث ثقب في الدماغ في الحالات السهلة.", "أ": "الدماغ (الثانية)", "ب": "ثقب", "ج": "الحالات", "د": "السهلة", "الإجابة_الصحيحة": "د", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": " جميل أن يكون لك حاسدا تذهب إليه متعكرا وترجع صافيا ", "أ": "حاسدا", "ب": "متعكرا", "ج": "صافيا", "د": "جميل", "الإجابة_الصحيحة": "أ", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "كلما استطعت الأخذ من البئر قل عطاؤه", "أ": "البئر", "ب": "استطعت", "ج": "قل", "د": "عطاؤه", "الإجابة_الصحيحة": "ج", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "الشيء الذي لا يتلف مع الزمن هو جمال الجسد.", "أ": "الشيء", "ب": "يتلف", "ج": "هو", "د": "الجسد", "الإجابة_الصحيحة": "د", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "الإنسان المتسامح يتصرّف بعفوية ويتوقع أن كل من حوله أشرار وهذا ما يوقعه في المشكلات.", "أ": "المتسامح", "ب": "عفوية", "ج": "أشرار", "د": "المشكلات", "الإجابة_الصحيحة": "ج", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "عندما ينظر المراهقون إلى العلماء والمخترعين بنفس الطريقة التي ينظرون بها إلى الموسيقيين والممثلين، ستتدنى الحضارة عندها إلى مستوى عال من التطور.", "أ": "المراهقون", "ب": "المخترعين", "ج": "ستتدنى", "د": "التطور", "الإجابة_الصحيحة": "ج", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "تقدم الدولة خدمات بأسعار غير متهاودة لإرضاء جل احتياجات المواطنين.", "أ": "الدولة", "ب": "بأسعار", "ج": "غير متهاودة", "د": "جل", "الإجابة_الصحيحة": "ج", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "من علت همته، قصر همّه.", "أ": "من", "ب": "علت", "ج": "همته", "د": "قصر", "الإجابة_الصحيحة": "د", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "المتفائل يرى فرصة في كل صعوبة، والمتطلع يرى صعوبة في كل فرصة.", "أ": "المتفائل", "ب": "يرى (الأولى)", "ج": "المتطلع", "د": "صعوبة (الثانية)", "الإجابة_الصحيحة": "ج", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "المحسن في الظن يعيش في هم و مشقة", "أ": "المحسن", "ب": "الظن", "ج": "هم", "د": "مشقة", "الإجابة_الصحيحة": "أ", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "التسويف من الأعمال الجليلة، فهو سم الأعمال وعدو الإكمال.", "أ": "التسويف", "ب": "الجليلة", "ج": "سم", "د": "عدو", "الإجابة_الصحيحة": "ب", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "الانتصارات والهزائم هي جزء من حياة كل إنسان، إلا حياة الأذكياء؛ لأنهم لا يربحون ولا يخسرون إطلاقًا.", "أ": "الانتصارات", "ب": "الأذكياء", "ج": "يربحون", "د": "يخسرون", "الإجابة_الصحيحة": "ب", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "من اشترى ما لا يحتاج إليه دفعه الزمان إلى شراء ما يحتاج إليه.", "أ": "دفعه", "ب": "الزمان", "ج": "شراء", "د": "يحتاج", "الإجابة_الصحيحة": "ج", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "ارقد خلال الأرض وانظر إلى آثار ما صنع الملوك", "أ": "ارقد", "ب": "انظر", "ج": "آثار", "د": "صنع", "الإجابة_الصحيحة": "أ", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "ليس في خصال الشر أظلم من الحسد ، يقتل الحاسد قبل أن يصل إلى المحسود.", "أ": "أظلم", "ب": "الحسد", "ج": "قبل", "د": "يصل", "الإجابة_الصحيحة": "أ", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "عندما تستمتع بعبير الورد لا تتذكر أول مراحله ، كانت بذرة تشق الأنف.", "أ": "الورد", "ب": "مراحله", "ج": "بذرة", "د": "الأنف", "الإجابة_الصحيحة": "د", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "الكلام بالذكر الحسن والتروي بنعم الله عبادة عظيمة", "أ": "بالذكر", "ب": "الحسن", "ج": "التروي", "د": "نعم", "الإجابة_الصحيحة": "ج", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "العمل أمر ثمار الحياة والصديق الصدوق من أروع الهبات في معترك الحياة", "أ": "العمل", "ب": "الصدوق", "ج": "الهبات", "د": "الحياة", "الإجابة_الصحيحة": "أ", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "الحق يحتاج إلى رجلين، رجل ينطق به، ورجل يكرهه.", "أ": "الحق", "ب": "رجلين", "ج": "ينطق", "د": "يكرهه", "الإجابة_الصحيحة": "د", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": " قلة الرؤية ليس مقياسا للمحبة فهناك أناس يسكنون القلب رغم قلة اللقاء بهم", "أ": "قلة (الأولى)", "ب": "للمحبة", "ج": "القلب", "د": "قلة (الثانيه)", "الإجابة_الصحيحة": "أ", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "ليس عليك إسعاد كل الناس، ولكن عليك ألا تحب أحدًا من الناس.", "أ": "إسعاد", "ب": "عليك", "ج": "تحب", "د": "الناس", "الإجابة_الصحيحة": "ج", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "بإمكانك أن تعرف مدى كره صديقك الحقيقي حين يفعل ما يغضبك من أجل أن ينفعك لا أن يرضيك.", "أ": "تعرف", "ب": "كره", "ج": "الحقيقي", "د": "ينفعك", "الإجابة_الصحيحة": "ب", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "الصلاة فريضة محددة بوقت نهائي ، فلا يجب تقديمها ولا تأخيرها.", "أ": "الصلاة", "ب": "فريضة", "ج": "بوقت", "د": "نهائي", "الإجابة_الصحيحة": "د", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "عندما تصبح القوانين صارمة يصبح الالتزام بها سهلًا.", "أ": "تكون", "ب": "صارمة", "ج": "يصبح", "د": "القوانين", "الإجابة_الصحيحة": "ب", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "يستطيع الذكي أن يتظاهر بالغباء ولكن العكس سيكون سهلًا جدًا.", "أ": "الذكي", "ب": "الغباء", "ج": "العكس", "د": "سهلًا", "الإجابة_الصحيحة": "د", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "المن عند الإحسان يملك القلب،ويكسب الاحترام.", "أ": "المن", "ب": "الإحسان", "ج": "القلب", "د": "الاحترام", "الإجابة_الصحيحة": "أ", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "تعمل الدول المتقدمة بالطاقة الشمسية تحسبًا لانخفاض قيمة الاستهلاك الكهربائي.", "أ": "تحسبًا", "ب": "انخفاض", "ج": "قيمة", "د": "استهلاك", "الإجابة_الصحيحة": "ب", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "أقامت الدول المتقدمة محطات تعمل بالطاقة الشمسية تحسبا لانخفاض قيمة الاستهلاك الكهربائي.", "أ": "المتقدمة", "ب": "الشمسية", "ج": "لانخفاض", "د": "الاستهلاك", "الإجابة_الصحيحة": "ج", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "الغفوة على أضواء الشموع وأمامك كتاب مفتوح هي المتعة الحقيقية", "أ": "أضواء", "ب": "المتعة", "ج": "على", "د": "الغفوة", "الإجابة_الصحيحة": "د", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "لا تصف شخص بالخطأ ، بل بالفعل ، من الأساليب الذميمة في التربية المعاصرة.", "أ": "شخص", "ب": "بالفعل", "ج": "الذميمة", "د": "المعاصرة", "الإجابة_الصحيحة": "ج", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "يكاد الرعد يخطف أبصار الحاضرين إلا واحدًا.", "أ": "الرعد", "ب": "يخطف", "ج": "ابصار", "د": "الحاضرين", "الإجابة_الصحيحة": "أ", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "المخرب ليس الذي يعلم ما يفعله؛ وإنما الذي لا يدرك خطورة ما يفعله.", "أ": "المخرب", "ب": "يعلم", "ج": "يفعله", "د": "يدرك", "الإجابة_الصحيحة": "ب", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "كثير من الناس يعرفون أنهم تعساء،أكثر منهم لا يعرفون أنهم بؤساء.", "أ": "كثير", "ب": "تعساء", "ج": "منهم", "د": "بؤساء", "الإجابة_الصحيحة": "د", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "لأن يقال لك عيب عليك ما فعلت، أعظم بكثير من أن يقال لك حرامٌ عليك ما فعلت.", "أ": "أعظم", "ب": "بكثير", "ج": "حرام", "د": "فعلت", "الإجابة_الصحيحة": "أ", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "الضمير أساس الشجاعة، فإذا أردت الشجاعة فاعص ضميرك.", "أ": "أساس", "ب": "أردت", "ج": "فاعص", "د": "ضميرك", "الإجابة_الصحيحة": "ج", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "الرجل الصالح هو من يتحمل خيرات جيرانه", "أ": "يتحمل", "ب": "جيرانه", "ج": "خيرات", "د": "إنسان", "الإجابة_الصحيحة": "ج", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "ﻟﻴﻌﺮﻑ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎء ﺣﻴﻦ ﺗﺠﺎﻟﺴﻬﻢ ﺃﻧﻚ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﺗﺴﻤﻊ ﺃﺣﺮﺹ ﻣﻨﻚ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﺗﺼﻤﺖ", "أ": "ﺗﺼﻤﺖ", "ب": "ﺗﺴﻤﻊ", "ج": "ﺗﺠﺎﻟﺴﻬﻢ", "د": "ﺃﺣﺮﺹ", "الإجابة_الصحيحة": "أ", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "من علامات الجاهل كتمان السر والثقة بكل الناس", "أ": "علامات", "ب": "كتمان", "ج": "السر", "د": "الناس", "الإجابة_الصحيحة": "ب", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "من عود نفسه على البذل زاد شغفه للمال وزاد إحسانه للناس.", "أ": "البذل", "ب": "زاد", "ج": "وزاد", "د": "إحسانه", "الإجابة_الصحيحة": "ب", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "ﺇﺫﺍ ﺍﺳﺘﺨﺪﻣﺖ ﺷﺨﺼًﺎ ﻓﺸﻚّ ﻓﻴﻪ، ﻓﺈﺫﺍ ﺷﻜﻜﺖ ﻓﻴﻪ ﻓﻼ ﺗﺴﺘﺨﺪﻣﻪ", "أ": "ﻓﺸﻚّ", "ب": "ﺗﺴﺘﺨﺪﻣﻪ", "ج": "ﺷﻜﻜﺖ", "د": "ﺷﺨﺼًﺎ", "الإجابة_الصحيحة": "أ", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "الأناني يريد كل شيء لنفسه مع أنه في بعض الأحيان يمنحه نفسه.", "أ": "الأناني", "ب": "لنفسه", "ج": "يمنحه", "د": "الأحيان", "الإجابة_الصحيحة": "ج", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "ليعرف العلماء عندما تجالسهم؛ أنك حريص على أن تسمع أحرص من أن تصمت.", "أ": "تجالسهم", "ب": "تسمع", "ج": "أحرص", "د": "تصمت ", "الإجابة_الصحيحة": "د", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "يعنى العقل بالحقيقة وتهتم الأخلاق بالفضائل أما الذوق فإنه يبحث عن الخير", "أ": "الحقيقة", "ب": "الفضائل", "ج": "الخير", "د": "يبحث", "الإجابة_الصحيحة": "ج", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "إن استخدام معجون أسنان الفلورايد يساعد على الحفاظ على سلامة اللسان والفك", "أ": "الحفاظ", "ب": "معجون", "ج": "اللسان", "د": "استخدام", "الإجابة_الصحيحة": "ج", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "شر خصال الملوك ؛ الجبن من الأعداء و الرحمة على الضعفاء، والبخل عند الإعطاء.", "أ": "الجبن", "ب": "الأعداء", "ج": "الرحمة", "د": "والبخل", "الإجابة_الصحيحة": "ج", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "جاهد ذاتك كما تجاهد صديقك.", "أ": "جاهد", "ب": "ذاتك", "ج": "تجاهد", "د": "صديقك", "الإجابة_الصحيحة": "د", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "من أكرم لئيمًا فارقه في لؤمه حتى لو كان كريمًا.", "أ": "أكرم", "ب": "فارقه", "ج": "لؤمه", "د": "كريمًا", "الإجابة_الصحيحة": "ب", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "النجاح هو محصلة اجتهادات كبيرة تتراكم يومًا بعد يومٍ.", "أ": "النجاح", "ب": "كبيرة", "ج": "تتراكم", "د": "يوم", "الإجابة_الصحيحة": "ب", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "من عرف نفسه اشتغل بإصلاحها عن عيوب نفسه.", "أ": "عرف", "ب": "نفسه (الأولى)", "ج": "عيوب", "د": "نفسه (الثانية)", "الإجابة_الصحيحة": "د", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "الصلاة فريضة محددة بوقت نهائي فلا تؤخرها و تضيعها.", "أ": "الصلاة", "ب": "فريضة", "ج": "بوقت", "د": "نهائي", "الإجابة_الصحيحة": "د", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "هناك تناسب عكسي بين عدد وفيات الأطفال وتدني الأجور؛ لذا يزيد عدد وفيات الأطفال كلما كانت الأجور متدنية.", "أ": "عكسي", "ب": "وفيات (الأولى)", "ج": "الأجور (الاولى)", "د": "عدد (الثانية)", "الإجابة_الصحيحة": "أ", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "يسعى الإعلاميون إلى كسب الأخبار بسرعة عالية", "أ": "عالية", "ب": "الأخبار", "ج": "الإعلاميون", "د": "كسب", "الإجابة_الصحيحة": "د", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "وصف الخطأ لا للشخص، بل للفعل، من الأسس التربوية الذميمة في التربية المعاصرة", "أ": "للشخص", "ب": "للفعل", "ج": "الذميمة", "د": "المعاصرة", "الإجابة_الصحيحة": "ج", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "الشمس كبحر من النار الملتهب ولكنها تشع النور، كذلك يجب أن نحكم على الأشخاص بمقدار ما يبذلوه لا بما يعطوه", "أ": "كبحر", "ب": "يبذلوه", "ج": "النور", "د": "يعطوه", "الإجابة_الصحيحة": "د", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "لا تقل على الناس في غيابهم ما تستحي قوله في علمهم", "أ": "علمهم", "ب": "تقل", "ج": "غيابهم", "د": "تستحي", "الإجابة_الصحيحة": "أ", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "من فنون التربية التغافل أحيانا عن زلات الابن وهفواته ، فإن قلة العتاب تسلبه القيمة والفائدة", "أ": "التغافل", "ب": "زلات", "ج": "هفواته", "د": "قلة", "الإجابة_الصحيحة": "د", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "شيء جميل أن يستشهد المسلم لأجل دينه، ولكن الأجمل أن يموت لأجل هذا الدين.", "أ": "الدين", "ب": "الأجمل", "ج": "يموت", "د": "هذا", "الإجابة_الصحيحة": "ج", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "الدنيا مثل ماء الأنهار ، كلما شربت منه ازددت عطشًا .فاقنع بما عندك.", "أ": "الأنهار", "ب": "كلما", "ج": "شربت", "د": "عطشًا", "الإجابة_الصحيحة": "أ", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "ﺇﺫﺍ سئل ﻏﻴﺮﻙ ﻓﻼ ﺗﺼﻤﺖ، ﻓﺈﻥ ﺫﻟﻚ ﺍﺳﺘﺨﻔﺎﻑ ﺑﺎﻟﺴﺎﺋﻞ ﻭﺍﻟﻤﺴؤوﻝ.", "أ": "ﺍﺳﺘﺨﻔﺎﻑ", "ب": "ﺍﻟﺴﺎﺋﻞ", "ج": "ﺗﺼﻤﺖ", "د": "ﺍﻟﻤﺴؤﻮﻝ", "الإجابة_الصحيحة": "ج", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "العلم خير من المال لأن العلم يحرسك وأنت تحرس المال ، والمال تنمّيه النفقة والعلم يزكو على الإنفاق", "أ": "خير", "ب": "يحرسك", "ج": "تنمّيه", "د": "الإنفاق", "الإجابة_الصحيحة": "ج", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "من أسرار العيش أن تعيش للحياة بلا كلل.", "أ": "أسرار", "ب": "العيش", "ج": "تعيش", "د": "كلل", "الإجابة_الصحيحة": "ب", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "بقدر ما يقدم المسلم من العلم بقدر زهده في الآخرة.", "أ": "المسلم", "ب": "العلم", "ج": "زهده", "د": "الآخرة", "الإجابة_الصحيحة": "د", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "ليس اللوم على من لا يقبل النصيحة بل على من ينصح بأسلوب جميل.", "أ": "اللوم", "ب": "النصيحة", "ج": "ينصح", "د": "جميل", "الإجابة_الصحيحة": "د", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "الأصدقاء قليلون فلا تخسرهم بالعتاب،والأعداء كثيرون فلا تنقصهم بسوء الأخلاق.", "أ": "قليلون", "ب": "كثيرون", "ج": "تنقصهم", "د": "بسوء", "الإجابة_الصحيحة": "ج", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "احذر الإكثار من طلباتك الخاصة ممن تعرفهم حتى لا يحبوا لقاءك.", "أ": "الإكثار", "ب": "طلباتك", "ج": "تعرفهم", "د": "يحبوا", "الإجابة_الصحيحة": "د", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "إذا أحس أحد أنه لم ينجح أبدًا في حياته فهذا يعني أنه لم يجرب أي جديد في حياته.", "أ": "ينجح", "ب": "حياته", "ج": "يجرب", "د": "جديد", "الإجابة_الصحيحة": "أ", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "إذا كنت تسير في الطريق الصحيح عندما عصفت بك رياح التغير فامشِ قليلًا ثم عاود المسير.", "أ": "الصحيح", "ب": "التغير", "ج": "امشِ", "د": "المسير", "الإجابة_الصحيحة": "ج", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "مع انتشار الجهل، وتفشي اليأس، أصبح الجيل الجديد ناجحًا.", "أ": "الجهل", "ب": "اليأس", "ج": "الجديد", "د": "ناجحًا", "الإجابة_الصحيحة": "د", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "الآباء الناجحون لا يعاقبون أبناءهم ومع ذلك يصبح أبناؤهم فاشلين.", "أ": "الناجحون", "ب": "يعاقبون", "ج": "أبناؤهم", "د": "فاشلين", "الإجابة_الصحيحة": "د", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "ليس البخل حفظ المال بل إنفاقه بحكمة.", "أ": "البخل", "ب": "حفظ", "ج": "إنفاقه", "د": "بحكمة", "الإجابة_الصحيحة": "أ", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "تعد الغابات من الموارد البرية لإنتاج الخشب.", "أ": "الغابات", "ب": "الموارد", "ج": "البرية", "د": "الخشب", "الإجابة_الصحيحة": "ج", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "قوة الجماعة وسلمتها تنقصان من قوة الشباب وحيوته", "أ": "قوة", "ب": "تزيلان", "ج": "الشباب", "د": "حيويته", "الإجابة_الصحيحة": "ب", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "هناك أنواع العمى الخلقي والأشخاص المصابون بالعمى الكلي لا يميزون بين النور والظلام أما الأشخاص المصابون بالعمى الجزئي يتمكنون من رؤية ضعيفة تكون مفيدة لهم في بعض الأغراض ويولد ناس قادرون على الرؤية وهم المصابون بالعمى الخلقي.", "أ": "قادرون", "ب": "العمى", "ج": "المصابون", "د": "الرؤيا", "الإجابة_الصحيحة": "أ", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "قليلٌ من العلم مع كثرة العمل به، خيرٌ من كثير من العلم مع الجهل.", "أ": "قليل", "ب": "العلم", "ج": "العمل", "د": "الجهل", "الإجابة_الصحيحة": "د", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "الأناني يريد أخذ كل شيء لنفسه حتى إنه يمنح نفسه بعض الأحيان.", "أ": "يريد", "ب": "الأحيان", "ج": "الأناني", "د": "يمنح", "الإجابة_الصحيحة": "د", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "الطب مهنة صعبة فلذلك العديد من الناس يمتهنونها.", "أ": "مهنة", "ب": "فلذلك", "ج": "الناس", "د": "يمتهنونها", "الإجابة_الصحيحة": "ب", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "لا تندم على نية صادقة منحتها لمن يستحقها ، بل افتخر بأنك تحمل قلبًا طيبًا لكل الناس.", "أ": "صادقة", "ب": "يستحقها", "ج": "افتخر", "د": "طيبًا", "الإجابة_الصحيحة": "ب", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "يريد أحد الصالحين أن يقول الكلمة الطيبة فيحبسها طلب المباهاه", "أ": "يريد", "ب": "طلب", "ج": "فيحسبها", "د": "المباهاه", "الإجابة_الصحيحة": "ب", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "الكلام الباطل، والآراء المتهافتة، والخيالات المتناقضة هي عُصارة الأذهان.", "أ": "الكلام", "ب": "المتهافتة", "ج": "عصارة", "د": "الأذهان", "الإجابة_الصحيحة": "ج", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "فائدة الحديث الذاتي إلى غيرك هو أنك نجد أحدًا يستمع إليك على الأقل عندما تتحدث.", "أ": "الحديث", "ب": "غيرك", "ج": "يستمع", "د": "تتحدث", "الإجابة_الصحيحة": "ب", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "كلما نفع الرجل قومه قل حسادة و كثر أصحابه", "أ": "نفع", "ب": "لقومه", "ج": "قل", "د": "كثر", "الإجابة_الصحيحة": "ج", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "أن تقف على قدميك فستحصل على مساحة كبيرة من العالم، أما أن تقف على مبادئك فستحصل على العالم كله", "أ": "كبيرة", "ب": "تقف", "ج": "مبادئك", "د": "العالم", "الإجابة_الصحيحة": "أ", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "قليل من العلم مع كثرة العمل به ، خير من كثير من العلم مع الجهل.", "أ": "قليل", "ب": "العلم", "ج": "العمل", "د": "الجهل", "الإجابة_الصحيحة": "د", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "الحياة ليست فرصة ولا فرصتين، عندما تغيب الشمس تعتبر تقَدُّم خطوة للأمام.", "أ": "فرصة", "ب": "فرصتين", "ج": "تغيب", "د": "للأمام", "الإجابة_الصحيحة": "ج", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "أحيانًا تكون أحلامنا أوسع من أن يحتويها واقعنا، فلنصبر على واقعنا قليلًا حتى يصغر.", "أ": "أحلامنا", "ب": "واقعنا", "ج": "قليلًا", "د": "يصغر", "الإجابة_الصحيحة": "د", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "ينشأ الصغير وهو يظن أن السعادة في البذل ،ثم يكتشف في الكبر أنها في العطاء", "أ": "الصغير", "ب": "يظن", "ج": "البذل", "د": "الكبر", "الإجابة_الصحيحة": "ج", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "السوق السوداء هي مخالفة السعر بمجاورة الحد الأدنى فيكون البائع والمشتري مخالفين للقانون", "أ": "الحد الأدنى", "ب": "مخالفة", "ج": "مخالفين", "د": "السوداء", "الإجابة_الصحيحة": "أ", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "تهتم الدولة بتدوير الأحداث وعنيت بتأسيس المؤسسات وتسهر على مصلحة أبنائها.", "أ": "بتدوير", "ب": "المؤسسات", "ج": "عنيت", "د": "أبنائها", "الإجابة_الصحيحة": "أ", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "لا تغلق بابًا يتعبك سده ، ولا ترمي سهمًا يعجزك رده.", "أ": "تغلق", "ب": "بابًا", "ج": "يتعبك", "د": "يعجزك", "الإجابة_الصحيحة": "أ", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "السعادة التي تنبع من داخلك تبقى معك أما التي تأتيك من ذاتك فإنها سرعان ما تزول.", "أ": "تنبع", "ب": "داخلك", "ج": "ذاتك", "د": "تزول", "الإجابة_الصحيحة": "ج", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "ﺇﻥ ﺍﺳﺘﺨﺪﺍﻡ ﻣﻌﺠﻮﻥ ﺃﺳﻨﺎﻥ ﺍﻟﻔﻠﻮﺭﺍﻳﺪ ﻳﺴﺎﻋﺪ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤﻔﺎﻅ ﻋﻠﻰ ﺳﻼﻣﺔ ﺍﻟﻠﺴﺎﻥ ﻭﺍﻟﻔﻚ", "أ": "ﺍﻟﺤﻔﺎﻅ", "ب": "ﻣﻌﺠﻮﻥ", "ج": "ﺍﻟﻠﺴﺎﻥ", "د": "ﺍﺳﺘﺨﺪﺍﻡ", "الإجابة_الصحيحة": "ج", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "يجب الحفاظ على الحياة البيئية وعدم التدخل فيها من واجبات الدولة النامية", "أ": "التدخل", "ب": "شأن", "ج": "البيئي", "د": "النامية", "الإجابة_الصحيحة": "د", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "ﻳﺴﻌﻰ ﺍﻹﻋﻼﻣﻴﻮﻥ ﺇﻟﻰ ﻛﺴﺐ ﺍﻷﺧﺒﺎﺭ ﺑﺴﺮﻋﺔ ﻋﺎﻟﻴﺔ", "أ": "ﻋﺎﻟﻴﺔ", "ب": "ﺍﻷﺧﺒﺎﺭ", "ج": "ﺍﻹﻋﻼﻣﻴﻮﻥ", "د": "ﻛﺴﺐ", "الإجابة_الصحيحة": "د", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "احذر الإكثار من طلباتك الخاصة ممن تعرفهم حتى لا يحبوا لقاءك.", "أ": "الإكثار", "ب": "طلباتك", "ج": "تعرفهم", "د": "لا يحبوا", "الإجابة_الصحيحة": "د", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "كثير من الآباء الناجحين لم يستخدموا العقاب مع أبنائهم ومع ذلك فشلوا", "أ": "أبنائهم", "ب": "يستخدموا", "ج": "فشلوا", "د": "الناجحون", "الإجابة_الصحيحة": "ج", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "عندما يشرع الإنسان في عدة أعمال معًا فإنه ينجز أكبرها.", "أ": "أكبرها", "ب": "ينجز", "ج": "أعمال", "د": "يشرع", "الإجابة_الصحيحة": "أ", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "يظن الصغير أن السعادة في البذل، ثم يكبر ويكتشف أن السعادة في العطاء", "أ": "الصغير", "ب": "البذل", "ج": "السعادة", "د": "العطاء", "الإجابة_الصحيحة": "ب", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "النجاح هو كل شيء، إنما الرغبة ف النجاح هي كل شيء.", "أ": "هو", "ب": "الرغبة", "ج": "النجاح", "د": "شيء", "الإجابة_الصحيحة": "أ", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "عقوبة الغضب تبدأ بالغضبان تقبح وجهه و تؤخر ندمه.", "أ": "الغضب", "ب": "بالغضبان", "ج": "تؤخر", "د": "ندمه", "الإجابة_الصحيحة": "ج", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "أحسن الفضائل الصمت، به تتحدث للآخرين، فتعرف عيوبهم، وتُخفي عيوبك.", "أ": "أحسن", "ب": "الفضائل", "ج": "الصمت", "د": "تتحدث", "الإجابة_الصحيحة": "د", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "إذا كان لك صديق يعينك فشد له يدك، فابتعاد الأصدقاء صعب، ومفارقتهم أصعب.", "أ": "صديق", "ب": "فشد", "ج": "صعب", "د": "أصعب", "الإجابة_الصحيحة": "ب", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "محادثة بسيطة مع إنسان صغير تعادل شهر دراسة.", "أ": "محادثة", "ب": "إنسان", "ج": "صغير", "د": "دراسة", "الإجابة_الصحيحة": "ب", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "ﺷﺨﺼﻴﺔ ﺍﻟﻔﺮﺩ ﻟﻬﺎ ﻋﺪﺓ ﺻﻔﺎﺕ ﻣﻨﻬﺎ ﺻﻔﺎﺕ ﺟﺴﻤﻴﺔ ﻣﺜﻞ ﺣﺴﻦ ﺍﻟﻬﻴﺌﺔ ﻭﻋﻘﻠﻴﺔ ﻣﺜﻞ ﺍﻟﺘﻌﻤﻖ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻔﻜﻴﺮ ﻭﺃﺧﺮﻯ ﻧﻔﺴﻴﺔ ﻭﻣﻨﻬﺎ ﺍﻟﺼﺪﻕ ﻭﺍﻟﻄﻮﻝ ﻭﺍﻷﻣﺎﻧﺔ", "أ": "ﺍﻟﻄﻮﻝ", "ب": "ﺍﻟﻬﻴﺌﺔ", "ج": "ﺍﻟﺼﺪﻕ", "د": "ﺍﻷﻣﺎﻧﺔ", "الإجابة_الصحيحة": "أ", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "في الشكل الرباعي المعين قطران متطابقان", "أ": "الشكل", "ب": "الرباعي", "ج": "في", "د": "متطابقان", "الإجابة_الصحيحة": "د", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "معرض الكتاب أتاح خدمة القارئ المتجول للمكفوفين و لذلك فإن هذه الفكرة مقتتها جمعية المكفوفين.", "أ": "معرض", "ب": "أتاح", "ج": "الفكرة", "د": "مقتتها", "الإجابة_الصحيحة": "د", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "من المؤلم أن نرى شبابنا يهدرون أوقاتهم في القراءة", "أ": "المؤلم", "ب": "يهدرون", "ج": "أوقاتهم", "د": "القراءة", "الإجابة_الصحيحة": "د", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "أسوء ما يواجه العمل الفردي هو الاتكال،يدفع صاحبه إلى التخلي عن مهامه لبعض الأعضاء.", "أ": "يواجه", "ب": "الفردي", "ج": "الاتكال", "د": "مهامه", "الإجابة_الصحيحة": "ب", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "سيحتقرك الناس إذا لم تتحدث عنهم في غيبتهم وبعدت عن أعراضهم.", "أ": "سيحتقرك", "ب": "الناس", "ج": "غيبتهم", "د": "أعراضهم", "الإجابة_الصحيحة": "أ", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "ليس عليك أن يقتنع الناس برأيك، ولكن عليك أن تقول للناس ما يعتقدون أنه الحق", "أ": "عليك", "ب": "برأيك", "ج": "يعتقدون", "د": "يقتنع", "الإجابة_الصحيحة": "ج", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "الذكاء يحول القبح غباء في حين لا يستطيع الجمال معالجة الجهل.", "أ": "الذكاء", "ب": "غباء", "ج": "الجمال", "د": "معالجة", "الإجابة_الصحيحة": "ب", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "ﻣﻦ ﺃﻳﻘﻆ ﻧﻔﺴﻪ ﻭﺃﻟﺒﺴﻬﺎ ﻟﺒﺎﺱ ﺍﻟﺘﺤﻔﻆ ﺁﻳﺲ ﺻﺪﻳﻘﻪ ﻣﻦ ﻛﻴﺪﻩ ﻟﻪ، ﻭﻗﻄﻊ ﻋﻨﻪ ﺃﻁﻤﺎﻉ ﺍﻟﻤﺎﻛﺮﻳﻦ ﺑﻪ", "أ": "ﺻﺪﻳﻘﻪ", "ب": "ﻧﻔﺴﻪ", "ج": "ﺁﻳﺲ", "د": "ﺃﻁﻤﺎﻉ", "الإجابة_الصحيحة": "أ", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "نحن لا نستطيع تغيير ماضينا، لكننا خائفون على تغيير مستقبلنا.", "أ": "تغيير", "ب": "ماضينا", "ج": "خائفون", "د": "مستقبلنا", "الإجابة_الصحيحة": "ج", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "يوم العدل على الظالم أشد من يوم الجور على المتعدي.", "أ": "العدل", "ب": "الظالم", "ج": "الجور", "د": "المتعدي", "الإجابة_الصحيحة": "د", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "السلامة خير من الندامة و الأسى خير من التكلف و القناعة خير من الضراعة.", "أ": "خير", "ب": "والأسى", "ج": "التكلف", "د": "الضراعه", "الإجابة_الصحيحة": "ب", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "التكبر على المتواضع تواضع .", "أ": "التكبر", "ب": "على", "ج": "المتواضع", "د": "تواضع", "الإجابة_الصحيحة": "ج", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "ليس أيسر من هلاك الإنسان من مرافق يقاوم لذاته .", "أ": "أيسر", "ب": "مرافق", "ج": "يقاوم", "د": "لذاته", "الإجابة_الصحيحة": "ج", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "لا تمشِ أمامي فقد لا أعترف بك ، ولا تمشِ خلفي فقد لا أقودك، بل امشِ حولي وكن صديقًا لي.", "أ": "أمامي", "ب": "خلفي", "ج": "حولي", "د": "أقودك", "الإجابة_الصحيحة": "ج", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "من تعلم عن الناس الكثير يعتبر متعلمًا أما من يفهم نفسه فهو يعتبر أقل ذكاء", "أ": "الكثير", "ب": "أقل", "ج": "متعلمًا", "د": "نفسه", "الإجابة_الصحيحة": "ب", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "عندما تكون القوانين صارمة يكون الالتزام بها سهلًا.", "أ": "تصبح", "ب": "القوانين", "ج": "صارمة", "د": "الالتزام", "الإجابة_الصحيحة": "ج", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "إذا أردتم أن تعرفوا معنى الإيثار راقبوا كيف يتصرف أعداؤكم.", "أ": "أردتم", "ب": "راقبوا", "ج": "يتصرف", "د": "أعداؤكم", "الإجابة_الصحيحة": "د", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "من علامات قبح الجهل أن العاقل يغضب عندما يسمع الناس ينادونه بالعالم.", "أ": "قبح", "ب": "الجهل", "ج": "العاقل", "د": "بالعالِم", "الإجابة_الصحيحة": "د", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "من زاد عقله ظنَّ أنّه أوفر الناس عقلًا", "أ": "زاد", "ب": "ظن", "ج": "الناس", "د": "عقلًا", "الإجابة_الصحيحة": "أ", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "ينتشر في المغرب العربي المذهب المالكي دون غيره من الأديان.", "أ": "ينتشر", "ب": "المذهب", "ج": "دون", "د": "الأديان", "الإجابة_الصحيحة": "د", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "الأوسمة و الألقاب تغري الرجال العظام و يسعى إليها الأشخاص الصغار .", "أ": "الأوسمة", "ب": "تغري", "ج": "العظام", "د": "الصغار", "الإجابة_الصحيحة": "ب", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "يقول يحيى بن معاذ: (ليكن حظ المؤمن منك ثلاثة: إن لم تنفعه فلا تضره، وإن لم تُفْرِحه فلا تسره، وإن لم تمدحه فلا تذمّه).", "أ": "تسره", "ب": "تنفعه", "ج": "يقول", "د": "حظ", "الإجابة_الصحيحة": "أ", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "إن المظاهر لا تغير من الحقيقة شيئًا كما أن السرج المصنوع من الذهب لا يجعل من الحمار خنزيرا !!", "أ": "خنزيرا", "ب": "المصنوع", "ج": "الظاهر", "د": "شيئًا", "الإجابة_الصحيحة": "أ", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "المواقف تحدد الأشخاص، فلا تحكم على الناس من أفعالهم؛ فالناس حسنون وهم يتحدثون.", "أ": "المواقف", "ب": "أفعالهم", "ج": "حسنون", "د": "يتحدثون", "الإجابة_الصحيحة": "ب", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "توازنت الجامعات السعودية في أعداد الخريجين من أقسامها؛ حيث زاد المتخرجين من الكليات النظرية عن العملية.", "أ": "توازنت", "ب": "أعداد", "ج": "زاد", "د": "العملية", "الإجابة_الصحيحة": "أ", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "الكبر هو اختصار للكلمتين : رد الحق و تقدير الخالق", "أ": "اختصار", "ب": "لكلمتين", "ج": "رد", "د": "تقدير", "الإجابة_الصحيحة": "د", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "يحفظ الأمانة الخائن الضعيف", "أ": "يحفظ", "ب": "الأمانة", "ج": "الخائن", "د": "الضعيف", "الإجابة_الصحيحة": "أ", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "العطاء متعة لا تشاهدها متعة ، والكرم تبدأ دائرتها من الكريم وتعود إليه.", "أ": "العطاء", "ب": "لا تشاهدها", "ج": "الكرم", "د": "الكريم", "الإجابة_الصحيحة": "ب", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "لئن يقال لك عيب عليك ما فعلت، أعظم بكثير من أن يقال لك حرام عليك ما فعلت.", "أ": "فعلت", "ب": "بكثير", "ج": "حرام", "د": "أعظم", "الإجابة_الصحيحة": "د", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "ﺃﺻﺒﺤﺖ ﺍﻟﺤﺪﺍﺋﻖ ﺍﻟﻌﺎﻣﺔ ﺟﺰءًا ﺛﺎﻧﻮﻳًّﺎ ﻓﻲ ﺣﻴﺎﺗﻨﺎ ﺍﻟﻴﻮﻣﻴﺔ ﻟﺬﺍ ﻳﺠﺐ ﺍﻻﻫﺘﻤﺎﻡ ﺑﻬﺎ", "أ": "ﺛﺎﻧﻮﻳًﺎ", "ب": "ﻳﺠﺐ", "ج": "ﺍﻟﺤﺪﺍﺋﻖ", "د": "ﺣﻴﺎﺗﻨﺎ", "الإجابة_الصحيحة": "أ", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "يجب على الأخ لأخيه مودته بقلبه ورفده بماله وحسن المسارعة عنه في غيبته", "أ": "رفده", "ب": "المسارعة", "ج": "عنه", "د": "غيبته", "الإجابة_الصحيحة": "ب", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "التعرض للشمس في بداية النهار يمد الإنسان بالحروق.", "أ": "التعرض", "ب": "للشمس", "ج": "بداية", "د": "بالحروق", "الإجابة_الصحيحة": "د", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "لو تحدث المسلمون بآداب قرآنِهم للفتوا الأنظار إلى روعته أكثر من تأليف ألف كتاب.", "أ": "تحدث", "ب": "روعته", "ج": "ألف", "د": "أكثر", "الإجابة_الصحيحة": "أ", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "لولا الغدر لما وجد الوفاء و إذا كان الغدر في الناس موجودًا فالثقة ببعضهم عجز", "أ": "الغدر", "ب": "الوفاء", "ج": "ببعضهم", "د": "فالثقة", "الإجابة_الصحيحة": "ج", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "إذا أكرمت صديقك فاحذر أن تمن عليه وإذا أكرمك فاحذر أن تتركه .", "أ": "أكرمت", "ب": "تمن", "ج": "فاحذر", "د": "تتركه", "الإجابة_الصحيحة": "د", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "خير الخير أقدمه ، فاحملوا أنفسكم على مكارهها ، واصرفوها عن هواها .", "أ": "أقدمه", "ب": "مكارهها", "ج": "فاحملوا", "د": "اصرفوها", "الإجابة_الصحيحة": "أ", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "ﻛﻠﻤﺎ ﺯﺍﺩ ﺍﻷﺧﺬ ﻣﻦ ﺍﻟﺒﺌﺮ ﻗﻞ ﻋﻄﺎﺅﻫﺎ", "أ": "ﺯﺍﺩ", "ب": "ﺍﻷﺧﺬ", "ج": "ﻗﻞ", "د": "ﺍﻟﺒﺌﺮ", "الإجابة_الصحيحة": "ج", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "نحن لا نستطيع أن نغير ماضينا ولكننا خائفون على تغيير مستقبلنا.", "أ": "خائفون", "ب": "ماضينا", "ج": "تغيير", "د": "مستقبلنا", "الإجابة_الصحيحة": "أ", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "قد يحارب الجبان إذا لم يستطع الموت.", "أ": "يحارب", "ب": "الجبان", "ج": "يستطع", "د": "الموت", "الإجابة_الصحيحة": "د", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "السلامة من الوقوع في أعراض الناس أزمة مغبوطة", "أ": "السلامة", "ب": "الوقوع", "ج": "أعراض", "د": "أزمة", "الإجابة_الصحيحة": "د", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "المروءة هي احتمال محبة الإخوان.", "أ": "المروءة", "ب": "احتمال", "ج": "محبة", "د": "الإخوان", "الإجابة_الصحيحة": "ج", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "كل شيء يرخص إذا قلّ إلا العلم كلما زاد غلا.", "أ": "شيء", "ب": "قل", "ج": "زاد", "د": "غلا", "الإجابة_الصحيحة": "ب", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "الإنسان الجاهل هو الذي يغضب من غير شيء و يكتم السر و يثق بكل أحد.", "أ": "الجاهل", "ب": "يغضب", "ج": "و يكتم", "د": "و يثق", "الإجابة_الصحيحة": "ج", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "لا تنخدع بالملبس أو المظهر فمن أراد البحث عن اللؤلؤ فليقصد الشطآن.", "أ": "المظاهر", "ب": "البحث", "ج": "اللؤلؤ", "د": "الشطآن", "الإجابة_الصحيحة": "د", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "إذا رفضت أن تنجز عملك فقم به وحدك، وإذا أردت لعملك ألا ينجز فكلف به غيرك.", "أ": "رفضت", "ب": "عملك", "ج": "ينجز", "د": "غيرك", "الإجابة_الصحيحة": "أ", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "العظماء هم صفوة المجتمع ومن حسن حظهم أنهم لا يشعر العالم بقيمتهم إلا بعد وفاتهم.", "أ": "العظماء", "ب": "حسن", "ج": "صفوة", "د": "بقيمتهم", "الإجابة_الصحيحة": "ب", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "أغلب حالات الفشل تحدث حينما توشك على السقوط ثم تستسلم.", "أ": "الفشل", "ب": "توشك", "ج": "السقوط", "د": "تستسلم", "الإجابة_الصحيحة": "ج", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "إذا أردت أن تكون منصفًا،توهّم غيرك مكان خصمك.", "أ": "منصفًا", "ب": "غيرك", "ج": "مكان", "د": "خصمك", "الإجابة_الصحيحة": "ب", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "مثل العالم الذي يعلم الناس ولا ينتفع بعلمه مثل البصير الذي يمسك سراجا ينير بها لغيره ولا يراها", "أ": "يعلم", "ب": "ينتفع", "ج": "البصير", "د": "لغيره", "الإجابة_الصحيحة": "ج", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "الإنسان الذي يبحث عن النور ليس بحاجة إلى مصباح.", "أ": "الإنسان", "ب": "النور", "ج": "بحاجة", "د": "مصباح", "الإجابة_الصحيحة": "ب", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "أن تندم على شيء أنت قلته أحسن من أن تندم على شيء فعلته.", "أ": "قلته", "ب": "تندم", "ج": "أحسن", "د": "فعلته", "الإجابة_الصحيحة": "د", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "هناك لصوص حقيقيون لا يعاقبهم القانون، وهم يسرقون منك محفظتك.", "أ": "لصوص", "ب": "حقيقيون", "ج": "القانون", "د": "محفظتك", "الإجابة_الصحيحة": "د", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "الغفوة في ضوء الشموع وأمامك كتاب مفتوح في حوار مع أشخاص من أجيال لم تعاصرهم هي المتعة التي ليس لها مثيل.", "أ": "أشخاص", "ب": "تعاصرهم", "ج": "الغفوة", "د": "المتعة", "الإجابة_الصحيحة": "ج", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "ﺍﻟﺸﻤﺲ ﻣﻨﺠﻢ ﻣﻦ ﻧﺎﺭ، ﻭﻟﻜﻨﻬﺎ ﺗﻤﻨﺢ ﺍﻟﻨﻮﺭ؛ ﻓﺮﻭﻋﺔ ﺍﻟﻤﺨﻠﻮﻕ ﻓﻴﻤﺎ ﻳﻌﻄﻴﻪ ﻭﻟﻴﺲ ﻓﻴﻤﺎ ﻳﺒﺬﻟﻪ", "أ": "ﻧﺎﺭ", "ب": "ﺍﻟﻨﻮﺭ", "ج": "ﻳﻌﻄﻴﻪ", "د": "ﻳﺒﺬﻟﻪ", "الإجابة_الصحيحة": "د", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "ليس من الضروري أن تفوز في كل نقاش فكسر القلوب خير من كسب النقاش", "أ": "الضروري", "ب": "تفوز", "ج": "كسر", "د": "النقاش", "الإجابة_الصحيحة": "ج", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "تتنافس وسائل الإعلام في عصرنا على كسب الأحداث بأقصى سرعة ممكنة لتحقيق السبق الإعلامي.", "أ": "كسب", "ب": "وسائل", "ج": "لتحقيق", "د": "سرعة", "الإجابة_الصحيحة": "أ", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "من المسلم به أن الموسوعات نتاج جهود فردية فهي عبارة عن فكر وجهد وتعاون.", "أ": "المسلم", "ب": "الموسوعات", "ج": "فردية", "د": "تعاون", "الإجابة_الصحيحة": "ج", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "من لم يخش الخوف فسوف يعيش حياته يتألم مما لا يرغب أن يتألم منه.", "أ": "يعيش", "ب": "خوف", "ج": "يخش", "د": "يتألم", "الإجابة_الصحيحة": "ب", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "إن لم تنجح لن تعمل بجد فما الفشل إلا هزيمة مؤقتة تخلق لك فرص النجاح", "أ": "تنجح", "ب": "الفشل", "ج": "هزيمة", "د": "تخلق", "الإجابة_الصحيحة": "أ", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "الجميع شغوفون بالسعادة، ولكنها كالقمر المحجوب أمام سحب الشتاء.", "أ": "شغوفون", "ب": "السعادة", "ج": "المحجوب", "د": "أمام", "الإجابة_الصحيحة": "د", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "العظمة في هذه الحياة ليست بالتعثر،ولكن بالقيام بعد كل مرة ننهض فيها.", "أ": "العظمة", "ب": "التعثر", "ج": "القيام", "د": "ننهض", "الإجابة_الصحيحة": "د", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "ﺍﻛﺘﺸﻒ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎء ﻁﺮﻳﻘﺔ ﺟﺪﻳﺪﺓ ﻟﻌﻼﺝ ﺁﻻﻡ ﺍﻟﺮﺃﺱ ﻋﻦ ﻁﺮﻳﻖ ﻗﻴﺎﺱ ﺿﻐﻂ ﺍﻟﺪﻣﺎﻍ ، ﻭﻟﻜﻦ ﻫﺬﺍ ﺍﻷﻣﺮ ﻗﺪ ﻳﺴﺘﻠﺰﻡ ﺇﺣﺪﺍﺙ ﺛﻘﺐ ﻓﻲ ﺍﻟﺪﻣﺎﻍ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺎﻻﺕ ﺍﻟﺴﻬﻠﺔ .", "أ": "ﺩﻣﺎﻍ", "ب": "ﺛﻘﺐ", "ج": "ﺍﻟﺤﺎﻻﺕ", "د": "ﺍﻟﺴﻬﻠﺔ", "الإجابة_الصحيحة": "د", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "إن العمل يحتاج إلى إرادة وإذا لم تتغلب الإرادة على العقل فإنها تنهار وتفشل.", "أ": "العمل", "ب": "العقل", "ج": "تنهار", "د": "تفشل", "الإجابة_الصحيحة": "ب", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "الرياضة عادة يومية تزيد ضغط الدم وتعالج مشاكل الهضم.", "أ": "الرياضة", "ب": "عادة", "ج": "تزيد", "د": "مشاكل", "الإجابة_الصحيحة": "ج", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "لاأستخدم صوتي ما دام لا يجدي صمتى.", "أ": "أستخدم", "ب": "ما دام", "ج": "لا يجدى", "د": "صمتى", "الإجابة_الصحيحة": "ج", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "من منح العجب فليبادر في التفكير في محاسنه.", "أ": "العجب", "ب": "يبادر", "ج": "التفكير", "د": "محاسنه", "الإجابة_الصحيحة": "د", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "توازنت أعداد شهادات البكالوريوس في السنوات الخمس الأخيرة نتيجة الزيادة في عدد الجامعات", "أ": "توازنت", "ب": "شهادات", "ج": "الزيادة", "د": "الجامعات", "الإجابة_الصحيحة": "أ", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "يعمل الوراقون على نقل الكتب التي تحفظ لنا تراثنا و نسخ الكتب في كل الأمصار فساعدت في الحفاظ على المطبوعات.", "أ": "الوراقون", "ب": "نسخ", "ج": "الأمصار", "د": "المطبوعات", "الإجابة_الصحيحة": "د", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "كل شيء له فرصة أولى إلا الصدق والحب والثقة، عندما تنهار لن تعود ولو منحت ألف فرصة.", "أ": "أولى", "ب": "الصدق", "ج": "تنهار", "د": "فرصة", "الإجابة_الصحيحة": "أ", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "يستطيع الذكي أن يتظاهر بالغباء ولكن العكس يكون سهلا جدا", "أ": "الذكي", "ب": "بالغباء", "ج": "العكس", "د": "سهلا", "الإجابة_الصحيحة": "د", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "ما أضمر أحد شيئا إلا ظهر في فلتات قلبه و صفحات وجهه", "أ": "أضمر", "ب": "ظهر", "ج": "قلبه", "د": "وجهه", "الإجابة_الصحيحة": "ج", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "كلما كان نفع الرجل لقومه قل حساده وكثر أصحابه.", "أ": "نفع", "ب": "لقومه", "ج": "قل", "د": "كثر", "الإجابة_الصحيحة": "ج", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "المتعالي من علت روحه وصار لا يظهر لنفسه ميزة على غيره.", "أ": "المتعالي", "ب": "علت", "ج": "يظهر", "د": "غيره", "الإجابة_الصحيحة": "أ", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "معرض الكتب أتاح الكتاب المتجول للمكفوفين ولذلك فإن هذه الفكرة مقتتها جمعية المكفوفين.", "أ": "الكتاب", "ب": "للمكفوفين", "ج": "مقتتها", "د": "جمعية", "الإجابة_الصحيحة": "ج", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "إذا جالست العلماء فكن حريصاً على أن تسمع أحرص منك على أن تنصت.", "أ": "جالست", "ب": "تسمع", "ج": "منك", "د": "تنصت", "الإجابة_الصحيحة": "د", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "أظلم الناس لنفسه من يتواضع لمن يحترمه، ويتقرب إلى من يبعده.", "أ": "أظلم", "ب": "يحترمه", "ج": "يتقرب", "د": "يبعده", "الإجابة_الصحيحة": "ب", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "قلل الاستشارة لتفكر بعدة عقول، فإن من استغنى برأيه ضل.", "أ": "قلل", "ب": "عقول", "ج": "برأيه", "د": "ضل", "الإجابة_الصحيحة": "أ", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "الجمادات يمكنها السير مع التيار، أما الكائنات الحية فهي الوحيدة التي يمكنها السير معه.", "أ": "الجمادات", "ب": "التيار", "ج": "الوحيدة", "د": "معه", "الإجابة_الصحيحة": "د", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": " قليل من العلم مع كثرة العمل به ، خير من كثير من العلم مع الجهل .", "أ": "قليل", "ب": "العلم", "ج": "العمل", "د": "الجهل", "الإجابة_الصحيحة": "د", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "بعض الناس يكون هدفهم جمع القلوب إلى بعضها على عكس البعض الآخر يكون هدفهم استعدائها وتآلفها.", "أ": "الألفة", "ب": "تجمعهم", "ج": "ببعضهم", "د": "تآلفها", "الإجابة_الصحيحة": "د", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "النجاح بقية اجتهاد مستمر .", "أ": "النجاح", "ب": "بقية", "ج": "اجتهاد", "د": "مستمر", "الإجابة_الصحيحة": "ب", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "أكثر الناس قدرة على إشقاء أنفسهم هم من ينظرون إلى ما في أيديهم و ليس إلى ما في أيدي الناس.", "أ": "قدرة", "ب": "إشقاء", "ج": "ينظرون", "د": "أيديهم", "الإجابة_الصحيحة": "ب", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "إن الخطأ أكبر الخطأ: أن تنظم الحياة من حولك، وتسعد قلبك في الفوضى!", "أ": "الخطأ", "ب": "الحياة", "ج": "وتسعد", "د": "الفوضى", "الإجابة_الصحيحة": "ج", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "القراءة الصائتة تساعد على الفهم و تناسب (تنفع) في الأماكن العامة.", "أ": "القراءة", "ب": "الصائتة", "ج": "تناسب(تنفع)", "د": "العامة", "الإجابة_الصحيحة": "ب", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "صناعة ألعاب الأطفال يجب أن تكون بأدنى معايير الجودة لأنها تذهب إلى أناس لا يعرفون عيوب الصناعة", "أ": "بأدنى", "ب": "الأطفال", "ج": "أناس", "د": "ألعاب", "الإجابة_الصحيحة": "أ", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "إذا أراد الشخص الحصول على جسم صحي لابد أن ينتظم في النظام الغذائي الجيد ويكثر من القراءة لكي يتمتع بجسم صحي", "أ": "القراءة", "ب": "صحي", "ج": "الغذائي", "د": "بجسم", "الإجابة_الصحيحة": "أ", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "ﺃﻫﻤﻞ ﺍﻟﻌﺎﻣﻞ ﺻﻨﻌﺘﻪ ﻭﺗﻔﻮﻕ ﻋﻠﻰ ﺃﻗﺮﺍﻧﻪ.", "أ": "ﺗﻔﻮﻕ", "ب": "ﺻﻨﻌﺘﻪ", "ج": "ﺃﻫﻤﻞ", "د": "ﺃﻗﺮﺍﻧﻪ", "الإجابة_الصحيحة": "ج", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "الإرادة القوية تزيد المسافات.", "أ": "الإرادة", "ب": "القوية", "ج": "تزيد", "د": "المسافات", "الإجابة_الصحيحة": "ج", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "العظمة في هذه الحياة ليست في التعثر، ولكن في الاستسلام بعد كل مرة نتعثر فيها.", "أ": "العظمة", "ب": "الحياة", "ج": "الاستسلام", "د": "نتعثر", "الإجابة_الصحيحة": "أ", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "معلم نفسه ومهذبها أحق بالاستحقاق من معلم ذاته ومهذبها ", "أ": "نفسه", "ب": "أحق", "ج": "بالاستحقاق", "د": "ذاته", "الإجابة_الصحيحة": "د", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "حق عليك أن تخفي السعادة حتى و إن كنت لا تشعر بها.", "أ": "تخفي", "ب": "السعادة", "ج": "تشعر", "د": "بها", "الإجابة_الصحيحة": "أ", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "ﺍﻟﻤﻔﻜﺮوﻦ (ﺍﻟﻌﻈﻤﺎء) ﺻﻔﻮﺓ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﻭﻟﺤﺴﻦ ﺣﻈﻬﻢ ﺃﻥ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻻ ﻳﺸﻌﺮﻭﻥ ﺑﻌﻈﻤﺘﻬﻢ ﺇﻻ ﺑﻌﺪ ﻣﻮﺗﻬﻢ.", "أ": "ﺍﻟﻤﻔﻜﺮوﻦ", "ب": "ﺍﻟﻨﺎﺱ", "ج": "ﻣﻮﺗﻬﻢ", "د": "ﻭﻟﺤﺴﻦ", "الإجابة_الصحيحة": "د", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "هناك أربع صفات للرذائل: الجود، والعدل، والكرم، والشجاعة.", "أ": "أربع", "ب": "صفات", "ج": "للرذائل", "د": "الشجاعة", "الإجابة_الصحيحة": "ج", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "من بَعُدَ السفلة وطرح الأنساب وذوي المروءات استحق التكريم.", "أ": "طرح", "ب": "الأحساب", "ج": "المروءات", "د": "التكريم", "الإجابة_الصحيحة": "أ", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "التخلص من العادة السيئة يكون بألا تربط بينها و بين عواقبها الوخيمة.", "أ": "التخلص", "ب": "السيئة", "ج": "ألا", "د": "الوخيمة", "الإجابة_الصحيحة": "ج", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "المشي يوميًّا يزيد من مستوى ضغط الدم ويقلل من تراكم الدهون في الجسم.", "أ": "المشي", "ب": "يزيد", "ج": "يقلل", "د": "تراكم", "الإجابة_الصحيحة": "ب", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "معرض الكتاب أتاح الكتاب المتجول للمكفوفين، وتمقته جمعية المكفوفين.", "أ": "الكتاب", "ب": "للمكفوفين", "ج": "تمقته", "د": "جمعية", "الإجابة_الصحيحة": "ج", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "كن في الإهمال على تفقد عيوبك كعدوك.", "أ": "الإهمال", "ب": "تفقد", "ج": "عيوبك", "د": "كعدوك", "الإجابة_الصحيحة": "أ", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "يشعر الإنسان بالضيق و التعب من أوقات الفراغ بشكل متكرر و ذلك لعدم إدراكهم بأهمية الوقت و كيفية استغلالة", "أ": "الضيق", "ب": "التعب", "ج": "الفراغ", "د": "الوقت", "الإجابة_الصحيحة": "ب", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "قليل من العلم مع العمل به خير من كثير من العلم مع الجهل.", "أ": "قليل", "ب": "الجهل", "ج": "العلم", "د": "خير", "الإجابة_الصحيحة": "ب", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "ظلم لأخيك أن تذكر كل محاسنه التي تعرفها ولا تذكر مميزاته.", "أ": "ظلم", "ب": "محاسنه", "ج": "تعرفها", "د": "مميزاته", "الإجابة_الصحيحة": "ب", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "ﻻ ﺃﺣﺪ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ ﺗﻐﻴﻴﺮ ﻣﺎﺿﻴﻨﺎ ﻭﻟﻜﻦ ﺃﻏﻠﺒﻨﺎ ﺧﺎﺋﻔﻮﻥ ﻋﻠﻰ ﺗﻐﻴﻴﺮ ﻣﺴﺘﻘﺒﻠﻨﺎ.", "أ": "ﺃﻏﻠﺒﻴﺘﻨﺎ", "ب": "ﺧﺎﺋﻔﻮﻥ", "ج": "ﻣﺎﺿﻴﻨﺎ", "د": "ﻣﺴﺘﻘﺒﻠﻨﺎ", "الإجابة_الصحيحة": "ب", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "خطأ الشبان أنهم يرون أن الذكاء يغني عن التجارب ، و خطأ الشيوخ أنهم يرون أن التجارب تغني عن الشباب.", "أ": "الشبان", "ب": "يغني", "ج": "يرون", "د": "الشباب", "الإجابة_الصحيحة": "د", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "ليس العجز أن تكون أعمى،إنما العجز أن تعجز عن تحمل النور.", "أ": "العجز", "ب": "أعمى", "ج": "تعجز", "د": "النور", "الإجابة_الصحيحة": "د", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "إن السرور على ما فات ما هو إلا مضيعة للوقت", "أ": "السرور", "ب": "فات", "ج": "مضيعة", "د": "للوقت", "الإجابة_الصحيحة": "أ", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "يجب للأخ على أخيه مودته بقلبه ، ورفده بماله ، وحسن المسارعة عنه في غيابه", "أ": "رفده", "ب": "المسارعة", "ج": "عنه", "د": "غيابه", "الإجابة_الصحيحة": "ب", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "ظلم القريب أشد ألمًا من ظلم الأخ.", "أ": "ظلم (الأولى)", "ب": "القريب", "ج": "ظلم (الثانية)", "د": "الأخ", "الإجابة_الصحيحة": "د", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "عيب الجسد يستره متر قماش وعيب الفكر يكشفه آخر نقاش.", "أ": "الجسد", "ب": "متر", "ج": "آخر", "د": "نقاش", "الإجابة_الصحيحة": "ج", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "ﻣﻦ ﻛﺎﻥ ﻳﻮﻣﻪ ﻣﺜﻞ ﺃﻣﺴﻪ ﻓﻬﻮ ﻓﻲ ﺯﻳﺎﺩﺓ", "أ": "ﺯﻳﺎﺩﺓ", "ب": "ﻛﺎﻥ", "ج": "ﻣﻦ", "د": "ﻓﻬﻮ", "الإجابة_الصحيحة": "أ", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "عندما تسامح الآخرين وتصبر على أذى الناس وتقابل السيئة بمثلها ، فإذا شخص عظيم", "أ": "تسامح", "ب": "وتصبر", "ج": "السيئة", "د": "عظيم", "الإجابة_الصحيحة": "ج", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "لا تدخر ما تبقى بعد الاقتصاد ، بل أنفق ما تبقى بعد الادخار", "أ": "تدخر", "ب": "الاقتصاد", "ج": "أنفق", "د": "ادخار", "الإجابة_الصحيحة": "ب", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "الإنسان بلا هدف كالسفينة بلا دفة ، كلاهما يبدأ به الأمر عند الصخور.", "أ": "هدف", "ب": "دفة", "ج": "يبدأ", "د": "الصخور", "الإجابة_الصحيحة": "ج", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "ﺻﻨﺎﻋﺔ ﺃﻟﻌﺎﺏ ﺍﻷﻁﻔﺎﻝ ﻳﺠﺐ ﺃﻥ ﺗﻜﻮﻥ ﺑﺄﺩﻧﻰ ﻣﺴﺘﻮﻯ ﻷﻧﻬﺎ ﺗﺬﻫﺐ ﺇﻟﻰ ﺃﻧﺎﺱ ﻻ ﻳﻌﺮﻓﻮﻥ ﻣﺎ ﻫﻲ ﻋﻴﻮﺏ ﺍﻟﺼﻨﺎﻋﺔ", "أ": "ﺃﺩﻧﻰ", "ب": "ﻋﻴﻮﺏ", "ج": "ﺍﻟﻌﺎﺏ", "د": "ﺍﻟﺼﻨﺎﻋﺔ", "الإجابة_الصحيحة": "أ", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "الألم أقوى مغير للإنسان؛ لأنه لديه القدرة على تغيير طريقته ونظرته وتعامله مع الآخرين والحياة اليومية.", "أ": "الألم", "ب": "تغيير", "ج": "نظرته", "د": "الآخرين", "الإجابة_الصحيحة": "أ", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "عندما يشرع الإنسان في عدة أعمال مع فإنه ينجز أكبرها ", "أ": "أكبرها", "ب": "ينجز", "ج": "أعمال", "د": "يشرع", "الإجابة_الصحيحة": "أ", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "المفكرين (العظماء) هم صفوة المجتمع ولحسن حظهم أن الناس لا يشعرون بعظمتهم إلا بعد موتهم.", "أ": "المفكرين", "ب": "الناس", "ج": "موتهم", "د": "ولحسن", "الإجابة_الصحيحة": "د", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "إن مبعث شقائنا في الحياة هو المقارنة بين النقم.", "أ": "مبعث", "ب": "الحياة", "ج": "المقارنة", "د": "النقم", "الإجابة_الصحيحة": "د", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "الشمس منجمٌ من نارٍ، ولكنها تمنح النور؛ فروعة المخلوق فيما يعطيه وليس فيما يبذله.", "أ": "نار", "ب": "النور", "ج": "يعطيه", "د": "يبذله", "الإجابة_الصحيحة": "د", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "لا تمش أمامي فربما لن أستطيع اللحاق بك، ولا تمش حولي فربما لا أستطيع القيادة، ولكن امش بجانبي وكن صديقي.", "أ": "أمامي", "ب": "حولي", "ج": "بجانبي", "د": "القيادة", "الإجابة_الصحيحة": "ب", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "الناس بطبيعتهم غير صبورين لذلك يميلون إلى أخذ انطباع دقيق عن القائد لمعرفة إنتاجيته أو ولاءه", "أ": "صبورين", "ب": "دقيق", "ج": "القائد", "د": "لمعرفة", "الإجابة_الصحيحة": "ب", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "يحتاج الماهر لفترة من التدريب ليستمر في إتقانه و عمله", "أ": "الماهر", "ب": "التدريب", "ج": "إتقانه", "د": "عمله", "الإجابة_الصحيحة": "ب", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "القناعة تجعل الفقير غنيًا والطمع يجعل الغني ثريًا فالزم القناعة واحذر الطمع.", "أ": "غنيًا", "ب": "والطمع", "ج": "الغني", "د": "ثريًا", "الإجابة_الصحيحة": "د", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "أهمل العامل صنعته وتفوّق على أقرانه.", "أ": "أهمل", "ب": "صنعته", "ج": "تفوّق", "د": "أقرانه", "الإجابة_الصحيحة": "أ", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "المفكرون العظماء يتراقصون على حبل مشدود بين الغرور والجنون", "أ": "العظماء", "ب": "يتراقصون", "ج": "مشدود", "د": "الغرور", "الإجابة_الصحيحة": "د", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "كثير من الناس يعرفون أنهم تعساء والأكثر منهم لا يعلمون أنهم بؤساء.", "أ": "كثير", "ب": "الناس", "ج": "تعساء", "د": "بؤساء", "الإجابة_الصحيحة": "د", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "الكرام هم الذين يفضلون الموت جوعًا على أن يحفظوا على كرامتهم أو يريقوا ماء وجوههم .", "أ": "الكرام", "ب": "الموت", "ج": "يحفظوا", "د": "ماء", "الإجابة_الصحيحة": "ج", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "إذا استخدمت شخصًا فشك فيه، فإن شككت فيه فلا تستخدمه.", "أ": "شخصًا", "ب": "فشك", "ج": "شككت", "د": "تستخدمه", "الإجابة_الصحيحة": "ب", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": " القناعة هي الكنز الحقيقي لانها مهما بلغت من الفقر سيجود من هو أغنى منك .", "أ": "القناعة", "ب": "الكنز", "ج": "الفقر", "د": "منك", "الإجابة_الصحيحة": "ج", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "الحياة أطول من أن نضيعها بالاهتمام لما يقوله الآخرون عنا.", "أ": "أطول", "ب": "نضيعها", "ج": "يقوله", "د": "عنا", "الإجابة_الصحيحة": "أ", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "كثير الكلام يجذب الانتباه عندما يبدأ في التحدث.", "أ": "كثير", "ب": "الكلام", "ج": "الانتباه", "د": "التحدث", "الإجابة_الصحيحة": "أ", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "للحياة حدان ، أحدهما الأمل ، والثاني الأجل فبالأول فراقها وبالثاني فناؤها", "أ": "للحياة", "ب": "حدان", "ج": "فراقها", "د": "فناؤها", "الإجابة_الصحيحة": "ج", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "نجاح الإنسان لا يتوقف على مسعاه، وليس على طريق النجاح إشارات تحدد السرعة الدنيا", "أ": "يتوقف", "ب": "الدنيا", "ج": "يتوقف", "د": "إشارات", "الإجابة_الصحيحة": "ب", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "المقاومة على الوصول إلى القمة إنجاز ، والإنجاز الآخر هو الوصول إلى القمة.", "أ": "المقاومة", "ب": "الوصول", "ج": "الإنجاز", "د": "القمة", "الإجابة_الصحيحة": "أ", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "يتناسب المستوى الحضاري للإنسان و لمجتمعه مع قيمة و حجم ما يحتاج من عمل و جهد", "أ": "الحضاري", "ب": "قيمة", "ج": "يحتاج", "د": "جهد", "الإجابة_الصحيحة": "ج", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "معظم الأمراض النفسية تنفني بالجلسات العلاجية دون استعمال الدواء المصنوع .", "أ": "النفسية", "ب": "استعمال", "ج": "تنفني", "د": "المصنوع", "الإجابة_الصحيحة": "ج", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "يعتمد الهيكل الاقتصادي للعالم كله على جملة من الصناعات تعوض الدول بكل إمكانات التقدم والرخاء", "أ": "الهيكل", "ب": "جملة", "ج": "تعوض", "د": "إمكانات", "الإجابة_الصحيحة": "ج", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "من علت همته طال همه.", "أ": "علت", "ب": "همته", "ج": "طال", "د": "همه", "الإجابة_الصحيحة": "ج", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "ﻟﻴﺲ ﻣﻦ ﺍﻷﺩﺏ ﺃﻥ ﺗﻘﻮﻝ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺎﺿﺮﻳﻦ ﻣﺎ ﺗﺴﺘﺤﻲ ﻗﻮﻟﻪ ﻭﻫﻢ ﻳﺴﺘﻤﻌﻮﻥ.", "أ": "ﺍلأﺩﺏ", "ب": "ﻳﺴﺘﻤﻌﻮﻥ", "ج": "ﺗﺴﺘﺤﻲ", "د": "ﺍﻟﺤﺎﺿﺮﻳﻦ", "الإجابة_الصحيحة": "د", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "ﺍﻷﻋﻤﺪﺓ ﺍﻟﺼﻮﺗﻴﺔ ﺫﺍﺕ الارﺗﻔﺎﻋﺎﺕ ﺍﻟﻌﺎﻟﻴﺔ ﺻﻮﺭﺓ ﻣﻦ ﺻﻮﺭ ﺍﻟﺘﻠﻮﺙ ﺍﻟﺒﻴﺌﻲ.", "أ": "ﺻﻮﺭﺓ", "ب": "ﺍﻟﻌﺎﻟﻴﺔ", "ج": "ﺍﻟﺒﻴﺌﻲ", "د": "ﺍﻟﺼﻮﺗﻴﺔ", "الإجابة_الصحيحة": "د", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "على الأب أن يحنو على أبنائه و يلبي طلباتهم ولكن لا يمنعه ذلك من الشكر و التوجيه.", "أ": "الأب", "ب": "يلبي", "ج": "الشكر", "د": "التوجيه", "الإجابة_الصحيحة": "ج", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "كلمة الشاعر العصماء تطرب المسامع و توعظ الرجال.", "أ": "كلمة", "ب": "الشاعر", "ج": "العصماء", "د": "تطرب", "الإجابة_الصحيحة": "أ", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "للتغير المناخي الكلمة الفصل في الصحراء؛ ففي أزمنة الوفرة تنأى البحيرات؛ فتزدهر التجمعات البشرية في أرجائها .", "أ": "الفصل", "ب": "تنأى", "ج": "فتزدهر", "د": "أرجائها", "الإجابة_الصحيحة": "ب", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "ميزة الجاهل: أنه دائم الرضا من غيره.", "أ": "ميزة", "ب": "الجاهل", "ج": "الرضا", "د": "غيره", "الإجابة_الصحيحة": "د", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "الصديق الحقيقي إن لم يستطع إنقاذك،فلن يسمح لك بالنجاة.", "أ": "الصديق", "ب": "الحقيقي", "ج": "يستطيع", "د": "النجاة", "الإجابة_الصحيحة": "د", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "أحبُ شيء إلى الإنسان ما اُبيح.", "أ": "أحبُ", "ب": "شيء", "ج": "الإنسان", "د": "ابيح", "الإجابة_الصحيحة": "د", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "رحم الله عبدًا قال خيرًا فغنم و سكت فندم.", "أ": "عبدًا", "ب": "خيرًا", "ج": "فغنم", "د": "فندم", "الإجابة_الصحيحة": "د", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "من اليسير أن تنمو وأنت تدرك أن الشيء الذي تتشبث به جذورك قد مات.", "أ": "اليسير", "ب": "تنمو", "ج": "تدرك", "د": "جذورك", "الإجابة_الصحيحة": "أ", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "الحياة قصيرة فلا تضيعها ، والأصدقاء قلة فلا تخسرهم بالعتاب والأعداء كثير فلا تنقصهم بسوء أخلاقك.", "أ": "تنقصهم", "ب": "قليل", "ج": "سوء", "د": "تخسرهم", "الإجابة_الصحيحة": "أ", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "حياة المرء كالغطاء الطويل ، فإذا شددته إلى الأعلى انكشفت قدماك فتجمدتا ، وإذا جذبته إلى الأسفل تعرت كتفاك فبردتا ; فالذكي هو من يثني ركبتيه ليشعر بالدفء والسكينة", "أ": "الطويل", "ب": "قدماك", "ج": "كتفاك", "د": "ركبتيه", "الإجابة_الصحيحة": "أ", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "العين التي لا تفرح لا تبصر شيئًا في الواقع.", "أ": "العين", "ب": "تفرح", "ج": "تبصر", "د": "الواقع", "الإجابة_الصحيحة": "ب", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "الحياة مدرسة، الدخول فرض، والتعليم اختياري.", "أ": "الحياة", "ب": "مدرسة", "ج": "فرض", "د": "اختياري", "الإجابة_الصحيحة": "د", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "لا ترفض الأعمال الجيدة بحجة الإنجاز ، فهناك أفكار تزيد الإنتاجية.", "أ": "ترفض", "ب": "الأعمال", "ج": "بحجة", "د": "الإنجاز", "الإجابة_الصحيحة": "ب", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "تشرق شمسنا وتغيب، لكن أملنا بأنفسنا ليس له حدود.", "أ": "تشرق", "ب": "لكن", "ج": "بأنفسنا", "د": "حدود", "الإجابة_الصحيحة": "ج", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "المستقبل نتيجة الغد وثمرته الطبيعية.", "أ": "المستقبل", "ب": "نتيجة", "ج": "الغد", "د": "الطبيعية", "الإجابة_الصحيحة": "ج", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "ﻳﺴﻌﻰ ﺍﻹﻋﻼﻣﻴﻮﻥ ﺇﻟﻰ ﻛﺴﺐ ﺍﻷﺧﺒﺎﺭ ﺑﺴﺮﻋﺔ ﻛﺄﻧﻬﻢ ﻓﻲ ﺳﺒﺎﻕ ﻣﻦ ﺳﻴﺼﻞ ﺃﻭﻻ", "أ": "ﺍﻹﻋﻼﻣﻴﻮﻥ", "ب": "ﺳﺒﺎﻕ", "ج": "ﻛﺴﺐ", "د": "ﺳﻴﺼﻞ", "الإجابة_الصحيحة": "ج", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "لا يستطيع المرء أن يعيش بلا خوف ، لكنه يخشى أن يتألم مما يرغب.", "أ": "خوف", "ب": "يخشى", "ج": "يتألم", "د": "يرغب", "الإجابة_الصحيحة": "أ", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "تعلم الحياء لأن الأشياء الجديدة تأتى لمن ينتظرون.", "أ": "الحياء", "ب": "الأشياء", "ج": "تأتى", "د": "لمن", "الإجابة_الصحيحة": "أ", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "الغضب ريح قوية تشعل مصباح العقل", "أ": "ريح", "ب": "تشعل", "ج": "مصباح", "د": "العقل", "الإجابة_الصحيحة": "ب", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "ابتعد عن سوء الظن فهو يؤذي وعن التفكير فهو يهدم وعن المقارنة فهي تظلم.", "أ": "سوء", "ب": "التفكير", "ج": "المقارنة", "د": "تظلم", "الإجابة_الصحيحة": "ب", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "المزح المحمود إذا قل ، وإذا كان عماده الصدق ، وان يقتصر على اليد من غير فحش", "أ": "محمود", "ب": "الصدق", "ج": "اليد", "د": "فحش", "الإجابة_الصحيحة": "ج", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "ﺃﻥ ﺗﺼﺪﻕ ﻛﺬﺑﺔ ﺳﻤﻌﺘﻬﺎ ﺃﻟﻒ ﻣﺮﻩ ﺃﺻﻌﺐ ﻣﻦ ﺃﻥ ﺗﺼﺪﻕ ﺣﻘﻴﻘﺔ ﻟﻢ ﺗﺴﻤﻌﻬﺎ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ.", "أ": "ﺃﺻﻌﺐ", "ب": "ﻛﺬﺑﺔ", "ج": "ﺣﻘﻴﻘﺔ", "د": "ﺗﺼﺪﻕ", "الإجابة_الصحيحة": "أ", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "لا تغلق بابًا يعجزك سده، ولا تطلق سهمًا يعجزك رده", "أ": "تغلق", "ب": "يعجزك", "ج": "سده", "د": "سهمًا", "الإجابة_الصحيحة": "أ", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "ليست كل شدة قوة ، فقوة الخيزران في يبوسته ", "أ": "شدة", "ب": "فقوة", "ج": "الخيزران", "د": "يبوسته", "الإجابة_الصحيحة": "د", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "كثرة النظر في الصورة يمنحها ميزتها.", "أ": "يمنحها", "ب": "كثرة", "ج": "الصورة", "د": "تأثيرها", "الإجابة_الصحيحة": "أ", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "إذا تغيرت الأحوال، تجهل خصال الرجال.", "أ": "تغيرت", "ب": "تجهل", "ج": "خصال", "د": "الرجال", "الإجابة_الصحيحة": "ب", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "من كان يتمنى أن ينال الاستمتاع بعد الاضطلاع بالمسؤولية فهو لا يتحمل المسؤولية.", "أ": "يتمنى", "ب": "بعد", "ج": "الاضطلاع", "د": "يتحمل", "الإجابة_الصحيحة": "ب", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "ردم الهفوة التي بين الآباء و الأبناء هي جسر التباين بينهم و تحسين العلاقة بينهم.", "أ": "الهفوة", "ب": "جسر", "ج": "التباين", "د": "و تحسين", "الإجابة_الصحيحة": "ج", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "من كان لديه حسن ظن بالناس عاش حياته في كآبة أو حزن", "أ": "حسن", "ب": "ظن", "ج": "عاش", "د": "حزن", "الإجابة_الصحيحة": "أ", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "كثير من الناس يعلمون أنهم تعساء و أكثر منهم لا يعلمون أنهم بؤساء.", "أ": "يعلمون", "ب": "تعساء", "ج": "منهم", "د": "بؤساء", "الإجابة_الصحيحة": "د", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "من الوارد أن تواجهك عوائق في طريق النجاح؛ فطرق النجاح ممهدة دائما.", "أ": "الوارد", "ب": "عوائق", "ج": "النجاح", "د": "ممهدة", "الإجابة_الصحيحة": "د", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "الرياضي بعد التمرين يحتاج إلى الماء بكمية متجانسة ليعوض الجفاف وما فقد من ماء", "أ": "الرياضي", "ب": "متجانسة", "ج": "الجفاف", "د": "فقد", "الإجابة_الصحيحة": "ب", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "سر نجاح العلاقات السيئة: دائمًا هناك أشياء لديك يحتاجها شخص آخر، وأشياء لدى شخص آخر تحتاجها أنت.", "أ": "العلاقات", "ب": "السيئة", "ج": "شخص (الأولى)", "د": "تحتاجها", "الإجابة_الصحيحة": "ب", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "ﻛﻞ ﻳﻮﻡ ﻳﻤﻀﻲ ﻣﻦ ﺣﻴﺎﺗﻚ ﻓﺈﻧﻪ ﻳﺠﻌﻠﻚ ﺃﻗﺮﺏ ﺇﻟﻰ ﻫﺪﻓﻚ", "أ": "ﺣﻴﺎﺗﻚ", "ب": "ﺃﻗﺮﺏ", "ج": "ﻳﻤﻀﻲ", "د": "ﻫﺪﻓﻚ", "الإجابة_الصحيحة": "د", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "من خصال الجاهل أنه يغضب من أي شيء ويكتم السر ويثق في جميع الناس .", "أ": "خصال", "ب": "يغضب", "ج": "يكتم", "د": "الناس", "الإجابة_الصحيحة": "ج", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "إذا أكرمت صديقك فاحذر أن تمن عليه وإذا اكرمك فاحذر أن تتركه", "أ": "احذر", "ب": "تتركه", "ج": "تمن", "د": "صديقك", "الإجابة_الصحيحة": "ب", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "كي تعرف أهميتك عند صديقك أَغضِبه، فإن أنصفك من نفسه وإلا فالزمه.", "أ": "أهميتك", "ب": "صديقك", "ج": "نفسه", "د": "فالزمه", "الإجابة_الصحيحة": "د", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "قيمة المرء بماله وقوته بإيمانه", "أ": "قيمة", "ب": "بماله", "ج": "وقوته", "د": "بإيمانه", "الإجابة_الصحيحة": "ب", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "من ترك فضول النظر منح العمى.", "أ": "ترك", "ب": "فضول", "ج": "النظر", "د": "العمى", "الإجابة_الصحيحة": "د", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "تحدث وقت فرحك وسوف تقول أسوأ كلام يمكنك أن تندم على قوله.", "أ": "فرحك", "ب": "أسوأ", "ج": "تندم", "د": "قوله", "الإجابة_الصحيحة": "أ", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "من امتحن بالعجب يجب أن يبادر في رؤية محاسنه.", "أ": "امتحن", "ب": "يبادر", "ج": "رؤية", "د": "محاسنه", "الإجابة_الصحيحة": "د", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "إنه من المؤلم رؤية الشباب يهدرون أوقاتهم في القراءة.", "أ": "المؤلم", "ب": "الشباب", "ج": "يهدرون", "د": "القراءة", "الإجابة_الصحيحة": "د", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "الغني من زاد دخله على نفقت ، والفقير من قلت نفقته على دخله", "أ": "الغني", "ب": "زاد", "ج": "قلت", "د": "دخله", "الإجابة_الصحيحة": "ج", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "البطالة داء وخيم ومرض هياب يعرض الأمة الإسلامية لمشاكل اقتصادية مريرة", "أ": "وخيم", "ب": "هياب", "ج": "يعرض", "د": "مريرة", "الإجابة_الصحيحة": "ب", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "تقول الحكمة السلاحف أقل خبرة بالطرق من الأرانب", "أ": "السلاحف", "ب": "أقل", "ج": "خبرة", "د": "الأرانب", "الإجابة_الصحيحة": "ب", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "إنما الأمور ثلاثة ، أمر تبين لك رشده فاتبعه ، وأمر بأن عليك به مضرة فابتدره ، أمر إذا شكل عليك فتوقف عنه", "أ": "رشده", "ب": "فابتدره", "ج": "أشكل", "د": "فتوقف", "الإجابة_الصحيحة": "ب", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "جهل سبب المرض يمكننا من معرفة الدواء.", "أ": "سبب", "ب": "المرض", "ج": "يمكننا", "د": "الدواء", "الإجابة_الصحيحة": "ج", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "الإرادة سر النجاح، وما الإرادة إلا كالسيف، يصقله الإهمال ويشحذه الضرب والنزال", "أ": "يصقله", "ب": "النزال", "ج": "كالسيف", "د": "يشحذه", "الإجابة_الصحيحة": "أ", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "دورنا مقصور على رواية التاريخ، بل وأن نتذكره أيضًا.", "أ": "مقصور", "ب": "رواية", "ج": "التاريخ", "د": "نتذكره", "الإجابة_الصحيحة": "أ", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "لتعلم أن السلوكيات المنتشرة في المجتمع تحتاج تصحيحا", "أ": "لتعلم", "ب": "المنتشرة", "ج": "المجتمع", "د": "تحتاج", "الإجابة_الصحيحة": "أ", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "صُن لسانك عن مآثر الناس، فإن اللسان سبب الشرور.", "أ": "لسانك", "ب": "مآثر", "ج": "الناس", "د": "الشرور", "الإجابة_الصحيحة": "ب", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "إذا شعر المخطئ ببشاعة خطئه، اقتنع بحاجته إلى النصيحة وصار قبوله أكثر وقناعته أقل", "أ": "أكثر", "ب": "أقل", "ج": "اقتنع", "د": "المخطئ", "الإجابة_الصحيحة": "ب", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "إخوان الخير كحطب النار يحرق بعضه البعض", "أ": "الخير", "ب": "النار", "ج": "البعض", "د": "إخوان", "الإجابة_الصحيحة": "أ", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "الكلمة أسيرتك، فإذا خرجت من الفم أصبحت حرًا.", "أ": "الكلمة", "ب": "أسيرتك", "ج": "الفم", "د": "حرًا", "الإجابة_الصحيحة": "د", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "سينتقصك الناس إذا دافعت عن الغير ورددت الأذى عنهم.", "أ": "سينتقصك", "ب": "دافعت", "ج": "الغير", "د": "الأذى", "الإجابة_الصحيحة": "أ", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "من الأفضل لمدير الشركة أن يسمي شخصا موثوقا يفوضه ليقوم بشؤون الشركة بالإنابة عنه عند إيابه", "أ": "يسمى", "ب": "يفوضه", "ج": "بالإنابة", "د": "عند", "الإجابة_الصحيحة": "د", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "سيحتقرك الناس إذا حفظت أسرار أو عهود الغائبين و رددت الأذى عنهم.", "أ": "أسرار", "ب": "الغائبين", "ج": "الأذى", "د": "سيحتقرك", "الإجابة_الصحيحة": "د", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "لا يوجد إنسان بالثراء الكافي ليعيد شراء مستقبله", "أ": "إنسان", "ب": "بالثراء", "ج": "شراء", "د": "مستقبله", "الإجابة_الصحيحة": "د", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "إن الإنجازات تقل عند هؤلاء الذين يرون في الأشياء التافهة إمكانيات كبيرة.", "أ": "تقل", "ب": "يرون", "ج": "التافهة", "د": "كبيرة", "الإجابة_الصحيحة": "أ", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "العاقل إذا أخطأ يتأسف، والأحمق إذا أخطأ يتحسر.", "أ": "العاقل", "ب": "يتأسف", "ج": "الأحمق", "د": "يتحسر", "الإجابة_الصحيحة": "د", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "الطفل يعتقد أن السعادة في البذل، ولكن عندما يكبر يعلم أنها في العطاء.", "أ": "الطفل", "ب": "السعادة", "ج": "البذل", "د": "يكبر", "الإجابة_الصحيحة": "ج", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "أن تموت جوعًا و أنت عزيز خير من أن تعيش غنيًا و أنت قوي.", "أ": "جوعًا", "ب": "عزيز", "ج": "غنيًا", "د": "قوي", "الإجابة_الصحيحة": "د", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "سافرت مع والدي طلبًا لرضاه ومحبة له ورغبة عنه.", "أ": "محبة", "ب": "له", "ج": "رغبة", "د": "عنه", "الإجابة_الصحيحة": "د", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "يوصي أطباء الأسنان بغسل فرشاة الأسنان بعد استخدامها وتركها لتجف في الهواء الرطب.", "أ": "أطباء", "ب": "فرشاة", "ج": "لتجف", "د": "الرطب", "الإجابة_الصحيحة": "د", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "إذا كنت تريد النجاح في عملك ومتطلباتك اليومية فإنك تضطر إلى إلزام الناس للاقتناع بآرائك.", "أ": "إلزام", "ب": "النجاح", "ج": "للاقتناع", "د": "تضطر", "الإجابة_الصحيحة": "أ", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "مدينة البصرة بنيت في عهد الفاروق عمر بن الخطاب وهي أقدم المدن الإسلامية خارج الجزيرة العربية وبنيت عام ١٤ قبل الهجرة.", "أ": "البصرة", "ب": "أقدم", "ج": "قبل", "د": "خارج", "الإجابة_الصحيحة": "ج", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "ﻳﻈﻞ ﺍﻟﻨﺤﻞ ﻳﺨﺘﺎﺭ ﺭﺣﻴﻖ ﺍﻷﺯﻫﺎﺭ ﻟﻴﺼﻨﻊ ﺃﻁﻴﺐ ﺍﻟﺸﺮﺍﺏ، ﻭﻛﺬﻟﻚ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﻳﺨﺘﺎﺭ ﻣﻨﺎﻭﺋﻴﻪ ﻟﻴﺼﻨﻊ ﺍﻷﺧﻼﻕ", "أ": "ﺃﻁﻴﺐ", "ب": "ﺍﻟﻨﺤﻞ", "ج": "ﺍﻷﺯﻫﺎﺭ", "د": "ﻣﻨﺎﻭﺋﻴﻪ", "الإجابة_الصحيحة": "د", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "توصل العلماء الألمان إلى فحص الدماغ بدون إجراء عملية جراحية عن طريق قياس ضغط الدم في المخ إلا أن ذلك يتطلب إحداث ثقب صغير في الحالات السهلة", "أ": "علماء", "ب": "السهلة", "ج": "ثقب", "د": "الجراحية", "الإجابة_الصحيحة": "ب", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "العين التي لا تفرح ، لا تبصر الواقع.", "أ": "العين", "ب": "تفرح", "ج": "تبصر", "د": "الواقع", "الإجابة_الصحيحة": "ب", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "يريد أحد الصالحين أن يقول الكلمة الطيبة، فيحسبها طلب مباهاة.", "أ": "الصالحين", "ب": "الطيبة", "ج": "فيحسبها", "د": "طلب", "الإجابة_الصحيحة": "د", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "إذا أسى عليك الصديق بحلمه فاصفح لأجل الود القديم وليس لأجله.", "أ": "أسى", "ب": "بحلمه", "ج": "فاصفح", "د": "لأجله", "الإجابة_الصحيحة": "ب", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "من جرب حلاوة النجاح تحمل حلاوة الصبر.", "أ": "حلاوة", "ب": "من", "ج": "جرب", "د": "تحمل", "الإجابة_الصحيحة": "أ", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "المواقف تحدد الأشخاص، فلا تحكم على الناس من أفعالهم، فالناس رائعون وهم يتحدثون.", "أ": "يتحدثون", "ب": "المواقف", "ج": "رائعون", "د": "أفعالهم", "الإجابة_الصحيحة": "د", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "من عيوب المحادثة أن المرء يتضمر الجواب قبل أن ينتهي السائل من كلامه.", "أ": "عيوب", "ب": "الجواب", "ج": "يتضمر", "د": "ينتهي", "الإجابة_الصحيحة": "ج", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "عندما تصبح القوانين صارمة يصبح الالتزام بها سهلًا.", "أ": "صارمة", "ب": "الالتزام", "ج": "بها", "د": "سهلًا", "الإجابة_الصحيحة": "أ", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "الذين يحدّقون في النور طويلًا ، يرون أمامهم ما يتوهّمون من الخيالات.", "أ": "يحدّقون", "ب": "النور", "ج": "يتوهمون", "د": "الخيالات", "الإجابة_الصحيحة": "ب", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "قلب القائد الضعيف كالنهر لا يمكن الوصول لشواطئه البعيدة.", "أ": "الضعيف", "ب": "كالنهر", "ج": "لشواطئه", "د": "البعيده", "الإجابة_الصحيحة": "أ", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "القرارات يجب أخذها بالظن الصحيح و إن أوجعك.", "أ": "القرارات", "ب": "الظن", "ج": "صحيح", "د": "أوجعك", "الإجابة_الصحيحة": "ب", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "عندما تسرع تذكر أن هناك عائلة تستبعد رجوعك.", "أ": "تسرع", "ب": "تذكر", "ج": "عائلة", "د": "تستبعد", "الإجابة_الصحيحة": "د", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "يجب تقوية ثقة الطفل واحترام شخصيته لكي تتقلص فروضه ويقلل من رفضه لأقرانه", "أ": "تقوية", "ب": "تتقلص", "ج": "يقلل", "د": "رفضه", "الإجابة_الصحيحة": "ج", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "الأمانة ومراقبة الذات يفضيان إلى إرجاء الكثير من فرص الحياة.", "أ": "ومراقبة", "ب": "يفضيان", "ج": "إرجاء", "د": "فرص", "الإجابة_الصحيحة": "ج", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "ﺇﻥ ﺍﻟﻘﻨﺎﻋﺔ ﺗﺠﻌﻞ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﻏﻨﻴﺎ ﻭﻟﻮ ﻛﺎﻥ ﻓﻘﻴﺮﺍ، ﻭﺍﻟﻄﻤﻊ ﻳﺠﻌﻞ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﻓﻘﻴﺮﺍ ﻭﻟﻮ ﻛﺎﻥ ﻣﻌﺪﻣﺎ", "أ": "ﺍﻟﻘﻨﺎﻋﺔ", "ب": "ﺍﻟﻄﻤﻊ", "ج": "ﺗﺠﻌﻞ", "د": "ﻣﻌﺪﻣﺎ", "الإجابة_الصحيحة": "د", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "صديقك مرآة لك ، تتراءى فيها فتكشف لك عن نفسه ، و تصدُقك عن محاسنك و عيوبك.", "أ": "مرآة", "ب": "نفسه", "ج": "تصدُقك", "د": "عيوبك", "الإجابة_الصحيحة": "ب", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "مشكلة الأبناء الأساسية ف مجتمعاتنا المعاصرة هي أنهم يريدون أن يكون أبناؤهم دائمًا مدينون لهم.", "أ": "الأبناء", "ب": "المعاصرة", "ج": "أبناؤهم", "د": "مدينون", "الإجابة_الصحيحة": "أ", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "القيم الثقافية خط الدفاع الأخير.", "أ": "القيم", "ب": "الثقافية", "ج": "الدفاع", "د": "الأخير", "الإجابة_الصحيحة": "د", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "ﻋﺪﻡ ﺍﻻﺳﺘﻤﺎﻉ ﻟﻨﺼﻴﺤﺔ ﺍﻟﺠﺎﻫﻞ ﻛﺎﻟﻤﺮﻳﺾ ﺍﻟﺬﻱ ﻻ ﻳﺴﺘﻔﻴﺪ ﻣﻦ ﺍﻟﻄﺒﻴﺐ", "أ": "ﺍﻟﺠﺎﻫﻞ", "ب": "ﻧﺼﻴﺤﺔ", "ج": "ﺍﻻﺳﺘﻤﺎﻉ", "د": "ﻳﺴﺘﻔﻴﺪ", "الإجابة_الصحيحة": "أ", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "من أسباب الفشل في المواقف الصعبة القدرة العالية على التحكم في الانفعالات ، لأنها تؤدي إلى الثبات.", "أ": "الفشل", "ب": "الصعبة", "ج": "العالية", "د": "الانفعالات", "الإجابة_الصحيحة": "أ", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "لا تمدح النهار قبل أن يأتي الليل ولا تحكم على الأمر حتى ترى بدايته.", "أ": "تمدح", "ب": "الليل", "ج": "تحكم", "د": "بدايته", "الإجابة_الصحيحة": "د", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "ﻗﻠﻴﻞ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﻣﻊ ﻛﺜﺮﺓ ﺍﻟﻌﻤﻞ ﺑﻪ ، ﺧﻴﺮ ﻣﻦ ﻛﺜﻴﺮ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﻣﻊ ﺍﻟﺠﻬﻞ.", "أ": "ﻗﻠﻴﻞ", "ب": "ﺍﻟﻌﻠﻢ", "ج": "ﺍﻟﻌﻤﻞ", "د": "ﺍﻟﺠﻬﻞ", "الإجابة_الصحيحة": "د", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "ليست كل الشدة قوة فقوة الخيزران في يبوسته.", "أ": "الشدة", "ب": "قوة", "ج": "الخيزران", "د": "يبوسته", "الإجابة_الصحيحة": "د", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "لا يستطيع الإنسان ان يعيش بلا خوف، لكن مَن يَخْش أن يتأّلم , يتألّم ممّا يرغب", "أ": "يعيش", "ب": "خوف", "ج": "يتألم", "د": "يرغب", "الإجابة_الصحيحة": "ب", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "الإبداع هو المجيء بشيء غير مسبوق، و الوصول إلى حقائق معروفة يستفيد منها الناس.", "أ": "الإبداع", "ب": "الوصول", "ج": "معروفة", "د": "الناس", "الإجابة_الصحيحة": "ج", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "أقدام مُتعَبَة وضمير مُرهَق، خيرٌ من ضميرٍ مُتعَب وأقدام مُرتاحة.", "أ": "مُتعَبَة", "ب": "مُرهَق", "ج": "ضمير", "د": "مُرتاحة", "الإجابة_الصحيحة": "ب", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "البخيل اللئيم يبحث عن إنجازات الناس ويتتبع عوراتهم.", "أ": "اللئيم", "ب": "يبحث", "ج": "إنجازات", "د": "يتتبع", "الإجابة_الصحيحة": "ج", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "الحياة أطول من أن تقضيها في تعداد ارتكاب الناس الأخطاء في حقنا.", "أ": "أطول", "ب": "الحياة", "ج": "حقنا", "د": "تقضيها", "الإجابة_الصحيحة": "أ", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "الفاشلون يبررون إنجازاتهم بأعذار وهمية", "أ": "الفاشلون", "ب": "إنجازاتهم", "ج": "بأعذار", "د": "وهمية", "الإجابة_الصحيحة": "ب", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "القضاء على العدو ليس بنقاشه،وإنما بإبطال مبدئه.", "أ": "القضاء", "ب": "بنقاشه", "ج": "إبطال", "د": "مبدئه", "الإجابة_الصحيحة": "ب", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "من علامات قبح الجهل أن كل عاقل يغضب إذا قال عنه الناس عالم.", "أ": "قبح", "ب": "الجهل", "ج": "عاقل", "د": "عالم", "الإجابة_الصحيحة": "ج", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "يساعد إخفاء المهام على إنجاز العمل، وعدم الاتكالية وإتمامه بشكل منظم.", "أ": "يساعد", "ب": "إخفاء", "ج": "الاتكالية", "د": "منظم", "الإجابة_الصحيحة": "ب", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": " للحياة حدان ، أحدهما الأمل، والثاني الأجل فبالأول فراقها والثاني فناؤها ", "أ": "للحياة", "ب": "حدان", "ج": "فراقها", "د": "فناؤها", "الإجابة_الصحيحة": "ج", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "نحن قوم طموحون نرضى على واقعنا ولا نقاتل للآمال", "أ": "طموحون", "ب": "نرضى", "ج": "واقعنا", "د": "للآمال", "الإجابة_الصحيحة": "أ", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "من قرب السفلة وطرح أصحاب الأحساب والمروءات استحق التكريم.", "أ": "قرب", "ب": "الأحساب", "ج": "طرح", "د": "التكريم", "الإجابة_الصحيحة": "د", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "حافظ الورّاقون على تراث الأمة من مخطوطاتٍ و كتبٍ عن طريق النسخ، وبذلك بقيت وانتشرت المطبوعات ف كل الأمصار.", "أ": "الورّاقون", "ب": "تراث", "ج": "كتب", "د": "المطبوعات", "الإجابة_الصحيحة": "د", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "تستطيع أن تكسب عداوة الجاهل إذا لم تعارضه في آرائه.", "أ": "تستطيع", "ب": "تكسب", "ج": "عداوة", "د": "آرائه", "الإجابة_الصحيحة": "ج", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "الشعر عاطفة غائبة أو فكرة مُتَّقِدَة أو خاطرة عميقة سُكِبت في قالب موزون من الكلام والنغمة.", "أ": "الشعر", "ب": "غائبة", "ج": "مُتَّقِدَة", "د": "عميقة", "الإجابة_الصحيحة": "ب", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "ليست الدنيا فرصة ولا فرصتين فمع مغيب الشمس لك فرصة وخطوة للأمام", "أ": "فرصة", "ب": "فرصتين", "ج": "مغيب", "د": "الأمام", "الإجابة_الصحيحة": "ج", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "الرجل العادل هو الذي ليس له صديق في السر، ولا عدو في العلانية.", "أ": "العادل", "ب": "صديق", "ج": "السر", "د": "العلانية", "الإجابة_الصحيحة": "أ", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "ﻣﺸﺎﻫﺪﺓ ﺍﻟﺘﻠﻔﺎﺯ ﺃﺛﻨﺎء ﺗﻨﺎﻭﻝ ﺍﻟﻄﻌﺎﻡ ﻳﺰﻳﺪ ﻣﻦ ﺗﻨﺎﻭﻝ ﺍﻷﻁﻔﺎﻝ ﻟﻪ ﻭﻳﺰﻳﺪ ﻣﻦ ﺗﻔﺎﻋﻠﻬﻢ ﻣﻊ ﺃﻫﻠﻬﻢ.", "أ": "ﻣﺸﺎﻫﺪﺓ", "ب": "ﺃﺛﻨﺎء", "ج": "ﻳﺰﻳﺪ", "د": "ﺗﻔﺎﻋﻠﻬﻢ", "الإجابة_الصحيحة": "د", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "البطولة لا ترتجل، وإنما هي ثمرة اجتهاد عظيم وتدرج سريع نحو القمة.", "أ": "سريع", "ب": "القمة", "ج": "ترتجل", "د": "عظيم", "الإجابة_الصحيحة": "أ", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "الصبر هو أبرز سمة تميز الناجحين ، فكل ناجح مرت به محفزات ، لكنه تغلب عليها بالصبر.", "أ": "الصبر", "ب": "الناجحين", "ج": "محفزات", "د": "تغلب", "الإجابة_الصحيحة": "ج", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "لا يستقيم البيت إذا كان الأب سويا في أقواله وأفعاله", "أ": "لايستقيم", "ب": "الأب", "ج": "أقواله", "د": "أفعاله", "الإجابة_الصحيحة": "أ", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "يعنى العقل بالحقيقة، وتهتم الأخلاق بالفضائل، أما الذوق فإنه يبحث عن الخير.", "أ": "بالحقيقة", "ب": "بالفضائل", "ج": "يبحث", "د": "الخير", "الإجابة_الصحيحة": "د", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "إذا أذنب العبد ثم تاب لم يزدد من الله إلا بعدًا.", "أ": "أذنب", "ب": "تاب", "ج": "يزدد", "د": "بُعدًا", "الإجابة_الصحيحة": "د", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "لنور البدر تأثيرات ليلية على البحار والمحيطات", "أ": "ليلية", "ب": "تأثيرات", "ج": "البدر", "د": "لنور", "الإجابة_الصحيحة": "أ", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "لولا الغدر لما وجد الوفاء وإذا كان الغدر في الناس موجودًا فالثقة ببعضهم عجز. ", "أ": "الغدر", "ب": "الوفاء", "ج": "ببعضهم", "د": "فالثقة", "الإجابة_الصحيحة": "ج", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "الرجل الذي يعقد النية على الفوز لا ينطق: أستطيع.", "أ": "الرجل", "ب": "النية", "ج": "ينطق", "د": "أستطيع", "الإجابة_الصحيحة": "د", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "الصداقة الحقيقية ليست ألا تنتقد صديقك الذي يرجو نصحك و تبين له الصواب عندما يخطئ", "أ": "الحقيقة", "ب": "تنتقد", "ج": "يرجو", "د": "الصواب", "الإجابة_الصحيحة": "د", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "المدرسة التي نريدها لا يمكن أن تكون مكانا مريحا نفسيا للطلاب و المعلمين و مشجعا على تحصيل العلم و طلبه.", "أ": "لا يمكن", "ب": "للطلاب", "ج": "المعلمين", "د": "تحصيل", "الإجابة_الصحيحة": "أ", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "النجاح هو أن تغرس ويحصد الآخرون، لا أن تزرع ما يزرعه الآخرون.", "أ": "تغرس", "ب": "يحصد", "ج": "تزرع", "د": "الآخرون", "الإجابة_الصحيحة": "ج", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "الشكوى هي التعبير الخفي عن عدم الرضا بالواقع أو القناعة به.", "أ": "الشكوى", "ب": "التعبير", "ج": "الخفي", "د": "الرضا", "الإجابة_الصحيحة": "ج", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "ﺇﺫﺍ ﻧﺸﺄ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﻓﻲ ﺑﻴﺌﺔ ﺟﻤﻴﻠﺔ ﻓﺈﻧﻪ ﻳﻠﺘﻘﻂ ﺻﻮﺭﺓ ﻗﺒﻴﺤﺔ ﻋﻦ ﻣﺠﺘﻤﻌﻪ ﻭﻳﺮﺍﻩ ﺑﺼﻮﺭﺓ ﺇﻳﺠﺎﺑﻴﺔ", "أ": "ﻗﺒﻴﺤﺔ", "ب": "ﻣﺠﺘﻤﻌﺔ", "ج": "ﺟﻤﻴﻠﺔ", "د": "ﺇﻳﺠﺎﺑﻴﺔ", "الإجابة_الصحيحة": "أ", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "إذا أردت أن تعرف قدرك فلتشحذ سكينك ولتمسك مالك.", "أ": "تعرف", "ب": "قدرك", "ج": "أشحذ", "د": "مالك", "الإجابة_الصحيحة": "ج", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "من جرب حلاوة النجاح تحمل حلاوة الصبر", "أ": "جرب", "ب": "حلاوة (الثانية)", "ج": "النجاح", "د": "الصبر", "الإجابة_الصحيحة": "ب", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "المعلم الجيد هو الذي يحطم الطلاب للوصول إلى المجد مستقبلًا.", "أ": "يحطم", "ب": "الجيد", "ج": "المجد", "د": "مستقبلًا", "الإجابة_الصحيحة": "أ", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "المصيبة تكون واحدة ، فإذا صبر صاحبها تصبح مصيبتين.", "أ": "تكون", "ب": "واحدة", "ج": "صبر", "د": "مصيبتان", "الإجابة_الصحيحة": "ج", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "الأشياء التي تبرز أعمال الناجحين هو خوفهم من الشروع في الأمر", "أ": "تبرز", "ب": "أعمال", "ج": "خوفهم", "د": "الشروع", "الإجابة_الصحيحة": "أ", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "تحدث الزلازل نتيجة لثبات الصفائح الأرضية", "أ": "الزلازل", "ب": "ثبات", "ج": "الصفائح", "د": "الأرضية", "الإجابة_الصحيحة": "ب", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "إن الطمع يجعل الغني فقيرًا ، لأنه مثل الذي يشرب من ماء النهر كلما كثر شربه زاد عطشه.", "أ": "الطمع", "ب": "فقيرًا", "ج": "يشرب", "د": "النهر", "الإجابة_الصحيحة": "د", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "ﻳﻤﺘﺎﺯ ﺍﻟﺰﻋﻴﻢ ﺑﺼﻔﺘﻴﻦ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﺃﻧﻪ ﻟﻪ ﻫﺪﻑ ﻳﺴﻴﺮ إﻟﻴﻪ ، ﻭﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﺃﻧﻪ ﻗﺎﺩﺭ ﻋﻠﻰ ﺗﻀﻠﻴﻞ ﺍﻵﺧﺮﻳﻦ ﺑﺎﻟﺴﻴﺮ ﺇﻟﻴﻪ", "أ": "ﻟﻪ ﻫﺪﻑ", "ب": "ﺍﻟﺰﻋﻴﻢ", "ج": "ﺍﻵﺧﺮﻳﻦ", "د": "ﺗﻀﻠﻴﻞ", "الإجابة_الصحيحة": "د", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "النجاح أن تغرس ويحصد الآخرون، لا أن تزرع ما زرعه الأسبقون.", "أ": "تغرس", "ب": "يحصد", "ج": "تزرع", "د": "زرعه", "الإجابة_الصحيحة": "ج", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "عندما يفوز الفريق يفرح مشجعوه، ويشعر مناصروه بشعور سيء.", "أ": "يفوز", "ب": "يفرح", "ج": "مناصروه", "د": "سيء", "الإجابة_الصحيحة": "ج", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "تسعى وسائل الإعلام إلى كسب الأخبار بأقصى سرعة لتحقيق السبق الصحفي.", "أ": "الإعلام", "ب": "لتحقيق", "ج": "كسب", "د": "الصحفي", "الإجابة_الصحيحة": "ج", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "ليست الشجاعة في عدم الشعور بالبطولة وإنما في القدرة على التغلب على ذلك الشعور ", "أ": "الشجاعة", "ب": "بالبطولة", "ج": "التغلب", "د": "الشعور", "الإجابة_الصحيحة": "ب", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "الجلوس الخاطئ و العادات الصحية السيئة والحيوية تزيد من احتمالية الإصابة بالسمنة.", "أ": "الخاطئ", "ب": "السيئة", "ج": "بالسمنة", "د": "الحيوية", "الإجابة_الصحيحة": "د", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "الغبي هو من يتكلم ببطء ويفكر بسرعة.", "أ": "الغبي", "ب": "من", "ج": "يتكلم", "د": "يفكر", "الإجابة_الصحيحة": "أ", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "أحزم الحازمين من عرف الأمر بعد وقوعه فاحترس منه.", "أ": "أحزم", "ب": "عرف", "ج": "بعد", "د": "احترس", "الإجابة_الصحيحة": "ج", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "يَعرِض عند سماع المواعظ يقظة ؛ فإذا انفصل السامع عن مجلس الذكر عادت الفرحة.", "أ": "سماع", "ب": "يقظة", "ج": "انفصل", "د": "الفرحة", "الإجابة_الصحيحة": "د", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "لا يهم إن كانت تمشي ببط، الأهم ألا تتقدم خطوة إلى الوراء.", "أ": "يهم", "ب": "تمشي", "ج": "تتقدم", "د": "الوراء", "الإجابة_الصحيحة": "ج", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "الكراهية لا تكلفك شيئًا،ولكنها تقوي قلبك.", "أ": "الكراهية", "ب": "تكلفك", "ج": "شيئًا", "د": "تقوي", "الإجابة_الصحيحة": "د", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "قال لقمان الحكيم أن طول الوحدة ألهم للفكرة وطول الفكرة دليل على غلق باب الجنة", "أ": "الوحدة", "ب": "للفكرة", "ج": "طول", "د": "غلق", "الإجابة_الصحيحة": "د", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "العظمة في الحياة ليست بالتعثر ولكن بالاستسلام بعد كل مرة تتعثر فيها.", "أ": "العظمة", "ب": "الحياة", "ج": "الاستسلام", "د": "تتعثر", "الإجابة_الصحيحة": "أ", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "من قصر عن إدراك حكمة وقته فهو عاجز، ومن أدركها فهو جاهل.", "أ": "حكمة", "ب": "وقته", "ج": "أدركها", "د": "جاهل", "الإجابة_الصحيحة": "د", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "المسلم القوي هو من يعتذر دائمًا بالقضاء والقدر.", "أ": "المسلم", "ب": "القوي", "ج": "يعتذر", "د": "بالقدر", "الإجابة_الصحيحة": "ب", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "الأمل هو الذي يقوي الإنسان فيه يرى ما يراه الآخرون ويستطيع فعل ما لا يستطيعون فعله.", "أ": "يرى", "ب": "يراه", "ج": "فعل", "د": "فعله", "الإجابة_الصحيحة": "ب", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "يجب عليك أن تبدأ، وإذ بدأت لا تتوقف ، وإذ لم تتوقف ستنهار", "أ": "تبدأ", "ب": "بدأت", "ج": "تتوقف", "د": "ستنهار", "الإجابة_الصحيحة": "د", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "ليست الشجاعة في عدم الشعور بالبطولة وإنما في القدرة على التغلب على ذلك الشعور.", "أ": "الشجاعة", "ب": "بالبطولة", "ج": "التغلب", "د": "الشعور", "الإجابة_الصحيحة": "ب", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "سوء الخلق يستر كثيرًا من السيئات، كما أن سوء الخلق يغطي كثيرًا من الحسنات.", "أ": "سوء (الأولى)", "ب": "سوء (الثانية)", "ج": "يغطي", "د": "الحسنات", "الإجابة_الصحيحة": "أ", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "لم يكن لدولة الفرس والروم سلطان على الحجاز قبل الإسلام بسبب سهولة أرضها و كثرة الجبال و ضيق المسالك", "أ": "سلطان", "ب": "سهولة", "ج": "كثرة", "د": "المسالك", "الإجابة_الصحيحة": "ب", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "لكل أحد محب مبغض وإن كان لابد من ذلك فأتبع أهل طاعة الله.", "أ": "أحد", "ب": "مبغض", "ج": "لابد", "د": "أهل", "الإجابة_الصحيحة": "ب", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "صديق السوء حسن المظهر طيب المخبر.", "أ": "السوء", "ب": "المظهر", "ج": "طيب", "د": "المخبر", "الإجابة_الصحيحة": "ج", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "قليل من العلم مع العمل به خير من كثير من العلم مع كثرة العمل به.", "أ": "قليل", "ب": "خير", "ج": "كثرة", "د": "العمل", "الإجابة_الصحيحة": "ج", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "لا يمكن للمرء أن يحصل على المعرفة إلا قبل أن يتعلم كيف يفكر.", "أ": "يحصل", "ب": "المعرفة", "ج": "قبل", "د": "يفكر", "الإجابة_الصحيحة": "ج", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "من أحسن إلى الناس قطع أعناقهم بمعروفه ", "أ": "أحسن", "ب": "قطع", "ج": "أعناقهم", "د": "معروفه", "الإجابة_الصحيحة": "ب", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "عيوب الجسد يسترها متر من القماش، وعيوب الفكر يكشفها آخر نقاش", "أ": "عيوب", "ب": "الفكر", "ج": "يسترها", "د": "آخر", "الإجابة_الصحيحة": "د", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "لا تحكم على وجهات النظر إلا قبل معرفة وجهات نظر الآخرين.", "أ": "تحكم", "ب": "وجهات", "ج": "قبل", "د": "الآخرين", "الإجابة_الصحيحة": "ج", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "الذي لا رأي له كمقبض الباب يستطيع من يشاء أن يكسره.", "أ": "رأي", "ب": "الباب", "ج": "يشاء", "د": "يكسره", "الإجابة_الصحيحة": "د", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "المخرب ليس الشخص الذي يعلم ما يفعله بل الشخص الذي لا يعلم خطورة ما يفعله.", "أ": "المخرب", "ب": "يعلم", "ج": "لا يعلم", "د": "خطورة", "الإجابة_الصحيحة": "ب", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "الوحدة تكون مفيدة عندما تلين على ذاتك وتصبح ضارة عندما تبرر تصرفاتك.", "أ": "الوحدة", "ب": "تلين", "ج": "تصبح", "د": "تبرر", "الإجابة_الصحيحة": "ب", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "الاعمدة الصوتية ذات الارتفاعات العالية صورة من صور التلوث البيئي .", "أ": "الصوتية", "ب": "العالية", "ج": "صورة", "د": "البيئي", "الإجابة_الصحيحة": "أ", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "العجلة في العمل وسرعة الإنجاز هما سر العلاقة بين القول والفعل عند العظماء.", "أ": "العجلة", "ب": "سرعة", "ج": "العظماء", "د": "الفعل", "الإجابة_الصحيحة": "أ", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "الجمادات يمكنها السير مع التيار، أما الكائنات الحية فهي الوحيدة التي يمكنها السير مع التيار.", "أ": "مع (الأولى)", "ب": "الحية", "ج": "مع (الثانية)", "د": "التيار", "الإجابة_الصحيحة": "ج", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "الشِعر ليس مجرد عنان، وإنما هو محتوى ومادة تخاطب العقل.", "أ": "الشِعر", "ب": "عنان", "ج": "محتوى", "د": "مادة", "الإجابة_الصحيحة": "ب", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "نحن ندرك أهمية الصوت عندما نتحدث.", "أ": "ندرك", "ب": "أهمية", "ج": "الصوت", "د": "نتحدث", "الإجابة_الصحيحة": "د", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "قال لقمان الحكيم : إن طول الوحدة ألهم للفكرة وطول الفكرة دليل على غلق باب الجنة", "أ": "غلق", "ب": "ألهم", "ج": "طول", "د": "الفكرة", "الإجابة_الصحيحة": "أ", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "الخيل عندما يتجاوز نهاية المضمار، فإنه يبذل قصارى جهده لكي يفوز.", "أ": "الخيل", "ب": "يتجاوز", "ج": "المضمار", "د": "يفوز", "الإجابة_الصحيحة": "ب", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "الواعظ المؤثر من يقل وعظه و يعظم معناه و يكثر خطاه.", "أ": "الواعظ", "ب": "يقل", "ج": "ويعظم", "د": "و يكثر", "الإجابة_الصحيحة": "د", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "الشورى مبدأ أساسي في نظام الحكم منذ القدم، ولها تأثير في الاقتصاد الإسلامي.", "أ": "الشورى", "ب": "الحكم", "ج": "القدم", "د": "الاقتصاد", "الإجابة_الصحيحة": "د", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "قبيلة الماساي عند الزواج يكون المهر عدد من الشاه والعسل ويدفع المهر عند إنجاب أول طفل كإلغاء للزواج.", "أ": "المهر", "ب": "يدفع", "ج": "إلغاء", "د": "الزواج", "الإجابة_الصحيحة": "ج", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "العقل يُعنى بالحقيقة والخلق يُعنى بالفضائل والذوق يبحث عنه الخير", "أ": "الحقيقة", "ب": "يبحث", "ج": "الفضائل", "د": "الخير", "الإجابة_الصحيحة": "د", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "لولا الغدر لما وجد الوفاء وإن كان الغدر في الناس موجود فالثقة ببعضهم عجز.", "أ": "الغدر", "ب": "الوفاء", "ج": "ببعضهم", "د": "عجز", "الإجابة_الصحيحة": "ج", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "الناس يقتنعون بالحق الذي يرونه لا الذي تريد أن تردهم به.", "أ": "تردهم", "ب": "يقتنعون", "ج": "بالحق", "د": "تريد", "الإجابة_الصحيحة": "أ", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "ﺍﻟﺒﺼﺮﺓ ﻛﺎﻧﺖ ﺃﻗﺪﻡ ﻣﺪﻥ ﺍﻹﺳﻼﻡ ﺍﻟﺘﻲ ﺑﻨﻴﺖ ﺧﺎﺭﺝ ﺷﺒﻪ ﺍﻟﺠﺰﻳﺮﺓ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻭﻗﺪ ﺑﻨﻴﺖ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻤﺪﻳﻨﺔ ﻓﻲ ﻋﻬﺪ ﺍﻟﻔﺎﺭﻭﻕ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﺍﻟﺨﻄﺎﺏ ﺭﺿﻲ ﷲ ﻋﻨﻪ ﺳﻨﺔ ۱٤ ﻗﺒﻞ ﺍﻟﻬﺠﺮﺓ", "أ": "ﺍﻟﻔﺎﺭﻭﻕ", "ب": "ﺃﻗﺪﻡ", "ج": "ﻗﺒﻞ", "د": "ﺧﺎﺭﺝ", "الإجابة_الصحيحة": "ج", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "مقاساة الفقر هو الموت الأحمر، ومساعدة الناس هي العار الأكبر.", "أ": "مقاساة", "ب": "الأحمر", "ج": "ومساعدة", "د": "العار", "الإجابة_الصحيحة": "ج", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "الطريقة الوحيدة لإعاقة النجاح أن تحب ما تفعله.", "أ": "الطريقة", "ب": "تحب", "ج": "لإعاقة", "د": "تفعله", "الإجابة_الصحيحة": "ج", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "سامح الناس، ولا تسامح غيرك.", "أ": "سامح", "ب": "الناس", "ج": "لا", "د": "غيرك", "الإجابة_الصحيحة": "د", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "إن اهتمام الدول بالعلم تجعلها دول مُتخلفة حضاريًا.", "أ": "اهتمام", "ب": "تجعلها", "ج": "الدول", "د": "حضاريًا", "الإجابة_الصحيحة": "أ", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "ليست الشجاعة أن تقول ما تعتقد ، إنما الشجاعة أن تعتقد كل ما تظن.", "أ": "تقول", "ب": "تعتقد (الاولى)", "ج": "تعتقد (الثانية)", "د": "تظن", "الإجابة_الصحيحة": "د", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "سبب الخلاف بينهم هو عدم التفاهم والاتفاق في وجهات النظر.", "أ": "والاتفاق", "ب": "وجهات", "ج": "الخلاف", "د": "التفاهم", "الإجابة_الصحيحة": "أ", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "عود نفسك على الفرحة حتى تعتاد هي عليك، أشعر نفسك بالامل حتى تجد الدنيا بين يديك ، احزن بما لديك حتى يأتيك أكثر مما تتخيل", "أ": "الفرحة", "ب": "بالامل", "ج": "يديك", "د": "أحزن", "الإجابة_الصحيحة": "د", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "عندما تمارس الإحسان مع عدوك يحس بالقوة.", "أ": "عندما", "ب": "تمارس", "ج": "يحس", "د": "بالقوة", "الإجابة_الصحيحة": "د", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "الصندوق المليء بالجواهر لا يتسع للحصى كما القلب المليء بالحزن لا يتسع للصغائر.", "أ": "المليء", "ب": "بالحزن", "ج": "للحصى", "د": "للصغائر", "الإجابة_الصحيحة": "ب", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "شخصية الفرد لها عدة صفات منها جسمية مثل حسن الهيئة وعقلية مثل التعمق والتفكير ونفسية مثل الصدق والطول والأمانة.", "أ": "الأمانة", "ب": "الطول", "ج": "نفسية", "د": "جسمية", "الإجابة_الصحيحة": "ب", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "ليست الشجاعة في عدم الشعور بالبطولة و لكن في كيفية التغلب على هذا الشعور", "أ": "الشجاعة", "ب": "البطولة", "ج": "التغلب", "د": "الشعور", "الإجابة_الصحيحة": "ب", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "أحيانا من المفيد أن تكف عن النظر بشكل عام عند اتخاذ قرار لتركز على الصورة بشكل أكبر.", "أ": "المفيد", "ب": "عام", "ج": "لتركز", "د": "الصورة", "الإجابة_الصحيحة": "ب", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "إنك ستعرف عدوك الحقيقي عندما يغضبك لكي ينفعك لا يرضيك ليضرك.", "أ": "يغضبك", "ب": "ينفعك", "ج": "عدوك", "د": "ليضرك", "الإجابة_الصحيحة": "ج", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "رأس العقل التدبير في الإنفاق دون بذل", "أ": "العقل", "ب": "التدبير", "ج": "الإنفاق", "د": "بذل", "الإجابة_الصحيحة": "د", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "أعمدة الصوت العالية صورة من صور التلوث البيئي", "أ": "الصوت", "ب": "صورة", "ج": "البيئي", "د": "الصوت", "الإجابة_الصحيحة": "أ", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "تحل بالحياء ، فالأشياء الجيدة تأتي لأولئك الذين ينتظرون", "أ": "بالحياء", "ب": "فالأشياء", "ج": "الجيدة", "د": "تأتي", "الإجابة_الصحيحة": "أ", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "إننا نستطيع أن ننسى الأشياء مهما كانت عظيمةً إذا أحببنا ما نفعل، لأن الحب يساعدنا على الإنجاز.", "أ": "نستطيع", "ب": "ننسى", "ج": "الحب", "د": "الإنجاز", "الإجابة_الصحيحة": "ب", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "التفاؤل يذيقك لذة للنجاح قبل الوصول والتشاؤم يذيقك قوة الضعف قبل الفشل", "أ": "التفاؤل", "ب": "قوة", "ج": "التشاؤم", "د": "لذة", "الإجابة_الصحيحة": "ب", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "لو أخذت برخصة كل عالِم انتقص فيك الشر كله", "أ": "أخذت", "ب": "كل", "ج": "انتقص", "د": "كله", "الإجابة_الصحيحة": "ج", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "كن جوادا تغنم محبة الناس ، وإياك والبخل فإنه منقبة الرجال", "أ": "جوادا", "ب": "الناس", "ج": "البخل", "د": "منقبة", "الإجابة_الصحيحة": "د", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "تؤثر المنحدرات الجبلية في التوزيع السكنى لأنها تمتاز بوجود خوانق تساعد النشاط البشرى.", "أ": "التوزيع", "ب": "تمتاز", "ج": "خوانق", "د": "تساعد", "الإجابة_الصحيحة": "د", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "إن الصبر على المصائب مرٌ وثقيل على النفس ولكن عاقبته أمر", "أ": "الصبر", "ب": "المصائب", "ج": "ثقيل", "د": "أمر", "الإجابة_الصحيحة": "د", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "الأمانة عملات الخيانة لأنها صفة تتصف بها الأشياء الفاضلة.", "أ": "الأمانة", "ب": "عملات", "ج": "الخصال", "د": "الحميدة", "الإجابة_الصحيحة": "ب", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "يُنسى العظيم في زحمة الناس، فكيف لا ينسون القائد؟", "أ": "العظيم", "ب": "زحمة", "ج": "الناس", "د": "القائد", "الإجابة_الصحيحة": "د", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "الخيانة هي ان تنفذها بمثل ما أريد دون علم صاحبها", "أ": "الخيانة", "ب": "تنفذها", "ج": "بمثل", "د": "صاحبها", "الإجابة_الصحيحة": "أ", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "أن تصدق كذبة سمعتها ألف مرة أصعب من أن تصدق حقيقة لم تسمعها من قبل.", "أ": "أصعب", "ب": "كذبة", "ج": "حقيقة", "د": "تصدق", "الإجابة_الصحيحة": "أ", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "الشاعر يلقي كلمته العصماء ، فتحرك النفوس ، و تطرب لها الآذان.", "أ": "كلمته", "ب": "العصماء", "ج": "تحرك", "د": "تطرب", "الإجابة_الصحيحة": "أ", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "لا تتعلم العلم لتباهي به الجهال و تماري به السفهاء و ترائي به في المجالس.", "أ": "العلم", "ب": "لتباهي", "ج": "الجهال", "د": "السفهاء", "الإجابة_الصحيحة": "ج", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "الرجل الحسن من يصدق لسانه، ويحتمل خيرات جيرانه، ويغض بصره عن إخوانه، ومحارم جيرانه.", "أ": "يصدق", "ب": "خيرات", "ج": "يغض", "د": "محارم", "الإجابة_الصحيحة": "ب", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "يزداد حب أمي في عقلي كلما تذكرت عناءها.", "أ": "يزداد", "ب": "حب", "ج": "عقلي", "د": "عناءها", "الإجابة_الصحيحة": "ج", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﺸﺮﻉ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ في عدة ﺃﻋﻤﺎﻝ ﻣﻌﺎ ﻓﺈﻧﻪ ﻳﻨﺠﺰ ﺃﻛﺒﺮﻫﺎ", "أ": "ﺃﻛﺒﺮﻫﺎ", "ب": "ﻳﻨﺠﺰ", "ج": "ﺃﻋﻤﺎﻝ", "د": "ﻳﺸﺮﻉ", "الإجابة_الصحيحة": "أ", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "ﻗﺪﻡ ﻣﺘﻌﺒﺔ ﻭﺿﻤﻴﺮ ﻣﺮﻫﻖ ﺧﻴﺮ ﻟﻚ ﻣﻦ ﻗﺪﻡ ﻣﺴﺘﺮﻳﺤﺔ ﻭﺿﻤﻴﺮ ﻣﺘﻌﺐ", "أ": "ﻣﺮﻫﻖ", "ب": "ﺧﻴﺮ", "ج": "ﻗﺪﻡ", "د": "ﺿﻤﻴﺮ", "الإجابة_الصحيحة": "أ", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "الصلاة الهادئة هي التي يقام ركوعها و سجودها و تنهى عن الفحشاء و المنكر", "أ": "الصلاة", "ب": "الهادئة", "ج": "ركوعها", "د": "الفحشاء", "الإجابة_الصحيحة": "ب", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "كلما زاد نضج الإنسان، كلما زاد عددُ من حوله من الناس، فالعقل الناضج لا يحتمل المجاملات.", "أ": "زاد (الأولى)", "ب": "زاد (الثانية)", "ج": "الناس", "د": "العقل", "الإجابة_الصحيحة": "ب", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "ليست الشجاعة في عدم الشعور بالبطولة، وإنما في التغلب على هذا الشعور.", "أ": "الشجاعة", "ب": "الشعور", "ج": "بالبطولة", "د": "التغلب", "الإجابة_الصحيحة": "ج", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "إذا تم العقل تمت أموره وتمت أمانيه ونقص بناؤه.", "أ": "العقل", "ب": "أمانيه", "ج": "نقص", "د": "بناؤه", "الإجابة_الصحيحة": "ج", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "مشاهدة الطفل للتلفاز أثناء تناول الطعام يزيد من تناوله، و يزيد من تفاعله مع أفراد أسرته.", "أ": "تناول", "ب": "يزيد", "ج": "تفاعله", "د": "أسرته", "الإجابة_الصحيحة": "ج", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "من المفيد أن تكف عن التفكير بشكل عام عند محاولة الوصول إلى قرار لتركز على الصورة الأكبر", "أ": "عام", "ب": "المفيد", "ج": "الصورة", "د": "الأكبر", "الإجابة_الصحيحة": "أ", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "من البلاهة أن تكون ثقتك بنفسك مرتفعة حتى في المواقف الصعبة.", "أ": "البلاهة", "ب": "بنفسك", "ج": "مرتفعة", "د": "الصعبة", "الإجابة_الصحيحة": "أ", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "المصادر الجامدة للربح تحمي بعض الشركات من الإفلاس.", "أ": "الجامدة", "ب": "تحمي", "ج": "الشركات", "د": "الإفلاس", "الإجابة_الصحيحة": "أ", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "الطعام الصحي مفيد للإنسان ويسبب عسر الهضم .", "أ": "الصحي", "ب": "مفيد", "ج": "للإنسان", "د": "عسر", "الإجابة_الصحيحة": "د", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "الشباب الطموحون هم الذين لا يحاولون الوصول إلى مستوى أعلى مما هم فيه.", "أ": "الطموحون", "ب": "الوصول", "ج": "مستوى", "د": "أعلى", "الإجابة_الصحيحة": "أ", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": " العظمة في هذه الحياة ليست في التعثر، ولكن في الاستسلام بعد كل مرة نتعثر فيها.", "أ": "العظمة", "ب": "الحياة", "ج": "الاستسلام", "د": "نتعثر", "الإجابة_الصحيحة": "أ", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "من أيقظ نفسه وتحفظ، أيس صديقه من كيده له وقطع عنه أطماع الماكرين به", "أ": "نفسه", "ب": "أيس", "ج": "صديقه", "د": "قطع", "الإجابة_الصحيحة": "ج", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "لن يستطيع العلم الحديث اختراع مهدئ للأعصاب أفضل من الكلمة الركيكة التي تقال في اللحظة المناسبة.", "أ": "يستطيع", "ب": "مهدئ", "ج": "الركيكة", "د": "المناسبة", "الإجابة_الصحيحة": "ج", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "نظرة الأطفال حادة رقيقة،لذا تجدهم يبتعدون عن الأشخاص الذين يثيرون شكوكهم.", "أ": "نظرة", "ب": "الأطفال", "ج": "حادة", "د": "رقيقة", "الإجابة_الصحيحة": "د", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "لا تغلق بابًا يعجزك سده", "أ": "تغلق", "ب": "بابًا", "ج": "يعجزك", "د": "سده", "الإجابة_الصحيحة": "أ", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "كلما عظم نفع الفرد على قومه قل حساده.", "أ": "نفع", "ب": "الفرد", "ج": "قل", "د": "حساده", "الإجابة_الصحيحة": "ج", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "لولا الغدر ما وجد الوفاء وإذا كان الغدر موجود فالثقة ببعضهم عجز.", "أ": "الغدر", "ب": "الوفاء", "ج": "بعضهم", "د": "عجز", "الإجابة_الصحيحة": "ج", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "إياك أن تكثر الطلبات الشخصية من أصدقائك حتى لا يحبوا لقاءك", "أ": "الشخصية", "ب": "أصدقائك", "ج": "يحبوا", "د": "إياك", "الإجابة_الصحيحة": "ج", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "ﺍﻟﻄﺮﻳﻘﺔ ﺍﻟﻮﺣﻴﺪﺓ ﻹﻋﺎﻗﺔ ﺍﻟﻨﺠﺎﺡ ﺃﻥ ﺗﺤﺐ ﻣﺎ ﺗﻔﻌﻠﻪ", "أ": "ﻹﻋﺎﻗﺔ", "ب": "ﺍﻟﻮﺣﻴﺪﺓ", "ج": "ﺗﻔﻌﻠﻪ", "د": "ﺗﺤﺐ", "الإجابة_الصحيحة": "أ", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "في واقعنا الحاضر عندما تغيب الحقيقة، فإن الشخص العاقل يمتلئ بالسعادة.", "أ": "الحاضر", "ب": "تغيب", "ج": "الحقيقة", "د": "يمتلئ", "الإجابة_الصحيحة": "ب", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "علمتني الحياة أن أكون الأفضل وأن أترقب المقابل حتى لا أصدم بالجحود.", "أ": "الأفضل", "ب": "أترقب", "ج": "أصدم", "د": "بالجحود", "الإجابة_الصحيحة": "ب", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "ليس البخل أن تحفظ المال،بل أن تنفقه بحكمة.", "أ": "البخل", "ب": "تحفظ", "ج": "المال", "د": "تنفقه", "الإجابة_الصحيحة": "أ", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "الضمير قد لا يمنع الإنسان من ارتكاب الصواب، ولكنه يمنعه من الاستمتاع به عندما يمارسه.", "أ": "الضمير", "ب": "الصواب", "ج": "الاستمتاع", "د": "يمارسه", "الإجابة_الصحيحة": "ب", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "الإنسان بعد التمرين يحتاج إلى ماء بكميات متجانسة ليعوض ما فقد جسمه من ماء", "أ": "الإنسان", "ب": "متجانسه", "ج": "ليعوض", "د": "فقد", "الإجابة_الصحيحة": "ب", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "من المهم أن نعرف أن ضحك الطفل يكون ترجمة لشعوره بالألم.", "أ": "المهم", "ب": "ضحك", "ج": "الطفل", "د": "ترجمة", "الإجابة_الصحيحة": "ب", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "الشرطي يقوم بتحقيق العدل و يقضي بين الناس و يبث العدل.", "أ": "الشرطي", "ب": "تحقيق", "ج": "الناس", "د": "و يبث", "الإجابة_الصحيحة": "أ", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "لا تتألم إذا أنكر أحدهم فضلك عليه؛فأضواء الشوارع تنسى في الليل.", "أ": "تتألم", "ب": "فضلك", "ج": "أضواء", "د": "الليل", "الإجابة_الصحيحة": "د", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "بسبب أننا نجهل ثقافة غيرنا تكون نظرتنا لهم بريئة.", "أ": "نجهل", "ب": "غيرنا", "ج": "نظرتنا", "د": "بريئة", "الإجابة_الصحيحة": "د", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "الحقائق التي نورثها لأبنائنا أخطر عليهم من الأعداء.", "أ": "الحقائق", "ب": "نورثها", "ج": "أخطر", "د": "الأعداء", "الإجابة_الصحيحة": "أ", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "أقواكم عندي القوي؛ حتى آخذ الحق له، وأضعفكم عندي القوي حتى آخذ منه الحق.", "أ": "آخذ", "ب": "القوي (الأولى)", "ج": "الحق", "د": "أضعفكم", "الإجابة_الصحيحة": "ب", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "ﺍﻟﺼﺪﻳﻖ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻲ ﻫﻮ ﻣﻦ ﻳﻨﺸﺮ ﻋﻴﻮﺑﻚ ﻟﺘﺘﻔﺎﺩﻯ ﺍﻟﻮﻗﻮﻉ ﻓﻴﻬﺎ", "أ": "ﺗﺘﻔﺎﺩﻯ", "ب": "ﻳﻨﺸﺮ", "ج": "ﺍﻟﺼﺪﻳﻖ", "د": "ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻲ", "الإجابة_الصحيحة": "ب", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "من عيوب المحادثة أن المرء يتضمر الجواب قبل أن ينتهي السائل من كلامه.", "أ": "عيوب", "ب": "يتضمر", "ج": "ينتهي", "د": "السائل", "الإجابة_الصحيحة": "ب", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "ﺍﻟﺪﻭﻝ ﺍﻟﺼﻨﺎﻋﻴﺔ ﺑﺴﺒﺐ ﺍﻷﻣﻄﺎﺭ ﺍﻟﺤﻤﻀﻴﺔ ﻭﻗﻄﻊ ﺍﻷﺷﺠﺎﺭ ﻓﺈﻧﻬﺎ ﺗﻌﺎﻧﻲ ﻣﻦ ﺍﻟﻔﻘﺮ", "أ": "ﺍﻟﻔﻘﺮ", "ب": "ﺍﻟﺼﻨﺎﻋﻴﺔ", "ج": "ﺍﻟﺤﻤﻀﻴﺔ", "د": "ﺍﻟﺠﺎﺋﺮ", "الإجابة_الصحيحة": "أ", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "كل علم ليس في القرطاس ضاع ,وكل سر جاوز الاثنين ضاع .", "أ": "علم", "ب": "كل", "ج": "سر", "د": "ضاع (الثانية)", "الإجابة_الصحيحة": "د", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "اجعل قبرك خزانتك ، احشها من كل عمل صالح ، فإذا وردت على الناس سرّك ما ترى فيه.", "أ": "احشها", "ب": "الناس", "ج": "سرك", "د": "ترى", "الإجابة_الصحيحة": "ب", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "الصديق الحقيقي إذا لم يستطع إنقاذك فلن يسمح لك بالنجاح.", "أ": "الحقيقي", "ب": "يستطع", "ج": "إنقاذك", "د": "بالنجاح", "الإجابة_الصحيحة": "د", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "التسامح والصداقة وجهان لعملة واحدة فسامح عدوًّا واحدًا تكيب أعداء كثيرين.", "أ": "التسامح", "ب": "وجهان", "ج": "عدوًّا", "د": "أعداء", "الإجابة_الصحيحة": "د", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "العباقرة صفوة المجتمع، ومن حسن حظهم أن الناس لا يشعرون بعظمتهم إلا بعد وفاتهم.", "أ": "صفوة", "ب": "حسن", "ج": "يشعرون", "د": "وفاتهم", "الإجابة_الصحيحة": "ب", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "ﺍﻟﻤﻌﻠﻢ ﺍﻟﺠﻴﺪ ﻫﻮ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺤﻄﻢ ﺍﻟﻄﻼﺏ ﻟﻠﻮﺻﻮﻝ ﻟﻠﻤﺠﺪ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻞ", "أ": "ﻳﺤﻄﻢ", "ب": "ﺍﻟﺠﻴﺪ", "ج": "ﺍﻟﻤﺠﺪ", "د": "ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻞ", "الإجابة_الصحيحة": "أ", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": " يستطيع الانسان الناجح أن يحول الفشل إلى نجاح، كما يستطيع أن يجعل من الليمون الحامض عصيرا حامضا ", "أ": "يستطيع", "ب": "الناجح", "ج": "حامضا", "د": "الليمون", "الإجابة_الصحيحة": "ج", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "الإنسان بلا هدف كالسفينة بلا دفة تترنح في أمان وينتهي بها المطاف إلى الغرق.", "أ": "هدف", "ب": "دفة", "ج": "تترنح", "د": "أمان", "الإجابة_الصحيحة": "د", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "من يشرع في عدة أمور معا ينجز أكبرها", "أ": "ينجز", "ب": "معا", "ج": "يشرع", "د": "أكبرها", "الإجابة_الصحيحة": "د", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "رضا الناس غاية لا تدرك وأصعب طرق لإرضاء نصف العالم هي ألا تصغي للنصف الآخر", "أ": "رضا", "ب": "أصعب", "ج": "العالم", "د": "تصغي", "الإجابة_الصحيحة": "ب", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "ﺍﻟﺮﺟﻞ ﺍﻟﺼﺎﻟﺢ ﻫﻮ ﻣﻦ ﻳﺘﺤﻤﻞ ﺧﻴﺮﺍﺕ ﺟﻴﺮﺍﻧﻪ", "أ": "ﺍﻟﺮﺟﻞ", "ب": "ﻳﺘﺤﻤﻞ", "ج": "ﺧﻴﺮﺍﺕ", "د": "ﺍﻟﺼﺎﻟﺢ", "الإجابة_الصحيحة": "ج", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": " مروءة الرجل تعرف بتحمل خيرات جيرانه ", "أ": "مروءة", "ب": "بتحمل", "ج": "خيرات", "د": "جيرانه", "الإجابة_الصحيحة": "ج", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "امنح طفلك القليل من الحب يكن ربحك في المقابل صغيرًا.", "أ": "امنح", "ب": "القليل", "ج": "ربحك", "د": "صغيرًا", "الإجابة_الصحيحة": "د", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "النجاح هو محصلة اجتهادات كبيرة تتراكم يوما بعد يوم.", "أ": "النجاح", "ب": "محصلة", "ج": "كبيرة", "د": "تتراكم", "الإجابة_الصحيحة": "ج", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "إياك وفضول الكلام فإنه يستر من عيوبك ما بطن ويحرك من عدوك ما سكن", "أ": "عيوبك", "ب": "سكن", "ج": "بطن", "د": "يستر", "الإجابة_الصحيحة": "د", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "تزينت الجنة للخطاب فجدّوا في ترك المهر.", "أ": "تزينت", "ب": "للخُطاب", "ج": "ترك", "د": "المهر", "الإجابة_الصحيحة": "ج", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "نفسك أمانة عليك فيجب عليك إخفاؤها عن كل مكروه.", "أ": "أمانة", "ب": "إخفاؤها", "ج": "كل", "د": "مكروه", "الإجابة_الصحيحة": "ب", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "إذا تقبلت النصحية تخطيت الجبال،وإذا لم تتقبلها سلكت الطريق حتى في السهول.", "أ": "النصحية", "ب": "الجبال", "ج": "سلكت", "د": "السهول", "الإجابة_الصحيحة": "ج", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "من حسن إسلام المرء تركه ما لا يغنيه", "أ": "حسن", "ب": "المرء", "ج": "تركه", "د": "يغنيه", "الإجابة_الصحيحة": "د", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "المهندسون بناة العقول، يخلصون في التشييد، و يخلصون في العطاء، فهنيئًا لهم الأجر.", "أ": "المهندسون", "ب": "العقول", "ج": "يخلصون", "د": "فهنيئًا", "الإجابة_الصحيحة": "أ", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "القناعه تجعل الفقير غنيًا ، والطمع يجعل الغني ثريًا.", "أ": "الطمع", "ب": "غنيًا", "ج": "القناعة", "د": "ثريًا", "الإجابة_الصحيحة": "د", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "نحن لا نستطيع تغيير ماضينا، ولكن أغلبنا خائفون من تغيير مستقبلنا.", "أ": "ماضينا", "ب": "خائفون", "ج": "تغيير", "د": "مستقبلنا", "الإجابة_الصحيحة": "ب", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "ﻣﺸﻜﻠﺔ ﺍﻷﺑﻨﺎء ﺍﻷﺳﺎﺳﻴﺔ ﻓﻲ ﻣﺠﺘﻤﻌﺎﺗﻨﺎ ﺍﻟﻤﻌﺎﺻﺮﺓ ﻫﻲ ﺃﻧﻬﻢ ﻳﺮﻳﺪﻭﻥ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﺃﺑﻨﺎﺅﻫﻢ ﺩﺍﺋﻤﺎ ﻣﺪﻳﻨﻮﻥ ﻟﻬﻢ.", "أ": "ﺍﻷﺑﻨﺎء", "ب": "ﺍﻟﻤﻌﺎﺻﺮﺓ", "ج": "ﺃﺑﻨﺎﺅﻫﻢ", "د": "ﻣﺪﻳﻨﻮﻥ", "الإجابة_الصحيحة": "أ", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": " أصعب حلم ذلك الذي ينتهي دون أن نعرف له نهاية ", "أ": "أصعب", "ب": "حلم", "ج": "ينتهي", "د": "نهاية", "الإجابة_الصحيحة": "ج", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "رحم الله امرأً صفح عن عجز ، و تواضع عن رفعه ، و أنصف عن قوة ، و أعطى من قليل.", "أ": "عجز", "ب": "رفعة", "ج": "قوة", "د": "قليل", "الإجابة_الصحيحة": "أ", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "التصديق فقط عند الرواية .", "أ": "التصديق", "ب": "فقط", "ج": "عند", "د": "الرواية", "الإجابة_الصحيحة": "د", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "نحن لا نستطيع تغيير ماضينا ولكننا خائفون على تغيير مستقبلنا.", "أ": "خائفون", "ب": "ماضينا", "ج": "تغيير", "د": "مستقبلنا", "الإجابة_الصحيحة": "أ", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "التكذيب فقط عند الرؤية", "أ": "التكذيب", "ب": "فقط", "ج": "عند", "د": "الرؤية", "الإجابة_الصحيحة": "أ", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "إذا أعجبك منتج فاحذر الانحراف وراءه دون معرفة حقيقته وتوجهاته", "أ": "منتج", "ب": "الانحراف", "ج": "وراءه", "د": "حقيقته", "الإجابة_الصحيحة": "أ", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "رحم الله عبدًا تكلّم بخيرٍ فغنم، أو سكت فندم.", "أ": "رحم", "ب": "عبدًا", "ج": "سكت", "د": "فندم", "الإجابة_الصحيحة": "د", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "من امتحن بالعُجب فليبادر بالتفكير في محاسنه.", "أ": "امتحن", "ب": "فليبادر", "ج": "التفكير", "د": "محاسنه", "الإجابة_الصحيحة": "د", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "ﻣﻦ ﺃﻫﻢ ﺧﺼﺎﻝ ﺍﻟﻤﺪﻳﺮ ﺍﻟﻨﺎﺟﺢ ﺍﻟﺸﺠﺎﻋﺔ ﻭﺍﻟﺠﺮﺃﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﻔﻜﻴﺮ ﻭﺍﻟﺠﺮﺃﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﻤﻞ ﻭﺍﻟﺠﺮﺃﺓ ﻋﻠﻰ ﺗﻮﻗﻊ ﺍﻟﻨﺠﺎﺡ.", "أ": "ﺍﻟﺘﻔﻜﻴﺮ", "ب": "ﺍﻟﻨﺠﺎﺡ", "ج": "ﺧﺼﺎﻝ", "د": "ﺍﻟﻌﻤﻞ", "الإجابة_الصحيحة": "ب", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "ينبغي تجاهل سلوك العدوان و العناد في الحالات الشديدة، و عدم الدخول في جدال مع الطفل.", "أ": "تجاهل", "ب": "العناد", "ج": "الشديدة", "د": "جدال", "الإجابة_الصحيحة": "ج", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "ﺷﺮ ﺧﺼﺎﻝ ﺍﻟﻤﻠﻮﻙ؛ ﺍﻟﺠﺒﻦ ﻣﻦ ﺍﻷﻋﺪﺍء ﻭﺍﻟﺮﺣﻤﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻀﻌﻔﺎء ﻭﺍﻟﺒﺨﻞ ﻋﻨﺪ ﺍﻹﻋﻄﺎء", "أ": "ﺍﻟﺠﺒﻦ", "ب": "ﺍﻷﻋﺪﺍء", "ج": "ﺍﻟﺮﺣﻤﺔ", "د": "ﻭﺍﻟﺒﺨﻞ", "الإجابة_الصحيحة": "ج", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "الفرص جزء من الحظ ، فعليك اغتنامها فقد لا تسنح مرة أخرى.", "أ": "الفرص", "ب": "الحظ", "ج": "تسنح", "د": "أخرى", "الإجابة_الصحيحة": "ب", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "الإبداع يبدأ بالخوف، والتفكير ينتهي عند ذلك بالعمل.", "أ": "الإبداع", "ب": "التفكير", "ج": "ينتهي", "د": "الخوف", "الإجابة_الصحيحة": "د", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "المقاومة للوصول إلى القمة إنجاز ، والإنجاز الأخر هو الوصول إلى القمة.", "أ": "المقاومة", "ب": "الوصول", "ج": "الإنجاز", "د": "القمة", "الإجابة_الصحيحة": "أ", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "ﺩﻭﻟﺔ ﺍﻟﺒﺎﻁﻞ ﺳﺎﻋﺔ ﻭﺩﻭﻟﺔ ﺍﻟﺤﻖ ﺇﻟﻰ ﺍﻧﺘﻈﺎﺭ ﺍﻟﺴﺎﻋﺔ", "أ": "ﺍﻧﺘﻈﺎﺭ", "ب": "ﺍﻟﺒﺎﻁﻞ", "ج": "ﺍﻟﺤﻖ", "د": "ﺳﺎﻋﺔ", "الإجابة_الصحيحة": "أ", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "إذا كنت تخاف على حياتك ،فلا تبدد مالك فهو مادة الحياة .", "أ": "حياتك", "ب": "تبدد", "ج": "مالك", "د": "مادة", "الإجابة_الصحيحة": "ج", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "الوطن هو منزلك الباقي فحافظ عليه.", "أ": "منزلك", "ب": "الباقي", "ج": "فحافظ", "د": "عليه", "الإجابة_الصحيحة": "ب", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "ﺇﻥ ﺗﺤﺪﻳﺪ ﺃﻫﺪﺍﻓﻚ ﻳﺄﺧﺬﻙ ﻟﺘﺤﻘﻴﻖ ﻏﺎﻳﺎﺗﻚ ﻭﺇﺫﺍ ﺃﺣﺴﺴﺖ ﺃﻧﻚ ﺗﻨﺤﺪﺭ ﻋﻦ ﻁﺮﻳﻘﻪ ﻓﻠﻴﺲ ﻟﻚ ﻫﺪﻑ ﺗﻨﺰﻝ ﺇﻟﻴﻪ", "أ": "ﺗﺤﺪﻳﺪ", "ب": "ﺗﻨﺤﺪﺭ", "ج": "ﻫﺪﻑ", "د": "ﺗﻨﺰﻝ", "الإجابة_الصحيحة": "د", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "تعرف قيمة الكتاب عندما تُسارع في نقده وتتمهل في حكمك عليه حتى تتضح لك فكرة الكاتب ومضمونها", "أ": "قيمة", "ب": "تُسارع", "ج": "تتمهل", "د": "فكرة", "الإجابة_الصحيحة": "ب", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "نظرا لقلة مصادر المياه لجأت المملكة إلى تحلية مياه الآبار.", "أ": "لجأت", "ب": "تحلية", "ج": "المياه", "د": "الآبار", "الإجابة_الصحيحة": "د", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "لا يوجد رجل فاشل ولكن يوجد رجل بدأ من القمة وبقي فيها.", "أ": "القمة", "ب": "رجل", "ج": "فاشل", "د": "بدأ", "الإجابة_الصحيحة": "أ", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": " امنح طفلك القليل من الحب يكن ربحك في المقابل صغيرا ", "أ": "امنح", "ب": "القليل", "ج": "ربحك", "د": "صغيرا", "الإجابة_الصحيحة": "د", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "منبر الإنسانية قلبها النابض لا عقلها الثرثار", "أ": "قلبها", "ب": "النابض", "ج": "عقلها", "د": "الثرثار", "الإجابة_الصحيحة": "ب", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "أفواه الناس عند الغضب تنشر عبقا", "أ": "أفواه", "ب": "الناس", "ج": "تنشر", "د": "عبقا", "الإجابة_الصحيحة": "د", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "من نظر إلى الدنيا بغير العبرة ، انطمس من بصر عينه بقدر تلك الغفلة. ", "أ": "العبرة", "ب": "انطمس", "ج": "عينه", "د": "الغفلة", "الإجابة_الصحيحة": "ج", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "لا أستخدم سوطي ما دام يجدي صوتي ولا أستخدم صوتي ما دام لا يجدي.", "أ": "أستخدم", "ب": "ما دام", "ج": "لا يجدي", "د": "صمتي", "الإجابة_الصحيحة": "ج", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "من أبشع المذابح التاريخية التي حدثت بعد الحرب العالمية الثانية المذبحة العرفية في البوسنة و الهرسك.", "أ": "أبشع", "ب": "الثانية", "ج": "المذبحة", "د": "العرفية", "الإجابة_الصحيحة": "د", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "ليست كل البلاد ضعيفة فعظمة الشعوب لا تقاس بعدد أفرادها، وعظمة الرجل ليست بقامته", "أ": "ضعيفة", "ب": "الشعوب", "ج": "أفرادها", "د": "قامته", "الإجابة_الصحيحة": "أ", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": " ما لا يمكننا تغييره ينبغي تدميره ", "أ": "ما", "ب": "يمكننا", "ج": "ينبغي", "د": "تدميره", "الإجابة_الصحيحة": "د", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "نقطة التحول ف حياتنا عندما نقرر أن نفعل ما كنا نعتقد أنه ممكنًا.", "أ": "التحول", "ب": "نقرر", "ج": "نعتقد", "د": "ممكنًا", "الإجابة_الصحيحة": "ب", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "من كثرة تعودي على الضوضاء أصبحت أغضب عندما أسمع إزعاجًا.", "أ": "تعودي", "ب": "أغضب", "ج": "أسمع", "د": "إزعاجًا", "الإجابة_الصحيحة": "ب", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "القدرات العقلية العالية تدل على التعليم", "أ": "القدرات", "ب": "العالية", "ج": "تدل", "د": "التعليم", "الإجابة_الصحيحة": "د", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "من أسرع إلى الناس بما يحبون قالوا فيه ما لا يعلمون.", "أ": "اسرع", "ب": "الناس", "ج": "يحبون", "د": "يعلمون", "الإجابة_الصحيحة": "ج", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "إن الأشجار حول المنزل يكون لها حاجز وهمي من أشعة الشمس.", "أ": "الأشجار", "ب": "حول", "ج": "وهمي", "د": "الشمس", "الإجابة_الصحيحة": "ج", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "حتى إذا أجمع العلماء على شيء فإنهم معرضون للصواب.", "أ": "العلماء", "ب": "شيء", "ج": "معرضون", "د": "للصواب", "الإجابة_الصحيحة": "د", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "التاريخ ليس مقصورًا على روايته فقط بل يجب تذكره.", "أ": "التاريخ", "ب": "روايته", "ج": "يجب", "د": "تذكره", "الإجابة_الصحيحة": "د", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "كلما زاد الاخذ من البئر قل عطاؤه", "أ": "زاد", "ب": "الاخذ", "ج": "البئر", "د": "قل", "الإجابة_الصحيحة": "د", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "ينشأ الصغير يظن أن السعادة في البذل ولكن يدرك في الكبر أنها في العطاء", "أ": "الصغير", "ب": "يظن", "ج": "البذل", "د": "العطاء", "الإجابة_الصحيحة": "ج", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "تقوم المناهج الدراسية بربط الطالب بالخيال حتى يكون مستعدًا لممارسة حياته العملية.", "أ": "تقوم", "ب": "المناهج", "ج": "بالخيال", "د": "حياته", "الإجابة_الصحيحة": "ج", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "خير الناس من انتزع الخير من قلبه وعصى هواه في طاعة ربه.", "أ": "خير", "ب": "الخير", "ج": "انتزع", "د": "قلبه", "الإجابة_الصحيحة": "ب", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "قيل لرجلٍ طاعنٍ في السن: ما سر صحتك وسعادتك؟ قال: لزمت الحسد فارتاح قلبي", "أ": "سر", "ب": "لزمت", "ج": "فارتاح", "د": "طاعن", "الإجابة_الصحيحة": "ب", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "التمريض تجارة إنسانية لها جوانب إيجابية تعودنا على تسميتها مهنة الرحمة.", "أ": "تجارة", "ب": "إيجابية", "ج": "تعودنا", "د": "الرحمة", "الإجابة_الصحيحة": "أ", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "علمتني الحياة أن أكون مفضالًا، وأن اترقب المقابل حتى لا أصدم بالجحود", "أ": "مفضالًا", "ب": "أترقب", "ج": "بالجحود", "د": "أصدم", "الإجابة_الصحيحة": "ب", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "من أظلم خصال الحسد أنه يقتل الحاسد قبل أن يصل إلى المحسود", "أ": "أظلم", "ب": "يقتل", "ج": "الحاسد", "د": "المحسود", "الإجابة_الصحيحة": "أ", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "إذا سئل غيرك فلا تصمت، فإن ذلك استخفاف بالسائل والمسئول.", "أ": "استخفاف", "ب": "السائل", "ج": "تصمت", "د": "المسئول", "الإجابة_الصحيحة": "ج", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "لا يخلو مخلوق من عيب، فالسعيد من كثرت عيوبه ودقت.", "أ": "عيب", "ب": "السعيد", "ج": "كثرت", "د": "عيوبه", "الإجابة_الصحيحة": "ج", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "علمت أن رزقي لن يأخذه غيري فحزن قلبي.", "أ": "يأخذه", "ب": "غيري", "ج": "فحزن", "د": "قلبي", "الإجابة_الصحيحة": "ج", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "تحتاج لخطوات كثيرة للوصول إلى الهاوية،ولا تحتاج أكثر من خطوة واحدة للسقوط.", "أ": "للوصول", "ب": "للهاوية", "ج": "أكثر", "د": "كثيرة", "الإجابة_الصحيحة": "ب", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "حاول ألا تصادق الكذاب وإن اضطررت فلا تكذبه.", "أ": "تصادق", "ب": "الكذاب", "ج": "اضطررت", "د": "تكذبه", "الإجابة_الصحيحة": "د", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "من يقول أنه ينبغي أن تكون المتعة بعد الاضطلاع بالمسئولية فهو ليس أهلا لتحمل المسئولية.", "أ": "ينبغي", "ب": "بعد", "ج": "الاضطلاع", "د": "تحمل", "الإجابة_الصحيحة": "ب", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "عندما تتعثر عن النهوض والمواصلة فإن مواصلتك عثرة أخرى.", "أ": "تتعثر", "ب": "النهوض", "ج": "المواصلة", "د": "مواصلتك", "الإجابة_الصحيحة": "د", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "الأعمدة الصوتية ذات الارتفاعات العالية صورة من صور التلوث البيئي.", "أ": "صورة", "ب": "العالية", "ج": "البيئي", "د": "الصوتية", "الإجابة_الصحيحة": "د", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "تاج القيصر لا يمكن أن يحميه من الحرارة", "أ": "تاج", "ب": "القيصر", "ج": "لايمكن", "د": "الحرارة", "الإجابة_الصحيحة": "د", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "رأس العقل التقتير في الإنفاق دون شح.", "أ": "رأس", "ب": "العقل", "ج": "التقتير", "د": "شح", "الإجابة_الصحيحة": "ج", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "زيادة رصيدك في بنك العواطف تسمح بتكوين علاقات طويلة المدى مع نفسك.", "أ": "زيادة", "ب": "العواطف", "ج": "طويلة", "د": "نفسك", "الإجابة_الصحيحة": "د", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "من حسن إسلام المرء تركه ما لا يغنيه.", "أ": "اسلام", "ب": "يغنيه", "ج": "المرء", "د": "تركه", "الإجابة_الصحيحة": "ب", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "العقل السقيم في الجسم السليم ، أقصر وصف لحياة سعيدة في هذا العالم.", "أ": "السقيم", "ب": "الجسم", "ج": "أقصر", "د": "العالم", "الإجابة_الصحيحة": "أ", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "المصيبة واحدة ، إذا صبرت عليها أصبحت اثنتين.", "أ": "واحدة", "ب": "صبرت", "ج": "أصبحت", "د": "اثنتين", "الإجابة_الصحيحة": "ب", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "خير الداعيين من دعا الناس بفعله قبل أعماله.", "أ": "الداعيين", "ب": "بفعله", "ج": "قبل", "د": "أعماله", "الإجابة_الصحيحة": "د", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "قد يكون في خبايا المصائب حكمة. فعليك القيام على الأمر. واحتساب الأجر من البلاء", "أ": "خبايا", "ب": "حكمة", "ج": "القيام", "د": "البلاء", "الإجابة_الصحيحة": "ج", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "من سكت عن جاهل فقد أبخسه جوابا وأوجعه عتابًا", "أ": "عتابًا", "ب": "جوابًا", "ج": "أبخسه", "د": "جاهل", "الإجابة_الصحيحة": "ج", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "لا تنخدع باللباس أو المظهر فمن أراد البحث عن اللؤلؤ فليقصد الشطآن", "أ": "الشطآن", "ب": "اللؤلؤ", "ج": "الملبس", "د": "المظهر", "الإجابة_الصحيحة": "أ", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "ليس كل صلة بر وليس كل جفاء رحمة", "أ": "صلة", "ب": "بر", "ج": "جفاء", "د": "رحمة", "الإجابة_الصحيحة": "د", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "الرياضة عادة يومية تزيد ضغط الدم وتعالج مشاكل الهضم.", "أ": "الرياضة", "ب": "عادة", "ج": "تزيد", "د": "مشاكل", "الإجابة_الصحيحة": "ج", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "إن مودة يغنيها تراخي اللقاء ، فإنها فاسدة.", "أ": "مودة", "ب": "يغنيها", "ج": "تراخي", "د": "فاسدة", "الإجابة_الصحيحة": "ب", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "يعني العقل بالحقيقة وتهتم الأخلاق بالفضائل أما الذوق فإنه يبحث عن الخير.", "أ": "الحقيقة", "ب": "الخير", "ج": "الفضائل", "د": "يبحث", "الإجابة_الصحيحة": "ب", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "إن تقوية إرادة الأطفال ورفع معنوياتهم تنتج أطفالًا معتمدين على غيرهم.", "أ": "تقوية", "ب": "رفع", "ج": "معتمدين", "د": "غيرهم", "الإجابة_الصحيحة": "د", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "التفكير قبل القدوم، والتدبير عند الهجوم، والمشاورة بعد الوصول.", "أ": "التفكير", "ب": "قبل", "ج": "التدبير", "د": "بعد", "الإجابة_الصحيحة": "د", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "عندما تكون القوانين صارمةً يصبح الالتزام بها أمرًا سهلًا.", "أ": "تصبح", "ب": "القوانين", "ج": "صارمة", "د": "الالتزام", "الإجابة_الصحيحة": "ج", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "لا تنخدع بالمظاهر والملبس فإنك تبحث عن اللؤلؤ في الشاطئ.", "أ": "الملبس", "ب": "المظهر", "ج": "اللؤلؤ", "د": "الشاطئ", "الإجابة_الصحيحة": "د", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "من أراد الإنصاف فليتوهم غيره مكان خصمه", "أ": "الإنصاف", "ب": "فليتوهم", "ج": "غيره", "د": "مكان", "الإجابة_الصحيحة": "ج", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "ﻳﻤﺘﺎﺯ ﺍﻟﺰﻋﻴﻢ ﺑﺼﻔﺘﻴﻦ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﺃﻧﻪ ﻟﻪ ﻫﺪﻑ ﻳﺴﻴﺮ إﻟﻴﻪ ، ﻭﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﺃﻧﻪ ﻗﺎﺩﺭ ﻋﻠﻰ ﺗﻀﻠﻴﻞ ﺍﻵﺧﺮﻳﻦ ﺑﺎﻟﺴﻴﺮ ﺇﻟﻴﻪ", "أ": "ﻟﻪ ﻫﺪﻑ", "ب": "ﺍﻟﺰﻋﻴﻢ", "ج": "ﺍﻵﺧﺮﻳﻦ", "د": "ﺗﻀﻠﻴﻞ", "الإجابة_الصحيحة": "د", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "إن الخيل إذا اجتازت نهاية المضمار بذلت قصارى جهدها لتفوز بالسباق", "أ": "قصارى", "ب": "اجتازت", "ج": "بالسباق", "د": "المضمار", "الإجابة_الصحيحة": "ب", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "من عيوب المحادثة أن المرء يتمضر الجواب قبل أن ينتهي السائل من كلامه.", "أ": "عيوب", "ب": "المحادثة", "ج": "يتمضر", "د": "ينتهي", "الإجابة_الصحيحة": "ج", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "من تعلم عن الناس الكثير يعتبر ذكيًا، أما من يفهم نفسه فهو الأقل ذكاءً.", "أ": "تعلم", "ب": "يفهم", "ج": "الأقل", "د": "ذكاء", "الإجابة_الصحيحة": "ج", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "لم أجد في حياتي شخصًا خاليا من المشكلات رغم تجربتي القصيرة", "أ": "حياتي", "ب": "شخصًا", "ج": "القصيرة", "د": "المشكلات", "الإجابة_الصحيحة": "ج", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "انظر الى المياه وخذ حكمتها في مسيرتها اذا اعترضها مجري غيرت اتجاهها لغيره واذا لم تستطع الى غيره سبيلا اعتلتة ", "أ": "المياه", "ب": "حكمتها", "ج": "مجري", "د": "اعتلتة", "الإجابة_الصحيحة": "ج", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "الرياح المُتلبّدة بالغيوم، توحي بهطول الأمطار.", "أ": "الرياح", "ب": "الغيوم", "ج": "توحي", "د": "هطول", "الإجابة_الصحيحة": "أ", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "رقي المظهر يدل على دماثة الخلق وحسن التربية والبيئة الحسنة.", "أ": "المظهر", "ب": "دماثة", "ج": "وحسن", "د": "الحسنة", "الإجابة_الصحيحة": "أ", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "من الأمور الخاطئة : أن تنظّم الحياة من حولك ، و تسعد قلبك في فوضى!", "أ": "الخاطئة", "ب": "الحياة", "ج": "و تسعد", "د": "فوضى", "الإجابة_الصحيحة": "ج", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "عندما تكون القوانين صارمة، يصبح الالتزام بها سهلًا.", "أ": "عندما", "ب": "القوانين", "ج": "صارمة", "د": "الالتزام", "الإجابة_الصحيحة": "ج", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "جمعية الأيتام ترعى الأيتام و تساعدهم و تؤويهم ، وهذا ما تمقته جمعية الأيتام.", "أ": "جمعية", "ب": "الأيتام", "ج": "تساعدهم", "د": "تمقته", "الإجابة_الصحيحة": "د", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "لا نعرف قيمة الملح إلا عندما نضعه و لا نعرف قيمة الأب إلا عندما نحتاج إليه", "أ": "نضعه", "ب": "نعرف", "ج": "الأب", "د": "نحتاج", "الإجابة_الصحيحة": "أ", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "أداء الموظفين يتحفّز بسبب الضغوط المالية، حيث تدعمهم الشركات الناجحة بزيادة المرتب، وبدلات مالية مجزية.", "أ": "يتحفز", "ب": "المالية", "ج": "تدعمهم", "د": "مجزية", "الإجابة_الصحيحة": "أ", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "تزدحم الطرق الضيقة رغم اتساعها.", "أ": "تزدحم", "ب": "الطرق", "ج": "الضيقة", "د": "اتساعها", "الإجابة_الصحيحة": "ج", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "إن كل من في المقابر أنهو جميع أعمالهم قبل موتهم", "أ": "كل", "ب": "المقابر", "ج": "أنهو", "د": "جميع", "الإجابة_الصحيحة": "ج", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "إذا كان العمل الشاق مريحًا، فالفراغ مفسدة.", "أ": "الشاق", "ب": "مريحًا", "ج": "الفراغ", "د": "مفسدة", "الإجابة_الصحيحة": "ب", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "بسبب كثرة المعلومات فيجب التعامل معها بمهارة أقل وذلك لوفرتها وسهولة الحصول عليها", "أ": "كثرة", "ب": "أقل", "ج": "لوفرتها", "د": "سهولة", "الإجابة_الصحيحة": "ب", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "النجاح أن تغرس ويحصد الآخرون لا أن تزرع ما زرعه الآخرون", "أ": "تغرس", "ب": "تزرع", "ج": "يحصد", "د": "يزرعه", "الإجابة_الصحيحة": "ب", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "عندما نعيش لغيرنا فحسب تبدو لنا الحياة قصيرة ضئيلة.", "أ": "نعيش", "ب": "لغيرنا", "ج": "الحياة", "د": "قصيرة", "الإجابة_الصحيحة": "ب", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "اسمع حكمة الجاهل حتى لا تندم.", "أ": "اسمع", "ب": "حكمة", "ج": "الجاهل", "د": "تندم", "الإجابة_الصحيحة": "ج", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "إن كنت تريد النجاح فاذهب مع من يحبون الفوز و إن لم تستطع فاذهب مع من يرغبون الهزيمة.", "أ": "النجاح", "ب": "يحبون", "ج": "الفوز", "د": "يرغبون", "الإجابة_الصحيحة": "د", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "معرض الكتاب أتاح تقنية الكتاب المتجول للمكفوفين،ولذلك فإن هذه الفكرة تمقتها جمعية المكفوفين.", "أ": "الكتاب", "ب": "للمكفوفين", "ج": "تمقتها", "د": "جمعية", "الإجابة_الصحيحة": "ج", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "استشارة العقلاء مهلكة و مضيعة للنفس.", "أ": "استشارة", "ب": "العقلاء", "ج": "مهلكة", "د": "للنفس", "الإجابة_الصحيحة": "ب", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "تنخفض قيمة السلع عند انتشارها، لذلك فإن البائع يخفض قيمة السلعة فور عرضها.", "أ": "تنخفض", "ب": "انتشارها", "ج": "يخفض", "د": "عرضها", "الإجابة_الصحيحة": "ج", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "تعد الأشجار موردًا صناعيا لكافة الدول.", "أ": "الأشجار", "ب": "موردًا", "ج": "صناعيا", "د": "الدول", "الإجابة_الصحيحة": "ج", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "من قنع من الدنيا بالكثير هان عليه كل عسير", "أ": "قنع", "ب": "الدنيا", "ج": "الكثير", "د": "عسير", "الإجابة_الصحيحة": "ج", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "ﺇﺫﺍ ﻅﻞ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﺑﻼ ﻋﻤﻞ ﺗﺤﻮﻝ ﺍﻟﻌﻤﻞ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻌﻴﺸﻪ ﺇﻟﻰ ﻣﺸﻜﻼﺕ ﻛﺒﻴﺮﺓ.", "أ": "ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ", "ب": "ﻅﻞ", "ج": "ﺍﻟﻌﻤﻞ", "د": "ﻛﺒﻴﺮﺓ", "الإجابة_الصحيحة": "ج", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "من اليسير أن تنمو وأنت تدرك أن الشيء الذي يمكن أن تتشبث به جذورك قد مات.", "أ": "اليسير", "ب": "تدرك", "ج": "جذورك", "د": "قد مات", "الإجابة_الصحيحة": "أ", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "ألقى الشاعر شعره أمام الجمهور، فتأثروا به وصفقوا له لِماشاهدوه من جزالة شعره.", "أ": "شعره", "ب": "الجمهور", "ج": "شاهدوه", "د": "جزالة", "الإجابة_الصحيحة": "ج", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "طالب الدنيا مثل شارب ماء الأنهار كلما ازداد شربا ازداد عطشا.", "أ": "الأنهار", "ب": "كلما", "ج": "شربا", "د": "عطشا", "الإجابة_الصحيحة": "أ", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "من غرق مرّة فسوف يأخذ حذره حتى من الأمواج العاتية.", "أ": "مرة", "ب": "يأخذ", "ج": "حذره", "د": "العاتية", "الإجابة_الصحيحة": "د", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "أن تعيش واقفًا خير من أن تعيش تحت الأقدام.", "أ": "تعيش", "ب": "خير", "ج": "تحت", "د": "الأقدام", "الإجابة_الصحيحة": "أ", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "تذكر أن نسيان النعم يورث حب المنعم", "أ": "تذكر", "ب": "نسيان", "ج": "يورث", "د": "المنعم", "الإجابة_الصحيحة": "ب", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "إن المدرسة لا يمكن أن تكون مكانًا مريحًا لتحصيل العلم والتقدم", "أ": "لا يمكن", "ب": "مكانًا", "ج": "تحصيل", "د": "التقدم", "الإجابة_الصحيحة": "أ", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "فكر قبل أن تعزم، وتدبر قبل أن تهجم، وشاور بعد أن تتقدم.", "أ": "تعزم", "ب": "تدبر", "ج": "بعد", "د": "تتقدم", "الإجابة_الصحيحة": "ج", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "لن تصل المجد حتى تتذوق حلاوة الصبر.", "أ": "المجد", "ب": "تتذوق", "ج": "حلاوة", "د": "الصبر", "الإجابة_الصحيحة": "ج", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "يستطيع الإنسان الناجح أن يحول الفشل إلى نجاح، كما يستطيع أن يجعل من الليمون الحامض عصيرًا حامضًا.", "أ": "الناجح", "ب": "يستطيع", "ج": "الليمون", "د": "حامضًا", "الإجابة_الصحيحة": "د", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "الاتصال مهارة مهمة و صعبة في الحياة المعاصرة ، و أكبر مشكلاته أن يتوهم الناس أنهم أخفقوا في القيام به.", "أ": "مهارة", "ب": "المعاصرة", "ج": "يتوهم", "د": "أخفقوا", "الإجابة_الصحيحة": "د", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "التغيير يجب ألا يكون مجرد فكرةً في الرؤوس، بل أن يكون حقيقةً يزاولها الناس.", "أ": "التغيير", "ب": "الرؤوس", "ج": "حقيقة", "د": "يزاولها", "الإجابة_الصحيحة": "د", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "لئن يُقال لك عيبٌ عليك ما فعلت، أعظم بكثير من أن يُقال لك حرامٌ عليك ما فعلت", "أ": "أعظم", "ب": "بكثير", "ج": "حرام", "د": "ما فعلت", "الإجابة_الصحيحة": "أ", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "انشر معروفك فبذلك تتبع السنة، وتحفظ ماء وجه الفقير، وتأخذ أجر الصدقة بالسر.", "أ": "انشر", "ب": "السنة", "ج": "الصدقة", "د": "بالسر", "الإجابة_الصحيحة": "أ", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "المعلم الناجح هو الذي يحطم الطلاب كي تزداد لديهم ملكة النجاح في المستقبل.", "أ": "يحطم", "ب": "ملكة", "ج": "النجاح", "د": "المستقبل", "الإجابة_الصحيحة": "أ", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "من غير الجيد للمعلم تربويًا وماديًا أن يتخلى عن صفة من صفات القيادة.", "أ": "ماديًا", "ب": "جيد", "ج": "للمعلم", "د": "تربويًا", "الإجابة_الصحيحة": "أ", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "إن لم تركب السفن لن تنال الرغائب.", "أ": "تركب", "ب": "السفن", "ج": "تنال", "د": "الرغائب", "الإجابة_الصحيحة": "ب", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "العمل أمَرّ ثمار الحياة، والصديق الصدوق أعظم الهِبات في مُعتَرك الحياة.", "أ": "العمل", "ب": "الحياة (الأولى)", "ج": "الصدوق", "د": "الحياة (الثانية)", "الإجابة_الصحيحة": "أ", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "لا أستخدم سوطي ما دام يجدي صوتي، ولا أستخدم صوتي ما دام لا يجدي صمتي.", "أ": "أستخدم", "ب": "ما دام", "ج": "لا يجدي", "د": "صمتي", "الإجابة_الصحيحة": "ج", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "من خصال الجاهل أنه يغضب من أي شيء ، ويكتم السر ويثق في جميع الناس", "أ": "يكتم", "ب": "الجاهل", "ج": "يغضب", "د": "يثق", "الإجابة_الصحيحة": "أ", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "القادة يحبون أن يتعاملوا مع العدو الواضح أكثر من العدو المكشوف.", "أ": "يحبون", "ب": "يتعاملوا", "ج": "العدو", "د": "المكشوف", "الإجابة_الصحيحة": "د", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": " الإنسان المنظم هو الذي يفعل ما يشاء وقتما يشاء", "أ": "الإنسان", "ب": "المنظم", "ج": "وقتما", "د": "يفعل", "الإجابة_الصحيحة": "ب", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "زيادة رصيدك في بنك العواطف، يسمح بتكوين علاقات طويلة المدى مع نفسك.", "أ": "زيادة", "ب": "العواطف", "ج": "طويلة", "د": "نفسك", "الإجابة_الصحيحة": "د", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "هناك أنواع العمى الخلقي، والأشخاص المصابون بالعمى الكلي لا يميزون بين النور والظلام، أما الأشخاص المصابون بالعمى الجزئي يتمكنون من رؤية ضعيفة تكون مفيدة لهم في بعض الأغراض، ويولد أناس قادرون عل الرؤية وهم المصابون بالعمى الخلقي.", "أ": "قادرون", "ب": "الأغراض", "ج": "المصابون", "د": "ضعيفة", "الإجابة_الصحيحة": "أ", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "ﺇﺫﺍ ﺃﺭﺩﺕ ﺍﻟﻨﺠﺎﺡ ﻷﻭﻻﺩﻙ ﻓﺄﻟقِ ﻋﻦ ﺃﻛﺘﺎﻓﻬﻢ ﺍﻟﻤﺴﺆﻭﻟﻴﺔ", "أ": "ﺃﺭﺩﺕ", "ب": "ﻋﻦ", "ج": "ﺍﻟﻨﺠﺎﺡ", "د": "ﺃﻛﺘﺎﻓﻬﻢ", "الإجابة_الصحيحة": "ب", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "لا تحاول أن تعطي رأيًا فما يناسبك قد لا يلائم غيرك", "أ": "تعطي", "ب": "رأيًا", "ج": "يناسبك", "د": "يلائم", "الإجابة_الصحيحة": "أ", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "الخواطر: عبارات تخطر على القلب منها إيجابي ومنها الحسن.", "أ": "الخواطر", "ب": "القلب", "ج": "منها", "د": "الحسن", "الإجابة_الصحيحة": "د", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "الذكاء قد يحول القبح غباءً، إذا فشل الجمال في معالجة الغباء.", "أ": "الذكاء", "ب": "غباءً", "ج": "الجمال", "د": "معالجة", "الإجابة_الصحيحة": "ب", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "ينتشر في المغرب العربي المذهب الفقهي المالكي دون الأديان الأخرى", "أ": "ينتشر", "ب": "المذهب", "ج": "المالكي", "د": "الأديان", "الإجابة_الصحيحة": "د", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "كنا نعتقد ونحن صغار أن المتعة في البذل، ولكن عندما كبرنا اكتشفنا أن المتعة في العطاء.", "أ": "كنا", "ب": "المتعة", "ج": "البذل", "د": "العطاء", "الإجابة_الصحيحة": "ج", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "اشترك مع أي جماعة أو طائفة بشرط ألا تكون لها تيارات سوية.", "أ": "اشترك", "ب": "جماعة", "ج": "بشرط", "د": "سوية", "الإجابة_الصحيحة": "د", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "الحياة فرح فمن فقد الأمل فقد الحياة", "أ": "فرح", "ب": "فقد", "ج": "الأمل", "د": "الحياة", "الإجابة_الصحيحة": "أ", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "تهتم كثير من الشركات بإيجاد سبل جديدة ومبتكرة لتقرير الاكتشافات العلمية.", "أ": "تهتم", "ب": "بإيجاد", "ج": "جديدة", "د": "لتقرير", "الإجابة_الصحيحة": "د", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "من يشرع في عدة أمور معًا، ينجز أكبرها.", "أ": "يشرع", "ب": "أمور", "ج": "ينجز", "د": "أكبرها", "الإجابة_الصحيحة": "د", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "ﺻﺪﻳﻘﻚ ﻳﺠﺐ ﻋﻠﻴﻚ ﺃﻥ ﺗﺴﺎﻧﺪﻩ ﺑﻘﻠﺒﻚ ﻭﺗﻔﻴﺆﻩ ﺑﻤﺎﻟﻚ ﻭﺗﺼﺎﺭﻉ ﻋﻨﻪ ﻭﻗﺖ ﻏﻴﺎﺑﻚ", "أ": "ﺗﺴﺎﻧﺪﻩ", "ب": "ﻏﻴﺎﺑﻚ", "ج": "ﺻﺪﻳﻘﻚ", "د": "ﺗﺼﺎﺭﻉ", "الإجابة_الصحيحة": "ب", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "يظن الكثير من الناس أن السعادة تكمن في زهد المال", "أ": "يظن", "ب": "الناس", "ج": "تكمن", "د": "زهد", "الإجابة_الصحيحة": "د", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "الدهر يومان: يوم لك ويوم لك، فإن كان لك فلا تبطر، وإن كان عليك فاصبر.", "أ": "لك (الثانية)", "ب": "تبطر", "ج": "عليك", "د": "فاصبر", "الإجابة_الصحيحة": "أ", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "حققت وسائل النقل الحديثة الراحة، مما أدى إلى تخطي يسر السفر.", "أ": "وسائل", "ب": "الحديثة", "ج": "أدى", "د": "يسر", "الإجابة_الصحيحة": "د", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "من عزت عليه نفسه كرمت عليه ماله", "أ": "عزت", "ب": "نفسه", "ج": "كرمت", "د": "ماله", "الإجابة_الصحيحة": "ج", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "نظرا لقلة مصادر المياه لجأت المملكة إلى تحلية مياه الآبار.", "أ": "لجأت", "ب": "تحليه", "ج": "مياه", "د": "الآبار", "الإجابة_الصحيحة": "د", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "لا يجتمع القلق والعمل الجماعي ؛لأن القلق يسبب السعادة والاطمئنان النفسي الذي يؤثر عليه.", "أ": "العمل", "ب": "يسبب", "ج": "السعادة", "د": "الاطمئنان", "الإجابة_الصحيحة": "ب", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "يحب على الآباء أن يحافظوا على تاريخهم للأجيال السابقة واللاحقة.", "أ": "السابقة", "ب": "اللاحقة", "ج": "الآباء", "د": "يحافظوا", "الإجابة_الصحيحة": "أ", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "عندما يستحوذ منتج على إعجابك فلا تنجرف له قبل أن تعرف حقيقته وتوجهاته", "أ": "منتج", "ب": "إعجابك", "ج": "تنجرف", "د": "حقيقته", "الإجابة_الصحيحة": "أ", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "إذا حزنت من شيء فاجعل الحزن صفحات في كتابك.", "أ": "شيء", "ب": "فاجعل", "ج": "صفحات", "د": "كتابك", "الإجابة_الصحيحة": "ج", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "كل يوم يمضي من حياتك فإنه يجعلك أقرب إلى هدفك .", "أ": "يمضي", "ب": "حياتك", "ج": "أقرب", "د": "هدفك", "الإجابة_الصحيحة": "د", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "لا يمكن أن يعيش المرء بلا خوف، و لكن عندما يخشى أن يتألم سوف يتألم مما يرغب.", "أ": "يعيش", "ب": "خوف", "ج": "يتألم", "د": "يرغب", "الإجابة_الصحيحة": "ب", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "الإنسان الساذج يتصرف بعفوية،ويتوقع أن كل من حوله أشرار،وهذا يوقعه في مشاكل.", "أ": "الساذج", "ب": "عفوية", "ج": "أشرار", "د": "مشاكل", "الإجابة_الصحيحة": "ج", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "يفضل السائحون السياحة الخارجية نظرا لارتفاع أسعارها وتوفر خدماتها وأماكنها وتعدد متنزهاتها .", "أ": "يفضل", "ب": "السياحة", "ج": "لارتفاع", "د": "توفر", "الإجابة_الصحيحة": "ج", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "هناك شيئان ليس لهما ثبات أو اختفاء : ظل الغمام والنبأ الكاذب .", "أ": "الغمام", "ب": "الكاذب", "ج": "ثبات", "د": "اختفاء", "الإجابة_الصحيحة": "د", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "رؤيتك الإيجابية لنفسك هي سبب فشلك في الحياة.", "أ": "رؤيتك", "ب": "الإيجابية", "ج": "سبب", "د": "الحياة", "الإجابة_الصحيحة": "ب", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "من سكت عن جاهل فقد أبخسه جوابًا وأوجعه عتابًا.", "أ": "جوابًا", "ب": "أبخسه", "ج": "جاهل", "د": "عتابًا", "الإجابة_الصحيحة": "ب", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "ﻻ ﺗﻨﺨﺪﻉ ﺑﺎﻟﻤﻼﺑﺲ ﺃﻭ ﺍﻟﻤﻈﻬﺮ ﻓﻤﻦ ﺃﺭﺍﺩ ﺍﻟﺒﺤﺚ ﻋﻦ ﺍﻟﻠﺆﻟﺆ ﻓﻠﻴﻘﺼﺪ ﺍﻷﻋﻤﺎﻕ", "أ": "ﺍﻟﻤﻈﺎﻫﺮ", "ب": "ﺍﻟﺒﺤﺚ", "ج": "ﺍﻟﻠﺆﻟﺆ", "د": "ﺍﻷﻋﻤﺎﻕ", "الإجابة_الصحيحة": "د", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "إذا سُئل غيرك فلا تصمت فإن ذلك استخفاف بالسائل والمسئول.", "أ": "سئل", "ب": "تصمت", "ج": "استخفاف", "د": "بالسائل", "الإجابة_الصحيحة": "ب", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "قمة العظمة أن تبكي وفي عينك ألف دمعة، وقمه الصبر أن تسكت وفي قلبك جرح يتكلم، وقمه الألم أن يجرحك من تحب، وقمة الحب أن تحب من جرحك.", "أ": "تبكي", "ب": "العظمة", "ج": "تسقط", "د": "جرحك", "الإجابة_الصحيحة": "أ", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "للحياة حدان أحدهما الأمل، والآخر الأجل، فبالأول فراقها وبالآخر فناؤها.", "أ": "فراقها", "ب": "الأجل", "ج": "الأمل", "د": "فناؤها", "الإجابة_الصحيحة": "أ", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "الإنسان القوي هو الذي ينتصر على غيره، والذي ينتصر على نفسه فهو أضعف.", "أ": "القوي", "ب": "غيره", "ج": "نفسه", "د": "أضعف", "الإجابة_الصحيحة": "د", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "الجهل أبو الشرور ؛ و أسوأ مصائب الجهل أن يعرف الجاهل أنه جاهل.", "أ": "الشرور", "ب": "أسوأ", "ج": "الجهل", "د": "يعرف", "الإجابة_الصحيحة": "د", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "أبشع مذبحة حدثت بعد الحرب العالمية الثانية هي المذبحة العرفية ضد مسلمي البوسنة والهرسك", "أ": "العرفية", "ب": "بعد", "ج": "مذبحة", "د": "مسلمي", "الإجابة_الصحيحة": "أ", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "إذا عملت معروفًا لصاحبك فحذارِ أن تمن عليه ، وإذا فعل لك معروفًا فحذار أن تتركه.", "أ": "عملت", "ب": "تمن", "ج": "حذار (الثانية)", "د": "تتركه", "الإجابة_الصحيحة": "د", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "من سكت عن جاهل فقد أبخسه جوابًا وأوجعه عتابًا.", "أ": "أبخسه", "ب": "جاهل", "ج": "جوابًا", "د": "عتابًا", "الإجابة_الصحيحة": "أ", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "لا تغلق بابا يعييك سده، ولا ترسل سهمًا يعجزك رده", "أ": "بابًا", "ب": "يعييك", "ج": "تغلق", "د": "يعجزك", "الإجابة_الصحيحة": "ج", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "خذوا بآراء الشباب؛ فإنهم وإن فقدوا الذكاء، فقد مروا بتجارب الحياة.", "أ": "الشباب", "ب": "فقدوا", "ج": "مرّوا", "د": "تجارب", "الإجابة_الصحيحة": "أ", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "إذا ضاع العظيم بين أناس فكيف لا يضيع بينهم القائد", "أ": "ضاع", "ب": "عظيم", "ج": "أناس", "د": "القائد", "الإجابة_الصحيحة": "د", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "شماعة الظروف هي الشيء الذي يستخدمه الكثيرون في تعليق التميز.", "أ": "شماعة", "ب": "الظروف", "ج": "يستخدمه", "د": "التميز", "الإجابة_الصحيحة": "د", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "نقطة التحول في حياتنا هي تلك اللحظة التي نقرر فيها أن ننجز شيئا كنا نعتقده ممكنا.", "أ": "التحول", "ب": "ممكنا", "ج": "اللحظة", "د": "ننجز", "الإجابة_الصحيحة": "ب", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "قليل من العلم مع العمل به خير من كثير من العلم و الجهل.", "أ": "قليل", "ب": "العلم", "ج": "العمل", "د": "الجهل", "الإجابة_الصحيحة": "د", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "الأمور الكبيرة إذا توازعتها الأيادي وتقاسمتها المهام خفت مهما عظم أمرها.", "أ": "الأمور", "ب": "توازعتها", "ج": "المهام", "د": "أمرها", "الإجابة_الصحيحة": "ج", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "من أخطار النجاح هو أن تعتقد أن المرة الأولى لفشلك هي الدليل علي استمرار النجاح.", "أ": "أخطار", "ب": "تعتقد", "ج": "المرة", "د": "لفشلك", "الإجابة_الصحيحة": "د", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "التجارة من أقدم المهن التي اكتشفها الإنسان وعمل بها الموظفون.", "أ": "التجارة", "ب": "المهن", "ج": "الإنسان", "د": "الموظفون", "الإجابة_الصحيحة": "د", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "نادرا ما نفكر فيما نملك، بل نحن نفكر فيما عندنا", "أ": "عندنا", "ب": "نملك", "ج": "نادرا", "د": "نفكر", "الإجابة_الصحيحة": "أ", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "يجب أن تسعد الناس لكي تعطيهم رضاهم و محبتهم", "أ": "تسعد", "ب": "تعطيهم", "ج": "رضاهم", "د": "محبتهم", "الإجابة_الصحيحة": "ب", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "الحب أوله نظرة وآخره صدمة.", "أ": "الحب", "ب": "نظرة", "ج": "آخره", "د": "صدمة", "الإجابة_الصحيحة": "د", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "إن الدولة تهتم بتدوير الأحداث وقد عَنِيت بإنشاء مؤسسات تسهر على مصلحة أبنائها لإعادة تربيتهم.", "أ": "تهتم", "ب": "بتدوير", "ج": "مؤسسات", "د": "إعادة", "الإجابة_الصحيحة": "ب", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "ﺍﻣﻨﺢ ﻁﻔﻠﻚ ﺍﻟﻘﻠﻴﻞ ﻣﻦ ﺍﻟﺤﺐ ﻳﻜﻦ ﺭﺑﺤﻚ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻘﺎﺑﻞ ﺻﻐﻴﺮﺍ", "أ": "ﺍﻣﻨﺢ", "ب": "ﺍﻟﻘﻠﻴﻞ", "ج": "ﺭﺑﺤﻚ", "د": "ﺻﻐﻴﺮﺍ", "الإجابة_الصحيحة": "د", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "العظمة في هذه الحياة ليست بالتعثر ، ولكن بالاستسلام بعد كل مرة تتعثر فيها.", "أ": "العظمة", "ب": "الحياة", "ج": "الاستسلام", "د": "تتعثر", "الإجابة_الصحيحة": "أ", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "فلنحكم على الأشخاص بما يعطون لا بما يبذلون.", "أ": "فلنحكم", "ب": "الأشخاص", "ج": "يعطون", "د": "يبذلون", "الإجابة_الصحيحة": "د", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "قول لقمان الحكيم : طول الوحدة ألهم الفكرة وطول الفكرة دليل على غلق باب الجنة", "أ": "غلق", "ب": "طول", "ج": "ألهم", "د": "الفكرة", "الإجابة_الصحيحة": "أ", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "أصاب المدن الصناعية الأمطار الحمضية والقطع الجائر للأشجار مما أدى إلى ظهور مشكلة الفقر.", "أ": "الفقر", "ب": "الحمضية", "ج": "الصناعية", "د": "الجائر", "الإجابة_الصحيحة": "أ", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "اياك ان تكثر الطلبات الشخصية من اصدقائك فيكرهون غيابك ", "أ": "تكثر", "ب": "الشخصية", "ج": "فيكرهون", "د": "غيابك", "الإجابة_الصحيحة": "د", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "تدني مستوى الغذاء لا يقل ضرورة عن زيادة معدلات الغذاء التي تؤدي إلى التخمة.", "أ": "تدني", "ب": "ضرورة", "ج": "تؤدي", "د": "التخمة", "الإجابة_الصحيحة": "ب", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "إن قلة تربية الأبناء تجعل الأخلاق تتسامى اجتماعيًا.", "أ": "قلة", "ب": "الأخلاق", "ج": "تتسامى", "د": "اجتماعيًا", "الإجابة_الصحيحة": "ج", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "تنخفض قيمة السلع عند انتشارها؛ لذلك فإن البائع يخفض قيمة السلعة فور عرضها .", "أ": "تنخفض", "ب": "انتشارها", "ج": "يخفض", "د": "عرضها", "الإجابة_الصحيحة": "ج", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "إن لم تنجح لن تعمل بجد، فما الفشل إلا هزيمة مؤقتة تخلق لك فرص النجاح.", "أ": "تنجح", "ب": "الفشل", "ج": "هزيمة", "د": "النجاح", "الإجابة_الصحيحة": "أ", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "إذا أردت اكتشاف عقل شخص ما فانظر كيف يحاور من يوافقه في الرأي.", "أ": "عقل", "ب": "يوافقه", "ج": "يحاور", "د": "الرأي", "الإجابة_الصحيحة": "ب", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "إن استثمار الأموال يجعل ربحك أكيدًا لذلك فهو الأساس الذي يصلح به المجتمع", "أ": "الأموال", "ب": "ربحك", "ج": "الأساس", "د": "يصلح", "الإجابة_الصحيحة": "أ", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "كلما مضى على عمر الإنسان يومٌ زاد فرصته ف تحقيقه لأهداف يومه.", "أ": "عمر", "ب": "الإنسان", "ج": "زاد", "د": "أهداف", "الإجابة_الصحيحة": "ج", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "كل شيء يستحق فرصة أولى إلا الحب والصدق والثقة ", "أ": "فرصة", "ب": "أولى", "ج": "والصدق", "د": "والثقة", "الإجابة_الصحيحة": "ب", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "عود نفسك على الفرحة حتى تعتاد هي عليك وأشعر نفسك بالخيبة حتى تجد الدنيا بين يديك", "أ": "الفرحة", "ب": "تعتاد", "ج": "بالخيبة", "د": "يديك", "الإجابة_الصحيحة": "ج", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "الاتصال مهارة صعبة في الحياة المعاصرة والأصعب منها أن يتوهم الناس أنهم اخفقوا فيها .", "أ": "الاتصال", "ب": "مهارة", "ج": "المعاصرة", "د": "أخفقوا", "الإجابة_الصحيحة": "د", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "الناجحون لم يولدوا ناجحين فقط بل عودوا أنفسهم على الأشياء التي لا يرغب الناجحون في فعلها.", "أ": "يولدوا", "ب": "عودوا", "ج": "يرغب", "د": "الناجحون (الأخيرة)", "الإجابة_الصحيحة": "د", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "الحياة ليست فرصة أو فرصتين، فمع كل مغيب للشمس لك فرصة وخطوة للأمام.", "أ": "الحياة", "ب": "مغيب", "ج": "فرصتين", "د": "خطوة", "الإجابة_الصحيحة": "ب", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "كلما زاد استعمالنا للبئر نقص (قل) عطاؤها..", "أ": "زاد", "ب": "نقص (قل)", "ج": "عطاؤها", "د": "استعمالنا", "الإجابة_الصحيحة": "ب", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "استغنت الشركة عن ربع موظفيها بسبب ازدياد مدخولاتها.", "أ": "استغنت", "ب": "ربع", "ج": "موظفيها", "د": "ازدياد", "الإجابة_الصحيحة": "د", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "راع نفسك ، واخفها عن كل مكروه ،فهي أمانة عندك", "أ": "راع", "ب": "واخفها", "ج": "مكروه", "د": "أمانة", "الإجابة_الصحيحة": "ب", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "إن اهتمامك بإهمال مسؤوليتك تجاه من حولك دليل وعيك", "أ": "اهتمامك", "ب": "بإهمال", "ج": "مسؤوليتك", "د": "وعيك", "الإجابة_الصحيحة": "ب", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "لا تشك ضعفك لصديقك فتشمته بك، وتطمعه فيك", "أ": "ضعفك", "ب": "صديقك", "ج": "تشمته", "د": "تطمعه", "الإجابة_الصحيحة": "ب", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "الحوار الناجح يكون بالالتزام بأفعاله والركون إليه يؤدي إلى نتائج محمودة", "أ": "الناجح", "ب": "بأفعاله", "ج": "الركون", "د": "محمودة", "الإجابة_الصحيحة": "ب", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "تدني الشبع أفسد للبدن من إكثار الأغذية التي تعود عليه بالتخمة.", "أ": "أفسد", "ب": "إكثار", "ج": "الأغذية", "د": "التخمة", "الإجابة_الصحيحة": "أ", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "مر على المسلمين زمن كانوا يعانون فيه من قيود الاستعمار والتطور.", "أ": "يعانون", "ب": "قيود", "ج": "الاستعمار", "د": "التطور", "الإجابة_الصحيحة": "د", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "القلوب الطاهرة هي التي إذا ظُلمت شكرت، وإذا عُدمت عذرت.", "أ": "القلوب", "ب": "الطاهرة", "ج": "ظُلمت", "د": "عُدمت", "الإجابة_الصحيحة": "ج", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "الإنسان المنظم هو الذي يفعل ما يشاء وقتما يشاء.", "أ": "الإنسان", "ب": "المنظم", "ج": "وقتما", "د": "يفعل", "الإجابة_الصحيحة": "ب", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "من استعصم بعقله مال ، ومن استغنى بماله زال ، ومن اعتمد على الناس حال", "أ": "مال", "ب": "زال", "ج": "الناس", "د": "حال", "الإجابة_الصحيحة": "د", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "يريد أحد الصالحين أن يقول الكلمة الطيبة،فيحسبها طلب.", "أ": "الصالحين", "ب": "طلب", "ج": "فيحسبها", "د": "يقول", "الإجابة_الصحيحة": "ب", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "عندما نتقن الكلام يحملونا وزر النوايا.", "أ": "نتقن", "ب": "الكلام", "ج": "وزر", "د": "النوايا", "الإجابة_الصحيحة": "ب", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "الانضباط الذاتي الجيد عائق في تطور العمل", "أ": "الانضباط", "ب": "الذاتي", "ج": "عائق", "د": "العمل", "الإجابة_الصحيحة": "ج", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "لا تُبالغ في اصطفاء الأصدقاء حتى لا يكون لك أعداء فيكون لديك خلو من الأعداء", "أ": "اصطفاء", "ب": "الأصدقاء", "ج": "خلو", "د": "الأعداء", "الإجابة_الصحيحة": "د", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "من عزم نية الفوز لا يجب أن ينطق كلمة لا أستطيع", "أ": "عزم", "ب": "نية", "ج": "الفوز", "د": "أستطيع", "الإجابة_الصحيحة": "د", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "الانصراف عن الأعمال الخيرية خوفا من الرياء يفتح المجال لأصحاب الأموال", "أ": "الانصراف", "ب": "الخيرية", "ج": "الرياء", "د": "الأموال", "الإجابة_الصحيحة": "د", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "لا يوجد رجل فاشل ، بل يوجد رجل بدأ من القمة و ثبت فيها.", "أ": "رجل", "ب": "بل يوجد", "ج": "القمة", "د": "فيها", "الإجابة_الصحيحة": "ج", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "ﺇﻥ ﻣﻦ ﻗﻮﺍﻋﺪ ﺍﻹﺳﻼﻡ ﺍﻟﻤﺸﻮﺭﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻜﻢ ﻭﻫﺬﺍ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺒﺎﺩﺉ ﻓﻲ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩ ﺍﻹﺳﻼﻣﻲ", "أ": "ﻗﻮﺍﻋﺪ", "ب": "ﻟﻤﺸﻮﺭﺓ", "ج": "ﺍﻟﺤﻜﻢ", "د": "ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩ", "الإجابة_الصحيحة": "د", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "من تصدر لخدمة العامة ، فلا بد أن يتصدق ببعض من ماله على الناس، لأنه لا محالة مشتوم، حتى و إن واصل الليل بالنهار.", "أ": "ماله", "ب": "مشتوم", "ج": "واصل", "د": "الليل", "الإجابة_الصحيحة": "أ", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "الصداقة البئر يقل عمقًا كلما أخذت منه.", "أ": "الصداقة", "ب": "البئر", "ج": "يقل", "د": "منه", "الإجابة_الصحيحة": "ج", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "لمحاربة التنجيم يجب ترك تلك الخزعبلات ، والحيل المفيدة ، التي تستنزف العقول والجيوب معًا.", "أ": "لمحاربة", "ب": "الخزعبلات", "ج": "والحيل", "د": "المفيدة", "الإجابة_الصحيحة": "د", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "الحكمة متوفرة كالسلع التجارية، والعلماء هم من يحتقرونها ويتغاضون عنها.", "أ": "الحكمة", "ب": "التجارية", "ج": "العلماء", "د": "يتغاضون", "الإجابة_الصحيحة": "ج", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "من فوائد التحدث الذاتي إلى غيرك أن تجد أحدًا على الأقل يستمع إليك.", "أ": "التحدث", "ب": "غيرك", "ج": "أحدًا", "د": "يستمع", "الإجابة_الصحيحة": "ب", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "معيار الظلم في معاملة الناس أن تتجنب ما تكره أن يعاملوك به.", "أ": "معيار", "ب": "الظلم", "ج": "الناس", "د": "تكره", "الإجابة_الصحيحة": "ب", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "الطالب المهمل يذاكر دون تسويف و يضع مبررات ليقنع نفسه أنه غير مقصر .", "أ": "المهمل", "ب": "تسويف", "ج": "مبررات", "د": "مقصر", "الإجابة_الصحيحة": "ب", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "الشمس منجم من نار ولكنها تمنح النور، فروعة المخلوق فيما يعطيه وليس فيما يبذله", "أ": "منجم", "ب": "يبذله", "ج": "نار", "د": "يعطيه", "الإجابة_الصحيحة": "ب", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "الأحزان لا يمكن أن تنتهي، والبشائر لا يمكن أن تختفي، كل ما عليك أن تدرب نفسك على الصبر عند الأولى، والشكر عند السابقة.", "أ": "الأحزان", "ب": "السابقة", "ج": "البشائر", "د": "الصبر", "الإجابة_الصحيحة": "ب", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "هجرة الأدمغة لبلاد الغرب للحصول على الدعم المالي والتقني يجب أن تنحى.", "أ": "الأدمغة", "ب": "الغرب", "ج": "الدعم", "د": "تنحى", "الإجابة_الصحيحة": "د", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "الطيور التي تولد في القفص تعتقد أن الطيران حق.", "أ": "الطيور", "ب": "تولد", "ج": "القفص", "د": "حق", "الإجابة_الصحيحة": "د", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "من كان في خواطره ومجالات فكره دنيئًا حسيبًا لم يكن في سائر أمره إلا كذلك", "أ": "خواطره", "ب": "فكره", "ج": "حسيبًا", "د": "سائر", "الإجابة_الصحيحة": "ج", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "من اعتمد في سفره على زاد غيره طال سفره.", "أ": "اعتمد", "ب": "سفره (الأولى)", "ج": "زاد", "د": "سفره (الثانية)", "الإجابة_الصحيحة": "د", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "شر خصال الملوك؛ الجبن من الأعداء والرحمة على الضعفاء والبخل عند الإعطاء.", "أ": "الجبن", "ب": "الأعداء", "ج": "الرحمة", "د": "والبخل", "الإجابة_الصحيحة": "ج", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "إذا اعتدت أن تغضب من بعض ما لا يرضيك فلن تهدأ أبدًا.", "أ": "اعتدت", "ب": "تغضب", "ج": "بعض", "د": "تهدأ", "الإجابة_الصحيحة": "ج", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "يلجأ الناس للكذب ليظهروا أنفسهم بصورة أقل من الحقيقة.", "أ": "للكذب", "ب": "أقل", "ج": "الحقيقة", "د": "يلجأ", "الإجابة_الصحيحة": "ب", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "التغيير يجب ألا يكون مجرد فكرة في الرؤوس، بل حقيقة يجب أن تزول.", "أ": "التغيير", "ب": "تزول", "ج": "الرؤوس", "د": "حقيقة", "الإجابة_الصحيحة": "ب", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "اختر كلامك بعد أن تتحدث وأعط للاختيار وقتًا كافيًا لنضج الكلام، فالكلمات كالثمار تحتاج لوقت كافٍ حتى تنضج.", "أ": "كلامك", "ب": "بعد", "ج": "لنضج", "د": "وقت", "الإجابة_الصحيحة": "ب", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "يلزمك الكثير من الخطوات لتصل إلى الهاوية، ولكن يلزمك خطوة واحدة لتسقط عنها.", "أ": "الكثير", "ب": "الهاوية", "ج": "واحدة", "د": "خطوة", "الإجابة_الصحيحة": "ب", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "ﻟﻘﺪ ﺗﻌﻠﻤﺖ ﺍﻟﺼﻤﺖ ﻣﻦ ﺍﻟﺜﺮﺛﺎﺭ، ﻭﺍﻟﺘﺸﺪﺩ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺘﻌﺼِّﺐ، ﻭﺍﻟﻠﻄﻒ ﻣﻦ ﺍﻟﻐﻠﻴﻆ، ﻭﺍﻷﻏﺮﺏ ﻣﻦ ﻛﻞ ﻫﺬﺍ ﺃﻧﻨﻲ ﻻ ﺃﻋﺘﺮﻑ ﺑﺠﻤﻴﻞ ﻫﺆﻻء ﺍﻟﻤﻌلِّمﻴﻦ", "أ": "ﺍﻟﺘﺸﺪﺩ", "ب": "ﺍﻟﻤﻌﻠﻤﻴﻦ", "ج": "ﺍﻟﺼﻤﺖ", "د": "ﺍﻷﻏﺮﺏ", "الإجابة_الصحيحة": "أ", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "كلما ارتفع الطائر ابتعد عن السحب و الغيوم.", "أ": "الغيوم", "ب": "الطائر", "ج": "ابتعد عن", "د": "السحب", "الإجابة_الصحيحة": "ج", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "من يقول أنه ينبغي أن تكون المتعة بعد الاضطلاع بالمسؤولية فهو ليس مستعدًا لتحمل المسؤولية.", "أ": "ينبغي", "ب": "بعد", "ج": "الاضطلاع", "د": "تحمل", "الإجابة_الصحيحة": "ب", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "ليس بالضرورة أن من تقدم له النصيحة لا يريدها ولكن من الممكن أن يكون بسبب أسلوبك الجيد .", "أ": "النصيحة", "ب": "يريدها", "ج": "أسلوبك", "د": "الجيد", "الإجابة_الصحيحة": "د", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "لَا يَخْلُو مَخْلُوقٌ من عيبٍ فالسَّعيدُ من كثرت عيُوبُه ودقّت", "أ": "عيب", "ب": "السعيد", "ج": "كثرت", "د": "عيوبه", "الإجابة_الصحيحة": "ج", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "أفضل ما يثبت حسن أدبك تحملك حسن أدب غيرك.", "أ": "حسن (الثانية)", "ب": "غيرك", "ج": "أفضل", "د": "أدبك", "الإجابة_الصحيحة": "أ", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "ﺍﻟﺴﻼﻣﺔ ﺧﻴﺮ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﺪﺍﻣﺔ، ﻭﺍﻷﺳﻰ ﺧﻴﺮ ﻣﻦ ﺍﻟﺘﻜﻠﻒ، ﻭﺍﻟﻘﻨﺎﻋﺔ ﺧﻴﺮ ﻣﻦ ﺍﻟﻀﺮﺍﻋﺔ", "أ": "ﺍﻷﺳﻰ", "ب": "ﺍﻟﻀﺮﺍﻋﺔ", "ج": "ﺍﻟﻨﺪﺍﻣﺔ", "د": "ﺧﻴﺮ", "الإجابة_الصحيحة": "أ", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "الجهل بثقافة الآخرين يشكل تلقائيا فكرة بريئة عنهم.", "أ": "الجهل", "ب": "الآخرين", "ج": "تلقائيا", "د": "بريئة", "الإجابة_الصحيحة": "د", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "قلب القائد الضعيف كالنهر لا يمكن اكتشاف شواطئه البعيدة.", "أ": "الضعيف", "ب": "النهر", "ج": "شواطئه", "د": "البعيدة", "الإجابة_الصحيحة": "أ", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "النسمة المتألقة تشتد مع الظلمة", "أ": "النسمة", "ب": "المتألقة", "ج": "تشتد", "د": "الظلمة", "الإجابة_الصحيحة": "أ", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "حسن الأدب لديك يعني أن تصبر على حسن أدب صديقك.", "أ": "الأدب", "ب": "تصبر", "ج": "حسن (الثانية)", "د": "صديقك", "الإجابة_الصحيحة": "ج", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "تعد الغابات من الموارد الاجتماعية لإنتاج الخشب.", "أ": "الغابات", "ب": "الموارد", "ج": "الاجتماعية", "د": "الخشب", "الإجابة_الصحيحة": "ج", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "ﻳﻌﻨﻰ ﺍﻟﻌﻘﻞ ﺑﺎﻟﺤﻘﻴﻘﺔ، ﻭﺗﻬﺘﻢ ﺍﻷﺧﻼﻕ ﺑﺎﻟﻔﻀﺎﺋﻞ، ﺃﻣﺎ ﺍﻟﺬﻭﻕ ﻓﺈﻧﻪ ﻳﺒﺤﺚ ﻋﻦ ﺍﻟﺨﻴﺮ.", "أ": "ﺑﺎﻟﺤﻘﻴﻘﺔ", "ب": "ﺑﺎﻟﻔﻀﺎﺋﻞ", "ج": "ﻳﺒﺤﺚ", "د": "ﺍﻟﺨﻴﺮ", "الإجابة_الصحيحة": "د", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "ﻧﻈﺮﺓ ﺍﻷﻁﻔﺎﻝ ﺣﺎﺩﺓ ﺭﻗﻴﻘﺔ ﻟﺬﻟﻚ ﺗﺠﺪﻫﻢ ﻳﺒﺘﻌﺪﻭﻥ ﻋﻦ ﺍﻷﺷﺨﺎﺹ ﺍﻟﺠﺪﺩ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻳﺜﻴﺮﻭﻥ ﺷﻜﻮﻛﻬﻢ", "أ": "ﺭﻗﻴﻘﺔ", "ب": "ﺷﻜﻮﻛﻬﻢ", "ج": "ﺍﻷﺷﺨﺎﺹ", "د": "ﻳﺒﺘﻌﺪﻭﻥ", "الإجابة_الصحيحة": "أ", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "سهلت مواقع التواصل الإجتماعي التنافر بين الشعوب مما ساعد على تعارفهم و تفاهمهم بشكل أكبر وأفضل", "أ": "التواصل", "ب": "التنافر", "ج": "ساعد", "د": "أفضل", "الإجابة_الصحيحة": "ب", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "من الرائع أن يستشهد المسلم في سبيل دينه ولكن الأروع أن يموت من أجل هذا الدين", "أ": "الرائع", "ب": "يموت", "ج": "دينه", "د": "الدين", "الإجابة_الصحيحة": "ب", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "العظمة في هذه الحياة ليست في التعثر ، ولكن في الاستسلام بعد كل مرة نتعثر فيها.", "أ": "العظمة", "ب": "الحياة", "ج": "الاستسلام", "د": "نتعثر", "الإجابة_الصحيحة": "ج", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﺍﻟﻨﺎﺟﺢ ﺃﻥ ﻳﺤﻮﻝ ﺍﻟﻔﺸﻞ ﺇﻟﻰ ﻧﺠﺎﺡ ﻛﻤﺎ ﻳﺼﻨﻊ ﻣﻦ ﺍﻟﻠﻴﻤﻮﻥ ﺍﻟﺤﺎﻣﺾ ﻋﺼﻴﺮﺍ ﺣﺎﻣﻀﺎ.", "أ": "ﺣﺎﻣﻀﺎ", "ب": "ﻧﺎﺟﺢ", "ج": "ﺍﻟﻨﺎﺟﺢ", "د": "ﻟﻴﻤﻮﻥ", "الإجابة_الصحيحة": "أ", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "العواصف الخفيفة تُحطم الأشجار الضخمة، ولكنها لا تؤثر في العيدان التي تنحنى لها.", "أ": "الخفيفة", "ب": "الضخمة", "ج": "العيدان", "د": "الأشجار", "الإجابة_الصحيحة": "أ", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "أوجد لجسمك مكان في القمة،فالقاع مزدحم.", "أ": "أوجد", "ب": "لجسمك", "ج": "القاع", "د": "مزدحم", "الإجابة_الصحيحة": "ب", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "احترام الناس لا يدل على المحبة بل يدل على حسن التربية فأصلح بين الناس وإن لم تكن تحبهم", "أ": "احترام", "ب": "المحبة", "ج": "حسن", "د": "فأصلح", "الإجابة_الصحيحة": "د", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "يسعى الإعلاميون إلى كسب الأخبار بسرعة كأنهم في سباق من يَصل أولًا.", "أ": "يسعى", "ب": "الإعلاميون", "ج": "كسب", "د": "أولًا", "الإجابة_الصحيحة": "ج", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "القوة هي هدوءك عند الغضب ، وأن تخفي السعادة حتى إذا كنت لا تشعر بها.", "أ": "القوة", "ب": "هدوءك", "ج": "الغضب", "د": "تخفي", "الإجابة_الصحيحة": "د", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "الطريقة لإعاقة الأشياء العظيمة أن تحب ما تفعل فالحب يسبب الإنجاز", "أ": "الطريقة", "ب": "لإعاقة", "ج": "فالحب", "د": "الإنجاز", "الإجابة_الصحيحة": "ب", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "الفصول الدراسية لا يمكن أن تكون مكانًا مريحًا للتحصيل الدراسي وتهيئة الحالة النفسية للمعلمين والطلاب.", "أ": "لا يمكن", "ب": "مريحًا", "ج": "الحالة", "د": "النفسية", "الإجابة_الصحيحة": "أ", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "كل شيء إذا قل رخص إلا العلم فإنه إذا كثر غلا.", "أ": "قل", "ب": "العلم", "ج": "كثر", "د": "غلا", "الإجابة_الصحيحة": "أ", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "أوصى حكيم ابنه أنْ يكون لينًا بلا ضعف، ووهنًا بلا عنف.", "أ": "لينًا", "ب": "ضعف", "ج": "وهنًا", "د": "عنف", "الإجابة_الصحيحة": "ج", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "التسويف من الأعمال الجليلة، فهو سم الأعمال وعدو الكمال.", "أ": "التسويف", "ب": "الجليلة", "ج": "سم", "د": "عدو", "الإجابة_الصحيحة": "ب", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "عندما تسيطر الأنانية على الشخص تجعل مروءته وكرمه بالبلاهة تارة، والكرامة تارة أخرى.", "أ": "تسيطر", "ب": "مروءته", "ج": "تارة", "د": "الكرامة", "الإجابة_الصحيحة": "د", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "إذا أردت أن تعرف الإيثار الحقيقي انظر كيف يعاملك أعداؤك.", "أ": "تعرف", "ب": "الإيثار", "ج": "انظر", "د": "أعداؤك", "الإجابة_الصحيحة": "د", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "مواجهة المشكلة جزء من الحل ولكن عندما تطول ولا تجد لها حلًا فإنكارها أفضل حل", "أ": "مواجهة", "ب": "تطول", "ج": "حلًا", "د": "فإنكارها", "الإجابة_الصحيحة": "د", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "ﺃﻗﺎﻣﺖ ﺍﻟﺪﻭﻝ ﺍﻟﻤﺘﻘﺪﻣﺔ ﻣﺤﻄﺎﺕ ﺗﻌﻤﻞ ﺑﺎﻟﻄﺎﻗﺔ ﺍﻟﺸﻤﺴﻴﺔ ﺗﺤﺴﺒﺎ لاﻧﺨﻔﺎﺽ ﻗﻴﻤﺔ ﺍﻹﺳﺘﻬﻼﻙ", "أ": "ﺍﻟﻤﺘﻘﺪﻣﺔ", "ب": "ﺍﻟﺸﻤﺴﻴﺔ", "ج": "لاﻧﺨﻔﺎﺽ", "د": "ﺍﻻﺳﺘﻬﻼﻙ", "الإجابة_الصحيحة": "ج", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "إذا ظل الإنسان بلا عمل تحول العمل الذي يعيشه إلى مشكلات كبيرة.", "أ": "الإنسان", "ب": "العمل", "ج": "يعيشه", "د": "كبيرة", "الإجابة_الصحيحة": "ب", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "ليست الصعاب هي التي تكسب الرائعون المجد، بل الرائعون من يكسبون الألقاب مجدًا.", "أ": "الصعاب", "ب": "تكسب", "ج": "المجد", "د": "يكسبون", "الإجابة_الصحيحة": "أ", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "كل شيء إذا قل رخص إلا العلم إذا كثر غلا.", "أ": "شيء", "ب": "قل", "ج": "العلم", "د": "غلا", "الإجابة_الصحيحة": "ب", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "تناول الطفل للأكل وهو يشاهد التلفاز يزيد من تناوله ويزيد من تفاعله مع سائر الأسرة.", "أ": "يزيد (الأولى)", "ب": "تناوله", "ج": "تفاعله", "د": "الأسرة", "الإجابة_الصحيحة": "ج", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "من الخطأ أن تنظم الحياة من داخلك، وتترك الفوضى في قلبك.", "أ": "الخطأ", "ب": "تنظم", "ج": "داخلك", "د": "الفوضى", "الإجابة_الصحيحة": "ج", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": " العجلة في العمل و سرعة الانجاز هما سر العلاقة بين القول و الفعل عند العظماء ", "أ": "العجلة", "ب": "سرعة", "ج": "العظماء", "د": "الفعل", "الإجابة_الصحيحة": "أ", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "إن استخدام معجون فلورايد في تنظيف الأسنان لمدة دقيقتين على الأقل يساعد على الحفاظ على اللسان والفك", "أ": "معجون", "ب": "اللسان", "ج": "يساعد", "د": "الفك", "الإجابة_الصحيحة": "ب", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": " الكبر يمكن وصفه في كلمتين : رد الحق و تقدير الخلق", "أ": "الكبر", "ب": "كلمتين", "ج": "رد", "د": "تقدير", "الإجابة_الصحيحة": "د", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "أزرى نفسه من اتّصف بالطمع ورضي بالعزّة من كشف عن ضرّه.", "أ": "اتّصف", "ب": "الطمع", "ج": "العزّة", "د": "ضرّه", "الإجابة_الصحيحة": "ج", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "الطبيب يستخدم الليزر في العمليات الجراحية التي تتطلب وقتًا دقيقة", "أ": "الطبيب", "ب": "الليزر", "ج": "وقتًا", "د": "دقيقة", "الإجابة_الصحيحة": "ج", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "من زاد حياؤه ذهب سروره وهان على الناس.", "أ": "ذهب", "ب": "زاد", "ج": "سروره", "د": "حياؤه", "الإجابة_الصحيحة": "ب", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "الخواطر: أفكار ترد على القلب منها الإيجابي ومنها الحسن.", "أ": "الحسن", "ب": "أفكار", "ج": "الإيجابي", "د": "القلب", "الإجابة_الصحيحة": "أ", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "لا يزهدنك في المنكر كفر من كفره، فإنه يشكرك عليه من لم تصطنعه إليه.", "أ": "يزهدنك", "ب": "المنكر", "ج": "يشكرك", "د": "تصطنعه", "الإجابة_الصحيحة": "ب", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "يعني العقل بالحقيقة والأخلاق الفاضلة أما الذوق فيبحث عن الخير.", "أ": "العقل", "ب": "الأخلاق", "ج": "الذوق", "د": "الخير", "الإجابة_الصحيحة": "د", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "الكافيين من المواد المحظورة ويوجد في القهوة والشاي ويذوب في الماء", "أ": "المحظورة", "ب": "القهوة", "ج": "والشاي", "د": "ويذوب", "الإجابة_الصحيحة": "أ", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "لا تحكم على وجهات النظر إلا قبل عرض الحجج.", "أ": "تحكم", "ب": "وجهات", "ج": "قبل", "د": "الحجج", "الإجابة_الصحيحة": "ج", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "الأشخاص الطموحون هم الذين يرضون ولا يقتالون لطموحاتهم ", "أ": "الطموحون", "ب": "هم", "ج": "يقتالون", "د": "طموحاتهم", "الإجابة_الصحيحة": "أ", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "لا تدَّخر مالك بعد الاقتصاد، ولكن أنفقه بعد الادخار.", "أ": "مالك", "ب": "الاقتصاد", "ج": "بعد (الثانية)", "د": "أنفقه", "الإجابة_الصحيحة": "ب", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "ليست الصعاب هي التي تكسب المجد بل الناس من يكسبون الألقاب مجدًا.", "أ": "الصعاب", "ب": "تكسب", "ج": "يكسبون", "د": "الألقاب", "الإجابة_الصحيحة": "أ", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "الناس في السكينة سواء، فإذا جاءت المحن اتفقوا", "أ": "السكينة", "ب": "سواء", "ج": "المحن", "د": "اتفقوا", "الإجابة_الصحيحة": "د", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "لا بد من اجتناب الرجل الشرير حتى لو كان مزينا بالعلم لأن الحية لا تكون أكثر سمًا عندما تكون لابسة جوهرة ثمينة.", "أ": "اجتناب", "ب": "الشرير", "ج": "أكثر", "د": "سمًا", "الإجابة_الصحيحة": "ج", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "المستقبل المزدهر هو تخطيط الغد المثمر وآثاره الجميلة .", "أ": "المستقبل", "ب": "المزدهر", "ج": "الغد", "د": "آثاره", "الإجابة_الصحيحة": "ج", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "لا يذوق المجد إلا من شعر بحلاوة الصبر.", "أ": "يذوق", "ب": "حلاوة", "ج": "الصبر", "د": "المجد", "الإجابة_الصحيحة": "ب", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "معيار الظلم معاملة الناس كما تحب أن يعاملوك.", "أ": "معيار", "ب": "الظلم", "ج": "تُحب", "د": "يُعاملوك", "الإجابة_الصحيحة": "ب", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "نحتاج إلى خطوات كثيرة للوصول إلى الهاوية، لكن السقوط منه لا يحتاج أكثر من خطوة.", "أ": "كثيرة", "ب": "أكثر", "ج": "الهاوية", "د": "للوصول", "الإجابة_الصحيحة": "ج", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "لا تحزن عندما لا ترفض نصيحتك فبعض الناس لا يتعلمون إلا بالتجربة والخطأ", "أ": "تحزن", "ب": "ترفض", "ج": "فبعض", "د": "الخطأ", "الإجابة_الصحيحة": "ب", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "العلم خير من المال ، لأن العلم يحميك ، وأنت تحمي المال ، والمال يزداد بالنفقة ، والعلم يزكو على الإنفاق", "أ": "خير", "ب": "يحميك", "ج": "يزداد", "د": "الإنفاق", "الإجابة_الصحيحة": "ج", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "احترس من الكريم إذا جالسته و من اللئيم إذا أكرمته و من الأحمق إذا رافقته.", "أ": "جالسته", "ب": "اللئيم", "ج": "الأحمق", "د": "رافقته", "الإجابة_الصحيحة": "أ", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "دولة الباطل ساعة ودولة الحق إلى انتظار الساعة.", "أ": "الباطل", "ب": "ساعة", "ج": "الحق", "د": "انتظار", "الإجابة_الصحيحة": "د", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "ليست الشجاعة أن تنتقد الرأي الذي يعجبك، بل الشجاعة أن تتقبل الرأي الآخر.", "أ": "الشجاعة", "ب": "تنتقد", "ج": "يعجبك", "د": "الآخر", "الإجابة_الصحيحة": "ب", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "أن يقال لك عيب عليك ما فعلت أعظم من أن يقال لك حرام لما فعلت.", "أ": "لك", "ب": "عيب", "ج": "أعظم", "د": "حرام", "الإجابة_الصحيحة": "ج", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "إذا أعجب المرء بنفسه، عَمِي عن نقائصها، فلا يسعى في غنائها.", "أ": "أعجب", "ب": "نقائصها", "ج": "يسعى", "د": "غنائها", "الإجابة_الصحيحة": "د", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "المصيبة واحدة، إذا صبرت عليها صارت اثنتين", "أ": "المصيبة", "ب": "إذا", "ج": "صبرت", "د": "اثنتين", "الإجابة_الصحيحة": "ج", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "علمتني الحياة أن أكون مفضالا ، وأن أترقب المقابل حتى لا أصدم بالجحود", "أ": "مفضالا", "ب": "اترقب", "ج": "بالجحود", "د": "أصدم", "الإجابة_الصحيحة": "ب", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "إن تفاهم الأسرة و ارتباطهم مع بعض يسبب التباين فيما بينهم و يحسن علاقاتهم.", "أ": "تفاهم", "ب": "وارتباطهم", "ج": "التباين", "د": "وتحسين", "الإجابة_الصحيحة": "ج", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "من علامات النجاح في النهايات تطويره في البدايات", "أ": "علامات", "ب": "النجاح", "ج": "فى", "د": "تطويره", "الإجابة_الصحيحة": "د", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "ذمّت أعرابية زوجها فقالت: كان ضحوكًا كلما ولج، سكيتًا كلما خرج، يأكل ما وجد ولا يسأل عما فقد.", "أ": "ذمّت", "ب": "ضحوكًا", "ج": "ولج", "د": "فقد", "الإجابة_الصحيحة": "أ", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "إن الأمس هو شيك تم سحبه ، والغد هو شيك مؤجل ، أما الحاضر فهو السيولة الوحيدة المتوفرة، لذا فإن علينا أن نخزنه بحكمة", "أ": "سحبه", "ب": "مؤجل", "ج": "السيولة", "د": "نخزنه", "الإجابة_الصحيحة": "د", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "عندما لا يجد المجرم سبيلا للسرقة يظن نفسه لصًا", "أ": "المجرم", "ب": "لصًا", "ج": "سبيلًا", "د": "للسرقة", "الإجابة_الصحيحة": "ب", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "الشخص اللئيم يبحث عن إنجازات الناس ويتتبع عوراتهم.", "أ": "اللئيم", "ب": "يبحث", "ج": "إنجازات", "د": "عوراتهم", "الإجابة_الصحيحة": "ج", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "بعض الدول تحارب الأخلاق مثل سفح جبل الجليد .", "أ": "الأخلاق", "ب": "سفح", "ج": "جبل", "د": "الجليد", "الإجابة_الصحيحة": "أ", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "إن قوة الجماعة ووحدتها تُزيلان الفضائل التي يتحلى بها الشباب.", "أ": "الجماعة", "ب": "تزيلان", "ج": "الفضائل", "د": "الشباب", "الإجابة_الصحيحة": "ب", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "ليست الشجاعة أن تصر على أخطائك، وإنما شجاعة ألا تكترث لها، ثم تسعى إلى تصحيحها.", "أ": "تصر", "ب": "أخطائك", "ج": "ألا تكترث", "د": "تصحيحها", "الإجابة_الصحيحة": "ج", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "خير الناس من يخرج الخير من قلبه، ويعص هواه في طاعة ربه.", "أ": "خير", "ب": "الخير", "ج": "يعص", "د": "طاعة", "الإجابة_الصحيحة": "ب", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "الإنسان يتعب من كثرة المعارك ما لم يكُن لها خسائر أو هزيمة على الناس، بينما المعارك الحقيقية هي التي ينتصر فيها الإنسان على الناس.", "أ": "الإنسان (الأولى)", "ب": "يتعب", "ج": "المعارك (الثانية)", "د": "الناس (الثانية)", "الإجابة_الصحيحة": "د", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "زيادة الفكر تظهر في قلة الكلام و قلة الصوت و لكن إذا أردت أن يسمعك الناس فارفع كلماتك.", "أ": "الفكر", "ب": "الكلام", "ج": "أردت", "د": "كلماتك", "الإجابة_الصحيحة": "د", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "علمت أن رزقي لن يأخذه غيري فحزن قلبي، وعلمت أن عملي لا يقوم به غيري فانشغلت به وحدي.", "أ": "يأخذه", "ب": "فحزن", "ج": "انشغلت", "د": "عملي", "الإجابة_الصحيحة": "ب", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "ليس اللوم على من لا يقبل النصيحة بل على من ينصح بأسلوب جميل ", "أ": "اللوم", "ب": "النصيحة", "ج": "ينصح", "د": "جميل", "الإجابة_الصحيحة": "د", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "هم المؤمن إقامة الصلاة حتى على أقرب الناس إليه", "أ": "المؤمن", "ب": "إقامة", "ج": "الصلاة", "د": "أقرب", "الإجابة_الصحيحة": "ج", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "طور من نفسك ونمها لتصنع نجاحك بقلبك.", "أ": "طور", "ب": "ونمها", "ج": "لتصنع", "د": "بقلبك", "الإجابة_الصحيحة": "د", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "من قبح الجهل أن العاقل يحزن عندما يقول الناس عنه عالما.", "أ": "قبح", "ب": "العاقل", "ج": "الناس", "د": "عالما", "الإجابة_الصحيحة": "د", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "كلما زاد الأخذ من البئر نقص عطاؤه.", "أ": "كلما", "ب": "الأخذ", "ج": "نقص", "د": "عطاؤه", "الإجابة_الصحيحة": "ج", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "ﺇﻧﺴﺎﻥ ﺑﻼ ﻫﺪﻑ ﻛﺴﻔﻴﻨﺔ ﺑﻼ ﺩﻓﺔ، ﺗﺘﺮﻧﺢ ﻓﻲ ﺃﻣﺎﻥ ﻭﻳﻨﺘﻬﻲ ﺑﻬﺎ ﺍﻷﻣﺮ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻐﺮﻕ", "أ": "ﺗﺘﺮﻧﺢ", "ب": "ﺩﻓﺔ", "ج": "ﺃﻣﺎﻥ", "د": "ﻫﺪﻑ", "الإجابة_الصحيحة": "ج", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "الإنسان روعته فيما يمنحه وليس فيما يعطيه، فالشمس تمنح الضوء رغم أنها تملك النار", "أ": "روعته", "ب": "يعطيه", "ج": "تمنح", "د": "تملك", "الإجابة_الصحيحة": "ب", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "بعض الآباء لم يستخدموا العقاب مع أبناهم ومع ذلك أولادهم فشلوا.", "أ": "الآباء", "ب": "أولادهم", "ج": "أبنائهم", "د": "فشلوا", "الإجابة_الصحيحة": "د", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "نور البدر له تأثيرات ليلية على البحار و المحيطات .", "أ": "نور", "ب": "البدر", "ج": "تأثيرات", "د": "ليلية", "الإجابة_الصحيحة": "د", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "الحامدون يكررون الثناء على الناس كلما دفعوا عنهم نعمة.", "أ": "الحامدون", "ب": "الثناء", "ج": "دفعوا", "د": "نعمة", "الإجابة_الصحيحة": "د", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "ﺍﻻﻛﺘﺌﺎﺏ ﻳﺠﻌﻞ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﻳﺘﺄﻣﻞ ﺍﻟﺤﺰﻥ ﻭﻳﺮﻳﺪ ﺍﻟﺘﺨﻠﺺ ﻣﻦ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ", "أ": "ﻳﺘﺄﻣﻞ", "ب": "ﺍﻟﺤﺰﻥ", "ج": "ﻳﺮﻳﺪ", "د": "ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ", "الإجابة_الصحيحة": "أ", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "الحق والباطل متناقضان لا يجتمعان وبينهما تماثل كبير.", "أ": "الباطل", "ب": "متناقضان", "ج": "كبير", "د": "تماثل", "الإجابة_الصحيحة": "د", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "يعتقد الشباب أنّ الذكاء يغني عن الخبرة، بينما الشيوخ يعتقدون أن الخبرة تغني عن الشباب.", "أ": "الشباب (الأولى)", "ب": "الخبرة", "ج": "الشيوخ", "د": "الشباب (الثانية)", "الإجابة_الصحيحة": "د", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "خير الناس من انتزع الخير من قلبه، وعصى الشهوات لوجه الله.", "أ": "انتزع", "ب": "الخير", "ج": "عصى", "د": "الله", "الإجابة_الصحيحة": "ب", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "من زاد عقله ظن أنه أوفر الناس عقلاً", "أ": "ظن", "ب": "الناس", "ج": "زاد", "د": "عقلاً", "الإجابة_الصحيحة": "ج", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "عظمة الرجل تكون بالانتقام مِن مَن ظلموه", "أ": "عظمة", "ب": "الرجل", "ج": "بالانتقام", "د": "ظلموه", "الإجابة_الصحيحة": "ج", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "اذا سئل غيرك فلا تصمت ، فإن ذلك استخفاف بالسائل و المسئول .", "أ": "استخفاف", "ب": "السائل", "ج": "تصمت", "د": "المسئول", "الإجابة_الصحيحة": "ج", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "يساعد إخفاء المهام على إنجازها بسرعة وعدم الاتكالية على الآخرين ويسلمها بشكل جيد.", "أ": "يساعد", "ب": "إخفاء", "ج": "الاتكالية", "د": "إنجازها", "الإجابة_الصحيحة": "ب", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "الكبر كلمتان: رد الحق وتقدير الخلق.", "أ": "الكبر", "ب": "كلمتان", "ج": "رد", "د": "تقدير", "الإجابة_الصحيحة": "د", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "الراحة كالسراب، كلما اقتربت منها او اقتربت لا تصل إليها إلا في الآخرة؛ لذا يجب علينا أن نفعل ما يرضي الله.", "أ": "الراحة", "ب": "اقتربت", "ج": "الآخرة", "د": "يرضي", "الإجابة_الصحيحة": "ب", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "عندما يشرع الإنسان في عدة أعمال معًا؛ فإنه ينجز أكبرها.", "أ": "يشرع", "ب": "عدة", "ج": "ينجز", "د": "أكبرها", "الإجابة_الصحيحة": "د", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "أفضل طريقة للتخلص من العادات السيئة ألا تربط بينها، وبين المواقف الوخيمة التي حدثت بسببها.", "أ": "طريقة", "ب": "العادات", "ج": "ألا", "د": "الوخيمة", "الإجابة_الصحيحة": "ج", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "يسعى الإعلاميون إلى كسب الأخبار بسرعة عالية.", "أ": "عالية", "ب": "الأخبار", "ج": "الإعلاميون", "د": "كسب", "الإجابة_الصحيحة": "د", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "لولا الغدر لما وجد الوفاء، وإذا كان الغدر في الناس موجودا، فإن الثقة ببعضهم عجز", "أ": "الغدر", "ب": "الوفاء", "ج": "ببعضهم", "د": "موجودا", "الإجابة_الصحيحة": "ج", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "الكراهية لا تكلف شيء ولكنها تقوي القلب", "أ": "الكراهية", "ب": "تكلف", "ج": "ولكنها", "د": "القلب", "الإجابة_الصحيحة": "أ", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "عندما تتعثر بادر بالنهوض ومواصلة السير، فإن مواصلتك هي عثرة ثانية.", "أ": "تتعثر", "ب": "مواصلة", "ج": "مواصلتك", "د": "ثانية", "الإجابة_الصحيحة": "ج", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "المرض مدرسة تربوية، ولو استفاد منها المعافى لأصبح المرض نعمة وليس نقمة.", "أ": "المرض", "ب": "المعافى", "ج": "لأصبح", "د": "نقمة", "الإجابة_الصحيحة": "ب", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "الكبر يختصر في كلمتين: رد الحق وتقدير الناس", "أ": "الكبر", "ب": "تقدير", "ج": "يختصر", "د": "رد", "الإجابة_الصحيحة": "ب", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "هناك عقبات في طريق النجاح فطرق النجاح ممهدة دائمًا", "أ": "دائمًا", "ب": "ممهدة", "ج": "النجاح", "د": "عقبات", "الإجابة_الصحيحة": "ب", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "طالما أنك ستفكر على أي حال فكر في أشياء صغيرة", "أ": "ستفكر", "ب": "حال", "ج": "أشياء", "د": "صغيرة", "الإجابة_الصحيحة": "د", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "ليس من الحكمة والمنطق أن تعيش في الماء وتعتبر التمساح صديقًا لك.", "أ": "المنطق", "ب": "الماء", "ج": "تعتبر", "د": "صديقًا", "الإجابة_الصحيحة": "د", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "ﻳﻈﻦ ﺍﻟﺼﻐﻴﺮ ﺃﻥ ﺍﻟﺴﻌﺎﺩﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﺬﻝ، ﺛﻢ ﻳﻜﺒﺮ ﻭﻳﻜﺘﺸﻒ ﺃﻥ ﺍﻟﺴﻌﺎﺩﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻄﺎء", "أ": "ﺍﻟﺒﺬﻝ", "ب": "ﻳﻜﺒﺮ", "ج": "ﺍﻟﺴﻌﺎﺩﺓ", "د": "ﺍﻟﺼﻐﻴﺮ", "الإجابة_الصحيحة": "أ", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "القلق حالة نفسية نتيجة التوتر بتوقُّعات إيجابية.", "أ": "القلق", "ب": "نفسية", "ج": "التوتر", "د": "إيجابية", "الإجابة_الصحيحة": "د", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "لا تستح من إعطاء الكثير فإن الحرمان أقل منه", "أ": "تستح", "ب": "الكثير", "ج": "الحرمان", "د": "أقل", "الإجابة_الصحيحة": "ب", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "يسعى الإعلاميون إلى كسب الأخبار بسرعة كأنهم في سباق من سيصل أولا", "أ": "الإعلاميون", "ب": "سباق", "ج": "كسب", "د": "سيصل", "الإجابة_الصحيحة": "ج", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "إن سمعت من صاحبك كلامًا أو رأيتَ منه رأيًا يعجبك، فلا تنتحِلْه تواضعًا به عند الناس واكتفِ من التزيُّن بأن تجتني الصَّواب إذا سمعته، وتنسُبَه إلى صاحبه.", "أ": "تنتحِله", "ب": "تواضعًا", "ج": "التزين", "د": "تجتني", "الإجابة_الصحيحة": "ب", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "يجب على المدير أن يسمي موظفًا موثوقًا لكي ينوب عنه عند إيابه.", "أ": "يسمى", "ب": "عنه", "ج": "نائباً", "د": "عند", "الإجابة_الصحيحة": "د", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "إخوان الشر هم خيرُ مكاسب الدُنيا، زينةٌ في الرخاء وعدةٌ في الشدة", "أ": "الشر", "ب": "مكاسب", "ج": "الرخاء", "د": "الشدة", "الإجابة_الصحيحة": "أ", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "ﻋﻴﻮﺏ ﺍﻟﺠﺴﺪ ﻳﺴﺘﺮﻫﺎ ﻣﺘﺮ ﻗﻤﺎﺵ، ﺃﻣﺎ ﻋﻴﻮﺏ ﺍﻟﻔﻜﺮ ﻳﻜﺸﻔﻬﺎ ﺁﺧﺮ ﻧﻘﺎﺵ", "أ": "ﻧﻘﺎﺵ", "ب": "ﺁﺧﺮ", "ج": "ﺍﻟﺠﺴﺪ", "د": "ﻗﻤﺎﺵ", "الإجابة_الصحيحة": "ب", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "الأب الناجح هوالذي يكون قدوة طيبة، وأسوة حسنة لأبنائه وزملائه.", "أ": "الأب", "ب": "قدوة", "ج": "لأبنائه", "د": "زملائه", "الإجابة_الصحيحة": "د", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "عاديات الخير هم أنفس أموال العرب في الجاهلية .", "أ": "عاديات", "ب": "الخير", "ج": "أنفس", "د": "أموال", "الإجابة_الصحيحة": "ب", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "أن تغرس ويحصد الآخرون خير من أن تزرع ما زرعه الأسبقون.", "أ": "تغرس", "ب": "الآخرون", "ج": "خير", "د": "تزرع", "الإجابة_الصحيحة": "د", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "اردعوا أنفسكم، فإنها أنفع شيء إذا أعطيت وأمنع شيء إذا سُئلت", "أ": "اردعوا", "ب": "أنفع", "ج": "أعطيت", "د": "سُئلت", "الإجابة_الصحيحة": "د", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "محادثة الإخوان حياة القلوب و جلاء النفس و تذكير المتذكر", "أ": "الإخوان", "ب": "حياة", "ج": "جلاء", "د": "المتذكر", "الإجابة_الصحيحة": "د", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "ﺍﺳﻤﻊ ﺣﻜﻤﺔ ﺍﻟﻐﺒﻲ ﺣﺘﻰ ﻻ ﺗﻨﺪﻡ.", "أ": "ﺣﻜﻤﺔ", "ب": "ﺍﻟﻐﺒﻲ", "ج": "اﺳﻤﻊ", "د": "ﺗﻨﺪﻡ", "الإجابة_الصحيحة": "ب", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "قلل من استشارتك لتفكر بعقول لكثيرة، فإن من استغنى برأيه ضل.", "أ": "قلل", "ب": "لتفكر", "ج": "عقول", "د": "برأيه", "الإجابة_الصحيحة": "أ", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "ﺳﺎﻓﺮﺕ ﻣﻊ ﻭﺍﻟﺪﻱ ﻁﻠﺒﺎ ﻟﺮﺿﺎﻩ ﻭﻣﺤﺒﺔ ﻟﻪ ﻭﺭﻏﺒﺔ ﻋﻨﻪ", "أ": "ﻣﺤﺒﺔ", "ب": "ﻟﻪ", "ج": "ﺭﻏﺒﺔ", "د": "ﻋﻨﻪ", "الإجابة_الصحيحة": "د", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "أهمل الصانع عمله وتفوق على أقرانه.", "أ": "عمله", "ب": "أهمل", "ج": "قبل", "د": "الصانع", "الإجابة_الصحيحة": "ب", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "من قبح الجهل أن العالم يغضب إذا وصفه أحد بالعالِم", "أ": "قبح", "ب": "العالم", "ج": "وصفه", "د": "بالعالِم", "الإجابة_الصحيحة": "د", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "من قرب السفيه وطرح أهل الأنساب والمروءات استحق التكريم .", "أ": "قرب", "ب": "التكريم", "ج": "السفينة", "د": "وطرح", "الإجابة_الصحيحة": "ب", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "أضعف الناس من ضعف عن كتمان سره وأقواهم من قوي على غضبه وأصبرهم من أظهر فاقته وأغناهم من قنع بما تيسر.", "أ": "أضعف", "ب": "وأقواهم", "ج": "أبصرهم", "د": "أظهر", "الإجابة_الصحيحة": "د", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "الحكاية سرد قصصي تحكي تفصيلات حدث واقعي أو خيالي وعادة يكون في القصائد البسيطة .", "أ": "الحكاية", "ب": "قصصي", "ج": "القصائد", "د": "البسيطة", "الإجابة_الصحيحة": "ج", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "الصداقة الحقيقية ألا تنتقد صديقك و هو يرجو نصحك فأيّده في الصواب وإن أخطأ فاهجره", "أ": "الحقيقية", "ب": "يرجو", "ج": "الصواب", "د": "فاهجره", "الإجابة_الصحيحة": "د", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "جمل نفسك بالخلق الحسن كما تجمل طبعك بأجمل الملابس", "أ": "نفسك", "ب": "الحسن", "ج": "طبعك", "د": "الملابس", "الإجابة_الصحيحة": "ج", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "قلة رؤية البعض ليست مقياسا للحب، فهناك أناس يسكنون القلب رغم قلة اللقاء بهم", "أ": "للحب", "ب": "قلة (الأولى)", "ج": "قلة (الثانية)", "د": "اللقاء", "الإجابة_الصحيحة": "ب", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "المسيء في الظن تنقطع علاقاته مع الكل و المحسن في الظن سوف يعيش في هم.", "أ": "المسيء", "ب": "المحسن", "ج": "الظن", "د": "هم", "الإجابة_الصحيحة": "د", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "من الغباء أن تتوقع أن أول نجاح لك سيكون تكملة لجميع نجاحاتك.", "أ": "الغباء", "ب": "تتوقع", "ج": "تكملة", "د": "نجاحاتك", "الإجابة_الصحيحة": "ج", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "الجهل أبو الشرور وأسوأ المصائب عندما يعرف الجاهل أنه جاهل.", "أ": "الشرور", "ب": "أسوأ", "ج": "يعرف", "د": "جاهل", "الإجابة_الصحيحة": "ج", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "ﻳﺠﺐ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﻋﺪﻡ ﺍﻟﻨﻈﺮ ﻟﻠﻤﺸﻜﻼﺕ ﺑﺸﻜﻞ ﻋﺎﻡ ﺣﺘﻰ ﻧﺴﺘﺤﻀﺮ ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﻛﺎﻣﻠﺔ.", "أ": "ﻋﺎﻡ", "ب": "ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ", "ج": "ﻣﺸﻜﻼﺕ", "د": "ﻋﺪﻡ", "الإجابة_الصحيحة": "أ", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "العقبات تعمل على تنمية التفكير ولنجاح عملية تعليم التفكير يجب توفير بيئة خالية من التحديات.", "أ": "تنمية", "ب": "التفكير", "ج": "عملية", "د": "خالية", "الإجابة_الصحيحة": "د", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "من أفضل وسائل التعليم القراءة، وهي قراءة الكلمات المكتوبة بغرض حفظها", "أ": "وسائل", "ب": "القراءة", "ج": "الكلمات", "د": "حفظها", "الإجابة_الصحيحة": "د", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "إذا ظل الإنسان بلا عمل ستذهب طاقته سدى، ويتحول العمل الذي يعيشه إلى مشكلات كثيرة", "أ": "ظل", "ب": "العمل", "ج": "سدى", "د": "مشكلات", "الإجابة_الصحيحة": "ب", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "دليل على حسن أدبك تحملك حسن الناس إليك.", "أ": "دليل", "ب": "حسن (الأولى)", "ج": "حسن (الثانية)", "د": "إليك", "الإجابة_الصحيحة": "ج", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "أفضل دليل على أدبك أن تتحمل أدب غيرك.", "أ": "أفضل", "ب": "دليل", "ج": "أدبك", "د": "أدب", "الإجابة_الصحيحة": "د", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "الشتات الذهني يجعل الشخص في حالة سبات لذلك يجب أن توفر جو مناسب لذهنك .", "أ": "الذهني", "ب": "الشخص", "ج": "سبات", "د": "مناسب", "الإجابة_الصحيحة": "ب", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "اجعل الرياضة عادة يومية فهي تزيد ضغط الدم وتعالج مشاكل الهضم .", "أ": "عادة", "ب": "ضغط", "ج": "تزيد", "د": "الهضم", "الإجابة_الصحيحة": "ج", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "معيار الظلم في معاملة الناس أن تتجنب معاملتهم بما تكره أن يعاملوك به.", "أ": "الظلم", "ب": "معيار", "ج": "تكره", "د": "الناس", "الإجابة_الصحيحة": "أ", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "المبغض لله ، من يتجنب أهل الحق ، ويحذر من طريقتهم و يشجع سلوكهم", "أ": "المبغض", "ب": "الحق", "ج": "طريقهم", "د": "سلوكهم", "الإجابة_الصحيحة": "د", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "أصبحت الحدائق العامة جزءًا ثانويًا في حياتنا اليومية لذا يجب الاهتمام بها وبالمرافق العامة", "أ": "الحدائق", "ب": "ثانويًا", "ج": "اليومية", "د": "العامة", "الإجابة_الصحيحة": "ب", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "من يعرف اتجاهه ينتهي به الطريق إلى حيث يكره.", "أ": "يعرف", "ب": "اتجاهه", "ج": "الطريق", "د": "يكره", "الإجابة_الصحيحة": "أ", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "لولا الغدر ما وجد الوفاء، وإن كان الغدر في الناس موجود، فالثقة ببعضهم عجز.", "أ": "الغدر", "ب": "الوفاء", "ج": "ببعضهم", "د": "عجز", "الإجابة_الصحيحة": "ج", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "الشخص الذي يتصف بكثرة الكلام ينتبه الناس له عندما يبدأ بالحديث", "أ": "يتصف", "ب": "كثرة", "ج": "الكلام", "د": "يبدأ", "الإجابة_الصحيحة": "ب", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "يوم العدل على الظالم أشد من يوم الجور على الظالم.", "أ": "العدل", "ب": "الظالم (الأولى)", "ج": "الجور", "د": "الـظالم (الثانية)", "الإجابة_الصحيحة": "د", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "قناه السويس قناة برية تفصل بين البحر الأحمر و البحر المتوسط", "أ": "السويس", "ب": "برية", "ج": "الأحمر", "د": "المتوسط", "الإجابة_الصحيحة": "ب", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ ﻫﻮ ﻣﻦ ﻳﺸﻌﺮ ﺍﻟﻤﺮء ﻓﻲ ﺣﻀﺮﺗﻪ ﺃﻧﻪ ﺻﻐﻴﺮ ﻭﻟﻜﻦ ﺍﻟﻤﺘﻜﺒﺮ ﺑﺤﻖ ﻫﻮ ﻣﻦ ﻳﺸﻌﺮ ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ ﻓﻲ ﺣﻀﺮﺗﻪ ﺃﻧﻬﻢ ﻋﻈﻤﺎء", "أ": "ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ", "ب": "ﻋﻈﻤﺎء", "ج": "ﺻﻐﻴﺮ", "د": "ﺍﻟﻤﺘﻜﺒﺮ", "الإجابة_الصحيحة": "د", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "الأصدقاء كالمظلة ، كلما اشتد المطر قلت الحاجة إليهم .", "أ": "قلت", "ب": "المطر", "ج": "الأصدقاء", "د": "اشتد", "الإجابة_الصحيحة": "أ", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "قلل من الاستشارة لتفكر بعدة عقول، فإن من استغنى برأيه ضل.", "أ": "قلل", "ب": "تفكر", "ج": "عقول", "د": "برأيه", "الإجابة_الصحيحة": "أ", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "الحياة عبء ثقيل على بعض الناس وبعض الناس عبء خفيف على الحياة", "أ": "خفيف", "ب": "الناس", "ج": "الحياة", "د": "ثقيل", "الإجابة_الصحيحة": "أ", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "لن تشعر بحقارة وجودك في قمم الجبال مالم تكن أسفل الوديان.", "أ": "حقارة", "ب": "وجودك", "ج": "قمم الجبال", "د": "اسفل الوديان", "الإجابة_الصحيحة": "أ", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "ابذل بمالك لصديقك وبشرك للناس وامنن بدينك وعرضك ", "أ": "لصديقك", "ب": "بشرك", "ج": "للناس", "د": "وامنن", "الإجابة_الصحيحة": "د", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "السوق السوداء هو اسم يطلق على مختلف العمليات التجارية المخالفة للحد الأدنى.", "أ": "السوق", "ب": "مختلف", "ج": "التجارية", "د": "الأدنى", "الإجابة_الصحيحة": "د", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "نجاح الإنسان يتوقف على مسعاه،وليس على طريق النجاح إشارات تحدد السرعة الدنيا.", "أ": "يتوقف", "ب": "مسعاه", "ج": "إشارات", "د": "الدنيا", "الإجابة_الصحيحة": "د", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "من الرائع أن يكون لديك حاسد،كلما أتيت إليه متكدرًا رجعت منه صافيًا،وكلما قدمت إليه ضعيفًا،عدت منه أقوى.", "أ": "حاسد", "ب": "متكدرًا", "ج": "صافيًا", "د": "أقوى", "الإجابة_الصحيحة": "أ", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "المدرسة التي نريدها هي التي تسعى إلى عدم تحقيق العديد من الأهداف ومنها الهوية الوطنية.", "أ": "تسعى", "ب": "الأهداف", "ج": "عدم", "د": "الهوية", "الإجابة_الصحيحة": "ج", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "القدوات الحسنة يجب أن يهتموا بأفعالهم ؛لأن الأطفال يتجاهلون ذلك.", "أ": "الحسنة", "ب": "يهتموا", "ج": "الأطفال", "د": "يتجاهلون", "الإجابة_الصحيحة": "د", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "لا يستطيع أحد تغيير ماضيه ولكن أغلبنا خائفون على تغير مستقبلهم.", "أ": "خائفون", "ب": "مستقبلهم", "ج": "ماضيه", "د": "تغير", "الإجابة_الصحيحة": "أ", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "تنافس وسائل الإعلام في عصرنا على كسب الأحداث بأقصى سرعة ممكنة لتحقق السبق الإعلامي", "أ": "وسائل", "ب": "كسب", "ج": "لتحقق", "د": "سرعة", "الإجابة_الصحيحة": "ب", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "من النظافة والوعي الأمني وضع القمامة في أماكنها الصحيحة", "أ": "النظافة", "ب": "الأمني", "ج": "وضع", "د": "القمامة", "الإجابة_الصحيحة": "ب", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "الجاهل يتكلم ببطء، ويفكربسرعة.", "أ": "الجاهل", "ب": "يتكلم", "ج": "يفكر", "د": "بسرعة", "الإجابة_الصحيحة": "أ", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "يظل الإنسان في هذه الحياة مثل قلم الرصاص تمحيه العثرات ليكتب بخط أجمل ..و يكون هكذا حتى يفنى القلم و لا يبقى له إلا جميل ما كتب", "أ": "تمحية", "ب": "العثرات", "ج": "يفنى", "د": "يبقى", "الإجابة_الصحيحة": "أ", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "تعلم من أخطاء الاخرين حيث أنك لن تعيش ما يكفيك من العمر كي تجربها كلها بنفسك.", "أ": "أخطاء", "ب": "تعيش", "ج": "العمر", "د": "تجربها", "الإجابة_الصحيحة": "د", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "ليس العاقل من يعرف الخير والشر، بل العاقل من يعرف الخير فيبعده ويعرف الشر فيجتنبه.", "أ": "يعرف", "ب": "العاقل", "ج": "فيبعده", "د": "فيتجنبه", "الإجابة_الصحيحة": "ج", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "كلما ازداد استعمال البئر ، نقص عطاؤها.", "أ": "استعمال", "ب": "البئر", "ج": "نقص", "د": "عطاؤها", "الإجابة_الصحيحة": "ج", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "إذا حدثت لك مصيبة لا تخفي أحدًا لأن الناس تفضح و لا تعذر و الله يستر و يغفر.", "أ": "مصيبة", "ب": "تخفي", "ج": "تفضح", "د": "تعذر", "الإجابة_الصحيحة": "ب", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "كلما ارتفع الطائر ابتعد عن الغيوم والسحب.", "أ": "ارتفع", "ب": "الطائر", "ج": "ابتعد", "د": "الغيوم", "الإجابة_الصحيحة": "أ", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "ﻭﷲ ﻣﺎﺫﻝ ﺫﻭ ﺣﻖ ﻭﻟﻮ ﺍﻧﻄﺒﻖ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ ﻋﻠﻴﻪ، ﻭﻻ ﻋﺰ ﺫﻭ ﺑﺎﻁﻞ ﻭﻟﻮ ﻁﻠﻊ ﺍﻟﻘﻤﺮ ﺑﻴﻦ ﻛﻌﺒﻴﻪ", "أ": "ﻛﻌﺒﻴﻪ", "ب": "ﻁﻠﻊ", "ج": "ﺫﻝ", "د": "ﺍﻟﻘﻤﺮ", "الإجابة_الصحيحة": "أ", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "عندما تكون القوانين صارمة يصبح الالتزام بها سهلًا.", "أ": "تكون", "ب": "القوانين", "ج": "صارمة", "د": "سهلًا", "الإجابة_الصحيحة": "د", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "بمقدار الذكاء أن يحول القبح غباء، إذا عجز الجمال عن معالجة الغباء.", "أ": "الذكاء", "ب": "غباء", "ج": "الجمال", "د": "معالجة", "الإجابة_الصحيحة": "ب", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "المصيبة واحدة؛ فإن تصبر تصبح اثنان.", "أ": "المصيبة", "ب": "واحدة", "ج": "تصبر", "د": "تصبح", "الإجابة_الصحيحة": "ج", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "يكفيك من الحاسد الكاشح إنه يغتني وقت حزنك", "أ": "يكفيك", "ب": "حاسد", "ج": "كاشح", "د": "حزنك", "الإجابة_الصحيحة": "د", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "الشعر عاطفة غائبة وفكرة متوقدة وخاطرة عميقة سكبت في قالب موزون.", "أ": "عاطفة", "ب": "غائبة", "ج": "فكرة", "د": "خاطرة", "الإجابة_الصحيحة": "ب", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "يكون النجاح خطرًا عندما تعتقد أن سبب فشلك في المرة الأولى سيكون كافيًا لاستمرار نجاحك .", "أ": "خطرًا", "ب": "تعتقد", "ج": "فشلك", "د": "المرة", "الإجابة_الصحيحة": "ج", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "تتجاذب الإنسان مجموعة من المغريات ، فينساق خلق أقربها", "أ": "تتجاذب", "ب": "مجموعة", "ج": "فينساق", "د": "أقربها", "الإجابة_الصحيحة": "أ", "النوع": "الخطأ السياقي" }, { "السؤال": "التوبة الكاذبة: أن يبغض الذنب الذي أحبه، ويستغفر منه إذا ذكره.", "أ": "الكاذبة", "ب": "الذنب", "ج": "أحبه", "د": "ذكره", "الإجابة_الصحيحة": "أ", "النوع": "الخطأ السياقي" } ]