[
    {
        "النص": "(١) اكتشاف البترول في المملكة و أول بئر تم حفرها في الدمام عام ١٩٥٦.(۲) توسع نشاط استخراج البترول والغاز في المملكة وذكر انه ليس فقط مقتصر على البئر الموجود في الدمام فقط بل في أماكن أخرى في المملكة و ذكر بعض منها.(۳) إحصائيات عن النفط و الغاز يعني نسبة الزيادة في استخراجه أو متوسط الناتج اليومي إلخ. (٤) المملكة لديها ثروة في المعادن و ذكر ٦ منهم : الفوسفات و الزنك و الذهب و الفضة و الحديد والنحاس.",
        "السؤال": "كمية الغاز الطبيعي المستخرجة يوميا ؟ !",
        "أ": "٦٥٠٠٠٠",
        "ب": "٦٥٢٠٠٠٠٠٠٠٠",
        "ج": "٦٥٨٠٠٠٠٠",
        "د": "٦٥٨٠٠٠٠٠٠٠",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "جميل أن تتعلم من دروس الحياة ألا تحتفظ منها بالذكريات الجميلة.",
        "السؤال": "النص السابق يتضمن التأكيد على :",
        "أ": "التأني",
        "ب": "التفاؤل",
        "ج": "التباهي",
        "د": "التغافل",
        "الإجابة_الصحيحة": "د",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "الحال المستقر للنظام البيئي الأرضي لم يدم ؛ مع تفجّر الثورة الصناعية في مطالع القرن التاسع عشر الميلادي ثم ازدهارها في القرن العشرين ، و ما انطوت عليه هذه الثورة من إنتاج صناعي و تجاري كثيف ، مصحوبًا بانفجار سكاني مذهل و استهلاك متزايد و غير مسبوق للموارد و أهمها موارد الطاقة ، علاوة على ما يقابل الإستهلاك المتزايد من نواتج و مخلفات مرفوضة. و لم يغادر القرن العشرين دنيا الوجود الإ وقد حدث في النظام البيئي الأرضي اختلال واضح ينذر بعواقب وخيمة و انحدار لمنحنى صلاحية الأرض للحياة في المستقبل ، و تبدو ضريبة الثورة الصناعية ماثلة للعيان في المشكلات البيئية العالمية اليوم ، هذا بالإضافة إلى الظواهر الطبيعية صاحبة الدور السابق و القائم في تدهور البيئة : كالأعاصير ، و الزلازل ، و الفيضانات ، و السيول. و يبقى العالم اليوم ، و قد ولج من بوابة القرن الحادي و العشرين ، على أعتاب حقبة تاريخية مجهولة فيما يتعلق بمستقبل البيئة و صلاحية الأرض للحياة ، فالمشكلات البيئية تتزايد وتنذر بعواقب وخيمة ، لكنها تتزامن مع نداءات و دعوات و مؤتمرات و ندوات و جمعيات و قرارات بيئية تنم عن وعي إنساني عالمي بالخطر الجاثم ؛ لذا وجب على الإنسان المعاصر أن يقوم بتدارك الأمر قبل تفاقمه.",
        "السؤال": "من (الفقرة الأولى) علاقة جملة (تفجر الثورة الصناعية) ... .",
        "أ": "نتيجة لما قبلها",
        "ب": "سبب لما قبلها",
        "ج": "نتيجة لما بعدها",
        "د": "سبب لما بعدها",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "في الوقت الذي تتوفر فيه بدائل الطاقة المنخفضة التكلفة في بلد يعتبر أكبر منتج للطاقة، يعد استخدام الحطب والفحم في البراري والمنازل وسيلة للترفيه أكثر من الضرورة، كما أنها تُعد أداة لإشباع العادات الراسخة للمجتمع السعودي. ويعود التوسع في الاحتطاب خلال السنوات الماضية إلى عدة أسباب منها زيادة عدد السكان وتحسن مستواهم المعيشي، وانخفاض الوعي البيئي تضييق المملكة على الاحتطاب تزامن مع مبادرة وطنية طرحتها وزارة البيئة، وأكدت على جدواها، نحو إيجاد بدائل مختلفة للحطب المحلي، وذلك من خلال تقديم صندوق التنمية الزراعي تسهيلات للمستوردين، تصل إلى ٢٠٠ ألف ريال بدون فوائد للحصول على تمويل لاستيراد الحطب بعد تقديم طلبًا إلكترونيًا للاستيراد، لتشجيع التجار والراغبين في استيراد الحطب والفحم من الدول التي تمتاز بوفرة إنتاجها.",
        "السؤال": "أنسب عنوان للفقرة الأخيرة :",
        "أ": "علاج مشكله الاحتطاب",
        "ب": "منع قطع الاشجار مطلقاً",
        "ج": "أهمية وزاره الزراعة",
        "د": "ترشيد استهلاك الحطب",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "المناطق المنخفضة تحصل على الماء المتساقط من الأماكن العالية، فإذا أردت أن تتقدم قوم، عليك أن تكون خلفهم وأن تضع نفسك أسفلهم تعلوهم.",
        "السؤال": "القطعة تتحدث عن خلق نبيل و هو : ....",
        "أ": "الشجاعة",
        "ب": "التواضع",
        "ج": "التأني",
        "د": "الكرم",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "عدد الشركات الأمريكية ٢٠ من أصل ٥٠ شركة عالمية و أكثر.",
        "السؤال": "نسبة الشركات الأمريكية :",
        "أ": "٠.٦",
        "ب": "٠.٣",
        "ج": "٠.٢",
        "د": "٠.٤",
        "الإجابة_الصحيحة": "د",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "- ١ - الإنفلونزا الموسمية عدوى فيروسية حادة تنتشر بسهولة من شخص لآخر ، و تنتشر الإنفلونزا الموسمية في جميع أنحاء العالم و بدأ ظهورها في القرن العشرين ، و يمكنها إصابة أي شخص من أية فئة عمرية. يمكن أن تصيب أوبئة الإنفلونزا السنوية جميع الفئات العمرية و تؤثر فيهم بشدة ، غير أن الأطفال الذين لم يبلغوا عامين من العمر والبالغين من الفئة العمرية ٦٥ سنة فما فوق و الأشخاص من جميع الفئات العمرية المصابين ببعض الأمراض المزمنة المعينة، مثل أمراض القلب أو أمراض الرئة أو أمراض الكلى أو أمراض الدم أو حالات ضعف النظام المناعي ، هو أكثر الفئات عرضة لمخاطر الإصابة - بمضاعفات العدوى ، و قد يصل أعداد المصابين إلى مليون و نصف نسمة. - ۲ - و قد تسببت الإنفلونزا الموسمية في وقوع أوبئة سنوية تبلغ ذروتها خلال فصل الشتاء في المناطق المعتدلة المناخ، في حين أنه يمكن أن تحدث في المناطق المدارية طيلة العام مسببة فاشيات أقل انتظاما. - ۳ - و على الصعيد العالمي تحدث الإصابة بالإنفلونزا بمعدل هجمات سنوي يتراوح بين ٥ و ١٠% بين البالغين ، و يتراوح بين ۲۰ و %۳۰ بين الأطفال. أي بالغ بين كل عشرة بالغين و يمكن أن تتسبب الاعتلالات في الدخول إلى المستشفيات و في الوفاة ، و خصوصا في صفوف الفئات المعرضة لمخاطر شديدة الأطفال الصغار السن أو المسنون أو المصابون بأمراض مزمنة و تتسبب تلك الأوبئة السنوية - في حدوث نحو ثلاثة إلى خمسة ملايين من حالة اعتلال وخيم وفيما يتراوح بين ٢٥٠٠٠٠ و ٥٠٠٠٠٠ وفاة عام ۱۹۳۳ وقد بدأت النسبة بالانخفاض خلال الخمس سنوات الأخيرة. - ٤ - و لا تعرف على وجه الدقة الآثار الناجمة عن أوبئة الإنفلونزا الموسمية في البلدان النامية ، و لكن تقديرات البحوث تدل على نسبة عالية من وفيات الأطفال من جراء الإصابة بالإنفلونزا في البلدان النامية سنويا و ذلك لأن الدول النامية غير قادرة على متابعة تطور نشاط الفيروس. - ٥ - التطعيم هو أنجع الوسائل للوقاية من العدوى و هذا ما أثبتته الدراسات في القرن العشرين ، و الأدوية المضادة للفيروسات متاحة لعلاج الإنفلونزا و لكن فيروسات الإنفلونزا يمكن أن تصبح مقاومة للأدوية كما يجب اتباع أساليب الوقاية من هذا الخطر منها استخدام المناديل الورقية ، تجنب الزحام أثناء الإصابة حيث ينتج عن مخالطة المصابين بالمرض انتقال الفيروس ، كما يجب في فترات تقلب الجو عزل كبار السن و ضعاف المناعة حتى لا يصابوا بالمرض.",
        "السؤال": "الفقرة - ٥ - تتحدث عن ...",
        "أ": "التوعية بأهمية الوقاية",
        "ب": "أهمية التهوية الجيدة",
        "ج": "طرق نقل العدوى",
        "د": "نسبة المصابين بالفيروس",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "(١) الملابس من مميزات الشعوب فيختلف الناس في أزيائهم ويدخل من ضمن الملابس والأحذية و أصباغ الجسم و النقاب والقفاز والحجاب و المجوهرات و الزينة التي من الحلي. (٢) الأزياء تختلف حسب حاجة الإنسان ففي المناطق الاستوائية يلبس الملابس القطنية وفي المناطق  الصحراوية يرتدي الملابس التي تمنع الحرارة و الرمال. (٣) في المجتمع الواحد تختلف الأزياء على حسب الطبقات ... فكل شخص يلبس على حسب الطبقات و المهن (ظروفه الاجتماعية). (٤) و قد عرف الإنسان الملابس منذ ١٠٠٠٠٠ عام ، وفي العصر الحجري(أي قبل ٢٥٠٠٠ سنة) اخترع الإنسان  إبرة الخياطة ، ووجد له آثار على اللوحات و المزهريات. (٥) تعرفنا على ملابس المسلمين من المخطوطات.  (٦) و قد تم اكتشاف آلة الخياطة فأصبحت تنتج الملابس ذاتها و اهتمت بها العلوم منها الفيزياء والكيمياء .منذ قرنين أصبح الإنسان يصنع كميات بالجملة من الملابس.",
        "السؤال": "بالرجوع للفقرة ( ٦) نجد أن صناعة الملابس تطورت من ناحية :",
        "أ": "مناسبتها للجسم الإنساني",
        "ب": "جودة الخامات وقيمتها",
        "ج": "شكلها الخارجي",
        "د": "متانة المادة الخام",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "(١) الكثير من الشباب لا يهتمون بالقراءة و الاطلاع و هذا في ظل غياب الأسرة عن توعيتهم بأهمية تنمية حب القراءة و الاطلاع ، فكيف نقنع شبابنا بأهمية القراءة و الاطلاع ؟ حيث إن شبابنا اليوم غير مهتم بالقراءة و يكتفون فقط بما يدرسونه في المدارس و الجامعات و المعاهد ، و يرى بعضهم أن أهم شيء هو الإجازات التي يحملونها و لا يكترثون بالقراءة و الاطلاع و زيادة معلوماتهم و تنمية ثقافتهم.والشباب الذي يسعى إلى إنجاز أعماله بإتقان فإنه يبذل قصارى جهده و ينجز الأعمال الشاقة. (٢)هنا نتساءل هل الوعي الأسري له دور في تنمية حب القراءة عند الشباب ؟ فمن المؤكد أن الإجابة (نعم) و لكن هذا الوعي غير موجود إلا نادرًا ، فالآن كثيرًا ما نجد بالمنازل مكتبات مليئة بالكتب و لكنها وضعت فقط للزينة ولا نجد أي اهتمام بما وضع فيها من نوع الكتب أو محتواها. (٣ ) فالعديد من الشباب يكتفي بتحصيله الدراسي على كراسي الدراسة ، و هذا خطأ جسيم ؛ لأن ما يحصله الطلاب في المدارس و الجامعات و المعاهد ليس كفيلًا بتثقيفهم على الوجه المطلوب، فللقراءة دور مهم في كشف ما تنتمي له روحك و ما ينتمي له فكرك وتعطيك مفتا حًا يجعلك قادرًا على فهم نفسك و التعامل معها أولًا ، ثم التعامل مع الحياة المحيطة بك بكل ما فيها ، و ذلك ما لا تستطيع الدراسة وحدها أن تقدمه للطالب لأنها تنحصر في أشكال محدودة من المعلومات. فحسبه أنها توسع آفاقه. (٤) ونلاحظ في الآونة الأخيرة أن الغالبية العظمى من الأشخاص غير الموجودين علي مقاعد الدراسة ويمارسون القراءة و الاطلاع بشكل منتظم لا يكاد يصل بعضهم إلى كتاب أو كتابين كل عام أو عامين،أما من هم على مقاعد الدراسة فغالبيتهم هم المستمرون و المداومون على الاطلاع. لذلك يجب أن نسعى إلى أن نجعل للقراءة و الاطلاع تأثير على حياة و سلوك الشباب ، و يجب أن يبرز دور الأسرة في تنمية ذلك ، فبالقراءة و الاطلاع سوف ننهض و نصبح أمة قادرة على فهم مشكلاتها وما تحتاجه من حلول ، لمعالجة تلك المشكلات بحكمة و ذكاء ، آملين أن يخرج من هذه الأمة أمثال البغدادي و الإدريسي ، و ابن الهيثم و غيرهم من الذين أدركوا أن الحكمة هي المعرفة القائمة على التأمل.ولا يمكننا أن نلقي اللوم على التكنولوجيا الحديثة في إحجام الناس عن القراءة و عزوفهم عنها بل بالعكس الوسائل التكنولوجية تساعد على رفع المستوى الفكري للفرد وزيادة ثقافته",
        "السؤال": "ينظر الكاتب للقراءة بنظرة ....",
        "أ": "تحفيزية",
        "ب": "تشاؤمية",
        "ج": "تفاؤلية",
        "د": "غير واضحة",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "يسمى كوكب الأرض بالكوكب الأزرق لأن %۷۰ منها عبارة عن ماء و اذا نظرت إلى الأرض من الفضاء ستجدها زرقاء. يدور القمر حول الأرض في ٢٧ يوم و ٨ ساعات ويدور حول نفسه في المدة نفسها و هو ما يؤدي إلى ظهور نفس شكل القمر. هل تعلم ما في الوجه الآخر للقمر؟ في عام ۱۹۷۲ هبطت على القمر مركبة ليون الروسية على الوجه الآخر وكشفت أنه ملى بالفجوات والأتربة ، لا هواء على القمر لذا لا يوجد طقس و لا مناخ ولا يمكن التحكم فيهما وقياسهما ، لذا فإن آثار رواد الفضاء الذين صعدوا على القمر لاتزال محفوظة حتى يأتي أحد ما و يمحوها فهل سيأتي؟",
        "السؤال": "أنسب عنوان للنص :",
        "أ": "الأرض و القمر",
        "ب": "وصف القمر",
        "ج": "الكوكب الأزرق",
        "د": "الأرض و الماء",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": " أغرق السلوك الاستهلاكي المكثف الإنسان في طوفان من المشاكل المتعلقة بتلوث البيئة ، وما لم يأخذ الإنسان حذره فقد يغرقه هذا السلوك في طوفان حقيقي. و لا يمكن أن نلقي اللوم على الإنسان المعاصر كما يردد الكثيرون بأن الإنسان في عصرنا أسوأ من الإنسان في الماضي ، لأن في كل زمان حسناته و خطاياه و على قدر حسناته تكون خطاياه ، و يعتبر السلوك الاستهلاكي للإنسان المعاصر أكبر مشكلاته التي أدت إلى التلوث البيئي. (٢) إن الإنسان المعاصر، خاصة إنسان الدول الصناعية المتقدمة ، غالباً ما يكون في غاية النضج ، و لكن   سلوكه الاستهلاكي يكون متناقضاً تماماً مع هذا النضج ، و في دراسة أجريت في ألمانيا في أوائل الثمانينات احتل التلوث البيئي مرتبة عالية في أولويات الهموم ، و لكن مع عام ١٩٨٤ قفز هذا الهم إلى المرتبة الثانية و منذ عام ١٩٨٩ استأثرت مشكلة التلوث بالمركز الأول عن الاهتمام الشعبي بألمانيا. (٣) و قد أظهرت نتائج الدراسة أن كثيرًا من الألمانيين على استعداد لتغيير أساليب تسوقهم و تحمل  بعض التضحيات من أجل صيانة البيئة ، و مع ذلك فلم يحدث أي تغيير واقع بخصوص السلوك الاستهلاكي للمواطن الألماني. و هذا ليس حكرًا على الألمان على ما عليه الشعوب الأخرى.(٤) و لعل الكم الهائل من الإعلانات الدعائية التي تزخر بها أجهزة الإعلام المرئية و المسموعة و المقروءة هو أحد المقاييس لنزعة الاستهلاك التي ألمت بالإنسان المعاصر ، إذ أن هذه الإعلانات المكلفة لا جدوى منها ما لم يكن الاستهلاك يغطي تكاليفها و يزيد كثيرًا ، حتى أصبح الإنسان الحديث ليس مجرد كائن استهلاكي ، بل هو أيضاً متخبط في هذا الاستهلاك. (٥) يعيش إنسان اليوم بأسلوب استهلاكي غير مسؤول وكأن لسان حاله يقول : أنا و بعدي الطوفان ، ولكنه كنوع من الأحياء التي تسعى بالغريزة إلى الحفاظ على نفسها من الانقراض ، بل لابد أن يشغل فكره دائماً بالسؤال عن شكل البيئة التي سوف يتركها من بعده لأبنائه و أحفاده. ومهما يكن من أمر الحاضر ، فمن المتيقن أن العقود القليلة القادمة سوف يتحسن فيها السلوك الاستهلاكي للإنسان من أجل الحفاظ على البيئة.",
        "السؤال": "من الفقرة ( ٢) العلاقة بين وعي الإنسان وسلوكه الاستهلاكي ..",
        "أ": "طردية",
        "ب": "متناقضة",
        "ج": "نسبية",
        "د": "متلازمة",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "إذا أمطرت السماء بلحًا فافتح فمك.",
        "السؤال": "السؤال الثالث: حسب النص كلمة (البلح):",
        "أ": "رمزية",
        "ب": "ثانوية",
        "ج": "حقيقية",
        "د": "جزئية",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "اكتشف العلماء أن التوحد يصاب به ٥ أطفال لكل ١٠٠٠٠ طفل (مرض التوحد يصيب الأطفال بنسبة خمس أطفال لكل ١٠٠٠٠ وهو في تزايد). الأطباء لا يخشون من انتشار المرض بقدر خشيتهم من عدم توصلهم لعلاج فعال للمرض حتى الآن، وإن ٧٥% من الأطفال يتلقون علاجات غير مدروسة وأنهم يقومون بصرف علاجات ليست للحالة ومخصصة لأمراض أخرى قد تتسبب في حدوث آثار جانبية خطيرة قد تؤثر على صحة الأطفال. بعد فترة اكتشف العلماء طيف التوحد .التوحد الطيفي زادت نسبته ولكن اعراض التوحد الطيفي أخف من التوحد العادي .",
        "السؤال": "اضطراب طيف التوحد بالنسبة للتوحد يعتبر :",
        "أ": "أعم",
        "ب": "أخص",
        "ج": "اخف",
        "د": "أقوى",
        "الإجابة_الصحيحة": "ج",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "إن النفايات التي يتم استخراجها يوميا تعادل ما يقارب مليون طن ، و حصة الدول المتقدمة صناعيا منها ٩٠.%(١) للنفايات أثر على التربة ومصادر المياه كما أنها تتسبب في تجمع الذباب و من الأمثلة على النفايات الكبريتات الملقاة في البحر الناتجة عن المصانع و النفايات الناتجة عن المصانع الكيميائية ولذا يجب علينا التعامل مع هذه المواد بحذر شديد. ومن الحلول التي يمكن التخلص بها من النفايات وضعها في ودفنها تحت الأرض وبعض المناطق (٢) تقوم بالاستفادة منها عن طريق إعادة تدويرها.",
        "السؤال": "علاقة الفقرة (٢ ) بالفقرة(١)",
        "أ": "إيجاد حل للمشكلة",
        "ب": "إعادة شرحها",
        "ج": "توضيحا للمشكلة",
        "د": "تأكيد على مضمونها",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "علم الجبر: يعد أول من اكتشفه العلماء المسلمون، وكان أبرزهم الخوارزمي الذي عاش من عام ١٦٤ ه - ٢٣٢ ه وهو أول من وضع علم الجبر، وقام بتأليف كتاب ( الجبر والمقابلة ) . ويعد علم الجبرأحد فروع علم العدد، ويعد العرب أول من اكتشفوا الصفر، واستخدموه قبل قرنين ونصف من قبل أن يتم اكتشافه عند الغرب، وقد ساهم اكتشاف الصفر في حل الكثير من المعادلات مما أدى إلى تقدم المسلمين العرب عن الغرب وأوروبا.",
        "السؤال": "حسب النص صاحب كتاب الجبر والمقابلة",
        "أ": "جابر بن حيان",
        "ب": "البيروني",
        "ج": "الخوارزمي",
        "د": "ابن سينا",
        "الإجابة_الصحيحة": "ج",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "١ - التشـــــفير أو الترميز ، لم يكن علمًا إلا مؤخرًا ، فهو علم يبحث عن تشـــــفير معطيات حســـــاســـــة وتحليلها . يمكن القول إنه فنّ قديم وعلم جديد ، ففنّ لأنّ يوليوس قيصر قد استخدمه قديمًا ، أما علم فلأنه ارتبط ببعض العلوم الأخرى التي ظهر بعضــــها فــــــــــي ١٩٧٠م وما بعدها كالجبر ، نظرية الأعداد ، نظرية التعقيد .\n٢ - وبناءً على ذلك فإننا نستطيع تعريف التعمية على أنها تحويل نص واضح مقروء إلى نص غير مفهوم باستخدام إحدى طرق التعمية ، والتي قد تكون غير سرية ولكنها تستخدم مفتاًحا سريًا يمكن من يمتلكه من أن يعيد النص المعمى إلى النص الواضح . أما كسر التعمية فهي العملية العكسية للتعمية ، أي محاولة معرفة ( المفتاح السري ) من النص المعمى ومن ثم الحصول على النص الواضح . وهكذا يتضح لنا أن علم التعمية قائم على العناصر التالية ( مرسل - مستقبل - رسالة - النص الواضح - النص المعمى - مفتاح التعمية ) .\n٣ - وينقســم علم التعمية إلى قســمين : ( التشــفير وكســر التشــفير ) فواضــع التعمية يكون هدفه الأسـاسـي هو ضـمان سـرية المعلومات المنقولة وعدم تعرضـها للمعتدي . أما محلل التعمية فإن هدفه مضـــاد تمامًا وهو كســـر التعمية ومعرفة محتوى المعلومات المنقولة أو تحريفها بشـــكل يؤدي إلى قبولها على أنها المعلومات الصحيحة .\n٤ - علم التعمية أو علم التشــــفير : هو علم وممارســــة إخفاء البيانات ، أي بوســــائل تحويل البيانات ( مثل الكتابة ) من شــكلها الطبيعي المفهوم لأي شــخص إلى شــكل غير مفهوم ، بحيث يتعذّر على من لا يملك معرفة ســـــرية محددة معرفة فحواها . يحظى هذا العلم اليوم بمكانة مرموقة بين العلوم ، إذ تنوعت تطبيقاته العملية لتشـــمل مجالات متعددة نذكر منها : المجالات الدبلوماســـية\nوالعسكرية ، والأمنية ، والاقتصادية .",
        "السؤال": "تتحدث الفقرة الأخيرة عن استخدام علم التشفير في الأغراض :",
        "أ": "الكتابة",
        "ب": "الفنون",
        "ج": "الحربية",
        "د": "الشعر",
        "الإجابة_الصحيحة": "ج",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "الأرق قديم قدم الإنسان وهو مرض نفسي، مرض نوبات النعاس أو النوم القهري مرض يصيب الجهاز العصبي ويرافق المريض مدى الحياة، وإن لم يشخص ويعالج فقد يؤثر في المريض تأثيرا بالغا، ويربط (يعزى) أول وصف موثق للمرض بالعالِم جيلينيو عام (١٨٨٠م)، ومن أهم أعراض المرض نوبات شديدة من النعاس لا يمكن مقاومتها. ويقدر أن المرض يصيب واحدا من ألف شخص من كلا الجنسين أغلبهم لا يتم تشخيصهم. والنوم القهري يأتي في أوقات متفرقة، ويمكن أن تظهر أعراض النوم القهري في أي عمر، ولكنها تظهر في معظم الحالات في بداية سن المراهقة. وهناك أدوية تساعد المريض كثيرا، ولكن لا يوجد علاج فوري يقضي على المرض، ويزيد النوم القهري في الانفعالات النفسية مثل الضحك والبكاء، والنوم القهري مرض عضوي ينتج عن نقص مادة في الجهاز العصبي تدعى أوركسين (هیبوکريتين). ولا علاقة للمرض بأي سبب نفسي، والمرض ليس له تأثيرات عضوية أخرى ولا يؤثر في حياة المريض بصورة مباشرة، ويبدو أن العامل الوراثي يلعب دورا في ظهور المرض. ويصيب المرض حسب التقارير المنشورة من مختلف البلدان (٠.٢٣) إلى (١٩٠) شخصا في كل (١٠٠) ألف شخص. وفي المملكة أجرى \"أ.د. سعد الراجح\" دراسة في الثمانينيات من القرن الماضي في على أكثر من (٢٣) ألف شخص وتوصل إلى أن المرض يصيب (٤٠) شخصا في كل (١٠٠) ألف شخص بنسبة (٠.٠٤%) ووجدنا في بحث نشرناه أنّ متوسط أعمار المرضى عند تشخيصهم كان (٢٨.٩) سنة وكان المدى (٩) – (٦٥) سنة، ولكن أعراض المرض ظهرت في المتوسط في سن (٢٠,٥) سنة أي أن أكثر المرضى في المعدل عانوا من المرض لمدة (٨) سنوات أو أكثر قبل أن يتم تشخيصهم، وهذا يعكس نقص الدراية بالمرض لدى الكثير من العاملين في القطاعات الصحية وعدم معرفة المرضى بالتخصص الذي يجب عليهم التوجه إليه للحصول على العلاج مما يؤكد أهمية التوعية والتثقيف الصحي بالمرض، حيث لا يوجد علاجات فورية وعاجلة للمرض.",
        "السؤال": "السؤال الرابع: حسب النص يعود الضمير في كلمة \"يصاحبه\" على:",
        "أ": "النوم القهري",
        "ب": "الانفعالات",
        "ج": "النوم",
        "د": "العاج",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "فترة حمل أنثى الحوت في عام كامل والحوت من الحيوانات المعمرة فقد يبلغ من العمر أرذله قد يصل وزن الحوت إلى ١٥٠٠ كيلو جرام  و طوله إلى ٣٢م.",
        "السؤال": "الضمير في كلمة (أرذله) يعود على ....",
        "أ": "الحوت",
        "ب": "الحيوانات",
        "ج": "المعمرة",
        "د": "العمر",
        "الإجابة_الصحيحة": "د",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "يقول أهل النظر والروية : تَوانيتُ في أوان التعلم عن المسألة عن أشياء كانت الحاجة تَحْفز إليها والكسل يصد عنها، فلما كبرتُ أَنفتُ من ذكرها وعرضها على مَن عِلمُها عنده، فبقيت الجهالة في نفسي، وركدت الوحشيةُ بين قلبي وفكري.",
        "السؤال": "معنى (توانيت) :",
        "أ": "تواجدت",
        "ب": "تأنيت",
        "ج": "تقاعست",
        "د": "ترددت",
        "الإجابة_الصحيحة": "ج",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "قياس الرأي العام هو عملية يتم بواسطتها التعرف على اتجاهات الناس ومواقفهم إزاء بعض القضايا ،بغية معرفة أبعادها وحجمها وما لديهم من معلومات وأراء تجاهها. و من أغراض قياسات الرأي العام الأساسية دراسة السوق فقد تنبّهت الشركات و المؤسسات منذ أمد بعيد إلى أهمية التعرف على رغبات الجمهور، و لذا كانت دراسة السوق أسلوبًا عمليًا للتعرف على حجم الاستهلاك و العادات الاستهلاكية و الأشياء المفضلة عند المستهلكين ، و آرائهم و مشاعرهم في القضايا الاستهلاكية لتصميم الإعلان التجاري في ضوئها. و قد كان من أهم ما يميز نتائج هذه الاستطلاعات سرّيتها ، فلا يظهر منها إلا نتيجة تجارية يطلع الجمهور عليها في وسائل الإعلام المختلفة.",
        "السؤال": "كان غرض قطعة :",
        "أ": "سياسي",
        "ب": "إعلامي",
        "ج": "تجاري",
        "د": "اقتصادي",
        "الإجابة_الصحيحة": "د",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "إذا رفضت آراء الآخرين فلا تنتقدهم، بل اسألهم أسئلة جيدة ليعرفوا بها أخطاءهم بأنفسهم.",
        "السؤال": "حسب النص : مالذي نستفيده من هذه القطعة ؟",
        "أ": "معرفة الأخطاء الكبيرة",
        "ب": "احترام الرأي المخالف",
        "ج": "ممارسة النقد الهادف",
        "د": "أهمية الأسئلة",
        "الإجابة_الصحيحة": "ج",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "الرجل العاقل هو الذي يضع نفسه أسفل الناس إذا أراد أن يعلوهم ، وإن تضع نفسك أسفلهم علوتهم ، ألا تنظر إلى البحار والأنهار المنخفضة كيف تصب فيها المياه من مئات الترع والجداول المرتفعة .",
        "السؤال": "ما الصفة الحميدة التي يتحدث عنها النص ؟",
        "أ": "الشجاعة",
        "ب": "التواضع",
        "ج": "السخاء",
        "د": "الكرم",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "أصب أحمد بالحمى ، و رافقه الصداع والحراراة .",
        "السؤال": "علاقة (ورافقه ... ) بما قبلها :",
        "أ": "تلازم",
        "ب": "تماثل",
        "ج": "تفسير",
        "د": "تبرير",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "لابد أن تكون معتزًّا واثقًا بنجاحك وخطاك، فثقتك هي الركيزة والثبات والأساس إن اهتزت وتساقطت أوراقك وتعثرت طرقك تكون مثلمًا يتعثر الحصان ( الإنسان العامل المكافح المتفائل فإن اهتزت أوراقه وتطايرت يشبهه تعثر الحصان في الميدان).",
        "السؤال": "ما المقصود ب ( اهتزت) ؟",
        "أ": "سقوط",
        "ب": "ارتباك",
        "ج": "انحراف",
        "د": "فشل",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "يحكى أن رجلا خرج مع حراسه لرحلة صيد و خرجت زوجته إلى الحديقة و تركت طفلها في القصر نائما ,فتسلل ذئب إلى القصر و رآه كلب الملك فهجم عليه و قتله و خرج الكلب من القصر مسرورا و عاد الملك من رحلته فرآه ملطخا بالدم فأطلق عليه الرصاص و قتله و عندما دخل و رأى ابنه سليما حزن حزنا شديدا و أمر حراسه بشراء الكلاب وعنايتها و الاهتمام بها",
        "السؤال": "سبب أمر الملك شراء الكلاب :",
        "أ": "لأنها مفترسة",
        "ب": "لأنها تقتل الذئاب",
        "ج": "لسلامة ابنه",
        "د": "لجميل خدماتها",
        "الإجابة_الصحيحة": "د",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "للحفاظ على الذاكرة: (الجواب بسيط).. استعملها فإنك إن لم تستعملها فسوف تصداً.",
        "السؤال": "السؤال الأول: حسب النص (فسوف تصدأ) تحتوي على معنى:",
        "أ": "تسويف",
        "ب": "شرطية",
        "ج": "تجاوزية",
        "د": "تجاورية",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "الأصوات تتفاوت ارتفاعًا وانخفاضًا يستخدمها الخطباء في اللغة للتصوير والتأثير، لتحقيق الأهداف والتعبير عن الأفكار. يستخدم الشعراء والخطباء التصوير اللغوي عن طريق طبقات الصوت المتباينة، للتعبير عن مشاعرهم وخواطرهم والتأثير في العواطف حتى تؤثر في المستمع، فيحدث للمستمع الإقناع.",
        "السؤال": "السؤال الثاني: حسب النص علاقة ارتفاعًا وانخفاضا بما قبلها:",
        "أ": "تفسير",
        "ب": "تأكيد",
        "ج": "سبب",
        "د": "إجمال",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "كم من شجاع غلب الناس بشجاعته وهزمهم بإقدامه .",
        "السؤال": "تفيد العبارة أن الشجاع يغلب :",
        "أ": "دائماً",
        "ب": "كثيراً",
        "ج": "قليلاً",
        "د": "نادراً",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "بعض السحب ينتشر أفقيا على صورة طبقات رقيقة : إنها السحب الامتدادية المنبسطة (الرهل) و للسحاب الرقيق المرتفع شكل كُبب الغزل إنها سحب بيضاء رقيقة و قد تنسحب على شكل خيوط أو ألياف. تسمى الغيوم المتدرجة إلى ارتفاع ألفين و خمسمائة متر تقريبًا بكلمة تعني (الممتد أو المنبسط) و تسمى الغيوم التي تطل على ارتفاع يتراوح بين ألفين و ستة الاف متر بكلمة تعني (المرتفع) و تسمى الغيوم التي ترتفع إلى ما فوق ستة آلاف متر بكلمة تعني (الخيط).يشكل السحاب السَّمْحاقي الطَّبقي ضبابًا خفيفًا و ما يشبه الهالة أمام الشمس أو القمر ، كما تتشكل الغيوم الركامية المرتفعة على علو يقرب من أربعة آلاف متر وتنتظم على هيئة كُبب ضخمة على مسافات متفاوتة.",
        "السؤال": "أنسب عنوان للنص هو ... .",
        "أ": "تأثير السحب و ارتفاعها",
        "ب": "تشكل السحب و ارتفاعها",
        "ج": "أنواع السحب و ارتفاعها",
        "د": "تكوين السحب و أشكالها",
        "الإجابة_الصحيحة": "ج",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "١-  قامت عدد من الدول الإسلامية بعمل مؤتمر كبير في مكة المكرمة، وكان يكمن في ترجمة برنامج التضامن الإسلامي على هيئة عمل. وتقوم السياسة الإستراتيجية للمملكة العربية السعودية على عدد من المنطلقات الأساسية لتحقيق أهدافها السامية في خدمة الإسلام والمسلمين، ومن أهم تلك المنطلقات:\n تطبيق أحكام الشريعة الإسلامية.  خدمة بيوت الله، وعلى رأسها خدمة الحرمين الشريفين. العمل الدؤوب لنشر الدعوة الإسلامية بالحكمة والموعظة الحسنة. توحيد صفوف المسلمين وترجمة فكرة التضامن الإسلامي إلى واقع ميداني عملي تمثله على\nالمستوى الإسلامي الرسمي منظمة المؤتمر الإسلامي التي تستضيفها المملكة العربية السعودية، وتقدم لها الدعم والعون المستمرين؛ لتواصل مسيرتها في خدمة قضايا الأمة.  و نصرة الإسلام والمسلمين والتصدي للدفاع عن القضايا الإسلامية في المحافل الدولية.\n٢  وسائل المملكة في خدمة الإسلام والمسلمين:\n نشر كتاب الله  عز وجل  ونشر كتب السنة المطهرة.  بناء المساجد ورعايتها وخدمتها، وعلى رأسها الحرمين الشريفين.  خدمة الحجاج والمعتمرين.  المعونات المالية للدول والشعوب والأقليات الإسلامية. الاستفادة من الإعلام الإسلامي للدفاع عن الإسلام.  الدعوة لإنشاء المنظمات الإسلامية ودعمها \n٣  ثم شعرت الدول الإسلامية بأهمية الوحدة فأنشأت الندوة العالمية للشباب الإسلامي، وكان\nمن أهدافها:\n خدمة الدعوة إلى الإسلام، بين الشباب المسلم في العالم.  ترسيخ الاعتزاز بالإسلام لدى الشباب المسلم.\n تبيين العقيدة الإسلامية الصحيحة.  العمل على تعميق الثقافة الإسلامية لدى الشباب المسلم\n توضيح رسالة الشباب المسلم في بناء المجتمع الإسلامي، والسعي إلى إزالة أسباب التخلف والفرقة والجمود في المجتمعات الإسلامية، لأن توحد الدول الأخرى وتفرقنا يزيد من ضعفنا.\n٤  وانبثق عن برنامج التضامن الإسلامي منظمات عدة، كلجنة القدس، ولجنة الإغاثة الإسلامية،\nومنظمة التعاون الإسلامي، وهدف كل هذه المنظمات هو اتحاد دول العالم الإسلامي؛ ما يجعل منهم قوة لا يستهان بها، مما يضعف موقف أعدائها، ويقوي شوكتها.",
        "السؤال": "الهدف من إنشاء الرابطة الإسلامية ؟",
        "أ": "بناء المساجد فقط",
        "ب": "تعزيز النواحي المادية",
        "ج": "إنشاء جامعات فقط",
        "د": "تعزيز النواحي المختلفة لدى الشعوب المسلمة",
        "الإجابة_الصحيحة": "د",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "١  كانت إحدى الغواصات الروسية تتبختر خارج حدود المياه الإقليمية للولايات المتحدة الأمريكية. وفجأة وبدون أسباب معروفة هز انفجار مروع أجزاء الغواصة فهوت إلى أعماق المحيط وفي داخلها أكثر من مئة بحار ومتخصص.\n٢  ولم تكن هذه الغواصة من النوع العادي على الإطلاق، بل كانت واحدة من أحدث ما أنتجته تقنية الاتحاد السوفيتي في ذلك الوقت، إضافة إلى أنها كانت تضم عددًا من الصواريخ النووية وأجهزة التصويب المتقدمة.\n٣  وحدث أن أطلقت الغواصة قبل غرقها إشارة استغاثة ضعيفة لم تستطع البحرية السوفيتية التقاطها، بينما تمكن الأمريكان من ذلك، واستطاعوا بفضلها تحديد مكان الغواصة لاحقًا. ومرت شهور طويلة والأسطول السوفييتي يبحث في قاع المحيط بدون كلل أو ملل، ولكن لا حياة لمن تنادي!\n٤  أما بالنسبة للولايات المتحدة فقد فضلت التغاضي عن الحادث وقررت انتشال الغواصة للاطلاع على التقنية السوفيتية القتالية المتقدمة في هذا المجال. ولم تكشف أمريكا عن هذا السر إلا بعد أن انتهت من تنفيذ أضخم عملية انتشال في التاريخ استمرت سبع سنوات شارك فيها ٤٠٠٠ شخص، غير العلماء والمتخصصين، وكُلفت ما يربو على ٣٥٠ مليون دولار بأسعار ذلك الوقت\nوأحيطت بسرية شديدة!",
        "السؤال": "لم تستطع روسيا التقاط الاستغاثة بسبب ؟",
        "أ": "تشويش الأمريكان",
        "ب": "بعدها عنهم",
        "ج": "انقطاع الإرسال",
        "د": "عدم الإتصال",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "١  الزعفران يعتبر أغلى التوابل في العالم عندما يكون خاماً وهو يأخذ أشكال خيوط ناعمة حمراء أوبرتقالية. إن خمسة آلاف زهرة تعطي فقط ٣٠ جراما من الزعفران، و ٨٠,٠٠٠ ثمانين ألفا من الزهورتعطي كيلو زعفران، وهذا يعطي دلالة على السعر الغالي للزعفران الأصلي، والذي يزرع في إيران واليونان والمغرب، وكشمير، وإسبانيا، وإيطاليا.\n٢  وتعتبر إيران وإسبانيا أشهر من يزرع الزعفران، والزعفران يعطي أطباق الأغذية والحلويات اللون الأحمر الذهبي الجذاب وكذلك الطعم والرائحة الممتعة والأخاذة والتي تجعل أطباق الحلويات والأغذية والمشروبات شهية وذات طعم ورائحة مميزة، حتى الأسماك الفرنسية والأطباق ذات طعم مميز ومرغوب لاستخدام الزعفران في تحضيرها وإعدادها. والزعفران يستخدم بكثرة في\nالأطباق الهندية والشرق الأوسطية وشمال المغرب. \n٣ - والعرب هم الذين أعطوا الزعفران اسم Za`faran . عندما دخلوا إسبانيا وزرعوه في الأندلس.واشتهرت إسبانيا بالزعفران الجيد النوعية، ومنها انتقلت زراعته إلى أوروبا في القرن الثالث عشر،\n واستعمل الزعفران بكثرة حتى السيدة هينري \" Henry \" كانت تضع على رأسها الذهب والزعفران، وفي هذه السنين الأخيرة يستعمله كثير من العرب وسكان الشرق الأوسط.\n٤  الزعفران مع الصندل ومع الزيت العطري ويدعى ( عطر الزعفران ) والغالي الثمن ويستخدم في منع التوتر العضلي وللارتخاء الجسمي ويستخدم لعلاج الصداع. وفي الهند يتبادل تجار الهنود الزعفران في المناسبات المهمة وفي الزواجات والأعياد، ويستعمل الهنود الزعفران بكثرة. والزعفران لا يستخدم لإعطاء الطعم فقط، بل يعطي اللون الذهبي اللامع والرائحة الزكية للأطعمة.\n٥  والزعفران معروف منذ القدم من عهد الفراعنة كتبوا في مخطوطاتهم فوائد الزعفران الطبية، حتى هيبوقراط وجالين كتبا عن الزعفران في المساعدة على الهضم وإزالة انتفاخات الجهاز الهضمي الغازية ومنع المغص والأرق وموقف للكحة، ويستخدم الزعفران قديما كذلك في علاج آلام الدورة الشهرية عند النساء وعلاج العنة عند الرجال وعلاج الجهاز الهضمي والجهاز البولي وعموما لعلاج الضعف أو الوهن الشخصي.",
        "السؤال": "حسب النص : اكتشف المصريون فائدة الزعفران عن طريق ؟",
        "أ": "الوصايا",
        "ب": "الحكم",
        "ج": "الكتب",
        "د": "الأمثال",
        "الإجابة_الصحيحة": "ج",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "ليس شرطا أن تكون نابغا حتى تنجح في حياتك، فالنجاح ليس مقتصرا على النبغاء وحدهم، فمن أهم الأمور في حياتك ثقتك بنفسك وإيمانك بقدراتك. وهي التي من الممكن أن تواسيك في مواجهة الصعاب ، إن من رحابة روحك وثقتك بنفسك واحتقارك لها من غير كبرياء ولا غرور هي الخيوط التي يجب أن تنسج منها حياتك، وما أوصفه من نسيج !",
        "السؤال": "الغرض من (وما أوصفه من نسيج ) هو :",
        "أ": "التبرير",
        "ب": "التعجب",
        "ج": "التعليل",
        "د": "التشبيه",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "الوَرْد هُوَ أَحَد أَجْمَل الأَزهَارِ عَلَى الإطلاق، وَهُو رمز للرائحة الزكية والجمال، وللورد عِدَّةَ أَلْوَان تشمل: البنفسجي وَالأَحْمَر وَالأصْفَر والأبيض، وَلَم يتمكن مزارعو الورد من إنتاج ورد أزرق اللون ولكنهم يَزرَعُونَ أَصْنَافًا خُزَامِيَّة اللون وبعض الورد مثل: ورد الشاي وهجين ورد الشَّاي، تُعطي رائحة الشاي، أو الفاكهة، وبعضه الآخر لَهُ رَائِحة الورد العطرة، كما أن أصناف أُخرى لَهَا رَائِحَة ضَعِيفَة. وَيَنمُو الورد في شكل قالب مُلتَف حَوْل نَفْسِهِ، وَمِن الورد مَا هُو شُجَيْرِي يَنمُو مُنْتَصِبًا عَلَى سَاقٍ وَاحِدَة وَتَكُون كبيرة إلى حد ما، ويُعطي إما أزهار قطف كبيرة الحجم متعدّدة البتلات، أو قد تكون غير مناسبة للقطف وأزهارها ذات صف واحد من البتلات تستخدم للتنسيق في الحدائق على شكل أحواض، ومنه ما هو قزمي ساقه قصيرة ويمتاز بضعف النمو الخضري، وَأَنْهَارُه صَغِيرَة يَسْتَمر إِزْهَارُها على مدار السنة تقريبًا، ويُستخدم للزراعة على جوانب الممرات في الحدائق، ومن الورد أيضًا الورد المُتسلّق، قوي النمو، هَجِين يُسْتَخْدَم لتغطية الأعمدة والبرجولات وعلى جوانب الطرق والممرات. وللورد ظروف مناسبة للنمو، أولها : الحرارة التي تُحدد نجاح زراعة الورد الجوري، ودرجة الحرارة المثلى هي (١٦) درجة ليلا، و (۲۰) إلى (۲۸) درجة نهارًا، وارتفاعها يُؤدِّي إلى اختراق الأوراق والذبول، وانخفاضها يُضعف النمو، وَمِن حيث الرطوبة فيجب ألا تقل عن (۷۰) إلى (۸۰) بالمائة، وزيادتها تؤدي للإصابة بالأمراض الفطرية، ونقصها يُؤدِّي للذبول والجفاف، أما بالنسبة للضوء، فالورد محايد بالنسبة لطول فترة الإضاءة، أي أن احتياجاته معتدلة من الضوء، ويجب ألا تقل مدة تعرضه للشمس عن (٦) ساعات يوميًا، ويزيد الإنتاج والنمو بزيادة فترة الإضاءة، وبالتالي يتحسن الإزهار في منتصف الصيف مقارنة بالشتاء، وخاصة ورد الحدائق.",
        "السؤال": "السؤال الخامس: وفقًا لما ورد في الفقرة (۳) ورود الحدائق تحتاج إلى:",
        "أ": "الرطوبة القليلة",
        "ب": "البرودة",
        "ج": "التربة الخصبة",
        "د": "الحرارة",
        "الإجابة_الصحيحة": "د",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "مرض التهاب اللوزتين شائع لدى الأطفال، وعدم علاجه سيؤدي إلى حدوث خراج الذي يمكن أن يسبب انسدادا في مجرى التنفس، وبنظرة خاطفة نجد أن العلاج يمكن باستعمال مضاد حيوي لمدة : ( ٧ : ١٠ ) مرات، مع الالتزام بالراحة التامة، وشرب السوائل العشبية المفيدة، وتنظيف الفم باستمرار، وتناول خافضات الحرارة، وإذا حدث الالتهاب من ( ٥ : ٧ ) مرات في السنة يجب إجراء عملية لإستئصال اللوزتين تحت تخدير كامل.",
        "السؤال": "علاقة الجملة ( حدوث خراج ) ب ( وعدم علاجه ) ؟",
        "أ": "سببيه",
        "ب": "تعليليه",
        "ج": "شرطية",
        "د": "نتيجة",
        "الإجابة_الصحيحة": "د",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "لعل من أهم الفروق التي تميز المسلمين في أول أمرهم وفجر حياتهم عن المسلمين اليوم ، (خلق الرجولة)، فقد غنيَ العصر الأول بمن كانوا هامة الشرف ، و غرة المجد، و عنوان الرجولة. ِتتجلى هذه الرجولة في \"محمد\" صلى الله عليه وسلم ... فحياته كلها سلسلة من مظاهر الرجولة الحقة ، و البطولة الفذة ؛ إيمان لا تزعزعه الشدائد ، و صبر على المكاره ، و عمل دائب في نصرة الحق ، و هُيام بمعالي الامور ، و ترفّع عن سفاسفها ؛ حتى إذا قبضه الله إليه لم يترك ثروة كما يفعل ذو السلطان ، ولم يخلف أعراضًا زائلة كما يخلف الملوك و الأمراء ، إنما خلف مبادئ خالدة على الدهر ، كما خلف رجالًا يرعَونها و ينشرونها ، و يجاهدون بأموالهم و أنفسهم من أجلها. و تاريخ الصحابة و من بعدهم مملوء بأمثلة الرجولة. فأقوى ميزات \"عمر\" أنه كان \"رجًلا\" لا يراعي في الحق كبيرًا ، ولا يبالي عظيمًا أو أميرًا. يقول في إحدى خطبه: \"أيها الناس، إنه والله ما فيكم أحد أقوى عندي من الضعيف حتى آخذ الحق له ، ولا أضعف عندي من القوي حتى آخذ الحق منه\". وينطق بالجمل في وصف الرجولة فتجري مجرى الأمثال ، كأن يقول: \"يعجبني الرجل إذا سيم خطة ضيم أن يقول : \" لا بملء فيه\". و يضع البرامج لتعليم الرجولة فيقول: \"علموا أولادكم العوم والرماية، ومروهم فليثِبوا على الخيل وثبًا، وروّوهم ما يجمل من الشعر\". و يضع الخطط لتمرين الولاة على الرجولة ، فيكتب إليهم \"اجعلوا الناس في الحق سواء ، قريبهم كبعيدهم ، و بعيدهم كقريبهم ، إياكم والرشا و الحكم بالهوى ، وأن تأخذوا الناس عند الغضب\". من أجل هذا كله كان هذا العصر مظهرًا للرجولة في جميع نواحي الحياة ، تقرأ تاريخ المسلمين في صدر حياتهم فيملؤك روعة ، و تعجب كيف كان هؤلاء البدو وهم لم يتخرجوا في مدارس علمية ، و لم يتلقوا نظريات سياسية ، حكاًما وقادة لخريجي العلم و وليدي السياسة. إنما هي الرجولة التي بثها فيهم دينهم و عظماؤهم ، هي التي سمت بهم و جعلتهم يفتحون أرقى الأمم مدنية وأعظمها حضارة ؛ ثم هم لا يفتحون فتحًا حربيًّا يعتمد على القوة البدنية وكفى ، إنما يفتحون فتحًا مدنيًّا إداريًّا منظمًا ، ُيعلّمون به دارسي العدل كيف يكون العدل ، و يعلمون علماء الإدارة كيف تكون الادارة ، و يلقون بعملهم درسًا على العالم، أن قوة الخُلق فوق مظاهر العلم، وقوة الاعتقاد في الحق فوق النظريات الفلسفية و المذاهب العلمية ، وأن الامم ال تقاس بفلاسفتها بمقدار ما تقاس برجولتها. هل سمعت عطفًا على الرعية ، و أخذ الولاة بالحزم كالذي روى عنه. أو هل سمعت قولًا في العدل يحققه العمل كالذي يقوله عمر : \"إذا كنتُ في منزلة تسعُني وتُعْجز الناس، والله ما تلك لي بمنزلة حتى أكون أسوة للناس\"؟ أو هل رأيت حزمًا في الادارة كالذي فعل في مسح سواد العراق و ترتيب الخراج ، و تدوين الدواوين ، و فرض العطاء. حقًّا لقد كان عمر في كل ذلك رجلًا ، ولئن كان هناك رجال قد امتصوا رجولة غيرهم ، و لم يشاؤوا أن يجعلوا رجالًا بجانبهم ، فلم يكن عمر من هذا الضرب ، إنما كان رجلًا يجعل بجانبه رجالًا ؛ فأبو عبيدة بن الجراح وسعج بن أبي وقاص والمثنى بن حارثة ، و كثير غيرهم كانوا رجالًا نفخ فيهم عمر من روحه كما نفخ فيهم الاسلام من روحه ، و أفسح لهم في رجولتهم ، كما أفسح لنفسه في رجولته.ولم يَضِن التاريخ على المسلمين من حين لآخر لفتوا وجه الدهر، وغيروا مجرى الحوادث، ودفعوا  عن قومهم الخطوب ، و أنزلوهم منزل العز والمنعة تضيق عن وصف أعمالهم الرسائل و الكتب.ثم توالت الأحداث ، و تتابعت النوب ، تفل من شوكتهم ، وتفت في رجولتهم ، حتى رأيناهم بذلوا الشرف للمال ، وقد كان آباؤهم يبذلون المال للشرف، ولم ينظروا الا إلى أنفسهم و ذوي قرابتهم ، و كان آباؤهم ينظرون إلى دينهم و أمتهم ، و تفرقوا شيعًا و أحزابًا يذوق بعضهم بأس بعض ، فكانوا حربًا على أنفسهم بعد أن كانوا جميعًا حربًا على عدوهم ورضوا في الفخر أن يقولوا: \"كان آباؤنا\" مع أن شاعرهم يقول : \"إذا أنت لم َتْحم القديم بحادث من المجد لم َيْنَفْعَك ما كان من قبل\" و ناثرهم يقول : \"لم يدرك الأول الشرف إلا بالفعل ، ولا يدركه الآخر إلا بما أدرك به الأول\". ورأينا خير ما في الأمم حاضرها وخير ما فينا ماضينا",
        "السؤال": "لا يمالئ عظيمًا\" الواردة في الفقرة \" ٣\" يقصد بها",
        "أ": "خاف من الحكماء",
        "ب": "ينافق الحكام",
        "ج": "لا يجامل مرؤسيه",
        "د": "لا يهاب أحدا في الحق",
        "الإجابة_الصحيحة": "د",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "لا يوجد مجتمع مُسيَّج إلا وتخترقه أشعة الشمس وتزحف عليه الرمال ، ومن يعي هذه المعادلة الصعبة يدرك أن المظلات و المصدات آلات عتيقة لا تجدي حين يشتد الهجير وتعتو الرياح -ولا عاصم منها إلا بأمر الله- فكل المجتمعات أمامها سواء ، إلا بنىً متكونة صلبة تحملها أقدام راسخة وتظلها رؤوس سامقة ، يتحول فيها الصفر إلى رقم ، والرقم إلى معنىً والمعنى إلى ممارسة ، و الممارسة إلى منهج يحافظ على الثوابت أو حتى المواءمة بينها مهما كان الردح من الزمن.",
        "السؤال": "كل الكلمات التالية تشارك مسيج في المعنى باستثناء",
        "أ": "متعاون",
        "ب": "متصل",
        "ج": "منفصل",
        "د": "متقارب",
        "الإجابة_الصحيحة": "ج",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "(١) السمع هو واحد من الحواس الخمس التقليدية. وهو القدرة على الإحساس بالاهتزازات عن طريق جهاز مثل الأذن. عدم القدرة على السماع هو ما يسمى بالصمم في البشر والفقاريات الأخرى والسمع عملية تبدأ بالصوت المنبعث الذي يُعد المصدر ويمر بالأذن التي تستشعر الصوت وتلتقطه، وتنتهي بمركز السمع بالمخ(٢) يمكن قياس السمع عن طريق جهاز يسمى (اديوميتر) . الاختبارات الكهربية للسمع يمكن أن توفر قياسات دقيقة للسمع حتى في حالة فقدان الوعي التقدم التقني في هذه الاختبارات قد سمحت فحص السمع للأطفال الرضع لتصبح على نطاق واسع، ومن اختبارات السمع اختبار رينيه واختبار ويبر باستعمال الرنانة.(۳) إن السمع تحت الماء هو القدرة على حصر مصادر الصوت والتي تنخفض تحت سطح الماء وتكون سرعة الصوت تحت الماء اسرع من سرعته في الهواء. السمع تحت الماء يتم بواسطة (توصيل العظام) ، ويعتمد توصيل الصوت على الفوارق الموجودة في توصيل العظام..(٤) لأن الصوت يحتاج إلى وسط لكي ينتقل من خلاله، فإن السمع يصبح مستحيلا في الفراغ، ليست كل الأصوات يمكن سماعها من قبل جميع الحيوانات. كل نوع من الحيوانات يملك مدى محدد يستطيع السماع عنده الكثير من الحيوانات تستخدم السمع كوسيلة للاتصال، والسمع عند هذه الأنواع مهم لبقائها. الإنسان يستطيع أن يسمع الأصوات بين ٢٠ إلى ٢٠٠٠٠ هيرتز(٠) وللأذن بجانب وظيفة السمع لها وظيفة أخرى وهي توازن الإنسان ولا يدرك معظم الناس أن خاصية التوازن مهمة بنفس درجة السمع والبصر وبقية الحواس، إذ لا يمكننا بغياب خاصية التوازن أن نحفظ أجسامنا قائمة، بل قد نترنح ونقع إن حاولنا التحرك.",
        "السؤال": "يفهم من الفقرة (٤) أن قدرة الحيوانات على سماع الأصوات ...",
        "أ": "لا يمكن قياسها",
        "ب": "مختلفة كلياً",
        "ج": "متشابهة",
        "د": "متباينة",
        "الإجابة_الصحيحة": "د",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "الفطريات هي بكتيريا غير مرئية نسبيًا لا تستطيع المشي، وليس لها أرجل مثل الحيوانات، ولا تستطيع صنع غذائها بنفسها، لكنها عنصر مهم في البيئة إلى جانب البكتيريا والطفيليات والحيوانات الدقيقة في أي مجتمع والفطريات ليست حيوانات أو نباتات، فالنباتات قادرة على إنتاج غذائها من التمثيل الضوئي التي تلتقطها من الطاقة الضوئية، وتقوم بتخزين هذه الطاقة إلى جزيئات مثل: الكربوهيدرات، أما الفطريات والحيوانات فهي تعتمد على الكائنات الحية، وتقوم الحيوانات بهضم طعامها من الداخل، بينما تعمل الفطريات على هضم طعامها من الخارج.",
        "السؤال": "السؤال الثاني: حسب النص من مميزات الفطريات:",
        "أ": "تتكيف تحت الظروف القاسية جدا",
        "ب": "تستطيع صنع غذائها بنفسها",
        "ج": "تموت بسرعة في أي وسط قاس",
        "د": "تستطيع المشي",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "لعل من أهم الفروق التي تميز المسلمين في أول أمرهم وفجر حياتهم عن المسلمين اليوم ، (خلق الرجولة)، فقد غنيَ العصر الأول بمن كانوا هامة الشرف ، و غرة المجد، و عنوان الرجولة. ِتتجلى هذه الرجولة في \"محمد\" صلى الله عليه وسلم ... فحياته كلها سلسلة من مظاهر الرجولة الحقة ، و البطولة الفذة ؛ إيمان لا تزعزعه الشدائد ، و صبر على المكاره ، و عمل دائب في نصرة الحق ، و هُيام بمعالي الامور ، و ترفّع عن سفاسفها ؛ حتى إذا قبضه الله إليه لم يترك ثروة كما يفعل ذو السلطان ، ولم يخلف أعراضًا زائلة كما يخلف الملوك و الأمراء ، إنما خلف مبادئ خالدة على الدهر ، كما خلف رجالًا يرعَونها و ينشرونها ، و يجاهدون بأموالهم و أنفسهم من أجلها. و تاريخ الصحابة و من بعدهم مملوء بأمثلة الرجولة. فأقوى ميزات \"عمر\" أنه كان \"رجًلا\" لا يراعي في الحق كبيرًا ، ولا يبالي عظيمًا أو أميرًا. يقول في إحدى خطبه: \"أيها الناس، إنه والله ما فيكم أحد أقوى عندي من الضعيف حتى آخذ الحق له ، ولا أضعف عندي من القوي حتى آخذ الحق منه\". وينطق بالجمل في وصف الرجولة فتجري مجرى الأمثال ، كأن يقول: \"يعجبني الرجل إذا سيم خطة ضيم أن يقول : \" لا بملء فيه\". و يضع البرامج لتعليم الرجولة فيقول: \"علموا أولادكم العوم والرماية، ومروهم فليثِبوا على الخيل وثبًا، وروّوهم ما يجمل من الشعر\". و يضع الخطط لتمرين الولاة على الرجولة ، فيكتب إليهم \"اجعلوا الناس في الحق سواء ، قريبهم كبعيدهم ، و بعيدهم كقريبهم ، إياكم والرشا و الحكم بالهوى ، وأن تأخذوا الناس عند الغضب\". من أجل هذا كله كان هذا العصر مظهرًا للرجولة في جميع نواحي الحياة ، تقرأ تاريخ المسلمين في صدر حياتهم فيملؤك روعة ، و تعجب كيف كان هؤلاء البدو وهم لم يتخرجوا في مدارس علمية ، و لم يتلقوا نظريات سياسية ، حكاًما وقادة لخريجي العلم و وليدي السياسة. إنما هي الرجولة التي بثها فيهم دينهم و عظماؤهم ، هي التي سمت بهم و جعلتهم يفتحون أرقى الأمم مدنية وأعظمها حضارة ؛ ثم هم لا يفتحون فتحًا حربيًّا يعتمد على القوة البدنية وكفى ، إنما يفتحون فتحًا مدنيًّا إداريًّا منظمًا ، ُيعلّمون به دارسي العدل كيف يكون العدل ، و يعلمون علماء الإدارة كيف تكون الادارة ، و يلقون بعملهم درسًا على العالم، أن قوة الخُلق فوق مظاهر العلم، وقوة الاعتقاد في الحق فوق النظريات الفلسفية و المذاهب العلمية ، وأن الامم ال تقاس بفلاسفتها بمقدار ما تقاس برجولتها. هل سمعت عطفًا على الرعية ، و أخذ الولاة بالحزم كالذي روى عنه. أو هل سمعت قولًا في العدل يحققه العمل كالذي يقوله عمر : \"إذا كنتُ في منزلة تسعُني وتُعْجز الناس، والله ما تلك لي بمنزلة حتى أكون أسوة للناس\"؟ أو هل رأيت حزمًا في الادارة كالذي فعل في مسح سواد العراق و ترتيب الخراج ، و تدوين الدواوين ، و فرض العطاء. حقًّا لقد كان عمر في كل ذلك رجلًا ، ولئن كان هناك رجال قد امتصوا رجولة غيرهم ، و لم يشاؤوا أن يجعلوا رجالًا بجانبهم ، فلم يكن عمر من هذا الضرب ، إنما كان رجلًا يجعل بجانبه رجالًا ؛ فأبو عبيدة بن الجراح وسعج بن أبي وقاص والمثنى بن حارثة ، و كثير غيرهم كانوا رجالًا نفخ فيهم عمر من روحه كما نفخ فيهم الاسلام من روحه ، و أفسح لهم في رجولتهم ، كما أفسح لنفسه في رجولته.ولم يَضِن التاريخ على المسلمين من حين لآخر لفتوا وجه الدهر، وغيروا مجرى الحوادث، ودفعوا  عن قومهم الخطوب ، و أنزلوهم منزل العز والمنعة تضيق عن وصف أعمالهم الرسائل و الكتب.ثم توالت الأحداث ، و تتابعت النوب ، تفل من شوكتهم ، وتفت في رجولتهم ، حتى رأيناهم بذلوا الشرف للمال ، وقد كان آباؤهم يبذلون المال للشرف، ولم ينظروا الا إلى أنفسهم و ذوي قرابتهم ، و كان آباؤهم ينظرون إلى دينهم و أمتهم ، و تفرقوا شيعًا و أحزابًا يذوق بعضهم بأس بعض ، فكانوا حربًا على أنفسهم بعد أن كانوا جميعًا حربًا على عدوهم ورضوا في الفخر أن يقولوا: \"كان آباؤنا\" مع أن شاعرهم يقول : \"إذا أنت لم َتْحم القديم بحادث من المجد لم َيْنَفْعَك ما كان من قبل\" و ناثرهم يقول : \"لم يدرك الأول الشرف إلا بالفعل ، ولا يدركه الآخر إلا بما أدرك به الأول\". ورأينا خير ما في الأمم حاضرها وخير ما فينا ماضينا",
        "السؤال": "يفهم من الفقرة \" ٤\" أن سواد العراق فُتحت ... .",
        "أ": "عنوةً",
        "ب": "استحلالًا",
        "ج": "اضطرابًا",
        "د": "استسلامًا",
        "الإجابة_الصحيحة": "ا",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "يعد الليمون من المواد العضوية، فهو مفيد للجسم، وغني بفيتامين (ج) ويساعد على تنقية الدم، والتخلص من السموم، ومحاربة الأمراض. كما أنه يقوي جهاز المناعة في جسم الإنسان، ومفيد لمرضى القلب؛ لغناه بالبوتاسيوم، ويُعد الليمون أحد المهدئات الطبيعية للأعصاب، فضلًا عن وجود دراسات تؤكد أن مجرد شمّ رائحته ترفع من معنويات الشخص",
        "السؤال": "علاقة ( كما أنه يقوي المناعة ) بما قبلها :",
        "أ": "تبرير",
        "ب": "توكيد",
        "ج": "تعليل",
        "د": "إضافة",
        "الإجابة_الصحيحة": "د",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "كانت إحدى الغواصات الروسية تتبختر خارج حدود المياه الإقليمية للولايات المتحدة الأمريكية، وفجأةً وبدون أسباب معروفة هز انفجار مروّع أجزاء الغواصة فهوت إلى أعماق المحيط وفي داخلها أكثر من مئة بحّار ومتخصص. ولم تكن هذه الغواصة من النوع العادي على الإطلاق، بل كانت واحدة من أحدث ما أنتجته تقنية الاتحاد السوفييتي في ذلك الوقت، إضافةً إلى أنها كانت تضم عددًا من الصواريخ النووية وأجهزة التصويب المتقدمة. وحدث أن أطلقت الغواصة قبل غرقها إشارة استغاثة ضعيفة لم تستطع البحرية السوفييتية التقاطها، بينما تمكن الأمريكان من ذلك، واستطاعوا بفضلها تحديد مكان الغواصة لاحقا. ومرت شهور طويلة والأسطول السوفييتي يبحث في قاع المحيط بدون كلل أو ملل، ولكن لا حياة لمن تنادي أما بالنسبة للولايات المتحدة فقد فضلت التغاضي عن الحادث، وقررت انتشال الغواصة للاطلاع على التقنية السوفييتية المتقدمة في هذا المجال. ولم تكشف أمريكا عن هذا السير إلا بعد أن انتهت من تنفيذ أضخم عملية انتشال في التاريخ، استمرت السبع سنوات، شارك فيها (٤٠٠٠) شخص غير العلماء والمتخصصين، وكلفت ما يربو على (٣٥٠) مليون دولار - بأسعار ذلك الوقت وأحيطت بسرية شديدة.",
        "السؤال": "السؤال الثاني: حسب النص سبب انفجار الغواصة",
        "أ": "غامضًا",
        "ب": "بسبب أمريكا",
        "ج": "سريًّا",
        "د": "لم يعرفه إلا الأمريكان",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "الرياضة مفيدة لانها تشغل أعضاء الجسم وتخفف الجلطات، كما تخفف تصلب الشرايين.فائدة الرياضة أنها تساعد القلب على تأدية وظائفه ونضارة البشرة والاوعية وتمنع انسداد الشرايين وتخفض الكولسترول وممارستها يوميًا لنصف ساعة رياضة أو مشي يساعد على تقليل الوزن",
        "السؤال": "يستفاد من عموم النص:",
        "أ": "الرياضة تقوي العضلات",
        "ب": "تقلل من احتمالات الامراض",
        "ج": "تقوي المناعة",
        "د": "أنها تساعد الاعضاء على القيام بوظائفها",
        "الإجابة_الصحيحة": "د",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "-١ ضغطة زر على جهاز حاسبك تدخلك إلى صفوف الدراسة في الجامعات الأمريكية أو البريطانية، أو في أية جامعةٍ أخرى، في أية دولة تختار. التعلم عن بُعد هو نظام تقوم به مؤسسة تعليمية يعمل على إيصال المادة التعليمية أو التدريبية للمتعلم في أي مكان وأي وقت عن طريق وسائط اتصال متعددة مثل الأقمار الصناعية ( الراديو والتلفاز )  أو أشرطة الفيديو، أو الأشرطة الصوتية، أو الحاسوب، أو الإنترنت، أو تقنيات الوسائط المتعددة، أو غير ذلك. ولقد تعددت وتنوعت طرق هذا النوع من التعليم وكثرت مسمياته وينطوي تحته التعليم بالمراسلة، التعلم المنزلي، التعليم المفتوح وغير ذلك وأصبح التعلم الإلكتروني لا يحول دونه شيء.\n-٢ هناك ثلاث طرق لعمل مراكز التعلم عن بُعد، إحداها أن تقوم الجامعة الانتظامية بفتح مكتب تابع لها لتقديم خدمات التعلم عن بُعد بالإضافة إلى احتفاظها بالشكل التقليدي للدراسة الجامعية في مقرها الرئيس، وذلك مثل جامعة بوسطن المعروفة ببرنامجها النظامي، فقد أكملته عام ٢٠٠٠ م بافتتاح مكتب التعلم عن بُعد لتقديم برامج أكاديمية معتمدة للتعليم العالي من خلال\nتقنية الإنترنت والفيديو والأقراص المضغوطة. ثم أقبلت الدول العربية على هذا النوع من التعليم إقبالا كبيرا.\n-٣ نوع آخر يعمل على تقديم خدمات التعلم عن بُعد من خلال جامعة عادة ما تسمى بالجامعة المفتوحة، تتواصل مع الطلبة عن طريق المراسلات والأقمار الصناعية والإنترنت، وتفتح مكاتب لها في دول المتعلمين عن بُعد، وقد افتتحت جامعات مفتوحة في العديد من دول العالم مثل التي تعد من أكبر الجامعات في أمريكا ومن أفضل الجامعات المعروفة ( Phoenix ) جامعة فونيكس\nوالمتخصصة في التعلم عن بُعد، وتأسست مبدئيا لتتيح فرصة إكمال التعليم للبالغين العاملين الذين تمنعهم ظروفهم من مواصلة الدراسة، وطرق التعليم فيها عبارة عن خليط من التعلم عن بُعد والتعلم النظامي والتعلم الإلكتروني.\n-٤ جامعة بلا أسوار هو شعار النوع الثالث من هذه الأنظمة وتكون فيه الجامعة إلكترونية ١٠٠ في المئة، تقدم خدماتها عن طريق الإنترنت والمكتبات الإلكترونية والبريد الإلكتروني، مثل جامعة جونز الدولية، وهي الجامعة الأولى المعتمدة بالكامل على الإنترنت. وتطبق الدول كل هذه الأفكار بلهفة للارتقاء بالعملية التعليمية.",
        "السؤال": "حسب النص : من الفقرة الأولى المؤسسة أو الهيئة التي تقوم بنظام التعليم عن بعد هي ؟",
        "أ": "فنية",
        "ب": "تربوية",
        "ج": "اجتماعية",
        "د": "اقتصادية",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "(١) ينصح العلماء ألا تتم الحجامة في بداية الشهر العربي ، أو نهايته ، و إنما في منتصف الشهر ، حيث أنه لا يكون هائجا في بداية الشهر، ويكون ساكنا في نهايته ، و أن تتم في فترة الصباح أو الظهر و ليس في الليل ، و أفضل الأوقات في الساعة الثانية والثالثة بعد الظهر ، و أن تكون في الصيف لا في الشتاء ، أو تدفئة الغرفة التي ستتم فيها الحجامة جيدا. (٢) الحجامة الجافة تستخدم كاسات الهواء ، و تقوم بتوزيع الدم الفاسد من مواضع الألم ، و بالتالي تخفف الآلام و الحجامة الرطبة تشبه إلى حد كبير الحجامة الجافة ، حيث يتم استخدام الكؤوس المفرغة من الهواء أيضًا ، و لكن يتم عمل تشريط ، أي جروح خفيفة في الجلد ، و ذلك من أجل السماح للدم الفاسد من الخروج.",
        "السؤال": "(حيث أن الدم لا يكون هائجا في بداية الشهر وساكنا في نهاية الشهر) الجملة فيها . . . .",
        "أ": "تضادان",
        "ب": "ترادفان",
        "ج": "تضاد و ترادفات",
        "د": "ترادف و تضادان",
        "الإجابة_الصحيحة": "د",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "الرياح هي الهواء المتحرك بسرعة ، و هي تتحرك ، بمشيئة الله ، على هيئة تيارات هوائية تتحرك من \"  جهة إلى أخرى. و تسمى الرياح باسم الجهة التي تهب منها ، فيقال : رياح شمالية إذا كانت قادمة من الشمال ، ويقال رياح غربية إذا كانت قادمة من جهة الغرب ...و هكذا. ٢\" و تتم حركة الهواء بسبب المجاورة بين المناطق ذات الضغط المرتفع ، و المناطق ذات الضغط \"  المنخفض ، فالهواء الموجود فوق مناطق الضغط المرتفع يكون ثقيل الوزن ، في حين الهواء الموجود فوق مناطق الضغط المنخفض خفيف الوزن ، لذلك يتحرك الهواء ثقيل الوزن من منطقة الضغط المرتفع إلى منطقة الضغط المنخفض. ولو كان الضغط الجوي متساويًا على جميع جهات الكرة الأرضية لما تحرك الهواء ولبقي ساكناً في مكانه. ومن أهم أنواع الرياح : الدائمة ، والموسمية ، و المحلية. ٣\" و تُعدّ الرياح من أهم العوامل في تشكيل سطح الأرض وخاصة في المناطق الصحراوية ، فالرياح \" تنحت الصخور بواسطة الرمال العالقة التي تكون بمثابة المعول ، و كلما زادت سرعة الرياح ، زادت قدرتها على النحت ، كما أن الرياح تنقل الرواسب الصحراوية من مكان لآخر",
        "السؤال": "ماذا يقصد بالتضاريس ؟",
        "أ": "الصخور المتناثرة",
        "ب": "الجبال العريضة",
        "ج": "المسطحات اليابسة",
        "د": "المسطحات المائية",
        "الإجابة_الصحيحة": "ج",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "كم من شجاع غلب الناس بشجاعته وهزمهم بإقدامه .",
        "السؤال": "يعود الضمير في كلمة (هزمهم ) على ....",
        "أ": "الناس",
        "ب": "شجاع",
        "ج": "من",
        "د": "كم",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "بدأ مصطلح غسيل الأموال في العشرينات من القرن الماضي؛ بغرض إخفاء عمليات غيرمشروعة لأموال تم جمعها عن طريق المخدرات والجرائم المختلفة.وقد بدأت مافيا المخدرات عمليات غسيل الأموال ومن ثم الغسيل الإلكتروني؛ لتنظيفها من رائحة المخدرات، بحيث تدخل الأموال للبنك على شكل تجارة ثم يتم تحويلها من بنك محلي إلى بنك دولي ومن بنك دولي إلى بنك دولي آخر ومن الدولي الآخر إلى بنك آخر ومن البنك الأخير تعود الأموال إلى بنك محلي، وبهذا يتم التمويه على الدولة بأنها أموال مشروعة. ولو نظرنا إلى الدخل الاقتصادي العالمي سنجده عبارة عن واحد تريليون من المخدرات، بينما الدخل الاقتصادي عامة حوالي ٣٤ تريليون، وكانت هذه الأعمال منتشرة في البداية في أمريكا وروسيا، ثم انتشرت عالميا. ينطوي غسيل الأموال وإحلال المال النظيف محل المال القذر على خطوات أساسية لإخفاء مصدر الأموال المكتسبة بطريقة غير مشروعة وجعلها قابلة للاستخدام: الإيداع، حيث يتم إدخال الأموال في النظام المالي، ثم تقسيمها إلى العديد من الودائع والاستثمارات المختلفة، حيث يتم فيها خلط الأموال لخلق مسافة بينها وبين الجناة؛ ومن ثم الدمج، حيث يُعاد المال بعد ذلك إلى الجناة كدخل مشروع أو نقود \" نظيفة ",
        "السؤال": "حسب النص : ما علاقة غسيل الأموال بالغسيل الإلكتروني ؟",
        "أ": "تماثل",
        "ب": "تشابه",
        "ج": "ترادف",
        "د": "تناقض",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "كان في بغداد رجل اسمه أبو القاسم الطنبوري ، و كان له مداس ، و هو يلبسه سبع سنين ، وكان كلما تقطع منه موضع جعل مكانه رقعة إلى أن صار في غاية الثقل ، و صار الناس يضربون به المثل. فاتفق أنه دخل يو مًا سوق الزجاج ، فقال له سمسار : يا أبا القاسم ؛ قد قدم إلينا اليوم تاجر من حلب ، ومعه حمل زجاج مذهب قد كسد ، فاشتره منه ، و أنا أبيعه لك بعد هذه المدة ؛ فتكسب به المثل مثلين !فمضى و اشتراه بستين دينارًا ، ثم إنه دخل إلى سوق العطارين ؛ فصادفه سمسار آخر ، و قال له : يا أبا القاسم ؛ قد قدم إلينا اليوم من نصيبين تاجر ، ومعه ماء ورد ، و لعجلة سفره ، يمكن أن تشتريه منه رخيصًا ، و أنا أبيعه لك فيما بعد ، بأقرب مدة ؛ فتكسب به المثل مثلين ! فمضى أبو القاسم ، و اشتراه أيضًا بستين دينا رًا أخرى ، و ملأ به الزجاج المذهب و حمله ، وجاء به فوضعه على رف من رفوف بيته في الصدر ! ، ثم إن أبا القاسم دخل الحمام يغتسل ، فقال له بعض أصدقائه : يا أبا القاسم ، أشتهي أن تغير مداسك هذا ! فإنه في غاية الشناعة ! و أنت ذو مال بحمد لله ! فقال له أبو القاسم : الحق معك ؛ فالسمع و الطاعة.ثم إنه خرج من الحمام ، و لبس ثيابه ، فرأى بجانب مداسه مداسًا آخر جديدًا ، فظن أن الرجل من كرمه اشتراه له ، فلبسه ، و مضى إلى بيته ! و كان ذلك المداس الجديد للقاضي ، و قد جاء في ذلك اليوم إلى الحمام ، و وضع مداسه هناك ، و دخل يستحم ، فلما خرج فتش عن مداسه ، فلم يجده ، فقال : أمن لبس حذائي لم يترك عوضه شيئًا ؟ ففتشوا ، فلم يجدوا سوى مداس أبي القاسم فعرفوه ؛ لأنه كان يضرب به المثل ! فأرسل القاضي خدمه ، فكبسوا بيته فوجدوا مداس القاضي عنده، فأحضره القاضي، وضربه تأدي بًا له ، و حبسه مدة ، غرمه بعض المال و أطلقه ، فخرج أبو القاسم من الحبس ، و أخذ حذاءه، وهو غضبان ، و مضى إلى دجلة ، فألقاه فيها ، فغاص في الماء ! فأتى بعض الصيادين ورمى شبكته ، فطلع فيها ، فلما رآه الصياد عرفه ، وظن أنه وقع منه في دجلة ، فحمله و أتى به بيت أبي القاسم ، فلم يجده ، فنظر فرأى نافذة إلى صدر البيت ، فرماه منها إلى البيت ، فسقط على الرف الذي فيه الزجاج ،فوقع ، و تكسر الزجاج وتندد ماء الورد. فجاء أبو القاسم و نظر إلى ذلك ، فعرف الأمر ؛ فلطم وجهه ، و صاح يبكي وقال : وا فقراه ! أفقرني هذا المداس الملعون ، ثم إنه قام ؛ ليحفر له في الليل حفرة ، و يدفنه فيها ، و يرتاح منه ، فسمع الجيران حسن الحفر ، فظنوا أن أحدًا ينقب عليهم ، فرفعوا الأمر إلى الحاكم ، فأرسل إليه ، و أحضره ، وقال له :كيف تستحل أن تنقب على جيرانك حائطهم ؟ و حبسه ، و لم يطلقه حتى غرم بعض المال ، ثم خرج من السجن و مضى وهو حردان من المداس ، و حمله إلى كنيف الخان ، ورماه فيه ، فسد قصبة الكنيف ، ففاض وضجر الناس من الرائحة الكريهة ، و بحثوا عن السبب ، فوجدوا مداسًا ؛ فتأملوه ، فإذا هو مداس أبي القاسم ، فحملوه إلى الوالي ، و أخبروه بما وقع ، فأحضره الوالي ، و وبخه وحبسه ، و قال له : عليك تصليح الكنيف ، فغرم جملة مال ، و أخذ منه الوالي مقدار ما غرم ، تأديبًا له ، و أطلقه ، فخرج أبو القاسم و المداس معه ، و قال -و هو مغتاظ منه- : و لله ما عدت أفارق هذا المداس.ثم إنه غسله وجعله على سطح بيته حتى يجف ، فرآه كلب ، فظنه رمة فحمله ، و عبر به إلى سطح آخر، فسقط من الكلب على رأس رجل ، فآلمه وجرحه جرحًا بليغًا ، فنظروا و فتشوا لمن المداس ؟ فعرفوا أنه لأبي القاسم ! فرفعوا الأمر إلى الحاكم ، فألزمه بالعوض ، و القيام بلوازم المجروح مدة مرضه ، فنفذ عند ذلك جميع ما كان له ، و لم يبق عنده شيء ، ثم إن أبا القاسم أخذ المداس ، و مضى به إلى القاضي ، وقال له أريد من مولانا القاضي أن يكتب بيني ويبن هذا المداس مباراة شرعية على أنه ليس مني و لست منه ، و أن كلا منا بريء من صاحبه ، و أنه مهما يفعله هذا المداس لا أؤخذ به أنا ، وأخبره بجميع ما جرى عليه منه ، فضحك القاضي منه و وصله و جزله ومضى",
        "السؤال": "من الفقرة \" ٣\" القاضي كان يستحم في نفس اليوم الذي ذهب فيه أبو القاسم إلى الحمام دلالة على :",
        "أ": "تواضع القاضي",
        "ب": "فخر أبي القاسم",
        "ج": "حسن حظ أبي القاسم",
        "د": "سوء حظ أبي القاسم",
        "الإجابة_الصحيحة": "د",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "الرياح هي الهواء المتحرك بسرعة ، و هي تتحرك ، بمشيئة الله ، على هيئة تيارات هوائية تتحرك من \"  جهة إلى أخرى. و تسمى الرياح باسم الجهة التي تهب منها ، فيقال : رياح شمالية إذا كانت قادمة من الشمال ، ويقال رياح غربية إذا كانت قادمة من جهة الغرب ...و هكذا. ٢\" و تتم حركة الهواء بسبب المجاورة بين المناطق ذات الضغط المرتفع ، و المناطق ذات الضغط \"  المنخفض ، فالهواء الموجود فوق مناطق الضغط المرتفع يكون ثقيل الوزن ، في حين الهواء الموجود فوق مناطق الضغط المنخفض خفيف الوزن ، لذلك يتحرك الهواء ثقيل الوزن من منطقة الضغط المرتفع إلى منطقة الضغط المنخفض. ولو كان الضغط الجوي متساويًا على جميع جهات الكرة الأرضية لما تحرك الهواء ولبقي ساكناً في مكانه. ومن أهم أنواع الرياح : الدائمة ، والموسمية ، و المحلية. ٣\" و تُعدّ الرياح من أهم العوامل في تشكيل سطح الأرض وخاصة في المناطق الصحراوية ، فالرياح \" تنحت الصخور بواسطة الرمال العالقة التي تكون بمثابة المعول ، و كلما زادت سرعة الرياح ، زادت قدرتها على النحت ، كما أن الرياح تنقل الرواسب الصحراوية من مكان لآخر",
        "السؤال": "علاقة الهواء الثقيل بالهواء الخفيف",
        "أ": "عكسية",
        "ب": "يتحرك باتجاهه",
        "ج": "تنافر",
        "د": "نتيجة",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "خلق الله كل إنسان بصفة تميز ولمسة تفرد ، فالنجاح الحقيقي لا يكون بمقارنة أوضاعك بالآخرين .(٢) وإن المعادلة الظالمة تكمن في الحكم على ذواتنا بمعايير عالية ومقاييس خالدة في حين نحكم على  الآخرين بأفعالهم ، ونجاحك الحقيقي يحدده التقارب بين إنجازاتك و قدراتك ، و باستغلال مواهبك ، واستثمار قدراتك ، و إن كنت ولا بد مقارناً ... فقارن نفسك بنفسك أين كنت ؟ – وأين توقفت ؟ فإن كنت من طلاب النجاح فلا خيار لديك غير بذل الجهد والاستعداد التام لدفع الثمن والصعود خطوة خطوة على قدميك، فليس المهم ما نلته بل ما تسعى لتناله.",
        "السؤال": "انسب عنوان للنص",
        "أ": "الاعتزاز بالنفس",
        "ب": "المعادلة الظالمة",
        "ج": "الثقة بالنفس",
        "د": "الصعود",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "لعل من أهم الفروق التي تميز المسلمين في أول أمرهم وفجر حياتهم عن المسلمين اليوم ، (خلق الرجولة)، فقد غنيَ العصر الأول بمن كانوا هامة الشرف ، و غرة المجد، و عنوان الرجولة. ِتتجلى هذه الرجولة في \"محمد\" صلى الله عليه وسلم ... فحياته كلها سلسلة من مظاهر الرجولة الحقة ، و البطولة الفذة ؛ إيمان لا تزعزعه الشدائد ، و صبر على المكاره ، و عمل دائب في نصرة الحق ، و هُيام بمعالي الامور ، و ترفّع عن سفاسفها ؛ حتى إذا قبضه الله إليه لم يترك ثروة كما يفعل ذو السلطان ، ولم يخلف أعراضًا زائلة كما يخلف الملوك و الأمراء ، إنما خلف مبادئ خالدة على الدهر ، كما خلف رجالًا يرعَونها و ينشرونها ، و يجاهدون بأموالهم و أنفسهم من أجلها. و تاريخ الصحابة و من بعدهم مملوء بأمثلة الرجولة. فأقوى ميزات \"عمر\" أنه كان \"رجًلا\" لا يراعي في الحق كبيرًا ، ولا يبالي عظيمًا أو أميرًا. يقول في إحدى خطبه: \"أيها الناس، إنه والله ما فيكم أحد أقوى عندي من الضعيف حتى آخذ الحق له ، ولا أضعف عندي من القوي حتى آخذ الحق منه\". وينطق بالجمل في وصف الرجولة فتجري مجرى الأمثال ، كأن يقول: \"يعجبني الرجل إذا سيم خطة ضيم أن يقول : \" لا بملء فيه\". و يضع البرامج لتعليم الرجولة فيقول: \"علموا أولادكم العوم والرماية، ومروهم فليثِبوا على الخيل وثبًا، وروّوهم ما يجمل من الشعر\". و يضع الخطط لتمرين الولاة على الرجولة ، فيكتب إليهم \"اجعلوا الناس في الحق سواء ، قريبهم كبعيدهم ، و بعيدهم كقريبهم ، إياكم والرشا و الحكم بالهوى ، وأن تأخذوا الناس عند الغضب\". من أجل هذا كله كان هذا العصر مظهرًا للرجولة في جميع نواحي الحياة ، تقرأ تاريخ المسلمين في صدر حياتهم فيملؤك روعة ، و تعجب كيف كان هؤلاء البدو وهم لم يتخرجوا في مدارس علمية ، و لم يتلقوا نظريات سياسية ، حكاًما وقادة لخريجي العلم و وليدي السياسة. إنما هي الرجولة التي بثها فيهم دينهم و عظماؤهم ، هي التي سمت بهم و جعلتهم يفتحون أرقى الأمم مدنية وأعظمها حضارة ؛ ثم هم لا يفتحون فتحًا حربيًّا يعتمد على القوة البدنية وكفى ، إنما يفتحون فتحًا مدنيًّا إداريًّا منظمًا ، ُيعلّمون به دارسي العدل كيف يكون العدل ، و يعلمون علماء الإدارة كيف تكون الادارة ، و يلقون بعملهم درسًا على العالم، أن قوة الخُلق فوق مظاهر العلم، وقوة الاعتقاد في الحق فوق النظريات الفلسفية و المذاهب العلمية ، وأن الامم ال تقاس بفلاسفتها بمقدار ما تقاس برجولتها. هل سمعت عطفًا على الرعية ، و أخذ الولاة بالحزم كالذي روى عنه. أو هل سمعت قولًا في العدل يحققه العمل كالذي يقوله عمر : \"إذا كنتُ في منزلة تسعُني وتُعْجز الناس، والله ما تلك لي بمنزلة حتى أكون أسوة للناس\"؟ أو هل رأيت حزمًا في الادارة كالذي فعل في مسح سواد العراق و ترتيب الخراج ، و تدوين الدواوين ، و فرض العطاء. حقًّا لقد كان عمر في كل ذلك رجلًا ، ولئن كان هناك رجال قد امتصوا رجولة غيرهم ، و لم يشاؤوا أن يجعلوا رجالًا بجانبهم ، فلم يكن عمر من هذا الضرب ، إنما كان رجلًا يجعل بجانبه رجالًا ؛ فأبو عبيدة بن الجراح وسعج بن أبي وقاص والمثنى بن حارثة ، و كثير غيرهم كانوا رجالًا نفخ فيهم عمر من روحه كما نفخ فيهم الاسلام من روحه ، و أفسح لهم في رجولتهم ، كما أفسح لنفسه في رجولته.ولم يَضِن التاريخ على المسلمين من حين لآخر لفتوا وجه الدهر، وغيروا مجرى الحوادث، ودفعوا  عن قومهم الخطوب ، و أنزلوهم منزل العز والمنعة تضيق عن وصف أعمالهم الرسائل و الكتب.ثم توالت الأحداث ، و تتابعت النوب ، تفل من شوكتهم ، وتفت في رجولتهم ، حتى رأيناهم بذلوا الشرف للمال ، وقد كان آباؤهم يبذلون المال للشرف، ولم ينظروا الا إلى أنفسهم و ذوي قرابتهم ، و كان آباؤهم ينظرون إلى دينهم و أمتهم ، و تفرقوا شيعًا و أحزابًا يذوق بعضهم بأس بعض ، فكانوا حربًا على أنفسهم بعد أن كانوا جميعًا حربًا على عدوهم ورضوا في الفخر أن يقولوا: \"كان آباؤنا\" مع أن شاعرهم يقول : \"إذا أنت لم َتْحم القديم بحادث من المجد لم َيْنَفْعَك ما كان من قبل\" و ناثرهم يقول : \"لم يدرك الأول الشرف إلا بالفعل ، ولا يدركه الآخر إلا بما أدرك به الأول\". ورأينا خير ما في الأمم حاضرها وخير ما فينا ماضينا",
        "السؤال": "النص يوحي بـ ..",
        "أ": "الرجولة صفاتها تتغير عبر الزمن",
        "ب": "أن الرجولة بالعلم",
        "ج": "أن الرجولة بالأخلاق",
        "د": "أن الرجولة سلوك \" صفة\" اجتماعي مكتسب",
        "الإجابة_الصحيحة": "د",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "بلغ عدد المسلمين حسب التعداد الرسمي أكثر من مليار نسمه و عشر هذا العدد راغبون في أداء فريضه الحج. واما عشرهذا العشر فهم الذين يستطيعون تأدية الحج . و لقد أمرنا الله ان نحج لمن استطاع اليه سبيلا فمن هو المستطيع ؟ هو الصحيح الذي يملك الزاد والراحلة فكيف نجمع بين ذلك وضيق حيز الزمان والمكان؟ لقد قامت الدولة بحملات تنظيمية غذائية وصحية وهندسيه وتوعويه وثقافيه .. من أجل توفير الظروف لإداء حج خالي من المتاعب ولكنها واجهت مشاكل عويصة ناتجة عن تباين ثقافات الناس وسلوكياتهم وعدم اتباع النظام والتراحم والمتراش الحرق وغيرها .. فيجب على القطاع الخاص بذل قصارى جهدهم في توفير حج ملائم لقاصدي الحرم فان الحج يكون له عائد قوي عليه.",
        "السؤال": "المقصود بالقطاع الخاص :",
        "أ": "منظمات عالمية",
        "ب": "منظمات إقليمية",
        "ج": "مؤسسات أهلية سعودية",
        "د": "مؤتمرات عالمية",
        "الإجابة_الصحيحة": "ج",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "لما احتضر الرسول صلى الله عليه و سلم أمر أبا بكر الصديق رضي الله عنه بالصلاة بالمسلمين فارتضاه الناس لحمل الكافة على أحكام الشريعة بعد وفاته عليه السلام ، فقام بذلك أبو بكر رضي الله - عنه - ما شاء الله متبعا سنن صاحبه ، و قاتل أهل الردة حتى اجتمع العرب على الإسلام.",
        "السؤال": "يقصد بالضمير الهاء في كلمة \" صاحبه \" :",
        "أ": "الرسول صلى الله عليه وسلم",
        "ب": "أبو بكر الصديق رضي الله عنه",
        "ج": "السنن",
        "د": "الأمر",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "عليك بطريق الخير ، فلا تستوحش لقلة الناجين ، و إياك و طريق الشر، ولا تغتر لكثرة الهالكين.",
        "السؤال": "أي مما يلي لا يشارك كلمة (عليك ) في المعنى ....",
        "أ": "خذ",
        "ب": "أسلك",
        "ج": "اخرج",
        "د": "الزم",
        "الإجابة_الصحيحة": "ج",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "النباتيون هم الأشخاص الذين لا يتناولون اللحوم و الأسماك و الدجاج في نظامهم الغذائي و يأكلون طعاما نباتيا متنوعا ، و تتميز الأنظمة الغذائية النباتية بأنها غنية بالألياف و قليلة الدهون -خاصة الدهون المشبعة غير الصحية- لذا هم أكثر صحة من الذين يعتمدون على اللحوم وحدها. و اتباع نظام غذائي نباتي يمكن أن يقلل من خطر الإصابة بمرض السكر ، و انخفاض ضغط الدم ، و انخفاض الكولسترول نظرا لخلوها من الدهون التي ترفع نسبة الكوليسترول في الدم الأمر الذي يعيق تدفق كمية كافية من الدم عبر الشرايين مما يزيد من خطر الإصابة بأزمات قلبية. و مع ذلك فإن أي نظام غذائي حتى يكون متكاملا فإنه ينبغي أن يحتوي على كمية من الأطعمة الغنية بالبروتينات ، و هو موجود في الأطعمة الحيوانية و لكن يمكن أيضا العثور على البروتين في بعض الأطعمة النباتية.",
        "السؤال": "الكاتب في حديثه عن النظام الغذائي يميل إلى الأطعمة ... .",
        "أ": "قليلة البروتين",
        "ب": "الغنية بالدهون",
        "ج": "النباتية",
        "د": "الحيوانية",
        "الإجابة_الصحيحة": "ج",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "١  الزعفران يعتبر أغلى التوابل في العالم عندما يكون خاماً وهو يأخذ أشكال خيوط ناعمة حمراء أوبرتقالية. إن خمسة آلاف زهرة تعطي فقط ٣٠ جراما من الزعفران، و ٨٠,٠٠٠ ثمانين ألفا من الزهورتعطي كيلو زعفران، وهذا يعطي دلالة على السعر الغالي للزعفران الأصلي، والذي يزرع في إيران واليونان والمغرب، وكشمير، وإسبانيا، وإيطاليا.\n٢  وتعتبر إيران وإسبانيا أشهر من يزرع الزعفران، والزعفران يعطي أطباق الأغذية والحلويات اللون الأحمر الذهبي الجذاب وكذلك الطعم والرائحة الممتعة والأخاذة والتي تجعل أطباق الحلويات والأغذية والمشروبات شهية وذات طعم ورائحة مميزة، حتى الأسماك الفرنسية والأطباق ذات طعم مميز ومرغوب لاستخدام الزعفران في تحضيرها وإعدادها. والزعفران يستخدم بكثرة في\nالأطباق الهندية والشرق الأوسطية وشمال المغرب. \n٣ - والعرب هم الذين أعطوا الزعفران اسم Za`faran . عندما دخلوا إسبانيا وزرعوه في الأندلس.واشتهرت إسبانيا بالزعفران الجيد النوعية، ومنها انتقلت زراعته إلى أوروبا في القرن الثالث عشر،\n واستعمل الزعفران بكثرة حتى السيدة هينري \" Henry \" كانت تضع على رأسها الذهب والزعفران، وفي هذه السنين الأخيرة يستعمله كثير من العرب وسكان الشرق الأوسط.\n٤  الزعفران مع الصندل ومع الزيت العطري ويدعى ( عطر الزعفران ) والغالي الثمن ويستخدم في منع التوتر العضلي وللارتخاء الجسمي ويستخدم لعلاج الصداع. وفي الهند يتبادل تجار الهنود الزعفران في المناسبات المهمة وفي الزواجات والأعياد، ويستعمل الهنود الزعفران بكثرة. والزعفران لا يستخدم لإعطاء الطعم فقط، بل يعطي اللون الذهبي اللامع والرائحة الزكية للأطعمة.\n٥  والزعفران معروف منذ القدم من عهد الفراعنة كتبوا في مخطوطاتهم فوائد الزعفران الطبية، حتى هيبوقراط وجالين كتبا عن الزعفران في المساعدة على الهضم وإزالة انتفاخات الجهاز الهضمي الغازية ومنع المغص والأرق وموقف للكحة، ويستخدم الزعفران قديما كذلك في علاج آلام الدورة الشهرية عند النساء وعلاج العنة عند الرجال وعلاج الجهاز الهضمي والجهاز البولي وعموما لعلاج الضعف أو الوهن الشخصي.",
        "السؤال": "حسب النص : القطعة تدخل ضمن موضوع ؟",
        "أ": "التاريخ",
        "ب": "طب الأعشاب",
        "ج": "الزراعة",
        "د": "العطور",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "أفادت دراسة لباحثين بمعهد السرطان القومي الأميركي نشرت بمجلة الجمعية الطبية الأميركية (جاما) بأن المدخنين أكثر عرضة لمخاطر سرطان المثانة مما كان يعتقد سابقا. وأن مخاطر إصابة النساء به تماثل نظيرتها لدى الرجال، بحسب بيان تلقته الجزيرة نت من معاهد الصحة القومية. واستخدم الباحثون بيانات حوالي ٤٥٠ ألف شخص شاركوا بملء استبيان مشروع (دراسة الحمية والصحة) في عام ١٩٩٥ م  وتمت متابعتهم حتى نهاية ۲۰۰۹ م وبينما أظهرت دراسات سابقة أن التدخين يسبب ۲۰ - ۳۰ ٪ من إصابات النساء بسرطان المثانة، تظهر البيانات الجديدة أنه يسبب ۵۰ ٪ من إصابات النساء بسرطان المثانة، وتماثل نفس النسبة لدى الرجال في الدراسات المعروفة، وقد تكون زيادة حالات سرطان المثانة للنساء المنسوبة للتدخين نتيجة لزيادة انتشار تدخين النساء حتى تساوى مؤخرًا لدى الجنسين وقد أجريت معظم الدراسات السابقة بفترات زمنية وأقاليم جغرافية كان تدخين النساء بها أقل شيوعا. ورغم انخفاض مستويات تركيز القطران والنيكوتين في السجائر حاليًا فإن هناك زيادات واضحة بتركيز مسرطنات مرتبطة بسرطان المثانة، ووجدت الدراسة الجديدة أن المدخنين السابقين أكثر عرضة بمرتين، والمدخنين الحاليين أكثر عرضة بأربع مرات، لاحتمال الإصابة بسرطان المثانة، مقارنة بمن لم يدخنوا قط، وكما السرطانات الأخرى المرتبطة بالتدخين، ارتبط ترك التدخين بانخفاض مخاطر الإصابة بسرطان المثانة، وتبين أن الذين تركوا التدخين عشر سنوات معرضين لاحتمالات إصابة بالمرض منخفضة مقارنة بمن تركوا التدخين فترات أقل أو لم يتركوه. على صعيد آخر متصل، وجدت دراسة سابقة أن أكل اللحوم بكثرة خاصة - الناضجة جدا والمطهية بحرارة عالية يزيد مخاطر الإصابة بسرطان المثانة، وتزداد أكثر لدى الحاملين لجينات - معينة، ووجدت الدراسة أن المجموعة الأكثر استهلاكًا للحوم الحمراء معرضة لمخاطر الإصابة بسرطان المثانة تبلغ مرة ونصف مخاطر المجموعة الأقل استهلاكًا، وأن شرائح البقر وقديد الخنزير تحديدًا ترفع مخاطر الإصابة بالمرض بوضوح، وحتى الدواجن والأسماك المقلية ترفع مخاطر الإصابة بالسرطان أيضًا.",
        "السؤال": "طبقا لما ورد في الفقرة الأولى كلمة \" تماثل يقصده بها ؟",
        "أ": "تعارض",
        "ب": "تناقض",
        "ج": "تعاكس",
        "د": "تشابه",
        "الإجابة_الصحيحة": "ج",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "كان في بغداد رجل اسمه أبو القاسم الطنبوري ، و كان له مداس ، و هو يلبسه سبع سنين ، وكان كلما تقطع منه موضع جعل مكانه رقعة إلى أن صار في غاية الثقل ، و صار الناس يضربون به المثل. فاتفق أنه دخل يو مًا سوق الزجاج ، فقال له سمسار : يا أبا القاسم ؛ قد قدم إلينا اليوم تاجر من حلب ، ومعه حمل زجاج مذهب قد كسد ، فاشتره منه ، و أنا أبيعه لك بعد هذه المدة ؛ فتكسب به المثل مثلين !فمضى و اشتراه بستين دينارًا ، ثم إنه دخل إلى سوق العطارين ؛ فصادفه سمسار آخر ، و قال له : يا أبا القاسم ؛ قد قدم إلينا اليوم من نصيبين تاجر ، ومعه ماء ورد ، و لعجلة سفره ، يمكن أن تشتريه منه رخيصًا ، و أنا أبيعه لك فيما بعد ، بأقرب مدة ؛ فتكسب به المثل مثلين ! فمضى أبو القاسم ، و اشتراه أيضًا بستين دينا رًا أخرى ، و ملأ به الزجاج المذهب و حمله ، وجاء به فوضعه على رف من رفوف بيته في الصدر ! ، ثم إن أبا القاسم دخل الحمام يغتسل ، فقال له بعض أصدقائه : يا أبا القاسم ، أشتهي أن تغير مداسك هذا ! فإنه في غاية الشناعة ! و أنت ذو مال بحمد لله ! فقال له أبو القاسم : الحق معك ؛ فالسمع و الطاعة.ثم إنه خرج من الحمام ، و لبس ثيابه ، فرأى بجانب مداسه مداسًا آخر جديدًا ، فظن أن الرجل من كرمه اشتراه له ، فلبسه ، و مضى إلى بيته ! و كان ذلك المداس الجديد للقاضي ، و قد جاء في ذلك اليوم إلى الحمام ، و وضع مداسه هناك ، و دخل يستحم ، فلما خرج فتش عن مداسه ، فلم يجده ، فقال : أمن لبس حذائي لم يترك عوضه شيئًا ؟ ففتشوا ، فلم يجدوا سوى مداس أبي القاسم فعرفوه ؛ لأنه كان يضرب به المثل ! فأرسل القاضي خدمه ، فكبسوا بيته فوجدوا مداس القاضي عنده، فأحضره القاضي، وضربه تأدي بًا له ، و حبسه مدة ، غرمه بعض المال و أطلقه ، فخرج أبو القاسم من الحبس ، و أخذ حذاءه، وهو غضبان ، و مضى إلى دجلة ، فألقاه فيها ، فغاص في الماء ! فأتى بعض الصيادين ورمى شبكته ، فطلع فيها ، فلما رآه الصياد عرفه ، وظن أنه وقع منه في دجلة ، فحمله و أتى به بيت أبي القاسم ، فلم يجده ، فنظر فرأى نافذة إلى صدر البيت ، فرماه منها إلى البيت ، فسقط على الرف الذي فيه الزجاج ،فوقع ، و تكسر الزجاج وتندد ماء الورد. فجاء أبو القاسم و نظر إلى ذلك ، فعرف الأمر ؛ فلطم وجهه ، و صاح يبكي وقال : وا فقراه ! أفقرني هذا المداس الملعون ، ثم إنه قام ؛ ليحفر له في الليل حفرة ، و يدفنه فيها ، و يرتاح منه ، فسمع الجيران حسن الحفر ، فظنوا أن أحدًا ينقب عليهم ، فرفعوا الأمر إلى الحاكم ، فأرسل إليه ، و أحضره ، وقال له :كيف تستحل أن تنقب على جيرانك حائطهم ؟ و حبسه ، و لم يطلقه حتى غرم بعض المال ، ثم خرج من السجن و مضى وهو حردان من المداس ، و حمله إلى كنيف الخان ، ورماه فيه ، فسد قصبة الكنيف ، ففاض وضجر الناس من الرائحة الكريهة ، و بحثوا عن السبب ، فوجدوا مداسًا ؛ فتأملوه ، فإذا هو مداس أبي القاسم ، فحملوه إلى الوالي ، و أخبروه بما وقع ، فأحضره الوالي ، و وبخه وحبسه ، و قال له : عليك تصليح الكنيف ، فغرم جملة مال ، و أخذ منه الوالي مقدار ما غرم ، تأديبًا له ، و أطلقه ، فخرج أبو القاسم و المداس معه ، و قال -و هو مغتاظ منه- : و لله ما عدت أفارق هذا المداس.ثم إنه غسله وجعله على سطح بيته حتى يجف ، فرآه كلب ، فظنه رمة فحمله ، و عبر به إلى سطح آخر، فسقط من الكلب على رأس رجل ، فآلمه وجرحه جرحًا بليغًا ، فنظروا و فتشوا لمن المداس ؟ فعرفوا أنه لأبي القاسم ! فرفعوا الأمر إلى الحاكم ، فألزمه بالعوض ، و القيام بلوازم المجروح مدة مرضه ، فنفذ عند ذلك جميع ما كان له ، و لم يبق عنده شيء ، ثم إن أبا القاسم أخذ المداس ، و مضى به إلى القاضي ، وقال له أريد من مولانا القاضي أن يكتب بيني ويبن هذا المداس مباراة شرعية على أنه ليس مني و لست منه ، و أن كلا منا بريء من صاحبه ، و أنه مهما يفعله هذا المداس لا أؤخذ به أنا ، وأخبره بجميع ما جرى عليه منه ، فضحك القاضي منه و وصله و جزله ومضى",
        "السؤال": "في آخر القطعة ما معنى \" وصله\" ؟",
        "أ": "أوصله",
        "ب": "أعطاه وأهداه",
        "ج": "شكره",
        "د": "ضحك",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "العطش يؤثر على مستوى الذكاء لدى خلايا الدماغ ويضعفها ، مما يؤدي إلى كثرة الغباء و النسيان",
        "السؤال": "الضمير في كلمة (بإضعافه) يعود على :",
        "أ": "مستوى",
        "ب": "الذكاء",
        "ج": "العطش",
        "د": "الغباء",
        "الإجابة_الصحيحة": "ج",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "هناك عدة طرق لاستخراج المسك، في البداية: عمد الصيادون إلى ملاحقة الغزلان وقتلها من أجل استخراج الغدة من جوفه، ثم يتم تجفيف السائل الذي تحويه ليتحوَّل مسحوقا، لكن الرائحة المنبعثة منه تَكُونُ حَادَّةٍ وَقَوِيَّة جِدًا وغير مُحبّبة، إِنَّما يعمل العطارون عَلَى مُعالجتها عبر مَرْجِها مع مواد أخرى للحصول على الشَّذَى المطلوب. يتم حاليا توفير مادة (المسك) من مصادر بديلة، عبر استخراجها من مصدر نباتي، وتحْدِيدًا مِن نَبَاتِ يُسمَّى: (أنجيليكا)، الذي ينمو في شَمَال أُوروبا، كَمَا يتم إعداد مادة مشابهة للمسك من خلال تحضير خلطات صناعية كذلك يتم جمع المسك الذي يتركه الغزال على الصخور والأشجار التي يحف جسمه بها.",
        "السؤال": "السؤال الثاني: (مصادر بديلة) الواردة بالنص تعني:",
        "أ": "غير مصدرها الأساسي",
        "ب": "أقل تكلفة",
        "ج": "أقوى في الجودة",
        "د": "أغلى في السعر",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "بعد توسع الخلافة العباسية ابتعد الجنود عن الحرب وركزوا على الحرب على السلطة العام الخليفة العباسي المعتصم بالله بتجنيد المماليك على أساس أن الغربة تجعل التحكم في جند المماليك أسهل ولها تضخمت مؤسستهم، واستشعروا القوة فتحوا جبهة جديدة للصراع على السلطة.",
        "السؤال": "المقصود (تضخمت ) في سياق النص :",
        "أ": "حسنة",
        "ب": "حسية",
        "ج": "معنوية",
        "د": "سيئة",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "الحرنكش بثماره الذهبية الصغيرة من الفواكه الغنية في محتواها من الفيتامينات والعناصر المعدنية الهامة في تغذية الإنسان، وهو نبات ينتشر في حوض نهر النيل، والثمرة تشبه حبة العنب داخل إطار ورقي جاف ناعم الملمس وخفيف للحبة، له صفات علاجية جيدة على مرضى السرطان، واستعمله الفراعنة كمقوً عام للجسم.",
        "السؤال": "أوراق الحرنكش تتسم بأن ملمسها ؟",
        "أ": "خشن",
        "ب": "لين",
        "ج": "أصفر",
        "د": "غليظ",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "عليك بطريق الخير ، فلا تستوحش لقلة الناجين ، و إياك و طريق الشر، ولا تغتر لكثرة الهالكين.",
        "السؤال": "معنى (تستوحش ) من خلال النص .... .",
        "أ": "تخاف",
        "ب": "تبتعد",
        "ج": "تقترب",
        "د": "تعلو",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "كانت إحدى الغواصات الروسية تتبختر خارج حدود المياه الإقليمية للولايات المتحدة الأمريكية، وفجأةً وبدون أسباب معروفة هز انفجار مروّع أجزاء الغواصة فهوت إلى أعماق المحيط وفي داخلها أكثر من مئة بحّار ومتخصص. ولم تكن هذه الغواصة من النوع العادي على الإطلاق، بل كانت واحدة من أحدث ما أنتجته تقنية الاتحاد السوفييتي في ذلك الوقت، إضافةً إلى أنها كانت تضم عددًا من الصواريخ النووية وأجهزة التصويب المتقدمة. وحدث أن أطلقت الغواصة قبل غرقها إشارة استغاثة ضعيفة لم تستطع البحرية السوفييتية التقاطها، بينما تمكن الأمريكان من ذلك، واستطاعوا بفضلها تحديد مكان الغواصة لاحقا. ومرت شهور طويلة والأسطول السوفييتي يبحث في قاع المحيط بدون كلل أو ملل، ولكن لا حياة لمن تنادي أما بالنسبة للولايات المتحدة فقد فضلت التغاضي عن الحادث، وقررت انتشال الغواصة للاطلاع على التقنية السوفييتية المتقدمة في هذا المجال. ولم تكشف أمريكا عن هذا السير إلا بعد أن انتهت من تنفيذ أضخم عملية انتشال في التاريخ، استمرت السبع سنوات، شارك فيها (٤٠٠٠) شخص غير العلماء والمتخصصين، وكلفت ما يربو على (٣٥٠) مليون دولار - بأسعار ذلك الوقت وأحيطت بسرية شديدة.",
        "السؤال": "السؤال الرابع: حسب النص لم تستطع روسيا التقاط الغواصة بسبب:",
        "أ": "بُعدها عنهم",
        "ب": "تشويش الأمريكان",
        "ج": "انقطاع (عدم) الاتصال",
        "د": "قلة الجودة",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "لا يزال صاحب النعمة ضالًّا عن نعمته ، لا يعرف لها شأنًا ، و لا يقيم لها وزنًا ، حتى يدلّه الحاسد عليها بنكرانها ، و يرشده إليها بتحقيرها ، و الغض منها ، فهو الصديق في ثوب العدو ، و المحسن في ثوب المسيء. أنا لا أعجب لشيء عجبي لهذا الحاسد ، ينقم على محسوده نعم هلال عليه ، ويتمنى لو لم تبق له واحدة منها ، وهو لا يعلم أنه في هذه النقمة وفي تلك الأمنية قد أضاف إلى محسوده نعمة هي أفضل من كل ما في يديه من النعم .وجه الحاسد ميزان النعمة و مقياسها ، فإن أردت أن تزن نعمة وافتك فارمِ بخيرها في فؤاد الحاسد ثم خالسه نظرة خفيفة ، فحيث ترى الكآبة و الهم فهناك جمال النعمة و سناؤها. ليس بين النعم التي ينعم الله بها على عباده نعمة أصغر شأنًا و أهون خطرًا من نعمة ليس لها حاسد ،فإن كنت تريد أن تصفو لك النعم فقف بها في سبيل الحاسدين ، و ألقها في طريق الناقمين ، فإن حاولوا تحقيرها وازدراءها ، فاعلم أّنهم قد منحوك لقب \"المحسود\" فليهنأ عيشك و ليعذُب موردك",
        "السؤال": "الصديق الذي بثياب العدو هو :",
        "أ": "المحسود",
        "ب": "الحاسد",
        "ج": "الإنسان",
        "د": "المحسن",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "بينَ الرِيمِ وَالرِّمَالُ عِلَاقَة أَبْعَد مِنَ القُرْبِ الصَّوتِي لِاسْمَيهُمَا، فَلِغُزْلَانِ الرِيمِ تَكَيفَات مَظْهَرِيةٌ وَسُلُوكِيةٌ وَفَسَيُولُوجِية للعيش في البيئات الصحراوية والرملية تَحْدِيدًا، وقد كَانَتْ ذَات يوم واسعة الانْتِشَارِ في الجَزِيرَة العَرَبِيةَ حَتَّى انحَصَرَ وُجُودَهَا فِي مَجْمُوعَتِينَ فِي شَمَالِ المَمْلَكَةِ فِي مَنَاطِقَ أَعْلَنَتْ مَحْمِيَاتٍ فِيمَا بَعْد هُمَا: حُرَّةُ الحُرَّةِ وَالخَنْفَةَ، وَبَعْضَ التسجيلات عَلَى الطَّرَفِ الجنوبي الغربي للربع الخالي، أَمَا تَوْزِيعُهَا الجُغْرَافِي العَالَمِي تَارِيخِيَّا فَيَمْتَدُ مِنْ فِلِسْطِينَ والجزيرة العربية إلى شَمَالِ الصِينِ، وَقَد أَوضحت الدراسات الوراثية أَنْ لِذُكُورِ غُزْلَانَ الرِيمِ صَبْغِيات (كُرُومُوسُومَات) يتراوح عَدَدهَا مَا بَينَ (۳۱) و (۳۳) حسب الاختلافات الفردية، أما الإناث فيتراوح عدد كروموسومَاتُهَا مَا بَينَ (۳۰) و (۳۱) كُرُومُوسُومًا، وَهَذِهِ الظاهرة العجيبة قد ترجع إلى الاخْتِلَافِ بَينَ المَجْمُوعات الشَّمَالِية والجنوبية في الجزيرة العربية أو إلى اختلافات فردية، وَرَغْم أَنَّهَا لَا تَرْقَى إِلَى حَد تَصْنِيفَهَا كَنُوعٍ مُخْتَلِف إِلَّا أَنَّهَا قَد تَكُون ذَات أَبْعَاد مُهمة من الناحية التكيفية على البيئات الصحراوية، ولون غُزلان الريم المائل للبياض مهم فِي عَكْسِ حَرَارَة أَشِعَة الشَّمس الحارقة في الصَّحْرَاءِ، وَلِلرِيم أَظلَاف عَرِيضة لِلمَشْي عَلَى الرِّمَالِ، وَلَكِنْ قُدْرَتُهُ فِي الصَّبْرِ عَلَى المَاء خُرَافِية، فَقَد تَمْضِي بَعْض الغُزْلَان حَيَاتِهَا دُونَ أَنْ تَشْرَب، وَتَكْتَفِي بِالحُصُولِ عَلَى المَاءِ مِنْ النَّبَاتَاتِ التي تَتَغَذَى عَلَيْهَا وَمِنْ لَعْقِ النَّدَى المُتَجَمِعُ عَلَى أَجْسَامُهَا فِي الفَجْرِ، وَالغُزْلَان عُمُومًا مُتَكَيفَةٌ سُلُوكِيًا مِنْ خلَالَ مُمَارَسَة نَشَاطِهَا الرَّعَوِي عِنْدَ الشَّفَقِ وَالغَسَقُ وَأَحْيَانًا في الليل، وهي الأوقات التي تَرْتَفِع بِهَا مُعَدَلَاتِ الرُّطُوبَة في أَوْرَاقَ النَّباتات البرية وَيَتَجَمَع النَّدَى عَليهَا، وَرُغَم ميلِ غُزلان الريم إلى التجمع ، فَقَد كَانَتْ قَدِيمًا تَتَحَرَكَ فِي مَجْمُوعَاتٍ تَتَرَاوَحُ مَا بَينَ (۱۰) و (٥٠) غَزَالًا، إِلَّا أَنَّ هَذَا يَحْدُثُ عِنْدَ تَحَسُنِ الغِطَاء النَّبَاتِي، أَمَّا بَعْضُ الدِرَاسَاتِ عَلَيْهَا في مَحْمِيةِ عروق بَنِي معارض فلم تُسَجِلَ أَكْثَرَ مِنْ سَبْعَة غُزلان فِي مَجْمُوعَة وَاحِدَةٍ، وَمُتَوَسِطَ أَعْدَادِهَا فِي المَجْمُوعَة يَقِل عَنْ ثَلَاثَةِ، وَهَذَا تَكَيف مُلَائِم مَعَ ظُرُوفَ المَرْعَى الشَّحِيحَة في الصحراء، وَعَادَةٌ مَا تَتَحْرِكُ الإِنَاتُ والصِغَارِ فِي مَجْمُوعَاتٍ، بَينَمَا تَتَحَركُ الذُّكور البَالِغَة فُرَادَى وَتَكُون مَنَاطِقَ ذَاتَ حُدود مُعَينَةٌ خَاصَةٌ بِهَا تُدَافِعِ عَنهَا بِضَرَاوَة ضِدَ أَي ذِكُور بَالِغَة دَخِيلَة، وَلَكِنّهَا تُرَحِبَ بالإناث عِند دُخُولُهَا لِمَنَاطِقَهَا خِلال دَورَتَهَا النَّزَويةِ، وَتَقُومِ بِفَحْصِ الإناث المُهَيَّآت للتزاوج بِشَمِ الخَلْفِية، وَتَسْتَجِيب الإناث لِهَذَا الفَحْص بالتبول، وَقْتَها تَقُوم الذكور بتذوقِ البول الذي تفرز فيه الهرمونات الأنثوية فتتعرفُ عَلَى دَرَجَة استعداد الأنثى للتزاوج وقد يَسْتَمِرُ الغَزْالُ والتَّدَافِعِ وَمُحَاوَلَات الامتطاء لأكثر مِنْ أَرْبَعِينَ دَقِيقَة يُمَارِس فِيهَا الذَّكَرُ عَشَرَاتِ المُحاولات، قَبْلَ أَنْ تُتَوجُ بِالْمُوَاقَعَة وَالتَّلْقِيحِ، يَفْقِد بعدها الذكر رَغْبَتُه في الأنْثَى وَبَعْدَ فَتْرَة رَاحَة بسيطة يبدأ بتفحص إناث أخريات أو الانشغال بطرد الذكور الدخيلة عَلَى المَنْطِقَةِ، وَيُلَاحَظُ أَنْ وُجُود دَورَة نَزُويَة مُعينة خلال السنة يُسْهُم فِي خَفْضِ الطَّاقَةِ المَصْرُوفَة عَلَى الجِنْسِ. وَتَحْدِيدُهَا فِي مُهمَة حِفظ النوع، كَمَا أَنْ تَعْلِيم حُدُودُ مُعينة لنطاق كُلِّ ذَكَر سائد، يُسْهِمُ كَذَلِكَ فِي خَفْضِ الصِرَاعِ بين الذكور البَالِغة لِلحُصُولِ عَلَى الإِنَاث والغِذَاءِ، وَيَقُومُ الذَّكَر عَادَة بوضع حُدُود وَعَلامَات لِتَحْدِيدُ نِطَاقِه، يُسْتَخْدَم فيها المعالم الطبيعية من النباتات والأحجار التي يَقُومُ بِدرسِهَا وَتَسْوِيتها، إضافة إلى البولِ وَالرَوَبُ وَحَفْرِ الْأَرْضِ وَالمُدْهِشَ فِي هَذَا النظام الاجْتِمَاعِي أَنَّ الذكر السائد يَفْقِدُ سِيَادَتْهُ حِينَ يَخْرُج مِن حُدُودِ مَنْطِقَتُهُ وَيَدْخُل حُدُود مَنْطِقَة ذَكَرَ آخَرَ، وَقَدْ يَحْدُثُ تَنَافُسٍ بَينَ الذِّكور عِنْدَ تَأْسِيسِ المُقَاطَعَات، يَشْتَبِكَانِ فِيهِ بِالقُرُونِ لاخْتِبَارٍ قُوةٌ كُلِ مِنْهُمَا بِالتَدَافِعِ وَالتَنَاطُحِ، وَهَذَا التَّنَافُس مُهِم كَانَتِخَاب طبيعي لإفراز الأفراد الأقوياء الذينَ سيؤسسون مُقَاطَعَات يُلْقِحُونَ فِيمَا بَعْد الإناث التي سَتَدْخُلُهَا، وَيَسْتَمِر الحمل في إناث الريم حَوَالِي خَمْسَة أَشْهُرٍ، تَنتَحِي عِنْدَ الوضع لِتَضَعُ مَولُودِهَا ثُمَّ تَقُومٍ بِلَعقِهِ لِتَجْفِيفُه وَحِمَايَتُه مِنَ التَّيارات الهوائية وإزالة أي أثر للدمَاءِ مِنْ عَلَى جسِمُه لِكَي لَا تجذب المُفْتَرَسَاتِ إِلَيْهِ، وَاسْتِكْمَالاً لِهَذِهِ المُهمة الأمومية في حماية الرضيع تقوم الأم بالتهام المَشِيمَة وَإِزَالَة أي أثر للدم، ثم تترك الرضيع في مجثمه لِعَدَم قُدْرَتِهِ عَلَى الرَّكْضِ في المَخَاطِرِ، وَتَتَرَدَدُ عَلَيْهِ بَينَ وَقتٍ وَآخِرِ لإرضاعه ويُسَمَى الرَّضِيعِ عِنْدَ الوِلَادَة: الطلا إلَى عُمْرٍ أسبوعين، ثُمَّ الخَشْفَ مِنْ (۳) إلى (۸) أسابيع، ثُمَّ الشَّادِنِ وَالذِي يُعْرَفُ مَعَ بُرُوزِ القُرُونِ الصَّغِيرَةِ وَعُمْرُه مَا بَينَ (۳) و (٦) أَشْهُرٍ، وَغِذَاؤه خَلِيط بَينَ الرَّضَاعَةِ وَالنَّبَاتَاتِ، ثُمَّ الشصْرَة أو الجِدية أو الظَّبْيةُ وَتَكُونُ فِي عَامَهَا الأَوَّلُ وَتَدْخُل ضِمْنَ الإِنَاثِ وَقَد تَحْمَل فِي هَذَا السِّنِ، وَالذَّكَرِ فِي هَذَا السِّن يُسَمَى: الشِّصر.",
        "السؤال": "السؤال ١١: من الفقرة (۲) يُفهم أن الغزال:",
        "أ": "لا يحتاج إلى الماء",
        "ب": "يتأقلم مع ظروف المكان",
        "ج": "لا يحتاج إلى النبات",
        "د": "يعيش في أماكن خاصة",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "التهاب اللوزتين هو التهاب بكتيري، حيثُ تُصاب اللوزتين أحيانًا بالتهاب بسيط أو حاد، نتيجةَ تَعَرُّض المريض إلى نزلة برد أو عدوى بكتيرية من الأشخاص المحيطين به، وكثيرًا ما يُصاب بها الأطفال، وهُوَ لَيسَ بمرض خطير، لكنه إذا لم يتم علاجه عَلَى الفُورِ بِمُضادات حيوية دوائية، قد تتطور المشكلة مُحدِثَةٍ مجموعة من المضاعفات الخطيرة التي تُؤدِّي إلى حدوث خراج، الذي يُمكن أن يُسبب انسدادًا في مَجْرَى التنفس، وكذلك يُسبب تأثيراتٍ مُباشِرَة عَلَى الكلى والجهاز الهضمي والقلب، وإذا تكررت أكثر من (٥) - (٦) مَرَّاتٍ في العام، فيجب إجراء التحاليل اللازمة بمعرفة الطبيب، وقد يستدعي الأمر التدخل الجراحي، ولا بد لمريض التهاب اللوزتين أن يحرص خلال فترة مَرَضِهِ على أخذ فترة من الراحة، كما يجب عليه تناول كمياتٍ من المشروبات العشبية المفيدة فهي تُحسن من صحته العامة وتسرع في الشفاء.",
        "السؤال": "السؤال السابع: حسب النص ما المتوسط التقريبي في السنة الذي يتطلب زيارة الطبيب؛ لإجراء عملية استئصال اللوزتين؟",
        "أ": "إذا تكرر مرتين كل شهر",
        "ب": "إذا تكرر مرة كل شهرين",
        "ج": "إذا تكرر مرة كل (۳) شهور",
        "د": "إذا تكرر مرة كل (٤) شهور",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "١( يلقب كوكب الأرض بالكوكب الأزرق؛ لأن ۷۰ ٪ منه يغطيها الماء، سواء بحار أو أنهار أو محيطات.\nيدور القمر حول الأرض في ۲۷ يوما و ٨ ساعات، ويدور حول نفسه في المدة نفسها، وهو ما يؤدي إلى ظهور نفس شكل القمر.\n۲( هل تعلم ما في الوجه الآخر للقمر؟ في عام ۱۹۷۲ هبطت على القمر مركبة \"ليون\" الروسية على الوجه الآخر، واكتشفت أنه مليء بالفجوات والأتربة. لا هواء على القمر، ولا مناخ يتغير، وبالتالي انعدم الطقس، وهناك آثار أقدام على القمر تنتظر أناسا آخرين يأتون لمحوها، فهل يحدث؟!",
        "السؤال": "حسب النص : علاقة ( كمية المياه على سطح الأرض ) ب ( دوران القمر ) ؟",
        "أ": "مستقلة",
        "ب": "تعارض",
        "ج": "تضاد",
        "د": "تقابل",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "الرياح هي الهواء المتحرك بسرعة ، و هي تتحرك ، بمشيئة الله ، على هيئة تيارات هوائية تتحرك من \"  جهة إلى أخرى. و تسمى الرياح باسم الجهة التي تهب منها ، فيقال : رياح شمالية إذا كانت قادمة من الشمال ، ويقال رياح غربية إذا كانت قادمة من جهة الغرب ...و هكذا. ٢\" و تتم حركة الهواء بسبب المجاورة بين المناطق ذات الضغط المرتفع ، و المناطق ذات الضغط \"  المنخفض ، فالهواء الموجود فوق مناطق الضغط المرتفع يكون ثقيل الوزن ، في حين الهواء الموجود فوق مناطق الضغط المنخفض خفيف الوزن ، لذلك يتحرك الهواء ثقيل الوزن من منطقة الضغط المرتفع إلى منطقة الضغط المنخفض. ولو كان الضغط الجوي متساويًا على جميع جهات الكرة الأرضية لما تحرك الهواء ولبقي ساكناً في مكانه. ومن أهم أنواع الرياح : الدائمة ، والموسمية ، و المحلية. ٣\" و تُعدّ الرياح من أهم العوامل في تشكيل سطح الأرض وخاصة في المناطق الصحراوية ، فالرياح \" تنحت الصخور بواسطة الرمال العالقة التي تكون بمثابة المعول ، و كلما زادت سرعة الرياح ، زادت قدرتها على النحت ، كما أن الرياح تنقل الرواسب الصحراوية من مكان لآخر",
        "السؤال": "الفقرة\" ٢\" تتحدث عن الرياح من حيث",
        "أ": "طريقة انتقالها",
        "ب": "الضغط الجوي",
        "ج": "الرياح المحلية",
        "د": "خصائصها",
        "الإجابة_الصحيحة": "ا",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "إن أحد أسباب أن يصبح الشخص مجرما هو ضعفه نفسيا و عدم انضباطه النفسي و غاليا بسبب تنشئة الأسرة السيئة.",
        "السؤال": "نفهم من النص السابق أن؟",
        "أ": "المجرم يعود للجريمة بسبب ضعفه النفسي و اضطرابه",
        "ب": "قوة ضبط المجرم لنفسه سبب لعدم عودته للجريمة",
        "ج": "تنشئة الأسرة السيئة هي السبب المباشر لأن يصبح الشخص مجرم",
        "د": "التنشئة الجيدة تجعل الشخص يقاوم الجريمة",
        "الإجابة_الصحيحة": "ج",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "أفادت دراسة لباحثين بمعهد السرطان القومي الأميركي نشرت بمجلة الجمعية الطبية الأميركية (جاما) بأن المدخنين أكثر عرضة لمخاطر سرطان المثانة مما كان يعتقد سابقا. وأن مخاطر إصابة النساء به تماثل نظيرتها لدى الرجال، بحسب بيان تلقته الجزيرة نت من معاهد الصحة القومية. واستخدم الباحثون بيانات حوالي ٤٥٠ ألف شخص شاركوا بملء استبيان مشروع (دراسة الحمية والصحة) في عام ١٩٩٥ م  وتمت متابعتهم حتى نهاية ۲۰۰۹ م وبينما أظهرت دراسات سابقة أن التدخين يسبب ۲۰ - ۳۰ ٪ من إصابات النساء بسرطان المثانة، تظهر البيانات الجديدة أنه يسبب ۵۰ ٪ من إصابات النساء بسرطان المثانة، وتماثل نفس النسبة لدى الرجال في الدراسات المعروفة، وقد تكون زيادة حالات سرطان المثانة للنساء المنسوبة للتدخين نتيجة لزيادة انتشار تدخين النساء حتى تساوى مؤخرًا لدى الجنسين وقد أجريت معظم الدراسات السابقة بفترات زمنية وأقاليم جغرافية كان تدخين النساء بها أقل شيوعا. ورغم انخفاض مستويات تركيز القطران والنيكوتين في السجائر حاليًا فإن هناك زيادات واضحة بتركيز مسرطنات مرتبطة بسرطان المثانة، ووجدت الدراسة الجديدة أن المدخنين السابقين أكثر عرضة بمرتين، والمدخنين الحاليين أكثر عرضة بأربع مرات، لاحتمال الإصابة بسرطان المثانة، مقارنة بمن لم يدخنوا قط، وكما السرطانات الأخرى المرتبطة بالتدخين، ارتبط ترك التدخين بانخفاض مخاطر الإصابة بسرطان المثانة، وتبين أن الذين تركوا التدخين عشر سنوات معرضين لاحتمالات إصابة بالمرض منخفضة مقارنة بمن تركوا التدخين فترات أقل أو لم يتركوه. على صعيد آخر متصل، وجدت دراسة سابقة أن أكل اللحوم بكثرة خاصة - الناضجة جدا والمطهية بحرارة عالية يزيد مخاطر الإصابة بسرطان المثانة، وتزداد أكثر لدى الحاملين لجينات - معينة، ووجدت الدراسة أن المجموعة الأكثر استهلاكًا للحوم الحمراء معرضة لمخاطر الإصابة بسرطان المثانة تبلغ مرة ونصف مخاطر المجموعة الأقل استهلاكًا، وأن شرائح البقر وقديد الخنزير تحديدًا ترفع مخاطر الإصابة بالمرض بوضوح، وحتى الدواجن والأسماك المقلية ترفع مخاطر الإصابة بالسرطان أيضًا.",
        "السؤال": "معنى كلمة \"تماثل\" الواردة في الفقرة (١):",
        "أ": "تشابه",
        "ب": "تعارض",
        "ج": "تعاكس",
        "د": "تناقض",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "الشجاعة والسخاء أخوان ، فمن لم يَجُد بماله ، فلن يجود بنفسه.",
        "السؤال": "كل الكلمات تدل على معنى (أخوان) ماعدا ؟",
        "أ": "توأمين",
        "ب": "كريمين",
        "ج": "صنوين",
        "د": "قرينين",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "-١ ضغطة زر على جهاز حاسبك تدخلك إلى صفوف الدراسة في الجامعات الأمريكية أو البريطانية، أو في أية جامعةٍ أخرى، في أية دولة تختار. التعلم عن بُعد هو نظام تقوم به مؤسسة تعليمية يعمل على إيصال المادة التعليمية أو التدريبية للمتعلم في أي مكان وأي وقت عن طريق وسائط اتصال متعددة مثل الأقمار الصناعية ( الراديو والتلفاز )  أو أشرطة الفيديو، أو الأشرطة الصوتية، أو الحاسوب، أو الإنترنت، أو تقنيات الوسائط المتعددة، أو غير ذلك. ولقد تعددت وتنوعت طرق هذا النوع من التعليم وكثرت مسمياته وينطوي تحته التعليم بالمراسلة، التعلم المنزلي، التعليم المفتوح وغير ذلك وأصبح التعلم الإلكتروني لا يحول دونه شيء.\n-٢ هناك ثلاث طرق لعمل مراكز التعلم عن بُعد، إحداها أن تقوم الجامعة الانتظامية بفتح مكتب تابع لها لتقديم خدمات التعلم عن بُعد بالإضافة إلى احتفاظها بالشكل التقليدي للدراسة الجامعية في مقرها الرئيس، وذلك مثل جامعة بوسطن المعروفة ببرنامجها النظامي، فقد أكملته عام ٢٠٠٠ م بافتتاح مكتب التعلم عن بُعد لتقديم برامج أكاديمية معتمدة للتعليم العالي من خلال\nتقنية الإنترنت والفيديو والأقراص المضغوطة. ثم أقبلت الدول العربية على هذا النوع من التعليم إقبالا كبيرا.\n-٣ نوع آخر يعمل على تقديم خدمات التعلم عن بُعد من خلال جامعة عادة ما تسمى بالجامعة المفتوحة، تتواصل مع الطلبة عن طريق المراسلات والأقمار الصناعية والإنترنت، وتفتح مكاتب لها في دول المتعلمين عن بُعد، وقد افتتحت جامعات مفتوحة في العديد من دول العالم مثل التي تعد من أكبر الجامعات في أمريكا ومن أفضل الجامعات المعروفة ( Phoenix ) جامعة فونيكس\nوالمتخصصة في التعلم عن بُعد، وتأسست مبدئيا لتتيح فرصة إكمال التعليم للبالغين العاملين الذين تمنعهم ظروفهم من مواصلة الدراسة، وطرق التعليم فيها عبارة عن خليط من التعلم عن بُعد والتعلم النظامي والتعلم الإلكتروني.\n-٤ جامعة بلا أسوار هو شعار النوع الثالث من هذه الأنظمة وتكون فيه الجامعة إلكترونية ١٠٠ في المئة، تقدم خدماتها عن طريق الإنترنت والمكتبات الإلكترونية والبريد الإلكتروني، مثل جامعة جونز الدولية، وهي الجامعة الأولى المعتمدة بالكامل على الإنترنت. وتطبق الدول كل هذه الأفكار بلهفة للارتقاء بالعملية التعليمية.",
        "السؤال": "حسب النص : من القطعة يفيد تنوع أساليب التعليم عن بعد ؟",
        "أ": "مواده الكثيرة",
        "ب": "تعدد شهاداته",
        "ج": "طرقه المختلفة",
        "د": "كثرة أهدافه",
        "الإجابة_الصحيحة": "ج",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "ولد الصفدي صلاح الدين خليل أيبك سنة ٦٩٦ ه، وتوفي سنة ٧٦٤ ه، وكان أدبه من أفضل أساليب الأدب في دهره لا يلتزم السجع كثيرا إذا ترجم للرجال. وشعره كثير وبعضه جيد وأجود، ويعد في باب التأليف من المكثرين المجودين. كتب بيده كما قال ما يقارب خمس مئة مجلد دخلت في خمسين مصنفا. قال: ولعل الذي كتبه في \"ديوان الإنشاء\" ضعفا ذلك.",
        "السؤال": "الصفدي ؟",
        "أ": "روائي",
        "ب": "مترجم",
        "ج": "صحفي",
        "د": "كاتب",
        "الإجابة_الصحيحة": "د",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "على الرغم من أن طائر الشقبان أصغر من الدجاج العادي، فإنّه يُشبهه بحسمه الثقيل وجناحيه المستديرين القصيرين، وقدميه الكبيرتين القويتين لكل منهما (٤) أصابع، ومنقار قصير ومعقوف قليلا إلى أسفل، وطيرانه سريع إنما قصير الأجل. وينتمي طائر الشقبان إلى رتبة الطيور نفسها التي ينتمي إليها الدجاج العادي، وهو طائر حَاضِنَ يُدفن بَيْضِهِ فِي كوم من النبات المتعفن لحضنها في درجة حرارة ثابتة تبلغ (۹۰) درجة فهرنهايتية (۳۲)، وفي هذه الجزيرة لدى طيور الشقبان محضن مختلف، فماذا يمكن أن يكون أفضل من الرمل الساخن يفعل البركان على شواطئ (سافو)؟ والتي تبعد ساعتين تقريبا بالزورق من (هونيارا)، عاصمة (جزر سليمان) في (غواد القتال)، فَيَقُوم بدفن بيضه من بين الفجر والغسق في الرمال الدافئة على بعد (۳) أقدام على الشط تحت النباتات العفنة، وَحَين يفقس بيضه تخرج فراخه مكسوة بالريش كاملا بأكمله، ويطير بعد (٢٤) ساعة.",
        "السؤال": "السؤال الثالث: حسب النص لماذا يدفن طائر الشقبان بيضه بالرمال؟",
        "أ": "حفظها",
        "ب": "حمايتها",
        "ج": "إخفائها",
        "د": "للتدفئة",
        "الإجابة_الصحيحة": "د",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "رواد فضاء قاموا بتجربة قضوا خمسمائة وعشرون يوما على القمر تم وضعهم في كبسولات بحجم ست حافلات ولم تتركز الصعوبة في الفترة الزمنية التي قضوها وإنما كانوا يعتمدون على الأغذية المعلبة والكبسولات الغذائية وكانوا يتواصلون مع أسرهم عبر البريد الإلكتروني بفارق زمني يصل إلى أربعين دقيقة وكانوا يبقون فترات طويلة بدون اغتسال، ولكنهم في النهاية توصلوا إلى معلومات ستفيدهم في التخطيط لرحلتهم القادمة للكوكب الأحمر .",
        "السؤال": "ما الفائدة المستخلصة من الرحلة ؟",
        "أ": "الدوران حول الكوكب الاحمر",
        "ب": "لتجربة البدلة",
        "ج": "استخدام الإنترنت في الفضاء",
        "د": "التخطيط للرحلة المقبلة",
        "الإجابة_الصحيحة": "د",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "لعل من أهم الفروق التي تميز المسلمين في أول أمرهم وفجر حياتهم عن المسلمين اليوم: خلق الرجولة فقد غني العصر الأول بمن كانوا هامة الشرف وغرّة المجد وعنوان الرجولة. وتتجلى هذه الرجولة في نبينا مُحَمَّد صلى الله عليه وسلم، إذ يقول: والله لو وضعوا الشمس في يميني والقمر في يساري على أن أترك هذا الأمر حتى يُظهره الله أو أهلك فيه، ما تركته، كما تتجلى في أعماله في أدوار حياته، فحياته كلها سلسلة من مظاهر الرجولة الحقة والبطولة الفذة، إنه لا تزعزعه الشدائد ولا يُعييه النصب، وصبر على المكاره، وعمل دائبا في نصرة الحق، وهام بمعالي الأمور وترفع عن سفاسفها. وتاريخ الصحابة ومن بعدهم مملوء بأمثلة الرجولة، فأقوى مميزات عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - أَنَّهُ كَان رجلا لا يُراعي في الحق كبيرًا، ولا يُمالي عظيمًا أو أميرًا، يقول في إحدى خطبه: \"أيها الناس: إنه والله ما فيكم أحد أقوى عندي من الضعيف حتى أخذ الحق له، ولا أضعف عندي من القوي حتى أخذ الحق منه، وينطق بالجمل في وصف الرجولة فتجري مجرى الأمثال، كان يقول: \"يُعجبني من الرجل إذا سلم خطة ضيم، أن يقول (لا) بملء فيه\" ويضع البرامج لتعليم الرجولة فيقول: \"علموا أولادكم العوم والرماية، ومروهم فليثبوا على الخيل وثبا، ورووهم ما يجمل من الشعر\"، ويضع الخطط لتمرين الولاة على الرجولة، فكتب إليهم قائلا: \"اجعلوا الناس في الحق سواء قريبهم كبعيدهم، وبعيدهم كقريبهم، إياكم والرشا والحكم بالهوى، وأن تأخذوا الناس عند الغضب\". ويعلمهم كيف يسوسون الناس ويُربونهم على الرجولة، فيقول: \"ألا لا تضربوا المسلمين فتدلوهم، ولا تجبروهم فتفتنوهم، ولا تمنعوهم حقوقهم فتكفروهم، ولا تنزلوهم الغياض فتضيعوهم ، إنما هي الرجولة التي بنها فيهم دينهم وعظماؤهم هي التي سمت بهم، وجعلتهم يفتحون أرقى الأمم مدنية، وأعظمها حضارة، فهم لا يفتحون فتحًا حربيًا يعتمد على القوة المدنية، إنما يفتحون فتحًا مدنيًا إداريًا منظما، يُعلمون به دارسي العدل كيف يكون العدل، ويعلمون العلماء الإدارة، ويُلقون بعلمهم درسًا على العالم أن قوة الخلق فوق مظاهر العلم، وقوة الاعتقاد في الحق فوق النظريات الفلسفية والمذاهب العلمية، وإن الأمم لا تقاس بفلسفتها بمقدار ما تقاس برجولتها، وقد وصل الإسلام إلى حضر موت عام ستمائة وثلاثون بعد كتاب النبي صلى الله عليه وسلم لوائل بن حجر. هل سمعت عطفا على الرعية وأخذ الولاة بالحزم، كالذي روى أن معاوية قدم من الشام على عمر بن الخطاب فضرب عمر بيده على عضده فتكشف له عضد بضَ ناعم، فقال له عمر : هذا والله لتشاغلك بالحمامات، وذوو الحاجات تقطع أنفسهم حسرات على بابك\"، حقا لقد كان عمر في كل ذلك رجلا، ولئن كان هناك رجال قد امتصوا رجولة غيرهم، ولم يشاؤوا أن يجعلوا رجالا بجانبهم، فلم يكن عمر من هذا الضرب، إنما كان رجلا يخلق بجانبه رجالا، فأبو عبيدة بن الجراح، وسعد بن أبي وقاص، والمثنى بن حارثة، وكثير غيرهم كانوا رجالا نفخ فيهم عمر من الجد وعزم الأمر، وقد فتحت سواد العراق عنوة في عهد الخليفة عمر بن الخطاب، حتى أن عهود الفتح وشروط الصلح تغيرت مرات عديدة، وترتب على الفتح عنوة استلام المسلمين للأرض، لكنهم تركوا المهزومين فيها على أن يدفعوا الخراج. أريد بالرجولة في الإنسان صفة جامعة لكل صفات الشرف: من اعتداد بالنفس واحترامها، وشعور عميق بأداء الواجب مهما كلفه من مصاعب، وحماية لما في ذمته من أسرة وأمة ودين، وبذل الجهد في ترقيتها والدفاع عنها والاعتزاز بها، وإباء الضيم لنفسه ولها، وهي صفة يمكن تحقيقها مهما اختلفت وظيفة الإنسان في الحياة، فالوزير الرجل من عدَّ كرسيه تكليفا لا تشريفا، ورآه وسيلة للخدمة لا وسيلة للجاه، ولي فيه قومه، وآخر ما يفكر فيه نفسه، يظل في كرسيه ما ظل محافظا على حقوق أمته، وأسهل شيء طلاقه يوم يشعر بتقصير في واجبه، أو يوم يرى أن غيره أقوى منه في حمل العبء وأداء الواجب، يجيد فهم مركزه من أمته ومركز أمته في العالم، فيضع الأمور مواضعها ويرفض في إباء أن يكون يوما عونا للأجنبي عليها، فإذا أريد على ذلك قال (لا) بملء فيه، فكانت (لا) منه خيرا من ألف (نعم)، وكانت (لا) منه وساما يدل على رجولته، وكانت (لا) خير درس للناشئين، يتعلمون منه الرجولة، يقتل المسائل بحثًا ودرسا، ويعرف فيها موضع الصواب والخطأ، ومقدار النفع والضر، ثم يُقْدِم في حرم على عمل ما رأى واعتقد، لا يعبأ بتصفيق المصفقين ولا بذم القادحين، إنما يعبأ بشيء واحد، هو: صوت ضميره ونداء شهوره. والعالم الرجل من أدى رسالته لقومه عن طريق علمه، يحتقر العناء في سبيل حقيقة يكتشفها أو نظرية يبتكرها، ثم هو أمين على الحق، لا يفرح بالجديد لجدته، ولا يكره القديم لقدمه، له صبر على الشدائد، وازدراء بالإعلان عن النفس، وتقديس للحقيقة صادفت هوى الناس أو أثارت سخطهم، جلبت مَالًا أو أوقعت في فقر، يُفضّل قول الحق وإن أهين على قول الباطل وإن كرم، والتاجر الرجل هو من يخدم وطنه بتجارته، والصانع الرجل من بذل جهده في صناعته، فلم يشأ إلا أن يصل بصناعته إلى أرقى ما وصلت إليه في العالم، عَشِقَهَا وهام بها حتى بلغ ذروتها، يشعر بأنه وطني في صناعته، كوطنية السياسي في سياسته، وأن الصناعة لا تقل في بناء المجد القومي عن غيرها من شؤون الدولة فهو لهذا يُحسن فيه، وهو لهذا يحسن سلوكه، وهو لهذا يرفض كثيرا من الخداع، ويقنع بربح معتدل مع الصدق، وهو لهذا كله كان رجلا، وفي الرجولة متسع للجميع، فالزارع في حقله قد يكون رجلا، والتلميذ في مدرسته قد يكون رجلا، وكل ذي صناعة في صناعته قد يكون رجلا، فلا يتطلب ذلك إلا الاعتزاز بالشرف وإباء المذلة، وتستخدم الرجولة في مجال الاقتصاد وذلك بإتقان العمل لنصرة الأمة.",
        "السؤال": "السؤال الرابع: في الفقرة الثالثة، (فتجري مجرى الأمثال) يُقصد بها:",
        "أ": "يقبلها الناس",
        "ب": "يتغافلها الناس على الألسنة",
        "ج": "يتناساها الناس",
        "د": "يتخذها الناس كحكمة تجري على الألسن",
        "الإجابة_الصحيحة": "د",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "يُحْكَى أَنَّ مَلِكًا خَرَجَ مَعَ حُرَاسِه لِرِحْلَةِ صَيد وَخَرَجَتْ زَوجَتُهُ إِلى الحَدِيقَةِ وَتَرَكَتْ طِفْلَهَا فِي القَصْرِ نَائِمًا، فَتَسَلَّلَ ذِنْبٌ إلى القصرِ وَرَآهُ كَلْبِ المَلِكِ فَهَجَمَ عَلَيْهِ وَقَتَلَهُ وَخَرَجَ الكَلْبُ مِنَ القَصْرِ وَزَادَ تُبَاحُهُ كَثِيرًا عِنْدَمَا رَأَى المَلِكِ، وَعَادَ المَلِكُ مِنْ رِحْلَتِهِ فَرَآهُ مُلَطَخًا بِالدَمِ فَأَطْلَقَ عَلِيهِ الرُصَاصَ وَقَتَلَهُ وَعِنْدَمَا دَخَلَ وَرَأَى ابْنَهُ سَلِيمًا حَزَنَ حُزْنًا شَدِيدًا وَأَمْرَ حَرَاسَهُ بِشِرَاءِ الكَلابِ وَعِنَايَتَهَا والاهْتِمَام بِهَا.",
        "السؤال": "السؤال الثالث: حسب النص سبب أمر الملك شراء الكلاب:",
        "أ": "لسلامة ابنه",
        "ب": "الجميل خدماتها",
        "ج": "لأنها تقتل الذئاب",
        "د": "لأنها مفترسة",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "ثلث الأشجار تستخدم لصنع الورق ، تمر عملية صنع الورق بمراحل ... يستخدم مثلي هذا الاستخدام في غيره .",
        "السؤال": "الضمير في (غيره) يعود على جميع ما يلي عدا :",
        "أ": "هذا",
        "ب": "الاستخدام",
        "ج": "الورق",
        "د": "مثلي",
        "الإجابة_الصحيحة": "د",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "عملية البحث والتنقيب عن النفط ليست بالأمر السهل أو اليسير لك أنها تتطلب جهدًا كبيرًا واستثمارات مادية ضخمة و تتمثل صعوبة التنقيب عن النفط في أن البحث عنه يتم بطرق غير مباشرة تشمل البحث عن تراكيب جيولوجية معينة مناسبة لتجمعه أو شواهد تشير إلى تواجده في القطاع الطبقي ثم البحث عن صخور ذات مسامية ونفاذية جيدة يتحرك خلالها النفط المتكون ثم اختبار هذه الشواهد بالحفر لمعرفة تواجد النفط من عدمه.",
        "السؤال": "في أي مرحلة يتم التأكد فيها وجود النفط من عدمه ؟",
        "أ": "عملية الحفر",
        "ب": "البحث عن شواهد",
        "ج": "البحث عن تراكيب جيولوجية",
        "د": "التوقع",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "١  كانت إحدى الغواصات الروسية تتبختر خارج حدود المياه الإقليمية للولايات المتحدة الأمريكية. وفجأة وبدون أسباب معروفة هز انفجار مروع أجزاء الغواصة فهوت إلى أعماق المحيط وفي داخلها أكثر من مئة بحار ومتخصص.\n٢  ولم تكن هذه الغواصة من النوع العادي على الإطلاق، بل كانت واحدة من أحدث ما أنتجته تقنية الاتحاد السوفيتي في ذلك الوقت، إضافة إلى أنها كانت تضم عددًا من الصواريخ النووية وأجهزة التصويب المتقدمة.\n٣  وحدث أن أطلقت الغواصة قبل غرقها إشارة استغاثة ضعيفة لم تستطع البحرية السوفيتية التقاطها، بينما تمكن الأمريكان من ذلك، واستطاعوا بفضلها تحديد مكان الغواصة لاحقًا. ومرت شهور طويلة والأسطول السوفييتي يبحث في قاع المحيط بدون كلل أو ملل، ولكن لا حياة لمن تنادي!\n٤  أما بالنسبة للولايات المتحدة فقد فضلت التغاضي عن الحادث وقررت انتشال الغواصة للاطلاع على التقنية السوفيتية القتالية المتقدمة في هذا المجال. ولم تكشف أمريكا عن هذا السر إلا بعد أن انتهت من تنفيذ أضخم عملية انتشال في التاريخ استمرت سبع سنوات شارك فيها ٤٠٠٠ شخص، غير العلماء والمتخصصين، وكُلفت ما يربو على ٣٥٠ مليون دولار بأسعار ذلك الوقت\nوأحيطت بسرية شديدة!",
        "السؤال": "سبب غرق الغواصة ؟",
        "أ": "مستور",
        "ب": "القراصنة",
        "ج": "أمريكا",
        "د": "غامض",
        "الإجابة_الصحيحة": "د",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "توفي أبوه و هو حمل في بطن أمه ، فأشفق عليه عمه و كفله ، و حينما أزمع عمه السفر للشام في تجارة له بكى الصغير على فراقه فاضطر لاصطحابه. نشأ يتيما فتأصلت الرحمة في تعامله و لازمته الأخلاق العالية في أحلك الساعات ، و أصعب الأوقات ، حيث غلبه الرفق و الرحمة مع أعدائه ، يتحمل أذاهم ، و يرجو صلاحهم ، أما مع أصحابه فيحنو عليهم و يشفق عليهم شفقة الأب على أبنائه و المعلم على طلابه و القائد على جنوده ، أما الكرم فكان أجود من الريح المرسلة لا يرد سائلا و يجود بكل ما يملك على القريب و الغريب ، حتى أن حليمة مرضعته شكت إليه يوما ضيق العيش فأكرمها أيما كرم و أعطاها من الإبل و الشاء ما يغنيها عن السؤال ، و أقبلت عليه يوم خيبر فنهض بشوشا وفرش لها ردائه فجلست عليه ، وما كان يناديها إلا بـ - أماه - .",
        "السؤال": "الغرض من إضافة - الرحمة - إلى - الرفق - ... .",
        "أ": "التفسير",
        "ب": "التأكيد",
        "ج": "التباين",
        "د": "التعارض",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "يعتبر الزعفران من النباتات العطرية الزكية حيث أنه يكون على شكل صبغة صفراء اللون يوضع على الأكل ليعطيه نكهه طيبة ، يتم إنتاج الزعفران عن طريق تجفيف مياسم زهور الزعفران و جزء من السيقان في الظل ثم توضع على شبك رفيع على نار هادئة ثم تحفظ في أواني محكمة الإغلاق لكي لا يفقد قيمته ، حيث أّنه حوالي ٤٠٠٠ زهرة يمكنها إنتاج ٣٠ غرام من الزعفران و لذلك هو باهظ الثمن ، الزعفران ذو رائحة زكية و نفاثة و لكن طعمه مر ، حيث تستخدم المادة الخام منه كمنكه للطعام ، و يستخدم أيضًا كمادة منكهة في القهوة العربية ، كما تستخدم كمركب رئيس في كثير من أنواع العطور. لطبيعة إنتاجه التي تعتمد حصرًا على اليد العاملة و يُعتبر الزعفران من أغلى التوابل في العالم نظرًا البشرية. و يقّدر سعر الغرام الواحد من توابل الزعفران ذو الجودة العالية بـ ٦٥ دولارًا ، ما يمكن أن تفوق قيمته المعادن النفيسة كالذهب لذا يطلق عليه (الذهب الأحمر) ، و يُزرع بشكل أساسي في آسيا ، كما يُزرع في عديد من دول أوربا و المغرب العربي ، و يدخل الزعفران في صناعة الأدوية الحديثة ، كما أشارت الأبحاث إلى أن الفوائد الصحية للزعفران قد ترجع بصورة جزئية إلى محتواه العالي من المركبات التي تعرف بالكاروتينويد التي تشمل أيضا مادتي (لايكوبين) و (بيتاكاروتين) كعوامل وقاية و علاج من السرطان.",
        "السؤال": "إذا كان إنتاج ٣٠ جرام يحتاج إلى ٤ آلاف زهرة ، فكم زهرة نحتاج لإنتاج جرام واحد تقريبا :",
        "أ": "١٣٠",
        "ب": "١٢٠",
        "ج": "١٢٥",
        "د": "١١٥",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "لا يوجد مجتمع مُسيَّج إلا وتخترقه أشعة الشمس وتزحف عليه الرمال ، ومن يعي هذه المعادلة الصعبة يدرك أن المظلات و المصدات آلات عتيقة لا تجدي حين يشتد الهجير وتعتو الرياح -ولا عاصم منها إلا بأمر الله- فكل المجتمعات أمامها سواء ، إلا بنىً متكونة صلبة تحملها أقدام راسخة وتظلها رؤوس سامقة ، يتحول فيها الصفر إلى رقم ، والرقم إلى معنىً والمعنى إلى ممارسة ، و الممارسة إلى منهج يحافظ على الثوابت أو حتى المواءمة بينها مهما كان الردح من الزمن.",
        "السؤال": "ما هي فكرة النص ؟",
        "أ": "تغير الخصائص الطبيعية في المجتمعات",
        "ب": "مصدات الرياح",
        "ج": "الأخطار الطبيعية على المجتمعات",
        "د": "التغيير في خصائص المجتمعات",
        "الإجابة_الصحيحة": "د",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "إن المدير يجب أن يحضر الموظفين لكي يزيدوا من عطائهم، التحفيز يجعل الموظف يبذل كل جهده من أجل الشركة ويجعله يريد أن تصبح شركته من أفضل الشركات. للتحفيز فائدتان على الموظف يزيد من إنتاجيته و الموظف يكون سعيد و مبدع و الشغل يصبح جزء من شخصيته ولا يكتفي بالشغل بالحد الأدنى .",
        "السؤال": "التحفيز يجعل الموظف:",
        "أ": "جادا",
        "ب": "منضبطا",
        "ج": "متفانيا",
        "د": "واثقًا",
        "الإجابة_الصحيحة": "ج",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "علو الهمة خلق رفيع وغاية نبيلة، تعشقه النفوس الكريمة، وتهفو إليه الفطر القويمة، وعلو الهمة من الأسس الأخلاقية الفاضلة، وإليه يرجع مجموعة من الظواهر الخلقية، كالجد في الأمور، والترفع عن الصغائر والدنايا، وكالطموح إلى المعالي، ولا تغلط فتخلط بين علو الهمة والكبر، فإن بينهما من الفرق كما بين السماء والارض، فالكبر داء المرضى بعلة الجبابرة البؤساء",
        "السؤال": "الضمير في ( تعشقه) يعود على... .",
        "أ": "المعالي",
        "ب": "الصغائر",
        "ج": "علو الهمة",
        "د": "الظواهر",
        "الإجابة_الصحيحة": "ج",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "الصفدي صالح الدين خليل أيبك (٦٩٦هـ-٧٦٤هـ) ، كان أدبه من أفضل أساليب الأدب في دهره ، لا يلتزم السجع كثيرا ، خصوصا إذا ترجم للرجال ، و شعره كثير وبعضه جيد و أجود ، و يعد في باب التأليف من المكثرين المجودين ، كتب بيده كما قال ما يقارب خمسمائة مجلد دخلت في خمسين مصنفا. قال : و لعل الذي كتبته في (ديوان الإنشاء) ضعفا ذلك.",
        "السؤال": "أفضل عنوان للنص :",
        "أ": "الصفدي المجود",
        "ب": "الصفدي المترجم",
        "ج": "الصفدي العالم",
        "د": "الصفدي الكاتب",
        "الإجابة_الصحيحة": "د",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "١  الرياح هي تيارات هوائية تتحرك مندفعة من جهة إلى أخرى فوق سطح الكرة الأرضية، وتوجد مناطق ذات ضغط مرتفع ومناطق ذات ضغط منخفض، فالهواء الموجود فوق مناطق الضغط المرتفع يكون ثقيل الوزن، بينما الهواء الموجود فوق مناطق الضغط المنخفض يكون خفيف الوزن.\n٢  لذلك يتحرك الهواء الثقيل الوزن من منطقة الضغط المرتفع نحو منطقة الضغط المنخفض ليملأها حتى يتساوى الضغط في المنطقتين، ولو كان الضغط الجوي مساويا على جميع جهات الكرة الأرضية، أو على منطقتين متجاورتين، لما تحرك الهواء ولبقي ساكنا في مكانه، ويمكن تشبيه حركات الرياح من مناطق الضغط المرتفع إلى مناطق الضغط المنخفض، بانسياب الماء تلقائيا من المرتفعات إلى المنخفضات لكي يحصل التوازن في المستوى.\n٣  توجد عدة عوامل تتحكم في تشكيل سطح الأرض وخاصة في المناطق الصحراوية وتعتبر الرياح من أهم العوامل التي تؤثر على تغير (تشكل) تضاريس الأرض، حيث يقوم الهواء بحمل حبات الرمال التي تكون بمثابة المعاول، فتعمل على تشكيل الصخور عندما تصطدم بها، وكلما ازدادت سرعة الرياح زادت قدرتها على النحت، وتغير الأرض في أزمنة طويلة.",
        "السؤال": "حسب النص : حسب ما ورد في الفقرة \" ٣ \" ما المقصود بسطح الأرض ( أو بالتضاريس ) ؟",
        "أ": "الجبال العريضة",
        "ب": "الصخور المتناثرة",
        "ج": "المسطحات اليابسة",
        "د": "المسطحات المائية",
        "الإجابة_الصحيحة": "ج",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "إن التجارة الإلكترونية نظام يتيح عبر شبكة الانترنت حركات بيع وشراء السلع والخدمات والمعلومات ، و تعزيز الطلب عليها و تقديمها في صيغة افتراضية أو رقمية. و نجد العديد من التجار يعرب عن تفاؤله بالفوائد المرجوة ، حيث تسمح الشركات الصغيرة بمنافسة الشركات الكبيرة ، و تذليل العقبات التي يواجهها الزبائن ، و لا سيما على صعيد سرّية و أمن المعاملات المالية عبر الانترنت ، و بتوفير هذه الحلول تتبدّد المخاوف التي كانت لدى البعض ، و تبشّر هذه المؤشرات بمستقبل مشرق.",
        "السؤال": "ستكون التجارة الإلكترونية ذات مستقبل مشرق إذا :",
        "أ": "الشركات الصغيرة وأنشطتها",
        "ب": "حلت المشكلات",
        "ج": "ازداد دخل الفرد",
        "د": "تأمين النواحي المالية",
        "الإجابة_الصحيحة": "د",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "١ - النباتيون هم الأشخاص الذين لا يتناولون اللحوم والأسماك والدجاج في نظامهم الغذائي ويأكلون طعاما نباتيًا متنوعًا، وتتميز الأنظمة الغذائية النباتية بأنها غنية بالألياف وقليلة الدهون خاصة الدهون المشبعة غير الصحية  لذا هم أكثر صحة من الذين يعتمدون على اللحوم وحدها.\n٢ - واتباع نظام غذائي نباتي يمكن أن يقلل من خطر الإصابة بأمراض السكر وارتفاع ضغط الدم وارتفاع الكوليسترول نظرًا لخلوها من الدهون التي ترفع نسبة الكوليسترول في الدم الأمر الذي يعوق تدفق كمية كافية من الدم عبر الشرايين مما يزيد من خطر الإصابة بأزمات قلبية. مع ذلك فإن أي نظام غذائي حتى يكون متكاملًا فإنه ينبغي أن يحتوي على كمية من الأطعمة الغنية بالبروتينات، وهو موجود في الأطعمة الحيوانية، ولكن يمكن أيضا العثور على البروتين في بعض الأطعمة النباتية.",
        "السؤال": "حسب النص علاقة جملة \"حتى يكون متكاملًا\" بما بعدها :",
        "أ": "نتيجة",
        "ب": "تعليل",
        "ج": "تفصيل",
        "د": "تباين",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "حكى محمد بن عبدوس الجهشياري ، في كتاب الوزراء : أن المنصور لما حج ، بعد تقليد المهدي العهد ، وتقديمه فيه على عيسى بن موسى ، دفع عمه عبد الله بن علي ، إلى عيسى بن موسى ، ليعتقله ، وأمره سرًا بقتله ، وكان يونس بن أبي فروة يكتب لعيسى بن موسى ، فعزم عيسى على قتل عبد الله بن علي ، ثم تعقب الرأي ، فدعا يونس ، فخبره بالخبر ، وشاوره ، فقال له يونس : نشدتك الله ألا تفعل ، فإنه يريد أن يقتله بك ، ويقتلك به ، لأنه أمرك بقتله سرًا ، ويجحدك ذلك في العلانية ، ولكن استره حيث لا يطلع عليه أحد ، فإن طلبه منك علانية ، دفعته إليه ، وإياك أن ترده إليه سرًا أبدًا ، بعد أن قد ظهر حصوله في يدك علانية ، ففعل عيسى ذلك وانصرف المنصور من حجه ، وعنده أن عيسى قد قتل عبد الله ، فدس إلى عمومته ، من يشير عليهم بمسألته في أخيهم عبد الله ، فجاءوه يسألونه ذلك ، فدعا بعيسى بن موسى ، وسأله عنه بحضرتهم ، فدنا منه عيسى بن موسى ، وقال له ، فيما بينه وبينه : ألم تأمرني بقتله ؟ قال : معاذ الله! ، ما أمرتك بذلك ، كذبت ، ثم أقبل على عمومته ، فقال : هذا قد أقر بقتل عبد الله ، وادعى علي أني أمرته بذلك ، وقد كذب ، فشأنكم به ، قال : فوثبوا عليه ليقتلوه ، فلما رأى صورة أمره ، صدق أبا جعفر ، وأحضر عبد الله ، فسلمه إليه بمحضر من الجماعة ، فكان عيسى يشكر ليونس بن أبي فروة ذلك ، مدة عمره.",
        "السؤال": "لماذا شكر عيسى يونس ؟",
        "أ": "لتخليه عنه",
        "ب": "لنصحه",
        "ج": "لكشف الخطة",
        "د": "للوقوف معه",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "(١) استخدمت البشرية منذ فجر التاريخ معادن كثيرة مثل الذهب والأحجار الكريمة في أغراض شتى إلا انها لم تعرف من بين معادن الأرض معدنا أثر فيها بصورة مباشرة منذ فجر حياتها كما أثر فيها الملح الصخري و رغم اكتشاف ما يقرب ألفي معدن تتفاوت فيما بينهما النفع والجدوى فإن الملح الصخري ظل على حالة من النفع الكبير والأهمية القصوى في حياة الناس. (٢) يتكون الملح الصخري من كلوريد الصوديوم أما الكلور فانه يدخل في تركيب حمض الهيدروكلوريك الذي تفرزه المعدة على الطعام فتحوله من مواد معقدة التركيب إلى مواد بسيطة. فيستطيع الجسم امتصاصها والاستفادة منها. و هذا ما يعرف بعملية الهضم. أما الصوديوم فإنه يلعب دورا رئيسيا في نقل اشارات أعصاب الحواس إلى المخ ، و من الجدير بالذكر أن جسم الانسان البالغ يحوي سنتي غرام تقريبا من الملح ، و يفقد ربعها يوميا عن طريق العرق و البول ، الأمر الذي يتطلب تعويض هذا النقص باستمرار إلا تعرض الأمراض قد تؤدي إلى الوفاة. (۳) و من نعم الله أن الملح الصخري ليس من الثروات المعدنية النادرة بل هو من الثروات المعدنية المتوفرة التي لا يسري عليها عامل النضوب مهما زادت كمية الاستهلاك الملح الصخري يدخل ضمن إطار يعرف بالمعادن المتجددة ، لأنه يمكن الحصول عليه بصورة دائمة من مياه البحار والمحيطات . فالملح الصخري يشكل أكثر من ٧٥% من مجموع الاملاح المذابة فيها. و للحصول على الأملاح من مياه البحار فانه لابد من وجود بيئة بحرية مناسبة لترسيب الأملاح و من هذه البيئات الأحواض الملحية و هي أحواض مجاورة لساحل البحر ، و من البيئات المناسبة أيضا البحيرات الشاطئية و لذا فقد أقيمت فيهما ملاحات بحرية صناعية . و للحصول على الملح الصخري من مياه البحار لابد من وجود بيئات رسوبية طبيعية لذلك كالبيئة الداخل حوضية و هي التي تشكلت في الأحواض الرسوبية وتم تجميعها في أحواض تسمى أحواض الترهل أو البيئة الخارج حوضية و هي التي تشكلت خارج الحوض الترسيبي وتسمى أيضا أحواض الصدع و في حال عدم توفر هاتين البيئتين يلجؤون إلى إقامة ملاحات صناعية.",
        "السؤال": "نستنتج من الفقرة (٣) أن الملح الصخري . . . .",
        "أ": "لا يتعرض للنضوب",
        "ب": "يتناقص بالاستهلاك",
        "ج": "نادر الوجود",
        "د": "لا يقبل التجدد",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "قررت انكلترا في ١٧١٤ بعد تحطم العديد من السفن، إنشاء مكتب خطوط الطول، اقترح المكتب مكافأة لمن يجد وسيلة تيسر ضبط التموقع في البر والبحر. بقيت المشكلة معقدة جدا واستمر الربابنة في استعمال السداسيات و أدوات فلكية للتموقع في البحر. وفي أواخر القرن التاسع عشر استعمل التلغراف لحل المشكلة، وتوصل العلم حاليا الى نظام تحديد المواقع عبر الأقمار الاصطناعية كحل دقيق. تحدد كل نقطة على سطح الأرض بزاويتين، يعبر عنها بالدرجات: خط العرض: هي دوائر وهمية متوازية يبلغ عددها ١٨٠ خطا ٩٠ منها شمال خط الاستواء و ٩٠ جنوبه وتتراوح بين صفر (٠°) عند خط الاستواء و ٩٠ ° عند القطبين. خطوط الطول: خطوط وهمية نصف دائرية غير متوازية ويبلغ عددها ٣٦٠ خطا، ١٨٠ منها غرب خط غرينتش و ١٨٠ شرقه ويعتبر خط الطول المار من غرينتش خط الطول المرجعي (.°).",
        "السؤال": "ما عدد الادوات المستخدمة قبل نظام تحديد المواقع ؟",
        "أ": "٢",
        "ب": "٤",
        "ج": "٣",
        "د": "٥",
        "الإجابة_الصحيحة": "ج",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "١ - الأنفلونزا مرضٌ مُعدٍ موسميٌّ، ينتشر على نطاقٍ واسعٍ، تسبّبه مجموعةٌ من الفيروسات تصيب الثدييات والطيور. وعادةً ما تسبّب أمراض الجهاز التنفسي وخاصّةً الالتهاب الرئوي وقد يكون بالشدّة التي تفضي للموت. كما تسبّب هذه الفيروسات أعراضًا أخرى كالسعال، وآلامٍ فـي العضلات، والإرهاق، والصداع، واحتقان البلعوم. وهو مرضٌ يتميز بالتفشي الموسمي على نطاقٍ واسعٍ.\n٢ - وقد أثبتت الدراسات الوبائية لفيروسات الأنفلونزا أنه عندما يدخل فيروس جديدٌ مميّزٌ مصليًا إلى التجمعات السكانية، تتواجد احتمالية حدوث حائمة بالأنفلونزا مع مرضى ووفياتٍ شديدةٍ فـي كل أنحاء العالم وخاصّةً لدى الأشخاص ناقصي المناعة، وقد حدثت أكثر من حائمةٍ فـي التاريخ الحديث، ففـي عام ١٩١٨م عندما قدر أن فيروس الأنفلونزا قتل أكثر من ٢٠ مليونًا ، وقد تحدث الإصابة بالأنفلونزا بمعدل هجماتٍ ســنويةٍ تتراوح بين ٥% و ١٠% بين البالغين، و ٢٠% و ٣٠% بين الأطفال، أي بالغ بين كل عشرة بالغين ويمكن أن تتسبب الاعتلالات فـي الدخول إلى المستشفيات وفـي الوفاة، وخصوصًا فـي صفوف الفئات المعرضة لمخاطر شديدةٍ .\n٣ - وللأنفلونزا أعراضٌ عدّةٌ منها : الحمى المرتفعة والرعشة وآلامٌ فـي العظام والكحة ، ورغم أن المرض يستمر من ٣ إلى ٧ أيام فإن البعض قد يعانون من المضاعفات لدرجة الدخول للمستشفى . والآلاف يموتون سنويًا بسبب مضاعفات الأنفلونزا معظمهم من المسنين أو الأطفال . والفيروس المسبب للأنفلونزا يتغير بسرعةٍ . ولهذا يتطور المصل المضاد كل سنةٍ حسب نوع الأنفلونزا الجديد للوقاية من المرض . فيروس الأنفلونزا ينتقل بالهواء عن طريق السعال والعطس ، وبإمكان الفيروس دخول الجسم البشري عن طريق الأغشية المخاطية للأنف والفم أو العين أيضًا . كما أنه من الممكن أن ينتقل عن طريق فضلات الطيور المصابة .\n٤ - ومع التغيرات الجوية فـي المواسم المختلفة يزداد انتشار الفيروس والعدوى ، لكنه من الممكن قتل الفيروس عن طريق المنظفات وحرق النفايات والتعرض لضوء الشمس . وللحد من انتشار العدوى فإنه يجب اتباع العادات الصحية الوقائية ، كعدم استخدام أدوات المصابين وغسل اليدين دوريًا ، والحفاظ على النظافة الشخصية واستخدام المناديل الورقية وتجنب الزحام ؛ وعزل كبار السن وضعاف المناعة حتى لا يصابوا بالمرض . كما يجب أخذ العلاج المخصص للفيروس . كما أن لقاح الأنفلونزا المعطى للمجموعات السكانية مرتفعة الخطورة هو الوسيلة الأفضل للوقاية من الداء الشديد للأنفلونزا .\n٥ - لقد أصبح لقاح الأنفلونزا المعطل متاحًا كل صيفٍ ويضم تغيراتٍ فـي الصيغة تعكس السلالات المتوقعة بحلول الشتاء القادم ، وذلك لأن الفيروس المسبب للأنفلونزا يتغير بسرعةٍ ، ولهذا يتطور المصل المضاد له كل عامٍ حسب نوع الأنفلونزا الجديد للوقاية من المرض ، لكن تغيير اللقاح كل عامٍ يحتاج إلى تكلفةٍ ماديةٍ باهظةٍ لذلك يصعب تغيير اللقاح فـي بعض الدول ، فتقديرات البحوث تدل على نسبةٍ عاليةٍ من وفيات الأطفال من جراء الإصابة بالأنفلونزا فـي البلدان النامية سنويًا . وذلك لأن الدول النامية غير قادرةٍ على متابعة تطور نشاط الفيروس .",
        "السؤال": "بالفقرة ( ٥ ) يصعب تغيير اللقاح في :",
        "أ": "الدول الفقيرة",
        "ب": "الدول الآسيوية",
        "ج": "الدول الصناعية",
        "د": "الدول الغنية",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "على الرغم من أن طائر الشقبان أصغر من الدجاج العادي، فإنّه يُشبهه بحسمه الثقيل وجناحيه المستديرين القصيرين، وقدميه الكبيرتين القويتين لكل منهما (٤) أصابع، ومنقار قصير ومعقوف قليلا إلى أسفل، وطيرانه سريع إنما قصير الأجل. وينتمي طائر الشقبان إلى رتبة الطيور نفسها التي ينتمي إليها الدجاج العادي، وهو طائر حَاضِنَ يُدفن بَيْضِهِ فِي كوم من النبات المتعفن لحضنها في درجة حرارة ثابتة تبلغ (۹۰) درجة فهرنهايتية (۳۲)، وفي هذه الجزيرة لدى طيور الشقبان محضن مختلف، فماذا يمكن أن يكون أفضل من الرمل الساخن يفعل البركان على شواطئ (سافو)؟ والتي تبعد ساعتين تقريبا بالزورق من (هونيارا)، عاصمة (جزر سليمان) في (غواد القتال)، فَيَقُوم بدفن بيضه من بين الفجر والغسق في الرمال الدافئة على بعد (۳) أقدام على الشط تحت النباتات العفنة، وَحَين يفقس بيضه تخرج فراخه مكسوة بالريش كاملا بأكمله، ويطير بعد (٢٤) ساعة.",
        "السؤال": "السؤال الثاني: حسب النص يتشابه (الدجاج) و (الشقبان) في:",
        "أ": "الطيران",
        "ب": "المنقار المعقوف",
        "ج": "الأجنحة المستديرة والأقدام الكبيرة",
        "د": "أصابع القدم",
        "الإجابة_الصحيحة": "ج",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "جاني الثمر : من زرعه في أرض غيره",
        "السؤال": "علاقة \" يزرع في أرض غيره\" بـ \" جاني الثمر\" :",
        "أ": "تتابع",
        "ب": "تناسب",
        "ج": "توافق",
        "د": "تكامل",
        "الإجابة_الصحيحة": "ا",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "النمل يهلك كل سنة ١٠ ملايين هكتار (كيلو هكتار= ١٠٠ كيلو متر) ( و ان التصحر يساوي مليون هكتار في السنه) .",
        "السؤال": "احسب قيمة المساحة بالمتر :",
        "أ": "١٠٠٠٠٠",
        "ب": "١٠٠٠٠٠٠",
        "ج": "١٠٠٠٠٠٠",
        "د": "١٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠",
        "الإجابة_الصحيحة": "د",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "هناك ثلاث مستويات للمؤسسات الغذائية١\" منخفضة \" المقاهي و المطاحن\" ... \"  ٢\" متوسطة \" البقالات و ...\" ... \"  ٣\" مرتفعة \" المطاعم و الوجبات السريعة و المصانع\" ... \"  \" يوجد هنا خمسة سطور شرح لما ذكر بالأعلى لكن ليس عليهم أية أسئلة\" وتقوم المنظمات بعدة وظائف أبرزها ما يلي : التفتيش الدائم على المطاعم و الشركات وذلك لمنع أي مخالفات للصحة أو النظام ، و هذا التصنيف يعطي إتاحة الفرصة للمؤسسات ذات التصنيف المتدني من تحسين أوضاعها ، وقياس مستوى التحسن من خلال تعاقب الزيارات ، و إعطاء مهلة لهم للحفاظ على الجودة و النظافة ، ومن لا يطبق الشروط تتم معاقبته ، و رفع الكفاءات البشرية",
        "السؤال": "مزايا نظام المراقبة عددها ؟",
        "أ": "٤ مزايا",
        "ب": "٥ مزايا",
        "ج": "٦ مزايا",
        "د": "٣ مزايا",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "يحكى أن رجلا خرج مع حراسه لرحلة صيد و خرجت زوجته إلى الحديقة و تركت طفلها في القصر نائما ,فتسلل ذئب إلى القصر و رآه كلب الملك فهجم عليه و قتله و خرج الكلب من القصر مسرورا و عاد الملك من رحلته فرآه ملطخا بالدم فأطلق عليه الرصاص و قتله و عندما دخل و رأى ابنه سليما حزن حزنا شديدا و أمر حراسه بشراء الكلاب وعنايتها و الاهتمام بها",
        "السؤال": "نباح الكلب من بعيد عندما خرج من القصر و رأى الملك قادما يدل على :",
        "أ": "الفرح",
        "ب": "الدم",
        "ج": "الحزن",
        "د": "وجود أمر خطير",
        "الإجابة_الصحيحة": "د",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "مشكلتك ليست سنواتك التي ضاعت سُدى ، ولكن سنواتك القادمة التي ستضيع حتماً إذا ما واجهت الدنيا بنفس العقلية",
        "السؤال": "ما علاقة \" ستضيع حتما ...\" بما بعدها ؟",
        "أ": "نتيجة",
        "ب": "فصيل",
        "ج": "شبيه",
        "د": "تماثل",
        "الإجابة_الصحيحة": "ا",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "الجدال والحوار يلتقيان في انهما حديث أو مناقشة بين طرفين ، لكنهما يفترقان بعد ذلك في أمور كثيرة. الحوار والجدل يشتركان ( يتفقان) في كونهما نقاش يدور بين طرفين، لكنهما يفترقان بعد ذلك في عدة.لحوار شيء إيجابي والحوار والجدال يكون عندما يتجادل أو يتحاور شخصين على شيئين يكونا متفقين عليه في البداية ثم يختلفان ثم يفترقان . ولكن الجدال له عيوب منها رفع الصوت...",
        "السؤال": "علاقة جملة (لكنهما يفترقان بعد ذلك) بما قبلها ...",
        "أ": "سبب",
        "ب": "استنتاج",
        "ج": "استدراك",
        "د": "تعليل",
        "الإجابة_الصحيحة": "ج",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "التهاب اللوزتين هو التهاب بكتيري، حيثُ تُصاب اللوزتين أحيانًا بالتهاب بسيط أو حاد، نتيجةَ تَعَرُّض المريض إلى نزلة برد أو عدوى بكتيرية من الأشخاص المحيطين به، وكثيرًا ما يُصاب بها الأطفال، وهُوَ لَيسَ بمرض خطير، لكنه إذا لم يتم علاجه عَلَى الفُورِ بِمُضادات حيوية دوائية، قد تتطور المشكلة مُحدِثَةٍ مجموعة من المضاعفات الخطيرة التي تُؤدِّي إلى حدوث خراج، الذي يُمكن أن يُسبب انسدادًا في مَجْرَى التنفس، وكذلك يُسبب تأثيراتٍ مُباشِرَة عَلَى الكلى والجهاز الهضمي والقلب، وإذا تكررت أكثر من (٥) - (٦) مَرَّاتٍ في العام، فيجب إجراء التحاليل اللازمة بمعرفة الطبيب، وقد يستدعي الأمر التدخل الجراحي، ولا بد لمريض التهاب اللوزتين أن يحرص خلال فترة مَرَضِهِ على أخذ فترة من الراحة، كما يجب عليه تناول كمياتٍ من المشروبات العشبية المفيدة فهي تُحسن من صحته العامة وتسرع في الشفاء.",
        "السؤال": "السؤال الثالث: حسب النص علاقة جملة (حدوث خراج) بجملة (إذا لم يتم علاجه):",
        "أ": "سببية",
        "ب": "نتيجة",
        "ج": "تعليلية",
        "د": "شرطية",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "أفادت دراسة لباحثين بمعهد السرطان القومي الأميركي نشرت بمجلة الجمعية الطبية الأميركية (جاما) بأن المدخنين أكثر عرضة لمخاطر سرطان المثانة مما كان يعتقد سابقا. وأن مخاطر إصابة النساء به تماثل نظيرتها لدى الرجال، بحسب بيان تلقته الجزيرة نت من معاهد الصحة القومية. واستخدم الباحثون بيانات حوالي ٤٥٠ ألف شخص شاركوا بملء استبيان مشروع (دراسة الحمية والصحة) في عام ١٩٩٥ م  وتمت متابعتهم حتى نهاية ۲۰۰۹ م وبينما أظهرت دراسات سابقة أن التدخين يسبب ۲۰ - ۳۰ ٪ من إصابات النساء بسرطان المثانة، تظهر البيانات الجديدة أنه يسبب ۵۰ ٪ من إصابات النساء بسرطان المثانة، وتماثل نفس النسبة لدى الرجال في الدراسات المعروفة، وقد تكون زيادة حالات سرطان المثانة للنساء المنسوبة للتدخين نتيجة لزيادة انتشار تدخين النساء حتى تساوى مؤخرًا لدى الجنسين وقد أجريت معظم الدراسات السابقة بفترات زمنية وأقاليم جغرافية كان تدخين النساء بها أقل شيوعا. ورغم انخفاض مستويات تركيز القطران والنيكوتين في السجائر حاليًا فإن هناك زيادات واضحة بتركيز مسرطنات مرتبطة بسرطان المثانة، ووجدت الدراسة الجديدة أن المدخنين السابقين أكثر عرضة بمرتين، والمدخنين الحاليين أكثر عرضة بأربع مرات، لاحتمال الإصابة بسرطان المثانة، مقارنة بمن لم يدخنوا قط، وكما السرطانات الأخرى المرتبطة بالتدخين، ارتبط ترك التدخين بانخفاض مخاطر الإصابة بسرطان المثانة، وتبين أن الذين تركوا التدخين عشر سنوات معرضين لاحتمالات إصابة بالمرض منخفضة مقارنة بمن تركوا التدخين فترات أقل أو لم يتركوه. على صعيد آخر متصل، وجدت دراسة سابقة أن أكل اللحوم بكثرة خاصة - الناضجة جدا والمطهية بحرارة عالية يزيد مخاطر الإصابة بسرطان المثانة، وتزداد أكثر لدى الحاملين لجينات - معينة، ووجدت الدراسة أن المجموعة الأكثر استهلاكًا للحوم الحمراء معرضة لمخاطر الإصابة بسرطان المثانة تبلغ مرة ونصف مخاطر المجموعة الأقل استهلاكًا، وأن شرائح البقر وقديد الخنزير تحديدًا ترفع مخاطر الإصابة بالمرض بوضوح، وحتى الدواجن والأسماك المقلية ترفع مخاطر الإصابة بالسرطان أيضًا.",
        "السؤال": "تشير الفقرة الثانية إلى أن العلاقة بين تدخين النساء والإصابة بسرطان المثانة ؟",
        "أ": "تضاد",
        "ب": "طردية",
        "ج": "عكسية",
        "د": "تنافس",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "أنظمة الري الحديثة هي تلك الأنظمة التي تستخدم في ري الأراضي بالمناطق الصحراوية و هذه الأراضي عادة ما تكون رملية كما أنها غالبا ما تكون غير مستوية السطح. و هناك عدّة طرق للري الحديث ، منها الري باستخدام الرشاشات، و الري بالتنقيط ، و الري السطحي ، و عادة ما تلجأ الدول الفقيرة في الموارد المائية إلى الاعتماد على طرق الري الحديثة لافتقارها لمصدر دائم للمياه العذبة.",
        "السؤال": "العنوان المناسب للنص ... .",
        "أ": "الري بالتنقيط",
        "ب": "الري السطحي",
        "ج": "طرق الري الحديثة",
        "د": "مصادر المياه",
        "الإجابة_الصحيحة": "ج",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "١-  قامت عدد من الدول الإسلامية بعمل مؤتمر كبير في مكة المكرمة، وكان يكمن في ترجمة برنامج التضامن الإسلامي على هيئة عمل. وتقوم السياسة الإستراتيجية للمملكة العربية السعودية على عدد من المنطلقات الأساسية لتحقيق أهدافها السامية في خدمة الإسلام والمسلمين، ومن أهم تلك المنطلقات:\n تطبيق أحكام الشريعة الإسلامية.  خدمة بيوت الله، وعلى رأسها خدمة الحرمين الشريفين. العمل الدؤوب لنشر الدعوة الإسلامية بالحكمة والموعظة الحسنة. توحيد صفوف المسلمين وترجمة فكرة التضامن الإسلامي إلى واقع ميداني عملي تمثله على\nالمستوى الإسلامي الرسمي منظمة المؤتمر الإسلامي التي تستضيفها المملكة العربية السعودية، وتقدم لها الدعم والعون المستمرين؛ لتواصل مسيرتها في خدمة قضايا الأمة.  و نصرة الإسلام والمسلمين والتصدي للدفاع عن القضايا الإسلامية في المحافل الدولية.\n٢  وسائل المملكة في خدمة الإسلام والمسلمين:\n نشر كتاب الله  عز وجل  ونشر كتب السنة المطهرة.  بناء المساجد ورعايتها وخدمتها، وعلى رأسها الحرمين الشريفين.  خدمة الحجاج والمعتمرين.  المعونات المالية للدول والشعوب والأقليات الإسلامية. الاستفادة من الإعلام الإسلامي للدفاع عن الإسلام.  الدعوة لإنشاء المنظمات الإسلامية ودعمها \n٣  ثم شعرت الدول الإسلامية بأهمية الوحدة فأنشأت الندوة العالمية للشباب الإسلامي، وكان\nمن أهدافها:\n خدمة الدعوة إلى الإسلام، بين الشباب المسلم في العالم.  ترسيخ الاعتزاز بالإسلام لدى الشباب المسلم.\n تبيين العقيدة الإسلامية الصحيحة.  العمل على تعميق الثقافة الإسلامية لدى الشباب المسلم\n توضيح رسالة الشباب المسلم في بناء المجتمع الإسلامي، والسعي إلى إزالة أسباب التخلف والفرقة والجمود في المجتمعات الإسلامية، لأن توحد الدول الأخرى وتفرقنا يزيد من ضعفنا.\n٤  وانبثق عن برنامج التضامن الإسلامي منظمات عدة، كلجنة القدس، ولجنة الإغاثة الإسلامية،\nومنظمة التعاون الإسلامي، وهدف كل هذه المنظمات هو اتحاد دول العالم الإسلامي؛ ما يجعل منهم قوة لا يستهان بها، مما يضعف موقف أعدائها، ويقوي شوكتها.",
        "السؤال": "أنسب عنوان للفقرة ( ٣ ) ؟",
        "أ": "برنامج التضامن الإسلامي",
        "ب": "الندوة العالمية للشباب الإسلامي",
        "ج": "ترسيخ الاعتزاز بالإسلام",
        "د": "دعم الهيئات والجمعيات العلمية",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "يُحْكَى أَنَّ مَلِكًا خَرَجَ مَعَ حُرَاسِه لِرِحْلَةِ صَيد وَخَرَجَتْ زَوجَتُهُ إِلى الحَدِيقَةِ وَتَرَكَتْ طِفْلَهَا فِي القَصْرِ نَائِمًا، فَتَسَلَّلَ ذِنْبٌ إلى القصرِ وَرَآهُ كَلْبِ المَلِكِ فَهَجَمَ عَلَيْهِ وَقَتَلَهُ وَخَرَجَ الكَلْبُ مِنَ القَصْرِ وَزَادَ تُبَاحُهُ كَثِيرًا عِنْدَمَا رَأَى المَلِكِ، وَعَادَ المَلِكُ مِنْ رِحْلَتِهِ فَرَآهُ مُلَطَخًا بِالدَمِ فَأَطْلَقَ عَلِيهِ الرُصَاصَ وَقَتَلَهُ وَعِنْدَمَا دَخَلَ وَرَأَى ابْنَهُ سَلِيمًا حَزَنَ حُزْنًا شَدِيدًا وَأَمْرَ حَرَاسَهُ بِشِرَاءِ الكَلابِ وَعِنَايَتَهَا والاهْتِمَام بِهَا.",
        "السؤال": "السؤال السادس: نستفيد من القطعة:",
        "أ": "عدم التسرع",
        "ب": "عدم اقتناء الكلاب",
        "ج": "عدم ترك الأطفال",
        "د": "عدم التهور",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "الشعر مادة معقدة جدًا، ولم تظهر الدراسات والأبحاث بنيته وتركيبه إلا مؤخرًا، فَهو يتكون من ألياف مركبة من البروتينات التي تُسَمَّى: (الكيراتين - KERATINS) ، ويعتمد لون الشعرِ عَلَى صَبْغَة تُسمى: (الميلانين)، والتي يتم إنتاجها في خلايا خاصة تُسمى: (ميلانو سايتس)، ويبدأ الشعر بفقدان لونه حِينَ يَحْمُد نشاط (الميلانو سايتس) عِندَ التَّقدم في العمر، أو فقدان خلايا (الميلانو سايتس) الطبيعية نتيجةُ صَدَمَةٍ أَو ضَغطٍ نَفْسِي أو عصبي، ويُوجد كثير من الوثائق التي تُؤكَّد أن بعض الأشخاص فقدوا لَوْن شعرهم بين ليلة وضحَاهَا.",
        "السؤال": "السؤال الخامس: حسب النص لون الشعر يعتمد على:",
        "أ": "الخلايا الخاصة",
        "ب": "الصحة النفسية",
        "ج": "الكيراتين",
        "د": "صبغة الميلانين",
        "الإجابة_الصحيحة": "د",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "الصفدي صالح الدين خليل أيبك (٦٩٦هـ-٧٦٤هـ) ، كان أدبه من أفضل أساليب الأدب في دهره ، لا يلتزم السجع كثيرا ، خصوصا إذا ترجم للرجال ، و شعره كثير وبعضه جيد و أجود ، و يعد في باب التأليف من المكثرين المجودين ، كتب بيده كما قال ما يقارب خمسمائة مجلد دخلت في خمسين مصنفا. قال : و لعل الذي كتبته في (ديوان الإنشاء) ضعفا ذلك.",
        "السؤال": "مرجع الضميرين في جملة :",
        "أ": "الأول و الثاني للشعر",
        "ب": "الأول للصفدي و الثاني للشعر",
        "ج": "الأول للشعر و الثاني للصفدي",
        "د": "الأول و الثاني للصفدي",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "ليس من خلّة يمدح بها الغنيّ إلا ذمّ بها الفقير، فإن كان شجاعًا قيل أهوج، وإن كان وقورًا قيل بليد، وإن كان لسنا قيل مهذارٌ. وإذا كان صموتا وصفوه بأنه عييٌّ",
        "السؤال": "عامية الناس :",
        "أ": "يمدح الفقير والغني",
        "ب": "يذم الفقير",
        "ج": "يذم الغني",
        "د": "يذم الفقير والغني",
        "الإجابة_الصحيحة": "د",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "(الطَّاقَة النَّوَوِيَّة): هي الطاقة التي تُستخرج لصنع الأسلحة النووية التي تستخدمها مُعْظم الدول لمَصْلَحَة الشُّعُوب، ولكن الحَقِيقَة كَانت تَقَع خَلفَ (جَبَل الحقيقة)، حيث أنها تَسْتَغلُّها لمصالِحهَا وَمَكَاسِبَهَا الشَّخصيَّة فَقَط فَوَضَعَت قَوَانِينَ تُحَجِّم عَلَى أغلب الدول قدرتها على إنتاج مثل هذا السلاح، وَجَعَلَتِهِ حِكْرًا لَهَا فَقَط، وَكَان استخدام تلك الأسلحة غاية لامتلاك القُوَّة، أكثر من غاية مصلحة الشُّعُوب، وكان للأسْلِحَةِ النَّوَوِيَّة إصرارًا في الحروب أكثر منها في غيرها، وخَيْرُ مِثالٍ عَليها: قنبلة هيروشيما وَنَاجَازَاكِي. (الجَبَلِ الحَقِيقِي): هُوَ مَعْنى مَجازي، يُقصد به حقيقة امتلاك الأسلحة النووية، وهناك ما يُسمى بـ (النَّادِي العلمي)، ويضم الدول القَادِرَة على صنع تلك الأسلحة النووية المدمرة. امتلاك السلاح النووي يُعد من أشد العوامل المؤثرة في العالم من نواحي أمنية وعسكرية، فقد استهدفت الولايات المتحدة الأمريكية دولة اليابان بتلك الأسلحة خلال الحرب العالمية الثانية، وكانت الولايات المتحدة الأمريكية أول من استخدم السلاح النووي، وبحلول القرن الثالث الميلادي وصل عدد الدول التي تمثلك سِلَاحًا نوويًّا إلى خمس دُوَل، وَهَذَهُ الدُّولَ قَادِرَة عَلَى استخدام ذلك السلاح لمَصْلَحَتها الشخصية، فهي تُعد دولا مستحوذة على السلاح النووي.",
        "السؤال": "السؤال التاسع: حسب النص ما معنى الاستحواذ على السلاح؟",
        "أ": "استخدام السلاح النووي في الحرب",
        "ب": "تصنيع السلاح النووي",
        "ج": "امتلاك السلاح والتحكم به للمصلحة الشخصية",
        "د": "استخدام السلاح النووي في السلم",
        "الإجابة_الصحيحة": "ج",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "قد يتساءل البعض عن أهمية استعمال المعلم للاستراتيجيات التعليمية المعتمدة في تعليم المتفوقين، وتبين لهم أن هؤلاء الطلبة يفهمون المعلومات بسرعة، ولذلك يحتاج هؤلاء الطلبة لمنهاج قوي يساعد على تنمية قدراتهم ؛ لأن مستوى المنهاج المتدني لا يتطلب استعمالًا للاستراتيجية التعليمية من قبل الطلبة الموهوبين. إن عشرات الآلاف من الأطفال والمراهقين الموهوبين والمتفوقين يجلسون في فصولهم، تكون قدراتهم غير مدركة ، و حاجاتهم غير مشبعة. و بعضهم يصابون بالملل ، ينتظرون بصبر أن يتعلم زملاؤهم مهارات ومفاهيم أتقنوها منذ عام أو عامين ، وبعضهم يجد المدرسة غير محتملة ، ويتظاهرون بالمرض أو يختلقون أعذارًا أخرى لتجنب الأمور التافهة. والعديد منهم تتكون لديهم عادات دراسية سيئة بسبب التقدم البطيء ونقص التحدي. و بعضهم يكون مضطرًا إلى إخفاء مواهبهم ومهاراتهم القوية من جانب زملائهم الفاترين غير المتعاطفين. و البعض ييأس من المدرسة كلية ،يتسربون منها بقدر ما يستطيعون بصورة قانونية. بعض التربويين يسمونها (أزمة هادئة).",
        "السؤال": "العلاقة بين المعلم و الاستراتيجيات :",
        "أ": "توضيح",
        "ب": "تداخل",
        "ج": "تنافر",
        "د": "تكامل",
        "الإجابة_الصحيحة": "د",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "الرجل العاقل هو الذي يضع نفسه أسفل الناس إذا أراد أن يعلوهم، وإن تضع نفسك أسفلهم علوتهم، ألا تنظر إلى البحار والأنهار المنخفضة كيف تصب فيها المياه من مئات الترع والجداول المرتفعة.",
        "السؤال": "بحسب النص كم تضادًا في النص ؟",
        "أ": "١",
        "ب": "٢",
        "ج": "٣",
        "د": "٤",
        "الإجابة_الصحيحة": "ج",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "لو أدرك الناس واجبهم وراقبوا الله في السر والعلن وأدى الأغنياء الواجب في اموالهم ، ما كان هناك فقير.",
        "السؤال": "عبارة (ما كان هناك فقير ) اخر النص تمثل لما قبلها :",
        "أ": "تمهيدا",
        "ب": "سببا",
        "ج": "تقديراً",
        "د": "نتيجة",
        "الإجابة_الصحيحة": "د",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "١ - تترك ظاهرة تشغيل الطفل آثارًا سلبية تنعكس على المجتمع بشكل عام وعلى الطفل بشكل خاص، ولقد أخذ هذا الاستغلال أشكالا عديدة أهمها: تشغيل الأطفال وتسخيرهم في أعمال هم غير مؤهلين جسديا ونفسانيا للقيام بها، علما أن العديد من الاتفاقيات الدولية قد جرمت بدورها الاستغلال الاقتصادي للأطفال. ويجب أن تتكاتف المنظمات المحلية والإقليمية والدولية من أجل القضاء على عمل\nالطفل. وتعتبر مشكلة عمالة الطفل من المشكلات التي شغلت العالم بأسره فهي ليست مشكلة محلية\nأو إقليمية أو دولية، بل هي مشكلة عالمية تؤرق كل المنظمات والحكومات على مستوى العالم، ولكن الإحصائيات توضح تباينا في رصد المشكلة باختلاف الدول فإحصائيات عمل الأطفال غير دقيقة؛ لأن بعض الدول لا تعير هذه القضية اهتماما.\n-٢ وهناك زاوية أخرى لنفس المشكلة، هي أنه لا يمكن لكثير من الأسر الفقيرة تحمل تكاليف الرسوم المدرسية والتعليمية وغيرها؛ فانتشرت في الدول النامية، وهي ترك الفتيات دون تعليم بدلا من الأولاد عندما لا تستطيع الأسرة دفع تكاليف كل منهما. فإن عمل الطفل يساهم ماليا في دخل الأسرة مما يجعل الآباء يترددون في إرسالهم إلى المدرسة.\n-٣ ويسعى بعض الأهالي إلى إرسال أطفالهم للعمل وذلك لتعويدهم على العمل منذ نعومة أظافرهم، وهو ما يمثل دعمًا ماديًا للأسرة المتعبة اقتصاديًا، ويعتبرون عمل الطفل تأهيلًا له وتدريبًا على تحمل المسئولية وتعويده ليكون فردًا منتجًا في مجتمعه، خاصة إذا تم العمل تحت إشراف الأهل وضمن رعايتهم ومتابعتهم؛ كما أنه قد يكون العمل منفذًا وملجأ للطفل الفاشل في دراسته، فيعوض إحساسه بالفشل من خلال العمل الذي يصبح وسيلة لتحقيق الذات واكتساب مهارة أكثر.\nولكن مع هذا فإن عمل الطفل يمثل خطورة كبيرة؛ حيث يحرم الأطفال من الاستمتاع بطفولتهم ويعتبرون أطفال الشوارع وهم ليسوا أطفال شوارع، وبعض الأهالي أصبح تقليدا لديهم أن يعمل أطفالهم؛ ومما زاد الطين بلة أن هذه الفئة أصبحت تطمع في منتجات باهظة الثمن.\n-٤ والسبب وراء اهتمام معظم المنظمات الدولية العاملة هو القضاء على عمل الأطفال، ويتحتم لتحقيق هذه الأهداف والوفاء بها العمل جنبا إلى جنب مع المنظمات غير الحكومية الدولية والحكومات والوكالات الدولية من أجل توفير أدوات تعليم أفضل لأولئك الذين يحرمون منها مجانا أو بتكلفة ضئيلة.",
        "السؤال": "عمل الأطفال من وجهة نظر الكاتب ؟",
        "أ": "كله سيئ ولا ميزة فيه",
        "ب": "معظمه حسن وقليل منه سيئ ( أو سيئ في الدول النامية فقط )",
        "ج": "أغلبه سيئ وبعضه حسن",
        "د": "سيئ في بدايته جيد بعد ذلك",
        "الإجابة_الصحيحة": "ج",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "(١) استخدمت البشرية منذ فجر التاريخ معادن كثيرة مثل الذهب والأحجار الكريمة في أغراض شتى إلا انها لم تعرف من بين معادن الأرض معدنا أثر فيها بصورة مباشرة منذ فجر حياتها كما أثر فيها الملح الصخري و رغم اكتشاف ما يقرب ألفي معدن تتفاوت فيما بينهما النفع والجدوى فإن الملح الصخري ظل على حالة من النفع الكبير والأهمية القصوى في حياة الناس. (٢) يتكون الملح الصخري من كلوريد الصوديوم أما الكلور فانه يدخل في تركيب حمض الهيدروكلوريك الذي تفرزه المعدة على الطعام فتحوله من مواد معقدة التركيب إلى مواد بسيطة. فيستطيع الجسم امتصاصها والاستفادة منها. و هذا ما يعرف بعملية الهضم. أما الصوديوم فإنه يلعب دورا رئيسيا في نقل اشارات أعصاب الحواس إلى المخ ، و من الجدير بالذكر أن جسم الانسان البالغ يحوي سنتي غرام تقريبا من الملح ، و يفقد ربعها يوميا عن طريق العرق و البول ، الأمر الذي يتطلب تعويض هذا النقص باستمرار إلا تعرض الأمراض قد تؤدي إلى الوفاة. (۳) و من نعم الله أن الملح الصخري ليس من الثروات المعدنية النادرة بل هو من الثروات المعدنية المتوفرة التي لا يسري عليها عامل النضوب مهما زادت كمية الاستهلاك الملح الصخري يدخل ضمن إطار يعرف بالمعادن المتجددة ، لأنه يمكن الحصول عليه بصورة دائمة من مياه البحار والمحيطات . فالملح الصخري يشكل أكثر من ٧٥% من مجموع الاملاح المذابة فيها. و للحصول على الأملاح من مياه البحار فانه لابد من وجود بيئة بحرية مناسبة لترسيب الأملاح و من هذه البيئات الأحواض الملحية و هي أحواض مجاورة لساحل البحر ، و من البيئات المناسبة أيضا البحيرات الشاطئية و لذا فقد أقيمت فيهما ملاحات بحرية صناعية . و للحصول على الملح الصخري من مياه البحار لابد من وجود بيئات رسوبية طبيعية لذلك كالبيئة الداخل حوضية و هي التي تشكلت في الأحواض الرسوبية وتم تجميعها في أحواض تسمى أحواض الترهل أو البيئة الخارج حوضية و هي التي تشكلت خارج الحوض الترسيبي وتسمى أيضا أحواض الصدع و في حال عدم توفر هاتين البيئتين يلجؤون إلى إقامة ملاحات صناعية. صيغة أخرى للفقرة الأخيرة من ذاكرة المختبر و للحصول على الأملاح من مياه البحار لابد من وجود بيئة بحرية مناسبة لترسيب الأملاح ، و من هذه البيئات الأحواض الملحية (المالحة) الجانبية ، و هي مساحة بجانب ساحل البحر، ومن هذه البيئات أيضا البحيرات الشاطئية .... و إذا تعذر إيجاد هاتين البيئتين فيمكن إقامة ملاحة بحرية صناعية و هي حفرة (حوض) بجانب البحر يفصل بينهما حاجز من الرسل والحصى. و في حال عدم توفر هاتين البيئتين يلجئون إلى إقامة ملاحات صناعية.",
        "السؤال": "يفهم من الفقرة (٢) أن مكونات الملح الصخري . . .",
        "أ": "مادتين",
        "ب": "ثلاثة مواد",
        "ج": "أربعة مواد",
        "د": "خمسة مواد",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "(١)يخلط البعض بين مفهومي التنمية و النمو ، باعتبارهما مفهومان مترادفان، رغم ما بينهما من تباين يخلط البعض بين مفهومين مترادفين ، رغم ما بينهما من تباين في عدد من الأوجه . فالنمو يتضمن عملية تغيير تلقائية تحدث من غير تدخل من جانب الإنسان ، أو أن هذا التدخل يكون محدودًا وفي جانب واحد غالبًا . أما التنمية فتشير إلى عملية تغيير متعمدة محكومة بإرادة إنسانية وبجهود منظمة لتحقيق أهداف تمس حياة الانسان بأكملها. (٢) كما أن مقدار التغير الحادث من طريق النمو عادة ما يكون ضئيلا و أقرب إلى التغيير الكمي. أما التغيير والتحول التدريجي، أما التنمية فتحتاج إلى دفعة قوية تخرج المجتمع من حالة الركود والتخلف إلى حالة التقدم والازدهار. (٣) و أخيرًا فإن النمو مستوعب في التنمية ، في حين ليس من الضروري أن يفضي كل نمو في التنمية . لذا يمكن القول إن الدول النامية ليست في حاجه إلى مجرد النمو، وإنما هي في حاجه إلى التنمية المبنية على القدرة والخصائص الذاتية لكل دولة ويظهر الفرق بين مفهوم التنمية ومفهوم التقدم من حقيقة أن عملية التنمية ومستواها يمكن التحقق منها عمليا وموضوعيا ، أما التقدم فهو حكم قيمي وتفسيرذاتي ونسبي ؛ يختلف لاختلاف الإطار الفلسفي والفكري لكل مجتمع.",
        "السؤال": "تشير الفقرة (٣) الى أن :",
        "أ": "التنمية التي تؤدي الى النمو",
        "ب": "النمو يؤدي إلى التنمية",
        "ج": "التنمية والنمو يؤدي كل منهما إلى الآخر",
        "د": "التنمية والنمو لا يؤدي أي منهما إلى الآخر",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "١  الرياح هي تيارات هوائية تتحرك مندفعة من جهة إلى أخرى فوق سطح الكرة الأرضية، وتوجد مناطق ذات ضغط مرتفع ومناطق ذات ضغط منخفض، فالهواء الموجود فوق مناطق الضغط المرتفع يكون ثقيل الوزن، بينما الهواء الموجود فوق مناطق الضغط المنخفض يكون خفيف الوزن.\n٢  لذلك يتحرك الهواء الثقيل الوزن من منطقة الضغط المرتفع نحو منطقة الضغط المنخفض ليملأها حتى يتساوى الضغط في المنطقتين، ولو كان الضغط الجوي مساويا على جميع جهات الكرة الأرضية، أو على منطقتين متجاورتين، لما تحرك الهواء ولبقي ساكنا في مكانه، ويمكن تشبيه حركات الرياح من مناطق الضغط المرتفع إلى مناطق الضغط المنخفض، بانسياب الماء تلقائيا من المرتفعات إلى المنخفضات لكي يحصل التوازن في المستوى.\n٣  توجد عدة عوامل تتحكم في تشكيل سطح الأرض وخاصة في المناطق الصحراوية وتعتبر الرياح من أهم العوامل التي تؤثر على تغير (تشكل) تضاريس الأرض، حيث يقوم الهواء بحمل حبات الرمال التي تكون بمثابة المعاول، فتعمل على تشكيل الصخور عندما تصطدم بها، وكلما ازدادت سرعة الرياح زادت قدرتها على النحت، وتغير الأرض في أزمنة طويلة.",
        "السؤال": "حسب النص : كم عاملًا مؤثرًا في نحت الصخور ؟",
        "أ": "١",
        "ب": "٢",
        "ج": "٣",
        "د": "٤",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "النباتيون هم الأشخاص الذين لا يتناولون اللحوم والأسماك والدجاج في نظامهم الغذائي ويأكلون طعاما نباتيا متنوعا، وتتميز الأنظمة الغذائية النباتية بأنها غنية بالألياف وقليلة الدهون خاصة الدهون المشبعة غير الصحية  لذا هم أكثر صحة من الذين يعتمدون على اللحوم وحدها.\n٢  واتباع نظام غذائي نباتي يمكن أن يقلل من خطر الإصابة بأمراض السكر وارتفاع ضغط الدم وارتفاع الكوليسترول نظرا لخلوها من الدهون التي ترفع نسبة الكوليسترول في الدم الأمر الذي يعوق تدفق كمية كافية من الدم عبر الشرايين مما يزيد من خطر الإصابة بأزمات قلبية. مع ذلك فإن أي نظام غذائي حتى يكون متكاملا فإنه ينبغي أن يحتوي على كمية من الأطعمة الغنية بالبروتينات، وهو موجود في الأطعمة الحيوانية، ولكن يمكن أيضا العثور على البروتين في بعض الأطعمة النباتية.",
        "السؤال": "العلاقة بين \" زيادة الكوليسترول \" و \" الأزمات القلبية \" ؟",
        "أ": "عكسية",
        "ب": "طردية",
        "ج": "توافقية",
        "د": "تقابلية",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "توفي أبوه و هو حمل في بطن أمه ، فأشفق عليه عمه و كفله ، و حينما أزمع عمه السفر للشام في تجارة له بكى الصغير على فراقه فاضطر لاصطحابه. نشأ يتيما فتأصلت الرحمة في تعامله و لازمته الأخلاق العالية في أحلك الساعات ، و أصعب الأوقات ، حيث غلبه الرفق و الرحمة مع أعدائه ، يتحمل أذاهم ، و يرجو صلاحهم ، أما مع أصحابه فيحنو عليهم و يشفق عليهم شفقة الأب على أبنائه و المعلم على طلابه و القائد على جنوده ، أما الكرم فكان أجود من الريح المرسلة لا يرد سائلا و يجود بكل ما يملك على القريب و الغريب ، حتى أن حليمة مرضعته شكت إليه يوما ضيق العيش فأكرمها أيما كرم و أعطاها من الإبل و الشاء ما يغنيها عن السؤال ، و أقبلت عليه يوم خيبر فنهض بشوشا وفرش لها ردائه فجلست عليه ، وما كان يناديها إلا بـ - أماه - .",
        "السؤال": "كل الكلمات التالية تشارك - أحلك - في المعنى باستثناء ... .",
        "أ": "أصعب",
        "ب": "أضيق",
        "ج": "أشد",
        "د": "أوسع",
        "الإجابة_الصحيحة": "د",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "(١) يعتبر العمل هدف يسعى إليه الإنسان كضمان لحياته و استمرارها فقيمة الإنسان لا تتحدد إلا بالعمل ، و الإنسان يفقد كرامته إذا كان بدون عمل ، فالعمل يضمن الحياة الكريمة للإنسان و للأشخاص المسؤولة عنهم. (٢) ظهرت بيانات رسمية ارتفاع عدد العاطلين في ألمانيا إلى ٩٣٥,٢مليون عاطل بزيادة قدرها ١٣ألف شخص عن الشهر السابق. و بلغ معدل البطالة ٩,٦ % البطالة من الظواهر الاجتماعية الخطيرة .التي تهدد الشعوب و استقرارها ، و قد زادت الظاهرة بعد الحرب العالمية الثانية التي خلفت مشاكل اقتصادية و اجتماعية خطيرة فبعد انقسام ألمانيا كثر عدد العاملين في المجال الزراعي مما أدى إلى انخفاض أجور العاملين في المجال الزراعي ، و قد لحقت الصناعة بالزراعة و تم استبعاد ما يقارب مليون و نصف عامل من المجال حتى بلغت نسبة البطالة في ألمانيا ١٩٩٧ ما يقارب ٨% أي ضعف ما كانت عليه قبل ثلاث سنوات. (٣) كان حدث إعادة توحيد ألمانيا الذي تم في الثالث من أكتوبر من العام ١٩٩٠ و تحطيم جدار برلين في التاسع من نوفمبر من العام ١٩٨٩م محطات تاريخية مهمة في العصر الحديث و في القرن العشرين ، ذلك أنه لم يكن أحد ليتصور بأن يتم هذا الاتحاد بين ألمانيا الشرقية و جارتها الغربية و لا حتى في أحلام البعض فكيف على أرض الواقع نظرا للاختلافات الكبيرة بين الألمانيتين. (٤) و سجلت كل من النمسا وألمانيا أقل معدل بطالة في الكتلة الأوروبية المؤلفة من ١٨ دولة بلغ خمسة في المئة إلا أن هذا لم ينعكس إيجابا على أجور العاملين في البلدين ، في حين سجلت اليونان و إسبانيا أعلى معدل بلغ ٢٥ في المئة ، و بلغ عدد العاطلين في منطقة اليورو الأقل من ٢٥ عامًا ٣,٣٨ مليون شخص ، ليبلغ معدل البطالة بين الشباب ٢٣,٥ في المئة. و في الاتحاد الأوروبي المؤلف من ٢٨ دولة بلغ معدل البطالة بين الشباب ٢٢,٥ في المئة في أبريل الماضي في حين بلغ معدل إجمالي البطالة ١٠,٤ في المئة. (٥) و ترتب عن البطالة بشكل عام انقطاع الدخل. عدم كفاية الدخول بسبب عدم توفر فرص عمل. عدم الشعور بالاستقلال الذاتي. انقطاع أفراد الأسرة عن التعليم. انحراف أحد أفراد الأسرة. تدهور الحالة الصحية. عدم توفر المسكن الملائم ، و تعتبر العولمة من أهم أسباب البطالة و انتشارها ، حيث يؤثر ذلك سلبا على العمالة المحلية نظرا لاتجاه الشركات إلى العمالة المدربة من الخارج. (٦) و مع اقتراب البطالة من أدنى مستوى منذ إعادة توحيد شطري ألمانيا عام ١٩٩٠ تواجه ألمانيا نقصا يبلغ ٤ و ٥ مليون من العمال المهرة بحلول ٢٠٢٥ رغم محاولات الاستعانة بالمرأة و كبار السن. كما تشتهر ألمانيا بالعراقيل البيروقراطية التي تضعها أمام المهاجرين الذين يرغبون في تحسين مستواهم المادي.",
        "السؤال": "أنسب عنوان لمضمون النص ... .",
        "أ": "أخطار البطالة في أوربا",
        "ب": "الآثار الاجتماعية للبطالة فى ألمانيا والنمسا",
        "ج": "الآثار الاقتصادية للبطالة في ألمانيا والنمسا .",
        "د": "البطالة في بعض دول أوربا منها ألمانيا و النمسا",
        "الإجابة_الصحيحة": "د",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "أبو حيَّان التوحيدي من أشهر أدباء القرن الرابع الهجري و مفكريه ، وصفه ياقوت الحموي بقوله : \" فيلسوف الأدباء و أديب الفلاسفة\" . و مع ذلك فقد تجاهله مؤرخو عصره. عاش التوحيدي حياة شاقة معذبة ، فقد ولد في أسرة فقيرة تمتهن بيع التمر ، و أمضى باقي طفولته يتيما في كفالة عمة. تلقى التوحيدي تعليمه في بغداد على أيدي كبار العلماء و الأدباء آنذاك ، و أخذ نفسه بثقافة عصره الموسوعية التي استقاها من مصادر عدة. \" ٢\" على الرغم من أن التوحيدي حاول جاهدًا أن يحسّن من أحواله ، عندما اتصل ببعض كبار رجال الدولة ، من أمثال الوزير المهلًّبي ، وابن العميد ، و الصاحب و غيرهم ، إلا أنه كان يعود كل مرة مخيّب الظن ، يندب حظه العاثر. ولا نبالغ إذا قلنا إن حياة التوحيدي كانت سلسلة من الإخفاقات المتتالية ، تسبب هو في خلق أكثرها. (٣) لقد كان سوداويّ المزاج مكتئبًا حزينًا متشائمًا حاقدًا على الآخرين ، مغرمًا بثلب الكرام ، كارهًا العامة من أهل زمانه، و حاسدًا الخاصة منهم. و كان إلى جانب هذا كله معتدًّا بنفسه و بأدبه أشد الاعتداد ، طموحًا إلى حد التهور ، لذلك عاش أغلب عمره يعاني صراعًا عنيفًا بين طموحه المفرط و واقعه المؤلم. و قد أجبره هذا الصراع في نهاية الأمر على إلاستسلام المرير لليأس و الارتماء في أحضان التصوف هربًا من واقعه المرير. \" ٤\" ولعل حادثة إحراق التوحيدي لكتبه في أواخر حياته خيرُ دليلٍ على مدى تمكّن اليأس من نفسه ، و الزهد في أهل عصره. و على الرغم من هذه الحادثة ، وهي حادثة رمزية بطبيعة الحال قام التوحيدي بها احتجاجًا على مجتمعه ، فقد ترك لنا التوحيدي مجموعة من الأعمال الأدبية و الفلسفية و الصوفية المتمّيزة في تاريخ مكتبتنا العربية.",
        "السؤال": "يستدل من الفقرة \" ٢\" على أن الأدباء في عصر أبي حيان التوحيدي كانوا في سعيهم لتحقيق النجاح :",
        "أ": "يلتمسون رعاية الحكام ورجال الدولة",
        "ب": "يعتمدون على ما أعطوا من موهبة",
        "ج": "يبحثون عن الفرص المؤاتية لإبراز مواهبهم",
        "د": "يطلبون مؤازرة زملائهم من الأدباء والمفكرين",
        "الإجابة_الصحيحة": "ا",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "ينام الإنسان عادة من (۷): (۸) ساعات، ويتسبب الأرق لدى كثير من البالغين بقلة النوم، حيث يتسبب الأرق في أخذ الكثير من الوقت قبل النوم، وعادة الذي يشعر بالأرق ينام العديد من الساعات وهو مستيقظ، وعادة ما يصحو مبكرًا قبل موعده، ويكون شديد الخطورة عند القيادة؛ لأن الذي يشعر بالأرق يشعر بالنوم دائما وينام في النهار كثيرا، والأرق غير معروف أسبابه على الدوام، وله علاج مثل: الأدوية، والاستشارة الطبية.",
        "السؤال": "السؤال الثالث: حسب النص لماذا لا يوجد علاج فعال للأرق؟",
        "أ": "لأنه مرض عضوي",
        "ب": "لأنه مرض بسيط",
        "ج": "لأنه غير معروف",
        "د": "لأن أسبابه غير معروفة",
        "الإجابة_الصحيحة": "د",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "استخدمت البشرية منذ فجر التاريخ معادن كثيرة مثل الذهب والأحجار الكريمة في أغراض شتى، إلا أنها لم تعرف من بين معادن الأرض معدنا أثر فيها بصورة مباشرة منذ فجر حياتها كما أثر فيها الملح الصخري، ورغم اكتشاف ما يقرب من ألفي معدن تتفاوت فيما بينها في النفع والجدوى، فإن الملح الصخري ظل على حاله من النفع الكبير والأهمية القصوى في حياة الناس. يتكون الملح الصخري من كلوريد الصوديوم، أما الكلور فإنه يدخل في تركيب الحمض الهيدروكلوريك الذي تفرزه المعدة على الطعام فتحوله من مواد معقدة التركيب إلى مواد بسيطة، فيستطيع الجسم امتصاصها والاستفادة منها وهذا ما يعرف بعملية الهضم، أما الصوديوم فإنه يلعب دورا رئيسيا في نقل إشارات أعصاب الحواس إلى المخ، ومن الجدير بالذكر أن جسم الإنسان البالغ يحوي مائة غرام تقريبا من الملح، ويفقد ربعها يوميا عن طريق البول والعرق، الأمر الذي يتطلب تعويض هذا النقص باستمرار إلا تعرض للأمراض التي قد تؤدي إلى الوفاة. من نعم الله أن الملح الصخري ليس من الثروات المعدنية النادرة، بل هو من الثروات المعدنية المتوفرة التي لا يسري عليها عامل النضوب مهما زادت كمية الاستهلاك، فالملح الصخري يدخل ضمن إطار يعرف بالمعادن المتجددة لأنه يمكن الحصول عليه بصورة دائمة من مياه البحار والمحيطات، فالملح الصخري يشكل أكثر من ٧٥ ٪ من مجموع الأملاح المذابة فيها، وللحصول على الأملاح من مياه البحار فلابد من وجود بيئة بحرية مناسبة لترسيب الأملاح، ومن هذه البيئات: الأحواض الملحية، وهي أحواض مجاورة لساحل البحر، ومن البيئات المناسبة أيضا: البحيرات الشاطئية إذ يتم فيها إقامة ملاحات بحرية صناعية. يوجد الملح في كثير من الأطعمة المُعالجة، ويُعد الملح غذاء ضروريا، وتتأثر الصحة بمدى كميته في الغذاء، كما يذوب الملح الصخري بسهولة عند تحريكه، ويفضل استخدام الملح بشكل يومي.",
        "السؤال": " نستنتج من الفقرة (٣) أن الملح الصخري:",
        "أ": "نادر الوجود",
        "ب": "لا يتعرض للنضوب",
        "ج": "لا يقبل التجديد",
        "د": "يتناقص بالاستهلاك",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "بينَ الرِيمِ وَالرِّمَالُ عِلَاقَة أَبْعَد مِنَ القُرْبِ الصَّوتِي لِاسْمَيهُمَا، فَلِغُزْلَانِ الرِيمِ تَكَيفَات مَظْهَرِيةٌ وَسُلُوكِيةٌ وَفَسَيُولُوجِية للعيش في البيئات الصحراوية والرملية تَحْدِيدًا، وقد كَانَتْ ذَات يوم واسعة الانْتِشَارِ في الجَزِيرَة العَرَبِيةَ حَتَّى انحَصَرَ وُجُودَهَا فِي مَجْمُوعَتِينَ فِي شَمَالِ المَمْلَكَةِ فِي مَنَاطِقَ أَعْلَنَتْ مَحْمِيَاتٍ فِيمَا بَعْد هُمَا: حُرَّةُ الحُرَّةِ وَالخَنْفَةَ، وَبَعْضَ التسجيلات عَلَى الطَّرَفِ الجنوبي الغربي للربع الخالي، أَمَا تَوْزِيعُهَا الجُغْرَافِي العَالَمِي تَارِيخِيَّا فَيَمْتَدُ مِنْ فِلِسْطِينَ والجزيرة العربية إلى شَمَالِ الصِينِ، وَقَد أَوضحت الدراسات الوراثية أَنْ لِذُكُورِ غُزْلَانَ الرِيمِ صَبْغِيات (كُرُومُوسُومَات) يتراوح عَدَدهَا مَا بَينَ (۳۱) و (۳۳) حسب الاختلافات الفردية، أما الإناث فيتراوح عدد كروموسومَاتُهَا مَا بَينَ (۳۰) و (۳۱) كُرُومُوسُومًا، وَهَذِهِ الظاهرة العجيبة قد ترجع إلى الاخْتِلَافِ بَينَ المَجْمُوعات الشَّمَالِية والجنوبية في الجزيرة العربية أو إلى اختلافات فردية، وَرَغْم أَنَّهَا لَا تَرْقَى إِلَى حَد تَصْنِيفَهَا كَنُوعٍ مُخْتَلِف إِلَّا أَنَّهَا قَد تَكُون ذَات أَبْعَاد مُهمة من الناحية التكيفية على البيئات الصحراوية، ولون غُزلان الريم المائل للبياض مهم فِي عَكْسِ حَرَارَة أَشِعَة الشَّمس الحارقة في الصَّحْرَاءِ، وَلِلرِيم أَظلَاف عَرِيضة لِلمَشْي عَلَى الرِّمَالِ، وَلَكِنْ قُدْرَتُهُ فِي الصَّبْرِ عَلَى المَاء خُرَافِية، فَقَد تَمْضِي بَعْض الغُزْلَان حَيَاتِهَا دُونَ أَنْ تَشْرَب، وَتَكْتَفِي بِالحُصُولِ عَلَى المَاءِ مِنْ النَّبَاتَاتِ التي تَتَغَذَى عَلَيْهَا وَمِنْ لَعْقِ النَّدَى المُتَجَمِعُ عَلَى أَجْسَامُهَا فِي الفَجْرِ، وَالغُزْلَان عُمُومًا مُتَكَيفَةٌ سُلُوكِيًا مِنْ خلَالَ مُمَارَسَة نَشَاطِهَا الرَّعَوِي عِنْدَ الشَّفَقِ وَالغَسَقُ وَأَحْيَانًا في الليل، وهي الأوقات التي تَرْتَفِع بِهَا مُعَدَلَاتِ الرُّطُوبَة في أَوْرَاقَ النَّباتات البرية وَيَتَجَمَع النَّدَى عَليهَا، وَرُغَم ميلِ غُزلان الريم إلى التجمع ، فَقَد كَانَتْ قَدِيمًا تَتَحَرَكَ فِي مَجْمُوعَاتٍ تَتَرَاوَحُ مَا بَينَ (۱۰) و (٥٠) غَزَالًا، إِلَّا أَنَّ هَذَا يَحْدُثُ عِنْدَ تَحَسُنِ الغِطَاء النَّبَاتِي، أَمَّا بَعْضُ الدِرَاسَاتِ عَلَيْهَا في مَحْمِيةِ عروق بَنِي معارض فلم تُسَجِلَ أَكْثَرَ مِنْ سَبْعَة غُزلان فِي مَجْمُوعَة وَاحِدَةٍ، وَمُتَوَسِطَ أَعْدَادِهَا فِي المَجْمُوعَة يَقِل عَنْ ثَلَاثَةِ، وَهَذَا تَكَيف مُلَائِم مَعَ ظُرُوفَ المَرْعَى الشَّحِيحَة في الصحراء، وَعَادَةٌ مَا تَتَحْرِكُ الإِنَاتُ والصِغَارِ فِي مَجْمُوعَاتٍ، بَينَمَا تَتَحَركُ الذُّكور البَالِغَة فُرَادَى وَتَكُون مَنَاطِقَ ذَاتَ حُدود مُعَينَةٌ خَاصَةٌ بِهَا تُدَافِعِ عَنهَا بِضَرَاوَة ضِدَ أَي ذِكُور بَالِغَة دَخِيلَة، وَلَكِنّهَا تُرَحِبَ بالإناث عِند دُخُولُهَا لِمَنَاطِقَهَا خِلال دَورَتَهَا النَّزَويةِ، وَتَقُومِ بِفَحْصِ الإناث المُهَيَّآت للتزاوج بِشَمِ الخَلْفِية، وَتَسْتَجِيب الإناث لِهَذَا الفَحْص بالتبول، وَقْتَها تَقُوم الذكور بتذوقِ البول الذي تفرز فيه الهرمونات الأنثوية فتتعرفُ عَلَى دَرَجَة استعداد الأنثى للتزاوج وقد يَسْتَمِرُ الغَزْالُ والتَّدَافِعِ وَمُحَاوَلَات الامتطاء لأكثر مِنْ أَرْبَعِينَ دَقِيقَة يُمَارِس فِيهَا الذَّكَرُ عَشَرَاتِ المُحاولات، قَبْلَ أَنْ تُتَوجُ بِالْمُوَاقَعَة وَالتَّلْقِيحِ، يَفْقِد بعدها الذكر رَغْبَتُه في الأنْثَى وَبَعْدَ فَتْرَة رَاحَة بسيطة يبدأ بتفحص إناث أخريات أو الانشغال بطرد الذكور الدخيلة عَلَى المَنْطِقَةِ، وَيُلَاحَظُ أَنْ وُجُود دَورَة نَزُويَة مُعينة خلال السنة يُسْهُم فِي خَفْضِ الطَّاقَةِ المَصْرُوفَة عَلَى الجِنْسِ. وَتَحْدِيدُهَا فِي مُهمَة حِفظ النوع، كَمَا أَنْ تَعْلِيم حُدُودُ مُعينة لنطاق كُلِّ ذَكَر سائد، يُسْهِمُ كَذَلِكَ فِي خَفْضِ الصِرَاعِ بين الذكور البَالِغة لِلحُصُولِ عَلَى الإِنَاث والغِذَاءِ، وَيَقُومُ الذَّكَر عَادَة بوضع حُدُود وَعَلامَات لِتَحْدِيدُ نِطَاقِه، يُسْتَخْدَم فيها المعالم الطبيعية من النباتات والأحجار التي يَقُومُ بِدرسِهَا وَتَسْوِيتها، إضافة إلى البولِ وَالرَوَبُ وَحَفْرِ الْأَرْضِ وَالمُدْهِشَ فِي هَذَا النظام الاجْتِمَاعِي أَنَّ الذكر السائد يَفْقِدُ سِيَادَتْهُ حِينَ يَخْرُج مِن حُدُودِ مَنْطِقَتُهُ وَيَدْخُل حُدُود مَنْطِقَة ذَكَرَ آخَرَ، وَقَدْ يَحْدُثُ تَنَافُسٍ بَينَ الذِّكور عِنْدَ تَأْسِيسِ المُقَاطَعَات، يَشْتَبِكَانِ فِيهِ بِالقُرُونِ لاخْتِبَارٍ قُوةٌ كُلِ مِنْهُمَا بِالتَدَافِعِ وَالتَنَاطُحِ، وَهَذَا التَّنَافُس مُهِم كَانَتِخَاب طبيعي لإفراز الأفراد الأقوياء الذينَ سيؤسسون مُقَاطَعَات يُلْقِحُونَ فِيمَا بَعْد الإناث التي سَتَدْخُلُهَا، وَيَسْتَمِر الحمل في إناث الريم حَوَالِي خَمْسَة أَشْهُرٍ، تَنتَحِي عِنْدَ الوضع لِتَضَعُ مَولُودِهَا ثُمَّ تَقُومٍ بِلَعقِهِ لِتَجْفِيفُه وَحِمَايَتُه مِنَ التَّيارات الهوائية وإزالة أي أثر للدمَاءِ مِنْ عَلَى جسِمُه لِكَي لَا تجذب المُفْتَرَسَاتِ إِلَيْهِ، وَاسْتِكْمَالاً لِهَذِهِ المُهمة الأمومية في حماية الرضيع تقوم الأم بالتهام المَشِيمَة وَإِزَالَة أي أثر للدم، ثم تترك الرضيع في مجثمه لِعَدَم قُدْرَتِهِ عَلَى الرَّكْضِ في المَخَاطِرِ، وَتَتَرَدَدُ عَلَيْهِ بَينَ وَقتٍ وَآخِرِ لإرضاعه ويُسَمَى الرَّضِيعِ عِنْدَ الوِلَادَة: الطلا إلَى عُمْرٍ أسبوعين، ثُمَّ الخَشْفَ مِنْ (۳) إلى (۸) أسابيع، ثُمَّ الشَّادِنِ وَالذِي يُعْرَفُ مَعَ بُرُوزِ القُرُونِ الصَّغِيرَةِ وَعُمْرُه مَا بَينَ (۳) و (٦) أَشْهُرٍ، وَغِذَاؤه خَلِيط بَينَ الرَّضَاعَةِ وَالنَّبَاتَاتِ، ثُمَّ الشصْرَة أو الجِدية أو الظَّبْيةُ وَتَكُونُ فِي عَامَهَا الأَوَّلُ وَتَدْخُل ضِمْنَ الإِنَاثِ وَقَد تَحْمَل فِي هَذَا السِّنِ، وَالذَّكَرِ فِي هَذَا السِّن يُسَمَى: الشِّصر.",
        "السؤال": "السؤال التاسع: حسب النص  اين يوجد غزال الريم قديمًا؟",
        "أ": "يتجاوز حدود الجزيرة العربية وفلسطين",
        "ب": "يتجاوز حدود الجزيرة العربية",
        "ج": "فلسطين فقط",
        "د": "فلسطين والصين",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "كلمة النمو والتنمية كلمتان مترابطتان، وتستخدمان جنبًا إلى جنبٍ، ويختلف النمو عن التنمية؛ فالنمو هو: تغيرٌ في الجوانب المادية، أما التنمية فهي: تطوير أشياء كثيرةٍ، يظهر من قبل التحسين النوعي من الظروف، وتطوير عمليات معينة تفضي إلى تلبية الاحتياجات العامة، وكل منهما يعتمد على الآخر لوصف النجاح في تحقيق الأهداف أو الوصول إليها، وهما من الدراسات المهمة في العصر الحديث، ويشكلان الجزء الأكبر في حياتنا لحدوث التغيير المصاحب للتنمية، وذلك كعملية توسّعٍ اقتصاديٍّ في ظلّ تنظيماتٍ معيّنةٍ",
        "السؤال": "ما علاقة \" عملية توسع اقتصادي في ظل تنظيمات \" بما قبلها ؟",
        "أ": "تقريب",
        "ب": "تفسير",
        "ج": "تناقض",
        "د": "تحليل",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "في بيتنا مسبح طوله (۱۰۰) مِثْر مثل عرضه.",
        "السؤال": "السؤال الثالث: يتضح من النص أن شكل المسبح:",
        "أ": "مستطيل",
        "ب": "مربع",
        "ج": "مثلث",
        "د": "شبه منحرف",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "الصفدي صالح الدين خليل أيبك (٦٩٦هـ-٧٦٤هـ) ، كان أدبه من أفضل أساليب الأدب في دهره ، لا يلتزم السجع كثيرا ، خصوصا إذا ترجم للرجال ، و شعره كثير وبعضه جيد و أجود ، و يعد في باب التأليف من المكثرين المجودين ، كتب بيده كما قال ما يقارب خمسمائة مجلد دخلت في خمسين مصنفا. قال : و لعل الذي كتبته في (ديوان الإنشاء) ضعفا ذلك.",
        "السؤال": "معنى المجودين في السياق ... .",
        "أ": "المتميزين في الترتيل",
        "ب": "الناجحين في الدراسة",
        "ج": "المتقنين في أي عمل",
        "د": "البارزين في علم التجويد",
        "الإجابة_الصحيحة": "ج",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "المسك مادة عطرية تفرزها الغدة الكيسية في بطن غزال المسك، حيث توجد الغدة الكيسية عند غزلان المسك الذكور فقط، وحجمها بمقدار بيضة الدجاج، وتكون درجة لزوجة المسك كالعسل، ورائحته قوية، إذ إنّه يعمل كجاذب جنسي في الحيوان، ويستخدم أيضًا في العطور كرائحة ومثبت للعطور، ومن جانبٍ آخر تسمى أكياس المسك في التجارة بقرون المسك، والإفرازات المجففة تسمى حبوب المسك، ويتّم الحصول على المسك من فأر المسك وقط الزباد أيضًا، كما أّن بعض النباتات تنتج الزيوت التي تشبه المسك، وتشمل بذور نبات الكركديه، ونبات فيرولا في آسيا الوسطى وتركستان.",
        "السؤال": "علاقة (إذ إنه يعمل...) بما قبلها ...",
        "أ": "تعليل",
        "ب": "نتيجة",
        "ج": "تفصيل",
        "د": "تمثيل",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "لا يزال صاحب النعمة ضالًّا عن نعمته ، لا يعرف لها شأنًا ، و لا يقيم لها وزنًا ، حتى يدلّه الحاسد عليها بنكرانها ، و يرشده إليها بتحقيرها ، و الغض منها ، فهو الصديق في ثوب العدو ، و المحسن في ثوب المسيء. أنا لا أعجب لشيء عجبي لهذا الحاسد ، ينقم على محسوده نعم هلال عليه ، ويتمنى لو لم تبق له واحدة منها ، وهو لا يعلم أنه في هذه النقمة وفي تلك الأمنية قد أضاف إلى محسوده نعمة هي أفضل من كل ما في يديه من النعم .وجه الحاسد ميزان النعمة و مقياسها ، فإن أردت أن تزن نعمة وافتك فارمِ بخيرها في فؤاد الحاسد ثم خالسه نظرة خفيفة ، فحيث ترى الكآبة و الهم فهناك جمال النعمة و سناؤها. ليس بين النعم التي ينعم الله بها على عباده نعمة أصغر شأنًا و أهون خطرًا من نعمة ليس لها حاسد ،فإن كنت تريد أن تصفو لك النعم فقف بها في سبيل الحاسدين ، و ألقها في طريق الناقمين ، فإن حاولوا تحقيرها وازدراءها ، فاعلم أّنهم قد منحوك لقب \"المحسود\" فليهنأ عيشك و ليعذُب موردك",
        "السؤال": "يفهم من النص أن الحاسد",
        "أ": "صاحب ميزان",
        "ب": "صاحب أمنيات",
        "ج": "يدل على مواطن الضعف",
        "د": "يدل على مواطن القوة",
        "الإجابة_الصحيحة": "د",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "(١)يخلط البعض بين مفهومي التنمية و النمو ، باعتبارهما مفهومان مترادفان، رغم ما بينهما من تباين يخلط البعض بين مفهومين مترادفين ، رغم ما بينهما من تباين في عدد من الأوجه . فالنمو يتضمن عملية تغيير تلقائية تحدث من غير تدخل من جانب الإنسان ، أو أن هذا التدخل يكون محدودًا وفي جانب واحد غالبًا . أما التنمية فتشير إلى عملية تغيير متعمدة محكومة بإرادة إنسانية وبجهود منظمة لتحقيق أهداف تمس حياة الانسان بأكملها. (٢) كما أن مقدار التغير الحادث من طريق النمو عادة ما يكون ضئيلا و أقرب إلى التغيير الكمي. أما التغيير والتحول التدريجي، أما التنمية فتحتاج إلى دفعة قوية تخرج المجتمع من حالة الركود والتخلف إلى حالة التقدم والازدهار. (٣) و أخيرًا فإن النمو مستوعب في التنمية ، في حين ليس من الضروري أن يفضي كل نمو في التنمية . لذا يمكن القول إن الدول النامية ليست في حاجه إلى مجرد النمو، وإنما هي في حاجه إلى التنمية المبنية على القدرة والخصائص الذاتية لكل دولة ويظهر الفرق بين مفهوم التنمية ومفهوم التقدم من حقيقة أن عملية التنمية ومستواها يمكن التحقق منها عمليا وموضوعيا ، أما التقدم فهو حكم قيمي وتفسيرذاتي ونسبي ؛ يختلف لاختلاف الإطار الفلسفي والفكري لكل مجتمع.",
        "السؤال": "يغلب أسلوب الفقرة (١) ........",
        "أ": "التقويم",
        "ب": "التعداد",
        "ج": "التعريف",
        "د": "التقديم",
        "الإجابة_الصحيحة": "ج",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "مرض الأمعاء يصيب الأطفال الذين يتناولون الحليب الصناعي ٣ أضعاف الأطفال الذين يتناولون حليب الأم.",
        "السؤال": "الفكرة التي يدور حولها النص :",
        "أ": "مرض الأمعاء و علاجه",
        "ب": "مرض الأمعاء وآثاره",
        "ج": "الرضاعة الطبيعية هي الحل",
        "د": "الرضاعة الصناعية و مضارها",
        "الإجابة_الصحيحة": "د",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "بلغ عدد المسلمين حسب التعداد الرسمي مليار نسمة، وعشر هذا العدد راغبون في أداء فريضة الحج، أما عشر هذا العشر فهم الذين يستطيعون تأدية الحج، ولقد أمرنا الله بالحج من استطاع إليه سبيلا، فمن المستطيع؟ هو الصحيح الذي يملك الزاد والراحلة، فكيف نجمع بين ذلك وضيق حيز الزمان والمكان؟!\n٢  لقد قامت الدولة بحملات تنظيمية غذائية وصحية وهندسية وثقافية وتوعوية؛ من أجل توفير الظروف لأداء حج خال من المتاعب، ولكنها واجهت مشاكل عويصة ناتجة عن تباين ثقافات الناس وسلوكياتهم وعدم اتباع النظام والتزاحم وافتراش الطرق وغيرها، فيجب على القطاع الخاص بذل قصارى جهدهم في توفير حج ملائم لقاصدي الحرم، فإن للحج عائدا كبيرا.",
        "السؤال": "حسب النص : المقصود بالراحلة في عصرنا هي ؟",
        "أ": "الطائرة",
        "ب": "السيارة",
        "ج": "القطار والنقل الجماعي",
        "د": "أي وسيلة نقل كانت",
        "الإجابة_الصحيحة": "د",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "الأكسجين أكثر العناصر وفرة في الطبيعة ، و هو غاز عديم اللون والطعم والرائحة ، و بدونه لا وجود للكائنات الحية على الأرض ، فنحن نستنشقه يوميا مع الهواء ، الذي يؤلف الأكسجين خمسه ، كما أنه موجود في العديد من الأشياء ففي البحار يتواجد الأكسجين مذابا في الماء ، كما يشكل جزءا رئيسيا من تركيبة ، و في الصخر يؤلف الأكسجين جزءا رئيسيا من معظم معادنه. يتألف الأكسجين العادي من جزيئات ثنائية الذرات ، أما معظم الأكسجين في أعالي الجو فشكل آخر منه ، إذ يتألف جزيؤه من ثلاث ذرات بيعرف بالأوزون و هو طبقة واقية حول الأرض تحجب الأشعة الفضائية المؤذية.",
        "السؤال": "كم يشغل الأكسجين من الهواء ؟",
        "أ": "٠.٠٥",
        "ب": "٠.١",
        "ج": "٠.٢",
        "د": "٠.٢٥",
        "الإجابة_الصحيحة": "ج",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "(١)تتجمع دول العالم اليوم في تكتلات سياسية متعددة لخدمة أهدافها السياسية و الثقافية و الاقتصادية ونتج عن اتحادها نشوء فروق فادحة بين الدول القوية المتعاونة والدول الأخرى التي يعوزها التوحد، وينهك شعوبها الفقر، وقد شعرت الدول الإسلامية أنها تستطيع أن تستفيد مما بينها من روابط مشتركة فاتجهت إلى إنشاء منظمات عدة. (۲) من هذا تأسست رابطة العالم الإسلامي عام (...) بعد مؤتمر ... للدعاة، ومساعدات للمنظمات والهيئات الإسلامية، وما ترسله من دعاة وأئمة للدعوة والارشاد. (۳) ثم أنشئت أيضا الندوة العالمية للشباب الإسلامي بعد مؤتمر شاركت فيه قيادات من العالم الإسلامي، وهي مؤسسة إسلامية شبابية مستقلة تنصب اهتماماتها على الشباب الإسلامي، ومن أهدافها توضيح الرؤية العقدية، وتعميق الشعور بالعزة الإسلامية عند الشباب المسلم، ودعم الجمعيات الإسلامية الشبابية و الطلابية، وقد حققت الندوة عددا كبيرا من البرامج في مجال الدعوة منها المخيمات الشبابية و القوافل الدعوية، وتوزيع الكتب الإسلامية، وتقديم المنح الدراسية للطلاب - المسلمين المتفوقين، وتقديم المساعدات المالية للجمعيات الشبابية و الطلابية.  (٤) و من أكبر المؤسسات الإسلامية منظمة المؤتمر الإسلامي التي أسست في أواخر الثمانينات الهجرية، لتجمع كلمة الدول الإسلامية وتوحد صفوفها إزاء بعض القضايا العالمية، ومن أهدافها: تعزيز التضامن بين الدول الإسلامية وإرساء سبل التعاون في المجالات الاقتصادية و الاجتماعية والثقافية والعلمية والتشاور ... القدس، واللجنة الإسلامية للشئون الاقتصادية والثقافية والاجتماعية واللجنة المالية.(٥) لقد حققت المنظمة نجاحات عديدة في الساحة الإسلامية على مختلف الأصعدة السياسية والثقافية و الاقتصادية، وانتفعت ببرامجها الدول الإسلامية والأقليات في غيرها ومنظمات إسلامية عدة، إن الدول الإسلامية تستطيع من خلال هذه المنظمات والتجمعات التكتل فيما بينها لنصرة الحق، وتعزيز العقيدة، وتوثيق الأواصر الثقافية والاقتصادية بين المسلمين في أنحاء العالم الذين يربو عددهم على ألف مليون نسمة.",
        "السؤال": "انسب عنوان لمضمون النص ...",
        "أ": "المنظمات الإسلامية",
        "ب": "الندوة العالمية للشباب الاسلامي",
        "ج": "وحدة الدول الإسلامية",
        "د": "إنشاء روابط مختلفة",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "المكاتبة و هي مخاطبة الآخرين بلسان القلم ، وفائدتها أوسع من أن تحصر من حيث أنها ترجمان الجنان و نائب الغائب في قضاء أوطاره ، و رباط الوداد مع تباعد البلاد، و طريقة المكاتبة هي طريقة المخاطبة البليغة بحفاظها على الفصحى مع مراعاة أحوال الكاتب والمكتوب إليه وفي كل شؤونه.",
        "السؤال": "ورد بالنص عدة فوائد للمكاتبة عددها . . .",
        "أ": "٢",
        "ب": "٣",
        "ج": "٤",
        "د": "٥",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "فضلًا عن ظلالها فهي تمنع الرياح من تعرية التربة وثمارها ، وجذورها تمنع الأمطار المنهمرة من جرف التربة.",
        "السؤال": "ما الكلمة التي يمكن حذفها من النص دون أن يتغير المعنى :",
        "أ": "فضلًا",
        "ب": "المنهمرة",
        "ج": "الرياح",
        "د": "جرف",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "بين الريم والرمال علاقة أبعد من القرب الصوتي لاسميهما، فلغزلان الريم تكيفات مظهرية وسلوكية وفسيولوجية للعيش في البيئات الصحراوية والرملية تحديداً.وقد كانت ذات يوم واسعة الانتشار في الجزيرة العربية حتى انحصر وجودها في مجموعتين في شمال المملكة في مناطق أعلنت محميات فيما بعد هما حرّة الحرّة والخنفة وبعض التسجيلات على الطرف الجنوبي الغربي للربع الخالي. أما توزيعها الجغرافي العالمي تاريخياً فيمتد من فلسطين والجزيرة العربية | إلى شمال الصين. ولون غزلان الريم المائل للبياض مهم في عكس حرارة أشعة الشمس الحارقة في الصحراء. وللريم أظلاف عريضة للمشي على الرمال، ولكن قدرته في الصبر على الماء خرافية فقد تمضي بعض الغزلان حياتها دون أن تشرب وتكتفي بالحصول على الماء من النباتات التي تتغذى عليها ومن لعق الندى المتجمع على أجسامها في الفجر والغزلان عموماً متكيفة سلوكياً من خلال ممارسة نشاطها الرعوي عند الشفق والغسق وأحيانا في الليل وهي الأوقات التي ترتفع بها معدلات الرطوبة في أوراق النباتات البرية ويتجمع الندى عليها. ورغم ميل غزلان الريم إلى التجمع، فقد كانت قديما تتحرك في مجموعات تتراوح ما بين ١٠ و ٥٠ غزالاً. إلا أن هذا يحدث عند تحسن الغطاء النباتي. أما بعض الدراسات عليها في محمية عروق بني معارض فلم تسجل أكثر من سبعة غزلان في مجموعة واحدة. ومتوسط أعدادها في المجموعة يقل عن ثلاثة. وهذا تكيف ملائم مع ظروف المرعى الشحيحة في الصحراء. وعادة ما تتحرك الإناث والصغار في مجموعات، بينما تتحرك الذكور البالغة فرادى وتكوّن مناطق ذات حدود معينة خاصة بها تدافع عنها بضراوة ضد أي ذكور بالغة دخيلة.واللافت في الأمر أن لدى الغزلان سلوكاً يسمى الاستعراض السيادي، وهو استعراض للقوة ضد الخصوم قد تكفيه - غالباً - شر القتال، فمجرد أن يظهر قرنيه القويين واستعداده للدفاع يتراجع الخصم. وأحياناً يقترب من الخصم مهيأ للقتال لكنهما لا يشتبكان، ومهما بلغ الصراع من شدة على الحدود إلا أنه ينتهي بمجرد انسحاب الخصم من الحدود المرسومة للذكر السائد، وهو نظام يشبه حدود القبائل، ويسهم في خفض الطاقة المصروفة على الصراع بين الذكور السائدة، وكما أن للسيادة علاماتها وسلوكياتها الدالة عليها فإن الخضوع كذلك له دلالاته المتميزة بخفض الرأس والانقياد والاستسلام. والمدهش في هذا النظام الاجتماعي أن الذكر السائد يفقد سيادته حين يخرج من حدود منطقته ويدخل حدود منطقة ذكر آخر. وقد يحدث تنافس بين الذكور عند تأسيس المقاطعات، يشتبكان فيه بالقرون لاختبار قوة كل منهما بالتدافع والتناضح. وهذا التنافس مهم كانتخاب طبيعي لإفراز الأفراد الأقوياء الذين سيؤسسون مقاطعات يلقحون فيما بعد الإناث التي ستدخلها. ويسمى الرضيع عند الولادة الطلا إلى عمر أسبوعين، ثم الخشف من ٣ إلى ٨ أسابيع، ثم الشادن والذي يعرف مع بروز القرون الصغيرة وعمره ما بين ٣ و ٦ أشهر وغذاؤه خليط بين الرضاعة والنباتات، ثم الشصرة أو الجدية أو الظبية وتكون في عامها الأول وتدخل ضمن الإناث وقد تحمل في هذا السن والذكر في هذا السن يسمى الشصر والجدي والظبي. أما الذكور البالغة فتسمى: الثني وتتميز بكبر حجم قرونها - التي تزيد على ضعفي طول الآذان وتتميز بحلقاتها المحززة، كما تتميز ذكور غزلان الريم بانتفاخ يشبه الدراق عند منتصف الحلق.",
        "السؤال": "متى تترك الغزلان أماكنها أو مقاطعتها وتتحرك في مجموعات طبقا لما ورد في الفقرة (۳) ؟",
        "أ": "في الشتاء",
        "ب": "عند ندرة الغطاء النباتي أو ندرة النبات",
        "ج": "في الربيع",
        "د": "عند قلة الماء",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "(١) حضارة العصر المدهشة هي حضارة العمل و المهارة والتقنية أكثر مما هي حضارة العلم والحقائق تؤكد أن الجبروت البشري الصناعي الذي شيدته الولايات المتحدة الأمريكية قد حققته بالجد في العمل والمهارة في الأداء أكثر مما بنته بالعلم ، كما أن نتائج الاستطلاعات التي تجري للشعوب الأمريكية ، إنه لا يختلف عن غيره من الشعوب ، فمعظم الأمريكيين لا يعرفون شيئًا عن البلدان الأخرى و لا عن المشاهير من الرجال أو عن الأحداث الكبرى التي لا تمس حياتهم بشكل مباشر. (٢) بقي يوثانت سنوات طويلة على رأس هيئة الأمم المتحدة و كانت صورته تظهر كل يوم في جميع وسائل الإعلام وكانت مهامه الدولية في نيويورك ، و لما سُئِل أمريكان عنه أجاب أغلب المشاركين في الاستطلاعات أن كلمة (يوثانت) اسم لأكلة شعبية أو إجابات مماثلة لا تمت إلى المعنى بأي صلة و هذا واحد من آلاف الاستطلاعات الثقافية التي تؤكد ضحالة و تدني معلومات الشعب الأمريكي عما لا يمس حياتهم الآنية بشكل مباشر. وليس اليابانيون الذين صنعوا هذا التفوق التقني المدهش و حققوا هذا الازدهار الاقتصادي الباذخ عن الأمريكيين ببعيد إذ لم يُعرف عنهم اتساع الثقافة أو العمق العلمي و لكنهم عُرفوا بالجد بالعمل و الانضباط في السلوك والمهارة في الأداء والإخلاص في الجهد. (٣) إن الجامعات في العالم الإسلامي لا تقل عددًا عن مثيلاتها في الدول المتقدمة. ومع أفواج الخريجين الذين يعيشون بمعلومات نظرية ومع تزايدهم المستمر تزداد حالة التخفق والفقر في معظم البلدان الإسلامية ، ولم يستطع هؤلاء النظريون أن يسهموا أي إسهام حقيقي في تحسين أوضاع بلدانهم. إننا مازلنا بحاجة إلى إبراز حقيقة (تعلم بالعمل) وهو ما يؤكد أن الحضارة الصناعية التي يعيشها العالم المتقدم قد نهضت بالعمل أكثر مما قامت بالعلم إنني حين أعيد التأكيد على غياب الجدية في العمل واختفاء المهارة في الأداء و ندرة الإبداع و شيوع التسيب وفقدان الانضباط حين أبدى هذا التبرم فإن ذلك بدافع الغيرة على الأمة والرغبة الملحة الصادقة في أن يستعيد المسلمون دورهم الحضاري الرائد أو على الأقل أن يتخلصوا من هوان التخلف و ذل الفقر.",
        "السؤال": "أفضل عنوان للنص ؟",
        "أ": "تطور الحضارتين الأمريكية واليابانية",
        "ب": "كيفية نهضة الأمم في الشرق والغرب",
        "ج": "دور العمل والمثابرة في صناعة الحضارة",
        "د": "تخلف الجامعات في العالم الإسلامي",
        "الإجابة_الصحيحة": "ج",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "الوَرْد هُوَ أَحَد أَجْمَل الأَزهَارِ عَلَى الإطلاق، وَهُو رمز للرائحة الزكية والجمال، وللورد عِدَّةَ أَلْوَان تشمل: البنفسجي وَالأَحْمَر وَالأصْفَر والأبيض، وَلَم يتمكن مزارعو الورد من إنتاج ورد أزرق اللون ولكنهم يَزرَعُونَ أَصْنَافًا خُزَامِيَّة اللون وبعض الورد مثل: ورد الشاي وهجين ورد الشَّاي، تُعطي رائحة الشاي، أو الفاكهة، وبعضه الآخر لَهُ رَائِحة الورد العطرة، كما أن أصناف أُخرى لَهَا رَائِحَة ضَعِيفَة. وَيَنمُو الورد في شكل قالب مُلتَف حَوْل نَفْسِهِ، وَمِن الورد مَا هُو شُجَيْرِي يَنمُو مُنْتَصِبًا عَلَى سَاقٍ وَاحِدَة وَتَكُون كبيرة إلى حد ما، ويُعطي إما أزهار قطف كبيرة الحجم متعدّدة البتلات، أو قد تكون غير مناسبة للقطف وأزهارها ذات صف واحد من البتلات تستخدم للتنسيق في الحدائق على شكل أحواض، ومنه ما هو قزمي ساقه قصيرة ويمتاز بضعف النمو الخضري، وَأَنْهَارُه صَغِيرَة يَسْتَمر إِزْهَارُها على مدار السنة تقريبًا، ويُستخدم للزراعة على جوانب الممرات في الحدائق، ومن الورد أيضًا الورد المُتسلّق، قوي النمو، هَجِين يُسْتَخْدَم لتغطية الأعمدة والبرجولات وعلى جوانب الطرق والممرات. وللورد ظروف مناسبة للنمو، أولها : الحرارة التي تُحدد نجاح زراعة الورد الجوري، ودرجة الحرارة المثلى هي (١٦) درجة ليلا، و (۲۰) إلى (۲۸) درجة نهارًا، وارتفاعها يُؤدِّي إلى اختراق الأوراق والذبول، وانخفاضها يُضعف النمو، وَمِن حيث الرطوبة فيجب ألا تقل عن (۷۰) إلى (۸۰) بالمائة، وزيادتها تؤدي للإصابة بالأمراض الفطرية، ونقصها يُؤدِّي للذبول والجفاف، أما بالنسبة للضوء، فالورد محايد بالنسبة لطول فترة الإضاءة، أي أن احتياجاته معتدلة من الضوء، ويجب ألا تقل مدة تعرضه للشمس عن (٦) ساعات يوميًا، ويزيد الإنتاج والنمو بزيادة فترة الإضاءة، وبالتالي يتحسن الإزهار في منتصف الصيف مقارنة بالشتاء، وخاصة ورد الحدائق.",
        "السؤال": "السؤال الأول: حسب النص عدد تدرج ألوان الورود في الفقرة (۲):",
        "أ": "٤ ألوان",
        "ب": "٥ ألوان",
        "ج": "٦ ألوان",
        "د": "٧ ألوان",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "كَانَ العَرَبُ في العَصرِ الجَاهِلِي وَمَصْدَرِ الإِسْلَامِ يُمَارِسُونَ الطِبَ عَلَى نِطَاقٍ وَاسْع مَازِجِين تَجَارِبهُم بِتَجَارِب جيرانهم مِنَ الشُّعُوبِ الأُخْرَى، وَكَانَ الطِبُ عِبَارَة عَنْ مُمَارَسَاتٍ تَقْلِيدِية مُتَوارِثَة حول الصحة والمرض التي يَتِمّ بِهَا عِلاج الأمراء وكانت عبارة عن العلاج بالأعشاب والعلاج بالكي وَالحِجَامَةِ وَالتَّجْبِير. وَازْدَهَرَ الطِبُ عِنْدَ العَرَب كَثِيرًا في العصر العباسي وَزَادَ عَدَد الأطباء بِشَكْلٍ مُذْهِل وَاشْتَهَرَ مِنْ الْأَطِبَاءِ غَيْرَ المُسْلِمِينَ فِي أَوَائِل عَهْدِ الدُّولَةِ العَبَاسِية جِرْجِس بِنْ بَخْتَيشُوع الذِي اسْتَقْدَمَهُ أَبُو جَعْفَرِ المَنْصُورٍ إِلَى بَغْدَادِ لَعِلَةٍ ألمّتْ بِهِ، فَنَجَحَ فِي عِلاج ونقل بَينَ يَدِيهِ الكَثِيرٌ مِنْ كُتُب اليونان وَكَانَ يُعَرِّبُ لَهُ كُلَّ كِتَابِ طِب يُعْجَبُ بِهِ، وَلَهُ كِتَابِ في الطب يُدْعَى (الكناش) تَرْجَمَهُ إلى العربية حنين بن إسحاق، وَفِي عَهْدِ المَنْصُورِ زَادَ عَدَدَ الأَطِبَاءِ الَّذِينَ انْتَقَلُوا بِمِهْنَةِ الطِب نَقْلَة نَوْعِية. وَلَمْ يَقْتَصِر تأثير حَرَكَة التَّرْجَمَة العِلْمِيَّة عَلَى إِثْرَاء المَكْتَبَاتِ وَالمَدَارِسَ بِجُلٍ تُرَاثِ القُدَمَاءِ، وَلَكِنَّ التَّأْثِيرِ ظَهَرَ فِي صورَةٍ أَهَمُ مِنْ ذَلِكَ، وَهِي استيعاب القديم، والانطلاق بخطى سريعة إلى عهد جديد في التَّأْلِيفِ الطَّبِي، وَبَلَغَ التَّأْلِيف بَعْدَ ذَلِكَ قِمَّتَهُ كَمَا وَكَيْفًا بِفَضْلٍ عَدَدٍ كَبِيرٍ مِنَ المُبَرِزِينَ فِي عُلُومِ الطِب تَمَيزُوا بِغَزَارَهُ إنْتَاجِهُمْ، وَعَظَمَةِ ابْتِكَارَاتِهُم، وَسَلَامَة مَنْهَجُهُم وَتَفْكِيرِهُم وَاسْتَطَاعَ الطب أَنْ يَتَسَلَّمَ ذُرْوَةُ المَجْدِ... وَسَنْكْتَفِي بِضَرْبِ المَثَلُ مِنْ بَينِ أَعْمَالَ أَشْهَر أَرْبَعَة مِنْ الأَطِبَاء المُسْلِمِينَ هُمْ: جَالِينُوس العرب أبو بكر الرازي، وَعَمِيد الجراحة العربية أبو القاسم الزهراوي، والشيخ الرئيس ابن سينا المُلَقَّب بالشيخ الرئيس، وَنَابِغةُ عَصْرِهِ في الطب ابنُ النَّفِيسُ وَابْنُ الجَزَارِ الفيرواني، لَقَد قَدَمَ هَؤلاء الرُّوَادَ مَعَ غَيْرَهُم خَدَمَات جَلِيلَة لِلحَضَارَة الإنسانية تَتَمَثَلُ في مُؤْلِفاتهُم القَيمَةَ الَّتِي نَهَلَتْ مِنْهَا أُورُوبا فِي القُرُونَ الوُسْطَى وَظل مَعْظَمُهَا يُدَرَّس في الجامعات الأوروبية حَتَّى عَهْدٍ قَرِيبٍ.",
        "السؤال": "السؤال العاشر: يتضح من الفقرة (۳) أن:",
        "أ": "العرب هم الذين سموا أجزاء الجسم ووصفوها",
        "ب": "العرب عرفوا الكثير من الأعضاء وأمراضها",
        "ج": "العرب ليس لهم أثر طبي ملموس",
        "د": "العرب ليس لهم تاريخ في مجال الطب",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "القلق يكون طبيعي وأنه يعرف الانسان إذا كان قلق بأنه يواجه صعوبات والقلق يجعله يستعد لها، ولكن إذا تعدى الطبيعي يكون له آثار وذكر الاثار المرضية إلى تواجه الجسم",
        "السؤال": "نوع المرض المذكور في النص",
        "أ": "جسدي",
        "ب": "عضوي",
        "ج": "نفسي",
        "د": "حسي",
        "الإجابة_الصحيحة": "ج",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "يمكن تعريف الواقع الافتراضي بشكل مبسط بأنه تجسيد تخيلي بوسائل تكنولوجية متطورة للواقع الحقيقي ، لكنه ليس حقيقيا ، بحيث يعطينا إمكانيات لا نهائية للضوء والامتداد والصوت و الإحساس و الرؤية و اضطراب المشاعر كما لو أننا في الواقع الفيزيائي الطبيعي فهي مرحلة أساسها نظم المحاكاة الرقمية ، إنها المعلومات وهي تعمل متجسدة في هيئة كائنات افتراضية يتفاعل معها المستفيد. و لعل أشهر شاهد على هذا هو محاكي الطيران، و هو نظام أرضي شبيه بغرفة قيادة الطائرة يستخدمه الطيارون الجدد و يحاكي كل ما يحدث أثناء الطيران، وبدلا من نافذتها الأساسية توجد شاشة عرض متصلة بجهاز حاسوب يتضمن بيانات عن محركات الطائرة وحركتها في الجو، ومسارات الرحلات الجوية ، و طبيعة الأجواء والأراضي التي تمر بها ، وكذلك الإقلاع والهبوط ، و غيرها. و يتولى الحاسوب الاستجابة لحركات الطائرة (المحاكي) في مختلف أوضاع الطيران الإقلاع والتحليق والهبوط ، و كل ما قد تواجهه الطائرة من ظروف جوية وأرضية ومشكلات ميكانيكية ، و غيرها. أما الطيران الحربي فيتضمن أيضا الهجوم و المناورة و إطلاق الصواريخ والقنابل. و الآن دعونا نتخيل نافذة محاكي الطيران وقد تحولت إلى نظارة مركبة على خوذة متصلة بجهاز حاسوب يرتديها الشخص ، و يتغير شكل ما يعرض على عدستي هذه النظارة (شاشتها) مع تغير حركة الرأس فيجد نفسه و كأنه بالفعل يتجول في غابة يمر من بين أغصان أشجارها و يصعد و يهبط فيها أو يزور قصرا فيتجول في مميزاته و يدخل غرفه ، فتغريه واقعية ما يراه بالجلوس على إحدى الأرائك. و تشمل نظم الواقع الافتراضي أيضا القفاز الحساس و البذلة الحساسة ، و بغض النظر عن أشكال الواقع الافتراضي و طرق التعامل معه تظل الفكرة الأساسية للتقنية الافتراضية هي مفهوم الانغماس في عوالم مشيدة من الأرقام والرموز و بطريقة تلغي إدراكنا لعدم واقعية تلك العوالم و يتولد الشعور بالانغماس بسبب عوامل متعددة منها : خداع الحواس و توليد الأشكال المجسمة ثلاثية الأبعاد و ردود فعل النظام استجابة لحركة الرأس أو العين أو الجسد أو الأطراف أو الأصابع. و يحذر البعض من أن العوالم الافتراضية قد تؤدي إلى وقوع مستخدميها في فخ اللجوء إلى الوهم هربا من الواقع ومشكلاته ، و يمكن أن تؤدي إلى تعويد الأشخاص ، و خاصة صغار السن على ممارسة العنف في تلك المعارك الوهمية التي يلمسها الواقع الافتراضي ، ويرى آخرون أن إيجابيات الواقع الافتراضي هي تعميق معرفتنا و توسيع معرفتنا بعالمنا ، والمساهمة في تنمية القدرات الذهنية.",
        "السؤال": "يفهم من الفقرة (٥) أن جميع الناس متفقون على أن العالم الافتراضي . . . .",
        "أ": "يمكن أن يفيد و يمكن أن يضر",
        "ب": "يمكن أن يفيد و لا يمكن أن يضر",
        "ج": "لا يمكن أن يفيد و يمكن أن يضر",
        "د": "لا يمكن أن يفيد و لا يمكن أن يضر",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "البيئة الملائمة هي التي تحول حلا عاديا إلى حل ممتاز و من هنا فإن تكوين بيئات عمل ممتازة يظل هو الشيء الأكثر أهمية و الأعظم نفعاً.",
        "السؤال": "نفهم من العبارة أن البيئة الملائمة تنتج لنا حلا :",
        "أ": "فذا",
        "ب": "ملائما",
        "ج": "عاديا",
        "د": "ماديا",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "في مستهل عام ١٩٥٣ م أعلن سالك عن اكتشافه للقاح تحت التجريب وكانت الفيروسات التي احتوى عليها اللقاح قد تم قتلها بالفورملدهيد كان سالك و زوجته وثلاثة من أبنائه من بين أوائل من تطعموا باللقاح ، اتضح أن اللقاح لا خطر منه .ولقد برهن بتطعيم نفسه وأولاده وزوجته على جدية هذا اللقاح ودوره في سلامة الإنسان وتمت تجربة اللقاح فيما بعد في مرحلة التجريب الجماعي على ١٨٣٠٠٠٠ من طلبة المدارس في عام ١٩٥٤ م ثم أعلن عن سلامة اللقاح وقدرته الفعالة في نهاية الثلث الأول من عام ١٩٥٥ م تلقى سالك أشكالا عديدة من التكريم بما في ذلك إشادة من الرئيس دوايت أيزنهاور الميدالية الذهبية للكونجرس على إنجازه الكبير في حقل الطب ، رفض سالك كل الجوائز النقدية ورجع الى معمله ليعمل على تحسين اللقاح و لقد منح سالك عام ١٩٧٧ م ميدالية الرئيس للحرية.",
        "السؤال": "ماذا يقصد بـ (أعلن عن اكتشافه لقاح تحت التجريب)... .",
        "أ": "كان اللقاح في طور التجريب أثناء اكتشافه",
        "ب": "كان يدعو الناس لتجريب اللقاح الذي اكتشفه",
        "ج": "كان اللقاح تحت التجريب عندما اكتشفه سالك",
        "د": "أنه في طور التجريب الذي اكتشفه",
        "الإجابة_الصحيحة": "د",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "١  أبو القاسم خلف بن عباس الزهراوي \" ٣٢٥-٤٠٤ هـ\" هو طبيب عربي مسلم عاش في الأندلس، يُعد أعظم الجراحين الذين ظهروا في العالم الإسلامي، ووصفه الكثيرون بأبي الجراحة الحديثة، وأعظم مساهماته في الطب هو كتاب \"التصريف لمن عجز عن التأليف\" الذي يُعد موسوعة طبية من ثلاثين مجلدا. كان لمساهماته الطبية سواء في التقنيات الطبية المستخدمة أو الأجهزة التي صنعها تأثيرها الكبير في الشرق والغرب، حتى إن بعض اختراعاته لا تزال مستخدمة إلى اليوم.\n٢  كان طبيبا شاملا تنوعت خبرته في مجالات الطب كافة، وأجادها بشكل ملفت. فبالإضافة إلى الطب الباطني والجراحة، عالج الأسنان، وخبر الأورام السرطانية، وكتب عنها حقائق لا تزال تُستخدم إلى يومنا هذا، والناظر إليها لا يملك إلا أن يقف إجلالا وإكبارا لهذا العالم الذي وهبه الله تلك البصيرة النافذة التي استطاع بواسطتها التوصل إلى استنتاجات تعتبر في غاية التقدم بالنسبة لشخص عاش في القرن العاشر الميلادي.\n٣  مارس الزهراوي ما يعرف في الطب اليوم بالملاحظة السريرية، فكان يتفقد مرضاه بانتظام، ويدوّن ملاحظاته، ويدرس تطور مراحل مرضهم ليتمكن من التوصل إلى العلاج الناجح، ومن الملاحظ على كتاباته في هذا المجال قوة ملاحظته ومنهجه العلمي الدقيق وتأريخه لكل تفصيل من التفاصيل، ثم إنه قد اقتنع بأهمية مزاولة الطبيب لفن الجراحة، كما كان يرى أن على الطبيب الإلمام بكل فروع الطب قبل ممارسة الجراحة؛ لأن الجراحة تشملهم، فمارس الجراحة وحذق فيها وأبدع؛ حتى صار علما من أعلام طب الجراحة لدرجة أنه لا يكاد يذكر اسمه إلا مقترنا مع الطب الجراحي.\n٤  حل كتاب الزهراوي في الجراحة \"التصريف لمن عجز عن التأليف\" محل كتابات القدماء، وظل العمدة في فن الجراحة حتى القرن السادس عشر، وقد اشتمل هذا البحث على صورة توضيحية لآلات الجراحة \"أكثر من مئتي آلة جراحية\"، وكان لها أكبر الأثر لمن أتى من بعده من الجراحيين الغربيين، وكانت بالغة الأهمية على الأخص بالنسبة لأولئك الذين مارسوا فن الجراحة في أوروبا في القرن السادس عشر، فقد ساعدت آلاته هذه على وضع حجر الأساس للجراحة في أوروبا، وقد تُرجم كتاب التصريف إلى اللاتينية التي كانت لغة العلم في القرون الوسطى.",
        "السؤال": "تتحدث الفقرة \" ٣ \" عن ؟",
        "أ": "العلاج بالكي",
        "ب": "العلاج بالإعشاب",
        "ج": "العلاج بالجراحة",
        "د": "الطب السريري",
        "الإجابة_الصحيحة": "د",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "(١) السمع هو واحد من الحواس الخمس التقليدية. وهو القدرة على الإحساس بالاهتزازات عن طريق جهاز مثل الأذن. عدم القدرة على السماع هو ما يسمى بالصمم في البشر والفقاريات الأخرى والسمع عملية تبدأ بالصوت المنبعث الذي يُعد المصدر ويمر بالأذن التي تستشعر الصوت وتلتقطه، وتنتهي بمركز السمع بالمخ(٢) يمكن قياس السمع عن طريق جهاز يسمى (اديوميتر) . الاختبارات الكهربية للسمع يمكن أن توفر قياسات دقيقة للسمع حتى في حالة فقدان الوعي التقدم التقني في هذه الاختبارات قد سمحت فحص السمع للأطفال الرضع لتصبح على نطاق واسع، ومن اختبارات السمع اختبار رينيه واختبار ويبر باستعمال الرنانة.(۳) إن السمع تحت الماء هو القدرة على حصر مصادر الصوت والتي تنخفض تحت سطح الماء وتكون سرعة الصوت تحت الماء اسرع من سرعته في الهواء. السمع تحت الماء يتم بواسطة (توصيل العظام) ، ويعتمد توصيل الصوت على الفوارق الموجودة في توصيل العظام..(٤) لأن الصوت يحتاج إلى وسط لكي ينتقل من خلاله، فإن السمع يصبح مستحيلا في الفراغ، ليست كل الأصوات يمكن سماعها من قبل جميع الحيوانات. كل نوع من الحيوانات يملك مدى محدد يستطيع السماع عنده الكثير من الحيوانات تستخدم السمع كوسيلة للاتصال، والسمع عند هذه الأنواع مهم لبقائها. الإنسان يستطيع أن يسمع الأصوات بين ٢٠ إلى ٢٠٠٠٠ هيرتز(٠) وللأذن بجانب وظيفة السمع لها وظيفة أخرى وهي توازن الإنسان ولا يدرك معظم الناس أن خاصية التوازن مهمة بنفس درجة السمع والبصر وبقية الحواس، إذ لا يمكننا بغياب خاصية التوازن أن نحفظ أجسامنا قائمة، بل قد نترنح ونقع إن حاولنا التحرك.",
        "السؤال": "يفهم من الفقرة (٢) ان السمع ...",
        "أ": "لا يمكن قياسه",
        "ب": "يقاس بجهاز الترمومتر",
        "ج": "لا يمكن قياسه عند الأطفال",
        "د": "يقاس في حالة فقدان الوعي",
        "الإجابة_الصحيحة": "د",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "الحوت اسم يطلق على طائفة من الثدييات البحرية تلد وترضع أطفالها، ويعد الحوت - من غير جدال - أضخم الحيوانات المعروفة على ظهر الأرض اليوم، وصراعه مع الأخطبوط العملاق كان منار الكثير من القصص البحرية المشوقة عند كتاب القرون الوسطى. الحوت أكبر حيوان في العالم ويصل طوله (۳۳) مترًا، ويختلف عن باقي الأسماك في أنه يلد ويربي صغاره، ولسانه ضخم ويأكل أكثر من ثمانية عشر ألف روبيان، وقلبه كبير بحجم شاحنة أو سيارة كبيرة، وشرايين قلبه واسعة تتسع لجسم إنسان، واكتشف العلماء والبحارة أنه حيوان لطيف. وتنقسم الحيتان تبعا لنوع الغذاء إلى قسمين كبيرين: أحدهما يتغذى على اللحوم والأسماك، ويتميز بوجود الأسنان في فكه، والآخر يتغذى على الكائنات البحرية الدقيقة التي يُرشحها بمصفاة في فمه. وثمة عدة أنواع من الحيتان، منها: الحوت الأزرق، وهو أكبر الحيتان حجمًا، ويكثر في المياه الباردة، وقد يصل طول الحيوان الواحد منه (۳۲) مترًا، ويحتوي على (١٤٠) برميلا من الزيت. ومنها الحوت الأحدب، وطوله نحو (۱۸) مترًا، ويستخرج منه نحو (٦٠) برميلا من الزيت، ولما كان عدده قليل، فقد حدد صيده بثلاثة أيام فقط في السنة. وثمة أنواع من الحيتان أقل أهمية مما ذكر منها: الحوت السفاح الذي لا يتورع عن مهاجمة أي حيوان آخر في البحر الشدة تهمه. وتحمل أنثى الحوت جنينها في بطنها لمدة عام، والحوت حيوان معمر، قد يبلغ من العمر أرذله، (٥٠) سنة أو تزيد ومن العجب أن أنثى الحوت تصل سن البلوغ في عامها الرابع، وسن اليأس وهي في عنفوان شبابها، فلا تستطيع الحمل مرة أخرى بعد سن العشرين. وقد بدأ احتراف صيد الحوت في القرن الثامن أو التاسع الميلادي، وكان صيد الحوت مقتصرا في مبدأ الأمر أشده في القرنين الثامن عشر والتاسع عشر الميلاديين. والحوت حيوان نافع، يُصنع كل جزء فيه، فهو غني بالزيت واللحم، أما أحشاؤه فتجفف وتسحق، حيث يصنع منها دقيق السمك الذي يُستعمل علفا للحيوانات والدواجن، هذا بالإضافة إلى عظمة فك الحوت التي تصنع منها أجود أنواع الأمشاط ومقابض المظلات وغيرها. وخشية انقراض الحيتان نظمت عمليات صيدها بمعاهدات دولية تحدد مواسمها، والحجم المصرح بصيده.",
        "السؤال": "السؤال السادس: يفهم من الفقرة السابعة أن احتراف صيد الحوت قد بدأ في:",
        "أ": "العصور القديمة",
        "ب": "القرن الثامن الميلادي",
        "ج": "القرن التاسع الميلادي",
        "د": "القرن الثامن أو التاسع الميلادي",
        "الإجابة_الصحيحة": "د",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "توفي أبوه و هو حمل في بطن أمه ، فأشفق عليه عمه و كفله ، و حينما أزمع عمه السفر للشام في تجارة له بكى الصغير على فراقه فاضطر لاصطحابه. نشأ يتيما فتأصلت الرحمة في تعامله و لازمته الأخلاق العالية في أحلك الساعات ، و أصعب الأوقات ، حيث غلبه الرفق و الرحمة مع أعدائه ، يتحمل أذاهم ، و يرجو صلاحهم ، أما مع أصحابه فيحنو عليهم و يشفق عليهم شفقة الأب على أبنائه و المعلم على طلابه و القائد على جنوده ، أما الكرم فكان أجود من الريح المرسلة لا يرد سائلا و يجود بكل ما يملك على القريب و الغريب ، حتى أن حليمة مرضعته شكت إليه يوما ضيق العيش فأكرمها أيما كرم و أعطاها من الإبل و الشاء ما يغنيها عن السؤال ، و أقبلت عليه يوم خيبر فنهض بشوشا وفرش لها ردائه فجلست عليه ، وما كان يناديها إلا بـ - أماه - .",
        "السؤال": "- و أعطاها من الإبل و الشاء ما يغنيها عن السؤال - دليل على ... .",
        "أ": "كرمه",
        "ب": "كرمه و جوده",
        "ج": "ملكه",
        "د": "قوته",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "المجموعة الشمسية في النظام الكوكبي الذي يتكون من الشمس وجميع ما يدور حولها من أجرام بما في ذلك الأرض و الكواكب الأخرى ويشمل أجراماً أخرى أصغر حجماً ، و أكبر جرم في النظام الشمسي و أهمهم هو الشمس ، النجم الذي يقع في مركز النظام ويربطه بجاذبيته ، و هي التي تشع الضوء و الحرارة اللذين يجعلان الحياة على الأرض ممكنة ، و هي مع ذلك ليست إلا نجما متوسط الحجم و تأتي بعد الشمس الكواكب ، حيث توجد في النظام الشمسي ثمانية كواكب هي بالترتيب حسب البعد عن الشمس : عطارد والزهرة و الأرض و المريخ الكواكب الصخرية والمشتري و زحل و أورانوس و نبتون العمالقة الغازية ، و عطارد هو أصغر الكواكب في المجموعة الشمسية ، وأقربها إلى الشمس ، أما المشتري فهو خامس الكواكب بعداً عن الشمس ، و أضخمها في المجموعة الشمسية ، و يطلق على كوكب المريخ (الكوكب الأحمر) ، ويرجع ذلك إلى ارتفاع نسبة أكسيد الحديد بتربته ، و التي تغطي مساحات شاسعة جدا منه ، كما يتميز زحل بتسع حلقات من الجليد والغبار تدور حوله في مستوى واحد مما يعطيه شكلا مميزا.",
        "السؤال": "يفهم من النص أنه كلما ابتعدنا عن الشمس . . .",
        "أ": "تقل درجة حرارة الكوكب",
        "ب": "تزيد درجة حرارة الكوكب",
        "ج": "يزيد وزن الكوكب",
        "د": "تزداد الأتربة",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "يقال في لسانه حُبْسة، إذا كان الكلام يثقل عليه ولم يبلغ حد الفأفاء والتمتام. ويقال في لسانه عُقْلة، إذا تعقل عليه الكلام. ويقال في لسانه لكنة، إذا أدخل بعض حروف العجم في حروف العرب، وجذبت لسانه العادة الأولى إلى المخرج الأول. فإذا قالوا في لسانه حُكلة فإنما يذهبون إلى نقصان آلة المنطق، وعجز أداة اللفظ، حتى لا تعرف معانيه إلا بالاستدلال . ",
        "السؤال": "يعتبر اسلوب النص السابق أسلوب ؟",
        "أ": "فلسفي",
        "ب": "اجتماعي",
        "ج": "لغوي",
        "د": "علمي",
        "الإجابة_الصحيحة": "ج",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "١  الزعفران يعتبر أغلى التوابل في العالم عندما يكون خاماً وهو يأخذ أشكال خيوط ناعمة حمراء أوبرتقالية. إن خمسة آلاف زهرة تعطي فقط ٣٠ جراما من الزعفران، و ٨٠,٠٠٠ ثمانين ألفا من الزهورتعطي كيلو زعفران، وهذا يعطي دلالة على السعر الغالي للزعفران الأصلي، والذي يزرع في إيران واليونان والمغرب، وكشمير، وإسبانيا، وإيطاليا.\n٢  وتعتبر إيران وإسبانيا أشهر من يزرع الزعفران، والزعفران يعطي أطباق الأغذية والحلويات اللون الأحمر الذهبي الجذاب وكذلك الطعم والرائحة الممتعة والأخاذة والتي تجعل أطباق الحلويات والأغذية والمشروبات شهية وذات طعم ورائحة مميزة، حتى الأسماك الفرنسية والأطباق ذات طعم مميز ومرغوب لاستخدام الزعفران في تحضيرها وإعدادها. والزعفران يستخدم بكثرة في\nالأطباق الهندية والشرق الأوسطية وشمال المغرب. \n٣ - والعرب هم الذين أعطوا الزعفران اسم Za`faran . عندما دخلوا إسبانيا وزرعوه في الأندلس.واشتهرت إسبانيا بالزعفران الجيد النوعية، ومنها انتقلت زراعته إلى أوروبا في القرن الثالث عشر،\n واستعمل الزعفران بكثرة حتى السيدة هينري \" Henry \" كانت تضع على رأسها الذهب والزعفران، وفي هذه السنين الأخيرة يستعمله كثير من العرب وسكان الشرق الأوسط.\n٤  الزعفران مع الصندل ومع الزيت العطري ويدعى ( عطر الزعفران ) والغالي الثمن ويستخدم في منع التوتر العضلي وللارتخاء الجسمي ويستخدم لعلاج الصداع. وفي الهند يتبادل تجار الهنود الزعفران في المناسبات المهمة وفي الزواجات والأعياد، ويستعمل الهنود الزعفران بكثرة. والزعفران لا يستخدم لإعطاء الطعم فقط، بل يعطي اللون الذهبي اللامع والرائحة الزكية للأطعمة.\n٥  والزعفران معروف منذ القدم من عهد الفراعنة كتبوا في مخطوطاتهم فوائد الزعفران الطبية، حتى هيبوقراط وجالين كتبا عن الزعفران في المساعدة على الهضم وإزالة انتفاخات الجهاز الهضمي الغازية ومنع المغص والأرق وموقف للكحة، ويستخدم الزعفران قديما كذلك في علاج آلام الدورة الشهرية عند النساء وعلاج العنة عند الرجال وعلاج الجهاز الهضمي والجهاز البولي وعموما لعلاج الضعف أو الوهن الشخصي.",
        "السؤال": "حسب النص : لا يزرع الزعفران في ؟",
        "أ": "آسيا وأوروبا",
        "ب": "إفريقيا وأستراليا",
        "ج": "أمريكا الشمالية ولجنوبية",
        "د": "أمريكا الشمالية و إسبانيا",
        "الإجابة_الصحيحة": "ج",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "بلغ عدد المسلمين حسب التعداد الرسمي مليار نسمة، وعشر هذا العدد يستطيعون تأدية الحج، وأما عشر هذا العشر فهم راغبون في أداء فريضة الحج. وَلَقَد أَمَرَنَا اللهُ أن نحج لمن استطاع إليه سبيلا، فمن هو المستطيع؟ هُوَ الصحيح الذي يملك الزاد والراحلة، فكيف نجمع بين ذلك وضيق حَيْرَ الزَّمانِ والمَكَان؟ لقد قامت الدولة بحملات تنظيمية غذائية وصحية وهندسية وتوعوية وثقافية من أجل توفير الظروف لأداء حج خال من المتاعب، ولكنها واجهت مشاكل عويصة ناتجة عن تباين ثقافات النَّاسِ وَسُلوكياتهم وعدم اتباع النظام والتزاحم وافتراش الطرق وغيرها، فيجب على القطاع الخاص بذل قصارى جهدهم في توفير حج ملائم لقاصدي الحرم، فإن الحج يكون له عائد قوي عليه. فكيف نجمع بين كون الحج فريضة ووجوب تقليل أعداد الحجاج لضيق الزمان والمكان؟",
        "السؤال": "السؤال الثالث: حسب النص يرمي الكاتب في الفقرة (١) إلى إظهار؟",
        "أ": "تناقض في الفقرة (٤)",
        "ب": "تشابه في الفقرة (٤)",
        "ج": "فتنة",
        "د": "تطابق في الفقرة (٤)",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "لقد أصبح التلوث البحري ظاهرة متزايدة و هي تختلف من مكان لآخر ، كما أن نسبة التلوث تختلف باختلاف المصدر المسبب في هذه الظاهرة. وتزداد مظاهر التلوث بسبب تزايد السكان و ارتفاع كثافتهم في المدن و الموانئ و ارتفاع نسبة تزايد بناء السفن العملاقة و الموانئ و الأرصفة. فمن مصادر التلوث البحري ، التلوث الناتج عن التسرب البترولي الذي ينجم عن انفجار آبار النفط في قاع البحر أو المحيط. و تأثير المدن الساحلية وما يتخلف عنها من نفايات صناعية ، أو مياه الصرف المنزلي ، و الحوادث الناجمة عن غرق ناقلات النفط أو بالتسرب منها ، و التلوث الناتج عن طريق دفن النفايات الذرية أو التجارب النووية في المحيطات ، كذلك فإن مبيدات الحشرات ، خاصة ما يستخدم في مقاومة الآفات الزراعية ، عندما تنتهي إلى المياه البحرية فإنها تعمل على التركز في الجزء السطحي من هذه المياه وهو الذي تعيش فيه معظم الأحياء البحرية وينجم عن ذلك تركيز السموم في هذه الأحياء بنسب لا تموت معها فقط بل تنتقل إلى جسم الإنسان عندما يقوم بتناولها.",
        "السؤال": "أي مما يلي يسبب تزايد ظاهرة التلوث البحري ...",
        "أ": "بناء السفن والموانئ",
        "ب": "زيادة نسبة المواليد",
        "ج": "ناقلات النفط",
        "د": "سكب المبيدات الحشرية",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "تجنب حالة الإعاقة حلم كل إنسان على وجه الأرض ، و حلم الحكومات والمؤسسات ، فالإعاقة تستنزف الكثير من جهود الدول في كل أنحاء العالم ، كما تستنزف جهود الكثير من العائلات ، فالكثير من الناس يعتقدون أن الإعاقة والعيوب والتشوهات الخلقية أمور نادرة ، و لكنها في الحقيقة نسبة عالية تصل إلى ثلاث حالات لكل مائة ولادة ، كما يعتقد الكثيرون أن الأسباب وراثية أو نتيجة تناول الحامل للأدوية ، ولكن الحقيقة أننا لا يمكننا التعرف سوى على عشرة في المائة من الأسباب. هل نستطيع القضاء على حالة الإعاقة الحقيقة المرة بالنفي ، فكيف نقضي علي شيء لا نعرفه ، و لكننا يمكن أن نقضي على ما نعرفه ، ولنا في النجاحات السابقة دليل على ذلك ، فقد تم القضاء على شلل الأطفال و الذي كان سببًا رئيسًا للإعاقة الحركية ، فلم يسجل أي حالة لشلل الأطفال في السنوات العشرة الماضية ، كما استطعنا السيطرة على العمى والعوق الفكري الناتج من الحصبة الألمانية بالتطعيم كذلك ، كما السيطرة على العديد من الأمراض والإعاقات من خلال برامج التطعيم الأساسية ، و لكن هناك العديد من البرامج التي يمكن من خلالها التقليل من حدوث الإعاقة مثل حزام النجاة للسيارة كما كرسي الأطفال و غيرها. الصلب المشقوق (الظهر المشقوق) ليست حالة نادرة و إن كنا لم نسمع بهذه الحالة سوى في السنوات الأخيرة ، و هي مرض خلقي ، و هي من عيوب الأنبوبة العصبية ، وتحدث حالة لكل ألف مولود ، و إذا علمنا أن المواليد في المملكة العربية السعودية في العام الماضي نصف مليون تقريبا ، فهناك ٥٠٠ طفل تمت ولادتهم مصابين بالصلب المشقوق ، و قد أثبتت الدراسات بإمكانية تفادي حدوث الحالة بنسبة تصل %۵۰-%۷۰ باستخدام أقراص حمض الفوليك قبل الحمل. القليل من الناس يعرفون أهمية حمض الفوليك في القضاء على نوع من أنواع الإعاقة ، ففي الستينات من القرن الماضي نشر بحث يوحي بوجود علاقة بين نقص أحد الفيتامينات المسمى حمض الفوليك و حدوث الصلب المشقوق و عيوب الأنبوبة العصبية ، و في أواخر الثمانينيات الميلادية تم أجراء بحث تطبيقي في جمهورية هنغاريا للتأكيد على أهمية حمض الفوليك وعلاقته بالصلب المشقوق ، حيث تم تطبيق البحث على ٥٠٠٠ امرأة حامل ، تم تقسيمهم إلى مجموعتين ، المجموعة الأولى تم إعطاؤهم مجموعة من الفيتامينات تحتوي على حمض الفوليك ، و المجموعة الأخرى تم إعطاؤهم أقراص تحتوي على بعض الأملاح و لكن لا تحتوي على حمض الفوليك ، وظهرت النتائج الباهرة التي أثبتت وجود علاقة بين تناول حمض الفوليك و نسبة حدوث الصلب المشقوق ، و تمت دراسات وبحوث أخرى في نفس المجال في بريطانيا وأمريكا ، و لقد أثبتت جميع هذه الدراسات أن تناول حمض الفوليك قبل الحمل يمكن ان يقلل نسبة حدوث الصلب المشقوق بنسبة تصل ٥٠%-٧٠% من الحالات. هل حمض الفوليك لمنع الصلب المشقوق فقط خلال الدراسات السابقة ، لاحظ العلماء أن تناول حمض الفوليك قبل الحمل قد قلل نسبة حدوث العديد من العيوب الخلقية خاصة الشفة الأرنبية والحلق المشقوق ، العيوب الخلقية للقلب والكلى ، متلازمة داون ، عيوب الأطراف الخلقية ، و غيرها. قامت وزارة الصحة منذ عشر سنوات بالطلب من صوامع الغلال بإضافة حمض الفوليك للدقيق ، و هو مطبق حاليا وأن كان الكثيرون يجهلون ذلك لعدم كتابته على عبوات الدقيق، كما صدرت توجيهات الوزارة إلى جميع المراكز والمؤسسات الصحية و نصت على وجوب تناول جميع النساء المتزوجات ٤٠ ميكروغرام من حمض الفوليك قبل الحمل و الاستمرار عليه حتى الأسبوع العاشر من الحمل ، و وجهة الطب الوقائي بوضع برامج تثقيف صحي لتوعية الجميع لهذا الأمر ، بقي علينا كمسئولين من أطباء و إداريين أخذ الأمر بمحمل الجد وتشمير السواعد على نشر هذه المعلومات.",
        "السؤال": "يستنتج من الفقرة (٤) أن البحث التطبيقي اختار عينة من بين . . .",
        "أ": "الحوامل",
        "ب": "الرجل البالغ",
        "ج": "الأطفال حديثي الولادة",
        "د": "الأمهات",
        "الإجابة_الصحيحة": "ج",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "من نعم الله أن وهب فينا الصداقة والود بين الاصحاب الانسان يبني علاقة مع الأشخاص الذين حوله بسبب الطبيعة الفطرية له. وما أجمل أن يكون لديك صديق تتكلمون بجمل راقية عذبة. فما أجمل الخل !",
        "السؤال": "الأسلوب في الجملة الأخيرة :",
        "أ": "استفهام",
        "ب": "نفي",
        "ج": "تعجب",
        "د": "نهي",
        "الإجابة_الصحيحة": "ج",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "١  الرياح هي تيارات هوائية تتحرك مندفعة من جهة إلى أخرى فوق سطح الكرة الأرضية، وتوجد مناطق ذات ضغط مرتفع ومناطق ذات ضغط منخفض، فالهواء الموجود فوق مناطق الضغط المرتفع يكون ثقيل الوزن، بينما الهواء الموجود فوق مناطق الضغط المنخفض يكون خفيف الوزن.\n٢  لذلك يتحرك الهواء الثقيل الوزن من منطقة الضغط المرتفع نحو منطقة الضغط المنخفض ليملأها حتى يتساوى الضغط في المنطقتين، ولو كان الضغط الجوي مساويا على جميع جهات الكرة الأرضية، أو على منطقتين متجاورتين، لما تحرك الهواء ولبقي ساكنا في مكانه، ويمكن تشبيه حركات الرياح من مناطق الضغط المرتفع إلى مناطق الضغط المنخفض، بانسياب الماء تلقائيا من المرتفعات إلى المنخفضات لكي يحصل التوازن في المستوى.\n٣  توجد عدة عوامل تتحكم في تشكيل سطح الأرض وخاصة في المناطق الصحراوية وتعتبر الرياح من أهم العوامل التي تؤثر على تغير (تشكل) تضاريس الأرض، حيث يقوم الهواء بحمل حبات الرمال التي تكون بمثابة المعاول، فتعمل على تشكيل الصخور عندما تصطدم بها، وكلما ازدادت سرعة الرياح زادت قدرتها على النحت، وتغير الأرض في أزمنة طويلة.",
        "السؤال": "حسب النص : علاقة بطء الرياح بمقدار تأثيرها ؟",
        "أ": "عكسية",
        "ب": "نوعية",
        "ج": "طردية",
        "د": "تماثلية",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "(١) موزمبيق بلد أفريقي تعادل مساحة ولايتي \"كاليفورنيا\" و\"مونتانا\" مجتمعتين، وهي تقع على امتداد الساحل الشرقي لأفريقيا بين تنزانيا في الشمال وجنوب أفريقيا في الجنوب، وتحد جنوب إفريقيا من الشمال وتنزانيا من الجنوب) بالمرتفعات تحد موزمبيق من الغرب.  (۲) دولة موزمبيق يكثر فيها الزنوج وفيها البيض والأسيويين ويهاجر من فيها إلى غيرها لإيجاد فرص عمل ولمستوى دخل أفضل. (۳) يتعمل دولة موزمبيق على تحسين الاقتصاد بيد أن أغلب أهلها يعتمدون على المعونات الخارجية.",
        "السؤال": "(تتباين في درجة الحرارة ) معنى تباين :",
        "أ": "تتفاوت",
        "ب": "تتشابه",
        "ج": "تتماثل",
        "د": "تتحدد",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "(١) صحراء الربع الخالي إحدى صحاري شبه الجزيرة العربية ، و تقع في المنطقة الجنوبية و الشرقية من المملكة  العربية السعودية و هي أكبر بحر رملي في العالم كله ، تمتد من المرتفعات الغربية في الغرب حتى مرتفعات عمان في الشرق ، و من هضبة نجد في الشمال إلى مرتفعات حضرموت في الجنوب ، و كان ياقوت الحموي  (٥٧٥-٦٢٦ هـ ، ١١٧٩-١٢٢٨م ) الجغرافي المسلم المشهور يسميها \"صحراء يبرين\" نسبة - إلى \"واحة يبرين\" التي تقع في أطرافها الشمالية ، و تقول العرب في وصف الكثرة مثل \"رمل يبرين\" يقصدون رمل هذه الصحراء. (۲) و على الرغم من قسوة البيئة الطبيعية في هذه المنطقة و خلوها من النشاط البشري ، فإنها تزخر - بثروات ضخمة من النفط و الغاز الطبيعي و المعادن المشعة و الرسال الزجاجية و الطاقة الشمسية و هي لم تعد خالية على العكس مما يوحي اسمها ؛ إذ تنتشر فيها مراكز ومحطات شرطة النفط الوطنية . و تجوب الطائرات والسيارات سماءها وأرضها منقبة عن مدخراتها المعدنية.",
        "السؤال": "يدل قول العرب \"مثل رمل بيرين\" الوارد في الفقرة (١) على :",
        "أ": "الشدة",
        "ب": "الاتساع",
        "ج": "الجفاف",
        "د": "الكثرة",
        "الإجابة_الصحيحة": "د",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "توفي أبوه وهو حمل في بطن أمه ، فأشفق عليه عمه وكفله ، وحينما قصد عمه السفر للشام في تجارة له بكى الصغير على فراقه ، فما كان من عمه إلا أن اصطحبه معه . \nنشأ يتيمًا فتأصلَتْ الرحمة والإحسان في تعامله ، ولازمته الأخلاق العالية في أحلك الساعات ، وأصعب الأوقات ؛ حيثُ غلبه الرفق والرحمة مع أعدائه ، يتحمل أذاهم ، ويرجو صلاحهم ، أما مع أصحابه فيحنو عليهم ، ويشفق عليهم شفقة الأب على أبنائه ، والمُعلِّم على طلابه ، والقائد على جنوده ، أما الكرم فكان أجود من الريح المُرسلة لا يرد سائلا ، ويجود بكل ما يملك على القريب والغريب، حتى إن حليمة مرضعته شكت إليه يومًا ضيق العيش فأكرمها أيما كرم ، وأعطاها من الإبل والشاء ما يُغنيها عن السؤال .\nوأقبلت عليه يوم خيبر فنهض بشوشًا وفرش ردائه فجلست عليه ، وما كان يُناديها إلا بـ ( أماه ) .",
        "السؤال": "بحسب النص علاقة جملة ( فأشفق عليه عمه ) بما قبلها",
        "أ": "تعليل",
        "ب": "نتيجة",
        "ج": "تقابل",
        "د": "تضاد",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "١( يلقب كوكب الأرض بالكوكب الأزرق؛ لأن ۷۰ ٪ منه يغطيها الماء، سواء بحار أو أنهار أو محيطات.\nيدور القمر حول الأرض في ۲۷ يوما و ٨ ساعات، ويدور حول نفسه في المدة نفسها، وهو ما يؤدي إلى ظهور نفس شكل القمر.\n۲( هل تعلم ما في الوجه الآخر للقمر؟ في عام ۱۹۷۲ هبطت على القمر مركبة \"ليون\" الروسية على الوجه الآخر، واكتشفت أنه مليء بالفجوات والأتربة. لا هواء على القمر، ولا مناخ يتغير، وبالتالي انعدم الطقس، وهناك آثار أقدام على القمر تنتظر أناسا آخرين يأتون لمحوها، فهل يحدث؟!",
        "السؤال": "حسب النص : كم مره يدور القمر حول نفسه في السنة ؟",
        "أ": "١٨",
        "ب": "١٢",
        "ج": "٢٤",
        "د": "٣٠",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "تسود الزراعة الكثيفة في المناطق المزدحمة بالسكان مثل دول جنوب و شرق آسيا كالهند والصين وفي مناطق السهول النهرية مثل سهول نهر النيل في مصر وتتميز هذه الزراعة بالخصائص التالية : (١) زراعة الأرض أكثر من مرة في العام (٢) استخدام الدورات الزراعية (٣) اعتمادها على الأيدي العاملة تنتشر الزراعة الواسعة في المناطق السهلية الواسعة قليلة السكان مثل سهول البراري في الولايات المتحدة الأمريكية و كندا وتعتمد على استخدام الآلات الزراعية الحديثة و الإنتاج الكبير بسبب استخدام الأساليب الزراعية الحديثة وامكانية التصدير.",
        "السؤال": "من الفقرة الأولى الزراعة الكثيفة تكون في :",
        "أ": "المدن الكبيرة",
        "ب": "الدول الفقيرة",
        "ج": "مناطق الأودية",
        "د": "القرى التي تجاور المدن",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "يعتبر الزعفران من النباتات العطرية الزكية حيث أنه يكون على شكل صبغة صفراء اللون يوضع على الأكل ليعطيه نكهه طيبة ، يتم إنتاج الزعفران عن طريق تجفيف مياسم زهور الزعفران و جزء من السيقان في الظل ثم توضع على شبك رفيع على نار هادئة ثم تحفظ في أواني محكمة الإغلاق لكي لا يفقد قيمته ، حيث أّنه حوالي ٤٠٠٠ زهرة يمكنها إنتاج ٣٠ غرام من الزعفران و لذلك هو باهظ الثمن ، الزعفران ذو رائحة زكية و نفاثة و لكن طعمه مر ، حيث تستخدم المادة الخام منه كمنكه للطعام ، و يستخدم أيضًا كمادة منكهة في القهوة العربية ، كما تستخدم كمركب رئيس في كثير من أنواع العطور. لطبيعة إنتاجه التي تعتمد حصرًا على اليد العاملة و يُعتبر الزعفران من أغلى التوابل في العالم نظرًا البشرية. و يقّدر سعر الغرام الواحد من توابل الزعفران ذو الجودة العالية بـ ٦٥ دولارًا ، ما يمكن أن تفوق قيمته المعادن النفيسة كالذهب لذا يطلق عليه (الذهب الأحمر) ، و يُزرع بشكل أساسي في آسيا ، كما يُزرع في عديد من دول أوربا و المغرب العربي ، و يدخل الزعفران في صناعة الأدوية الحديثة ، كما أشارت الأبحاث إلى أن الفوائد الصحية للزعفران قد ترجع بصورة جزئية إلى محتواه العالي من المركبات التي تعرف بالكاروتينويد التي تشمل أيضا مادتي (لايكوبين) و (بيتاكاروتين) كعوامل وقاية و علاج من السرطان.",
        "السؤال": "معنى خام ... .",
        "أ": "صناعي",
        "ب": "غير مصنع",
        "ج": "دوائي",
        "د": "توابل",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": " ١)  ثقافة الانتحار  جديدة على المجتمع المسلم، فبعض الأسباب التي تؤدي بالانسان لان يقتل نفسه تكون أسباب تافهة، فقد ينتحر الناس بسبب الدخل المادي أو للهروب من البطالة بل بسبب الخواء الروحي ، فالسويد من أكثر دول العالم في متوسط دخل الفرد و مع ذلك هي أكثر الدول في معدل الانتحار . ٢) ولا أدري لماذا يقبل المرء على الانتحار ، فيجب علينا الا ننسى أن الله يضمن آجالنا ويكفل أرزاقنا، وقد حذر الاسلام من الانتحار بكثرة في مواضع عدة لعل منها قوله - صلى الله عليه وسلم - : \"من قتل نفسه بشيء في الدنيا عذب به يوم القيامة",
        "السؤال": "العلاقة بين \" يحمي\" ويصون",
        "أ": "ترادف",
        "ب": "تناقض",
        "ج": "تباين",
        "د": "تعاضد",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": " النباتيون هم الأشخاص الذين لا يتناولون اللحوم والأسماك والدجاج في نظامهم الغذائي ويأكلون طعاما نباتيا متنوعا، وتتميز الأنظمة الغذائية النباتية بأنها غنية بالألياف وقليلة الدهون خاصة الدهون المشبعة غير الصحية  لذا هم أكثر صحة من الذين يعتمدون على اللحوم وحدها.\n٢  واتباع نظام غذائي نباتي يمكن أن يقلل من خطر الإصابة بأمراض السكر وارتفاع ضغط الدم وارتفاع الكوليسترول نظرا لخلوها من الدهون التي ترفع نسبة الكوليسترول في الدم الأمر الذي يعوق تدفق كمية كافية من الدم عبر الشرايين مما يزيد من خطر الإصابة بأزمات قلبية. مع ذلك فإن أي نظام غذائي حتى يكون متكاملا فإنه ينبغي أن يحتوي على كمية من الأطعمة الغنية بالبروتينات، وهو موجود في الأطعمة الحيوانية، ولكن يمكن أيضا العثور على البروتين في بعض الأطعمة النباتية.",
        "السؤال": "النظام الغذائي الصحي يجب الإكثار فيه من ؟",
        "أ": "اللحوم",
        "ب": "الأسماك",
        "ج": "الخضار",
        "د": "الفيتامينات",
        "الإجابة_الصحيحة": "ج",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "كلما ترسخ الاسم التجاري في أذهان الناس؛ زاد استهلاك المنتج؛ وبالتالي زادت أرباح الشركة.",
        "السؤال": "يستنتج من النص أن المنتجات التجارية تكسب صفة الانتشار والرواج؛ بسبب:",
        "أ": "علاقات الشركة",
        "ب": "جودة المنتجات",
        "ج": "الدعاية الإعلامية",
        "د": "الزيادة الاستهلاكية",
        "الإجابة_الصحيحة": "ج",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "أدرج المركز الوطني لحماية المصنّفات القديمة في الصين أقدم نسخة مخطوطة للقرآن على قائمة المصنّفات القديمة النفيسة، بطلب من مركز حماية المصنّفات القديمة في مقاطعة تشينغهاي شمال غرب الصين. و أفادت وكالة أنباء صينية أن هذه النسخة من القرآن تتكوّن من ٣٠ جزءًا في ٦٨١ ورقة وتعدّ من أقدم النسخ المخطوطة المحفوظة على نحو كامل في العالم، مع العلم أنها حفظت في مسجد (جيه تسي) في محافظة شيونهوا بمقاطعة تشينغهاي ، وأحضرها إلى الصين أسلاف قومية (سالار) الذين هاجروا من آسيا الوسطى قبل ٧٠٠ عام. و ذكرت الوكالة أن هذه النسخة شاركت في معرض دولي في العاصمة السورية دمشق في العام ١٩٥٤ و أثارت صدى كبيرًا في العالم الإسلامي , حيث وصفها خبراء بأنها نسخة نفيسة نادرة",
        "السؤال": "العنوان المناسب للقطعة",
        "أ": "القرآن الكريم",
        "ب": "تشكيل المصحف",
        "ج": "كتابة المصحف",
        "د": "أقدم نسخ القرآن",
        "الإجابة_الصحيحة": "د",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "السحب جزء من الغلاف الجوي، وهناك أنواع مختلفة من السحب التي يمكن تمييزها حسب ارتفاعها.فالغيوم التي يقل ارتفاعها عن ٢٠٠٠ متر فوق سطح الأرض، تشبه آلة النسيج، وهي سحب منبسطة وممتدة، وتسمى بالسحب المنخفضة، وهي أقرب إلى الغيوم إلى سطح الأرض.ومنها سحب المزن الركامي، وهي سحب تشبه انفجارا سحابيا ضخما تظهر بالسماء كالجبال الشاهقة.  الغيوم التي ارتفاعها من ٢٠٠٠\\٣٠٠٠ متر تشبه كبب الغزال وتسمى السحب المتوسطة . السحب المرتفعة التي ارتفاعها من ٤٠٠٠ : ٦٠٠٠ متر فما فوق وهي تشبه الخيط . السحب الركامية هي سحب يزيد ارتفاعها عن ٤٠٠٠ متر.",
        "السؤال": "أنسب عنوان للنص هو ؟",
        "أ": "أنواع السحب وأسماؤها",
        "ب": "أسماء السحب وأشكالها",
        "ج": "السحب وماهيتها",
        "د": "السحاب الركامي وأثره على باقي السحب",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "(١) تعرف الزلازل بأنها هزات قوية تصيب القشرة الأرضية، وتتمثل هذه الهزات في موجات تسمى الموجات السيزمية ، وعند حدوث الزلزال تنتشر الموجات من المركز إلى جميع الاتجاهات. وتشكل الموجات السيزمية نوعان من الموجات : الموجات الباطنية وتسير بسرعة في باطن الأرض، والموجات السطحية وتسير ببطء على ظاهر الأرض أو قريبا منها.(۲) وتقاس شدة الزلازل بمقياس يعرف باسم مقياس ريختر، ويتكون هذا المقياس من عشر درجات بحيث كل درجة تساوي عشرة أضعاف الدرجة التي قبلها، فعلى سبيل المثال الهزة التي قوتها ٦ ريختر تساوي قوتها عشرة أضعاف الهزة التي قوتها ٥ ريختر.(۳) ومن الأمثلة على هذه الزلازل الزلزال الهائل الذي ضرب تشيلي ١٩٦٠م وبلغت قوته ٩.٥ درجة على مقياس ريختر حيث أودى بحياة ۲۰۰۰ شخص وتشريد ۳۰۰۰ آخرين. وفي هاواي قتل ٦١ شخصا وبلغت الخسائر المادية ٧٥ مليون دولار ثم إلى اليابان حيث قضت على ۱۳۸ شخصا وبلغت الخسائر المادية ٥٠ مليون دولار. وفي عام ١٩٦٤ ضرب زلزال عنيف ألاسكا بلغت قوته ٩.٢ درجة على مقياس ريختر أودى بحياة ١٢٥ شخصا وألحق خسائر مادية بلغت ٣١١ مليون دولار (٤) وفي عام ١٩٥٧ اهتزت منطقة ألاسكا بسبب زلزال هائل في جزر اندريانوف بلغت قوته ٩.١ درجة على مقياس ريختر دمر الزلزال جسرين في جزيرة أدك كما دمر جزء من حوض السفن في جزيرة أنماك وكذلك خطوط أنابيب النفط. والزلزال الذي وقع في جزيرة كمتشتكة في الحدود بين روسيا واليابان الذي بلغت قوته ٩ درجات لكنه لم يسفر عن أية خسائر، لم تسفر عنه ضحايا بشرية ولكنه أدى إلى خسائر مادية كبيرة. وأما الأكثر فتكا فالذي ضرب مدينة سومطرة عام ٢٠٠٤ بقوة ٨.٩ وأسفر عن قتل مئتي ألف شخص.  (٥) وتحدث في العالم آلاف الهزات الأرضية يومياً، لكنها لا تتعدى درجتين في مقياس ريختر، إلا أن زلزال الذي لا تزيد قوته على ٥ ريختر فان خسائره تكون ضئيلة، في حين أن الزلزال الذي قوته ٧ ريختر أو أعلى منها فانه يكون زلزالا عنيفا يودي بخسائر كبيرة .",
        "السؤال": "تدل فقرة (٥) على أن الزلزال الذي مقياسه (٧) ريختر ...",
        "أ": "تأثيره كبير",
        "ب": "تأثير ضئيل",
        "ج": "عديم التأثير",
        "د": "لا نشعر به",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "الناجحون لا يقاسون بكثرة مهامهم ، فكثرة العمل تثبط النجاح ، وإنما يقاسون بتنظيم الأعمال في حدود فترة زمنية معينة",
        "السؤال": "العلاقة بين \" كثرة المهام\" و \" كثرة الأعمال",
        "أ": "تشبيه",
        "ب": "تضاد",
        "ج": "تكرار للمعنى",
        "د": "نتيجة",
        "الإجابة_الصحيحة": "ج",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "كشفت \"سياسة الانفتاح\" أن عدد الروس ينخفض خلال العام الواحد بثلاثة أرباع المليون نسمة. و هذا الرقم الرهيب سببه تردي مستوى الرعاية الصحية بحيث تراجع متوسط عمر الذكور إلى ٥٩ سنة و الإناث إلى ٧٢ سنة وارتفعت معدلات الوفيات %۱۸ في حين لم تعد النساء تفكر بالإنجاب بتاتا و يقال إن من أهم أسباب حل الاتحاد السوفيتي السابق ان المسلمين كانوا سيشكلون بمعدل تناسلهم الكبير النسبة الغالبية في الاتحاد قبل نهاية الربع الأول من القرن الحالي)!",
        "السؤال": "يفهم من النص أن أهم الوسائل للحفاظ على السكان . . .",
        "أ": "كثرة الانجاب",
        "ب": "التلوث البيئي",
        "ج": "تنمية التواصل بين البشر",
        "د": "الرعاية الصحية الجيدة",
        "الإجابة_الصحيحة": "د",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "(٦٠٠) ألف قتيل في العالم سنويا هم ضحية الحوادث المرورية، والحوادث المرورية في السعودية في تزايد، وقد تضاعفت في آخر عقد إلى (٤٠٠)، وفي العالم تحدث حوادث مرورية كثيرة، بين كل ( ١٠٠٠٠٠) يَمُوت (۲۰) شخص لكن في السعودية بين كل ( ١٠٠٠٠٠) يَمْوُت (۲۵) شخص، وأغلب من يموت هُم مِن الشباب وتحت سن الـ (٤٠) سنة.",
        "السؤال": "السؤال الثالث: حسب النص الفرق بين نسبة عدد الوفيات في السعودية وباقي دول العالم:",
        "أ": "٥",
        "ب": "١٠٠٠",
        "ج": "١٠٠٠٠٠٠",
        "د": "١٠٠٠٠٠",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "لا يزال صاحب النعمة ضالًّا عن نعمته ، لا يعرف لها شأنًا ، و لا يقيم لها وزنًا ، حتى يدلّه الحاسد عليها بنكرانها ، و يرشده إليها بتحقيرها ، و الغض منها ، فهو الصديق في ثوب العدو ، و المحسن في ثوب المسيء. أنا لا أعجب لشيء عجبي لهذا الحاسد ، ينقم على محسوده نعم هلال عليه ، ويتمنى لو لم تبق له واحدة منها ، وهو لا يعلم أنه في هذه النقمة وفي تلك الأمنية قد أضاف إلى محسوده نعمة هي أفضل من كل ما في يديه من النعم .وجه الحاسد ميزان النعمة و مقياسها ، فإن أردت أن تزن نعمة وافتك فارمِ بخيرها في فؤاد الحاسد ثم خالسه نظرة خفيفة ، فحيث ترى الكآبة و الهم فهناك جمال النعمة و سناؤها. ليس بين النعم التي ينعم الله بها على عباده نعمة أصغر شأنًا و أهون خطرًا من نعمة ليس لها حاسد ،فإن كنت تريد أن تصفو لك النعم فقف بها في سبيل الحاسدين ، و ألقها في طريق الناقمين ، فإن حاولوا تحقيرها وازدراءها ، فاعلم أّنهم قد منحوك لقب \"المحسود\" فليهنأ عيشك و ليعذُب موردك",
        "السؤال": "علاقة جملة \"فإن كنت تريد ...\" آخر النص بما بعدها ، علاقة :",
        "أ": "نتيجة",
        "ب": "شرط",
        "ج": "جزاء",
        "د": "عموم",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "(١) الكثير من الشباب لا يهتمون بالقراءة و الاطلاع و هذا في ظل غياب الأسرة عن توعيتهم بأهمية تنمية حب القراءة و الاطلاع ، فكيف نقنع شبابنا بأهمية القراءة و الاطلاع ؟ حيث إن شبابنا اليوم غير مهتم بالقراءة و يكتفون فقط بما يدرسونه في المدارس و الجامعات و المعاهد ، و يرى بعضهم أن أهم شيء هو الإجازات التي يحملونها و لا يكترثون بالقراءة و الاطلاع و زيادة معلوماتهم و تنمية ثقافتهم.والشباب الذي يسعى إلى إنجاز أعماله بإتقان فإنه يبذل قصارى جهده و ينجز الأعمال الشاقة. (٢)هنا نتساءل هل الوعي الأسري له دور في تنمية حب القراءة عند الشباب ؟ فمن المؤكد أن الإجابة (نعم) و لكن هذا الوعي غير موجود إلا نادرًا ، فالآن كثيرًا ما نجد بالمنازل مكتبات مليئة بالكتب و لكنها وضعت فقط للزينة ولا نجد أي اهتمام بما وضع فيها من نوع الكتب أو محتواها. (٣ ) فالعديد من الشباب يكتفي بتحصيله الدراسي على كراسي الدراسة ، و هذا خطأ جسيم ؛ لأن ما يحصله الطلاب في المدارس و الجامعات و المعاهد ليس كفيلًا بتثقيفهم على الوجه المطلوب، فللقراءة دور مهم في كشف ما تنتمي له روحك و ما ينتمي له فكرك وتعطيك مفتا حًا يجعلك قادرًا على فهم نفسك و التعامل معها أولًا ، ثم التعامل مع الحياة المحيطة بك بكل ما فيها ، و ذلك ما لا تستطيع الدراسة وحدها أن تقدمه للطالب لأنها تنحصر في أشكال محدودة من المعلومات. فحسبه أنها توسع آفاقه. (٤) ونلاحظ في الآونة الأخيرة أن الغالبية العظمى من الأشخاص غير الموجودين علي مقاعد الدراسة ويمارسون القراءة و الاطلاع بشكل منتظم لا يكاد يصل بعضهم إلى كتاب أو كتابين كل عام أو عامين،أما من هم على مقاعد الدراسة فغالبيتهم هم المستمرون و المداومون على الاطلاع. لذلك يجب أن نسعى إلى أن نجعل للقراءة و الاطلاع تأثير على حياة و سلوك الشباب ، و يجب أن يبرز دور الأسرة في تنمية ذلك ، فبالقراءة و الاطلاع سوف ننهض و نصبح أمة قادرة على فهم مشكلاتها وما تحتاجه من حلول ، لمعالجة تلك المشكلات بحكمة و ذكاء ، آملين أن يخرج من هذه الأمة أمثال البغدادي و الإدريسي ، و ابن الهيثم و غيرهم من الذين أدركوا أن الحكمة هي المعرفة القائمة على التأمل.ولا يمكننا أن نلقي اللوم على التكنولوجيا الحديثة في إحجام الناس عن القراءة و عزوفهم عنها بل بالعكس الوسائل التكنولوجية تساعد على رفع المستوى الفكري للفرد وزيادة ثقافته",
        "السؤال": "يستنتج من الفقرة( ٤) أن السبب في إحجام الناس عن القراءة هو ... .",
        "أ": "عدم معرفتهم وإدراكهم لضرورة القراءة",
        "ب": "مشاغل الحياة",
        "ج": "التواصل الاجتماعي",
        "د": "غلاء سعر الكتب",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "مد يد العون ومساعدة الاخرين، دون مصلحة ودون مقابل ودون إكراه ودون تمييز او تقييد، يعد من الأعمال الجليلة، وبها ينشر ويعم الخير في المجتمع.",
        "السؤال": "الكلمة التي تعبر عن الشمولية من النص أن يكون العمل بدون :",
        "أ": "طلب",
        "ب": "كره",
        "ج": "مقابل (مصلحة)",
        "د": "تمييز",
        "الإجابة_الصحيحة": "ج",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "قد يتساءل البعض عن أهمية استعمال المعلم للاستراتيجيات التعليمية المعتمدة في تعليم المتفوقين، وتبين لهم أن هؤلاء الطلبة يفهمون المعلومات بسرعة، ولذلك يحتاج هؤلاء الطلبة لمنهاج قوي يساعد على تنمية قدراتهم ؛ لأن مستوى المنهاج المتدني لا يتطلب استعمالًا للاستراتيجية التعليمية من قبل الطلبة الموهوبين. إن عشرات الآلاف من الأطفال والمراهقين الموهوبين والمتفوقين يجلسون في فصولهم، تكون قدراتهم غير مدركة ، و حاجاتهم غير مشبعة. و بعضهم يصابون بالملل ، ينتظرون بصبر أن يتعلم زملاؤهم مهارات ومفاهيم أتقنوها منذ عام أو عامين ، وبعضهم يجد المدرسة غير محتملة ، ويتظاهرون بالمرض أو يختلقون أعذارًا أخرى لتجنب الأمور التافهة. والعديد منهم تتكون لديهم عادات دراسية سيئة بسبب التقدم البطيء ونقص التحدي. و بعضهم يكون مضطرًا إلى إخفاء مواهبهم ومهاراتهم القوية من جانب زملائهم الفاترين غير المتعاطفين. و البعض ييأس من المدرسة كلية ،يتسربون منها بقدر ما يستطيعون بصورة قانونية. بعض التربويين يسمونها (أزمة هادئة).",
        "السؤال": "العنوان الأنسب للنص هو :",
        "أ": "أثر المنهاج المتدني",
        "ب": "حاجة البعض لاستراتيجيات مختلفة",
        "ج": "استخدام المعلم للاستراتيجيات",
        "د": "رغبة الموهوبين في المدرسة",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "-١ ضغطة زر على جهاز حاسبك تدخلك إلى صفوف الدراسة في الجامعات الأمريكية أو البريطانية، أو في أية جامعةٍ أخرى، في أية دولة تختار. التعلم عن بُعد هو نظام تقوم به مؤسسة تعليمية يعمل على إيصال المادة التعليمية أو التدريبية للمتعلم في أي مكان وأي وقت عن طريق وسائط اتصال متعددة مثل الأقمار الصناعية ( الراديو والتلفاز )  أو أشرطة الفيديو، أو الأشرطة الصوتية، أو الحاسوب، أو الإنترنت، أو تقنيات الوسائط المتعددة، أو غير ذلك. ولقد تعددت وتنوعت طرق هذا النوع من التعليم وكثرت مسمياته وينطوي تحته التعليم بالمراسلة، التعلم المنزلي، التعليم المفتوح وغير ذلك وأصبح التعلم الإلكتروني لا يحول دونه شيء.\n-٢ هناك ثلاث طرق لعمل مراكز التعلم عن بُعد، إحداها أن تقوم الجامعة الانتظامية بفتح مكتب تابع لها لتقديم خدمات التعلم عن بُعد بالإضافة إلى احتفاظها بالشكل التقليدي للدراسة الجامعية في مقرها الرئيس، وذلك مثل جامعة بوسطن المعروفة ببرنامجها النظامي، فقد أكملته عام ٢٠٠٠ م بافتتاح مكتب التعلم عن بُعد لتقديم برامج أكاديمية معتمدة للتعليم العالي من خلال\nتقنية الإنترنت والفيديو والأقراص المضغوطة. ثم أقبلت الدول العربية على هذا النوع من التعليم إقبالا كبيرا.\n-٣ نوع آخر يعمل على تقديم خدمات التعلم عن بُعد من خلال جامعة عادة ما تسمى بالجامعة المفتوحة، تتواصل مع الطلبة عن طريق المراسلات والأقمار الصناعية والإنترنت، وتفتح مكاتب لها في دول المتعلمين عن بُعد، وقد افتتحت جامعات مفتوحة في العديد من دول العالم مثل التي تعد من أكبر الجامعات في أمريكا ومن أفضل الجامعات المعروفة ( Phoenix ) جامعة فونيكس\nوالمتخصصة في التعلم عن بُعد، وتأسست مبدئيا لتتيح فرصة إكمال التعليم للبالغين العاملين الذين تمنعهم ظروفهم من مواصلة الدراسة، وطرق التعليم فيها عبارة عن خليط من التعلم عن بُعد والتعلم النظامي والتعلم الإلكتروني.\n-٤ جامعة بلا أسوار هو شعار النوع الثالث من هذه الأنظمة وتكون فيه الجامعة إلكترونية ١٠٠ في المئة، تقدم خدماتها عن طريق الإنترنت والمكتبات الإلكترونية والبريد الإلكتروني، مثل جامعة جونز الدولية، وهي الجامعة الأولى المعتمدة بالكامل على الإنترنت. وتطبق الدول كل هذه الأفكار بلهفة للارتقاء بالعملية التعليمية.",
        "السؤال": "حسب النص : في الفقرة ٣ Phoenix الجامعة المذكورة ؟",
        "أ": "أفضل جامعة في العالم وأكبرها",
        "ب": "أفضل الجامعات في أمريكا",
        "ج": "من أفضل الجامعات المفتوحة و أكبرها",
        "د": "أكبر الجامعات في أمريكا",
        "الإجابة_الصحيحة": "ج",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "إن الطفل هو الكائن الذي يعيش بيننا في المنزل و المجتمع وله و عليه حقوق يجب أن نتعامل معها بعدل فلا نأخذ بعضها و نترك بعضها ، لذا يتحتم علينا أن نهتم به و نعتني بتربيته و تعليمه ما له من حقوق وما عليه من واجبات ، و التربية عملية مشتركه بين الأسرة و المدرسة التي يقضي فيها ٦ ساعات يوميا. لذلك يجب على الأسرة و المجتمع العمل على حل مشكلة عمل الأطفال ليحيا حياة كريمة.",
        "السؤال": "علاقة جملة \" يجب على الأسرة\" بما قبلها : جملة \" لذا يتحتم علينا أن نهتم به\" بما قبلها ...",
        "أ": "سببية",
        "ب": "نتيجة",
        "ج": "عكسية",
        "د": "تفسيرية",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "كتب ويليام جيمس (١٨٤٢ _ ١٩١٠) الفيلسوف احد مشاهير علم النفس الامريكيين في معرض حديثه عن الخلود يقول ان عالم الكتب هو اعظم صنع حققه الانسان ذلك المخلوق الفاني فلم يبقى شيء خلد الانسان مثلما خلدته الكتب فالاثار تتهاوى والامم تنمو وتزدهر ولكنها لا تلبث ان تشيخ وتموت وعصور النور تختفي وراء عصور الظلام والاجناس تنقرض وتقوم فوق قبورها اجناس اخرى جديده كل هذا يحدث بينما نجد ان الكتب تحوي في بطونها كل هذه الاحداث التي مرت وتمر بالبشريه باقيه حيه شابه لا تهرم ولا يتقدم بها العمر وكانها ولدت اليوم لتنقل لقلوب الاجيال الحاضره ما كان يدور في قلوب من سبقهم بقرون مضت",
        "السؤال": "الضمير في قوله:  \"ولا يتقدم بها العمر \" يعود على",
        "أ": "الكتب",
        "ب": "الاثار",
        "ج": "الامم",
        "د": "الاجناس",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "منذ نزول القرآن الكريم عرف المؤمنون والكافرون الاعجاز فيه لما فيه من البيان والمعلومات التي أعجزت عنها أصحاب الحُجى والألباب والذي فيه من الإعجاز ما وراء إمكانات البشر نزوله بلغتهم.",
        "السؤال": "عبارة (ما وراء إمكانات البشر) تفيد ؟",
        "أ": "التدبير",
        "ب": "التحدي",
        "ج": "الحماس",
        "د": "الدهشة",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "كَانَ العَرَبُ في العَصرِ الجَاهِلِي وَمَصْدَرِ الإِسْلَامِ يُمَارِسُونَ الطِبَ عَلَى نِطَاقٍ وَاسْع مَازِجِين تَجَارِبهُم بِتَجَارِب جيرانهم مِنَ الشُّعُوبِ الأُخْرَى، وَكَانَ الطِبُ عِبَارَة عَنْ مُمَارَسَاتٍ تَقْلِيدِية مُتَوارِثَة حول الصحة والمرض التي يَتِمّ بِهَا عِلاج الأمراء وكانت عبارة عن العلاج بالأعشاب والعلاج بالكي وَالحِجَامَةِ وَالتَّجْبِير. وَازْدَهَرَ الطِبُ عِنْدَ العَرَب كَثِيرًا في العصر العباسي وَزَادَ عَدَد الأطباء بِشَكْلٍ مُذْهِل وَاشْتَهَرَ مِنْ الْأَطِبَاءِ غَيْرَ المُسْلِمِينَ فِي أَوَائِل عَهْدِ الدُّولَةِ العَبَاسِية جِرْجِس بِنْ بَخْتَيشُوع الذِي اسْتَقْدَمَهُ أَبُو جَعْفَرِ المَنْصُورٍ إِلَى بَغْدَادِ لَعِلَةٍ ألمّتْ بِهِ، فَنَجَحَ فِي عِلاج ونقل بَينَ يَدِيهِ الكَثِيرٌ مِنْ كُتُب اليونان وَكَانَ يُعَرِّبُ لَهُ كُلَّ كِتَابِ طِب يُعْجَبُ بِهِ، وَلَهُ كِتَابِ في الطب يُدْعَى (الكناش) تَرْجَمَهُ إلى العربية حنين بن إسحاق، وَفِي عَهْدِ المَنْصُورِ زَادَ عَدَدَ الأَطِبَاءِ الَّذِينَ انْتَقَلُوا بِمِهْنَةِ الطِب نَقْلَة نَوْعِية. وَلَمْ يَقْتَصِر تأثير حَرَكَة التَّرْجَمَة العِلْمِيَّة عَلَى إِثْرَاء المَكْتَبَاتِ وَالمَدَارِسَ بِجُلٍ تُرَاثِ القُدَمَاءِ، وَلَكِنَّ التَّأْثِيرِ ظَهَرَ فِي صورَةٍ أَهَمُ مِنْ ذَلِكَ، وَهِي استيعاب القديم، والانطلاق بخطى سريعة إلى عهد جديد في التَّأْلِيفِ الطَّبِي، وَبَلَغَ التَّأْلِيف بَعْدَ ذَلِكَ قِمَّتَهُ كَمَا وَكَيْفًا بِفَضْلٍ عَدَدٍ كَبِيرٍ مِنَ المُبَرِزِينَ فِي عُلُومِ الطِب تَمَيزُوا بِغَزَارَهُ إنْتَاجِهُمْ، وَعَظَمَةِ ابْتِكَارَاتِهُم، وَسَلَامَة مَنْهَجُهُم وَتَفْكِيرِهُم وَاسْتَطَاعَ الطب أَنْ يَتَسَلَّمَ ذُرْوَةُ المَجْدِ... وَسَنْكْتَفِي بِضَرْبِ المَثَلُ مِنْ بَينِ أَعْمَالَ أَشْهَر أَرْبَعَة مِنْ الأَطِبَاء المُسْلِمِينَ هُمْ: جَالِينُوس العرب أبو بكر الرازي، وَعَمِيد الجراحة العربية أبو القاسم الزهراوي، والشيخ الرئيس ابن سينا المُلَقَّب بالشيخ الرئيس، وَنَابِغةُ عَصْرِهِ في الطب ابنُ النَّفِيسُ وَابْنُ الجَزَارِ الفيرواني، لَقَد قَدَمَ هَؤلاء الرُّوَادَ مَعَ غَيْرَهُم خَدَمَات جَلِيلَة لِلحَضَارَة الإنسانية تَتَمَثَلُ في مُؤْلِفاتهُم القَيمَةَ الَّتِي نَهَلَتْ مِنْهَا أُورُوبا فِي القُرُونَ الوُسْطَى وَظل مَعْظَمُهَا يُدَرَّس في الجامعات الأوروبية حَتَّى عَهْدٍ قَرِيبٍ.",
        "السؤال": "السؤال ١٢: نستنتج من الفقرة (١)",
        "أ": "العرب استمدوا علمهم من الغرب",
        "ب": "الغرب استمدوا علمهم من العرب",
        "ج": "التطور في الطب",
        "د": "العرب ساهموا في التطور في الطب",
        "الإجابة_الصحيحة": "د",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "النجوم ليست منتشرة بالتساوي في الكون ، بل تتجمع في مجموعات ضخمة من بلايين النجوم، تدعى المجرات ، و تتفاوت درجة لمعان النجوم في السماء للناظر إليها من الأرض ولأن عامل البعد عن كوكب الأرض يؤثر في درجة هذا اللمعان فالنجوم القريبة منا ربما تبدو أكثر لمعانا من البعيدة عن \" أ\" و على العكس فالنجوم البعيدة يضعف لمعانها لكبر المسافة بيننا و بينها. إن المصطلح المستخدم في تقدير بريق النجوم أو شدة لمعانها يسمى قدر النجوم وقد اتفق علماء الفلك على تقسيم النجوم التي يمكن رؤيتها سواء بالعين المجردة أو بالتلسكوب إلى ٢٣ قدرا ونحن لا نستطيع أن نرى بالعين المجردة إلا النجوم التي تنتمي إلى القدر السادس فقط ، و كانت الشمس تتوسطها بلمعانها، وتكون درجة حرارة لب النجم أعلى مليون مرة من درجة حرارة سطحه.و تبلغ شدة إضاءة النجوم العملاقة أكثر من مئة ألف ضعف إضاءة الشمس ، في حين تتدنّى شدة الإضاءة إلى واحد من ألف من شدة إضاءة الشمس في النجوم المنكدرة. و هذه الأقدار كما أنها مقياس للمعان النجوم ، هي كذلك مقياس لحرارتها.",
        "السؤال": "وفقا للفقرة الأولى المقارنة بين",
        "أ": "الأرض والقمر",
        "ب": "يعد النجم ولمعانه",
        "ج": "كواكب المجموعة الشمسية",
        "د": "حجم النجم و لمعانه",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "البنسلين من الادويه المهمه والمعالجه لامراض كثيره تصيب الجسم وكان اكتشافه من الاكتشافات التي غيرت كثيرا من اوجه الطب في مجالات مختلفه وكان فاتحة اكتشاف المضادات الحيويه الاخرى ومع هذه الاهميه الا انه سلاح ذو حدين، حد يقتل الميكروب وبالحد الاخر يمكنه ان يسبب ضررا للمريض والضرر الذي ينتج من استعمال البنسلين هو نسميه التحسس لمركبه وهو نتيجه لتفاعل بين البنسلين والجسم اذ ان الجسم يأبى هذه الماده الغريبه التي تدخل اليه و يحاربها بمضادات لها وتكون نتيجه ذلك اعراضا تظهر على المريض منها ما يكون خفيفا مهينا ومنها ما يكون شديدا قاتلا في بعض الأحيان",
        "السؤال": "يفيد النص ان البنسلين دواء:",
        "أ": "يستعمل بعد اخذ الاحتياطات اللازمه",
        "ب": "لا يستعمل الا عند الضروره القصوى",
        "ج": "يجب عدم استعماله",
        "د": "امن ولا وجود لمخاوف من تناوله",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "يُقال إن سبب تسمية البحر الميت بهذا الاسم: أن قوم لوط أهلكوا فيه، غير أن فريقًا من العلماء ضعف هذا القول، ورجحوا أن سبب التسمية؛ أنه لا تتواجد فيه أي حياة للكائنات الحية، كما أن مياهه لا تحتوي على أي كائن حي، وذلك بسبب ملوحته الشديدة، ومناخه الصحراوي، غير أنملوحته الشديدة تُساعد على السِّباحة وتمنع الغرق.",
        "السؤال": "يقال إن تدل على أن القول ؟",
        "أ": "مشهور",
        "ب": "قوي",
        "ج": "راجح",
        "د": "ضعيف",
        "الإجابة_الصحيحة": "د",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "هيأ الله لمنطقة الخليج العربي أن تضطلع بدور كبير في التواصل بين المحيط الهندي و البحر الأبيض المتوسط حيث امتدت ذراع المحيط الهندي لتدنو من البحر المتوسط و لكنها قصرت دون الوصول إليه ليحول بينه و بين اليابسة ما يزيد عن ألف كيلو متر فهنيئا لأبناء شرق الجزيرة العربية و شمالها أن يقوموا بالوساطة التجارية بين الشرق و الغرب بين عالم المحيط الهندي وما وراءه من أرض دافئة وعالم البحر الأبيض المتوسط وما وراءه من أرض باردة و بين أقاليم مختلفة في حاصلاتها و منتجاته",
        "السؤال": "يفهم من النص أن المقصود بذراع المحيط الهندي هو .",
        "أ": "بحر العرب",
        "ب": "البحر الأحمر",
        "ج": "الخليج العربي",
        "د": "البحر المتوسط",
        "الإجابة_الصحيحة": "ج",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "الأرنب هو حيوان ثديي مستأنس يربيه الناس من أجل لحومه وفرائه الناعم، كما أنه يربى أحيانًا كحيوان أليف .تتنوّع ألوان الأرانب وتتعدد من أبيض وبني وأسود ورمادي، كما قد تكون مرقطة أو فيها بقع ملونة بعدة ألوان. القوائم الخلفية أطول من الأمامية كما أنها أقوى. يشير طول آذانها إلى قوة حاسة السمع لديها. تمتلك أسنانًا قاطعة في مقدمة الفك لتساعدها على قطع الخضروات والفواكه، كما أن لديها حاسة شم قوية. والأرانب لا تمشي أو تجري مثلما تفعل سائر الحيوانات رباعية الأرجل، وإنما يتحرك الأرنب وثبًا على رجليه الخلفيتين الأكثر طولًا وقوة من رجليه الأماميتين. كما يستعمل الأرنب رجليه الأماميتين عندما يتحرك. وتقوم الأرانب بحفظ توازنها مستخدمة الأرجل الأمامية، ويستطيع الأرنب القفز بسرعة تصل إلى ٣٠ كم في الساعة إذا طارده عدو ما.",
        "السؤال": "أي الحيوانات الآتية يشبه الأرنب في مشيته ؟",
        "أ": "الخروف",
        "ب": "الكلب",
        "ج": "الغزال",
        "د": "الكنغر",
        "الإجابة_الصحيحة": "د",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "ولد جورج إيستمان في أمريكا، وقد اضطرت أمّه للعمل كي يتمكن من إتمام دراسته، إلا أنه لم يكمل تعليمه، نظرا لأنه لم يبد تفوقًا ملحوظا في دراسته، ثُمَّ بعد ذلك عمل حاجبا في أحد الفنادق، ثم انتقل إلى العمل حاجبا في أحد المصارف. وفي أحد الأيام عندما قرر الذهاب في رحلة لقضاء إجازته في جزر الكاريبي، وكان عليه كي يتمكن من التقاط صور لتلك الرحلة، أن يحمل آلة التصوير التي كانت متوفرة في تلك الفترة، فكان ذلك فاتحة لدخوله عالم التصوير بالصدفة، حيث قرأ في إحدى الجرائد أن المصورين يقومون بصنع الشرائح الرطبة التي تصور عليها الصور. بدأ جورج في التدرب على صنع هذه الشرائح الرطبة، وظل يعمل في المصرف تارةً ويعود ليلا ليعمل على تطوير هذه الشرائح، إلى أن ابتكر شريحة جافة، وبدأ في بيع ابتكاره للمصورين الآخرين حتى فتح مكتبا لذلك، ولكنه اضطر إلى شراء مولد بقوة حصانين ليُساعده في إكمال ابتكاره بالرغم من أنه كان يحتاج مولدًا بقوة حصان واحد فقط، ولكنه كان طموحا وقال: (ربما تزدهر هذه الشركة يوما ما)، ولكنه لم يدر أن أعماله ستزدهر وتنمو، لتصبح شركته من أكبر شركات التصوير في العالم.",
        "السؤال": "السؤال الرابع: حسب النص علاقة جملة الأمر (الذي وضع جورج) بما قبلها:",
        "أ": "تحليلية",
        "ب": "سببية",
        "ج": "طردية",
        "د": "عكسية",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "(١) صحراء الربع الخالي إحدى صحاري شبه الجزيرة العربية ، و تقع في المنطقة الجنوبية و الشرقية من المملكة  العربية السعودية و هي أكبر بحر رملي في العالم كله ، تمتد من المرتفعات الغربية في الغرب حتى مرتفعات عمان في الشرق ، و من هضبة نجد في الشمال إلى مرتفعات حضرموت في الجنوب ، و كان ياقوت الحموي  (٥٧٥-٦٢٦ هـ ، ١١٧٩-١٢٢٨م ) الجغرافي المسلم المشهور يسميها \"صحراء يبرين\" نسبة - إلى \"واحة يبرين\" التي تقع في أطرافها الشمالية ، و تقول العرب في وصف الكثرة مثل \"رمل يبرين\" يقصدون رمل هذه الصحراء. (۲) و على الرغم من قسوة البيئة الطبيعية في هذه المنطقة و خلوها من النشاط البشري ، فإنها تزخر - بثروات ضخمة من النفط و الغاز الطبيعي و المعادن المشعة و الرمال الزجاجية و الطاقة الشمسية و هي لم تعد خالية على العكس مما يوحي اسمها ؛ إذ تنتشر فيها مراكز ومحطات شرطة النفط الوطنية . و تجوب الطائرات والسيارات سماءها وأرضها منقبة عن مدخراتها المعدنية.",
        "السؤال": "الضمير في كلمة (خلوها) في الفقرة (٣) يعود على :",
        "أ": "البيئة",
        "ب": "الطبيعية",
        "ج": "المنطقة",
        "د": "من",
        "الإجابة_الصحيحة": "ج",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "(١) تنقسم القصبه الهوائيه الى شعبتين يمنى ويسرى وكل منهما ينقسم الى شعب صغيره. والجهاز التنفسي العلوي والسفلي عرضه للالتهاب نتيجه عوامل عده. ويكون الجهاز التنفسي اكثر عرضه للالتهاب في فصل الشتاء ومن هذه الامراض والالتهابات التي تصيب الجهاز التنفسي التهاب الشعب الهوائيه فيبدا المريض يشعر بارهاق والم في الاطراف مع الاحساس بالضيق في الصدر. (٢)ولذلك ترتفع درجه حراره المريض حتى تصل عاده الى حوالي ٣٨ درجه مئويه وفي بعض الحالات الشديده تصل الى حوالي ٣٩ درجه مئويه وتزداد سرعه التنفس معها مع سعال يكون في اول الامر غير مصحوب ببلغم ثم بعد عده ساعات تزداد كميه البلغم وتستمر الحراره من ثلاث الى اربع ايام او اكثر وفي بعض الاحيان قد تطول مدة السعال الى اسابيع والمرض في حد ذاته قابل للشفاء في اغلب الاحيان وقد يؤدي الى الوفاه في صغار السن او كباره او في حالات امراض القلب والكلى",
        "السؤال": "يستنتج من الفقره (١) ان الانسان عرضه لاصابات الجهاز التنفسي عندما",
        "أ": "يبرد الجو",
        "ب": "تشتد الالتهابات",
        "ج": "تزداد الحرارة",
        "د": "تكثر الامطار",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "الإنسان مدني بطبعه، ولا بد له من مجتمع يعيش فيه، يحقق له احتياجاته المادية والنفسية، وقد اعتنى الإسلام بسائر مؤسسات المجتمع، سواء أكان ذلك على مستوى المجتمع عامة، أم كان ذلك باهتمامه بنواة المجتمع، وهي الأسرة، فقد أولى الإسلام الأسرة عناية فائقة، وحث على بنائها؛ لأن الأسرة تحقق كثيرًا من الرغبات النفسية والمادية للفرد والمجتمع.",
        "السؤال": "العلاقة بين (مشاركتهم لعمارة الحياة) و (صناعة المعاش) :",
        "أ": "تخالف",
        "ب": "تكامل",
        "ج": "تباعد",
        "د": "تباين",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "إن من المفيد فعلا أن تفكر سلفا في مردود أفعالك تجاه مختلف المشكلات و ذلك قبل أن تحدث و مع إنه يستحيل أن تحصي جميع المشكلات الممكن حدوثها و تفكر في مردود أفعالك حيالها إلا أنه من المهم جدا أن تدون بعض المشكلات الشائعة لديك او لدى زملائك ثم نقوم بكتابة ردود أفعال منطقية تخلصك من المواقف دون عواقب أكثر إشكالا و متى كانت ردود أفعالك مخططا لها سلفا فأن هذا سيمنحك الإحساس بمزيد من الثقة ويجعلك تبد و أكثر يقظة و حنكة أمام الآخرين.",
        "السؤال": "التفكير في ردود الأفعال قبل حدوثها يؤدي إلى ... .",
        "أ": "الزيادة الثقة بالنفس",
        "ب": "تفادي إساءة الآخرين",
        "ج": "تجديد علاقتك بالآخرين",
        "د": "تجنب المواقف السيئة",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "رغم تطور العلم الحديث إلى يومنا هذا عجز العلماء عن اختراع جهاز يحدد موعد البراكين والزلازل بدقة ومن العجب أن الحضارات القديمة اكتشفت طريقة للتنبؤ بالزلازل قبل حدوثها. فالحيوانات هي أول من تستشعر بحدوث الزلزال أو البركان و قبل ساعة الصفر تبدأ الطيور بالطيران بشكل عشوائي و تأخذ صغارها من الوكور و تطير بعيدًا بحثًا عن مكان آمن وأسماك الزينة تتحرك حركة سريعة مضطربة ، كما أن القطط تدور في منزل صاحبها للخروج منه قبل حدوث الزلزال و قد اعتمدت الحضارات القديمة على حدوث هذه الأحداث فقد اتخذ سكان هذه المناطق المضطربة الحيوانات ترمومترا للتنبؤ بحدوث الزلازل و الكوارث الطبيعية.",
        "السؤال": "استخدم الإنسان الحيوان للتنبؤ و ذلك لـ ... .",
        "أ": "ذكي بالفطرة",
        "ب": "عن طريق الملاحظة",
        "ج": "ارتباطه بالبيئة",
        "د": "نظرته ثاقبة",
        "الإجابة_الصحيحة": "ج",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "اسم الصدّيِق على وزن فعّيل ، وهو من أبنية المبالغة ، تستخدم في المدح والذم ، ومن المدح مثل الصدّيق ومن الذم مثل الفسّيق وفي حديث ابن مالك (إنَّ أَبَا سُفْيَانَ رَجُلٌ مِسِّيكٌ).",
        "السؤال": "القطعة تتحدث عن الصديق في :",
        "أ": "مرادفاتها",
        "ب": "محتواها",
        "ج": "استعمالاتها",
        "د": "معناها",
        "الإجابة_الصحيحة": "ج",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "التَّعَاطف الوجداني هو فنّ، فَنّ الإحساس بالآخر، هو القُدْرَة على فهم أَعْمَاقُه والاسْتِجَابَة لَهُ بِناءً على الفِهِمْ، سَوَاءٌ كَانَتْ الاسْتِجَابَة بالمشاعر أو الكَلِمَاتِ أَوْ حَتَّى الأفعال، إِذَا أَرَدْنَا أَنْ نَكُونَ مُتَعاطفين فَإِنَّنَا نُرِيد أَنْ نَفْهَم بِدِقَة مَا الذي يجْرِي فِي الآخر ونُحَاوِلُ أَنْ نَرَى العَالَمُ بِعْيُونه، هَذا التَّبْدِيل للمَنْظُور يَفْتَحْ لَّنَا تَفَهُمَا يَتَجَاوَزُ المُشَارَكَةِ الوِجْدَانِية للآخر. فَهَذَا الْآخَرُ الذي ينفعلْ يَكُون في حالة يحتاج الطرف الذي يَكُون أَمَامَه أَوْ يَنْتَظِرُ مِنْهُ تَفَاعُلًا يُشْعِرُ بِالمُسَانَدَة والإِحْسَاسُ بِالأَمَانُ، هذا ما يُسمى بالتَّعَاطف الوجداني، فهو أَكْثَرُ مِنْ مُجَرَّدُ المُشاركة الوجدانية الداخلية، بَلْ هُو القُدْرَة على الإصْغَاء والاسْتِمَاعُ بِصِدْقٍ لِما يَشْعُر به الآخر، والتعامل بتلقائية بعيدًا عن الترتيبات المُعْقَدَة والأفكار المُتَدَاخِلَةِ، فَالتَّعَاطُفْ لَيْسَ أَمْرًا احْتِرَافِيًا مَقْصُورًا على المُعالجين النفسيين أو الأطباء، وَإِنَّمَا هُوَ جُزء مِنَ الذَّكَاء الإِنْفَعَالِي الذي يَجْعَل مِنَ العيش المُشْتَركَ مُمْكِنًا، ويُوسع في الحالات المُثْلَى التَّفَهُمْ وَالتسَامُحْ وَالنَّجَاحُ عِنْدَ أُولَئِكَ الذِينَ يُمَّارِسُونَه.",
        "السؤال": "السؤال الخامس: نفهم من عموم النص أنه يجب على الإنسان التركيز في صقل:",
        "أ": "السلوكيات",
        "ب": "العادات والإرادات الغير متناقضة",
        "ج": "الموهبة",
        "د": "العادات اللاإرادية",
        "الإجابة_الصحيحة": "د",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "فما انفكت أوروبا في أواخر عصورها الوسطى تجمع بين أهم ما أنتجه العقل البشري في ثقافة اليونان وثقافة الرومان وثقافة العرب، وتُرجم هذا كله ، وأخذت دائرة انتشاره تتسع حتى بات في متناول الدارسين في الأديرة والجامعات، وتحت أيدي رجال الفن والأدب.",
        "السؤال": "علام يدل ( فما انفكت أوروبا في أواخر عصورها الوسطى تجمع بين أهم ما أنتجه العقل البشري ) ؟",
        "أ": "القوة",
        "ب": "التقدم",
        "ج": "السرعة",
        "د": "الحرص",
        "الإجابة_الصحيحة": "د",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "يحتوي الموز على ثلاثة سكريات طبيعية - سكروز وسكر الفواكه والفلوكوز ، مع الألياف بالطبع ، يمنحنا الموز دفعة كبيرة وثابتة وفورية من الطاقة.",
        "السؤال": "جميع ما يلي من نتائج الطاقة الناتجة عن الموز ما عدا",
        "أ": "ثابتة",
        "ب": "قوية",
        "ج": "زيادة",
        "د": "متفاوتة",
        "الإجابة_الصحيحة": "د",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "الصداقة الحقيقية كالصحة الجيدة ، قلّما تُعرف قيمتها إلا بعد فقدانها.",
        "السؤال": "العبارة التي تفيد نفس دلالة النص السابق بمضمونها هي :",
        "أ": "من لم يعرف الخوف لم يعرف قيمة الأمن",
        "ب": "من لم يشكر الناس لم يشكر الله",
        "ج": "من لا يتعثر ويحاول لن يغادر مكانه",
        "د": "من لم يعرف الحق لم يعرف الباطل",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "إذا أردت السعادة فلا تنظر لمن قسم له أكثر منك بل انظر لمن قسم له أقل منك.",
        "السؤال": "إحدى الكلمات الآتية لو حذفت من النص لم يتأثر السياق :",
        "أ": "أردت",
        "ب": "تنظر",
        "ج": "انظر",
        "د": "منك",
        "الإجابة_الصحيحة": "ج",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "الحال المستقر للنظام البيئي الأرضي لم يدم ؛ مع تفجّر الثورة الصناعية في مطلع القرن التاسع عشر الميلادي ثم ازدهارها في القرن العشرين ، و ما انطوت عليه هذه الثورة من إنتاج صناعي و تجاري كثيف ، مصحوبًا بانفجار سكاني مذهل و استهلاك متزايد و غير مسبوق للموارد و أهمها موارد الطاقة ، علاوة على ما يقابل الاستهلاك المتزايد من نواتج و مخلفات مرفوضة. و لم يغادر القرن العشرين دنيا الوجود إلا وقد حدث في النظام البيئي الأرضي اختلال واضح ينذر بعواقب وخيمة و انحدار لمنحنى صلاحية الأرض للحياة في المستقبل ، و تبدو ضريبة الثورة الصناعية ماثلة للعيان في المشكلات البيئية العالمية اليوم ، هذا بالإضافة إلى الظواهر الطبيعية صاحبة الدور السابق و القائم في تدهور البيئة : كالأعاصير ، و الزلازل ، و الفيضانات ، و السيول. و يبقى العالم اليوم ، و قد ولج من بوابة القرن الحادي و العشرين ، على أعتاب حقبة تاريخية مجهولة فيما يتعلق بمستقبل البيئة و صلاحية الأرض للحياة ، فالمشكلات البيئية تتزايد وتنذر بعواقب وخيمة ، لكنها تتزامن مع نداءات و دعوات و مؤتمرات و ندوات و جمعيات و قرارات بيئية تنم عن وعي إنساني عالمي بالخطر الجاثم ؛ لذا وجب على الإنسان المعاصر أن يقوم بتدارك الأمر قبل تفاقمه.",
        "السؤال": "من خلال (الفقرة الثالثة) معنى كلمة (حقبة) ... .",
        "أ": "فترة",
        "ب": "قرن",
        "ج": "يوم",
        "د": "شهر",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "١( يلقب كوكب الأرض بالكوكب الأزرق؛ لأن ۷۰ ٪ منه يغطيها الماء، سواء بحار أو أنهار أو محيطات.\nيدور القمر حول الأرض في ۲۷ يوما و ٨ ساعات، ويدور حول نفسه في المدة نفسها، وهو ما يؤدي إلى ظهور نفس شكل القمر.\n۲( هل تعلم ما في الوجه الآخر للقمر؟ في عام ۱۹۷۲ هبطت على القمر مركبة \"ليون\" الروسية على الوجه الآخر، واكتشفت أنه مليء بالفجوات والأتربة. لا هواء على القمر، ولا مناخ يتغير، وبالتالي انعدم الطقس، وهناك آثار أقدام على القمر تنتظر أناسا آخرين يأتون لمحوها، فهل يحدث؟!",
        "السؤال": "حسب النص : الاستفهام في آخر النص احتمال أن تكون إجابته ( نعم ) ؟",
        "أ": "بعيدة",
        "ب": "ممكنة",
        "ج": "قريبة",
        "د": "مستحيلة",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "يجب أن تركض باتجاه النجاح فهو لا يملك قدمين، بل أنت من يملكها؛ فاستخدم قدميك للركض نحوه.",
        "السؤال": "حسب النص : علاقة \" فهو \" بما قبلها ؟",
        "أ": "تعليل",
        "ب": "تأكيد",
        "ج": "تفسير",
        "د": "توضيح",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "كانت إحدى الغواصات الروسية تتبختر خارج حدود المياه الإقليمية للولايات المتحدة الأمريكية، وفجأةً وبدون أسباب معروفة هز انفجار مروّع أجزاء الغواصة فهوت إلى أعماق المحيط وفي داخلها أكثر من مئة بحّار ومتخصص. ولم تكن هذه الغواصة من النوع العادي على الإطلاق، بل كانت واحدة من أحدث ما أنتجته تقنية الاتحاد السوفييتي في ذلك الوقت، إضافةً إلى أنها كانت تضم عددًا من الصواريخ النووية وأجهزة التصويب المتقدمة. وحدث أن أطلقت الغواصة قبل غرقها إشارة استغاثة ضعيفة لم تستطع البحرية السوفييتية التقاطها، بينما تمكن الأمريكان من ذلك، واستطاعوا بفضلها تحديد مكان الغواصة لاحقا. ومرت شهور طويلة والأسطول السوفييتي يبحث في قاع المحيط بدون كلل أو ملل، ولكن لا حياة لمن تنادي أما بالنسبة للولايات المتحدة فقد فضلت التغاضي عن الحادث، وقررت انتشال الغواصة للاطلاع على التقنية السوفييتية المتقدمة في هذا المجال. ولم تكشف أمريكا عن هذا السير إلا بعد أن انتهت من تنفيذ أضخم عملية انتشال في التاريخ، استمرت السبع سنوات، شارك فيها (٤٠٠٠) شخص غير العلماء والمتخصصين، وكلفت ما يربو على (٣٥٠) مليون دولار - بأسعار ذلك الوقت وأحيطت بسرية شديدة.",
        "السؤال": "السؤال الثالث: حسب النص معنى (يربو)",
        "أ": "يقارب",
        "ب": "يزيد",
        "ج": "يساوي",
        "د": "ينقص",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "بلغ عدد المسلمين حسب التعداد الرسمي مليار نسمة، وعشر هذا العدد راغبون في أداء فريضة الحج، أما عشر هذا العشر فهم الذين يستطيعون تأدية الحج، ولقد أمرنا الله بالحج من استطاع إليه سبيلا، فمن المستطيع؟ هو الصحيح الذي يملك الزاد والراحلة، فكيف نجمع بين ذلك وضيق حيز الزمان والمكان؟!\n٢  لقد قامت الدولة بحملات تنظيمية غذائية وصحية وهندسية وثقافية وتوعوية؛ من أجل توفير الظروف لأداء حج خال من المتاعب، ولكنها واجهت مشاكل عويصة ناتجة عن تباين ثقافات الناس وسلوكياتهم وعدم اتباع النظام والتزاحم وافتراش الطرق وغيرها، فيجب على القطاع الخاص بذل قصارى جهدهم في توفير حج ملائم لقاصدي الحرم، فإن للحج عائدا كبيرا.",
        "السؤال": "حسب النص : نرى أن الكاتب في مجمل النص ؟",
        "أ": "متحيز في طرح قضية الحج",
        "ب": "يرى أن النظام وحده لايكفي",
        "ج": "يتسبب في إحداث مشكلة",
        "د": "لا يتدخل بمقاله في الحج",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "تعتبر أشعة الشمس أساسية وضرورية لتكوين فيتامين في الجسم، فهي تحفز إنتاجه وتصنيعه، إلا أن هناك أضرارا قد تصيبنا نتيجة التعرض الزائد لها، واختيار الأوقات غير الملائمة للتعرض.",
        "السؤال": "ما فكرة النص ؟",
        "أ": "التعرض للشمس له أضرار دائما",
        "ب": "التعرض للشمس له أضرار وفوائد",
        "ج": "التعرض للشمس له فوائد دائما",
        "د": "التعرض لفيتامين د ضرورة",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "بعض السحب ينتشر أفقيا على صورة طبقات رقيقة : إنها السحب الامتدادية المنبسطة (الرهل) و للسحاب الرقيق المرتفع شكل كُبب الغزل إنها سحب بيضاء رقيقة و قد تنسحب على شكل خيوط أو ألياف. تسمى الغيوم المتدرجة إلى ارتفاع ألفين و خمسمائة متر تقريبًا بكلمة تعني (الممتد أو المنبسط) و تسمى الغيوم التي تطل على ارتفاع يتراوح بين ألفين و ستة الاف متر بكلمة تعني (المرتفع) و تسمى الغيوم التي ترتفع إلى ما فوق ستة آلاف متر بكلمة تعني (الخيط).يشكل السحاب السَّمْحاقي الطَّبقي ضبابًا خفيفًا و ما يشبه الهالة أمام الشمس أو القمر ، كما تتشكل الغيوم الركامية المرتفعة على علو يقرب من أربعة آلاف متر وتنتظم على هيئة كُبب ضخمة على مسافات متفاوتة.",
        "السؤال": "يفهم من النص بأن الغيوم الركامية تصنف ضمن :",
        "أ": "سحاب الرهل",
        "ب": "السحاب الممتد",
        "ج": "سحاب الخيط",
        "د": "السحاب المرتفع",
        "الإجابة_الصحيحة": "د",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "كان عمر بن عبد العزيز -رضي الله عنه- معروفًا بالحكمة والرفق، وفي يوم من الأيام، دخل عليه أحد أبنائه، وقال له: يا أبت! لماذا تتساهل في بعض الأمور؟! فو الله لو أني مكانك ما خشيت في الحق أحدًا، فقال الخليفة لابنه: لا تعجل يا بني؛ فإن الله ذم الخمر في القرآن مرتين، وحرمها في المرة الثالثة، وأنا أخاف أن أحمل الناس على الحق جملة فيدفعوه فتكون فتنة. فانصرف الابن راضياً بعد أن اطمأن لحسن سياسة أبيه، وعلم أن رفق أبيه ليس عن ضعف، ولكنه نتيجة حسن فهمه لدينه.",
        "السؤال": "أسلوب ابن عمر كان:",
        "أ": "غاضبًا",
        "ب": "مستفهمًا",
        "ج": "معاتبًا",
        "د": "مستنكرًا",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "بين الريم والرمال علاقة أبعد من القرب الصوتي لاسميهما، فلغزلان الريم تكيفات مظهرية وسلوكية وفسيولوجية للعيش في البيئات الصحراوية والرملية تحديداً.وقد كانت ذات يوم واسعة الانتشار في الجزيرة العربية حتى انحصر وجودها في مجموعتين في شمال المملكة في مناطق أعلنت محميات فيما بعد هما حرّة الحرّة والخنفة وبعض التسجيلات على الطرف الجنوبي الغربي للربع الخالي. أما توزيعها الجغرافي العالمي تاريخياً فيمتد من فلسطين والجزيرة العربية | إلى شمال الصين. ولون غزلان الريم المائل للبياض مهم في عكس حرارة أشعة الشمس الحارقة في الصحراء. وللريم أظلاف عريضة للمشي على الرمال، ولكن قدرته في الصبر على الماء خرافية فقد تمضي بعض الغزلان حياتها دون أن تشرب وتكتفي بالحصول على الماء من النباتات التي تتغذى عليها ومن لعق الندى المتجمع على أجسامها في الفجر والغزلان عموماً متكيفة سلوكياً من خلال ممارسة نشاطها الرعوي عند الشفق والغسق وأحيانا في الليل وهي الأوقات التي ترتفع بها معدلات الرطوبة في أوراق النباتات البرية ويتجمع الندى عليها. ورغم ميل غزلان الريم إلى التجمع، فقد كانت قديما تتحرك في مجموعات تتراوح ما بين ١٠ و ٥٠ غزالاً. إلا أن هذا يحدث عند تحسن الغطاء النباتي. أما بعض الدراسات عليها في محمية عروق بني معارض فلم تسجل أكثر من سبعة غزلان في مجموعة واحدة. ومتوسط أعدادها في المجموعة يقل عن ثلاثة. وهذا تكيف ملائم مع ظروف المرعى الشحيحة في الصحراء. وعادة ما تتحرك الإناث والصغار في مجموعات، بينما تتحرك الذكور البالغة فرادى وتكوّن مناطق ذات حدود معينة خاصة بها تدافع عنها بضراوة ضد أي ذكور بالغة دخيلة.واللافت في الأمر أن لدى الغزلان سلوكاً يسمى الاستعراض السيادي، وهو استعراض للقوة ضد الخصوم قد تكفيه - غالباً - شر القتال، فمجرد أن يظهر قرنيه القويين واستعداده للدفاع يتراجع الخصم. وأحياناً يقترب من الخصم مهيأ للقتال لكنهما لا يشتبكان، ومهما بلغ الصراع من شدة على الحدود إلا أنه ينتهي بمجرد انسحاب الخصم من الحدود المرسومة للذكر السائد، وهو نظام يشبه حدود القبائل، ويسهم في خفض الطاقة المصروفة على الصراع بين الذكور السائدة، وكما أن للسيادة علاماتها وسلوكياتها الدالة عليها فإن الخضوع كذلك له دلالاته المتميزة بخفض الرأس والانقياد والاستسلام. والمدهش في هذا النظام الاجتماعي أن الذكر السائد يفقد سيادته حين يخرج من حدود منطقته ويدخل حدود منطقة ذكر آخر. وقد يحدث تنافس بين الذكور عند تأسيس المقاطعات، يشتبكان فيه بالقرون لاختبار قوة كل منهما بالتدافع والتناضح. وهذا التنافس مهم كانتخاب طبيعي لإفراز الأفراد الأقوياء الذين سيؤسسون مقاطعات يلقحون فيما بعد الإناث التي ستدخلها. ويسمى الرضيع عند الولادة الطلا إلى عمر أسبوعين، ثم الخشف من ٣ إلى ٨ أسابيع، ثم الشادن والذي يعرف مع بروز القرون الصغيرة وعمره ما بين ٣ و ٦ أشهر وغذاؤه خليط بين الرضاعة والنباتات، ثم الشصرة أو الجدية أو الظبية وتكون في عامها الأول وتدخل ضمن الإناث وقد تحمل في هذا السن والذكر في هذا السن يسمى الشصر والجدي والظبي. أما الذكور البالغة فتسمى: الثني وتتميز بكبر حجم قرونها - التي تزيد على ضعفي طول الآذان وتتميز بحلقاتها المحززة، كما تتميز ذكور غزلان الريم بانتفاخ يشبه الدراق عند منتصف الحلق.",
        "السؤال": "وفقا للفقرة (۱) فإن العلاقة بين غزال الريم والرمال علاقة تقارب ؟",
        "أ": "مكانية",
        "ب": "صوتية",
        "ج": "جغرافية",
        "د": "وراثية",
        "الإجابة_الصحيحة": "ج",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "بدأ مصطلح غسيل الأموال في العشرينات من القرن الماضي؛ بغرض إخفاء عمليات غيرمشروعة لأموال تم جمعها عن طريق المخدرات والجرائم المختلفة.وقد بدأت مافيا المخدرات عمليات غسيل الأموال ومن ثم الغسيل الإلكتروني؛ لتنظيفها من رائحة المخدرات، بحيث تدخل الأموال للبنك على شكل تجارة ثم يتم تحويلها من بنك محلي إلى بنك دولي ومن بنك دولي إلى بنك دولي آخر ومن الدولي الآخر إلى بنك آخر ومن البنك الأخير تعود الأموال إلى بنك محلي، وبهذا يتم التمويه على الدولة بأنها أموال مشروعة. ولو نظرنا إلى الدخل الاقتصادي العالمي سنجده عبارة عن واحد تريليون من المخدرات، بينما الدخل الاقتصادي عامة حوالي ٣٤ تريليون، وكانت هذه الأعمال منتشرة في البداية في أمريكا وروسيا، ثم انتشرت عالميا. ينطوي غسيل الأموال وإحلال المال النظيف محل المال القذر على خطوات أساسية لإخفاء مصدر الأموال المكتسبة بطريقة غير مشروعة وجعلها قابلة للاستخدام: الإيداع، حيث يتم إدخال الأموال في النظام المالي، ثم تقسيمها إلى العديد من الودائع والاستثمارات المختلفة، حيث يتم فيها خلط الأموال لخلق مسافة بينها وبين الجناة؛ ومن ثم الدمج، حيث يُعاد المال بعد ذلك إلى الجناة كدخل مشروع أو نقود \" نظيفة ",
        "السؤال": "حسب النص : مالمقصود بغسيل الأموال ؟",
        "أ": "استخدام المال للربح عن طريق المخدرات",
        "ب": "استخدام المال الشرعي في أعمال غير شرعية",
        "ج": "إضفاء صبغة شرعية على الأموال المكتسبة بطرق غير شرعية",
        "د": "استخدام المال الشخصي في أعمال تجارية عامة",
        "الإجابة_الصحيحة": "ج",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "(١) ضغطة زر على جهاز حاسبك تدخلك إلى صفوف الدراسة في الجامعات الأمريكية أو البريطانية أو في أية جامعة أخرى ، في أية دولة تختار. (۲) و كانت جامعة لندن في المملكة المتحدة أول جامعة تدخل نظام التعليم عن بعد عام ١٨٥٨م ، لطلبتها الذين تحول ظروفهم دون الانتظام في قاعات الدراسة ، ثم أخذت الولايات المتحدة بهذا الأسلوب حيث تأسست برامج التعليم بالمراسلة في جامعة الينوي الحكومية عام ١٨٧١م. و لم تتأخر التجربة العربية في التعلم عن بعد عن مثيلتها الغربية حيث أدركت الحكومات أهمية قيام الجامعات المفتوحة و دورها في توفير مقاعد للدارسين بتكلفة أقل من الجامعات النظامية وتعليم جيد النوعية. و من الجامعات التي تقدم خدمات التعليم عن بعد جامعة عادة ما تسمى بالجامعة المفتوحة ، تتواصل مع الطلبة عن طريق المراسلات و الأقمار الصناعية و الإنترنت ، وتفتح مكاتب لها في دول المتعلمين عن بعد و قد افتتحت جامعات مفتوحة في العديد من دول العالم مثل جامعة فونيكس (Phoenix) التي تعد من أكبر الجامعات في أمريكا و أفضل جامعة معروفة ومتخصصة في التعلم عن بعد ، و تأسست مبدئيا لتتيح فرصة إكمال التعليم للبالغين العاملين الذين تمنعهم ظروفهم من مواصلة الدراسة. (۳) أما جامعة بلا أسوار فهو شعار لنوع من أنظمة تعليمية تكون فيه الجامعة إلكترونية ١٠٠% ، تقدم خدماتها عن طريق الإنترنت والمكتبات الإلكترونية والبريد الإلكتروني ، مثل جامعة جونز الدولية (Jones) ، و هي الجامعة الأولى المعتمدة بالكامل على الإنترنت حيث عصر الثورة المعلوماتية ، أو العصر الرقمي كما يسميه البعض فهو يسهم في تقديم خيار آخر، أو شكلا آخر للتعليم عن طريق الجامعات و المعاهد الافتراضية التي تقدم تعليما عن بعد يتيح لمن لا يستطيع الانتظام في طلب العلم في مقر المؤسسة الأكاديمية مثل الجامعة أو معاهد التدريب لارتباطاته العملية أو للقيود التي تفرضها بعض المؤسسات الأكاديمية مثل التقيد بعرق أو عمر معين. (٤) و التعلم عن بعد هو نظام تقوم به مؤسسة تعليمية يعمل على إيصال المادة التعليمية أو التدريبية للمتعلم في أي مكان وأي وقت عن طريق وسائط اتصال متعددة مثل الأقمار الصناعية (الراديو والتلفاز) أو أشرطة الفيديو أو الأشرطة الصوتية أو الحاسوب أو الإنترنت أو تقنيات الوسائط المتعددة أو غير ذلك. و لقد تعددت وتنوعت طرق هذا النوع من التعليم وكثرت مسمياته و ينطوي تحته التعليم بالمراسلة ، التعلم المنزلي ، التعليم المفتوح و غير ذلك.",
        "السؤال": "الفئة الموجه إليها التعليم عن بعد غير قادرة على . . .",
        "أ": "الكبار السن",
        "ب": "الشباب",
        "ج": "الحضور النظامي",
        "د": "غير قادرة على الحركة",
        "الإجابة_الصحيحة": "ج",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "لعل من أهم الفروق التي تميز المسلمين في أول أمرهم وفجر حياتهم عن المسلمين اليوم ، (خلق الرجولة)، فقد غنيَ العصر الأول بمن كانوا هامة الشرف ، و غرة المجد، و عنوان الرجولة. ِتتجلى هذه الرجولة في \"محمد\" صلى الله عليه وسلم ... فحياته كلها سلسلة من مظاهر الرجولة الحقة ، و البطولة الفذة ؛ إيمان لا تزعزعه الشدائد ، و صبر على المكاره ، و عمل دائب في نصرة الحق ، و هُيام بمعالي الامور ، و ترفّع عن سفاسفها ؛ حتى إذا قبضه الله إليه لم يترك ثروة كما يفعل ذو السلطان ، ولم يخلف أعراضًا زائلة كما يخلف الملوك و الأمراء ، إنما خلف مبادئ خالدة على الدهر ، كما خلف رجالًا يرعَونها و ينشرونها ، و يجاهدون بأموالهم و أنفسهم من أجلها. و تاريخ الصحابة و من بعدهم مملوء بأمثلة الرجولة. فأقوى ميزات \"عمر\" أنه كان \"رجًلا\" لا يراعي في الحق كبيرًا ، ولا يبالي عظيمًا أو أميرًا. يقول في إحدى خطبه: \"أيها الناس، إنه والله ما فيكم أحد أقوى عندي من الضعيف حتى آخذ الحق له ، ولا أضعف عندي من القوي حتى آخذ الحق منه\". وينطق بالجمل في وصف الرجولة فتجري مجرى الأمثال ، كأن يقول: \"يعجبني الرجل إذا سيم خطة ضيم أن يقول : \" لا بملء فيه\". و يضع البرامج لتعليم الرجولة فيقول: \"علموا أولادكم العوم والرماية، ومروهم فليثِبوا على الخيل وثبًا، وروّوهم ما يجمل من الشعر\". و يضع الخطط لتمرين الولاة على الرجولة ، فيكتب إليهم \"اجعلوا الناس في الحق سواء ، قريبهم كبعيدهم ، و بعيدهم كقريبهم ، إياكم والرشا و الحكم بالهوى ، وأن تأخذوا الناس عند الغضب\". من أجل هذا كله كان هذا العصر مظهرًا للرجولة في جميع نواحي الحياة ، تقرأ تاريخ المسلمين في صدر حياتهم فيملؤك روعة ، و تعجب كيف كان هؤلاء البدو وهم لم يتخرجوا في مدارس علمية ، و لم يتلقوا نظريات سياسية ، حكاًما وقادة لخريجي العلم و وليدي السياسة. إنما هي الرجولة التي بثها فيهم دينهم و عظماؤهم ، هي التي سمت بهم و جعلتهم يفتحون أرقى الأمم مدنية وأعظمها حضارة ؛ ثم هم لا يفتحون فتحًا حربيًّا يعتمد على القوة البدنية وكفى ، إنما يفتحون فتحًا مدنيًّا إداريًّا منظمًا ، ُيعلّمون به دارسي العدل كيف يكون العدل ، و يعلمون علماء الإدارة كيف تكون الادارة ، و يلقون بعملهم درسًا على العالم، أن قوة الخُلق فوق مظاهر العلم، وقوة الاعتقاد في الحق فوق النظريات الفلسفية و المذاهب العلمية ، وأن الامم ال تقاس بفلاسفتها بمقدار ما تقاس برجولتها. هل سمعت عطفًا على الرعية ، و أخذ الولاة بالحزم كالذي روى عنه. أو هل سمعت قولًا في العدل يحققه العمل كالذي يقوله عمر : \"إذا كنتُ في منزلة تسعُني وتُعْجز الناس، والله ما تلك لي بمنزلة حتى أكون أسوة للناس\"؟ أو هل رأيت حزمًا في الادارة كالذي فعل في مسح سواد العراق و ترتيب الخراج ، و تدوين الدواوين ، و فرض العطاء. حقًّا لقد كان عمر في كل ذلك رجلًا ، ولئن كان هناك رجال قد امتصوا رجولة غيرهم ، و لم يشاؤوا أن يجعلوا رجالًا بجانبهم ، فلم يكن عمر من هذا الضرب ، إنما كان رجلًا يجعل بجانبه رجالًا ؛ فأبو عبيدة بن الجراح وسعج بن أبي وقاص والمثنى بن حارثة ، و كثير غيرهم كانوا رجالًا نفخ فيهم عمر من روحه كما نفخ فيهم الاسلام من روحه ، و أفسح لهم في رجولتهم ، كما أفسح لنفسه في رجولته.ولم يَضِن التاريخ على المسلمين من حين لآخر لفتوا وجه الدهر، وغيروا مجرى الحوادث، ودفعوا  عن قومهم الخطوب ، و أنزلوهم منزل العز والمنعة تضيق عن وصف أعمالهم الرسائل و الكتب.ثم توالت الأحداث ، و تتابعت النوب ، تفل من شوكتهم ، وتفت في رجولتهم ، حتى رأيناهم بذلوا الشرف للمال ، وقد كان آباؤهم يبذلون المال للشرف، ولم ينظروا الا إلى أنفسهم و ذوي قرابتهم ، و كان آباؤهم ينظرون إلى دينهم و أمتهم ، و تفرقوا شيعًا و أحزابًا يذوق بعضهم بأس بعض ، فكانوا حربًا على أنفسهم بعد أن كانوا جميعًا حربًا على عدوهم ورضوا في الفخر أن يقولوا: \"كان آباؤنا\" مع أن شاعرهم يقول : \"إذا أنت لم َتْحم القديم بحادث من المجد لم َيْنَفْعَك ما كان من قبل\" و ناثرهم يقول : \"لم يدرك الأول الشرف إلا بالفعل ، ولا يدركه الآخر إلا بما أدرك به الأول\". ورأينا خير ما في الأمم حاضرها وخير ما فينا ماضينا",
        "السؤال": "من التاجر الرجل في نظر الكاتب وفقا لما جاء في الفقرة \" ٦\" ..",
        "أ": "من يجور على الناس",
        "ب": "من يزن بالتطفيف",
        "ج": "من يخدم وطنه بتجارته",
        "د": "من يخدم وطنه بفنه",
        "الإجابة_الصحيحة": "ج",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "١  الرياح هي تيارات هوائية تتحرك مندفعة من جهة إلى أخرى فوق سطح الكرة الأرضية، وتوجد مناطق ذات ضغط مرتفع ومناطق ذات ضغط منخفض، فالهواء الموجود فوق مناطق الضغط المرتفع يكون ثقيل الوزن، بينما الهواء الموجود فوق مناطق الضغط المنخفض يكون خفيف الوزن.\n٢  لذلك يتحرك الهواء الثقيل الوزن من منطقة الضغط المرتفع نحو منطقة الضغط المنخفض ليملأها حتى يتساوى الضغط في المنطقتين، ولو كان الضغط الجوي مساويا على جميع جهات الكرة الأرضية، أو على منطقتين متجاورتين، لما تحرك الهواء ولبقي ساكنا في مكانه، ويمكن تشبيه حركات الرياح من مناطق الضغط المرتفع إلى مناطق الضغط المنخفض، بانسياب الماء تلقائيا من المرتفعات إلى المنخفضات لكي يحصل التوازن في المستوى.\n٣  توجد عدة عوامل تتحكم في تشكيل سطح الأرض وخاصة في المناطق الصحراوية وتعتبر الرياح من أهم العوامل التي تؤثر على تغير (تشكل) تضاريس الأرض، حيث يقوم الهواء بحمل حبات الرمال التي تكون بمثابة المعاول، فتعمل على تشكيل الصخور عندما تصطدم بها، وكلما ازدادت سرعة الرياح زادت قدرتها على النحت، وتغير الأرض في أزمنة طويلة.",
        "السؤال": "حسب النص : من الفقرة \" ١ \" علاقة \" فالهواء الموجود \" بما قبلها",
        "أ": "تفسير",
        "ب": "تمثيل",
        "ج": "تفصيل",
        "د": "إجمال",
        "الإجابة_الصحيحة": "ج",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "كم من شجاعٍ غلب الناس بشجاعته وهزمهم بإقدامه!",
        "السؤال": "ما الكلمة التي لا يمكن حذفها من النص السابق ؟",
        "أ": "بشجاعته",
        "ب": "الناس",
        "ج": "بإقدامه",
        "د": "شجاع",
        "الإجابة_الصحيحة": "د",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "غزوات الرسول صلى الله عليه وسلم وسراياه حاقنة للدماء، عاصمة للنفوس والأعراض وتخضع لآداب وأخلاق عالية مع تطبيق تعليمات رحيمة، وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أمر أحدًا على جيش أو سرية أوصاه: اغزوا ولا تغلوا، ولا تمثلُوا، ولا تقتلوا وليدا ولا امرأة، ولا كبيرا ولا منعزلاً بِصَوْمَعَة، ولا تقربوا نخلا ولا تهدموا بناء ولا تقطعوا شجرا. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم حين وفد عليه عدي بن حاتم: \"أتعرف الحيرة؟\" ، قال: لم أعرفها ولكن قد سمعت بها، قال: فو الذي نفسي بيده ليتمن الله هذا الأمر حتى تخرج الظعينة من الحيرة حتى تطوف بالبيت في غير جوار أحد، ولتفتحن كنوز كسرى بن هرمز، قال: قلت له: كنوز كسرى بن هرمز ؟! قال: نعم كسرى بن هرمز ولِيَذِلُّن المال حتى لا يقبله أحد، قال عدي بن حاتم فهذه الظعينة تخرج من الحيرة فتطوف بالبيت في غير جوار أحد، وقد كنت فيمن افتتح كنوز كسرى بن هرمز، والذي نفسي بيده لتكونن الثالثة؛ لأن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد قال. هذه الغزوات لم يتعرض بها الرسول صلى الله عليه وسلم لغير الذين قاتلوه، كما كان صلى الله عليه وسلم شديد الحرص على سلامة واحترام أرواح الأبرياء، والعناية بالأسرى، ولا يستخدم الإسلام القوة ليفرض نفسه على الآخرين، وإنما يسعى إلى إحقاق الحق وإبطال الباطل، ولا يكره الناس على اعتناقه وإنما تترك الحرية للإنسان من غير استكراه، مع الشرط أن ترفع العوائق والمصدات التي تعمل على تضييق الخناق على انتشاره، كما أن الإسلام يمنع من يحجر على الناس ألا يفكروا، أو أن يفرض الرأي عليهم، وإنما يسعى إلى أن تترك حرية الرأي والدين للإنسان وأن يختار وفق ما يراه هو بنفسه لا ما يراه الآخرون له، وعلاقة المسلمين بغيرهم علاقة تُبنى على العدل والقسط والبر والإحسان والتعاون والمصاهرة ولكل ما ذكر دليل من الواقع الميداني من عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم، وقد تم اختيار حادثتين لهما علاقة بالغزوات تظهر مدى عفوه وتسامحه ورحمته.",
        "السؤال": "معنى (الظعينة) الواردة في النص:",
        "أ": "القاعدة",
        "ب": "الراحلة",
        "ج": "الأرملة",
        "د": "المتزوجة",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "(١) ضغطة زر على جهاز حاسبك تدخلك إلى صفوف الدراسة في الجامعات الأمريكية أو البريطانية أو في أية جامعة أخرى ، في أية دولة تختار. (۲) و كانت جامعة لندن في المملكة المتحدة أول جامعة تدخل نظام التعليم عن بعد عام ١٨٥٨م ، لطلبتها الذين تحول ظروفهم دون الانتظام في قاعات الدراسة ، ثم أخذت الولايات المتحدة بهذا الأسلوب حيث تأسست برامج التعليم بالمراسلة في جامعة الينوي الحكومية عام ١٨٧١م. و لم تتأخر التجربة العربية في التعلم عن بعد عن مثيلتها الغربية حيث أدركت الحكومات أهمية قيام الجامعات المفتوحة و دورها في توفير مقاعد للدارسين بتكلفة أقل من الجامعات النظامية وتعليم جيد النوعية. و من الجامعات التي تقدم خدمات التعليم عن بعد جامعة عادة ما تسمى بالجامعة المفتوحة ، تتواصل مع الطلبة عن طريق المراسلات و الأقمار الصناعية و الإنترنت ، وتفتح مكاتب لها في دول المتعلمين عن بعد و قد افتتحت جامعات مفتوحة في العديد من دول العالم مثل جامعة فونيكس (Phoenix) التي تعد من أكبر الجامعات في أمريكا و أفضل جامعة معروفة ومتخصصة في التعلم عن بعد ، و تأسست مبدئيا لتتيح فرصة إكمال التعليم للبالغين العاملين الذين تمنعهم ظروفهم من مواصلة الدراسة. (۳) أما جامعة بلا أسوار فهو شعار لنوع من أنظمة تعليمية تكون فيه الجامعة إلكترونية ١٠٠% ، تقدم خدماتها عن طريق الإنترنت والمكتبات الإلكترونية والبريد الإلكتروني ، مثل جامعة جونز الدولية (Jones) ، و هي الجامعة الأولى المعتمدة بالكامل على الإنترنت حيث عصر الثورة المعلوماتية ، أو العصر الرقمي كما يسميه البعض فهو يسهم في تقديم خيار آخر، أو شكلا آخر للتعليم عن طريق الجامعات و المعاهد الافتراضية التي تقدم تعليما عن بعد يتيح لمن لا يستطيع الانتظام في طلب العلم في مقر المؤسسة الأكاديمية مثل الجامعة أو معاهد التدريب لارتباطاته العملية أو للقيود التي تفرضها بعض المؤسسات الأكاديمية مثل التقيد بعرق أو عمر معين. (٤) و التعلم عن بعد هو نظام تقوم به مؤسسة تعليمية يعمل على إيصال المادة التعليمية أو التدريبية للمتعلم في أي مكان وأي وقت عن طريق وسائط اتصال متعددة مثل الأقمار الصناعية (الراديو والتلفاز) أو أشرطة الفيديو أو الأشرطة الصوتية أو الحاسوب أو الإنترنت أو تقنيات الوسائط المتعددة أو غير ذلك. و لقد تعددت وتنوعت طرق هذا النوع من التعليم وكثرت مسمياته و ينطوي تحته التعليم بالمراسلة ، التعلم المنزلي ، التعليم المفتوح و غير ذلك.",
        "السؤال": "أى مما يلي لفظ مختلف :",
        "أ": "محاكاة",
        "ب": "تمثيل",
        "ج": "نوع",
        "د": "فن",
        "الإجابة_الصحيحة": "د",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "ولد الصفدي صلاح الدين خليل أيبك سنة ٦٩٦ هـ، وتوفي سنة ٧٦٤ هـ، وكان أدبه من أفضل أساليب الأدب في دهره لا يلتزم السجع كثيرا إذا ترجم للرجال. وشعره كثير وبعضه جيد وأجود، ويعد في باب التأليف من المكثرين المجودين. كتب بيده كما قال ما يقارب خمس مئة مجلد دخلت في خمسين مصنفا. قال: ولعل الذي كتبه في \"ديوان الإنشاء\" ضعفا ذلك.",
        "السؤال": "توفي الصفدي في ؟",
        "أ": "العقد السابع من القرن السابع",
        "ب": "العقدر السادس من القرن الثامن",
        "ج": "العقد السادس من القرن السابع",
        "د": "العقد السابع من القرن الثامن",
        "الإجابة_الصحيحة": "د",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "في العصر الحديث أصبحت وسائل وسائل الإعلام تنتج مزخرفة جدا، ورسومات تضيف لها مزيدا من الجمال، وأصبحت البرامج معدة أعدادا منمقا وجميلا وجذابا، حيث تحتوي على العديد من الصور والألوان | التي تجذب المشاهدين لها، فاهتم الناس بها ، ونسوا أن القراءة تحسن القدرات العقلية ونثري القارئ بالعديد من المعلومات في مختلف المجالات، وبالإضافة إلى ذلك فوجود بعضا من موانع بواعث القراءة وانعدام ثقافة اقتناء الكتب وحب الكتب ينتج لنا حاضر القراءة المزري في عالمنا الإسلامي، ووصول - القراءة في الوطن العربي إلى ما هي عليه الآن من التردي والضعف. من ذاكرة المختبر ((مع تطور المواد المرئية أو الفيلمية جودتها واتقانها وزياده جاذبيتها، لكن الحب للقراءة معدوم والانتماء لجيلنا لها ضعيف فإذا اضفنا انعدام بواعث القراءة، وشعف التقاليد التي تشجع ثقافة امتلاك الكتاب واصطحابه ادركنا ما هو حال القراءة في العالم الاسلامي.",
        "السؤال": "كم عدد الفوائد التي تعود على الفارق وفقا للنص ؟",
        "أ": "٢",
        "ب": "٣",
        "ج": "٤",
        "د": "٥",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "مرض الجديري هو مرض فيروسي ينتقل عن طريق الجهاز التنفسي من شخص إلى آخر، وهُو مَرْضَ يُصِيبُ الأطفال بشكل كبير، ويكون عادة الطفح الجلدي هو أول علامة للإصابة، فأعراضه تبدأ أحيانًا بأعراض مشابهة لنزلات البرد، تستمر يوما أو يومين قبل أن يظهر الطفح الجلدي الأحمر في اليوم الثالث، الذي يؤكد وجود الجديري المائي، فينتشر أولا على الوجه ولاحقًا إلى الرجلين وباقي أجزاء الجسم، وأغلب الناس يُصابون بمرض الجديري في سن الطفولة، وعلاج هذا المرض يحتاج فترة تمهيد من أسبوع إلى أسبوعين، وخضوع الطفل للراحة التامة في المنزل مع عدم الاستحمام، وتمتد فترة العدوى بمرض الجديري منذ ظهور الطفح الجلدي وحتى جفافه وزواله من أسبوعين إلى ثلاثة أسابيع، وبصفة عامة، الجديري مرض غير خطير كما يظن البعض، واثاره تزول حتمًا بمفردها مع مرور الوقت.",
        "السؤال": "السؤال السادس: حسب النص متى تظهر أعراض (الجديري) على الجسم بعد الإصابة بالفيروس؟",
        "أ": "اليوم الأول",
        "ب": "اليوم الثاني",
        "ج": "اليوم الثالث",
        "د": "اليوم الرابع",
        "الإجابة_الصحيحة": "ج",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "(١) حضارة العصر المدهشة هي حضارة العمل و المهارة والتقنية أكثر مما هي حضارة العلم والحقائق تؤكد أن الجبروت البشري الصناعي الذي شيدته الولايات المتحدة الأمريكية قد حققته بالجد في العمل والمهارة في الأداء أكثر مما بنته بالعلم ، كما أن نتائج الاستطلاعات التي تجري للشعوب الأمريكية ، إنه لا يختلف عن غيره من الشعوب ، فمعظم الأمريكيين لا يعرفون شيئًا عن البلدان الأخرى و لا عن المشاهير من الرجال أو عن الأحداث الكبرى التي لا تمس حياتهم بشكل مباشر. (٢) بقي يوثانت سنوات طويلة على رأس هيئة الأمم المتحدة و كانت صورته تظهر كل يوم في جميع وسائل الإعلام وكانت مهامه الدولية في نيويورك ، و لما سُئِل أمريكان عنه أجاب أغلب المشاركين في الاستطلاعات أن كلمة (يوثانت) اسم لأكلة شعبية أو إجابات مماثلة لا تمت إلى المعنى بأي صلة و هذا واحد من آلاف الاستطلاعات الثقافية التي تؤكد ضحالة و تدني معلومات الشعب الأمريكي عما لا يمس حياتهم الآنية بشكل مباشر. وليس اليابانيون الذين صنعوا هذا التفوق التقني المدهش و حققوا هذا الازدهار الاقتصادي الباذخ عن الأمريكيين ببعيد إذ لم يُعرف عنهم اتساع الثقافة أو العمق العلمي و لكنهم عُرفوا بالجد بالعمل و الانضباط في السلوك والمهارة في الأداء والإخلاص في الجهد. (٣) إن الجامعات في العالم الإسلامي لا تقل عددًا عن مثيلاتها في الدول المتقدمة. ومع أفواج الخريجين الذين يعيشون بمعلومات نظرية ومع تزايدهم المستمر تزداد حالة التخفق والفقر في معظم البلدان الإسلامية ، ولم يستطع هؤلاء النظريون أن يسهموا أي إسهام حقيقي في تحسين أوضاع بلدانهم. إننا مازلنا بحاجة إلى إبراز حقيقة (تعلم بالعمل) وهو ما يؤكد أن الحضارة الصناعية التي يعيشها العالم المتقدم قد نهضت بالعمل أكثر مما قامت بالعلم إنني حين أعيد التأكيد على غياب الجدية في العمل واختفاء المهارة في الأداء و ندرة الإبداع و شيوع التسيب وفقدان الانضباط حين أبدى هذا التبرم فإن ذلك بدافع الغيرة على الأمة والرغبة الملحة الصادقة في أن يستعيد المسلمون دورهم الحضاري الرائد أو على الأقل أن يتخلصوا من هوان التخلف و ذل الفقر.",
        "السؤال": "يمكن أن تصف الكاتب من الموضوع في عموم النص بأنه",
        "أ": "علمه ذاتي",
        "ب": "أسلوبه محايد",
        "ج": "انفعالي يطرح الأسئلة أكثر من الإجابات",
        "د": "حماسي يتضمن التسليم بما يقوله هو",
        "الإجابة_الصحيحة": "د",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "قياس الرأي العام هو عملية يتم بواسطتها التعرف على اتجاهات الناس ومواقفهم إزاء بعض القضايا ،بغية معرفة أبعادها وحجمها وما لديهم من معلومات وأراء تجاهها. و من أغراض قياسات الرأي العام الأساسية دراسة السوق فقد تنبّهت الشركات و المؤسسات منذ أمد بعيد إلى أهمية التعرف على رغبات الجمهور، و لذا كانت دراسة السوق أسلوبًا عمليًا للتعرف على حجم الاستهلاك و العادات الاستهلاكية و الأشياء المفضلة عند المستهلكين ، و آرائهم و مشاعرهم في القضايا الاستهلاكية لتصميم الإعلان التجاري في ضوئها. و قد كان من أهم ما يميز نتائج هذه الاستطلاعات سرّيتها ، فلا يظهر منها إلا نتيجة تجارية يطلع الجمهور عليها في وسائل الإعلام المختلفة.",
        "السؤال": "(تعتمد الشركات في الدعاية على الأحاسيس و المشاعر) عطف كلمة المشاعر على الأحاسيس يفيد ... .",
        "أ": "تقوية المعنى",
        "ب": "تفسير",
        "ج": "التأكد",
        "د": "تطوير المعنى",
        "الإجابة_الصحيحة": "ج",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "ولد الصفدي صلاح الدين خليل أيبك سنة ٦٩٦ ه، وتوفي سنة ٧٦٤ ه، وكان أدبه من أفضل أساليب الأدب في دهره لا يلتزم السجع كثيرا إذا ترجم للرجال. وشعره كثير وبعضه جيد وأجود، ويعد في باب التأليف من المكثرين المجودين. كتب بيده كما قال ما يقارب خمس مئة مجلد دخلت في خمسين مصنفا. قال: ولعل الذي كتبه في \"ديوان الإنشاء\" ضعفا ذلك.",
        "السؤال": "نفهم من سياق النص أن كلمة مجلد وكلمة مصنف ؟",
        "أ": "مترادفان",
        "ب": "المجلد أعم من المصنف",
        "ج": "المصنف أعم من المجلد",
        "د": "المجلد قد يحوي أكثر من المصنف",
        "الإجابة_الصحيحة": "ج",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "مرض التهاب اللوزتين شائع لدى الأطفال، وعدم علاجه سيؤدي إلى حدوث خراج الذي يمكن أن يسبب انسدادا في مجرى التنفس، وبنظرة خاطفة نجد أن العلاج يمكن باستعمال مضاد حيوي لمدة : ( ٧ : ١٠ ) مرات، مع الالتزام بالراحة التامة، وشرب السوائل العشبية المفيدة، وتنظيف الفم باستمرار، وتناول خافضات الحرارة، وإذا حدث الالتهاب من ( ٥ : ٧ ) مرات في السنة يجب إجراء عملية لإستئصال اللوزتين تحت تخدير كامل.",
        "السؤال": "معنى كلمة ( مجرى ) الواردة بالنص ؟",
        "أ": "الجهاز العصبي",
        "ب": "جهاز التنفس",
        "ج": "القلب",
        "د": "الجهاز الهضمي",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "مع منتصف القرن التاسع الميلادي حين كانت الأنظار تشرئب لرؤية الأنوار العربية في الأندلس؛ كانت أعظم أحلام البُسَطَاء في أوروبا أن يتلقى أبناؤهم تعليمهم في جامعة قرطبة على أيدي المسلمين الذين أشعلوا سراج الحضارة وأضاؤوا بعلومهم ومؤلفاتهم ظلام أوروبا الدامس. وكان الشباب والطلاب والمثقفون في أوروبا يلتهمون اللغة العربية التهاما، لا لأنها لغة المنتصر الظافر الذي أحكم بقبضة سيفه سلطان التعليم بلغته، وحصره على لغته قومه وثقافتهم، بل لأنها لغة الحضارة القائمة فما من سبيل إلى اللحاق بركبها غير التمكن منها. حينئذ كان الأب (بول ألفاريز)، أحد قساوسة ذلك العصر، ينظر إلى شباب أوروبا الذي يتسرب من ثقافته بنظرة حسيرة، واضعا رأسه بين كفيه، مثل غيره من المتعصبين لقومياتهم الذين لا يريدون أن يلتفتوا إلى طبيعة التاريخ ومسيرة الحضارة؛ فكتب ذلك الأب ما نصه: «إن المسيحيين يحبون قراءة قصائد العرب ورواياتهم، ويدرسون علماء الدين والفلاسفة العرب، لا بقصد مجادلتهم، وإنما لاكتساب لغة عربية صحيحة ورشيقة. وأين هو الشخص العادي الذي يقرأ دراسات الكتاب المقدس باللاتينية، أو يدرس سير الأنبياء والقديسين؟ يا للخسارة، إن جميع الشباب المسيحيين الموهوبين يقرؤون الكتب العربية ويدرسونها بحماس، يجمعون مكتبات هائلة بتكلفة ضخمة، ويحتقرون الآداب المسيحية كونها غير جديرة بالاهتمام. لقد نسوا لغتهم هم... حتى إنه مقابل كل من يستطيع كتابة خطاب باللاتينية لصديق، يوجد ألف يستطيعون التعبير عن أنفسهم بلغة عربية أنيقة».فهل يحق لنا اليوم ونحن في مطلع قرن الواحد العشرين أن نتقمص شخصية الأب ألفاريز، ونقول لشبابنا اليوم في عالمنا العربي: يا للخسارة؟؟ صحيح أن من حق أنفسنا علينا، ومن حق الحضارة القائمة اليوم أن نلجأ إلى لغتها ننهل منها ما يخدم مستقبلنا، كما فعل شباب أوروبا ذلك من قبل، فكانت اللغة العربية وحضارتها القائمة وقودا لنار حضارتها الغربية التي اشتعلت فيما بعد، فأضاءت الدنيا وعمت جنبات المعمورة.",
        "السؤال": "من الفقرة (١) الحضارة الإسلامية كانت سائدة منذ حوالي:",
        "أ": "(١١) قرن",
        "ب": "(١٢) قرن",
        "ج": "(٩) قرون",
        "د": "(٢٠) قرن",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "أنا أمر بحياة صعبة وبها خوف وقلق، مما جعلني أعيش في خوف وقلق وتوتر وفقدان شغف، وأسقط وأنهض مرة أخرى، ودائًما أحاول النسيان كي أتمكن من العيش بسلام.",
        "السؤال": "العلاقة بين (الخوف) و(الوجل) و(النسيان) :",
        "أ": "الأولى والثانية ترادف والثالثة متباينة",
        "ب": "الأولى والثانية تضاد والثالثة متباينة",
        "ج": "الثلاثة مترادفون",
        "د": "الثلاثة متضادون",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "يمكن تعريف الواقع الافتراضي بشكل مبسط بأنه تجسيد تخيلي بوسائل تكنولوجية متطورة للواقع الحقيقي ، لكنه ليس حقيقيا ، بحيث يعطينا إمكانيات لا نهائية للضوء والامتداد والصوت و الإحساس و الرؤية و اضطراب المشاعر كما لو أننا في الواقع الفيزيائي الطبيعي فهي مرحلة أساسها نظم المحاكاة الرقمية ، إنها المعلومات وهي تعمل متجسدة في هيئة كائنات افتراضية يتفاعل معها المستفيد. و لعل أشهر شاهد على هذا هو محاكي الطيران، و هو نظام أرضي شبيه بغرفة قيادة الطائرة يستخدمه الطيارون الجدد و يحاكي كل ما يحدث أثناء الطيران، وبدلا من نافذتها الأساسية توجد شاشة عرض متصلة بجهاز حاسوب يتضمن بيانات عن محركات الطائرة وحركتها في الجو، ومسارات الرحلات الجوية ، و طبيعة الأجواء والأراضي التي تمر بها ، وكذلك الإقلاع والهبوط ، و غيرها. و يتولى الحاسوب الاستجابة لحركات الطائرة (المحاكي) في مختلف أوضاع الطيران الإقلاع والتحليق والهبوط ، و كل ما قد تواجهه الطائرة من ظروف جوية وأرضية ومشكلات ميكانيكية ، و غيرها. أما الطيران الحربي فيتضمن أيضا الهجوم و المناورة و إطلاق الصواريخ والقنابل. و الآن دعونا نتخيل نافذة محاكي الطيران وقد تحولت إلى نظارة مركبة على خوذة متصلة بجهاز حاسوب يرتديها الشخص ، و يتغير شكل ما يعرض على عدستي هذه النظارة (شاشتها) مع تغير حركة الرأس فيجد نفسه و كأنه بالفعل يتجول في غابة يمر من بين أغصان أشجارها و يصعد و يهبط فيها أو يزور قصرا فيتجول في مميزاته و يدخل غرفه ، فتغريه واقعية ما يراه بالجلوس على إحدى الأرائك. و تشمل نظم الواقع الافتراضي أيضا القفاز الحساس و البذلة الحساسة ، و بغض النظر عن أشكال الواقع الافتراضي و طرق التعامل معه تظل الفكرة الأساسية للتقنية الافتراضية هي مفهوم الانغماس في عوالم مشيدة من الأرقام والرموز و بطريقة تلغي إدراكنا لعدم واقعية تلك العوالم و يتولد الشعور بالانغماس بسبب عوامل متعددة منها : خداع الحواس و توليد الاشكال المجسمة ثلاثية الأبعاد و ردود فعل النظام استجابة لحركة الرأس أو العين أو الجسد أو الأطراف أو الأصابع. و يحذر البعض من أن العوالم الافتراضية قد تؤدي إلى وقوع مستخدميها في فخ اللجوء إلى الوهم هربا من الواقع ومشكلاته ، و يمكن أن تؤدي إلى تعويد الأشخاص ، و خاصة صغار السن على ممارسة العنف في تلك المعارك الوهمية التي يلمسها الواقع الافتراضي ، ويرى آخرون أن إيجابيات الواقع الافتراضي هي تعميق معرفتنا و توسيع معرفتنا بعالمنا ، والمساهمة في تنمية القدرات الذهنية.",
        "السؤال": "ما معنى النقلة النوعية الواردة في الفقرة (٢) ؟",
        "أ": "تغير شكلي",
        "ب": "تغير جذري",
        "ج": "تطور تقني",
        "د": "تباين الآراء",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "داء السكري تضاعف ١٠ مرات أو من ١٠ سنوات. النوع الثاني من السكري(الغير معتمد على الأنسولين) يحدث بسبب تناول الأطفال للأطعمة التي تحوي دهون وقد زادت أكثر بكثير مما كانت عليه في عقد كامل.(أي أنها تزداد أو في نماء) أصبح المجتمع في عصرنا الحالي يعتمد على الرفاهية والخمول مما أدى إلى ظهور مرض السكري ومرض السكري: هو مرض وبائي في المجتمع. النشاط البدني يقلل من احتمالية الاصابة بمرض السكري. كلما زاد خمول الانسان (ما يتحرك) تزيد نسبه اصابته بالسكري .",
        "السؤال": "الفقرة الأخيرة تدل على :",
        "أ": "الاستفهام",
        "ب": "التعجب",
        "ج": "مدح",
        "د": "النصح",
        "الإجابة_الصحيحة": "د",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "يُعد كسب العيش من الأمور المهمة في الحياة ، فليس من يأكل من قوت يده كمن يأكل بلا تعب ،فالعمل من سُبل كسب العيش الطيب ، و من أسس العمل تنظيم الوقت والسير وفق خطة مدروسة تستطيع من خلالها تحقيق أهدافك",
        "السؤال": "الخطة الناجحة تحتاج .",
        "أ": "عمل عشوائي",
        "ب": "عمل جماعي",
        "ج": "عمل بلا أجر",
        "د": "استمرارية على النهج السليم",
        "الإجابة_الصحيحة": "د",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "بدأ الإنسان باستخدام الزجاج منذ القرن الثاني قبل الميلاد، على يد الرومانية، وأكمل الإنسان في العصور اللاحقة ما بدأه غيره قديما، وقد تطور الزجاج على يد العلماء على مر العصور. يعرف الزجاج بأنه مادة صلبة تتوزع الذرات فيها بشكل عشوائي على مسافات متساوية ما يجعل منها مادة تنصهر عند درجة حرارة مرتفعة جدا، وتتحول إلى الحالة الصلبة عند تبريدها، وتمتاز هذه المادة بهشاشتها وشفافيتها أيضا، وجزيئات الزجاج متماسكة قليلا فلا يمكن اعتبارها سائلة كسيولة الماء ولا يمكن اعتباها صلبة جامدة بحيث يصعب تشكيلها، وتترتب جزيئاته بشكل غير متناسق، وتلك التركيبة الخاصة به هي التي تجعله فريدا عن المواد السائلة والمواد الصلبة، وهي التي تجعله ينكسر ولا يتفتت، والزجاج يفقد لمعانه بعد مرور مدة من الزمن، ذلك ناتج عن عملية التبلور، ومهما حافظ الإنسان على الزجاج فإن له عمر محدد ينكسر بعدها الزجاج تلقائيا. يتم إضافة المثبتات للزجاج لجعله أقوى وأمتن، ويعد الجير المثبت الأكثر شيوعا، كما يطلى الزجاج بمادة الرصاص لكيلا يلتصق بالمعدن وحتى لا يتعرض للخدش. مع الوقت شهدت صناعة الزجاج تطورات كبيرة فتطورت استخداماته وطرق إنتاجه وصناعته ومجالات استخداماته وكثرت استخداماته في الأواني والنوافذ والحلي وغيرها، وذلك لأنه لا يتغير شكله عند الضغط أو الصدمة فتجد أن الطاولات الزجاجية إذا سقطت فإنها تتكسر ولكن لا تتفتت وذلك لقساوة الزجاج التي تعمل زيادة نسبة الجير والسيليكات على زيادتها، وهناك نوع من الزجاج (المنضد) يفضله الناس في صناعة الأواني المنزلية وهو يحتوي على كمية عالية من الرصاص، وتقوم عملية تصنيع الزجاج بعدة مراحل، فأولا: يتم إذابة الرمال التي تحتوي على مادة السيليكا مع الصودا الكاوية والحديد وأي مواد أخرى تدخل في تكوينه، يتم ذلك في أفران حرارية فتتكون مادة سائلة متوهجة تكون المادة الأولية لتصنيع الزجاج، فقبل الانصهار يكون الزجاج على شكل أسطوانات مزدوجة، ثم يتم وضع المادة المنصهرة التي تكونت في قوالب خاصة مصنوعة من القصدير كي يتم تشكيلها وفقا للشكل المطلوب، ويفقد الزجاج لمعانه عند التبلور ويصبح الزجاج على شكل ألواح مسطحة، يتم بعد ذلك تبريد القوالب إما بطرق بدوية في الصناعات البدائية أو عن طريق استخدام الأجهزة الالكترونية الحديثة مثل أفران التبريد وآلات النفخ الصناعية، وبذلك يقل الوقت اللازم كي يتحول الزجاج من حالته السائلة إلى الحالة الصلبة، ثم المرحلة الأخيرة وفيها يتم تهذيب الزجاج وازالة أي زوائد وصقل النهايات حتى لا تكون حادة فتؤذي المستخدم، ثم يتم تصنيفها وتجهيزها كي تخرج للأسواق. يقاوم الزجاج بشكل عام المحاليل الكيميائية عدا حمض الفلوريك والمصهرات القلوية التي تحلل الزجاج بسهولة، يؤثر الماء على الزجاج بعد تماسكه لفترة طويلة جدا، ولكن بشكل عام فإن الزجاج يتأثر بالعوامل البيئية مع مرور الوقت. الزجاج مادة قابلة للتحلل فتميل مع مرور الزمن إلى التبلور وتسمى: عملية فقدان الشفافية.",
        "السؤال": "من خلال الفقرة (٣) نفهم أن الزجاج:",
        "أ": "يمكن أن يكون مصفحًا",
        "ب": "يمكن أن يكون مبرودًا",
        "ج": "عديم الشفافية",
        "د": "يمكن أن يكون منضد",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "الصفدي صالح الدين خليل أيبك (٦٩٦هـ-٧٦٤هـ) ، كان أدبه من أفضل أساليب الأدب في دهره ، لا يلتزم السجع كثيرا ، خصوصا إذا ترجم للرجال ، و شعره كثير وبعضه جيد و أجود ، و يعد في باب التأليف من المكثرين المجودين ، كتب بيده كما قال ما يقارب خمسمائة مجلد دخلت في خمسين مصنفا. قال : و لعل الذي كتبته في (ديوان الإنشاء) ضعفا ذلك.",
        "السؤال": "يعود الضمير في كلمة (أدبه) على :",
        "أ": "الشعر",
        "ب": "الأساليب",
        "ج": "التراجم",
        "د": "الصفدي",
        "الإجابة_الصحيحة": "د",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "بلغ عدد المسلمين حسب التعداد الرسمي أكثر من مليار نسمة و عشر هذا العدد راغبون في أداء فريضه الحج. وأما عشر هذا العشر فهم الذين يستطيعون تأدية الحج . و لقد أمرنا الله ان نحج لمن استطاع إليه سبيلا فمن هو المستطيع ؟ هو الصحيح الذي يملك الزاد والراحلة فكيف نجمع بين ذلك وضيق حيز الزمان والمكان؟ لقد قامت الدولة بحملات تنظيمية غذائية وصحية وهندسية وتوعوية وثقافية .. من أجل توفير الظروف لأداء حج خالٍ من المتاعب ولكنها واجهت مشاكل عويصة ناتجة عن تباين ثقافات الناس وسلوكياتهم وعدم اتباع النظام والتزاحم وغيرها .. فيجب على القطاع الخاص بذل قصارى جهدهم في توفير حج ملائم لقاصدي الحرم فإن الحج يكون له عائد قوي عليه.",
        "السؤال": "جمع الكاتب بين أمرين في ظاهرهما ..",
        "أ": "توازي",
        "ب": "تشابه",
        "ج": "تطابق",
        "د": "متناقضين",
        "الإجابة_الصحيحة": "د",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "تمتلك بعض الطيور أكياس هوائية في جسمها ، و تستخدم لعدة أغراض تستخدم الأكياس الهوائية في طائر العقاب للحفاظ على التوازن أثناء الطيران وتخزين الأكسجين اللازم له خلال رحلته الطويلة يتميز العقاب بجسم مدبب و جناحين طويلين و تعتبر الأكياس الهوائية من العوامل المساعدة له في الطيران بشكل أفضل و التحكم في حركته بسرعة ومرونة الأكياس الهوائية تساعد و العقاب أيضا على تخزين الأكسجين الإضافي اللازم لتغذية عضلاته خلال الطيران",
        "السؤال": "ما فائدة الأكياس الهوائية التي يتمتع بها طائر العقاب؟",
        "أ": "الثبات",
        "ب": "السرعة",
        "ج": "المرونة ",
        "د": "القوة",
        "الإجابة_الصحيحة": "ج",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "الإنزيمات هي مادة تعمل كمحفز في الكائنات الحية و تذكر مهمتها في تسريع التفاعلات الكيمائية الحيوية في الجسم إذ أنها تقوم بالارتباط بالمواد التي تدخل في هذا التفاعل و هي تقوم بتحفيز الخلايا على عملية الهضم ولا تتأثر مباشرة إلا بالبرودة فتقوم بإيقافها عن العمل و هي تهلك عند ارتفاع درجة الحرارة وعندما تنخفض تعود لعملها الطبيعي فمثال جسم الإنسان عندما تكون حرارته ٣٧ لا تتأثر الإنزيمات أما عند حدوث أي انخفاض او ارتفاع في درجة الحرارة تتأثر الإنزيمات فالإنزيمات تقوم بمساعدة الخلايا لإنهاء التفاعل ثم تعود من جديد.",
        "السؤال": "العنوان المناسب ... .",
        "أ": "البكتريا و الخمائر",
        "ب": "تفاعلات كيميائية",
        "ج": "الإنزيمات في أجسامنا",
        "د": "وظيفة الإنزيمات",
        "الإجابة_الصحيحة": "د",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "رغم أن النسيان هبة إلهية كعلاج فعال لكثير من الصدمات وأزمات الحياة ، إلا أنه يظل ظاهرة قد تؤثر سلبًا على تفاصيل الحياة ، كنسيان الأسماء، ومواعيد الأدوية، أو الاجتماعات والمناسبات وغيرها، ما يخلق منه مشكلة تستوجب العلاج .",
        "السؤال": "حسب النص : ما معنى \"هبة إلهية\" ؟",
        "أ": "أخذ",
        "ب": "وضوح",
        "ج": "عطاء",
        "د": "ظهور",
        "الإجابة_الصحيحة": "ج",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "أفادت دراسة لباحثين بمعهد السرطان القومي الأميركي نشرت بمجلة الجمعية الطبية الأميركية (جاما) بأن المدخنين أكثر عرضة لمخاطر سرطان المثانة مما كان يعتقد سابقا. وأن مخاطر إصابة النساء به تماثل نظيرتها لدى الرجال، بحسب بيان تلقته الجزيرة نت من معاهد الصحة القومية. واستخدم الباحثون بيانات حوالي ٤٥٠ ألف شخص شاركوا بملء استبيان مشروع (دراسة الحمية والصحة) في عام ١٩٩٥ م  وتمت متابعتهم حتى نهاية ۲۰۰۹ م وبينما أظهرت دراسات سابقة أن التدخين يسبب ۲۰ - ۳۰ ٪ من إصابات النساء بسرطان المثانة، تظهر البيانات الجديدة أنه يسبب ۵۰ ٪ من إصابات النساء بسرطان المثانة، وتماثل نفس النسبة لدى الرجال في الدراسات المعروفة، وقد تكون زيادة حالات سرطان المثانة للنساء المنسوبة للتدخين نتيجة لزيادة انتشار تدخين النساء حتى تساوى مؤخرًا لدى الجنسين وقد أجريت معظم الدراسات السابقة بفترات زمنية وأقاليم جغرافية كان تدخين النساء بها أقل شيوعا. ورغم انخفاض مستويات تركيز القطران والنيكوتين في السجائر حاليًا فإن هناك زيادات واضحة بتركيز مسرطنات مرتبطة بسرطان المثانة، ووجدت الدراسة الجديدة أن المدخنين السابقين أكثر عرضة بمرتين، والمدخنين الحاليين أكثر عرضة بأربع مرات، لاحتمال الإصابة بسرطان المثانة، مقارنة بمن لم يدخنوا قط، وكما السرطانات الأخرى المرتبطة بالتدخين، ارتبط ترك التدخين بانخفاض مخاطر الإصابة بسرطان المثانة، وتبين أن الذين تركوا التدخين عشر سنوات معرضين لاحتمالات إصابة بالمرض منخفضة مقارنة بمن تركوا التدخين فترات أقل أو لم يتركوه. على صعيد آخر متصل، وجدت دراسة سابقة أن أكل اللحوم بكثرة خاصة - الناضجة جدا والمطهية بحرارة عالية يزيد مخاطر الإصابة بسرطان المثانة، وتزداد أكثر لدى الحاملين لجينات - معينة، ووجدت الدراسة أن المجموعة الأكثر استهلاكًا للحوم الحمراء معرضة لمخاطر الإصابة بسرطان المثانة تبلغ مرة ونصف مخاطر المجموعة الأقل استهلاكًا، وأن شرائح البقر وقديد الخنزير تحديدًا ترفع مخاطر الإصابة بالمرض بوضوح، وحتى الدواجن والأسماك المقلية ترفع مخاطر الإصابة بالسرطان أيضًا.",
        "السؤال": "تمت الدراسة في؟",
        "أ": "النصف الأول من القرن العشرين",
        "ب": "تسعينات القرن العشرين",
        "ج": "النصف الثاني من القرن الحادي والعشرين",
        "د": "الربع الثالث من القرن الحادي والعشرين",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "تعد كسوة الكعبة المشرفة من أهم مظاهر التبجيل والتشريف لبيت الله الحرام . ويرتبط تاريخ المسلمين بكسوة الكعبة المشرفة وصناعتها حيث برع فيها أكبر فناني العالم الإسلامي ، وتسابقوا | لنيل هذا الشرف العظيم، وهي كساء من الحرير الأسود المنقوش عليه آيات من القرآن من ماء الذهب . تكسى به الكعبة ويتم تغييرها مرة في السنة، صبيحة يوم عرفة.وتاريخ كسوة الكعبة جزء من تاريخ الكعبة نفسها ، فعندما رفع إبراهيم وإسماعيل عليهما السلام قواعد الكعبة المشرفة عاد إبراهيم عليه السلام إلى فلسطين. لكن خبر أول من كسا الكعبة على خلاف بين المؤرخين فذكرت فيه أقوال عدة منها أن عدنان بن اد الحد الأعلى للرسول هو واحد ممن كسوها.  وظلت كسوة الكعبة تحظى باهتمام الخلفاء المسلمين عبر العصور . ثم عنيت مصر بشرف كسوة - الكعبة فظلت كسوة الكعبة المشرفة ترسل السعودية من مصر عبر القرون، إلى أن توقف إرسا لها نهائيا من مصر عام ١٩٦٢ م ثم تولت المملكة العربية السعودية شرف صناعتها ، فقد أنشأت مصنع مخصص لعمل كسوة الكعبة تم افتتاحه عام ١٩٧٧ بأم الجود بمكة المكرمة.",
        "السؤال": "الجد الأعلى يقصد به :",
        "أ": "الأعلى منزلة",
        "ب": "الجد القديم",
        "ج": "أقدم جد",
        "د": "الأكثر شرفًا",
        "الإجابة_الصحيحة": "ج",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "حاول العلماء دمج الملح باليود لفوائده في الوقاية من الأمراض خاصة لدى الأطفال، فإن واحد من أصل ٤ عائلات تستخدم الملح المعزز باليود ، وكانت نتيجة دمج الملح باليود تفشل لأن اليود كان يتبخر والملح كان يتحلل وفي النهاية اكتشف العلماء نوع زيت دهني يوضع على الملح ويمنع تفاعله مع اليود في المركب وكانوا يقومون بإضافة بعض العناصر كالستارين لتدعيم وتعزيز عملية الدمج ومنع حدوث التفاعل بين الحديد واليود. إضافة الحديد إلى الملح المعزز باليود فإن هذه الفكرة استعصت على التنفيذ لعدم توافق العنصرين الكيميائيين فاليود يتبخر والحديد يتحلل ولحل هذه المشكلة قام العلماء  باختراع بخاخ يرش فيكون طبقة تمنع التفاعل",
        "السؤال": "يشير النص إلى أن استخدام مادة ستارين كان لمنع ...",
        "أ": "التفاعل",
        "ب": "الاختلاط",
        "ج": "رفع سعرها",
        "د": "التحلل",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "(١)تتجمع دول العالم اليوم في تكتلات سياسية متعددة لخدمة أهدافها السياسية و الثقافية و الاقتصادية ونتج عن اتحادها نشوء فروق فادحة بين الدول القوية المتعاونة والدول الأخرى التي يعوزها التوحد، وينهك شعوبها الفقر، وقد شعرت الدول الإسلامية أنها تستطيع أن تستفيد مما بينها من روابط مشتركة فاتجهت إلى إنشاء منظمات عدة. (۲) من هذا تأسست رابطة العالم الإسلامي عام (...) بعد مؤتمر ... للدعاة، ومساعدات للمنظمات والهيئات الإسلامية، وما ترسله من دعاة وأئمة للدعوة والارشاد. (۳) ثم أنشئت أيضا الندوة العالمية للشباب الإسلامي بعد مؤتمر شاركت فيه قيادات من العالم الإسلامي، وهي مؤسسة إسلامية شبابية مستقلة تنصب اهتماماتها على الشباب الإسلامي، ومن أهدافها توضيح الرؤية العقدية، وتعميق الشعور بالعزة الإسلامية عند الشباب المسلم، ودعم الجمعيات الإسلامية الشبابية و الطلابية، وقد حققت الندوة عددا كبيرا من البرامج في مجال الدعوة منها المخيمات الشبابية و القوافل الدعوية، وتوزيع الكتب الإسلامية، وتقديم المنح الدراسية للطلاب - المسلمين المتفوقين، وتقديم المساعدات المالية للجمعيات الشبابية و الطلابية.  (٤) و من أكبر المؤسسات الإسلامية منظمة المؤتمر الإسلامي التي أسست في أواخر الثمانينات الهجرية، لتجمع كلمة الدول الإسلامية وتوحد صفوفها إزاء بعض القضايا العالمية، ومن أهدافها: تعزيز التضامن بين الدول الإسلامية وإرساء سبل التعاون في المجالات الاقتصادية و الاجتماعية والثقافية والعلمية والتشاور ... القدس، واللجنة الإسلامية للشئون الاقتصادية والثقافية والاجتماعية واللجنة المالية.(٥) لقد حققت المنظمة نجاحات عديدة في الساحة الإسلامية على مختلف الأصعدة السياسية والثقافية و الاقتصادية، وانتفعت ببرامجها الدول الإسلامية والأقليات في غيرها ومنظمات إسلامية عدة، إن الدول الإسلامية تستطيع من خلال هذه المنظمات والتجمعات التكتل فيما بينها لنصرة الحق، وتعزيز العقيدة، وتوثيق الأواصر الثقافية والاقتصادية بين المسلمين في أنحاء العالم الذين يربو عددهم على ألف مليون نسمة.",
        "السؤال": "تدل الفقرة (٣) على أن إنشاء الندوة العالمية للشباب الإسلامي كان :",
        "أ": "بعد تأسيس رابطة العالم الاسلامي",
        "ب": "مزامنا لتأسيس رابطة العالم الاسلامي",
        "ج": "قبل تأسيس رابطة العالم الاسلامي",
        "د": "قبيل تأسيس رابطة العالم الإسلامي",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "يحتوي الدماغ علي ملايين الخلايا الدماغية ويستهلك %۳۰ من إجمالي طاقة جسم الإنسان ويفقد الألاف فيها كل يوم وذلك لأسباب منها : السموم التي يتعرض لها جسم الإنسان وسوء التغذية والضغط النفسي. وتقوم الدورة الدموية بتزويد الدماغ بالمواد التي يحتاجها . كالأكسجين ، والسكر، والأحماض الدهنية والأمينية . والمعادن والفيتامينات. فأي نقص في هذه المواد الضرورية يتسبب في انخفاض القدرات الدماغية وقد يؤدي حرمانه من الأكسجين لدقائق قليلة إلي موته جزئيا أو كليا وتوصل الباحثون إلي أن الأغذية الغنية بالبروتينات ودهون الأوميجا تؤثر في القدرات العقلية إذا إن تناولها يرفع من كمية الأدرينالين الذي بدوره يمكننا من التفكير والتركيز بطريقة جيدة.",
        "السؤال": "أنسب عنوان للنص هو :",
        "أ": "قدرات الإنسان العقلية",
        "ب": "طاقة الإنسان والدماغ",
        "ج": "حاجة الدماغ للغذاء",
        "د": "خلايا الدماغ والطاقة",
        "الإجابة_الصحيحة": "ج",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "كان لرجلٍ قصر كبير له سور يُحيطه، وللقصر ساحة فناء واسعة، بِهَا بُحَيْرَة كَبِيرَةً، اتّسَاعِها مِئَةٍ مِترٍ طُولًا وَمِثْله عَرْضًا، فَكَانَ كُلما أصابه ضيق أو هم جلس إِلَيْهَا فهدأت أَعْصَابه.",
        "السؤال": "السؤال الثاني: حسب النص ما عرض البحيرة؟",
        "أ": "(۱۰۰) متر",
        "ب": "نصف طولها",
        "ج": "مثلي عرضها",
        "د": "ضعفي عرضها",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "المسك مادة عطرية تفرزها الغدة الكيسية في بطن غزال المسك، حيث توجد الغدة الكيسية عند غزلان المسك الذكور فقط، وحجمها بمقدار بيضة الدجاج، وتكون درجة لزوجة المسك كالعسل، ورائحته قوية، إذ إنّه يعمل كجاذب جنسي في الحيوان، ويستخدم أيضًا في العطور كرائحة ومثبت للعطور، ومن جانبٍ آخر تسمى أكياس المسك في التجارة بقرون المسك، والإفرازات المجففة تسمى حبوب المسك، ويتّم الحصول على المسك من فأر المسك وقط الزباد أيضًا، كما أّن بعض النباتات تنتج الزيوت التي تشبه المسك، وتشمل بذور نبات الكركديه، ونبات فيرولا في آسيا الوسطى وتركستان.",
        "السؤال": "النص تحدث عن المسك من حيث ...",
        "أ": "التعريف والاستخدام والمصادر",
        "ب": "التعريف والمصادر",
        "ج": "الاستخدام والمصادر والقيمة",
        "د": "الاستخدام والمصادر",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "لا يُوجد مِثْلَ الأب، أبْنائه يَهْدِمُون عَيْشَته وَهُو مُغْبَط، وَيُنغِصُونَ لَهُ نُومَهُ وَهُوَ مَسْرُور.",
        "السؤال": "السؤال الثاني: حسب النص (أبنائه يهدمون) علاقتها بما قبلها:",
        "أ": "إكمال",
        "ب": "استدراك",
        "ج": "تناقض",
        "د": "ترادف",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "من المعروف طبياً أن النيكوتين الموجود في دخان السيجارة له تأثير في عمل الذاكرة، وقد قام أحد الباحثين بقياس أداء المدخنين في التذكر اللحظي بعد تدخينهم سيجارة واحدة، ثم أعيد الاختبار على الأشخاص أنفسهم بعد يومين، وكانت النتيجة أن ذاكرة المدى القصير معطلة بشكل ملحوظ، وظهر أيضاً أن النيكوتين يفسد الذاكرة. وفي دراسة أخرى قامت بالمقارنة بين ۳۷ مدخناً مع ٣٧ من غير المدخنين، وعُرض على المتطوعين صور شخصية، وقد تذكر غير المدخنين من ٩ إلى ۱۲ شخصية، بينما تذكر المدخنون من ١ إلى ٨.",
        "السؤال": "مقدمة الفقرة بالنسبة للقارئ ...",
        "أ": "ضد ما يطرحه الكاتب",
        "ب": "محاولة اقناع القارئ",
        "ج": "تمهيد بالدلائل العلمية",
        "د": "تثير حصيلته المعرفية ضد ما يطرحه",
        "الإجابة_الصحيحة": "ج",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "(١)  الجمل حيوان أليف في الخليج العربي \"الله وهب له رقبة طويلة تساعده على الاكل من الارض وقضم اوراق الاشجار\"(٢) ذكر قوة الجمل وتحمله للجوع والعطش وقال بعدها مباشرة \"حتى لو خارت قواه وفقد شيئا من وزنه يظل صابرا متحملا\"(٣) ذكر فيها انواع الجمال العربية الاصيلة بعدها ذكر الجمال الوافدة مثل الجمل الباكستاني وغيره في نوعين من الجمال عن العرب.. الجمل العربي ذو سنم واحد.. و الجمل البكتيري ذو سنمين يعرف الجمل بسفينة الصحراء وذلك لتكيفة مع المعيشة على جدب الصحراء من حيث قلة العشب والماء.خصائص الجمل الجسدية مثل طول رقبته تساعده على تلقف الورق. بعض الجمال تستخدم كزينة وبعضها الآخر يستخدم للأكل والترحال . في نهاية النص كان يقول ان فيه وفي النهاية قال: علميا يوجد نوعين فقط وهم الجمل العربي ذو السنام حمال وافدة مثل الجمال الصومالي . يُعد الجمل العربي حيوان الصحراء الأقصى بما أنه ذو تأقلمات جسديّة مناسبة جدا تمكنه من العيش في تلك البيئة، فهو يمتلك طبقتين من الرموش الطويلة لحماية عينيه من الرمل والغبار المتطاير، كما له المقدرة على إغلاق فتحتيّ أنفه عند هبوب عاصفة رملية لمنع الرمال من الدخول. للجمال العربية القدرة على الحفاظ على الماء بطرق مختلفة، منه مقدرتها المذهلة على تعديل حرارة جسدها من  ٣٤° إلى  ٤١.٧° سلسيوس، مما يجعلها لا تتعرّق عند ارتفاع درجة الحرارة الخارجيّة، كما يُمكن لمجموعة من الجمال أن تتفادى الحر عبر الالتصاق ببعضها البعض. يمكن لهذا النوع أن يتحمّل فقدان نسبة ٣٠ % من الماء في جسده، وهي نسبة عالية مقارنة بمعظم الثدييات الأخرى التي يعتبر فقدان ١٥ % من الماء في جسدها قاتلا بالنسبة لها، كما أن الجمال العربية قادرة على التميّه بسرعة كبيرة، حيث أنها تستطيع شرب ١٠٠ ليتر من المياه خلال ١٠ دقائق فقط، وهي خطوة تعد مميتة لأي نوع أخر من الثدييات، وهي قادرة أيضا على شرب الماء المعتدل الملوحة.",
        "السؤال": "أي جملة من الاتي تخالف باقي مضمون (سياق) النص الذي وردت فيه ؟",
        "أ": "يفقد شيئا من وزنه",
        "ب": "تخور قواه",
        "ج": "يقضم أوراق الأشجار",
        "د": "الجمال الوافدة",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "تعاشروا كالإخوان ، و تحاسبوا كالغرباء.",
        "السؤال": "العلاقة بين (إخوان) و (غرباء) :",
        "أ": "تضاد",
        "ب": "ترادف",
        "ج": "تفصيل",
        "د": "استنتاج",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "أثناء عملية الاهتزاز التي تصيب القشرة الأرضية تتولد ستة أنواع من موجات الصدمات، من بينها اثنتان تتعلقان بجسم الأرض حيث تؤثران على الجزء الداخلي من الأرض بينما الأربعة موجات الأخرى تكون موجات سطحية، ويمكن التفرقة بين هذه الموجات أيضًا من خلال أنواع الحركات التي تؤثر فيها على جزيئات الصخور، حيث ترسل الموجات الأولية أو موجات الضغط جزيئات تتذبذب جيئة وذهابًا في نفس اتجاه سير هذه الأمواج، بينما تنقل الأمواج الثانوية أو المستعرضة اهتزازات عمودية على اتجاه سيرها. و عادة ما تنتقل الموجات الأولية بسرعة أكبر من الموجات الثانوية، ومن ثم فعندما يحدث زلزال، فإن أول موجات تصل وتسجل في محطات البحث الجيوفيزيقية في كل أنحاء العالم هي الموجات الأولية.",
        "السؤال": "متى تبدأ الزلازل نشاطها ؟",
        "أ": "في النهار",
        "ب": "في الليل",
        "ج": "عندما تصل الاهتزازات إلى القشرة الأرضية",
        "د": "في الصيف",
        "الإجابة_الصحيحة": "ج",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "النجاح ليس له قدمين، أنت من تملكهما.",
        "السؤال": "الضمير في كلمة له يعود على ؟",
        "أ": "الأقدام",
        "ب": "الشخص",
        "ج": "النجاح",
        "د": "الركض",
        "الإجابة_الصحيحة": "ج",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "(١) حضارة العصر المدهشة هي حضارة العمل و المهارة والتقنية أكثر مما هي حضارة العلم والحقائق تؤكد أن الجبروت البشري الصناعي الذي شيدته الولايات المتحدة الأمريكية قد حققته بالجد في العمل والمهارة في الأداء أكثر مما بنته بالعلم ، كما أن نتائج الاستطلاعات التي تجري للشعوب الأمريكية ، إنه لا يختلف عن غيره من الشعوب ، فمعظم الأمريكيين لا يعرفون شيئًا عن البلدان الأخرى و لا عن المشاهير من الرجال أو عن الأحداث الكبرى التي لا تمس حياتهم بشكل مباشر. (٢) بقي يوثانت سنوات طويلة على رأس هيئة الأمم المتحدة و كانت صورته تظهر كل يوم في جميع وسائل الإعلام وكانت مهامه الدولية في نيويورك ، و لما سُئِل أمريكان عنه أجاب أغلب المشاركين في الاستطلاعات أن كلمة (يوثانت) اسم لأكلة شعبية أو إجابات مماثلة لا تمت إلى المعنى بأي صلة و هذا واحد من آلاف الاستطلاعات الثقافية التي تؤكد ضحالة و تدني معلومات الشعب الأمريكي عما لا يمس حياتهم الآنية بشكل مباشر. وليس اليابانيون الذين صنعوا هذا التفوق التقني المدهش و حققوا هذا الازدهار الاقتصادي الباذخ عن الأمريكيين ببعيد إذ لم يُعرف عنهم اتساع الثقافة أو العمق العلمي و لكنهم عُرفوا بالجد بالعمل و الانضباط في السلوك والمهارة في الأداء والإخلاص في الجهد. (٣) إن الجامعات في العالم الإسلامي لا تقل عددًا عن مثيلاتها في الدول المتقدمة. ومع أفواج الخريجين الذين يعيشون بمعلومات نظرية ومع تزايدهم المستمر تزداد حالة التخفق والفقر في معظم البلدان الإسلامية ، ولم يستطع هؤلاء النظريون أن يسهموا أي إسهام حقيقي في تحسين أوضاع بلدانهم. إننا مازلنا بحاجة إلى إبراز حقيقة (تعلم بالعمل) وهو ما يؤكد أن الحضارة الصناعية التي يعيشها العالم المتقدم قد نهضت بالعمل أكثر مما قامت بالعلم إنني حين أعيد التأكيد على غياب الجدية في العمل واختفاء المهارة في الأداء و ندرة الإبداع و شيوع التسيب وفقدان الانضباط حين أبدى هذا التبرم فإن ذلك بدافع الغيرة على الأمة والرغبة الملحة الصادقة في أن يستعيد المسلمون دورهم الحضاري الرائد أو على الأقل أن يتخلصوا من هوان التخلف و ذل الفقر.",
        "السؤال": "الثلاث أسطر ونصف في الفقرة (١) ينطبق عليها.....",
        "أ": "التعليم في الصغر كالنقش علي الحجر",
        "ب": "تعلم يوسف القيادة في المدرسة",
        "ج": "لا تقل هذا أبي ولكن قل ها أنا ذا",
        "د": "تعلم صالح إصلاح السيارات بالممارسة ",
        "الإجابة_الصحيحة": "د",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "بين الريم والرمال علاقة أبعد من القرب الصوتي لاسميهما، فلغزلان الريم تكيفات مظهرية وسلوكية وفسيولوجية للعيش في البيئات الصحراوية والرملية تحديداً.وقد كانت ذات يوم واسعة الانتشار في الجزيرة العربية حتى انحصر وجودها في مجموعتين في شمال المملكة في مناطق أعلنت محميات فيما بعد هما حرّة الحرّة والخنفة وبعض التسجيلات على الطرف الجنوبي الغربي للربع الخالي. أما توزيعها الجغرافي العالمي تاريخياً فيمتد من فلسطين والجزيرة العربية | إلى شمال الصين. ولون غزلان الريم المائل للبياض مهم في عكس حرارة أشعة الشمس الحارقة في الصحراء. وللريم أظلاف عريضة للمشي على الرمال، ولكن قدرته في الصبر على الماء خرافية فقد تمضي بعض الغزلان حياتها دون أن تشرب وتكتفي بالحصول على الماء من النباتات التي تتغذى عليها ومن لعق الندى المتجمع على أجسامها في الفجر والغزلان عموماً متكيفة سلوكياً من خلال ممارسة نشاطها الرعوي عند الشفق والغسق وأحيانا في الليل وهي الأوقات التي ترتفع بها معدلات الرطوبة في أوراق النباتات البرية ويتجمع الندى عليها. ورغم ميل غزلان الريم إلى التجمع، فقد كانت قديما تتحرك في مجموعات تتراوح ما بين ١٠ و ٥٠ غزالاً. إلا أن هذا يحدث عند تحسن الغطاء النباتي. أما بعض الدراسات عليها في محمية عروق بني معارض فلم تسجل أكثر من سبعة غزلان في مجموعة واحدة. ومتوسط أعدادها في المجموعة يقل عن ثلاثة. وهذا تكيف ملائم مع ظروف المرعى الشحيحة في الصحراء. وعادة ما تتحرك الإناث والصغار في مجموعات، بينما تتحرك الذكور البالغة فرادى وتكوّن مناطق ذات حدود معينة خاصة بها تدافع عنها بضراوة ضد أي ذكور بالغة دخيلة.واللافت في الأمر أن لدى الغزلان سلوكاً يسمى الاستعراض السيادي، وهو استعراض للقوة ضد الخصوم قد تكفيه - غالباً - شر القتال، فمجرد أن يظهر قرنيه القويين واستعداده للدفاع يتراجع الخصم. وأحياناً يقترب من الخصم مهيأ للقتال لكنهما لا يشتبكان، ومهما بلغ الصراع من شدة على الحدود إلا أنه ينتهي بمجرد انسحاب الخصم من الحدود المرسومة للذكر السائد، وهو نظام يشبه حدود القبائل، ويسهم في خفض الطاقة المصروفة على الصراع بين الذكور السائدة، وكما أن للسيادة علاماتها وسلوكياتها الدالة عليها فإن الخضوع كذلك له دلالاته المتميزة بخفض الرأس والانقياد والاستسلام. والمدهش في هذا النظام الاجتماعي أن الذكر السائد يفقد سيادته حين يخرج من حدود منطقته ويدخل حدود منطقة ذكر آخر. وقد يحدث تنافس بين الذكور عند تأسيس المقاطعات، يشتبكان فيه بالقرون لاختبار قوة كل منهما بالتدافع والتناضح. وهذا التنافس مهم كانتخاب طبيعي لإفراز الأفراد الأقوياء الذين سيؤسسون مقاطعات يلقحون فيما بعد الإناث التي ستدخلها. ويسمى الرضيع عند الولادة الطلا إلى عمر أسبوعين، ثم الخشف من ٣ إلى ٨ أسابيع، ثم الشادن والذي يعرف مع بروز القرون الصغيرة وعمره ما بين ٣ و ٦ أشهر وغذاؤه خليط بين الرضاعة والنباتات، ثم الشصرة أو الجدية أو الظبية وتكون في عامها الأول وتدخل ضمن الإناث وقد تحمل في هذا السن والذكر في هذا السن يسمى الشصر والجدي والظبي. أما الذكور البالغة فتسمى: الثني وتتميز بكبر حجم قرونها - التي تزيد على ضعفي طول الآذان وتتميز بحلقاتها المحززة، كما تتميز ذكور غزلان الريم بانتفاخ يشبه الدراق عند منتصف الحلق.",
        "السؤال": "تشرح الفقرة (١) التقارب الصوتي بشكل ...",
        "أ": "تعليل",
        "ب": "مختصر",
        "ج": "مفصل",
        "د": "لم يشرحه مطلقاً",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "الجيل الجديد يجب أن يعرف كم قاسى الجيل الذي سبقه، لأن ذلك يزيده صلابةً وصبرًا وجهادًا لمواصلة المسيرة التي بدأها الآباء والأجداد.",
        "السؤال": "السؤال الاول: حسب النص أي مما يلي لا يُشارك (قاسى) في المعنى؟",
        "أ": "كابد",
        "ب": "عانى",
        "ج": "تحمل",
        "د": "توانى",
        "الإجابة_الصحيحة": "د",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "الإنزيمات هي محفزات بيولوجية بروتينية البنية، تقوم بعمليات كيميائية مختلفة داخل الجسم، وتؤثر على سرعة حدوث بعض التفاعلات الكيميائية، فتدخل فيها كعامل يسرّعها أو يبطّئها دون أن يتم استهلاكها، ويزداد نشاط الإنزيم بزيادة درجة الحرارة إلى حد معين؛ إذ إن درجة الحرارة تعمل على زيادة حركة الجزيئات، وبالتالي زيادة سرعة التفاعل. يوجد في جسم الإنسان أكثر من ٥٠٠٠ نوع من الإنزيمات يقوم كل منها بوظيفة معينة. تأخذ الإنزيمات أشكالا معقدة ودقيقة تتناسب مع حجم الجزيئات التي تلتحق بها لبدء عمليات التفاعل المختلفة، وبالتالي فإن الإنزيمات تتكرروتتكاثر.",
        "السؤال": "حسب النص : يتضح من النص أن الإنزيمات تتأثر بـ.......... ؟",
        "أ": "المياه",
        "ب": "الحركة",
        "ج": "الاتجاه",
        "د": "البرودة",
        "الإجابة_الصحيحة": "د",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "للأشجار فوائد غير ثمارها، فهي تمنحنا الظل وتمنع تعرية التربة.",
        "السؤال": "كم عدد فوائد الأشجار المذكورة في النص ؟",
        "أ": "٢",
        "ب": "٣",
        "ج": "٤",
        "د": "٥",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "المجموعة الشمسية في النظام الكوكبي الذي يتكون من الشمس وجميع ما يدور حولها من أجرام بما في ذلك الأرض و الكواكب الأخرى ويشمل أجراماً أخرى أصغر حجماً ، و أكبر جرم في النظام الشمسي و أهمهم هو الشمس ، النجم الذي يقع في مركز النظام ويربطه بجاذبيته ، و هي التي تشع الضوء و الحرارة اللذين يجعلان الحياة على الأرض ممكنة ، و هي مع ذلك ليست إلا نجما متوسط الحجم و تأتي بعد الشمس الكواكب ، حيث توجد في النظام الشمسي ثمانية كواكب هي بالترتيب حسب البعد عن الشمس : عطارد والزهرة و الأرض و المريخ الكواكب الصخرية والمشتري و زحل و أورانوس و نبتون العمالقة الغازية ، و عطارد هو أصغر الكواكب في المجموعة الشمسية ، وأقربها إلى الشمس ، أما المشتري فهو خامس الكواكب بعداً عن الشمس ، و أضخمها في المجموعة الشمسية ، و يطلق على كوكب المريخ (الكوكب الأحمر) ، ويرجع ذلك إلى ارتفاع نسبة أكسيد الحديد بتربته ، و التي تغطي مساحات شاسعة جدا منه ، كما يتميز زحل بتسع حلقات من الجليد والغبار تدور حوله في مستوى واحد مما يعطيه شكلا مميزا.",
        "السؤال": "سبب تلون المريخ باللون الأحمر يرجع إلى . . .",
        "أ": "بعده عن الشمس",
        "ب": "تعدد أقماره",
        "ج": "وجود المعادن الفنية بالحديد فيه",
        "د": "ارتفاع حرارته",
        "الإجابة_الصحيحة": "ج",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "يمكن تعريف الواقع الافتراضي بشكل مبسط بأنه تجسيد تخيلي بوسائل تكنولوجية متطورة للواقع الحقيقي ، لكنه ليس حقيقيا ، بحيث يعطينا إمكانيات لا نهائية للضوء والامتداد والصوت و الإحساس و الرؤية و اضطراب المشاعر كما لو أننا في الواقع الفيزيائي الطبيعي فهي مرحلة أساسها نظم المحاكاة الرقمية ، إنها المعلومات وهي تعمل متجسدة في هيئة كائنات افتراضية يتفاعل معها المستفيد. و لعل أشهر شاهد على هذا هو محاكي الطيران، و هو نظام أرضي شبيه بغرفة قيادة الطائرة يستخدمه الطيارون الجدد و يحاكي كل ما يحدث أثناء الطيران، وبدلا من نافذتها الأساسية توجد شاشة عرض متصلة بجهاز حاسوب يتضمن بيانات عن محركات الطائرة وحركتها في الجو، ومسارات الرحلات الجوية ، و طبيعة الأجواء والأراضي التي تمر بها ، وكذلك الإقلاع والهبوط ، و غيرها. و يتولى الحاسوب الاستجابة لحركات الطائرة (المحاكي) في مختلف أوضاع الطيران الإقلاع والتحليق والهبوط ، و كل ما قد تواجهه الطائرة من ظروف جوية وأرضية ومشكلات ميكانيكية ، و غيرها. أما الطيران الحربي فيتضمن أيضا الهجوم و المناورة و إطلاق الصواريخ والقنابل. و الآن دعونا نتخيل نافذة محاكي الطيران وقد تحولت إلى نظارة مركبة على خوذة متصلة بجهاز حاسوب يرتديها الشخص ، و يتغير شكل ما يعرض على عدستي هذه النظارة (شاشتها) مع تغير حركة الرأس فيجد نفسه و كأنه بالفعل يتجول في غابة يمر من بين أغصان أشجارها و يصعد و يهبط فيها أو يزور قصرا فيتجول في مميزاته و يدخل غرفه ، فتغريه واقعية ما يراه بالجلوس على إحدى الأرائك. و تشمل نظم الواقع الافتراضي أيضا القفاز الحساس و البذلة الحساسة ، و بغض النظر عن أشكال الواقع الافتراضي و طرق التعامل معه تظل الفكرة الأساسية للتقنية الافتراضية هي مفهوم الانغماس في عوالم مشيدة من الأرقام والرموز و بطريقة تلغي إدراكنا لعدم واقعية تلك العوالم و يتولد الشعور بالانغماس بسبب عوامل متعددة منها : خداع الحواس و توليد الاشكال المجسمة ثلاثية الأبعاد و ردود فعل النظام استجابة لحركة الرأس أو العين أو الجسد أو الأطراف أو الأصابع. و يحذر البعض من أن العوالم الافتراضية قد تؤدي إلى وقوع مستخدميها في فخ اللجوء إلى الوهم هربا من الواقع ومشكلاته ، و يمكن أن تؤدي إلى تعويد الأشخاص ، و خاصة صغار السن على ممارسة العنف في تلك المعارك الوهمية التي يلمسها الواقع الافتراضي ، ويرى آخرون أن إيجابيات الواقع الافتراضي هي تعميق معرفتنا و توسيع معرفتنا بعالمنا ، والمساهمة في تنمية القدرات الذهنية.",
        "السؤال": "تقوم الفقرة (٢) بالنسبة للفقرة (١) . . . .",
        "أ": "بالتمثيل لها",
        "ب": "بالمخالفة لها",
        "ج": "بالنفي لها",
        "د": "بالتشبيه لها",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "خُلق الحلم سيد الأخلاق فبه يألف المرء ويؤلف وبه يخفف إساءة المسيء.",
        "السؤال": "يُعتبر الحُلم سيد الأخلاق لأنه ...",
        "أ": "صعب المنال",
        "ب": "يزيد القدرة على الرد",
        "ج": "يخفف إساءة المسيء",
        "د": "سهل التحقيق",
        "الإجابة_الصحيحة": "ج",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "١ - المحسنات الغذائية هي أي مادة ليست من المكونات الطبيعية للأغذية، تضاف في أي مرحلة من إنتاج الغذاء وحتى استهلاكه بغرض تحسين الحفظ، أو الحد من تعريض المستهلك للتسمم وغيره من الأضرار الصحية؛ نتيجة الحفظ غير الجيد للغذاء. وتهدف تلك المحسنات للمحافظة على نكهة المنتج أو لتحسين مذاقه أو مظهره. وبعض الأغذية نتيجة تخزينها قد يتغير مظهرها فيلجؤون لوضع الإضافات المحسنة لمظهرها.\n٢ - بعض الناس يفضلون المحسنات الغذائية وهذا يرجع إلى أنها في غالب حالها تكون بمثابة الفاتح للشهية، وأغلبية الناس يفضلون المحسنات السكرية عن المالحة أو ذات الملوحة القليلة وخصوصا أصحاب الأمراض؛ لأنها تفتح شهيتهم، والهدف من وراء ذلك أن تؤثر المحسنات ورائحة الطعام في المستهلك، فيقبل الناس على المنتج.",
        "السؤال": "حسب النص ماهو العنوان المناسب للنص ؟",
        "أ": "فتح الشهية ورائحة الطعام",
        "ب": "الأغذية بين الجودة والتلف",
        "ج": "أنظمة وطرق التخزين",
        "د": "المحسنات الغذائية",
        "الإجابة_الصحيحة": "د",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "(١) الزعفران يعتبر أغلى التوابل في العالم عندما يكون خامًا و هو يأخذ أشكال خيوط ناعمة حمراء أو برتقالية. إن خمسة آلاف زهرة تعطي فقط ٣٠ جراما من الزعفران و ٨٠,٠٠٠ من الزهور تعطي فقط رطلًا واحدًا أي حوالي ١\\٢ كيلو زعفران و هذا يعطي دلالة على السعر الغالي للزعفران الأصلي و الذي يزرع في إيران و اليونان و المغرب و كشمير و إسبانيا و إيطاليا. (٢) و تعتبر إيران و كشمير و إسبانيا أشهر من يزرع الزعفران ، و الزعفران يعطي أطباق الأغذية و الحلويات اللون الأحمر الذهبي الجذاب و كذلك الطعم و الرائحة الممتعة و الأخاذة و التي تجعل أطباق الحلويات و الأغذية و المشروبات شهية و ذات طعم و رائحة مميزة حتى الأسماك الفرنسية و الأطباق ذات طعم مميز و مرغوب لاستخدام الزعفران في تحضيرها و إعدادها. و الزعفران يستخدم بكثرة في الأطباق الهندية و الشرق أوسطية و شمال المغرب. (٣) و العرب هم الذين أعطوا الزعفران اسم عندما دخلوا اسبانيا و زرعوه في الأندلس. و اشتهرت إسبانيا بالزعفران الجيد النوعية و منها انتقلت زراعته إلى أوروبا في القرن الثالث عشر و استعمل الزعفران بكثرة حتى السيدة هنري كانت تضع على رأسها الذهب و الزعفران و في هذه السنين الأخيرة يستعمله كثير من العرب و سكان الشرق الأوسط. (٤) الزعفران مع الصندل و الزيت العطري يدعى عطر الزعفران ، و هو غالي الثمن و يستخدم في منع التوتر العضلي و الارتخاء الجسمي و يستخدم لعلاج الصداع. و في الهند يتبادل تجار الهنود الزعفران في المناسبات المهمة و في حفلات الزواج و الأعياد يستعمله الهنود الزعفران بكثرة. (٥) و الزعفران معروف منذ القدم من عهد الفراعنة كتبوا في مخطوطاتهم عن فوائد الزعفران الطبية حتى هيبوقراط وجالين كتبا عن الزعفران في المساعدة على الهضم و إزالة انتفاخات الجهاز الهضمي الغازية و منع المغص و الأرق وموقف للكحة. و كان يستخدم الزعفران قديمًا في علاج آلام الدورة الشهرية عند النساء و علاج العنة عند الرجال وعلاج آلام الرأس و علاج الجهاز الهضمي و الجهاز البولي و عموماً لعلاج الضعف أو الوهن الشخصي.",
        "السؤال": "قطعة تدخل ضمن موضوع ... .",
        "أ": "طب الأعشاب",
        "ب": "التاريخ",
        "ج": "الزراعة",
        "د": "الصناعة",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "استخدمت البشرية منذ فجر التاريخ معادن كثيرة مثل الذهب والأحجار الكريمة في أغراض شتى، إلا أنها لم تعرف من بين معادن الأرض معدنا أثر فيها بصورة مباشرة منذ فجر حياتها كما أثر فيها الملح الصخري، ورغم اكتشاف ما يقرب من ألفي معدن تتفاوت فيما بينها في النفع والجدوى، فإن الملح الصخري ظل على حاله من النفع الكبير والأهمية القصوى في حياة الناس. يتكون الملح الصخري من كلوريد الصوديوم، أما الكلور فإنه يدخل في تركيب الحمض الهيدروكلوريك الذي تفرزه المعدة على الطعام فتحوله من مواد معقدة التركيب إلى مواد بسيطة، فيستطيع الجسم امتصاصها والاستفادة منها وهذا ما يعرف بعملية الهضم، أما الصوديوم فإنه يلعب دورا رئيسيا في نقل إشارات أعصاب الحواس إلى المخ، ومن الجدير بالذكر أن جسم الإنسان البالغ يحوي مائة غرام تقريبا من الملح، ويفقد ربعها يوميا عن طريق البول والعرق، الأمر الذي يتطلب تعويض هذا النقص باستمرار إلا تعرض للأمراض التي قد تؤدي إلى الوفاة. من نعم الله أن الملح الصخري ليس من الثروات المعدنية النادرة، بل هو من الثروات المعدنية المتوفرة التي لا يسري عليها عامل النضوب مهما زادت كمية الاستهلاك، فالملح الصخري يدخل ضمن إطار يعرف بالمعادن المتجددة لأنه يمكن الحصول عليه بصورة دائمة من مياه البحار والمحيطات، فالملح الصخري يشكل أكثر من ٧٥ ٪ من مجموع الأملاح المذابة فيها، وللحصول على الأملاح من مياه البحار فلابد من وجود بيئة بحرية مناسبة لترسيب الأملاح، ومن هذه البيئات: الأحواض الملحية، وهي أحواض مجاورة لساحل البحر، ومن البيئات المناسبة أيضا: البحيرات الشاطئية إذ يتم فيها إقامة ملاحات بحرية صناعية. يوجد الملح في كثير من الأطعمة المُعالجة، ويُعد الملح غذاء ضروريا، وتتأثر الصحة بمدى كميته في الغذاء، كما يذوب الملح الصخري بسهولة عند تحريكه، ويفضل استخدام الملح بشكل يومي.",
        "السؤال": " يُستنتج من الفقرة (٣) أن الأملاح الذائبة الأخرى تعد:",
        "أ": "صخرية",
        "ب": "عالقة",
        "ج": "غير صخرية",
        "د": "كيميائية",
        "الإجابة_الصحيحة": "ج",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "مرض الأمعاء يصيب الأطفال الذين يتناولون الحليب الصناعي ٣ أضعاف الأطفال الذين يتناولون حليب الأم.",
        "السؤال": "يفهم من النص أن :",
        "أ": "حليب الأمر يقلل الإصابة بمرض الأمعاء",
        "ب": "الذين يتناولون حليب الأم حليب الأم لا يصابون بمرض الأمعاء",
        "ج": "الحليب الصناعي يسبب الإصابة بمرض الأمعاء",
        "د": "أضرار الحليب الصناعي أكثر من أضرار حليب الأم",
        "الإجابة_الصحيحة": "د",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "أحمد لديه حمى شديدة، مصاحبة بصداع وآلام في الرأس.",
        "السؤال": "حسب النص : علاقة ( مصاحبة .......... ) بما قبلها ؟",
        "أ": "توضيح",
        "ب": "تعارض",
        "ج": "تلازم",
        "د": "تفسير",
        "الإجابة_الصحيحة": "ج",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "الحوت اسم يطلق على طائفة من الثدييات البحرية تلد وترضع أطفالها، ويعد الحوت - من غير جدال - أضخم الحيوانات المعروفة على ظهر الأرض اليوم، وصراعه مع الأخطبوط العملاق كان منار الكثير من القصص البحرية المشوقة عند كتاب القرون الوسطى. الحوت أكبر حيوان في العالم ويصل طوله (۳۳) مترًا، ويختلف عن باقي الأسماك في أنه يلد ويربي صغاره، ولسانه ضخم ويأكل أكثر من ثمانية عشر ألف روبيان، وقلبه كبير بحجم شاحنة أو سيارة كبيرة، وشرايين قلبه واسعة تتسع لجسم إنسان، واكتشف العلماء والبحارة أنه حيوان لطيف. وتنقسم الحيتان تبعا لنوع الغذاء إلى قسمين كبيرين: أحدهما يتغذى على اللحوم والأسماك، ويتميز بوجود الأسنان في فكه، والآخر يتغذى على الكائنات البحرية الدقيقة التي يُرشحها بمصفاة في فمه. وثمة عدة أنواع من الحيتان، منها: الحوت الأزرق، وهو أكبر الحيتان حجمًا، ويكثر في المياه الباردة، وقد يصل طول الحيوان الواحد منه (۳۲) مترًا، ويحتوي على (١٤٠) برميلا من الزيت. ومنها الحوت الأحدب، وطوله نحو (۱۸) مترًا، ويستخرج منه نحو (٦٠) برميلا من الزيت، ولما كان عدده قليل، فقد حدد صيده بثلاثة أيام فقط في السنة. وثمة أنواع من الحيتان أقل أهمية مما ذكر منها: الحوت السفاح الذي لا يتورع عن مهاجمة أي حيوان آخر في البحر الشدة تهمه. وتحمل أنثى الحوت جنينها في بطنها لمدة عام، والحوت حيوان معمر، قد يبلغ من العمر أرذله، (٥٠) سنة أو تزيد ومن العجب أن أنثى الحوت تصل سن البلوغ في عامها الرابع، وسن اليأس وهي في عنفوان شبابها، فلا تستطيع الحمل مرة أخرى بعد سن العشرين. وقد بدأ احتراف صيد الحوت في القرن الثامن أو التاسع الميلادي، وكان صيد الحوت مقتصرا في مبدأ الأمر أشده في القرنين الثامن عشر والتاسع عشر الميلاديين. والحوت حيوان نافع، يُصنع كل جزء فيه، فهو غني بالزيت واللحم، أما أحشاؤه فتجفف وتسحق، حيث يصنع منها دقيق السمك الذي يُستعمل علفا للحيوانات والدواجن، هذا بالإضافة إلى عظمة فك الحوت التي تصنع منها أجود أنواع الأمشاط ومقابض المظلات وغيرها. وخشية انقراض الحيتان نظمت عمليات صيدها بمعاهدات دولية تحدد مواسمها، والحجم المصرح بصيده.",
        "السؤال": "السؤال الأول: يفهم من الفقرة الأولى أن أضخم الحيوانات على ظهر الأرض هو:",
        "أ": "الأخطبوط العملاق",
        "ب": "الحوت",
        "ج": "الفيل",
        "د": "الجمل",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "أريد أن الطم على وجهي أو على وجه شخص ما أو على سطح ماء أو الطم أي شيء ، ما أجمل أن استمع إلى صوت الضوضاء والضجيج ، لكن عندما اتذكر الألم الناتج عن ذلك اللطم اتراجع عن تفكيري هذا.",
        "السؤال": "نفهم من النص انه قادر على التحكم في :",
        "أ": "مشاعره الماضية",
        "ب": "اجهزته",
        "ج": "نفسيته",
        "د": "اعضاءه الداخلية",
        "الإجابة_الصحيحة": "ج",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "الفيل من الحيوانات الضخمة ويجلس جنين الفيل في البطن مدة (٢٢ شهرا) و الفيل من الحيوانات المعمرة و قد يمتد عمره لـ ١٠٠ عام (حدد مدة زمنية).",
        "السؤال": "كلمة (قد) استخدامها يدل على",
        "أ": "التعليل",
        "ب": "التنظير",
        "ج": "التقدير",
        "د": "التمثيل",
        "الإجابة_الصحيحة": "ج",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "البحر الميت من المعالم السياحية، ولا يمكن لأي مخلوقات حية بأن تعيش فيه بسبب شدة الملوحة التي في المياه، ومن شدة الملوحة فقد ترسبت الأملاح على هيئة كثبان ملحية على الشاطئ، يأتي الناس ليستمتعوا بأشكالها، والملوحة في الشطآن والمياه موجودة بشكل كبير، ومن الجدير بالذِّكر أن الشحنات السالبة المنتشرة في الجو تساعد الرئتين في التنفس، وتساعد في\nعلاج أمراض مثل الربو والهواء.البحر الميت له فوائد عديدة خاصة للأردن لما له من فائدة شفائية والمناظر الجميلة التي يأتي\nالناس لزيارتها وتجلب جميع السياح من جميع أنحاء المعمورة.",
        "السؤال": "كمية الملح على الشاطئ ؟",
        "أ": "أقل من كمية الملح في الماء",
        "ب": "كبيرة وكذلك في البحر",
        "ج": "كبيرة ومساوية لكميته في الماء",
        "د": "أكبر من كمية الملح في الماء",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "كانت إحدى الغواصات الروسية تتبختر خارج حدود المياه الإقليمية للولايات المتحدة الأمريكية ، و فجأة و بدون أسباب معروفة هز انفجارمروع أجزاء الغواصة فهوت إلى أعماق المحيط وفي داخلها أكثر من مئة بحار ومتخصص. و لم تكن هذه الغواصة من النوع العادي على الإطلاق، بل كانت واحدة من أحدث ما أنتجته تقنية الاتحاد السوفيتي في ذلك الوقت ، إضافة إلى أنها كانت تضم عدداً من الصواريخ النووية و أجهزة التصويب المقدمة . و حدث أن أطلقت الغواصة قبل غرقها إشارة استغاثة ضعيفة لم تستطع البحرية السوفيتية التقاطها بينما تمكن الأمريكان من ذلك واستطاعوا بفضلها تحديد مكان الغواصة لاحقا و مرت شهور طويلة و الأسطول السوفييتي يبحث في قاع المحيط بدون كلل أو ملل ، ولكن لا حياة لمن تنادي أما بالنسبة للولايات المتحدة فقد فضلت التغاضي عن الحادث و قررت انتشال الغواصة للاطلاع على التقنية السوفيتية المتقدمة في هذا المجال. و لم تكشف أمريكا عن هذا السر إلا بعد أن انتهت من تنفيذ أضخم عملية انتشال في التاريخ استمرت لسبع سنوات شارك فيها ٤٠٠٠ شخص ، غير العلماء و المتخصصين ، و كلفت ما يربو على ٣٥٠ مليون دولار بأسعار ذلك الوقت وأحيطت بسرية شديدة.",
        "السؤال": "تجهيزات الغواصة كانت تدل على أنها غواصة",
        "أ": "قتالية",
        "ب": "علمية",
        "ج": "استكشافية",
        "د": "استعراضية",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "بين الريم والرمال علاقة أبعد من القرب الصوتي لاسميهما، فلغزلان الريم تكيفات مظهرية وسلوكية وفسيولوجية للعيش في البيئات الصحراوية والرملية تحديداً.وقد كانت ذات يوم واسعة الانتشار في الجزيرة العربية حتى انحصر وجودها في مجموعتين في شمال المملكة في مناطق أعلنت محميات فيما بعد هما حرّة الحرّة والخنفة وبعض التسجيلات على الطرف الجنوبي الغربي للربع الخالي. أما توزيعها الجغرافي العالمي تاريخياً فيمتد من فلسطين والجزيرة العربية | إلى شمال الصين. ولون غزلان الريم المائل للبياض مهم في عكس حرارة أشعة الشمس الحارقة في الصحراء. وللريم أظلاف عريضة للمشي على الرمال، ولكن قدرته في الصبر على الماء خرافية فقد تمضي بعض الغزلان حياتها دون أن تشرب وتكتفي بالحصول على الماء من النباتات التي تتغذى عليها ومن لعق الندى المتجمع على أجسامها في الفجر والغزلان عموماً متكيفة سلوكياً من خلال ممارسة نشاطها الرعوي عند الشفق والغسق وأحيانا في الليل وهي الأوقات التي ترتفع بها معدلات الرطوبة في أوراق النباتات البرية ويتجمع الندى عليها. ورغم ميل غزلان الريم إلى التجمع، فقد كانت قديما تتحرك في مجموعات تتراوح ما بين ١٠ و ٥٠ غزالاً. إلا أن هذا يحدث عند تحسن الغطاء النباتي. أما بعض الدراسات عليها في محمية عروق بني معارض فلم تسجل أكثر من سبعة غزلان في مجموعة واحدة. ومتوسط أعدادها في المجموعة يقل عن ثلاثة. وهذا تكيف ملائم مع ظروف المرعى الشحيحة في الصحراء. وعادة ما تتحرك الإناث والصغار في مجموعات، بينما تتحرك الذكور البالغة فرادى وتكوّن مناطق ذات حدود معينة خاصة بها تدافع عنها بضراوة ضد أي ذكور بالغة دخيلة.واللافت في الأمر أن لدى الغزلان سلوكاً يسمى الاستعراض السيادي، وهو استعراض للقوة ضد الخصوم قد تكفيه - غالباً - شر القتال، فمجرد أن يظهر قرنيه القويين واستعداده للدفاع يتراجع الخصم. وأحياناً يقترب من الخصم مهيأ للقتال لكنهما لا يشتبكان، ومهما بلغ الصراع من شدة على الحدود إلا أنه ينتهي بمجرد انسحاب الخصم من الحدود المرسومة للذكر السائد، وهو نظام يشبه حدود القبائل، ويسهم في خفض الطاقة المصروفة على الصراع بين الذكور السائدة، وكما أن للسيادة علاماتها وسلوكياتها الدالة عليها فإن الخضوع كذلك له دلالاته المتميزة بخفض الرأس والانقياد والاستسلام. والمدهش في هذا النظام الاجتماعي أن الذكر السائد يفقد سيادته حين يخرج من حدود منطقته ويدخل حدود منطقة ذكر آخر. وقد يحدث تنافس بين الذكور عند تأسيس المقاطعات، يشتبكان فيه بالقرون لاختبار قوة كل منهما بالتدافع والتناضح. وهذا التنافس مهم كانتخاب طبيعي لإفراز الأفراد الأقوياء الذين سيؤسسون مقاطعات يلقحون فيما بعد الإناث التي ستدخلها. ويسمى الرضيع عند الولادة الطلا إلى عمر أسبوعين، ثم الخشف من ٣ إلى ٨ أسابيع، ثم الشادن والذي يعرف مع بروز القرون الصغيرة وعمره ما بين ٣ و ٦ أشهر وغذاؤه خليط بين الرضاعة والنباتات، ثم الشصرة أو الجدية أو الظبية وتكون في عامها الأول وتدخل ضمن الإناث وقد تحمل في هذا السن والذكر في هذا السن يسمى الشصر والجدي والظبي. أما الذكور البالغة فتسمى: الثني وتتميز بكبر حجم قرونها - التي تزيد على ضعفي طول الآذان وتتميز بحلقاتها المحززة، كما تتميز ذكور غزلان الريم بانتفاخ يشبه الدراق عند منتصف الحلق.",
        "السؤال": "أين ينتشر غزال الريم الآن وفقا لما ورد بالفقرة (٢) ؟",
        "أ": "جنوب الجزيرة العربية",
        "ب": "شرق الجزيرة العربية",
        "ج": "شمال الجزيرة العربية",
        "د": "غرب الجزيرة العربية",
        "الإجابة_الصحيحة": "ج",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "هناك ثلاث طرق لعمل مراكز التعلم عن بعد، إحداها أن تقوم الجامعة الانتظامية بفتح مكتب تابع لها، بالإضافة إلى احتفاظها بالشكل التقليدي للدراسة الجامعية في مقرها الرئيس، وذلك مثل جامعة (بوسطن) المعروفة ببرنامجها النظامي، فقد أكملته عام (۲۰۰۰) م بافتتاح مكتب التعلم عن بعد لتقديم برامج أكاديمية معتمدة للتعليم العالي، من خلال تقنية الإنترنت والفيديو والأقراص المضغوطة. نوع آخر يعمل على تقديم خدمات التعلم عن بعد من خلال جامعة عادة ما تسمى بالجامعة المفتوحة، تتواصل مع الطلبة عن طريق المراسلات والأقمار الصناعية والإنترنت، وتفتح مكاتب لها في دول المتعلمين عن بعد، وقد افتتحت جامعات مفتوحة في العديد من دول العالم، مثل: جامعة فونيكس (Phoenix) التي تعد من أكبر الجامعات في أمريكا وأفضل جامعة معروفة ومتخصصة في التعلم عن بعد، وتأسست مبدئيًا لتتيح فرصة إكمال التعليم للبالغين العاملين، الذين تمنعهم ظروفهم من مواصلة الدراسة، لذلك تشترط لقبول الطلبة ألا تقل أعمارهم عن (۲۳) عاما، وأن يكونوا موظفين، ولها أكثر من (۲۳۹) مبنى تعليميًا ومركزا حول العالم، وطرق التعليم فيها عبارة عن خليط من التعلم عن بعد والتعلم النظامي والتعلم الإلكتروني. (جامعة بلا أسوار): هو شعار النوع الثالث من هذه الأنظمة، وتكون فيه الجامعة إلكترونية ١٠٠٪، تقدم خدماتها عن طريق الإنترنت والمكتبات الإلكترونية والبريد الإلكتروني، مثل: جامعة جونز الدولية (Jones)، وهي الجامعة الأولى المعتمدة بالكامل على الإنترنت. وهذه الجامعة ليس لها مقر رئيسي للدراسة.",
        "السؤال": "السؤال العاشر: الجامعة المذكورة في الفقرة الرابعة:",
        "أ": "ليس لها وجود",
        "ب": "جامعة ليست متطورة",
        "ج": "تأسست منذ قديم الزمان",
        "د": "من أكبر جامعات أمريكا وأفخمها",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "بالنسبة لكوكب الأرض فإن الفضاء الخارجي هو المنطقة الواقعة على بعد ١٠٠ كيلومتر عاموديًا عن سطح الأرض و التي سيكون التنفس فيها صعبا جدا لقلة الأوكسجين ، حيث يكون الغلاف الجوي للأرض قد اختفى ، الأمر الذي يسبب أيضا تغير لون السماء من اللون الأزرق إلى اللون الأسود حتى لو كنا في منتصف النهار ؛ لأن جزيئات الأوكسجين والنيتروجين هي التي تشتت الضوء ذا الطول الموجي الأزرق ، و الفضاء ليس فارغًا بل هو مملوء بالجزيئات المتناثرة ، وهي عبارة عن غازات وغبار وكثافتها قليلة جدا.",
        "السؤال": "يمكن أن يصنف هذا النص ضمن علم :",
        "أ": "الكيمياء",
        "ب": "الفضاء",
        "ج": "الكواكب",
        "د": "النجوم",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "اذا أمطرت السماء بلحا فافتح فمك",
        "السؤال": "كل الآتي يمكن وضعه مكان \" إذا\" ماعدا",
        "أ": "متى",
        "ب": "لو",
        "ج": "قد",
        "د": "إن",
        "الإجابة_الصحيحة": "ج",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "كم من شجاعٍ غلب الناس بشجاعته وهزمهم بإقدامه!",
        "السؤال": "الضمير في هزمهم يعود على .........؟",
        "أ": "من",
        "ب": "شجاع",
        "ج": "الناس",
        "د": "الأعداء",
        "الإجابة_الصحيحة": "ج",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "مع منتصف القرن التاسع الميلادي حين كانت الأنظار تشرئب لرؤية الأنوار العربية في الأندلس ؛ كانت أعظم أحلام البُسَطَاء في أوروبا أن يتلقى أبناؤهم تعليمهم في جامعة قرطبة على أيدي المسلمين الذين أشعلوا سراج الحضارة و أضاءوا بعلومهم ومؤلفاتهم ظلام أوروبا الدامس. و كان الشباب و الطلاب و المثقفون في أوروبا يلتهمون اللغة العربية التهامًا ، لا لأنها لغة المنتصر الظافر الذي أحكم بقبضة سيفه سلطان التعليم بلغته ، و حصره على لغته قومه و ثقافتهم ، بل لأنها لغة الحضارة القائمة فما من سبيل إلى اللحاق بركبها غير التمكن منها. حينئذ كان الأب (بول ألفاريز)، أحد قساوسة ذلك العصر ، ينظر إلى شباب أوروبا الذي يتسرب من ثقافته بنظرة حسيرة ، واضعًا رأسه بين كفيه ، مثل غيره من المتعصبين لقومياتهم الذين لا يريدون أن يلتفتوا إلى طبيعة التاريخ ومسيرة الحضارة؛ فكتب ذلك الأب ما نصه : ( إن المسيحيين يحبون قراءة قصائد العرب و رواياتهم ، و يدرسون علماء الدين و الفلاسفة العرب ، لا بقصد مجادلتهم ، و إنما لاكتساب لغة عربية صحيحة و رشيقة. و أين هو الشخص العادي الذي يقرأ دراسات الكتاب المقدس باللاتينية ، أو يدرس سير الأنبياء و القديسين؟ يا للخسارة ، إن جميع الشباب المسيحيين الموهوبين يقرؤون الكتب العربية و يدرسونها بحماس ، يجمعون مكتبات هائلة بتكلفة ضخمة ، و يحتقرون الآداب المسيحية كونها غير جديرة بالاهتمام. لقد نسوا لغتهم هم ... حتى إنه مقابل كل من يستطيع كتابة خطاب باللاتينية لصديق ، يوجد ألف يستطيعون التعبير عن أنفسهم بلغة عربية أنيقة) فهل يحق لنا اليوم ونحن في مطلع قرن الواحد العشرين أن نتقمص شخصية الأب ألفاريز ، و نقول لشبابنا اليوم في عالمنا العربي : يا للخسارة. صحيح أن من حق أنفسنا علينا ، و من حق الحضارة القائمة اليوم أن نلجأ إلى لغتها ننهل منها ما يخدم مستقبلنا ، كما فعل شباب أوروبا ذلك من قبل ، فكانت اللغة العربية و حضارتها القائمة وقودا لنار حضارتهم الغربية -التي اشتعلت فيما بعد- فأضاءت جنبات المعمورة.",
        "السؤال": "من خلال الفقرة (١)الحضارة الإسلامية كانت سائدة من :",
        "أ": "٢٠ قرن",
        "ب": "١٣ قرن",
        "ج": "٩ قرون",
        "د": "١١ قرن",
        "الإجابة_الصحيحة": "د",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "لو أدرك الناس واجبهم وراقبوا الله في السر والعلن وأدى الأغنياء الواجب في اموالهم ، ما كان هناك فقير.",
        "السؤال": "تأدية الأغنياء الواجب في أموالهم يشمل :",
        "أ": "زيادة الأغنياء",
        "ب": "نقص اموالهم",
        "ج": "انعدام الفقر",
        "د": "زيادة اموالهم",
        "الإجابة_الصحيحة": "ج",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "علم الجبر: يعد أول من اكتشفه العلماء المسلمون، وكان أبرزهم الخوارزمي الذي عاش من عام ١٦٤ هـ - ٢٣٢ هـ وهو أول من وضع علم الجبر، وقام بتأليف كتاب ( الجبر والمقابلة ) . ويعد علم الجبر أحد فروع علم العدد، ويعد العرب أول من اكتشفوا الصفر، واستخدموه قبل قرنين ونصف من قبل أن يتم اكتشافه عند الغرب، وقد ساهم اكتشاف الصفر في حل الكثير من المعادلات مما أدى إلى تقدم المسلمين العرب عن الغرب وأوروبا.",
        "السؤال": "حسب النص اكتشف المسلمون الصفر قبل الغرب بحوالي :",
        "أ": "٢٥٠ سنة",
        "ب": "٢٥٠٠ سنة",
        "ج": "٢٠٥ سنة",
        "د": "٢٥ سنة",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "بينَ الرِيمِ وَالرِّمَالُ عِلَاقَة أَبْعَد مِنَ القُرْبِ الصَّوتِي لِاسْمَيهُمَا، فَلِغُزْلَانِ الرِيمِ تَكَيفَات مَظْهَرِيةٌ وَسُلُوكِيةٌ وَفَسَيُولُوجِية للعيش في البيئات الصحراوية والرملية تَحْدِيدًا، وقد كَانَتْ ذَات يوم واسعة الانْتِشَارِ في الجَزِيرَة العَرَبِيةَ حَتَّى انحَصَرَ وُجُودَهَا فِي مَجْمُوعَتِينَ فِي شَمَالِ المَمْلَكَةِ فِي مَنَاطِقَ أَعْلَنَتْ مَحْمِيَاتٍ فِيمَا بَعْد هُمَا: حُرَّةُ الحُرَّةِ وَالخَنْفَةَ، وَبَعْضَ التسجيلات عَلَى الطَّرَفِ الجنوبي الغربي للربع الخالي، أَمَا تَوْزِيعُهَا الجُغْرَافِي العَالَمِي تَارِيخِيَّا فَيَمْتَدُ مِنْ فِلِسْطِينَ والجزيرة العربية إلى شَمَالِ الصِينِ، وَقَد أَوضحت الدراسات الوراثية أَنْ لِذُكُورِ غُزْلَانَ الرِيمِ صَبْغِيات (كُرُومُوسُومَات) يتراوح عَدَدهَا مَا بَينَ (۳۱) و (۳۳) حسب الاختلافات الفردية، أما الإناث فيتراوح عدد كروموسومَاتُهَا مَا بَينَ (۳۰) و (۳۱) كُرُومُوسُومًا، وَهَذِهِ الظاهرة العجيبة قد ترجع إلى الاخْتِلَافِ بَينَ المَجْمُوعات الشَّمَالِية والجنوبية في الجزيرة العربية أو إلى اختلافات فردية، وَرَغْم أَنَّهَا لَا تَرْقَى إِلَى حَد تَصْنِيفَهَا كَنُوعٍ مُخْتَلِف إِلَّا أَنَّهَا قَد تَكُون ذَات أَبْعَاد مُهمة من الناحية التكيفية على البيئات الصحراوية، ولون غُزلان الريم المائل للبياض مهم فِي عَكْسِ حَرَارَة أَشِعَة الشَّمس الحارقة في الصَّحْرَاءِ، وَلِلرِيم أَظلَاف عَرِيضة لِلمَشْي عَلَى الرِّمَالِ، وَلَكِنْ قُدْرَتُهُ فِي الصَّبْرِ عَلَى المَاء خُرَافِية، فَقَد تَمْضِي بَعْض الغُزْلَان حَيَاتِهَا دُونَ أَنْ تَشْرَب، وَتَكْتَفِي بِالحُصُولِ عَلَى المَاءِ مِنْ النَّبَاتَاتِ التي تَتَغَذَى عَلَيْهَا وَمِنْ لَعْقِ النَّدَى المُتَجَمِعُ عَلَى أَجْسَامُهَا فِي الفَجْرِ، وَالغُزْلَان عُمُومًا مُتَكَيفَةٌ سُلُوكِيًا مِنْ خلَالَ مُمَارَسَة نَشَاطِهَا الرَّعَوِي عِنْدَ الشَّفَقِ وَالغَسَقُ وَأَحْيَانًا في الليل، وهي الأوقات التي تَرْتَفِع بِهَا مُعَدَلَاتِ الرُّطُوبَة في أَوْرَاقَ النَّباتات البرية وَيَتَجَمَع النَّدَى عَليهَا، وَرُغَم ميلِ غُزلان الريم إلى التجمع ، فَقَد كَانَتْ قَدِيمًا تَتَحَرَكَ فِي مَجْمُوعَاتٍ تَتَرَاوَحُ مَا بَينَ (۱۰) و (٥٠) غَزَالًا، إِلَّا أَنَّ هَذَا يَحْدُثُ عِنْدَ تَحَسُنِ الغِطَاء النَّبَاتِي، أَمَّا بَعْضُ الدِرَاسَاتِ عَلَيْهَا في مَحْمِيةِ عروق بَنِي معارض فلم تُسَجِلَ أَكْثَرَ مِنْ سَبْعَة غُزلان فِي مَجْمُوعَة وَاحِدَةٍ، وَمُتَوَسِطَ أَعْدَادِهَا فِي المَجْمُوعَة يَقِل عَنْ ثَلَاثَةِ، وَهَذَا تَكَيف مُلَائِم مَعَ ظُرُوفَ المَرْعَى الشَّحِيحَة في الصحراء، وَعَادَةٌ مَا تَتَحْرِكُ الإِنَاتُ والصِغَارِ فِي مَجْمُوعَاتٍ، بَينَمَا تَتَحَركُ الذُّكور البَالِغَة فُرَادَى وَتَكُون مَنَاطِقَ ذَاتَ حُدود مُعَينَةٌ خَاصَةٌ بِهَا تُدَافِعِ عَنهَا بِضَرَاوَة ضِدَ أَي ذِكُور بَالِغَة دَخِيلَة، وَلَكِنّهَا تُرَحِبَ بالإناث عِند دُخُولُهَا لِمَنَاطِقَهَا خِلال دَورَتَهَا النَّزَويةِ، وَتَقُومِ بِفَحْصِ الإناث المُهَيَّآت للتزاوج بِشَمِ الخَلْفِية، وَتَسْتَجِيب الإناث لِهَذَا الفَحْص بالتبول، وَقْتَها تَقُوم الذكور بتذوقِ البول الذي تفرز فيه الهرمونات الأنثوية فتتعرفُ عَلَى دَرَجَة استعداد الأنثى للتزاوج وقد يَسْتَمِرُ الغَزْالُ والتَّدَافِعِ وَمُحَاوَلَات الامتطاء لأكثر مِنْ أَرْبَعِينَ دَقِيقَة يُمَارِس فِيهَا الذَّكَرُ عَشَرَاتِ المُحاولات، قَبْلَ أَنْ تُتَوجُ بِالْمُوَاقَعَة وَالتَّلْقِيحِ، يَفْقِد بعدها الذكر رَغْبَتُه في الأنْثَى وَبَعْدَ فَتْرَة رَاحَة بسيطة يبدأ بتفحص إناث أخريات أو الانشغال بطرد الذكور الدخيلة عَلَى المَنْطِقَةِ، وَيُلَاحَظُ أَنْ وُجُود دَورَة نَزُويَة مُعينة خلال السنة يُسْهُم فِي خَفْضِ الطَّاقَةِ المَصْرُوفَة عَلَى الجِنْسِ. وَتَحْدِيدُهَا فِي مُهمَة حِفظ النوع، كَمَا أَنْ تَعْلِيم حُدُودُ مُعينة لنطاق كُلِّ ذَكَر سائد، يُسْهِمُ كَذَلِكَ فِي خَفْضِ الصِرَاعِ بين الذكور البَالِغة لِلحُصُولِ عَلَى الإِنَاث والغِذَاءِ، وَيَقُومُ الذَّكَر عَادَة بوضع حُدُود وَعَلامَات لِتَحْدِيدُ نِطَاقِه، يُسْتَخْدَم فيها المعالم الطبيعية من النباتات والأحجار التي يَقُومُ بِدرسِهَا وَتَسْوِيتها، إضافة إلى البولِ وَالرَوَبُ وَحَفْرِ الْأَرْضِ وَالمُدْهِشَ فِي هَذَا النظام الاجْتِمَاعِي أَنَّ الذكر السائد يَفْقِدُ سِيَادَتْهُ حِينَ يَخْرُج مِن حُدُودِ مَنْطِقَتُهُ وَيَدْخُل حُدُود مَنْطِقَة ذَكَرَ آخَرَ، وَقَدْ يَحْدُثُ تَنَافُسٍ بَينَ الذِّكور عِنْدَ تَأْسِيسِ المُقَاطَعَات، يَشْتَبِكَانِ فِيهِ بِالقُرُونِ لاخْتِبَارٍ قُوةٌ كُلِ مِنْهُمَا بِالتَدَافِعِ وَالتَنَاطُحِ، وَهَذَا التَّنَافُس مُهِم كَانَتِخَاب طبيعي لإفراز الأفراد الأقوياء الذينَ سيؤسسون مُقَاطَعَات يُلْقِحُونَ فِيمَا بَعْد الإناث التي سَتَدْخُلُهَا، وَيَسْتَمِر الحمل في إناث الريم حَوَالِي خَمْسَة أَشْهُرٍ، تَنتَحِي عِنْدَ الوضع لِتَضَعُ مَولُودِهَا ثُمَّ تَقُومٍ بِلَعقِهِ لِتَجْفِيفُه وَحِمَايَتُه مِنَ التَّيارات الهوائية وإزالة أي أثر للدمَاءِ مِنْ عَلَى جسِمُه لِكَي لَا تجذب المُفْتَرَسَاتِ إِلَيْهِ، وَاسْتِكْمَالاً لِهَذِهِ المُهمة الأمومية في حماية الرضيع تقوم الأم بالتهام المَشِيمَة وَإِزَالَة أي أثر للدم، ثم تترك الرضيع في مجثمه لِعَدَم قُدْرَتِهِ عَلَى الرَّكْضِ في المَخَاطِرِ، وَتَتَرَدَدُ عَلَيْهِ بَينَ وَقتٍ وَآخِرِ لإرضاعه ويُسَمَى الرَّضِيعِ عِنْدَ الوِلَادَة: الطلا إلَى عُمْرٍ أسبوعين، ثُمَّ الخَشْفَ مِنْ (۳) إلى (۸) أسابيع، ثُمَّ الشَّادِنِ وَالذِي يُعْرَفُ مَعَ بُرُوزِ القُرُونِ الصَّغِيرَةِ وَعُمْرُه مَا بَينَ (۳) و (٦) أَشْهُرٍ، وَغِذَاؤه خَلِيط بَينَ الرَّضَاعَةِ وَالنَّبَاتَاتِ، ثُمَّ الشصْرَة أو الجِدية أو الظَّبْيةُ وَتَكُونُ فِي عَامَهَا الأَوَّلُ وَتَدْخُل ضِمْنَ الإِنَاثِ وَقَد تَحْمَل فِي هَذَا السِّنِ، وَالذَّكَرِ فِي هَذَا السِّن يُسَمَى: الشِّصر.",
        "السؤال": "السؤال السابع: حسب النص الفائدة من القتال:",
        "أ": "التمييز بين الذكور القوية",
        "ب": "أفراد القطيع",
        "ج": "الإناث المختارة",
        "د": "أنواع الريم",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "إنّ سلّم النجاح لا يعاني ازدحامًا بالأعلى .",
        "السؤال": "السلّم في نهاية الطريق يكون :",
        "أ": "مزدحمًا",
        "ب": "غير مزدحم",
        "ج": "سهلًا",
        "د": "صعبًا",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "كان الطفل في غرفته المظلمة الضيقة مستغرقًا في نومه ، رأى إنسانًا في نفس عمره وطوله ، فالتفت إليه ( أو نظر إليه ) مرتعبًا . قال الولد الثاني : أنا أنت في المستقبل ، ولتحذر عندما تستيقظ أن تؤولني ، بل حقق لي النجاح .",
        "السؤال": "علاقة ( التفت إليه ... ) بما قبلها : أو علاقة ( نظر إليه ) بما قبلها :",
        "أ": "سبب",
        "ب": "نتيجة",
        "ج": "تكرار المعنى",
        "د": "تفسير",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "مرض الجديري هو مرض فيروسي ينتقل عن طريق الجهاز التنفسي من شخص إلى آخر، وهُو مَرْضَ يُصِيبُ الأطفال بشكل كبير، ويكون عادة الطفح الجلدي هو أول علامة للإصابة، فأعراضه تبدأ أحيانًا بأعراض مشابهة لنزلات البرد، تستمر يوما أو يومين قبل أن يظهر الطفح الجلدي الأحمر في اليوم الثالث، الذي يؤكد وجود الجديري المائي، فينتشر أولا على الوجه ولاحقًا إلى الرجلين وباقي أجزاء الجسم، وأغلب الناس يُصابون بمرض الجديري في سن الطفولة، وعلاج هذا المرض يحتاج فترة تمهيد من أسبوع إلى أسبوعين، وخضوع الطفل للراحة التامة في المنزل مع عدم الاستحمام، وتمتد فترة العدوى بمرض الجديري منذ ظهور الطفح الجلدي وحتى جفافه وزواله من أسبوعين إلى ثلاثة أسابيع، وبصفة عامة، الجديري مرض غير خطير كما يظن البعض، واثاره تزول حتمًا بمفردها مع مرور الوقت.",
        "السؤال": "السؤال الرابع: حسب النص أول ما يظهر عليه علامات الإصابة بالطفح الجلدي هو:",
        "أ": "الظهر",
        "ب": "البطن",
        "ج": "الوجه",
        "د": "الرجل",
        "الإجابة_الصحيحة": "ج",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "لعل من أهم الفروق التي تميز المسلمين في أول أمرهم وفجر حياتهم عن المسلمين اليوم: خلق الرجولة فقد غني العصر الأول بمن كانوا هامة الشرف وغرّة المجد وعنوان الرجولة. وتتجلى هذه الرجولة في نبينا مُحَمَّد صلى الله عليه وسلم، إذ يقول: والله لو وضعوا الشمس في يميني والقمر في يساري على أن أترك هذا الأمر حتى يُظهره الله أو أهلك فيه، ما تركته، كما تتجلى في أعماله في أدوار حياته، فحياته كلها سلسلة من مظاهر الرجولة الحقة والبطولة الفذة، إنه لا تزعزعه الشدائد ولا يُعييه النصب، وصبر على المكاره، وعمل دائبا في نصرة الحق، وهام بمعالي الأمور وترفع عن سفاسفها. وتاريخ الصحابة ومن بعدهم مملوء بأمثلة الرجولة، فأقوى مميزات عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - أَنَّهُ كَان رجلا لا يُراعي في الحق كبيرًا، ولا يُمالي عظيمًا أو أميرًا، يقول في إحدى خطبه: \"أيها الناس: إنه والله ما فيكم أحد أقوى عندي من الضعيف حتى أخذ الحق له، ولا أضعف عندي من القوي حتى أخذ الحق منه، وينطق بالجمل في وصف الرجولة فتجري مجرى الأمثال، كان يقول: \"يُعجبني من الرجل إذا سلم خطة ضيم، أن يقول (لا) بملء فيه\" ويضع البرامج لتعليم الرجولة فيقول: \"علموا أولادكم العوم والرماية، ومروهم فليثبوا على الخيل وثبا، ورووهم ما يجمل من الشعر\"، ويضع الخطط لتمرين الولاة على الرجولة، فكتب إليهم قائلا: \"اجعلوا الناس في الحق سواء قريبهم كبعيدهم، وبعيدهم كقريبهم، إياكم والرشا والحكم بالهوى، وأن تأخذوا الناس عند الغضب\". ويعلمهم كيف يسوسون الناس ويُربونهم على الرجولة، فيقول: \"ألا لا تضربوا المسلمين فتدلوهم، ولا تجبروهم فتفتنوهم، ولا تمنعوهم حقوقهم فتكفروهم، ولا تنزلوهم الغياض فتضيعوهم ، إنما هي الرجولة التي بنها فيهم دينهم وعظماؤهم هي التي سمت بهم، وجعلتهم يفتحون أرقى الأمم مدنية، وأعظمها حضارة، فهم لا يفتحون فتحًا حربيًا يعتمد على القوة المدنية، إنما يفتحون فتحًا مدنيًا إداريًا منظما، يُعلمون به دارسي العدل كيف يكون العدل، ويعلمون العلماء الإدارة، ويُلقون بعلمهم درسًا على العالم أن قوة الخلق فوق مظاهر العلم، وقوة الاعتقاد في الحق فوق النظريات الفلسفية والمذاهب العلمية، وإن الأمم لا تقاس بفلسفتها بمقدار ما تقاس برجولتها، وقد وصل الإسلام إلى حضر موت عام ستمائة وثلاثون بعد كتاب النبي صلى الله عليه وسلم لوائل بن حجر. هل سمعت عطفا على الرعية وأخذ الولاة بالحزم، كالذي روى أن معاوية قدم من الشام على عمر بن الخطاب فضرب عمر بيده على عضده فتكشف له عضد بضَ ناعم، فقال له عمر : هذا والله لتشاغلك بالحمامات، وذوو الحاجات تقطع أنفسهم حسرات على بابك\"، حقا لقد كان عمر في كل ذلك رجلا، ولئن كان هناك رجال قد امتصوا رجولة غيرهم، ولم يشاؤوا أن يجعلوا رجالا بجانبهم، فلم يكن عمر من هذا الضرب، إنما كان رجلا يخلق بجانبه رجالا، فأبو عبيدة بن الجراح، وسعد بن أبي وقاص، والمثنى بن حارثة، وكثير غيرهم كانوا رجالا نفخ فيهم عمر من الجد وعزم الأمر، وقد فتحت سواد العراق عنوة في عهد الخليفة عمر بن الخطاب، حتى أن عهود الفتح وشروط الصلح تغيرت مرات عديدة، وترتب على الفتح عنوة استلام المسلمين للأرض، لكنهم تركوا المهزومين فيها على أن يدفعوا الخراج. أريد بالرجولة في الإنسان صفة جامعة لكل صفات الشرف: من اعتداد بالنفس واحترامها، وشعور عميق بأداء الواجب مهما كلفه من مصاعب، وحماية لما في ذمته من أسرة وأمة ودين، وبذل الجهد في ترقيتها والدفاع عنها والاعتزاز بها، وإباء الضيم لنفسه ولها، وهي صفة يمكن تحقيقها مهما اختلفت وظيفة الإنسان في الحياة، فالوزير الرجل من عدَّ كرسيه تكليفا لا تشريفا، ورآه وسيلة للخدمة لا وسيلة للجاه، ولي فيه قومه، وآخر ما يفكر فيه نفسه، يظل في كرسيه ما ظل محافظا على حقوق أمته، وأسهل شيء طلاقه يوم يشعر بتقصير في واجبه، أو يوم يرى أن غيره أقوى منه في حمل العبء وأداء الواجب، يجيد فهم مركزه من أمته ومركز أمته في العالم، فيضع الأمور مواضعها ويرفض في إباء أن يكون يوما عونا للأجنبي عليها، فإذا أريد على ذلك قال (لا) بملء فيه، فكانت (لا) منه خيرا من ألف (نعم)، وكانت (لا) منه وساما يدل على رجولته، وكانت (لا) خير درس للناشئين، يتعلمون منه الرجولة، يقتل المسائل بحثًا ودرسا، ويعرف فيها موضع الصواب والخطأ، ومقدار النفع والضر، ثم يُقْدِم في حرم على عمل ما رأى واعتقد، لا يعبأ بتصفيق المصفقين ولا بذم القادحين، إنما يعبأ بشيء واحد، هو: صوت ضميره ونداء شهوره. والعالم الرجل من أدى رسالته لقومه عن طريق علمه، يحتقر العناء في سبيل حقيقة يكتشفها أو نظرية يبتكرها، ثم هو أمين على الحق، لا يفرح بالجديد لجدته، ولا يكره القديم لقدمه، له صبر على الشدائد، وازدراء بالإعلان عن النفس، وتقديس للحقيقة صادفت هوى الناس أو أثارت سخطهم، جلبت مَالًا أو أوقعت في فقر، يُفضّل قول الحق وإن أهين على قول الباطل وإن كرم، والتاجر الرجل هو من يخدم وطنه بتجارته، والصانع الرجل من بذل جهده في صناعته، فلم يشأ إلا أن يصل بصناعته إلى أرقى ما وصلت إليه في العالم، عَشِقَهَا وهام بها حتى بلغ ذروتها، يشعر بأنه وطني في صناعته، كوطنية السياسي في سياسته، وأن الصناعة لا تقل في بناء المجد القومي عن غيرها من شؤون الدولة فهو لهذا يُحسن فيه، وهو لهذا يحسن سلوكه، وهو لهذا يرفض كثيرا من الخداع، ويقنع بربح معتدل مع الصدق، وهو لهذا كله كان رجلا، وفي الرجولة متسع للجميع، فالزارع في حقله قد يكون رجلا، والتلميذ في مدرسته قد يكون رجلا، وكل ذي صناعة في صناعته قد يكون رجلا، فلا يتطلب ذلك إلا الاعتزاز بالشرف وإباء المذلة، وتستخدم الرجولة في مجال الاقتصاد وذلك بإتقان العمل لنصرة الأمة.",
        "السؤال": "السؤال ١١: في الفقرة السادسة، للصناعة أهمية كبيرة في الإسلام وذلك لأنها:",
        "أ": "تلبي احتياجات الناس",
        "ب": "تساهم في نهوض الأمة وعزها",
        "ج": "وسيلة لكسب المال",
        "د": "تحتاج إلى أيدي عاملة كثيرة",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "هناك ثلاث مستويات للمؤسسات الغذائية١\" منخفضة \" المقاهي و المطاحن\" ... \"  ٢\" متوسطة \" البقالات و ...\" ... \"  ٣\" مرتفعة \" المطاعم و الوجبات السريعة و المصانع\" ... \"  \" يوجد هنا خمسة سطور شرح لما ذكر بالأعلى لكن ليس عليهم أية أسئلة\" وتقوم المنظمات بعدة وظائف أبرزها ما يلي : التفتيش الدائم على المطاعم و الشركات وذلك لمنع أي مخالفات للصحة أو النظام ، و هذا التصنيف يعطي إتاحة الفرصة للمؤسسات ذات التصنيف المتدني من تحسين أوضاعها ، وقياس مستوى التحسن من خلال تعاقب الزيارات ، و إعطاء مهلة لهم للحفاظ على الجودة و النظافة ، ومن لا يطبق الشروط تتم معاقبته ، و رفع الكفاءات البشرية",
        "السؤال": "الهدف النهائي من نظام المراقبة ؟",
        "أ": " الصحة العامة\" الحفاظ علي الصحة العامة",
        "ب": "سلامة البيئة",
        "ج": "كشف المتلاعبين",
        "د": "التنافس الشريف",
        "الإجابة_الصحيحة": "ا",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "كان الطفل في غرفته المظلمة الضيقة مستغرقًا في نومه ، رأى إنسانًا في نفس عمره وطوله ، فالتفت إليه ( أو نظر إليه ) مرتعبًا . قال الولد الثاني : أنا أنت في المستقبل ، ولتحذر عندما تستيقظ أن تؤولني ، بل حقق لي النجاح .",
        "السؤال": "يتحدث النص عن :",
        "أ": "قلق",
        "ب": "أرق",
        "ج": "حلم",
        "د": "خوف",
        "الإجابة_الصحيحة": "ج",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "-١ ضغطة زر على جهاز حاسبك تدخلك إلى صفوف الدراسة في الجامعات الأمريكية أو البريطانية، أو في أية جامعةٍ أخرى، في أية دولة تختار. التعلم عن بُعد هو نظام تقوم به مؤسسة تعليمية يعمل على إيصال المادة التعليمية أو التدريبية للمتعلم في أي مكان وأي وقت عن طريق وسائط اتصال متعددة مثل الأقمار الصناعية ( الراديو والتلفاز )  أو أشرطة الفيديو، أو الأشرطة الصوتية، أو الحاسوب، أو الإنترنت، أو تقنيات الوسائط المتعددة، أو غير ذلك. ولقد تعددت وتنوعت طرق هذا النوع من التعليم وكثرت مسمياته وينطوي تحته التعليم بالمراسلة، التعلم المنزلي، التعليم المفتوح وغير ذلك وأصبح التعلم الإلكتروني لا يحول دونه شيء.\n-٢ هناك ثلاث طرق لعمل مراكز التعلم عن بُعد، إحداها أن تقوم الجامعة الانتظامية بفتح مكتب تابع لها لتقديم خدمات التعلم عن بُعد بالإضافة إلى احتفاظها بالشكل التقليدي للدراسة الجامعية في مقرها الرئيس، وذلك مثل جامعة بوسطن المعروفة ببرنامجها النظامي، فقد أكملته عام ٢٠٠٠ م بافتتاح مكتب التعلم عن بُعد لتقديم برامج أكاديمية معتمدة للتعليم العالي من خلال\nتقنية الإنترنت والفيديو والأقراص المضغوطة. ثم أقبلت الدول العربية على هذا النوع من التعليم إقبالا كبيرا.\n-٣ نوع آخر يعمل على تقديم خدمات التعلم عن بُعد من خلال جامعة عادة ما تسمى بالجامعة المفتوحة، تتواصل مع الطلبة عن طريق المراسلات والأقمار الصناعية والإنترنت، وتفتح مكاتب لها في دول المتعلمين عن بُعد، وقد افتتحت جامعات مفتوحة في العديد من دول العالم مثل التي تعد من أكبر الجامعات في أمريكا ومن أفضل الجامعات المعروفة ( Phoenix ) جامعة فونيكس\nوالمتخصصة في التعلم عن بُعد، وتأسست مبدئيا لتتيح فرصة إكمال التعليم للبالغين العاملين الذين تمنعهم ظروفهم من مواصلة الدراسة، وطرق التعليم فيها عبارة عن خليط من التعلم عن بُعد والتعلم النظامي والتعلم الإلكتروني.\n-٤ جامعة بلا أسوار هو شعار النوع الثالث من هذه الأنظمة وتكون فيه الجامعة إلكترونية ١٠٠ في المئة، تقدم خدماتها عن طريق الإنترنت والمكتبات الإلكترونية والبريد الإلكتروني، مثل جامعة جونز الدولية، وهي الجامعة الأولى المعتمدة بالكامل على الإنترنت. وتطبق الدول كل هذه الأفكار بلهفة للارتقاء بالعملية التعليمية.",
        "السؤال": "حسب النص : أي مما يلي لفظ مختلف ؟",
        "أ": "محاكاة",
        "ب": "تمثيل",
        "ج": "نوع",
        "د": "فن",
        "الإجابة_الصحيحة": "د",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "١ - الأنفلونزا مرضٌ مُعدٍ موسميٌّ، ينتشر على نطاقٍ واسعٍ، تسبّبه مجموعةٌ من الفيروسات تصيب الثدييات والطيور. وعادةً ما تسبّب أمراض الجهاز التنفسي وخاصّةً الالتهاب الرئوي وقد يكون بالشدّة التي تفضي للموت. كما تسبّب هذه الفيروسات أعراضًا أخرى كالسعال، وآلامٍ فـي العضلات، والإرهاق، والصداع، واحتقان البلعوم. وهو مرضٌ يتميز بالتفشي الموسمي على نطاقٍ واسعٍ.\n٢ - وقد أثبتت الدراسات الوبائية لفيروسات الأنفلونزا أنه عندما يدخل فيروس جديدٌ مميّزٌ مصليًا إلى التجمعات السكانية، تتواجد احتمالية حدوث حائمة بالأنفلونزا مع مرضى ووفياتٍ شديدةٍ فـي كل أنحاء العالم وخاصّةً لدى الأشخاص ناقصي المناعة، وقد حدثت أكثر من حائمةٍ فـي التاريخ الحديث، ففـي عام ١٩١٨م عندما قدر أن فيروس الأنفلونزا قتل أكثر من ٢٠ مليونًا ، وقد تحدث الإصابة بالأنفلونزا بمعدل هجماتٍ ســنويةٍ تتراوح بين ٥% و ١٠% بين البالغين، و ٢٠% و ٣٠% بين الأطفال، أي بالغ بين كل عشرة بالغين ويمكن أن تتسبب الاعتلالات فـي الدخول إلى المستشفيات وفـي الوفاة، وخصوصًا فـي صفوف الفئات المعرضة لمخاطر شديدةٍ .\n٣ - وللأنفلونزا أعراضٌ عدّةٌ منها : الحمى المرتفعة والرعشة وآلامٌ فـي العظام والكحة ، ورغم أن المرض يستمر من ٣ إلى ٧ أيام فإن البعض قد يعانون من المضاعفات لدرجة الدخول للمستشفى . والآلاف يموتون سنويًا بسبب مضاعفات الأنفلونزا معظمهم من المسنين أو الأطفال . والفيروس المسبب للأنفلونزا يتغير بسرعةٍ . ولهذا يتطور المصل المضاد كل سنةٍ حسب نوع الأنفلونزا الجديد للوقاية من المرض . فيروس الأنفلونزا ينتقل بالهواء عن طريق السعال والعطس ، وبإمكان الفيروس دخول الجسم البشري عن طريق الأغشية المخاطية للأنف والفم أو العين أيضًا . كما أنه من الممكن أن ينتقل عن طريق فضلات الطيور المصابة .\n٤ - ومع التغيرات الجوية فـي المواسم المختلفة يزداد انتشار الفيروس والعدوى ، لكنه من الممكن قتل الفيروس عن طريق المنظفات وحرق النفايات والتعرض لضوء الشمس . وللحد من انتشار العدوى فإنه يجب اتباع العادات الصحية الوقائية ، كعدم استخدام أدوات المصابين وغسل اليدين دوريًا ، والحفاظ على النظافة الشخصية واستخدام المناديل الورقية وتجنب الزحام ؛ وعزل كبار السن وضعاف المناعة حتى لا يصابوا بالمرض . كما يجب أخذ العلاج المخصص للفيروس . كما أن لقاح الأنفلونزا المعطى للمجموعات السكانية مرتفعة الخطورة هو الوسيلة الأفضل للوقاية من الداء الشديد للأنفلونزا .\n٥ - لقد أصبح لقاح الأنفلونزا المعطل متاحًا كل صيفٍ ويضم تغيراتٍ فـي الصيغة تعكس السلالات المتوقعة بحلول الشتاء القادم ، وذلك لأن الفيروس المسبب للأنفلونزا يتغير بسرعةٍ ، ولهذا يتطور المصل المضاد له كل عامٍ حسب نوع الأنفلونزا الجديد للوقاية من المرض ، لكن تغيير اللقاح كل عامٍ يحتاج إلى تكلفةٍ ماديةٍ باهظةٍ لذلك يصعب تغيير اللقاح فـي بعض الدول ، فتقديرات البحوث تدل على نسبةٍ عاليةٍ من وفيات الأطفال من جراء الإصابة بالأنفلونزا فـي البلدان النامية سنويًا . وذلك لأن الدول النامية غير قادرةٍ على متابعة تطور نشاط الفيروس .",
        "السؤال": "بالفقرة ( ٢ ) نسبة البالغين المصابين بالأنفلونزا إلى الأطفال المصابين :",
        "أ": "٥ : ١٠",
        "ب": "٣ : ٤",
        "ج": "٢ : ٦",
        "د": "٢ : ٨",
        "الإجابة_الصحيحة": "ج",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "إني رأيت أنه لا يكتب إنسان كتابا في يومه إلا قال في غده لو غير هذا لكان أحسن ، و لو زيد كذا لكان يستحسن ، و لو قدم هذا لكان أفضل ، و لو ترك هذا لكان أجمل ، و هذا من أعظم العبر ، و هو دليل على استيلاء النقص على جملة البشر.",
        "السؤال": "يوجه الكاتب كلامه الى :",
        "أ": "نفسه",
        "ب": "نفسه و غيره",
        "ج": "الخطباء",
        "د": "الأدباء",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "يجب علينا استخدام المقاييس لتحديد صوت محدد، يلزمنا خفض مكبرات الصوت إلى أقل من ٨٠ ديسبل وإذا زادت عن ٨٠ ديسبل فإنها تضر الأذن، علينا أن نتفقد جميع السماعات الداخلية، ويجب أن تكون أقل من ٨٠ ديسبل لأن ذلك خطر علينا إذ إن زيادة هذه الشدة لفترة طويلة تقود إلى أضرار في السمع",
        "السؤال": "إذا كانت درجة الصوت ٨٠ ديسبل:",
        "أ": "مناسبة",
        "ب": "منخفض",
        "ج": "متوافقة",
        "د": "مزعج",
        "الإجابة_الصحيحة": "د",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "عاشت على الأرض إلى جانب الديناصورات عديد من الحيوانات الغريبة التي يعتقد الناس أحيانًا -على نحو خاطئ- أنَّها ديناصورات ، لكنَّها بالحقيقية تنتمي إلى فئات أخرى من الزواحف .",
        "السؤال": "....علاقة جملة ( لكنها بالحقيقة تنتمي إلى فئات أخرى من الزواحف ) بما قبلها",
        "أ": "تمثيل",
        "ب": "استدراك",
        "ج": "توازي",
        "د": "تعليل",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "الجدال والحوار يلتقيان في انهما حديث أو مناقشة بين طرفين ، لكنهما يفترقان بعد ذلك في أمور كثيرة. الحوار والجدل يشتركان ( يتفقان) في كونهما نقاش يدور بين طرفين، لكنهما يفترقان بعد ذلك في عدة.لحوار شيء إيجابي والحوار والجدال يكون عندما يتجادل أو يتحاور شخصين على شيئين يكونا متفقين عليه في البداية ثم يختلفان ثم يفترقان . ولكن الجدال له عيوب منها رفع الصوت...",
        "السؤال": "يفهم من النص أن الجدل يكون بين :",
        "أ": "بعدين مختلفين",
        "ب": "بعدين متفقين",
        "ج": "بعدين متخاصمين",
        "د": "بعدين متناقضين",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "(الغُيوم) أو (السُّحُب): هي عبارة عن دَقَائِق صَغِيرَة مِن جُزَيئَاتِ الماء المتبخرة، من البحار والمُحِيطَاتِ وَالأَنْهَار وَكَذَلكَ مِن بَلُورَات الثلج، وبالتالي الغُيوم هي إحدى أشكال التكاثف، والغُيوم المنخفضة مِن أَقْرَبِ الغُيوم إلى سطح الأرض، على ارتفاع (۲۰۰۰) مترًا فَمَا دُونَ ذلك، والمتوسطة على ارتفاعات بين (۲) کیلومتر وحَتَّى (٤) كيلومتر، والعالية على ارتفاعات تزيد على (٤) كيلومتر. هناك أنواع مختلفة من السحب التي يُمكن تمييزها حسب ارتفاعها، فسحب المزن الركامية هي سحب شديدة الكثافة والضَّخَامَة لَها امتداد رأسي كبير، مظهرها يُشبه مظهر الجبال غالبًا، وتعرف عند العرب باسم: (الصيب). وتكون دون (۲۰۰۰) متر، وسُحُب السمحاق، وهي سُحب جليدية على ارتفاع (٦٠٠٠) متر تقريبًا، وهناك سحب منبسطة ضبابية ذَاتَ ارتفاع منخفض ومتفاوتة اللون، أمَّا السُّحُب المُرْتَفِعة جدًا تَكُون غالبًا تشبه الخيوط من المغزل.",
        "السؤال": "السؤال الأول: وفقًا للفقرة (۲)، تسمى الغيوم حسب:",
        "أ": "ارتفاعها",
        "ب": "كثافتها",
        "ج": "مدارها",
        "د": "وزنها",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "لو خلت الحياة من العقبات والعوائق لأصبحت مملة فمحاولة تخطي العقبات والعوائق يولد الشعور بالإثارة والفوز",
        "السؤال": "علاقة (لأصبحت ...)بما قبلها .",
        "أ": "سبب",
        "ب": "تضاد",
        "ج": "نتيجة",
        "د": "تعليل",
        "الإجابة_الصحيحة": "ج",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "ثقل التفكير...اعمال العقل بالجهد و...الاحساس، فالانسان يضن به كما يضن بماله ( نضب له كما نضب لمالنا).،وتفكيرنا هذا منطقي",
        "السؤال": "الضمير في كلمة ( يضن به) تعود على",
        "أ": "العقل",
        "ب": "الاحساس",
        "ج": "الانسان",
        "د": "الثقل",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "القيادة بسرعة عالية و استخدام الهواتف أثناء قيادة السيارة يؤدي إلى كثرة الحوادث و بالتالي ازدحام الطرق و كثرة الوفيات لذا يجب علينا أن نقود بالسرعة القانونية و أن نلتزم بقوانين السلامة.",
        "السؤال": "النص يحذر من جميع الخيارات التالية ماعدا :",
        "أ": "التفحيط",
        "ب": "التقييد بالأنظمة",
        "ج": "استخدام الهاتف أثناء القيادة",
        "د": "القيادة بسرعة عالية",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "المناعة هي القوة التي يكتسبها الإنسان ليُقاوم العدوى ويتغلب عليها، وهي دفاع الجسم البشري ضد غزو الجراثيم التي تسبب المرض، ويكتسب الإنسان نوعا من المناعة الطبيعية بالتعرض المتكرر للجراثيم، والأطفال عند الولادة ولوقت قصير بعدها يكتسبون بعض المناعة من أمهاتهم بواسطة دم المشيمة، فتوفر هذه المناعة الموروثة حماية مؤقتة للمولود. والجسم نفسه يشكل مناعة فاعلة خلال صراعه مع الجرثومة المهاجمة، وتتكون من رد الفعل أجسام مضادة تدوم - عادةً مدة من الوقت أطول من حالة المناعة المنفعلة، وقد تعلم الإنسان أن يقلد غزو الجرثومة بحقن الجسم بلقاح من هذه الجرثومة بعد أن يُبطل مفعولها، أو يُخفف من منتوجات جرثومية خاضعة لحالات مضبوطة ومصنوعة بشكل لقاح، وهنا يتجاوب جسم الإنسان مع هذا اللقاح ويُنتج أجسامًا مُضادة تكسبه مناعة فعالة، تقيه شر الغزوات اللاحقة من قبل الجراثيم المشابهة لها أو القريبة منها. بما أن الهدف من التطعيمات هو بناء مناعة، أي: تكوين أجسام مضادة ضد الأمراض المعدية، فسنقوم بالتوضيح بشكل مبسط عن أنواع المناعة. المناعة في جسم الإنسان تنقسم إلى قسمين: المناعة الطبيعية : إن الله عزّ وجلّ قد وهبنا وسائل الدفاع ضد الأمراض منذ الولادة، أي: وسائل دفاع طبيعية أو غير مكتسبة. وهذه الوسائل تشمل ما يلي: الجلد والأغشية المخاطية، والأحماض، والخمائر. والمناعة الطبيعية مناعة عامة لا تختص بنوع معين من الجراثيم، ولذلك تسمى أيضا بالمناعة غير النوعية، للدلالة على عدم اختصاصها بنوع معين من الجراثيم، وذلك عكس النوع الثاني من المناعة المتخصصة لأنواع معينة من الجراثيم (مناعة نوعية) وهي المناعة المكتسبة. المناعة المكتسبة: هذا النوع من المناعة يتم اكتسابه بعد تعرض الجسم لأحد أنواع الجراثيم: ولذلك سميت بالمناعة المكتسبة، وبما أنها تمتاز بصفة (النوعية) لأحد أنواع الجراثيم، فيُطلق عليها أيضًا اسم: (المناعة النوعية). عند تعرض الجسم لجرثومة معينة لأول مرة يتم من خلال عملية (البلعمة) التعرف على جميع خواص الجرثومة من قبل خلايا المناعة (الخلايا الليمفاوية)، ويتم تكوين وإفراز أجسام مضادة بكميات كبيرة وبسرعة، إذا ما تعرض الجسم لتلك الجرثومة مرة أخرى، والتحصين بواسطة اللقاحات يُعتبر طريقة آمنة لتعريض الجسم لمسببات الأمراض وبالتالي اكتساب مناعة ضدها.",
        "السؤال": "السؤال الخامس: العضو المؤثر في مناعة الطفل المؤقتة وفقًا لما جاء في الفقرة الأولى:",
        "أ": "دم الأم",
        "ب": "الوراثة",
        "ج": "الجراثيم",
        "د": "المشيمة",
        "الإجابة_الصحيحة": "د",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "الإقلال من استهلاك السعرات الحرارية ينتج عنه زيادة في الصحة (يكون أكثر فائدة للصحة).",
        "السؤال": "يستنتج من النص :",
        "أ": "يجب علينا الحصول على السعرات الحرارية من غير الطعام",
        "ب": "السعرات الحرارية من غير الطعام مفيدة",
        "ج": "يجب علينا الامتناع عن السعرات الحرارية",
        "د": "الإقلال من استهلاك السعرات الحرارية يعود بالإيجابية",
        "الإجابة_الصحيحة": "د",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "أول صورة في الوطن العربي في مصر كانت بحضور محمد علي باشا، في (٤) نوفمبر (۱۸۳۹) م، أي بعد أربعة أشهر من إيداع (داجير) لاختراع آلة التصوير الأولى في أكاديمية العلوم بفرنسا، كان هذا في الإسكندرية، ومنها انطلقت أول مجموعة مصوّرين فرنسيين إلى الشام وفلسطين، كُتب الرحالة المنشورة في أوروبا وروسيا للمستشرقين في عشرينيات وثلاثينيات القرن التاسع عشر التي تصف سحر الشرق، ولوحات الرسامين التي تنقل هذا السحر حثّت أكثر المُصوّرين على اكتشاف العالم العربي، تغيرت الوسيلة فقد انتقل الغربي أو المُستشرق من القلم والريشة إلى آلة التصوير، لكنه مع الأسف حافظ عَلَى الرُّؤية نَفْسِهَا خَاصة الجيل الأول من المصورين، إما استعلائية وإما عجائبية، يَقُول (بونفيس) مُعلقًا عَلَى مَا رآه في بيروت في كتابه: (ذكريات المشرق) الذي جَمَعَ الكَثِيرِ عَن التصوير والوطن العربي في ذلك العصر: كُل شَيء يبدو ثابتًا في الشرق، حتى في التفاصيل الدقيقة، عشرون قرنًا مرَّت دون أي تغير في الشكل أو الديكور في هذه الأرض الفريدة، لذا علينا العمل بسرعة للتمتع بهذه المناظر، فالتَّقدم سوف ينهي هذه المشاهد أو يُدمرها، والمدينة التي تدخل في كُل مَنْحَى من مَنَاحِي الحياة سوف تنتهي في هذه البلاد كما أنهت في بلاد أُخرى خصوصيتها.",
        "السؤال": "السؤال الثاني: حسب النص المستشرق هو:",
        "أ": "غربي يدرس المشرق",
        "ب": "شرقي يدرس الغرب",
        "ج": "غربي يدرس الغرب",
        "د": "شرقي يدرس الشرق",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "(١)تتجمع دول العالم اليوم في تكتلات سياسية متعددة لخدمة أهدافها السياسية و الثقافية و الاقتصادية ونتج عن اتحادها نشوء فروق فادحة بين الدول القوية المتعاونة والدول الأخرى التي يعوزها التوحد، وينهك شعوبها الفقر، وقد شعرت الدول الإسلامية أنها تستطيع أن تستفيد مما بينها من روابط مشتركة فاتجهت إلى إنشاء منظمات عدة. (۲) من هذا تأسست رابطة العالم الإسلامي عام (...) بعد مؤتمر ... للدعاة، ومساعدات للمنظمات والهيئات الإسلامية، وما ترسله من دعاة وأئمة للدعوة والارشاد. (۳) ثم أنشئت أيضا الندوة العالمية للشباب الإسلامي بعد مؤتمر شاركت فيه قيادات من العالم الإسلامي، وهي مؤسسة إسلامية شبابية مستقلة تنصب اهتماماتها على الشباب الإسلامي، ومن أهدافها توضيح الرؤية العقدية، وتعميق الشعور بالعزة الإسلامية عند الشباب المسلم، ودعم الجمعيات الإسلامية الشبابية و الطلابية، وقد حققت الندوة عددا كبيرا من البرامج في مجال الدعوة منها المخيمات الشبابية و القوافل الدعوية، وتوزيع الكتب الإسلامية، وتقديم المنح الدراسية للطلاب - المسلمين المتفوقين، وتقديم المساعدات المالية للجمعيات الشبابية و الطلابية.  (٤) و من أكبر المؤسسات الإسلامية منظمة المؤتمر الإسلامي التي أسست في أواخر الثمانينات الهجرية، لتجمع كلمة الدول الإسلامية وتوحد صفوفها إزاء بعض القضايا العالمية، ومن أهدافها: تعزيز التضامن بين الدول الإسلامية وإرساء سبل التعاون في المجالات الاقتصادية و الاجتماعية والثقافية والعلمية والتشاور ... القدس، واللجنة الإسلامية للشئون الاقتصادية والثقافية والاجتماعية واللجنة المالية.(٥) لقد حققت المنظمة نجاحات عديدة في الساحة الإسلامية على مختلف الأصعدة السياسية والثقافية و الاقتصادية، وانتفعت ببرامجها الدول الإسلامية والأقليات في غيرها ومنظمات إسلامية عدة، إن الدول الإسلامية تستطيع من خلال هذه المنظمات والتجمعات التكتل فيما بينها لنصرة الحق، وتعزيز العقيدة، وتوثيق الأواصر الثقافية والاقتصادية بين المسلمين في أنحاء العالم الذين يربو عددهم على ألف مليون نسمة.",
        "السؤال": "يتضح من الفقرة (١) أن من أهداف برنامج التضامن الإسلامي ............ .",
        "أ": "نشر الثقافات في العالم الاسلامي",
        "ب": "تحقيق مقاصد استراتيجية",
        "ج": "الاهتمام بالطلاب ماديا",
        "د": "التنسيق مع المؤسسات",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "(١)تتجمع دول العالم اليوم في تكتلات سياسية متعددة لخدمة أهدافها السياسية و الثقافية و الاقتصادية ونتج عن اتحادها نشوء فروق فادحة بين الدول القوية المتعاونة والدول الأخرى التي يعوزها التوحد، وينهك شعوبها الفقر، وقد شعرت الدول الإسلامية أنها تستطيع أن تستفيد مما بينها من روابط مشتركة فاتجهت إلى إنشاء منظمات عدة. (۲) من هذا تأسست رابطة العالم الإسلامي عام (...) بعد مؤتمر ... للدعاة، ومساعدات للمنظمات والهيئات الإسلامية، وما ترسله من دعاة وأئمة للدعوة والارشاد. (۳) ثم أنشئت أيضا الندوة العالمية للشباب الإسلامي بعد مؤتمر شاركت فيه قيادات من العالم الإسلامي، وهي مؤسسة إسلامية شبابية مستقلة تنصب اهتماماتها على الشباب الإسلامي، ومن أهدافها توضيح الرؤية العقدية، وتعميق الشعور بالعزة الإسلامية عند الشباب المسلم، ودعم الجمعيات الإسلامية الشبابية و الطلابية، وقد حققت الندوة عددا كبيرا من البرامج في مجال الدعوة منها المخيمات الشبابية و القوافل الدعوية، وتوزيع الكتب الإسلامية، وتقديم المنح الدراسية للطلاب - المسلمين المتفوقين، وتقديم المساعدات المالية للجمعيات الشبابية و الطلابية.  (٤) و من أكبر المؤسسات الإسلامية منظمة المؤتمر الإسلامي التي أسست في أواخر الثمانينات الهجرية، لتجمع كلمة الدول الإسلامية وتوحد صفوفها إزاء بعض القضايا العالمية، ومن أهدافها: تعزيز التضامن بين الدول الإسلامية وإرساء سبل التعاون في المجالات الاقتصادية و الاجتماعية والثقافية والعلمية والتشاور ... القدس، واللجنة الإسلامية للشئون الاقتصادية والثقافية والاجتماعية واللجنة المالية.(٥) لقد حققت المنظمة نجاحات عديدة في الساحة الإسلامية على مختلف الأصعدة السياسية والثقافية و الاقتصادية، وانتفعت ببرامجها الدول الإسلامية والأقليات في غيرها ومنظمات إسلامية عدة، إن الدول الإسلامية تستطيع من خلال هذه المنظمات والتجمعات التكتل فيما بينها لنصرة الحق، وتعزيز العقيدة، وتوثيق الأواصر الثقافية والاقتصادية بين المسلمين في أنحاء العالم الذين يربو عددهم على ألف مليون نسمة.",
        "السؤال": "ما علاقة ( شعرت الدول الإسلامية بأهمية الوحدة) بجملة (فأنشأت الندوة العالمية للشباب الاسلامي ؟",
        "أ": "سبب ",
        "ب": "نتيجة",
        "ج": "تعليل",
        "د": "توضيح",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "إن النفايات التي يتم استخراجها اليوم تعادل ما يُقارب مليون طن أي حصة الدول المتقدمة صِنَاعِيًا مِنْهَا تُمْثل نسبة ٩٠% مِنهَا، وَمِن الأَمْثِلَةُ عَلى النفايات الكبريتات المُلقاة في البحر الناتجة عن المصانع، والنِّفَايَاتِ الناتجة عن المصانع الكيميائية، وَلِذَا يَجْبُ عَلَينا التعامل مع هذه المواد بحذر شديد؛ لأنها تُسَبِبٍ أَضْرَارًا وَخَيمة. ومن الحلول التي يُمكن أن تَخْلَصْنَا مِن النُفَايَاتِ هُوَ وَضْعِهَا في الحاويات الخاصة، ويُمكن الاسْتفَادَةٌ مِنْهَا عَن طريق دفنها وإعادة تَدْويرِهَا وَهَذا سوف يُساهم في الحفاظ على البيئة.",
        "السؤال": "السؤال الثاني: نفهم من الفقرة (١) أن كمية النفايات المستخرجة في العام الواحد:",
        "أ": "٤٠٠ مليون طن",
        "ب": "۲۰۰ مليون طن",
        "ج": "٦٠٠ مليون طن",
        "د": "۸۰۰ مليون طن",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "العواصف تحطم الأشجار الضخمة ولكنها لا تؤثر بالعيدان الخضراء.",
        "السؤال": "تحث القطعة على :",
        "أ": "الصلابة",
        "ب": "المرونة",
        "ج": "القوة",
        "د": "الضعف",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "البكاء هو أول الطرق لحل المشاكل، وآخر وسيلة للتفاهم.",
        "السؤال": "يُفهم من القطعة ؟ :",
        "أ": "علاقات اجتماعية",
        "ب": "مُناكفات حوارية",
        "ج": "إدارة مؤسسية",
        "د": "نظرية إقتصاديه",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "١  بينت منظومة الانفتاح الروسية أن تعداد سكان روسيا في انخفاض مستمر نتيجة تدني الرعاية الصحية؛ فأدّى ذلك إلى تضاعف نسبة الوفيات ثلاث مرات أي نسبة ١٨ %، ووفقا لبعض الإحصائيات ذُكرت أن الروس يقل عددهم بمقدار ثلاثة أرباع مليون سنويا، ولم يكتف بهذه الأرقام المذهلة كما انخفض متوسط عمرالرجال في روسيا وأصبح يتراوح بين ٥٧ و ٥٩ . بينما عمر النساء يتراوح بين ٧١ و ٧٣ ولم يعدن يفكرن في الحمل؛ بسبب الانتشار الواسع للطلاق، وسوء التخطيط العائلي، وانخفاض مستوى المعيشة، وانتشار الفقر، والخوف من المستقبل في ظل الأوضاع التي تمر بها روسيا الآن.\n٢  ونقلت صحيفة أن عدد سكان روسيا يتناقص كل ٣٠ عاما بنسبة ٢٠ %، رغم كل مساعي الحكومة الروسية لتطوير نقاط ضعفها في القطاع الصحي، ونلمس من هذه المعلومات أن هذا التناقص يدق ناقوس الخطرعلى الأمة الروسية مما يعني أنه وفقا لتعداد روسيا الحالي فإنه خلال قرن سينخفض إلى الثلثين.\n٣  ومن الجدير بالذكر أيضا أنه لولا تفكك الاتحاد السوفيتي وتحوله إلى دويلات صغيرة لمثّل المسلمون أغلبية فيه في وقتنا الراهن.",
        "السؤال": "حسب النص : يفهم من النص السابق أن استمرار نقص عدد السكان يؤدي إلى جعل المسلمين ؟",
        "أ": "أقلية",
        "ب": "أغلبية",
        "ج": "محاربين",
        "د": "مهمشين",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "الرياح هي الهواء المتحرك بسرعة ، و هي تتحرك ، بمشيئة الله ، على هيئة تيارات هوائية تتحرك من \"  جهة إلى أخرى. و تسمى الرياح باسم الجهة التي تهب منها ، فيقال : رياح شمالية إذا كانت قادمة من الشمال ، ويقال رياح غربية إذا كانت قادمة من جهة الغرب ...و هكذا. ٢\" و تتم حركة الهواء بسبب المجاورة بين المناطق ذات الضغط المرتفع ، و المناطق ذات الضغط \"  المنخفض ، فالهواء الموجود فوق مناطق الضغط المرتفع يكون ثقيل الوزن ، في حين الهواء الموجود فوق مناطق الضغط المنخفض خفيف الوزن ، لذلك يتحرك الهواء ثقيل الوزن من منطقة الضغط المرتفع إلى منطقة الضغط المنخفض. ولو كان الضغط الجوي متساويًا على جميع جهات الكرة الأرضية لما تحرك الهواء ولبقي ساكناً في مكانه. ومن أهم أنواع الرياح : الدائمة ، والموسمية ، و المحلية. ٣\" و تُعدّ الرياح من أهم العوامل في تشكيل سطح الأرض وخاصة في المناطق الصحراوية ، فالرياح \" تنحت الصخور بواسطة الرمال العالقة التي تكون بمثابة المعول ، و كلما زادت سرعة الرياح ، زادت قدرتها على النحت ، كما أن الرياح تنقل الرواسب الصحراوية من مكان لآخر",
        "السؤال": "جاء في الفقرة \" ٢\" أن المجاورة بين منطقتين مختلفتين في الضغط الجوي تمثل انتقال الرياح من جهة :",
        "أ": "السرعة",
        "ب": "السبب",
        "ج": "البطء",
        "د": "التناوب",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "كان في بغداد رجل اسمه أبو القاسم الطنبوري ، و كان له مداس ، و هو يلبسه سبع سنين ، وكان كلما تقطع منه موضع جعل مكانه رقعة إلى أن صار في غاية الثقل ، و صار الناس يضربون به المثل. فاتفق أنه دخل يو مًا سوق الزجاج ، فقال له سمسار : يا أبا القاسم ؛ قد قدم إلينا اليوم تاجر من حلب ، ومعه حمل زجاج مذهب قد كسد ، فاشتره منه ، و أنا أبيعه لك بعد هذه المدة ؛ فتكسب به المثل مثلين !فمضى و اشتراه بستين دينارًا ، ثم إنه دخل إلى سوق العطارين ؛ فصادفه سمسار آخر ، و قال له : يا أبا القاسم ؛ قد قدم إلينا اليوم من نصيبين تاجر ، ومعه ماء ورد ، و لعجلة سفره ، يمكن أن تشتريه منه رخيصًا ، و أنا أبيعه لك فيما بعد ، بأقرب مدة ؛ فتكسب به المثل مثلين ! فمضى أبو القاسم ، و اشتراه أيضًا بستين دينا رًا أخرى ، و ملأ به الزجاج المذهب و حمله ، وجاء به فوضعه على رف من رفوف بيته في الصدر ! ، ثم إن أبا القاسم دخل الحمام يغتسل ، فقال له بعض أصدقائه : يا أبا القاسم ، أشتهي أن تغير مداسك هذا ! فإنه في غاية الشناعة ! و أنت ذو مال بحمد لله ! فقال له أبو القاسم : الحق معك ؛ فالسمع و الطاعة.ثم إنه خرج من الحمام ، و لبس ثيابه ، فرأى بجانب مداسه مداسًا آخر جديدًا ، فظن أن الرجل من كرمه اشتراه له ، فلبسه ، و مضى إلى بيته ! و كان ذلك المداس الجديد للقاضي ، و قد جاء في ذلك اليوم إلى الحمام ، و وضع مداسه هناك ، و دخل يستحم ، فلما خرج فتش عن مداسه ، فلم يجده ، فقال : أمن لبس حذائي لم يترك عوضه شيئًا ؟ ففتشوا ، فلم يجدوا سوى مداس أبي القاسم فعرفوه ؛ لأنه كان يضرب به المثل ! فأرسل القاضي خدمه ، فكبسوا بيته فوجدوا مداس القاضي عنده، فأحضره القاضي، وضربه تأدي بًا له ، و حبسه مدة ، غرمه بعض المال و أطلقه ، فخرج أبو القاسم من الحبس ، و أخذ حذاءه، وهو غضبان ، و مضى إلى دجلة ، فألقاه فيها ، فغاص في الماء ! فأتى بعض الصيادين ورمى شبكته ، فطلع فيها ، فلما رآه الصياد عرفه ، وظن أنه وقع منه في دجلة ، فحمله و أتى به بيت أبي القاسم ، فلم يجده ، فنظر فرأى نافذة إلى صدر البيت ، فرماه منها إلى البيت ، فسقط على الرف الذي فيه الزجاج ،فوقع ، و تكسر الزجاج وتندد ماء الورد. فجاء أبو القاسم و نظر إلى ذلك ، فعرف الأمر ؛ فلطم وجهه ، و صاح يبكي وقال : وا فقراه ! أفقرني هذا المداس الملعون ، ثم إنه قام ؛ ليحفر له في الليل حفرة ، و يدفنه فيها ، و يرتاح منه ، فسمع الجيران حسن الحفر ، فظنوا أن أحدًا ينقب عليهم ، فرفعوا الأمر إلى الحاكم ، فأرسل إليه ، و أحضره ، وقال له :كيف تستحل أن تنقب على جيرانك حائطهم ؟ و حبسه ، و لم يطلقه حتى غرم بعض المال ، ثم خرج من السجن و مضى وهو حردان من المداس ، و حمله إلى كنيف الخان ، ورماه فيه ، فسد قصبة الكنيف ، ففاض وضجر الناس من الرائحة الكريهة ، و بحثوا عن السبب ، فوجدوا مداسًا ؛ فتأملوه ، فإذا هو مداس أبي القاسم ، فحملوه إلى الوالي ، و أخبروه بما وقع ، فأحضره الوالي ، و وبخه وحبسه ، و قال له : عليك تصليح الكنيف ، فغرم جملة مال ، و أخذ منه الوالي مقدار ما غرم ، تأديبًا له ، و أطلقه ، فخرج أبو القاسم و المداس معه ، و قال -و هو مغتاظ منه- : و لله ما عدت أفارق هذا المداس.ثم إنه غسله وجعله على سطح بيته حتى يجف ، فرآه كلب ، فظنه رمة فحمله ، و عبر به إلى سطح آخر، فسقط من الكلب على رأس رجل ، فآلمه وجرحه جرحًا بليغًا ، فنظروا و فتشوا لمن المداس ؟ فعرفوا أنه لأبي القاسم ! فرفعوا الأمر إلى الحاكم ، فألزمه بالعوض ، و القيام بلوازم المجروح مدة مرضه ، فنفذ عند ذلك جميع ما كان له ، و لم يبق عنده شيء ، ثم إن أبا القاسم أخذ المداس ، و مضى به إلى القاضي ، وقال له أريد من مولانا القاضي أن يكتب بيني ويبن هذا المداس مباراة شرعية على أنه ليس مني و لست منه ، و أن كلا منا بريء من صاحبه ، و أنه مهما يفعله هذا المداس لا أؤخذ به أنا ، وأخبره بجميع ما جرى عليه منه ، فضحك القاضي منه و وصله و جزله ومضى",
        "السؤال": "نستنتج من النص أن ما حدث \" لأبي القاسم الطنبوري\" كان بسبب",
        "أ": "وفاءه",
        "ب": "سذاجته",
        "ج": "حذائه",
        "د": "سوء حظه",
        "الإجابة_الصحيحة": "ج",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "تعمل المملكة على زيادة مساحة التشجير في سائر مدنها وقراها، وتستخدم شتى أساليب الري ( كالتنقيط والري بالرش والري بالفقاعات ) \" الببلر \" ، مع المحافظة على الماء، ومن ذلك حفر الأنفاق ليتسرب إليها الطمي الذي يعرقل وصول الماء للأشجار.",
        "السؤال": "من أساليب الري بالمملكة للحفاظ على المياه :؟",
        "أ": "الري بالتنقيط",
        "ب": "الري بالرش",
        "ج": "الري بالفقاعات",
        "د": "حفر الأنفاق للطمي",
        "الإجابة_الصحيحة": "د",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "(١) يعتبر العمل هدف يسعى إليه الإنسان كضمان لحياته و استمرارها فقيمة الإنسان لا تتحدد إلا بالعمل ، و الإنسان يفقد كرامته إذا كان بدون عمل ، فالعمل يضمن الحياة الكريمة للإنسان و للأشخاص المسؤولة عنهم. (٢) ظهرت بيانات رسمية ارتفاع عدد العاطلين في ألمانيا إلى ٩٣٥,٢مليون عاطل بزيادة قدرها ١٣ألف شخص عن الشهر السابق. و بلغ معدل البطالة ٩,٦ % البطالة من الظواهر الاجتماعية الخطيرة .التي تهدد الشعوب و استقرارها ، و قد زادت الظاهرة بعد الحرب العالمية الثانية التي خلفت مشاكل اقتصادية و اجتماعية خطيرة فبعد انقسام ألمانيا كثر عدد العاملين في المجال الزراعي مما أدى إلى انخفاض أجور العاملين في المجال الزراعي ، و قد لحقت الصناعة بالزراعة و تم استبعاد ما يقارب مليون و نصف عامل من المجال حتى بلغت نسبة البطالة في ألمانيا ١٩٩٧ ما يقارب ٨% أي ضعف ما كانت عليه قبل ثلاث سنوات. (٣) كان حدث إعادة توحيد ألمانيا الذي تم في الثالث من أكتوبر من العام ١٩٩٠ و تحطيم جدار برلين في التاسع من نوفمبر من العام ١٩٨٩م محطات تاريخية مهمة في العصر الحديث و في القرن العشرين ، ذلك أنه لم يكن أحد ليتصور بأن يتم هذا الاتحاد بين ألمانيا الشرقية و جارتها الغربية و لا حتى في أحلام البعض فكيف على أرض الواقع نظرا للاختلافات الكبيرة بين الألمانيتين. (٤) و سجلت كل من النمسا وألمانيا أقل معدل بطالة في الكتلة الأوروبية المؤلفة من ١٨ دولة بلغ خمسة في المئة إلا أن هذا لم ينعكس إيجابا على أجور العاملين في البلدين ، في حين سجلت اليونان و إسبانيا أعلى معدل بلغ ٢٥ في المئة ، و بلغ عدد العاطلين في منطقة اليورو الأقل من ٢٥ عامًا ٣,٣٨ مليون شخص ، ليبلغ معدل البطالة بين الشباب ٢٣,٥ في المئة. و في الاتحاد الأوروبي المؤلف من ٢٨ دولة بلغ معدل البطالة بين الشباب ٢٢,٥ في المئة في أبريل الماضي في حين بلغ معدل إجمالي البطالة ١٠,٤ في المئة. (٥) و ترتب عن البطالة بشكل عام انقطاع الدخل. عدم كفاية الدخول بسبب عدم توفر فرص عمل. عدم الشعور بالاستقلال الذاتي. انقطاع أفراد الأسرة عن التعليم. انحراف أحد أفراد الأسرة. تدهور الحالة الصحية. عدم توفر المسكن الملائم ، و تعتبر العولمة من أهم أسباب البطالة و انتشارها ، حيث يؤثر ذلك سلبا على العمالة المحلية نظرا لاتجاه الشركات إلى العمالة المدربة من الخارج. (٦) و مع اقتراب البطالة من أدنى مستوى منذ إعادة توحيد شطري ألمانيا عام ١٩٩٠ تواجه ألمانيا نقصا يبلغ ٤ و ٥ مليون من العمال المهرة بحلول ٢٠٢٥ رغم محاولات الاستعانة بالمرأة و كبار السن. كما تشتهر ألمانيا بالعراقيل البيروقراطية التي تضعها أمام المهاجرين الذين يرغبون في تحسين مستواهم المادي.",
        "السؤال": "وفقا لما ورد بالفقرة (٢ )ستصبح الصناعة بالنسبة للزراعة في ألمانيا :",
        "أ": "الصناعة مناقضة للزراعة",
        "ب": "الزراعة مناقضة للصناعة",
        "ج": "الصناعة مماثلة للزراعة في تدني الأجور",
        "د": "الزراعة مماثلة للصناعة في تدني الأجور",
        "الإجابة_الصحيحة": "ج",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "تقوم الدول المتقدمة خاصة أمريكا التي تقوم بجذب المفكرين و العلماء من الدول النامية وإغرائهم بالمال و توفير كل سُبل الراحة لهم وتوفير كل الإمكانيات التي تساعدهم في أبحاثهم .فتلك العوامل الاقتصادية هي أكثر ما يجعل الناس ينتقلوا من بلادهم ، إلا أن الناحية الاقتصادية للتأثير على العلماء التي استخدمتها أمريكا لم تستطع إيطاليا برغم أنها بلد قليلة تحقيقها بسبب مشاكل نظامية وقوانينهم الصارمة لذلك فمن ينتقل إليها عدد قليل جدا. العادات في اليابان غريبة ، كان العامل الثقافي في اليابان الأكبر تأثير اً على العلماء حيث أنهم لا يمكنهم ممارسة حياتهم بشكل طبيعي خارج المعمل، وأنهم أصبحوا يتجنبوا النقل و العمل في اليابان بسبب اختلاف الثقافات وأن هذا يسبب لهم عائق.",
        "السؤال": "تتكلم الفقرة \" ٣\" عن :",
        "أ": "ان الناحية الاقتصادية أقل أهمية من الناحية النظامية",
        "ب": "الاقتصاد أهم عامل للانتقال",
        "ج": "الثقافة في اليابان هي سبب عدم انتقال الناس لها",
        "د": "أن الناحية الاقتصادية أكثر أهمية من الناحية النظامية",
        "الإجابة_الصحيحة": "ج",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "يعتبر الزعفران من النباتات العطرية الزكية؛ حيث إنه يكون على شكل صبغة صفراء اللون يوضع على الأكل ليعطيه نكهة طيبة. يتم إنتاج الزعفران عن طريق تجفيف مياسم زهور الزعفران وجزء من السيقان في الظل، ثم توضع على شبك رفيع على نار هادئة، ثم تحفظ في أواني محكمة الإغلاق لكيلا يفقد قيمته حيث إنه حوالي ٤٠٠٠ زهرة يمكنها إنتاج ٣٠ غرام من الزعفران ولذلك هو باهظ الثمن. والزعفران ذو رائحة زكية ونفاذة، ولكن طعمه مر حيث تستخدم المادة الخام منه كمنكه للطعام، ويستخدم أيضا كمادة منكهة في القهوة العربية، كما يستخدم كمركب رئيس في كثيرمن العطور.ويعتبر الزعفران من أغلى التوابل في العالم نظرا لطبيعة إنتاجه التي تعتمد حصرا على اليد العاملة البشرية. ويقدر سعر الغرام الواحد من توابل الزعفران ذات الجودة العالية ب ٦٥ دولارا، ما يمكن أن تفوق قيمته المعادن النفيسة كالذهب لذا يطلق عليه \"الذهب الأحمر\" ويزرع بشكل أساسي في آسيا، كما يزرع في عديد من دول أوروبا والمغرب العربي ويدخل الزعفران في صناعة الأدوية الحديثة، كما أشارت الأبحاث إلى أن الفوائد الصحية للزعفران قد ترجع بصورة جزئية إلى محتواه العالي من المركبات التي تعرف بالكاروتينويد التي تشمل أيضا مادتي \"لايكوبين\" و\"بيتاكاروتين\" كعوامل وقاية وعلاج من السرطان.",
        "السؤال": "العنوان المناسب للنص ؟",
        "أ": "الذهب الأحمر",
        "ب": "أماكن زراعة الزعفران",
        "ج": "طرق إنتاج الزعفران",
        "د": "أسعار الزعفران",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "١ - ولد مالك بن أنس في ربيع الأول سنة ٩٣ هجرية الموافق ٧١٢ ميلادية . وتوفي عام ١٧٩ هجرية ٧٩٥ ميلادية . نشأ مالك في بيت اشتغل بعلم الحديث، وكان أكثرهم عناية عمه نافع المكنى بأبي سهيل، ولذا عد من شيوخ ابن شهاب. وكان أخوه النضر مشتغلا بالعلم ملازما للعلماء، حتى إن مالكا كان يكنى بأخي النضر لشهرة أخيه . بدأ مالك يطلب العلم صغيرا تحت تأثير البيئة التي نشأ فيها، وتبعا لتوجيه أمه له ، فقد حكي أنه كان يريد أن يتعلم الغناء فوجهته أمه إلى طلب العلم ، قالت له : إن الناس ينظرون في غناء ذي الوجه الحسن ، ويتركون ذا الوجه القبيح . وفي ذلك أنها لا تريد تشبيهه بالقبيح ، ولكن ليترك الغناء . ولولعه بالعلم نقض سقف بيته ليبيعه ويطلب به العلم وملازمة كبار العلماء ، يقول الإمام مالك : حينما بلغت سن التعليم جاءت عمتي وقالت : اذهب فاكتب ( تريد الحديث ) .\n٢ - حفظ القرآن الكريم ثم اتجه لحفظ الحديث ، وكان لابد لكل طالب علم من ملازمة عالم من بين العلماء ، فلازم في البداية ابن هرمز المتوفى سنة ١٤٨ هـ سبع سنين لم يخلطه بغيره حتى كان يقول مالك : كنت آتي ابن هرمز من بكرة فما أخرج من بيته حتى الليل . وبعد ذلك اتجه مالك إلى نافع مولى ابن عمر فجالسه وأخذ عنه علما كثيرا . وقد اشتهر أن أصح الأحاديث هي المروية عن\nمالك عن نافع عن ابن عمر. كما أخذ مالك عن ابن شهاب الزهري وهو أول من دون الحديث ومن أشهر شيوخ المدينة المنورة . وقد روى عنه مالك في موطئه ١٣٢ حديثا بعضها مرسل، وقد بلغ عدد الشيوخ على ما قيل ٣٠٠ من التابعين و ٦٠٠ من أتباع التابعين.\nويروى أن أنس بن مالك ألقى خطابًا مؤثرًا في قصبة المدينة ، حيث استخدم حكمته وقوة تعبيره لإقناع الناس بضرورة التعاون واستعادة السلم والاستقرار. أنس بن مالك رجل من علماء القرآن ، وقد كان في الجاهلية يتمتع بمعرفة عميقة بالكتاب المقدس، وكانت له قدرة فريدة على فهم وتفسير آيات القرآن الكريم.",
        "السؤال": "بحسب النص يفهم من الفقرة ( ٢ ) أن كتاب الإمام مالك الموطأ قد تضمن :",
        "أ": "تسعة أحاديث عن ابن شهاب الزهري",
        "ب": "١٣٢ حديثًا عن ابن شهاب الزهري",
        "ج": "٣٠٠ حديث عن التابعين",
        "د": "٥ أحاديث عن ابن شهاب الزهري",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "الرياح هي الهواء المتحرك بسرعة ، و هي تتحرك ، بمشيئة الله ، على هيئة تيارات هوائية تتحرك من \"  جهة إلى أخرى. و تسمى الرياح باسم الجهة التي تهب منها ، فيقال : رياح شمالية إذا كانت قادمة من الشمال ، ويقال رياح غربية إذا كانت قادمة من جهة الغرب ...و هكذا. ٢\" و تتم حركة الهواء بسبب المجاورة بين المناطق ذات الضغط المرتفع ، و المناطق ذات الضغط \"  المنخفض ، فالهواء الموجود فوق مناطق الضغط المرتفع يكون ثقيل الوزن ، في حين الهواء الموجود فوق مناطق الضغط المنخفض خفيف الوزن ، لذلك يتحرك الهواء ثقيل الوزن من منطقة الضغط المرتفع إلى منطقة الضغط المنخفض. ولو كان الضغط الجوي متساويًا على جميع جهات الكرة الأرضية لما تحرك الهواء ولبقي ساكناً في مكانه. ومن أهم أنواع الرياح : الدائمة ، والموسمية ، و المحلية. ٣\" و تُعدّ الرياح من أهم العوامل في تشكيل سطح الأرض وخاصة في المناطق الصحراوية ، فالرياح \" تنحت الصخور بواسطة الرمال العالقة التي تكون بمثابة المعول ، و كلما زادت سرعة الرياح ، زادت قدرتها على النحت ، كما أن الرياح تنقل الرواسب الصحراوية من مكان لآخر",
        "السؤال": "علاقة بين الضغط الجوي ووزن الهواء \" ووزن الرياح\" وفقا لما ورد بالفقرة \" ١",
        "أ": "متوازنة",
        "ب": "عكسية",
        "ج": "تفاعلية",
        "د": "طردية",
        "الإجابة_الصحيحة": "د",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "نبات عباد الشمس يحتاج إلى مكان دافئ تصل إليه أشعة الشمس طيلة النهار قدر الإمكان؛ لذا يجب الابتعاد في زراعته عن ظل الأشجار، ويفضل أن يكون مكان زراعته بعيدا عن التيارات الهوائية، وقد قال متخصص: إن بذوره تزيد قيمتها حينما تكون طبيعية، وعندما تُزال القشور عنها تقل قيمتها الغذائية",
        "السؤال": "حسب النص : أي الآتي صحيح وفقًا للنص ؟",
        "أ": "نبات عباد الشمس لا يحتاج لضوء",
        "ب": "تزيد قيمة البذور كلما كانت طبيعية",
        "ج": "القيمة الغذائية للبذور لا تتغير",
        "د": "يمكن زراعة عباد الشمس في الظل",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "تسود الزراعة الكثيفة في المناطق المزدحمة بالسكان مثل دول جنوب و شرق آسيا كالهند والصين وفي مناطق السهول النهرية مثل سهول نهر النيل في مصر وتتميز هذه الزراعة بالخصائص التالية : (١) زراعة الأرض أكثر من مرة في العام (٢) استخدام الدورات الزراعية (٣) اعتمادها على الأيدي العاملة تنتشر الزراعة الواسعة في المناطق السهلية الواسعة قليلة السكان مثل سهول البراري في الولايات المتحدة الأمريكية و كندا وتعتمد على استخدام الآلات الزراعية الحديثة و الإنتاج الكبير بسبب استخدام الأساليب الزراعية الحديثة وامكانية التصدير.",
        "السؤال": "لماذا يتم استغلال المساحة الزراعية بشكل جيد في الزراعة الكثيفة ؟",
        "أ": "لأنها توجد في المدن",
        "ب": "الازدحام",
        "ج": "الفقر",
        "د": "توفر الأيدي العاملة",
        "الإجابة_الصحيحة": "د",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "ما من شيء أثقل على الإنسان من لحظات الانتظار في وقت فراغه، ومن الوقت الذي يقضيه بدون فعل شيء : مثل أن تجلس مع شخص، وتظلان صامتين ؛ إما لأنكما لا تعرفان بعضكما البعض ، أو لشيء في نفسه منعه من التحدث معك ، أو أنه ليس بينكما شيء تتحدثون حوله كالمصالح المشتركة، وهناك أسباب أخرى غابت عن حدسي",
        "السؤال": "بحسب النص علاقة \"لشيء في نفسه\" بما قبلها :",
        "أ": "نتيجة",
        "ب": "تعليل",
        "ج": "تعارض",
        "د": "تناقض",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "إن تمركز الإنسان من أبرز أوّليات الطبيعة البشرية، وهذا التمركز جعل الإنسان يتوهم أن الأرض هي مركز الوجود فيعتقد أن كل الأفلاك تدور حولها، ثم اتضح له بعد آلاف السنين أن هذه الأرض ليست سوى هبة في هذا الكون المذهل، وكلما تقدمت علوم الإنسان اكتشف المزيد من الآفاق والمنظومات الهائلة، كما أن هذا التمركز قد أوهمه بأنه مقياس الأشياء، فالنافع هو ما كان نافعا له حتى لو كان يضر غيره، والضار هو ما كان ضارا به حتى لو كان نافعا لغيره، والخير في نظره هو ما كان خيرا بالنسبة له، والشر هو ما كان شراً بالنسبة له، ومن هنا اعترض الملحدون على وجود الشر في الحياة، وبرَّروا به إلحادهم، ونسوا أن الإنسان ليس سوى خلق واحد من مخلوقات الله التي لا تعد ولا تحصى، وأضخم المخلوقات والأرض التي تحملهم ليسوا سوى ذرة في هذا الكون المدهش في اتساعه وضخامته، وهذا التمركز يؤدي إلى الجمود. إن تمركز الإنسان سواء على مستوى الفرد أم على مستوى الدوائر الكبرى، هو من أعمق أسباب الجهل والظلم والتخلف، فهو على المستوى البشري قد أوقع الإنسانية في أوهام كثيرة صرفته عن رؤية الكثير من الحقائق، ثم إن هذا التمركز الأولي التلقائي يتفرع إلى دوائر كثيرة مغلقة، تبدأ بدائرة الفرد وأفراد عائلته، ثُم إلى جيرانه ومحيط حيه ومن ثم مجتمعه ودولته، حيث تتضخم حقوقه في نفسه كما تنتفخ في نظره مزاياه، ومقابل ذلك تتضاءل الواجبات وتختفي النقائص، فهو يرى حسناته ولا يبصر سيئاته، وتلك أحد فروع التمركز الأولى، وبالمقابل يُضخّم نقائص غيره، ويُقلّل من أهمية مزاياهم، ويُركز على تحقيق رغباته، ولا يرى ما يُسببه هذا التركيز من إضرار بالآخرين، كما أنه يتجاهل رغبات ومصالح وطموحات غيره. إن بعض المجتمعات المتخلفة حين يتوفر لها الرخاء المؤقت الذي لم يكن من إنتاجها، وإنما كان فيضا من أرضها، تتوهم أنها مزدهرة وتتجاهل أن مخزون أرضها هو الذي مكنها مؤقتًا من أن تستورد منتجات المجتمعات المتقدمة وكذا التجاهل، غفلت عن كمالها وعميت عن عجزها وتوهمت أنها مزدهرة وأنها تشارك في المسيرة الحضارية، مع أنها ليست سوى مستهلك حامل كسول يتصف بالكسل ويشتري إنتاج المزدهرين، ما دام يملك - مؤقتا - الثمن الذي أغدقته عليه أرضه، فإذا نضبت الموارد الطبيعية في أرضه فسوف يعود إلى الفقر والجذب والضياع، لقد استجلبت هذه المجتمعات التقنيات والمنتجات والعلوم من المجتمعات المزدهرة، واقتبست شكليات التعليم وعممت المدارس وأنشأت الجامعات، وأقامت مراكز البحث العلمي على النمط العربي المزدهر ، ولكن التمركز الثقافي أبقى العلوم منفصلة عن حركة المجتمع، وأبقى الثقافة الحديثة خارج البنية الذهنية العامة، فالتعليم لم يؤثر في عقل المجتمع ولا في طريقة تفكيره ولا في بنية ثقافته، وإنما بقي طلاء خارجيًا يُعين نسبيًا على الممارسات المهنية الرتيبة لكنه لا يُؤهل لعمق الإدراك ولا لامتداد الرؤية ولا لشمول النظر، ولا يُفسح المجال للرؤى والأعمال الإبداعية ولا للفكر النقدي، وهذا الانغلاق يؤدي الي الركون والجمود. أما النمط الثاني من الثقافات فهو القائم على الامتداد والانفتاح على الآفاق، فهو لا يتمركز حول نفسه ولا يدعي الكمال ولا يتوهم الاكتفاء، وإنَّما يُغذِّي ذاته من كل الاتجاهات، ويرويها من كل الروافد، ويأخذ في أحكامه ورؤاه ومواقفه بمبدأ التغليب والترجيح لأنه يؤمن باستحالة الكمال لأي كائن في هذه الحياة الدنيا، ويعترف بالنقائص البشرية، ويُدرك التداخل بين الأشياء والصفات، ويعلم أن معارف البشر هي معارف نسبية قائمة على الاحتمال الراجح، وليس على اليقين القاطع، وترتب على هذا الإدراك أنه اعتبر كل المسلمات البشرية والبديهيات والعلوم والتصورات والأوضاع والنظم والعادات والتقنيات ليست نهائية، وإنما هي قابلة للمراجعة الدائمة والتصحيح المستمر، كما أن هذا النمط الثقافي المنفتح يدرك أن أحكام الناس وآراءهم مغموسة بالأهواء والأخطاء والهفوات والتحيزات والرغبات والمصالح، وأن كل الاحتمالات واردة بشأنها، وأنه لا يُمكن الوثوق المطلق بِمَا يَصْدرِ حَتَّى عن الممتازين من الناس، مهما بلغت الثقة، فكل صفات البشر وأحكامهم وأعمالهم وآرائهم خاضعة للقصور الملازم لكل الناس، فلا أحد معصوم عن الخطأ، ولا أحد يعلو على المراجعة ولا أحد فوق النقد. إن هذا النمط الثقافي المنفتح والنامي والمتجدد، يُؤمن بأنه لا يُوجد في هذه الدنيا كمال مطلق أبدًا، ولا اجتماع تام بين الناس، لذلك فإنه يعتمد مبدأ التغليب والترجيح في حل الخصومات، وفي الحكم على النظم والمعارف والأشياء والأشخاص والأفكار والأعمال والأوضاع، ويُدرك التدرج والتداخل بين الخير والشر، وبين الصواب والخطأ، وبين المزايا والنقائص، وبين الصلاح والفساد، وبين النفي والإثبات، إنه النمط الذي تأصل فيه الفكر النقدي، واعتمد آلية المواجهة الدائمة بين الاتجاهات لتصحيح الأفكار والآراء، وتعديل المواقف والاتجاهات، وتطوير العلوم والتقنيات ، وتحسين الأوضاع والمؤسسات. إن من أهم المبادئ والممارسات التي ازدهر بها العرب هو الأخذ بمبدأ التغليب والترجيح، فهم لا يدعون الكمال لأنفسهم ولا لأعمالهم ولا لمعارفهم، ولا يتوقعون الكمال لأي شيء في هذه الدنيا، وهذا الشعور بالبعد عن الكمال هو أحد حوافز العمل، فهم يواصلون الجهد دون كلل ويعتبرون الكمال في الفكر والفعل حلما يستحيل تحقيقه، ولا بد من الاستمرار في ملاحقته للوصول إليه، كما أن أحكامهم تأتي ترجيحا وليس قطعا، ومهما بلغت درجة التحقق فإن باب المراجعة يظل مفتوحاً، بل إن بعض مفكري الغرب مثل (كارل بوبر)، يرون أن قابلية النقص وليس قابلية التحقق هي التي تميز العلم.",
        "السؤال": "السؤال الثالث: الفكرة الصميمة في عموم النص :",
        "أ": "التمركز من طبيعة الإنسان ويمكن التحكم فيه",
        "ب": "التمركز من طبيعة الشعوب المتطورة",
        "ج": "التمركز يؤدي إلى التطور",
        "د": "الترجيح سمة الشعوب المتمركزة",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "(١) بدأ النشاط البترولي في السعودية منذ عام ١٩٣٣ على يد شركة استاندر اوبل اوف كاليفورنيا واستغرقت عملية المسح الجيولوجي عامين ، وحفرت البئر الأولى سنة ١٩٣٥ ولكن لم يعثر بها الا على آثار ضئيلة من الزيت الثقيل وفي لحظة اليأس الذي دفع الشركة إلى تصفية اعمالها عثرت على حقل غزير جدا هو حقل الدمام ١٩٣٨ ثم توالى بعد ذلك اكتشاف الحقول الأخرى. (٢) و تحولت شركة استاندر أوبل أوف كاليفورنيا سنة ١٩٤٤ الى شركة الزيت العربية الأمريكية (ارامكو) ودخلت في تكوينها شركات اخرى وزادت الشركة الجديدة من نشاطها وقفز الإنتاج قفزات واسعة من ١٢ مليون طن سنة ١٩٤٧ الى ٨١ مليون طن سنة ١٩٦٣ ثم ٢٨٥ مليون طن سنة ١٩٧٢ ثم الى ٥٩٤ مليون طن سنة ١٩٨٠ إلا أن المعدل انخفض بعد ذلك ليصل الى ٥٢٣ مليون طن عام ١٩٨٢ و ٢٦٣ مليون طن عام ١٩٨٦.",
        "السؤال": "يفهم من الفقرة (٢) أن إنتاج البترول زاد عام ١٩٧٢ عن عام ١٩٤٧ بمقدار ... .",
        "أ": "٢٨٥ مليون طن",
        "ب": "٢٧٣ مليون طن",
        "ج": "٢٠٥ مليون طن",
        "د": "٨١ مليون طن",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "المواد الدراسية ليست فقط تلقين الطفل للمعلومات ، بل تعطي طرقًا لتعوّد الطفل على حل المشكلات .",
        "السؤال": "أنسب عنوان للنص :",
        "أ": "حل المشكلات",
        "ب": "المواد الدراسية",
        "ج": "تلقين المعلومات",
        "د": "أساليب التعليم",
        "الإجابة_الصحيحة": "د",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "علم الجبر: يعد أول من اكتشفه العلماء المسلمون، وكان أبرزهم الخوارزمي الذي عاش من عام ١٦٤ هـ - ٢٣٢ هـ وهو أول من وضع علم الجبر، وقام بتأليف كتاب ( الجبر والمقابلة ) . ويعد علم الجبر أحد فروع علم العدد، ويعد العرب أول من اكتشفوا الصفر، واستخدموه قبل قرنين ونصف من قبل أن يتم اكتشافه عند الغرب، وقد ساهم اكتشاف الصفر في حل الكثير من المعادلات مما أدى إلى تقدم المسلمين العرب عن الغرب وأوروبا.",
        "السؤال": "حسب النص : جاءت \" الذي عاش \" ؟",
        "أ": "توضيحية",
        "ب": "تفسيرية",
        "ج": "تعجبية",
        "د": "تخصيصية",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "(١) الملابس من مميزات الشعوب فيختلف الناس في أزيائهم ويدخل من ضمن الملابس والأحذية و أصباغ الجسم و النقاب والقفاز والحجاب و المجوهرات و الزينة التي من الحلي. (٢) الأزياء تختلف حسب حاجة الإنسان ففي المناطق الاستوائية يلبس الملابس القطنية وفي المناطق  الصحراوية يرتدي الملابس التي تمنع الحرارة و الرمال. (٣) في المجتمع الواحد تختلف الأزياء على حسب الطبقات ... فكل شخص يلبس على حسب الطبقات و المهن (ظروفه الاجتماعية). (٤) و قد عرف الإنسان الملابس منذ ١٠٠٠٠٠ عام ، وفي العصر الحجري(أي قبل ٢٥٠٠٠ سنة) اخترع الإنسان  إبرة الخياطة ، ووجد له آثار على اللوحات و المزهريات. (٥) تعرفنا على ملابس المسلمين من المخطوطات.  (٦) و قد تم اكتشاف آلة الخياطة فأصبحت تنتج الملابس ذاتها و اهتمت بها العلوم منها الفيزياء والكيمياء .منذ قرنين أصبح الإنسان يصنع كميات بالجملة من الملابس.",
        "السؤال": "تعرفنا على لبس الإنسان القديم من خلال ... .",
        "أ": "الأهرامات",
        "ب": "المكاتب",
        "ج": "المزهريات",
        "د": "القطع الأثرية",
        "الإجابة_الصحيحة": "د",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "أبو حيَّان التوحيدي من أشهر أدباء القرن الرابع الهجري و مفكريه ، وصفه ياقوت الحموي بقوله : \" فيلسوف الأدباء و أديب الفلاسفة\" . و مع ذلك فقد تجاهله مؤرخو عصره. عاش التوحيدي حياة شاقة معذبة ، فقد ولد في أسرة فقيرة تمتهن بيع التمر ، و أمضى باقي طفولته يتيما في كفالة عمة. تلقى التوحيدي تعليمه في بغداد على أيدي كبار العلماء و الأدباء آنذاك ، و أخذ نفسه بثقافة عصره الموسوعية التي استقاها من مصادر عدة. \" ٢\" على الرغم من أن التوحيدي حاول جاهدًا أن يحسّن من أحواله ، عندما اتصل ببعض كبار رجال الدولة ، من أمثال الوزير المهلًّبي ، وابن العميد ، و الصاحب و غيرهم ، إلا أنه كان يعود كل مرة مخيّب الظن ، يندب حظه العاثر. ولا نبالغ إذا قلنا إن حياة التوحيدي كانت سلسلة من الإخفاقات المتتالية ، تسبب هو في خلق أكثرها. (٣) لقد كان سوداويّ المزاج مكتئبًا حزينًا متشائمًا حاقدًا على الآخرين ، مغرمًا بثلب الكرام ، كارهًا العامة من أهل زمانه، و حاسدًا الخاصة منهم. و كان إلى جانب هذا كله معتدًّا بنفسه و بأدبه أشد الاعتداد ، طموحًا إلى حد التهور ، لذلك عاش أغلب عمره يعاني صراعًا عنيفًا بين طموحه المفرط و واقعه المؤلم. و قد أجبره هذا الصراع في نهاية الأمر على إلاستسلام المرير لليأس و الارتماء في أحضان التصوف هربًا من واقعه المرير. \" ٤\" ولعل حادثة إحراق التوحيدي لكتبه في أواخر حياته خيرُ دليلٍ على مدى تمكّن اليأس من نفسه ، و الزهد في أهل عصره. و على الرغم من هذه الحادثة ، وهي حادثة رمزية بطبيعة الحال قام التوحيدي بها احتجاجًا على مجتمعه ، فقد ترك لنا التوحيدي مجموعة من الأعمال الأدبية و الفلسفية و الصوفية المتمّيزة في تاريخ مكتبتنا العربية.",
        "السؤال": "كان أبو حيان التوحيدي جميع ما يلي ماعدا ...",
        "أ": "فيلسوف",
        "ب": "شاعر",
        "ج": "مفكر",
        "د": "أديب",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "تعتبر صناعة تكرير النفط وتحويله إلى منتجات صالحة للاستهلاك كالبنزين و الديزل ووقود الطائرات من أهم الصناعات الاستراتيجية للمملكة وذلك بسبب الاحتياطيات النفطية الكبيرة بالإضافة إلى موقع المملكة الاستراتيجي بين الشرق و الغرب. و لكن تبقى أكبر مصاعب صناعة تكرير النفط الخام ما يحتويه من شوائب مثل مركبات الكبريت و النيتروجين ، و بعض المعادن الثقيلة التي يجب التخلص منها قبل بيع المشتقات النهائية ، و قد استعانت الشركات السعودية بشركات عالمية مما ساعدهم في رفع اقتصادهم. لا شك أن صناعة التكرير تواجه تحديات كبيرة سواء بدخول السيارات الكهربائية و الهجينة و استخدام الوقود الحيوي مما أدى إلى تراجع نمو الطلب على الجازولين في الدول المتقدمة ولكن تبقى التحديات البيئية هي الأكبر بالنسبة لصناعة التكرير. و لذلك بدأت صناعة تكرير النفط في التراجع التدريجي في بعض البلدان المتقدمة كاليابان و بعض دول غرب أوروبا و أصبح الحصول على تصريح إنشاء مصفاة جديدة في هذه الدول من أصعب الأمور بسبب العوامل البيئية. تستخدم مشتقات النفط بشكل أساسي كوقود لوسائل النقل \" ٦٥ % من النفط\" و كوقود لمحطات توليد الكهرباء و كلقيم في إنتاج البتروكيماويات. تبلغ القدرة الإنتاجية للمملكة في تكرير النفط حوالي ٣ ملايين برميل في اليوم و هي أكبر قدرة تكريرية بالشرق الأوسط وفي دول اوبك. تنتج المملكة حاليا حوالي نصف مليون برميل في اليوم جازولين و حوالي مليون برميل في اليوم ديزل و حوالي ٢٠٠ ألف برميل في اليوم كيروسين و وقود الطائرات وحوالي نصف مليون برميل في اليوم زيت الوقود المستخدم في توليد الكهرباء و محطات التحلية ، و هذا يعتبر تقدما بإنتاج المشتقات البترولية نظرا لتشغيل بعض المصافي الجديدة. و أصبح تصدير البنزين والديزل أعلى من الاستيراد.",
        "السؤال": "ماذا فعلت الشركات السعودية لتتمكن من تحسين إنتاجها؟",
        "أ": "الخبرات الإدارية",
        "ب": "الخبرات الاستثمارية",
        "ج": "توقيع عقود مع شركات عالمية",
        "د": "رأس المال",
        "الإجابة_الصحيحة": "ج",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "أدرج المركز الوطني لحماية المصنّفات القديمة في الصين أقدم نسخة مخطوطة للقرآن على قائمة المصنّفات القديمة النفيسة، بطلب من مركز حماية المصنّفات القديمة في مقاطعة تشينغهاي شمال غرب الصين. و أفادت وكالة أنباء صينية أن هذه النسخة من القرآن تتكوّن من ٣٠ جزءًا في ٦٨١ ورقة وتعدّ من أقدم النسخ المخطوطة المحفوظة على نحو كامل في العالم، مع العلم أنها حفظت في مسجد (جيه تسي) في محافظة شيونهوا بمقاطعة تشينغهاي ، وأحضرها إلى الصين أسلاف قومية (سالار) الذين هاجروا من آسيا الوسطى قبل ٧٠٠ عام. و ذكرت الوكالة أن هذه النسخة شاركت في معرض دولي في العاصمة السورية دمشق في العام ١٩٥٤ و أثارت صدى كبيرًا في العالم الإسلامي , حيث وصفها خبراء بأنها نسخة نفيسة نادرة",
        "السؤال": "نسخة (القرآن الكريم) التي تتحدث عنها القطعة في الصين تعد من ... .",
        "أ": "أقدم نسخ القرآن الكاملة في الصين",
        "ب": "أقدم نسخ القرآن الكاملة في العالم",
        "ج": "أندر نسخ القرآن الكريم المخطوطة بالكامل في الصين",
        "د": "أندر نسخ القرآن الكريم المخطوطة بالكامل في العالم",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "الحياة جميلة ولازم نحب الحياة والناس وانفسنا لان الحياة نعمة منحها الله لنا.",
        "السؤال": "الشخص الذي يكره الناس والحياة يعتبر :",
        "أ": "مغرور",
        "ب": "يائس",
        "ج": "مغرور",
        "د": "جاحد",
        "الإجابة_الصحيحة": "د",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "إن من المفيد فعلا أن تفكر سلفا في مردود أفعالك تجاه مختلف المشكلات و ذلك قبل أن تحدث و مع إنه يستحيل أن تحصي جميع المشكلات الممكن حدوثها و تفكر في مردود أفعالك حيالها إلا أنه من المهم جدا أن تدون بعض المشكلات الشائعة لديك او لدى زملائك ثم نقوم بكتابة ردود أفعال منطقية تخلصك من المواقف دون عواقب أكثر إشكالا و متى كانت ردود أفعالك مخططا لها سلفا فأن هذا سيمنحك الإحساس بمزيد من الثقة ويجعلك تبد و أكثر يقظة و حنكة أمام الآخرين.",
        "السؤال": "المشكلات الشائعة تعني المشكلات التي ... .",
        "أ": "يتكرر حدوثها",
        "ب": "تشيع بين الناس حال وقوعها",
        "ج": "اتنتقل بسرعة من شخص لأخر",
        "د": "يتناوب حدوثها",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "توفي أبوه وهو حمل في بطن أمه ، فأشفق عليه عمه وكفله ، وحينما قصد عمه السفر للشام في تجارة له بكى الصغير على فراقه ، فما كان من عمه إلا أن اصطحبه معه . \nنشأ يتيمًا فتأصلَتْ الرحمة والإحسان في تعامله ، ولازمته الأخلاق العالية في أحلك الساعات ، وأصعب الأوقات ؛ حيثُ غلبه الرفق والرحمة مع أعدائه ، يتحمل أذاهم ، ويرجو صلاحهم ، أما مع أصحابه فيحنو عليهم ، ويشفق عليهم شفقة الأب على أبنائه ، والمُعلِّم على طلابه ، والقائد على جنوده ، أما الكرم فكان أجود من الريح المُرسلة لا يرد سائلا ، ويجود بكل ما يملك على القريب والغريب، حتى إن حليمة مرضعته شكت إليه يومًا ضيق العيش فأكرمها أيما كرم ، وأعطاها من الإبل والشاء ما يُغنيها عن السؤال .\nوأقبلت عليه يوم خيبر فنهض بشوشًا وفرش ردائه فجلست عليه ، وما كان يُناديها إلا بـ ( أماه ) .",
        "السؤال": "بحسب النص علاقة الرحمة بالإحسان :",
        "أ": "الرحمة ناتجة عن الإحسان",
        "ب": "الإحسان ناتج عن الرحمة",
        "ج": "الإحسان ليس له علاقة بالرحمة",
        "د": "الرحمة والإحسان مترادفتان",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "غزوات الرسول صلى الله عليه وسلم وسراياه حاقنة للدماء، عاصمة للنفوس والأعراض وتخضع لآداب وأخلاق عالية مع تطبيق تعليمات رحيمة، وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أمر أحدًا على جيش أو سرية أوصاه: اغزوا ولا تغلوا، ولا تمثلُوا، ولا تقتلوا وليدا ولا امرأة، ولا كبيرا ولا منعزلاً بِصَوْمَعَة، ولا تقربوا نخلا ولا تهدموا بناء ولا تقطعوا شجرا. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم حين وفد عليه عدي بن حاتم: \"أتعرف الحيرة؟\" ، قال: لم أعرفها ولكن قد سمعت بها، قال: فو الذي نفسي بيده ليتمن الله هذا الأمر حتى تخرج الظعينة من الحيرة حتى تطوف بالبيت في غير جوار أحد، ولتفتحن كنوز كسرى بن هرمز، قال: قلت له: كنوز كسرى بن هرمز ؟! قال: نعم كسرى بن هرمز ولِيَذِلُّن المال حتى لا يقبله أحد، قال عدي بن حاتم فهذه الظعينة تخرج من الحيرة فتطوف بالبيت في غير جوار أحد، وقد كنت فيمن افتتح كنوز كسرى بن هرمز، والذي نفسي بيده لتكونن الثالثة؛ لأن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد قال. هذه الغزوات لم يتعرض بها الرسول صلى الله عليه وسلم لغير الذين قاتلوه، كما كان صلى الله عليه وسلم شديد الحرص على سلامة واحترام أرواح الأبرياء، والعناية بالأسرى، ولا يستخدم الإسلام القوة ليفرض نفسه على الآخرين، وإنما يسعى إلى إحقاق الحق وإبطال الباطل، ولا يكره الناس على اعتناقه وإنما تترك الحرية للإنسان من غير استكراه، مع الشرط أن ترفع العوائق والمصدات التي تعمل على تضييق الخناق على انتشاره، كما أن الإسلام يمنع من يحجر على الناس ألا يفكروا، أو أن يفرض الرأي عليهم، وإنما يسعى إلى أن تترك حرية الرأي والدين للإنسان وأن يختار وفق ما يراه هو بنفسه لا ما يراه الآخرون له، وعلاقة المسلمين بغيرهم علاقة تُبنى على العدل والقسط والبر والإحسان والتعاون والمصاهرة ولكل ما ذكر دليل من الواقع الميداني من عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم، وقد تم اختيار حادثتين لهما علاقة بالغزوات تظهر مدى عفوه وتسامحه ورحمته.",
        "السؤال": "السؤال الأول: حسب النص متوسط عدد القتلى في غزوات وسرايا الرسول صلى الله عليه وسلم:",
        "أ": "١٥",
        "ب": "١٦",
        "ج": "١٢",
        "د": "١٨",
        "الإجابة_الصحيحة": "ج",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "١ - ولد مالك بن أنس في ربيع الأول سنة ٩٣ هجرية الموافق ٧١٢ ميلادية . وتوفي عام ١٧٩ هجرية ٧٩٥ ميلادية . نشأ مالك في بيت اشتغل بعلم الحديث، وكان أكثرهم عناية عمه نافع المكنى بأبي سهيل، ولذا عد من شيوخ ابن شهاب. وكان أخوه النضر مشتغلا بالعلم ملازما للعلماء، حتى إن مالكا كان يكنى بأخي النضر لشهرة أخيه . بدأ مالك يطلب العلم صغيرا تحت تأثير البيئة التي نشأ فيها، وتبعا لتوجيه أمه له ، فقد حكي أنه كان يريد أن يتعلم الغناء فوجهته أمه إلى طلب العلم ، قالت له : إن الناس ينظرون في غناء ذي الوجه الحسن ، ويتركون ذا الوجه القبيح . وفي ذلك أنها لا تريد تشبيهه بالقبيح ، ولكن ليترك الغناء . ولولعه بالعلم نقض سقف بيته ليبيعه ويطلب به العلم وملازمة كبار العلماء ، يقول الإمام مالك : حينما بلغت سن التعليم جاءت عمتي وقالت : اذهب فاكتب ( تريد الحديث ) .\n٢ - حفظ القرآن الكريم ثم اتجه لحفظ الحديث ، وكان لابد لكل طالب علم من ملازمة عالم من بين العلماء ، فلازم في البداية ابن هرمز المتوفى سنة ١٤٨ هـ سبع سنين لم يخلطه بغيره حتى كان يقول مالك : كنت آتي ابن هرمز من بكرة فما أخرج من بيته حتى الليل . وبعد ذلك اتجه مالك إلى نافع مولى ابن عمر فجالسه وأخذ عنه علما كثيرا . وقد اشتهر أن أصح الأحاديث هي المروية عن\nمالك عن نافع عن ابن عمر. كما أخذ مالك عن ابن شهاب الزهري وهو أول من دون الحديث ومن أشهر شيوخ المدينة المنورة . وقد روى عنه مالك في موطئه ١٣٢ حديثا بعضها مرسل، وقد بلغ عدد الشيوخ على ما قيل ٣٠٠ من التابعين و ٦٠٠ من أتباع التابعين.\nويروى أن أنس بن مالك ألقى خطابًا مؤثرًا في قصبة المدينة ، حيث استخدم حكمته وقوة تعبيره لإقناع الناس بضرورة التعاون واستعادة السلم والاستقرار. أنس بن مالك رجل من علماء القرآن ، وقد كان في الجاهلية يتمتع بمعرفة عميقة بالكتاب المقدس، وكانت له قدرة فريدة على فهم وتفسير آيات القرآن الكريم.",
        "السؤال": "بحسب النص العنوان المناسب له :",
        "أ": "الإمام مالك نشأته وتكوينه",
        "ب": "كتابات الإمام مالك",
        "ج": "أسرة الإمام مالك",
        "د": "مشايخ الإمام مالك",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "إذا أمطرت السماء بلحًا فافتح فمك.",
        "السؤال": "السؤال الأول: حسب النص ما معنى الجملة؟",
        "أ": "اغتنام الفرص",
        "ب": "توقع المستحيل",
        "ج": "التنبؤ بالمستقبل",
        "د": "الاستحواذ على كل شيء",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "ولد جورج إيستمان في أمريكا، وقد اضطرت أمّه للعمل كي يتمكن من إتمام دراسته، إلا أنه لم يكمل تعليمه، نظرا لأنه لم يبد تفوقًا ملحوظا في دراسته، ثُمَّ بعد ذلك عمل حاجبا في أحد الفنادق، ثم انتقل إلى العمل حاجبا في أحد المصارف. وفي أحد الأيام عندما قرر الذهاب في رحلة لقضاء إجازته في جزر الكاريبي، وكان عليه كي يتمكن من التقاط صور لتلك الرحلة، أن يحمل آلة التصوير التي كانت متوفرة في تلك الفترة، فكان ذلك فاتحة لدخوله عالم التصوير بالصدفة، حيث قرأ في إحدى الجرائد أن المصورين يقومون بصنع الشرائح الرطبة التي تصور عليها الصور. بدأ جورج في التدرب على صنع هذه الشرائح الرطبة، وظل يعمل في المصرف تارةً ويعود ليلا ليعمل على تطوير هذه الشرائح، إلى أن ابتكر شريحة جافة، وبدأ في بيع ابتكاره للمصورين الآخرين حتى فتح مكتبا لذلك، ولكنه اضطر إلى شراء مولد بقوة حصانين ليُساعده في إكمال ابتكاره بالرغم من أنه كان يحتاج مولدًا بقوة حصان واحد فقط، ولكنه كان طموحا وقال: (ربما تزدهر هذه الشركة يوما ما)، ولكنه لم يدر أن أعماله ستزدهر وتنمو، لتصبح شركته من أكبر شركات التصوير في العالم.",
        "السؤال": "السؤال الخامس: ما العنوان المناسب للقطعة؟",
        "أ": "مثابرة جورج إيستمان",
        "ب": "تطوير الكاميرا",
        "ج": "صنع الشرائح الجافة",
        "د": "شركة كوداك",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "هُو سلاح تَدْمِير فَتَاكَ يَسْتَخْدَم عَمَلِيَّاتِ التَّفَاعُل النَّوَوِي، وهُوَ مِنْ أَسْلِحَةِ الدَّمار الشامل التي يخْضَع تَصْنِيعها واسْتِعْمَالَها إِلى ضَوَابِطُ دولية حَرِجَة ويُمثل السَّعِي نَحْوَ اِمْتِلَاكِها هَدَفًا تَسْعَى إِليه كُل الدُولَ لَكِنَّ السلاح النووي يَجِب أَنْ يَكُونَ لَدَى الدول الكُبْرَى لَا الدول الصغيرة التي قَد لَا تُحْسِنُ اسْتِخْدَامَه فَتَضُر بِهِ جِيرَانَها بَلْ والعَالَمِ أجمع ولا يزال إغراء السلاح يدفع بدول كثيرة إلى محاولة امتلاكه، ودول المجتمع النووي هي الدول التي تَمْتَلِك التقنية النووية فِي مَجَال تَسَلْحِهَا عَبْر وُجُود مُفَاعِلات الإنتاج الطاقة المُسْتَخْدَمَة فِي القَنَابِلِ النَّوَوِيةِ وَمَا يَتَّبِعُها مِنْ صواريخ ورؤوس نووية، نَاهِيكَ عَنْ جِبَالِ الأَسْرَار التي تحويها خَزَائِنُهَا عَنْ أَسْرَارُ تِلْكَ الأَسْلِحَةِ.",
        "السؤال": "السؤال الرابع: حسب النص ماذا يقصد بالمجتمع النووي؟",
        "أ": "الدول التي تمتلك السلاح النووي",
        "ب": "الدول التي تشتري الطاقة النووية",
        "ج": "الدول التي تطلق أقمار صناعية",
        "د": "الدول التي لديها صواريخ عابرة للقارات",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "في مطلع الستينات بدأت فرنسا تلاحظ قلة عدد المواليد وبريطانيا وهولندا أيضًا، وفي عام ١٩٧٦ قاموا بعمل إحصائية توضح عدد السكان. ولكي نعادل بين أعداد الاموات والاحياء يجب على العائلة أن يكون لديها أكثر من طفلين ولكي نوازن يجب أن يكون لكل عائلة ٣ أطفال",
        "السؤال": "الفرق بين نقص عدد المواليد وأول احصائية قاموا بها ؟",
        "أ": "٣ عقود",
        "ب": "عقدين",
        "ج": "٥ عقود",
        "د": "٤ عقود",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "الحجارة من أهم الاشياء في الطبيعة ومهمة للإنسان وهي من أول الأشياء التي يراها الإنسان حين يولد (الحجارة من أوائل الأشياء التي اكتشفها الإنسان في حياته) وهي مهمة للطبيعة ويجب التوقف والتدبر فيها بمعنى التأمل لمعرفة عظم خلقه الله",
        "السؤال": "الحجارة مهمة لـ :",
        "أ": "الإنسان",
        "ب": "الكائنات",
        "ج": "الحياة",
        "د": "الحيوانات",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "(١)تتجمع دول العالم اليوم في تكتلات سياسية متعددة لخدمة أهدافها السياسية و الثقافية و الاقتصادية ونتج عن اتحادها نشوء فروق فادحة بين الدول القوية المتعاونة والدول الأخرى التي يعوزها التوحد، وينهك شعوبها الفقر، وقد شعرت الدول الإسلامية أنها تستطيع أن تستفيد مما بينها من روابط مشتركة فاتجهت إلى إنشاء منظمات عدة. (۲) من هذا تأسست رابطة العالم الإسلامي عام (...) بعد مؤتمر ... للدعاة، ومساعدات للمنظمات والهيئات الإسلامية، وما ترسله من دعاة وأئمة للدعوة والارشاد. (۳) ثم أنشئت أيضا الندوة العالمية للشباب الإسلامي بعد مؤتمر شاركت فيه قيادات من العالم الإسلامي، وهي مؤسسة إسلامية شبابية مستقلة تنصب اهتماماتها على الشباب الإسلامي، ومن أهدافها توضيح الرؤية العقدية، وتعميق الشعور بالعزة الإسلامية عند الشباب المسلم، ودعم الجمعيات الإسلامية الشبابية و الطلابية، وقد حققت الندوة عددا كبيرا من البرامج في مجال الدعوة منها المخيمات الشبابية و القوافل الدعوية، وتوزيع الكتب الإسلامية، وتقديم المنح الدراسية للطلاب - المسلمين المتفوقين، وتقديم المساعدات المالية للجمعيات الشبابية و الطلابية.  (٤) و من أكبر المؤسسات الإسلامية منظمة المؤتمر الإسلامي التي أسست في أواخر الثمانينات الهجرية، لتجمع كلمة الدول الإسلامية وتوحد صفوفها إزاء بعض القضايا العالمية، ومن أهدافها: تعزيز التضامن بين الدول الإسلامية وإرساء سبل التعاون في المجالات الاقتصادية و الاجتماعية والثقافية والعلمية والتشاور ... القدس، واللجنة الإسلامية للشئون الاقتصادية والثقافية والاجتماعية واللجنة المالية.(٥) لقد حققت المنظمة نجاحات عديدة في الساحة الإسلامية على مختلف الأصعدة السياسية والثقافية و الاقتصادية، وانتفعت ببرامجها الدول الإسلامية والأقليات في غيرها ومنظمات إسلامية عدة، إن الدول الإسلامية تستطيع من خلال هذه المنظمات والتجمعات التكتل فيما بينها لنصرة الحق، وتعزيز العقيدة، وتوثيق الأواصر الثقافية والاقتصادية بين المسلمين في أنحاء العالم الذين يربو عددهم على ألف مليون نسمة.",
        "السؤال": "من خلال الفقرة (٣) يتبين أن الندوة العالمية للشباب الإسلامي أنشئت ......... .",
        "أ": "أثناء إنشاء رابطة العالم الإسلامي",
        "ب": "بعد إنشاء رابطة العالم الإسلامي",
        "ج": "قبل إنشاء رابطة العالم الإسلامي",
        "د": "قبيل برنامج التضامن الإسلامي",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "هُو سلاح تَدْمِير فَتَاكَ يَسْتَخْدَم عَمَلِيَّاتِ التَّفَاعُل النَّوَوِي، وهُوَ مِنْ أَسْلِحَةِ الدَّمار الشامل التي يخْضَع تَصْنِيعها واسْتِعْمَالَها إِلى ضَوَابِطُ دولية حَرِجَة ويُمثل السَّعِي نَحْوَ اِمْتِلَاكِها هَدَفًا تَسْعَى إِليه كُل الدُولَ لَكِنَّ السلاح النووي يَجِب أَنْ يَكُونَ لَدَى الدول الكُبْرَى لَا الدول الصغيرة التي قَد لَا تُحْسِنُ اسْتِخْدَامَه فَتَضُر بِهِ جِيرَانَها بَلْ والعَالَمِ أجمع ولا يزال إغراء السلاح يدفع بدول كثيرة إلى محاولة امتلاكه، ودول المجتمع النووي هي الدول التي تَمْتَلِك التقنية النووية فِي مَجَال تَسَلْحِهَا عَبْر وُجُود مُفَاعِلات الإنتاج الطاقة المُسْتَخْدَمَة فِي القَنَابِلِ النَّوَوِيةِ وَمَا يَتَّبِعُها مِنْ صواريخ ورؤوس نووية، نَاهِيكَ عَنْ جِبَالِ الأَسْرَار التي تحويها خَزَائِنُهَا عَنْ أَسْرَارُ تِلْكَ الأَسْلِحَةِ.",
        "السؤال": "السؤال الثاني: حسب النص (إغراء السلاح) يقصد به:",
        "أ": "حب امتلاك السلاح",
        "ب": "بيعه بسعر عال",
        "ج": "فرض القوة التكنولوجية",
        "د": "الهيمنة العلمية",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "قال أحد الحكماء : هل تعلم أن جميع من ماتوا لم ينهوا أعمالهم؟",
        "السؤال": "يفهم من النص :",
        "أ": "سرعة القيام بالأعمال",
        "ب": "عدم الإهتمام بالأعمال الدنيوية",
        "ج": "المبادرة بإنهاء الأعمال",
        "د": "انجاز الأعمال وفق الأولوية",
        "الإجابة_الصحيحة": "ج",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "الإنسان مدني بطبعه، ولا بد له من مجتمع يعيش فيه، يحقق له احتياجاته المادية والنفسية، وقد اعتنى الإسلام بسائر مؤسسات المجتمع، سواء أكان ذلك على مستوى المجتمع عامة، أم كان ذلك باهتمامه بنواة المجتمع، وهي الأسرة، فقد أولى الإسلام الأسرة عناية فائقة، وحث على بنائها؛ لأن الأسرة تحقق كثيرًا من الرغبات النفسية والمادية للفرد والمجتمع.",
        "السؤال": "العلاقة بين (احتياجه لبني جنسه) بما قبلها :",
        "أ": "اختصار",
        "ب": "تعليل",
        "ج": "توضيح",
        "د": "نتيجة",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "ولد الصفدي صلاح الدين خليل أيبك سنة ٦٩٦ ه، وتوفي سنة ٧٦٤ ه، وكان أدبه من أفضل أساليب الأدب في دهره لا يلتزم السجع كثيرا إذا ترجم للرجال. وشعره كثير وبعضه جيد وأجود، ويعد في باب التأليف من المكثرين المجودين. كتب بيده كما قال ما يقارب خمس مئة مجلد دخلت في خمسين مصنفا. قال: ولعل الذي كتبه في \"ديوان الإنشاء\" ضعفا ذلك.",
        "السؤال": "معنى كلمة \" دهره \" في سياق النص",
        "أ": "عصره ( أو زمانه )",
        "ب": "عالمه",
        "ج": "حياته",
        "د": "ماضيه",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "من أخطر الأمور على الإنسان جهل المرء نفسه، حيث أنه يفسد علاقته مع الله ومع الناس من حوله فمن المخجل أن يقابل المرء ربه وهو لا يعرف شيء عن نفسه، كما أنه يحرمه من التعرف على الله ومعرفة حاجة الناس، ويضيع عليه اغتنام الفرص التي قد تغير حياته ويجعله لا يستطيع أن يأخذ حذره من الأمور التي تضره .",
        "السؤال": "كم عدد النتائج المترتبة على جهل المرء بنفسه :",
        "أ": "١",
        "ب": "٢",
        "ج": "٤",
        "د": "٣",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "تعد الحيتان أكبر المخلوقات الحية على وجه الأرض، وهي تعيش في المحيطات العميقة ويصل طول الحوت إلى ٣٢ متر ووزنه إلى ١٥٠٠٠٠ كيلو جرام، تفتقر الحيتان إلى صفة موجودة بالأسماك، فالحيتان كائن ولُود يقوم بتربية أبنائه لفترة معينة ثم ينطلق للبحث عن الطعام، ويحتاج الحوت إلى ما ُيعادل ٣٦٠٠ كيلو جرام لإطعامه يومًيا ويتصف سلوكه بأنه ودود للإنسان، وطعامه المفضل هو الروبيان حيث يمكنه أخذ ١٠٠٠ حبة دفعة واحدة بلسانه الذي يزن وزن الفيل، وقلبه الذي يزن وزن سيارة وشرايينه التي يمكن للإنسان البالغ السباحة فيها.",
        "السؤال": "يستخدم الحوت لسانه في .....................",
        "أ": "الحركة",
        "ب": "الصيد",
        "ج": "الاندفاع",
        "د": "الهضم",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "١  يمثل قياس الرأي العام أهمية كبرى لدى الحكومات، سواء من خلال قدرتها على استشراف رأي عام يمكّنها من اتخاذ القرار، سواء لتلبية حاجة مجتمعاتنا، أو التعامل مع المشكلات المستجدة، أو تصحيح رؤيته حيال القضايا التي يستهدفها هذا القياس، وتكمن\nأهميته في كونه أحد قنوات الاتصال المباشر بين الحكومات والشعوب، وهو أحد القنوات المهمة في استشراف تلك الرؤى الجماعية حيال قضايا وطنية أو مواقف جماعية، أو مسائل مستجدة تستلزم أخذها بعين الاعتبار عند وضع القرار على مائدة المسؤول من خلال رؤية تقدمها تلك الاستطلاعات.\n٢  يمثل قياس الرأي العام والوقوف على مؤشراته مرتكزا أساسيا في توجيه صانعي القرار في عالمنا المعاصر في كافة المجالات الاقتصادية والاجتماعية والسياسية في الاتجاه الصحيح، حيث إن القياس القبلي لردود الأفعال المتوقعة تجاه أي قرار ذو تأثير مباشر على أفراد المجتمع أصبح ضرورة ملحة لتفادي الاصطدام المباشر بالجمهور، ورفضه لتبعات القرار أو عدم تقبله له في أي مرحلة من مراحل تطبيقه، وبالتالي عدم تحقيق الرغبات والغايات الكلية من وراء اتخاذ القرار المعني؛ لذا فقد أصبحت مراكز الاستطلاع وقياس الرأي العام في الدول المتقدمة خاصة في الغرب من الأذرع الهامة جدا لصانعي القرار في مختلف المجالات، وأصبحت تراعي المشاعر، ويخرج قياس الرأي العام للناس على هيئة إعلان تجاري.\n٣  ولأهمية الرأي العام وقوة تأثيره قال بعض الباحثين: إنه يمثل سلطة غير منظورة، وربما يأتي اليوم الذي يطلق عليه اسم السلطة الخامسة أسوة بالإعلام كسلطة رابعة في ظل الازدياد المستمر لتأثير الرأي العام، لذا يجب السعي لنمو مراكز استطلاعات الرأي العام،وتطور الطرق المستخدمة لاستجلاء الآراء وتوجيهها وفق متجهات علمية متقدمة للوصول إلى بؤرة الرأي العام حول موضوع محدد.",
        "السؤال": "حسب النص : استخدامه لكلمة \" رغبات \" وكلمة \" مشاعر \" يدل على أنه سيستخدم في إعلانه ؟",
        "أ": "طرقا غير منطقية",
        "ب": "المبالغة",
        "ج": "التزوير",
        "د": "التصوير",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "إذا أردت السعادة فلا تنظر لمن قسم له أكثر منك بل انظر لمن قسم له أقل منك.",
        "السؤال": "يتضمن النص التأكيد على :",
        "أ": "السعادة",
        "ب": "القناعة",
        "ج": "التفاؤل",
        "د": "التغافل",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": " أبو حيَّان التوحيدي من أشهر أدباء القرن الرابع الهجري و مفكريه ، وصفه ياقوت الحموي بقوله : \" فيلسوف الأدباء و أديب الفلاسفة\" . و مع ذلك فقد تجاهله مؤرخو عصره. عاش التوحيدي حياة شاقة معذبة ، فقد ولد في أسرة فقيرة تمتهن بيع التمر ، و أمضى باقي طفولته يتيما في كفالة عمة. تلقى التوحيدي تعليمه في بغداد على أيدي كبار العلماء و الأدباء آنذاك ، و أخذ نفسه بثقافة عصره الموسوعية التي استقاها من مصادر عدة. \" ٢\" على الرغم من أن التوحيدي حاول جاهدًا أن يحسّن من أحواله ، عندما اتصل ببعض كبار رجال الدولة ، من أمثال الوزير المهلًّبي ، وابن العميد ، و الصاحب و غيرهم ، إلا أنه كان يعود كل مرة مخيّب الظن ، يندب حظه العاثر. ولا نبالغ إذا قلنا إن حياة التوحيدي كانت سلسلة من الإخفاقات المتتالية ، تسبب هو في خلق أكثرها. (٣) لقد كان سوداويّ المزاج مكتئبًا حزينًا متشائمًا حاقدًا على الآخرين ، مغرمًا بثلب الكرام ، كارهًا العامة من أهل زمانه، و حاسدًا الخاصة منهم. و كان إلى جانب هذا كله معتدًّا بنفسه و بأدبه أشد الاعتداد ، طموحًا إلى حد التهور ، لذلك عاش أغلب عمره يعاني صراعًا عنيفًا بين طموحه المفرط و واقعه المؤلم. و قد أجبره هذا الصراع في نهاية الأمر على إلاستسلام المرير لليأس و الارتماء في أحضان التصوف هربًا من واقعه المرير. \" ٤\" ولعل حادثة إحراق التوحيدي لكتبه في أواخر حياته خيرُ دليلٍ على مدى تمكّن اليأس من نفسه ، و الزهد في أهل عصره. و على الرغم من هذه الحادثة ، وهي حادثة رمزية بطبيعة الحال قام التوحيدي بها احتجاجًا على مجتمعه ، فقد ترك لنا التوحيدي مجموعة من الأعمال الأدبية و الفلسفية و الصوفية المتمّيزة في تاريخ مكتبتنا العربية.",
        "السؤال": "وفقا لما ورد في الفقرة \" ٣\" فقد أحرق أبو حيان التوحيدي كتبه بسبب :",
        "أ": "الفقر",
        "ب": "تشير إلى أمر آخر",
        "ج": "احتجاجه على واقع مجتمعه المؤلم",
        "د": "تغيير أفكاره",
        "الإجابة_الصحيحة": "ج",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "(١) تعرف الزلازل بأنها هزات قوية تصيب القشرة الأرضية، وتتمثل هذه الهزات في موجات تسمى الموجات السيزمية ، وعند حدوث الزلزال تنتشر الموجات من المركز إلى جميع الاتجاهات. وتشكل الموجات السيزمية نوعان من الموجات : الموجات الباطنية وتسير بسرعة في باطن الأرض، والموجات السطحية وتسير ببطء على ظاهر الأرض أو قريبا منها.(۲) وتقاس شدة الزلازل بمقياس يعرف باسم مقياس ريختر، ويتكون هذا المقياس من عشر درجات بحيث كل درجة تساوي عشرة أضعاف الدرجة التي قبلها، فعلى سبيل المثال الهزة التي قوتها ٦ ريختر تساوي قوتها عشرة أضعاف الهزة التي قوتها ٥ ريختر.(۳) ومن الأمثلة على هذه الزلازل الزلزال الهائل الذي ضرب تشيلي ١٩٦٠م وبلغت قوته ٩.٥ درجة على مقياس ريختر حيث أودى بحياة ۲۰۰۰ شخص وتشريد ۳۰۰۰ آخرين. وفي هاواي قتل ٦١ شخصا وبلغت الخسائر المادية ٧٥ مليون دولار ثم إلى اليابان حيث قضت على ۱۳۸ شخصا وبلغت الخسائر المادية ٥٠ مليون دولار. وفي عام ١٩٦٤ ضرب زلزال عنيف ألاسكا بلغت قوته ٩.٢ درجة على مقياس ريختر أودى بحياة ١٢٥ شخصا وألحق خسائر مادية بلغت ٣١١ مليون دولار (٤) وفي عام ١٩٥٧ اهتزت منطقة ألاسكا بسبب زلزال هائل في جزر اندريانوف بلغت قوته ٩.١ درجة على مقياس ريختر دمر الزلزال جسرين في جزيرة أدك كما دمر جزء من حوض السفن في جزيرة أنماك وكذلك خطوط أنابيب النفط. والزلزال الذي وقع في جزيرة كمتشتكة في الحدود بين روسيا واليابان الذي بلغت قوته ٩ درجات لكنه لم يسفر عن أية خسائر، لم تسفر عنه ضحايا بشرية ولكنه أدى إلى خسائر مادية كبيرة. وأما الأكثر فتكا فالذي ضرب مدينة سومطرة عام ٢٠٠٤ بقوة ٨.٩ وأسفر عن قتل مئتي ألف شخص.  (٥) وتحدث في العالم آلاف الهزات الأرضية يومياً، لكنها لا تتعدى درجتين في مقياس ريختر، إلا أن زلزال الذي لا تزيد قوته على ٥ ريختر فان خسائره تكون ضئيلة، في حين أن الزلزال الذي قوته ٧ ريختر أو أعلى منها فانه يكون زلزالا عنيفا يودي بخسائر كبيرة .",
        "السؤال": "من الفقرة (٢) يتبين أن الزلازل .",
        "أ": "الزلازل حادة رقيقة",
        "ب": "الزلازل تزيد حدتها كلما ابتعدت عن المركز",
        "ج": "الزلازل تقل حدتها كلما ابتعدت عن المركز",
        "د": "الزلازل ضعيفة عند المركز",
        "الإجابة_الصحيحة": "ج",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "أثبتت دراسة بِأَنَّ صِحة توقعات الطقس للأيام الثلاث المقبلة تبلغ ٧٠% فقط من مَجْمُوع التَّوقعات العالمية المهتمة بالأمر.",
        "السؤال": "السؤال الثاني: حسب النص نسبة (٧٠%) أُخذت على:",
        "أ": "إجمالي التوقعات للشركات الكبرى في هذا المجال",
        "ب": "تخمين بعض مواقع الإنترنت",
        "ج": "دراسة شملت دولة بعينها",
        "د": "المجلات والجرائد العالمية",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "في بيتنا مسبح طوله (۱۰۰) مِثْر مثل عرضه.",
        "السؤال": "السؤال الثاني: القطعة تدل على:",
        "أ": "عرض المسبح",
        "ب": "طول المسبح",
        "ج": "عمق المسبح",
        "د": "ضخامة المسبح",
        "الإجابة_الصحيحة": "د",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "الأرق قديم قدم الإنسان وهو مرض نفسي، مرض نوبات النعاس أو النوم القهري مرض يصيب الجهاز العصبي ويرافق المريض مدى الحياة، وإن لم يشخص ويعالج فقد يؤثر في المريض تأثيرا بالغا، ويربط (يعزى) أول وصف موثق للمرض بالعالِم جيلينيو عام (١٨٨٠م)، ومن أهم أعراض المرض نوبات شديدة من النعاس لا يمكن مقاومتها. ويقدر أن المرض يصيب واحدا من ألف شخص من كلا الجنسين أغلبهم لا يتم تشخيصهم. والنوم القهري يأتي في أوقات متفرقة، ويمكن أن تظهر أعراض النوم القهري في أي عمر، ولكنها تظهر في معظم الحالات في بداية سن المراهقة. وهناك أدوية تساعد المريض كثيرا، ولكن لا يوجد علاج فوري يقضي على المرض، ويزيد النوم القهري في الانفعالات النفسية مثل الضحك والبكاء، والنوم القهري مرض عضوي ينتج عن نقص مادة في الجهاز العصبي تدعى أوركسين (هیبوکريتين). ولا علاقة للمرض بأي سبب نفسي، والمرض ليس له تأثيرات عضوية أخرى ولا يؤثر في حياة المريض بصورة مباشرة، ويبدو أن العامل الوراثي يلعب دورا في ظهور المرض. ويصيب المرض حسب التقارير المنشورة من مختلف البلدان (٠.٢٣) إلى (١٩٠) شخصا في كل (١٠٠) ألف شخص. وفي المملكة أجرى \"أ.د. سعد الراجح\" دراسة في الثمانينيات من القرن الماضي في على أكثر من (٢٣) ألف شخص وتوصل إلى أن المرض يصيب (٤٠) شخصا في كل (١٠٠) ألف شخص بنسبة (٠.٠٤%) ووجدنا في بحث نشرناه أنّ متوسط أعمار المرضى عند تشخيصهم كان (٢٨.٩) سنة وكان المدى (٩) – (٦٥) سنة، ولكن أعراض المرض ظهرت في المتوسط في سن (٢٠,٥) سنة أي أن أكثر المرضى في المعدل عانوا من المرض لمدة (٨) سنوات أو أكثر قبل أن يتم تشخيصهم، وهذا يعكس نقص الدراية بالمرض لدى الكثير من العاملين في القطاعات الصحية وعدم معرفة المرضى بالتخصص الذي يجب عليهم التوجه إليه للحصول على العلاج مما يؤكد أهمية التوعية والتثقيف الصحي بالمرض، حيث لا يوجد علاجات فورية وعاجلة للمرض.",
        "السؤال": " حسب النص مرض النوم القهري يأتي بأوقات ؟ صيغة أخرى: فترات الإصابة بمرض النوم القهري تكون:",
        "أ": "ثابتة",
        "ب": "منتظمة",
        "ج": "عشوائية",
        "د": "مترابطة",
        "الإجابة_الصحيحة": "ج",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "بعض الدلافين لديها أسنان تزيد في عددها عن أسنان التماسيح، ففك الدولفين الطويل يحتوى على ٢٥٠ سناً بيضاء ، لكن وبعكس التماسيح المفترسة لا تهاجم الدلافين البشر و هم يسبحون ، و لا توجد أية تقارير موثقة تشير لوقوع هجمات من الدلافين على البشر.",
        "السؤال": "نستنتج من القطعة :",
        "أ": "الدلافين تحب السباحة مع الانسان",
        "ب": "فك الدلافين أقوى من التماسيح",
        "ج": "فك التماسيح أقوى من الدلافين",
        "د": "الدلافين تسبح مع الإنسان",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "(١) ظهرت القصة القصيرة عند العرب كفن أدبي في بداية القرن العشرين ، و كان مصدرها الأساسي الدول - الغربية حيث بدأ تاريخ القصة القصيرة أو الأقصوصة كفن مستقل خاص بظهور الكاتب الروسي نيكولاي غوغول الذي تطورت على يده في بداية القرن العشرين. كانت القصة القصيرة في بدايتها متجهة ناحية الرومانسية و ... ثم تطورت و أصبحت تتناول حياة الناس و أموالهم ومعاناة الفقراء و أمال و أحلام الناس. (۲) ثم تطورت بعد خمسين عام وأصبحت بصورة جيدة.",
        "السؤال": "بعد تطور القصة القصيرة أصبحت :",
        "أ": "رومانسي",
        "ب": "كلاسيكي",
        "ج": "اجتماعي",
        "د": "خيالي",
        "الإجابة_الصحيحة": "ج",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "هُنَاكَ طُرُقُ تَقْلِيدية في استخدام الطاقة الشَّمْسِية في مجال تجفيف الحاصلات الزراعية، عُرفت قَدِيمًا وذلك بنشرها على الأرض، والذي لا يحتاج فقط إلى مساحة كبيرة وعمالة يدوية للتداول؛ بل يكون من الصعب المُحافَظَة على نوعيتها ومَذَاقِها، وعادةً ما يحدث لها تلف؛ بسبب إما المطر المُفَاجِئ أو العواصف الرملية، أو بواسطة الطيور بالإضافة إلى أنها تُصبح مُعرّضه لعدوانية الحشرات والجراثيم. والتجفيف ما زال مستخدمًا إلى الآن؛ حَيْثُ يَتِم تَجْفُيف الحاصلات الزراعية في مجفف بسيط، عِبَارَة عَنْ خِزَانَة بها أرْفُفْ مَثْقُوبَة، وواجهتها مصنوعة من زجاج، ويتم ميل الأرفف لضمان دخول أكبر كمية من أشعة الشَّمْسُ دَاخِل الصندوق؛ لِتَدْخُل أَشْعَة الشَّمْسُ، حَيْثُ تَمْتَص المحاصيل أَشْعَة الشَّمْسُ مِمَّا تَعْمَل على ارتفاع درجة حرارتها وفُقْدَان الماء الذي بها، وقد ابتكر العُلماء طرقًا أكثر حداثة للتجفيف الشَّمْسِي تُحَافِظ على نوعية المُنْتَجات الغذائية ومذاقها، وهي عبارة عن ألواح مُسطحة مرتبطة بخزان كبير يأتي بالهواء آليا ويُستخدم فيها سَخَّانات لدفع الهواء الساخن فوق المواد المُرَاد تَجْفِيفها.",
        "السؤال": "السؤال التاسع: العنوان المناسب للنص:",
        "أ": "التجفيف الشمسي للحاصلات الزراعية",
        "ب": "الزراعة",
        "ج": "الابتكارات العلمية",
        "د": "الألواح مسطحة",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "ولد أحمد ديدات عام ١٩١٨ م في بلدة (تادكيشنار) بولاية (سوارات) الهندية . هاجر أبوه و كان يعمل خياطا إلى جنوب أفريقيا بعد مولد ابنه مباشرة .لحق أحمد ديدات بأبيه عام ١٩٢٧ لتعثر و صعوبة فرص الدراسة في الهند و توفيت والدته بعد فراقه بشهور قليلة . واجه الطفل أحمد ديدات آنذاك صعوبات جمة لكنه اجتهد بفطرته وبما وهبه الله له من ذكاء فتعلم الإنجليزية و تفوق في دراسته و توقف عند الصف السادس بسبب الظروف المادية الصعبة.في السادسة عشرة من عمره بدأ أول عمل له كبائع في متجر، ثمَّ عمل في متاجر كثيرة، ثمّ عمل أحمد ديدات في عام ١٩٣٦ في متجرٍ يملكه مسلم.اختبر أحمد ديدات حظه في كثير من الأعمال المهنية فقد نشأ ديدات على منهج أهل السنة منذ نعومة أظافره حيث التحق بالدراسة بالمركز الإسلامي في ديربان لتعلم القرآن الكريم وعلومه وأحكام الشريعة الإسلامية وفي عام ١٩٣٤ أكمل ديدات المرحلة السادسة الابتدائية، وثم قرر أن يعمل لمساعدة والده فعمل في دكان لبيع الملح في عام ١٩٣٦ - وقيل عام ١٩٣٤ - حيث عمل بائعاً في دكان لبيع المواد الغذائية ثم بعدها سائقاً في مصنع أثاث وأمضى به اثني عشر عامًا ثم شغل وظيفة كاتب في المصنع نفسه وتدرج في المناصب حتى أصبح مديراً للمصنع بعد ذلك.",
        "السؤال": "كم كان يبلغ عمر ديدات عندما هاجر من الهند تقريبا ؟",
        "أ": " ٦",
        "ب": "١٥",
        "ج": "١١ ",
        "د": "٢١",
        "الإجابة_الصحيحة": "ج",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "ينمو الفطر في المناطق الرطبة و تحديدا بعد تساقط الأمطار ، ولا يمكن للفطريات القيام بعملية  البناء الضوئي ، لذلك فهي تحتاج إلى امتصاص العناصر الغذائية من المواد العضوية المختلفة من حولها ، و هو الأمر الذي يجعلها غيرية التغذية.(٢) بعض الفطريات قابلة للأكل وهي تزود الجسم بالعديد من العناصر الغذائية المهمة لصحة جسم   الإنسان ، إلا أن بعضها يكون ساما للغاية ، و يمكن له أن يسبب الموت الفوري للحيوانات و البشر ، وتحتوي الفطريات القاتلة غالباً على مادة تُعرف باسم سموم الأماتين و يُعد فطر قبعة الموت من أكثرٍ أنواع الفطر فتكا و سُمّيّة على الإطلاق و يشبه فطر عش الغراب الصالح للأكل بشكل كبير",
        "السؤال": "أي الآتي يستنتج من النص؟",
        "أ": "الفطريات تنمو في المناطق الرطبة",
        "ب": "الفطريات تستطيع العيش في أي بيئة",
        "ج": "الفطريات كلها سامة",
        "د": "الفطريات ذاتية التغذية",
        "الإجابة_الصحيحة": "ا",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "في مستهل عام ١٩٥٣ م أعلن سالك عن اكتشافه للقاح تحت التجريب وكانت الفيروسات التي احتوى عليها اللقاح قد تم قتلها بالفورملدهيد كان سالك و زوجته وثلاثة من أبنائه من بين أوائل من تطعموا باللقاح ، اتضح أن اللقاح لا خطر منه .ولقد برهن بتطعيم نفسه وأولاده وزوجته على جدية هذا اللقاح ودوره في سلامة الإنسان وتمت تجربة اللقاح فيما بعد في مرحلة التجريب الجماعي على ١٨٣٠٠٠٠ من طلبة المدارس في عام ١٩٥٤ م ثم أعلن عن سلامة اللقاح وقدرته الفعالة في نهاية الثلث الأول من عام ١٩٥٥ م تلقى سالك أشكالا عديدة من التكريم بما في ذلك إشادة من الرئيس دوايت أيزنهاور الميدالية الذهبية للكونجرس على إنجازه الكبير في حقل الطب ، رفض سالك كل الجوائز النقدية ورجع الى معمله ليعمل على تحسين اللقاح و لقد منح سالك عام ١٩٧٧ م ميدالية الرئيس للحرية.",
        "السؤال": "اكتشف سالك لقاحه منذ حوالي ... .",
        "أ": "٧ عقود",
        "ب": "٥ عقود",
        "ج": "٤ عقود",
        "د": "٦ عقود",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "١. استخدمت البشرية منذ فجر التاريخ معادن كثيرة مثل الذهب والأحجار الكريمة في أغراض شتى، إلا أنها لم تعرف من بين معادن الأرض معدنا أثر فيها بصورة مباشرة منذ فجر حياتها كما أثر فيها الملح الصخري ورغم اكتشاف ما يقارب ألفي معدن تتفاوت فيما بينهما النفع والجدوى،فإن الملح الصخري ظل على حاله من النفع الكبير والأهمية القصوى في حياة الناس.\n٢. يتكون الملح الصخري من كلوريد الصوديوم، أما الكلور فإنه يدخل في تركيب حمض الهيدروكلوريك الذي تفرزه المعدة على الطعام فتحوله من مواد معقدة التركيب إلى مواد بسيطة فيستطيع الجسم امتصاصها والاستفادة منها، وهذا ما يعرف بعملية الهضم. أما الصوديوم فإنه يلعب دورا رئيسيا في نقل إشارات أعصاب الحواس إلى المخ، ومن الجدير بالذكرأن جسم الإنسان البالغ يحوي مئة غرام تقريبا من الملح. ويفقد ربعها يوميا عن طريق العرق والبول، الأمر الذي يتطلب تعويض هذا النقص باستمرار وإلا تعرض لأمراض قد تؤدي إلى الوفاة.\n٣. من نعم الله أن الملح الصخري ليس من الثروات المعدنية النادرة، بل هو من الثروات المعدنية المتوفرة التي لا يسري عليها عامل النضوب مهما زادت كمية الاستهلاك، فالملح الصخري يدخل ضمن إطار يعرف بالمعادن المتجددة، لأنه يمكن الحصول عليه بصورة دائمة من مياه البحاروالمحيطات. فالملح الصخري يشكل أكثر من ٧٥ % من مجموع الأملاح المذابة فيها. وللحصول\nعلى الأملاح من مياه البحار فإنه لابد من وجود بيئة بحرية مناسبة لترسيب الأملاح. ومن هذه البيئات الأحواض الملحية وهي أحواض مجاورة لساحل البحر، ومن البيئات المناسبة أيضا البحيرات الشاطئية، إذ يمكن إقامة ملاحات بحرية صناعية فيهما.\n٤  يوجد الملح في كثير من الأطعمة المُعالجة. ويُعد الملح غذاء ضروريا، وتتأثر الصحة بمدى كميته في الغذاء. كما يذوب الملح الصخري بسهولة عند تحريكه. ويفضل استخدام الملح بشكل يومي.",
        "السؤال": "حسب النص : العنوان الأنسب للنص هو ؟",
        "أ": "أهمية الملح الصخري",
        "ب": "المل الصخري وأهميته للإنسان",
        "ج": "معالجة الملح الصخري",
        "د": "المعادن وأهميتها",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "الجديري مرض ينشأ عن فيروس يختلف عن فيروس الجدري؛ ولذلك يسمى بالجدري الكاذب. يكثر بين الأطفال، ونسبة وفياته قليلة بالنسبة إلى وفيات الجدري، ومدة حضانته أطول، فهي أسبوعان أو ثلاثة، بينما هي في الجدري اثنا عشر يومًا.ويبدأ المرض بتوعك بسيط مع ارتفاع قليل في درجة الحرارة، وبعد أربع وعشرين ساعة يظهرالطفح الخاص بالمرض على شكل حليمات تتحول في مدة ساعة أو اثنتين إلى حويصلات، وقد يظهر البعض منها على شكل بثرات.ويمكن التفريق بين طفح الجديري وطفح الجدري بتأخر ظهور الأول حتى اليوم الثالث أو الرابع، وظهور الثاني في اليوم الأول.ويظهر طفح الجدري أولا على الوجه، أما طفح الجديري فيظهر على الجذع.",
        "السؤال": "حسب النص : يظهر طفح الجديري في :",
        "أ": "اليوم الأول",
        "ب": "اليوم الثالث",
        "ج": "الساعة الأولى",
        "د": "الأسبوع الأول",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "قد يظن الكثيرون أن التصحر مشكلة طبيعية يُسببها الجفاف، التي تسبب انهيار النظام البيئي، وهلاك الحيوان والإنسان، فقد بات من المؤكد أن التصحر نتاج عملية متصلة من تدهور الأرض، يلعب الإنسان فيها دورا أساسيا، ويتهم الإنسان بضلوعه في وقوع تدهور التربة والنبات والمياه الجوفية بفعل أنشطته الغير مدروسة، منها: الإفراط في الزراعة، والرعي الجائر، وقطع الغابات، وسوء استغلال الموارد المائية، وحدوث التصحر، وذلك بسبب سوء الاستغلال والإدارة والمغالاة في الإفادة من الأراضي الزراعية، وكما أن الجفاف يُسبب التصحر، فكذلكَ حُدُوث الجفاف يزيد بزيادة التصحر.",
        "السؤال": "السؤال الخامس: حسب النص ما الشيء الذي يتأثر بالتصحر؟",
        "أ": "الإنسان",
        "ب": "الحيوان",
        "ج": "البيئة",
        "د": "النباتات",
        "الإجابة_الصحيحة": "ج",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "يوم العدل على الظالم أشد من يوم الجور على المظلوم.",
        "السؤال": "يميل النص الى :",
        "أ": "المصارحة",
        "ب": "المقارنة",
        "ج": "التكرار",
        "د": "التحليل",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": " أفعى الأناكوندا أضخم وأثقل الأفاعي (هي الأكبر حجمًا وبالتالي هي الأثقل وزنًا بين الافاعي)، وهي نوعان نوع أصفر ونوع أخضر وتعيش قرب الأنهار والشواطئ تنصب مكامنها حتى تصطاد الفرائس التي تتغذى عليها. أفعى الأناكوندا تنجب أطفالها بطول ٧٠٠ ملي متر. الثعبان الأخضر وهو الأكبر على الإطلاق.",
        "السؤال": "حجم صغير الأفعى يساوي... .",
        "أ": "٧٠٠ سم",
        "ب": "٧٠ ملي",
        "ج": "٧٠ سم",
        "د": "٧٠ إنش",
        "الإجابة_الصحيحة": "ج",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "ولد جورج إيستمان في أمريكا، وقد اضطرت أمّه للعمل كي يتمكن من إتمام دراسته، إلا أنه لم يكمل تعليمه، نظرا لأنه لم يبد تفوقًا ملحوظا في دراسته، ثُمَّ بعد ذلك عمل حاجبا في أحد الفنادق، ثم انتقل إلى العمل حاجبا في أحد المصارف. وفي أحد الأيام عندما قرر الذهاب في رحلة لقضاء إجازته في جزر الكاريبي، وكان عليه كي يتمكن من التقاط صور لتلك الرحلة، أن يحمل آلة التصوير التي كانت متوفرة في تلك الفترة، فكان ذلك فاتحة لدخوله عالم التصوير بالصدفة، حيث قرأ في إحدى الجرائد أن المصورين يقومون بصنع الشرائح الرطبة التي تصور عليها الصور. بدأ جورج في التدرب على صنع هذه الشرائح الرطبة، وظل يعمل في المصرف تارةً ويعود ليلا ليعمل على تطوير هذه الشرائح، إلى أن ابتكر شريحة جافة، وبدأ في بيع ابتكاره للمصورين الآخرين حتى فتح مكتبا لذلك، ولكنه اضطر إلى شراء مولد بقوة حصانين ليُساعده في إكمال ابتكاره بالرغم من أنه كان يحتاج مولدًا بقوة حصان واحد فقط، ولكنه كان طموحا وقال: (ربما تزدهر هذه الشركة يوما ما)، ولكنه لم يدر أن أعماله ستزدهر وتنمو، لتصبح شركته من أكبر شركات التصوير في العالم.",
        "السؤال": "السؤال العاشر: حسب النص ما الذي اضطر جورج إلى فعله بالنسبة لصنع الشرائح الرطبة؟",
        "أ": "العمل ليلا",
        "ب": "يقترض مالا",
        "ج": "يسرق",
        "د": "يفتح شركة",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "أثبتت الدراسات أن هناك علاقة بين مشاهدة التلفاز و الدرجات المكتسبة لدى الطلاب فكلما زادت ساعات مشاهدة التلفاز قلت الدرجات المكتسبة .",
        "السؤال": "العلاقة بين ساعات المشاهدة و الدرجات الطلاب :",
        "أ": "طردية",
        "ب": "عكسية",
        "ج": "سببية",
        "د": "نتيجة",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "يعد مرض السكري من الأمراض المنتشرة في هذا العصر، ومتى أهمل المريض علاجه والسيطرة عليه فقد يؤدي إلى مضاعفات خطيرة، بل ربما إلى الوفاة المبكرة ويعد العامل الوراثي أحد أسباب هذا المرض، وقد يكون لأسباب أخرى. ولهذا المرض أعراض كثيرة منها الشعور بالعطش بشكل كبير بسبب زيادة معدل الجلوكوز في الجسم والذي يعمل على خروج المياه من أنسجة الجسم ويشعرك بجفاف الفم والحلق، مما يؤدي إلى تناول كميات كبيرة من الماء والسوائل؛ وبالتالي سيشعر المصاب بالسكري بالحاجة الدائمة إلى التبول. ومن الأعراض أيضًا الشعور بالتعب والدوار بشكل مستمر، فتصبح الرؤية لدى المريض ضبابية وغير واضحة ومشوشة، وكذلك الشعور بالصداع والإحساس بالقلق والتوتر؛ مما يؤدي إلى سرعة الغضب لأبسط الأمور. ومن أبرز تلك الأعراض البطء في اندمال الجروح والإصابات",
        "السؤال": "تعد جملة \"سيشعر المصاب بالسكري ...\" في النص :",
        "أ": "سببًا لما قبلها",
        "ب": "تأكيدًا لما بعدها",
        "ج": "تمهيدًا لما بعدها",
        "د": "نتيجة لما قبلها",
        "الإجابة_الصحيحة": "د",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "(١) موزمبيق بلد أفريقي تعادل مساحة ولايتي \"كاليفورنيا\" و\"مونتانا\" مجتمعتين، وهي تقع على امتداد الساحل الشرقي لأفريقيا بين تنزانيا في الشمال وجنوب أفريقيا في الجنوب، وتحد جنوب إفريقيا من الشمال وتنزانيا من الجنوب) بالمرتفعات تحد موزمبيق من الغرب.  (۲) دولة موزمبيق يكثر فيها الزنوج وفيها البيض والأسيويين ويهاجر من فيها إلى غيرها لإيجاد فرص عمل ولمستوى دخل أفضل. (۳) يتعمل دولة موزمبيق على تحسين الاقتصاد بيد أن أغلب أهلها يعتمدون على المعونات الخارجية.",
        "السؤال": "يفهم من الفقرة (١) أن :",
        "أ": "البحر يحد موزمبيق من الغرب",
        "ب": "نتنزانيا تحد موزمبيق من الجنوب",
        "ج": "البحر يحد موزمبيق من الشرق",
        "د": "جنوب أفريقيا تحد موزمبيق من الشمال",
        "الإجابة_الصحيحة": "ج",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "لا يوجد مجتمع مُسيَّج إلا وتخترقه أشعة الشمس وتزحف عليه الرمال ، ومن يعي هذه المعادلة الصعبة يدرك أن المظلات و المصدات آلات عتيقة لا تجدي حين يشتد الهجير وتعتو الرياح -ولا عاصم منها إلا بأمر الله- فكل المجتمعات أمامها سواء ، إلا بنىً متكونة صلبة تحملها أقدام راسخة وتظلها رؤوس سامقة ، يتحول فيها الصفر إلى رقم ، والرقم إلى معنىً والمعنى إلى ممارسة ، و الممارسة إلى منهج يحافظ على الثوابت أو حتى المواءمة بينها مهما كان الردح من الزمن.",
        "السؤال": "الفكرة التي لا تتوافق مع مجمل النص :",
        "أ": "المجتمعات محمية ضد التغيير",
        "ب": "لا يوجد مجتمع ُمسَّيج",
        "ج": "مواجهة التغير في المجتمع أمر مستحيل",
        "د": "الانفتاح في المجتمعات",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "الكِتاب مفيد وأصبح عُمْلَة مُفِيدَة في زماننا، كما أنه يحتوي على معلومات تتميز بالجدة والمعاصرة.",
        "السؤال": "السؤال الثاني: يحث النص على:",
        "أ": "مضمون الكتاب",
        "ب": "المعلومات",
        "ج": "الجدة",
        "د": "المعاصرة",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "في العام ١٧٨٤ م تم التعرف على الكوليسترول ودوره في تكوين الحصوات المرارية، وفي العام ١٩٤٧ م تم اتهامه و الدهون الأخرى عندما ترتفع مستوياتها عن المعتاد في حدوث النوبات القلبية وأمراض تصلب الشرايين. إن النمط الغذائي و فروقه بين الشعوب هو العامل الأهم في تلك العلاقة مع الكوليسترول ، فالشعوب الأوربية و الأمريكية .عند ذكر الكولسترول فإن أول ما يتبادر للذهن بشكل سلبي أمراض القلب ، في الواقع يفكر جميع الأشخاص بالكولسترول بطريقة سلبية ، و أن ليس هناك منه أي فائدة ، في الواقع إن هناك العديد من الجوانب الصحية و العمليات التي يساعد الكولسترول الجسم على القيام بها، إن أحد أهم وظائف الكولسترول هي المساعدة في تصنيع الهرمونات ، ويلعب دور كبير في عملية الهضم داخل الجسم. و يفيد في الحفاظ على ذاكرة قوية. في السنوات الأخيرة وبسبب الارتفاع النسبي في معدلات الدخول وزيادة الوعي الغذائي ، و تغير أنماطه أصبحت الطاقة الحرارية المُحصلة من اللحوم و الدهون الحيوانية تزيد على ٣٥ % في المدن الكبرى ، و حوالي ٢٥ % في الريف ، لذا كان السبب الغذائي و ارتفاع معدلات البدانة وراء زيادة أمراض تصلب شرايين القلب و الدماغ و النوبات القلبية و السكتات الدماغية بصورة كبيرة. الكوليسترول ليس لديه القدرة على الذوبان في الماء (مصل الدم)، ولكي يذوب يتحد ببعض البروتينات التي يصنعها الكبد لتكوين جزيئات كبيرة تعرف بالدهنيات البروتينية و هذه البروتينات الدهنية الحاملة للكوليسترول منها البروتين الدهني منخفض الكثافة ، و يعرف ب (النوع الرديء) لأن ارتفاع مستوياتها وترسباتها في جدران الشرايين وبخاصة شرايين القلب تعتبر سببًا رئيسيًا للإصابة بتصلب الشرايين والنوبات القلبية)، و كذلك البروتين الدهني عالي الكثافة ، ويعرف ب (النوع الجيد) من (المحتمل أن له صفة وقائية ضد أمراض تصلب الشرايين ، إذ تعمل على تخليص الأنسجة من رواسب الكوليسترول وعلى زيادة إفرازه في سائل الصفراء). السبب الغذائي وهو الأهم فإن الزبد و السمن البلدي ، و بعض أنواع السمن الصناعي ، و صفار البيض و اللحوم الدهنية (كلحم الضأن) و الكبد و المخ و الكلاوي و الربيان و التونة و الكافيار و النخاع و السردين ، و الشكولاتة و زيت جوز الهند أطعمة غنية بالدهون المشبعة يؤدي زيادة استهلاكها و لمدد طويلة إلى - زيادة (مستقبلات البروتين الدهني المنخفض الكثافة) مما يسمح لكوليسترول البروتين الدهني المنخفض الكثافة أن يعلق بالخلية لتستعمله ، ومن ثم يتراكم كوليسترول البروتين الدهني المنخفض الكثافة ، و يرتفع عن مستواه الطبيعي ، فتترسب أملاحه على الجدران الداخلية المبطنة للشرايين القلبية و الدماغية مما يؤدي لصلابتها و تصلبها و خشونتها و ضيقها و عجزها عن القيام بدورها ، ارتفاع مستويات الكوليسترول في الدم ليست مقتصرة على البالغين فحسب ، وإنما قد تصيب الأطفال أيضًا ، و يتم البدء الفوري بالعملية العلاجية عند اكتشاف المرض ، ولكن يوصي الأطباء بضرورة النظر في عواقب تلك الأدوية. و الكوليسترول هو سبب غير جوهري للإصابة بأمراض الغدة الدرقية و الكبد و المرارة. الكورتيزون هو هرمون يعمل على تقليل استجابة الجسم الدفاعية الطبيعية و يستخدم كعلاج وتوضح بعض الدراسات أنه قد يرفع نسبة الكوليسترول الضار و النافع و الدهون الثلاثية.",
        "السؤال": "يفهم من النص أن الكوليسترول :",
        "أ": "يتلف الأعضاء",
        "ب": "مضر للذاكرة",
        "ج": "يزيد بزيادة التفكير",
        "د": "يقوم بعملية التذكر",
        "الإجابة_الصحيحة": "د",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "مضيق هرمز: أحد أهم الممرات المائية في العالم وأكثرها حركة للسفن، يقع في منطقة الخليج العربي فاصلا ما بين مياه الخليج العربي من جهة، ومياه خليج عمان وبحر العرب والمحيط الهندي من جهة أخرى، فهو المنفذ البحري الوحيد للعراق، والكويت والبحرين، وقطر، والإمارات العربية المتحدة، تطل عليه من الشمال إيران، ومن الجنوب سلطنة عمان التي تشرف على حركة الملاحة البحرية فيه، باعتبار أن ممر السفن يأتي ضمن مياهها الإقليمية ويعتبر المضيق في نظر القانون الدولي جزءًا من أعالي البحار، لذا فإن لكل السفن الحق والحرية في المرور فيه، ما دام لا يضر بسلامة الدول الساحلية أو يمس نظامها وأمنها.",
        "السؤال": "السؤال الأول: حسب النص عدد البحار المحيطة بمضيق هرمز:",
        "أ": "١",
        "ب": "٢",
        "ج": "٣",
        "د": "٤",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "مرض الجديري هو مرض فيروسي ينتقل عن طريق الجهاز التنفسي من شخص إلى آخر، وهُو مَرْضَ يُصِيبُ الأطفال بشكل كبير، ويكون عادة الطفح الجلدي هو أول علامة للإصابة، فأعراضه تبدأ أحيانًا بأعراض مشابهة لنزلات البرد، تستمر يوما أو يومين قبل أن يظهر الطفح الجلدي الأحمر في اليوم الثالث، الذي يؤكد وجود الجديري المائي، فينتشر أولا على الوجه ولاحقًا إلى الرجلين وباقي أجزاء الجسم، وأغلب الناس يُصابون بمرض الجديري في سن الطفولة، وعلاج هذا المرض يحتاج فترة تمهيد من أسبوع إلى أسبوعين، وخضوع الطفل للراحة التامة في المنزل مع عدم الاستحمام، وتمتد فترة العدوى بمرض الجديري منذ ظهور الطفح الجلدي وحتى جفافه وزواله من أسبوعين إلى ثلاثة أسابيع، وبصفة عامة، الجديري مرض غير خطير كما يظن البعض، واثاره تزول حتمًا بمفردها مع مرور الوقت.",
        "السؤال": "السؤال الثاني: حسب النص يعتبر (الجديري) مرض:",
        "أ": "جلدي",
        "ب": "تناسلي",
        "ج": "وراثي",
        "د": "حساس",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "لكل منا دوره في الحياة، وكل ميسر لما خلق له، فما خلقنا الله لنكون كلنا زعماء أو علماء أو أطباء، وإنما لنقوم بالمهمة التي أوجدنا الله من أجلها مهما كان الشكل الظاهري للوظيفة التي نقوم بها، فالاب دوره إسعاد أبنائه والأم تسعى لراحة أولادها والطبيب للعلاج والضابط تحقيق الامن والمعلم للتعليم والفلاح يزرع البذور ولكل صاحب مهنة أيا كانت وأيا كان موضعه له دور هو منوط به ، فلم ينسى أو يتناسى بعض الناس أدوراهم ؟",
        "السؤال": "اي الاتي غير صحيح وفقًا للنص ؟",
        "أ": "اب : اسعاد",
        "ب": "أم : حنان",
        "ج": "فلاح : غذاء",
        "د": "طبيب : علاج",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "بالنسبة لكوكب الأرض فإن الفضاء الخارجي هو المنطقة الواقعة على بعد ١٠٠ كيلومتر عاموديًا عن سطح الأرض و التي سيكون التنفس فيها صعبا جدا لقلة الأوكسجين ، حيث يكون الغلاف الجوي للأرض قد اختفى ، الأمر الذي يسبب أيضا تغير لون السماء من اللون الأزرق إلى اللون الأسود حتى لو كنا في منتصف النهار ؛ لأن جزيئات الأوكسجين والنيتروجين هي التي تشتت الضوء ذا الطول الموجي الأزرق ، و الفضاء ليس فارغًا بل هو مملوء بالجزيئات المتناثرة ، وهي عبارة عن غازات وغبار وكثافتها قليلة جدا.",
        "السؤال": "تمثل عبارة \"لقلة الأوكسجين\" لما قبلها :",
        "أ": "تباينا",
        "ب": "إعادة",
        "ج": "نتيجة",
        "د": "سببًا",
        "الإجابة_الصحيحة": "د",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "يعتبر البحر الميت أدنى نقطة في الأرض في الحد الأدنى لسطح الأرض و قاعه غامض ، و بدأ ينضب و يقل بسبب ما تستخرجه الدول المجاورة منه من معادن فهو يعد ذخرا استراتيجيا لما يحتويه على كميات من الأملاح و المعادن ذات القيمة العالية ، المغنسيوم والبوتاسيوم والفوسفات و ملح الطعام و المنجنيز و الجبس وغير ذلك، إضافة إلى أنواع من المستحضرات الطبية و التجميلية المستخرجة من الأملاح و المواد الموجودة في هذا البحر.",
        "السؤال": "تعتبر منطقة البحر الميت بالنسبة لسطح الكرة الأرضية :",
        "أ": "أدنى",
        "ب": "الأعلى",
        "ج": "المستوى",
        "د": "أغمض",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "تاريخ كسوة الكعبة جزء من تاريخ الكعبة نفسها، فعندما رفع إبراهيم وإسماعيل قواعد الكعبة المشرفة عاد إبراهيم إلى فلسطين. وذكر أيضًا أن ( عدنان بن أدد )  الجد الأعلى للرسول هو واحد ممن كسوها، وحظيت مصر بشرف كسوة الكعبة من عهد عمر بن الخطاب الى عام ١٩٦٢ ، وبعدها تولت المملكة العربية السعودية هذا الشرف، وكان أول مصنع لصناعه الكسوة في المملكة عام ١٩٧٧ .",
        "السؤال": "حسب النص : العقد الذي حظيت فيه السعودية بشرف صناعة الكسوة ؟",
        "أ": "أوائل العقد السادس",
        "ب": "أوائل العقد الثامن",
        "ج": "الثلث الأول من العقد السابع",
        "د": "الثلث الثاني من العقد الثامن",
        "الإجابة_الصحيحة": "د",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "بينَ الرِيمِ وَالرِّمَالُ عِلَاقَة أَبْعَد مِنَ القُرْبِ الصَّوتِي لِاسْمَيهُمَا، فَلِغُزْلَانِ الرِيمِ تَكَيفَات مَظْهَرِيةٌ وَسُلُوكِيةٌ وَفَسَيُولُوجِية للعيش في البيئات الصحراوية والرملية تَحْدِيدًا، وقد كَانَتْ ذَات يوم واسعة الانْتِشَارِ في الجَزِيرَة العَرَبِيةَ حَتَّى انحَصَرَ وُجُودَهَا فِي مَجْمُوعَتِينَ فِي شَمَالِ المَمْلَكَةِ فِي مَنَاطِقَ أَعْلَنَتْ مَحْمِيَاتٍ فِيمَا بَعْد هُمَا: حُرَّةُ الحُرَّةِ وَالخَنْفَةَ، وَبَعْضَ التسجيلات عَلَى الطَّرَفِ الجنوبي الغربي للربع الخالي، أَمَا تَوْزِيعُهَا الجُغْرَافِي العَالَمِي تَارِيخِيَّا فَيَمْتَدُ مِنْ فِلِسْطِينَ والجزيرة العربية إلى شَمَالِ الصِينِ، وَقَد أَوضحت الدراسات الوراثية أَنْ لِذُكُورِ غُزْلَانَ الرِيمِ صَبْغِيات (كُرُومُوسُومَات) يتراوح عَدَدهَا مَا بَينَ (۳۱) و (۳۳) حسب الاختلافات الفردية، أما الإناث فيتراوح عدد كروموسومَاتُهَا مَا بَينَ (۳۰) و (۳۱) كُرُومُوسُومًا، وَهَذِهِ الظاهرة العجيبة قد ترجع إلى الاخْتِلَافِ بَينَ المَجْمُوعات الشَّمَالِية والجنوبية في الجزيرة العربية أو إلى اختلافات فردية، وَرَغْم أَنَّهَا لَا تَرْقَى إِلَى حَد تَصْنِيفَهَا كَنُوعٍ مُخْتَلِف إِلَّا أَنَّهَا قَد تَكُون ذَات أَبْعَاد مُهمة من الناحية التكيفية على البيئات الصحراوية، ولون غُزلان الريم المائل للبياض مهم فِي عَكْسِ حَرَارَة أَشِعَة الشَّمس الحارقة في الصَّحْرَاءِ، وَلِلرِيم أَظلَاف عَرِيضة لِلمَشْي عَلَى الرِّمَالِ، وَلَكِنْ قُدْرَتُهُ فِي الصَّبْرِ عَلَى المَاء خُرَافِية، فَقَد تَمْضِي بَعْض الغُزْلَان حَيَاتِهَا دُونَ أَنْ تَشْرَب، وَتَكْتَفِي بِالحُصُولِ عَلَى المَاءِ مِنْ النَّبَاتَاتِ التي تَتَغَذَى عَلَيْهَا وَمِنْ لَعْقِ النَّدَى المُتَجَمِعُ عَلَى أَجْسَامُهَا فِي الفَجْرِ، وَالغُزْلَان عُمُومًا مُتَكَيفَةٌ سُلُوكِيًا مِنْ خلَالَ مُمَارَسَة نَشَاطِهَا الرَّعَوِي عِنْدَ الشَّفَقِ وَالغَسَقُ وَأَحْيَانًا في الليل، وهي الأوقات التي تَرْتَفِع بِهَا مُعَدَلَاتِ الرُّطُوبَة في أَوْرَاقَ النَّباتات البرية وَيَتَجَمَع النَّدَى عَليهَا، وَرُغَم ميلِ غُزلان الريم إلى التجمع ، فَقَد كَانَتْ قَدِيمًا تَتَحَرَكَ فِي مَجْمُوعَاتٍ تَتَرَاوَحُ مَا بَينَ (۱۰) و (٥٠) غَزَالًا، إِلَّا أَنَّ هَذَا يَحْدُثُ عِنْدَ تَحَسُنِ الغِطَاء النَّبَاتِي، أَمَّا بَعْضُ الدِرَاسَاتِ عَلَيْهَا في مَحْمِيةِ عروق بَنِي معارض فلم تُسَجِلَ أَكْثَرَ مِنْ سَبْعَة غُزلان فِي مَجْمُوعَة وَاحِدَةٍ، وَمُتَوَسِطَ أَعْدَادِهَا فِي المَجْمُوعَة يَقِل عَنْ ثَلَاثَةِ، وَهَذَا تَكَيف مُلَائِم مَعَ ظُرُوفَ المَرْعَى الشَّحِيحَة في الصحراء، وَعَادَةٌ مَا تَتَحْرِكُ الإِنَاتُ والصِغَارِ فِي مَجْمُوعَاتٍ، بَينَمَا تَتَحَركُ الذُّكور البَالِغَة فُرَادَى وَتَكُون مَنَاطِقَ ذَاتَ حُدود مُعَينَةٌ خَاصَةٌ بِهَا تُدَافِعِ عَنهَا بِضَرَاوَة ضِدَ أَي ذِكُور بَالِغَة دَخِيلَة، وَلَكِنّهَا تُرَحِبَ بالإناث عِند دُخُولُهَا لِمَنَاطِقَهَا خِلال دَورَتَهَا النَّزَويةِ، وَتَقُومِ بِفَحْصِ الإناث المُهَيَّآت للتزاوج بِشَمِ الخَلْفِية، وَتَسْتَجِيب الإناث لِهَذَا الفَحْص بالتبول، وَقْتَها تَقُوم الذكور بتذوقِ البول الذي تفرز فيه الهرمونات الأنثوية فتتعرفُ عَلَى دَرَجَة استعداد الأنثى للتزاوج وقد يَسْتَمِرُ الغَزْالُ والتَّدَافِعِ وَمُحَاوَلَات الامتطاء لأكثر مِنْ أَرْبَعِينَ دَقِيقَة يُمَارِس فِيهَا الذَّكَرُ عَشَرَاتِ المُحاولات، قَبْلَ أَنْ تُتَوجُ بِالْمُوَاقَعَة وَالتَّلْقِيحِ، يَفْقِد بعدها الذكر رَغْبَتُه في الأنْثَى وَبَعْدَ فَتْرَة رَاحَة بسيطة يبدأ بتفحص إناث أخريات أو الانشغال بطرد الذكور الدخيلة عَلَى المَنْطِقَةِ، وَيُلَاحَظُ أَنْ وُجُود دَورَة نَزُويَة مُعينة خلال السنة يُسْهُم فِي خَفْضِ الطَّاقَةِ المَصْرُوفَة عَلَى الجِنْسِ. وَتَحْدِيدُهَا فِي مُهمَة حِفظ النوع، كَمَا أَنْ تَعْلِيم حُدُودُ مُعينة لنطاق كُلِّ ذَكَر سائد، يُسْهِمُ كَذَلِكَ فِي خَفْضِ الصِرَاعِ بين الذكور البَالِغة لِلحُصُولِ عَلَى الإِنَاث والغِذَاءِ، وَيَقُومُ الذَّكَر عَادَة بوضع حُدُود وَعَلامَات لِتَحْدِيدُ نِطَاقِه، يُسْتَخْدَم فيها المعالم الطبيعية من النباتات والأحجار التي يَقُومُ بِدرسِهَا وَتَسْوِيتها، إضافة إلى البولِ وَالرَوَبُ وَحَفْرِ الْأَرْضِ وَالمُدْهِشَ فِي هَذَا النظام الاجْتِمَاعِي أَنَّ الذكر السائد يَفْقِدُ سِيَادَتْهُ حِينَ يَخْرُج مِن حُدُودِ مَنْطِقَتُهُ وَيَدْخُل حُدُود مَنْطِقَة ذَكَرَ آخَرَ، وَقَدْ يَحْدُثُ تَنَافُسٍ بَينَ الذِّكور عِنْدَ تَأْسِيسِ المُقَاطَعَات، يَشْتَبِكَانِ فِيهِ بِالقُرُونِ لاخْتِبَارٍ قُوةٌ كُلِ مِنْهُمَا بِالتَدَافِعِ وَالتَنَاطُحِ، وَهَذَا التَّنَافُس مُهِم كَانَتِخَاب طبيعي لإفراز الأفراد الأقوياء الذينَ سيؤسسون مُقَاطَعَات يُلْقِحُونَ فِيمَا بَعْد الإناث التي سَتَدْخُلُهَا، وَيَسْتَمِر الحمل في إناث الريم حَوَالِي خَمْسَة أَشْهُرٍ، تَنتَحِي عِنْدَ الوضع لِتَضَعُ مَولُودِهَا ثُمَّ تَقُومٍ بِلَعقِهِ لِتَجْفِيفُه وَحِمَايَتُه مِنَ التَّيارات الهوائية وإزالة أي أثر للدمَاءِ مِنْ عَلَى جسِمُه لِكَي لَا تجذب المُفْتَرَسَاتِ إِلَيْهِ، وَاسْتِكْمَالاً لِهَذِهِ المُهمة الأمومية في حماية الرضيع تقوم الأم بالتهام المَشِيمَة وَإِزَالَة أي أثر للدم، ثم تترك الرضيع في مجثمه لِعَدَم قُدْرَتِهِ عَلَى الرَّكْضِ في المَخَاطِرِ، وَتَتَرَدَدُ عَلَيْهِ بَينَ وَقتٍ وَآخِرِ لإرضاعه ويُسَمَى الرَّضِيعِ عِنْدَ الوِلَادَة: الطلا إلَى عُمْرٍ أسبوعين، ثُمَّ الخَشْفَ مِنْ (۳) إلى (۸) أسابيع، ثُمَّ الشَّادِنِ وَالذِي يُعْرَفُ مَعَ بُرُوزِ القُرُونِ الصَّغِيرَةِ وَعُمْرُه مَا بَينَ (۳) و (٦) أَشْهُرٍ، وَغِذَاؤه خَلِيط بَينَ الرَّضَاعَةِ وَالنَّبَاتَاتِ، ثُمَّ الشصْرَة أو الجِدية أو الظَّبْيةُ وَتَكُونُ فِي عَامَهَا الأَوَّلُ وَتَدْخُل ضِمْنَ الإِنَاثِ وَقَد تَحْمَل فِي هَذَا السِّنِ، وَالذَّكَرِ فِي هَذَا السِّن يُسَمَى: الشِّصر.",
        "السؤال": "السؤال الثالث: حسب النص ما هي الحالة التي يتعارك فيها الذكور:",
        "أ": "عند تأسيس القطيع",
        "ب": "في حالة موت الإناث",
        "ج": "في المساء",
        "د": "صباح كل يوم",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "يعد الليمون من المواد العضوية، فهو مفيد للجسم، وغني بفيتامين (ج) ويساعد على تنقية الدم، والتخلص من السموم، ومحاربة الأمراض. كما أنه يقوي جهاز المناعة في جسم الإنسان، ومفيد لمرضى القلب؛ لغناه بالبوتاسيوم، ويُعد الليمون أحد المهدئات الطبيعية للأعصاب، فضلًا عن وجود دراسات تؤكد أن مجرد شمّ رائحته ترفع من معنويات الشخص",
        "السؤال": "حسب النص، العلاقة بين شم الليمون وارتفاع المعنويات، علاقة :",
        "أ": "سببية",
        "ب": "توكيدية",
        "ج": "علاجية",
        "د": "تمثيلية",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "الرياح هي الهواء المتحرك بسرعة ، و هي تتحرك ، بمشيئة الله ، على هيئة تيارات هوائية تتحرك من \"  جهة إلى أخرى. و تسمى الرياح باسم الجهة التي تهب منها ، فيقال : رياح شمالية إذا كانت قادمة من الشمال ، ويقال رياح غربية إذا كانت قادمة من جهة الغرب ...و هكذا. ٢\" و تتم حركة الهواء بسبب المجاورة بين المناطق ذات الضغط المرتفع ، و المناطق ذات الضغط \"  المنخفض ، فالهواء الموجود فوق مناطق الضغط المرتفع يكون ثقيل الوزن ، في حين الهواء الموجود فوق مناطق الضغط المنخفض خفيف الوزن ، لذلك يتحرك الهواء ثقيل الوزن من منطقة الضغط المرتفع إلى منطقة الضغط المنخفض. ولو كان الضغط الجوي متساويًا على جميع جهات الكرة الأرضية لما تحرك الهواء ولبقي ساكناً في مكانه. ومن أهم أنواع الرياح : الدائمة ، والموسمية ، و المحلية. ٣\" و تُعدّ الرياح من أهم العوامل في تشكيل سطح الأرض وخاصة في المناطق الصحراوية ، فالرياح \" تنحت الصخور بواسطة الرمال العالقة التي تكون بمثابة المعول ، و كلما زادت سرعة الرياح ، زادت قدرتها على النحت ، كما أن الرياح تنقل الرواسب الصحراوية من مكان لآخر",
        "السؤال": "وفقا لما ورد بالفقرة \" ٣\" فإن عدد العوامل التي تسبب نحت الصخور",
        "أ": "٢",
        "ب": "١",
        "ج": "٤",
        "د": "٣",
        "الإجابة_الصحيحة": "ا",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "(١) استخدمت البشرية منذ فجر التاريخ معادن كثيرة مثل الذهب والأحجار الكريمة في أغراض شتى إلا انها لم تعرف من بين معادن الأرض معدنا أثر فيها بصورة مباشرة منذ فجر حياتها كما أثر فيها الملح الصخري و رغم اكتشاف ما يقرب ألفي معدن تتفاوت فيما بينهما النفع والجدوى فإن الملح الصخري ظل على حالة من النفع الكبير والأهمية القصوى في حياة الناس. (٢) يتكون الملح الصخري من كلوريد الصوديوم أما الكلور فانه يدخل في تركيب حمض الهيدروكلوريك الذي تفرزه المعدة على الطعام فتحوله من مواد معقدة التركيب إلى مواد بسيطة. فيستطيع الجسم امتصاصها والاستفادة منها. و هذا ما يعرف بعملية الهضم. أما الصوديوم فإنه يلعب دورا رئيسيا في نقل اشارات أعصاب الحواس إلى المخ ، و من الجدير بالذكر أن جسم الانسان البالغ يحوي سنتي غرام تقريبا من الملح ، و يفقد ربعها يوميا عن طريق العرق و البول ، الأمر الذي يتطلب تعويض هذا النقص باستمرار إلا تعرض الأمراض قد تؤدي إلى الوفاة. (۳) و من نعم الله أن الملح الصخري ليس من الثروات المعدنية النادرة بل هو من الثروات المعدنية المتوفرة التي لا يسري عليها عامل النضوب مهما زادت كمية الاستهلاك الملح الصخري يدخل ضمن إطار يعرف بالمعادن المتجددة ، لأنه يمكن الحصول عليه بصورة دائمة من مياه البحار والمحيطات . فالملح الصخري يشكل أكثر من ٧٥% من مجموع الأملاح المذابة فيها. و للحصول على الأملاح من مياه البحار فانه لابد من وجود بيئة بحرية مناسبة لترسيب الأملاح و من هذه البيئات الأحواض الملحية و هي أحواض مجاورة لساحل البحر ، و من البيئات المناسبة أيضا البحيرات الشاطئية و لذا فقد أقيمت فيهما ملاحات بحرية صناعية . و للحصول على الملح الصخري من مياه البحار لابد من وجود بيئات رسوبية طبيعية لذلك كالبيئة الداخل حوضية و هي التي تشكلت في الأحواض الرسوبية وتم تجميعها في أحواض تسمى أحواض الترهل أو البيئة الخارج حوضية و هي التي تشكلت خارج الحوض الترسيبي وتسمى أيضا أحواض الصدع و في حال عدم توفر هاتين البيئتين يلجؤون إلى إقامة ملاحات صناعية.",
        "السؤال": "ما أهمية الملح الصخري وفقا لما جاء في الفقرة (٢) ؟",
        "أ": "ضروري لجسم الانسان",
        "ب": "ضروري على طاولة الطعام",
        "ج": "موجود في الأنهار بكثرة",
        "د": "سرعة ذوبانه",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": " ١) يرى المختصون أن أرشيف الانترنت مفيد، ولكن سيكون لتشكيل الارشيف آثار في مواضيع عديدة  تتراوح من الخصوصية إلى حقوق النشر.  ماذا لو أن طالبة جامعية قامت بإنشاء صفحة خاصة بها على الويب تتضمن صورا لها، وقامت فيما بعد بتمزيق هذه الصور لكنها بقيت في الأرشيف؟ وبالمقابل هل يجب أن يكون لشخصية عامة الحق في إزالة بيانات تتعلق بحياته؟ نرى أنه ليس من السهل حل هذه الامور. ٢) ومن أجل تبديد هذه المخاوف، فإننا نسمح للمؤلفين باستثناء أعمالهم من عملية الارشيف، كما أننا نبحث عن إمكانية السماح للباحثين بالحصول على إحصائيات عامة من بيانات الارشيف بدل من الوثائق الفردية، فمثلا: بإمكان المرء أن يحصي العدد الكلي للمرات التي يشار فيها إلى كلمة ( تربية) بدون الخوض في تفاصيل. ٣) ونأمل أن تكون هذه الاجراءات كافية لتقليل المخاوف المباشرة حول الخصوصية وحقوق الملكية الفكرية، ومع مرور الوقت، قد تساعد المواضيع المتناولة أثناء إنشاء أرشيف الانترنت على حل الجدل حول السياسات  المتبعة حيال الخصوصية والملكية الفكرية، وذلك باختيار تطبيق بعض المفاهيم مثل الإستخدام العادل لبيانات الشبكة",
        "السؤال": "وفقا لما ورد في الفقرة (١) العلاقة بين النشر والخصوصية مثل العلاقة بين:",
        "أ": "الشمس والقمر",
        "ب": "النشر والتوزيع",
        "ج": "العام والخاص",
        "د": "الليل والنهار",
        "الإجابة_الصحيحة": "ج",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "للبحث العلمي دور مهم في مجال الزِّراعة، إلا أنه لم يلق الاهتمام والدعم اللازم من القطاع الخاص، ولم يهتم به سوى القطاع العام وهو الذي كان مسئولا عنه. ومع التقدم الصناعي زادت معاناة المجال الزّراعي؛ حيث ذهب سكان القرى نحو المدن ليستقروا فيها بحثًا عن الحياة المدنية. في البرازيل اهتمت الدولة بالبحث العلمي في مجال الزِّراعة، ودعمت العديد من الأفكار البحثية المتطورة، الأمر ا لذي عاد عليهم بمكاسب كبيرة.",
        "السؤال": "حسب النص : البحث العلمي يحقق : ",
        "أ": "مكاسب مباشرة",
        "ب": "مكاسب غير مباشرة",
        "ج": "خسارة ماشرة",
        "د": "خسارة غير مباشرة",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "ما يميز القائد الفذ هو إلهام الآخرين لعمل الأفضل و للوصول إلى الأحلام والآمال و مساعدتهم على فعل ذلك ، لذلك تراه يتحلى بالشجاعة والإقدام حينما يجبن الآخرون.",
        "السؤال": "يمكن أن نستبدل كلمة (الفذ) بكل الكلمات التالية ماعدا ... .",
        "أ": "الفريد",
        "ب": "المميز",
        "ج": "الملهم",
        "د": "الخامل",
        "الإجابة_الصحيحة": "د",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "إن المدير يجب أن يحضر الموظفين لكي يزيدوا من عطائهم، التحفيز يجعل الموظف يبذل كل جهده من أجل الشركة ويجعله يريد أن تصبح شركته من أفضل الشركات. للتحفيز فائدتان على الموظف يزيد من إنتاجيته و الموظف يكون سعيد و مبدع و الشغل يصبح جزء من شخصيته ولا يكتفي بالشغل بالحد الأدنى .",
        "السؤال": "التحفيز يؤثر على المحفز حيث يجعله ...",
        "أ": "الولاء",
        "ب": "الطموح",
        "ج": "الكسل",
        "د": "الأمانة",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "الحال المستقر للنظام البيئي الأرضي لم يدم ؛ مع تفجّر الثورة الصناعية في مطالع القرن التاسع عشر الميلادي ثم ازدهارها في القرن العشرين ، و ما انطوت عليه هذه الثورة من إنتاج صناعي و تجاري كثيف ، مصحوبًا بانفجار سكاني مذهل و استهلاك متزايد و غير مسبوق للموارد و أهمها موارد الطاقة ، علاوة على ما يقابل الأستهلاك المتزايد من نواتج و مخلفات مرفوضة. و لم يغادر القرن العشرين دنيا الوجود الإ وقد حدث في النظام البيئي الأرضي اختلال واضح ينذر بعواقب وخيمة و انحدار لمنحنى صلاحية الأرض للحياة في المستقبل ، و تبدو ضريبة الثورة الصناعية ماثلة للعيان في المشكلات البيئية العالمية اليوم ، هذا بالإضافة إلى الظواهر الطبيعية صاحبة الدور السابق و القائم في تدهور البيئة : كالأعاصير ، و الزلازل ، و الفيضانات ، و السيول. و يبقى العالم اليوم ، و قد ولج من بوابة القرن الحادي و العشرين ، على أعتاب حقبة تاريخية مجهولة فيما يتعلق بمستقبل البيئة و صلاحية الأرض للحياة ، فالمشكلات البيئية تتزايد وتنذر بعواقب وخيمة ، لكنها تتزامن مع نداءات و دعوات و مؤتمرات و ندوات و جمعيات و قرارات بيئية تنم عن وعي إنساني عالمي بالخطر الجاثم ؛ لذا وجب على الإنسان المعاصر أن يقوم بتدارك الأمر قبل تفاقمه.",
        "السؤال": "من خلال (الفقرة الثالثة) أي الأتي غير صحيح ؟",
        "أ": "الوعي البشري في تزايد",
        "ب": "مشكلات البيئة منها القديم ومنها الحديث",
        "ج": "الوعي الإنساني في تناقص",
        "د": "لصناعة دخل في تلوث البيئة",
        "الإجابة_الصحيحة": "ج",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "١ - خلق الله كل إنسان بصفة تميز ولمسة تفرد، فالنجاح الحقيقي لا يكون مقارنة أوضاعك بالآخرين، أو إنجازاتك بإنجازاتهم، أو موقعك بموقعهم فهذا درب ينسف العطاءات، ويقتل الطموحات.\n٢ - وإن المعادلة الظالمة تكمن في الحكم على ذواتنا بمعايير عالية ومقاييس خالدة من حين نحكم على الآخرين بأفعالهم، ونجاحك الحقيقي يحدده التقارب بين إنجازاتك وقدراتك، وباستغلال مواهبك، و استثمار قدراتك، وإن كنت ولا بد مقارنًا، فقارن نفسك بنفسك: أين كنت؟ وأين توقفت؟ فإن كنت من طلاب النجاح فلا خيار لديك غير بذل الجهد والاستعداد التام لدفع الثمن والصعود خطوة خطوة على قدميك، فليس المهم ما نلته، بل ما تسعى لتناله.",
        "السؤال": "بحسب النص فإن أنسب عنوان له هو ...",
        "أ": "الاعتزاز بالنفس",
        "ب": "المعادلة الظالمة",
        "ج": "الثقة بالنفس",
        "د": "الصعود",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "الحال المستقر للنظام البيئي الأرضي لم يدم ؛ مع تفجّر الثورة الصناعية في مطالع القرن التاسع عشر الميلادي ثم ازدهارها في القرن العشرين ، و ما انطوت عليه هذه الثورة من إنتاج صناعي و تجاري كثيف ، مصحوبًا بانفجار سكاني مذهل و استهلاك متزايد و غير مسبوق للموارد و أهمها موارد الطاقة ، علاوة على ما يقابل الأستهلاك المتزايد من نواتج و مخلفات مرفوضة. و لم يغادر القرن العشرين دنيا الوجود الإ وقد حدث في النظام البيئي الأرضي اختلال واضح ينذر بعواقب وخيمة و انحدار لمنحنى صلاحية الأرض للحياة في المستقبل ، و تبدو ضريبة الثورة الصناعية ماثلة للعيان في المشكلات البيئية العالمية اليوم ، هذا بالإضافة إلى الظواهر الطبيعية صاحبة الدور السابق و القائم في تدهور البيئة : كالأعاصير ، و الزلازل ، و الفيضانات ، و السيول. و يبقى العالم اليوم ، و قد ولج من بوابة القرن الحادي و العشرين ، على أعتاب حقبة تاريخية مجهولة فيما يتعلق بمستقبل البيئة و صلاحية الأرض للحياة ، فالمشكلات البيئية تتزايد وتنذر بعواقب وخيمة ، لكنها تتزامن مع نداءات و دعوات و مؤتمرات و ندوات و جمعيات و قرارات بيئية تنم عن وعي إنساني عالمي بالخطر الجاثم ؛ لذا وجب على الإنسان المعاصر أن يقوم بتدارك الأمر قبل تفاقمه.",
        "السؤال": "من خلال (الفقرة الثانية) (ضريبة الثورة الصناعية) :",
        "أ": "الاستثمار المباشر",
        "ب": "الأموال المفروضة على الصناعة",
        "ج": "الأموال التي يمتلكها رجال الأعمال",
        "د": "الخسائر التي تنتج عن الصناعة",
        "الإجابة_الصحيحة": "د",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "- ١ - الإنفلونزا الموسمية عدوى فيروسية حادة تنتشر بسهولة من شخص لآخر ، و تنتشر الإنفلونزا الموسمية في جميع أنحاء العالم و بدأ ظهورها في القرن العشرين ، و يمكنها إصابة أي شخص من أية فئة عمرية. يمكن أن تصيب أوبئة الإنفلونزا السنوية جميع الفئات العمرية و تؤثر فيهم بشدة ، غير أن الأطفال الذين لم يبلغوا عامين من العمر والبالغين من الفئة العمرية ٦٥ سنة فما فوق و الأشخاص من جميع الفئات العمرية المصابين ببعض الأمراض المزمنة المعينة، مثل أمراض القلب أو أمراض الرئة أو أمراض الكلى أو أمراض الدم أو حالات ضعف النظام المناعي ، هو أكثر الفئات عرضة لمخاطر الإصابة - بمضاعفات العدوى ، و قد يصل أعداد المصابين إلى مليون و نصف نسمة. - ۲ - و قد تسببت الإنفلونزا الموسمية في وقوع أوبئة سنوية تبلغ ذروتها خلال فصل الشتاء في المناطق المعتدلة المناخ، في حين أنه يمكن أن تحدث في المناطق المدارية طيلة العام مسببة فاشيات أقل انتظاما. - ۳ - و على الصعيد العالمي تحدث الإصابة بالإنفلونزا بمعدل هجمات سنوي يتراوح بين ٥ و ١٠% بين البالغين ، و يتراوح بين ۲۰ و %۳۰ بين الأطفال. أي بالغ بين كل عشرة بالغين و يمكن أن تتسبب الاعتلالات في الدخول إلى المستشفيات و في الوفاة ، و خصوصا في صفوف الفئات المعرضة لمخاطر شديدة الأطفال الصغار السن أو المسنون أو المصابون بأمراض مزمنة و تتسبب تلك الأوبئة السنوية - في حدوث نحو ثلاثة إلى خمسة ملايين من حالة اعتلال وخيم وفيما يتراوح بين ٢٥٠٠٠٠ و ٥٠٠٠٠٠ وفاة عام ۱۹۳۳ وقد بدأت النسبة بالانخفاض خلال الخمس سنوات الأخيرة. - ٤ - و لا تعرف على وجه الدقة الآثار الناجمة عن أوبئة الإنفلونزا الموسمية في البلدان النامية ، و لكن تقديرات البحوث تدل على نسبة عالية من وفيات الأطفال من جراء الإصابة بالإنفلونزا في البلدان النامية سنويا و ذلك لأن الدول النامية غير قادرة على متابعة تطور نشاط الفيروس. - ٥ - التطعيم هو أنجع الوسائل للوقاية من العدوى و هذا ما أثبتته الدراسات في القرن العشرين ، و الأدوية المضادة للفيروسات متاحة لعلاج الإنفلونزا و لكن فيروسات الإنفلونزا يمكن أن تصبح مقاومة للأدوية كما يجب اتباع أساليب الوقاية من هذا الخطر منها استخدام المناديل الورقية ، تجنب الزحام أثناء الإصابة حيث ينتج عن مخالطة المصابين بالمرض انتقال الفيروس ، كما يجب في فترات تقلب الجو عزل كبار السن و ضعاف المناعة حتى لا يصابوا بالمرض.",
        "السؤال": "يعتمد تغيير الجرعات للقاح وفقا لما ورد بالفقرة - ٤ - على.....:",
        "أ": "التغيير المستمر للفيروس",
        "ب": "ثبات شكل الفيروس",
        "ج": "تغير شكل المصل",
        "د": "تنافس شركات الدواء",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "الفكر لا يحد، واللسان لا يصمت، والجوارح لا تسكن، فإن لم تشغلها بالعظائم شغلتها الصغائر، وإن لم تعملها في الخير عملت هي في الشر ، إن في النفوس ركونًا إلى اللذيذ والهين ونفورًا من المكروه والشاق فارفع نفسك ما استطعت إلى النافع الشاق، ورضها وسسها حتى تألف جلائل الأمور، وتطمع إلى معاليها ثم تنفر من كل دنية وتربأ عن كل صغيرة، علمها التحليق تكره الإسفاف وعرفها العّز تنفر من الذل، وأذقها اللذات الروحية العظيمة تحتقر اللذات الحسية الحقيرة، في النفوس رفعة وضعة وفيه عفة وشره وخير وشر وفجور وبر فأيقظوا فيها عواطف الخير وتعهدوا فيها جوانب البر ولا تدعوها لنزعاتها فتسف وتخلد إلى الأرض وترض بالدني وتسكن إلى الهين اللذيذ حتى يستعصي داؤها ويصعب شفاؤها",
        "السؤال": "كم تضاد في القطعة ؟",
        "أ": "٣",
        "ب": "٢",
        "ج": "٤",
        "د": "٥",
        "الإجابة_الصحيحة": "ج",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "من الأهداف الأساسية من إقامة السدود في المملكة: الاستعاضة للمياه الجوفية في منطقة السد وتوفير المياه للآبار في المناطق خلف السدود. تأمين مياه الشرب لبعض المناطق من خلال محطات التنقية المقامة على السدود. تأمين مياه الري للأغراض الزراعية بالري المباشر للمناطق الزراعية خلف السدود عن طريق مشاريع الري المنظمة لذلك.",
        "السؤال": "حسب النص : أهمية السدود ؟",
        "أ": "متفاوتة الأهمية أو النفع",
        "ب": "عديمة الأهمية أو النفع",
        "ج": "كبيرة الأهمية أو النفع",
        "د": "قليلة الفائدة والنفع",
        "الإجابة_الصحيحة": "ج",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "لقد أصبح التلوث البحري ظاهرة متزايدة و هي تختلف من مكان لآخر ، كما أن نسبة التلوث تختلف باختلاف المصدر المسبب في هذه الظاهرة. وتزداد مظاهر التلوث بسبب تزايد السكان و ارتفاع كثافتهم في المدن و الموانئ و ارتفاع نسبة تزايد بناء السفن العملاقة و الموانئ و الأرصفة. فمن مصادر التلوث البحري ، التلوث الناتج عن التسرب البترولي الذي ينجم عن انفجار آبار النفط في قاع البحر أو المحيط. و تأثير المدن الساحلية وما يتخلف عنها من نفايات صناعية ، أو مياه الصرف المنزلي ، و الحوادث الناجمة عن غرق ناقلات النفط أو بالتسرب منها ، و التلوث الناتج عن طريق دفن النفايات الذرية أو التجارب النووية في المحيطات ، كذلك فإن مبيدات الحشرات ، خاصة ما يستخدم في مقاومة الآفات الزراعية ، عندما تنتهي إلى المياه البحرية فإنها تعمل على التركز في الجزء السطحي من هذه المياه وهو الذي تعيش فيه معظم الأحياء البحرية وينجم عن ذلك تركيز السموم في هذه الأحياء بنسب لا تموت معها فقط بل تنتقل إلى جسم الإنسان عندما يقوم بتناولها.",
        "السؤال": "تعود الهاء في كلمة (تقذفها) على ...",
        "أ": "الصناعات",
        "ب": "الأشجار",
        "ج": "التلوث",
        "د": "الملوثات",
        "الإجابة_الصحيحة": "د",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "قياس الرأي العام هو عملية يتم بواسطتها التعرف على اتجاهات الناس ومواقفهم إزاء بعض القضايا ،بغية معرفة أبعادها وحجمها وما لديهم من معلومات وأراء تجاهها. و من أغراض قياسات الرأي العام الأساسية دراسة السوق فقد تنبّهت الشركات و المؤسسات منذ أمد بعيد إلى أهمية التعرف على رغبات الجمهور، و لذا كانت دراسة السوق أسلوبًا عمليًا للتعرف على حجم الاستهلاك و العادات الاستهلاكية و الأشياء المفضلة عند المستهلكين ، و آرائهم و مشاعرهم في القضايا الاستهلاكية لتصميم الإعلان التجاري في ضوئها. و قد كان من أهم ما يميز نتائج هذه الاستطلاعات سرّيتها ، فلا يظهر منها إلا نتيجة تجارية يطلع الجمهور عليها في وسائل الإعلام المختلفة.",
        "السؤال": "قياس الرأي العام يخرج للناس في صورة ... .",
        "أ": "إعلان تجاري",
        "ب": "أفلام وثائقية",
        "ج": "منتج تجاري",
        "د": "تقرير إعلامي",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "١  الأكسجين غاز عديم اللون والطعم والرائحة. يوجد بصورة طبيعية في الجو، ويشكل الأكسجين خُمس حجم الهواء، وله أهمية حيوية كبيرة جدا؛ حيث لا غنى عنه لاستمرار الحياة على سطح الأرض فهو أساس عملية التنفس الخلوي عند الإنسان والحيوان. كما يدخل في عملية التركيب الضوئي عند النباتات بالإضافة إلى ذلك فهو أساس عملية الاحتراق، وهو أكثر العناصر انتشارا على سطح الأرض.\n٢  الأكسجين يوجد في الطبيعة بأشكال مختلفة: ففي البحار يوجد الأكسجين على شكل غاز منحل، كما يشكل جزءا رئيسا من تركيبه، وكما يحتوي الصخر على معادن مختلفة فإن الأكسجين متوفر في معظم معادنه، بالإضافة إلى غاز الأوزون الذي يحتوي على ثلاث ذرات من الأكسجين، ويطلق عليه ( O^٣) .",
        "السؤال": "حسب النص : من الفقرة \" ٢ \" يعود الضمير الهاء في كلمة \" معادنه \" على ؟",
        "أ": "معظم",
        "ب": "الأكسجين",
        "ج": "الصخر",
        "د": "جزءا",
        "الإجابة_الصحيحة": "ج",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "١ - المحسنات الغذائية هي أي مادة ليست من المكونات الطبيعية للأغذية، تضاف في أي مرحلة من إنتاج الغذاء وحتى استهلاكه بغرض تحسين الحفظ، أو الحد من تعريض المستهلك للتسمم وغيره من الأضرار الصحية؛ نتيجة الحفظ غير الجيد للغذاء. وتهدف تلك المحسنات للمحافظة على نكهة المنتج أو لتحسين مذاقه أو مظهره. وبعض الأغذية نتيجة تخزينها قد يتغير مظهرها فيلجؤون لوضع الإضافات المحسنة لمظهرها.\n٢ - بعض الناس يفضلون المحسنات الغذائية وهذا يرجع إلى أنها في غالب حالها تكون بمثابة الفاتح للشهية، وأغلبية الناس يفضلون المحسنات السكرية عن المالحة أو ذات الملوحة القليلة وخصوصا أصحاب الأمراض؛ لأنها تفتح شهيتهم، والهدف من وراء ذلك أن تؤثر المحسنات ورائحة الطعام في المستهلك، فيقبل الناس على المنتج.",
        "السؤال": "حسب النص وفقًا لما ورد في الفقرة ( ١ ) الضمير في كلمة ( تخزينها ) يعود على :",
        "أ": "الإضافات",
        "ب": "الأغذية",
        "ج": "المحسنة",
        "د": "مظهره",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "كلمة النمو والتنمية كلمتان مترابطتان، وتستخدمان جنبًا إلى جنبٍ، ويختلف النمو عن التنمية؛ فالنمو هو: تغيرٌ في الجوانب المادية، أما التنمية فهي: تطوير أشياء كثيرةٍ، يظهر من قبل التحسين النوعي من الظروف، وتطوير عمليات معينة تفضي إلى تلبية الاحتياجات العامة، وكل منهما يعتمد على الآخر لوصف النجاح في تحقيق الأهداف أو الوصول إليها، وهما من الدراسات المهمة في العصر الحديث، ويشكلان الجزء الأكبر في حياتنا لحدوث التغيير المصاحب للتنمية، وذلك كعملية توسّعٍ اقتصاديٍّ في ظلّ تنظيماتٍ معيّنةٍ",
        "السؤال": "معنى ( يفضي ) :",
        "أ": "يؤدي إلى",
        "ب": "يحكم",
        "ج": "يعين",
        "د": "يرفض",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "الإهمال في معالجة . ... يسبب توطد (يتوطد) مع مرور الزمن. معنى القطعة : إذا أهملت شيء مع مرور الزمن يصبح عادة)",
        "السؤال": "أي الكلمات التالية لا تشارك (يتوطد) في المعنى ؟",
        "أ": "تأصل",
        "ب": "يرسخ",
        "ج": "يثبت",
        "د": "يتدرج",
        "الإجابة_الصحيحة": "د",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "اسم الصدّيِق على وزن فعّيل ، وهو من أبنية المبالغة ، تستخدم في المدح والذم ، ومن المدح مثل الصدّيق ومن الذم مثل الفسّيق وفي حديث ابن مالك (إنَّ أَبَا سُفْيَانَ رَجُلٌ مِسِّيكٌ).",
        "السؤال": "كلمة (أبنية ) معناها من سياق النص :",
        "أ": "هياكل",
        "ب": "ثوابت",
        "ج": "بيوت",
        "د": "أوزان",
        "الإجابة_الصحيحة": "د",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "النجوم ليست منتشرة بالتساوي في الكون ، بل تتجمع في مجموعات ضخمة من بلايين النجوم، تدعى المجرات ، و تتفاوت درجة لمعان النجوم في السماء للناظر إليها من الأرض ولأن عامل البعد عن كوكب الأرض يؤثر في درجة هذا اللمعان فالنجوم القريبة منا ربما تبدو أكثر لمعانا من البعيدة عن \" أ\" و على العكس فالنجوم البعيدة يضعف لمعانها لكبر المسافة بيننا و بينها. إن المصطلح المستخدم في تقدير بريق النجوم أو شدة لمعانها يسمى قدر النجوم وقد اتفق علماء الفلك على تقسيم النجوم التي يمكن رؤيتها سواء بالعين المجردة أو بالتلسكوب إلى ٢٣ قدرا ونحن لا نستطيع أن نرى بالعين المجردة إلا النجوم التي تنتمي إلى القدر السادس فقط ، و كانت الشمس تتوسطها بلمعانها، وتكون درجة حرارة لب النجم أعلى مليون مرة من درجة حرارة سطحه.و تبلغ شدة إضاءة النجوم العملاقة أكثر من مئة ألف ضعف إضاءة الشمس ، في حين تتدنّى شدة الإضاءة إلى واحد من ألف من شدة إضاءة الشمس في النجوم المنكدرة. و هذه الأقدار كما أنها مقياس للمعان النجوم ، هي كذلك مقياس لحرارتها.",
        "السؤال": "أي الآتي صحيح :",
        "أ": "مكننا رؤية ٢٣ قدر من النجوم بالتلسكوب",
        "ب": "مكننا رؤية ١٧ قدر من النجوم بالعين المجردة",
        "ج": "مكننا رؤية ٢٣ قدر من النجوم بالعين المجردة",
        "د": "يمكننا رؤية ١٧ قدر من النجوم بالتلسكوب",
        "الإجابة_الصحيحة": "ا",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "- ١ - الإنفلونزا الموسمية عدوى فيروسية حادة تنتشر بسهولة من شخص لآخر ، و تنتشر الإنفلونزا الموسمية في جميع أنحاء العالم و بدأ ظهورها في القرن العشرين ، و يمكنها إصابة أي شخص من أية فئة عمرية. يمكن أن تصيب أوبئة الإنفلونزا السنوية جميع الفئات العمرية و تؤثر فيهم بشدة ، غير أن الأطفال الذين لم يبلغوا عامين من العمر والبالغين من الفئة العمرية ٦٥ سنة فما فوق و الأشخاص من جميع الفئات العمرية المصابين ببعض الأمراض المزمنة المعينة، مثل أمراض القلب أو أمراض الرئة أو أمراض الكلى أو أمراض الدم أو حالات ضعف النظام المناعي ، هو أكثر الفئات عرضة لمخاطر الإصابة - بمضاعفات العدوى ، و قد يصل أعداد المصابين إلى مليون و نصف نسمة. - ۲ - و قد تسببت الإنفلونزا الموسمية في وقوع أوبئة سنوية تبلغ ذروتها خلال فصل الشتاء في المناطق المعتدلة المناخ، في حين أنه يمكن أن تحدث في المناطق المدارية طيلة العام مسببة فاشيات أقل انتظاما. - ۳ - و على الصعيد العالمي تحدث الإصابة بالإنفلونزا بمعدل هجمات سنوي يتراوح بين ٥ و ١٠% بين البالغين ، و يتراوح بين ۲۰ و %۳۰ بين الأطفال. أي بالغ بين كل عشرة بالغين و يمكن أن تتسبب الاعتلالات في الدخول إلى المستشفيات و في الوفاة ، و خصوصا في صفوف الفئات المعرضة لمخاطر شديدة الأطفال الصغار السن أو المسنون أو المصابون بأمراض مزمنة و تتسبب تلك الأوبئة السنوية - في حدوث نحو ثلاثة إلى خمسة ملايين من حالة اعتلال وخيم وفيما يتراوح بين ٢٥٠٠٠٠ و ٥٠٠٠٠٠ وفاة عام ۱۹۳۳ وقد بدأت النسبة بالانخفاض خلال الخمس سنوات الأخيرة. - ٤ - و لا تعرف على وجه الدقة الآثار الناجمة عن أوبئة الإنفلونزا الموسمية في البلدان النامية ، و لكن تقديرات البحوث تدل على نسبة عالية من وفيات الأطفال من جراء الإصابة بالإنفلونزا في البلدان النامية سنويا و ذلك لأن الدول النامية غير قادرة على متابعة تطور نشاط الفيروس. - ٥ - التطعيم هو أنجع الوسائل للوقاية من العدوى و هذا ما أثبتته الدراسات في القرن العشرين ، و الأدوية المضادة للفيروسات متاحة لعلاج الإنفلونزا و لكن فيروسات الإنفلونزا يمكن أن تصبح مقاومة للأدوية كما يجب اتباع أساليب الوقاية من هذا الخطر منها استخدام المناديل الورقية ، تجنب الزحام أثناء الإصابة حيث ينتج عن مخالطة المصابين بالمرض انتقال الفيروس ، كما يجب في فترات تقلب الجو عزل كبار السن و ضعاف المناعة حتى لا يصابوا بالمرض.",
        "السؤال": "٤٠٩ كم تمثل نسبة الإصابة بالإنفلونزا لدى البالغين :",
        "أ": "٠.٠٣",
        "ب": "٠.٠٤",
        "ج": "٠.٠٥",
        "د": "٠.١",
        "الإجابة_الصحيحة": "د",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "(١) يزداد اهتمام العالم بالطفولة و مشكلاتها سنة بعد اخرى إذا أخذت الدول و المنظمات المحلية والإقليمية و الدولية تخصص لها البرامج والمؤتمرات من أجل مزيد من التوجيه و الإرشاد والرعاية.(٢) من أكبر المشكلات التي يعاني منها الطفل مشكلة العمل ، إن مصطلح عمل الاطفال يستحضر في الذهن حقيقة معقدة كما يقول تقرير عن وضع الأطفال في العالم صدر عام ١٩٩٧م ذلك أن عمل الطفل يشكّل سلسلة متصلة في أحد طرفيها عمل محفوف بالمخاطر و الاستقلال و في الطرف الآخر عمل يعزز نمو الطفل من غير تأثير في تعليمه و استجمامه (٣) إن مجموع عدد الأطفال العاملين في العالم رقم يعاني من افتقار المصداقية بسبب أن بعض الدول لا تولي عملهم أهمية إحصائية من منطلق أنه لا داعي لشمول البيانات الرسمية إحصاءات لا داعي لوجودها.(٤) يضاف إلى ذلك أن جزءًا من الأطفال يعمل في قطاعات غائبة عنها الرقابة الرسمية المباشرة كالبيوت و المزارع و الحقول و المصانع اليدوية الصغيرة و كل ما هو معروف عن عدد الأطفال العاملين في مختلف أنحاء العالم هو أنه رقم يصل إلى تسع خانات معظمهم في الدول الفقيرة ذات النسب السكانية العالية.(٥) قد بينت الدراسات أن الأطفال يلجؤون مضطرين إلى ممارسة أعمال ضارة بصحتهم و نمائهم بسبب ثلاثة عوامل أولها : استغلال حالة الفقر التي تعيشها أسرهم فغالبًا ما يكون آباء هؤلاء الأطفال و أمهاتهم عاطلين عن العمل أو أنهم يعملون بأجر زهيد (٦) أما ثالثها ، فهو قيود التقاليد عند بعض الفئات الاجتماعية التي بدأ افرادها بالعمل منذ نعومة أظفارهم بحيث أصبحت سمة شبه وراثية ومما زاد الطين بلة في نظر الباحثين أن الأجيال الجديدة من هذه الفئات الاجتماعية صارت أكثر تطلعًا إلى تملك السلع الاستهلاكية ذات الأثمان المرتفعة.(٧) و لعل اسوأ صور معاناة الأطفال جراء عملهم أن بعض الآباء قد يعمدون إلى الزج بأطفالهم عند صاحب عمل معين للوفاء بما له عليهم من ديون فيصبح الطفل ، و الحالة هذه ، أشبه ما يكون برهينة، إلى سداد الدين ، و من الصور السيئة ، أيضًا ، عمل الأطفال في الشوارع ، و هم ليسوا أطفال شوارع كما يشاع ، في بيع الزهور أو تنظيف الشوارع أو حمل الأمتعة للناس ليعودوا في نهاية اليوم إلى الأحياء الفقيرة التي يسكنونها مع ذويهم. (٨) لتعدد الأنواع وتنوعها فلا حل فوريا لهذه المشكلة و إنها يكمن الحل في تدرج الأساليب و تنوع سبل المعالجة و لعل أول الإحصاءات الدقيقة وسبر الأسباب و تباينها بتباين المجتمعات يأتي بعد هذا القضاء الفوري على عمالة الأطفال الخطرة و توفير التعليم لهم وتكاتف كل مجتمع يعاني من هذه الظاهرة بمقاطعة السلع التي يستغل مجهود الأطفال في إنتاجها,(٩) و يجدر في الختام أن نشير إلى أن عمل الأطفال الضار بهم ليس ظاهرة مترسخة في المجتمعات التي تتمسك بتعاليم الإسلام روحًا و تطبيقًا ؛ ذلك أن ديننا الحنيف يتضمن تشريعات تحمي الطفولة و يأمر بالرحمة و المودة و التكاتف بين أفراد المجتمع عن طريق الزكاة و الصدقات و غيرها من أعمال البر المادية و المعنوية.",
        "السؤال": "من المسؤول عن حل مشكلة عمل الأطفال وفقا لما ورد بالفقرة (٣)؟",
        "أ": "الإدارات الحكومية و الوزارات ذات الصلة",
        "ب": "جميع الدول",
        "ج": "مصر",
        "د": "مؤسسات معينة على مستوى العالم",
        "الإجابة_الصحيحة": "د",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "تمتلك بعض الطيور أكياسا هوائية في جسمها، وتستخدم لعدة أغراض، منها: الحفاظ على التوازن أثناء الطيران وتخزين الأكسجين اللازم له خلال رحلته الطويلة، يتميز العقاب بجسم مدبب وجناحين، وتعتبر الأكياس الهوائية من العوامل المساعدة له في الطيران بشكل أفضل والتحكم في حركته بسرعة ومرونة، الأكياس الهوائية تساعد العقاب أيضا على تخزين الأكسجين الإضافي اللازم لتغذية عضلاته خلال الطيران.",
        "السؤال": "حسب النص : ما فائدة الأكياس الهوائية التي يتمتع بها طائر العقاب ؟",
        "أ": "السرعة",
        "ب": "القوة",
        "ج": "الثبات",
        "د": "المرونة ( التوازن ) .",
        "الإجابة_الصحيحة": "د",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "عندما نُحرِّك الماء قبل أن نشربه يتشبع بالأكسجين، وبالتالي يكون مُفيدا للجسم\n",
        "السؤال": "نستنتج من القطعة : أو أي الآتي صحيح ؟",
        "أ": "عندما نترك الماء راكداً يفقد أوكسجين",
        "ب": "الإكثار من شرب الماء يفيد الجسم بتشبعه بالأكسجين",
        "ج": "الماء يخسر الكثير من الأكسجين عندما يكون راكدًا",
        "د": "الماء المشبع بالأكسجين هو الماء الراكد",
        "الإجابة_الصحيحة": "ج",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "الجديري مرض ينشأ عن فيروس يختلف عن فيروس الجدري؛ ولذلك يسمى بالجدري الكاذب. يكثربين الأطفال، ونسبة وفياته قليلة بالنسبة إلى وفيات الجدري، ومدة حضانته أطول، فهي أسبوعان أو ثلاثة، بينما هي في الجدري اثنا عشر يوما.ويبدأ المرض بتوعك بسيط مع ارتفاع قليل في درجة الحرارة، وبعد أربع وعشرين ساعة يظهرالطفح الخاص بالمرض على شكل حليمات تتحول في مدة ساعة أو اثنتين إلى حويصلات، وقد يظهر البعض منها على شكل بثرات.ويمكن التفريق بين طفح الجديري وطفح الجدري بتأخر ظهور الأول حتى اليوم الثالث أو الرابع، وظهور الثاني في اليوم الأول.ويظهر طفح الجدري أولا على الوجه، أما طفح الجديري فيظهر على الجذع.",
        "السؤال": "حسب النص : مجموع مدة الحضانة بين الجدري والجديري تتراوح من ؟",
        "أ": "١ - ٧ يوم",
        "ب": "١٢ - ٢١ يوما",
        "ج": "٢٦ - ٣٣ يوما",
        "د": "٧ - ١٢ يوما",
        "الإجابة_الصحيحة": "ج",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "في العصر الحديث أصبحت وسائل الإعلام تنتج برامج مزخرفة جدًا، ورسومات تضيف لها مزيدًا من الجمال، وأصبحت البرامج مُعدة إعدادًا مُنمقًا وجميلًا وجذابًا، حيث تحتوي على العديد من الصور والألوان التي تجذب المشاهدين لها، فاهتم الناس بها، ونسَوا أن القراءة تُحسِّن القدرات العقلية،وتُثري القارئ بالعديد من المعلومات في مختلف المجالات، وبالإضافة إلى ذلك فوجود بعض من\nموانع بواعث القراءة، وانعدام ثقافة اقتناء الكتب وحب الكتب يُنتج لنا حاضر القراءة المُزري في عالمنا الإسلامي، ووصول القراءة في الوطن العربي إلى ما هي عليه الآن من التردِّي والضعف.\n",
        "السؤال": "ما معنى المزري ؟",
        "أ": "المتطلع",
        "ب": "المشرق",
        "ج": "المخجل",
        "د": "المشجع",
        "الإجابة_الصحيحة": "ج",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "أذربيجان هي دولة إسلامية تقع على الساحل الغربي لبحر قزوين ويحدها روسيا من الشمال، وجورجيا إلى الشمال الغربي، وأرمينيا إلى الغرب، وإيران في الجنوب، تمكن الجيش الإسلامي من فتح أذربيجان في عهد الخليفة عمر بن الخطاب رضي الله عنه، أما بعد الفتح، فقد تولى أمرها الصحابي الجليل عتبة بن فرقد السلمي، فأمن أهلها بكتاب بعد الفتح مباشرة، فأعطاهم الأمن وفرض عليهم الجزية، ولم يقس عليهم في الجزية، فكانت بقدر المستطاع. وَيُهيمِنُ عَلَيها ثلاث ميزات مادية بحر قزوين الذي يُشكل الحدود الطبيعية للمنطقة الشرقية من البلاد، وجبال القوقاز الكبرى في شمال أذربيجان، والسهول واسعة النطاق في وسط البلاد. تبلغ مساحة أذربيجان (٨٩.٦٠) كيلومترا مربعا.",
        "السؤال": "السؤال الثاني: حسب النص ما الذي يحد دولة (أذربيجان) من الشرق؟",
        "أ": "بحر قزوين",
        "ب": "آسيا",
        "ج": "أرمينيا",
        "د": "جورجيا",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "حينما ترجم ياقوت الحموي لابن جني وكان أعور العين قال : \" و\" كان ممتعا بإحدى عينيه\".",
        "السؤال": "من سياق العبارة نفهم أن معنى الترجمة ، هو :",
        "أ": "النقل بين اللغات",
        "ب": "وصف المشارب",
        "ج": "ذكر أخص المناقب",
        "د": "سرد السيرة",
        "الإجابة_الصحيحة": "د",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": " ينمو الفطر في المناطق الرطبة و تحديدا بعد تساقط الأمطار ، ولا يمكن للفطريات القيام بعملية  البناء الضوئي ، لذلك فهي تحتاج إلى امتصاص العناصر الغذائية من المواد العضوية المختلفة من حولها ، و هو الأمر الذي يجعلها غيرية التغذية.(٢) بعض الفطريات قابلة للأكل وهي تزود الجسم بالعديد من العناصر الغذائية المهمة لصحة جسم   الإنسان ، إلا أن بعضها يكون ساما للغاية ، و يمكن له أن يسبب الموت الفوري للحيوانات و البشر ، وتحتوي الفطريات القاتلة غالباً على مادة تُعرف باسم سموم الأماتين و يُعد فطر قبعة الموت من أكثرٍ أنواع الفطر فتكا و سُمّيّة على الإطلاق و يشبه فطر عش الغراب الصالح للأكل بشكل كبير",
        "السؤال": "كل الآتي ذُكر في النص ما عدا ...",
        "أ": "سم الأماتين غير موجود بفطر عيش الغراب",
        "ب": "بعض الفطريات قد يؤدي أكلها للموت",
        "ج": "تنتشر الفطريات في المناطق الرطبة",
        "د": "بعض الفطريات يمكنه القيام بعملية البناء الضوئي",
        "الإجابة_الصحيحة": "د",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "صلاح الدين خليل أيبك (٦٩٦ هـ - ٧٦٤ هـ)، كان أدبه من أفضل أساليب الأدب في دهره، لا يلتزم السجع كثيرا، خصوصا إذا ترجم للرجال، وشعره كثير وبعضه جيد وأجود ، ويُعد في باب التأليف من المكثرين المجودين، كتب بيده - كما قال - ما يقارب خمسمائة مجلد دخلت في خمسين مصنفًا، قال: ولعل الذي كتبته في (ديوان الإنشاء) ضعفا ذلك\".",
        "السؤال": "السؤال الأول: حسب النص توفي الصفدي في:",
        "أ": "العقد السابع من القرن الثامن",
        "ب": "العقد الثامن من القرن السابع",
        "ج": "العقد الأول من القرن التاسع",
        "د": "العقد الأخير من القرن التاسع",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "الصفدي صالح الدين خليل أيبك (٦٩٦هـ-٧٦٤هـ) ، كان أدبه من أفضل أساليب الأدب في دهره ، لا يلتزم السجع كثيرا ، خصوصا إذا ترجم للرجال ، و شعره كثير وبعضه جيد و أجود ، و يعد في باب التأليف من المكثرين المجودين ، كتب بيده كما قال ما يقارب خمسمائة مجلد دخلت في خمسين مصنفا. قال : و لعل الذي كتبته في (ديوان الإنشاء) ضعفا ذلك.",
        "السؤال": "عبارة (باب التأليف) تعنى ... .",
        "أ": "حقل التصنيف",
        "ب": "طرق الشعر",
        "ج": "طرق التصنيف",
        "د": "حقل الأدب و الشعر",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "تهتم الجغرافيا الطبيعية بدراسة الظواهر الطبيعية على سطح الأرض من حيث توزيع اليابس و الماء و التضاريس و أشكال السطح و الغلاف الجوي و الغلاف الحيوي مما لم يتدخل فيه الإنسان ، فهي النتيجة و المحصلة النهائية لتفاعل جميع هذه العناصر الطبيعية مع بعضها ، و قد ساعدتنا دراسته في معرفة التاريخ الجيولوجي للمناطق المختلفة بالأرض و سماته الطبيعية. و علم دراسة أشكال سطح الأرض هو (الجيومورفولوجيا) و مجاله الأساسي دراسة قشرة الأرض و الغلاف الصخري وقيعان المحيطات و بذلك فهو جوهر الجغرافيا وروحها ، لأن الجيومورفولوجيا تدرس المجالات الطبيعية الثلاث للكرة الأرضية : و هي اليابس و الغلاف الغازي و المحيطات. فالأودية التي تسمو من المنحدرات الجبلية وتمتد بين السهول و الهضاب و الجبال و تمتاز أراضيها بخصوبتها ، هي من مجالات علم (الجيومورفولوجيا) و مثال ذلك وادي الغاط من أودية نجد المشهورة هو وادٍ صغير ينحدر من جبال طويق ٬ و تنمو فيه الأشجار الشوكية و السدر ، و السلاسل الجبلية التي تمتد شرقا وغربا فنجد في شبه الجزيرة العربية سلاسل جبلية تمتد على طول البلاد (جبال الحجاز و عسير) ثم صحار وهضاب صخرية في الوسط أكبرها صحراء النفوذ في الشمال و الربع الخالي في الجنوب. أما في الشرق ، و على طول ساحل الخليج العربي ، فتمتد سهول ساحلية واسعة.",
        "السؤال": "يفهم من النص أن المملكة ... .",
        "أ": "تتنوع بها الصخور",
        "ب": "تتنوع بها أشكال السطح",
        "ج": "يتشابه فيها سطح الأرض",
        "د": "تكثر بها الأنهار",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "-١ ضغطة زر على جهاز حاسبك تدخلك إلى صفوف الدراسة في الجامعات الأمريكية أو البريطانية، أو في أية جامعةٍ أخرى، في أية دولة تختار. التعلم عن بُعد هو نظام تقوم به مؤسسة تعليمية يعمل على إيصال المادة التعليمية أو التدريبية للمتعلم في أي مكان وأي وقت عن طريق وسائط اتصال متعددة مثل الأقمار الصناعية ( الراديو والتلفاز )  أو أشرطة الفيديو، أو الأشرطة الصوتية، أو الحاسوب، أو الإنترنت، أو تقنيات الوسائط المتعددة، أو غير ذلك. ولقد تعددت وتنوعت طرق هذا النوع من التعليم وكثرت مسمياته وينطوي تحته التعليم بالمراسلة، التعلم المنزلي، التعليم المفتوح وغير ذلك وأصبح التعلم الإلكتروني لا يحول دونه شيء.\n-٢ هناك ثلاث طرق لعمل مراكز التعلم عن بُعد، إحداها أن تقوم الجامعة الانتظامية بفتح مكتب تابع لها لتقديم خدمات التعلم عن بُعد بالإضافة إلى احتفاظها بالشكل التقليدي للدراسة الجامعية في مقرها الرئيس، وذلك مثل جامعة بوسطن المعروفة ببرنامجها النظامي، فقد أكملته عام ٢٠٠٠ م بافتتاح مكتب التعلم عن بُعد لتقديم برامج أكاديمية معتمدة للتعليم العالي من خلال\nتقنية الإنترنت والفيديو والأقراص المضغوطة. ثم أقبلت الدول العربية على هذا النوع من التعليم إقبالا كبيرا.\n-٣ نوع آخر يعمل على تقديم خدمات التعلم عن بُعد من خلال جامعة عادة ما تسمى بالجامعة المفتوحة، تتواصل مع الطلبة عن طريق المراسلات والأقمار الصناعية والإنترنت، وتفتح مكاتب لها في دول المتعلمين عن بُعد، وقد افتتحت جامعات مفتوحة في العديد من دول العالم مثل التي تعد من أكبر الجامعات في أمريكا ومن أفضل الجامعات المعروفة ( Phoenix ) جامعة فونيكس\nوالمتخصصة في التعلم عن بُعد، وتأسست مبدئيا لتتيح فرصة إكمال التعليم للبالغين العاملين الذين تمنعهم ظروفهم من مواصلة الدراسة، وطرق التعليم فيها عبارة عن خليط من التعلم عن بُعد والتعلم النظامي والتعلم الإلكتروني.\n-٤ جامعة بلا أسوار هو شعار النوع الثالث من هذه الأنظمة وتكون فيه الجامعة إلكترونية ١٠٠ في المئة، تقدم خدماتها عن طريق الإنترنت والمكتبات الإلكترونية والبريد الإلكتروني، مثل جامعة جونز الدولية، وهي الجامعة الأولى المعتمدة بالكامل على الإنترنت. وتطبق الدول كل هذه الأفكار بلهفة للارتقاء بالعملية التعليمية.",
        "السؤال": "حسب النص : تحدثت الفقرة \" ٢ \" عن نشأة التعليم عن بعد ؟",
        "أ": "حددت زمانًا فقط",
        "ب": "لم تحدد مكانًا وزمانًا معينيين",
        "ج": "حدد مكانًا فقط",
        "د": "حددت زمانًا و مكانًا معينيين",
        "الإجابة_الصحيحة": "د",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "حقُّ على الإنسان أن يتحرٌى بغاية جهده مصاحبة الأخيار ومجالستهم ، فهي قد تجعل الشرير خيّرًا , كما أن صحبة الأشرار قد تجعل الخيّر شريرًا.",
        "السؤال": "المراد بالجهد في \" غاية جهده \" :",
        "أ": "المشقة",
        "ب": "الوسع",
        "ج": "الصعوبة",
        "د": "الصبر",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "جسم الإنسان فيه عدة أنواع من العضلات: المحورية والعضلية. العضلة منطقةٌ أو حزمة من الانسجة الليفية التي يُمكن أن تنقبض وتنبسط للمُساَعدة على الحركة توجد ثلاثة أنواع رئيسية مختلفة من العضلات، تؤِدّي وظائف مختلفة وهي: العضلات الهيكلية والعضلات الملساء والعضلات القلبية المرنة (جزء ناقص )يتحدث عن الجمجمة والعضلات الطرفية",
        "السؤال": "العلم الذي يدرس العضلات:",
        "أ": "فيزياء",
        "ب": "جيولوجيا",
        "ج": "أحياء",
        "د": "كيمياء",
        "الإجابة_الصحيحة": "ج",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "النمل يهلك كل سنة ١٠ ملايين هكتار (كيلو هكتار= ١٠٠ كيلو متر) ( و ان التصحر يساوي مليون هكتار في السنه) .",
        "السؤال": "كم سنويا يكون التصحر بسبب النمل :",
        "أ": "١٠٠٠٠٠",
        "ب": "١٠٠٠٠٠٠",
        "ج": "١٠٠٠٠٠٠٠",
        "د": "١٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠",
        "الإجابة_الصحيحة": "د",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "كشفت \"سياسة الانفتاح\" أن عدد الروس ينخفض خلال العام الواحد بثلاثة أرباع المليون نسمة. و هذا الرقم الرهيب سببه تردي مستوى الرعاية الصحية بحيث تراجع متوسط عمر الذكور إلى ٥٩ سنة و الإناث إلى ٧٢ سنة وارتفعت معدلات الوفيات %۱۸ في حين لم تعد النساء تفكر بالإنجاب بتاتا و يقال إن من أهم أسباب حل الاتحاد السوفيتي السابق ان المسلمين كانوا سيشكلون بمعدل تناسلهم الكبير النسبة الغالبية في الاتحاد قبل نهاية الربع الأول من القرن الحالي)!",
        "السؤال": "ورد بالنص عدة أسباب لعزوف الروس عن الانجاب كان عددها :",
        "أ": "٣ أسباب",
        "ب": "٤ أسباب",
        "ج": "٥ أسباب",
        "د": "٦ أسباب",
        "الإجابة_الصحيحة": "ج",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "من الطبيعي أن تخاف وتقلق ولكن من غير الطبيعي أن تجعل خوفك وقلقك يسيطران عليك ، ما تخشى حدوثه يأتي دائمًا في المستقبل ، وهذا يعني أنه قد لا يحدث أصلًا ، وبالتالي لن تنال غير تجربة مريرة وفترات عصيبة مرت بحياتك مجرد خوفك وقلقك وتوترك يستقطع جزءا منها .إن ٩٠% من مخاوفنا لا تحدث أبدًا ، يجب أن تدرك أن ٢٩% مما تخاف منه وتقلق بشأنه لن يحدث لك أبدًا.",
        "السؤال": "ثمرة الخوف هي :",
        "أ": "عدم الطمأنينة",
        "ب": "المبالغة",
        "ج": "الاستعجال",
        "د": "فقدان التركيز",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "القاضي العادل قد يضطر اضطرارًا إلى الحكم على صديقه أو قريبه؛ فيؤلمه ذلك، فيتحمّل الآلام بابتسام؛ حبًّا في تحقيق العدل.",
        "السؤال": "المتألم في جملة (فيؤلمه) هو :",
        "أ": "القريب",
        "ب": "الآلام",
        "ج": "القاضي",
        "د": "الصديق",
        "الإجابة_الصحيحة": "ج",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "سئل أحدهم: ما تظن الناس يقُولُون فيك؟ فَقَالَ: إِنِّي مَيْت وإنَّهم لميتون، وإنِّي لوحدي محاسَب، وإنَّهم لوحدهم محاسَبون، فَمَا لِي وَمَا يَقُولُونَ؟!",
        "السؤال": "السؤال الأول: حسب النص من أجاب عن هذا السؤال يعتبر:",
        "أ": "حكيم",
        "ب": "فيلسوف",
        "ج": "شاعر",
        "د": "جريء",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "توفي أبوه وهو حمل في بطن أمه ، فأشفق عليه عمه وكفله ، وحينما قصد عمه السفر للشام في تجارة له بكى الصغير على فراقه ، فما كان من عمه إلا أن اصطحبه معه . \nنشأ يتيمًا فتأصلَتْ الرحمة والإحسان في تعامله ، ولازمته الأخلاق العالية في أحلك الساعات ، وأصعب الأوقات ؛ حيثُ غلبه الرفق والرحمة مع أعدائه ، يتحمل أذاهم ، ويرجو صلاحهم ، أما مع أصحابه فيحنو عليهم ، ويشفق عليهم شفقة الأب على أبنائه ، والمُعلِّم على طلابه ، والقائد على جنوده ، أما الكرم فكان أجود من الريح المُرسلة لا يرد سائلا ، ويجود بكل ما يملك على القريب والغريب، حتى إن حليمة مرضعته شكت إليه يومًا ضيق العيش فأكرمها أيما كرم ، وأعطاها من الإبل والشاء ما يُغنيها عن السؤال .\nوأقبلت عليه يوم خيبر فنهض بشوشًا وفرش ردائه فجلست عليه ، وما كان يُناديها إلا بـ ( أماه ) .",
        "السؤال": "بحسب النص العنوان المناسب له ...",
        "أ": "معنى الإنسانية الصحيحة",
        "ب": "الرحمة والكرم",
        "ج": "حليمة السعدية",
        "د": "سمات الصحابة",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "يَجِب أَنْ يَكُونَ لكل شخص منا ناقد داخلي أو محكمة داخلية تساعدنا على العمل الدؤوب، لأن المحكمة الداخلية لا هوادة فيها، وتجعلنا نسعى للأفضل.",
        "السؤال": "السؤال الأول: حسب النص كلمة (لأن) تفيد:",
        "أ": "التفسير",
        "ب": "التأكيد",
        "ج": "السببية",
        "د": "النتيجة",
        "الإجابة_الصحيحة": "ج",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "النواقل عبارة عن مواد تسمح للتيار الكهربائي بالتدفق من خلالها، المواد التي تمنع تدفق التيار الكهربائي تسمى عوازل. تستخدم مادة النحاس في النواقل لمرونة تشكيلها وقدرتها على توصيل الطاقة.",
        "السؤال": "لماذا يرتدي العمال قفاز البلاستيك ؟",
        "أ": "لسهوله تشكيلها",
        "ب": "لحماية اليد",
        "ج": "الثبات",
        "د": "النظافة",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "ولد أحمد ديدات عام ١٩١٨ م في بلدة (تادكيشنار) بولاية (سوارات) الهندية . هاجر أبوه و كان يعمل خياطا إلى جنوب أفريقيا بعد مولد ابنه مباشرة .لحق أحمد ديدات بأبيه عام ١٩٢٧ لتعثر و صعوبة فرص الدراسة في الهند و توفيت والدته بعد فراقه بشهور قليلة . واجه الطفل أحمد ديدات آنذاك صعوبات جمة لكنه اجتهد بفطرته وبما وهبه الله له من ذكاء فتعلم الإنجليزية و تفوق في دراسته و توقف عند الصف السادس بسبب الظروف المادية الصعبة.في السادسة عشرة من عمره بدأ أول عمل له كبائع في متجر، ثمَّ عمل في متاجر كثيرة، ثمّ عمل أحمد ديدات في عام ١٩٣٦ في متجرٍ يملكه مسلم.اختبر أحمد ديدات حظه في كثير من الأعمال المهنية فقد نشأ ديدات على منهج أهل السنة منذ نعومة أظافره حيث التحق بالدراسة بالمركز الإسلامي في ديربان لتعلم القرآن الكريم وعلومه وأحكام الشريعة الإسلامية وفي عام ١٩٣٤ أكمل ديدات المرحلة السادسة الابتدائية، وثم قرر أن يعمل لمساعدة والده فعمل في دكان لبيع الملح في عام ١٩٣٦ - وقيل عام ١٩٣٤ - حيث عمل بائعاً في دكان لبيع المواد الغذائية ثم بعدها سائقاً في مصنع أثاث وأمضى به اثني عشر عامًا ثم شغل وظيفة كاتب في المصنع نفسه وتدرج في المناصب حتى أصبح مديراً للمصنع بعد ذلك.",
        "السؤال": "كم عدد الوظائف التي عمل بها؟",
        "أ": "١",
        "ب": "٣",
        "ج": "٢",
        "د": "٤",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "بعض الناس يفضلون المحسنات الغذائية و هذا يرجع إلى اختلاف الأذواق والثقافات فإذا أرادوا أن يزيدوا مبيعات سلعة معينة أضافوا لها محسنات الطعم و الرائحة . و إضافة تلك المحسنات للأغذية يغطي على الرائحة الناجمة عن سوء تخزينها الذي قد يفسدها ، وأغلبية الناس يفضلون المحسنات السكرية عن المالحة او ذات الملوحة القليلة وخصوصا اصحاب الأمراض يفضلون المحسنات لأنها تفتح شهيتهم فالهدف ان تؤثر المحسنات ورائحة الطعام في المستهلك.",
        "السؤال": "العنوان المناسب للنص ... .",
        "أ": "المحسنات الغذائية",
        "ب": "معايير الجودة",
        "ج": "الأغذية بين الجودة والتلف",
        "د": "أنظمة وطرق التخزين",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "فما انفكت أوروبا في أواخر عصورها الوسطى تجمع بين أهم ما أنتجه العقل البشري في ثقافة اليونان وثقافة الرومان وثقافة العرب، وتُرجم هذا كله ، وأخذت دائرة انتشاره تتسع حتى بات في متناول الدارسين في الأديرة والجامعات، وتحت أيدي رجال الفن والأدب.",
        "السؤال": "من الذين قاموا بترجمة الكتب ؟",
        "أ": "العرب",
        "ب": "اليونانيون",
        "ج": "الأوروبيون",
        "د": "الرومان",
        "الإجابة_الصحيحة": "ج",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "بلغ عدد المسلمين حسب التعداد الرسمي مليار نسمة، وعشر هذا العدد راغبون في أداء فريضة الحج، أما عشر هذا العشر فهم الذين يستطيعون تأدية الحج، ولقد أمرنا الله بالحج من استطاع إليه سبيلا، فمن المستطيع؟ هو الصحيح الذي يملك الزاد والراحلة، فكيف نجمع بين ذلك وضيق حيز الزمان والمكان؟!\n٢  لقد قامت الدولة بحملات تنظيمية غذائية وصحية وهندسية وثقافية وتوعوية؛ من أجل توفير الظروف لأداء حج خال من المتاعب، ولكنها واجهت مشاكل عويصة ناتجة عن تباين ثقافات الناس وسلوكياتهم وعدم اتباع النظام والتزاحم وافتراش الطرق وغيرها، فيجب على القطاع الخاص بذل قصارى جهدهم في توفير حج ملائم لقاصدي الحرم، فإن للحج عائدا كبيرا.",
        "السؤال": "حسب النص : فكيف نجمع بين كون الحج فريضة ووجوب تقليل أعداد الحجاج لضيق الزمان والمكان ؟ الجمع بين أمرين ؟",
        "أ": "متساويين",
        "ب": "متوافقين",
        "ج": "متناقضين",
        "د": "متوازيين",
        "الإجابة_الصحيحة": "ج",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "الرياح هي الهواء المتحرك بسرعة ، و هي تتحرك ، بمشيئة الله ، على هيئة تيارات هوائية تتحرك من \"  جهة إلى أخرى. و تسمى الرياح باسم الجهة التي تهب منها ، فيقال : رياح شمالية إذا كانت قادمة من الشمال ، ويقال رياح غربية إذا كانت قادمة من جهة الغرب ...و هكذا. ٢\" و تتم حركة الهواء بسبب المجاورة بين المناطق ذات الضغط المرتفع ، و المناطق ذات الضغط \"  المنخفض ، فالهواء الموجود فوق مناطق الضغط المرتفع يكون ثقيل الوزن ، في حين الهواء الموجود فوق مناطق الضغط المنخفض خفيف الوزن ، لذلك يتحرك الهواء ثقيل الوزن من منطقة الضغط المرتفع إلى منطقة الضغط المنخفض. ولو كان الضغط الجوي متساويًا على جميع جهات الكرة الأرضية لما تحرك الهواء ولبقي ساكناً في مكانه. ومن أهم أنواع الرياح : الدائمة ، والموسمية ، و المحلية. ٣\" و تُعدّ الرياح من أهم العوامل في تشكيل سطح الأرض وخاصة في المناطق الصحراوية ، فالرياح \" تنحت الصخور بواسطة الرمال العالقة التي تكون بمثابة المعول ، و كلما زادت سرعة الرياح ، زادت قدرتها على النحت ، كما أن الرياح تنقل الرواسب الصحراوية من مكان لآخر",
        "السؤال": "الفكرة التي ناقشتها الفقرة \" ٣\" ...",
        "أ": "سرعة الرياح",
        "ب": "تأثير الرياح على الصخور",
        "ج": "أثر الرياح في الأرض",
        "د": "تأثير الرياح على الصحراء",
        "الإجابة_الصحيحة": "ج",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "تجفيف الحاصلات هُنَاكَ طُرُقُ تَقْلِيدية في استخدام الطاقة الشَّمْسِية في مجال تجفيف الحاصلات الزراعية، عُرفت قَدِيمًا وذلك بنشرها على الأرض، والذي لا يحتاج فقط إلى مساحة كبيرة وعمالة يدوية للتداول؛ بل يكون من الصعب المُحافَظَة على نوعيتها ومَذَاقِها، وعادةً ما يحدث لها تلف؛ بسبب إما المطر المُفَاجِئ أو العواصف الرملية، أو بواسطة الطيور بالإضافة إلى أنها تُصبح مُعرّضه لعدوانية الحشرات والجراثيم. والتجفيف ما زال مستخدمًا إلى الآن؛ حَيْثُ يَتِم تَجْفُيف الحاصلات الزراعية في مجفف بسيط، عِبَارَة عَنْ خِزَانَة بها أرْفُفْ مَثْقُوبَة، وواجهتها مصنوعة من زجاج، ويتم ميل الأرفف لضمان دخول أكبر كمية من أشعة الشَّمْسُ دَاخِل الصندوق؛ لِتَدْخُل أَشْعَة الشَّمْسُ، حَيْثُ تَمْتَص المحاصيل أَشْعَة الشَّمْسُ مِمَّا تَعْمَل على ارتفاع درجة حرارتها وفُقْدَان الماء الذي بها، وقد ابتكر العُلماء طرقًا أكثر حداثة للتجفيف الشَّمْسِي تُحَافِظ على نوعية المُنْتَجات الغذائية ومذاقها، وهي عبارة عن ألواح مُسطحة مرتبطة بخزان كبير يأتي بالهواء آليا ويُستخدم فيها سَخَّانات لدفع الهواء الساخن فوق المواد المُرَاد تَجْفِيفها.",
        "السؤال": "السؤال الخامس: حسب النص علاقة حتى تجف المحاصيل الواردة في الفقرة الأولى بما قبلها:",
        "أ": "تفسير",
        "ب": "تحليل",
        "ج": "تعليل",
        "د": "نتيجة",
        "الإجابة_الصحيحة": "ج",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "منذ نزول القرآن الكريم عرف المؤمنون والكافرون الاعجاز فيه لما فيه من البيان والمعلومات التي أعجزت عنها أصحاب الحُجى والألباب والذي فيه من الإعجاز ما وراء إمكانات البشر نزوله بلغتهم.",
        "السؤال": "العلاقة بين كلمتي الحُجى و الألباب ؟",
        "أ": "ترادف",
        "ب": "تباين",
        "ج": "تعاكس",
        "د": "اختلاف",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "(١)تتجمع دول العالم اليوم في تكتلات سياسية متعددة لخدمة أهدافها السياسية و الثقافية و الاقتصادية ونتج عن اتحادها نشوء فروق فادحة بين الدول القوية المتعاونة والدول الأخرى التي يعوزها التوحد، وينهك شعوبها الفقر، وقد شعرت الدول الإسلامية أنها تستطيع أن تستفيد مما بينها من روابط مشتركة فاتجهت إلى إنشاء منظمات عدة. (۲) من هذا تأسست رابطة العالم الإسلامي عام (...) بعد مؤتمر ... للدعاة، ومساعدات للمنظمات والهيئات الإسلامية، وما ترسله من دعاة وأئمة للدعوة والارشاد. (۳) ثم أنشئت أيضا الندوة العالمية للشباب الإسلامي بعد مؤتمر شاركت فيه قيادات من العالم الإسلامي، وهي مؤسسة إسلامية شبابية مستقلة تنصب اهتماماتها على الشباب الإسلامي، ومن أهدافها توضيح الرؤية العقدية، وتعميق الشعور بالعزة الإسلامية عند الشباب المسلم، ودعم الجمعيات الإسلامية الشبابية و الطلابية، وقد حققت الندوة عددا كبيرا من البرامج في مجال الدعوة منها المخيمات الشبابية و القوافل الدعوية، وتوزيع الكتب الإسلامية، وتقديم المنح الدراسية للطلاب - المسلمين المتفوقين، وتقديم المساعدات المالية للجمعيات الشبابية و الطلابية.  (٤) و من أكبر المؤسسات الإسلامية منظمة المؤتمر الإسلامي التي أسست في أواخر الثمانينات الهجرية، لتجمع كلمة الدول الإسلامية وتوحد صفوفها إزاء بعض القضايا العالمية، ومن أهدافها: تعزيز التضامن بين الدول الإسلامية وإرساء سبل التعاون في المجالات الاقتصادية و الاجتماعية والثقافية والعلمية والتشاور ... القدس، واللجنة الإسلامية للشئون الاقتصادية والثقافية والاجتماعية واللجنة المالية.(٥) لقد حققت المنظمة نجاحات عديدة في الساحة الإسلامية على مختلف الأصعدة السياسية والثقافية و الاقتصادية، وانتفعت ببرامجها الدول الإسلامية والأقليات في غيرها ومنظمات إسلامية عدة، إن الدول الإسلامية تستطيع من خلال هذه المنظمات والتجمعات التكتل فيما بينها لنصرة الحق، وتعزيز العقيدة، وتوثيق الأواصر الثقافية والاقتصادية بين المسلمين في أنحاء العالم الذين يربو عددهم على ألف مليون نسمة.",
        "السؤال": "من خلال الفقرة (٥) المنظمات المنبثقة ..........",
        "أ": "مثلث لها بثلاث",
        "ب": "عددها ثلاث",
        "ج": "حسبت بأربعة",
        "د": "مثلث بثمن",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "ما من شيء أثقل على الانسان من الوقت الذي يقضيه بدون فعل شيء مثل أن تجلس مع شخص و تظلان صامتان إما لأنكما لا تعرفان بعضكما البعض ، أو لشيء في نفسه منعه من التحدث معك ، أو أنه ليس بينكما شيء تتحدثون حوله كالمصالح المشتركة و هناك أسباب أخرى غابت عن حدسي.",
        "السؤال": "جملة (ما من شيء أثقل على الإنسان من الوقت الذي يقضيه بدون فعل شيء) تدل على أن الإنسان . . .",
        "أ": "يهنأ",
        "ب": "يندم",
        "ج": "يتململ من الفراغ",
        "د": "يبكي",
        "الإجابة_الصحيحة": "ج",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "تعتبر صناعة تكرير النفط وتحويله إلى منتجات صالحة للاستهلاك كالبنزين و الديزل ووقود الطائرات من أهم الصناعات الاستراتيجية للمملكة وذلك بسبب الاحتياطيات النفطية الكبيرة بالإضافة إلى موقع المملكة الاستراتيجي بين الشرق و الغرب. و لكن تبقى أكبر مصاعب صناعة تكرير النفط الخام ما يحتويه من شوائب مثل مركبات الكبريت و النيتروجين ، و بعض المعادن الثقيلة التي يجب التخلص منها قبل بيع المشتقات النهائية ، و قد استعانت الشركات السعودية بشركات عالمية مما ساعدهم في رفع اقتصادهم. لا شك أن صناعة التكرير تواجه تحديات كبيرة سواء بدخول السيارات الكهربائية و الهجينة و استخدام الوقود الحيوي مما أدى إلى تراجع نمو الطلب على الجازولين في الدول المتقدمة ولكن تبقى التحديات البيئية هي الأكبر بالنسبة لصناعة التكرير. و لذلك بدأت صناعة تكرير النفط في التراجع التدريجي في بعض البلدان المتقدمة كاليابان و بعض دول غرب أوروبا و أصبح الحصول على تصريح إنشاء مصفاة جديدة في هذه الدول من أصعب الأمور بسبب العوامل البيئية. تستخدم مشتقات النفط بشكل أساسي كوقود لوسائل النقل \" ٦٥ % من النفط\" و كوقود لمحطات توليد الكهرباء و كلقيم في إنتاج البتروكيماويات. تبلغ القدرة الإنتاجية للمملكة في تكرير النفط حوالي ٣ ملايين برميل في اليوم و هي أكبر قدرة تكريرية بالشرق الأوسط وفي دول اوبك. تنتج المملكة حاليا حوالي نصف مليون برميل في اليوم جازولين و حوالي مليون برميل في اليوم ديزل و حوالي ٢٠٠ ألف برميل في اليوم كيروسين و وقود الطائرات وحوالي نصف مليون برميل في اليوم زيت الوقود المستخدم في توليد الكهرباء و محطات التحلية ، و هذا يعتبر تقدما بإنتاج المشتقات البترولية نظرا لتشغيل بعض المصافي الجديدة. و أصبح تصدير البنزين والديزل أعلى من الاستيراد.",
        "السؤال": "ما الذي قاموا به ليرتفعوا بالبترول إلى العالمية؟",
        "أ": "رأس المال",
        "ب": "شراكة عالمية",
        "ج": "الخبرات الإدارية",
        "د": "الخبرات الاستثمارية",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "السخّان الشمسي عبارة عن تقنية تُسخّن المياه باستخدام الطاقة الشمسية، وتُحوّل الطاقة الشمسية الواصلة إلى السخان إلى طاقة حرارية مسؤولة عن تسخين المياه المخزنة في داخله. بدأ استعمال هذه التقنية في بداياتها من قبل الولايات المتحدة الأمريكية كوسيلة لتسخين المياه قَبْلَ مَطلع القَرْن الماضي، وكانت طريقة التسخين المستخدمة تعتمد على طلي الخزانات بالطلاء الأسود ليمتص أكبر كمية ممكنة من الحرارة لتسخين مياه الخزانات. ولقد ساهمت هذه التقنية - على بساطتها في توفير مقدار الطاقة الكهربائية المستخدمة من أجل تسخين المياه في المعتاد، تتكون سخانات تخزين الحرارة من قراميد طينية، أو حصى أي مادة أُخرى من خزف، أو الحوائط الإسمنتية، أو خزانات المياه. وتستخدم هذه المادة كخزان حراري، كما توجد عناصر حرارية كهربائية مضمنة في العادة، والتي يُمكن تشغيلها لتسخين المادة ومن ثُمَّ تَخزين الحرارة، ويتم إخراج الحرارة المحزنة باستمرار من خلال الإشعاع الحراري والتحميل الحراري، ولتسريع عملية النقل الحراري عادةً يتم تزويد خزانات الحرارة بمراوح ميكانيكية يُمكنها نقل الهواء عبر السخان، وعادة يتم التحكم في المراوح من خلال الترموستات. عادةً ما يقوم مستخدمو التسخين المركزي بالغاز وبعض الأنظمة الأخرى بإيقاف تشغيل التسخين خلال فترة الليل كإجراء توفيري، لتكون نتيجة ذلك برودة المنزل ليلا وفي الصباح الباكر، ولكن بفضل تشغيل خزانات الحرارة الليلية ظل المنزل دافئا في هذه الأوقات.",
        "السؤال": "السؤال الأول: معنى كلمة (تسخين) الواردة بالنص؟",
        "أ": "تدفئة",
        "ب": "امتصاص",
        "ج": "تنشيط",
        "د": "جذب",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "(١) استخدمت البشرية منذ فجر التاريخ معادن كثيرة مثل الذهب والأحجار الكريمة في أغراض شتى إلا انها لم تعرف من بين معادن الأرض معدنا أثر فيها بصورة مباشرة منذ فجر حياتها كما أثر فيها الملح الصخري و رغم اكتشاف ما يقرب ألفي معدن تتفاوت فيما بينهما النفع والجدوى فإن الملح الصخري ظل على حالة من النفع الكبير والأهمية القصوى في حياة الناس. (٢) يتكون الملح الصخري من كلوريد الصوديوم أما الكلور فانه يدخل في تركيب حمض الهيدروكلوريك الذي تفرزه المعدة على الطعام فتحوله من مواد معقدة التركيب إلى مواد بسيطة. فيستطيع الجسم امتصاصها والاستفادة منها. و هذا ما يعرف بعملية الهضم. أما الصوديوم فإنه يلعب دورا رئيسيا في نقل اشارات أعصاب الحواس إلى المخ ، و من الجدير بالذكر أن جسم الانسان البالغ يحوي سنتي غرام تقريبا من الملح ، و يفقد ربعها يوميا عن طريق العرق و البول ، الأمر الذي يتطلب تعويض هذا النقص باستمرار إلا تعرض الأمراض قد تؤدي إلى الوفاة. (۳) و من نعم الله أن الملح الصخري ليس من الثروات المعدنية النادرة بل هو من الثروات المعدنية المتوفرة التي لا يسري عليها عامل النضوب مهما زادت كمية الاستهلاك الملح الصخري يدخل ضمن إطار يعرف بالمعادن المتجددة ، لأنه يمكن الحصول عليه بصورة دائمة من مياه البحار والمحيطات . فالملح الصخري يشكل أكثر من ٧٥% من مجموع الاملاح المذابة فيها. و للحصول على الأملاح من مياه البحار فانه لابد من وجود بيئة بحرية مناسبة لترسيب الأملاح و من هذه البيئات الأحواض الملحية و هي أحواض مجاورة لساحل البحر ، و من البيئات المناسبة أيضا البحيرات الشاطئية و لذا فقد أقيمت فيهما ملاحات بحرية صناعية . و للحصول على الملح الصخري من مياه البحار لابد من وجود بيئات رسوبية طبيعية لذلك كالبيئة الداخل حوضية و هي التي تشكلت في الأحواض الرسوبية وتم تجميعها في أحواض تسمى أحواض الترهل أو البيئة الخارج حوضية و هي التي تشكلت خارج الحوض الترسيبي وتسمى أيضا أحواض الصدع و في حال عدم توفر هاتين البيئتين يلجؤون إلى إقامة ملاحات صناعية. صيغة أخرى للفقرة الأخيرة من ذاكرة المختبر و للحصول على الأملاح من مياه البحار لابد من وجود بيئة بحرية مناسبة لترسيب الأملاح ، و من هذه البيئات الأحواض الملحية (المالحة) الجانبية ، و هي مساحة بجانب ساحل البحر، ومن هذه البيئات أيضا البحيرات الشاطئية .... و إذا تعذر إيجاد هاتين البيئتين فيمكن إقامة ملاحة بحرية صناعية و هي حفرة (حوض) بجانب البحر يفصل بينهما حاجز من الرسل والحصى. و في حال عدم توفر هاتين البيئتين يلجئون إلى إقامة ملاحات صناعية.",
        "السؤال": "أنسب عنوان للنص . . . .",
        "أ": "الملح الصخري و أهميته للإنسان",
        "ب": "الأملاح الصخرية و غذاء الإنسان",
        "ج": "مصادر الملح الصخري",
        "د": "مكونات الملح الصخري",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "قد يصاحب استخراج النفط تلوث الجو في معظم الأحيان خاصة إذا كان يستخرج من البحر (خصوصا في قاع المحيط)",
        "السؤال": "يحدث التلوث . . .",
        "أ": "عند استخراج النفط في بعض الاحيان",
        "ب": "قبل استخراج النفط في بعض الأحيان",
        "ج": "بعد استخراج النفط في معظم الأحيان",
        "د": "أثناء استخراج النفط في معظم الأحيان",
        "الإجابة_الصحيحة": "د",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "يقوم الصابون بالتنظيف عن طريق عزل السطح عن أي جزء ملتصق به، فيجعله عائمًا، ويتولى الشطف بالماء التخلص منه .",
        "السؤال": "الضمير (الهاء) في كلمة (منه) آخر الجملة يعود على :",
        "أ": "السطح",
        "ب": "جزء",
        "ج": "الصابون",
        "د": "التنظيف",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "١  بينت منظومة الانفتاح الروسية أن تعداد سكان روسيا في انخفاض مستمر نتيجة تدني الرعاية الصحية؛ فأدّى ذلك إلى تضاعف نسبة الوفيات ثلاث مرات أي نسبة ١٨ %، ووفقا لبعض الإحصائيات ذُكرت أن الروس يقل عددهم بمقدار ثلاثة أرباع مليون سنويا، ولم يكتف بهذه الأرقام المذهلة كما انخفض متوسط عمرالرجال في روسيا وأصبح يتراوح بين ٥٧ و ٥٩ . بينما عمر النساء يتراوح بين ٧١ و ٧٣ ولم يعدن يفكرن في الحمل؛ بسبب الانتشار الواسع للطلاق، وسوء التخطيط العائلي، وانخفاض مستوى المعيشة، وانتشار الفقر، والخوف من المستقبل في ظل الأوضاع التي تمر بها روسيا الآن.\n٢  ونقلت صحيفة أن عدد سكان روسيا يتناقص كل ٣٠ عاما بنسبة ٢٠ %، رغم كل مساعي الحكومة الروسية لتطوير نقاط ضعفها في القطاع الصحي، ونلمس من هذه المعلومات أن هذا التناقص يدق ناقوس الخطرعلى الأمة الروسية مما يعني أنه وفقا لتعداد روسيا الحالي فإنه خلال قرن سينخفض إلى الثلثين.\n٣  ومن الجدير بالذكر أيضا أنه لولا تفكك الاتحاد السوفيتي وتحوله إلى دويلات صغيرة لمثّل المسلمون أغلبية فيه في وقتنا الراهن.",
        "السؤال": "حسب النص : نستنتج أن تعداد روسيا في انخفاض بسبب ؟",
        "أ": "التلوث",
        "ب": "قلة الحمل",
        "ج": "رداءة الرعاية الصحية",
        "د": "كثرة الدراسات",
        "الإجابة_الصحيحة": "ج",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "ليس من خلّة يمدح بها الغنيّ إلا ذمّ بها الفقير، فإن كان شجاعًا قيل أهوج، وإن كان وقورًا قيل بليد، وإن كان لسنا قيل مهذارٌ. وإذا كان صموتا وصفوه بأنه عييٌّ",
        "السؤال": "من النص (الفقير الذي لا يغضب) يكون :",
        "أ": "متواضع",
        "ب": "غني",
        "ج": "شجاع",
        "د": "حليم",
        "الإجابة_الصحيحة": "د",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "إن من المفيد فعلا أن تفكر سلفا في مردود أفعالك تجاه مختلف المشكلات و ذلك قبل أن تحدث و مع إنه يستحيل أن تحصي جميع المشكلات الممكن حدوثها و تفكر في مردود أفعالك حيالها إلا أنه من المهم جدا أن تدون بعض المشكلات الشائعة لديك او لدى زملائك ثم نقوم بكتابة ردود أفعال منطقية تخلصك من المواقف دون عواقب أكثر إشكالا و متى كانت ردود أفعالك مخططا لها سلفا فأن هذا سيمنحك الإحساس بمزيد من الثقة ويجعلك تبد و أكثر يقظة و حنكة أمام الآخرين.",
        "السؤال": "٤٢٥ التقييم الجيد لردود الأفعال لابد أن يتضمن ... .",
        "أ": "ترتيبها",
        "ب": "تعديلها",
        "ج": "تطويرها",
        "د": "تجربتها",
        "الإجابة_الصحيحة": "د",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "تعد اللغة العربية واحدة من أكثر لغات العالم انتشارًا بوصفها لغة أًمًّا، مطردة القواعد، ثابتة الأسس، مرنة الاشتقاق والصياغة، قادرة على مواكبة العصور وذلك ما نطق به غير العرب، حيث يقول أحد المستشرقين: (العربية الفصحى تدين حتى يومنا بمركزها العالمي، لكونها قامت في البلدان العربية والإسلامية رمزًا لغويًّا دالًّا على وحدة العالم العربي والإسلامي في الثقافة والمدنية،  وستحتفظ بهذا المقام إن صدقت البوادر) .",
        "السؤال": "ما معنى (أًمًّا) في جملة (وصفوها بأنها أًمًّا):",
        "أ": "والدة",
        "ب": "مربية",
        "ج": "أصيلة",
        "د": "أساس",
        "الإجابة_الصحيحة": "ج",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "من آداب الإسلام أن الحكيم بصدق من إذا جاءه شخص يسأله عن سؤال لا فائدة من إجابته ، فإنه يجيبه بفائدة تعود على سؤال ويرده إلى الصواب. معاذ بن جبل و ثعلبة بن عثمه وهما رجلان من الأنصار ، قالا يا رسول الله ما بال الهلال يبدو فيطلع دقيقا مثل الخيط ، ثم يزيد حتى يعظم ويستوي و يستدير ، ثم لا يزال ينقص و يدق حتى يكون كما كان : لا يكون على حال واحدة ؟ فرد الحق بنزول هذه الآية و يسألونك عن الأهلة هل هي مواقيت للناس و الحج. معرفة الأهلة ليس في ذلك كبير الفائدة فبين أنها تستعمل للمواقيت .",
        "السؤال": "(ليس في ذلك كبير الفائدة) يقصد بها :",
        "أ": "منعدمة الفائدة",
        "ب": "قليل الفائدة",
        "ج": "كثير الفائدة",
        "د": "فائدته متساوية مع عدم معرفته",
        "الإجابة_الصحيحة": "د",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "المدح هو كذب الصدوق المزح هو صدق الكذوب، تصيد ما في قلوب الناس مع مزحاتها.",
        "السؤال": "يفهم من عموم النص :",
        "أ": "ظواهر الناس دليل على بواطنهم",
        "ب": "ظواهر الناس خير من بواطنها",
        "ج": "بواطن الناس خير من ظواهرها",
        "د": "بواطن الناس دليل على ظواهرهم",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "هناك أخوان عندما مات أبوهما وترك لهما قطعة أرض فقال الأول للثاني ، إنّ نصيبي من الأرض هو ٥٠% منها وسوف أبيعها ، ونتقاسم ثمنها، فرفض الأخ الآخر، وقال له إنني لا أريد أن أبيع نصيبي من الأرض .",
        "السؤال": "سبب الخلاف المذكور في النص ...",
        "أ": "كيفية بيع الأرض",
        "ب": "كيفية تقسيم الأرض",
        "ج": "ملكية الأرض",
        "د": "موت الأب",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "يحكى أن رجلا خرج مع حراسه لرحلة صيد و خرجت زوجته إلى الحديقة و تركت طفلها في القصر نائما ,فتسلل ذئب إلى القصر و رآه كلب الملك فهجم عليه و قتله و خرج الكلب من القصر مسرورا و عاد الملك من رحلته فرآه ملطخا بالدم فأطلق عليه الرصاص و قتله و عندما دخل و رأى ابنه سليما حزن حزنا شديدا و أمر حراسه بشراء الكلاب وعنايتها و الاهتمام بها",
        "السؤال": "أنسب عنوان للنص :",
        "أ": "الكلب المظلوم",
        "ب": "عاقبة العجلة",
        "ج": "الملك والكلب",
        "د": "حياة الملوك",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "إن تمركز الإنسان من أبرز أوّليات الطبيعة البشرية، وهذا التمركز جعل الإنسان يتوهم أن الأرض هي مركز الوجود فيعتقد أن كل الأفلاك تدور حولها، ثم اتضح له بعد آلاف السنين أن هذه الأرض ليست سوى هبة في هذا الكون المذهل، وكلما تقدمت علوم الإنسان اكتشف المزيد من الآفاق والمنظومات الهائلة، كما أن هذا التمركز قد أوهمه بأنه مقياس الأشياء، فالنافع هو ما كان نافعا له حتى لو كان يضر غيره، والضار هو ما كان ضارا به حتى لو كان نافعا لغيره، والخير في نظره هو ما كان خيرا بالنسبة له، والشر هو ما كان شراً بالنسبة له، ومن هنا اعترض الملحدون على وجود الشر في الحياة، وبرَّروا به إلحادهم، ونسوا أن الإنسان ليس سوى خلق واحد من مخلوقات الله التي لا تعد ولا تحصى، وأضخم المخلوقات والأرض التي تحملهم ليسوا سوى ذرة في هذا الكون المدهش في اتساعه وضخامته، وهذا التمركز يؤدي إلى الجمود. إن تمركز الإنسان سواء على مستوى الفرد أم على مستوى الدوائر الكبرى، هو من أعمق أسباب الجهل والظلم والتخلف، فهو على المستوى البشري قد أوقع الإنسانية في أوهام كثيرة صرفته عن رؤية الكثير من الحقائق، ثم إن هذا التمركز الأولي التلقائي يتفرع إلى دوائر كثيرة مغلقة، تبدأ بدائرة الفرد وأفراد عائلته، ثُم إلى جيرانه ومحيط حيه ومن ثم مجتمعه ودولته، حيث تتضخم حقوقه في نفسه كما تنتفخ في نظره مزاياه، ومقابل ذلك تتضاءل الواجبات وتختفي النقائص، فهو يرى حسناته ولا يبصر سيئاته، وتلك أحد فروع التمركز الأولى، وبالمقابل يُضخّم نقائص غيره، ويُقلّل من أهمية مزاياهم، ويُركز على تحقيق رغباته، ولا يرى ما يُسببه هذا التركيز من إضرار بالآخرين، كما أنه يتجاهل رغبات ومصالح وطموحات غيره. إن بعض المجتمعات المتخلفة حين يتوفر لها الرخاء المؤقت الذي لم يكن من إنتاجها، وإنما كان فيضا من أرضها، تتوهم أنها مزدهرة وتتجاهل أن مخزون أرضها هو الذي مكنها مؤقتًا من أن تستورد منتجات المجتمعات المتقدمة وكذا التجاهل، غفلت عن كمالها وعميت عن عجزها وتوهمت أنها مزدهرة وأنها تشارك في المسيرة الحضارية، مع أنها ليست سوى مستهلك حامل كسول يتصف بالكسل ويشتري إنتاج المزدهرين، ما دام يملك - مؤقتا - الثمن الذي أغدقته عليه أرضه، فإذا نضبت الموارد الطبيعية في أرضه فسوف يعود إلى الفقر والجذب والضياع، لقد استجلبت هذه المجتمعات التقنيات والمنتجات والعلوم من المجتمعات المزدهرة، واقتبست شكليات التعليم وعممت المدارس وأنشأت الجامعات، وأقامت مراكز البحث العلمي على النمط العربي المزدهر ، ولكن التمركز الثقافي أبقى العلوم منفصلة عن حركة المجتمع، وأبقى الثقافة الحديثة خارج البنية الذهنية العامة، فالتعليم لم يؤثر في عقل المجتمع ولا في طريقة تفكيره ولا في بنية ثقافته، وإنما بقي طلاء خارجيًا يُعين نسبيًا على الممارسات المهنية الرتيبة لكنه لا يُؤهل لعمق الإدراك ولا لامتداد الرؤية ولا لشمول النظر، ولا يُفسح المجال للرؤى والأعمال الإبداعية ولا للفكر النقدي، وهذا الانغلاق يؤدي الي الركون والجمود. أما النمط الثاني من الثقافات فهو القائم على الامتداد والانفتاح على الآفاق، فهو لا يتمركز حول نفسه ولا يدعي الكمال ولا يتوهم الاكتفاء، وإنَّما يُغذِّي ذاته من كل الاتجاهات، ويرويها من كل الروافد، ويأخذ في أحكامه ورؤاه ومواقفه بمبدأ التغليب والترجيح لأنه يؤمن باستحالة الكمال لأي كائن في هذه الحياة الدنيا، ويعترف بالنقائص البشرية، ويُدرك التداخل بين الأشياء والصفات، ويعلم أن معارف البشر هي معارف نسبية قائمة على الاحتمال الراجح، وليس على اليقين القاطع، وترتب على هذا الإدراك أنه اعتبر كل المسلمات البشرية والبديهيات والعلوم والتصورات والأوضاع والنظم والعادات والتقنيات ليست نهائية، وإنما هي قابلة للمراجعة الدائمة والتصحيح المستمر، كما أن هذا النمط الثقافي المنفتح يدرك أن أحكام الناس وآراءهم مغموسة بالأهواء والأخطاء والهفوات والتحيزات والرغبات والمصالح، وأن كل الاحتمالات واردة بشأنها، وأنه لا يُمكن الوثوق المطلق بِمَا يَصْدرِ حَتَّى عن الممتازين من الناس، مهما بلغت الثقة، فكل صفات البشر وأحكامهم وأعمالهم وآرائهم خاضعة للقصور الملازم لكل الناس، فلا أحد معصوم عن الخطأ، ولا أحد يعلو على المراجعة ولا أحد فوق النقد. إن هذا النمط الثقافي المنفتح والنامي والمتجدد، يُؤمن بأنه لا يُوجد في هذه الدنيا كمال مطلق أبدًا، ولا اجتماع تام بين الناس، لذلك فإنه يعتمد مبدأ التغليب والترجيح في حل الخصومات، وفي الحكم على النظم والمعارف والأشياء والأشخاص والأفكار والأعمال والأوضاع، ويُدرك التدرج والتداخل بين الخير والشر، وبين الصواب والخطأ، وبين المزايا والنقائص، وبين الصلاح والفساد، وبين النفي والإثبات، إنه النمط الذي تأصل فيه الفكر النقدي، واعتمد آلية المواجهة الدائمة بين الاتجاهات لتصحيح الأفكار والآراء، وتعديل المواقف والاتجاهات، وتطوير العلوم والتقنيات ، وتحسين الأوضاع والمؤسسات. إن من أهم المبادئ والممارسات التي ازدهر بها العرب هو الأخذ بمبدأ التغليب والترجيح، فهم لا يدعون الكمال لأنفسهم ولا لأعمالهم ولا لمعارفهم، ولا يتوقعون الكمال لأي شيء في هذه الدنيا، وهذا الشعور بالبعد عن الكمال هو أحد حوافز العمل، فهم يواصلون الجهد دون كلل ويعتبرون الكمال في الفكر والفعل حلما يستحيل تحقيقه، ولا بد من الاستمرار في ملاحقته للوصول إليه، كما أن أحكامهم تأتي ترجيحا وليس قطعا، ومهما بلغت درجة التحقق فإن باب المراجعة يظل مفتوحاً، بل إن بعض مفكري الغرب مثل (كارل بوبر)، يرون أن قابلية النقص وليس قابلية التحقق هي التي تميز العلم.",
        "السؤال": "السؤال الخامس: يستنتج من الفقرة الثانية أن الإنسان يرى أن:",
        "أ": "حقوقه تعلو واجباته",
        "ب": "واجباته تعلو حقوقه",
        "ج": "ليس له حقوق",
        "د": "ليس مما سبق",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "في العام ١٧٨٤ م تم التعرف على الكوليسترول ودوره في تكوين الحصوات المرارية، وفي العام ١٩٤٧ م تم اتهامه و الدهون الأخرى عندما ترتفع مستوياتها عن المعتاد في حدوث النوبات القلبية وأمراض تصلب الشرايين. إن النمط الغذائي و فروقه بين الشعوب هو العامل الأهم في تلك العلاقة مع الكوليسترول ، فالشعوب الأوربية و الأمريكية .عند ذكر الكولسترول فإن أول ما يتبادر للذهن بشكل سلبي أمراض القلب ، في الواقع يفكر جميع الأشخاص بالكولسترول بطريقة سلبية ، و أن ليس هناك منه أي فائدة ، في الواقع إن هناك العديد من الجوانب الصحية و العمليات التي يساعد الكولسترول الجسم على القيام بها، إن أحد أهم وظائف الكولسترول هي المساعدة في تصنيع الهرمونات ، ويلعب دور كبير في عملية الهضم داخل الجسم. و يفيد في الحفاظ على ذاكرة قوية. في السنوات الأخيرة وبسبب الارتفاع النسبي في معدلات الدخول وزيادة الوعي الغذائي ، و تغير أنماطه أصبحت الطاقة الحرارية المُحصلة من اللحوم و الدهون الحيوانية تزيد على ٣٥ % في المدن الكبرى ، و حوالي ٢٥ % في الريف ، لذا كان السبب الغذائي و ارتفاع معدلات البدانة وراء زيادة أمراض تصلب شرايين القلب و الدماغ و النوبات القلبية و السكتات الدماغية بصورة كبيرة. الكوليسترول ليس لديه القدرة على الذوبان في الماء (مصل الدم)، ولكي يذوب يتحد ببعض البروتينات التي يصنعها الكبد لتكوين جزيئات كبيرة تعرف بالدهنيات البروتينية و هذه البروتينات الدهنية الحاملة للكوليسترول منها البروتين الدهني منخفض الكثافة ، و يعرف ب (النوع الرديء) لأن ارتفاع مستوياتها وترسباتها في جدران الشرايين وبخاصة شرايين القلب تعتبر سببًا رئيسيًا للإصابة بتصلب الشرايين والنوبات القلبية)، و كذلك البروتين الدهني عالي الكثافة ، ويعرف ب (النوع الجيد) من (المحتمل أن له صفة وقائية ضد أمراض تصلب الشرايين ، إذ تعمل على تخليص الأنسجة من رواسب الكوليسترول وعلى زيادة إفرازه في سائل الصفراء). السبب الغذائي وهو الأهم فإن الزبد و السمن البلدي ، و بعض أنواع السمن الصناعي ، و صفار البيض و اللحوم الدهنية (كلحم الضأن) و الكبد و المخ و الكلاوي و الربيان و التونة و الكافيار و النخاع و السردين ، و الشكولاتة و زيت جوز الهند أطعمة غنية بالدهون المشبعة يؤدي زيادة استهلاكها و لمدد طويلة إلى - زيادة (مستقبلات البروتين الدهني المنخفض الكثافة) مما يسمح لكوليسترول البروتين الدهني المنخفض الكثافة أن يعلق بالخلية لتستعمله ، ومن ثم يتراكم كوليسترول البروتين الدهني المنخفض الكثافة ، و يرتفع عن مستواه الطبيعي ، فتترسب أملاحه على الجدران الداخلية المبطنة للشرايين القلبية و الدماغية مما يؤدي لصلابتها و تصلبها و خشونتها و ضيقها و عجزها عن القيام بدورها ، ارتفاع مستويات الكوليسترول في الدم ليست مقتصرة على البالغين فحسب ، وإنما قد تصيب الأطفال أيضًا ، و يتم البدء الفوري بالعملية العلاجية عند اكتشاف المرض ، ولكن يوصي الأطباء بضرورة النظر في عواقب تلك الأدوية. و الكوليسترول هو سبب غير جوهري للإصابة بأمراض الغدة الدرقية و الكبد و المرارة. الكورتيزون هو هرمون يعمل على تقليل استجابة الجسم الدفاعية الطبيعية و يستخدم كعلاج وتوضح بعض الدراسات أنه قد يرفع نسبة الكوليسترول الضار و النافع و الدهون الثلاثية.",
        "السؤال": ":( يعتبر المصدر الغذائي سبب مرض \"الكوليسترول\" وهو حسب ما ورد في الفقرة ( ٤",
        "أ": "تشخيصه صعب",
        "ب": "أكثر تأثيرا",
        "ج": "أقل أهمية",
        "د": "أقل تأثيرا",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "إذا خدعك زميلك تارة فمشكلته وإن خد عك تارة أخرى فهي مشكلتك. إذا خانك أحدهم مرة فالذنب ذنبه وإذا خانك مرقين فالذنب ذنبك.إذا خانك أحدهم فإن الذنب ذنبه، وإذا خانك تارة أخرى فإن الذنب ذنبك.",
        "السؤال": "ماذا تستنتج من القطعة ؟",
        "أ": "الحذر والفطنة",
        "ب": "الإنصات الجيد",
        "ج": "التأمل والتدبر",
        "د": "القناعة والرضا",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "ما يميز القائد الفذ هو إلهام الآخرين لعمل الأفضل وللوصول إلى الأحلام والآمال، ومساعدتهم على فعل ذلك لذلك تراه يتحلى بالشجاعة والإقدام حينما يجبن الآخرون.",
        "السؤال": "يمكن أن نستبدل كلمة الفذ بكل الكلمات التالية ما عدا :",
        "أ": "المميز",
        "ب": "الملهم",
        "ج": "الخامل",
        "د": "الفريد",
        "الإجابة_الصحيحة": "ج",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "حشرة السمك حشرة صغيرة طولها ١سم لونها فضي تضع بيضها في الشقوق و البيض يفقس و تتحول صغاره إلى حورية تكبر بسرعة و تتغذى على اللوحات و الأقمشة و أغلفة الكتب و الستائر و السجاد لأنها تكون متسخة. و تكثر في الاماكن المهملة و الرطبة (المبللة) و قليلة الحركة (يقل فيها الناس). و حشرة السمك تمشي بسرعة. ولمكافحة تلك الحشرة يوجد أكثر من طريقة لابد من النظافة (العناية) المنزلية المستمرة أو مواد طاردة و يمكن وضع مادة قابلة للبلل",
        "السؤال": "ماهي الأماكن التي تكثر فيها حشرة السمك ؟",
        "أ": "الأماكن الضيقة",
        "ب": "الأماكن الندية",
        "ج": "الأماكن العالية",
        "د": "الشقوق",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "خُلق الحلم سيد الأخلاق فبه يألف المرء ويؤلف وبه يخفف إساءة المسيء.",
        "السؤال": "الغرض من حرف الفاء في كلمة (فبه) :",
        "أ": "تعارض",
        "ب": "تنوع",
        "ج": "تقابل",
        "د": "تعليل",
        "الإجابة_الصحيحة": "د",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "إن النفايات التي يتم استخراجها اليوم تعادل ما يُقارب مليون طن أي حصة الدول المتقدمة صِنَاعِيًا مِنْهَا تُمْثل نسبة ٩٠% مِنهَا، وَمِن الأَمْثِلَةُ عَلى النفايات الكبريتات المُلقاة في البحر الناتجة عن المصانع، والنِّفَايَاتِ الناتجة عن المصانع الكيميائية، وَلِذَا يَجْبُ عَلَينا التعامل مع هذه المواد بحذر شديد؛ لأنها تُسَبِبٍ أَضْرَارًا وَخَيمة. ومن الحلول التي يُمكن أن تَخْلَصْنَا مِن النُفَايَاتِ هُوَ وَضْعِهَا في الحاويات الخاصة، ويُمكن الاسْتفَادَةٌ مِنْهَا عَن طريق دفنها وإعادة تَدْويرِهَا وَهَذا سوف يُساهم في الحفاظ على البيئة.",
        "السؤال": "السؤال السادس: حسب النص الضمير في (دفنها) يعود على:",
        "أ": "النفايات",
        "ب": "الخطرة",
        "ج": "التربة",
        "د": "الإشعاعات",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "لعل من أهم الفروق التي تميز المسلمين في أول أمرهم وفجر حياتهم عن المسلمين اليوم ، (خلق الرجولة)، فقد غنيَ العصر الأول بمن كانوا هامة الشرف ، و غرة المجد، و عنوان الرجولة. ِتتجلى هذه الرجولة في \"محمد\" صلى الله عليه وسلم ... فحياته كلها سلسلة من مظاهر الرجولة الحقة ، و البطولة الفذة ؛ إيمان لا تزعزعه الشدائد ، و صبر على المكاره ، و عمل دائب في نصرة الحق ، و هُيام بمعالي الامور ، و ترفّع عن سفاسفها ؛ حتى إذا قبضه الله إليه لم يترك ثروة كما يفعل ذو السلطان ، ولم يخلف أعراضًا زائلة كما يخلف الملوك و الأمراء ، إنما خلف مبادئ خالدة على الدهر ، كما خلف رجالًا يرعَونها و ينشرونها ، و يجاهدون بأموالهم و أنفسهم من أجلها. و تاريخ الصحابة و من بعدهم مملوء بأمثلة الرجولة. فأقوى ميزات \"عمر\" أنه كان \"رجًلا\" لا يراعي في الحق كبيرًا ، ولا يبالي عظيمًا أو أميرًا. يقول في إحدى خطبه: \"أيها الناس، إنه والله ما فيكم أحد أقوى عندي من الضعيف حتى آخذ الحق له ، ولا أضعف عندي من القوي حتى آخذ الحق منه\". وينطق بالجمل في وصف الرجولة فتجري مجرى الأمثال ، كأن يقول: \"يعجبني الرجل إذا سيم خطة ضيم أن يقول : \" لا بملء فيه\". و يضع البرامج لتعليم الرجولة فيقول: \"علموا أولادكم العوم والرماية، ومروهم فليثِبوا على الخيل وثبًا، وروّوهم ما يجمل من الشعر\". و يضع الخطط لتمرين الولاة على الرجولة ، فيكتب إليهم \"اجعلوا الناس في الحق سواء ، قريبهم كبعيدهم ، و بعيدهم كقريبهم ، إياكم والرشا و الحكم بالهوى ، وأن تأخذوا الناس عند الغضب\". من أجل هذا كله كان هذا العصر مظهرًا للرجولة في جميع نواحي الحياة ، تقرأ تاريخ المسلمين في صدر حياتهم فيملؤك روعة ، و تعجب كيف كان هؤلاء البدو وهم لم يتخرجوا في مدارس علمية ، و لم يتلقوا نظريات سياسية ، حكاًما وقادة لخريجي العلم و وليدي السياسة. إنما هي الرجولة التي بثها فيهم دينهم و عظماؤهم ، هي التي سمت بهم و جعلتهم يفتحون أرقى الأمم مدنية وأعظمها حضارة ؛ ثم هم لا يفتحون فتحًا حربيًّا يعتمد على القوة البدنية وكفى ، إنما يفتحون فتحًا مدنيًّا إداريًّا منظمًا ، ُيعلّمون به دارسي العدل كيف يكون العدل ، و يعلمون علماء الإدارة كيف تكون الادارة ، و يلقون بعملهم درسًا على العالم، أن قوة الخُلق فوق مظاهر العلم، وقوة الاعتقاد في الحق فوق النظريات الفلسفية و المذاهب العلمية ، وأن الامم ال تقاس بفلاسفتها بمقدار ما تقاس برجولتها. هل سمعت عطفًا على الرعية ، و أخذ الولاة بالحزم كالذي روى عنه. أو هل سمعت قولًا في العدل يحققه العمل كالذي يقوله عمر : \"إذا كنتُ في منزلة تسعُني وتُعْجز الناس، والله ما تلك لي بمنزلة حتى أكون أسوة للناس\"؟ أو هل رأيت حزمًا في الادارة كالذي فعل في مسح سواد العراق و ترتيب الخراج ، و تدوين الدواوين ، و فرض العطاء. حقًّا لقد كان عمر في كل ذلك رجلًا ، ولئن كان هناك رجال قد امتصوا رجولة غيرهم ، و لم يشاؤوا أن يجعلوا رجالًا بجانبهم ، فلم يكن عمر من هذا الضرب ، إنما كان رجلًا يجعل بجانبه رجالًا ؛ فأبو عبيدة بن الجراح وسعج بن أبي وقاص والمثنى بن حارثة ، و كثير غيرهم كانوا رجالًا نفخ فيهم عمر من روحه كما نفخ فيهم الاسلام من روحه ، و أفسح لهم في رجولتهم ، كما أفسح لنفسه في رجولته.ولم يَضِن التاريخ على المسلمين من حين لآخر لفتوا وجه الدهر، وغيروا مجرى الحوادث، ودفعوا  عن قومهم الخطوب ، و أنزلوهم منزل العز والمنعة تضيق عن وصف أعمالهم الرسائل و الكتب.ثم توالت الأحداث ، و تتابعت النوب ، تفل من شوكتهم ، وتفت في رجولتهم ، حتى رأيناهم بذلوا الشرف للمال ، وقد كان آباؤهم يبذلون المال للشرف، ولم ينظروا الا إلى أنفسهم و ذوي قرابتهم ، و كان آباؤهم ينظرون إلى دينهم و أمتهم ، و تفرقوا شيعًا و أحزابًا يذوق بعضهم بأس بعض ، فكانوا حربًا على أنفسهم بعد أن كانوا جميعًا حربًا على عدوهم ورضوا في الفخر أن يقولوا: \"كان آباؤنا\" مع أن شاعرهم يقول : \"إذا أنت لم َتْحم القديم بحادث من المجد لم َيْنَفْعَك ما كان من قبل\" و ناثرهم يقول : \"لم يدرك الأول الشرف إلا بالفعل ، ولا يدركه الآخر إلا بما أدرك به الأول\". ورأينا خير ما في الأمم حاضرها وخير ما فينا ماضينا",
        "السؤال": "ما العوامل التي أدت إلى تقدم الأمة حسب ما ورد في الفقرة \" ٣\" ؟",
        "أ": "اتباع سياسة النفس الهادئ",
        "ب": "اتباع أساليب مختلفة",
        "ج": "اتباع أساليب تقليدية",
        "د": "وضع الأسس والتوجيهات لقادة الأمة وحماتها \" اتباع الرجولة الحقة",
        "الإجابة_الصحيحة": "د",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "إن التجارة الإلكترونية نظام يتيح عبر شبكة الانترنت حركات بيع وشراء السلع والخدمات والمعلومات ، و تعزيز الطلب عليها و تقديمها في صيغة افتراضية أو رقمية. و نجد العديد من التجار يعرب عن تفاؤله بالفوائد المرجوة ، حيث تسمح الشركات الصغيرة بمنافسة الشركات الكبيرة ، و تذليل العقبات التي يواجهها الزبائن ، و لا سيما على صعيد سرّية و أمن المعاملات المالية عبر الانترنت ، و بتوفير هذه الحلول تتبدّد المخاوف التي كانت لدى البعض ، و تبشّر هذه المؤشرات بمستقبل مشرق.",
        "السؤال": "مستقبل التجارة الالكترونية مرهون :",
        "أ": "يزيد الإقبال على سلعة معينة",
        "ب": "تكون طرقها آمنه",
        "ج": "شراء جوال",
        "د": "شراء الكتب",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "الكريم يلين إذا لاطفته ، واللئيم يقسو إذا استعطفته .",
        "السؤال": "كم تضادًا في النص السابق ؟",
        "أ": "١",
        "ب": "٢",
        "ج": "٣",
        "د": "٤",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "تاريخ الإسلام للإمام الذهبي ( ٦٧٣ هـ - ٧٤٨ هـ / ١٢٧٤ م - ١٣٤٨ م) أشهر مؤلفاته و أجلها ، يضُم زهاء أربعين ألف ترجمة. وقد فرغ من كتابته سنة ٧١٤ هـ في ( ١٩ ) مجلدًا، ثم كتبه سنة ٧٢٦ في (٢١ ) مجلدًا تناول فيه تاريخ الإسلام ، من بدء الهجرة حتى ٧٠٠ هـ وبناه على سبعين طبقة ، قال عبد الله بن محمد العياشي (ومما رأيته من الكتب الغريبة بمكة المشرفة: (تاريخ الإسلام) للحافظ الذهبي ، وهو عشرة أجزاء كبار على السنين، من أول الهجرة ، فصار سبعين طبقة إلى آخر المائة السابعة. وهو كتاب حافل ، لم يدع شاردة ولا نادرة مما تتشوق إليه النفس من علم التاريخ إلا أودعها كتابه مع الاختصار و الإتقان ، فكأنها جمعت له الدنيا وأهلها في صعيد واحد ).",
        "السؤال": "العلاقة بين الشاردة ونادرة من حيث المعنى ؟",
        "أ": "متباينتان",
        "ب": "متضادتان",
        "ج": "متشابهان",
        "د": "متقاربتان",
        "الإجابة_الصحيحة": "د",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "لا فرق بين الصابون العادي، والمُنظفات الأخرى، فالمهم طول مدة تنظيف ودعك اليد.",
        "السؤال": "أي من الآتي يتفق وما ورد بالنص ؟",
        "أ": "هناك فروق حيوية بين الصابون والمنظفات الأخرى",
        "ب": "طريقة دعك الصابون هي التي تزيل البكتيريا",
        "ج": "الصابون أقوى المنظفات في إزالة البكتيريا",
        "د": "المنظفات الغالية ذات تأثير قوي على البكتيريا",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "٦٠٠ ألف قتيل سنويًّا هم ضحايا للحوادث المرورية و من كل ١٠٠ ألف حادثة يموت ٢٠ شخص لكن يزداد في السعودية زهاء ٢٥ شخص لنفس العدد وقد زادت ضحايا الحوادث خلال عقد واحد بنسبة ٤٠٠%.",
        "السؤال": "زادت نسبة الضحايا خلال ٥ سنوات بنسبة :",
        "أ": "٠.٥",
        "ب": "١",
        "ج": "٢",
        "د": "١.٥",
        "الإجابة_الصحيحة": "ج",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "لكل أمة ماضيها الذي ترثه ولا تصنعه ، تتأثر به ولا تؤثر في جوهره ، فالذي مضى بأحداثه و مقولاته ، طواه الزمن ولا يمكن أن يتكرر كما كان وقت حدوثه.",
        "السؤال": "أي من الآتي لا يتفق وكلمة (مضى) في المعنى ... .",
        "أ": "غَبَرَ",
        "ب": "انتهى",
        "ج": "ظلّ",
        "د": "رحل",
        "الإجابة_الصحيحة": "ج",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "فما انفكت أوروبا في أواخر عصورها الوسطى تجمع بين أهم ما أنتجه العقل البشري ، في ثقافة اليونان وثقافة الرومان و ثقافة العرب ، وترجم هذا كله ، و أخذت دائرة انتشاره تتسع حتى بات في متناول الدارسين في الأديرة و الجامعات ، و تحت أيدي رجال الفن و الأدب.",
        "السؤال": "علاقة جملة \" حتى بات في متناول الدارسين\" بجملة \" و أخذت دائرة انتشاره تتسع\" :",
        "أ": "تفسير",
        "ب": "نتيجة",
        "ج": "قياس",
        "د": "تعليل",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "عليك بمحاولة ترتيب حياتك بـتنظيم الوقت والتخطيط ومحاولة إيجاد حلول وبذلك سوف تتغلب علي أغلب مشاكلك وإن في الأغلب سبب تأخرك  يكمن في عقلك ونفسك.",
        "السؤال": "مصادر المشكلات بالترتيب إلى بالنص :",
        "أ": "حسي ومعنوي",
        "ب": "معنوي وحسي",
        "ج": "حسيان",
        "د": "معنويان",
        "الإجابة_الصحيحة": "د",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "الأدب هو عبارة عن معرفة ما يحترز به من جميع أنواع الخلل ، و هو قسمان : طبيعي و كسبي ، فالطبيعي ما فطر عليه الإنسان من الأخلاق الحسنة و الصفات المحمودة كالكرم و الحلم. و الكسبي ما اكتسبه بالدرس والحفظ و النظر فحينئذ يعرف بأنه علم صناعي تعرف به أساليب الكلام البليغ في كل حال من الأحوال وهو المدعو (بعلم الأدب) ، و موضوع الكلام المنظوم و المنثور من حيث فصاحته وبلاغته .",
        "السؤال": "من خلال النص فإن الكرم صنف من :",
        "أ": "التربية",
        "ب": "الأدب",
        "ج": "الحسب",
        "د": "الطبيعة",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "بدأ الإنسان باستخدام الزجاج منذ القرن الثاني قبل الميلاد، على يد الرومانية، وأكمل الإنسان في العصور اللاحقة ما بدأه غيره قديما، وقد تطور الزجاج على يد العلماء على مر العصور. يعرف الزجاج بأنه مادة صلبة تتوزع الذرات فيها بشكل عشوائي على مسافات متساوية ما يجعل منها مادة تنصهر عند درجة حرارة مرتفعة جدا، وتتحول إلى الحالة الصلبة عند تبريدها، وتمتاز هذه المادة بهشاشتها وشفافيتها أيضا، وجزيئات الزجاج متماسكة قليلا فلا يمكن اعتبارها سائلة كسيولة الماء ولا يمكن اعتباها صلبة جامدة بحيث يصعب تشكيلها، وتترتب جزيئاته بشكل غير متناسق، وتلك التركيبة الخاصة به هي التي تجعله فريدا عن المواد السائلة والمواد الصلبة، وهي التي تجعله ينكسر ولا يتفتت، والزجاج يفقد لمعانه بعد مرور مدة من الزمن، ذلك ناتج عن عملية التبلور، ومهما حافظ الإنسان على الزجاج فإن له عمر محدد ينكسر بعدها الزجاج تلقائيا. يتم إضافة المثبتات للزجاج لجعله أقوى وأمتن، ويعد الجير المثبت الأكثر شيوعا، كما يطلى الزجاج بمادة الرصاص لكيلا يلتصق بالمعدن وحتى لا يتعرض للخدش. مع الوقت شهدت صناعة الزجاج تطورات كبيرة فتطورت استخداماته وطرق إنتاجه وصناعته ومجالات استخداماته وكثرت استخداماته في الأواني والنوافذ والحلي وغيرها، وذلك لأنه لا يتغير شكله عند الضغط أو الصدمة فتجد أن الطاولات الزجاجية إذا سقطت فإنها تتكسر ولكن لا تتفتت وذلك لقساوة الزجاج التي تعمل زيادة نسبة الجير والسيليكات على زيادتها، وهناك نوع من الزجاج (المنضد) يفضله الناس في صناعة الأواني المنزلية وهو يحتوي على كمية عالية من الرصاص، وتقوم عملية تصنيع الزجاج بعدة مراحل، فأولا: يتم إذابة الرمال التي تحتوي على مادة السيليكا مع الصودا الكاوية والحديد وأي مواد أخرى تدخل في تكوينه، يتم ذلك في أفران حرارية فتتكون مادة سائلة متوهجة تكون المادة الأولية لتصنيع الزجاج، فقبل الانصهار يكون الزجاج على شكل أسطوانات مزدوجة، ثم يتم وضع المادة المنصهرة التي تكونت في قوالب خاصة مصنوعة من القصدير كي يتم تشكيلها وفقا للشكل المطلوب، ويفقد الزجاج لمعانه عند التبلور ويصبح الزجاج على شكل ألواح مسطحة، يتم بعد ذلك تبريد القوالب إما بطرق بدوية في الصناعات البدائية أو عن طريق استخدام الأجهزة الالكترونية الحديثة مثل أفران التبريد وآلات النفخ الصناعية، وبذلك يقل الوقت اللازم كي يتحول الزجاج من حالته السائلة إلى الحالة الصلبة، ثم المرحلة الأخيرة وفيها يتم تهذيب الزجاج وازالة أي زوائد وصقل النهايات حتى لا تكون حادة فتؤذي المستخدم، ثم يتم تصنيفها وتجهيزها كي تخرج للأسواق. يقاوم الزجاج بشكل عام المحاليل الكيميائية عدا حمض الفلوريك والمصهرات القلوية التي تحلل الزجاج بسهولة، يؤثر الماء على الزجاج بعد تماسكه لفترة طويلة جدا، ولكن بشكل عام فإن الزجاج يتأثر بالعوامل البيئية مع مرور الوقت. الزجاج مادة قابلة للتحلل فتميل مع مرور الزمن إلى التبلور وتسمى: عملية فقدان الشفافية.",
        "السؤال": "من الفقرة (٢) ترتيب جزيئات الزجاج:",
        "أ": "منتظمة وثابتة",
        "ب": "شكل بلوري ثابت",
        "ج": "متفرقة وثابتة",
        "د": "متغيرة",
        "الإجابة_الصحيحة": "ج",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "عليك بطريق الخير، ولا تستوحش لقلة الناجين، وإياك وطريق الشر، ولا تغتر بكثرة الهالكين.",
        "السؤال": "حسب النص : معنى ( تستوحش ) من خلال النص ؟",
        "أ": "تبتعد",
        "ب": "تقترب",
        "ج": "تعلو",
        "د": "تخاف",
        "الإجابة_الصحيحة": "د",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "محمد بن عبد الله السلماني الخطيب المعروف بلسان الدين ابن الخطيب ولقب بذي الوزارتين وذي العمرين وذي الميتين، ولد عام ٧١٣ هجريا كان علامة أندلسيا فكان شاعرا وكاتبا وفقيها مالكيا ومؤرخا وفيلسوفا وطبيبا وسياسيا من الأندلس درس الأدب والطب والفلسفة في جامعة القرويين بمدينة فاس - كان يعيش في حياة مرفهة في غرناطة لكن غدرت به حاشيته فهرب إلى تلمسان واستنجد بسلطانها المريني ورحب به ولكن في النهاية تم سجنه ثم تم إعدامه.",
        "السؤال": "الضمير في (سلطانها ) يعود على :",
        "أ": "جبل طارق",
        "ب": "غرطانة",
        "ج": "الاندلس",
        "د": "تلمسان",
        "الإجابة_الصحيحة": "د",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "قد يظن الكثيرون أن التصحر مشكلة طبيعية يسببها الجفاف، والتي تسبب انهيار النظام البيئي، وهلاك الحيوان والإنسان، ولكن هذا خطأ فادح، فالجفاف يزيد التصحر، ولكن قد بات من المؤكد أن التصحر نتاج عملية متصلة من تدهور الأرض يلعب الإنسان فيها دورا أساسيا. ويُتهم الإنسان بضلوعه في وقوع تدهور التربة والنبات والمياه الجوفية بفعل أنشطته غيرالمدروسة، منها الإفراط في الزراعة، والرعي الجائر، وقطع الغابات، وسوء استغلال الموارد المائية، وحدوث التصحر؛ وذلك بسبب سوء الاستغلال والإدارة والمغالاة في الإفادة من الأراضي الزراعية. ويؤثر التصحر على الإنسان والحيوان والبيئة تأثيرا سلبيا يمتد عبر سنوات وعقود طويلة، وهذه الظاهرة لم يتضح خطرها إلا منذ فترة وجيزة بعد الوقوف على أبعادها ومخاطرها.وكما أن الجفاف يزيد من التصحر فكذلك حدوث الجفاف يزيد بزيادة التصحر.",
        "السؤال": "علاقة الجفاف بالتصحر ؟",
        "أ": "يزيد يزيادة التصحر",
        "ب": "لايؤثر فيه",
        "ج": "يقل بزيادة التصحر",
        "د": "يتوازن معه",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "١ - ولد مالك بن أنس في ربيع الأول سنة ٩٣ هجرية الموافق ٧١٢ ميلادية . وتوفي عام ١٧٩ هجرية ٧٩٥ ميلادية . نشأ مالك في بيت اشتغل بعلم الحديث، وكان أكثرهم عناية عمه نافع المكنى بأبي سهيل، ولذا عد من شيوخ ابن شهاب. وكان أخوه النضر مشتغلا بالعلم ملازما للعلماء، حتى إن مالكا كان يكنى بأخي النضر لشهرة أخيه . بدأ مالك يطلب العلم صغيرا تحت تأثير البيئة التي نشأ فيها، وتبعا لتوجيه أمه له ، فقد حكي أنه كان يريد أن يتعلم الغناء فوجهته أمه إلى طلب العلم ، قالت له : إن الناس ينظرون في غناء ذي الوجه الحسن ، ويتركون ذا الوجه القبيح . وفي ذلك أنها لا تريد تشبيهه بالقبيح ، ولكن ليترك الغناء . ولولعه بالعلم نقض سقف بيته ليبيعه ويطلب به العلم وملازمة كبار العلماء ، يقول الإمام مالك : حينما بلغت سن التعليم جاءت عمتي وقالت : اذهب فاكتب ( تريد الحديث ) .\n٢ - حفظ القرآن الكريم ثم اتجه لحفظ الحديث ، وكان لابد لكل طالب علم من ملازمة عالم من بين العلماء ، فلازم في البداية ابن هرمز المتوفى سنة ١٤٨ هـ سبع سنين لم يخلطه بغيره حتى كان يقول مالك : كنت آتي ابن هرمز من بكرة فما أخرج من بيته حتى الليل . وبعد ذلك اتجه مالك إلى نافع مولى ابن عمر فجالسه وأخذ عنه علما كثيرا . وقد اشتهر أن أصح الأحاديث هي المروية عن\nمالك عن نافع عن ابن عمر. كما أخذ مالك عن ابن شهاب الزهري وهو أول من دون الحديث ومن أشهر شيوخ المدينة المنورة . وقد روى عنه مالك في موطئه ١٣٢ حديثا بعضها مرسل، وقد بلغ عدد الشيوخ على ما قيل ٣٠٠ من التابعين و ٦٠٠ من أتباع التابعين.\nويروى أن أنس بن مالك ألقى خطابًا مؤثرًا في قصبة المدينة ، حيث استخدم حكمته وقوة تعبيره لإقناع الناس بضرورة التعاون واستعادة السلم والاستقرار. أنس بن مالك رجل من علماء القرآن ، وقد كان في الجاهلية يتمتع بمعرفة عميقة بالكتاب المقدس، وكانت له قدرة فريدة على فهم وتفسير آيات القرآن الكريم.",
        "السؤال": "يفهم من الفقرة ( ٢ ) أن ابن هرمز معلم مالك توفي في :",
        "أ": "العقد الرابع من القرن الثاني هجريًا",
        "ب": "الربع الأول من القرن الثاني هجريًا",
        "ج": "العقد الخامس من القرن الثاني ميلاديًا",
        "د": "النصف الأول من القرن الثاني هجريًا",
        "الإجابة_الصحيحة": "د",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "ولد الصفدي صلاح الدين خليل أيبك سنة ٦٩٦ ه، وتوفي سنة ٧٦٤ ه، وكان أدبه من أفضل أساليب الأدب في دهره لا يلتزم السجع كثيرا إذا ترجم للرجال. وشعره كثير وبعضه جيد وأجود، ويعد في باب التأليف من المكثرين المجودين. كتب بيده كما قال ما يقارب خمس مئة مجلد دخلت في خمسين مصنفا. قال: ولعل الذي كتبه في \"ديوان الإنشاء\" ضعفا ذلك.",
        "السؤال": "الذي كتبه الصفدي في ديوان الإنشاء بلغ ؟",
        "أ": "١٥٠٠ مصنف",
        "ب": "١٥٠٠ مجلد",
        "ج": "٢٠٠ مصنف",
        "د": "٢٠٠ مجلد",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "(١) تعرف الزلازل بأنها هزات قوية تصيب القشرة الأرضية، وتتمثل هذه الهزات في موجات تسمى الموجات السيزمية ، وعند حدوث الزلزال تنتشر الموجات من المركز إلى جميع الاتجاهات. وتشكل الموجات السيزمية نوعان من الموجات : الموجات الباطنية وتسير بسرعة في باطن الأرض، والموجات السطحية وتسير ببطء على ظاهر الأرض أو قريبا منها.(۲) وتقاس شدة الزلازل بمقياس يعرف باسم مقياس ريختر، ويتكون هذا المقياس من عشر درجات بحيث كل درجة تساوي عشرة أضعاف الدرجة التي قبلها، فعلى سبيل المثال الهزة التي قوتها ٦ ريختر تساوي قوتها عشرة أضعاف الهزة التي قوتها ٥ ريختر.(۳) ومن الأمثلة على هذه الزلازل الزلزال الهائل الذي ضرب تشيلي ١٩٦٠م وبلغت قوته ٩.٥ درجة على مقياس ريختر حيث أودى بحياة ۲۰۰۰ شخص وتشريد ۳۰۰۰ آخرين. وفي هاواي قتل ٦١ شخصا وبلغت الخسائر المادية ٧٥ مليون دولار ثم إلى اليابان حيث قضت على ۱۳۸ شخصا وبلغت الخسائر المادية ٥٠ مليون دولار. وفي عام ١٩٦٤ ضرب زلزال عنيف ألاسكا بلغت قوته ٩.٢ درجة على مقياس ريختر أودى بحياة ١٢٥ شخصا وألحق خسائر مادية بلغت ٣١١ مليون دولار (٤) وفي عام ١٩٥٧ اهتزت منطقة ألاسكا بسبب زلزال هائل في جزر اندريانوف بلغت قوته ٩.١ درجة على مقياس ريختر دمر الزلزال جسرين في جزيرة أدك كما دمر جزء من حوض السفن في جزيرة أنماك وكذلك خطوط أنابيب النفط. والزلزال الذي وقع في جزيرة كمتشتكة في الحدود بين روسيا واليابان الذي بلغت قوته ٩ درجات لكنه لم يسفر عن أية خسائر، لم تسفر عنه ضحايا بشرية ولكنه أدى إلى خسائر مادية كبيرة. وأما الأكثر فتكا فالذي ضرب مدينة سومطرة عام ٢٠٠٤ بقوة ٨.٩ وأسفر عن قتل مئتي ألف شخص.  (٥) وتحدث في العالم آلاف الهزات الأرضية يومياً، لكنها لا تتعدى درجتين في مقياس ريختر، إلا أن زلزال الذي لا تزيد قوته على ٥ ريختر فان خسائره تكون ضئيلة، في حين أن الزلزال الذي قوته ٧ ريختر أو أعلى منها فانه يكون زلزالا عنيفا يودي بخسائر كبيرة .",
        "السؤال": "تبين الفقرة (٢) أنه إذا حدثت هزة أرضية ، ثم حدثت هزة أخرى أقوى منها بدرجة على مقياس ريختر فإن الثانية أقوى من الأولى :",
        "أ": "ثلاثة أضعاف",
        "ب": "ستة أضعاف",
        "ج": "ضعفين",
        "د": "عشرة أضعاف",
        "الإجابة_الصحيحة": "د",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "يعتبر من أصعب أسباب علاج السمنة أن تكون بسبب الجينات الوراثية، فقد تنتج السمنة بسبب عامل وراثي وذلك من خلال حدوث طفرات لبعض الجينات التي تسبب السمنة، فالجينات هي السبب الرئيسي للسمنة المفرطة في بعض الحالات، وهناك العديد من الجينات المتوقع أنها تسبب السمنة تظهر جلية في الجهاز العصبي المركزي وذلك لأن الجينات صفات متأصلة فيها ومن الصعب تغيير صفاتها.",
        "السؤال": "السؤال الثاني: أنسب عنوان للنص:",
        "أ": "السمنة الوراثية وأسبابها",
        "ب": "علاج السمنة",
        "ج": "علم الوراثة والسمنة",
        "د": "علم الوراثة",
        "الإجابة_الصحيحة": "ج",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "التهاب اللوزتين هو التهاب بكتيري حيث تصاب اللوزتان أحيانا بالتهاب بسيط أو حاد نتيجة تعرض - المريض إلى نزلة برد أو عدوى بكتيرية من الأشخاص المحيطين به. وكثيرا ما يصاب بها الأطفال وهو ليس بالمرض الخطير. لكنه إذا لم يتم علاجه على الفور بمضادات حيوية دوائية قد تتطور المشكلة محدثة مجموعة من المضاعفات الخطيرة في مجرى التنفس و التأثيرات المباشرة على الكلى والجهاز الهضمي و القلب ، وإذا تكررت أكثر من ٥-٦ مرات في العام، فيتم علاجه بالمضادات الحيوية ، و أخذ خافض الحرارة ، الالتزام بالسرير والراحة ، والإكثار من شرب السوائل الساخنة، و الاهتمام بتنظيف الفم ، وقد يحتاج المريض التدخل الجراحي لاستئصال اللوزتين.",
        "السؤال": "معنى كلمة (مجرى ) ....",
        "أ": "مسار",
        "ب": "مدخل",
        "ج": "باب",
        "د": "مخرج",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "يحكى أن رجلا خرج مع حراسه لرحلة صيد و خرجت زوجته إلى الحديقة و تركت طفلها في القصر نائما ,فتسلل ذئب إلى القصر و رآه كلب الملك فهجم عليه و قتله و خرج الكلب من القصر مسرورا و عاد الملك من رحلته فرآه ملطخا بالدم فأطلق عليه الرصاص و قتله و عندما دخل و رأى ابنه سليما حزن حزنا شديدا و أمر حراسه بشراء الكلاب وعنايتها و الاهتمام بها",
        "السؤال": "نستفيد من القطعة :",
        "أ": "عدم اقتناء الكلاب",
        "ب": "عدم التهور",
        "ج": "عدم ترك الأطفال",
        "د": "عدم التسرع",
        "الإجابة_الصحيحة": "د",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "(١) أبو القاسم خلف بن عباس الزهراوي (٤٠٤-٣٢٥هـ) هو طبيب عربي مسلم عاش في الأندلس. يعد أعظم الجراحين الذين ظهروا في العالم الإسلامي ، و وصفه الكثيرون بأبي الجراحة الحديثة. أعظم مساهماته في الطب هو كتاب (التصريف لمن عجز عن التأليف) ، الذي يعد موسوعة طبية من ثلاثين مجلدًا كان لمساهماته الطبية سواء في التقنيات الطبية المستخدمة أو الأجهزة التي صنعها تأثيرها الكبير في الشرق و الغرب ، حتى أن بعض اختراعاته لا تزال مستخدمة إلى اليوم.(٢) كان طبيبا شاملا تنوعت خبرته في مجالات الطب كافة ، و أجادها بشكل ملفت. فبالإضافة إلى الطب الباطني و الجراحة ، علاج الأسنان و خَبِرَ الأورام السرطانية و كتب عنها حقائق لا تزال تستخدم إلى يومنا هذا ، و الناظر إليها لا يملك إلا أن يقف إجلالا و إكبارا لهذا العالم الذي وهبه الله تلك البصيرة النافذة التي استطاع بواسطتها التوصل إلى استنتاجات تعتبر غاية في التقدم بالنسبة لشخص عاش في القرن العاشر الميلادي. (٣) مارس الزهراوي ما يعرف في الطب اليوم بالملاحظة السريرية ، فكان يتفقد مرضاه بانتظام و يدوّن ملاحظاته ويدرس تطور مراحل مرضهم ليتمكن من التوصل إلى العلاج الناجع. و من الملاحظ على كتاباته في هذا المجال قوة ملاحظته و منهجه العلمي الدقيق و تأريخه لكل تفصيل من التفاصيل ثم إنه قد اقتنع بأهمية مزاولة الطبيب لفن الجراحة كما كان يرى أن على الطبيب الإلمام بكل فروع الطب قبل ممارسة الجراحة لأن الجراحة تشملهم ، فمارس الجراحة وحذق فيها و أبدع ، حتى صار عَلَمًا من أعلام طب الجراحة، لدرجة أنه لا يكاد يذكر اسمه إلا مقترنًا مع الطب الجراحي.(٤) حلَّ كتاب الزهراوي في الجراحة (التصريف لمن عجز عن التأليف) محلَّ كتابات القدماء ، و ظل العمدة في فن الجراحة حتي القرن السادس عشر، وباتت أفكاره حدثًا تحوُّليَّا في طرق العلاجات الطبية ؛ حيث هيّأ للجراحة قدرة جديدة في شفاء المرضى أذهلت الناس في عصره و بعد عصره. و قد اشتمل هذا البحث على صورة توضيحية لآلات الجراحة (أكثر من مائتي آلة جراحية) ، كان لها أكبر الأثر فيمن أتى من بعده من الجراحين الغربيين ، وكانت بالغة الأهمية على الأخص بالنسبة لأولئك الذين أصلحوا فن الجراحة في أوربا في القرن السادس عشر ؛ فقد ساعدت آلاته هذه على وضع حجر الأساس للجراحة في أوربا. وقد تُرجم كتاب التصريف إلى اللاتينية التي كانت لغة العلم في القرون الوسطى.",
        "السؤال": "(لأن الجراحة تشملهم) ما الغرض من كلمة (لأن) بالنسبة للجملة التي قبلها :",
        "أ": "تضاد",
        "ب": "استدراك",
        "ج": "تعليل",
        "د": "تقابل",
        "الإجابة_الصحيحة": "ج",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "الزيت الخام تختلف أنواع الزيت الخام فهناك الزيت الدهني الجامد والذي يُستخدم في التشحيم، وَالزِّيتُ السَّائِلِ، وَالزِّيتُ الغَازِي، ويشتهر الزِّيتُ الخَامِ فِي عِدَّة مناطق، وتختلف من منطقة لأخرى، ويتم تكرير الزيت الخام للحصول على مشتقاته، والتي تختلف باختلاف أماكن إنتاجه. والتكرير عبارة عن عملية ضرورية يُمكن بِهَا مُعالجة النفط، واستخلاص المركبات المرغوب فِيهَا مِنه وتحويلها إلى منتجات صالحة للاستهلاك وعملية التكرير تمر بعدة مراحل. يتم تكرير الزيت الخام بالقدر الكافي لاحتياجات الدُّوَل مِن مُشْتَقَاتِه المُختلفة، وَيَتِم نَقْل مُشتقات الزيت الخام من المناطق التي يستخرج منها إلى مصانع تكرير عَبر خَزان مركزي ضخم، والذي بدوره يُغَذِّي خَزَانَاتِ أَصْغَر فأَصْغَر.",
        "السؤال": "السؤال الثاني: حسب النص يتم نقل الزيت الخام لمحطات التكرير عن طريق:",
        "أ": "ناقلات نفط",
        "ب": "خزانات ضخمة",
        "ج": "أنابيب",
        "د": "خزانات صغيرة",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "أد عبادتك وحافظ عليها بقوة دون تفريط فقليل دائم خير من كثير منقطع.",
        "السؤال": "ما الجملة التي يمكن الاستغناء عنها دون تغير المعنى ...",
        "أ": "أد عبادتك",
        "ب": "كثير منقطع",
        "ج": "فقليل دائم",
        "د": "دون تفريط",
        "الإجابة_الصحيحة": "د",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "ليس من خلّة يمدح بها الغنيّ إلا ذمّ بها الفقير، فإن كان شجاعًا قيل أهوج، وإن كان وقورًا قيل بليد، وإن كان لسنا قيل مهذارٌ. وإذا كان صموتا وصفوه بأنه عييٌّ",
        "السؤال": "ما علاقة الجملة الثانية بما قبلها:",
        "أ": "استدراك",
        "ب": "اجمال",
        "ج": "تفصيل",
        "د": "تحذير",
        "الإجابة_الصحيحة": "ج",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "بين الريم والرمال علاقة أبعد من القرب الصوتي لاسميهما، فلغزلان الريم تكيفات مظهرية وسلوكية وفسيولوجية للعيش في البيئات الصحراوية والرملية تحديداً.وقد كانت ذات يوم واسعة الانتشار في الجزيرة العربية حتى انحصر وجودها في مجموعتين في شمال المملكة في مناطق أعلنت محميات فيما بعد هما حرّة الحرّة والخنفة وبعض التسجيلات على الطرف الجنوبي الغربي للربع الخالي. أما توزيعها الجغرافي العالمي تاريخياً فيمتد من فلسطين والجزيرة العربية | إلى شمال الصين. ولون غزلان الريم المائل للبياض مهم في عكس حرارة أشعة الشمس الحارقة في الصحراء. وللريم أظلاف عريضة للمشي على الرمال، ولكن قدرته في الصبر على الماء خرافية فقد تمضي بعض الغزلان حياتها دون أن تشرب وتكتفي بالحصول على الماء من النباتات التي تتغذى عليها ومن لعق الندى المتجمع على أجسامها في الفجر والغزلان عموماً متكيفة سلوكياً من خلال ممارسة نشاطها الرعوي عند الشفق والغسق وأحيانا في الليل وهي الأوقات التي ترتفع بها معدلات الرطوبة في أوراق النباتات البرية ويتجمع الندى عليها. ورغم ميل غزلان الريم إلى التجمع، فقد كانت قديما تتحرك في مجموعات تتراوح ما بين ١٠ و ٥٠ غزالاً. إلا أن هذا يحدث عند تحسن الغطاء النباتي. أما بعض الدراسات عليها في محمية عروق بني معارض فلم تسجل أكثر من سبعة غزلان في مجموعة واحدة. ومتوسط أعدادها في المجموعة يقل عن ثلاثة. وهذا تكيف ملائم مع ظروف المرعى الشحيحة في الصحراء. وعادة ما تتحرك الإناث والصغار في مجموعات، بينما تتحرك الذكور البالغة فرادى وتكوّن مناطق ذات حدود معينة خاصة بها تدافع عنها بضراوة ضد أي ذكور بالغة دخيلة.واللافت في الأمر أن لدى الغزلان سلوكاً يسمى الاستعراض السيادي، وهو استعراض للقوة ضد الخصوم قد تكفيه - غالباً - شر القتال، فمجرد أن يظهر قرنيه القويين واستعداده للدفاع يتراجع الخصم. وأحياناً يقترب من الخصم مهيأ للقتال لكنهما لا يشتبكان، ومهما بلغ الصراع من شدة على الحدود إلا أنه ينتهي بمجرد انسحاب الخصم من الحدود المرسومة للذكر السائد، وهو نظام يشبه حدود القبائل، ويسهم في خفض الطاقة المصروفة على الصراع بين الذكور السائدة، وكما أن للسيادة علاماتها وسلوكياتها الدالة عليها فإن الخضوع كذلك له دلالاته المتميزة بخفض الرأس والانقياد والاستسلام. والمدهش في هذا النظام الاجتماعي أن الذكر السائد يفقد سيادته حين يخرج من حدود منطقته ويدخل حدود منطقة ذكر آخر. وقد يحدث تنافس بين الذكور عند تأسيس المقاطعات، يشتبكان فيه بالقرون لاختبار قوة كل منهما بالتدافع والتناضح. وهذا التنافس مهم كانتخاب طبيعي لإفراز الأفراد الأقوياء الذين سيؤسسون مقاطعات يلقحون فيما بعد الإناث التي ستدخلها. ويسمى الرضيع عند الولادة الطلا إلى عمر أسبوعين، ثم الخشف من ٣ إلى ٨ أسابيع، ثم الشادن والذي يعرف مع بروز القرون الصغيرة وعمره ما بين ٣ و ٦ أشهر وغذاؤه خليط بين الرضاعة والنباتات، ثم الشصرة أو الجدية أو الظبية وتكون في عامها الأول وتدخل ضمن الإناث وقد تحمل في هذا السن والذكر في هذا السن يسمى الشصر والجدي والظبي. أما الذكور البالغة فتسمى: الثني وتتميز بكبر حجم قرونها - التي تزيد على ضعفي طول الآذان وتتميز بحلقاتها المحززة، كما تتميز ذكور غزلان الريم بانتفاخ يشبه الدراق عند منتصف الحلق.",
        "السؤال": "يتضح من الفقرة (٥) أن ابن الغزال الأقل من ٥ أسابيع يسمى :",
        "أ": "الشادن",
        "ب": "الريم",
        "ج": "الخشف",
        "د": "الطلا",
        "الإجابة_الصحيحة": "ج",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "لعل من أهم الفروق التي تميز المسلمين في أول أمرهم وفجر حياتهم عن المسلمين اليوم: خلق الرجولة فقد غني العصر الأول بمن كانوا هامة الشرف وغرّة المجد وعنوان الرجولة. وتتجلى هذه الرجولة في نبينا مُحَمَّد صلى الله عليه وسلم، إذ يقول: والله لو وضعوا الشمس في يميني والقمر في يساري على أن أترك هذا الأمر حتى يُظهره الله أو أهلك فيه، ما تركته، كما تتجلى في أعماله في أدوار حياته، فحياته كلها سلسلة من مظاهر الرجولة الحقة والبطولة الفذة، إنه لا تزعزعه الشدائد ولا يُعييه النصب، وصبر على المكاره، وعمل دائبا في نصرة الحق، وهام بمعالي الأمور وترفع عن سفاسفها. وتاريخ الصحابة ومن بعدهم مملوء بأمثلة الرجولة، فأقوى مميزات عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - أَنَّهُ كَان رجلا لا يُراعي في الحق كبيرًا، ولا يُمالي عظيمًا أو أميرًا، يقول في إحدى خطبه: \"أيها الناس: إنه والله ما فيكم أحد أقوى عندي من الضعيف حتى أخذ الحق له، ولا أضعف عندي من القوي حتى أخذ الحق منه، وينطق بالجمل في وصف الرجولة فتجري مجرى الأمثال، كان يقول: \"يُعجبني من الرجل إذا سلم خطة ضيم، أن يقول (لا) بملء فيه\" ويضع البرامج لتعليم الرجولة فيقول: \"علموا أولادكم العوم والرماية، ومروهم فليثبوا على الخيل وثبا، ورووهم ما يجمل من الشعر\"، ويضع الخطط لتمرين الولاة على الرجولة، فكتب إليهم قائلا: \"اجعلوا الناس في الحق سواء قريبهم كبعيدهم، وبعيدهم كقريبهم، إياكم والرشا والحكم بالهوى، وأن تأخذوا الناس عند الغضب\". ويعلمهم كيف يسوسون الناس ويُربونهم على الرجولة، فيقول: \"ألا لا تضربوا المسلمين فتدلوهم، ولا تجبروهم فتفتنوهم، ولا تمنعوهم حقوقهم فتكفروهم، ولا تنزلوهم الغياض فتضيعوهم ، إنما هي الرجولة التي بنها فيهم دينهم وعظماؤهم هي التي سمت بهم، وجعلتهم يفتحون أرقى الأمم مدنية، وأعظمها حضارة، فهم لا يفتحون فتحًا حربيًا يعتمد على القوة المدنية، إنما يفتحون فتحًا مدنيًا إداريًا منظما، يُعلمون به دارسي العدل كيف يكون العدل، ويعلمون العلماء الإدارة، ويُلقون بعلمهم درسًا على العالم أن قوة الخلق فوق مظاهر العلم، وقوة الاعتقاد في الحق فوق النظريات الفلسفية والمذاهب العلمية، وإن الأمم لا تقاس بفلسفتها بمقدار ما تقاس برجولتها، وقد وصل الإسلام إلى حضر موت عام ستمائة وثلاثون بعد كتاب النبي صلى الله عليه وسلم لوائل بن حجر. هل سمعت عطفا على الرعية وأخذ الولاة بالحزم، كالذي روى أن معاوية قدم من الشام على عمر بن الخطاب فضرب عمر بيده على عضده فتكشف له عضد بضَ ناعم، فقال له عمر : هذا والله لتشاغلك بالحمامات، وذوو الحاجات تقطع أنفسهم حسرات على بابك\"، حقا لقد كان عمر في كل ذلك رجلا، ولئن كان هناك رجال قد امتصوا رجولة غيرهم، ولم يشاؤوا أن يجعلوا رجالا بجانبهم، فلم يكن عمر من هذا الضرب، إنما كان رجلا يخلق بجانبه رجالا، فأبو عبيدة بن الجراح، وسعد بن أبي وقاص، والمثنى بن حارثة، وكثير غيرهم كانوا رجالا نفخ فيهم عمر من الجد وعزم الأمر، وقد فتحت سواد العراق عنوة في عهد الخليفة عمر بن الخطاب، حتى أن عهود الفتح وشروط الصلح تغيرت مرات عديدة، وترتب على الفتح عنوة استلام المسلمين للأرض، لكنهم تركوا المهزومين فيها على أن يدفعوا الخراج. أريد بالرجولة في الإنسان صفة جامعة لكل صفات الشرف: من اعتداد بالنفس واحترامها، وشعور عميق بأداء الواجب مهما كلفه من مصاعب، وحماية لما في ذمته من أسرة وأمة ودين، وبذل الجهد في ترقيتها والدفاع عنها والاعتزاز بها، وإباء الضيم لنفسه ولها، وهي صفة يمكن تحقيقها مهما اختلفت وظيفة الإنسان في الحياة، فالوزير الرجل من عدَّ كرسيه تكليفا لا تشريفا، ورآه وسيلة للخدمة لا وسيلة للجاه، ولي فيه قومه، وآخر ما يفكر فيه نفسه، يظل في كرسيه ما ظل محافظا على حقوق أمته، وأسهل شيء طلاقه يوم يشعر بتقصير في واجبه، أو يوم يرى أن غيره أقوى منه في حمل العبء وأداء الواجب، يجيد فهم مركزه من أمته ومركز أمته في العالم، فيضع الأمور مواضعها ويرفض في إباء أن يكون يوما عونا للأجنبي عليها، فإذا أريد على ذلك قال (لا) بملء فيه، فكانت (لا) منه خيرا من ألف (نعم)، وكانت (لا) منه وساما يدل على رجولته، وكانت (لا) خير درس للناشئين، يتعلمون منه الرجولة، يقتل المسائل بحثًا ودرسا، ويعرف فيها موضع الصواب والخطأ، ومقدار النفع والضر، ثم يُقْدِم في حرم على عمل ما رأى واعتقد، لا يعبأ بتصفيق المصفقين ولا بذم القادحين، إنما يعبأ بشيء واحد، هو: صوت ضميره ونداء شهوره. والعالم الرجل من أدى رسالته لقومه عن طريق علمه، يحتقر العناء في سبيل حقيقة يكتشفها أو نظرية يبتكرها، ثم هو أمين على الحق، لا يفرح بالجديد لجدته، ولا يكره القديم لقدمه، له صبر على الشدائد، وازدراء بالإعلان عن النفس، وتقديس للحقيقة صادفت هوى الناس أو أثارت سخطهم، جلبت مَالًا أو أوقعت في فقر، يُفضّل قول الحق وإن أهين على قول الباطل وإن كرم، والتاجر الرجل هو من يخدم وطنه بتجارته، والصانع الرجل من بذل جهده في صناعته، فلم يشأ إلا أن يصل بصناعته إلى أرقى ما وصلت إليه في العالم، عَشِقَهَا وهام بها حتى بلغ ذروتها، يشعر بأنه وطني في صناعته، كوطنية السياسي في سياسته، وأن الصناعة لا تقل في بناء المجد القومي عن غيرها من شؤون الدولة فهو لهذا يُحسن فيه، وهو لهذا يحسن سلوكه، وهو لهذا يرفض كثيرا من الخداع، ويقنع بربح معتدل مع الصدق، وهو لهذا كله كان رجلا، وفي الرجولة متسع للجميع، فالزارع في حقله قد يكون رجلا، والتلميذ في مدرسته قد يكون رجلا، وكل ذي صناعة في صناعته قد يكون رجلا، فلا يتطلب ذلك إلا الاعتزاز بالشرف وإباء المذلة، وتستخدم الرجولة في مجال الاقتصاد وذلك بإتقان العمل لنصرة الأمة.",
        "السؤال": "السؤال السابع: معنى كلمة (نَصَب) في الفقرة الثانية:",
        "أ": "الراحة الشديدة",
        "ب": "الحرية المُطلقة",
        "ج": "الإنهاك",
        "د": "الحر الشديد",
        "الإجابة_الصحيحة": "ج",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "ينتج مرض السكري عن ارتفاع مزمن لمستوى السكر الجلوكوز في الدم ويعتبر السكر من المواد الرئيسة التي تحتاجها خلايا الجسم لتغذيتها ويصاب الإنسان بالسكري نتيجة عجز البنكرياس عن إفراز هرمون الأنسولين أو إفرازه بكميات غير كافية، أو أن يكون غير فعال مما يؤدي إلى عدم دخول الجلوكوز إلى خلايا الجسم، وبقائه في الدم بكميات أعلى من المستوى الطبيعي وبذلك تحدث حالة ارتفاع السكر في الدم. ومن أبرز أعراضه العطش الشديد وكثرة شرب الماء، نقص في الوزن، نقص وتخلف النمو عند الأطفال، ومرض السكري من الأمراض المزمنة حيث لا يمكن أن يشفي المريض منه نهائيا حيث يلازم المصاب طوال حياته، ولكن يمكن التحكم به والسيطرة عليه ومنع الكثير من مضاعفاته من خلال مجموعة عناصر تهدف إلى علاج للسكري كالتعليم والتثقيف الصحي والنظام الغذائي وممارسة التمارين الرياضية.",
        "السؤال": " وفقا للفقرة (۱) فإن أسباب حدوث مرض السكري:",
        "أ": "٤ أسباب",
        "ب": "٣ أسباب",
        "ج": "سببين",
        "د": "سبب واحد",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "يعد الليمون من المواد العضوية، فهو مفيد للجسم، وغني بفيتامين (ج) ويساعد على تنقية الدم، والتخلص من السموم، ومحاربة الأمراض. كما أنه يقوي جهاز المناعة في جسم الإنسان، ومفيد لمرضى القلب؛ لغناه بالبوتاسيوم، ويُعد الليمون أحد المهدئات الطبيعية للأعصاب، فضلًا عن وجود دراسات تؤكد أن مجرد شمّ رائحته ترفع من معنويات الشخص",
        "السؤال": "(وأثبتت دراسات أن الليمون يهدئ من الأعصاب) تدل على أنها...",
        "أ": "رأي",
        "ب": "برهانا",
        "ج": "نظرية",
        "د": "حقيقة",
        "الإجابة_الصحيحة": "ج",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "١ - التشـــــفير أو الترميز ، لم يكن علمًا إلا مؤخرًا ، فهو علم يبحث عن تشـــــفير معطيات حســـــاســـــة وتحليلها . يمكن القول إنه فنّ قديم وعلم جديد ، ففنّ لأنّ يوليوس قيصر قد استخدمه قديمًا ، أما علم فلأنه ارتبط ببعض العلوم الأخرى التي ظهر بعضــــها فــــــــــي ١٩٧٠م وما بعدها كالجبر ، نظرية الأعداد ، نظرية التعقيد .\n٢ - وبناءً على ذلك فإننا نستطيع تعريف التعمية على أنها تحويل نص واضح مقروء إلى نص غير مفهوم باستخدام إحدى طرق التعمية ، والتي قد تكون غير سرية ولكنها تستخدم مفتاًحا سريًا يمكن من يمتلكه من أن يعيد النص المعمى إلى النص الواضح . أما كسر التعمية فهي العملية العكسية للتعمية ، أي محاولة معرفة ( المفتاح السري ) من النص المعمى ومن ثم الحصول على النص الواضح . وهكذا يتضح لنا أن علم التعمية قائم على العناصر التالية ( مرسل - مستقبل - رسالة - النص الواضح - النص المعمى - مفتاح التعمية ) .\n٣ - وينقســم علم التعمية إلى قســمين : ( التشــفير وكســر التشــفير ) فواضــع التعمية يكون هدفه الأسـاسـي هو ضـمان سـرية المعلومات المنقولة وعدم تعرضـها للمعتدي . أما محلل التعمية فإن هدفه مضـــاد تمامًا وهو كســـر التعمية ومعرفة محتوى المعلومات المنقولة أو تحريفها بشـــكل يؤدي إلى قبولها على أنها المعلومات الصحيحة .\n٤ - علم التعمية أو علم التشــــفير : هو علم وممارســــة إخفاء البيانات ، أي بوســــائل تحويل البيانات ( مثل الكتابة ) من شــكلها الطبيعي المفهوم لأي شــخص إلى شــكل غير مفهوم ، بحيث يتعذّر على من لا يملك معرفة ســـــرية محددة معرفة فحواها . يحظى هذا العلم اليوم بمكانة مرموقة بين العلوم ، إذ تنوعت تطبيقاته العملية لتشـــمل مجالات متعددة نذكر منها : المجالات الدبلوماســـية\nوالعسكرية ، والأمنية ، والاقتصادية .",
        "السؤال": "المتصنت على الشفرة لا يمانع من أن تسير في الاتجاه الصحيح :",
        "أ": "لعجزه",
        "ب": "لشعوره بالذنب",
        "ج": "لاتفاقه مع المرسل له الرسالة",
        "د": "لتضليل المرسل له الرسالة",
        "الإجابة_الصحيحة": "د",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "إن سبب كسب البحار والأنهار لمياه الينابيع الجبلية ، يكمن في كونها أدنى منها ، و هكذا إن أراد الحكيم أن يكون فوق سائر الناس ، يجب أن يضع نفسه أدنى منهم ، و إن أراد أن يكون في مقدمتهم. يضع نفسه خلفهم عندها رغم وجوده فوق سائر الناس ، لن يشعروا بثقله، ورغم وجوده في المقدمة . لن يعتبروا ذلك إهانة.",
        "السؤال": "يؤكد هذا النص على خلق من الأخلاق النبيلة وهو :",
        "أ": "السخاء",
        "ب": "الشجاعة",
        "ج": "التواضع",
        "د": "التأني",
        "الإجابة_الصحيحة": "ج",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "١- الملابس من أهم متطلبات البشر، يرتدي معظم الناس نوًعا أو آخر من الثياب ومشتقاتها ، إضافة إلى ملابس الزينة. فالناس في شتى أنحاء العالم يرتدون الكثير من أنواع الملابس. ويحدث هذا التنويع تبعًا لاختلاف الغرض الذي يدعو الفرد لارتداء نوعٍ ما من الملابس . ويستعمل الناس شتى المواد والأساليب في صنعها ويتبعون عاداتٍ مختلفةً في أزيائهم . وتعتبر الأزياء من الأشياء الأساسية في حياة الناس ، وهي من الخصائص التي تميز الأمم .\n٢ - وقد تطور مفهوم الأزياء فأصبح يطلق على كل ما يرتديه المرء في مهنته أو في عمله ، وما تتزين به المرأة أيضًا من قفازاتٍ وأحذيةٍ ومستحضراتٍ تجميليةٍ .\n٣ - وتختلف الأزياء حسب حاجة الإنسان إليها ، فيرتدي الناس في المناطق الباردة أنواعًا من الملابس السميكة المصنوعة من الصوف والفراء ، أو ما يماثلها ، كما ينتعلون الأحذية السميكة والطويلة . أما في المناطق الحارة فيرتدي الناس نوعًا آخر من الملابس المصنوعة من المواد الخفيفة كالقطن والكتان ، وفي المناطق الاستوائية يرتدي الإنسان ما يناسب الجو الذي يعيش فيه .\n٤ - وقد عرف الإنسان الملابس منذ أكثر من ١٠٠٠٠٠ سنة ، بل أنه قد وُجدت آثارٌ لما كان يستخدمه الإنسان في العصر الحجري ( قبل ٢٥٠٠٠ سنة ) على اللوحات والمزهريات . في معظم الأحيان ، تعطي الملابس بعض المعلومات عن مرتديها منها حالته الاقتصادية وإلى أي طبقةٍ اجتماعيةٍ ينتمي . وقد تختلف الأزياء في المنطقة الواحدة ، فنجد أن الأفريقي يلبس قرونًا تدل على شجاعته ، والزاهد الصيني يطيل أظافره ويرتدي زيًا ليتميز به عن الآخرين . وقد يتشابه الزي في منطقتين مختلفتين ، فنرى أن المزارع المكسيكي يرتدي نفس زي المزارع الصيني ، لكن بالطبع مع اختلاف كل منهم في طريقة ارتدائه للزي .\n٥ - واللباس الإسلامي ـ كما نقل لنا من المخطوطات وقصص الرحالة ـ يتكون من القميص والرداء والإزار والسروال والعباءة والعمامة والنعل الحذاء . أما لباس المرأة المسلمة فيشمل الخمار الذي تغطي به الرأس والعنق، والدرع الذي تغطي به البدن والرجلين ، وفي أثناء الصلاة يستحب للمرأة أن ترتدي جلبابًا لتستر ثيابها .\n٦ - وقد تطورت الملابس في القرن الثامن عشر ، بعد ظهور آلة الخياطة ، فأصبح ينتج منها كميات بالجملة ، وقد زاد اهتمام العلوم بالملابس وصارت من الاختصاصات في الكيمياء والطب وعلم وظائف الأعضاء .",
        "السؤال": "من الفقرة ( ٤ ) يتضح أن الأزياء في الأمة الواحدة تختلف حسب :",
        "أ": "طبيعة الإنسان وحاجته",
        "ب": "المناسبات الدينية والمستوى المعيشي والاجتماعي",
        "ج": "المجتمع والمستوى الثقافي",
        "د": "ثراء الشعوب وفقرهم",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "انتشرت ظاهرة تقليم الأشجار في عصرنا فأصبحت تأخذ أشكالا عديدة و مجسمات نراها منها الكرة و المكعب و المستطيل و غيرها من الأشكال ولا تأخذ منها سوى لونها الأخضر \" المخضر\" . فأصبحت تمثل تنافس فما نما غصن مخربا هذا الشكل الهندسي إلا و أسرع إليه العمال ليقتصوه بحيث تصبح مرسومه بالمسطرة تطبيقا لأفكار مستوردة.هل الثمر المر غير مفيد ، له فوائد أيضا و غير ذلك أصبحت الطيور لا تستطيع الوقوف على أغصانها و لايستظل الناس بظلها فما الفائدة من ذلك \" منها\" ؟لم لا نستبدلها بأشجار بلاستيكية فتوفر استهلاك الماء وتريح العمال من القص \" فإذا كانت فقط للشكل فالأولى أن توضع أشجار بلاستيكية حتي توفر الموارد المائية و تريح العمال من تقليمها\" قصها\" ، وأصبحت الأشجار تقص لتأخذ أشكالا هندسية كالمربع و المعين",
        "السؤال": "بماذا يوحي مرسومة بالمسطرة تطبيقا لأفكار مستوردة :",
        "أ": "أن الأبعاد تشمل جميع الأوراق",
        "ب": "تستخدم المسطرة في قياسها",
        "ج": "نقص الأغصان بأطوال متماثلة",
        "د": "تقاس الجذور بأطوال متساوية",
        "الإجابة_الصحيحة": "ج",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "أفادت دراسة لباحثين بمعهد السرطان القومي الأميركي نشرت بمجلة الجمعية الطبية الأميركية (جاما) بأن المدخنين أكثر عرضة لمخاطر سرطان المثانة مما كان يعتقد سابقا. وأن مخاطر إصابة النساء به تماثل نظيرتها لدى الرجال، بحسب بيان تلقته الجزيرة نت من معاهد الصحة القومية. واستخدم الباحثون بيانات حوالي ٤٥٠ ألف شخص شاركوا بملء استبيان مشروع (دراسة الحمية والصحة) في عام ١٩٩٥ م  وتمت متابعتهم حتى نهاية ۲۰۰۹ م وبينما أظهرت دراسات سابقة أن التدخين يسبب ۲۰ - ۳۰ ٪ من إصابات النساء بسرطان المثانة، تظهر البيانات الجديدة أنه يسبب ۵۰ ٪ من إصابات النساء بسرطان المثانة، وتماثل نفس النسبة لدى الرجال في الدراسات المعروفة، وقد تكون زيادة حالات سرطان المثانة للنساء المنسوبة للتدخين نتيجة لزيادة انتشار تدخين النساء حتى تساوى مؤخرًا لدى الجنسين وقد أجريت معظم الدراسات السابقة بفترات زمنية وأقاليم جغرافية كان تدخين النساء بها أقل شيوعا. ورغم انخفاض مستويات تركيز القطران والنيكوتين في السجائر حاليًا فإن هناك زيادات واضحة بتركيز مسرطنات مرتبطة بسرطان المثانة، ووجدت الدراسة الجديدة أن المدخنين السابقين أكثر عرضة بمرتين، والمدخنين الحاليين أكثر عرضة بأربع مرات، لاحتمال الإصابة بسرطان المثانة، مقارنة بمن لم يدخنوا قط، وكما السرطانات الأخرى المرتبطة بالتدخين، ارتبط ترك التدخين بانخفاض مخاطر الإصابة بسرطان المثانة، وتبين أن الذين تركوا التدخين عشر سنوات معرضين لاحتمالات إصابة بالمرض منخفضة مقارنة بمن تركوا التدخين فترات أقل أو لم يتركوه. على صعيد آخر متصل، وجدت دراسة سابقة أن أكل اللحوم بكثرة خاصة - الناضجة جدا والمطهية بحرارة عالية يزيد مخاطر الإصابة بسرطان المثانة، وتزداد أكثر لدى الحاملين لجينات - معينة، ووجدت الدراسة أن المجموعة الأكثر استهلاكًا للحوم الحمراء معرضة لمخاطر الإصابة بسرطان المثانة تبلغ مرة ونصف مخاطر المجموعة الأقل استهلاكًا، وأن شرائح البقر وقديد الخنزير تحديدًا ترفع مخاطر الإصابة بالمرض بوضوح، وحتى الدواجن والأسماك المقلية ترفع مخاطر الإصابة بالسرطان أيضًا.",
        "السؤال": " يفهم من الفقرة (١) أن نسبة المصابين بسرطان المثانة بين المدخنات بالنسبة للمدخنين في الدراسة الحالية:",
        "أ": "أصغر",
        "ب": "أكبر",
        "ج": "متساوية",
        "د": "لا توجد نسبة",
        "الإجابة_الصحيحة": "ج",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "من صفاء النفس وسعة الصدر ، حسن تفسير المواقف والكلمات، فأنه يدل على حسن الظن وجمال الطوية",
        "السؤال": "في النص جاء عبارات تحمل نفس المعنى فكم عددها ؟",
        "أ": "٢",
        "ب": "٤",
        "ج": "٥",
        "د": "٣",
        "الإجابة_الصحيحة": "د",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "لا يُوجَد مُجْتَمَع مُسِيج إلا وتَخْتَرِقُه أَشْعَة الشَّمْسِ وتَزْحَف عَليهِ الرِّمَالِ، وَمَنْ يَعِي هَذِهِ المُعَادَلَة الصَّعْبَةِ يُدْرِكَ أَنَّ المظلات والمصدات آلات عَتِيقَة لَا تُجْدِي حِينَ يَشْتَد الهجير وتَعْنُو الرَّيَّاحَ، ولا عَاصِمٍ مِنْهَا إِلَّا بِأَمْرِ الله. فَكُل المُجْتَمَعَاتِ أَمَامَها سَوَاء، إلا بُنَى مُتَكُونَه صَلْبَة تَحْمِلُها أَقْدَامَ رَاسِخَة وتَظُلُّها رُؤوس سَامِقَة، يَتَحَوّل فيها الصفرُ إلى رقم، والرقم إلى مَعْنَى والمَعْنَى إلى مُمَارَسَة، والمُمارسة إلى مَنْهَج يُحَافِظُ عَلَى الثَّوَابِتْ، وَلَا يُنَّافِي المُحْدِثاتُ، لا يَخَافُ العَوَاصِفُ إِلَّا البناء الهين، ولا يَخْتَفِي مِنَ المُواجهة سوَى الإِنْسَانُ الضَعِيفُ، وَمَا مِنْ أُمَّةٍ تَسْعَدُ حِينَ تَقِفُ أَمَامَ نَفْسِهَا وأَمَامَ التاريخ دَاخِل بَيْتٍ مِنَ العَنْكَبُوتُ.",
        "السؤال": "السؤال الأول: وفقًا للفقرة (١) ما معنى كلمة (هجير)؟",
        "أ": "إزاحة الرمال",
        "ب": "شدة البرد",
        "ج": "شدة الحر",
        "د": "شدة الحرب",
        "الإجابة_الصحيحة": "ج",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "عندما تركل الكرة فإننا نعطيها قوة باتجاهين: الى الاعلى والى الأمام. تبتعد الكرة عنا، لذا لا تتلقى منا مزيداً من القوة. ولكن تستمر قوتان بالتأثير عليها، قوة الاحتكاك التي تبطئ سرعتها الى الامام وقوة الجاذبية التي تؤثر عليها من الاعلى الى الأسفل",
        "السؤال": "النص يدل على :",
        "أ": "حقيقة علمية",
        "ب": "فرضية فيزيائية",
        "ج": "نظرية",
        "د": "خاطرة",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "أدرج المركز الوطني لحماية المصنّفات القديمة في الصين أقدم نسخة مخطوطة للقرآن على قائمة المصنّفات القديمة النفيسة، بطلب من مركز حماية المصنّفات القديمة في مقاطعة تشينغهاي شمال غرب الصين. و أفادت وكالة أنباء صينية أن هذه النسخة من القرآن تتكوّن من ٣٠ جزءًا في ٦٨١ ورقة وتعدّ من أقدم النسخ المخطوطة المحفوظة على نحو كامل في العالم، مع العلم أنها حفظت في مسجد (جيه تسي) في محافظة شيونهوا بمقاطعة تشينغهاي ، وأحضرها إلى الصين أسلاف قومية (سالار) الذين هاجروا من آسيا الوسطى قبل ٧٠٠ عام. و ذكرت الوكالة أن هذه النسخة شاركت في معرض دولي في العاصمة السورية دمشق في العام ١٩٥٤ و أثارت صدى كبيرًا في العالم الإسلامي , حيث وصفها خبراء بأنها نسخة نفيسة نادرة",
        "السؤال": "تعد المخطوطات ذات أهمية لأنها ...",
        "أ": "تشارك الدول الاسلامية",
        "ب": "تعرض في معرض دولي",
        "ج": "سبب في زيادة سياح او حاجة شعوب",
        "د": "تعد تراثا عربيا ثقافيا نادرا",
        "الإجابة_الصحيحة": "د",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "تختلف أنواع الزيت الخام فهناك الزيت الدهني الجامد والذي يُستخدم في التشحيم، وَالزِّيتُ السَّائِلِ، وَالزِّيتُ الغَازِي، ويشتهر الزِّيتُ الخَامِ فِي عِدَّة مناطق، وتختلف من منطقة لأخرى، ويتم تكرير الزيت الخام للحصول على مشتقاته، والتي تختلف باختلاف أماكن إنتاجه. والتكرير عبارة عن عملية ضرورية يُمكن بِهَا مُعالجة النفط، واستخلاص المركبات المرغوب فِيهَا مِنه وتحويلها إلى منتجات صالحة للاستهلاك وعملية التكرير تمر بعدة مراحل. يتم تكرير الزيت الخام بالقدر الكافي لاحتياجات الدُّوَل مِن مُشْتَقَاتِه المُختلفة، وَيَتِم نَقْل مُشتقات الزيت الخام من المناطق التي يستخرج منها إلى مصانع تكرير عَبر خَزان مركزي ضخم، والذي بدوره يُغَذِّي خَزَانَاتِ أَصْغَر فأَصْغَر.",
        "السؤال": "السؤال الأول: حسب النص كم عدد حالات الزيت الخام؟",
        "أ": "٣ حالات",
        "ب": "٤ حالات",
        "ج": "٥ حالات",
        "د": "٦ حالات",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "لعل من أهم الفروق التي تميز المسلمين في أول أمرهم وفجر حياتهم عن المسلمين اليوم ، (خلق الرجولة)، فقد غنيَ العصر الأول بمن كانوا هامة الشرف ، و غرة المجد، و عنوان الرجولة. ِتتجلى هذه الرجولة في \"محمد\" صلى الله عليه وسلم ... فحياته كلها سلسلة من مظاهر الرجولة الحقة ، و البطولة الفذة ؛ إيمان لا تزعزعه الشدائد ، و صبر على المكاره ، و عمل دائب في نصرة الحق ، و هُيام بمعالي الامور ، و ترفّع عن سفاسفها ؛ حتى إذا قبضه الله إليه لم يترك ثروة كما يفعل ذو السلطان ، ولم يخلف أعراضًا زائلة كما يخلف الملوك و الأمراء ، إنما خلف مبادئ خالدة على الدهر ، كما خلف رجالًا يرعَونها و ينشرونها ، و يجاهدون بأموالهم و أنفسهم من أجلها. و تاريخ الصحابة و من بعدهم مملوء بأمثلة الرجولة. فأقوى ميزات \"عمر\" أنه كان \"رجًلا\" لا يراعي في الحق كبيرًا ، ولا يبالي عظيمًا أو أميرًا. يقول في إحدى خطبه: \"أيها الناس، إنه والله ما فيكم أحد أقوى عندي من الضعيف حتى آخذ الحق له ، ولا أضعف عندي من القوي حتى آخذ الحق منه\". وينطق بالجمل في وصف الرجولة فتجري مجرى الأمثال ، كأن يقول: \"يعجبني الرجل إذا سيم خطة ضيم أن يقول : \" لا بملء فيه\". و يضع البرامج لتعليم الرجولة فيقول: \"علموا أولادكم العوم والرماية، ومروهم فليثِبوا على الخيل وثبًا، وروّوهم ما يجمل من الشعر\". و يضع الخطط لتمرين الولاة على الرجولة ، فيكتب إليهم \"اجعلوا الناس في الحق سواء ، قريبهم كبعيدهم ، و بعيدهم كقريبهم ، إياكم والرشا و الحكم بالهوى ، وأن تأخذوا الناس عند الغضب\". من أجل هذا كله كان هذا العصر مظهرًا للرجولة في جميع نواحي الحياة ، تقرأ تاريخ المسلمين في صدر حياتهم فيملؤك روعة ، و تعجب كيف كان هؤلاء البدو وهم لم يتخرجوا في مدارس علمية ، و لم يتلقوا نظريات سياسية ، حكاًما وقادة لخريجي العلم و وليدي السياسة. إنما هي الرجولة التي بثها فيهم دينهم و عظماؤهم ، هي التي سمت بهم و جعلتهم يفتحون أرقى الأمم مدنية وأعظمها حضارة ؛ ثم هم لا يفتحون فتحًا حربيًّا يعتمد على القوة البدنية وكفى ، إنما يفتحون فتحًا مدنيًّا إداريًّا منظمًا ، ُيعلّمون به دارسي العدل كيف يكون العدل ، و يعلمون علماء الإدارة كيف تكون الادارة ، و يلقون بعملهم درسًا على العالم، أن قوة الخُلق فوق مظاهر العلم، وقوة الاعتقاد في الحق فوق النظريات الفلسفية و المذاهب العلمية ، وأن الامم ال تقاس بفلاسفتها بمقدار ما تقاس برجولتها. هل سمعت عطفًا على الرعية ، و أخذ الولاة بالحزم كالذي روى عنه. أو هل سمعت قولًا في العدل يحققه العمل كالذي يقوله عمر : \"إذا كنتُ في منزلة تسعُني وتُعْجز الناس، والله ما تلك لي بمنزلة حتى أكون أسوة للناس\"؟ أو هل رأيت حزمًا في الادارة كالذي فعل في مسح سواد العراق و ترتيب الخراج ، و تدوين الدواوين ، و فرض العطاء. حقًّا لقد كان عمر في كل ذلك رجلًا ، ولئن كان هناك رجال قد امتصوا رجولة غيرهم ، و لم يشاؤوا أن يجعلوا رجالًا بجانبهم ، فلم يكن عمر من هذا الضرب ، إنما كان رجلًا يجعل بجانبه رجالًا ؛ فأبو عبيدة بن الجراح وسعج بن أبي وقاص والمثنى بن حارثة ، و كثير غيرهم كانوا رجالًا نفخ فيهم عمر من روحه كما نفخ فيهم الاسلام من روحه ، و أفسح لهم في رجولتهم ، كما أفسح لنفسه في رجولته.ولم يَضِن التاريخ على المسلمين من حين لآخر لفتوا وجه الدهر، وغيروا مجرى الحوادث، ودفعوا  عن قومهم الخطوب ، و أنزلوهم منزل العز والمنعة تضيق عن وصف أعمالهم الرسائل و الكتب.ثم توالت الأحداث ، و تتابعت النوب ، تفل من شوكتهم ، وتفت في رجولتهم ، حتى رأيناهم بذلوا الشرف للمال ، وقد كان آباؤهم يبذلون المال للشرف، ولم ينظروا الا إلى أنفسهم و ذوي قرابتهم ، و كان آباؤهم ينظرون إلى دينهم و أمتهم ، و تفرقوا شيعًا و أحزابًا يذوق بعضهم بأس بعض ، فكانوا حربًا على أنفسهم بعد أن كانوا جميعًا حربًا على عدوهم ورضوا في الفخر أن يقولوا: \"كان آباؤنا\" مع أن شاعرهم يقول : \"إذا أنت لم َتْحم القديم بحادث من المجد لم َيْنَفْعَك ما كان من قبل\" و ناثرهم يقول : \"لم يدرك الأول الشرف إلا بالفعل ، ولا يدركه الآخر إلا بما أدرك به الأول\". ورأينا خير ما في الأمم حاضرها وخير ما فينا ماضينا",
        "السؤال": " الرجولة متسع للجميع\" الواردة في الفقرة \" ٦\" تعني",
        "أ": "الرجولة تقف على عسكريين فقط",
        "ب": "بعض الناس رجال",
        "ج": "القادة هم الرجال فقط",
        "د": "يمكن لجميع الناس أن يتصفوا بالرجولة",
        "الإجابة_الصحيحة": "د",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "حشرة السمك حشرة صغيرة طولها ( ١ سم ) ، تعيش في الشقوق، وتكثر في الأماكن الرطبة والعفنة، وهي قليلة الحركة، وتنتشر في الأماكن قليلة الحركة، وتتغذى حشرة السمك على الورق والسجاد والأقمشة والستائر غير النظيفة، ويتم التخلص منها عن طريق المبيدات والمواد الكيميائية التي تبلل والبودرات السامة.",
        "السؤال": "ما الأماكن التي تكثر فيها حشرة السمك ؟",
        "أ": "الأماكن المليئة بالشقوق",
        "ب": "الأماكن المرتفعة",
        "ج": "الأماكن الرطبة الندية",
        "د": "الأماكن الضيقة",
        "الإجابة_الصحيحة": "ج",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "تعد اللغة العربية واحدة من أكثر لغات العالم انتشارًا بوصفها لغة أًمًّا، مطردة القواعد، ثابتة الأسس، مرنة الاشتقاق والصياغة، قادرة على مواكبة العصور وذلك ما نطق به غير العرب، حيث يقول أحد المستشرقين: (العربية الفصحى تدين حتى يومنا بمركزها العالمي، لكونها قامت في البلدان العربية والإسلامية رمزًا لغويًّا دالًّا على وحدة العالم العربي والإسلامي في الثقافة والمدنية،  وستحتفظ بهذا المقام إن صدقت البوادر) .",
        "السؤال": "قول المستشرق يدعو إلى الاهتمام :",
        "أ": "الثقافة والمدنية",
        "ب": "بالرمزية اللغوية",
        "ج": "بالوحدة العالمية",
        "د": "باللغة العربية",
        "الإجابة_الصحيحة": "د",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "١( يلقب كوكب الأرض بالكوكب الأزرق؛ لأن ۷۰ ٪ منه يغطيها الماء، سواء بحار أو أنهار أو محيطات.\nيدور القمر حول الأرض في ۲۷ يوما و ٨ ساعات، ويدور حول نفسه في المدة نفسها، وهو ما يؤدي إلى ظهور نفس شكل القمر.\n۲( هل تعلم ما في الوجه الآخر للقمر؟ في عام ۱۹۷۲ هبطت على القمر مركبة \"ليون\" الروسية على الوجه الآخر، واكتشفت أنه مليء بالفجوات والأتربة. لا هواء على القمر، ولا مناخ يتغير، وبالتالي انعدم الطقس، وهناك آثار أقدام على القمر تنتظر أناسا آخرين يأتون لمحوها، فهل يحدث؟!",
        "السؤال": "أنسب عنوان للنص ؟",
        "أ": "زرقان الأرض",
        "ب": "الأرض والقمر",
        "ج": "القمرو دورانه حول نفسه",
        "د": "المسطحات المائية في الأرض",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "(١) يعتبر العمل هدف يسعى إليه الإنسان كضمان لحياته و استمرارها فقيمة الإنسان لا تتحدد إلا بالعمل ، و الإنسان يفقد كرامته إذا كان بدون عمل ، فالعمل يضمن الحياة الكريمة للإنسان و للأشخاص المسؤولة عنهم. (٢) ظهرت بيانات رسمية ارتفاع عدد العاطلين في ألمانيا إلى ٩٣٥,٢مليون عاطل بزيادة قدرها ١٣ألف شخص عن الشهر السابق. و بلغ معدل البطالة ٩,٦ % البطالة من الظواهر الاجتماعية الخطيرة .التي تهدد الشعوب و استقرارها ، و قد زادت الظاهرة بعد الحرب العالمية الثانية التي خلفت مشاكل اقتصادية و اجتماعية خطيرة فبعد انقسام ألمانيا كثر عدد العاملين في المجال الزراعي مما أدى إلى انخفاض أجور العاملين في المجال الزراعي ، و قد لحقت الصناعة بالزراعة و تم استبعاد ما يقارب مليون و نصف عامل من المجال حتى بلغت نسبة البطالة في ألمانيا ١٩٩٧ ما يقارب ٨% أي ضعف ما كانت عليه قبل ثلاث سنوات. (٣) كان حدث إعادة توحيد ألمانيا الذي تم في الثالث من أكتوبر من العام ١٩٩٠ و تحطيم جدار برلين في التاسع من نوفمبر من العام ١٩٨٩م محطات تاريخية مهمة في العصر الحديث و في القرن العشرين ، ذلك أنه لم يكن أحد ليتصور بأن يتم هذا الاتحاد بين ألمانيا الشرقية و جارتها الغربية و لا حتى في أحلام البعض فكيف على أرض الواقع نظرا للاختلافات الكبيرة بين الألمانيتين. (٤) و سجلت كل من النمسا وألمانيا أقل معدل بطالة في الكتلة الأوروبية المؤلفة من ١٨ دولة بلغ خمسة في المئة إلا أن هذا لم ينعكس إيجابا على أجور العاملين في البلدين ، في حين سجلت اليونان و إسبانيا أعلى معدل بلغ ٢٥ في المئة ، و بلغ عدد العاطلين في منطقة اليورو الأقل من ٢٥ عامًا ٣,٣٨ مليون شخص ، ليبلغ معدل البطالة بين الشباب ٢٣,٥ في المئة. و في الاتحاد الأوروبي المؤلف من ٢٨ دولة بلغ معدل البطالة بين الشباب ٢٢,٥ في المئة في أبريل الماضي في حين بلغ معدل إجمالي البطالة ١٠,٤ في المئة. (٥) و ترتب عن البطالة بشكل عام انقطاع الدخل. عدم كفاية الدخول بسبب عدم توفر فرص عمل. عدم الشعور بالاستقلال الذاتي. انقطاع أفراد الأسرة عن التعليم. انحراف أحد أفراد الأسرة. تدهور الحالة الصحية. عدم توفر المسكن الملائم ، و تعتبر العولمة من أهم أسباب البطالة و انتشارها ، حيث يؤثر ذلك سلبا على العمالة المحلية نظرا لاتجاه الشركات إلى العمالة المدربة من الخارج. (٦) و مع اقتراب البطالة من أدنى مستوى منذ إعادة توحيد شطري ألمانيا عام ١٩٩٠ تواجه ألمانيا نقصا يبلغ ٤ و ٥ مليون من العمال المهرة بحلول ٢٠٢٥ رغم محاولات الاستعانة بالمرأة و كبار السن. كما تشتهر ألمانيا بالعراقيل البيروقراطية التي تضعها أمام المهاجرين الذين يرغبون في تحسين مستواهم المادي.",
        "السؤال": "عدد الآثار المترتبة على البطالة كما يتضح من الفقرة (٥)",
        "أ": "ثمانية",
        "ب": "خمسة",
        "ج": "ستة",
        "د": "سبعة",
        "الإجابة_الصحيحة": "د",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "اصحب أهل التقوى فإنهم أيسر أهل الدنيا عليك مؤونة ، وأكثرهم لك معونة.",
        "السؤال": "تمثل جملة (فإنهم أيسر أهل الدنيا) لما قبلها :",
        "أ": "تشبيها",
        "ب": "تمثيلاً",
        "ج": "تقييداً",
        "د": "تعليلاً",
        "الإجابة_الصحيحة": "د",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "في العصر الحديث أصبحت وسائل وسائل الإعلام تنتج مزخرفة جدا، ورسومات تضيف لها مزيدا من الجمال، وأصبحت البرامج معدة أعدادا منمقا وجميلا وجذابا، حيث تحتوي على العديد من الصور والألوان | التي تجذب المشاهدين لها، فاهتم الناس بها ، ونسوا أن القراءة تحسن القدرات العقلية ونثري القارئ بالعديد من المعلومات في مختلف المجالات، وبالإضافة إلى ذلك فوجود بعضا من موانع بواعث القراءة وانعدام ثقافة اقتناء الكتب وحب الكتب ينتج لنا حاضر القراءة المزري في عالمنا الإسلامي، ووصول - القراءة في الوطن العربي إلى ما هي عليه الآن من التردي والضعف. من ذاكرة المختبر ((مع تطور المواد المرئية أو الفيلمية جودتها واتقانها وزياده جاذبيتها، لكن الحب للقراءة معدوم والانتماء لجيلنا لها ضعيف فإذا اضفنا انعدام بواعث القراءة، وشعف التقاليد التي تشجع ثقافة امتلاك الكتاب واصطحابه ادركنا ما هو حال القراءة في العالم الاسلامي.",
        "السؤال": "علاقة جملة (أدركنا ما هو . . .) بما قبلها :",
        "أ": "استدراك",
        "ب": "تفسير",
        "ج": "توضيح",
        "د": "استنتاج",
        "الإجابة_الصحيحة": "د",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "التصحر و الغبار والأوبئة قد يعتقد البعض انها كلمات مختلفة إلا أنها في الحقيقة مترادفات تربط بينها علاقة وثيقة فكلما زاد التصحر زاد الغبار وكلما زاد القبار انتشرت الأوبئة و الأمراض. فالتصحر يتلف سنويا ما يقارب ٢٤ مليون هكتار عدد تقريبي من الأراضي النافعة كما يؤثر تأثيرا قويا في انخفاض اقتصاد الدول ما يبلغ تقريبا (...) مليون مما يؤثر تأثيرا سلبيا على الدولة.",
        "السؤال": "كم تبلغ مساحة الأراضي التالفة بسبب التصحر شهريا ؟",
        "أ": "مليون",
        "ب": "٢ مليون",
        "ج": "٢٤ مليون",
        "د": "١٢ مليون",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "كثرة سؤال الناس تُذهب الماء من الوجه.",
        "السؤال": "السؤال الأول: حسب النص المقصود بـ (السؤال)، السؤال عن:",
        "أ": "العلم",
        "ب": "المال",
        "ج": "الجمال",
        "د": "الكمال",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "العطش يؤثر على مستوى الذكاء لدى خلايا الدماغ ويضعفها ، مما يؤدي إلى كثرة الغباء و النسيان",
        "السؤال": "جميع الكلمات يمكن حذفها باستثناء ... .",
        "أ": "كثرة",
        "ب": "يؤثر",
        "ج": "مستوى",
        "د": "خلايا",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "أرسل الله الرسل والانبياء للدعوة لعبادته وتحذير الناس واخراجهم من الظلمات إلى النور.",
        "السؤال": "(من الظلمات الى النور) تعني :",
        "أ": "من حرب إلى سلام",
        "ب": "من الفقر الى الغني",
        "ج": "من النار الجنة",
        "د": "من الكفر الى الاسلام",
        "الإجابة_الصحيحة": "د",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "أن تكون فردا في جماعة الأسود خير لك من أن تكون قائدا للأرانب.",
        "السؤال": "يعتمد النص على أسلوب :",
        "أ": "المعاودة",
        "ب": "المفاهمة",
        "ج": "المفاضلة",
        "د": "المقارنة",
        "الإجابة_الصحيحة": "د",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "أظهرت الدراسات الحديثة أن الأطفال الذين يشربون لبنًا صناعيًا نسبة إصابتهم بمرض الأمعاء الدقيقة ٣ أضعاف الذين يشربون لبنًا طبيعيًا .",
        "السؤال": "أنسب عنوان للنص :",
        "أ": "فوائد الرضاعة الطبيعية",
        "ب": "مرض الأمعاء الدقيقة",
        "ج": "علاج مرض الأمعاء الدقيقة",
        "د": "الرضاعة الصناعية وأخطارها",
        "الإجابة_الصحيحة": "د",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "أطلقت وكالة الفضاء الأمريكية ( ناسا )  ست رحلات مؤهلة إلى الفضاء، وفضائلها بقيت على القمر، وقد أطلقتها تحت مسمى\n( رحلات أبوللو ) وكانوا يتركون أثرا بعد كل رحلة.\nوكالة ناسا قد قدمت اقتراحا لجعل الأجرام السماوية من الآثار، لكن رسميا جعل ذلك غير متاح،حيث إن منظمة اليونيسكو لا تضم الأجرام السماوية، وذلك لأن منظمة اليونيسكو لم تكن مخولة للقيام بهذا العمل. وكانت هناك قوانين للهبوط على سطح القمر، وإن وقّعت أي دولة على هذه الاتفاقية لابد وأن تلتزم بها، وكان من بين هذه القوانين الهبوط على بعد ٢ كم من موقع الرحلة السابقة؛ لكيلا تتطايرالأعلام، بعد أن تم فقدان أحد الأعلام في إحدى الرحلات بسبب الضغط والغازات المنبعثة من الإقلاع بعد انتهاء الرحلة، وقد وقع علم من أعلام هذه البعثات بسبب الجاذبية الأرضية الناتجة عن شدة المحرك عندما أرادوا أن يقلعوا من رحلتهم الأخيرة، كما أن الرمل تراكم على آثار أقدامهم والمركبات الفضائية، وتلك الآثار التي كانوا يرونها بأجهزة الليزر.",
        "السؤال": "حسب النص : الضمير في كلمة \" أطلقتها \" يعود على ؟",
        "أ": "ست",
        "ب": "الفضاء",
        "ج": "مؤهلة",
        "د": "وكالة",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "(١) الملابس من مميزات الشعوب فيختلف الناس في أزيائهم ويدخل من ضمن الملابس والأحذية و أصباغ الجسم و النقاب والقفاز والحجاب و المجوهرات و الزينة التي من الحلي. (٢) الأزياء تختلف حسب حاجة الإنسان ففي المناطق الاستوائية يلبس الملابس القطنية وفي المناطق  الصحراوية يرتدي الملابس التي تمنع الحرارة و الرمال. (٣) في المجتمع الواحد تختلف الأزياء على حسب الطبقات ... فكل شخص يلبس على حسب الطبقات و المهن (ظروفه الاجتماعية). (٤) و قد عرف الإنسان الملابس منذ ١٠٠٠٠٠ عام ، وفي العصر الحجري(أي قبل ٢٥٠٠٠ سنة) اخترع الإنسان  إبرة الخياطة ، ووجد له آثار على اللوحات و المزهريات. (٥) تعرفنا على ملابس المسلمين من المخطوطات.  (٦) و قد تم اكتشاف آلة الخياطة فأصبحت تنتج الملابس ذاتها و اهتمت بها العلوم منها الفيزياء والكيمياء .منذ قرنين أصبح الإنسان يصنع كميات بالجملة من الملابس.",
        "السؤال": "من ( ١) الأزياء تشمل ... .",
        "أ": "ما يحتمي به الإنسان",
        "ب": "ما يستر الإنسان",
        "ج": "ما يحتاجه الإنسان",
        "د": "جميع الأزياء وملحقاتها",
        "الإجابة_الصحيحة": "د",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "١  الزعفران يعتبر أغلى التوابل في العالم عندما يكون خاماً وهو يأخذ أشكال خيوط ناعمة حمراء أوبرتقالية. إن خمسة آلاف زهرة تعطي فقط ٣٠ جراما من الزعفران، و ٨٠,٠٠٠ ثمانين ألفا من الزهورتعطي كيلو زعفران، وهذا يعطي دلالة على السعر الغالي للزعفران الأصلي، والذي يزرع في إيران واليونان والمغرب، وكشمير، وإسبانيا، وإيطاليا.\n٢  وتعتبر إيران وإسبانيا أشهر من يزرع الزعفران، والزعفران يعطي أطباق الأغذية والحلويات اللون الأحمر الذهبي الجذاب وكذلك الطعم والرائحة الممتعة والأخاذة والتي تجعل أطباق الحلويات والأغذية والمشروبات شهية وذات طعم ورائحة مميزة، حتى الأسماك الفرنسية والأطباق ذات طعم مميز ومرغوب لاستخدام الزعفران في تحضيرها وإعدادها. والزعفران يستخدم بكثرة في\nالأطباق الهندية والشرق الأوسطية وشمال المغرب. \n٣ - والعرب هم الذين أعطوا الزعفران اسم Za`faran . عندما دخلوا إسبانيا وزرعوه في الأندلس.واشتهرت إسبانيا بالزعفران الجيد النوعية، ومنها انتقلت زراعته إلى أوروبا في القرن الثالث عشر،\n واستعمل الزعفران بكثرة حتى السيدة هينري \" Henry \" كانت تضع على رأسها الذهب والزعفران، وفي هذه السنين الأخيرة يستعمله كثير من العرب وسكان الشرق الأوسط.\n٤  الزعفران مع الصندل ومع الزيت العطري ويدعى ( عطر الزعفران ) والغالي الثمن ويستخدم في منع التوتر العضلي وللارتخاء الجسمي ويستخدم لعلاج الصداع. وفي الهند يتبادل تجار الهنود الزعفران في المناسبات المهمة وفي الزواجات والأعياد، ويستعمل الهنود الزعفران بكثرة. والزعفران لا يستخدم لإعطاء الطعم فقط، بل يعطي اللون الذهبي اللامع والرائحة الزكية للأطعمة.\n٥  والزعفران معروف منذ القدم من عهد الفراعنة كتبوا في مخطوطاتهم فوائد الزعفران الطبية، حتى هيبوقراط وجالين كتبا عن الزعفران في المساعدة على الهضم وإزالة انتفاخات الجهاز الهضمي الغازية ومنع المغص والأرق وموقف للكحة، ويستخدم الزعفران قديما كذلك في علاج آلام الدورة الشهرية عند النساء وعلاج العنة عند الرجال وعلاج الجهاز الهضمي والجهاز البولي وعموما لعلاج الضعف أو الوهن الشخصي.",
        "السؤال": "حسب النص : مالذي يدخل في صناعة عطر الزعفران ؟",
        "أ": "صندل وكبريت",
        "ب": "محسنات طعم",
        "ج": "محسنات لون",
        "د": "صندل وزيت عطري وزعفران",
        "الإجابة_الصحيحة": "د",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "تعد الحيتان أكبر المخلوقات الحية على وجه الأرض، وهي تعيش في المحيطات العميقة ويصل طول الحوت إلى ٣٢ متر ووزنه إلى ١٥٠٠٠٠ كيلو جرام، تفتقر الحيتان إلى صفة موجودة بالأسماك، فالحيتان كائنٌ ولُودٌ يقوم بتربية أبنائه لفترةٍ معينةٍ ثم ينطلق للبحث عن الطعام، ويحتاج الحوت إلى ما ُيعادل ٣٦٠٠ كيلو جرام لإطعامه يوميًّا ويتصف سلوكه بأنّه ودودٌ للإنسان، وطعامه المفضل هو الروبيان حيث يمكنه أخذ ١٠٠٠ حبة دفعة واحدة بلسانه الذي يزن وزن الفيل، وقلبه الذي يزن وزن سيارة وشرايينه التي يمكن للإنسان البالغ السباحة فيها.",
        "السؤال": "تختلف الحيتان الزرقاء عن الأسماك في أنها ...............",
        "أ": "تبيض",
        "ب": "تتكاثر",
        "ج": "َتَلِد",
        "د": "تموت",
        "الإجابة_الصحيحة": "ج",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "اسم الصدّيق على وزن فعّيِل ، وهو من أبنية المبالغة ، تستخدم في المدح والذم ، ومن المدح مثل الصدّيِق ومن الذم مثل الفسّيق وفي حديث ابن مالك (إنَّ أَبَا سُفْيَانَ رَجُلٌ مِسِّيكٌ).",
        "السؤال": "(اسم الصدّيق وزنه فعّيل ، وهو من أبنية المبالغة) ، (هو) تعود على :",
        "أ": "فعّيل",
        "ب": "وزن",
        "ج": "اسم",
        "د": "الصدّيق",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": " عادةً ما تتم زراعة الشاي في التربة الحمضيّة، والمناطق ذات الأمطار الغزيرة، كما يمكن للشاي أن ينمو في أيّ مكان على مستوى سطح البحر، أو على ارتفاعات تصل إلى ٢٠٩٢.١٥ م فوق مستوى سطح البحر، و يُزرع الشاي في مزارع كبيرة في ما يقارب أكثر من ثلاثين دولة، ولكن أكثر أربع دول منتجة للشاي، هي: الصين، والهند، وكينيا، وسيريلانكا، ويتمّ حصاد الشاي باليد للحفاظ على جودة عالية؛ لأنّ الآلات تميل إلى أن تكون خشنة وتؤدّي إلى إتلاف أوراق الشاي، كما يتم إنتاج محصولين على مدار العام، وهما الدفعة الأولى التي تنتج في أوائل الربيع، والدفعة الثانية في الصيف.",
        "السؤال": "يبلغ إجمالي الانتاج في عقد من الزمان ...",
        "أ": "٣٠ مليون طن",
        "ب": "٢٥ مليون طن",
        "ج": "٣٥ مليون طن",
        "د": "٤٠ مليون طن",
        "الإجابة_الصحيحة": "ج",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "لا يوجد مجتمع مُسيَّج إلا وتخترقه أشعة الشمس وتزحف عليه الرمال ، ومن يعي هذه المعادلة الصعبة يدرك أن المظلات و المصدات آلات عتيقة لا تجدي حين يشتد الهجير وتعتو الرياح -ولا عاصم منها إلا بأمر الله- فكل المجتمعات أمامها سواء ، إلا بنىً متكونة صلبة تحملها أقدام راسخة وتظلها رؤوس سامقة ، يتحول فيها الصفر إلى رقم ، والرقم إلى معنىً والمعنى إلى ممارسة ، و الممارسة إلى منهج يحافظ على الثوابت أو حتى المواءمة بينها مهما كان الردح من الزمن.",
        "السؤال": "ما المقصود بالمعادلة الصعبة المذكورة في الفقرة الاولى ؟",
        "أ": "الانفتاح في المجتمعات.",
        "ب": "سمات المجتمعات",
        "ج": "حفاظ المجتمع على الثوابت والعادات",
        "د": "الاتزان في الانفتاح في المجتمعات",
        "الإجابة_الصحيحة": "د",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "الأرباح التي يكتسبها البعض هي النتيجة الختامية لخسائر الأخرين.",
        "السؤال": "أنسب عنوان للنص :",
        "أ": "المواقف الصعبة",
        "ب": "تجارب الحياة",
        "ج": "التجارة",
        "د": "الاقتصاد",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "(١) تنقسم القصبه الهوائيه الى شعبتين يمنى ويسرى وكل منهما ينقسم الى شعب صغيره. والجهاز التنفسي العلوي والسفلي عرضه للالتهاب نتيجه عوامل عده. ويكون الجهاز التنفسي اكثر عرضه للالتهاب في فصل الشتاء ومن هذه الامراض والالتهابات التي تصيب الجهاز التنفسي التهاب الشعب الهوائيه فيبدا المريض يشعر بارهاق والم في الاطراف مع الاحساس بالضيق في الصدر. (٢)ولذلك ترتفع درجه حراره المريض حتى تصل عاده الى حوالي ٣٨ درجه مئويه وفي بعض الحالات الشديده تصل الى حوالي ٣٩ درجه مئويه وتزداد سرعه التنفس معها مع سعال يكون في اول الامر غير مصحوب ببلغم ثم بعد عده ساعات تزداد كميه البلغم وتستمر الحراره من ثلاث الى اربع ايام او اكثر وفي بعض الاحيان قد تطول مدة السعال الى اسابيع والمرض في حد ذاته قابل للشفاء في اغلب الاحيان وقد يؤدي الى الوفاه في صغار السن او كباره او في حالات امراض القلب والكلى",
        "السؤال": "الفكره العامه التي تدور حولها الفقره (٢) هي",
        "أ": "اقسام القصبة الهوائية",
        "ب": "مواسم الاصابه بالالتهابات",
        "ج": "اعراض التهابات القصبه الهوائيه",
        "د": "الهوائيه الاصابه بامراض المغص الكلوي",
        "الإجابة_الصحيحة": "ج",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "يُحْكَى أَنَّ مَلِكًا خَرَجَ مَعَ حُرَاسِه لِرِحْلَةِ صَيد وَخَرَجَتْ زَوجَتُهُ إِلى الحَدِيقَةِ وَتَرَكَتْ طِفْلَهَا فِي القَصْرِ نَائِمًا، فَتَسَلَّلَ ذِنْبٌ إلى القصرِ وَرَآهُ كَلْبِ المَلِكِ فَهَجَمَ عَلَيْهِ وَقَتَلَهُ وَخَرَجَ الكَلْبُ مِنَ القَصْرِ وَزَادَ تُبَاحُهُ كَثِيرًا عِنْدَمَا رَأَى المَلِكِ، وَعَادَ المَلِكُ مِنْ رِحْلَتِهِ فَرَآهُ مُلَطَخًا بِالدَمِ فَأَطْلَقَ عَلِيهِ الرُصَاصَ وَقَتَلَهُ وَعِنْدَمَا دَخَلَ وَرَأَى ابْنَهُ سَلِيمًا حَزَنَ حُزْنًا شَدِيدًا وَأَمْرَ حَرَاسَهُ بِشِرَاءِ الكَلابِ وَعِنَايَتَهَا والاهْتِمَام بِهَا.",
        "السؤال": "السؤال الأول: حسب النص معني (ملطخا):",
        "أ": "مدهونًا",
        "ب": "ملونًا",
        "ج": "مشوّهًا",
        "د": "منزوعًا",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "اركض باتجاه النجاح فهو لا يملك قدمين... أنت من يملكها.",
        "السؤال": "ماذا نضع قبل - ... انت من يملكها - ؟",
        "أ": "و",
        "ب": "ف",
        "ج": "بل",
        "د": "لكن",
        "الإجابة_الصحيحة": "ج",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "كان عمر بن عبد العزيز -رضي الله عنه- معروفًا بالحكمة والرفق، وفي يوم من الأيام، دخل عليه أحد أبنائه، وقال له: يا أبت! لماذا تتساهل في بعض الأمور؟! فو الله لو أني مكانك ما خشيت في الحق أحدًا، فقال الخليفة لابنه: لا تعجل يا بني؛ فإن الله ذم الخمر في القرآن مرتين، وحرمها في المرة الثالثة، وأنا أخاف أن أحمل الناس على الحق جملة فيدفعوه فتكون فتنة. فانصرف الابن راضيًا بعد أن اطمأن لحسن سياسة أبيه، وعلم أن رفق أبيه ليس عن ضعف، ولكنه نتيجة حسن فهمه لدينه.",
        "السؤال": "ظهر الابن في النص :",
        "أ": "مسالمًا",
        "ب": "متشددًا",
        "ج": "مطمئنًا",
        "د": "حزينًا",
        "الإجابة_الصحيحة": "ج",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "-١ ضغطة زر على جهاز حاسبك تدخلك إلى صفوف الدراسة في الجامعات الأمريكية أو البريطانية، أو في أية جامعةٍ أخرى، في أية دولة تختار. التعلم عن بُعد هو نظام تقوم به مؤسسة تعليمية يعمل على إيصال المادة التعليمية أو التدريبية للمتعلم في أي مكان وأي وقت عن طريق وسائط اتصال متعددة مثل الأقمار الصناعية ( الراديو والتلفاز )  أو أشرطة الفيديو، أو الأشرطة الصوتية، أو الحاسوب، أو الإنترنت، أو تقنيات الوسائط المتعددة، أو غير ذلك. ولقد تعددت وتنوعت طرق هذا النوع من التعليم وكثرت مسمياته وينطوي تحته التعليم بالمراسلة، التعلم المنزلي، التعليم المفتوح وغير ذلك وأصبح التعلم الإلكتروني لا يحول دونه شيء.\n-٢ هناك ثلاث طرق لعمل مراكز التعلم عن بُعد، إحداها أن تقوم الجامعة الانتظامية بفتح مكتب تابع لها لتقديم خدمات التعلم عن بُعد بالإضافة إلى احتفاظها بالشكل التقليدي للدراسة الجامعية في مقرها الرئيس، وذلك مثل جامعة بوسطن المعروفة ببرنامجها النظامي، فقد أكملته عام ٢٠٠٠ م بافتتاح مكتب التعلم عن بُعد لتقديم برامج أكاديمية معتمدة للتعليم العالي من خلال\nتقنية الإنترنت والفيديو والأقراص المضغوطة. ثم أقبلت الدول العربية على هذا النوع من التعليم إقبالا كبيرا.\n-٣ نوع آخر يعمل على تقديم خدمات التعلم عن بُعد من خلال جامعة عادة ما تسمى بالجامعة المفتوحة، تتواصل مع الطلبة عن طريق المراسلات والأقمار الصناعية والإنترنت، وتفتح مكاتب لها في دول المتعلمين عن بُعد، وقد افتتحت جامعات مفتوحة في العديد من دول العالم مثل التي تعد من أكبر الجامعات في أمريكا ومن أفضل الجامعات المعروفة ( Phoenix ) جامعة فونيكس\nوالمتخصصة في التعلم عن بُعد، وتأسست مبدئيا لتتيح فرصة إكمال التعليم للبالغين العاملين الذين تمنعهم ظروفهم من مواصلة الدراسة، وطرق التعليم فيها عبارة عن خليط من التعلم عن بُعد والتعلم النظامي والتعلم الإلكتروني.\n-٤ جامعة بلا أسوار هو شعار النوع الثالث من هذه الأنظمة وتكون فيه الجامعة إلكترونية ١٠٠ في المئة، تقدم خدماتها عن طريق الإنترنت والمكتبات الإلكترونية والبريد الإلكتروني، مثل جامعة جونز الدولية، وهي الجامعة الأولى المعتمدة بالكامل على الإنترنت. وتطبق الدول كل هذه الأفكار بلهفة للارتقاء بالعملية التعليمية.",
        "السؤال": "حسب النص : ما موقف الدول العربية من الجامعات المفتوحة ؟  ؟",
        "أ": "تلقفتها",
        "ب": "أهملتها",
        "ج": "أدركتها",
        "د": "لم تعتمدها",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "كان في بغداد رجل اسمه أبو القاسم الطنبوري ، و كان له مداس ، و هو يلبسه سبع سنين ، وكان كلما تقطع منه موضع جعل مكانه رقعة إلى أن صار في غاية الثقل ، و صار الناس يضربون به المثل. فاتفق أنه دخل يو مًا سوق الزجاج ، فقال له سمسار : يا أبا القاسم ؛ قد قدم إلينا اليوم تاجر من حلب ، ومعه حمل زجاج مذهب قد كسد ، فاشتره منه ، و أنا أبيعه لك بعد هذه المدة ؛ فتكسب به المثل مثلين !فمضى و اشتراه بستين دينارًا ، ثم إنه دخل إلى سوق العطارين ؛ فصادفه سمسار آخر ، و قال له : يا أبا القاسم ؛ قد قدم إلينا اليوم من نصيبين تاجر ، ومعه ماء ورد ، و لعجلة سفره ، يمكن أن تشتريه منه رخيصًا ، و أنا أبيعه لك فيما بعد ، بأقرب مدة ؛ فتكسب به المثل مثلين ! فمضى أبو القاسم ، و اشتراه أيضًا بستين دينا رًا أخرى ، و ملأ به الزجاج المذهب و حمله ، وجاء به فوضعه على رف من رفوف بيته في الصدر ! ، ثم إن أبا القاسم دخل الحمام يغتسل ، فقال له بعض أصدقائه : يا أبا القاسم ، أشتهي أن تغير مداسك هذا ! فإنه في غاية الشناعة ! و أنت ذو مال بحمد لله ! فقال له أبو القاسم : الحق معك ؛ فالسمع و الطاعة.ثم إنه خرج من الحمام ، و لبس ثيابه ، فرأى بجانب مداسه مداسًا آخر جديدًا ، فظن أن الرجل من كرمه اشتراه له ، فلبسه ، و مضى إلى بيته ! و كان ذلك المداس الجديد للقاضي ، و قد جاء في ذلك اليوم إلى الحمام ، و وضع مداسه هناك ، و دخل يستحم ، فلما خرج فتش عن مداسه ، فلم يجده ، فقال : أمن لبس حذائي لم يترك عوضه شيئًا ؟ ففتشوا ، فلم يجدوا سوى مداس أبي القاسم فعرفوه ؛ لأنه كان يضرب به المثل ! فأرسل القاضي خدمه ، فكبسوا بيته فوجدوا مداس القاضي عنده، فأحضره القاضي، وضربه تأدي بًا له ، و حبسه مدة ، غرمه بعض المال و أطلقه ، فخرج أبو القاسم من الحبس ، و أخذ حذاءه، وهو غضبان ، و مضى إلى دجلة ، فألقاه فيها ، فغاص في الماء ! فأتى بعض الصيادين ورمى شبكته ، فطلع فيها ، فلما رآه الصياد عرفه ، وظن أنه وقع منه في دجلة ، فحمله و أتى به بيت أبي القاسم ، فلم يجده ، فنظر فرأى نافذة إلى صدر البيت ، فرماه منها إلى البيت ، فسقط على الرف الذي فيه الزجاج ،فوقع ، و تكسر الزجاج وتندد ماء الورد. فجاء أبو القاسم و نظر إلى ذلك ، فعرف الأمر ؛ فلطم وجهه ، و صاح يبكي وقال : وا فقراه ! أفقرني هذا المداس الملعون ، ثم إنه قام ؛ ليحفر له في الليل حفرة ، و يدفنه فيها ، و يرتاح منه ، فسمع الجيران حسن الحفر ، فظنوا أن أحدًا ينقب عليهم ، فرفعوا الأمر إلى الحاكم ، فأرسل إليه ، و أحضره ، وقال له :كيف تستحل أن تنقب على جيرانك حائطهم ؟ و حبسه ، و لم يطلقه حتى غرم بعض المال ، ثم خرج من السجن و مضى وهو حردان من المداس ، و حمله إلى كنيف الخان ، ورماه فيه ، فسد قصبة الكنيف ، ففاض وضجر الناس من الرائحة الكريهة ، و بحثوا عن السبب ، فوجدوا مداسًا ؛ فتأملوه ، فإذا هو مداس أبي القاسم ، فحملوه إلى الوالي ، و أخبروه بما وقع ، فأحضره الوالي ، و وبخه وحبسه ، و قال له : عليك تصليح الكنيف ، فغرم جملة مال ، و أخذ منه الوالي مقدار ما غرم ، تأديبًا له ، و أطلقه ، فخرج أبو القاسم و المداس معه ، و قال -و هو مغتاظ منه- : و لله ما عدت أفارق هذا المداس.ثم إنه غسله وجعله على سطح بيته حتى يجف ، فرآه كلب ، فظنه رمة فحمله ، و عبر به إلى سطح آخر، فسقط من الكلب على رأس رجل ، فآلمه وجرحه جرحًا بليغًا ، فنظروا و فتشوا لمن المداس ؟ فعرفوا أنه لأبي القاسم ! فرفعوا الأمر إلى الحاكم ، فألزمه بالعوض ، و القيام بلوازم المجروح مدة مرضه ، فنفذ عند ذلك جميع ما كان له ، و لم يبق عنده شيء ، ثم إن أبا القاسم أخذ المداس ، و مضى به إلى القاضي ، وقال له أريد من مولانا القاضي أن يكتب بيني ويبن هذا المداس مباراة شرعية على أنه ليس مني و لست منه ، و أن كلا منا بريء من صاحبه ، و أنه مهما يفعله هذا المداس لا أؤخذ به أنا ، وأخبره بجميع ما جرى عليه منه ، فضحك القاضي منه و وصله و جزله ومضى",
        "السؤال": "ورد في الفقرة \" ٣\" \" ففتشوا عنه فوجدوه وعرفوه\" من الذين عرفوه :",
        "أ": "تجار الأحذية",
        "ب": "تجار الماء",
        "ج": "أصدقاء الطنبوري",
        "د": "الخدم",
        "الإجابة_الصحيحة": "د",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "أرأيت كالأب يهدم أبناءه بنيانه وهو بهم متغبط ، و ينغصون له نومه وهو بهم نهم مسرور.",
        "السؤال": "معنى (مغبط) ...",
        "أ": "غضبان",
        "ب": "متكدر",
        "ج": "فرح",
        "د": "حزين",
        "الإجابة_الصحيحة": "ج",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "يجب أن تركض باتجاه النجاح فهو لا يملك قدمين ، بل أنت من يملكها فاستخدم قدميك للركض إليه.",
        "السؤال": "علاقة - فهو لا يملك - بما قبلها : :",
        "أ": "تعليل",
        "ب": "تأكيد",
        "ج": "تفسير",
        "د": "توضيح",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "في العصر الحديث أصبحت وسائل الإعلام تنتج برامج مزخرفة جدًا، ورسومات تضيف لها مزيدًا من الجمال، وأصبحت البرامج مُعدة إعدادًا مُنمقًا وجميلًا وجذابًا، حيث تحتوي على العديد من الصوروالألوان التي تجذب المشاهدين لها، فاهتم الناس بها، ونسَوا أن القراءة تُحسِّن القدرات العقلية، وتُثري القارئ بالعديد من المعلومات في مختلف المجالات، وبالإضافة إلى ذلك فوجود بعض من\nموانع بواعث القراءة، وانعدام ثقافة اقتناء الكتب وحب الكتب يُنتج لنا حاضر القراءة المُزري في عالمنا الإسلامي، ووصول القراءة في الوطن العربي إلى ما هي عليه الآن من التردِّي والضعف.",
        "السؤال": "ما حال القراءة في العالم الإسلامي؟",
        "أ": "ضعيفة",
        "ب": "جيدة أو مقبولة",
        "ج": "معدومة",
        "د": "رائعة",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "(١) ميز بعض علماء النفس بين الحياة الوجدانية والحياة الانفعالية أما الوجدانية فهي مجموع الحالات الانفعالية كالرغبة و الألم و الفرح و الحزن و أما الفاعلية فتأتي في صورتين هما الآلية و الفعل الإرادي و الأولى هي كل فعل يتصف بالتلقائية على حين انا كل فعل واع أي : مدرك بالعقل يسمى الفعل الارادي. (٢) يقوم الوجدان احيانا بوظيفة المنشط و المساعد على تحقيق الفعل الإرادي ؛ و ذلك حينما نميل إلى ما هو مستحب عندنا او مقبول ، فنعمل على تحقيقه و نهرب من العكس. و من ثم تدخل الأحاسيس في طيات الفعل الإرادي إلى جانب الإدراك و الوعي. و يعمل المزاج الانفعالي الجيد و قوة الإحساس على سرعة الاستجابة الإرادية و دقتها و إذا كانت هذه القوة النفسية في حالة غير جيدة فإننا سنفقد الفعل الإرادي حتما. و ينبغي ان نشير إلى أن كلمة الوجدان لا تستخدم إلا في سياق الحديث عن الحياة النفسية الراقية. (٣) و يرى بعض العلماء أن الإرادة تقترن بالجهد و هنا يكمن أن نسأل عن حال الفعل الصادر عن العادة و بخاصة الفعل الذي ينفذ من غير جهد ومن غير انتباه هو فعل إرادي أم غير إرادي؟ يمكن في واقع الأمر أن نميز بين نوعين من العادة أحدهما العادة التي تتسم بالسلبية و مناقضة الإرادة و تتصف بالخمول و الضعف و يذعن لها بعض الناس و هي ليست بغريبة عن الإرادة التي كثيرا ما تعمل على مواجهتها ؛ لإيقاف ممارستها ، أو لإضعافها. (٤) و النوع الآخر ، عادة غير إرادية ولكنها مفيدة ترقى بسلوك الإنسان و تجعله أكثر إنتاجية بمعنى أن يقوم بجهد منظم يؤدي إلى الإنجاز في وقت قصير و ذلك كالنجار و عامل البناء و الكاتب و إذا حللنا أساس هذا النوع من العادة ؛ وجدناه فعلا إراديا حصل تعلمه بعد جهد ثم أصبح مع الزمن فعلا آليا أطلقنا عليه اسم العادة فحسب. و الأحرى بنا أن نضيف الإرادة إلى اسم هذا النوع لتكن صفة له. (٥) و البنية النفسية للفعل الإرادي شديدة التعقيد. و قد بسطها قدماء النفسيين بقولهم : إنها تتركب من : تصور الهدف وهو ما سمي حضور الفعل قبل تنفيذه يليها الحوار الذاتي سعيا إلى وزن الأمور للتمييز بين (الضد) و (غير الضد) ، و تدخل هنا البواعث و العلل ، أي : العوامل الثقافية و الاجتماعية و طبيعة ذهن الفرد إلى جانب العوامل الوجدانية أما المرحلة التالية فتتمثل في القرار الذي يعقبه التنفيذ العملي ، أي : ترجمة القرار إلى فعل. (٦) و عن تربية الإرادة نقول بإيجاز تتضافر مجموعة عوامل لتربية الإرادة منها ما يتعلق بالصحة العامة للإنسان و منها عناصر النظام التربوي التي تقوي الثقة بالنفس و تزرع نزعة المبادرة و التفكير على نحو منطقي ، و القدرة على تحديد الهدف مع الرؤية الشمولية لمعطيات الحالة و منها المحيط الاجتماعي السليم الذي يسعي لتنمية المشاعر السامية و الحفاظ على الحماسة لمواجهة التردد و الشك و تنمية الاستعداد الوجداني والذهني للعمل بروح فريق. (٧) و كلما ازدادت العادات الإرادية عند الانسان في مجال ما ازدادت قدرته على سرعة تحقيق إرادات أخرى تنتمي إلى المجال نفسه فالذي اعتاد أن يضحي بالعاطفة أمام العقل والواجب بلا تردد ؛ فإنه يتغلب تلقائيا على الصعوبات التي تواجهه بسبب الصراع بينهما أما علاقة الإرادة بالوراثة فحديث ذو شجون لا يستوعبها المقام.",
        "السؤال": "تنمية العادة الإرادية تكون بــــ ... .",
        "أ": "يعتمد على ثقافة الفرد",
        "ب": "عدة عوامل شخصية",
        "ج": "حسب مستوى الشخص التعليمي والاجتماعي",
        "د": "جملة عوامل شخصية و خارجية",
        "الإجابة_الصحيحة": "د",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "لعل من أهم الفروق التي تميز المسلمين في أول أمرهم وفجر حياتهم عن المسلمين اليوم ، (خلق الرجولة)، فقد غنيَ العصر الأول بمن كانوا هامة الشرف ، و غرة المجد، و عنوان الرجولة. ِتتجلى هذه الرجولة في \"محمد\" صلى الله عليه وسلم ... فحياته كلها سلسلة من مظاهر الرجولة الحقة ، و البطولة الفذة ؛ إيمان لا تزعزعه الشدائد ، و صبر على المكاره ، و عمل دائب في نصرة الحق ، و هُيام بمعالي الامور ، و ترفّع عن سفاسفها ؛ حتى إذا قبضه الله إليه لم يترك ثروة كما يفعل ذو السلطان ، ولم يخلف أعراضًا زائلة كما يخلف الملوك و الأمراء ، إنما خلف مبادئ خالدة على الدهر ، كما خلف رجالًا يرعَونها و ينشرونها ، و يجاهدون بأموالهم و أنفسهم من أجلها. و تاريخ الصحابة و من بعدهم مملوء بأمثلة الرجولة. فأقوى ميزات \"عمر\" أنه كان \"رجًلا\" لا يراعي في الحق كبيرًا ، ولا يبالي عظيمًا أو أميرًا. يقول في إحدى خطبه: \"أيها الناس، إنه والله ما فيكم أحد أقوى عندي من الضعيف حتى آخذ الحق له ، ولا أضعف عندي من القوي حتى آخذ الحق منه\". وينطق بالجمل في وصف الرجولة فتجري مجرى الأمثال ، كأن يقول: \"يعجبني الرجل إذا سيم خطة ضيم أن يقول : \" لا بملء فيه\". و يضع البرامج لتعليم الرجولة فيقول: \"علموا أولادكم العوم والرماية، ومروهم فليثِبوا على الخيل وثبًا، وروّوهم ما يجمل من الشعر\". و يضع الخطط لتمرين الولاة على الرجولة ، فيكتب إليهم \"اجعلوا الناس في الحق سواء ، قريبهم كبعيدهم ، و بعيدهم كقريبهم ، إياكم والرشا و الحكم بالهوى ، وأن تأخذوا الناس عند الغضب\". من أجل هذا كله كان هذا العصر مظهرًا للرجولة في جميع نواحي الحياة ، تقرأ تاريخ المسلمين في صدر حياتهم فيملؤك روعة ، و تعجب كيف كان هؤلاء البدو وهم لم يتخرجوا في مدارس علمية ، و لم يتلقوا نظريات سياسية ، حكاًما وقادة لخريجي العلم و وليدي السياسة. إنما هي الرجولة التي بثها فيهم دينهم و عظماؤهم ، هي التي سمت بهم و جعلتهم يفتحون أرقى الأمم مدنية وأعظمها حضارة ؛ ثم هم لا يفتحون فتحًا حربيًّا يعتمد على القوة البدنية وكفى ، إنما يفتحون فتحًا مدنيًّا إداريًّا منظمًا ، ُيعلّمون به دارسي العدل كيف يكون العدل ، و يعلمون علماء الإدارة كيف تكون الادارة ، و يلقون بعملهم درسًا على العالم، أن قوة الخُلق فوق مظاهر العلم، وقوة الاعتقاد في الحق فوق النظريات الفلسفية و المذاهب العلمية ، وأن الامم ال تقاس بفلاسفتها بمقدار ما تقاس برجولتها. هل سمعت عطفًا على الرعية ، و أخذ الولاة بالحزم كالذي روى عنه. أو هل سمعت قولًا في العدل يحققه العمل كالذي يقوله عمر : \"إذا كنتُ في منزلة تسعُني وتُعْجز الناس، والله ما تلك لي بمنزلة حتى أكون أسوة للناس\"؟ أو هل رأيت حزمًا في الادارة كالذي فعل في مسح سواد العراق و ترتيب الخراج ، و تدوين الدواوين ، و فرض العطاء. حقًّا لقد كان عمر في كل ذلك رجلًا ، ولئن كان هناك رجال قد امتصوا رجولة غيرهم ، و لم يشاؤوا أن يجعلوا رجالًا بجانبهم ، فلم يكن عمر من هذا الضرب ، إنما كان رجلًا يجعل بجانبه رجالًا ؛ فأبو عبيدة بن الجراح وسعج بن أبي وقاص والمثنى بن حارثة ، و كثير غيرهم كانوا رجالًا نفخ فيهم عمر من روحه كما نفخ فيهم الاسلام من روحه ، و أفسح لهم في رجولتهم ، كما أفسح لنفسه في رجولته.ولم يَضِن التاريخ على المسلمين من حين لآخر لفتوا وجه الدهر، وغيروا مجرى الحوادث، ودفعوا  عن قومهم الخطوب ، و أنزلوهم منزل العز والمنعة تضيق عن وصف أعمالهم الرسائل و الكتب.ثم توالت الأحداث ، و تتابعت النوب ، تفل من شوكتهم ، وتفت في رجولتهم ، حتى رأيناهم بذلوا الشرف للمال ، وقد كان آباؤهم يبذلون المال للشرف، ولم ينظروا الا إلى أنفسهم و ذوي قرابتهم ، و كان آباؤهم ينظرون إلى دينهم و أمتهم ، و تفرقوا شيعًا و أحزابًا يذوق بعضهم بأس بعض ، فكانوا حربًا على أنفسهم بعد أن كانوا جميعًا حربًا على عدوهم ورضوا في الفخر أن يقولوا: \"كان آباؤنا\" مع أن شاعرهم يقول : \"إذا أنت لم َتْحم القديم بحادث من المجد لم َيْنَفْعَك ما كان من قبل\" و ناثرهم يقول : \"لم يدرك الأول الشرف إلا بالفعل ، ولا يدركه الآخر إلا بما أدرك به الأول\". ورأينا خير ما في الأمم حاضرها وخير ما فينا ماضينا",
        "السؤال": "معنى (بّض) الواردة في الفقرة \" ٤\" أي ... .",
        "أ": "بيضاء",
        "ب": "جميل",
        "ج": "سمين",
        "د": "حسن الجريرة",
        "الإجابة_الصحيحة": "ج",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "إن الطفل هو الكائن الذي يعيش بيننا في المنزل و المجتمع وله و عليه حقوق يجب أن نتعامل معها بعدل فلا نأخذ بعضها و نترك بعضها ، لذا يتحتم علينا أن نهتم به و نعتني بتربيته و تعليمه ما له من حقوق وما عليه من واجبات ، و التربية عملية مشتركه بين الأسرة و المدرسة التي يقضي فيها ٦ ساعات يوميا. لذلك يجب على الأسرة و المجتمع العمل على حل مشكلة عمل الأطفال ليحيا حياة كريمة.",
        "السؤال": "الضمير في كلمة (معها) في جملة (يجب أن نتعامل معها بعدل) يعود على ...",
        "أ": "الكائن",
        "ب": "المجتمع",
        "ج": "حقوق",
        "د": "المنزل",
        "الإجابة_الصحيحة": "ج",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "(١) يعتبر العمل هدف يسعى إليه الإنسان كضمان لحياته و استمرارها فقيمة الإنسان لا تتحدد إلا بالعمل ، و الإنسان يفقد كرامته إذا كان بدون عمل ، فالعمل يضمن الحياة الكريمة للإنسان و للأشخاص المسؤولة عنهم. (٢) ظهرت بيانات رسمية ارتفاع عدد العاطلين في ألمانيا إلى ٩٣٥,٢مليون عاطل بزيادة قدرها ١٣ألف شخص عن الشهر السابق. و بلغ معدل البطالة ٩,٦ % البطالة من الظواهر الاجتماعية الخطيرة .التي تهدد الشعوب و استقرارها ، و قد زادت الظاهرة بعد الحرب العالمية الثانية التي خلفت مشاكل اقتصادية و اجتماعية خطيرة فبعد انقسام ألمانيا كثر عدد العاملين في المجال الزراعي مما أدى إلى انخفاض أجور العاملين في المجال الزراعي ، و قد لحقت الصناعة بالزراعة و تم استبعاد ما يقارب مليون و نصف عامل من المجال حتى بلغت نسبة البطالة في ألمانيا ١٩٩٧ ما يقارب ٨% أي ضعف ما كانت عليه قبل ثلاث سنوات. (٣) كان حدث إعادة توحيد ألمانيا الذي تم في الثالث من أكتوبر من العام ١٩٩٠ و تحطيم جدار برلين في التاسع من نوفمبر من العام ١٩٨٩م محطات تاريخية مهمة في العصر الحديث و في القرن العشرين ، ذلك أنه لم يكن أحد ليتصور بأن يتم هذا الاتحاد بين ألمانيا الشرقية و جارتها الغربية و لا حتى في أحلام البعض فكيف على أرض الواقع نظرا للاختلافات الكبيرة بين الألمانيتين. (٤) و سجلت كل من النمسا وألمانيا أقل معدل بطالة في الكتلة الأوروبية المؤلفة من ١٨ دولة بلغ خمسة في المئة إلا أن هذا لم ينعكس إيجابا على أجور العاملين في البلدين ، في حين سجلت اليونان و إسبانيا أعلى معدل بلغ ٢٥ في المئة ، و بلغ عدد العاطلين في منطقة اليورو الأقل من ٢٥ عامًا ٣,٣٨ مليون شخص ، ليبلغ معدل البطالة بين الشباب ٢٣,٥ في المئة. و في الاتحاد الأوروبي المؤلف من ٢٨ دولة بلغ معدل البطالة بين الشباب ٢٢,٥ في المئة في أبريل الماضي في حين بلغ معدل إجمالي البطالة ١٠,٤ في المئة. (٥) و ترتب عن البطالة بشكل عام انقطاع الدخل. عدم كفاية الدخول بسبب عدم توفر فرص عمل. عدم الشعور بالاستقلال الذاتي. انقطاع أفراد الأسرة عن التعليم. انحراف أحد أفراد الأسرة. تدهور الحالة الصحية. عدم توفر المسكن الملائم ، و تعتبر العولمة من أهم أسباب البطالة و انتشارها ، حيث يؤثر ذلك سلبا على العمالة المحلية نظرا لاتجاه الشركات إلى العمالة المدربة من الخارج. (٦) و مع اقتراب البطالة من أدنى مستوى منذ إعادة توحيد شطري ألمانيا عام ١٩٩٠ تواجه ألمانيا نقصا يبلغ ٤ و ٥ مليون من العمال المهرة بحلول ٢٠٢٥ رغم محاولات الاستعانة بالمرأة و كبار السن. كما تشتهر ألمانيا بالعراقيل البيروقراطية التي تضعها أمام المهاجرين الذين يرغبون في تحسين مستواهم المادي.",
        "السؤال": "نفهم من الفقرة (٤ )أن النمسا ستكون مثل ألمانيا في ....",
        "أ": "انخفاض أجور العاملين",
        "ب": "زيادة الدخل القومي",
        "ج": "انخفاض عدد المشروعات",
        "د": "قلة عدد المصانع",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "ما يميز القائد الفذ هو إلهام الآخرين لعمل الأفضل و للوصول إلى الأحلام والآمال و مساعدتهم على فعل ذلك ، لذلك تراه يتحلى بالشجاعة والإقدام حينما يجبن الآخرون.",
        "السؤال": "يمكن أن نبدأ النص بـــ ... .",
        "أ": "ليت",
        "ب": "حيث",
        "ج": "لعل",
        "د": "لكن",
        "الإجابة_الصحيحة": "ج",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "١ لا يستطيع أحد أن ينكر أهمية الوحدة، ودورها في النمو والتقدم والازدهار لدى الجميع، كما لا ينكر أحد خطورة التمزق والتناحر الداخلي والصراع فيما بين الأمم، ودوره في تكريس التخلف والانحطاط المزري لدى الجميع.\n٢  لقد جربنا هذه الحقائق في تاريخنا الطويل أكثر من مرة  وفي أكثر من مرحلة حاسمة  فبعد أن كنا أمة تعيش في صحراء الجزيرة على طرف العالم، عندما كانت الأحوال في الجاهلية مضطربة، والأيدي مختلفة، والكثرة متخلفة، إذ بنا نتحول بفضل الوحدة التي شادها الإسلام إلى أكبر قوة في المنطقة تحكم لعدة قرون أكبر مساحة في الأرض تمتد من أقاصي الصين إلى أعماق إفريقية\nشرقا، وغربا، وشمالا، وجنوبا.\n٣  كانت هذه تجربتنا الأولى، أما الثانية فقد كانت على النقيض من ذلك؛ لأننا كنا قد مهدنا لهم الطريق وحطمنا مسبقا كافة القلاع والأسوار والحصون باقتتالنا الداخلي المريع وصراعنا الطويل في أواخر العصر العباسي حتى لم تبق قطرة دم واحدة في عروقنا؛ فاستسلمنا بسهولة لجيوش المغول المتوحشة التي أخذت تنهش أجسامنا المحتضرة بضراوة لا تعرف الرحمة.\n٤  وكذلك في الأندلس حيث تقاتل الأمراء فيما بينهم ردحا من الزمن، إلى أن خارت قواهم ونزفت دماؤهم وأنهكوا تماما إلى أن تغلب عليهم العدو، وقضى عليهم، وأبادهم عن بكرة أبيهم.",
        "السؤال": "المعنى في ( استسلمنا بسهولة وتنهش أجسامنا ) الأسلوب ( يسبون نسائكم و ينهشون أجسادكم ) ؟",
        "أ": "الأول حقيقي والثاني مجازي",
        "ب": "الأول مجازي والثاني حقيقي",
        "ج": "المعنى الأول مجازي والثاني مجازي",
        "د": "الأول حقيقي والثاني حقيقي",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "(١) استخدمت البشرية منذ فجر التاريخ معادن كثيرة مثل الذهب والأحجار الكريمة في أغراض شتى إلا انها لم تعرف من بين معادن الأرض معدنا أثر فيها بصورة مباشرة منذ فجر حياتها كما أثر فيها الملح الصخري و رغم اكتشاف ما يقرب ألفي معدن تتفاوت فيما بينهما النفع والجدوى فإن الملح الصخري ظل على حالة من النفع الكبير والأهمية القصوى في حياة الناس. (٢) يتكون الملح الصخري من كلوريد الصوديوم أما الكلور فانه يدخل في تركيب حمض الهيدروكلوريك الذي تفرزه المعدة على الطعام فتحوله من مواد معقدة التركيب إلى مواد بسيطة. فيستطيع الجسم امتصاصها والاستفادة منها. و هذا ما يعرف بعملية الهضم. أما الصوديوم فإنه يلعب دورا رئيسيا في نقل اشارات أعصاب الحواس إلى المخ ، و من الجدير بالذكر أن جسم الانسان البالغ يحوي سنتي غرام تقريبا من الملح ، و يفقد ربعها يوميا عن طريق العرق و البول ، الأمر الذي يتطلب تعويض هذا النقص باستمرار إلا تعرض الأمراض قد تؤدي إلى الوفاة. (۳) و من نعم الله أن الملح الصخري ليس من الثروات المعدنية النادرة بل هو من الثروات المعدنية المتوفرة التي لا يسري عليها عامل النضوب مهما زادت كمية الاستهلاك الملح الصخري يدخل ضمن إطار يعرف بالمعادن المتجددة ، لأنه يمكن الحصول عليه بصورة دائمة من مياه البحار والمحيطات . فالملح الصخري يشكل أكثر من ٧٥% من مجموع الاملاح المذابة فيها. و للحصول على الأملاح من مياه البحار فانه لابد من وجود بيئة بحرية مناسبة لترسيب الأملاح و من هذه البيئات الأحواض الملحية و هي أحواض مجاورة لساحل البحر ، و من البيئات المناسبة أيضا البحيرات الشاطئية و لذا فقد أقيمت فيهما ملاحات بحرية صناعية . و للحصول على الملح الصخري من مياه البحار لابد من وجود بيئات رسوبية طبيعية لذلك كالبيئة الداخل حوضية و هي التي تشكلت في الأحواض الرسوبية وتم تجميعها في أحواض تسمى أحواض الترهل أو البيئة الخارج حوضية و هي التي تشكلت خارج الحوض الترسيبي وتسمى أيضا أحواض الصدع و في حال عدم توفر هاتين البيئتين يلجؤون إلى إقامة ملاحات صناعية.",
        "السؤال": "كم عدد البيئات الطبيعية التي ترسب الأملاح وفقا لما جاء في الفقرة (٣) ؟",
        "أ": "١",
        "ب": "٢",
        "ج": "٣",
        "د": "٤",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "الحوت اسم يطلق على طائفة من الثدييات البحرية تلد وترضع أطفالها، ويعد الحوت - من غير جدال - أضخم الحيوانات المعروفة على ظهر الأرض اليوم، وصراعه مع الأخطبوط العملاق كان منار الكثير من القصص البحرية المشوقة عند كتاب القرون الوسطى. الحوت أكبر حيوان في العالم ويصل طوله (۳۳) مترًا، ويختلف عن باقي الأسماك في أنه يلد ويربي صغاره، ولسانه ضخم ويأكل أكثر من ثمانية عشر ألف روبيان، وقلبه كبير بحجم شاحنة أو سيارة كبيرة، وشرايين قلبه واسعة تتسع لجسم إنسان، واكتشف العلماء والبحارة أنه حيوان لطيف. وتنقسم الحيتان تبعا لنوع الغذاء إلى قسمين كبيرين: أحدهما يتغذى على اللحوم والأسماك، ويتميز بوجود الأسنان في فكه، والآخر يتغذى على الكائنات البحرية الدقيقة التي يُرشحها بمصفاة في فمه. وثمة عدة أنواع من الحيتان، منها: الحوت الأزرق، وهو أكبر الحيتان حجمًا، ويكثر في المياه الباردة، وقد يصل طول الحيوان الواحد منه (۳۲) مترًا، ويحتوي على (١٤٠) برميلا من الزيت. ومنها الحوت الأحدب، وطوله نحو (۱۸) مترًا، ويستخرج منه نحو (٦٠) برميلا من الزيت، ولما كان عدده قليل، فقد حدد صيده بثلاثة أيام فقط في السنة. وثمة أنواع من الحيتان أقل أهمية مما ذكر منها: الحوت السفاح الذي لا يتورع عن مهاجمة أي حيوان آخر في البحر الشدة تهمه. وتحمل أنثى الحوت جنينها في بطنها لمدة عام، والحوت حيوان معمر، قد يبلغ من العمر أرذله، (٥٠) سنة أو تزيد ومن العجب أن أنثى الحوت تصل سن البلوغ في عامها الرابع، وسن اليأس وهي في عنفوان شبابها، فلا تستطيع الحمل مرة أخرى بعد سن العشرين. وقد بدأ احتراف صيد الحوت في القرن الثامن أو التاسع الميلادي، وكان صيد الحوت مقتصرا في مبدأ الأمر أشده في القرنين الثامن عشر والتاسع عشر الميلاديين. والحوت حيوان نافع، يُصنع كل جزء فيه، فهو غني بالزيت واللحم، أما أحشاؤه فتجفف وتسحق، حيث يصنع منها دقيق السمك الذي يُستعمل علفا للحيوانات والدواجن، هذا بالإضافة إلى عظمة فك الحوت التي تصنع منها أجود أنواع الأمشاط ومقابض المظلات وغيرها. وخشية انقراض الحيتان نظمت عمليات صيدها بمعاهدات دولية تحدد مواسمها، والحجم المصرح بصيده.",
        "السؤال": "السؤال ١٢: حسب النص لماذا لا يجد الصيادون الحيتان في البحر؟",
        "أ": "لضحالة عمقه",
        "ب": "لضيق مساحته",
        "ج": "لامتداد طولها",
        "د": "لاتساع مسافته",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "استخدام النساء للجوال بفترات طويلة أو بكثرة على الأرجح هو السبب الذي يؤدي إلى إصابة الأطفال بفرط الحركة حيث يكون تأثيره بالسلب ، وقد أثبتت الدراسات أن الأمهات الآتي يستخدمن الجوال بكثرة يكون أطفالهن مصابين بفرط الحركة عكس الأمهات الآتي يستخدمنه بقله.",
        "السؤال": "وفقا للنص فإن السبب في إصابة الأطفال بفرط الحركة هو ... .",
        "أ": "أمراض وراثية",
        "ب": "قلة تعاطي الأدوية المضادة",
        "ج": "استخدام الأم للجوال بعد الولادة",
        "د": "استخدام الأم للجوال فترة حملها",
        "الإجابة_الصحيحة": "د",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "بلغ عدد المسلمين حسب التعداد الرسمي مليار نسمة، وعشر هذا العدد يستطيعون تأدية الحج، وأما عشر هذا العشر فهم راغبون في أداء فريضة الحج. وَلَقَد أَمَرَنَا اللهُ أن نحج لمن استطاع إليه سبيلا، فمن هو المستطيع؟ هُوَ الصحيح الذي يملك الزاد والراحلة، فكيف نجمع بين ذلك وضيق حيّزالزَّمانِ والمَكَان؟ لقد قامت الدولة بحملات تنظيمية غذائية وصحية وهندسية وتوعوية وثقافية من أجل توفير الظروف لأداء حج خال من المتاعب، ولكنها واجهت مشاكل عويصة ناتجة عن تباين ثقافات النَّاسِ وَسُلوكياتهم وعدم اتباع النظام والتزاحم وافتراش الطرق وغيرها، فيجب على القطاع الخاص بذل قصارى جهدهم في توفير حج ملائم لقاصدي الحرم، فإن الحج يكون له عائد قوي عليه. فكيف نجمع بين كون الحج فريضة ووجوب تقليل أعداد الحجاج لضيق الزمان والمكان؟",
        "السؤال": "السؤال الثاني: حسب النص القادرين على أداء فريضة الحج من عدد المسلمين:",
        "أ": "١٠٠٠/١",
        "ب": "١٠٠٠/١٠",
        "ج": "١٠٠/١٥",
        "د": "١٠٠/٥",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "كان الناس قديمًا يهتمون باستخراج اللؤلؤ وخاصة أهل الخليج، فكان من يمتهنون هذه المهنة من أهل الخليج يتركون أهلهم وكل ما يخصهم ويذهبون إلى الخليج العربي، يغوصون فيه بحثا عن اللؤلؤ وخاصةً أنه كان من أهم مصادر الدخل، ولمدة بعدهم الطويلة عن أهلهم، كانوا يخافون عليهم ويتمنون لهم الأمن والأمان والسلامة.",
        "السؤال": "السؤال الثاني: حسب النص علاقة (العناء) بـ (المشقة):",
        "أ": "الأولى معنوية والثانية مادية",
        "ب": "الثانية تحمل معنى الأولى",
        "ج": "الأولى مادية والثانية معنوية",
        "د": "الثانية جزء من معنى الأولى",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "إن من أفضل الاستثمارات الاستثمار في معرفة النفس وحالاتها وسلوكياتها . ان المرء ليدخل عالم الناجحين يجب ان يكون يعرف ذاته ولا يظن بان الامر بهذه السهولة ... تكلم عن صعوبة هذا الموضوع . ولهذا فإن الاستثمار الاجتماعي من الافضل استثمارات.",
        "السؤال": "الغرض من (ولهذا)",
        "أ": "تجريد لمحتواها",
        "ب": "تأكيد لمعناها",
        "ج": "تباين لأفكارها",
        "د": "غموض مابناها",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "لعلك تعلم أن من أهم أسباب السعادة الشكر، فهو فضيلة عظيمة؛ لما فيه من رد فضائل الآخرين، ويؤدي الشكر إلى تقوية العلاقات والترابط بين الناس. فكم من شخص ساعد غيره ولم يُرَد إليه فضله!",
        "السؤال": "إذا اعتدنا الشكر فإن النتيجة ستكون ؟",
        "أ": "الخوف",
        "ب": "التواكل",
        "ج": "ضعف العلاقات",
        "د": "زيادة المحبة",
        "الإجابة_الصحيحة": "د",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "للبحث العلمي دور مهم في مجال الزراعة إلا أنه لم يلق الاهتمام والدعم اللازم من القطاع الخاص،ولم يهتم به سوى القطاع العام وهو الذي كان مسؤولًا عنه ومع التقدم الصناعي زادت معاناة المجال الزراعي، حيث ذهب سكان القرى نحو المدن ليستقروا فيها عن الحياة المدنية. بحثًا في البرازيل اهتمت الدولة بالبحث العلمي في مجال الزراعة ودعمت عديد من الأفكار البحثية المتطورة الأمر الذي عاد عليهم بمكاسب كبيرة.",
        "السؤال": "(ذهب) الواردة بالنص تعني... .",
        "أ": "المشي",
        "ب": "الرحيل",
        "ج": "الميل",
        "د": "الهجرة",
        "الإجابة_الصحيحة": "د",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "١ :  ينمو الفطر في المناطق الرطبة وتحديدا بعد تساقط الأمطار، ولا يمكن للفطريات القيام بعميلة البناء الضوئي، لذلك فهي تحتاج إلى امتصاص العناصر الغذائية من المواد العضوية المختلفة من حولها، وهو الأمر الذي يجعلها غيرية التغذية.\n٢ :  بعض الفطريات قابلة للأكل، وهي تزود الجسم بالعديد من العناصر الغذائية المهمة لصحة جسم الإنسان، إلا أن بعضها يكون سامًّا للغاية، ويمكن له أن يسبب الموت الفوري للحيوانات والبشر، وتحتوي الفطريات القاتلة غالبًا على مادة تعرف باسم سموم الأماتين ويعد فطر قبعة الموت من أكثر أنواع الفطر فتكًا وسمية على الإطلاق، ويشبه فطر عيش الغراب الصالح للأكل بشكل كبير.",
        "السؤال": "حسب النص : أي الآتي غير صحيح ؟",
        "أ": "بعض الفطريات لا يستخدمها الإنسان",
        "ب": "جميع الفطريات يستخدمها الإنسان",
        "ج": "بعض الفطريات سامة",
        "د": "جميع الفطريات لا تقوم بعملية البناء الضوئي",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "علم الجبر: يعد أول من اكتشفه العلماء المسلمون، وكان أبرزهم الخوارزمي الذي عاش من عام ١٦٤ هـ - ٢٣٢ هـ وهو أول من وضع علم الجبر، وقام بتأليف كتاب ( الجبر والمقابلة ) . ويعد علم الجبر أحد فروع علم العدد، ويعد العرب أول من اكتشفوا الصفر، واستخدموه قبل قرنين ونصف من قبل أن يتم اكتشافه عند الغرب، وقد ساهم اكتشاف الصفر في حل الكثير من المعادلات مما أدى إلى تقدم المسلمين العرب عن الغرب وأوروبا.",
        "السؤال": "حسب النص : الخوارزمي عاش أغلب عمره في ؟",
        "أ": "النصف الأول من القرن الأول",
        "ب": "النصف الأول من القرن الثاني",
        "ج": "النصف الثاني من القرن الأول",
        "د": "النصف الثاني من القرن الثاني",
        "الإجابة_الصحيحة": "د",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "(١) تنقسم القصبه الهوائيه الى شعبتين يمنى ويسرى وكل منهما ينقسم الى شعب صغيره. والجهاز التنفسي العلوي والسفلي عرضه للالتهاب نتيجه عوامل عده. ويكون الجهاز التنفسي اكثر عرضه للالتهاب في فصل الشتاء ومن هذه الامراض والالتهابات التي تصيب الجهاز التنفسي التهاب الشعب الهوائيه فيبدا المريض يشعر بارهاق والم في الاطراف مع الاحساس بالضيق في الصدر. (٢)ولذلك ترتفع درجه حراره المريض حتى تصل عاده الى حوالي ٣٨ درجه مئويه وفي بعض الحالات الشديده تصل الى حوالي ٣٩ درجه مئويه وتزداد سرعه التنفس معها مع سعال يكون في اول الامر غير مصحوب ببلغم ثم بعد عده ساعات تزداد كميه البلغم وتستمر الحراره من ثلاث الى اربع ايام او اكثر وفي بعض الاحيان قد تطول مدة السعال الى اسابيع والمرض في حد ذاته قابل للشفاء في اغلب الاحيان وقد يؤدي الى الوفاه في صغار السن او كباره او في حالات امراض القلب والكلى",
        "السؤال": "بالنظر الى العلاقه بين الفقرتين يمكن ان يقالوا ان الفقره (٢) تعد بالنسبه للفقره (١)",
        "أ": "شارحة لها",
        "ب": "تمثيلا لها",
        "ج": "مناقضة لها",
        "د": "نتيجة لها",
        "الإجابة_الصحيحة": "د",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "في العام ١٧٨٤ م تم التعرف على الكوليسترول ودوره في تكوين الحصوات المرارية، وفي العام ١٩٤٧ م تم اتهامه و الدهون الأخرى عندما ترتفع مستوياتها عن المعتاد في حدوث النوبات القلبية وأمراض تصلب الشرايين. إن النمط الغذائي و فروقه بين الشعوب هو العامل الأهم في تلك العلاقة مع الكوليسترول ، فالشعوب الأوربية و الأمريكية .عند ذكر الكولسترول فإن أول ما يتبادر للذهن بشكل سلبي أمراض القلب ، في الواقع يفكر جميع الأشخاص بالكولسترول بطريقة سلبية ، و أن ليس هناك منه أي فائدة ، في الواقع إن هناك العديد من الجوانب الصحية و العمليات التي يساعد الكولسترول الجسم على القيام بها، إن أحد أهم وظائف الكولسترول هي المساعدة في تصنيع الهرمونات ، ويلعب دور كبير في عملية الهضم داخل الجسم. و يفيد في الحفاظ على ذاكرة قوية. في السنوات الأخيرة وبسبب الارتفاع النسبي في معدلات الدخول وزيادة الوعي الغذائي ، و تغير أنماطه أصبحت الطاقة الحرارية المُحصلة من اللحوم و الدهون الحيوانية تزيد على ٣٥ % في المدن الكبرى ، و حوالي ٢٥ % في الريف ، لذا كان السبب الغذائي و ارتفاع معدلات البدانة وراء زيادة أمراض تصلب شرايين القلب و الدماغ و النوبات القلبية و السكتات الدماغية بصورة كبيرة. الكوليسترول ليس لديه القدرة على الذوبان في الماء (مصل الدم)، ولكي يذوب يتحد ببعض البروتينات التي يصنعها الكبد لتكوين جزيئات كبيرة تعرف بالدهنيات البروتينية و هذه البروتينات الدهنية الحاملة للكوليسترول منها البروتين الدهني منخفض الكثافة ، و يعرف ب (النوع الرديء) لأن ارتفاع مستوياتها وترسباتها في جدران الشرايين وبخاصة شرايين القلب تعتبر سببًا رئيسيًا للإصابة بتصلب الشرايين والنوبات القلبية)، و كذلك البروتين الدهني عالي الكثافة ، ويعرف ب (النوع الجيد) من (المحتمل أن له صفة وقائية ضد أمراض تصلب الشرايين ، إذ تعمل على تخليص الأنسجة من رواسب الكوليسترول وعلى زيادة إفرازه في سائل الصفراء). السبب الغذائي وهو الأهم فإن الزبد و السمن البلدي ، و بعض أنواع السمن الصناعي ، و صفار البيض و اللحوم الدهنية (كلحم الضأن) و الكبد و المخ و الكلاوي و الربيان و التونة و الكافيار و النخاع و السردين ، و الشكولاتة و زيت جوز الهند أطعمة غنية بالدهون المشبعة يؤدي زيادة استهلاكها و لمدد طويلة إلى - زيادة (مستقبلات البروتين الدهني المنخفض الكثافة) مما يسمح لكوليسترول البروتين الدهني المنخفض الكثافة أن يعلق بالخلية لتستعمله ، ومن ثم يتراكم كوليسترول البروتين الدهني المنخفض الكثافة ، و يرتفع عن مستواه الطبيعي ، فتترسب أملاحه على الجدران الداخلية المبطنة للشرايين القلبية و الدماغية مما يؤدي لصلابتها و تصلبها و خشونتها و ضيقها و عجزها عن القيام بدورها ، ارتفاع مستويات الكوليسترول في الدم ليست مقتصرة على البالغين فحسب ، وإنما قد تصيب الأطفال أيضًا ، و يتم البدء الفوري بالعملية العلاجية عند اكتشاف المرض ، ولكن يوصي الأطباء بضرورة النظر في عواقب تلك الأدوية. و الكوليسترول هو سبب غير جوهري للإصابة بأمراض الغدة الدرقية و الكبد و المرارة. الكورتيزون هو هرمون يعمل على تقليل استجابة الجسم الدفاعية الطبيعية و يستخدم كعلاج وتوضح بعض الدراسات أنه قد يرفع نسبة الكوليسترول الضار و النافع و الدهون الثلاثية.",
        "السؤال": "أفضل عنوان للفقرة (٢)... .",
        "أ": "الكوليسترول والمناعة",
        "ب": "الكوليسترول والدماغ",
        "ج": "الكوليسترول وفوائده",
        "د": "الكوليسترول والذاكرة",
        "الإجابة_الصحيحة": "ج",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "يعتبر العرب المسلمون أول من استعمل (جبر) ، و يعد الخوارزمي الذي عاش من عام (١٦٤–٢٣٢هـ) هو واضع علم الجبر. و علم الجبر هو أحد فروع علم العدد ، و قد تقدم العرب في استعمال الصفر شوطاً بعيداً فاستخدموه في الحساب ، و علوم الرياضيات الأخرى و قبل أن يعرفه الغرب بقرنين و نصف القرن على الأقل.",
        "السؤال": "تقّدم العرب على الغرب في استعمال الصفر بنحو :",
        "أ": "٢٥٠ سنة",
        "ب": "٢٥٠٠ سنة",
        "ج": "٢٥ سنة",
        "د": "٢٥٠٠٠ سنة",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "الأكسجين أكثر العناصر وفرة في الطبيعة ، و هو غاز عديم اللون والطعم والرائحة ، و بدونه لا وجود للكائنات الحية على الأرض ، فنحن نستنشقه يوميا مع الهواء ، الذي يؤلف الأكسجين خمسه ، كما أنه موجود في العديد من الأشياء ففي البحار يتواجد الأكسجين مذابا في الماء ، كما يشكل جزءا رئيسيا من تركيبة ، و في الصخر يؤلف الأكسجين جزءا رئيسيا من معظم معادنه. يتألف الأكسجين العادي من جزيئات ثنائية الذرات ، أما معظم الأكسجين في أعالي الجو فشكل آخر منه ، إذ يتألف جزيؤه من ثلاث ذرات بيعرف بالأوزون و هو طبقة واقية حول الأرض تحجب الأشعة الفضائية المؤذية.",
        "السؤال": "علاقة جملة \" ففي البحر . . . \" بما قبلها علاقة :",
        "أ": "تمثيل",
        "ب": "تبرير",
        "ج": "إجمال",
        "د": "اقتضاب",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "تاريخ الإسلام للإمام الذهبي ( ٦٧٣ هـ - ٧٤٨ هـ / ١٢٧٤ م - ١٣٤٨ م) أشهر مؤلفاته و أجلها ، يضُم زهاء أربعين ألف ترجمة. وقد فرغ من كتابته سنة ٧١٤ هـ في ( ١٩ ) مجلدًا، ثم كتبه سنة ٧٢٦ في (٢١ ) مجلدًا تناول فيه تاريخ الإسلام ، من بدء الهجرة حتى ٧٠٠ هـ وبناه على سبعين طبقة ، قال عبد الله بن محمد العياشي (ومما رأيته من الكتب الغريبة بمكة المشرفة: (تاريخ الإسلام) للحافظ الذهبي ، وهو عشرة أجزاء كبار على السنين، من أول الهجرة ، فصار سبعين طبقة إلى آخر المائة السابعة. وهو كتاب حافل ، لم يدع شاردة ولا نادرة مما تتشوق إليه النفس من علم التاريخ إلا أودعها كتابه مع الاختصار و الإتقان ، فكأنها جمعت له الدنيا وأهلها في صعيد واحد ).",
        "السؤال": "وفقا للنص فإن الذهبي احتاج لإعادة كتابة مؤلفاته القديمة لـ ... .",
        "أ": "حذف من القديم",
        "ب": "إضافات جديدة",
        "ج": "تجديد القديم",
        "د": "نقل القديم",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "من صفاء النفس وسعة الصدر ، حسن تفسير المواقف والكلمات، فأنه يدل على حسن الظن وجمال الطوية",
        "السؤال": "علاقه ( الكلمات والمواقف) بما قبلها",
        "أ": "الترادف",
        "ب": "التنوع",
        "ج": "تضاد",
        "د": "تباين",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "كشفت \"سياسة الانفتاح\" أن عدد الروس ينخفض خلال العام الواحد بثلاثة أرباع المليون نسمة. و هذا الرقم الرهيب سببه تردي مستوى الرعاية الصحية بحيث تراجع متوسط عمر الذكور إلى ٥٩ سنة و الإناث إلى ٧٢ سنة وارتفعت معدلات الوفيات %۱۸ في حين لم تعد النساء تفكر بالإنجاب بتاتا و يقال إن من أهم أسباب حل الاتحاد السوفيتي السابق ان المسلمين كانوا سيشكلون بمعدل تناسلهم الكبير النسبة الغالبية في الاتحاد قبل نهاية الربع الأول من القرن الحالي)!",
        "السؤال": "يفهم من النص أنه بسبب الاتحاد السوفيتي أصبح المسلمون . . .",
        "أ": "أغلبية",
        "ب": "أقلية",
        "ج": "محايدين",
        "د": "مهاجرين",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "تعاقد سعيد مع شركة ليشتري منزل بمليون ريال بالتقسيط على ١٠ سنوات، وبعد الاتفاق بينهم وإتمام التعاقد. بعد خمس سنوات من التعاقد ظهرت تصدعات وتشقق في الجدران فذهب سعيد يطالب بفسخ العقد مع الشركة وذاك بحجة التصدعات وطلب منهم أن يعيدوا له أمواله ويأخذون البيت، لكن الشركة رفضت ذلك؛ لأن التصدعات ظهرت بعد إتمام التعاقد فقد تكون بسبب أعمال البناء في المنازل المجاورة .",
        "السؤال": "سبب خلاف سعيد وشركة العقار يعود إلى:",
        "أ": "بسبب تصدع الجدران",
        "ب": "سعيد يريد الاكتفاء بخمس سنين ويترك البيت",
        "ج": "يأخذ سعيد أمواله ويعيد لهم البيت",
        "د": "سعيد يريد عدم دفع مبلغ الخمس سنين ويترك البيت",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "إن التجارة الإلكترونية نظام يتيح عبر شبكة الانترنت حركات بيع وشراء السلع والخدمات والمعلومات ، و تعزيز الطلب عليها و تقديمها في صيغة افتراضية أو رقمية. و نجد العديد من التجار يعرب عن تفاؤله بالفوائد المرجوة ، حيث تسمح الشركات الصغيرة بمنافسة الشركات الكبيرة ، و تذليل العقبات التي يواجهها الزبائن ، و لا سيما على صعيد سرّية و أمن المعاملات المالية عبر الانترنت ، و بتوفير هذه الحلول تتبدّد المخاوف التي كانت لدى البعض ، و تبشّر هذه المؤشرات بمستقبل مشرق.",
        "السؤال": "أي من الآتي يمكن أن يكون معاملات (معلومات) تشتري عبر الإنترنت ؟",
        "أ": "كتاب يتحدث عن الاقتصاد",
        "ب": "عدد مبيعات سلعة معينه",
        "ج": "شراء جوال",
        "د": "حجز الفنادق",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "الروبوتات أصبحت مهمة في حياتنا حيث تنجز الروبوتات اليوم بكفاءة عالية العديد من المهام التي كانت حكرًا على البشر، من بينها مهام معقدة نسبيًا لم نكن لنتخيل أن ينجزها غير الانسان، مثل صرف الوصفات الطبية ( الصيدلة) والمساعدة القانونية، وسياقة المركبات، وريادة الفضاء، وإدارة المخازن،ومجالسة الاطفال وغيرها الكثير. ٣ .كما أن العديد من الشركات الرائدة على مستوى العالم تعتمد اعتماد شبه كلي على الروبوتات في ادارة مصانعها ومخازنها الشركات تعتمد عليها في إدارة مصانعها ومخازنها.",
        "السؤال": "تبين الفقرة الاخيرة أن الاعتماد الكلي على الروبوتات يكون في :",
        "أ": "التخزين",
        "ب": "الصناعة",
        "ج": "التنظيم",
        "د": "الصيانة",
        "الإجابة_الصحيحة": "ج",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "الصفدي صالح الدين خليل أيبك (٦٩٦هـ-٧٦٤هـ) ، كان أدبه من أفضل أساليب الأدب في دهره ، لا يلتزم السجع كثيرا ، خصوصا إذا ترجم للرجال ، و شعره كثير وبعضه جيد و أجود ، و يعد في باب التأليف من المكثرين المجودين ، كتب بيده كما قال ما يقارب خمسمائة مجلد دخلت في خمسين مصنفا. قال : و لعل الذي كتبته في (ديوان الإنشاء) ضعفا ذلك.",
        "السؤال": "أنسب عنوان للنص :",
        "أ": "حياة الصفدي",
        "ب": "شعر الصفدي",
        "ج": "تاريخ الصفدي",
        "د": "أدب الصفدي",
        "الإجابة_الصحيحة": "ج",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "الموهبة: مجموعة سمات معينة تؤهل الفرد للإنجاز المرتفع في بعض المهارات والوظائف، والموهوب هو الفرد الذي يملك استعدادًا فطريا وتصقله البيئة الملائمة، لذا تظهر الموهبة في الغالب في مجال محدد.",
        "السؤال": "السؤال الاول: حسب النص الهاء في كلمة (تصقله) يمكن أن ترجع إلى كل الكلمات، ما عدا:",
        "أ": "فطريا",
        "ب": "استعدادا",
        "ج": "الفرد",
        "د": "الموهوب",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "مع منتصف القرن التاسع الميلادي حين كانت الأنظار تشرئب لرؤية الأنوار العربية في الأندلس ؛ كانت أعظم أحلام البُسَطَاء في أوروبا أن يتلقى أبناؤهم تعليمهم في جامعة قرطبة على أيدي المسلمين الذين أشعلوا سراج الحضارة و أضاءوا بعلومهم ومؤلفاتهم ظلام أوروبا الدامس. و كان الشباب و الطلاب و المثقفون في أوروبا يلتهمون اللغة العربية التهامًا ، لا لأنها لغة المنتصر الظافر الذي أحكم بقبضة سيفه سلطان التعليم بلغته ، و حصره على لغته قومه و ثقافتهم ، بل لأنها لغة الحضارة القائمة فما من سبيل إلى اللحاق بركبها غير التمكن منها. حينئذ كان الأب (بول ألفاريز)، أحد قساوسة ذلك العصر ، ينظر إلى شباب أوروبا الذي يتسرب من ثقافته بنظرة حسيرة ، واضعًا رأسه بين كفيه ، مثل غيره من المتعصبين لقومياتهم الذين لا يريدون أن يلتفتوا إلى طبيعة التاريخ ومسيرة الحضارة؛ فكتب ذلك الأب ما نصه : ( إن المسيحيين يحبون قراءة قصائد العرب و رواياتهم ، و يدرسون علماء الدين و الفلاسفة العرب ، لا بقصد مجادلتهم ، و إنما لاكتساب لغة عربية صحيحة و رشيقة. و أين هو الشخص العادي الذي يقرأ دراسات الكتاب المقدس باللاتينية ، أو يدرس سير الأنبياء و القديسين؟ يا للخسارة ، إن جميع الشباب المسيحيين الموهوبين يقرؤون الكتب العربية و يدرسونها بحماس ، يجمعون مكتبات هائلة بتكلفة ضخمة ، و يحتقرون الآداب المسيحية كونها غير جديرة بالاهتمام. لقد نسوا لغتهم هم ... حتى إنه مقابل كل من يستطيع كتابة خطاب باللاتينية لصديق ، يوجد ألف يستطيعون التعبير عن أنفسهم بلغة عربية أنيقة) فهل يحق لنا اليوم ونحن في مطلع قرن الواحد العشرين أن نتقمص شخصية الأب ألفاريز ، و نقول لشبابنا اليوم في عالمنا العربي : يا للخسارة. صحيح أن من حق أنفسنا علينا ، و من حق الحضارة القائمة اليوم أن نلجأ إلى لغتها ننهل منها ما يخدم مستقبلنا ، كما فعل شباب أوروبا ذلك من قبل ، فكانت اللغة العربية و حضارتها القائمة وقودا لنار حضارتهم الغربية -التي اشتعلت فيما بعد- فأضاءت جنبات المعمورة.",
        "السؤال": "الضمير في كلمة (و حضارتها القائمة) يعود على",
        "أ": "الحضارة الشرقية",
        "ب": "الحضارة الغربية",
        "ج": "الحضارة العربية",
        "د": "الحضارة الإسلامية",
        "الإجابة_الصحيحة": "د",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "تتكلم عن غربان نيوزيلاندا وان مناقيرها اغرب شيء رأوه علماء الأحياء وان في اختلاف بين مناقير الاناث والذكور وقال ان الغربان الذكور تنقر الشجرة لتصل للدود والغربان الانثى تأخذ الدود بمنقارها.",
        "السؤال": "سلوك الغربان هو ؟",
        "أ": "تفاهم",
        "ب": "تكامل",
        "ج": "ذكاء",
        "د": "الايثار",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "بدأت زراعه القطن في الهند ومنها اخذت تنتشر في شرق اسيا حتى وصلت الى الصين وقد انتقلت زراعته بعد ذلك الى غرب اسيا عبر القوافل البريه. اذ شاهد بليني (23 - 79م ) القطن مزروعا في جزيره تيلوس في الخليج العربي كما شاهده ت\nتيفوراستوس في الجزيره العربيه ولكن سكان هذه البلاد فضلوا زراعه المحاصيل الغذائيه لحاجتهم الماسه اليها مما عاق توسع زراعته في هذه المناطق وعلى الرغم من ان العرب لم يتوسعوا في زراعه القطن لكنهم عملوا على انتشار زراعته في العالم فدخلت زراعته عن طريقهم الى اوروبا اذ زرع في جزيره صقليه في القرن التاسع الميلادي وفي اسبانيا في اوائل القرن العاشر ثم ما لبث ان امتد زراعته الى جنوب ايطاليا",
        "السؤال": "لم يتوسع العرب في زراعه القطن ولكنهم",
        "أ": "احتفظوا ببذوره",
        "ب": "عرفوا العالم علي  زراعته",
        "ج": "بينوا فوائد الطبيه",
        "د": "احتكروا زراعته",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "منذ بدء تسجيل الزلازل علميًا فإن أعتى الزلازل كانت على النحو التالي بمقياس ريختر زلزال تشيلي عام ( ١٩٦٠)فقد سجل ۹,٥ ، وقتل ألفي شخص، وشّرد ثلاثة آلاف آخرين كما انتقلت هزاته إلى جزر هاواي، وقتلت ٦١ شخصا، وإلى اليابان حيث قضت علی ۱۳۸ شخصًا. وزلزال ألاسكا عام ١٩٦٤ الذي وصلت قوته إلى ٩,٢ درجات، ويعد أعنف زلزال شهده النصف الشمالي من الارض، وتسبب بوفاة ١٢٥ شخصا.(۲)وزلزال جزر أندريانوف عام ١٩٥٧م في ألاسكا أيضا، وبلغت قوته ۹٫۱ درجات، وقد دمر جزيرة أدك بصورة كاملة، كما تسبب في تدمير حوض السفن في جزيرة إنماك المجاورة، وخطوط النفط الضخمة في منطقة ساندباي. وزلزال كمتشكة عام ١٩٥٢م الذي بلغت قوته تسع درجات، وضرب منطقة كمتشكة على الحدود بين اليابان وروسيا، وإن لم يسفر عن خسائر في الارواح، واقتصرت أضراره على الماديات فقط والزلزال الذي وقع قبالة سواحل سومطرة في نهاية ديسمبر عام ٢٠٠٤م وبلغت قوته ۸,۹ درجات، وقضى على أكثر من ۲۰۰ ألف شخص، إضافة إلى الخسائر المادية الجسيمة.",
        "السؤال": "يفهم من الفقرتين (۱) و (۲) أن عدد ضحايا الزلزال يرتبط :",
        "أ": "بتاريخ وقوعه",
        "ب": "بقوة الزلزال",
        "ج": "بتعدد حدوثه",
        "د": "بنوع المكان",
        "الإجابة_الصحيحة": "د",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "لعل من أهم الفروق التي تميز المسلمين في أول أمرهم وفجر حياتهم عن المسلمين اليوم: خلق الرجولة فقد غني العصر الأول بمن كانوا هامة الشرف وغرَّة المجد وعنوان الرجولة. وتتجلى هذه الرجولة في نبينا مُحَمَّد صلى الله عليه وسلم، إذ يقول: والله لو وضعوا الشمس في يميني والقمر في يساري على أن أترك هذا الأمر حتى يُظهره الله أو أهلك فيه، ما تركته، كما تتجلى في أعماله في أدوار حياته، فحياته كلها سلسلة من مظاهر الرجولة الحقة والبطولة الفذة، إنه لا تزعزعه الشدائد ولا يُعييه النصب، وصبر على المكاره، وعمل دائبا في نصرة الحق، وهام بمعالي الأمور وترفع عن سفاسفها. وتاريخ الصحابة ومن بعدهم مملوء بأمثلة الرجولة، فأقوى مميزات عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - أَنَّهُ كَان رجلا لا يُراعي في الحق كبيرًا، ولا يُمالي عظيمًا أو أميرًا، يقول في إحدى خطبه: \"أيها الناس: إنه والله ما فيكم أحد أقوى عندي من الضعيف حتى أخذ الحق له، ولا أضعف عندي من القوي حتى أخذ الحق منه، وينطق بالجمل في وصف الرجولة فتجري مجرى الأمثال، كان يقول: \"يُعجبني من الرجل إذا سلم خطة ضيم، أن يقول (لا) بملء فيه\" ويضع البرامج لتعليم الرجولة فيقول: \"علموا أولادكم العوم والرماية، ومروهم فليثبوا على الخيل وثبا، ورووهم ما يجمل من الشعر\"، ويضع الخطط لتمرين الولاة على الرجولة، فكتب إليهم قائلا: \"اجعلوا الناس في الحق سواء قريبهم كبعيدهم، وبعيدهم كقريبهم، إياكم والرشا والحكم بالهوى، وأن تأخذوا الناس عند الغضب\". ويعلمهم كيف يسوسون الناس ويُربونهم على الرجولة، فيقول: \"ألا لا تضربوا المسلمين فتدلوهم، ولا تجبروهم فتفتنوهم، ولا تمنعوهم حقوقهم فتكفروهم، ولا تنزلوهم الغياض فتضيعوهم ، إنما هي الرجولة التي بنها فيهم دينهم وعظماؤهم هي التي سمت بهم، وجعلتهم يفتحون أرقى الأمم مدنية، وأعظمها حضارة، فهم لا يفتحون فتحًا حربيًا يعتمد على القوة المدنية، إنما يفتحون فتحًا مدنيًا إداريًا منظما، يُعلمون به دارسي العدل كيف يكون العدل، ويعلمون العلماء الإدارة، ويُلقون بعلمهم درسًا على العالم أن قوة الخلق فوق مظاهر العلم، وقوة الاعتقاد في الحق فوق النظريات الفلسفية والمذاهب العلمية، وإن الأمم لا تقاس بفلسفتها بمقدار ما تقاس برجولتها، وقد وصل الإسلام إلى حضر موت عام ستمائة وثلاثون بعد كتاب النبي صلى الله عليه وسلم لوائل بن حجر. هل سمعت عطفا على الرعية وأخذ الولاة بالحزم، كالذي روى أن معاوية قدم من الشام على عمر بن الخطاب فضرب عمر بيده على عضده فتكشف له عضد بضَ ناعم، فقال له عمر : هذا والله لتشاغلك بالحمامات، وذوو الحاجات تقطع أنفسهم حسرات على بابك\"، حقا لقد كان عمر في كل ذلك رجلا، ولئن كان هناك رجال قد امتصوا رجولة غيرهم، ولم يشاؤوا أن يجعلوا رجالا بجانبهم، فلم يكن عمر من هذا الضرب، إنما كان رجلا يخلق بجانبه رجالا، فأبو عبيدة بن الجراح، وسعد بن أبي وقاص، والمثنى بن حارثة، وكثير غيرهم كانوا رجالا نفخ فيهم عمر من الجد وعزم الأمر، وقد فتحت سواد العراق عنوة في عهد الخليفة عمر بن الخطاب، حتى أن عهود الفتح وشروط الصلح تغيرت مرات عديدة، وترتب على الفتح عنوة استلام المسلمين للأرض، لكنهم تركوا المهزومين فيها على أن يدفعوا الخراج. أريد بالرجولة في الإنسان صفة جامعة لكل صفات الشرف: من اعتداد بالنفس واحترامها، وشعور عميق بأداء الواجب مهما كلفه من مصاعب، وحماية لما في ذمته من أسرة وأمة ودين، وبذل الجهد في ترقيتها والدفاع عنها والاعتزاز بها، وإباء الضيم لنفسه ولها، وهي صفة يمكن تحقيقها مهما اختلفت وظيفة الإنسان في الحياة، فالوزير الرجل من عدَّ كرسيه تكليفا لا تشريفا، ورآه وسيلة للخدمة لا وسيلة للجاه، ولي فيه قومه، وآخر ما يفكر فيه نفسه، يظل في كرسيه ما ظل محافظا على حقوق أمته، وأسهل شيء طلاقه يوم يشعر بتقصير في واجبه، أو يوم يرى أن غيره أقوى منه في حمل العبء وأداء الواجب، يجيد فهم مركزه من أمته ومركز أمته في العالم، فيضع الأمور مواضعها ويرفض في إباء أن يكون يوما عونا للأجنبي عليها، فإذا أريد على ذلك قال (لا) بملء فيه، فكانت (لا) منه خيرا من ألف (نعم)، وكانت (لا) منه وساما يدل على رجولته، وكانت (لا) خير درس للناشئين، يتعلمون منه الرجولة، يقتل المسائل بحثًا ودرسا، ويعرف فيها موضع الصواب والخطأ، ومقدار النفع والضر، ثم يُقْدِم في حرم على عمل ما رأى واعتقد، لا يعبأ بتصفيق المصفقين ولا بذم القادحين، إنما يعبأ بشيء واحد، هو: صوت ضميره ونداء شهوره. والعالم الرجل من أدى رسالته لقومه عن طريق علمه، يحتقر العناء في سبيل حقيقة يكتشفها أو نظرية يبتكرها، ثم هو أمين على الحق، لا يفرح بالجديد لجدته، ولا يكره القديم لقدمه، له صبر على الشدائد، وازدراء بالإعلان عن النفس، وتقديس للحقيقة صادفت هوى الناس أو أثارت سخطهم، جلبت مَالًا أو أوقعت في فقر، يُفضّل قول الحق وإن أهين على قول الباطل وإن كرم، والتاجر الرجل هو من يخدم وطنه بتجارته، والصانع الرجل من بذل جهده في صناعته، فلم يشأ إلا أن يصل بصناعته إلى أرقى ما وصلت إليه في العالم، عَشِقَهَا وهام بها حتى بلغ ذروتها، يشعر بأنه وطني في صناعته، كوطنية السياسي في سياسته، وأن الصناعة لا تقل في بناء المجد القومي عن غيرها من شؤون الدولة فهو لهذا يُحسن فيه، وهو لهذا يحسن سلوكه، وهو لهذا يرفض كثيرا من الخداع، ويقنع بربح معتدل مع الصدق، وهو لهذا كله كان رجلا، وفي الرجولة متسع للجميع، فالزارع في حقله قد يكون رجلا، والتلميذ في مدرسته قد يكون رجلا، وكل ذي صناعة في صناعته قد يكون رجلا، فلا يتطلب ذلك إلا الاعتزاز بالشرف وإباء المذلة، وتستخدم الرجولة في مجال الاقتصاد وذلك بإتقان العمل لنصرة الأمة.",
        "السؤال": "السؤال الثاني: (لا يراعي في الحق كبيرًا، ولا يمالي عظيمًا أو أميرًا) الواردة في الفقرة الثالثة يُقصد بها:",
        "أ": "لا يجامل مرؤوسيه",
        "ب": "يخاف من الحكماء",
        "ج": "لا يهاب أحدًا في الحق",
        "د": "يجامل الحكام",
        "الإجابة_الصحيحة": "ج",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "الفيروسات هي أصغر الكائنات على الأرض، قطر بعضها يقل عن واحد على الألف من الملليمتر، ونحتاج عدة ملايين منها لنحصل على وزن يقترب من الجرام الواحد، إن ما نعرفه عن الفيروسات أقل مما نعرفه عن البكتيريا، والسبب في ذلك صغر حجم الفيروسات وعدم إمكانية نموها في وسط صناعي مغذ كما هو الحال مع البكتيريا، غير أن العلماء استطاعوا تربية الفيروسات على الخلايا الحية داخل أنبوب الاختبار، والحقيقة أن الفيروسات كجزيئات لا تملك أي آلية ذاتية للتكاثر، ولكنها عوضا عن ذلك تقوم باستغلال الكائنات الأخرى وذلك عن طريق التحكم في المادة الوراثية بالكائنات التي تسيطر عليها. تتركب الفيروسات من (DNA,RNA) وغالبا لا يجتمعان في فيروس واحد، ويحتوي على عدة جينات تحمل المادة الوراثية، كما أنها أيضا تتركب من غلاف بروتيني (الصدفة) يحيط بالحمض النووي ويحميه من المؤثرات الخارجية ويحدد شكل وحجم الفيروس ويساعده على الالتصاق بالخلايا المضيفة. وقد تمكن العلماء من التعرف على خصائص الفيروسات، واتضح أنها: - تعيش داخل الخلايا الحية فقط. - تتبلور عند وجودها خارج الخلية الحية. - تكون البروتينات - تموت عند درجة معينة - يمكن أن تنتج سلالات جديدة لا يمكن للأجسام المضادة التعرف عليها. وتتطفل الفيروسات إجباريا على جميع المخلوقات الحية بأنواعها وتسبب أمراض بسيطة أو فوق البسيطة أو خطيرة تؤدي إلى موت المخلوق.",
        "السؤال": " حسب النص لا يمكن أن تنمو الفيروسات في وسط صناعي لأنها:",
        "أ": "صغيرة الحجم",
        "ب": "تحتاج إلى الملايين منها",
        "ج": "قطرها متناهي في الصغر",
        "د": "تحتاج إلى مادة وراثية",
        "الإجابة_الصحيحة": "د",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "١ كلمة النمو والتنمية كلمتان مترابطتان، وتستخدمان جنبا إلى جنب، ويختلف النمو عن التنمية؛\nفالنمو هو: تغير في الجوانب المادية، أما التنمية فهي: تطوير أشياء كثيرة، يظهر من قبل التحسين النوعي من الظروف، وتطوير عمليات معينة تفضي إلى تلبية الاحتياجات العامة، وكل منهما يعتمد على الآخر لوصف النجاح في تحقيق الأهداف أو الوصول إليها، وهما من الدراسات المهمة في العصر الحديث، ويشكلان الجزء الأكبر في حياتنا لحدوث التغيير المصاحب للتنمية، وذلك كعملية توسع اقتصادي في ظل تنظيمات معينة.\n-٢ وعلى الرغم من أن النمو والتنمية هما عمليتان تؤثران في بعضهما البعض، لكن النمو قد يحدث على الرغم من عدم وجود التنمية، ومن الممكن أن يحدث تنمية دون وجود النمو، ولكن في بعض الأحيان يحتاج النمو إلى التنمية ليصل ويحقق أهدافه، النمو والتنمية هي ليست نفسها، ولكن للوصول إليهما معا، يجب تحديد الأهداف، وإنجازها بوجود الإرادة فهاتان العمليتان تسيران جنبا\nإلى جنب.",
        "السؤال": "معنى التغيير المصاحب للتنمية ؟",
        "أ": "المؤثر فيها",
        "ب": "الموازي لها",
        "ج": "المعارض لها",
        "د": "المداهن لها",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "لو كانت الكرة الأرْضِيَّة أَصْغَر حَجْمًا مِما هي لضَعُفَت جاذبيتها، ولأفلَت الهواء من جوها وتبعثر فِي الفَضَاءِ، وَلَتبخر الماء وتبدد، وأصبحت جرداء مثل القمر، لا مَاء وَلا هَوَاء وَلا جو، ولاستحالت الحياة. وَلَو كَانَت أَكبر حجمًا مِمَّا هِي لازدادت قُوَّتها الجاذبة، وأصبحت الحركة على سطحها أكثر مَشِقَة، وازداد وزن كُلِّ منا أَضْعَافًا، أو لأصْبَحَ جَسَده عبئًا ثقيلًا لا يُمكِن حَمْلَه، ولو أنها دارت حول نفسها بسرعة أقل كسرعة القمر مثلا لاستطال النَّهارُ إلى (١٤) يَومًا، والليل إلى (١٤) ليلة، ولتقلب الجو مِن حَرِّ مُهلِك بِطُول أَسْبُوعَين إلى صَقِيع قَاتِل بطول أسبوعين، وأصبحت الحياة مستحيلة. وبالمثل لو أنَّ الأَرْضَ اقتربت في فلكها من الشمس مثل حال الزهرة لأهلكتنا الحرارة.. ولو أنها ابتعدت في مدارها مثل زحل والمشتري لأهلكنا البرد. وأَكْثَر مِن هَذا فَنَحْنُ نَعلم أنها تدور بزاوية ميل قَدْرُها (۳۳) درجة، الأمر الذي تنشأ عنه المواسم، وتَنتُج عَنْه صلاحية أكثر مناطق الأرض للزراعة والسكن. ولو كانت قشرة الأرض أكثر سمكا لامتصت الأكسجين، وَلَما وَجَدْنَا حَاجَتِنَا مِن هَذا الغاز الثمين. ولو كانت البحار أعمق لامتصت المياه الزائدة ثاني أكسيد الكربون، ولَمَا وَجَد النَّباتُ كفايته ليعيش ويتنفس. ولو كان الغلاف الهوائي أقل كثافة لأحرقتنا النيازك والشهب المتساقطة بدلا من أن تُستهلك هذه الشهب وتتفتت في أثناء اختراقها للغلاف الهوائي الكثيف كَمَا يَحدُث حاليا. وَلَو زَادَت نسبة الأكسجين عمّا هي عليه حاليا في الجو لازدادت القابلية للاختراق ولتحولت الحرائق البسيطة إلى انفجارات هائلة، ولو انخفضت لاستحال نَشَاطُنا إلى خُمُول.",
        "السؤال": "السؤال الثالث: ما العبارة التي لا تتفق مع ما ورد في النص؟",
        "أ": "المشتري أقرب للشمس من الأرض",
        "ب": "الزهرة أشد حرارة من الأرض",
        "ج": "زحل أبرد من الأرض",
        "د": "لو كانت قشرة الأرض أكثر سمكًا لامتصت الأكسجين",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "يجب علينا التأمل في نعم الله وشكره على هذه النعم ويجب علينا شكر الناس، فهنالك أناس أحسنوا إلينا وعاملونا بطريقة طيبة ولا نعطيهم حقهم من الشكر، وإذا شكرنا الناس سيعود علينا بالخير .",
        "السؤال": "يستفاد من النص أن شكر الناس يؤدي إلى :",
        "أ": "المبادرة",
        "ب": "العلاقات",
        "ج": "التعاون",
        "د": "التأمل",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "بلغ عدد المسلمين حسب التعداد الرسمي مليار نسمة، وعشر هذا العدد يستطيعون تأدية الحج، وأما عشر هذا العشر فهم راغبون في أداء فريضة الحج. وَلَقَد أَمَرَنَا اللهُ أن نحج لمن استطاع إليه سبيلا، فمن هو المستطيع؟ هُوَ الصحيح الذي يملك الزاد والراحلة، فكيف نجمع بين ذلك وضيق حَيْرَ الزَّمانِ والمَكَان؟ لقد قامت الدولة بحملات تنظيمية غذائية وصحية وهندسية وتوعوية وثقافية من أجل توفير الظروف لأداء حج خال من المتاعب، ولكنها واجهت مشاكل عويصة ناتجة عن تباين ثقافات النَّاسِ وَسُلوكياتهم وعدم اتباع النظام والتزاحم وافتراش الطرق وغيرها، فيجب على القطاع الخاص بذل قصارى جهدهم في توفير حج ملائم لقاصدي الحرم، فإن الحج يكون له عائد قوي عليه. فكيف نجمع بين كون الحج فريضة ووجوب تقليل أعداد الحجاج لضيق الزمان والمكان؟",
        "السؤال": "السؤال السادس: حسب النص التعداد الرسمي تقوم به:",
        "أ": "إدارات الحكومات المعنية",
        "ب": "الهيئات الاجتماعية",
        "ج": "لا يعرفه إلا المختصون",
        "د": "علماء الجغرافيا",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "التلوث البحري من أنواعه التلوث الصناعي والحيوي وتلوث الصرف الصحي فتدهور البيئة الحيوية ينتج عنه الفيضانات. وتهتم الدول والمنظمات بالتلوث البيئي. لقد أصبح تلوث البحار ظاهرة متزايدة وهي تختلف حقيقة من مكان لآخر كما أن نسبة التلوث تختلف باختلاف المصدر المتسبب في هذه الظاهرة وتزداد مظاهر التلوث بسبب تزايد السكان وارتفاع كثافاتهم في المدن والموانئ وارتفاع نسبة تزايد بناء السفن العملاقة والموانئ والأرصفة. وقد زاد الاهتمام بالتلوث البحري لأنه يشكل خطرا ناتج عن التقدم الصناعي بسبب الملوثات التي تلفظها الصناعات وما يشبه ذلك من قطع الأشجار وغيره. من مصادر التلوث البحري: التلوث الناتج عن التسرب البترولي الذي ينجم من انفجار بعض آبار النفط في قاع البحر أو المحيط، التلوث بتأثير المدن الساحلية وما يتخلف عنها من نفايات صناعية أو مياه الصرف المنزلي أو المياه الحارة، حيث يرفع درجة حرارة الأجسام بسبب أدوات إدارة المصانع ومحطات توليد القوى المقامة على السواحل أو عمليات تموين السفن خاصة في المدن والموانئ، التلوث بفعل الحوادث الناجمة عن غرق ناقلات النفط أو بالتسرب منها، التلوث عن طريق دفن النفايات الذرية أو التجارب النووية في المحيطات، التلوث عن طريق قنوات الصرف الزراعية بما تحمله من مبيدات حشرية أو مبيدات للأعشاب، التلوث بفعل عوادم السفن التي تجوب البحار والمحيطات خاصة السفن العملاقة الآخذة في انتشار التلوث الحيوي في الكائنات الحية الدقيقة وتغير خصائصها في البيئة البحرية. معظم المواد الدخيلة على مياه البحار والمحيطات والتي تتسبب في تلوث مياهها تكون محمولة بمواد غير عضوية ترتفع فيها نسبة المواد الفوسفورية أو عضوية تتحلل إلى عناصر غير تستهلك أوكسجين المياه المذاب اللازم للحياة البحرية فتتأثر بذلك تأثيرا كبيرا كذلك فإن مبيدات الحشرات خاصة ما يستخدم في مقاومة الآفات الزراعية عندما ينتهي إلى المياه البحرية فإنها تعمل على التركز في الجزء السطحي من هذه المياه وهو الذي تعيش فيه معظم الأحياء البحرية وينجم عن ذلك تركيز السموم في هذه الأحياء بنسب لا تموت معها فقط بل أن السموم تنتقل إلى جسم الإنسان عندما يقوم بتناولها.",
        "السؤال": "السؤال الثاني: حسب النص علاقة جملة \"حيث يرفع درجة حرارة الأجسام\" بما قبلها: أ",
        "أ": "نتيجة",
        "ب": "تكامل",
        "ج": "سبب",
        "د": "تعليل",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "١ - تترك ظاهرة تشغيل الطفل آثارًا سلبية تنعكس على المجتمع بشكل عام وعلى الطفل بشكل خاص، ولقد أخذ هذا الاستغلال أشكالا عديدة أهمها: تشغيل الأطفال وتسخيرهم في أعمال هم غير مؤهلين جسديا ونفسانيا للقيام بها، علما أن العديد من الاتفاقيات الدولية قد جرمت بدورها الاستغلال الاقتصادي للأطفال. ويجب أن تتكاتف المنظمات المحلية والإقليمية والدولية من أجل القضاء على عمل\nالطفل. وتعتبر مشكلة عمالة الطفل من المشكلات التي شغلت العالم بأسره فهي ليست مشكلة محلية\nأو إقليمية أو دولية، بل هي مشكلة عالمية تؤرق كل المنظمات والحكومات على مستوى العالم، ولكن الإحصائيات توضح تباينا في رصد المشكلة باختلاف الدول فإحصائيات عمل الأطفال غير دقيقة؛ لأن بعض الدول لا تعير هذه القضية اهتماما.\n-٢ وهناك زاوية أخرى لنفس المشكلة، هي أنه لا يمكن لكثير من الأسر الفقيرة تحمل تكاليف الرسوم المدرسية والتعليمية وغيرها؛ فانتشرت في الدول النامية، وهي ترك الفتيات دون تعليم بدلا من الأولاد عندما لا تستطيع الأسرة دفع تكاليف كل منهما. فإن عمل الطفل يساهم ماليا في دخل الأسرة مما يجعل الآباء يترددون في إرسالهم إلى المدرسة.\n-٣ ويسعى بعض الأهالي إلى إرسال أطفالهم للعمل وذلك لتعويدهم على العمل منذ نعومة أظافرهم، وهو ما يمثل دعمًا ماديًا للأسرة المتعبة اقتصاديًا، ويعتبرون عمل الطفل تأهيلًا له وتدريبًا على تحمل المسئولية وتعويده ليكون فردًا منتجًا في مجتمعه، خاصة إذا تم العمل تحت إشراف الأهل وضمن رعايتهم ومتابعتهم؛ كما أنه قد يكون العمل منفذًا وملجأ للطفل الفاشل في دراسته، فيعوض إحساسهبالفشل من خلال العمل الذي يصبح وسيلة لتحقيق الذات واكتساب مهارة أكثر.\nولكن مع هذا فإن عمل الطفل يمثل خطورة كبيرة؛ حيث يحرم الأطفال من الاستمتاع بطفولتهم ويعتبرون أطفال الشوارع وهم ليسوا أطفال شوارع، وبعض الأهالي أصبح تقليدا لديهم أن يعمل أطفالهم؛ ومما زاد الطين بلة أن هذه الفئة أصبحت تطمع في منتجات باهظة الثمن.\n-٤ والسبب وراء اهتمام معظم المنظمات الدولية العاملة هو القضاء على عمل الأطفال، ويتحتم لتحقيق هذه الأهداف والوفاء بها العمل جنبا إلى جنب مع المنظمات غير الحكومية الدولية والحكومات والوكالات الدولية من أجل توفير أدوات تعليم أفضل لأولئك الذين يحرمون منها مجانا أو بتكلفة ضئيلة.",
        "السؤال": "( إحصائيات عمل الأطفال غير دقيقة : لأن بعض الدول لا تعير هذه القضية إهتمامًا . إحصائيات عمل الأطفال ؟",
        "أ": "واقعية",
        "ب": "متخيلة",
        "ج": "تفتقر إلى الواقعية",
        "د": "منضبطة",
        "الإجابة_الصحيحة": "ج",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "و حضر عند المأمون هدبة بن خالد ليتغدى عنده فلما رفعت المائدة جعل هدبة يلتقط ما تناثر منها من اللباب وغيره ، فقال له المأمون : أما شبعت يا شيخ !؟ فقال : بلى ، حدثني حماد بن سلمة ، عن ثابت، عن أنس ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ( من أكل ما تحت مائدته أمن من الفقر) قال: فأمر له المأمون بألف دينار",
        "السؤال": "الاستفهام في قول المأمون ( أما شبعت يا شيخ ؟ )يدل على ... .",
        "أ": "الاستنكار",
        "ب": "التوبيخ",
        "ج": "التقرير",
        "د": "التعجب",
        "الإجابة_الصحيحة": "د",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "القمر الصناعي هو جهاز من صنع بشري يدور في فلك في الفضاء الخارجي حول الأرض أو حول كوكب آخر، ويقوم بأعمال عديدة مثل الاتصالات والفحص والكشف، ويقوم رواد الفضاء بعض الأحيان باصطحاب الحيوانات الأليفة معهم إلى الفضاء كما يقوم البعض باصطحاب النباتات لزراعتها والبحث في إمكانية استمرار كلاهما في العيش في الفضاء ويقوم رائد الفضاء بأعمال الصيانة في القمر الصناعي واجراء التصليحات اللازمة فيه. يتم ذلك غالب اً باستخدام الذراع الآلية للمكوك الفضائي أو سحب القمر الصناعي إلى منطقة الحمولة للمكوك ليسهل العمل أكثر. أو يرتدي رائد الفضاء بذلة خاصة ويخرج سباحاً في الفضاء متجها لإصلاح القمر الصناعي. ويقوم رواد الفضاء بتقديم العلاج لبعضهم البعض في حال تعرض أحدهم لوعكة صحية فهم مدربون على ممارسة الطب بشكل جيد .",
        "السؤال": "أي مما يلي لا يعد من مهام او وظائف رواد الفضاء ؟",
        "أ": "طبية",
        "ب": "ميكانيكية",
        "ج": "رياضية",
        "د": "زراعية",
        "الإجابة_الصحيحة": "ج",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "الغني البخيل أفقر من الفقير الكريم، فانظر ما قيمة غنى يكون الفقر أغنى منه ؟الغني البخيل أفقر من الفقير والفقير الكريم أغنى من الغني.الغني البخيل أفقر من الفقير ؛ فتأمل ما قيمة الغني حين يكون الفقير أغنى.",
        "السؤال": "نفهم من النص أن الغنى والفقر تظهر في حالتين :",
        "أ": "قريب وبعيد",
        "ب": "مادي و معنوي",
        "ج": "واسع وضيق",
        "د": "مؤذى وممتع",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "يعتبر الخشب المصدر الرئيسي لألياف صناعة الورق، يتم تحضير الورق عن طريق ترشيح مزيج من الماء والألياف من خلال غربال أو منحل دقيق فتتشابك الألياف فيما بينها معطية صفيحة رقيقة على شكل ورق. تجفف هذه الصفيحة الرقيقة المبللة، فتنشأ روابط كيميائية بين الجزيئات في ألياف السيليلوز مكونة لنا رقيقة الورق بقوتها. إعادة تصنيع الورق هي عملية إعادة تصنيع واستخدام المخلفات الورقية حيث يتم جمع الورق المستعمل من المؤسسات والمدارس والهيئات وإرساله إلى مصانع الورق والكرتون التي تعمل على إعادة تصنيعه وبيعه على مستوى السوق المحلي أو الأسواق العربية المجاورة وهذا بالطبع يوفر العملة الصعبة من خلال خفض معدل استهلاك الورق، إضافة إلى توفير كميات الورق التي يحتاجها السوق في زمن قياسي.",
        "السؤال": "أنسب عنوان للنص :",
        "أ": "حماية البيئة",
        "ب": "إعادة تدوير الورق",
        "ج": "استخدامات الورق",
        "د": "صناعة الورق",
        "الإجابة_الصحيحة": "د",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "١  أبو القاسم خلف بن عباس الزهراوي \" ٣٢٥-٤٠٤ هـ\" هو طبيب عربي مسلم عاش في الأندلس، يُعد أعظم الجراحين الذين ظهروا في العالم الإسلامي، ووصفه الكثيرون بأبي الجراحة الحديثة، وأعظم مساهماته في الطب هو كتاب \"التصريف لمن عجز عن التأليف\" الذي يُعد موسوعة طبية من ثلاثين مجلدا. كان لمساهماته الطبية سواء في التقنيات الطبية المستخدمة أو الأجهزة التي صنعها تأثيرها الكبير في الشرق والغرب، حتى إن بعض اختراعاته لا تزال مستخدمة إلى اليوم.\n٢  كان طبيبا شاملا تنوعت خبرته في مجالات الطب كافة، وأجادها بشكل ملفت. فبالإضافة إلى الطب الباطني والجراحة، عالج الأسنان، وخبر الأورام السرطانية، وكتب عنها حقائق لا تزال تُستخدم إلى يومنا هذا، والناظر إليها لا يملك إلا أن يقف إجلالا وإكبارا لهذا العالم الذي وهبه الله تلك البصيرة النافذة التي استطاع بواسطتها التوصل إلى استنتاجات تعتبر في غاية التقدم بالنسبة لشخص عاش في القرن العاشر الميلادي.\n٣  مارس الزهراوي ما يعرف في الطب اليوم بالملاحظة السريرية، فكان يتفقد مرضاه بانتظام، ويدوّن ملاحظاته، ويدرس تطور مراحل مرضهم ليتمكن من التوصل إلى العلاج الناجح، ومن الملاحظ على كتاباته في هذا المجال قوة ملاحظته ومنهجه العلمي الدقيق وتأريخه لكل تفصيل من التفاصيل، ثم إنه قد اقتنع بأهمية مزاولة الطبيب لفن الجراحة، كما كان يرى أن على الطبيب الإلمام بكل فروع الطب قبل ممارسة الجراحة؛ لأن الجراحة تشملهم، فمارس الجراحة وحذق فيها وأبدع؛ حتى صار علما من أعلام طب الجراحة لدرجة أنه لا يكاد يذكر اسمه إلا مقترنا مع الطب الجراحي.\n٤  حل كتاب الزهراوي في الجراحة \"التصريف لمن عجز عن التأليف\" محل كتابات القدماء، وظل العمدة في فن الجراحة حتى القرن السادس عشر، وقد اشتمل هذا البحث على صورة توضيحية لآلات الجراحة \"أكثر من مئتي آلة جراحية\"، وكان لها أكبر الأثر لمن أتى من بعده من الجراحيين الغربيين، وكانت بالغة الأهمية على الأخص بالنسبة لأولئك الذين مارسوا فن الجراحة في أوروبا في القرن السادس عشر، فقد ساعدت آلاته هذه على وضع حجر الأساس للجراحة في أوروبا، وقد تُرجم كتاب التصريف إلى اللاتينية التي كانت لغة العلم في القرون الوسطى.",
        "السؤال": "من الفقرة \" ٣ \" معنى كلمة \" الناجع \" ؟",
        "أ": "المستمر",
        "ب": "النافع",
        "ج": "السريع",
        "د": "المنتهي",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "١ - ولد مالك بن أنس في ربيع الأول سنة ٩٣ هجرية الموافق ٧١٢ ميلادية . وتوفي عام ١٧٩ هجرية ٧٩٥ ميلادية . نشأ مالك في بيت اشتغل بعلم الحديث، وكان أكثرهم عناية عمه نافع المكنى بأبي سهيل، ولذا عد من شيوخ ابن شهاب. وكان أخوه النضر مشتغلا بالعلم ملازما للعلماء، حتى إن مالكا كان يكنى بأخي النضر لشهرة أخيه . بدأ مالك يطلب العلم صغيرا تحت تأثير البيئة التي نشأ فيها، وتبعا لتوجيه أمه له ، فقد حكي أنه كان يريد أن يتعلم الغناء فوجهته أمه إلى طلب العلم ، قالت له : إن الناس ينظرون في غناء ذي الوجه الحسن ، ويتركون ذا الوجه القبيح . وفي ذلك أنها لا تريد تشبيهه بالقبيح ، ولكن ليترك الغناء . ولولعه بالعلم نقض سقف بيته ليبيعه ويطلب به العلم وملازمة كبار العلماء ، يقول الإمام مالك : حينما بلغت سن التعليم جاءت عمتي وقالت : اذهب فاكتب ( تريد الحديث ) .\n٢ - حفظ القرآن الكريم ثم اتجه لحفظ الحديث ، وكان لابد لكل طالب علم من ملازمة عالم من بين العلماء ، فلازم في البداية ابن هرمز المتوفى سنة ١٤٨ هـ سبع سنين لم يخلطه بغيره حتى كان يقول مالك : كنت آتي ابن هرمز من بكرة فما أخرج من بيته حتى الليل . وبعد ذلك اتجه مالك إلى نافع مولى ابن عمر فجالسه وأخذ عنه علما كثيرا . وقد اشتهر أن أصح الأحاديث هي المروية عن\nمالك عن نافع عن ابن عمر. كما أخذ مالك عن ابن شهاب الزهري وهو أول من دون الحديث ومن أشهر شيوخ المدينة المنورة . وقد روى عنه مالك في موطئه ١٣٢ حديثا بعضها مرسل، وقد بلغ عدد الشيوخ على ما قيل ٣٠٠ من التابعين و ٦٠٠ من أتباع التابعين.\nويروى أن أنس بن مالك ألقى خطابًا مؤثرًا في قصبة المدينة ، حيث استخدم حكمته وقوة تعبيره لإقناع الناس بضرورة التعاون واستعادة السلم والاستقرار. أنس بن مالك رجل من علماء القرآن ، وقد كان في الجاهلية يتمتع بمعرفة عميقة بالكتاب المقدس، وكانت له قدرة فريدة على فهم وتفسير آيات القرآن الكريم.",
        "السؤال": "بحسب النص يستنتج من الفقرة الثانية أن مكان تعلم الإمام مالك على يد ابن هرمز كان :",
        "أ": "بيت الإمام مالك",
        "ب": "بيت ابن هرمز",
        "ج": "المسجد",
        "د": "المدرسة",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "ليس من خلّة يمدح بها الغنيّ إلا ذمّ بها الفقير، فإن كان شجاعًا قيل أهوج، وإن كان وقورًا قيل بليد، وإن كان لسنا قيل مهذارٌ. وإذا كان صموتا وصفوه بأنه عييٌّ",
        "السؤال": "من المقصود بـ ( صموتا وصفوه بأنه عييٌّ) :",
        "أ": "شجاع",
        "ب": "فقير",
        "ج": "غني",
        "د": "حليم",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "ليس شرطا أن تكون نابغا حتى تنجح في حياتك، فالنجاح ليس مقتصرا على النبغاء وحدهم، فمن أهم الأمور في حياتك ثقتك بنفسك وإيمانك بقدراتك. وهي التي من الممكن أن تواسيك في مواجهة الصعاب ، إن من رحابة روحك وثقتك بنفسك واحتقارك لها من غير كبرياء ولا غرور هي الخيوط التي يجب أن تنسج منها حياتك، وما أوصفه من نسيج !",
        "السؤال": "من سياق النص معنى النبوغ ؟",
        "أ": "الثقة",
        "ب": "النجاح",
        "ج": "الذكاء",
        "د": "الفطرة",
        "الإجابة_الصحيحة": "ج",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "المناعة هي القوة التي يكتسبها الإنسان ليُقاوم العدوى ويتغلب عليها، وهي دفاع الجسم البشري ضد غزو الجراثيم التي تسبب المرض، ويكتسب الإنسان نوعا من المناعة الطبيعية بالتعرض المتكرر للجراثيم، والأطفال عند الولادة ولوقت قصير بعدها يكتسبون بعض المناعة من أمهاتهم بواسطة دم المشيمة، فتوفر هذه المناعة الموروثة حماية مؤقتة للمولود. والجسم نفسه يشكل مناعة فاعلة خلال صراعه مع الجرثومة المهاجمة، وتتكون من رد الفعل أجسام مضادة تدوم - عادةً مدة من الوقت أطول من حالة المناعة المنفعلة، وقد تعلم الإنسان أن يقلد غزو الجرثومة بحقن الجسم بلقاح من هذه الجرثومة بعد أن يُبطل مفعولها، أو يُخفف من منتوجات جرثومية خاضعة لحالات مضبوطة ومصنوعة بشكل لقاح، وهنا يتجاوب جسم الإنسان مع هذا اللقاح ويُنتج أجسامًا مُضادة تكسبه مناعة فعالة، تقيه شر الغزوات اللاحقة من قبل الجراثيم المشابهة لها أو القريبة منها. بما أن الهدف من التطعيمات هو بناء مناعة، أي: تكوين أجسام مضادة ضد الأمراض المعدية، فسنقوم بالتوضيح بشكل مبسط عن أنواع المناعة. المناعة في جسم الإنسان تنقسم إلى قسمين: المناعة الطبيعية : إن الله عزّ وجلّ قد وهبنا وسائل الدفاع ضد الأمراض منذ الولادة، أي: وسائل دفاع طبيعية أو غير مكتسبة. وهذه الوسائل تشمل ما يلي: الجلد والأغشية المخاطية، والأحماض، والخمائر. والمناعة الطبيعية مناعة عامة لا تختص بنوع معين من الجراثيم، ولذلك تسمى أيضا بالمناعة غير النوعية، للدلالة على عدم اختصاصها بنوع معين من الجراثيم، وذلك عكس النوع الثاني من المناعة المتخصصة لأنواع معينة من الجراثيم (مناعة نوعية) وهي المناعة المكتسبة. المناعة المكتسبة: هذا النوع من المناعة يتم اكتسابه بعد تعرض الجسم لأحد أنواع الجراثيم: ولذلك سميت بالمناعة المكتسبة، وبما أنها تمتاز بصفة (النوعية) لأحد أنواع الجراثيم، فيُطلق عليها أيضًا اسم: (المناعة النوعية). عند تعرض الجسم لجرثومة معينة لأول مرة يتم من خلال عملية (البلعمة) التعرف على جميع خواص الجرثومة من قبل خلايا المناعة (الخلايا الليمفاوية)، ويتم تكوين وإفراز أجسام مضادة بكميات كبيرة وبسرعة، إذا ما تعرض الجسم لتلك الجرثومة مرة أخرى، والتحصين بواسطة اللقاحات يُعتبر طريقة آمنة لتعريض الجسم لمسببات الأمراض وبالتالي اكتساب مناعة ضدها.",
        "السؤال": "السؤال التاسع: ذكرت الفقرة الرابعة أن عدد وسائل الدفاع الطبيعية:",
        "أ": "٢",
        "ب": "٣",
        "ج": "٤",
        "د": "٥",
        "الإجابة_الصحيحة": "ج",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "الروبوتات أصبحت مهمة في حياتنا حيث تنجز الروبوتات اليوم بكفاءة عالية العديد من المهام التي كانت حكرًا على البشر، من بينها مهام معقدة نسبيًا لم نكن لنتخيل أن ينجزها غير الانسان، مثل صرف الوصفات الطبية ( الصيدلة) والمساعدة القانونية، وسياقة المركبات، وريادة الفضاء، وإدارة المخازن،ومجالسة الاطفال وغيرها الكثير. ٣ .كما أن العديد من الشركات الرائدة على مستوى العالم تعتمد اعتماد شبه كلي على الروبوتات في ادارة مصانعها ومخازنها الشركات تعتمد عليها في إدارة مصانعها ومخازنها.",
        "السؤال": "يعود الضمير في كلمة (ينجزها) على :",
        "أ": "الروبوتات",
        "ب": "الإنسان",
        "ج": "المهام",
        "د": "المهام",
        "الإجابة_الصحيحة": "ج",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "لا يزال صاحب النعمة ضالًّا عن نعمته ، لا يعرف لها شأنًا ، و لا يقيم لها وزنًا ، حتى يدلّه الحاسد عليها بنكرانها ، و يرشده إليها بتحقيرها ، و الغض منها ، فهو الصديق في ثوب العدو ، و المحسن في ثوب المسيء. أنا لا أعجب لشيء عجبي لهذا الحاسد ، ينقم على محسوده نعم هلال عليه ، ويتمنى لو لم تبق له واحدة منها ، وهو لا يعلم أنه في هذه النقمة وفي تلك الأمنية قد أضاف إلى محسوده نعمة هي أفضل من كل ما في يديه من النعم .وجه الحاسد ميزان النعمة و مقياسها ، فإن أردت أن تزن نعمة وافتك فارمِ بخيرها في فؤاد الحاسد ثم خالسه نظرة خفيفة ، فحيث ترى الكآبة و الهم فهناك جمال النعمة و سناؤها. ليس بين النعم التي ينعم الله بها على عباده نعمة أصغر شأنًا و أهون خطرًا من نعمة ليس لها حاسد ،فإن كنت تريد أن تصفو لك النعم فقف بها في سبيل الحاسدين ، و ألقها في طريق الناقمين ، فإن حاولوا تحقيرها وازدراءها ، فاعلم أّنهم قد منحوك لقب \"المحسود\" فليهنأ عيشك و ليعذُب موردك",
        "السؤال": "وهو ليس بصادق( الواردة بالنص يُقصد بها ...",
        "أ": "الحسود",
        "ب": "المحسود",
        "ج": "إنسان",
        "د": "حجم النعمة",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "الجمال الذي تستمتع به هو الجمال الذي ينبض فينا، والذي يُغنيك عن جمال الأشياء وقبحها، فكلما اقترنت الأخلاق النبيلة داخل الإنسان مع الشكل الخارجي، زادت قيمة الجمال السامية.",
        "السؤال": "السؤال الأول: في الفقرة السابقة، ذُكرت كلمة (الجمال) أربع مرات، فأي الآتي صحيح؟",
        "أ": "الأولى والثانية معنوية",
        "ب": "الثالثة والرابعة حسية",
        "ج": "الثانية والثالثة حسية",
        "د": "الثانية والرابعة معنوية",
        "الإجابة_الصحيحة": "د",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "الشعر مادة معقدة جدًا، ولم تظهر الدراسات والأبحاث بنيته وتركيبه إلا مؤخرًا، فَهو يتكون من ألياف مركبة من البروتينات التي تُسَمَّى: (الكيراتين - KERATINS) ، ويعتمد لون الشعرِ عَلَى صَبْغَة تُسمى: (الميلانين)، والتي يتم إنتاجها في خلايا خاصة تُسمى: (ميلانو سايتس)، ويبدأ الشعر بفقدان لونه حِينَ يَحْمُد نشاط (الميلانو سايتس) عِندَ التَّقدم في العمر، أو فقدان خلايا (الميلانو سايتس) الطبيعية نتيجةُ صَدَمَةٍ أَو ضَغطٍ نَفْسِي أو عصبي، ويُوجد كثير من الوثائق التي تُؤكَّد أن بعض الأشخاص فقدوا لَوْن شعرهم بين ليلة وضحَاهَا.",
        "السؤال": "السؤال التاسع: حسب النص ما سبب فقد الشعر صبغته؟",
        "أ": "الخلايا والصحة النفسية",
        "ب": "الألياف المركبة",
        "ج": "الصحة والجمال",
        "د": "الألياف والصحة النفسية",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "شُرْب كُوبٍ مِن الشاي الأخضر مفيد لجسم الإنسان؛ حيث أنه مفيد في إزالة الرائحة الكريهة من الفم، كما أنه يَحْمِي الأسنان من التسوس.",
        "السؤال": "السؤال الثاني: حسب النص علاقة (حيث أنه مفيد في إزالة) بما قبلها:",
        "أ": "تفسير",
        "ب": "تباين",
        "ج": "تضاد",
        "د": "تعليل",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "علم الجبر: يعد أول من اكتشفه العلماء المسلمون، وكان أبرزهم الخوارزمي الذي عاش من عام ١٦٤ هـ - ٢٣٢ هـ وهو أول من وضع علم الجبر، وقام بتأليف كتاب ( الجبر والمقابلة ) . ويعد علم الجبر أحد فروع علم العدد، ويعد العرب أول من اكتشفوا الصفر، واستخدموه قبل قرنين ونصف من قبل أن يتم اكتشافه عند الغرب، وقد ساهم اكتشاف الصفر في حل الكثير من المعادلات مما أدى إلى تقدم المسلمين العرب عن الغرب وأوروبا.",
        "السؤال": "حسب النص : علم العدد بالنسبة إلى علم الجبر ؟",
        "أ": "جزء منه",
        "ب": "أضيق منه",
        "ج": "أوسع منه",
        "د": "لا توجد علاقة بينهما",
        "الإجابة_الصحيحة": "ج",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "بلغ عدد المسلمين حسب التعداد الرسمي أكثر من مليار نسمة و عشر هذا العدد راغبون في أداء فريضه الحج. وأما عشر هذا العشر فهم الذين يستطيعون تأدية الحج . و لقد أمرنا الله ان نحج لمن استطاع إليه سبيلا فمن هو المستطيع ؟ هو الصحيح الذي يملك الزاد والراحلة فكيف نجمع بين ذلك وضيق حيز الزمان والمكان؟ لقد قامت الدولة بحملات تنظيمية غذائية وصحية وهندسية وتوعوية وثقافية .. من أجل توفير الظروف لأداء حج خالٍ من المتاعب ولكنها واجهت مشاكل عويصة ناتجة عن تباين ثقافات الناس وسلوكياتهم وعدم اتباع النظام والتزاحم وغيرها .. فيجب على القطاع الخاص بذل قصارى جهدهم في توفير حج ملائم لقاصدي الحرم فإن الحج يكون له عائد قوي عليه.",
        "السؤال": "بالنسبة إلى ما يبذل من القطاع الخاص يجب على الحكومة أن ...",
        "أ": "تدعمه (تسانده)",
        "ب": "تنافسه",
        "ج": "تهاجمه",
        "د": "تتسبب في فشله",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "(١) حضارة العصر المدهشة هي حضارة العمل و المهارة والتقنية أكثر مما هي حضارة العلم والحقائق تؤكد أن الجبروت البشري الصناعي الذي شيدته الولايات المتحدة الأمريكية قد حققته بالجد في العمل والمهارة في الأداء أكثر مما بنته بالعلم ، كما أن نتائج الاستطلاعات التي تجري للشعوب الأمريكية ، إنه لا يختلف عن غيره من الشعوب ، فمعظم الأمريكيين لا يعرفون شيئًا عن البلدان الأخرى و لا عن المشاهير من الرجال أو عن الأحداث الكبرى التي لا تمس حياتهم بشكل مباشر. (٢) بقي يوثانت سنوات طويلة على رأس هيئة الأمم المتحدة و كانت صورته تظهر كل يوم في جميع وسائل الإعلام وكانت مهامه الدولية في نيويورك ، و لما سُئِل أمريكان عنه أجاب أغلب المشاركين في الاستطلاعات أن كلمة (يوثانت) اسم لأكلة شعبية أو إجابات مماثلة لا تمت إلى المعنى بأي صلة و هذا واحد من آلاف الاستطلاعات الثقافية التي تؤكد ضحالة و تدني معلومات الشعب الأمريكي عما لا يمس حياتهم الآنية بشكل مباشر. وليس اليابانيون الذين صنعوا هذا التفوق التقني المدهش و حققوا هذا الازدهار الاقتصادي الباذخ عن الأمريكيين ببعيد إذ لم يُعرف عنهم اتساع الثقافة أو العمق العلمي و لكنهم عُرفوا بالجد بالعمل و الانضباط في السلوك والمهارة في الأداء والإخلاص في الجهد. (٣) إن الجامعات في العالم الإسلامي لا تقل عددًا عن مثيلاتها في الدول المتقدمة. ومع أفواج الخريجين الذين يعيشون بمعلومات نظرية ومع تزايدهم المستمر تزداد حالة التخفق والفقر في معظم البلدان الإسلامية ، ولم يستطع هؤلاء النظريون أن يسهموا أي إسهام حقيقي في تحسين أوضاع بلدانهم. إننا مازلنا بحاجة إلى إبراز حقيقة (تعلم بالعمل) وهو ما يؤكد أن الحضارة الصناعية التي يعيشها العالم المتقدم قد نهضت بالعمل أكثر مما قامت بالعلم إنني حين أعيد التأكيد على غياب الجدية في العمل واختفاء المهارة في الأداء و ندرة الإبداع و شيوع التسيب وفقدان الانضباط حين أبدى هذا التبرم فإن ذلك بدافع الغيرة على الأمة والرغبة الملحة الصادقة في أن يستعيد المسلمون دورهم الحضاري الرائد أو على الأقل أن يتخلصوا من هوان التخلف و ذل الفقر.",
        "السؤال": "كلمة (تؤكد) في الفقرة الأولى تعود على ... .",
        "أ": "المهارة",
        "ب": "كيفية نهضة الأمم في الشرق والغرب",
        "ج": "الحقائق",
        "د": "حضارة العلم",
        "الإجابة_الصحيحة": "ج",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "أبو الأسود الدؤلي ولد عام ستة عشر قبل الهجرة وتوفي عام ٦٩ هـ هو ظالم بن عمرو بن سفيان، ولد في الكوفة ونشأ في البصرة, ولاه قضاء البصرة فلما شخص إلى الحجاز استخلف على إمرة البصرة أبا الأسود الدؤلي فأقره الخليفة علي بن أبي طالب أميرًا على البصرة. من سادات التابعين وأعيانهم، يعتبر أول من شّكل أحرف المصحف و صحب الإمام علي بن أبي طالب، وشهد معه وقعة صفين ووضع علم ُأصيب بالفالج فكان يجر رجله عندما يذهب إلى السوق. النحو ، ووضع النقاط على الأحرف العربية، (أبو الأسود الدؤلي) كان له بيت بالعراق زمنه، وكان له جار سيء الخلق كثير شرب الخمر، وكان أبو الأسود للعدول عن ذلك، ولكن دون جدوى، وبعد مدة باع أبو الأسود الدؤلي داره بثمن زهيد، وهي ينصحه كثيرًا تستحق أكثر من ذلك ! فأصبح الناس مستغربين من ذلك التصرف لأبي الأسود الدؤلي، وأخذوا يسألونه: يا أبا الأسود لما بعت دارك بهذا الثمن وهي تستحق أكثر من ذلك؟ فرد عليهم قائًلا: بعُت جاري ولم أبع داري!",
        "السؤال": "أصيب أبو الأسود الدؤلي بالفالج، ما الإصابة التي تعتبر قريبة منه ؟",
        "أ": "تشنج",
        "ب": "زكام",
        "ج": "مرض عضال",
        "د": "ألم المفاصل",
        "الإجابة_الصحيحة": "ج",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "(١) السمع هو واحد من الحواس الخمس التقليدية. وهو القدرة على الإحساس بالاهتزازات عن طريق جهاز مثل الأذن. عدم القدرة على السماع هو ما يسمى بالصمم في البشر والفقاريات الأخرى والسمع عملية تبدأ بالصوت المنبعث الذي يُعد المصدر ويمر بالأذن التي تستشعر الصوت وتلتقطه، وتنتهي بمركز السمع بالمخ(٢) يمكن قياس السمع عن طريق جهاز يسمى (اديوميتر) . الاختبارات الكهربية للسمع يمكن أن توفر قياسات دقيقة للسمع حتى في حالة فقدان الوعي التقدم التقني في هذه الاختبارات قد سمحت فحص السمع للأطفال الرضع لتصبح على نطاق واسع، ومن اختبارات السمع اختبار رينيه واختبار ويبر باستعمال الرنانة.(۳) إن السمع تحت الماء هو القدرة على حصر مصادر الصوت والتي تنخفض تحت سطح الماء وتكون سرعة الصوت تحت الماء اسرع من سرعته في الهواء. السمع تحت الماء يتم بواسطة (توصيل العظام) ، ويعتمد توصيل الصوت على الفوارق الموجودة في توصيل العظام..(٤) لأن الصوت يحتاج إلى وسط لكي ينتقل من خلاله، فإن السمع يصبح مستحيلا في الفراغ، ليست كل الأصوات يمكن سماعها من قبل جميع الحيوانات. كل نوع من الحيوانات يملك مدى محدد يستطيع السماع عنده الكثير من الحيوانات تستخدم السمع كوسيلة للاتصال، والسمع عند هذه الأنواع مهم لبقائها. الإنسان يستطيع أن يسمع الأصوات بين ٢٠ إلى ٢٠٠٠٠ هيرتز(٠) وللأذن بجانب وظيفة السمع لها وظيفة أخرى وهي توازن الإنسان ولا يدرك معظم الناس أن خاصية التوازن مهمة بنفس درجة السمع والبصر وبقية الحواس، إذ لا يمكننا بغياب خاصية التوازن أن نحفظ أجسامنا قائمة، بل قد نترنح ونقع إن حاولنا التحرك.",
        "السؤال": "يستنتج من الفقرة (۳) أن ...",
        "أ": "سرعة الصوت فوق الماء أسرع من سرعته تحت الماء",
        "ب": "سرعه الصوت في الهواء تساوي سرعته تحت الماء",
        "ج": "سرعة الصوت تحت الماء اسرع من سرعته في سرعة الصوت في الهواء",
        "د": "سرعة الصوت في الهواء ابقى من سرعته في الفراغ.",
        "الإجابة_الصحيحة": "ج",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "١ لا يستطيع أحد أن ينكر أهمية الوحدة، ودورها في النمو والتقدم والازدهار لدى الجميع، كما لا ينكر أحد خطورة التمزق والتناحر الداخلي والصراع فيما بين الأمم، ودوره في تكريس التخلف والانحطاط المزري لدى الجميع.\n٢  لقد جربنا هذه الحقائق في تاريخنا الطويل أكثر من مرة  وفي أكثر من مرحلة حاسمة  فبعد أن كنا أمة تعيش في صحراء الجزيرة على طرف العالم، عندما كانت الأحوال في الجاهلية مضطربة، والأيدي مختلفة، والكثرة متخلفة، إذ بنا نتحول بفضل الوحدة التي شادها الإسلام إلى أكبر قوة في المنطقة تحكم لعدة قرون أكبر مساحة في الأرض تمتد من أقاصي الصين إلى أعماق إفريقية\nشرقا، وغربا، وشمالا، وجنوبا.\n٣  كانت هذه تجربتنا الأولى، أما الثانية فقد كانت على النقيض من ذلك؛ لأننا كنا قد مهدنا لهم الطريق وحطمنا مسبقا كافة القلاع والأسوار والحصون باقتتالنا الداخلي المريع وصراعنا الطويل في أواخر العصر العباسي حتى لم تبق قطرة دم واحدة في عروقنا؛ فاستسلمنا بسهولة لجيوش المغول المتوحشة التي أخذت تنهش أجسامنا المحتضرة بضراوة لا تعرف الرحمة.\n٤  وكذلك في الأندلس حيث تقاتل الأمراء فيما بينهم ردحا من الزمن، إلى أن خارت قواهم ونزفت دماؤهم وأنهكوا تماما إلى أن تغلب عليهم العدو، وقضى عليهم، وأبادهم عن بكرة أبيهم.",
        "السؤال": "معنى كلمة تكريس ؟",
        "أ": "تعداد",
        "ب": "توريث",
        "ج": "ترتيب",
        "د": "تقوية وتثبيت",
        "الإجابة_الصحيحة": "د",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "الكسوف والخسوف تعتيم سماوي ، يحدث عندما يسقط ظل جرم ما في الفضاء على جرم آخر ، أو عندما يتحرك جرم أمام جرم فيحجب نور ضياءه.",
        "السؤال": "ما هي الكلمة التي يمكن حذفها ؟",
        "أ": "نور",
        "ب": "جرم",
        "ج": "ظل",
        "د": "ضياءه",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "(٦٠٠) ألف قتيل في العالم سنويا هم ضحية الحوادث المرورية، والحوادث المرورية في السعودية في تزايد، وقد تضاعفت في آخر عقد إلى (٤٠٠)، وفي العالم تحدث حوادث مرورية كثيرة، بين كل ( ١٠٠٠٠٠) يَمُوت (۲۰) شخص لكن في السعودية بين كل ( ١٠٠٠٠٠) يَمْوُت (۲۵) شخص، وأغلب من يموت هُم مِن الشباب وتحت سن الـ (٤٠) سنة.",
        "السؤال": "السؤال الأول: حسب النص علاقة جملة (ضحية الحوادث المرورية) بـ ( ٦٠٠ ألف قتيل في العالم سنويًّا):",
        "أ": "تعددية",
        "ب": "تمثيلية",
        "ج": "الأولى سبب",
        "د": "الأولى نتيجة",
        "الإجابة_الصحيحة": "ج",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "يعد الليمون من المواد العضوية، فهو مفيد للجسم، وغني بفيتامين (ج) ويساعد على تنقية الدم، والتخلص من السموم، ومحاربة الأمراض. كما أنه يقوي جهاز المناعة في جسم الإنسان، ومفيد لمرضى القلب؛ لغناه بالبوتاسيوم، ويُعد الليمون أحد المهدئات الطبيعية للأعصاب، فضلًا عن وجود دراسات تؤكد أن مجرد شمّ رائحته ترفع من معنويات الشخص",
        "السؤال": "الضمير الهاء في (لغناه) يقصد به :",
        "أ": "الليمون",
        "ب": "القلب",
        "ج": "جهاز",
        "د": "جسم",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "الحلية في الظاهر تدل على ميل في الباطن.",
        "السؤال": "ما هو الصحيح وفقًا للنص ؟",
        "أ": "الظاهر يميل للتجمل والباطن يميل للتواضع",
        "ب": "نحكم علي الشخص من صفاته الخارجية",
        "ج": "نحكم علي الظاهر بدلالة الميل",
        "د": "نعرف باطن الناس من خلال أفعالهم",
        "الإجابة_الصحيحة": "د",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "(١) السمع هي واحدة من الحواس الخمس التقليدية. وهو القدرة على الإحساس بالاهتزازات عن طريق جهاز مثل الأذن. عدم القدرة على السماع هو ما يسمى بالصمم في البشر والفقاريات الأخرى والسمع عملية تبدأ بالصوت المنبعث الذي يُعد المصدر ويمر بالأذن التي تستشعر الصوت وتلتقطه، وتنتهي بمركز السمع بالمخ(٢) يمكن قياس السمع عن طريق جهاز يسمى (اديوميتر) . الاختبارات الكهربية للسمع يمكن أن توفر قياسات دقيقة للسمع حتى في حالة فقدان الوعي التقدم التقني في هذه الاختبارات قد سمحت فحص السمع للأطفال الرضع لتصبح على نطاق واسع، ومن اختبارات السمع اختبار رينيه واختبار ويبر باستعمال الرنانة.(۳) إن السمع تحت الماء هو القدرة على حصر مصادر الصوت والتي تنخفض تحت سطح الماء وتكون سرعة الصوت تحت الماء اسرع من سرعته في الهواء. السمع تحت الماء يتم بواسطة (توصيل العظام) ، ويعتمد توصيل الصوت على الفوارق الموجودة في توصيل العظام..(٤) لأن الصوت يحتاج إلى وسط لكي ينتقل من خلاله، فإن السمع يصبح مستحيلا في الفراغ، ليست كل الأصوات يمكن سماعها من قبل جميع الحيوانات. كل نوع من الحيوانات يملك مدى محدد يستطيع السماع عنده الكثير من الحيوانات تستخدم السمع كوسيلة للاتصال، والسمع عند هذه الأنواع مهم لبقائها. الإنسان يستطيع أن يسمع الأصوات بين ٢٠ إلى ٢٠٠٠٠ هيرتز(٠) وللأذن بجانب وظيفة السمع لها وظيفة أخرى وهي توازن الإنسان ولا يدرك معظم الناس أن خاصية التوازن مهمة بنفس درجة السمع والبصر وبقية الحواس، إذ لا يمكننا بغياب خاصية التوازن أن نحفظ أجسامنا قائمة، بل قد نترنح ونقع إن حاولنا التحرك.",
        "السؤال": "أنسب عنوان لعموم النص هو ....",
        "أ": "الآذان وفوائدها",
        "ب": "حاسة السمع ووظائفها",
        "ج": "السمع عند البشر",
        "د": "أجهزة قياس السمع",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "(١) يحدث الصوت من اهتزازات لجزيئات الهواء، وتنتقل في موجات الهواء على شكل ذبذبات ، وتختلف الأصوات من حيث التردد والشدّة ، والتردد هو عدد الذبذبات التي تحدث كل ثانية، وتقاس بالهرتز، والهرتز يساوي ذبذبة واحدة كل ثانية.(٢) يتراوح مدى السمع الطبيعي للإنسان بين ۲۰ و ۲۰۰۰۰ هرتز، وتقل قدرة الإنسان على سماع الأصوات ذات التردد العالي مع التقدم في العمر ، ويقاس الصوت بالديسيبل ، وأدنى درجة يسمعها الإنسان إذا بلغت ۲۰ ديسيبل ، وإذا زادت على ۲۰۰۰۰ ديسيبل فلا يمكنه سماعها. (۳) يسمع الإنسان السليم بأذنيه معاً ، ويصل الصوت إلى الأذن الأقرب إلى جهة الصوت قبل الأخرى بجزء من الثانية ،ويكون كذلك الصوت أقوى في الأذن الأقرب ، ويقوم الدماغ بإدراك هذا الاختلاف اليسير في الوقت والقوة ؛ ولذلك يتمكن الإنسان من تحديد الاتجاه الذي صدر منه الصوت. (٤) وأصوات الأرض - نادراً ما ترتفع إلى مستوى الأذن البشرية - تتولد بسبب حركات جيولوجية ، وظواهر فيزيائية كثيرة ، فانزلاق الصفائح الأرضية ، ودوران النواة في مركز الأرض ، وتقاطع المجال المغناطيسي مع المعادن الموجودة في الصخور، جميعها تولد أصواتاً مميزة قبل فترة يسيرة من وقوع الكوارث والزلازل الكبيرة ، وهذا يفسر هرب الحيوانات من المنطقة قبل حدوث الكوارث الجيولوجية.",
        "السؤال": "يستنتج من الفقرة (٤) ، فيما يتعلق بقدرة السمع لدى الإنسان والحيوان :",
        "أ": "أن الحيوان يسمع أكثر من الإنسان",
        "ب": "أن الإنسان يسمع أكثر من الحيوان",
        "ج": "أن الحيوان أسرع سمعاً من الإنسان",
        "د": "أنهما يسمعان بدرجة متساوية",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "على الرغم من أن طائر الشقبان أصغر من الدجاج العادي، فإنّه يُشبهه بحسمه الثقيل وجناحيه المستديرين القصيرين، وقدميه الكبيرتين القويتين لكل منهما (٤) أصابع، ومنقار قصير ومعقوف قليلا إلى أسفل، وطيرانه سريع إنما قصير الأجل. وينتمي طائر الشقبان إلى رتبة الطيور نفسها التي ينتمي إليها الدجاج العادي، وهو طائر حَاضِنَ يُدفن بَيْضِهِ فِي كوم من النبات المتعفن لحضنها في درجة حرارة ثابتة تبلغ (۹۰) درجة فهرنهايتية (۳۲)، وفي هذه الجزيرة لدى طيور الشقبان محضن مختلف، فماذا يمكن أن يكون أفضل من الرمل الساخن يفعل البركان على شواطئ (سافو)؟ والتي تبعد ساعتين تقريبا بالزورق من (هونيارا)، عاصمة (جزر سليمان) في (غواد القتال)، فَيَقُوم بدفن بيضه من بين الفجر والغسق في الرمال الدافئة على بعد (۳) أقدام على الشط تحت النباتات العفنة، وَحَين يفقس بيضه تخرج فراخه مكسوة بالريش كاملا بأكمله، ويطير بعد (٢٤) ساعة.",
        "السؤال": "السؤال الرابع: حسب النص كل الآتي غير صحيح، باستثناء:",
        "أ": "الصغار تركض بعد (٢٤) ساعة من الولادة",
        "ب": "يضع الطائر البيض في أول النهار وأول الليل",
        "ج": "يشبه الشقبان الدجاج بأنه مستأنس",
        "د": "يكثر في (سافو) بسبب البراكين",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "الصفدي صالح الدين خليل أيبك (٦٩٦هـ-٧٦٤هـ) ، كان أدبه من أفضل أساليب الأدب في دهره ، لا يلتزم السجع كثيرا ، خصوصا إذا ترجم للرجال ، و شعره كثير وبعضه جيد و أجود ، و يعد في باب التأليف من المكثرين المجودين ، كتب بيده كما قال ما يقارب خمسمائة مجلد دخلت في خمسين مصنفا. قال : و لعل الذي كتبته في (ديوان الإنشاء) ضعفا ذلك.",
        "السؤال": "الذي كتبه الصفدي في (ديوان الإنشاء) بلغ :",
        "أ": "٢٠٠ مجلد",
        "ب": "١٥٠٠ مجلد",
        "ج": "١٥٠٠ مصنف",
        "د": "٢٠٠ مصنف",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "-١ ضغطة زر على جهاز حاسبك تدخلك إلى صفوف الدراسة في الجامعات الأمريكية أو البريطانية، أو في أية جامعةٍ أخرى، في أية دولة تختار. التعلم عن بُعد هو نظام تقوم به مؤسسة تعليمية يعمل على إيصال المادة التعليمية أو التدريبية للمتعلم في أي مكان وأي وقت عن طريق وسائط اتصال متعددة مثل الأقمار الصناعية ( الراديو والتلفاز )  أو أشرطة الفيديو، أو الأشرطة الصوتية، أو الحاسوب، أو الإنترنت، أو تقنيات الوسائط المتعددة، أو غير ذلك. ولقد تعددت وتنوعت طرق هذا النوع من التعليم وكثرت مسمياته وينطوي تحته التعليم بالمراسلة، التعلم المنزلي، التعليم المفتوح وغير ذلك وأصبح التعلم الإلكتروني لا يحول دونه شيء.\n-٢ هناك ثلاث طرق لعمل مراكز التعلم عن بُعد، إحداها أن تقوم الجامعة الانتظامية بفتح مكتب تابع لها لتقديم خدمات التعلم عن بُعد بالإضافة إلى احتفاظها بالشكل التقليدي للدراسة الجامعية في مقرها الرئيس، وذلك مثل جامعة بوسطن المعروفة ببرنامجها النظامي، فقد أكملته عام ٢٠٠٠ م بافتتاح مكتب التعلم عن بُعد لتقديم برامج أكاديمية معتمدة للتعليم العالي من خلال\nتقنية الإنترنت والفيديو والأقراص المضغوطة. ثم أقبلت الدول العربية على هذا النوع من التعليم إقبالا كبيرا.\n-٣ نوع آخر يعمل على تقديم خدمات التعلم عن بُعد من خلال جامعة عادة ما تسمى بالجامعة المفتوحة، تتواصل مع الطلبة عن طريق المراسلات والأقمار الصناعية والإنترنت، وتفتح مكاتب لها في دول المتعلمين عن بُعد، وقد افتتحت جامعات مفتوحة في العديد من دول العالم مثل التي تعد من أكبر الجامعات في أمريكا ومن أفضل الجامعات المعروفة ( Phoenix ) جامعة فونيكس\nوالمتخصصة في التعلم عن بُعد، وتأسست مبدئيا لتتيح فرصة إكمال التعليم للبالغين العاملين الذين تمنعهم ظروفهم من مواصلة الدراسة، وطرق التعليم فيها عبارة عن خليط من التعلم عن بُعد والتعلم النظامي والتعلم الإلكتروني.\n-٤ جامعة بلا أسوار هو شعار النوع الثالث من هذه الأنظمة وتكون فيه الجامعة إلكترونية ١٠٠ في المئة، تقدم خدماتها عن طريق الإنترنت والمكتبات الإلكترونية والبريد الإلكتروني، مثل جامعة جونز الدولية، وهي الجامعة الأولى المعتمدة بالكامل على الإنترنت. وتطبق الدول كل هذه الأفكار بلهفة للارتقاء بالعملية التعليمية.",
        "السؤال": "حسب النص : معنى \" يحول \" ؟",
        "أ": "يستمر",
        "ب": "يتوقف",
        "ج": "يعيق",
        "د": "يتنافى",
        "الإجابة_الصحيحة": "ج",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "١  الزعفران يعتبر أغلى التوابل في العالم عندما يكون خاماً وهو يأخذ أشكال خيوط ناعمة حمراء أوبرتقالية. إن خمسة آلاف زهرة تعطي فقط ٣٠ جراما من الزعفران، و ٨٠,٠٠٠ ثمانين ألفا من الزهورتعطي كيلو زعفران، وهذا يعطي دلالة على السعر الغالي للزعفران الأصلي، والذي يزرع في إيران واليونان والمغرب، وكشمير، وإسبانيا، وإيطاليا.\n٢  وتعتبر إيران وإسبانيا أشهر من يزرع الزعفران، والزعفران يعطي أطباق الأغذية والحلويات اللون الأحمر الذهبي الجذاب وكذلك الطعم والرائحة الممتعة والأخاذة والتي تجعل أطباق الحلويات والأغذية والمشروبات شهية وذات طعم ورائحة مميزة، حتى الأسماك الفرنسية والأطباق ذات طعم مميز ومرغوب لاستخدام الزعفران في تحضيرها وإعدادها. والزعفران يستخدم بكثرة في\nالأطباق الهندية والشرق الأوسطية وشمال المغرب. \n٣ - والعرب هم الذين أعطوا الزعفران اسم Za`faran . عندما دخلوا إسبانيا وزرعوه في الأندلس.واشتهرت إسبانيا بالزعفران الجيد النوعية، ومنها انتقلت زراعته إلى أوروبا في القرن الثالث عشر،\n واستعمل الزعفران بكثرة حتى السيدة هينري \" Henry \" كانت تضع على رأسها الذهب والزعفران، وفي هذه السنين الأخيرة يستعمله كثير من العرب وسكان الشرق الأوسط.\n٤  الزعفران مع الصندل ومع الزيت العطري ويدعى ( عطر الزعفران ) والغالي الثمن ويستخدم في منع التوتر العضلي وللارتخاء الجسمي ويستخدم لعلاج الصداع. وفي الهند يتبادل تجار الهنود الزعفران في المناسبات المهمة وفي الزواجات والأعياد، ويستعمل الهنود الزعفران بكثرة. والزعفران لا يستخدم لإعطاء الطعم فقط، بل يعطي اللون الذهبي اللامع والرائحة الزكية للأطعمة.\n٥  والزعفران معروف منذ القدم من عهد الفراعنة كتبوا في مخطوطاتهم فوائد الزعفران الطبية، حتى هيبوقراط وجالين كتبا عن الزعفران في المساعدة على الهضم وإزالة انتفاخات الجهاز الهضمي الغازية ومنع المغص والأرق وموقف للكحة، ويستخدم الزعفران قديما كذلك في علاج آلام الدورة الشهرية عند النساء وعلاج العنة عند الرجال وعلاج الجهاز الهضمي والجهاز البولي وعموما لعلاج الضعف أو الوهن الشخصي.",
        "السؤال": "حسب النص : انتقلت زراعة الزعفران إلى أوروبا عن طريق ؟",
        "أ": "الشرق",
        "ب": "الصين",
        "ج": "الهند",
        "د": "الأندلس",
        "الإجابة_الصحيحة": "د",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "١ - التشـــــفير أو الترميز ، لم يكن علمًا إلا مؤخرًا ، فهو علم يبحث عن تشـــــفير معطيات حســـــاســـــة وتحليلها . يمكن القول إنه فنّ قديم وعلم جديد ، ففنّ لأنّ يوليوس قيصر قد استخدمه قديمًا ، أما علم فلأنه ارتبط ببعض العلوم الأخرى التي ظهر بعضــــها فــــــــــي ١٩٧٠م وما بعدها كالجبر ، نظرية الأعداد ، نظرية التعقيد .\n٢ - وبناءً على ذلك فإننا نستطيع تعريف التعمية على أنها تحويل نص واضح مقروء إلى نص غير مفهوم باستخدام إحدى طرق التعمية ، والتي قد تكون غير سرية ولكنها تستخدم مفتاًحا سريًا يمكن من يمتلكه من أن يعيد النص المعمى إلى النص الواضح . أما كسر التعمية فهي العملية العكسية للتعمية ، أي محاولة معرفة ( المفتاح السري ) من النص المعمى ومن ثم الحصول على النص الواضح . وهكذا يتضح لنا أن علم التعمية قائم على العناصر التالية ( مرسل - مستقبل - رسالة - النص الواضح - النص المعمى - مفتاح التعمية ) .\n٣ - وينقســم علم التعمية إلى قســمين : ( التشــفير وكســر التشــفير ) فواضــع التعمية يكون هدفه الأسـاسـي هو ضـمان سـرية المعلومات المنقولة وعدم تعرضـها للمعتدي . أما محلل التعمية فإن هدفه مضـــاد تمامًا وهو كســـر التعمية ومعرفة محتوى المعلومات المنقولة أو تحريفها بشـــكل يؤدي إلى قبولها على أنها المعلومات الصحيحة .\n٤ - علم التعمية أو علم التشــــفير : هو علم وممارســــة إخفاء البيانات ، أي بوســــائل تحويل البيانات ( مثل الكتابة ) من شــكلها الطبيعي المفهوم لأي شــخص إلى شــكل غير مفهوم ، بحيث يتعذّر على من لا يملك معرفة ســـــرية محددة معرفة فحواها . يحظى هذا العلم اليوم بمكانة مرموقة بين العلوم ، إذ تنوعت تطبيقاته العملية لتشـــمل مجالات متعددة نذكر منها : المجالات الدبلوماســـية\nوالعسكرية ، والأمنية ، والاقتصادية .",
        "السؤال": "يكون محلل الشفرة معتمدًا على اطمئنان المعمى إليه لـ :",
        "أ": "أمان المعلومات وسريتها",
        "ب": "أهمية المعلومات",
        "ج": "قيمة المعلومات",
        "د": "قدرته على فهم المعلومات",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "فترة حمل أنثى الحوت في عام كامل والحوت من الحيوانات المعمرة فقد يبلغ من العمر أرذله قد يصل وزن الحوت إلى ١٥٠٠ كيلو جرام  و طوله إلى ٣٢م.",
        "السؤال": "كلمة (قد) تفيد.",
        "أ": "الاحتمال",
        "ب": "اليقين",
        "ج": "التحليل",
        "د": "التوضيح",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "يقول أهل النظر والروية : تَوانيتُ في أوان التعلم عن المسألة عن أشياء كانت الحاجة تَحْفز إليها والكسل يصد عنها، فلما كبرتُ أَنفتُ من ذكرها وعرضها على مَن عِلمُها عنده، فبقيت الجهالة في نفسي، وركدت الوحشيةُ بين قلبي وفكري.",
        "السؤال": "كل الكلمات ترادف (توانيت) ما عدا؟",
        "أ": "تأنيت",
        "ب": "تواجدت",
        "ج": "ترددت",
        "د": "تقاعست",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "لقد عرفت مصر الأسواق المالية منذ نهاية القرن التاسع عشر ومع استمرار دورها أصبحت ذات مكانة مرموقة بين الأسواق العالمية.",
        "السؤال": "الفكرة الرئيسية للنص .",
        "أ": "تاريخ مصر في الاسواق المالية",
        "ب": "مكانة مصر في الأسواق المالية",
        "ج": "أهمية الاسواق المالية",
        "د": "تاريخ الأوراق المالية",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "الجديري هو مرض ينشأ عن فيروس يختلف عن فيروس الجدري. لذلك يسمي بالجدري الكاذب ، يكثر بين الأطفال ونسبة وفياته قليلة بالنسبة إلى وفيات الجدري ومدة حضانته أطول فهي أسبوعان أو ثلاثة بينما هي في الجدري اثنا عشر يوما ويبدأ المرض بتوعك بسيط مع ارتفاع قليل في درجة الحرارة وبعد أربع و عشرين ساعة يظهر الطفح الخاص بالمرض على شكل حليمات تتحول في مدة ساعة أو اثنتين إلى حويصلات وقد يظهر البعض منها على شكل بثرات و يمكن التفريق بين طفح الجديري وطفح الجدري بتأخر ظهور الأول حتى اليوم الثالث أو الرابع وظهور الثاني في اليوم الأول ويظهر طفح الجدري الأول على الوجه أما طفح الجديري فيظهر على الجذع.",
        "السؤال": "تظهر أعراض الجديري عند الإصابة به في خلل :",
        "أ": "٢٤ساعه",
        "ب": "ثلاثة أيام",
        "ج": "يومان",
        "د": "٤ساعات",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "- ١ - الإنفلونزا الموسمية عدوى فيروسية حادة تنتشر بسهولة من شخص لآخر ، و تنتشر الإنفلونزا الموسمية في جميع أنحاء العالم و بدأ ظهورها في القرن العشرين ، و يمكنها إصابة أي شخص من أية فئة عمرية. يمكن أن تصيب أوبئة الإنفلونزا السنوية جميع الفئات العمرية و تؤثر فيهم بشدة ، غير أن الأطفال الذين لم يبلغوا عامين من العمر والبالغين من الفئة العمرية ٦٥ سنة فما فوق و الأشخاص من جميع الفئات العمرية المصابين ببعض الأمراض المزمنة المعينة، مثل أمراض القلب أو أمراض الرئة أو أمراض الكلى أو أمراض الدم أو حالات ضعف النظام المناعي ، هو أكثر الفئات عرضة لمخاطر الإصابة - بمضاعفات العدوى ، و قد يصل أعداد المصابين إلى مليون و نصف نسمة. - ۲ - و قد تسببت الإنفلونزا الموسمية في وقوع أوبئة سنوية تبلغ ذروتها خلال فصل الشتاء في المناطق المعتدلة المناخ، في حين أنه يمكن أن تحدث في المناطق المدارية طيلة العام مسببة فاشيات أقل انتظاما. - ۳ - و على الصعيد العالمي تحدث الإصابة بالإنفلونزا بمعدل هجمات سنوي يتراوح بين ٥ و ١٠% بين البالغين ، و يتراوح بين ۲۰ و %۳۰ بين الأطفال. أي بالغ بين كل عشرة بالغين و يمكن أن تتسبب الاعتلالات في الدخول إلى المستشفيات و في الوفاة ، و خصوصا في صفوف الفئات المعرضة لمخاطر شديدة الأطفال الصغار السن أو المسنون أو المصابون بأمراض مزمنة و تتسبب تلك الأوبئة السنوية - في حدوث نحو ثلاثة إلى خمسة ملايين من حالة اعتلال وخيم وفيما يتراوح بين ٢٥٠٠٠٠ و ٥٠٠٠٠٠ وفاة عام ۱۹۳۳ وقد بدأت النسبة بالانخفاض خلال الخمس سنوات الأخيرة. - ٤ - و لا تعرف على وجه الدقة الآثار الناجمة عن أوبئة الإنفلونزا الموسمية في البلدان النامية ، و لكن تقديرات البحوث تدل على نسبة عالية من وفيات الأطفال من جراء الإصابة بالإنفلونزا في البلدان النامية سنويا و ذلك لأن الدول النامية غير قادرة على متابعة تطور نشاط الفيروس. - ٥ - التطعيم هو أنجع الوسائل للوقاية من العدوى و هذا ما أثبتته الدراسات في القرن العشرين ، و الأدوية المضادة للفيروسات متاحة لعلاج الإنفلونزا و لكن فيروسات الإنفلونزا يمكن أن تصبح مقاومة للأدوية كما يجب اتباع أساليب الوقاية من هذا الخطر منها استخدام المناديل الورقية ، تجنب الزحام أثناء الإصابة حيث ينتج عن مخالطة المصابين بالمرض انتقال الفيروس ، كما يجب في فترات تقلب الجو عزل كبار السن و ضعاف المناعة حتى لا يصابوا بالمرض.",
        "السؤال": "الفقرة الثانية بالنسبة للفقرة الأولى ... .",
        "أ": "تأكيد لها",
        "ب": "ترسيخ لما ورد فيها",
        "ج": "تحليل لمحتواها",
        "د": "نتيجة لها",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "تتميز اللغة العربية بأصالة ماضيها؛ فهي من أقدم اللغات في العالم اكتسبت اللغة العربية الجمال نطق وتُسمع وتُكتب فاللغة العربية هي لغة مرنة تعايشت مع كل الأزمان  ومختلف الأجناس، ومن جمالها أيضًا أّن المرء يستطيع أن يعبر عما بداخله بشكل صريح ومباشر من التحديات التي تعرقل انتشار اللغة العربية بعدما ساهمت في نهضة أوروبا سابقًا هو مجال البحوث العلمية، فعند كتابة البحث العلمي تستخدم لغات أخرى غير العربية، مما يعرقل دورها في الانتشار بين ثقافات العالم الاخرى، كما أّن التقدم التكنولوجي الحديث يعتمد على اللغة الانجليزية عند تأسيس تطبيقاته، فأدى ذلك إلى قلة الاهتمام بالعربية، والاقبال على تعلم الانجليزية، كما ساهم الانفتاح على اللغات الاخرى دخول مصطلحات أجنبية بدل الكلمات العربية",
        "السؤال": "ما يؤكد قوة اللغة العربية هو :",
        "أ": "تعايشها عبر الزمن",
        "ب": "كونها لغة أًمًّا",
        "ج": "اقرار المستشرقين",
        "د": "انتشارها",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "١-  قامت عدد من الدول الإسلامية بعمل مؤتمر كبير في مكة المكرمة، وكان يكمن في ترجمة برنامج التضامن الإسلامي على هيئة عمل. وتقوم السياسة الإستراتيجية للمملكة العربية السعودية على عدد من المنطلقات الأساسية لتحقيق أهدافها السامية في خدمة الإسلام والمسلمين، ومن أهم تلك المنطلقات:\n تطبيق أحكام الشريعة الإسلامية.  خدمة بيوت الله، وعلى رأسها خدمة الحرمين الشريفين. العمل الدؤوب لنشر الدعوة الإسلامية بالحكمة والموعظة الحسنة. توحيد صفوف المسلمين وترجمة فكرة التضامن الإسلامي إلى واقع ميداني عملي تمثله على\nالمستوى الإسلامي الرسمي منظمة المؤتمر الإسلامي التي تستضيفها المملكة العربية السعودية، وتقدم لها الدعم والعون المستمرين؛ لتواصل مسيرتها في خدمة قضايا الأمة.  و نصرة الإسلام والمسلمين والتصدي للدفاع عن القضايا الإسلامية في المحافل الدولية.\n٢  وسائل المملكة في خدمة الإسلام والمسلمين:\n نشر كتاب الله  عز وجل  ونشر كتب السنة المطهرة.  بناء المساجد ورعايتها وخدمتها، وعلى رأسها الحرمين الشريفين.  خدمة الحجاج والمعتمرين.  المعونات المالية للدول والشعوب والأقليات الإسلامية. الاستفادة من الإعلام الإسلامي للدفاع عن الإسلام.  الدعوة لإنشاء المنظمات الإسلامية ودعمها \n٣  ثم شعرت الدول الإسلامية بأهمية الوحدة فأنشأت الندوة العالمية للشباب الإسلامي، وكان\nمن أهدافها:\n خدمة الدعوة إلى الإسلام، بين الشباب المسلم في العالم.  ترسيخ الاعتزاز بالإسلام لدى الشباب المسلم.\n تبيين العقيدة الإسلامية الصحيحة.  العمل على تعميق الثقافة الإسلامية لدى الشباب المسلم\n توضيح رسالة الشباب المسلم في بناء المجتمع الإسلامي، والسعي إلى إزالة أسباب التخلف والفرقة والجمود في المجتمعات الإسلامية، لأن توحد الدول الأخرى وتفرقنا يزيد من ضعفنا.\n٤  وانبثق عن برنامج التضامن الإسلامي منظمات عدة، كلجنة القدس، ولجنة الإغاثة الإسلامية،\nومنظمة التعاون الإسلامي، وهدف كل هذه المنظمات هو اتحاد دول العالم الإسلامي؛ ما يجعل منهم قوة لا يستهان بها، مما يضعف موقف أعدائها، ويقوي شوكتها.",
        "السؤال": "من خلال النص واجب الشباب تجاه المنظمات الإقليمية ؟",
        "أ": "مقاومتها",
        "ب": "رفضها",
        "ج": "دعمها",
        "د": "البعد عنها",
        "الإجابة_الصحيحة": "ج",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "١ - الأنفلونزا مرضٌ مُعدٍ موسميٌّ، ينتشر على نطاقٍ واسعٍ، تسبّبه مجموعةٌ من الفيروسات تصيب الثدييات والطيور. وعادةً ما تسبّب أمراض الجهاز التنفسي وخاصّةً الالتهاب الرئوي وقد يكون بالشدّة التي تفضي للموت. كما تسبّب هذه الفيروسات أعراضًا أخرى كالسعال، وآلامٍ فـي العضلات، والإرهاق، والصداع، واحتقان البلعوم. وهو مرضٌ يتميز بالتفشي الموسمي على نطاقٍ واسعٍ.\n٢ - وقد أثبتت الدراسات الوبائية لفيروسات الأنفلونزا أنه عندما يدخل فيروس جديدٌ مميّزٌ مصليًا إلى التجمعات السكانية، تتواجد احتمالية حدوث حائمة بالأنفلونزا مع مرضى ووفياتٍ شديدةٍ فـي كل أنحاء العالم وخاصّةً لدى الأشخاص ناقصي المناعة، وقد حدثت أكثر من حائمةٍ فـي التاريخ الحديث، ففـي عام ١٩١٨م عندما قدر أن فيروس الأنفلونزا قتل أكثر من ٢٠ مليونًا ، وقد تحدث الإصابة بالأنفلونزا بمعدل هجماتٍ ســنويةٍ تتراوح بين ٥% و ١٠% بين البالغين، و ٢٠% و ٣٠% بين الأطفال، أي بالغ بين كل عشرة بالغين ويمكن أن تتسبب الاعتلالات فـي الدخول إلى المستشفيات وفـي الوفاة، وخصوصًا فـي صفوف الفئات المعرضة لمخاطر شديدةٍ .\n٣ - وللأنفلونزا أعراضٌ عدّةٌ منها : الحمى المرتفعة والرعشة وآلامٌ فـي العظام والكحة ، ورغم أن المرض يستمر من ٣ إلى ٧ أيام فإن البعض قد يعانون من المضاعفات لدرجة الدخول للمستشفى . والآلاف يموتون سنويًا بسبب مضاعفات الأنفلونزا معظمهم من المسنين أو الأطفال . والفيروس المسبب للأنفلونزا يتغير بسرعةٍ . ولهذا يتطور المصل المضاد كل سنةٍ حسب نوع الأنفلونزا الجديد للوقاية من المرض . فيروس الأنفلونزا ينتقل بالهواء عن طريق السعال والعطس ، وبإمكان الفيروس دخول الجسم البشري عن طريق الأغشية المخاطية للأنف والفم أو العين أيضًا . كما أنه من الممكن أن ينتقل عن طريق فضلات الطيور المصابة .\n٤ - ومع التغيرات الجوية فـي المواسم المختلفة يزداد انتشار الفيروس والعدوى ، لكنه من الممكن قتل الفيروس عن طريق المنظفات وحرق النفايات والتعرض لضوء الشمس . وللحد من انتشار العدوى فإنه يجب اتباع العادات الصحية الوقائية ، كعدم استخدام أدوات المصابين وغسل اليدين دوريًا ، والحفاظ على النظافة الشخصية واستخدام المناديل الورقية وتجنب الزحام ؛ وعزل كبار السن وضعاف المناعة حتى لا يصابوا بالمرض . كما يجب أخذ العلاج المخصص للفيروس . كما أن لقاح الأنفلونزا المعطى للمجموعات السكانية مرتفعة الخطورة هو الوسيلة الأفضل للوقاية من الداء الشديد للأنفلونزا .\n٥ - لقد أصبح لقاح الأنفلونزا المعطل متاحًا كل صيفٍ ويضم تغيراتٍ فـي الصيغة تعكس السلالات المتوقعة بحلول الشتاء القادم ، وذلك لأن الفيروس المسبب للأنفلونزا يتغير بسرعةٍ ، ولهذا يتطور المصل المضاد له كل عامٍ حسب نوع الأنفلونزا الجديد للوقاية من المرض ، لكن تغيير اللقاح كل عامٍ يحتاج إلى تكلفةٍ ماديةٍ باهظةٍ لذلك يصعب تغيير اللقاح فـي بعض الدول ، فتقديرات البحوث تدل على نسبةٍ عاليةٍ من وفيات الأطفال من جراء الإصابة بالأنفلونزا فـي البلدان النامية سنويًا . وذلك لأن الدول النامية غير قادرةٍ على متابعة تطور نشاط الفيروس .",
        "السؤال": "تقلب الجو مع مخالطة المصابين يؤدي إلى :",
        "أ": "احتضان الفيروس",
        "ب": "انتعاش الفيروس",
        "ج": "ضعف الفيروس",
        "د": "انتشار الفيروس",
        "الإجابة_الصحيحة": "د",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "١  الزعفران يعتبر أغلى التوابل في العالم عندما يكون خاماً وهو يأخذ أشكال خيوط ناعمة حمراء أوبرتقالية. إن خمسة آلاف زهرة تعطي فقط ٣٠ جراما من الزعفران، و ٨٠,٠٠٠ ثمانين ألفا من الزهورتعطي كيلو زعفران، وهذا يعطي دلالة على السعر الغالي للزعفران الأصلي، والذي يزرع في إيران واليونان والمغرب، وكشمير، وإسبانيا، وإيطاليا.\n٢  وتعتبر إيران وإسبانيا أشهر من يزرع الزعفران، والزعفران يعطي أطباق الأغذية والحلويات اللون الأحمر الذهبي الجذاب وكذلك الطعم والرائحة الممتعة والأخاذة والتي تجعل أطباق الحلويات والأغذية والمشروبات شهية وذات طعم ورائحة مميزة، حتى الأسماك الفرنسية والأطباق ذات طعم مميز ومرغوب لاستخدام الزعفران في تحضيرها وإعدادها. والزعفران يستخدم بكثرة في\nالأطباق الهندية والشرق الأوسطية وشمال المغرب. \n٣ - والعرب هم الذين أعطوا الزعفران اسم Za`faran . عندما دخلوا إسبانيا وزرعوه في الأندلس.واشتهرت إسبانيا بالزعفران الجيد النوعية، ومنها انتقلت زراعته إلى أوروبا في القرن الثالث عشر،\n واستعمل الزعفران بكثرة حتى السيدة هينري \" Henry \" كانت تضع على رأسها الذهب والزعفران، وفي هذه السنين الأخيرة يستعمله كثير من العرب وسكان الشرق الأوسط.\n٤  الزعفران مع الصندل ومع الزيت العطري ويدعى ( عطر الزعفران ) والغالي الثمن ويستخدم في منع التوتر العضلي وللارتخاء الجسمي ويستخدم لعلاج الصداع. وفي الهند يتبادل تجار الهنود الزعفران في المناسبات المهمة وفي الزواجات والأعياد، ويستعمل الهنود الزعفران بكثرة. والزعفران لا يستخدم لإعطاء الطعم فقط، بل يعطي اللون الذهبي اللامع والرائحة الزكية للأطعمة.\n٥  والزعفران معروف منذ القدم من عهد الفراعنة كتبوا في مخطوطاتهم فوائد الزعفران الطبية، حتى هيبوقراط وجالين كتبا عن الزعفران في المساعدة على الهضم وإزالة انتفاخات الجهاز الهضمي الغازية ومنع المغص والأرق وموقف للكحة، ويستخدم الزعفران قديما كذلك في علاج آلام الدورة الشهرية عند النساء وعلاج العنة عند الرجال وعلاج الجهاز الهضمي والجهاز البولي وعموما لعلاج الضعف أو الوهن الشخصي.",
        "السؤال": "حسب النص : اذكر فائدة للزعفران لم يذكرها \" هيبوقراط وجالين \" ؟",
        "أ": "علاج للصداع",
        "ب": "مفيد للنساء",
        "ج": "عسر و مشاكل الهضم",
        "د": "علاج للأرق",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "إن مشكلتك ليست في سنوات عمرك التي ضاعت سدى، ولكن في سنواتك القادمة التي ستضيع حتمًا إذا واجهت الدنيا بنفس العقلية.",
        "السؤال": "السؤال الخامس: الكلمة التي يمكن حذفها:",
        "أ": "سدی",
        "ب": "ضاعت",
        "ج": "العقلية",
        "د": "المشكلة",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "كانت إحدى الغواصات الروسية تتبختر خارج حدود المياه الإقليمية للولايات المتحدة الأمريكية، وفجأةً وبدون أسباب معروفة هز انفجار مروّع أجزاء الغواصة فهوت إلى أعماق المحيط وفي داخلها أكثر من مئة بحّار ومتخصص. ولم تكن هذه الغواصة من النوع العادي على الإطلاق، بل كانت واحدة من أحدث ما أنتجته تقنية الاتحاد السوفييتي في ذلك الوقت، إضافةً إلى أنها كانت تضم عددًا من الصواريخ النووية وأجهزة التصويب المتقدمة. وحدث أن أطلقت الغواصة قبل غرقها إشارة استغاثة ضعيفة لم تستطع البحرية السوفييتية التقاطها، بينما تمكن الأمريكان من ذلك، واستطاعوا بفضلها تحديد مكان الغواصة لاحقا. ومرت شهور طويلة والأسطول السوفييتي يبحث في قاع المحيط بدون كلل أو ملل، ولكن لا حياة لمن تنادي أما بالنسبة للولايات المتحدة فقد فضلت التغاضي عن الحادث، وقررت انتشال الغواصة للاطلاع على التقنية السوفييتية المتقدمة في هذا المجال. ولم تكشف أمريكا عن هذا السير إلا بعد أن انتهت من تنفيذ أضخم عملية انتشال في التاريخ، استمرت السبع سنوات، شارك فيها (٤٠٠٠) شخص غير العلماء والمتخصصين، وكلفت ما يربو على (٣٥٠) مليون دولار - بأسعار ذلك الوقت وأحيطت بسرية شديدة.",
        "السؤال": "السؤال الأول: حسب النص تجهيزات الغواصة كانت تدل على أنها غواصة",
        "أ": "قتالية",
        "ب": "علمية",
        "ج": "استكشافية",
        "د": "استعراضية",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "(١) تنبثق أهمية التواصل بين البشر من ارتباطه بحاجاته الانسانية . فالإنسان كائن يتحرك في الحياة مدفوعًا بحاجاته الفسيولوجية (العضويه) مثل الطعام والشراب ، وحاجاته النفسية والاجتماعية مثل الحاجة إلى الانتماء والمعرفة وتقدير الذات وتحقيقها ..وغالبًا ما يكون التواصل مطية لإشباع هذه الحاجات .فتقدير الذات ، على سبيل المثال ، لا يتم إلا من خلال التواصل مع الاخرين الذين يقدرون ذاتك ،ومن خلال التواصل مع نفسك ؛ إذ تتساءل عن ذاتك وقدرها في نظر الاخرين ونظرك . والحاجة إلى النجاح، على سبيل المثال ، تتطلب الانخراط التواصلي مع الآخرين في المدرسة والجامعة والعمل . بل إن مجرد إشباع حاجة عضوية كالطعام قد يتطلب ذهابك إلى البقالة ، وقراءة أسماء المواد الغذائية ، والتحدث مع البائع ، والتحاور مع نفسك متسائلًا عن مدى حاجتك إلى هذه السلعة أو تلك .(٢) يضاف إلى ذلك أننا نعدل من أفعالنا التواصلية ونُعّدها لإشباع حاجاتنا ؛ ففي أثناء المواقف الاتصالية تتغير طرائق التواصل وفق إدراكاتنا وتوقعاتنا إلشباع حاجاتنا ، فالطريقة التي يُخاطب بها شخص هادئ تختلف عن الطريقة التي يُخاطب بها شخص غاضب. التواصل ، إذن ، مبثوث في كل مكان وزمان إلى درجة أن الناس ألفوه وتعودوا عليه .بل إنهم يمارسونه على نحو ميكانيكي لا يتطلب في كثير من الأحيان التفكير والتأمل .فنحن عندما نتحدث أو عندما نصنع إشارات بأيدينا أو وجوهنا فإننا لا نفعل ذلك بعد تفكير طويل ، بل إننا نمارسه بصورة تكاد تكون غريزية . إلا أن العادة والآلية ، وإن كانتا تمنحان تغيبان الدهشة والتأمل والتغيير ، وتحولان الأخطاء إلى ممارسات يومية الفعل يسرًا وسهولة مريحين ،غير واعية .(٣) أضف إلى ما سبق ، أن عملية التواصل ليست عملية بسيطة إلى درجة تجعلنا نركن إلى التعود على ممارستها ، بل إنها عملية معقدة تخطئ وتصيب ، وتنجح وتفشل ، وتوصل صاحبها إلى أهدافه ، لكنها يمكن أن تعوقه عن تحقيق هذه الأهداف ، وتوقعه في مشكلات كثيرة .",
        "السؤال": "أنسب عنوان للفقرة (١) :",
        "أ": "التواصل وارتباطه بحاجات الإنسان",
        "ب": "أنواع الحاجات الانسانية",
        "ج": "التواصل ضرورة وطنية",
        "د": "أهمية التواصل للكائنات الحية",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "١  الرياح هي تيارات هوائية تتحرك مندفعة من جهة إلى أخرى فوق سطح الكرة الأرضية، وتوجد مناطق ذات ضغط مرتفع ومناطق ذات ضغط منخفض، فالهواء الموجود فوق مناطق الضغط المرتفع يكون ثقيل الوزن، بينما الهواء الموجود فوق مناطق الضغط المنخفض يكون خفيف الوزن.\n٢  لذلك يتحرك الهواء الثقيل الوزن من منطقة الضغط المرتفع نحو منطقة الضغط المنخفض ليملأها حتى يتساوى الضغط في المنطقتين، ولو كان الضغط الجوي مساويا على جميع جهات الكرة الأرضية، أو على منطقتين متجاورتين، لما تحرك الهواء ولبقي ساكنا في مكانه، ويمكن تشبيه حركات الرياح من مناطق الضغط المرتفع إلى مناطق الضغط المنخفض، بانسياب الماء تلقائيا من المرتفعات إلى المنخفضات لكي يحصل التوازن في المستوى.\n٣  توجد عدة عوامل تتحكم في تشكيل سطح الأرض وخاصة في المناطق الصحراوية وتعتبر الرياح من أهم العوامل التي تؤثر على تغير (تشكل) تضاريس الأرض، حيث يقوم الهواء بحمل حبات الرمال التي تكون بمثابة المعاول، فتعمل على تشكيل الصخور عندما تصطدم بها، وكلما ازدادت سرعة الرياح زادت قدرتها على النحت، وتغير الأرض في أزمنة طويلة.",
        "السؤال": "حسب النص : تمثل الفقرة \" ١ \" بالنسبة لعموم النص تمهيداً لموضوع الرياح . وقد جاءت الفقرة لغرض بيان ؟",
        "أ": "حركتها",
        "ب": "ماهيتها",
        "ج": "أهميتها",
        "د": "مكوناتها",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "حشرة السمك حشرة صغيرة طولها ( ١ سم ) ، تعيش في الشقوق، وتكثر في الأماكن الرطبة والعفنة، وهي قليلة الحركة، وتنتشر في الأماكن قليلة الحركة، وتتغذى حشرة السمك على الورق والسجاد والأقمشة والستائر غير النظيفة، ويتم التخلص منها عن طريق المبيدات والمواد الكيميائية التي تبلل والبودرات السامة.",
        "السؤال": "ما أسلم طريقة يمكن بها القضاء على حشرة السمك ؟",
        "أ": "النظافة العامة",
        "ب": "استخدام المواد المبللة",
        "ج": "التهوية",
        "د": "المبيدات",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "توفي أبوه و هو حمل في بطن أمه ، فأشفق عليه عمه و كفله ، و حينما أزمع عمه السفر للشام في تجارة له بكى الصغير على فراقه فاضطر لاصطحابه. نشأ يتيما فتأصلت الرحمة في تعامله و لازمته الأخلاق العالية في أحلك الساعات ، و أصعب الأوقات ، حيث غلبه الرفق و الرحمة مع أعدائه ، يتحمل أذاهم ، و يرجو صلاحهم ، أما مع أصحابه فيحنو عليهم و يشفق عليهم شفقة الأب على أبنائه و المعلم على طلابه و القائد على جنوده ، أما الكرم فكان أجود من الريح المرسلة لا يرد سائلا و يجود بكل ما يملك على القريب و الغريب ، حتى أن حليمة مرضعته شكت إليه يوما ضيق العيش فأكرمها أيما كرم و أعطاها من الإبل و الشاء ما يغنيها عن السؤال ، و أقبلت عليه يوم خيبر فنهض بشوشا وفرش لها ردائه فجلست عليه ، وما كان يناديها إلا بـ - أماه - .",
        "السؤال": "العنوان المناسب للنص ... .",
        "أ": "معنى الإنسانية الصحيحة",
        "ب": "الرحمة والكربم",
        "ج": "ملكه",
        "د": "قونه",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "لا يزال صاحب النعمة ضالًّا عن نعمته ، لا يعرف لها شأنًا ، و لا يقيم لها وزنًا ، حتى يدلّه الحاسد عليها بنكرانها ، و يرشده إليها بتحقيرها ، و الغض منها ، فهو الصديق في ثوب العدو ، و المحسن في ثوب المسيء. أنا لا أعجب لشيء عجبي لهذا الحاسد ، ينقم على محسوده نعم هلال عليه ، ويتمنى لو لم تبق له واحدة منها ، وهو لا يعلم أنه في هذه النقمة وفي تلك الأمنية قد أضاف إلى محسوده نعمة هي أفضل من كل ما في يديه من النعم .وجه الحاسد ميزان النعمة و مقياسها ، فإن أردت أن تزن نعمة وافتك فارمِ بخيرها في فؤاد الحاسد ثم خالسه نظرة خفيفة ، فحيث ترى الكآبة و الهم فهناك جمال النعمة و سناؤها. ليس بين النعم التي ينعم الله بها على عباده نعمة أصغر شأنًا و أهون خطرًا من نعمة ليس لها حاسد ،فإن كنت تريد أن تصفو لك النعم فقف بها في سبيل الحاسدين ، و ألقها في طريق الناقمين ، فإن حاولوا تحقيرها وازدراءها ، فاعلم أّنهم قد منحوك لقب \"المحسود\" فليهنأ عيشك و ليعذُب موردك",
        "السؤال": "الحاسد يوضح لصاحب النعمة :",
        "أ": "شر الحسد",
        "ب": "طبائع الناس",
        "ج": "حجم النعمة",
        "د": "شر الحاسد",
        "الإجابة_الصحيحة": "ج",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "بينَ الرِيمِ وَالرِّمَالُ عِلَاقَة أَبْعَد مِنَ القُرْبِ الصَّوتِي لِاسْمَيهُمَا، فَلِغُزْلَانِ الرِيمِ تَكَيفَات مَظْهَرِيةٌ وَسُلُوكِيةٌ وَفَسَيُولُوجِية للعيش في البيئات الصحراوية والرملية تَحْدِيدًا، وقد كَانَتْ ذَات يوم واسعة الانْتِشَارِ في الجَزِيرَة العَرَبِيةَ حَتَّى انحَصَرَ وُجُودَهَا فِي مَجْمُوعَتِينَ فِي شَمَالِ المَمْلَكَةِ فِي مَنَاطِقَ أَعْلَنَتْ مَحْمِيَاتٍ فِيمَا بَعْد هُمَا: حُرَّةُ الحُرَّةِ وَالخَنْفَةَ، وَبَعْضَ التسجيلات عَلَى الطَّرَفِ الجنوبي الغربي للربع الخالي، أَمَا تَوْزِيعُهَا الجُغْرَافِي العَالَمِي تَارِيخِيَّا فَيَمْتَدُ مِنْ فِلِسْطِينَ والجزيرة العربية إلى شَمَالِ الصِينِ، وَقَد أَوضحت الدراسات الوراثية أَنْ لِذُكُورِ غُزْلَانَ الرِيمِ صَبْغِيات (كُرُومُوسُومَات) يتراوح عَدَدهَا مَا بَينَ (۳۱) و (۳۳) حسب الاختلافات الفردية، أما الإناث فيتراوح عدد كروموسومَاتُهَا مَا بَينَ (۳۰) و (۳۱) كُرُومُوسُومًا، وَهَذِهِ الظاهرة العجيبة قد ترجع إلى الاخْتِلَافِ بَينَ المَجْمُوعات الشَّمَالِية والجنوبية في الجزيرة العربية أو إلى اختلافات فردية، وَرَغْم أَنَّهَا لَا تَرْقَى إِلَى حَد تَصْنِيفَهَا كَنُوعٍ مُخْتَلِف إِلَّا أَنَّهَا قَد تَكُون ذَات أَبْعَاد مُهمة من الناحية التكيفية على البيئات الصحراوية، ولون غُزلان الريم المائل للبياض مهم فِي عَكْسِ حَرَارَة أَشِعَة الشَّمس الحارقة في الصَّحْرَاءِ، وَلِلرِيم أَظلَاف عَرِيضة لِلمَشْي عَلَى الرِّمَالِ، وَلَكِنْ قُدْرَتُهُ فِي الصَّبْرِ عَلَى المَاء خُرَافِية، فَقَد تَمْضِي بَعْض الغُزْلَان حَيَاتِهَا دُونَ أَنْ تَشْرَب، وَتَكْتَفِي بِالحُصُولِ عَلَى المَاءِ مِنْ النَّبَاتَاتِ التي تَتَغَذَى عَلَيْهَا وَمِنْ لَعْقِ النَّدَى المُتَجَمِعُ عَلَى أَجْسَامُهَا فِي الفَجْرِ، وَالغُزْلَان عُمُومًا مُتَكَيفَةٌ سُلُوكِيًا مِنْ خلَالَ مُمَارَسَة نَشَاطِهَا الرَّعَوِي عِنْدَ الشَّفَقِ وَالغَسَقُ وَأَحْيَانًا في الليل، وهي الأوقات التي تَرْتَفِع بِهَا مُعَدَلَاتِ الرُّطُوبَة في أَوْرَاقَ النَّباتات البرية وَيَتَجَمَع النَّدَى عَليهَا، وَرُغَم ميلِ غُزلان الريم إلى التجمع ، فَقَد كَانَتْ قَدِيمًا تَتَحَرَكَ فِي مَجْمُوعَاتٍ تَتَرَاوَحُ مَا بَينَ (۱۰) و (٥٠) غَزَالًا، إِلَّا أَنَّ هَذَا يَحْدُثُ عِنْدَ تَحَسُنِ الغِطَاء النَّبَاتِي، أَمَّا بَعْضُ الدِرَاسَاتِ عَلَيْهَا في مَحْمِيةِ عروق بَنِي معارض فلم تُسَجِلَ أَكْثَرَ مِنْ سَبْعَة غُزلان فِي مَجْمُوعَة وَاحِدَةٍ، وَمُتَوَسِطَ أَعْدَادِهَا فِي المَجْمُوعَة يَقِل عَنْ ثَلَاثَةِ، وَهَذَا تَكَيف مُلَائِم مَعَ ظُرُوفَ المَرْعَى الشَّحِيحَة في الصحراء، وَعَادَةٌ مَا تَتَحْرِكُ الإِنَاتُ والصِغَارِ فِي مَجْمُوعَاتٍ، بَينَمَا تَتَحَركُ الذُّكور البَالِغَة فُرَادَى وَتَكُون مَنَاطِقَ ذَاتَ حُدود مُعَينَةٌ خَاصَةٌ بِهَا تُدَافِعِ عَنهَا بِضَرَاوَة ضِدَ أَي ذِكُور بَالِغَة دَخِيلَة، وَلَكِنّهَا تُرَحِبَ بالإناث عِند دُخُولُهَا لِمَنَاطِقَهَا خِلال دَورَتَهَا النَّزَويةِ، وَتَقُومِ بِفَحْصِ الإناث المُهَيَّآت للتزاوج بِشَمِ الخَلْفِية، وَتَسْتَجِيب الإناث لِهَذَا الفَحْص بالتبول، وَقْتَها تَقُوم الذكور بتذوقِ البول الذي تفرز فيه الهرمونات الأنثوية فتتعرفُ عَلَى دَرَجَة استعداد الأنثى للتزاوج وقد يَسْتَمِرُ الغَزْالُ والتَّدَافِعِ وَمُحَاوَلَات الامتطاء لأكثر مِنْ أَرْبَعِينَ دَقِيقَة يُمَارِس فِيهَا الذَّكَرُ عَشَرَاتِ المُحاولات، قَبْلَ أَنْ تُتَوجُ بِالْمُوَاقَعَة وَالتَّلْقِيحِ، يَفْقِد بعدها الذكر رَغْبَتُه في الأنْثَى وَبَعْدَ فَتْرَة رَاحَة بسيطة يبدأ بتفحص إناث أخريات أو الانشغال بطرد الذكور الدخيلة عَلَى المَنْطِقَةِ، وَيُلَاحَظُ أَنْ وُجُود دَورَة نَزُويَة مُعينة خلال السنة يُسْهُم فِي خَفْضِ الطَّاقَةِ المَصْرُوفَة عَلَى الجِنْسِ. وَتَحْدِيدُهَا فِي مُهمَة حِفظ النوع، كَمَا أَنْ تَعْلِيم حُدُودُ مُعينة لنطاق كُلِّ ذَكَر سائد، يُسْهِمُ كَذَلِكَ فِي خَفْضِ الصِرَاعِ بين الذكور البَالِغة لِلحُصُولِ عَلَى الإِنَاث والغِذَاءِ، وَيَقُومُ الذَّكَر عَادَة بوضع حُدُود وَعَلامَات لِتَحْدِيدُ نِطَاقِه، يُسْتَخْدَم فيها المعالم الطبيعية من النباتات والأحجار التي يَقُومُ بِدرسِهَا وَتَسْوِيتها، إضافة إلى البولِ وَالرَوَبُ وَحَفْرِ الْأَرْضِ وَالمُدْهِشَ فِي هَذَا النظام الاجْتِمَاعِي أَنَّ الذكر السائد يَفْقِدُ سِيَادَتْهُ حِينَ يَخْرُج مِن حُدُودِ مَنْطِقَتُهُ وَيَدْخُل حُدُود مَنْطِقَة ذَكَرَ آخَرَ، وَقَدْ يَحْدُثُ تَنَافُسٍ بَينَ الذِّكور عِنْدَ تَأْسِيسِ المُقَاطَعَات، يَشْتَبِكَانِ فِيهِ بِالقُرُونِ لاخْتِبَارٍ قُوةٌ كُلِ مِنْهُمَا بِالتَدَافِعِ وَالتَنَاطُحِ، وَهَذَا التَّنَافُس مُهِم كَانَتِخَاب طبيعي لإفراز الأفراد الأقوياء الذينَ سيؤسسون مُقَاطَعَات يُلْقِحُونَ فِيمَا بَعْد الإناث التي سَتَدْخُلُهَا، وَيَسْتَمِر الحمل في إناث الريم حَوَالِي خَمْسَة أَشْهُرٍ، تَنتَحِي عِنْدَ الوضع لِتَضَعُ مَولُودِهَا ثُمَّ تَقُومٍ بِلَعقِهِ لِتَجْفِيفُه وَحِمَايَتُه مِنَ التَّيارات الهوائية وإزالة أي أثر للدمَاءِ مِنْ عَلَى جسِمُه لِكَي لَا تجذب المُفْتَرَسَاتِ إِلَيْهِ، وَاسْتِكْمَالاً لِهَذِهِ المُهمة الأمومية في حماية الرضيع تقوم الأم بالتهام المَشِيمَة وَإِزَالَة أي أثر للدم، ثم تترك الرضيع في مجثمه لِعَدَم قُدْرَتِهِ عَلَى الرَّكْضِ في المَخَاطِرِ، وَتَتَرَدَدُ عَلَيْهِ بَينَ وَقتٍ وَآخِرِ لإرضاعه ويُسَمَى الرَّضِيعِ عِنْدَ الوِلَادَة: الطلا إلَى عُمْرٍ أسبوعين، ثُمَّ الخَشْفَ مِنْ (۳) إلى (۸) أسابيع، ثُمَّ الشَّادِنِ وَالذِي يُعْرَفُ مَعَ بُرُوزِ القُرُونِ الصَّغِيرَةِ وَعُمْرُه مَا بَينَ (۳) و (٦) أَشْهُرٍ، وَغِذَاؤه خَلِيط بَينَ الرَّضَاعَةِ وَالنَّبَاتَاتِ، ثُمَّ الشصْرَة أو الجِدية أو الظَّبْيةُ وَتَكُونُ فِي عَامَهَا الأَوَّلُ وَتَدْخُل ضِمْنَ الإِنَاثِ وَقَد تَحْمَل فِي هَذَا السِّنِ، وَالذَّكَرِ فِي هَذَا السِّن يُسَمَى: الشِّصر.",
        "السؤال": "السؤال ١٢: متى تترك الغزلان أماكنها أو مقاطعتها وتتحرك في مجموعات كما في الفقرة (۳)؟",
        "أ": "في الربيع",
        "ب": "في الشتاء",
        "ج": "عند قلة الماء",
        "د": "عند ندرة الغطاء النباتي",
        "الإجابة_الصحيحة": "د",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "البوتوكس هي مادة مستخلصة من بكتيريا مطثية وشيقية وتستخدم في الاستخدامات الطبية وتنقسم الى قسمين, البوتوكس العلاجي، والبوتوكس التجميلي، وكانت بداية استخدام البوتوكس في عام ١٩٧٣ وتم استخدامه في معالجة تقلص العضلات وانقباض الاجفان ومن ابرز المعضلات التي حلها البوتوكس العلاجي علاج كسل العين (علاج العين النائمة) و هي قدرة عضلات الجفن على فتح و اغلاق العين (مثل علاج كسل العين وهو مرض لا يمكن للشخص المصاب به التحكم في الجفن) وتناول البوتوكس التجميلي الذي يعتبر حل مؤقت لأمور مثل شد تجاعيد الوجه. تصبح نتيجة حقن البوتكس واضحة بعد حوالي ١٠ أيام من إجراء الحقن، ففي حالة البوتكس التجميلي، تصبح الخطوط العميقة والتجاعيد أقل عمقًا ووضوحًا. قد تحتاج بعض الحالات إلى إجراءات إضافية للحصول على النتائج المطلوبة، مثل بعض حالات التجاعيد والخطوط بين العينين، والتي تتطلب حقن الحشوات أو الفيلر بالإضافة إلى البوتكس.",
        "السؤال": "أي مما يلي صحيح ؟",
        "أ": "البوتوكس يستخدم لتقليل التجاعيد",
        "ب": "البوتوكس العلاجي اكتشف قبل البوتوكس التجميلي",
        "ج": "البوتوكس يستخدم لتقليل التجاعيد",
        "د": "البوتوكس العلاجي اكتشف قبل البوتوكس التجميلي",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "تعرف السمنة بأنها تلك الحالة الطبية التي تتراكم فيها الدهون الزائدة بالجسم إلى درجة تتسبب معها في وقوع سلبية على الصحة ، مؤدية بذلك إلى انخفاض متوسط عمر الفرد المأمول ، و لها علاقه بمشاكل صحية أخرى ، و قد تفاقمت تلك المشكلة في عديد من الدول فالسمنة لدى الشباب متزايدة قضي الولايات المتحدة ثلث سكانها مصابون بالسمنة أو زيادة الوزن و في كندا ٢٥% مصابون بالسمنة و يصاب بها نسبه كبيرة من الشباب و قد تكون أبرز أسباب الإصابة بها هي الجلوس الطويل امام التلفاز و الحاسب ، و الشباب المصابون بالسمنة سيظل اغلبهم مصاب بها حتى يصلون الى سن الرجولة و سبب السمنة هو أن الطاقة المأخوذة من الطعام الذي يأكله الناس لا يتساوى مع الطاقة المستهلكة التي يقومون بها.",
        "السؤال": "السمنة لدى الشباب :",
        "أ": "متناقصة",
        "ب": "متوازنة",
        "ج": "ثابتة",
        "د": "متنامية",
        "الإجابة_الصحيحة": "د",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "هناك ثلاث طرق لعمل مراكز التعلم عن بعد، إحداها أن تقوم الجامعة الانتظامية بفتح مكتب تابع لها، بالإضافة إلى احتفاظها بالشكل التقليدي للدراسة الجامعية في مقرها الرئيس، وذلك مثل جامعة (بوسطن) المعروفة ببرنامجها النظامي، فقد أكملته عام (۲۰۰۰) م بافتتاح مكتب التعلم عن بعد لتقديم برامج أكاديمية معتمدة للتعليم العالي، من خلال تقنية الإنترنت والفيديو والأقراص المضغوطة. نوع آخر يعمل على تقديم خدمات التعلم عن بعد من خلال جامعة عادة ما تسمى بالجامعة المفتوحة، تتواصل مع الطلبة عن طريق المراسلات والأقمار الصناعية والإنترنت، وتفتح مكاتب لها في دول المتعلمين عن بعد، وقد افتتحت جامعات مفتوحة في العديد من دول العالم، مثل: جامعة فونيكس (Phoenix) التي تعد من أكبر الجامعات في أمريكا وأفضل جامعة معروفة ومتخصصة في التعلم عن بعد، وتأسست مبدئيًا لتتيح فرصة إكمال التعليم للبالغين العاملين، الذين تمنعهم ظروفهم من مواصلة الدراسة، لذلك تشترط لقبول الطلبة ألا تقل أعمارهم عن (۲۳) عاما، وأن يكونوا موظفين، ولها أكثر من (۲۳۹) مبنى تعليميًا ومركزا حول العالم، وطرق التعليم فيها عبارة عن خليط من التعلم عن بعد والتعلم النظامي والتعلم الإلكتروني. (جامعة بلا أسوار): هو شعار النوع الثالث من هذه الأنظمة، وتكون فيه الجامعة إلكترونية ١٠٠٪، تقدم خدماتها عن طريق الإنترنت والمكتبات الإلكترونية والبريد الإلكتروني، مثل: جامعة جونز الدولية (Jones)، وهي الجامعة الأولى المعتمدة بالكامل على الإنترنت. وهذه الجامعة ليس لها مقر رئيسي للدراسة.",
        "السؤال": "السؤال الثاني: حسب النص أي مما يلي لفظ مختلف؟",
        "أ": "محاكاة",
        "ب": "تمثيل",
        "ج": "نوع",
        "د": "فن",
        "الإجابة_الصحيحة": "د",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "بلغ عدد المسلمين حسب التعداد الرسمي مليار نسمة، وعشر هذا العدد يستطيعون تأدية الحج، وأما عشر هذا العشر فهم راغبون في أداء فريضة الحج. وَلَقَد أَمَرَنَا اللهُ أن نحج لمن استطاع إليه سبيلاً، فَمَن هو المستطيع؟ هو الصحيح الذي يملك الزاد والراحلة، فكيف تجمع بين ذلك وضيق خير الزمان والمكان؟ لقد قامت الدولة بحملات تنظيمية غذائية وصحية وهندسية وتوعوية وثقافية من أجل توفير الظروف لأداء حج خال من المتاعب، ولكنها واجهت مشاكل عويصة ناتجة عن تباين ثقافات الناس وسلوكياتهم وعدم اتباع النظام والتزاحم وافتراش الطرق وغيرها، فيجب على القطاع الخاص بذل قصارى جهدهم في توفير حج ملائم لقاصدي الحرم، فإن الحج يكون له عائد قوي عليه.",
        "السؤال": "السؤال الثالث: حسب النص الحج له فائدة كبرى لـ:",
        "أ": "وزارات الدول",
        "ب": "القطاع العام",
        "ج": "القطاع الخاص",
        "د": "الهيئات والدوائر الحكومية",
        "الإجابة_الصحيحة": "ج",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "اللغَة : هي الرُّكن الأول في عمليةِ التفكير. وهي وعاء المعرفة، وهي الوسيلةُ الأولى للتواصلِ والتفاهم والتخاطب، وبثِّ المشاعر والأحاسيس.",
        "السؤال": "يفهم من النص :",
        "أ": "أهمية اللغة العربية",
        "ب": "خطابيات اللغة العربية",
        "ج": "شاعرية اللغة العربية",
        "د": "أركان اللغة العربية",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "إن التجارة الإلكترونية نظام يتيح عبر شبكة الانترنت حركات بيع وشراء السلع والخدمات والمعلومات ، و تعزيز الطلب عليها و تقديمها في صيغة افتراضية أو رقمية. و نجد العديد من التجار يعرب عن تفاؤله بالفوائد المرجوة ، حيث تسمح الشركات الصغيرة بمنافسة الشركات الكبيرة ، و تذليل العقبات التي يواجهها الزبائن ، و لا سيما على صعيد سرّية و أمن المعاملات المالية عبر الانترنت ، و بتوفير هذه الحلول تتبدّد المخاوف التي كانت لدى البعض ، و تبشّر هذه المؤشرات بمستقبل مشرق.",
        "السؤال": "بيع سلعة عن طريق الإنترنت يؤدي إلى :",
        "أ": "الإهمال",
        "ب": "تعزيز قيمة السلعة",
        "ج": "رفع مستوى الجودة",
        "د": "الخسارة",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "بدأ الإنسان باستخدام الزجاج منذ القرن الثاني قبل الميلاد، على يد الرومانية، وأكمل الإنسان في العصور اللاحقة ما بدأه غيره قديما، وقد تطور الزجاج على يد العلماء على مر العصور. يعرف الزجاج بأنه مادة صلبة تتوزع الذرات فيها بشكل عشوائي على مسافات متساوية ما يجعل منها مادة تنصهر عند درجة حرارة مرتفعة جدا، وتتحول إلى الحالة الصلبة عند تبريدها، وتمتاز هذه المادة بهشاشتها وشفافيتها أيضا، وجزيئات الزجاج متماسكة قليلا فلا يمكن اعتبارها سائلة كسيولة الماء ولا يمكن اعتباها صلبة جامدة بحيث يصعب تشكيلها، وتترتب جزيئاته بشكل غير متناسق، وتلك التركيبة الخاصة به هي التي تجعله فريدا عن المواد السائلة والمواد الصلبة، وهي التي تجعله ينكسر ولا يتفتت، والزجاج يفقد لمعانه بعد مرور مدة من الزمن، ذلك ناتج عن عملية التبلور، ومهما حافظ الإنسان على الزجاج فإن له عمر محدد ينكسر بعدها الزجاج تلقائيا. يتم إضافة المثبتات للزجاج لجعله أقوى وأمتن، ويعد الجير المثبت الأكثر شيوعا، كما يطلى الزجاج بمادة الرصاص لكيلا يلتصق بالمعدن وحتى لا يتعرض للخدش. مع الوقت شهدت صناعة الزجاج تطورات كبيرة فتطورت استخداماته وطرق إنتاجه وصناعته ومجالات استخداماته وكثرت استخداماته في الأواني والنوافذ والحلي وغيرها، وذلك لأنه لا يتغير شكله عند الضغط أو الصدمة فتجد أن الطاولات الزجاجية إذا سقطت فإنها تتكسر ولكن لا تتفتت وذلك لقساوة الزجاج التي تعمل زيادة نسبة الجير والسيليكات على زيادتها، وهناك نوع من الزجاج (المنضد) يفضله الناس في صناعة الأواني المنزلية وهو يحتوي على كمية عالية من الرصاص، وتقوم عملية تصنيع الزجاج بعدة مراحل، فأولا: يتم إذابة الرمال التي تحتوي على مادة السيليكا مع الصودا الكاوية والحديد وأي مواد أخرى تدخل في تكوينه، يتم ذلك في أفران حرارية فتتكون مادة سائلة متوهجة تكون المادة الأولية لتصنيع الزجاج، فقبل الانصهار يكون الزجاج على شكل اسطوانات مزدوجة، ثم يتم وضع المادة المنصهرة التي تكونت في قوالب خاصة مصنوعة من القصدير كي يتم تشكيلها وفقا للشكل المطلوب، ويفقد الزجاج لمعانه عند التبلور ويصبح الزجاج على شكل ألواح مسطحة، يتم بعد ذلك تبريد القوالب إما بطرق بدوية في الصناعات البدائية أو عن طريق استخدام الأجهزة الالكترونية الحديثة مثل أفران التبريد وآلات النفخ الصناعية، وبذلك يقل الوقت اللازم كي يتحول الزجاج من حالته السائلة إلى الحالة الصلبة، ثم المرحلة الأخيرة وفيها يتم تهذيب الزجاج وازالة أي زوائد وصقل النهايات حتى لا تكون حادة فتؤذي المستخدم، ثم يتم تصنيفها وتجهيزها كي تخرج للأسواق. يقاوم الزجاج بشكل عام المحاليل الكيميائية عدا حمض الفلوريك والمصهرات القلوية التي تحلل الزجاج بسهولة، يؤثر الماء على الزجاج بعد تماسكه لفترة طويلة جدا، ولكن بشكل عام فإن الزجاج يتأثر بالعوامل البيئية مع مرور الوقت. الزجاج مادة قابلة للتحلل فتميل مع مرور الزمن إلى التبلور وتسمى: عملية فقدان الشفافية.",
        "السؤال": "الشكل (الناتج) النهائي للزجاج يكون؟",
        "أ": "أسطوانات مزدوجة",
        "ب": "شرائح مستطيلة",
        "ج": "ألواح مسطحة",
        "د": "شرائح دائرية",
        "الإجابة_الصحيحة": "ج",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "(١) صحراء الربع الخالي إحدى صحاري شبه الجزيرة العربية ، و تقع في المنطقة الجنوبية و الشرقية من المملكة  العربية السعودية و هي أكبر بحر رملي في العالم كله ، تمتد من المرتفعات الغربية في الغرب حتى مرتفعات عمان في الشرق ، و من هضبة نجد في الشمال إلى مرتفعات حضرموت في الجنوب ، و كان ياقوت الحموي  (٥٧٥-٦٢٦ هـ ، ١١٧٩-١٢٢٨م ) الجغرافي المسلم المشهور يسميها \"صحراء يبرين\" نسبة - إلى \"واحة يبرين\" التي تقع في أطرافها الشمالية ، و تقول العرب في وصف الكثرة مثل \"رمل يبرين\" يقصدون رمل هذه الصحراء. (۲) و على الرغم من قسوة البيئة الطبيعية في هذه المنطقة و خلوها من النشاط البشري ، فإنها تزخر - بثروات ضخمة من النفط و الغاز الطبيعي و المعادن المشعة و الرمال الزجاجية و الطاقة الشمسية و هي لم تعد خالية على العكس مما يوحي اسمها ؛ إذ تنتشر فيها مراكز ومحطات شرطة النفط الوطنية . و تجوب الطائرات والسيارات سماءها وأرضها منقبة عن مدخراتها المعدنية.",
        "السؤال": "يدل تاريخ ولادة و وفاة الجغرافي المسلم ياقوت الحموي طبقا لما ورد بالتقويم الهجري في الفقرة (١) على أنه :",
        "أ": "ولد ومات في القرن الخامس",
        "ب": "ولد في القرن الخامس ومات في القرن السادس",
        "ج": "ولد ومات في القرن السادس",
        "د": "ولد في القرن السادس ومات في القرن السابع",
        "الإجابة_الصحيحة": "د",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "إن النفايات التي يتم استخراجها يوميا تعادل ما يقارب مليون طن ، و حصة الدول المتقدمة صناعيا منها ٩٠.%(١) للنفايات أثر على التربة ومصادر المياه كما أنها تتسبب في تجمع الذباب و من الأمثلة على النفايات الكبريتات الملقاة في البحر الناتجة عن المصانع و النفايات الناتجة عن المصانع الكيميائية ولذا يجب علينا التعامل مع هذه المواد بحذر شديد. ومن الحلول التي يمكن التخلص بها من النفايات وضعها في ودفنها تحت الارض وبعض المناطق(٢) تقوم بالاستفادة منها عن طريق إعادة تدويرها.",
        "السؤال": "ويمكن الاستفادة منها( الضمير في كلمة )منها( يعود على)؟",
        "أ": "المخلفات",
        "ب": "العادم",
        "ج": "الإشعاعات",
        "د": "السفن",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "نقوم تفكيك المشكلة وتجزئتها وتحليلها ثم إعادة ترتيبها وتعديلها لنتمكن من حل المشكلة",
        "السؤال": "لتعديل الأمر لابد أن يهيأ",
        "أ": "اسباب التعديل",
        "ب": "نتائج التعديل",
        "ج": "طريقة التعديل",
        "د": "تفنيد التعديل",
        "الإجابة_الصحيحة": "ج",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "كَثِيرًا مَا يُخْطِئ الناس في التفريق بين التواضع وصغر النفس، وبين الكبر وعلو الهمة، فَيَحْسِبُونُ المُتذلل المُتملق الدنيء مُتَوَاضِعًا، ويُسَمُونَ الرجل إذا عَرِفَ حَقيقة منزلته من المُجتمع الإِنسَانِي مُتَكَبرًا، وما التواضع إلا الأدب، ولا الكبر إلا سُوء الأدب، فالرجل الذي يَلْقَاكَ مُتَبَسِمًا مُتَهللًا، وَيَصْغِي إِليك إذا حدثته، وَيَزُورُكَ مُهَنئًا وَمُعزيًا ليس صغير النفس كما يظنون، بل هو عَظِيمُها؛ لأنه وجد التواضع أليق بعظمة نَفْسه فَتَوَاضَع، ووجد الأدب أرفع لشأنه فتأدب.",
        "السؤال": "السؤال الثاني: حسب النص يتم الحكم على الشخص من:",
        "أ": "أسلوبه / سلوكه",
        "ب": "مستقبله",
        "ج": "حاله",
        "د": "ظاهره",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "للبحث العلمي دور مهم في مجال الزِّراعة، إلا أنه لم يلق الاهتمام والدعم اللازم من القطاع الخاص، ولم يهتم به سوى القطاع العام وهو الذي كان مسئولا عنه. ومع التقدم الصناعي زادت معاناة المجال الزّراعي؛ حيث ذهب سكان القرى نحو المدن ليستقروا فيها بحثًا عن الحياة المدنية. في البرازيل اهتمت الدولة بالبحث العلمي في مجال الزِّراعة، ودعمت العديد من الأفكار البحثية المتطورة، الأمر ا لذي عاد عليهم بمكاسب كبيرة.",
        "السؤال": "حسب النص : \" ذهب \" الواردة بالنص تعني ؟",
        "أ": "الرحيل",
        "ب": "الهجرة",
        "ج": "المشي",
        "د": "الميل",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "ساعة الفرج قد تتأخر ولكنها حتًما ستأتي .",
        "السؤال": "يمكن استبدال كلمة (ساعة) بـ :",
        "أ": "برهة",
        "ب": "مدة",
        "ج": "لحظة",
        "د": "ومضة",
        "الإجابة_الصحيحة": "ج",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "في العصر الحديث أصبحت وسائل الإعلام تنتج برامج مزخرفة جدًا، ورسومات تضيف لها مزيدًا من الجمال، وأصبحت البرامج مُعدة إعدادًا مُنمقًا وجميلًا وجذابًا، حيث تحتوي على العديد من الصوروالألوان التي تجذب المشاهدين لها، فاهتم الناس بها، ونسَوا أن القراءة تُحسِّن القدرات العقلية، وتُثري القارئ بالعديد من المعلومات في مختلف المجالات، وبالإضافة إلى ذلك فوجود بعض من\nموانع بواعث القراءة، وانعدام ثقافة اقتناء الكتب وحب الكتب يُنتج لنا حاضر القراءة المُزري في عالمنا الإسلامي، ووصول القراءة في الوطن العربي إلى ما هي عليه الآن من التردِّي والضعف.",
        "السؤال": "عموم النص يشتكي من...........",
        "أ": "ندرة المكتبات",
        "ب": "التقدم الإعلامي",
        "ج": "انتشار الجوالات",
        "د": "إهمال القراءة",
        "الإجابة_الصحيحة": "د",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "١ - المحسنات الغذائية هي أي مادة ليست من المكونات الطبيعية للأغذية، تضاف في أي مرحلة من إنتاج الغذاء وحتى استهلاكه بغرض تحسين الحفظ، أو الحد من تعريض المستهلك للتسمم وغيره من الأضرار الصحية؛ نتيجة الحفظ غير الجيد للغذاء. وتهدف تلك المحسنات للمحافظة على نكهة المنتج أو لتحسين مذاقه أو مظهره. وبعض الأغذية نتيجة تخزينها قد يتغير مظهرها فيلجؤون لوضع الإضافات المحسنة لمظهرها.\n٢ - بعض الناس يفضلون المحسنات الغذائية وهذا يرجع إلى أنها في غالب حالها تكون بمثابة الفاتح للشهية، وأغلبية الناس يفضلون المحسنات السكرية عن المالحة أو ذات الملوحة القليلة وخصوصا أصحاب الأمراض؛ لأنها تفتح شهيتهم، والهدف من وراء ذلك أن تؤثر المحسنات ورائحة الطعام في المستهلك، فيقبل الناس على المنتج.",
        "السؤال": "حسب النص نفهم من الفقرة ( ٢ ) أن علاقة \"الأمراض\" بـ \"فقدان الشهية\" :",
        "أ": "سببية",
        "ب": "عكسية",
        "ج": "نتيجة",
        "د": "تفسير",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "تعد كسوة الكعبة المشرفة من أهم مظاهر التبجيل والتشريف لبيت الله الحرام . ويرتبط تاريخ المسلمين بكسوة الكعبة المشرفة وصناعتها حيث برع فيها أكبر فناني العالم الإسلامي ، وتسابقوا | لنيل هذا الشرف العظيم، وهي كساء من الحرير الأسود المنقوش عليه آيات من القرآن من ماء الذهب . تكسى به الكعبة ويتم تغييرها مرة في السنة، صبيحة يوم عرفة.وتاريخ كسوة الكعبة جزء من تاريخ الكعبة نفسها ، فعندما رفع إبراهيم وإسماعيل عليهما السلام قواعد الكعبة المشرفة عاد إبراهيم عليه السلام إلى فلسطين. لكن خبر أول من كسا الكعبة على خلاف بين المؤرخين فذكرت فيه أقوال عدة منها أن (عدنان بن اد) الحد الأعلى للرسول هو واحد ممن كسوها.  وظلت كسوة الكعبة تحظى باهتمام الخلفاء المسلمين عبر العصور . ثم عنيت مصر بشرف كسوة - الكعبة فظلت كسوة الكعبة المشرفة ترسل السعودية من مصر عبر القرون، إلى أن توقف إرسالها نهائيا من مصر عام ١٩٦٢ م ثم تولت المملكة العربية السعودية شرف صناعتها ، فقد أنشأت مصنع مخصص لعمل كسوة الكعبة تم افتتاحه عام ١٩٧٧ بأم الجود بمكة المكرمة.",
        "السؤال": "جملة (وظلت كسوة الكعبة تحظى باهتمام المسلمين) عبر العصور تدل على :",
        "أ": "تنافس الاجيال في خدمة البيت",
        "ب": "تنافس الحكام",
        "ج": "العصور الإسلامية",
        "د": "أنواع الكسوة",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "(١)تتجمع دول العالم اليوم في تكتلات سياسية متعددة لخدمة أهدافها السياسية و الثقافية و الاقتصادية ونتج عن اتحادها نشوء فروق فادحة بين الدول القوية المتعاونة والدول الأخرى التي يعوزها التوحد، وينهك شعوبها الفقر، وقد شعرت الدول الإسلامية أنها تستطيع أن تستفيد مما بينها من روابط مشتركة فاتجهت إلى إنشاء منظمات عدة. (۲) من هذا تأسست رابطة العالم الإسلامي عام (...) بعد مؤتمر ... للدعاة، ومساعدات للمنظمات والهيئات الإسلامية، وما ترسله من دعاة وأئمة للدعوة والارشاد. (۳) ثم أنشئت أيضا الندوة العالمية للشباب الإسلامي بعد مؤتمر شاركت فيه قيادات من العالم الإسلامي، وهي مؤسسة إسلامية شبابية مستقلة تنصب اهتماماتها على الشباب الإسلامي، ومن أهدافها توضيح الرؤية العقدية، وتعميق الشعور بالعزة الإسلامية عند الشباب المسلم، ودعم الجمعيات الإسلامية الشبابية و الطلابية، وقد حققت الندوة عددا كبيرا من البرامج في مجال الدعوة منها المخيمات الشبابية و القوافل الدعوية، وتوزيع الكتب الإسلامية، وتقديم المنح الدراسية للطلاب - المسلمين المتفوقين، وتقديم المساعدات المالية للجمعيات الشبابية و الطلابية.  (٤) و من أكبر المؤسسات الإسلامية منظمة المؤتمر الإسلامي التي أسست في أواخر الثمانينات الهجرية، لتجمع كلمة الدول الإسلامية وتوحد صفوفها إزاء بعض القضايا العالمية، ومن أهدافها: تعزيز التضامن بين الدول الإسلامية وإرساء سبل التعاون في المجالات الاقتصادية و الاجتماعية والثقافية والعلمية والتشاور ... القدس، واللجنة الإسلامية للشئون الاقتصادية والثقافية والاجتماعية واللجنة المالية.(٥) لقد حققت المنظمة نجاحات عديدة في الساحة الإسلامية على مختلف الأصعدة السياسية والثقافية و الاقتصادية، وانتفعت ببرامجها الدول الإسلامية والأقليات في غيرها ومنظمات إسلامية عدة، إن الدول الإسلامية تستطيع من خلال هذه المنظمات والتجمعات التكتل فيما بينها لنصرة الحق، وتعزيز العقيدة، وتوثيق الأواصر الثقافية والاقتصادية بين المسلمين في أنحاء العالم الذين يربو عددهم على ألف مليون نسمة.",
        "السؤال": "من خلال الفقرة (١) المقصود بكلمة (ترجمة) .............",
        "أ": "تفعيل برنامج التضامن الإسلامي",
        "ب": "شرح برنامج التضامن الإسلامي",
        "ج": "تحليل برنامج التضامن الإسلامي",
        "د": "تحويل اللغات إلى لغات العالم الإسلامي",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "الريح الشديدة لا تعبأ بضعيف الحشيش لكنها تهز طوال النخل وعظيم الشجر",
        "السؤال": "أي من الآتي يتفق ومعنى النص...",
        "أ": "صدرك أوسع لسرك",
        "ب": "ما طار طير وارتفع إلا كما طار وقع",
        "ج": "كأن على رءوسهم الطير",
        "د": "على قدر أهل العزم تأتي العزائم",
        "الإجابة_الصحيحة": "د",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "تتميز اللغة العربية بأصالة ماضيها، فهي من أقدم اللغات في العالم، فاللغة العربية لغة تتجلى فيها الفصاحة والبلاغة والمعاني البديعة، وهي لغة مرنة تعايشت مع كل الأزمات، واكتسبت اللغة العربية الإِبْدَاعِ مِن جمال حروفها عندما تُنْطَق وتُسمع جمالها، أيضًا أن المرء يستطيع أن يُعبر عما بداخله بشكل صريح ومباشر.",
        "السؤال": "السؤال الثالث: حسب النص عکس (تتجلى):",
        "أ": "تظهر",
        "ب": "تتواري",
        "ج": "تتعالي",
        "د": "تتباين",
        "الإجابة_الصحيحة": "د",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "لقد أصبح التلوث البحري ظاهرة متزايدة و هي تختلف من مكان لآخر ، كما أن نسبة التلوث تختلف باختلاف المصدر المسبب في هذه الظاهرة. وتزداد مظاهر التلوث بسبب تزايد السكان و ارتفاع كثافتهم في المدن و الموانئ و ارتفاع نسبة تزايد بناء السفن العملاقة و الموانئ و الأرصفة. فمن مصادر التلوث البحري ، التلوث الناتج عن التسرب البترولي الذي ينجم عن انفجار آبار النفط في قاع البحر أو المحيط. و تأثير المدن الساحلية وما يتخلف عنها من نفايات صناعية ، أو مياه الصرف المنزلي ، و الحوادث الناجمة عن غرق ناقلات النفط أو بالتسرب منها ، و التلوث الناتج عن طريق دفن النفايات الذرية أو التجارب النووية في المحيطات ، كذلك فإن مبيدات الحشرات ، خاصة ما يستخدم في مقاومة الآفات الزراعية ، عندما تنتهي إلى المياه البحرية فإنها تعمل على التركز في الجزء السطحي من هذه المياه وهو الذي تعيش فيه معظم الأحياء البحرية وينجم عن ذلك تركيز السموم في هذه الأحياء بنسب لا تموت معها فقط بل تنتقل إلى جسم الإنسان عندما يقوم بتناولها.",
        "السؤال": "وفقا للفقرة (٥) فإن قطع الأشجار يعد ..",
        "أ": "ملوث غير مباشر",
        "ب": "ملوث مباشر",
        "ج": "غير خطر",
        "د": "خطر",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "توفي أبوه وهو حمل في بطن أمه ، فأشفق عليه عمه وكفله ، وحينما قصد عمه السفر للشام في تجارة له بكى الصغير على فراقه ، فما كان من عمه إلا أن اصطحبه معه . \nنشأ يتيمًا فتأصلَتْ الرحمة والإحسان في تعامله ، ولازمته الأخلاق العالية في أحلك الساعات ، وأصعب الأوقات ؛ حيثُ غلبه الرفق والرحمة مع أعدائه ، يتحمل أذاهم ، ويرجو صلاحهم ، أما مع أصحابه فيحنو عليهم ، ويشفق عليهم شفقة الأب على أبنائه ، والمُعلِّم على طلابه ، والقائد على جنوده ، أما الكرم فكان أجود من الريح المُرسلة لا يرد سائلا ، ويجود بكل ما يملك على القريب والغريب، حتى إن حليمة مرضعته شكت إليه يومًا ضيق العيش فأكرمها أيما كرم ، وأعطاها من الإبل والشاء ما يُغنيها عن السؤال .\nوأقبلت عليه يوم خيبر فنهض بشوشًا وفرش ردائه فجلست عليه ، وما كان يُناديها إلا بـ ( أماه ) .",
        "السؤال": "بحسب النص الغرض من إضافة ( الرحمة ) إلى ( الرفق ) ...",
        "أ": "التفسير",
        "ب": "التباين",
        "ج": "التأكيد",
        "د": "التعارض",
        "الإجابة_الصحيحة": "ج",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "يجب علينا استخدام المقاييس لتحديد صوت محدد، يلزمنا خفض مكبرات الصوت إلى أقل من ٨٠ ديسبل وإذا زادت عن ٨٠ ديسبل فإنها تضر الأذن، علينا أن نتفقد جميع السماعات الداخلية، ويجب أن تكون أقل من ٨٠ ديسبل لأن ذلك خطر علينا إذ إن زيادة هذه الشدة لفترة طويلة تقود إلى أضرار في السمع",
        "السؤال": "كلمة ( ذلك) تعود على... .",
        "أ": "الصوت",
        "ب": "المكبرات",
        "ج": "ديسبيل",
        "د": "المستوى",
        "الإجابة_الصحيحة": "د",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "أذربيجان واحدة من ست دول تركية مستقلة في منطقة القوقاز في أوراسيا. تقع في مفترق الطرق بين أوروبا الشرقية وآسيا الغربية، ويحدها بحر قزوين إلى الشرق وروسيا من الشمال وجورجيا إلى الشمال الغربي وأرمينيا إلى الغرب وإيران في الجنوب. ويفصلها مكتنف \"ناخيتشيفان\" عن أرمينيا في الشمال والشرق وإيران إلى الجنوب والغرب بينما تحد تركيا بحدود قصيرة في الشمال الغربي. دخلت أذربيجان ضمن نطاق الدولة العربية الإسلامية في خلافة عمر بن الخطاب (١٣ - ٢٣ ھ \\ ٦٣٤ - ٦٤٣ م) وترجح الروايات المتعلقة بتاريخ الفتح سنتي  ٢٠هـ - ٢٢ هـ  حينما توجه حذيفة بن اليمان من نهاوند إلى أذربيجان, كما وجهت إليها حملات أخرى من شهرزور، وأن حذيفة بن اليمان قد أعطاهم الأمن وفرض عليهم الجزية بعد أن صالح المرزبان حاكم أذربيجان حذيفة بن اليمان على الجزية عن جميع أهل أذربيجان على ٨٠٠ ألف درهم يدفع منهم المستطيع ويعفى منها من لا يستطيع وأعطاهم الأمن على أرواحهم وأنفسهم بألا يقتل منهم أحدا ولا يسبيه ولا يهدم بيت نار. بدأ انتشار الإسلام في أذربيجان في خلافة عثمان بن عفان (٢٣ – ٣٥ هـ) عندما سكن الوالي الأشعث بن قيس جماعة من العرب من أهل العطاء والديوان في أذربيجان وأمرهم بدعاء الناس إلى الإسلام، فلما وليها ثانية في خلافة علي بن أبي طالب وجد أكثرهم قد أسلموا وقرؤوا القرآن، كما أخذت العشائر العربية من البصرة والكوفة والشام تستقر في مختلف مناطقها.",
        "السؤال": " وفقا لما ورد في الفقرة (١) يحيط بأذربيجان من الشرق:",
        "أ": "جورجيا",
        "ب": "جبال القوقاز",
        "ج": "روسيا",
        "د": "بحر قزوین",
        "الإجابة_الصحيحة": "د",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "١  بينت منظومة الانفتاح الروسية أن تعداد سكان روسيا في انخفاض مستمر نتيجة تدني الرعاية الصحية؛ فأدّى ذلك إلى تضاعف نسبة الوفيات ثلاث مرات أي نسبة ١٨ %، ووفقا لبعض الإحصائيات ذُكرت أن الروس يقل عددهم بمقدار ثلاثة أرباع مليون سنويا، ولم يكتف بهذه الأرقام المذهلة كما انخفض متوسط عمرالرجال في روسيا وأصبح يتراوح بين ٥٧ و ٥٩ . بينما عمر النساء يتراوح بين ٧١ و ٧٣ ولم يعدن يفكرن في الحمل؛ بسبب الانتشار الواسع للطلاق، وسوء التخطيط العائلي، وانخفاض مستوى المعيشة، وانتشار الفقر، والخوف من المستقبل في ظل الأوضاع التي تمر بها روسيا الآن.\n٢  ونقلت صحيفة أن عدد سكان روسيا يتناقص كل ٣٠ عاما بنسبة ٢٠ %، رغم كل مساعي الحكومة الروسية لتطوير نقاط ضعفها في القطاع الصحي، ونلمس من هذه المعلومات أن هذا التناقص يدق ناقوس الخطرعلى الأمة الروسية مما يعني أنه وفقا لتعداد روسيا الحالي فإنه خلال قرن سينخفض إلى الثلثين.\n٣  ومن الجدير بالذكر أيضا أنه لولا تفكك الاتحاد السوفيتي وتحوله إلى دويلات صغيرة لمثّل المسلمون أغلبية فيه في وقتنا الراهن.",
        "السؤال": "حسب النص : لتزايد نسبة السكان في روسيا يجب عليهم أن يهتموا بـ ؟",
        "أ": "زيادة إنجاب السكان",
        "ب": "الأطفال حديثي الولادة",
        "ج": "الرعاية الصحية",
        "د": "تيسير الزواج",
        "الإجابة_الصحيحة": "ج",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "١-  قامت عدد من الدول الإسلامية بعمل مؤتمر كبير في مكة المكرمة، وكان يكمن في ترجمة برنامج التضامن الإسلامي على هيئة عمل. وتقوم السياسة الإستراتيجية للمملكة العربية السعودية على عدد من المنطلقات الأساسية لتحقيق أهدافها السامية في خدمة الإسلام والمسلمين، ومن أهم تلك المنطلقات:\n تطبيق أحكام الشريعة الإسلامية.  خدمة بيوت الله، وعلى رأسها خدمة الحرمين الشريفين. العمل الدؤوب لنشر الدعوة الإسلامية بالحكمة والموعظة الحسنة. توحيد صفوف المسلمين وترجمة فكرة التضامن الإسلامي إلى واقع ميداني عملي تمثله على\nالمستوى الإسلامي الرسمي منظمة المؤتمر الإسلامي التي تستضيفها المملكة العربية السعودية، وتقدم لها الدعم والعون المستمرين؛ لتواصل مسيرتها في خدمة قضايا الأمة.  و نصرة الإسلام والمسلمين والتصدي للدفاع عن القضايا الإسلامية في المحافل الدولية.\n٢  وسائل المملكة في خدمة الإسلام والمسلمين:\n نشر كتاب الله  عز وجل  ونشر كتب السنة المطهرة.  بناء المساجد ورعايتها وخدمتها، وعلى رأسها الحرمين الشريفين.  خدمة الحجاج والمعتمرين.  المعونات المالية للدول والشعوب والأقليات الإسلامية. الاستفادة من الإعلام الإسلامي للدفاع عن الإسلام.  الدعوة لإنشاء المنظمات الإسلامية ودعمها \n٣  ثم شعرت الدول الإسلامية بأهمية الوحدة فأنشأت الندوة العالمية للشباب الإسلامي، وكان\nمن أهدافها:\n خدمة الدعوة إلى الإسلام، بين الشباب المسلم في العالم.  ترسيخ الاعتزاز بالإسلام لدى الشباب المسلم.\n تبيين العقيدة الإسلامية الصحيحة.  العمل على تعميق الثقافة الإسلامية لدى الشباب المسلم\n توضيح رسالة الشباب المسلم في بناء المجتمع الإسلامي، والسعي إلى إزالة أسباب التخلف والفرقة والجمود في المجتمعات الإسلامية، لأن توحد الدول الأخرى وتفرقنا يزيد من ضعفنا.\n٤  وانبثق عن برنامج التضامن الإسلامي منظمات عدة، كلجنة القدس، ولجنة الإغاثة الإسلامية،\nومنظمة التعاون الإسلامي، وهدف كل هذه المنظمات هو اتحاد دول العالم الإسلامي؛ ما يجعل منهم قوة لا يستهان بها، مما يضعف موقف أعدائها، ويقوي شوكتها.",
        "السؤال": "من آثار التجمعات والتكتلات ؟",
        "أ": "ضياع الفقراء",
        "ب": "زيادة ضعف الدول غير المتحدة",
        "ج": "قلة المنافسة",
        "د": "قوة الدول غير المتحدة",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "البوتوكس هي مادة مستخلصة من بكتيريا مطثية وشيقية وتستخدم في الاستخدامات الطبية وتنقسم الى قسمين, البوتوكس العلاجي، والبوتوكس التجميلي، وكانت بداية استخدام البوتوكس في عام ١٩٧٣ وتم استخدامه في معالجة تقلص العضلات وانقباض الاجفان ومن ابرز المعضلات التي حلها البوتوكس العلاجي علاج كسل العين (علاج العين النائمة) و هي قدرة عضلات الجفن على فتح و اغلاق العين (مثل علاج كسل العين وهو مرض لا يمكن للشخص المصاب به التحكم في الجفن) وتناول البوتوكس التجميلي الذي يعتبر حل مؤقت لأمور مثل شد تجاعيد الوجه. تصبح نتيجة حقن البوتكس واضحة بعد حوالي ١٠ أيام من إجراء الحقن، ففي حالة البوتكس التجميلي، تصبح الخطوط العميقة والتجاعيد أقل عمقًا ووضوحًا. قد تحتاج بعض الحالات إلى إجراءات إضافية للحصول على النتائج المطلوبة، مثل بعض حالات التجاعيد والخطوط بين العينين، والتي تتطلب حقن الحشوات أو الفيلر بالإضافة إلى البوتكس.",
        "السؤال": "متى اكتشف البوتوكس ؟",
        "أ": "قبل ٧٠ عام",
        "ب": "قبل ٦٠ عام",
        "ج": "قبل ٥٠ عام",
        "د": "قبل ٨٠ عام",
        "الإجابة_الصحيحة": "ج",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "خلق الله كل إنسان بصفة تميز ولمسة تفرد ، فالنجاح الحقيقي لا يكون بمقارنة أوضاعك بالآخرين .(٢) وإن المعادلة الظالمة تكمن في الحكم على ذواتنا بمعايير عالية ومقاييس خالدة في حين نحكم على  الآخرين بأفعالهم ، ونجاحك الحقيقي يحدده التقارب بين إنجازاتك و قدراتك ، و باستغلال مواهبك ، واستثمار قدراتك ، و إن كنت ولا بد مقارناً ... فقارن نفسك بنفسك أين كنت ؟ – وأين توقفت ؟ فإن كنت من طلاب النجاح فلا خيار لديك غير بذل الجهد والاستعداد التام لدفع الثمن والصعود خطوة خطوة على قدميك، فليس المهم ما نلته بل ما تسعى لتناله.",
        "السؤال": "وفقا للنص فلكي يقارن الإنسان نفسه يجب أن تكون المقارنة بين",
        "أ": "القدرات و الإمكانات",
        "ب": "المكانات و الطموحات",
        "ج": "الصفة و التميز",
        "د": "ليس مما سبق",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "على الرغم من أن الحُرُوب والمجاعات والأوبئة تجتاح العالم، إلا أن العالم ما زال يُعاني من مشكلة تزايد البشر؛ حيث أن الكرة الأرضية أصبحت تفيض بالبشر في العالم، ولا زالت منظمة الأغذية والزراعة للأمم المتحدة (الفاو) تبحث عن حل لتلك المشكلة.",
        "السؤال": "السؤال الثاني: أنسب عنوان للنص:",
        "أ": "الحروب والمجاعات",
        "ب": "مشكلة تزايد أعداد الناس",
        "ج": "منظمة الأغذية والزراعة للأمم المتحدة (الفاو)",
        "د": "كثرة الناس",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "ثمة اعتقاد خاطئ بأن التكنولوجيا الاعتماد عليها كلي في علاج مشكلة النفايات. فهي تساعد في حلها وتوفير بيئة صحية حيث يتم تقوم بإعادة تدويرها. و فصل النفايات إلى ورق و بلاستيكات ..الخ ويعتبر الإنسان هو المسبب (المسؤول) ويجب إعاده تدوير هذه النفايات (صيانتها) و يكون البداية (الأساس) هو المنزل يبدأ منه فصل النفايات و تحمل المنظمات البيئية مسؤوليه التوعية (بالنفايات أو بخطر النفايات أو بإعادة التدوير)",
        "السؤال": "وفقا للنص ، أي الآتي غير صحيح فيما يتعلق بمشكلة النفايات ؟",
        "أ": "فصلها يبدأ من المنزل",
        "ب": "يجب أن تعيها منظمات البيئة",
        "ج": "الإنسان مؤثر أساسي في إيجادها",
        "د": "التكنولوجيا تخفف منها",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "(١) تنبثق أهمية التواصل بين البشر من ارتباطه بحاجاته الانسانية . فالإنسان كائن يتحرك في الحياة مدفوعًا بحاجاته الفسيولوجية (العضويه) مثل الطعام والشراب ، وحاجاته النفسية والاجتماعية مثل الحاجة إلى الانتماء والمعرفة وتقدير الذات وتحقيقها ..وغالبًا ما يكون التواصل مطية لإشباع هذه الحاجات .فتقدير الذات ، على سبيل المثال ، لا يتم إلا من خلال التواصل مع الاخرين الذين يقدرون ذاتك ،ومن خلال التواصل مع نفسك ؛ إذ تتساءل عن ذاتك وقدرها في نظر الاخرين ونظرك . والحاجة إلى النجاح، على سبيل المثال ، تتطلب الانخراط التواصلي مع الآخرين في المدرسة والجامعة والعمل . بل إن مجرد إشباع حاجة عضوية كالطعام قد يتطلب ذهابك إلى البقالة ، وقراءة أسماء المواد الغذائية ، والتحدث مع البائع ، والتحاور مع نفسك متسائلًا عن مدى حاجتك إلى هذه السلعة أو تلك .(٢) يضاف إلى ذلك أننا نعدل من أفعالنا التواصلية ونُعّدها لإشباع حاجاتنا ؛ ففي أثناء المواقف الاتصالية تتغير طرائق التواصل وفق إدراكاتنا وتوقعاتنا إلشباع حاجاتنا ، فالطريقة التي يُخاطب بها شخص هادئ تختلف عن الطريقة التي يُخاطب بها شخص غاضب. التواصل ، إذن ، مبثوث في كل مكان وزمان إلى درجة أن الناس ألفوه وتعودوا عليه .بل إنهم يمارسونه على نحو ميكانيكي لا يتطلب في كثير من الأحيان التفكير والتأمل .فنحن عندما نتحدث أو عندما نصنع إشارات بأيدينا أو وجوهنا فإننا لا نفعل ذلك بعد تفكير طويل ، بل إننا نمارسه بصورة تكاد تكون غريزية . إلا أن العادة والآلية ، وإن كانتا تمنحان تغيبان الدهشة والتأمل والتغيير ، وتحولان الأخطاء إلى ممارسات يومية الفعل يسرًا وسهولة مريحين ،غير واعية .(٣) أضف إلى ما سبق ، أن عملية التواصل ليست عملية بسيطة إلى درجة تجعلنا نركن إلى التعود على ممارستها ، بل إنها عملية معقدة تخطئ وتصيب ، وتنجح وتفشل ، وتوصل صاحبها إلى أهدافه ، لكنها يمكن أن تعوقه عن تحقيق هذه الأهداف ، وتوقعه في مشكلات كثيرة .",
        "السؤال": "من حاجات الإنسان المادية الحاجة إلى",
        "أ": "الغذاء",
        "ب": "العلم",
        "ج": "الانتماء",
        "د": "المعرفة",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "من الأهداف الأساسية من إقامة السدود في المملكة: الاستعاضة للمياه الجوفية في منطقة السد وتوفير المياه للآبار في المناطق خلف السدود. تأمين مياه الشرب لبعض المناطق من خلال محطات التنقية المقامة على السدود. تأمين مياه الري للأغراض الزراعية بالري المباشر للمناطق الزراعية خلف السدود عن طريق مشاريع الري المنظمة لذلك.",
        "السؤال": "حسب النص : ما فائدة إقامة السدود ؟",
        "أ": "تأمين مياه الشرب والري",
        "ب": "استخراج المياه الجوفية",
        "ج": "توفير محطات التقنية",
        "د": "زيادة رقعة الزراعة",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "بدأ مصطلح غسيل الأموال في العشرينات من القرن الماضي؛ بغرض إخفاء عمليات غيرمشروعة لأموال تم جمعها عن طريق المخدرات والجرائم المختلفة.وقد بدأت مافيا المخدرات عمليات غسيل الأموال ومن ثم الغسيل الإلكتروني؛ لتنظيفها من رائحة المخدرات، بحيث تدخل الأموال للبنك على شكل تجارة ثم يتم تحويلها من بنك محلي إلى بنك دولي ومن بنك دولي إلى بنك دولي آخر ومن الدولي الآخر إلى بنك آخر ومن البنك الأخير تعود الأموال إلى بنك محلي، وبهذا يتم التمويه على الدولة بأنها أموال مشروعة. ولو نظرنا إلى الدخل الاقتصادي العالمي سنجده عبارة عن واحد تريليون من المخدرات، بينما الدخل الاقتصادي عامة حوالي ٣٤ تريليون، وكانت هذه الأعمال منتشرة في البداية في أمريكا وروسيا، ثم انتشرت عالميا. ينطوي غسيل الأموال وإحلال المال النظيف محل المال القذر على خطوات أساسية لإخفاء مصدر الأموال المكتسبة بطريقة غير مشروعة وجعلها قابلة للاستخدام: الإيداع، حيث يتم إدخال الأموال في النظام المالي، ثم تقسيمها إلى العديد من الودائع والاستثمارات المختلفة، حيث يتم فيها خلط الأموال لخلق مسافة بينها وبين الجناة؛ ومن ثم الدمج، حيث يُعاد المال بعد ذلك إلى الجناة كدخل مشروع أو نقود \" نظيفة ",
        "السؤال": "حسب النص : ما المقصود بإحلال المال ؟",
        "أ": "غسيل الأموال",
        "ب": "التجارة بالأموال",
        "ج": "إنفاق الأموال",
        "د": "شراء البضائع",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "١  تتدفق المياه العذبة في كل مكان ولا حدود لها، متجاوزةً الحدود السياسية للدول. وتوجد في العالم اليوم أحواض كثيرة لكل منها رافد واحد على الأقل يعبر الحدود الوطنية. وهناك حالات تكون فيها موارد المياه العذبة مشتركة بين عدة مجتمعات محلية.\n٢  وقد تبرز لدى هذه المجتمعات احتياجات أو مطالب متضاربة ممّا يؤدّي إلى اشتعال فتيل الحرب بينها، وهو أمر يستلزم تعاون الجهات التي تُعنى عادةً بإدارة المياه العذبة، ولعل نقص الموارد العذبة في المستقبل سيكون أحد أهم الأسباب لاندلاع حرب كبيرة، وصراعات أطول من أجل الحصول على أكبر قدر وفير من المياه العذبة.\n٣  ومن أجل ذلك دعت الجمعية العامة للأمم المتحدة الدول إلى تخصيص يوم معين في السنة للتعاون بين الدول فيما يخص الموارد العذبة، وفيه تعمل الدول على تكريس هذا اليوم لعمل أنشطة ملموسة من قبيل زيادة الوعي عن طريق نشر المواد الوثائقية وتوزيعها، وتنظيم مؤتمرات واجتماعات وحلقات دراسية ومعارض بشأن حفظ وتنمية موارد المياه العذبة.",
        "السؤال": "حسب النص : يفهم من الفقرة \" ١ \" أن المياه العذبة ؟",
        "أ": "منتشرة في كل مكان",
        "ب": "انتشار مواردها",
        "ج": "منتشرة على الحدود",
        "د": "محدودة الأنتشار",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "القطارات المغناطيسية تتميز عن القطارات السريعة بأنها تعمل بهدوء أكثر  .. بالإضافة إلى ذلك فإن طرقها سهلة الصيانة وتستخدم الطاقة الكهربائية لذلك لا تلوث البيئة .تعتمد القطارات المغناطيسية على الكهرباء كما أنها صديقة للبيئة ولا ينتج عنها ملوثات مثل بقية القطارات التي يستخدمها البشر. القطارات المغناطيسية هي نوع من انواع القطارات تعمل بواسطة المغناطيس . وتتميز عن القطارات العادية في أنها أسرع منها وصيانتها أقل، وأكثر هدوءًا في الحركة وتعمل على الكهرباء، فهي لا تسبب تلوثا للبيئة.",
        "السؤال": "كم عدد مميزات القطارات المغناطيسية حسب ما ذكر في النص ؟",
        "أ": "٥",
        "ب": "٢",
        "ج": "٣",
        "د": "٤",
        "الإجابة_الصحيحة": "ج",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "تتفق وجهة نظر الباحثين على أن مواقع التواصل الاجتماعي لا يمكن أنْ تكون بديلًا عن اللقاءات الأسرية.\nيرى الكثيرون أن كثرة مواقع التواصل لا تُغني عن الاجتماعات الأسرية.",
        "السؤال": "يتضح من النص أن مواقع التواصل لها دور في ؟",
        "أ": "تغني عن اللقاءات",
        "ب": "زيادة التواصل الإجتماعي",
        "ج": "ضعف وقطع الروابط الأُسرية",
        "د": "تفكك وضعف المجتمع و تشتته",
        "الإجابة_الصحيحة": "ج",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "تاريخ كسوة الكعبة جزء من تاريخ الكعبة نفسها، فعندما رفع إبراهيم وإسماعيل قواعد الكعبة المشرفة عاد إبراهيم إلى فلسطين. وذكر أيضًا أن ( عدنان بن أدد )  الجد الأعلى للرسول هو واحد ممن كسوها، وحظيت مصر بشرف كسوة الكعبة من عهد عمر بن الخطاب الى عام ١٩٦٢ ، وبعدها تولت المملكة العربية السعودية هذا الشرف، وكان أول مصنع لصناعه الكسوة في المملكة عام ١٩٧٧ .",
        "السؤال": "حسب النص : علام يدل اهتمام الأجيال بكسوة الكعبة ؟ أ ؟",
        "أ": "تنافس الأجيال في خدمة البيت",
        "ب": "رغبتهم في إيجاد مصدر للدخل",
        "ج": "لتنمية مواهبهم في النسيج",
        "د": "لتحقيق المكاسب المتعددة",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "الإنزيمات هي مادة تعمل كمحفز في الكائنات الحية و تذكر مهمتها في تسريع التفاعلات الكيمائية الحيوية في الجسم إذ أنها تقوم بالارتباط بالمواد التي تدخل في هذا التفاعل و هي تقوم بتحفيز الخلايا على عملية الهضم ولا تتأثر مباشرة إلا بالبرودة فتقوم بإيقافها عن العمل و هي تهلك عند ارتفاع درجة الحرارة وعندما تنخفض تعود لعملها الطبيعي فمثال جسم الإنسان عندما تكون حرارته ٣٧ لا تتأثر الإنزيمات أما عند حدوث أي انخفاض او ارتفاع في درجة الحرارة تتأثر الإنزيمات فالإنزيمات تقوم بمساعدة الخلايا لإنهاء التفاعل ثم تعود من جديد.",
        "السؤال": "علاقة (ومن ثم لا تعود ...) بما قبلها ... .",
        "أ": "تشبيه",
        "ب": "تعارض",
        "ج": "نتيجة",
        "د": "استئناف",
        "الإجابة_الصحيحة": "ج",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "توفي أبوه و هو حمل في بطن أمه ، فأشفق عليه عمه و كفله ، و حينما أزمع عمه السفر للشام في تجارة له بكى الصغير على فراقه فاضطر لاصطحابه. نشأ يتيما فتأصلت الرحمة في تعامله و لازمته الأخلاق العالية في أحلك الساعات ، و أصعب الأوقات ، حيث غلبه الرفق و الرحمة مع أعدائه ، يتحمل أذاهم ، و يرجو صلاحهم ، أما مع أصحابه فيحنو عليهم و يشفق عليهم شفقة الأب على أبنائه و المعلم على طلابه و القائد على جنوده ، أما الكرم فكان أجود من الريح المرسلة لا يرد سائلا و يجود بكل ما يملك على القريب و الغريب ، حتى أن حليمة مرضعته شكت إليه يوما ضيق العيش فأكرمها أيما كرم و أعطاها من الإبل و الشاء ما يغنيها عن السؤال ، و أقبلت عليه يوم خيبر فنهض بشوشا وفرش لها ردائه فجلست عليه ، وما كان يناديها إلا بـ - أماه - .",
        "السؤال": "علاقة جملة - فأشفق عليه عمه - بما قبلها ... .",
        "أ": "تعليل",
        "ب": "نتيجة",
        "ج": "إسهاب",
        "د": "تفضيل",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "تسود الزراعة الكثيفة في المناطق المزدحمة بالسكان مثل دول جنوب و شرق آسيا كالهند والصين وفي مناطق السهول النهرية مثل سهول نهر النيل في مصر وتتميز هذه الزراعة بالخصائص التالية : (١) زراعة الأرض أكثر من مرة في العام (٢) استخدام الدورات الزراعية (٣) اعتمادها على الأيدي العاملة تنتشر الزراعة الواسعة في المناطق السهلية الواسعة قليلة السكان مثل سهول البراري في الولايات المتحدة الأمريكية و كندا وتعتمد على استخدام الآلات الزراعية الحديثة و الإنتاج الكبير بسبب استخدام الأساليب الزراعية الحديثة وامكانية التصدير.",
        "السؤال": "ما الذي يميز الزراعة الواسعة عن الزراعة الكثيفة ؟",
        "أ": "واسعة الاصدار",
        "ب": "مزدحمة السكان",
        "ج": "توفر الأيدي العاملة",
        "د": "جودة الأراضي",
        "الإجابة_الصحيحة": "ج",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "ثمرة التواضع المحبة ، و ثمرة القناعة الراحة.",
        "السؤال": "ماذا يمكن أن يوضع في أول الجملة :",
        "أ": "إن",
        "ب": "لعل",
        "ج": "كأن",
        "د": "كانت",
        "الإجابة_الصحيحة": "ا",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "(١)  الجمل حيوان أليف في الخليج العربي \"الله وهب له رقبة طويلة تساعده على الاكل من الارض وقضم اوراق الاشجار\"(٢) ذكر قوة الجمل وتحمله للجوع والعطش وقال بعدها مباشرة \"حتى لو خارت قواه وفقد شيئا من وزنه يظل صابرا متحملا\"(٣) ذكر فيها انواع الجمال العربية الاصيلة بعدها ذكر الجمال الوافدة مثل الجمل الباكستاني وغيره في نوعين من الجمال عن العرب.. الجمل العربي ذو سنم واحد.. و الجمل البكتيري ذو سنمين يعرف الجمل بسفينة الصحراء وذلك لتكيفة مع المعيشة على جدب الصحراء من حيث قلة العشب والماء.خصائص الجمل الجسدية مثل طول رقبته تساعده على تلقف الورق. بعض الجمال تستخدم كزينة وبعضها الآخر يستخدم للأكل والترحال . في نهاية النص كان يقول ان فيه وفي النهاية قال: علميا يوجد نوعين فقط وهم الجمل العربي ذو السنام حمال وافدة مثل الجمال الصومالي . يُعد الجمل العربي حيوان الصحراء الأقصى بما أنه ذو تأقلمات جسديّة مناسبة جدا تمكنه من العيش في تلك البيئة، فهو يمتلك طبقتين من الرموش الطويلة لحماية عينيه من الرمل والغبار المتطاير، كما له المقدرة على إغلاق فتحتيّ أنفه عند هبوب عاصفة رملية لمنع الرمال من الدخول. للجمال العربية القدرة على الحفاظ على الماء بطرق مختلفة، منه مقدرتها المذهلة على تعديل حرارة جسدها من  ٣٤° إلى  ٤١.٧° سلسيوس، مما يجعلها لا تتعرّق عند ارتفاع درجة الحرارة الخارجيّة، كما يُمكن لمجموعة من الجمال أن تتفادى الحر عبر الالتصاق ببعضها البعض. يمكن لهذا النوع أن يتحمّل فقدان نسبة ٣٠ % من الماء في جسده، وهي نسبة عالية مقارنة بمعظم الثدييات الأخرى التي يعتبر فقدان ١٥ % من الماء في جسدها قاتلا بالنسبة لها، كما أن الجمال العربية قادرة على التميّه بسرعة كبيرة، حيث أنها تستطيع شرب ١٠٠ ليتر من المياه خلال ١٠ دقائق فقط، وهي خطوة تعد مميتة لأي نوع أخر من الثدييات، وهي قادرة أيضا على شرب الماء المعتدل الملوحة.",
        "السؤال": "أي من الآتي مخالف للسياق حسب ما ذكر بالنص:",
        "أ": "سلالات وافدة",
        "ب": "يتلقف الورق",
        "ج": "فقد الوزن",
        "د": "يفقد طاقته",
        "الإجابة_الصحيحة": "د",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "مما ميّزَ الله به الإنسان أن خصّه بالعقل والنطق، فجعله ينقاد للعلوم ويبدع في الصناعات ويتقنه",
        "السؤال": "كل مما يأتي يماثل العبارة ما عدا :",
        "أ": "التطور المهني",
        "ب": "إتقان العمل",
        "ج": "إظهار القوة",
        "د": "التقدم العلمي",
        "الإجابة_الصحيحة": "ج",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "دراسة المشكلات بطريقة علمية؛ سبب للوصول إلى حلول عملية تنهي أو تخفف من هذه المشكلات",
        "السؤال": "أي التالي لا تدل عليه الجملة السابقة؟",
        "أ": "لا تزول المشكلات إلا بالدراسات العلمية لها",
        "ب": "الطريقة العلمية شرط لتكون دراسة المشكلات مفيدة",
        "ج": "التخفيف من المشكلات أحد فوائد الدراسة العلمية للمشكلات",
        "د": "ليس ضروريا أن تنهي الدراسة العلمية المشكلة تمامًا",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "تتميز اللغة العربية بأصالة ماضيها؛ فهي من أقدم اللغات في العالم اكتسبت اللغة العربية الجمال نطق وتُسمع وتُكتب فاللغة العربية هي لغة مرنة تعايشت مع كل الأزمان  ومختلف الأجناس، ومن جمالها أيضًا أّن المرء يستطيع أن يعبر عما بداخله بشكل صريح ومباشر من التحديات التي تعرقل انتشار اللغة العربية بعدما ساهمت في نهضة أوروبا سابقًا هو مجال البحوث العلمية، فعند كتابة البحث العلمي تستخدم لغات أخرى غير العربية، مما يعرقل دورها في الانتشار بين ثقافات العالم الاخرى، كما أّن التقدم التكنولوجي الحديث يعتمد على اللغة الانجليزية عند تأسيس تطبيقاته، فأدى ذلك إلى قلة الاهتمام بالعربية، والاقبال على تعلم الانجليزية، كما ساهم الانفتاح على اللغات الاخرى دخول مصطلحات أجنبية بدل الكلمات العربية",
        "السؤال": "أبرز مؤكد على قوة اللغة العربية ؟",
        "أ": "أنها لغة أم",
        "ب": "مرونتها",
        "ج": "اقرار المستشرق",
        "د": "الاكثر انتشاًرا",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "لا يخلو تعلم أي لغة من الأخطاء، فالبشر يقعون في أخطاء في لغتهم الأم بشكل شائع، ويحتاجون إلى تحسين مهاراتهم اللغوية، ومع ذلك يمكن أن تكون الأخطاء في اللغة العربية أكثر بساطة من الأخطاء في لغات أخرى؛ وهذا يرجع إلى قواعد اللغة العربية الدقيقة والمنظمة، التي تجعل اللغة العربية أكثر سهولة في التعلم عندما يحدث خطأ في النطق أو القواعد يمكن تصحيحه بسهولة في معظم الأحيان، خاصة إذا كان الشخص يمتلك الإرادة و الرغبة في تحسين مهاراته اللغوية؛ لذلك من المهم أن يدرك الأفراد أن الأخطاء اللغوية البسيطة ليست مؤشرا على ضعفهم بل هي جزء من عميلة التعلم والتحسين المستمر .",
        "السؤال": "نوع النص ؟",
        "أ": "فلسفي",
        "ب": "لغوي",
        "ج": "اجتماعي",
        "د": "ديني",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "١ - التشـــــفير أو الترميز ، لم يكن علمًا إلا مؤخرًا ، فهو علم يبحث عن تشـــــفير معطيات حســـــاســـــة وتحليلها . يمكن القول إنه فنّ قديم وعلم جديد ، ففنّ لأنّ يوليوس قيصر قد استخدمه قديمًا ، أما علم فلأنه ارتبط ببعض العلوم الأخرى التي ظهر بعضــــها فــــــــــي ١٩٧٠م وما بعدها كالجبر ، نظرية الأعداد ، نظرية التعقيد .\n٢ - وبناءً على ذلك فإننا نستطيع تعريف التعمية على أنها تحويل نص واضح مقروء إلى نص غير مفهوم باستخدام إحدى طرق التعمية ، والتي قد تكون غير سرية ولكنها تستخدم مفتاًحا سريًا يمكن من يمتلكه من أن يعيد النص المعمى إلى النص الواضح . أما كسر التعمية فهي العملية العكسية للتعمية ، أي محاولة معرفة ( المفتاح السري ) من النص المعمى ومن ثم الحصول على النص الواضح . وهكذا يتضح لنا أن علم التعمية قائم على العناصر التالية ( مرسل - مستقبل - رسالة - النص الواضح - النص المعمى - مفتاح التعمية ) .\n٣ - وينقســم علم التعمية إلى قســمين : ( التشــفير وكســر التشــفير ) فواضــع التعمية يكون هدفه الأسـاسـي هو ضـمان سـرية المعلومات المنقولة وعدم تعرضـها للمعتدي . أما محلل التعمية فإن هدفه مضـــاد تمامًا وهو كســـر التعمية ومعرفة محتوى المعلومات المنقولة أو تحريفها بشـــكل يؤدي إلى قبولها على أنها المعلومات الصحيحة .\n٤ - علم التعمية أو علم التشــــفير : هو علم وممارســــة إخفاء البيانات ، أي بوســــائل تحويل البيانات ( مثل الكتابة ) من شــكلها الطبيعي المفهوم لأي شــخص إلى شــكل غير مفهوم ، بحيث يتعذّر على من لا يملك معرفة ســـــرية محددة معرفة فحواها . يحظى هذا العلم اليوم بمكانة مرموقة بين العلوم ، إذ تنوعت تطبيقاته العملية لتشـــمل مجالات متعددة نذكر منها : المجالات الدبلوماســـية\nوالعسكرية ، والأمنية ، والاقتصادية .",
        "السؤال": "أنسب عنوان للنص :",
        "أ": "قيمة التعمية",
        "ب": "أهمية التعمية في مختلف المجالات",
        "ج": "استخدامات التعمية",
        "د": "طرق التعمية والمساعي المضادة له",
        "الإجابة_الصحيحة": "د",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "إن سلّم النجاح لا يُعاني من ازدحام الطريق في أعلاه.",
        "السؤال": "السؤال الأول: أي مما يلي لا يتوافق مع النص؟",
        "أ": "الاستسلام",
        "ب": "التواكل",
        "ج": "الصعود",
        "د": "التقدم",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "الجمال الذي تستمتع به هو الجمال الذي ينبض فينا، والذي يُغنيك عن جمال الأشياء وقبحها، فكلما اقترنت الأخلاق النبيلة داخل الإنسان مع الشكل الخارجي، زادت قيمة الجمال السامية.",
        "السؤال": "السؤال الثاني: حسب النص علاقة الجملة الأخيرة: زادت قيمة الجمال السامية بالجملة التي قبلها :",
        "أ": "شرطية",
        "ب": "نتيجة",
        "ج": "تفسيرية",
        "د": "عكسية",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "إن من المفيد فعلا أن تفكر سلفًا في مردود أفعالك تجاه مختلف المشكلات، وذلك قبل أن تحدث . ومع أنه يستحيل أن تحصى جميع المشكلات الممكن حدوثها، وتفكر في ردود أفعالك حيالها، إلا أنه من المهم جدا أن تدون بعض المشكلات الشائعة لديك أو لدى زملائك، ثم تقوم بكتابة ردود أفعال منطقية تخلصك من المواقف دون عواقب أكثر إشكالا، ومتى كانت ردود أفعالك مخططا\nلها سلفًا، فإن هذا سيمنحك الإحساس بمزيد من الثقة، ويجعلك تبدو أكثر يقظة وحنكة أمام الآخرين.",
        "السؤال": "بحسب النص تدوين المشكلات التي لدى الآخرين يفيدنا في التعرف على :",
        "أ": "أقوالهم",
        "ب": "تجاربهم",
        "ج": "أفعالهم",
        "د": "سيرهم",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "في أثناء نومه وحيدًا في غرفته الصغيرة، نظر إلى الظلام السائد فتملكه الرعب ، و فجأة تحققت جميع مخاوفه و كوابيسه أمام عينيه ، فقد خرج من قلب الظلام كائن ... : فتى صغير يشبهه تماما يقف أمامه في ثقة ، ارتعدت فرائصه، وسأله في خوف : من أنت ؟ ماذا تريد ؟ كيف يمكن أن تذهب دون أن تصيبني بمكروه ؟ قال : أنا مستقبلك الزاهر إذا صحوت، اسع لتحقيقي لا لتأويلي.",
        "السؤال": "يعبر النص عن :",
        "أ": "خوف",
        "ب": "أرق",
        "ج": "قلق",
        "د": "حلم",
        "الإجابة_الصحيحة": "د",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "- ١ - الإنفلونزا الموسمية عدوى فيروسية حادة تنتشر بسهولة من شخص لآخر ، و تنتشر الإنفلونزا الموسمية في جميع أنحاء العالم و بدأ ظهورها في القرن العشرين ، و يمكنها إصابة أي شخص من أية فئة عمرية. يمكن أن تصيب أوبئة الإنفلونزا السنوية جميع الفئات العمرية و تؤثر فيهم بشدة ، غير أن الأطفال الذين لم يبلغوا عامين من العمر والبالغين من الفئة العمرية ٦٥ سنة فما فوق و الأشخاص من جميع الفئات العمرية المصابين ببعض الأمراض المزمنة المعينة، مثل أمراض القلب أو أمراض الرئة أو أمراض الكلى أو أمراض الدم أو حالات ضعف النظام المناعي ، هو أكثر الفئات عرضة لمخاطر الإصابة - بمضاعفات العدوى ، و قد يصل أعداد المصابين إلى مليون و نصف نسمة. - ۲ - و قد تسببت الإنفلونزا الموسمية في وقوع أوبئة سنوية تبلغ ذروتها خلال فصل الشتاء في المناطق المعتدلة المناخ، في حين أنه يمكن أن تحدث في المناطق المدارية طيلة العام مسببة فاشيات أقل انتظاما. - ۳ - و على الصعيد العالمي تحدث الإصابة بالإنفلونزا بمعدل هجمات سنوي يتراوح بين ٥ و ١٠% بين البالغين ، و يتراوح بين ۲۰ و %۳۰ بين الأطفال. أي بالغ بين كل عشرة بالغين و يمكن أن تتسبب الاعتلالات في الدخول إلى المستشفيات و في الوفاة ، و خصوصا في صفوف الفئات المعرضة لمخاطر شديدة الأطفال الصغار السن أو المسنون أو المصابون بأمراض مزمنة و تتسبب تلك الأوبئة السنوية - في حدوث نحو ثلاثة إلى خمسة ملايين من حالة اعتلال وخيم وفيما يتراوح بين ٢٥٠٠٠٠ و ٥٠٠٠٠٠ وفاة عام ۱۹۳۳ وقد بدأت النسبة بالانخفاض خلال الخمس سنوات الأخيرة. - ٤ - و لا تعرف على وجه الدقة الآثار الناجمة عن أوبئة الإنفلونزا الموسمية في البلدان النامية ، و لكن تقديرات البحوث تدل على نسبة عالية من وفيات الأطفال من جراء الإصابة بالإنفلونزا في البلدان النامية سنويا و ذلك لأن الدول النامية غير قادرة على متابعة تطور نشاط الفيروس. - ٥ - التطعيم هو أنجع الوسائل للوقاية من العدوى و هذا ما أثبتته الدراسات في القرن العشرين ، و الأدوية المضادة للفيروسات متاحة لعلاج الإنفلونزا و لكن فيروسات الإنفلونزا يمكن أن تصبح مقاومة للأدوية كما يجب اتباع أساليب الوقاية من هذا الخطر منها استخدام المناديل الورقية ، تجنب الزحام أثناء الإصابة حيث ينتج عن مخالطة المصابين بالمرض انتقال الفيروس ، كما يجب في فترات تقلب الجو عزل كبار السن و ضعاف المناعة حتى لا يصابوا بالمرض.",
        "السؤال": "في عام ١٩٣٣ في الفقرة - ٣ - يقصد به ... .",
        "أ": "النصف الأول من القرن العشرين",
        "ب": "النصف الأول من القرن التاسع عشر",
        "ج": "الربع الأول من القرن العشرين",
        "د": "الربع الثاني من القرن التاسع عشر",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "تقوم الدول المتقدمة الخاصة أمريكا التي تقوم بجذب المفكرين و العلماء من الدول النامية و إغرائهم بالمال و توفير كل سبل الراحة لهم وتوفير كل الإمكانيات التي تساعدهم في أبحاثهم. فتلك العوامل الاقتصادية هي أكثر ما يجعل الناس ينتقلوا من بلادهم ، إلا أن الناحية الاقتصادية للتأثير على العلماء التي استخدمتها أمريكا لم تستطع إيطاليا برغم أنها بلد قليلة تحقيقها بسبب مشاكل نظامية وقوانينهم الصارمة لذلك فمن ينتقل إليها عدد قليل جدا. العادات في اليابان غريبة ، كان العامل الثقافي في اليابان الأكبر تأثيراً على العلماء حيث أنهم لا يمكنهم ممارسة حياتهم بشكل طبيعي خارج المعمل . و أنهم أصبحوا يتجنبوا النقل و العمل في اليابان بسبب اختلاف الثقافات وأن هذا يسبب لهم عائق.",
        "السؤال": "نفهم من النص أن :",
        "أ": "العامل الاقتصادي اهم عامل للانتقال",
        "ب": "القوانين اهم من عامل الاقتصادي",
        "ج": "العامل الاقتصادي اهم من القوانين",
        "د": "التعامل في اليابان من العوامل المؤدية إلى صعوبة السفر اليها",
        "الإجابة_الصحيحة": "د",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "١ صحراء الربع الخالي إحدى صحاري شبه الجزيرة العربية، وتقع في المنطقة الجنوبية والشرقية من المملكة العربية السعودية، وهي أكبر بحر رملي في العالم كله، تمتد من المرتفعات الغربية في الغرب حتى مرتفعات عمان في الشرق، ومن هضبة نجد في الشمال إلى مرتفعات حضرموت في الجنوب.\nوكان ياقوت الحموي ( ٥٧٥ - ٦٢٦ هـ ، ١١٧٩ - ١٢٢٨ م ) الجغرافي المسلم المشهور يُسميها \"صحراء يبرين\" نسبة إلى واحة يبرين \" التي تقع في أطرافها الشمالية، وتقول العرب في وصف الكثرة \" مثل يبرين \" يقصدون رمل هذه الصحراء.\n٢ وعلى الرغم من قسوة البيئة الطبيعية في هذه المنطقة وخلوها من النشاط البشري، فإنها تزخر بثروات ضخمة من النِّفط والغاز الطبيعي والمعادن المُشعة والرِّمال الزجاجية، والطاقة الشمسية، وهي لم تعد خالية، على العكس مما يوحي اسمها؛ إذ تنتشر فيها مراكز ومحطات شرطة النفط الوطنية، وتجوب الطائرات، والسيارات سماءها وأرضها منقبة عن مدخراتها المعدنية.",
        "السؤال": "ما الكلمة التي لا نستطيع حذفها من الفقرة \" ١ \" ؟",
        "أ": "تمتد",
        "ب": "في الغرب",
        "ج": "في الشرق",
        "د": "مرتفعات",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "يعتبر من أصعب أسباب علاج السمنة أن تكون بسبب الجينات الوراثية، فقد تنتج السمنة بسبب عامل وراثي وذلك من خلال حدوث طفرات لبعض الجينات التي تسبب السمنة، فالجينات هي السبب الرئيسي للسمنة المفرطة في بعض الحالات، وهناك العديد من الجينات المتوقع أنها تسبب السمنة تظهر جلية في الجهاز العصبي المركزي وذلك لأن الجينات صفات متأصلة فيها ومن الصعب تغيير صفاتها.",
        "السؤال": "السؤال الأول: حسب النص الضمير في جملة (ومن الصعب تغيير صفاتها) يعود إلى:",
        "أ": "الجينات",
        "ب": "السمنة",
        "ج": "الوراثة",
        "د": "علم",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "نبات عبّاد الشمس يحتاج إلى مكان دافئ تصل إليه أشعّة الشمس طيلة النهار قدر الإمكان ، فيجب الابتعاد عن زراعته في ظلّ الأشجار ، ويفضّل أن يكون مكان زراعته بعيدًا عن التيّارات الهوائيّة ، أما بذوره فتزيد قيمتها حينما تكون طبيعية أما بعد إزالة القشر عنها تقل قيمتها الغذائية",
        "السؤال": "أي الآتي صحيح وفقا للنص ... .",
        "أ": "نبات عباد الشمس لا يحتاج إلى الضوء",
        "ب": "القيمة الغذائية للبذور لا تتغير",
        "ج": "تزيد قيمة البذور كلما كانت طبيعية",
        "د": "يمكن زراعة عباد الشمس في الظل",
        "الإجابة_الصحيحة": "ج",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "(١) ميز بعض علماء النفس بين الحياة الوجدانية والحياة الانفعالية أما الوجدانية فهي مجموع الحالات الانفعالية كالرغبة و الألم و الفرح و الحزن و أما الفاعلية فتأتي في صورتين هما الآلية و الفعل الإرادي و الأولى هي كل فعل يتصف بالتلقائية على حين انا كل فعل واع أي : مدرك بالعقل يسمى الفعل الارادي. (٢) يقوم الوجدان احيانا بوظيفة المنشط و المساعد على تحقيق الفعل الإرادي ؛ و ذلك حينما نميل إلى ما هو مستحب عندنا او مقبول ، فنعمل على تحقيقه و نهرب من العكس. و من ثم تدخل الأحاسيس في طيات الفعل الإرادي إلى جانب الإدراك و الوعي. و يعمل المزاج الانفعالي الجيد و قوة الإحساس على سرعة الاستجابة الإرادية و دقتها و إذا كانت هذه القوة النفسية في حالة غير جيدة فإننا سنفقد الفعل الإرادي حتما. و ينبغي ان نشير إلى أن كلمة الوجدان لا تستخدم إلا في سياق الحديث عن الحياة النفسية الراقية. (٣) و يرى بعض العلماء أن الإرادة تقترن بالجهد و هنا يكمن أن نسأل عن حال الفعل الصادر عن العادة و بخاصة الفعل الذي ينفذ من غير جهد ومن غير انتباه هو فعل إرادي أم غير إرادي؟ يمكن في واقع الأمر أن نميز بين نوعين من العادة أحدهما العادة التي تتسم بالسلبية و مناقضة الإرادة و تتصف بالخمول و الضعف و يذعن لها بعض الناس و هي ليست بغريبة عن الإرادة التي كثيرا ما تعمل على مواجهتها ؛ لإيقاف ممارستها ، أو لإضعافها. (٤) و النوع الآخر ، عادة غير إرادية ولكنها مفيدة ترقى بسلوك الإنسان و تجعله أكثر إنتاجية بمعنى أن يقوم بجهد منظم يؤدي إلى الإنجاز في وقت قصير و ذلك كالنجار و عامل البناء و الكاتب و إذا حللنا أساس هذا النوع من العادة ؛ وجدناه فعلا إراديا حصل تعلمه بعد جهد ثم أصبح مع الزمن فعلا آليا أطلقنا عليه اسم العادة فحسب. و الأحرى بنا أن نضيف الإرادة إلى اسم هذا النوع لتكن صفة له. (٥) و البنية النفسية للفعل الإرادي شديدة التعقيد. و قد بسطها قدماء النفسيين بقولهم : إنها تتركب من : تصور الهدف وهو ما سمي حضور الفعل قبل تنفيذه يليها الحوار الذاتي سعيا إلى وزن الأمور للتمييز بين (الضد) و (غير الضد) ، و تدخل هنا البواعث و العلل ، أي : العوامل الثقافية و الاجتماعية و طبيعة ذهن الفرد إلى جانب العوامل الوجدانية أما المرحلة التالية فتتمثل في القرار الذي يعقبه التنفيذ العملي ، أي : ترجمة القرار إلى فعل. (٦) و عن تربية الإرادة نقول بإيجاز تتضافر مجموعة عوامل لتربية الإرادة منها ما يتعلق بالصحة العامة للإنسان و منها عناصر النظام التربوي التي تقوي الثقة بالنفس و تزرع نزعة المبادرة و التفكير على نحو منطقي ، و القدرة على تحديد الهدف مع الرؤية الشمولية لمعطيات الحالة و منها المحيط الاجتماعي السليم الذي يسعي لتنمية المشاعر السامية و الحفاظ على الحماسة لمواجهة التردد و الشك و تنمية الاستعداد الوجداني والذهني للعمل بروح فريق. (٧) و كلما ازدادت العادات الإرادية عند الانسان في مجال ما ازدادت قدرته على سرعة تحقيق إرادات أخرى تنتمي إلى المجال نفسه فالذي اعتاد أن يضحي بالعاطفة أمام العقل والواجب بلا تردد ؛ فإنه يتغلب تلقائيا على الصعوبات التي تواجهه بسبب الصراع بينهما أما علاقة الإرادة بالوراثة فحديث ذو شجون لا يستوعبها المقام.",
        "السؤال": "معنى كلمة (تلقائية) الواردة بالنص ... .",
        "أ": "أفعال سبق الإعداد له",
        "ب": "أفعال يتم التستر عليها",
        "ج": "أفعال طائشة",
        "د": "أفعال غير مخطط لها سلفا",
        "الإجابة_الصحيحة": "د",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "النباتيون هم الأشخاص الذين لا يتناولون اللحوم و الأسماك و الدجاج في نظامهم الغذائي و يأكلون طعاما نباتيا متنوعا ، و تتميز الأنظمة الغذائية النباتية بأنها غنية بالألياف و قليلة الدهون -خاصة الدهون المشبعة غير الصحية- لذا هم أكثر صحة من الذين يعتمدون على اللحوم وحدها. و اتباع نظام غذائي نباتي يمكن أن يقلل من خطر الإصابة بمرض السكر ، و انخفاض ضغط الدم ، و انخفاض الكولسترول نظرا لخلوها من الدهون التي ترفع نسبة الكوليسترول في الدم الأمر الذي يعيق تدفق كمية كافية من الدم عبر الشرايين مما يزيد من خطر الإصابة بأزمات قلبية. و مع ذلك فإن أي نظام غذائي حتى يكون متكاملا فإنه ينبغي أن يحتوي على كمية من الأطعمة الغنية بالبروتينات ، و هو موجود في الأطعمة الحيوانية و لكن يمكن أيضا العثور على البروتين في بعض الأطعمة النباتية.",
        "السؤال": "أي مما يأتي تحتوي كوليسترول أو دهون مركزة أكثر ؟",
        "أ": "الفاكهة",
        "ب": "اللحوم",
        "ج": "الخضار",
        "د": "الأسماك",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "إن تمركز الإنسان من أبرز أوّليات الطبيعة البشرية، وهذا التمركز جعل الإنسان يتوهم أن الأرض هي مركز الوجود فيعتقد أن كل الأفلاك تدور حولها، ثم اتضح له بعد آلاف السنين أن هذه الأرض ليست سوى هبة في هذا الكون المذهل، وكلما تقدمت علوم الإنسان اكتشف المزيد من الآفاق والمنظومات الهائلة، كما أن هذا التمركز قد أوهمه بأنه مقياس الأشياء، فالنافع هو ما كان نافعا له حتى لو كان يضر غيره، والضار هو ما كان ضارا به حتى لو كان نافعا لغيره، والخير في نظره هو ما كان خيرا بالنسبة له، والشر هو ما كان شراً بالنسبة له، ومن هنا اعترض الملحدون على وجود الشر في الحياة، وبرَّروا به إلحادهم، ونسوا أن الإنسان ليس سوى خلق واحد من مخلوقات الله التي لا تعد ولا تحصى، وأضخم المخلوقات والأرض التي تحملهم ليسوا سوى ذرة في هذا الكون المدهش في اتساعه وضخامته، وهذا التمركز يؤدي إلى الجمود. إن تمركز الإنسان سواء على مستوى الفرد أم على مستوى الدوائر الكبرى، هو من أعمق أسباب الجهل والظلم والتخلف، فهو على المستوى البشري قد أوقع الإنسانية في أوهام كثيرة صرفته عن رؤية الكثير من الحقائق، ثم إن هذا التمركز الأولي التلقائي يتفرع إلى دوائر كثيرة مغلقة، تبدأ بدائرة الفرد وأفراد عائلته، ثُم إلى جيرانه ومحيط حيه ومن ثم مجتمعه ودولته، حيث تتضخم حقوقه في نفسه كما تنتفخ في نظره مزاياه، ومقابل ذلك تتضاءل الواجبات وتختفي النقائص، فهو يرى حسناته ولا يبصر سيئاته، وتلك أحد فروع التمركز الأولى، وبالمقابل يُضخّم نقائص غيره، ويُقلّل من أهمية مزاياهم، ويُركز على تحقيق رغباته، ولا يرى ما يُسببه هذا التركيز من إضرار بالآخرين، كما أنه يتجاهل رغبات ومصالح وطموحات غيره. إن بعض المجتمعات المتخلفة حين يتوفر لها الرخاء المؤقت الذي لم يكن من إنتاجها، وإنما كان فيضا من أرضها، تتوهم أنها مزدهرة وتتجاهل أن مخزون أرضها هو الذي مكنها مؤقتًا من أن تستورد منتجات المجتمعات المتقدمة وكذا التجاهل، غفلت عن كمالها وعميت عن عجزها وتوهمت أنها مزدهرة وأنها تشارك في المسيرة الحضارية، مع أنها ليست سوى مستهلك حامل كسول يتصف بالكسل ويشتري إنتاج المزدهرين، ما دام يملك - مؤقتا - الثمن الذي أغدقته عليه أرضه، فإذا نضبت الموارد الطبيعية في أرضه فسوف يعود إلى الفقر والجذب والضياع، لقد استجلبت هذه المجتمعات التقنيات والمنتجات والعلوم من المجتمعات المزدهرة، واقتبست شكليات التعليم وعممت المدارس وأنشأت الجامعات، وأقامت مراكز البحث العلمي على النمط العربي المزدهر ، ولكن التمركز الثقافي أبقى العلوم منفصلة عن حركة المجتمع، وأبقى الثقافة الحديثة خارج البنية الذهنية العامة، فالتعليم لم يؤثر في عقل المجتمع ولا في طريقة تفكيره ولا في بنية ثقافته، وإنما بقي طلاء خارجيًا يُعين نسبيًا على الممارسات المهنية الرتيبة لكنه لا يُؤهل لعمق الإدراك ولا لامتداد الرؤية ولا لشمول النظر، ولا يُفسح المجال للرؤى والأعمال الإبداعية ولا للفكر النقدي، وهذا الانغلاق يؤدي الي الركون والجمود. أما النمط الثاني من الثقافات فهو القائم على الامتداد والانفتاح على الآفاق، فهو لا يتمركز حول نفسه ولا يدعي الكمال ولا يتوهم الاكتفاء، وإنَّما يُغذِّي ذاته من كل الاتجاهات، ويرويها من كل الروافد، ويأخذ في أحكامه ورؤاه ومواقفه بمبدأ التغليب والترجيح لأنه يؤمن باستحالة الكمال لأي كائن في هذه الحياة الدنيا، ويعترف بالنقائص البشرية، ويُدرك التداخل بين الأشياء والصفات، ويعلم أن معارف البشر هي معارف نسبية قائمة على الاحتمال الراجح، وليس على اليقين القاطع، وترتب على هذا الإدراك أنه اعتبر كل المسلمات البشرية والبديهيات والعلوم والتصورات والأوضاع والنظم والعادات والتقنيات ليست نهائية، وإنما هي قابلة للمراجعة الدائمة والتصحيح المستمر، كما أن هذا النمط الثقافي المنفتح يدرك أن أحكام الناس وآراءهم مغموسة بالأهواء والأخطاء والهفوات والتحيزات والرغبات والمصالح، وأن كل الاحتمالات واردة بشأنها، وأنه لا يُمكن الوثوق المطلق بِمَا يَصْدرِ حَتَّى عن الممتازين من الناس، مهما بلغت الثقة، فكل صفات البشر وأحكامهم وأعمالهم وآرائهم خاضعة للقصور الملازم لكل الناس، فلا أحد معصوم عن الخطأ، ولا أحد يعلو على المراجعة ولا أحد فوق النقد. إن هذا النمط الثقافي المنفتح والنامي والمتجدد، يُؤمن بأنه لا يُوجد في هذه الدنيا كمال مطلق أبدًا، ولا اجتماع تام بين الناس، لذلك فإنه يعتمد مبدأ التغليب والترجيح في حل الخصومات، وفي الحكم على النظم والمعارف والأشياء والأشخاص والأفكار والأعمال والأوضاع، ويُدرك التدرج والتداخل بين الخير والشر، وبين الصواب والخطأ، وبين المزايا والنقائص، وبين الصلاح والفساد، وبين النفي والإثبات، إنه النمط الذي تأصل فيه الفكر النقدي، واعتمد آلية المواجهة الدائمة بين الاتجاهات لتصحيح الأفكار والآراء، وتعديل المواقف والاتجاهات، وتطوير العلوم والتقنيات ، وتحسين الأوضاع والمؤسسات. إن من أهم المبادئ والممارسات التي ازدهر بها العرب هو الأخذ بمبدأ التغليب والترجيح، فهم لا يدعون الكمال لأنفسهم ولا لأعمالهم ولا لمعارفهم، ولا يتوقعون الكمال لأي شيء في هذه الدنيا، وهذا الشعور بالبعد عن الكمال هو أحد حوافز العمل، فهم يواصلون الجهد دون كلل ويعتبرون الكمال في الفكر والفعل حلما يستحيل تحقيقه، ولا بد من الاستمرار في ملاحقته للوصول إليه، كما أن أحكامهم تأتي ترجيحا وليس قطعا، ومهما بلغت درجة التحقق فإن باب المراجعة يظل مفتوحاً، بل إن بعض مفكري الغرب مثل (كارل بوبر)، يرون أن قابلية النقص وليس قابلية التحقق هي التي تميز العلم.",
        "السؤال": "السؤال السابع: يستنبط من الفقرة الرابعة أن الذين لا يرون الأخذ بمبدأ الثقافة والانفتاح، فإن الكمال عندهم:",
        "أ": "نادر الوجود",
        "ب": "بعضه موجود",
        "ج": "غير موجود",
        "د": "أغلبه موجود",
        "الإجابة_الصحيحة": "ج",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "التهاب اللوزتين هو التهاب بكتيري حيث تصاب اللوزتان أحيانا بالتهاب بسيط أو حاد نتيجة تعرض - المريض إلى نزلة برد أو عدوى بكتيرية من الأشخاص المحيطين به. وكثيرا ما يصاب بها الأطفال وهو ليس بالمرض الخطير. لكنه إذا لم يتم علاجه على الفور بمضادات حيوية دوائية قد تتطور المشكلة محدثة مجموعة من المضاعفات الخطيرة في مجرى التنفس و التأثيرات المباشرة على الكلى والجهاز الهضمي و القلب ، وإذا تكررت أكثر من ٥-٦ مرات في العام، فيتم علاجه بالمضادات الحيوية ، و أخذ خافض الحرارة ، الالتزام بالسرير والراحة ، والإكثار من شرب السوائل الساخنة، و الاهتمام بتنظيف الفم ، وقد يحتاج المريض التدخل الجراحي لاستئصال اللوزتين.",
        "السؤال": "قد نحتاج لإجراء عملية اللوز إذا تكررت الإصابة ...",
        "أ": "مرتين كل ٥ شهور غالباً",
        "ب": "مرتين كل شهر غالبا",
        "ج": "مرتين خلال ٦ شهور غالبا",
        "د": "مرتين كل ٤ شهور غالبا",
        "الإجابة_الصحيحة": "د",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "إذا لم يعد لديك ما تلتمس به حقك عند الآخرين غير الكلام الأجوف ، فمن الخير لك أن تصمت.",
        "السؤال": "نفهم من الجملة أن الحقوق التي لنا عند الآخرين تلتمس من خلال :",
        "أ": "البكاء",
        "ب": "العواطف",
        "ج": "البراهين",
        "د": "الاستجداء",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "تغطي الأشجار ثلث سطح الأرض تقريبا، ويستخدم الكثير منها في صناعة الورق، فالحاجة إليه كبيرة، ويمر بمراحل متعددة ومتكررة، ويستخدم مثلي هذا الاستخدام في غيره.",
        "السؤال": "علاقة (فالحاجة إليه كبيرة)بما قبلها :",
        "أ": "تخصيص",
        "ب": "نتيجة",
        "ج": "علة",
        "د": "تفسير",
        "الإجابة_الصحيحة": "ج",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "الصحابي الكريم مصعب بن عمير -رضي الله عنه- أو مصعب الخير، أول سفير في الإسلام .. كان في صغره وقبل إسلامه شابًا جميلا مدللًا منعمًا، يلبس من الثياب أغلاها، يعرفه أهل مكة بعطره الذي يفوح منه دائمًا، وأبوه وأمه من أغنى أغنياء مكة، وكانا يحبانه حبًّا شديدًا، فرغباته كلها منفذة، وطلباته كلها مجابة. سمع مصعب ما سمعه أهل مكة من دعوة محمد التي ينادى فيها بعبادة الله وحده، وترك عبادة الأصنام التي لا تنفع ولا تضر، والمساواة بين الناس والتحلي بمكارم الأخلاق، فتحركت نفسه، وتاقت جوارحه أن يتعرف على هذا الدين الجديد، ولم يمض غير قليل حتى أسرع للقاء النبي في دار الأرقم بن أبي الأرقم، وأعلن إسلامه. وكانت أمه خناس بنت مالك تتمتع بقوة شخصيتها، وكان مصعب يهابها، ولم يكن حين أسلم يخشى شيئاً قدر خشيته من أن يتسرب خبر إسلامه إلى أمه، فقرر أن يكتم إسلامه حتى يقضي الله أمرًا كان مفعولا، وأخذ يتردد على النبي في دار الأرقم، يصلي معه ويستمع إلى آيات الله. وذات يوم رآه عثمان بن طلحة وهو يصلي مع الرسول ، فذهب إلى أمه وأخبرها بما رأى، فطار صوابها، وغضبت عليه هي وقومها غضبًا شديدًا، لكن الفتى المؤمن وقف أمامهم يتلو عليهم القرآن في يقين وثبات، لعل الله يشرح به قلوبهم، ولم يشأ الله هدايتهم بعد، فقرروا حبسه، وعذبوه، فصبر واحتسب ذلك كله في سبيل الله. ومنعت أمه عنه الطعام ذات يوم، ورفضت أن يأكل طعامها من هجر آلهتها ولو كان ابنها، وأخرجته من دارها، وهي تقول له: اذهب لشأنك لم أعد لك أًّما، ورغم كل هذا يقترب مصعب من أمه ويقول لها: يا أمه إني لك ناصح، وعليك شفوق، فاشهدي أنه لا إله إلا الله، وأن محمدًا عبده ورسوله. فتجيبه غاضبة: قسمُا بالآلهة، لا أدخل في دينك، فيزري برأيي ويضعف عقلي. وعندما سمع مصعب بخروج بعض المؤمنين مهاجرين إلى الحبشة هاجر معهم، ثم عاد إلى مكة مع الذين عادوا إليها، فرآه قومه بعد رجوعه فرقت قلوبهم، وكفوا عن تعذيبه، وبعد بيعتي العقبة الأولى والثانية جاء إلى النبي من آمن من الأنصار، وطلبوا منه أن يرسل معهم من يقرئهم القرآن ويعلمهم أمور دينهم، فاختار الرسول مصعبًا ليكون أول سفير له خارج مكة، وأول مهاجر إلى المدينة المنورة. فترك مكة للمرة الثانية طاعة لله ولرسوله ، وحمل أمانة الدعوة إلى الله مستعيناً مصعب بما أنعم الله عليه من عقل راجح، وخلق كريم، وأعجب أهل المدينة بزهده وإخلاصه فدخلوا في دين الله، وكان مصعب يدعو الناس إلى الله تعالى بالحكمة والموعظة الحسنة، فأسلم على يديه سادة أهل المدينة، مثل: أسيد بن حضير، وسعد بن معاذ. وتمضي الأيام والأعوام، ويهاجر الرسول وأصحابه إلى المدينة، وتغضب قريش، وتعد العدة لقتال المسلمين، ويلتقي جيش المسلمين والكفار في غزوة بدر، وينتصر المسلمون، وتجيء غزوة أحد، ويختار الرسول مصعبًا ليحمل اللواء. ونشبت معركة رهيبة واحتدم القتال، وكان النصر أول الأمر للمسلمين، ولكن سرعان ما تحول النصر إلى هزيمة لما خالف الرماة أمر رسول الله، ونزلوا من فوق الجبل يجمعون الغنائم، وأخذ المشركون يقتلون المسلمين، وبدأت صفوف المسلمين تتمزق. وركز أعداء الإسلام على الرسول وأخذوا يتعقبونه، فأدرك مصعب هذا الخطر، وصاح مكبرًا، ومضى يجول ويصول، وهمه أن يلفت أنظار الأعداء إليه؛ ليشغلهم عن رسول الله وتجمع حوله الأعداء، فضرب أحدهم يده اليمنى فقطعها، فحمل مصعب اللواء بيده اليسرى، فضرب يده اليسرى فقطعها، فضم مصعب اللواء إلى صدره بعضديه، وهو يقول: وما محمد إلا رسول الله قد خلت من قبله الرسل، فضربه أعداء الله ضربة ثالثة فقتلوه، واستشهد مصعب. وبعد انتهاء المعركة جاء الرسول وأصحابه يتفقدون أرض المعركة، ويوِّدعون شهداءها، وعند جثمان مصعب سالت الدموع وفيرة غزيرة، ولم يجدوا شيئًا يكفنونه فيه إلا ثوبه القصير، إذا غطوا به رأسه انكشفت رجلاه، وإذا وضعوه على  رجليه ظهرت رأسه، فقال النبي : غطوا رأسه، واجعلوا على رجليه من الإذخر (نبات له رائحة طيبة) (البخاري). ومضى مصعب إلى رحاب الله سبحانه، وصدق فيه قول الله تعالى: (من المؤمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه فمنهم من قضى نحبه ومنهم من ينتظر وما بدلوا تبديلا) (الأحزاب)، وقال الرسول وهو ينظر إلى شهداء أحد: (أشهد أن هؤلاء شهداء عند الله يوم القيامة، فو الذي نفسي بيده لا يسلّم عليهم أحد إلى يوم القيامة إلا ردوا عليه) (الحاكم والبيهقي).",
        "السؤال": "أنسب عنوان للنص :",
        "أ": "المسلم الداعية",
        "ب": "الواشي",
        "ج": "البطل المجاهد و الهجرة",
        "د": "المسلم الشجاع",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "يسمى كوكب الأرض بالكوكب الأزرق لأن %۷۰ منها عبارة عن ماء و اذا نظرت إلى الأرض من الفضاء ستجدها زرقاء. يدور القمر حول الأرض في ٢٧ يوم و ٨ ساعات ويدور حول نفسه في المدة نفسها و هو ما يؤدي إلى ظهور نفس شكل القمر. هل تعلم ما في الوجه الآخر للقمر؟ في عام ۱۹۷۲ هبطت على القمر مركبة ليون الروسية على الوجه الآخر وكشفت أنه ملى بالفجوات والأتربة ، لا هواء على القمر لذا لا يوجد طقس و لا مناخ ولا يمكن التحكم فيهما وقياسهما ، لذا فإن آثار رواد الفضاء الذين صعدوا على القمر لاتزال محفوظة حتى يأتي أحد ما و يمحوها فهل سيأتي؟",
        "السؤال": "نسبة الماء الأصوب . . .",
        "أ": "أكثر من النصف",
        "ب": "أكثر من الثلثين",
        "ج": "تساوي الثلاث ارباع",
        "د": "أكثر من ثلاث أرباع",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "المسك مادة عطرية تفرزها الغدة الكيسية في بطن غزال المسك، حيث توجد الغدة الكيسية عند غزلان المسك الذكور فقط، وحجمها بمقدار بيضة الدجاج، وتكون درجة لزوجة المسك كالعسل، ورائحته قوية، إذ إنّه يعمل كجاذب جنسي في الحيوان، ويستخدم أيضًا في العطور كرائحة ومثبت للعطور، ومن جانبٍ آخر تسمى أكياس المسك في التجارة بقرون المسك، والإفرازات المجففة تسمى حبوب المسك، ويتّم الحصول على المسك من فأر المسك وقط الزباد أيضًا، كما أّن بعض النباتات تنتج الزيوت التي تشبه المسك، وتشمل بذور نبات الكركديه، ونبات فيرولا في آسيا الوسطى وتركستان.",
        "السؤال": "ما هي طبيعة المسك ؟",
        "أ": "متحول",
        "ب": "غازية",
        "ج": "صلبة",
        "د": "سائلة",
        "الإجابة_الصحيحة": "د",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "أفادت دراسة لباحثين بمعهد السرطان القومي الأميركي نشرت بمجلة الجمعية الطبية الأميركية (جاما) بأن المدخنين أكثر عرضة لمخاطر سرطان المثانة مما كان يعتقد سابقا. وأن مخاطر إصابة النساء به تماثل نظيرتها لدى الرجال، بحسب بيان تلقته الجزيرة نت من معاهد الصحة القومية. واستخدم الباحثون بيانات حوالي ٤٥٠ ألف شخص شاركوا بملء استبيان مشروع (دراسة الحمية والصحة) في عام ١٩٩٥ م  وتمت متابعتهم حتى نهاية ۲۰۰۹ م وبينما أظهرت دراسات سابقة أن التدخين يسبب ۲۰ - ۳۰ ٪ من إصابات النساء بسرطان المثانة، تظهر البيانات الجديدة أنه يسبب ۵۰ ٪ من إصابات النساء بسرطان المثانة، وتماثل نفس النسبة لدى الرجال في الدراسات المعروفة، وقد تكون زيادة حالات سرطان المثانة للنساء المنسوبة للتدخين نتيجة لزيادة انتشار تدخين النساء حتى تساوى مؤخرًا لدى الجنسين وقد أجريت معظم الدراسات السابقة بفترات زمنية وأقاليم جغرافية كان تدخين النساء بها أقل شيوعا. ورغم انخفاض مستويات تركيز القطران والنيكوتين في السجائر حاليًا فإن هناك زيادات واضحة بتركيز مسرطنات مرتبطة بسرطان المثانة، ووجدت الدراسة الجديدة أن المدخنين السابقين أكثر عرضة بمرتين، والمدخنين الحاليين أكثر عرضة بأربع مرات، لاحتمال الإصابة بسرطان المثانة، مقارنة بمن لم يدخنوا قط، وكما السرطانات الأخرى المرتبطة بالتدخين، ارتبط ترك التدخين بانخفاض مخاطر الإصابة بسرطان المثانة، وتبين أن الذين تركوا التدخين عشر سنوات معرضين لاحتمالات إصابة بالمرض منخفضة مقارنة بمن تركوا التدخين فترات أقل أو لم يتركوه. على صعيد آخر متصل، وجدت دراسة سابقة أن أكل اللحوم بكثرة خاصة - الناضجة جدا والمطهية بحرارة عالية يزيد مخاطر الإصابة بسرطان المثانة، وتزداد أكثر لدى الحاملين لجينات - معينة، ووجدت الدراسة أن المجموعة الأكثر استهلاكًا للحوم الحمراء معرضة لمخاطر الإصابة بسرطان المثانة تبلغ مرة ونصف مخاطر المجموعة الأقل استهلاكًا، وأن شرائح البقر وقديد الخنزير تحديدًا ترفع مخاطر الإصابة بالمرض بوضوح، وحتى الدواجن والأسماك المقلية ترفع مخاطر الإصابة بالسرطان أيضًا.",
        "السؤال": "السؤال السابع: الضمير في كلمة (نظيرتها) في الفقرة (١) يعود على:",
        "أ": "الأخطار",
        "ب": "الإصابة",
        "ج": "النظيرة",
        "د": "السرطان",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "(١) ضغطة زر على جهاز حاسبك تدخلك إلى صفوف الدراسة في الجامعات الأمريكية أو البريطانية أو في أية جامعة أخرى ، في أية دولة تختار. (۲) و كانت جامعة لندن في المملكة المتحدة أول جامعة تدخل نظام التعليم عن بعد عام ١٨٥٨م ، لطلبتها الذين تحول ظروفهم دون الانتظام في قاعات الدراسة ، ثم أخذت الولايات المتحدة بهذا الأسلوب حيث تأسست برامج التعليم بالمراسلة في جامعة الينوي الحكومية عام ١٨٧١م. و لم تتأخر التجربة العربية في التعلم عن بعد عن مثيلتها الغربية حيث أدركت الحكومات أهمية قيام الجامعات المفتوحة و دورها في توفير مقاعد للدارسين بتكلفة أقل من الجامعات النظامية وتعليم جيد النوعية. و من الجامعات التي تقدم خدمات التعليم عن بعد جامعة عادة ما تسمى بالجامعة المفتوحة ، تتواصل مع الطلبة عن طريق المراسلات و الأقمار الصناعية و الإنترنت ، وتفتح مكاتب لها في دول المتعلمين عن بعد و قد افتتحت جامعات مفتوحة في العديد من دول العالم مثل جامعة فونيكس (Phoenix) التي تعد من أكبر الجامعات في أمريكا و أفضل جامعة معروفة ومتخصصة في التعلم عن بعد ، و تأسست مبدئيا لتتيح فرصة إكمال التعليم للبالغين العاملين الذين تمنعهم ظروفهم من مواصلة الدراسة. (۳) أما جامعة بلا أسوار فهو شعار لنوع من أنظمة تعليمية تكون فيه الجامعة إلكترونية ١٠٠% ، تقدم خدماتها عن طريق الإنترنت والمكتبات الإلكترونية والبريد الإلكتروني ، مثل جامعة جونز الدولية (Jones) ، و هي الجامعة الأولى المعتمدة بالكامل على الإنترنت حيث عصر الثورة المعلوماتية ، أو العصر الرقمي كما يسميه البعض فهو يسهم في تقديم خيار آخر، أو شكلا آخر للتعليم عن طريق الجامعات و المعاهد الافتراضية التي تقدم تعليما عن بعد يتيح لمن لا يستطيع الانتظام في طلب العلم في مقر المؤسسة الأكاديمية مثل الجامعة أو معاهد التدريب لارتباطاته العملية أو للقيود التي تفرضها بعض المؤسسات الأكاديمية مثل التقيد بعرق أو عمر معين. (٤) و التعلم عن بعد هو نظام تقوم به مؤسسة تعليمية يعمل على إيصال المادة التعليمية أو التدريبية للمتعلم في أي مكان وأي وقت عن طريق وسائط اتصال متعددة مثل الأقمار الصناعية (الراديو والتلفاز) أو أشرطة الفيديو أو الأشرطة الصوتية أو الحاسوب أو الإنترنت أو تقنيات الوسائط المتعددة أو غير ذلك. و لقد تعددت وتنوعت طرق هذا النوع من التعليم وكثرت مسمياته و ينطوي تحته التعليم بالمراسلة ، التعلم المنزلي ، التعليم المفتوح و غير ذلك.",
        "السؤال": "جامعة (Phonex) المذكورة في الفقرة (٤) . . .",
        "أ": "من أكبر الجامعات المفتوحة و أفضلها",
        "ب": "أكبر وأفضل الجامعات في العالم",
        "ج": "أفضل الجامعات في أمريكا",
        "د": "أكبر الجامعات في أمريكا",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "(١) الإمام مالك بن أنس -رحمه الله أتاه الله تعالى بسطة في العلم و الجسم و الخلق ، و هي صفات نادرة و قد اختار أن يكون دوسة في مسجد رسول الله صلى الله عليه و سلم ، ثالث المساجد التي تشد إليها الرحال : و أكبر حلقة علمية في ذلك التاريخ، واختار أن يكون موضع جلوسه المكان الذي كان يجلس - فيه عمر بن الخطاب رضي الله عنه في قضائه وتدبيره شئون الدولة، و فتاويه للناس. و كان من حسن - الاختيار أنه سكن في المنزل الذي كان ينزل فيه عبد الله بن مسعود رضي الله عنه، فكان العلم يظل فكره في المكان، كما كان يخلله في كل أعماله و كل الأزمان.(۲) و قد ولد في أسرة اشتهرت بالرواية ونشأ بين رواة محدثين ، و لذلك اتجه ، بعد أن حفظ القرآن الكريم و تفصح بالعربية ، إلى طلب علم الرواية و الفقه وبعد أن وعى ما أدركه من علم أهل عصره ؛ اتجه عند نضجه إلى الدرس .و قد تحدث أهل المدائن والأمصار باسمه ، فكانت فتاويه تنشر و تذاكر في مصر والشام ، و بلاد المغرب كلها ، والأندلس. (۳) إن تلك المكانة ما جاءته عفوا بل لها أسباب من نشأته ، و من جهوده ، و من شيوخه ، و من شخصه. مما أدى إلى فيض علمه الغزير و استنباطه الفقهي السليم ، و إدراك مصالح الناس و العلم بالقرآن و تنقيح الرواية و نقدها بدراية عميقة مدركة. و قد عاش في عصر ماجت فيه فتن كموج البحر ، والسنة كان هو يركب سفينة النجاة ، ولا يخوض فيها ، ويستنقذ الدين و العلم والفقه بشخصه القوي . (٤) و قد كانت البيئة العامة كبيئته الخاصة توجهه نحو المعرفة و طلب الرواية، فقد ولد وعاش بمدينة - رسول الله صلى الله عليه و سلم و منزل الشرع الإسلامي ، و معقل حكم الإسلام الأول إذ كانت قصبة - الدولة الإسلامية في عهد أبي بكر وعمر وعثمان و علي رضي الله عنه. (٥) و كانت للمدينة أيضا تلك المنزلة العلمية في العهد الأموي ؛ إذ كانت مهد السنن و الفتاوى المأثورة : حتى لقد كان الحاكم العادل عمر بن عبدالعزيز - رحمه الله يكتب إلى الأمصار يعلمهم السنن والفقه ، و يكتب إلى أهل المدينة يسألهم عما مضى ، و يعمل بما عندهم. (٦) و كان في درسه يبتعد عن العلم ، و لم تكن فيه جفوة و لا خشونة ، و قد قال بعض تلاميذه : كان إذا جلس معنا كأنه واحد منا ، يتبسط معنا في الحديث ، و هو أشد طمأنةً منا له ، فإذا أخذ في حديث رسول | الله صلى الله عليه وسلم تهيبنا كلامه ، كأننا ما عرفناه ولا عرفنا.",
        "السؤال": "أي الآتي يمكن استنتاجه من الفقرة (١) ؟",
        "أ": "الإمام مالك يبعث على العجاب والدهشة",
        "ب": "بعد مقر تدريس الإمام مالك عن الشهرة",
        "ج": "معظم المساجد ذات المدارس ينبغي السفر اليها",
        "د": "عمق مساهمة الإمام مالك في تدبير شؤون الدولة",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "يسمى كوكب الأرض بالكوكب الأزرق لأن %۷۰ منها عبارة عن ماء و اذا نظرت إلى الأرض من الفضاء ستجدها زرقاء. يدور القمر حول الأرض في ٢٧ يوم و ٨ ساعات ويدور حول نفسه في المدة نفسها و هو ما يؤدي إلى ظهور نفس شكل القمر. هل تعلم ما في الوجه الآخر للقمر؟ في عام ۱۹۷۲ هبطت على القمر مركبة ليون الروسية على الوجه الآخر وكشفت أنه ملى بالفجوات والأتربة ، لا هواء على القمر لذا لا يوجد طقس و لا مناخ ولا يمكن التحكم فيهما وقياسهما ، لذا فإن آثار رواد الفضاء الذين صعدوا على القمر لاتزال محفوظة حتى يأتي أحد ما و يمحوها فهل سيأتي؟",
        "السؤال": "يدور القمر حول نفسه كم مرة في السنه ؟",
        "أ": "١٢",
        "ب": "١٨",
        "ج": "٣٠",
        "د": "٢٤",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "إن التنافس مع الزمان هو أفضل تنافس في العالم، و كلما تنافس الانسان مع نفسه تطور، بحيث لا يكون اليوم كما كان الأمس، ولا يكون الغد كما كان اليوم. ",
        "السؤال": "إذا أردنا استكمال النص فإننا يمكن أن نستكمله بـ :",
        "أ": "بل أجمل",
        "ب": "بل أفضل",
        "ج": "بل أقوى",
        "د": "بل أبسط",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "استخدمت البشرية منذ فجر التاريخ معادن كثيرة مثل الذهب والأحجار الكريمة في أغراض شتى، إلا أنها لم تعرف من بين معادن الأرض معدنا أثر فيها بصورة مباشرة منذ فجر حياتها كما أثر فيها الملح الصخري، ورغم اكتشاف ما يقرب من ألفي معدن تتفاوت فيما بينها في النفع والجدوى، فإن الملح الصخري ظل على حاله من النفع الكبير والأهمية القصوى في حياة الناس. يتكون الملح الصخري من كلوريد الصوديوم، أما الكلور فإنه يدخل في تركيب الحمض الهيدروكلوريك الذي تفرزه المعدة على الطعام فتحوله من مواد معقدة التركيب إلى مواد بسيطة، فيستطيع الجسم امتصاصها والاستفادة منها وهذا ما يعرف بعملية الهضم، أما الصوديوم فإنه يلعب دورا رئيسيا في نقل إشارات أعصاب الحواس إلى المخ، ومن الجدير بالذكر أن جسم الإنسان البالغ يحوي مائة غرام تقريبا من الملح، ويفقد ربعها يوميا عن طريق البول والعرق، الأمر الذي يتطلب تعويض هذا النقص باستمرار إلا تعرض للأمراض التي قد تؤدي إلى الوفاة. من نعم الله أن الملح الصخري ليس من الثروات المعدنية النادرة، بل هو من الثروات المعدنية المتوفرة التي لا يسري عليها عامل النضوب مهما زادت كمية الاستهلاك، فالملح الصخري يدخل ضمن إطار يعرف بالمعادن المتجددة لأنه يمكن الحصول عليه بصورة دائمة من مياه البحار والمحيطات، فالملح الصخري يشكل أكثر من ٧٥ ٪ من مجموع الأملاح المذابة فيها، وللحصول على الأملاح من مياه البحار فلابد من وجود بيئة بحرية مناسبة لترسيب الأملاح، ومن هذه البيئات: الأحواض الملحية، وهي أحواض مجاورة لساحل البحر، ومن البيئات المناسبة أيضا: البحيرات الشاطئية إذ يتم فيها إقامة ملاحات بحرية صناعية. يوجد الملح في كثير من الأطعمة المُعالجة، ويُعد الملح غذاء ضروريا، وتتأثر الصحة بمدى كميته في الغذاء، كما يذوب الملح الصخري بسهولة عند تحريكه، ويفضل استخدام الملح بشكل يومي.",
        "السؤال": "حسب النص تكمن أهمية الملح الصخري في :",
        "أ": "ضروريته لجسم الإنسان",
        "ب": "ندرته",
        "ج": "سرعة ذوبانه في الماء",
        "د": "عدده",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "القمر الصناعي هو جهاز من صنع بشري يدور في فلك في الفضاء الخارجي حول الأرض أو حول كوكب آخر، ويقوم بأعمال عديدة مثل الاتصالات والفحص والكشف، ويقوم رواد الفضاء بعض الأحيان باصطحاب الحيوانات الأليفة معهم إلى الفضاء كما يقوم البعض باصطحاب النباتات لزراعتها والبحث في إمكانية استمرار كلاهما في العيش في الفضاء ويقوم رائد الفضاء بأعمال الصيانة في القمر الصناعي واجراء التصليحات اللازمة فيه. يتم ذلك غالب اً باستخدام الذراع الآلية للمكوك الفضائي أو سحب القمر الصناعي إلى منطقة الحمولة للمكوك ليسهل العمل أكثر. أو يرتدي رائد الفضاء بذلة خاصة ويخرج سباحاً في الفضاء متجها لإصلاح القمر الصناعي. ويقوم رواد الفضاء بتقديم العلاج لبعضهم البعض في حال تعرض أحدهم لوعكة صحية فهم مدربون على ممارسة الطب بشكل جيد .",
        "السؤال": "تتحدث القطعة عن رواد الفضاء من حيث ...",
        "أ": "تجاربهم",
        "ب": "أسرارهم",
        "ج": "مشروعاتهم",
        "د": "مستقبلهم",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "بدأ الإنسان باستخدام الزجاج منذ القرن الثاني قبل الميلاد، على يد الرومانية، وأكمل الإنسان في العصور اللاحقة ما بدأه غيره قديما، وقد تطور الزجاج على يد العلماء على مر العصور. يعرف الزجاج بأنه مادة صلبة تتوزع الذرات فيها بشكل عشوائي على مسافات متساوية ما يجعل منها مادة تنصهر عند درجة حرارة مرتفعة جدا، وتتحول إلى الحالة الصلبة عند تبريدها، وتمتاز هذه المادة بهشاشتها وشفافيتها أيضا، وجزيئات الزجاج متماسكة قليلا فلا يمكن اعتبارها سائلة كسيولة الماء ولا يمكن اعتباها صلبة جامدة بحيث يصعب تشكيلها، وتترتب جزيئاته بشكل غير متناسق، وتلك التركيبة الخاصة به هي التي تجعله فريدا عن المواد السائلة والمواد الصلبة، وهي التي تجعله ينكسر ولا يتفتت، والزجاج يفقد لمعانه بعد مرور مدة من الزمن، ذلك ناتج عن عملية التبلور، ومهما حافظ الإنسان على الزجاج فإن له عمر محدد ينكسر بعدها الزجاج تلقائيا. يتم إضافة المثبتات للزجاج لجعله أقوى وأمتن، ويعد الجير المثبت الأكثر شيوعا، كما يطلى الزجاج بمادة الرصاص لكيلا يلتصق بالمعدن وحتى لا يتعرض للخدش. مع الوقت شهدت صناعة الزجاج تطورات كبيرة فتطورت استخداماته وطرق إنتاجه وصناعته ومجالات استخداماته وكثرت استخداماته في الأواني والنوافذ والحلي وغيرها، وذلك لأنه لا يتغير شكله عند الضغط أو الصدمة فتجد أن الطاولات الزجاجية إذا سقطت فإنها تتكسر ولكن لا تتفتت وذلك لقساوة الزجاج التي تعمل زيادة نسبة الجير والسيليكات على زيادتها، وهناك نوع من الزجاج (المنضد) يفضله الناس في صناعة الأواني المنزلية وهو يحتوي على كمية عالية من الرصاص، وتقوم عملية تصنيع الزجاج بعدة مراحل، فأولا: يتم إذابة الرمال التي تحتوي على مادة السيليكا مع الصودا الكاوية والحديد وأي مواد أخرى تدخل في تكوينه، يتم ذلك في أفران حرارية فتتكون مادة سائلة متوهجة تكون المادة الأولية لتصنيع الزجاج، فقبل الانصهار يكون الزجاج على شكل أسطوانات مزدوجة، ثم يتم وضع المادة المنصهرة التي تكونت في قوالب خاصة مصنوعة من القصدير كي يتم تشكيلها وفقا للشكل المطلوب، ويفقد الزجاج لمعانه عند التبلور ويصبح الزجاج على شكل ألواح مسطحة، يتم بعد ذلك تبريد القوالب إما بطرق بدوية في الصناعات البدائية أو عن طريق استخدام الأجهزة الالكترونية الحديثة مثل أفران التبريد وآلات النفخ الصناعية، وبذلك يقل الوقت اللازم كي يتحول الزجاج من حالته السائلة إلى الحالة الصلبة، ثم المرحلة الأخيرة وفيها يتم تهذيب الزجاج وازالة أي زوائد وصقل النهايات حتى لا تكون حادة فتؤذي المستخدم، ثم يتم تصنيفها وتجهيزها كي تخرج للأسواق. يقاوم الزجاج بشكل عام المحاليل الكيميائية عدا حمض الفلوريك والمصهرات القلوية التي تحلل الزجاج بسهولة، يؤثر الماء على الزجاج بعد تماسكه لفترة طويلة جدا، ولكن بشكل عام فإن الزجاج يتأثر بالعوامل البيئية مع مرور الوقت. الزجاج مادة قابلة للتحلل فتميل مع مرور الزمن إلى التبلور وتسمى: عملية فقدان الشفافية.",
        "السؤال": "السؤال ١٢: حسب النص مما يصنع الزجاج:",
        "أ": "أسطوانات مزدوجة",
        "ب": "شرائح مستطيلة",
        "ج": "ألواح مسطحة",
        "د": "شرائح دائرية",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "(الغُيوم) أو (السُّحُب): هي عبارة عن دَقَائِق صَغِيرَة مِن جُزَيئَاتِ الماء المتبخرة، من البحار والمُحِيطَاتِ وَالأَنْهَار وَكَذَلكَ مِن بَلُورَات الثلج، وبالتالي الغُيوم هي إحدى أشكال التكاثف، والغُيوم المنخفضة مِن أَقْرَبِ الغُيوم إلى سطح الأرض، على ارتفاع (۲۰۰۰) مترًا فَمَا دُونَ ذلك، والمتوسطة على ارتفاعات بين (۲) کیلومتر وحَتَّى (٤) كيلومتر، والعالية على ارتفاعات تزيد على (٤) كيلومتر. هناك أنواع مختلفة من السحب التي يُمكن تمييزها حسب ارتفاعها، فسحب المزن الركامية هي سحب شديدة الكثافة والضَّخَامَة لَها امتداد رأسي كبير، مظهرها يُشبه مظهر الجبال غالبًا، وتعرف عند العرب باسم: (الصيب). وتكون دون (۲۰۰۰) متر، وسُحب السمحاق، وهي سُحب جليدية على ارتفاع (٦٠٠٠) متر تقريبا، وهناك سحب منبسطة ضبابية ذَاتَ ارتفاع منخفض ومتفاوتة اللون، أمَّا السُّحُب المُرْتَفِعة جدًا تَكُون غالبًا تشبه الخيوط من المغزل.",
        "السؤال": "السؤال الثالث: حسب النص شبه الكاتب السحاب بآلة من آلات:",
        "أ": "النسيج",
        "ب": "الطباعة",
        "ج": "الزراعة",
        "د": "التجارة",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "في العام ١٧٨٤ م تم التعرف على الكوليسترول ودوره في تكوين الحصوات المرارية، وفي العام ١٩٤٧ م تم اتهامه و الدهون الأخرى عندما ترتفع مستوياتها عن المعتاد في حدوث النوبات القلبية وأمراض تصلب الشرايين. إن النمط الغذائي و فروقه بين الشعوب هو العامل الأهم في تلك العلاقة مع الكوليسترول ، فالشعوب الأوربية و الأمريكية .عند ذكر الكولسترول فإن أول ما يتبادر للذهن بشكل سلبي أمراض القلب ، في الواقع يفكر جميع الأشخاص بالكولسترول بطريقة سلبية ، و أن ليس هناك منه أي فائدة ، في الواقع إن هناك العديد من الجوانب الصحية و العمليات التي يساعد الكولسترول الجسم على القيام بها، إن أحد أهم وظائف الكولسترول هي المساعدة في تصنيع الهرمونات ، ويلعب دور كبير في عملية الهضم داخل الجسم. و يفيد في الحفاظ على ذاكرة قوية. في السنوات الأخيرة وبسبب الارتفاع النسبي في معدلات الدخول وزيادة الوعي الغذائي ، و تغير أنماطه أصبحت الطاقة الحرارية المُحصلة من اللحوم و الدهون الحيوانية تزيد على ٣٥ % في المدن الكبرى ، و حوالي ٢٥ % في الريف ، لذا كان السبب الغذائي و ارتفاع معدلات البدانة وراء زيادة أمراض تصلب شرايين القلب و الدماغ و النوبات القلبية و السكتات الدماغية بصورة كبيرة. الكوليسترول ليس لديه القدرة على الذوبان في الماء (مصل الدم)، ولكي يذوب يتحد ببعض البروتينات التي يصنعها الكبد لتكوين جزيئات كبيرة تعرف بالدهنيات البروتينية و هذه البروتينات الدهنية الحاملة للكوليسترول منها البروتين الدهني منخفض الكثافة ، و يعرف ب (النوع الرديء) لأن ارتفاع مستوياتها وترسباتها في جدران الشرايين وبخاصة شرايين القلب تعتبر سببًا رئيسيًا للإصابة بتصلب الشرايين والنوبات القلبية)، و كذلك البروتين الدهني عالي الكثافة ، ويعرف ب (النوع الجيد) من (المحتمل أن له صفة وقائية ضد أمراض تصلب الشرايين ، إذ تعمل على تخليص الأنسجة من رواسب الكوليسترول وعلى زيادة إفرازه في سائل الصفراء). السبب الغذائي وهو الأهم فإن الزبد و السمن البلدي ، و بعض أنواع السمن الصناعي ، و صفار البيض و اللحوم الدهنية (كلحم الضأن) و الكبد و المخ و الكلاوي و الربيان و التونة و الكافيار و النخاع و السردين ، و الشكولاتة و زيت جوز الهند أطعمة غنية بالدهون المشبعة يؤدي زيادة استهلاكها و لمدد طويلة إلى - زيادة (مستقبلات البروتين الدهني المنخفض الكثافة) مما يسمح لكوليسترول البروتين الدهني المنخفض الكثافة أن يعلق بالخلية لتستعمله ، ومن ثم يتراكم كوليسترول البروتين الدهني المنخفض الكثافة ، و يرتفع عن مستواه الطبيعي ، فتترسب أملاحه على الجدران الداخلية المبطنة للشرايين القلبية و الدماغية مما يؤدي لصلابتها و تصلبها و خشونتها و ضيقها و عجزها عن القيام بدورها ، ارتفاع مستويات الكوليسترول في الدم ليست مقتصرة على البالغين فحسب ، وإنما قد تصيب الأطفال أيضًا ، و يتم البدء الفوري بالعملية العلاجية عند اكتشاف المرض ، ولكن يوصي الأطباء بضرورة النظر في عواقب تلك الأدوية. و الكوليسترول هو سبب غير جوهري للإصابة بأمراض الغدة الدرقية و الكبد و المرارة. الكورتيزون هو هرمون يعمل على تقليل استجابة الجسم الدفاعية الطبيعية و يستخدم كعلاج وتوضح بعض الدراسات أنه قد يرفع نسبة الكوليسترول الضار و النافع و الدهون الثلاثية.",
        "السؤال": "ينصح الأطباء بشأن الأدوية وفقاً لما جاء في الفقرة (٥)... .",
        "أ": "استعمالها بحدود",
        "ب": "استعمالها بشراهة",
        "ج": "دراسة مكوناتها",
        "د": "التعرف على عواقبها",
        "الإجابة_الصحيحة": "د",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "١  الأكسجين غاز عديم اللون والطعم والرائحة. يوجد بصورة طبيعية في الجو، ويشكل الأكسجين خُمس حجم الهواء، وله أهمية حيوية كبيرة جدا؛ حيث لا غنى عنه لاستمرار الحياة على سطح الأرض فهو أساس عملية التنفس الخلوي عند الإنسان والحيوان. كما يدخل في عملية التركيب الضوئي عند النباتات بالإضافة إلى ذلك فهو أساس عملية الاحتراق، وهو أكثر العناصر انتشارا على سطح الأرض.\n٢  الأكسجين يوجد في الطبيعة بأشكال مختلفة: ففي البحار يوجد الأكسجين على شكل غاز منحل، كما يشكل جزءا رئيسا من تركيبه، وكما يحتوي الصخر على معادن مختلفة فإن الأكسجين متوفر في معظم معادنه، بالإضافة إلى غاز الأوزون الذي يحتوي على ثلاث ذرات من الأكسجين، ويطلق عليه ( O^٣) .",
        "السؤال": "حسب النص : يعود الضمير في كلمة \" يوجد \" في السطر الأول على ؟",
        "أ": "الصخر",
        "ب": "الغلاف الجوي",
        "ج": "الأكسجين",
        "د": "الفضاء",
        "الإجابة_الصحيحة": "ج",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "الغضب هو حالة طارئة و ينتج عنه أيام كثيرة من الحزن. الغضب هو حالة عابرة إن استطاع الإنسان أن يتمالك نفسه نجا من أيام حزن كثيرة.",
        "السؤال": "الفكرة التي لم يذكرها النص ؟",
        "أ": "الغضب نزوة عابرة",
        "ب": "الغضب يزيل السعادة",
        "ج": "الغضب يؤدي إلى عواقب وخيمه",
        "د": "ايام الحزن كثيرة",
        "الإجابة_الصحيحة": "د",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "تعتز النفس في احتفال الأغنياء ... ولو عومل الأغنياء بمثل ما عومل الفقراء لوجدوا أنفسهم في وحشة، ويكون الشرف في امتلاك الأدب لا الذهب.",
        "السؤال": "لو عومل الجميع بنفس المعاملة، من الذي سوف يتضرر ؟",
        "أ": "المترفون",
        "ب": "المعسرون",
        "ج": "المساكين",
        "د": "المسرفون",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "شخص كان يقوم بعمل بحث عن البحر وقت الغروب فجال في خاطرة بعض المفارقات عن تأثير الإنسان على السخونة فالإنسان يقوم بعمل سلوكيات ينتج عنها بعض الغازات . فقرر أن يقوم بعمل بحث عن الاحتباس الحراري (الدفيئة) الذي يؤثر في المناخ، واكتشف أن الإنسان هو السبب فيه وأن و العلماء قاموا بعمل بحث ووجدوا أن مقدار الاحتباس الحراري اكتشف فريق العلماء ان هذه الغازات تؤثر بمقدار ٢ - واط لكل متر مربع على سطح الأرض أي أنها بمعدل مصباحين مشتعلين ليلا و نهارا والغازات الدفيئة الرئيسة الناجمة عن النشاط البشري هي ثاني أوكسيد الكربون والميثان وأوكسيد النيتروجين والكربون الهالوجيني .الاحتباس الحراري هو ارتفاع درجة الحرارة الأرض بسبب ارتفاع مستوى غاز ثاني أكسيد الكربون وغاز الميثان وبعض الغازات الأخرى في الجو، وهي الغازات الدفيئة. هو ارتفاع درجة الحرارة السطحية المتوسطة لكوكب الأرض مع ارتفاع مستوى ثاني أكسيد الكربون وغاز الميثان وبعض الغازات الأخرى في الجو. تُسمى هذه الغازات بـ \"الغازات الدفيئة\" لأنها تساهم في تدفئة جو الأرض السطحي.",
        "السؤال": "تدل (دفيئة) بالنسبة (للاحتباس الحراري) على :",
        "أ": "يعدد خصائص الاحتباس",
        "ب": "تدل على طريقه عملها",
        "ج": "مصطلح لنفس الكلمة",
        "د": "تعريفه",
        "الإجابة_الصحيحة": "ج",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "إن النفايات التي يتم استخراجها اليوم تعادل ما يُقارب مليون طن أي حصة الدول المتقدمة صِنَاعِيًا مِنْهَا تُمْثل نسبة ٩٠% مِنهَا، وَمِن الأَمْثِلَةُ عَلى النفايات الكبريتات المُلقاة في البحر الناتجة عن المصانع، والنِّفَايَاتِ الناتجة عن المصانع الكيميائية، وَلِذَا يَجْبُ عَلَينا التعامل مع هذه المواد بحذر شديد؛ لأنها تُسَبِبٍ أَضْرَارًا وَخَيمة. ومن الحلول التي يُمكن أن تَخْلَصْنَا مِن النُفَايَاتِ هُوَ وَضْعِهَا في الحاويات الخاصة، ويُمكن الاسْتفَادَةٌ مِنْهَا عَن طريق دفنها وإعادة تَدْويرِهَا وَهَذا سوف يُساهم في الحفاظ على البيئة.",
        "السؤال": "السؤال الخامس: معنى كلمة (نصيب) الواردة في الفقرة (١):",
        "أ": "حظ",
        "ب": "حصة",
        "ج": "دور",
        "د": "منحة",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "يساهم طين البحر الميت في علاج الأمراض الجلدية  والإكزيما ، وانه يعالج الجهاز التنفسي ، و التهاب المفاصل و بعدها ، بدأ يتكلم عن هواء البحر الميت و انه يساعد في علاج الكيميائيات.",
        "السؤال": "أي من الأمراض التالية طين البحر الميت أو هواء البحر الميت لا يستطيع علاجه :",
        "أ": "آلام أطراف الاقدام",
        "ب": "الربو",
        "ج": "التهاب الأمعاء",
        "د": "مرض عن الجلد",
        "الإجابة_الصحيحة": "ج",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "كَانَ العَرَبُ في العَصرِ الجَاهِلِي وَمَصْدَرِ الإِسْلَامِ يُمَارِسُونَ الطِبَ عَلَى نِطَاقٍ وَاسْع مَازِجِين تَجَارِبهُم بِتَجَارِب جيرانهم مِنَ الشُّعُوبِ الأُخْرَى، وَكَانَ الطِبُ عِبَارَة عَنْ مُمَارَسَاتٍ تَقْلِيدِية مُتَوارِثَة حول الصحة والمرض التي يَتِمّ بِهَا عِلاج الأمراء وكانت عبارة عن العلاج بالأعشاب والعلاج بالكي وَالحِجَامَةِ وَالتَّجْبِير. وَازْدَهَرَ الطِبُ عِنْدَ العَرَب كَثِيرًا في العصر العباسي وَزَادَ عَدَد الأطباء بِشَكْلٍ مُذْهِل وَاشْتَهَرَ مِنْ الْأَطِبَاءِ غَيْرَ المُسْلِمِينَ فِي أَوَائِل عَهْدِ الدُّولَةِ العَبَاسِية جِرْجِس بِنْ بَخْتَيشُوع الذِي اسْتَقْدَمَهُ أَبُو جَعْفَرِ المَنْصُورٍ إِلَى بَغْدَادِ لَعِلَةٍ ألمّتْ بِهِ، فَنَجَحَ فِي عِلاج ونقل بَينَ يَدِيهِ الكَثِيرٌ مِنْ كُتُب اليونان وَكَانَ يُعَرِّبُ لَهُ كُلَّ كِتَابِ طِب يُعْجَبُ بِهِ، وَلَهُ كِتَابِ في الطب يُدْعَى (الكناش) تَرْجَمَهُ إلى العربية حنين بن إسحاق، وَفِي عَهْدِ المَنْصُورِ زَادَ عَدَدَ الأَطِبَاءِ الَّذِينَ انْتَقَلُوا بِمِهْنَةِ الطِب نَقْلَة نَوْعِية. وَلَمْ يَقْتَصِر تأثير حَرَكَة التَّرْجَمَة العِلْمِيَّة عَلَى إِثْرَاء المَكْتَبَاتِ وَالمَدَارِسَ بِجُلٍ تُرَاثِ القُدَمَاءِ، وَلَكِنَّ التَّأْثِيرِ ظَهَرَ فِي صورَةٍ أَهَمُ مِنْ ذَلِكَ، وَهِي استيعاب القديم، والانطلاق بخطى سريعة إلى عهد جديد في التَّأْلِيفِ الطَّبِي، وَبَلَغَ التَّأْلِيف بَعْدَ ذَلِكَ قِمَّتَهُ كَمَا وَكَيْفًا بِفَضْلٍ عَدَدٍ كَبِيرٍ مِنَ المُبَرِزِينَ فِي عُلُومِ الطِب تَمَيزُوا بِغَزَارَهُ إنْتَاجِهُمْ، وَعَظَمَةِ ابْتِكَارَاتِهُم، وَسَلَامَة مَنْهَجُهُم وَتَفْكِيرِهُم وَاسْتَطَاعَ الطب أَنْ يَتَسَلَّمَ ذُرْوَةُ المَجْدِ... وَسَنْكْتَفِي بِضَرْبِ المَثَلُ مِنْ بَينِ أَعْمَالَ أَشْهَر أَرْبَعَة مِنْ الأَطِبَاء المُسْلِمِينَ هُمْ: جَالِينُوس العرب أبو بكر الرازي، وَعَمِيد الجراحة العربية أبو القاسم الزهراوي، والشيخ الرئيس ابن سينا المُلَقَّب بالشيخ الرئيس، وَنَابِغةُ عَصْرِهِ في الطب ابنُ النَّفِيسُ وَابْنُ الجَزَارِ الفيرواني، لَقَد قَدَمَ هَؤلاء الرُّوَادَ مَعَ غَيْرَهُم خَدَمَات جَلِيلَة لِلحَضَارَة الإنسانية تَتَمَثَلُ في مُؤْلِفاتهُم القَيمَةَ الَّتِي نَهَلَتْ مِنْهَا أُورُوبا فِي القُرُونَ الوُسْطَى وَظل مَعْظَمُهَا يُدَرَّس في الجامعات الأوروبية حَتَّى عَهْدٍ قَرِيبٍ.",
        "السؤال": "السؤال الثامن: حسب النص معنى كلمة (التعريب) الواردة في عبارة (وكان يعرب له):",
        "أ": "الترجمة من الفارسية للأوروبية",
        "ب": "الترجمة من الأوربية للفارسية",
        "ج": "ترجمة الكتب الأوربية إلى عربية",
        "د": "ترجمة الكتب من العربية إلى الفارسية",
        "الإجابة_الصحيحة": "ج",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "يعد الليمون من المواد العضوية، فهو مفيد للجسم، وغني بفيتامين (ج) ويساعد على تنقية الدم، والتخلص من السموم، ومحاربة الأمراض. كما أنه يقوي جهاز المناعة في جسم الإنسان، ومفيد لمرضى القلب؛ لغناه بالبوتاسيوم، ويُعد الليمون أحد المهدئات الطبيعية للأعصاب، فضلًا عن وجود دراسات تؤكد أن مجرد شمّ رائحته ترفع من معنويات الشخص",
        "السؤال": "ما علاقة ( تناول الليمون) بـ (النشاط)",
        "أ": "تأكيد",
        "ب": "استدراك",
        "ج": "نتيجة",
        "د": "تعليل",
        "الإجابة_الصحيحة": "د",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "التلوث البحري من أنواعه التلوث الصناعي والحيوي وتلوث الصرف الصحي فتدهور البيئة الحيوية ينتج عنه الفيضانات. وتهتم الدول والمنظمات بالتلوث البيئي. لقد أصبح تلوث البحار ظاهرة متزايدة وهي تختلف حقيقة من مكان لآخر كما أن نسبة التلوث تختلف باختلاف المصدر المتسبب في هذه الظاهرة وتزداد مظاهر التلوث بسبب تزايد السكان وارتفاع كثافاتهم في المدن والموانئ وارتفاع نسبة تزايد بناء السفن العملاقة والموانئ والأرصفة. وقد زاد الاهتمام بالتلوث البحري لأنه يشكل خطرا ناتج عن التقدم الصناعي بسبب الملوثات التي تلفظها الصناعات وما يشبه ذلك من قطع الأشجار وغيره. من مصادر التلوث البحري: التلوث الناتج عن التسرب البترولي الذي ينجم من انفجار بعض آبار النفط في قاع البحر أو المحيط، التلوث بتأثير المدن الساحلية وما يتخلف عنها من نفايات صناعية أو مياه الصرف المنزلي أو المياه الحارة، حيث يرفع درجة حرارة الأجسام بسبب أدوات إدارة المصانع ومحطات توليد القوى المقامة على السواحل أو عمليات تموين السفن خاصة في المدن والموانئ، التلوث بفعل الحوادث الناجمة عن غرق ناقلات النفط أو بالتسرب منها، التلوث عن طريق دفن النفايات الذرية أو التجارب النووية في المحيطات، التلوث عن طريق قنوات الصرف الزراعية بما تحمله من مبيدات حشرية أو مبيدات للأعشاب، التلوث بفعل عوادم السفن التي تجوب البحار والمحيطات خاصة السفن العملاقة الاخذة في انتشار التلوث الحيوي في الكائنات الحية الدقيقة وتغير خصائصها في البيئة البحرية. معظم المواد الدخيلة على مياه البحار والمحيطات والتي تتسبب في تلوث مياهها تكون محمولة بمواد غير عضوية ترتفع فيها نسبة المواد الفوسفورية أو عضوية تتحلل إلى عناصر غير تستهلك أوكسجين المياه المذاب اللازم للحياة البحرية فتتأثر بذلك تأثيرا كبيرا كذلك فإن مبيدات الحشرات خاصة ما يستخدم في مقاومة الآفات الزراعية عندما ينتهي إلى المياه البحرية فإنها تعمل على التركز في الجزء السطحي من هذه المياه وهو الذي تعيش فيه معظم الأحياء البحرية وينجم عن ذلك تركيز السموم في هذه الأحياء بنسب لا تموت معها فقط بل أن السموم تنتقل إلى جسم الإنسان عندما يقوم بتناولها.",
        "السؤال": "السؤال الخامس: وفقً ا للفقرة (١) فإن قطع الاشجار يعد:",
        "أ": "مُلوِّث مباشر",
        "ب": "مُلوِّث غير مباشر",
        "ج": "خطر",
        "د": "ليس خطر",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "لعل من أهم الفروق التي تميز المسلمين في أول أمرهم وفجر حياتهم عن المسلمين اليوم ، (خلق الرجولة)، فقد غنيَ العصر الأول بمن كانوا هامة الشرف ، و غرة المجد، و عنوان الرجولة. ِتتجلى هذه الرجولة في \"محمد\" صلى الله عليه وسلم ... فحياته كلها سلسلة من مظاهر الرجولة الحقة ، و البطولة الفذة ؛ إيمان لا تزعزعه الشدائد ، و صبر على المكاره ، و عمل دائب في نصرة الحق ، و هُيام بمعالي الامور ، و ترفّع عن سفاسفها ؛ حتى إذا قبضه الله إليه لم يترك ثروة كما يفعل ذو السلطان ، ولم يخلف أعراضًا زائلة كما يخلف الملوك و الأمراء ، إنما خلف مبادئ خالدة على الدهر ، كما خلف رجالًا يرعَونها و ينشرونها ، و يجاهدون بأموالهم و أنفسهم من أجلها. و تاريخ الصحابة و من بعدهم مملوء بأمثلة الرجولة. فأقوى ميزات \"عمر\" أنه كان \"رجًلا\" لا يراعي في الحق كبيرًا ، ولا يبالي عظيمًا أو أميرًا. يقول في إحدى خطبه: \"أيها الناس، إنه والله ما فيكم أحد أقوى عندي من الضعيف حتى آخذ الحق له ، ولا أضعف عندي من القوي حتى آخذ الحق منه\". وينطق بالجمل في وصف الرجولة فتجري مجرى الأمثال ، كأن يقول: \"يعجبني الرجل إذا سيم خطة ضيم أن يقول : \" لا بملء فيه\". و يضع البرامج لتعليم الرجولة فيقول: \"علموا أولادكم العوم والرماية، ومروهم فليثِبوا على الخيل وثبًا، وروّوهم ما يجمل من الشعر\". و يضع الخطط لتمرين الولاة على الرجولة ، فيكتب إليهم \"اجعلوا الناس في الحق سواء ، قريبهم كبعيدهم ، و بعيدهم كقريبهم ، إياكم والرشا و الحكم بالهوى ، وأن تأخذوا الناس عند الغضب\". من أجل هذا كله كان هذا العصر مظهرًا للرجولة في جميع نواحي الحياة ، تقرأ تاريخ المسلمين في صدر حياتهم فيملؤك روعة ، و تعجب كيف كان هؤلاء البدو وهم لم يتخرجوا في مدارس علمية ، و لم يتلقوا نظريات سياسية ، حكاًما وقادة لخريجي العلم و وليدي السياسة. إنما هي الرجولة التي بثها فيهم دينهم و عظماؤهم ، هي التي سمت بهم و جعلتهم يفتحون أرقى الأمم مدنية وأعظمها حضارة ؛ ثم هم لا يفتحون فتحًا حربيًّا يعتمد على القوة البدنية وكفى ، إنما يفتحون فتحًا مدنيًّا إداريًّا منظمًا ، ُيعلّمون به دارسي العدل كيف يكون العدل ، و يعلمون علماء الإدارة كيف تكون الادارة ، و يلقون بعملهم درسًا على العالم، أن قوة الخُلق فوق مظاهر العلم، وقوة الاعتقاد في الحق فوق النظريات الفلسفية و المذاهب العلمية ، وأن الامم ال تقاس بفلاسفتها بمقدار ما تقاس برجولتها. هل سمعت عطفًا على الرعية ، و أخذ الولاة بالحزم كالذي روى عنه. أو هل سمعت قولًا في العدل يحققه العمل كالذي يقوله عمر : \"إذا كنتُ في منزلة تسعُني وتُعْجز الناس، والله ما تلك لي بمنزلة حتى أكون أسوة للناس\"؟ أو هل رأيت حزمًا في الادارة كالذي فعل في مسح سواد العراق و ترتيب الخراج ، و تدوين الدواوين ، و فرض العطاء. حقًّا لقد كان عمر في كل ذلك رجلًا ، ولئن كان هناك رجال قد امتصوا رجولة غيرهم ، و لم يشاؤوا أن يجعلوا رجالًا بجانبهم ، فلم يكن عمر من هذا الضرب ، إنما كان رجلًا يجعل بجانبه رجالًا ؛ فأبو عبيدة بن الجراح وسعج بن أبي وقاص والمثنى بن حارثة ، و كثير غيرهم كانوا رجالًا نفخ فيهم عمر من روحه كما نفخ فيهم الاسلام من روحه ، و أفسح لهم في رجولتهم ، كما أفسح لنفسه في رجولته.ولم يَضِن التاريخ على المسلمين من حين لآخر لفتوا وجه الدهر، وغيروا مجرى الحوادث، ودفعوا  عن قومهم الخطوب ، و أنزلوهم منزل العز والمنعة تضيق عن وصف أعمالهم الرسائل و الكتب.ثم توالت الأحداث ، و تتابعت النوب ، تفل من شوكتهم ، وتفت في رجولتهم ، حتى رأيناهم بذلوا الشرف للمال ، وقد كان آباؤهم يبذلون المال للشرف، ولم ينظروا الا إلى أنفسهم و ذوي قرابتهم ، و كان آباؤهم ينظرون إلى دينهم و أمتهم ، و تفرقوا شيعًا و أحزابًا يذوق بعضهم بأس بعض ، فكانوا حربًا على أنفسهم بعد أن كانوا جميعًا حربًا على عدوهم ورضوا في الفخر أن يقولوا: \"كان آباؤنا\" مع أن شاعرهم يقول : \"إذا أنت لم َتْحم القديم بحادث من المجد لم َيْنَفْعَك ما كان من قبل\" و ناثرهم يقول : \"لم يدرك الأول الشرف إلا بالفعل ، ولا يدركه الآخر إلا بما أدرك به الأول\". ورأينا خير ما في الأمم حاضرها وخير ما فينا ماضينا",
        "السؤال": "وفقا لما ورد بالفقرة \" ٦\" فإن الصانع الرجل هو ... ؟",
        "أ": "الذي يوجه صناعته لخدمة أمته",
        "ب": "القوي",
        "ج": "الشديد",
        "د": "الحرفي",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "١ - التشـــــفير أو الترميز ، لم يكن علمًا إلا مؤخرًا ، فهو علم يبحث عن تشـــــفير معطيات حســـــاســـــة وتحليلها . يمكن القول إنه فنّ قديم وعلم جديد ، ففنّ لأنّ يوليوس قيصر قد استخدمه قديمًا ، أما علم فلأنه ارتبط ببعض العلوم الأخرى التي ظهر بعضــــها فــــــــــي ١٩٧٠م وما بعدها كالجبر ، نظرية الأعداد ، نظرية التعقيد .\n٢ - وبناءً على ذلك فإننا نستطيع تعريف التعمية على أنها تحويل نص واضح مقروء إلى نص غير مفهوم باستخدام إحدى طرق التعمية ، والتي قد تكون غير سرية ولكنها تستخدم مفتاًحا سريًا يمكن من يمتلكه من أن يعيد النص المعمى إلى النص الواضح . أما كسر التعمية فهي العملية العكسية للتعمية ، أي محاولة معرفة ( المفتاح السري ) من النص المعمى ومن ثم الحصول على النص الواضح . وهكذا يتضح لنا أن علم التعمية قائم على العناصر التالية ( مرسل - مستقبل - رسالة - النص الواضح - النص المعمى - مفتاح التعمية ) .\n٣ - وينقســم علم التعمية إلى قســمين : ( التشــفير وكســر التشــفير ) فواضــع التعمية يكون هدفه الأسـاسـي هو ضـمان سـرية المعلومات المنقولة وعدم تعرضـها للمعتدي . أما محلل التعمية فإن هدفه مضـــاد تمامًا وهو كســـر التعمية ومعرفة محتوى المعلومات المنقولة أو تحريفها بشـــكل يؤدي إلى قبولها على أنها المعلومات الصحيحة .\n٤ - علم التعمية أو علم التشــــفير : هو علم وممارســــة إخفاء البيانات ، أي بوســــائل تحويل البيانات ( مثل الكتابة ) من شــكلها الطبيعي المفهوم لأي شــخص إلى شــكل غير مفهوم ، بحيث يتعذّر على من لا يملك معرفة ســـــرية محددة معرفة فحواها . يحظى هذا العلم اليوم بمكانة مرموقة بين العلوم ، إذ تنوعت تطبيقاته العملية لتشـــمل مجالات متعددة نذكر منها : المجالات الدبلوماســـية\nوالعسكرية ، والأمنية ، والاقتصادية .",
        "السؤال": "محلل الشفرة في عملية التعمية هدفه :",
        "أ": "فتح الشفرة",
        "ب": "استقبال الرسالة",
        "ج": "كسر الشفرة المعتمدة",
        "د": "توصيل الرسالة",
        "الإجابة_الصحيحة": "ج",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "لها احتضر الرسول صلى الله عليه و سلم أمر أبا بكر الصديق رضي الله عنه بالصلاة بالمسلمين فارتضاه الناس لحمل الكافة على أحكام الشريعة بعد وفاته عليه السلام ، فقام بذلك أبو بكر رضي الله - عنه - ما شاء الله متبعا سنن صاحبه ، و قاتل أهل الردة حتى اجتمع العرب على الإسلام.",
        "السؤال": "ماذا يقصد بعبارة \"حمل الكافة على أحكام الشريعة ؟",
        "أ": "الأخذ باليد",
        "ب": "تصبير المسلمين",
        "ج": "توجيه الناس",
        "د": "قيادة الأمة",
        "الإجابة_الصحيحة": "د",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "يعني الجمال بالحرية في الطبيعة، الجمال الحقيقي يكون بأصل الشيء، المخلوقات الطبيعية التي تعيش بكامل حريتها تكون أجمل فالدوحة الغناء أجمل من الحديقة المنظمة والشلالات المنهمرة والانهار أجمل من النوافير والمياه المنتظمة.",
        "السؤال": "يعتمد النص أسلوب :",
        "أ": "التوكيد",
        "ب": "التنظير",
        "ج": "التفسير",
        "د": "التمثيل",
        "الإجابة_الصحيحة": "د",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "هناك عدة طرق لاستخراج المسك، في البداية: عمد الصيادون إلى ملاحقة الغزلان وقتلها من أجل استخراج الغدة من جوفه، ثم يتم تجفيف السائل الذي تحويه ليتحوَّل مسحوقا، لكن الرائحة المنبعثة منه تَكُونُ حَادَّةٍ وَقَوِيَّة جِدًا وغير مُحبّبة، إِنَّما يعمل العطارون عَلَى مُعالجتها عبر مَرْجِها مع مواد أخرى للحصول على الشَّذَى المطلوب. يتم حاليا توفير مادة (المسك) من مصادر بديلة، عبر استخراجها من مصدر نباتي، وتحْدِيدًا مِن نَبَاتِ يُسمَّى: (أنجيليكا)، الذي ينمو في شَمَال أُوروبا، كَمَا يتم إعداد مادة مشابهة للمسك من خلال تحضير خلطات صناعية كذلك يتم جمع المسك الذي يتركه الغزال على الصخور والأشجار التي يحف جسمه بها.",
        "السؤال": "السؤال الثالث: وفقا للنص، بكم طريقة يمكن الحصول على المسك؟",
        "أ": "٤ طرق",
        "ب": "ه طرق",
        "ج": "٦ طرق",
        "د": "٧ طرق",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "أذربيجان هي دولة إسلامية ، تقع على الساحل الغربي لبحر قزوين ويحدها روسيا من الشمال وجورجيا إلى الشمال الغربي وأرمينيا إلى الغرب وإيران في الجنوب تمكّنَ الجيشُ الإسلاميُّ من فتح أذربيجانَ في عهدِ الخليفةِ عُمر بن الخطّاب، أمّا بعدَ الفتح، فقد تولّى أمرَها الصحابيُّ الجليلُ عتبةُ بن فَرقد السلميّ، فأمَّن أهلها بكتابٍ بعد الفتح مباشرةً، ولم يَقسُ عليها في الجِزية، فكانت بقدرِ المُستَطاع.ويهيمن عليها ثلاث ميزات مادية : بحر قزوين الذي يشكل حدود الطبيعية للمنطقة الشرقية من البلاد وجبال القوقاز الكبرى في شمال أذربيجان والسهول واسعة النطاق في وسط البلاد. تبلغ مساحة أذربيجان ٨٦,٦٠٠ كيلومتر مربع.",
        "السؤال": "معنى (فأمَّن) :",
        "أ": "وعد",
        "ب": "عهد",
        "ج": "سلم",
        "د": "شرط",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "الكروسين مركب كيميائي طبيعي كاروتيني موجود في زهور الزعفران وجاردينيا. وهو ذو لون أحمر غامق وبشكل بلورات ذات درجة انصهار ١٨٦°م. وهو يشكل محلول برتقالي عندما يحل في الماء. الكروسين هو المكون الكيميائي الأساسي المسؤول عن لون الزعفران. كما أثبت أنه مضاد أكسدة فعال. كما أثبت أيضًا أنه ذو تأثير مضاد التسرطن. وأظهر الكروسين أن له خصائص مضاد الاكتئاب.",
        "السؤال": "وظيفة مادة الكروسين :",
        "أ": "يقوي المناعة",
        "ب": "يعمل على الوقاية من السرطان",
        "ج": "يقي من الكوليسترول",
        "د": "يساعد في تنظيم الدهون",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "تأثرت الحضارة الإسلامية بالعوامل الاجتماعية، وتأثرت بالمناخ، حتى في مصر كانت أسْقُف البُيُوتِ مُسَطّحة وتأثرت بالعوامل الاقتصادية فكانت هناك زخارف وَفُنُون في بيوت الأغنياء دُونًا عَن بُيوتِ الفُقَرَاء. وتأثرت أيضًا بالعوامل الدينية، فكانوا يفصلون الرِّجَالِ عَن النِّساءِ، وَكَانُوا يَجْعَلُونَ غُرفَة للرِّجالِ وفِيهَا قَاعَة الضيافة، وغُرفة خاصة للنساء، وكان هناك مدخل خاص بالنساء، وَكَانَ الرَّجُل يبني محرابًا في بيته للصلاة.",
        "السؤال": "السؤال الأول: حسب النص كم عدد العوامل الدينية التي أثرت في العمارة الإسلامية؟",
        "أ": "ثلاثة عوامل",
        "ب": "خمسة عوامل",
        "ج": "ستة عوامل",
        "د": "سبعة عوامل",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "سكان المدن لا يرون جمال السماء إلا بعد سقوط المطر ، فالأجواء في المدينة تحرمك من رؤية شروق الشمس و غروبها ولا رؤية القمر عند اكتماله و جمال ضياء القمر و سنائه.",
        "السؤال": "ما معنى (سنائه) :",
        "أ": "جماله",
        "ب": "حجمه",
        "ج": "نوره",
        "د": "استدارته",
        "الإجابة_الصحيحة": "ج",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "تاريخ كسوة الكعبة جزء من تاريخ الكعبة نفسها، فعندما رفع إبراهيم وإسماعيل قواعد الكعبة المشرفة عاد إبراهيم إلى فلسطين. وذكر أيضًا أن ( عدنان بن أدد )  الجد الأعلى للرسول هو واحد ممن كسوها، وحظيت مصر بشرف كسوة الكعبة من عهد عمر بن الخطاب إلى عام ١٩٦٢ ، وبعدها تولت المملكة العربية السعودية هذا الشرف، وكان أول مصنع لصناعه الكسوة في المملكة عام ١٩٧٧ .",
        "السؤال": "حسب النص : ما المقصود بالجد الأعلى أو الأكبر ؟",
        "أ": "الجد القديم",
        "ب": "الجد الأقدم",
        "ج": "الجد الأعلى منزلة",
        "د": "الجد الأول",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "(١) صحراء الربع الخالي إحدى صحاري شبه الجزيرة العربية ، و تقع في المنطقة الجنوبية و الشرقية من المملكة  العربية السعودية و هي أكبر بحر رملي في العالم كله ، تمتد من المرتفعات الغربية في الغرب حتى مرتفعات عمان في الشرق ، و من هضبة نجد في الشمال إلى مرتفعات حضرموت في الجنوب ، و كان ياقوت الحموي  (٥٧٥-٦٢٦ هـ ، ١١٧٩-١٢٢٨م ) الجغرافي المسلم المشهور يسميها \"صحراء يبرين\" نسبة - إلى \"واحة يبرين\" التي تقع في أطرافها الشمالية ، و تقول العرب في وصف الكثرة مثل \"رمل يبرين\" يقصدون رمل هذه الصحراء. (۲) و على الرغم من قسوة البيئة الطبيعية في هذه المنطقة و خلوها من النشاط البشري ، فإنها تزخر - بثروات ضخمة من النفط و الغاز الطبيعي و المعادن المشعة و الرمال الزجاجية و الطاقة الشمسية و هي لم تعد خالية على العكس مما يوحي اسمها ؛ إذ تنتشر فيها مراكز ومحطات شرطة النفط الوطنية . و تجوب الطائرات والسيارات سماءها وأرضها منقبة عن مدخراتها المعدنية.",
        "السؤال": "أنسب عنوان لهذا النص :",
        "أ": "صحراء الربع الخالي سهولها و وهادها",
        "ب": "صحراء الربع الخالي : رمالها وكسبانها",
        "ج": "صحراء الربع الخالي : نباتاتها وحيواناتها",
        "د": "صحراء الربع الخالي : ماضيها وحاضرها",
        "الإجابة_الصحيحة": "د",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "في العام ١٧٨٤ م تم التعرف على الكوليسترول ودوره في تكوين الحصوات المرارية، وفي العام ١٩٤٧ م تم اتهامه و الدهون الأخرى عندما ترتفع مستوياتها عن المعتاد في حدوث النوبات القلبية وأمراض تصلب الشرايين. إن النمط الغذائي و فروقه بين الشعوب هو العامل الأهم في تلك العلاقة مع الكوليسترول ، فالشعوب الأوربية و الأمريكية .عند ذكر الكولسترول فإن أول ما يتبادر للذهن بشكل سلبي أمراض القلب ، في الواقع يفكر جميع الأشخاص بالكولسترول بطريقة سلبية ، و أن ليس هناك منه أي فائدة ، في الواقع إن هناك العديد من الجوانب الصحية و العمليات التي يساعد الكولسترول الجسم على القيام بها، إن أحد أهم وظائف الكولسترول هي المساعدة في تصنيع الهرمونات ، ويلعب دور كبير في عملية الهضم داخل الجسم. و يفيد في الحفاظ على ذاكرة قوية. في السنوات الأخيرة وبسبب الارتفاع النسبي في معدلات الدخول وزيادة الوعي الغذائي ، و تغير أنماطه أصبحت الطاقة الحرارية المُحصلة من اللحوم و الدهون الحيوانية تزيد على ٣٥ % في المدن الكبرى ، و حوالي ٢٥ % في الريف ، لذا كان السبب الغذائي و ارتفاع معدلات البدانة وراء زيادة أمراض تصلب شرايين القلب و الدماغ و النوبات القلبية و السكتات الدماغية بصورة كبيرة. الكوليسترول ليس لديه القدرة على الذوبان في الماء (مصل الدم)، ولكي يذوب يتحد ببعض البروتينات التي يصنعها الكبد لتكوين جزيئات كبيرة تعرف بالدهنيات البروتينية و هذه البروتينات الدهنية الحاملة للكوليسترول منها البروتين الدهني منخفض الكثافة ، و يعرف ب (النوع الرديء) لأن ارتفاع مستوياتها وترسباتها في جدران الشرايين وبخاصة شرايين القلب تعتبر سببًا رئيسيًا للإصابة بتصلب الشرايين والنوبات القلبية)، و كذلك البروتين الدهني عالي الكثافة ، ويعرف ب (النوع الجيد) من (المحتمل أن له صفة وقائية ضد أمراض تصلب الشرايين ، إذ تعمل على تخليص الأنسجة من رواسب الكوليسترول وعلى زيادة إفرازه في سائل الصفراء). السبب الغذائي وهو الأهم فإن الزبد و السمن البلدي ، و بعض أنواع السمن الصناعي ، و صفار البيض و اللحوم الدهنية (كلحم الضأن) و الكبد و المخ و الكلاوي و الربيان و التونة و الكافيار و النخاع و السردين ، و الشكولاتة و زيت جوز الهند أطعمة غنية بالدهون المشبعة يؤدي زيادة استهلاكها و لمدد طويلة إلى - زيادة (مستقبلات البروتين الدهني المنخفض الكثافة) مما يسمح لكوليسترول البروتين الدهني المنخفض الكثافة أن يعلق بالخلية لتستعمله ، ومن ثم يتراكم كوليسترول البروتين الدهني المنخفض الكثافة ، و يرتفع عن مستواه الطبيعي ، فتترسب أملاحه على الجدران الداخلية المبطنة للشرايين القلبية و الدماغية مما يؤدي لصلابتها و تصلبها و خشونتها و ضيقها و عجزها عن القيام بدورها ، ارتفاع مستويات الكوليسترول في الدم ليست مقتصرة على البالغين فحسب ، وإنما قد تصيب الأطفال أيضًا ، و يتم البدء الفوري بالعملية العلاجية عند اكتشاف المرض ، ولكن يوصي الأطباء بضرورة النظر في عواقب تلك الأدوية. و الكوليسترول هو سبب غير جوهري للإصابة بأمراض الغدة الدرقية و الكبد و المرارة. الكورتيزون هو هرمون يعمل على تقليل استجابة الجسم الدفاعية الطبيعية و يستخدم كعلاج وتوضح بعض الدراسات أنه قد يرفع نسبة الكوليسترول الضار و النافع و الدهون الثلاثية.",
        "السؤال": "نستنتج من الفقرة ( ١) أنه يجب علينا ... .",
        "أ": "الامتناع عن الدهون",
        "ب": "الإكثار من الدهون",
        "ج": "تعاطي الأدوية التي تخفض الكولسترول",
        "د": "الإقلال من الدهون عند ارتفاع مستوياتها",
        "الإجابة_الصحيحة": "د",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "الصفدي صالح الدين خليل أيبك (٦٩٦هـ-٧٦٤هـ) ، كان أدبه من أفضل أساليب الأدب في دهره ، لا يلتزم السجع كثيرا ، خصوصا إذا ترجم للرجال ، و شعره كثير وبعضه جيد و أجود ، و يعد في باب التأليف من المكثرين المجودين ، كتب بيده كما قال ما يقارب خمسمائة مجلد دخلت في خمسين مصنفا. قال : و لعل الذي كتبته في (ديوان الإنشاء) ضعفا ذلك.",
        "السؤال": "الصفدي :",
        "أ": "كاتب",
        "ب": "صحفي",
        "ج": "روائي",
        "د": "مترجم",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "- ١ - الإنفلونزا الموسمية عدوى فيروسية حادة تنتشر بسهولة من شخص لآخر ، و تنتشر الإنفلونزا الموسمية في جميع أنحاء العالم و بدأ ظهورها في القرن العشرين ، و يمكنها إصابة أي شخص من أية فئة عمرية. يمكن أن تصيب أوبئة الإنفلونزا السنوية جميع الفئات العمرية و تؤثر فيهم بشدة ، غير أن الأطفال الذين لم يبلغوا عامين من العمر والبالغين من الفئة العمرية ٦٥ سنة فما فوق و الأشخاص من جميع الفئات العمرية المصابين ببعض الأمراض المزمنة المعينة، مثل أمراض القلب أو أمراض الرئة أو أمراض الكلى أو أمراض الدم أو حالات ضعف النظام المناعي ، هو أكثر الفئات عرضة لمخاطر الإصابة - بمضاعفات العدوى ، و قد يصل أعداد المصابين إلى مليون و نصف نسمة. - ۲ - و قد تسببت الإنفلونزا الموسمية في وقوع أوبئة سنوية تبلغ ذروتها خلال فصل الشتاء في المناطق المعتدلة المناخ، في حين أنه يمكن أن تحدث في المناطق المدارية طيلة العام مسببة فاشيات أقل انتظاما. - ۳ - و على الصعيد العالمي تحدث الإصابة بالإنفلونزا بمعدل هجمات سنوي يتراوح بين ٥ و ١٠% بين البالغين ، و يتراوح بين ۲۰ و %۳۰ بين الأطفال. أي بالغ بين كل عشرة بالغين و يمكن أن تتسبب الاعتلالات في الدخول إلى المستشفيات و في الوفاة ، و خصوصا في صفوف الفئات المعرضة لمخاطر شديدة الأطفال الصغار السن أو المسنون أو المصابون بأمراض مزمنة و تتسبب تلك الأوبئة السنوية - في حدوث نحو ثلاثة إلى خمسة ملايين من حالة اعتلال وخيم وفيما يتراوح بين ٢٥٠٠٠٠ و ٥٠٠٠٠٠ وفاة عام ۱۹۳۳ وقد بدأت النسبة بالانخفاض خلال الخمس سنوات الأخيرة. - ٤ - و لا تعرف على وجه الدقة الآثار الناجمة عن أوبئة الإنفلونزا الموسمية في البلدان النامية ، و لكن تقديرات البحوث تدل على نسبة عالية من وفيات الأطفال من جراء الإصابة بالإنفلونزا في البلدان النامية سنويا و ذلك لأن الدول النامية غير قادرة على متابعة تطور نشاط الفيروس. - ٥ - التطعيم هو أنجع الوسائل للوقاية من العدوى و هذا ما أثبتته الدراسات في القرن العشرين ، و الأدوية المضادة للفيروسات متاحة لعلاج الإنفلونزا و لكن فيروسات الإنفلونزا يمكن أن تصبح مقاومة للأدوية كما يجب اتباع أساليب الوقاية من هذا الخطر منها استخدام المناديل الورقية ، تجنب الزحام أثناء الإصابة حيث ينتج عن مخالطة المصابين بالمرض انتقال الفيروس ، كما يجب في فترات تقلب الجو عزل كبار السن و ضعاف المناعة حتى لا يصابوا بالمرض.",
        "السؤال": "في الفقرة -١- القرن العشرين يقصد به….",
        "أ": "١٩٠٠-١٩٩٩",
        "ب": "١٩٠٠-٢٠٠٠",
        "ج": "١٨٠٠-١٩٠٠",
        "د": "١٩٠١-٢٠٠١",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "١) يرى المختصون أن أرشيف الانترنت مفيد، ولكن سيكون لتشكيل الارشيف آثار في مواضيع عديدة  تتراوح من الخصوصية إلى حقوق النشر.  ماذا لو أن طالبة جامعية قامت بإنشاء صفحة خاصة بها على الويب تتضمن صورا لها، وقامت فيما بعد بتمزيق هذه الصور لكنها بقيت في الأرشيف؟ وبالمقابل هل يجب أن يكون لشخصية عامة الحق في إزالة بيانات تتعلق بحياته؟ نرى أنه ليس من السهل حل هذه الامور. ٢) ومن أجل تبديد هذه المخاوف، فإننا نسمح للمؤلفين باستثناء أعمالهم من عملية الارشيف، كما أننا نبحث عن إمكانية السماح للباحثين بالحصول على إحصائيات عامة من بيانات الارشيف بدل من الوثائق الفردية، فمثلا: بإمكان المرء أن يحصي العدد الكلي للمرات التي يشار فيها إلى كلمة ( تربية) بدون الخوض في تفاصيل. ٣) ونأمل أن تكون هذه الاجراءات كافية لتقليل المخاوف المباشرة حول الخصوصية وحقوق الملكية الفكرية، ومع مرور الوقت، قد تساعد المواضيع المتناولة أثناء إنشاء أرشيف الانترنت على حل الجدل حول السياسات  المتبعة حيال الخصوصية والملكية الفكرية، وذلك باختيار تطبيق بعض المفاهيم مثل الإستخدام العادل لبيانات الشبكة",
        "السؤال": "وفقا لما ورد في الفقرة(١) جميع ما يلي صحيح باستثناء",
        "أ": "مشكلة الارشيف مع الخصوصية وحقوق الملكية",
        "ب": "أن العلماء يقولون أن الأرشفة سلبية",
        "ج": "يجب اختيار بعض المفاهيم والعمل بها.",
        "د": "يجب السماح للمؤلفين بإزالة مؤلفاتهم  بعد النشر",
        "الإجابة_الصحيحة": "د",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "كان المصريون أول من صنع الاحذيه سنة ٣٦٠٠ قبل الميلاد ، فكانوا يأخذون جلود الحيوانات ويلفونها حول رجلهم ثم انتقل إلى أوروبا وصنعوا له كعب من الخشب وأصبح أفضل لكن كانت مشكلته أنه كان يتزحلق وغير متزن ثم طوروه ووضعوا له مطاط وبذلك حلت المشكلة .ثم ظهرت الالات التي تصنع الاحذية فأصبحت تكلفة صنع الحذاء أقل وأصبح الناس يمكنهم شراءه من الانترنت كان المصريون أول شعب متحضر يصنع الاحذية، و قد استخدموا لبادات من الجلود أو ورق البردى كانوا يشدونها إلى القدم بواسطة رباطين، ولحماية إبهام القدمين كانوا يرفعون مقدمة الصندل إلى أعلى. لكنه كان يتلف بسرعة ويتمزق . و تقدم الرومان خطوة أخرى وصنعوا نوعا من الاحذية أسموه \"كالسيوس\"، كانت له ٨ شقوق على الجانبين ورباط يعقد في المقدمة، وقد صنعوا هذا النوع من الاحذية بأشكال مختلفة كانت تنتعلها الطبقات المختلفة في المجتمع الروماني. وصنعت الاحذية الخشبية وكان عيبها أنها ثقيلة الوزن وتسبب التزحلق ، بعدها تطوروا وصنع البريطانيون أحذية من المطاط وجعلوها فردة يمين وأخرى يسار .",
        "السؤال": "يترتب على صنع الأحذية يدويا قديما ؟",
        "أ": "الالتفاف",
        "ب": "التطور",
        "ج": "التحضر",
        "د": "التلف",
        "الإجابة_الصحيحة": "د",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "الحال المستقر للنظام البيئي الأرضي لم يدم ؛ مع تفجّر الثورة الصناعية في مطالع القرن التاسع عشر الميلادي ثم ازدهارها في القرن العشرين ، و ما انطوت عليه هذه الثورة من إنتاج صناعي و تجاري كثيف ، مصحوبًا بانفجار سكاني مذهل و استهلاك متزايد و غير مسبوق للموارد و أهمها موارد الطاقة ، علاوة على ما يقابل الأستهلاك المتزايد من نواتج و مخلفات مرفوضة. و لم يغادر القرن العشرين دنيا الوجود الإ وقد حدث في النظام البيئي الأرضي اختلال واضح ينذر بعواقب وخيمة و انحدار لمنحنى صلاحية الأرض للحياة في المستقبل ، و تبدو ضريبة الثورة الصناعية ماثلة للعيان في المشكلات البيئية العالمية اليوم ، هذا بالإضافة إلى الظواهر الطبيعية صاحبة الدور السابق و القائم في تدهور البيئة : كالأعاصير ، و الزلازل ، و الفيضانات ، و السيول. و يبقى العالم اليوم ، و قد ولج من بوابة القرن الحادي و العشرين ، على أعتاب حقبة تاريخية مجهولة فيما يتعلق بمستقبل البيئة و صلاحية الأرض للحياة ، فالمشكلات البيئية تتزايد وتنذر بعواقب وخيمة ، لكنها تتزامن مع نداءات و دعوات و مؤتمرات و ندوات و جمعيات و قرارات بيئية تنم عن وعي إنساني عالمي بالخطر الجاثم ؛ لذا وجب على الإنسان المعاصر أن يقوم بتدارك الأمر قبل تفاقمه.",
        "السؤال": "أنواع المشكلات البيئية في الفقرة (٢) ...",
        "أ": "٦",
        "ب": "٥",
        "ج": "٢",
        "د": "٣",
        "الإجابة_الصحيحة": "ج",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "١  الأكسجين غاز عديم اللون والطعم والرائحة. يوجد بصورة طبيعية في الجو، ويشكل الأكسجين خُمس حجم الهواء، وله أهمية حيوية كبيرة جدا؛ حيث لا غنى عنه لاستمرار الحياة على سطح الأرض فهو أساس عملية التنفس الخلوي عند الإنسان والحيوان. كما يدخل في عملية التركيب الضوئي عند النباتات بالإضافة إلى ذلك فهو أساس عملية الاحتراق، وهو أكثر العناصر انتشارا على سطح الأرض.\n٢  الأكسجين يوجد في الطبيعة بأشكال مختلفة: ففي البحار يوجد الأكسجين على شكل غاز منحل، كما يشكل جزءا رئيسا من تركيبه، وكما يحتوي الصخر على معادن مختلفة فإن الأكسجين متوفر في معظم معادنه، بالإضافة إلى غاز الأوزون الذي يحتوي على ثلاث ذرات من الأكسجين، ويطلق عليه ( O^٣) .",
        "السؤال": "حسب النص : من الفقرة \" ٢ \" علاقة جملة \" ففي البحار \" بما قبلها ؟",
        "أ": "إجمال",
        "ب": "تعليل",
        "ج": "إقتضاب",
        "د": "تمثيل",
        "الإجابة_الصحيحة": "د",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "لكل مِنَا دَوره في الحياة وكُل ميسر لما خُلِقَ لَه فَمَا خَلْقنَا الله لِنَكُونَ كُلِنا زُعْمَاء أو أطباء وَإِنَّمَا لِنَقُومِ بِالمُهِمَّة التي أوجدنا الله مِن أَجلها مهما كان الشكل الظاهري للوظيفة التي نقوم بها، فالأب دوره إسْعَادَ أَبْنَائه والأم تسعي لراحة أولادها والطبيب للعلاج والضابط تحقيق الأمن والمُعْلِم للتعليم والفلاح يزرع البذور ولكل صاحب مهنة أَيَّا كانت وأيا كان موضعه له دور هو منوط به فلم يَنْسَى أو يتناسى بعض الناس أدوارهم؟",
        "السؤال": "السؤال الثالث: حسب النص ما غرض الاستفهام؟",
        "أ": "التكثير",
        "ب": "التقليل",
        "ج": "التقرير",
        "د": "الطلب",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "على الإنسان أن يفهم نفسه ويستثمر فيها ويطور من نفسه، و يرى الإيجابيات في نفسه ويحاول يرعاها ويزيدها.",
        "السؤال": "عموم النص يدعو إلى :",
        "أ": "الطبيعة البشرية",
        "ب": "الاستثمار",
        "ج": "اكتشاف الذات",
        "د": "التأمل",
        "الإجابة_الصحيحة": "ج",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "المدح هو كذب الصدوق المزح هو صدق الكذوب، تصيد ما في قلوب الناس مع مزحاتها.",
        "السؤال": "يفهم من النص :",
        "أ": "ظواهر الأمور دليل على بواطنها",
        "ب": "بواطن الأمور دليل على ظواهرها",
        "ج": "ظواهر الأمور خير من بواطنها",
        "د": "بواطن الأمور خير من ظواهرها",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "تعد كسوة الكعبة المشرفة من أهم مظاهر التبجيل والتشريف لبيت الله الحرام . ويرتبط تاريخ المسلمين بكسوة الكعبة المشرفة وصناعتها حيث برع فيها أكبر فناني العالم الإسلامي ، وتسابقوا لنيل هذا الشرف العظيم، وهي كساء من الحرير الأسود المنقوش عليه آيات من القرآن من ماء الذهب . تكسى به الكعبة ويتم تغييرها مرة في السنة، صبيحة يوم عرفة.وتاريخ كسوة الكعبة جزء من تاريخ الكعبة نفسها ، فعندما رفع إبراهيم وإسماعيل عليهما السلام قواعد الكعبة المشرفة عاد إبراهيم عليه السلام إلى فلسطين. لكن خبر أول من كسا الكعبة على خلاف بين المؤرخين فذكرت فيه أقوال عدة منها أن (عدنان بن اد) الحد الأعلى للرسول هو واحد ممن كسوها.  وظلت كسوة الكعبة تحظى باهتمام الخلفاء المسلمين عبر العصور . ثم عنيت مصر بشرف كسوة - الكعبة فظلت كسوة الكعبة المشرفة ترسل السعودية من مصر عبر القرون، إلى أن توقف إرسالها نهائيا من مصر عام ١٩٦٢ م ثم تولت المملكة العربية السعودية شرف صناعتها ، فقد أنشأت مصنع مخصص لعمل كسوة الكعبة تم افتتاحه عام ١٩٧٧ بأم الجود بمكة المكرمة.",
        "السؤال": "في أي عقد . من القرن العشرين بدأت السعودية في تصنيع كسوة الكعبة ؟",
        "أ": "أوائل العقد السابع",
        "ب": "الثلث الأخير من العقد السابع",
        "ج": "وائل العقد الثامن",
        "د": "الثلث الأخير من العقد الثامن",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "يعتبر العرب المسلمون أول من استعمل (جبر) ، و يعد الخوارزمي الذي عاش من عام (١٦٤–٢٣٢هـ) هو واضع علم الجبر. و علم الجبر هو أحد فروع علم العدد ، و قد تقدم العرب في استعمال الصفر شوطاً بعيداً فاستخدموه في الحساب ، و علوم الرياضيات الأخرى و قبل أن يعرفه الغرب بقرنين و نصف القرن على الأقل.",
        "السؤال": "عاش الخوارزمي أغلب عمره في ...",
        "أ": "النصف الثاني من القرن الثاني",
        "ب": "النصف الأول من القرن الرابع",
        "ج": "النصف الأول من القرن الأول",
        "د": "الربع الأول من القرن الثالث",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "هناك ثلاث خصال للأطفال لا يستفيدون منها : أولاً أنهم لا يغتمون للرزق ، ثانياً إذا مرضوا لا يضجروا من قضاء الله ، ثالثاً يهابون من أي تخويف.  قال حكيم : في الأطفال سبع خصال، لو كانت في الكبار لسعد حالهم : لا يغتمون للرزق. إذا مرضوا لم يشكوا من خالقهم. يأكلون الطعام مجتمعين. إذا تخاصموا لم يتحاقروا . يسارعون إلى الصلح يخافون بأدنى تخويف تدمع أعينهم.",
        "السؤال": "يجب على الإنسان أن يطبق من خصال الأطفال :",
        "أ": "براءة الاطفال",
        "ب": "خصلتين",
        "ج": "حياة الأطفال",
        "د": "خصلة واحدة",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "قد يظن الكثيرون أن التصحر مشكلة طبيعية يسببها الجفاف، والتي تسبب انهيار النظام البيئي، وهلاك الحيوان والإنسان، ولكن هذا خطأ فادح، فالجفاف يزيد التصحر، ولكن قد بات من المؤكد أن التصحر نتاج عملية متصلة من تدهور الأرض يلعب الإنسان فيها دورا أساسيا. ويُتهم الإنسان بضلوعه في وقوع تدهور التربة والنبات والمياه الجوفية بفعل أنشطته غيرالمدروسة، منها الإفراط في الزراعة، والرعي الجائر، وقطع الغابات، وسوء استغلال الموارد المائية، وحدوث التصحر؛ وذلك بسبب سوء الاستغلال والإدارة والمغالاة في الإفادة من الأراضي الزراعية. ويؤثر التصحر على الإنسان والحيوان والبيئة تأثيرا سلبيا يمتد عبر سنوات وعقود طويلة، وهذه الظاهرة لم يتضح خطرها إلا منذ فترة وجيزة بعد الوقوف على أبعادها ومخاطرها.وكما أن الجفاف يزيد من التصحر فكذلك حدوث الجفاف يزيد بزيادة التصحر.",
        "السؤال": "تأثير الجفاف بالتصحر ؟",
        "أ": "يقل تأثيره",
        "ب": "يزيد تأثيره",
        "ج": "ليس له علاقة",
        "د": "سببه الرئيس",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "إن تمركز الإنسان من أبرز أوّليات الطبيعة البشرية، وهذا التمركز جعل الإنسان يتوهم أن الأرض هي مركز الوجود فيعتقد أن كل الأفلاك تدور حولها، ثم اتضح له بعد آلاف السنين أن هذه الأرض ليست سوى هبة في هذا الكون المذهل، وكلما تقدمت علوم الإنسان اكتشف المزيد من الآفاق والمنظومات الهائلة، كما أن هذا التمركز قد أوهمه بأنه مقياس الأشياء، فالنافع هو ما كان نافعا له حتى لو كان يضر غيره، والضار هو ما كان ضارا به حتى لو كان نافعا لغيره، والخير في نظره هو ما كان خيرا بالنسبة له، والشر هو ما كان شراً بالنسبة له، ومن هنا اعترض الملحدون على وجود الشر في الحياة، وبرَّروا به إلحادهم، ونسوا أن الإنسان ليس سوى خلق واحد من مخلوقات الله التي لا تعد ولا تحصى، وأضخم المخلوقات والأرض التي تحملهم ليسوا سوى ذرة في هذا الكون المدهش في اتساعه وضخامته، وهذا التمركز يؤدي إلى الجمود. إن تمركز الإنسان سواء على مستوى الفرد أم على مستوى الدوائر الكبرى، هو من أعمق أسباب الجهل والظلم والتخلف، فهو على المستوى البشري قد أوقع الإنسانية في أوهام كثيرة صرفته عن رؤية الكثير من الحقائق، ثم إن هذا التمركز الأولي التلقائي يتفرع إلى دوائر كثيرة مغلقة، تبدأ بدائرة الفرد وأفراد عائلته، ثُم إلى جيرانه ومحيط حيه ومن ثم مجتمعه ودولته، حيث تتضخم حقوقه في نفسه كما تنتفخ في نظره مزاياه، ومقابل ذلك تتضاءل الواجبات وتختفي النقائص، فهو يرى حسناته ولا يبصر سيئاته، وتلك أحد فروع التمركز الأولى، وبالمقابل يُضخّم نقائص غيره، ويُقلّل من أهمية مزاياهم، ويُركز على تحقيق رغباته، ولا يرى ما يُسببه هذا التركيز من إضرار بالآخرين، كما أنه يتجاهل رغبات ومصالح وطموحات غيره. إن بعض المجتمعات المتخلفة حين يتوفر لها الرخاء المؤقت الذي لم يكن من إنتاجها، وإنما كان فيضا من أرضها، تتوهم أنها مزدهرة وتتجاهل أن مخزون أرضها هو الذي مكنها مؤقتًا من أن تستورد منتجات المجتمعات المتقدمة وكذا التجاهل، غفلت عن كمالها وعميت عن عجزها وتوهمت أنها مزدهرة وأنها تشارك في المسيرة الحضارية، مع أنها ليست سوى مستهلك حامل كسول يتصف بالكسل ويشتري إنتاج المزدهرين، ما دام يملك - مؤقتا - الثمن الذي أغدقته عليه أرضه، فإذا نضبت الموارد الطبيعية في أرضه فسوف يعود إلى الفقر والجذب والضياع، لقد استجلبت هذه المجتمعات التقنيات والمنتجات والعلوم من المجتمعات المزدهرة، واقتبست شكليات التعليم وعممت المدارس وأنشأت الجامعات، وأقامت مراكز البحث العلمي على النمط العربي المزدهر ، ولكن التمركز الثقافي أبقى العلوم منفصلة عن حركة المجتمع، وأبقى الثقافة الحديثة خارج البنية الذهنية العامة، فالتعليم لم يؤثر في عقل المجتمع ولا في طريقة تفكيره ولا في بنية ثقافته، وإنما بقي طلاء خارجيًا يُعين نسبيًا على الممارسات المهنية الرتيبة لكنه لا يُؤهل لعمق الإدراك ولا لامتداد الرؤية ولا لشمول النظر، ولا يُفسح المجال للرؤى والأعمال الإبداعية ولا للفكر النقدي، وهذا الانغلاق يؤدي إلى الركون والجمود. أما النمط الثاني من الثقافات فهو القائم على الامتداد والانفتاح على الآفاق، فهو لا يتمركز حول نفسه ولا يدعي الكمال ولا يتوهم الاكتفاء، وإنَّما يُغذِّي ذاته من كل الاتجاهات، ويرويها من كل الروافد، ويأخذ في أحكامه ورؤاه ومواقفه بمبدأ التغليب والترجيح لأنه يؤمن باستحالة الكمال لأي كائن في هذه الحياة الدنيا، ويعترف بالنقائص البشرية، ويُدرك التداخل بين الأشياء والصفات، ويعلم أن معارف البشر هي معارف نسبية قائمة على الاحتمال الراجح، وليس على اليقين القاطع، وترتب على هذا الإدراك أنه اعتبر كل المسلمات البشرية والبديهيات والعلوم والتصورات والأوضاع والنظم والعادات والتقنيات ليست نهائية، وإنما هي قابلة للمراجعة الدائمة والتصحيح المستمر، كما أن هذا النمط الثقافي المنفتح يدرك أن أحكام الناس وآراءهم مغموسة بالأهواء والأخطاء والهفوات والتحيزات والرغبات والمصالح، وأن كل الاحتمالات واردة بشأنها، وأنه لا يُمكن الوثوق المطلق بِمَا يَصْدرِ حَتَّى عن الممتازين من الناس، مهما بلغت الثقة، فكل صفات البشر وأحكامهم وأعمالهم وآرائهم خاضعة للقصور الملازم لكل الناس، فلا أحد معصوم عن الخطأ، ولا أحد يعلو على المراجعة ولا أحد فوق النقد. إن هذا النمط الثقافي المنفتح والنامي والمتجدد، يُؤمن بأنه لا يُوجد في هذه الدنيا كمال مطلق أبدًا، ولا اجتماع تام بين الناس، لذلك فإنه يعتمد مبدأ التغليب والترجيح في حل الخصومات، وفي الحكم على النظم والمعارف والأشياء والأشخاص والأفكار والأعمال والأوضاع، ويُدرك التدرج والتداخل بين الخير والشر، وبين الصواب والخطأ، وبين المزايا والنقائص، وبين الصلاح والفساد، وبين النفي والإثبات، إنه النمط الذي تأصل فيه الفكر النقدي، واعتمد آلية المواجهة الدائمة بين الاتجاهات لتصحيح الأفكار والآراء، وتعديل المواقف والاتجاهات، وتطوير العلوم والتقنيات ، وتحسين الأوضاع والمؤسسات. إن من أهم المبادئ والممارسات التي ازدهر بها العرب هو الأخذ بمبدأ التغليب والترجيح، فهم لا يدعون الكمال لأنفسهم ولا لأعمالهم ولا لمعارفهم، ولا يتوقعون الكمال لأي شيء في هذه الدنيا، وهذا الشعور بالبعد عن الكمال هو أحد حوافز العمل، فهم يواصلون الجهد دون كلل ويعتبرون الكمال في الفكر والفعل حلما يستحيل تحقيقه، ولا بد من الاستمرار في ملاحقته للوصول إليه، كما أن أحكامهم تأتي ترجيحا وليس قطعا، ومهما بلغت درجة التحقق فإن باب المراجعة يظل مفتوحاً، بل إن بعض مفكري الغرب مثل (كارل بوبر)، يرون أن قابلية النقص وليس قابلية التحقق هي التي تميز العلم.",
        "السؤال": "السؤال الاول: وفقا لما ورد في الفقرة الخامسة فإن المجتمعات المتقدمة تميل إلى:",
        "أ": "الانفتاح والكمال",
        "ب": "التخلف",
        "ج": "التغليب والترجيح",
        "د": "الثبات",
        "الإجابة_الصحيحة": "ج",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "١ :  ينمو الفطر في المناطق الرطبة وتحديدا بعد تساقط الأمطار، ولا يمكن للفطريات القيام بعميلة البناء الضوئي، لذلك فهي تحتاج إلى امتصاص العناصر الغذائية من المواد العضوية المختلفة من حولها، وهو الأمر الذي يجعلها غيرية التغذية.\n٢ :  بعض الفطريات قابلة للأكل، وهي تزود الجسم بالعديد من العناصر الغذائية المهمة لصحة جسم الإنسان، إلا أن بعضها يكون سامًّا للغاية، ويمكن له أن يسبب الموت الفوري للحيوانات والبشر، وتحتوي الفطريات القاتلة غالبًا على مادة تعرف باسم سموم الأماتين ويعد فطر قبعة الموت من أكثر أنواع الفطر فتكًا وسمية على الإطلاق، ويشبه فطر عيش الغراب الصالح للأكل بشكل كبير.",
        "السؤال": "حسب النص : الضمير في ( بعضها ) بالفقرة \" ٢ \" يعود على ؟",
        "أ": "الأمطار",
        "ب": "التغذية",
        "ج": "الفطريات",
        "د": "الجسم",
        "الإجابة_الصحيحة": "ج",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "القاضي العادل قد يضطر اضطرارًا إلى الحكم على صديقه أو قريبه؛ فيؤلمه ذلك، فيتحمّل الآلام بابتسام؛ حبًّا في تحقيق العدل.",
        "السؤال": "علاقة (حبًّا في تحقيق العدالة) بما قبلها :",
        "أ": "اعجاب",
        "ب": "توضيح",
        "ج": "تقدير",
        "د": "تبرير",
        "الإجابة_الصحيحة": "د",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "إذا خدعك زميلك تارة فمشكلته وإن خد عك تارة أخرى فهي مشكلتك.",
        "السؤال": "معنى (تارة)....",
        "أ": "مرة",
        "ب": "عنوة",
        "ج": "تكرارًا",
        "د": "نادرًا",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "ولد جورج إيستمان في أمريكا، وقد اضطرت أمّه للعمل كي يتمكن من إتمام دراسته، إلا أنه لم يكمل تعليمه، نظرا لأنه لم يبد تفوقًا ملحوظا في دراسته، ثُمَّ بعد ذلك عمل حاجبا في أحد الفنادق، ثم انتقل إلى العمل حاجبا في أحد المصارف. وفي أحد الأيام عندما قرر الذهاب في رحلة لقضاء إجازته في جزر الكاريبي، وكان عليه كي يتمكن من التقاط صور لتلك الرحلة، أن يحمل آلة التصوير التي كانت متوفرة في تلك الفترة، فكان ذلك فاتحة لدخوله عالم التصوير بالصدفة، حيث قرأ في إحدى الجرائد أن المصورين يقومون بصنع الشرائح الرطبة التي تصور عليها الصور. بدأ جورج في التدرب على صنع هذه الشرائح الرطبة، وظل يعمل في المصرف تارةً ويعود ليلا ليعمل على تطوير هذه الشرائح، إلى أن ابتكر شريحة جافة، وبدأ في بيع ابتكاره للمصورين الآخرين حتى فتح مكتبا لذلك، ولكنه اضطر إلى شراء مولد بقوة حصانين ليُساعده في إكمال ابتكاره بالرغم من أنه كان يحتاج مولدًا بقوة حصان واحد فقط، ولكنه كان طموحا وقال: (ربما تزدهر هذه الشركة يوما ما)، ولكنه لم يدر أن أعماله ستزدهر وتنمو، لتصبح شركته من أكبر شركات التصوير في العالم.",
        "السؤال": "السؤال ١١: حسب النص ماذا فعلت أمه ليكمل دراسته؟",
        "أ": "اضطرت للعمل",
        "ب": "تركت العمل",
        "ج": "اقترضت مالا",
        "د": "أهملته",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "هُو سلاح تَدْمِير فَتَاكَ يَسْتَخْدَم عَمَلِيَّاتِ التَّفَاعُل النَّوَوِي، وهُوَ مِنْ أَسْلِحَةِ الدَّمار الشامل التي يخْضَع تَصْنِيعها واسْتِعْمَالَها إِلى ضَوَابِطُ دولية حَرِجَة ويُمثل السَّعِي نَحْوَ اِمْتِلَاكِها هَدَفًا تَسْعَى إِليه كُل الدُولَ لَكِنَّ السلاح النووي يَجِب أَنْ يَكُونَ لَدَى الدول الكُبْرَى لَا الدول الصغيرة التي قَد لَا تُحْسِنُ اسْتِخْدَامَه فَتَضُر بِهِ جِيرَانَها بَلْ والعَالَمِ أجمع ولا يزال إغراء السلاح يدفع بدول كثيرة إلى محاولة امتلاكه، ودول المجتمع النووي هي الدول التي تَمْتَلِك التقنية النووية فِي مَجَال تَسَلْحِهَا عَبْر وُجُود مُفَاعِلات الإنتاج الطاقة المُسْتَخْدَمَة فِي القَنَابِلِ النَّوَوِيةِ وَمَا يَتَّبِعُها مِنْ صواريخ ورؤوس نووية، نَاهِيكَ عَنْ جِبَالِ الأَسْرَار التي تحويها خَزَائِنُهَا عَنْ أَسْرَارُ تِلْكَ الأَسْلِحَةِ.",
        "السؤال": "السؤال السادس: حسب النص ورد بالنص (جبال الأسرار) ويقصد بها:",
        "أ": "جبال خيالية للتشبيه عن ضخامة حجم الأسرار",
        "ب": "جبال حقيقية لكنها موجودة بالقمر",
        "ج": "جبال ممتدة في قاع المحيط",
        "د": "جبال صخرية ناتجة من البراكين",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "(الغُيوم) أو (السُّحُب): هي عبارة عن دَقَائِق صَغِيرَة مِن جُزَيئَاتِ الماء المتبخرة، من البحار والمُحِيطَاتِ وَالأَنْهَار وَكَذَلكَ مِن بَلُورَات الثلج، وبالتالي الغُيوم هي إحدى أشكال التكاثف، والغُيوم المنخفضة مِن أَقْرَبِ الغُيوم إلى سطح الأرض، على ارتفاع (۲۰۰۰) مترًا فَمَا دُونَ ذلك، والمتوسطة على ارتفاعات بين (۲) کیلومتر وحَتَّى (٤) كيلومتر، والعالية على ارتفاعات تزيد على (٤) كيلومتر. هناك أنواع مختلفة من السحب التي يُمكن تمييزها حسب ارتفاعها، فسحب المزن الركامية هي سحب شديدة الكثافة والضَّخَامَة لَها امتداد رأسي كبير، مظهرها يُشبه مظهر الجبال غالبًا، وتعرف عند العرب باسم: (الصيب). وتكون دون (۲۰۰۰) متر، وسُحب السمحاق، وهي سُحب جليدية على ارتفاع (٦٠٠٠) متر تقريبا، وهناك سحب منبسطة ضبابية ذَاتَ ارتفاع منخفض ومتفاوتة اللون، أمَّا السُّحُب المُرْتَفِعة جدًا تَكُون غالبًا تشبه الخيوط من المغزل.",
        "السؤال": "السؤال الخامس:  وفقًا لما ورد بالفقرة (۲): فإن النوع الذي تنتمي إليه غيوم (الصيب) هو:",
        "أ": "الغيوم المرتفعة",
        "ب": "الغيوم المتوسطة",
        "ج": "الغيوم الجافة",
        "د": "الغيوم المنخفضة",
        "الإجابة_الصحيحة": "د",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "(١) أبو القاسم خلف بن عباس الزهراوي (٤٠٤-٣٢٥هـ) هو طبيب عربي مسلم عاش في الأندلس. يعد أعظم الجراحين الذين ظهروا في العالم الإسلامي ، و وصفه الكثيرون بأبي الجراحة الحديثة. أعظم مساهماته في الطب هو كتاب (التصريف لمن عجز عن التأليف) ، الذي يعد موسوعة طبية من ثلاثين مجلدًا كان لمساهماته الطبية سواء في التقنيات الطبية المستخدمة أو الأجهزة التي صنعها تأثيرها الكبير في الشرق و الغرب ، حتى أن بعض اختراعاته لا تزال مستخدمة إلى اليوم.(٢) كان طبيبا شاملا تنوعت خبرته في مجالات الطب كافة ، و أجادها بشكل ملفت. فبالإضافة إلى الطب الباطني و الجراحة ، علاج الأسنان و خَبِرَ الأورام السرطانية و كتب عنها حقائق لا تزال تستخدم إلى يومنا هذا ، و الناظر إليها لا يملك إلا أن يقف إجلالا و إكبارا لهذا العالم الذي وهبه الله تلك البصيرة النافذة التي استطاع بواسطتها التوصل إلى استنتاجات تعتبر غاية في التقدم بالنسبة لشخص عاش في القرن العاشر الميلادي. (٣) مارس الزهراوي ما يعرف في الطب اليوم بالملاحظة السريرية ، فكان يتفقد مرضاه بانتظام و يدوّن ملاحظاته ويدرس تطور مراحل مرضهم ليتمكن من التوصل إلى العلاج الناجع. و من الملاحظ على كتاباته في هذا المجال قوة ملاحظته و منهجه العلمي الدقيق و تأريخه لكل تفصيل من التفاصيل ثم إنه قد اقتنع بأهمية مزاولة الطبيب لفن الجراحة كما كان يرى أن على الطبيب الإلمام بكل فروع الطب قبل ممارسة الجراحة لأن الجراحة تشملهم ، فمارس الجراحة وحذق فيها و أبدع ، حتى صار عَلَمًا من أعلام طب الجراحة، لدرجة أنه لا يكاد يذكر اسمه إلا مقترنًا مع الطب الجراحي.(٤) حلَّ كتاب الزهراوي في الجراحة (التصريف لمن عجز عن التأليف) محلَّ كتابات القدماء ، و ظل العمدة في فن الجراحة حتي القرن السادس عشر، وباتت أفكاره حدثًا تحوُّليَّا في طرق العلاجات الطبية ؛ حيث هيّأ للجراحة قدرة جديدة في شفاء المرضى أذهلت الناس في عصره و بعد عصره. و قد اشتمل هذا البحث على صورة توضيحية لآلات الجراحة (أكثر من مائتي آلة جراحية) ، كان لها أكبر الأثر فيمن أتى من بعده من الجراحين الغربيين ، وكانت بالغة الأهمية على الأخص بالنسبة لأولئك الذين أصلحوا فن الجراحة في أوربا في القرن السادس عشر ؛ فقد ساعدت آلاته هذه على وضع حجر الأساس للجراحة في أوربا. وقد تُرجم كتاب التصريف إلى اللاتينية التي كانت لغة العلم في القرون الوسطى.",
        "السؤال": "معنى (الناجع) ... .",
        "أ": "السريع",
        "ب": "المستمر",
        "ج": "النافع",
        "د": "المنتهي",
        "الإجابة_الصحيحة": "ج",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "(١) حضارة العصر المدهشة هي حضارة العمل و المهارة والتقنية أكثر مما هي حضارة العلم والحقائق تؤكد أن الجبروت البشري الصناعي الذي شيدته الولايات المتحدة الأمريكية قد حققته بالجد في العمل والمهارة في الأداء أكثر مما بنته بالعلم ، كما أن نتائج الاستطلاعات التي تجري للشعوب الأمريكية ، إنه لا يختلف عن غيره من الشعوب ، فمعظم الأمريكيين لا يعرفون شيئًا عن البلدان الأخرى و لا عن المشاهير من الرجال أو عن الأحداث الكبرى التي لا تمس حياتهم بشكل مباشر. (٢) بقي يوثانت سنوات طويلة على رأس هيئة الأمم المتحدة و كانت صورته تظهر كل يوم في جميع وسائل الإعلام وكانت مهامه الدولية في نيويورك ، و لما سُئِل أمريكان عنه أجاب أغلب المشاركين في الاستطلاعات أن كلمة (يوثانت) اسم لأكلة شعبية أو إجابات مماثلة لا تمت إلى المعنى بأي صلة و هذا واحد من آلاف الاستطلاعات الثقافية التي تؤكد ضحالة و تدني معلومات الشعب الأمريكي عما لا يمس حياتهم الآنية بشكل مباشر. وليس اليابانيون الذين صنعوا هذا التفوق التقني المدهش و حققوا هذا الازدهار الاقتصادي الباذخ عن الأمريكيين ببعيد إذ لم يُعرف عنهم اتساع الثقافة أو العمق العلمي و لكنهم عُرفوا بالجد بالعمل و الانضباط في السلوك والمهارة في الأداء والإخلاص في الجهد. (٣) إن الجامعات في العالم الإسلامي لا تقل عددًا عن مثيلاتها في الدول المتقدمة. ومع أفواج الخريجين الذين يعيشون بمعلومات نظرية ومع تزايدهم المستمر تزداد حالة التخفق والفقر في معظم البلدان الإسلامية ، ولم يستطع هؤلاء النظريون أن يسهموا أي إسهام حقيقي في تحسين أوضاع بلدانهم. إننا مازلنا بحاجة إلى إبراز حقيقة (تعلم بالعمل) وهو ما يؤكد أن الحضارة الصناعية التي يعيشها العالم المتقدم قد نهضت بالعمل أكثر مما قامت بالعلم إنني حين أعيد التأكيد على غياب الجدية في العمل واختفاء المهارة في الأداء و ندرة الإبداع و شيوع التسيب وفقدان الانضباط حين أبدى هذا التبرم فإن ذلك بدافع الغيرة على الأمة والرغبة الملحة الصادقة في أن يستعيد المسلمون دورهم الحضاري الرائد أو على الأقل أن يتخلصوا من هوان التخلف و ذل الفقر.",
        "السؤال": "الغرض من ذكر مدينة نيويورك في الفقرة الثانية للإفادة بأن (بوثانت) ؟",
        "أ": "قليل الشهرة في أمريكا نفسها",
        "ب": "كان يحمل الجنسية الأمريكية",
        "ج": "مازال يمارس عمله في أمريكا",
        "د": "كان يمارس عمله في أمريكا نفسها",
        "الإجابة_الصحيحة": "د",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "الريح الشديدة لا تعبأ بضعيف الحشيش لكنها تهز طوال النخل وعظيم الشجر",
        "السؤال": "معنى (تعبأ)....",
        "أ": "تزيد",
        "ب": "تطلب",
        "ج": "تبالي",
        "د": "تتردد",
        "الإجابة_الصحيحة": "ج",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "في الوقت الذي تتوفر فيه بدائل الطاقة المنخفضة التكلفة في بلد يعتبر أكبر منتج للطاقة، يعد استخدام الحطب والفحم في البراري والمنازل وسيلة للترفيه أكثر من الضرورة، كما أنها تُعد أداة لإشباع العادات الراسخة للمجتمع السعودي. ويعود التوسع في الاحتطاب خلال السنوات الماضية إلى عدة أسباب منها زيادة عدد السكان وتحسن مستواهم المعيشي، وانخفاض الوعي البيئي تضييق المملكة على الاحتطاب تزامن مع مبادرة وطنية طرحتها وزارة البيئة، وأكدت على جدواها، نحو إيجاد بدائل مختلفة للحطب المحلي، وذلك من خلال تقديم صندوق التنمية الزراعي تسهيلات للمستوردين، تصل إلى ٢٠٠ ألف ريال بدون فوائد للحصول على تمويل لاستيراد الحطب بعد تقديم طلبًا إلكترونيًا للاستيراد، لتشجيع التجار والراغبين في استيراد الحطب والفحم من الدول التي تمتاز بوفرة إنتاجها.",
        "السؤال": "علام يدل أن السعودية رغم كل وسائل الطاقة المتعددة ومع ذلك يوجد نسبة قطع للأشجار ؟",
        "أ": "تأكيد",
        "ب": "تباين",
        "ج": "استغراب",
        "د": "تعليل",
        "الإجابة_الصحيحة": "ج",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "يجب على البلدان أن يكون لها موارد مائية وفيرة و إن توفر موارد غذائية و مائية، ويمكن أن توفر موارد مائية من خلال البحار بنسبة ٨٦% والمياه الجوفية بنسبة ١٣.٥% والنسبة الباقية للسدود الطبيعية",
        "السؤال": "وفًقا لما ورد في الفقرة (٣) كم نسبة للسدود ؟",
        "أ": "٢.٥%",
        "ب": "٠.٥%",
        "ج": "١%",
        "د": "٢%",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "تلعب الترجمة دورًا أساسيًا في حياة الأفراد والأمم، فهي تنقل الأفكار والأقوال من لغة إلى أخرى، وتساهم في نشر وتبادل الثقافات والعلوم بين شعوب العالم، والترجمة من الفنون القديمة، ومن أوائل التراجم ذات الدلالة الحضارية تلك التي تمت في الأندلس، حيث تُرجم الكثير من الأعمال الأدبية وعلوم الرياضيات والطب من العربية إلى اللاتينية وقد ساهمت هذه العلوم والآداب في قيام عصر النهضة في أوروبا. والمترجم هو المحور الأساس في عملية الترجمة، حيث يقوم بتقدير المعنى المقصود من تلك الأفكار والنصوص المراد ترجمتها تقديرًا صحيحًا، وكيفية نقلها للغة المترجم إليها. وهناك ثلاثة أنواع من التراجم (١) الترجمة التحريرية وهي الأكثر شيوعًا وتمتاز بدقة المعنى، وسلامة الأسلوب، بسبب الفرصة الممنوحة للمترجم من أعمال المراجعة والتدقيق للنص المترجم قبل نشره. التي يفهمها السامع. (٢) الترجمة الفورية وتستخدم عادة في لغة الكلام، حيث يتم خلالها ترجمة ما يصدر من قول في اللغة الأصل إلى اللغة (٣) الترجمة الميكانيكية: وهي التي يقوم بها جهاز حاسوبي لأغراض الترجمة، وبها تجري ترجمة حرفية للكلمات فينتج عنها جمل غالبًا ما تكون ناقصة وغير سليمة من حيث القواعد اللغوية.",
        "السؤال": "المترجم الفطين هو الذي :",
        "أ": "يستبدل المعاني بأخرى مؤثرة",
        "ب": "يترجم حرفيا ما ينقله للغة الأخرى",
        "ج": "يحافظ على روح النص",
        "د": "يقدر الأفكار والأقوال وفق ميوله",
        "الإجابة_الصحيحة": "ج",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "إن النفايات التي يتم استخراجها اليوم تعادل ما يُقارب مليون طن أي حصة الدول المتقدمة صِنَاعِيًا مِنْهَا تُمْثل نسبة ٩٠% مِنهَا، وَمِن الأَمْثِلَةُ عَلى النفايات الكبريتات المُلقاة في البحر الناتجة عن المصانع، والنِّفَايَاتِ الناتجة عن المصانع الكيميائية، وَلِذَا يَجْبُ عَلَينا التعامل مع هذه المواد بحذر شديد؛ لأنها تُسَبِبٍ أَضْرَارًا وَخَيمة. ومن الحلول التي يُمكن أن تَخْلَصْنَا مِن النُفَايَاتِ هُوَ وَضْعِهَا في الحاويات الخاصة، ويُمكن الاسْتفَادَةٌ مِنْهَا عَن طريق دفنها وإعادة تَدْويرِهَا وَهَذا سوف يُساهم في الحفاظ على البيئة.",
        "السؤال": "السؤال الرابع: نفهم من الفقرة (٣) أنه يمكن الاستفادة من النفايات عن طريق:",
        "أ": "وضعها في حاويات",
        "ب": "دفنها وإعادة تدويرها",
        "ج": "حرقها",
        "د": "رميها في البحر",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "يمكن تعريف الواقع الافتراضي بشكل مبسط بأنه تجسيد تخيلي بوسائل تكنولوجية متطورة للواقع الحقيقي ، لكنه ليس حقيقيا ، بحيث يعطينا إمكانيات لا نهائية للضوء والامتداد والصوت و الإحساس و الرؤية و اضطراب المشاعر كما لو أننا في الواقع الفيزيائي الطبيعي فهي مرحلة أساسها نظم المحاكاة الرقمية ، إنها المعلومات وهي تعمل متجسدة في هيئة كائنات افتراضية يتفاعل معها المستفيد. و لعل أشهر شاهد على هذا هو محاكي الطيران، و هو نظام أرضي شبيه بغرفة قيادة الطائرة يستخدمه الطيارون الجدد و يحاكي كل ما يحدث أثناء الطيران، وبدلا من نافذتها الأساسية توجد شاشة عرض متصلة بجهاز حاسوب يتضمن بيانات عن محركات الطائرة وحركتها في الجو، ومسارات الرحلات الجوية ، و طبيعة الأجواء والأراضي التي تمر بها ، وكذلك الإقلاع والهبوط ، و غيرها. و يتولى الحاسوب الاستجابة لحركات الطائرة (المحاكي) في مختلف أوضاع الطيران الإقلاع والتحليق والهبوط ، و كل ما قد تواجهه الطائرة من ظروف جوية وأرضية ومشكلات ميكانيكية ، و غيرها. أما الطيران الحربي فيتضمن أيضا الهجوم و المناورة و إطلاق الصواريخ والقنابل. و الآن دعونا نتخيل نافذة محاكي الطيران وقد تحولت إلى نظارة مركبة على خوذة متصلة بجهاز حاسوب يرتديها الشخص ، و يتغير شكل ما يعرض على عدستي هذه النظارة (شاشتها) مع تغير حركة الرأس فيجد نفسه و كأنه بالفعل يتجول في غابة يمر من بين أغصان أشجارها و يصعد و يهبط فيها أو يزور قصرا فيتجول في مميزاته و يدخل غرفه ، فتغريه واقعية ما يراه بالجلوس على إحدى الأرائك. و تشمل نظم الواقع الافتراضي أيضا القفاز الحساس و البذلة الحساسة ، و بغض النظر عن أشكال الواقع الافتراضي و طرق التعامل معه تظل الفكرة الأساسية للتقنية الافتراضية هي مفهوم الانغماس في عوالم مشيدة من الأرقام والرموز و بطريقة تلغي إدراكنا لعدم واقعية تلك العوالم و يتولد الشعور بالانغماس بسبب عوامل متعددة منها : خداع الحواس و توليد الاشكال المجسمة ثلاثية الأبعاد و ردود فعل النظام استجابة لحركة الرأس أو العين أو الجسد أو الأطراف أو الأصابع. و يحذر البعض من أن العوالم الافتراضية قد تؤدي إلى وقوع مستخدميها في فخ اللجوء إلى الوهم هربا من الواقع ومشكلاته ، و يمكن أن تؤدي إلى تعويد الأشخاص ، و خاصة صغار السن على ممارسة العنف في تلك المعارك الوهمية التي يلمسها الواقع الافتراضي ، ويرى آخرون أن إيجابيات الواقع الافتراضي هي تعميق معرفتنا و توسيع معرفتنا بعالمنا ، والمساهمة في تنمية القدرات الذهنية.",
        "السؤال": "عدد العوامل المؤثرة للانغماس المذكورة في الفقرة (٣) . . . .",
        "أ": "٣عوامل",
        "ب": "٤عوامل",
        "ج": "٦عوامل",
        "د": "٨عوامل",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "حقُّ على الإنسان أن يتحرٌى بغاية جهده مصاحبة الأخيار ومجالستهم ، فهي قد تجعل الشرير خيّرًا , كما أن صحبة الأشرار قد تجعل الخيّر شريرًا.",
        "السؤال": "حقٌ على الإنسان \" هذه العبارة تعني :",
        "أ": "يحق له",
        "ب": "يجوز له",
        "ج": "يصدق عليه",
        "د": "يجب عليه",
        "الإجابة_الصحيحة": "د",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "يسمى كوكب الأرض بالكوكب الأزرق لأن %۷۰ منها عبارة عن ماء و اذا نظرت إلى الأرض من الفضاء ستجدها زرقاء. يدور القمر حول الأرض في ٢٧ يوم و ٨ ساعات ويدور حول نفسه في المدة نفسها و هو ما يؤدي إلى ظهور نفس شكل القمر. هل تعلم ما في الوجه الآخر للقمر؟ في عام ۱۹۷۲ هبطت على القمر مركبة ليون الروسية على الوجه الآخر وكشفت أنه ملى بالفجوات والأتربة ، لا هواء على القمر لذا لا يوجد طقس و لا مناخ ولا يمكن التحكم فيهما وقياسهما ، لذا فإن آثار رواد الفضاء الذين صعدوا على القمر لاتزال محفوظة حتى يأتي أحد ما و يمحوها فهل سيأتي؟",
        "السؤال": "علاقة جملة (يدور القمر حول الأرض) بما قبلها . . .",
        "أ": "مستقلة",
        "ب": "ممهدة",
        "ج": "محللة",
        "د": "توضيح (تفسير)",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "الرياح هي الهواء المتحرك بسرعة ، و هي تتحرك ، بمشيئة الله ، على هيئة تيارات هوائية تتحرك من \"  جهة إلى أخرى. و تسمى الرياح باسم الجهة التي تهب منها ، فيقال : رياح شمالية إذا كانت قادمة من الشمال ، ويقال رياح غربية إذا كانت قادمة من جهة الغرب ...و هكذا. ٢\" و تتم حركة الهواء بسبب المجاورة بين المناطق ذات الضغط المرتفع ، و المناطق ذات الضغط \"  المنخفض ، فالهواء الموجود فوق مناطق الضغط المرتفع يكون ثقيل الوزن ، في حين الهواء الموجود فوق مناطق الضغط المنخفض خفيف الوزن ، لذلك يتحرك الهواء ثقيل الوزن من منطقة الضغط المرتفع إلى منطقة الضغط المنخفض. ولو كان الضغط الجوي متساويًا على جميع جهات الكرة الأرضية لما تحرك الهواء ولبقي ساكناً في مكانه. ومن أهم أنواع الرياح : الدائمة ، والموسمية ، و المحلية. ٣\" و تُعدّ الرياح من أهم العوامل في تشكيل سطح الأرض وخاصة في المناطق الصحراوية ، فالرياح \" تنحت الصخور بواسطة الرمال العالقة التي تكون بمثابة المعول ، و كلما زادت سرعة الرياح ، زادت قدرتها على النحت ، كما أن الرياح تنقل الرواسب الصحراوية من مكان لآخر",
        "السؤال": "تسمى \"بمشيئة الله\" في الجملة :",
        "أ": "استطرادية",
        "ب": "تعارضية",
        "ج": "إطنابية",
        "د": "استعارية",
        "الإجابة_الصحيحة": "ج",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "مع منتصف القرن التاسع الميلادي حين كانت الأنظار تشرئب لرؤية الأنوار العربية في الأندلس ؛ كانت أعظم أحلام البُسَطَاء في أوروبا أن يتلقى أبناؤهم تعليمهم في جامعة قرطبة على أيدي المسلمين الذين أشعلوا سراج الحضارة و أضاءوا بعلومهم ومؤلفاتهم ظلام أوروبا الدامس. و كان الشباب و الطلاب و المثقفون في أوروبا يلتهمون اللغة العربية التهامًا ، لا لأنها لغة المنتصر الظافر الذي أحكم بقبضة سيفه سلطان التعليم بلغته ، و حصره على لغته قومه و ثقافتهم ، بل لأنها لغة الحضارة القائمة فما من سبيل إلى اللحاق بركبها غير التمكن منها. حينئذ كان الأب (بول ألفاريز)، أحد قساوسة ذلك العصر ، ينظر إلى شباب أوروبا الذي يتسرب من ثقافته بنظرة حسيرة ، واضعًا رأسه بين كفيه ، مثل غيره من المتعصبين لقومياتهم الذين لا يريدون أن يلتفتوا إلى طبيعة التاريخ ومسيرة الحضارة؛ فكتب ذلك الأب ما نصه : ( إن المسيحيين يحبون قراءة قصائد العرب و رواياتهم ، و يدرسون علماء الدين و الفلاسفة العرب ، لا بقصد مجادلتهم ، و إنما لاكتساب لغة عربية صحيحة و رشيقة. و أين هو الشخص العادي الذي يقرأ دراسات الكتاب المقدس باللاتينية ، أو يدرس سير الأنبياء و القديسين؟ يا للخسارة ، إن جميع الشباب المسيحيين الموهوبين يقرؤون الكتب العربية و يدرسونها بحماس ، يجمعون مكتبات هائلة بتكلفة ضخمة ، و يحتقرون الآداب المسيحية كونها غير جديرة بالاهتمام. لقد نسوا لغتهم هم ... حتى إنه مقابل كل من يستطيع كتابة خطاب باللاتينية لصديق ، يوجد ألف يستطيعون التعبير عن أنفسهم بلغة عربية أنيقة) فهل يحق لنا اليوم ونحن في مطلع قرن الواحد العشرين أن نتقمص شخصية الأب ألفاريز ، و نقول لشبابنا اليوم في عالمنا العربي : يا للخسارة. صحيح أن من حق أنفسنا علينا ، و من حق الحضارة القائمة اليوم أن نلجأ إلى لغتها ننهل منها ما يخدم مستقبلنا ، كما فعل شباب أوروبا ذلك من قبل ، فكانت اللغة العربية و حضارتها القائمة وقودا لنار حضارتهم الغربية -التي اشتعلت فيما بعد- فأضاءت جنبات المعمورة.",
        "السؤال": "الفائدة من الاستفهام في نهاية الفقرة الثالثة ..",
        "أ": "التقرير",
        "ب": "التحسر",
        "ج": "التوبيخ",
        "د": "التفاؤل",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "التشجيع يؤدي إلى خلق جيل من العظماء؛ وذلك لأنه عامل محفز في بناء حضارة أي مجتمع.",
        "السؤال": "أي مما يلي لا يعد من التشجيع :",
        "أ": "الثناء",
        "ب": "التحفيز",
        "ج": "المصارحة",
        "د": "المكافأة",
        "الإجابة_الصحيحة": "ج",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "مع منتصف القرن التاسع الميلادي حين كانت الأنظار تشرئب لرؤية الأنوار العربية في الأندلس ؛ كانت أعظم أحلام البُسَطَاء في أوروبا أن يتلقى أبناؤهم تعليمهم في جامعة قرطبة على أيدي المسلمين الذين أشعلوا سراج الحضارة و أضاءوا بعلومهم ومؤلفاتهم ظلام أوروبا الدامس. و كان الشباب و الطلاب و المثقفون في أوروبا يلتهمون اللغة العربية التهامًا ، لا لأنها لغة المنتصر الظافر الذي أحكم بقبضة سيفه سلطان التعليم بلغته ، و حصره على لغته قومه و ثقافتهم ، بل لأنها لغة الحضارة القائمة فما من سبيل إلى اللحاق بركبها غير التمكن منها. حينئذ كان الأب (بول ألفاريز)، أحد قساوسة ذلك العصر ، ينظر إلى شباب أوروبا الذي يتسرب من ثقافته بنظرة حسيرة ، واضعًا رأسه بين كفيه ، مثل غيره من المتعصبين لقومياتهم الذين لا يريدون أن يلتفتوا إلى طبيعة التاريخ ومسيرة الحضارة؛ فكتب ذلك الأب ما نصه : ( إن المسيحيين يحبون قراءة قصائد العرب و رواياتهم ، و يدرسون علماء الدين و الفلاسفة العرب ، لا بقصد مجادلتهم ، و إنما لاكتساب لغة عربية صحيحة و رشيقة. و أين هو الشخص العادي الذي يقرأ دراسات الكتاب المقدس باللاتينية ، أو يدرس سير الأنبياء و القديسين؟ يا للخسارة ، إن جميع الشباب المسيحيين الموهوبين يقرؤون الكتب العربية و يدرسونها بحماس ، يجمعون مكتبات هائلة بتكلفة ضخمة ، و يحتقرون الآداب المسيحية كونها غير جديرة بالاهتمام. لقد نسوا لغتهم هم ... حتى إنه مقابل كل من يستطيع كتابة خطاب باللاتينية لصديق ، يوجد ألف يستطيعون التعبير عن أنفسهم بلغة عربية أنيقة) فهل يحق لنا اليوم ونحن في مطلع قرن الواحد العشرين أن نتقمص شخصية الأب ألفاريز ، و نقول لشبابنا اليوم في عالمنا العربي : يا للخسارة. صحيح أن من حق أنفسنا علينا ، و من حق الحضارة القائمة اليوم أن نلجأ إلى لغتها ننهل منها ما يخدم مستقبلنا ، كما فعل شباب أوروبا ذلك من قبل ، فكانت اللغة العربية و حضارتها القائمة وقودا لنار حضارتهم الغربية -التي اشتعلت فيما بعد- فأضاءت جنبات المعمورة.",
        "السؤال": "اعتماد الحضارة يكون قائم على :",
        "أ": "القوة",
        "ب": "الحماسة",
        "ج": "الابتكار",
        "د": "العلم",
        "الإجابة_الصحيحة": "د",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "(١) تعرف الزلازل بأنها هزات قوية تصيب القشرة الأرضية، وتتمثل هذه الهزات في موجات تسمى الموجات السيزمية ، وعند حدوث الزلزال تنتشر الموجات من المركز إلى جميع الاتجاهات. وتشكل الموجات السيزمية نوعان من الموجات : الموجات الباطنية وتسير بسرعة في باطن الأرض، والموجات السطحية وتسير ببطء على ظاهر الأرض أو قريبا منها.(۲) وتقاس شدة الزلازل بمقياس يعرف باسم مقياس ريختر، ويتكون هذا المقياس من عشر درجات بحيث كل درجة تساوي عشرة أضعاف الدرجة التي قبلها، فعلى سبيل المثال الهزة التي قوتها ٦ ريختر تساوي قوتها عشرة أضعاف الهزة التي قوتها ٥ ريختر.(۳) ومن الأمثلة على هذه الزلازل الزلزال الهائل الذي ضرب تشيلي ١٩٦٠م وبلغت قوته ٩.٥ درجة على مقياس ريختر حيث أودى بحياة ۲۰۰۰ شخص وتشريد ۳۰۰۰ آخرين. وفي هاواي قتل ٦١ شخصا وبلغت الخسائر المادية ٧٥ مليون دولار ثم إلى اليابان حيث قضت على ۱۳۸ شخصا وبلغت الخسائر المادية ٥٠ مليون دولار. وفي عام ١٩٦٤ ضرب زلزال عنيف ألاسكا بلغت قوته ٩.٢ درجة على مقياس ريختر أودى بحياة ١٢٥ شخصا وألحق خسائر مادية بلغت ٣١١ مليون دولار (٤) وفي عام ١٩٥٧ اهتزت منطقة ألاسكا بسبب زلزال هائل في جزر اندريانوف بلغت قوته ٩.١ درجة على مقياس ريختر دمر الزلزال جسرين في جزيرة أدك كما دمر جزء من حوض السفن في جزيرة أنماك وكذلك خطوط أنابيب النفط. والزلزال الذي وقع في جزيرة كمتشتكة في الحدود بين روسيا واليابان الذي بلغت قوته ٩ درجات لكنه لم يسفر عن أية خسائر، لم تسفر عنه ضحايا بشرية ولكنه أدى إلى خسائر مادية كبيرة. وأما الأكثر فتكا فالذي ضرب مدينة سومطرة عام ٢٠٠٤ بقوة ٨.٩ وأسفر عن قتل مئتي ألف شخص.  (٥) وتحدث في العالم آلاف الهزات الأرضية يومياً، لكنها لا تتعدى درجتين في مقياس ريختر، إلا أن زلزال الذي لا تزيد قوته على ٥ ريختر فان خسائره تكون ضئيلة، في حين أن الزلزال الذي قوته ٧ ريختر أو أعلى منها فانه يكون زلزالا عنيفا يودي بخسائر كبيرة .",
        "السؤال": "من الفقرة (١) تنتشر الموجات السيزمية (الباطنية) بسرعة أعلى في ...",
        "أ": "فوق سطح القشرة الأرضية",
        "ب": "الفضاء الخارجي",
        "ج": "أعماق الأرض إذا كانت لا توجد عوائق",
        "د": "أعماق الأرض",
        "الإجابة_الصحيحة": "د",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "الفيروسات هي أصغر الكائنات على الأرض، قطر بعضها يقل عن واحد على الألف من الملليمتر، ونحتاج عدة ملايين منها لنحصل على وزن يقترب من الجرام الواحد، إن ما نعرفه عن الفيروسات أقل مما نعرفه عن البكتيريا، والسبب في ذلك صغر حجم الفيروسات وعدم إمكانية نموها في وسط صناعي مغذ كما هو الحال مع البكتيريا، غير أن العلماء استطاعوا تربية الفيروسات على الخلايا الحية داخل أنبوب الاختبار، والحقيقة أن الفيروسات كجزيئات لا تملك أي آلية ذاتية للتكاثر، ولكنها عوضا عن ذلك تقوم باستغلال الكائنات الأخرى وذلك عن طريق التحكم في المادة الوراثية بالكائنات التي تسيطر عليها. تتركب الفيروسات من (DNA,RNA) وغالبا لا يجتمعان في فيروس واحد، ويحتوي على عدة جينات تحمل المادة الوراثية، كما أنها أيضا تتركب من غلاف بروتيني (الصدفة) يحيط بالحمض النووي ويحميه من المؤثرات الخارجية ويحدد شكل وحجم الفيروس ويساعده على الالتصاق بالخلايا المضيفة. وقد تمكن العلماء من التعرف على خصائص الفيروسات، واتضح أنها: - تعيش داخل الخلايا الحية فقط. - تتبلور عند وجودها خارج الخلية الحية. - تكون البروتينات - تموت عند درجة معينة - يمكن أن تنتج سلالات جديدة لا يمكن للأجسام المضادة التعرف عليها. وتتطفل الفيروسات إجباريا على جميع المخلوقات الحية بأنواعها وتسبب أمراض بسيطة أو فوق البسيطة أو خطيرة تؤدي إلى موت المخلوق.",
        "السؤال": "حسب النص الفيروس لا يعتبر كائن حي لأنه:",
        "أ": "من أصغر الكائنات الحية على الأرض",
        "ب": "لأننا لا نعرف الكثير عنه",
        "ج": "لأنها لا تملك أي آلية تكاثر",
        "د": "نمو في أنبوب اختبار",
        "الإجابة_الصحيحة": "ج",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "لكل منا دوره في الحياة، وكل ميسر لما خلق له، فما خلقنا الله لنكون كلنا زعماء أو علماء أو أطباء، وإنما لنقوم بالمهمة التي أوجدنا الله من أجلها مهما كان الشكل الظاهري للوظيفة التي نقوم بها، فالاب دوره إسعاد أبنائه والأم تسعى لراحة أولادها والطبيب للعلاج والضابط تحقيق الامن والمعلم للتعليم والفلاح يزرع البذور ولكل صاحب مهنة أيا كانت وأيا كان موضعه له دور هو منوط به ، فلم ينسى أو يتناسى بعض الناس أدوراهم ؟",
        "السؤال": "النص يتحدث عن ....",
        "أ": "الشخصيات",
        "ب": "الأدوار",
        "ج": "الأخلاق",
        "د": "التربيه",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "نبات عبّاد الشمس يحتاج إلى مكان دافئ تصل إليه أشعّة الشمس طيلة النهار قدر الإمكان ، فيجب الابتعاد عن زراعته في ظلّ الأشجار ، ويفضّل أن يكون مكان زراعته بعيدًا عن التيّارات الهوائيّة ، أما بذوره فتزيد قيمتها حينما تكون طبيعية أما بعد إزالة القشر عنها تقل قيمتها الغذائية",
        "السؤال": "يفهم من النص أن عّباد الشمس أكثر احتياجا لـ ... .",
        "أ": "الماء",
        "ب": "الهواء",
        "ج": "التربة",
        "د": "الضوء",
        "الإجابة_الصحيحة": "د",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "لعل من أهم الفروق التي تميز المسلمين في أول أمرهم وفجر حياتهم عن المسلمين اليوم: خلق الرجولة فقد غني العصر الأول بمن كانوا هامة الشرف وغرّة المجد وعنوان الرجولة. وتتجلى هذه الرجولة في نبينا مُحَمَّد صلى الله عليه وسلم، إذ يقول: والله لو وضعوا الشمس في يميني والقمر في يساري على أن أترك هذا الأمر حتى يُظهره الله أو أهلك فيه، ما تركته، كما تتجلى في أعماله في أدوار حياته، فحياته كلها سلسلة من مظاهر الرجولة الحقة والبطولة الفذة، إنه لا تزعزعه الشدائد ولا يُعييه النصب، وصبر على المكاره، وعمل دائبا في نصرة الحق، وهام بمعالي الأمور وترفع عن سفاسفها. وتاريخ الصحابة ومن بعدهم مملوء بأمثلة الرجولة، فأقوى مميزات عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - أَنَّهُ كَان رجلا لا يُراعي في الحق كبيرًا، ولا يُمالي عظيمًا أو أميرًا، يقول في إحدى خطبه: \"أيها الناس: إنه والله ما فيكم أحد أقوى عندي من الضعيف حتى أخذ الحق له، ولا أضعف عندي من القوي حتى أخذ الحق منه، وينطق بالجمل في وصف الرجولة فتجري مجرى الأمثال، كان يقول: \"يُعجبني من الرجل إذا سلم خطة ضيم، أن يقول (لا) بملء فيه\" ويضع البرامج لتعليم الرجولة فيقول: \"علموا أولادكم العوم والرماية، ومروهم فليثبوا على الخيل وثبا، ورووهم ما يجمل من الشعر\"، ويضع الخطط لتمرين الولاة على الرجولة، فكتب إليهم قائلا: \"اجعلوا الناس في الحق سواء قريبهم كبعيدهم، وبعيدهم كقريبهم، إياكم والرشا والحكم بالهوى، وأن تأخذوا الناس عند الغضب\". ويعلمهم كيف يسوسون الناس ويُربونهم على الرجولة، فيقول: \"ألا لا تضربوا المسلمين فتدلوهم، ولا تجبروهم فتفتنوهم، ولا تمنعوهم حقوقهم فتكفروهم، ولا تنزلوهم الغياض فتضيعوهم ، إنما هي الرجولة التي بنها فيهم دينهم وعظماؤهم هي التي سمت بهم، وجعلتهم يفتحون أرقى الأمم مدنية، وأعظمها حضارة، فهم لا يفتحون فتحًا حربيًا يعتمد على القوة المدنية، إنما يفتحون فتحًا مدنيًا إداريًا منظما، يُعلمون به دارسي العدل كيف يكون العدل، ويعلمون العلماء الإدارة، ويُلقون بعلمهم درسًا على العالم أن قوة الخلق فوق مظاهر العلم، وقوة الاعتقاد في الحق فوق النظريات الفلسفية والمذاهب العلمية، وإن الأمم لا تقاس بفلسفتها بمقدار ما تقاس برجولتها، وقد وصل الإسلام إلى حضر موت عام ستمائة وثلاثون بعد كتاب النبي صلى الله عليه وسلم لوائل بن حجر. هل سمعت عطفا على الرعية وأخذ الولاة بالحزم، كالذي روى أن معاوية قدم من الشام على عمر بن الخطاب فضرب عمر بيده على عضده فتكشف له عضد بضَ ناعم، فقال له عمر : هذا والله لتشاغلك بالحمامات، وذوو الحاجات تقطع أنفسهم حسرات على بابك\"، حقا لقد كان عمر في كل ذلك رجلا، ولئن كان هناك رجال قد امتصوا رجولة غيرهم، ولم يشاؤوا أن يجعلوا رجالا بجانبهم، فلم يكن عمر من هذا الضرب، إنما كان رجلا يخلق بجانبه رجالا، فأبو عبيدة بن الجراح، وسعد بن أبي وقاص، والمثنى بن حارثة، وكثير غيرهم كانوا رجالا نفخ فيهم عمر من الجد وعزم الأمر، وقد فتحت سواد العراق عنوة في عهد الخليفة عمر بن الخطاب، حتى أن عهود الفتح وشروط الصلح تغيرت مرات عديدة، وترتب على الفتح عنوة استلام المسلمين للأرض، لكنهم تركوا المهزومين فيها على أن يدفعوا الخراج. أريد بالرجولة في الإنسان صفة جامعة لكل صفات الشرف: من اعتداد بالنفس واحترامها، وشعور عميق بأداء الواجب مهما كلفه من مصاعب، وحماية لما في ذمته من أسرة وأمة ودين، وبذل الجهد في ترقيتها والدفاع عنها والاعتزاز بها، وإباء الضيم لنفسه ولها، وهي صفة يمكن تحقيقها مهما اختلفت وظيفة الإنسان في الحياة، فالوزير الرجل من عدَّ كرسيه تكليفا لا تشريفا، ورآه وسيلة للخدمة لا وسيلة للجاه، ولي فيه قومه، وآخر ما يفكر فيه نفسه، يظل في كرسيه ما ظل محافظا على حقوق أمته، وأسهل شيء طلاقه يوم يشعر بتقصير في واجبه، أو يوم يرى أن غيره أقوى منه في حمل العبء وأداء الواجب، يجيد فهم مركزه من أمته ومركز أمته في العالم، فيضع الأمور مواضعها ويرفض في إباء أن يكون يوما عونا للأجنبي عليها، فإذا أريد على ذلك قال (لا) بملء فيه، فكانت (لا) منه خيرا من ألف (نعم)، وكانت (لا) منه وساما يدل على رجولته، وكانت (لا) خير درس للناشئين، يتعلمون منه الرجولة، يقتل المسائل بحثًا ودرسا، ويعرف فيها موضع الصواب والخطأ، ومقدار النفع والضر، ثم يُقْدِم في حرم على عمل ما رأى واعتقد، لا يعبأ بتصفيق المصفقين ولا بذم القادحين، إنما يعبأ بشيء واحد، هو: صوت ضميره ونداء شهوره. والعالم الرجل من أدى رسالته لقومه عن طريق علمه، يحتقر العناء في سبيل حقيقة يكتشفها أو نظرية يبتكرها، ثم هو أمين على الحق، لا يفرح بالجديد لجدته، ولا يكره القديم لقدمه، له صبر على الشدائد، وازدراء بالإعلان عن النفس، وتقديس للحقيقة صادفت هوى الناس أو أثارت سخطهم، جلبت مَالًا أو أوقعت في فقر، يُفضّل قول الحق وإن أهين على قول الباطل وإن كرم، والتاجر الرجل هو من يخدم وطنه بتجارته، والصانع الرجل من بذل جهده في صناعته، فلم يشأ إلا أن يصل بصناعته إلى أرقى ما وصلت إليه في العالم، عَشِقَهَا وهام بها حتى بلغ ذروتها، يشعر بأنه وطني في صناعته، كوطنية السياسي في سياسته، وأن الصناعة لا تقل في بناء المجد القومي عن غيرها من شؤون الدولة فهو لهذا يُحسن فيه، وهو لهذا يحسن سلوكه، وهو لهذا يرفض كثيرا من الخداع، ويقنع بربح معتدل مع الصدق، وهو لهذا كله كان رجلا، وفي الرجولة متسع للجميع، فالزارع في حقله قد يكون رجلا، والتلميذ في مدرسته قد يكون رجلا، وكل ذي صناعة في صناعته قد يكون رجلا، فلا يتطلب ذلك إلا الاعتزاز بالشرف وإباء المذلة، وتستخدم الرجولة في مجال الاقتصاد وذلك بإتقان العمل لنصرة الأمة.",
        "السؤال": "السؤال ١٢: في الفقرة السادسة معنى (الرجولة متسع للجميع):",
        "أ": "بعض الناس رجالا",
        "ب": "الرجولة تقف على العسكريين فقط",
        "ج": "القادة هم الرجال فقط",
        "د": "يمكن لجميع الناس أن يكونوا رجالا",
        "الإجابة_الصحيحة": "د",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "المناطق المنخفضة تحصل على الماء المتساقط من الأماكن العالية، فإذا أردت أن تتقدم قوم، عليك أن تكون خلفهم وأن تضع نفسك أسفلهم تعلوهم.",
        "السؤال": "كم تضاد بالنص .......",
        "أ": "١",
        "ب": "٢",
        "ج": "٣",
        "د": "٤",
        "الإجابة_الصحيحة": "ج",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "لابد أن تكون معتزًّا واثقًا بنجاحك وخطاك، فثقتك هي الركيزة والثبات والأساس إن اهتزت وتساقطت أوراقك وتعثرت طرقك تكون مثلمًا يتعثر الحصان ( الإنسان العامل المكافح المتفائل فإن اهتزت أوراقه وتطايرت يشبهه تعثر الحصان في الميدان).",
        "السؤال": "الشيء المشترك بين (اهتزت أوراقه) و( تعثر الحصان)",
        "أ": "الارتباك",
        "ب": "الإقدام",
        "ج": "التردد",
        "د": "الفشل",
        "الإجابة_الصحيحة": "د",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "عندما نصل للأغصان فإننا نادراً ما تختلف وعندما نصل للفروع فإننا نادرا ما نتفق. كلما تعددت الأصول كان الخلاف نادراً وكلما تعددت الفروع كان الاتفاق نادرا.",
        "السؤال": "أي مما يلي سبب للخلاف ...",
        "أ": "الفروع",
        "ب": "الاتفاق",
        "ج": "الأصدقاء",
        "د": "الأغصان",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "يمكن تعريف الواقع الافتراضي بشكل مبسط بأنه تجسيد تخيلي بوسائل تكنولوجية متطورة للواقع الحقيقي ، لكنه ليس حقيقيا ، بحيث يعطينا إمكانيات لا نهائية للضوء والامتداد والصوت و الإحساس و الرؤية و اضطراب المشاعر كما لو أننا في الواقع الفيزيائي الطبيعي فهي مرحلة أساسها نظم المحاكاة الرقمية ، إنها المعلومات وهي تعمل متجسدة في هيئة كائنات افتراضية يتفاعل معها المستفيد. و لعل أشهر شاهد على هذا هو محاكي الطيران، و هو نظام أرضي شبيه بغرفة قيادة الطائرة يستخدمه الطيارون الجدد و يحاكي كل ما يحدث أثناء الطيران، وبدلا من نافذتها الأساسية توجد شاشة عرض متصلة بجهاز حاسوب يتضمن بيانات عن محركات الطائرة وحركتها في الجو، ومسارات الرحلات الجوية ، و طبيعة الأجواء والأراضي التي تمر بها ، وكذلك الإقلاع والهبوط ، و غيرها. و يتولى الحاسوب الاستجابة لحركات الطائرة (المحاكي) في مختلف أوضاع الطيران الإقلاع والتحليق والهبوط ، و كل ما قد تواجهه الطائرة من ظروف جوية وأرضية ومشكلات ميكانيكية ، و غيرها. أما الطيران الحربي فيتضمن أيضا الهجوم و المناورة و إطلاق الصواريخ والقنابل. و الآن دعونا نتخيل نافذة محاكي الطيران وقد تحولت إلى نظارة مركبة على خوذة متصلة بجهاز حاسوب يرتديها الشخص ، و يتغير شكل ما يعرض على عدستي هذه النظارة (شاشتها) مع تغير حركة الرأس فيجد نفسه و كأنه بالفعل يتجول في غابة يمر من بين أغصان أشجارها و يصعد و يهبط فيها أو يزور قصرا فيتجول في مميزاته و يدخل غرفه ، فتغريه واقعية ما يراه بالجلوس على إحدى الأرائك. و تشمل نظم الواقع الافتراضي أيضا القفاز الحساس و البذلة الحساسة ، و بغض النظر عن أشكال الواقع الافتراضي و طرق التعامل معه تظل الفكرة الأساسية للتقنية الافتراضية هي مفهوم الانغماس في عوالم مشيدة من الأرقام والرموز و بطريقة تلغي إدراكنا لعدم واقعية تلك العوالم و يتولد الشعور بالانغماس بسبب عوامل متعددة منها : خداع الحواس و توليد الاشكال المجسمة ثلاثية الأبعاد و ردود فعل النظام استجابة لحركة الرأس أو العين أو الجسد أو الأطراف أو الأصابع. و يحذر البعض من أن العوالم الافتراضية قد تؤدي إلى وقوع مستخدميها في فخ اللجوء إلى الوهم هربا من الواقع ومشكلاته ، و يمكن أن تؤدي إلى تعويد الأشخاص ، و خاصة صغار السن على ممارسة العنف في تلك المعارك الوهمية التي يلمسها الواقع الافتراضي ، ويرى آخرون أن إيجابيات الواقع الافتراضي هي تعميق معرفتنا و توسيع معرفتنا بعالمنا ، والمساهمة في تنمية القدرات الذهنية.",
        "السؤال": "من الفقرة (٣) العلاقة بين الإنسان و العالم الافتراضي . . . .",
        "أ": "مزدوجة",
        "ب": "تفاعلية",
        "ج": "أضعيفة",
        "د": "مبهمة",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "بدأ الإنسان باستخدام الزجاج منذ القرن الثاني قبل الميلاد، على يد الرومانية، وأكمل الإنسان في العصور اللاحقة ما بدأه غيره قديما، وقد تطور الزجاج على يد العلماء على مر العصور. يعرف الزجاج بأنه مادة صلبة تتوزع الذرات فيها بشكل عشوائي على مسافات متساوية ما يجعل منها مادة تنصهر عند درجة حرارة مرتفعة جدا، وتتحول إلى الحالة الصلبة عند تبريدها، وتمتاز هذه المادة بهشاشتها وشفافيتها أيضا، وجزيئات الزجاج متماسكة قليلا فلا يمكن اعتبارها سائلة كسيولة الماء ولا يمكن اعتباها صلبة جامدة بحيث يصعب تشكيلها، وتترتب جزيئاته بشكل غير متناسق، وتلك التركيبة الخاصة به هي التي تجعله فريدا عن المواد السائلة والمواد الصلبة، وهي التي تجعله ينكسر ولا يتفتت، والزجاج يفقد لمعانه بعد مرور مدة من الزمن، ذلك ناتج عن عملية التبلور، ومهما حافظ الإنسان على الزجاج فإن له عمر محدد ينكسر بعدها الزجاج تلقائيا. يتم إضافة المثبتات للزجاج لجعله أقوى وأمتن، ويعد الجير المثبت الأكثر شيوعا، كما يطلى الزجاج بمادة الرصاص لكيلا يلتصق بالمعدن وحتى لا يتعرض للخدش. مع الوقت شهدت صناعة الزجاج تطورات كبيرة فتطورت استخداماته وطرق إنتاجه وصناعته ومجالات استخداماته وكثرت استخداماته في الأواني والنوافذ والحلي وغيرها، وذلك لأنه لا يتغير شكله عند الضغط أو الصدمة فتجد أن الطاولات الزجاجية إذا سقطت فإنها تتكسر ولكن لا تتفتت وذلك لقساوة الزجاج التي تعمل زيادة نسبة الجير والسيليكات على زيادتها، وهناك نوع من الزجاج (المنضد) يفضله الناس في صناعة الأواني المنزلية وهو يحتوي على كمية عالية من الرصاص، وتقوم عملية تصنيع الزجاج بعدة مراحل، فأولا: يتم إذابة الرمال التي تحتوي على مادة السيليكا مع الصودا الكاوية والحديد وأي مواد أخرى تدخل في تكوينه، يتم ذلك في أفران حرارية فتتكون مادة سائلة متوهجة تكون المادة الأولية لتصنيع الزجاج، فقبل الانصهار يكون الزجاج على شكل أسطوانات مزدوجة، ثم يتم وضع المادة المنصهرة التي تكونت في قوالب خاصة مصنوعة من القصدير كي يتم تشكيلها وفقا للشكل المطلوب، ويفقد الزجاج لمعانه عند التبلور ويصبح الزجاج على شكل ألواح مسطحة، يتم بعد ذلك تبريد القوالب إما بطرق بدوية في الصناعات البدائية أو عن طريق استخدام الأجهزة الالكترونية الحديثة مثل أفران التبريد وآلات النفخ الصناعية، وبذلك يقل الوقت اللازم كي يتحول الزجاج من حالته السائلة إلى الحالة الصلبة، ثم المرحلة الأخيرة وفيها يتم تهذيب الزجاج وازالة أي زوائد وصقل النهايات حتى لا تكون حادة فتؤذي المستخدم، ثم يتم تصنيفها وتجهيزها كي تخرج للأسواق. يقاوم الزجاج بشكل عام المحاليل الكيميائية عدا حمض الفلوريك والمصهرات القلوية التي تحلل الزجاج بسهولة، يؤثر الماء على الزجاج بعد تماسكه لفترة طويلة جدا، ولكن بشكل عام فإن الزجاج يتأثر بالعوامل البيئية مع مرور الوقت. الزجاج مادة قابلة للتحلل فتميل مع مرور الزمن إلى التبلور وتسمى: عملية فقدان الشفافية.",
        "السؤال": "السؤال السادس: من الفقرة (٢) التعويم مفيد في أنه يمنع الزجاج من:",
        "أ": "الصقل",
        "ب": "التضليع",
        "ج": "الخدش والاحتكاك",
        "د": "الكسر",
        "الإجابة_الصحيحة": "ج",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "جسم الانسان فيه عدة أنواع من العضلات: المحورية والعضلية. العضلة منطقةٌ أو حزمة من الانسجة الليفية التي يُمكن أن تنقبض وتنبسط للمُساَعدة على الحركة توجد ثلاثة أنواع رئيسية مختلفة من العضلات، تؤِدّي وظائف مختلفة وهي: العضلات الهيكلية والعضلات الملساء والعضلات القلبية المرنة (جزء ناقص )يتحدث عن الجمجمة والعضلات الطرفية",
        "السؤال": "يمكن تصنيف النص أنه يتحدث عن:",
        "أ": "عمل العضلات",
        "ب": "فوائد العضلات",
        "ج": "العضلات بصفة عامة",
        "د": "أقسام العضلات",
        "الإجابة_الصحيحة": "د",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "١ - تترك ظاهرة تشغيل الطفل آثارًا سلبية تنعكس على المجتمع بشكل عام وعلى الطفل بشكل خاص، ولقد أخذ هذا الاستغلال أشكالا عديدة أهمها: تشغيل الأطفال وتسخيرهم في أعمال هم غير مؤهلين جسديا ونفسانيا للقيام بها، علما أن العديد من الاتفاقيات الدولية قد جرمت بدورها الاستغلال الاقتصادي للأطفال. ويجب أن تتكاتف المنظمات المحلية والإقليمية والدولية من أجل القضاء على عمل\nالطفل. وتعتبر مشكلة عمالة الطفل من المشكلات التي شغلت العالم بأسره فهي ليست مشكلة محلية\nأو إقليمية أو دولية، بل هي مشكلة عالمية تؤرق كل المنظمات والحكومات على مستوى العالم، ولكن الإحصائيات توضح تباينا في رصد المشكلة باختلاف الدول فإحصائيات عمل الأطفال غير دقيقة؛ لأن بعض الدول لا تعير هذه القضية اهتماما.\n-٢ وهناك زاوية أخرى لنفس المشكلة، هي أنه لا يمكن لكثير من الأسر الفقيرة تحمل تكاليف الرسوم المدرسية والتعليمية وغيرها؛ فانتشرت في الدول النامية، وهي ترك الفتيات دون تعليم بدلا من الأولاد عندما لا تستطيع الأسرة دفع تكاليف كل منهما. فإن عمل الطفل يساهم ماليا في دخل الأسرة مما يجعل الآباء يترددون في إرسالهم إلى المدرسة.\n-٣ ويسعى بعض الأهالي إلى إرسال أطفالهم للعمل وذلك لتعويدهم على العمل منذ نعومة أظافرهم، وهو ما يمثل دعمًا ماديًا للأسرة المتعبة اقتصاديًا، ويعتبرون عمل الطفل تأهيلًا له وتدريبًا على تحمل المسئولية وتعويده ليكون فردًا منتجًا في مجتمعه، خاصة إذا تم العمل تحت إشراف الأهل وضمن رعايتهم ومتابعتهم؛ كما أنه قد يكون العمل منفذًا وملجأ للطفل الفاشل في دراسته، فيعوض إحساسهبالفشل من خلال العمل الذي يصبح وسيلة لتحقيق الذات واكتساب مهارة أكثر.\nولكن مع هذا فإن عمل الطفل يمثل خطورة كبيرة؛ حيث يحرم الأطفال من الاستمتاع بطفولتهم ويعتبرون أطفال الشوارع وهم ليسوا أطفال شوارع، وبعض الأهالي أصبح تقليدا لديهم أن يعمل أطفالهم؛ ومما زاد الطين بلة أن هذه الفئة أصبحت تطمع في منتجات باهظة الثمن.\n-٤ والسبب وراء اهتمام معظم المنظمات الدولية العاملة هو القضاء على عمل الأطفال، ويتحتم لتحقيق هذه الأهداف والوفاء بها العمل جنبا إلى جنب مع المنظمات غير الحكومية الدولية والحكومات والوكالات الدولية من أجل توفير أدوات تعليم أفضل لأولئك الذين يحرمون منها مجانا أو بتكلفة ضئيلة.",
        "السؤال": "( أطفال الشوارع ، وهم ليسوا أطفال شوارع ) . من استنتاجك ، ما الفئة الأخرى لهذه العبارة ؟",
        "أ": "أطفال ليس لهم أهل ولا مأوى",
        "ب": "أطفال يجولون الشارع بلا هدف",
        "ج": "أطفال يهربون من منازلهم",
        "د": "أطفال يزعجون الناس",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "بعد توسع الخلافة العباسية ابتعد الجنود عن الحرب وركزوا على الحرب على السلطة العام الخليفة العباسي المعتصم بالله بتجنيد المماليك على أساس أن الغربة تجعل التحكم في جند المماليك أسهل ولها تضخمت مؤسستهم، واستشعروا القوة فتحوا جبهة جديدة للصراع على السلطة.",
        "السؤال": "ماذا كان يقصد بـ (التضخم) الواردة في النص يعتبر :",
        "أ": "حسي",
        "ب": "معنوي",
        "ج": "حسن",
        "د": "سيء",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "انتشرت ظاهرة تقليم الأشجار في عصرنا فأصبحت تأخذ أشكالا عديدة و مجسمات نراها منها الكرة و المكعب و المستطيل و غيرها من الاشكال ولا تأخذ منها سوى لونها الأخضر \" المخضر\" . فأصبحت تمثل تنافس فما نما غصن مخربا هذا الشكل الهندسي إلا و أسرع إليه العمال ليقتصوه بحيث تصبح مرسومه بالمسطرة تطبيقا لأفكار مستوردة.هل الثمر المر غير مفيد ، له فوائد أيضا و غير ذلك أصبحت الطيور لا تستطيع الوقوف على اغصانها و لايستظل الناس بظلها فما الفائدة من ذلك \" منها\" ؟لم لا نستبدلها بأشجار بلاستكية فتوفر استهلاك الماء وتريح العمال من القص \" فاذا كانت فقط للشكل فالأولى ان توضع أشجار بلاستيكية حتي توفر الموارد المائية و تريح العمال من تقليمها\" قصها\" ، وأصبحت الأشجار تقص لتأخذ أشكالا هندسية كالمربع و المعين",
        "السؤال": "ما المقصود بالأفكار المستوردة ؟",
        "أ": "قص الأشجار على شكل دوائر ومثلثات",
        "ب": "تطبيقا لفكرة معينة",
        "ج": "تقليم الأشجار لتأخذ شكل معين",
        "د": "تقليم الأشجار لتشابه الأشجار الأجنبية",
        "الإجابة_الصحيحة": "د",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "القنوات الرسمية والبرامج الرسمية الموثوقة تعطينا معلومات وتقارير صحيحة ودقيقة، يجب علينا أن نثق في القنوات الرسمية. ويجب علي أخذ التفاصيل الدقيقة منها وذلك لأن مصداقيتها جعلتنا نعاهد (أو نتعاهد) أنفسنا بالعودة إليها.",
        "السؤال": "الضمير الهاء في كلمة (مصداقيتها) تعود على :",
        "أ": "الأخبار",
        "ب": "التفاصيل الدقيقة",
        "ج": "التقارير الصحيحة",
        "د": "القنوات الرسمية",
        "الإجابة_الصحيحة": "د",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "يعتقد البعض أن (التصحر) سَببه الجفاف، وَلكِن هَذَا خَطأ فادح فَالجَفَاف يزيد التصحر، ولكن السبب الرئيسي للتصحر: هُو سُوءُ إدارة واستغلال الأنظمة البيئية، وقد ساعد على التصحر في النصف الثاني من القرن العشرين: الانفجار السكاني الذي ميز تلك الفترة، والذي أدى إلى ازدياد الحاجة إلى الغذاء، وبالتالي إلى الأراضي المزروعة والحيوانات، وقد حدث ذلك عَلَى حِساب الغابات والمراعي الطبيعية والتربة الزراعية، فالتدهور في التوازن البيئي يتم بواسطة الإنسان وحيواناته عن طريق سوء استغلال الموارد الطبيعية المتجددة من مياه وتربة وغطاء نباتي. ويُؤثر التصحر على الإنسان والحيوان والبيئة تأثيرًا سلبيا، يمتد عبر سنواتٍ وعُقُود طويلة، وهذه الظاهرة لم يتضح خطرها إلا منذ فترة وجيزة بعد الوقوف على أَبْعَادِها ومَخَاطِرَهَا.",
        "السؤال": "السؤال الثاني: وفقا للنص: فإن السبب الرئيسي للتصحر هو:",
        "أ": "سوء استخدام الإنسان للبيئة",
        "ب": "انتشار الزراعة",
        "ج": "الجفاف",
        "د": "كثرة الحيوانات",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "الْأَرْضُ وَالقَمَر يُسمى كوكب الأرض بالكوكب الأزرق: لأن (%۷۰) منه عبارة عن ماء، وإذا نظرت إلى الأرض من الفضاء ستجدها يدور القمر حول الأرض في (۲۷) يوم و (۸) ساعات، ويدور حول نفسه في المدة نفسها، وَهُوَ مَا يُؤدِّي إِلَى ظُهُور زرقاء نفس شكل القمر. هل تعلم ما في الوجه الآخر للقمر؟! في عام (۱۹۷۲) م، هبطت على القمر مركبة (ليون) الروسية على الوجه الآخر، وكشفت أنه مليء بالفجوات والأثرية. لا هوَاء عَلَى القمر! لذا لا يُوجد طقس ولا مناخ، ولا يمكن التحكم فيهما وقياسهما، لذا فإن آثار رواد الفضاء الذين صعدوا على القمر لا تزال محفوظة حتى يأتي أحد ما ويمحوها ... فهل سيأتي؟",
        "السؤال": "السؤال السابع: حسب النص علاقة (كمية المياه على سطح الأرض) بـ (دوران القمر):",
        "أ": "مستقلة",
        "ب": "ممهدة",
        "ج": "محللة",
        "د": "تفسير",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "الكتاب هو الذي ينقل التراث الإنساني ويحفظه ، ولكن ما قيمة الكتاب ولا يوجد من يقرأُه ؟!",
        "السؤال": "قيمة الكتاب الحقيقية تتمثل في :",
        "أ": "وجوده",
        "ب": "قراءته",
        "ج": "حفظه",
        "د": "نقله",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "١ لا يستطيع أحد أن ينكر أهمية الوحدة، ودورها في النمو والتقدم والازدهار لدى الجميع، كما لا ينكر أحد خطورة التمزق والتناحر الداخلي والصراع فيما بين الأمم، ودوره في تكريس التخلف والانحطاط المزري لدى الجميع.\n٢  لقد جربنا هذه الحقائق في تاريخنا الطويل أكثر من مرة  وفي أكثر من مرحلة حاسمة  فبعد أن كنا أمة تعيش في صحراء الجزيرة على طرف العالم، عندما كانت الأحوال في الجاهلية مضطربة، والأيدي مختلفة، والكثرة متخلفة، إذ بنا نتحول بفضل الوحدة التي شادها الإسلام إلى أكبر قوة في المنطقة تحكم لعدة قرون أكبر مساحة في الأرض تمتد من أقاصي الصين إلى أعماق إفريقية\nشرقا، وغربا، وشمالا، وجنوبا.\n٣  كانت هذه تجربتنا الأولى، أما الثانية فقد كانت على النقيض من ذلك؛ لأننا كنا قد مهدنا لهم الطريق وحطمنا مسبقا كافة القلاع والأسوار والحصون باقتتالنا الداخلي المريع وصراعنا الطويل في أواخر العصر العباسي حتى لم تبق قطرة دم واحدة في عروقنا؛ فاستسلمنا بسهولة لجيوش المغول المتوحشة التي أخذت تنهش أجسامنا المحتضرة بضراوة لا تعرف الرحمة.\n٤  وكذلك في الأندلس حيث تقاتل الأمراء فيما بينهم ردحا من الزمن، إلى أن خارت قواهم ونزفت دماؤهم وأنهكوا تماما إلى أن تغلب عليهم العدو، وقضى عليهم، وأبادهم عن بكرة أبيهم.",
        "السؤال": "ورد في الفقرة \" ١ \" ؟",
        "أ": "سبب ونتيجة",
        "ب": "سببان ونتيجتان",
        "ج": "سبب ونتيجتان",
        "د": "سببان ونتيجة",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "ليس كل من أراد شيء قدر له ، وليس كل من وصل إلى شيء قدر عليه.",
        "السؤال": "يفهم من المقولة أن الوصول إلى شيء يكون بواسطة :",
        "أ": "العمل",
        "ب": "النوم",
        "ج": "الإرادة",
        "د": "التوفيق",
        "الإجابة_الصحيحة": "د",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "(١) تقع جمهوريّة كينيا في القسم الشرقي من القارة الأفريقيّة، وحدودها مرتبطة مع الكثير من الدول الأفريقيّة، فنجد بأنّ المحيط الهندي هو الذي يحدّها من الجهة الشرقيّة، وأوغندا من الجهة الغربيّة، وتنزانيا من الجهة الجنوبيّة، وأثيوبيّا والسّودان من الجهة الشماليّة، أمّا من الجهة الشماليّة الشرقيّة فنجد دولة الصومال.(٢) وتنقسم الأراضي إلى قسمين ساحلية ومرتفعة ، يعيش سكانها ضمن ٨% من مساحتها فقط والباقي هي واحات ومساحات شاسعة تعيش فيها الحيوانات النادرة، فالمنطقة الساحلية عبارة عن شريط ضيق لكن تربته خصبة في معظم أجزاء هذه المنطقة خاصة في الجنوب، ويعيش نحو ٧٥ % من سكان كينيا في الأراضي المرتفعة، وتقع فيها نيروبي أكبر مدينة في كينيا، ويعمل أغلب سكانها في الزراعة، وهي تعد عصب (صلب) الاقتصاد الكيني، ويتكلم أكثر السكان اللغة الساحلية إلا أن المتعلمين منهم يتحدثون الانجليزية وهي تعتبر اللغة المعتمدة في البلاد.",
        "السؤال": "(إلا أن) بالفقرة (٢) يمكن استبدالها بـ ...",
        "أ": "حيث أن",
        "ب": "غير أن",
        "ج": "مع أن",
        "د": "رغم أن",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "الصفدي صالح الدين خليل أيبك (٦٩٦هـ-٧٦٤هـ) ، كان أدبه من أفضل أساليب الأدب في دهره ، لا يلتزم السجع كثيرا ، خصوصا إذا ترجم للرجال ، و شعره كثير وبعضه جيد و أجود ، و يعد في باب التأليف من المكثرين المجودين ، كتب بيده كما قال ما يقارب خمسمائة مجلد دخلت في خمسين مصنفا. قال : و لعل الذي كتبته في (ديوان الإنشاء) ضعفا ذلك.",
        "السؤال": "أي الآتي يتوافق مع النص ؟",
        "أ": "ركز الصفدي على الشعر و أهمل الأدب",
        "ب": "شعر الصفدي متفاوت في حسنه",
        "ج": "أن أدبه قليل",
        "د": "شعر الصفدي متفاوت في حسنه",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "(١) أبو القاسم خلف بن عباس الزهراوي (٤٠٤-٣٢٥هـ) هو طبيب عربي مسلم عاش في الأندلس. يعد أعظم الجراحين الذين ظهروا في العالم الإسلامي ، و وصفه الكثيرون بأبي الجراحة الحديثة. أعظم مساهماته في الطب هو كتاب (التصريف لمن عجز عن التأليف) ، الذي يعد موسوعة طبية من ثلاثين مجلدًا كان لمساهماته الطبية سواء في التقنيات الطبية المستخدمة أو الأجهزة التي صنعها تأثيرها الكبير في الشرق و الغرب ، حتى أن بعض اختراعاته لا تزال مستخدمة إلى اليوم.(٢) كان طبيبا شاملا تنوعت خبرته في مجالات الطب كافة ، و أجادها بشكل ملفت. فبالإضافة إلى الطب الباطني و الجراحة ، علاج الأسنان و خَبِرَ الأورام السرطانية و كتب عنها حقائق لا تزال تستخدم إلى يومنا هذا ، و الناظر إليها لا يملك إلا أن يقف إجلالا و إكبارا لهذا العالم الذي وهبه الله تلك البصيرة النافذة التي استطاع بواسطتها التوصل إلى استنتاجات تعتبر غاية في التقدم بالنسبة لشخص عاش في القرن العاشر الميلادي. (٣) مارس الزهراوي ما يعرف في الطب اليوم بالملاحظة السريرية ، فكان يتفقد مرضاه بانتظام و يدوّن ملاحظاته ويدرس تطور مراحل مرضهم ليتمكن من التوصل إلى العلاج الناجع. و من الملاحظ على كتاباته في هذا المجال قوة ملاحظته و منهجه العلمي الدقيق و تأريخه لكل تفصيل من التفاصيل ثم إنه قد اقتنع بأهمية مزاولة الطبيب لفن الجراحة كما كان يرى أن على الطبيب الإلمام بكل فروع الطب قبل ممارسة الجراحة لأن الجراحة تشملهم ، فمارس الجراحة وحذق فيها و أبدع ، حتى صار عَلَمًا من أعلام طب الجراحة، لدرجة أنه لا يكاد يذكر اسمه إلا مقترنًا مع الطب الجراحي.(٤) حلَّ كتاب الزهراوي في الجراحة (التصريف لمن عجز عن التأليف) محلَّ كتابات القدماء ، و ظل العمدة في فن الجراحة حتي القرن السادس عشر، وباتت أفكاره حدثًا تحوُّليَّا في طرق العلاجات الطبية ؛ حيث هيّأ للجراحة قدرة جديدة في شفاء المرضى أذهلت الناس في عصره و بعد عصره. و قد اشتمل هذا البحث على صورة توضيحية لآلات الجراحة (أكثر من مائتي آلة جراحية) ، كان لها أكبر الأثر فيمن أتى من بعده من الجراحين الغربيين ، وكانت بالغة الأهمية على الأخص بالنسبة لأولئك الذين أصلحوا فن الجراحة في أوربا في القرن السادس عشر ؛ فقد ساعدت آلاته هذه على وضع حجر الأساس للجراحة في أوربا. وقد تُرجم كتاب التصريف إلى اللاتينية التي كانت لغة العلم في القرون الوسطى.",
        "السؤال": "عاش الزهراوي أغلب عمره في ... .",
        "أ": "النصف الأول من القرن الرابع الهجري",
        "ب": "النصف الثاني من القرن الرابع الهجري",
        "ج": "النصف الأول من القرن الثالث الهجري",
        "د": "النصف الثاني من القرن الثالث الهجري",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "الخُسُوفَ وَالكُسُوف هُمَا تَعْتِيمٍ سَمَاوِي يَحْدُثُ عِنْدَمَا يَسْقُطُ ظِلَّ جُرْمٍ سَمَاوِي عَلَى جُرْمِ آخَرَ، أَو عِنْدَمَا يَتَحَرَكُ جُرْم أَمَامَ آخَر فَيَحْجِب نُورَ ضِيَائِهِ.",
        "السؤال": "السؤال الرابع: (تعتيم سماوي) الواردة في النص تعني:",
        "أ": "ظلام",
        "ب": "نور",
        "ج": "ضياء",
        "د": "حرارة",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "البوتوكس هي مادة مستخلصة من بكتيريا مطثية وشيقية وتستخدم في الاستخدامات الطبية وتنقسم الى قسمين, البوتوكس العلاجي، والبوتوكس التجميلي، وكانت بداية استخدام البوتوكس في عام ١٩٧٣ وتم استخدامه في معالجة تقلص العضلات وانقباض الاجفان ومن ابرز المعضلات التي حلها البوتوكس العلاجي علاج كسل العين (علاج العين النائمة) و هي قدرة عضلات الجفن على فتح و اغلاق العين (مثل علاج كسل العين وهو مرض لا يمكن للشخص المصاب به التحكم في الجفن) وتناول البوتوكس التجميلي الذي يعتبر حل مؤقت لأمور مثل شد تجاعيد الوجه. تصبح نتيجة حقن البوتكس واضحة بعد حوالي ١٠ أيام من إجراء الحقن، ففي حالة البوتكس التجميلي، تصبح الخطوط العميقة والتجاعيد أقل عمقًا ووضوحًا. قد تحتاج بعض الحالات إلى إجراءات إضافية للحصول على النتائج المطلوبة، مثل بعض حالات التجاعيد والخطوط بين العينين، والتي تتطلب حقن الحشوات أو الفيلر بالإضافة إلى البوتكس.",
        "السؤال": "أي الآتي صحيح وفقا للنص ؟",
        "أ": "البوتوكس العادي لا يستخدم إلا في علاج العين",
        "ب": "لبوتوكس التجميلي أقدم من البوتوكس العلاجي",
        "ج": "البوتوكس العلاجي أقدم من البوتوكس التجميلي",
        "د": "بوتوكس التجميل يقلل من التجاعيد",
        "الإجابة_الصحيحة": "د",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "بعض السحب ينتشر أفقيا على صورة طبقات رقيقة : إنها السحب الامتدادية المنبسطة (الرهل) و للسحاب الرقيق المرتفع شكل كُبب الغزل إنها سحب بيضاء رقيقة و قد تنسحب على شكل خيوط أو ألياف. تسمى الغيوم المتدرجة إلى ارتفاع ألفين و خمسمائة متر تقريبًا بكلمة تعني (الممتد أو المنبسط) و تسمى الغيوم التي تطل على ارتفاع يتراوح بين ألفين و ستة الاف متر بكلمة تعني (المرتفع) و تسمى الغيوم التي ترتفع إلى ما فوق ستة آلاف متر بكلمة تعني (الخيط).يشكل السحاب السَّمْحاقي الطَّبقي ضبابًا خفيفًا و ما يشبه الهالة أمام الشمس أو القمر ، كما تتشكل الغيوم الركامية المرتفعة على علو يقرب من أربعة آلاف متر وتنتظم على هيئة كُبب ضخمة على مسافات متفاوتة.",
        "السؤال": "اشار النص إلى أنه يمكن تحديد اسم السحاب عن طريق معرفة :",
        "أ": "كثافته",
        "ب": "ارتفاعه",
        "ج": "اتجاهه",
        "د": "شكله",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "الصداقة الحقيقية كالصحة الجيدة ، قلّما تُعرف قيمتها إلا بعد فقدانها.",
        "السؤال": "الكلمة التي يمكن حذفها دون أن يتأثر المعنى هي :",
        "أ": "فقدانها",
        "ب": "الجيدة",
        "ج": "قلّما",
        "د": "الصداقة",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "١ - المحسنات الغذائية هي أي مادة ليست من المكونات الطبيعية للأغذية، تضاف في أي مرحلة من إنتاج الغذاء وحتى استهلاكه بغرض تحسين الحفظ، أو الحد من تعريض المستهلك للتسمم وغيره من الأضرار الصحية؛ نتيجة الحفظ غير الجيد للغذاء. وتهدف تلك المحسنات للمحافظة على نكهة المنتج أو لتحسين مذاقه أو مظهره. وبعض الأغذية نتيجة تخزينها قد يتغير مظهرها فيلجؤون لوضع الإضافات المحسنة لمظهرها.\n٢ - بعض الناس يفضلون المحسنات الغذائية وهذا يرجع إلى أنها في غالب حالها تكون بمثابة الفاتح للشهية، وأغلبية الناس يفضلون المحسنات السكرية عن المالحة أو ذات الملوحة القليلة وخصوصا أصحاب الأمراض؛ لأنها تفتح شهيتهم، والهدف من وراء ذلك أن تؤثر المحسنات ورائحة الطعام في المستهلك، فيقبل الناس على المنتج.",
        "السؤال": "حسب النص نفهم من الفقرة ( ٢ ) علاقة \"رائحة الطعام وتحسينه\" و \"فتح شهية المستهلك بالمحسنات\" : ",
        "أ": "تفصيل",
        "ب": "عكسية",
        "ج": "طردية",
        "د": "تعليل",
        "الإجابة_الصحيحة": "ج",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "عرف الإنسان بأن هناك علاقة ما بين الأرض و السماء ، و تتأثر الأرض بتغيرات ما تحصل في السماء ، و لاحظ الإنسان أن عندما تشرق الشمس تستيقظ الحياة في الأرض و تغني الطيور بشروقها و تهدي الحرارة للأرض ، و من هنا اتخذ الانسان اليوم كأبسط وحدة زمنية بشروق و غروب الشمس ، و استمر التأمل البشري في السماء ليخترع وحدات زمنية أخرى ، و لاحظ بأن الاختلاف في مواقع النجوم تخبره عن المواسم البرد و الحر و العواصف و غيرها ، من هنا عرفت السنة و التقاويم ، و التقويم خاص بالشعوب لكل أمة على وجه الأرض تقويمها الخاص الذي تعتز به و الذي يعتبر جزءا أصيلا من هويتها و ثقافتها و شخصيتها و دينها أيضا ، فالمعتقدات الدينية للأمم الموجودة اليوم على سطح الأرض أسهمت بشكل كبير في نشأة التقاويم المعمول بها من قبل هذه الأمم ، حيث ترمز بداية التقاويم إلى أحداث دينية عظيمة أثرت ولا تزال تؤثر في حياة الشعوب الأمة المسلمة كباقي الأمم ، لها تقويمها الخاص الذي يعود بها إلى ذكرى مهمّة ، قلبت وجه الأرض ، و الإنسانية إلى آخر الدهر ، و القصة أن التقويم الهجري الإسلامي يرمز إلى الهجرة النبوية الشريفة من مكة المكرمة إلى المدينة المنورة ؛ حيث رسول الله و من كان معه من المسلمين الصابرين نواة الدولة الإسلامية التي ما لبثت و أن صارت قوّةً عالميّةً عظمى تقف ندًّا لندٍّ ، بل و تتفوق على أقوى قوتين عالميتين في ذلك الوقت و هما : الفرس ، و الروم.التفت الخليفة عمر بن الخطاب -رضي الله عنه- إلى مكانة الهجرة النبوية صياغة مجرى التاريخ ، مما دفعه إلى اتخاذ هذه المناسبة بدايةً للتقويم الهجري الذي لا يزال مستعملاً بين أبناء الأمة الإسلامية إلى يومنا هذا.و الفرق بين السنة الهجرية و الميلادية ١١ يوما و التقويم الميلادي أقدم من التقويم الهجري ، فالتقويم الهجري ظهر بعده بأربعمائة و اثنى عشر عاما  حيث في سنة ٤١٢ ميلادية و قبل البعثة النبوية ب ١٥٠ سنة وبمكة المكرمة اجتمع العرب سواء من رؤساء القبائل أو الوفود في حج ذاك العام أيام كلاب بن مرة الجد الخامس للرسول ، لتحديد أسماء جديدة للأشهر يتفق عليها كل العرب وأهل الجزيرة العربية بعد أن كانت القبائل تسمي الأشهر بأسماء مختلفة فتوحدوا على الأسماء الحالية. من ذاكرة المختبرين المصريين كان عندهم تقويم تبع الشمس و النيل ... ، و الروم لديهم تقويم (الروماني) ، و التقويم الميلادي ، و اليوناني ، و الهجري و كانوا يعتمدوا شهورا غير محرم و صفر فكان هذا التقويم بالأحداث (مثلا حدث هذا الشيء بعد عام الفيل بكم عام و هكذا). ثم التقويم الذي وضعه سيدنا عمر بن الخطاب رضي الله عنه.",
        "السؤال": "كم عدد التقاويم المذكورة",
        "أ": "٢",
        "ب": "٥",
        "ج": "٦",
        "د": "٤",
        "الإجابة_الصحيحة": "ج",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "يعتبر من أصعب أسباب علاج السمنة أن تكون بسبب الجينات الوراثية، فقد تنتج السمنة بسبب عامل وراثي وذلك من خلال حدوث طفرات لبعض الجينات التي تسبب السمنة، فالجينات هي السبب الرئيسي للسمنة المفرطة في بعض الحالات، وهناك العديد من الجينات المتوقع أنها تسبب السمنة تظهر جلية في الجهاز العصبي المركزي وذلك لأن الجينات صفات متأصلة فيها ومن الصعب تغيير صفاتها.",
        "السؤال": "السؤال الرابع: حسب النص أي من الخيارات التالية لا يوافق كلمة (متأصلة) في المعنى؟",
        "أ": "معارضة",
        "ب": "جذرية",
        "ج": "مرتبطة",
        "د": "أصلية",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "الرياح هي الهواء المتحرك بسرعة ، و هي تتحرك ، بمشيئة الله ، على هيئة تيارات هوائية تتحرك من \"  جهة إلى أخرى. و تسمى الرياح باسم الجهة التي تهب منها ، فيقال : رياح شمالية إذا كانت قادمة من الشمال ، ويقال رياح غربية إذا كانت قادمة من جهة الغرب ...و هكذا. ٢\" و تتم حركة الهواء بسبب المجاورة بين المناطق ذات الضغط المرتفع ، و المناطق ذات الضغط \"  المنخفض ، فالهواء الموجود فوق مناطق الضغط المرتفع يكون ثقيل الوزن ، في حين الهواء الموجود فوق مناطق الضغط المنخفض خفيف الوزن ، لذلك يتحرك الهواء ثقيل الوزن من منطقة الضغط المرتفع إلى منطقة الضغط المنخفض. ولو كان الضغط الجوي متساويًا على جميع جهات الكرة الأرضية لما تحرك الهواء ولبقي ساكناً في مكانه. ومن أهم أنواع الرياح : الدائمة ، والموسمية ، و المحلية. ٣\" و تُعدّ الرياح من أهم العوامل في تشكيل سطح الأرض وخاصة في المناطق الصحراوية ، فالرياح \" تنحت الصخور بواسطة الرمال العالقة التي تكون بمثابة المعول ، و كلما زادت سرعة الرياح ، زادت قدرتها على النحت ، كما أن الرياح تنقل الرواسب الصحراوية من مكان لآخر",
        "السؤال": "علاقه بطء الرياح بمقدار تأثيرها",
        "أ": "عكسية",
        "ب": "طردية",
        "ج": "نوعية",
        "د": "تماثلية",
        "الإجابة_الصحيحة": "ا",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "يمكن تعريف الواقع الافتراضي بشكل مبسط بأنه تجسيد تخيلي بوسائل تكنولوجية متطورة للواقع الحقيقي ، لكنه ليس حقيقيا ، بحيث يعطينا إمكانيات لا نهائية للضوء والامتداد والصوت و الإحساس و الرؤية و اضطراب المشاعر كما لو أننا في الواقع الفيزيائي الطبيعي فهي مرحلة أساسها نظم المحاكاة الرقمية ، إنها المعلومات وهي تعمل متجسدة في هيئة كائنات افتراضية يتفاعل معها المستفيد. و لعل أشهر شاهد على هذا هو محاكي الطيران، و هو نظام أرضي شبيه بغرفة قيادة الطائرة يستخدمه الطيارون الجدد و يحاكي كل ما يحدث أثناء الطيران، وبدلا من نافذتها الأساسية توجد شاشة عرض متصلة بجهاز حاسوب يتضمن بيانات عن محركات الطائرة وحركتها في الجو، ومسارات الرحلات الجوية ، و طبيعة الأجواء والأراضي التي تمر بها ، وكذلك الإقلاع والهبوط ، و غيرها. و يتولى الحاسوب الاستجابة لحركات الطائرة (المحاكي) في مختلف أوضاع الطيران الإقلاع والتحليق والهبوط ، و كل ما قد تواجهه الطائرة من ظروف جوية وأرضية ومشكلات ميكانيكية ، و غيرها. أما الطيران الحربي فيتضمن أيضا الهجوم و المناورة و إطلاق الصواريخ والقنابل. و الآن دعونا نتخيل نافذة محاكي الطيران وقد تحولت إلى نظارة مركبة على خوذة متصلة بجهاز حاسوب يرتديها الشخص ، و يتغير شكل ما يعرض على عدستي هذه النظارة (شاشتها) مع تغير حركة الرأس فيجد نفسه و كأنه بالفعل يتجول في غابة يمر من بين أغصان أشجارها و يصعد و يهبط فيها أو يزور قصرا فيتجول في مميزاته و يدخل غرفه ، فتغريه واقعية ما يراه بالجلوس على إحدى الأرائك. و تشمل نظم الواقع الافتراضي أيضا القفاز الحساس و البذلة الحساسة ، و بغض النظر عن أشكال الواقع الافتراضي و طرق التعامل معه تظل الفكرة الأساسية للتقنية الافتراضية هي مفهوم الانغماس في عوالم مشيدة من الأرقام والرموز و بطريقة تلغي إدراكنا لعدم واقعية تلك العوالم و يتولد الشعور بالانغماس بسبب عوامل متعددة منها : خداع الحواس و توليد الاشكال المجسمة ثلاثية الأبعاد و ردود فعل النظام استجابة لحركة الرأس أو العين أو الجسد أو الأطراف أو الأصابع. و يحذر البعض من أن العوالم الافتراضية قد تؤدي إلى وقوع مستخدميها في فخ اللجوء إلى الوهم هربا من الواقع ومشكلاته ، و يمكن أن تؤدي إلى تعويد الأشخاص ، و خاصة صغار السن على ممارسة العنف في تلك المعارك الوهمية التي يلمسها الواقع الافتراضي ، ويرى آخرون أن إيجابيات الواقع الافتراضي هي تعميق معرفتنا و توسيع معرفتنا بعالمنا ، والمساهمة في تنمية القدرات الذهنية.",
        "السؤال": "يستنتج من الفقرة (٢) محاكي الطيران يهدف إلى :",
        "أ": "الاستغناء عن الطيران",
        "ب": "الاستغناء عن الطيارين",
        "ج": "تكريس الطيران",
        "د": "تدريب الطيارين",
        "الإجابة_الصحيحة": "د",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "لا بأس أن تعود أدراجك إذا عرفت أنك تسير في الاتجاه الخاطئ.",
        "السؤال": "ما الجملة التي تتفق مع معنى النص ؟",
        "أ": "كل الطرق تفي بالغرض",
        "ب": "خير الكلام ما قل ودل",
        "ج": "ليس مما سبق",
        "د": "إن كان ثمة خطأ فالعودة أسلم",
        "الإجابة_الصحيحة": "د",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "كَانَ العَرَبُ في العَصرِ الجَاهِلِي وَمَصْدَرِ الإِسْلَامِ يُمَارِسُونَ الطِبَ عَلَى نِطَاقٍ وَاسْع مَازِجِين تَجَارِبهُم بِتَجَارِب جيرانهم مِنَ الشُّعُوبِ الأُخْرَى، وَكَانَ الطِبُ عِبَارَة عَنْ مُمَارَسَاتٍ تَقْلِيدِية مُتَوارِثَة حول الصحة والمرض التي يَتِمّ بِهَا عِلاج الأمراء وكانت عبارة عن العلاج بالأعشاب والعلاج بالكي وَالحِجَامَةِ وَالتَّجْبِير. وَازْدَهَرَ الطِبُ عِنْدَ العَرَب كَثِيرًا في العصر العباسي وَزَادَ عَدَد الأطباء بِشَكْلٍ مُذْهِل وَاشْتَهَرَ مِنْ الْأَطِبَاءِ غَيْرَ المُسْلِمِينَ فِي أَوَائِل عَهْدِ الدُّولَةِ العَبَاسِية جِرْجِس بِنْ بَخْتَيشُوع الذِي اسْتَقْدَمَهُ أَبُو جَعْفَرِ المَنْصُورٍ إِلَى بَغْدَادِ لَعِلَةٍ ألمّتْ بِهِ، فَنَجَحَ فِي عِلاج ونقل بَينَ يَدِيهِ الكَثِيرٌ مِنْ كُتُب اليونان وَكَانَ يُعَرِّبُ لَهُ كُلَّ كِتَابِ طِب يُعْجَبُ بِهِ، وَلَهُ كِتَابِ في الطب يُدْعَى (الكناش) تَرْجَمَهُ إلى العربية حنين بن إسحاق، وَفِي عَهْدِ المَنْصُورِ زَادَ عَدَدَ الأَطِبَاءِ الَّذِينَ انْتَقَلُوا بِمِهْنَةِ الطِب نَقْلَة نَوْعِية. وَلَمْ يَقْتَصِر تأثير حَرَكَة التَّرْجَمَة العِلْمِيَّة عَلَى إِثْرَاء المَكْتَبَاتِ وَالمَدَارِسَ بِجُلٍ تُرَاثِ القُدَمَاءِ، وَلَكِنَّ التَّأْثِيرِ ظَهَرَ فِي صورَةٍ أَهَمُ مِنْ ذَلِكَ، وَهِي استيعاب القديم، والانطلاق بخطى سريعة إلى عهد جديد في التَّأْلِيفِ الطَّبِي، وَبَلَغَ التَّأْلِيف بَعْدَ ذَلِكَ قِمَّتَهُ كَمَا وَكَيْفًا بِفَضْلٍ عَدَدٍ كَبِيرٍ مِنَ المُبَرِزِينَ فِي عُلُومِ الطِب تَمَيزُوا بِغَزَارَهُ إنْتَاجِهُمْ، وَعَظَمَةِ ابْتِكَارَاتِهُم، وَسَلَامَة مَنْهَجُهُم وَتَفْكِيرِهُم وَاسْتَطَاعَ الطب أَنْ يَتَسَلَّمَ ذُرْوَةُ المَجْدِ... وَسَنْكْتَفِي بِضَرْبِ المَثَلُ مِنْ بَينِ أَعْمَالَ أَشْهَر أَرْبَعَة مِنْ الأَطِبَاء المُسْلِمِينَ هُمْ: جَالِينُوس العرب أبو بكر الرازي، وَعَمِيد الجراحة العربية أبو القاسم الزهراوي، والشيخ الرئيس ابن سينا المُلَقَّب بالشيخ الرئيس، وَنَابِغةُ عَصْرِهِ في الطب ابنُ النَّفِيسُ وَابْنُ الجَزَارِ الفيرواني، لَقَد قَدَمَ هَؤلاء الرُّوَادَ مَعَ غَيْرَهُم خَدَمَات جَلِيلَة لِلحَضَارَة الإنسانية تَتَمَثَلُ في مُؤْلِفاتهُم القَيمَةَ الَّتِي نَهَلَتْ مِنْهَا أُورُوبا فِي القُرُونَ الوُسْطَى وَظل مَعْظَمُهَا يُدَرَّس في الجامعات الأوروبية حَتَّى عَهْدٍ قَرِيبٍ.",
        "السؤال": "السؤال التاسع: يتضح من الفقرة (٦) أن:",
        "أ": "العالم الزهراوي هو من اكتشف علم الجراحة",
        "ب": "علماء العرب كان لهم تأثير في تطوير علم الجراحة",
        "ج": "العرب أهملوا الجراحة",
        "د": "العرب لم يعرفوا الجراحة إلا حديثا",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "زحل هو ثاني أكبر الكواكب التابعة للمجموعة الشمسية ، و هو يحتل المركز السادس في المسافة التي تفصله عن الشمس ، حيث اكتشفه في العام ١٦١٠م عالم الملك الإيطالي جاليليو ، و أكثر ما يميز زحل هو شكله ، إذ إنه يتكون من تسع حلقات تلتف حوله ، هذا بالإضافة إلى ثلاثة أقواس من الغبار، و الجليد ، و الصخور، وهو ذو لون أصفر فاتح ، ويعد زحل ثاني أكبر كواكب المجموعة الشمسية بعد المشتري إلا أنه ما يزال أصغر منه و أقل كتلة بكثير إذ تبلغ كتلة المشتري ۳۱۸ ضعفا من كتلة زحل.",
        "السؤال": "تم اكتشاف كوكب زحل في . . .",
        "أ": "النصف الأول من القرن السادس عشر",
        "ب": "النصف الثاني من القرن السادس عشر",
        "ج": "النصف الأول من القرن السابع عشر",
        "د": "النصف الثاني من القرن السابع عشر",
        "الإجابة_الصحيحة": "ج",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "البوتوكس هي مادة مستخلصة من بكتيريا مطثية وشيقية وتستخدم في الاستخدامات الطبية وتنقسم الى قسمين, البوتوكس العلاجي، والبوتوكس التجميلي، وكانت بداية استخدام البوتوكس في عام ١٩٧٣ وتم استخدامه في معالجة تقلص العضلات وانقباض الاجفان ومن ابرز المعضلات التي حلها البوتوكس العلاجي علاج كسل العين (علاج العين النائمة) و هي قدرة عضلات الجفن على فتح و اغلاق العين (مثل علاج كسل العين وهو مرض لا يمكن للشخص المصاب به التحكم في الجفن) وتناول البوتوكس التجميلي الذي يعتبر حل مؤقت لأمور مثل شد تجاعيد الوجه. تصبح نتيجة حقن البوتكس واضحة بعد حوالي ١٠ أيام من إجراء الحقن، ففي حالة البوتكس التجميلي، تصبح الخطوط العميقة والتجاعيد أقل عمقًا ووضوحًا. قد تحتاج بعض الحالات إلى إجراءات إضافية للحصول على النتائج المطلوبة، مثل بعض حالات التجاعيد والخطوط بين العينين، والتي تتطلب حقن الحشوات أو الفيلر بالإضافة إلى البوتكس.",
        "السؤال": "البوتوكس التجميلي يعتبر :",
        "أ": "تجريبي",
        "ب": "تأهيلي",
        "ج": "وقتيا",
        "د": "دائم",
        "الإجابة_الصحيحة": "ج",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "في الوقت الذي تتوفر فيه بدائل الطاقة المنخفضة التكلفة في بلد يعتبر أكبر منتج للطاقة، يعد استخدام الحطب والفحم في البراري والمنازل وسيلة للترفيه أكثر من الضرورة، كما أنها تُعد أداة لإشباع العادات الراسخة للمجتمع السعودي. ويعود التوسع في الاحتطاب خلال السنوات الماضية إلى عدة أسباب منها زيادة عدد السكان وتحسن مستواهم المعيشي، وانخفاض الوعي البيئي تضييق المملكة على الاحتطاب تزامن مع مبادرة وطنية طرحتها وزارة البيئة، وأكدت على جدواها، نحو إيجاد بدائل مختلفة للحطب المحلي، وذلك من خلال تقديم صندوق التنمية الزراعي تسهيلات للمستوردين، تصل إلى ٢٠٠ ألف ريال بدون فوائد للحصول على تمويل لاستيراد الحطب بعد تقديم طلبًا إلكترونيًا للاستيراد، لتشجيع التجار والراغبين في استيراد الحطب والفحم من الدول التي تمتاز بوفرة إنتاجها.",
        "السؤال": "كل ما يلي يتفق وكلمة (رواجا) في المعنى ما عدا ...",
        "أ": "انتشارا",
        "ب": "تداولا",
        "ج": "احتكارا",
        "د": "اقبالا",
        "الإجابة_الصحيحة": "ج",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "حرم الشاب على نفسه كل متعة من متع الدنيا ، فلا نزهة و لا راحة ، و لا حظ له في النوم العميق ، و لا الطعام الهنيء و لا شغل إلا شغل المدرسة ، حبس نفسه بين كتبه و دفاتره يقرأ أناء الليل وأطراف النهار ينتقل من هذيان الأدباء إلى طلسمات الرياضيين و العلماء يدس هذا الهراء كله في دماغه ليصبه يوم الامتحان في ورقة الفحص ، ثم يلقيه في مكانه ، و يخرج من المدرسة فارغ الرأس كما دخلها أول مرة. كان يخشى أن يثأر منه المدرسون الذين جرعهم الصاب و سقاهم الحنظل باعتراضاته و مناقشاته و ثوراته فيسقطوه في الامتحان ، فجد كل الجد ، و لم يدع في كتب المدرسة حاشية إلا حشاها في رأسه . و لا تعليقة إلا علقها في ذاكرته ، ثم دخل الامتحان بعقل من سطوح و أجسام ، و خطوط و أرقام ، و خرافات و أوهام ، فنجح أعظم نجاح. وهل ينجح في الامتحان إلا من حفظ و لم يفهم ؟ و هل تدل هذه الامتحانات إلا على قوة الذاكرة ، و شدة الحفظ و إتقان المنهج المقرر؟",
        "السؤال": "وفقا للنص فإن معاناة الطالب تتمثل في . . .",
        "أ": "التوتر الذي بينه و بين المعلم",
        "ب": "كثرة المقررات و قلة جدواها العملية",
        "ج": "طول فترة الدراسة",
        "د": "الكتب",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "أطلقت وكالة الفضاء الأمريكية ( ناسا )  ست رحلات مؤهلة إلى الفضاء، وفضائلها بقيت على القمر، وقد أطلقتها تحت مسمى\n( رحلات أبوللو ) وكانوا يتركون أثرا بعد كل رحلة.\nوكالة ناسا قد قدمت اقتراحا لجعل الأجرام السماوية من الآثار، لكن رسميا جعل ذلك غير متاح،حيث إن منظمة اليونيسكو لا تضم الأجرام السماوية، وذلك لأن منظمة اليونيسكو لم تكن مخولة للقيام بهذا العمل. وكانت هناك قوانين للهبوط على سطح القمر، وإن وقّعت أي دولة على هذه الاتفاقية لابد وأن تلتزم بها، وكان من بين هذه القوانين الهبوط على بعد ٢ كم من موقع الرحلة السابقة؛ لكيلا تتطايرالأعلام، بعد أن تم فقدان أحد الأعلام في إحدى الرحلات بسبب الضغط والغازات المنبعثة من الإقلاع بعد انتهاء الرحلة، وقد وقع علم من أعلام هذه البعثات بسبب الجاذبية الأرضية الناتجة عن شدة المحرك عندما أرادوا أن يقلعوا من رحلتهم الأخيرة، كما أن الرمل تراكم على آثار أقدامهم والمركبات الفضائية، وتلك الآثار التي كانوا يرونها بأجهزة الليزر.",
        "السؤال": "حسب النص : علاقة جملة ( لكيلا تتطاير الأعلام ) بما قبلها ؟",
        "أ": "تفسير",
        "ب": "توضيح",
        "ج": "تعليل",
        "د": "نتيجة",
        "الإجابة_الصحيحة": "ج",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "عرف الإنسان بأن هناك علاقة ما بين الأرض و السماء ، و تتأثر الأرض بتغيرات ما تحصل في السماء ، و لاحظ الإنسان أن عندما تشرق الشمس تستيقظ الحياة في الأرض و تغني الطيور بشروقها و تهدي الحرارة للأرض ، و من هنا اتخذ الانسان اليوم كأبسط وحدة زمنية بشروق و غروب الشمس ، و استمر التأمل البشري في السماء ليخترع وحدات زمنية أخرى ، و لاحظ بأن الاختلاف في مواقع النجوم تخبره عن المواسم البرد و الحر و العواصف و غيرها ، من هنا عرفت السنة و التقاويم ، و التقويم خاص بالشعوب لكل أمة على وجه الأرض تقويمها الخاص الذي تعتز به و الذي يعتبر جزءا أصيلا من هويتها و ثقافتها و شخصيتها و دينها أيضا ، فالمعتقدات الدينية للأمم الموجودة اليوم على سطح الأرض أسهمت بشكل كبير في نشأة التقاويم المعمول بها من قبل هذه الأمم ، حيث ترمز بداية التقاويم إلى أحداث دينية عظيمة أثرت ولا تزال تؤثر في حياة الشعوب الأمة المسلمة كباقي الأمم ، لها تقويمها الخاص الذي يعود بها إلى ذكرى مهمّة ، قلبت وجه الأرض ، و الإنسانية إلى آخر الدهر ، و القصة أن التقويم الهجري الإسلامي يرمز إلى الهجرة النبوية الشريفة من مكة المكرمة إلى المدينة المنورة ؛ حيث رسول الله و من كان معه من المسلمين الصابرين نواة الدولة الإسلامية التي ما لبثت و أن صارت قوّةً عالميّةً عظمى تقف ندًّا لندٍّ ، بل و تتفوق على أقوى قوتين عالميتين في ذلك الوقت و هما : الفرس ، و الروم.التفت الخليفة عمر بن الخطاب -رضي الله عنه- إلى مكانة الهجرة النبوية صياغة مجرى التاريخ ، مما دفعه إلى اتخاذ هذه المناسبة بدايةً للتقويم الهجري الذي لا يزال مستعملاً بين أبناء الأمة الإسلامية إلى يومنا هذا.و الفرق بين السنة الهجرية و الميلادية ١١ يوما و التقويم الميلادي أقدم من التقويم الهجري ، فالتقويم الهجري ظهر بعده بأربعمائة و اثنى عشر عاما  حيث في سنة ٤١٢ ميلادية و قبل البعثة النبوية ب ١٥٠ سنة وبمكة المكرمة اجتمع العرب سواء من رؤساء القبائل أو الوفود في حج ذاك العام أيام كلاب بن مرة الجد الخامس للرسول ، لتحديد أسماء جديدة للأشهر يتفق عليها كل العرب وأهل الجزيرة العربية بعد أن كانت القبائل تسمي الأشهر بأسماء مختلفة فتوحدوا على الأسماء الحالية. من ذاكرة المختبرين المصريين كان عندهم تقويم تبع الشمس و النيل ... ، و الروم لديهم تقويم (الروماني) ، و التقويم الميلادي ، و اليوناني ، و الهجري و كانوا يعتمدوا شهورا غير محرم و صفر فكان هذا التقويم بالأحداث (مثلا حدث هذا الشيء بعد عام الفيل بكم عام و هكذا). ثم التقويم الذي وضعه سيدنا عمر بن الخطاب رضي الله عنه..",
        "السؤال": "تتحدث الفقرة الأولى عن ... .",
        "أ": "معاني أسماء الأشهر",
        "ب": "دوران الارض حول الشمس",
        "ج": "دور العرب في تحديد التقويم",
        "د": "أهمية التاريخ و ماهيته",
        "الإجابة_الصحيحة": "د",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "عليك بطريق الخير، ولا تستوحش لقلة الناجين، وإياك وطريق الشر، ولا تغتر بكثرة الهالكين.",
        "السؤال": "حسب النص : أي مما يلي لا يشارك كلمة \" عليك \" في المعنى ؟",
        "أ": "خذ",
        "ب": "اسلك",
        "ج": "اخرج",
        "د": "الزم",
        "الإجابة_الصحيحة": "ج",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "لكل أمة ماضيها الذي ترثه ولا تصنعه ؛ تتأثر به ولا تؤثر في جوهره ؛ فالذي مضى بأحداثه ومقولاته طواه الزمن ، ولا يمكن أن يتكرر كما كان وقت حدوثه .",
        "السؤال": "طواه الزمان تعني ..............",
        "أ": "أصبح غامضًا",
        "ب": "أصبح خيالاً",
        "ج": "أصبح حلمًا",
        "د": "أصبح من الماضي",
        "الإجابة_الصحيحة": "د",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "(١) يعتبر العمل هدف يسعى إليه الإنسان كضمان لحياته و استمرارها فقيمة الإنسان لا تتحدد إلا بالعمل ، و الإنسان يفقد كرامته إذا كان بدون عمل ، فالعمل يضمن الحياة الكريمة للإنسان و للأشخاص المسؤولة عنهم. (٢) ظهرت بيانات رسمية ارتفاع عدد العاطلين في ألمانيا إلى ٩٣٥,٢مليون عاطل بزيادة قدرها ١٣ألف شخص عن الشهر السابق. و بلغ معدل البطالة ٩,٦ % البطالة من الظواهر الاجتماعية الخطيرة .التي تهدد الشعوب و استقرارها ، و قد زادت الظاهرة بعد الحرب العالمية الثانية التي خلفت مشاكل اقتصادية و اجتماعية خطيرة فبعد انقسام ألمانيا كثر عدد العاملين في المجال الزراعي مما أدى إلى انخفاض أجور العاملين في المجال الزراعي ، و قد لحقت الصناعة بالزراعة و تم استبعاد ما يقارب مليون و نصف عامل من المجال حتى بلغت نسبة البطالة في ألمانيا ١٩٩٧ ما يقارب ٨% أي ضعف ما كانت عليه قبل ثلاث سنوات. (٣) كان حدث إعادة توحيد ألمانيا الذي تم في الثالث من أكتوبر من العام ١٩٩٠ و تحطيم جدار برلين في التاسع من نوفمبر من العام ١٩٨٩م محطات تاريخية مهمة في العصر الحديث و في القرن العشرين ، ذلك أنه لم يكن أحد ليتصور بأن يتم هذا الاتحاد بين ألمانيا الشرقية و جارتها الغربية و لا حتى في أحلام البعض فكيف على أرض الواقع نظرا للاختلافات الكبيرة بين الألمانيتين. (٤) و سجلت كل من النمسا وألمانيا أقل معدل بطالة في الكتلة الأوروبية المؤلفة من ١٨ دولة بلغ خمسة في المئة إلا أن هذا لم ينعكس إيجابا على أجور العاملين في البلدين ، في حين سجلت اليونان و إسبانيا أعلى معدل بلغ ٢٥ في المئة ، و بلغ عدد العاطلين في منطقة اليورو الأقل من ٢٥ عامًا ٣,٣٨ مليون شخص ، ليبلغ معدل البطالة بين الشباب ٢٣,٥ في المئة. و في الاتحاد الأوروبي المؤلف من ٢٨ دولة بلغ معدل البطالة بين الشباب ٢٢,٥ في المئة في أبريل الماضي في حين بلغ معدل إجمالي البطالة ١٠,٤ في المئة. (٥) و ترتب عن البطالة بشكل عام انقطاع الدخل. عدم كفاية الدخول بسبب عدم توفر فرص عمل. عدم الشعور بالاستقلال الذاتي. انقطاع أفراد الأسرة عن التعليم. انحراف أحد أفراد الأسرة. تدهور الحالة الصحية. عدم توفر المسكن الملائم ، و تعتبر العولمة من أهم أسباب البطالة و انتشارها ، حيث يؤثر ذلك سلبا على العمالة المحلية نظرا لاتجاه الشركات إلى العمالة المدربة من الخارج. (٦) و مع اقتراب البطالة من أدنى مستوى منذ إعادة توحيد شطري ألمانيا عام ١٩٩٠ تواجه ألمانيا نقصا يبلغ ٤ و ٥ مليون من العمال المهرة بحلول ٢٠٢٥ رغم محاولات الاستعانة بالمرأة و كبار السن. كما تشتهر ألمانيا بالعراقيل البيروقراطية التي تضعها أمام المهاجرين الذين يرغبون في تحسين مستواهم المادي.",
        "السؤال": "تشبه الصناعة الزراعة في ... .",
        "أ": "زيادة أجور العاملين",
        "ب": "زيادة الدخل القومي",
        "ج": "قلة عدد المصانع",
        "د": "قلة الوظائف",
        "الإجابة_الصحيحة": "د",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "مرض الجديري هو مرض فيروسي ينتقل عن طريق الجهاز التنفسي من شخص إلى آخر، وهُو مَرْضَ يُصِيبُ الأطفال بشكل كبير، ويكون عادة الطفح الجلدي هو أول علامة للإصابة، فأعراضه تبدأ أحيانًا بأعراض مشابهة لنزلات البرد، تستمر يوما أو يومين قبل أن يظهر الطفح الجلدي الأحمر في اليوم الثالث، الذي يؤكد وجود الجديري المائي، فينتشر أولا على الوجه ولاحقًا إلى الرجلين وباقي أجزاء الجسم، وأغلب الناس يُصابون بمرض الجديري في سن الطفولة، وعلاج هذا المرض يحتاج فترة تمهيد من أسبوع إلى أسبوعين، وخضوع الطفل للراحة التامة في المنزل مع عدم الاستحمام، وتمتد فترة العدوى بمرض الجديري منذ ظهور الطفح الجلدي وحتى جفافه وزواله من أسبوعين إلى ثلاثة أسابيع، وبصفة عامة، الجديري مرض غير خطير كما يظن البعض، واثاره تزول حتمًا بمفردها مع مرور الوقت.",
        "السؤال": "السؤال الخامس: حسب النص متى يعرف الشخص أنه مصاب بـ (الجديري)؟",
        "أ": "إحساس بالألم الشديد",
        "ب": "ظهور طفح جلدي في الوجه",
        "ج": "الصداع المزمن",
        "د": "الرغبة في النوم بشكل متواصل",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "لابد أن تكون معتزًّا واثقًا بنجاحك وخطاك، فثقتك هي الركيزة والثبات والأساس إن اهتزت وتساقطت أوراقك وتعثرت طرقك تكون مثلمًا يتعثر الحصان ( الإنسان العامل المكافح المتفائل فإن اهتزت أوراقه وتطايرت يشبهه تعثر الحصان في الميدان).",
        "السؤال": "معنى (اهتزت) وفقًا للنص :",
        "أ": "التردد",
        "ب": "الفوز",
        "ج": "الفشل",
        "د": "الخسارة",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "(١)تتجمع دول العالم اليوم في تكتلات سياسية متعددة لخدمة أهدافها السياسية و الثقافية و الاقتصادية ونتج عن اتحادها نشوء فروق فادحة بين الدول القوية المتعاونة والدول الأخرى التي يعوزها التوحد، وينهك شعوبها الفقر، وقد شعرت الدول الإسلامية أنها تستطيع أن تستفيد مما بينها من روابط مشتركة فاتجهت إلى إنشاء منظمات عدة. (۲) من هذا تأسست رابطة العالم الإسلامي عام (...) بعد مؤتمر ... للدعاة، ومساعدات للمنظمات والهيئات الإسلامية، وما ترسله من دعاة وأئمة للدعوة والارشاد. (۳) ثم أنشئت أيضا الندوة العالمية للشباب الإسلامي بعد مؤتمر شاركت فيه قيادات من العالم الإسلامي، وهي مؤسسة إسلامية شبابية مستقلة تنصب اهتماماتها على الشباب الإسلامي، ومن أهدافها توضيح الرؤية العقدية، وتعميق الشعور بالعزة الإسلامية عند الشباب المسلم، ودعم الجمعيات الإسلامية الشبابية و الطلابية، وقد حققت الندوة عددا كبيرا من البرامج في مجال الدعوة منها المخيمات الشبابية و القوافل الدعوية، وتوزيع الكتب الإسلامية، وتقديم المنح الدراسية للطلاب - المسلمين المتفوقين، وتقديم المساعدات المالية للجمعيات الشبابية و الطلابية.  (٤) و من أكبر المؤسسات الإسلامية منظمة المؤتمر الإسلامي التي أسست في أواخر الثمانينات الهجرية، لتجمع كلمة الدول الإسلامية وتوحد صفوفها إزاء بعض القضايا العالمية، ومن أهدافها: تعزيز التضامن بين الدول الإسلامية وإرساء سبل التعاون في المجالات الاقتصادية و الاجتماعية والثقافية والعلمية والتشاور ... القدس، واللجنة الإسلامية للشئون الاقتصادية والثقافية والاجتماعية واللجنة المالية.(٥) لقد حققت المنظمة نجاحات عديدة في الساحة الإسلامية على مختلف الأصعدة السياسية والثقافية و الاقتصادية، وانتفعت ببرامجها الدول الإسلامية والأقليات في غيرها ومنظمات إسلامية عدة، إن الدول الإسلامية تستطيع من خلال هذه المنظمات والتجمعات التكتل فيما بينها لنصرة الحق، وتعزيز العقيدة، وتوثيق الأواصر الثقافية والاقتصادية بين المسلمين في أنحاء العالم الذين يربو عددهم على ألف مليون نسمة.",
        "السؤال": "من آثار التجمعات والتكتلات ..........",
        "أ": "زيادة ضعف الدول الغير موحدة",
        "ب": "زيادة ضعف الدول المتحدة",
        "ج": "قوة الدول غير المتحدة",
        "د": "قوة الولايات غير المتحدة",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "الصداقة الحقيقية كالصحة الجيدة ، قلّما تُعرف قيمتها إلا بعد فقدانها.",
        "السؤال": "الكلمة الانسب أن يبدأ بها النص هي :",
        "أ": "كانت",
        "ب": "إن",
        "ج": "لعل",
        "د": "ليت",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "فما انفكت أوروبا في أواخر عصورها الوسطى تجمع بين أهم ما أنتجه العقل البشري ، في ثقافة اليونان وثقافة الرومان و ثقافة العرب ، وترجم هذا كله ، و أخذت دائرة انتشاره تتسع حتى بات في متناول الدارسين في الأديرة و الجامعات ، و تحت أيدي رجال الفن و الأدب.",
        "السؤال": "معنى كلمة \" أخذت\" :",
        "أ": "قاربت",
        "ب": "كادت",
        "ج": "طلبت",
        "د": "بدأت",
        "الإجابة_الصحيحة": "د",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "يُسمى كوكب الأرض بالكوكب الأزرق: لأن (%۷۰) منه عبارة عن ماء، وإذا نظرت إلى الأرض من الفضاء ستجدها يدور القمر حول الأرض في (۲۷) يوم و (۸) ساعات، ويدور حول نفسه في المدة نفسها، وَهُوَ مَا يُؤدِّي إِلَى ظُهُور زرقاء نفس شكل القمر. هل تعلم ما في الوجه الآخر للقمر؟! في عام (۱۹۷۲) م، هبطت على القمر مركبة (ليون) الروسية على الوجه الآخر، وكشفت أنه مليء بالفجوات والأثرية. لا هوَاء عَلَى القمر! لذا لا يُوجد طقس ولا مناخ، ولا يمكن التحكم فيهما وقياسهما، لذا فإن آثار رواد الفضاء الذين صعدوا على القمر لا تزال محفوظة حتى يأتي أحد ما ويمحوها ... فهل سيأتي؟",
        "السؤال": "السؤال الخامس: حسب النص ما الذي يؤثر في الطقس فوق سطح القمر؟",
        "أ": "المناخ",
        "ب": "الحرارة",
        "ج": "الهواء",
        "د": "الرياح",
        "الإجابة_الصحيحة": "ج",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "تاريخ الإسلام للإمام الذهبي ( ٦٧٣ هـ - ٧٤٨ هـ / ١٢٧٤ م - ١٣٤٨ م) أشهر مؤلفاته و أجلها ، يضُم زهاء أربعين ألف ترجمة. وقد فرغ من كتابته سنة ٧١٤ هـ في ( ١٩ ) مجلدًا، ثم كتبه سنة ٧٢٦ في (٢١ ) مجلدًا تناول فيه تاريخ الإسلام ، من بدء الهجرة حتى ٧٠٠ هـ وبناه على سبعين طبقة ، قال عبد الله بن محمد العياشي (ومما رأيته من الكتب الغريبة بمكة المشرفة: (تاريخ الإسلام) للحافظ الذهبي ، وهو عشرة أجزاء كبار على السنين، من أول الهجرة ، فصار سبعين طبقة إلى آخر المائة السابعة. وهو كتاب حافل ، لم يدع شاردة ولا نادرة مما تتشوق إليه النفس من علم التاريخ إلا أودعها كتابه مع الاختصار و الإتقان ، فكأنها جمعت له الدنيا وأهلها في صعيد واحد ).",
        "السؤال": "أنسب عنوان للنص ... .",
        "أ": "ترجمة",
        "ب": "لمحه أدبية",
        "ج": "إشارة تاريخية",
        "د": "حادثة",
        "الإجابة_الصحيحة": "ج",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "لعل من أهم الفروق التي تميز المسلمين في أول أمرهم وفجر حياتهم عن المسلمين اليوم ، (خلق الرجولة)، فقد غنيَ العصر الأول بمن كانوا هامة الشرف ، و غرة المجد، و عنوان الرجولة. ِتتجلى هذه الرجولة في \"محمد\" صلى الله عليه وسلم ... فحياته كلها سلسلة من مظاهر الرجولة الحقة ، و البطولة الفذة ؛ إيمان لا تزعزعه الشدائد ، و صبر على المكاره ، و عمل دائب في نصرة الحق ، و هُيام بمعالي الامور ، و ترفّع عن سفاسفها ؛ حتى إذا قبضه الله إليه لم يترك ثروة كما يفعل ذو السلطان ، ولم يخلف أعراضًا زائلة كما يخلف الملوك و الأمراء ، إنما خلف مبادئ خالدة على الدهر ، كما خلف رجالًا يرعَونها و ينشرونها ، و يجاهدون بأموالهم و أنفسهم من أجلها. و تاريخ الصحابة و من بعدهم مملوء بأمثلة الرجولة. فأقوى ميزات \"عمر\" أنه كان \"رجًلا\" لا يراعي في الحق كبيرًا ، ولا يبالي عظيمًا أو أميرًا. يقول في إحدى خطبه: \"أيها الناس، إنه والله ما فيكم أحد أقوى عندي من الضعيف حتى آخذ الحق له ، ولا أضعف عندي من القوي حتى آخذ الحق منه\". وينطق بالجمل في وصف الرجولة فتجري مجرى الأمثال ، كأن يقول: \"يعجبني الرجل إذا سيم خطة ضيم أن يقول : \" لا بملء فيه\". و يضع البرامج لتعليم الرجولة فيقول: \"علموا أولادكم العوم والرماية، ومروهم فليثِبوا على الخيل وثبًا، وروّوهم ما يجمل من الشعر\". و يضع الخطط لتمرين الولاة على الرجولة ، فيكتب إليهم \"اجعلوا الناس في الحق سواء ، قريبهم كبعيدهم ، و بعيدهم كقريبهم ، إياكم والرشا و الحكم بالهوى ، وأن تأخذوا الناس عند الغضب\". من أجل هذا كله كان هذا العصر مظهرًا للرجولة في جميع نواحي الحياة ، تقرأ تاريخ المسلمين في صدر حياتهم فيملؤك روعة ، و تعجب كيف كان هؤلاء البدو وهم لم يتخرجوا في مدارس علمية ، و لم يتلقوا نظريات سياسية ، حكاًما وقادة لخريجي العلم و وليدي السياسة. إنما هي الرجولة التي بثها فيهم دينهم و عظماؤهم ، هي التي سمت بهم و جعلتهم يفتحون أرقى الأمم مدنية وأعظمها حضارة ؛ ثم هم لا يفتحون فتحًا حربيًّا يعتمد على القوة البدنية وكفى ، إنما يفتحون فتحًا مدنيًّا إداريًّا منظمًا ، ُيعلّمون به دارسي العدل كيف يكون العدل ، و يعلمون علماء الإدارة كيف تكون الادارة ، و يلقون بعملهم درسًا على العالم، أن قوة الخُلق فوق مظاهر العلم، وقوة الاعتقاد في الحق فوق النظريات الفلسفية و المذاهب العلمية ، وأن الامم ال تقاس بفلاسفتها بمقدار ما تقاس برجولتها. هل سمعت عطفًا على الرعية ، و أخذ الولاة بالحزم كالذي روى عنه. أو هل سمعت قولًا في العدل يحققه العمل كالذي يقوله عمر : \"إذا كنتُ في منزلة تسعُني وتُعْجز الناس، والله ما تلك لي بمنزلة حتى أكون أسوة للناس\"؟ أو هل رأيت حزمًا في الادارة كالذي فعل في مسح سواد العراق و ترتيب الخراج ، و تدوين الدواوين ، و فرض العطاء. حقًّا لقد كان عمر في كل ذلك رجلًا ، ولئن كان هناك رجال قد امتصوا رجولة غيرهم ، و لم يشاؤوا أن يجعلوا رجالًا بجانبهم ، فلم يكن عمر من هذا الضرب ، إنما كان رجلًا يجعل بجانبه رجالًا ؛ فأبو عبيدة بن الجراح وسعج بن أبي وقاص والمثنى بن حارثة ، و كثير غيرهم كانوا رجالًا نفخ فيهم عمر من روحه كما نفخ فيهم الاسلام من روحه ، و أفسح لهم في رجولتهم ، كما أفسح لنفسه في رجولته.ولم يَضِن التاريخ على المسلمين من حين لآخر لفتوا وجه الدهر، وغيروا مجرى الحوادث، ودفعوا  عن قومهم الخطوب ، و أنزلوهم منزل العز والمنعة تضيق عن وصف أعمالهم الرسائل و الكتب.ثم توالت الأحداث ، و تتابعت النوب ، تفل من شوكتهم ، وتفت في رجولتهم ، حتى رأيناهم بذلوا الشرف للمال ، وقد كان آباؤهم يبذلون المال للشرف، ولم ينظروا الا إلى أنفسهم و ذوي قرابتهم ، و كان آباؤهم ينظرون إلى دينهم و أمتهم ، و تفرقوا شيعًا و أحزابًا يذوق بعضهم بأس بعض ، فكانوا حربًا على أنفسهم بعد أن كانوا جميعًا حربًا على عدوهم ورضوا في الفخر أن يقولوا: \"كان آباؤنا\" مع أن شاعرهم يقول : \"إذا أنت لم َتْحم القديم بحادث من المجد لم َيْنَفْعَك ما كان من قبل\" و ناثرهم يقول : \"لم يدرك الأول الشرف إلا بالفعل ، ولا يدركه الآخر إلا بما أدرك به الأول\". ورأينا خير ما في الأمم حاضرها وخير ما فينا ماضينا",
        "السؤال": "في الفقرة \" ٣\" وردت كلمة \" حضرموت\" وهي عبارة عن .",
        "أ": "تركيب مزجي",
        "ب": "فعل مبني",
        "ج": "جملة اسمية",
        "د": "تركيب إسنادي",
        "الإجابة_الصحيحة": "ا",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "ينمو الفطر في المناطق الرطبة و تحديدا بعد تساقط الأمطار ، ولا يمكن للفطريات القيام بعملية  البناء الضوئي ، لذلك فهي تحتاج إلى امتصاص العناصر الغذائية من المواد العضوية المختلفة من حولها ، و هو الأمر الذي يجعلها غيرية التغذية.(٢) بعض الفطريات قابلة للأكل وهي تزود الجسم بالعديد من العناصر الغذائية المهمة لصحة جسم   الإنسان ، إلا أن بعضها يكون ساما للغاية ، و يمكن له أن يسبب الموت الفوري للحيوانات و البشر ، وتحتوي الفطريات القاتلة غالباً على مادة تُعرف باسم سموم الأماتين و يُعد فطر قبعة الموت من أكثرٍ أنواع الفطر فتكا و سُمّيّة على الإطلاق و يشبه فطر عش الغراب الصالح للأكل بشكل كبير",
        "السؤال": "أي الآتي غير صحيح ؟",
        "أ": "بعض الفطريات لا يستخدمها الإنسان",
        "ب": "بعض الفطريات سامة",
        "ج": "جميع الفطريات لا تقوم بعملية البناء الضوئي",
        "د": "جميع الفطريات يستخدمها الإنسان",
        "الإجابة_الصحيحة": "د",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "إن تمركز الإنسان من أبرز أوّليات الطبيعة البشرية، وهذا التمركز جعل الإنسان يتوهم أن الأرض هي مركز الوجود فيعتقد أن كل الأفلاك تدور حولها، ثم اتضح له بعد آلاف السنين أن هذه الأرض ليست سوى هبة في هذا الكون المذهل، وكلما تقدمت علوم الإنسان اكتشف المزيد من الآفاق والمنظومات الهائلة، كما أن هذا التمركز قد أوهمه بأنه مقياس الأشياء، فالنافع هو ما كان نافعا له حتى لو كان يضر غيره، والضار هو ما كان ضارا به حتى لو كان نافعا لغيره، والخير في نظره هو ما كان خيرا بالنسبة له، والشر هو ما كان شراً بالنسبة له، ومن هنا اعترض الملحدون على وجود الشر في الحياة، وبرَّروا به إلحادهم، ونسوا أن الإنسان ليس سوى خلق واحد من مخلوقات الله التي لا تعد ولا تحصى، وأضخم المخلوقات والأرض التي تحملهم ليسوا سوى ذرة في هذا الكون المدهش في اتساعه وضخامته، وهذا التمركز يؤدي إلى الجمود. إن تمركز الإنسان سواء على مستوى الفرد أم على مستوى الدوائر الكبرى، هو من أعمق أسباب الجهل والظلم والتخلف، فهو على المستوى البشري قد أوقع الإنسانية في أوهام كثيرة صرفته عن رؤية الكثير من الحقائق، ثم إن هذا التمركز الأولي التلقائي يتفرع إلى دوائر كثيرة مغلقة، تبدأ بدائرة الفرد وأفراد عائلته، ثُم إلى جيرانه ومحيط حيه ومن ثم مجتمعه ودولته، حيث تتضخم حقوقه في نفسه كما تنتفخ في نظره مزاياه، ومقابل ذلك تتضاءل الواجبات وتختفي النقائص، فهو يرى حسناته ولا يبصر سيئاته، وتلك أحد فروع التمركز الأولى، وبالمقابل يُضخّم نقائص غيره، ويُقلّل من أهمية مزاياهم، ويُركز على تحقيق رغباته، ولا يرى ما يُسببه هذا التركيز من إضرار بالآخرين، كما أنه يتجاهل رغبات ومصالح وطموحات غيره. إن بعض المجتمعات المتخلفة حين يتوفر لها الرخاء المؤقت الذي لم يكن من إنتاجها، وإنما كان فيضا من أرضها، تتوهم أنها مزدهرة وتتجاهل أن مخزون أرضها هو الذي مكنها مؤقتًا من أن تستورد منتجات المجتمعات المتقدمة وكذا التجاهل، غفلت عن كمالها وعميت عن عجزها وتوهمت أنها مزدهرة وأنها تشارك في المسيرة الحضارية، مع أنها ليست سوى مستهلك حامل كسول يتصف بالكسل ويشتري إنتاج المزدهرين، ما دام يملك - مؤقتا - الثمن الذي أغدقته عليه أرضه، فإذا نضبت الموارد الطبيعية في أرضه فسوف يعود إلى الفقر والجذب والضياع، لقد استجلبت هذه المجتمعات التقنيات والمنتجات والعلوم من المجتمعات المزدهرة، واقتبست شكليات التعليم وعممت المدارس وأنشأت الجامعات، وأقامت مراكز البحث العلمي على النمط العربي المزدهر ، ولكن التمركز الثقافي أبقى العلوم منفصلة عن حركة المجتمع، وأبقى الثقافة الحديثة خارج البنية الذهنية العامة، فالتعليم لم يؤثر في عقل المجتمع ولا في طريقة تفكيره ولا في بنية ثقافته، وإنما بقي طلاء خارجيًا يُعين نسبيًا على الممارسات المهنية الرتيبة لكنه لا يُؤهل لعمق الإدراك ولا لامتداد الرؤية ولا لشمول النظر، ولا يُفسح المجال للرؤى والأعمال الإبداعية ولا للفكر النقدي، وهذا الانغلاق يؤدي الي الركون والجمود. أما النمط الثاني من الثقافات فهو القائم على الامتداد والانفتاح على الآفاق، فهو لا يتمركز حول نفسه ولا يدعي الكمال ولا يتوهم الاكتفاء، وإنَّما يُغذِّي ذاته من كل الاتجاهات، ويرويها من كل الروافد، ويأخذ في أحكامه ورؤاه ومواقفه بمبدأ التغليب والترجيح لأنه يؤمن باستحالة الكمال لأي كائن في هذه الحياة الدنيا، ويعترف بالنقائص البشرية، ويُدرك التداخل بين الأشياء والصفات، ويعلم أن معارف البشر هي معارف نسبية قائمة على الاحتمال الراجح، وليس على اليقين القاطع، وترتب على هذا الإدراك أنه اعتبر كل المسلمات البشرية والبديهيات والعلوم والتصورات والأوضاع والنظم والعادات والتقنيات ليست نهائية، وإنما هي قابلة للمراجعة الدائمة والتصحيح المستمر، كما أن هذا النمط الثقافي المنفتح يدرك أن أحكام الناس وآراءهم مغموسة بالأهواء والأخطاء والهفوات والتحيزات والرغبات والمصالح، وأن كل الاحتمالات واردة بشأنها، وأنه لا يُمكن الوثوق المطلق بِمَا يَصْدرِ حَتَّى عن الممتازين من الناس، مهما بلغت الثقة، فكل صفات البشر وأحكامهم وأعمالهم وآرائهم خاضعة للقصور الملازم لكل الناس، فلا أحد معصوم عن الخطأ، ولا أحد يعلو على المراجعة ولا أحد فوق النقد. إن هذا النمط الثقافي المنفتح والنامي والمتجدد، يُؤمن بأنه لا يُوجد في هذه الدنيا كمال مطلق أبدًا، ولا اجتماع تام بين الناس، لذلك فإنه يعتمد مبدأ التغليب والترجيح في حل الخصومات، وفي الحكم على النظم والمعارف والأشياء والأشخاص والأفكار والأعمال والأوضاع، ويُدرك التدرج والتداخل بين الخير والشر، وبين الصواب والخطأ، وبين المزايا والنقائص، وبين الصلاح والفساد، وبين النفي والإثبات، إنه النمط الذي تأصل فيه الفكر النقدي، واعتمد آلية المواجهة الدائمة بين الاتجاهات لتصحيح الأفكار والآراء، وتعديل المواقف والاتجاهات، وتطوير العلوم والتقنيات ، وتحسين الأوضاع والمؤسسات. إن من أهم المبادئ والممارسات التي ازدهر بها العرب هو الأخذ بمبدأ التغليب والترجيح، فهم لا يدعون الكمال لأنفسهم ولا لأعمالهم ولا لمعارفهم، ولا يتوقعون الكمال لأي شيء في هذه الدنيا، وهذا الشعور بالبعد عن الكمال هو أحد حوافز العمل، فهم يواصلون الجهد دون كلل ويعتبرون الكمال في الفكر والفعل حلما يستحيل تحقيقه، ولا بد من الاستمرار في ملاحقته للوصول إليه، كما أن أحكامهم تأتي ترجيحا وليس قطعا، ومهما بلغت درجة التحقق فإن باب المراجعة يظل مفتوحاً، بل إن بعض مفكري الغرب مثل (كارل بوبر)، يرون أن قابلية النقص وليس قابلية التحقق هي التي تميز العلم.",
        "السؤال": "السؤال السادس: حسب النص التمركز يؤدي إلى:",
        "أ": "الثبات",
        "ب": "الاستسلام",
        "ج": "الجمود",
        "د": "الكسل",
        "الإجابة_الصحيحة": "ج",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "الوطيس شيء يتخذ مثل التنور يختبز فيه، وبه شُبِّه حَرّ الحرب، وإذا اشتدّ القتال بين الفريقين يُطلق عليه: حَمِيَ الوطيس، ويُضرب مثلا للأمر إذا اشتدّ:  عمي الوطيس، وقيل: إذا اشتدّ أمر من الأمور يُطلق عنه أيضًا.",
        "السؤال": "السؤال الأول: حسب النص ماذا يقصد بـ (الوطيس)؟",
        "أ": "الفُرن",
        "ب": "الحرب",
        "ج": "شدة الحرب",
        "د": "الجدل في الأمر",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "تختلف أنواع الزيت الخام فهناك الزيت الدهني الجامد والذي يُستخدم في التشحيم، وَالزِّيتُ السَّائِلِ، وَالزِّيتُ الغَازِي، ويشتهر الزِّيتُ الخَامِ فِي عِدَّة مناطق، وتختلف من منطقة لأخرى، ويتم تكرير الزيت الخام للحصول على مشتقاته، والتي تختلف باختلاف أماكن إنتاجه. والتكرير عبارة عن عملية ضرورية يُمكن بِهَا مُعالجة النفط، واستخلاص المركبات المرغوب فِيهَا مِنه وتحويلها إلى منتجات صالحة للاستهلاك وعملية التكرير تمر بعدة مراحل. يتم تكرير الزيت الخام بالقدر الكافي لاحتياجات الدُّوَل مِن مُشْتَقَاتِه المُختلفة، وَيَتِم نَقْل مُشتقات الزيت الخام من المناطق التي يستخرج منها إلى مصانع تكرير عَبر خَزان مركزي ضخم، والذي بدوره يُغَذِّي خَزَانَاتِ أَصْغَر فأَصْغَر.",
        "السؤال": "السؤال الخامس: الفقرة (٢) بالنسبة للفقرة (١):",
        "أ": "تفصيل لما ورد فيها",
        "ب": "إضافة معلومات",
        "ج": "زيادة وتفصيلها",
        "د": "شرح لما ورد فيها",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "يجب أن تركض باتجاه النجاح فهو لا يملك قدمين ، بل أنت من يملكها فاستخدم قدميك للركض إليه.",
        "السؤال": "أي من الآتي لا تتضمن عليه الفقرة :",
        "أ": "النجاح يحتاج إلى عجلة",
        "ب": "السماء لا تمطر ذهبًا",
        "ج": "اجعل النجاح نصب عينيك",
        "د": "النجاح يحتاج إلى سعي",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "النباتيون هم الأشخاص الذين لا يتناولون اللحوم والأسماك والدجاج في نظامهم الغذائي ويأكلون طعاما نباتيا متنوعا، وتتميز الأنظمة الغذائية النباتية بأنها غنية بالألياف وقليلة الدهون خاصة الدهون المشبعة غير الصحية  لذا هم أكثر صحة من الذين يعتمدون على اللحوم وحدها.\n٢  واتباع نظام غذائي نباتي يمكن أن يقلل من خطر الإصابة بأمراض السكر وارتفاع ضغط الدم وارتفاع الكوليسترول نظرا لخلوها من الدهون التي ترفع نسبة الكوليسترول في الدم الأمر الذي يعوق تدفق كمية كافية من الدم عبر الشرايين مما يزيد من خطر الإصابة بأزمات قلبية. مع ذلك فإن أي نظام غذائي حتى يكون متكاملا فإنه ينبغي أن يحتوي على كمية من الأطعمة الغنية بالبروتينات، وهو موجود في الأطعمة الحيوانية، ولكن يمكن أيضا العثور على البروتين في بعض الأطعمة النباتية.",
        "السؤال": "علاقة جملة ( حتى يكون متكاملًا ) بما بعدها ؟",
        "أ": "نتيجة",
        "ب": "تعليل",
        "ج": "تفصيل",
        "د": "تباين",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "ليس من خلّة يمدح بها الغنيّ إلا ذمّ بها الفقير، فإن كان شجاعًا قيل أهوج، وإن كان وقورًا قيل بليد، وإن كان لسنا قيل مهذارٌ. وإذا كان صموتا وصفوه بأنه عييٌّ",
        "السؤال": "يتضح من النص أن :",
        "أ": "الناس تذم الفقير ولا تذم الغني",
        "ب": "مدح للغني والفقير",
        "ج": "ذم للفقير",
        "د": "ذم للغني والفقير",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "مضيق هرمز: أحد أهم الممرات المائية في العالم وأكثرها حركة للسفن، يقع في منطقة الخليج العربي فاصلا ما بين مياه الخليج العربي من جهة، ومياه خليج عمان وبحر العرب والمحيط الهندي من جهة أخرى، فهو المنفذ البحري الوحيد للعراق، والكويت والبحرين، وقطر، والإمارات العربية المتحدة، تطل عليه من الشمال إيران، ومن الجنوب سلطنة عمان التي تشرف على حركة الملاحة البحرية فيه، باعتبار أن ممر السفن يأتي ضمن مياهها الإقليمية ويعتبر المضيق في نظر القانون الدولي جزءاً من أعالي البحار، لذا فإن لكل السفن الحق والحرية في المرور فيه، ما دام لا يضر بسلامة الدول الساحلية أو يمس نظامها وأمنها.",
        "السؤال": "السؤال الرابع: الكل السفن في آخر النص، علاقتها بما قبلها:",
        "أ": "سبب",
        "ب": "نتيجة",
        "ج": "تعليل",
        "د": "توازي",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "الإنزيمات هي محفزات بيولوجية بروتينية البنية، تقوم بعمليات كيميائية مختلفة داخل الجسم، وتؤثر على سرعة حدوث بعض التفاعلات الكيميائية، فتدخل فيها كعامل يسرّعها أو يبطّئها دون أن يتم استهلاكها، ويزداد نشاط الإنزيم بزيادة درجة الحرارة إلى حد معين؛ إذ إن درجة الحرارة تعمل على زيادة حركة الجزيئات، وبالتالي زيادة سرعة التفاعل. يوجد في جسم الإنسان أكثر من ٥٠٠٠ نوع من الإنزيمات يقوم كل منها بوظيفة معينة. تأخذ الإنزيمات أشكالا معقدة ودقيقة تتناسب مع حجم الجزيئات التي تلتحق بها لبدء عمليات التفاعل المختلفة، وبالتالي فإن الإنزيمات تتكرروتتكاثر.",
        "السؤال": "أنسب عنوان للنص ؟",
        "أ": "وظائف الإنزيمات",
        "ب": "الإنزيمات وأجسامنا",
        "ج": "تفاعلات كيميائية",
        "د": "البكتيريا والخمائر",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "عندما تقرأ كتابًا لا تكن كالإسفنجة تمتلئ بالمعلومات وحسب (لا تصبح كالإسفنج فقط تمتلئ من غير فائدة)، بل شارك الكاتب أفكارك توافقه تارة وتعارضه تارة وكن متفاعلًا مع النص.",
        "السؤال": "المقصود بـ (الإسفنجة) في السياق :",
        "أ": "خاملًا",
        "ب": "غافلًا",
        "ج": "كسولًا",
        "د": "سلبيًا",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "فما انفكت أوروبا في أواخر عصورها الوسطى تجمع بين أهم ما أنتجه العقل البشري في ثقافة اليونان وثقافة الرومان وثقافة العرب، وتُرجم هذا كله ، وأخذت دائرة انتشاره تتسع حتى بات في متناول الدارسين في الأديرة والجامعات، وتحت أيدي رجال الفن والأدب.",
        "السؤال": "العنوان المناسب للنص :",
        "أ": "أوروبا والعلم ( العلم وأوروبا )",
        "ب": "ثقافات الشعوب ( الثقافات المتنوعة )",
        "ج": "تطور الأوروبيين",
        "د": "العصور الوسطى",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "لا تحاول أن تجعل ولدك مثلك يكفي وجود شخص واحد.",
        "السؤال": "تحث العبارة على :",
        "أ": "القدوه",
        "ب": "الاستقلاليه",
        "ج": "التربيه",
        "د": "التبعيه",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "كان عمر بن عبد العزيز -رضي الله عنه- معروفًا بالحكمة والرفق، وفي يوم من الأيام، دخل عليه أحد أبنائه، وقال له: يا أبت! لماذا تتساهل في بعض الأمور؟! فوالله لو أني مكانك ما خشيت في الحق أحدًا، فقال الخليفة لابنه: لا تعجل يا بني؛ فإن الله ذم الخمر في القرآن مرتين، وحرمها في المرة الثالثة، وأنا أخاف أن أحمل الناس على الحق جملة فيدفعوه فتكون فتنة. فانصرف الابن راضيًا بعد أن اطمأن لحسن سياسة أبيه، وعلم أن رفق أبيه ليس عن ضعف، ولكنه نتيجة حسن فهمه لدينه.",
        "السؤال": "حسب النص يتصف الأمير عمر بن عبدالعزيز بأنه :",
        "أ": "لينًا",
        "ب": "ضعيفًا",
        "ج": "قاسيًا",
        "د": "غاضبًا",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "ليس شرطا أن تكون نابغا حتى تنجح في حياتك، فالنجاح ليس مقتصرا على النبغاء وحدهم، فمن أهم الأمور في حياتك ثقتك بنفسك وإيمانك بقدراتك. وهي التي من الممكن أن تواسيك في مواجهة الصعاب ، إن من رحابة روحك وثقتك بنفسك واحتقارك لها من غير كبرياء ولا غرور هي الخيوط التي يجب أن تنسج منها حياتك، وما أوصفه من نسيج !",
        "السؤال": "يرى الكاتب أن سبب النجاح ....",
        "أ": "الغرور",
        "ب": "إيمانك بقدراتك وثقتك بنفسك",
        "ج": "رحابة الروح",
        "د": "الكبرياء",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "كَثِيرًا مَا يُخْطِئ الناس في التفريق بين التواضع وصغر النفس، وبين الكبر وعلو الهمة، فَيَحْسِبُونُ المُتذلل المُتملق الدنيء مُتَوَاضِعًا، ويُسَمُونَ الرجل إذا عَرِفَ حَقيقة منزلته من المُجتمع الإِنسَانِي مُتَكَبرًا، وما التواضع إلا الأدب، ولا الكبر إلا سُوء الأدب، فالرجل الذي يَلْقَاكَ مُتَبَسِمًا مُتَهللًا، وَيَصْغِي إِليك إذا حدثته، وَيَزُورُكَ مُهَنئًا وَمعزيًا ليس صغير النفس كما يظنون، بل هو عَظِيمُها؛ لأنه وجد التواضع أليق بعظمة نَفْسه فَتَوَاضع، ووجد الأدب أرفع لشأنه فتأدب.",
        "السؤال": "السؤال التاسع: حسب النص ازدراء النفس يعتبر من:",
        "أ": "التواضع",
        "ب": "اللامبالاة",
        "ج": "حسن الخلق",
        "د": "عدم تقدير الذات",
        "الإجابة_الصحيحة": "د",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "يحيط بالارض  الهواء وهو ضروري لحياة كل من الانسان  والحيوان والنبات، ويحيط بالارض غلاف جوي  يتكون من طبقات عدة: أولها\"التروبوسفير\" وتحتوي هذه الطبقة على الاكسجين  وثاني أكسيد الكربون  والنيتروجين وبعض الغازات المهمة الاخري  بالاضافة  إلى الماء، ويتراوح ارتفاعها بين 8 الي 15 كيلو مترا ، وتقل درجة الحرارة كلما زاد الارتفاع  عن سطح الارض  بمعدل ثابت هو درجة واحدة لكل 150 مترا \n    ثاني طبقات الغلاف الجوي طبقة\"الستراتوسفير \" وهي تمتد من 15 الي 80 كيلو مترا   وعادة ما تكون مقسمة إلى ثلاثة  أقسام أولها: هي طبقة تتميز بالصفاء وهي صالحة للطيران والطبقة الثانية: تكون فيها طبقة الأوزون أما الأخيرة: فهي تمتص الشحنات المكهربة.",
        "السؤال": "عندما نرتفع (750 مترا ) كم تكون درجة حرارة تنخفض؟",
        "أ": 8,
        "ب": 7,
        "ج": 5,
        "د": 10,
        "الإجابة_الصحيحة": "ج",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "النباتيون هم الأشخاص الذين لا يتناولون اللحوم و الأسماك و الدجاج في نظامهم الغذائي و يأكلون طعاما نباتيا متنوعا ، و تتميز الأنظمة الغذائية النباتية بأنها غنية بالألياف و قليلة الدهون -خاصة الدهون المشبعة غير الصحية- لذا هم أكثر صحة من الذين يعتمدون على اللحوم وحدها. و اتباع نظام غذائي نباتي يمكن أن يقلل من خطر الإصابة بمرض السكر ، و انخفاض ضغط الدم ، و انخفاض الكولسترول نظرا لخلوها من الدهون التي ترفع نسبة الكوليسترول في الدم الأمر الذي يعيق تدفق كمية كافية من الدم عبر الشرايين مما يزيد من خطر الإصابة بأزمات قلبية. و مع ذلك فإن أي نظام غذائي حتى يكون متكاملا فإنه ينبغي أن يحتوي على كمية من الأطعمة الغنية بالبروتينات ، و هو موجود في الأطعمة الحيوانية و لكن يمكن أيضا العثور على البروتين في بعض الأطعمة النباتية.",
        "السؤال": "العلاقة بين (زيادة الكوليسترول) و (الأزمات القلبية) ... .",
        "أ": "طردية",
        "ب": "تقابلية",
        "ج": "عكسية",
        "د": "توافقية",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "(١) بدأ النشاط البترولي في السعودية منذ عام ١٩٣٣ على يد شركة استاندر اوبل اوف كاليفورنيا واستغرقت عملية المسح الجيولوجي عامين ، وحفرت البئر الأولى سنة ١٩٣٥ ولكن لم يعثر بها الا على آثار ضئيلة من الزيت الثقيل وفي لحظة اليأس الذي دفع الشركة إلى تصفية اعمالها عثرت على حقل غزير جدا هو حقل الدمام ١٩٣٨ ثم توالى بعد ذلك اكتشاف الحقول الأخرى. (٢) و تحولت شركة استاندر أوبل أوف كاليفورنيا سنة ١٩٤٤ الى شركة الزيت العربية الأمريكية (ارامكو) ودخلت في تكوينها شركات اخرى وزادت الشركة الجديدة من نشاطها وقفز الإنتاج قفزات واسعة من ١٢ مليون طن سنة ١٩٤٧ الى ٨١ مليون طن سنة ١٩٦٣ ثم ٢٨٥ مليون طن سنة ١٩٧٢ ثم الى ٥٩٤ مليون طن سنة ١٩٨٠ إلا أن المعدل انخفض بعد ذلك ليصل الى ٥٢٣ مليون طن عام ١٩٨٢ و ٢٦٣ مليون طن عام ١٩٨٦.",
        "السؤال": "يفهم من الفقرة (٢) ان الزيادة في انتاج البترول يمكن اعتبارها ... .",
        "أ": "غير ثابتة",
        "ب": "طردية",
        "ج": "ثابتة",
        "د": "عكسية",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "في العصر الحديث أصبحت وسائل الإعلام تنتج برامج مزخرفة جدًا، ورسومات تضيف لها مزيدًا من الجمال، وأصبحت البرامج مُعدة إعدادًا مُنمقًا وجميلًا وجذابًا، حيث تحتوي على العديد من الصوروالألوان التي تجذب المشاهدين لها، فاهتم الناس بها، ونسَوا أن القراءة تُحسِّن القدرات العقلية، وتُثري القارئ بالعديد من المعلومات في مختلف المجالات، وبالإضافة إلى ذلك فوجود بعض من\nموانع بواعث القراءة، وانعدام ثقافة اقتناء الكتب وحب الكتب يُنتج لنا حاضر القراءة المُزري في عالمنا الإسلامي، ووصول القراءة في الوطن العربي إلى ما هي عليه الآن من التردِّي والضعف.",
        "السؤال": "معنى المُزري ؟ ",
        "أ": "المتطلع",
        "ب": "المشرق",
        "ج": "المُخجل",
        "د": "المشجع",
        "الإجابة_الصحيحة": "ج",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": " أبو حيَّان التوحيدي من أشهر أدباء القرن الرابع الهجري و مفكريه ، وصفه ياقوت الحموي بقوله : \" فيلسوف الأدباء و أديب الفلاسفة\" . و مع ذلك فقد تجاهله مؤرخو عصره. عاش التوحيدي حياة شاقة معذبة ، فقد ولد في أسرة فقيرة تمتهن بيع التمر ، و أمضى باقي طفولته يتيما في كفالة عمة. تلقى التوحيدي تعليمه في بغداد على أيدي كبار العلماء و الأدباء آنذاك ، و أخذ نفسه بثقافة عصره الموسوعية التي استقاها من مصادر عدة. \" ٢\" على الرغم من أن التوحيدي حاول جاهدًا أن يحسّن من أحواله ، عندما اتصل ببعض كبار رجال الدولة ، من أمثال الوزير المهلًّبي ، وابن العميد ، و الصاحب و غيرهم ، إلا أنه كان يعود كل مرة مخيّب الظن ، يندب حظه العاثر. ولا نبالغ إذا قلنا إن حياة التوحيدي كانت سلسلة من الإخفاقات المتتالية ، تسبب هو في خلق أكثرها. (٣) لقد كان سوداويّ المزاج مكتئبًا حزينًا متشائمًا حاقدًا على الآخرين ، مغرمًا بثلب الكرام ، كارهًا العامة من أهل زمانه، و حاسدًا الخاصة منهم. و كان إلى جانب هذا كله معتدًّا بنفسه و بأدبه أشد الاعتداد ، طموحًا إلى حد التهور ، لذلك عاش أغلب عمره يعاني صراعًا عنيفًا بين طموحه المفرط و واقعه المؤلم. و قد أجبره هذا الصراع في نهاية الأمر على إلاستسلام المرير لليأس و الارتماء في أحضان التصوف هربًا من واقعه المرير. \" ٤\" ولعل حادثة إحراق التوحيدي لكتبه في أواخر حياته خيرُ دليلٍ على مدى تمكّن اليأس من نفسه ، و الزهد في أهل عصره. و على الرغم من هذه الحادثة ، وهي حادثة رمزية بطبيعة الحال قام التوحيدي بها احتجاجًا على مجتمعه ، فقد ترك لنا التوحيدي مجموعة من الأعمال الأدبية و الفلسفية و الصوفية المتمّيزة في تاريخ مكتبتنا العربية.",
        "السؤال": "يجب على أبي حيان ألا",
        "أ": "يلوم إلا نفسه",
        "ب": "يلوم إلا مجتمعه",
        "ج": "يلوم إلا الحكام",
        "د": "يلوم إلا أعداءه",
        "الإجابة_الصحيحة": "ا",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "الرّحمة رقّة تقتضي الإحسان إلى المرحوم، وقد تستعمل تارة في الرّقّة المجرّدة ، وتارة في الإحسان  المجّرد عن الرّقّة.",
        "السؤال": "الرحمة يقابلها :",
        "أ": "الضعف",
        "ب": "الإحسان",
        "ج": "الغلظة",
        "د": "التواضع",
        "الإجابة_الصحيحة": "ج",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "(١) اكتشاف البترول في المملكة و اول بئر تم حفرها في الدمام عام ١٩٥٦.(۲) توسع نشاط استخراج البترول والغاز في المملكة وذكر انه ليس فقط مقتصر على البئر الموجود في الدمام فقط بل في اماكن اخرى في المملكة و ذكر بعض منها.(۳) احصائيات عن النفط و الغاز يعني نسبة الزيادة في استخراجه او متوسط الناتج اليومي الخ. (٤) المملكة لديها ثروة في المعادن و ذكر ٦ منهم : الفوسفات و الزنك و الذهب و الفضة و الحديد والنحاس.",
        "السؤال": "كم عدد المعادن التي ذكر النص ان المملكة غنية بها ؟",
        "أ": "٤",
        "ب": "٦",
        "ج": "٥",
        "د": "٧",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "يُحيط بالأرْضَ الهَوَاء وَهُو ضَرُورِي لِحياة كُل من الإنسان والحيوان والنبات، ويُحيط بالأرض غلاف جوي يتكون من طبقات عدة، أولها: (التروبوسفير)، وتحتوي هذه الطبقة على الأكسجين وثاني أكسيد الكربون والنيتروجين، وبعضُ الغازات المهمة الأخرى بالإضافة إلى الماء، ويتراوح ارتفاعها بين (۸) إلى (١٥) كيلومترًا، وثقل درجة الحرارة كُلَّمَا زَاد الارتفاع عن سطح الأرْضِ بمعدل ثابت هو: درجة واحدة لكل (١٥٠) مترا. ثاني طبقات الغلاف الجوي طبقة (الستراتوسفير)، وهي تمتد من (١٥) إلى (۸۰) كيلومترًا، وَعَادَةٌ مَا تَكُونَ مُقَسَّمة إلى ثلاثة أقسام، أولها: طبقة تتميز بالصفاء، وهي صالحة للطيران، والطبقة الثانية: تكون فِيهَا طَبَقَة الْأَوْزُونَ، أَمَّا الأخيرة: فهي تَمْتَصَ الشَّحْنات المكهربة.",
        "السؤال": "السؤال الخامس: حسب النص الأفضل أن تطير الطائرة على ارتفاع:",
        "أ": "(۸ - ۱۱) كيلومتر",
        "ب": "(۱۳ - ١٥) کیلومتر",
        "ج": "(١٥ - ١٩) کیلومتر",
        "د": "(۱۳ - ۱۸) كيلومتر",
        "الإجابة_الصحيحة": "ج",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "الإنزيمات هي محفزات بيولوجية بروتينية البنية، تقوم بعمليات كيميائية مختلفة داخل الجسم، وتؤثر على سرعة حدوث بعض التفاعلات الكيميائية، فتدخل فيها كعامل يسرّعها أو يبطّئها دون أن يتم استهلاكها، ويزداد نشاط الإنزيم بزيادة درجة الحرارة إلى حد معين؛ إذ إن درجة الحرارة تعمل على زيادة حركة الجزيئات، وبالتالي زيادة سرعة التفاعل. يوجد في جسم الإنسان أكثر من ٥٠٠٠ نوع من الإنزيمات يقوم كل منها بوظيفة معينة. تأخذ الإنزيمات أشكالا معقدة ودقيقة تتناسب مع حجم الجزيئات التي تلتحق بها لبدء عمليات التفاعل المختلفة، وبالتالي فإن الإنزيمات تتكرروتتكاثر.",
        "السؤال": "وفقا للنص فإن الوظيفة الأساسية للإنزيمات في الجسد هي ؟",
        "أ": "تقليل العمليات الكيميائية",
        "ب": "تسريع التفاعلات الكيميائية",
        "ج": "الهضم",
        "د": "التركيز",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "العقل البشري منوط بحل المشكلات والمسائل والتعامل معها والمشكلات الثقافية والفكرية والسياسية والإقتصادية والإجتماعية والعقل الإنساني أعطى مثلاً قويًا على هذا، لكن تتنوع المعوقات التي تقوم بتثبيطه بما تتضمنها في خباياها .",
        "السؤال": "كيف تتفاوت وتختلف الأفكار حسب ما ورد في النص ؟",
        "أ": "قناعة العقول",
        "ب": "إبداع العقول",
        "ج": "اختلاف العقول",
        "د": "ادراك العقول",
        "الإجابة_الصحيحة": "ج",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "الصداقة الحقيقية كالصحة الجيدة قلما تعرف قَيْمَتُهَا إِلَّا بَعْدِ فِقْدَانِهَا.",
        "السؤال": "السؤال الثاني: الكلمة التي إذا حذفت لا تؤثر في معنى النص:",
        "أ": "الجيدة",
        "ب": "الصداقة",
        "ج": "الصحة",
        "د": "الحقيقية",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "١. استخدمت البشرية منذ فجر التاريخ معادن كثيرة مثل الذهب والأحجار الكريمة في أغراض شتى، إلا أنها لم تعرف من بين معادن الأرض معدنا أثر فيها بصورة مباشرة منذ فجر حياتها كما أثر فيها الملح الصخري ورغم اكتشاف ما يقارب ألفي معدن تتفاوت فيما بينهما النفع والجدوى،فإن الملح الصخري ظل على حاله من النفع الكبير والأهمية القصوى في حياة الناس.\n٢. يتكون الملح الصخري من كلوريد الصوديوم، أما الكلور فإنه يدخل في تركيب حمض الهيدروكلوريك الذي تفرزه المعدة على الطعام فتحوله من مواد معقدة التركيب إلى مواد بسيطة فيستطيع الجسم امتصاصها والاستفادة منها، وهذا ما يعرف بعملية الهضم. أما الصوديوم فإنه يلعب دورا رئيسيا في نقل إشارات أعصاب الحواس إلى المخ، ومن الجدير بالذكرأن جسم الإنسان البالغ يحوي مئة غرام تقريبا من الملح. ويفقد ربعها يوميا عن طريق العرق والبول، الأمر الذي يتطلب تعويض هذا النقص باستمرار وإلا تعرض لأمراض قد تؤدي إلى الوفاة.\n٣. من نعم الله أن الملح الصخري ليس من الثروات المعدنية النادرة، بل هو من الثروات المعدنية المتوفرة التي لا يسري عليها عامل النضوب مهما زادت كمية الاستهلاك، فالملح الصخري يدخل ضمن إطار يعرف بالمعادن المتجددة، لأنه يمكن الحصول عليه بصورة دائمة من مياه البحاروالمحيطات. فالملح الصخري يشكل أكثر من ٧٥ % من مجموع الأملاح المذابة فيها. وللحصول\nعلى الأملاح من مياه البحار فإنه لابد من وجود بيئة بحرية مناسبة لترسيب الأملاح. ومن هذه البيئات الأحواض الملحية وهي أحواض مجاورة لساحل البحر، ومن البيئات المناسبة أيضا البحيرات الشاطئية، إذ يمكن إقامة ملاحات بحرية صناعية فيهما.\n٤  يوجد الملح في كثير من الأطعمة المُعالجة. ويُعد الملح غذاء ضروريا، وتتأثر الصحة بمدى كميته في الغذاء. كما يذوب الملح الصخري بسهولة عند تحريكه. ويفضل استخدام الملح بشكل يومي.",
        "السؤال": "حسب النص : ما الحمض المسؤول عن تحليل الطعام من مواد معقدة إلى بسيطة ؟",
        "أ": "حمض الأستيك",
        "ب": "حمض الفسفوريك",
        "ج": "حمض الهيدروكلوريك",
        "د": "حمض الكبريتيك",
        "الإجابة_الصحيحة": "ج",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "نبات عباد الشمس يحتاج إلى مكان دافئ تصل إليه أشعة الشمس طيلة النهار قدر الإمكان؛ لذا يجب الابتعاد في زراعته عن ظل الأشجار، ويفضل أن يكون مكان زراعته بعيدا عن التيارات الهوائية، وقد قال متخصص: إن بذوره تزيد قيمتها حينما تكون طبيعية، وعندما تُزال القشور عنها تقل قيمتها الغذائية",
        "السؤال": "حسب النص : كلمة \" متخصص \" ؟",
        "أ": "قللت من جدية الموضوع",
        "ب": "لم تضف شيئاً",
        "ج": "زادت موثوقية الموضوع",
        "د": "زادت أهمية الموضوع",
        "الإجابة_الصحيحة": "ج",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "لا توجد حياة مثالية ولا أصدقاء مثاليون ،لذا علينا تقبل جميع الأمور السلبية بصدر رحب.",
        "السؤال": "علاقة جملة (لا توجد ...) بما بعدها ...",
        "أ": "نتيجة",
        "ب": "تضاد",
        "ج": "توازي",
        "د": "تعليل",
        "الإجابة_الصحيحة": "د",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "(١) استخدمت البشرية منذ فجر التاريخ معادن كثيرة مثل الذهب والأحجار الكريمة في أغراض شتى إلا انها لم تعرف من بين معادن الأرض معدنا أثر فيها بصورة مباشرة منذ فجر حياتها كما أثر فيها الملح الصخري و رغم اكتشاف ما يقرب ألفي معدن تتفاوت فيما بينهما النفع والجدوى فإن الملح الصخري ظل على حالة من النفع الكبير والأهمية القصوى في حياة الناس. (٢) يتكون الملح الصخري من كلوريد الصوديوم أما الكلور فانه يدخل في تركيب حمض الهيدروكلوريك الذي تفرزه المعدة على الطعام فتحوله من مواد معقدة التركيب إلى مواد بسيطة. فيستطيع الجسم امتصاصها والاستفادة منها. و هذا ما يعرف بعملية الهضم. أما الصوديوم فإنه يلعب دورا رئيسيا في نقل اشارات أعصاب الحواس إلى المخ ، و من الجدير بالذكر أن جسم الانسان البالغ يحوي سنتي غرام تقريبا من الملح ، و يفقد ربعها يوميا عن طريق العرق و البول ، الأمر الذي يتطلب تعويض هذا النقص باستمرار إلا تعرض الأمراض قد تؤدي إلى الوفاة. (۳) و من نعم الله أن الملح الصخري ليس من الثروات المعدنية النادرة بل هو من الثروات المعدنية المتوفرة التي لا يسري عليها عامل النضوب مهما زادت كمية الاستهلاك الملح الصخري يدخل ضمن إطار يعرف بالمعادن المتجددة ، لأنه يمكن الحصول عليه بصورة دائمة من مياه البحار والمحيطات . فالملح الصخري يشكل أكثر من ٧٥% من مجموع الاملاح المذابة فيها. و للحصول على الأملاح من مياه البحار فانه لابد من وجود بيئة بحرية مناسبة لترسيب الأملاح و من هذه البيئات الأحواض الملحية و هي أحواض مجاورة لساحل البحر ، و من البيئات المناسبة أيضا البحيرات الشاطئية و لذا فقد أقيمت فيهما ملاحات بحرية صناعية . و للحصول على الملح الصخري من مياه البحار لابد من وجود بيئات رسوبية طبيعية لذلك كالبيئة الداخل حوضية و هي التي تشكلت في الأحواض الرسوبية وتم تجميعها في أحواض تسمى أحواض الترهل أو البيئة الخارج حوضية و هي التي تشكلت خارج الحوض الترسيبي وتسمى أيضا أحواض الصدع و في حال عدم توفر هاتين البيئتين يلجؤون إلى إقامة ملاحات صناعية.",
        "السؤال": "عدد المعادن التي اكتشفت في قديم الزمان وفقا لما جاء في الفقرة (١) . . . .",
        "أ": "٢٠١٠",
        "ب": "١٩٠٠",
        "ج": "٢٠٠٠",
        "د": "٢١٠٠",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "هناك عدة طرق لاستخراج المسك، في البداية: عمد الصيادون إلى ملاحقة الغزلان وقتلها من أجل استخراج الغدة من جوفه، ثم يتم تجفيف السائل الذي تحويه ليتحوَّل مسحوقا، لكن الرائحة المنبعثة منه تَكُونُ حَادَّةٍ وَقَوِيَّة جِدًا وغير مُحبّبة، إِنَّما يعمل العطارون عَلَى مُعالجتها عبر مَرْجِها مع مواد أخرى للحصول على الشَّذَى المطلوب. يتم حاليا توفير مادة (المسك) من مصادر بديلة، عبر استخراجها من مصدر نباتي، وتحْدِيدًا مِن نَبَاتِ يُسمَّى: (أنجيليكا)، الذي ينمو في شَمَال أُوروبا، كَمَا يتم إعداد مادة مشابهة للمسك من خلال تحضير خلطات صناعية كذلك يتم جمع المسك الذي يتركه الغزال على الصخور والأشجار التي يحف جسمه بها.",
        "السؤال": "السؤال الأول: (يحف) الواردة بالنص تعني",
        "أ": "الاقتراب منها",
        "ب": "الاحتكاك بها",
        "ج": "الوقوف فوقها",
        "د": "الهروب منها",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "أسهمت التقنية الحديثة في كثير من مجالات التطوير؛ حَيْثُ أَفْرَزْت مُعطيات كان للتربية والتعليم نَصْيبًا وَحْظًا منها، وكان ذلك جليًا في تطوير المناهج وطرق التدريس.",
        "السؤال": "السؤال الرابع: حسب النص العلاقة بين (التقنية الحديثة) و (تطوير المناهج):",
        "أ": "تكاملية",
        "ب": "سببية",
        "ج": "عكسية",
        "د": "عمومية",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "- ١ - الإنفلونزا الموسمية عدوى فيروسية حادة تنتشر بسهولة من شخص لآخر ، و تنتشر الإنفلونزا الموسمية في جميع أنحاء العالم و بدأ ظهورها في القرن العشرين ، و يمكنها إصابة أي شخص من أية فئة عمرية. يمكن أن تصيب أوبئة الإنفلونزا السنوية جميع الفئات العمرية و تؤثر فيهم بشدة ، غير أن الأطفال الذين لم يبلغوا عامين من العمر والبالغين من الفئة العمرية ٦٥ سنة فما فوق و الأشخاص من جميع الفئات العمرية المصابين ببعض الأمراض المزمنة المعينة، مثل أمراض القلب أو أمراض الرئة أو أمراض الكلى أو أمراض الدم أو حالات ضعف النظام المناعي ، هو أكثر الفئات عرضة لمخاطر الإصابة - بمضاعفات العدوى ، و قد يصل أعداد المصابين إلى مليون و نصف نسمة. - ۲ - و قد تسببت الإنفلونزا الموسمية في وقوع أوبئة سنوية تبلغ ذروتها خلال فصل الشتاء في المناطق المعتدلة المناخ، في حين أنه يمكن أن تحدث في المناطق المدارية طيلة العام مسببة فاشيات أقل انتظاما. - ۳ - و على الصعيد العالمي تحدث الإصابة بالإنفلونزا بمعدل هجمات سنوي يتراوح بين ٥ و ١٠% بين البالغين ، و يتراوح بين ۲۰ و %۳۰ بين الأطفال. أي بالغ بين كل عشرة بالغين و يمكن أن تتسبب الاعتلالات في الدخول إلى المستشفيات و في الوفاة ، و خصوصا في صفوف الفئات المعرضة لمخاطر شديدة الأطفال الصغار السن أو المسنون أو المصابون بأمراض مزمنة و تتسبب تلك الأوبئة السنوية - في حدوث نحو ثلاثة إلى خمسة ملايين من حالة اعتلال وخيم وفيما يتراوح بين ٢٥٠٠٠٠ و ٥٠٠٠٠٠ وفاة عام ۱۹۳۳ وقد بدأت النسبة بالانخفاض خلال الخمس سنوات الأخيرة. - ٤ - و لا تعرف على وجه الدقة الآثار الناجمة عن أوبئة الإنفلونزا الموسمية في البلدان النامية ، و لكن تقديرات البحوث تدل على نسبة عالية من وفيات الأطفال من جراء الإصابة بالإنفلونزا في البلدان النامية سنويا و ذلك لأن الدول النامية غير قادرة على متابعة تطور نشاط الفيروس. - ٥ - التطعيم هو أنجع الوسائل للوقاية من العدوى و هذا ما أثبتته الدراسات في القرن العشرين ، و الأدوية المضادة للفيروسات متاحة لعلاج الإنفلونزا و لكن فيروسات الإنفلونزا يمكن أن تصبح مقاومة للأدوية كما يجب اتباع أساليب الوقاية من هذا الخطر منها استخدام المناديل الورقية ، تجنب الزحام أثناء الإصابة حيث ينتج عن مخالطة المصابين بالمرض انتقال الفيروس ، كما يجب في فترات تقلب الجو عزل كبار السن و ضعاف المناعة حتى لا يصابوا بالمرض.",
        "السؤال": "الدول التي لا يمكنها تغيير اللقاح باستمرار حسب ما جاء بالفقرة - ٤ - :",
        "أ": "الدول الفقيرة",
        "ب": "الدول المتطورة",
        "ج": "الدول المتقدمة",
        "د": "دول العالم الأول",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "الرياح هي الهواء المتحرك بسرعة ، و هي تتحرك ، بمشيئة الله ، على هيئة تيارات هوائية تتحرك من \"  جهة إلى أخرى. و تسمى الرياح باسم الجهة التي تهب منها ، فيقال : رياح شمالية إذا كانت قادمة من الشمال ، ويقال رياح غربية إذا كانت قادمة من جهة الغرب ...و هكذا. ٢\" و تتم حركة الهواء بسبب المجاورة بين المناطق ذات الضغط المرتفع ، و المناطق ذات الضغط \"  المنخفض ، فالهواء الموجود فوق مناطق الضغط المرتفع يكون ثقيل الوزن ، في حين الهواء الموجود فوق مناطق الضغط المنخفض خفيف الوزن ، لذلك يتحرك الهواء ثقيل الوزن من منطقة الضغط المرتفع إلى منطقة الضغط المنخفض. ولو كان الضغط الجوي متساويًا على جميع جهات الكرة الأرضية لما تحرك الهواء ولبقي ساكناً في مكانه. ومن أهم أنواع الرياح : الدائمة ، والموسمية ، و المحلية. ٣\" و تُعدّ الرياح من أهم العوامل في تشكيل سطح الأرض وخاصة في المناطق الصحراوية ، فالرياح \" تنحت الصخور بواسطة الرمال العالقة التي تكون بمثابة المعول ، و كلما زادت سرعة الرياح ، زادت قدرتها على النحت ، كما أن الرياح تنقل الرواسب الصحراوية من مكان لآخر",
        "السؤال": "تمثل الفقرة \" ١\" بالنسبة لعموم النص تمهيدًا لموضوع الرياح ، وقد جاءت الفقرة لغرض بيان",
        "أ": "مكوناتها",
        "ب": "ماهيتها",
        "ج": "حركتها",
        "د": "أهميتها",
        "الإجابة_الصحيحة": "ج",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "من سبل إدارة المراعي على نحو مثمر إنشاء سدود ترابية وعقوم وحواجز من أجل توزيع مياه الأمطار والاستفادة من مياه الجريان السطحي ونشرها على أراضي المراعي المجاورة والصالحة لنمو النباتات. وقد تصل أحياناً كمية المياه المستخدمة في غمر الأرض الرعوية بهذه الطريقة ما نسبته ٥ إلى ١٠ أمثال الهطول المطري ويتوقف ذلك على كفاءة الطريقة المستخدمة؛مما يساعد على عدم اعتماد الرعاة في تغذية حيواناتهم على الأعلاف المروية تقليديا ويعني بالتالي توفير كميات هائلة من مياه الآبار التي تستخدم في ري محاصيل الأعلاف.",
        "السؤال": "نستنبط من النص أن تقنية غمر الأرض\" تؤدي إلى زيادة :",
        "أ": "المياه الجوفية المستهلكة",
        "ب": "مطول الأمطار",
        "ج": "المياه المستفاد منها",
        "د": "المياه السطحية الموفرة",
        "الإجابة_الصحيحة": "ج",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "بدأ الإنسان باستخدام الزجاج منذ القرن الثاني قبل الميلاد، على يد الرومانية، وأكمل الإنسان في العصور اللاحقة ما بدأه غيره قديما، وقد تطور الزجاج على يد العلماء على مر العصور. يعرف الزجاج بأنه مادة صلبة تتوزع الذرات فيها بشكل عشوائي على مسافات متساوية ما يجعل منها مادة تنصهر عند درجة حرارة مرتفعة جدا، وتتحول إلى الحالة الصلبة عند تبريدها، وتمتاز هذه المادة بهشاشتها وشفافيتها أيضا، وجزيئات الزجاج متماسكة قليلا فلا يمكن اعتبارها سائلة كسيولة الماء ولا يمكن اعتباها صلبة جامدة بحيث يصعب تشكيلها، وتترتب جزيئاته بشكل غير متناسق، وتلك التركيبة الخاصة به هي التي تجعله فريدا عن المواد السائلة والمواد الصلبة، وهي التي تجعله ينكسر ولا يتفتت، والزجاج يفقد لمعانه بعد مرور مدة من الزمن، ذلك ناتج عن عملية التبلور، ومهما حافظ الإنسان على الزجاج فإن له عمر محدد ينكسر بعدها الزجاج تلقائيا. يتم إضافة المثبتات للزجاج لجعله أقوى وأمتن، ويعد الجير المثبت الأكثر شيوعا، كما يطلى الزجاج بمادة الرصاص لكيلا يلتصق بالمعدن وحتى لا يتعرض للخدش. مع الوقت شهدت صناعة الزجاج تطورات كبيرة فتطورت استخداماته وطرق إنتاجه وصناعته ومجالات استخداماته وكثرت استخداماته في الأواني والنوافذ والحلي وغيرها، وذلك لأنه لا يتغير شكله عند الضغط أو الصدمة فتجد أن الطاولات الزجاجية إذا سقطت فإنها تتكسر ولكن لا تتفتت وذلك لقساوة الزجاج التي تعمل زيادة نسبة الجير والسيليكات على زيادتها، وهناك نوع من الزجاج (المنضد) يفضله الناس في صناعة الأواني المنزلية وهو يحتوي على كمية عالية من الرصاص، وتقوم عملية تصنيع الزجاج بعدة مراحل، فأولا: يتم إذابة الرمال التي تحتوي على مادة السيليكا مع الصودا الكاوية والحديد وأي مواد أخرى تدخل في تكوينه، يتم ذلك في أفران حرارية فتتكون مادة سائلة متوهجة تكون المادة الأولية لتصنيع الزجاج، فقبل الانصهار يكون الزجاج على شكل أسطوانات مزدوجة، ثم يتم وضع المادة المنصهرة التي تكونت في قوالب خاصة مصنوعة من القصدير كي يتم تشكيلها وفقا للشكل المطلوب، ويفقد الزجاج لمعانه عند التبلور ويصبح الزجاج على شكل ألواح مسطحة، يتم بعد ذلك تبريد القوالب إما بطرق بدوية في الصناعات البدائية أو عن طريق استخدام الأجهزة الالكترونية الحديثة مثل أفران التبريد وآلات النفخ الصناعية، وبذلك يقل الوقت اللازم كي يتحول الزجاج من حالته السائلة إلى الحالة الصلبة، ثم المرحلة الأخيرة وفيها يتم تهذيب الزجاج وازالة أي زوائد وصقل النهايات حتى لا تكون حادة فتؤذي المستخدم، ثم يتم تصنيفها وتجهيزها كي تخرج للأسواق. يقاوم الزجاج بشكل عام المحاليل الكيميائية عدا حمض الفلوريك والمصهرات القلوية التي تحلل الزجاج بسهولة، يؤثر الماء على الزجاج بعد تماسكه لفترة طويلة جدا، ولكن بشكل عام فإن الزجاج يتأثر بالعوامل البيئية مع مرور الوقت. الزجاج مادة قابلة للتحلل فتميل مع مرور الزمن إلى التبلور وتسمى: عملية فقدان الشفافية.",
        "السؤال": "من الفقرة (٣) يصنع المغطس الذي يصنع فيه الزجاج من:",
        "أ": "الخشب",
        "ب": "البلاستيك",
        "ج": "المعادن",
        "د": "الزجاج",
        "الإجابة_الصحيحة": "ج",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "يجب على الإنسان أن يكون اجتماعيا، وأن يُنْفَتَح على الآخرين بقدر المعقول، وأن يجتمع بهم بين الحين والآخر، وألا يكون انطوائيا وأن يَنْخَرِط بالناس، وألا يُسَاوِي بَيْن العُزلة والانخراط بالناس؛ فَالعُزلة ليست سبيل لذلك.",
        "السؤال": "السؤال الأول: حسب النص كلمة (هذا) يصح أن ترتبط بكل الكلمات، ما عدا:",
        "أ": "يساوي",
        "ب": "يجتمع",
        "ج": "ينخرط",
        "د": "ينفتح",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "تعتبر الأنهار من أهم المسطحات المائية الموجودة في العالم، وهي رافد أساسي ومهم للبحار و المحيطات و يوجد على سطح الأرض الكثير من الأنهار التي تتوزع في شتى بقاع الأرض ، و في جميع القارات و تستخدم الكثير من الأنهار في الملاحة البحرية ، وري الأراضي الزراعية المنتشرة على ضفافها . حيث تعتبر من أفضل أنواع الأراضي التي تستخدم للزراعة ، كما تعتبر مصدرا مهما للثروة السمكية ، و رافداً مهما لتعبئة السدود، عوضاً عن فضلها الكبير في تحسين البيئة والمناظر الطبيعية ، و تضم بعض الأنهار شلالات في منتهى الروعة و الجمال ، التي تعتبر رافدًا مهماً للسياحة في الدول.",
        "السؤال": "ما أهمية الأنهار بالنسبة للملاحة البحرية ؟",
        "أ": "عامل رئيسي",
        "ب": "عامل مساعد",
        "ج": "عامل ثانوي",
        "د": "نادرة الأهمية",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "إن التنافس مع الزمان هو أفضل تنافس في العالم، و كلما تنافس الانسان مع نفسه تطور، بحيث لا يكون اليوم كما كان الأمس، ولا يكون الغد كما كان اليوم.",
        "السؤال": "جملة بحيث لا يكون .. علاقتها بما قبلها ؟",
        "أ": "تفصيل",
        "ب": "تقابل",
        "ج": "تعارض",
        "د": "مقابلة",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "التعرض للشمس ٢٠ دقيقة يمد الجسم بفيتامين د ولكن التعرض الزائد له أضراره. ",
        "السؤال": "أي من الآتي لا يتفق ومعنى (ملائمة) .....",
        "أ": "مفيدة",
        "ب": "نافعة",
        "ج": "مناسبة",
        "د": "مستمرة",
        "الإجابة_الصحيحة": "د",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "عملية البحث والتنقيب عن النفط ليست بالأمر السهل أو اليسير لك أنها تتطلب جهدًا كبيرًا واستثمارات مادية ضخمة و تتمثل صعوبة التنقيب عن النفط في أن البحث عنه يتم بطرق غير مباشرة تشمل البحث عن تراكيب جيولوجية معينة مناسبة لتجمعه أو شواهد تشير إلى تواجده في القطاع الطبقي ثم البحث عن صخور ذات مسامية ونفاذية جيدة يتحرك خلالها النفط المتكون ثم اختبار هذه الشواهد بالحفر لمعرفة تواجد النفط من عدمه.",
        "السؤال": "وفقا للنص فإن عملية استخراج النفط تمر بعدة مراحل عددها :",
        "أ": "٢",
        "ب": "٣",
        "ج": "٤",
        "د": "٥",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "بين الريم والرمال علاقة أبعد من القرب الصوتي لاسميهما، فلغزلان الريم تكيفات مظهرية وسلوكية وفسيولوجية للعيش في البيئات الصحراوية والرملية تحديداً.وقد كانت ذات يوم واسعة الانتشار في الجزيرة العربية حتى انحصر وجودها في مجموعتين في شمال المملكة في مناطق أعلنت محميات فيما بعد هما حرّة الحرّة والخنفة وبعض التسجيلات على الطرف الجنوبي الغربي للربع الخالي. أما توزيعها الجغرافي العالمي تاريخياً فيمتد من فلسطين والجزيرة العربية | إلى شمال الصين. ولون غزلان الريم المائل للبياض مهم في عكس حرارة أشعة الشمس الحارقة في الصحراء. وللريم أظلاف عريضة للمشي على الرمال، ولكن قدرته في الصبر على الماء خرافية فقد تمضي بعض الغزلان حياتها دون أن تشرب وتكتفي بالحصول على الماء من النباتات التي تتغذى عليها ومن لعق الندى المتجمع على أجسامها في الفجر والغزلان عموماً متكيفة سلوكياً من خلال ممارسة نشاطها الرعوي عند الشفق والغسق وأحيانا في الليل وهي الأوقات التي ترتفع بها معدلات الرطوبة في أوراق النباتات البرية ويتجمع الندى عليها. ورغم ميل غزلان الريم إلى التجمع، فقد كانت قديما تتحرك في مجموعات تتراوح ما بين ١٠ و ٥٠ غزالاً. إلا أن هذا يحدث عند تحسن الغطاء النباتي. أما بعض الدراسات عليها في محمية عروق بني معارض فلم تسجل أكثر من سبعة غزلان في مجموعة واحدة. ومتوسط أعدادها في المجموعة يقل عن ثلاثة. وهذا تكيف ملائم مع ظروف المرعى الشحيحة في الصحراء. وعادة ما تتحرك الإناث والصغار في مجموعات، بينما تتحرك الذكور البالغة فرادى وتكوّن مناطق ذات حدود معينة خاصة بها تدافع عنها بضراوة ضد أي ذكور بالغة دخيلة.واللافت في الأمر أن لدى الغزلان سلوكاً يسمى الاستعراض السيادي، وهو استعراض للقوة ضد الخصوم قد تكفيه - غالباً - شر القتال، فمجرد أن يظهر قرنيه القويين واستعداده للدفاع يتراجع الخصم. وأحياناً يقترب من الخصم مهيأ للقتال لكنهما لا يشتبكان، ومهما بلغ الصراع من شدة على الحدود إلا أنه ينتهي بمجرد انسحاب الخصم من الحدود المرسومة للذكر السائد، وهو نظام يشبه حدود القبائل، ويسهم في خفض الطاقة المصروفة على الصراع بين الذكور السائدة، وكما أن للسيادة علاماتها وسلوكياتها الدالة عليها فإن الخضوع كذلك له دلالاته المتميزة بخفض الرأس والانقياد والاستسلام. والمدهش في هذا النظام الاجتماعي أن الذكر السائد يفقد سيادته حين يخرج من حدود منطقته ويدخل حدود منطقة ذكر آخر. وقد يحدث تنافس بين الذكور عند تأسيس المقاطعات، يشتبكان فيه بالقرون لاختبار قوة كل منهما بالتدافع والتناضح. وهذا التنافس مهم كانتخاب طبيعي لإفراز الأفراد الأقوياء الذين سيؤسسون مقاطعات يلقحون فيما بعد الإناث التي ستدخلها. ويسمى الرضيع عند الولادة الطلا إلى عمر أسبوعين، ثم الخشف من ٣ إلى ٨ أسابيع، ثم الشادن والذي يعرف مع بروز القرون الصغيرة وعمره ما بين ٣ و ٦ أشهر وغذاؤه خليط بين الرضاعة والنباتات، ثم الشصرة أو الجدية أو الظبية وتكون في عامها الأول وتدخل ضمن الإناث وقد تحمل في هذا السن والذكر في هذا السن يسمى الشصر والجدي والظبي. أما الذكور البالغة فتسمى: الثني وتتميز بكبر حجم قرونها - التي تزيد على ضعفي طول الآذان وتتميز بحلقاتها المحززة، كما تتميز ذكور غزلان الريم بانتفاخ يشبه الدراق عند منتصف الحلق.",
        "السؤال": "يتضح من الفقرة (٥) أن الغزلان (الكبيرة والصغيرة) ...",
        "أ": "ليس لها أسماء",
        "ب": "اسماءها غامضة",
        "ج": "تسمى بأسماء مع بقاء اسمها الأصلي",
        "د": "لها اسم آخر غير اسمها الأصلي ولا تسمى به",
        "الإجابة_الصحيحة": "ج",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "لكي لا تخسر نفسك، لا تقلد غيرك، لا تقارن حياتك بالآخرين، لا تتحدى إلا ذاتك، ولا تنتقد أمرًا وأنت لم تجربه!",
        "السؤال": "النص قائم على ...",
        "أ": "التعليل للخطأ ثم النفي",
        "ب": "النفي عن الخطأ ثم التعليل",
        "ج": "النهي عن الخطأ ثم التعليل",
        "د": "التعليل ثم النهي عن الخطأ",
        "الإجابة_الصحيحة": "د",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "النواقل عبارة عن مواد تسمح للتيار الكهربائي بالتدفق من خلالها، المواد التي تمنع تدفق التيار الكهربائي تسمى عوازل. تستخدم مادة النحاس في النواقل لمرونة تشكيلها وقدرتها على توصيل الطاقة.",
        "السؤال": "يصنف النص ضمن علم :",
        "أ": "الجيولوجيا",
        "ب": "الأحياء",
        "ج": "الكيمياء",
        "د": "البيئة",
        "الإجابة_الصحيحة": "ج",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "ذكر مقال متخصص مطلع العام الجاري أن الكوارث أدت إلى خسارة كبيرة تقدر ب( ٩٠٠ مليار دولار) وخسائر بشرية تصل إلى ٧٠٠ ألف شخص ، كما ذكر أن ٦٠ % من الكوارث الطبيعية كانت زلازل وهي من أكثر الكوارث الطبيعية فتكا بالبشرية وأن ٩٠ % من إجمالي الخسائر البشرية كان في قارة آسيا ، والأكثر هولا هو إعصار تسونامي فقد كان الأكثر فتكا على المحيط الهندي حيث أودى بخسائر تقدر ب ٢٧٠ ألف شخص",
        "السؤال": "يتضح من النص أن من أشد الكوارث الطبيعية فتكا ... .",
        "أ": "الجفاف",
        "ب": "البراكين",
        "ج": "الزلازل",
        "د": "الفيضانات",
        "الإجابة_الصحيحة": "ج",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "تاريخ الإسلام للإمام الذهبي ( ٦٧٣ هـ - ٧٤٨ هـ / ١٢٧٤ م - ١٣٤٨ م) أشهر مؤلفاته و أجلها ، يضُم زهاء أربعين ألف ترجمة. وقد فرغ من كتابته سنة ٧١٤ هـ في ( ١٩ ) مجلدًا، ثم كتبه سنة ٧٢٦ في (٢١ ) مجلدًا تناول فيه تاريخ الإسلام ، من بدء الهجرة حتى ٧٠٠ هـ وبناه على سبعين طبقة ، قال عبد الله بن محمد العياشي (ومما رأيته من الكتب الغريبة بمكة المشرفة: (تاريخ الإسلام) للحافظ الذهبي ، وهو عشرة أجزاء كبار على السنين، من أول الهجرة ، فصار سبعين طبقة إلى آخر المائة السابعة. وهو كتاب حافل ، لم يدع شاردة ولا نادرة مما تتشوق إليه النفس من علم التاريخ إلا أودعها كتابه مع الاختصار و الإتقان ، فكأنها جمعت له الدنيا وأهلها في صعيد واحد ).",
        "السؤال": "على ماذا يدل كلام العياشي ( لم يدع شاردة ولا نادرة مما تتشوق إليه النفس من علم التاريخ إلا أودعها كتابه مع الاختصار و الإتقان ) ؟",
        "أ": "نادرة",
        "ب": "الإحاطة والشمول",
        "ج": "التوضيح",
        "د": "الإيجاز",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "في تاريخ ٥٥٢ في الميلاد ، تم تهريب دودة القز إلى الصين. دودة القز هي مصدر الحرير الطبيعي و كانت تربى بسرية تامة في الصين لحماية هذه الصناعة القيمة. لاستخراج الحرير من دودة القز ، يتم انتظار الفقسان حتى يتحول اليرقان إلى شرنقة. بعد ذلك ، يتم جمع الشرنقات وغليها للحصول على خيوط الحرير. زراعة النسيج انتقلت تدريجيًا من الصين إلى إيطاليا ومن ثم تركيا ، حيث أصبحت تركيا الأن من أكبر الدول المنتجة للنسيج. هناك مدينة في تركيا كانت تنتج ٧٠ إلى ٩٠ ألف سنويًا. إسطنبول تلعب دورًا رئيسيًا في تعزيز صناعة النسيج في تركيا و تشتهر بأسواق النسيج الواقعة في المدينة. أبرز مصانع النسيج في تركيا توجد في إسطنبول. تساهم إسطنبول بشكل رئيسي في إغناء أسواق النسيج في تركيا ، تحديدًا في إسطنبول أما بالنسبة لاستخراج النسيج من الشرنقات ، فتتمثل العملية في وضع الشرنقات في الماء الساخن لتليين الصمغ الذي يحيط بخيوط الحرير. بعد ذلك ، يتم فك الخيوط بلطف و توصيلها لتكوين خيط طويل و ناعم. يتم بعد ذلك لف هذا الخيط على بكرة و استخدامه في نسج الأقمشة الحريرية. في مختبرات اليوم ، يتم استخدام تقنيات حديثة لزيادة الكفاءة والجودة في إنتاج الحرير. و مع ذلك ، لا تزال العملية الأساسية لاستخراج النسيج من الشرنقات مماثلة لما كانت عليه قديمًا.",
        "السؤال": "عملية استخراج الحرير في الفقرة الأخيرة :",
        "أ": "دقيق",
        "ب": "غير دقيق",
        "ج": "مباشرة",
        "د": "غير مباشرة",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "-١ ضغطة زر على جهاز حاسبك تدخلك إلى صفوف الدراسة في الجامعات الأمريكية أو البريطانية، أو في أية جامعةٍ أخرى، في أية دولة تختار. التعلم عن بُعد هو نظام تقوم به مؤسسة تعليمية يعمل على إيصال المادة التعليمية أو التدريبية للمتعلم في أي مكان وأي وقت عن طريق وسائط اتصال متعددة مثل الأقمار الصناعية ( الراديو والتلفاز )  أو أشرطة الفيديو، أو الأشرطة الصوتية، أو الحاسوب، أو الإنترنت، أو تقنيات الوسائط المتعددة، أو غير ذلك. ولقد تعددت وتنوعت طرق هذا النوع من التعليم وكثرت مسمياته وينطوي تحته التعليم بالمراسلة، التعلم المنزلي، التعليم المفتوح وغير ذلك وأصبح التعلم الإلكتروني لا يحول دونه شيء.\n-٢ هناك ثلاث طرق لعمل مراكز التعلم عن بُعد، إحداها أن تقوم الجامعة الانتظامية بفتح مكتب تابع لها لتقديم خدمات التعلم عن بُعد بالإضافة إلى احتفاظها بالشكل التقليدي للدراسة الجامعية في مقرها الرئيس، وذلك مثل جامعة بوسطن المعروفة ببرنامجها النظامي، فقد أكملته عام ٢٠٠٠ م بافتتاح مكتب التعلم عن بُعد لتقديم برامج أكاديمية معتمدة للتعليم العالي من خلال\nتقنية الإنترنت والفيديو والأقراص المضغوطة. ثم أقبلت الدول العربية على هذا النوع من التعليم إقبالا كبيرا.\n-٣ نوع آخر يعمل على تقديم خدمات التعلم عن بُعد من خلال جامعة عادة ما تسمى بالجامعة المفتوحة، تتواصل مع الطلبة عن طريق المراسلات والأقمار الصناعية والإنترنت، وتفتح مكاتب لها في دول المتعلمين عن بُعد، وقد افتتحت جامعات مفتوحة في العديد من دول العالم مثل التي تعد من أكبر الجامعات في أمريكا ومن أفضل الجامعات المعروفة ( Phoenix ) جامعة فونيكس\nوالمتخصصة في التعلم عن بُعد، وتأسست مبدئيا لتتيح فرصة إكمال التعليم للبالغين العاملين الذين تمنعهم ظروفهم من مواصلة الدراسة، وطرق التعليم فيها عبارة عن خليط من التعلم عن بُعد والتعلم النظامي والتعلم الإلكتروني.\n-٤ جامعة بلا أسوار هو شعار النوع الثالث من هذه الأنظمة وتكون فيه الجامعة إلكترونية ١٠٠ في المئة، تقدم خدماتها عن طريق الإنترنت والمكتبات الإلكترونية والبريد الإلكتروني، مثل جامعة جونز الدولية، وهي الجامعة الأولى المعتمدة بالكامل على الإنترنت. وتطبق الدول كل هذه الأفكار بلهفة للارتقاء بالعملية التعليمية.",
        "السؤال": "حسب النص : الجامعة المذكورة في الفقرة \" ٢ \" تجمع بين ؟",
        "أ": "التعليم النظامي والتعليم عن بعد",
        "ب": "قوة التعليم النظامي وسهولته",
        "ج": "القرب المكاني للجامعات وجودة ما يقدم فيها",
        "د": "الاعتماد والتخصص",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "يحتوي الدماغ علي ملايين الخلايا الدماغية ويستهلك %۳۰ من إجمالي طاقة جسم الإنسان ويفقد الآلاف فيها كل يوم وذلك لأسباب منها : السموم التي يتعرض لها جسم الإنسان وسوء التغذية والضغط النفسي. وتقوم الدورة الدموية بتزويد الدماغ بالمواد التي يحتاجها . كالأوكسجين ، والسكر، والأحماض الدهنية والأمينية . والمعادن والفيتامينات. فأي نقص في هذه المواد الضرورية يتسبب في انخفاض القدرات الدماغية وقد يؤدي حرمانه من الأكسجين لدقائق قليلة إلي موته جزئيا أو كليا وتوصل الباحثون إلي أن الأغذية الغنية بالبروتينات ودهون الأوميجا تؤثر في القدرات العقلية إذا إن تناولها يرفع من كمية الأدرينالين الذي بدوره يمكننا من التفكير والتركيز بطريقة جيدة.",
        "السؤال": "ضعف التركيز لدى بعض الناس يعود إلى :",
        "أ": "انخفاض القدرات",
        "ب": "الدورة الدموية",
        "ج": "زيادة السكريات",
        "د": "تناول البروتينات",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "(الغُيوم) أو (السُّحُب): هي عبارة عن دَقَائِق صَغِيرَة مِن جُزَيئَاتِ الماء المتبخرة، من البحار والمُحِيطَاتِ وَالأَنْهَار وَكَذَلكَ مِن بَلُورَات الثلج، وبالتالي الغُيوم هي إحدى أشكال التكاثف، والغُيوم المنخفضة مِن أَقْرَبِ الغُيوم إلى سطح الأرض، على ارتفاع (۲۰۰۰) مترًا فَمَا دُونَ ذلك، والمتوسطة على ارتفاعات بين (۲) کیلومتر وحَتَّى (٤) كيلومتر، والعالية على ارتفاعات تزيد على (٤) كيلومتر. هناك أنواع مختلفة من السحب التي يُمكن تمييزها حسب ارتفاعها، فسحب المزن الركامية هي سحب شديدة الكثافة والضَّخَامَة لَها امتداد رأسي كبير، مظهرها يُشبه مظهر الجبال غالبًا، وتعرف عند العرب باسم: (الصيب). وتكون دون (۲۰۰۰) متر، وسُحب السمحاق، وهي سُحب جليدية على ارتفاع (٦٠٠٠) متر تقريبا، وهناك سحب منبسطة ضبابية ذَاتَ ارتفاع منخفض ومتفاوتة اللون، أمَّا السُّحُب المُرْتَفِعة جدًا تَكُون غالبًا تشبه الخيوط من المغزل.",
        "السؤال": "السؤال الرابع: حسب النص تعتبر سحب السمحاق ضمن:",
        "أ": "السحب المرتفعة",
        "ب": "السحب المتوسطة",
        "ج": "السحب المنخفضة",
        "د": "السحب الجافة",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "عليك بطريق الخير، ولا تستوحش لقلة الناجين، وإياك وطريق الشر، ولا تغتر بكثرة الهالكين.",
        "السؤال": "يستنتج من النص أن ؟",
        "أ": "أهل الخير أكثر من أهل الشر",
        "ب": "أهل الشر أكثر من أهل الخير",
        "ج": "أهل الخير مثل أهل الشر",
        "د": "لا وجهه مقارنة",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "أثناء عملية الاهتزاز التي تصيب القشرة الأرضية تتولد ستة أنواع من موجات الصدمات، من بينها اثنتان تتعلقان بجسم الأرض حيث تؤثران على الجزء الداخلي من الأرض بينما الأربعة موجات الأخرى تكون موجات سطحية، ويمكن التفرقة بين هذه الموجات أيضًا من خلال أنواع الحركات التي تؤثر فيها على جزيئات الصخور، حيث ترسل الموجات الأولية أو موجات الضغط جزيئات تتذبذب جيئة وذهابًا في نفس اتجاه سير هذه الأمواج، بينما تنقل الأمواج الثانوية أو المستعرضة اهتزازات عمودية على اتجاه سيرها. و عادة ما تنتقل الموجات الأولية بسرعة أكبر من الموجات الثانوية، ومن ثم فعندما يحدث زلزال، فإن أول موجات تصل وتسجل في محطات البحث الجيوفيزيقية في كل أنحاء العالم هي الموجات الأولية.",
        "السؤال": "عدد الموجات السطحية وفقًا لما ورد في الفقرة (١) ...",
        "أ": "١",
        "ب": "٢",
        "ج": "٣",
        "د": "٤",
        "الإجابة_الصحيحة": "د",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "الفطريات هي بكتيريا غير مرئية نسبيًا لا تستطيع المشي، وليس لها أرجل مثل الحيوانات، ولا تستطيع صنع غذائها بنفسها، لكنها عنصر مهم في البيئة إلى جانب البكتيريا والطفيليات والحيوانات الدقيقة في أي مجتمع والفطريات ليست حيوانات أو نباتات، فالنباتات قادرة على إنتاج غذائها من التمثيل الضوئي التي تلتقطها من الطاقة الضوئية، وتقوم بتخزين هذه الطاقة إلى جزيئات مثل: الكربوهيدرات، أما الفطريات والحيوانات فهي تعتمد على الكائنات الحية، وتقوم الحيوانات بهضم طعامها من الداخل، بينما تعمل الفطريات على هضم طعامها من الخارج.",
        "السؤال": "السؤال الأول: حسب النص (الفطريات لا تستطيع المشي، وليس لها أرجل مثل الحيوانات، ولا تستطيع صنع غذاءها بنفسها)، إذًا هي:",
        "أ": "فريدة \\ فئة مستقلة بذاتها",
        "ب": "من الحشرات لا من النباتات",
        "ج": "من النباتات لا من الحشرات",
        "د": "من الحشرات لا من النباتات ولا الحيوانات",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "الصفدي صالح الدين خليل أيبك (٦٩٦هـ-٧٦٤هـ) ، كان أدبه من أفضل أساليب الأدب في دهره ، لا يلتزم السجع كثيرا ، خصوصا إذا ترجم للرجال ، و شعره كثير وبعضه جيد و أجود ، و يعد في باب التأليف من المكثرين المجودين ، كتب بيده كما قال ما يقارب خمسمائة مجلد دخلت في خمسين مصنفا. قال : و لعل الذي كتبته في (ديوان الإنشاء) ضعفا ذلك.",
        "السؤال": "الضمير في (ذلك) يعود على :",
        "أ": "الذي كتبه",
        "ب": "خمسمائة مجلد",
        "ج": "ديوان الإنشاء",
        "د": "خمسين مجلد",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "ذكر مقال متخصص مطلع العام الجاري أن الكوارث أدت إلى خسارة كبيرة تقدر ب( ٩٠٠ مليار دولار) وخسائر بشرية تصل إلى ٧٠٠ ألف شخص ، كما ذكر أن ٦٠ % من الكوارث الطبيعية كانت زلازل وهي من أكثر الكوارث الطبيعية فتكا بالبشرية وأن ٩٠ % من إجمالي الخسائر البشرية كان في قارة آسيا ، والأكثر هولا هو إعصار تسونامي فقد كان الأكثر فتكا على المحيط الهندي حيث أودى بخسائر تقدر ب ٢٧٠ ألف شخص",
        "السؤال": "أي مما يلي لا يندرج تحت معنى(مطلع) ... .",
        "أ": "باكورة",
        "ب": "منتهى",
        "ج": "غرة",
        "د": "مستهل",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "هناك ثلاث طرق لعمل مراكز التعلم عن بعد، إحداها أن تقوم الجامعة الانتظامية بفتح مكتب تابع لها، بالإضافة إلى احتفاظها بالشكل التقليدي للدراسة الجامعية في مقرها الرئيس، وذلك مثل جامعة (بوسطن) المعروفة ببرنامجها النظامي، فقد أكملته عام (۲۰۰۰) م بافتتاح مكتب التعلم عن بعد لتقديم برامج أكاديمية معتمدة للتعليم العالي، من خلال تقنية الإنترنت والفيديو والأقراص المضغوطة. نوع آخر يعمل على تقديم خدمات التعلم عن بعد من خلال جامعة عادة ما تسمى بالجامعة المفتوحة، تتواصل مع الطلبة عن طريق المراسلات والأقمار الصناعية والإنترنت، وتفتح مكاتب لها في دول المتعلمين عن بعد، وقد افتتحت جامعات مفتوحة في العديد من دول العالم، مثل: جامعة فونيكس (Phoenix) التي تعد من أكبر الجامعات في أمريكا وأفضل جامعة معروفة ومتخصصة في التعلم عن بعد، وتأسست مبدئيًا لتتيح فرصة إكمال التعليم للبالغين العاملين، الذين تمنعهم ظروفهم من مواصلة الدراسة، لذلك تشترط لقبول الطلبة ألا تقل أعمارهم عن (۲۳) عاما، وأن يكونوا موظفين، ولها أكثر من (۲۳۹) مبنى تعليميًا ومركزا حول العالم، وطرق التعليم فيها عبارة عن خليط من التعلم عن بعد والتعلم النظامي والتعلم الإلكتروني. (جامعة بلا أسوار): هو شعار النوع الثالث من هذه الأنظمة، وتكون فيه الجامعة إلكترونية ١٠٠٪، تقدم خدماتها عن طريق الإنترنت والمكتبات الإلكترونية والبريد الإلكتروني، مثل: جامعة جونز الدولية (Jones)، وهي الجامعة الأولى المعتمدة بالكامل على الإنترنت. وهذه الجامعة ليس لها مقر رئيسي للدراسة.",
        "السؤال": "السؤال الثالث: حسب النص معنى (يحول):",
        "أ": "يعيق",
        "ب": "يتوقف",
        "ج": "يستمر",
        "د": "يتنافى",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "أبو الأسود الدؤلي ولد عام ستة عشر قبل الهجرة وتوفي عام ٦٩ هـ هو ظالم بن عمرو بن سفيان، ولد في الكوفة ونشأ في البصرة, ولاه قضاء البصرة فلما شخص إلى الحجاز استخلف على إمرة البصرة أبا الأسود الدؤلي فأقره الخليفة علي بن أبي طالب أميرًا على البصرة. من سادات التابعين وأعيانهم، يعتبر أول من شّكل أحرف المصحف و صحب الإمام علي بن أبي طالب، وشهد معه وقعة صفين ووضع علم ُأصيب بالفالج فكان يجر رجله عندما يذهب إلى السوق. النحو ، ووضع النقاط على الأحرف العربية، (أبو الأسود الدؤلي) كان له بيت بالعراق زمنه، وكان له جار سيء الخلق كثير شرب الخمر، وكان أبو الأسود للعدول عن ذلك، ولكن دون جدوى، وبعد مدة باع أبو الأسود الدؤلي داره بثمن زهيد، وهي ينصحه كثيرًا تستحق أكثر من ذلك ! فأصبح الناس مستغربين من ذلك التصرف لأبي الأسود الدؤلي، وأخذوا يسألونه: يا أبا الأسود لما بعت دارك بهذا الثمن وهي تستحق أكثر من ذلك؟ فرد عليهم قائًلا: بعُت جاري ولم أبع داري!",
        "السؤال": "سبق أبو الاسود من في عصره بأعمال وعددها ...",
        "أ": "٤",
        "ب": "٣",
        "ج": "٥",
        "د": "٢",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "١ - الأنفلونزا مرضٌ مُعدٍ موسميٌّ، ينتشر على نطاقٍ واسعٍ، تسبّبه مجموعةٌ من الفيروسات تصيب الثدييات والطيور. وعادةً ما تسبّب أمراض الجهاز التنفسي وخاصّةً الالتهاب الرئوي وقد يكون بالشدّة التي تفضي للموت. كما تسبّب هذه الفيروسات أعراضًا أخرى كالسعال، وآلامٍ فـي العضلات، والإرهاق، والصداع، واحتقان البلعوم. وهو مرضٌ يتميز بالتفشي الموسمي على نطاقٍ واسعٍ.\n٢ - وقد أثبتت الدراسات الوبائية لفيروسات الأنفلونزا أنه عندما يدخل فيروس جديدٌ مميّزٌ مصليًا إلى التجمعات السكانية، تتواجد احتمالية حدوث حائمة بالأنفلونزا مع مرضى ووفياتٍ شديدةٍ فـي كل أنحاء العالم وخاصّةً لدى الأشخاص ناقصي المناعة، وقد حدثت أكثر من حائمةٍ فـي التاريخ الحديث، ففـي عام ١٩١٨م عندما قدر أن فيروس الأنفلونزا قتل أكثر من ٢٠ مليونًا ، وقد تحدث الإصابة بالأنفلونزا بمعدل هجماتٍ ســنويةٍ تتراوح بين ٥% و ١٠% بين البالغين، و ٢٠% و ٣٠% بين الأطفال، أي بالغ بين كل عشرة بالغين ويمكن أن تتسبب الاعتلالات فـي الدخول إلى المستشفيات وفـي الوفاة، وخصوصًا فـي صفوف الفئات المعرضة لمخاطر شديدةٍ .\n٣ - وللأنفلونزا أعراضٌ عدّةٌ منها : الحمى المرتفعة والرعشة وآلامٌ فـي العظام والكحة ، ورغم أن المرض يستمر من ٣ إلى ٧ أيام فإن البعض قد يعانون من المضاعفات لدرجة الدخول للمستشفى . والآلاف يموتون سنويًا بسبب مضاعفات الأنفلونزا معظمهم من المسنين أو الأطفال . والفيروس المسبب للأنفلونزا يتغير بسرعةٍ . ولهذا يتطور المصل المضاد كل سنةٍ حسب نوع الأنفلونزا الجديد للوقاية من المرض . فيروس الأنفلونزا ينتقل بالهواء عن طريق السعال والعطس ، وبإمكان الفيروس دخول الجسم البشري عن طريق الأغشية المخاطية للأنف والفم أو العين أيضًا . كما أنه من الممكن أن ينتقل عن طريق فضلات الطيور المصابة .\n٤ - ومع التغيرات الجوية فـي المواسم المختلفة يزداد انتشار الفيروس والعدوى ، لكنه من الممكن قتل الفيروس عن طريق المنظفات وحرق النفايات والتعرض لضوء الشمس . وللحد من انتشار العدوى فإنه يجب اتباع العادات الصحية الوقائية ، كعدم استخدام أدوات المصابين وغسل اليدين دوريًا ، والحفاظ على النظافة الشخصية واستخدام المناديل الورقية وتجنب الزحام ؛ وعزل كبار السن وضعاف المناعة حتى لا يصابوا بالمرض . كما يجب أخذ العلاج المخصص للفيروس . كما أن لقاح الأنفلونزا المعطى للمجموعات السكانية مرتفعة الخطورة هو الوسيلة الأفضل للوقاية من الداء الشديد للأنفلونزا .\n٥ - لقد أصبح لقاح الأنفلونزا المعطل متاحًا كل صيفٍ ويضم تغيراتٍ فـي الصيغة تعكس السلالات المتوقعة بحلول الشتاء القادم ، وذلك لأن الفيروس المسبب للأنفلونزا يتغير بسرعةٍ ، ولهذا يتطور المصل المضاد له كل عامٍ حسب نوع الأنفلونزا الجديد للوقاية من المرض ، لكن تغيير اللقاح كل عامٍ يحتاج إلى تكلفةٍ ماديةٍ باهظةٍ لذلك يصعب تغيير اللقاح فـي بعض الدول ، فتقديرات البحوث تدل على نسبةٍ عاليةٍ من وفيات الأطفال من جراء الإصابة بالأنفلونزا فـي البلدان النامية سنويًا . وذلك لأن الدول النامية غير قادرةٍ على متابعة تطور نشاط الفيروس .",
        "السؤال": "في الفقرة ( ٤ ) مخالطة المصابين تؤدي إلى :",
        "أ": "موت الفيروس",
        "ب": "انتقال الفيروس",
        "ج": "ضعف الفيروس",
        "د": "اختفاء الفيروس",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "بلغ عدد المسلمين حسب التعداد الرسمي أكثر من مليار نسمة و عشر هذا العدد راغبون في أداء فريضه الحج. وأما عشر هذا العشر فهم الذين يستطيعون تأدية الحج . و لقد أمرنا الله ان نحج لمن استطاع إليه سبيلا فمن هو المستطيع ؟ هو الصحيح الذي يملك الزاد والراحلة فكيف نجمع بين ذلك وضيق حيز الزمان والمكان؟ لقد قامت الدولة بحملات تنظيمية غذائية وصحية وهندسية وتوعوية وثقافية .. من أجل توفير الظروف لأداء حج خالٍ من المتاعب ولكنها واجهت مشاكل عويصة ناتجة عن تباين ثقافات الناس وسلوكياتهم وعدم اتباع النظام والتزاحم وغيرها .. فيجب على القطاع الخاص بذل قصارى جهدهم في توفير حج ملائم لقاصدي الحرم فإن الحج يكون له عائد قوي عليه.",
        "السؤال": "نرى أن الكاتب في مجمل النص :",
        "أ": "متحيز في طرح قضية من قضايا الحج",
        "ب": "يرى أن النظام وحده لا يكفي",
        "ج": "وجهة نظره غير مفهومة",
        "د": "يسبب عثرة في عملية التنظيم",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "القلق يكون طبيعي وأنه يعرف الإنسان إذا كان قلق بأنه يواجه صعوبات والقلق يجعله يستعد لها، ولكن إذا تعدى الطبيعي يكون له آثار وذكر الآثار المرضية إلى تواجه الجسم",
        "السؤال": "من الفقرة الثانية القلق يؤثر على الإنسان :",
        "أ": "جسميًا",
        "ب": "حركيًا",
        "ج": "نفسيًا",
        "د": "تنفسيًا",
        "الإجابة_الصحيحة": "ج",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "١ - تترك ظاهرة تشغيل الطفل آثارًا سلبية تنعكس على المجتمع بشكل عام وعلى الطفل بشكل خاص، ولقد أخذ هذا الاستغلال أشكالا عديدة أهمها: تشغيل الأطفال وتسخيرهم في أعمال هم غير مؤهلين جسديا ونفسانيا للقيام بها، علما أن العديد من الاتفاقيات الدولية قد جرمت بدورها الاستغلال الاقتصادي للأطفال. ويجب أن تتكاتف المنظمات المحلية والإقليمية والدولية من أجل القضاء على عمل\nالطفل. وتعتبر مشكلة عمالة الطفل من المشكلات التي شغلت العالم بأسره فهي ليست مشكلة محلية\nأو إقليمية أو دولية، بل هي مشكلة عالمية تؤرق كل المنظمات والحكومات على مستوى العالم، ولكن الإحصائيات توضح تباينا في رصد المشكلة باختلاف الدول فإحصائيات عمل الأطفال غير دقيقة؛ لأن بعض الدول لا تعير هذه القضية اهتماما.\n-٢ وهناك زاوية أخرى لنفس المشكلة، هي أنه لا يمكن لكثير من الأسر الفقيرة تحمل تكاليف الرسوم المدرسية والتعليمية وغيرها؛ فانتشرت في الدول النامية، وهي ترك الفتيات دون تعليم بدلا من الأولاد عندما لا تستطيع الأسرة دفع تكاليف كل منهما. فإن عمل الطفل يساهم ماليا في دخل الأسرة مما يجعل الآباء يترددون في إرسالهم إلى المدرسة.\n-٣ ويسعى بعض الأهالي إلى إرسال أطفالهم للعمل وذلك لتعويدهم على العمل منذ نعومة أظافرهم، وهو ما يمثل دعمًا ماديًا للأسرة المتعبة اقتصاديًا، ويعتبرون عمل الطفل تأهيلًا له وتدريبًا على تحمل المسئولية وتعويده ليكون فردًا منتجًا في مجتمعه، خاصة إذا تم العمل تحت إشراف الأهل وضمن رعايتهم ومتابعتهم؛ كما أنه قد يكون العمل منفذًا وملجأ للطفل الفاشل في دراسته، فيعوض إحساسهبالفشل من خلال العمل الذي يصبح وسيلة لتحقيق الذات واكتساب مهارة أكثر.\nولكن مع هذا فإن عمل الطفل يمثل خطورة كبيرة؛ حيث يحرم الأطفال من الاستمتاع بطفولتهم ويعتبرون أطفال الشوارع وهم ليسوا أطفال شوارع، وبعض الأهالي أصبح تقليدا لديهم أن يعمل أطفالهم؛ ومما زاد الطين بلة أن هذه الفئة أصبحت تطمع في منتجات باهظة الثمن.\n-٤ والسبب وراء اهتمام معظم المنظمات الدولية العاملة هو القضاء على عمل الأطفال، ويتحتم لتحقيق هذه الأهداف والوفاء بها العمل جنبا إلى جنب مع المنظمات غير الحكومية الدولية والحكومات والوكالات الدولية من أجل توفير أدوات تعليم أفضل لأولئك الذين يحرمون منها مجانا أو بتكلفة ضئيلة.",
        "السؤال": "القضية الفرعية التي تناولها الكاتب هي ؟",
        "أ": "عمالة الأطفال",
        "ب": "حرمان البنات حقهن في التعليم",
        "ج": "الرسوم الدراسية",
        "د": "الفقر",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "ما من شيء أثقل على الإنسان من لحظات الانتظار في وقت فراغه، ومن الوقت الذي يقضيه بدون فعل شيء : مثل أن تجلس مع شخص، وتظلان صامتين ؛ إما لأنكما لا تعرفان بعضكما البعض ، أو لشيء في نفسه منعه من التحدث معك ، أو أنه ليس بينكما شيء تتحدثون حوله كالمصالح المشتركة، وهناك أسباب أخرى غابت عن حدسي",
        "السؤال": "بحسب النص إذا جلس الإنسان بمفرده فإنه : ( أو ما من شيء أثقل على الإنسان من لحظات الانتظار في وقت فراغه ) تدل على أن الإنسان ........",
        "أ": "يهنأ",
        "ب": "يندم",
        "ج": "يبكي",
        "د": "يتململ من الفراغ",
        "الإجابة_الصحيحة": "د",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "حاول العلماء دمج الملح باليود لفوائده في الوقاية من الأمراض خاصة لدى الأطفال، فإن واحد من أصل ٤ عائلات تستخدم الملح المعزز باليود ، وكانت نتيجة دمج الملح باليود تفشل لأن اليود كان يتبخر والملح كان يتحلل وفي النهاية اكتشف العلماء نوع زيت دهني يوضع على الملح ويمنع تفاعله مع اليود في المركب وكانوا يقومون بإضافة بعض العناصر كالستارين لتدعيم وتعزيز عملية الدمج ومنع حدوث التفاعل بين الحديد واليود. إضافة الحديد إلى الملح المعزز باليود فإن هذه الفكرة استعصت على التنفيذ لعدم توافق العنصرين الكيميائيين فاليود يتبخر والحديد يتحلل ولحل هذه المشكلة قام العلماء باختراع بخاخ يرش فيكوّن طبقة تمنع التفاعل",
        "السؤال": "لماذا ذُكرت الإحصاءات الرقمية في النص ؟",
        "أ": "للتأصيل",
        "ب": "للتضليل",
        "ج": "لحل المشكلة",
        "د": "لبيان الأهمية",
        "الإجابة_الصحيحة": "د",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "(١) تعرف الزلازل بأنها هزات قوية تصيب القشرة الأرضية، وتتمثل هذه الهزات في موجات تسمى الموجات السيزمية ، وعند حدوث الزلزال تنتشر الموجات من المركز إلى جميع الاتجاهات. وتشكل الموجات السيزمية نوعان من الموجات : الموجات الباطنية وتسير بسرعة في باطن الأرض، والموجات السطحية وتسير ببطء على ظاهر الأرض أو قريبا منها.(۲) وتقاس شدة الزلازل بمقياس يعرف باسم مقياس ريختر، ويتكون هذا المقياس من عشر درجات بحيث كل درجة تساوي عشرة أضعاف الدرجة التي قبلها، فعلى سبيل المثال الهزة التي قوتها ٦ ريختر تساوي قوتها عشرة أضعاف الهزة التي قوتها ٥ ريختر.(۳) ومن الأمثلة على هذه الزلازل الزلزال الهائل الذي ضرب تشيلي ١٩٦٠م وبلغت قوته ٩.٥ درجة على مقياس ريختر حيث أودى بحياة ۲۰۰۰ شخص وتشريد ۳۰۰۰ آخرين. وفي هاواي قتل ٦١ شخصا وبلغت الخسائر المادية ٧٥ مليون دولار ثم إلى اليابان حيث قضت على ۱۳۸ شخصا وبلغت الخسائر المادية ٥٠ مليون دولار. وفي عام ١٩٦٤ ضرب زلزال عنيف ألاسكا بلغت قوته ٩.٢ درجة على مقياس ريختر أودى بحياة ١٢٥ شخصا وألحق خسائر مادية بلغت ٣١١ مليون دولار (٤) وفي عام ١٩٥٧ اهتزت منطقة ألاسكا بسبب زلزال هائل في جزر اندريانوف بلغت قوته ٩.١ درجة على مقياس ريختر دمر الزلزال جسرين في جزيرة أدك كما دمر جزء من حوض السفن في جزيرة أنماك وكذلك خطوط أنابيب النفط. والزلزال الذي وقع في جزيرة كمتشتكة في الحدود بين روسيا واليابان الذي بلغت قوته ٩ درجات لكنه لم يسفر عن أية خسائر، لم تسفر عنه ضحايا بشرية ولكنه أدى إلى خسائر مادية كبيرة. وأما الأكثر فتكا فالذي ضرب مدينة سومطرة عام ٢٠٠٤ بقوة ٨.٩ وأسفر عن قتل مئتي ألف شخص.  (٥) وتحدث في العالم آلاف الهزات الأرضية يومياً، لكنها لا تتعدى درجتين في مقياس ريختر، إلا أن زلزال الذي لا تزيد قوته على ٥ ريختر فان خسائره تكون ضئيلة، في حين أن الزلزال الذي قوته ٧ ريختر أو أعلى منها فانه يكون زلزالا عنيفا يودي بخسائر كبيرة .",
        "السؤال": "كلما ابتعدت الموجات الباطنية والسطحية عن مركز الزلزال فإنها ...",
        "أ": "تستمر مع وجود عوائق",
        "ب": "تتحرك بسرعة في البحر",
        "ج": "تقل حدتها",
        "د": "تقف عند وجود عوائق",
        "الإجابة_الصحيحة": "ج",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": " ) يعود الفضل في اختراع مادة الورق كما نعرفها الان إلى الصينيين الذين أنتجوه ابتداء من القرن الاول ميلادي ، وذلك انطلاقا  من سيقان نبات الخيزران (البامبو)  المجوفة والخرق البالية أو شباك الصيد والقنب  وعشب الصين. ٢) ويتم تحسينه باستخدام لحاء الشجر والقنب وقطع القماش حيث كانت هذه المواد تدق، بعد أن تغسل وتفقد الوانها، في مطاحن خاصة حتى تتحول إلى عجينة طرية فتضاف إليها كمية من الماء حتى تصبح شبيهة بسائل الصابون، وبعد أن يصفى الخليط تؤخذ الالياف  المتماسكة المتبقية بعناية لتنشر فوق لوح مسطح لتجففه حرارة الشمس. وبعد التجفيف يمكن صقل فرخ الورق المحصل عليه بعد ذلك بواسطة خليط من النشا والدقيق  ويجفف من جديد، وهكذا يحصل على ورق قابل للاستعمال                                                                                    ٣) وكان يسمى الورق الصيني في عهد الدولة العباسية الكاغد وهي كلمة دخيلة كما سمى صانعه ( الورق ). ٤) ظلت صناعة الورق في تطور وأخذت أهمية كبرى خاصة بعد اختراع غوتنبرغ لاول مطبعة، وبدأ معها الاهتمام بأنواع الورق المختلفة، وبدأت التكنولوجيا الحديثة تقوم بدورها في تلك الصناعة، إلى أن أصبح الامر الان أكبر بكثير من مجرد أوراق للطباعة وأخرى للتغليف، وإنما أصبحت هناك أشكال وأنواع كل يودي  دورا مختلفا على حسب المصدر الاول لاستخراجه.",
        "السؤال": "وفقا لما ورد في الفقرة \"3\" معنى كلمة (دخيلة):",
        "أ": "عامية",
        "ب": "أجنبية",
        "ج": "عربية",
        "د": "فصحى",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "تتميز اللغة العربية بأصالة ماضيها، فهي من أقدم اللغات في العالم، فاللغة العربية لغة تتجلى فيها الفصاحة والبلاغة والمعاني البديعة، وهي لغة مرنة تعايشت مع كل الأزمات، واكتسبت اللغة العربية الإِبْدَاعِ مِن جمال حروفها عندما تُنْطَق وتُسمع جمالها، أيضًا أن المرء يستطيع أن يُعبر عما بداخله بشكل صريح ومباشر.",
        "السؤال": "السؤال الأول: العنوان المناسب للنص:",
        "أ": "لغة الضاد",
        "ب": "سحر البيان",
        "ج": "سحر اللغات",
        "د": "لغة العالم",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "أرأيت كالأب يهدم أبناءه بنيانه وهو بهم متغبط ، و ينغصون له نومه وهو بهم نهم مسرور.",
        "السؤال": "أنسب عنوان للنص...",
        "أ": "الهدم والبناء",
        "ب": "رحمة الأب",
        "ج": "التعلم من الأخطاء",
        "د": "سعادة الأسرة",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "هيأَ الله لمنطقة الخليج العربي أن تضطلع بدور كبير في التواصل بَيْنَ المُحيط الهِنْدِي والبحر الأبيض المُتَوَسط حَيْثُ امْتَدَّت ذراع المحيط الهندي لِتَدْنو مِنَ البَحْرِ المُتَوَسّط، وَلَكِنهَا قَصُرَت دُونَ الوُصُولِ إِلَيْهِ لِيَحول بَينَهُ وَبَينَ اليابسة ما يزيد عن ألف كيلومتر، فهنيئًا لأبناء شرق الجزيرة العربية وَشَمَالها أَنْ يَقُومُوا بِالوَسَاطَة التَّجَارِيَّة بَينَ الشرق والغرب، بين عالم المحيط الهندي ومَا وَرَاءَهُ مِن أَرْضِ دَافِئة، وعالم البحر الأبيض المتوسط وَمَا وَرَاءهُ مِن أَرْضِ بَارِدَة وَبَين أَقَالِيمٍ مُختَلِفَة فِي حَاصِلاتِها وَمُنْتَجَاتِهَا.",
        "السؤال": "السؤال الثاني: يفهم من النص أن وساطة أبناء الجزيرة العربية بين الشرق والغرب كانت بسبب:",
        "أ": "مهارتهم التجارية",
        "ب": "قدرتهم على تحمل السفر",
        "ج": "حبهم للاستطلاع",
        "د": "توسط مكانهم",
        "الإجابة_الصحيحة": "د",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "يساهم طين البحر الميت في علاج الأمراض الجلدية والإكزيما ، وانه يعالج الجهاز التنفسي ، و التهاب المفاصل و بعدها ، بدأ يتكلم عن هواء البحر الميت و انه يساعد في علاج الكيميائيات.",
        "السؤال": "الأمراض التالية لم يذكر بالنص ؟",
        "أ": "أمراض التنفسية",
        "ب": "أمراض المفاصل والروماتيزم",
        "ج": "أمراض الأمعاء",
        "د": "أمراض الجلد",
        "الإجابة_الصحيحة": "ج",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "الحال المستقر للنظام البيئي الأرضي لم يدم ؛ مع تفجّر الثورة الصناعية في مطلع القرن التاسع عشر الميلادي ثم ازدهارها في القرن العشرين ، و ما انطوت عليه هذه الثورة من إنتاج صناعي و تجاري كثيف ، مصحوبًا بانفجار سكاني مذهل و استهلاك متزايد و غير مسبوق للموارد و أهمها موارد الطاقة ، علاوة على ما يقابل الاستهلاك المتزايد من نواتج و مخلفات مرفوضة. و لم يغادر القرن العشرين دنيا الوجود إلا وقد حدث في النظام البيئي الأرضي اختلال واضح ينذر بعواقب وخيمة و انحدار لمنحنى صلاحية الأرض للحياة في المستقبل ، و تبدو ضريبة الثورة الصناعية ماثلة للعيان في المشكلات البيئية العالمية اليوم ، هذا بالإضافة إلى الظواهر الطبيعية صاحبة الدور السابق و القائم في تدهور البيئة : كالأعاصير ، و الزلازل ، و الفيضانات ، و السيول. و يبقى العالم اليوم ، و قد ولج من بوابة القرن الحادي و العشرين ، على أعتاب حقبة تاريخية مجهولة فيما يتعلق بمستقبل البيئة و صلاحية الأرض للحياة ، فالمشكلات البيئية تتزايد وتنذر بعواقب وخيمة ، لكنها تتزامن مع نداءات و دعوات و مؤتمرات و ندوات و جمعيات و قرارات بيئية تنم عن وعي إنساني عالمي بالخطر الجاثم ؛ لذا وجب على الإنسان المعاصر أن يقوم بتدارك الأمر قبل تفاقمه.",
        "السؤال": "أنسب عنوان للنص ... .",
        "أ": "وعي الإنسان",
        "ب": "البيئة والإنسان",
        "ج": "أخطار تهدد البيئة",
        "د": "البيئة من حولنا",
        "الإجابة_الصحيحة": "ج",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "الحرنكش بثماره الذهبية الصغيرة من الفواكه الغنية في محتواها من الفيتامينات والعناصر المعدنية الهامة في تغذية الإنسان، وهو نبات ينتشر في حوض نهر النيل، والثمرة تشبه حبة العنب داخل إطار ورقي جاف ناعم الملمس وخفيف للحبة، له صفات علاجية جيدة على مرضى السرطان، واستعمله الفراعنة كمقوً عام للجسم.",
        "السؤال": "تكمن أهمية الحرنكش في ؟",
        "أ": "الطعم",
        "ب": "اللون",
        "ج": "الرائحة",
        "د": "العلاج",
        "الإجابة_الصحيحة": "د",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "(١) تعرف الزلازل بأنها هزات قوية تصيب القشرة الأرضية، وتتمثل هذه الهزات في موجات تسمى الموجات السيزمية ، وعند حدوث الزلزال تنتشر الموجات من المركز إلى جميع الاتجاهات. وتشكل الموجات السيزمية نوعان من الموجات : الموجات الباطنية وتسير بسرعة في باطن الأرض، والموجات السطحية وتسير ببطء على ظاهر الأرض أو قريبا منها.(۲) وتقاس شدة الزلازل بمقياس يعرف باسم مقياس ريختر، ويتكون هذا المقياس من عشر درجات بحيث كل درجة تساوي عشرة أضعاف الدرجة التي قبلها، فعلى سبيل المثال الهزة التي قوتها ٦ ريختر تساوي قوتها عشرة أضعاف الهزة التي قوتها ٥ ريختر.(۳) ومن الأمثلة على هذه الزلازل الزلزال الهائل الذي ضرب تشيلي ١٩٦٠م وبلغت قوته ٩.٥ درجة على مقياس ريختر حيث أودى بحياة ۲۰۰۰ شخص وتشريد ۳۰۰۰ آخرين. وفي هاواي قتل ٦١ شخصا وبلغت الخسائر المادية ٧٥ مليون دولار ثم إلى اليابان حيث قضت على ۱۳۸ شخصا وبلغت الخسائر المادية ٥٠ مليون دولار. وفي عام ١٩٦٤ ضرب زلزال عنيف ألاسكا بلغت قوته ٩.٢ درجة على مقياس ريختر أودى بحياة ١٢٥ شخصا وألحق خسائر مادية بلغت ٣١١ مليون دولار (٤) وفي عام ١٩٥٧ اهتزت منطقة ألاسكا بسبب زلزال هائل في جزر اندريانوف بلغت قوته ٩.١ درجة على مقياس ريختر دمر الزلزال جسرين في جزيرة أدك كما دمر جزء من حوض السفن في جزيرة أنماك وكذلك خطوط أنابيب النفط. والزلزال الذي وقع في جزيرة كمتشتكة في الحدود بين روسيا واليابان الذي بلغت قوته ٩ درجات لكنه لم يسفر عن أية خسائر، لم تسفر عنه ضحايا بشرية ولكنه أدى إلى خسائر مادية كبيرة. وأما الأكثر فتكا فالذي ضرب مدينة سومطرة عام ٢٠٠٤ بقوة ٨.٩ وأسفر عن قتل مئتي ألف شخص.  (٥) وتحدث في العالم آلاف الهزات الأرضية يومياً، لكنها لا تتعدى درجتين في مقياس ريختر، إلا أن زلزال الذي لا تزيد قوته على ٥ ريختر فان خسائره تكون ضئيلة، في حين أن الزلزال الذي قوته ٧ ريختر أو أعلى منها فانه يكون زلزالا عنيفا يودي بخسائر كبيرة .",
        "السؤال": "يفهم من الفقرة (١) أن الموجات السيزمية تنطلق من بؤرة الزلزال إلى  ...",
        "أ": "ظاهر الأرض",
        "ب": "سطح الأرض",
        "ج": "جميع النواحي",
        "د": "باطن الأرض",
        "الإجابة_الصحيحة": "ج",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "أبو حيَّان التوحيدي من أشهر أدباء القرن الرابع الهجري و مفكريه ، وصفه ياقوت الحموي بقوله : \" فيلسوف الأدباء و أديب الفلاسفة\" . و مع ذلك فقد تجاهله مؤرخو عصره. عاش التوحيدي حياة شاقة معذبة ، فقد ولد في أسرة فقيرة تمتهن بيع التمر ، و أمضى باقي طفولته يتيما في كفالة عمة. تلقى التوحيدي تعليمه في بغداد على أيدي كبار العلماء و الأدباء آنذاك ، و أخذ نفسه بثقافة عصره الموسوعية التي استقاها من مصادر عدة. \" ٢\" على الرغم من أن التوحيدي حاول جاهدًا أن يحسّن من أحواله ، عندما اتصل ببعض كبار رجال الدولة ، من أمثال الوزير المهلًّبي ، وابن العميد ، و الصاحب و غيرهم ، إلا أنه كان يعود كل مرة مخيّب الظن ، يندب حظه العاثر. ولا نبالغ إذا قلنا إن حياة التوحيدي كانت سلسلة من الإخفاقات المتتالية ، تسبب هو في خلق أكثرها. (٣) لقد كان سوداويّ المزاج مكتئبًا حزينًا متشائمًا حاقدًا على الآخرين ، مغرمًا بثلب الكرام ، كارهًا العامة من أهل زمانه، و حاسدًا الخاصة منهم. و كان إلى جانب هذا كله معتدًّا بنفسه و بأدبه أشد الاعتداد ، طموحًا إلى حد التهور ، لذلك عاش أغلب عمره يعاني صراعًا عنيفًا بين طموحه المفرط و واقعه المؤلم. و قد أجبره هذا الصراع في نهاية الأمر على إلاستسلام المرير لليأس و الارتماء في أحضان التصوف هربًا من واقعه المرير. \" ٤\" ولعل حادثة إحراق التوحيدي لكتبه في أواخر حياته خيرُ دليلٍ على مدى تمكّن اليأس من نفسه ، و الزهد في أهل عصره. و على الرغم من هذه الحادثة ، وهي حادثة رمزية بطبيعة الحال قام التوحيدي بها احتجاجًا على مجتمعه ، فقد ترك لنا التوحيدي مجموعة من الأعمال الأدبية و الفلسفية و الصوفية المتمّيزة في تاريخ مكتبتنا العربية.",
        "السؤال": "ألقى \" أبو حيان\" لومه على",
        "أ": "نفسه",
        "ب": "أعدائه",
        "ج": "مجتمعه",
        "د": "حكام عصره",
        "الإجابة_الصحيحة": "ج",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "ولد الصفدي صلاح الدين خليل أيبك سنة ٦٩٦ ه، وتوفي سنة ٧٦٤ ه، وكان أدبه من أفضل أساليب الأدب في دهره لا يلتزم السجع كثيرا إذا ترجم للرجال. وشعره كثير وبعضه جيد وأجود، ويعد في باب التأليف من المكثرين المجودين. كتب بيده كما قال ما يقارب خمس مئة مجلد دخلت في خمسين مصنفا. قال: ولعل الذي كتبه في \"ديوان الإنشاء\" ضعفا ذلك.",
        "السؤال": "عبارة \" كتب بيده \" معناها كتب ؟",
        "أ": "من تأليفه",
        "ب": "من إملائه",
        "ج": "بتوجيه منه",
        "د": "بخط واضح حسن",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "محمد بن عبد الله السلماني الخطيب المعروف بلسان الدين ابن الخطيب و لقب بذي الوزارتين و ذي العمرين و ذي الميتين ، ولد عام ٧١٣ هجريا  كان علامة أندلسيا فكان شاعرا وكاتبا وفقيها مالكيا ومؤرخا و فيلسوف و طبيبا و سياسيا من الأندلس درس الأدب و الطب و الفلسفة في جامعة القرويين بمدينة فاس قضى معظم حياته في غرناطة في خدمة بلاط محمد الخامس من بني نصر و عرف بلقب ذي الوزارتين ، الأدب والسيف. تفشت أشعاره على حوائط قصر الحمراء بغرناطة.",
        "السؤال": "متى ولد عبد الله بن محمد الأندلسي ؟",
        "أ": "الثلث الثاني من القرن السابع",
        "ب": "الثلث الثاني من القرن الثامن",
        "ج": "الربع الأول من القرن الثامن",
        "د": "الربع الأول من القرن السابع",
        "الإجابة_الصحيحة": "ج",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "من المعروف طبياً أن النيكوتين الموجود في دخان السيجارة له تأثير في عمل الذاكرة، وقد قام أحد الباحثين بقياس أداء المدخنين في التذكر اللحظي بعد تدخينهم سيجارة واحدة، ثم أعيد الاختبار على الأشخاص أنفسهم بعد يومين، وكانت النتيجة أن ذاكرة المدى القصير معطلة بشكل ملحوظ، وظهر أيضاً أن النيكوتين يفسد الذاكرة. وفي دراسة أخرى قامت بالمقارنة بين ۳۷ مدخناً مع ٣٧ من غير المدخنين، وعُرض على المتطوعين صور شخصية، وقد تذكر غير المدخنين من ٩ إلى ۱۲ شخصية، بينما تذكر المدخنون من ١ إلى ٨",
        "السؤال": "يدل هذا النص على أن النيكوتين يؤثر على :",
        "أ": "أنواع محددة من الذاكرة",
        "ب": "ذاكرة المدى القصير وحدها",
        "ج": "الذاكرة بشكل عام",
        "د": "التذكر اللحظي وحده",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "المناعة هي القوة التي يكتسبها الإنسان ليُقاوم العدوى ويتغلب عليها، وهي دفاع الجسم البشري ضد غزو الجراثيم التي تسبب المرض، ويكتسب الإنسان نوعا من المناعة الطبيعية بالتعرض المتكرر للجراثيم، والأطفال عند الولادة ولوقت قصير بعدها يكتسبون بعض المناعة من أمهاتهم بواسطة دم المشيمة، فتوفر هذه المناعة الموروثة حماية مؤقتة للمولود. والجسم نفسه يشكل مناعة فاعلة خلال صراعه مع الجرثومة المهاجمة، وتتكون من رد الفعل أجسام مضادة تدوم - عادةً مدة من الوقت أطول من حالة المناعة المنفعلة، وقد تعلم الإنسان أن يقلد غزو الجرثومة بحقن الجسم بلقاح من هذه الجرثومة بعد أن يُبطل مفعولها، أو يُخفف من منتوجات جرثومية خاضعة لحالات مضبوطة ومصنوعة بشكل لقاح، وهنا يتجاوب جسم الإنسان مع هذا اللقاح ويُنتج أجسامًا مُضادة تكسبه مناعة فعالة، تقيه شر الغزوات اللاحقة من قبل الجراثيم المشابهة لها أو القريبة منها. بما أن الهدف من التطعيمات هو بناء مناعة، أي: تكوين أجسام مضادة ضد الأمراض المعدية، فسنقوم بالتوضيح بشكل مبسط عن أنواع المناعة. المناعة في جسم الإنسان تنقسم إلى قسمين: المناعة الطبيعية : إن الله عزّ وجلّ قد وهبنا وسائل الدفاع ضد الأمراض منذ الولادة، أي: وسائل دفاع طبيعية أو غير مكتسبة. وهذه الوسائل تشمل ما يلي: الجلد والأغشية المخاطية، والأحماض، والخمائر. والمناعة الطبيعية مناعة عامة لا تختص بنوع معين من الجراثيم، ولذلك تسمى أيضا بالمناعة غير النوعية،للدلالة على عدم اختصاصها بنوع معين من الجراثيم، وذلك عكس النوع الثاني من المناعة المتخصصة لأنواع معينة من الجراثيم (مناعة نوعية) وهي المناعة المكتسبة. المناعة المكتسبة: هذا النوع من المناعة يتم اكتسابه بعد تعرض الجسم لأحد أنواع الجراثيم: ولذلك سميت بالمناعة المكتسبة، وبما أنها تمتاز بصفة (النوعية) لأحد أنواع الجراثيم، فيُطلق عليها أيضًا اسم: (المناعة النوعية). عند تعرض الجسم لجرثومة معينة لأول مرة يتم من خلال عملية (البلعمة) التعرف على جميع خواص الجرثومة من قبل خلايا المناعة (الخلايا الليمفاوية)، ويتم تكوين وإفراز أجسام مضادة بكميات كبيرة وبسرعة، إذا ما تعرض الجسم لتلك الجرثومة مرة أخرى، والتحصين بواسطة اللقاحات يُعتبر طريقة آمنة لتعريض الجسم لمسببات الأمراض وبالتالي اكتساب مناعة ضدها.",
        "السؤال": "السؤال الثاني: الضمير في كلمة (عليها) في السطر الأول يعود على:",
        "أ": "المناعة",
        "ب": "الإنسان",
        "ج": "القوة",
        "د": "العدوى",
        "الإجابة_الصحيحة": "د",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "حينما ترجم ياقوت الحموي لابن جني وكان أعور العين قال: \"وكان ممتعًا بإحدى عينيه ",
        "السؤال": "من سياق العبارة نفهم أن معنى الترجمة ، هو :",
        "أ": "ذكر أخص المناقب",
        "ب": "سرد السيرة",
        "ج": "وصف المشارب",
        "د": "النقل بين اللغات",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "السيف هو السلاح الرئيسي في القتال، لأنه يُستعمل في الهجوم والدفاع، ويكون ذا حدٍ واحدٍ أو ذا حدين، وربما يكون له رأس مدبب حاد يُستعمل للطعن مثلا، والسيف الجيد هو المصنوع من الحديد النقي ومن الفولاذ، وفي العربية: لفظ (فولاذ) أي نوع مميز من أنواع الحديد، يعني أنه الحديد المنقى خبثه، ويُقال لحديد السيف: (النصل) أما حدّه فيُقال له: (ظبة)، وجمعها: (ظبي).. (الظباء حد السيف)، ومنذ العصر الجاهلي تم إتقان صناعة السيف وعمل أصحاب حرفة صناعة السيوف على توشيتها وتحليتها بالذهب والفضة.",
        "السؤال": "السؤال الرابع: حسب النص ما العلاقة بين (الحد) و (النصل)؟",
        "أ": "جزئية",
        "ب": "ارتباطية",
        "ج": "تتالي",
        "د": "تكامل",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "١. استخدمت البشرية منذ فجر التاريخ معادن كثيرة مثل الذهب والأحجار الكريمة في أغراض شتى، إلا أنها لم تعرف من بين معادن الأرض معدنا أثر فيها بصورة مباشرة منذ فجر حياتها كما أثر فيها الملح الصخري ورغم اكتشاف ما يقارب ألفي معدن تتفاوت فيما بينهما النفع والجدوى،فإن الملح الصخري ظل على حاله من النفع الكبير والأهمية القصوى في حياة الناس.\n٢. يتكون الملح الصخري من كلوريد الصوديوم، أما الكلور فإنه يدخل في تركيب حمض الهيدروكلوريك الذي تفرزه المعدة على الطعام فتحوله من مواد معقدة التركيب إلى مواد بسيطة فيستطيع الجسم امتصاصها والاستفادة منها، وهذا ما يعرف بعملية الهضم. أما الصوديوم فإنه يلعب دورا رئيسيا في نقل إشارات أعصاب الحواس إلى المخ، ومن الجدير بالذكرأن جسم الإنسان البالغ يحوي مئة غرام تقريبا من الملح. ويفقد ربعها يوميا عن طريق العرق والبول، الأمر الذي يتطلب تعويض هذا النقص باستمرار وإلا تعرض لأمراض قد تؤدي إلى الوفاة.\n٣. من نعم الله أن الملح الصخري ليس من الثروات المعدنية النادرة، بل هو من الثروات المعدنية المتوفرة التي لا يسري عليها عامل النضوب مهما زادت كمية الاستهلاك، فالملح الصخري يدخل ضمن إطار يعرف بالمعادن المتجددة، لأنه يمكن الحصول عليه بصورة دائمة من مياه البحاروالمحيطات. فالملح الصخري يشكل أكثر من ٧٥ % من مجموع الأملاح المذابة فيها. وللحصول\nعلى الأملاح من مياه البحار فإنه لابد من وجود بيئة بحرية مناسبة لترسيب الأملاح. ومن هذه البيئات الأحواض الملحية وهي أحواض مجاورة لساحل البحر، ومن البيئات المناسبة أيضا البحيرات الشاطئية، إذ يمكن إقامة ملاحات بحرية صناعية فيهما.\n٤  يوجد الملح في كثير من الأطعمة المُعالجة. ويُعد الملح غذاء ضروريا، وتتأثر الصحة بمدى كميته في الغذاء. كما يذوب الملح الصخري بسهولة عند تحريكه. ويفضل استخدام الملح بشكل يومي.",
        "السؤال": "ذكر في الفقرة \" ٣ \" الملح الذي يستخرج من الماء ؟",
        "أ": "قوي",
        "ب": "غير صخري",
        "ج": "مائي",
        "د": "صخري",
        "الإجابة_الصحيحة": "د",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "لَمْ تَتَّفق الآرَاءُ بِشَأْنِ أَصْلِ الخط العربي ونَشأَتِه، إِذْ ظهرت هُنَاكَ اتَّجَاهَاتِ حَوْل النَّشْأَةَ، مِنهَا مَا يَعْتَمِد عَلَى الأسطورة والآراء المَنْقُولَة، وَهَذِه هي التي اعْتَمَد عَلَيْهَا كَثيرٌ من الإخباريين العرب، والاتجاه الآخر اعْتَمَد عَلَى المقارنات والتشابه بين الحروف. أمَّا أَصْحَاب الاتجاه الأول فلم يعتمدوا فيما كتبوه عن نشأة الخط العربي على دلائل مادية أَثَرِيَة مَلَمُوسَةً، وَإِنَّمَا كَانَ اعتمادهم على روايات مختلفة تَشُوبُها الأسطورة والخيال في مجملها، أما الاتجاه الثَّانِي فَكَانَ اعْتِمَادِهِ عَلَى مَوَادِ كتابية أصاب بعضهم كبد الحقيقة وَأَخْطَأَ أَكثرُهُم وجنح كَثِيرًا. وتُوجد نظريات عدة حول نشأة الخط العربي، وَمِن هَذه النظريات التي كان المُعتمد عَلَيْهَا عِندَ كَثِيرٍ مِنَ الكِتَابِ العرب الأقدمين قولهم بنظرية التوقيف الإلهي والتي جَعَلَت من الخط العربي والكتابة العَرَبِيَّة شَيْئًا مِن عِنْدَ اللهِ اعْتِمَادًا عَلَى: (وَعَلَّمَ آدَمَ الأَسْمَاء كُلَّها) عَلَى أَن فَهُم مَعنَى هَذِهِ الآيَة يَعْتَمِد عَلَى المَعْنَى الحِسِّي للأَسْمَاء فَقَط وليس بالضرورة أن ينطبق أو يُقصد به اللغة والخط والكِتَابَة. أما النظرية الحميرية التي تقول إن أصل الخط العربي مُشتق من خط المسند الجنوبي، فَكَانَ اعْتِمَادُهم عَلَى فَرَضِ أَنَّ اليَمَن قَد سَيْطَرَت عَلَى أَجزاء من بلاد العرب ومن ضمنها بلاد الحجاز، فَلَا بُد إِذا أَنْ تَكُون قد أثرت بخطها في هذا الإِقْلِيمِ، وَعَلَى ضَعَفِ هَذِه النظرية فَقَد وَجَدت لَهَا مُؤيدين قَدِيمًا وَحَدِيثًا عَرَبي مسند موصول الحروف منقوش عَلَى لَوْحٍ خَشَبِي في اليمن، ويعود لبدايات القرن الثالث الميلادي. أما النظرية الثالثة فهي التي تقول إن أصل الخط العربي هو الخط الحيري الشمالي الذي أخذ من السريان أو قيس عَلى هِجَائِهم، وقد قال بها أحد المؤرخين العرب ثم تبعه بعض المحدثين عَلَى مَا يَشُوبِ هَذِهِ النظرية مِن الأسطورة وَمَا يَغْلِب عَليها من الوضع والصنعة، ولعل القائلين بهذه النظرية وجدوا بِأَنَّ هناكَ تَشَابُه بَينَ القَلَمِ العربي والقلم السرياني في أشكال بَعْضِ الحُروف، بالإضافة إلى ظاهرة ربط الحروف ببعضها، وأَنَّ ذلك عَائِدَ إِلى أَنَّ كلا القلمين أصلهما واحد. أما النظرية الرابعة والتي استقرت حولها مُعْظَم الآراء، فهي النظرية النبطية التي اعتمدت عَلَى مَا وُجِد مِن تَشَابُه بين النقوش النبطية المكتشفة وبين الخط العربي، وذلك لِوُجُود كثير من الخصائص الخطية واللغوية بينهما. وَقَد دَعْم هَذِه النظرية تلك النقوش الكتابية التي تم الكشف عنها، مثل: نقش أم الجمال الأول، ونقش المنارة وَنَقش زيد، ونقش حَرَّان، ونقش أم الجمال الثاني، وبعد انتشار الفتوحات الإسلامية وتمدد الإسلام في كل مكان فَانْتَشَر الخط العربي كثيرًا.",
        "السؤال": "السؤال الثاني: وفقًا لما ورد في الفقرة (٤) النظرية الحميرية تدل على أهمية الخط العربي وتناقله حيث:",
        "أ": "وجود كثير من الخصائص الخطية بينهما",
        "ب": "أنهم قاموا بوصل الحروف",
        "ج": "وجود كثير من الخصائص اللغوية بينهما",
        "د": "وجود تشابه بين القلم العربي والقلم السرياني",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "الأغاف نبات ينمو في أمريكا الشمالية و هو نبات يتحمل الجفاف فترات طويلة لأن أوراقه فيها عصارة هي التي تجعله يتحمل الجفاف و هذه النبتة تنمو في عراء حوض البحر الأبيض المتوسط و هي من النباتات المعمرة ، و هي تعتبر من نبات الزينة. الأغاف الأمريكي أو الصبار الأمريكي هو نوع من النباتات يتبع جنس الأغاف من الفصيلة الهليونية و يستوطن المكسيك و الولايات المتحدة الأمريكية، في ولايات نيوميكسكو ، أريزونا ، و تكساس. و حاليًا يزرع عالميًا كنبات للزينة ، و استوطن مناطق عديدة لم يكن فيها ، كالهند الغربية ، و أجزاء من أمريكا الجنوبية ، و جنوب حوض البحر المتوسط ، و أجزاء من أفريقيا ، و الهند ، و الصين ، و تايلند ، و أستراليا و المملكة العربية السعودية. تعيش هذه النبتة من ١٠ إلى ٣٠ سنة. و تنتشر حوالي ١.٨ - ٣.٠ متر ، و لها أوراق رمادية خضراء يصل طولها من ١.٥ - ٠.٩ متر و عرضها إلى ٣٠٠سم، كل ورقة بها حواف من الشوك و مسمار حاد في الرأس يمكنه الثقب بعمق. و عندما تقترب نهاية عمر النبات يقوم بإرسال ساق طويلة متفرعة محملة بالكثير من الأزهار الصفراء ، و التي يمكن أن يصل طولها من ٨ - ٩ متر. و للنبات مقاومة للترب الملحية الفقيرة ، و الجفاف ، و الحرارة. ينمو تحت اي ظرف من ظروف التربة و مدى واسع من الحرارة و الرطوبة فهو مقاوم للجفاف بشدة.",
        "السؤال": "تعتبر الأغاف من النباتات ...",
        "أ": "البحرية",
        "ب": "الاستوائية",
        "ج": "الساحلية",
        "د": "البرية",
        "الإجابة_الصحيحة": "د",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "نعم إن طال الأمل، أصبح مرضا عضالا، طال انتظارنا للأمل حتى مللنا انتظاره وتلاشى على أبواب زمان أرتحل عنه كل عزيز ووسدنا أحلامنا مدافن الذاكرة وكتبنا على شواهد قبورها: هنا ترقد أجمل الأيام.",
        "السؤال": "معنى (مرضا عضالا) ... .",
        "أ": "معقد",
        "ب": "بسيط",
        "ج": "يمكن شفاؤه",
        "د": "لا يُرجى شفاؤه",
        "الإجابة_الصحيحة": "د",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "امتازت جيوش بلادنا بالعزة والنصر وحماية الشعوب وعزة البطولة وعزة الابطال والدفاع عن الشرف",
        "السؤال": "معنى امتاز ...",
        "أ": "اتفق",
        "ب": "اختص",
        "ج": "عرف",
        "د": "ميز",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "بدأ الإنسان باستخدام الزجاج منذ القرن الثاني قبل الميلاد، على يد الرومانية، وأكمل الإنسان في العصور اللاحقة ما بدأه غيره قديما، وقد تطور الزجاج على يد العلماء على مر العصور. يعرف الزجاج بأنه مادة صلبة تتوزع الذرات فيها بشكل عشوائي على مسافات متساوية ما يجعل منها مادة تنصهر عند درجة حرارة مرتفعة جدا، وتتحول إلى الحالة الصلبة عند تبريدها، وتمتاز هذه المادة بهشاشتها وشفافيتها أيضا، وجزيئات الزجاج متماسكة قليلا فلا يمكن اعتبارها سائلة كسيولة الماء ولا يمكن اعتباها صلبة جامدة بحيث يصعب تشكيلها، وتترتب جزيئاته بشكل غير متناسق، وتلك التركيبة الخاصة به هي التي تجعله فريدا عن المواد السائلة والمواد الصلبة، وهي التي تجعله ينكسر ولا يتفتت، والزجاج يفقد لمعانه بعد مرور مدة من الزمن، ذلك ناتج عن عملية التبلور، ومهما حافظ الإنسان على الزجاج فإن له عمر محدد ينكسر بعدها الزجاج تلقائيا. يتم إضافة المثبتات للزجاج لجعله أقوى وأمتن، ويعد الجير المثبت الأكثر شيوعا، كما يطلى الزجاج بمادة الرصاص لكيلا يلتصق بالمعدن وحتى لا يتعرض للخدش. مع الوقت شهدت صناعة الزجاج تطورات كبيرة فتطورت استخداماته وطرق إنتاجه وصناعته ومجالات استخداماته وكثرت استخداماته في الأواني والنوافذ والحلي وغيرها، وذلك لأنه لا يتغير شكله عند الضغط أو الصدمة فتجد أن الطاولات الزجاجية إذا سقطت فإنها تتكسر ولكن لا تتفتت وذلك لقساوة الزجاج التي تعمل زيادة نسبة الجير والسيليكات على زيادتها، وهناك نوع من الزجاج (المنضد) يفضله الناس في صناعة الأواني المنزلية وهو يحتوي على كمية عالية من الرصاص، وتقوم عملية تصنيع الزجاج بعدة مراحل، فأولا: يتم إذابة الرمال التي تحتوي على مادة السيليكا مع الصودا الكاوية والحديد وأي مواد أخرى تدخل في تكوينه، يتم ذلك في أفران حرارية فتتكون مادة سائلة متوهجة تكون المادة الأولية لتصنيع الزجاج، فقبل الانصهار يكون الزجاج على شكل اسطوانات مزدوجة، ثم يتم وضع المادة المنصهرة التي تكونت في قوالب خاصة مصنوعة من القصدير كي يتم تشكيلها وفقا للشكل المطلوب، ويفقد الزجاج لمعانه عند التبلور ويصبح الزجاج على شكل ألواح مسطحة، يتم بعد ذلك تبريد القوالب إما بطرق بدوية في الصناعات البدائية أو عن طريق استخدام الأجهزة الالكترونية الحديثة مثل أفران التبريد وآلات النفخ الصناعية، وبذلك يقل الوقت اللازم كي يتحول الزجاج من حالته السائلة إلى الحالة الصلبة، ثم المرحلة الأخيرة وفيها يتم تهذيب الزجاج وازالة أي زوائد وصقل النهايات حتى لا تكون حادة فتؤذي المستخدم، ثم يتم تصنيفها وتجهيزها كي تخرج للأسواق. يقاوم الزجاج بشكل عام المحاليل الكيميائية عدا حمض الفلوريك والمصهرات القلوية التي تحلل الزجاج بسهولة، يؤثر الماء على الزجاج بعد تماسكه لفترة طويلة جدا، ولكن بشكل عام فإن الزجاج يتأثر بالعوامل البيئية مع مرور الوقت. الزجاج مادة قابلة للتحلل فتميل مع مرور الزمن إلى التبلور وتسمى: عملية فقدان الشفافية.",
        "السؤال": " الزجاج الذي يحتوي على كمية عالية من الرصاص يستخدم في ؟",
        "أ": "الأواني المنزلية",
        "ب": "النوافذ",
        "ج": "الأبواب",
        "د": "ليس مما سبق",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "(الطَّاقَة النَّوَوِيَّة): هي الطاقة التي تُستخرج لصنع الأسلحة النووية التي تستخدمها مُعْظم الدول لمَصْلَحَة الشُّعُوب، ولكن الحَقِيقَة كَانت تَقَع خَلفَ (جَبَل الحقيقة)، حيث أنها تَسْتَغلُّها لمصالِحهَا وَمَكَاسِبَهَا الشَّخصيَّة فَقَط فَوَضَعَت قَوَانِينَ تُحَجِّم عَلَى أغلب الدول قدرتها على إنتاج مثل هذا السلاح، وَجَعَلَتِهِ حِكْرًا لَهَا فَقَط، وَكَان استخدام تلك الأسلحة غاية لامتلاك القُوَّة، أكثر من غاية مصلحة الشُّعُوب، وكان للأسْلِحَةِ النَّوَوِيَّة إصرارًا في الحروب أكثر منها في غيرها، وخَيْرُ مِثالٍ عَليها: قنبلة هيروشيما وَنَاجَازَاكِي. (الجَبَلِ الحَقِيقِي): هُوَ مَعْنى مَجازي، يُقصد به حقيقة امتلاك الأسلحة النووية، وهناك ما يُسمى بـ (النَّادِي العلمي)، ويضم الدول القَادِرَة على صنع تلك الأسلحة النووية المدمرة. امتلاك السلاح النووي يُعد من أشد العوامل المؤثرة في العالم من نواحي أمنية وعسكرية، فقد استهدفت الولايات المتحدة الأمريكية دولة اليابان بتلك الأسلحة خلال الحرب العالمية الثانية، وكانت الولايات المتحدة الأمريكية أول من استخدم السلاح النووي، وبحلول القرن الثالث الميلادي وصل عدد الدول التي تمثلك سِلَاحًا نوويًّا إلى خمس دُوَل، وَهَذَهُ الدُّولَ قَادِرَة عَلَى استخدام ذلك السلاح لمَصْلَحَتها الشخصية، فهي تُعد دولا مستحوذة على السلاح النووي.",
        "السؤال": "السؤال السابع: حسب النص من هم الذين يدخلون في النادي النووي؟",
        "أ": "الدول القادرة على امتلاك سلاح نووي",
        "ب": "الدول المخول لها استعمال السلاح",
        "ج": "الدول القادرة على صنع الأسلحة النووية",
        "د": "الدول التي تعرضت للسلاح النووي",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "(١) موزمبيق بلد أفريقي تعادل مساحة ولايتي \"كاليفورنيا\" و\"مونتانا\" مجتمعتين، وهي تقع على امتداد الساحل الشرقي لأفريقيا بين تنزانيا في الشمال وجنوب أفريقيا في الجنوب، وتحد جنوب إفريقيا من الشمال وتنزانيا من الجنوب) بالمرتفعات تحد موزمبيق من الغرب.  (۲) دولة موزمبيق يكثر فيها الزنوج وفيها البيض والأسيويين ويهاجر من فيها إلى غيرها لإيجاد فرص عمل ولمستوى دخل أفضل. (۳) يتعمل دولة موزمبيق على تحسين الاقتصاد بيد أن أغلب أهلها يعتمدون على المعونات الخارجية.",
        "السؤال": "سبب الهجرة من موزمبيق :",
        "أ": "البحث عن مستوى حياة أفضل",
        "ب": "ارتفاع درجات الحرارة",
        "ج": "الجفاف",
        "د": "الفياضانات",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "سقطت شجرة فسمع الكل صوت سقوطها .. بينما تنمو غابة كاملة ولا يسمع لها أي ضجيج",
        "السؤال": "الناس يركزون على :",
        "أ": "الصوت",
        "ب": "السلبيات",
        "ج": "الايجابيات",
        "د": "الافعال",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "ولد جورج إيستمان في أمريكا، وقد اضطرت أمّه للعمل كي يتمكن من إتمام دراسته، إلا أنه لم يكمل تعليمه، نظرا لأنه لم يبد تفوقًا ملحوظا في دراسته، ثُمَّ بعد ذلك عمل حاجبا في أحد الفنادق، ثم انتقل إلى العمل حاجبا في أحد المصارف. وفي أحد الأيام عندما قرر الذهاب في رحلة لقضاء إجازته في جزر الكاريبي، وكان عليه كي يتمكن من التقاط صور لتلك الرحلة، أن يحمل آلة التصوير التي كانت متوفرة في تلك الفترة، فكان ذلك فاتحة لدخوله عالم التصوير بالصدفة، حيث قرأ في إحدى الجرائد أن المصورين يقومون بصنع الشرائح الرطبة التي تصور عليها الصور. بدأ جورج في التدرب على صنع هذه الشرائح الرطبة، وظل يعمل في المصرف تارةً ويعود ليلا ليعمل على تطوير هذه الشرائح، إلى أن ابتكر شريحة جافة، وبدأ في بيع ابتكاره للمصورين الآخرين حتى فتح مكتبا لذلك، ولكنه اضطر إلى شراء مولد بقوة حصانين ليُساعده في إكمال ابتكاره بالرغم من أنه كان يحتاج مولدًا بقوة حصان واحد فقط، ولكنه كان طموحا وقال: (ربما تزدهر هذه الشركة يوما ما)، ولكنه لم يدر أن أعماله ستزدهر وتنمو، لتصبح شركته من أكبر شركات التصوير في العالم.",
        "السؤال": "السؤال السادس: حسب النص نستنتج أن الكاميرا الحديثة والكاميرا في عهد جورج:",
        "أ": "أنهما تحتاجان لوسيط لالتقاط الصورة",
        "ب": "لا تحتاجان لوسيط لالتقاط الصور",
        "ج": "تحتاجان متخصص لاستعمالها",
        "د": "صعوبة في نقلها",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "ليس من خلّة يمدح بها الغنيّ إلا ذمّ بها الفقير، فإن كان شجاعًا قيل أهوج، وإن كان وقورًا قيل بليد، وإن كان لسنا قيل مهذارٌ. وإذا كان صموتا وصفوه بأنه عييٌّ",
        "السؤال": "الجملة الأولى :",
        "أ": "تحذير",
        "ب": "تبرير",
        "ج": "استدراك",
        "د": "سبب",
        "الإجابة_الصحيحة": "د",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "مضيق هرمز: أحد أهم الممرات المائية في العالم وأكثرها حركة للسفن، يقع في منطقة الخليج العربي فاصلا ما بين مياه الخليج العربي من جهة، ومياه خليج عمان وبحر العرب والمحيط الهندي من جهة أخرى، فهو المنفذ البحري الوحيد للعراق، والكويت والبحرين، وقطر، والإمارات العربية المتحدة، تطل عليه من الشمال إيران، ومن الجنوب سلطنة عمان التي تشرف على حركة الملاحة البحرية فيه، باعتبار أن ممر السفن يأتي ضمن مياهها الإقليمية ويعتبر المضيق في نظر القانون الدولي جزءاً من أعالي البحار، لذا فإن لكل السفن الحق والحرية في المرور فيه، ما دام لا يضر بسلامة الدول الساحلية أو يمس نظامها وأمنها.",
        "السؤال": "السؤال السادس: حسب النص علاقة جملة (ولكل السفن الحق والحرية.....) بما قبلها:",
        "أ": "مرادفة لها",
        "ب": "مكملة لها",
        "ج": "مخالفة لها",
        "د": "ملخِّصة لها",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "لا يُوجَد مُجْتَمَع مُسِيج إلا وتَخْتَرِقُه أَشْعَة الشَّمْسِ وتَزْحَف عَليهِ الرِّمَالِ، وَمَنْ يَعِي هَذِهِ المُعَادَلَة الصَّعْبَةِ يُدْرِكَ أَنَّ المظلات والمصدات آلات عَتِيقَة لَا تُجْدِي حِينَ يَشْتَد الهجير وتَعْنُو الرَّيَّاحَ، ولا عَاصِمٍ مِنْهَا إِلَّا بِأَمْرِ الله. فَكُل المُجْتَمَعَاتِ أَمَامَها سَوَاء، إلا بُنَى مُتَكُونَه صَلْبَة تَحْمِلُها أَقْدَامَ رَاسِخَة وتَظُلُّها رُؤوس سَامِقَة، يَتَحَوّل فيها الصفرُ إلى رقم، والرقم إلى مَعْنَى والمَعْنَى إلى مُمَارَسَة، والمُمارسة إلى مَنْهَج يُحَافِظُ عَلَى الثَّوَابِتْ، وَلَا يُنَّافِي المُحْدِثاتُ، لا يَخَافُ العَوَاصِفُ إِلَّا البناء الهين، ولا يَخْتَفِي مِنَ المُواجهة سوَى الإِنْسَانُ الضَعِيفُ، وَمَا مِنْ أُمَّةٍ تَسْعَدُ حِينَ تَقِفُ أَمَامَ نَفْسِهَا وأَمَامَ التاريخ دَاخِل بَيْتٍ مِنَ العَنْكَبُوتُ.",
        "السؤال": "السؤال الثاني: حسب الفقرة (۱) الكلمات الآتية لا تشارك كلمة (مسيّج) في المعنى باستثناء:",
        "أ": "محدد",
        "ب": "منفصل",
        "ج": "مقنن",
        "د": "محصن",
        "الإجابة_الصحيحة": "د",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "(١) يعتبر العمل هدف يسعى إليه الإنسان كضمان لحياته و استمرارها فقيمة الإنسان لا تتحدد إلا بالعمل ، و الإنسان يفقد كرامته إذا كان بدون عمل ، فالعمل يضمن الحياة الكريمة للإنسان و للأشخاص المسؤولة عنهم. (٢) ظهرت بيانات رسمية ارتفاع عدد العاطلين في ألمانيا إلى ٩٣٥,٢مليون عاطل بزيادة قدرها ١٣ألف شخص عن الشهر السابق. و بلغ معدل البطالة ٩,٦ % البطالة من الظواهر الاجتماعية الخطيرة .التي تهدد الشعوب و استقرارها ، و قد زادت الظاهرة بعد الحرب العالمية الثانية التي خلفت مشاكل اقتصادية و اجتماعية خطيرة فبعد انقسام ألمانيا كثر عدد العاملين في المجال الزراعي مما أدى إلى انخفاض أجور العاملين في المجال الزراعي ، و قد لحقت الصناعة بالزراعة و تم استبعاد ما يقارب مليون و نصف عامل من المجال حتى بلغت نسبة البطالة في ألمانيا ١٩٩٧ ما يقارب ٨% أي ضعف ما كانت عليه قبل ثلاث سنوات. (٣) كان حدث إعادة توحيد ألمانيا الذي تم في الثالث من أكتوبر من العام ١٩٩٠ و تحطيم جدار برلين في التاسع من نوفمبر من العام ١٩٨٩م محطات تاريخية مهمة في العصر الحديث و في القرن العشرين ، ذلك أنه لم يكن أحد ليتصور بأن يتم هذا الاتحاد بين ألمانيا الشرقية و جارتها الغربية و لا حتى في أحلام البعض فكيف على أرض الواقع نظرا للاختلافات الكبيرة بين الألمانيتين. (٤) و سجلت كل من النمسا وألمانيا أقل معدل بطالة في الكتلة الأوروبية المؤلفة من ١٨ دولة بلغ خمسة في المئة إلا أن هذا لم ينعكس إيجابا على أجور العاملين في البلدين ، في حين سجلت اليونان و إسبانيا أعلى معدل بلغ ٢٥ في المئة ، و بلغ عدد العاطلين في منطقة اليورو الأقل من ٢٥ عامًا ٣,٣٨ مليون شخص ، ليبلغ معدل البطالة بين الشباب ٢٣,٥ في المئة. و في الاتحاد الأوروبي المؤلف من ٢٨ دولة بلغ معدل البطالة بين الشباب ٢٢,٥ في المئة في أبريل الماضي في حين بلغ معدل إجمالي البطالة ١٠,٤ في المئة. (٥) و ترتب عن البطالة بشكل عام انقطاع الدخل. عدم كفاية الدخول بسبب عدم توفر فرص عمل. عدم الشعور بالاستقلال الذاتي. انقطاع أفراد الأسرة عن التعليم. انحراف أحد أفراد الأسرة. تدهور الحالة الصحية. عدم توفر المسكن الملائم ، و تعتبر العولمة من أهم أسباب البطالة و انتشارها ، حيث يؤثر ذلك سلبا على العمالة المحلية نظرا لاتجاه الشركات إلى العمالة المدربة من الخارج. (٦) و مع اقتراب البطالة من أدنى مستوى منذ إعادة توحيد شطري ألمانيا عام ١٩٩٠ تواجه ألمانيا نقصا يبلغ ٤ و ٥ مليون من العمال المهرة بحلول ٢٠٢٥ رغم محاولات الاستعانة بالمرأة و كبار السن. كما تشتهر ألمانيا بالعراقيل البيروقراطية التي تضعها أمام المهاجرين الذين يرغبون في تحسين مستواهم المادي.",
        "السؤال": "نستنتج أن اسم ألمانيا الغربية ... .",
        "أ": "دولة مستقلة",
        "ب": "جزء من اسم ألمانيا الاتحادية",
        "ج": "هي ألمانيا الاتحادية",
        "د": "وسط ألمانيا الشرقية",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "قد يظن الكثيرون أن التصحر مشكلة طبيعية يسببها الجفاف، والتي تسبب انهيار النظام البيئي، وهلاك الحيوان والإنسان، ولكن هذا خطأ فادح، فالجفاف يزيد التصحر، ولكن قد بات من المؤكد أن التصحر نتاج عملية متصلة من تدهور الأرض يلعب الإنسان فيها دورا أساسيا. ويُتهم الإنسان بضلوعه في وقوع تدهور التربة والنبات والمياه الجوفية بفعل أنشطته غيرالمدروسة، منها الإفراط في الزراعة، والرعي الجائر، وقطع الغابات، وسوء استغلال الموارد المائية، وحدوث التصحر؛ وذلك بسبب سوء الاستغلال والإدارة والمغالاة في الإفادة من الأراضي الزراعية. ويؤثر التصحر على الإنسان والحيوان والبيئة تأثيرا سلبيا يمتد عبر سنوات وعقود طويلة، وهذه الظاهرة لم يتضح خطرها إلا منذ فترة وجيزة بعد الوقوف على أبعادها ومخاطرها.وكما أن الجفاف يزيد من التصحر فكذلك حدوث الجفاف يزيد بزيادة التصحر.",
        "السؤال": "تتكلم الفقرة الثانية عن ؟",
        "أ": "الأنشطة التي تسبب التصحر",
        "ب": "إهمال الإنسان",
        "ج": "إهتمام الإنسان بالبيئة",
        "د": "فوائد التصحر",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "١ - النباتيون هم الأشخاص الذين لا يتناولون اللحوم والأسماك والدجاج في نظامهم الغذائي ويأكلون طعاما نباتيًا متنوعًا، وتتميز الأنظمة الغذائية النباتية بأنها غنية بالألياف وقليلة الدهون خاصة الدهون المشبعة غير الصحية  لذا هم أكثر صحة من الذين يعتمدون على اللحوم وحدها.\n٢ - واتباع نظام غذائي نباتي يمكن أن يقلل من خطر الإصابة بأمراض السكر وارتفاع ضغط الدم وارتفاع الكوليسترول نظرًا لخلوها من الدهون التي ترفع نسبة الكوليسترول في الدم الأمر الذي يعوق تدفق كمية كافية من الدم عبر الشرايين مما يزيد من خطر الإصابة بأزمات قلبية. مع ذلك فإن أي نظام غذائي حتى يكون متكاملًا فإنه ينبغي أن يحتوي على كمية من الأطعمة الغنية بالبروتينات، وهو موجود في الأطعمة الحيوانية، ولكن يمكن أيضا العثور على البروتين في بعض الأطعمة النباتية.",
        "السؤال": "حسب النص أي مما يأتي تحتوي على كوليسترول أو دهون مركزة أكثر ؟",
        "أ": "الأسماك",
        "ب": "الخضار",
        "ج": "الفاكهة",
        "د": "اللحوم",
        "الإجابة_الصحيحة": "د",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "يمتلك الناس أم الحرّيّات، ولكن لا يستخدمونها ويتجهون للبحث عن حرّيّات أخرى غير متوفرة، فلديهم حرية الفكر وهم يطالبون بحرية التعبير.",
        "السؤال": "السؤال الأول: حسب النص (الحرية) هنا هي حرية:",
        "أ": "التفكير",
        "ب": "التعبير",
        "ج": "التملك",
        "د": "السفر",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "أطلقت وكالة الفضاء الأمريكية ( ناسا )  ست رحلات مؤهلة إلى الفضاء، وفضائلها بقيت على القمر، وقد أطلقتها تحت مسمى\n( رحلات أبوللو ) وكانوا يتركون أثرا بعد كل رحلة.\nوكالة ناسا قد قدمت اقتراحا لجعل الأجرام السماوية من الآثار، لكن رسميا جعل ذلك غير متاح،حيث إن منظمة اليونيسكو لا تضم الأجرام السماوية، وذلك لأن منظمة اليونيسكو لم تكن مخولة للقيام بهذا العمل. وكانت هناك قوانين للهبوط على سطح القمر، وإن وقّعت أي دولة على هذه الاتفاقية لابد وأن تلتزم بها، وكان من بين هذه القوانين الهبوط على بعد ٢ كم من موقع الرحلة السابقة؛ لكيلا تتطايرالأعلام، بعد أن تم فقدان أحد الأعلام في إحدى الرحلات بسبب الضغط والغازات المنبعثة من الإقلاع بعد انتهاء الرحلة، وقد وقع علم من أعلام هذه البعثات بسبب الجاذبية الأرضية الناتجة عن شدة المحرك عندما أرادوا أن يقلعوا من رحلتهم الأخيرة، كما أن الرمل تراكم على آثار أقدامهم والمركبات الفضائية، وتلك الآثار التي كانوا يرونها بأجهزة الليزر.",
        "السؤال": "حسب النص : علاقة ( إن وقعت أي دولة على هذه الاتفاقية ) بما بعدها ؟",
        "أ": "شرطية",
        "ب": "نتيجة",
        "ج": "سبب",
        "د": "توضيح",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "كَثِيرًا مَا يُخْطِئ الناس في التفريق بين التواضع وصغر النفس، وبين الكبر وعلو الهمة، فَيَحْسِبُونُ المُتذلل المُتملق الدنيء مُتَوَاضِعًا، ويُسَمُونَ الرجل إذا عَرِفَ حَقيقة منزلته من المُجتمع الإِنسَانِي مُتَكَبرًا، وما التواضع إلا الأدب، ولا الكبر إلا سُوء الأدب، فالرجل الذي يَلْقَاكَ مُتَبَسِمًا مُتَهللًا، وَيَصْغِي إِليك إذا حدثته، وَيَزُورُكَ مُهَنئًا وَمِعرَيًا ليس صغير النفس كما يظنون، بل هو عَظِيمُها؛ لأنه وجد التواضع أليق بعظمة نَفْسُه فَتَوَاضُع، ووجد الأدب أرفع لشأنه فتأدب.",
        "السؤال": "السؤال الرابع: حسب النص العلاقة بين (الكبر) و (علو الهمة):",
        "أ": "تضاد",
        "ب": "ترادف",
        "ج": "تمازج",
        "د": "تخصيص",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "في العام ١٧٨٤ م تم التعرف على الكوليسترول ودوره في تكوين الحصوات المرارية، وفي العام ١٩٤٧ م تم اتهامه و الدهون الأخرى عندما ترتفع مستوياتها عن المعتاد في حدوث النوبات القلبية وأمراض تصلب الشرايين. إن النمط الغذائي و فروقه بين الشعوب هو العامل الأهم في تلك العلاقة مع الكوليسترول ، فالشعوب الأوربية و الأمريكية .عند ذكر الكولسترول فإن أول ما يتبادر للذهن بشكل سلبي أمراض القلب ، في الواقع يفكر جميع الأشخاص بالكولسترول بطريقة سلبية ، و أن ليس هناك منه أي فائدة ، في الواقع إن هناك العديد من الجوانب الصحية و العمليات التي يساعد الكولسترول الجسم على القيام بها، إن أحد أهم وظائف الكولسترول هي المساعدة في تصنيع الهرمونات ، ويلعب دور كبير في عملية الهضم داخل الجسم. و يفيد في الحفاظ على ذاكرة قوية. في السنوات الأخيرة وبسبب الارتفاع النسبي في معدلات الدخول وزيادة الوعي الغذائي ، و تغير أنماطه أصبحت الطاقة الحرارية المُحصلة من اللحوم و الدهون الحيوانية تزيد على ٣٥ % في المدن الكبرى ، و حوالي ٢٥ % في الريف ، لذا كان السبب الغذائي و ارتفاع معدلات البدانة وراء زيادة أمراض تصلب شرايين القلب و الدماغ و النوبات القلبية و السكتات الدماغية بصورة كبيرة. الكوليسترول ليس لديه القدرة على الذوبان في الماء (مصل الدم)، ولكي يذوب يتحد ببعض البروتينات التي يصنعها الكبد لتكوين جزيئات كبيرة تعرف بالدهنيات البروتينية و هذه البروتينات الدهنية الحاملة للكوليسترول منها البروتين الدهني منخفض الكثافة ، و يعرف ب (النوع الرديء) لأن ارتفاع مستوياتها وترسباتها في جدران الشرايين وبخاصة شرايين القلب تعتبر سببًا رئيسيًا للإصابة بتصلب الشرايين والنوبات القلبية)، و كذلك البروتين الدهني عالي الكثافة ، ويعرف ب (النوع الجيد) من (المحتمل أن له صفة وقائية ضد أمراض تصلب الشرايين ، إذ تعمل على تخليص الأنسجة من رواسب الكوليسترول وعلى زيادة إفرازه في سائل الصفراء). السبب الغذائي وهو الأهم فإن الزبد و السمن البلدي ، و بعض أنواع السمن الصناعي ، و صفار البيض و اللحوم الدهنية (كلحم الضأن) و الكبد و المخ و الكلاوي و الربيان و التونة و الكافيار و النخاع و السردين ، و الشكولاتة و زيت جوز الهند أطعمة غنية بالدهون المشبعة يؤدي زيادة استهلاكها و لمدد طويلة إلى - زيادة (مستقبلات البروتين الدهني المنخفض الكثافة) مما يسمح لكوليسترول البروتين الدهني المنخفض الكثافة أن يعلق بالخلية لتستعمله ، ومن ثم يتراكم كوليسترول البروتين الدهني المنخفض الكثافة ، و يرتفع عن مستواه الطبيعي ، فتترسب أملاحه على الجدران الداخلية المبطنة للشرايين القلبية و الدماغية مما يؤدي لصلابتها و تصلبها و خشونتها و ضيقها و عجزها عن القيام بدورها ، ارتفاع مستويات الكوليسترول في الدم ليست مقتصرة على البالغين فحسب ، وإنما قد تصيب الأطفال أيضًا ، و يتم البدء الفوري بالعملية العلاجية عند اكتشاف المرض ، ولكن يوصي الأطباء بضرورة النظر في عواقب تلك الأدوية. و الكوليسترول هو سبب غير جوهري للإصابة بأمراض الغدة الدرقية و الكبد و المرارة. الكورتيزون هو هرمون يعمل على تقليل استجابة الجسم الدفاعية الطبيعية و يستخدم كعلاج وتوضح بعض الدراسات أنه قد يرفع نسبة الكوليسترول الضار و النافع و الدهون الثلاثية.",
        "السؤال": "أشارت الفقرة ( ٣) أن زيادة الطاقة المحصلة من اللحوم بسبب ... .",
        "أ": "تغير أنماط الغذاء في المدن و الأرياف",
        "ب": "زيادة الدخل مع زيادة الوعي",
        "ج": "الارتفاع النسبي في معدلات الدخل",
        "د": "تبدل أساليب الغذاء وزيادة الدخل",
        "الإجابة_الصحيحة": "د",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "القراءة الصامتة عملية تتطابق...وهي أفضل من القراءة الشفهية لأنها تساعد في تحقيق المبتغى(تساعد في تحقيق الاغراض اكثر من القراءة الشفهية) ، الطفل لابد أن يبدأ في تعلمها منذ وقت مبكر لأنها ستفيده عندما يكبر ويعتمد على نفسه في دراسته للمقررات الدراسية (عندهم استقلالية في القراءة من الصغر)",
        "السؤال": "من مميزات القراءة الصامتة :",
        "أ": "تساعد على استقلالية الأطفال في القراءة",
        "ب": "تميز وتفسر الكلمات المطبوعة",
        "ج": "استيعاب واستخلاص المفردات المطبوعة",
        "د": "اكثر فاعلية من القراءة الشفهية في تلبية الأغراض",
        "الإجابة_الصحيحة": "د",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "حشرة السمك حشرة صغيرة طولها ( ١ سم ) ، تعيش في الشقوق، وتكثر في الأماكن الرطبة والعفنة، وهي قليلة الحركة، وتنتشر في الأماكن قليلة الحركة، وتتغذى حشرة السمك على الورق والسجاد والأقمشة والستائر غير النظيفة، ويتم التخلص منها عن طريق المبيدات والمواد الكيميائية التي تبلل والبودرات السامة.",
        "السؤال": "ما الأماكن التي تبيض فيها حشرة السمك ؟",
        "أ": "الأماكن العفنة",
        "ب": "الأماكن الهادئة",
        "ج": "البحيرات",
        "د": "الأماكن الضيقة",
        "الإجابة_الصحيحة": "د",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "(١) استخدمت البشرية منذ فجر التاريخ معادن كثيرة مثل الذهب والأحجار الكريمة في أغراض شتى إلا انها لم تعرف من بين معادن الأرض معدنا أثر فيها بصورة مباشرة منذ فجر حياتها كما أثر فيها الملح الصخري و رغم اكتشاف ما يقرب ألفي معدن تتفاوت فيما بينهما النفع والجدوى فإن الملح الصخري ظل على حالة من النفع الكبير والأهمية القصوى في حياة الناس. (٢) يتكون الملح الصخري من كلوريد الصوديوم أما الكلور فانه يدخل في تركيب حمض الهيدروكلوريك الذي تفرزه المعدة على الطعام فتحوله من مواد معقدة التركيب إلى مواد بسيطة. فيستطيع الجسم امتصاصها والاستفادة منها. و هذا ما يعرف بعملية الهضم. أما الصوديوم فإنه يلعب دورا رئيسيا في نقل اشارات أعصاب الحواس إلى المخ ، و من الجدير بالذكر أن جسم الانسان البالغ يحوي سنتي غرام تقريبا من الملح ، و يفقد ربعها يوميا عن طريق العرق و البول ، الأمر الذي يتطلب تعويض هذا النقص باستمرار إلا تعرض الأمراض قد تؤدي إلى الوفاة. (۳) و من نعم الله أن الملح الصخري ليس من الثروات المعدنية النادرة بل هو من الثروات المعدنية المتوفرة التي لا يسري عليها عامل النضوب مهما زادت كمية الاستهلاك الملح الصخري يدخل ضمن إطار يعرف بالمعادن المتجددة ، لأنه يمكن الحصول عليه بصورة دائمة من مياه البحار والمحيطات . فالملح الصخري يشكل أكثر من ٧٥% من مجموع الاملاح المذابة فيها. و للحصول على الأملاح من مياه البحار فانه لابد من وجود بيئة بحرية مناسبة لترسيب الأملاح و من هذه البيئات الأحواض الملحية و هي أحواض مجاورة لساحل البحر ، و من البيئات المناسبة أيضا البحيرات الشاطئية و لذا فقد أقيمت فيهما ملاحات بحرية صناعية . و للحصول على الملح الصخري من مياه البحار لابد من وجود بيئات رسوبية طبيعية لذلك كالبيئة الداخل حوضية و هي التي تشكلت في الأحواض الرسوبية وتم تجميعها في أحواض تسمى أحواض الترهل أو البيئة الخارج حوضية و هي التي تشكلت خارج الحوض الترسيبي وتسمى أيضا أحواض الصدع و في حال عدم توفر هاتين البيئتين يلجؤون إلى إقامة ملاحات صناعية.",
        "السؤال": "ذكر فى الفقرة (٣) الملح الذي يستخرج من الماء . . . .",
        "أ": "صخري",
        "ب": "غير صخري",
        "ج": "سائل",
        "د": "غازي",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "التَّعَاطف الوجداني هو فنّ، فَنّ الإحساس بالآخر، هو القُدْرَة على فهم أَعْمَاقُه والاسْتِجَابَة لَهُ بِناءً على الفِهِمْ، سَوَاءٌ كَانَتْ الاسْتِجَابَة بالمشاعر أو الكَلِمَاتِ أَوْ حَتَّى الأفعال، إِذَا أَرَدْنَا أَنْ نَكُونَ مُتَعاطفين فَإِنَّنَا نُرِيد أَنْ نَفْهَم بِدِقَة مَا الذي يجْرِي فِي الآخر ونُحَاوِلُ أَنْ نَرَى العَالَمُ بِعْيُونه، هَذا التَّبْدِيل للمَنْظُور يَفْتَحْ لَّنَا تَفَهُمَا يَتَجَاوَزُ المُشَارَكَةِ الوِجْدَانِية للآخر. فَهَذَا الْآخَرُ الذي ينفعلْ يَكُون في حالة يحتاج الطرف الذي يَكُون أَمَامَه أَوْ يَنْتَظِرُ مِنْهُ تَفَاعُلًا يُشْعِرُ بِالمُسَانَدَة والإِحْسَاسُ بِالأَمَانُ، هذا ما يُسمى بالتَّعَاطف الوجداني، فهو أَكْثَرُ مِنْ مُجَرَّدُ المُشاركة الوجدانية الداخلية، بَلْ هُو القُدْرَة على الإصْغَاء والاسْتِمَاعُ بِصِدْقٍ لِما يَشْعُر به الآخر، والتعامل بتلقائية بعيدًا عن الترتيبات المُعْقَدَة والأفكار المُتَدَاخِلَةِ، فَالتَّعَاطُفْ لَيْسَ أَمْرًا احْتِرَافِيًا مَقْصُورًا على المُعالجين النفسيين أو الأطباء، وَإِنَّمَا هُوَ جُزء مِنَ الذَّكَاء الإِنْفَعَالِي الذي يَجْعَل مِنَ العيش المُشْتَركَ مُمْكِنًا، ويُوسع في الحالات المُثْلَى التَّفَهُمْ وَالتسَامُحْ وَالنَّجَاحُ عِنْدَ أُولَئِكَ الذِينَ يُمَّارِسُونَه.",
        "السؤال": "السؤال الأول: معنى كلمة (تلقائية) الواردة بالنص:",
        "أ": "أفعال غير مخطط لها",
        "ب": "أفعال سبق الإعداد لها",
        "ج": "أفعال يتم التستر عليها",
        "د": "أفعال طائشة",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "ليس شرطا أن تكون نابغا حتى تنجح في حياتك، فالنجاح ليس مقتصرا على النبغاء وحدهم، فمن أهم الأمور في حياتك ثقتك بنفسك وإيمانك بقدراتك. وهي التي من الممكن أن تواسيك في مواجهة الصعاب ، إن من رحابة روحك وثقتك بنفسك واحتقارك لها من غير كبرياء ولا غرور هي الخيوط التي يجب أن تنسج منها حياتك، وما أوصفه من نسيج !",
        "السؤال": "معنى (تواسيك) ...",
        "أ": "تقويك",
        "ب": "تغريك",
        "ج": "تناديك",
        "د": "تعاديك",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "١- الملابس من أهم متطلبات البشر، يرتدي معظم الناس نوًعا أو آخر من الثياب ومشتقاتها ، إضافة إلى ملابس الزينة. فالناس في شتى أنحاء العالم يرتدون الكثير من أنواع الملابس. ويحدث هذا التنويع تبعًا لاختلاف الغرض الذي يدعو الفرد لارتداء نوعٍ ما من الملابس . ويستعمل الناس شتى المواد والأساليب في صنعها ويتبعون عاداتٍ مختلفةً في أزيائهم . وتعتبر الأزياء من الأشياء الأساسية في حياة الناس ، وهي من الخصائص التي تميز الأمم .\n٢ - وقد تطور مفهوم الأزياء فأصبح يطلق على كل ما يرتديه المرء في مهنته أو في عمله ، وما تتزين به المرأة أيضًا من قفازاتٍ وأحذيةٍ ومستحضراتٍ تجميليةٍ .\n٣ - وتختلف الأزياء حسب حاجة الإنسان إليها ، فيرتدي الناس في المناطق الباردة أنواعًا من الملابس السميكة المصنوعة من الصوف والفراء ، أو ما يماثلها ، كما ينتعلون الأحذية السميكة والطويلة . أما في المناطق الحارة فيرتدي الناس نوعًا آخر من الملابس المصنوعة من المواد الخفيفة كالقطن والكتان ، وفي المناطق الاستوائية يرتدي الإنسان ما يناسب الجو الذي يعيش فيه .\n٤ - وقد عرف الإنسان الملابس منذ أكثر من ١٠٠٠٠٠ سنة ، بل أنه قد وُجدت آثارٌ لما كان يستخدمه الإنسان في العصر الحجري ( قبل ٢٥٠٠٠ سنة ) على اللوحات والمزهريات . في معظم الأحيان ، تعطي الملابس بعض المعلومات عن مرتديها منها حالته الاقتصادية وإلى أي طبقةٍ اجتماعيةٍ ينتمي . وقد تختلف الأزياء في المنطقة الواحدة ، فنجد أن الأفريقي يلبس قرونًا تدل على شجاعته ، والزاهد الصيني يطيل أظافره ويرتدي زيًا ليتميز به عن الآخرين . وقد يتشابه الزي في منطقتين مختلفتين ، فنرى أن المزارع المكسيكي يرتدي نفس زي المزارع الصيني ، لكن بالطبع مع اختلاف كل منهم في طريقة ارتدائه للزي .\n٥ - واللباس الإسلامي ـ كما نقل لنا من المخطوطات وقصص الرحالة ـ يتكون من القميص والرداء والإزار والسروال والعباءة والعمامة والنعل الحذاء . أما لباس المرأة المسلمة فيشمل الخمار الذي تغطي به الرأس والعنق، والدرع الذي تغطي به البدن والرجلين ، وفي أثناء الصلاة يستحب للمرأة أن ترتدي جلبابًا لتستر ثيابها .\n٦ - وقد تطورت الملابس في القرن الثامن عشر ، بعد ظهور آلة الخياطة ، فأصبح ينتج منها كميات بالجملة ، وقد زاد اهتمام العلوم بالملابس وصارت من الاختصاصات في الكيمياء والطب وعلم وظائف الأعضاء .",
        "السؤال": "من الفقرة ( ١ ) نجد أن :",
        "أ": "الأزياء من سمات الشعوب",
        "ب": "تطورت الملابس في القرن الثامن عشر",
        "ج": "تختلف الأزياء حسب حاجة الإنسان",
        "د": "الأزياء العربية من أرقى الأزياء في العالم",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "أفعى الأناكوندا أضخم وأثقل الأفاعي (هي الأكبر حجمًا وبالتالي هي الأثقل وزنًا بين الافاعي)، وهي نوعان نوع أصفر ونوع أخضر وتعيش قرب الأنهار والشواطئ تنصب مكامنها حتى تصطاد الفرائس التي تتغذى عليها. أفعى الأناكوندا تنجب أطفالها بطول ٧٠٠ ملي متر. الثعبان الأخضر وهو الأكبر على الإطلاق.",
        "السؤال": "العلاقة بين أضخم وأثقل ؟",
        "أ": "من العموم إلى الخصوص",
        "ب": "تجاوز",
        "ج": "سبب ونتيجة",
        "د": "تشابه",
        "الإجابة_الصحيحة": "ج",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "الصفدي صالح الدين خليل أيبك (٦٩٦هـ-٧٦٤هـ) ، كان أدبه من أفضل أساليب الأدب في دهره ، لا يلتزم السجع كثيرا ، خصوصا إذا ترجم للرجال ، و شعره كثير وبعضه جيد و أجود ، و يعد في باب التأليف من المكثرين المجودين ، كتب بيده كما قال ما يقارب خمسمائة مجلد دخلت في خمسين مصنفا. قال : و لعل الذي كتبته في (ديوان الإنشاء) ضعفا ذلك.",
        "السؤال": "نفهم من سياق النص أن كلمة (مجلد) و كلمة (مصنف) :",
        "أ": "مترادفان",
        "ب": "المصنف أعم من المجلد",
        "ج": "المجلد يحوي اكثر من المصنف",
        "د": "المجلد أعم من المصنف",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "حكى محمد بن عبدوس الجهشياري ، في كتاب الوزراء : أن المنصور لما حج ، بعد تقليد المهدي العهد ، وتقديمه فيه على عيسى بن موسى ، دفع عمه عبد الله بن علي ، إلى عيسى بن موسى ، ليعتقله ، وأمره سرًا بقتله ، وكان يونس بن أبي فروة يكتب لعيسى بن موسى ، فعزم عيسى على قتل عبد الله بن علي ، ثم تعقب الرأي ، فدعا يونس ، فخبره بالخبر ، وشاوره ، فقال له يونس : نشدتك الله ألا تفعل ، فإنه يريد أن يقتله بك ، ويقتلك به ، لأنه أمرك بقتله سرًا ، ويجحدك ذلك في العلانية ، ولكن استره حيث لا يطلع عليه أحد ، فإن طلبه منك علانية ، دفعته إليه ، وإياك أن ترده إليه سرًا أبدًا ، بعد أن قد ظهر حصوله في يدك علانية ، ففعل عيسى ذلك وانصرف المنصور من حجه ، وعنده أن عيسى قد قتل عبد الله ، فدس إلى عمومته ، من يشير عليهم بمسألته في أخيهم عبد الله ، فجاءوه يسألونه ذلك ، فدعا بعيسى بن موسى ، وسأله عنه بحضرتهم ، فدنا منه عيسى بن موسى ، وقال له ، فيما بينه وبينه : ألم تأمرني بقتله ؟ قال : معاذ الله! ، ما أمرتك بذلك ، كذبت ، ثم أقبل على عمومته ، فقال : هذا قد أقر بقتل عبد الله ، وادعى علي أني أمرته بذلك ، وقد كذب ، فشأنكم به ، قال : فوثبوا عليه ليقتلوه ، فلما رأى صورة أمره ، صدق أبا جعفر ، وأحضر عبد الله ، فسلمه إليه بمحضر من الجماعة ، فكان عيسى يشكر ليونس بن أبي فروة ذلك ، مدة عمره.",
        "السؤال": "(فشأنكم به) تعني ...",
        "أ": "له العذاب منكم",
        "ب": "اقتلوه",
        "ج": "اسجنوه",
        "د": "افعلوا به ما تريدون",
        "الإجابة_الصحيحة": "د",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "زحل هو ثاني أكبر الكواكب التابعة للمجموعة الشمسية ، و هو يحتل المركز السادس في المسافة التي تفصله عن الشمس ، حيث اكتشفه في العام ١٦١٠م عالم الملك الإيطالي جاليليو ، و أكثر ما يميز زحل هو شكله ، إذ إنه يتكون من تسع حلقات تلتف حوله ، هذا بالإضافة إلى ثلاثة أقواس من الغبار، و الجليد ، و الصخور، وهو ذو لون أصفر فاتح ، ويعد زحل ثاني أكبر كواكب المجموعة الشمسية بعد المشتري إلا أنه ما يزال أصغر منه و أقل كتلة بكثير إذ تبلغ كتلة المشتري ۳۱۸ ضعفا من كتلة زحل.",
        "السؤال": "يعتبر موضوع النص ضمن علوم . . .",
        "أ": "الجيولوجيا",
        "ب": "الفضاء",
        "ج": "الطاقة الشمسية",
        "د": "الأرض",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "قال علي بن أبي طالب رضي الله عنه:(من علم من أخيه مروءة جميلة فلا يسمعنّ فيه مقالات الرّجال، ومن حَسُنَت علانيته فنحن لسريرته أرجى).",
        "السؤال": "علاقة (ومن حسنت علانيته) بما بعدها :",
        "أ": "خصوص",
        "ب": "عموم",
        "ج": "نتيجة",
        "د": "سبب",
        "الإجابة_الصحيحة": "د",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "١. استخدمت البشرية منذ فجر التاريخ معادن كثيرة مثل الذهب والأحجار الكريمة في أغراض شتى، إلا أنها لم تعرف من بين معادن الأرض معدنا أثر فيها بصورة مباشرة منذ فجر حياتها كما أثر فيها الملح الصخري ورغم اكتشاف ما يقارب ألفي معدن تتفاوت فيما بينهما النفع والجدوى،فإن الملح الصخري ظل على حاله من النفع الكبير والأهمية القصوى في حياة الناس.\n٢. يتكون الملح الصخري من كلوريد الصوديوم، أما الكلور فإنه يدخل في تركيب حمض الهيدروكلوريك الذي تفرزه المعدة على الطعام فتحوله من مواد معقدة التركيب إلى مواد بسيطة فيستطيع الجسم امتصاصها والاستفادة منها، وهذا ما يعرف بعملية الهضم. أما الصوديوم فإنه يلعب دورا رئيسيا في نقل إشارات أعصاب الحواس إلى المخ، ومن الجدير بالذكرأن جسم الإنسان البالغ يحوي مئة غرام تقريبا من الملح. ويفقد ربعها يوميا عن طريق العرق والبول، الأمر الذي يتطلب تعويض هذا النقص باستمرار وإلا تعرض لأمراض قد تؤدي إلى الوفاة.\n٣. من نعم الله أن الملح الصخري ليس من الثروات المعدنية النادرة، بل هو من الثروات المعدنية المتوفرة التي لا يسري عليها عامل النضوب مهما زادت كمية الاستهلاك، فالملح الصخري يدخل ضمن إطار يعرف بالمعادن المتجددة، لأنه يمكن الحصول عليه بصورة دائمة من مياه البحاروالمحيطات. فالملح الصخري يشكل أكثر من ٧٥ % من مجموع الأملاح المذابة فيها. وللحصول\nعلى الأملاح من مياه البحار فإنه لابد من وجود بيئة بحرية مناسبة لترسيب الأملاح. ومن هذه البيئات الأحواض الملحية وهي أحواض مجاورة لساحل البحر، ومن البيئات المناسبة أيضا البحيرات الشاطئية، إذ يمكن إقامة ملاحات بحرية صناعية فيهما.\n٤  يوجد الملح في كثير من الأطعمة المُعالجة. ويُعد الملح غذاء ضروريا، وتتأثر الصحة بمدى كميته في الغذاء. كما يذوب الملح الصخري بسهولة عند تحريكه. ويفضل استخدام الملح بشكل يومي.",
        "السؤال": "حسب النص : علاقة الفقرة \" ٢ \" بالفقرة \" ١ ",
        "أ": "تقر ما ورد فيها",
        "ب": "تفصلها",
        "ج": "تدلل على ماورد فيها",
        "د": "تنافي محتواها",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "تهتم الجغرافيا الطبيعية بدراسة الظواهر الطبيعية على سطح الأرض من حيث توزيع اليابس و الماء و التضاريس و أشكال السطح و الغلاف الجوي و الغلاف الحيوي مما لم يتدخل فيه الإنسان ، فهي النتيجة و المحصلة النهائية لتفاعل جميع هذه العناصر الطبيعية مع بعضها ، و قد ساعدتنا دراسته في معرفة التاريخ الجيولوجي للمناطق المختلفة بالأرض و سماته الطبيعية. و علم دراسة أشكال سطح الأرض هو (الجيومورفولوجيا) و مجاله الأساسي دراسة قشرة الأرض و الغلاف الصخري وقيعان المحيطات و بذلك فهو جوهر الجغرافيا وروحها ، لأن الجيومورفولوجيا تدرس المجالات الطبيعية الثلاث للكرة الأرضية : و هي اليابس و الغلاف الغازي و المحيطات. فالأودية التي تسمو من المنحدرات الجبلية وتمتد بين السهول و الهضاب و الجبال و تمتاز أراضيها بخصوبتها ، هي من مجالات علم (الجيومورفولوجيا) و مثال ذلك وادي الغاط من أودية نجد المشهورة هو وادٍ صغير ينحدر من جبال طويق ٬ و تنمو فيه الأشجار الشوكية و السدر ، و السلاسل الجبلية التي تمتد شرقا وغربا فنجد في شبه الجزيرة العربية سلاسل جبلية تمتد على طول البلاد (جبال الحجاز و عسير) ثم صحار وهضاب صخرية في الوسط أكبرها صحراء النفوذ في الشمال و الربع الخالي في الجنوب. أما في الشرق ، و على طول ساحل الخليج العربي ، فتمتد سهول ساحلية واسعة.",
        "السؤال": "جملة (تسمو من المنحدرات) غير صحيحة و يمكن استبدالها بـ :",
        "أ": "تنحدر من المرتفعات",
        "ب": "سمو من المرتفعات",
        "ج": "توازي البحر",
        "د": "متساوية مع المنحدرات",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "١  يمثل قياس الرأي العام أهمية كبرى لدى الحكومات، سواء من خلال قدرتها على استشراف رأي عام يمكّنها من اتخاذ القرار، سواء لتلبية حاجة مجتمعاتنا، أو التعامل مع المشكلات المستجدة، أو تصحيح رؤيته حيال القضايا التي يستهدفها هذا القياس، وتكمن\nأهميته في كونه أحد قنوات الاتصال المباشر بين الحكومات والشعوب، وهو أحد القنوات المهمة في استشراف تلك الرؤى الجماعية حيال قضايا وطنية أو مواقف جماعية، أو مسائل مستجدة تستلزم أخذها بعين الاعتبار عند وضع القرار على مائدة المسؤول من خلال رؤية تقدمها تلك الاستطلاعات.\n٢  يمثل قياس الرأي العام والوقوف على مؤشراته مرتكزا أساسيا في توجيه صانعي القرار في عالمنا المعاصر في كافة المجالات الاقتصادية والاجتماعية والسياسية في الاتجاه الصحيح، حيث إن القياس القبلي لردود الأفعال المتوقعة تجاه أي قرار ذو تأثير مباشر على أفراد المجتمع أصبح ضرورة ملحة لتفادي الاصطدام المباشر بالجمهور، ورفضه لتبعات القرار أو عدم تقبله له في أي مرحلة من مراحل تطبيقه، وبالتالي عدم تحقيق الرغبات والغايات الكلية من وراء اتخاذ القرار المعني؛ لذا فقد أصبحت مراكز الاستطلاع وقياس الرأي العام في الدول المتقدمة خاصة في الغرب من الأذرع الهامة جدا لصانعي القرار في مختلف المجالات، وأصبحت تراعي المشاعر، ويخرج قياس الرأي العام للناس على هيئة إعلان تجاري.\n٣  ولأهمية الرأي العام وقوة تأثيره قال بعض الباحثين: إنه يمثل سلطة غير منظورة، وربما يأتي اليوم الذي يطلق عليه اسم السلطة الخامسة أسوة بالإعلام كسلطة رابعة في ظل الازدياد المستمر لتأثير الرأي العام، لذا يجب السعي لنمو مراكز استطلاعات الرأي العام، وتطور الطرق المستخدمة لاستجلاء الآراء وتوجيهها وفق متجهات علمية متقدمة للوصول إلى بؤرة الرأي العام حول موضوع محدد.",
        "السؤال": "حسب النص : وفقاً لما ورد في الفقرة \" ٢ \" فإن قياس الرأي العام يخرج للناس في صورة ؟",
        "أ": "أفلام وثائقية",
        "ب": "منتج تجاري",
        "ج": "كتب",
        "د": "إعلان تجاري",
        "الإجابة_الصحيحة": "د",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "بدأ مصطلح غسيل الأموال في العشرينات من القرن الماضي؛ بغرض إخفاء عمليات غيرمشروعة لأموال تم جمعها عن طريق المخدرات والجرائم المختلفة.وقد بدأت مافيا المخدرات عمليات غسيل الأموال ومن ثم الغسيل الإلكتروني؛ لتنظيفها من رائحة المخدرات، بحيث تدخل الأموال للبنك على شكل تجارة ثم يتم تحويلها من بنك محلي إلى بنك دولي ومن بنك دولي إلى بنك دولي آخر ومن الدولي الآخر إلى بنك آخر ومن البنك الأخير تعود الأموال إلى بنك محلي، وبهذا يتم التمويه على الدولة بأنها أموال مشروعة. ولو نظرنا إلى الدخل الاقتصادي العالمي سنجده عبارة عن واحد تريليون من المخدرات، بينما الدخل الاقتصادي عامة حوالي ٣٤ تريليون، وكانت هذه الأعمال منتشرة في البداية في أمريكا وروسيا، ثم انتشرت عالميا. ينطوي غسيل الأموال وإحلال المال النظيف محل المال القذر على خطوات أساسية لإخفاء مصدر الأموال المكتسبة بطريقة غير مشروعة وجعلها قابلة للاستخدام: الإيداع، حيث يتم إدخال الأموال في النظام المالي، ثم تقسيمها إلى العديد من الودائع والاستثمارات المختلفة، حيث يتم فيها خلط الأموال لخلق مسافة بينها وبين الجناة؛ ومن ثم الدمج، حيث يُعاد المال بعد ذلك إلى الجناة كدخل مشروع أو نقود \" نظيفة ",
        "السؤال": "حسب النص : كم عدد العوامل التي يعتمد عليها غسيل الأموال ؟",
        "أ": "ثلاثة",
        "ب": "أربعة",
        "ج": "خمسة",
        "د": "ستة",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "يحدث للمحيطات ارتفاع وانخفاض في مستوى المياه، وعندما ينخفض منسوب المياه يُسمَّى: الجزر، وَعِندما يرتفع منسوب المياه ويخرج عَلَى الشَّاطِئ يُسمى المد، كما أنه كلما زاد وزنُ الأَجْسَامِ زَادَت جَاذِبيتها. يُؤثر القمر في ظاهرة المد والجزر، رغم أن حجمه صغير لكنه قريب، وَنَجْم الشَّمس يُؤثر أيضًا في المد والجزر رغم أنه بَعِيد، إِلَّا أَنَّ حَجمه كبير.",
        "السؤال": "السؤال الثالث: حسب النص تكون جاذبية الأجسام أقوى كلما:",
        "أ": "قربت أكثر",
        "ب": "بعدت أكثر",
        "ج": "زاد الحجم",
        "د": "قل الحجم",
        "الإجابة_الصحيحة": "ج",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "(١) حضارة العصر المدهشة هي حضارة العمل و المهارة والتقنية أكثر مما هي حضارة العلم والحقائق تؤكد أن الجبروت البشري الصناعي الذي شيدته الولايات المتحدة الأمريكية قد حققته بالجد في العمل والمهارة في الأداء أكثر مما بنته بالعلم ، كما أن نتائج الاستطلاعات التي تجري للشعوب الأمريكية ، إنه لا يختلف عن غيره من الشعوب ، فمعظم الأمريكيين لا يعرفون شيئًا عن البلدان الأخرى و لا عن المشاهير من الرجال أو عن الأحداث الكبرى التي لا تمس حياتهم بشكل مباشر. (٢) بقي يوثانت سنوات طويلة على رأس هيئة الأمم المتحدة و كانت صورته تظهر كل يوم في جميع وسائل الإعلام وكانت مهامه الدولية في نيويورك ، و لما سُئِل أمريكان عنه أجاب أغلب المشاركين في الاستطلاعات أن كلمة (يوثانت) اسم لأكلة شعبية أو إجابات مماثلة لا تمت إلى المعنى بأي صلة و هذا واحد من آلاف الاستطلاعات الثقافية التي تؤكد ضحالة و تدني معلومات الشعب الأمريكي عما لا يمس حياتهم الآنية بشكل مباشر. وليس اليابانيون الذين صنعوا هذا التفوق التقني المدهش و حققوا هذا الازدهار الاقتصادي الباذخ عن الأمريكيين ببعيد إذ لم يُعرف عنهم اتساع الثقافة أو العمق العلمي و لكنهم عُرفوا بالجد بالعمل و الانضباط في السلوك والمهارة في الأداء والإخلاص في الجهد. (٣) إن الجامعات في العالم الإسلامي لا تقل عددًا عن مثيلاتها في الدول المتقدمة. ومع أفواج الخريجين الذين يعيشون بمعلومات نظرية ومع تزايدهم المستمر تزداد حالة التخفق والفقر في معظم البلدان الإسلامية ، ولم يستطع هؤلاء النظريون أن يسهموا أي إسهام حقيقي في تحسين أوضاع بلدانهم. إننا مازلنا بحاجة إلى إبراز حقيقة (تعلم بالعمل) وهو ما يؤكد أن الحضارة الصناعية التي يعيشها العالم المتقدم قد نهضت بالعمل أكثر مما قامت بالعلم إنني حين أعيد التأكيد على غياب الجدية في العمل واختفاء المهارة في الأداء و ندرة الإبداع و شيوع التسيب وفقدان الانضباط حين أبدى هذا التبرم فإن ذلك بدافع الغيرة على الأمة والرغبة الملحة الصادقة في أن يستعيد المسلمون دورهم الحضاري الرائد أو على الأقل أن يتخلصوا من هوان التخلف و ذل الفقر.",
        "السؤال": "معنى(الباذخ) الواردة في الفقرة (٣)",
        "أ": "المبذر",
        "ب": "المترف",
        "ج": "المحبب",
        "د": "الباهر",
        "الإجابة_الصحيحة": "د",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "إن التنافس مع الزمان هو أفضل تنافس في العالم، و كلما تنافس الانسان مع نفسه تطور، بحيث لا يكون اليوم كما كان الأمس، ولا يكون الغد كما كان اليوم. ",
        "السؤال": "(كلما) تفيد ...",
        "أ": "الشرط",
        "ب": "التقرير",
        "ج": "التوضيح",
        "د": "التباين",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "(١) اكتشاف البترول في المملكة و اول بئر تم حفرها في الدمام عام ١٩٥٦.(۲) توسع نشاط استخراج البترول والغاز في المملكة وذكر انه ليس فقط مقتصر على البئر الموجود في الدمام فقط بل في اماكن اخرى في المملكة و ذكر بعض منها.(۳) احصائيات عن النفط و الغاز يعني نسبة الزيادة في استخراجه او متوسط الناتج اليومي الخ. (٤) المملكة لديها ثروة في المعادن و ذكر ٦ منهم : الفوسفات و الزنك و الذهب و الفضة و الحديد والنحاس.",
        "السؤال": "كم عدد الثروات التي ذكر النص أن المملكة غنية بها ؟",
        "أ": "٦",
        "ب": "٧",
        "ج": "٥",
        "د": "٨",
        "الإجابة_الصحيحة": "د",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "(١) ضغطة زر على جهاز حاسبك تدخلك إلى صفوف الدراسة في الجامعات الأمريكية أو البريطانية أو في أية جامعة أخرى ، في أية دولة تختار. (۲) و كانت جامعة لندن في المملكة المتحدة أول جامعة تدخل نظام التعليم عن بعد عام ١٨٥٨م ، لطلبتها الذين تحول ظروفهم دون الانتظام في قاعات الدراسة ، ثم أخذت الولايات المتحدة بهذا الأسلوب حيث تأسست برامج التعليم بالمراسلة في جامعة الينوي الحكومية عام ١٨٧١م. و لم تتأخر التجربة العربية في التعلم عن بعد عن مثيلتها الغربية حيث أدركت الحكومات أهمية قيام الجامعات المفتوحة و دورها في توفير مقاعد للدارسين بتكلفة أقل من الجامعات النظامية وتعليم جيد النوعية. و من الجامعات التي تقدم خدمات التعليم عن بعد جامعة عادة ما تسمى بالجامعة المفتوحة ، تتواصل مع الطلبة عن طريق المراسلات و الأقمار الصناعية و الإنترنت ، وتفتح مكاتب لها في دول المتعلمين عن بعد و قد افتتحت جامعات مفتوحة في العديد من دول العالم مثل جامعة فونيكس (Phoenix) التي تعد من أكبر الجامعات في أمريكا و أفضل جامعة معروفة ومتخصصة في التعلم عن بعد ، و تأسست مبدئيا لتتيح فرصة إكمال التعليم للبالغين العاملين الذين تمنعهم ظروفهم من مواصلة الدراسة. (۳) أما جامعة بلا أسوار فهو شعار لنوع من أنظمة تعليمية تكون فيه الجامعة إلكترونية ١٠٠% ، تقدم خدماتها عن طريق الإنترنت والمكتبات الإلكترونية والبريد الإلكتروني ، مثل جامعة جونز الدولية (Jones) ، و هي الجامعة الأولى المعتمدة بالكامل على الإنترنت حيث عصر الثورة المعلوماتية ، أو العصر الرقمي كما يسميه البعض فهو يسهم في تقديم خيار آخر، أو شكلا آخر للتعليم عن طريق الجامعات و المعاهد الافتراضية التي تقدم تعليما عن بعد يتيح لمن لا يستطيع الانتظام في طلب العلم في مقر المؤسسة الأكاديمية مثل الجامعة أو معاهد التدريب لارتباطاته العملية أو للقيود التي تفرضها بعض المؤسسات الأكاديمية مثل التقيد بعرق أو عمر معين. (٤) و التعلم عن بعد هو نظام تقوم به مؤسسة تعليمية يعمل على إيصال المادة التعليمية أو التدريبية للمتعلم في أي مكان وأي وقت عن طريق وسائط اتصال متعددة مثل الأقمار الصناعية (الراديو والتلفاز) أو أشرطة الفيديو أو الأشرطة الصوتية أو الحاسوب أو الإنترنت أو تقنيات الوسائط المتعددة أو غير ذلك. و لقد تعددت وتنوعت طرق هذا النوع من التعليم وكثرت مسمياته و ينطوي تحته التعليم بالمراسلة ، التعلم المنزلي ، التعليم المفتوح و غير ذلك.",
        "السؤال": "جامعة أسوار بلا حدود كيف كانت علاقتها بالإنترنت و وسائل الاتصال . . .",
        "أ": "اعتمادا جزئياً",
        "ب": "اعتمادا كلياً",
        "ج": "اعتماد ضئيل",
        "د": "اعتماد قليل",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "أصبحت المُنتديات الالكترونية جزءًا أساسيًا في حياة الناس خصوصًا بعد أن أسست لنفسها وسطًا تفاعليًا لم يكن مُنتظرا.\nأو \" شغلت المُنتديات الإلكترونية حيِّزًا كبيرًا لم يكن مُنتظرًا ",
        "السؤال": "يستنتج من النص ان الوسط التفاعلي الذي أسسته المنتديات لنفسها ؟",
        "أ": "لم يكن شيوعه متوقعا",
        "ب": "كان حدوثه متوقعا",
        "ج": "لم يكن حدوثه متوقعا",
        "د": "كان متوقعا تأخر شيوعه",
        "الإجابة_الصحيحة": "ج",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "كان العرب في الجاهلية متلفين ومضطربين ، وكانت الصراعات بين القبائل على أشدها ، فقد كانت تقوم الحرب بينهم على أتفه الأسباب ، وربما تستمر الحرب لأكثر من أربعين عامًا ولا تنطفئ نارها إلا بعد أن تكون قد أتت على الأخضر و اليابس ، فقد كانوا مضطربين و الأيدي مختلفة و أكثرها متفرق. و بعد دخول العرب في دين الله أفواجًا ، توحدوا وتراحموا فيما بينهم ، و عمتهم الألفة و الود ، فقد عمل الإسلام على تكريس روح الوحدة و الألفة في قلوبهم(و نعرف الآثار السلبية للتمزق و الصراع بين أفراد الأمة الواحدة ودوره في تكريس الجهل و التخلف) ، فطفقوا جميعًا مستمسكين بحبله ، و فتحوا البلاد و قلوب العباد ، حتى دخل الناس في دين الله أفواجًا و انخرطوا فيما بينهم عربهم و عجمهم لا يفرقهم شيء ، فأخوة الإسلام والدين أرفق بهم ، واستمروا على ذلك في عصر صدر الإسلام والخلفاء الراشدين مرورًا بالعصر الأموي الذي شابته بعض الشوائب لكن لم تقض على وحدته المتماسكة.  ثم بعد ذلك أصاب العالم العربي الإسلامي تمزّق في وحدته السياسية ، إذ حلّت الكثرة محل الوحدة ،وقامت على أنقاض الدولة الواحدة ممالك و دول عدة ، في مشرق العالم الإسلامي و مغربه ، ولم يكن للخليفة أي دور يقوم به سوى أن يجلس على كرسي الخلافة في بغداد ، وانفرد كل أمير بإمارته ، وتصارعوا فيما بينهم ، وبلغت الصراعات ذروتها حتى اجتاحتنا الحملات الصليبية بلاد المسلمين ،وأخذت بيت المقدس ، ولعل أكبر ما أصاب الأمة الإسلامية هو اجتياح المغول لكل أراضي المسلمين في ظل غفلة الأمراء وصراعاتهم فيما بينهم حيث صراع المماليك فيما بينهم وتصارعهم مع بني أيوب والعباسيين وقتل كل منهم الآخر ، فقد انشغلوا جميعا بصراعاتهم ونسوا العدو الداهم على بابهم المتربص بهم ليل نهار ، فما لبثوا إلا والمغول قد أتت على أخضرنا ويابسنا ، فقد احتلت أرضنا وقضت على خليفتنا ، وظلت شراستها تنهش أجسادنا. و على الجانب الآخر هناك بعيدًا عن مشرقنا وصراعاته ، في بلاد الأندلس لم يختلف الأمر كثيرًا ، بل كان أكثر سوءًا ، وأسوأ حالًا فصراعاتهم فاقت كل حد ، وتآمر كل منهم على الآخر كان على قدم وساق ، حتى انتهز عدوهم الفرصة وانقض عليهم ، فقتلهم شر قتلة ، وما محاكم التفتيش عنا ببعيد، وسقطت الأندلس ، في أيدي الإسبان بعد أن ظلت مشرقة بنور الإسلام أكثر من ثمانية قرون.و تلك هي قصة تمزقنا ومنازعتنا وفشلنا في حفظ حضارتنا -كما يحفظها الرجال– هي قصة اغتيال العقل و الحرية في تاريخنا أمة وأفرادًا.",
        "السؤال": "عبارة (الأيدي المختلفة) تدل على :",
        "أ": "الكثرة",
        "ب": "التعدد",
        "ج": "القوة (التناغم)",
        "د": "التفرق",
        "الإجابة_الصحيحة": "د",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "٨٠% من المياه مياه مالحة ومن الصعب نحصل على مياه نقية في الأرض و لكن الثلوج وذكر مثالين معناهم ان نسبة ملوحتهم قليلة و ذكر ان من اسباب ملوحة البحر التركيب الكيميائي للصخور و المناخ و ما اذكر انه تكلم عن الكثافة او سبب ثاني غير التركيب و المناخ انها سبب.",
        "السؤال": "من أسباب ملوحة المياه ؟",
        "أ": "التطابق في الزمن",
        "ب": "التركيز",
        "ج": "الكثافة",
        "د": "تباين الطقس",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "تغطي الأشجار ثلث سطح الأرض تقريبا، ويستخدم الكثير منها في صناعة الورق، فالحاجة إليه كبيرة، ويمر بمراحل متعددة ومتكررة، ويستخدم مثلي هذا الاستخدام في غيره.",
        "السؤال": "يصح أن يرجع الضمير الهاء في \"غيره\" إلى كل مما يأتي باستثناء :",
        "أ": "الورق",
        "ب": "هذا",
        "ج": "مثلي",
        "د": "الاستخدام",
        "الإجابة_الصحيحة": "ج",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "هناك ثلاث طرق لعمل مراكز التعلم عن بعد، إحداها أن تقوم الجامعة الانتظامية بفتح مكتب تابع لها، بالإضافة إلى احتفاظها بالشكل التقليدي للدراسة الجامعية في مقرها الرئيس، وذلك مثل جامعة (بوسطن) المعروفة ببرنامجها النظامي، فقد أكملته عام (۲۰۰۰) م بافتتاح مكتب التعلم عن بعد لتقديم برامج أكاديمية معتمدة للتعليم العالي، من خلال تقنية الإنترنت والفيديو والأقراص المضغوطة. نوع آخر يعمل على تقديم خدمات التعلم عن بعد من خلال جامعة عادة ما تسمى بالجامعة المفتوحة، تتواصل مع الطلبة عن طريق المراسلات والأقمار الصناعية والإنترنت، وتفتح مكاتب لها في دول المتعلمين عن بعد، وقد افتتحت جامعات مفتوحة في العديد من دول العالم، مثل: جامعة فونيكس (Phoenix) التي تعد من أكبر الجامعات في أمريكا وأفضل جامعة معروفة ومتخصصة في التعلم عن بعد، وتأسست مبدئيًا لتتيح فرصة إكمال التعليم للبالغين العاملين، الذين تمنعهم ظروفهم من مواصلة الدراسة، لذلك تشترط لقبول الطلبة ألا تقل أعمارهم عن (۲۳) عاما، وأن يكونوا موظفين، ولها أكثر من (۲۳۹) مبنى تعليميًا ومركزا حول العالم، وطرق التعليم فيها عبارة عن خليط من التعلم عن بعد والتعلم النظامي والتعلم الإلكتروني. (جامعة بلا أسوار): هو شعار النوع الثالث من هذه الأنظمة، وتكون فيه الجامعة إلكترونية ١٠٠٪، تقدم خدماتها عن طريق الإنترنت والمكتبات الإلكترونية والبريد الإلكتروني، مثل: جامعة جونز الدولية (Jones)، وهي الجامعة الأولى المعتمدة بالكامل على الإنترنت. وهذه الجامعة ليس لها مقر رئيسي للدراسة.",
        "السؤال": "السؤال الرابع: حسب النص جامعة امريكا تعتبر؟",
        "أ": "أكبر الجامعات",
        "ب": "أكبر مصادر التعليم عن بُعد",
        "ج": "أقل الجامعات شهرة",
        "د": "أصغر الجامعات مساحة",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "في مستهل عام ١٩٥٣ م أعلن سالك عن اكتشافه للقاح تحت التجريب وكانت الفيروسات التي احتوى عليها اللقاح قد تم قتلها بالفورملدهيد كان سالك و زوجته وثلاثة من أبنائه من بين أوائل من تطعموا باللقاح ، اتضح أن اللقاح لا خطر منه .ولقد برهن بتطعيم نفسه وأولاده وزوجته على جدية هذا اللقاح ودوره في سلامة الإنسان وتمت تجربة اللقاح فيما بعد في مرحلة التجريب الجماعي على ١٨٣٠٠٠٠ من طلبة المدارس في عام ١٩٥٤ م ثم أعلن عن سلامة اللقاح وقدرته الفعالة في نهاية الثلث الأول من عام ١٩٥٥ م تلقى سالك أشكالا عديدة من التكريم بما في ذلك إشادة من الرئيس دوايت أيزنهاور الميدالية الذهبية للكونجرس على إنجازه الكبير في حقل الطب ، رفض سالك كل الجوائز النقدية ورجع الى معمله ليعمل على تحسين اللقاح و لقد منح سالك عام ١٩٧٧ م ميدالية الرئيس للحرية.",
        "السؤال": "كم شخصًا جرب عليه اللقاح في بداية الأمر ؟",
        "أ": "٣ أشخاص",
        "ب": "٦ أشخاص",
        "ج": "٥ أشخاص",
        "د": "٤ أشخاص",
        "الإجابة_الصحيحة": "ج",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "هُو سلاح تَدْمِير فَتَاكَ يَسْتَخْدَم عَمَلِيَّاتِ التَّفَاعُل النَّوَوِي، وهُوَ مِنْ أَسْلِحَةِ الدَّمار الشامل التي يخْضَع تَصْنِيعها واسْتِعْمَالَها إِلى ضَوَابِطُ دولية حَرِجَة ويُمثل السَّعِي نَحْوَ اِمْتِلَاكِها هَدَفًا تَسْعَى إِليه كُل الدُولَ لَكِنَّ السلاح النووي يَجِب أَنْ يَكُونَ لَدَى الدول الكُبْرَى لَا الدول الصغيرة التي قَد لَا تُحْسِنُ اسْتِخْدَامَه فَتَضُر بِهِ جِيرَانَها بَلْ والعَالَمِ أجمع ولا يزال إغراء السلاح يدفع بدول كثيرة إلى محاولة امتلاكه، ودول المجتمع النووي هي الدول التي تَمْتَلِك التقنية النووية فِي مَجَال تَسَلْحِهَا عَبْر وُجُود مُفَاعِلات الإنتاج الطاقة المُسْتَخْدَمَة فِي القَنَابِلِ النَّوَوِيةِ وَمَا يَتَّبِعُها مِنْ صواريخ ورؤوس نووية، نَاهِيكَ عَنْ جِبَالِ الأَسْرَار التي تحويها خَزَائِنُهَا عَنْ أَسْرَارُ تِلْكَ الأَسْلِحَةِ.",
        "السؤال": "السؤال السابع: حسب النص القوة المؤثرة لدى دول العالم هي:",
        "أ": "الاقتصادية",
        "ب": "العسكرية",
        "ج": "الصحية",
        "د": "التربوية",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "بلغ عدد المسلمين حسب التعداد الرسمي مليار نسمة، وعشر هذا العدد راغبون في أداء فريضة الحج، أما عشر هذا العشر فهم الذين يستطيعون تأدية الحج، ولقد أمرنا الله بالحج من استطاع إليه سبيلا، فمن المستطيع؟ هو الصحيح الذي يملك الزاد والراحلة، فكيف نجمع بين ذلك وضيق حيز الزمان والمكان؟!\n٢  لقد قامت الدولة بحملات تنظيمية غذائية وصحية وهندسية وثقافية وتوعوية؛ من أجل توفير الظروف لأداء حج خال من المتاعب، ولكنها واجهت مشاكل عويصة ناتجة عن تباين ثقافات الناس وسلوكياتهم وعدم اتباع النظام والتزاحم وافتراش الطرق وغيرها، فيجب على القطاع الخاص بذل قصارى جهدهم في توفير حج ملائم لقاصدي الحرم، فإن للحج عائدا كبيرا.",
        "السؤال": "حسب النص : يلقى اللوم على الناس ؟",
        "أ": "لتشديد الدين عليهم",
        "ب": "لتشديد الناس على أنفسهم",
        "ج": "لتخفيف الدين عليهم",
        "د": "لتخفيف الناس على أنفسهم",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "يوم العدل على الظالم أشد من يوم الجور على المظلوم.",
        "السؤال": "ما فائدة التضاد بين الظالم و المظلوم ؟",
        "أ": "تفسير المعنى",
        "ب": "تقوية",
        "ج": "تحليل المعنى",
        "د": "تفسير المراد منها",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "كَانَ العَرَبُ في العَصرِ الجَاهِلِي وَمَصْدَرِ الإِسْلَامِ يُمَارِسُونَ الطِبَ عَلَى نِطَاقٍ وَاسْع مَازِجِين تَجَارِبهُم بِتَجَارِب جيرانهم مِنَ الشُّعُوبِ الأُخْرَى، وَكَانَ الطِبُ عِبَارَة عَنْ مُمَارَسَاتٍ تَقْلِيدِية مُتَوارِثَة حول الصحة والمرض التي يَتِمّ بِهَا عِلاج الأمراء وكانت عبارة عن العلاج بالأعشاب والعلاج بالكي وَالحِجَامَةِ وَالتَّجْبِير. وَازْدَهَرَ الطِبُ عِنْدَ العَرَب كَثِيرًا في العصر العباسي وَزَادَ عَدَد الأطباء بِشَكْلٍ مُذْهِل وَاشْتَهَرَ مِنْ الْأَطِبَاءِ غَيْرَ المُسْلِمِينَ فِي أَوَائِل عَهْدِ الدُّولَةِ العَبَاسِية جِرْجِس بِنْ بَخْتَيشُوع الذِي اسْتَقْدَمَهُ أَبُو جَعْفَرِ المَنْصُورٍ إِلَى بَغْدَادِ لَعِلَةٍ ألمّتْ بِهِ، فَنَجَحَ فِي عِلاج ونقل بَينَ يَدِيهِ الكَثِيرٌ مِنْ كُتُب اليونان وَكَانَ يُعَرِّبُ لَهُ كُلَّ كِتَابِ طِب يُعْجَبُ بِهِ، وَلَهُ كِتَابِ في الطب يُدْعَى (الكناش) تَرْجَمَهُ إلى العربية حنين بن إسحاق، وَفِي عَهْدِ المَنْصُورِ زَادَ عَدَدَ الأَطِبَاءِ الَّذِينَ انْتَقَلُوا بِمِهْنَةِ الطِب نَقْلَة نَوْعِية. وَلَمْ يَقْتَصِر تأثير حَرَكَة التَّرْجَمَة العِلْمِيَّة عَلَى إِثْرَاء المَكْتَبَاتِ وَالمَدَارِسَ بِجُلٍ تُرَاثِ القُدَمَاءِ، وَلَكِنَّ التَّأْثِيرِ ظَهَرَ فِي صورَةٍ أَهَمُ مِنْ ذَلِكَ، وَهِي استيعاب القديم، والانطلاق بخطى سريعة إلى عهد جديد في التَّأْلِيفِ الطَّبِي، وَبَلَغَ التَّأْلِيف بَعْدَ ذَلِكَ قِمَّتَهُ كَمَا وَكَيْفًا بِفَضْلٍ عَدَدٍ كَبِيرٍ مِنَ المُبَرِزِينَ فِي عُلُومِ الطِب تَمَيزُوا بِغَزَارَهُ إنْتَاجِهُمْ، وَعَظَمَةِ ابْتِكَارَاتِهُم، وَسَلَامَة مَنْهَجُهُم وَتَفْكِيرِهُم وَاسْتَطَاعَ الطب أَنْ يَتَسَلَّمَ ذُرْوَةُ المَجْدِ... وَسَنْكْتَفِي بِضَرْبِ المَثَلُ مِنْ بَينِ أَعْمَالَ أَشْهَر أَرْبَعَة مِنْ الأَطِبَاء المُسْلِمِينَ هُمْ: جَالِينُوس العرب أبو بكر الرازي، وَعَمِيد الجراحة العربية أبو القاسم الزهراوي، والشيخ الرئيس ابن سينا المُلَقَّب بالشيخ الرئيس، وَنَابِغةُ عَصْرِهِ في الطب ابنُ النَّفِيسُ وَابْنُ الجَزَارِ الفيرواني، لَقَد قَدَمَ هَؤلاء الرُّوَادَ مَعَ غَيْرَهُم خَدَمَات جَلِيلَة لِلحَضَارَة الإنسانية تَتَمَثَلُ في مُؤْلِفاتهُم القَيمَةَ الَّتِي نَهَلَتْ مِنْهَا أُورُوبا فِي القُرُونَ الوُسْطَى وَظل مَعْظَمُهَا يُدَرَّس في الجامعات الأوروبية حَتَّى عَهْدٍ قَرِيبٍ.",
        "السؤال": "السؤال الثاني: معنى كلمة (يتسنم) الواردة في الفقرة (۳)",
        "أ": "يرتقي",
        "ب": "يحاذي",
        "ج": "يقاوم",
        "د": "يهدم",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "السيف هو السلاح الرئيسي في القتال، لأنه يُستعمل في الهجوم والدفاع، ويكون ذا حدٍ واحدٍ أو ذا حدين، وربما يكون له رأس مدبب حاد يُستعمل للطعن مثلا، والسيف الجيد هو المصنوع من الحديد النقي ومن الفولاذ، وفي العربية: لفظ (فولاذ) أي نوع مميز من أنواع الحديد، يعني أنه الحديد المنقى خبثه، ويُقال لحديد السيف: (النصل) أما حدّه فيُقال له: (ظبة)، وجمعها: (ظبي).. (الظباء حد السيف)، ومنذ العصر الجاهلي تم إتقان صناعة السيف وعمل أصحاب حرفة صناعة السيوف على توشيتها وتحليتها بالذهب والفضة.",
        "السؤال": "السؤال الأول: مما ورد، أي الآتي صحيح؟",
        "أ": "الحد جزء من النصل",
        "ب": "النصل جزء من الحد",
        "ج": "الحد يقابل النصل",
        "د": "الحد لا يقابل النصل",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "أحمد لديه حمى شديدة ، مصاحبة بصداع وآلام في الرأس",
        "السؤال": "علاقة ( مصاحبة ... ) بما قبلها :",
        "أ": "توضيح",
        "ب": "تعارض",
        "ج": "تلازم",
        "د": "تفسير",
        "الإجابة_الصحيحة": "ج",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "إن مشكلتك ليست في سنوات عمرك التي ضاعت سدى، ولكن في سنواتك القادمة التي ستضيع حتمًا إذا واجهت الدنيا بنفس العقلية.",
        "السؤال": "السؤال الثاني: في النص تحذير من:",
        "أ": "تراكم المشكلات",
        "ب": "تكرار الأخطاء",
        "ج": "بُغض الأخطاء",
        "د": "العقلية الرجعية",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "هيأَ الله لمنطقة الخليج العربي أن تضطلع بدور كبير في التواصل بَيْنَ المُحيط الهِنْدِي والبحر الأبيض المُتَوَسط حَيْثُ امْتَدَّت ذراع المحيط الهندي لِتَدْنو مِنَ البَحْرِ المُتَوَسّط، وَلَكِنهَا قَصُرَت دُونَ الوُصُولِ إِلَيْهِ لِيَحول بَينَهُ وَبَينَ اليابسة ما يزيد عن ألف كيلومتر، فهنيئًا لأبناء شرق الجزيرة العربية وَشَمَالها أَنْ يَقُومُوا بِالوَسَاطَة التَّجَارِيَّة بَينَ الشرق والغرب، بين عالم المحيط الهندي ومَا وَرَاءَهُ مِن أَرْضِ دَافِئة، وعالم البحر الأبيض المتوسط وَمَا وَرَاءهُ مِن أَرْضِ بَارِدَة وَبَين أَقَالِيمٍ مُختَلِفَة فِي حَاصِلاتِها وَمُنْتَجَاتِهَا.",
        "السؤال": "السؤال الخامس: حسب النص عبارة (لتدنو من البحر المتوسط ولكنها قصرت) تعني أنها:",
        "أ": "اقتربت ولم تصل",
        "ب": "اقتربت وحاولت الوصول",
        "ج": "بعيدة وحاولت الوصول",
        "د": "بعيدة ولم تصل",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "من ترك فضول الطعام منح لذة العبادة.",
        "السؤال": "يوجد في النص لفظان بينهما تقابل هما :",
        "أ": "ترك - منح",
        "ب": "فضول - لذة",
        "ج": "الطعام - العبادة",
        "د": "فضول - العبادة",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "قطعة عن اللغة العربية واليونسكو من النص (لغة رسمية ... يتحدث بها)",
        "السؤال": "الضمير (بها) يعود على ؟",
        "أ": "رسمية",
        "ب": "اليونسكو",
        "ج": "منطقة",
        "د": "لغة",
        "الإجابة_الصحيحة": "د",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "السيف هو السلاح الرئيسي في القتال، لأنه يُستعمل في الهجوم والدفاع، ويكون ذا حدٍ واحدٍ أو ذا حدين، وربما يكون له رأس مدبب حاد يُستعمل للطعن مثلا، والسيف الجيد هو المصنوع من الحديد النقي ومن الفولاذ، وفي العربية: لفظ (فولاذ) أي نوع مميز من أنواع الحديد، يعني أنه الحديد المنقى خبثه، ويُقال لحديد السيف: (النصل) أما حدّه فيُقال له: (ظبة)، وجمعها: (ظبي).. (الظباء حد السيف)، ومنذ العصر الجاهلي تم إتقان صناعة السيف وعمل أصحاب حرفة صناعة السيوف على توشيتها وتحليتها بالذهب والفضة.",
        "السؤال": "السؤال الخامس: حسب النص معنى (توشيتها بالذهب والفضة)",
        "أ": "تزيينها",
        "ب": "طليها",
        "ج": "زخرفتها",
        "د": "تخريبها",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "بعد أن عاد من الوجهة اختفت بهجته، ولم يعد مرحًا مثل ما كان، لون عيونه الزرقاء أصبحت باهتة، وشعره الأشقر أصبح لونه مائل للأسود . وحينما دخل عليه ابن أخيه الصغير أخبره أنه قد رآه في التلفاز حين كان القائد يقلده بالوسام وقد تحدث مع أصدقاءه عنه وأخبرهم بما قاله قائده في لقاءه التليفزيوني عنه وقال له أنه يريد أن يصبح مثله عندما يكبر",
        "السؤال": "هذا النص يصنف على أنه :",
        "أ": "وصفي",
        "ب": "تقرير",
        "ج": "فلسفي",
        "د": "مقال",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "الروبوتات أصبحت مهمة في حياتنا حيث تنجز الروبوتات اليوم بكفاءة عالية العديد من المهام التي كانت حكرًا على البشر، من بينها مهام معقدة نسبيًا لم نكن لنتخيل أن ينجزها غير الانسان، مثل صرف الوصفات الطبية ( الصيدلة) والمساعدة القانونية، وسياقة المركبات، وريادة الفضاء، وإدارة المخازن،ومجالسة الاطفال وغيرها الكثير. ٣ .كما أن العديد من الشركات الرائدة على مستوى العالم تعتمد اعتماد شبه كلي على الروبوتات في ادارة مصانعها ومخازنها الشركات تعتمد عليها في إدارة مصانعها ومخازنها.",
        "السؤال": "علاقة( حيث تنجز الروبوتات اليوم بكفاءة عالية العديد من المهام التي كانت حكرًا على البشر) بما بعدها :",
        "أ": "تفصيلًا",
        "ب": "تعليل",
        "ج": "تبريرًا",
        "د": "إجمالًا",
        "الإجابة_الصحيحة": "د",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "هيأَ الله لمنطقة الخليج العربي أن تضطلع بدور كبير في التواصل بَيْنَ المُحيط الهِنْدِي والبحر الأبيض المُتَوَسط حَيْثُ امْتَدَّت ذراع المحيط الهندي لِتَدْنو مِنَ البَحْرِ المُتَوَسّط، وَلَكِنهَا قَصُرَت دُونَ الوُصُولِ إِلَيْهِ لِيَحول بَينَهُ وَبَينَ اليابسة ما يزيد عن ألف كيلومتر، فهنيئًا لأبناء شرق الجزيرة العربية وَشَمَالها أَنْ يَقُومُوا بِالوَسَاطَة التَّجَارِيَّة بَينَ الشرق والغرب، بين عالم المحيط الهندي ومَا وَرَاءَهُ مِن أَرْضِ دَافِئة، وعالم البحر الأبيض المتوسط وَمَا وَرَاءهُ مِن أَرْضِ بَارِدَة وَبَين أَقَالِيمٍ مُختَلِفَة فِي حَاصِلاتِها وَمُنْتَجَاتِهَا.",
        "السؤال": "السؤال الثالث: يفهم من النص، أن المقصود بذراع المحيط الهندي هو:",
        "أ": "البحر الأحمر",
        "ب": "البحر المتوسط",
        "ج": "بحر العرب",
        "د": "الخليج العربي",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "مع منتصف القرن التاسع الميلادي حين كانت الأنظار تشرئب لرؤية الأنوار العربية في الأندلس ؛ كانت أعظم أحلام البُسَطَاء في أوروبا أن يتلقى أبناؤهم تعليمهم في جامعة قرطبة على أيدي المسلمين الذين أشعلوا سراج الحضارة و أضاءوا بعلومهم ومؤلفاتهم ظلام أوروبا الدامس. و كان الشباب و الطلاب و المثقفون في أوروبا يلتهمون اللغة العربية التهامًا ، لا لأنها لغة المنتصر الظافر الذي أحكم بقبضة سيفه سلطان التعليم بلغته ، و حصره على لغته قومه و ثقافتهم ، بل لأنها لغة الحضارة القائمة فما من سبيل إلى اللحاق بركبها غير التمكن منها. حينئذ كان الأب (بول ألفاريز)، أحد قساوسة ذلك العصر ، ينظر إلى شباب أوروبا الذي يتسرب من ثقافته بنظرة حسيرة ، واضعًا رأسه بين كفيه ، مثل غيره من المتعصبين لقومياتهم الذين لا يريدون أن يلتفتوا إلى طبيعة التاريخ ومسيرة الحضارة؛ فكتب ذلك الأب ما نصه : ( إن المسيحيين يحبون قراءة قصائد العرب و رواياتهم ، و يدرسون علماء الدين و الفلاسفة العرب ، لا بقصد مجادلتهم ، و إنما لاكتساب لغة عربية صحيحة و رشيقة. و أين هو الشخص العادي الذي يقرأ دراسات الكتاب المقدس باللاتينية ، أو يدرس سير الأنبياء و القديسين؟ يا للخسارة ، إن جميع الشباب المسيحيين الموهوبين يقرؤون الكتب العربية و يدرسونها بحماس ، يجمعون مكتبات هائلة بتكلفة ضخمة ، و يحتقرون الآداب المسيحية كونها غير جديرة بالاهتمام. لقد نسوا لغتهم هم ... حتى إنه مقابل كل من يستطيع كتابة خطاب باللاتينية لصديق ، يوجد ألف يستطيعون التعبير عن أنفسهم بلغة عربية أنيقة) فهل يحق لنا اليوم ونحن في مطلع قرن الواحد العشرين أن نتقمص شخصية الأب ألفاريز ، و نقول لشبابنا اليوم في عالمنا العربي : يا للخسارة. صحيح أن من حق أنفسنا علينا ، و من حق الحضارة القائمة اليوم أن نلجأ إلى لغتها ننهل منها ما يخدم مستقبلنا ، كما فعل شباب أوروبا ذلك من قبل ، فكانت اللغة العربية و حضارتها القائمة وقودا لنار حضارتهم الغربية -التي اشتعلت فيما بعد- فأضاءت جنبات المعمورة.",
        "السؤال": "في الفقرة (٣ ) دعوة إلى ... .",
        "أ": "التشاؤم",
        "ب": "التفاؤل",
        "ج": "اليأس",
        "د": "الجهاد",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "يساهم طين البحر الميت في علاج الأمراض الجلدية والإكزيما ، وانه يعالج الجهاز التنفسي ، و التهاب المفاصل و بعدها ، بدأ يتكلم عن هواء البحر الميت و انه يساعد في علاج الكيميائيات.",
        "السؤال": "من جميع الأمراض التالية يمكن التخلص منها بواسطة البحر وملوحته و هواءه ما عدا :",
        "أ": "الربو والسعال",
        "ب": "آلام المفاصل",
        "ج": "الأمراض الجلدية",
        "د": "التهاب الأمعاء",
        "الإجابة_الصحيحة": "د",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "الطاقة المتجددة : هي طاقة ناتجة عن مصادر طبيعية تتجدد بمعدل يفوق ما يتم استهلاكه. أشعة الشمس والرياح، على سبيل المثال: من المصادر التي تتجدد باستمرار. وإن مصادر الطاقة المتجددة وفيرة وموجودة في كل مكان حولنا. بالمقابل، الوقود الأحفوري (الفحم والنفط والغاز) من الموارد غير المتجددة التي يستغرق تشكيلها مئات الملايين من السنين. ويتسبب الوقود الأحفوري، عند حرقه لإنتاج الطاقة، في انبعاثات ضارة من الغازات الدفيئة، مثل ثاني أكسيد الكربون. أما الانبعاثات الناجمة عن توليد الطاقة المتجددة، فهي أقل بكثير من تلك الناجمة عن حرق الوقود الأحفوري. ولهذا يعد التحول من الوقود الأحفوري، الذي يمثل حاليًا حصة الأسد من الانبعاثات، إلى الطاقة المتجددة أمرًا أساسيًا لمعالجة أزمة المناخ. الطاقة المتجددة حاليًا أقل تكلفة في معظم البلدان، وهي تخلق وظائف أكثر بثلاث مرات من الوقود الأحفوري.",
        "السؤال": "أي الآتي من مصادر الطاقة المتجددة ؟",
        "أ": "الرياح",
        "ب": "العواصف",
        "ج": "الغاز",
        "د": "النفط",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "(١) ضغطة زر على جهاز حاسبك تدخلك إلى صفوف الدراسة في الجامعات الأمريكية أو البريطانية أو في أية جامعة أخرى ، في أية دولة تختار. (۲) و كانت جامعة لندن في المملكة المتحدة أول جامعة تدخل نظام التعليم عن بعد عام ١٨٥٨م ، لطلبتها الذين تحول ظروفهم دون الانتظام في قاعات الدراسة ، ثم أخذت الولايات المتحدة بهذا الأسلوب حيث تأسست برامج التعليم بالمراسلة في جامعة الينوي الحكومية عام ١٨٧١م. و لم تتأخر التجربة العربية في التعلم عن بعد عن مثيلتها الغربية حيث أدركت الحكومات أهمية قيام الجامعات المفتوحة و دورها في توفير مقاعد للدارسين بتكلفة أقل من الجامعات النظامية وتعليم جيد النوعية. و من الجامعات التي تقدم خدمات التعليم عن بعد جامعة عادة ما تسمى بالجامعة المفتوحة ، تتواصل مع الطلبة عن طريق المراسلات و الأقمار الصناعية و الإنترنت ، وتفتح مكاتب لها في دول المتعلمين عن بعد و قد افتتحت جامعات مفتوحة في العديد من دول العالم مثل جامعة فونيكس (Phoenix) التي تعد من أكبر الجامعات في أمريكا و أفضل جامعة معروفة ومتخصصة في التعلم عن بعد ، و تأسست مبدئيا لتتيح فرصة إكمال التعليم للبالغين العاملين الذين تمنعهم ظروفهم من مواصلة الدراسة. (۳) أما جامعة بلا أسوار فهو شعار لنوع من أنظمة تعليمية تكون فيه الجامعة إلكترونية ١٠٠% ، تقدم خدماتها عن طريق الإنترنت والمكتبات الإلكترونية والبريد الإلكتروني ، مثل جامعة جونز الدولية (Jones) ، و هي الجامعة الأولى المعتمدة بالكامل على الإنترنت حيث عصر الثورة المعلوماتية ، أو العصر الرقمي كما يسميه البعض فهو يسهم في تقديم خيار آخر، أو شكلا آخر للتعليم عن طريق الجامعات و المعاهد الافتراضية التي تقدم تعليما عن بعد يتيح لمن لا يستطيع الانتظام في طلب العلم في مقر المؤسسة الأكاديمية مثل الجامعة أو معاهد التدريب لارتباطاته العملية أو للقيود التي تفرضها بعض المؤسسات الأكاديمية مثل التقيد بعرق أو عمر معين. (٤) و التعلم عن بعد هو نظام تقوم به مؤسسة تعليمية يعمل على إيصال المادة التعليمية أو التدريبية للمتعلم في أي مكان وأي وقت عن طريق وسائط اتصال متعددة مثل الأقمار الصناعية (الراديو والتلفاز) أو أشرطة الفيديو أو الأشرطة الصوتية أو الحاسوب أو الإنترنت أو تقنيات الوسائط المتعددة أو غير ذلك. و لقد تعددت وتنوعت طرق هذا النوع من التعليم وكثرت مسمياته و ينطوي تحته التعليم بالمراسلة ، التعلم المنزلي ، التعليم المفتوح و غير ذلك.",
        "السؤال": "يفهم من الفقرة (٣) أن الجامعه المفتوحة . . .",
        "أ": "لها مقر رئيسي",
        "ب": "ليس لها مقر رئيسي",
        "ج": "ليس لها مقر رئيسي في أمريكا",
        "د": "لها مقرات رئيسية متعددة",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "(١) الكثير من الشباب لا يهتمون بالقراءة و الاطلاع و هذا في ظل غياب الأسرة عن توعيتهم بأهمية تنمية حب القراءة و الاطلاع ، فكيف نقنع شبابنا بأهمية القراءة و الاطلاع ؟ حيث إن شبابنا اليوم غير مهتم بالقراءة و يكتفون فقط بما يدرسونه في المدارس و الجامعات و المعاهد ، و يرى بعضهم أن أهم شيء هو الإجازات التي يحملونها و لا يكترثون بالقراءة و الاطلاع و زيادة معلوماتهم و تنمية ثقافتهم.والشباب الذي يسعى إلى إنجاز أعماله بإتقان فإنه يبذل قصارى جهده و ينجز الأعمال الشاقة. (٢)هنا نتساءل هل الوعي الأسري له دور في تنمية حب القراءة عند الشباب ؟ فمن المؤكد أن الإجابة (نعم) و لكن هذا الوعي غير موجود إلا نادرًا ، فالآن كثيرًا ما نجد بالمنازل مكتبات مليئة بالكتب و لكنها وضعت فقط للزينة ولا نجد أي اهتمام بما وضع فيها من نوع الكتب أو محتواها. (٣ ) فالعديد من الشباب يكتفي بتحصيله الدراسي على كراسي الدراسة ، و هذا خطأ جسيم ؛ لأن ما يحصله الطلاب في المدارس و الجامعات و المعاهد ليس كفيلًا بتثقيفهم على الوجه المطلوب، فللقراءة دور مهم في كشف ما تنتمي له روحك و ما ينتمي له فكرك وتعطيك مفتا حًا يجعلك قادرًا على فهم نفسك و التعامل معها أولًا ، ثم التعامل مع الحياة المحيطة بك بكل ما فيها ، و ذلك ما لا تستطيع الدراسة وحدها أن تقدمه للطالب لأنها تنحصر في أشكال محدودة من المعلومات. فحسبه أنها توسع آفاقه. (٤) ونلاحظ في الآونة الأخيرة أن الغالبية العظمى من الأشخاص غير الموجودين علي مقاعد الدراسة ويمارسون القراءة و الاطلاع بشكل منتظم لا يكاد يصل بعضهم إلى كتاب أو كتابين كل عام أو عامين،أما من هم على مقاعد الدراسة فغالبيتهم هم المستمرون و المداومون على الاطلاع. لذلك يجب أن نسعى إلى أن نجعل للقراءة و الاطلاع تأثير على حياة و سلوك الشباب ، و يجب أن يبرز دور الأسرة في تنمية ذلك ، فبالقراءة و الاطلاع سوف ننهض و نصبح أمة قادرة على فهم مشكلاتها وما تحتاجه من حلول ، لمعالجة تلك المشكلات بحكمة و ذكاء ، آملين أن يخرج من هذه الأمة أمثال البغدادي و الإدريسي ، و ابن الهيثم و غيرهم من الذين أدركوا أن الحكمة هي المعرفة القائمة على التأمل.ولا يمكننا أن نلقي اللوم على التكنولوجيا الحديثة في إحجام الناس عن القراءة و عزوفهم عنها بل بالعكس الوسائل التكنولوجية تساعد على رفع المستوى الفكري للفرد وزيادة ثقافته",
        "السؤال": "النص موجه إلى ... .",
        "أ": "المثقفين",
        "ب": "عموم القراء",
        "ج": "المتعلمين الذين لا يقرأون",
        "د": "الجامعيين",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "(١) السمع هو واحد من الحواس الخمس التقليدية. وهو القدرة على الإحساس بالاهتزازات عن طريق جهاز مثل الأذن. عدم القدرة على السماع هو ما يسمى بالصمم في البشر والفقاريات الأخرى والسمع عملية تبدأ بالصوت المنبعث الذي يُعد المصدر ويمر بالأذن التي تستشعر الصوت وتلتقطه، وتنتهي بمركز السمع بالمخ(٢) يمكن قياس السمع عن طريق جهاز يسمى (اديوميتر) . الاختبارات الكهربية للسمع يمكن أن توفر قياسات دقيقة للسمع حتى في حالة فقدان الوعي التقدم التقني في هذه الاختبارات قد سمحت فحص السمع للأطفال الرضع لتصبح على نطاق واسع، ومن اختبارات السمع اختبار رينيه واختبار ويبر باستعمال الرنانة.(۳) إن السمع تحت الماء هو القدرة على حصر مصادر الصوت والتي تنخفض تحت سطح الماء وتكون سرعة الصوت تحت الماء اسرع من سرعته في الهواء. السمع تحت الماء يتم بواسطة (توصيل العظام) ، ويعتمد توصيل الصوت على الفوارق الموجودة في توصيل العظام..(٤) لأن الصوت يحتاج إلى وسط لكي ينتقل من خلاله، فإن السمع يصبح مستحيلا في الفراغ، ليست كل الأصوات يمكن سماعها من قبل جميع الحيوانات. كل نوع من الحيوانات يملك مدى محدد يستطيع السماع عنده الكثير من الحيوانات تستخدم السمع كوسيلة للاتصال، والسمع عند هذه الأنواع مهم لبقائها. الإنسان يستطيع أن يسمع الأصوات بين ٢٠ إلى ٢٠٠٠٠ هيرتز(٠) وللأذن بجانب وظيفة السمع لها وظيفة أخرى وهي توازن الإنسان ولا يدرك معظم الناس أن خاصية التوازن مهمة بنفس درجة السمع والبصر وبقية الحواس، إذ لا يمكننا بغياب خاصية التوازن أن نحفظ أجسامنا قائمة، بل قد نترنح ونقع إن حاولنا التحرك.",
        "السؤال": "يفهم من الفقرة (١) أن عملية السمع تمر بـ ....",
        "أ": "٤ مراحل",
        "ب": "مرحلتين",
        "ج": "٥ مراحل",
        "د": "٣ مراحل",
        "الإجابة_الصحيحة": "د",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "ولد الصفدي صلاح الدين خليل أيبك سنة ٦٩٦ ه، وتوفي سنة ٧٦٤ ه، وكان أدبه من أفضل أساليب الأدب في دهره لا يلتزم السجع كثيرا إذا ترجم للرجال. وشعره كثير وبعضه جيد وأجود، ويعد في باب التأليف من المكثرين المجودين. كتب بيده كما قال ما يقارب خمس مئة مجلد دخلت في خمسين مصنفا. قال: ولعل الذي كتبه في \"ديوان الإنشاء\" ضعفا ذلك.",
        "السؤال": "أنسب عنوان للقطعة ؟",
        "أ": "تاريخ الصفدي",
        "ب": "حياة الصفدي",
        "ج": "شعر الصفدي ( أدب أو مؤلفات الصفدي )",
        "د": "شخصية الصفدي",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "يمتلك النَّاسُ أَمَّ الحريات، ولكن لا يستخدمونها ويتجهون للبحث عن حُريَّاتٍ أخرى غير متوفرة، فلديهم حرية الفكر، وهُم يُطالبون بحرية التعبير.",
        "السؤال": "السؤال الأول: حسب النص (الحرية) هنا هي حرية:",
        "أ": "التفكير",
        "ب": "التعبير",
        "ج": "التملك",
        "د": "السفر",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "لقد أصبح التلوث البحري ظاهرة متزايدة و هي تختلف من مكان لآخر ، كما أن نسبة التلوث تختلف باختلاف المصدر المسبب في هذه الظاهرة. وتزداد مظاهر التلوث بسبب تزايد السكان و ارتفاع كثافتهم في المدن و الموانئ و ارتفاع نسبة تزايد بناء السفن العملاقة و الموانئ و الأرصفة. فمن مصادر التلوث البحري ، التلوث الناتج عن التسرب البترولي الذي ينجم عن انفجار آبار النفط في قاع البحر أو المحيط. و تأثير المدن الساحلية وما يتخلف عنها من نفايات صناعية ، أو مياه الصرف المنزلي ، و الحوادث الناجمة عن غرق ناقلات النفط أو بالتسرب منها ، و التلوث الناتج عن طريق دفن النفايات الذرية أو التجارب النووية في المحيطات ، كذلك فإن مبيدات الحشرات ، خاصة ما يستخدم في مقاومة الآفات الزراعية ، عندما تنتهي إلى المياه البحرية فإنها تعمل على التركز في الجزء السطحي من هذه المياه وهو الذي تعيش فيه معظم الأحياء البحرية وينجم عن ذلك تركيز السموم في هذه الأحياء بنسب لا تموت معها فقط بل تنتقل إلى جسم الإنسان عندما يقوم بتناولها.",
        "السؤال": "وفقا للفقرة (٦) فإن العلاقة بين نسبة التلوث و زيادة السكان ... .",
        "أ": "طردية",
        "ب": "سببية",
        "ج": "عكسية",
        "د": "نتيجة",
        "الإجابة_الصحيحة": "د",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "للبحث العلمي دور مهم في مجال الزراعة إلا أنه لم يلق الاهتمام والدعم اللازم من القطاع الخاص،ولم يهتم به سوى القطاع العام وهو الذي كان مسؤولًا عنه ومع التقدم الصناعي زادت معاناة المجال الزراعي، حيث ذهب سكان القرى نحو المدن ليستقروا فيها عن الحياة المدنية. بحثًا في البرازيل اهتمت الدولة بالبحث العلمي في مجال الزراعة ودعمت عديد من الأفكار البحثية المتطورة الأمر الذي عاد عليهم بمكاسب كبيرة.",
        "السؤال": "أي الآتي غير صحيح وفقا لمعنى النص ؟",
        "أ": "أن البحوث العلمية حققت مكاسب",
        "ب": "لم يهتم القطاع الخاص بالبحث العلمي",
        "ج": "اهتم القطاع العام بالبحث العلمي",
        "د": "لم يهمل القطاع الخاص البحث العلمي",
        "الإجابة_الصحيحة": "د",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "في الوقت الذي تتوفر فيه بدائل الطاقة المنخفضة التكلفة في بلد يعتبر أكبر منتج للطاقة، يعد استخدام الحطب والفحم في البراري والمنازل وسيلة للترفيه أكثر من الضرورة، كما أنها تُعد أداة لإشباع العادات الراسخة للمجتمع السعودي. ويعود التوسع في الاحتطاب خلال السنوات الماضية إلى عدة أسباب منها زيادة عدد السكان وتحسن مستواهم المعيشي، وانخفاض الوعي البيئي تضييق المملكة على الاحتطاب تزامن مع مبادرة وطنية طرحتها وزارة البيئة، وأكدت على جدواها، نحو إيجاد بدائل مختلفة للحطب المحلي، وذلك من خلال تقديم صندوق التنمية الزراعي تسهيلات للمستوردين، تصل إلى ٢٠٠ ألف ريال بدون فوائد للحصول على تمويل لاستيراد الحطب بعد تقديم طلبًا إلكترونيًا للاستيراد، لتشجيع التجار والراغبين في استيراد الحطب والفحم من الدول التي تمتاز بوفرة إنتاجها.",
        "السؤال": "تحسن المستوى المعيشي للسكان الذي ينتج عنه قطع للأشجار يعد أمراً ...",
        "أ": "نادرا",
        "ب": "خطيراً",
        "ج": "ايجابياً",
        "د": "طبيعياً",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "سأل رجلان من الأنصار رسول الله ما بال الهلال يطلع دقيقا مثل الخيط، ثم يزيد حتى يعظم ويستوي ويستدير، ثم لا يزال ينقص وبدق حتى يكون كما كان لا يكون على حال واحدة؟ فنزلت هذه الآية : ( يسألونك عَنِ الْأهلةِ قل هي مَوَاقِيتُ لِلناسِ والحج ) . فكان في ذلك فائدة أكبر لهم، حيث رد عليهم بالحق.",
        "السؤال": "يقصد بكلمة ( الحق ) :",
        "أ": "رسول الله صلى الله عليه وسلم",
        "ب": "القرآن الكريم",
        "ج": "الله عز وجل",
        "د": "الحقيقة",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "كشفت \"سياسة الانفتاح\" أن عدد الروس ينخفض خلال العام الواحد بثلاثة أرباع المليون نسمة. و هذا الرقم الرهيب سببه تردي مستوى الرعاية الصحية بحيث تراجع متوسط عمر الذكور إلى ٥٩ سنة و الإناث إلى ٧٢ سنة وارتفعت معدلات الوفيات %۱۸ في حين لم تعد النساء تفكر بالإنجاب بتاتا و يقال إن من أهم أسباب حل الاتحاد السوفيتي السابق ان المسلمين كانوا سيشكلون بمعدل تناسلهم الكبير النسبة الغالبية في الاتحاد قبل نهاية الربع الأول من القرن الحالي)!",
        "السؤال": "أنسب عنوان للنص . . . .",
        "أ": "سياسة الانفتاح",
        "ب": "أرقام هائلة",
        "ج": "حقائق مغلوطه",
        "د": "خطر داهم",
        "الإجابة_الصحيحة": "د",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "السحب جزء من الغلاف الجوي، وهناك أنواع مختلفة من السحب التي يمكن تمييزها حسب ارتفاعها.فالغيوم التي يقل ارتفاعها عن ٢٠٠٠ متر فوق سطح الأرض، تشبه آلة النسيج، وهي سحب منبسطة وممتدة، وتسمى بالسحب المنخفضة، وهي أقرب إلى الغيوم إلى سطح الأرض. ومنها سحب المزن الركامي، وهي سحب تشبه انفجارا سحابيا ضخما تظهر بالسماء كالجبال الشاهقة.  الغيوم التي ارتفاعها من ٢٠٠٠\\٣٠٠٠ متر تشبه كبب الغزال وتسمى السحب المتوسطة . السحب المرتفعة التي ارتفاعها من ٤٠٠٠ : ٦٠٠٠ متر فما فوق وهي تشبه الخيط . السحب الركامية هي سحب يزيد ارتفاعها عن ٤٠٠٠ متر.",
        "السؤال": "نستنتج من القطعة أن تسمية السحب يكون حسب ؟",
        "أ": "مدارها",
        "ب": "كثافتها",
        "ج": "ارتفاعها",
        "د": "وزنها",
        "الإجابة_الصحيحة": "ج",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "المسك مادة عطرية تفرزها الغدة الكيسية في بطن غزال المسك، حيث توجد الغدة الكيسية عند غزلان المسك الذكور فقط، وحجمها بمقدار بيضة الدجاج، وتكون درجة لزوجة المسك كالعسل، ورائحته قوية، إذ إنّه يعمل كجاذب جنسي في الحيوان، ويستخدم أيضًا في العطور كرائحة ومثبت للعطور، ومن جانبٍ آخر تسمى أكياس المسك في التجارة بقرون المسك، والإفرازات المجففة تسمى حبوب المسك، ويتّم الحصول على المسك من فأر المسك وقط الزباد أيضًا، كما أّن بعض النباتات تنتج الزيوت التي تشبه المسك، وتشمل بذور نبات الكركديه، ونبات فيرولا في آسيا الوسطى وتركستان.",
        "السؤال": "(ومن جانبٍ آخر) تفيد ...",
        "أ": "التفصيل",
        "ب": "التعليل",
        "ج": "الانتقال",
        "د": "التباين",
        "الإجابة_الصحيحة": "ج",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": " ) تستطيع أسرع الحواسيب في يومنا هذا القيام بمئات بلايين العمليات الحسابية والمنطقية في ثوان قليلة، والتي يستطيع مئات من البشر القيام بها في عدة سنوات. ٢) إن برامج الحاسوب ببساطة هي عبارة عن قائمة من الأوامر ينفذها الحاسوب، وتتراوح هذه الأوامر( التعليمات ) بين بعض الأوامر القليلة التي تؤدي مهمة بسيطة إلى قائمة أوامر أكثر تعقيدا والتي من الممكن أن تحتوي على جداول من البيانات، وتتعدد أنواع الحواسيب من حيث طريقة عملها وحجمها بالإضافة إلى سرعتها. ٣) إن السنوات الأخيرة شهدت انخفاضاً في تكاليف صناعة البنية الصلبة والمكونات  المرنة إلى الحد الذي أصبحت معه الحواسيب الشخصية سلعة منتشرة بشكل كبير، وينظر المجتمع إلى الحاسوب الشخصي ونظيره المتنقل الحاسوب المحمول على أنهما رمزي عصر المعلومات، فهما ما يفكر به معظم الناس عند الحديث عن الحاسوب ومع هذا فأكثر أشكال الحاسوب استخداما اليوم هي الحواسيب المضمنة وهي أجهزة صغيرة وبسيطة تستخدم عادة للتحكم في أجهزة أخرى.",
        "السؤال": "يمكن استبدال (نظيره) في الفقرة الثالثة ب:",
        "أ": "نقيضه",
        "ب": "الاختلاف",
        "ج": "تناقض",
        "د": "شبيهه",
        "الإجابة_الصحيحة": "د",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "انتشرت ظاهرة تقليم الأشجار في عصرنا فأصبحت تأخذ أشكالا عديدة و مجسمات نراها منها الكرة و المكعب و المستطيل و غيرها من الاشكال ولا تأخذ منها سوى لونها الأخضر \" المخضر\" . فأصبحت تمثل تنافس فما نما غصن مخربا هذا الشكل الهندسي إلا و أسرع إليه العمال ليقتصوه بحيث تصبح مرسومه بالمسطرة تطبيقا لأفكار مستوردة.هل الثمر المر غير مفيد ، له فوائد أيضا و غير ذلك أصبحت الطيور لا تستطيع الوقوف على اغصانها و لايستظل الناس بظلها فما الفائدة من ذلك \" منها\" ؟لم لا نستبدلها بأشجار بلاستكية فتوفر استهلاك الماء وتريح العمال من القص \" فاذا كانت فقط للشكل فالأولى ان توضع أشجار بلاستيكية حتي توفر الموارد المائية و تريح العمال من تقليمها\" قصها\" ، وأصبحت الأشجار تقص لتأخذ أشكالا هندسية كالمربع و المعين",
        "السؤال": "أنسب عنوان للنص",
        "أ": "تقليم أشجار الشوارع",
        "ب": "استبدال الأشجار الطبيعية",
        "ج": "الأفكار المستوردة",
        "د": "الأشجار و عالم الطيور",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "إن النفايات التي يتم استخراجها اليوم تعادل ما يُقارب مليون طن أي حصة الدول المتقدمة صِنَاعِيًا مِنْهَا تُمْثل نسبة ٩٠% مِنهَا، وَمِن الأَمْثِلَةُ عَلى النفايات الكبريتات المُلقاة في البحر الناتجة عن المصانع، والنِّفَايَاتِ الناتجة عن المصانع الكيميائية، وَلِذَا يَجْبُ عَلَينا التعامل مع هذه المواد بحذر شديد؛ لأنها تُسَبِبٍ أَضْرَارًا وَخَيمة. ومن الحلول التي يُمكن أن تَخْلَصْنَا مِن النُفَايَاتِ هُوَ وَضْعِهَا في الحاويات الخاصة، ويُمكن الاسْتفَادَةٌ مِنْهَا عَن طريق دفنها وإعادة تَدْويرِهَا وَهَذا سوف يُساهم في الحفاظ على البيئة.",
        "السؤال": "السؤال الثامن: حسب النص (ويمكن الاستفادة منها) الضمير في كلمة (منها) يعود على:",
        "أ": "السفن",
        "ب": "النفايات",
        "ج": "العادم",
        "د": "الاشاعات",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "إن من المفيد فعلا أن تفكر سلفًا في مردود أفعالك تجاه مختلف المشكلات، وذلك قبل أن تحدث . ومع أنه يستحيل أن تحصى جميع المشكلات الممكن حدوثها، وتفكر في ردود أفعالك حيالها، إلا أنه من المهم جدا أن تدون بعض المشكلات الشائعة لديك أو لدى زملائك، ثم تقوم بكتابة ردود أفعال منطقية تخلصك من المواقف دون عواقب أكثر إشكالا، ومتى كانت ردود أفعالك مخططا\nلها سلفًا، فإن هذا سيمنحك الإحساس بمزيد من الثقة، ويجعلك تبدو أكثر يقظة وحنكة أمام الآخرين.",
        "السؤال": "بحسب النص التقييم الجيد لردود الأفعال لابد أن يتضمن :",
        "أ": "ترتيبها",
        "ب": "تعديلها",
        "ج": "تطويرها",
        "د": "تجربتها",
        "الإجابة_الصحيحة": "د",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "١ - تترك ظاهرة تشغيل الطفل آثارًا سلبية تنعكس على المجتمع بشكل عام وعلى الطفل بشكل خاص، ولقد أخذ هذا الاستغلال أشكالا عديدة أهمها: تشغيل الأطفال وتسخيرهم في أعمال هم غير مؤهلين جسديا ونفسانيا للقيام بها، علما أن العديد من الاتفاقيات الدولية قد جرمت بدورها الاستغلال الاقتصادي للأطفال. ويجب أن تتكاتف المنظمات المحلية والإقليمية والدولية من أجل القضاء على عمل\nالطفل. وتعتبر مشكلة عمالة الطفل من المشكلات التي شغلت العالم بأسره فهي ليست مشكلة محلية\nأو إقليمية أو دولية، بل هي مشكلة عالمية تؤرق كل المنظمات والحكومات على مستوى العالم، ولكن الإحصائيات توضح تباينا في رصد المشكلة باختلاف الدول فإحصائيات عمل الأطفال غير دقيقة؛ لأن بعض الدول لا تعير هذه القضية اهتماما.\n-٢ وهناك زاوية أخرى لنفس المشكلة، هي أنه لا يمكن لكثير من الأسر الفقيرة تحمل تكاليف الرسوم المدرسية والتعليمية وغيرها؛ فانتشرت في الدول النامية، وهي ترك الفتيات دون تعليم بدلا من الأولاد عندما لا تستطيع الأسرة دفع تكاليف كل منهما. فإن عمل الطفل يساهم ماليا في دخل الأسرة مما يجعل الآباء يترددون في إرسالهم إلى المدرسة.\n-٣ ويسعى بعض الأهالي إلى إرسال أطفالهم للعمل وذلك لتعويدهم على العمل منذ نعومة أظافرهم، وهو ما يمثل دعمًا ماديًا للأسرة المتعبة اقتصاديًا، ويعتبرون عمل الطفل تأهيلًا له وتدريبًا على تحمل المسئولية وتعويده ليكون فردًا منتجًا في مجتمعه، خاصة إذا تم العمل تحت إشراف الأهل وضمن رعايتهم ومتابعتهم؛ كما أنه قد يكون العمل منفذًا وملجأ للطفل الفاشل في دراسته، فيعوض إحساسهبالفشل من خلال العمل الذي يصبح وسيلة لتحقيق الذات واكتساب مهارة أكثر.\nولكن مع هذا فإن عمل الطفل يمثل خطورة كبيرة؛ حيث يحرم الأطفال من الاستمتاع بطفولتهم ويعتبرون أطفال الشوارع وهم ليسوا أطفال شوارع، وبعض الأهالي أصبح تقليدا لديهم أن يعمل أطفالهم؛ ومما زاد الطين بلة أن هذه الفئة أصبحت تطمع في منتجات باهظة الثمن.\n-٤ والسبب وراء اهتمام معظم المنظمات الدولية العاملة هو القضاء على عمل الأطفال، ويتحتم لتحقيق هذه الأهداف والوفاء بها العمل جنبا إلى جنب مع المنظمات غير الحكومية الدولية والحكومات والوكالات الدولية من أجل توفير أدوات تعليم أفضل لأولئك الذين يحرمون منها مجانا أو بتكلفة ضئيلة.",
        "السؤال": "عنوان القطعة ( عمل الأطفال ) ويمكن أن يكون عنوانها الفرعي ؟",
        "أ": "الأسباب والدوافع",
        "ب": "الأسباب والحلول",
        "ج": "الأسرة والدوافع",
        "د": "المكاسب والفوائد",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "اخترع اول حاسوب بواسطة العالم الرياضي تشارلز بابيج الذي قام بصُنع أول جهاز حاسوب ميكانيكيّ في العام ١٨٢٢ م؛ حيث طوّر تشارلز محرّك الفرق الذي تمّ اعتباره كأول آلة للحوسبة التلقائية وكان محرك الفرق قادراً على القيام بعدّة عمليات حسابية على مجموعة من الأرقام، وطباعة النتائج على نسخ ورقيّة، لكن الجهاز لم يصل إلى شكل النسخّة الكامل بسبب مشاكل التمويل.",
        "السؤال": "كلمة \"فأسماه\" :",
        "أ": "سبب لما قبلها",
        "ب": "نتيجة لما قبلها",
        "ج": "نتيجة لما بعدها",
        "د": "سبب لما بعدها",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "قال المهلب بن أبي صفرة لبنيه ، يا بني ، إذا غدا عليكم الرجل و راح مسلما فكفى بذلك تقاضيا.",
        "السؤال": "ما قاله المهلب لابنه :",
        "أ": "حكمة",
        "ب": "إرشاد",
        "ج": "أمر",
        "د": "قصة",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "حقُّ على الإنسان أن يتحرٌى بغاية جهده مصاحبة الأخيار ومجالستهم ، فهي قد تجعل الشرير خيّرًا , كما أن صحبة الأشرار قد تجعل الخيّر شريرًا.",
        "السؤال": "أي العبارات لا تتوافق مع النص :",
        "أ": "الخير والشر ضدان",
        "ب": "الصاحب ساحب",
        "ج": "المرء على دين خليله",
        "د": "كل قرين بالمقارن يقتدى",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "ثقل التفكير...اعمال العقل بالجهد و...الاحساس، فالانسان يضن به كما يضن بماله ( نضب له كما نضب لمالنا).،وتفكيرنا هذا منطقي",
        "السؤال": "علاقة ( الجهد العقلي) بـ (حجم المشكلة) :",
        "أ": "نتيجة",
        "ب": "سبب",
        "ج": "طردية",
        "د": "تكاملية",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "(الطَّاقَة النَّوَوِيَّة): هي الطاقة التي تُستخرج لصنع الأسلحة النووية التي تستخدمها مُعْظم الدول لمَصْلَحَة الشُّعُوب، ولكن الحَقِيقَة كَانت تَقَع خَلفَ (جَبَل الحقيقة)، حيث أنها تَسْتَغلُّها لمصالِحهَا وَمَكَاسِبَهَا الشَّخصيَّة فَقَط فَوَضَعَت قَوَانِينَ تُحَجِّم عَلَى أغلب الدول قدرتها على إنتاج مثل هذا السلاح، وَجَعَلَتِهِ حِكْرًا لَهَا فَقَط، وَكَان استخدام تلك الأسلحة غاية لامتلاك القُوَّة، أكثر من غاية مصلحة الشُّعُوب، وكان للأسْلِحَةِ النَّوَوِيَّة إصرارًا في الحروب أكثر منها في غيرها، وخَيْرُ مِثالٍ عَليها: قنبلة هيروشيما وَنَاجَازَاكِي. (الجَبَلِ الحَقِيقِي): هُوَ مَعْنى مَجازي، يُقصد به حقيقة امتلاك الأسلحة النووية، وهناك ما يُسمى بـ (النَّادِي العلمي)، ويضم الدول القَادِرَة على صنع تلك الأسلحة النووية المدمرة. امتلاك السلاح النووي يُعد من أشد العوامل المؤثرة في العالم من نواحي أمنية وعسكرية، فقد استهدفت الولايات المتحدة الأمريكية دولة اليابان بتلك الأسلحة خلال الحرب العالمية الثانية، وكانت الولايات المتحدة الأمريكية أول من استخدم السلاح النووي، وبحلول القرن الثالث الميلادي وصل عدد الدول التي تمثلك سِلَاحًا نوويًّا إلى خمس دُوَل، وَهَذَهُ الدُّولَ قَادِرَة عَلَى استخدام ذلك السلاح لمَصْلَحَتها الشخصية، فهي تُعد دولا مستحوذة على السلاح النووي.",
        "السؤال": "السؤال الأول: حسب النص ما الدولة التي استهدفت بالسلاح النووي؟",
        "أ": "إيران",
        "ب": "أمريكا",
        "ج": "روسيا",
        "د": "اليابان",
        "الإجابة_الصحيحة": "د",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "المناعة هي القوة التي يكتسبها الإنسان ليُقاوم العدوى ويتغلب عليها، وهي دفاع الجسم البشري ضد غزو الجراثيم التي تسبب المرض، ويكتسب الإنسان نوعا من المناعة الطبيعية بالتعرض المتكرر للجراثيم، والأطفال عند الولادة ولوقت قصير بعدها يكتسبون بعض المناعة من أمهاتهم بواسطة دم المشيمة، فتوفر هذه المناعة الموروثة حماية مؤقتة للمولود. والجسم نفسه يشكل مناعة فاعلة خلال صراعه مع الجرثومة المهاجمة، وتتكون من رد الفعل أجسام مضادة تدوم - عادةً مدة من الوقت أطول من حالة المناعة المنفعلة، وقد تعلم الإنسان أن يقلد غزو الجرثومة بحقن الجسم بلقاح من هذه الجرثومة بعد أن يُبطل مفعولها، أو يُخفف من منتوجات جرثومية خاضعة لحالات مضبوطة ومصنوعة بشكل لقاح، وهنا يتجاوب جسم الإنسان مع هذا اللقاح ويُنتج أجسامًا مُضادة تكسبه مناعة فعالة، تقيه شر الغزوات اللاحقة من قبل الجراثيم المشابهة لها أو القريبة منها. بما أن الهدف من التطعيمات هو بناء مناعة، أي: تكوين أجسام مضادة ضد الأمراض المعدية، فسنقوم بالتوضيح بشكل مبسط عن أنواع المناعة. المناعة في جسم الإنسان تنقسم إلى قسمين: المناعة الطبيعية : إن الله عزّ وجلّ قد وهبنا وسائل الدفاع ضد الأمراض منذ الولادة، أي: وسائل دفاع طبيعية أو غير مكتسبة. وهذه الوسائل تشمل ما يلي: الجلد والأغشية المخاطية، والأحماض، والخمائر. والمناعة الطبيعية مناعة عامة لا تختص بنوع معين من الجراثيم، ولذلك تسمى أيضا بالمناعة غير النوعية، للدلالة على عدم اختصاصها بنوع معين من الجراثيم، وذلك عكس النوع الثاني من المناعة المتخصصة لأنواع معينة من الجراثيم (مناعة نوعية) وهي المناعة المكتسبة. المناعة المكتسبة: هذا النوع من المناعة يتم اكتسابه بعد تعرض الجسم لأحد أنواع الجراثيم: ولذلك سميت بالمناعة المكتسبة، وبما أنها تمتاز بصفة (النوعية) لأحد أنواع الجراثيم، فيُطلق عليها أيضًا اسم: (المناعة النوعية). عند تعرض الجسم لجرثومة معينة لأول مرة يتم من خلال عملية (البلعمة) التعرف على جميع خواص الجرثومة من قبل خلايا المناعة (الخلايا الليمفاوية)، ويتم تكوين وإفراز أجسام مضادة بكميات كبيرة وبسرعة، إذا ما تعرض الجسم لتلك الجرثومة مرة أخرى، والتحصين بواسطة اللقاحات يُعتبر طريقة آمنة لتعريض الجسم لمسببات الأمراض وبالتالي اكتساب مناعة ضدها.",
        "السؤال": "السؤال الرابع: حسب النص فائدة التطعيم:",
        "أ": "اكتساب القوة.",
        "ب": "تكوين أجسام مضادة",
        "ج": "صحة الأم",
        "د": "صحة الطفل",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": " ١) تستطيع أسرع الحواسيب في يومنا هذا القيام بمئات بلايين العمليات الحسابية والمنطقية في ثوان قليلة، والتي يستطيع مئات من البشر القيام بها في عدة سنوات. ٢) إن برامج الحاسوب ببساطة هي عبارة عن قائمة من الأوامر ينفذها الحاسوب، وتتراوح هذه الأوامر( التعليمات ) بين بعض الأوامر القليلة التي تؤدي مهمة بسيطة إلى قائمة أوامر أكثر تعقيدا والتي من الممكن أن تحتوي على جداول من البيانات، وتتعدد أنواع الحواسيب من حيث طريقة عملها وحجمها بالإضافة إلى سرعتها. ٣) إن السنوات الأخيرة شهدت انخفاضاً في تكاليف صناعة البنية الصلبة والمكونات  المرنة إلى الحد الذي أصبحت معه الحواسيب الشخصية سلعة منتشرة بشكل كبير، وينظر المجتمع إلى الحاسوب الشخصي ونظيره المتنقل الحاسوب المحمول على أنهما رمزي عصر المعلومات، فهما ما يفكر به معظم الناس عند الحديث عن الحاسوب ومع هذا فأكثر أشكال الحاسوب استخداما اليوم هي الحواسيب المضمنة وهي أجهزة صغيرة وبسيطة تستخدم عادة للتحكم في أجهزة أخرى.",
        "السؤال": "فقا للنص فإن عملية اختيار الحواسيب تكون على أساس .",
        "أ": "3 أنواع",
        "ب": "نوعين",
        "ج": "4 أنواع",
        "د": "5 أنواع",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "كان الناس قديمًا يهتمون باستخراج اللؤلؤ وخاصة أهل الخليج، فكان من يمتهنون هذه المهنة من أهل الخليج يتركون أهلهم وكل ما يخصهم ويذهبون إلى الخليج العربي، يغوصون فيه بحثا عن اللؤلؤ وخاصةً أنه كان من أهم مصادر الدخل، ولمدة بعدهم الطويلة عن أهلهم، كانوا يخافون عليهم ويتمنون لهم الأمن والأمان والسلامة.",
        "السؤال": "السؤال الأول: فكرة النص كانت:",
        "أ": "من الإجمال إلى التفسير",
        "ب": "من التفسير إلى الإجمال",
        "ج": "من العموم إلى الخصوص",
        "د": "من الخصوص إلى العموم",
        "الإجابة_الصحيحة": "ج",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "الكريم يلين إذا لاطفته ، واللئيم يقسو إذا استعطفته .",
        "السؤال": "الضمير في ( لاطفته ) يعود على ..................",
        "أ": "الكريم",
        "ب": "اللئيم",
        "ج": "اللين",
        "د": "القاسي",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "١  أبو القاسم خلف بن عباس الزهراوي \" ٣٢٥-٤٠٤ هـ\" هو طبيب عربي مسلم عاش في الأندلس، يُعد أعظم الجراحين الذين ظهروا في العالم الإسلامي، ووصفه الكثيرون بأبي الجراحة الحديثة، وأعظم مساهماته في الطب هو كتاب \"التصريف لمن عجز عن التأليف\" الذي يُعد موسوعة طبية من ثلاثين مجلدا. كان لمساهماته الطبية سواء في التقنيات الطبية المستخدمة أو الأجهزة التي صنعها تأثيرها الكبير في الشرق والغرب، حتى إن بعض اختراعاته لا تزال مستخدمة إلى اليوم.\n٢  كان طبيبا شاملا تنوعت خبرته في مجالات الطب كافة، وأجادها بشكل ملفت. فبالإضافة إلى الطب الباطني والجراحة، عالج الأسنان، وخبر الأورام السرطانية، وكتب عنها حقائق لا تزال تُستخدم إلى يومنا هذا، والناظر إليها لا يملك إلا أن يقف إجلالا وإكبارا لهذا العالم الذي وهبه الله تلك البصيرة النافذة التي استطاع بواسطتها التوصل إلى استنتاجات تعتبر في غاية التقدم بالنسبة لشخص عاش في القرن العاشر الميلادي.\n٣  مارس الزهراوي ما يعرف في الطب اليوم بالملاحظة السريرية، فكان يتفقد مرضاه بانتظام، ويدوّن ملاحظاته، ويدرس تطور مراحل مرضهم ليتمكن من التوصل إلى العلاج الناجح، ومن الملاحظ على كتاباته في هذا المجال قوة ملاحظته ومنهجه العلمي الدقيق وتأريخه لكل تفصيل من التفاصيل، ثم إنه قد اقتنع بأهمية مزاولة الطبيب لفن الجراحة، كما كان يرى أن على الطبيب الإلمام بكل فروع الطب قبل ممارسة الجراحة؛ لأن الجراحة تشملهم، فمارس الجراحة وحذق فيها وأبدع؛ حتى صار علما من أعلام طب الجراحة لدرجة أنه لا يكاد يذكر اسمه إلا مقترنا مع الطب الجراحي.\n٤  حل كتاب الزهراوي في الجراحة \"التصريف لمن عجز عن التأليف\" محل كتابات القدماء، وظل العمدة في فن الجراحة حتى القرن السادس عشر، وقد اشتمل هذا البحث على صورة توضيحية لآلات الجراحة \"أكثر من مئتي آلة جراحية\"، وكان لها أكبر الأثر لمن أتى من بعده من الجراحيين الغربيين، وكانت بالغة الأهمية على الأخص بالنسبة لأولئك الذين مارسوا فن الجراحة في أوروبا في القرن السادس عشر، فقد ساعدت آلاته هذه على وضع حجر الأساس للجراحة في أوروبا، وقد تُرجم كتاب التصريف إلى اللاتينية التي كانت لغة العلم في القرون الوسطى.",
        "السؤال": "علام يدل معنى الطب السريري من الفقرة \" ٣ \" ؟",
        "أ": "على قلة الانتشار في مختلف العصور",
        "ب": "على أنه لم يكن شائعا في عصر الزهراوي",
        "ج": "على كثرة استخدامه في هذا العصر",
        "د": "على إنه لم يكن معروف",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "حشرة السمك حشرة صغيرة طولها ١سم لونها فضي تضع بيضها في الشقوق و البيض يفقس و تتحول صغارها إلى حورية تكبر بسرعة و تتغذى على اللوحات و الأقمشة و أغلفة الكتب و الستائر و السجاد لأنها تكون متسخة. و تكثر في الأماكن المهملة و الرطبة (المبللة) و قليلة الحركة (يقل فيها الناس). و حشرة السمك تمشي بسرعة. ولمكافحة تلك الحشرة يوجد أكثر من طريقة لابد من النظافة (العناية) المنزلية المستمرة أو مواد طاردة و يمكن وضع مادة قابلة للبلل.",
        "السؤال": "لماذا تأكل حشرة السمك السجاد ؟",
        "أ": "عدم النظافة",
        "ب": "لجوعها",
        "ج": "لأنها تكون عفنة",
        "د": "لأنها تكون مبللة",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "إن مشكلتك ليست في سنوات عمرك التي ضاعت سدى، ولكن في سنواتك القادمة التي ستضيع حتمًا إذا واجهت الدنيا بنفس العقلية.",
        "السؤال": "السؤال الثالث: حسب النص معنى (حتمًا):",
        "أ": "أساسًا",
        "ب": "رغمًا",
        "ج": "قطعًا",
        "د": "شكًا",
        "الإجابة_الصحيحة": "ج",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "١  يمثل قياس الرأي العام أهمية كبرى لدى الحكومات، سواء من خلال قدرتها على استشراف رأي عام يمكّنها من اتخاذ القرار، سواء لتلبية حاجة مجتمعاتنا، أو التعامل مع المشكلات المستجدة، أو تصحيح رؤيته حيال القضايا التي يستهدفها هذا القياس، وتكمن\nأهميته في كونه أحد قنوات الاتصال المباشر بين الحكومات والشعوب، وهو أحد القنوات المهمة في استشراف تلك الرؤى الجماعية حيال قضايا وطنية أو مواقف جماعية، أو مسائل مستجدة تستلزم أخذها بعين الاعتبار عند وضع القرار على مائدة المسؤول من خلال رؤية تقدمها تلك الاستطلاعات.\n٢  يمثل قياس الرأي العام والوقوف على مؤشراته مرتكزا أساسيا في توجيه صانعي القرار في عالمنا المعاصر في كافة المجالات الاقتصادية والاجتماعية والسياسية في الاتجاه الصحيح، حيث إن القياس القبلي لردود الأفعال المتوقعة تجاه أي قرار ذي تأثير مباشر على أفراد المجتمع أصبح ضرورة ملحة لتفادي الاصطدام المباشر بالجمهور، ورفضه لتبعات القرارأو عدم تقبله له في أي مرحلة من مراحل تطبيقه، وبالتالي عدم تحقيق الرغبات والغايات الكلية من وراء اتخاذ القرار المعني؛ لذا فقد أصبحت مراكز الاستطلاع وقياس الرأي العام الدول المتقدمة خاصة في الغرب من الأذرع الهامة جدا لصانعي القرار في مختلف المجالات، وأصبحت تراعي المشاعر، ويخرج قياس الرأي العام للناس على هيئة إعلان تجاري.\n٣  ولأهمية الرأي العام وقوة تأثيره قال بعض الباحثين: إنه يمثل سلطة غير منظورة، وربما يأتي اليوم الذي يطلق عليه اسم السلطة الخامسة أسوة بالإعلام كسلطة رابعة في ظل الازدياد المستمر لتأثير الرأي العام، لذا يجب السعي لنمو مراكز استطلاعات الرأي العام، وتطور الطرق المستخدمة لاستجلاء الآراء وتوجيهها وفق متجهات علمية متقدمة للوصول إلى بؤرة الرأي العام حول موضوع محدد.",
        "السؤال": "حسب النص : إعلان تجاري الواردة في الفقرة \" ٢ \" تعني : ( الناتج النهائي لقياس الرأي العام ) ؟",
        "أ": "خبر",
        "ب": "تسويق",
        "ج": "دعاية",
        "د": "ترويج",
        "الإجابة_الصحيحة": "ج",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "رغم تطور العلم الحديث إلى يومنا هذا عجز العلماء عن اختراع جهاز يحدد موعد البراكين والزلازل بدقة ومن العجب أن الحضارات القديمة اكتشفت طريقة للتنبؤ بالزلازل قبل حدوثها. فالحيوانات هي أول من تستشعر بحدوث الزلزال أو البركان و قبل ساعة الصفر تبدأ الطيور بالطيران بشكل عشوائي و تأخذ صغارها من الوكور و تطير بعيدًا بحثًا عن مكان آمن وأسماك الزينة تتحرك حركة سريعة مضطربة ، كما أن القطط تدور في منزل صاحبها للخروج منه قبل حدوث الزلزال و قد اعتمدت الحضارات القديمة على حدوث هذه الأحداث فقد اتخذ سكان هذه المناطق المضطربة الحيوانات ترمومترا للتنبؤ بحدوث الزلازل و الكوارث الطبيعية.",
        "السؤال": "علاقة (كما أن القطط تدور في منزل صاحبها للخروج منه) بما قبلها :",
        "أ": "تحليلية",
        "ب": "استدراكية",
        "ج": "تحليلية",
        "د": "تأكيد",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "الكريم يلين إذا لاطفته، واللئيم يقسو إذا استعطفته.",
        "السؤال": "السؤال الأول: كم تضادًا في النص السابق؟",
        "أ": "١",
        "ب": "٢",
        "ج": "٣",
        "د": "٤",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "١ صحراء الربع الخالي إحدى صحاري شبه الجزيرة العربية، وتقع في المنطقة الجنوبية والشرقية من المملكة العربية السعودية، وهي أكبر بحر رملي في العالم كله، تمتد من المرتفعات الغربية في الغرب حتى مرتفعات عمان في الشرق، ومن هضبة نجد في الشمال إلى مرتفعات حضرموت في الجنوب.\nوكان ياقوت الحموي ( ٥٧٥ - ٦٢٦ هـ ، ١١٧٩ - ١٢٢٨ م ) الجغرافي المسلم المشهور يُسميها \"صحراء يبرين\" نسبة إلى واحة يبرين \" التي تقع في أطرافها الشمالية، وتقول العرب في وصف الكثرة \" مثل يبرين \" يقصدون رمل هذه الصحراء.\n٢ وعلى الرغم من قسوة البيئة الطبيعية في هذه المنطقة وخلوها من النشاط البشري، فإانها تزخر بثروات ضخمة من النِّفط والغاز الطبيعي والمعادن المُشعة والرِّمال الزجاجية، والطاقة الشمسية، وهي لم تعد خالية، على العكس مما يوحي اسمها؛ إذ تنتشر فيها مراكز ومحطات شرطة النفط الوطنية، وتجوب الطائرات، والسيارات سماءها وأرضها منقبة عن مدخراتها المعدنية.",
        "السؤال": "( مثل رمال يبرين ) يمكن أن نصف به شعب ...........؟",
        "أ": "فرنسا",
        "ب": "الصين",
        "ج": "الإمارات",
        "د": "الكويت",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "الحوت اسم يطلق على طائفة من الثدييات البحرية تلد وترضع أطفالها، ويعد الحوت - من غير جدال - أضخم الحيوانات المعروفة على ظهر الأرض اليوم، وصراعه مع الأخطبوط العملاق كان منار الكثير من القصص البحرية المشوقة عند كتاب القرون الوسطى. الحوت أكبر حيوان في العالم ويصل طوله (۳۳) مترًا، ويختلف عن باقي الأسماك في أنه يلد ويربي صغاره، ولسانه ضخم ويأكل أكثر من ثمانية عشر ألف روبيان، وقلبه كبير بحجم شاحنة أو سيارة كبيرة، وشرايين قلبه واسعة تتسع لجسم إنسان، واكتشف العلماء والبحارة أنه حيوان لطيف. وتنقسم الحيتان تبعا لنوع الغذاء إلى قسمين كبيرين: أحدهما يتغذى على اللحوم والأسماك، ويتميز بوجود الأسنان في فكه، والآخر يتغذى على الكائنات البحرية الدقيقة التي يُرشحها بمصفاة في فمه. وثمة عدة أنواع من الحيتان، منها: الحوت الأزرق، وهو أكبر الحيتان حجمًا، ويكثر في المياه الباردة، وقد يصل طول الحيوان الواحد منه (۳۲) مترًا، ويحتوي على (١٤٠) برميلا من الزيت. ومنها الحوت الأحدب، وطوله نحو (۱۸) مترًا، ويستخرج منه نحو (٦٠) برميلا من الزيت، ولما كان عدده قليل، فقد حدد صيده بثلاثة أيام فقط في السنة. وثمة أنواع من الحيتان أقل أهمية مما ذكر منها: الحوت السفاح الذي لا يتورع عن مهاجمة أي حيوان آخر في البحر الشدة تهمه. وتحمل أنثى الحوت جنينها في بطنها لمدة عام، والحوت حيوان معمر، قد يبلغ من العمر أرذله، (٥٠) سنة أو تزيد ومن العجب أن أنثى الحوت تصل سن البلوغ في عامها الرابع، وسن اليأس وهي في عنفوان شبابها، فلا تستطيع الحمل مرة أخرى بعد سن العشرين. وقد بدأ احتراف صيد الحوت في القرن الثامن أو التاسع الميلادي، وكان صيد الحوت مقتصرا في مبدأ الأمر أشده في القرنين الثامن عشر والتاسع عشر الميلاديين. والحوت حيوان نافع، يُصنع كل جزء فيه، فهو غني بالزيت واللحم، أما أحشاؤه فتجفف وتسحق، حيث يصنع منها دقيق السمك الذي يُستعمل علفا للحيوانات والدواجن، هذا بالإضافة إلى عظمة فك الحوت التي تصنع منها أجود أنواع الأمشاط ومقابض المظلات وغيرها. وخشية انقراض الحيتان نظمت عمليات صيدها بمعاهدات دولية تحدد مواسمها، والحجم المصرح بصيده.",
        "السؤال": "السؤال ١١: حسب النص يستخدم الحوت لسانه في:",
        "أ": "الصيد",
        "ب": "الاندفاع",
        "ج": "الحركة",
        "د": "الهضم",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "لعل من أهم الفروق التي تميز المسلمين في أول أمرهم وفجر حياتهم عن المسلمين اليوم ، (خلق الرجولة)، فقد غنيَ العصر الأول بمن كانوا هامة الشرف ، و غرة المجد، و عنوان الرجولة. ِتتجلى هذه الرجولة في \"محمد\" صلى الله عليه وسلم ... فحياته كلها سلسلة من مظاهر الرجولة الحقة ، و البطولة الفذة ؛ إيمان لا تزعزعه الشدائد ، و صبر على المكاره ، و عمل دائب في نصرة الحق ، و هُيام بمعالي الامور ، و ترفّع عن سفاسفها ؛ حتى إذا قبضه الله إليه لم يترك ثروة كما يفعل ذو السلطان ، ولم يخلف أعراضًا زائلة كما يخلف الملوك و الأمراء ، إنما خلف مبادئ خالدة على الدهر ، كما خلف رجالًا يرعَونها و ينشرونها ، و يجاهدون بأموالهم و أنفسهم من أجلها. و تاريخ الصحابة و من بعدهم مملوء بأمثلة الرجولة. فأقوى ميزات \"عمر\" أنه كان \"رجًلا\" لا يراعي في الحق كبيرًا ، ولا يبالي عظيمًا أو أميرًا. يقول في إحدى خطبه: \"أيها الناس، إنه والله ما فيكم أحد أقوى عندي من الضعيف حتى آخذ الحق له ، ولا أضعف عندي من القوي حتى آخذ الحق منه\". وينطق بالجمل في وصف الرجولة فتجري مجرى الأمثال ، كأن يقول: \"يعجبني الرجل إذا سيم خطة ضيم أن يقول : \" لا بملء فيه\". و يضع البرامج لتعليم الرجولة فيقول: \"علموا أولادكم العوم والرماية، ومروهم فليثِبوا على الخيل وثبًا، وروّوهم ما يجمل من الشعر\". و يضع الخطط لتمرين الولاة على الرجولة ، فيكتب إليهم \"اجعلوا الناس في الحق سواء ، قريبهم كبعيدهم ، و بعيدهم كقريبهم ، إياكم والرشا و الحكم بالهوى ، وأن تأخذوا الناس عند الغضب\". من أجل هذا كله كان هذا العصر مظهرًا للرجولة في جميع نواحي الحياة ، تقرأ تاريخ المسلمين في صدر حياتهم فيملؤك روعة ، و تعجب كيف كان هؤلاء البدو وهم لم يتخرجوا في مدارس علمية ، و لم يتلقوا نظريات سياسية ، حكاًما وقادة لخريجي العلم و وليدي السياسة. إنما هي الرجولة التي بثها فيهم دينهم و عظماؤهم ، هي التي سمت بهم و جعلتهم يفتحون أرقى الأمم مدنية وأعظمها حضارة ؛ ثم هم لا يفتحون فتحًا حربيًّا يعتمد على القوة البدنية وكفى ، إنما يفتحون فتحًا مدنيًّا إداريًّا منظمًا ، ُيعلّمون به دارسي العدل كيف يكون العدل ، و يعلمون علماء الإدارة كيف تكون الادارة ، و يلقون بعملهم درسًا على العالم، أن قوة الخُلق فوق مظاهر العلم، وقوة الاعتقاد في الحق فوق النظريات الفلسفية و المذاهب العلمية ، وأن الامم ال تقاس بفلاسفتها بمقدار ما تقاس برجولتها. هل سمعت عطفًا على الرعية ، و أخذ الولاة بالحزم كالذي روى عنه. أو هل سمعت قولًا في العدل يحققه العمل كالذي يقوله عمر : \"إذا كنتُ في منزلة تسعُني وتُعْجز الناس، والله ما تلك لي بمنزلة حتى أكون أسوة للناس\"؟ أو هل رأيت حزمًا في الادارة كالذي فعل في مسح سواد العراق و ترتيب الخراج ، و تدوين الدواوين ، و فرض العطاء. حقًّا لقد كان عمر في كل ذلك رجلًا ، ولئن كان هناك رجال قد امتصوا رجولة غيرهم ، و لم يشاؤوا أن يجعلوا رجالًا بجانبهم ، فلم يكن عمر من هذا الضرب ، إنما كان رجلًا يجعل بجانبه رجالًا ؛ فأبو عبيدة بن الجراح وسعج بن أبي وقاص والمثنى بن حارثة ، و كثير غيرهم كانوا رجالًا نفخ فيهم عمر من روحه كما نفخ فيهم الاسلام من روحه ، و أفسح لهم في رجولتهم ، كما أفسح لنفسه في رجولته.ولم يَضِن التاريخ على المسلمين من حين لآخر لفتوا وجه الدهر، وغيروا مجرى الحوادث، ودفعوا  عن قومهم الخطوب ، و أنزلوهم منزل العز والمنعة تضيق عن وصف أعمالهم الرسائل و الكتب.ثم توالت الأحداث ، و تتابعت النوب ، تفل من شوكتهم ، وتفت في رجولتهم ، حتى رأيناهم بذلوا الشرف للمال ، وقد كان آباؤهم يبذلون المال للشرف، ولم ينظروا الا إلى أنفسهم و ذوي قرابتهم ، و كان آباؤهم ينظرون إلى دينهم و أمتهم ، و تفرقوا شيعًا و أحزابًا يذوق بعضهم بأس بعض ، فكانوا حربًا على أنفسهم بعد أن كانوا جميعًا حربًا على عدوهم ورضوا في الفخر أن يقولوا: \"كان آباؤنا\" مع أن شاعرهم يقول : \"إذا أنت لم َتْحم القديم بحادث من المجد لم َيْنَفْعَك ما كان من قبل\" و ناثرهم يقول : \"لم يدرك الأول الشرف إلا بالفعل ، ولا يدركه الآخر إلا بما أدرك به الأول\". ورأينا خير ما في الأمم حاضرها وخير ما فينا ماضينا",
        "السؤال": "في قول الكاتب في فقرة \" ٢\" \" و ترفع عن سفاسفها\" المقصود بسفاسف الأمور",
        "أ": "أعظمها",
        "ب": "أحقرها",
        "ج": "أكثرها",
        "د": "أصغرها",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "(١) تقع جمهوريّة كينيا في القسم الشرقي من القارة الأفريقيّة، وحدودها مرتبطة مع الكثير من الدول الأفريقيّة، فنجد بأنّ المحيط الهندي هو الذي يحدّها من الجهة الشرقيّة، وأوغندا من الجهة الغربيّة، وتنزانيا من الجهة الجنوبيّة، وأثيوبيّا والسّودان من الجهة الشماليّة، أمّا من الجهة الشماليّة الشرقيّة فنجد دولة الصومال.(٢) وتنقسم الأراضي إلى قسمين ساحلية ومرتفعة ، يعيش سكانها ضمن ٨ %من مساحتها فقط والباقي هي واحات ومساحات شاسعة تعيش فيها الحيوانات النادرة، فالمنطقة الساحلية عبارة عن شريط ضيق لكن تربته خصبة في معظم أجزاء هذه المنطقة خاصة في الجنوب، ويعيش نحو ٧٥ % من سكان كينيا في الأراضي المرتفعة، وتقع فيها نيروبي أكبر مدينة في كينيا، ويعمل أغلب سكانها في الزراعة، وهي تعد عصب (صلب) الاقتصاد الكيني، ويتكلم أكثر السكان اللغة الساحلية إلا أن المتعلمين منهم يتحدثون الانجليزية وهي تعتبر اللغة المعتمدة في البلاد.",
        "السؤال": "تقع كينيا في ...",
        "أ": "جنوب أفريقيا",
        "ب": "شمال أفريقيا غرب المحيط الهندي",
        "ج": "شمال أفريقيا شرق المحيط الهندي",
        "د": "شرق أفريقيا غرب المحيط الهندي",
        "الإجابة_الصحيحة": "د",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "يقول أهل النظر والروية : تَوانيتُ في أوان التعلم عن المسألة عن أشياء كانت الحاجة تَحْفز إليها والكسل يصد عنها، فلما كبرتُ أَنفتُ من ذكرها وعرضها على مَن عِلمُها عنده، فبقيت الجهالة في نفسي، وركدت الوحشيةُ بين قلبي وفكري.",
        "السؤال": "ما سبب الانفة ؟",
        "أ": "العلم الغزير",
        "ب": "حقارة المسألة",
        "ج": "الحياء",
        "د": "التكبر",
        "الإجابة_الصحيحة": "ج",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "(١) الزعفران يعتبر أغلى التوابل في العالم عندما يكون خامًا و هو يأخذ أشكال خيوط ناعمة حمراء أو برتقالية. إن خمسة آلاف زهرة تعطي فقط ٣٠ جراما من الزعفران و ٨٠,٠٠٠ من الزهور تعطي فقط رطلًا واحدًا أي حوالي ١\\٢ كيلو زعفران و هذا يعطي دلالة على السعر الغالي للزعفران الأصلي و الذي يزرع في إيران و اليونان و المغرب و كشمير و إسبانيا و إيطاليا. (٢) و تعتبر إيران و كشمير و إسبانيا أشهر من يزرع الزعفران ، و الزعفران يعطي أطباق الأغذية و الحلويات اللون الأحمر الذهبي الجذاب و كذلك الطعم و الرائحة الممتعة و الأخاذة و التي تجعل أطباق الحلويات و الأغذية و المشروبات شهية و ذات طعم و رائحة مميزة حتى الأسماك الفرنسية و الأطباق ذات طعم مميز و مرغوب لاستخدام الزعفران في تحضيرها و إعدادها. و الزعفران يستخدم بكثرة في الأطباق الهندية و الشرق أوسطية و شمال المغرب. (٣) و العرب هم الذين أعطوا الزعفران اسم عندما دخلوا اسبانيا و زرعوه في الأندلس. و اشتهرت إسبانيا بالزعفران الجيد النوعية و منها انتقلت زراعته إلى أوروبا في القرن الثالث عشر و استعمل الزعفران بكثرة حتى السيدة هنري كانت تضع على رأسها الذهب و الزعفران و في هذه السنين الأخيرة يستعمله كثير من العرب و سكان الشرق الأوسط. (٤) الزعفران مع الصندل و الزيت العطري يدعى عطر الزعفران ، و هو غالي الثمن و يستخدم في منع التوتر العضلي و الارتخاء الجسمي و يستخدم لعلاج الصداع. و في الهند يتبادل تجار الهنود الزعفران في المناسبات المهمة و في حفلات الزواج و الأعياد يستعمله الهنود الزعفران بكثرة. (٥) و الزعفران معروف منذ القدم من عهد الفراعنة كتبوا في مخطوطاتهم عن فوائد الزعفران الطبية حتى هيبوقراط وجالين كتبا عن الزعفران في المساعدة على الهضم و إزالة انتفاخات الجهاز الهضمي الغازية و منع المغص و الأرق وموقف للكحة. و كان يستخدم الزعفران قديمًا في علاج آلام الدورة الشهرية عند النساء و علاج العنة عند الرجال وعلاج آلام الرأس و علاج الجهاز الهضمي و الجهاز البولي و عموماً لعلاج الضعف أو الوهن الشخصي.",
        "السؤال": "أكثر قارة تنتج الزعفران هي ... .",
        "أ": "أوربا",
        "ب": "أفريقيا",
        "ج": "استراليا",
        "د": "أسيا",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "الجديري هو مرض ينشأ عن فيروس يختلف عن فيروس الجدري. لذلك يسمي بالجدري الكاذب ، يكثر بين الأطفال ونسبة وفياته قليلة بالنسبة إلى وفيات الجدري ومدة حضانته أطول فهي أسبوعان أو ثلاثة بينما هي في الجدري اثنا عشر يوما ويبدأ المرض بتوعك بسيط مع ارتفاع قليل في درجة الحرارة وبعد أربع و عشرين ساعة يظهر الطفح الخاص بالمرض على شكل حليمات تتحول في مدة ساعة أو اثنتين إلى حويصلات وقد يظهر البعض منها على شكل بثرات و يمكن التفريق بين طفح الجديري وطفح الجدري بتأخر ظهور الأول حتى اليوم الثالث أو الرابع وظهور الثاني في اليوم الأول ويظهر طفح الجدري الأول على الوجه أما طفح الجديري فيظهر على الجذع.",
        "السؤال": "في أي مكان يظهر طفح الجدري الصادق ؟",
        "أ": "الوجه",
        "ب": "اليدين",
        "ج": "البطن",
        "د": "الجذع",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "١( يلقب كوكب الأرض بالكوكب الأزرق؛ لأن ۷۰ ٪ منه يغطيها الماء، سواء بحار أو أنهار أو محيطات.\nيدور القمر حول الأرض في ۲۷ يوما و ٨ ساعات، ويدور حول نفسه في المدة نفسها، وهو ما يؤدي إلى ظهور نفس شكل القمر.\n۲( هل تعلم ما في الوجه الآخر للقمر؟ في عام ۱۹۷۲ هبطت على القمر مركبة \"ليون\" الروسية على الوجه الآخر، واكتشفت أنه مليء بالفجوات والأتربة. لا هواء على القمر، ولا مناخ يتغير، وبالتالي انعدم الطقس، وهناك آثار أقدام على القمر تنتظر أناسا آخرين يأتون لمحوها، فهل يحدث؟!",
        "السؤال": "حسب النص : علاقة ( لا هواء .....) بـ ( انعدام الطقس ) ؟",
        "أ": "تحليل",
        "ب": "نتيجه",
        "ج": "سببية",
        "د": "تفسير",
        "الإجابة_الصحيحة": "ج",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "إذا اختبرت إنسانا ولم يكن صديقا لك ؛ فاحذر أن تجعله عدوا لك",
        "السؤال": "أن تجعله عدوا لك\" عائدة على ...",
        "أ": "إنسان",
        "ب": "صديق",
        "ج": "قريب",
        "د": "عدو",
        "الإجابة_الصحيحة": "ا",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "هُو سلاح تَدْمِير فَتَاكَ يَسْتَخْدَم عَمَلِيَّاتِ التَّفَاعُل النَّوَوِي، وهُوَ مِنْ أَسْلِحَةِ الدَّمار الشامل التي يخْضَع تَصْنِيعها واسْتِعْمَالَها إِلى ضَوَابِطُ دولية حَرِجَة ويُمثل السَّعِي نَحْوَ اِمْتِلَاكِها هَدَفًا تَسْعَى إِليه كُل الدُولَ لَكِنَّ السلاح النووي يَجِب أَنْ يَكُونَ لَدَى الدول الكُبْرَى لَا الدول الصغيرة التي قَد لَا تُحْسِنُ اسْتِخْدَامَه فَتَضُر بِهِ جِيرَانَها بَلْ والعَالَمِ أجمع ولا يزال إغراء السلاح يدفع بدول كثيرة إلى محاولة امتلاكه، ودول المجتمع النووي هي الدول التي تَمْتَلِك التقنية النووية فِي مَجَال تَسَلْحِهَا عَبْر وُجُود مُفَاعِلات الإنتاج الطاقة المُسْتَخْدَمَة فِي القَنَابِلِ النَّوَوِيةِ وَمَا يَتَّبِعُها مِنْ صواريخ ورؤوس نووية، نَاهِيكَ عَنْ جِبَالِ الأَسْرَار التي تحويها خَزَائِنُهَا عَنْ أَسْرَارُ تِلْكَ الأَسْلِحَةِ.",
        "السؤال": "السؤال الخامس: حسب النص الدول التي بإمكانها الانضمام للمجتمع النووي هي الدول التي تمتلك:",
        "أ": "التقنية لإنتاج القنابل النووية",
        "ب": "القدرة على شراء الأسلحة النووية",
        "ج": "أجهزة تكنولوجية في وسائل الاتصال",
        "د": "أقمار صناعية متطورة",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "إن الإنسان يقضي حياته الدنيا في حل و ترحال و تعب وراحة و حزن و فر ح و رغبة و رهبة ، والمطلوب من الإنسان على أي حال الصبر.",
        "السؤال": "يدل النص على ...",
        "أ": "اليأس",
        "ب": "تحمل المتاعب",
        "ج": "التفاؤل",
        "د": "التعايش",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "في المدرسة نتعلم ثم نواجه الامتحانات، أما في الحياة فإننا نواجه الامتحانات وبعدها نتعلم الدروس .",
        "السؤال": "امتحانات الحياة تكون :",
        "أ": "مضرة",
        "ب": "مفيدة",
        "ج": "لئيمة",
        "د": "حزينة",
        "الإجابة_الصحيحة": "د",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "مرض الجديري هو مرض فيروسي ينتقل عن طريق الجهاز التنفسي من شخص إلى آخر، وهُو مَرْضَ يُصِيبُ الأطفال بشكل كبير، ويكون عادة الطفح الجلدي هو أول علامة للإصابة، فأعراضه تبدأ أحيانًا بأعراض مشابهة لنزلات البرد، تستمر يوما أو يومين قبل أن يظهر الطفح الجلدي الأحمر في اليوم الثالث، الذي يؤكد وجود الجديري المائي، فينتشر أولا على الوجه ولاحقًا إلى الرجلين وباقي أجزاء الجسم، وأغلب الناس يُصابون بمرض الجديري في سن الطفولة، وعلاج هذا المرض يحتاج فترة تمهيد من أسبوع إلى أسبوعين، وخضوع الطفل للراحة التامة في المنزل مع عدم الاستحمام، وتمتد فترة العدوى بمرض الجديري منذ ظهور الطفح الجلدي وحتى جفافه وزواله من أسبوعين إلى ثلاثة أسابيع، وبصفة عامة، الجديري مرض غير خطير كما يظن البعض، واثاره تزول حتمًا بمفردها مع مرور الوقت.",
        "السؤال": "السؤال الثالث: حسب النص مجموع الأيام التي يبقى فيها الطفل تحت الرعاية لعلاج المرض تتراوح بين:",
        "أ": "من (٥) إلى (٧) أيام",
        "ب": "من (۱۰) إلى (۱۲) يوما",
        "ج": "من (١٠) إلى (١٤) يوما",
        "د": "من (١٤) إلى (٢١) يوما",
        "الإجابة_الصحيحة": "د",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "الحج بلغ عدد المسلمين حسب التعداد الرسمي مليار نسمة، وعشر هذا العدد يستطيعون تأدية الحج، وأما عشر هذا العشر فهم راغبون في أداء فريضة الحج. وَلَقَد أَمَرَنَا اللهُ أن نحج لمن استطاع إليه سبيلاً، فَمَن هو المستطيع؟ هو الصحيح الذي يملك الزاد والراحلة، فكيف تجمع بين ذلك وضيق خير الزمان والمكان؟ لقد قامت الدولة بحملات تنظيمية غذائية وصحية وهندسية وتوعوية وثقافية من أجل توفير الظروف لأداء حج خال من المتاعب، ولكنها واجهت مشاكل عويصة ناتجة عن تباين ثقافات الناس وسلوكياتهم وعدم اتباع النظام والتزاحم وافتراش الطرق وغيرها، فيجب على القطاع الخاص بذل قصارى جهدهم في توفير حج ملائم لقاصدي الحرم، فإن الحج يكون له عائد قوي عليه.",
        "السؤال": "السؤال الخامس: نرى أن الكاتب في مجمل النص:",
        "أ": "متحيز في طرح قضية من قضايا الحج",
        "ب": "يرى أن النظام وحده لا يكفي",
        "ج": "معقد",
        "د": "وجهة نظره غير مفهومة",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "١- الملابس من أهم متطلبات البشر، يرتدي معظم الناس نوًعا أو آخر من الثياب ومشتقاتها ، إضافة إلى ملابس الزينة. فالناس في شتى أنحاء العالم يرتدون الكثير من أنواع الملابس. ويحدث هذا التنويع تبعًا لاختلاف الغرض الذي يدعو الفرد لارتداء نوعٍ ما من الملابس . ويستعمل الناس شتى المواد والأساليب في صنعها ويتبعون عاداتٍ مختلفةً في أزيائهم . وتعتبر الأزياء من الأشياء الأساسية في حياة الناس ، وهي من الخصائص التي تميز الأمم .\n٢ - وقد تطور مفهوم الأزياء فأصبح يطلق على كل ما يرتديه المرء في مهنته أو في عمله ، وما تتزين به المرأة أيضًا من قفازاتٍ وأحذيةٍ ومستحضراتٍ تجميليةٍ .\n٣ - وتختلف الأزياء حسب حاجة الإنسان إليها ، فيرتدي الناس في المناطق الباردة أنواعًا من الملابس السميكة المصنوعة من الصوف والفراء ، أو ما يماثلها ، كما ينتعلون الأحذية السميكة والطويلة . أما في المناطق الحارة فيرتدي الناس نوعًا آخر من الملابس المصنوعة من المواد الخفيفة كالقطن والكتان ، وفي المناطق الاستوائية يرتدي الإنسان ما يناسب الجو الذي يعيش فيه .\n٤ - وقد عرف الإنسان الملابس منذ أكثر من ١٠٠٠٠٠ سنة ، بل أنه قد وُجدت آثارٌ لما كان يستخدمه الإنسان في العصر الحجري ( قبل ٢٥٠٠٠ سنة ) على اللوحات والمزهريات . في معظم الأحيان ، تعطي الملابس بعض المعلومات عن مرتديها منها حالته الاقتصادية وإلى أي طبقةٍ اجتماعيةٍ ينتمي . وقد تختلف الأزياء في المنطقة الواحدة ، فنجد أن الأفريقي يلبس قرونًا تدل على شجاعته ، والزاهد الصيني يطيل أظافره ويرتدي زيًا ليتميز به عن الآخرين . وقد يتشابه الزي في منطقتين مختلفتين ، فنرى أن المزارع المكسيكي يرتدي نفس زي المزارع الصيني ، لكن بالطبع مع اختلاف كل منهم في طريقة ارتدائه للزي .\n٥ - واللباس الإسلامي ـ كما نقل لنا من المخطوطات وقصص الرحالة ـ يتكون من القميص والرداء والإزار والسروال والعباءة والعمامة والنعل الحذاء . أما لباس المرأة المسلمة فيشمل الخمار الذي تغطي به الرأس والعنق، والدرع الذي تغطي به البدن والرجلين ، وفي أثناء الصلاة يستحب للمرأة أن ترتدي جلبابًا لتستر ثيابها .\n٦ - وقد تطورت الملابس في القرن الثامن عشر ، بعد ظهور آلة الخياطة ، فأصبح ينتج منها كميات بالجملة ، وقد زاد اهتمام العلوم بالملابس وصارت من الاختصاصات في الكيمياء والطب وعلم وظائف الأعضاء .",
        "السؤال": "من الفقرة ( ٣ ) الإنسان يستخدم الملابس حسب :",
        "أ": "وفرتها",
        "ب": "جودة صناعته",
        "ج": "حاجته والظروف الطبيعية البيئية",
        "د": "أشكالها",
        "الإجابة_الصحيحة": "ج",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "عرف الإنسان بأن هناك علاقة ما بين الأرض و السماء ، و تتأثر الأرض بتغيرات ما تحصل في السماء ، و لاحظ الإنسان أن عندما تشرق الشمس تستيقظ الحياة في الأرض و تغني الطيور بشروقها و تهدي الحرارة للأرض ، و من هنا اتخذ الانسان اليوم كأبسط وحدة زمنية بشروق و غروب الشمس ، و استمر التأمل البشري في السماء ليخترع وحدات زمنية أخرى ، و لاحظ بأن الاختلاف في مواقع النجوم تخبره عن المواسم البرد و الحر و العواصف و غيرها ، من هنا عرفت السنة و التقاويم ، و التقويم خاص بالشعوب لكل أمة على وجه الأرض تقويمها الخاص الذي تعتز به و الذي يعتبر جزءا أصيلا من هويتها و ثقافتها و شخصيتها و دينها أيضا ، فالمعتقدات الدينية للأمم الموجودة اليوم على سطح الأرض أسهمت بشكل كبير في نشأة التقاويم المعمول بها من قبل هذه الأمم ، حيث ترمز بداية التقاويم إلى أحداث دينية عظيمة أثرت ولا تزال تؤثر في حياة الشعوب الأمة المسلمة كباقي الأمم ، لها تقويمها الخاص الذي يعود بها إلى ذكرى مهمّة ، قلبت وجه الأرض ، و الإنسانية إلى آخر الدهر ، و القصة أن التقويم الهجري الإسلامي يرمز إلى الهجرة النبوية الشريفة من مكة المكرمة إلى المدينة المنورة ؛ حيث رسول الله و من كان معه من المسلمين الصابرين نواة الدولة الإسلامية التي ما لبثت و أن صارت قوّةً عالميّةً عظمى تقف ندًّا لندٍّ ، بل و تتفوق على أقوى قوتين عالميتين في ذلك الوقت و هما : الفرس ، و الروم.التفت الخليفة عمر بن الخطاب -رضي الله عنه- إلى مكانة الهجرة النبوية صياغة مجرى التاريخ ، مما دفعه إلى اتخاذ هذه المناسبة بدايةً للتقويم الهجري الذي لا يزال مستعملاً بين أبناء الأمة الإسلامية إلى يومنا هذا.و الفرق بين السنة الهجرية و الميلادية ١١ يوما و التقويم الميلادي أقدم من التقويم الهجري ، فالتقويم الهجري ظهر بعده بأربعمائة و اثنى عشر عاما  حيث في سنة ٤١٢ ميلادية و قبل البعثة النبوية ب ١٥٠ سنة وبمكة المكرمة اجتمع العرب سواء من رؤساء القبائل أو الوفود في حج ذاك العام أيام كلاب بن مرة الجد الخامس للرسول ، لتحديد أسماء جديدة للأشهر يتفق عليها كل العرب وأهل الجزيرة العربية بعد أن كانت القبائل تسمي الأشهر بأسماء مختلفة فتوحدوا على الأسماء الحالية. من ذاكرة المختبرين المصريين كان عندهم تقويم تبع الشمس و النيل ... ، و الروم لديهم تقويم (الروماني) ، و التقويم الميلادي ، و اليوناني ، و الهجري و كانوا يعتمدوا شهورا غير محرم و صفر فكان هذا التقويم بالأحداث (مثلا حدث هذا الشيء بعد عام الفيل بكم عام و هكذا). ثم التقويم الذي وضعه سيدنا عمر بن الخطاب رضي الله عنه.",
        "السؤال": "الدول التي توارت عن مسرح التاريخ تعود على الدول التي.......",
        "أ": "لا يعتنى بتاريخها",
        "ب": "لا ﻳﺬﻛﺮﻫﺎ اﻟﺘﺎرﻳﺦ",
        "ج": "لم يعد لها تأثير",
        "د": "لم يعد لها وجود",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "الدنيا من أولها إلى آخرها لا تُساوِي غَمَّ سَاعَة فَكَيفَ بِمَن يَغْتَم العُمر كُلَّه؟",
        "السؤال": "السؤال الأول: الغرض من الاستفهام في النص السابق هو:",
        "أ": "التهويل",
        "ب": "التحقير",
        "ج": "التعظيم",
        "د": "الانبهار",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "عرف الإنسان بأن هناك علاقة ما بين الأرض و السماء ، و تتأثر الأرض بتغيرات ما تحصل في السماء ، و لاحظ الإنسان أن عندما تشرق الشمس تستيقظ الحياة في الأرض و تغني الطيور بشروقها و تهدي الحرارة للأرض ، و من هنا اتخذ الانسان اليوم كأبسط وحدة زمنية بشروق و غروب الشمس ، و استمر التأمل البشري في السماء ليخترع وحدات زمنية أخرى ، و لاحظ بأن الاختلاف في مواقع النجوم تخبره عن المواسم البرد و الحر و العواصف و غيرها ، من هنا عرفت السنة و التقاويم ، و التقويم خاص بالشعوب لكل أمة على وجه الأرض تقويمها الخاص الذي تعتز به و الذي يعتبر جزءا أصيلا من هويتها و ثقافتها و شخصيتها و دينها أيضا ، فالمعتقدات الدينية للأمم الموجودة اليوم على سطح الأرض أسهمت بشكل كبير في نشأة التقاويم المعمول بها من قبل هذه الأمم ، حيث ترمز بداية التقاويم إلى أحداث دينية عظيمة أثرت ولا تزال تؤثر في حياة الشعوب الأمة المسلمة كباقي الأمم ، لها تقويمها الخاص الذي يعود بها إلى ذكرى مهمّة ، قلبت وجه الأرض ، و الإنسانية إلى آخر الدهر ، و القصة أن التقويم الهجري الإسلامي يرمز إلى الهجرة النبوية الشريفة من مكة المكرمة إلى المدينة المنورة ؛ حيث رسول الله و من كان معه من المسلمين الصابرين نواة الدولة الإسلامية التي ما لبثت و أن صارت قوّةً عالميّةً عظمى تقف ندًّا لندٍّ ، بل و تتفوق على أقوى قوتين عالميتين في ذلك الوقت و هما : الفرس ، و الروم.التفت الخليفة عمر بن الخطاب -رضي الله عنه- إلى مكانة الهجرة النبوية صياغة مجرى التاريخ ، مما دفعه إلى اتخاذ هذه المناسبة بدايةً للتقويم الهجري الذي لا يزال مستعملاً بين أبناء الأمة الإسلامية إلى يومنا هذا.و الفرق بين السنة الهجرية و الميلادية ١١ يوما و التقويم الميلادي أقدم من التقويم الهجري ، فالتقويم الهجري ظهر بعده بأربعمائة و اثنى عشر عاما  حيث في سنة ٤١٢ ميلادية و قبل البعثة النبوية ب ١٥٠ سنة وبمكة المكرمة اجتمع العرب سواء من رؤساء القبائل أو الوفود في حج ذاك العام أيام كلاب بن مرة الجد الخامس للرسول ، لتحديد أسماء جديدة للأشهر يتفق عليها كل العرب وأهل الجزيرة العربية بعد أن كانت القبائل تسمي الأشهر بأسماء مختلفة فتوحدوا على الأسماء الحالية. من ذاكرة المختبرين المصريين كان عندهم تقويم تبع الشمس و النيل ... ، و الروم لديهم تقويم (الروماني) ، و التقويم الميلادي ، و اليوناني ، و الهجري و كانوا يعتمدوا شهورا غير محرم و صفر فكان هذا التقويم بالأحداث (مثلا حدث هذا الشيء بعد عام الفيل بكم عام و هكذا). ثم التقويم الذي وضعه سيدنا عمر بن الخطاب رضي الله عنه.",
        "السؤال": "أي الآتي صحيح",
        "أ": "اتفقت الأمم على التقويم",
        "ب": "اتفقت الأمم على التقويم الاستوائي",
        "ج": "التقويم ليس له أهمية",
        "د": "لايوجد تقويم بلا بداية",
        "الإجابة_الصحيحة": "د",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "التَّعَاطف الوجداني هو فنّ، فَنّ الإحساس بالآخر، هو القُدْرَة على فهم أَعْمَاقُه والاسْتِجَابَة لَهُ بِناءً على الفِهِمْ، سَوَاءٌ كَانَتْ الاسْتِجَابَة بالمشاعر أو الكَلِمَاتِ أَوْ حَتَّى الأفعال، إِذَا أَرَدْنَا أَنْ نَكُونَ مُتَعاطفين فَإِنَّنَا نُرِيد أَنْ نَفْهَم بِدِقَة مَا الذي يجْرِي فِي الآخر ونُحَاوِلُ أَنْ نَرَى العَالَمُ بِعْيُونه، هَذا التَّبْدِيل للمَنْظُور يَفْتَحْ لَّنَا تَفَهُمَا يَتَجَاوَزُ المُشَارَكَةِ الوِجْدَانِية للآخر. فَهَذَا الْآخَرُ الذي ينفعلْ يَكُون في حالة يحتاج الطرف الذي يَكُون أَمَامَه أَوْ يَنْتَظِرُ مِنْهُ تَفَاعُلًا يُشْعِرُ بِالمُسَانَدَة والإِحْسَاسُ بِالأَمَانُ، هذا ما يُسمى بالتَّعَاطف الوجداني، فهو أَكْثَرُ مِنْ مُجَرَّدُ المُشاركة الوجدانية الداخلية، بَلْ هُو القُدْرَة على الإصْغَاء والاسْتِمَاعُ بِصِدْقٍ لِما يَشْعُر به الآخر، والتعامل بتلقائية بعيدًا عن الترتيبات المُعْقَدَة والأفكار المُتَدَاخِلَةِ، فَالتَّعَاطُفْ لَيْسَ أَمْرًا احْتِرَافِيًا مَقْصُورًا على المُعالجين النفسيين أو الأطباء، وَإِنَّمَا هُوَ جُزء مِنَ الذَّكَاء الإِنْفَعَالِي الذي يَجْعَل مِنَ العيش المُشْتَركَ مُمْكِنًا، ويُوسع في الحالات المُثْلَى التَّفَهُمْ وَالتسَامُحْ وَالنَّجَاحُ عِنْدَ أُولَئِكَ الذِينَ يُمَّارِسُونَه.",
        "السؤال": "السؤال السادس: تحدثت الفقرة الأولى عن:",
        "أ": "مفهوم الإحساس الوجداني",
        "ب": "أنواع الإحساس",
        "ج": "البعد النفسي",
        "د": "الذكاء الانفعالي",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "يحدث للمحيطات ارتفاع وانخفاض في مستوى المياه، وعندما ينخفض منسوب المياه يُسمَّى: الجزر، وَعِندما يرتفع منسوب المياه ويخرج عَلَى الشَّاطِئ يُسمى المد، كما أنه كلما زاد وزنُ الأَجْسَامِ زَادَت جَاذِبيتها. يُؤثر القمر في ظاهرة المد والجزر، رغم أن حجمه صغير لكنه قريب، وَنَجْم الشَّمس يُؤثر أيضًا في المد والجزر رغم أنه بَعِيد، إِلَّا أَنَّ حَجمه كبير.",
        "السؤال": "السؤال الثاني: وفقًا للقطعة، أي الآتي يحدث له ظاهرة المد والجزر:",
        "أ": "الأنهار",
        "ب": "البحيرات",
        "ج": "البحار",
        "د": "الترع",
        "الإجابة_الصحيحة": "ج",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "السيف هو السلاح الرئيسي في القتال، لأنه يُستعمل في الهجوم والدفاع، ويكون ذا حدٍ واحدٍ أو ذا حدين، وربما يكون له رأس مدبب حاد يُستعمل للطعن مثلا، والسيف الجيد هو المصنوع من الحديد النقي ومن الفولاذ، وفي العربية: لفظ (فولاذ) أي نوع مميز من أنواع الحديد، يعني أنه الحديد المنقى خبثه، ويُقال لحديد السيف: (النصل) أما حدّه فيُقال له: (ظبة)، وجمعها: (ظبي).. (الظباء حد السيف)، ومنذ العصر الجاهلي تم إتقان صناعة السيف وعمل أصحاب حرفة صناعة السيوف على توشيتها وتحليتها بالذهب والفضة.",
        "السؤال": "السؤال الثالث: معنى (خبث الحديد) الواردة في الفقرة السابقة:",
        "أ": "أردأ الحديد",
        "ب": "الحديد الذي يسبب أذى",
        "ج": "الحديد المختلط بالشوائب / الحديد المختلط بمواد أخرى",
        "د": "الحديد اللين",
        "الإجابة_الصحيحة": "ج",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "الصداقة الحقيقية كالصحة الجيدة قلما تعرف قَيْمَتُهَا إِلَّا بَعْدِ فِقْدَانِهَا.",
        "السؤال": "السؤال الثالث: الجملة التي تحمل نفس مضمون النص هي:",
        "أ": "من لم يذق الخوف لا يعرف معنى الأمن",
        "ب": "لا تعرف الحق إلا حين تعرف الباطل",
        "ج": "من لا يشكر الناس لا يشكر الله",
        "د": "الحق له رجال تحميه",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "المعروف : هو اسم لكلّ فعل يُستحسن بالعقل أو الشرع . والمنكر: ما ينكر بهما ، أي كل فعل تحكم العقول الصحيحة بقبحه أو تتوقف في استقباحه واستحسانه ، فتحكم بقبحه الشريعة .",
        "السؤال": "كل ما يلي ضد كلمة ( يستحسن ) عدا :",
        "أ": "يستبشع",
        "ب": "يستشنع",
        "ج": "يستقبح",
        "د": "يفضّل",
        "الإجابة_الصحيحة": "د",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "١-  قامت عدد من الدول الإسلامية بعمل مؤتمر كبير في مكة المكرمة، وكان يكمن في ترجمة برنامج التضامن الإسلامي على هيئة عمل. وتقوم السياسة الإستراتيجية للمملكة العربية السعودية على عدد من المنطلقات الأساسية لتحقيق أهدافها السامية في خدمة الإسلام والمسلمين، ومن أهم تلك المنطلقات:\n تطبيق أحكام الشريعة الإسلامية.  خدمة بيوت الله، وعلى رأسها خدمة الحرمين الشريفين. العمل الدؤوب لنشر الدعوة الإسلامية بالحكمة والموعظة الحسنة. توحيد صفوف المسلمين وترجمة فكرة التضامن الإسلامي إلى واقع ميداني عملي تمثله على\nالمستوى الإسلامي الرسمي منظمة المؤتمر الإسلامي التي تستضيفها المملكة العربية السعودية، وتقدم لها الدعم والعون المستمرين؛ لتواصل مسيرتها في خدمة قضايا الأمة.  و نصرة الإسلام والمسلمين والتصدي للدفاع عن القضايا الإسلامية في المحافل الدولية.\n٢  وسائل المملكة في خدمة الإسلام والمسلمين:\n نشر كتاب الله  عز وجل  ونشر كتب السنة المطهرة.  بناء المساجد ورعايتها وخدمتها، وعلى رأسها الحرمين الشريفين.  خدمة الحجاج والمعتمرين.  المعونات المالية للدول والشعوب والأقليات الإسلامية. الاستفادة من الإعلام الإسلامي للدفاع عن الإسلام.  الدعوة لإنشاء المنظمات الإسلامية ودعمها \n٣  ثم شعرت الدول الإسلامية بأهمية الوحدة فأنشأت الندوة العالمية للشباب الإسلامي، وكان\nمن أهدافها:\n خدمة الدعوة إلى الإسلام، بين الشباب المسلم في العالم.  ترسيخ الاعتزاز بالإسلام لدى الشباب المسلم.\n تبيين العقيدة الإسلامية الصحيحة.  العمل على تعميق الثقافة الإسلامية لدى الشباب المسلم\n توضيح رسالة الشباب المسلم في بناء المجتمع الإسلامي، والسعي إلى إزالة أسباب التخلف والفرقة والجمود في المجتمعات الإسلامية، لأن توحد الدول الأخرى وتفرقنا يزيد من ضعفنا.\n٤  وانبثق عن برنامج التضامن الإسلامي منظمات عدة، كلجنة القدس، ولجنة الإغاثة الإسلامية،\nومنظمة التعاون الإسلامي، وهدف كل هذه المنظمات هو اتحاد دول العالم الإسلامي؛ ما يجعل منهم قوة لا يستهان بها، مما يضعف موقف أعدائها، ويقوي شوكتها.",
        "السؤال": "من خلال الفقرة ( ٤ ) المنظمات المنبثقة ؟",
        "أ": "مثلث بثلاث",
        "ب": "عددها ثلاث",
        "ج": "مثلث بأربع",
        "د": "عددها خمس",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "كلمة النمو والتنمية كلمتان مترابطتان، وتستخدمان جنبًا إلى جنبٍ، ويختلف النمو عن التنمية؛ فالنمو هو: تغيرٌ في الجوانب المادية، أما التنمية فهي: تطوير أشياء كثيرةٍ، يظهر من قبل التحسين النوعي من الظروف، وتطوير عمليات معينة تفضي إلى تلبية الاحتياجات العامة، وكل منهما يعتمد على الآخر لوصف النجاح في تحقيق الأهداف أو الوصول إليها، وهما من الدراسات المهمة في العصر الحديث، ويشكلان الجزء الأكبر في حياتنا لحدوث التغيير المصاحب للتنمية، وذلك كعملية توسّعٍ اقتصاديٍّ في ظلّ تنظيماتٍ معيّنةٍ",
        "السؤال": "علاقة النمو بالتنمية :",
        "أ": "من الضروري أن تؤدي التنمية إلى النمو",
        "ب": "التنمية متعلقة بالنمو",
        "ج": "النمو متعلق بالتنمية",
        "د": "النمو والتنمية لا يؤدي أي منهما إلى الآخر",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "أثبتت دراسة بِأَنَّ صِحة توقعات الطقس للأيام الثلاث المقبلة تبلغ ٧٠% فقط من مَجْمُوع التَّوقعات العالمية المهتمة بالأمر.",
        "السؤال": "السؤال الأول: حسب النص أي الآتي صحيح؟",
        "أ": "أن الشركات العالمية ترصد الطقس بنسبة عالية",
        "ب": "٧٠% تعني أننا نعرف أنهم يخفقون في توقعاتهم",
        "ج": "أن علينا أخذ الاحتياطات اللازمة مع عدم القطع بصحتها",
        "د": "أن النسبة قليلة ولا يجب الاعتماد عليها",
        "الإجابة_الصحيحة": "ج",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "١ كلمة النمو والتنمية كلمتان مترابطتان، وتستخدمان جنبا إلى جنب، ويختلف النمو عن التنمية؛\nفالنمو هو: تغير في الجوانب المادية، أما التنمية فهي: تطوير أشياء كثيرة، يظهر من قبل التحسين النوعي من الظروف، وتطوير عمليات معينة تفضي إلى تلبية الاحتياجات العامة، وكل منهما يعتمد على الآخر لوصف النجاح في تحقيق الأهداف أو الوصول إليها، وهما من الدراسات المهمة في العصر الحديث، ويشكلان الجزء الأكبر في حياتنا لحدوث التغيير المصاحب للتنمية، وذلك كعملية توسع اقتصادي في ظل تنظيمات معينة.\n-٢ وعلى الرغم من أن النمو والتنمية هما عمليتان تؤثران في بعضهما البعض، لكن النمو قد يحدث على الرغم من عدم وجود التنمية، ومن الممكن أن يحدث تنمية دون وجود النمو، ولكن في بعض الأحيان يحتاج النمو إلى التنمية ليصل ويحقق أهدافه، النمو والتنمية هي ليست نفسها، ولكن للوصول إليهما معا، يجب تحديد الأهداف، وإنجازها بوجود الإرادة فهاتان العمليتان تسيران جنبا\nإلى جنب.",
        "السؤال": "وفقاً لما ورد في الفقرة \" ١ \" علاقة ( لوصف النجاح في تحقيق الأهداف ) بما قبلها ؟",
        "أ": "تمثيل",
        "ب": "تعليل",
        "ج": "نتيجة",
        "د": "شرطية",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "كان الناس قديمًا يهتمون باستخراج اللؤلؤ وخاصة أهل الخليج، فكان من يمتهنون هذه المهنة من أهل الخليج يتركون أهلهم وكل ما يخصهم ويذهبون إلى الخليج العربي، يغوصون فيه بحثا عن اللؤلؤ وخاصةً أنه كان من أهم مصادر الدخل، ولمدة بعدهم الطويلة عن أهلهم، كانوا يخافون عليهم ويتمنون لهم الأمن والأمان والسلامة.",
        "السؤال": "السؤال الرابع: كم تضادًّا في النص؟",
        "أ": "١",
        "ب": "٢",
        "ج": "٣",
        "د": "٤",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "١  أبو القاسم خلف بن عباس الزهراوي \" ٣٢٥ - ٤٠٤ هـ \" هو طبيب عربي مسلم عاش في الأندلس، يُعد أعظم الجراحين الذين ظهروا في العالم الإسلامي، ووصفه الكثيرون بأبي الجراحة الحديثة، وأعظم مساهماته في الطب هو كتاب \"التصريف لمن عجز عن التأليف\" الذي يُعد موسوعة طبية من ثلاثين مجلدا. كان لمساهماته الطبية سواء في التقنيات الطبية المستخدمة أو الأجهزة التي صنعها تأثيرها الكبير في الشرق والغرب، حتى إن بعض اختراعاته لا تزال مستخدمة إلى اليوم.\n٢  كان طبيبا شاملا تنوعت خبرته في مجالات الطب كافة، وأجادها بشكل ملفت. فبالإضافة إلى الطب الباطني والجراحة، عالج الأسنان، وخبر الأورام السرطانية، وكتب عنها حقائق لا تزال تُستخدم إلى يومنا هذا، والناظر إليها لا يملك إلا أن يقف إجلالا وإكبارا لهذا العالم الذي وهبه الله تلك البصيرة النافذة التي استطاع بواسطتها التوصل إلى استنتاجات تعتبر في غاية التقدم بالنسبة لشخص عاش في القرن العاشر الميلادي.\n٣  مارس الزهراوي ما يعرف في الطب اليوم بالملاحظة السريرية، فكان يتفقد مرضاه بانتظام، ويدوّن ملاحظاته، ويدرس تطور مراحل مرضهم ليتمكن من التوصل إلى العلاج الناجح، ومن الملاحظ على كتاباته في هذا المجال قوة ملاحظته ومنهجه العلمي الدقيق وتأريخه لكل تفصيل من التفاصيل، ثم إنه قد اقتنع بأهمية مزاولة الطبيب لفن الجراحة، كما كان يرى أن على الطبيب الإلمام بكل فروع الطب قبل ممارسة الجراحة؛ لأن الجراحة تشملهم، فمارس الجراحة وحذق فيها وأبدع؛ حتى صار علما من أعلام طب الجراحة لدرجة أنه لا يكاد يذكر اسمه إلا مقترنا مع الطب الجراحي.\n٤  حل كتاب الزهراوي في الجراحة \"التصريف لمن عجز عن التأليف\" محل كتابات القدماء، وظل العمدة في فن الجراحة حتى القرن السادس عشر، وقد اشتمل هذا البحث على صورة توضيحية لآلات الجراحة \"أكثر من مئتي آلة جراحية\"، وكان لها أكبر الأثر لمن أتى من بعده من الجراحيين الغربيين، وكانت بالغة الأهمية على الأخص بالنسبة لأولئك الذين مارسوا فن الجراحة في أوروبا في القرن السادس عشر، فقد ساعدت آلاته هذه على وضع حجر الأساس للجراحة في أوروبا، وقد تُرجم كتاب التصريف إلى اللاتينية التي كانت لغة العلم في القرون الوسطى.",
        "السؤال": "من الفقرة ( ١ ) توفي الزهراوي في ؟",
        "أ": "مطلع القرن الرابع الهجري",
        "ب": "منتصف القرن الرابع الهجري",
        "ج": "مطلع القرن الخامس الهجري",
        "د": "منتصف القرن الخامس الهجري",
        "الإجابة_الصحيحة": "ج",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "بلغ عدد المسلمين حسب التعداد الرسمي أكثر من مليار نسمة و عشر هذا العدد راغبون في أداء فريضه الحج. وأما عشر هذا العشر فهم الذين يستطيعون تأدية الحج . و لقد أمرنا الله ان نحج لمن استطاع إليه سبيلا فمن هو المستطيع ؟ هو الصحيح الذي يملك الزاد والراحلة فكيف نجمع بين ذلك وضيق حيز الزمان والمكان؟ لقد قامت الدولة بحملات تنظيمية غذائية وصحية وهندسية وتوعوية وثقافية .. من أجل توفير الظروف لأداء حج خالٍ من المتاعب ولكنها واجهت مشاكل عويصة ناتجة عن تباين ثقافات الناس وسلوكياتهم وعدم اتباع النظام والتزاحم وغيرها .. فيجب على القطاع الخاص بذل قصارى جهدهم في توفير حج ملائم لقاصدي الحرم فإن الحج يكون له عائد قوي عليه.",
        "السؤال": "دور القطاع الخاص بالنسبة لقطاع العام :",
        "أ": "مساندا له",
        "ب": "مناقضا له",
        "ج": "معاديا له",
        "د": "منافيا له",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "ثمرة التواضع المحبة ، و ثمرة القناعة الراحة.",
        "السؤال": "كلمة \" المحبة\" و كلمة \" الراحة\" يتشاركان في أن كلاهما",
        "أ": "تبرير",
        "ب": "نتيجة",
        "ج": "تفسير",
        "د": "سبب",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "يمكن تعريف الواقع الافتراضي بشكل مبسط بأنه تجسيد تخيلي بوسائل تكنولوجية متطورة للواقع الحقيقي ، لكنه ليس حقيقيا ، بحيث يعطينا إمكانيات لا نهائية للضوء والامتداد والصوت و الإحساس و الرؤية و اضطراب المشاعر كما لو أننا في الواقع الفيزيائي الطبيعي فهي مرحلة أساسها نظم المحاكاة الرقمية ، إنها المعلومات وهي تعمل متجسدة في هيئة كائنات افتراضية يتفاعل معها المستفيد. و لعل أشهر شاهد على هذا هو محاكي الطيران، و هو نظام أرضي شبيه بغرفة قيادة الطائرة يستخدمه الطيارون الجدد و يحاكي كل ما يحدث أثناء الطيران، وبدلا من نافذتها الأساسية توجد شاشة عرض متصلة بجهاز حاسوب يتضمن بيانات عن محركات الطائرة وحركتها في الجو، ومسارات الرحلات الجوية ، و طبيعة الأجواء والأراضي التي تمر بها ، وكذلك الإقلاع والهبوط ، و غيرها. و يتولى الحاسوب الاستجابة لحركات الطائرة (المحاكي) في مختلف أوضاع الطيران الإقلاع والتحليق والهبوط ، و كل ما قد تواجهه الطائرة من ظروف جوية وأرضية ومشكلات ميكانيكية ، و غيرها. أما الطيران الحربي فيتضمن أيضا الهجوم و المناورة و إطلاق الصواريخ والقنابل. و الآن دعونا نتخيل نافذة محاكي الطيران وقد تحولت إلى نظارة مركبة على خوذة متصلة بجهاز حاسوب يرتديها الشخص ، و يتغير شكل ما يعرض على عدستي هذه النظارة (شاشتها) مع تغير حركة الرأس فيجد نفسه و كأنه بالفعل يتجول في غابة يمر من بين أغصان أشجارها و يصعد و يهبط فيها أو يزور قصرا فيتجول في مميزاته و يدخل غرفه ، فتغريه واقعية ما يراه بالجلوس على إحدى الأرائك. و تشمل نظم الواقع الافتراضي أيضا القفاز الحساس و البذلة الحساسة ، و بغض النظر عن أشكال الواقع الافتراضي و طرق التعامل معه تظل الفكرة الأساسية للتقنية الافتراضية هي مفهوم الانغماس في عوالم مشيدة من الأرقام والرموز و بطريقة تلغي إدراكنا لعدم واقعية تلك العوالم و يتولد الشعور بالانغماس بسبب عوامل متعددة منها : خداع الحواس و توليد الاشكال المجسمة ثلاثية الأبعاد و ردود فعل النظام استجابة لحركة الرأس أو العين أو الجسد أو الأطراف أو الأصابع. و يحذر البعض من أن العوالم الافتراضية قد تؤدي إلى وقوع مستخدميها في فخ اللجوء إلى الوهم هربا من الواقع ومشكلاته ، و يمكن أن تؤدي إلى تعويد الأشخاص ، و خاصة صغار السن على ممارسة العنف في تلك المعارك الوهمية التي يلمسها الواقع الافتراضي ، ويرى آخرون أن إيجابيات الواقع الافتراضي هي تعميق معرفتنا و توسيع معرفتنا بعالمنا ، والمساهمة في تنمية القدرات الذهنية.",
        "السؤال": "يفهم من الفقرة (٤) أن التقنية الافتراضية تعمل بشكل يجعل الإنسان . . .",
        "أ": "يدرك طريقة عملها",
        "ب": "يدرك عدم واقعيتها",
        "ج": "غير واع بعدم واقعيتها",
        "د": "غير مدرك لأبعاد جاذبيتها",
        "الإجابة_الصحيحة": "ج",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "حشرة السمك حشرة صغيرة طولها ١سم لونها فضي تضع بيضها في الشقوق و البيض يفقس و تتحول صغاره إلى حورية تكبر بسرعة و تتغذى على اللوحات و الأقمشة و أغلفة الكتب و الستائر و السجاد لأنها تكون متسخة. و تكثر في الاماكن المهملة و الرطبة (المبللة) و قليلة الحركة (يقل فيها الناس). و حشرة السمك تمشي بسرعة. ولمكافحة تلك الحشرة يوجد أكثر من طريقة لابد من النظافة (العناية) المنزلية المستمرة أو مواد طاردة و يمكن وضع مادة قابلة للبلل",
        "السؤال": "أين تضع حشرة السمك بيضها ؟",
        "أ": "الشقوق",
        "ب": "في المحيطات",
        "ج": "في البحيرات",
        "د": "الأماكن التي يكثر فيها العفن",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "(١) ضغطة زر على جهاز حاسبك تدخلك إلى صفوف الدراسة في الجامعات الأمريكية أو البريطانية أو في أية جامعة أخرى ، في أية دولة تختار. (۲) و كانت جامعة لندن في المملكة المتحدة أول جامعة تدخل نظام التعليم عن بعد عام ١٨٥٨م ، لطلبتها الذين تحول ظروفهم دون الانتظام في قاعات الدراسة ، ثم أخذت الولايات المتحدة بهذا الأسلوب حيث تأسست برامج التعليم بالمراسلة في جامعة الينوي الحكومية عام ١٨٧١م. و لم تتأخر التجربة العربية في التعلم عن بعد عن مثيلتها الغربية حيث أدركت الحكومات أهمية قيام الجامعات المفتوحة و دورها في توفير مقاعد للدارسين بتكلفة أقل من الجامعات النظامية وتعليم جيد النوعية. و من الجامعات التي تقدم خدمات التعليم عن بعد جامعة عادة ما تسمى بالجامعة المفتوحة ، تتواصل مع الطلبة عن طريق المراسلات و الأقمار الصناعية و الإنترنت ، وتفتح مكاتب لها في دول المتعلمين عن بعد و قد افتتحت جامعات مفتوحة في العديد من دول العالم مثل جامعة فونيكس (Phoenix) التي تعد من أكبر الجامعات في أمريكا و أفضل جامعة معروفة ومتخصصة في التعلم عن بعد ، و تأسست مبدئيا لتتيح فرصة إكمال التعليم للبالغين العاملين الذين تمنعهم ظروفهم من مواصلة الدراسة. (۳) أما جامعة بلا أسوار فهو شعار لنوع من أنظمة تعليمية تكون فيه الجامعة إلكترونية ١٠٠% ، تقدم خدماتها عن طريق الإنترنت والمكتبات الإلكترونية والبريد الإلكتروني ، مثل جامعة جونز الدولية (Jones) ، و هي الجامعة الأولى المعتمدة بالكامل على الإنترنت حيث عصر الثورة المعلوماتية ، أو العصر الرقمي كما يسميه البعض فهو يسهم في تقديم خيار آخر، أو شكلا آخر للتعليم عن طريق الجامعات و المعاهد الافتراضية التي تقدم تعليما عن بعد يتيح لمن لا يستطيع الانتظام في طلب العلم في مقر المؤسسة الأكاديمية مثل الجامعة أو معاهد التدريب لارتباطاته العملية أو للقيود التي تفرضها بعض المؤسسات الأكاديمية مثل التقيد بعرق أو عمر معين. (٤) و التعلم عن بعد هو نظام تقوم به مؤسسة تعليمية يعمل على إيصال المادة التعليمية أو التدريبية للمتعلم في أي مكان وأي وقت عن طريق وسائط اتصال متعددة مثل الأقمار الصناعية (الراديو والتلفاز) أو أشرطة الفيديو أو الأشرطة الصوتية أو الحاسوب أو الإنترنت أو تقنيات الوسائط المتعددة أو غير ذلك. و لقد تعددت وتنوعت طرق هذا النوع من التعليم وكثرت مسمياته و ينطوي تحته التعليم بالمراسلة ، التعلم المنزلي ، التعليم المفتوح و غير ذلك.",
        "السؤال": "ما موقف الجامعات الأوروبية من الجامعات المفتوحة . . .",
        "أ": "تلقفتها",
        "ب": "أهملتها",
        "ج": "أدركتها",
        "د": "سبقتها",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "سلم النجاح لا يعاني من الازدحام في أعلاه.",
        "السؤال": "نستنسخ من النص أن :",
        "أ": "طريق النجاح مزدحم دائما",
        "ب": "طريق النجاح لا يسلكه أحد",
        "ج": "طريق النجاح ليس مزدحما لأن أوله صعب",
        "د": "طرق النجاح ممهدة دائما",
        "الإجابة_الصحيحة": "ج",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "(١)يخلط البعض بين مفهومي التنمية و النمو ، باعتبارهما مفهومان مترادفان، رغم ما بينهما من تباين يخلط البعض بين مفهومين مترادفين ، رغم ما بينهما من تباين في عدد من الأوجه . فالنمو يتضمن عملية تغيير تلقائية تحدث من غير تدخل من جانب الإنسان ، أو أن هذا التدخل يكون محدودًا وفي جانب واحد غالبًا . أما التنمية فتشير إلى عملية تغيير متعمدة محكومة بإرادة إنسانية وبجهود منظمة لتحقيق أهداف تمس حياة الانسان بأكملها. (٢) كما أن مقدار التغير الحادث من طريق النمو عادة ما يكون ضئيلا و أقرب إلى التغيير الكمي. أما التغيير والتحول التدريجي، أما التنمية فتحتاج إلى دفعة قوية تخرج المجتمع من حالة الركود والتخلف إلى حالة التقدم والازدهار. (٣) و أخيرًا فإن النمو مستوعب في التنمية ، في حين ليس من الضروري أن يفضي كل نمو في التنمية . لذا يمكن القول إن الدول النامية ليست في حاجه إلى مجرد النمو، وإنما هي في حاجه إلى التنمية المبنية على القدرة والخصائص الذاتية لكل دولة ويظهر الفرق بين مفهوم التنمية ومفهوم التقدم من حقيقة أن عملية التنمية ومستواها يمكن التحقق منها عمليا وموضوعيا ، أما التقدم فهو حكم قيمي وتفسيرذاتي ونسبي ؛ يختلف لاختلاف الإطار الفلسفي والفكري لكل مجتمع.",
        "السؤال": "من سياق الفقرة (٢) يفهم أن عبارة (التغيير المصاحب للتنمية) تعني :",
        "أ": "الموازي لمسارها",
        "ب": "المساوي لها",
        "ج": "الحادث بسببها",
        "د": "المسرع لحدوثها",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "خلق الله كل إنسان بصفة تميز ولمسة تفرد ، فالنجاح الحقيقي لا يكون بمقارنة أوضاعك بالآخرين .(٢) وإن المعادلة الظالمة تكمن في الحكم على ذواتنا بمعايير عالية ومقاييس خالدة في حين نحكم على  الآخرين بأفعالهم ، ونجاحك الحقيقي يحدده التقارب بين إنجازاتك و قدراتك ، و باستغلال مواهبك ، واستثمار قدراتك ، و إن كنت ولا بد مقارناً ... فقارن نفسك بنفسك أين كنت ؟ – وأين توقفت ؟ فإن كنت من طلاب النجاح فلا خيار لديك غير بذل الجهد والاستعداد التام لدفع الثمن والصعود خطوة خطوة على قدميك، فليس المهم ما نلته بل ما تسعى لتناله.",
        "السؤال": "فهذا درب ينسف العطاءات\" معنى \" ينسف",
        "أ": "يزيد",
        "ب": "ينشر",
        "ج": "يمدد",
        "د": "يقوض",
        "الإجابة_الصحيحة": "د",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "١ كلمة النمو والتنمية كلمتان مترابطتان، وتستخدمان جنبا إلى جنب، ويختلف النمو عن التنمية؛\nفالنمو هو: تغير في الجوانب المادية، أما التنمية فهي: تطوير أشياء كثيرة، يظهر من قبل التحسين النوعي من الظروف، وتطوير عمليات معينة تفضي إلى تلبية الاحتياجات العامة، وكل منهما يعتمد على الآخر لوصف النجاح في تحقيق الأهداف أو الوصول إليها، وهما من الدراسات المهمة في العصر الحديث، ويشكلان الجزء الأكبر في حياتنا لحدوث التغيير المصاحب للتنمية، وذلك كعملية توسع اقتصادي في ظل تنظيمات معينة.\n-٢ وعلى الرغم من أن النمو والتنمية هما عمليتان تؤثران في بعضهما البعض، لكن النمو قد يحدث على الرغم من عدم وجود التنمية، ومن الممكن أن يحدث تنمية دون وجود النمو، ولكن في بعض الأحيان يحتاج النمو إلى التنمية ليصل ويحقق أهدافه، النمو والتنمية هي ليست نفسها، ولكن للوصول إليهما معا، يجب تحديد الأهداف، وإنجازها بوجود الإرادة فهاتان العمليتان تسيران جنبا\nإلى جنب.",
        "السؤال": "معنى ( يفضي ) ؟",
        "أ": "يؤدي إلى",
        "ب": "يحكم",
        "ج": "يعين",
        "د": "يرفض",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "التهاب اللوزتين هو التهاب بكتيري، حيثُ تُصاب اللوزتين أحيانًا بالتهاب بسيط أو حاد، نتيجةَ تَعَرُّض المريض إلى نزلة برد أو عدوى بكتيرية من الأشخاص المحيطين به، وكثيرًا ما يُصاب بها الأطفال، وهُوَ لَيسَ بمرض خطير، لكنه إذا لم يتم علاجه عَلَى الفُورِ بِمُضادات حيوية دوائية، قد تتطور المشكلة مُحدِثَةٍ مجموعة من المضاعفات الخطيرة التي تُؤدِّي إلى حدوث خراج، الذي يُمكن أن يُسبب انسدادًا في مَجْرَى التنفس، وكذلك يُسبب تأثيراتٍ مُباشِرَة عَلَى الكلى والجهاز الهضمي والقلب، وإذا تكررت أكثر من (٥) - (٦) مَرَّاتٍ في العام، فيجب إجراء التحاليل اللازمة بمعرفة الطبيب، وقد يستدعي الأمر التدخل الجراحي، ولا بد لمريض التهاب اللوزتين أن يحرص خلال فترة مَرَضِهِ على أخذ فترة من الراحة، كما يجب عليه تناول كمياتٍ من المشروبات العشبية المفيدة فهي تُحسن من صحته العامة وتسرع في الشفاء.",
        "السؤال": "السؤال السادس: حسب النص التهاب اللوزتين مرض يصيب:",
        "أ": "البالغين",
        "ب": "الشباب",
        "ج": "الأطفال",
        "د": "الشيوخ",
        "الإجابة_الصحيحة": "ج",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "ليس للأمور بصاحب، من لم ينظر في العواقب.",
        "السؤال": "علاقة الجزء الأول من الجملة بما بعدها ...",
        "أ": "توضيح",
        "ب": "عموم",
        "ج": "اختصار",
        "د": "نتيجة",
        "الإجابة_الصحيحة": "د",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "المرءُ بِأَصْغَرَيْه: قلبه ولسانه، إنْ قَاتَل قَاتَلَ بِجَنَان، وإن نطق نطق ببيان، والرجال لا يُكَالُونَ بالصيعان.",
        "السؤال": "السؤال الخامس: الجملة التي تصف النص:",
        "أ": "لسان الفتى نصف وفؤاده نصف",
        "ب": "في العجلة الندامة",
        "ج": "من التهور أن تدين ما تجهله",
        "د": "رُبَّ كلمة جرى بها اللسان هلك بها الإنسان",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "أد عبادتك وحافظ عليها بقوة دون تفريط فقليل دائم خير من كثير منقطع.",
        "السؤال": "علاقة جملة ( فقليل دائم خير من كثير منقطع) بما قبلها ... .",
        "أ": "تباين",
        "ب": "تبرير",
        "ج": "إجمال",
        "د": "إكمال",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "لعل من أهم الفروق التي تميز المسلمين في أول أمرهم وفجر حياتهم عن المسلمين اليوم ، (خلق الرجولة)، فقد غنيَ العصر الأول بمن كانوا هامة الشرف ، و غرة المجد، و عنوان الرجولة. ِتتجلى هذه الرجولة في \"محمد\" صلى الله عليه وسلم ... فحياته كلها سلسلة من مظاهر الرجولة الحقة ، و البطولة الفذة ؛ إيمان لا تزعزعه الشدائد ، و صبر على المكاره ، و عمل دائب في نصرة الحق ، و هُيام بمعالي الامور ، و ترفّع عن سفاسفها ؛ حتى إذا قبضه الله إليه لم يترك ثروة كما يفعل ذو السلطان ، ولم يخلف أعراضًا زائلة كما يخلف الملوك و الأمراء ، إنما خلف مبادئ خالدة على الدهر ، كما خلف رجالًا يرعَونها و ينشرونها ، و يجاهدون بأموالهم و أنفسهم من أجلها. و تاريخ الصحابة و من بعدهم مملوء بأمثلة الرجولة. فأقوى ميزات \"عمر\" أنه كان \"رجًلا\" لا يراعي في الحق كبيرًا ، ولا يبالي عظيمًا أو أميرًا. يقول في إحدى خطبه: \"أيها الناس، إنه والله ما فيكم أحد أقوى عندي من الضعيف حتى آخذ الحق له ، ولا أضعف عندي من القوي حتى آخذ الحق منه\". وينطق بالجمل في وصف الرجولة فتجري مجرى الأمثال ، كأن يقول: \"يعجبني الرجل إذا سيم خطة ضيم أن يقول : \" لا بملء فيه\". و يضع البرامج لتعليم الرجولة فيقول: \"علموا أولادكم العوم والرماية، ومروهم فليثِبوا على الخيل وثبًا، وروّوهم ما يجمل من الشعر\". و يضع الخطط لتمرين الولاة على الرجولة ، فيكتب إليهم \"اجعلوا الناس في الحق سواء ، قريبهم كبعيدهم ، و بعيدهم كقريبهم ، إياكم والرشا و الحكم بالهوى ، وأن تأخذوا الناس عند الغضب\". من أجل هذا كله كان هذا العصر مظهرًا للرجولة في جميع نواحي الحياة ، تقرأ تاريخ المسلمين في صدر حياتهم فيملؤك روعة ، و تعجب كيف كان هؤلاء البدو وهم لم يتخرجوا في مدارس علمية ، و لم يتلقوا نظريات سياسية ، حكاًما وقادة لخريجي العلم و وليدي السياسة. إنما هي الرجولة التي بثها فيهم دينهم و عظماؤهم ، هي التي سمت بهم و جعلتهم يفتحون أرقى الأمم مدنية وأعظمها حضارة ؛ ثم هم لا يفتحون فتحًا حربيًّا يعتمد على القوة البدنية وكفى ، إنما يفتحون فتحًا مدنيًّا إداريًّا منظمًا ، ُيعلّمون به دارسي العدل كيف يكون العدل ، و يعلمون علماء الإدارة كيف تكون الادارة ، و يلقون بعملهم درسًا على العالم، أن قوة الخُلق فوق مظاهر العلم، وقوة الاعتقاد في الحق فوق النظريات الفلسفية و المذاهب العلمية ، وأن الامم ال تقاس بفلاسفتها بمقدار ما تقاس برجولتها. هل سمعت عطفًا على الرعية ، و أخذ الولاة بالحزم كالذي روى عنه. أو هل سمعت قولًا في العدل يحققه العمل كالذي يقوله عمر : \"إذا كنتُ في منزلة تسعُني وتُعْجز الناس، والله ما تلك لي بمنزلة حتى أكون أسوة للناس\"؟ أو هل رأيت حزمًا في الادارة كالذي فعل في مسح سواد العراق و ترتيب الخراج ، و تدوين الدواوين ، و فرض العطاء. حقًّا لقد كان عمر في كل ذلك رجلًا ، ولئن كان هناك رجال قد امتصوا رجولة غيرهم ، و لم يشاؤوا أن يجعلوا رجالًا بجانبهم ، فلم يكن عمر من هذا الضرب ، إنما كان رجلًا يجعل بجانبه رجالًا ؛ فأبو عبيدة بن الجراح وسعج بن أبي وقاص والمثنى بن حارثة ، و كثير غيرهم كانوا رجالًا نفخ فيهم عمر من روحه كما نفخ فيهم الاسلام من روحه ، و أفسح لهم في رجولتهم ، كما أفسح لنفسه في رجولته.ولم يَضِن التاريخ على المسلمين من حين لآخر لفتوا وجه الدهر، وغيروا مجرى الحوادث، ودفعوا  عن قومهم الخطوب ، و أنزلوهم منزل العز والمنعة تضيق عن وصف أعمالهم الرسائل و الكتب.ثم توالت الأحداث ، و تتابعت النوب ، تفل من شوكتهم ، وتفت في رجولتهم ، حتى رأيناهم بذلوا الشرف للمال ، وقد كان آباؤهم يبذلون المال للشرف، ولم ينظروا الا إلى أنفسهم و ذوي قرابتهم ، و كان آباؤهم ينظرون إلى دينهم و أمتهم ، و تفرقوا شيعًا و أحزابًا يذوق بعضهم بأس بعض ، فكانوا حربًا على أنفسهم بعد أن كانوا جميعًا حربًا على عدوهم ورضوا في الفخر أن يقولوا: \"كان آباؤنا\" مع أن شاعرهم يقول : \"إذا أنت لم َتْحم القديم بحادث من المجد لم َيْنَفْعَك ما كان من قبل\" و ناثرهم يقول : \"لم يدرك الأول الشرف إلا بالفعل ، ولا يدركه الآخر إلا بما أدرك به الأول\". ورأينا خير ما في الأمم حاضرها وخير ما فينا ماضينا",
        "السؤال": "في الفقرة \" ٣\" قال عمر : \" لا تضربوا المسلمين فتذلوهم ولا تجمروهم فتفتنوهم\" القول المقصود .",
        "أ": "ضعوا لهم الفخوخ والجمرة",
        "ب": "تفعلوا بهم المصائب والمكاتب",
        "ج": "تفتنوهم بالنساء وجميع المفتنات",
        "د": "تحبسوهم وتطيلوا بهم مدة الإقامة في الحرب",
        "الإجابة_الصحيحة": "د",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "التكلفة ليست السعر الذي يُوجد على الفاتورة، لا.. بل هو السعر مع المخاطر التي تحدث للسلعة، مثل: طول السفر الذي يُؤدّي إلى زيادة مدة التخزين، الذي ينتج عنه مستقبليا انخفاض الأسعار، فيلجأ التاجر إلى زيادة التكلفة. ويقوم التاجر بخفض سعر السلعة بعد فترة من عرضها في السوق من أجل تفريغ المخازن قبل انتهاء مدة صلاحيتها وذلك ليتمكن من جلب سلع جديدة.",
        "السؤال": "السؤال الأول: ما الذي يؤدي إلى انخفاض الأسعار في الفقرة الأولى؟",
        "أ": "التخزين",
        "ب": "التكلفة",
        "ج": "طول السفر",
        "د": "زيادة الأسعار",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "شُرْب كُوبٍ مِن الشاي الأخضر مفيد لجسم الإنسان؛ حيث أنه مفيد في إزالة الرائحة الكريهة من الفم، كما أنه يَحْمِي الأسنان من التسوس.",
        "السؤال": "السؤال الأول: من أهم خصائص الشاي الأخضر حسب الفقرة، خصائصه:",
        "أ": "الصبغية",
        "ب": "النباتية",
        "ج": "العلاجية",
        "د": "إزالة التسوس",
        "الإجابة_الصحيحة": "ج",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "لعلك تعلم أن من أهم أسباب السعادة الشكر، فهو فضيلة عظيمة؛ لما فيه من رد فضائل الآخرين، ويؤدي الشكر إلى تقوية العلاقات والترابط بين الناس. فكم من شخص ساعد غيره ولم يُرَد إليه فضله!",
        "السؤال": "ينتج عن الشكر ؟",
        "أ": "تعاون",
        "ب": "تأمل",
        "ج": "علاقات",
        "د": "مبادرة",
        "الإجابة_الصحيحة": "ج",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "قد يظن الكثيرون أن التصحّر مشكلة طبيعية يُسببها الجفاف، التي تسبب انهيار النظام البيئي، وهلاك الحيوان والإنسان، فقد بات من المؤكد أن التصحر نتاج عملية متصلة من تدهور الأرض، يلعب الإنسان فيها دورا أساسيا، ويُتهم الإنسان بضلوعه في وقوع تدهور التربة والنبات والمياه الجوفية بفعل أنشطته الغير مدروسة، منها: الإفراط في الزراعة، والرعي الجائر، وقطع الغابات، وسوء استغلال الموارد المائية، وحدوث التصحر، وذلك بسبب سوء الاستغلال والإدارة والمغالاة في الإفادة من الأراضي الزراعية، وكما أن الجفاف يُسبب التصحر، فكذلكَ حُدُوث الجفاف يزيد بزيادة التصحر.",
        "السؤال": "السؤال الثاني: نفهم من القطعة أنه للحد من التصحر وزيادة الجفاف يجب:",
        "أ": "تجريف التربة",
        "ب": "كثرة الزراعة",
        "ج": "وفرة المياه",
        "د": "حسن الإدارة",
        "الإجابة_الصحيحة": "د",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "يعد الليمون من المواد العضوية، فهو مفيد للجسم، وغني بفيتامين (ج) ويساعد على تنقية الدم، والتخلص من السموم، ومحاربة الأمراض. كما أنه يقوي جهاز المناعة في جسم الإنسان، ومفيد لمرضى القلب؛ لغناه بالبوتاسيوم، ويُعد الليمون أحد المهدئات الطبيعية للأعصاب، فضلًا عن وجود دراسات تؤكد أن مجرد شمّ رائحته ترفع من معنويات الشخص",
        "السؤال": "العنوان الأنسب للنص:",
        "أ": "محاربة الأمراض",
        "ب": "المهدئات الطبيعية للأعصاب",
        "ج": "أثر بعض الأغذية على الصحة",
        "د": "حاجة الجسم للفيتامينات",
        "الإجابة_الصحيحة": "ج",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "القاضي العادل قد يضطر اضطرارًا إلى الحكم على صديقه أو قريبه؛ فيؤلمه ذلك، فيتحمّل الآلام بابتسام؛ حبًّا في تحقيق العدل.",
        "السؤال": "علاقة (فيتحمل الآلام بابتسام) بما قبلها :",
        "أ": "تبرير",
        "ب": "مناقضتها",
        "ج": "مجاراتها",
        "د": "تقويمها",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "إن التجارة الإلكترونية نظام يتيح عبر شبكة الانترنت حركات بيع وشراء السلع والخدمات والمعلومات ، و تعزيز الطلب عليها و تقديمها في صيغة افتراضية أو رقمية. و نجد العديد من التجار يعرب عن تفاؤله بالفوائد المرجوة ، حيث تسمح الشركات الصغيرة بمنافسة الشركات الكبيرة ، و تذليل العقبات التي يواجهها الزبائن ، و لا سيما على صعيد سرّية و أمن المعاملات المالية عبر الانترنت ، و بتوفير هذه الحلول تتبدّد المخاوف التي كانت لدى البعض ، و تبشّر هذه المؤشرات بمستقبل مشرق.",
        "السؤال": "مستقبل التجارة الإلكترونية مرهون :",
        "أ": "بتوفير بدائل إلكترونية شاملة",
        "ب": "بتوفير نظام آمن للمعاملات المالية",
        "ج": "إيجاد خطط جيدة تستهدف المنفذين",
        "د": "بإعداد أنظمة مقننة وجاذبة للزبائن",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "قال قيس لابنه : لا تشاورن مشغولًا و إن كان حازمًا ، و لا جائعًا وإن كان فهيمًا ، و لا مذعوراً و إن كان ناصحًا، و لا مهمومًا و إن كان فطنًا ، فالهم يعقل العقل ، و لا يتولد منه رأي ، و لا تصدق منه رؤية. و قيل : لا تدخل في مشورتك بخيال فيقصر بفعلك ، و لا جبانا فيخوفك ، و لا حريصاً فيعدك ما لا يرتجى ، فالجبن و البخل و الحرص طبيعة واحدة ، يجمعها سوء الظن. و قيل : لا تشاور من ليس في بيته دقيق. وكان كسرى إذا أراد أن يستشير إنسانا بعث إليه بنفقة سنة ثم يستشيره. وقيل: لا تشيرن على معجب و لا متلون ، وخف الله من موافقة هوى المستشير. و قيل : إياك و مشاورة النساء فرأيهن إلى أفن و عزمهن إلى وهن. و قال النبي صلى الله عليه و سلم : شاوروهن و خالفوهن. و قال : لا تستضيئوا بنار المشرك أي لا تستشيروه.",
        "السؤال": "كل الجمل الآتية تشبه (ولا تصدق منه رؤية) ما عدا ؟",
        "أ": "لا تأخذ استشارة",
        "ب": "لا تفهم به أمر",
        "ج": "لا تتخذ به قرار",
        "د": "لا تترك به شرا",
        "الإجابة_الصحيحة": "د",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "ليس شرطا أن تكون نابغا حتى تنجح في حياتك، فالنجاح ليس مقتصرا على النبغاء وحدهم، فمن أهم الأمور في حياتك ثقتك بنفسك وإيمانك بقدراتك. وهي التي من الممكن أن تواسيك في مواجهة الصعاب ، إن من رحابة روحك وثقتك بنفسك واحتقارك لها من غير كبرياء ولا غرور هي الخيوط التي يجب أن تنسج منها حياتك، وما أوصفه من نسيج !",
        "السؤال": "معنى (رحابة روحك ) ...",
        "أ": "الجراءة",
        "ب": "بُعد نظرك",
        "ج": "الثقة",
        "د": "قرب هدفك",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "لكل أمة ماضيها الذي ترثه ولا تصنعه ؛ تتأثر به ولا تؤثر في جوهره ؛ فالذي مضى بأحداثه ومقولاته طواه الزمن ، ولا يمكن أن يتكرر كما كان وقت حدوثه .",
        "السؤال": "ترثه ولا تصنعه تعني أنه ...............",
        "أ": "صناعة أجيال سابقة",
        "ب": "صناعة الجيل الحالي",
        "ج": "افتراضي",
        "د": "من المستقبل",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "رغم أن النسيان هبة إلهية كعلاج فعال لكثير من الصدمات وأزمات الحياة ، إلا أنه يظل ظاهرة قد تؤثر سلبًا على تفاصيل الحياة ، كنسيان الأسماء، ومواعيد الأدوية، أو الاجتماعات والمناسبات وغيرها، ما يخلق منه مشكلة تستوجب العلاج .",
        "السؤال": "ما العلاقة بين \"الصدمات\" و \"أزمات الحياة\" ؟",
        "أ": "متقابلتان",
        "ب": "متشابهتان",
        "ج": "متضادتان",
        "د": "معكوستان",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "إن سبب كسب البحار والأنهار لمياه الينابيع الجبلية ، يكمن في كونها أدنى منها ، و هكذا إن أراد الحكيم أن يكون فوق سائر الناس ، يجب أن يضع نفسه أدنى منهم ، و إن أراد أن يكون في مقدمتهم. يضع نفسه خلفهم عندها رغم وجوده فوق سائر الناس ، لن يشعروا بثقله، ورغم وجوده في المقدمة . لن يعتبروا ذلك إهانة.",
        "السؤال": "كم تضاد ورد في النص ؟",
        "أ": "واحد",
        "ب": "اثنان",
        "ج": "ثلاثة",
        "د": "اربعة",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "الوَرْد هُوَ أَحَد أَجْمَل الأَزهَارِ عَلَى الإطلاق، وَهُو رمز للرائحة الزكية والجمال، وللورد عِدَّةَ أَلْوَان تشمل: البنفسجي وَالأَحْمَر وَالأصْفَر والأبيض، وَلَم يتمكن مزارعو الورد من إنتاج ورد أزرق اللون ولكنهم يَزرَعُونَ أَصْنَافًا خُزَامِيَّة اللون وبعض الورد مثل: ورد الشاي وهجين ورد الشَّاي، تُعطي رائحة الشاي، أو الفاكهة، وبعضه الآخر لَهُ رَائِحة الورد العطرة، كما أن أصناف أُخرى لَهَا رَائِحَة ضَعِيفَة. وَيَنمُو الورد في شكل قالب مُلتَف حَوْل نَفْسِهِ، وَمِن الورد مَا هُو شُجَيْرِي يَنمُو مُنْتَصِبًا عَلَى سَاقٍ وَاحِدَة وَتَكُون كبيرة إلى حد ما، ويُعطي إما أزهار قطف كبيرة الحجم متعدّدة البتلات، أو قد تكون غير مناسبة للقطف وأزهارها ذات صف واحد من البتلات تستخدم للتنسيق في الحدائق على شكل أحواض، ومنه ما هو قزمي ساقه قصيرة ويمتاز بضعف النمو الخضري، وَأَنْهَارُه صَغِيرَة يَسْتَمر إِزْهَارُها على مدار السنة تقريبًا، ويُستخدم للزراعة على جوانب الممرات في الحدائق، ومن الورد أيضًا الورد المُتسلّق، قوي النمو، هَجِين يُسْتَخْدَم لتغطية الأعمدة والبرجولات وعلى جوانب الطرق والممرات. وللورد ظروف مناسبة للنمو، أولها : الحرارة التي تُحدد نجاح زراعة الورد الجوري، ودرجة الحرارة المثلى هي (١٦) درجة ليلا، و (۲۰) إلى (۲۸) درجة نهارًا، وارتفاعها يُؤدِّي إلى اختراق الأوراق والذبول، وانخفاضها يُضعف النمو، وَمِن حيث الرطوبة فيجب ألا تقل عن (۷۰) إلى (۸۰) بالمائة، وزيادتها تؤدي للإصابة بالأمراض الفطرية، ونقصها يُؤدِّي للذبول والجفاف، أما بالنسبة للضوء، فالورد محايد بالنسبة لطول فترة الإضاءة، أي أن احتياجاته معتدلة من الضوء، ويجب ألا تقل مدة تعرضه للشمس عن (٦) ساعات يوميًا، ويزيد الإنتاج والنمو بزيادة فترة الإضاءة، وبالتالي يتحسن الإزهار في منتصف الصيف مقارنة بالشتاء، وخاصة ورد الحدائق.",
        "السؤال": "السؤال الثالث: أنسب عنوان للفقرة (١):",
        "أ": "الورود",
        "ب": "رائحة الورود",
        "ج": "ألوان",
        "د": "زهور",
        "الإجابة_الصحيحة": "ج",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "في العصر الحديث أصبحت وسائل وسائل الإعلام تنتج مزخرفة جدا، ورسومات تضيف لها مزيدا من الجمال، وأصبحت البرامج معدة أعدادا منمقا وجميلا وجذابا، حيث تحتوي على العديد من الصور والألوان | التي تجذب المشاهدين لها، فاهتم الناس بها ، ونسوا أن القراءة تحسن القدرات العقلية ونثري القارئ بالعديد من المعلومات في مختلف المجالات، وبالإضافة إلى ذلك فوجود بعضا من موانع بواعث القراءة وانعدام ثقافة اقتناء الكتب وحب الكتب ينتج لنا حاضر القراءة المزري في عالمنا الإسلامي، ووصول - القراءة في الوطن العربي إلى ما هي عليه الآن من التردي والضعف. من ذاكرة المختبر ((مع تطور المواد المرئية أو الفيلمية جودتها واتقانها وزياده جاذبيتها، لكن الحب للقراءة معدوم والانتماء لجيلنا لها ضعيف فإذا اضفنا انعدام بواعث القراءة، وشعف التقاليد التي تشجع ثقافة امتلاك الكتاب واصطحابه ادركنا ما هو حال القراءة في العالم الاسلامي.",
        "السؤال": "وفقا للنص فإن نسبة قراءة العالم الاسلامي . . .",
        "أ": "معدمة",
        "ب": "ضعيفة",
        "ج": "جيدة",
        "د": "مقبولة",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "هناك ثلاث طرق لعمل مراكز التعلم عن بعد، إحداها أن تقوم الجامعة الانتظامية بفتح مكتب تابع لها، بالإضافة إلى احتفاظها بالشكل التقليدي للدراسة الجامعية في مقرها الرئيس، وذلك مثل جامعة (بوسطن) المعروفة ببرنامجها النظامي، فقد أكملته عام (۲۰۰۰) م بافتتاح مكتب التعلم عن بعد لتقديم برامج أكاديمية معتمدة للتعليم العالي، من خلال تقنية الإنترنت والفيديو والأقراص المضغوطة. نوع آخر يعمل على تقديم خدمات التعلم عن بعد من خلال جامعة عادة ما تسمى بالجامعة المفتوحة، تتواصل مع الطلبة عن طريق المراسلات والأقمار الصناعية والإنترنت، وتفتح مكاتب لها في دول المتعلمين عن بعد، وقد افتتحت جامعات مفتوحة في العديد من دول العالم، مثل: جامعة فونيكس (Phoenix) التي تعد من أكبر الجامعات في أمريكا وأفضل جامعة معروفة ومتخصصة في التعلم عن بعد، وتأسست مبدئيًا لتتيح فرصة إكمال التعليم للبالغين العاملين، الذين تمنعهم ظروفهم من مواصلة الدراسة، لذلك تشترط لقبول الطلبة ألا تقل أعمارهم عن (۲۳) عاما، وأن يكونوا موظفين، ولها أكثر من (۲۳۹) مبنى تعليميًا ومركزا حول العالم، وطرق التعليم فيها عبارة عن خليط من التعلم عن بعد والتعلم النظامي والتعلم الإلكتروني. (جامعة بلا أسوار): هو شعار النوع الثالث من هذه الأنظمة، وتكون فيه الجامعة إلكترونية ١٠٠٪، تقدم خدماتها عن طريق الإنترنت والمكتبات الإلكترونية والبريد الإلكتروني، مثل: جامعة جونز الدولية (Jones)، وهي الجامعة الأولى المعتمدة بالكامل على الإنترنت. وهذه الجامعة ليس لها مقر رئيسي للدراسة.",
        "السؤال": "السؤال السادس: يفهم من الفقرة الثالثة أن الجامعة المفتوحة",
        "أ": "لها مقر رئيسي واحد",
        "ب": "ليس لها مقر رئيسي",
        "ج": "كل جامعة لها مقر رئيسي",
        "د": "لها مقرات رئيسية متعددة",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "يعتبر العرب المسلمون أول من استعمل (جبر) ، و يعد الخوارزمي الذي عاش من عام (١٦٤–٢٣٢هـ) هو واضع علم الجبر. و علم الجبر هو أحد فروع علم العدد ، و قد تقدم العرب في استعمال الصفر شوطاً بعيداً فاستخدموه في الحساب ، و علوم الرياضيات الأخرى و قبل أن يعرفه الغرب بقرنين و نصف القرن على الأقل.",
        "السؤال": "علم العدد بالنسبة لعلم الجبر :",
        "أ": "لا توجد علاقة بينهما",
        "ب": "أوسع",
        "ج": "لا علاقة بينهما",
        "د": "جزء منه",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "١-  قامت عدد من الدول الإسلامية بعمل مؤتمر كبير في مكة المكرمة، وكان يكمن في ترجمة برنامج التضامن الإسلامي على هيئة عمل. وتقوم السياسة الإستراتيجية للمملكة العربية السعودية على عدد من المنطلقات الأساسية لتحقيق أهدافها السامية في خدمة الإسلام والمسلمين، ومن أهم تلك المنطلقات:\n تطبيق أحكام الشريعة الإسلامية.  خدمة بيوت الله، وعلى رأسها خدمة الحرمين الشريفين. العمل الدؤوب لنشر الدعوة الإسلامية بالحكمة والموعظة الحسنة. توحيد صفوف المسلمين وترجمة فكرة التضامن الإسلامي إلى واقع ميداني عملي تمثله على\nالمستوى الإسلامي الرسمي منظمة المؤتمر الإسلامي التي تستضيفها المملكة العربية السعودية، وتقدم لها الدعم والعون المستمرين؛ لتواصل مسيرتها في خدمة قضايا الأمة.  و نصرة الإسلام والمسلمين والتصدي للدفاع عن القضايا الإسلامية في المحافل الدولية.\n٢  وسائل المملكة في خدمة الإسلام والمسلمين:\n نشر كتاب الله  عز وجل  ونشر كتب السنة المطهرة.  بناء المساجد ورعايتها وخدمتها، وعلى رأسها الحرمين الشريفين.  خدمة الحجاج والمعتمرين.  المعونات المالية للدول والشعوب والأقليات الإسلامية. الاستفادة من الإعلام الإسلامي للدفاع عن الإسلام.  الدعوة لإنشاء المنظمات الإسلامية ودعمها \n٣  ثم شعرت الدول الإسلامية بأهمية الوحدة فأنشأت الندوة العالمية للشباب الإسلامي، وكان\nمن أهدافها:\n خدمة الدعوة إلى الإسلام، بين الشباب المسلم في العالم.  ترسيخ الاعتزاز بالإسلام لدى الشباب المسلم.\n تبيين العقيدة الإسلامية الصحيحة.  العمل على تعميق الثقافة الإسلامية لدى الشباب المسلم\n توضيح رسالة الشباب المسلم في بناء المجتمع الإسلامي، والسعي إلى إزالة أسباب التخلف والفرقة والجمود في المجتمعات الإسلامية، لأن توحد الدول الأخرى وتفرقنا يزيد من ضعفنا.\n٤  وانبثق عن برنامج التضامن الإسلامي منظمات عدة، كلجنة القدس، ولجنة الإغاثة الإسلامية،\nومنظمة التعاون الإسلامي، وهدف كل هذه المنظمات هو اتحاد دول العالم الإسلامي؛ ما يجعل منهم قوة لا يستهان بها، مما يضعف موقف أعدائها، ويقوي شوكتها.",
        "السؤال": "سبب إنشاء المنظمات ؟",
        "أ": "لإهداف مختلفة متنوعة",
        "ب": "لإهداف خاصة",
        "ج": "لإهداف اجتماعية",
        "د": "لإهداف إقتصادية",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "أظهرت الدراسات الحديثة أن الأطفال الذين يشربون لبن صناعي نسبة إصابتهم بمرض الأمعاء الدقيقة ٣ أضعاف الذين يشربون لبن طبيعي.",
        "السؤال": "أنسب عنوان للنص : ؟",
        "أ": "فوائد الرضاعة الطبيعية",
        "ب": "مرض الأمعاء الدقيقة",
        "ج": "مرض الأمعاء الدقيقة وعلاجه",
        "د": "الرضاعة الصناعية و أخطارها",
        "الإجابة_الصحيحة": "د",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "هناك أخان عندما مات أبوهما ترك لهما قطعة أرض فقال الأول للثاني إن نصيبي من الأرض هو٥٠% منها وسوف أبيعها و نتقاسم ثمنها فرفض الأخ الآخر وقال له إنني لا أريد أن أبيع نصيبي من الأرض.",
        "السؤال": "سبب الخلاف المذكور في النص ... .",
        "أ": "كيفية بيع الأرض",
        "ب": "كيفية بيع نصف الأرض",
        "ج": "كيفية تقسيم الثمن",
        "د": "ملكية الأرض",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "هُنَاكَ طُرُقُ تَقْلِيدية في استخدام الطاقة الشَّمْسِية في مجال تجفيف الحاصلات الزراعية، عُرفت قَدِيمًا وذلك بنشرها على الأرض، والذي لا يحتاج فقط إلى مساحة كبيرة وعمالة يدوية للتداول؛ بل يكون من الصعب المُحافَظَة على نوعيتها ومَذَاقِها، وعادةً ما يحدث لها تلف؛ بسبب إما المطر المُفَاجِئ أو العواصف الرملية، أو بواسطة الطيور بالإضافة إلى أنها تُصبح مُعرّضه لعدوانية الحشرات والجراثيم. والتجفيف ما زال مستخدمًا إلى الآن؛ حَيْثُ يَتِم تَجْفُيف الحاصلات الزراعية في مجفف بسيط، عِبَارَة عَنْ خِزَانَة بها أرْفُفْ مَثْقُوبَة، وواجهتها مصنوعة من زجاج، ويتم ميل الأرفف لضمان دخول أكبر كمية من أشعة الشَّمْسُ دَاخِل الصندوق؛ لِتَدْخُل أَشْعَة الشَّمْسُ، حَيْثُ تَمْتَص المحاصيل أَشْعَة الشَّمْسُ مِمَّا تَعْمَل على ارتفاع درجة حرارتها وفُقْدَان الماء الذي بها، وقد ابتكر العُلماء طرقًا أكثر حداثة للتجفيف الشَّمْسِي تُحَافِظ على نوعية المُنْتَجات الغذائية ومذاقها، وهي عبارة عن ألواح مُسطحة مرتبطة بخزان كبير يأتي بالهواء آليا ويُستخدم فيها سَخَّانات لدفع الهواء الساخن فوق المواد المُرَاد تَجْفِيفها.",
        "السؤال": "السؤال العاشر: وفقًا للفقرة (١) ، فإن سبب تعرض المحاصيل للتراب والحشرات هو:",
        "أ": "تجفيف المحاصيل",
        "ب": "أشعة الشمس",
        "ج": "نشر المحصول",
        "د": "الطاقة الشمسية",
        "الإجابة_الصحيحة": "ج",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "حكى محمد بن عبدوس الجهشياري ، في كتاب الوزراء : أن المنصور لما حج ، بعد تقليد المهدي العهد ، وتقديمه فيه على عيسى بن موسى ، دفع عمه عبد الله بن علي ، إلى عيسى بن موسى ، ليعتقله ، وأمره سرًا بقتله ، وكان يونس بن أبي فروة يكتب لعيسى بن موسى ، فعزم عيسى على قتل عبد الله بن علي ، ثم تعقب الرأي ، فدعا يونس ، فخبره بالخبر ، وشاوره ، فقال له يونس : نشدتك الله ألا تفعل ، فإنه يريد أن يقتله بك ، ويقتلك به ، لأنه أمرك بقتله سرًا ، ويجحدك ذلك في العلانية ، ولكن استره حيث لا يطلع عليه أحد ، فإن طلبه منك علانية ، دفعته إليه ، وإياك أن ترده إليه سرًا أبدًا ، بعد أن قد ظهر حصوله في يدك علانية ، ففعل عيسى ذلك وانصرف المنصور من حجه ، وعنده أن عيسى قد قتل عبد الله ، فدس إلى عمومته ، من يشير عليهم بمسألته في أخيهم عبد الله ، فجاءوه يسألونه ذلك ، فدعا بعيسى بن موسى ، وسأله عنه بحضرتهم ، فدنا منه عيسى بن موسى ، وقال له ، فيما بينه وبينه : ألم تأمرني بقتله ؟ قال : معاذ الله! ، ما أمرتك بذلك ، كذبت ، ثم أقبل على عمومته ، فقال : هذا قد أقر بقتل عبد الله ، وادعى علي أني أمرته بذلك ، وقد كذب ، فشأنكم به ، قال : فوثبوا عليه ليقتلوه ، فلما رأى صورة أمره ، صدق أبا جعفر ، وأحضر عبد الله ، فسلمه إليه بمحضر من الجماعة ، فكان عيسى يشكر ليونس بن أبي فروة ذلك ، مدة عمره.",
        "السؤال": "لماذا يونس نصحه ألا يرده سرًا ...",
        "أ": "لخطورة الأمر",
        "ب": "لمقام أخلاقه",
        "ج": "لعظم جرمه",
        "د": "لأنه قد حصل ظهوره أمام الناس",
        "الإجابة_الصحيحة": "د",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": " أغرق السلوك الاستهلاكي المكثف الإنسان في طوفان من المشاكل المتعلقة بتلوث البيئة ، وما لم يأخذ الإنسان حذره فقد يغرقه هذا السلوك في طوفان حقيقي. و لا يمكن أن نلقي اللوم على الإنسان المعاصر كما يردد الكثيرون بأن الإنسان في عصرنا أسوأ من الإنسان في الماضي ، لأن في كل زمان حسناته و خطاياه و على قدر حسناته تكون خطاياه ، و يعتبر السلوك الاستهلاكي للإنسان المعاصر أكبر مشكلاته التي أدت إلى التلوث البيئي. (٢) إن الإنسان المعاصر، خاصة إنسان الدول الصناعية المتقدمة ، غالباً ما يكون في غاية النضج ، و لكن   سلوكه الاستهلاكي يكون متناقضاً تماماً مع هذا النضج ، و في دراسة أجريت في ألمانيا في أوائل الثمانينات احتل التلوث البيئي مرتبة عالية في أولويات الهموم ، و لكن مع عام ١٩٨٤ قفز هذا الهم إلى المرتبة الثانية و منذ عام ١٩٨٩ استأثرت مشكلة التلوث بالمركز الأول عن الاهتمام الشعبي بألمانيا. (٣) و قد أظهرت نتائج الدراسة أن كثيرًا من الألمانيين على استعداد لتغيير أساليب تسوقهم و تحمل  بعض التضحيات من أجل صيانة البيئة ، و مع ذلك فلم يحدث أي تغيير واقع بخصوص السلوك الاستهلاكي للمواطن الألماني. و هذا ليس حكرًا على الألمان على ما عليه الشعوب الأخرى.(٤) و لعل الكم الهائل من الإعلانات الدعائية التي تزخر بها أجهزة الإعلام المرئية و المسموعة و المقروءة هو أحد المقاييس لنزعة الاستهلاك التي ألمت بالإنسان المعاصر ، إذ أن هذه الإعلانات المكلفة لا جدوى منها ما لم يكن الاستهلاك يغطي تكاليفها و يزيد كثيرًا ، حتى أصبح الإنسان الحديث ليس مجرد كائن استهلاكي ، بل هو أيضاً متخبط في هذا الاستهلاك. (٥) يعيش إنسان اليوم بأسلوب استهلاكي غير مسؤول وكأن لسان حاله يقول : أنا و بعدي الطوفان ، ولكنه كنوع من الأحياء التي تسعى بالغريزة إلى الحفاظ على نفسها من الانقراض ، بل لابد أن يشغل فكره دائماً بالسؤال عن شكل البيئة التي سوف يتركها من بعده لأبنائه و أحفاده. ومهما يكن من أمر الحاضر ، فمن المتيقن أن العقود القليلة القادمة سوف يتحسن فيها السلوك الاستهلاكي للإنسان من أجل الحفاظ على البيئة.",
        "السؤال": "أنسب عنوان للنص هو :",
        "أ": "متناقضات في السلوك الاستهلاكي",
        "ب": "السلوك الاستهلاكي قديما وحديثا",
        "ج": "السلوك الاستهلاكي والتلوث",
        "د": "الاعلانات و أثرها في الاستهلاك ( سلوكيات الإنسان قديمها وحديثها)",
        "الإجابة_الصحيحة": "ج",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "الصَبرُ مُطيَةٌ لا تَكبُو والقَناعةُ سَيفٌ لَا يَنبُو.",
        "السؤال": "معنى كلمة (تكبو):",
        "أ": "تعجل",
        "ب": "تهرب",
        "ج": "تتعثر",
        "د": "تسرع",
        "الإجابة_الصحيحة": "ج",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "لقد أصبح التلوث البحري ظاهرة متزايدة و هي تختلف من مكان لآخر ، كما أن نسبة التلوث تختلف باختلاف المصدر المسبب في هذه الظاهرة. وتزداد مظاهر التلوث بسبب تزايد السكان و ارتفاع كثافتهم في المدن و الموانئ و ارتفاع نسبة تزايد بناء السفن العملاقة و الموانئ و الأرصفة. فمن مصادر التلوث البحري ، التلوث الناتج عن التسرب البترولي الذي ينجم عن انفجار آبار النفط في قاع البحر أو المحيط. و تأثير المدن الساحلية وما يتخلف عنها من نفايات صناعية ، أو مياه الصرف المنزلي ، و الحوادث الناجمة عن غرق ناقلات النفط أو بالتسرب منها ، و التلوث الناتج عن طريق دفن النفايات الذرية أو التجارب النووية في المحيطات ، كذلك فإن مبيدات الحشرات ، خاصة ما يستخدم في مقاومة الآفات الزراعية ، عندما تنتهي إلى المياه البحرية فإنها تعمل على التركز في الجزء السطحي من هذه المياه وهو الذي تعيش فيه معظم الأحياء البحرية وينجم عن ذلك تركيز السموم في هذه الأحياء بنسب لا تموت معها فقط بل تنتقل إلى جسم الإنسان عندما يقوم بتناولها.",
        "السؤال": "وفقا لما ورد بالنص فأي من الآتي يعتبر سببا مشتركا لتلوث التربة وقتل الحيوانات البحرية ... .",
        "أ": "قطع الأشجار",
        "ب": "عوادم سفن النفط",
        "ج": "تلوث المياه الجوفية",
        "د": "المبيدات",
        "الإجابة_الصحيحة": "د",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "في العصر الحديث أصبحت وسائل وسائل الإعلام تنتج مزخرفة جدا، ورسومات تضيف لها مزيدا من الجمال، وأصبحت البرامج معدة أعدادا منمقا وجميلا وجذابا، حيث تحتوي على العديد من الصور والألوان | التي تجذب المشاهدين لها، فاهتم الناس بها ، ونسوا أن القراءة تحسن القدرات العقلية ونثري القارئ بالعديد من المعلومات في مختلف المجالات، وبالإضافة إلى ذلك فوجود بعضا من موانع بواعث القراءة وانعدام ثقافة اقتناء الكتب وحب الكتب ينتج لنا حاضر القراءة المزري في عالمنا الإسلامي، ووصول - القراءة في الوطن العربي إلى ما هي عليه الآن من التردي والضعف. من ذاكرة المختبر ((مع تطور المواد المرئية أو الفيلمية جودتها واتقانها وزياده جاذبيتها، لكن الحب للقراءة معدوم والانتماء لجيلنا لها ضعيف فإذا اضفنا انعدام بواعث القراءة، وشعف التقاليد التي تشجع ثقافة امتلاك الكتاب واصطحابه ادركنا ما هو حال القراءة في العالم الاسلامي.",
        "السؤال": "معنى (المزري) الواردة بالنص . . .",
        "أ": "المشجع",
        "ب": "المخجل",
        "ج": "المتطلع",
        "د": "المشرق",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "يقول أهل النظر والروية : تَوانيتُ في أوان التعلم عن المسألة عن أشياء كانت الحاجة تَحْفز إليها والكسل يصد عنها، فلما كبرتُ أَنفتُ من ذكرها وعرضها على مَن عِلمُها عنده، فبقيت الجهالة في نفسي، وركدت الوحشيةُ بين قلبي وفكري.",
        "السؤال": "معنى (يصد) :",
        "أ": "يجبر",
        "ب": "يتوجب",
        "ج": "يتحرر",
        "د": "يرد",
        "الإجابة_الصحيحة": "د",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "ينتقل( يتدفق) الدم الفقير من الأكسجين إلى الأذين الأيمن ثم يضخ إلى البطين الأيمن ثم إلى الرئة التي تملؤه بالأكسجين، حيث إنّه وبعد وصول الدم المؤكسج للأذين الأيسر يقوم بضخه إلى البطين الأيسر من خلال صمام ثنائي الشرف، ثم يقوم البطين الأيسر بضخ الدم إلى كافة أنحاء الجسم عبر الأبهر الأورطي",
        "السؤال": "يتحدث النص عن...",
        "أ": "آلية عمل القلب",
        "ب": "البطين الايسر",
        "ج": "البطين الايمن",
        "د": "ضخ الرئة للدم",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "العطش يؤثر على مستوى الذكاء لدى خلايا الدماغ ويضعفها ، مما يؤدي إلى كثرة الغباء و النسيان",
        "السؤال": "يفهم من النص أن :",
        "أ": "الدماغ تتأثر بواسطة العطش لذلك يجب شرب كميات مناسبة منه",
        "ب": "نحتاج الماء لرفع مستوى الذكاء",
        "ج": "العطش مرتبط بمستوى الذكاء",
        "د": "مستوى الذكاء بين الأشخاص يعتمد على العطش فقط",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "إذا أصبت بمرض جسمي طرقت باب كل طبيب لعلاجك، وصبرت على ما يذلك من ألم عملية الجراحة وعلى مرارة الدواء، فلماذا لا تفعل مثل ذلك في مرض قلبك بالمعاصي ؟",
        "السؤال": "يدعو النص إلى :",
        "أ": "علاج الأمراض",
        "ب": "اللجوء إلى الله",
        "ج": "تقديم الوقاية",
        "د": "الصبر على الآلام",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "إنّ سلم النجاح لا يعاني ازدحامًا بالأعلى",
        "السؤال": "النص يحث على عدم ..................",
        "أ": "الاستسلام",
        "ب": "الهزيمة",
        "ج": "النجاح",
        "د": "السرعة",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "ما تفعله للناس سيعود إليك فإذا فعلت شيئاً سيئاً لأحد الناس سوف تدور الدنيا  ويحدث لك نفس ما حدث ، فتنبه ! ",
        "السؤال": "ما الكلمة التي يمكن حذفها ليكون النص للعموم ؟",
        "أ": "عاملت",
        "ب": "الناس",
        "ج": "عاملوك",
        "د": "فتنبه",
        "الإجابة_الصحيحة": "د",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "يعتبر الزعفران من النباتات العطرية الزكية حيث أنه يكون على شكل صبغة صفراء اللون يوضع على الأكل ليعطيه نكهه طيبة ، يتم إنتاج الزعفران عن طريق تجفيف مياسم زهور الزعفران و جزء من السيقان في الظل ثم توضع على شبك رفيع على نار هادئة ثم تحفظ في أواني محكمة الإغلاق لكي لا يفقد قيمته ، حيث أّنه حوالي ٤٠٠٠ زهرة يمكنها إنتاج ٣٠ غرام من الزعفران و لذلك هو باهظ الثمن ، الزعفران ذو رائحة زكية و نفاثة و لكن طعمه مر ، حيث تستخدم المادة الخام منه كمنكه للطعام ، و يستخدم أيضًا كمادة منكهة في القهوة العربية ، كما تستخدم كمركب رئيس في كثير من أنواع العطور. لطبيعة إنتاجه التي تعتمد حصرًا على اليد العاملة و يُعتبر الزعفران من أغلى التوابل في العالم نظرًا البشرية. و يقّدر سعر الغرام الواحد من توابل الزعفران ذو الجودة العالية بـ ٦٥ دولارًا ، ما يمكن أن تفوق قيمته المعادن النفيسة كالذهب لذا يطلق عليه (الذهب الأحمر) ، و يُزرع بشكل أساسي في آسيا ، كما يُزرع في عديد من دول أوربا و المغرب العربي ، و يدخل الزعفران في صناعة الأدوية الحديثة ، كما أشارت الأبحاث إلى أن الفوائد الصحية للزعفران قد ترجع بصورة جزئية إلى محتواه العالي من المركبات التي تعرف بالكاروتينويد التي تشمل أيضا مادتي (لايكوبين) و (بيتاكاروتين) كعوامل وقاية و علاج من السرطان.",
        "السؤال": "العنوان المناسب للنص ... .",
        "أ": "أسعار الزعفران",
        "ب": "طرق إنتاج الزعفران",
        "ج": "أماكن زراعة الزعفران",
        "د": "الذهب الأحمر",
        "الإجابة_الصحيحة": "د",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "ليس من خلّة يمدح بها الغنيّ إلا ذمّ بها الفقير، فإن كان شجاعًا قيل أهوج، وإن كان وقورًا قيل بليد، وإن كان لسنا قيل مهذارٌ. وإذا كان صموتا وصفوه بأنه عييٌّ",
        "السؤال": "ما معنى ( لسنًا)",
        "أ": "طويل اللسان",
        "ب": "قوة البنان",
        "ج": "قوة الذاكرة",
        "د": "ظاهر البيان",
        "الإجابة_الصحيحة": "د",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "١  تتدفق المياه العذبة في كل مكان ولا حدود لها، متجاوزةً الحدود السياسية للدول. وتوجد في العالم اليوم أحواض كثيرة لكل منها رافد واحد على الأقل يعبر الحدود الوطنية. وهناك حالات تكون فيها موارد المياه العذبة مشتركة بين عدة مجتمعات محلية.\n٢  وقد تبرز لدى هذه المجتمعات احتياجات أو مطالب متضاربة ممّا يؤدّي إلى اشتعال فتيل الحرب بينها، وهو أمر يستلزم تعاون الجهات التي تُعنى عادةً بإدارة المياه العذبة، ولعل نقص الموارد العذبة في المستقبل سيكون أحد أهم الأسباب لاندلاع حرب كبيرة، وصراعات أطول من أجل الحصول على أكبر قدر وفير من المياه العذبة.\n٣  ومن أجل ذلك دعت الجمعية العامة للأمم المتحدة الدول إلى تخصيص يوم معين في السنة للتعاون بين الدول فيما يخص الموارد العذبة، وفيه تعمل الدول على تكريس هذا اليوم لعمل أنشطة ملموسة من قبيل زيادة الوعي عن طريق نشر المواد الوثائقية وتوزيعها، وتنظيم مؤتمرات واجتماعات وحلقات دراسية ومعارض بشأن حفظ وتنمية موارد المياه العذبة.",
        "السؤال": "حسب النص : علاقة الفقرة \" ٣ \" بالفقرة \" ٢ \" ؟",
        "أ": "تعليل",
        "ب": "تمثيل",
        "ج": "نتيجة",
        "د": "سبب",
        "الإجابة_الصحيحة": "ج",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "بلغ عدد المسلمين حسب التعداد الرسمي مليار نسمة، وعشر هذا العدد يستطيعون تأدية الحج، وأما عشر هذا العشر فهم راغبون في أداء فريضة الحج. وَلَقَد أَمَرَنَا اللهُ أن نحج لمن استطاع إليه سبيلا، فمن هو المستطيع؟ هُوَ الصحيح الذي يملك الزاد والراحلة، فكيف نجمع بين ذلك وضيق حَيْرَ الزَّمانِ والمَكَان؟ لقد قامت الدولة بحملات تنظيمية غذائية وصحية وهندسية وتوعوية وثقافية من أجل توفير الظروف لأداء حج خال من المتاعب، ولكنها واجهت مشاكل عويصة ناتجة عن تباين ثقافات النَّاسِ وَسُلوكياتهم وعدم اتباع النظام والتزاحم وافتراش الطرق وغيرها، فيجب على القطاع الخاص بذل قصارى جهدهم في توفير حج ملائم لقاصدي الحرم، فإن الحج يكون له عائد قوي عليه. فكيف نجمع بين كون الحج فريضة ووجوب تقليل أعداد الحجاج لضيق الزمان والمكان؟",
        "السؤال": "السؤال الخامس: حسب النص بالنسبة إلى ما يبذل من القطاع الخاص يجب على الحكومة أن:",
        "أ": "تنافسها",
        "ب": "تدعمها (تساندها)",
        "ج": "القضاء عليها",
        "د": "التخلي عنه",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "كيف يبدأ الانسان فترة جديدة في حياته وهو معلق بفترة معينة",
        "السؤال": "الجمله تعتبر:",
        "أ": "علمية",
        "ب": "دينية",
        "ج": "اخبارية",
        "د": "ثقافية",
        "الإجابة_الصحيحة": "ج",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "إذا خدعك زميلك تارة فمشكلته وإن خدعك تارة أخرى فهي مشكلتك. ",
        "السؤال": "ما المثل الذي يتفق مع النص ؟",
        "أ": "لا يلدغ المؤمن من الجحر مرتين",
        "ب": "كن عاملا ناطقا أو مستمعا واعياً",
        "ج": "لا تكن لينا فتعصر ، ولا صلبا فتكسر",
        "د": "القناعة عدسة إن لبست رأيت الحياة جميلة",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "من الأهداف الأساسية من إقامة السدود في المملكة: الاستعاضة للمياه الجوفية في منطقة السد وتوفير المياه للآبار في المناطق خلف السدود. تأمين مياه الشرب لبعض المناطق من خلال محطات التنقية المقامة على السدود. تأمين مياه الري للأغراض الزراعية بالري المباشر للمناطق الزراعية خلف السدود عن طريق مشاريع الري المنظمة لذلك.",
        "السؤال": "حسب النص : اختر عنوانًا مناسبًا للقطعة ؟",
        "أ": "أنواع السدود",
        "ب": "فوائد السدود",
        "ج": "أعداد السدود",
        "د": "مناطق السدود",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "أفادت دراسة لباحثين بمعهد السرطان القومي الأميركي نشرت بمجلة الجمعية الطبية الأميركية (جاما) بأن المدخنين أكثر عرضة لمخاطر سرطان المثانة مما كان يعتقد سابقا. وأن مخاطر إصابة النساء به تماثل نظيرتها لدى الرجال، بحسب بيان تلقته الجزيرة نت من معاهد الصحة القومية. واستخدم الباحثون بيانات حوالي ٤٥٠ ألف شخص شاركوا بملء استبيان مشروع (دراسة الحمية والصحة) في عام ١٩٩٥ م  وتمت متابعتهم حتى نهاية ۲۰۰۹ م وبينما أظهرت دراسات سابقة أن التدخين يسبب ۲۰ - ۳۰ ٪ من إصابات النساء بسرطان المثانة، تظهر البيانات الجديدة أنه يسبب ۵۰ ٪ من إصابات النساء بسرطان المثانة، وتماثل نفس النسبة لدى الرجال في الدراسات المعروفة، وقد تكون زيادة حالات سرطان المثانة للنساء المنسوبة للتدخين نتيجة لزيادة انتشار تدخين النساء حتى تساوى مؤخرًا لدى الجنسين وقد أجريت معظم الدراسات السابقة بفترات زمنية وأقاليم جغرافية كان تدخين النساء بها أقل شيوعا. ورغم انخفاض مستويات تركيز القطران والنيكوتين في السجائر حاليًا فإن هناك زيادات واضحة بتركيز مسرطنات مرتبطة بسرطان المثانة، ووجدت الدراسة الجديدة أن المدخنين السابقين أكثر عرضة بمرتين، والمدخنين الحاليين أكثر عرضة بأربع مرات، لاحتمال الإصابة بسرطان المثانة، مقارنة بمن لم يدخنوا قط، وكما السرطانات الأخرى المرتبطة بالتدخين، ارتبط ترك التدخين بانخفاض مخاطر الإصابة بسرطان المثانة، وتبين أن الذين تركوا التدخين عشر سنوات معرضين لاحتمالات إصابة بالمرض منخفضة مقارنة بمن تركوا التدخين فترات أقل أو لم يتركوه. على صعيد آخر متصل، وجدت دراسة سابقة أن أكل اللحوم بكثرة خاصة - الناضجة جدا والمطهية بحرارة عالية يزيد مخاطر الإصابة بسرطان المثانة، وتزداد أكثر لدى الحاملين لجينات - معينة، ووجدت الدراسة أن المجموعة الأكثر استهلاكًا للحوم الحمراء معرضة لمخاطر الإصابة بسرطان المثانة تبلغ مرة ونصف مخاطر المجموعة الأقل استهلاكًا، وأن شرائح البقر وقديد الخنزير تحديدًا ترفع مخاطر الإصابة بالمرض بوضوح، وحتى الدواجن والأسماك المقلية ترفع مخاطر الإصابة بالسرطان أيضًا.",
        "السؤال": "يفهم من الفقرة (١) سبب تماثل نسبة النساء مع الرجال:",
        "أ": "مكونات السجائر",
        "ب": "قلة تدخين الرجال",
        "ج": "زيادة تدخين النساء",
        "د": "زيادة النساء أو قلة الرجال",
        "الإجابة_الصحيحة": "ج",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "تاريخ الإسلام للإمام الذهبي ( ٦٧٣ هـ - ٧٤٨ هـ / ١٢٧٤ م - ١٣٤٨ م) أشهر مؤلفاته و أجلها ، يضُم زهاء أربعين ألف ترجمة. وقد فرغ من كتابته سنة ٧١٤ هـ في ( ١٩ ) مجلدًا، ثم كتبه سنة ٧٢٦ في (٢١ ) مجلدًا تناول فيه تاريخ الإسلام ، من بدء الهجرة حتى ٧٠٠ هـ وبناه على سبعين طبقة ، قال عبد الله بن محمد العياشي (ومما رأيته من الكتب الغريبة بمكة المشرفة: (تاريخ الإسلام) للحافظ الذهبي ، وهو عشرة أجزاء كبار على السنين، من أول الهجرة ، فصار سبعين طبقة إلى آخر المائة السابعة. وهو كتاب حافل ، لم يدع شاردة ولا نادرة مما تتشوق إليه النفس من علم التاريخ إلا أودعها كتابه مع الاختصار و الإتقان ، فكأنها جمعت له الدنيا وأهلها في صعيد واحد ).",
        "السؤال": "وفقا لما دونه الذهبي في الطبقات فإن كل طبقة تقريبا تعدل كم سنة ؟",
        "أ": "١١ سنة",
        "ب": "١٢ سنة",
        "ج": "١٠ سنوات",
        "د": "٩ سنة",
        "الإجابة_الصحيحة": "ج",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "لابد الشخص يكون عنده صوت داخلي يعلمه بشي قبل انا يراه او يحدث له",
        "السؤال": "تدل القطعة على :",
        "أ": "الاراده",
        "ب": "الطموح",
        "ج": "الوعي",
        "د": "الثقه",
        "الإجابة_الصحيحة": "ج",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "النباتيون هم الأشخاص الذين لا يتناولون اللحوم و الأسماك و الدجاج في نظامهم الغذائي و يأكلون طعاما نباتيا متنوعا ، و تتميز الأنظمة الغذائية النباتية بأنها غنية بالألياف و قليلة الدهون -خاصة الدهون المشبعة غير الصحية- لذا هم أكثر صحة من الذين يعتمدون على اللحوم وحدها. و اتباع نظام غذائي نباتي يمكن أن يقلل من خطر الإصابة بمرض السكر ، و انخفاض ضغط الدم ، و انخفاض الكولسترول نظرا لخلوها من الدهون التي ترفع نسبة الكوليسترول في الدم الأمر الذي يعيق تدفق كمية كافية من الدم عبر الشرايين مما يزيد من خطر الإصابة بأزمات قلبية. و مع ذلك فإن أي نظام غذائي حتى يكون متكاملا فإنه ينبغي أن يحتوي على كمية من الأطعمة الغنية بالبروتينات ، و هو موجود في الأطعمة الحيوانية و لكن يمكن أيضا العثور على البروتين في بعض الأطعمة النباتية.",
        "السؤال": "علاقة جملة (حتى يكون متكاملا) ما بعدها ... .",
        "أ": "تعليل",
        "ب": "تفصيل",
        "ج": "تباين",
        "د": "نتيجة",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "الشعر مادة معقدة جدًا، ولم تظهر الدراسات والأبحاث بنيته وتركيبه إلا مؤخرًا، فَهو يتكون من ألياف مركبة من البروتينات التي تُسَمَّى: (الكيراتين - KERATINS) ، ويعتمد لون الشعرِ عَلَى صَبْغَة تُسمى: (الميلانين)، والتي يتم إنتاجها في خلايا خاصة تُسمى: (ميلانو سايتس)، ويبدأ الشعر بفقدان لونه حِينَ يَحْمُد نشاط (الميلانو سايتس) عِندَ التَّقدم في العمر، أو فقدان خلايا (الميلانو سايتس) الطبيعية نتيجةُ صَدَمَةٍ أَو ضَغطٍ نَفْسِي أو عصبي، ويُوجد كثير من الوثائق التي تُؤكَّد أن بعض الأشخاص فقدوا لَوْن شعرهم بين ليلة وضحَاهَا.",
        "السؤال": "السؤال الثالث: يفهم من النص أن مادة (الكيراتين) في الشعر، تتعلق بـ:",
        "أ": "ترکیبه",
        "ب": "كثافته",
        "ج": "صبغته",
        "د": "لونه",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": " التشفير أو الترميز  (علم الأسرار) ، لم يكن علمًا إلا مؤخرًا ، فهو علم يبحث عن تشفير معطيات \" حساسة وتحليلها يمكن القول أنه فن قديم وعلم جديد, ففن قديم لأن يوليوس قيصر قد استخدمه قديماً ، أما علم جديد فلأنه ارتبط ببعض العلوم الأخرى التي ظهر بعضها في ١٩٧٠ و ما بعدها كالجبر ، نظرية الأعداد ،نظرية التعقيد ، و نظرية المعلومات. ينقسم علم التعمية إلى قسمين : التشفير ، كسر التشفير.فواضع التعمية يكون هدفه الأساسي هو ضمان سرية المعلومات المنقولة و عدم تعرضها للمعتدي.أما محلل التعمية فإن هدفه مضاد تماماً وهو كسر التعمية ومعرفة محتوى المعلومات المنقولة أو تحريفها بشكل يؤدي إلى قبولها على أنها المعلومات الصحيحة. (٢) استخدم التشفير منذ أقدم العصور في المراسلات الحربية بين وكذلك في الدبلوماسية و التجسس   في شكليهما المبكرين. يعتبر العلماء المسلمون و العرب أول من اكتشف طرق استخراج المعمَّى وكتبها و تدوينها تقدمهم في علم الرياضيات أعطاهم الأدوات المساعدة الأزمة لتقدم علم التعمية ، منيَّة النبطي صاحب أشهرهم يعقوب بن إسحاق الكندي صاحب كتاب علم استخراج المعمى و ابن وَحشية النبطي كتاب شوق المستهام في معرفة رموز الأقلام ، المؤلف الذي كشف اللثام عن رموز الهيروغليفية قبل عشرة قرون من كشف شامبليون لها وكذلك اشتهر ابن دريهم الذي كان لا يشق له غبار في فك التشفير فكان تعطى له الرسالة معماة فما هي إلا أن يراها حتى يحولها في الحين إلى العربية و يقرأها وله قصيدة طويله يشرح فيها مختلف الطرق في تعمية النصوص و كان يحسن قراءة الهيروغليفية من أمثلة استخدام التعمية قديما هو ما ينسب إلى يوليوس قيصر من استعمال ما صار يعرف الآن بخوارزمية روت ١٣ لتعمية الرسائل المكتوبة باللاتينية التي يتبادلها مع قواده العسكريين ، و هو أسلوب تعمية يُستبدل فيه كل حرف بالحرف الذي يليه بثلاثة عشر موقعا في ترتيب الأبجدية اللاتينية ، مع افتراض أن آخر حرف في الأبجدية يسبق الأول في حلقة متصلة.(٣) و بناء على ذلك فإننا نستطيع تعريف التعمية على أنها تحويل نص واضح مقروء إلى نص غير مفهوم باستخدام إحدى طرق التعمية والتي قد تكون غير سرية ولكنها تستخدم مفتاحاً سرياً يمكن من يمتلكه من أن يعيد النص المعمي إلى النص الواضح. أما كسر التعمية فهي العملية العكسية للتعمية، أي محاولة معرفة المفتاح السري من النص المعمي ومن ثم الحصول على النص الواضح. يتضح لنا أن علم التعمية قائم على العناصر التالية : مرسل - مستقبل - رسالة - النص الواضح - النص المعمى - مفتاح التعمية. الآن نقدم تعريف رياضي لنظام التعمية. (٤) علم التعمية أو علم التشفير هو علم وممارسة إخفاء البيانات ؛ أي بوسائل تحويل البيانات مثل  الكتابة من شكلها الطبيعي المفهوم لأي شخص إلى شكل غير مفهوم بحيث يتعذّر على من لا يملك معرفة سرية محددة معرفة فحواها يحظى هذا العلم اليوم بمكانة مرموقة بين العلوم ، إذ تنوعت تطبيقاته العملية لتشمل مجالات متعددة نذكر منها : المجالات الدبلوماسية و العسكرية ، و الأمنية ، و التجارية ، و الاقتصادية ، و الإعلامية ، و المصرفية و المعلوماتية. في شكلها المعاصر ، التعمية علم (٥) تصنف التعمية في منظومتين : التشفير و الترميز ، و الفارق الرئيسي بينهما هو طول المقطع المعتمد من النص الواضح عند تحويله إلى نص معمّى. فالتشفير يتناول كل حرف من حروف النص الواضح أو مجموعة حروف لا تزيد على ثلاثة ، في حين تتناول منظومة الترميز كلمة أو عبارة أو جملة بكاملها وفق لائحة متفق عليها. (٦) في العصر الحديث ، تعد آلة إنجما التي استخدمها الجيش الألماني في الحرب العالمية الثانية ، أبرز  مثال على استخدام التعمية لتحقيق تفوق على العدو في مجال الاتصالات ، و كانت الأبحاث التي جرت بشكل منفصل في كل من المؤسستين العسكريتين الأمريكية و البريطانية في سبعينيات القرن العشرين فتحا جديدا فيما صار يعرف الآن بتقنيات التعمية القوية المعتمدة على الحوسبة ، و ارتبطت التعمية بعلوم الجبر ونظرية الأعداد و نظرية التعقيد و نظرية المعلومات. من أفرع الرياضيات و علوم الحوسبة.",
        "السؤال": "أسلوب الكاتب في القطعة ...",
        "أ": "يعرض وجهات النظر المختلفة \" يقدم المعلومات بحيادية",
        "ب": "يعرض وجهات النظر المختلفة",
        "ج": "يتبنى بعض الحلول و يدافع عنها",
        "د": "يطرح حلول ويدافع عنها",
        "الإجابة_الصحيحة": "ا",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "ولد الصفدي صلاح الدين خليل أيبك سنة ٦٩٦ ه، وتوفي سنة ٧٦٤ ه، وكان أدبه من أفضل أساليب الأدب في دهره لا يلتزم السجع كثيرا إذا ترجم للرجال. وشعره كثير وبعضه جيد وأجود، ويعد في باب التأليف من المكثرين المجودين. كتب بيده كما قال ما يقارب خمس مئة مجلد دخلت في خمسين مصنفا. قال: ولعل الذي كتبه في \"ديوان الإنشاء\" ضعفا ذلك.",
        "السؤال": "ماذا تعني كلمة \" أدبه \" بالنص ؟",
        "أ": "كتاباته",
        "ب": "أخلاقه",
        "ج": "تأدبه",
        "د": "صفاته",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "يعتبر الزعفران من النباتات العطرية الزكية حيث أنه يكون على شكل صبغة صفراء اللون يوضع على الأكل ليعطيه نكهه طيبة ، يتم إنتاج الزعفران عن طريق تجفيف مياسم زهور الزعفران و جزء من السيقان في الظل ثم توضع على شبك رفيع على نار هادئة ثم تحفظ في أواني محكمة الإغلاق لكي لا يفقد قيمته ، حيث أّنه حوالي ٤٠٠٠ زهرة يمكنها إنتاج ٣٠ غرام من الزعفران و لذلك هو باهظ الثمن ، الزعفران ذو رائحة زكية و نفاثة و لكن طعمه مر ، حيث تستخدم المادة الخام منه كمنكه للطعام ، و يستخدم أيضًا كمادة منكهة في القهوة العربية ، كما تستخدم كمركب رئيس في كثير من أنواع العطور. لطبيعة إنتاجه التي تعتمد حصرًا على اليد العاملة و يُعتبر الزعفران من أغلى التوابل في العالم نظرًا البشرية. و يقّدر سعر الغرام الواحد من توابل الزعفران ذو الجودة العالية بـ ٦٥ دولارًا ، ما يمكن أن تفوق قيمته المعادن النفيسة كالذهب لذا يطلق عليه (الذهب الأحمر) ، و يُزرع بشكل أساسي في آسيا ، كما يُزرع في عديد من دول أوربا و المغرب العربي ، و يدخل الزعفران في صناعة الأدوية الحديثة ، كما أشارت الأبحاث إلى أن الفوائد الصحية للزعفران قد ترجع بصورة جزئية إلى محتواه العالي من المركبات التي تعرف بالكاروتينويد التي تشمل أيضا مادتي (لايكوبين) و (بيتاكاروتين) كعوامل وقاية و علاج من السرطان.",
        "السؤال": "في أي قاره يتم فيها زراعة الزعفران بكثرة :",
        "أ": "أمريكا",
        "ب": "أفريقيا",
        "ج": "أسيا",
        "د": "أوروبا",
        "الإجابة_الصحيحة": "د",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "١- الملابس من أهم متطلبات البشر، يرتدي معظم الناس نوًعا أو آخر من الثياب ومشتقاتها ، إضافة إلى ملابس الزينة. فالناس في شتى أنحاء العالم يرتدون الكثير من أنواع الملابس. ويحدث هذا التنويع تبعًا لاختلاف الغرض الذي يدعو الفرد لارتداء نوعٍ ما من الملابس . ويستعمل الناس شتى المواد والأساليب في صنعها ويتبعون عاداتٍ مختلفةً في أزيائهم . وتعتبر الأزياء من الأشياء الأساسية في حياة الناس ، وهي من الخصائص التي تميز الأمم .\n٢ - وقد تطور مفهوم الأزياء فأصبح يطلق على كل ما يرتديه المرء في مهنته أو في عمله ، وما تتزين به المرأة أيضًا من قفازاتٍ وأحذيةٍ ومستحضراتٍ تجميليةٍ .\n٣ - وتختلف الأزياء حسب حاجة الإنسان إليها ، فيرتدي الناس في المناطق الباردة أنواعًا من الملابس السميكة المصنوعة من الصوف والفراء ، أو ما يماثلها ، كما ينتعلون الأحذية السميكة والطويلة . أما في المناطق الحارة فيرتدي الناس نوعًا آخر من الملابس المصنوعة من المواد الخفيفة كالقطن والكتان ، وفي المناطق الاستوائية يرتدي الإنسان ما يناسب الجو الذي يعيش فيه .\n٤ - وقد عرف الإنسان الملابس منذ أكثر من ١٠٠٠٠٠ سنة ، بل أنه قد وُجدت آثارٌ لما كان يستخدمه الإنسان في العصر الحجري ( قبل ٢٥٠٠٠ سنة ) على اللوحات والمزهريات . في معظم الأحيان ، تعطي الملابس بعض المعلومات عن مرتديها منها حالته الاقتصادية وإلى أي طبقةٍ اجتماعيةٍ ينتمي . وقد تختلف الأزياء في المنطقة الواحدة ، فنجد أن الأفريقي يلبس قرونًا تدل على شجاعته ، والزاهد الصيني يطيل أظافره ويرتدي زيًا ليتميز به عن الآخرين . وقد يتشابه الزي في منطقتين مختلفتين ، فنرى أن المزارع المكسيكي يرتدي نفس زي المزارع الصيني ، لكن بالطبع مع اختلاف كل منهم في طريقة ارتدائه للزي .\n٥ - واللباس الإسلامي ـ كما نقل لنا من المخطوطات وقصص الرحالة ـ يتكون من القميص والرداء والإزار والسروال والعباءة والعمامة والنعل الحذاء . أما لباس المرأة المسلمة فيشمل الخمار الذي تغطي به الرأس والعنق، والدرع الذي تغطي به البدن والرجلين ، وفي أثناء الصلاة يستحب للمرأة أن ترتدي جلبابًا لتستر ثيابها .\n٦ - وقد تطورت الملابس في القرن الثامن عشر ، بعد ظهور آلة الخياطة ، فأصبح ينتج منها كميات بالجملة ، وقد زاد اهتمام العلوم بالملابس وصارت من الاختصاصات في الكيمياء والطب وعلم وظائف الأعضاء .",
        "السؤال": "في الفقرة ( ٦ ) منذ قرنين أصبح الإنسان :",
        "أ": "لا يهتم بمنظره الخارجي",
        "ب": "يصنع كميات متشابهة من الملابس",
        "ج": "يهمل الذوق الإنساني",
        "د": "يهتم بملابس النساء فقط",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "- ١ - الإنفلونزا الموسمية عدوى فيروسية حادة تنتشر بسهولة من شخص لآخر ، و تنتشر الإنفلونزا الموسمية في جميع أنحاء العالم و بدأ ظهورها في القرن العشرين ، و يمكنها إصابة أي شخص من أية فئة عمرية. يمكن أن تصيب أوبئة الإنفلونزا السنوية جميع الفئات العمرية و تؤثر فيهم بشدة ، غير أن الأطفال الذين لم يبلغوا عامين من العمر والبالغين من الفئة العمرية ٦٥ سنة فما فوق و الأشخاص من جميع الفئات العمرية المصابين ببعض الأمراض المزمنة المعينة، مثل أمراض القلب أو أمراض الرئة أو أمراض الكلى أو أمراض الدم أو حالات ضعف النظام المناعي ، هو أكثر الفئات عرضة لمخاطر الإصابة - بمضاعفات العدوى ، و قد يصل أعداد المصابين إلى مليون و نصف نسمة. - ۲ - و قد تسببت الإنفلونزا الموسمية في وقوع أوبئة سنوية تبلغ ذروتها خلال فصل الشتاء في المناطق المعتدلة المناخ، في حين أنه يمكن أن تحدث في المناطق المدارية طيلة العام مسببة فاشيات أقل انتظاما. - ۳ - و على الصعيد العالمي تحدث الإصابة بالإنفلونزا بمعدل هجمات سنوي يتراوح بين ٥ و ١٠% بين البالغين ، و يتراوح بين ۲۰ و %۳۰ بين الأطفال. أي بالغ بين كل عشرة بالغين و يمكن أن تتسبب الاعتلالات في الدخول إلى المستشفيات و في الوفاة ، و خصوصا في صفوف الفئات المعرضة لمخاطر شديدة الأطفال الصغار السن أو المسنون أو المصابون بأمراض مزمنة و تتسبب تلك الأوبئة السنوية - في حدوث نحو ثلاثة إلى خمسة ملايين من حالة اعتلال وخيم وفيما يتراوح بين ٢٥٠٠٠٠ و ٥٠٠٠٠٠ وفاة عام ۱۹۳۳ وقد بدأت النسبة بالانخفاض خلال الخمس سنوات الأخيرة. - ٤ - و لا تعرف على وجه الدقة الآثار الناجمة عن أوبئة الإنفلونزا الموسمية في البلدان النامية ، و لكن تقديرات البحوث تدل على نسبة عالية من وفيات الأطفال من جراء الإصابة بالإنفلونزا في البلدان النامية سنويا و ذلك لأن الدول النامية غير قادرة على متابعة تطور نشاط الفيروس. - ٥ - التطعيم هو أنجع الوسائل للوقاية من العدوى و هذا ما أثبتته الدراسات في القرن العشرين ، و الأدوية المضادة للفيروسات متاحة لعلاج الإنفلونزا و لكن فيروسات الإنفلونزا يمكن أن تصبح مقاومة للأدوية كما يجب اتباع أساليب الوقاية من هذا الخطر منها استخدام المناديل الورقية ، تجنب الزحام أثناء الإصابة حيث ينتج عن مخالطة المصابين بالمرض انتقال الفيروس ، كما يجب في فترات تقلب الجو عزل كبار السن و ضعاف المناعة حتى لا يصابوا بالمرض.",
        "السؤال": "أي مما يلي لم يذكر في الفقرة - ٥ - أنه من طرق الوقاية ",
        "أ": "عزل الأطفال",
        "ب": "التهوية الجيدة",
        "ج": "النظافة",
        "د": "إنفاء المخلفات",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "أول صورة في الوطن العربي في مصر كانت بحضور محمد علي باشا، في (٤) نوفمبر (۱۸۳۹) م، أي بعد أربعة أشهر من إيداع (داجير) لاختراع آلة التصوير الأولى في أكاديمية العلوم بفرنسا، كان هذا في الإسكندرية، ومنها انطلقت أول مجموعة مصوّرين فرنسيين إلى الشام وفلسطين، كُتب الرحالة المنشورة في أوروبا وروسيا للمستشرقين في عشرينيات وثلاثينيات القرن التاسع عشر التي تصف سحر الشرق، ولوحات الرسامين التي تنقل هذا السحر حثّت أكثر المُصوّرين على اكتشاف العالم العربي، تغيرت الوسيلة فقد انتقل الغربي أو المُستشرق من القلم والريشة إلى آلة التصوير، لكنه مع الأسف حافظ عَلَى الرُّؤية نَفْسِهَا خَاصة الجيل الأول من المصورين، إما استعلائية وإما عجائبية، يَقُول (بونفيس) مُعلقًا عَلَى مَا رآه في بيروت في كتابه: (ذكريات المشرق) الذي جَمَعَ الكَثِيرِ عَن التصوير والوطن العربي في ذلك العصر: كُل شَيء يبدو ثابتًا في الشرق، حتى في التفاصيل الدقيقة، عشرون قرنًا مرَّت دون أي تغير في الشكل أو الديكور في هذه الأرض الفريدة، لذا علينا العمل بسرعة للتمتع بهذه المناظر، فالتَّقدم سوف ينهي هذه المشاهد أو يُدمرها، والمدينة التي تدخل في كُل مَنْحَى من مَنَاحِي الحياة سوف تنتهي في هذه البلاد كما أنهت في بلاد أُخرى خصوصيتها.",
        "السؤال": "السؤال الخامس: حسب النص أي العبارات التالية صحيحة من حيث علاقة المستشرقين؟",
        "أ": "اختلفت الوسيلة وبقيت الرؤية",
        "ب": "حافظ على الوسيلة والرؤية",
        "ج": "غير الوسيلة والرؤية",
        "د": "غير الرؤية وأبقى الوسيلة",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "ليس عذرًا للإنسان أن يتحجج بعدم معرفته للقوانين فمثلًا لو ذكرنا لشخص أن هناك شيء يجذب ويحرك الحديد (المغناطيس) لاستنكره؛ فلن يصدق إلا إذا رأى ذلك بعينه، وقتها سيدرك جهله وقلة علمه.",
        "السؤال": "الحال أو الجملة التي ورد فيها نكران الإنسان لوجود المغناطيس تفيد :",
        "أ": "القبول",
        "ب": "الاستفهام",
        "ج": "الاعتراض",
        "د": "الرفض",
        "الإجابة_الصحيحة": "ج",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "٦٠٠ ألف قتيل سنويًّا هم ضحايا للحوادث المرورية و من كل ١٠٠ ألف حادثة يموت ٢٠ شخص لكن يزداد في السعودية زهاء ٢٥ شخص لنفس العدد وقد زادت ضحايا الحوادث خلال عقد واحد بنسبة ٤٠٠%.",
        "السؤال": "معني (زهاء) :",
        "أ": "بعد",
        "ب": "العدد",
        "ج": "قبل",
        "د": "قرابة",
        "الإجابة_الصحيحة": "د",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "من المعروف طبياً أن النيكوتين الموجود في دخان السيجارة له تأثير في عمل الذاكرة، وقد قام أحد الباحثين بقياس أداء المدخنين في التذكر اللحظي بعد تدخينهم سيجارة واحدة، ثم أعيد الاختبار على الأشخاص أنفسهم بعد يومين، وكانت النتيجة أن ذاكرة المدى القصير معطلة بشكل ملحوظ، وظهر أيضاً أن النيكوتين يفسد الذاكرة. وفي دراسة أخرى قامت بالمقارنة بين ۳۷ مدخناً مع ٣٧ من غير المدخنين، وعُرض على المتطوعين صور شخصية، وقد تذكر غير المدخنين من ٩ إلى ۱۲ شخصية، بينما تذكر المدخنون من ١ إلى ٨.",
        "السؤال": "تقوم الفقرة الثانية بالنسبة للفقرة الأولى :",
        "أ": "بالتشكيك بصوابها",
        "ب": "بمخالفة محتواها",
        "ج": "بالموافقة الجزئية لها",
        "د": "بتأكيد نتيجتها",
        "الإجابة_الصحيحة": "د",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "تعد الحيتان أكبر المخلوقات الحية على وجه الأرض، وهي تعيش في المحيطات العميقة ويصل طول الحوت إلى ٣٢ متر ووزنه إلى ١٥٠٠٠٠ كيلو جرام، تفتقر الحيتان إلى صفة موجودة بالأسماك، فالحيتان كائن ولُود يقوم بتربية أبنائه لفترة معينة ثم ينطلق للبحث عن الطعام، ويحتاج الحوت إلى ما ُيعادل ٣٦٠٠ كيلو جرام لإطعامه يومًيا ويتصف سلوكه بأنه ودود للإنسان، وطعامه المفضل هو الروبيان حيث يمكنه أخذ ١٠٠٠ حبة دفعة واحدة بلسانه الذي يزن وزن الفيل، وقلبه الذي يزن وزن سيارة وشرايينه التي يمكن للإنسان البالغ السباحة فيها.",
        "السؤال": "لماذا لا يجد الصيادون الحيتان في البحار ؟",
        "أ": "لضحالة عمقه",
        "ب": "لضيق مساحته",
        "ج": "لامتداد طوله",
        "د": "لأنه شحيح الطعام",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "إن مشكلتك ليست في سنوات عمرك التي ضاعت سدى، ولكن في سنواتك القادمة التي ستضيع حتمًا إذا واجهت الدنيا بنفس العقلية.",
        "السؤال": "السؤال الرابع: حسب النص علاقة إ(ذا واجهت الحياة بنفس العقلية) بما قبلها:",
        "أ": "نتيجة",
        "ب": "شرطية",
        "ج": "تفسير",
        "د": "سبب",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "كَانَ البُحْتُرِي رَجُلًا مُتَّسِخًا وأَسْوَأ النَّاسِ ثِيابًا وآلة، وَأَبْخَلَهم في كُل شَيءٍ، وَكَانَ لَهُ أخ وغُلَامٍ، وَكَانَ يُجَوِّعُهِم حَتَّى يطلبوا مِنهُ المَالَ ليشتروا الطعام، فكان يُعطيهم مُضَيِّقًا مُقتِرًا، فَسُئِل أَخاهُ يَومًا عَنهُ فَقِيلَ لَهُ: (مَا تَقُولُ فِيهِ؟)",
        "السؤال": "السؤال الرابع: وفقًا لما ورد في القطعة، أي من الآتي يخرج معنى (الألة):",
        "أ": "الدابة",
        "ب": "الخيل",
        "ج": "اللباس",
        "د": "الآلة الكاتبة",
        "الإجابة_الصحيحة": "ج",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "نعم إن طال الأمل، أصبح مرضا عضالا، طال انتظارنا للأمل حتى مللنا انتظاره وتلاشى على أبواب زمان أرتحل عنه كل عزيز ووسدنا أحلامنا مدافن الذاكرة وكتبنا على شواهد قبورها: هنا ترقد أجمل الأيام.",
        "السؤال": "(ووسدنا أحلامنا مدافن الذاكرة) أي الآتي لا يقابل هذه الجملة :",
        "أ": "تخلينا عن طموحاتنا",
        "ب": "ألغينا خططنا",
        "ج": "تلاشى مستقبلنا",
        "د": "تناسينا أيامنا",
        "الإجابة_الصحيحة": "ج",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "لا توجد حياة مثالية ولا أصدقاء مثاليون، لذا علينا تقبل جميع الأمور السيئة بصدر رحب.",
        "السؤال": "السؤال الأول: حسب النص ما الكلمة التي إذا حذفت لن يتغير المعنى؟",
        "أ": "حياة",
        "ب": "مثالية",
        "ج": "جميع",
        "د": "مثاليون",
        "الإجابة_الصحيحة": "ج",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "قال المهلب بن أبي صفرة لبنيه ، يا بني ، إذا غدا عليكم الرجل و راح مسلما فكفى بذلك تقاضيا.",
        "السؤال": "كلمة (ذلك) تعود ضميره على ماذا :",
        "أ": "الغدو",
        "ب": "الرجل",
        "ج": "التسليم",
        "د": "الزواج",
        "الإجابة_الصحيحة": "ج",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "١. استخدمت البشرية منذ فجر التاريخ معادن كثيرة مثل الذهب والأحجار الكريمة في أغراض شتى، إلا أنها لم تعرف من بين معادن الأرض معدنا أثر فيها بصورة مباشرة منذ فجر حياتها كما أثر فيها الملح الصخري ورغم اكتشاف ما يقارب ألفي معدن تتفاوت فيما بينهما النفع والجدوى،فإن الملح الصخري ظل على حاله من النفع الكبير والأهمية القصوى في حياة الناس.\n٢. يتكون الملح الصخري من كلوريد الصوديوم، أما الكلور فإنه يدخل في تركيب حمض الهيدروكلوريك الذي تفرزه المعدة على الطعام فتحوله من مواد معقدة التركيب إلى مواد بسيطة فيستطيع الجسم امتصاصها والاستفادة منها، وهذا ما يعرف بعملية الهضم. أما الصوديوم فإنه يلعب دورا رئيسيا في نقل إشارات أعصاب الحواس إلى المخ، ومن الجدير بالذكرأن جسم الإنسان البالغ يحوي مئة غرام تقريبا من الملح. ويفقد ربعها يوميا عن طريق العرق والبول، الأمر الذي يتطلب تعويض هذا النقص باستمرار وإلا تعرض لأمراض قد تؤدي إلى الوفاة.\n٣. من نعم الله أن الملح الصخري ليس من الثروات المعدنية النادرة، بل هو من الثروات المعدنية المتوفرة التي لا يسري عليها عامل النضوب مهما زادت كمية الاستهلاك، فالملح الصخري يدخل ضمن إطار يعرف بالمعادن المتجددة، لأنه يمكن الحصول عليه بصورة دائمة من مياه البحاروالمحيطات. فالملح الصخري يشكل أكثر من ٧٥ % من مجموع الأملاح المذابة فيها. وللحصول\nعلى الأملاح من مياه البحار فإنه لابد من وجود بيئة بحرية مناسبة لترسيب الأملاح. ومن هذه البيئات الأحواض الملحية وهي أحواض مجاورة لساحل البحر، ومن البيئات المناسبة أيضا البحيرات الشاطئية، إذ يمكن إقامة ملاحات بحرية صناعية فيهما.\n٤  يوجد الملح في كثير من الأطعمة المُعالجة. ويُعد الملح غذاء ضروريا، وتتأثر الصحة بمدى كميته في الغذاء. كما يذوب الملح الصخري بسهولة عند تحريكه. ويفضل استخدام الملح بشكل يومي.",
        "السؤال": "يذكر النص أن الملح كيميائيا يسمى",
        "أ": "الذهب",
        "ب": "هيدروكلوريد الصوديوم",
        "ج": "كبريتات الصوديوم",
        "د": "كلوريد الصوديوم",
        "الإجابة_الصحيحة": "د",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "الإنسان يرفض فكرة المساواة مع المخلوقات الأخرى من الحيوانات بسبب إيمانه بالتميز والتفوق الذي يتمنع به و الذي يربطه بمفاهيم العقل و الوعي و الحرية والمسؤولية كما أن العقيدة و التربية و المعتقدات الثقافية و الاجتماعية تؤثر في رأيه. و من الممكن استنتاج أن حب الهيمنة يمكن أن يكون عاملا مؤثرا في رفض الإنسان لفكرة المساواة مع المخلوقات الأخرى من الحيوانات.",
        "السؤال": "سبب اختلال التوازن البيئي لأن الانسان :",
        "أ": "يحب الهيمنة",
        "ب": "مغرور وجاهل",
        "ج": "كبره و غروره",
        "د": "تواضع الانسان",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "الحرنكش بثماره الذهبية الصغيرة من الفواكه الغنية في محتواها من الفيتامينات والعناصر المعدنية الهامة في تغذية الإنسان، وهو نبات ينتشر في حوض نهر النيل، والثمرة تشبه حبة العنب داخل إطار ورقي جاف ناعم الملمس وخفيف للحبة، له صفات علاجية جيدة على مرضى السرطان، واستعمله الفراعنة كمقوً عام للجسم.",
        "السؤال": "كان الفراعنة يستخدمون الحرنكش في ؟",
        "أ": "الوقاية والحماية",
        "ب": "الظل",
        "ج": "المأكولات",
        "د": "القتال",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "لو كانت الكرة الأرْضِيَّة أَصْغَر حَجْمًا مِما هي لضَعُفَت جاذبيتها، ولأفلَت الهواء من جوها وتبعثر فِي الفَضَاءِ، وَلَتبخر الماء وتبدد، وأصبحت جرداء مثل القمر، لا مَاء وَلا هَوَاء وَلا جو، ولاستحالت الحياة. وَلَو كَانَت أَكبر حجمًا مِمَّا هِي لازدادت قُوَّتها الجاذبة، وأصبحت الحركة على سطحها أكثر مَشِقَة، وازداد وزن كُلِّ منا أَضْعَافًا، أو لأصْبَحَ جَسَده عبئًا ثقيلًا لا يُمكِن حَمْلَه، ولو أنها دارت حول نفسها بسرعة أقل كسرعة القمر مثلا لاستطال النَّهارُ إلى (١٤) يَومًا، والليل إلى (١٤) ليلة، ولتقلب الجو مِن حَرِّ مُهلِك بِطُول أَسْبُوعَين إلى صَقِيع قَاتِل بطول أسبوعين، وأصبحت الحياة مستحيلة. وبالمثل لو أنَّ الأَرْضَ اقتربت في فلكها من الشمس مثل حال الزهرة لأهلكتنا الحرارة.. ولو أنها ابتعدت في مدارها مثل زحل والمشتري لأهلكنا البرد. وأَكْثَر مِن هَذا فَنَحْنُ نَعلم أنها تدور بزاوية ميل قَدْرُها (۳۳) درجة، الأمر الذي تنشأ عنه المواسم، وتَنتُج عَنْه صلاحية أكثر مناطق الأرض للزراعة والسكن. ولو كانت قشرة الأرض أكثر سمكا لامتصت الأكسجين، وَلَما وَجَدْنَا حَاجَتِنَا مِن هَذا الغاز الثمين. ولو كانت البحار أعمق لامتصت المياه الزائدة ثاني أكسيد الكربون، ولَمَا وَجَد النَّباتُ كفايته ليعيش ويتنفس. ولو كان الغلاف الهوائي أقل كثافة لأحرقتنا النيازك والشهب المتساقطة بدلا من أن تُستهلك هذه الشهب وتتفتت في أثناء اختراقها للغلاف الهوائي الكثيف كَمَا يَحدُث حاليا. وَلَو زَادَت نسبة الأكسجين عمّا هي عليه حاليا في الجو لازدادت القابلية للاختراق ولتحولت الحرائق البسيطة إلى انفجارات هائلة، ولو انخفضت لاستحال نَشَاطُنا إلى خُمُول.",
        "السؤال": "السؤال الثاني: حسب النص ما سبب انعدام الحياة على القمر؟",
        "أ": "لعدم توفر الأكسجين والماء",
        "ب": "سرعته",
        "ج": "طول النهار",
        "د": "عدم وجود غلاف",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "المجموعة الشمسية في النظام الكوكبي الذي يتكون من الشمس وجميع ما يدور حولها من أجرام بما في ذلك الأرض و الكواكب الأخرى ويشمل أجراماً أخرى أصغر حجماً ، و أكبر جرم في النظام الشمسي و أهمهم هو الشمس ، النجم الذي يقع في مركز النظام ويربطه بجاذبيته ، و هي التي تشع الضوء و الحرارة اللذين يجعلان الحياة على الأرض ممكنة ، و هي مع ذلك ليست إلا نجما متوسط الحجم و تأتي بعد الشمس الكواكب ، حيث توجد في النظام الشمسي ثمانية كواكب هي بالترتيب حسب البعد عن الشمس : عطارد والزهرة و الأرض و المريخ الكواكب الصخرية والمشتري و زحل و أورانوس و نبتون العمالقة الغازية ، و عطارد هو أصغر الكواكب في المجموعة الشمسية ، وأقربها إلى الشمس ، أما المشتري فهو خامس الكواكب بعداً عن الشمس ، و أضخمها في المجموعة الشمسية ، و يطلق على كوكب المريخ (الكوكب الأحمر) ، ويرجع ذلك إلى ارتفاع نسبة أكسيد الحديد بتربته ، و التي تغطي مساحات شاسعة جدا منه ، كما يتميز زحل بتسع حلقات من الجليد والغبار تدور حوله في مستوى واحد مما يعطيه شكلا مميزا.",
        "السؤال": "موقع كوكب الزهرة من الشمس . . .",
        "أ": "الأولى بعد عطارد",
        "ب": "تسبق عطارد مباشرة",
        "ج": "الثانية بعد عطارد",
        "د": "آخر كوكب",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "من الممكن استخراج الوقود البيولوجي ليحل محل الوقود من الطحالب ولكن ما زالت التجارب في بدايتها .",
        "السؤال": "(ولكن ما زالت التجارب في بدايتها) ماذا تعني ؟",
        "أ": "احتمالية النجاح",
        "ب": "التأكد من النجاح",
        "ج": "الأسباب و النتائج",
        "د": "تعليل للنجاح",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "لا يزال صاحب النعمة ضالًّا عن نعمته ، لا يعرف لها شأنًا ، و لا يقيم لها وزنًا ، حتى يدلّه الحاسد عليها بنكرانها ، و يرشده إليها بتحقيرها ، و الغض منها ، فهو الصديق في ثوب العدو ، و المحسن في ثوب المسيء. أنا لا أعجب لشيء عجبي لهذا الحاسد ، ينقم على محسوده نعم هلال عليه ، ويتمنى لو لم تبق له واحدة منها ، وهو لا يعلم أنه في هذه النقمة وفي تلك الأمنية قد أضاف إلى محسوده نعمة هي أفضل من كل ما في يديه من النعم .وجه الحاسد ميزان النعمة و مقياسها ، فإن أردت أن تزن نعمة وافتك فارمِ بخيرها في فؤاد الحاسد ثم خالسه نظرة خفيفة ، فحيث ترى الكآبة و الهم فهناك جمال النعمة و سناؤها. ليس بين النعم التي ينعم الله بها على عباده نعمة أصغر شأنًا و أهون خطرًا من نعمة ليس لها حاسد ،فإن كنت تريد أن تصفو لك النعم فقف بها في سبيل الحاسدين ، و ألقها في طريق الناقمين ، فإن حاولوا تحقيرها وازدراءها ، فاعلم أّنهم قد منحوك لقب \"المحسود\" فليهنأ عيشك و ليعذُب موردك",
        "السؤال": "المقصود بالمخالسة في سياق النص",
        "أ": "النظر بتتابع",
        "ب": "الاختلاس",
        "ج": "الاختلاء",
        "د": "النظر بخفية",
        "الإجابة_الصحيحة": "د",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "فما انفكت أوروبا في أواخر عصورها الوسطى تجمع بين أهم ما أنتجه العقل البشري في ثقافة اليونان وثقافة الرومان وثقافة العرب، وتُرجم هذا كله ، وأخذت دائرة انتشاره تتسع حتى بات في متناول الدارسين في الأديرة والجامعات، وتحت أيدي رجال الفن والأدب.",
        "السؤال": "علاقة جملة ( حتى بات في متناول الدارسين ) بجملة : ( وأخذت دائرة انتشاره تتسع ) :",
        "أ": "تفسير",
        "ب": "نتيجة",
        "ج": "تعليل",
        "د": "قياس",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "ولد جورج إيستمان في أمريكا، وقد اضطرت أمّه للعمل كي يتمكن من إتمام دراسته، إلا أنه لم يكمل تعليمه، نظرا لأنه لم يبد تفوقًا ملحوظا في دراسته، ثُمَّ بعد ذلك عمل حاجبا في أحد الفنادق، ثم انتقل إلى العمل حاجبا في أحد المصارف. وفي أحد الأيام عندما قرر الذهاب في رحلة لقضاء إجازته في جزر الكاريبي، وكان عليه كي يتمكن من التقاط صور لتلك الرحلة، أن يحمل آلة التصوير التي كانت متوفرة في تلك الفترة، فكان ذلك فاتحة لدخوله عالم التصوير بالصدفة، حيث قرأ في إحدى الجرائد أن المصورين يقومون بصنع الشرائح الرطبة التي تصور عليها الصور. بدأ جورج في التدرب على صنع هذه الشرائح الرطبة، وظل يعمل في المصرف تارةً ويعود ليلا ليعمل على تطوير هذه الشرائح، إلى أن ابتكر شريحة جافة، وبدأ في بيع ابتكاره للمصورين الآخرين حتى فتح مكتبا لذلك، ولكنه اضطر إلى شراء مولد بقوة حصانين ليُساعده في إكمال ابتكاره بالرغم من أنه كان يحتاج مولدًا بقوة حصان واحد فقط، ولكنه كان طموحا وقال: (ربما تزدهر هذه الشركة يوما ما)، ولكنه لم يدر أن أعماله ستزدهر وتنمو، لتصبح شركته من أكبر شركات التصوير في العالم.",
        "السؤال": "السؤال الأول: حسب النص ما العيب الذي أدركه جورج في شرائح التصوير الرطبة؟ ",
        "أ": "أنها لا تصلح للتصوير إلا إذا كانت رطبة",
        "ب": "إنها بعد التصوير إذا جفت تصبح غير صالحة",
        "ج": "أنها جافة",
        "د": "أنها صالحة للتصوير",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": " ) يعود الفضل في اختراع مادة الورق كما نعرفها الان إلى الصينيين الذين أنتجوه ابتداء من القرن الاول ميلادي ، وذلك انطلاقا  من سيقان نبات الخيزران (البامبو)  المجوفة والخرق البالية أو شباك الصيد والقنب  وعشب الصين. ٢) ويتم تحسينه باستخدام لحاء الشجر والقنب وقطع القماش حيث كانت هذه المواد تدق، بعد أن تغسل وتفقد الوانها، في مطاحن خاصة حتى تتحول إلى عجينة طرية فتضاف إليها كمية من الماء حتى تصبح شبيهة بسائل الصابون، وبعد أن يصفى الخليط تؤخذ الالياف  المتماسكة المتبقية بعناية لتنشر فوق لوح مسطح لتجففه حرارة الشمس. وبعد التجفيف يمكن صقل فرخ الورق المحصل عليه بعد ذلك بواسطة خليط من النشا والدقيق  ويجفف من جديد، وهكذا يحصل على ورق قابل للاستعمال                                                                                    ٣) وكان يسمى الورق الصيني في عهد الدولة العباسية الكاغد وهي كلمة دخيلة كما سمى صانعه ( الورق ). ٤) ظلت صناعة الورق في تطور وأخذت أهمية كبرى خاصة بعد اختراع غوتنبرغ لاول مطبعة، وبدأ معها الاهتمام بأنواع الورق المختلفة، وبدأت التكنولوجيا الحديثة تقوم بدورها في تلك الصناعة، إلى أن أصبح الامر الان أكبر بكثير من مجرد أوراق للطباعة وأخرى للتغليف، وإنما أصبحت هناك أشكال وأنواع كل يودي  دورا مختلفا على حسب المصدر الاول لاستخراجه.",
        "السؤال": "من خلال  قراءتك للنص ، ما الترتيب الصحيح للفقرات؟",
        "أ": "1 - 2 -4 - 3",
        "ب": "3 - 4 -2 - 1",
        "ج": "1 -2 -3 -4",
        "د": "2 -3 -4 -1",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "قد يتساءل البعض عن أهمية استعمال المعلم للاستراتيجيات التعليمية المعتمدة في تعليم المتفوقين، وتبين لهم أن هؤلاء الطلبة يفهمون المعلومات بسرعة، ولذلك يحتاج هؤلاء الطلبة لمنهاج قوي يساعد على تنمية قدراتهم ؛ لأن مستوى المنهاج المتدني لا يتطلب استعمالًا للاستراتيجية التعليمية من قبل الطلبة الموهوبين. إن عشرات الآلاف من الأطفال والمراهقين الموهوبين والمتفوقين يجلسون في فصولهم، تكون قدراتهم غير مدركة ، و حاجاتهم غير مشبعة. و بعضهم يصابون بالملل ، ينتظرون بصبر أن يتعلم زملاؤهم مهارات ومفاهيم أتقنوها منذ عام أو عامين ، وبعضهم يجد المدرسة غير محتملة ، ويتظاهرون بالمرض أو يختلقون أعذارًا أخرى لتجنب الأمور التافهة. والعديد منهم تتكون لديهم عادات دراسية سيئة بسبب التقدم البطيء ونقص التحدي. و بعضهم يكون مضطرًا إلى إخفاء مواهبهم ومهاراتهم القوية من جانب زملائهم الفاترين غير المتعاطفين. و البعض ييأس من المدرسة كلية ،يتسربون منها بقدر ما يستطيعون بصورة قانونية. بعض التربويين يسمونها (أزمة هادئة).",
        "السؤال": "يستفاد من النص ألّا حاجة للاستراتيجيات التعليمية في :",
        "أ": "وجود المعلم",
        "ب": "غرفة الصف",
        "ج": "المنهاج المتدني",
        "د": "وجود الموهوبين",
        "الإجابة_الصحيحة": "ج",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "١ صحراء الربع الخالي إحدى صحاري شبه الجزيرة العربية، وتقع في المنطقة الجنوبية والشرقية من المملكة العربية السعودية، وهي أكبر بحر رملي في العالم كله، تمتد من المرتفعات الغربية في الغرب حتى مرتفعات عمان في الشرق، ومن هضبة نجد في الشمال إلى مرتفعات حضرموت في الجنوب.\nوكان ياقوت الحموي ( ٥٧٥ - ٦٢٦ هـ ، ١١٧٩ - ١٢٢٨ م ) الجغرافي المسلم المشهور يُسميها \"صحراء يبرين\" نسبة إلى واحة يبرين \" التي تقع في أطرافها الشمالية، وتقول العرب في وصف الكثرة \" مثل يبرين \" يقصدون رمل هذه الصحراء.\n٢ وعلى الرغم من قسوة البيئة الطبيعية في هذه المنطقة وخلوها من النشاط البشري، فإانها تزخر بثروات ضخمة من النِّفط والغاز الطبيعي والمعادن المُشعة والرِّمال الزجاجية، والطاقة الشمسية، وهي لم تعد خالية، على العكس مما يوحي اسمها؛ إذ تنتشر فيها مراكز ومحطات شرطة النفط الوطنية، وتجوب الطائرات، والسيارات سماءها وأرضها منقبة عن مدخراتها المعدنية.",
        "السؤال": "يدل قول العرب \" مثل رمل يبرين \" الواردة في الفقرة \" ١ \" على ؟",
        "أ": "الشدة",
        "ب": "الإتساع",
        "ج": "الجفاف",
        "د": "الكثرة",
        "الإجابة_الصحيحة": "د",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "الجمال الذي تستمتع به هو الجمال الذي ينبض فينا، والذي يُغنيك عن جمال الأشياء وقبحها، فكلما اقترنت الأخلاق النبيلة داخل الإنسان مع الشكل الخارجي، زادت قيمة الجمال السامية.",
        "السؤال": "السؤال الثالث: في القطعة السابقة:",
        "أ": "سبب واحد ونتيجة واحدة",
        "ب": "سببين ونتيجتين",
        "ج": "سبب ونتيجتين",
        "د": "سببين ونتيجة",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "يعد الليمون من المواد العضوية، فهو مفيد للجسم، وغني بفيتامين (ج) ويساعد على تنقية الدم، والتخلص من السموم، ومحاربة الأمراض. كما أنه يقوي جهاز المناعة في جسم الإنسان، ومفيد لمرضى القلب؛ لغناه بالبوتاسيوم، ويُعد الليمون أحد المهدئات الطبيعية للأعصاب، فضلًا عن وجود دراسات تؤكد أن مجرد شمّ رائحته ترفع من معنويات الشخص",
        "السؤال": "فائدة الليمون من عموم النص :",
        "أ": "المحافظة على الصحة",
        "ب": "يقلل السموم",
        "ج": "يحتوي على فيتامينات",
        "د": "يزيد الدم",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "(١) ضغطة زر على جهاز حاسبك تدخلك إلى صفوف الدراسة في الجامعات الأمريكية أو البريطانية أو في أية جامعة أخرى ، في أية دولة تختار. (۲) و كانت جامعة لندن في المملكة المتحدة أول جامعة تدخل نظام التعليم عن بعد عام ١٨٥٨م ، لطلبتها الذين تحول ظروفهم دون الانتظام في قاعات الدراسة ، ثم أخذت الولايات المتحدة بهذا الأسلوب حيث تأسست برامج التعليم بالمراسلة في جامعة الينوي الحكومية عام ١٨٧١م. و لم تتأخر التجربة العربية في التعلم عن بعد عن مثيلتها الغربية حيث أدركت الحكومات أهمية قيام الجامعات المفتوحة و دورها في توفير مقاعد للدارسين بتكلفة أقل من الجامعات النظامية وتعليم جيد النوعية. و من الجامعات التي تقدم خدمات التعليم عن بعد جامعة عادة ما تسمى بالجامعة المفتوحة ، تتواصل مع الطلبة عن طريق المراسلات و الأقمار الصناعية و الإنترنت ، وتفتح مكاتب لها في دول المتعلمين عن بعد و قد افتتحت جامعات مفتوحة في العديد من دول العالم مثل جامعة فونيكس (Phoenix) التي تعد من أكبر الجامعات في أمريكا و أفضل جامعة معروفة ومتخصصة في التعلم عن بعد ، و تأسست مبدئيا لتتيح فرصة إكمال التعليم للبالغين العاملين الذين تمنعهم ظروفهم من مواصلة الدراسة. (۳) أما جامعة بلا أسوار فهو شعار لنوع من أنظمة تعليمية تكون فيه الجامعة إلكترونية ١٠٠% ، تقدم خدماتها عن طريق الإنترنت والمكتبات الإلكترونية والبريد الإلكتروني ، مثل جامعة جونز الدولية (Jones) ، و هي الجامعة الأولى المعتمدة بالكامل على الإنترنت حيث عصر الثورة المعلوماتية ، أو العصر الرقمي كما يسميه البعض فهو يسهم في تقديم خيار آخر، أو شكلا آخر للتعليم عن طريق الجامعات و المعاهد الافتراضية التي تقدم تعليما عن بعد يتيح لمن لا يستطيع الانتظام في طلب العلم في مقر المؤسسة الأكاديمية مثل الجامعة أو معاهد التدريب لارتباطاته العملية أو للقيود التي تفرضها بعض المؤسسات الأكاديمية مثل التقيد بعرق أو عمر معين. (٤) و التعلم عن بعد هو نظام تقوم به مؤسسة تعليمية يعمل على إيصال المادة التعليمية أو التدريبية للمتعلم في أي مكان وأي وقت عن طريق وسائط اتصال متعددة مثل الأقمار الصناعية (الراديو والتلفاز) أو أشرطة الفيديو أو الأشرطة الصوتية أو الحاسوب أو الإنترنت أو تقنيات الوسائط المتعددة أو غير ذلك. و لقد تعددت وتنوعت طرق هذا النوع من التعليم وكثرت مسمياته و ينطوي تحته التعليم بالمراسلة ، التعلم المنزلي ، التعليم المفتوح و غير ذلك.",
        "السؤال": "معنى (تحول) الواردة في الفقرة (٢) . . .",
        "أ": "تعيق / تعوق",
        "ب": "يفوق",
        "ج": "يستمر",
        "د": "يتنافى",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "(١) بدأ النشاط البترولي في السعودية منذ عام ١٩٣٣ على يد شركة استاندر اوبل اوف كاليفورنيا واستغرقت عملية المسح الجيولوجي عامين ، وحفرت البئر الأولى سنة ١٩٣٥ ولكن لم يعثر بها الا على آثار ضئيلة من الزيت الثقيل وفي لحظة اليأس الذي دفع الشركة إلى تصفية اعمالها عثرت على حقل غزير جدا هو حقل الدمام ١٩٣٨ ثم توالى بعد ذلك اكتشاف الحقول الأخرى. (٢) و تحولت شركة استاندر أوبل أوف كاليفورنيا سنة ١٩٤٤ الى شركة الزيت العربية الأمريكية (ارامكو) ودخلت في تكوينها شركات اخرى وزادت الشركة الجديدة من نشاطها وقفز الإنتاج قفزات واسعة من ١٢ مليون طن سنة ١٩٤٧ الى ٨١ مليون طن سنة ١٩٦٣ ثم ٢٨٥ مليون طن سنة ١٩٧٢ ثم الى ٥٩٤ مليون طن سنة ١٩٨٠ إلا أن المعدل انخفض بعد ذلك ليصل الى ٥٢٣ مليون طن عام ١٩٨٢ و ٢٦٣ مليون طن عام ١٩٨٦.",
        "السؤال": "العنوان المناسب للقطعة السابقة هو ... .",
        "أ": "تاريخ الشركة",
        "ب": "إنتاج البترول",
        "ج": "اكتشاف البترول",
        "د": "الذهب الأسود",
        "الإجابة_الصحيحة": "ج",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "التَّصَحُرِ وَالغُبارِ وَالأوْبِئةُ قَد يَعْتَقِدَ البَعْضُ أَنَّهَا كَلِمَاتٍ مُخْتَلِفَة إِلَّا أَنَّهَا فِي الحَقِيقَة مُترَادِفَاتِ تَرْبِطُ بَيْنَهَا علاقة وثيقة فَكُلَمَا زَادَ التَّصَحُر زَادَ الغُبارِ، وَكُلَمَا زَادَ الغُبار انتشرت الأوبئة والأمراض، فَالتَصْحُرُ يُتْلِف سَنَوِيًا مَا يُقارب (٢٤) مليون هكتار من الأراضي النافعة، كما يُؤثر تأثيرًا قويًا في انخفاض اقتصاد الدول، مما يُؤثِرِ تَأْثِيرًا سَلْبِيًا عَلَى الدولَة.",
        "السؤال": "السؤال السادس: من خلال النص نستنتج أن:",
        "أ": "الجفاف عامل رئيسي للتصحر",
        "ب": "الجفاف عامل مساعد للتصحر",
        "ج": "الجفاف عامل غير مؤثر على التصحر",
        "د": "التصحر عامل رئيسي للجفاف",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "تسود الزراعة الكثيفة في المناطق المزدحمة بالسكان مثل دول جنوب و شرق آسيا كالهند والصين وفي مناطق السهول النهرية مثل سهول نهر النيل في مصر وتتميز هذه الزراعة بالخصائص التالية : (١) زراعة الأرض أكثر من مرة في العام (٢) استخدام الدورات الزراعية (٣) اعتمادها على الأيدي العاملة تنتشر الزراعة الواسعة في المناطق السهلية الواسعة قليلة السكان مثل سهول البراري في الولايات المتحدة الأمريكية و كندا وتعتمد على استخدام الآلات الزراعية الحديثة و الإنتاج الكبير بسبب استخدام الأساليب الزراعية الحديثة وامكانية التصدير.",
        "السؤال": "أي مما يلي قد يكون تعريف الدورة الزراعية ..",
        "أ": "تناوب محاصيل مختلفة على قطعة أرض واحدة",
        "ب": "كثرة الانتاج",
        "ج": "تنوع المنتجات",
        "د": "تعاقب الفصول",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "إِذَا اخْتَبَرتَ إِنْسَانًا فَوَجَدْتَهُ لَا يَصلُح صَدِيقًا، فَاحْذَر مِن أَن تَجْعَلَهُ عَدُوًّا.",
        "السؤال": "السؤال الثاني: النص السابق ينصحنا بـ:",
        "أ": "اختيار الأصدقاء",
        "ب": "الاستعداد للآخرين",
        "ج": "مواجهة الأعداء",
        "د": "إحسان الظن",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "لعل من أهم الفروق التي تميز المسلمين في أول أمرهم وفجر حياتهم عن المسلمين اليوم ، (خلق الرجولة)، فقد غنيَ العصر الأول بمن كانوا هامة الشرف ، و غرة المجد، و عنوان الرجولة. ِتتجلى هذه الرجولة في \"محمد\" صلى الله عليه وسلم ... فحياته كلها سلسلة من مظاهر الرجولة الحقة ، و البطولة الفذة ؛ إيمان لا تزعزعه الشدائد ، و صبر على المكاره ، و عمل دائب في نصرة الحق ، و هُيام بمعالي الامور ، و ترفّع عن سفاسفها ؛ حتى إذا قبضه الله إليه لم يترك ثروة كما يفعل ذو السلطان ، ولم يخلف أعراضًا زائلة كما يخلف الملوك و الأمراء ، إنما خلف مبادئ خالدة على الدهر ، كما خلف رجالًا يرعَونها و ينشرونها ، و يجاهدون بأموالهم و أنفسهم من أجلها. و تاريخ الصحابة و من بعدهم مملوء بأمثلة الرجولة. فأقوى ميزات \"عمر\" أنه كان \"رجًلا\" لا يراعي في الحق كبيرًا ، ولا يبالي عظيمًا أو أميرًا. يقول في إحدى خطبه: \"أيها الناس، إنه والله ما فيكم أحد أقوى عندي من الضعيف حتى آخذ الحق له ، ولا أضعف عندي من القوي حتى آخذ الحق منه\". وينطق بالجمل في وصف الرجولة فتجري مجرى الأمثال ، كأن يقول: \"يعجبني الرجل إذا سيم خطة ضيم أن يقول : \" لا بملء فيه\". و يضع البرامج لتعليم الرجولة فيقول: \"علموا أولادكم العوم والرماية، ومروهم فليثِبوا على الخيل وثبًا، وروّوهم ما يجمل من الشعر\". و يضع الخطط لتمرين الولاة على الرجولة ، فيكتب إليهم \"اجعلوا الناس في الحق سواء ، قريبهم كبعيدهم ، و بعيدهم كقريبهم ، إياكم والرشا و الحكم بالهوى ، وأن تأخذوا الناس عند الغضب\". من أجل هذا كله كان هذا العصر مظهرًا للرجولة في جميع نواحي الحياة ، تقرأ تاريخ المسلمين في صدر حياتهم فيملؤك روعة ، و تعجب كيف كان هؤلاء البدو وهم لم يتخرجوا في مدارس علمية ، و لم يتلقوا نظريات سياسية ، حكاًما وقادة لخريجي العلم و وليدي السياسة. إنما هي الرجولة التي بثها فيهم دينهم و عظماؤهم ، هي التي سمت بهم و جعلتهم يفتحون أرقى الأمم مدنية وأعظمها حضارة ؛ ثم هم لا يفتحون فتحًا حربيًّا يعتمد على القوة البدنية وكفى ، إنما يفتحون فتحًا مدنيًّا إداريًّا منظمًا ، ُيعلّمون به دارسي العدل كيف يكون العدل ، و يعلمون علماء الإدارة كيف تكون الادارة ، و يلقون بعملهم درسًا على العالم، أن قوة الخُلق فوق مظاهر العلم، وقوة الاعتقاد في الحق فوق النظريات الفلسفية و المذاهب العلمية ، وأن الامم ال تقاس بفلاسفتها بمقدار ما تقاس برجولتها. هل سمعت عطفًا على الرعية ، و أخذ الولاة بالحزم كالذي روى عنه. أو هل سمعت قولًا في العدل يحققه العمل كالذي يقوله عمر : \"إذا كنتُ في منزلة تسعُني وتُعْجز الناس، والله ما تلك لي بمنزلة حتى أكون أسوة للناس\"؟ أو هل رأيت حزمًا في الادارة كالذي فعل في مسح سواد العراق و ترتيب الخراج ، و تدوين الدواوين ، و فرض العطاء. حقًّا لقد كان عمر في كل ذلك رجلًا ، ولئن كان هناك رجال قد امتصوا رجولة غيرهم ، و لم يشاؤوا أن يجعلوا رجالًا بجانبهم ، فلم يكن عمر من هذا الضرب ، إنما كان رجلًا يجعل بجانبه رجالًا ؛ فأبو عبيدة بن الجراح وسعج بن أبي وقاص والمثنى بن حارثة ، و كثير غيرهم كانوا رجالًا نفخ فيهم عمر من روحه كما نفخ فيهم الاسلام من روحه ، و أفسح لهم في رجولتهم ، كما أفسح لنفسه في رجولته.ولم يَضِن التاريخ على المسلمين من حين لآخر لفتوا وجه الدهر، وغيروا مجرى الحوادث، ودفعوا  عن قومهم الخطوب ، و أنزلوهم منزل العز والمنعة تضيق عن وصف أعمالهم الرسائل و الكتب.ثم توالت الأحداث ، و تتابعت النوب ، تفل من شوكتهم ، وتفت في رجولتهم ، حتى رأيناهم بذلوا الشرف للمال ، وقد كان آباؤهم يبذلون المال للشرف، ولم ينظروا الا إلى أنفسهم و ذوي قرابتهم ، و كان آباؤهم ينظرون إلى دينهم و أمتهم ، و تفرقوا شيعًا و أحزابًا يذوق بعضهم بأس بعض ، فكانوا حربًا على أنفسهم بعد أن كانوا جميعًا حربًا على عدوهم ورضوا في الفخر أن يقولوا: \"كان آباؤنا\" مع أن شاعرهم يقول : \"إذا أنت لم َتْحم القديم بحادث من المجد لم َيْنَفْعَك ما كان من قبل\" و ناثرهم يقول : \"لم يدرك الأول الشرف إلا بالفعل ، ولا يدركه الآخر إلا بما أدرك به الأول\". ورأينا خير ما في الأمم حاضرها وخير ما فينا ماضينا",
        "السؤال": "المقصود بـ \" سواد العراق\" الواردة في الفقرة \" ٤\" هي",
        "أ": "أرض النيل",
        "ب": "ما وراء العراق وهي :الشام",
        "ج": "دولة إيران الآن",
        "د": "أرض الفرات",
        "الإجابة_الصحيحة": "د",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "الجديري مرض ينشأ عن فيروس يختلف عن فيروس الجدري؛ ولذلك يسمى بالجدري الكاذب. يكثر بين الأطفال، ونسبة وفياته قليلة بالنسبة إلى وفيات الجدري، ومدة حضانته أطول، فهي أسبوعان أو ثلاثة، بينما هي في الجدري اثنا عشر يومًا.ويبدأ المرض بتوعك بسيط مع ارتفاع قليل في درجة الحرارة، وبعد أربع وعشرين ساعة يظهرالطفح الخاص بالمرض على شكل حليمات تتحول في مدة ساعة أو اثنتين إلى حويصلات، وقد يظهر البعض منها على شكل بثرات.ويمكن التفريق بين طفح الجديري وطفح الجدري بتأخر ظهور الأول حتى اليوم الثالث أو الرابع، وظهور الثاني في اليوم الأول.ويظهر طفح الجدري أولا على الوجه، أما طفح الجديري فيظهر على الجذع.",
        "السؤال": "حسب النص : تظهر البثور والعلامات في :",
        "أ": "اليوم الأول",
        "ب": "اليوم الثاني",
        "ج": "بعد الساعات الأولى",
        "د": "ثالث يوم",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "يمكن تعريف الواقع الافتراضي بشكل مبسط بأنه تجسيد تخيلي بوسائل تكنولوجية متطورة للواقع الحقيقي ، لكنه ليس حقيقيا ، بحيث يعطينا إمكانيات لا نهائية للضوء والامتداد والصوت و الإحساس و الرؤية و اضطراب المشاعر كما لو أننا في الواقع الفيزيائي الطبيعي فهي مرحلة أساسها نظم المحاكاة الرقمية ، إنها المعلومات وهي تعمل متجسدة في هيئة كائنات افتراضية يتفاعل معها المستفيد. و لعل أشهر شاهد على هذا هو محاكي الطيران، و هو نظام أرضي شبيه بغرفة قيادة الطائرة يستخدمه الطيارون الجدد و يحاكي كل ما يحدث أثناء الطيران، وبدلا من نافذتها الأساسية توجد شاشة عرض متصلة بجهاز حاسوب يتضمن بيانات عن محركات الطائرة وحركتها في الجو، ومسارات الرحلات الجوية ، و طبيعة الأجواء والأراضي التي تمر بها ، وكذلك الإقلاع والهبوط ، و غيرها. و يتولى الحاسوب الاستجابة لحركات الطائرة (المحاكي) في مختلف أوضاع الطيران الإقلاع والتحليق والهبوط ، و كل ما قد تواجهه الطائرة من ظروف جوية وأرضية ومشكلات ميكانيكية ، و غيرها. أما الطيران الحربي فيتضمن أيضا الهجوم و المناورة و إطلاق الصواريخ والقنابل. و الآن دعونا نتخيل نافذة محاكي الطيران وقد تحولت إلى نظارة مركبة على خوذة متصلة بجهاز حاسوب يرتديها الشخص ، و يتغير شكل ما يعرض على عدستي هذه النظارة (شاشتها) مع تغير حركة الرأس فيجد نفسه و كأنه بالفعل يتجول في غابة يمر من بين أغصان أشجارها و يصعد و يهبط فيها أو يزور قصرا فيتجول في مميزاته و يدخل غرفه ، فتغريه واقعية ما يراه بالجلوس على إحدى الأرائك. و تشمل نظم الواقع الافتراضي أيضا القفاز الحساس و البذلة الحساسة ، و بغض النظر عن أشكال الواقع الافتراضي و طرق التعامل معه تظل الفكرة الأساسية للتقنية الافتراضية هي مفهوم الانغماس في عوالم مشيدة من الأرقام والرموز و بطريقة تلغي إدراكنا لعدم واقعية تلك العوالم و يتولد الشعور بالانغماس بسبب عوامل متعددة منها : خداع الحواس و توليد الاشكال المجسمة ثلاثية الأبعاد و ردود فعل النظام استجابة لحركة الرأس أو العين أو الجسد أو الأطراف أو الأصابع. و يحذر البعض من أن العوالم الافتراضية قد تؤدي إلى وقوع مستخدميها في فخ اللجوء إلى الوهم هربا من الواقع ومشكلاته ، و يمكن أن تؤدي إلى تعويد الأشخاص ، و خاصة صغار السن على ممارسة العنف في تلك المعارك الوهمية التي يلمسها الواقع الافتراضي ، ويرى آخرون أن إيجابيات الواقع الافتراضي هي تعميق معرفتنا و توسيع معرفتنا بعالمنا ، والمساهمة في تنمية القدرات الذهنية.",
        "السؤال": "يفهم من الفقرة (١) أن الواقع الافتراضي يحاول . . . .",
        "أ": "تصوير للواقع",
        "ب": "تطوير الواقع",
        "ج": "معرفة الواقع",
        "د": "رفض الواقع",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "الأحجار الكريمة إما أحجار كريمة نفيسة أو نصف نفيسة، وما يضفي على الأحجار الكريمة الطبيعية قيمتها هو في الحقيقة أسرار تكوينها، وتعدد ألوانها، وتنوع بريقها، وشفافيتها، ودرجة صلابتها، وندرتها، وخواصها الكيميائية البصرية الضوئية والفيزيائية، ما جعل هذه الأحجار تحظى بأهمية تاريخية فائقة على مر العصور، حيث ترسخت لدى الأمم القديمة والحديثة الاعتقادات القوية بوجود طاقة عجيبة للأحجار الكريمة، فكان ولا يزال ينظر إليها بوصفها رمز السلطة والعنفوان والسيادة، فُرصعت بها تيجان الحكام وأسلحتهم.",
        "السؤال": "ما الذي كان يحدد قيمة الحجر الكريم؟",
        "أ": "ندرته",
        "ب": "وفرته",
        "ج": "غموض تكوينها",
        "د": "كثرته",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "لو خلت الحياة من العقبات والعوائق لأصبحت مملة فمحاولة تخطي العقبات والعوائق يولد الشعور بالإثارة والفوز",
        "السؤال": "الترتيب الزمني لتخطي العقبات هو ... .",
        "أ": "الإثارة – تخطي العقبات – الشعور بالفوز",
        "ب": "الإثارة – الشعور بالفوز – تخطي العقبات",
        "ج": "تخطي العقبات – الإثارة – الشعور بالفوز",
        "د": "الشعور بالفوز - الإثارة – تخطي العقبات",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "إِنَّ عَدَدَ ضَحَايَا الكَوَارِث الطبيعية (۷۰۰) ألف تَقْرِيبًا وَ (٦٠%) مِنَ الكَوَارِثِ حَدَثَت بِسَبَبِ الزَّلَازِلِ، وَإِنَّ أَكْبَرَ هَذِهِ الكوارث هي (تُسُونَامِي) التي وَقَعَ ضَحِيتُها (٢٥٠) أَلْفِ شَخص تَقْرِيبًا.",
        "السؤال": "السؤال الثاني: ما نسبة ضحايا تسونامي إلى ضحايا الكوارث الطبيعية؟",
        "أ": "٣٥%",
        "ب": "٤٠%",
        "ج": "٦٠%",
        "د": "٩٠%",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "(١) بدأ النشاط البترولي في السعودية منذ عام ١٩٣٣ على يد شركة استاندر اوبل اوف كاليفورنيا واستغرقت عملية المسح الجيولوجي عامين ، وحفرت البئر الأولى سنة ١٩٣٥ ولكن لم يعثر بها الا على آثار ضئيلة من الزيت الثقيل وفي لحظة اليأس الذي دفع الشركة إلى تصفية اعمالها عثرت على حقل غزير جدا هو حقل الدمام ١٩٣٨ ثم توالى بعد ذلك اكتشاف الحقول الأخرى. (٢) و تحولت شركة استاندر أوبل أوف كاليفورنيا سنة ١٩٤٤ الى شركة الزيت العربية الأمريكية (ارامكو) ودخلت في تكوينها شركات اخرى وزادت الشركة الجديدة من نشاطها وقفز الإنتاج قفزات واسعة من ١٢ مليون طن سنة ١٩٤٧ الى ٨١ مليون طن سنة ١٩٦٣ ثم ٢٨٥ مليون طن سنة ١٩٧٢ ثم الى ٥٩٤ مليون طن سنة ١٩٨٠ إلا أن المعدل انخفض بعد ذلك ليصل الى ٥٢٣ مليون طن عام ١٩٨٢ و ٢٦٣ مليون طن عام ١٩٨٦.",
        "السؤال": "يفهم من الفقرة (٢) أن اسم ارامكو ظهر في ... .",
        "أ": "العقد الخامس من القرن التاسع عشر",
        "ب": "العقد الرابع من القرن التاسع عشر",
        "ج": "العقد الخامس من القرن العشرين",
        "د": "العقد الرابع من القرن العشرين",
        "الإجابة_الصحيحة": "ج",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "من الممكن استخراج الوقود البيولوجي ليحل محل الوقود من الطحالب ولكن ما زالت التجارب في بدايتها .",
        "السؤال": "يستنتج من النص أن . . .",
        "أ": "الطحالب من الممكن أن تكون مصدرا للوقود ، لكنها قيد العمل",
        "ب": "الثروة الصناعية قائمة على وقود الطحالب",
        "ج": "الطحالب مضرة للإنسان",
        "د": "الطحالب لها قيمة غذائية",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "من صفاء النفس وسعة الصدر ، حسن تفسير المواقف والكلمات، فأنه يدل على حسن الظن وجمال الطوية",
        "السؤال": "مفهوم النص يحذر من :",
        "أ": "التكبر",
        "ب": "سوء الفهم",
        "ج": "سوء الظن",
        "د": "الاحتقار",
        "الإجابة_الصحيحة": "ج",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "بين الريم والرمال علاقة أبعد من القرب الصوتي لاسميهما، فلغزلان الريم تكيفات مظهرية وسلوكية وفسيولوجية للعيش في البيئات الصحراوية والرملية تحديداً.وقد كانت ذات يوم واسعة الانتشار في الجزيرة العربية حتى انحصر وجودها في مجموعتين في شمال المملكة في مناطق أعلنت محميات فيما بعد هما حرّة الحرّة والخنفة وبعض التسجيلات على الطرف الجنوبي الغربي للربع الخالي. أما توزيعها الجغرافي العالمي تاريخياً فيمتد من فلسطين والجزيرة العربية | إلى شمال الصين. ولون غزلان الريم المائل للبياض مهم في عكس حرارة أشعة الشمس الحارقة في الصحراء. وللريم أظلاف عريضة للمشي على الرمال، ولكن قدرته في الصبر على الماء خرافية فقد تمضي بعض الغزلان حياتها دون أن تشرب وتكتفي بالحصول على الماء من النباتات التي تتغذى عليها ومن لعق الندى المتجمع على أجسامها في الفجر والغزلان عموماً متكيفة سلوكياً من خلال ممارسة نشاطها الرعوي عند الشفق والغسق وأحيانا في الليل وهي الأوقات التي ترتفع بها معدلات الرطوبة في أوراق النباتات البرية ويتجمع الندى عليها. ورغم ميل غزلان الريم إلى التجمع، فقد كانت قديما تتحرك في مجموعات تتراوح ما بين ١٠ و ٥٠ غزالاً. إلا أن هذا يحدث عند تحسن الغطاء النباتي. أما بعض الدراسات عليها في محمية عروق بني معارض فلم تسجل أكثر من سبعة غزلان في مجموعة واحدة. ومتوسط أعدادها في المجموعة يقل عن ثلاثة. وهذا تكيف ملائم مع ظروف المرعى الشحيحة في الصحراء. وعادة ما تتحرك الإناث والصغار في مجموعات، بينما تتحرك الذكور البالغة فرادى وتكوّن مناطق ذات حدود معينة خاصة بها تدافع عنها بضراوة ضد أي ذكور بالغة دخيلة.واللافت في الأمر أن لدى الغزلان سلوكاً يسمى الاستعراض السيادي، وهو استعراض للقوة ضد الخصوم قد تكفيه - غالباً - شر القتال، فمجرد أن يظهر قرنيه القويين واستعداده للدفاع يتراجع الخصم. وأحياناً يقترب من الخصم مهيأ للقتال لكنهما لا يشتبكان، ومهما بلغ الصراع من شدة على الحدود إلا أنه ينتهي بمجرد انسحاب الخصم من الحدود المرسومة للذكر السائد، وهو نظام يشبه حدود القبائل، ويسهم في خفض الطاقة المصروفة على الصراع بين الذكور السائدة، وكما أن للسيادة علاماتها وسلوكياتها الدالة عليها فإن الخضوع كذلك له دلالاته المتميزة بخفض الرأس والانقياد والاستسلام. والمدهش في هذا النظام الاجتماعي أن الذكر السائد يفقد سيادته حين يخرج من حدود منطقته ويدخل حدود منطقة ذكر آخر. وقد يحدث تنافس بين الذكور عند تأسيس المقاطعات، يشتبكان فيه بالقرون لاختبار قوة كل منهما بالتدافع والتناضح. وهذا التنافس مهم كانتخاب طبيعي لإفراز الأفراد الأقوياء الذين سيؤسسون مقاطعات يلقحون فيما بعد الإناث التي ستدخلها. ويسمى الرضيع عند الولادة الطلا إلى عمر أسبوعين، ثم الخشف من ٣ إلى ٨ أسابيع، ثم الشادن والذي يعرف مع بروز القرون الصغيرة وعمره ما بين ٣ و ٦ أشهر وغذاؤه خليط بين الرضاعة والنباتات، ثم الشصرة أو الجدية أو الظبية وتكون في عامها الأول وتدخل ضمن الإناث وقد تحمل في هذا السن والذكر في هذا السن يسمى الشصر والجدي والظبي. أما الذكور البالغة فتسمى: الثني وتتميز بكبر حجم قرونها - التي تزيد على ضعفي طول الآذان وتتميز بحلقاتها المحززة، كما تتميز ذكور غزلان الريم بانتفاخ يشبه الدراق عند منتصف الحلق.",
        "السؤال": "ماذا يقصد الكاتب بـ كانت يوم واسعة الانتشار في الفقرة (٢) ...",
        "أ": "كثرة الغزلان في هذه المناطق",
        "ب": "انقرضت من على وجه الأرض",
        "ج": "أنها مازالت تعيش في الجزيرة",
        "د": "تعيش في هذه الأماكن منذ",
        "الإجابة_الصحيحة": "د",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "أصبحت المنتديات الالكترونية جزءا اساسيا في حياة الناس خصوصا بعد أن أسست لنفسها وسطا تفاعليا لم يكن منتظرا .",
        "السؤال": "يستنتج من النص أن الوسط التفاعلي الذي أسسته المنتديات لنفسها :",
        "أ": "لم يكن شيوعه متوقعاً",
        "ب": "كان حدوثه متوقعاً",
        "ج": "لم يكن حدوثه متوقعاً",
        "د": "كان متوقعاً تأخر شيوعه",
        "الإجابة_الصحيحة": "ج",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "١- الملابس من أهم متطلبات البشر، يرتدي معظم الناس نوًعا أو آخر من الثياب ومشتقاتها ، إضافة إلى ملابس الزينة. فالناس في شتى أنحاء العالم يرتدون الكثير من أنواع الملابس. ويحدث هذا التنويع تبعًا لاختلاف الغرض الذي يدعو الفرد لارتداء نوعٍ ما من الملابس . ويستعمل الناس شتى المواد والأساليب في صنعها ويتبعون عاداتٍ مختلفةً في أزيائهم . وتعتبر الأزياء من الأشياء الأساسية في حياة الناس ، وهي من الخصائص التي تميز الأمم .\n٢ - وقد تطور مفهوم الأزياء فأصبح يطلق على كل ما يرتديه المرء في مهنته أو في عمله ، وما تتزين به المرأة أيضًا من قفازاتٍ وأحذيةٍ ومستحضراتٍ تجميليةٍ .\n٣ - وتختلف الأزياء حسب حاجة الإنسان إليها ، فيرتدي الناس في المناطق الباردة أنواعًا من الملابس السميكة المصنوعة من الصوف والفراء ، أو ما يماثلها ، كما ينتعلون الأحذية السميكة والطويلة . أما في المناطق الحارة فيرتدي الناس نوعًا آخر من الملابس المصنوعة من المواد الخفيفة كالقطن والكتان ، وفي المناطق الاستوائية يرتدي الإنسان ما يناسب الجو الذي يعيش فيه .\n٤ - وقد عرف الإنسان الملابس منذ أكثر من ١٠٠٠٠٠ سنة ، بل أنه قد وُجدت آثارٌ لما كان يستخدمه الإنسان في العصر الحجري ( قبل ٢٥٠٠٠ سنة ) على اللوحات والمزهريات . في معظم الأحيان ، تعطي الملابس بعض المعلومات عن مرتديها منها حالته الاقتصادية وإلى أي طبقةٍ اجتماعيةٍ ينتمي . وقد تختلف الأزياء في المنطقة الواحدة ، فنجد أن الأفريقي يلبس قرونًا تدل على شجاعته ، والزاهد الصيني يطيل أظافره ويرتدي زيًا ليتميز به عن الآخرين . وقد يتشابه الزي في منطقتين مختلفتين ، فنرى أن المزارع المكسيكي يرتدي نفس زي المزارع الصيني ، لكن بالطبع مع اختلاف كل منهم في طريقة ارتدائه للزي .\n٥ - واللباس الإسلامي ـ كما نقل لنا من المخطوطات وقصص الرحالة ـ يتكون من القميص والرداء والإزار والسروال والعباءة والعمامة والنعل الحذاء . أما لباس المرأة المسلمة فيشمل الخمار الذي تغطي به الرأس والعنق، والدرع الذي تغطي به البدن والرجلين ، وفي أثناء الصلاة يستحب للمرأة أن ترتدي جلبابًا لتستر ثيابها .\n٦ - وقد تطورت الملابس في القرن الثامن عشر ، بعد ظهور آلة الخياطة ، فأصبح ينتج منها كميات بالجملة ، وقد زاد اهتمام العلوم بالملابس وصارت من الاختصاصات في الكيمياء والطب وعلم وظائف الأعضاء .",
        "السؤال": "يهتم الأطباء والكيميائيون وعلماء وظائف الأعضاء بالملابس من حيث :",
        "أ": "جودة الخياطة",
        "ب": "شكلها الخارجي",
        "ج": "متانة المادة الخام",
        "د": "مناسبتها للاستعمال ( أو للجسم ) الإنساني",
        "الإجابة_الصحيحة": "د",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "مشكلتك ليست سنواتك التي ضاعت سُدى ، ولكن سنواتك القادمة التي ستضيع حتماً إذا ما واجهت الدنيا بنفس العقلية",
        "السؤال": "الكلمة التي يمكن أن ُتحذف دون أن تخل بالمعنى هي",
        "أ": "سدى",
        "ب": "العقلية",
        "ج": "القادمة",
        "د": "سنواتك",
        "الإجابة_الصحيحة": "ا",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "(١) ضغطة زر على جهاز حاسبك تدخلك إلى صفوف الدراسة في الجامعات الأمريكية أو البريطانية أو في أية جامعة أخرى ، في أية دولة تختار. (۲) و كانت جامعة لندن في المملكة المتحدة أول جامعة تدخل نظام التعليم عن بعد عام ١٨٥٨م ، لطلبتها الذين تحول ظروفهم دون الانتظام في قاعات الدراسة ، ثم أخذت الولايات المتحدة بهذا الأسلوب حيث تأسست برامج التعليم بالمراسلة في جامعة الينوي الحكومية عام ١٨٧١م. و لم تتأخر التجربة العربية في التعلم عن بعد عن مثيلتها الغربية حيث أدركت الحكومات أهمية قيام الجامعات المفتوحة و دورها في توفير مقاعد للدارسين بتكلفة أقل من الجامعات النظامية وتعليم جيد النوعية. و من الجامعات التي تقدم خدمات التعليم عن بعد جامعة عادة ما تسمى بالجامعة المفتوحة ، تتواصل مع الطلبة عن طريق المراسلات و الأقمار الصناعية و الإنترنت ، وتفتح مكاتب لها في دول المتعلمين عن بعد و قد افتتحت جامعات مفتوحة في العديد من دول العالم مثل جامعة فونيكس (Phoenix) التي تعد من أكبر الجامعات في أمريكا و أفضل جامعة معروفة ومتخصصة في التعلم عن بعد ، و تأسست مبدئيا لتتيح فرصة إكمال التعليم للبالغين العاملين الذين تمنعهم ظروفهم من مواصلة الدراسة. (۳) أما جامعة بلا أسوار فهو شعار لنوع من أنظمة تعليمية تكون فيه الجامعة إلكترونية ١٠٠% ، تقدم خدماتها عن طريق الإنترنت والمكتبات الإلكترونية والبريد الإلكتروني ، مثل جامعة جونز الدولية (Jones) ، و هي الجامعة الأولى المعتمدة بالكامل على الإنترنت حيث عصر الثورة المعلوماتية ، أو العصر الرقمي كما يسميه البعض فهو يسهم في تقديم خيار آخر، أو شكلا آخر للتعليم عن طريق الجامعات و المعاهد الافتراضية التي تقدم تعليما عن بعد يتيح لمن لا يستطيع الانتظام في طلب العلم في مقر المؤسسة الأكاديمية مثل الجامعة أو معاهد التدريب لارتباطاته العملية أو للقيود التي تفرضها بعض المؤسسات الأكاديمية مثل التقيد بعرق أو عمر معين. (٤) و التعلم عن بعد هو نظام تقوم به مؤسسة تعليمية يعمل على إيصال المادة التعليمية أو التدريبية للمتعلم في أي مكان وأي وقت عن طريق وسائط اتصال متعددة مثل الأقمار الصناعية (الراديو والتلفاز) أو أشرطة الفيديو أو الأشرطة الصوتية أو الحاسوب أو الإنترنت أو تقنيات الوسائط المتعددة أو غير ذلك. و لقد تعددت وتنوعت طرق هذا النوع من التعليم وكثرت مسمياته و ينطوي تحته التعليم بالمراسلة ، التعلم المنزلي ، التعليم المفتوح و غير ذلك.",
        "السؤال": "جامعة أمريكا تعتبر :",
        "أ": "أكبر الجامعات",
        "ب": "أكبر مصادر التعليم عن بعد",
        "ج": "أقل الجامعات شهرة",
        "د": "أصغر الجامعات مساحة",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "لا يوجد مجتمع مُسيَّج إلا وتخترقه أشعة الشمس وتزحف عليه الرمال ، ومن يعي هذه المعادلة الصعبة يدرك أن المظلات و المصدات آلات عتيقة لا تجدي حين يشتد الهجير وتعتو الرياح -ولا عاصم منها إلا بأمر الله- فكل المجتمعات أمامها سواء ، إلا بنىً متكونة صلبة تحملها أقدام راسخة وتظلها رؤوس سامقة ، يتحول فيها الصفر إلى رقم ، والرقم إلى معنىً والمعنى إلى ممارسة ، و الممارسة إلى منهج يحافظ على الثوابت أو حتى المواءمة بينها مهما كان الردح من الزمن.",
        "السؤال": "كل الكلمات التالية لا تشارك كلمة (ُمسَّيج) في المعنى باستثناء ..",
        "أ": "مقنن",
        "ب": "محصن",
        "ج": "متداخل",
        "د": "منفصلة",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "البنسلين من الادويه المهمه والمعالجه لامراض كثيره تصيب الجسم وكان اكتشافه من الاكتشافات التي غيرت كثيرا من اوجه الطب في مجالات مختلفه وكان فاتحة اكتشاف المضادات الحيويه الاخرى ومع هذه الاهميه الا انه سلاح ذو حدين، حد يقتل الميكروب وبالحد الاخر يمكنه ان يسبب ضررا للمريض والضرر الذي ينتج من استعمال البنسلين هو نسميه التحسس لمركبه وهو نتيجه لتفاعل بين البنسلين والجسم اذ ان الجسم يأبى هذه الماده الغريبه التي تدخل اليه و يحاربها بمضادات لها وتكون نتيجه ذلك اعراضا تظهر على المريض منها ما يكون خفيفا مهينا ومنها ما يكون شديدا قاتلا في بعض الأحيان",
        "السؤال": "يقصد بعباره (سلاح ذو حدين) الوارده في النص انه",
        "أ": "فتاك",
        "ب": "بتار",
        "ج": "ضار ونافع",
        "د": "له طرفان",
        "الإجابة_الصحيحة": "ج",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "لا يزال صاحب النعمة ضالًّا عن نعمته ، لا يعرف لها شأنًا ، و لا يقيم لها وزنًا ، حتى يدلّه الحاسد عليها بنكرانها ، و يرشده إليها بتحقيرها ، و الغض منها ، فهو الصديق في ثوب العدو ، و المحسن في ثوب المسيء. أنا لا أعجب لشيء عجبي لهذا الحاسد ، ينقم على محسوده نعم هلال عليه ، ويتمنى لو لم تبق له واحدة منها ، وهو لا يعلم أنه في هذه النقمة وفي تلك الأمنية قد أضاف إلى محسوده نعمة هي أفضل من كل ما في يديه من النعم .وجه الحاسد ميزان النعمة و مقياسها ، فإن أردت أن تزن نعمة وافتك فارمِ بخيرها في فؤاد الحاسد ثم خالسه نظرة خفيفة ، فحيث ترى الكآبة و الهم فهناك جمال النعمة و سناؤها. ليس بين النعم التي ينعم الله بها على عباده نعمة أصغر شأنًا و أهون خطرًا من نعمة ليس لها حاسد ،فإن كنت تريد أن تصفو لك النعم فقف بها في سبيل الحاسدين ، و ألقها في طريق الناقمين ، فإن حاولوا تحقيرها وازدراءها ، فاعلم أّنهم قد منحوك لقب \"المحسود\" فليهنأ عيشك و ليعذُب موردك",
        "السؤال": "الحاسد يعتبر .",
        "أ": "صديق في ثوب عدو",
        "ب": "عدو في ثوب صديق",
        "ج": "صديق في ثوب عدو",
        "د": "عدو في ثوب صديق",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "بلغ عدد المسلمين حسب التعداد الرسمي أكثر من مليار نسمة و عشر هذا العدد راغبون في أداء فريضه الحج. وأما عشر هذا العشر فهم الذين يستطيعون تأدية الحج . و لقد أمرنا الله ان نحج لمن استطاع إليه سبيلا فمن هو المستطيع ؟ هو الصحيح الذي يملك الزاد والراحلة فكيف نجمع بين ذلك وضيق حيز الزمان والمكان؟ لقد قامت الدولة بحملات تنظيمية غذائية وصحية وهندسية وتوعوية وثقافية .. من أجل توفير الظروف لأداء حج خالٍ من المتاعب ولكنها واجهت مشاكل عويصة ناتجة عن تباين ثقافات الناس وسلوكياتهم وعدم اتباع النظام والتزاحم وغيرها .. فيجب على القطاع الخاص بذل قصارى جهدهم في توفير حج ملائم لقاصدي الحرم فإن الحج يكون له عائد قوي عليه.",
        "السؤال": "إذا زاد عدد الحجاج فإن المستفيد الأكبر هو ...",
        "أ": "الهيئات والدوائر الحكومية",
        "ب": "القطاع الهام",
        "ج": "القطاع الخاص",
        "د": "وزارات الدول",
        "الإجابة_الصحيحة": "ج",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "(١) الزعفران يعتبر أغلى التوابل في العالم عندما يكون خامًا و هو يأخذ أشكال خيوط ناعمة حمراء أو برتقالية. إن خمسة آلاف زهرة تعطي فقط ٣٠ جراما من الزعفران و ٨٠,٠٠٠ من الزهور تعطي فقط رطلًا واحدًا أي حوالي ١\\٢ كيلو زعفران و هذا يعطي دلالة على السعر الغالي للزعفران الأصلي و الذي يزرع في إيران و اليونان و المغرب و كشمير و إسبانيا و إيطاليا. (٢) و تعتبر إيران و كشمير و إسبانيا أشهر من يزرع الزعفران ، و الزعفران يعطي أطباق الأغذية و الحلويات اللون الأحمر الذهبي الجذاب و كذلك الطعم و الرائحة الممتعة و الأخاذة و التي تجعل أطباق الحلويات و الأغذية و المشروبات شهية و ذات طعم و رائحة مميزة حتى الأسماك الفرنسية و الأطباق ذات طعم مميز و مرغوب لاستخدام الزعفران في تحضيرها و إعدادها. و الزعفران يستخدم بكثرة في الأطباق الهندية و الشرق أوسطية و شمال المغرب. (٣) و العرب هم الذين أعطوا الزعفران اسم عندما دخلوا اسبانيا و زرعوه في الأندلس. و اشتهرت إسبانيا بالزعفران الجيد النوعية و منها انتقلت زراعته إلى أوروبا في القرن الثالث عشر و استعمل الزعفران بكثرة حتى السيدة هنري كانت تضع على رأسها الذهب و الزعفران و في هذه السنين الأخيرة يستعمله كثير من العرب و سكان الشرق الأوسط. (٤) الزعفران مع الصندل و الزيت العطري يدعى عطر الزعفران ، و هو غالي الثمن و يستخدم في منع التوتر العضلي و الارتخاء الجسمي و يستخدم لعلاج الصداع. و في الهند يتبادل تجار الهنود الزعفران في المناسبات المهمة و في حفلات الزواج و الأعياد يستعمله الهنود الزعفران بكثرة. (٥) و الزعفران معروف منذ القدم من عهد الفراعنة كتبوا في مخطوطاتهم عن فوائد الزعفران الطبية حتى هيبوقراط وجالين كتبا عن الزعفران في المساعدة على الهضم و إزالة انتفاخات الجهاز الهضمي الغازية و منع المغص و الأرق وموقف للكحة. و كان يستخدم الزعفران قديمًا في علاج آلام الدورة الشهرية عند النساء و علاج العنة عند الرجال وعلاج آلام الرأس و علاج الجهاز الهضمي و الجهاز البولي و عموماً لعلاج الضعف أو الوهن الشخصي.",
        "السؤال": "يفهم من النص أن الزعفران يعتبر :",
        "أ": "محسنات طعام",
        "ب": "نباتات الزينة",
        "ج": "مكونات صناعية",
        "د": "نكهات صناعية",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "الشمس متواجدة فترة النهار وتستخدم الطاقة الحرارية من خلال خزانات كهربائية لتعمل في الليل و النهار... و تمتد أنابيب من الخزان ... وطريقه عمله وانه يخزن الطاقة هذه ليحافظ على حرارة الماء داخل الخزان .",
        "السؤال": "يقوم الخزان والعوازل بـ :",
        "أ": "الاحتفاظ بالبرودة",
        "ب": "الاحتفاظ بالحرارة",
        "ج": "فقدان الحرارة",
        "د": "فقدان البرودة",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "في العام ١٧٨٤ م تم التعرف على الكوليسترول ودوره في تكوين الحصوات المرارية، وفي العام ١٩٤٧ م تم اتهامه و الدهون الأخرى عندما ترتفع مستوياتها عن المعتاد في حدوث النوبات القلبية وأمراض تصلب الشرايين. إن النمط الغذائي و فروقه بين الشعوب هو العامل الأهم في تلك العلاقة مع الكوليسترول ، فالشعوب الأوربية و الأمريكية .عند ذكر الكولسترول فإن أول ما يتبادر للذهن بشكل سلبي أمراض القلب ، في الواقع يفكر جميع الأشخاص بالكولسترول بطريقة سلبية ، و أن ليس هناك منه أي فائدة ، في الواقع إن هناك العديد من الجوانب الصحية و العمليات التي يساعد الكولسترول الجسم على القيام بها، إن أحد أهم وظائف الكولسترول هي المساعدة في تصنيع الهرمونات ، ويلعب دور كبير في عملية الهضم داخل الجسم. و يفيد في الحفاظ على ذاكرة قوية. في السنوات الأخيرة وبسبب الارتفاع النسبي في معدلات الدخول وزيادة الوعي الغذائي ، و تغير أنماطه أصبحت الطاقة الحرارية المُحصلة من اللحوم و الدهون الحيوانية تزيد على ٣٥ % في المدن الكبرى ، و حوالي ٢٥ % في الريف ، لذا كان السبب الغذائي و ارتفاع معدلات البدانة وراء زيادة أمراض تصلب شرايين القلب و الدماغ و النوبات القلبية و السكتات الدماغية بصورة كبيرة. الكوليسترول ليس لديه القدرة على الذوبان في الماء (مصل الدم)، ولكي يذوب يتحد ببعض البروتينات التي يصنعها الكبد لتكوين جزيئات كبيرة تعرف بالدهنيات البروتينية و هذه البروتينات الدهنية الحاملة للكوليسترول منها البروتين الدهني منخفض الكثافة ، و يعرف ب (النوع الرديء) لأن ارتفاع مستوياتها وترسباتها في جدران الشرايين وبخاصة شرايين القلب تعتبر سببًا رئيسيًا للإصابة بتصلب الشرايين والنوبات القلبية)، و كذلك البروتين الدهني عالي الكثافة ، ويعرف ب (النوع الجيد) من (المحتمل أن له صفة وقائية ضد أمراض تصلب الشرايين ، إذ تعمل على تخليص الأنسجة من رواسب الكوليسترول وعلى زيادة إفرازه في سائل الصفراء). السبب الغذائي وهو الأهم فإن الزبد و السمن البلدي ، و بعض أنواع السمن الصناعي ، و صفار البيض و اللحوم الدهنية (كلحم الضأن) و الكبد و المخ و الكلاوي و الربيان و التونة و الكافيار و النخاع و السردين ، و الشكولاتة و زيت جوز الهند أطعمة غنية بالدهون المشبعة يؤدي زيادة استهلاكها و لمدد طويلة إلى - زيادة (مستقبلات البروتين الدهني المنخفض الكثافة) مما يسمح لكوليسترول البروتين الدهني المنخفض الكثافة أن يعلق بالخلية لتستعمله ، ومن ثم يتراكم كوليسترول البروتين الدهني المنخفض الكثافة ، و يرتفع عن مستواه الطبيعي ، فتترسب أملاحه على الجدران الداخلية المبطنة للشرايين القلبية و الدماغية مما يؤدي لصلابتها و تصلبها و خشونتها و ضيقها و عجزها عن القيام بدورها ، ارتفاع مستويات الكوليسترول في الدم ليست مقتصرة على البالغين فحسب ، وإنما قد تصيب الأطفال أيضًا ، و يتم البدء الفوري بالعملية العلاجية عند اكتشاف المرض ، ولكن يوصي الأطباء بضرورة النظر في عواقب تلك الأدوية. و الكوليسترول هو سبب غير جوهري للإصابة بأمراض الغدة الدرقية و الكبد و المرارة. الكورتيزون هو هرمون يعمل على تقليل استجابة الجسم الدفاعية الطبيعية و يستخدم كعلاج وتوضح بعض الدراسات أنه قد يرفع نسبة الكوليسترول الضار و النافع و الدهون الثلاثية.",
        "السؤال": "يفهم من الفقرة ( ٤) أن زيادة استهلاك الأطعمة ذات الدهون المشبعة يؤدي إلى ... .",
        "أ": "عدم تقبل المأكولات البحرية.",
        "ب": "النهم الشديد للأكل",
        "ج": "ارتفاع فعالية البروتين الدهني ذي الكثافة العالية.",
        "د": "ارتفاع فعالية البروتين الدهني ذو الكثافة المنخفضة",
        "الإجابة_الصحيحة": "د",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "أبو حيَّان التوحيدي من أشهر أدباء القرن الرابع الهجري و مفكريه ، وصفه ياقوت الحموي بقوله : \" فيلسوف الأدباء و أديب الفلاسفة\" . و مع ذلك فقد تجاهله مؤرخو عصره. عاش التوحيدي حياة شاقة معذبة ، فقد ولد في أسرة فقيرة تمتهن بيع التمر ، و أمضى باقي طفولته يتيما في كفالة عمة. تلقى التوحيدي تعليمه في بغداد على أيدي كبار العلماء و الأدباء آنذاك ، و أخذ نفسه بثقافة عصره الموسوعية التي استقاها من مصادر عدة. \" ٢\" على الرغم من أن التوحيدي حاول جاهدًا أن يحسّن من أحواله ، عندما اتصل ببعض كبار رجال الدولة ، من أمثال الوزير المهلًّبي ، وابن العميد ، و الصاحب و غيرهم ، إلا أنه كان يعود كل مرة مخيّب الظن ، يندب حظه العاثر. ولا نبالغ إذا قلنا إن حياة التوحيدي كانت سلسلة من الإخفاقات المتتالية ، تسبب هو في خلق أكثرها. (٣) لقد كان سوداويّ المزاج مكتئبًا حزينًا متشائمًا حاقدًا على الآخرين ، مغرمًا بثلب الكرام ، كارهًا العامة من أهل زمانه، و حاسدًا الخاصة منهم. و كان إلى جانب هذا كله معتدًّا بنفسه و بأدبه أشد الاعتداد ، طموحًا إلى حد التهور ، لذلك عاش أغلب عمره يعاني صراعًا عنيفًا بين طموحه المفرط و واقعه المؤلم. و قد أجبره هذا الصراع في نهاية الأمر على إلاستسلام المرير لليأس و الارتماء في أحضان التصوف هربًا من واقعه المرير. \" ٤\" ولعل حادثة إحراق التوحيدي لكتبه في أواخر حياته خيرُ دليلٍ على مدى تمكّن اليأس من نفسه ، و الزهد في أهل عصره. و على الرغم من هذه الحادثة ، وهي حادثة رمزية بطبيعة الحال قام التوحيدي بها احتجاجًا على مجتمعه ، فقد ترك لنا التوحيدي مجموعة من الأعمال الأدبية و الفلسفية و الصوفية المتمّيزة في تاريخ مكتبتنا العربية.",
        "السؤال": "ما العلاقة بين مطلع \" بداية\" الفقرة \" ٣\" وآخر سطر من نفس الفقرة ؟",
        "أ": "متطابقتان",
        "ب": "متشابهتان",
        "ج": "فكرتان متضادتان",
        "د": "جزئية",
        "الإجابة_الصحيحة": "ج",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "يحدث للمحيطات ارتفاع وانخفاض في مستوى المياه، وعندما ينخفض منسوب المياه يُسمَّى: الجزر، وَعِندما يرتفع منسوب المياه ويخرج عَلَى الشَّاطِئ يُسمى المد، كما أنه كلما زاد وزنُ الأَجْسَامِ زَادَت جَاذِبيتها. يُؤثر القمر في ظاهرة المد والجزر، رغم أن حجمه صغير لكنه قريب، وَنَجْم الشَّمس يُؤثر أيضًا في المد والجزر رغم أنه بَعِيد، إِلَّا أَنَّ حَجمه كبير.",
        "السؤال": "السؤال الأول: حسب النص يمكننا وصف ظاهرة المد والجزر بأنها:",
        "أ": "ظاهرة ارتفاع وهبوط لمياه المحيطات ويؤثر فيها القمر فقط",
        "ب": "ظاهرة ارتفاع وزيادة يؤثر فيها القمر والشمس",
        "ج": "ظاهرة انخفاض وهبوط يؤثر فيها القمر والشمس",
        "د": "ظاهرة ارتفاع وانخفاض لمياه المحيطات يؤثر فيها للقمر والشمس",
        "الإجابة_الصحيحة": "د",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "السحب جزء من الغلاف الجوي، وهناك أنواع مختلفة من السحب التي يمكن تمييزها حسب ارتفاعها.فالغيوم التي يقل ارتفاعها عن ٢٠٠٠ متر فوق سطح الأرض، تشبه آلة النسيج، وهي سحب منبسطة وممتدة، وتسمى بالسحب المنخفضة، وهي أقرب إلى الغيوم إلى سطح الأرض.ومنها سحب المزن الركامي، وهي سحب تشبه انفجارا سحابيا ضخما تظهر بالسماء كالجبال الشاهقة.  الغيوم التي ارتفاعها من ٢٠٠٠\\٣٠٠٠ متر تشبه كبب الغزال وتسمى السحب المتوسطة . السحب المرتفعة التي ارتفاعها من ٤٠٠٠ : ٦٠٠٠ متر فما فوق وهي تشبه الخيط . السحب الركامية هي سحب يزيد ارتفاعها عن ٤٠٠٠ متر.",
        "السؤال": "سحب المزن الركامية أشبه ما تكون ب ؟",
        "أ": "الرسم",
        "ب": "الأشكال الهندسية",
        "ج": "سطح البحر",
        "د": "التضاريس الجبلية",
        "الإجابة_الصحيحة": "د",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": " كل الأشياء التي نراها ليست ملساء، مثل المعادن، فهي تحتوي على نتوءات تحت المجهر، والاحتكاك بالسطوح الملساء أقل من السطوح الخشنة، فالكتابة بقلم الرصاص على الورق تختلف عن الكتابة على الزجاج",
        "السؤال": "كل الأسطح الاحتكاك فيها قليل ما عدا:",
        "أ": "الزجاج",
        "ب": "الممحاة",
        "ج": "المعادن",
        "د": "الجليد",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "الجديري هو مرض ينشأ عن فيروس يختلف عن فيروس الجدري. لذلك يسمي بالجدري الكاذب ، يكثر بين الأطفال ونسبة وفياته قليلة بالنسبة إلى وفيات الجدري ومدة حضانته أطول فهي أسبوعان أو ثلاثة بينما هي في الجدري اثنا عشر يوما ويبدأ المرض بتوعك بسيط مع ارتفاع قليل في درجة الحرارة وبعد أربع و عشرين ساعة يظهر الطفح الخاص بالمرض على شكل حليمات تتحول في مدة ساعة أو اثنتين إلى حويصلات وقد يظهر البعض منها على شكل بثرات و يمكن التفريق بين طفح الجديري وطفح الجدري بتأخر ظهور الأول حتى اليوم الثالث أو الرابع وظهور الثاني في اليوم الأول ويظهر طفح الجدري الأول على الوجه أما طفح الجديري فيظهر على الجذع.",
        "السؤال": "يمكن أن يصاب شخص في عمر",
        "أ": "١٨",
        "ب": "١٩",
        "ج": "١٥",
        "د": "١٣",
        "الإجابة_الصحيحة": "د",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "ولد جورج إيستمان في أمريكا، وقد اضطرت أمّه للعمل كي يتمكن من إتمام دراسته، إلا أنه لم يكمل تعليمه، نظرا لأنه لم يبد تفوقًا ملحوظا في دراسته، ثُمَّ بعد ذلك عمل حاجبا في أحد الفنادق، ثم انتقل إلى العمل حاجبا في أحد المصارف. وفي أحد الأيام عندما قرر الذهاب في رحلة لقضاء إجازته في جزر الكاريبي، وكان عليه كي يتمكن من التقاط صور لتلك الرحلة، أن يحمل آلة التصوير التي كانت متوفرة في تلك الفترة، فكان ذلك فاتحة لدخوله عالم التصوير بالصدفة، حيث قرأ في إحدى الجرائد أن المصورين يقومون بصنع الشرائح الرطبة التي تصور عليها الصور. بدأ جورج في التدرب على صنع هذه الشرائح الرطبة، وظل يعمل في المصرف تارةً ويعود ليلا ليعمل على تطوير هذه الشرائح، إلى أن ابتكر شريحة جافة، وبدأ في بيع ابتكاره للمصورين الآخرين حتى فتح مكتبا لذلك، ولكنه اضطر إلى شراء مولد بقوة حصانين ليُساعده في إكمال ابتكاره بالرغم من أنه كان يحتاج مولدًا بقوة حصان واحد فقط، ولكنه كان طموحا وقال: (ربما تزدهر هذه الشركة يوما ما)، ولكنه لم يدر أن أعماله ستزدهر وتنمو، لتصبح شركته من أكبر شركات التصوير في العالم.",
        "السؤال": "السؤال الثاني: حسب النص بماذا تفسر قول جورج: (ربما تزدهر هذه الشركة يوما ما)؟ ",
        "أ": "أنه كان طموحًا",
        "ب": "أنه كان متفانيًا",
        "ج": "أنه كان بارًّا",
        "د": "أنه كان قويًّا",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "(١) ينصح العلماء ألا تتم الحجامة في بداية الشهر العربي ، أو نهايته ، و إنما في منتصف الشهر ، حيث أنه لا يكون هائجا في بداية الشهر، ويكون ساكنا في نهايته ، و أن تتم في فترة الصباح أو الظهر و ليس في الليل ، و أفضل الأوقات في الساعة الثانية والثالثة بعد الظهر ، و أن تكون في الصيف لا في الشتاء ، أو تدفئة الغرفة التي ستتم فيها الحجامة جيدا. (٢) الحجامة الجافة تستخدم كاسات الهواء ، و تقوم بتوزيع الدم الفاسد من مواضع الألم ، و بالتالي تخفف الآلام و الحجامة الرطبة تشبه إلى حد كبير الحجامة الجافة ، حيث يتم استخدام الكؤوس المفرغة من الهواء أيضًا ، و لكن يتم عمل تشريط ، أي جروح خفيفة في الجلد ، و ذلك من أجل السماح للدم الفاسد من الخروج.",
        "السؤال": "الفكرة الرئيسية للنص . . . .",
        "أ": "أقسام الحجامة و طريقتها",
        "ب": "أنواع الحجامة و فوائدها",
        "ج": "طريقة الحجامة و فوائدها",
        "د": "طريقة الحجامة و وقتها",
        "الإجابة_الصحيحة": "د",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "إن النفايات التي يتم استخراجها اليوم تعادل ما يُقارب مليون طن أي حصة الدول المتقدمة صِنَاعِيًا مِنْهَا تُمْثل نسبة ٩٠% مِنهَا، وَمِن الأَمْثِلَةُ عَلى النفايات الكبريتات المُلقاة في البحر الناتجة عن المصانع، والنِّفَايَاتِ الناتجة عن المصانع الكيميائية، وَلِذَا يَجْبُ عَلَينا التعامل مع هذه المواد بحذر شديد؛ لأنها تُسَبِبٍ أَضْرَارًا وَخَيمة. ومن الحلول التي يُمكن أن تَخْلَصْنَا مِن النُفَايَاتِ هُوَ وَضْعِهَا في الحاويات الخاصة، ويُمكن الاسْتفَادَةٌ مِنْهَا عَن طريق دفنها وإعادة تَدْويرِهَا وَهَذا سوف يُساهم في الحفاظ على البيئة.",
        "السؤال": "السؤال الثالث: علاقة الفقرة (٢) بالفقرة (١):",
        "أ": "تقديم الحلول التي يمكن الاستفادة منها",
        "ب": "تأكيد لمضمونها",
        "ج": "تفسير لمضمونها",
        "د": "إعادة شرحها",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "الشَّمس واحدة من بين ملايين النجوم المنتشرة بين أرجاء الكون المظلم البارد، وهي أقرب النجوم إلى الأرض، تبعد بمقدار ۹۰ مليون ميل تقريبا)، إلا أنها ليست أكبر ولا ألمع نجم في السَّمَاوَات، ويصلنا ضَوءها الذي ينطلق بسرعة (١٨٦٠٠٠) ميل في الثانية في أكثر من (۸) دقائق بقليل، وتبعد عنا مُعظم النجوم التي نراها بآلاف السنين الضوئية. وعطارد أصغر الكواكب وأسرعها، وهو يلي الشمس مباشرة (على بعد ٣٦ مليون ميل)، يتم دورته من حول الشمس في (۸۸) يوما، إلا أنه يدور حول محوره خلال (٥٩) يوما، ونظرًا لعظم قربه من الشمس، ترتفع درجة حرارة السطح أثناء النهار على عطارد إلى الحد الذي يُذيب الرصاص، ولكن نظرًا لأن عطارد ليس لَهُ غُلاف جوي يُمسك الحرارة فإن الوجه البعيد عن الشمس يبلغ من البرودة حَدًا يُعادل البرودة المطلقة للفضاء، وبيئات الكوكب أبعد ما تكون عن قيام أي نوع من أنواع الحياة. وبالنسبة لبلوتو - تاسع كواكب المجموعة الشمسية - يمكن اعتباره كوكبا؛ كونه يدور حول محوره ويملك مدارا خاصا حول الشمس، ولكنه من حيث الحجم يُعد أصغر بكثير من القمر، وأقل بخمسمئة مَرَّةٍ مِن الأَرْضِ، وَلَا يَتجاوز نصف قطره (۱۱۰۰) كم فقط ويبتعد عن المجموعة الشمسية.",
        "السؤال": "السؤال الثاني: العنوان المناسب للنص:",
        "أ": "الكون",
        "ب": "المجموعة الشمسية",
        "ج": "أسرار المجموعة الشمسية",
        "د": "النجوم السيارة",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "لما احتضر الرسول صلى الله عليه و سلم أمر أبا بكر الصديق رضي الله عنه بالصلاة بالمسلمين فارتضاه الناس لحمل الكافة على أحكام الشريعة بعد وفاته عليه السلام ، فقام بذلك أبو بكر رضي الله - عنه - ما شاء الله متبعا سنن صاحبه ، و قاتل أهل الردة حتى اجتمع العرب على الإسلام.",
        "السؤال": "صلاة أبي بكر رضي الله عنه- بالمسلمين تدل على :",
        "أ": "اختياره",
        "ب": "اختباره",
        "ج": "قربه",
        "د": "عدالته",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "١ صحراء الربع الخالي إحدى صحاري شبه الجزيرة العربية، وتقع في المنطقة الجنوبية والشرقية من المملكة العربية السعودية، وهي أكبر بحر رملي في العالم كله، تمتد من المرتفعات الغربية في الغرب حتى مرتفعات عمان في الشرق، ومن هضبة نجد في الشمال إلى مرتفعات حضرموت في الجنوب.\nوكان ياقوت الحموي ( ٥٧٥ - ٦٢٦ هـ ، ١١٧٩ - ١٢٢٨ م ) الجغرافي المسلم المشهور يُسميها \"صحراء يبرين\" نسبة إلى واحة يبرين \" التي تقع في أطرافها الشمالية، وتقول العرب في وصف الكثرة \" مثل يبرين \" يقصدون رمل هذه الصحراء.\n٢ وعلى الرغم من قسوة البيئة الطبيعية في هذه المنطقة وخلوها من النشاط البشري، فإانها تزخر بثروات ضخمة من النِّفط والغاز الطبيعي والمعادن المُشعة والرِّمال الزجاجية، والطاقة الشمسية، وهي لم تعد خالية، على العكس مما يوحي اسمها؛ إذ تنتشر فيها مراكز ومحطات شرطة النفط الوطنية، وتجوب الطائرات، والسيارات سماءها وأرضها منقبة عن مدخراتها المعدنية.",
        "السؤال": "علاقة ( على العكس مما يوحي إسمها ) بما قبلها ؟",
        "أ": "سببية",
        "ب": "نتيجة",
        "ج": "توضيح",
        "د": "تخصيص",
        "الإجابة_الصحيحة": "ج",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "هناك عدة طرق لاستخراج المسك، في البداية: عمد الصيادون إلى ملاحقة الغزلان وقتلها من أجل استخراج الغدة من جوفه، ثم يتم تجفيف السائل الذي تحويه ليتحوَّل مسحوقا، لكن الرائحة المنبعثة منه تَكُونُ حَادَّةٍ وَقَوِيَّة جِدًا وغير مُحبّبة، إِنَّما يعمل العطارون عَلَى مُعالجتها عبر مَرْجِها مع مواد أخرى للحصول على الشَّذَى المطلوب. يتم حاليا توفير مادة (المسك) من مصادر بديلة، عبر استخراجها من مصدر نباتي، وتحْدِيدًا مِن نَبَاتِ يُسمَّى: (أنجيليكا)، الذي ينمو في شَمَال أُوروبا، كَمَا يتم إعداد مادة مشابهة للمسك من خلال تحضير خلطات صناعية كذلك يتم جمع المسك الذي يتركه الغزال على الصخور والأشجار التي يحف جسمه بها.",
        "السؤال": "السؤال الرابع: وفقًا للنص، فإن مسك الغزال حتى يكون صالحا للاستخدام، فإنه يمر بـ:",
        "أ": "٣ مراحل",
        "ب": "٤ مراحل",
        "ج": "٥ مراحل",
        "د": "٦ مراحل",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "البكاء هو أول طريقة للبحث عن الحلول ، وآخر وسيلة للتفاهم.",
        "السؤال": "كلمة ( آخر) جاءت في معرض :",
        "أ": "المدح",
        "ب": "الذم",
        "ج": "الاحتكار",
        "د": "المبادرة",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "بين الريم والرمال علاقة أبعد من القرب الصوتي لاسميهما، فلغزلان الريم تكيفات مظهرية وسلوكية وفسيولوجية للعيش في البيئات الصحراوية والرملية تحديداً.وقد كانت ذات يوم واسعة الانتشار في الجزيرة العربية حتى انحصر وجودها في مجموعتين في شمال المملكة في مناطق أعلنت محميات فيما بعد هما حرّة الحرّة والخنفة وبعض التسجيلات على الطرف الجنوبي الغربي للربع الخالي. أما توزيعها الجغرافي العالمي تاريخياً فيمتد من فلسطين والجزيرة العربية | إلى شمال الصين. ولون غزلان الريم المائل للبياض مهم في عكس حرارة أشعة الشمس الحارقة في الصحراء. وللريم أظلاف عريضة للمشي على الرمال، ولكن قدرته في الصبر على الماء خرافية فقد تمضي بعض الغزلان حياتها دون أن تشرب وتكتفي بالحصول على الماء من النباتات التي تتغذى عليها ومن لعق الندى المتجمع على أجسامها في الفجر والغزلان عموماً متكيفة سلوكياً من خلال ممارسة نشاطها الرعوي عند الشفق والغسق وأحيانا في الليل وهي الأوقات التي ترتفع بها معدلات الرطوبة في أوراق النباتات البرية ويتجمع الندى عليها. ورغم ميل غزلان الريم إلى التجمع، فقد كانت قديما تتحرك في مجموعات تتراوح ما بين ١٠ و ٥٠ غزالاً. إلا أن هذا يحدث عند تحسن الغطاء النباتي. أما بعض الدراسات عليها في محمية عروق بني معارض فلم تسجل أكثر من سبعة غزلان في مجموعة واحدة. ومتوسط أعدادها في المجموعة يقل عن ثلاثة. وهذا تكيف ملائم مع ظروف المرعى الشحيحة في الصحراء. وعادة ما تتحرك الإناث والصغار في مجموعات، بينما تتحرك الذكور البالغة فرادى وتكوّن مناطق ذات حدود معينة خاصة بها تدافع عنها بضراوة ضد أي ذكور بالغة دخيلة.واللافت في الأمر أن لدى الغزلان سلوكاً يسمى الاستعراض السيادي، وهو استعراض للقوة ضد الخصوم قد تكفيه - غالباً - شر القتال، فمجرد أن يظهر قرنيه القويين واستعداده للدفاع يتراجع الخصم. وأحياناً يقترب من الخصم مهيأ للقتال لكنهما لا يشتبكان، ومهما بلغ الصراع من شدة على الحدود إلا أنه ينتهي بمجرد انسحاب الخصم من الحدود المرسومة للذكر السائد، وهو نظام يشبه حدود القبائل، ويسهم في خفض الطاقة المصروفة على الصراع بين الذكور السائدة، وكما أن للسيادة علاماتها وسلوكياتها الدالة عليها فإن الخضوع كذلك له دلالاته المتميزة بخفض الرأس والانقياد والاستسلام. والمدهش في هذا النظام الاجتماعي أن الذكر السائد يفقد سيادته حين يخرج من حدود منطقته ويدخل حدود منطقة ذكر آخر. وقد يحدث تنافس بين الذكور عند تأسيس المقاطعات، يشتبكان فيه بالقرون لاختبار قوة كل منهما بالتدافع والتناضح. وهذا التنافس مهم كانتخاب طبيعي لإفراز الأفراد الأقوياء الذين سيؤسسون مقاطعات يلقحون فيما بعد الإناث التي ستدخلها. ويسمى الرضيع عند الولادة الطلا إلى عمر أسبوعين، ثم الخشف من ٣ إلى ٨ أسابيع، ثم الشادن والذي يعرف مع بروز القرون الصغيرة وعمره ما بين ٣ و ٦ أشهر وغذاؤه خليط بين الرضاعة والنباتات، ثم الشصرة أو الجدية أو الظبية وتكون في عامها الأول وتدخل ضمن الإناث وقد تحمل في هذا السن والذكر في هذا السن يسمى الشصر والجدي والظبي. أما الذكور البالغة فتسمى: الثني وتتميز بكبر حجم قرونها - التي تزيد على ضعفي طول الآذان وتتميز بحلقاتها المحززة، كما تتميز ذكور غزلان الريم بانتفاخ يشبه الدراق عند منتصف الحلق.",
        "السؤال": "وفقاً لما ورد في الفقرة (٤) انسحاب أحد الذكور دلالة على :",
        "أ": "خضوعه للآخر",
        "ب": "قوته",
        "ج": "فطنته",
        "د": "حنكته",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "إن التجارة الإلكترونية نظام يتيح عبر شبكة الانترنت حركات بيع وشراء السلع والخدمات والمعلومات ، و تعزيز الطلب عليها و تقديمها في صيغة افتراضية أو رقمية. و نجد العديد من التجار يعرب عن تفاؤله بالفوائد المرجوة ، حيث تسمح الشركات الصغيرة بمنافسة الشركات الكبيرة ، و تذليل العقبات التي يواجهها الزبائن ، و لا سيما على صعيد سرّية و أمن المعاملات المالية عبر الانترنت ، و بتوفير هذه الحلول تتبدّد المخاوف التي كانت لدى البعض ، و تبشّر هذه المؤشرات بمستقبل مشرق.",
        "السؤال": "أي من الآتي صحيح من حيث العلاقة بين السرية و الأمن ؟",
        "أ": "السرية تسبق الأمن",
        "ب": "السرية تفضي إلى الأمن",
        "ج": "الأمن يفضي إلى السرية",
        "د": "السرية تلحق الأمن",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "كم من شجاعٍ غلب الناس بشجاعته وهزمهم بإقدامه!",
        "السؤال": "ما علاقة \" وهزمهم بإقدامه \" بما قبلها ؟",
        "أ": "سبب",
        "ب": "توكيد",
        "ج": "توضيح",
        "د": "نتيجة",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "بين الريم والرمال علاقة أبعد من القرب الصوتي لاسميهما، فلغزلان الريم تكيفات مظهرية وسلوكية وفسيولوجية للعيش في البيئات الصحراوية والرملية تحديداً.وقد كانت ذات يوم واسعة الانتشار في الجزيرة العربية حتى انحصر وجودها في مجموعتين في شمال المملكة في مناطق أعلنت محميات فيما بعد هما حرّة الحرّة والخنفة وبعض التسجيلات على الطرف الجنوبي الغربي للربع الخالي. أما توزيعها الجغرافي العالمي تاريخياً فيمتد من فلسطين والجزيرة العربية | إلى شمال الصين. ولون غزلان الريم المائل للبياض مهم في عكس حرارة أشعة الشمس الحارقة في الصحراء. وللريم أظلاف عريضة للمشي على الرمال، ولكن قدرته في الصبر على الماء خرافية فقد تمضي بعض الغزلان حياتها دون أن تشرب وتكتفي بالحصول على الماء من النباتات التي تتغذى عليها ومن لعق الندى المتجمع على أجسامها في الفجر والغزلان عموماً متكيفة سلوكياً من خلال ممارسة نشاطها الرعوي عند الشفق والغسق وأحيانا في الليل وهي الأوقات التي ترتفع بها معدلات الرطوبة في أوراق النباتات البرية ويتجمع الندى عليها. ورغم ميل غزلان الريم إلى التجمع، فقد كانت قديما تتحرك في مجموعات تتراوح ما بين ١٠ و ٥٠ غزالاً. إلا أن هذا يحدث عند تحسن الغطاء النباتي. أما بعض الدراسات عليها في محمية عروق بني معارض فلم تسجل أكثر من سبعة غزلان في مجموعة واحدة. ومتوسط أعدادها في المجموعة يقل عن ثلاثة. وهذا تكيف ملائم مع ظروف المرعى الشحيحة في الصحراء. وعادة ما تتحرك الإناث والصغار في مجموعات، بينما تتحرك الذكور البالغة فرادى وتكوّن مناطق ذات حدود معينة خاصة بها تدافع عنها بضراوة ضد أي ذكور بالغة دخيلة.واللافت في الأمر أن لدى الغزلان سلوكاً يسمى الاستعراض السيادي، وهو استعراض للقوة ضد الخصوم قد تكفيه - غالباً - شر القتال، فمجرد أن يظهر قرنيه القويين واستعداده للدفاع يتراجع الخصم. وأحياناً يقترب من الخصم مهيأ للقتال لكنهما لا يشتبكان، ومهما بلغ الصراع من شدة على الحدود إلا أنه ينتهي بمجرد انسحاب الخصم من الحدود المرسومة للذكر السائد، وهو نظام يشبه حدود القبائل، ويسهم في خفض الطاقة المصروفة على الصراع بين الذكور السائدة، وكما أن للسيادة علاماتها وسلوكياتها الدالة عليها فإن الخضوع كذلك له دلالاته المتميزة بخفض الرأس والانقياد والاستسلام. والمدهش في هذا النظام الاجتماعي أن الذكر السائد يفقد سيادته حين يخرج من حدود منطقته ويدخل حدود منطقة ذكر آخر. وقد يحدث تنافس بين الذكور عند تأسيس المقاطعات، يشتبكان فيه بالقرون لاختبار قوة كل منهما بالتدافع والتناضح. وهذا التنافس مهم كانتخاب طبيعي لإفراز الأفراد الأقوياء الذين سيؤسسون مقاطعات يلقحون فيما بعد الإناث التي ستدخلها. ويسمى الرضيع عند الولادة الطلا إلى عمر أسبوعين، ثم الخشف من ٣ إلى ٨ أسابيع، ثم الشادن والذي يعرف مع بروز القرون الصغيرة وعمره ما بين ٣ و ٦ أشهر وغذاؤه خليط بين الرضاعة والنباتات، ثم الشصرة أو الجدية أو الظبية وتكون في عامها الأول وتدخل ضمن الإناث وقد تحمل في هذا السن والذكر في هذا السن يسمى الشصر والجدي والظبي. أما الذكور البالغة فتسمى: الثني وتتميز بكبر حجم قرونها - التي تزيد على ضعفي طول الآذان وتتميز بحلقاتها المحززة، كما تتميز ذكور غزلان الريم بانتفاخ يشبه الدراق عند منتصف الحلق.",
        "السؤال": "وفقا للفقرة (۳) فإن غزال الريم يرعى في فترة ...",
        "أ": "من الفجر إلى الغروب",
        "ب": "الشفق والفسق وحدهما",
        "ج": "من الغروب إلى منتصف الليل.",
        "د": "من الفجر حتى الظهيرة",
        "الإجابة_الصحيحة": "ج",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "علو الهمة خلق رفيع وغاية نبيلة، تعشقه النفوس الكريمة، وتهفو إليه الفطر القويمة، وعلو الهمة من الأسس الأخلاقية الفاضلة، وإليه يرجع مجموعة من الظواهر الخلقية، كالجد في الأمور، والترفع عن الصغائر والدنايا، وكالطموح إلى المعالي، ولا تغلط فتخلط بين علو الهمة والكبر، فإن بينهما من الفرق كما بين السماء والارض، فالكبر داء المرضى بعلة الجبابرة البؤساء",
        "السؤال": "حسب سياق النص ما العلاقة بين علو الهمة والكبر ؟",
        "أ": "تضاد",
        "ب": "تمازج",
        "ج": "ترادف",
        "د": "تخصيص",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "(١) صحراء الربع الخالي إحدى صحاري شبه الجزيرة العربية ، و تقع في المنطقة الجنوبية و الشرقية من المملكة  العربية السعودية و هي أكبر بحر رملي في العالم كله ، تمتد من المرتفعات الغربية في الغرب حتى مرتفعات عمان في الشرق ، و من هضبة نجد في الشمال إلى مرتفعات حضرموت في الجنوب ، و كان ياقوت الحموي (٥٧٥-٦٢٦ هـ ، ١١٧٩-١٢٢٨م ) الجغرافي المسلم المشهور يسميها \"صحراء يبرين\" نسبة - إلى \"واحة يبرين\" التي تقع في أطرافها الشمالية ، و تقول العرب في وصف الكثرة مثل \"رمل يبرين\" يقصدون رمل هذه الصحراء. (۲) و على الرغم من قسوة البيئة الطبيعية في هذه المنطقة و خلوها من النشاط البشري ، فإنها تزخر - بثروات ضخمة من النفط و الغاز الطبيعي و المعادن المشعة و الرمال الزجاجية و الطاقة الشمسية و هي لم تعد خالية على العكس مما يوحي اسمها ؛ إذ تنتشر فيها مراكز ومحطات شرطة النفط الوطنية . و تجوب الطائرات والسيارات سماءها وأرضها منقبة عن مدخراتها المعدنية.",
        "السؤال": "تفيد الفقرة (١) أن صحراء الربع الخالي تحيط بها المرتفعات من :",
        "أ": "جميع الجهات",
        "ب": "الجهات الغربية والشرقية والجنوبية",
        "ج": "الجهتين الغربية والجنوبية",
        "د": "الجهات الشمالية و الجنوبية والغربية",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "هيأ الله لمنطقة الخليج العربي أن تضطلع بدور كبير في التواصل بين المحيط الهندي و البحر الابيض المتوسط حيث امتدت ذراع المحيط الهندي لتدنو من البحر المتوسط و لكنها قصرت دون الوصول إليه ليحول بينه و بين اليابسة ما يزيد عن ألف كيلو متر فهنيئا لابناء شرق الجزيرة العربية و شمالها أن يقوموا بالوساطة التجارية بين الشرق و الغرب بين عالم المحيط الهندي وما وراءه من أرض دافئة وعالم البحر الابيض المتوسط وما وراءه من أرض باردة و بين أقاليم مختلفة في حاصلاتها و منتجاته",
        "السؤال": "من سياق النص نفهم أن معنى كلمة ( يحول) هو :",
        "أ": "يفصل",
        "ب": "يحاول",
        "ج": "يصل",
        "د": "يسير",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "(١) يعتبر العمل هدف يسعى إليه الإنسان كضمان لحياته و استمرارها فقيمة الإنسان لا تتحدد إلا بالعمل ، و الإنسان يفقد كرامته إذا كان بدون عمل ، فالعمل يضمن الحياة الكريمة للإنسان و للأشخاص المسؤولة عنهم. (٢) ظهرت بيانات رسمية ارتفاع عدد العاطلين في ألمانيا إلى ٩٣٥,٢مليون عاطل بزيادة قدرها ١٣ألف شخص عن الشهر السابق. و بلغ معدل البطالة ٩,٦ % البطالة من الظواهر الاجتماعية الخطيرة .التي تهدد الشعوب و استقرارها ، و قد زادت الظاهرة بعد الحرب العالمية الثانية التي خلفت مشاكل اقتصادية و اجتماعية خطيرة فبعد انقسام ألمانيا كثر عدد العاملين في المجال الزراعي مما أدى إلى انخفاض أجور العاملين في المجال الزراعي ، و قد لحقت الصناعة بالزراعة و تم استبعاد ما يقارب مليون و نصف عامل من المجال حتى بلغت نسبة البطالة في ألمانيا ١٩٩٧ ما يقارب ٨% أي ضعف ما كانت عليه قبل ثلاث سنوات. (٣) كان حدث إعادة توحيد ألمانيا الذي تم في الثالث من أكتوبر من العام ١٩٩٠ و تحطيم جدار برلين في التاسع من نوفمبر من العام ١٩٨٩م محطات تاريخية مهمة في العصر الحديث و في القرن العشرين ، ذلك أنه لم يكن أحد ليتصور بأن يتم هذا الاتحاد بين ألمانيا الشرقية و جارتها الغربية و لا حتى في أحلام البعض فكيف على أرض الواقع نظرا للاختلافات الكبيرة بين الألمانيتين. (٤) و سجلت كل من النمسا وألمانيا أقل معدل بطالة في الكتلة الأوروبية المؤلفة من ١٨ دولة بلغ خمسة في المئة إلا أن هذا لم ينعكس إيجابا على أجور العاملين في البلدين ، في حين سجلت اليونان و إسبانيا أعلى معدل بلغ ٢٥ في المئة ، و بلغ عدد العاطلين في منطقة اليورو الأقل من ٢٥ عامًا ٣,٣٨ مليون شخص ، ليبلغ معدل البطالة بين الشباب ٢٣,٥ في المئة. و في الاتحاد الأوروبي المؤلف من ٢٨ دولة بلغ معدل البطالة بين الشباب ٢٢,٥ في المئة في أبريل الماضي في حين بلغ معدل إجمالي البطالة ١٠,٤ في المئة. (٥) و ترتب عن البطالة بشكل عام انقطاع الدخل. عدم كفاية الدخول بسبب عدم توفر فرص عمل. عدم الشعور بالاستقلال الذاتي. انقطاع أفراد الأسرة عن التعليم. انحراف أحد أفراد الأسرة. تدهور الحالة الصحية. عدم توفر المسكن الملائم ، و تعتبر العولمة من أهم أسباب البطالة و انتشارها ، حيث يؤثر ذلك سلبا على العمالة المحلية نظرا لاتجاه الشركات إلى العمالة المدربة من الخارج. (٦) و مع اقتراب البطالة من أدنى مستوى منذ إعادة توحيد شطري ألمانيا عام ١٩٩٠ تواجه ألمانيا نقصا يبلغ ٤ و ٥ مليون من العمال المهرة بحلول ٢٠٢٥ رغم محاولات الاستعانة بالمرأة و كبار السن. كما تشتهر ألمانيا بالعراقيل البيروقراطية التي تضعها أمام المهاجرين الذين يرغبون في تحسين مستواهم المادي.",
        "السؤال": "وفقا لما ورد بالفقرة (٥ )عند توفر فرص عمل في الدول الغربية تكون :",
        "أ": "الآثار إيجابية على العمالة المحلية",
        "ب": "آثار سلبية على العمالة المحلية",
        "ج": "الآثار إيجابية على العملة المحلية",
        "د": "آثار سلبية على العمالة الأجنبية",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "أثناء عملية الاهتزاز التي تصيب القشرة الأرضية تتولد ستة أنواع من موجات الصدمات، من بينها اثنتان تتعلقان بجسم الأرض حيث تؤثران على الجزء الداخلي من الأرض بينما الأربعة موجات الأخرى تكون موجات سطحية، ويمكن التفرقة بين هذه الموجات أيضًا من خلال أنواع الحركات التي تؤثر فيها على جزيئات الصخور، حيث ترسل الموجات الأولية أو موجات الضغط جزيئات تتذبذب جيئة وذهابًا في نفس اتجاه سير هذه الأمواج، بينما تنقل الأمواج الثانوية أو المستعرضة اهتزازات عمودية على اتجاه سيرها. و عادة ما تنتقل الموجات الأولية بسرعة أكبر من الموجات الثانوية، ومن ثم فعندما يحدث زلزال، فإن أول موجات تصل وتسجل في محطات البحث الجيوفيزيقية في كل أنحاء العالم هي الموجات الأولية.",
        "السؤال": "تبدأ الزلازل نشاطها عند اهتزازات في ...",
        "أ": "باطنها",
        "ب": "سطحها",
        "ج": "وسطها",
        "د": "عمقها",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "بلغ عدد المسلمين حسب التعداد الرسمي مليار نسمة، وعشر هذا العدد يستطيعون تأدية الحج، وأما عشر هذا العشر فهم راغبون في أداء فريضة الحج. وَلَقَد أَمَرَنَا اللهُ أن نحج لمن استطاع إليه سبيلا، فمن هو المستطيع؟ هُوَ الصحيح الذي يملك الزاد والراحلة، فكيف نجمع بين ذلك وضيق حَيّز الزَّمانِ والمَكَان؟ لقد قامت الدولة بحملات تنظيمية غذائية وصحية وهندسية وتوعوية وثقافية من أجل توفير الظروف لأداء حج خال من المتاعب، ولكنها واجهت مشاكل عويصة ناتجة عن تباين ثقافات النَّاسِ وَسُلوكياتهم وعدم اتباع النظام والتزاحم وافتراش الطرق وغيرها، فيجب على القطاع الخاص بذل قصارى جهدهم في توفير حج ملائم لقاصدي الحرم، فإن الحج يكون له عائد قوي عليه. فكيف نجمع بين كون الحج فريضة ووجوب تقليل أعداد الحجاج لضيق الزمان والمكان؟ ",
        "السؤال": "السؤال الأول: حسب النص (فكيف نجمع بين كون الحج فريضة ووجوب تقليل أعداد الحجاج لضيق الزمان والمكان)، الجمع بين أمرين:",
        "أ": "متناقضين",
        "ب": "متوافقين",
        "ج": "زال",
        "د": "مترادفتان",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "كان لرجلٍ قصر كبير له سور يُحيطه، وللقصر ساحة فناء واسعة، بِهَا بُحَيْرَة كَبِيرَةً، اتّسَاعِها مِئَةٍ مِترٍ طُولًا وَمِثْله عَرْضًا، فَكَانَ كُلما أصابه ضيق أو هم جلس إِلَيْهَا فهدأت أَعْصَابه.",
        "السؤال": "السؤال الرابع: حسب النص شكل البحيرة كان:",
        "أ": "مربعًا",
        "ب": "مستطيلًا",
        "ج": "مستديرًا",
        "د": "متموجًا",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "١  النظام الشمسي أو المجموعة الشمسية: هي عبارة عن النظام الذي يتكون من الشمس، وكل ما يدور حولها، بما في ذلك الكواكب، والأقمار، والكويكبات، والمذنبات، والنيازك. وتعتبر الشمس أكبر جرم سماوي في المجموعة الشمسية، وهي النجم الذي يقع في مركز النظام.\n٢  أولى الكواكب الداخلية هو كوكب عطارد، وهو أقرب الكواكب إلى الشمس، وأصغرها حجما، والكوكب الذي يليه هو كوكب الزهرة وهو ثاني أقرب الكواكب إلى الشمس، والأرض هي ثالث الكواكب بعدا عن الشمس، وأكبر الكواكب الداخلية حجما، وهو الكوكب الذي نعيش فيه، والكوكب الذي يليه هو المريخ وهو رابع الكواكب بعدا عن الشمس، ويسمى بالكوكب الأحمر لوجود المعادن الغنية بالحديد في الصخور والغبار على سطحه.\n٣  الكوكب الذي يليه هو المشتري، وهو خامس الكواكب بعدا عن الشمس، وأكبرها حجما، والكوكب الذي يليه هو زحل وهو سادس الكواكب بعدا عن الشمس، وثاني أكبر الكواكب في النظام الشمسي، ويمتاز كوكب زحل بتسع حلقات من الجليد والغبار، تدور حوله في مستوى واحد؛ مما يعطيه شكلًا مميزاً عن الكواكب الأخرى. والكوكب الذي يليه هو كوكب أورانوس، وهو سابع الكواكب بعدا عن الشمس وهو عملاق غازي، وهو أبعد الكواكب بالنسبة لكوكب الأرض، والكوكب الذي يليه هو نبتون وهو من الكواكب العملاقة الغازية، وهو أبعد كوكب عن الشمس؛ لذلك تنخفض درجة حرارته.",
        "السؤال": "ما سبب تلون المريخ باللون الأحمر ؟",
        "أ": "لبعده عن الشمس",
        "ب": "لقربه من الشمس",
        "ج": "لوجود المعادن الغنية بالحديد فيه",
        "د": "لكثرة الأقمار فيه",
        "الإجابة_الصحيحة": "ج",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "(١) الكثير من الشباب لا يهتمون بالقراءة و الاطلاع و هذا في ظل غياب الأسرة عن توعيتهم بأهمية تنمية حب القراءة و الاطلاع ، فكيف نقنع شبابنا بأهمية القراءة و الاطلاع ؟ حيث إن شبابنا اليوم غير مهتم بالقراءة و يكتفون فقط بما يدرسونه في المدارس و الجامعات و المعاهد ، و يرى بعضهم أن أهم شيء هو الإجازات التي يحملونها و لا يكترثون بالقراءة و الاطلاع و زيادة معلوماتهم و تنمية ثقافتهم.والشباب الذي يسعى إلى إنجاز أعماله بإتقان فإنه يبذل قصارى جهده و ينجز الأعمال الشاقة. (٢)هنا نتساءل هل الوعي الأسري له دور في تنمية حب القراءة عند الشباب ؟ فمن المؤكد أن الإجابة (نعم) و لكن هذا الوعي غير موجود إلا نادرًا ، فالآن كثيرًا ما نجد بالمنازل مكتبات مليئة بالكتب و لكنها وضعت فقط للزينة ولا نجد أي اهتمام بما وضع فيها من نوع الكتب أو محتواها. (٣ ) فالعديد من الشباب يكتفي بتحصيله الدراسي على كراسي الدراسة ، و هذا خطأ جسيم ؛ لأن ما يحصله الطلاب في المدارس و الجامعات و المعاهد ليس كفيلًا بتثقيفهم على الوجه المطلوب، فللقراءة دور مهم في كشف ما تنتمي له روحك و ما ينتمي له فكرك وتعطيك مفتا حًا يجعلك قادرًا على فهم نفسك و التعامل معها أولًا ، ثم التعامل مع الحياة المحيطة بك بكل ما فيها ، و ذلك ما لا تستطيع الدراسة وحدها أن تقدمه للطالب لأنها تنحصر في أشكال محدودة من المعلومات. فحسبه أنها توسع آفاقه. (٤) ونلاحظ في الآونة الأخيرة أن الغالبية العظمى من الأشخاص غير الموجودين علي مقاعد الدراسة ويمارسون القراءة و الاطلاع بشكل منتظم لا يكاد يصل بعضهم إلى كتاب أو كتابين كل عام أو عامين،أما من هم على مقاعد الدراسة فغالبيتهم هم المستمرون و المداومون على الاطلاع. لذلك يجب أن نسعى إلى أن نجعل للقراءة و الاطلاع تأثير على حياة و سلوك الشباب ، و يجب أن يبرز دور الأسرة في تنمية ذلك ، فبالقراءة و الاطلاع سوف ننهض و نصبح أمة قادرة على فهم مشكلاتها وما تحتاجه من حلول ، لمعالجة تلك المشكلات بحكمة و ذكاء ، آملين أن يخرج من هذه الأمة أمثال البغدادي و الإدريسي ، و ابن الهيثم و غيرهم من الذين أدركوا أن الحكمة هي المعرفة القائمة على التأمل.ولا يمكننا أن نلقي اللوم على التكنولوجيا الحديثة في إحجام الناس عن القراءة و عزوفهم عنها بل بالعكس الوسائل التكنولوجية تساعد على رفع المستوى الفكري للفرد وزيادة ثقافته",
        "السؤال": "معنى كلمة (حسبه) الواردة في الفقرة ( ٣) هو ... .",
        "أ": "شائنه",
        "ب": "ظنه",
        "ج": "كافيه (يكفيه)",
        "د": "حسيبه",
        "الإجابة_الصحيحة": "ج",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "1) تستطيع أسرع الحواسيب في يومنا هذا القيام بمئات بلايين العمليات الحسابية والمنطقية في ثوان قليلة، والتي يستطيع مئات من البشر القيام بها في عدة سنوات. ٢) إن برامج الحاسوب ببساطة هي عبارة عن قائمة من الأوامر ينفذها الحاسوب، وتتراوح هذه الأوامر( التعليمات ) بين بعض الأوامر القليلة التي تؤدي مهمة بسيطة إلى قائمة أوامر أكثر تعقيدا والتي من الممكن أن تحتوي على جداول من البيانات، وتتعدد أنواع الحواسيب من حيث طريقة عملها وحجمها بالإضافة إلى سرعتها. ٣) إن السنوات الأخيرة شهدت انخفاضاً في تكاليف صناعة البنية الصلبة والمكونات  المرنة إلى الحد الذي أصبحت معه الحواسيب الشخصية سلعة منتشرة بشكل كبير، وينظر المجتمع إلى الحاسوب الشخصي ونظيره المتنقل الحاسوب المحمول على أنهما رمزي عصر المعلومات، فهما ما يفكر به معظم الناس عند الحديث عن الحاسوب ومع هذا فأكثر أشكال الحاسوب استخداما اليوم هي الحواسيب المضمنة وهي أجهزة صغيرة وبسيطة تستخدم عادة للتحكم في أجهزة أخرى.",
        "السؤال": "ونظيره (الواردة بالفقرة 3) تدل على:",
        "أ": "التقابل",
        "ب": "التضاد",
        "ج": "الاختلاف",
        "د": "التماثل",
        "الإجابة_الصحيحة": "د",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "ولد الصفدي صلاح الدين خليل أيبك سنة ٦٩٦ ه، وتوفي سنة ٧٦٤ ه، وكان أدبه من أفضل أساليب الأدب في دهره لا يلتزم السجع كثيرا إذا ترجم للرجال. وشعره كثير وبعضه جيد وأجود، ويعد في باب التأليف من المكثرين المجودين. كتب بيده كما قال ما يقارب خمس مئة مجلد دخلت في خمسين مصنفا. قال: ولعل الذي كتبه في \"ديوان الإنشاء\" ضعفا ذلك.",
        "السؤال": "الضمير في \" دهره \" أو \" أدبه \" يعود على ؟",
        "أ": "الصفدي",
        "ب": "الأدب",
        "ج": "كتاباته",
        "د": "أدبه",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "توفي أبوه و هو حمل في بطن أمه ، فأشفق عليه عمه و كفله ، و حينما أزمع عمه السفر للشام في تجارة له بكى الصغير على فراقه فاضطر لاصطحابه. نشأ يتيما فتأصلت الرحمة في تعامله و لازمته الأخلاق العالية في أحلك الساعات ، و أصعب الأوقات ، حيث غلبه الرفق و الرحمة مع أعدائه ، يتحمل أذاهم ، و يرجو صلاحهم ، أما مع أصحابه فيحنو عليهم و يشفق عليهم شفقة الأب على أبنائه و المعلم على طلابه و القائد على جنوده ، أما الكرم فكان أجود من الريح المرسلة لا يرد سائلا و يجود بكل ما يملك على القريب و الغريب ، حتى أن حليمة مرضعته شكت إليه يوما ضيق العيش فأكرمها أيما كرم و أعطاها من الإبل و الشاء ما يغنيها عن السؤال ، و أقبلت عليه يوم خيبر فنهض بشوشا وفرش لها ردائه فجلست عليه ، وما كان يناديها إلا بـ - أماه - .",
        "السؤال": "يمكن استبدال كلمة - أيما - بـ ... .",
        "أ": "أعظم",
        "ب": "أقل",
        "ج": "أفقر",
        "د": "أغنى",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "١  أبو القاسم خلف بن عباس الزهراوي \" ٣٢٥-٤٠٤ هـ\" هو طبيب عربي مسلم عاش في الأندلس، يُعد أعظم الجراحين الذين ظهروا في العالم الإسلامي، ووصفه الكثيرون بأبي الجراحة الحديثة، وأعظم مساهماته في الطب هو كتاب \"التصريف لمن عجز عن التأليف\" الذي يُعد موسوعة طبية من ثلاثين مجلدا. كان لمساهماته الطبية سواء في التقنيات الطبية المستخدمة أو الأجهزة التي صنعها تأثيرها الكبير في الشرق والغرب، حتى إن بعض اختراعاته لا تزال مستخدمة إلى اليوم.\n٢  كان طبيبا شاملا تنوعت خبرته في مجالات الطب كافة، وأجادها بشكل ملفت. فبالإضافة إلى الطب الباطني والجراحة، عالج الأسنان، وخبر الأورام السرطانية، وكتب عنها حقائق لا تزال تُستخدم إلى يومنا هذا، والناظر إليها لا يملك إلا أن يقف إجلالا وإكبارا لهذا العالم الذي وهبه الله تلك البصيرة النافذة التي استطاع بواسطتها التوصل إلى استنتاجات تعتبر في غاية التقدم بالنسبة لشخص عاش في القرن العاشر الميلادي.\n٣  مارس الزهراوي ما يعرف في الطب اليوم بالملاحظة السريرية، فكان يتفقد مرضاه بانتظام، ويدوّن ملاحظاته، ويدرس تطور مراحل مرضهم ليتمكن من التوصل إلى العلاج الناجح، ومن الملاحظ على كتاباته في هذا المجال قوة ملاحظته ومنهجه العلمي الدقيق وتأريخه لكل تفصيل من التفاصيل، ثم إنه قد اقتنع بأهمية مزاولة الطبيب لفن الجراحة، كما كان يرى أن على الطبيب الإلمام بكل فروع الطب قبل ممارسة الجراحة؛ لأن الجراحة تشملهم، فمارس الجراحة وحذق فيها وأبدع؛ حتى صار علما من أعلام طب الجراحة لدرجة أنه لا يكاد يذكر اسمه إلا مقترنا مع الطب الجراحي.\n٤  حل كتاب الزهراوي في الجراحة \"التصريف لمن عجز عن التأليف\" محل كتابات القدماء، وظل العمدة في فن الجراحة حتى القرن السادس عشر، وقد اشتمل هذا البحث على صورة توضيحية لآلات الجراحة \"أكثر من مئتي آلة جراحية\"، وكان لها أكبر الأثر لمن أتى من بعده من الجراحيين الغربيين، وكانت بالغة الأهمية على الأخص بالنسبة لأولئك الذين مارسوا فن الجراحة في أوروبا في القرن السادس عشر، فقد ساعدت آلاته هذه على وضع حجر الأساس للجراحة في أوروبا، وقد تُرجم كتاب التصريف إلى اللاتينية التي كانت لغة العلم في القرون الوسطى.",
        "السؤال": "من الفقرة \" ٢ \" كم عدد الأقسام التي مارسها الزهراوي ؟",
        "أ": "٣",
        "ب": "٤",
        "ج": "٥",
        "د": "٦",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "(١) تعرف الزلازل بأنها هزات قوية تصيب القشرة الأرضية، وتتمثل هذه الهزات في موجات تسمى الموجات السيزمية ، وعند حدوث الزلزال تنتشر الموجات من المركز إلى جميع الاتجاهات. وتشكل الموجات السيزمية نوعان من الموجات : الموجات الباطنية وتسير بسرعة في باطن الأرض، والموجات السطحية وتسير ببطء على ظاهر الأرض أو قريبا منها.(۲) وتقاس شدة الزلازل بمقياس يعرف باسم مقياس ريختر، ويتكون هذا المقياس من عشر درجات بحيث كل درجة تساوي عشرة أضعاف الدرجة التي قبلها، فعلى سبيل المثال الهزة التي قوتها ٦ ريختر تساوي قوتها عشرة أضعاف الهزة التي قوتها ٥ ريختر.(۳) ومن الأمثلة على هذه الزلازل الزلزال الهائل الذي ضرب تشيلي ١٩٦٠م وبلغت قوته ٩.٥ درجة على مقياس ريختر حيث أودى بحياة ۲۰۰۰ شخص وتشريد ۳۰۰۰ آخرين. وفي هاواي قتل ٦١ شخصا وبلغت الخسائر المادية ٧٥ مليون دولار ثم إلى اليابان حيث قضت على ۱۳۸ شخصا وبلغت الخسائر المادية ٥٠ مليون دولار. وفي عام ١٩٦٤ ضرب زلزال عنيف ألاسكا بلغت قوته ٩.٢ درجة على مقياس ريختر أودى بحياة ١٢٥ شخصا وألحق خسائر مادية بلغت ٣١١ مليون دولار (٤) وفي عام ١٩٥٧ اهتزت منطقة ألاسكا بسبب زلزال هائل في جزر اندريانوف بلغت قوته ٩.١ درجة على مقياس ريختر دمر الزلزال جسرين في جزيرة أدك كما دمر جزء من حوض السفن في جزيرة أنماك وكذلك خطوط أنابيب النفط. والزلزال الذي وقع في جزيرة كمتشتكة في الحدود بين روسيا واليابان الذي بلغت قوته ٩ درجات لكنه لم يسفر عن أية خسائر، لم تسفر عنه ضحايا بشرية ولكنه أدى إلى خسائر مادية كبيرة. وأما الأكثر فتكا فالذي ضرب مدينة سومطرة عام ٢٠٠٤ بقوة ٨.٩ وأسفر عن قتل مئتي ألف شخص.  (٥) وتحدث في العالم آلاف الهزات الأرضية يومياً، لكنها لا تتعدى درجتين في مقياس ريختر، إلا أن زلزال الذي لا تزيد قوته على ٥ ريختر فان خسائره تكون ضئيلة، في حين أن الزلزال الذي قوته ٧ ريختر أو أعلى منها فانه يكون زلزالا عنيفا يودي بخسائر كبيرة .",
        "السؤال": "معلومات الزلازل مرتبة حسب...",
        "أ": "تاريخ الزلزال",
        "ب": "موقع جغرافي",
        "ج": "قوة هزته",
        "د": "عدد الضحايا",
        "الإجابة_الصحيحة": "ج",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "إِذَا اخْتَبَرتَ إِنْسَانًا فَوَجَدْتَهُ لَا يَصلُح صَدِيقًا، فَاحْذَر مِن أَن تَجْعَلَهُ عَدُوًّا.",
        "السؤال": "السؤال الأول: حسب النص علاقة (فاحذر من أن تجعله عدوا) بما قبلها:",
        "أ": "تفصيل",
        "ب": "تتممها",
        "ج": "استدراك",
        "د": "تعليل",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "(١) الزعفران يعتبر أغلى التوابل في العالم عندما يكون خامًا و هو يأخذ أشكال خيوط ناعمة حمراء أو برتقالية. إن خمسة آلاف زهرة تعطي فقط ٣٠ جراما من الزعفران و ٨٠,٠٠٠ من الزهور تعطي فقط رطلًا واحدًا أي حوالي ١\\٢ كيلو زعفران و هذا يعطي دلالة على السعر الغالي للزعفران الأصلي و الذي يزرع في إيران و اليونان و المغرب و كشمير و إسبانيا و إيطاليا. (٢) و تعتبر إيران و كشمير و إسبانيا أشهر من يزرع الزعفران ، و الزعفران يعطي أطباق الأغذية و الحلويات اللون الأحمر الذهبي الجذاب و كذلك الطعم و الرائحة الممتعة و الأخاذة و التي تجعل أطباق الحلويات و الأغذية و المشروبات شهية و ذات طعم و رائحة مميزة حتى الأسماك الفرنسية و الأطباق ذات طعم مميز و مرغوب لاستخدام الزعفران في تحضيرها و إعدادها. و الزعفران يستخدم بكثرة في الأطباق الهندية و الشرق أوسطية و شمال المغرب. (٣) و العرب هم الذين أعطوا الزعفران اسم عندما دخلوا اسبانيا و زرعوه في الأندلس. و اشتهرت إسبانيا بالزعفران الجيد النوعية و منها انتقلت زراعته إلى أوروبا في القرن الثالث عشر و استعمل الزعفران بكثرة حتى السيدة هنري كانت تضع على رأسها الذهب و الزعفران و في هذه السنين الأخيرة يستعمله كثير من العرب و سكان الشرق الأوسط. (٤) الزعفران مع الصندل و الزيت العطري يدعى عطر الزعفران ، و هو غالي الثمن و يستخدم في منع التوتر العضلي و الارتخاء الجسمي و يستخدم لعلاج الصداع. و في الهند يتبادل تجار الهنود الزعفران في المناسبات المهمة و في حفلات الزواج و الأعياد يستعمله الهنود الزعفران بكثرة. (٥) و الزعفران معروف منذ القدم من عهد الفراعنة كتبوا في مخطوطاتهم عن فوائد الزعفران الطبية حتى هيبوقراط وجالين كتبا عن الزعفران في المساعدة على الهضم و إزالة انتفاخات الجهاز الهضمي الغازية و منع المغص و الأرق وموقف للكحة. و كان يستخدم الزعفران قديمًا في علاج آلام الدورة الشهرية عند النساء و علاج العنة عند الرجال وعلاج آلام الرأس و علاج الجهاز الهضمي و الجهاز البولي و عموماً لعلاج الضعف أو الوهن الشخصي.",
        "السؤال": " يفهم من الفقرة (١) أن غلاء الزعفران يدل على :",
        "أ": "ندرة وجود",
        "ب": "لونه الجذاب",
        "ج": "طيب طعمه",
        "د": "لضالة نتائج زهوره وقلتها",
        "الإجابة_الصحيحة": "د",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "قطعه تتكلم عن أول من صنع الورق الصين وبعدها انتقلت الى العرب ولم تنتقل صناعة الورق الى اوروبا الا في اواخر القرن الرابع عشر وبدأت أمريكا بصناعة الورق في عام ١٦٩٠",
        "السؤال": "ما الفرق بين بدء صناعة الورق في أوروبا وفي أمريكا ؟",
        "أ": "ثلاث عقود",
        "ب": "اربعة قرون",
        "ج": "ثلاث قرون",
        "د": "اربع عقود",
        "الإجابة_الصحيحة": "ج",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "١ كلمة النمو والتنمية كلمتان مترابطتان، وتستخدمان جنبا إلى جنب، ويختلف النمو عن التنمية؛\nفالنمو هو: تغير في الجوانب المادية، أما التنمية فهي: تطوير أشياء كثيرة، يظهر من قبل التحسين النوعي من الظروف، وتطوير عمليات معينة تفضي إلى تلبية الاحتياجات العامة، وكل منهما يعتمد على الآخر لوصف النجاح في تحقيق الأهداف أو الوصول إليها، وهما من الدراسات المهمة في العصر الحديث، ويشكلان الجزء الأكبر في حياتنا لحدوث التغيير المصاحب للتنمية، وذلك كعملية توسع اقتصادي في ظل تنظيمات معينة.\n-٢ وعلى الرغم من أن النمو والتنمية هما عمليتان تؤثران في بعضهما البعض، لكن النمو قد يحدث على الرغم من عدم وجود التنمية، ومن الممكن أن يحدث تنمية دون وجود النمو، ولكن في بعض الأحيان يحتاج النمو إلى التنمية ليصل ويحقق أهدافه، النمو والتنمية هي ليست نفسها، ولكن للوصول إليهما معا، يجب تحديد الأهداف، وإنجازها بوجود الإرادة فهاتان العمليتان تسيران جنبا\nإلى جنب.",
        "السؤال": "علاقة النمو بالتنمية ؟",
        "أ": "من الضروري أن تؤدي التنمية إلى النمو",
        "ب": "التنمية متعلقة بالنمو",
        "ج": "النمو متعلق بالتنمية",
        "د": "النمو والتنمية لا يؤدي أي منهما إلى الآخر",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "إن من المفيد فعلا أن تفكر سلفا في مردود أفعالك تجاه مختلف المشكلات و ذلك قبل أن تحدث و مع إنه يستحيل أن تحصي جميع المشكلات الممكن حدوثها و تفكر في مردود أفعالك حيالها إلا أنه من المهم جدا أن تدون بعض المشكلات الشائعة لديك او لدى زملائك ثم نقوم بكتابة ردود أفعال منطقية تخلصك من المواقف دون عواقب أكثر إشكالا و متى كانت ردود أفعالك مخططا لها سلفا فأن هذا سيمنحك الإحساس بمزيد من الثقة ويجعلك تبد و أكثر يقظة و حنكة أمام الآخرين.",
        "السؤال": "أنسب عنوان للنص ... .",
        "أ": "التخطيط لردود الأفعال",
        "ب": "توقع ردود الأفعال",
        "ج": "ردود الأفعال السريعة",
        "د": "دراسة ردود الأفعال",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "١- الملابس من أهم متطلبات البشر، يرتدي معظم الناس نوًعا أو آخر من الثياب ومشتقاتها ، إضافة إلى ملابس الزينة. فالناس في شتى أنحاء العالم يرتدون الكثير من أنواع الملابس. ويحدث هذا التنويع تبعًا لاختلاف الغرض الذي يدعو الفرد لارتداء نوعٍ ما من الملابس . ويستعمل الناس شتى المواد والأساليب في صنعها ويتبعون عاداتٍ مختلفةً في أزيائهم . وتعتبر الأزياء من الأشياء الأساسية في حياة الناس ، وهي من الخصائص التي تميز الأمم .\n٢ - وقد تطور مفهوم الأزياء فأصبح يطلق على كل ما يرتديه المرء في مهنته أو في عمله ، وما تتزين به المرأة أيضًا من قفازاتٍ وأحذيةٍ ومستحضراتٍ تجميليةٍ .\n٣ - وتختلف الأزياء حسب حاجة الإنسان إليها ، فيرتدي الناس في المناطق الباردة أنواعًا من الملابس السميكة المصنوعة من الصوف والفراء ، أو ما يماثلها ، كما ينتعلون الأحذية السميكة والطويلة . أما في المناطق الحارة فيرتدي الناس نوعًا آخر من الملابس المصنوعة من المواد الخفيفة كالقطن والكتان ، وفي المناطق الاستوائية يرتدي الإنسان ما يناسب الجو الذي يعيش فيه .\n٤ - وقد عرف الإنسان الملابس منذ أكثر من ١٠٠٠٠٠ سنة ، بل أنه قد وُجدت آثارٌ لما كان يستخدمه الإنسان في العصر الحجري ( قبل ٢٥٠٠٠ سنة ) على اللوحات والمزهريات . في معظم الأحيان ، تعطي الملابس بعض المعلومات عن مرتديها منها حالته الاقتصادية وإلى أي طبقةٍ اجتماعيةٍ ينتمي . وقد تختلف الأزياء في المنطقة الواحدة ، فنجد أن الأفريقي يلبس قرونًا تدل على شجاعته ، والزاهد الصيني يطيل أظافره ويرتدي زيًا ليتميز به عن الآخرين . وقد يتشابه الزي في منطقتين مختلفتين ، فنرى أن المزارع المكسيكي يرتدي نفس زي المزارع الصيني ، لكن بالطبع مع اختلاف كل منهم في طريقة ارتدائه للزي .\n٥ - واللباس الإسلامي ـ كما نقل لنا من المخطوطات وقصص الرحالة ـ يتكون من القميص والرداء والإزار والسروال والعباءة والعمامة والنعل الحذاء . أما لباس المرأة المسلمة فيشمل الخمار الذي تغطي به الرأس والعنق، والدرع الذي تغطي به البدن والرجلين ، وفي أثناء الصلاة يستحب للمرأة أن ترتدي جلبابًا لتستر ثيابها .\n٦ - وقد تطورت الملابس في القرن الثامن عشر ، بعد ظهور آلة الخياطة ، فأصبح ينتج منها كميات بالجملة ، وقد زاد اهتمام العلوم بالملابس وصارت من الاختصاصات في الكيمياء والطب وعلم وظائف الأعضاء .",
        "السؤال": "بالفقرة ( ٤ ) تعرفنا على ملابس الإنسان القديم من خلال :",
        "أ": "القطع الأثرية",
        "ب": "المزهريات",
        "ج": "الشعر",
        "د": "الصناعات القديمة",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "يعد الليمون من المواد العضوية، فهو مفيد للجسم، وغني بفيتامين (ج) ويساعد على تنقية الدم، والتخلص من السموم، ومحاربة الأمراض. كما أنه يقوي جهاز المناعة في جسم الإنسان، ومفيد لمرضى القلب؛ لغناه بالبوتاسيوم، ويُعد الليمون أحد المهدئات الطبيعية للأعصاب، فضلًا عن وجود دراسات تؤكد أن مجرد شمّ رائحته ترفع من معنويات الشخص",
        "السؤال": "يفهم من النص أن قوة المناعة تخضع... .",
        "أ": "لطبيعة الغذاء",
        "ب": "لغنى بالفيتامينات",
        "ج": "لصحة القلب",
        "د": "لهدوء الأعصاب",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "إنّ سلم النجاح لا يعاني ازدحامًا بالأعلى",
        "السؤال": "الدرجة الأولى تكون مزدحمة ثم تخف تدريجيًا كلما استمررت في الصعود ، وذلك لأن :",
        "أ": "الدرجة العليا لا يستطيع أن يصل إليها بعض الناس",
        "ب": "الدرجة العليا لا يستطيع أن يصل إليها كل الناس",
        "ج": "الدرجة العليا يستطيع أن يصل إليها كل الناس",
        "د": "الدرجة السفلى لا يستطيع أن يصل إليها كل الناس",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "إذا اختبرت إنسانا ولم يكن صديقا لك ؛ فاحذر أن تجعله عدوا لك",
        "السؤال": "المفهوم من القطعة",
        "أ": "التحدث عن الآخرين بتردد",
        "ب": "عدم استعداء الآخرين",
        "ج": "غض الطرف عن الأقارب",
        "د": "تجاهل الآخرين",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "طاقة الإنسان والدماغ يحتوي الدماغ على ملايين الخلايا الدماغية، ويستهلك ٣٠٪ من إجمالي طاقة جسم الإنسان، ويفقد الآلاف منها كُلَّ يوم وذلك لأسباب منها: السموم التي يتعرض لها جسم الإنسان، وسوء التغذية، والضغط النفسي. وتَقُومُ الدورة الدموية بتزويد الدماغ بالمواد التي يحتاجها، كالأكسجين، والسكر، والأحماض الدهنية والأمينية والمعادن والفيتامينات، فأي نقص في هذه المواد الضرورية يتسبب في انخفاض القدرات الدماغية، وقد يؤدي حرمانه من الأكسجين لدقائق قليلة إلى موته جزئيًا أو كليًا، وتوصل الباحثون إلى أن الأغذية الغنية بالبروتينات ودهون الأوميجا تؤثر في القدرات العقلية، إذ أن تناولها يرفع من كمية الأدرينالين، الذي بدوره يمكننا من التفكير والتركيز بطريقة جيدة.",
        "السؤال": "السؤال الخامس: حسب النص من أسباب فقدان الخلايا العصبية:",
        "أ": "الغذاء السيء",
        "ب": "تأثر الدورة الدموية وتعطلها",
        "ج": "الإجهاد",
        "د": "كثرة الحركة",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "حرم الشاب على نفسه كل متعة من متع الدنيا ، فلا نزهة و لا راحة ، و لا حظ له في النوم العميق ، و لا الطعام الهنيء و لا شغل إلا شغل المدرسة ، حبس نفسه بين كتبه و دفاتره يقرأ أناء الليل وأطراف النهار ينتقل من هذيان الأدباء إلى طلسمات الرياضيين و العلماء يدس هذا الهراء كله في دماغه ليصبه يوم الامتحان في ورقة الفحص ، ثم يلقيه في مكانه ، و يخرج من المدرسة فارغ الرأس كما دخلها أول مرة. كان يخشى أن يثأر منه المدرسون الذين جرعهم الصاب و سقاهم الحنظل باعتراضاته و مناقشاته و ثوراته فيسقطوه في الامتحان ، فجد كل الجد ، و لم يدع في كتب المدرسة حاشية إلا حشاها في رأسه . و لا تعليقة إلا علقها في ذاكرته ، ثم دخل الامتحان بعقل من سطوح و أجسام ، و خطوط و أرقام ، و خرافات و أوهام ، فنجح أعظم نجاح. وهل ينجح في الامتحان إلا من حفظ و لم يفهم ؟ و هل تدل هذه الامتحانات إلا على قوة الذاكرة ، و شدة الحفظ و إتقان المنهج المقرر؟",
        "السؤال": "(و لا حظ له في النوم العميق ، و لا الطعام الهنيء) الكلمة التي يمكن حذفها دون تغيير معنى الجملة ؟",
        "أ": "حظ",
        "ب": "النوم",
        "ج": "الطعام",
        "د": "الهنيء",
        "الإجابة_الصحيحة": "د",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "بينَ الرِيمِ وَالرِّمَالُ عِلَاقَة أَبْعَد مِنَ القُرْبِ الصَّوتِي لِاسْمَيهُمَا، فَلِغُزْلَانِ الرِيمِ تَكَيفَات مَظْهَرِيةٌ وَسُلُوكِيةٌ وَفَسَيُولُوجِية للعيش في البيئات الصحراوية والرملية تَحْدِيدًا، وقد كَانَتْ ذَات يوم واسعة الانْتِشَارِ في الجَزِيرَة العَرَبِيةَ حَتَّى انحَصَرَ وُجُودَهَا فِي مَجْمُوعَتِينَ فِي شَمَالِ المَمْلَكَةِ فِي مَنَاطِقَ أَعْلَنَتْ مَحْمِيَاتٍ فِيمَا بَعْد هُمَا: حُرَّةُ الحُرَّةِ وَالخَنْفَةَ، وَبَعْضَ التسجيلات عَلَى الطَّرَفِ الجنوبي الغربي للربع الخالي، أَمَا تَوْزِيعُهَا الجُغْرَافِي العَالَمِي تَارِيخِيَّا فَيَمْتَدُ مِنْ فِلِسْطِينَ والجزيرة العربية إلى شَمَالِ الصِينِ، وَقَد أَوضحت الدراسات الوراثية أَنْ لِذُكُورِ غُزْلَانَ الرِيمِ صَبْغِيات (كُرُومُوسُومَات) يتراوح عَدَدهَا مَا بَينَ (۳۱) و (۳۳) حسب الاختلافات الفردية، أما الإناث فيتراوح عدد كروموسومَاتُهَا مَا بَينَ (۳۰) و (۳۱) كُرُومُوسُومًا، وَهَذِهِ الظاهرة العجيبة قد ترجع إلى الاخْتِلَافِ بَينَ المَجْمُوعات الشَّمَالِية والجنوبية في الجزيرة العربية أو إلى اختلافات فردية، وَرَغْم أَنَّهَا لَا تَرْقَى إِلَى حَد تَصْنِيفَهَا كَنُوعٍ مُخْتَلِف إِلَّا أَنَّهَا قَد تَكُون ذَات أَبْعَاد مُهمة من الناحية التكيفية على البيئات الصحراوية، ولون غُزلان الريم المائل للبياض مهم فِي عَكْسِ حَرَارَة أَشِعَة الشَّمس الحارقة في الصَّحْرَاءِ، وَلِلرِيم أَظلَاف عَرِيضة لِلمَشْي عَلَى الرِّمَالِ، وَلَكِنْ قُدْرَتُهُ فِي الصَّبْرِ عَلَى المَاء خُرَافِية، فَقَد تَمْضِي بَعْض الغُزْلَان حَيَاتِهَا دُونَ أَنْ تَشْرَب، وَتَكْتَفِي بِالحُصُولِ عَلَى المَاءِ مِنْ النَّبَاتَاتِ التي تَتَغَذَى عَلَيْهَا وَمِنْ لَعْقِ النَّدَى المُتَجَمِعُ عَلَى أَجْسَامُهَا فِي الفَجْرِ، وَالغُزْلَان عُمُومًا مُتَكَيفَةٌ سُلُوكِيًا مِنْ خلَالَ مُمَارَسَة نَشَاطِهَا الرَّعَوِي عِنْدَ الشَّفَقِ وَالغَسَقُ وَأَحْيَانًا في الليل، وهي الأوقات التي تَرْتَفِع بِهَا مُعَدَلَاتِ الرُّطُوبَة في أَوْرَاقَ النَّباتات البرية وَيَتَجَمَع النَّدَى عَليهَا، وَرُغَم ميلِ غُزلان الريم إلى التجمع ، فَقَد كَانَتْ قَدِيمًا تَتَحَرَكَ فِي مَجْمُوعَاتٍ تَتَرَاوَحُ مَا بَينَ (۱۰) و (٥٠) غَزَالًا، إِلَّا أَنَّ هَذَا يَحْدُثُ عِنْدَ تَحَسُنِ الغِطَاء النَّبَاتِي، أَمَّا بَعْضُ الدِرَاسَاتِ عَلَيْهَا في مَحْمِيةِ عروق بَنِي معارض فلم تُسَجِلَ أَكْثَرَ مِنْ سَبْعَة غُزلان فِي مَجْمُوعَة وَاحِدَةٍ، وَمُتَوَسِطَ أَعْدَادِهَا فِي المَجْمُوعَة يَقِل عَنْ ثَلَاثَةِ، وَهَذَا تَكَيف مُلَائِم مَعَ ظُرُوفَ المَرْعَى الشَّحِيحَة في الصحراء، وَعَادَةٌ مَا تَتَحْرِكُ الإِنَاتُ والصِغَارِ فِي مَجْمُوعَاتٍ، بَينَمَا تَتَحَركُ الذُّكور البَالِغَة فُرَادَى وَتَكُون مَنَاطِقَ ذَاتَ حُدود مُعَينَةٌ خَاصَةٌ بِهَا تُدَافِعِ عَنهَا بِضَرَاوَة ضِدَ أَي ذِكُور بَالِغَة دَخِيلَة، وَلَكِنّهَا تُرَحِبَ بالإناث عِند دُخُولُهَا لِمَنَاطِقَهَا خِلال دَورَتَهَا النَّزَويةِ، وَتَقُومِ بِفَحْصِ الإناث المُهَيَّآت للتزاوج بِشَمِ الخَلْفِية، وَتَسْتَجِيب الإناث لِهَذَا الفَحْص بالتبول، وَقْتَها تَقُوم الذكور بتذوقِ البول الذي تفرز فيه الهرمونات الأنثوية فتتعرفُ عَلَى دَرَجَة استعداد الأنثى للتزاوج وقد يَسْتَمِرُ الغَزْالُ والتَّدَافِعِ وَمُحَاوَلَات الامتطاء لأكثر مِنْ أَرْبَعِينَ دَقِيقَة يُمَارِس فِيهَا الذَّكَرُ عَشَرَاتِ المُحاولات، قَبْلَ أَنْ تُتَوجُ بِالْمُوَاقَعَة وَالتَّلْقِيحِ، يَفْقِد بعدها الذكر رَغْبَتُه في الأنْثَى وَبَعْدَ فَتْرَة رَاحَة بسيطة يبدأ بتفحص إناث أخريات أو الانشغال بطرد الذكور الدخيلة عَلَى المَنْطِقَةِ، وَيُلَاحَظُ أَنْ وُجُود دَورَة نَزُويَة مُعينة خلال السنة يُسْهُم فِي خَفْضِ الطَّاقَةِ المَصْرُوفَة عَلَى الجِنْسِ. وَتَحْدِيدُهَا فِي مُهمَة حِفظ النوع، كَمَا أَنْ تَعْلِيم حُدُودُ مُعينة لنطاق كُلِّ ذَكَر سائد، يُسْهِمُ كَذَلِكَ فِي خَفْضِ الصِرَاعِ بين الذكور البَالِغة لِلحُصُولِ عَلَى الإِنَاث والغِذَاءِ، وَيَقُومُ الذَّكَر عَادَة بوضع حُدُود وَعَلامَات لِتَحْدِيدُ نِطَاقِه، يُسْتَخْدَم فيها المعالم الطبيعية من النباتات والأحجار التي يَقُومُ بِدرسِهَا وَتَسْوِيتها، إضافة إلى البولِ وَالرَوَبُ وَحَفْرِ الْأَرْضِ وَالمُدْهِشَ فِي هَذَا النظام الاجْتِمَاعِي أَنَّ الذكر السائد يَفْقِدُ سِيَادَتْهُ حِينَ يَخْرُج مِن حُدُودِ مَنْطِقَتُهُ وَيَدْخُل حُدُود مَنْطِقَة ذَكَرَ آخَرَ، وَقَدْ يَحْدُثُ تَنَافُسٍ بَينَ الذِّكور عِنْدَ تَأْسِيسِ المُقَاطَعَات، يَشْتَبِكَانِ فِيهِ بِالقُرُونِ لاخْتِبَارٍ قُوةٌ كُلِ مِنْهُمَا بِالتَدَافِعِ وَالتَنَاطُحِ، وَهَذَا التَّنَافُس مُهِم كَانَتِخَاب طبيعي لإفراز الأفراد الأقوياء الذينَ سيؤسسون مُقَاطَعَات يُلْقِحُونَ فِيمَا بَعْد الإناث التي سَتَدْخُلُهَا، وَيَسْتَمِر الحمل في إناث الريم حَوَالِي خَمْسَة أَشْهُرٍ، تَنتَحِي عِنْدَ الوضع لِتَضَعُ مَولُودِهَا ثُمَّ تَقُومٍ بِلَعقِهِ لِتَجْفِيفُه وَحِمَايَتُه مِنَ التَّيارات الهوائية وإزالة أي أثر للدمَاءِ مِنْ عَلَى جسِمُه لِكَي لَا تجذب المُفْتَرَسَاتِ إِلَيْهِ، وَاسْتِكْمَالاً لِهَذِهِ المُهمة الأمومية في حماية الرضيع تقوم الأم بالتهام المَشِيمَة وَإِزَالَة أي أثر للدم، ثم تترك الرضيع في مجثمه لِعَدَم قُدْرَتِهِ عَلَى الرَّكْضِ في المَخَاطِرِ، وَتَتَرَدَدُ عَلَيْهِ بَينَ وَقتٍ وَآخِرِ لإرضاعه ويُسَمَى الرَّضِيعِ عِنْدَ الوِلَادَة: الطلا إلَى عُمْرٍ أسبوعين، ثُمَّ الخَشْفَ مِنْ (۳) إلى (۸) أسابيع، ثُمَّ الشَّادِنِ وَالذِي يُعْرَفُ مَعَ بُرُوزِ القُرُونِ الصَّغِيرَةِ وَعُمْرُه مَا بَينَ (۳) و (٦) أَشْهُرٍ، وَغِذَاؤه خَلِيط بَينَ الرَّضَاعَةِ وَالنَّبَاتَاتِ، ثُمَّ الشصْرَة أو الجِدية أو الظَّبْيةُ وَتَكُونُ فِي عَامَهَا الأَوَّلُ وَتَدْخُل ضِمْنَ الإِنَاثِ وَقَد تَحْمَل فِي هَذَا السِّنِ، وَالذَّكَرِ فِي هَذَا السِّن يُسَمَى: الشِّصر.",
        "السؤال": "السؤال الثامن: حسب النص متى يمارس الغزال نشاطه؟",
        "أ": "الليل والشفق",
        "ب": "الليل",
        "ج": "الغسق",
        "د": "الأوقات التي يكثر فيها نداوة الأعشاب والأشجار",
        "الإجابة_الصحيحة": "د",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "تتفق وجهة نظر الباحثين على أن مواقع التواصل الاجتماعي لا يُمكن أن تكون بديلًا عن اللقاءات الأسرية.",
        "السؤال": "السؤال الاول: يتضح من النص أن مواقع التواصل:",
        "أ": "تغني عن اللقاءات",
        "ب": "لها دور في زيادة التواصل الاجتماعي",
        "ج": "تضعف الروابط الأسرية",
        "د": "تزيد من عزلة أفراد المجتمع",
        "الإجابة_الصحيحة": "ج",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "(١)تتجمع دول العالم اليوم في تكتلات سياسية متعددة لخدمة أهدافها السياسية و الثقافية و الاقتصادية ونتج عن اتحادها نشوء فروق فادحة بين الدول القوية المتعاونة والدول الأخرى التي يعوزها التوحد، وينهك شعوبها الفقر، وقد شعرت الدول الإسلامية أنها تستطيع أن تستفيد مما بينها من روابط مشتركة فاتجهت إلى إنشاء منظمات عدة. (۲) من هذا تأسست رابطة العالم الإسلامي عام (...) بعد مؤتمر ... للدعاة، ومساعدات للمنظمات والهيئات الإسلامية، وما ترسله من دعاة وأئمة للدعوة والارشاد. (۳) ثم أنشئت أيضا الندوة العالمية للشباب الإسلامي بعد مؤتمر شاركت فيه قيادات من العالم الإسلامي، وهي مؤسسة إسلامية شبابية مستقلة تنصب اهتماماتها على الشباب الإسلامي، ومن أهدافها توضيح الرؤية العقدية، وتعميق الشعور بالعزة الإسلامية عند الشباب المسلم، ودعم الجمعيات الإسلامية الشبابية و الطلابية، وقد حققت الندوة عددا كبيرا من البرامج في مجال الدعوة منها المخيمات الشبابية و القوافل الدعوية، وتوزيع الكتب الإسلامية، وتقديم المنح الدراسية للطلاب - المسلمين المتفوقين، وتقديم المساعدات المالية للجمعيات الشبابية و الطلابية.  (٤) و من أكبر المؤسسات الإسلامية منظمة المؤتمر الإسلامي التي أسست في أواخر الثمانينات الهجرية، لتجمع كلمة الدول الإسلامية وتوحد صفوفها إزاء بعض القضايا العالمية، ومن أهدافها: تعزيز التضامن بين الدول الإسلامية وإرساء سبل التعاون في المجالات الاقتصادية و الاجتماعية والثقافية والعلمية والتشاور ... القدس، واللجنة الإسلامية للشئون الاقتصادية والثقافية والاجتماعية واللجنة المالية.(٥) لقد حققت المنظمة نجاحات عديدة في الساحة الإسلامية على مختلف الأصعدة السياسية والثقافية و الاقتصادية، وانتفعت ببرامجها الدول الإسلامية والأقليات في غيرها ومنظمات إسلامية عدة، إن الدول الإسلامية تستطيع من خلال هذه المنظمات والتجمعات التكتل فيما بينها لنصرة الحق، وتعزيز العقيدة، وتوثيق الأواصر الثقافية والاقتصادية بين المسلمين في أنحاء العالم الذين يربو عددهم على ألف مليون نسمة.",
        "السؤال": "وفقا لما ورد بالفقرة (٤) فإن نشأة اتحاد رابطة العالم الإسلامي ناتجة عن ..........",
        "أ": "بعض من زعماء قادة المسلمين ناتج عن تضامن ",
        "ب": "رؤساء الاتحاد الأوروبي",
        "ج": "قادة دول الكومنولث",
        "د": "الولايات المتحدة الأمريكية",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "كان العرب في الجاهلية متلفين ومضطربين ، وكانت الصراعات بين القبائل على أشدها ، فقد كانت تقوم الحرب بينهم على أتفه الأسباب ، وربما تستمر الحرب لأكثر من أربعين عامًا ولا تنطفئ نارها إلا بعد أن تكون قد أتت على الأخضر و اليابس ، فقد كانوا مضطربين و الأيدي مختلفة و أكثرها متفرق. و بعد دخول العرب في دين الله أفواجًا ، توحدوا وتراحموا فيما بينهم ، و عمتهم الألفة و الود ، فقد عمل الإسلام على تكريس روح الوحدة و الألفة في قلوبهم(و نعرف الآثار السلبية للتمزق و الصراع بين أفراد الأمة الواحدة ودوره في تكريس الجهل و التخلف) ، فطفقوا جميعًا مستمسكين بحبله ، و فتحوا البلاد و قلوب العباد ، حتى دخل الناس في دين الله أفواجًا و انخرطوا فيما بينهم عربهم و عجمهم لا يفرقهم شيء ، فأخوة الإسلام والدين أرفق بهم ، واستمروا على ذلك في عصر صدر الإسلام والخلفاء الراشدين مرورًا بالعصر الأموي الذي شابته بعض الشوائب لكن لم تقض على وحدته المتماسكة.  ثم بعد ذلك أصاب العالم العربي الإسلامي تمزّق في وحدته السياسية ، إذ حلّت الكثرة محل الوحدة ،وقامت على أنقاض الدولة الواحدة ممالك و دول عدة ، في مشرق العالم الإسلامي و مغربه ، ولم يكن للخليفة أي دور يقوم به سوى أن يجلس على كرسي الخلافة في بغداد ، وانفرد كل أمير بإمارته ، وتصارعوا فيما بينهم ، وبلغت الصراعات ذروتها حتى اجتاحتنا الحملات الصليبية بلاد المسلمين ،وأخذت بيت المقدس ، ولعل أكبر ما أصاب الأمة الإسلامية هو اجتياح المغول لكل أراضي المسلمين في ظل غفلة الأمراء وصراعاتهم فيما بينهم حيث صراع المماليك فيما بينهم وتصارعهم مع بني أيوب والعباسيين وقتل كل منهم الآخر ، فقد انشغلوا جميعا بصراعاتهم ونسوا العدو الداهم على بابهم المتربص بهم ليل نهار ، فما لبثوا إلا والمغول قد أتت على أخضرنا ويابسنا ، فقد احتلت أرضنا وقضت على خليفتنا ، وظلت شراستها تنهش أجسادنا. و على الجانب الآخر هناك بعيدًا عن مشرقنا وصراعاته ، في بلاد الأندلس لم يختلف الأمر كثيرًا ، بل كان أكثر سوءًا ، وأسوأ حالًا فصراعاتهم فاقت كل حد ، وتآمر كل منهم على الآخر كان على قدم وساق ، حتى انتهز عدوهم الفرصة وانقض عليهم ، فقتلهم شر قتلة ، وما محاكم التفتيش عنا ببعيد، وسقطت الأندلس ، في أيدي الإسبان بعد أن ظلت مشرقة بنور الإسلام أكثر من ثمانية قرون.و تلك هي قصة تمزقنا ومنازعتنا وفشلنا في حفظ حضارتنا -كما يحفظها الرجال– هي قصة اغتيال العقل و الحرية في تاريخنا أمة وأفرادًا.",
        "السؤال": "التجارب التي ذكرت كانت",
        "أ": "واحدة إيجابية",
        "ب": "كلها سلبية",
        "ج": "واحدة سلبية",
        "د": "كلها إيجابية",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "كم من شجاعٍ غلب الناس بشجاعته وهزمهم بإقدامه!",
        "السؤال": "الشجاع يغلب ؟",
        "أ": "دائما",
        "ب": "كثيرًا",
        "ج": "نادرا",
        "د": "قليلا",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "١  أبو القاسم خلف بن عباس الزهراوي \" ٣٢٥-٤٠٤ هـ\" هو طبيب عربي مسلم عاش في الأندلس، يُعد أعظم الجراحين الذين ظهروا في العالم الإسلامي، ووصفه الكثيرون بأبي الجراحة الحديثة، وأعظم مساهماته في الطب هو كتاب \"التصريف لمن عجز عن التأليف\" الذي يُعد موسوعة طبية من ثلاثين مجلدا. كان لمساهماته الطبية سواء في التقنيات الطبية المستخدمة أو الأجهزة التي صنعها تأثيرها الكبير في الشرق والغرب، حتى إن بعض اختراعاته لا تزال مستخدمة إلى اليوم.\n٢  كان طبيبا شاملا تنوعت خبرته في مجالات الطب كافة، وأجادها بشكل ملفت. فبالإضافة إلى الطب الباطني والجراحة، عالج الأسنان، وخبر الأورام السرطانية، وكتب عنها حقائق لا تزال تُستخدم إلى يومنا هذا، والناظر إليها لا يملك إلا أن يقف إجلالا وإكبارا لهذا العالم الذي وهبه الله تلك البصيرة النافذة التي استطاع بواسطتها التوصل إلى استنتاجات تعتبر في غاية التقدم بالنسبة لشخص عاش في القرن العاشر الميلادي.\n٣  مارس الزهراوي ما يعرف في الطب اليوم بالملاحظة السريرية، فكان يتفقد مرضاه بانتظام، ويدوّن ملاحظاته، ويدرس تطور مراحل مرضهم ليتمكن من التوصل إلى العلاج الناجح، ومن الملاحظ على كتاباته في هذا المجال قوة ملاحظته ومنهجه العلمي الدقيق وتأريخه لكل تفصيل من التفاصيل، ثم إنه قد اقتنع بأهمية مزاولة الطبيب لفن الجراحة، كما كان يرى أن على الطبيب الإلمام بكل فروع الطب قبل ممارسة الجراحة؛ لأن الجراحة تشملهم، فمارس الجراحة وحذق فيها وأبدع؛ حتى صار علما من أعلام طب الجراحة لدرجة أنه لا يكاد يذكر اسمه إلا مقترنا مع الطب الجراحي.\n٤  حل كتاب الزهراوي في الجراحة \"التصريف لمن عجز عن التأليف\" محل كتابات القدماء، وظل العمدة في فن الجراحة حتى القرن السادس عشر، وقد اشتمل هذا البحث على صورة توضيحية لآلات الجراحة \"أكثر من مئتي آلة جراحية\"، وكان لها أكبر الأثر لمن أتى من بعده من الجراحيين الغربيين، وكانت بالغة الأهمية على الأخص بالنسبة لأولئك الذين مارسوا فن الجراحة في أوروبا في القرن السادس عشر، فقد ساعدت آلاته هذه على وضع حجر الأساس للجراحة في أوروبا، وقد تُرجم كتاب التصريف إلى اللاتينية التي كانت لغة العلم في القرون الوسطى.",
        "السؤال": "عاش الزهراوي أغلب عمره في ؟",
        "أ": "النصف الأول من القرن الثالث الهجري",
        "ب": "النصف الأول من القرن الرابع الهجري",
        "ج": "النصف الثاني من القرن الثالث الهجري",
        "د": "النصف الثاني من القرن الرابع الهجري",
        "الإجابة_الصحيحة": "د",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "النباتيون هم الأشخاص الذين لا يتناولون اللحوم و الأسماك و الدجاج في نظامهم الغذائي و يأكلون طعاما نباتيا متنوعا ، و تتميز الأنظمة الغذائية النباتية بأنها غنية بالألياف و قليلة الدهون -خاصة الدهون المشبعة غير الصحية- لذا هم أكثر صحة من الذين يعتمدون على اللحوم وحدها. و اتباع نظام غذائي نباتي يمكن أن يقلل من خطر الإصابة بمرض السكر ، و انخفاض ضغط الدم ، و انخفاض الكولسترول نظرا لخلوها من الدهون التي ترفع نسبة الكوليسترول في الدم الأمر الذي يعيق تدفق كمية كافية من الدم عبر الشرايين مما يزيد من خطر الإصابة بأزمات قلبية. و مع ذلك فإن أي نظام غذائي حتى يكون متكاملا فإنه ينبغي أن يحتوي على كمية من الأطعمة الغنية بالبروتينات ، و هو موجود في الأطعمة الحيوانية و لكن يمكن أيضا العثور على البروتين في بعض الأطعمة النباتية.",
        "السؤال": "وفقا للنص أي من الاتي يجعل الغذاء صحي أكثر ؟",
        "أ": "الخضار",
        "ب": "الدهون",
        "ج": "اللحوم",
        "د": "الأسماك",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "ينام الإنسان عادة من (۷ : ۸) ساعات، ويتسبب الأرق لدى كثير من البالغين بقلة النوم، حيث يتسبب الأرق في أخذ الكثير من الوقت قبل النوم، وعادة الذي يشعر بالأرق ينام العديد من الساعات وهو مستيقظ، وعادة ما يصحو مبكرًا قبل موعده، ويكون شديد الخطورة عند القيادة؛ لأن الذي يشعر بالأرق يشعر بالنوم دائما وينام في النهار كثيرا، والأرق غير معروف أسبابه على الدوام، وله علاج مثل: الأدوية، والاستشارة الطبية.",
        "السؤال": "السؤال الأول: حسب النص متى يصيب الأرق الإنسان؟",
        "أ": "قبل النوم",
        "ب": "بعد النوم",
        "ج": "أثناء النوم",
        "د": "قبل وأثناء النوم",
        "الإجابة_الصحيحة": "د",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "تاريخ الإسلام للإمام الذهبي ( ٦٧٣ هـ - ٧٤٨ هـ / ١٢٧٤ م - ١٣٤٨ م) أشهر مؤلفاته و أجلها ، يضُم زهاء أربعين ألف ترجمة. وقد فرغ من كتابته سنة ٧١٤ هـ في ( ١٩ ) مجلدًا، ثم كتبه سنة ٧٢٦ في (٢١ ) مجلدًا تناول فيه تاريخ الإسلام ، من بدء الهجرة حتى ٧٠٠ هـ وبناه على سبعين طبقة ، قال عبد الله بن محمد العياشي (ومما رأيته من الكتب الغريبة بمكة المشرفة: (تاريخ الإسلام) للحافظ الذهبي ، وهو عشرة أجزاء كبار على السنين، من أول الهجرة ، فصار سبعين طبقة إلى آخر المائة السابعة. وهو كتاب حافل ، لم يدع شاردة ولا نادرة مما تتشوق إليه النفس من علم التاريخ إلا أودعها كتابه مع الاختصار و الإتقان ، فكأنها جمعت له الدنيا وأهلها في صعيد واحد ).",
        "السؤال": "معنى ( زهاء) :",
        "أ": "يساوي",
        "ب": "قرابة",
        "ج": "أعلى",
        "د": "فوق",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "١ - خلق الله كل إنسان بصفة تميز ولمسة تفرد، فالنجاح الحقيقي لا يكون مقارنة أوضاعك بالآخرين، أو إنجازاتك بإنجازاتهم، أو موقعك بموقعهم فهذا درب ينسف العطاءات، ويقتل الطموحات.\n٢ - وإن المعادلة الظالمة تكمن في الحكم على ذواتنا بمعايير عالية ومقاييس خالدة من حين نحكم على الآخرين بأفعالهم، ونجاحك الحقيقي يحدده التقارب بين إنجازاتك وقدراتك، وباستغلال مواهبك، و استثمار قدراتك، وإن كنت ولا بد مقارنًا، فقارن نفسك بنفسك: أين كنت؟ وأين توقفت؟ فإن كنت من طلاب النجاح فلا خيار لديك غير بذل الجهد والاستعداد التام لدفع الثمن والصعود خطوة خطوة على قدميك، فليس المهم ما نلته، بل ما تسعى لتناله.",
        "السؤال": "بحسب النص ( فليس المهم ما نلته بل ما تسعى لتناله ) الواردة بنهاية الفقرة ( ٢ ) يقصد بها ...",
        "أ": "التأقلم",
        "ب": "التحاور",
        "ج": "التغافل",
        "د": "الطموح",
        "الإجابة_الصحيحة": "د",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "تعاني معظم المدن من ظاهرة (شيخوخة الأحياء السكنية)؛ حيثُ يكتسب الحي السكني أهمية اقتصادية ورعاية إدارية ورغبة سكانية في البقاء فيه، وبمرور الوقت تتضاءل هذه القيم، فتُخفض القيمة الاقتصادية للعقار السكني في الحي، وَتَعْزُو الحي الاستعمالات المختلطة المتواضعة في القيمة الاقتصادية، ويظهر سُوء التخطيط وتستفحل الأمور وتطفو فوق السطح إشكالات سلوكية ترتبط بالحي، فيفقد الحي ازدهاره، ويبدأ ساكنوه في البحث عن بيئة سكنية أفضل في أَحْيَاء أُخْرَى.",
        "السؤال": "السؤال الثالث: حسب النص العلاقة بين (تعجب) و (استغراب):",
        "أ": "ترادف",
        "ب": "تشابه",
        "ج": "تضاد",
        "د": "تناقض",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "إن الإنسان يقضي حياته الدنيا في حل و ترحال و تعب وراحة و حزن و فر ح و رغبة و رهبة ، والمطلوب من الإنسان على أي حال الصبر.",
        "السؤال": "الكلمة التي يمكن حذفها من النص :",
        "أ": "الدنيا",
        "ب": "الصبر",
        "ج": "حال",
        "د": "المطلوب",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "تم بناء برج إيفل في القرن التاسع عشر: ليكون شاهدا على معرضها، ويمكن رؤيته من جميع الأماكن في المدينة نظرا لارتفاعه وانخفاض المنازل فيها، ويتكون البرج من (۳) طبقات أو دكات، ارتفاع الأولى (١٧٥) قدم، والثانية قد تصل إلى (٣٧٥) قدم، والثالثة إلى (۹۰۱) قدم. صممه (غوستاف إيفل)، الذي صمم العديد من الجسور المهيبة في شتى أنحاء العالم، كما صمم تمثال الحُريَّةِ وَهُوَ صاحب فكرة الجسور المائية التي تفتح لتعبر السفن.",
        "السؤال": "السؤال الثالث: حسب النص (نظرا لـ ...) المذكورة في النص تفيد:",
        "أ": "التكرار",
        "ب": "السببية",
        "ج": "النظر",
        "د": "المشاهدة",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "المكاتبة و هي مخاطبة الآخرين بلسان القلم ، وفائدتها أوسع من أن تحصر من حيث أنها ترجمان الجنان و نائب الغائب في قضاء أوطاره ، و رباط الوداد مع تباعد البلاد، و طريقة المكاتبة هي طريقة المخاطبة البليغة بحفاظها على الفصحى مع مراعاة أحوال الكاتب والمكتوب إليه وفي كل شؤونه.",
        "السؤال": "معنى كلمة (الجنان) الواردة بالنص هو . . .",
        "أ": "الأسرار",
        "ب": "الضمير",
        "ج": "القلب",
        "د": "اللغة",
        "الإجابة_الصحيحة": "ج",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "(١) يعتبر العمل هدف يسعى إليه الإنسان كضمان لحياته و استمرارها فقيمة الإنسان لا تتحدد إلا بالعمل ، و الإنسان يفقد كرامته إذا كان بدون عمل ، فالعمل يضمن الحياة الكريمة للإنسان و للأشخاص المسؤولة عنهم. (٢) ظهرت بيانات رسمية ارتفاع عدد العاطلين في ألمانيا إلى ٩٣٥,٢مليون عاطل بزيادة قدرها ١٣ألف شخص عن الشهر السابق. و بلغ معدل البطالة ٩,٦ % البطالة من الظواهر الاجتماعية الخطيرة .التي تهدد الشعوب و استقرارها ، و قد زادت الظاهرة بعد الحرب العالمية الثانية التي خلفت مشاكل اقتصادية و اجتماعية خطيرة فبعد انقسام ألمانيا كثر عدد العاملين في المجال الزراعي مما أدى إلى انخفاض أجور العاملين في المجال الزراعي ، و قد لحقت الصناعة بالزراعة و تم استبعاد ما يقارب مليون و نصف عامل من المجال حتى بلغت نسبة البطالة في ألمانيا ١٩٩٧ ما يقارب ٨% أي ضعف ما كانت عليه قبل ثلاث سنوات. (٣) كان حدث إعادة توحيد ألمانيا الذي تم في الثالث من أكتوبر من العام ١٩٩٠ و تحطيم جدار برلين في التاسع من نوفمبر من العام ١٩٨٩م محطات تاريخية مهمة في العصر الحديث و في القرن العشرين ، ذلك أنه لم يكن أحد ليتصور بأن يتم هذا الاتحاد بين ألمانيا الشرقية و جارتها الغربية و لا حتى في أحلام البعض فكيف على أرض الواقع نظرا للاختلافات الكبيرة بين الألمانيتين. (٤) و سجلت كل من النمسا وألمانيا أقل معدل بطالة في الكتلة الأوروبية المؤلفة من ١٨ دولة بلغ خمسة في المئة إلا أن هذا لم ينعكس إيجابا على أجور العاملين في البلدين ، في حين سجلت اليونان و إسبانيا أعلى معدل بلغ ٢٥ في المئة ، و بلغ عدد العاطلين في منطقة اليورو الأقل من ٢٥ عامًا ٣,٣٨ مليون شخص ، ليبلغ معدل البطالة بين الشباب ٢٣,٥ في المئة. و في الاتحاد الأوروبي المؤلف من ٢٨ دولة بلغ معدل البطالة بين الشباب ٢٢,٥ في المئة في أبريل الماضي في حين بلغ معدل إجمالي البطالة ١٠,٤ في المئة. (٥) و ترتب عن البطالة بشكل عام انقطاع الدخل. عدم كفاية الدخول بسبب عدم توفر فرص عمل. عدم الشعور بالاستقلال الذاتي. انقطاع أفراد الأسرة عن التعليم. انحراف أحد أفراد الأسرة. تدهور الحالة الصحية. عدم توفر المسكن الملائم ، و تعتبر العولمة من أهم أسباب البطالة و انتشارها ، حيث يؤثر ذلك سلبا على العمالة المحلية نظرا لاتجاه الشركات إلى العمالة المدربة من الخارج. (٦) و مع اقتراب البطالة من أدنى مستوى منذ إعادة توحيد شطري ألمانيا عام ١٩٩٠ تواجه ألمانيا نقصا يبلغ ٤ و ٥ مليون من العمال المهرة بحلول ٢٠٢٥ رغم محاولات الاستعانة بالمرأة و كبار السن. كما تشتهر ألمانيا بالعراقيل البيروقراطية التي تضعها أمام المهاجرين الذين يرغبون في تحسين مستواهم المادي.",
        "السؤال": "نسب عنوان للفقرة ٣",
        "أ": "الآثار الاقتصادية للبطالة",
        "ب": "تعريف البطالة",
        "ج": "الآثار الاجتماعية للبطالة",
        "د": "توحد الألمانيتين",
        "الإجابة_الصحيحة": "د",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "حاول العلماء دمج الملح باليود لفوائده في الوقاية من الأمراض خاصة لدى الأطفال، فإن واحد من أصل ٤ عائلات تستخدم الملح المعزز باليود ، وكانت نتيجة دمج الملح باليود تفشل لأن اليود كان يتبخر والملح كان يتحلل وفي النهاية اكتشف العلماء نوع زيت دهني يوضع على الملح ويمنع تفاعله مع اليود في المركب وكانوا يقومون بإضافة بعض العناصر كالستارين لتدعيم وتعزيز عملية الدمج ومنع حدوث التفاعل بين الحديد واليود. إضافة الحديد إلى الملح المعزز باليود فإن هذه الفكرة استعصت على التنفيذ لعدم توافق العنصرين الكيميائيين فاليود يتبخر والحديد يتحلل ولحل هذه المشكلة قام العلماء  باختراع بخاخ يرش فيكون طبقة تمنع التفاعل",
        "السؤال": "الحديد يتحلل و هذا يدل على انه :",
        "أ": "يتبخر",
        "ب": "صلب",
        "ج": "يتحول",
        "د": "قاسي",
        "الإجابة_الصحيحة": "ج",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "أفعى الأناكوندا أضخم وأثقل الأفاعي (هي الأكبر حجمًا وبالتالي هي الأثقل وزنًا بين الافاعي)، وهي نوعان نوع أصفر ونوع أخضر وتعيش قرب الأنهار والشواطئ تنصب مكامنها حتى تصطاد الفرائس التي تتغذى عليها. أفعى الأناكوندا تنجب أطفالها بطول ٧٠٠ ملي متر. الثعبان الأخضر وهو الأكبر على الإطلاق.",
        "السؤال": "على الإطلاق تفيد:",
        "أ": "الانطلاق",
        "ب": "العموم",
        "ج": "التسليم",
        "د": "الأكبر في الأمازون",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "قد يظن الكثيرون أن التصحر مشكلة طبيعية يسببها الجفاف، والتي تسبب انهيار النظام البيئي، وهلاك الحيوان والإنسان، ولكن هذا خطأ فادح، فالجفاف يزيد التصحر، ولكن قد بات من المؤكد أن التصحر نتاج عملية متصلة من تدهور الأرض يلعب الإنسان فيها دورا أساسيا. ويُتهم الإنسان بضلوعه في وقوع تدهور التربة والنبات والمياه الجوفية بفعل أنشطته غيرالمدروسة، منها الإفراط في الزراعة، والرعي الجائر، وقطع الغابات، وسوء استغلال الموارد المائية، وحدوث التصحر؛ وذلك بسبب سوء الاستغلال والإدارة والمغالاة في الإفادة من الأراضي الزراعية. ويؤثر التصحر على الإنسان والحيوان والبيئة تأثيرا سلبيا يمتد عبر سنوات وعقود طويلة، وهذه الظاهرة لم يتضح خطرها إلا منذ فترة وجيزة بعد الوقوف على أبعادها ومخاطرها.وكما أن الجفاف يزيد من التصحر فكذلك حدوث الجفاف يزيد بزيادة التصحر.",
        "السؤال": "وفقاً للنص فإن السبب الرئيس للتصحر هو ؟",
        "أ": "انتشار الزراعة",
        "ب": "كثرة الحيوانات",
        "ج": "سوء إستخدام الإنسان للبيئة",
        "د": "الجفاف",
        "الإجابة_الصحيحة": "ج",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "أصبح تعلم اللغة العربية وفهمها واكتساب مهاراتها من أبرز متطلبات عصرنا الحالي، بل وتعليمها ونشرها؛ لما فيها من معاني الاتساع، ولا أعني الاتساع اللغوي فحسب، بل الاتساع لاستيعاب كل الناس بكل طوائفهم وطبقاتهم.",
        "السؤال": "بحسب النص من خلال فهمك : لماذا تعتبر اللغة العربية نافعة ؟",
        "أ": "لتعايشها",
        "ب": "لاتساع مفرداتها",
        "ج": "لأنها لغة ديننا",
        "د": "لأنها لغة أهلينا",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "تظهر أحدث بيانات التعداد أن عدد كبار السن في إنجلترا وويلز هو أكبر من أي وقت مضى، مايعرض هيئة الخدمات الصحية الوطنية لضغوط أكبر. في عام ٢٠٢١ ، كانت نسبة السكان الذين تبلغ أعمارهم ٦٥ سنة فأكثر ١٨.٦ في المئة، حيث ارتفعت من ١٦.٤ في المئة قبل عشر سنوات. والشيخوخة عمومًا أمرٌ لا مفر منه ويمكن أن تظهر في أشكال مختلفة من التجاعيد، والتعب،\nوبعض المشاكل الصحية المتزايدة مع التقدم في العمر.\nومن أسباب الشيخوخة: التعرض المفرط للشمس  أسلوب الحياة السيئ  التدخين والكحول \nالإجهاد  الكثير من السكر في النظام الغذائي  التلوث  قلة ممارسة الرياضة  الطعام غير الصحي \nقلة النوم.",
        "السؤال": "ماذا استنتج العلماء ؟",
        "أ": "العلامات التي تؤدي للشيخوخة",
        "ب": "الشيخوخة المبكرة عند الأطفال",
        "ج": "التعداد السكاني",
        "د": "المشكلات الإجتماعية للشيخوخة",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "التكلفة ليست السعر الذي يوجد على الفاتورة لا بل هو السعر مع المخاطر التي تحدث للسلعة أثناء الشحن والتخزين كطول السفر الذي يؤدي الى زيادة مدة التخزين والذي ينتج عنه مستقبليًا انخفاض الاسعار فيلجأ التاجر إلى زيادة التكلفة .ويقوم التاجر بخفض سعر السلعة بعد فترة من عرضها في السوق من أجل تفريع المخازن قبل انتهاء مدة صلاحيتها وذلك ليتمكن من جلب سلع جديدة .",
        "السؤال": "الشي الذي كان يخاف منه التاجر اذا نزلت قيمه السلعة هو :",
        "أ": "خفض الاسعار",
        "ب": "ارتفاع الأسعار",
        "ج": "زيادة التكلفة",
        "د": "تخزين البضائع",
        "الإجابة_الصحيحة": "ج",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "لا يوجد مجتمع مُسيَّج إلا وتخترقه أشعة الشمس وتزحف عليه الرمال ، ومن يعي هذه المعادلة الصعبة يدرك أن المظلات و المصدات آلات عتيقة لا تجدي حين يشتد الهجير وتعتو الرياح -ولا عاصم منها إلا بأمر الله- فكل المجتمعات أمامها سواء ، إلا بنىً متكونة صلبة تحملها أقدام راسخة وتظلها رؤوس سامقة ، يتحول فيها الصفر إلى رقم ، والرقم إلى معنىً والمعنى إلى ممارسة ، و الممارسة إلى منهج يحافظ على الثوابت أو حتى المواءمة بينها مهما كان الردح من الزمن.",
        "السؤال": "معنى كلمة تكدس ..",
        "أ": "تنوع",
        "ب": "تراكم وتجمع",
        "ج": "تعارض",
        "د": "تباين",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "توفي أبوه و هو حمل في بطن أمه ، فأشفق عليه عمه و كفله ، و حينما أزمع عمه السفر للشام في تجارة له بكى الصغير على فراقه فاضطر لاصطحابه. نشأ يتيما فتأصلت الرحمة في تعامله و لازمته الأخلاق العالية في أحلك الساعات ، و أصعب الأوقات ، حيث غلبه الرفق و الرحمة مع أعدائه ، يتحمل أذاهم ، و يرجو صالحهم ، أما مع أصحابه فيحنو عليهم و يشفق عليهم شفقة الأب على أبنائه و المعلم على طلابه و القائد على جنوده ، أما الكرم فكان أجود من الريح المرسلة لا يرد سائلا و يجود بكل ما يملك على القريب و الغريب ، حتى أن حليمة مرضعته شكت إليه يوما ضيق العيش فأكرمها أيما كرم و أعطاها من الإبل و الشاء ما يغنيها عن السؤال ، و أقبلت عليه يوم خيبر فنهض بشوشا وفرش لها ردائه فجلست عليه ، وما كان يناديها إلا بـ - أماه - .",
        "السؤال": "٤٣٤ علاقة جملة - فأشفق عليه عمه - بما بعدها ... .",
        "أ": "تخصيص",
        "ب": "إسهاب",
        "ج": "تعليل",
        "د": "اجمال",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "(٦٠٠) ألف قتيل في العالم سنويا هم ضحية الحوادث المرورية، والحوادث المرورية في السعودية في تزايد، وقد تضاعفت في آخر عقد إلى (٤٠٠)، وفي العالم تحدث حوادث مرورية كثيرة، بين كل ( ١٠٠٠٠٠) يَمُوت (۲۰) شخص لكن في السعودية بين كل ( ١٠٠٠٠٠) يَمْوُت (۲۵) شخص، وأغلب من يموت هُم مِن الشباب وتحت سن الـ (٤٠) سنة.",
        "السؤال": "السؤال الرابع: حسب النص زادت نسبة الضحايا خلال (٥) سنوات بنسبة:",
        "أ": "٢٠٠%",
        "ب": "١٠٠%",
        "ج": " ١٥٠%",
        "د": "٣٠٠%",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "في تاريخ ٥٥٢ في الميلاد ، تم تهريب دودة القز إلى الصين. دودة القز هي مصدر الحرير الطبيعي و كانت تربى بسرية تامة في الصين لحماية هذه الصناعة القيمة. لاستخراج الحرير من دودة القز ، يتم انتظار الفقسان حتى يتحول اليرقان إلى شرنقة. بعد ذلك ، يتم جمع الشرنقات وغليها للحصول على خيوط الحرير. زراعة النسيج انتقلت تدريجيًا من الصين إلى إيطاليا ومن ثم تركيا ، حيث أصبحت تركيا الأن من أكبر الدول المنتجة للنسيج. هناك مدينة في تركيا كانت تنتج ٧٠ إلى ٩٠ ألف سنويًا. إسطنبول تلعب دورًا رئيسيًا في تعزيز صناعة النسيج في تركيا و تشتهر بأسواق النسيج الواقعة في المدينة. أبرز مصانع النسيج في تركيا توجد في إسطنبول. تساهم إسطنبول بشكل رئيسي في إغناء أسواق النسيج في تركيا ، تحديدًا في إسطنبول أما بالنسبة لاستخراج النسيج من الشرنقات ، فتتمثل العملية في وضع الشرنقات في الماء الساخن لتليين الصمغ الذي يحيط بخيوط الحرير. بعد ذلك ، يتم فك الخيوط بلطف و توصيلها لتكوين خيط طويل و ناعم. يتم بعد ذلك لف هذا الخيط على بكرة و استخدامه في نسج الأقمشة الحريرية. في مختبرات اليوم ، يتم استخدام تقنيات حديثة لزيادة الكفاءة والجودة في إنتاج الحرير. و مع ذلك ، لا تزال العملية الأساسية لاستخراج النسيج من الشرنقات مماثلة لما كانت عليه قديمًا.",
        "السؤال": "علاقة الفقرة الأولى بباقي الفقرات :",
        "أ": "تمهيدًا",
        "ب": "تلخيص",
        "ج": "إطناب",
        "د": "موجزًا ",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "من كانت له بدايةٌ متعبة محرقة كانت له نهايةٌ مريحة مشرقة",
        "السؤال": "كم تضاد في النص ؟",
        "أ": "٣",
        "ب": "٢",
        "ج": "٤",
        "د": "١",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "فما انفكت أوروبا في أواخر عصورها الوسطى تجمع بين أهم ما أنتجه العقل البشري ، في ثقافة اليونان وثقافة الرومان و ثقافة العرب ، وترجم هذا كله ، و أخذت دائرة انتشاره تتسع حتى بات في متناول الدارسين في الأديرة و الجامعات ، و تحت أيدي رجال الفن و الأدب.",
        "السؤال": "على ماذا يدل \" فما انفكت أوروبا في أواخر عصورها الوسطى تجمع بين أهم ما أنتجه العقل البشري\" ؟",
        "أ": "السرعة",
        "ب": "القوة",
        "ج": "التقدم",
        "د": "الحرص",
        "الإجابة_الصحيحة": "د",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "يُسمى كوكب الأرض بالكوكب الأزرق: لأن (%۷۰) منه عبارة عن ماء، وإذا نظرت إلى الأرض من الفضاء ستجدها يدور القمر حول الأرض في (۲۷) يوم و (۸) ساعات، ويدور حول نفسه في المدة نفسها، وَهُوَ مَا يُؤدِّي إِلَى ظُهُور زرقاء نفس شكل القمر. هل تعلم ما في الوجه الآخر للقمر؟! في عام (۱۹۷۲) م، هبطت على القمر مركبة (ليون) الروسية على الوجه الآخر، وكشفت أنه مليء بالفجوات والأثرية. لا هوَاء عَلَى القمر! لذا لا يُوجد طقس ولا مناخ، ولا يمكن التحكم فيهما وقياسهما، لذا فإن آثار رواد الفضاء الذين صعدوا على القمر لا تزال محفوظة حتى يأتي أحد ما ويمحوها ... فهل سيأتي؟",
        "السؤال": "السؤال الأول: أنسب عنوان للنص:",
        "أ": "الأرض والقمر",
        "ب": "وصف القمر",
        "ج": "المسطحات المائية في الأرض",
        "د": "القمر ودورانه حول نفسه",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "١) يعود الفضل في اختراع مادة الورق كما نعرفها الان إلى الصينيين الذين أنتجوه ابتداء من القرن الاول ميلادي ، وذلك انطلاقا  من سيقان نبات الخيزران (البامبو)  المجوفة والخرق البالية أو شباك الصيد والقنب  وعشب الصين. ٢) ويتم تحسينه باستخدام لحاء الشجر والقنب وقطع القماش حيث كانت هذه المواد تدق، بعد أن تغسل وتفقد الوانها، في مطاحن خاصة حتى تتحول إلى عجينة طرية فتضاف إليها كمية من الماء حتى تصبح شبيهة بسائل الصابون، وبعد أن يصفى الخليط تؤخذ الالياف  المتماسكة المتبقية بعناية لتنشر فوق لوح مسطح لتجففه حرارة الشمس. وبعد التجفيف يمكن صقل فرخ الورق المحصل عليه بعد ذلك بواسطة خليط من النشا والدقيق  ويجفف من جديد، وهكذا يحصل على ورق قابل للاستعمال                                                                                    ٣) وكان يسمى الورق الصيني في عهد الدولة العباسية الكاغد وهي كلمة دخيلة كما سمى صانعه ( الورق ). ٤) ظلت صناعة الورق في تطور وأخذت أهمية كبرى خاصة بعد اختراع غوتنبرغ لاول مطبعة، وبدأ معها الاهتمام بأنواع الورق المختلفة، وبدأت التكنولوجيا الحديثة تقوم بدورها في تلك الصناعة، إلى أن أصبح الامر الان أكبر بكثير من مجرد أوراق للطباعة وأخرى للتغليف، وإنما أصبحت هناك أشكال وأنواع كل يودي  دورا مختلفا على حسب المصدر الاول لاستخراجه.",
        "السؤال": "العنوان الانسب  لعموم النص:",
        "أ": "وصف الورق",
        "ب": "اختراع الورق",
        "ج": "صناعة الورق",
        "د": "تاريخ الورق",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "يربط الخبراء بين ممارسة الرياضة يومياً وبين تعزيز صحة الدماغ من خلال تنشيط خلايا المخ ، وزيادة قدرات الذاكرة لدى الإنسان، وبالتالي تحمي الرياضة مدارك الإنسان من مرضي الزهايمر والخرف كونها تزيد مستويات السيروتونين في المخ.",
        "السؤال": "العلاقة بين (ممارسة الرياضة) و (صحة الدماغ) علاقة :",
        "أ": "عكسية",
        "ب": "طردية",
        "ج": "عرضية",
        "د": "وقتية",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "أحيانًا يُمزق الهم قلوبنا، فنحتاج إلى التوكل على الله، وعندها سترتاح نفوسنا وستطمئن قُلُوبُنَا، فَمَا خَاب مَن توكل عليه.",
        "السؤال": "السؤال الأول: حسب النص يمكن أن نستبدل كلمة (الهم) بـ :",
        "أ": "الوجع",
        "ب": "الألم",
        "ج": "القلق",
        "د": "الضر",
        "الإجابة_الصحيحة": "ج",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "في العام ١٧٨٤ م تم التعرف على الكوليسترول ودوره في تكوين الحصوات المرارية، وفي العام ١٩٤٧ م تم اتهامه و الدهون الأخرى عندما ترتفع مستوياتها عن المعتاد في حدوث النوبات القلبية وأمراض تصلب الشرايين. إن النمط الغذائي و فروقه بين الشعوب هو العامل الأهم في تلك العلاقة مع الكوليسترول ، فالشعوب الأوربية و الأمريكية .عند ذكر الكولسترول فإن أول ما يتبادر للذهن بشكل سلبي أمراض القلب ، في الواقع يفكر جميع الأشخاص بالكولسترول بطريقة سلبية ، و أن ليس هناك منه أي فائدة ، في الواقع إن هناك العديد من الجوانب الصحية و العمليات التي يساعد الكولسترول الجسم على القيام بها، إن أحد أهم وظائف الكولسترول هي المساعدة في تصنيع الهرمونات ، ويلعب دور كبير في عملية الهضم داخل الجسم. و يفيد في الحفاظ على ذاكرة قوية. في السنوات الأخيرة وبسبب الارتفاع النسبي في معدلات الدخول وزيادة الوعي الغذائي ، و تغير أنماطه أصبحت الطاقة الحرارية المُحصلة من اللحوم و الدهون الحيوانية تزيد على ٣٥ % في المدن الكبرى ، و حوالي ٢٥ % في الريف ، لذا كان السبب الغذائي و ارتفاع معدلات البدانة وراء زيادة أمراض تصلب شرايين القلب و الدماغ و النوبات القلبية و السكتات الدماغية بصورة كبيرة. الكوليسترول ليس لديه القدرة على الذوبان في الماء (مصل الدم)، ولكي يذوب يتحد ببعض البروتينات التي يصنعها الكبد لتكوين جزيئات كبيرة تعرف بالدهنيات البروتينية و هذه البروتينات الدهنية الحاملة للكوليسترول منها البروتين الدهني منخفض الكثافة ، و يعرف ب (النوع الرديء) لأن ارتفاع مستوياتها وترسباتها في جدران الشرايين وبخاصة شرايين القلب تعتبر سببًا رئيسيًا للإصابة بتصلب الشرايين والنوبات القلبية)، و كذلك البروتين الدهني عالي الكثافة ، ويعرف ب (النوع الجيد) من (المحتمل أن له صفة وقائية ضد أمراض تصلب الشرايين ، إذ تعمل على تخليص الأنسجة من رواسب الكوليسترول وعلى زيادة إفرازه في سائل الصفراء). السبب الغذائي وهو الأهم فإن الزبد و السمن البلدي ، و بعض أنواع السمن الصناعي ، و صفار البيض و اللحوم الدهنية (كلحم الضأن) و الكبد و المخ و الكلاوي و الربيان و التونة و الكافيار و النخاع و السردين ، و الشكولاتة و زيت جوز الهند أطعمة غنية بالدهون المشبعة يؤدي زيادة استهلاكها و لمدد طويلة إلى - زيادة (مستقبلات البروتين الدهني المنخفض الكثافة) مما يسمح لكوليسترول البروتين الدهني المنخفض الكثافة أن يعلق بالخلية لتستعمله ، ومن ثم يتراكم كوليسترول البروتين الدهني المنخفض الكثافة ، و يرتفع عن مستواه الطبيعي ، فتترسب أملاحه على الجدران الداخلية المبطنة للشرايين القلبية و الدماغية مما يؤدي لصلابتها و تصلبها و خشونتها و ضيقها و عجزها عن القيام بدورها ، ارتفاع مستويات الكوليسترول في الدم ليست مقتصرة على البالغين فحسب ، وإنما قد تصيب الأطفال أيضًا ، و يتم البدء الفوري بالعملية العلاجية عند اكتشاف المرض ، ولكن يوصي الأطباء بضرورة النظر في عواقب تلك الأدوية. و الكوليسترول هو سبب غير جوهري للإصابة بأمراض الغدة الدرقية و الكبد و المرارة. الكورتيزون هو هرمون يعمل على تقليل استجابة الجسم الدفاعية الطبيعية و يستخدم كعلاج وتوضح بعض الدراسات أنه قد يرفع نسبة الكوليسترول الضار و النافع و الدهون الثلاثية.",
        "السؤال": "يفهم من الفقرة ( ٥) أن أمراض الغدة الدرقية والكبد والمرارة بالكوليسترول أسباب ... .",
        "أ": "شائعة",
        "ب": "غير رئيسية",
        "ج": "رئيسية",
        "د": "غير شائعة",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "(١) يعتبر العمل هدف يسعى إليه الإنسان كضمان لحياته و استمرارها فقيمة الإنسان لا تتحدد إلا بالعمل ، و الإنسان يفقد كرامته إذا كان بدون عمل ، فالعمل يضمن الحياة الكريمة للإنسان و للأشخاص المسؤولة عنهم. (٢) ظهرت بيانات رسمية ارتفاع عدد العاطلين في ألمانيا إلى ٩٣٥,٢مليون عاطل بزيادة قدرها ١٣ألف شخص عن الشهر السابق. و بلغ معدل البطالة ٩,٦ % البطالة من الظواهر الاجتماعية الخطيرة .التي تهدد الشعوب و استقرارها ، و قد زادت الظاهرة بعد الحرب العالمية الثانية التي خلفت مشاكل اقتصادية و اجتماعية خطيرة فبعد انقسام ألمانيا كثر عدد العاملين في المجال الزراعي مما أدى إلى انخفاض أجور العاملين في المجال الزراعي ، و قد لحقت الصناعة بالزراعة و تم استبعاد ما يقارب مليون و نصف عامل من المجال حتى بلغت نسبة البطالة في ألمانيا ١٩٩٧ ما يقارب ٨% أي ضعف ما كانت عليه قبل ثلاث سنوات. (٣) كان حدث إعادة توحيد ألمانيا الذي تم في الثالث من أكتوبر من العام ١٩٩٠ و تحطيم جدار برلين في التاسع من نوفمبر من العام ١٩٨٩م محطات تاريخية مهمة في العصر الحديث و في القرن العشرين ، ذلك أنه لم يكن أحد ليتصور بأن يتم هذا الاتحاد بين ألمانيا الشرقية و جارتها الغربية و لا حتى في أحلام البعض فكيف على أرض الواقع نظرا للاختلافات الكبيرة بين الألمانيتين. (٤) و سجلت كل من النمسا وألمانيا أقل معدل بطالة في الكتلة الأوروبية المؤلفة من ١٨ دولة بلغ خمسة في المئة إلا أن هذا لم ينعكس إيجابا على أجور العاملين في البلدين ، في حين سجلت اليونان و إسبانيا أعلى معدل بلغ ٢٥ في المئة ، و بلغ عدد العاطلين في منطقة اليورو الأقل من ٢٥ عامًا ٣,٣٨ مليون شخص ، ليبلغ معدل البطالة بين الشباب ٢٣,٥ في المئة. و في الاتحاد الأوروبي المؤلف من ٢٨ دولة بلغ معدل البطالة بين الشباب ٢٢,٥ في المئة في أبريل الماضي في حين بلغ معدل إجمالي البطالة ١٠,٤ في المئة. (٥) و ترتب عن البطالة بشكل عام انقطاع الدخل. عدم كفاية الدخول بسبب عدم توفر فرص عمل. عدم الشعور بالاستقلال الذاتي. انقطاع أفراد الأسرة عن التعليم. انحراف أحد أفراد الأسرة. تدهور الحالة الصحية. عدم توفر المسكن الملائم ، و تعتبر العولمة من أهم أسباب البطالة و انتشارها ، حيث يؤثر ذلك سلبا على العمالة المحلية نظرا لاتجاه الشركات إلى العمالة المدربة من الخارج. (٦) و مع اقتراب البطالة من أدنى مستوى منذ إعادة توحيد شطري ألمانيا عام ١٩٩٠ تواجه ألمانيا نقصا يبلغ ٤ و ٥ مليون من العمال المهرة بحلول ٢٠٢٥ رغم محاولات الاستعانة بالمرأة و كبار السن. كما تشتهر ألمانيا بالعراقيل البيروقراطية التي تضعها أمام المهاجرين الذين يرغبون في تحسين مستواهم المادي.",
        "السؤال": "سنة ١٩٩٧ كانت نسبة البطالة ٨ %وهو ضعف ما كانت عليه قبل ... سنوات",
        "أ": "٤",
        "ب": "٥",
        "ج": "٦",
        "د": "٣",
        "الإجابة_الصحيحة": "د",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "الدول الاسلامية تتميز بتنوع التضاريس والمناخ وتعدد الثروات",
        "السؤال": "نستنتج من النص ان الدول الاسلامية :",
        "أ": "متشابهة التضاريس",
        "ب": "مساحتها كبيرة",
        "ج": "ثروتها محدودة",
        "د": "مناخ ثابت",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "يُحيط بالأرْضَ الهَوَاء وَهُو ضَرُورِي لِحياة كُل من الإنسان والحيوان والنبات، ويُحيط بالأرض غلاف جوي يتكون من طبقات عدة، أولها: (التروبوسفير)، وتحتوي هذه الطبقة على الأكسجين وثاني أكسيد الكربون والنيتروجين، وبعضُ الغازات المهمة الأخرى بالإضافة إلى الماء، ويتراوح ارتفاعها بين (۸) إلى (١٥) كيلومترًا، وثقل درجة الحرارة كُلَّمَا زَاد الارتفاع عن سطح الأرْضِ بمعدل ثابت هو: درجة واحدة لكل (١٥٠) مترا. ثاني طبقات الغلاف الجوي طبقة (الستراتوسفير)، وهي تمتد من (١٥) إلى (۸۰) كيلومترًا، وَعَادَةٌ مَا تَكُونَ مُقَسَّمة إلى ثلاثة أقسام، أولها: طبقة تتميز بالصفاء، وهي صالحة للطيران، والطبقة الثانية: تكون فِيهَا طَبَقَة الْأَوْزُونَ، أَمَّا الأخيرة: فهي تَمْتَصَ الشَّحْنات المكهربة.",
        "السؤال": "السؤال الثالث: حسب النص أين يوجد الماء؟",
        "أ": "طبقة التروبوسفير",
        "ب": "طبقة الستراتوسفير",
        "ج": "طبقة الميزوسفير",
        "د": "طبقة الهكسوسفير",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "على الرغم من أن طائر الشقبان أصغر من الدجاج العادي، فإنّه يُشبهه بحسمه الثقيل وجناحيه المستديرين القصيرين، وقدميه الكبيرتين القويتين لكل منهما (٤) أصابع، ومنقار قصير ومعقوف قليلا إلى أسفل، وطيرانه سريع إنما قصير الأجل. وينتمي طائر الشقبان إلى رتبة الطيور نفسها التي ينتمي إليها الدجاج العادي، وهو طائر حَاضِنَ يُدفن بَيْضِهِ فِي كوم من النبات المتعفن لحضنها في درجة حرارة ثابتة تبلغ (۹۰) درجة فهرنهايتية (۳۲)، وفي هذه الجزيرة لدى طيور الشقبان محضن مختلف، فماذا يمكن أن يكون أفضل من الرمل الساخن يفعل البركان على شواطئ (سافو)؟ والتي تبعد ساعتين تقريبا بالزورق من (هونيارا)، عاصمة (جزر سليمان) في (غواد القتال)، فَيَقُوم بدفن بيضه من بين الفجر والغسق في الرمال الدافئة على بعد (۳) أقدام على الشط تحت النباتات العفنة، وَحَين يفقس بيضه تخرج فراخه مكسوة بالريش كاملا بأكمله، ويطير بعد (٢٤) ساعة.",
        "السؤال": "السؤال الأول: حسب النص ترتيب الضمير المشار إليه في ( فإنه يشبهه بجسمه الثقيل)، يعود بالترتيب على:",
        "أ": "دجاج - شقبان – شقبان",
        "ب": "شقبان - دجاج - دجاج",
        "ج": "شقبان - دجاج – شقبان",
        "د": "دجاج - شقبان – دجاج",
        "الإجابة_الصحيحة": "ج",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "ليس السخاء بأن تعطيني ما أنا في حاجة إليه أكثر منك، بل السخاء بأن تعطيني ما تحتاج إليه أكثر مني.",
        "السؤال": "الصفة التي يتكلم عنها النص :",
        "أ": "المنع",
        "ب": "العطاء",
        "ج": "الكرم",
        "د": "الايثار",
        "الإجابة_الصحيحة": "د",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "(١) تعرف الزلازل بأنها هزات قوية تصيب القشرة الأرضية، وتتمثل هذه الهزات في موجات تسمى الموجات السيزمية ، وعند حدوث الزلزال تنتشر الموجات من المركز إلى جميع الاتجاهات. وتشكل الموجات السيزمية نوعان من الموجات : الموجات الباطنية وتسير بسرعة في باطن الأرض، والموجات السطحية وتسير ببطء على ظاهر الأرض أو قريبا منها.(۲) وتقاس شدة الزلازل بمقياس يعرف باسم مقياس ريختر، ويتكون هذا المقياس من عشر درجات بحيث كل درجة تساوي عشرة أضعاف الدرجة التي قبلها، فعلى سبيل المثال الهزة التي قوتها ٦ ريختر تساوي قوتها عشرة أضعاف الهزة التي قوتها ٥ ريختر.(۳) ومن الأمثلة على هذه الزلازل الزلزال الهائل الذي ضرب تشيلي ١٩٦٠م وبلغت قوته ٩.٥ درجة على مقياس ريختر حيث أودى بحياة ۲۰۰۰ شخص وتشريد ۳۰۰۰ آخرين. وفي هاواي قتل ٦١ شخصا وبلغت الخسائر المادية ٧٥ مليون دولار ثم إلى اليابان حيث قضت على ۱۳۸ شخصا وبلغت الخسائر المادية ٥٠ مليون دولار. وفي عام ١٩٦٤ ضرب زلزال عنيف ألاسكا بلغت قوته ٩.٢ درجة على مقياس ريختر أودى بحياة ١٢٥ شخصا وألحق خسائر مادية بلغت ٣١١ مليون دولار (٤) وفي عام ١٩٥٧ اهتزت منطقة ألاسكا بسبب زلزال هائل في جزر اندريانوف بلغت قوته ٩.١ درجة على مقياس ريختر دمر الزلزال جسرين في جزيرة أدك كما دمر جزء من حوض السفن في جزيرة أنماك وكذلك خطوط أنابيب النفط. والزلزال الذي وقع في جزيرة كمتشتكة في الحدود بين روسيا واليابان الذي بلغت قوته ٩ درجات لكنه لم يسفر عن أية خسائر، لم تسفر عنه ضحايا بشرية ولكنه أدى إلى خسائر مادية كبيرة. وأما الأكثر فتكا فالذي ضرب مدينة سومطرة عام ٢٠٠٤ بقوة ٨.٩ وأسفر عن قتل مئتي ألف شخص.  (٥) وتحدث في العالم آلاف الهزات الأرضية يومياً، لكنها لا تتعدى درجتين في مقياس ريختر، إلا أن زلزال الذي لا تزيد قوته على ٥ ريختر فان خسائره تكون ضئيلة، في حين أن الزلزال الذي قوته ٧ ريختر أو أعلى منها فانه يكون زلزالا عنيفا يودي بخسائر كبيرة .",
        "السؤال": "أي المعلومات التالية صحيحة حسب الفقرتين (۳) و (٤) ؟",
        "أ": "الزلزال لا يتكرر في المنطقة الواحدة مرتين",
        "ب": "الزلازل دائما تحدث في قارة اسيا",
        "ج": "الزلازل تحدث في القطب الشمالي",
        "د": "الزلزال يمكن ان يتكرر مرتين في بعض المناطق",
        "الإجابة_الصحيحة": "د",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "عليك أن تعلم أن ما حدث قد حدث، وأن تتناسى الماضي وتستفيد من الخبرات السابقة لتواجه تحديات الحياة بإرادة قوية.",
        "السؤال": "حسب النص : الفعل \" تتناسى \" في أي زمن ؟",
        "أ": "ماض قريب",
        "ب": "ماض بعيد",
        "ج": "حاضر",
        "د": "مستقبل حالي",
        "الإجابة_الصحيحة": "د",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "في مستهل عام ١٩٥٣ م أعلن سالك عن اكتشافه للقاح تحت التجريب وكانت الفيروسات التي احتوى عليها اللقاح قد تم قتلها بالفورملدهيد كان سالك و زوجته وثلاثة من أبنائه من بين أوائل من تطعموا باللقاح ، اتضح أن اللقاح لا خطر منه .ولقد برهن بتطعيم نفسه وأولاده وزوجته على جدية هذا اللقاح ودوره في سلامة الإنسان وتمت تجربة اللقاح فيما بعد في مرحلة التجريب الجماعي على ١٨٣٠٠٠٠ من طلبة المدارس في عام ١٩٥٤ م ثم أعلن عن سلامة اللقاح وقدرته الفعالة في نهاية الثلث الأول من عام ١٩٥٥ م تلقى سالك أشكالا عديدة من التكريم بما في ذلك إشادة من الرئيس دوايت أيزنهاور الميدالية الذهبية للكونجرس على إنجازه الكبير في حقل الطب ، رفض سالك كل الجوائز النقدية ورجع الى معمله ليعمل على تحسين اللقاح و لقد منح سالك عام ١٩٧٧ م ميدالية الرئيس للحرية.",
        "السؤال": "يتبين أن خطورة اللقاح على الصحة ...",
        "أ": "نسبية",
        "ب": "معدومة",
        "ج": "عالية",
        "د": "ضعيفة",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "في بيتنا مسبح طوله (۱۰۰) مِثْر مثل عرضه.",
        "السؤال": "السؤال الرابع: حسب النص الضمير في كلمة (عرضه) يعود على:",
        "أ": "الطول",
        "ب": "(۱۰۰) متر",
        "ج": "بيتنا",
        "د": "المسبح",
        "الإجابة_الصحيحة": "د",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "لعل من أهم الفروق التي تميز المسلمين في أول أمرهم وفجر حياتهم عن المسلمين اليوم: خلق الرجولة فقد غني العصر الأول بمن كانوا هامة الشرف وغرّة المجد وعنوان الرجولة. وتتجلى هذه الرجولة في نبينا مُحَمَّد صلى الله عليه وسلم، إذ يقول: والله لو وضعوا الشمس في يميني والقمر في يساري على أن أترك هذا الأمر حتى يُظهره الله أو أهلك فيه، ما تركته، كما تتجلى في أعماله في أدوار حياته، فحياته كلها سلسلة من مظاهر الرجولة الحقة والبطولة الفذة، إنه لا تزعزعه الشدائد ولا يُعييه النصب، وصبر على المكاره، وعمل دائبا في نصرة الحق، وهام بمعالي الأمور وترفع عن سفاسفها. وتاريخ الصحابة ومن بعدهم مملوء بأمثلة الرجولة، فأقوى مميزات عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - أَنَّهُ كَان رجلا لا يُراعي في الحق كبيرًا، ولا يُمالي عظيمًا أو أميرًا، يقول في إحدى خطبه: \"أيها الناس: إنه والله ما فيكم أحد أقوى عندي من الضعيف حتى أخذ الحق له، ولا أضعف عندي من القوي حتى أخذ الحق منه، وينطق بالجمل في وصف الرجولة فتجري مجرى الأمثال، كان يقول: \"يُعجبني من الرجل إذا سلم خطة ضيم، أن يقول (لا) بملء فيه\" ويضع البرامج لتعليم الرجولة فيقول: \"علموا أولادكم العوم والرماية، ومروهم فليثبوا على الخيل وثبا، ورووهم ما يجمل من الشعر\"، ويضع الخطط لتمرين الولاة على الرجولة، فكتب إليهم قائلا: \"اجعلوا الناس في الحق سواء قريبهم كبعيدهم، وبعيدهم كقريبهم، إياكم والرشا والحكم بالهوى، وأن تأخذوا الناس عند الغضب\". ويعلمهم كيف يسوسون الناس ويُربونهم على الرجولة، فيقول: \"ألا لا تضربوا المسلمين فتدلوهم، ولا تجبروهم فتفتنوهم، ولا تمنعوهم حقوقهم فتكفروهم، ولا تنزلوهم الغياض فتضيعوهم ، إنما هي الرجولة التي بنها فيهم دينهم وعظماؤهم هي التي سمت بهم، وجعلتهم يفتحون أرقى الأمم مدنية، وأعظمها حضارة، فهم لا يفتحون فتحًا حربيًا يعتمد على القوة المدنية، إنما يفتحون فتحًا مدنيًا إداريًا منظما، يُعلمون به دارسي العدل كيف يكون العدل، ويعلمون العلماء الإدارة، ويُلقون بعلمهم درسًا على العالم أن قوة الخلق فوق مظاهر العلم، وقوة الاعتقاد في الحق فوق النظريات الفلسفية والمذاهب العلمية، وإن الأمم لا تقاس بفلسفتها بمقدار ما تقاس برجولتها، وقد وصل الإسلام إلى حضر موت عام ستمائة وثلاثون بعد كتاب النبي صلى الله عليه وسلم لوائل بن حجر. هل سمعت عطفا على الرعية وأخذ الولاة بالحزم، كالذي روى أن معاوية قدم من الشام على عمر بن الخطاب فضرب عمر بيده على عضده فتكشف له عضد بضَ ناعم، فقال له عمر : هذا والله لتشاغلك بالحمامات، وذوو الحاجات تقطع أنفسهم حسرات على بابك\"، حقا لقد كان عمر في كل ذلك رجلا، ولئن كان هناك رجال قد امتصوا رجولة غيرهم، ولم يشاؤوا أن يجعلوا رجالا بجانبهم، فلم يكن عمر من هذا الضرب، إنما كان رجلا يخلق بجانبه رجالا، فأبو عبيدة بن الجراح، وسعد بن أبي وقاص، والمثنى بن حارثة، وكثير غيرهم كانوا رجالا نفخ فيهم عمر من الجد وعزم الأمر، وقد فتحت سواد العراق عنوة في عهد الخليفة عمر بن الخطاب، حتى أن عهود الفتح وشروط الصلح تغيرت مرات عديدة، وترتب على الفتح عنوة استلام المسلمين للأرض، لكنهم تركوا المهزومين فيها على أن يدفعوا الخراج. أريد بالرجولة في الإنسان صفة جامعة لكل صفات الشرف: من اعتداد بالنفس واحترامها، وشعور عميق بأداء الواجب مهما كلفه من مصاعب، وحماية لما في ذمته من أسرة وأمة ودين، وبذل الجهد في ترقيتها والدفاع عنها والاعتزاز بها، وإباء الضيم لنفسه ولها، وهي صفة يمكن تحقيقها مهما اختلفت وظيفة الإنسان في الحياة، فالوزير الرجل من عدَّ كرسيه تكليفا لا تشريفا، ورآه وسيلة للخدمة لا وسيلة للجاه، ولي فيه قومه، وآخر ما يفكر فيه نفسه، يظل في كرسيه ما ظل محافظا على حقوق أمته، وأسهل شيء طلاقه يوم يشعر بتقصير في واجبه، أو يوم يرى أن غيره أقوى منه في حمل العبء وأداء الواجب، يجيد فهم مركزه من أمته ومركز أمته في العالم، فيضع الأمور مواضعها ويرفض في إباء أن يكون يوما عونا للأجنبي عليها، فإذا أريد على ذلك قال (لا) بملء فيه، فكانت (لا) منه خيرا من ألف (نعم)، وكانت (لا) منه وساما يدل على رجولته، وكانت (لا) خير درس للناشئين، يتعلمون منه الرجولة، يقتل المسائل بحثًا ودرسا، ويعرف فيها موضع الصواب والخطأ، ومقدار النفع والضر، ثم يُقْدِم في حرم على عمل ما رأى واعتقد، لا يعبأ بتصفيق المصفقين ولا بذم القادحين، إنما يعبأ بشيء واحد، هو: صوت ضميره ونداء شهوره. والعالم الرجل من أدى رسالته لقومه عن طريق علمه، يحتقر العناء في سبيل حقيقة يكتشفها أو نظرية يبتكرها، ثم هو أمين على الحق، لا يفرح بالجديد لجدته، ولا يكره القديم لقدمه، له صبر على الشدائد، وازدراء بالإعلان عن النفس، وتقديس للحقيقة صادفت هوى الناس أو أثارت سخطهم، جلبت مَالًا أو أوقعت في فقر، يُفضّل قول الحق وإن أهين على قول الباطل وإن كرم، والتاجر الرجل هو من يخدم وطنه بتجارته، والصانع الرجل من بذل جهده في صناعته، فلم يشأ إلا أن يصل بصناعته إلى أرقى ما وصلت إليه في العالم، عَشِقَهَا وهام بها حتى بلغ ذروتها، يشعر بأنه وطني في صناعته، كوطنية السياسي في سياسته، وأن الصناعة لا تقل في بناء المجد القومي عن غيرها من شؤون الدولة فهو لهذا يُحسن فيه، وهو لهذا يحسن سلوكه، وهو لهذا يرفض كثيرا من الخداع، ويقنع بربح معتدل مع الصدق، وهو لهذا كله كان رجلا، وفي الرجولة متسع للجميع، فالزارع في حقله قد يكون رجلا، والتلميذ في مدرسته قد يكون رجلا، وكل ذي صناعة في صناعته قد يكون رجلا، فلا يتطلب ذلك إلا الاعتزاز بالشرف وإباء المذلة، وتستخدم الرجولة في مجال الاقتصاد وذلك بإتقان العمل لنصرة الأمة.",
        "السؤال": "السؤال الثامن: معنى كلمة (رجولة) من الفقرة الخامسة:",
        "أ": "صفات سلبية",
        "ب": "صفات إيجابية متعددة",
        "ج": "صفات إيجابية قليلة",
        "د": "صفات عصرية",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "يسمى كوكب الأرض بالكوكب الأزرق لأن %۷۰ منها عبارة عن ماء و اذا نظرت إلى الأرض من الفضاء ستجدها زرقاء. يدور القمر حول الأرض في ٢٧ يوم و ٨ ساعات ويدور حول نفسه في المدة نفسها و هو ما يؤدي إلى ظهور نفس شكل القمر. هل تعلم ما في الوجه الآخر للقمر؟ في عام ۱۹۷۲ هبطت على القمر مركبة ليون الروسية على الوجه الآخر وكشفت أنه ملى بالفجوات والأتربة ، لا هواء على القمر لذا لا يوجد طقس و لا مناخ ولا يمكن التحكم فيهما وقياسهما ، لذا فإن آثار رواد الفضاء الذين صعدوا على القمر لاتزال محفوظة حتى يأتي أحد ما و يمحوها فهل سيأتي؟",
        "السؤال": "تستدل من النص أن الطقس يعتمد على . . .",
        "أ": "الرياح",
        "ب": "الهواء",
        "ج": "الحرارة",
        "د": "المناخ",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "لا يخلو تعلم أي لغة من الأخطاء، فالبشر يقعون في أخطاء في لغتهم الأم بشكل شائع، ويحتاجون إلى تحسين مهاراتهم اللغوية، ومع ذلك يمكن أن تكون الأخطاء في اللغة العربية أكثر بساطة من الأخطاء في لغات أخرى؛ وهذا يرجع إلى قواعد اللغة العربية الدقيقة والمنظمة، التي تجعل اللغة العربية أكثر سهولة في التعلم عندما يحدث خطأ في النطق أو القواعد يمكن تصحيحه بسهولة في معظم الأحيان، خاصة إذا كان الشخص يمتلك الإرادة و الرغبة في تحسين مهاراته اللغوية؛ لذلك من المهم أن يدرك الأفراد أن الأخطاء اللغوية البسيطة ليست مؤشرا على ضعفهم بل هي جزء من عميلة التعلم والتحسين المستمر .",
        "السؤال": "اسلوب النص السابق ؟",
        "أ": "فلسفي",
        "ب": "اجتماعي",
        "ج": "لغوي",
        "د": "علمي",
        "الإجابة_الصحيحة": "د",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "أرأيت كالأب يهدم أبناءه بنيانه وهو بهم متغبط ، و ينغصون له نومه وهو بهم نهم مسرور.",
        "السؤال": "القطعة تدل على ...",
        "أ": "حنان الأب",
        "ب": "شدة الوالدين",
        "ج": "تحمل سوء التصرف",
        "د": "عقوق الأبناء",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "وصل رواد الفضاء إلى القمر في ست بعثات فضائية مأهولة أطلقها برنامج \" أبولو\" وقد ترك هؤلاء على القمر بعد عودتهم إلى الأرض آثار العجلات لمركبات الاستكشاف و آثار الأقدام ، و أجهزة عاكسة لأشعة الليزر . وتقدمت \" ناسا\" بمقترحات للمحافظة على المواقع التاريخية على سطح القمر ، طالما أن حمايتها رسمياً ، من خلال تسجيلها على قائمة التراث العالمي أمر غير متاح فحماية الأجرام السماوية لا تندرج ضمن اختصاصات منظمة اليونسكو ، فضلاً عن أن معاهدة الفضاء الخارجي لعام ١٩٦٧ لا تعترف لأي دولة بحق ادعاء السيادة على القمر ، ناهيك عن ترشيحه للتسجيل على قائمة التراث العالمي. و تهدف المقترحات إلى الاستفادة من الدروس المستخلصة من التجارب السابقة لبرنامج الفضاء الأمريكي ؛ ومن ذلك : ضرورة الهبوط على مسافة لا تقل عن كيلومترين عن حدود الموقع تجنباً لإغراقه بالغبار ، أو أي آثار أخرى ؛ إذ اقتُلع علم بعثة \" أبولو\" بفعل قوة الغازات المنبعثة من محرك المركبة ، في حين مازالت بقية أعلام البعثات منتصبة.",
        "السؤال": "أنسب عنوان للنص هو ... .",
        "أ": "بعث رحلات أبولو إلى القمر",
        "ب": "رحلات ناسا",
        "ج": "اكتشافات ناسا",
        "د": "حماية الآثار على القمر",
        "الإجابة_الصحيحة": "د",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "هناك ثلاث طرق لعمل مراكز التعلم عن بعد، إحداها أن تقوم الجامعة الانتظامية بفتح مكتب تابع لها، بالإضافة إلى احتفاظها بالشكل التقليدي للدراسة الجامعية في مقرها الرئيس، وذلك مثل جامعة (بوسطن) المعروفة ببرنامجها النظامي، فقد أكملته عام (۲۰۰۰) م بافتتاح مكتب التعلم عن بعد لتقديم برامج أكاديمية معتمدة للتعليم العالي، من خلال تقنية الإنترنت والفيديو والأقراص المضغوطة. نوع آخر يعمل على تقديم خدمات التعلم عن بعد من خلال جامعة عادة ما تسمى بالجامعة المفتوحة، تتواصل مع الطلبة عن طريق المراسلات والأقمار الصناعية والإنترنت، وتفتح مكاتب لها في دول المتعلمين عن بعد، وقد افتتحت جامعات مفتوحة في العديد من دول العالم، مثل: جامعة فونيكس (Phoenix) التي تعد من أكبر الجامعات في أمريكا وأفضل جامعة معروفة ومتخصصة في التعلم عن بعد، وتأسست مبدئيًا لتتيح فرصة إكمال التعليم للبالغين العاملين، الذين تمنعهم ظروفهم من مواصلة الدراسة، لذلك تشترط لقبول الطلبة ألا تقل أعمارهم عن (۲۳) عاما، وأن يكونوا موظفين، ولها أكثر من (۲۳۹) مبنى تعليميًا ومركزا حول العالم، وطرق التعليم فيها عبارة عن خليط من التعلم عن بعد والتعلم النظامي والتعلم الإلكتروني. (جامعة بلا أسوار): هو شعار النوع الثالث من هذه الأنظمة، وتكون فيه الجامعة إلكترونية ١٠٠٪، تقدم خدماتها عن طريق الإنترنت والمكتبات الإلكترونية والبريد الإلكتروني، مثل: جامعة جونز الدولية (Jones)، وهي الجامعة الأولى المعتمدة بالكامل على الإنترنت. وهذه الجامعة ليس لها مقر رئيسي للدراسة.",
        "السؤال": "السؤال الاول: حسب النص (التعليم الجامعي) و (التعليم عن بعد) علاقتهما بما قبلهما:",
        "أ": "تمثيل",
        "ب": "محاكاة",
        "ج": "تناقض",
        "د": "تشبيه",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "الصفات في الإسلام تتبع الصدق والإحسان والعدل وتنهى عن الكذب والظلم والجور.يأمرنا الإسلام بالصدق والإحسان والعدل و ينهانا عن الكذب و الظلم والجور.",
        "السؤال": "الكلمات يمكن حذفها دون ان يتغير المعني :",
        "أ": "الظلم",
        "ب": "الجور",
        "ج": "الكذب",
        "د": "الغحسان",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "-١ ضغطة زر على جهاز حاسبك تدخلك إلى صفوف الدراسة في الجامعات الأمريكية أو البريطانية، أو في أية جامعةٍ أخرى، في أية دولة تختار. التعلم عن بُعد هو نظام تقوم به مؤسسة تعليمية يعمل على إيصال المادة التعليمية أو التدريبية للمتعلم في أي مكان وأي وقت عن طريق وسائط اتصال متعددة مثل الأقمار الصناعية ( الراديو والتلفاز )  أو أشرطة الفيديو، أو الأشرطة الصوتية، أو الحاسوب، أو الإنترنت، أو تقنيات الوسائط المتعددة، أو غير ذلك. ولقد تعددت وتنوعت طرق هذا النوع من التعليم وكثرت مسمياته وينطوي تحته التعليم بالمراسلة، التعلم المنزلي، التعليم المفتوح وغير ذلك وأصبح التعلم الإلكتروني لا يحول دونه شيء.\n-٢ هناك ثلاث طرق لعمل مراكز التعلم عن بُعد، إحداها أن تقوم الجامعة الانتظامية بفتح مكتب تابع لها لتقديم خدمات التعلم عن بُعد بالإضافة إلى احتفاظها بالشكل التقليدي للدراسة الجامعية في مقرها الرئيس، وذلك مثل جامعة بوسطن المعروفة ببرنامجها النظامي، فقد أكملته عام ٢٠٠٠ م بافتتاح مكتب التعلم عن بُعد لتقديم برامج أكاديمية معتمدة للتعليم العالي من خلال\nتقنية الإنترنت والفيديو والأقراص المضغوطة. ثم أقبلت الدول العربية على هذا النوع من التعليم إقبالا كبيرا.\n-٣ نوع آخر يعمل على تقديم خدمات التعلم عن بُعد من خلال جامعة عادة ما تسمى بالجامعة المفتوحة، تتواصل مع الطلبة عن طريق المراسلات والأقمار الصناعية والإنترنت، وتفتح مكاتب لها في دول المتعلمين عن بُعد، وقد افتتحت جامعات مفتوحة في العديد من دول العالم مثل التي تعد من أكبر الجامعات في أمريكا ومن أفضل الجامعات المعروفة ( Phoenix ) جامعة فونيكس\nوالمتخصصة في التعلم عن بُعد، وتأسست مبدئيا لتتيح فرصة إكمال التعليم للبالغين العاملين الذين تمنعهم ظروفهم من مواصلة الدراسة، وطرق التعليم فيها عبارة عن خليط من التعلم عن بُعد والتعلم النظامي والتعلم الإلكتروني.\n-٤ جامعة بلا أسوار هو شعار النوع الثالث من هذه الأنظمة وتكون فيه الجامعة إلكترونية ١٠٠ في المئة، تقدم خدماتها عن طريق الإنترنت والمكتبات الإلكترونية والبريد الإلكتروني، مثل جامعة جونز الدولية، وهي الجامعة الأولى المعتمدة بالكامل على الإنترنت. وتطبق الدول كل هذه الأفكار بلهفة للارتقاء بالعملية التعليمية.",
        "السؤال": "حسب النص : الفئة الموجه إليها التعليم عن بعد غير قادرة على : ",
        "أ": "الفهم",
        "ب": "الحركة",
        "ج": "الحضور النظامي",
        "د": "الاستيعاب",
        "الإجابة_الصحيحة": "ج",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "تاريخ الإسلام للإمام الذهبي ( ٦٧٣ هـ - ٧٤٨ هـ / ١٢٧٤ م - ١٣٤٨ م) أشهر مؤلفاته و أجلها ، يضُم زهاء أربعين ألف ترجمة. وقد فرغ من كتابته سنة ٧١٤ هـ في ( ١٩ ) مجلدًا، ثم كتبه سنة ٧٢٦ في (٢١ ) مجلدًا تناول فيه تاريخ الإسلام ، من بدء الهجرة حتى ٧٠٠ هـ وبناه على سبعين طبقة ، قال عبد الله بن محمد العياشي (ومما رأيته من الكتب الغريبة بمكة المشرفة: (تاريخ الإسلام) للحافظ الذهبي ، وهو عشرة أجزاء كبار على السنين، من أول الهجرة ، فصار سبعين طبقة إلى آخر المائة السابعة. وهو كتاب حافل ، لم يدع شاردة ولا نادرة مما تتشوق إليه النفس من علم التاريخ إلا أودعها كتابه مع الاختصار و الإتقان ، فكأنها جمعت له الدنيا وأهلها في صعيد واحد ).",
        "السؤال": "ما وصلنا مما كتبه الذهبي بيده يمكن أن نعتبره ... .",
        "أ": "مفسوح",
        "ب": "مكررة",
        "ج": "مطبوعة",
        "د": "مخطوطا",
        "الإجابة_الصحيحة": "د",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "كشفت \"سياسة الانفتاح\" أن عدد الروس ينخفض خلال العام الواحد بثلاثة أرباع المليون نسمة. و هذا الرقم الرهيب سببه تردي مستوى الرعاية الصحية بحيث تراجع متوسط عمر الذكور إلى ٥٩ سنة و الإناث إلى ٧٢ سنة وارتفعت معدلات الوفيات %۱۸ في حين لم تعد النساء تفكر بالإنجاب بتاتا و يقال إن من أهم أسباب حل الاتحاد السوفيتي السابق ان المسلمين كانوا سيشكلون بمعدل تناسلهم الكبير النسبة الغالبية في الاتحاد قبل نهاية الربع الأول من القرن الحالي)!",
        "السؤال": "النص يتحدث عن قضايا . . .",
        "أ": "السياسية",
        "ب": "الاقتصادية",
        "ج": "الاجتماعية",
        "د": "الصحية (اقتصادية)",
        "الإجابة_الصحيحة": "ج",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "١ - التشـــــفير أو الترميز ، لم يكن علمًا إلا مؤخرًا ، فهو علم يبحث عن تشـــــفير معطيات حســـــاســـــة وتحليلها . يمكن القول إنه فنّ قديم وعلم جديد ، ففنّ لأنّ يوليوس قيصر قد استخدمه قديمًا ، أما علم فلأنه ارتبط ببعض العلوم الأخرى التي ظهر بعضــــها فــــــــــي ١٩٧٠م وما بعدها كالجبر ، نظرية الأعداد ، نظرية التعقيد .\n٢ - وبناءً على ذلك فإننا نستطيع تعريف التعمية على أنها تحويل نص واضح مقروء إلى نص غير مفهوم باستخدام إحدى طرق التعمية ، والتي قد تكون غير سرية ولكنها تستخدم مفتاًحا سريًا يمكن من يمتلكه من أن يعيد النص المعمى إلى النص الواضح . أما كسر التعمية فهي العملية العكسية للتعمية ، أي محاولة معرفة ( المفتاح السري ) من النص المعمى ومن ثم الحصول على النص الواضح . وهكذا يتضح لنا أن علم التعمية قائم على العناصر التالية ( مرسل - مستقبل - رسالة - النص الواضح - النص المعمى - مفتاح التعمية ) .\n٣ - وينقســم علم التعمية إلى قســمين : ( التشــفير وكســر التشــفير ) فواضــع التعمية يكون هدفه الأسـاسـي هو ضـمان سـرية المعلومات المنقولة وعدم تعرضـها للمعتدي . أما محلل التعمية فإن هدفه مضـــاد تمامًا وهو كســـر التعمية ومعرفة محتوى المعلومات المنقولة أو تحريفها بشـــكل يؤدي إلى قبولها على أنها المعلومات الصحيحة .\n٤ - علم التعمية أو علم التشــــفير : هو علم وممارســــة إخفاء البيانات ، أي بوســــائل تحويل البيانات ( مثل الكتابة ) من شــكلها الطبيعي المفهوم لأي شــخص إلى شــكل غير مفهوم ، بحيث يتعذّر على من لا يملك معرفة ســـــرية محددة معرفة فحواها . يحظى هذا العلم اليوم بمكانة مرموقة بين العلوم ، إذ تنوعت تطبيقاته العملية لتشـــمل مجالات متعددة نذكر منها : المجالات الدبلوماســـية\nوالعسكرية ، والأمنية ، والاقتصادية .",
        "السؤال": "كلمة المفتاح السري في القطعة تدل على أنه :",
        "أ": "أنه غير سري",
        "ب": "لا يعطي الحق لفتح الرسالة إلا للمخول لذلك العمل",
        "ج": "أنه سري لا يستطيع أي شخص أن يفتحه",
        "د": "يمكن لأي شخص فتح الرسالة",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "هُنَاكَ طُرُقُ تَقْلِيدية في استخدام الطاقة الشَّمْسِية في مجال تجفيف الحاصلات الزراعية، عُرفت قَدِيمًا وذلك بنشرها على الأرض، والذي لا يحتاج فقط إلى مساحة كبيرة وعمالة يدوية للتداول؛ بل يكون من الصعب المُحافَظَة على نوعيتها ومَذَاقِها، وعادةً ما يحدث لها تلف؛ بسبب إما المطر المُفَاجِئ أو العواصف الرملية، أو بواسطة الطيور بالإضافة إلى أنها تُصبح مُعرّضه لعدوانية الحشرات والجراثيم. والتجفيف ما زال مستخدمًا إلى الآن؛ حَيْثُ يَتِم تَجْفُيف الحاصلات الزراعية في مجفف بسيط، عِبَارَة عَنْ خِزَانَة بها أرْفُفْ مَثْقُوبَة، وواجهتها مصنوعة من زجاج، ويتم ميل الأرفف لضمان دخول أكبر كمية من أشعة الشَّمْسُ دَاخِل الصندوق؛ لِتَدْخُل أَشْعَة الشَّمْسُ، حَيْثُ تَمْتَص المحاصيل أَشْعَة الشَّمْسُ مِمَّا تَعْمَل على ارتفاع درجة حرارتها وفُقْدَان الماء الذي بها، وقد ابتكر العُلماء طرقًا أكثر حداثة للتجفيف الشَّمْسِي تُحَافِظ على نوعية المُنْتَجات الغذائية ومذاقها، وهي عبارة عن ألواح مُسطحة مرتبطة بخزان كبير يأتي بالهواء آليا ويُستخدم فيها سَخَّانات لدفع الهواء الساخن فوق المواد المُرَاد تَجْفِيفها.",
        "السؤال": "السؤال السابع: حسب النص الضمير في كلمة (بنشرها) يعود على:",
        "أ": "الطاقة الشمسية",
        "ب": "الحاصلات الزراعية",
        "ج": "الصندوق",
        "د": "المحاصيل",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "المجموعة الشمسية في النظام الكوكبي الذي يتكون من الشمس وجميع ما يدور حولها من أجرام بما في ذلك الأرض و الكواكب الأخرى ويشمل أجراماً أخرى أصغر حجماً ، و أكبر جرم في النظام الشمسي و أهمهم هو الشمس ، النجم الذي يقع في مركز النظام ويربطه بجاذبيته ، و هي التي تشع الضوء و الحرارة اللذين يجعلان الحياة على الأرض ممكنة ، و هي مع ذلك ليست إلا نجما متوسط الحجم و تأتي بعد الشمس الكواكب ، حيث توجد في النظام الشمسي ثمانية كواكب هي بالترتيب حسب البعد عن الشمس : عطارد والزهرة و الأرض و المريخ الكواكب الصخرية والمشتري و زحل و أورانوس و نبتون العمالقة الغازية ، و عطارد هو أصغر الكواكب في المجموعة الشمسية ، وأقربها إلى الشمس ، أما المشتري فهو خامس الكواكب بعداً عن الشمس ، و أضخمها في المجموعة الشمسية ، و يطلق على كوكب المريخ (الكوكب الأحمر) ، ويرجع ذلك إلى ارتفاع نسبة أكسيد الحديد بتربته ، و التي تغطي مساحات شاسعة جدا منه ، كما يتميز زحل بتسع حلقات من الجليد والغبار تدور حوله في مستوى واحد مما يعطيه شكلا مميزا.",
        "السؤال": "أى من الآتي لا يتفق و ما ورد بالنص . . .",
        "أ": "عطارد أقرب الكواكب للشمس",
        "ب": "المريخ أكبر كواكب المجموعة",
        "ج": "نبتون أبعد الكواكب عن الشمس",
        "د": "المشتري أبعد عن الشمس من المريخ",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "من نعم الله علينا أن حرم علينا أكل لحم الخنزير؛ لأن أكله ينتج عنه أمراض ضعف المناعة أو ضعف المقاومة مثل مرض الترجينا ومرض تشمع الكبد ومرض التصلب المتعدد ومرض التهاب الكبد. لحم الخنزير يحتوي على نسب عالية من هرمونات النمو والكوليسترول ومادة البنزوبايرين وهي مادة مسرطنة.",
        "السؤال": "تكمن خطورة لحم الخنزير :",
        "أ": "لحم الخنزير يسبب هرمون النمو",
        "ب": "لحم الخنزير يسبب مرض الترجينا المسرطن",
        "ج": "لحم الخنزير يقلل من الإصابة بالبنزوبايرين",
        "د": "لحم الخنزير يؤدي إلى السرطان",
        "الإجابة_الصحيحة": "د",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "في العام ١٧٨٤ م تم التعرف على الكوليسترول ودوره في تكوين الحصوات المرارية، وفي العام ١٩٤٧ م تم اتهامه و الدهون الأخرى عندما ترتفع مستوياتها عن المعتاد في حدوث النوبات القلبية وأمراض تصلب الشرايين. إن النمط الغذائي و فروقه بين الشعوب هو العامل الأهم في تلك العلاقة مع الكوليسترول ، فالشعوب الأوربية و الأمريكية .عند ذكر الكولسترول فإن أول ما يتبادر للذهن بشكل سلبي أمراض القلب ، في الواقع يفكر جميع الأشخاص بالكولسترول بطريقة سلبية ، و أن ليس هناك منه أي فائدة ، في الواقع إن هناك العديد من الجوانب الصحية و العمليات التي يساعد الكولسترول الجسم على القيام بها، إن أحد أهم وظائف الكولسترول هي المساعدة في تصنيع الهرمونات ، ويلعب دور كبير في عملية الهضم داخل الجسم. و يفيد في الحفاظ على ذاكرة قوية. في السنوات الأخيرة وبسبب الارتفاع النسبي في معدلات الدخول وزيادة الوعي الغذائي ، و تغير أنماطه أصبحت الطاقة الحرارية المُحصلة من اللحوم و الدهون الحيوانية تزيد على ٣٥ % في المدن الكبرى ، و حوالي ٢٥ % في الريف ، لذا كان السبب الغذائي و ارتفاع معدلات البدانة وراء زيادة أمراض تصلب شرايين القلب و الدماغ و النوبات القلبية و السكتات الدماغية بصورة كبيرة. الكوليسترول ليس لديه القدرة على الذوبان في الماء (مصل الدم)، ولكي يذوب يتحد ببعض البروتينات التي يصنعها الكبد لتكوين جزيئات كبيرة تعرف بالدهنيات البروتينية و هذه البروتينات الدهنية الحاملة للكوليسترول منها البروتين الدهني منخفض الكثافة ، و يعرف ب (النوع الرديء) لأن ارتفاع مستوياتها وترسباتها في جدران الشرايين وبخاصة شرايين القلب تعتبر سببًا رئيسيًا للإصابة بتصلب الشرايين والنوبات القلبية)، و كذلك البروتين الدهني عالي الكثافة ، ويعرف ب (النوع الجيد) من (المحتمل أن له صفة وقائية ضد أمراض تصلب الشرايين ، إذ تعمل على تخليص الأنسجة من رواسب الكوليسترول وعلى زيادة إفرازه في سائل الصفراء). السبب الغذائي وهو الأهم فإن الزبد و السمن البلدي ، و بعض أنواع السمن الصناعي ، و صفار البيض و اللحوم الدهنية (كلحم الضأن) و الكبد و المخ و الكلاوي و الربيان و التونة و الكافيار و النخاع و السردين ، و الشكولاتة و زيت جوز الهند أطعمة غنية بالدهون المشبعة يؤدي زيادة استهلاكها و لمدد طويلة إلى - زيادة (مستقبلات البروتين الدهني المنخفض الكثافة) مما يسمح لكوليسترول البروتين الدهني المنخفض الكثافة أن يعلق بالخلية لتستعمله ، ومن ثم يتراكم كوليسترول البروتين الدهني المنخفض الكثافة ، و يرتفع عن مستواه الطبيعي ، فتترسب أملاحه على الجدران الداخلية المبطنة للشرايين القلبية و الدماغية مما يؤدي لصلابتها و تصلبها و خشونتها و ضيقها و عجزها عن القيام بدورها ، ارتفاع مستويات الكوليسترول في الدم ليست مقتصرة على البالغين فحسب ، وإنما قد تصيب الأطفال أيضًا ، و يتم البدء الفوري بالعملية العلاجية عند اكتشاف المرض ، ولكن يوصي الأطباء بضرورة النظر في عواقب تلك الأدوية. و الكوليسترول هو سبب غير جوهري للإصابة بأمراض الغدة الدرقية و الكبد و المرارة. الكورتيزون هو هرمون يعمل على تقليل استجابة الجسم الدفاعية الطبيعية و يستخدم كعلاج وتوضح بعض الدراسات أنه قد يرفع نسبة الكوليسترول الضار و النافع و الدهون الثلاثية.",
        "السؤال": "يفهم من الفقرة ( ٤) أن الكولسترول يساعد الجسم عندما يتحد مع ... .",
        "أ": "البروتين الدهني.",
        "ب": "البروتين الدهني ذي الكثافة المنخفضة",
        "ج": "البرتين غير الدهني.",
        "د": "البروتين الدهني ذي الكثافة العالية",
        "الإجابة_الصحيحة": "د",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "ثقل التفكير...اعمال العقل بالجهد و...الاحساس، فالانسان يضن به كما يضن بماله ( نضب له كما نضب لمالنا).،وتفكيرنا هذا منطقي",
        "السؤال": "معنى (يضن)",
        "أ": "يمسك",
        "ب": "يصرف",
        "ج": "يحسب",
        "د": "يعمل",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "بلغ عدد المسلمين حسب التعداد الرسمي أكثر من مليار نسمة و عشر هذا العدد راغبون في أداء فريضه الحج. وأما عشر هذا العشر فهم الذين يستطيعون تأدية الحج . و لقد أمرنا الله ان نحج لمن استطاع إليه سبيلا فمن هو المستطيع ؟ هو الصحيح الذي يملك الزاد والراحلة فكيف نجمع بين ذلك وضيق حيز الزمان والمكان؟ لقد قامت الدولة بحملات تنظيمية غذائية وصحية وهندسية وتوعوية وثقافية .. من أجل توفير الظروف لأداء حج خالٍ من المتاعب ولكنها واجهت مشاكل عويصة ناتجة عن تباين ثقافات الناس وسلوكياتهم وعدم اتباع النظام والتزاحم وغيرها .. فيجب على القطاع الخاص بذل قصارى جهدهم في توفير حج ملائم لقاصدي الحرم فإن الحج يكون له عائد قوي عليه.",
        "السؤال": "المقصود بكلمة (رسمي) في النص أن التعداد ستقوم به :",
        "أ": "يقدره علماء الجغرافيا",
        "ب": "إدارات الحكومات المعنية",
        "ج": "لا يعرفه إلا المتخصصون",
        "د": "تقدره الهيئات الاجتماعية",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "الشيخ الذي يكذب كالغني الذي يسرق.",
        "السؤال": "السؤال الثالث: حسب النص العلاقة بين الجملتين:",
        "أ": "مساوي",
        "ب": "تضاد",
        "ج": "تقابل",
        "د": "تشابه",
        "الإجابة_الصحيحة": "د",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "استخدام النساء للجوال بفترات طويلة أو بكثرة على الأرجح هو السبب الذي يؤدي إلى إصابة الأطفال بفرط الحركة حيث يكون تأثيره بالسلب ، وقد أثبتت الدراسات أن الأمهات الآتي يستخدمن الجوال بكثرة يكون أطفالهن مصابين بفرط الحركة عكس الأمهات الآتي يستخدمنه بقله.",
        "السؤال": "(على الأرجح) الواردة بالنص تعني ... .",
        "أ": "في المتوسط",
        "ب": "على الأقل",
        "ج": "على الأكثر",
        "د": "على النقيض",
        "الإجابة_الصحيحة": "ج",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "انتشرت ظاهرة تقليم الأشجار في عصرنا فأصبحت تأخذ أشكالا عديدة و مجسمات نراها منها الكرة و المكعب و المستطيل و غيرها من الاشكال ولا تأخذ منها سوى لونها الأخضر \" المخضر\" . فأصبحت تمثل تنافس فما نما غصن مخربا هذا الشكل الهندسي إلا و أسرع إليه العمال ليقتصوه بحيث تصبح مرسومه بالمسطرة تطبيقا لأفكار مستوردة.هل الثمر المر غير مفيد ، له فوائد أيضا و غير ذلك أصبحت الطيور لا تستطيع الوقوف على اغصانها و لايستظل الناس بظلها فما الفائدة من ذلك \" منها\" ؟لم لا نستبدلها بأشجار بلاستكية فتوفر استهلاك الماء وتريح العمال من القص \" فإذا كانت فقط للشكل فالأولى ان توضع أشجار بلاستيكية حتي توفر الموارد المائية و تريح العمال من تقليمها\" قصها\" ، وأصبحت الأشجار تقص لتأخذ أشكالا هندسية كالمربع و المعين",
        "السؤال": "الاستفهام في الجملة \" فما الفائدة من ذلك\" يفيد :",
        "أ": "تكرار المطالبة بتغيير الألوان",
        "ب": "توضيح لفكرة النص",
        "ج": "تأكيد فكرة النص",
        "د": "ترسيخ فكرة وضع أشجار بلاستيكية",
        "الإجابة_الصحيحة": "ج",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "في أثناء نومه وحيدًا في غرفته الصغيرة، نظر إلى الظلام السائد فتملكه الرعب ، و فجأة تحققت جميع مخاوفه و كوابيسه أمام عينيه ، فقد خرج من قلب الظلام كائن ... : فتى صغير يشبهه تماما يقف أمامه في ثقة ، ارتعدت فرائصه، وسأله في خوف : من أنت ؟ ماذا تريد ؟ كيف يمكن أن تذهب دون أن تصيبني بمكروه ؟ قال : أنا مستقبلك الزاهر إذا صحوت، اسع لتحقيقي لا لتأويلي.",
        "السؤال": "تمثل عبارة \" فتملكه الرعب\" لما قبلها :",
        "أ": "نتيجة",
        "ب": "إجمالًا",
        "ج": "توضيحًا",
        "د": "سببا",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "في العام ١٧٨٤ م تم التعرف على الكوليسترول ودوره في تكوين الحصوات المرارية، وفي العام ١٩٤٧ م تم اتهامه و الدهون الأخرى عندما ترتفع مستوياتها عن المعتاد في حدوث النوبات القلبية وأمراض تصلب الشرايين. إن النمط الغذائي و فروقه بين الشعوب هو العامل الأهم في تلك العلاقة مع الكوليسترول ، فالشعوب الأوربية و الأمريكية .عند ذكر الكولسترول فإن أول ما يتبادر للذهن بشكل سلبي أمراض القلب ، في الواقع يفكر جميع الأشخاص بالكولسترول بطريقة سلبية ، و أن ليس هناك منه أي فائدة ، في الواقع إن هناك العديد من الجوانب الصحية و العمليات التي يساعد الكولسترول الجسم على القيام بها، إن أحد أهم وظائف الكولسترول هي المساعدة في تصنيع الهرمونات ، ويلعب دور كبير في عملية الهضم داخل الجسم. و يفيد في الحفاظ على ذاكرة قوية. في السنوات الأخيرة وبسبب الارتفاع النسبي في معدلات الدخول وزيادة الوعي الغذائي ، و تغير أنماطه أصبحت الطاقة الحرارية المُحصلة من اللحوم و الدهون الحيوانية تزيد على ٣٥ % في المدن الكبرى ، و حوالي ٢٥ % في الريف ، لذا كان السبب الغذائي و ارتفاع معدلات البدانة وراء زيادة أمراض تصلب شرايين القلب و الدماغ و النوبات القلبية و السكتات الدماغية بصورة كبيرة. الكوليسترول ليس لديه القدرة على الذوبان في الماء (مصل الدم)، ولكي يذوب يتحد ببعض البروتينات التي يصنعها الكبد لتكوين جزيئات كبيرة تعرف بالدهنيات البروتينية و هذه البروتينات الدهنية الحاملة للكوليسترول منها البروتين الدهني منخفض الكثافة ، و يعرف ب (النوع الرديء) لأن ارتفاع مستوياتها وترسباتها في جدران الشرايين وبخاصة شرايين القلب تعتبر سببًا رئيسيًا للإصابة بتصلب الشرايين والنوبات القلبية)، و كذلك البروتين الدهني عالي الكثافة ، ويعرف ب (النوع الجيد) من (المحتمل أن له صفة وقائية ضد أمراض تصلب الشرايين ، إذ تعمل على تخليص الأنسجة من رواسب الكوليسترول وعلى زيادة إفرازه في سائل الصفراء). السبب الغذائي وهو الأهم فإن الزبد و السمن البلدي ، و بعض أنواع السمن الصناعي ، و صفار البيض و اللحوم الدهنية (كلحم الضأن) و الكبد و المخ و الكلاوي و الربيان و التونة و الكافيار و النخاع و السردين ، و الشكولاتة و زيت جوز الهند أطعمة غنية بالدهون المشبعة يؤدي زيادة استهلاكها و لمدد طويلة إلى - زيادة (مستقبلات البروتين الدهني المنخفض الكثافة) مما يسمح لكوليسترول البروتين الدهني المنخفض الكثافة أن يعلق بالخلية لتستعمله ، ومن ثم يتراكم كوليسترول البروتين الدهني المنخفض الكثافة ، و يرتفع عن مستواه الطبيعي ، فتترسب أملاحه على الجدران الداخلية المبطنة للشرايين القلبية و الدماغية مما يؤدي لصلابتها و تصلبها و خشونتها و ضيقها و عجزها عن القيام بدورها ، ارتفاع مستويات الكوليسترول في الدم ليست مقتصرة على البالغين فحسب ، وإنما قد تصيب الأطفال أيضًا ، و يتم البدء الفوري بالعملية العلاجية عند اكتشاف المرض ، ولكن يوصي الأطباء بضرورة النظر في عواقب تلك الأدوية. و الكوليسترول هو سبب غير جوهري للإصابة بأمراض الغدة الدرقية و الكبد و المرارة. الكورتيزون هو هرمون يعمل على تقليل استجابة الجسم الدفاعية الطبيعية و يستخدم كعلاج وتوضح بعض الدراسات أنه قد يرفع نسبة الكوليسترول الضار و النافع و الدهون الثلاثية.",
        "السؤال": "متى تم اكتشاف العلاقة بين ارتفاع الكولسترول والأمراض القلبية وفق اً لما جاء في الفقرة (١)؟",
        "أ": "القرن العشرين",
        "ب": "القرن الثامن عشر",
        "ج": "القرن التاسع عشر",
        "د": "القرن الواحد والعشرين",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "ولد أحمد ديدات عام ١٩١٨ م في بلدة (تادكيشنار) بولاية (سوارات) الهندية . هاجر أبوه و كان يعمل خياطا إلى جنوب أفريقيا بعد مولد ابنه مباشرة .لحق أحمد ديدات بأبيه عام ١٩٢٧ لتعثر و صعوبة فرص الدراسة في الهند و توفيت والدته بعد فراقه بشهور قليلة . واجه الطفل أحمد ديدات آنذاك صعوبات جمة لكنه اجتهد بفطرته وبما وهبه الله له من ذكاء فتعلم الإنجليزية و تفوق في دراسته و توقف عند الصف السادس بسبب الظروف المادية الصعبة.في السادسة عشرة من عمره بدأ أول عمل له كبائع في متجر، ثمَّ عمل في متاجر كثيرة، ثمّ عمل أحمد ديدات في عام ١٩٣٦ في متجرٍ يملكه مسلم.اختبر أحمد ديدات حظه في كثير من الأعمال المهنية فقد نشأ ديدات على منهج أهل السنة منذ نعومة أظافره حيث التحق بالدراسة بالمركز الإسلامي في ديربان لتعلم القرآن الكريم وعلومه وأحكام الشريعة الإسلامية وفي عام ١٩٣٤ أكمل ديدات المرحلة السادسة الابتدائية، وثم قرر أن يعمل لمساعدة والده فعمل في دكان لبيع الملح في عام ١٩٣٦ - وقيل عام ١٩٣٤ - حيث عمل بائعاً في دكان لبيع المواد الغذائية ثم بعدها سائقاً في مصنع أثاث وأمضى به اثني عشر عامًا ثم شغل وظيفة كاتب في المصنع نفسه وتدرج في المناصب حتى أصبح مديراً للمصنع بعد ذلك.",
        "السؤال": "شرح في النص كم وظيفه شغلها أحمد في الشركة التي كان يعمل بها :",
        "أ": "وظيفة",
        "ب": "أربع وظائف",
        "ج": "وظيفتان",
        "د": "ثلاث وظائف",
        "الإجابة_الصحيحة": "د",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "خُلق الحلم سيد الأخلاق فبه يألف المرء ويؤلف وبه يخفف إساءة المسيء.",
        "السؤال": "سمي الحلم بسيد الاخلاق لأنه :",
        "أ": "يكف الاذى عن الاخرين",
        "ب": "ان الحليم يتحمل اكثر",
        "ج": "ينشر الاخلاق الفاضلة في المجتمع",
        "د": "يخفف من الاسترسال في المشاحنات",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "في مستهل عام ١٩٥٣ م أعلن سالك عن اكتشافه للقاح تحت التجريب وكانت الفيروسات التي احتوى عليها اللقاح قد تم قتلها بالفورملدهيد كان سالك و زوجته وثلاثة من أبنائه من بين أوائل من تطعموا باللقاح ، اتضح أن اللقاح لا خطر منه .ولقد برهن بتطعيم نفسه وأولاده وزوجته على جدية هذا اللقاح ودوره في سلامة الإنسان وتمت تجربة اللقاح فيما بعد في مرحلة التجريب الجماعي على ١٨٣٠٠٠٠ من طلبة المدارس في عام ١٩٥٤ م ثم أعلن عن سلامة اللقاح وقدرته الفعالة في نهاية الثلث الأول من عام ١٩٥٥ م تلقى سالك أشكالا عديدة من التكريم بما في ذلك إشادة من الرئيس دوايت أيزنهاور الميدالية الذهبية للكونجرس على إنجازه الكبير في حقل الطب ، رفض سالك كل الجوائز النقدية ورجع الى معمله ليعمل على تحسين اللقاح و لقد منح سالك عام ١٩٧٧ م ميدالية الرئيس للحرية.",
        "السؤال": "اكتشف سالك لقاحه عام ... .",
        "أ": "١٩٥٣ م",
        "ب": "١٩٥٤ م",
        "ج": "١٩٥٥ م",
        "د": "١٩٧٤ م",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "كَانَ العَرَبُ في العَصرِ الجَاهِلِي وَمَصْدَرِ الإِسْلَامِ يُمَارِسُونَ الطِبَ عَلَى نِطَاقٍ وَاسْع مَازِجِين تَجَارِبهُم بِتَجَارِب جيرانهم مِنَ الشُّعُوبِ الأُخْرَى، وَكَانَ الطِبُ عِبَارَة عَنْ مُمَارَسَاتٍ تَقْلِيدِية مُتَوارِثَة حول الصحة والمرض التي يَتِمّ بِهَا عِلاج الأمراء وكانت عبارة عن العلاج بالأعشاب والعلاج بالكي وَالحِجَامَةِ وَالتَّجْبِير. وَازْدَهَرَ الطِبُ عِنْدَ العَرَب كَثِيرًا في العصر العباسي وَزَادَ عَدَد الأطباء بِشَكْلٍ مُذْهِل وَاشْتَهَرَ مِنْ الْأَطِبَاءِ غَيْرَ المُسْلِمِينَ فِي أَوَائِل عَهْدِ الدُّولَةِ العَبَاسِية جِرْجِس بِنْ بَخْتَيشُوع الذِي اسْتَقْدَمَهُ أَبُو جَعْفَرِ المَنْصُورٍ إِلَى بَغْدَادِ لَعِلَةٍ ألمّتْ بِهِ، فَنَجَحَ فِي عِلاج ونقل بَينَ يَدِيهِ الكَثِيرٌ مِنْ كُتُب اليونان وَكَانَ يُعَرِّبُ لَهُ كُلَّ كِتَابِ طِب يُعْجَبُ بِهِ، وَلَهُ كِتَابِ في الطب يُدْعَى (الكناش) تَرْجَمَهُ إلى العربية حنين بن إسحاق، وَفِي عَهْدِ المَنْصُورِ زَادَ عَدَدَ الأَطِبَاءِ الَّذِينَ انْتَقَلُوا بِمِهْنَةِ الطِب نَقْلَة نَوْعِية. وَلَمْ يَقْتَصِر تأثير حَرَكَة التَّرْجَمَة العِلْمِيَّة عَلَى إِثْرَاء المَكْتَبَاتِ وَالمَدَارِسَ بِجُلٍ تُرَاثِ القُدَمَاءِ، وَلَكِنَّ التَّأْثِيرِ ظَهَرَ فِي صورَةٍ أَهَمُ مِنْ ذَلِكَ، وَهِي استيعاب القديم، والانطلاق بخطى سريعة إلى عهد جديد في التَّأْلِيفِ الطَّبِي، وَبَلَغَ التَّأْلِيف بَعْدَ ذَلِكَ قِمَّتَهُ كَمَا وَكَيْفًا بِفَضْلٍ عَدَدٍ كَبِيرٍ مِنَ المُبَرِزِينَ فِي عُلُومِ الطِب تَمَيزُوا بِغَزَارَهُ إنْتَاجِهُمْ، وَعَظَمَةِ ابْتِكَارَاتِهُم، وَسَلَامَة مَنْهَجُهُم وَتَفْكِيرِهُم وَاسْتَطَاعَ الطب أَنْ يَتَسَلَّمَ ذُرْوَةُ المَجْدِ... وَسَنْكْتَفِي بِضَرْبِ المَثَلُ مِنْ بَينِ أَعْمَالَ أَشْهَر أَرْبَعَة مِنْ الأَطِبَاء المُسْلِمِينَ هُمْ: جَالِينُوس العرب أبو بكر الرازي، وَعَمِيد الجراحة العربية أبو القاسم الزهراوي، والشيخ الرئيس ابن سينا المُلَقَّب بالشيخ الرئيس، وَنَابِغةُ عَصْرِهِ في الطب ابنُ النَّفِيسُ وَابْنُ الجَزَارِ الفيرواني، لَقَد قَدَمَ هَؤلاء الرُّوَادَ مَعَ غَيْرَهُم خَدَمَات جَلِيلَة لِلحَضَارَة الإنسانية تَتَمَثَلُ في مُؤْلِفاتهُم القَيمَةَ الَّتِي نَهَلَتْ مِنْهَا أُورُوبا فِي القُرُونَ الوُسْطَى وَظل مَعْظَمُهَا يُدَرَّس في الجامعات الأوروبية حَتَّى عَهْدٍ قَرِيبٍ.",
        "السؤال": "السؤال الرابع: حسب النص في العصر العباسي في عهد الخليفة المنصوركان الاهتمام بـ: ",
        "أ": "بناء المستشفيات",
        "ب": "تقليل الألم",
        "ج": "زيادة تأهيل الأطباء",
        "د": "تدني مستوى التطبيب",
        "الإجابة_الصحيحة": "ج",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "قصم ظهري رجلان ... جاهل متنسك و عالم متهتك",
        "السؤال": "تدل القطعة أن العالم يجب ان يكون",
        "أ": "جاهلًا",
        "ب": "كاذب",
        "ج": "متنسكًا ( متهتكًا)",
        "د": "عاملًا",
        "الإجابة_الصحيحة": "د",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "تعتز النفس في احتفال الأغنياء ... ولو عومل الأغنياء بمثل ما عومل الفقراء لوجدوا أنفسهم في وحشة، ويكون الشرف في امتلاك الأدب لا الذهب.",
        "السؤال": "الفقرة تفيد لـ :",
        "أ": "التماثل",
        "ب": "التعارض",
        "ج": "التقاضي",
        "د": "التخالف",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "دخل الهذيل بن زفر الكالبي، على يزيد بن المهلب في حملات لزمته، و نوائب نابته، فقال له : (أصلحك الّله، إنه قد عظم شأنك، و ارتفع قدرك أن يستعان بك، أو يستعان عليك. و لست تفعل شيًئ من المعروف إلا و أنت أكبر منه. و ليس العجب من أن تفعل ولكن العجب من أن لا تفعل.) قال يزيد: حاجتك. فذكرها، فأمر له بها، و أمر له بمائة ألف، فقال: أما الحملات فقد قبلتها، وأما المال فليس هذا موضعه.",
        "السؤال": "ذهب الشخص إلى الوالي من أجل :",
        "أ": "تسديد ديون",
        "ب": "ذم",
        "ج": "مدح",
        "د": "طلب",
        "الإجابة_الصحيحة": "د",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "أبو حيَّان التوحيدي من أشهر أدباء القرن الرابع الهجري و مفكريه ، وصفه ياقوت الحموي بقوله : \" فيلسوف الأدباء و أديب الفلاسفة\" . و مع ذلك فقد تجاهله مؤرخو عصره. عاش التوحيدي حياة شاقة معذبة ، فقد ولد في أسرة فقيرة تمتهن بيع التمر ، و أمضى باقي طفولته يتيما في كفالة عمة. تلقى التوحيدي تعليمه في بغداد على أيدي كبار العلماء و الأدباء آنذاك ، و أخذ نفسه بثقافة عصره الموسوعية التي استقاها من مصادر عدة. \" ٢\" على الرغم من أن التوحيدي حاول جاهدًا أن يحسّن من أحواله ، عندما اتصل ببعض كبار رجال الدولة ، من أمثال الوزير المهلًّبي ، وابن العميد ، و الصاحب و غيرهم ، إلا أنه كان يعود كل مرة مخيّب الظن ، يندب حظه العاثر. ولا نبالغ إذا قلنا إن حياة التوحيدي كانت سلسلة من الإخفاقات المتتالية ، تسبب هو في خلق أكثرها. (٣) لقد كان سوداويّ المزاج مكتئبًا حزينًا متشائمًا حاقدًا على الآخرين ، مغرمًا بثلب الكرام ، كارهًا العامة من أهل زمانه، و حاسدًا الخاصة منهم. و كان إلى جانب هذا كله معتدًّا بنفسه و بأدبه أشد الاعتداد ، طموحًا إلى حد التهور ، لذلك عاش أغلب عمره يعاني صراعًا عنيفًا بين طموحه المفرط و واقعه المؤلم. و قد أجبره هذا الصراع في نهاية الأمر على إلاستسلام المرير لليأس و الارتماء في أحضان التصوف هربًا من واقعه المرير. \" ٤\" ولعل حادثة إحراق التوحيدي لكتبه في أواخر حياته خيرُ دليلٍ على مدى تمكّن اليأس من نفسه ، و الزهد في أهل عصره. و على الرغم من هذه الحادثة ، وهي حادثة رمزية بطبيعة الحال قام التوحيدي بها احتجاجًا على مجتمعه ، فقد ترك لنا التوحيدي مجموعة من الأعمال الأدبية و الفلسفية و الصوفية المتمّيزة في تاريخ مكتبتنا العربية.",
        "السؤال": "على من يجب أن يلقي أبو حيان لومه ؟",
        "أ": "أعدائه",
        "ب": "مجتمعه",
        "ج": "حكام عصره",
        "د": "نفسه",
        "الإجابة_الصحيحة": "د",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "يعتبر البحر الميت أدنى نقطة في الأرض في الحد الأدنى لسطح الأرض و قاعه غامض ، و بدأ ينضب و يقل بسبب ما تستخرجه الدول المجاورة منه من معادن فهو يعد ذخرا استراتيجيا لما يحتويه على كميات من الأملاح و المعادن ذات القيمة العالية ، المغنسيوم والبوتاسيوم والفوسفات و ملح الطعام و المنجنيز و الجبس وغير ذلك، إضافة إلى أنواع من المستحضرات الطبية و التجميلية المستخرجة من الأملاح و المواد الموجودة في هذا البحر.",
        "السؤال": "أي من التالي اهتمت البلدان باستخراجه ؟",
        "أ": "الصخور",
        "ب": "المعادن",
        "ج": "نفط",
        "د": "الملح",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "يعتبر العمل هدف يسعى إليه الإنسان كضمان لحياته واستمرارها فقيمة الإنسان لا تتحدد إلا بالعمل، والإنسان يفقد كرامته إذا كان بدون عمل، فالعمل يضمن الحياة الكريمة للإنسان وللأشخاص المسؤول عنهم. ظهرت بيانات رسمية ارتفاع عدد العاطلين في ألمانيا إلى ٢,٩٣٥ مليون عاطل بزيادة قدرها ١٣ ألف شخص عن الشهر السابق. وبلغ معدل البطالة ٦,٩ % البطالة من الظواهر الاجتماعية الخطيرة، التي تهدد الشعوب واستقرارها وقد زادت الظاهرة بعد الحرب العالمية الثانية التي خلفت مشاكل اقتصادية واجتماعية خطيرة فبعد انقسام ألمانيا كثر عدد العاملين في المجال الزراعي مما أدى إلى انخفاض أجور العاملين في المجال الزراعي، وقد لحقت الصناعة بالزراعة وتم استبعاد ما يقارب مليون ونصف عامل من المجال حتى بلغت نسبة البطالة في ألمانيا ١٩٩٧ ما يقارب ٨ ٪ أي ضعف ما كانت عليه قبل ثلاث سنوات. كان حدث إعادة توحيد ألمانيا الذي تم في الثالث من أ كتوبر من العام ١٩٩٠ وتحطيم جدار برلين في التاسع من نوفمبر من العام ١٩٨٩ محطات تاريخية مهمة في العصر الحديث وفي القرن العشرين، ذلك أنه لم يكن أحد ليتصور بأن يتم هذا الاتحاد بين ألمانيا الشرقية وجارتها الغربية ولا حتى في أحلام البعض فكيف على أرض الواقع نظرا للاختلافات الكبيرة بين الألمانيتين. وسجلت كل من النمسا وألمانيا أقل معدل بطالة في الكتلة الأوربية المؤلفة من ١٨ دولة بلغ خمسة في المئة، إلا أن هذا لم ينعكس إيجابا على أجور العاملين في البلدين، في حين سجلت اليونان وإسبانيا أعلى معدل بلغ ٢٥ في المئة، وبلغ عدد العاطلين في منطقة اليورو لأقل من ٢٥ عاما ٣,٣٨ مليون شخص، ليبلغ معدل البطالة بين الشباب ٢٣,٥ في المئة. وفي الاتحاد الأوروبي المؤلف من ٢٨ دولة بلغ معدل البطالة بين الشباب ٢٢,٥ في المئة في أبريل الماضي في حين بلغ معدل إجمالي البطالة ١٠,٤ في المئة. وترتب عن البطالة بشكل عام انقطاع الدخل. عدم كفاية الدخول بسبب عدم توفر فرص عمل، عدم الشعور بالاستقلال الذاتي، انقطاع الفرد عن التعليم، انحراف أحد أفراد الأسرة، تدهور الحالة الصحية، عدم توفر المسكن الملائم، وتعتبر العولمة من أهم أسباب البطالة وانتشارها، حيث يؤثر ذلك سلبا على العمالة المحلية نظرا لاتجاه الشركات إلى العمالة المدربة من الخارج. ومع اقتراب البطالة من أدنى مستوى منذ إعادة توحيد شطري ألمانيا عام ١٩٩٠ تواجه ألمانيا نقصا يبلغ ٥,٤ مليون من العمال المهرة بحلول عام ٢٠١٥ رغم محاولات للاستعانة بالمرأة وكبار السن. كما تشتهر ألمانيا بالعراقيل البيروقراطية التي تضعها أمام المهاجرين الذين يرغبون في تحسين مستواهم المادي.",
        "السؤال": " أنسب عنوان لمضمون النص:",
        "أ": "الآثار الاقتصادية للبطالة في ألمانيا والنمسا",
        "ب": "البطالة في بعض دول أوروبا ومها ألمانيا والنمسا",
        "ج": "الآثار الاجتماعية للبطالة",
        "د": "أخطار البطالة",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "تتميز اللغة العربية بأصالة ماضيها، فهي من أقدم اللغات في العالم، واكتسبت اللغة العربية الإبداع من جمال حروفها عندما تنطق وتسمع جمالها أيضًا أن المرء يستطيع أن يعبر عما بداخله بشكل صريح ومباشر. وهي لغة مرنة تعايشت مع كل الازمات. فاللغة العربية لغة تتجلى فيها الفصاحة والبلاغة والمعاني البديعة",
        "السؤال": "العنوان المناسب للنص :",
        "أ": "سحر اللغات",
        "ب": "لغة الضاد",
        "ج": "سحر البيان",
        "د": "لغة العالم",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "الصداقة الحقيقية كالصحة الجيدة، لا تدرك أهميتها إلا عِندَ فقدانها",
        "السؤال": "السؤال الثاني: ما الكلمة التي من الممكن وضعها في أول النص؟",
        "أ": "كانت",
        "ب": "إن",
        "ج": "ربما",
        "د": "تعد",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "قد يتساءل البعض عن أهمية استعمال المعلم للاستراتيجيات التعليمية المعتمدة في تعليم المتفوقين، وتبين لهم أن هؤلاء الطلبة يفهمون المعلومات بسرعة، ولذلك يحتاج هؤلاء الطلبة لمنهاج قوي يساعد على تنمية قدراتهم ؛ لأن مستوى المنهاج المتدني لا يتطلب استعمالًا للاستراتيجية التعليمية من قبل الطلبة الموهوبين. إن عشرات الآلاف من الأطفال والمراهقين الموهوبين والمتفوقين يجلسون في فصولهم، تكون قدراتهم غير مدركة ، و حاجاتهم غير مشبعة. و بعضهم يصابون بالملل ، ينتظرون بصبر أن يتعلم زملاؤهم مهارات ومفاهيم أتقنوها منذ عام أو عامين ، وبعضهم يجد المدرسة غير محتملة ، ويتظاهرون بالمرض أو يختلقون أعذارًا أخرى لتجنب الأمور التافهة. والعديد منهم تتكون لديهم عادات دراسية سيئة بسبب التقدم البطيء ونقص التحدي. و بعضهم يكون مضطرًا إلى إخفاء مواهبهم ومهاراتهم القوية من جانب زملائهم الفاترين غير المتعاطفين. و البعض ييأس من المدرسة كلية ،يتسربون منها بقدر ما يستطيعون بصورة قانونية. بعض التربويين يسمونها (أزمة هادئة).",
        "السؤال": "نقص التحدي بالنسبة للموهوبين يقتضي (يفضي إلى) :",
        "أ": "ملل من الدراسة",
        "ب": "عادات مقبولة",
        "ج": "سلوكيات إيجابية",
        "د": "إنتاجية عالية",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "حرم الشاب على نفسه كل متعة من متع الدنيا ، فلا نزهة و لا راحة ، و لا حظ له في النوم العميق ، و لا الطعام الهنيء و لا شغل إلا شغل المدرسة ، حبس نفسه بين كتبه و دفاتره يقرأ أناء الليل وأطراف النهار ينتقل من هذيان الأدباء إلى طلسمات الرياضيين و العلماء يدس هذا الهراء كله في دماغه ليصبه يوم الامتحان في ورقة الفحص ، ثم يلقيه في مكانه ، و يخرج من المدرسة فارغ الرأس كما دخلها أول مرة. كان يخشى أن يثأر منه المدرسون الذين جرعهم الصاب و سقاهم الحنظل باعتراضاته و مناقشاته و ثوراته فيسقطوه في الامتحان ، فجد كل الجد ، و لم يدع في كتب المدرسة حاشية إلا حشاها في رأسه . و لا تعليقة إلا علقها في ذاكرته ، ثم دخل الامتحان بعقل من سطوح و أجسام ، و خطوط و أرقام ، و خرافات و أوهام ، فنجح أعظم نجاح. وهل ينجح في الامتحان إلا من حفظ و لم يفهم ؟ و هل تدل هذه الامتحانات إلا على قوة الذاكرة ، و شدة الحفظ و إتقان المنهج المقرر؟",
        "السؤال": "الاستفهام الوارد بنهاية النص غرضه . . .",
        "أ": "الاستنكار",
        "ب": "الإيضاح",
        "ج": "التضاد",
        "د": "التقابل",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "١  بينت منظومة الانفتاح الروسية أن تعداد سكان روسيا في انخفاض مستمر نتيجة تدني الرعاية الصحية؛ فأدّى ذلك إلى تضاعف نسبة الوفيات ثلاث مرات أي نسبة ١٨ %، ووفقا لبعض الإحصائيات ذُكرت أن الروس يقل عددهم بمقدار ثلاثة أرباع مليون سنويا، ولم يكتف بهذه الأرقام المذهلة كما انخفض متوسط عمرالرجال في روسيا وأصبح يتراوح بين ٥٧ و ٥٩ . بينما عمر النساء يتراوح بين ٧١ و ٧٣ ولم يعدن يفكرن في الحمل؛ بسبب الانتشار الواسع للطلاق، وسوء التخطيط العائلي، وانخفاض مستوى المعيشة، وانتشار الفقر، والخوف من المستقبل في ظل الأوضاع التي تمر بها روسيا الآن.\n٢  ونقلت صحيفة أن عدد سكان روسيا يتناقص كل ٣٠ عاما بنسبة ٢٠ %، رغم كل مساعي الحكومة الروسية لتطوير نقاط ضعفها في القطاع الصحي، ونلمس من هذه المعلومات أن هذا التناقص يدق ناقوس الخطرعلى الأمة الروسية مما يعني أنه وفقا لتعداد روسيا الحالي فإنه خلال قرن سينخفض إلى الثلثين.\n٣  ومن الجدير بالذكر أيضا أنه لولا تفكك الاتحاد السوفيتي وتحوله إلى دويلات صغيرة لمثّل المسلمون أغلبية فيه في وقتنا الراهن.",
        "السؤال": "حسب النص : يفهم من آخر النص أنه بسبب تفكك الاتحاد السوفيتي أصبح المسلمون ؟",
        "أ": "أقلية",
        "ب": "أكثرية",
        "ج": "مهاجرين",
        "د": "محايدين",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "يوم العدل على الظالم أشد من يوم الجور على المظلوم.",
        "السؤال": "ما فائدة التضاد بين الظالم و المظلوم :",
        "أ": "تقوية المعني",
        "ب": "تحليل المعني",
        "ج": "تفسير المراد منها",
        "د": "تفسير المعني",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "رغم الاختلاف الواضح في فصول السنة الأربعة إلا أننا نجد أشخاصا يفضلون فصلا عن البقية .",
        "السؤال": "المقولة التي تتماشى مع النص . . .",
        "أ": "التردد أمر سلبي",
        "ب": "للناس فيها يعشقون مذاهب",
        "ج": "التصالح مع النفس",
        "د": "اختلاف فصول السنة",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "-١ ضغطة زر على جهاز حاسبك تدخلك إلى صفوف الدراسة في الجامعات الأمريكية أو البريطانية، أو في أية جامعةٍ أخرى، في أية دولة تختار. التعلم عن بُعد هو نظام تقوم به مؤسسة تعليمية يعمل على إيصال المادة التعليمية أو التدريبية للمتعلم في أي مكان وأي وقت عن طريق وسائط اتصال متعددة مثل الأقمار الصناعية ( الراديو والتلفاز )  أو أشرطة الفيديو، أو الأشرطة الصوتية، أو الحاسوب، أو الإنترنت، أو تقنيات الوسائط المتعددة، أو غير ذلك. ولقد تعددت وتنوعت طرق هذا النوع من التعليم وكثرت مسمياته وينطوي تحته التعليم بالمراسلة، التعلم المنزلي، التعليم المفتوح وغير ذلك وأصبح التعلم الإلكتروني لا يحول دونه شيء.\n-٢ هناك ثلاث طرق لعمل مراكز التعلم عن بُعد، إحداها أن تقوم الجامعة الانتظامية بفتح مكتب تابع لها لتقديم خدمات التعلم عن بُعد بالإضافة إلى احتفاظها بالشكل التقليدي للدراسة الجامعية في مقرها الرئيس، وذلك مثل جامعة بوسطن المعروفة ببرنامجها النظامي، فقد أكملته عام ٢٠٠٠ م بافتتاح مكتب التعلم عن بُعد لتقديم برامج أكاديمية معتمدة للتعليم العالي من خلال\nتقنية الإنترنت والفيديو والأقراص المضغوطة. ثم أقبلت الدول العربية على هذا النوع من التعليم إقبالا كبيرا.\n-٣ نوع آخر يعمل على تقديم خدمات التعلم عن بُعد من خلال جامعة عادة ما تسمى بالجامعة المفتوحة، تتواصل مع الطلبة عن طريق المراسلات والأقمار الصناعية والإنترنت، وتفتح مكاتب لها في دول المتعلمين عن بُعد، وقد افتتحت جامعات مفتوحة في العديد من دول العالم مثل التي تعد من أكبر الجامعات في أمريكا ومن أفضل الجامعات المعروفة ( Phoenix ) جامعة فونيكس\nوالمتخصصة في التعلم عن بُعد، وتأسست مبدئيا لتتيح فرصة إكمال التعليم للبالغين العاملين الذين تمنعهم ظروفهم من مواصلة الدراسة، وطرق التعليم فيها عبارة عن خليط من التعلم عن بُعد والتعلم النظامي والتعلم الإلكتروني.\n-٤ جامعة بلا أسوار هو شعار النوع الثالث من هذه الأنظمة وتكون فيه الجامعة إلكترونية ١٠٠ في المئة، تقدم خدماتها عن طريق الإنترنت والمكتبات الإلكترونية والبريد الإلكتروني، مثل جامعة جونز الدولية، وهي الجامعة الأولى المعتمدة بالكامل على الإنترنت. وتطبق الدول كل هذه الأفكار بلهفة للارتقاء بالعملية التعليمية.",
        "السؤال": "حسب النص : جامعة بلا أسوار \" كيف كانت علاقتها بالإنترنت ووسائل الاتصال ؟ ",
        "أ": "معتمدة اعتماداً ضئيلًا",
        "ب": "معتمدة اعتماداً جزئيًا",
        "ج": "معتمدة اعتماداً قليلًا",
        "د": "معتمدة اعتماداً كليًا",
        "الإجابة_الصحيحة": "د",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "يعتبر العرب المسلمون أول من استعمل (جبر) ، و يعد الخوارزمي الذي عاش من عام (١٦٤–٢٣٢هـ) هو واضع علم الجبر. و علم الجبر هو أحد فروع علم العدد ، و قد تقدم العرب في استعمال الصفر شوطاً بعيداً فاستخدموه في الحساب ، و علوم الرياضيات الأخرى و قبل أن يعرفه الغرب بقرنين و نصف القرن على الأقل.",
        "السؤال": "العنوان الأنسب للنص :",
        "أ": "الجبر والعدد",
        "ب": "الهندسة",
        "ج": "أوروبا والعلم",
        "د": "الخوارزمي",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "الريح الشديدة لا تعبأ بضعيف الحشيش لكنها تهز طوال النخل وعظيم الشجر",
        "السؤال": "يمكن أن تبدأ الجملة بـ....",
        "أ": "أصبحت",
        "ب": "لكن",
        "ج": "إن",
        "د": "ليس",
        "الإجابة_الصحيحة": "ج",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "اسم الصدّيِق على وزن فعّيل ، وهو من أبنية المبالغة ، تستخدم في المدح والذم ، ومن المدح مثل الصدّيق ومن الذم مثل الفسّيق وفي حديث ابن مالك (إنَّ أَبَا سُفْيَانَ رَجُلٌ مِسِّيكٌ).",
        "السؤال": "لماذا ذكر حديث في اخر النص :",
        "أ": "التعليل",
        "ب": "استشهاد",
        "ج": "التوضيح",
        "د": "التقرير",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "يحتوي الدماغ على ملايين الخلايا الدماغية، ويستهلك ٣٠٪ من إجمالي طاقة جسم الإنسان، ويفقد الآلاف منها كُلَّ يوم وذلك لأسباب منها: السموم التي يتعرض لها جسم الإنسان، وسوء التغذية، والضغط النفسي. وتَقُومُ الدورة الدموية بتزويد الدماغ بالمواد التي يحتاجها، كالأكسجين، والسكر، والأحماض الدهنية والأمينية والمعادن والفيتامينات، فأي نقص في هذه المواد الضرورية يتسبب في انخفاض القدرات الدماغية، وقد يؤدي حرمانه من الأكسجين لدقائق قليلة إلى موته جزئيًا أو كليًا، وتوصل الباحثون إلى أن الأغذية الغنية بالبروتينات ودهون الأوميجا تؤثر في القدرات العقلية، إذ أن تناولها يرفع من كمية الأدرينالين، الذي بدوره يمكننا من التفكير والتركيز بطريقة جيدة.",
        "السؤال": "السؤال الثاني: حسب النص ما الذي يؤثر في قلة التركيز لدى أغلب الناس؟",
        "أ": "الدورة الدموية",
        "ب": "ضعف القدرات",
        "ج": "تناول البروتينات",
        "د": "انخفاض السكريات",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "الخُسُوفَ وَالكُسُوف هُمَا تَعْتِيمٍ سَمَاوِي يَحْدُثُ عِنْدَمَا يَسْقُطُ ظِلَّ جُرْمٍ سَمَاوِي عَلَى جُرْمٍ آخَرَ، أَو عِنْدَمَا يَتَحَرَكُ جُرْم أَمَامَ آخَر فَيَحْجِب نُورَ ضِيَائِهِ.",
        "السؤال": "السؤال الثاني: حسب النص ما هي الكلمة التي يمكن حذفها؟",
        "أ": "جرم",
        "ب": "نور",
        "ج": "ظل",
        "د": "تعتيم",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "(١) عرف الإنسان الزيت من قديم الزمان و استعمله في احتياجاته كالبناء و الطلاء ، و تعبيد الطرق و مداواة الجروح، ولكن افتقار الإنسان إلى الأساليب الاقتصادية التي تمكنه من استخراج الزيت على نطاق - واسع أقل فرص الانتفاع به ، و جعل طرق الاستفادة منه محدودة ، و قبل نهايةالنصف الأول من القرن - التاسع عشر حفر أول بئر لاستخراج الزيت من باطن الأرض، وكانت هذه إشارة البدء للتنقيب عن الزيت ..(۲) و بعدها أصبح الزيت سمة هذا العصر و دعامته للصناعة ، فقد أحدث الوقود البترولي السائل تغيراً جذريًا في حياة البشر، إذ مكنهم من صنع محركات الاحتراق الداخلي وتطويرها ، و مهد الطريق أمام تحسين صناعات السيارات والطائرات والآلات و سخرها لخدمة الإنسان ، ورفع مستوى معيشته كما - يمتاز الوقود البترولي عن غيره من أنواع الوقود كالفحم و الحطب بأنه يحترق بسهولة احتراقا يكاد يكون كاملا دون أن يخلف رمادا ، فضلا عن سهولة تخزينه ونقله ، والوقود البترولي إما غاز وإما سائل. و يمكن تقسيم السوائل منه إلى بنزين و كيروسين و زيت و غاز و ديزل و نحو ذلك .(۳) أما البنزين الناتج عن عملية تقطير الزيت الخام فلا يكاد يفي بالطلب المتزايد عليه ، لأن نسبة البنزين - في الزيت الخام ضئيلة ، و يستعمل الكيروسين للإنارة و في أغراض التدفئة والطهو ، يضاف إلى ذلك أن ظهور الطائرات النفاثة في عالم الطيران أدى إلى زيادة كبيرة في استهلاك الكيروسين. و بعد الأسفلت من أهم المواد العازلة في صناعة الكهرباء عامة ، فهو مادة مثالية لعزل الأسلاك الكهربائية المطمورة - لأنه يصد الماء و الرطوبة من الوصول إلى الأسلاك النحاسية و كذا يستعمل في الأشرطة العازلة ، ويسهم الأسفلت ينصيب فاعل في صنع مواد الطلاء ، و في أحذية الألعاب الرياضية. (٤) و مع الزمن اتسعت صناعة البترول ومنتجاته الكيمياوية فأصبح يصنع منها الآن عدد لا يحصى من المواد. ولا تزال المختبرات العلمية تدرس إسكان إنتاج المزيد من المواد الجديدة التي لم تعرف من قبل . و لقد تطورت علوم الكيمياء تطوراً ملحوظاً بعد ارتكازها على البترول في ابتكار مواد جديدة.",
        "السؤال": "وفقا لمنطوق الفقرة (۱) ، أي التواريخ الاتية أقرب لتاريخ حفر أول بئر للزيت ؟",
        "أ": "١٨٢٠",
        "ب": "١٨٥١",
        "ج": "١٩٠٠",
        "د": "١٩٢٠",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "١  أبو القاسم خلف بن عباس الزهراوي \" ٣٢٥-٤٠٤ هـ\" هو طبيب عربي مسلم عاش في الأندلس، يُعد أعظم الجراحين الذين ظهروا في العالم الإسلامي، ووصفه الكثيرون بأبي الجراحة الحديثة، وأعظم مساهماته في الطب هو كتاب \"التصريف لمن عجز عن التأليف\" الذي يُعد موسوعة طبية من ثلاثين مجلدا. كان لمساهماته الطبية سواء في التقنيات الطبية المستخدمة أو الأجهزة التي صنعها تأثيرها الكبير في الشرق والغرب، حتى إن بعض اختراعاته لا تزال مستخدمة إلى اليوم.\n٢  كان طبيبا شاملا تنوعت خبرته في مجالات الطب كافة، وأجادها بشكل ملفت. فبالإضافة إلى الطب الباطني والجراحة، عالج الأسنان، وخبر الأورام السرطانية، وكتب عنها حقائق لا تزال تُستخدم إلى يومنا هذا، والناظر إليها لا يملك إلا أن يقف إجلالا وإكبارا لهذا العالم الذي وهبه الله تلك البصيرة النافذة التي استطاع بواسطتها التوصل إلى استنتاجات تعتبر في غاية التقدم بالنسبة لشخص عاش في القرن العاشر الميلادي.\n٣  مارس الزهراوي ما يعرف في الطب اليوم بالملاحظة السريرية، فكان يتفقد مرضاه بانتظام، ويدوّن ملاحظاته، ويدرس تطور مراحل مرضهم ليتمكن من التوصل إلى العلاج الناجح، ومن الملاحظ على كتاباته في هذا المجال قوة ملاحظته ومنهجه العلمي الدقيق وتأريخه لكل تفصيل من التفاصيل، ثم إنه قد اقتنع بأهمية مزاولة الطبيب لفن الجراحة، كما كان يرى أن على الطبيب الإلمام بكل فروع الطب قبل ممارسة الجراحة؛ لأن الجراحة تشملهم، فمارس الجراحة وحذق فيها وأبدع؛ حتى صار علما من أعلام طب الجراحة لدرجة أنه لا يكاد يذكر اسمه إلا مقترنا مع الطب الجراحي.\n٤  حل كتاب الزهراوي في الجراحة \"التصريف لمن عجز عن التأليف\" محل كتابات القدماء، وظل العمدة في فن الجراحة حتى القرن السادس عشر، وقد اشتمل هذا البحث على صورة توضيحية لآلات الجراحة \"أكثر من مئتي آلة جراحية\"، وكان لها أكبر الأثر لمن أتى من بعده من الجراحيين الغربيين، وكانت بالغة الأهمية على الأخص بالنسبة لأولئك الذين مارسوا فن الجراحة في أوروبا في القرن السادس عشر، فقد ساعدت آلاته هذه على وضع حجر الأساس للجراحة في أوروبا، وقد تُرجم كتاب التصريف إلى اللاتينية التي كانت لغة العلم في القرون الوسطى.",
        "السؤال": "من الففقرة ٣ ، يعتبر الزهراوي أول من وضع ............... ؟",
        "أ": "العلاج بالكي",
        "ب": "العلاج بالإعشاب",
        "ج": "العلاج بالجراحة",
        "د": "الطب السريري",
        "الإجابة_الصحيحة": "د",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "جاني الثمر : من زرعه في أرض غيره",
        "السؤال": "معنى \" جاني",
        "أ": "جافي",
        "ب": "كاسب",
        "ج": "مثمر",
        "د": "مذنب",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "الفكر لا يحد، واللسان لا يصمت، والجوارح لا تسكن، فإن لم تشغلها بالعظائم شغلتها الصغائر، وإن لم تعملها في الخير عملت هي في الشر ، إن في النفوس ركونًا إلى اللذيذ والهين ونفورًا من المكروه والشاق فارفع نفسك ما استطعت إلى النافع الشاق، ورضها وسسها حتى تألف جلائل الأمور، وتطمع إلى معاليها ثم تنفر من كل دنية وتربأ عن كل صغيرة، علمها التحليق تكره الإسفاف وعرفها العّز تنفر من الذل، وأذقها اللذات الروحية العظيمة تحتقر اللذات الحسية الحقيرة، في النفوس رفعة وضعة وفيه عفة وشره وخير وشر وفجور وبر فأيقظوا فيها عواطف الخير وتعهدوا فيها جوانب البر ولا تدعوها لنزعاتها فتسف وتخلد إلى الأرض وترض بالدني وتسكن إلى الهين اللذيذ حتى يستعصي داؤها ويصعب شفاؤها",
        "السؤال": "الضمير في كلمة ( تشغلها) يعود على:",
        "أ": "النفس",
        "ب": "الجوارح",
        "ج": "الفكر",
        "د": "اللسان",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "١  تتدفق المياه العذبة في كل مكان ولا حدود لها، متجاوزةً الحدود السياسية للدول. وتوجد في العالم اليوم أحواض كثيرة لكل منها رافد واحد على الأقل يعبر الحدود الوطنية. وهناك حالات تكون فيها موارد المياه العذبة مشتركة بين عدة مجتمعات محلية.\n٢  وقد تبرز لدى هذه المجتمعات احتياجات أو مطالب متضاربة ممّا يؤدّي إلى اشتعال فتيل الحرب بينها، وهو أمر يستلزم تعاون الجهات التي تُعنى عادةً بإدارة المياه العذبة، ولعل نقص الموارد العذبة في المستقبل سيكون أحد أهم الأسباب لاندلاع حرب كبيرة، وصراعات أطول من أجل الحصول على أكبر قدر وفير من المياه العذبة.\n٣  ومن أجل ذلك دعت الجمعية العامة للأمم المتحدة الدول إلى تخصيص يوم معين في السنة للتعاون بين الدول فيما يخص الموارد العذبة، وفيه تعمل الدول على تكريس هذا اليوم لعمل أنشطة ملموسة من قبيل زيادة الوعي عن طريق نشر المواد الوثائقية وتوزيعها، وتنظيم مؤتمرات واجتماعات وحلقات دراسية ومعارض بشأن حفظ وتنمية موارد المياه العذبة.",
        "السؤال": "حسب النص : وفقا لما ورد في الفقرة \" ١ \" معنى \" لا حدود لها \" ؟",
        "أ": "كمياته كثيرة",
        "ب": "لا تعترف بالحدود الجغرافية",
        "ج": "كثرة موارده",
        "د": "كبيرة",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "لا بأس أن تعود أدراجك إذا عرفت أنك تسير في الاتجاه الخاطئ.",
        "السؤال": "علام تدل الجملة ؟",
        "أ": "التصحيح",
        "ب": "التأخر",
        "ج": "التعجل",
        "د": "التمادي",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "مع منتصف القرن التاسع الميلادي حين كانت الأنظار تشرئب لرؤية الأنوار العربية في الأندلس ؛ كانت أعظم أحلام البُسَطَاء في أوروبا أن يتلقى أبناؤهم تعليمهم في جامعة قرطبة على أيدي المسلمين الذين أشعلوا سراج الحضارة و أضاءوا بعلومهم ومؤلفاتهم ظلام أوروبا الدامس. و كان الشباب و الطلاب و المثقفون في أوروبا يلتهمون اللغة العربية التهامًا ، لا لأنها لغة المنتصر الظافر الذي أحكم بقبضة سيفه سلطان التعليم بلغته ، و حصره على لغته قومه و ثقافتهم ، بل لأنها لغة الحضارة القائمة فما من سبيل إلى اللحاق بركبها غير التمكن منها. حينئذ كان الأب (بول ألفاريز)، أحد قساوسة ذلك العصر ، ينظر إلى شباب أوروبا الذي يتسرب من ثقافته بنظرة حسيرة ، واضعًا رأسه بين كفيه ، مثل غيره من المتعصبين لقومياتهم الذين لا يريدون أن يلتفتوا إلى طبيعة التاريخ ومسيرة الحضارة؛ فكتب ذلك الأب ما نصه : ( إن المسيحيين يحبون قراءة قصائد العرب و رواياتهم ، و يدرسون علماء الدين و الفلاسفة العرب ، لا بقصد مجادلتهم ، و إنما لاكتساب لغة عربية صحيحة و رشيقة. و أين هو الشخص العادي الذي يقرأ دراسات الكتاب المقدس باللاتينية ، أو يدرس سير الأنبياء و القديسين؟ يا للخسارة ، إن جميع الشباب المسيحيين الموهوبين يقرؤون الكتب العربية و يدرسونها بحماس ، يجمعون مكتبات هائلة بتكلفة ضخمة ، و يحتقرون الآداب المسيحية كونها غير جديرة بالاهتمام. لقد نسوا لغتهم هم ... حتى إنه مقابل كل من يستطيع كتابة خطاب باللاتينية لصديق ، يوجد ألف يستطيعون التعبير عن أنفسهم بلغة عربية أنيقة) فهل يحق لنا اليوم ونحن في مطلع قرن الواحد العشرين أن نتقمص شخصية الأب ألفاريز ، و نقول لشبابنا اليوم في عالمنا العربي : يا للخسارة. صحيح أن من حق أنفسنا علينا ، و من حق الحضارة القائمة اليوم أن نلجأ إلى لغتها ننهل منها ما يخدم مستقبلنا ، كما فعل شباب أوروبا ذلك من قبل ، فكانت اللغة العربية و حضارتها القائمة وقودا لنار حضارتهم الغربية -التي اشتعلت فيما بعد- فأضاءت جنبات المعمورة.",
        "السؤال": "(حضارتها القائمة) أي ... .",
        "أ": "المعروفة",
        "ب": "الماضية",
        "ج": "الفاعلة",
        "د": "الموجودة",
        "الإجابة_الصحيحة": "د",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "كَانَ العَرَبُ في العَصرِ الجَاهِلِي وَمَصْدَرِ الإِسْلَامِ يُمَارِسُونَ الطِبَ عَلَى نِطَاقٍ وَاسْع مَازِجِين تَجَارِبهُم بِتَجَارِب جيرانهم مِنَ الشُّعُوبِ الأُخْرَى، وَكَانَ الطِبُ عِبَارَة عَنْ مُمَارَسَاتٍ تَقْلِيدِية مُتَوارِثَة حول الصحة والمرض التي يَتِمّ بِهَا عِلاج الأمراء وكانت عبارة عن العلاج بالأعشاب والعلاج بالكي وَالحِجَامَةِ وَالتَّجْبِير. وَازْدَهَرَ الطِبُ عِنْدَ العَرَب كَثِيرًا في العصر العباسي وَزَادَ عَدَد الأطباء بِشَكْلٍ مُذْهِل وَاشْتَهَرَ مِنْ الْأَطِبَاءِ غَيْرَ المُسْلِمِينَ فِي أَوَائِل عَهْدِ الدُّولَةِ العَبَاسِية جِرْجِس بِنْ بَخْتَيشُوع الذِي اسْتَقْدَمَهُ أَبُو جَعْفَرِ المَنْصُورٍ إِلَى بَغْدَادِ لَعِلَةٍ ألمّتْ بِهِ، فَنَجَحَ فِي عِلاج ونقل بَينَ يَدِيهِ الكَثِيرٌ مِنْ كُتُب اليونان وَكَانَ يُعَرِّبُ لَهُ كُلَّ كِتَابِ طِب يُعْجَبُ بِهِ، وَلَهُ كِتَابِ في الطب يُدْعَى (الكناش) تَرْجَمَهُ إلى العربية حنين بن إسحاق، وَفِي عَهْدِ المَنْصُورِ زَادَ عَدَدَ الأَطِبَاءِ الَّذِينَ انْتَقَلُوا بِمِهْنَةِ الطِب نَقْلَة نَوْعِية. وَلَمْ يَقْتَصِر تأثير حَرَكَة التَّرْجَمَة العِلْمِيَّة عَلَى إِثْرَاء المَكْتَبَاتِ وَالمَدَارِسَ بِجُلٍ تُرَاثِ القُدَمَاءِ، وَلَكِنَّ التَّأْثِيرِ ظَهَرَ فِي صورَةٍ أَهَمُ مِنْ ذَلِكَ، وَهِي استيعاب القديم، والانطلاق بخطى سريعة إلى عهد جديد في التَّأْلِيفِ الطَّبِي، وَبَلَغَ التَّأْلِيف بَعْدَ ذَلِكَ قِمَّتَهُ كَمَا وَكَيْفًا بِفَضْلٍ عَدَدٍ كَبِيرٍ مِنَ المُبَرِزِينَ فِي عُلُومِ الطِب تَمَيزُوا بِغَزَارَهُ إنْتَاجِهُمْ، وَعَظَمَةِ ابْتِكَارَاتِهُم، وَسَلَامَة مَنْهَجُهُم وَتَفْكِيرِهُم وَاسْتَطَاعَ الطب أَنْ يَتَسَلَّمَ ذُرْوَةُ المَجْدِ... وَسَنْكْتَفِي بِضَرْبِ المَثَلُ مِنْ بَينِ أَعْمَالَ أَشْهَر أَرْبَعَة مِنْ الأَطِبَاء المُسْلِمِينَ هُمْ: جَالِينُوس العرب أبو بكر الرازي، وَعَمِيد الجراحة العربية أبو القاسم الزهراوي، والشيخ الرئيس ابن سينا المُلَقَّب بالشيخ الرئيس، وَنَابِغةُ عَصْرِهِ في الطب ابنُ النَّفِيسُ وَابْنُ الجَزَارِ الفيرواني، لَقَد قَدَمَ هَؤلاء الرُّوَادَ مَعَ غَيْرَهُم خَدَمَات جَلِيلَة لِلحَضَارَة الإنسانية تَتَمَثَلُ في مُؤْلِفاتهُم القَيمَةَ الَّتِي نَهَلَتْ مِنْهَا أُورُوبا فِي القُرُونَ الوُسْطَى وَظل مَعْظَمُهَا يُدَرَّس في الجامعات الأوروبية حَتَّى عَهْدٍ قَرِيبٍ.",
        "السؤال": "السؤال ١١: أي مما يأتي غير صحيح في الفقرة (١):",
        "أ": "العرب عرفوا الطب حديثا",
        "ب": "العرب من أوائل من عرفوا الطب وطوروه",
        "ج": "استخدم العرب الأعشاب للتداوي قديما",
        "د": "ليس مما سبق",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "مضيق هرمز: أحد أهم الممرات المائية في العالم وأكثرها حركة للسفن، يقع في منطقة الخليج العربي فاصلا ما بين مياه الخليج العربي من جهة، ومياه خليج عمان وبحر العرب والمحيط الهندي من جهة أخرى، فهو المنفذ البحري الوحيد للعراق، والكويت والبحرين، وقطر، والإمارات العربية المتحدة، تطل عليه من الشمال إيران، ومن الجنوب سلطنة عمان التي تشرف على حركة الملاحة البحرية فيه، باعتبار أن ممر السفن يأتي ضمن مياهها الإقليمية ويعتبر المضيق في نظر القانون الدولي جزءاً من أعالي البحار، لذا فإن لكل السفن الحق والحرية في المرور فيه، ما دام لا يضر بسلامة الدول الساحلية أو يمس نظامها وأمنها.",
        "السؤال": "السؤال الخامس: ما المقصود بكلمة (أعالي البحار) الواردة في النص؟",
        "أ": "مياه غير تابعة لدولة",
        "ب": "كل البحار",
        "ج": "قاع البحار",
        "د": "المياه الإقليمية",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "المكاتبة و هي مخاطبة الآخرين بلسان القلم ، وفائدتها أوسع من أن تحصر من حيث أنها ترجمان الجنان و نائب الغائب في قضاء أوطاره ، و رباط الوداد مع تباعد البلاد، و طريقة المكاتبة هي طريقة المخاطبة البليغة بحفاظها على الفصحى مع مراعاة أحوال الكاتب والمكتوب إليه وفي كل شؤونه.",
        "السؤال": "الشيء الأساسي في عملية المكاتبة هو . . .",
        "أ": "اللسان",
        "ب": "الفصحى",
        "ج": "النقد",
        "د": "التبرير",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "التلوث هو التغيير الذي يقوم به الإنسان ويتسبب في اضطراب البيئة مما يؤثر على المحيط والكائن الحي ويؤدي إلى اختلاله.",
        "السؤال": "علاقة (البيئة) بـ (المحيط) :",
        "أ": "سبب ونتيجة",
        "ب": "من العموم إلى الخصوص",
        "ج": "من الخصوص إلي العموم",
        "د": "تفصيل واجمال",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "خلق الله كل إنسان بصفة تميز ولمسة تفرد ، فالنجاح الحقيقي لا يكون بمقارنة أوضاعك بالآخرين .(٢) وإن المعادلة الظالمة تكمن في الحكم على ذواتنا بمعايير عالية ومقاييس خالدة في حين نحكم على  الآخرين بأفعالهم ، ونجاحك الحقيقي يحدده التقارب بين إنجازاتك و قدراتك ، و باستغلال مواهبك ، واستثمار قدراتك ، و إن كنت ولا بد مقارناً ... فقارن نفسك بنفسك أين كنت ؟ – وأين توقفت ؟ فإن كنت من طلاب النجاح فلا خيار لديك غير بذل الجهد والاستعداد التام لدفع الثمن والصعود خطوة خطوة على قدميك، فليس المهم ما نلته بل ما تسعى لتناله.",
        "السؤال": "فليس المهم ما نلته بل ما تسعى لتنال\" الواردة بنهاية الفقرة \" ٢\" ُيقصد بها",
        "أ": "التحاور",
        "ب": "الطموح",
        "ج": "التغافل",
        "د": "التأقلم",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "جسم الإنسان فيه عدة أنواع من العضلات: المحورية والعضلية. العضلة منطقةٌ أو حزمة من الانسجة الليفية التي يُمكن أن تنقبض وتنبسط للمُساَعدة على الحركة توجد ثلاثة أنواع رئيسية مختلفة من العضلات، تؤِدّي وظائف مختلفة وهي: العضلات الهيكلية والعضلات الملساء والعضلات القلبية المرنة (جزء ناقص )يتحدث عن الجمجمة والعضلات الطرفية",
        "السؤال": "ما هي الأطراف الأربعة في الجسم ؟",
        "أ": "الذراعين والساقين",
        "ب": "الرجلين والأذنين",
        "ج": "القدمين والساعدين",
        "د": "الذراعين والفخذين",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "بينَ الرِيمِ وَالرِّمَالُ عِلَاقَة أَبْعَد مِنَ القُرْبِ الصَّوتِي لِاسْمَيهُمَا، فَلِغُزْلَانِ الرِيمِ تَكَيفَات مَظْهَرِيةٌ وَسُلُوكِيةٌ وَفَسَيُولُوجِية للعيش في البيئات الصحراوية والرملية تَحْدِيدًا، وقد كَانَتْ ذَات يوم واسعة الانْتِشَارِ في الجَزِيرَة العَرَبِيةَ حَتَّى انحَصَرَ وُجُودَهَا فِي مَجْمُوعَتِينَ فِي شَمَالِ المَمْلَكَةِ فِي مَنَاطِقَ أَعْلَنَتْ مَحْمِيَاتٍ فِيمَا بَعْد هُمَا: حُرَّةُ الحُرَّةِ وَالخَنْفَةَ، وَبَعْضَ التسجيلات عَلَى الطَّرَفِ الجنوبي الغربي للربع الخالي، أَمَا تَوْزِيعُهَا الجُغْرَافِي العَالَمِي تَارِيخِيَّا فَيَمْتَدُ مِنْ فِلِسْطِينَ والجزيرة العربية إلى شَمَالِ الصِينِ، وَقَد أَوضحت الدراسات الوراثية أَنْ لِذُكُورِ غُزْلَانَ الرِيمِ صَبْغِيات (كُرُومُوسُومَات) يتراوح عَدَدهَا مَا بَينَ (۳۱) و (۳۳) حسب الاختلافات الفردية، أما الإناث فيتراوح عدد كروموسومَاتُهَا مَا بَينَ (۳۰) و (۳۱) كُرُومُوسُومًا، وَهَذِهِ الظاهرة العجيبة قد ترجع إلى الاخْتِلَافِ بَينَ المَجْمُوعات الشَّمَالِية والجنوبية في الجزيرة العربية أو إلى اختلافات فردية، وَرَغْم أَنَّهَا لَا تَرْقَى إِلَى حَد تَصْنِيفَهَا كَنُوعٍ مُخْتَلِف إِلَّا أَنَّهَا قَد تَكُون ذَات أَبْعَاد مُهمة من الناحية التكيفية على البيئات الصحراوية، ولون غُزلان الريم المائل للبياض مهم فِي عَكْسِ حَرَارَة أَشِعَة الشَّمس الحارقة في الصَّحْرَاءِ، وَلِلرِيم أَظلَاف عَرِيضة لِلمَشْي عَلَى الرِّمَالِ، وَلَكِنْ قُدْرَتُهُ فِي الصَّبْرِ عَلَى المَاء خُرَافِية، فَقَد تَمْضِي بَعْض الغُزْلَان حَيَاتِهَا دُونَ أَنْ تَشْرَب، وَتَكْتَفِي بِالحُصُولِ عَلَى المَاءِ مِنْ النَّبَاتَاتِ التي تَتَغَذَى عَلَيْهَا وَمِنْ لَعْقِ النَّدَى المُتَجَمِعُ عَلَى أَجْسَامُهَا فِي الفَجْرِ، وَالغُزْلَان عُمُومًا مُتَكَيفَةٌ سُلُوكِيًا مِنْ خلَالَ مُمَارَسَة نَشَاطِهَا الرَّعَوِي عِنْدَ الشَّفَقِ وَالغَسَقُ وَأَحْيَانًا في الليل، وهي الأوقات التي تَرْتَفِع بِهَا مُعَدَلَاتِ الرُّطُوبَة في أَوْرَاقَ النَّباتات البرية وَيَتَجَمَع النَّدَى عَليهَا، وَرُغَم ميلِ غُزلان الريم إلى التجمع ، فَقَد كَانَتْ قَدِيمًا تَتَحَرَكَ فِي مَجْمُوعَاتٍ تَتَرَاوَحُ مَا بَينَ (۱۰) و (٥٠) غَزَالًا، إِلَّا أَنَّ هَذَا يَحْدُثُ عِنْدَ تَحَسُنِ الغِطَاء النَّبَاتِي، أَمَّا بَعْضُ الدِرَاسَاتِ عَلَيْهَا في مَحْمِيةِ عروق بَنِي معارض فلم تُسَجِلَ أَكْثَرَ مِنْ سَبْعَة غُزلان فِي مَجْمُوعَة وَاحِدَةٍ، وَمُتَوَسِطَ أَعْدَادِهَا فِي المَجْمُوعَة يَقِل عَنْ ثَلَاثَةِ، وَهَذَا تَكَيف مُلَائِم مَعَ ظُرُوفَ المَرْعَى الشَّحِيحَة في الصحراء، وَعَادَةٌ مَا تَتَحْرِكُ الإِنَاتُ والصِغَارِ فِي مَجْمُوعَاتٍ، بَينَمَا تَتَحَركُ الذُّكور البَالِغَة فُرَادَى وَتَكُون مَنَاطِقَ ذَاتَ حُدود مُعَينَةٌ خَاصَةٌ بِهَا تُدَافِعِ عَنهَا بِضَرَاوَة ضِدَ أَي ذِكُور بَالِغَة دَخِيلَة، وَلَكِنّهَا تُرَحِبَ بالإناث عِند دُخُولُهَا لِمَنَاطِقَهَا خِلال دَورَتَهَا النَّزَويةِ، وَتَقُومِ بِفَحْصِ الإناث المُهَيَّآت للتزاوج بِشَمِ الخَلْفِية، وَتَسْتَجِيب الإناث لِهَذَا الفَحْص بالتبول، وَقْتَها تَقُوم الذكور بتذوقِ البول الذي تفرز فيه الهرمونات الأنثوية فتتعرفُ عَلَى دَرَجَة استعداد الأنثى للتزاوج وقد يَسْتَمِرُ الغَزْالُ والتَّدَافِعِ وَمُحَاوَلَات الامتطاء لأكثر مِنْ أَرْبَعِينَ دَقِيقَة يُمَارِس فِيهَا الذَّكَرُ عَشَرَاتِ المُحاولات، قَبْلَ أَنْ تُتَوجُ بِالْمُوَاقَعَة وَالتَّلْقِيحِ، يَفْقِد بعدها الذكر رَغْبَتُه في الأنْثَى وَبَعْدَ فَتْرَة رَاحَة بسيطة يبدأ بتفحص إناث أخريات أو الانشغال بطرد الذكور الدخيلة عَلَى المَنْطِقَةِ، وَيُلَاحَظُ أَنْ وُجُود دَورَة نَزُويَة مُعينة خلال السنة يُسْهُم فِي خَفْضِ الطَّاقَةِ المَصْرُوفَة عَلَى الجِنْسِ. وَتَحْدِيدُهَا فِي مُهمَة حِفظ النوع، كَمَا أَنْ تَعْلِيم حُدُودُ مُعينة لنطاق كُلِّ ذَكَر سائد، يُسْهِمُ كَذَلِكَ فِي خَفْضِ الصِرَاعِ بين الذكور البَالِغة لِلحُصُولِ عَلَى الإِنَاث والغِذَاءِ، وَيَقُومُ الذَّكَر عَادَة بوضع حُدُود وَعَلامَات لِتَحْدِيدُ نِطَاقِه، يُسْتَخْدَم فيها المعالم الطبيعية من النباتات والأحجار التي يَقُومُ بِدرسِهَا وَتَسْوِيتها، إضافة إلى البولِ وَالرَوَبُ وَحَفْرِ الْأَرْضِ وَالمُدْهِشَ فِي هَذَا النظام الاجْتِمَاعِي أَنَّ الذكر السائد يَفْقِدُ سِيَادَتْهُ حِينَ يَخْرُج مِن حُدُودِ مَنْطِقَتُهُ وَيَدْخُل حُدُود مَنْطِقَة ذَكَرَ آخَرَ، وَقَدْ يَحْدُثُ تَنَافُسٍ بَينَ الذِّكور عِنْدَ تَأْسِيسِ المُقَاطَعَات، يَشْتَبِكَانِ فِيهِ بِالقُرُونِ لاخْتِبَارٍ قُوةٌ كُلِ مِنْهُمَا بِالتَدَافِعِ وَالتَنَاطُحِ، وَهَذَا التَّنَافُس مُهِم كَانَتِخَاب طبيعي لإفراز الأفراد الأقوياء الذينَ سيؤسسون مُقَاطَعَات يُلْقِحُونَ فِيمَا بَعْد الإناث التي سَتَدْخُلُهَا، وَيَسْتَمِر الحمل في إناث الريم حَوَالِي خَمْسَة أَشْهُرٍ، تَنتَحِي عِنْدَ الوضع لِتَضَعُ مَولُودِهَا ثُمَّ تَقُومٍ بِلَعقِهِ لِتَجْفِيفُه وَحِمَايَتُه مِنَ التَّيارات الهوائية وإزالة أي أثر للدمَاءِ مِنْ عَلَى جسِمُه لِكَي لَا تجذب المُفْتَرَسَاتِ إِلَيْهِ، وَاسْتِكْمَالاً لِهَذِهِ المُهمة الأمومية في حماية الرضيع تقوم الأم بالتهام المَشِيمَة وَإِزَالَة أي أثر للدم، ثم تترك الرضيع في مجثمه لِعَدَم قُدْرَتِهِ عَلَى الرَّكْضِ في المَخَاطِرِ، وَتَتَرَدَدُ عَلَيْهِ بَينَ وَقتٍ وَآخِرِ لإرضاعه ويُسَمَى الرَّضِيعِ عِنْدَ الوِلَادَة: الطلا إلَى عُمْرٍ أسبوعين، ثُمَّ الخَشْفَ مِنْ (۳) إلى (۸) أسابيع، ثُمَّ الشَّادِنِ وَالذِي يُعْرَفُ مَعَ بُرُوزِ القُرُونِ الصَّغِيرَةِ وَعُمْرُه مَا بَينَ (۳) و (٦) أَشْهُرٍ، وَغِذَاؤه خَلِيط بَينَ الرَّضَاعَةِ وَالنَّبَاتَاتِ، ثُمَّ الشصْرَة أو الجِدية أو الظَّبْيةُ وَتَكُونُ فِي عَامَهَا الأَوَّلُ وَتَدْخُل ضِمْنَ الإِنَاثِ وَقَد تَحْمَل فِي هَذَا السِّنِ، وَالذَّكَرِ فِي هَذَا السِّن يُسَمَى: الشِّصر.",
        "السؤال": "السؤال السادس: حسب النص سبب تنقل غزال الريم هو:",
        "أ": "قلة النبات",
        "ب": "قلة الماء",
        "ج": "صراع الذكور",
        "د": "الرغبة في التنقل",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "الحوت اسم يطلق على طائفة من الثدييات البحرية تلد وترضع أطفالها، ويعد الحوت - من غير جدال - أضخم الحيوانات المعروفة على ظهر الأرض اليوم، وصراعه مع الأخطبوط العملاق كان منار الكثير من القصص البحرية المشوقة عند كتاب القرون الوسطى. الحوت أكبر حيوان في العالم ويصل طوله (۳۳) مترًا، ويختلف عن باقي الأسماك في أنه يلد ويربي صغاره، ولسانه ضخم ويأكل أكثر من ثمانية عشر ألف روبيان، وقلبه كبير بحجم شاحنة أو سيارة كبيرة، وشرايين قلبه واسعة تتسع لجسم إنسان، واكتشف العلماء والبحارة أنه حيوان لطيف. وتنقسم الحيتان تبعا لنوع الغذاء إلى قسمين كبيرين: أحدهما يتغذى على اللحوم والأسماك، ويتميز بوجود الأسنان في فكه، والآخر يتغذى على الكائنات البحرية الدقيقة التي يُرشحها بمصفاة في فمه. وثمة عدة أنواع من الحيتان، منها: الحوت الأزرق، وهو أكبر الحيتان حجمًا، ويكثر في المياه الباردة، وقد يصل طول الحيوان الواحد منه (۳۲) مترًا، ويحتوي على (١٤٠) برميلا من الزيت. ومنها الحوت الأحدب، وطوله نحو (۱۸) مترًا، ويستخرج منه نحو (٦٠) برميلا من الزيت، ولما كان عدده قليل، فقد حدد صيده بثلاثة أيام فقط في السنة. وثمة أنواع من الحيتان أقل أهمية مما ذكر منها: الحوت السفاح الذي لا يتورع عن مهاجمة أي حيوان آخر في البحر الشدة تهمه. وتحمل أنثى الحوت جنينها في بطنها لمدة عام، والحوت حيوان معمر، قد يبلغ من العمر أرذله، (٥٠) سنة أو تزيد ومن العجب أن أنثى الحوت تصل سن البلوغ في عامها الرابع، وسن اليأس وهي في عنفوان شبابها، فلا تستطيع الحمل مرة أخرى بعد سن العشرين. وقد بدأ احتراف صيد الحوت في القرن الثامن أو التاسع الميلادي، وكان صيد الحوت مقتصرا في مبدأ الأمر أشده في القرنين الثامن عشر والتاسع عشر الميلاديين. والحوت حيوان نافع، يُصنع كل جزء فيه، فهو غني بالزيت واللحم، أما أحشاؤه فتجفف وتسحق، حيث يصنع منها دقيق السمك الذي يُستعمل علفا للحيوانات والدواجن، هذا بالإضافة إلى عظمة فك الحوت التي تصنع منها أجود أنواع الأمشاط ومقابض المظلات وغيرها. وخشية انقراض الحيتان نظمت عمليات صيدها بمعاهدات دولية تحدد مواسمها، والحجم المصرح بصيده.",
        "السؤال": "السؤال التاسع: وجود (الحوت الأزرق) بالنسبة للعلماء والبحارة:",
        "أ": "حجم الحوت",
        "ب": "القتل",
        "ج": "الود",
        "د": "الكراهية",
        "الإجابة_الصحيحة": "ج",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "أدرج المركز الوطني لحماية المصنّفات القديمة في الصين أقدم نسخة مخطوطة للقرآن على قائمة المصنّفات القديمة النفيسة، بطلب من مركز حماية المصنّفات القديمة في مقاطعة تشينغهاي شمال غرب الصين. و أفادت وكالة أنباء صينية أن هذه النسخة من القرآن تتكوّن من ٣٠ جزءًا في ٦٨١ ورقة وتعدّ من أقدم النسخ المخطوطة المحفوظة على نحو كامل في العالم، مع العلم أنها حفظت في مسجد (جيه تسي) في محافظة شيونهوا بمقاطعة تشينغهاي ، وأحضرها إلى الصين أسلاف قومية (سالار) الذين هاجروا من آسيا الوسطى قبل ٧٠٠ عام. و ذكرت الوكالة أن هذه النسخة شاركت في معرض دولي في العاصمة السورية دمشق في العام ١٩٥٤ و أثارت صدى كبيرًا في العالم الإسلامي , حيث وصفها خبراء بأنها نسخة نفيسة نادرة",
        "السؤال": "لماذا اهتمت البلد بهذه النسخة ؟",
        "أ": "لأنها حديثة ومتطورة",
        "ب": "لأنها تزيد السياحة",
        "ج": "لأنها نسخة نادرة وقديمة",
        "د": "لأنها تشارك في المعارض",
        "الإجابة_الصحيحة": "ج",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "١ - خلق الله كل إنسان بصفة تميز ولمسة تفرد، فالنجاح الحقيقي لا يكون مقارنة أوضاعك بالآخرين، أو إنجازاتك بإنجازاتهم، أو موقعك بموقعهم فهذا درب ينسف العطاءات، ويقتل الطموحات.\n٢ - وإن المعادلة الظالمة تكمن في الحكم على ذواتنا بمعايير عالية ومقاييس خالدة من حين نحكم على الآخرين بأفعالهم، ونجاحك الحقيقي يحدده التقارب بين إنجازاتك وقدراتك، وباستغلال مواهبك، و استثمار قدراتك، وإن كنت ولا بد مقارنًا، فقارن نفسك بنفسك: أين كنت؟ وأين توقفت؟ فإن كنت من طلاب النجاح فلا خيار لديك غير بذل الجهد والاستعداد التام لدفع الثمن والصعود خطوة خطوة على قدميك، فليس المهم ما نلته، بل ما تسعى لتناله.",
        "السؤال": "بحسب النص إذا نظر الإنسان لما لديه سيكون ...",
        "أ": "جبانًا",
        "ب": "طماعًا",
        "ج": "راضيًا",
        "د": "خياليًا",
        "الإجابة_الصحيحة": "ج",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "الوَرْد هُوَ أَحَد أَجْمَل الأَزهَارِ عَلَى الإطلاق، وَهُو رمز للرائحة الزكية والجمال، وللورد عِدَّةَ أَلْوَان تشمل: البنفسجي وَالأَحْمَر وَالأصْفَر والأبيض، وَلَم يتمكن مزارعو الورد من إنتاج ورد أزرق اللون ولكنهم يَزرَعُونَ أَصْنَافًا خُزَامِيَّة اللون وبعض الورد مثل: ورد الشاي وهجين ورد الشَّاي، تُعطي رائحة الشاي، أو الفاكهة، وبعضه الآخر لَهُ رَائِحة الورد العطرة، كما أن أصناف أُخرى لَهَا رَائِحَة ضَعِيفَة. وَيَنمُو الورد في شكل قالب مُلتَف حَوْل نَفْسِهِ، وَمِن الورد مَا هُو شُجَيْرِي يَنمُو مُنْتَصِبًا عَلَى سَاقٍ وَاحِدَة وَتَكُون كبيرة إلى حد ما، ويُعطي إما أزهار قطف كبيرة الحجم متعدّدة البتلات، أو قد تكون غير مناسبة للقطف وأزهارها ذات صف واحد من البتلات تستخدم للتنسيق في الحدائق على شكل أحواض، ومنه ما هو قزمي ساقه قصيرة ويمتاز بضعف النمو الخضري، وَأَنْهَارُه صَغِيرَة يَسْتَمر إِزْهَارُها على مدار السنة تقريبًا، ويُستخدم للزراعة على جوانب الممرات في الحدائق، ومن الورد أيضًا الورد المُتسلّق، قوي النمو، هَجِين يُسْتَخْدَم لتغطية الأعمدة والبرجولات وعلى جوانب الطرق والممرات. وللورد ظروف مناسبة للنمو، أولها : الحرارة التي تُحدد نجاح زراعة الورد الجوري، ودرجة الحرارة المثلى هي (١٦) درجة ليلا، و (۲۰) إلى (۲۸) درجة نهارًا، وارتفاعها يُؤدِّي إلى اختراق الأوراق والذبول، وانخفاضها يُضعف النمو، وَمِن حيث الرطوبة فيجب ألا تقل عن (۷۰) إلى (۸۰) بالمائة، وزيادتها تؤدي للإصابة بالأمراض الفطرية، ونقصها يُؤدِّي للذبول والجفاف، أما بالنسبة للضوء، فالورد محايد بالنسبة لطول فترة الإضاءة، أي أن احتياجاته معتدلة من الضوء، ويجب ألا تقل مدة تعرضه للشمس عن (٦) ساعات يوميًا، ويزيد الإنتاج والنمو بزيادة فترة الإضاءة، وبالتالي يتحسن الإزهار في منتصف الصيف مقارنة بالشتاء، وخاصة ورد الحدائق.",
        "السؤال": "السؤال الرابع: وفقًا لما ورد في فقرة (٢) أشكال ورد الحدائق بعدما ينمو:",
        "أ": "شجيرات متوسطة نوعا ما",
        "ب": "شجيرات معتدلة",
        "ج": "أغصان متوسطة",
        "د": "أغصان صغيرة",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "الرياح هي الهواء المتحرك بسرعة ، و هي تتحرك ، بمشيئة الله ، على هيئة تيارات هوائية تتحرك من \"  جهة إلى أخرى. و تسمى الرياح باسم الجهة التي تهب منها ، فيقال : رياح شمالية إذا كانت قادمة من الشمال ، ويقال رياح غربية إذا كانت قادمة من جهة الغرب ...و هكذا. ٢\" و تتم حركة الهواء بسبب المجاورة بين المناطق ذات الضغط المرتفع ، و المناطق ذات الضغط \"  المنخفض ، فالهواء الموجود فوق مناطق الضغط المرتفع يكون ثقيل الوزن ، في حين الهواء الموجود فوق مناطق الضغط المنخفض خفيف الوزن ، لذلك يتحرك الهواء ثقيل الوزن من منطقة الضغط المرتفع إلى منطقة الضغط المنخفض. ولو كان الضغط الجوي متساويًا على جميع جهات الكرة الأرضية لما تحرك الهواء ولبقي ساكناً في مكانه. ومن أهم أنواع الرياح : الدائمة ، والموسمية ، و المحلية. ٣\" و تُعدّ الرياح من أهم العوامل في تشكيل سطح الأرض وخاصة في المناطق الصحراوية ، فالرياح \" تنحت الصخور بواسطة الرمال العالقة التي تكون بمثابة المعول ، و كلما زادت سرعة الرياح ، زادت قدرتها على النحت ، كما أن الرياح تنقل الرواسب الصحراوية من مكان لآخر",
        "السؤال": "في الفقرة \" ١\" علاقة \" فالهواء الموجود\" بما قبلها ...",
        "أ": "تضاد",
        "ب": "تعارض",
        "ج": "تفسير",
        "د": "تفصيل",
        "الإجابة_الصحيحة": "د",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "تختلف الأنهار فيما بينها اختلافاً كبيراً من حيث الحجم، فبعضها صغير جداً حتى إنها تجف خلال فصول الجفاف. وأطول نهر في العالم هو نهر النيل في إفريقيا، ويليه من حيث الطول نهر الأمازون في أمريكا الجنوبية، إلا أن كمية المياه التي يحملها نهر الأمازون تفوق كمية المياه في أي نهر آخر، بل وتفوق كمية المياه في نهر النيل، ونهر المسيسيبي في أمريكا، ونهر يانجستي في الصين، مجتمعة.\nوإلى جانب كون الأنهار مهمة للزراعة، فهي مصدر مهم للطاقة؛ إذ يمكن استخدام قوة تدفق المياه على امتداد النهر، عند المساقط وغيرها من المناطق المنحدرة؛ لتشغيل الآلات، وتوليد الكهرباء، حيث تحوّل السواقي والدواليب المائية قوة المياه المتدفقة إلى طاقة. وكانت الطواحين والورش ومصانع النسيج تقام في الماضي بالقرب من الأنهار المنحدرة، وكانت تديرها قوة اندفاع المياه. وفي الوقت الحاضر، تنتج محطات القوة الكهرومائية، ذات التوربينات المائية، نحو ربع القوة الكهربائية التي يحتاجها العالم.",
        "السؤال": "نهر النيل، من حيث طوله وكمية مائه، مقارنة بنهر الأمازون:",
        "أ": "أقصر منه، وأقل ماءً",
        "ب": "أطول منه، وأكثر ماءً",
        "ج": "أقصر منه، وأكثر ماءً",
        "د": "أطول منه، وأقل ماءً",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "١( يلقب كوكب الأرض بالكوكب الأزرق؛ لأن ۷۰ ٪ منه يغطيها الماء، سواء بحار أو أنهار أو محيطات.\nيدور القمر حول الأرض في ۲۷ يوما و ٨ ساعات، ويدور حول نفسه في المدة نفسها، وهو ما يؤدي إلى ظهور نفس شكل القمر.\n۲( هل تعلم ما في الوجه الآخر للقمر؟ في عام ۱۹۷۲ هبطت على القمر مركبة \"ليون\" الروسية على الوجه الآخر، واكتشفت أنه مليء بالفجوات والأتربة. لا هواء على القمر، ولا مناخ يتغير، وبالتالي انعدم الطقس، وهناك آثار أقدام على القمر تنتظر أناسا آخرين يأتون لمحوها، فهل يحدث؟!",
        "السؤال": "حسب النص : نستدل من النص أن الطقس يعتمد على : ",
        "أ": "الهواء",
        "ب": "الرياح",
        "ج": "المناخ",
        "د": "الحرارة",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "الخوف هو انفعال ناتج عن التوتر، الذي يؤدي إلى ترك المصدر الذي يأتي الخوف منه والهروب.",
        "السؤال": "السؤال الأول: يفهم من الفقرة الأولى أن الخوف هو:",
        "أ": "التردد الناتج عن الشدة والضيق",
        "ب": "الهروب من مصدر الخوف",
        "ج": "الدهشة",
        "د": "التعجب",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "مع منتصف القرن التاسع الميلادي حين كانت الأنظار تشرئب لرؤية الأنوار العربية في الأندلس؛ كانت أعظم أحلام البُسَطَاء في أوروبا أن يتلقى أبناؤهم تعليمهم في جامعة قرطبة على أيدي المسلمين الذين أشعلوا سراج الحضارة وأضاؤوا بعلومهم ومؤلفاتهم ظلام أوروبا الدامس. وكان الشباب والطلاب والمثقفون في أوروبا يلتهمون اللغة العربية التها ما، لا لأنها لغة المنتصر الظافر الذي أحكم بقبضة سيفه سلطان التعليم بلغته، وحصره على لغته قومه وثقافتهم، بل لأنها لغة الحضارة القائمة فما من سبيل إلى اللحاق بركبها غير التمكن منها. حينئذ كان الأب (بول ألفاريز)، أحد قساوسة ذلك العصر، ينظر إلى شباب أوروبا الذي يتسرب من ثقافته بنظرة حسيرة، واضعا رأسه بين كفيه، مثل غيره من المتعصبين لقومياتهم الذين لا يريدون أن يلتفتوا إلى طبيعة التاريخ ومسيرة الحضارة؛ فكتب ذلك الأب ما نصه: «إن المسيحيين يحبون قراءة قصائد العرب ورواياتهم، ويدرسون علماء الدين والفلاسفة العرب، لا بقصد مجادلتهم، وإنما لاكتساب لغة عربية صحيحة ورشيقة. وأين هو الشخص العادي الذي يقرأ دراسات الكتاب المقدس باللاتينية، أو يدرس سير الأنبياء والقديسين؟ يا للخسارة، إن جميع الشباب المسيحيين الموهوبين يقرؤون الكتب العربية ويدرسونها بحماس، يجمعون مكتبات هائلة بتكلفة ضخمة، ويحتقرون الآداب المسيحية كونها غير جديرة بالاهتمام. لقد نسوا لغتهم هم... حتى إنه مقابل كل من يستطيع كتابة خطاب باللاتينية لصديق، يوجد ألف يستطيعون التعبير عن أنفسهم بلغة عربية أنيقة».فهل يحق لنا اليوم ونحن في مطلع قرن الواحد العشرين أن نتقمص شخصية الأب ألفاريز، ونقول لشبابنا اليوم في عالمنا العربي: يا للخسارة.؟؟ صحيح أن من حق أنفسنا علينا، ومن حق الحضارة القائمة اليوم أن نلجأ إلى لغتها ننهل منها ما يخدم مستقبلنا، كما فعل شباب أوروبا ذلك من قبل، فكانت اللغة العربية وحضارتها القائمة وقودا لنار حضارتها الغربية التي اشتعلت فيما بعد، فأضاءت الدنيا وعمت جنبات المعمورة.",
        "السؤال": " أنسب عنوان للقطعة:",
        "أ": "المسلمون في الأندلس",
        "ب": "حالنا بالأمس وحالنا اليوم",
        "ج": "الشباب الأوروبي واللغة العربية",
        "د": "الحضارة العربية",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "رواد فضاء قاموا بتجربة قضوا خمسمائة وعشرون يوما على القمر تم وضعهم في كبسولات بحجم ست حافلات ولم تتركز الصعوبة في الفترة الزمنية التي قضوها وإنما كانوا يعتمدون على الأغذية المعلبة والكبسولات الغذائية وكانوا يتواصلون مع أسرهم عبر البريد الإلكتروني بفارق زمني يصل إلى أربعين دقيقة وكانوا يبقون فترات طويلة بدون اغتسال، ولكنهم في النهاية توصلوا إلى معلومات ستفيدهم في التخطيط لرحلتهم القادمة للكوكب الأحمر .",
        "السؤال": "واجهت رواد الفضاء عدة تجارب صعبة عدا...",
        "أ": "الاعتماد على الاغذية المعلبة",
        "ب": "الاغتسال على فترات طويلة",
        "ج": "البعد عن الارض فترة طويلة",
        "د": "الفارق الزمني في التواصل",
        "الإجابة_الصحيحة": "ج",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "الأكسجين أكثر العناصر وفرة في الطبيعة ، و هو غاز عديم اللون والطعم والرائحة ، و بدونه لا وجود للكائنات الحية على الأرض ، فنحن نستنشقه يوميا مع الهواء ، الذي يؤلف الأكسجين خمسه ، كما أنه موجود في العديد من الأشياء ففي البحار يتواجد الأكسجين مذابا في الماء ، كما يشكل جزءا رئيسيا من تركيبة ، و في الصخر يؤلف الأكسجين جزءا رئيسيا من معظم معادنه. يتألف الأكسجين العادي من جزيئات ثنائية الذرات ، أما معظم الأكسجين في أعالي الجو فشكل آخر منه ، إذ يتألف جزيؤه من ثلاث ذرات بيعرف بالأوزون و هو طبقة واقية حول الأرض تحجب الأشعة الفضائية المؤذية.",
        "السؤال": "من خلال النص يمكن أن يطلق على الأكسجين اسم :",
        "أ": "معدن",
        "ب": "ذرات",
        "ج": "أوزون",
        "د": "كربون",
        "الإجابة_الصحيحة": "ج",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "هناك أخوان عندما مات أبوهما وترك لهما قطعة أرض فقال الأول للثاني ، إنّ نصيبي من الأرض هو ٥٠% منها وسوف أبيعها ، ونتقاسم ثمنها، فرفض الأخ الآخر، وقال له إنني لا أريد أن أبيع نصيبي من الأرض .",
        "السؤال": "فيم يتشاجر الأخوان ؟",
        "أ": "بيع الأرض",
        "ب": "نصيب كل شخص في الورث",
        "ج": "بيع نصف الأرض",
        "د": "تحديد ثمن الأرض",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "هناك ثلاث طرق لعمل مراكز التعلم عن بعد، إحداها أن تقوم الجامعة الانتظامية بفتح مكتب تابع لها، بالإضافة إلى احتفاظها بالشكل التقليدي للدراسة الجامعية في مقرها الرئيس، وذلك مثل جامعة (بوسطن) المعروفة ببرنامجها النظامي، فقد أكملته عام (۲۰۰۰) م بافتتاح مكتب التعلم عن بعد لتقديم برامج أكاديمية معتمدة للتعليم العالي، من خلال تقنية الإنترنت والفيديو والأقراص المضغوطة. نوع آخر يعمل على تقديم خدمات التعلم عن بعد من خلال جامعة عادة ما تسمى بالجامعة المفتوحة، تتواصل مع الطلبة عن طريق المراسلات والأقمار الصناعية والإنترنت، وتفتح مكاتب لها في دول المتعلمين عن بعد، وقد افتتحت جامعات مفتوحة في العديد من دول العالم، مثل: جامعة فونيكس (Phoenix) التي تعد من أكبر الجامعات في أمريكا وأفضل جامعة معروفة ومتخصصة في التعلم عن بعد، وتأسست مبدئيًا لتتيح فرصة إكمال التعليم للبالغين العاملين، الذين تمنعهم ظروفهم من مواصلة الدراسة، لذلك تشترط لقبول الطلبة ألا تقل أعمارهم عن (۲۳) عاما، وأن يكونوا موظفين، ولها أكثر من (۲۳۹) مبنى تعليميًا ومركزا حول العالم، وطرق التعليم فيها عبارة عن خليط من التعلم عن بعد والتعلم النظامي والتعلم الإلكتروني. (جامعة بلا أسوار): هو شعار النوع الثالث من هذه الأنظمة، وتكون فيه الجامعة إلكترونية ١٠٠٪، تقدم خدماتها عن طريق الإنترنت والمكتبات الإلكترونية والبريد الإلكتروني، مثل: جامعة جونز الدولية (Jones)، وهي الجامعة الأولى المعتمدة بالكامل على الإنترنت. وهذه الجامعة ليس لها مقر رئيسي للدراسة.",
        "السؤال": "السؤال الخامس: تتحدث الفقرة الأولى عن التعليم عن بعد من حيث:",
        "أ": "صعوبة دراسته",
        "ب": "استحالة تنفيذه",
        "ج": "سهولة دراسته",
        "د": "ارتفاع تكاليفه",
        "الإجابة_الصحيحة": "ج",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "بين الريم والرمال علاقة أبعد من القرب الصوتي لاسميهما، فلغزلان الريم تكيفات مظهرية وسلوكية وفسيولوجية للعيش في البيئات الصحراوية والرملية تحديداً.وقد كانت ذات يوم واسعة الانتشار في الجزيرة العربية حتى انحصر وجودها في مجموعتين في شمال المملكة في مناطق أعلنت محميات فيما بعد هما حرّة الحرّة والخنفة وبعض التسجيلات على الطرف الجنوبي الغربي للربع الخالي. أما توزيعها الجغرافي العالمي تاريخياً فيمتد من فلسطين والجزيرة العربية | إلى شمال الصين. ولون غزلان الريم المائل للبياض مهم في عكس حرارة أشعة الشمس الحارقة في الصحراء. وللريم أظلاف عريضة للمشي على الرمال، ولكن قدرته في الصبر على الماء خرافية فقد تمضي بعض الغزلان حياتها دون أن تشرب وتكتفي بالحصول على الماء من النباتات التي تتغذى عليها ومن لعق الندى المتجمع على أجسامها في الفجر والغزلان عموماً متكيفة سلوكياً من خلال ممارسة نشاطها الرعوي عند الشفق والغسق وأحيانا في الليل وهي الأوقات التي ترتفع بها معدلات الرطوبة في أوراق النباتات البرية ويتجمع الندى عليها. ورغم ميل غزلان الريم إلى التجمع، فقد كانت قديما تتحرك في مجموعات تتراوح ما بين ١٠ و ٥٠ غزالاً. إلا أن هذا يحدث عند تحسن الغطاء النباتي. أما بعض الدراسات عليها في محمية عروق بني معارض فلم تسجل أكثر من سبعة غزلان في مجموعة واحدة. ومتوسط أعدادها في المجموعة يقل عن ثلاثة. وهذا تكيف ملائم مع ظروف المرعى الشحيحة في الصحراء. وعادة ما تتحرك الإناث والصغار في مجموعات، بينما تتحرك الذكور البالغة فرادى وتكوّن مناطق ذات حدود معينة خاصة بها تدافع عنها بضراوة ضد أي ذكور بالغة دخيلة.واللافت في الأمر أن لدى الغزلان سلوكاً يسمى الاستعراض السيادي، وهو استعراض للقوة ضد الخصوم قد تكفيه - غالباً - شر القتال، فمجرد أن يظهر قرنيه القويين واستعداده للدفاع يتراجع الخصم. وأحياناً يقترب من الخصم مهيأ للقتال لكنهما لا يشتبكان، ومهما بلغ الصراع من شدة على الحدود إلا أنه ينتهي بمجرد انسحاب الخصم من الحدود المرسومة للذكر السائد، وهو نظام يشبه حدود القبائل، ويسهم في خفض الطاقة المصروفة على الصراع بين الذكور السائدة، وكما أن للسيادة علاماتها وسلوكياتها الدالة عليها فإن الخضوع كذلك له دلالاته المتميزة بخفض الرأس والانقياد والاستسلام. والمدهش في هذا النظام الاجتماعي أن الذكر السائد يفقد سيادته حين يخرج من حدود منطقته ويدخل حدود منطقة ذكر آخر. وقد يحدث تنافس بين الذكور عند تأسيس المقاطعات، يشتبكان فيه بالقرون لاختبار قوة كل منهما بالتدافع والتناضح. وهذا التنافس مهم كانتخاب طبيعي لإفراز الأفراد الأقوياء الذين سيؤسسون مقاطعات يلقحون فيما بعد الإناث التي ستدخلها. ويسمى الرضيع عند الولادة الطلا إلى عمر أسبوعين، ثم الخشف من ٣ إلى ٨ أسابيع، ثم الشادن والذي يعرف مع بروز القرون الصغيرة وعمره ما بين ٣ و ٦ أشهر وغذاؤه خليط بين الرضاعة والنباتات، ثم الشصرة أو الجدية أو الظبية وتكون في عامها الأول وتدخل ضمن الإناث وقد تحمل في هذا السن والذكر في هذا السن يسمى الشصر والجدي والظبي. أما الذكور البالغة فتسمى: الثني وتتميز بكبر حجم قرونها - التي تزيد على ضعفي طول الآذان وتتميز بحلقاتها المحززة، كما تتميز ذكور غزلان الريم بانتفاخ يشبه الدراق عند منتصف الحلق.",
        "السؤال": "وفقا لما ورد بالفقرة (٤) متى ينتهي القتال بين ذكور الغزلان ؟",
        "أ": "عندما يخضع أحدهما للآخر",
        "ب": "عندما يخفض أحدهما رأسه إلى الأرض",
        "ج": "عندما يقتل أحدهما الآخر",
        "د": "عند ترك أحدهما المقاطعة",
        "الإجابة_الصحيحة": "د",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "شخص كان يقوم بعمل بحث عن البحر وقت الغروب فجال في خاطره بعض المفارقات عن تأثير الإنسان على السخونة فالإنسان يقوم بعمل سلوكيات ينتج عنها بعض الغازات . فقرر أن يقوم بعمل بحث عن الاحتباس الحراري (الدفيئة) الذي يؤثر في المناخ، واكتشف أن الإنسان هو السبب فيه وأن العلماء قاموا بعمل بحث ووجدوا أن هذه الغازات تؤثر بمقدار ٢ - واط لكل متر مربع على سطح الأرض أي أنها بمعدل مصباحين مشتعلين ليلا و نهارا والغازات الدفيئة الرئيسة الناجمة عن النشاط البشري هي ثاني أوكسيد الكربون والميثان وأوكسيد النيتروجين والكربون الهالوجيني .الاحتباس الحراري هو ارتفاع درجة الحرارة الأرض بسبب ارتفاع مستوى غاز ثاني أكسيد الكربون وغاز الميثان وبعض الغازات الأخرى في الجو، وهي الغازات الدفيئة. هو ارتفاع درجة الحرارة السطحية المتوسطة لكوكب الأرض مع ارتفاع مستوى ثاني أكسيد الكربون وغاز الميثان وبعض الغازات الأخرى في الجو. تُسمى هذه الغازات بـ \"الغازات الدفيئة\" لأنها تساهم في تدفئة جو الأرض السطحي.",
        "السؤال": "معنى (مفارقات) :",
        "أ": "تناقضات",
        "ب": "مضادات",
        "ج": "مصادفات",
        "د": "اختلافات",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "مع منتصف القرن التاسع الميلادي حين كانت الأنظار تشرئب لرؤية الأنوار العربية في الأندلس ؛ كانت أعظم أحلام البُسَطَاء في أوروبا أن يتلقى أبناؤهم تعليمهم في جامعة قرطبة على أيدي المسلمين الذين أشعلوا سراج الحضارة و أضاءوا بعلومهم ومؤلفاتهم ظلام أوروبا الدامس. و كان الشباب و الطلاب و المثقفون في أوروبا يلتهمون اللغة العربية التهامًا ، لا لأنها لغة المنتصر الظافر الذي أحكم بقبضة سيفه سلطان التعليم بلغته ، و حصره على لغته قومه و ثقافتهم ، بل لأنها لغة الحضارة القائمة فما من سبيل إلى اللحاق بركبها غير التمكن منها. حينئذ كان الأب (بول ألفاريز)، أحد قساوسة ذلك العصر ، ينظر إلى شباب أوروبا الذي يتسرب من ثقافته بنظرة حسيرة ، واضعًا رأسه بين كفيه ، مثل غيره من المتعصبين لقومياتهم الذين لا يريدون أن يلتفتوا إلى طبيعة التاريخ ومسيرة الحضارة؛ فكتب ذلك الأب ما نصه : ( إن المسيحيين يحبون قراءة قصائد العرب و رواياتهم ، و يدرسون علماء الدين و الفلاسفة العرب ، لا بقصد مجادلتهم ، و إنما لاكتساب لغة عربية صحيحة و رشيقة. و أين هو الشخص العادي الذي يقرأ دراسات الكتاب المقدس باللاتينية ، أو يدرس سير الأنبياء و القديسين؟ يا للخسارة ، إن جميع الشباب المسيحيين الموهوبين يقرؤون الكتب العربية و يدرسونها بحماس ، يجمعون مكتبات هائلة بتكلفة ضخمة ، و يحتقرون الآداب المسيحية كونها غير جديرة بالاهتمام. لقد نسوا لغتهم هم ... حتى إنه مقابل كل من يستطيع كتابة خطاب باللاتينية لصديق ، يوجد ألف يستطيعون التعبير عن أنفسهم بلغة عربية أنيقة) فهل يحق لنا اليوم ونحن في مطلع قرن الواحد العشرين أن نتقمص شخصية الأب ألفاريز ، و نقول لشبابنا اليوم في عالمنا العربي : يا للخسارة. صحيح أن من حق أنفسنا علينا ، و من حق الحضارة القائمة اليوم أن نلجأ إلى لغتها ننهل منها ما يخدم مستقبلنا ، كما فعل شباب أوروبا ذلك من قبل ، فكانت اللغة العربية و حضارتها القائمة وقودا لنار حضارتهم الغربية -التي اشتعلت فيما بعد- فأضاءت جنبات المعمورة.",
        "السؤال": "معنى ( تشرئب) من الفقرة الأولى :",
        "أ": "تتطلع",
        "ب": "تتراءى",
        "ج": "تخرج",
        "د": "تبحث",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "الجديري هو مرض ينشأ عن فيروس يختلف عن فيروس الجدري. لذلك يسمي بالجدري الكاذب ، يكثر بين الأطفال ونسبة وفياته قليلة بالنسبة إلى وفيات الجدري ومدة حضانته أطول فهي أسبوعان أو ثلاثة بينما هي في الجدري اثنا عشر يوما ويبدأ المرض بتوعك بسيط مع ارتفاع قليل في درجة الحرارة وبعد أربع و عشرين ساعة يظهر الطفح الخاص بالمرض على شكل حليمات تتحول في مدة ساعة أو اثنتين إلى حويصلات وقد يظهر البعض منها على شكل بثرات و يمكن التفريق بين طفح الجديري وطفح الجدري بتأخر ظهور الأول حتى اليوم الثالث أو الرابع وظهور الثاني في اليوم الأول ويظهر طفح الجدري الأول على الوجه أما طفح الجديري فيظهر على الجذع.",
        "السؤال": "يتراوح مجموع معدلي حضانة الجديري و الجدري من ... .",
        "أ": "من ٧ إلى ١٤ يوم",
        "ب": "من ١٤ إلى ٢١ يوم",
        "ج": "من ١ إلى ٧ أيام \" من ٣٠ يوم إلى ٣٣ يوم",
        "د": "من ٢٦ إلى ٣٣ يوم",
        "الإجابة_الصحيحة": "د",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "إذا اختبرت إنسانًا ولم يكن صديقًا لك؛ فاحذر أن تجعله عدوًا لك",
        "السؤال": "المفهوم من القطعة :",
        "أ": "عدم استعداء الآخرين",
        "ب": "التحدث عن الآخرين بتردد",
        "ج": "غض الطرف عن الأقارب",
        "د": "تجاهل الآخرين",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "التكلفة ليست السعر الذي يوجد على الفاتورة لا بل هو السعر مع المخاطر التي تحدث للسلعة أثناء الشحن والتخزين كطول السفر الذي يؤدي إلى زيادة مدة التخزين والذي ينتج عنه مستقبليًا انخفاض الاسعار فيلجأ التاجر إلى زيادة التكلفة .ويقوم التاجر بخفض سعر السلعة بعد فترة من عرضها في السوق من أجل تفريع المخازن قبل انتهاء مدة صلاحيتها وذلك ليتمكن من جلب سلع جديدة .",
        "السؤال": "خوف البائع من انخفاض الاسعار مستقبلا يجعله يقوم ب :",
        "أ": "ارتفاع الأسعار",
        "ب": "خفض الأسعار",
        "ج": "توريد البضائع",
        "د": "تخزين البضائع",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "(١) يعتبر العمل هدف يسعى إليه الإنسان كضمان لحياته و استمرارها فقيمة الإنسان لا تتحدد إلا بالعمل ، و الإنسان يفقد كرامته إذا كان بدون عمل ، فالعمل يضمن الحياة الكريمة للإنسان و للأشخاص المسؤولة عنهم. (٢) ظهرت بيانات رسمية ارتفاع عدد العاطلين في ألمانيا إلى ٩٣٥,٢مليون عاطل بزيادة قدرها ١٣ألف شخص عن الشهر السابق. و بلغ معدل البطالة ٩,٦ % البطالة من الظواهر الاجتماعية الخطيرة .التي تهدد الشعوب و استقرارها ، و قد زادت الظاهرة بعد الحرب العالمية الثانية التي خلفت مشاكل اقتصادية و اجتماعية خطيرة فبعد انقسام ألمانيا كثر عدد العاملين في المجال الزراعي مما أدى إلى انخفاض أجور العاملين في المجال الزراعي ، و قد لحقت الصناعة بالزراعة و تم استبعاد ما يقارب مليون و نصف عامل من المجال حتى بلغت نسبة البطالة في ألمانيا ١٩٩٧ ما يقارب ٨% أي ضعف ما كانت عليه قبل ثلاث سنوات. (٣) كان حدث إعادة توحيد ألمانيا الذي تم في الثالث من أكتوبر من العام ١٩٩٠ و تحطيم جدار برلين في التاسع من نوفمبر من العام ١٩٨٩م محطات تاريخية مهمة في العصر الحديث و في القرن العشرين ، ذلك أنه لم يكن أحد ليتصور بأن يتم هذا الاتحاد بين ألمانيا الشرقية و جارتها الغربية و لا حتى في أحلام البعض فكيف على أرض الواقع نظرا للاختلافات الكبيرة بين الألمانيتين. (٤) و سجلت كل من النمسا وألمانيا أقل معدل بطالة في الكتلة الأوروبية المؤلفة من ١٨ دولة بلغ خمسة في المئة إلا أن هذا لم ينعكس إيجابا على أجور العاملين في البلدين ، في حين سجلت اليونان و إسبانيا أعلى معدل بلغ ٢٥ في المئة ، و بلغ عدد العاطلين في منطقة اليورو الأقل من ٢٥ عامًا ٣,٣٨ مليون شخص ، ليبلغ معدل البطالة بين الشباب ٢٣,٥ في المئة. و في الاتحاد الأوروبي المؤلف من ٢٨ دولة بلغ معدل البطالة بين الشباب ٢٢,٥ في المئة في أبريل الماضي في حين بلغ معدل إجمالي البطالة ١٠,٤ في المئة. (٥) و ترتب عن البطالة بشكل عام انقطاع الدخل. عدم كفاية الدخول بسبب عدم توفر فرص عمل. عدم الشعور بالاستقلال الذاتي. انقطاع أفراد الأسرة عن التعليم. انحراف أحد أفراد الأسرة. تدهور الحالة الصحية. عدم توفر المسكن الملائم ، و تعتبر العولمة من أهم أسباب البطالة و انتشارها ، حيث يؤثر ذلك سلبا على العمالة المحلية نظرا لاتجاه الشركات إلى العمالة المدربة من الخارج. (٦) و مع اقتراب البطالة من أدنى مستوى منذ إعادة توحيد شطري ألمانيا عام ١٩٩٠ تواجه ألمانيا نقصا يبلغ ٤ و ٥ مليون من العمال المهرة بحلول ٢٠٢٥ رغم محاولات الاستعانة بالمرأة و كبار السن. كما تشتهر ألمانيا بالعراقيل البيروقراطية التي تضعها أمام المهاجرين الذين يرغبون في تحسين مستواهم المادي.",
        "السؤال": "الأسباب المؤدية للبطالة كما يفهم من الفقرة ٥",
        "أ": "سببين",
        "ب": "سبعة أسباب",
        "ج": "ثلاثة أسباب",
        "د": "سبب واحد",
        "الإجابة_الصحيحة": "د",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "(الكُتّاب) أو (الكتاتيب): مكان يجتمع فيه الناس؛ ليتعلموا مبادئ الحساب، ويُطلق مُصطلح: (الكَامِل) عَلَى من يُجيد الشعر ويُحسن الكتابة أو السباحة، وقديمًا لم يكن هناك متعلمين كثير، لذلك لم تنتشر عندهم الكتابة والقراءة، وانتشر أيضًا مُصطلح: (العالم): لأن مُستَوَى النَّاس كان متدنيا، ومن ثم قَلَّ عدد الكتب؛ حيث أن الناس كانوا يرونه صعبا في ذلك الوقت. إن نظام الكتاتيب كان في غاية البساطة، وَغَيْرِ مُلِمٌ بكُلِ العُلوم وفي ذلك العصر، وبعْدَ أَنْ جَاءَ الإِسْلامُ انْتَشَرَت الكتابة والقِرَاءَةِ، وَكَانَ مَن يتمكن من الكتابة والقراءة قبل الإسلام يُطلق عليه: (القارئ الكاتب).",
        "السؤال": "السؤال الأول: حسب النص علاقة جملة (ولم تنتشر عندهم القراءة والكتابة ...) بجملة: (ومن ثم قل عدد الكتب......):",
        "أ": "نتيجة",
        "ب": "تفسيرية",
        "ج": "سببية",
        "د": "إيجاز",
        "الإجابة_الصحيحة": "ج",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "الناجحون ليسوا بالضرورة متعددي المهام، فلا يحسب النجاح بكثرة الأعمال وإنما الأمر بالتركيز وتحديد - الأهداف في مدة زمنية معينة.",
        "السؤال": "الكلمة التي يمكن حذفها من النص دون تغير المعنى :",
        "أ": "الأعمال",
        "ب": "تحديد",
        "ج": "زمنية",
        "د": "المهام",
        "الإجابة_الصحيحة": "ج",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "الناجحون ليسوا بالضرورة متعددي المهام، فلا يحسب النجاح بكثرة الأعمال وإنما الأمر بالتركيز وتحديد - الأهداف في مدة زمنية معينة.",
        "السؤال": " (فلا يحسب النجاح بكثرة الأعمال) علاقة بما قبلها :",
        "أ": "تفصيل",
        "ب": "إجمال",
        "ج": "عموم",
        "د": "تأكيد",
        "الإجابة_الصحيحة": "د",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "أنظمة الري الحديثة هي تلك الأنظمة التي تستخدم في ري الأراضي بالمناطق الصحراوية و هذه الأراضي عادة ما تكون رملية كما أنها غالبا ما تكون غير مستوية السطح. و هناك عدّة طرق للري الحديث ، منها الري باستخدام الرشاشات، و الري بالتنقيط ، و الري السطحي ، و عادة ما تلجأ الدول الفقيرة في الموارد المائية إلى الاعتماد على طرق الري الحديثة لافتقارها لمصدر دائم للمياه العذبة.",
        "السؤال": "العنوان المناسب للنص ... .",
        "أ": "تكلفة أنظمة الري",
        "ب": "أهمية الري",
        "ج": "مشكلة الري",
        "د": "أنظمة الري",
        "الإجابة_الصحيحة": "د",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "غزوات الرسول صلى الله عليه وسلم وسراياه حاقنة للدماء، عاصمة للنفوس والأعراض وتخضع لآداب وأخلاق عالية مع تطبيق تعليمات رحيمة، وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أمر أحدًا على جيش أو سرية أوصاه: اغزوا ولا تغلوا، ولا تمثلُوا، ولا تقتلوا وليدا ولا امرأة، ولا كبيرا ولا منعزلاً بِصَوْمَعَة، ولا تقربوا نخلا ولا تهدموا بناء ولا تقطعوا شجرا. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم حين وفد عليه عدي بن حاتم: \"أتعرف الحيرة؟\" ، قال: لم أعرفها ولكن قد سمعت بها، قال: فو الذي نفسي بيده ليتمن الله هذا الأمر حتى تخرج الظعينة من الحيرة حتى تطوف بالبيت في غير جوار أحد، ولتفتحن كنوز كسرى بن هرمز، قال: قلت له: كنوز كسرى بن هرمز ؟! قال: نعم كسرى بن هرمز ولِيَذِلُّن المال حتى لا يقبله أحد، قال عدي بن حاتم فهذه الظعينة تخرج من الحيرة فتطوف بالبيت في غير جوار أحد، وقد كنت فيمن افتتح كنوز كسرى بن هرمز، والذي نفسي بيده لتكونن الثالثة؛ لأن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد قال. هذه الغزوات لم يتعرض بها الرسول صلى الله عليه وسلم لغير الذين قاتلوه، كما كان صلى الله عليه وسلم شديد الحرص على سلامة واحترام أرواح الأبرياء، والعناية بالأسرى، ولا يستخدم الإسلام القوة ليفرض نفسه على الآخرين، وإنما يسعى إلى إحقاق الحق وإبطال الباطل، ولا يكره الناس على اعتناقه وإنما تترك الحرية للإنسان من غير استكراه، مع الشرط أن ترفع العوائق والمصدات التي تعمل على تضييق الخناق على انتشاره، كما أن الإسلام يمنع من يحجر على الناس ألا يفكروا، أو أن يفرض الرأي عليهم، وإنما يسعى إلى أن تترك حرية الرأي والدين للإنسان وأن يختار وفق ما يراه هو بنفسه لا ما يراه الآخرون له، وعلاقة المسلمين بغيرهم علاقة تُبنى على العدل والقسط والبر والإحسان والتعاون والمصاهرة ولكل ما ذكر دليل من الواقع الميداني من عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم، وقد تم اختيار حادثتين لهما علاقة بالغزوات تظهر مدى عفوه وتسامحه ورحمته.",
        "السؤال": "السؤال الثالث: حسب النص حديث الرسول صلى الله عليه وسلم السابق عن الظعينة يدل على:",
        "أ": "الخوف والذعر",
        "ب": "الأمان والطمأنينة",
        "ج": "البخل والشح",
        "د": "الكرم والجود",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "تعاشروا كالإخوان ، و تحاسبوا كالغرباء.",
        "السؤال": "غرض استخدام وتحاسبوا او تحاسبوا كالغرباء؟",
        "أ": "الاحترام",
        "ب": "التفضيل",
        "ج": "التدقيق",
        "د": "الود",
        "الإجابة_الصحيحة": "ج",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "١-  قامت عدد من الدول الإسلامية بعمل مؤتمر كبير في مكة المكرمة، وكان يكمن في ترجمة برنامج التضامن الإسلامي على هيئة عمل. وتقوم السياسة الإستراتيجية للمملكة العربية السعودية على عدد من المنطلقات الأساسية لتحقيق أهدافها السامية في خدمة الإسلام والمسلمين، ومن أهم تلك المنطلقات:\n تطبيق أحكام الشريعة الإسلامية.  خدمة بيوت الله، وعلى رأسها خدمة الحرمين الشريفين. العمل الدؤوب لنشر الدعوة الإسلامية بالحكمة والموعظة الحسنة. توحيد صفوف المسلمين وترجمة فكرة التضامن الإسلامي إلى واقع ميداني عملي تمثله على\nالمستوى الإسلامي الرسمي منظمة المؤتمر الإسلامي التي تستضيفها المملكة العربية السعودية، وتقدم لها الدعم والعون المستمرين؛ لتواصل مسيرتها في خدمة قضايا الأمة.  و نصرة الإسلام والمسلمين والتصدي للدفاع عن القضايا الإسلامية في المحافل الدولية.\n٢  وسائل المملكة في خدمة الإسلام والمسلمين:\n نشر كتاب الله  عز وجل  ونشر كتب السنة المطهرة.  بناء المساجد ورعايتها وخدمتها، وعلى رأسها الحرمين الشريفين.  خدمة الحجاج والمعتمرين.  المعونات المالية للدول والشعوب والأقليات الإسلامية. الاستفادة من الإعلام الإسلامي للدفاع عن الإسلام.  الدعوة لإنشاء المنظمات الإسلامية ودعمها \n٣  ثم شعرت الدول الإسلامية بأهمية الوحدة فأنشأت الندوة العالمية للشباب الإسلامي، وكان\nمن أهدافها:\n خدمة الدعوة إلى الإسلام، بين الشباب المسلم في العالم.  ترسيخ الاعتزاز بالإسلام لدى الشباب المسلم.\n تبيين العقيدة الإسلامية الصحيحة.  العمل على تعميق الثقافة الإسلامية لدى الشباب المسلم\n توضيح رسالة الشباب المسلم في بناء المجتمع الإسلامي، والسعي إلى إزالة أسباب التخلف والفرقة والجمود في المجتمعات الإسلامية، لأن توحد الدول الأخرى وتفرقنا يزيد من ضعفنا.\n٤  وانبثق عن برنامج التضامن الإسلامي منظمات عدة، كلجنة القدس، ولجنة الإغاثة الإسلامية،\nومنظمة التعاون الإسلامي، وهدف كل هذه المنظمات هو اتحاد دول العالم الإسلامي؛ ما يجعل منهم قوة لا يستهان بها، مما يضعف موقف أعدائها، ويقوي شوكتها.",
        "السؤال": "نشأة اتحاد رابطة العالم الإسلامي نابعة من ؟",
        "أ": "الولايات المتحدة الأمريكية",
        "ب": "رؤساء الاتحاد الإوروبي",
        "ج": "قادة دول الكومنولث",
        "د": "قادة ورؤساء الدول الإسلامية",
        "الإجابة_الصحيحة": "د",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "١ - التشـــــفير أو الترميز ، لم يكن علمًا إلا مؤخرًا ، فهو علم يبحث عن تشـــــفير معطيات حســـــاســـــة وتحليلها . يمكن القول إنه فنّ قديم وعلم جديد ، ففنّ لأنّ يوليوس قيصر قد استخدمه قديمًا ، أما علم فلأنه ارتبط ببعض العلوم الأخرى التي ظهر بعضــــها فــــــــــي ١٩٧٠م وما بعدها كالجبر ، نظرية الأعداد ، نظرية التعقيد .\n٢ - وبناءً على ذلك فإننا نستطيع تعريف التعمية على أنها تحويل نص واضح مقروء إلى نص غير مفهوم باستخدام إحدى طرق التعمية ، والتي قد تكون غير سرية ولكنها تستخدم مفتاًحا سريًا يمكن من يمتلكه من أن يعيد النص المعمى إلى النص الواضح . أما كسر التعمية فهي العملية العكسية للتعمية ، أي محاولة معرفة ( المفتاح السري ) من النص المعمى ومن ثم الحصول على النص الواضح . وهكذا يتضح لنا أن علم التعمية قائم على العناصر التالية ( مرسل - مستقبل - رسالة - النص الواضح - النص المعمى - مفتاح التعمية ) .\n٣ - وينقســم علم التعمية إلى قســمين : ( التشــفير وكســر التشــفير ) فواضــع التعمية يكون هدفه الأسـاسـي هو ضـمان سـرية المعلومات المنقولة وعدم تعرضـها للمعتدي . أما محلل التعمية فإن هدفه مضـــاد تمامًا وهو كســـر التعمية ومعرفة محتوى المعلومات المنقولة أو تحريفها بشـــكل يؤدي إلى قبولها على أنها المعلومات الصحيحة .\n٤ - علم التعمية أو علم التشــــفير : هو علم وممارســــة إخفاء البيانات ، أي بوســــائل تحويل البيانات ( مثل الكتابة ) من شــكلها الطبيعي المفهوم لأي شــخص إلى شــكل غير مفهوم ، بحيث يتعذّر على من لا يملك معرفة ســـــرية محددة معرفة فحواها . يحظى هذا العلم اليوم بمكانة مرموقة بين العلوم ، إذ تنوعت تطبيقاته العملية لتشـــمل مجالات متعددة نذكر منها : المجالات الدبلوماســـية\nوالعسكرية ، والأمنية ، والاقتصادية .",
        "السؤال": "لماذا يتم استخدام كلمة السر ؟",
        "أ": "لفتح الرسالة للمخول له فقط",
        "ب": "لإبقاء المعلومات سرية تمامًا",
        "ج": "خوفًا من الأعداء",
        "د": "لسهولة التعمية في إنشائها واستخداماتها",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "المناطق المنخفضة تحصل على الماء المتساقط من الأماكن العالية، فإذا أردت أن تتقدم قوم، عليك أن تكون خلفهم وأن تضع نفسك أسفلهم تعلوهم.",
        "السؤال": "علاقة جملة ( و إن تضع نفسك اسفلهم ) بما بعدها .... .",
        "أ": "شرطية",
        "ب": "جزئية",
        "ج": "عمومية",
        "د": "توازي",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "مما ميّزَ الله به الإنسان أن خصّه بالعقل والنطق، فجعله ينقاد للعلوم ويبدع في الصناعات ويتقنه",
        "السؤال": "كم مميزات الانسان التي ذكرت في النص؟",
        "أ": "٥",
        "ب": "٢",
        "ج": "٤",
        "د": "٣",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "لَيْسَ لِلأمور بِصَاحِب، من لم ينظر في العواقب.",
        "السؤال": "السؤال الأول: علاقة الجزء الأول من الجملة بالجزء الثاني منها:",
        "أ": "نتيجة",
        "ب": "عموم",
        "ج": "اختصار",
        "د": "توضيح",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "حكى محمد بن عبدوس الجهشياري ، في كتاب الوزراء : أن المنصور لما حج ، بعد تقليد المهدي العهد ، وتقديمه فيه على عيسى بن موسى ، دفع عمه عبد الله بن علي ، إلى عيسى بن موسى ، ليعتقله ، وأمره سرًا بقتله ، وكان يونس بن أبي فروة يكتب لعيسى بن موسى ، فعزم عيسى على قتل عبد الله بن علي ، ثم تعقب الرأي ، فدعا يونس ، فخبره بالخبر ، وشاوره ، فقال له يونس : نشدتك الله ألا تفعل ، فإنه يريد أن يقتله بك ، ويقتلك به ، لأنه أمرك بقتله سرًا ، ويجحدك ذلك في العلانية ، ولكن استره حيث لا يطلع عليه أحد ، فإن طلبه منك علانية ، دفعته إليه ، وإياك أن ترده إليه سرًا أبدًا ، بعد أن قد ظهر حصوله في يدك علانية ، ففعل عيسى ذلك وانصرف المنصور من حجه ، وعنده أن عيسى قد قتل عبد الله ، فدس إلى عمومته ، من يشير عليهم بمسألته في أخيهم عبد الله ، فجاءوه يسألونه ذلك ، فدعا بعيسى بن موسى ، وسأله عنه بحضرتهم ، فدنا منه عيسى بن موسى ، وقال له ، فيما بينه وبينه : ألم تأمرني بقتله ؟ قال : معاذ الله! ، ما أمرتك بذلك ، كذبت ، ثم أقبل على عمومته ، فقال : هذا قد أقر بقتل عبد الله ، وادعى علي أني أمرته بذلك ، وقد كذب ، فشأنكم به ، قال : فوثبوا عليه ليقتلوه ، فلما رأى صورة أمره ، صدق أبا جعفر ، وأحضر عبد الله ، فسلمه إليه بمحضر من الجماعة ، فكان عيسى يشكر ليونس بن أبي فروة ذلك ، مدة عمره.",
        "السؤال": "(وان طلب منك علانية، فرده إليه) علاقة الجملة الأولى بالثانية ...",
        "أ": "جزئية",
        "ب": "شرطية",
        "ج": "جزائية",
        "د": "سببية",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "في العام ١٧٨٤ م تم التعرف على الكوليسترول ودوره في تكوين الحصوات المرارية، وفي العام ١٩٤٧ م تم اتهامه و الدهون الأخرى عندما ترتفع مستوياتها عن المعتاد في حدوث النوبات القلبية وأمراض تصلب الشرايين. إن النمط الغذائي و فروقه بين الشعوب هو العامل الأهم في تلك العلاقة مع الكوليسترول ، فالشعوب الأوربية و الأمريكية .عند ذكر الكولسترول فإن أول ما يتبادر للذهن بشكل سلبي أمراض القلب ، في الواقع يفكر جميع الأشخاص بالكولسترول بطريقة سلبية ، و أن ليس هناك منه أي فائدة ، في الواقع إن هناك العديد من الجوانب الصحية و العمليات التي يساعد الكولسترول الجسم على القيام بها، إن أحد أهم وظائف الكولسترول هي المساعدة في تصنيع الهرمونات ، ويلعب دور كبير في عملية الهضم داخل الجسم. و يفيد في الحفاظ على ذاكرة قوية. في السنوات الأخيرة وبسبب الارتفاع النسبي في معدلات الدخول وزيادة الوعي الغذائي ، و تغير أنماطه أصبحت الطاقة الحرارية المُحصلة من اللحوم و الدهون الحيوانية تزيد على ٣٥ % في المدن الكبرى ، و حوالي ٢٥ % في الريف ، لذا كان السبب الغذائي و ارتفاع معدلات البدانة وراء زيادة أمراض تصلب شرايين القلب و الدماغ و النوبات القلبية و السكتات الدماغية بصورة كبيرة. الكوليسترول ليس لديه القدرة على الذوبان في الماء (مصل الدم)، ولكي يذوب يتحد ببعض البروتينات التي يصنعها الكبد لتكوين جزيئات كبيرة تعرف بالدهنيات البروتينية و هذه البروتينات الدهنية الحاملة للكوليسترول منها البروتين الدهني منخفض الكثافة ، و يعرف ب (النوع الرديء) لأن ارتفاع مستوياتها وترسباتها في جدران الشرايين وبخاصة شرايين القلب تعتبر سببًا رئيسيًا للإصابة بتصلب الشرايين والنوبات القلبية)، و كذلك البروتين الدهني عالي الكثافة ، ويعرف ب (النوع الجيد) من (المحتمل أن له صفة وقائية ضد أمراض تصلب الشرايين ، إذ تعمل على تخليص الأنسجة من رواسب الكوليسترول وعلى زيادة إفرازه في سائل الصفراء). السبب الغذائي وهو الأهم فإن الزبد و السمن البلدي ، و بعض أنواع السمن الصناعي ، و صفار البيض و اللحوم الدهنية (كلحم الضأن) و الكبد و المخ و الكلاوي و الربيان و التونة و الكافيار و النخاع و السردين ، و الشكولاتة و زيت جوز الهند أطعمة غنية بالدهون المشبعة يؤدي زيادة استهلاكها و لمدد طويلة إلى - زيادة (مستقبلات البروتين الدهني المنخفض الكثافة) مما يسمح لكوليسترول البروتين الدهني المنخفض الكثافة أن يعلق بالخلية لتستعمله ، ومن ثم يتراكم كوليسترول البروتين الدهني المنخفض الكثافة ، و يرتفع عن مستواه الطبيعي ، فتترسب أملاحه على الجدران الداخلية المبطنة للشرايين القلبية و الدماغية مما يؤدي لصلابتها و تصلبها و خشونتها و ضيقها و عجزها عن القيام بدورها ، ارتفاع مستويات الكوليسترول في الدم ليست مقتصرة على البالغين فحسب ، وإنما قد تصيب الأطفال أيضًا ، و يتم البدء الفوري بالعملية العلاجية عند اكتشاف المرض ، ولكن يوصي الأطباء بضرورة النظر في عواقب تلك الأدوية. و الكوليسترول هو سبب غير جوهري للإصابة بأمراض الغدة الدرقية و الكبد و المرارة. الكورتيزون هو هرمون يعمل على تقليل استجابة الجسم الدفاعية الطبيعية و يستخدم كعلاج وتوضح بعض الدراسات أنه قد يرفع نسبة الكوليسترول الضار و النافع و الدهون الثلاثية.",
        "السؤال": "يفهم من الفقرة ( ٥) أن العلاقة بين مدة استهلاك الأغذية وزيادة مستقبلات البروتين ... .",
        "أ": "تكاملية",
        "ب": "عكسية",
        "ج": "شمولية",
        "د": "طردية",
        "الإجابة_الصحيحة": "د",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "ليس من خلّة يمدح بها الغنيّ إلا ذمّ بها الفقير، فإن كان شجاعًا قيل أهوج، وإن كان وقورًا قيل بليد، وإن كان لسنا قيل مهذارٌ. وإذا كان صموتا وصفوه بأنه عييٌّ",
        "السؤال": "أنسب عنوان للنص :",
        "أ": "أخطاء مجتمعية",
        "ب": "صفات متناقضة",
        "ج": "عيوب الفقير",
        "د": "المذار المهواج",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "على الرغم من أن طائر الشقبان أصغر من الدجاج العادي، فإنّه يُشبهه بحسمه الثقيل وجناحيه المستديرين القصيرين، وقدميه الكبيرتين القويتين لكل منهما (٤) أصابع، ومنقار قصير ومعقوف قليلا إلى أسفل، وطيرانه سريع إنما قصير الأجل. وينتمي طائر الشقبان إلى رتبة الطيور نفسها التي ينتمي إليها الدجاج العادي، وهو طائر حَاضِنَ يُدفن بَيْضِهِ فِي كوم من النبات المتعفن لحضنها في درجة حرارة ثابتة تبلغ (۹۰) درجة فهرنهايتية (۳۲)، وفي هذه الجزيرة لدى طيور الشقبان محضن مختلف، فماذا يمكن أن يكون أفضل من الرمل الساخن يفعل البركان على شواطئ (سافو)؟ والتي تبعد ساعتين تقريبا بالزورق من (هونيارا)، عاصمة (جزر سليمان) في (غواد القتال)، فَيَقُوم بدفن بيضه من بين الفجر والغسق في الرمال الدافئة على بعد (۳) أقدام على الشط تحت النباتات العفنة، وَحَين يفقس بيضه تخرج فراخه مكسوة بالريش كاملا بأكمله، ويطير بعد (٢٤) ساعة.",
        "السؤال": "السؤال الخامس: حسب النص في جزيرة (سافو) يدفن طائر الشقبان بيضه في:",
        "أ": "أكوام من النباتات المتعفنة",
        "ب": "تحت الشجيرات",
        "ج": "الرمل الساخن بفعل البركان",
        "د": "على الشاطئ",
        "الإجابة_الصحيحة": "ج",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "الطاقة المتجددة : هي طاقة ناتجة عن مصادر طبيعية تتجدد بمعدل يفوق ما يتم استهلاكه. أشعة الشمس والرياح، على سبيل المثال: من المصادر التي تتجدد باستمرار. وإن مصادر الطاقة المتجددة وفيرة وموجودة في كل مكان حولنا. بالمقابل، الوقود الأحفوري (الفحم والنفط والغاز) من الموارد غير المتجددة التي يستغرق تشكيلها مئات الملايين من السنين. ويتسبب الوقود الأحفوري، عند حرقه لإنتاج الطاقة، في انبعاثات ضارة من الغازات الدفيئة، مثل ثاني أكسيد الكربون. أما الانبعاثات الناجمة عن توليد الطاقة المتجددة، فهي أقل بكثير من تلك الناجمة عن حرق الوقود الأحفوري. ولهذا يعد التحول من الوقود الأحفوري، الذي يمثل حاليًا حصة الأسد من الانبعاثات، إلى الطاقة المتجددة أمرًا أساسيًا لمعالجة أزمة المناخ. الطاقة المتجددة حاليًا أقل تكلفة في معظم البلدان، وهي تخلق وظائف أكثر بثلاث مرات من الوقود الأحفوري.",
        "السؤال": "الموارد المتجددة :",
        "أ": "شمسية",
        "ب": "نادرة",
        "ج": "وافرة",
        "د": "مائية",
        "الإجابة_الصحيحة": "ج",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "حشرة السمك حشرة صغيرة طولها ١سم لونها فضي تضع بيضها في الشقوق و البيض يفقس و تتحول صغاره إلى حورية تكبر بسرعة و تتغذى على اللوحات و الأقمشة و أغلفة الكتب و الستائر و السجاد لأنها تكون متسخة. و تكثر في الاماكن المهملة و الرطبة (المبللة) و قليلة الحركة (يقل فيها الناس). و حشرة السمك تمشي بسرعة. ولمكافحة تلك الحشرة يوجد أكثر من طريقة لابد من النظافة (العناية) المنزلية المستمرة أو مواد طاردة و يمكن وضع مادة قابلة للبلل",
        "السؤال": "أي مما يأتي لا يتوافق مع النص ؟",
        "أ": "تكثر في الأماكن قليلة الحركة",
        "ب": "أكل الستائر و الحرير غير النظيفة",
        "ج": "حشرة السمك تمشي سريع وأكلها بطيء",
        "د": "تكثر في الأماكن المبللة",
        "الإجابة_الصحيحة": "ج",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "مكانك حيث أقمت نفسك. فإذا وضعتها اتضعت و إذا رفعتها ارتفعت .",
        "السؤال": "يستفاد من النص :",
        "أ": "البسط",
        "ب": "التواضع",
        "ج": "الإهانة",
        "د": "الالقاء",
        "الإجابة_الصحيحة": "ج",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "تعاقد سعيد مع شركة ليشتري منزل بمليون ريال بالتقسيط على ١٠ سنوات، وبعد الاتفاق بينهم وإتمام التعاقد. بعد خمس سنوات من التعاقد ظهرت تصدعات وتشقق في الجدران فذهب سعيد يطالب بفسخ العقد مع الشركة وذاك بحجة التصدعات وطلب منهم أن يعيدوا له أمواله ويأخذون البيت، لكن الشركة رفضت ذلك؛ لأن التصدعات ظهرت بعد إتمام التعاقد فقد تكون بسبب أعمال البناء في المنازل المجاورة .",
        "السؤال": "سبب خلاف سعيد مع الشركة هو:",
        "أ": "فسخ العقد",
        "ب": "اصلاح الشركة للبيت",
        "ج": "الاكتفاء بالمبلغ المدفوع وأخذ الشركة للعقار",
        "د": "اكتفاء الشركة بالمبلغ الذي دفعه سعيد وأن يأخذ العقار",
        "الإجابة_الصحيحة": "د",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "المرءُ بِأَصْغَرَيْه: قلبه ولسانه، إنْ قَاتَل قَاتَلَ بِجَنَان، وإن نطق نطق ببيان، والرجال لا يُكَالُونَ بالصيعان.",
        "السؤال": "السؤال الثاني: حسب النص نفهم أن أهم شيء في الشخص:",
        "أ": "سمانته ونحافته",
        "ب": "قلبه ولسانه",
        "ج": "شجاعته ومنطقه",
        "د": "قوته وشجاعته",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "مهما تقدمت بالعمر، لا تجعل ذكريات الماضي تتفوق في أحاديثك على أحلام المستقبل.",
        "السؤال": "السؤال الأول: كم مقابلة بالنص؟",
        "أ": "١",
        "ب": "٢",
        "ج": "٣",
        "د": "٤",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "بين الريم والرمال علاقة أبعد من القرب الصوتي لاسميهما، فلغزلان الريم تكيفات مظهرية وسلوكية وفسيولوجية للعيش في البيئات الصحراوية والرملية تحديداً.وقد كانت ذات يوم واسعة الانتشار في الجزيرة العربية حتى انحصر وجودها في مجموعتين في شمال المملكة في مناطق أعلنت محميات فيما بعد هما حرّة الحرّة والخنفة وبعض التسجيلات على الطرف الجنوبي الغربي للربع الخالي. أما توزيعها الجغرافي العالمي تاريخياً فيمتد من فلسطين والجزيرة العربية | إلى شمال الصين. ولون غزلان الريم المائل للبياض مهم في عكس حرارة أشعة الشمس الحارقة في الصحراء. وللريم أظلاف عريضة للمشي على الرمال، ولكن قدرته في الصبر على الماء خرافية فقد تمضي بعض الغزلان حياتها دون أن تشرب وتكتفي بالحصول على الماء من النباتات التي تتغذى عليها ومن لعق الندى المتجمع على أجسامها في الفجر والغزلان عموماً متكيفة سلوكياً من خلال ممارسة نشاطها الرعوي عند الشفق والغسق وأحيانا في الليل وهي الأوقات التي ترتفع بها معدلات الرطوبة في أوراق النباتات البرية ويتجمع الندى عليها. ورغم ميل غزلان الريم إلى التجمع، فقد كانت قديما تتحرك في مجموعات تتراوح ما بين ١٠ و ٥٠ غزالاً. إلا أن هذا يحدث عند تحسن الغطاء النباتي. أما بعض الدراسات عليها في محمية عروق بني معارض فلم تسجل أكثر من سبعة غزلان في مجموعة واحدة. ومتوسط أعدادها في المجموعة يقل عن ثلاثة. وهذا تكيف ملائم مع ظروف المرعى الشحيحة في الصحراء. وعادة ما تتحرك الإناث والصغار في مجموعات، بينما تتحرك الذكور البالغة فرادى وتكوّن مناطق ذات حدود معينة خاصة بها تدافع عنها بضراوة ضد أي ذكور بالغة دخيلة.واللافت في الأمر أن لدى الغزلان سلوكاً يسمى الاستعراض السيادي، وهو استعراض للقوة ضد الخصوم قد تكفيه - غالباً - شر القتال، فمجرد أن يظهر قرنيه القويين واستعداده للدفاع يتراجع الخصم. وأحياناً يقترب من الخصم مهيأ للقتال لكنهما لا يشتبكان، ومهما بلغ الصراع من شدة على الحدود إلا أنه ينتهي بمجرد انسحاب الخصم من الحدود المرسومة للذكر السائد، وهو نظام يشبه حدود القبائل، ويسهم في خفض الطاقة المصروفة على الصراع بين الذكور السائدة، وكما أن للسيادة علاماتها وسلوكياتها الدالة عليها فإن الخضوع كذلك له دلالاته المتميزة بخفض الرأس والانقياد والاستسلام. والمدهش في هذا النظام الاجتماعي أن الذكر السائد يفقد سيادته حين يخرج من حدود منطقته ويدخل حدود منطقة ذكر آخر. وقد يحدث تنافس بين الذكور عند تأسيس المقاطعات، يشتبكان فيه بالقرون لاختبار قوة كل منهما بالتدافع والتناضح. وهذا التنافس مهم كانتخاب طبيعي لإفراز الأفراد الأقوياء الذين سيؤسسون مقاطعات يلقحون فيما بعد الإناث التي ستدخلها. ويسمى الرضيع عند الولادة الطلا إلى عمر أسبوعين، ثم الخشف من ٣ إلى ٨ أسابيع، ثم الشادن والذي يعرف مع بروز القرون الصغيرة وعمره ما بين ٣ و ٦ أشهر وغذاؤه خليط بين الرضاعة والنباتات، ثم الشصرة أو الجدية أو الظبية وتكون في عامها الأول وتدخل ضمن الإناث وقد تحمل في هذا السن والذكر في هذا السن يسمى الشصر والجدي والظبي. أما الذكور البالغة فتسمى: الثني وتتميز بكبر حجم قرونها - التي تزيد على ضعفي طول الآذان وتتميز بحلقاتها المحززة، كما تتميز ذكور غزلان الريم بانتفاخ يشبه الدراق عند منتصف الحلق.",
        "السؤال": "أنسب عنوان للنص ......",
        "أ": "أطفال الغزلان",
        "ب": "أنواع الغزلان",
        "ج": "اسماء الغزلان",
        "د": "حياة الغزلان",
        "الإجابة_الصحيحة": "د",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "-١ ضغطة زر على جهاز حاسبك تدخلك إلى صفوف الدراسة في الجامعات الأمريكية أو البريطانية، أو في أية جامعةٍ أخرى، في أية دولة تختار. التعلم عن بُعد هو نظام تقوم به مؤسسة تعليمية يعمل على إيصال المادة التعليمية أو التدريبية للمتعلم في أي مكان وأي وقت عن طريق وسائط اتصال متعددة مثل الأقمار الصناعية ( الراديو والتلفاز )  أو أشرطة الفيديو، أو الأشرطة الصوتية، أو الحاسوب، أو الإنترنت، أو تقنيات الوسائط المتعددة، أو غير ذلك. ولقد تعددت وتنوعت طرق هذا النوع من التعليم وكثرت مسمياته وينطوي تحته التعليم بالمراسلة، التعلم المنزلي، التعليم المفتوح وغير ذلك وأصبح التعلم الإلكتروني لا يحول دونه شيء.\n-٢ هناك ثلاث طرق لعمل مراكز التعلم عن بُعد، إحداها أن تقوم الجامعة الانتظامية بفتح مكتب تابع لها لتقديم خدمات التعلم عن بُعد بالإضافة إلى احتفاظها بالشكل التقليدي للدراسة الجامعية في مقرها الرئيس، وذلك مثل جامعة بوسطن المعروفة ببرنامجها النظامي، فقد أكملته عام ٢٠٠٠ م بافتتاح مكتب التعلم عن بُعد لتقديم برامج أكاديمية معتمدة للتعليم العالي من خلال\nتقنية الإنترنت والفيديو والأقراص المضغوطة. ثم أقبلت الدول العربية على هذا النوع من التعليم إقبالا كبيرا.\n-٣ نوع آخر يعمل على تقديم خدمات التعلم عن بُعد من خلال جامعة عادة ما تسمى بالجامعة المفتوحة، تتواصل مع الطلبة عن طريق المراسلات والأقمار الصناعية والإنترنت، وتفتح مكاتب لها في دول المتعلمين عن بُعد، وقد افتتحت جامعات مفتوحة في العديد من دول العالم مثل التي تعد من أكبر الجامعات في أمريكا ومن أفضل الجامعات المعروفة ( Phoenix ) جامعة فونيكس\nوالمتخصصة في التعلم عن بُعد، وتأسست مبدئيا لتتيح فرصة إكمال التعليم للبالغين العاملين الذين تمنعهم ظروفهم من مواصلة الدراسة، وطرق التعليم فيها عبارة عن خليط من التعلم عن بُعد والتعلم النظامي والتعلم الإلكتروني.\n-٤ جامعة بلا أسوار هو شعار النوع الثالث من هذه الأنظمة وتكون فيه الجامعة إلكترونية ١٠٠ في المئة، تقدم خدماتها عن طريق الإنترنت والمكتبات الإلكترونية والبريد الإلكتروني، مثل جامعة جونز الدولية، وهي الجامعة الأولى المعتمدة بالكامل على الإنترنت. وتطبق الدول كل هذه الأفكار بلهفة للارتقاء بالعملية التعليمية.",
        "السؤال": "حسب النص : شعار جامعة بلا أسوار يدل على  ؟",
        "أ": "شعار عادي",
        "ب": "مفرغ ( أو مجرد ) من أي معنى",
        "ج": "نوع معين من التعليم ( أو نظام تعليم معين )",
        "د": "يمثل أبسط أنواع التعليم عن بعد",
        "الإجابة_الصحيحة": "ج",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "بدأ الإنسان باستخدام الزجاج منذ القرن الثاني قبل الميلاد، على يد الرومانية، وأكمل الإنسان في العصور اللاحقة ما بدأه غيره قديما، وقد تطور الزجاج على يد العلماء على مر العصور. يعرف الزجاج بأنه مادة صلبة تتوزع الذرات فيها بشكل عشوائي على مسافات متساوية ما يجعل منها مادة تنصهر عند درجة حرارة مرتفعة جدا، وتتحول إلى الحالة الصلبة عند تبريدها، وتمتاز هذه المادة بهشاشتها وشفافيتها أيضا، وجزيئات الزجاج متماسكة قليلا فلا يمكن اعتبارها سائلة كسيولة الماء ولا يمكن اعتباها صلبة جامدة بحيث يصعب تشكيلها، وتترتب جزيئاته بشكل غير متناسق، وتلك التركيبة الخاصة به هي التي تجعله فريدا عن المواد السائلة والمواد الصلبة، وهي التي تجعله ينكسر ولا يتفتت، والزجاج يفقد لمعانه بعد مرور مدة من الزمن، ذلك ناتج عن عملية التبلور، ومهما حافظ الإنسان على الزجاج فإن له عمر محدد ينكسر بعدها الزجاج تلقائيا. يتم إضافة المثبتات للزجاج لجعله أقوى وأمتن، ويعد الجير المثبت الأكثر شيوعا، كما يطلى الزجاج بمادة الرصاص لكيلا يلتصق بالمعدن وحتى لا يتعرض للخدش. مع الوقت شهدت صناعة الزجاج تطورات كبيرة فتطورت استخداماته وطرق إنتاجه وصناعته ومجالات استخداماته وكثرت استخداماته في الأواني والنوافذ والحلي وغيرها، وذلك لأنه لا يتغير شكله عند الضغط أو الصدمة فتجد أن الطاولات الزجاجية إذا سقطت فإنها تتكسر ولكن لا تتفتت وذلك لقساوة الزجاج التي تعمل زيادة نسبة الجير والسيليكات على زيادتها، وهناك نوع من الزجاج (المنضد) يفضله الناس في صناعة الأواني المنزلية وهو يحتوي على كمية عالية من الرصاص، وتقوم عملية تصنيع الزجاج بعدة مراحل، فأولا: يتم إذابة الرمال التي تحتوي على مادة السيليكا مع الصودا الكاوية والحديد وأي مواد أخرى تدخل في تكوينه، يتم ذلك في أفران حرارية فتتكون مادة سائلة متوهجة تكون المادة الأولية لتصنيع الزجاج، فقبل الانصهار يكون الزجاج على شكل أسطوانات مزدوجة، ثم يتم وضع المادة المنصهرة التي تكونت في قوالب خاصة مصنوعة من القصدير كي يتم تشكيلها وفقا للشكل المطلوب، ويفقد الزجاج لمعانه عند التبلور ويصبح الزجاج على شكل ألواح مسطحة، يتم بعد ذلك تبريد القوالب إما بطرق بدوية في الصناعات البدائية أو عن طريق استخدام الأجهزة الالكترونية الحديثة مثل أفران التبريد وآلات النفخ الصناعية، وبذلك يقل الوقت اللازم كي يتحول الزجاج من حالته السائلة إلى الحالة الصلبة، ثم المرحلة الأخيرة وفيها يتم تهذيب الزجاج وازالة أي زوائد وصقل النهايات حتى لا تكون حادة فتؤذي المستخدم، ثم يتم تصنيفها وتجهيزها كي تخرج للأسواق. يقاوم الزجاج بشكل عام المحاليل الكيميائية عدا حمض الفلوريك والمصهرات القلوية التي تحلل الزجاج بسهولة، يؤثر الماء على الزجاج بعد تماسكه لفترة طويلة جدا، ولكن بشكل عام فإن الزجاج يتأثر بالعوامل البيئية مع مرور الوقت. الزجاج مادة قابلة للتحلل فتميل مع مرور الزمن إلى التبلور وتسمى: عملية فقدان الشفافية.",
        "السؤال": "من الفقرة (٣) الزجاج المأمون المقسى (المنضد):",
        "أ": "لا ينكسر ولا يتفتت",
        "ب": "لا ينكسر ويتفتت",
        "ج": "ينكسر ولا يتفتت",
        "د": "ينكسر ويتفتت",
        "الإجابة_الصحيحة": "ج",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "يعتقد البعض أن (التصحر) سَببه الجفاف، وَلكِن هَذَا خَطأ فادح فَالجَفَاف يزيد التصحر، ولكن السبب الرئيسي للتصحر: هُو سُوءُ إدارة واستغلال الأنظمة البيئية، وقد ساعد على التصحر في النصف الثاني من القرن العشرين: الانفجار السكاني الذي ميز تلك الفترة، والذي أدى إلى ازدياد الحاجة إلى الغذاء، وبالتالي إلى الأراضي المزروعة والحيوانات، وقد حدث ذلك عَلَى حِساب الغابات والمراعي الطبيعية والتربة الزراعية، فالتدهور في التوازن البيئي يتم بواسطة الإنسان وحيواناته عن طريق سوء استغلال الموارد الطبيعية المتجددة من مياه وتربة وغطاء نباتي. ويُؤثر التصحر على الإنسان والحيوان والبيئة تأثيرًا سلبيا، يمتد عبر سنواتٍ وعُقُود طويلة، وهذه الظاهرة لم يتضح خطرها إلا منذ فترة وجيزة بعد الوقوف على أَبْعَادِها ومَخَاطِرَهَا.",
        "السؤال": "السؤال الثالث: حسب النص يكون التغلب على التصحر ب:",
        "أ": "حسن الإدارة والتخطيط",
        "ب": "قلة السكان",
        "ج": "الزراعة",
        "د": "سقي الأرض",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "إن الحرارة والضغط هما السبب في تغير حالات المادة. فعند رفع درجة الحرارة تزداد طاقة الجسيمات. وإنه السائل عند رفع درجة حرارته تبدأ الحرارة بالتزايد حتى تصل إلى درجة الغليان. ثم بدأ يتكلم عن الغاز وأنه عند تبريده يتكثف ليصبح سائل.",
        "السؤال": "يتجمد الشمع عند ذوبانه بسبب :",
        "أ": "انخفاض الحرارة",
        "ب": "تغير الحرارة",
        "ج": "التكثف",
        "د": "الضغط",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "يوم العدل على الظالم أشد من يوم الجور على المظلوم.",
        "السؤال": "يميل النص إلى ؟",
        "أ": "التحليل",
        "ب": "المصارحة",
        "ج": "التكرار",
        "د": "المقارنة",
        "الإجابة_الصحيحة": "د",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "لابد أن تعرف ما الذي ترغب فيه وأين سيظهر إبداعك وتجعل ذلك من الأساسيات عند اختيارك للوظيفة إذا لم يتم اكتشاف وتطوير هذه الامكانات فنتيجة ذلك هو خسارة الجهد وقتل الابداع والفشل تلو الفشل فكم من يائس أهمل نفسه وكان قادرًا على أن يكون الأفضل في فنه، فاليائس مثل التائه في الصحراء ربما يهلك بالرغم من وجود الماء علي مقربة منه",
        "السؤال": "ماذا تعني تائه في النص :",
        "أ": "الغافل",
        "ب": "العاجز",
        "ج": "النائم",
        "د": "اليائس",
        "الإجابة_الصحيحة": "د",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "الشعر مادة معقدة جدًا، ولم تظهر الدراسات والأبحاث بنيته وتركيبه إلا مؤخرًا، فَهو يتكون من ألياف مركبة من البروتينات التي تُسَمَّى: (الكيراتين - KERATINS) ، ويعتمد لون الشعرِ عَلَى صَبْغَة تُسمى: (الميلانين)، والتي يتم إنتاجها في خلايا خاصة تُسمى: (ميلانو سايتس)، ويبدأ الشعر بفقدان لونه حِينَ يَحْمُد نشاط (الميلانو سايتس) عِندَ التَّقدم في العمر، أو فقدان خلايا (الميلانو سايتس) الطبيعية نتيجةُ صَدَمَةٍ أَو ضَغطٍ نَفْسِي أو عصبي، ويُوجد كثير من الوثائق التي تُؤكَّد أن بعض الأشخاص فقدوا لَوْن شعرهم بين ليلة وضحَاهَا.",
        "السؤال": "السؤال الثامن: حسب النص كلمتا (الألياف المركبة) و (الكيراتين)، دلالة على أنهم:",
        "أ": "تركيبين متداخلين",
        "ب": "عنصرين مركبين",
        "ج": "مسمى واحد",
        "د": "عنصرين متكاملين",
        "الإجابة_الصحيحة": "ج",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "(١) الكثير من الشباب لا يهتمون بالقراءة و الاطلاع و هذا في ظل غياب الأسرة عن توعيتهم بأهمية تنمية حب القراءة و الاطلاع ، فكيف نقنع شبابنا بأهمية القراءة و الاطلاع ؟ حيث إن شبابنا اليوم غير مهتم بالقراءة و يكتفون فقط بما يدرسونه في المدارس و الجامعات و المعاهد ، و يرى بعضهم أن أهم شيء هو الإجازات التي يحملونها و لا يكترثون بالقراءة و الاطلاع و زيادة معلوماتهم و تنمية ثقافتهم.والشباب الذي يسعى إلى إنجاز أعماله بإتقان فإنه يبذل قصارى جهده و ينجز الأعمال الشاقة. (٢)هنا نتساءل هل الوعي الأسري له دور في تنمية حب القراءة عند الشباب ؟ فمن المؤكد أن الإجابة (نعم) و لكن هذا الوعي غير موجود إلا نادرًا ، فالآن كثيرًا ما نجد بالمنازل مكتبات مليئة بالكتب و لكنها وضعت فقط للزينة ولا نجد أي اهتمام بما وضع فيها من نوع الكتب أو محتواها. (٣ ) فالعديد من الشباب يكتفي بتحصيله الدراسي على كراسي الدراسة ، و هذا خطأ جسيم ؛ لأن ما يحصله الطلاب في المدارس و الجامعات و المعاهد ليس كفيلًا بتثقيفهم على الوجه المطلوب، فللقراءة دور مهم في كشف ما تنتمي له روحك و ما ينتمي له فكرك وتعطيك مفتا حًا يجعلك قادرًا على فهم نفسك و التعامل معها أولًا ، ثم التعامل مع الحياة المحيطة بك بكل ما فيها ، و ذلك ما لا تستطيع الدراسة وحدها أن تقدمه للطالب لأنها تنحصر في أشكال محدودة من المعلومات. فحسبه أنها توسع آفاقه. (٤) ونلاحظ في الآونة الأخيرة أن الغالبية العظمى من الأشخاص غير الموجودين علي مقاعد الدراسة ويمارسون القراءة و الاطلاع بشكل منتظم لا يكاد يصل بعضهم إلى كتاب أو كتابين كل عام أو عامين،أما من هم على مقاعد الدراسة فغالبيتهم هم المستمرون و المداومون على الاطلاع. لذلك يجب أن نسعى إلى أن نجعل للقراءة و الاطلاع تأثير على حياة و سلوك الشباب ، و يجب أن يبرز دور الأسرة في تنمية ذلك ، فبالقراءة و الاطلاع سوف ننهض و نصبح أمة قادرة على فهم مشكلاتها وما تحتاجه من حلول ، لمعالجة تلك المشكلات بحكمة و ذكاء ، آملين أن يخرج من هذه الأمة أمثال البغدادي و الإدريسي ، و ابن الهيثم و غيرهم من الذين أدركوا أن الحكمة هي المعرفة القائمة على التأمل.ولا يمكننا أن نلقي اللوم على التكنولوجيا الحديثة في إحجام الناس عن القراءة و عزوفهم عنها بل بالعكس الوسائل التكنولوجية تساعد على رفع المستوى الفكري للفرد وزيادة ثقافته",
        "السؤال": "كل مما يلي من أسباب إحجام الناس عن القراءة باستثناء ...",
        "أ": "سوء تنظيم أوقاتهم",
        "ب": "اكتفاؤهم بتحصيل علمهم",
        "ج": "الانشغال بالتقنية و تطويرها",
        "د": "حصولهم على عمل",
        "الإجابة_الصحيحة": "ج",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "تاريخ الإسلام للإمام الذهبي ( ٦٧٣ هـ - ٧٤٨ هـ / ١٢٧٤ م - ١٣٤٨ م) أشهر مؤلفاته و أجلها ، يضُم زهاء أربعين ألف ترجمة. وقد فرغ من كتابته سنة ٧١٤ هـ في ( ١٩ ) مجلدًا، ثم كتبه سنة ٧٢٦ في (٢١ ) مجلدًا تناول فيه تاريخ الإسلام ، من بدء الهجرة حتى ٧٠٠ هـ وبناه على سبعين طبقة ، قال عبد الله بن محمد العياشي (ومما رأيته من الكتب الغريبة بمكة المشرفة: (تاريخ الإسلام) للحافظ الذهبي ، وهو عشرة أجزاء كبار على السنين، من أول الهجرة ، فصار سبعين طبقة إلى آخر المائة السابعة. وهو كتاب حافل ، لم يدع شاردة ولا نادرة مما تتشوق إليه النفس من علم التاريخ إلا أودعها كتابه مع الاختصار و الإتقان ، فكأنها جمعت له الدنيا وأهلها في صعيد واحد ).",
        "السؤال": "بماذا يمكن وصف كتابه بعدما أعاد كتابته أنه ... .",
        "أ": "مختصر",
        "ب": "شاملة",
        "ج": "المختصر الشامل",
        "د": "مبهم",
        "الإجابة_الصحيحة": "ج",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "يستخلص الشاي الأخضر من أوراق شجرة الشاي نفسها دون تعريضها لعمليات التأكسد أو تعريضها لدرجات الحرارة المرتفعة، ويحمل الشاي الأخضر العديد من الفوائد التي يقدمها لجسم الإنسان، فهو يزيد من معدل التمثيل الغذائي في الجسم وبالتالي يساعد في خسارة الوزن والعوامل المسؤولة عن زيادة عملية التمثيل الغذائي في الشاي الاخضر هي على الارجح مادة الكافيين ومادة البوليفينول الموجودة في أوراق الشاي.",
        "السؤال": "الشاي الأخضر يختلف عن الشاي العادي في أنه ....",
        "أ": "تركيزه أخف",
        "ب": "وزنه أخف",
        "ج": "لم يتعرض للأكسدة",
        "د": "منخفض التكلفة",
        "الإجابة_الصحيحة": "ج",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "العديد من حالات الفشل في الحياة تحدث لأشخاص تملكهم الاستسلام واليأس حين كان يقرب من إدراك النجاح.",
        "السؤال": "مضاد \" اليأس",
        "أ": "التسريع \" السعادة",
        "ب": "الأمل",
        "ج": "النشاط",
        "د": "القنوط",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "قد يظن الكثيرون أن التصحر مشكلة طبيعية يسببها الجفاف، والتي تسبب انهيار النظام البيئي، وهلاك الحيوان والإنسان، ولكن هذا خطأ فادح، فالجفاف يزيد التصحر، ولكن قد بات من المؤكد أن التصحر نتاج عملية متصلة من تدهور الأرض يلعب الإنسان فيها دورا أساسيا. ويُتهم الإنسان بضلوعه في وقوع تدهور التربة والنبات والمياه الجوفية بفعل أنشطته غيرالمدروسة، منها الإفراط في الزراعة، والرعي الجائر، وقطع الغابات، وسوء استغلال الموارد المائية، وحدوث التصحر؛ وذلك بسبب سوء الاستغلال والإدارة والمغالاة في الإفادة من الأراضي الزراعية. ويؤثر التصحر على الإنسان والحيوان والبيئة تأثيرا سلبيا يمتد عبر سنوات وعقود طويلة، وهذه الظاهرة لم يتضح خطرها إلا منذ فترة وجيزة بعد الوقوف على أبعادها ومخاطرها.وكما أن الجفاف يزيد من التصحر فكذلك حدوث الجفاف يزيد بزيادة التصحر.",
        "السؤال": "الضمير في كلمة ( أبعادها ) الواردة بنهاية النص يعود على ؟",
        "أ": "الطقس",
        "ب": "الأمطار",
        "ج": "الجفاف",
        "د": "الظاهرة",
        "الإجابة_الصحيحة": "د",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "يعتبر الزعفران من النباتات العطرية الزكية؛ حيث إنه يكون على شكل صبغة صفراء اللون يوضع على الأكل ليعطيه نكهة طيبة. يتم إنتاج الزعفران عن طريق تجفيف مياسم زهور الزعفران وجزء من السيقان في الظل، ثم توضع على شبك رفيع على نار هادئة، ثم تحفظ في أواني محكمة الإغلاق لكيلا يفقد قيمته حيث إنه حوالي ٤٠٠٠ زهرة يمكنها إنتاج ٣٠ غرام من الزعفران ولذلك هو باهظ الثمن. والزعفران ذو رائحة زكية ونفاذة، ولكن طعمه مر حيث تستخدم المادة الخام منه كمنكه للطعام، ويستخدم أيضا كمادة منكهة في القهوة العربية، كما يستخدم كمركب رئيس في كثيرمن العطور.ويعتبر الزعفران من أغلى التوابل في العالم نظرا لطبيعة إنتاجه التي تعتمد حصرا على اليد العاملة البشرية. ويقدر سعر الغرام الواحد من توابل الزعفران ذات الجودة العالية ب ٦٥ دولارا، ما يمكن أن تفوق قيمته المعادن النفيسة كالذهب لذا يطلق عليه \"الذهب الأحمر\" ويزرع بشكل أساسي في آسيا، كما يزرع في عديد من دول أوروبا والمغرب العربي ويدخل الزعفران في صناعة الأدوية الحديثة، كما أشارت الأبحاث إلى أن الفوائد الصحية للزعفران قد ترجع بصورة جزئية إلى محتواه العالي من المركبات التي تعرف بالكاروتينويد التي تشمل أيضا مادتي \"لايكوبين\" و\"بيتاكاروتين\" كعوامل وقاية وعلاج من السرطان.",
        "السؤال": "حسب النص : يرجع سبب تسمية الزعفران بالذهب الأحمر إلى ؟",
        "أ": "انتشار زراعته",
        "ب": "غلو سعره",
        "ج": "نقاء منتجه",
        "د": "صفاء لونه",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "ولد الصفدي صلاح الدين خليل أيبك سنة ٦٩٦ ه، وتوفي سنة ٧٦٤ ه، وكان أدبه من أفضل أساليب الأدب في دهره لا يلتزم السجع كثيرا إذا ترجم للرجال. وشعره كثير وبعضه جيد وأجود، ويعد في باب التأليف من المكثرين المجودين. كتب بيده كما قال ما يقارب خمس مئة مجلد دخلت في خمسين مصنفا. قال: ولعل الذي كتبه في \"ديوان الإنشاء\" ضعفا ذلك.",
        "السؤال": "معنى المجودين في السياق ؟",
        "أ": "البارزون في علم التجويد",
        "ب": "المتميزون في الترتيل",
        "ج": "الناجحون في الدراسة",
        "د": "المتقنون في أي عمل",
        "الإجابة_الصحيحة": "د",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "لعل من أهم الفروق التي تميز المسلمين في أول أمرهم وفجر حياتهم عن المسلمين اليوم ، (خلق الرجولة)، فقد غنيَ العصر الأول بمن كانوا هامة الشرف ، و غرة المجد، و عنوان الرجولة. ِتتجلى هذه الرجولة في \"محمد\" صلى الله عليه وسلم ... فحياته كلها سلسلة من مظاهر الرجولة الحقة ، و البطولة الفذة ؛ إيمان لا تزعزعه الشدائد ، و صبر على المكاره ، و عمل دائب في نصرة الحق ، و هُيام بمعالي الامور ، و ترفّع عن سفاسفها ؛ حتى إذا قبضه الله إليه لم يترك ثروة كما يفعل ذو السلطان ، ولم يخلف أعراضًا زائلة كما يخلف الملوك و الأمراء ، إنما خلف مبادئ خالدة على الدهر ، كما خلف رجالًا يرعَونها و ينشرونها ، و يجاهدون بأموالهم و أنفسهم من أجلها. و تاريخ الصحابة و من بعدهم مملوء بأمثلة الرجولة. فأقوى ميزات \"عمر\" أنه كان \"رجًلا\" لا يراعي في الحق كبيرًا ، ولا يبالي عظيمًا أو أميرًا. يقول في إحدى خطبه: \"أيها الناس، إنه والله ما فيكم أحد أقوى عندي من الضعيف حتى آخذ الحق له ، ولا أضعف عندي من القوي حتى آخذ الحق منه\". وينطق بالجمل في وصف الرجولة فتجري مجرى الأمثال ، كأن يقول: \"يعجبني الرجل إذا سيم خطة ضيم أن يقول : \" لا بملء فيه\". و يضع البرامج لتعليم الرجولة فيقول: \"علموا أولادكم العوم والرماية، ومروهم فليثِبوا على الخيل وثبًا، وروّوهم ما يجمل من الشعر\". و يضع الخطط لتمرين الولاة على الرجولة ، فيكتب إليهم \"اجعلوا الناس في الحق سواء ، قريبهم كبعيدهم ، و بعيدهم كقريبهم ، إياكم والرشا و الحكم بالهوى ، وأن تأخذوا الناس عند الغضب\". من أجل هذا كله كان هذا العصر مظهرًا للرجولة في جميع نواحي الحياة ، تقرأ تاريخ المسلمين في صدر حياتهم فيملؤك روعة ، و تعجب كيف كان هؤلاء البدو وهم لم يتخرجوا في مدارس علمية ، و لم يتلقوا نظريات سياسية ، حكاًما وقادة لخريجي العلم و وليدي السياسة. إنما هي الرجولة التي بثها فيهم دينهم و عظماؤهم ، هي التي سمت بهم و جعلتهم يفتحون أرقى الأمم مدنية وأعظمها حضارة ؛ ثم هم لا يفتحون فتحًا حربيًّا يعتمد على القوة البدنية وكفى ، إنما يفتحون فتحًا مدنيًّا إداريًّا منظمًا ، ُيعلّمون به دارسي العدل كيف يكون العدل ، و يعلمون علماء الإدارة كيف تكون الادارة ، و يلقون بعملهم درسًا على العالم، أن قوة الخُلق فوق مظاهر العلم، وقوة الاعتقاد في الحق فوق النظريات الفلسفية و المذاهب العلمية ، وأن الامم ال تقاس بفلاسفتها بمقدار ما تقاس برجولتها. هل سمعت عطفًا على الرعية ، و أخذ الولاة بالحزم كالذي روى عنه. أو هل سمعت قولًا في العدل يحققه العمل كالذي يقوله عمر : \"إذا كنتُ في منزلة تسعُني وتُعْجز الناس، والله ما تلك لي بمنزلة حتى أكون أسوة للناس\"؟ أو هل رأيت حزمًا في الادارة كالذي فعل في مسح سواد العراق و ترتيب الخراج ، و تدوين الدواوين ، و فرض العطاء. حقًّا لقد كان عمر في كل ذلك رجلًا ، ولئن كان هناك رجال قد امتصوا رجولة غيرهم ، و لم يشاؤوا أن يجعلوا رجالًا بجانبهم ، فلم يكن عمر من هذا الضرب ، إنما كان رجلًا يجعل بجانبه رجالًا ؛ فأبو عبيدة بن الجراح وسعج بن أبي وقاص والمثنى بن حارثة ، و كثير غيرهم كانوا رجالًا نفخ فيهم عمر من روحه كما نفخ فيهم الاسلام من روحه ، و أفسح لهم في رجولتهم ، كما أفسح لنفسه في رجولته.ولم يَضِن التاريخ على المسلمين من حين لآخر لفتوا وجه الدهر، وغيروا مجرى الحوادث، ودفعوا  عن قومهم الخطوب ، و أنزلوهم منزل العز والمنعة تضيق عن وصف أعمالهم الرسائل و الكتب.ثم توالت الأحداث ، و تتابعت النوب ، تفل من شوكتهم ، وتفت في رجولتهم ، حتى رأيناهم بذلوا الشرف للمال ، وقد كان آباؤهم يبذلون المال للشرف، ولم ينظروا الا إلى أنفسهم و ذوي قرابتهم ، و كان آباؤهم ينظرون إلى دينهم و أمتهم ، و تفرقوا شيعًا و أحزابًا يذوق بعضهم بأس بعض ، فكانوا حربًا على أنفسهم بعد أن كانوا جميعًا حربًا على عدوهم ورضوا في الفخر أن يقولوا: \"كان آباؤنا\" مع أن شاعرهم يقول : \"إذا أنت لم َتْحم القديم بحادث من المجد لم َيْنَفْعَك ما كان من قبل\" و ناثرهم يقول : \"لم يدرك الأول الشرف إلا بالفعل ، ولا يدركه الآخر إلا بما أدرك به الأول\". ورأينا خير ما في الأمم حاضرها وخير ما فينا ماضينا",
        "السؤال": "العلاقة بين \" هامة الشرف \" و \" غرة المجد\" في الفقرة \" ١",
        "أ": "تحليل",
        "ب": "تضاد في المعنى",
        "ج": "تكرار للمعنى",
        "د": "تناقض",
        "الإجابة_الصحيحة": "ج",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "يُحيط بالأرْضَ الهَوَاء وَهُو ضَرُورِي لِحياة كُل من الإنسان والحيوان والنبات، ويُحيط بالأرض غلاف جوي يتكون من طبقات عدة، أولها: (التروبوسفير)، وتحتوي هذه الطبقة على الأكسجين وثاني أكسيد الكربون والنيتروجين، وبعضُ الغازات المهمة الأخرى بالإضافة إلى الماء، ويتراوح ارتفاعها بين (۸) إلى (١٥) كيلومترًا، وثقل درجة الحرارة كُلَّمَا زَاد الارتفاع عن سطح الأرْضِ بمعدل ثابت هو: درجة واحدة لكل (١٥٠) مترا. ثاني طبقات الغلاف الجوي طبقة (الستراتوسفير)، وهي تمتد من (١٥) إلى (۸۰) كيلومترًا، وَعَادَةٌ مَا تَكُونَ مُقَسَّمة إلى ثلاثة أقسام، أولها: طبقة تتميز بالصفاء، وهي صالحة للطيران، والطبقة الثانية: تكون فِيهَا طَبَقَة الْأَوْزُونَ، أَمَّا الأخيرة: فهي تَمْتَصَ الشَّحْنات المكهربة.",
        "السؤال": "السؤال الرابع: حسب النص في أي ارتفاع يبدأ انعدام الأكسجين؟",
        "أ": "١٥ كيلومتر",
        "ب": "٥٥ كيلومتر",
        "ج": "٨٠ کیلومتر",
        "د": "٢٠ کیلومتر",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "لكل أمة ماضيها الذي ترثه ولا تصنعه ، تتأثر به ولا تؤثر في جوهره ، فالذي مضى بأحداثه و مقولاته ، طواه الزمن ولا يمكن أن يتكرر كما كان وقت حدوثه.",
        "السؤال": "(طواه الزمن) الواردة بالنص تعني ... .",
        "أ": "أصبح غامض",
        "ب": "أصبح من الماضي",
        "ج": "أصبح حلما",
        "د": "أصبح خيالا",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "إذا أردت السعادة فلا تنظر لمن قسم له أكثر منك بل انظر لمن قسم له أقل منك.",
        "السؤال": "يفهم من النص أن الذي يقنع بما لديه يكون ...",
        "أ": "راضيا",
        "ب": "ساخطا",
        "ج": "ناقما",
        "د": "حاقدا",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "(الطَّاقَة النَّوَوِيَّة): هي الطاقة التي تُستخرج لصنع الأسلحة النووية التي تستخدمها مُعْظم الدول لمَصْلَحَة الشُّعُوب، ولكن الحَقِيقَة كَانت تَقَع خَلفَ (جَبَل الحقيقة)، حيث أنها تَسْتَغلُّها لمصالِحهَا وَمَكَاسِبَهَا الشَّخصيَّة فَقَط فَوَضَعَت قَوَانِينَ تُحَجِّم عَلَى أغلب الدول قدرتها على إنتاج مثل هذا السلاح، وَجَعَلَتِهِ حِكْرًا لَهَا فَقَط، وَكَان استخدام تلك الأسلحة غاية لامتلاك القُوَّة، أكثر من غاية مصلحة الشُّعُوب، وكان للأسْلِحَةِ النَّوَوِيَّة إصرارًا في الحروب أكثر منها في غيرها، وخَيْرُ مِثالٍ عَليها: قنبلة هيروشيما وَنَاجَازَاكِي. (الجَبَلِ الحَقِيقِي): هُوَ مَعْنى مَجازي، يُقصد به حقيقة امتلاك الأسلحة النووية، وهناك ما يُسمى بـ (النَّادِي العلمي)، ويضم الدول القَادِرَة على صنع تلك الأسلحة النووية المدمرة. امتلاك السلاح النووي يُعد من أشد العوامل المؤثرة في العالم من نواحي أمنية وعسكرية، فقد استهدفت الولايات المتحدة الأمريكية دولة اليابان بتلك الأسلحة خلال الحرب العالمية الثانية، وكانت الولايات المتحدة الأمريكية أول من استخدم السلاح النووي، وبحلول القرن الثالث الميلادي وصل عدد الدول التي تمثلك سِلَاحًا نوويًّا إلى خمس دُوَل، وَهَذَهُ الدُّولَ قَادِرَة عَلَى استخدام ذلك السلاح لمَصْلَحَتها الشخصية، فهي تُعد دولا مستحوذة على السلاح النووي.",
        "السؤال": "الؤال الثامن: حسب النص ما المقصود بالجبل الحقيقي:",
        "أ": "معنى مجازي يقصد به حقيقة امتلاك السلاح",
        "ب": "استخدام السلاح في الحروب",
        "ج": "مكان تصنيع السلاح النووي",
        "د": "تعبير حقيقي يدل على امتلاك السلاح",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "بدأ مصطلح غسيل الأموال في العشرينات من القرن الماضي؛ بغرض إخفاء عمليات غيرمشروعة لأموال تم جمعها عن طريق المخدرات والجرائم المختلفة.وقد بدأت مافيا المخدرات عمليات غسيل الأموال ومن ثم الغسيل الإلكتروني؛ لتنظيفها من رائحة المخدرات، بحيث تدخل الأموال للبنك على شكل تجارة ثم يتم تحويلها من بنك محلي إلى بنك دولي ومن بنك دولي إلى بنك دولي آخر ومن الدولي الآخر إلى بنك آخر ومن البنك الأخير تعود الأموال إلى بنك محلي، وبهذا يتم التمويه على الدولة بأنها أموال مشروعة. ولو نظرنا إلى الدخل الاقتصادي العالمي سنجده عبارة عن واحد تريليون من المخدرات، بينما الدخل الاقتصادي عامة حوالي ٣٤ تريليون، وكانت هذه الأعمال منتشرة في البداية في أمريكا وروسيا، ثم انتشرت عالميا. ينطوي غسيل الأموال وإحلال المال النظيف محل المال القذر على خطوات أساسية لإخفاء مصدر الأموال المكتسبة بطريقة غير مشروعة وجعلها قابلة للاستخدام: الإيداع، حيث يتم إدخال الأموال في النظام المالي، ثم تقسيمها إلى العديد من الودائع والاستثمارات المختلفة، حيث يتم فيها خلط الأموال لخلق مسافة بينها وبين الجناة؛ ومن ثم الدمج، حيث يُعاد المال بعد ذلك إلى الجناة كدخل مشروع أو نقود \" نظيفة ",
        "السؤال": "حسب النص : ما الهدف من غسيل الأموال ؟",
        "أ": "استخدام الأموال الممنوعة بطرق مشروعة",
        "ب": "استخدام الأموال المشروعة بطرق ممنوعة",
        "ج": "استخدام الأموال الممنوعة بطرق ممنوعة",
        "د": "استخدام الأموال المشروعة بطرق مشروعة",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "للبحث العلمي دور مهم في مجال الزراعة إلا أنه لم يلق الاهتمام والدعم اللازم من القطاع الخاص،ولم يهتم به سوى القطاع العام وهو الذي كان مسؤولًا عنه ومع التقدم الصناعي زادت معاناة المجال الزراعي، حيث ذهب سكان القرى نحو المدن ليستقروا فيها عن الحياة المدنية. بحثًا في البرازيل اهتمت الدولة بالبحث العلمي في مجال الزراعة ودعمت عديد من الأفكار البحثية المتطورة الأمر الذي عاد عليهم بمكاسب كبيرة.",
        "السؤال": "تأثير البحوث على الأراضي الريفية : ",
        "أ": "إيجابي غير مباشر",
        "ب": "سلبي غير مباشر",
        "ج": "سلبي مباشر",
        "د": "إيجابي مباشر",
        "الإجابة_الصحيحة": "د",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "لعلك تعلم أن من أهم أسباب السعادة الشكر فهو فضيلة عظيمة لما فيه من رد فضائل الآخرين ويؤدي الشكر إلى تقوية العلاقات و الترابط بين الناس فكم من شخص ساعد غيره ولم يُرَد إليه فضله.",
        "السؤال": "النص اعتبر الشكر فضيلة لأنه",
        "أ": "زيد المحبة",
        "ب": "يسبب الراحة",
        "ج": "نقص الخبرة",
        "د": "رد للجميل",
        "الإجابة_الصحيحة": "د",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "الرياح هي الهواء المتحرك بسرعة ، و هي تتحرك ، بمشيئة الله ، على هيئة تيارات هوائية تتحرك من \"  جهة إلى أخرى. و تسمى الرياح باسم الجهة التي تهب منها ، فيقال : رياح شمالية إذا كانت قادمة من الشمال ، ويقال رياح غربية إذا كانت قادمة من جهة الغرب ...و هكذا. ٢\" و تتم حركة الهواء بسبب المجاورة بين المناطق ذات الضغط المرتفع ، و المناطق ذات الضغط \"  المنخفض ، فالهواء الموجود فوق مناطق الضغط المرتفع يكون ثقيل الوزن ، في حين الهواء الموجود فوق مناطق الضغط المنخفض خفيف الوزن ، لذلك يتحرك الهواء ثقيل الوزن من منطقة الضغط المرتفع إلى منطقة الضغط المنخفض. ولو كان الضغط الجوي متساويًا على جميع جهات الكرة الأرضية لما تحرك الهواء ولبقي ساكناً في مكانه. ومن أهم أنواع الرياح : الدائمة ، والموسمية ، و المحلية. ٣\" و تُعدّ الرياح من أهم العوامل في تشكيل سطح الأرض وخاصة في المناطق الصحراوية ، فالرياح \" تنحت الصخور بواسطة الرمال العالقة التي تكون بمثابة المعول ، و كلما زادت سرعة الرياح ، زادت قدرتها على النحت ، كما أن الرياح تنقل الرواسب الصحراوية من مكان لآخر",
        "السؤال": "وفقا للفقرة \" ١\" فإن حركة الرياح ذات الضغط المرتفع بالنسبة لذات الضغط المنخفض",
        "أ": "مجاراتها",
        "ب": "تنتقل ناحيتها",
        "ج": "أصلها",
        "د": "تعديها",
        "الإجابة_الصحيحة": "ج",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "كان في بغداد رجل اسمه أبو القاسم الطنبوري ، و كان له مداس ، و هو يلبسه سبع سنين ، وكان كلما تقطع منه موضع جعل مكانه رقعة إلى أن صار في غاية الثقل ، و صار الناس يضربون به المثل. فاتفق أنه دخل يومًا سوق الزجاج ، فقال له سمسار : يا أبا القاسم ؛ قد قدم إلينا اليوم تاجر من حلب ، ومعه حمل زجاج مذهب قد كسد ، فاشتره منه ، و أنا أبيعه لك بعد هذه المدة ؛ فتكسب به المثل مثلين !فمضى و اشتراه بستين دينارًا ، ثم إنه دخل إلى سوق العطارين ؛ فصادفه سمسار آخر ، و قال له : يا أبا القاسم ؛ قد قدم إلينا اليوم من نصيبين تاجر ، ومعه ماء ورد ، و لعجلة سفره ، يمكن أن تشتريه منه رخيصًا ، و أنا أبيعه لك فيما بعد ، بأقرب مدة ؛ فتكسب به المثل مثلين ! فمضى أبو القاسم ، و اشتراه أيضًا بستين دينارًا أخرى ، و ملأ به الزجاج المذهب و حمله ، وجاء به فوضعه على رف من رفوف بيته في الصدر ! ، ثم إن أبا القاسم دخل الحمام يغتسل ، فقال له بعض أصدقائه : يا أبا القاسم ، أشتهي أن تغير مداسك هذا ! فإنه في غاية الشناعة ! و أنت ذو مال بحمد الله ! فقال له أبو القاسم : الحق معك ؛ فالسمع و الطاعة.ثم إنه خرج من الحمام ، و لبس ثيابه ، فرأى بجانب مداسه مداسًا آخر جديدًا ، فظن أن الرجل من كرمه اشتراه له ، فلبسه ، و مضى إلى بيته ! و كان ذلك المداس الجديد للقاضي ، و قد جاء في ذلك اليوم إلى الحمام ، و وضع مداسه هناك ، و دخل يستحم ، فلما خرج فتش عن مداسه ، فلم يجده ، فقال : أمن لبس حذائي لم يترك عوضه شيئًا ؟ ففتشوا ، فلم يجدوا سوى مداس أبي القاسم فعرفوه ؛ لأنه كان يضرب به المثل ! فأرسل القاضي خدمه ، فكبسوا بيته فوجدوا مداس القاضي عنده، فأحضره القاضي، وضربه تأديبًا له ، و حبسه مدة ، غرمه بعض المال و أطلقه ، فخرج أبو القاسم من الحبس ، و أخذ حذاءه، وهو غضبان ، و مضى إلى دجلة ، فألقاه فيها ، فغاص في الماء ! فأتى بعض الصيادين ورمى شبكته ، فطلع فيها ، فلما رآه الصياد عرفه ، وظن أنه وقع منه في دجلة ، فحمله و أتى به بيت أبي القاسم ، فلم يجده ، فنظر فرأى نافذة إلى صدر البيت ، فرماه منها إلى البيت ، فسقط على الرف الذي فيه الزجاج ،فوقع ، و تكسر الزجاج وتندد ماء الورد. فجاء أبو القاسم و نظر إلى ذلك ، فعرف الأمر ؛ فلطم وجهه ، و صاح يبكي وقال : وا فقراه ! أفقرني هذا المداس الملعون ، ثم إنه قام ؛ ليحفر له في الليل حفرة ، و يدفنه فيها ، و يرتاح منه ، فسمع الجيران حسن الحفر ، فظنوا أن أحدًا ينقب عليهم ، فرفعوا الأمر إلى الحاكم ، فأرسل إليه ، و أحضره ، وقال له :كيف تستحل أن تنقب على جيرانك حائطهم ؟ و حبسه ، و لم يطلقه حتى غرم بعض المال ، ثم خرج من السجن و مضى وهو حردان من المداس ، و حمله إلى كنيف الخان ، ورماه فيه ، فسد قصبة الكنيف ، ففاض وضجر الناس من الرائحة الكريهة ، و بحثوا عن السبب ، فوجدوا مداسًا ؛ فتأملوه ، فإذا هو مداس أبي القاسم ، فحملوه إلى الوالي ، و أخبروه بما وقع ، فأحضره الوالي ، و وبخه وحبسه ، و قال له : عليك تصليح الكنيف ، فغرم جملة مال ، و أخذ منه الوالي مقدار ما غرم ، تأديبًا له ، و أطلقه ، فخرج أبو القاسم و المداس معه ، و قال -و هو مغتاظ منه- : و الله ما عدت أفارق هذا المداس.ثم إنه غسله وجعله على سطح بيته حتى يجف ، فرآه كلب ، فظنه رمة فحمله ، و عبر به إلى سطح آخر، فسقط من الكلب على رأس رجل ، فآلمه وجرحه جرحًا بليغًا ، فنظروا و فتشوا لمن المداس ؟ فعرفوا أنه لأبي القاسم ! فرفعوا الأمر إلى الحاكم ، فألزمه بالعوض ، و القيام بلوازم المجروح مدة مرضه ، فنفذ عند ذلك جميع ما كان له ، و لم يبق عنده شيء ، ثم إن أبا القاسم أخذ المداس ، و مضى به إلى القاضي ، وقال له أريد من مولانا القاضي أن يكتب بيني ويبن هذا المداس مباراة شرعية على أنه ليس مني و لست منه ، و أن كلا منا بريء من صاحبه ، و أنه مهما يفعله هذا المداس لا أؤخذ به أنا ، وأخبره بجميع ما جرى عليه منه ، فضحك القاضي منه و وصله و جزله ومضى",
        "السؤال": "نستنتج من الفقرة الأولى أن الطنبوري كان يتسم بــ",
        "أ": "شحه",
        "ب": "جهله",
        "ج": "زهده",
        "د": "الإسلام",
        "الإجابة_الصحيحة": "ا",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "١-  قامت عدد من الدول الإسلامية بعمل مؤتمر كبير في مكة المكرمة، وكان يكمن في ترجمة برنامج التضامن الإسلامي على هيئة عمل. وتقوم السياسة الإستراتيجية للمملكة العربية السعودية على عدد من المنطلقات الأساسية لتحقيق أهدافها السامية في خدمة الإسلام والمسلمين، ومن أهم تلك المنطلقات:\n تطبيق أحكام الشريعة الإسلامية.  خدمة بيوت الله، وعلى رأسها خدمة الحرمين الشريفين. العمل الدؤوب لنشر الدعوة الإسلامية بالحكمة والموعظة الحسنة. توحيد صفوف المسلمين وترجمة فكرة التضامن الإسلامي إلى واقع ميداني عملي تمثله على\nالمستوى الإسلامي الرسمي منظمة المؤتمر الإسلامي التي تستضيفها المملكة العربية السعودية، وتقدم لها الدعم والعون المستمرين؛ لتواصل مسيرتها في خدمة قضايا الأمة.  و نصرة الإسلام والمسلمين والتصدي للدفاع عن القضايا الإسلامية في المحافل الدولية.\n٢  وسائل المملكة في خدمة الإسلام والمسلمين:\n نشر كتاب الله  عز وجل  ونشر كتب السنة المطهرة.  بناء المساجد ورعايتها وخدمتها، وعلى رأسها الحرمين الشريفين.  خدمة الحجاج والمعتمرين.  المعونات المالية للدول والشعوب والأقليات الإسلامية. الاستفادة من الإعلام الإسلامي للدفاع عن الإسلام.  الدعوة لإنشاء المنظمات الإسلامية ودعمها \n٣  ثم شعرت الدول الإسلامية بأهمية الوحدة فأنشأت الندوة العالمية للشباب الإسلامي، وكان\nمن أهدافها:\n خدمة الدعوة إلى الإسلام، بين الشباب المسلم في العالم.  ترسيخ الاعتزاز بالإسلام لدى الشباب المسلم.\n تبيين العقيدة الإسلامية الصحيحة.  العمل على تعميق الثقافة الإسلامية لدى الشباب المسلم\n توضيح رسالة الشباب المسلم في بناء المجتمع الإسلامي، والسعي إلى إزالة أسباب التخلف والفرقة والجمود في المجتمعات الإسلامية، لأن توحد الدول الأخرى وتفرقنا يزيد من ضعفنا.\n٤  وانبثق عن برنامج التضامن الإسلامي منظمات عدة، كلجنة القدس، ولجنة الإغاثة الإسلامية،\nومنظمة التعاون الإسلامي، وهدف كل هذه المنظمات هو اتحاد دول العالم الإسلامي؛ ما يجعل منهم قوة لا يستهان بها، مما يضعف موقف أعدائها، ويقوي شوكتها.",
        "السؤال": "أنسب عنوان للنص ؟",
        "أ": "الوحدة الإسلامية في جميع المجالات",
        "ب": "الندوة العالمية للشباب الإسلامي",
        "ج": "المنظمات الإسلامية الدولية",
        "د": "إنشاء روابط مختلفة",
        "الإجابة_الصحيحة": "ج",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "مرض التهاب اللوزتين شائع لدى الأطفال، وعدم علاجه سيؤدي إلى حدوث خراج الذي يمكن أن يسبب انسدادا في مجرى التنفس، وبنظرة خاطفة نجد أن العلاج يمكن باستعمال مضاد حيوي لمدة : ( ٧ : ١٠ ) مرات، مع الالتزام بالراحة التامة، وشرب السوائل العشبية المفيدة، وتنظيف الفم باستمرار، وتناول خافضات الحرارة، وإذا حدث الالتهاب من ( ٥ : ٧ ) مرات في السنة يجب إجراء عملية لإستئصال اللوزتين تحت تخدير كامل.",
        "السؤال": "التهاب اللوزتين مرض يصيب ...... أكثر ؟",
        "أ": "الأطفال",
        "ب": "البالغين",
        "ج": "الشباب",
        "د": "الشيوخ",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "النيتروجين عبارة عن جزيء ليس له لون ولا رائحة ولا شكل، والجزيء الواحد يحتوي على ذرتين.",
        "السؤال": "السؤال الأول: حسب النص العلاقة بين (الجزيء) و (الذرة):",
        "أ": "جزء من كل",
        "ب": "كل إلى جزء",
        "ج": "تجاذب",
        "د": "تنافر",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "هناك نظرية تقول أن : نهار الشتاء القصير يحجب الضوء ، و ان أشعة الشمس في الشتاء القصير تسبب الاكتئاب ، ففي دراسة أجراها العلماء ليثبتوا صحة النظرية جربوا تعرض شخص للأشعة الضوئية و تركوا الآخر بمكان مظلم ومعتم فوجدوا أن الذي بقي في العتمة كئيب و الذي تعرض للضوء سعيد.",
        "السؤال": "أنسب عنوان للنص . . . .",
        "أ": "مدى تأثر الإنسان بالضوء",
        "ب": "العلاج بالضوء",
        "ج": "الظلام",
        "د": "انهار الشتاء ونهار الصيف",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "يعتبر الزعفران من النباتات العطرية الزكية حيث أنه يكون على شكل صبغة صفراء اللون يوضع على الأكل ليعطيه نكهه طيبة ، يتم إنتاج الزعفران عن طريق تجفيف مياسم زهور الزعفران و جزء من السيقان في الظل ثم توضع على شبك رفيع على نار هادئة ثم تحفظ في أواني محكمة الإغلاق لكي لا يفقد قيمته ، حيث أّنه حوالي ٤٠٠٠ زهرة يمكنها إنتاج ٣٠ غرام من الزعفران و لذلك هو باهظ الثمن ، الزعفران ذو رائحة زكية و نفاثة و لكن طعمه مر ، حيث تستخدم المادة الخام منه كمنكه للطعام ، و يستخدم أيضًا كمادة منكهة في القهوة العربية ، كما تستخدم كمركب رئيس في كثير من أنواع العطور. لطبيعة إنتاجه التي تعتمد حصرًا على اليد العاملة و يُعتبر الزعفران من أغلى التوابل في العالم نظرًا البشرية. و يقّدر سعر الغرام الواحد من توابل الزعفران ذو الجودة العالية بـ ٦٥ دولارًا ، ما يمكن أن تفوق قيمته المعادن النفيسة كالذهب لذا يطلق عليه (الذهب الأحمر) ، و يُزرع بشكل أساسي في آسيا ، كما يُزرع في عديد من دول أوربا و المغرب العربي ، و يدخل الزعفران في صناعة الأدوية الحديثة ، كما أشارت الأبحاث إلى أن الفوائد الصحية للزعفران قد ترجع بصورة جزئية إلى محتواه العالي من المركبات التي تعرف بالكاروتينويد التي تشمل أيضا مادتي (لايكوبين) و (بيتاكاروتين) كعوامل وقاية و علاج من السرطان.",
        "السؤال": "يفهم من النص أن قلة انتاج الزعفران سببها الرئيس ... .",
        "أ": "قلة الطلب عليه",
        "ب": "صعوبة تصديره",
        "ج": "تكلفة إنتاجه",
        "د": "صعوبة زراعته",
        "الإجابة_الصحيحة": "ج",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "أدرج المركز الوطني لحماية المصنّفات القديمة في الصين أقدم نسخة مخطوطة للقرآن على قائمة المصنّفات القديمة النفيسة، بطلب من مركز حماية المصنّفات القديمة في مقاطعة تشينغهاي شمال غرب الصين. و أفادت وكالة أنباء صينية أن هذه النسخة من القرآن تتكوّن من ٣٠ جزءًا في ٦٨١ ورقة وتعدّ من أقدم النسخ المخطوطة المحفوظة على نحو كامل في العالم، مع العلم أنها حفظت في مسجد (جيه تسي) في محافظة شيونهوا بمقاطعة تشينغهاي ، وأحضرها إلى الصين أسلاف قومية (سالار) الذين هاجروا من آسيا الوسطى قبل ٧٠٠ عام. و ذكرت الوكالة أن هذه النسخة شاركت في معرض دولي في العاصمة السورية دمشق في العام ١٩٥٤ و أثارت صدى كبيرًا في العالم الإسلامي , حيث وصفها خبراء بأنها نسخة نفيسة نادرة",
        "السؤال": "تعتبر المخطوطة المذكورة بالنص ... .",
        "أ": "ليست ذات أهمية",
        "ب": "من أجمل المخطوطات في العالم",
        "ج": "من أقدم المخطوطات في العالم",
        "د": "من أندر المخطوطات في الصين",
        "الإجابة_الصحيحة": "ج",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "المناعة هي القوة التي يكتسبها الإنسان ليُقاوم العدوى ويتغلب عليها، وهي دفاع الجسم البشري ضد غزو الجراثيم التي تسبب المرض، ويكتسب الإنسان نوعا من المناعة الطبيعية بالتعرض المتكرر للجراثيم، والأطفال عند الولادة ولوقت قصير بعدها يكتسبون بعض المناعة من أمهاتهم بواسطة دم المشيمة، فتوفر هذه المناعة الموروثة حماية مؤقتة للمولود. والجسم نفسه يشكل مناعة فاعلة خلال صراعه مع الجرثومة المهاجمة، وتتكون من رد الفعل أجسام مضادة تدوم - عادةً مدة من الوقت أطول من حالة المناعة المنفعلة، وقد تعلم الإنسان أن يقلد غزو الجرثومة بحقن الجسم بلقاح من هذه الجرثومة بعد أن يُبطل مفعولها، أو يُخفف من منتوجات جرثومية خاضعة لحالات مضبوطة ومصنوعة بشكل لقاح، وهنا يتجاوب جسم الإنسان مع هذا اللقاح ويُنتج أجسامًا مُضادة تكسبه مناعة فعالة، تقيه شر الغزوات اللاحقة من قبل الجراثيم المشابهة لها أو القريبة منها. بما أن الهدف من التطعيمات هو بناء مناعة، أي: تكوين أجسام مضادة ضد الأمراض المعدية، فسنقوم بالتوضيح بشكل مبسط عن أنواع المناعة. المناعة في جسم الإنسان تنقسم إلى قسمين: المناعة الطبيعية : إن الله عزّ وجلّ قد وهبنا وسائل الدفاع ضد الأمراض منذ الولادة، أي: وسائل دفاع طبيعية أو غير مكتسبة. وهذه الوسائل تشمل ما يلي: الجلد والأغشية المخاطية، والأحماض، والخمائر. والمناعة الطبيعية مناعة عامة لا تختص بنوع معين من الجراثيم، ولذلك تسمى أيضا بالمناعة غير النوعية، للدلالة على عدم اختصاصها بنوع معين من الجراثيم، وذلك عكس النوع الثاني من المناعة المتخصصة لأنواع معينة من الجراثيم (مناعة نوعية) وهي المناعة المكتسبة. المناعة المكتسبة: هذا النوع من المناعة يتم اكتسابه بعد تعرض الجسم لأحد أنواع الجراثيم: ولذلك سميت بالمناعة المكتسبة، وبما أنها تمتاز بصفة (النوعية) لأحد أنواع الجراثيم، فيُطلق عليها أيضًا اسم: (المناعة النوعية). عند تعرض الجسم لجرثومة معينة لأول مرة يتم من خلال عملية (البلعمة) التعرف على جميع خواص الجرثومة من قبل خلايا المناعة (الخلايا الليمفاوية)، ويتم تكوين وإفراز أجسام مضادة بكميات كبيرة وبسرعة، إذا ما تعرض الجسم لتلك الجرثومة مرة أخرى، والتحصين بواسطة اللقاحات يُعتبر طريقة آمنة لتعريض الجسم لمسببات الأمراض وبالتالي اكتساب مناعة ضدها.",
        "السؤال": "السؤال الأول: حسب النص (ما الفرق بين العقار) و (التطعيم)؟",
        "أ": "الأول نستخدمه قبل الإصابة، والثاني بعد الإصابات",
        "ب": "الأول والثاني نستخدمهما بعد الإصابة",
        "ج": "الأول نستخدمه بعد الإصابة، والثاني قبل الإصابة",
        "د": "الأول والثاني نستخدمهما قبل الإصابة",
        "الإجابة_الصحيحة": "ج",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "الشعر مادة معقدة جدًا، ولم تظهر الدراسات والأبحاث بنيته وتركيبه إلا مؤخرًا، فَهو يتكون من ألياف مركبة من البروتينات التي تُسَمَّى: (الكيراتين - KERATINS) ، ويعتمد لون الشعرِ عَلَى صَبْغَة تُسمى: (الميلانين)، والتي يتم إنتاجها في خلايا خاصة تُسمى: (ميلانو سايتس)، ويبدأ الشعر بفقدان لونه حِينَ يَحْمُد نشاط (الميلانو سايتس) عِندَ التَّقدم في العمر، أو فقدان خلايا (الميلانو سايتس) الطبيعية نتيجةُ صَدَمَةٍ أَو ضَغطٍ نَفْسِي أو عصبي، ويُوجد كثير من الوثائق التي تُؤكَّد أن بعض الأشخاص فقدوا لَوْن شعرهم بين ليلة وضحَاهَا.",
        "السؤال": "السؤال ١١: حسب النص يُعتبر التقدم في العمر:",
        "أ": "السبب الوحيد لاحتفاظ الشعر بلونه",
        "ب": "أحد عوامل فقدان الشعر لونه",
        "ج": "العامل الوحيد الذي يسبب فقد الشعر لونه",
        "د": "لا يؤثر تقدم العمر على لون الشعر",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": " ) يعود الفضل في اختراع مادة الورق كما نعرفها الان إلى الصينيين الذين أنتجوه ابتداء من القرن الاول ميلادي ، وذلك انطلاقا  من سيقان نبات الخيزران (البامبو)  المجوفة والخرق البالية أو شباك الصيد والقنب  وعشب الصين. ٢) ويتم تحسينه باستخدام لحاء الشجر والقنب وقطع القماش حيث كانت هذه المواد تدق، بعد أن تغسل وتفقد الوانها، في مطاحن خاصة حتى تتحول إلى عجينة طرية فتضاف إليها كمية من الماء حتى تصبح شبيهة بسائل الصابون، وبعد أن يصفى الخليط تؤخذ الالياف  المتماسكة المتبقية بعناية لتنشر فوق لوح مسطح لتجففه حرارة الشمس. وبعد التجفيف يمكن صقل فرخ الورق المحصل عليه بعد ذلك بواسطة خليط من النشا والدقيق  ويجفف من جديد، وهكذا يحصل على ورق قابل للاستعمال                                                                                    ٣) وكان يسمى الورق الصيني في عهد الدولة العباسية الكاغد وهي كلمة دخيلة كما سمى صانعه ( الورق ). ٤) ظلت صناعة الورق في تطور وأخذت أهمية كبرى خاصة بعد اختراع غوتنبرغ لاول مطبعة، وبدأ معها الاهتمام بأنواع الورق المختلفة، وبدأت التكنولوجيا الحديثة تقوم بدورها في تلك الصناعة، إلى أن أصبح الامر الان أكبر بكثير من مجرد أوراق للطباعة وأخرى للتغليف، وإنما أصبحت هناك أشكال وأنواع كل يودي  دورا مختلفا على حسب المصدر الاول لاستخراجه.",
        "السؤال": "في الفقرة الأخيرة ما المقصود ( المصدر الأول)",
        "أ": "تعدد طرقه",
        "ب": "الهدف من إنتاجه أو طريقة إنتاجه",
        "ج": "أنواع إنتاجه",
        "د": "طريقة معرفته",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "المناعة هي القوة التي يكتسبها الإنسان ليُقاوم العدوى ويتغلب عليها، وهي دفاع الجسم البشري ضد غزو الجراثيم التي تسبب المرض، ويكتسب الإنسان نوعا من المناعة الطبيعية بالتعرض المتكرر للجراثيم، والأطفال عند الولادة ولوقت قصير بعدها يكتسبون بعض المناعة من أمهاتهم بواسطة دم المشيمة، فتوفر هذه المناعة الموروثة حماية مؤقتة للمولود. والجسم نفسه يشكل مناعة فاعلة خلال صراعه مع الجرثومة المهاجمة، وتتكون من رد الفعل أجسام مضادة تدوم - عادةً مدة من الوقت أطول من حالة المناعة المنفعلة، وقد تعلم الإنسان أن يقلد غزو الجرثومة بحقن الجسم بلقاح من هذه الجرثومة بعد أن يُبطل مفعولها، أو يُخفف من منتوجات جرثومية خاضعة لحالات مضبوطة ومصنوعة بشكل لقاح، وهنا يتجاوب جسم الإنسان مع هذا اللقاح ويُنتج أجسامًا مُضادة تكسبه مناعة فعالة، تقيه شر الغزوات اللاحقة من قبل الجراثيم المشابهة لها أو القريبة منها. بما أن الهدف من التطعيمات هو بناء مناعة، أي: تكوين أجسام مضادة ضد الأمراض المعدية، فسنقوم بالتوضيح بشكل مبسط عن أنواع المناعة. المناعة في جسم الإنسان تنقسم إلى قسمين: المناعة الطبيعية : إن الله عزّ وجلّ قد وهبنا وسائل الدفاع ضد الأمراض منذ الولادة، أي: وسائل دفاع طبيعية أو غير مكتسبة. وهذه الوسائل تشمل ما يلي: الجلد والأغشية المخاطية، والأحماض، والخمائر. والمناعة الطبيعية مناعة عامة لا تختص بنوع معين من الجراثيم، ولذلك تسمى أيضا بالمناعة غير النوعية، للدلالة على عدم اختصاصها بنوع معين من الجراثيم، وذلك عكس النوع الثاني من المناعة المتخصصة لأنواع معينة من الجراثيم (مناعة نوعية) وهي المناعة المكتسبة. المناعة المكتسبة: هذا النوع من المناعة يتم اكتسابه بعد تعرض الجسم لأحد أنواع الجراثيم: ولذلك سميت بالمناعة المكتسبة، وبما أنها تمتاز بصفة (النوعية) لأحد أنواع الجراثيم، فيُطلق عليها أيضًا اسم: (المناعة النوعية). عند تعرض الجسم لجرثومة معينة لأول مرة يتم من خلال عملية (البلعمة) التعرف على جميع خواص الجرثومة من قبل خلايا المناعة (الخلايا الليمفاوية)، ويتم تكوين وإفراز أجسام مضادة بكميات كبيرة وبسرعة، إذا ما تعرض الجسم لتلك الجرثومة مرة أخرى، والتحصين بواسطة اللقاحات يُعتبر طريقة آمنة لتعريض الجسم لمسببات الأمراض وبالتالي اكتساب مناعة ضدها.",
        "السؤال": "السؤال العاشر: حسب النص يحتوي اللقاح المضاد للمرض على:",
        "أ": "الجرثومة نفسها",
        "ب": "الإيدز",
        "ج": "الكوليرا",
        "د": "المضاد الحيوي",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "الفيروسات هي أصغر الكائنات على الأرض، قطر بعضها يقل عن واحد على الألف من الملليمتر، ونحتاج عدة ملايين منها لنحصل على وزن يقترب من الجرام الواحد، إن ما نعرفه عن الفيروسات أقل مما نعرفه عن البكتيريا، والسبب في ذلك صغر حجم الفيروسات وعدم إمكانية نموها في وسط صناعي مغذ كما هو الحال مع البكتيريا، غير أن العلماء استطاعوا تربية الفيروسات على الخلايا الحية داخل أنبوب الاختبار، والحقيقة أن الفيروسات كجزيئات لا تملك أي آلية ذاتية للتكاثر، ولكنها عوضا عن ذلك تقوم باستغلال الكائنات الأخرى وذلك عن طريق التحكم في المادة الوراثية بالكائنات التي تسيطر عليها. تتركب الفيروسات من (DNA,RNA) وغالبا لا يجتمعان في فيروس واحد، ويحتوي على عدة جينات تحمل المادة الوراثية، كما أنها أيضا تتركب من غلاف بروتيني (الصدفة) يحيط بالحمض النووي ويحميه من المؤثرات الخارجية ويحدد شكل وحجم الفيروس ويساعده على الالتصاق بالخلايا المضيفة. وقد تمكن العلماء من التعرف على خصائص الفيروسات، واتضح أنها: - تعيش داخل الخلايا الحية فقط. - تتبلور عند وجودها خارج الخلية الحية. - تكون البروتينات - تموت عند درجة معينة - يمكن أن تنتج سلالات جديدة لا يمكن للأجسام المضادة التعرف عليها. وتتطفل الفيروسات إجباريا على جميع المخلوقات الحية بأنواعها وتسبب أمراض بسيطة أو فوق البسيطة أو خطيرة تؤدي إلى موت المخلوق.",
        "السؤال": "السؤال الثالث: حسب النص التقدم في معرفة المادة الوراثية يكون تأثيره :",
        "أ": "سلبيا على علاج الأمراض الفيروسية",
        "ب": "إيجابيا على علاج الأمراض",
        "ج": "محايدا، أي لا سلبي ولا إيجابي",
        "د": "يصعب معرفة ذلك",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "الكسوف والخسوف تعتيم سماوي ، يحدث عندما يسقط ظل جرم ما في الفضاء على جرم آخر ، أو عندما يتحرك جرم أمام جرم فيحجب نور ضياءه.",
        "السؤال": "يفهم من النص أن أسباب الكسوف والخسوف لا تتعدى :",
        "أ": "سبب واحد",
        "ب": "ثلاثة أسباب",
        "ج": "أربعة أسباب",
        "د": "سببين اثنين",
        "الإجابة_الصحيحة": "د",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "الحوت اسم يطلق على طائفة من الثدييات البحرية تلد وترضع أطفالها، ويعد الحوت - من غير جدال - أضخم الحيوانات المعروفة على ظهر الأرض اليوم، وصراعه مع الأخطبوط العملاق كان منار الكثير من القصص البحرية المشوقة عند كتاب القرون الوسطى. الحوت أكبر حيوان في العالم ويصل طوله (۳۳) مترًا، ويختلف عن باقي الأسماك في أنه يلد ويربي صغاره، ولسانه ضخم ويأكل أكثر من ثمانية عشر ألف روبيان، وقلبه كبير بحجم شاحنة أو سيارة كبيرة، وشرايين قلبه واسعة تتسع لجسم إنسان، واكتشف العلماء والبحارة أنه حيوان لطيف. وتنقسم الحيتان تبعا لنوع الغذاء إلى قسمين كبيرين: أحدهما يتغذى على اللحوم والأسماك، ويتميز بوجود الأسنان في فكه، والآخر يتغذى على الكائنات البحرية الدقيقة التي يُرشحها بمصفاة في فمه. وثمة عدة أنواع من الحيتان، منها: الحوت الأزرق، وهو أكبر الحيتان حجمًا، ويكثر في المياه الباردة، وقد يصل طول الحيوان الواحد منه (۳۲) مترًا، ويحتوي على (١٤٠) برميلا من الزيت. ومنها الحوت الأحدب، وطوله نحو (۱۸) مترًا، ويستخرج منه نحو (٦٠) برميلا من الزيت، ولما كان عدده قليل، فقد حدد صيده بثلاثة أيام فقط في السنة. وثمة أنواع من الحيتان أقل أهمية مما ذكر منها: الحوت السفاح الذي لا يتورع عن مهاجمة أي حيوان آخر في البحر الشدة تهمه. وتحمل أنثى الحوت جنينها في بطنها لمدة عام، والحوت حيوان معمر، قد يبلغ من العمر أرذله، (٥٠) سنة أو تزيد ومن العجب أن أنثى الحوت تصل سن البلوغ في عامها الرابع، وسن اليأس وهي في عنفوان شبابها، فلا تستطيع الحمل مرة أخرى بعد سن العشرين. وقد بدأ احتراف صيد الحوت في القرن الثامن أو التاسع الميلادي، وكان صيد الحوت مقتصرا في مبدأ الأمر أشده في القرنين الثامن عشر والتاسع عشر الميلاديين. والحوت حيوان نافع، يُصنع كل جزء فيه، فهو غني بالزيت واللحم، أما أحشاؤه فتجفف وتسحق، حيث يصنع منها دقيق السمك الذي يُستعمل علفا للحيوانات والدواجن، هذا بالإضافة إلى عظمة فك الحوت التي تصنع منها أجود أنواع الأمشاط ومقابض المظلات وغيرها. وخشية انقراض الحيتان نظمت عمليات صيدها بمعاهدات دولية تحدد مواسمها، والحجم المصرح بصيده.",
        "السؤال": "السؤال السابع: عدد أنواع الحيتان التي ذكرت في النص:",
        "أ": "(٣) أنواع",
        "ب": "(٤) أنواع",
        "ج": "(٦) أنواع",
        "د": "(۸) أنواع",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "لو أدرك الناس واجبهم وراقبوا الله في السر والعلن وأدى الأغنياء الواجب في أموالهم ، ما كان هناك فقير .",
        "السؤال": "عبارة (ما) كان هناك فقير أخر النص تمثل لما قبلها :",
        "أ": "تمهيدا",
        "ب": "تقديراً",
        "ج": "نتيجة",
        "د": "سببا",
        "الإجابة_الصحيحة": "ج",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "ألمانيا تعاني من نقص المواليد و تحتاج إلى أن تعادل بين الأموات مقارنة بالمواليد ، كل عائلتين المفترض أن يكون لديهم ثلاثة أطفال .",
        "السؤال": "كيف نوازن بين نسبة الأموات و المواليد ؟",
        "أ": "طفل و نص للعائلة الواحدة",
        "ب": "طفل للعائلة الواحدة",
        "ج": "طفلين للعائلة الواحدة",
        "د": "طفلين للعائلتين",
        "الإجابة_الصحيحة": "ج",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "في تاريخ ٥٥٢ في الميلاد ، تم تهريب دودة القز إلى الصين. دودة القز هي مصدر الحرير الطبيعي و كانت تربى بسرية تامة في الصين لحماية هذه الصناعة القيمة. لاستخراج الحرير من دودة القز ، يتم انتظار الفقسان حتى يتحول اليرقان إلى شرنقة. بعد ذلك ، يتم جمع الشرنقات وغليها للحصول على خيوط الحرير. زراعة النسيج انتقلت تدريجيًا من الصين إلى إيطاليا ومن ثم تركيا ، حيث أصبحت تركيا الأن من أكبر الدول المنتجة للنسيج. هناك مدينة في تركيا كانت تنتج ٧٠ إلى ٩٠ ألف سنويًا. إسطنبول تلعب دورًا رئيسيًا في تعزيز صناعة النسيج في تركيا و تشتهر بأسواق النسيج الواقعة في المدينة. أبرز مصانع النسيج في تركيا توجد في إسطنبول. تساهم إسطنبول بشكل رئيسي في إغناء أسواق النسيج في تركيا ، تحديدًا في إسطنبول أما بالنسبة لاستخراج النسيج من الشرنقات ، فتتمثل العملية في وضع الشرنقات في الماء الساخن لتليين الصمغ الذي يحيط بخيوط الحرير. بعد ذلك ، يتم فك الخيوط بلطف و توصيلها لتكوين خيط طويل و ناعم. يتم بعد ذلك لف هذا الخيط على بكرة و استخدامه في نسج الأقمشة الحريرية. في مختبرات اليوم ، يتم استخدام تقنيات حديثة لزيادة الكفاءة والجودة في إنتاج الحرير. و مع ذلك ، لا تزال العملية الأساسية لاستخراج النسيج من الشرنقات مماثلة لما كانت عليه قديمًا.",
        "السؤال": "أين اكتشفت صناعة النسيج (الحرير)",
        "أ": "آسيا",
        "ب": "آسيا و أوربا",
        "ج": "إيران",
        "د": "الصين",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "تعد الحيتان أكبر المخلوقات الحية على وجه الأرض، وهي تعيش في المحيطات العميقة ويصل طول الحوت إلى ٣٢ متر ووزنه إلى ١٥٠٠٠٠ كيلو جرام، تفتقر الحيتان إلى صفة موجودة بالأسماك، فالحيتان كائن ولُود يقوم بتربية أبنائه لفترة معينة ثم ينطلق للبحث عن الطعام، ويحتاج الحوت إلى ما ُيعادل ٣٦٠٠ كيلو جرام لإطعامه يومًيا ويتصف سلوكه بأنه ودود للإنسان، وطعامه المفضل هو الروبيان حيث يمكنه أخذ ١٠٠٠ حبة دفعة واحدة بلسانه الذي يزن وزن الفيل، وقلبه الذي يزن وزن سيارة وشرايينه التي يمكن للإنسان البالغ السباحة فيها.",
        "السؤال": "يشعر الإنسان تجاه الحوت بـ ..................",
        "أ": "الكراهية",
        "ب": "الانزعاج",
        "ج": "القتل",
        "د": "الود",
        "الإجابة_الصحيحة": "د",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "كان هناك صياد يصطاد عصافير في يوم كله رياح، فَجَعَلت الريح تدخل في عينيه الغُبَارِ فَتَدْرِفَانَ الدَّمْعِ، فَكَلَّما اصْطَادِ عُصْفُورًا كَسَر جَنَاحَه وَأَلْقَاهُ فِي نَامُوسِه! أحد العصافير كان يُلاحظ، قَالَ لِصَاحِبه: مَا أَرَقَهُ عَلَيْنَا أَلَا تَرَى دُمُوعِ عَيْنَيْهِ؟ فَأَجَابَه: لا تَنْظُر إلى دموع عينيه، وَلَكن انظر إلى عَمَل يَدَيْهِ.",
        "السؤال": "السؤال الثاني: حسب النص معني (ناموسه):",
        "أ": "صندوقه",
        "ب": "شبكته",
        "ج": "قانونه",
        "د": "ثيابه",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "تلعب الترجمة دورًا أساسيًا في حياة الأفراد والأمم، فهي تنقل الأفكار والأقوال من لغة إلى أخرى، وتساهم في نشر وتبادل الثقافات والعلوم بين شعوب العالم، والترجمة من الفنون القديمة، ومن أوائل التراجم ذات الدلالة الحضارية تلك التي تمت في الأندلس، حيث تُرجم الكثير من الأعمال الأدبية وعلوم الرياضيات والطب من العربية إلى اللاتينية وقد ساهمت هذه العلوم والآداب في قيام عصر النهضة في أوروبا. والمترجم هو المحور الأساس في عملية الترجمة، حيث يقوم بتقدير المعنى المقصود من تلك الأفكار والنصوص المراد ترجمتها تقديرًا صحيحًا، وكيفية نقلها للغة المترجم إليها. وهناك ثلاثة أنواع من التراجم (١) الترجمة التحريرية وهي الأكثر شيوعًا وتمتاز بدقة المعنى، وسلامة الأسلوب، بسبب الفرصة الممنوحة للمترجم من أعمال المراجعة والتدقيق للنص المترجم قبل نشره. التي يفهمها السامع. (٢) الترجمة الفورية وتستخدم عادة في لغة الكلام، حيث يتم خلالها ترجمة ما يصدر من قول في اللغة الأصل إلى اللغة (٣) الترجمة الميكانيكية: وهي التي يقوم بها جهاز حاسوبي لأغراض الترجمة، وبها تجري ترجمة حرفية للكلمات فينتج عنها جمل غالبًا ما تكون ناقصة وغير سليمة من حيث القواعد اللغوية.",
        "السؤال": "تتطلب الترجمة الفورية كما يفهم من النص إلى مهارة الترجمة والإتقان للغة :",
        "أ": "الأم",
        "ب": "المترجم منها",
        "ج": "المترجم منها وإليها",
        "د": "المترجم إليها",
        "الإجابة_الصحيحة": "ج",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "أثناء عملية الاهتزاز التي تصيب القشرة الأرضية تتولد ستة أنواع من موجات الصدمات، من بينها اثنتان تتعلقان بجسم الأرض حيث تؤثران على الجزء الداخلي من الأرض بينما الأربعة موجات الأخرى تكون موجات سطحية، ويمكن التفرقة بين هذه الموجات أيضًا من خلال أنواع الحركات التي تؤثر فيها على جزيئات الصخور، حيث ترسل الموجات الأولية أو موجات الضغط جزيئات تتذبذب جيئة وذهابًا في نفس اتجاه سير هذه الأمواج، بينما تنقل الأمواج الثانوية أو المستعرضة اهتزازات عمودية على اتجاه سيرها. و عادة ما تنتقل الموجات الأولية بسرعة أكبر من الموجات الثانوية، ومن ثم فعندما يحدث زلزال، فإن أول موجات تصل وتسجل في محطات البحث الجيوفيزيقية في كل أنحاء العالم هي الموجات الأولية.",
        "السؤال": "عدد الموجات الأولية وفقًا لما ورد في الفقرة (١) ........",
        "أ": "٤",
        "ب": "٣",
        "ج": "٢",
        "د": "١",
        "الإجابة_الصحيحة": "ج",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "ما تفعله للناس سيعود إليك فإذا فعلت شيئاً سيئاً لأحد الناس سوف تدور الدنيا  ويحدث لك نفس ما حدث ، فتنبه ! ",
        "السؤال": "النص عبارة عن :",
        "أ": "تحذير",
        "ب": "تهويل",
        "ج": "تشبيه",
        "د": "ترغيب",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "لابد أن تعرف ما الذي ترغب فيه وأين سيظهر إبداعك وتجعل ذلك من الأساسيات عند اختيارك للوظيفة إذا لم يتم اكتشاف وتطوير هذه الامكانات فنتيجة ذلك هو خسارة الجهد وقتل الابداع والفشل تلو الفشل فكم من يائس أهمل نفسه وكان قادرًا على أن يكون الأفضل في فنه، فاليائس مثل التائه في الصحراء ربما يهلك بالرغم من وجود الماء علي مقربة منه",
        "السؤال": "من يعمل عمل خارج امكانياته :",
        "أ": "يضيع الجهد",
        "ب": "تقل الامكانيات",
        "ج": "يضيع الوقت",
        "د": "يقل الإبداع",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "١. استخدمت البشرية منذ فجر التاريخ معادن كثيرة مثل الذهب والأحجار الكريمة في أغراض شتى، إلا أنها لم تعرف من بين معادن الأرض معدنا أثر فيها بصورة مباشرة منذ فجر حياتها كما أثر فيها الملح الصخري ورغم اكتشاف ما يقارب ألفي معدن تتفاوت فيما بينهما النفع والجدوى،فإن الملح الصخري ظل على حاله من النفع الكبير والأهمية القصوى في حياة الناس.\n٢. يتكون الملح الصخري من كلوريد الصوديوم، أما الكلور فإنه يدخل في تركيب حمض الهيدروكلوريك الذي تفرزه المعدة على الطعام فتحوله من مواد معقدة التركيب إلى مواد بسيطة فيستطيع الجسم امتصاصها والاستفادة منها، وهذا ما يعرف بعملية الهضم. أما الصوديوم فإنه يلعب دورا رئيسيا في نقل إشارات أعصاب الحواس إلى المخ، ومن الجدير بالذكرأن جسم الإنسان البالغ يحوي مئة غرام تقريبا من الملح. ويفقد ربعها يوميا عن طريق العرق والبول، الأمر الذي يتطلب تعويض هذا النقص باستمرار وإلا تعرض لأمراض قد تؤدي إلى الوفاة.\n٣. من نعم الله أن الملح الصخري ليس من الثروات المعدنية النادرة، بل هو من الثروات المعدنية المتوفرة التي لا يسري عليها عامل النضوب مهما زادت كمية الاستهلاك، فالملح الصخري يدخل ضمن إطار يعرف بالمعادن المتجددة، لأنه يمكن الحصول عليه بصورة دائمة من مياه البحاروالمحيطات. فالملح الصخري يشكل أكثر من ٧٥ % من مجموع الأملاح المذابة فيها. وللحصول\nعلى الأملاح من مياه البحار فإنه لابد من وجود بيئة بحرية مناسبة لترسيب الأملاح. ومن هذه البيئات الأحواض الملحية وهي أحواض مجاورة لساحل البحر، ومن البيئات المناسبة أيضا البحيرات الشاطئية، إذ يمكن إقامة ملاحات بحرية صناعية فيهما.\n٤  يوجد الملح في كثير من الأطعمة المُعالجة. ويُعد الملح غذاء ضروريا، وتتأثر الصحة بمدى كميته في الغذاء. كما يذوب الملح الصخري بسهولة عند تحريكه. ويفضل استخدام الملح بشكل يومي.",
        "السؤال": "حسب النص : يفقد الجسم الملح الصخري عن طريق ؟",
        "أ": "الجلد",
        "ب": "العين",
        "ج": "الفم",
        "د": "الأنف",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "(١) بدأ النشاط البترولي في السعودية منذ عام ١٩٣٣ على يد شركة استاندر اوبل اوف كاليفورنيا واستغرقت عملية المسح الجيولوجي عامين ، وحفرت البئر الأولى سنة ١٩٣٥ ولكن لم يعثر بها الا على آثار ضئيلة من الزيت الثقيل وفي لحظة اليأس الذي دفع الشركة إلى تصفية اعمالها عثرت على حقل غزير جدا هو حقل الدمام ١٩٣٨ ثم توالى بعد ذلك اكتشاف الحقول الأخرى. (٢) و تحولت شركة استاندر أوبل أوف كاليفورنيا سنة ١٩٤٤ الى شركة الزيت العربية الأمريكية (ارامكو) ودخلت في تكوينها شركات اخرى وزادت الشركة الجديدة من نشاطها وقفز الإنتاج قفزات واسعة من ١٢ مليون طن سنة ١٩٤٧ الى ٨١ مليون طن سنة ١٩٦٣ ثم ٢٨٥ مليون طن سنة ١٩٧٢ ثم الى ٥٩٤ مليون طن سنة ١٩٨٠ إلا أن المعدل انخفض بعد ذلك ليصل الى ٥٢٣ مليون طن عام ١٩٨٢ و ٢٦٣ مليون طن عام ١٩٨٦.",
        "السؤال": "من الفقرة (١) أن الشركة ... .",
        "أ": "أمريكية",
        "ب": "صينية",
        "ج": "أوروبية",
        "د": "عربية",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "أريد أن ألطم على وجهي أو على وجه شخص ما أو على سطح ماء أو ألطم أي شيء ، ما أجمل أن استمع إلى صوت الضوضاء و الضجيج ، لكن عندما اتذكر الألم الناتج عن ذلك اللطم اتراجع عن تفكيري هذا .",
        "السؤال": "تصرف الشخص :",
        "أ": "متزن",
        "ب": "عدواني",
        "ج": "اضطراب",
        "د": "متردد (لذة)",
        "الإجابة_الصحيحة": "ج",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "إن مفهوم الشيخوخة في عصرنا الحالي اختلف ولم يعد يعتمد على العمر وقد اكتشف العلماء عدد من الأمراض المزمنة المرتبطة الشيخوخة منها الروماتيزم والزهايمر واكتشف العلماء إن ظهور الجين B٢١ هو المسؤول عن شيخوخة الخلايا وإن هذا الاكتشاف لم يفد العلماء إلا بمعرفة أن هذا الجين يؤدي إلى انهيار الأعضاء",
        "السؤال": "العلماء وجدوا أن الشيخوخة مرتبطة بـ:",
        "أ": "أنها مرتبطة بعمر الستين",
        "ب": "الأمراض المزمنة",
        "ج": "ظهور هرمون B٢١",
        "د": "صعوبة في الحركة",
        "الإجابة_الصحيحة": "ج",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "لقد أصبح التلوث البحري ظاهرة متزايدة و هي تختلف من مكان لآخر ، كما أن نسبة التلوث تختلف باختلاف المصدر المسبب في هذه الظاهرة. وتزداد مظاهر التلوث بسبب تزايد السكان و ارتفاع كثافتهم في المدن و الموانئ و ارتفاع نسبة تزايد بناء السفن العملاقة و الموانئ و الأرصفة. فمن مصادر التلوث البحري ، التلوث الناتج عن التسرب البترولي الذي ينجم عن انفجار آبار النفط في قاع البحر أو المحيط. و تأثير المدن الساحلية وما يتخلف عنها من نفايات صناعية ، أو مياه الصرف المنزلي ، و الحوادث الناجمة عن غرق ناقلات النفط أو بالتسرب منها ، و التلوث الناتج عن طريق دفن النفايات الذرية أو التجارب النووية في المحيطات ، كذلك فإن مبيدات الحشرات ، خاصة ما يستخدم في مقاومة الآفات الزراعية ، عندما تنتهي إلى المياه البحرية فإنها تعمل على التركز في الجزء السطحي من هذه المياه وهو الذي تعيش فيه معظم الأحياء البحرية وينجم عن ذلك تركيز السموم في هذه الأحياء بنسب لا تموت معها فقط بل تنتقل إلى جسم الإنسان عندما يقوم بتناولها.",
        "السؤال": "نفهم من عموم النص أن نسبة التلوث تختلف باختلاف ... .",
        "أ": "الزمان",
        "ب": "المستخدم",
        "ج": "الحاجة",
        "د": "السبب",
        "الإجابة_الصحيحة": "د",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "الصفدي صالح الدين خليل أيبك (٦٩٦هـ-٧٦٤هـ) ، كان أدبه من أفضل أساليب الأدب في دهره ، لا يلتزم السجع كثيرا ، خصوصا إذا ترجم للرجال ، و شعره كثير وبعضه جيد و أجود ، و يعد في باب التأليف من المكثرين المجودين ، كتب بيده كما قال ما يقارب خمسمائة مجلد دخلت في خمسين مصنفا. قال : و لعل الذي كتبته في (ديوان الإنشاء) ضعفا ذلك.",
        "السؤال": "معنى كلمة (دهره) في سياق النص :",
        "أ": "جسده",
        "ب": "عصره",
        "ج": "علمه",
        "د": "عالمه",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "(الكُتّاب) أو (الكتاتيب): مكان يجتمع فيه الناس؛ ليتعلموا مبادئ الحساب، ويُطلق مُصطلح: (الكَامِل) عَلَى من يُجيد الشعر ويُحسن الكتابة أو السباحة، وقديما لم يكن هناك متعلمين كثير، لذلك لم تنتشر عندهم الكتابة والقراءة، وانتشر أيضًا مُصطلح: (العالم): لأن مُستَوَى النَّاس كان متدنيا، ومن ثم قَلَّ عدد الكتب؛ حيث أن الناس كانوا يرونه صعبا في ذلك الوقت. إن نظام الكتاتيب كان في غاية البساطة، وَغَيْرِ مُلِمٌ بكُلِ العُلوم وفي ذلك العصر، وبعْدَ أَنْ جَاءَ الإِسْلامُ انْتَشَرَت الكتابة والقِرَاءَةِ، وَكَانَ مَن يتمكن من الكتابة والقراءة قبل الإسلام يُطلق عليه: (القارئ الكاتب).",
        "السؤال": "السؤال الثالث: حسب النص في جملة (في غاية البساطة)، الكلمة التي توافق معنى (البساطة) في السياق:",
        "أ": "تعقيد",
        "ب": "شمول",
        "ج": "تكبر",
        "د": "يسر",
        "الإجابة_الصحيحة": "د",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "ولد أحمد ديدات عام ١٩١٨ م في بلدة (تادكيشنار) بولاية (سوارات) الهندية . هاجر أبوه و كان يعمل خياطا إلى جنوب أفريقيا بعد مولد ابنه مباشرة .لحق أحمد ديدات بأبيه عام ١٩٢٧ لتعثر و صعوبة فرص الدراسة في الهند و توفيت والدته بعد فراقه بشهور قليلة . واجه الطفل أحمد ديدات آنذاك صعوبات جمة لكنه اجتهد بفطرته وبما وهبه الله له من ذكاء فتعلم الإنجليزية و تفوق في دراسته و توقف عند الصف السادس بسبب الظروف المادية الصعبة.في السادسة عشرة من عمره بدأ أول عمل له كبائع في متجر، ثمَّ عمل في متاجر كثيرة، ثمّ عمل أحمد ديدات في عام ١٩٣٦ في متجرٍ يملكه مسلم.اختبر أحمد ديدات حظه في كثير من الأعمال المهنية فقد نشأ ديدات على منهج أهل السنة منذ نعومة أظافره حيث التحق بالدراسة بالمركز الإسلامي في ديربان لتعلم القرآن الكريم وعلومه وأحكام الشريعة الإسلامية وفي عام ١٩٣٤ أكمل ديدات المرحلة السادسة الابتدائية، وثم قرر أن يعمل لمساعدة والده فعمل في دكان لبيع الملح في عام ١٩٣٦ - وقيل عام ١٩٣٤ - حيث عمل بائعاً في دكان لبيع المواد الغذائية ثم بعدها سائقاً في مصنع أثاث وأمضى به اثني عشر عامًا ثم شغل وظيفة كاتب في المصنع نفسه وتدرج في المناصب حتى أصبح مديراً للمصنع بعد ذلك.",
        "السؤال": "إلى أي مدينة هاجر الابن (الولد) ؟",
        "أ": "جنوب آسيا",
        "ب": "مدينة آسيوية",
        "ج": "مدينة أفريقيا",
        "د": "جنوب أفريقيا",
        "الإجابة_الصحيحة": "د",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "١ - الأنفلونزا مرضٌ مُعدٍ موسميٌّ، ينتشر على نطاقٍ واسعٍ، تسبّبه مجموعةٌ من الفيروسات تصيب الثدييات والطيور. وعادةً ما تسبّب أمراض الجهاز التنفسي وخاصّةً الالتهاب الرئوي وقد يكون بالشدّة التي تفضي للموت. كما تسبّب هذه الفيروسات أعراضًا أخرى كالسعال، وآلامٍ فـي العضلات، والإرهاق، والصداع، واحتقان البلعوم. وهو مرضٌ يتميز بالتفشي الموسمي على نطاقٍ واسعٍ.\n٢ - وقد أثبتت الدراسات الوبائية لفيروسات الأنفلونزا أنه عندما يدخل فيروس جديدٌ مميّزٌ مصليًا إلى التجمعات السكانية، تتواجد احتمالية حدوث حائمة بالأنفلونزا مع مرضى ووفياتٍ شديدةٍ فـي كل أنحاء العالم وخاصّةً لدى الأشخاص ناقصي المناعة، وقد حدثت أكثر من حائمةٍ فـي التاريخ الحديث، ففـي عام ١٩١٨م عندما قدر أن فيروس الأنفلونزا قتل أكثر من ٢٠ مليونًا ، وقد تحدث الإصابة بالأنفلونزا بمعدل هجماتٍ ســنويةٍ تتراوح بين ٥% و ١٠% بين البالغين، و ٢٠% و ٣٠% بين الأطفال، أي بالغ بين كل عشرة بالغين ويمكن أن تتسبب الاعتلالات فـي الدخول إلى المستشفيات وفـي الوفاة، وخصوصًا فـي صفوف الفئات المعرضة لمخاطر شديدةٍ .\n٣ - وللأنفلونزا أعراضٌ عدّةٌ منها : الحمى المرتفعة والرعشة وآلامٌ فـي العظام والكحة ، ورغم أن المرض يستمر من ٣ إلى ٧ أيام فإن البعض قد يعانون من المضاعفات لدرجة الدخول للمستشفى . والآلاف يموتون سنويًا بسبب مضاعفات الأنفلونزا معظمهم من المسنين أو الأطفال . والفيروس المسبب للأنفلونزا يتغير بسرعةٍ . ولهذا يتطور المصل المضاد كل سنةٍ حسب نوع الأنفلونزا الجديد للوقاية من المرض . فيروس الأنفلونزا ينتقل بالهواء عن طريق السعال والعطس ، وبإمكان الفيروس دخول الجسم البشري عن طريق الأغشية المخاطية للأنف والفم أو العين أيضًا . كما أنه من الممكن أن ينتقل عن طريق فضلات الطيور المصابة .\n٤ - ومع التغيرات الجوية فـي المواسم المختلفة يزداد انتشار الفيروس والعدوى ، لكنه من الممكن قتل الفيروس عن طريق المنظفات وحرق النفايات والتعرض لضوء الشمس . وللحد من انتشار العدوى فإنه يجب اتباع العادات الصحية الوقائية ، كعدم استخدام أدوات المصابين وغسل اليدين دوريًا ، والحفاظ على النظافة الشخصية واستخدام المناديل الورقية وتجنب الزحام ؛ وعزل كبار السن وضعاف المناعة حتى لا يصابوا بالمرض . كما يجب أخذ العلاج المخصص للفيروس . كما أن لقاح الأنفلونزا المعطى للمجموعات السكانية مرتفعة الخطورة هو الوسيلة الأفضل للوقاية من الداء الشديد للأنفلونزا .\n٥ - لقد أصبح لقاح الأنفلونزا المعطل متاحًا كل صيفٍ ويضم تغيراتٍ فـي الصيغة تعكس السلالات المتوقعة بحلول الشتاء القادم ، وذلك لأن الفيروس المسبب للأنفلونزا يتغير بسرعةٍ ، ولهذا يتطور المصل المضاد له كل عامٍ حسب نوع الأنفلونزا الجديد للوقاية من المرض ، لكن تغيير اللقاح كل عامٍ يحتاج إلى تكلفةٍ ماديةٍ باهظةٍ لذلك يصعب تغيير اللقاح فـي بعض الدول ، فتقديرات البحوث تدل على نسبةٍ عاليةٍ من وفيات الأطفال من جراء الإصابة بالأنفلونزا فـي البلدان النامية سنويًا . وذلك لأن الدول النامية غير قادرةٍ على متابعة تطور نشاط الفيروس .",
        "السؤال": "من الفقرة ( ١ ) أقصى ما يمكن أن تسببه الأنفلونزا :",
        "أ": "أمراض الجهاز التنفسي",
        "ب": "الالتهاب الرئوي",
        "ج": "الموت",
        "د": "السعال والإرهاق والصداع",
        "الإجابة_الصحيحة": "ج",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "(١) يعتبر العمل هدف يسعى إليه الإنسان كضمان لحياته و استمرارها فقيمة الإنسان لا تتحدد إلا بالعمل ، و الإنسان يفقد كرامته إذا كان بدون عمل ، فالعمل يضمن الحياة الكريمة للإنسان و للأشخاص المسؤولة عنهم. (٢) ظهرت بيانات رسمية ارتفاع عدد العاطلين في ألمانيا إلى ٩٣٥,٢مليون عاطل بزيادة قدرها ١٣ألف شخص عن الشهر السابق. و بلغ معدل البطالة ٩,٦ % البطالة من الظواهر الاجتماعية الخطيرة .التي تهدد الشعوب و استقرارها ، و قد زادت الظاهرة بعد الحرب العالمية الثانية التي خلفت مشاكل اقتصادية و اجتماعية خطيرة فبعد انقسام ألمانيا كثر عدد العاملين في المجال الزراعي مما أدى إلى انخفاض أجور العاملين في المجال الزراعي ، و قد لحقت الصناعة بالزراعة و تم استبعاد ما يقارب مليون و نصف عامل من المجال حتى بلغت نسبة البطالة في ألمانيا ١٩٩٧ ما يقارب ٨% أي ضعف ما كانت عليه قبل ثلاث سنوات. (٣) كان حدث إعادة توحيد ألمانيا الذي تم في الثالث من أكتوبر من العام ١٩٩٠ و تحطيم جدار برلين في التاسع من نوفمبر من العام ١٩٨٩م محطات تاريخية مهمة في العصر الحديث و في القرن العشرين ، ذلك أنه لم يكن أحد ليتصور بأن يتم هذا الاتحاد بين ألمانيا الشرقية و جارتها الغربية و لا حتى في أحلام البعض فكيف على أرض الواقع نظرا للاختلافات الكبيرة بين الألمانيتين. (٤) و سجلت كل من النمسا وألمانيا أقل معدل بطالة في الكتلة الأوروبية المؤلفة من ١٨ دولة بلغ خمسة في المئة إلا أن هذا لم ينعكس إيجابا على أجور العاملين في البلدين ، في حين سجلت اليونان و إسبانيا أعلى معدل بلغ ٢٥ في المئة ، و بلغ عدد العاطلين في منطقة اليورو الأقل من ٢٥ عامًا ٣,٣٨ مليون شخص ، ليبلغ معدل البطالة بين الشباب ٢٣,٥ في المئة. و في الاتحاد الأوروبي المؤلف من ٢٨ دولة بلغ معدل البطالة بين الشباب ٢٢,٥ في المئة في أبريل الماضي في حين بلغ معدل إجمالي البطالة ١٠,٤ في المئة. (٥) و ترتب عن البطالة بشكل عام انقطاع الدخل. عدم كفاية الدخول بسبب عدم توفر فرص عمل. عدم الشعور بالاستقلال الذاتي. انقطاع أفراد الأسرة عن التعليم. انحراف أحد أفراد الأسرة. تدهور الحالة الصحية. عدم توفر المسكن الملائم ، و تعتبر العولمة من أهم أسباب البطالة و انتشارها ، حيث يؤثر ذلك سلبا على العمالة المحلية نظرا لاتجاه الشركات إلى العمالة المدربة من الخارج. (٦) و مع اقتراب البطالة من أدنى مستوى منذ إعادة توحيد شطري ألمانيا عام ١٩٩٠ تواجه ألمانيا نقصا يبلغ ٤ و ٥ مليون من العمال المهرة بحلول ٢٠٢٥ رغم محاولات الاستعانة بالمرأة و كبار السن. كما تشتهر ألمانيا بالعراقيل البيروقراطية التي تضعها أمام المهاجرين الذين يرغبون في تحسين مستواهم المادي.",
        "السؤال": "يتضح من الفقرة (٢ ) أن البطالة في ألمانيا .",
        "أ": "في تناقص مستمر",
        "ب": "تزايد حاد",
        "ج": "تناقص حاد",
        "د": "في زيادة مستمرة",
        "الإجابة_الصحيحة": "د",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "تقوم الدول المتقدمة خاصة أمريكا التي تقوم بجذب المفكرين و العلماء من الدول النامية وإغرائهم بالمال و توفير كل سُبل الراحة لهم وتوفير كل الإمكانيات التي تساعدهم في أبحاثهم .فتلك العوامل الاقتصادية هي أكثر ما يجعل الناس ينتقلوا من بلادهم ، إلا أن الناحية الاقتصادية للتأثير على العلماء التي استخدمتها أمريكا لم تستطع إيطاليا برغم أنها بلد قليلة تحقيقها بسبب مشاكل نظامية وقوانينهم الصارمة لذلك فمن ينتقل إليها عدد قليل جدا. العادات في اليابان غريبة ، كان العامل الثقافي في اليابان الأكبر تأثيرًا على العلماء حيث أنهم لا يمكنهم ممارسة حياتهم بشكل طبيعي خارج المعمل، وأنهم أصبحوا يتجنبوا النقل و العمل في اليابان بسبب اختلاف الثقافات وأن هذا يسبب لهم عائق.",
        "السؤال": "نفهم من النص أن",
        "أ": "العامل الاقتصادي أهم من القوانين",
        "ب": "القوانين أهم من العامل الاقتصادي",
        "ج": "التعامل في اليابان من العوامل المؤدية إلى صعوبة السفر إليها",
        "د": "العامل الاقتصادي أهم عامل الانتقال",
        "الإجابة_الصحيحة": "ج",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "أنظمة الري الحديثة هي تلك الأنظمة التي تستخدم في ري الأراضي بالمناطق الصحراوية و هذه الأراضي عادة ما تكون رملية كما أنها غالبا ما تكون غير مستوية السطح. و هناك عدّة طرق للري الحديث ، منها الري باستخدام الرشاشات، و الري بالتنقيط ، و الري السطحي ، و عادة ما تلجأ الدول الفقيرة في الموارد المائية إلى الاعتماد على طرق الري الحديثة لافتقارها لمصدر دائم للمياه العذبة.",
        "السؤال": "معنى (تفتقر) .",
        "أ": "تحتاج",
        "ب": "غنائها",
        "ج": "ترددها",
        "د": "تفلس",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "حارب عدوك بالسلاح الذي يخشاه ، لا بالسلاج الذي تخشاه انت .",
        "السؤال": "القطعة تحث على :",
        "أ": "الاختيار السليم",
        "ب": "المواجهة عند الحاجة",
        "ج": "مجابهة العدو",
        "د": "الحذر من المخاطر",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "١  بينت منظومة الانفتاح الروسية أن تعداد سكان روسيا في انخفاض مستمر نتيجة تدني الرعاية الصحية؛ فأدّى ذلك إلى تضاعف نسبة الوفيات ثلاث مرات أي نسبة ١٨ %، ووفقا لبعض الإحصائيات ذُكرت أن الروس يقل عددهم بمقدار ثلاثة أرباع مليون سنويا، ولم يكتف بهذه الأرقام المذهلة كما انخفض متوسط عمرالرجال في روسيا وأصبح يتراوح بين ٥٧ و ٥٩ . بينما عمر النساء يتراوح بين ٧١ و ٧٣ ولم يعدن يفكرن في الحمل؛ بسبب الانتشار الواسع للطلاق، وسوء التخطيط العائلي، وانخفاض مستوى المعيشة، وانتشار الفقر، والخوف من المستقبل في ظل الأوضاع التي تمر بها روسيا الآن.\n٢  ونقلت صحيفة أن عدد سكان روسيا يتناقص كل ٣٠ عاما بنسبة ٢٠ %، رغم كل مساعي الحكومة الروسية لتطوير نقاط ضعفها في القطاع الصحي، ونلمس من هذه المعلومات أن هذا التناقص يدق ناقوس الخطرعلى الأمة الروسية مما يعني أنه وفقا لتعداد روسيا الحالي فإنه خلال قرن سينخفض إلى الثلثين.\n٣  ومن الجدير بالذكر أيضا أنه لولا تفكك الاتحاد السوفيتي وتحوله إلى دويلات صغيرة لمثّل المسلمون أغلبية فيه في وقتنا الراهن.",
        "السؤال": "حسب النص : يفهم من النص السابق أن من أهم الوسائل للحفاظ على السكان ؟",
        "أ": "زيادة إنجاب النساء",
        "ب": "كثرة الوظائف",
        "ج": "الرعاية الصحية الجيدة",
        "د": "تنمية التواصل بين البشر",
        "الإجابة_الصحيحة": "ج",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "لقد أصبح التلوث البحري ظاهرة متزايدة و هي تختلف من مكان لآخر ، كما أن نسبة التلوث تختلف باختلاف المصدر المسبب في هذه الظاهرة. وتزداد مظاهر التلوث بسبب تزايد السكان و ارتفاع كثافتهم في المدن و الموانئ و ارتفاع نسبة تزايد بناء السفن العملاقة و الموانئ و الأرصفة. فمن مصادر التلوث البحري ، التلوث الناتج عن التسرب البترولي الذي ينجم عن انفجار آبار النفط في قاع البحر أو المحيط. و تأثير المدن الساحلية وما يتخلف عنها من نفايات صناعية ، أو مياه الصرف المنزلي ، و الحوادث الناجمة عن غرق ناقلات النفط أو بالتسرب منها ، و التلوث الناتج عن طريق دفن النفايات الذرية أو التجارب النووية في المحيطات ، كذلك فإن مبيدات الحشرات ، خاصة ما يستخدم في مقاومة الآفات الزراعية ، عندما تنتهي إلى المياه البحرية فإنها تعمل على التركز في الجزء السطحي من هذه المياه وهو الذي تعيش فيه معظم الأحياء البحرية وينجم عن ذلك تركيز السموم في هذه الأحياء بنسب لا تموت معها فقط بل تنتقل إلى جسم الإنسان عندما يقوم بتناولها.",
        "السؤال": "أنسب عنوان لعموم النص ... .",
        "أ": "التلوث البحري",
        "ب": "التلوث الصناعي",
        "ج": "تلوث صناعي بحري",
        "د": "التلوث البيئي البحري",
        "الإجابة_الصحيحة": "د",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "التجارة نسبتها تتزايد وفيها مشاكل . . . لكنها تعاني من اختلافات سياسات الدول .",
        "السؤال": ": (لكنها تعاني . . . ) جملة",
        "أ": "تشاؤمية",
        "ب": "تفاؤلية",
        "ج": "نتيجة",
        "د": "استدراك",
        "الإجابة_الصحيحة": "د",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "بلغ عدد المسلمين حسب التعداد الرسمي مليار نسمة، وعشر هذا العدد يستطيعون تأدية الحج، وأما عشر هذا العشر فهم راغبون في أداء فريضة الحج. وَلَقَد أَمَرَنَا اللهُ أن نحج لمن استطاع إليه سبيلا، فمن هو المستطيع؟ هُوَ الصحيح الذي يملك الزاد والراحلة، فكيف نجمع بين ذلك وضيق حَيْرَ الزَّمانِ والمَكَان؟ لقد قامت الدولة بحملات تنظيمية غذائية وصحية وهندسية وتوعوية وثقافية من أجل توفير الظروف لأداء حج خال من المتاعب، ولكنها واجهت مشاكل عويصة ناتجة عن تباين ثقافات النَّاسِ وَسُلوكياتهم وعدم اتباع النظام والتزاحم وافتراش الطرق وغيرها، فيجب على القطاع الخاص بذل قصارى جهدهم في توفير حج ملائم لقاصدي الحرم، فإن الحج يكون له عائد قوي عليه. فكيف نجمع بين كون الحج فريضة ووجوب تقليل أعداد الحجاج لضيق الزمان والمكان؟",
        "السؤال": "السؤال العاشر: حسب النص للحج فائدة كبرى في:",
        "أ": "القطاع الخاص",
        "ب": "القطاع العام",
        "ج": "وزارة الدول",
        "د": "الهيئات والدوائر الحكومية",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": " عادةً ما تتم زراعة الشاي في التربة الحمضيّة، والمناطق ذات الأمطار الغزيرة، كما يمكن للشاي أن ينمو في أيّ مكان على مستوى سطح البحر، أو على ارتفاعات تصل إلى ٢٠٩٢.١٥ م فوق مستوى سطح البحر، و يُزرع الشاي في مزارع كبيرة في ما يقارب أكثر من ثلاثين دولة، ولكن أكثر أربع دول منتجة للشاي، هي: الصين، والهند، وكينيا، وسيريلانكا، ويتمّ حصاد الشاي باليد للحفاظ على جودة عالية؛ لأنّ الآلات تميل إلى أن تكون خشنة وتؤدّي إلى إتلاف أوراق الشاي، كما يتم إنتاج محصولين على مدار العام، وهما الدفعة الأولى التي تنتج في أوائل الربيع، والدفعة الثانية في الصيف.",
        "السؤال": "علاقة جملة (نظرا لكثرة استخدامه يوميا) بما قبلها ...",
        "أ": "معارضة",
        "ب": "نتيجة",
        "ج": "سبب",
        "د": "توضيح",
        "الإجابة_الصحيحة": "ج",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "ثمة اعتقاد خاطئ بأن التكنولوجيا الاعتماد عليها كلي في علاج مشكلة النفايات. فهي تساعد في حلها وتوفير بيئة صحية حيث يتم تقوم بإعادة تدويرها. و فصل النفايات إلى ورق و بلاستيكات ..الخ ويعتبر الإنسان هو المسبب (المسؤول) ويجب إعاده تدوير هذه النفايات (صيانتها) و يكون البداية (الأساس) هو المنزل يبدأ منه فصل النفايات و تحمل المنظمات البيئية مسؤوليه التوعية (بالنفايات أو بخطر النفايات أو بإعادة التدوير)",
        "السؤال": "من خلال السياق ،يتبين أن كلمة \"ثمة\" تعني :",
        "أ": "بخلاف الواقع",
        "ب": "هناك",
        "ج": "يبدو",
        "د": "من شبه المؤكد",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "النجوم ليست منتشرة بالتساوي في الكون، بل تتجمع في مجموعات ضخمة من بلايين النجوم، تدعى المجرات وتتفاوت درجة لمعان النجوم في السماء للناظر إليها من الأرض ولأن عامل البعد عن كوكب الأرض يؤثر في درجة هذا اللمعان فالنجوم القريبة منا ربما تبدو أكثر لمعانا من البعيدة عنا. وعلى العكس فالنجوم البعيدة يضعف لمعانها لكبر المسافة بيننا وبينها. إن المصطلح المستخدم في تقدير بريق النجوم أو شدة لمعانها يسمى قدر النجوم وقد اتفق علماء الفلك على تقسيم النجوم التي يمكن رؤيتها سواء بالعين المجردة أو بالتلسكوب إلى ۲۳ قدرا ونحن لا نستطيع أن نرى بالعين المجردة إلا النجوم التي تنتمي إلى القدر السادس فقط، وكانت الشمس تتوسطها بلمعانها، وتكون درجة حرارة لب النجم أعلى مليون مرة من درجة حرارة سطحه. وتبلغ شدة إضاءة النجوم العملاقة أكثر من مئة ألف ضعف إضاءة الشمس، في حين تتدنى شدة الإضاءة إلى واحد من ألف من شدة إضاءة الشمس في النجوم المنكدرة. وهذه الأقدار كما أنها مقياس للمعان النجوم، هي كذلك مقياس لحرارتها.",
        "السؤال": "السؤال الأول: حسب النص أي الآتي صحيح؟",
        "أ": "يمكننا رؤية ١٧ قدر من النجوم بالعين المجردة",
        "ب": "يمكننا رؤية ١٧ قدر من النجوم بالتلسكوب",
        "ج": "يمكننا رؤية ٢٣ قدر من النجوم بالتلسكوب",
        "د": "يمكننا رؤية ٢٣ قدر من النجوم بالعين المجردة",
        "الإجابة_الصحيحة": "ج",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "(١) الإمام مالك بن أنس -رحمه الله أتاه الله تعالى بسطة في العلم و الجسم و الخلق ، و هي صفات نادرة و قد اختار أن يكون دوسة في مسجد رسول الله صلى الله عليه و سلم ، ثالث المساجد التي تشد إليها الرحال : و أكبر حلقة علمية في ذلك التاريخ، واختار أن يكون موضع جلوسه المكان الذي كان يجلس - فيه عمر بن الخطاب رضي الله عنه في قضائه وتدبيره شئون الدولة، و فتاويه للناس. و كان من حسن - الاختيار أنه سكن في المنزل الذي كان ينزل فيه عبد الله بن مسعود رضي الله عنه، فكان العلم يظل فكره في المكان، كما كان يخلله في كل أعماله و كل الأزمان.(۲) و قد ولد في أسرة اشتهرت بالرواية ونشأ بين رواة محدثين ، و لذلك اتجه ، بعد أن حفظ القرآن الكريم و تفصح بالعربية ، إلى طلب علم الرواية و الفقه وبعد أن وعي ما أدركه من علم أهل عصره ؛ اتجه عند نضجه إلى الدرس .و قد تحدث أهل المدائن والأمصار باسمه ، فكانت فتاويه تنشر و تذاكر في مصر والشام ، و بلاد المغرب | كلها ، والأندلس. (۳) إن تلك المكانة ما جاءته عفوا بل لها أسباب من نشأته ، و من جهوده ، و من شيوخه ، و من شخصه. مما أدى إلى فيض علمه الغزير و استنباطه الفقهي السليم ، و إدراك مصالح الناس و العلم بالقرآن و تنقيح الرواية و نقدها بدراية عميقة مدركة. و قد عاش في عصر ماجت فيه فتن كموج البحر ، والسنة كان هو يركب سفينة النجاة ، ولا يخوض فيها ، ويستنقذ الدين و العلم والفقه بشخصه القوي . (٤) و قد كانت البيئة العامة كبيئته الخاصة توجهه نحو المعرفة و طلب الرواية، فقد ولد وعاش بمدينة - رسول الله صلى الله عليه و سلم و منزل الشرع الإسلامي ، و معقل حكم الإسلام الأول إذ كانت قصبة - الدولة الإسلامية في عهد أبي بكر وعمر وعثمان و علي رضي الله عنه. (٥) و كانت للمدينة أيضا تلك المنزلة العلمية في العهد الأموي ؛ إذ كانت مهد السنن و الفتاوى المأثورة : حتى لقد كان الحاكم العادل عمر بن عبدالعزيز - رحمه الله يكتب إلى الأمصار يعلمهم السنن والفقه ، و يكتب إلى أهل المدينة يسألهم عما مضى ، و يعمل بما عندهم. (٦) و كان في درسه يبتعد عن العلم ، و لم تكن فيه جفوة و لا خشونة ، و قد قال بعض تلاميذه : كان إذا جلس معنا كأنه واحد منا ، يتبسط معنا في الحديث ، و هو أشد طمأنةً منا له ، فإذا أخذ في حديث رسول | الله صلى الله عليه وسلم تهيبنا كلامه ، كأننا ما عرفناه ولا عرفنا.",
        "السؤال": "يفهم من سياق الفقرة (٤) أن كلمة \" قصبة \" تعني :",
        "أ": "مدينة علمية",
        "ب": "مكان هجرة",
        "ج": "مركزا اقتصاديًّا",
        "د": "عاصمة سياسة",
        "الإجابة_الصحيحة": "د",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "أريد أن ألطم على وجهي أو على وجه شخص ما أو على سطح ماء أو ألطم أي شيء ، ما أجمل أن استمع إلى صوت الضوضاء و الضجيج ، لكن عندما اتذكر الألم الناتج عن ذلك اللطم اتراجع عن تفكيري هذا .",
        "السؤال": "يوصف حال الكاتب بـ . . . .",
        "أ": "الاضطراب",
        "ب": "الاتزان",
        "ج": "العنف",
        "د": "التردد",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "١  يمثل قياس الرأي العام أهمية كبرى لدى الحكومات، سواء من خلال قدرتها على استشراف رأي عام يمكّنها من اتخاذ القرار، سواء لتلبية حاجة مجتمعاتنا، أو التعامل مع المشكلات المستجدة، أو تصحيح رؤيته حيال القضايا التي يستهدفها هذا القياس، وتكمن\nأهميته في كونه أحد قنوات الاتصال المباشر بين الحكومات والشعوب، وهو أحد القنوات المهمة في استشراف تلك الرؤى الجماعية حيال قضايا وطنية أو مواقف جماعية، أو مسائل مستجدة تستلزم أخذها بعين الاعتبار عند وضع القرار على مائدة المسؤول من خلال رؤية تقدمها تلك الاستطلاعات.\n٢  يمثل قياس الرأي العام والوقوف على مؤشراته مرتكزا أساسيا في توجيه صانعي القرار في عالمنا المعاصر في كافة المجالات الاقتصادية والاجتماعية والسياسية في الاتجاه الصحيح، حيث إن القياس القبلي لردود الأفعال المتوقعة تجاه أي قرار ذو تأثير مباشر على أفراد المجتمع أصبح ضرورة ملحة لتفادي الاصطدام المباشر بالجمهور، ورفضه لتبعات القرار أو عدم تقبله له في أي مرحلة من مراحل تطبيقه، وبالتالي عدم تحقيق الرغبات والغايات الكلية من وراء اتخاذ القرار المعني؛ لذا فقد أصبحت مراكز الاستطلاع وقياس الرأي العام في الدول المتقدمة خاصة في الغرب من الأذرع الهامة جدا لصانعي القرار في مختلف المجالات، وأصبحت تراعي المشاعر، ويخرج قياس الرأي العام للناس على هيئة إعلان تجاري.\n٣  ولأهمية الرأي العام وقوة تأثيره قال بعض الباحثين: إنه يمثل سلطة غير منظورة، وربما يأتي اليوم الذي يطلق عليه اسم السلطة الخامسة أسوة بالإعلام كسلطة رابعة في ظل الازدياد المستمر لتأثير الرأي العام، لذا يجب السعي لنمو مراكز استطلاعات الرأي العام،وتطور الطرق المستخدمة لاستجلاء الآراء وتوجيهها وفق متجهات علمية متقدمة للوصول إلى بؤرة الرأي العام حول موضوع محدد.",
        "السؤال": "غرض النص \" نوع النص \" ؟",
        "أ": "اقتصادي",
        "ب": "جغرافي",
        "ج": "سياسي",
        "د": "تاريخي",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "قال النبي صلى الله عليه وسلم لمعاذ : هل َيُكُبُّ النّاس عَلى وُجوههم أو قال على مناخرهم إلا حصائد ألسنتهم ؟",
        "السؤال": "أي من الآتي يتفق مع معنى النص :",
        "أ": "من يذق ... يضحك",
        "ب": "مهلك الرجل بين فكيه",
        "ج": "رب قول أنفذ من صول",
        "د": "شر البلية ما يضحك",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "يجب على المعلم أن يكون صدره رحب وواسع الأفق لذا يزداد علمه، وكلما زاد علم الإنسان زاد مقدار ما يجهله، لذا فإن المعلم يحب أن ينتقده الآخرين لأن هذا يساعد على زيادة علمه فهو عند علم وعنده يقين لذا يتقبل الآراء؛ لأن تعددية الآراء تكشف له الجهل الذي عنده.",
        "السؤال": "ما الجملة التي تحمل نفس معنى (تقبل الآخرين) ؟",
        "أ": "زيادة العلم",
        "ب": "سعة الأفق",
        "ج": "تنوع المصادر",
        "د": "تعددية الآراء",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "١ - الأنفلونزا مرضٌ مُعدٍ موسميٌّ، ينتشر على نطاقٍ واسعٍ، تسبّبه مجموعةٌ من الفيروسات تصيب الثدييات والطيور. وعادةً ما تسبّب أمراض الجهاز التنفسي وخاصّةً الالتهاب الرئوي وقد يكون بالشدّة التي تفضي للموت. كما تسبّب هذه الفيروسات أعراضًا أخرى كالسعال، وآلامٍ فـي العضلات، والإرهاق، والصداع، واحتقان البلعوم. وهو مرضٌ يتميز بالتفشي الموسمي على نطاقٍ واسعٍ.\n٢ - وقد أثبتت الدراسات الوبائية لفيروسات الأنفلونزا أنه عندما يدخل فيروس جديدٌ مميّزٌ مصليًا إلى التجمعات السكانية، تتواجد احتمالية حدوث حائمة بالأنفلونزا مع مرضى ووفياتٍ شديدةٍ فـي كل أنحاء العالم وخاصّةً لدى الأشخاص ناقصي المناعة، وقد حدثت أكثر من حائمةٍ فـي التاريخ الحديث، ففـي عام ١٩١٨م عندما قدر أن فيروس الأنفلونزا قتل أكثر من ٢٠ مليونًا ، وقد تحدث الإصابة بالأنفلونزا بمعدل هجماتٍ ســنويةٍ تتراوح بين ٥% و ١٠% بين البالغين، و ٢٠% و ٣٠% بين الأطفال، أي بالغ بين كل عشرة بالغين ويمكن أن تتسبب الاعتلالات فـي الدخول إلى المستشفيات وفـي الوفاة، وخصوصًا فـي صفوف الفئات المعرضة لمخاطر شديدةٍ .\n٣ - وللأنفلونزا أعراضٌ عدّةٌ منها : الحمى المرتفعة والرعشة وآلامٌ فـي العظام والكحة ، ورغم أن المرض يستمر من ٣ إلى ٧ أيام فإن البعض قد يعانون من المضاعفات لدرجة الدخول للمستشفى . والآلاف يموتون سنويًا بسبب مضاعفات الأنفلونزا معظمهم من المسنين أو الأطفال . والفيروس المسبب للأنفلونزا يتغير بسرعةٍ . ولهذا يتطور المصل المضاد كل سنةٍ حسب نوع الأنفلونزا الجديد للوقاية من المرض . فيروس الأنفلونزا ينتقل بالهواء عن طريق السعال والعطس ، وبإمكان الفيروس دخول الجسم البشري عن طريق الأغشية المخاطية للأنف والفم أو العين أيضًا . كما أنه من الممكن أن ينتقل عن طريق فضلات الطيور المصابة .\n٤ - ومع التغيرات الجوية فـي المواسم المختلفة يزداد انتشار الفيروس والعدوى ، لكنه من الممكن قتل الفيروس عن طريق المنظفات وحرق النفايات والتعرض لضوء الشمس . وللحد من انتشار العدوى فإنه يجب اتباع العادات الصحية الوقائية ، كعدم استخدام أدوات المصابين وغسل اليدين دوريًا ، والحفاظ على النظافة الشخصية واستخدام المناديل الورقية وتجنب الزحام ؛ وعزل كبار السن وضعاف المناعة حتى لا يصابوا بالمرض . كما يجب أخذ العلاج المخصص للفيروس . كما أن لقاح الأنفلونزا المعطى للمجموعات السكانية مرتفعة الخطورة هو الوسيلة الأفضل للوقاية من الداء الشديد للأنفلونزا .\n٥ - لقد أصبح لقاح الأنفلونزا المعطل متاحًا كل صيفٍ ويضم تغيراتٍ فـي الصيغة تعكس السلالات المتوقعة بحلول الشتاء القادم ، وذلك لأن الفيروس المسبب للأنفلونزا يتغير بسرعةٍ ، ولهذا يتطور المصل المضاد له كل عامٍ حسب نوع الأنفلونزا الجديد للوقاية من المرض ، لكن تغيير اللقاح كل عامٍ يحتاج إلى تكلفةٍ ماديةٍ باهظةٍ لذلك يصعب تغيير اللقاح فـي بعض الدول ، فتقديرات البحوث تدل على نسبةٍ عاليةٍ من وفيات الأطفال من جراء الإصابة بالأنفلونزا فـي البلدان النامية سنويًا . وذلك لأن الدول النامية غير قادرةٍ على متابعة تطور نشاط الفيروس .",
        "السؤال": "الفقرة ( ٤ ) تتحدث عن :",
        "أ": "طرق الوقاية",
        "ب": "طرق نقل العدوى",
        "ج": "أعراض المرض",
        "د": "تحول الفيروس",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "رغم تطور العلم الحديث، إلى يومنا هذا عجز العلماء عن اختراع جهاز يحدد موعد البراكين والزلازل بدقة، ومن العجب أن الحضارات القديمة اكتشفت طريقة للتنبؤ بالزلازل قبل حدوثها، فالحيوانات هي أول من تستشعر حدوث الزلزال أو البركان، وقبل ساعة الصفر تبدأ الطيور بالطيران بشكل عشوائي وتأخذ صغارها من الوكور وتطير بعيدًا بحثًا عن مكان آمن، وأسماك الزينة تتحرك حركة سريعة مضطربة، كما أن القطط تدور في منزل صاحبها للخروج منه قبل حدوث الزلزال، وقد اعتمدت الحضارات القديمة على حدوث هذه الأحداث، فقد اتَّخَذَ سُكَانَ هَذِهِ المناطق المضطربة الحيوانات ترمومترا للتنبؤ بحدوث الزلازل والكوارث الطبيعية.",
        "السؤال": "السؤال الأول: حسب النص  العلماء تمكنوا من الوصول إلى تقنية تتنبأ بحدوث الزلازل بدقة",
        "أ": "أبدًا",
        "ب": "دائمًا",
        "ج": "غالبًا",
        "د": "أحيانًا",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "حرم الشاب على نفسه كل متعة من متع الدنيا ، فلا نزهة و لا راحة ، و لا حظ له في النوم العميق ، و لا الطعام الهنيء و لا شغل إلا شغل المدرسة ، حبس نفسه بين كتبه و دفاتره يقرأ أناء الليل وأطراف النهار ينتقل من هذيان الأدباء إلى طلسمات الرياضيين و العلماء يدس هذا الهراء كله في دماغه ليصبه يوم الامتحان في ورقة الفحص ، ثم يلقيه في مكانه ، و يخرج من المدرسة فارغ الرأس كما دخلها أول مرة. كان يخشى أن يثأر منه المدرسون الذين جرعهم الصاب و سقاهم الحنظل باعتراضاته و مناقشاته و ثوراته فيسقطوه في الامتحان ، فجد كل الجد ، و لم يدع في كتب المدرسة حاشية إلا حشاها في رأسه . و لا تعليقة إلا علقها في ذاكرته ، ثم دخل الامتحان بعقل من سطوح و أجسام ، و خطوط و أرقام ، و خرافات و أوهام ، فنجح أعظم نجاح. وهل ينجح في الامتحان إلا من حفظ و لم يفهم ؟ و هل تدل هذه الامتحانات إلا على قوة الذاكرة ، و شدة الحفظ و إتقان المنهج المقرر؟",
        "السؤال": "علاقة (فجد و اجتهد) ب ( أنه بخشي المعلمين) :",
        "أ": "نتيجة لسبب",
        "ب": "سبب لنتيجة",
        "ج": "جزئية إلى كلية",
        "د": "كلية إلى جزئية",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "الكسوف والخسوف تعتيم سماوي ، يحدث عندما يسقط ظل جرم ما في الفضاء على جرم آخر ، أو عندما يتحرك جرم أمام جرم فيحجب نور ضياءه.",
        "السؤال": "يفهم من سياق النص أن معنى كلمة \"سماوي\" :",
        "أ": "أمر عالي",
        "ب": "يميل لونه للزرقة",
        "ج": "أمر إلهي",
        "د": "يحدث في السماء",
        "الإجابة_الصحيحة": "د",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "كَثِيرًا مَا يُخْطِئ الناس في التفريق بين التواضع وصغر النفس، وبين الكبر وعلو الهمة، فَيَحْسِبُونُ المُتذلل المُتملق الدنيء مُتَوَاضِعًا، ويُسَمُونَ الرجل إذا عَرِفَ حَقيقة منزلته من المُجتمع الإِنسَانِي مُتَكَبرًا، وما التواضع إلا الأدب، ولا الكبر إلا سُوء الأدب، فالرجل الذي يَلْقَاكَ مُتَبَسِمًا مُتَهللًا، وَيَصْغِي إِليك إذا حدثته، وَيَزُورُكَ مُهَنئًا وَمُعزيًا ليس صغير النفس كما يظنون، بل هو عَظِيمُها؛ لأنه وجد التواضع أليق بعظمة نَفْسه فَتَوَاضع، ووجد الأدب أرفع لشأنه فتأدب.",
        "السؤال": "السؤال السابع: حسب النص علاقة (لأنه وجد التواضع) بما قبلها:",
        "أ": "تفصيل",
        "ب": "نتيحة",
        "ج": "شرطية",
        "د": "تعليل",
        "الإجابة_الصحيحة": "د",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "خُلق الحلم سيد الأخلاق فبه يألف المرء ويؤلف وبه يخفف إساءة المسيء.",
        "السؤال": "أي من الآتي يمكن حذفه دون أن يتغير المعنى ؟",
        "أ": "خُلق",
        "ب": "الأخلاق",
        "ج": "يؤلف",
        "د": "يألف",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "شخص كان يقوم بعمل بحث عن البحر وقت الغروب فجال في خاطرة بعض المفارقات عن تأثير الإنسان على السخونة فالإنسان يقوم بعمل سلوكيات ينتج عنها بعض الغازات . فقرر أن يقوم بعمل بحث عن الاحتباس الحراري (الدفيئة) الذي يؤثر في المناخ، واكتشف أن الإنسان هو السبب فيه وأن و العلماء قاموا بعمل بحث ووجدوا أن مقدار الاحتباس الحراري اكتشف فريق العلماء ان هذه الغازات تؤثر بمقدار ٢ - واط لكل متر مربع على سطح الأرض أي أنها بمعدل مصباحين مشتعلين ليلا و نهارا والغازات الدفيئة الرئيسة الناجمة عن النشاط البشري هي ثاني أوكسيد الكربون والميثان وأوكسيد النيتروجين والكربون الهالوجيني .الاحتباس الحراري هو ارتفاع درجة الحرارة الأرض بسبب ارتفاع مستوى غاز ثاني أكسيد الكربون وغاز الميثان وبعض الغازات الأخرى في الجو، وهي الغازات الدفيئة. هو ارتفاع درجة الحرارة السطحية المتوسطة لكوكب الأرض مع ارتفاع مستوى ثاني أكسيد الكربون وغاز الميثان وبعض الغازات الأخرى في الجو. تُسمى هذه الغازات بـ \"الغازات الدفيئة\" لأنها تساهم في تدفئة جو الأرض السطحي.",
        "السؤال": "تؤثر بمقدار ٢ وات لكل متر مربع... على ماذا تدل :",
        "أ": "امكانية الاستفادة من تلك الظاهرة",
        "ب": "خطورة الانسان على البيئة",
        "ج": "دقة وتقدم البحث العلمي",
        "د": "خطر تلك الظاهرة",
        "الإجابة_الصحيحة": "د",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "فما انفكت أوروبا في أواخر عصورها الوسطى تجمع بين أهم ما أنتجه العقل البشري ، في ثقافة اليونان وثقافة الرومان و ثقافة العرب ، وترجم هذا كله ، و أخذت دائرة انتشاره تتسع حتى بات في متناول الدارسين في الأديرة و الجامعات ، و تحت أيدي رجال الفن و الأدب.",
        "السؤال": "علاقة جملة \" حتى بات في متناول الدارسين\" بما قبلها",
        "أ": "قياس",
        "ب": "نتيجة",
        "ج": "تعليل",
        "د": "تفسير",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "١ - الأنفلونزا مرضٌ مُعدٍ موسميٌّ، ينتشر على نطاقٍ واسعٍ، تسبّبه مجموعةٌ من الفيروسات تصيب الثدييات والطيور. وعادةً ما تسبّب أمراض الجهاز التنفسي وخاصّةً الالتهاب الرئوي وقد يكون بالشدّة التي تفضي للموت. كما تسبّب هذه الفيروسات أعراضًا أخرى كالسعال، وآلامٍ فـي العضلات، والإرهاق، والصداع، واحتقان البلعوم. وهو مرضٌ يتميز بالتفشي الموسمي على نطاقٍ واسعٍ.\n٢ - وقد أثبتت الدراسات الوبائية لفيروسات الأنفلونزا أنه عندما يدخل فيروس جديدٌ مميّزٌ مصليًا إلى التجمعات السكانية، تتواجد احتمالية حدوث حائمة بالأنفلونزا مع مرضى ووفياتٍ شديدةٍ فـي كل أنحاء العالم وخاصّةً لدى الأشخاص ناقصي المناعة، وقد حدثت أكثر من حائمةٍ فـي التاريخ الحديث، ففـي عام ١٩١٨م عندما قدر أن فيروس الأنفلونزا قتل أكثر من ٢٠ مليونًا ، وقد تحدث الإصابة بالأنفلونزا بمعدل هجماتٍ ســنويةٍ تتراوح بين ٥% و ١٠% بين البالغين، و ٢٠% و ٣٠% بين الأطفال، أي بالغ بين كل عشرة بالغين ويمكن أن تتسبب الاعتلالات فـي الدخول إلى المستشفيات وفـي الوفاة، وخصوصًا فـي صفوف الفئات المعرضة لمخاطر شديدةٍ .\n٣ - وللأنفلونزا أعراضٌ عدّةٌ منها : الحمى المرتفعة والرعشة وآلامٌ فـي العظام والكحة ، ورغم أن المرض يستمر من ٣ إلى ٧ أيام فإن البعض قد يعانون من المضاعفات لدرجة الدخول للمستشفى . والآلاف يموتون سنويًا بسبب مضاعفات الأنفلونزا معظمهم من المسنين أو الأطفال . والفيروس المسبب للأنفلونزا يتغير بسرعةٍ . ولهذا يتطور المصل المضاد كل سنةٍ حسب نوع الأنفلونزا الجديد للوقاية من المرض . فيروس الأنفلونزا ينتقل بالهواء عن طريق السعال والعطس ، وبإمكان الفيروس دخول الجسم البشري عن طريق الأغشية المخاطية للأنف والفم أو العين أيضًا . كما أنه من الممكن أن ينتقل عن طريق فضلات الطيور المصابة .\n٤ - ومع التغيرات الجوية فـي المواسم المختلفة يزداد انتشار الفيروس والعدوى ، لكنه من الممكن قتل الفيروس عن طريق المنظفات وحرق النفايات والتعرض لضوء الشمس . وللحد من انتشار العدوى فإنه يجب اتباع العادات الصحية الوقائية ، كعدم استخدام أدوات المصابين وغسل اليدين دوريًا ، والحفاظ على النظافة الشخصية واستخدام المناديل الورقية وتجنب الزحام ؛ وعزل كبار السن وضعاف المناعة حتى لا يصابوا بالمرض . كما يجب أخذ العلاج المخصص للفيروس . كما أن لقاح الأنفلونزا المعطى للمجموعات السكانية مرتفعة الخطورة هو الوسيلة الأفضل للوقاية من الداء الشديد للأنفلونزا .\n٥ - لقد أصبح لقاح الأنفلونزا المعطل متاحًا كل صيفٍ ويضم تغيراتٍ فـي الصيغة تعكس السلالات المتوقعة بحلول الشتاء القادم ، وذلك لأن الفيروس المسبب للأنفلونزا يتغير بسرعةٍ ، ولهذا يتطور المصل المضاد له كل عامٍ حسب نوع الأنفلونزا الجديد للوقاية من المرض ، لكن تغيير اللقاح كل عامٍ يحتاج إلى تكلفةٍ ماديةٍ باهظةٍ لذلك يصعب تغيير اللقاح فـي بعض الدول ، فتقديرات البحوث تدل على نسبةٍ عاليةٍ من وفيات الأطفال من جراء الإصابة بالأنفلونزا فـي البلدان النامية سنويًا . وذلك لأن الدول النامية غير قادرةٍ على متابعة تطور نشاط الفيروس .",
        "السؤال": "تحدثت الفقرة ( ٣ ) عن :",
        "أ": "مدة الإصابة",
        "ب": "أعراض وانتقال الفيروس",
        "ج": "جرعات اللقاح",
        "د": "أشكال الفيروس",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "هيأَ الله لمنطقة الخليج العربي أن تضطلع بدور كبير في التواصل بَيْنَ المُحيط الهِنْدِي والبحر الأبيض المُتَوَسط حَيْثُ امْتَدَّت ذراع المحيط الهندي لِتَدْنو مِنَ البَحْرِ المُتَوَسّط، وَلَكِنهَا قَصُرَت دُونَ الوُصُولِ إِلَيْهِ لِيَحول بَينَهُ وَبَينَ اليابسة ما يزيد عن ألف كيلومتر، فهنيئًا لأبناء شرق الجزيرة العربية وَشَمَالها أَنْ يَقُومُوا بِالوَسَاطَة التَّجَارِيَّة بَينَ الشرق والغرب، بين عالم المحيط الهندي ومَا وَرَاءَهُ مِن أَرْضِ دَافِئة، وعالم البحر الأبيض المتوسط وَمَا وَرَاءهُ مِن أَرْضِ بَارِدَة وَبَين أَقَالِيمٍ مُختَلِفَة فِي حَاصِلاتِها وَمُنْتَجَاتِهَا.",
        "السؤال": "السؤال الأول: نفهم من النص، أن تنوع المنتجات بين الشرق والغرب كان سببه:",
        "أ": "التضاريس",
        "ب": "الموارد",
        "ج": "المناخ",
        "د": "الإمكانات",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "(١)يخلط البعض بين مفهومي التنمية و النمو ، باعتبارهما مفهومان مترادفان، رغم ما بينهما من تباين يخلط البعض بين مفهومين مترادفين ، رغم ما بينهما من تباين في عدد من الأوجه . فالنمو يتضمن عملية تغيير تلقائية تحدث من غير تدخل من جانب الإنسان ، أو أن هذا التدخل يكون محدودًا وفي جانب واحد غالبًا . أما التنمية فتشير إلى عملية تغيير متعمدة محكومة بإرادة إنسانية وبجهود منظمة لتحقيق أهداف تمس حياة الانسان بأكملها. (٢) كما أن مقدار التغير الحادث من طريق النمو عادة ما يكون ضئيلا و أقرب إلى التغيير الكمي. أما التغيير والتحول التدريجي، أما التنمية فتحتاج إلى دفعة قوية تخرج المجتمع من حالة الركود والتخلف إلى حالة التقدم والازدهار. (٣) و أخيرًا فإن النمو مستوعب في التنمية ، في حين ليس من الضروري أن يفضي كل نمو في التنمية . لذا يمكن القول إن الدول النامية ليست في حاجه إلى مجرد النمو، وإنما هي في حاجه إلى التنمية المبنية على القدرة والخصائص الذاتية لكل دولة ويظهر الفرق بين مفهوم التنمية ومفهوم التقدم من حقيقة أن عملية التنمية ومستواها يمكن التحقق منها عمليا وموضوعيا ، أما التقدم فهو حكم قيمي وتفسيرذاتي ونسبي ؛ يختلف لاختلاف الإطار الفلسفي والفكري لكل مجتمع.",
        "السؤال": "علاقة الفقرة (٢ ) بالفقرة (١) :",
        "أ": "بمسائلة لما فيها",
        "ب": "بتفسير غامضها",
        "ج": "بالاضافة لها",
        "د": "بتقعيد موضوعها",
        "الإجابة_الصحيحة": "ج",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "ولد الصفدي صلاح الدين خليل أيبك سنة ٦٩٦ ه، وتوفي سنة ٧٦٤ ه، وكان أدبه من أفضل أساليب الأدب في دهره لا يلتزم السجع كثيرا إذا ترجم للرجال. وشعره كثير وبعضه جيد وأجود، ويعد في باب التأليف من المكثرين المجودين. كتب بيده كما قال ما يقارب خمس مئة مجلد دخلت في خمسين مصنفا. قال: ولعل الذي كتبه في \"ديوان الإنشاء\" ضعفا ذلك.",
        "السؤال": "هذا النص يصنف ضمن ؟",
        "أ": "تاريخ الأدب",
        "ب": "علم المكتبات",
        "ج": "فنون الشعر",
        "د": "فن القصة",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "تهتم الجغرافيا الطبيعية بدراسة الظواهر الطبيعية على سطح الأرض من حيث توزيع اليابس و الماء و التضاريس و أشكال السطح و الغلاف الجوي و الغلاف الحيوي مما لم يتدخل فيه الإنسان ، فهي النتيجة و المحصلة النهائية لتفاعل جميع هذه العناصر الطبيعية مع بعضها ، و قد ساعدتنا دراسته في معرفة التاريخ الجيولوجي للمناطق المختلفة بالأرض و سماته الطبيعية. و علم دراسة أشكال سطح الأرض هو (الجيومورفولوجيا) و مجاله الأساسي دراسة قشرة الأرض و الغلاف الصخري وقيعان المحيطات و بذلك فهو جوهر الجغرافيا وروحها ، لأن الجيومورفولوجيا تدرس المجالات الطبيعية الثلاث للكرة الأرضية : و هي اليابس و الغلاف الغازي و المحيطات. فالأودية التي تسمو من المنحدرات الجبلية وتمتد بين السهول و الهضاب و الجبال و تمتاز أراضيها بخصوبتها ، هي من مجالات علم (الجيومورفولوجيا) و مثال ذلك وادي الغاط من أودية نجد المشهورة هو وادٍ صغير ينحدر من جبال طويق ٬ و تنمو فيه الأشجار الشوكية و السدر ، و السلاسل الجبلية التي تمتد شرقا وغربا فنجد في شبه الجزيرة العربية سلاسل جبلية تمتد على طول البلاد (جبال الحجاز و عسير) ثم صحار وهضاب صخرية في الوسط أكبرها صحراء النفوذ في الشمال و الربع الخالي في الجنوب. أما في الشرق ، و على طول ساحل الخليج العربي ، فتمتد سهول ساحلية واسعة.",
        "السؤال": "تعتبر (الجيومورفولوجيا) :",
        "أ": "مصطلح جيولوجي",
        "ب": "مصطلح جغرافي",
        "ج": "تاريخي",
        "د": "تعريف علمي",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "يحتوي الدماغ علي ملايين الخلايا الدماغية ويستهلك %۳۰ من إجمالي طاقة جسم الإنسان ويفقد الألاف فيها كل يوم وذلك لأسباب منها : السموم التي يتعرض لها جسم الإنسان وسوء التغذية والضغط النفسي. وتقوم الدورة الدموية بتزويد الدماغ بالمواد التي يحتاجها . كالأكسجين ، والسكر، والأحماض الدهنية والأمينية . والمعادن والفيتامينات. فأي نقص في هذه المواد الضرورية يتسبب في انخفاض القدرات الدماغية وقد يؤدي حرمانه من الأكسجين لدقائق قليلة إلي موته جزئيا أو كليا وتوصل الباحثون إلي أن الأغذية الغنية بالبروتينات ودهون الأوميجا تؤثر في القدرات العقلية إذا إن تناولها يرفع من كمية الأدرينالين الذي بدوره يمكننا من التفكير والتركيز بطريقة جيدة.",
        "السؤال": "عندما ينقص الأوكسجين لدى الإنسان ، فإن ذلك يتسبب مباشرة في :",
        "أ": "نقص الفيتامينات والبروتينات",
        "ب": "زيادة الأحماض الدهنية",
        "ج": "الضغط النفسي والقلق",
        "د": "ضعف القدرات الدماغية",
        "الإجابة_الصحيحة": "د",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "يعتبر الزعفران من النباتات العطرية الزكية حيث أنه يكون على شكل صبغة صفراء اللون يوضع على الأكل ليعطيه نكهه طيبة ، يتم إنتاج الزعفران عن طريق تجفيف مياسم زهور الزعفران و جزء من السيقان في الظل ثم توضع على شبك رفيع على نار هادئة ثم تحفظ في أواني محكمة الإغلاق لكي لا يفقد قيمته ، حيث أّنه حوالي ٤٠٠٠ زهرة يمكنها إنتاج ٣٠ غرام من الزعفران و لذلك هو باهظ الثمن ، الزعفران ذو رائحة زكية و نفاثة و لكن طعمه مر ، حيث تستخدم المادة الخام منه كمنكه للطعام ، و يستخدم أيضًا كمادة منكهة في القهوة العربية ، كما تستخدم كمركب رئيس في كثير من أنواع العطور. لطبيعة إنتاجه التي تعتمد حصرًا على اليد العاملة و يُعتبر الزعفران من أغلى التوابل في العالم نظرًا البشرية. و يقّدر سعر الغرام الواحد من توابل الزعفران ذو الجودة العالية بـ ٦٥ دولارًا ، ما يمكن أن تفوق قيمته المعادن النفيسة كالذهب لذا يطلق عليه (الذهب الأحمر) ، و يُزرع بشكل أساسي في آسيا ، كما يُزرع في عديد من دول أوربا و المغرب العربي ، و يدخل الزعفران في صناعة الأدوية الحديثة ، كما أشارت الأبحاث إلى أن الفوائد الصحية للزعفران قد ترجع بصورة جزئية إلى محتواه العالي من المركبات التي تعرف بالكاروتينويد التي تشمل أيضا مادتي (لايكوبين) و (بيتاكاروتين) كعوامل وقاية و علاج من السرطان.",
        "السؤال": "علاقة جملة (نظرًا لطبيعة إنتاجه...) بما قبلها ... .",
        "أ": "تشبيه",
        "ب": "سبب",
        "ج": "تفصيل",
        "د": "توضيح",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "الفقر ليس فقر الهبات والصدقات .بل فقر المشاعر إلى إخوانك في الدين، ومن يترك هيبة الله فأفقره الله .",
        "السؤال": "تضاد كلمة (هيبة) :",
        "أ": "خشية",
        "ب": "خوف",
        "ج": "راحة",
        "د": "اطمئنان",
        "الإجابة_الصحيحة": "د",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "من صفاء النفس وسعة الصدر ، حسن تفسير المواقف والكلمات، فأنه يدل على حسن الظن وجمال الطوية",
        "السؤال": "مع ما يلي عكس كلمة \"جمال الطوية\" ماعدا :",
        "أ": "سوء الطوية",
        "ب": "خبث الطوية",
        "ج": "حقد الطوية",
        "د": "جفاء الطوية",
        "الإجابة_الصحيحة": "د",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "يعتبر العمل هدف يسعى إليه الإنسان كضمان لحياته واستمرارها فقيمة الإنسان لا تتحدد إلا بالعمل، والإنسان يفقد كرامته إذا كان بدون عمل، فالعمل يضمن الحياة الكريمة للإنسان وللأشخاص المسؤول عنهم. ظهرت بيانات رسمية ارتفاع عدد العاطلين في ألمانيا إلى ٢,٩٣٥ مليون عاطل بزيادة قدرها ١٣ ألف شخص عن الشهر السابق. وبلغ معدل البطالة ٦,٩ % البطالة من الظواهر الاجتماعية الخطيرة، التي تهدد الشعوب واستقرارها وقد زادت الظاهرة بعد الحرب العالمية الثانية التي خلفت مشاكل اقتصادية واجتماعية خطيرة فبعد انقسام ألمانيا كثر عدد العاملين في المجال الزراعي مما أدى إلى انخفاض أجور العاملين في المجال الزراعي، وقد لحقت الصناعة بالزراعة وتم استبعاد ما يقارب مليون ونصف عامل من المجال حتى بلغت نسبة البطالة في ألمانيا ١٩٩٧ ما يقارب ٨ ٪ أي ضعف ما كانت عليه قبل ثلاث سنوات. كان حدث إعادة توحيد ألمانيا الذي تم في الثالث من أ كتوبر من العام ١٩٩٠ وتحطيم جدار برلين في التاسع من نوفمبر من العام ١٩٨٩ محطات تاريخية مهمة في العصر الحديث وفي القرن العشرين، ذلك أنه لم يكن أحد ليتصور بأن يتم هذا الاتحاد بين ألمانيا الشرقية وجارتها الغربية ولا حتى في أحلام البعض فكيف على أرض الواقع نظرا للاختلافات الكبيرة بين الألمانيتين. وسجلت كل من النمسا وألمانيا أقل معدل بطالة في الكتلة الأوربية المؤلفة من ١٨ دولة بلغ خمسة في المئة، إلا أن هذا لم ينعكس إيجابا على أجور العاملين في البلدين، في حين سجلت اليونان وإسبانيا أعلى معدل بلغ ٢٥ في المئة، وبلغ عدد العاطلين في منطقة اليورو لأقل من ٢٥ عاما ٣,٣٨ مليون شخص، ليبلغ معدل البطالة بين الشباب ٢٣,٥ في المئة. وفي الاتحاد الأوروبي المؤلف من ٢٨ دولة بلغ معدل البطالة بين الشباب ٢٢,٥ في المئة في أبريل الماضي في حين بلغ معدل إجمالي البطالة ١٠,٤ في المئة. وترتب عن البطالة بشكل عام انقطاع الدخل. عدم كفاية الدخول بسبب عدم توفر فرص عمل، عدم الشعور بالاستقلال الذاتي، انقطاع الفرد عن التعليم، انحراف أحد أفراد الأسرة، تدهور الحالة الصحية، عدم توفر المسكن الملائم، وتعتبر العولمة من أهم أسباب البطالة وانتشارها، حيث يؤثر ذلك سلبا على العمالة المحلية نظرا لاتجاه الشركات إلى العمالة المدربة من الخارج. ومع اقتراب البطالة من أدنى مستوى منذ إعادة توحيد شطري ألمانيا عام ١٩٩٠ تواجه ألمانيا نقصا يبلغ ٥,٤ مليون من العمال المهرة بحلول عام ٢٠١٥ رغم محاولات للاستعانة بالمرأة وكبار السن. كما تشتهر ألمانيا بالعراقيل البيروقراطية التي تضعها أمام المهاجرين الذين يرغبون في تحسين مستواهم المادي.",
        "السؤال": " حسب النص عدد الأسباب المؤدية للبطالة:",
        "أ": "سبب واحد",
        "ب": "سببين",
        "ج": "سببين",
        "د": "سبعة أسباب",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "أذربيجان واحدة من ست دول تركية مستقلة في منطقة القوقاز في أوراسيا. تقع في مفترق الطرق بين أوروبا الشرقية وآسيا الغربية، ويحدها بحر قزوين إلى الشرق وروسيا من الشمال وجورجيا إلى الشمال الغربي وأرمينيا إلى الغرب وإيران في الجنوب. ويفصلها مكتنف \"ناخيتشيفان\" عن أرمينيا في الشمال والشرق وإيران إلى الجنوب والغرب بينما تحد تركيا بحدود قصيرة في الشمال الغربي. دخلت أذربيجان ضمن نطاق الدولة العربية الإسلامية في خلافة عمر بن الخطاب (١٣ - ٢٣ ھ \\ ٦٣٤ - ٦٤٣ م) وترجح الروايات المتعلقة بتاريخ الفتح سنتي  ٢٠هـ - ٢٢ هـ  حينما توجه حذيفة بن اليمان من نهاوند إلى أذربيجان, كما وجهت إليها حملات أخرى من شهرزور، وأن حذيفة بن اليمان قد أعطاهم الأمن وفرض عليهم الجزية بعد أن صالح المرزبان حاكم أذربيجان حذيفة بن اليمان على الجزية عن جميع أهل أذربيجان على ٨٠٠ ألف درهم يدفع منهم المستطيع ويعفى منها من لا يستطيع وأعطاهم الأمن على أرواحهم وأنفسهم بألا يقتل منهم أحدا ولا يسبيه ولا يهدم بيت نار. بدأ انتشار الإسلام في أذربيجان في خلافة عثمان بن عفان (٢٣ – ٣٥ هـ) عندما سكن الوالي الأشعث بن قيس جماعة من العرب من أهل العطاء والديوان في أذربيجان وأمرهم بدعاء الناس إلى الإسلام، فلما وليها ثانية في خلافة علي بن أبي طالب وجد أكثرهم قد أسلموا وقرؤوا القرآن، كما أخذت العشائر العربية من البصرة والكوفة والشام تستقر في مختلف مناطقها.",
        "السؤال": "وفقا لما ورد في الفقرة (١) كلمة \"يفصلها\" تدل على مكتنف:",
        "أ": "ناخيتشيفان",
        "ب": "أذربيجان",
        "ج": "أرمينيا",
        "د": "إيران",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "الأب هو الأب و العم و الجد ، و يقال لأبِ الشيء مالكه ، و يقال لا أب لك ذم ، و يقال ابن أبيه إذا تابعه ،و أبو الضيف تدل على الكرم.",
        "السؤال": "ابو الهم",
        "أ": "مالكه",
        "ب": "رضا",
        "ج": "الكرم",
        "د": "سخط",
        "الإجابة_الصحيحة": "د",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "القاضي العادل قد يضطر اضطرارًا إلى الحكم على صديقه أو قريبه؛ فيؤلمه ذلك، فيتحمّل الآلام بابتسام؛ حبًّا في تحقيق العدل.",
        "السؤال": "عبارة \"الحكم على صديقه\" تفيد بأن الحكم بالنسبة للصديق كان... .",
        "أ": "عادلًا",
        "ب": "له",
        "ج": "مؤلمًا",
        "د": "ضده",
        "الإجابة_الصحيحة": "ج",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "ذات مرة قام شخص بعمل حوار على التلفاز فسأل صديقه عن رأيه في المقابلة فنظر إليه نظرة وقال \"جيدة\" و سأله ٣ مرات فقال له \"جيدة\" وفي المرة الأخيرة قال : لماذا لا تبتسم ؟ وجهك مناسب للمقابلات التلفزيونية. هؤلاء الذين لا يبتسمون ينطبق عليهم المثل القائل (البعد عنهم غنيمة) البسمة كالعدوى يمكن نشرها بسهولة ، ابتسم لأهلك و أولادك و لأمك و زوجتك ، ابتسم لمعارفك و أصدقائك ، وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (تبسمك في وجه أخيك صدقة).",
        "السؤال": "من النص نفهم أنه يجب الابتسامة في المقابلة :",
        "أ": "التلفزيونية",
        "ب": "المسرحية",
        "ج": "المدرسية",
        "د": "الإذاعية",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "يحتوي الدماغ علي ملايين الخلايا الدماغية ويستهلك %۳۰ من إجمالي طاقة جسم الإنسان ويفقد الألاف فيها كل يوم وذلك لأسباب منها : السموم التي يتعرض لها جسم الإنسان وسوء التغذية والضغط النفسي. وتقوم الدورة الدموية بتزويد الدماغ بالمواد التي يحتاجها . كالأكسجين ، والسكر، والأحماض الدهنية والأمينية . والمعادن والفيتامينات. فأي نقص في هذه المواد الضرورية يتسبب في انخفاض القدرات الدماغية وقد يؤدي حرمانه من الأكسجين لدقائق قليلة إلي موته جزئيا أو كليا وتوصل الباحثون إلي أن الأغذية الغنية بالبروتينات ودهون الأوميجا تؤثر في القدرات العقلية إذا إن تناولها يرفع من كمية الأدرينالين الذي بدوره يمكننا من التفكير والتركيز بطريقة جيدة.",
        "السؤال": "احتياجات الدماغ تتطلب :",
        "أ": "تناول الأدرينالين",
        "ب": "تركيز الدهون الأمينية",
        "ج": "تنوع الغذاء",
        "د": "أغذية مركزة",
        "الإجابة_الصحيحة": "ج",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "قياس الرأي العام هو عملية يتم بواسطتها التعرف على اتجاهات الناس ومواقفهم إزاء بعض القضايا ،بغية معرفة أبعادها وحجمها وما لديهم من معلومات وأراء تجاهها. و من أغراض قياسات الرأي العام الأساسية دراسة السوق فقد تنبّهت الشركات و المؤسسات منذ أمد بعيد إلى أهمية التعرف على رغبات الجمهور، و لذا كانت دراسة السوق أسلوبًا عمليًا للتعرف على حجم الاستهلاك و العادات الاستهلاكية و الأشياء المفضلة عند المستهلكين ، و آرائهم و مشاعرهم في القضايا الاستهلاكية لتصميم الإعلان التجاري في ضوئها. و قد كان من أهم ما يميز نتائج هذه الاستطلاعات سرّيتها ، فلا يظهر منها إلا نتيجة تجارية يطلع الجمهور عليها في وسائل الإعلام المختلفة.",
        "السؤال": "إعلان تجاري الواردة بالفقرة (٢) تُعني ... .",
        "أ": "خبر",
        "ب": "تسويق",
        "ج": "دعاية",
        "د": "ترويج",
        "الإجابة_الصحيحة": "ج",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "القمر الصناعي هو جهاز من صنع بشري يدور في فلك في الفضاء الخارجي حول الأرض أو حول كوكب آخر، ويقوم بأعمال عديدة مثل الاتصالات والفحص والكشف، ويقوم رواد الفضاء بعض الأحيان باصطحاب الحيوانات الأليفة معهم إلى الفضاء كما يقوم البعض باصطحاب النباتات لزراعتها والبحث في إمكانية استمرار كلاهما في العيش في الفضاء ويقوم رائد الفضاء بأعمال الصيانة في القمر الصناعي واجراء التصليحات اللازمة فيه. يتم ذلك غالب اً باستخدام الذراع الآلية للمكوك الفضائي أو سحب القمر الصناعي إلى منطقة الحمولة للمكوك ليسهل العمل أكثر. أو يرتدي رائد الفضاء بذلة خاصة ويخرج سباحاً في الفضاء متجها لإصلاح القمر الصناعي. ويقوم رواد الفضاء بتقديم العلاج لبعضهم البعض في حال تعرض أحدهم لوعكة صحية فهم مدربون على ممارسة الطب بشكل جيد .",
        "السؤال": "الشيء الذي لم يذكر أنه من أعمال رواد الفضاء في القطعة ...",
        "أ": "الزراعة",
        "ب": "التجارة",
        "ج": "الطب",
        "د": "الميكانيكا",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "مرض التهاب اللوزتين شائع لدى الأطفال، وعدم علاجه سيؤدي إلى حدوث خراج الذي يمكن أن يسبب انسدادا في مجرى التنفس، وبنظرة خاطفة نجد أن العلاج يمكن باستعمال مضاد حيوي لمدة : ( ٧ : ١٠ ) مرات، مع الالتزام بالراحة التامة، وشرب السوائل العشبية المفيدة، وتنظيف الفم باستمرار، وتناول خافضات الحرارة، وإذا حدث الالتهاب من ( ٥ : ٧ ) مرات في السنة يجب إجراء عملية لاستئصال اللوزتين تحت تخدير كامل.",
        "السؤال": "تجب عملية اللوز إذا تكرر الأمر ؟",
        "أ": "مرتين كل شهر",
        "ب": "مرة كل شهرين",
        "ج": "مرة كل ٣ شهور",
        "د": "مرة كل ٤ شهور",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "الحُرُوبِ لَا تَبْدَأُ مَعْ انْطِلَاق المدافع وزَخَاتُ الرصاص، حِينَ يَحْدُث ذلك يَكُون الوَقْت مُتَأَخِرًا بِالْفِعْلُ، تَبْدَأُ الحَرْبِ أَوَلًا ثُمَّ مَعَ الوَقْت، تُؤثر المُنَاسَبَة وتَتَجَسَد عَلى أَرْض الواقع، إِنَّ الحَيْلُولَة دُونَ نُشُوبِ الحَرْبِ يَنْبَغِي أَنْ تَبْدَأُ بِإِزَالَة بِذْرَة العُنْفِ والدَّمَارِ مِنَ العُقُول والنُّفُوسِ بَدَلًا مِنَ اللُّجوء إلى الوساطات بَعْد انْتِشَارِهَا، مِثْل الشَّجَرَةِ حِينَ تُزْرَع بذرتها في الأرض وتترك فَإِنَّهَا تَكبر وتُصْبِح إِزَالَتِها كُلَّ يَومَ أَصْعَب مِمَّا قَبْلُه. فَالحُرُوبِ تَشُنُ عَادَةً طَمَعًا في السَّيْطَرَة وتأكيدًا للغَلَبَة والتَّفُوقُ، وَرَغْبَة فِي الإِخْضَاعِ وكَسْر الإِرَادَة، للحَرْبِ أَسْبَابٌ مُتَعَدِدَة ومُخْتَلِفَةٌ، فَقَد يَكُونَ سَبَبُ الحَرْبِ: لِتَوْسِيع نُفُودُ دَوْلَة عَلَى حِسَابٍ دَوْلَةٍ أُخْرَى، أَو لِتَحْقِيق مَصَالِحٍ مُعَيَّنَة لمَجْمُوعَة مِنْ الأفراد المُختلفين على تلك الأمور أو للحصول على مناطق الرعي الجيدة أو الطعام، كما ـ قَدْ تَكُون الحرب في بَعْض الأَحْيَانِ ضَرُورية لِحُصُول دَوْلَة مَا عَلَى اسْتِقْلاليتها، ولدفاع شَعْب مُعَيْنَ عَنْ حُرِيتَه وَاسْتِقْلَالُه وَتَحْرِيرِ نَفْسَه مِنْ أَغْلَال دَولَة أُخرَى تَكُون قَد فَرَضَتْ هَيْمَنَتِهَا بِقُوَّة السلاح.",
        "السؤال": "السؤال الأول: يستنتج من النص أن عدد أسباب الحروب:",
        "أ": "سببين",
        "ب": "٣ أسباب",
        "ج": "٤ أسباب",
        "د": "٥ أسباب",
        "الإجابة_الصحيحة": "د",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "إن الحرارة والضغط هما السبب في تغير حالات المادة. فعند رفع درجة الحرارة تزداد طاقة الجسيمات. وإن السائل عند رفع درجة حرارته تبدأ الحرارة بالتزايد حتى تصل إلى درجة الغليان. ثم بدأ يتكلم عن الغاز وأنه عند تبريده يتكثف ليصبح سائل.",
        "السؤال": "طبخ الخضار على البخار يعتبر تابع لأي عملية ؟",
        "أ": "تكثف",
        "ب": "غليان",
        "ج": "تحرر طاقة",
        "د": "انصهار",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "بدأ مصطلح غسيل الأموال في العشرينات من القرن الماضي؛ بغرض إخفاء عمليات غيرمشروعة لأموال تم جمعها عن طريق المخدرات والجرائم المختلفة.وقد بدأت مافيا المخدرات عمليات غسيل الأموال ومن ثم الغسيل الإلكتروني؛ لتنظيفها من رائحة المخدرات، بحيث تدخل الأموال للبنك على شكل تجارة ثم يتم تحويلها من بنك محلي إلى بنك دولي ومن بنك دولي إلى بنك دولي آخر ومن الدولي الآخر إلى بنك آخر ومن البنك الأخير تعود الأموال إلى بنك محلي، وبهذا يتم التمويه على الدولة بأنها أموال مشروعة. ولو نظرنا إلى الدخل الاقتصادي العالمي سنجده عبارة عن واحد تريليون من المخدرات، بينما الدخل الاقتصادي عامة حوالي ٣٤ تريليون، وكانت هذه الأعمال منتشرة في البداية في أمريكا وروسيا، ثم انتشرت عالميا. ينطوي غسيل الأموال وإحلال المال النظيف محل المال القذر على خطوات أساسية لإخفاء مصدر الأموال المكتسبة بطريقة غير مشروعة وجعلها قابلة للاستخدام: الإيداع، حيث يتم إدخال الأموال في النظام المالي، ثم تقسيمها إلى العديد من الودائع والاستثمارات المختلفة، حيث يتم فيها خلط الأموال لخلق مسافة بينها وبين الجناة؛ ومن ثم الدمج، حيث يُعاد المال بعد ذلك إلى الجناة كدخل مشروع أو نقود \" نظيفة ",
        "السؤال": "حسب النص : لماذا ينقلوها من بنك لبنك آخر ؟",
        "أ": "حتى تزيد الأرباح",
        "ب": "حتى تقل الخسائر",
        "ج": "حتى يستفيد البنك",
        "د": "حتى يتم التمويه على الدولة",
        "الإجابة_الصحيحة": "د",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "الرياضة مفيدة لانها تشغل أعضاء الجسم وتخفف الجلطات، كما تخفف تصلب الشرايين.فائدة الرياضة أنها تساعد القلب على تأدية وظائفه ونضارة البشرة والاوعية وتمنع انسداد الشرايين وتخفض الكولسترول وممارستها يوميًا لنصف ساعة رياضة أو مشي يساعد على تقليل الوزن",
        "السؤال": "فوائد الرياضة تظهر عند :",
        "أ": "قوة التمرين",
        "ب": "تمرين محدد",
        "ج": "الاستمرارية على الرياضة",
        "د": "نوع التمرين",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "(١) تعرف الزلازل بأنها هزات قوية تصيب القشرة الأرضية، وتتمثل هذه الهزات في موجات تسمى الموجات السيزمية ، وعند حدوث الزلزال تنتشر الموجات من المركز إلى جميع الاتجاهات. وتشكل الموجات السيزمية نوعان من الموجات : الموجات الباطنية وتسير بسرعة في باطن الأرض، والموجات السطحية وتسير ببطء على ظاهر الأرض أو قريبا منها.(۲) وتقاس شدة الزلازل بمقياس يعرف باسم مقياس ريختر، ويتكون هذا المقياس من عشر درجات بحيث كل درجة تساوي عشرة أضعاف الدرجة التي قبلها، فعلى سبيل المثال الهزة التي قوتها ٦ ريختر تساوي قوتها عشرة أضعاف الهزة التي قوتها ٥ ريختر.(۳) ومن الأمثلة على هذه الزلازل الزلزال الهائل الذي ضرب تشيلي ١٩٦٠م وبلغت قوته ٩.٥ درجة على مقياس ريختر حيث أودى بحياة ۲۰۰۰ شخص وتشريد ۳۰۰۰ آخرين. وفي هاواي قتل ٦١ شخصا وبلغت الخسائر المادية ٧٥ مليون دولار ثم إلى اليابان حيث قضت على ۱۳۸ شخصا وبلغت الخسائر المادية ٥٠ مليون دولار. وفي عام ١٩٦٤ ضرب زلزال عنيف ألاسكا بلغت قوته ٩.٢ درجة على مقياس ريختر أودى بحياة ١٢٥ شخصا وألحق خسائر مادية بلغت ٣١١ مليون دولار (٤) وفي عام ١٩٥٧ اهتزت منطقة ألاسكا بسبب زلزال هائل في جزر اندريانوف بلغت قوته ٩.١ درجة على مقياس ريختر دمر الزلزال جسرين في جزيرة أدك كما دمر جزء من حوض السفن في جزيرة أنماك وكذلك خطوط أنابيب النفط. والزلزال الذي وقع في جزيرة كمتشتكة في الحدود بين روسيا واليابان الذي بلغت قوته ٩ درجات لكنه لم يسفر عن أية خسائر، لم تسفر عنه ضحايا بشرية ولكنه أدى إلى خسائر مادية كبيرة. وأما الأكثر فتكا فالذي ضرب مدينة سومطرة عام ٢٠٠٤ بقوة ٨.٩ وأسفر عن قتل مئتي ألف شخص.  (٥) وتحدث في العالم آلاف الهزات الأرضية يومياً، لكنها لا تتعدى درجتين في مقياس ريختر، إلا أن زلزال الذي لا تزيد قوته على ٥ ريختر فان خسائره تكون ضئيلة، في حين أن الزلزال الذي قوته ٧ ريختر أو أعلى منها فانه يكون زلزالا عنيفا يودي بخسائر كبيرة .",
        "السؤال": "عدد الزلازل الواردة في النص ...",
        "أ": "٧",
        "ب": "٤",
        "ج": "٥",
        "د": "٦",
        "الإجابة_الصحيحة": "ج",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "(١) الكثير من الشباب لا يهتمون بالقراءة و الاطلاع و هذا في ظل غياب الأسرة عن توعيتهم بأهمية تنمية حب القراءة و الاطلاع ، فكيف نقنع شبابنا بأهمية القراءة و الاطلاع ؟ حيث إن شبابنا اليوم غير مهتم بالقراءة و يكتفون فقط بما يدرسونه في المدارس و الجامعات و المعاهد ، و يرى بعضهم أن أهم شيء هو الإجازات التي يحملونها و لا يكترثون بالقراءة و الاطلاع و زيادة معلوماتهم و تنمية ثقافتهم.والشباب الذي يسعى إلى إنجاز أعماله بإتقان فإنه يبذل قصارى جهده و ينجز الأعمال الشاقة. (٢)هنا نتساءل هل الوعي الأسري له دور في تنمية حب القراءة عند الشباب ؟ فمن المؤكد أن الإجابة (نعم) و لكن هذا الوعي غير موجود إلا نادرًا ، فالآن كثيرًا ما نجد بالمنازل مكتبات مليئة بالكتب و لكنها وضعت فقط للزينة ولا نجد أي اهتمام بما وضع فيها من نوع الكتب أو محتواها. (٣ ) فالعديد من الشباب يكتفي بتحصيله الدراسي على كراسي الدراسة ، و هذا خطأ جسيم ؛ لأن ما يحصله الطلاب في المدارس و الجامعات و المعاهد ليس كفيلًا بتثقيفهم على الوجه المطلوب، فللقراءة دور مهم في كشف ما تنتمي له روحك و ما ينتمي له فكرك وتعطيك مفتا حًا يجعلك قادرًا على فهم نفسك و التعامل معها أولًا ، ثم التعامل مع الحياة المحيطة بك بكل ما فيها ، و ذلك ما لا تستطيع الدراسة وحدها أن تقدمه للطالب لأنها تنحصر في أشكال محدودة من المعلومات. فحسبه أنها توسع آفاقه. (٤) ونلاحظ في الآونة الأخيرة أن الغالبية العظمى من الأشخاص غير الموجودين علي مقاعد الدراسة ويمارسون القراءة و الاطلاع بشكل منتظم لا يكاد يصل بعضهم إلى كتاب أو كتابين كل عام أو عامين،أما من هم على مقاعد الدراسة فغالبيتهم هم المستمرون و المداومون على الاطلاع. لذلك يجب أن نسعى إلى أن نجعل للقراءة و الاطلاع تأثير على حياة و سلوك الشباب ، و يجب أن يبرز دور الأسرة في تنمية ذلك ، فبالقراءة و الاطلاع سوف ننهض و نصبح أمة قادرة على فهم مشكلاتها وما تحتاجه من حلول ، لمعالجة تلك المشكلات بحكمة و ذكاء ، آملين أن يخرج من هذه الأمة أمثال البغدادي و الإدريسي ، و ابن الهيثم و غيرهم من الذين أدركوا أن الحكمة هي المعرفة القائمة على التأمل.ولا يمكننا أن نلقي اللوم على التكنولوجيا الحديثة في إحجام الناس عن القراءة و عزوفهم عنها بل بالعكس الوسائل التكنولوجية تساعد على رفع المستوى الفكري للفرد وزيادة ثقافته",
        "السؤال": "الذين ليسوا على مقاعد الدراسة و يهتمون بالقراءة نسبتهم العظمى هي :",
        "أ": "٤٠%",
        "ب": "٧٠%",
        "ج": "٢٠%",
        "د": "٨٠%",
        "الإجابة_الصحيحة": "ج",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "١  أبو القاسم خلف بن عباس الزهراوي \" ٣٢٥-٤٠٤ هـ\" هو طبيب عربي مسلم عاش في الأندلس، يُعد أعظم الجراحين الذين ظهروا في العالم الإسلامي، ووصفه الكثيرون بأبي الجراحة الحديثة، وأعظم مساهماته في الطب هو كتاب \"التصريف لمن عجز عن التأليف\" الذي يُعد موسوعة طبية من ثلاثين مجلدا. كان لمساهماته الطبية سواء في التقنيات الطبية المستخدمة أو الأجهزة التي صنعها تأثيرها الكبير في الشرق والغرب، حتى إن بعض اختراعاته لا تزال مستخدمة إلى اليوم.\n٢  كان طبيبا شاملا تنوعت خبرته في مجالات الطب كافة، وأجادها بشكل ملفت. فبالإضافة إلى الطب الباطني والجراحة، عالج الأسنان، وخبر الأورام السرطانية، وكتب عنها حقائق لا تزال تُستخدم إلى يومنا هذا، والناظر إليها لا يملك إلا أن يقف إجلالا وإكبارا لهذا العالم الذي وهبه الله تلك البصيرة النافذة التي استطاع بواسطتها التوصل إلى استنتاجات تعتبر في غاية التقدم بالنسبة لشخص عاش في القرن العاشر الميلادي.\n٣  مارس الزهراوي ما يعرف في الطب اليوم بالملاحظة السريرية، فكان يتفقد مرضاه بانتظام، ويدوّن ملاحظاته، ويدرس تطور مراحل مرضهم ليتمكن من التوصل إلى العلاج الناجح، ومن الملاحظ على كتاباته في هذا المجال قوة ملاحظته ومنهجه العلمي الدقيق وتأريخه لكل تفصيل من التفاصيل، ثم إنه قد اقتنع بأهمية مزاولة الطبيب لفن الجراحة، كما كان يرى أن على الطبيب الإلمام بكل فروع الطب قبل ممارسة الجراحة؛ لأن الجراحة تشملهم، فمارس الجراحة وحذق فيها وأبدع؛ حتى صار علما من أعلام طب الجراحة لدرجة أنه لا يكاد يذكر اسمه إلا مقترنا مع الطب الجراحي.\n٤  حل كتاب الزهراوي في الجراحة \"التصريف لمن عجز عن التأليف\" محل كتابات القدماء، وظل العمدة في فن الجراحة حتى القرن السادس عشر، وقد اشتمل هذا البحث على صورة توضيحية لآلات الجراحة \"أكثر من مئتي آلة جراحية\"، وكان لها أكبر الأثر لمن أتى من بعده من الجراحيين الغربيين، وكانت بالغة الأهمية على الأخص بالنسبة لأولئك الذين مارسوا فن الجراحة في أوروبا في القرن السادس عشر، فقد ساعدت آلاته هذه على وضع حجر الأساس للجراحة في أوروبا، وقد تُرجم كتاب التصريف إلى اللاتينية التي كانت لغة العلم في القرون الوسطى.",
        "السؤال": "بالفقرة \" ٤ \" علاقة جملة  \" وكانت بالغة الأهمية على الأخص بالنسبة لأولئك الذين أصلحوا فن الجراحة \" بما قبلها ؟",
        "أ": "تعميم",
        "ب": "تخصيص",
        "ج": "توضيح",
        "د": "تشبيه",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "التَّصَحُرِ وَالغُبارِ وَالأوْبِئةُ قَد يَعْتَقِدَ البَعْضُ أَنَّهَا كَلِمَاتٍ مُخْتَلِفَة إِلَّا أَنَّهَا فِي الحَقِيقَة مُترَادِفَاتِ تَرْبِطُ بَيْنَهَا علاقة وثيقة فَكُلَمَا زَادَ التَّصَحُر زَادَ الغُبارِ، وَكُلَمَا زَادَ الغُبار انتشرت الأوبئة والأمراض، فَالتَصْحُرُ يُتْلِف سَنَوِيًا مَا يُقارب (٢٤) مليون هكتار من الأراضي النافعة، كما يُؤثر تأثيرًا قويًا في انخفاض اقتصاد الدول، مما يُؤثِرِ تَأْثِيرًا سَلْبِيًا عَلَى الدولَة.",
        "السؤال": "السؤال الثالث: حسب النص معنى كلمة (وثيقة):",
        "أ": "دقيقة",
        "ب": "ضعيفة",
        "ج": "مترابطة",
        "د": "شديدة",
        "الإجابة_الصحيحة": "ج",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "عملية البحث والتنقيب عن النفط ليست بالأمر السهل أو اليسير لك أنها تتطلب جهدًا كبيرًا واستثمارات مادية ضخمة و تتمثل صعوبة التنقيب عن النفط في أن البحث عنه يتم بطرق غير مباشرة تشمل البحث عن تراكيب جيولوجية معينة مناسبة لتجمعه أو شواهد تشير إلى تواجده في القطاع الطبقي ثم البحث عن صخور ذات مسامية ونفاذية جيدة يتحرك خلالها النفط المتكون ثم اختبار هذه الشواهد بالحفر لمعرفة تواجد النفط من عدمه.",
        "السؤال": "عندما لا يتم العثور على النفط فإن ذلك يتسبب بخسائر ...",
        "أ": "أموال ضخمة و جهد كبيرا أموال كثيرة وجهد كبير مكلفة ماديا و تستنزف جهد كبير",
        "ب": "الزمن المهدر",
        "ج": "هدر للمال",
        "د": "غير مجدية",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "يعتقد البعض أن (التصحر) سَببه الجفاف، وَلكِن هَذَا خَطأ فادح فَالجَفَاف يزيد التصحر، ولكن السبب الرئيسي للتصحر: هُو سُوءُ إدارة واستغلال الأنظمة البيئية، وقد ساعد على التصحر في النصف الثاني من القرن العشرين: الانفجار السكاني الذي ميز تلك الفترة، والذي أدى إلى ازدياد الحاجة إلى الغذاء، وبالتالي إلى الأراضي المزروعة والحيوانات، وقد حدث ذلك عَلَى حِساب الغابات والمراعي الطبيعية والتربة الزراعية، فالتدهور في التوازن البيئي يتم بواسطة الإنسان وحيواناته عن طريق سوء استغلال الموارد الطبيعية المتجددة من مياه وتربة وغطاء نباتي. ويُؤثر التصحر على الإنسان والحيوان والبيئة تأثيرًا سلبيا، يمتد عبر سنواتٍ وعُقُود طويلة، وهذه الظاهرة لم يتضح خطرها إلا منذ فترة وجيزة بعد الوقوف على أَبْعَادِها ومَخَاطِرَهَا.",
        "السؤال": "السؤال الرابع: وفقًا للنص: أي من الآتي لم يُذكر ضمن ما يتأثر بالتصحر؟",
        "أ": "الأراضي",
        "ب": "البيئة",
        "ج": "الإنسان",
        "د": "الحيوان",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "لا يُوجد مِثْلَ الأب، أبْنائه يَهْدِمُون عَيْشَته وَهُو مُغْبَط، وَيُنغِصُونَ لَهُ نُومَهُ وَهُوَ مَسْرُور.",
        "السؤال": "السؤال الثالث: كلمة (هو) الواردة في النص تعود على:",
        "أ": "الأب",
        "ب": "أولاده",
        "ج": "يهدمون",
        "د": "عيشته",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "حكى محمد بن عبدوس الجهشياري ، في كتاب الوزراء : أن المنصور لما حج ، بعد تقليد المهدي العهد ، وتقديمه فيه على عيسى بن موسى ، دفع عمه عبد الله بن علي ، إلى عيسى بن موسى ، ليعتقله ، وأمره سرًا بقتله ، وكان يونس بن أبي فروة يكتب لعيسى بن موسى ، فعزم عيسى على قتل عبد الله بن علي ، ثم تعقب الرأي ، فدعا يونس ، فخبره بالخبر ، وشاوره ، فقال له يونس : نشدتك الله ألا تفعل ، فإنه يريد أن يقتله بك ، ويقتلك به ، لأنه أمرك بقتله سرًا ، ويجحدك ذلك في العلانية ، ولكن استره حيث لا يطلع عليه أحد ، فإن طلبه منك علانية ، دفعته إليه ، وإياك أن ترده إليه سرًا أبدًا ، بعد أن قد ظهر حصوله في يدك علانية ، ففعل عيسى ذلك وانصرف المنصور من حجه ، وعنده أن عيسى قد قتل عبد الله ، فدس إلى عمومته ، من يشير عليهم بمسألته في أخيهم عبد الله ، فجاءوه يسألونه ذلك ، فدعا بعيسى بن موسى ، وسأله عنه بحضرتهم ، فدنا منه عيسى بن موسى ، وقال له ، فيما بينه وبينه : ألم تأمرني بقتله ؟ قال : معاذ الله! ، ما أمرتك بذلك ، كذبت ، ثم أقبل على عمومته ، فقال : هذا قد أقر بقتل عبد الله ، وادعى علي أني أمرته بذلك ، وقد كذب ، فشأنكم به ، قال : فوثبوا عليه ليقتلوه ، فلما رأى صورة أمره ، صدق أبا جعفر ، وأحضر عبد الله ، فسلمه إليه بمحضر من الجماعة ، فكان عيسى يشكر ليونس بن أبي فروة ذلك ، مدة عمره.",
        "السؤال": "يمكن استبدال جمله (كلمه بينه وبينه) بكَلِمة ...",
        "أ": "خلوة",
        "ب": "مشافهة",
        "ج": "منفردا",
        "د": "سرا",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "١ - تترك ظاهرة تشغيل الطفل آثارًا سلبية تنعكس على المجتمع بشكل عام وعلى الطفل بشكل خاص، ولقد أخذ هذا الاستغلال أشكالا عديدة أهمها: تشغيل الأطفال وتسخيرهم في أعمال هم غير مؤهلين جسديا ونفسانيا للقيام بها، علما أن العديد من الاتفاقيات الدولية قد جرمت بدورها الاستغلال الاقتصادي للأطفال. ويجب أن تتكاتف المنظمات المحلية والإقليمية والدولية من أجل القضاء على عمل\nالطفل. وتعتبر مشكلة عمالة الطفل من المشكلات التي شغلت العالم بأسره فهي ليست مشكلة محلية\nأو إقليمية أو دولية، بل هي مشكلة عالمية تؤرق كل المنظمات والحكومات على مستوى العالم، ولكن الإحصائيات توضح تباينا في رصد المشكلة باختلاف الدول فإحصائيات عمل الأطفال غير دقيقة؛ لأن بعض الدول لا تعير هذه القضية اهتماما.\n-٢ وهناك زاوية أخرى لنفس المشكلة، هي أنه لا يمكن لكثير من الأسر الفقيرة تحمل تكاليف الرسوم المدرسية والتعليمية وغيرها؛ فانتشرت في الدول النامية، وهي ترك الفتيات دون تعليم بدلا من الأولاد عندما لا تستطيع الأسرة دفع تكاليف كل منهما. فإن عمل الطفل يساهم ماليا في دخل الأسرة مما يجعل الآباء يترددون في إرسالهم إلى المدرسة.\n-٣ ويسعى بعض الأهالي إلى إرسال أطفالهم للعمل وذلك لتعويدهم على العمل منذ نعومة أظافرهم، وهو ما يمثل دعمًا ماديًا للأسرة المتعبة اقتصاديًا، ويعتبرون عمل الطفل تأهيلًا له وتدريبًا على تحمل المسئولية وتعويده ليكون فردًا منتجًا في مجتمعه، خاصة إذا تم العمل تحت إشراف الأهل وضمن رعايتهم ومتابعتهم؛ كما أنه قد يكون العمل منفذًا وملجأ للطفل الفاشل في دراسته، فيعوض إحساسهبالفشل من خلال العمل الذي يصبح وسيلة لتحقيق الذات واكتساب مهارة أكثر.\nولكن مع هذا فإن عمل الطفل يمثل خطورة كبيرة؛ حيث يحرم الأطفال من الاستمتاع بطفولتهم ويعتبرون أطفال الشوارع وهم ليسوا أطفال شوارع، وبعض الأهالي أصبح تقليدا لديهم أن يعمل أطفالهم؛ ومما زاد الطين بلة أن هذه الفئة أصبحت تطمع في منتجات باهظة الثمن.\n-٤ والسبب وراء اهتمام معظم المنظمات الدولية العاملة هو القضاء على عمل الأطفال، ويتحتم لتحقيق هذه الأهداف والوفاء بها العمل جنبا إلى جنب مع المنظمات غير الحكومية الدولية والحكومات والوكالات الدولية من أجل توفير أدوات تعليم أفضل لأولئك الذين يحرمون منها مجانا أو بتكلفة ضئيلة.",
        "السؤال": "في نهاية الفقرة ٣ ، لماذا يترك الأهالي أولادهم للعمل ؟",
        "أ": "زيادة في الدخل",
        "ب": "ليعتمدوا على أنفسهم",
        "ج": "لأنهم يزعجونهم بالمنزل",
        "د": "لأنها أصبحت عادة",
        "الإجابة_الصحيحة": "د",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "١ - النباتيون هم الأشخاص الذين لا يتناولون اللحوم والأسماك والدجاج في نظامهم الغذائي ويأكلون طعاما نباتيًا متنوعًا، وتتميز الأنظمة الغذائية النباتية بأنها غنية بالألياف وقليلة الدهون خاصة الدهون المشبعة غير الصحية  لذا هم أكثر صحة من الذين يعتمدون على اللحوم وحدها.\n٢ - واتباع نظام غذائي نباتي يمكن أن يقلل من خطر الإصابة بأمراض السكر وارتفاع ضغط الدم وارتفاع الكوليسترول نظرًا لخلوها من الدهون التي ترفع نسبة الكوليسترول في الدم الأمر الذي يعوق تدفق كمية كافية من الدم عبر الشرايين مما يزيد من خطر الإصابة بأزمات قلبية. مع ذلك فإن أي نظام غذائي حتى يكون متكاملًا فإنه ينبغي أن يحتوي على كمية من الأطعمة الغنية بالبروتينات، وهو موجود في الأطعمة الحيوانية، ولكن يمكن أيضا العثور على البروتين في بعض الأطعمة النباتية.",
        "السؤال": "حسب النص النظام الغذائي الصحي يجب الإكثار فيه من :",
        "أ": "اللحوم",
        "ب": "الأسماك",
        "ج": "الخضار",
        "د": "الفيتامينات",
        "الإجابة_الصحيحة": "ج",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "كان في بغداد رجل اسمه أبو القاسم الطنبوري ، و كان له مداس ، و هو يلبسه سبع سنين ، وكان كلما تقطع منه موضع جعل مكانه رقعة إلى أن صار في غاية الثقل ، و صار الناس يضربون به المثل. فاتفق أنه دخل يو مًا سوق الزجاج ، فقال له سمسار : يا أبا القاسم ؛ قد قدم إلينا اليوم تاجر من حلب ، ومعه حمل زجاج مذهب قد كسد ، فاشتره منه ، و أنا أبيعه لك بعد هذه المدة ؛ فتكسب به المثل مثلين !فمضى و اشتراه بستين دينارًا ، ثم إنه دخل إلى سوق العطارين ؛ فصادفه سمسار آخر ، و قال له : يا أبا القاسم ؛ قد قدم إلينا اليوم من نصيبين تاجر ، ومعه ماء ورد ، و لعجلة سفره ، يمكن أن تشتريه منه رخيصًا ، و أنا أبيعه لك فيما بعد ، بأقرب مدة ؛ فتكسب به المثل مثلين ! فمضى أبو القاسم ، و اشتراه أيضًا بستين دينا رًا أخرى ، و ملأ به الزجاج المذهب و حمله ، وجاء به فوضعه على رف من رفوف بيته في الصدر ! ، ثم إن أبا القاسم دخل الحمام يغتسل ، فقال له بعض أصدقائه : يا أبا القاسم ، أشتهي أن تغير مداسك هذا ! فإنه في غاية الشناعة ! و أنت ذو مال بحمد لله ! فقال له أبو القاسم : الحق معك ؛ فالسمع و الطاعة.ثم إنه خرج من الحمام ، و لبس ثيابه ، فرأى بجانب مداسه مداسًا آخر جديدًا ، فظن أن الرجل من كرمه اشتراه له ، فلبسه ، و مضى إلى بيته ! و كان ذلك المداس الجديد للقاضي ، و قد جاء في ذلك اليوم إلى الحمام ، و وضع مداسه هناك ، و دخل يستحم ، فلما خرج فتش عن مداسه ، فلم يجده ، فقال : أمن لبس حذائي لم يترك عوضه شيئًا ؟ ففتشوا ، فلم يجدوا سوى مداس أبي القاسم فعرفوه ؛ لأنه كان يضرب به المثل ! فأرسل القاضي خدمه ، فكبسوا بيته فوجدوا مداس القاضي عنده، فأحضره القاضي، وضربه تأدي بًا له ، و حبسه مدة ، غرمه بعض المال و أطلقه ، فخرج أبو القاسم من الحبس ، و أخذ حذاءه، وهو غضبان ، و مضى إلى دجلة ، فألقاه فيها ، فغاص في الماء ! فأتى بعض الصيادين ورمى شبكته ، فطلع فيها ، فلما رآه الصياد عرفه ، وظن أنه وقع منه في دجلة ، فحمله و أتى به بيت أبي القاسم ، فلم يجده ، فنظر فرأى نافذة إلى صدر البيت ، فرماه منها إلى البيت ، فسقط على الرف الذي فيه الزجاج ،فوقع ، و تكسر الزجاج وتندد ماء الورد. فجاء أبو القاسم و نظر إلى ذلك ، فعرف الأمر ؛ فلطم وجهه ، و صاح يبكي وقال : وا فقراه ! أفقرني هذا المداس الملعون ، ثم إنه قام ؛ ليحفر له في الليل حفرة ، و يدفنه فيها ، و يرتاح منه ، فسمع الجيران حسن الحفر ، فظنوا أن أحدًا ينقب عليهم ، فرفعوا الأمر إلى الحاكم ، فأرسل إليه ، و أحضره ، وقال له :كيف تستحل أن تنقب على جيرانك حائطهم ؟ و حبسه ، و لم يطلقه حتى غرم بعض المال ، ثم خرج من السجن و مضى وهو حردان من المداس ، و حمله إلى كنيف الخان ، ورماه فيه ، فسد قصبة الكنيف ، ففاض وضجر الناس من الرائحة الكريهة ، و بحثوا عن السبب ، فوجدوا مداسًا ؛ فتأملوه ، فإذا هو مداس أبي القاسم ، فحملوه إلى الوالي ، و أخبروه بما وقع ، فأحضره الوالي ، و وبخه وحبسه ، و قال له : عليك تصليح الكنيف ، فغرم جملة مال ، و أخذ منه الوالي مقدار ما غرم ، تأديبًا له ، و أطلقه ، فخرج أبو القاسم و المداس معه ، و قال -و هو مغتاظ منه- : و لله ما عدت أفارق هذا المداس.ثم إنه غسله وجعله على سطح بيته حتى يجف ، فرآه كلب ، فظنه رمة فحمله ، و عبر به إلى سطح آخر، فسقط من الكلب على رأس رجل ، فآلمه وجرحه جرحًا بليغًا ، فنظروا و فتشوا لمن المداس ؟ فعرفوا أنه لأبي القاسم ! فرفعوا الأمر إلى الحاكم ، فألزمه بالعوض ، و القيام بلوازم المجروح مدة مرضه ، فنفذ عند ذلك جميع ما كان له ، و لم يبق عنده شيء ، ثم إن أبا القاسم أخذ المداس ، و مضى به إلى القاضي ، وقال له أريد من مولانا القاضي أن يكتب بيني ويبن هذا المداس مباراة شرعية على أنه ليس مني و لست منه ، و أن كلا منا بريء من صاحبه ، و أنه مهما يفعله هذا المداس لا أؤخذ به أنا ، وأخبره بجميع ما جرى عليه منه ، فضحك القاضي منه و وصله و جزله ومضى",
        "السؤال": "لماذا أخذ أبو القاسم الحذاء بالغلط \" لم يأخذ الطنبوري الحذاء إلا بسبب\" وفقًا لما جاء في الفقرة \" ٣",
        "أ": "مكر صديقه",
        "ب": "حسن ظنه بصديقه",
        "ج": "خوفه من صديقه",
        "د": "سوء ظنه بصديقه",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "تتميز اللغة العربية بأصالة ماضيها، فهي من أقدم اللغات في العالم، فاللغة العربية لغة تتجلى فيها الفصاحة والبلاغة والمعاني البديعة، وهي لغة مرنة تعايشت مع كل الأزمات، واكتسبت اللغة العربية الإِبْدَاعِ مِن جمال حروفها عندما تُنْطَق وتُسمع جمالها، أيضًا أن المرء يستطيع أن يُعبر عما بداخله بشكل صريح ومباشر.",
        "السؤال": "السؤال الثاني: حسب النص كلمة (الأزمات) يمكن استبدالها بالخيارات الآتية إلا واحدة، فما هي؟",
        "أ": "الكدمات",
        "ب": "المشكلات",
        "ج": "الصعوبات",
        "د": "التحديات",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "(١) ظهرت القصة القصيرة عند العرب كفن أدبي في بداية القرن العشرين ، و كان مصدرها الأساسي الدول - الغربية حيث بدأ تاريخ القصة القصيرة أو الأقصوصة كفن مستقل خاص بظهور الكاتب الروسي نيكولاي غوغول الذي تطورت على يده في بداية القرن العشرين. كانت القصة القصيرة في بدايتها متجهة ناحية الرومانسية و ... ثم تطورت و أصبحت تتناول حياة الناس و أموالهم ومعاناة الفقراء و أمال و أحلام الناس. (۲) ثم تطورت بعد خمسين عام وأصبحت بصورة جيدة.",
        "السؤال": "أواخر القرن العشرين القصة القصيرة غلب عليها طابع . . .",
        "أ": "رومانسي",
        "ب": "كلاسيكي",
        "ج": "اجتماعي",
        "د": "خيالي",
        "الإجابة_الصحيحة": "ج",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "صلاح الدين خليل أيبك (٦٩٦ هـ - ٧٦٤ هـ)، كان أدبه من أفضل أساليب الأدب في دهره، لا يلتزم السجع كثيرا، خصوصا إذا ترجم للرجال، وشعره كثير وبعضه جيد وأجود ، ويُعد في باب التأليف من المكثرين المجودين، كتب بيده - كما قال - ما يقارب خمسمائة مجلد دخلت في خمسين مصنفًا، قال: ولعل الذي كتبته في (ديوان الإنشاء) ضعفا ذلك\".",
        "السؤال": "السؤال الثالث: حسب النص الضمير في (ذلك) يعود على:",
        "أ": "الذي كتبه",
        "ب": "الخمسين مصنفا",
        "ج": "الخمسمائة مجلدا",
        "د": "ديوان الإنشاء",
        "الإجابة_الصحيحة": "ج",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "بلغ عدد المسلمين حسب التعداد الرسمي مليار نسمة، وعشر هذا العدد راغبون في أداء فريضة الحج، أما عشر هذا العشر فهم الذين يستطيعون تأدية الحج، ولقد أمرنا الله بالحج من استطاع إليه سبيلا، فمن المستطيع؟ هو الصحيح الذي يملك الزاد والراحلة، فكيف نجمع بين ذلك وضيق حيز الزمان والمكان؟!\n٢  لقد قامت الدولة بحملات تنظيمية غذائية وصحية وهندسية وثقافية وتوعوية؛ من أجل توفير الظروف لأداء حج خال من المتاعب، ولكنها واجهت مشاكل عويصة ناتجة عن تباين ثقافات الناس وسلوكياتهم وعدم اتباع النظام والتزاحم وافتراش الطرق وغيرها، فيجب على القطاع الخاص بذل قصارى جهدهم في توفير حج ملائم لقاصدي الحرم، فإن للحج عائدا كبيرا.",
        "السؤال": "حسب النص : تباين الثقافات والسلوكيات والتقاليد ؟",
        "أ": "داعم لسير الحج",
        "ب": "لا علاقة له بالزحام",
        "ج": "يتسبب في إحداث مشكلة",
        "د": "يسهل الحج",
        "الإجابة_الصحيحة": "ج",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "بدأ الإنسان باستخدام الزجاج منذ القرن الثاني قبل الميلاد، على يد الرومانية، وأكمل الإنسان في العصور اللاحقة ما بدأه غيره قديما، وقد تطور الزجاج على يد العلماء على مر العصور. يعرف الزجاج بأنه مادة صلبة تتوزع الذرات فيها بشكل عشوائي على مسافات متساوية ما يجعل منها مادة تنصهر عند درجة حرارة مرتفعة جدا، وتتحول إلى الحالة الصلبة عند تبريدها، وتمتاز هذه المادة بهشاشتها وشفافيتها أيضا، وجزيئات الزجاج متماسكة قليلا فلا يمكن اعتبارها سائلة كسيولة الماء ولا يمكن اعتباها صلبة جامدة بحيث يصعب تشكيلها، وتترتب جزيئاته بشكل غير متناسق، وتلك التركيبة الخاصة به هي التي تجعله فريدا عن المواد السائلة والمواد الصلبة، وهي التي تجعله ينكسر ولا يتفتت، والزجاج يفقد لمعانه بعد مرور مدة من الزمن، ذلك ناتج عن عملية التبلور، ومهما حافظ الإنسان على الزجاج فإن له عمر محدد ينكسر بعدها الزجاج تلقائيا. يتم إضافة المثبتات للزجاج لجعله أقوى وأمتن، ويعد الجير المثبت الأكثر شيوعا، كما يطلى الزجاج بمادة الرصاص لكيلا يلتصق بالمعدن وحتى لا يتعرض للخدش. مع الوقت شهدت صناعة الزجاج تطورات كبيرة فتطورت استخداماته وطرق إنتاجه وصناعته ومجالات استخداماته وكثرت استخداماته في الأواني والنوافذ والحلي وغيرها، وذلك لأنه لا يتغير شكله عند الضغط أو الصدمة فتجد أن الطاولات الزجاجية إذا سقطت فإنها تتكسر ولكن لا تتفتت وذلك لقساوة الزجاج التي تعمل زيادة نسبة الجير والسيليكات على زيادتها، وهناك نوع من الزجاج (المنضد) يفضله الناس في صناعة الأواني المنزلية وهو يحتوي على كمية عالية من الرصاص، وتقوم عملية تصنيع الزجاج بعدة مراحل، فأولا: يتم إذابة الرمال التي تحتوي على مادة السيليكا مع الصودا الكاوية والحديد وأي مواد أخرى تدخل في تكوينه، يتم ذلك في أفران حرارية فتتكون مادة سائلة متوهجة تكون المادة الأولية لتصنيع الزجاج، فقبل الانصهار يكون الزجاج على شكل Hسطوانات مزدوجة، ثم يتم وضع المادة المنصهرة التي تكونت في قوالب خاصة مصنوعة من القصدير كي يتم تشكيلها وفقا للشكل المطلوب، ويفقد الزجاج لمعانه عند التبلور ويصبح الزجاج على شكل ألواح مسطحة، يتم بعد ذلك تبريد القوالب إما بطرق بدوية في الصناعات البدائية أو عن طريق استخدام الأجهزة الالكترونية الحديثة مثل أفران التبريد وآلات النفخ الصناعية، وبذلك يقل الوقت اللازم كي يتحول الزجاج من حالته السائلة إلى الحالة الصلبة، ثم المرحلة الأخيرة وفيها يتم تهذيب الزجاج وازالة أي زوائد وصقل النهايات حتى لا تكون حادة فتؤذي المستخدم، ثم يتم تصنيفها وتجهيزها كي تخرج للأسواق. يقاوم الزجاج بشكل عام المحاليل الكيميائية عدا حمض الفلوريك والمصهرات القلوية التي تحلل الزجاج بسهولة، يؤثر الماء على الزجاج بعد تماسكه لفترة طويلة جدا، ولكن بشكل عام فإن الزجاج يتأثر بالعوامل البيئية مع مرور الوقت. الزجاج مادة قابلة للتحلل فتميل مع مرور الزمن إلى التبلور وتسمى: عملية فقدان الشفافية.",
        "السؤال": " حسب النص متى تم اكتشاف الزجاج؟",
        "أ": "٢٢٠٠ سنة",
        "ب": "٢١٠٠ سنة",
        "ج": "٢٠٠٠ سنة",
        "د": "٢١٥٠ سنة",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "إِنَّ عَدَدَ ضَحَايَا الكَوَارِث الطبيعية (۷۰۰) ألف تَقْرِيبًا وَ (٦٠%) مِنَ الكَوَارِثِ حَدَثَت بِسَبَبِ الزَّلَازِلِ، وَإِنَّ أَكْبَرَ هَذِهِ الكوارث هي (تُسُونَامِي) التي وَقَعَ ضَحِيتُها (٢٥٠) أَلْفِ شَخص تَقْرِيبًا.",
        "السؤال": "السؤال الأول: ما معنى الزمن (الجاري) في سياق النص؟",
        "أ": "الحاضر",
        "ب": "الماضي",
        "ج": "المستقبل",
        "د": "الغابر",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "تعاني معظم المدن من ظاهرة (شيخوخة الأحياء السكنية)؛ حيثُ يكتسب الحي السكني أهمية اقتصادية ورعاية إدارية ورغبة سكانية في البقاء فيه، وبمرور الوقت تتضاءل هذه القيم، فتُخفض القيمة الاقتصادية للعقار السكني في الحي، وَتَعْزُو الحي الاستعمالات المختلطة المتواضعة في القيمة الاقتصادية، ويظهر سُوء التخطيط وتستفحل الأمور وتطفو فوق السطح إشكالات سلوكية ترتبط بالحي، فيفقد الحي ازدهاره، ويبدأ ساكنوه في البحث عن بيئة سكنية أفضل في أَحْيَاء أُخْرَى.",
        "السؤال": "السؤال الرابع: حسب النص المراد بسوء التخطيط:",
        "أ": "سوء التخطيط لإيجاد حل للتلوث البيئي",
        "ب": "سوء التخطيط المسبق للحي",
        "ج": "سوء التخطيط لإيجاد حل للمشكلات",
        "د": "سوء التخطيط لإيجاد حل لاختراق المرافق",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "(١) ضغطة زر على جهاز حاسبك تدخلك إلى صفوف الدراسة في الجامعات الأمريكية أو البريطانية أو في أية جامعة أخرى ، في أية دولة تختار. (۲) و كانت جامعة لندن في المملكة المتحدة أول جامعة تدخل نظام التعليم عن بعد عام ١٨٥٨م ، لطلبتها الذين تحول ظروفهم دون الانتظام في قاعات الدراسة ، ثم أخذت الولايات المتحدة بهذا الأسلوب حيث تأسست برامج التعليم بالمراسلة في جامعة الينوي الحكومية عام ١٨٧١م. و لم تتأخر التجربة العربية في التعلم عن بعد عن مثيلتها الغربية حيث أدركت الحكومات أهمية قيام الجامعات المفتوحة و دورها في توفير مقاعد للدارسين بتكلفة أقل من الجامعات النظامية وتعليم جيد النوعية. و من الجامعات التي تقدم خدمات التعليم عن بعد جامعة عادة ما تسمى بالجامعة المفتوحة ، تتواصل مع الطلبة عن طريق المراسلات و الأقمار الصناعية و الإنترنت ، وتفتح مكاتب لها في دول المتعلمين عن بعد و قد افتتحت جامعات مفتوحة في العديد من دول العالم مثل جامعة فونيكس (Phoenix) التي تعد من أكبر الجامعات في أمريكا و أفضل جامعة معروفة ومتخصصة في التعلم عن بعد ، و تأسست مبدئيا لتتيح فرصة إكمال التعليم للبالغين العاملين الذين تمنعهم ظروفهم من مواصلة الدراسة. (۳) أما جامعة بلا أسوار فهو شعار لنوع من أنظمة تعليمية تكون فيه الجامعة إلكترونية ١٠٠% ، تقدم خدماتها عن طريق الإنترنت والمكتبات الإلكترونية والبريد الإلكتروني ، مثل جامعة جونز الدولية (Jones) ، و هي الجامعة الأولى المعتمدة بالكامل على الإنترنت حيث عصر الثورة المعلوماتية ، أو العصر الرقمي كما يسميه البعض فهو يسهم في تقديم خيار آخر، أو شكلا آخر للتعليم عن طريق الجامعات و المعاهد الافتراضية التي تقدم تعليما عن بعد يتيح لمن لا يستطيع الانتظام في طلب العلم في مقر المؤسسة الأكاديمية مثل الجامعة أو معاهد التدريب لارتباطاته العملية أو للقيود التي تفرضها بعض المؤسسات الأكاديمية مثل التقيد بعرق أو عمر معين. (٤) و التعلم عن بعد هو نظام تقوم به مؤسسة تعليمية يعمل على إيصال المادة التعليمية أو التدريبية للمتعلم في أي مكان وأي وقت عن طريق وسائط اتصال متعددة مثل الأقمار الصناعية (الراديو والتلفاز) أو أشرطة الفيديو أو الأشرطة الصوتية أو الحاسوب أو الإنترنت أو تقنيات الوسائط المتعددة أو غير ذلك. و لقد تعددت وتنوعت طرق هذا النوع من التعليم وكثرت مسمياته و ينطوي تحته التعليم بالمراسلة ، التعلم المنزلي ، التعليم المفتوح و غير ذلك.",
        "السؤال": "يفيد تعدد أسماء التعليم عن بعد . . .",
        "أ": "الحصر",
        "ب": "التمثيل",
        "ج": "التفرقة",
        "د": "الإتحاد",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "أذربيجان هي دولة إسلامية تقع على الساحل الغربي لبحر قزوين ويحدها روسيا من الشمال، وجورجيا إلى الشمال الغربي، وأرمينيا إلى الغرب، وإيران في الجنوب، تمكن الجيش الإسلامي من فتح أذربيجان في عهد الخليفة عمر بن الخطاب رضي الله عنه، أما بعد الفتح، فقد تولى أمرها الصحابي الجليل عتبة بن فرقد السلمي، فأمن أهلها بكتاب بعد الفتح مباشرة، فأعطاهم الأمن وفرض عليهم الجزية، ولم يقس عليهم في الجزية، فكانت بقدر المستطاع. وَيُهيمِنُ عَلَيها ثلاث ميزات مادية بحر قزوين الذي يُشكل الحدود الطبيعية للمنطقة الشرقية من البلاد، وجبال القوقاز الكبرى في شمال أذربيجان، والسهول واسعة النطاق في وسط البلاد. تبلغ مساحة أذربيجان (٨٩٠٦٠) كيلومترا مربعا.",
        "السؤال": "السؤال الأول: القطعة كانت:",
        "أ": "تاريخية ثم جغرافية",
        "ب": "جغرافية ثم تاريخية",
        "ج": "جغرافية فقط",
        "د": "تاريخية فقط",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "يُسمى كوكب الأرض بالكوكب الأزرق: لأن (%۷۰) منه عبارة عن ماء، وإذا نظرت إلى الأرض من الفضاء ستجدها يدور القمر حول الأرض في (۲۷) يوم و (۸) ساعات، ويدور حول نفسه في المدة نفسها، وَهُوَ مَا يُؤدِّي إِلَى ظُهُور زرقاء نفس شكل القمر. هل تعلم ما في الوجه الآخر للقمر؟! في عام (۱۹۷۲) م، هبطت على القمر مركبة (ليون) الروسية على الوجه الآخر، وكشفت أنه مليء بالفجوات والأثرية. لا هوَاء عَلَى القمر! لذا لا يُوجد طقس ولا مناخ، ولا يمكن التحكم فيهما وقياسهما، لذا فإن آثار رواد الفضاء الذين صعدوا على القمر لا تزال محفوظة حتى يأتي أحد ما ويمحوها ... فهل سيأتي؟",
        "السؤال": "السؤال الثاني: حسب النص تمثل نسبة الماء في الأرض تقريبًا:",
        "أ": "أكثر من نصفها",
        "ب": "أكثر من ثلثيها",
        "ج": "تساوي ثلاثة أرباعها",
        "د": "أكثر من ثلاثة أرباعها",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "- ١ - الإنفلونزا الموسمية عدوى فيروسية حادة تنتشر بسهولة من شخص لآخر ، و تنتشر الإنفلونزا الموسمية في جميع أنحاء العالم و بدأ ظهورها في القرن العشرين ، و يمكنها إصابة أي شخص من أية فئة عمرية. يمكن أن تصيب أوبئة الإنفلونزا السنوية جميع الفئات العمرية و تؤثر فيهم بشدة ، غير أن الأطفال الذين لم يبلغوا عامين من العمر والبالغين من الفئة العمرية ٦٥ سنة فما فوق و الأشخاص من جميع الفئات العمرية المصابين ببعض الأمراض المزمنة المعينة، مثل أمراض القلب أو أمراض الرئة أو أمراض الكلى أو أمراض الدم أو حالات ضعف النظام المناعي ، هو أكثر الفئات عرضة لمخاطر الإصابة - بمضاعفات العدوى ، و قد يصل أعداد المصابين إلى مليون و نصف نسمة. - ۲ - و قد تسببت الإنفلونزا الموسمية في وقوع أوبئة سنوية تبلغ ذروتها خلال فصل الشتاء في المناطق المعتدلة المناخ، في حين أنه يمكن أن تحدث في المناطق المدارية طيلة العام مسببة فاشيات أقل انتظاما. - ۳ - و على الصعيد العالمي تحدث الإصابة بالإنفلونزا بمعدل هجمات سنوي يتراوح بين ٥ و ١٠% بين البالغين ، و يتراوح بين ۲۰ و %۳۰ بين الأطفال. أي بالغ بين كل عشرة بالغين و يمكن أن تتسبب الاعتلالات في الدخول إلى المستشفيات و في الوفاة ، و خصوصا في صفوف الفئات المعرضة لمخاطر شديدة الأطفال الصغار السن أو المسنون أو المصابون بأمراض مزمنة و تتسبب تلك الأوبئة السنوية - في حدوث نحو ثلاثة إلى خمسة ملايين من حالة اعتلال وخيم وفيما يتراوح بين ٢٥٠٠٠٠ و ٥٠٠٠٠٠ وفاة عام ۱۹۳۳ وقد بدأت النسبة بالانخفاض خلال الخمس سنوات الأخيرة. - ٤ - و لا تعرف على وجه الدقة الآثار الناجمة عن أوبئة الإنفلونزا الموسمية في البلدان النامية ، و لكن تقديرات البحوث تدل على نسبة عالية من وفيات الأطفال من جراء الإصابة بالإنفلونزا في البلدان النامية سنويا و ذلك لأن الدول النامية غير قادرة على متابعة تطور نشاط الفيروس. - ٥ - التطعيم هو أنجع الوسائل للوقاية من العدوى و هذا ما أثبتته الدراسات في القرن العشرين ، و الأدوية المضادة للفيروسات متاحة لعلاج الإنفلونزا و لكن فيروسات الإنفلونزا يمكن أن تصبح مقاومة للأدوية كما يجب اتباع أساليب الوقاية من هذا الخطر منها استخدام المناديل الورقية ، تجنب الزحام أثناء الإصابة حيث ينتج عن مخالطة المصابين بالمرض انتقال الفيروس ، كما يجب في فترات تقلب الجو عزل كبار السن و ضعاف المناعة حتى لا يصابوا بالمرض.",
        "السؤال": "ما أنسب عنوان للقطعة ... .",
        "أ": "الإنفلونزا و انتشارها و طرق الوقاية منها",
        "ب": "انتشار الإنفلونزا",
        "ج": "طرق الوقاية",
        "د": "تطور اللقاح",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "الكتاب هو الذي ينقل التراث الإنساني ويحفظه ، ولكن ما قيمة الكتاب ولا يوجد من يقرأُه ؟!",
        "السؤال": "العلاقة بين ( نقل ) و ( حفظ ) :",
        "أ": "توضيح",
        "ب": "تفسير",
        "ج": "تلازم",
        "د": "ترادف",
        "الإجابة_الصحيحة": "ج",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "مع منتصف القرن التاسع الميلادي حين كانت الأنظار تشرئب لرؤية الأنوار العربية في الأندلس ؛ كانت أعظم أحلام البُسَطَاء في أوروبا أن يتلقى أبناؤهم تعليمهم في جامعة قرطبة على أيدي المسلمين الذين أشعلوا سراج الحضارة و أضاءوا بعلومهم ومؤلفاتهم ظلام أوروبا الدامس. و كان الشباب و الطلاب و المثقفون في أوروبا يلتهمون اللغة العربية التهامًا ، لا لأنها لغة المنتصر الظافر الذي أحكم بقبضة سيفه سلطان التعليم بلغته ، و حصره على لغته قومه و ثقافتهم ، بل لأنها لغة الحضارة القائمة فما من سبيل إلى اللحاق بركبها غير التمكن منها. حينئذ كان الأب (بول ألفاريز)، أحد قساوسة ذلك العصر ، ينظر إلى شباب أوروبا الذي يتسرب من ثقافته بنظرة حسيرة ، واضعًا رأسه بين كفيه ، مثل غيره من المتعصبين لقومياتهم الذين لا يريدون أن يلتفتوا إلى طبيعة التاريخ ومسيرة الحضارة؛ فكتب ذلك الأب ما نصه : ( إن المسيحيين يحبون قراءة قصائد العرب و رواياتهم ، و يدرسون علماء الدين و الفلاسفة العرب ، لا بقصد مجادلتهم ، و إنما لاكتساب لغة عربية صحيحة و رشيقة. و أين هو الشخص العادي الذي يقرأ دراسات الكتاب المقدس باللاتينية ، أو يدرس سير الأنبياء و القديسين؟ يا للخسارة ، إن جميع الشباب المسيحيين الموهوبين يقرؤون الكتب العربية و يدرسونها بحماس ، يجمعون مكتبات هائلة بتكلفة ضخمة ، و يحتقرون الآداب المسيحية كونها غير جديرة بالاهتمام. لقد نسوا لغتهم هم ... حتى إنه مقابل كل من يستطيع كتابة خطاب باللاتينية لصديق ، يوجد ألف يستطيعون التعبير عن أنفسهم بلغة عربية أنيقة) فهل يحق لنا اليوم ونحن في مطلع قرن الواحد العشرين أن نتقمص شخصية الأب ألفاريز ، و نقول لشبابنا اليوم في عالمنا العربي : يا للخسارة. صحيح أن من حق أنفسنا علينا ، و من حق الحضارة القائمة اليوم أن نلجأ إلى لغتها ننهل منها ما يخدم مستقبلنا ، كما فعل شباب أوروبا ذلك من قبل ، فكانت اللغة العربية و حضارتها القائمة وقودا لنار حضارتهم الغربية -التي اشتعلت فيما بعد- فأضاءت جنبات المعمورة.",
        "السؤال": "أنسب عنوان للقطعة ... .",
        "أ": "المسلمون في الأندلس",
        "ب": "الشباب الأوربي و اللغة العربية",
        "ج": "حالنا بالأمس و حالنا اليوم",
        "د": "القس بول فاري و الحضارة العربية في الأندلس",
        "الإجابة_الصحيحة": "ج",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "مع منتصف القرن التاسع الميلادي حين كانت الأنظار تشرئب لرؤية الأنوار العربية في الأندلس ؛ كانت أعظم أحلام البُسَطَاء في أوروبا أن يتلقى أبناؤهم تعليمهم في جامعة قرطبة على أيدي المسلمين الذين أشعلوا سراج الحضارة و أضاءوا بعلومهم ومؤلفاتهم ظلام أوروبا الدامس. و كان الشباب و الطلاب و المثقفون في أوروبا يلتهمون اللغة العربية التهامًا ، لا لأنها لغة المنتصر الظافر الذي أحكم بقبضة سيفه سلطان التعليم بلغته ، و حصره على لغته قومه و ثقافتهم ، بل لأنها لغة الحضارة القائمة فما من سبيل إلى اللحاق بركبها غير التمكن منها. حينئذ كان الأب (بول ألفاريز)، أحد قساوسة ذلك العصر ، ينظر إلى شباب أوروبا الذي يتسرب من ثقافته بنظرة حسيرة ، واضعًا رأسه بين كفيه ، مثل غيره من المتعصبين لقومياتهم الذين لا يريدون أن يلتفتوا إلى طبيعة التاريخ ومسيرة الحضارة؛ فكتب ذلك الأب ما نصه : ( إن المسيحيين يحبون قراءة قصائد العرب و رواياتهم ، و يدرسون علماء الدين و الفلاسفة العرب ، لا بقصد مجادلتهم ، و إنما لاكتساب لغة عربية صحيحة و رشيقة. و أين هو الشخص العادي الذي يقرأ دراسات الكتاب المقدس باللاتينية ، أو يدرس سير الأنبياء و القديسين؟ يا للخسارة ، إن جميع الشباب المسيحيين الموهوبين يقرؤون الكتب العربية و يدرسونها بحماس ، يجمعون مكتبات هائلة بتكلفة ضخمة ، و يحتقرون الآداب المسيحية كونها غير جديرة بالاهتمام. لقد نسوا لغتهم هم ... حتى إنه مقابل كل من يستطيع كتابة خطاب باللاتينية لصديق ، يوجد ألف يستطيعون التعبير عن أنفسهم بلغة عربية أنيقة) فهل يحق لنا اليوم ونحن في مطلع قرن الواحد العشرين أن نتقمص شخصية الأب ألفاريز ، و نقول لشبابنا اليوم في عالمنا العربي : يا للخسارة. صحيح أن من حق أنفسنا علينا ، و من حق الحضارة القائمة اليوم أن نلجأ إلى لغتها ننهل منها ما يخدم مستقبلنا ، كما فعل شباب أوروبا ذلك من قبل ، فكانت اللغة العربية و حضارتها القائمة وقودا لنار حضارتهم الغربية -التي اشتعلت فيما بعد- فأضاءت جنبات المعمورة.",
        "السؤال": "كان القس يحارب العربية لأنه ... .",
        "أ": "غير محب للتطور",
        "ب": "يعارضها",
        "ج": "خائف على حضارته",
        "د": "يكره الآخرين",
        "الإجابة_الصحيحة": "ج",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "قياس الرأي العام هو عملية يتم بواسطتها التعرف على اتجاهات الناس ومواقفهم إزاء بعض القضايا ،بغية معرفة أبعادها وحجمها وما لديهم من معلومات وأراء تجاهها. و من أغراض قياسات الرأي العام الأساسية دراسة السوق فقد تنبّهت الشركات و المؤسسات منذ أمد بعيد إلى أهمية التعرف على رغبات الجمهور، و لذا كانت دراسة السوق أسلوبًا عمليًا للتعرف على حجم الاستهلاك و العادات الاستهلاكية و الأشياء المفضلة عند المستهلكين ، و آرائهم و مشاعرهم في القضايا الاستهلاكية لتصميم الإعلان التجاري في ضوئها. و قد كان من أهم ما يميز نتائج هذه الاستطلاعات سرّيتها ، فلا يظهر منها إلا نتيجة تجارية يطلع الجمهور عليها في وسائل الإعلام المختلفة.",
        "السؤال": "(تعتمد الشركات في الدعاية على الاحاسيس و المشاعر) هذا يعني أنها ستلجأ إلى :",
        "أ": "طرق منطقي",
        "ب": "طرق غير مألوفة",
        "ج": "غير مفهومة",
        "د": "التزوير",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "أفعى الأناكوندا أضخم وأثقل الأفاعي (هي الأكبر حجمًا وبالتالي هي الأثقل وزنًا بين الافاعي)، وهي نوعان نوع أصفر ونوع أخضر وتعيش قرب الأنهار والشواطئ تنصب مكامنها حتى تصطاد الفرائس التي تتغذى عليها. أفعى الأناكوندا تنجب أطفالها بطول ٧٠٠ ملي متر. الثعبان الأخضر وهو الأكبر على الإطلاق.",
        "السؤال": "ما العنوان المناسب للنص؟",
        "أ": "الأفاعي",
        "ب": "الافتراس",
        "ج": "الأمازون",
        "د": "عمالقة الافاعي",
        "الإجابة_الصحيحة": "د",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "خُسُوفُ القَمَرِ يَحْدُث مَرَة وَاحِدَة فِي الشَّهْرِ القَمَرِي الهِجْرِي، فَتَقُومُ الأَرْضُ بِحَجْبِ ضوء الشَّمْسِ عَنْ القَمَرِ أَوْ جُزء منه.",
        "السؤال": "السؤال الأول: حسب النص ما الكلمة التي يمكن حذفها من الجملة؟",
        "أ": "القمري",
        "ب": "الهجري",
        "ج": "يحجب",
        "د": "جزء",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "مرض التهاب اللوزتين شائع لدى الأطفال، وعدم علاجه سيؤدي إلى حدوث خراج الذي يمكن أن يسبب انسدادا في مجرى التنفس، وبنظرة خاطفة نجد أن العلاج يمكن باستعمال مضاد حيوي لمدة : ( ٧ : ١٠ ) مرات، مع الالتزام بالراحة التامة، وشرب السوائل العشبية المفيدة، وتنظيف الفم باستمرار، وتناول خافضات الحرارة، وإذا حدث الالتهاب من ( ٥ : ٧ ) مرات في السنة يجب إجراء عملية لإستئصال اللوزتين تحت تخدير كامل.",
        "السؤال": "العلاقة بين ( عدم علاجه ) ب ( حدوث الخراج ) ؟",
        "أ": "سبب",
        "ب": "نتيجه",
        "ج": "تمثيل",
        "د": "تفصيل",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "الأرق قديم قدم الإنسان وهو مرض نفسي، مرض نوبات النعاس أو النوم القهري مرض يصيب الجهاز العصبي ويرافق المريض مدى الحياة، وإن لم يشخص ويعالج فقد يؤثر في المريض تأثيرا بالغا، ويربط (يعزى) أول وصف موثق للمرض بالعالِم جيلينيو عام (١٨٨٠م)، ومن أهم أعراض المرض نوبات شديدة من النعاس لا يمكن مقاومتها. ويقدر أن المرض يصيب واحدا من ألف شخص من كلا الجنسين أغلبهم لا يتم تشخيصهم. والنوم القهري يأتي في أوقات متفرقة، ويمكن أن تظهر أعراض النوم القهري في أي عمر، ولكنها تظهر في معظم الحالات في بداية سن المراهقة. وهناك أدوية تساعد المريض كثيرا، ولكن لا يوجد علاج فوري يقضي على المرض، ويزيد النوم القهري في الانفعالات النفسية مثل الضحك والبكاء، والنوم القهري مرض عضوي ينتج عن نقص مادة في الجهاز العصبي تدعى أوركسين (هیبوکريتين). ولا علاقة للمرض بأي سبب نفسي، والمرض ليس له تأثيرات عضوية أخرى ولا يؤثر في حياة المريض بصورة مباشرة، ويبدو أن العامل الوراثي يلعب دورا في ظهور المرض. ويصيب المرض حسب التقارير المنشورة من مختلف البلدان (٠.٢٣) إلى (١٩٠) شخصا في كل (١٠٠) ألف شخص. وفي المملكة أجرى \"أ.د. سعد الراجح\" دراسة في الثمانينيات من القرن الماضي في على أكثر من (٢٣) ألف شخص وتوصل إلى أن المرض يصيب (٤٠) شخصا في كل (١٠٠) ألف شخص بنسبة (٠.٠٤%) ووجدنا في بحث نشرناه أنّ متوسط أعمار المرضى عند تشخيصهم كان (٢٨.٩) سنة وكان المدى (٩) – (٦٥) سنة، ولكن أعراض المرض ظهرت في المتوسط في سن (٢٠,٥) سنة أي أن أكثر المرضى في المعدل عانوا من المرض لمدة (٨) سنوات أو أكثر قبل أن يتم تشخيصهم، وهذا يعكس نقص الدراية بالمرض لدى الكثير من العاملين في القطاعات الصحية وعدم معرفة المرضى بالتخصص الذي يجب عليهم التوجه إليه للحصول على العلاج مما يؤكد أهمية التوعية والتثقيف الصحي بالمرض، حيث لا يوجد علاجات فورية وعاجلة للمرض.",
        "السؤال": "السؤال الثالث: معنى كلمة (يربط) مرادف (ويعزي):",
        "أ": "ينسب",
        "ب": "يعد",
        "ج": "يذكر",
        "د": "يبدل",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "١- الملابس من أهم متطلبات البشر، يرتدي معظم الناس نوًعا أو آخر من الثياب ومشتقاتها ، إضافة إلى ملابس الزينة. فالناس في شتى أنحاء العالم يرتدون الكثير من أنواع الملابس. ويحدث هذا التنويع تبعًا لاختلاف الغرض الذي يدعو الفرد لارتداء نوعٍ ما من الملابس . ويستعمل الناس شتى المواد والأساليب في صنعها ويتبعون عاداتٍ مختلفةً في أزيائهم . وتعتبر الأزياء من الأشياء الأساسية في حياة الناس ، وهي من الخصائص التي تميز الأمم .\n٢ - وقد تطور مفهوم الأزياء فأصبح يطلق على كل ما يرتديه المرء في مهنته أو في عمله ، وما تتزين به المرأة أيضًا من قفازاتٍ وأحذيةٍ ومستحضراتٍ تجميليةٍ .\n٣ - وتختلف الأزياء حسب حاجة الإنسان إليها ، فيرتدي الناس في المناطق الباردة أنواعًا من الملابس السميكة المصنوعة من الصوف والفراء ، أو ما يماثلها ، كما ينتعلون الأحذية السميكة والطويلة . أما في المناطق الحارة فيرتدي الناس نوعًا آخر من الملابس المصنوعة من المواد الخفيفة كالقطن والكتان ، وفي المناطق الاستوائية يرتدي الإنسان ما يناسب الجو الذي يعيش فيه .\n٤ - وقد عرف الإنسان الملابس منذ أكثر من ١٠٠٠٠٠ سنة ، بل أنه قد وُجدت آثارٌ لما كان يستخدمه الإنسان في العصر الحجري ( قبل ٢٥٠٠٠ سنة ) على اللوحات والمزهريات . في معظم الأحيان ، تعطي الملابس بعض المعلومات عن مرتديها منها حالته الاقتصادية وإلى أي طبقةٍ اجتماعيةٍ ينتمي . وقد تختلف الأزياء في المنطقة الواحدة ، فنجد أن الأفريقي يلبس قرونًا تدل على شجاعته ، والزاهد الصيني يطيل أظافره ويرتدي زيًا ليتميز به عن الآخرين . وقد يتشابه الزي في منطقتين مختلفتين ، فنرى أن المزارع المكسيكي يرتدي نفس زي المزارع الصيني ، لكن بالطبع مع اختلاف كل منهم في طريقة ارتدائه للزي .\n٥ - واللباس الإسلامي ـ كما نقل لنا من المخطوطات وقصص الرحالة ـ يتكون من القميص والرداء والإزار والسروال والعباءة والعمامة والنعل الحذاء . أما لباس المرأة المسلمة فيشمل الخمار الذي تغطي به الرأس والعنق، والدرع الذي تغطي به البدن والرجلين ، وفي أثناء الصلاة يستحب للمرأة أن ترتدي جلبابًا لتستر ثيابها .\n٦ - وقد تطورت الملابس في القرن الثامن عشر ، بعد ظهور آلة الخياطة ، فأصبح ينتج منها كميات بالجملة ، وقد زاد اهتمام العلوم بالملابس وصارت من الاختصاصات في الكيمياء والطب وعلم وظائف الأعضاء .",
        "السؤال": "من الفقرة ( ٢ ) الأزياء تشمل :",
        "أ": "ما يستر الإنسان",
        "ب": "ما يحتمي به الإنسان",
        "ج": "الملابس العامة والخاصة وملحقاتها",
        "د": "ما يحتاجه الإنسان",
        "الإجابة_الصحيحة": "ج",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "أشجار كثيرة تتهاوى وتيبس عروقها بعد انقطاع الماء عنها، لكن النخلة تستهلك وقتا طويلا قبل أن تخر على وجهها فحري بنا أن نكون مثلها أمام المحن.",
        "السؤال": "علاقة جملة (تتهاوى وتيبس عروقها) بما بعدها .....",
        "أ": "تفصيل",
        "ب": "تمثيل",
        "ج": "نتيجه",
        "د": "سبب",
        "الإجابة_الصحيحة": "ج",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "تهتم الجغرافيا الطبيعية بدراسة الظواهر الطبيعية على سطح الأرض من حيث توزيع اليابس و الماء و التضاريس و أشكال السطح و الغلاف الجوي و الغلاف الحيوي مما لم يتدخل فيه الإنسان ، فهي النتيجة و المحصلة النهائية لتفاعل جميع هذه العناصر الطبيعية مع بعضها ، و قد ساعدتنا دراسته في معرفة التاريخ الجيولوجي للمناطق المختلفة بالأرض و سماته الطبيعية. و علم دراسة أشكال سطح الأرض هو (الجيومورفولوجيا) و مجاله الأساسي دراسة قشرة الأرض و الغلاف الصخري وقيعان المحيطات و بذلك فهو جوهر الجغرافيا وروحها ، لأن الجيومورفولوجيا تدرس المجالات الطبيعية الثلاث للكرة الأرضية : و هي اليابس و الغلاف الغازي و المحيطات. فالأودية التي تسمو من المنحدرات الجبلية وتمتد بين السهول و الهضاب و الجبال و تمتاز أراضيها بخصوبتها ، هي من مجالات علم (الجيومورفولوجيا) و مثال ذلك وادي الغاط من أودية نجد المشهورة هو وادٍ صغير ينحدر من جبال طويق ٬ و تنمو فيه الأشجار الشوكية و السدر ، و السلاسل الجبلية التي تمتد شرقا وغربا فنجد في شبه الجزيرة العربية سلاسل جبلية تمتد على طول البلاد (جبال الحجاز و عسير) ثم صحار وهضاب صخرية في الوسط أكبرها صحراء النفوذ في الشمال و الربع الخالي في الجنوب. أما في الشرق ، و على طول ساحل الخليج العربي ، فتمتد سهول ساحلية واسعة.",
        "السؤال": "أي مما يلي غير صحيح وفقا لما ورد في النص ؟",
        "أ": "نسبة الكثبان الرملية تمثل أكثر من ٣٣ % من مساحة المملكة",
        "ب": "المملكة يكثر فيها الوديان و تختلف حسب المصب.",
        "ج": "تتنوع المملكة في التنوع الجيولوجي",
        "د": "المتخصص في الشكل العام للأرض (ابن سينا) و (ابن خلدون) كانوا من أوائل من تعلموا (درسوا) علم الجيولوجيا",
        "الإجابة_الصحيحة": "د",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "لا تحزن عندما تفشل، ما دمت تحاول أن تنهض مجددا.",
        "السؤال": "الفئة اللتي لا تتماشى مع الجملة السابقة ؟",
        "أ": "القاتل : الخائف",
        "ب": "الراسب : النادم",
        "ج": "المذنب : التائب",
        "د": "المخطئ : المعتذر",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "لكل منا دوره في الحياة، وكل ميسر لما خلق له، فما خلقنا الله لنكون كلنا زعماء أو علماء أو أطباء، وإنما لنقوم بالمهمة التي أوجدنا الله من أجلها مهما كان الشكل الظاهري للوظيفة التي نقوم بها، فالاب دوره إسعاد أبنائه والأم تسعى لراحة أولادها والطبيب للعلاج والضابط تحقيق الامن والمعلم للتعليم والفلاح يزرع البذور ولكل صاحب مهنة أيا كانت وأيا كان موضعه له دور هو منوط به ، فلم ينسى أو يتناسى بعض الناس أدوراهم ؟",
        "السؤال": "المختلف على حسب القطعة .....",
        "أ": "طبيب : شفاء",
        "ب": "معلم : تعليم",
        "ج": "فلاح : زراعة",
        "د": "أم :حنان",
        "الإجابة_الصحيحة": "د",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "كتب ويليام جيمس (١٨٤٢ _ ١٩١٠) الفيلسوف احد مشاهير علم النفس الامريكيين في معرض حديثه عن الخلود يقول ان عالم الكتب هو اعظم صنع حققه الانسان ذلك المخلوق الفاني فلم يبقى شيء خلد الانسان مثلما خلدته الكتب فالاثار تتهاوى والامم تنمو وتزدهر ولكنها لا تلبث ان تشيخ وتموت وعصور النور تختفي وراء عصور الظلام والاجناس تنقرض وتقوم فوق قبورها اجناس اخرى جديده كل هذا يحدث بينما نجد ان الكتب تحوي في بطونها كل هذه الاحداث التي مرت وتمر بالبشريه باقيه حيه شابه لا تهرم ولا يتقدم بها العمر وكانها ولدت اليوم لتنقل لقلوب الاجيال الحاضره ما كان يدور في قلوب من سبقهم بقرون مضت",
        "السؤال": "انسب عنوان لعموم النص هو",
        "أ": "الانسان ذلك المخلوق الفاني",
        "ب": "البشريه لغز البقاء والزوال",
        "ج": "الامم حياه في عمل ثم موت",
        "د": "الكتاب سر بقائه وديمومته",
        "الإجابة_الصحيحة": "د",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "١ - ولد مالك بن أنس في ربيع الأول سنة ٩٣ هجرية الموافق ٧١٢ ميلادية . وتوفي عام ١٧٩ هجرية ٧٩٥ ميلادية . نشأ مالك في بيت اشتغل بعلم الحديث، وكان أكثرهم عناية عمه نافع المكنى بأبي سهيل، ولذا عد من شيوخ ابن شهاب. وكان أخوه النضر مشتغلا بالعلم ملازما للعلماء، حتى إن مالكا كان يكنى بأخي النضر لشهرة أخيه . بدأ مالك يطلب العلم صغيرا تحت تأثير البيئة التي نشأ فيها، وتبعا لتوجيه أمه له ، فقد حكي أنه كان يريد أن يتعلم الغناء فوجهته أمه إلى طلب العلم ، قالت له : إن الناس ينظرون في غناء ذي الوجه الحسن ، ويتركون ذا الوجه القبيح . وفي ذلك أنها لا تريد تشبيهه بالقبيح ، ولكن ليترك الغناء . ولولعه بالعلم نقض سقف بيته ليبيعه ويطلب به العلم وملازمة كبار العلماء ، يقول الإمام مالك : حينما بلغت سن التعليم جاءت عمتي وقالت : اذهب فاكتب ( تريد الحديث ) .\n٢ - حفظ القرآن الكريم ثم اتجه لحفظ الحديث ، وكان لابد لكل طالب علم من ملازمة عالم من بين العلماء ، فلازم في البداية ابن هرمز المتوفى سنة ١٤٨ هـ سبع سنين لم يخلطه بغيره حتى كان يقول مالك : كنت آتي ابن هرمز من بكرة فما أخرج من بيته حتى الليل . وبعد ذلك اتجه مالك إلى نافع مولى ابن عمر فجالسه وأخذ عنه علما كثيرا . وقد اشتهر أن أصح الأحاديث هي المروية عن\nمالك عن نافع عن ابن عمر. كما أخذ مالك عن ابن شهاب الزهري وهو أول من دون الحديث ومن أشهر شيوخ المدينة المنورة . وقد روى عنه مالك في موطئه ١٣٢ حديثا بعضها مرسل، وقد بلغ عدد الشيوخ على ما قيل ٣٠٠ من التابعين و ٦٠٠ من أتباع التابعين.\nويروى أن أنس بن مالك ألقى خطابًا مؤثرًا في قصبة المدينة ، حيث استخدم حكمته وقوة تعبيره لإقناع الناس بضرورة التعاون واستعادة السلم والاستقرار. أنس بن مالك رجل من علماء القرآن ، وقد كان في الجاهلية يتمتع بمعرفة عميقة بالكتاب المقدس، وكانت له قدرة فريدة على فهم وتفسير آيات القرآن الكريم.",
        "السؤال": "بحسب الفقرة ( ٣ ) في النص علم أنس بن مالك طلاب العلم من خبرات علم :",
        "أ": "القرآن الكريم",
        "ب": "الخطابة",
        "ج": "الكتاب المقدس",
        "د": "التعاون",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "(١) السمع هو واحد من الحواس الخمس التقليدية. وهو القدرة على الإحساس بالاهتزازات عن طريق جهاز مثل الأذن. عدم القدرة على السماع هو ما يسمى بالصمم في البشر والفقاريات الأخرى والسمع عملية تبدأ بالصوت المنبعث الذي يُعد المصدر ويمر بالأذن التي تستشعر الصوت وتلتقطه، وتنتهي بمركز السمع بالمخ(٢) يمكن قياس السمع عن طريق جهاز يسمى (اديوميتر) . الاختبارات الكهربية للسمع يمكن أن توفر قياسات دقيقة للسمع حتى في حالة فقدان الوعي التقدم التقني في هذه الاختبارات قد سمحت فحص السمع للأطفال الرضع لتصبح على نطاق واسع، ومن اختبارات السمع اختبار رينيه واختبار ويبر باستعمال الرنانة.(۳) إن السمع تحت الماء هو القدرة على حصر مصادر الصوت والتي تنخفض تحت سطح الماء وتكون سرعة الصوت تحت الماء اسرع من سرعته في الهواء. السمع تحت الماء يتم بواسطة (توصيل العظام) ، ويعتمد توصيل الصوت على الفوارق الموجودة في توصيل العظام..(٤) لأن الصوت يحتاج إلى وسط لكي ينتقل من خلاله، فإن السمع يصبح مستحيلا في الفراغ، ليست كل الأصوات يمكن سماعها من قبل جميع الحيوانات. كل نوع من الحيوانات يملك مدى محدد يستطيع السماع عنده الكثير من الحيوانات تستخدم السمع كوسيلة للاتصال، والسمع عند هذه الأنواع مهم لبقائها. الإنسان يستطيع أن يسمع الأصوات بين ٢٠ إلى ٢٠٠٠٠ هيرتز(٠) وللأذن بجانب وظيفة السمع لها وظيفة أخرى وهي توازن الإنسان ولا يدرك معظم الناس أن خاصية التوازن مهمة بنفس درجة السمع والبصر وبقية الحواس، إذ لا يمكننا بغياب خاصية التوازن أن نحفظ أجسامنا قائمة، بل قد نترنح ونقع إن حاولنا التحرك.",
        "السؤال": "يفهم من الفقرة (١) أن الصمم قد يصيب ...",
        "أ": "الإنسان والحيوان",
        "ب": "الإنسان",
        "ج": "الحيوان",
        "د": "الأسماك",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "توفي أبوه وهو حمل في بطن أمه ، فأشفق عليه عمه وكفله ، وحينما قصد عمه السفر للشام في تجارة له بكى الصغير على فراقه ، فما كان من عمه إلا أن اصطحبه معه . \nنشأ يتيمًا فتأصلَتْ الرحمة والإحسان في تعامله ، ولازمته الأخلاق العالية في أحلك الساعات ، وأصعب الأوقات ؛ حيثُ غلبه الرفق والرحمة مع أعدائه ، يتحمل أذاهم ، ويرجو صلاحهم ، أما مع أصحابه فيحنو عليهم ، ويشفق عليهم شفقة الأب على أبنائه ، والمُعلِّم على طلابه ، والقائد على جنوده ، أما الكرم فكان أجود من الريح المُرسلة لا يرد سائلا ، ويجود بكل ما يملك على القريب والغريب، حتى إن حليمة مرضعته شكت إليه يومًا ضيق العيش فأكرمها أيما كرم ، وأعطاها من الإبل والشاء ما يُغنيها عن السؤال .\nوأقبلت عليه يوم خيبر فنهض بشوشًا وفرش ردائه فجلست عليه ، وما كان يُناديها إلا بـ ( أماه ) .",
        "السؤال": "بحسب النص يمكن استبدال كلمة ( أيما ) بـ ...",
        "أ": "أعظم",
        "ب": "أقل",
        "ج": "أفقر",
        "د": "أغنى",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "قيل قديما : ويلٌ للشجي من الخلي.",
        "السؤال": "ما العلاقة بين شجي وخلي ...",
        "أ": "ترادف",
        "ب": "تضاد",
        "ج": "تطابق",
        "د": "تجانس",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "يجب أن نضع كل شيء في مكانه الصحيح فالحمل الثقيل يصبح خفيفا عندما تحمله على ظهرك",
        "السؤال": "ما هي الكلمة التي نستطيع حذفها دون تغيير معنى الجملة ؟",
        "أ": "التودد للآخرين",
        "ب": "تحمل المسئولية",
        "ج": "لا تحمل النفس فوق طاقتها",
        "د": "وضع الأمور في موضعها الصحيح",
        "الإجابة_الصحيحة": "د",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "إن النفايات التي يتم استخراجها يوميا تعادل ما يقارب مليون طن ، و حصة الدول المتقدمة صناعيا منها ٩٠.%(١) للنفايات أثر على التربة ومصادر المياه كما أنها تتسبب في تجمع الذباب و من الأمثلة على النفايات الكبريتات الملقاة في البحر الناتجة عن المصانع و النفايات الناتجة عن المصانع الكيميائية ولذا يجب علينا التعامل مع هذه المواد بحذر شديد. ومن الحلول التي يمكن التخلص بها من النفايات وضعها في ودفنها تحت الارض وبعض المناطق(٢) تقوم بالاستفادة منها عن طريق إعادة تدويرها.",
        "السؤال": "كيف يمكن الاستفادة من النفايات ؟",
        "أ": "عن طريق إعادة تدويرها",
        "ب": "عن طريق حرقها",
        "ج": "عن طريق دفنها",
        "د": "عن طريق التخلص منها بحذر شديد",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "البحر الميت من المعالم السياحية، ولا يمكن لأي مخلوقات حية بأن تعيش فيه بسبب شدة الملوحة التي في المياه، ومن شدة الملوحة فقد ترسبت الأملاح على هيئة كثبان ملحية على الشاطئ، يأتي الناس ليستمتعوا بأشكالها، والملوحة في الشطآن والمياه موجودة بشكل كبير، ومن الجدير بالذِّكر أن الشحنات السالبة المنتشرة في الجو تساعد الرئتين في التنفس، وتساعد في\nعلاج أمراض مثل الربو والهواء.البحر الميت له فوائد عديدة خاصة للأردن لما له من فائدة شفائية والمناظر الجميلة التي يأتي\nالناس لزيارتها وتجلب جميع السياح من جميع أنحاء المعمورة.",
        "السؤال": "الأيونات السالبة مفيدة لـ ......................... ؟",
        "أ": "الجهاز العصبي",
        "ب": "الجهاز التنفسي",
        "ج": "الجهاز الهضمي",
        "د": "الجهاز العضلي",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "كَثِيرًا مَا يُخْطِئ الناس في التفريق بين التواضع وصغر النفس، وبين الكبر وعلو الهمة، فَيَحْسِبُونُ المُتذلل المُتملق الدنيء مُتَوَاضِعًا، ويُسَمُونَ الرجل إذا عَرِفَ حَقيقة منزلته من المُجتمع الإِنسَانِي مُتَكَبرًا، وما التواضع إلا الأدب، ولا الكبر إلا سُوء الأدب، فالرجل الذي يَلْقَاكَ مُتَبَسِمًا مُتَهللًا، وَيَصْغِي إِليك إذا حدثته، وَيَزُورُكَ مُهَنئًا وَمعزيًا ليس صغير النفس كما يظنون، بل هو عَظِيمُها؛ لأنه وجد التواضع أليق بعظمة نَفْسه فَتَوَاضع، ووجد الأدب أرفع لشأنه فتأدب.",
        "السؤال": "السؤال الثامن: بيت الشعر الذي ينطبق على النص السابق:",
        "أ": "فالعظيم القدر لو شاهدته.. لم تجد في قبره إلا العظام",
        "ب": "لو فكر الناس فيما بطونهم.. ما استشعر الكبر شُبّان ولا شيب",
        "ج": "ما بال من أوّله نطفة.. وجيفة آخره يفجر",
        "د": "وأحسن مقرونين في عين ناظرٍ.. جلالة قدر في خمول تواضع",
        "الإجابة_الصحيحة": "د",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "تتناقص أعداد الفيل الإفريقي في كل مكان بالقارة السوداء ، عدا بوتسوانا ، التي تشهد تجمّعات الأفيال فيها انتعاشًا واضحًا ، حتى أن تعدادها بلغ ٨٠ ألف فيل إفريقي ، و هو أضخم قطيع في القارة كلها و في الوقت نفسه ، لاحظ بعض علماء البيئة تدهور أحوال واحدة من الأشجار المهمة ، هي شجرة شوكة الجمل ، و ردوا ذلك إلى سلوكيات التغذية عند الأفيال الإفريقية ، التي تدمر هذه الأشجار ، حيث تقوم الأفيال ببعض السلوكيات التي تدمر الأشجار عندما تقوم بهّزها بقوة ، لتتساقط منها ثمارها ، و هي عبارة عن قرون تحتوي على حبوب محببة للأفيال. و ظل هذا الاتهام قائمًا ، حتى تولى أحد العلماء الدفاع عن أفيال بوتسوانا ، فنشر نتائج دراسة أثبت فيها أن أشجار شوكة الجمل تموت لأسباب أخرى، مثل الفيضانات التي تخنق جذور الشجرة ، و حرائق الغابات ، فسقطت التهمة عن الأفيال",
        "السؤال": "ورد ذكر عدد الأفيال (٨٠ ألف ) وهذا يدل على أنها ...",
        "أ": "منقرضة",
        "ب": "التناقض",
        "ج": "الانتشار",
        "د": "الكثرة",
        "الإجابة_الصحيحة": "د",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "الناس يستخدمون الكابلات النحاسية في الاتصال في عشرينيات القرن الماضي وكانت الالياف البصرية معروفة نظرياً فقط، حتى عام ١٩٥٥ صنع العلماء الألياف البصرية واول ما صنعوها استغنوا عن أسلاك النحاس واستخدموا الألياف البصرية نظرا لانخفاض تكلفتها) نطاق التردد الذي توفره الألياف الضوئية واسع جدا ويصل إلى ١٠ جيجا بايت في الثانية، وهو نطاق لم يكن يمكن الوصول له بواسطة الأسلاك النحاسية، والتي كان ترددها ضعيف، وهذا يعني بأن كفاءة الألياف الضوئية أعلى بكثير من كفاءة الأسلاك النحاسية، ويمكنها أن توصل البيانات بكفاءة أعلى.",
        "السؤال": "لماذا لم يتم استخدام الألياف الضوئية قبل منتصف القرن الماضي ؟",
        "أ": "لغلاء أسعار أسلاك النحاس",
        "ب": "لانخفاض أسعار أسلاك النحاس",
        "ج": "لانخفاض أسعار الألياف البصرية",
        "د": "عدم انتاج الألياف الضوئية",
        "الإجابة_الصحيحة": "د",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "ينتقل( يتدفق) الدم الفقير من الأكسجين إلى الأذين الأيمن ثم يضخ إلى البطين الأيمن ثم إلى الرئة التي تملؤه بالأكسجين، حيث إنّه وبعد وصول الدم المؤكسج للأذين الأيسر يقوم بضخه إلى البطين الأيسر من خلال صمام ثنائي الشرف، ثم يقوم البطين الأيسر بضخ الدم إلى كافة أنحاء الجسم عبر الأبهر الأورطي",
        "السؤال": "كم عدد المضخات التي في النص؟",
        "أ": "٥(خمس مضخات)",
        "ب": "٤( ربع مضخات)",
        "ج": "(مضختان)",
        "د": "٣( ثالثة مضخات)",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "أول صورة في الوطن العربي في مصر كانت بحضور محمد علي باشا، في (٤) نوفمبر (۱۸۳۹) م، أي بعد أربعة أشهر من إيداع (داجير) لاختراع آلة التصوير الأولى في أكاديمية العلوم بفرنسا، كان هذا في الإسكندرية، ومنها انطلقت أول مجموعة مصوّرين فرنسيين إلى الشام وفلسطين، كُتب الرحالة المنشورة في أوروبا وروسيا للمستشرقين في عشرينيات وثلاثينيات القرن التاسع عشر التي تصف سحر الشرق، ولوحات الرسامين التي تنقل هذا السحر حثّت أكثر المُصوّرين على اكتشاف العالم العربي، تغيرت الوسيلة فقد انتقل الغربي أو المُستشرق من القلم والريشة إلى آلة التصوير، لكنه مع الأسف حافظ عَلَى الرُّؤية نَفْسِهَا خَاصة الجيل الأول من المصورين، إما استعلائية وإما عجائبية، يَقُول (بونفيس) مُعلقًا عَلَى مَا رآه في بيروت في كتابه: (ذكريات المشرق) الذي جَمَعَ الكَثِيرِ عَن التصوير والوطن العربي في ذلك العصر: كُل شَيء يبدو ثابتًا في الشرق، حتى في التفاصيل الدقيقة، عشرون قرنًا مرَّت دون أي تغير في الشكل أو الديكور في هذه الأرض الفريدة، لذا علينا العمل بسرعة للتمتع بهذه المناظر، فالتَّقدم سوف ينهي هذه المشاهد أو يُدمرها، والمدينة التي تدخل في كُل مَنْحَى من مَنَاحِي الحياة سوف تنتهي في هذه البلاد كما أنهت في بلاد أُخرى خصوصيتها.",
        "السؤال": "السؤال الثالث: حسب النص مخترع آلة التصوير:",
        "أ": "فرنسي",
        "ب": "أمريكي",
        "ج": "الماني",
        "د": "مصري",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "أنت الصديق الوفي وأنت المعلم والمرشد الأمين ، وإذا ما صحبتك أرشدتني وعلمتني ما فيه سعادتي فأنت رفيقي في وحدتي ، لا تبعد عني إلا إذا أردت أنا ذلك، تحدثني بالحديث الشهي وتخبرني بالذي أريد وتكشف لي حكم السالفين وتبرز مكنون ما خلدوا ، وأخبار ما فعلوا ، أنت المورد والمنهل والحديقة والبستان، وتصحبني في الليل والنهار ولا تنفك عني في الأسفار",
        "السؤال": "بين كلمتي (المورد) و (المنهل) علاقة :",
        "أ": "تضاد",
        "ب": "ترادف",
        "ج": "سببية",
        "د": "تنوعية",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "هُنَاكَ طُرُقُ تَقْلِيدية في استخدام الطاقة الشَّمْسِية في مجال تجفيف الحاصلات الزراعية، عُرفت قَدِيمًا وذلك بنشرها على الأرض، والذي لا يحتاج فقط إلى مساحة كبيرة وعمالة يدوية للتداول؛ بل يكون من الصعب المُحافَظَة على نوعيتها ومَذَاقِها، وعادةً ما يحدث لها تلف؛ بسبب إما المطر المُفَاجِئ أو العواصف الرملية، أو بواسطة الطيور بالإضافة إلى أنها تُصبح مُعرّضه لعدوانية الحشرات والجراثيم. والتجفيف ما زال مستخدمًا إلى الآن؛ حَيْثُ يَتِم تَجْفُيف الحاصلات الزراعية في مجفف بسيط، عِبَارَة عَنْ خِزَانَة بها أرْفُفْ مَثْقُوبَة، وواجهتها مصنوعة من زجاج، ويتم ميل الأرفف لضمان دخول أكبر كمية من أشعة الشَّمْسُ دَاخِل الصندوق؛ لِتَدْخُل أَشْعَة الشَّمْسُ، حَيْثُ تَمْتَص المحاصيل أَشْعَة الشَّمْسُ مِمَّا تَعْمَل على ارتفاع درجة حرارتها وفُقْدَان الماء الذي بها، وقد ابتكر العُلماء طرقًا أكثر حداثة للتجفيف الشَّمْسِي تُحَافِظ على نوعية المُنْتَجات الغذائية ومذاقها، وهي عبارة عن ألواح مُسطحة مرتبطة بخزان كبير يأتي بالهواء آليا ويُستخدم فيها سَخَّانات لدفع الهواء الساخن فوق المواد المُرَاد تَجْفِيفها.",
        "السؤال": "السؤال السادس: حسب النص علاقة ( دخول أشعة الشمس) بـ (ميلان الأرفف):",
        "أ": "سبب",
        "ب": "نتيجة",
        "ج": "تقرير",
        "د": "تشبيه",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "إن العقل ميزان والنفس قاعدته والشخص الذي لا يقوّم ذاته لا يصح له رأيه وإن كان كيسًا، ولا فائدة من جودة الميزان إذا كانت القاعدة مائلة",
        "السؤال": "العقل والنفس على الترتيب :",
        "أ": "معنويان",
        "ب": "حسيان",
        "ج": "حسي ومعنوي",
        "د": "معنوي وحسي",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "في المدرسة نتعلم ثم نواجه الامتحانات، أما في الحياة فإننا نواجه الامتحانات وبعدها نتعلم الدروس .",
        "السؤال": "النص يعظم شأن :",
        "أ": "الامتحان",
        "ب": "الحياة",
        "ج": "المدرسة",
        "د": "الدروس",
        "الإجابة_الصحيحة": "د",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "إن المعرفة عتاد العقل، والإنسان الذكي يبدو أشبه بالأبله حين يفكر في موضوع ليس لديه أي معلومات عنه لذا كان التعلم المستمر مهما.",
        "السؤال": "الذي يتكلم في موضوع ليس لديه معلومات عنه يصح أن يقال عنه :",
        "أ": "عاقل",
        "ب": "احمق",
        "ج": "ذكي",
        "د": "مبدع",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "قال أحد الأدباء: أن يكتب المرء شيئا أفضل من أن يقول: لو كان هذا أفضل ولو كان هذا أعظم ولو كان هذا أقيم؛ فكان ذلك من أعظم العبر.",
        "السؤال": "حسب النص : يقصد الأديب هنا ؟",
        "أ": "نفسه",
        "ب": "نفسه وغيره",
        "ج": "الخطباء",
        "د": "الأدباء",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "١. استخدمت البشرية منذ فجر التاريخ معادن كثيرة مثل الذهب والأحجار الكريمة في أغراض شتى، إلا أنها لم تعرف من بين معادن الأرض معدنا أثر فيها بصورة مباشرة منذ فجر حياتها كما أثر فيها الملح الصخري ورغم اكتشاف ما يقارب ألفي معدن تتفاوت فيما بينهما النفع والجدوى،فإن الملح الصخري ظل على حاله من النفع الكبير والأهمية القصوى في حياة الناس.\n٢. يتكون الملح الصخري من كلوريد الصوديوم، أما الكلور فإنه يدخل في تركيب حمض الهيدروكلوريك الذي تفرزه المعدة على الطعام فتحوله من مواد معقدة التركيب إلى مواد بسيطة فيستطيع الجسم امتصاصها والاستفادة منها، وهذا ما يعرف بعملية الهضم. أما الصوديوم فإنه يلعب دورا رئيسيا في نقل إشارات أعصاب الحواس إلى المخ، ومن الجدير بالذكرأن جسم الإنسان البالغ يحوي مئة غرام تقريبا من الملح. ويفقد ربعها يوميا عن طريق العرق والبول، الأمر الذي يتطلب تعويض هذا النقص باستمرار وإلا تعرض لأمراض قد تؤدي إلى الوفاة.\n٣. من نعم الله أن الملح الصخري ليس من الثروات المعدنية النادرة، بل هو من الثروات المعدنية المتوفرة التي لا يسري عليها عامل النضوب مهما زادت كمية الاستهلاك، فالملح الصخري يدخل ضمن إطار يعرف بالمعادن المتجددة، لأنه يمكن الحصول عليه بصورة دائمة من مياه البحاروالمحيطات. فالملح الصخري يشكل أكثر من ٧٥ % من مجموع الأملاح المذابة فيها. وللحصول\nعلى الأملاح من مياه البحار فإنه لابد من وجود بيئة بحرية مناسبة لترسيب الأملاح. ومن هذه البيئات الأحواض الملحية وهي أحواض مجاورة لساحل البحر، ومن البيئات المناسبة أيضا البحيرات الشاطئية، إذ يمكن إقامة ملاحات بحرية صناعية فيهما.\n٤  يوجد الملح في كثير من الأطعمة المُعالجة. ويُعد الملح غذاء ضروريا، وتتأثر الصحة بمدى كميته في الغذاء. كما يذوب الملح الصخري بسهولة عند تحريكه. ويفضل استخدام الملح بشكل يومي.",
        "السؤال": "حسب النص : وظيفة حمض الهيدروكلوريك ؟",
        "أ": "نقل السيال العصبي",
        "ب": "تحليل الطعام",
        "ج": "فقد الماء",
        "د": "علاج المرض",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "أبو حيَّان التوحيدي من أشهر أدباء القرن الرابع الهجري و مفكريه ، وصفه ياقوت الحموي بقوله : \" فيلسوف الأدباء و أديب الفلاسفة\" . و مع ذلك فقد تجاهله مؤرخو عصره. عاش التوحيدي حياة شاقة معذبة ، فقد ولد في أسرة فقيرة تمتهن بيع التمر ، و أمضى باقي طفولته يتيما في كفالة عمة. تلقى التوحيدي تعليمه في بغداد على أيدي كبار العلماء و الأدباء آنذاك ، و أخذ نفسه بثقافة عصره الموسوعية التي استقاها من مصادر عدة. \" ٢\" على الرغم من أن التوحيدي حاول جاهدًا أن يحسّن من أحواله ، عندما اتصل ببعض كبار رجال الدولة ، من أمثال الوزير المهلًّبي ، وابن العميد ، و الصاحب و غيرهم ، إلا أنه كان يعود كل مرة مخيّب الظن ، يندب حظه العاثر. ولا نبالغ إذا قلنا إن حياة التوحيدي كانت سلسلة من الإخفاقات المتتالية ، تسبب هو في خلق أكثرها. (٣) لقد كان سوداويّ المزاج مكتئبًا حزينًا متشائمًا حاقدًا على الآخرين ، مغرمًا بثلب الكرام ، كارهًا العامة من أهل زمانه، و حاسدًا الخاصة منهم. و كان إلى جانب هذا كله معتدًّا بنفسه و بأدبه أشد الاعتداد ، طموحًا إلى حد التهور ، لذلك عاش أغلب عمره يعاني صراعًا عنيفًا بين طموحه المفرط و واقعه المؤلم. و قد أجبره هذا الصراع في نهاية الأمر على إلاستسلام المرير لليأس و الارتماء في أحضان التصوف هربًا من واقعه المرير. \" ٤\" ولعل حادثة إحراق التوحيدي لكتبه في أواخر حياته خيرُ دليلٍ على مدى تمكّن اليأس من نفسه ، و الزهد في أهل عصره. و على الرغم من هذه الحادثة ، وهي حادثة رمزية بطبيعة الحال قام التوحيدي بها احتجاجًا على مجتمعه ، فقد ترك لنا التوحيدي مجموعة من الأعمال الأدبية و الفلسفية و الصوفية المتمّيزة في تاريخ مكتبتنا العربية.",
        "السؤال": "وفقا لما ورد في الفقرة \" ٢\" يمكن أن نقول أن السبب في سوء أحوال \" التوحيدي",
        "أ": "سوء حظه",
        "ب": "ما سببه لنفسه",
        "ج": "أعداءه من الكتاب و الشعراء",
        "د": "عدم استجابة الحكام و رجال الدولة له",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "بين الريم والرمال علاقة أبعد من القرب الصوتي لاسميهما، فلغزلان الريم تكيفات مظهرية وسلوكية وفسيولوجية للعيش في البيئات الصحراوية والرملية تحديداً.وقد كانت ذات يوم واسعة الانتشار في الجزيرة العربية حتى انحصر وجودها في مجموعتين في شمال المملكة في مناطق أعلنت محميات فيما بعد هما حرّة الحرّة والخنفة وبعض التسجيلات على الطرف الجنوبي الغربي للربع الخالي. أما توزيعها الجغرافي العالمي تاريخياً فيمتد من فلسطين والجزيرة العربية | إلى شمال الصين. ولون غزلان الريم المائل للبياض مهم في عكس حرارة أشعة الشمس الحارقة في الصحراء. وللريم أظلاف عريضة للمشي على الرمال، ولكن قدرته في الصبر على الماء خرافية فقد تمضي بعض الغزلان حياتها دون أن تشرب وتكتفي بالحصول على الماء من النباتات التي تتغذى عليها ومن لعق الندى المتجمع على أجسامها في الفجر والغزلان عموماً متكيفة سلوكياً من خلال ممارسة نشاطها الرعوي عند الشفق والغسق وأحيانا في الليل وهي الأوقات التي ترتفع بها معدلات الرطوبة في أوراق النباتات البرية ويتجمع الندى عليها. ورغم ميل غزلان الريم إلى التجمع، فقد كانت قديما تتحرك في مجموعات تتراوح ما بين ١٠ و ٥٠ غزالاً. إلا أن هذا يحدث عند تحسن الغطاء النباتي. أما بعض الدراسات عليها في محمية عروق بني معارض فلم تسجل أكثر من سبعة غزلان في مجموعة واحدة. ومتوسط أعدادها في المجموعة يقل عن ثلاثة. وهذا تكيف ملائم مع ظروف المرعى الشحيحة في الصحراء. وعادة ما تتحرك الإناث والصغار في مجموعات، بينما تتحرك الذكور البالغة فرادى وتكوّن مناطق ذات حدود معينة خاصة بها تدافع عنها بضراوة ضد أي ذكور بالغة دخيلة.واللافت في الأمر أن لدى الغزلان سلوكاً يسمى الاستعراض السيادي، وهو استعراض للقوة ضد الخصوم قد تكفيه - غالباً - شر القتال، فمجرد أن يظهر قرنيه القويين واستعداده للدفاع يتراجع الخصم. وأحياناً يقترب من الخصم مهيأ للقتال لكنهما لا يشتبكان، ومهما بلغ الصراع من شدة على الحدود إلا أنه ينتهي بمجرد انسحاب الخصم من الحدود المرسومة للذكر السائد، وهو نظام يشبه حدود القبائل، ويسهم في خفض الطاقة المصروفة على الصراع بين الذكور السائدة، وكما أن للسيادة علاماتها وسلوكياتها الدالة عليها فإن الخضوع كذلك له دلالاته المتميزة بخفض الرأس والانقياد والاستسلام. والمدهش في هذا النظام الاجتماعي أن الذكر السائد يفقد سيادته حين يخرج من حدود منطقته ويدخل حدود منطقة ذكر آخر. وقد يحدث تنافس بين الذكور عند تأسيس المقاطعات، يشتبكان فيه بالقرون لاختبار قوة كل منهما بالتدافع والتناضح. وهذا التنافس مهم كانتخاب طبيعي لإفراز الأفراد الأقوياء الذين سيؤسسون مقاطعات يلقحون فيما بعد الإناث التي ستدخلها. ويسمى الرضيع عند الولادة الطلا إلى عمر أسبوعين، ثم الخشف من ٣ إلى ٨ أسابيع، ثم الشادن والذي يعرف مع بروز القرون الصغيرة وعمره ما بين ٣ و ٦ أشهر وغذاؤه خليط بين الرضاعة والنباتات، ثم الشصرة أو الجدية أو الظبية وتكون في عامها الأول وتدخل ضمن الإناث وقد تحمل في هذا السن والذكر في هذا السن يسمى الشصر والجدي والظبي. أما الذكور البالغة فتسمى: الثني وتتميز بكبر حجم قرونها - التي تزيد على ضعفي طول الآذان وتتميز بحلقاتها المحززة، كما تتميز ذكور غزلان الريم بانتفاخ يشبه الدراق عند منتصف الحلق.",
        "السؤال": "تشير الفقرة (٥) إلى...",
        "أ": "مراحل تطور نمو الغزلان",
        "ب": "أماكن عيش الغزلان",
        "ج": "قدرة الذكور في السيطرة على الغزلان",
        "د": "أنواع البيئات",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "يجب أن يتحمّل الإنسان مسؤولية نفسه، لأنه لو ظل ينتظر طويلا من يأتي ليحل له مشاكله، فسيضيع وقته سُدى.",
        "السؤال": "السؤال الأول: حسب النص العلاقة بين (يجب أن يتحمل الإنسان مسؤولية نفسه) بجملة (حل المشكلات)",
        "أ": "مترادفة",
        "ب": "مقدمة",
        "ج": "سبب",
        "د": "نتيجة",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "بلغ عدد المسلمين حسب التعداد الرسمي مليار نسمة، وعشر هذا العدد راغبون في أداء فريضة الحج، أما عشر هذا العشر فهم الذين يستطيعون تأدية الحج، ولقد أمرنا الله بالحج من استطاع إليه سبيلا، فمن المستطيع؟ هو الصحيح الذي يملك الزاد والراحلة، فكيف نجمع بين ذلك وضيق حيز الزمان والمكان؟!\n٢  لقد قامت الدولة بحملات تنظيمية غذائية وصحية وهندسية وثقافية وتوعوية؛ من أجل توفير الظروف لأداء حج خال من المتاعب، ولكنها واجهت مشاكل عويصة ناتجة عن تباين ثقافات الناس وسلوكياتهم وعدم اتباع النظام والتزاحم وافتراش الطرق وغيرها، فيجب على القطاع الخاص بذل قصارى جهدهم في توفير حج ملائم لقاصدي الحرم، فإن للحج عائدا كبيرا.",
        "السؤال": "حسب النص : التعداد الرسمي",
        "أ": "يقدره علماء الجغرافيا",
        "ب": "تقوم به إدارات الحكومات المعنية",
        "ج": "تقدره الهيئات الإجتماعية",
        "د": "تقوم به المملكة العربية السعودية",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "١ - تترك ظاهرة تشغيل الطفل آثارًا سلبية تنعكس على المجتمع بشكل عام وعلى الطفل بشكل خاص، ولقد أخذ هذا الاستغلال أشكالا عديدة أهمها: تشغيل الأطفال وتسخيرهم في أعمال هم غير مؤهلين جسديا ونفسانيا للقيام بها، علما أن العديد من الاتفاقيات الدولية قد جرمت بدورها الاستغلال الاقتصادي للأطفال. ويجب أن تتكاتف المنظمات المحلية والإقليمية والدولية من أجل القضاء على عمل\nالطفل. وتعتبر مشكلة عمالة الطفل من المشكلات التي شغلت العالم بأسره فهي ليست مشكلة محلية\nأو إقليمية أو دولية، بل هي مشكلة عالمية تؤرق كل المنظمات والحكومات على مستوى العالم، ولكن الإحصائيات توضح تباينا في رصد المشكلة باختلاف الدول فإحصائيات عمل الأطفال غير دقيقة؛ لأن بعض الدول لا تعير هذه القضية اهتماما.\n-٢ وهناك زاوية أخرى لنفس المشكلة، هي أنه لا يمكن لكثير من الأسر الفقيرة تحمل تكاليف الرسوم المدرسية والتعليمية وغيرها؛ فانتشرت في الدول النامية، وهي ترك الفتيات دون تعليم بدلا من الأولاد عندما لا تستطيع الأسرة دفع تكاليف كل منهما. فإن عمل الطفل يساهم ماليا في دخل الأسرة مما يجعل الآباء يترددون في إرسالهم إلى المدرسة.\n-٣ ويسعى بعض الأهالي إلى إرسال أطفالهم للعمل وذلك لتعويدهم على العمل منذ نعومة أظافرهم، وهو ما يمثل دعمًا ماديًا للأسرة المتعبة اقتصاديًا، ويعتبرون عمل الطفل تأهيلًا له وتدريبًا على تحمل المسئولية وتعويده ليكون فردًا منتجًا في مجتمعه، خاصة إذا تم العمل تحت إشراف الأهل وضمن رعايتهم ومتابعتهم؛ كما أنه قد يكون العمل منفذًا وملجأ للطفل الفاشل في دراسته، فيعوض إحساسهبالفشل من خلال العمل الذي يصبح وسيلة لتحقيق الذات واكتساب مهارة أكثر.\nولكن مع هذا فإن عمل الطفل يمثل خطورة كبيرة؛ حيث يحرم الأطفال من الاستمتاع بطفولتهم ويعتبرون أطفال الشوارع وهم ليسوا أطفال شوارع، وبعض الأهالي أصبح تقليدا لديهم أن يعمل أطفالهم؛ ومما زاد الطين بلة أن هذه الفئة أصبحت تطمع في منتجات باهظة الثمن.\n-٤ والسبب وراء اهتمام معظم المنظمات الدولية العاملة هو القضاء على عمل الأطفال، ويتحتم لتحقيق هذه الأهداف والوفاء بها العمل جنبا إلى جنب مع المنظمات غير الحكومية الدولية والحكومات والوكالات الدولية من أجل توفير أدوات تعليم أفضل لأولئك الذين يحرمون منها مجانا أو بتكلفة ضئيلة.",
        "السؤال": "أطفال الشوارع وهم ليسوا أطفال شوارع ، ما المقصود بالعبارة ؟",
        "أ": "صغار السن",
        "ب": "الفقراء",
        "ج": "المتشردون",
        "د": "الذين يجولون في الشوارع بلا هدف",
        "الإجابة_الصحيحة": "د",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "مرض التهاب اللوزتين شائع لدى الأطفال، وعدم علاجه سيؤدي إلى حدوث خراج الذي يمكن أن يسبب انسدادا في مجرى التنفس، وبنظرة خاطفة نجد أن العلاج يمكن باستعمال مضاد حيوي لمدة : ( ٧ : ١٠ ) مرات، مع الالتزام بالراحة التامة، وشرب السوائل العشبية المفيدة، وتنظيف الفم باستمرار، وتناول خافضات الحرارة، وإذا حدث الالتهاب من ( ٥ : ٧ ) مرات في السنة يجب إجراء عملية لإستئصال اللوزتين تحت تخدير كامل.",
        "السؤال": "معنى كلمة ( مجرى ) ؟",
        "أ": "مسار",
        "ب": "مدخل",
        "ج": "بداية",
        "د": "باب",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "لا تطمئن إلى عدو وإن لبس ثوب الصديق و أبدى لك المحبة فإنه يضمر لك الكره .",
        "السؤال": "كم تضاداُ ورد ف النص ؟",
        "أ": "١",
        "ب": "٢",
        "ج": "٣",
        "د": "٤",
        "الإجابة_الصحيحة": "ج",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "١  الأكسجين غاز عديم اللون والطعم والرائحة. يوجد بصورة طبيعية في الجو، ويشكل الأكسجين خُمس حجم الهواء، وله أهمية حيوية كبيرة جدا؛ حيث لا غنى عنه لاستمرار الحياة على سطح الأرض فهو أساس عملية التنفس الخلوي عند الإنسان والحيوان. كما يدخل في عملية التركيب الضوئي عند النباتات بالإضافة إلى ذلك فهو أساس عملية الاحتراق، وهو أكثر العناصر انتشارا على سطح الأرض.\n٢  الأكسجين يوجد في الطبيعة بأشكال مختلفة: ففي البحار يوجد الأكسجين على شكل غاز منحل، كما يشكل جزءا رئيسا من تركيبه، وكما يحتوي الصخر على معادن مختلفة فإن الأكسجين متوفر في معظم معادنه، بالإضافة إلى غاز الأوزون الذي يحتوي على ثلاث ذرات من الأكسجين، ويطلق عليه ( O^٣) .",
        "السؤال": "حسب النص : نفهم من الفقرة \" ١ \" أن الأكسجين في الطبيعة يشبه ؟",
        "أ": "الماء",
        "ب": "الكربون",
        "ج": "الورقة",
        "د": "الزهرة",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "-١ ضغطة زر على جهاز حاسبك تدخلك إلى صفوف الدراسة في الجامعات الأمريكية أو البريطانية، أو في أية جامعةٍ أخرى، في أية دولة تختار. التعلم عن بُعد هو نظام تقوم به مؤسسة تعليمية يعمل على إيصال المادة التعليمية أو التدريبية للمتعلم في أي مكان وأي وقت عن طريق وسائط اتصال متعددة مثل الأقمار الصناعية ( الراديو والتلفاز )  أو أشرطة الفيديو، أو الأشرطة الصوتية، أو الحاسوب، أو الإنترنت، أو تقنيات الوسائط المتعددة، أو غير ذلك. ولقد تعددت وتنوعت طرق هذا النوع من التعليم وكثرت مسمياته وينطوي تحته التعليم بالمراسلة، التعلم المنزلي، التعليم المفتوح وغير ذلك وأصبح التعلم الإلكتروني لا يحول دونه شيء.\n-٢ هناك ثلاث طرق لعمل مراكز التعلم عن بُعد، إحداها أن تقوم الجامعة الانتظامية بفتح مكتب تابع لها لتقديم خدمات التعلم عن بُعد بالإضافة إلى احتفاظها بالشكل التقليدي للدراسة الجامعية في مقرها الرئيس، وذلك مثل جامعة بوسطن المعروفة ببرنامجها النظامي، فقد أكملته عام ٢٠٠٠ م بافتتاح مكتب التعلم عن بُعد لتقديم برامج أكاديمية معتمدة للتعليم العالي من خلال\nتقنية الإنترنت والفيديو والأقراص المضغوطة. ثم أقبلت الدول العربية على هذا النوع من التعليم إقبالا كبيرا.\n-٣ نوع آخر يعمل على تقديم خدمات التعلم عن بُعد من خلال جامعة عادة ما تسمى بالجامعة المفتوحة، تتواصل مع الطلبة عن طريق المراسلات والأقمار الصناعية والإنترنت، وتفتح مكاتب لها في دول المتعلمين عن بُعد، وقد افتتحت جامعات مفتوحة في العديد من دول العالم مثل التي تعد من أكبر الجامعات في أمريكا ومن أفضل الجامعات المعروفة ( Phoenix ) جامعة فونيكس\nوالمتخصصة في التعلم عن بُعد، وتأسست مبدئيا لتتيح فرصة إكمال التعليم للبالغين العاملين الذين تمنعهم ظروفهم من مواصلة الدراسة، وطرق التعليم فيها عبارة عن خليط من التعلم عن بُعد والتعلم النظامي والتعلم الإلكتروني.\n-٤ جامعة بلا أسوار هو شعار النوع الثالث من هذه الأنظمة وتكون فيه الجامعة إلكترونية ١٠٠ في المئة، تقدم خدماتها عن طريق الإنترنت والمكتبات الإلكترونية والبريد الإلكتروني، مثل جامعة جونز الدولية، وهي الجامعة الأولى المعتمدة بالكامل على الإنترنت. وتطبق الدول كل هذه الأفكار بلهفة للارتقاء بالعملية التعليمية.",
        "السؤال": "حسب النص : يستخدم التعليم عن بعد وسائل اتصال : ",
        "أ": "متكررة",
        "ب": "جديدة",
        "ج": "سهلة",
        "د": "مختلفة",
        "الإجابة_الصحيحة": "د",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "أبو حيَّان التوحيدي من أشهر أدباء القرن الرابع الهجري و مفكريه ، وصفه ياقوت الحموي بقوله : \" فيلسوف الأدباء و أديب الفلاسفة\" . و مع ذلك فقد تجاهله مؤرخو عصره. عاش التوحيدي حياة شاقة معذبة ، فقد ولد في أسرة فقيرة تمتهن بيع التمر ، و أمضى باقي طفولته يتيما في كفالة عمة. تلقى التوحيدي تعليمه في بغداد على أيدي كبار العلماء و الأدباء آنذاك ، و أخذ نفسه بثقافة عصره الموسوعية التي استقاها من مصادر عدة. \" ٢\" على الرغم من أن التوحيدي حاول جاهدًا أن يحسّن من أحواله ، عندما اتصل ببعض كبار رجال الدولة ، من أمثال الوزير المهلًّبي ، وابن العميد ، و الصاحب و غيرهم ، إلا أنه كان يعود كل مرة مخيّب الظن ، يندب حظه العاثر. ولا نبالغ إذا قلنا إن حياة التوحيدي كانت سلسلة من الإخفاقات المتتالية ، تسبب هو في خلق أكثرها. (٣) لقد كان سوداويّ المزاج مكتئبًا حزينًا متشائمًا حاقدًا على الآخرين ، مغرمًا بثلب الكرام ، كارهًا العامة من أهل زمانه، و حاسدًا الخاصة منهم. و كان إلى جانب هذا كله معتدًّا بنفسه و بأدبه أشد الاعتداد ، طموحًا إلى حد التهور ، لذلك عاش أغلب عمره يعاني صراعًا عنيفًا بين طموحه المفرط و واقعه المؤلم. و قد أجبره هذا الصراع في نهاية الأمر على إلاستسلام المرير لليأس و الارتماء في أحضان التصوف هربًا من واقعه المرير. \" ٤\" ولعل حادثة إحراق التوحيدي لكتبه في أواخر حياته خيرُ دليلٍ على مدى تمكّن اليأس من نفسه ، و الزهد في أهل عصره. و على الرغم من هذه الحادثة ، وهي حادثة رمزية بطبيعة الحال قام التوحيدي بها احتجاجًا على مجتمعه ، فقد ترك لنا التوحيدي مجموعة من الأعمال الأدبية و الفلسفية و الصوفية المتمّيزة في تاريخ مكتبتنا العربية.",
        "السؤال": "يمكن للتوحيدي بسبب إخفاقه ..",
        "أ": "لا يلوم أحد",
        "ب": "ألا يلوم أحد",
        "ج": "يلوم منافسيه",
        "د": "يلوم مجتمعه",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "يستطيع الرجل الجبان أن يصل بماله مالا يصله الشجاع الفقير",
        "السؤال": "ما الكلمة التي إذا حُذفت لن يتغير المعنى ؟",
        "أ": "الجبان",
        "ب": "الرَجل",
        "ج": "الفقير",
        "د": "يستطيع",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "ولد جورج إيستمان في أمريكا، وقد اضطرت أمّه للعمل كي يتمكن من إتمام دراسته، إلا أنه لم يكمل تعليمه، نظرا لأنه لم يبد تفوقًا ملحوظا في دراسته، ثُمَّ بعد ذلك عمل حاجبا في أحد الفنادق، ثم انتقل إلى العمل حاجبا في أحد المصارف. وفي أحد الأيام عندما قرر الذهاب في رحلة لقضاء إجازته في جزر الكاريبي، وكان عليه كي يتمكن من التقاط صور لتلك الرحلة، أن يحمل آلة التصوير التي كانت متوفرة في تلك الفترة، فكان ذلك فاتحة لدخوله عالم التصوير بالصدفة، حيث قرأ في إحدى الجرائد أن المصورين يقومون بصنع الشرائح الرطبة التي تصور عليها الصور. بدأ جورج في التدرب على صنع هذه الشرائح الرطبة، وظل يعمل في المصرف تارةً ويعود ليلا ليعمل على تطوير هذه الشرائح، إلى أن ابتكر شريحة جافة، وبدأ في بيع ابتكاره للمصورين الآخرين حتى فتح مكتبا لذلك، ولكنه اضطر إلى شراء مولد بقوة حصانين ليُساعده في إكمال ابتكاره بالرغم من أنه كان يحتاج مولدًا بقوة حصان واحد فقط، ولكنه كان طموحا وقال: (ربما تزدهر هذه الشركة يوما ما)، ولكنه لم يدر أن أعماله ستزدهر وتنمو، لتصبح شركته من أكبر شركات التصوير في العالم.",
        "السؤال": "السؤال التاسع:  ما الذي اضطر جورج إلى فعله بالنسبة للفقرة الثانية؟",
        "أ": "اضطر إلى شراء مولد بقوة حصانين",
        "ب": "اشترى مولد بقوة حصان",
        "ج": "اشتري مولدين",
        "د": "استعار مولد بقوة حصانين",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "هذا ما صنع المسلمون المجاهدون، نزل عليهم المصباح الهادي في حراء والدنيا تتخبط في الظلماء . الناس يحملونه (فحملناه) لينير لهم طريقهم. فاعترضهم الآخرون.",
        "السؤال": "يقصد بـ (الظلماء) ...",
        "أ": "البغضاء",
        "ب": "الحروب",
        "ج": "الظلام",
        "د": "الجهل",
        "الإجابة_الصحيحة": "د",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "١ - تترك ظاهرة تشغيل الطفل آثارًا سلبية تنعكس على المجتمع بشكل عام وعلى الطفل بشكل خاص، ولقد أخذ هذا الاستغلال أشكالا عديدة أهمها: تشغيل الأطفال وتسخيرهم في أعمال هم غير مؤهلين جسديا ونفسانيا للقيام بها، علما أن العديد من الاتفاقيات الدولية قد جرمت بدورها الاستغلال الاقتصادي للأطفال. ويجب أن تتكاتف المنظمات المحلية والإقليمية والدولية من أجل القضاء على عمل\nالطفل. وتعتبر مشكلة عمالة الطفل من المشكلات التي شغلت العالم بأسره فهي ليست مشكلة محلية\nأو إقليمية أو دولية، بل هي مشكلة عالمية تؤرق كل المنظمات والحكومات على مستوى العالم، ولكن الإحصائيات توضح تباينا في رصد المشكلة باختلاف الدول فإحصائيات عمل الأطفال غير دقيقة؛ لأن بعض الدول لا تعير هذه القضية اهتماما.\n-٢ وهناك زاوية أخرى لنفس المشكلة، هي أنه لا يمكن لكثير من الأسر الفقيرة تحمل تكاليف الرسوم المدرسية والتعليمية وغيرها؛ فانتشرت في الدول النامية، وهي ترك الفتيات دون تعليم بدلا من الأولاد عندما لا تستطيع الأسرة دفع تكاليف كل منهما. فإن عمل الطفل يساهم ماليا في دخل الأسرة مما يجعل الآباء يترددون في إرسالهم إلى المدرسة.\n-٣ ويسعى بعض الأهالي إلى إرسال أطفالهم للعمل وذلك لتعويدهم على العمل منذ نعومة أظافرهم، وهو ما يمثل دعمًا ماديًا للأسرة المتعبة اقتصاديًا، ويعتبرون عمل الطفل تأهيلًا له وتدريبًا على تحمل المسئولية وتعويده ليكون فردًا منتجًا في مجتمعه، خاصة إذا تم العمل تحت إشراف الأهل وضمن رعايتهم ومتابعتهم؛ كما أنه قد يكون العمل منفذًا وملجأ للطفل الفاشل في دراسته، فيعوض إحساسهبالفشل من خلال العمل الذي يصبح وسيلة لتحقيق الذات واكتساب مهارة أكثر.\nولكن مع هذا فإن عمل الطفل يمثل خطورة كبيرة؛ حيث يحرم الأطفال من الاستمتاع بطفولتهم ويعتبرون أطفال الشوارع وهم ليسوا أطفال شوارع، وبعض الأهالي أصبح تقليدا لديهم أن يعمل أطفالهم؛ ومما زاد الطين بلة أن هذه الفئة أصبحت تطمع في منتجات باهظة الثمن.\n-٤ والسبب وراء اهتمام معظم المنظمات الدولية العاملة هو القضاء على عمل الأطفال، ويتحتم لتحقيق هذه الأهداف والوفاء بها العمل جنبا إلى جنب مع المنظمات غير الحكومية الدولية والحكومات والوكالات الدولية من أجل توفير أدوات تعليم أفضل لأولئك الذين يحرمون منها مجانا أو بتكلفة ضئيلة.",
        "السؤال": "( عمل الأطفال زاد الطين بلَه ) ، ماذا يقصد بها الكاتب ؟",
        "أ": "الرغبة في امتلاك السلع الاستهلاكية غير المفيدة",
        "ب": "وجود الأموال في أيدي الأطفال بلا فائدة",
        "ج": "عمل الأطفال مفيد",
        "د": "وجود السلع الإستهلاكية التي تشغل عن الأعمال",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "المرء بأصغريه قلبه ولسانه ، فالرجال لا يكالون بالصيعان.",
        "السؤال": "(يُكالون) تعني :",
        "أ": "يغضبون",
        "ب": "يُقاسون",
        "ج": "يزيدون",
        "د": "ينقلبون",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "بين الريم والرمال علاقة أبعد من القرب الصوتي لاسميهما، فلغزلان الريم تكيفات مظهرية وسلوكية وفسيولوجية للعيش في البيئات الصحراوية والرملية تحديداً.وقد كانت ذات يوم واسعة الانتشار في الجزيرة العربية حتى انحصر وجودها في مجموعتين في شمال المملكة في مناطق أعلنت محميات فيما بعد هما حرّة الحرّة والخنفة وبعض التسجيلات على الطرف الجنوبي الغربي للربع الخالي. أما توزيعها الجغرافي العالمي تاريخياً فيمتد من فلسطين والجزيرة العربية | إلى شمال الصين. ولون غزلان الريم المائل للبياض مهم في عكس حرارة أشعة الشمس الحارقة في الصحراء. وللريم أظلاف عريضة للمشي على الرمال، ولكن قدرته في الصبر على الماء خرافية فقد تمضي بعض الغزلان حياتها دون أن تشرب وتكتفي بالحصول على الماء من النباتات التي تتغذى عليها ومن لعق الندى المتجمع على أجسامها في الفجر والغزلان عموماً متكيفة سلوكياً من خلال ممارسة نشاطها الرعوي عند الشفق والغسق وأحيانا في الليل وهي الأوقات التي ترتفع بها معدلات الرطوبة في أوراق النباتات البرية ويتجمع الندى عليها. ورغم ميل غزلان الريم إلى التجمع، فقد كانت قديما تتحرك في مجموعات تتراوح ما بين ١٠ و ٥٠ غزالاً. إلا أن هذا يحدث عند تحسن الغطاء النباتي. أما بعض الدراسات عليها في محمية عروق بني معارض فلم تسجل أكثر من سبعة غزلان في مجموعة واحدة. ومتوسط أعدادها في المجموعة يقل عن ثلاثة. وهذا تكيف ملائم مع ظروف المرعى الشحيحة في الصحراء. وعادة ما تتحرك الإناث والصغار في مجموعات، بينما تتحرك الذكور البالغة فرادى وتكوّن مناطق ذات حدود معينة خاصة بها تدافع عنها بضراوة ضد أي ذكور بالغة دخيلة.واللافت في الأمر أن لدى الغزلان سلوكاً يسمى الاستعراض السيادي، وهو استعراض للقوة ضد الخصوم قد تكفيه - غالباً - شر القتال، فمجرد أن يظهر قرنيه القويين واستعداده للدفاع يتراجع الخصم. وأحياناً يقترب من الخصم مهيأ للقتال لكنهما لا يشتبكان، ومهما بلغ الصراع من شدة على الحدود إلا أنه ينتهي بمجرد انسحاب الخصم من الحدود المرسومة للذكر السائد، وهو نظام يشبه حدود القبائل، ويسهم في خفض الطاقة المصروفة على الصراع بين الذكور السائدة، وكما أن للسيادة علاماتها وسلوكياتها الدالة عليها فإن الخضوع كذلك له دلالاته المتميزة بخفض الرأس والانقياد والاستسلام. والمدهش في هذا النظام الاجتماعي أن الذكر السائد يفقد سيادته حين يخرج من حدود منطقته ويدخل حدود منطقة ذكر آخر. وقد يحدث تنافس بين الذكور عند تأسيس المقاطعات، يشتبكان فيه بالقرون لاختبار قوة كل منهما بالتدافع والتناضح. وهذا التنافس مهم كانتخاب طبيعي لإفراز الأفراد الأقوياء الذين سيؤسسون مقاطعات يلقحون فيما بعد الإناث التي ستدخلها. ويسمى الرضيع عند الولادة الطلا إلى عمر أسبوعين، ثم الخشف من ٣ إلى ٨ أسابيع، ثم الشادن والذي يعرف مع بروز القرون الصغيرة وعمره ما بين ٣ و ٦ أشهر وغذاؤه خليط بين الرضاعة والنباتات، ثم الشصرة أو الجدية أو الظبية وتكون في عامها الأول وتدخل ضمن الإناث وقد تحمل في هذا السن والذكر في هذا السن يسمى الشصر والجدي والظبي. أما الذكور البالغة فتسمى: الثني وتتميز بكبر حجم قرونها - التي تزيد على ضعفي طول الآذان وتتميز بحلقاتها المحززة، كما تتميز ذكور غزلان الريم بانتفاخ يشبه الدراق عند منتصف الحلق.",
        "السؤال": "وفقا لما ورد في الفقرة يتميز ذكر الغزال البالغ بـ ...",
        "أ": "طول القرنين",
        "ب": "الضعف",
        "ج": "الكسل",
        "د": "الوهن",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "ثمة اعتقاد خاطئ بأن التكنولوجيا الاعتماد عليها كلي في علاج مشكلة النفايات. فهي تساعد في حلها وتوفير بيئة صحية حيث يتم تقوم بإعادة تدويرها. و فصل النفايات إلى ورق و بلاستيكات ..الخ ويعتبر الإنسان هو المسبب (المسؤول) ويجب إعاده تدوير هذه النفايات (صيانتها) و يكون البداية (الأساس) هو المنزل يبدأ منه فصل النفايات و تحمل المنظمات البيئية مسؤوليه التوعية (بالنفايات أو بخطر النفايات أو بإعادة التدوير)",
        "السؤال": "جاء في النص أن التكنولوجيا \" توفر بيئة صحية\" :",
        "أ": "بما تنتجه من تلك النفايات",
        "ب": "بالتخلص التام من النفايات",
        "ج": "بجعل البيئة الصناعية ملائمة",
        "د": "بالاستفادة الاقتصادية من المصنوعات",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "١ - التشـــــفير أو الترميز ، لم يكن علمًا إلا مؤخرًا ، فهو علم يبحث عن تشـــــفير معطيات حســـــاســـــة وتحليلها . يمكن القول إنه فنّ قديم وعلم جديد ، ففنّ لأنّ يوليوس قيصر قد استخدمه قديمًا ، أما علم فلأنه ارتبط ببعض العلوم الأخرى التي ظهر بعضــــها فــــــــــي ١٩٧٠م وما بعدها كالجبر ، نظرية الأعداد ، نظرية التعقيد .\n٢ - وبناءً على ذلك فإننا نستطيع تعريف التعمية على أنها تحويل نص واضح مقروء إلى نص غير مفهوم باستخدام إحدى طرق التعمية ، والتي قد تكون غير سرية ولكنها تستخدم مفتاًحا سريًا يمكن من يمتلكه من أن يعيد النص المعمى إلى النص الواضح . أما كسر التعمية فهي العملية العكسية للتعمية ، أي محاولة معرفة ( المفتاح السري ) من النص المعمى ومن ثم الحصول على النص الواضح . وهكذا يتضح لنا أن علم التعمية قائم على العناصر التالية ( مرسل - مستقبل - رسالة - النص الواضح - النص المعمى - مفتاح التعمية ) .\n٣ - وينقســم علم التعمية إلى قســمين : ( التشــفير وكســر التشــفير ) فواضــع التعمية يكون هدفه الأسـاسـي هو ضـمان سـرية المعلومات المنقولة وعدم تعرضـها للمعتدي . أما محلل التعمية فإن هدفه مضـــاد تمامًا وهو كســـر التعمية ومعرفة محتوى المعلومات المنقولة أو تحريفها بشـــكل يؤدي إلى قبولها على أنها المعلومات الصحيحة .\n٤ - علم التعمية أو علم التشــــفير : هو علم وممارســــة إخفاء البيانات ، أي بوســــائل تحويل البيانات ( مثل الكتابة ) من شــكلها الطبيعي المفهوم لأي شــخص إلى شــكل غير مفهوم ، بحيث يتعذّر على من لا يملك معرفة ســـــرية محددة معرفة فحواها . يحظى هذا العلم اليوم بمكانة مرموقة بين العلوم ، إذ تنوعت تطبيقاته العملية لتشـــمل مجالات متعددة نذكر منها : المجالات الدبلوماســـية\nوالعسكرية ، والأمنية ، والاقتصادية .",
        "السؤال": "علاقة الفقرة ( ٤ ) بالفقرة ( ٢) :",
        "أ": "تحمل نفس المضمون",
        "ب": "تعليل",
        "ج": "تحليل",
        "د": "نتيجة",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "١  الأكسجين غاز عديم اللون والطعم والرائحة. يوجد بصورة طبيعية في الجو، ويشكل الأكسجين خُمس حجم الهواء، وله أهمية حيوية كبيرة جدا؛ حيث لا غنى عنه لاستمرار الحياة على سطح الأرض فهو أساس عملية التنفس الخلوي عند الإنسان والحيوان. كما يدخل في عملية التركيب الضوئي عند النباتات بالإضافة إلى ذلك فهو أساس عملية الاحتراق، وهو أكثر العناصر انتشارا على سطح الأرض.\n٢  الأكسجين يوجد في الطبيعة بأشكال مختلفة: ففي البحار يوجد الأكسجين على شكل غاز منحل، كما يشكل جزءا رئيسا من تركيبه، وكما يحتوي الصخر على معادن مختلفة فإن الأكسجين متوفر في معظم معادنه، بالإضافة إلى غاز الأوزون الذي يحتوي على ثلاث ذرات من الأكسجين، ويطلق عليه ( O^٣) .",
        "السؤال": "حسب النص : نفهم من الفقرة \" ١ \" تمثل نسبة الأكسجين في الهواء ؟",
        "أ": "٥%",
        "ب": "١٠%",
        "ج": "٢٠%",
        "د": "٢٥%",
        "الإجابة_الصحيحة": "ج",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "١ :  ينمو الفطر في المناطق الرطبة وتحديدا بعد تساقط الأمطار، ولا يمكن للفطريات القيام بعميلة البناء الضوئي، لذلك فهي تحتاج إلى امتصاص العناصر الغذائية من المواد العضوية المختلفة من حولها، وهو الأمر الذي يجعلها غيرية التغذية.\n٢ :  بعض الفطريات قابلة للأكل، وهي تزود الجسم بالعديد من العناصر الغذائية المهمة لصحة جسم الإنسان، إلا أن بعضها يكون سامًّا للغاية، ويمكن له أن يسبب الموت الفوري للحيوانات والبشر، وتحتوي الفطريات القاتلة غالبًا على مادة تعرف باسم سموم الأماتين ويعد فطر قبعة الموت من أكثر أنواع الفطر فتكًا وسمية على الإطلاق، ويشبه فطر عيش الغراب الصالح للأكل بشكل كبير.",
        "السؤال": "أي مما يلي ذكر في النص ؟",
        "أ": "تنتشر الفطريات في أعماق المحيطات",
        "ب": "تكثر الفطريات السامة في مصبات الأنهار",
        "ج": "بعض الفطريات سامة",
        "د": "يكثر فطر عيش الغراب على ضفاف الأنهار",
        "الإجابة_الصحيحة": "ج",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "كم من شجاع غلب الناس بشجاعته وهزمهم بإقدامه .",
        "السؤال": "العلاقة بين الإقدام والشجاعة بـ.......",
        "أ": "تباين",
        "ب": "ترادف",
        "ج": "تضاد",
        "د": "توضيح",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "(١) تعرف الزلازل بأنها هزات قوية تصيب القشرة الأرضية، وتتمثل هذه الهزات في موجات تسمى الموجات السيزمية ، وعند حدوث الزلزال تنتشر الموجات من المركز إلى جميع الاتجاهات. وتشكل الموجات السيزمية نوعان من الموجات : الموجات الباطنية وتسير بسرعة في باطن الأرض، والموجات السطحية وتسير ببطء على ظاهر الأرض أو قريبا منها.(۲) وتقاس شدة الزلازل بمقياس يعرف باسم مقياس ريختر، ويتكون هذا المقياس من عشر درجات بحيث كل درجة تساوي عشرة أضعاف الدرجة التي قبلها، فعلى سبيل المثال الهزة التي قوتها ٦ ريختر تساوي قوتها عشرة أضعاف الهزة التي قوتها ٥ ريختر.(۳) ومن الأمثلة على هذه الزلازل الزلزال الهائل الذي ضرب تشيلي ١٩٦٠م وبلغت قوته ٩.٥ درجة على مقياس ريختر حيث أودى بحياة ۲۰۰۰ شخص وتشريد ۳۰۰۰ آخرين. وفي هاواي قتل ٦١ شخصا وبلغت الخسائر المادية ٧٥ مليون دولار ثم إلى اليابان حيث قضت على ۱۳۸ شخصا وبلغت الخسائر المادية ٥٠ مليون دولار. وفي عام ١٩٦٤ ضرب زلزال عنيف ألاسكا بلغت قوته ٩.٢ درجة على مقياس ريختر أودى بحياة ١٢٥ شخصا وألحق خسائر مادية بلغت ٣١١ مليون دولار (٤) وفي عام ١٩٥٧ اهتزت منطقة ألاسكا بسبب زلزال هائل في جزر اندريانوف بلغت قوته ٩.١ درجة على مقياس ريختر دمر الزلزال جسرين في جزيرة أدك كما دمر جزء من حوض السفن في جزيرة أنماك وكذلك خطوط أنابيب النفط. والزلزال الذي وقع في جزيرة كمتشتكة في الحدود بين روسيا واليابان الذي بلغت قوته ٩ درجات لكنه لم يسفر عن أية خسائر، لم تسفر عنه ضحايا بشرية ولكنه أدى إلى خسائر مادية كبيرة. وأما الأكثر فتكا فالذي ضرب مدينة سومطرة عام ٢٠٠٤ بقوة ٨.٩ وأسفر عن قتل مئتي ألف شخص.  (٥) وتحدث في العالم آلاف الهزات الأرضية يومياً، لكنها لا تتعدى درجتين في مقياس ريختر، إلا أن زلزال الذي لا تزيد قوته على ٥ ريختر فان خسائره تكون ضئيلة، في حين أن الزلزال الذي قوته ٧ ريختر أو أعلى منها فانه يكون زلزالا عنيفا يودي بخسائر كبيرة .",
        "السؤال": "الفترة بين زلزال تشيلي و سومطرة وفقًا لما جاء في الفقرتين (٣) و (٤) ...",
        "أ": "أربعة عقود",
        "ب": "أربعة عقود ونصف تقريباً",
        "ج": "ثلاث عقود",
        "د": "ثلاثة عقود ونصف العقد تقريباً",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "إن التجارة الإلكترونية نظام يتيح عبر شبكة الانترنت حركات بيع وشراء السلع والخدمات والمعلومات ، و تعزيز الطلب عليها و تقديمها في صيغة افتراضية أو رقمية. و نجد العديد من التجار يعرب عن تفاؤله بالفوائد المرجوة ، حيث تسمح الشركات الصغيرة بمنافسة الشركات الكبيرة ، و تذليل العقبات التي يواجهها الزبائن ، و لا سيما على صعيد سرّية و أمن المعاملات المالية عبر الانترنت ، و بتوفير هذه الحلول تتبدّد المخاوف التي كانت لدى البعض ، و تبشّر هذه المؤشرات بمستقبل مشرق.",
        "السؤال": "نجاح التجارة الالكترونية مرهون بـ :",
        "أ": "تقليل الجودة",
        "ب": "توافر أمن المعاملات المالية",
        "ج": "حب الاطلاع",
        "د": "إهمال الواقع",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "(١) يعتبر العمل هدف يسعى إليه الإنسان كضمان لحياته و استمرارها فقيمة الإنسان لا تتحدد إلا بالعمل ، و الإنسان يفقد كرامته إذا كان بدون عمل ، فالعمل يضمن الحياة الكريمة للإنسان و للأشخاص المسؤولة عنهم. (٢) ظهرت بيانات رسمية ارتفاع عدد العاطلين في ألمانيا إلى ٩٣٥,٢مليون عاطل بزيادة قدرها ١٣ألف شخص عن الشهر السابق. و بلغ معدل البطالة ٩,٦ % البطالة من الظواهر الاجتماعية الخطيرة .التي تهدد الشعوب و استقرارها ، و قد زادت الظاهرة بعد الحرب العالمية الثانية التي خلفت مشاكل اقتصادية و اجتماعية خطيرة فبعد انقسام ألمانيا كثر عدد العاملين في المجال الزراعي مما أدى إلى انخفاض أجور العاملين في المجال الزراعي ، و قد لحقت الصناعة بالزراعة و تم استبعاد ما يقارب مليون و نصف عامل من المجال حتى بلغت نسبة البطالة في ألمانيا ١٩٩٧ ما يقارب ٨% أي ضعف ما كانت عليه قبل ثلاث سنوات. (٣) كان حدث إعادة توحيد ألمانيا الذي تم في الثالث من أكتوبر من العام ١٩٩٠ و تحطيم جدار برلين في التاسع من نوفمبر من العام ١٩٨٩م محطات تاريخية مهمة في العصر الحديث و في القرن العشرين ، ذلك أنه لم يكن أحد ليتصور بأن يتم هذا الاتحاد بين ألمانيا الشرقية و جارتها الغربية و لا حتى في أحلام البعض فكيف على أرض الواقع نظرا للاختلافات الكبيرة بين الألمانيتين. (٤) و سجلت كل من النمسا وألمانيا أقل معدل بطالة في الكتلة الأوروبية المؤلفة من ١٨ دولة بلغ خمسة في المئة إلا أن هذا لم ينعكس إيجابا على أجور العاملين في البلدين ، في حين سجلت اليونان و إسبانيا أعلى معدل بلغ ٢٥ في المئة ، و بلغ عدد العاطلين في منطقة اليورو الأقل من ٢٥ عامًا ٣,٣٨ مليون شخص ، ليبلغ معدل البطالة بين الشباب ٢٣,٥ في المئة. و في الاتحاد الأوروبي المؤلف من ٢٨ دولة بلغ معدل البطالة بين الشباب ٢٢,٥ في المئة في أبريل الماضي في حين بلغ معدل إجمالي البطالة ١٠,٤ في المئة. (٥) و ترتب عن البطالة بشكل عام انقطاع الدخل. عدم كفاية الدخول بسبب عدم توفر فرص عمل. عدم الشعور بالاستقلال الذاتي. انقطاع أفراد الأسرة عن التعليم. انحراف أحد أفراد الأسرة. تدهور الحالة الصحية. عدم توفر المسكن الملائم ، و تعتبر العولمة من أهم أسباب البطالة و انتشارها ، حيث يؤثر ذلك سلبا على العمالة المحلية نظرا لاتجاه الشركات إلى العمالة المدربة من الخارج. (٦) و مع اقتراب البطالة من أدنى مستوى منذ إعادة توحيد شطري ألمانيا عام ١٩٩٠ تواجه ألمانيا نقصا يبلغ ٤ و ٥ مليون من العمال المهرة بحلول ٢٠٢٥ رغم محاولات الاستعانة بالمرأة و كبار السن. كما تشتهر ألمانيا بالعراقيل البيروقراطية التي تضعها أمام المهاجرين الذين يرغبون في تحسين مستواهم المادي.",
        "السؤال": "علاقة الفقرة (٢ )بالفقرة (١)",
        "أ": "شارحة لما بعدها",
        "ب": "تعليل",
        "ج": "تسويغ لما فيها",
        "د": "توسيع لما فيها",
        "الإجابة_الصحيحة": "د",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "غاز الهليوم هو من ضمن مجموعة الغازات النبيلة وليس له رائحة ولا لون ولا مذاق وغير سام ولا يتفاعل مع المواد الاخرى.الهيليوم غاز ليس له طعم ولا رائحه غير سام وليس له مذاق وهو من الغازات النبيلة.",
        "السؤال": "نفهم من النص أن :",
        "أ": "عدم وجود ضرر للهيليوم لا تعني عدم خلوه من الفوائد",
        "ب": "الهيليوم غير مضر للإنسان مطلقاً",
        "ج": "يوجد غازات بيية وغير نبيلة والهيليوم من الثانية",
        "د": "الهيليوم ليس له ضرر وليس له أثر",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "أنا أمثل دور الأعمى حين ألمح زلة شخص لا أود خسارته",
        "السؤال": "العنوان المناسب للنص :",
        "أ": "الابتعاد عن العنف",
        "ب": "حفظ اللسان",
        "ج": "مراعاة الاحباب",
        "د": "التودد للاخرين",
        "الإجابة_الصحيحة": "ج",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "في العصر الحديث أصبحت وسائل الإعلام تنتج برامج مزخرفة جدًا، ورسومات تضيف لها مزيدًا من الجمال، وأصبحت البرامج مُعدة إعدادًا مُنمقًا وجميلًا وجذابًا، حيث تحتوي على العديد من الصور والألوان التي تجذب المشاهدين لها، فاهتم الناس بها، ونسَوا أن القراءة تُحسِّن القدرات العقلية،وتُثري القارئ بالعديد من المعلومات في مختلف المجالات، وبالإضافة إلى ذلك فوجود بعض من\nموانع بواعث القراءة، وانعدام ثقافة اقتناء الكتب وحب الكتب يُنتج لنا حاضر القراءة المُزري في عالمنا الإسلامي، ووصول القراءة في الوطن العربي إلى ما هي عليه الآن من التردِّي والضعف.\n",
        "السؤال": "جملة ( أدركنا ) ........؟",
        "أ": "تعليل",
        "ب": "استنتاج",
        "ج": "استدراك",
        "د": "سبب",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "بدأ الإنسان باستخدام الزجاج منذ القرن الثاني قبل الميلاد، على يد الرومانية، وأكمل الإنسان في العصور اللاحقة ما بدأه غيره قديما، وقد تطور الزجاج على يد العلماء على مر العصور. يعرف الزجاج بأنه مادة صلبة تتوزع الذرات فيها بشكل عشوائي على مسافات متساوية ما يجعل منها مادة تنصهر عند درجة حرارة مرتفعة جدا، وتتحول إلى الحالة الصلبة عند تبريدها، وتمتاز هذه المادة بهشاشتها وشفافيتها أيضا، وجزيئات الزجاج متماسكة قليلا فلا يمكن اعتبارها سائلة كسيولة الماء ولا يمكن اعتباها صلبة جامدة بحيث يصعب تشكيلها، وتترتب جزيئاته بشكل غير متناسق، وتلك التركيبة الخاصة به هي التي تجعله فريدا عن المواد السائلة والمواد الصلبة، وهي التي تجعله ينكسر ولا يتفتت، والزجاج يفقد لمعانه بعد مرور مدة من الزمن، ذلك ناتج عن عملية التبلور، ومهما حافظ الإنسان على الزجاج فإن له عمر محدد ينكسر بعدها الزجاج تلقائيا. يتم إضافة المثبتات للزجاج لجعله أقوى وأمتن، ويعد الجير المثبت الأكثر شيوعا، كما يطلى الزجاج بمادة الرصاص لكيلا يلتصق بالمعدن وحتى لا يتعرض للخدش. مع الوقت شهدت صناعة الزجاج تطورات كبيرة فتطورت استخداماته وطرق إنتاجه وصناعته ومجالات استخداماته وكثرت استخداماته في الأواني والنوافذ والحلي وغيرها، وذلك لأنه لا يتغير شكله عند الضغط أو الصدمة فتجد أن الطاولات الزجاجية إذا سقطت فإنها تتكسر ولكن لا تتفتت وذلك لقساوة الزجاج التي تعمل زيادة نسبة الجير والسيليكات على زيادتها، وهناك نوع من الزجاج (المنضد) يفضله الناس في صناعة الأواني المنزلية وهو يحتوي على كمية عالية من الرصاص، وتقوم عملية تصنيع الزجاج بعدة مراحل، فأولا: يتم إذابة الرمال التي تحتوي على مادة السيليكا مع الصودا الكاوية والحديد وأي مواد أخرى تدخل في تكوينه، يتم ذلك في أفران حرارية فتتكون مادة سائلة متوهجة تكون المادة الأولية لتصنيع الزجاج، فقبل الانصهار يكون الزجاج على شكل أسطوانات مزدوجة، ثم يتم وضع المادة المنصهرة التي تكونت في قوالب خاصة مصنوعة من القصدير كي يتم تشكيلها وفقا للشكل المطلوب، ويفقد الزجاج لمعانه عند التبلور ويصبح الزجاج على شكل ألواح مسطحة، يتم بعد ذلك تبريد القوالب إما بطرق بدوية في الصناعات البدائية أو عن طريق استخدام الأجهزة الالكترونية الحديثة مثل أفران التبريد وآلات النفخ الصناعية، وبذلك يقل الوقت اللازم كي يتحول الزجاج من حالته السائلة إلى الحالة الصلبة، ثم المرحلة الأخيرة وفيها يتم تهذيب الزجاج وازالة أي زوائد وصقل النهايات حتى لا تكون حادة فتؤذي المستخدم، ثم يتم تصنيفها وتجهيزها كي تخرج للأسواق. يقاوم الزجاج بشكل عام المحاليل الكيميائية عدا حمض الفلوريك والمصهرات القلوية التي تحلل الزجاج بسهولة، يؤثر الماء على الزجاج بعد تماسكه لفترة طويلة جدا، ولكن بشكل عام فإن الزجاج يتأثر بالعوامل البيئية مع مرور الوقت. الزجاج مادة قابلة للتحلل فتميل مع مرور الزمن إلى التبلور وتسمى: عملية فقدان الشفافية.",
        "السؤال": "حسب النص الزجاج:",
        "أ": "يتأثر مع مرور الزمن",
        "ب": "يتجدد",
        "ج": "معمِّر",
        "د": "لا يتغير",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "نبالغ في الخوف من أمور ٩٠% منها لا يحدث.",
        "السؤال": "أنسب عنوان للنص ..",
        "أ": "القلق والتوتر",
        "ب": "الماضي",
        "ج": "الخوف",
        "د": "حياتنا تعتمد على تفكيرنا",
        "الإجابة_الصحيحة": "د",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "عرف الإنسان بأن هناك علاقة ما بين الأرض و السماء ، و تتأثر الأرض بتغيرات ما تحصل في السماء ، و لاحظ الإنسان أن عندما تشرق الشمس تستيقظ الحياة في الأرض و تغني الطيور بشروقها و تهدي الحرارة للأرض ، و من هنا اتخذ الانسان اليوم كأبسط وحدة زمنية بشروق و غروب الشمس ، و استمر التأمل البشري في السماء ليخترع وحدات زمنية أخرى ، و لاحظ بأن الاختلاف في مواقع النجوم تخبره عن المواسم البرد و الحر و العواصف و غيرها ، من هنا عرفت السنة و التقاويم ، و التقويم خاص بالشعوب لكل أمة على وجه الأرض تقويمها الخاص الذي تعتز به و الذي يعتبر جزءا أصيلا من هويتها و ثقافتها و شخصيتها و دينها أيضا ، فالمعتقدات الدينية للأمم الموجودة اليوم على سطح الأرض أسهمت بشكل كبير في نشأة التقاويم المعمول بها من قبل هذه الأمم ، حيث ترمز بداية التقاويم إلى أحداث دينية عظيمة أثرت ولا تزال تؤثر في حياة الشعوب الأمة المسلمة كباقي الأمم ، لها تقويمها الخاص الذي يعود بها إلى ذكرى مهمّة ، قلبت وجه الأرض ، و الإنسانية إلى آخر الدهر ، و القصة أن التقويم الهجري الإسلامي يرمز إلى الهجرة النبوية الشريفة من مكة المكرمة إلى المدينة المنورة ؛ حيث رسول الله و من كان معه من المسلمين الصابرين نواة الدولة الإسلامية التي ما لبثت و أن صارت قوّةً عالميّةً عظمى تقف ندًّا لندٍّ ، بل و تتفوق على أقوى قوتين عالميتين في ذلك الوقت و هما : الفرس ، و الروم.التفت الخليفة عمر بن الخطاب -رضي الله عنه- إلى مكانة الهجرة النبوية صياغة مجرى التاريخ ، مما دفعه إلى اتخاذ هذه المناسبة بدايةً للتقويم الهجري الذي لا يزال مستعملاً بين أبناء الأمة الإسلامية إلى يومنا هذا.و الفرق بين السنة الهجرية و الميلادية ١١ يوما و التقويم الميلادي أقدم من التقويم الهجري ، فالتقويم الهجري ظهر بعده بأربعمائة و اثنى عشر عاما  حيث في سنة ٤١٢ ميلادية و قبل البعثة النبوية ب ١٥٠ سنة وبمكة المكرمة اجتمع العرب سواء من رؤساء القبائل أو الوفود في حج ذاك العام أيام كلاب بن مرة الجد الخامس للرسول ، لتحديد أسماء جديدة للأشهر يتفق عليها كل العرب وأهل الجزيرة العربية بعد أن كانت القبائل تسمي الأشهر بأسماء مختلفة فتوحدوا على الأسماء الحالية. من ذاكرة المختبرين المصريين كان عندهم تقويم تبع الشمس و النيل ... ، و الروم لديهم تقويم (الروماني) ، و التقويم الميلادي ، و اليوناني ، و الهجري و كانوا يعتمدوا شهورا غير محرم و صفر فكان هذا التقويم بالأحداث (مثلا حدث هذا الشيء بعد عام الفيل بكم عام و هكذا). ثم التقويم الذي وضعه سيدنا عمر بن الخطاب رضي الله عنه.",
        "السؤال": "نستنتج من الفقرة الثانية ... .",
        "أ": "أن التقويم يجب أن يتوحد",
        "ب": "أن الحضارات القديمة لم تنتبه للتقاويم",
        "ج": "أن التقاويم ظهرت حديثا",
        "د": "أن لكل أمة حضارات وثقافات خاصة بها منها التقاويم",
        "الإجابة_الصحيحة": "د",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "يعد مرض السكري من الأمراض المنتشرة في هذا العصر، ومتى أهمل المريض علاجه والسيطرة عليه فقد يؤدي إلى مضاعفات خطيرة، بل ربما إلى الوفاة المبكرة ويعد العامل الوراثي أحد أسباب هذا المرض، وقد يكون لأسباب أخرى. ولهذا المرض أعراض كثيرة منها الشعور بالعطش بشكل كبير بسبب زيادة معدل الجلوكوز في الجسم والذي يعمل على خروج المياه من أنسجة الجسم ويشعرك بجفاف الفم والحلق، مما يؤدي إلى تناول كميات كبيرة من الماء والسوائل؛ وبالتالي سيشعر المصاب بالسكري بالحاجة الدائمة إلى التبول. ومن الأعراض أيضًا الشعور بالتعب والدوار بشكل مستمر، فتصبح الرؤية لدى المريض ضبابية وغير واضحة ومشوشة، وكذلك الشعور بالصداع والإحساس بالقلق والتوتر؛ مما يؤدي إلى سرعة الغضب لأبسط الأمور. ومن أبرز تلك الأعراض البطء في اندمال الجروح والإصابات",
        "السؤال": "ما أنسب عنوان للنص ؟",
        "أ": "أعراض مرض السكري",
        "ب": "خطورة مرض السكري",
        "ج": "أسباب مرض السكري",
        "د": "انتشار مرض السكري",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "إن إهمال الأطفال لوجبة الافطار يعرضهم لزيادة الوزن للضعف مقارنة بأقرانهم.",
        "السؤال": "نستنتج من النص ان :",
        "أ": "إهمال وجبة الافطار يقلل الوزن",
        "ب": "تناول وجبة الإفطار يقلل الوزن",
        "ج": "إهمال وجبة الافطار يزيد الوزن للضعف",
        "د": "إهمال وجبة الافطار قد يسبب زيادة الوزن",
        "الإجابة_الصحيحة": "ج",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "لماذا تغرق أنفسنا اذا السفينة لم تغرق ؟",
        "السؤال": "على ماذا تدل القطعة :",
        "أ": "سؤال",
        "ب": "استنكار",
        "ج": "تهكم",
        "د": "استفسار",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "الجديري مرض ينشأ عن فيروس يختلف عن فيروس الجدري؛ ولذلك يسمى بالجدري الكاذب. يكثر بين الأطفال، ونسبة وفياته قليلة بالنسبة إلى وفيات الجدري، ومدة حضانته أطول، فهي أسبوعان أو ثلاثة، بينما هي في الجدري اثنا عشر يومًا.ويبدأ المرض بتوعك بسيط مع ارتفاع قليل في درجة الحرارة، وبعد أربع وعشرين ساعة يظهرالطفح الخاص بالمرض على شكل حليمات تتحول في مدة ساعة أو اثنتين إلى حويصلات، وقد يظهر البعض منها على شكل بثرات.ويمكن التفريق بين طفح الجديري وطفح الجدري بتأخر ظهور الأول حتى اليوم الثالث أو الرابع، وظهور الثاني في اليوم الأول.ويظهر طفح الجدري أولا على الوجه، أما طفح الجديري فيظهر على الجذع.",
        "السؤال": "وفقًا لما ورد في النص \"الجديري يصيب الأطفال\" المقصود بهم الذين عمرهم :",
        "أ": "١٣",
        "ب": "١٥",
        "ج": "١٧",
        "د": "١٩",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "القطعة تتحدث عن اللغة العربية وأنه يجب علينا عدم الانغماس في اللغات الجديدة الدخيلة علينا",
        "السؤال": "أي من الآتي يمكن أن نستبدل به كلمة (انغماس) بدون أن يتغير المعنى ؟",
        "أ": "التدخل",
        "ب": "الاستهانة",
        "ج": "التفريط",
        "د": "الذوبان",
        "الإجابة_الصحيحة": "د",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": " النباتيون هم الأشخاص الذين لا يتناولون اللحوم والأسماك والدجاج في نظامهم الغذائي ويأكلون طعاما نباتيا متنوعا، وتتميز الأنظمة الغذائية النباتية بأنها غنية بالألياف وقليلة الدهون خاصة الدهون المشبعة غير الصحية  لذا هم أكثر صحة من الذين يعتمدون على اللحوم وحدها.\n٢  واتباع نظام غذائي نباتي يمكن أن يقلل من خطر الإصابة بأمراض السكر وارتفاع ضغط الدم وارتفاع الكوليسترول نظرا لخلوها من الدهون التي ترفع نسبة الكوليسترول في الدم الأمر الذي يعوق تدفق كمية كافية من الدم عبر الشرايين مما يزيد من خطر الإصابة بأزمات قلبية. مع ذلك فإن أي نظام غذائي حتى يكون متكاملا فإنه ينبغي أن يحتوي على كمية من الأطعمة الغنية بالبروتينات، وهو موجود في الأطعمة الحيوانية، ولكن يمكن أيضا العثور على البروتين في بعض الأطعمة النباتية.",
        "السؤال": "الكاتب في حديثه عن النظام الغذائي يميل إلى الأطعمة ؟",
        "أ": "النباتية",
        "ب": "الحيوانية",
        "ج": "قليلة البروتين",
        "د": "الغنية بالدهون",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "الصفدي صالح الدين خليل أيبك (٦٩٦هـ-٧٦٤هـ) ، كان أدبه من أفضل أساليب الأدب في دهره ، لا يلتزم السجع كثيرا ، خصوصا إذا ترجم للرجال ، و شعره كثير وبعضه جيد و أجود ، و يعد في باب التأليف من المكثرين المجودين ، كتب بيده كما قال ما يقارب خمسمائة مجلد دخلت في خمسين مصنفا. قال : و لعل الذي كتبته في (ديوان الإنشاء) ضعفا ذلك.",
        "السؤال": "يُفهم أن كل مما يأتي صحيح بالنسبة للصفدي باستثناء :",
        "أ": "شعره كثير",
        "ب": "أدبه كثير",
        "ج": "كان الصفدي مكثرا للشعر مقلًّا في الأدب",
        "د": "لا يلتزم السجع كثيرا",
        "الإجابة_الصحيحة": "ج",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "لا بأس أن تعود أدراجك إذا عرفت أنك تسير في الاتجاه الخاطئ.",
        "السؤال": "علاقة ( أن تعود أدراجك) بما بعدها ... .",
        "أ": "نتيجة",
        "ب": "سبب",
        "ج": "تعارض",
        "د": "تعليل",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "كتب ويليام جيمس (١٨٤٢ _ ١٩١٠) الفيلسوف احد مشاهير علم النفس الامريكيين في معرض حديثه عن الخلود يقول ان عالم الكتب هو اعظم صنع حققه الانسان ذلك المخلوق الفاني فلم يبقى شيء خلد الانسان مثلما خلدته الكتب فالاثار تتهاوى والامم تنمو وتزدهر ولكنها لا تلبث ان تشيخ وتموت وعصور النور تختفي وراء عصور الظلام والاجناس تنقرض وتقوم فوق قبورها اجناس اخرى جديده كل هذا يحدث بينما نجد ان الكتب تحوي في بطونها كل هذه الاحداث التي مرت وتمر بالبشريه باقيه حيه شابه لا تهرم ولا يتقدم بها العمر وكانها ولدت اليوم لتنقل لقلوب الاجيال الحاضره ما كان يدور في قلوب من سبقهم بقرون مضت",
        "السؤال": "يستنتج من النص ان ويليام جيمي عاش معظم عمره فيه",
        "أ": "النصف الاول من القرن الثامن عشر",
        "ب": "النصف الثاني من القرن الثامن عشر",
        "ج": "النصف الاول من القرن التاسع عشر",
        "د": "النصف الثاني من القرن التاسع عشر",
        "الإجابة_الصحيحة": "د",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "أفادت دراسة لباحثين بمعهد السرطان القومي الأميركي نشرت بمجلة الجمعية الطبية الأميركية (جاما) بأن المدخنين أكثر عرضة لمخاطر سرطان المثانة مما كان يعتقد سابقا. وأن مخاطر إصابة النساء به تماثل نظيرتها لدى الرجال، بحسب بيان تلقته الجزيرة نت من معاهد الصحة القومية. واستخدم الباحثون بيانات حوالي ٤٥٠ ألف شخص شاركوا بملء استبيان مشروع (دراسة الحمية والصحة) في عام ١٩٩٥ م  وتمت متابعتهم حتى نهاية ۲۰۰۹ م وبينما أظهرت دراسات سابقة أن التدخين يسبب ۲۰ - ۳۰ ٪ من إصابات النساء بسرطان المثانة، تظهر البيانات الجديدة أنه يسبب ۵۰ ٪ من إصابات النساء بسرطان المثانة، وتماثل نفس النسبة لدى الرجال في الدراسات المعروفة، وقد تكون زيادة حالات سرطان المثانة للنساء المنسوبة للتدخين نتيجة لزيادة انتشار تدخين النساء حتى تساوى مؤخرًا لدى الجنسين وقد أجريت معظم الدراسات السابقة بفترات زمنية وأقاليم جغرافية كان تدخين النساء بها أقل شيوعا. ورغم انخفاض مستويات تركيز القطران والنيكوتين في السجائر حاليًا فإن هناك زيادات واضحة بتركيز مسرطنات مرتبطة بسرطان المثانة، ووجدت الدراسة الجديدة أن المدخنين السابقين أكثر عرضة بمرتين، والمدخنين الحاليين أكثر عرضة بأربع مرات، لاحتمال الإصابة بسرطان المثانة، مقارنة بمن لم يدخنوا قط، وكما السرطانات الأخرى المرتبطة بالتدخين، ارتبط ترك التدخين بانخفاض مخاطر الإصابة بسرطان المثانة، وتبين أن الذين تركوا التدخين عشر سنوات معرضين لاحتمالات إصابة بالمرض منخفضة مقارنة بمن تركوا التدخين فترات أقل أو لم يتركوه. على صعيد آخر متصل، وجدت دراسة سابقة أن أكل اللحوم بكثرة خاصة - الناضجة جدا والمطهية بحرارة عالية يزيد مخاطر الإصابة بسرطان المثانة، وتزداد أكثر لدى الحاملين لجينات - معينة، ووجدت الدراسة أن المجموعة الأكثر استهلاكًا للحوم الحمراء معرضة لمخاطر الإصابة بسرطان المثانة تبلغ مرة ونصف مخاطر المجموعة الأقل استهلاكًا، وأن شرائح البقر وقديد الخنزير تحديدًا ترفع مخاطر الإصابة بالمرض بوضوح، وحتى الدواجن والأسماك المقلية ترفع مخاطر الإصابة بالسرطان أيضًا.",
        "السؤال": "أنسب عنوان للقطعة:",
        "أ": "خطر الإصابة بسرطان المثانة",
        "ب": "التدخين واللحوم وعلاقتهما بسرطان المثانة",
        "ج": "التدخين وعلاقته بسرطان المثانة",
        "د": "التدخين و سرطان المثانة",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "أفادت دراسة لباحثين بمعهد السرطان القومي الأميركي نشرت بمجلة الجمعية الطبية الأميركية (جاما) بأن المدخنين أكثر عرضة لمخاطر سرطان المثانة مما كان يعتقد سابقا. وأن مخاطر إصابة النساء به تماثل نظيرتها لدى الرجال، بحسب بيان تلقته الجزيرة نت من معاهد الصحة القومية. واستخدم الباحثون بيانات حوالي ٤٥٠ ألف شخص شاركوا بملء استبيان مشروع (دراسة الحمية والصحة) في عام ١٩٩٥ م  وتمت متابعتهم حتى نهاية ۲۰۰۹ م وبينما أظهرت دراسات سابقة أن التدخين يسبب ۲۰ - ۳۰ ٪ من إصابات النساء بسرطان المثانة، تظهر البيانات الجديدة أنه يسبب ۵۰ ٪ من إصابات النساء بسرطان المثانة، وتماثل نفس النسبة لدى الرجال في الدراسات المعروفة، وقد تكون زيادة حالات سرطان المثانة للنساء المنسوبة للتدخين نتيجة لزيادة انتشار تدخين النساء حتى تساوى مؤخرًا لدى الجنسين وقد أجريت معظم الدراسات السابقة بفترات زمنية وأقاليم جغرافية كان تدخين النساء بها أقل شيوعا. ورغم انخفاض مستويات تركيز القطران والنيكوتين في السجائر حاليًا فإن هناك زيادات واضحة بتركيز مسرطنات مرتبطة بسرطان المثانة، ووجدت الدراسة الجديدة أن المدخنين السابقين أكثر عرضة بمرتين، والمدخنين الحاليين أكثر عرضة بأربع مرات، لاحتمال الإصابة بسرطان المثانة، مقارنة بمن لم يدخنوا قط، وكما السرطانات الأخرى المرتبطة بالتدخين، ارتبط ترك التدخين بانخفاض مخاطر الإصابة بسرطان المثانة، وتبين أن الذين تركوا التدخين عشر سنوات معرضين لاحتمالات إصابة بالمرض منخفضة مقارنة بمن تركوا التدخين فترات أقل أو لم يتركوه. على صعيد آخر متصل، وجدت دراسة سابقة أن أكل اللحوم بكثرة خاصة - الناضجة جدا والمطهية بحرارة عالية يزيد مخاطر الإصابة بسرطان المثانة، وتزداد أكثر لدى الحاملين لجينات - معينة، ووجدت الدراسة أن المجموعة الأكثر استهلاكًا للحوم الحمراء معرضة لمخاطر الإصابة بسرطان المثانة تبلغ مرة ونصف مخاطر المجموعة الأقل استهلاكًا، وأن شرائح البقر وقديد الخنزير تحديدًا ترفع مخاطر الإصابة بالمرض بوضوح، وحتى الدواجن والأسماك المقلية ترفع مخاطر الإصابة بالسرطان أيضًا.",
        "السؤال": "معنى كلمة \"القديد\" الواردة في الفقرة (٢):",
        "أ": "المشوي",
        "ب": "المطهي",
        "ج": "المجفف",
        "د": "المملح",
        "الإجابة_الصحيحة": "ج",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "تعتبر أشعة الشمس أساسية وضرورية لتكوين فيتامين في الجسم، فهي تحفز إنتاجه وتصنيعه، إلا أن هناك أضرارا قد تصيبنا نتيجة التعرض الزائد لها، واختيار الأوقات غير الملائمة للتعرض.",
        "السؤال": "الفكرة الواضحة من النص ؟",
        "أ": "الشمس مصدر من مصادر فيتامين د",
        "ب": "اختيار وقت التعرض للشمس",
        "ج": "التعرض لكمية كبيرة من فيتامين د يضر",
        "د": "أهمية فيتامين د للجسم",
        "الإجابة_الصحيحة": "ج",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "الصفدي صالح الدين خليل أيبك (٦٩٦هـ-٧٦٤هـ) ، كان أدبه من أفضل أساليب الأدب في دهره ، لا يلتزم السجع كثيرا ، خصوصا إذا ترجم للرجال ، و شعره كثير وبعضه جيد و أجود ، و يعد في باب التأليف من المكثرين المجودين ، كتب بيده كما قال ما يقارب خمسمائة مجلد دخلت في خمسين مصنفا. قال : و لعل الذي كتبته في (ديوان الإنشاء) ضعفا ذلك.",
        "السؤال": "الصفدي عاش في القرن ... و القرن ...",
        "أ": "السابع والثامن",
        "ب": "الثامن والتاسع",
        "ج": "الخامس والسادس",
        "د": "السادس والسابع",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "أبو حيَّان التوحيدي من أشهر أدباء القرن الرابع الهجري و مفكريه ، وصفه ياقوت الحموي بقوله : \" فيلسوف الأدباء و أديب الفلاسفة\" . و مع ذلك فقد تجاهله مؤرخو عصره. عاش التوحيدي حياة شاقة معذبة ، فقد ولد في أسرة فقيرة تمتهن بيع التمر ، و أمضى باقي طفولته يتيما في كفالة عمة. تلقى التوحيدي تعليمه في بغداد على أيدي كبار العلماء و الأدباء آنذاك ، و أخذ نفسه بثقافة عصره الموسوعية التي استقاها من مصادر عدة. \" ٢\" على الرغم من أن التوحيدي حاول جاهدًا أن يحسّن من أحواله ، عندما اتصل ببعض كبار رجال الدولة ، من أمثال الوزير المهلًّبي ، وابن العميد ، و الصاحب و غيرهم ، إلا أنه كان يعود كل مرة مخيّب الظن ، يندب حظه العاثر. ولا نبالغ إذا قلنا إن حياة التوحيدي كانت سلسلة من الإخفاقات المتتالية ، تسبب هو في خلق أكثرها. (٣) لقد كان سوداويّ المزاج مكتئبًا حزينًا متشائمًا حاقدًا على الآخرين ، مغرمًا بثلب الكرام ، كارهًا العامة من أهل زمانه، و حاسدًا الخاصة منهم. و كان إلى جانب هذا كله معتدًّا بنفسه و بأدبه أشد الاعتداد ، طموحًا إلى حد التهور ، لذلك عاش أغلب عمره يعاني صراعًا عنيفًا بين طموحه المفرط و واقعه المؤلم. و قد أجبره هذا الصراع في نهاية الأمر على إلاستسلام المرير لليأس و الارتماء في أحضان التصوف هربًا من واقعه المرير. \" ٤\" ولعل حادثة إحراق التوحيدي لكتبه في أواخر حياته خيرُ دليلٍ على مدى تمكّن اليأس من نفسه ، و الزهد في أهل عصره. و على الرغم من هذه الحادثة ، وهي حادثة رمزية بطبيعة الحال قام التوحيدي بها احتجاجًا على مجتمعه ، فقد ترك لنا التوحيدي مجموعة من الأعمال الأدبية و الفلسفية و الصوفية المتمّيزة في تاريخ مكتبتنا العربية.",
        "السؤال": "وفقا للفقرة \" ١\" كان أبو حيان",
        "أ": "فيلسوفًا",
        "ب": "فيلسوفًا وشاعرًا",
        "ج": "شاعرًا",
        "د": "مفكرًا وأديبًا",
        "الإجابة_الصحيحة": "د",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "إن من المفيد فعلا أن تفكر سلفًا في مردود أفعالك تجاه مختلف المشكلات، وذلك قبل أن تحدث . ومع أنه يستحيل أن تحصى جميع المشكلات الممكن حدوثها، وتفكر في ردود أفعالك حيالها، إلا أنه من المهم جدا أن تدون بعض المشكلات الشائعة لديك أو لدى زملائك، ثم تقوم بكتابة ردود أفعال منطقية تخلصك من المواقف دون عواقب أكثر إشكالا، ومتى كانت ردود أفعالك مخططا\nلها سلفًا، فإن هذا سيمنحك الإحساس بمزيد من الثقة، ويجعلك تبدو أكثر يقظة وحنكة أمام الآخرين.",
        "السؤال": "بحسب النص التفكير في ردود الأفعال قبل حدوثها يؤدي إلى :",
        "أ": "عدم ارتكاب أي أخطاء",
        "ب": "تجديد علاقتك بالآخرين",
        "ج": "زيادة الثقة بالنفس",
        "د": "تفادي إساءة الآخرين",
        "الإجابة_الصحيحة": "ج",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "رغم تطور العلم الحديث، إلى يومنا هذا عجز العلماء عن اختراع جهاز يحدد موعد البراكين والزلازل بدقة، ومن العجب أن الحضارات القديمة اكتشفت طريقة للتنبؤ بالزلازل قبل حدوثها، فالحيوانات هي أول من تستشعر حدوث الزلزال أو البركان، وقبل ساعة الصفر تبدأ الطيور بالطيران بشكل عشوائي وتأخذ صغارها من الوكور وتطير بعيدًا بحثًا عن مكان آمن، وأسماك الزينة تتحرك حركة سريعة مضطربة، كما أن القطط تدور في منزل صاحبها للخروج منه قبل حدوث الزلزال، وقد اعتمدت الحضارات القديمة على حدوث هذه الأحداث، فقد اتَّخَذَ سُكَانَ هَذِهِ المناطق المضطربة الحيوانات ترمومترا للتنبؤ بحدوث الزلازل والكوارث الطبيعية.",
        "السؤال": "السؤال الثاني: حسب النص علاقة (كما أن القطط تدور في منزل صاحبها للخروج منه) بما قبلها:",
        "أ": "تأكيدية",
        "ب": "استدراكية",
        "ج": "تحليلية",
        "د": "تعليلية",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "بعض السحب ينتشر أفقيا على صورة طبقات رقيقة : إنها السحب الامتدادية المنبسطة (الرهل) و للسحاب الرقيق المرتفع شكل كُبب الغزل إنها سحب بيضاء رقيقة و قد تنسحب على شكل خيوط أو ألياف. تسمى الغيوم المتدرجة إلى ارتفاع ألفين و خمسمائة متر تقريبًا بكلمة تعني (الممتد أو المنبسط) و تسمى الغيوم التي تطل على ارتفاع يتراوح بين ألفين و ستة الاف متر بكلمة تعني (المرتفع) و تسمى الغيوم التي ترتفع إلى ما فوق ستة آلاف متر بكلمة تعني (الخيط).يشكل السحاب السَّمْحاقي الطَّبقي ضبابًا خفيفًا و ما يشبه الهالة أمام الشمس أو القمر ، كما تتشكل الغيوم الركامية المرتفعة على علو يقرب من أربعة آلاف متر وتنتظم على هيئة كُبب ضخمة على مسافات متفاوتة.",
        "السؤال": "أعلى ارتفاع للسحب يصنف ضمن ... .",
        "أ": "الكبب",
        "ب": "الخيط (الخيطي)",
        "ج": "الشلال",
        "د": "الألياف",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "الصفدي صالح الدين خليل أيبك (٦٩٦هـ-٧٦٤هـ) ، كان أدبه من أفضل أساليب الأدب في دهره ، لا يلتزم السجع كثيرا ، خصوصا إذا ترجم للرجال ، و شعره كثير وبعضه جيد و أجود ، و يعد في باب التأليف من المكثرين المجودين ، كتب بيده كما قال ما يقارب خمسمائة مجلد دخلت في خمسين مصنفا. قال : و لعل الذي كتبته في (ديوان الإنشاء) ضعفا ذلك.",
        "السؤال": "الضمير في (دهره) يعود على :",
        "أ": "الادب",
        "ب": "المصنف",
        "ج": "المجلد",
        "د": "الصفدي",
        "الإجابة_الصحيحة": "د",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "(١) الكثير من الشباب لا يهتمون بالقراءة و الاطلاع و هذا في ظل غياب الأسرة عن توعيتهم بأهمية تنمية حب القراءة و الاطلاع ، فكيف نقنع شبابنا بأهمية القراءة و الاطلاع ؟ حيث إن شبابنا اليوم غير مهتم بالقراءة و يكتفون فقط بما يدرسونه في المدارس و الجامعات و المعاهد ، و يرى بعضهم أن أهم شيء هو الإجازات التي يحملونها و لا يكترثون بالقراءة و الاطلاع و زيادة معلوماتهم و تنمية ثقافتهم.والشباب الذي يسعى إلى إنجاز أعماله بإتقان فإنه يبذل قصارى جهده و ينجز الأعمال الشاقة. (٢)هنا نتساءل هل الوعي الأسري له دور في تنمية حب القراءة عند الشباب ؟ فمن المؤكد أن الإجابة (نعم) و لكن هذا الوعي غير موجود إلا نادرًا ، فالآن كثيرًا ما نجد بالمنازل مكتبات مليئة بالكتب و لكنها وضعت فقط للزينة ولا نجد أي اهتمام بما وضع فيها من نوع الكتب أو محتواها. (٣ ) فالعديد من الشباب يكتفي بتحصيله الدراسي على كراسي الدراسة ، و هذا خطأ جسيم ؛ لأن ما يحصله الطلاب في المدارس و الجامعات و المعاهد ليس كفيلًا بتثقيفهم على الوجه المطلوب، فللقراءة دور مهم في كشف ما تنتمي له روحك و ما ينتمي له فكرك وتعطيك مفتا حًا يجعلك قادرًا على فهم نفسك و التعامل معها أولًا ، ثم التعامل مع الحياة المحيطة بك بكل ما فيها ، و ذلك ما لا تستطيع الدراسة وحدها أن تقدمه للطالب لأنها تنحصر في أشكال محدودة من المعلومات. فحسبه أنها توسع آفاقه. (٤) ونلاحظ في الآونة الأخيرة أن الغالبية العظمى من الأشخاص غير الموجودين علي مقاعد الدراسة ويمارسون القراءة و الاطلاع بشكل منتظم لا يكاد يصل بعضهم إلى كتاب أو كتابين كل عام أو عامين،أما من هم على مقاعد الدراسة فغالبيتهم هم المستمرون و المداومون على الاطلاع. لذلك يجب أن نسعى إلى أن نجعل للقراءة و الاطلاع تأثير على حياة و سلوك الشباب ، و يجب أن يبرز دور الأسرة في تنمية ذلك ، فبالقراءة و الاطلاع سوف ننهض و نصبح أمة قادرة على فهم مشكلاتها وما تحتاجه من حلول ، لمعالجة تلك المشكلات بحكمة و ذكاء ، آملين أن يخرج من هذه الأمة أمثال البغدادي و الإدريسي ، و ابن الهيثم و غيرهم من الذين أدركوا أن الحكمة هي المعرفة القائمة على التأمل.ولا يمكننا أن نلقي اللوم على التكنولوجيا الحديثة في إحجام الناس عن القراءة و عزوفهم عنها بل بالعكس الوسائل التكنولوجية تساعد على رفع المستوى الفكري للفرد وزيادة ثقافته",
        "السؤال": "حصول الطلاب على نسب عالية في المواد الدراسية دليل على ...",
        "أ": "بلوغ الهمة",
        "ب": "علو الهمه",
        "ج": "الوصول إلى الكمال",
        "د": "الانطلاق نحو المعرفة",
        "الإجابة_الصحيحة": "ج",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "عليك أن تعلم أن ما حدث قد حدث، وأن تتناسى الماضي وتستفيد من الخبرات السابقة لتواجه تحديات الحياة بإرادة قوية.",
        "السؤال": "حسب النص : \" تستفيد من الخبرات السابقة \" تدل على ؟",
        "أ": "شرف المحاولة",
        "ب": "فشل التجربة",
        "ج": "كمال التجربة",
        "د": "نجاح التجربة",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "بلغ عدد المسلمين حسب التعداد الرسمي مليار نسمة، وعشر هذا العدد راغبون في أداء فريضة الحج، أما عشر هذا العشر فهم الذين يستطيعون تأدية الحج، ولقد أمرنا الله بالحج من استطاع إليه سبيلا، فمن المستطيع؟ هو الصحيح الذي يملك الزاد والراحلة، فكيف نجمع بين ذلك وضيق حيز الزمان والمكان؟!\n٢  لقد قامت الدولة بحملات تنظيمية غذائية وصحية وهندسية وثقافية وتوعوية؛ من أجل توفير الظروف لأداء حج خال من المتاعب، ولكنها واجهت مشاكل عويصة ناتجة عن تباين ثقافات الناس وسلوكياتهم وعدم اتباع النظام والتزاحم وافتراش الطرق وغيرها، فيجب على القطاع الخاص بذل قصارى جهدهم في توفير حج ملائم لقاصدي الحرم، فإن للحج عائدا كبيرا.",
        "السؤال": "حسب النص : يرمي الكاتب في الفقرة \" ١ \" إلى إبراز ؟",
        "أ": "توازٍ",
        "ب": "تشابه",
        "ج": "تطابق",
        "د": "تناقض",
        "الإجابة_الصحيحة": "د",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "بلغ عدد المسلمين حسب التعداد الرسمي أكثر من مليار نسمة و عشر هذا العدد راغبون في أداء فريضه الحج. وأما عشر هذا العشر فهم الذين يستطيعون تأدية الحج . و لقد أمرنا الله ان نحج لمن استطاع إليه سبيلا فمن هو المستطيع ؟ هو الصحيح الذي يملك الزاد والراحلة فكيف نجمع بين ذلك وضيق حيز الزمان والمكان؟ لقد قامت الدولة بحملات تنظيمية غذائية وصحية وهندسية وتوعوية وثقافية .. من أجل توفير الظروف لأداء حج خالٍ من المتاعب ولكنها واجهت مشاكل عويصة ناتجة عن تباين ثقافات الناس وسلوكياتهم وعدم اتباع النظام والتزاحم وغيرها .. فيجب على القطاع الخاص بذل قصارى جهدهم في توفير حج ملائم لقاصدي الحرم فإن الحج يكون له عائد قوي عليه.",
        "السؤال": "يلقي اللوم على الناس .....",
        "أ": "لتشديد الدين عليهم",
        "ب": "لتخفيف الناس على أنفسهم",
        "ج": "لتخفيف الدين عليهم",
        "د": "لتشديدهم على أنفسهم",
        "الإجابة_الصحيحة": "د",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "إن الشرع أمر بالاستعداد بالقوة سيان بالميدان السياسي أو العسكري (والتقدم في الميادين وعلى رأسها الميدان السياسي والميدان الاقتصادي) و أنه بدون التطور بالعلم لن ينفع ... ما لا يتم الواجب إلا به فهو واجب.ورد لمختبر آخر : أهمية تطور العلم للتطور والتقدم في المجالات والميادين المختلفة، وانه من الواجب التقدم في مجالات مختلفة وإن ما لا يتم الواجب إلا به فهو واجب.",
        "السؤال": "عبارة (ما) لا يتم الواجب إلا به فهو واجب تعتبر :",
        "أ": "تخمين",
        "ب": "قاعدة",
        "ج": "فرضية",
        "د": "نظرية",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "أبو حيَّان التوحيدي من أشهر أدباء القرن الرابع الهجري و مفكريه ، وصفه ياقوت الحموي بقوله : \" فيلسوف الأدباء و أديب الفلاسفة\" . و مع ذلك فقد تجاهله مؤرخو عصره. عاش التوحيدي حياة شاقة معذبة ، فقد ولد في أسرة فقيرة تمتهن بيع التمر ، و أمضى باقي طفولته يتيما في كفالة عمة. تلقى التوحيدي تعليمه في بغداد على أيدي كبار العلماء و الأدباء آنذاك ، و أخذ نفسه بثقافة عصره الموسوعية التي استقاها من مصادر عدة. \" ٢\" على الرغم من أن التوحيدي حاول جاهدًا أن يحسّن من أحواله ، عندما اتصل ببعض كبار رجال الدولة ، من أمثال الوزير المهلًّبي ، وابن العميد ، و الصاحب و غيرهم ، إلا أنه كان يعود كل مرة مخيّب الظن ، يندب حظه العاثر. ولا نبالغ إذا قلنا إن حياة التوحيدي كانت سلسلة من الإخفاقات المتتالية ، تسبب هو في خلق أكثرها. (٣) لقد كان سوداويّ المزاج مكتئبًا حزينًا متشائمًا حاقدًا على الآخرين ، مغرمًا بثلب الكرام ، كارهًا العامة من أهل زمانه، و حاسدًا الخاصة منهم. و كان إلى جانب هذا كله معتدًّا بنفسه و بأدبه أشد الاعتداد ، طموحًا إلى حد التهور ، لذلك عاش أغلب عمره يعاني صراعًا عنيفًا بين طموحه المفرط و واقعه المؤلم. و قد أجبره هذا الصراع في نهاية الأمر على إلاستسلام المرير لليأس و الارتماء في أحضان التصوف هربًا من واقعه المرير. \" ٤\" ولعل حادثة إحراق التوحيدي لكتبه في أواخر حياته خيرُ دليلٍ على مدى تمكّن اليأس من نفسه ، و الزهد في أهل عصره. و على الرغم من هذه الحادثة ، وهي حادثة رمزية بطبيعة الحال قام التوحيدي بها احتجاجًا على مجتمعه ، فقد ترك لنا التوحيدي مجموعة من الأعمال الأدبية و الفلسفية و الصوفية المتمّيزة في تاريخ مكتبتنا العربية.",
        "السؤال": "كيف تصف شخصية \" أبي حيان\" من خلال النص ؟",
        "أ": "متزنًا",
        "ب": "أحمقًا",
        "ج": "ذكيًا",
        "د": "متذبذبًا",
        "الإجابة_الصحيحة": "د",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "١  أبو القاسم خلف بن عباس الزهراوي \" ٣٢٥-٤٠٤ هـ\" هو طبيب عربي مسلم عاش في الأندلس، يُعد أعظم الجراحين الذين ظهروا في العالم الإسلامي، ووصفه الكثيرون بأبي الجراحة الحديثة، وأعظم مساهماته في الطب هو كتاب \"التصريف لمن عجز عن التأليف\" الذي يُعد موسوعة طبية من ثلاثين مجلدا. كان لمساهماته الطبية سواء في التقنيات الطبية المستخدمة أو الأجهزة التي صنعها تأثيرها الكبير في الشرق والغرب، حتى إن بعض اختراعاته لا تزال مستخدمة إلى اليوم.\n٢  كان طبيبا شاملا تنوعت خبرته في مجالات الطب كافة، وأجادها بشكل ملفت. فبالإضافة إلى الطب الباطني والجراحة، عالج الأسنان، وخبر الأورام السرطانية، وكتب عنها حقائق لا تزال تُستخدم إلى يومنا هذا، والناظر إليها لا يملك إلا أن يقف إجلالا وإكبارا لهذا العالم الذي وهبه الله تلك البصيرة النافذة التي استطاع بواسطتها التوصل إلى استنتاجات تعتبر في غاية التقدم بالنسبة لشخص عاش في القرن العاشر الميلادي.\n٣  مارس الزهراوي ما يعرف في الطب اليوم بالملاحظة السريرية، فكان يتفقد مرضاه بانتظام، ويدوّن ملاحظاته، ويدرس تطور مراحل مرضهم ليتمكن من التوصل إلى العلاج الناجح، ومن الملاحظ على كتاباته في هذا المجال قوة ملاحظته ومنهجه العلمي الدقيق وتأريخه لكل تفصيل من التفاصيل، ثم إنه قد اقتنع بأهمية مزاولة الطبيب لفن الجراحة، كما كان يرى أن على الطبيب الإلمام بكل فروع الطب قبل ممارسة الجراحة؛ لأن الجراحة تشملهم، فمارس الجراحة وحذق فيها وأبدع؛ حتى صار علما من أعلام طب الجراحة لدرجة أنه لا يكاد يذكر اسمه إلا مقترنا مع الطب الجراحي.\n٤  حل كتاب الزهراوي في الجراحة \"التصريف لمن عجز عن التأليف\" محل كتابات القدماء، وظل العمدة في فن الجراحة حتى القرن السادس عشر، وقد اشتمل هذا البحث على صورة توضيحية لآلات الجراحة \"أكثر من مئتي آلة جراحية\"، وكان لها أكبر الأثر لمن أتى من بعده من الجراحيين الغربيين، وكانت بالغة الأهمية على الأخص بالنسبة لأولئك الذين مارسوا فن الجراحة في أوروبا في القرن السادس عشر، فقد ساعدت آلاته هذه على وضع حجر الأساس للجراحة في أوروبا، وقد تُرجم كتاب التصريف إلى اللاتينية التي كانت لغة العلم في القرون الوسطى.",
        "السؤال": "وفقاً للفقرة \" ٤ \" تُرجمت كتب الزهراوي إلى اللغة ؟",
        "أ": "اللاتينية",
        "ب": "الفارسية",
        "ج": "الهندية",
        "د": "الروسية",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "إن النفايات التي يتم استخراجها يوميا تعادل ما يقارب مليون طن ، و حصة الدول المتقدمة صناعيا منها ٩٠.%(١) للنفايات أثر على التربة ومصادر المياه كما أنها تتسبب في تجمع الذباب و من الأمثلة على النفايات الكبريتات الملقاة في البحر الناتجة عن المصانع و النفايات الناتجة عن المصانع الكيميائية ولذا يجب علينا التعامل مع هذه المواد بحذر شديد. ومن الحلول التي يمكن التخلص بها من النفايات وضعها في ودفنها تحت الارض وبعض المناطق (٢) تقوم بالاستفادة منها عن طريق إعادة تدويرها.",
        "السؤال": "كمية النفايات المهدرة في العام الواحد تقارب ؟",
        "أ": "٨٠٠ مليون طن",
        "ب": "٤٠٠ مليون طن",
        "ج": "٢٠٠ مليون طن",
        "د": "٦٠٠ مليون طن",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "إن التنافس مع الزمان هو أفضل تنافس في العالم، و كلما تنافس الانسان مع نفسه تطور، بحيث لا يكون اليوم كما كان الأمس، ولا يكون الغد كما كان اليوم.",
        "السؤال": "يمكن أن نكمل عبارة (لا) يكون اليوم كما كان بالأمس) بـ ... .",
        "أ": "بل أكبر",
        "ب": "بل أجمل منه",
        "ج": "بل أفضل منه",
        "د": "بل أقل منه",
        "الإجابة_الصحيحة": "ج",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "ما أجمل أن تدور الحياة بهدوء وان تكون السماء صافية.",
        "السؤال": "الأسلوب المستخدم في النص:",
        "أ": "المفاضلة",
        "ب": "الأستغراب",
        "ج": "التعجب",
        "د": "المدح",
        "الإجابة_الصحيحة": "ج",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "داء السكري تضاعف ١٠ مرات أو من ١٠ سنوات. النوع الثاني من السكري(الغير معتمد على الأنسولين) يحدث بسبب تناول الأطفال للأطعمة التي تحوي دهون وقد زادت أكثر بكثير مما كانت عليه في عقد كامل.(أي أنها تزداد أو في نماء) أصبح المجتمع في عصرنا الحالي يعتمد على الرفاهية والخمول مما أدى إلى ظهور مرض السكري ومرض السكري: هو مرض وبائي في المجتمع. النشاط البدني يقلل من احتمالية الاصابة بمرض السكري. كلما زاد خمول الانسان (ما يتحرك) تزيد نسبه اصابته بالسكري .",
        "السؤال": "داء السكري كيف نحتمي منه ؟",
        "أ": "حماية الجسم",
        "ب": "ترك السكر",
        "ج": "ممارسة الرياضة",
        "د": "ترك الدهون",
        "الإجابة_الصحيحة": "د",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "بدأ مصطلح غسيل الأموال في العشرينات من القرن الماضي؛ بغرض إخفاء عمليات غيرمشروعة لأموال تم جمعها عن طريق المخدرات والجرائم المختلفة.وقد بدأت مافيا المخدرات عمليات غسيل الأموال ومن ثم الغسيل الإلكتروني؛ لتنظيفها من رائحة المخدرات، بحيث تدخل الأموال للبنك على شكل تجارة ثم يتم تحويلها من بنك محلي إلى بنك دولي ومن بنك دولي إلى بنك دولي آخر ومن الدولي الآخر إلى بنك آخر ومن البنك الأخير تعود الأموال إلى بنك محلي، وبهذا يتم التمويه على الدولة بأنها أموال مشروعة. ولو نظرنا إلى الدخل الاقتصادي العالمي سنجده عبارة عن واحد تريليون من المخدرات، بينما الدخل الاقتصادي عامة حوالي ٣٤ تريليون، وكانت هذه الأعمال منتشرة في البداية في أمريكا وروسيا، ثم انتشرت عالميا. ينطوي غسيل الأموال وإحلال المال النظيف محل المال القذر على خطوات أساسية لإخفاء مصدر الأموال المكتسبة بطريقة غير مشروعة وجعلها قابلة للاستخدام: الإيداع، حيث يتم إدخال الأموال في النظام المالي، ثم تقسيمها إلى العديد من الودائع والاستثمارات المختلفة، حيث يتم فيها خلط الأموال لخلق مسافة بينها وبين الجناة؛ ومن ثم الدمج، حيث يُعاد المال بعد ذلك إلى الجناة كدخل مشروع أو نقود \" نظيفة ",
        "السؤال": "حسب النص : متى بدأ مصطلح غسيل الأموال ؟",
        "أ": "حين بدأت المافيا بغسل الأوراق النقدية الناتجة عن تجارة المخدرات",
        "ب": "حينما بدأ الدخل الاقتصادي العالمي يزيد",
        "ج": "حين بدأت الأموال المكتسبة بطرق مشروعة تتحول لطرق غير مشروعة",
        "د": "حين بدأت التجارات غير المشروعة",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "مشكلتك ليست سنواتك التي ضاعت سُدى ، ولكن سنواتك القادمة التي ستضيع حتماً إذا ما واجهت الدنيا بنفس العقلية",
        "السؤال": " إذا ما واجهت الدنيا بنفس العقلية\" نوع الجملة هنا",
        "أ": "اعتراضية",
        "ب": "تعليلية",
        "ج": "شرطية",
        "د": "تمثيلية",
        "الإجابة_الصحيحة": "ج",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "(١) عرف الإنسان الزيت من قديم الزمان و استعمله في احتياجاته كالبناء و الطلاء ، و تعبيد الطرق و مداواة الجروح، ولكن افتقار الإنسان إلى الأساليب الاقتصادية التي تمكنه من استخراج الزيت على نطاق - واسع أقل فرص الانتفاع به ، و جعل طرق الاستفادة منه محدودة ، و قبل نهايةالنصف الأول من القرن - التاسع عشر حفر أول بئر لاستخراج الزيت من باطن الأرض، وكانت هذه إشارة البدء للتنقيب عن الزيت ..(۲) و بعدها أصبح الزيت سمة هذا العصر و دعامته للصناعة ، فقد أحدث الوقود البترولي السائل تغيراً جذريًا في حياة البشر، إذ مكنهم من صنع محركات الاحتراق الداخلي وتطويرها ، و مهد الطريق أمام تحسين صناعات السيارات والطائرات والآلات و سخرها لخدمة الإنسان ، ورفع مستوى معيشته كما - يمتاز الوقود البترولي عن غيره من أنواع الوقود كالفحم و الحطب بأنه يحترق بسهولة احتراقا يكاد يكون كاملا دون أن يخلف رمادا ، فضلا عن سهولة تخزينه ونقله ، والوقود البترولي إما غاز وإما سائل. و يمكن تقسيم السوائل منه إلى بنزين و كيروسين و زيت و غاز و ديزل و نحو ذلك .(۳) أما البنزين الناتج عن عملية تقطير الزيت الخام فلا يكاد يفي بالطلب المتزايد عليه ، لأن نسبة البنزين - في الزيت الخام ضئيلة ، و يستعمل الكيروسين للإنارة و في أغراض التدفئة والطهو ، يضاف إلى ذلك أن ظهور الطائرات النفاثة في عالم الطيران أدى إلى زيادة كبيرة في استهلاك الكيروسين. و بعد الأسفلت من أهم المواد العازلة في صناعة الكهرباء عامة ، فهو مادة مثالية لعزل الأسلاك الكهربائية المطمورة - لأنه يصد الماء و الرطوبة من الوصول إلى الأسلاك النحاسية و كذا يستعمل في الأشرطة العازلة ، ويسهم الأسفلت ينصيب فاعل في صنع مواد الطلاء ، و في أحذية الألعاب الرياضية. (٤) و مع الزمن اتسعت صناعة البترول ومنتجاته الكيمياوية فأصبح يصنع منها الآن عدد لا يحصى من المواد. ولا تزال المختبرات العلمية تدرس إسكان إنتاج المزيد من المواد الجديدة التي لم تعرف من قبل . و لقد تطورت علوم الكيمياء تطوراً ملحوظاً بعد ارتكازها على البترول في ابتكار مواد جديدة.",
        "السؤال": "تعتبر كلمة \"بترول\" في الفقرة (٤) :",
        "أ": "مرادفة لكلمة \"زيت ",
        "ب": "أشمل من كلمة \"زيت ",
        "ج": "اسم لمشتق من مشتقات الزيت",
        "د": "اسم لبعض مشتقات الزيت الثقيلة",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "تعتبر الأنهار من أهم المسطحات المائية الموجودة في العالم، وهي رافد أساسي ومهم للبحار و المحيطات و يوجد على سطح الأرض الكثير من الأنهار التي تتوزع في شتى بقاع الأرض ، و في جميع القارات و تستخدم الكثير من الأنهار في الملاحة البحرية ، وري الأراضي الزراعية المنتشرة على ضفافها . حيث تعتبر من أفضل أنواع الأراضي التي تستخدم للزراعة ، كما تعتبر مصدرا مهما للثروة السمكية ، و رافداً مهما لتعبئة السدود، عوضاً عن فضلها الكبير في تحسين البيئة والمناظر الطبيعية ، و تضم بعض الأنهار شلالات في منتهى الروعة و الجمال ، التي تعتبر رافدًا مهماً للسياحة في الدول.",
        "السؤال": "أنسب عنوان للنص :",
        "أ": "أهمية الأنهار",
        "ب": "البيئة الساحلية",
        "ج": "الأنهار الصناعية",
        "د": "المسطحات المائية",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "التكلفة ليست السعر الذي يوجد على الفاتورة لا بل هو السعر مع المخاطر التي تحدث للسلعة أثناء الشحن والتخزين كطول السفر الذي يؤدي الى زيادة مدة التخزين والذي ينتج عنه مستقبليًا انخفاض الاسعار فيلجأ التاجر إلى زيادة التكلفة .ويقوم التاجر بخفض سعر السلعة بعد فترة من عرضها في السوق من أجل تفريع المخازن قبل انتهاء مدة صلاحيتها وذلك ليتمكن من جلب سلع جديدة .",
        "السؤال": "  ما الذي يؤدي إلى انخفاض الأسعار في الفقرة  ٣ ؟",
        "أ": "زيادة الأسعار",
        "ب": "طول السفر",
        "ج": "التخزين",
        "د": "التكلفة",
        "الإجابة_الصحيحة": "ج",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "لعل من أهم الفروق التي تميز المسلمين في أول أمرهم وفجر حياتهم عن المسلمين اليوم: خلق الرجولة فقد غني العصر الأول بمن كانوا هامة الشرف وغرّة المجد وعنوان الرجولة. وتتجلى هذه الرجولة في نبينا مُحَمَّد صلى الله عليه وسلم، إذ يقول: والله لو وضعوا الشمس في يميني والقمر في يساري على أن أترك هذا الأمر حتى يُظهره الله أو أهلك فيه، ما تركته، كما تتجلى في أعماله في أدوار حياته، فحياته كلها سلسلة من مظاهر الرجولة الحقة والبطولة الفذة، إنه لا تزعزعه الشدائد ولا يُعييه النصب، وصبر على المكاره، وعمل دائبا في نصرة الحق، وهام بمعالي الأمور وترفع عن سفاسفها. وتاريخ الصحابة ومن بعدهم مملوء بأمثلة الرجولة، فأقوى مميزات عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - أَنَّهُ كَان رجلا لا يُراعي في الحق كبيرًا، ولا يُمالي عظيمًا أو أميرًا، يقول في إحدى خطبه: \"أيها الناس: إنه والله ما فيكم أحد أقوى عندي من الضعيف حتى أخذ الحق له، ولا أضعف عندي من القوي حتى أخذ الحق منه، وينطق بالجمل في وصف الرجولة فتجري مجرى الأمثال، كان يقول: \"يُعجبني من الرجل إذا سلم خطة ضيم، أن يقول (لا) بملء فيه\" ويضع البرامج لتعليم الرجولة فيقول: \"علموا أولادكم العوم والرماية، ومروهم فليثبوا على الخيل وثبا، ورووهم ما يجمل من الشعر\"، ويضع الخطط لتمرين الولاة على الرجولة، فكتب إليهم قائلا: \"اجعلوا الناس في الحق سواء قريبهم كبعيدهم، وبعيدهم كقريبهم، إياكم والرشا والحكم بالهوى، وأن تأخذوا الناس عند الغضب\". ويعلمهم كيف يسوسون الناس ويُربونهم على الرجولة، فيقول: \"ألا لا تضربوا المسلمين فتدلوهم، ولا تجبروهم فتفتنوهم، ولا تمنعوهم حقوقهم فتكفروهم، ولا تنزلوهم الغياض فتضيعوهم ، إنما هي الرجولة التي بنها فيهم دينهم وعظماؤهم هي التي سمت بهم، وجعلتهم يفتحون أرقى الأمم مدنية، وأعظمها حضارة، فهم لا يفتحون فتحًا حربيًا يعتمد على القوة المدنية، إنما يفتحون فتحًا مدنيًا إداريًا منظما، يُعلمون به دارسي العدل كيف يكون العدل، ويعلمون العلماء الإدارة، ويُلقون بعلمهم درسًا على العالم أن قوة الخلق فوق مظاهر العلم، وقوة الاعتقاد في الحق فوق النظريات الفلسفية والمذاهب العلمية، وإن الأمم لا تقاس بفلسفتها بمقدار ما تقاس برجولتها، وقد وصل الإسلام إلى حضر موت عام ستمائة وثلاثون بعد كتاب النبي صلى الله عليه وسلم لوائل بن حجر. هل سمعت عطفا على الرعية وأخذ الولاة بالحزم، كالذي روى أن معاوية قدم من الشام على عمر بن الخطاب فضرب عمر بيده على عضده فتكشف له عضد بضَ ناعم، فقال له عمر : هذا والله لتشاغلك بالحمامات، وذوو الحاجات تقطع أنفسهم حسرات على بابك\"، حقا لقد كان عمر في كل ذلك رجلا، ولئن كان هناك رجال قد امتصوا رجولة غيرهم، ولم يشاؤوا أن يجعلوا رجالا بجانبهم، فلم يكن عمر من هذا الضرب، إنما كان رجلا يخلق بجانبه رجالا، فأبو عبيدة بن الجراح، وسعد بن أبي وقاص، والمثنى بن حارثة، وكثير غيرهم كانوا رجالا نفخ فيهم عمر من الجد وعزم الأمر، وقد فتحت سواد العراق عنوة في عهد الخليفة عمر بن الخطاب، حتى أن عهود الفتح وشروط الصلح تغيرت مرات عديدة، وترتب على الفتح عنوة استلام المسلمين للأرض، لكنهم تركوا المهزومين فيها على أن يدفعوا الخراج. أريد بالرجولة في الإنسان صفة جامعة لكل صفات الشرف: من اعتداد بالنفس واحترامها، وشعور عميق بأداء الواجب مهما كلفه من مصاعب، وحماية لما في ذمته من أسرة وأمة ودين، وبذل الجهد في ترقيتها والدفاع عنها والاعتزاز بها، وإباء الضيم لنفسه ولها، وهي صفة يمكن تحقيقها مهما اختلفت وظيفة الإنسان في الحياة، فالوزير الرجل من عدَّ كرسيه تكليفا لا تشريفا، ورآه وسيلة للخدمة لا وسيلة للجاه، ولي فيه قومه، وآخر ما يفكر فيه نفسه، يظل في كرسيه ما ظل محافظا على حقوق أمته، وأسهل شيء طلاقه يوم يشعر بتقصير في واجبه، أو يوم يرى أن غيره أقوى منه في حمل العبء وأداء الواجب، يجيد فهم مركزه من أمته ومركز أمته في العالم، فيضع الأمور مواضعها ويرفض في إباء أن يكون يوما عونا للأجنبي عليها، فإذا أريد على ذلك قال (لا) بملء فيه، فكانت (لا) منه خيرا من ألف (نعم)، وكانت (لا) منه وساما يدل على رجولته، وكانت (لا) خير درس للناشئين، يتعلمون منه الرجولة، يقتل المسائل بحثًا ودرسا، ويعرف فيها موضع الصواب والخطأ، ومقدار النفع والضر، ثم يُقْدِم في حرم على عمل ما رأى واعتقد، لا يعبأ بتصفيق المصفقين ولا بذم القادحين، إنما يعبأ بشيء واحد، هو: صوت ضميره ونداء شهوره. والعالم الرجل من أدى رسالته لقومه عن طريق علمه، يحتقر العناء في سبيل حقيقة يكتشفها أو نظرية يبتكرها، ثم هو أمين على الحق، لا يفرح بالجديد لجدته، ولا يكره القديم لقدمه، له صبر على الشدائد، وازدراء بالإعلان عن النفس، وتقديس للحقيقة صادفت هوى الناس أو أثارت سخطهم، جلبت مَالًا أو أوقعت في فقر، يُفضّل قول الحق وإن أهين على قول الباطل وإن كرم، والتاجر الرجل هو من يخدم وطنه بتجارته، والصانع الرجل من بذل جهده في صناعته، فلم يشأ إلا أن يصل بصناعته إلى أرقى ما وصلت إليه في العالم، عَشِقَهَا وهام بها حتى بلغ ذروتها، يشعر بأنه وطني في صناعته، كوطنية السياسي في سياسته، وأن الصناعة لا تقل في بناء المجد القومي عن غيرها من شؤون الدولة فهو لهذا يُحسن فيه، وهو لهذا يحسن سلوكه، وهو لهذا يرفض كثيرا من الخداع، ويقنع بربح معتدل مع الصدق، وهو لهذا كله كان رجلا، وفي الرجولة متسع للجميع، فالزارع في حقله قد يكون رجلا، والتلميذ في مدرسته قد يكون رجلا، وكل ذي صناعة في صناعته قد يكون رجلا، فلا يتطلب ذلك إلا الاعتزاز بالشرف وإباء المذلة، وتستخدم الرجولة في مجال الاقتصاد وذلك بإتقان العمل لنصرة الأمة.",
        "السؤال": "السؤال العاشر: من الفقرة السادسة يرى الكاتب أن الرجل الصانع هو من:",
        "أ": "يهمل صناعته ويضيع مجتمعه",
        "ب": "يدرس نظريا ولا يطبق عمليا",
        "ج": "يبني مصنعا ويهمل عماله",
        "د": "يوجه صناعته لخدمة أمته",
        "الإجابة_الصحيحة": "د",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "تختلف أنواع الزيت الخام فهناك الزيت الدهني الجامد والذي يُستخدم في التشحيم، وَالزِّيتُ السَّائِلِ، وَالزِّيتُ الغَازِي، ويشتهر الزِّيتُ الخَامِ فِي عِدَّة مناطق، وتختلف من منطقة لأخرى، ويتم تكرير الزيت الخام للحصول على مشتقاته، والتي تختلف باختلاف أماكن إنتاجه. والتكرير عبارة عن عملية ضرورية يُمكن بِهَا مُعالجة النفط، واستخلاص المركبات المرغوب فِيهَا مِنه وتحويلها إلى منتجات صالحة للاستهلاك وعملية التكرير تمر بعدة مراحل. يتم تكرير الزيت الخام بالقدر الكافي لاحتياجات الدُّوَل مِن مُشْتَقَاتِه المُختلفة، وَيَتِم نَقْل مُشتقات الزيت الخام من المناطق التي يستخرج منها إلى مصانع تكرير عَبر خَزان مركزي ضخم، والذي بدوره يُغَذِّي خَزَانَاتِ أَصْغَر فأَصْغَر.",
        "السؤال": "السؤال الرابع: حسب النص تتعدد أنواع الزيت الخام بحسب: ",
        "أ": "طبيعة مشتقاتها",
        "ب": "تكريرها",
        "ج": "مصادرها",
        "د": "استعمالاتها",
        "الإجابة_الصحيحة": "ج",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": " ١)  ثقافة الانتحار  جديدة على المجتمع المسلم، فبعض الأسباب التي تؤدي بالانسان لان يقتل نفسه تكون أسباب تافهة، فقد ينتحر الناس بسبب الدخل المادي أو للهروب من البطالة بل بسبب الخواء الروحي ، فالسويد من أكثر دول العالم في متوسط دخل الفرد و مع ذلك هي أكثر الدول في معدل الانتحار . ٢) ولا أدري لماذا يقبل المرء على الانتحار ، فيجب علينا الا ننسى أن الله يضمن آجالنا ويكفل أرزاقنا، وقد حذر الاسلام من الانتحار بكثرة في مواضع عدة لعل منها قوله - صلى الله عليه وسلم - : \"من قتل نفسه بشيء في الدنيا عذب به يوم القيامة",
        "السؤال": "وفقا لما ورد في الفقرة (1) الخواء الروحي هو :",
        "أ": "نقص العقل",
        "ب": "زيادة التفكير",
        "ج": "تدني الإيمان",
        "د": "حب النفس",
        "الإجابة_الصحيحة": "ج",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "لا توجد حياة مثالية ولا أصدقاء مثاليون، لذا علينا تقبل جميع الأمور السيئة بصدر رحب.",
        "السؤال": "السؤال الثاني: حسب النص علاقة جملة (لا توجد...) بما بعدها:",
        "أ": "نتيجة",
        "ب": "تعليل",
        "ج": "تضاد",
        "د": "توازي",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "١ كلمة النمو والتنمية كلمتان مترابطتان، وتستخدمان جنبا إلى جنب، ويختلف النمو عن التنمية؛\nفالنمو هو: تغير في الجوانب المادية، أما التنمية فهي: تطوير أشياء كثيرة، يظهر من قبل التحسين النوعي من الظروف، وتطوير عمليات معينة تفضي إلى تلبية الاحتياجات العامة، وكل منهما يعتمد على الآخر لوصف النجاح في تحقيق الأهداف أو الوصول إليها، وهما من الدراسات المهمة في العصر الحديث، ويشكلان الجزء الأكبر في حياتنا لحدوث التغيير المصاحب للتنمية، وذلك كعملية توسع اقتصادي في ظل تنظيمات معينة.\n-٢ وعلى الرغم من أن النمو والتنمية هما عمليتان تؤثران في بعضهما البعض، لكن النمو قد يحدث على الرغم من عدم وجود التنمية، ومن الممكن أن يحدث تنمية دون وجود النمو، ولكن في بعض الأحيان يحتاج النمو إلى التنمية ليصل ويحقق أهدافه، النمو والتنمية هي ليست نفسها، ولكن للوصول إليهما معا، يجب تحديد الأهداف، وإنجازها بوجود الإرادة فهاتان العمليتان تسيران جنبا\nإلى جنب.",
        "السؤال": "الفقرة الأولى تتحدث عن ؟",
        "أ": "التقويم",
        "ب": "التعداد",
        "ج": "التعريف",
        "د": "الترابط",
        "الإجابة_الصحيحة": "ج",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "- ١ - الإنفلونزا الموسمية عدوى فيروسية حادة تنتشر بسهولة من شخص لآخر ، و تنتشر الإنفلونزا الموسمية في جميع أنحاء العالم و بدأ ظهورها في القرن العشرين ، و يمكنها إصابة أي شخص من أية فئة عمرية. يمكن أن تصيب أوبئة الإنفلونزا السنوية جميع الفئات العمرية و تؤثر فيهم بشدة ، غير أن الأطفال الذين لم يبلغوا عامين من العمر والبالغين من الفئة العمرية ٦٥ سنة فما فوق و الأشخاص من جميع الفئات العمرية المصابين ببعض الأمراض المزمنة المعينة، مثل أمراض القلب أو أمراض الرئة أو أمراض الكلى أو أمراض الدم أو حالات ضعف النظام المناعي ، هو أكثر الفئات عرضة لمخاطر الإصابة - بمضاعفات العدوى ، و قد يصل أعداد المصابين إلى مليون و نصف نسمة. - ۲ - و قد تسببت الإنفلونزا الموسمية في وقوع أوبئة سنوية تبلغ ذروتها خلال فصل الشتاء في المناطق المعتدلة المناخ، في حين أنه يمكن أن تحدث في المناطق المدارية طيلة العام مسببة فاشيات أقل انتظاما. - ۳ - و على الصعيد العالمي تحدث الإصابة بالإنفلونزا بمعدل هجمات سنوي يتراوح بين ٥ و ١٠% بين البالغين ، و يتراوح بين ۲۰ و %۳۰ بين الأطفال. أي بالغ بين كل عشرة بالغين و يمكن أن تتسبب الاعتلالات في الدخول إلى المستشفيات و في الوفاة ، و خصوصا في صفوف الفئات المعرضة لمخاطر شديدة الأطفال الصغار السن أو المسنون أو المصابون بأمراض مزمنة و تتسبب تلك الأوبئة السنوية - في حدوث نحو ثلاثة إلى خمسة ملايين من حالة اعتلال وخيم وفيما يتراوح بين ٢٥٠٠٠٠ و ٥٠٠٠٠٠ وفاة عام ۱۹۳۳ وقد بدأت النسبة بالانخفاض خلال الخمس سنوات الأخيرة. - ٤ - و لا تعرف على وجه الدقة الآثار الناجمة عن أوبئة الإنفلونزا الموسمية في البلدان النامية ، و لكن تقديرات البحوث تدل على نسبة عالية من وفيات الأطفال من جراء الإصابة بالإنفلونزا في البلدان النامية سنويا و ذلك لأن الدول النامية غير قادرة على متابعة تطور نشاط الفيروس. - ٥ - التطعيم هو أنجع الوسائل للوقاية من العدوى و هذا ما أثبتته الدراسات في القرن العشرين ، و الأدوية المضادة للفيروسات متاحة لعلاج الإنفلونزا و لكن فيروسات الإنفلونزا يمكن أن تصبح مقاومة للأدوية كما يجب اتباع أساليب الوقاية من هذا الخطر منها استخدام المناديل الورقية ، تجنب الزحام أثناء الإصابة حيث ينتج عن مخالطة المصابين بالمرض انتقال الفيروس ، كما يجب في فترات تقلب الجو عزل كبار السن و ضعاف المناعة حتى لا يصابوا بالمرض.",
        "السؤال": "انتقال فيروس الإنفلونزا ظهر في القرن ... .",
        "أ": "١٩",
        "ب": "٢٠",
        "ج": "٢١",
        "د": "١٧",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "بين الريم والرمال علاقة أبعد من القرب الصوتي لاسميهما، فلغزلان الريم تكيفات مظهرية وسلوكية وفسيولوجية للعيش في البيئات الصحراوية والرملية تحديداً.وقد كانت ذات يوم واسعة الانتشار في الجزيرة العربية حتى انحصر وجودها في مجموعتين في شمال المملكة في مناطق أعلنت محميات فيما بعد هما حرّة الحرّة والخنفة وبعض التسجيلات على الطرف الجنوبي الغربي للربع الخالي. أما توزيعها الجغرافي العالمي تاريخياً فيمتد من فلسطين والجزيرة العربية | إلى شمال الصين. ولون غزلان الريم المائل للبياض مهم في عكس حرارة أشعة الشمس الحارقة في الصحراء. وللريم أظلاف عريضة للمشي على الرمال، ولكن قدرته في الصبر على الماء خرافية فقد تمضي بعض الغزلان حياتها دون أن تشرب وتكتفي بالحصول على الماء من النباتات التي تتغذى عليها ومن لعق الندى المتجمع على أجسامها في الفجر والغزلان عموماً متكيفة سلوكياً من خلال ممارسة نشاطها الرعوي عند الشفق والغسق وأحيانا في الليل وهي الأوقات التي ترتفع بها معدلات الرطوبة في أوراق النباتات البرية ويتجمع الندى عليها. ورغم ميل غزلان الريم إلى التجمع، فقد كانت قديما تتحرك في مجموعات تتراوح ما بين ١٠ و ٥٠ غزالاً. إلا أن هذا يحدث عند تحسن الغطاء النباتي. أما بعض الدراسات عليها في محمية عروق بني معارض فلم تسجل أكثر من سبعة غزلان في مجموعة واحدة. ومتوسط أعدادها في المجموعة يقل عن ثلاثة. وهذا تكيف ملائم مع ظروف المرعى الشحيحة في الصحراء. وعادة ما تتحرك الإناث والصغار في مجموعات، بينما تتحرك الذكور البالغة فرادى وتكوّن مناطق ذات حدود معينة خاصة بها تدافع عنها بضراوة ضد أي ذكور بالغة دخيلة.واللافت في الأمر أن لدى الغزلان سلوكاً يسمى الاستعراض السيادي، وهو استعراض للقوة ضد الخصوم قد تكفيه - غالباً - شر القتال، فمجرد أن يظهر قرنيه القويين واستعداده للدفاع يتراجع الخصم. وأحياناً يقترب من الخصم مهيأ للقتال لكنهما لا يشتبكان، ومهما بلغ الصراع من شدة على الحدود إلا أنه ينتهي بمجرد انسحاب الخصم من الحدود المرسومة للذكر السائد، وهو نظام يشبه حدود القبائل، ويسهم في خفض الطاقة المصروفة على الصراع بين الذكور السائدة، وكما أن للسيادة علاماتها وسلوكياتها الدالة عليها فإن الخضوع كذلك له دلالاته المتميزة بخفض الرأس والانقياد والاستسلام. والمدهش في هذا النظام الاجتماعي أن الذكر السائد يفقد سيادته حين يخرج من حدود منطقته ويدخل حدود منطقة ذكر آخر. وقد يحدث تنافس بين الذكور عند تأسيس المقاطعات، يشتبكان فيه بالقرون لاختبار قوة كل منهما بالتدافع والتناضح. وهذا التنافس مهم كانتخاب طبيعي لإفراز الأفراد الأقوياء الذين سيؤسسون مقاطعات يلقحون فيما بعد الإناث التي ستدخلها. ويسمى الرضيع عند الولادة الطلا إلى عمر أسبوعين، ثم الخشف من ٣ إلى ٨ أسابيع، ثم الشادن والذي يعرف مع بروز القرون الصغيرة وعمره ما بين ٣ و ٦ أشهر وغذاؤه خليط بين الرضاعة والنباتات، ثم الشصرة أو الجدية أو الظبية وتكون في عامها الأول وتدخل ضمن الإناث وقد تحمل في هذا السن والذكر في هذا السن يسمى الشصر والجدي والظبي. أما الذكور البالغة فتسمى: الثني وتتميز بكبر حجم قرونها - التي تزيد على ضعفي طول الآذان وتتميز بحلقاتها المحززة، كما تتميز ذكور غزلان الريم بانتفاخ يشبه الدراق عند منتصف الحلق.",
        "السؤال": "وفقا لما ورد بالفقرة (٤) الفائدة من القتال التمييز بين ...",
        "أ": "الذكور القوية",
        "ب": "أفراد القطيع",
        "ج": "أنواع الريم",
        "د": "الإناث المختارة",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "إن التنافس مع الزمان هو أفضل تنافس في العالم، و كلما تنافس الانسان مع نفسه تطور، بحيث لا يكون اليوم كما كان الأمس، ولا يكون الغد كما كان اليوم. ",
        "السؤال": "أنسب عنوان للنص ....",
        "أ": "طور ذاتك",
        "ب": "نافس خصمك",
        "ج": "التنافس المشروع",
        "د": "المنافسات المستحيلة",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "المناعة هي القوة التي يكتسبها الإنسان ليُقاوم العدوى ويتغلب عليها، وهي دفاع الجسم البشري ضد غزو الجراثيم التي تسبب المرض، ويكتسب الإنسان نوعا من المناعة الطبيعية بالتعرض المتكرر للجراثيم، والأطفال عند الولادة ولوقت قصير بعدها يكتسبون بعض المناعة من أمهاتهم بواسطة دم المشيمة، فتوفر هذه المناعة الموروثة حماية مؤقتة للمولود. والجسم نفسه يشكل مناعة فاعلة خلال صراعه مع الجرثومة المهاجمة، وتتكون من رد الفعل أجسام مضادة تدوم - عادةً مدة من الوقت أطول من حالة المناعة المنفعلة، وقد تعلم الإنسان أن يقلد غزو الجرثومة بحقن الجسم بلقاح من هذه الجرثومة بعد أن يُبطل مفعولها، أو يُخفف من منتوجات جرثومية خاضعة لحالات مضبوطة ومصنوعة بشكل لقاح، وهنا يتجاوب جسم الإنسان مع هذا اللقاح ويُنتج أجسامًا مُضادة تكسبه مناعة فعالة، تقيه شر الغزوات اللاحقة من قبل الجراثيم المشابهة لها أو القريبة منها. بما أن الهدف من التطعيمات هو بناء مناعة، أي: تكوين أجسام مضادة ضد الأمراض المعدية، فسنقوم بالتوضيح بشكل مبسط عن أنواع المناعة. المناعة في جسم الإنسان تنقسم إلى قسمين: المناعة الطبيعية : إن الله عزّ وجلّ قد وهبنا وسائل الدفاع ضد الأمراض منذ الولادة، أي: وسائل دفاع طبيعية أو غير مكتسبة. وهذه الوسائل تشمل ما يلي: الجلد والأغشية المخاطية، والأحماض، والخمائر. والمناعة الطبيعية مناعة عامة لا تختص بنوع معين من الجراثيم، ولذلك تسمى أيضا بالمناعة غير النوعية، للدلالة على عدم اختصاصها بنوع معين من الجراثيم، وذلك عكس النوع الثاني من المناعة المتخصصة لأنواع معينة من الجراثيم (مناعة نوعية) وهي المناعة المكتسبة. المناعة المكتسبة: هذا النوع من المناعة يتم اكتسابه بعد تعرض الجسم لأحد أنواع الجراثيم: ولذلك سميت بالمناعة المكتسبة، وبما أنها تمتاز بصفة (النوعية) لأحد أنواع الجراثيم، فيُطلق عليها أيضًا اسم: (المناعة النوعية). عند تعرض الجسم لجرثومة معينة لأول مرة يتم من خلال عملية (البلعمة) التعرف على جميع خواص الجرثومة من قبل خلايا المناعة (الخلايا الليمفاوية)، ويتم تكوين وإفراز أجسام مضادة بكميات كبيرة وبسرعة، إذا ما تعرض الجسم لتلك الجرثومة مرة أخرى، والتحصين بواسطة اللقاحات يُعتبر طريقة آمنة لتعريض الجسم لمسببات الأمراض وبالتالي اكتساب مناعة ضدها.",
        "السؤال": "السؤال السادس: أنسب عنوان للفقرة الرابعة:",
        "أ": "المناعة الطبيعية",
        "ب": "المناعة المكتسبة",
        "ج": "أنواع المناعة",
        "د": "الجرثومة المهاجمة",
        "الإجابة_الصحيحة": "ج",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "في العصر الحديث أصبحت وسائل الإعلام تنتج برامج مزخرفة جدًا، ورسومات تضيف لها مزيدًا من الجمال، وأصبحت البرامج مُعدة إعدادًا مُنمقًا وجميلًا وجذابًا، حيث تحتوي على العديد من الصور والألوان التي تجذب المشاهدين لها، فاهتم الناس بها، ونسوا أن القراءة تُحسِّن القدرات العقلية،وتُثري القارئ بالعديد من المعلومات في مختلف المجالات، وبالإضافة إلى ذلك فوجود بعض من\nموانع بواعث القراءة، وانعدام ثقافة اقتناء الكتب وحب الكتب يُنتج لنا حاضر القراءة المُزري في عالمنا الإسلامي، ووصول القراءة في الوطن العربي إلى ما هي عليه الآن من التردِّي والضعف.\n",
        "السؤال": "ما حال القراءة في العالم الإسلامي ؟",
        "أ": "ضعيفة",
        "ب": "جيدة أو مقبولة",
        "ج": "معدومة",
        "د": "رائعة",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "مضيق هرمز: أحد أهم الممرات المائية في العالم وأكثرها حركة للسفن، يقع في منطقة الخليج العربي فاصلا ما بين مياه الخليج العربي من جهة، ومياه خليج عمان وبحر العرب والمحيط الهندي من جهة أخرى، فهو المنفذ البحري الوحيد للعراق، والكويت والبحرين، وقطر، والإمارات العربية المتحدة، تطل عليه من الشمال إيران، ومن الجنوب سلطنة عمان التي تشرف على حركة الملاحة البحرية فيه، باعتبار أن ممر السفن يأتي ضمن مياهها الإقليمية ويعتبر المضيق في نظر القانون الدولي جزءاً من أعالي البحار، لذا فإن لكل السفن الحق والحرية في المرور فيه، ما دام لا يضر بسلامة الدول الساحلية أو يمس نظامها وأمنها.",
        "السؤال": "السؤال الثالث: حسب النص الدولة التي تشرف على حركة الملاحة في مضيق هرمز:",
        "أ": "عمان",
        "ب": "الكويت",
        "ج": "الإمارات",
        "د": "البحرين",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "أسهمت التقنية الحديثة في كثير من مجالات التطوير؛ حَيْثُ أَفْرَزْت مُعطيات كان للتربية والتعليم نَصْيبًا وَحْظًا منها، وكان ذلك جليًا في تطوير المناهج وطرق التدريس.",
        "السؤال": "السؤال الثالث: الكلمة التي إذا حذفناها لن تؤثر في معنى النص:",
        "أ": "حظ",
        "ب": "الكثير",
        "ج": "معطيات",
        "د": "الحديثة",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "كشفت دراسة حديثة عن أن الحوادث المرورية تُعد السبب الاكبر لوفيات الرضع بالمملكة بنسبة تصل إلى ٤٠ %موضحة أن ٥٠ %من الوفيات في حوادث السيارات تحدث لاطفال لم يتجاوز عمرهم عام تحدث نتيجة تجاهل استخدام المقاعد المخصصه و احزمة الامان حيث ان حوادث المرور في السعودية وصلت الي خمس اضعاف نسبة في امريكا وكندا وعن بريطانيا تسع اضعاف وذلك بسبب قلة الوعي وعدم الالتزام بالانظمة والقوانين المروريه ... مع مشاعرنا تجاه الأطفال الا أن نسب الموت لا تتناسب معها وأضافت الدراسة الموسعة التي أجراها كرسي أرامكو للسلامة المرورية بجامعة الامام عبد الرحمن بن فيصل، أن مقاعد الأطفال تخفض نسبة الوفيات عند الرضع بنسبة ٧١ % كما تقلل الاصابات والاحتياج للعلاج بالمستشفى بنسبة ٦٩%",
        "السؤال": "اين توجد أقل نسبة لحوادث المرور لدي الاطفال ؟",
        "أ": "بريطانيا",
        "ب": "أمريكا والمملكة",
        "ج": "أمريكا وكندا",
        "د": "المملكة",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "في العصر الحديث أصبحت وسائل الإعلام تنتج برامج مزخرفة جدًا، ورسومات تضيف لها مزيدًا من الجمال، وأصبحت البرامج مُعدة إعدادًا مُنمقًا وجميلًا وجذابًا، حيث تحتوي على العديد من الصور والألوان التي تجذب المشاهدين لها، فاهتم الناس بها، ونسَوا أن القراءة تُحسِّن القدرات العقلية،وتُثري القارئ بالعديد من المعلومات في مختلف المجالات، وبالإضافة إلى ذلك فوجود بعض من\nموانع بواعث القراءة، وانعدام ثقافة اقتناء الكتب وحب الكتب يُنتج لنا حاضر القراءة المُزري في عالمنا الإسلامي، ووصول القراءة في الوطن العربي إلى ما هي عليه الآن من التردِّي والضعف.\n",
        "السؤال": "يعود الضمير في كلمة ( لها ) في جملة \" التي تجذب المشاهدين لها على : ؟",
        "أ": "العصر الحديث",
        "ب": "وسائل الإعلام",
        "ج": "الرسومات",
        "د": "البرامج",
        "الإجابة_الصحيحة": "د",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "- ١ - الإنفلونزا الموسمية عدوى فيروسية حادة تنتشر بسهولة من شخص لآخر ، و تنتشر الإنفلونزا الموسمية في جميع أنحاء العالم و بدأ ظهورها في القرن العشرين ، و يمكنها إصابة أي شخص من أية فئة عمرية. يمكن أن تصيب أوبئة الإنفلونزا السنوية جميع الفئات العمرية و تؤثر فيهم بشدة ، غير أن الأطفال الذين لم يبلغوا عامين من العمر والبالغين من الفئة العمرية ٦٥ سنة فما فوق و الأشخاص من جميع الفئات العمرية المصابين ببعض الأمراض المزمنة المعينة، مثل أمراض القلب أو أمراض الرئة أو أمراض الكلى أو أمراض الدم أو حالات ضعف النظام المناعي ، هو أكثر الفئات عرضة لمخاطر الإصابة - بمضاعفات العدوى ، و قد يصل أعداد المصابين إلى مليون و نصف نسمة. - ۲ - و قد تسببت الإنفلونزا الموسمية في وقوع أوبئة سنوية تبلغ ذروتها خلال فصل الشتاء في المناطق المعتدلة المناخ، في حين أنه يمكن أن تحدث في المناطق المدارية طيلة العام مسببة فاشيات أقل انتظاما. - ۳ - و على الصعيد العالمي تحدث الإصابة بالإنفلونزا بمعدل هجمات سنوي يتراوح بين ٥ و ١٠% بين البالغين ، و يتراوح بين ۲۰ و %۳۰ بين الأطفال. أي بالغ بين كل عشرة بالغين و يمكن أن تتسبب الاعتلالات في الدخول إلى المستشفيات و في الوفاة ، و خصوصا في صفوف الفئات المعرضة لمخاطر شديدة الأطفال الصغار السن أو المسنون أو المصابون بأمراض مزمنة و تتسبب تلك الأوبئة السنوية - في حدوث نحو ثلاثة إلى خمسة ملايين من حالة اعتلال وخيم وفيما يتراوح بين ٢٥٠٠٠٠ و ٥٠٠٠٠٠ وفاة عام ۱۹۳۳ وقد بدأت النسبة بالانخفاض خلال الخمس سنوات الأخيرة. - ٤ - و لا تعرف على وجه الدقة الآثار الناجمة عن أوبئة الإنفلونزا الموسمية في البلدان النامية ، و لكن تقديرات البحوث تدل على نسبة عالية من وفيات الأطفال من جراء الإصابة بالإنفلونزا في البلدان النامية سنويا و ذلك لأن الدول النامية غير قادرة على متابعة تطور نشاط الفيروس. - ٥ - التطعيم هو أنجع الوسائل للوقاية من العدوى و هذا ما أثبتته الدراسات في القرن العشرين ، و الأدوية المضادة للفيروسات متاحة لعلاج الإنفلونزا و لكن فيروسات الإنفلونزا يمكن أن تصبح مقاومة للأدوية كما يجب اتباع أساليب الوقاية من هذا الخطر منها استخدام المناديل الورقية ، تجنب الزحام أثناء الإصابة حيث ينتج عن مخالطة المصابين بالمرض انتقال الفيروس ، كما يجب في فترات تقلب الجو عزل كبار السن و ضعاف المناعة حتى لا يصابوا بالمرض.",
        "السؤال": "الفقرة - ٥ - تتحدث عن - أحيانا تكون الفقرة - ٤ - أو - ٣ - في الاختبار - :",
        "أ": "التوعية بأهمية الوقاية",
        "ب": "أهمية التهوية الجيدة",
        "ج": "طرق نقل العدوي",
        "د": "نسبة المصابين بالفيروس",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "الرئتان تتكونان من أنابيب كبيرة وأخرى صغيرة والمصاب بالربو يحدث له تضييق و تهييج بسبب صعوبة التنفس بسبب عدم دخول الهواء الى الرئتين.",
        "السؤال": "العلاقة بين تهييج و تضييق ؟",
        "أ": "تكامليه",
        "ب": "ترادف",
        "ج": "تضاد",
        "د": "تتابع",
        "الإجابة_الصحيحة": "د",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "النباتيون هم الأشخاص الذين لا يتناولون اللحوم و الأسماك و الدجاج في نظامهم الغذائي و يأكلون طعاما نباتيا متنوعا ، و تتميز الأنظمة الغذائية النباتية بأنها غنية بالألياف و قليلة الدهون -خاصة الدهون المشبعة غير الصحية- لذا هم أكثر صحة من الذين يعتمدون على اللحوم وحدها. و اتباع نظام غذائي نباتي يمكن أن يقلل من خطر الإصابة بمرض السكر ، و انخفاض ضغط الدم ، و انخفاض الكولسترول نظرا لخلوها من الدهون التي ترفع نسبة الكوليسترول في الدم الأمر الذي يعيق تدفق كمية كافية من الدم عبر الشرايين مما يزيد من خطر الإصابة بأزمات قلبية. و مع ذلك فإن أي نظام غذائي حتى يكون متكاملا فإنه ينبغي أن يحتوي على كمية من الأطعمة الغنية بالبروتينات ، و هو موجود في الأطعمة الحيوانية و لكن يمكن أيضا العثور على البروتين في بعض الأطعمة النباتية.",
        "السؤال": "الفكرة الرئيسية للنص ... .",
        "أ": "أمراض القلب",
        "ب": "ضرورة تنظيم الغذاء و تنويعه",
        "ج": "عواقب الأكل",
        "د": "الغذاء المتوفر",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "(١) تعرف الزلازل بأنها هزات قوية تصيب القشرة الأرضية، وتتمثل هذه الهزات في موجات تسمى الموجات السيزمية ، وعند حدوث الزلزال تنتشر الموجات من المركز إلى جميع الاتجاهات. وتشكل الموجات السيزمية نوعان من الموجات : الموجات الباطنية وتسير بسرعة في باطن الأرض، والموجات السطحية وتسير ببطء على ظاهر الأرض أو قريبا منها.(۲) وتقاس شدة الزلازل بمقياس يعرف باسم مقياس ريختر، ويتكون هذا المقياس من عشر درجات بحيث كل درجة تساوي عشرة أضعاف الدرجة التي قبلها، فعلى سبيل المثال الهزة التي قوتها ٦ ريختر تساوي قوتها عشرة أضعاف الهزة التي قوتها ٥ ريختر.(۳) ومن الأمثلة على هذه الزلازل الزلزال الهائل الذي ضرب تشيلي ١٩٦٠م وبلغت قوته ٩.٥ درجة على مقياس ريختر حيث أودى بحياة ۲۰۰۰ شخص وتشريد ۳۰۰۰ آخرين. وفي هاواي قتل ٦١ شخصا وبلغت الخسائر المادية ٧٥ مليون دولار ثم إلى اليابان حيث قضت على ۱۳۸ شخصا وبلغت الخسائر المادية ٥٠ مليون دولار. وفي عام ١٩٦٤ ضرب زلزال عنيف ألاسكا بلغت قوته ٩.٢ درجة على مقياس ريختر أودى بحياة ١٢٥ شخصا وألحق خسائر مادية بلغت ٣١١ مليون دولار (٤) وفي عام ١٩٥٧ اهتزت منطقة ألاسكا بسبب زلزال هائل في جزر اندريانوف بلغت قوته ٩.١ درجة على مقياس ريختر دمر الزلزال جسرين في جزيرة أدك كما دمر جزء من حوض السفن في جزيرة أنماك وكذلك خطوط أنابيب النفط. والزلزال الذي وقع في جزيرة كمتشتكة في الحدود بين روسيا واليابان الذي بلغت قوته ٩ درجات لكنه لم يسفر عن أية خسائر، لم تسفر عنه ضحايا بشرية ولكنه أدى إلى خسائر مادية كبيرة. وأما الأكثر فتكا فالذي ضرب مدينة سومطرة عام ٢٠٠٤ بقوة ٨.٩ وأسفر عن قتل مئتي ألف شخص.  (٥) وتحدث في العالم آلاف الهزات الأرضية يومياً، لكنها لا تتعدى درجتين في مقياس ريختر، إلا أن زلزال الذي لا تزيد قوته على ٥ ريختر فان خسائره تكون ضئيلة، في حين أن الزلزال الذي قوته ٧ ريختر أو أعلى منها فانه يكون زلزالا عنيفا يودي بخسائر كبيرة .",
        "السؤال": "تدل الفقرة (٥) على أن الزلزال الذي مقياسه دون الـ (٥) ريختر يكون .",
        "أ": "عديم الوقوع",
        "ب": "قليل الوقوع",
        "ج": "تأثيره ضئيل",
        "د": "عديم الآثار",
        "الإجابة_الصحيحة": "ج",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "١  يمثل قياس الرأي العام أهمية كبرى لدى الحكومات، سواء من خلال قدرتها على استشراف رأي عام يمكّنها من اتخاذ القرار، سواء لتلبية حاجة مجتمعاتنا، أو التعامل مع المشكلات المستجدة، أو تصحيح رؤيته حيال القضايا التي يستهدفها هذا القياس، وتكمن\nأهميته في كونه أحد قنوات الاتصال المباشر بين الحكومات والشعوب، وهو أحد القنوات المهمة في استشراف تلك الرؤى الجماعية حيال قضايا وطنية أو مواقف جماعية، أو مسائل مستجدة تستلزم أخذها بعين الاعتبار عند وضع القرار على مائدة المسؤول من خلال رؤية تقدمها تلك الاستطلاعات.\n٢  يمثل قياس الرأي العام والوقوف على مؤشراته مرتكزا أساسيا في توجيه صانعي القرار في عالمنا المعاصر في كافة المجالات الاقتصادية والاجتماعية والسياسية في الاتجاه الصحيح، حيث إن القياس القبلي لردود الأفعال المتوقعة تجاه أي قرار ذي تأثير مباشر على أفراد المجتمع أصبح ضرورة ملحة لتفادي الاصطدام المباشر بالجمهور، ورفضه لتبعات القرارأو عدم تقبله له في أي مرحلة من مراحل تطبيقه، وبالتالي عدم تحقيق الرغبات والغايات الكلية من وراء اتخاذ القرار المعني؛ لذا فقد أصبحت مراكز الاستطلاع وقياس الرأي العام الدول المتقدمة خاصة في الغرب من الأذرع الهامة جدا لصانعي القرار في مختلف المجالات، وأصبحت تراعي المشاعر، ويخرج قياس الرأي العام للناس على هيئة إعلان تجاري.\n٣  ولأهمية الرأي العام وقوة تأثيره قال بعض الباحثين: إنه يمثل سلطة غير منظورة، وربما يأتي اليوم الذي يطلق عليه اسم السلطة الخامسة أسوة بالإعلام كسلطة رابعة في ظل الازدياد المستمر لتأثير الرأي العام، لذا يجب السعي لنمو مراكز استطلاعات الرأي العام، وتطور الطرق المستخدمة لاستجلاء الآراء وتوجيهها وفق متجهات علمية متقدمة للوصول إلى بؤرة الرأي العام حول موضوع محدد.",
        "السؤال": "حسب النص : أفضل عنوان للنص ؟",
        "أ": "الإعلام وصناعة الرأي",
        "ب": "قياس الرأي العام",
        "ج": "السلطة الرابعة",
        "د": "السياسة والشعوب",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "كشفت دراسة حديثة عن أن الحوادث المرورية تُعد السبب الاكبر لوفيات الرضع بالمملكة بنسبة تصل إلى ٤٠ %موضحة أن ٥٠ %من الوفيات في حوادث السيارات تحدث لاطفال لم يتجاوز عمرهم عام تحدث نتيجة تجاهل استخدام المقاعد المخصصه و احزمة الامان حيث ان حوادث المرور في السعودية وصلت الي خمس اضعاف نسبة في امريكا وكندا وعن بريطانيا تسع اضعاف وذلك بسبب قلة الوعي وعدم الالتزام بالانظمة والقوانين المروريه ... مع مشاعرنا تجاه الأطفال الا أن نسب الموت لا تتناسب معها وأضافت الدراسة الموسعة التي أجراها كرسي أرامكو للسلامة المرورية بجامعة الامام عبد الرحمن بن فيصل، أن مقاعد الأطفال تخفض نسبة الوفيات عند الرضع بنسبة ٧١ % كما تقلل الاصابات والاحتياج للعلاج بالمستشفى بنسبة ٦٩%",
        "السؤال": "العنوان المناسب للنص.....",
        "أ": "حزام الامان",
        "ب": "حوادث وأخطاء",
        "ج": "الحوادث في السعودية",
        "د": "جفاء المشاعر",
        "الإجابة_الصحيحة": "ج",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "حكى محمد بن عبدوس الجهشياري في كتاب الوزراء: أن المنصور لما حج، بعد تقليد المهدي العهد، وتقديمه فيه على عيسى بن موسى، دفع عمه عبد الله بن علي إلى عيسى بن موسى ليعتقله، وأمره بقتله سرا، وكان يونس بن أبي فروة يكتب لعيسى بن موسى، فعزم عيسى على قتل عبد الله بن علي ، ثُمَّ تعقب الرأي، فدعا يونس، فخبَّره بالخبر وشاوره، فقال له يونس: نشدتُك الله ألا تفعل فإنه يريد أن يقتله بك، ويقتلك به، لأنه أمرك بقتله سرا، ويجحدك ذلك في العلانية، ولكن استره حيث لا يطّلع عليه أحد، فإن طلبه منك علانية دفعته إليه، وإياك أن ترده إليه سرا أبدا بعد أن قد ظهر حصوله في يدك علانية، ففعل عيسى ذلك، وانصرف المنصور من حجه، وعنده أن عيسى قد قتل عبد الله، فَدَسَّ إلى عمومته من يُشير عليهم بمسألته في أخيهم عبد الله، فَجَاؤُوا يسألونه ذلك، فدعا بعيسى بن موسى وسأله عنه بحضرتهم، فدنا منه عيسى بن موسى وقال له - فيما بينه وبينه - : ألم تأمرني بقتله؟ قال : معاذ الله ما أمرتك بذلك، كَذَبْتَ، ثُم أقبل على عمومته فقال: هذا قد أقر بقتل عبد الله، وادعى عَلَيَّ أني أمرثه بذلك، وقد كذب، فشأنكم به، قال: فوثبوا عليه ليقتلوه، فلما رأى صورة أمره، صدَّق أبا جعفر، وأحضر عبد الله فسلّمه إليه بمحضر من الجماعة، فكان عيسى يشكر ليونس بن أبي فروة ذلك مُدَّهُ عُمْره.",
        "السؤال": "السؤال الثاني: حسب النص علاقة جملة فإن طلبه منك علانية بما بعدها:",
        "أ": "تفسيرية",
        "ب": "سببية",
        "ج": "توضيح لها",
        "د": "شرطية",
        "الإجابة_الصحيحة": "د",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "يُحْكَى أَنَّ مَلِكًا خَرَجَ مَعَ حُرَاسِه لِرِحْلَةِ صَيد وَخَرَجَتْ زَوجَتُهُ إِلى الحَدِيقَةِ وَتَرَكَتْ طِفْلَهَا فِي القَصْرِ نَائِمًا، فَتَسَلَّلَ ذِنْبٌ إلى القصرِ وَرَآهُ كَلْبِ المَلِكِ فَهَجَمَ عَلَيْهِ وَقَتَلَهُ وَخَرَجَ الكَلْبُ مِنَ القَصْرِ وَزَادَ تُبَاحُهُ كَثِيرًا عِنْدَمَا رَأَى المَلِكِ، وَعَادَ المَلِكُ مِنْ رِحْلَتِهِ فَرَآهُ مُلَطَخًا بِالدَمِ فَأَطْلَقَ عَلِيهِ الرُصَاصَ وَقَتَلَهُ وَعِنْدَمَا دَخَلَ وَرَأَى ابْنَهُ سَلِيمًا حَزَنَ حُزْنًا شَدِيدًا وَأَمْرَ حَرَاسَهُ بِشِرَاءِ الكَلابِ وَعِنَايَتَهَا والاهْتِمَام بِهَا.",
        "السؤال": "السؤال الرابع: أنسب عنوان للنص:",
        "أ": "الملك والكلب",
        "ب": "الكلب المظلوم",
        "ج": "عاقبة العجلة",
        "د": "حياة الملوك",
        "الإجابة_الصحيحة": "ج",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "(١)يخلط البعض بين مفهومي التنمية و النمو ، باعتبارهما مفهومان مترادفان، رغم ما بينهما من تباين يخلط البعض بين مفهومين مترادفين ، رغم ما بينهما من تباين في عدد من الأوجه . فالنمو يتضمن عملية تغيير تلقائية تحدث من غير تدخل من جانب الإنسان ، أو أن هذا التدخل يكون محدودًا وفي جانب واحد غالبًا . أما التنمية فتشير إلى عملية تغيير متعمدة محكومة بإرادة إنسانية وبجهود منظمة لتحقيق أهداف تمس حياة الانسان بأكملها. (٢) كما أن مقدار التغير الحادث من طريق النمو عادة ما يكون ضئيلا و أقرب إلى التغيير الكمي. أما التغيير والتحول التدريجي، أما التنمية فتحتاج إلى دفعة قوية تخرج المجتمع من حالة الركود والتخلف إلى حالة التقدم والازدهار. (٣) و أخيرًا فإن النمو مستوعب في التنمية ، في حين ليس من الضروري أن يفضي كل نمو في التنمية . لذا يمكن القول إن الدول النامية ليست في حاجه إلى مجرد النمو، وإنما هي في حاجه إلى التنمية المبنية على القدرة والخصائص الذاتية لكل دولة ويظهر الفرق بين مفهوم التنمية ومفهوم التقدم من حقيقة أن عملية التنمية ومستواها يمكن التحقق منها عمليا وموضوعيا ، أما التقدم فهو حكم قيمي وتفسيرذاتي ونسبي ؛ يختلف لاختلاف الإطار الفلسفي والفكري لكل مجتمع.",
        "السؤال": "معنى ( يفضي ) :",
        "أ": "يؤدي",
        "ب": "يعرف",
        "ج": "يفطن",
        "د": "يجحد",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "في العصر الحديث أصبحت وسائل الإعلام تنتج برامج مزخرفة جدًا، ورسومات تضيف لها مزيدًا من الجمال، وأصبحت البرامج مُعدة إعدادًا مُنمقًا وجميلًا وجذابًا، حيث تحتوي على العديد من الصور والألوان التي تجذب المشاهدين لها، فاهتم الناس بها، ونسَوا أن القراءة تُحسِّن القدرات العقلية،وتُثري القارئ بالعديد من المعلومات في مختلف المجالات، وبالإضافة إلى ذلك فوجود بعض من\nموانع بواعث القراءة، وانعدام ثقافة اقتناء الكتب وحب الكتب يُنتج لنا حاضر القراءة المُزري في عالمنا الإسلامي، ووصول القراءة في الوطن العربي إلى ما هي عليه الآن من التردِّي والضعف.\n",
        "السؤال": "كم عدد الفوائد التي تعود على القارئ وفقاً للنص ؟",
        "أ": "١",
        "ب": "٢",
        "ج": "٣",
        "د": "٤",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "الموهبة: مجموعة سمات معينة تؤهل الفرد للإنجاز المرتفع في بعض المهارات والوظائف، والموهوب هو الفرد الذي يملك استعدادًا فطريا وتصقله البيئة الملائمة، لذا تظهر الموهبة في الغالب في مجال محدد.",
        "السؤال": "السؤال الثالث: حسب النص أي من الآتي يعتبر لديه موهبة فطرية؟",
        "أ": "الخياط",
        "ب": "الشاعر",
        "ج": "المعلم",
        "د": "الطبيب",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "يعتبر المطر الحمضي من أخطر مشكلات البيئة التي تواجهها ويؤثر على قطاع كبير منها.",
        "السؤال": "يفهم من الفقرة السابقة أن :",
        "أ": "المطر له مخاطر",
        "ب": "مشكلات البيئة تواجه عقبات",
        "ج": "المطر جزء من مشكلات البيئة",
        "د": "البيئة تتأثر بالمطر",
        "الإجابة_الصحيحة": "د",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "إن النفايات التي يتم استخراجها يوميا تعادل ما يقارب مليون طن ، و حصة الدول المتقدمة صناعيا منها ٩٠.%(١) للنفايات أثر على التربة ومصادر المياه كما أنها تتسبب في تجمع الذباب و من الأمثلة على النفايات الكبريتات الملقاة في البحر الناتجة عن المصانع و النفايات الناتجة عن المصانع الكيميائية ولذا يجب علينا التعامل مع هذه المواد بحذر شديد. ومن الحلول التي يمكن التخلص بها من النفايات وضعها في ودفنها تحت الارض وبعض المناطق (٢) تقوم بالاستفادة منها عن طريق إعادة تدويرها.",
        "السؤال": "الضمير في (دفنها) يعود على؟",
        "أ": "النفايات",
        "ب": "التربة",
        "ج": "الخطرة",
        "د": "الإشعاعات",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "تعتبر أشعة الشمس أساسية وضرورية لتكوين فيتامين في الجسم، فهي تحفز إنتاجه وتصنيعه، إلا أن هناك أضرارا قد تصيبنا نتيجة التعرض الزائد لها، واختيار الأوقات غير الملائمة للتعرض. ",
        "السؤال": "أي من الآتي لا يتفق ومعنى ( ملائمة ) ؟",
        "أ": "مفيدة",
        "ب": "نافعة",
        "ج": "مناسبة",
        "د": "مستمرة",
        "الإجابة_الصحيحة": "د",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "يجب على البلدان أن يكون لها موارد مائية وفيرة و إن توفر موارد غذائية و مائية، ويمكن أن توفر موارد مائية من خلال البحار بنسبة ٨٦% والمياه الجوفية بنسبة ١٣.٥% والنسبة الباقية للسدود الطبيعية",
        "السؤال": "علاقة (وازاء محدود الموارد المائية، والخوف في الاستنزاف في الموارد المائية الغير المتجددة) في الجملة (نجد صعوبة في مواجهة التحديات في الاتزان بين الموارد المائية والموارد الغذاء)",
        "أ": "تحديد ما فيها",
        "ب": "تفسير لمضمونها",
        "ج": "مناقضتها لها",
        "د": "تعليل بما تضمنها",
        "الإجابة_الصحيحة": "د",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "(١) الزعفران يعتبر أغلى التوابل في العالم عندما يكون خامًا و هو يأخذ أشكال خيوط ناعمة حمراء أو برتقالية. إن خمسة آلاف زهرة تعطي فقط ٣٠ جراما من الزعفران و ٨٠,٠٠٠ من الزهور تعطي فقط رطلًا واحدًا أي حوالي ١\\٢ كيلو زعفران و هذا يعطي دلالة على السعر الغالي للزعفران الأصلي و الذي يزرع في إيران و اليونان و المغرب و كشمير و إسبانيا و إيطاليا. (٢) و تعتبر إيران و كشمير و إسبانيا أشهر من يزرع الزعفران ، و الزعفران يعطي أطباق الأغذية و الحلويات اللون الأحمر الذهبي الجذاب و كذلك الطعم و الرائحة الممتعة و الأخاذة و التي تجعل أطباق الحلويات و الأغذية و المشروبات شهية و ذات طعم و رائحة مميزة حتى الأسماك الفرنسية و الأطباق ذات طعم مميز و مرغوب لاستخدام الزعفران في تحضيرها و إعدادها. و الزعفران يستخدم بكثرة في الأطباق الهندية و الشرق أوسطية و شمال المغرب. (٣) و العرب هم الذين أعطوا الزعفران اسم عندما دخلوا اسبانيا و زرعوه في الأندلس. و اشتهرت إسبانيا بالزعفران الجيد النوعية و منها انتقلت زراعته إلى أوروبا في القرن الثالث عشر و استعمل الزعفران بكثرة حتى السيدة هنري كانت تضع على رأسها الذهب و الزعفران و في هذه السنين الأخيرة يستعمله كثير من العرب و سكان الشرق الأوسط. (٤) الزعفران مع الصندل و الزيت العطري يدعى عطر الزعفران ، و هو غالي الثمن و يستخدم في منع التوتر العضلي و الارتخاء الجسمي و يستخدم لعلاج الصداع. و في الهند يتبادل تجار الهنود الزعفران في المناسبات المهمة و في حفلات الزواج و الأعياد يستعمله الهنود الزعفران بكثرة. (٥) و الزعفران معروف منذ القدم من عهد الفراعنة كتبوا في مخطوطاتهم عن فوائد الزعفران الطبية حتى هيبوقراط وجالين كتبا عن الزعفران في المساعدة على الهضم و إزالة انتفاخات الجهاز الهضمي الغازية و منع المغص و الأرق وموقف للكحة. و كان يستخدم الزعفران قديمًا في علاج آلام الدورة الشهرية عند النساء و علاج العنة عند الرجال وعلاج آلام الرأس و علاج الجهاز الهضمي و الجهاز البولي و عموماً لعلاج الضعف أو الوهن الشخصي.",
        "السؤال": "يستنتج من الفقرة (١) أن الزعفران لا يزرع في ... .",
        "أ": "أمريكا الشمالية و الجنوبية",
        "ب": "أمريكا الشمالية و أستراليا",
        "ج": "إفريقيا و أستراليا",
        "د": "أفريقيا و أمريكا الجنوبية",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "في أحد الأيام ذهبت إلى صديق وكان آخر لقاء بيني وبينه، فقال لي : سوف أعطيك هدية ، فمددت يدي لآخذها فقال لي في أذني : ما في باطن الأرض أفضل مما فوقها ، فظلت الكلمة في رأسي ، حتى كادت أن تذهب كسقوط دمعة الطفل ، فخطرت لي فكرة سريعة ، فكانت هذه الفكرة رصاصة الحياة ، فذهبت فحفرت في الأرض ، فلم أجد سوى التراب وبعض الحصا ، فحفرت مرة أخرى، فوجدت الماء فعلمت معنى الحكمة التي قالها لي .",
        "السؤال": "بحسب النص الضمير الهاء في بيني وبينه يعود على :",
        "أ": "المتحدث",
        "ب": "الأيام",
        "ج": "عقله الباطن",
        "د": "الصديق",
        "الإجابة_الصحيحة": "د",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "١  بينت منظومة الانفتاح الروسية أن تعداد سكان روسيا في انخفاض مستمر نتيجة تدني الرعاية الصحية؛ فأدّى ذلك إلى تضاعف نسبة الوفيات ثلاث مرات أي نسبة ١٨ %، ووفقا لبعض الإحصائيات ذُكرت أن الروس يقل عددهم بمقدار ثلاثة أرباع مليون سنويا، ولم يكتف بهذه الأرقام المذهلة كما انخفض متوسط عمرالرجال في روسيا وأصبح يتراوح بين ٥٧ و ٥٩ . بينما عمر النساء يتراوح بين ٧١ و ٧٣ ولم يعدن يفكرن في الحمل؛ بسبب الانتشار الواسع للطلاق، وسوء التخطيط العائلي، وانخفاض مستوى المعيشة، وانتشار الفقر، والخوف من المستقبل في ظل الأوضاع التي تمر بها روسيا الآن.\n٢  ونقلت صحيفة أن عدد سكان روسيا يتناقص كل ٣٠ عاما بنسبة ٢٠ %، رغم كل مساعي الحكومة الروسية لتطوير نقاط ضعفها في القطاع الصحي، ونلمس من هذه المعلومات أن هذا التناقص يدق ناقوس الخطرعلى الأمة الروسية مما يعني أنه وفقا لتعداد روسيا الحالي فإنه خلال قرن سينخفض إلى الثلثين.\n٣  ومن الجدير بالذكر أيضا أنه لولا تفكك الاتحاد السوفيتي وتحوله إلى دويلات صغيرة لمثّل المسلمون أغلبية فيه في وقتنا الراهن.",
        "السؤال": "حسب النص : ورد بالنص عدة أسباب لعزوف الروس عن الإنجاب كان عددها ...... أسباب ؟",
        "أ": "٣",
        "ب": "٤",
        "ج": "٥",
        "د": "٦",
        "الإجابة_الصحيحة": "ج",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "حرم الشاب على نفسه كل متعة من متع الدنيا ، فلا نزهة و لا راحة ، و لا حظ له في النوم العميق ، و لا الطعام الهنيء و لا شغل إلا شغل المدرسة ، حبس نفسه بين كتبه و دفاتره يقرأ أناء الليل وأطراف النهار ينتقل من هذيان الأدباء إلى طلسمات الرياضيين و العلماء يدس هذا الهراء كله في دماغه ليصبه يوم الامتحان في ورقة الفحص ، ثم يلقيه في مكانه ، و يخرج من المدرسة فارغ الرأس كما دخلها أول مرة. كان يخشى أن يثأر منه المدرسون الذين جرعهم الصاب و سقاهم الحنظل باعتراضاته و مناقشاته و ثوراته فيسقطوه في الامتحان ، فجد كل الجد ، و لم يدع في كتب المدرسة حاشية إلا حشاها في رأسه . و لا تعليقة إلا علقها في ذاكرته ، ثم دخل الامتحان بعقل من سطوح و أجسام ، و خطوط و أرقام ، و خرافات و أوهام ، فنجح أعظم نجاح. وهل ينجح في الامتحان إلا من حفظ و لم يفهم ؟ و هل تدل هذه الامتحانات إلا على قوة الذاكرة ، و شدة الحفظ و إتقان المنهج المقرر؟",
        "السؤال": "الطالب يذاكر بجد لـ . . .",
        "أ": "يجتاز الاختبارات",
        "ب": "يحصل أكبر قدر من المعلومات",
        "ج": "اهتمامه بالتعليم",
        "د": "ليبين قوة حفظه",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "ليس للأمور بصاحب، من لم ينظر في العواقب.",
        "السؤال": ":\"علاقة الجملة \"من لم ينظر للعواقب\" بـ \"ليس الامور بمصاحب",
        "أ": "سبب",
        "ب": "توضيح",
        "ج": "تفصيل",
        "د": "نتيجة",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "١  بينت منظومة الانفتاح الروسية أن تعداد سكان روسيا في انخفاض مستمر نتيجة تدني الرعاية الصحية؛ فأدّى ذلك إلى تضاعف نسبة الوفيات ثلاث مرات أي نسبة ١٨ %، ووفقا لبعض الإحصائيات ذُكرت أن الروس يقل عددهم بمقدار ثلاثة أرباع مليون سنويا، ولم يكتف بهذه الأرقام المذهلة كما انخفض متوسط عمرالرجال في روسيا وأصبح يتراوح بين ٥٧ و ٥٩ . بينما عمر النساء يتراوح بين ٧١ و ٧٣ ولم يعدن يفكرن في الحمل؛ بسبب الانتشار الواسع للطلاق، وسوء التخطيط العائلي، وانخفاض مستوى المعيشة، وانتشار الفقر، والخوف من المستقبل في ظل الأوضاع التي تمر بها روسيا الآن.\n٢  ونقلت صحيفة أن عدد سكان روسيا يتناقص كل ٣٠ عاما بنسبة ٢٠ %، رغم كل مساعي الحكومة الروسية لتطوير نقاط ضعفها في القطاع الصحي، ونلمس من هذه المعلومات أن هذا التناقص يدق ناقوس الخطرعلى الأمة الروسية مما يعني أنه وفقا لتعداد روسيا الحالي فإنه خلال قرن سينخفض إلى الثلثين.\n٣  ومن الجدير بالذكر أيضا أنه لولا تفكك الاتحاد السوفيتي وتحوله إلى دويلات صغيرة لمثّل المسلمون أغلبية فيه في وقتنا الراهن.",
        "السؤال": "النص يتحدث عن ظاهرة : أو يصنف موضوعه بأنه : أو يتحدث عن قضايا ؟",
        "أ": "دينية",
        "ب": "سياسية",
        "ج": "اجتماعية",
        "د": "صحية",
        "الإجابة_الصحيحة": "ج",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "بدأ مصطلح غسيل الأموال في العشرينات من القرن الماضي؛ بغرض إخفاء عمليات غيرمشروعة لأموال تم جمعها عن طريق المخدرات والجرائم المختلفة.وقد بدأت مافيا المخدرات عمليات غسيل الأموال ومن ثم الغسيل الإلكتروني؛ لتنظيفها من رائحة المخدرات، بحيث تدخل الأموال للبنك على شكل تجارة ثم يتم تحويلها من بنك محلي إلى بنك دولي ومن بنك دولي إلى بنك دولي آخر ومن الدولي الآخر إلى بنك آخر ومن البنك الأخير تعود الأموال إلى بنك محلي، وبهذا يتم التمويه على الدولة بأنها أموال مشروعة. ولو نظرنا إلى الدخل الاقتصادي العالمي سنجده عبارة عن واحد تريليون من المخدرات، بينما الدخل الاقتصادي عامة حوالي ٣٤ تريليون، وكانت هذه الأعمال منتشرة في البداية في أمريكا وروسيا، ثم انتشرت عالميا. ينطوي غسيل الأموال وإحلال المال النظيف محل المال القذر على خطوات أساسية لإخفاء مصدر الأموال المكتسبة بطريقة غير مشروعة وجعلها قابلة للاستخدام: الإيداع، حيث يتم إدخال الأموال في النظام المالي، ثم تقسيمها إلى العديد من الودائع والاستثمارات المختلفة، حيث يتم فيها خلط الأموال لخلق مسافة بينها وبين الجناة؛ ومن ثم الدمج، حيث يُعاد المال بعد ذلك إلى الجناة كدخل مشروع أو نقود \" نظيفة ",
        "السؤال": "حسب النص : أنسب عنوان للقطعة ؟",
        "أ": "طرق إخفاء غسيل الأموال",
        "ب": "عصابات غسيل الأموال",
        "ج": "التطور الاقتصادي وغسيل الأموال",
        "د": "مكافحة غسيل الأموال",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "أفادت دراسة لباحثين بمعهد السرطان القومي الأميركي نشرت بمجلة الجمعية الطبية الأميركية (جاما) بأن المدخنين أكثر عرضة لمخاطر سرطان المثانة مما كان يعتقد سابقا. وأن مخاطر إصابة النساء به تماثل نظيرتها لدى الرجال، بحسب بيان تلقته الجزيرة نت من معاهد الصحة القومية. واستخدم الباحثون بيانات حوالي ٤٥٠ ألف شخص شاركوا بملء استبيان مشروع (دراسة الحمية والصحة) في عام ١٩٩٥ م  وتمت متابعتهم حتى نهاية ۲۰۰۹ م وبينما أظهرت دراسات سابقة أن التدخين يسبب ۲۰ - ۳۰ ٪ من إصابات النساء بسرطان المثانة، تظهر البيانات الجديدة أنه يسبب ۵۰ ٪ من إصابات النساء بسرطان المثانة، وتماثل نفس النسبة لدى الرجال في الدراسات المعروفة، وقد تكون زيادة حالات سرطان المثانة للنساء المنسوبة للتدخين نتيجة لزيادة انتشار تدخين النساء حتى تساوى مؤخرًا لدى الجنسين وقد أجريت معظم الدراسات السابقة بفترات زمنية وأقاليم جغرافية كان تدخين النساء بها أقل شيوعا. ورغم انخفاض مستويات تركيز القطران والنيكوتين في السجائر حاليًا فإن هناك زيادات واضحة بتركيز مسرطنات مرتبطة بسرطان المثانة، ووجدت الدراسة الجديدة أن المدخنين السابقين أكثر عرضة بمرتين، والمدخنين الحاليين أكثر عرضة بأربع مرات، لاحتمال الإصابة بسرطان المثانة، مقارنة بمن لم يدخنوا قط، وكما السرطانات الأخرى المرتبطة بالتدخين، ارتبط ترك التدخين بانخفاض مخاطر الإصابة بسرطان المثانة، وتبين أن الذين تركوا التدخين عشر سنوات معرضين لاحتمالات إصابة بالمرض منخفضة مقارنة بمن تركوا التدخين فترات أقل أو لم يتركوه. على صعيد آخر متصل، وجدت دراسة سابقة أن أكل اللحوم بكثرة خاصة - الناضجة جدا والمطهية بحرارة عالية يزيد مخاطر الإصابة بسرطان المثانة، وتزداد أكثر لدى الحاملين لجينات - معينة، ووجدت الدراسة أن المجموعة الأكثر استهلاكًا للحوم الحمراء معرضة لمخاطر الإصابة بسرطان المثانة تبلغ مرة ونصف مخاطر المجموعة الأقل استهلاكًا، وأن شرائح البقر وقديد الخنزير تحديدًا ترفع مخاطر الإصابة بالمرض بوضوح، وحتى الدواجن والأسماك المقلية ترفع مخاطر الإصابة بالسرطان أيضًا.",
        "السؤال": "يفهم من الفقرة (٢) أن سبب ازدياد نسبة المصابين بسرطان المثانة:",
        "أ": "استخدام المواد المعالجة كيميائيا",
        "ب": "الإكثار منها وتناقلها بشراهة",
        "ج": "مكونات السجائر",
        "د": "تغير في محتوى التبغ عادات التعاطي",
        "الإجابة_الصحيحة": "د",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "-١ ضغطة زر على جهاز حاسبك تدخلك إلى صفوف الدراسة في الجامعات الأمريكية أو البريطانية، أو في أية جامعةٍ أخرى، في أية دولة تختار. التعلم عن بُعد هو نظام تقوم به مؤسسة تعليمية يعمل على إيصال المادة التعليمية أو التدريبية للمتعلم في أي مكان وأي وقت عن طريق وسائط اتصال متعددة مثل الأقمار الصناعية ( الراديو والتلفاز )  أو أشرطة الفيديو، أو الأشرطة الصوتية، أو الحاسوب، أو الإنترنت، أو تقنيات الوسائط المتعددة، أو غير ذلك. ولقد تعددت وتنوعت طرق هذا النوع من التعليم وكثرت مسمياته وينطوي تحته التعليم بالمراسلة، التعلم المنزلي، التعليم المفتوح وغير ذلك وأصبح التعلم الإلكتروني لا يحول دونه شيء.\n-٢ هناك ثلاث طرق لعمل مراكز التعلم عن بُعد، إحداها أن تقوم الجامعة الانتظامية بفتح مكتب تابع لها لتقديم خدمات التعلم عن بُعد بالإضافة إلى احتفاظها بالشكل التقليدي للدراسة الجامعية في مقرها الرئيس، وذلك مثل جامعة بوسطن المعروفة ببرنامجها النظامي، فقد أكملته عام ٢٠٠٠ م بافتتاح مكتب التعلم عن بُعد لتقديم برامج أكاديمية معتمدة للتعليم العالي من خلال\nتقنية الإنترنت والفيديو والأقراص المضغوطة. ثم أقبلت الدول العربية على هذا النوع من التعليم إقبالا كبيرا.\n-٣ نوع آخر يعمل على تقديم خدمات التعلم عن بُعد من خلال جامعة عادة ما تسمى بالجامعة المفتوحة، تتواصل مع الطلبة عن طريق المراسلات والأقمار الصناعية والإنترنت، وتفتح مكاتب لها في دول المتعلمين عن بُعد، وقد افتتحت جامعات مفتوحة في العديد من دول العالم مثل التي تعد من أكبر الجامعات في أمريكا ومن أفضل الجامعات المعروفة ( Phoenix ) جامعة فونيكس\nوالمتخصصة في التعلم عن بُعد، وتأسست مبدئيا لتتيح فرصة إكمال التعليم للبالغين العاملين الذين تمنعهم ظروفهم من مواصلة الدراسة، وطرق التعليم فيها عبارة عن خليط من التعلم عن بُعد والتعلم النظامي والتعلم الإلكتروني.\n-٤ جامعة بلا أسوار هو شعار النوع الثالث من هذه الأنظمة وتكون فيه الجامعة إلكترونية ١٠٠ في المئة، تقدم خدماتها عن طريق الإنترنت والمكتبات الإلكترونية والبريد الإلكتروني، مثل جامعة جونز الدولية، وهي الجامعة الأولى المعتمدة بالكامل على الإنترنت. وتطبق الدول كل هذه الأفكار بلهفة للارتقاء بالعملية التعليمية.",
        "السؤال": "حسب النص : التعليم الجامعي والتعليم عن بعد علاقتها بما قبلها ؟",
        "أ": "تمثيل",
        "ب": "محاكاة",
        "ج": "تشبيه",
        "د": "تناقض",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "الخضراوات مصطلح يطلق على أي نوع من النباتات العشبية التي تستخدم جزئيًا أو بشكل كامل في الطبخ لتحضير أطعمة للانسان، وتتميز الخضروات بأنها تحتوي على سعرات حرارية قليلة. ولهذا فهي من المواد الغذائية التي يجب أن تؤكل يوميًا. وهي تمد الجسم بالفيتامينات والأملاح المعدنية الضرورية والنشويات.",
        "السؤال": "علاقة جملة ( وتتميز الخضروات) بما بعدها... .",
        "أ": "تعارض",
        "ب": "تفصيل",
        "ج": "تعليل",
        "د": "نتيجة",
        "الإجابة_الصحيحة": "ج",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "على الرغم من أن الحُرُوب والمجاعات والأوبئة تجتاح العالم، إلا أن العالم ما زال يُعاني من مشكلة تزايد البشر؛ حيث أن الكرة الأرضية أصبحت تفيض بالبشر في العالم، ولا زالت منظمة الأغذية والزارعة للأمم المتحدة (الفاو) تبحث عن حل لتلك المشكلة.",
        "السؤال": "السؤال الأول: حسب النص معنى (تفيض) من سياق الفقرة:",
        "أ": "تكثر",
        "ب": "تغطي",
        "ج": "تتجاوز",
        "د": "تمتلئ",
        "الإجابة_الصحيحة": "د",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "إن البصر نعمة عظيمة جدا فلا يمكن للإنسان أن يتخيل (يتصور) حياته بدون البصر. إن البصر كنز ثمين انعم الله به علينا فمن لا بصر له يعرف قيمه الحياه بدونه).",
        "السؤال": "أنسب عنوان للنص :",
        "أ": "من لا بصر له لا حياة له",
        "ب": "كن يقظا واعيا",
        "ج": "العمى والبصر",
        "د": "حياتنا تعتمد على البصر",
        "الإجابة_الصحيحة": "د",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "١  أبو القاسم خلف بن عباس الزهراوي \" ٣٢٥-٤٠٤ هـ\" هو طبيب عربي مسلم عاش في الأندلس، يُعد أعظم الجراحين الذين ظهروا في العالم الإسلامي، ووصفه الكثيرون بأبي الجراحة الحديثة، وأعظم مساهماته في الطب هو كتاب \"التصريف لمن عجز عن التأليف\" الذي يُعد موسوعة طبية من ثلاثين مجلدا. كان لمساهماته الطبية سواء في التقنيات الطبية المستخدمة أو الأجهزة التي صنعها تأثيرها الكبير في الشرق والغرب، حتى إن بعض اختراعاته لا تزال مستخدمة إلى اليوم.\n٢  كان طبيبا شاملا تنوعت خبرته في مجالات الطب كافة، وأجادها بشكل ملفت. فبالإضافة إلى الطب الباطني والجراحة، عالج الأسنان، وخبر الأورام السرطانية، وكتب عنها حقائق لا تزال تُستخدم إلى يومنا هذا، والناظر إليها لا يملك إلا أن يقف إجلالا وإكبارا لهذا العالم الذي وهبه الله تلك البصيرة النافذة التي استطاع بواسطتها التوصل إلى استنتاجات تعتبر في غاية التقدم بالنسبة لشخص عاش في القرن العاشر الميلادي.\n٣  مارس الزهراوي ما يعرف في الطب اليوم بالملاحظة السريرية، فكان يتفقد مرضاه بانتظام، ويدوّن ملاحظاته، ويدرس تطور مراحل مرضهم ليتمكن من التوصل إلى العلاج الناجح، ومن الملاحظ على كتاباته في هذا المجال قوة ملاحظته ومنهجه العلمي الدقيق وتأريخه لكل تفصيل من التفاصيل، ثم إنه قد اقتنع بأهمية مزاولة الطبيب لفن الجراحة، كما كان يرى أن على الطبيب الإلمام بكل فروع الطب قبل ممارسة الجراحة؛ لأن الجراحة تشملهم، فمارس الجراحة وحذق فيها وأبدع؛ حتى صار علما من أعلام طب الجراحة لدرجة أنه لا يكاد يذكر اسمه إلا مقترنا مع الطب الجراحي.\n٤  حل كتاب الزهراوي في الجراحة \"التصريف لمن عجز عن التأليف\" محل كتابات القدماء، وظل العمدة في فن الجراحة حتى القرن السادس عشر، وقد اشتمل هذا البحث على صورة توضيحية لآلات الجراحة \"أكثر من مئتي آلة جراحية\"، وكان لها أكبر الأثر لمن أتى من بعده من الجراحيين الغربيين، وكانت بالغة الأهمية على الأخص بالنسبة لأولئك الذين مارسوا فن الجراحة في أوروبا في القرن السادس عشر، فقد ساعدت آلاته هذه على وضع حجر الأساس للجراحة في أوروبا، وقد تُرجم كتاب التصريف إلى اللاتينية التي كانت لغة العلم في القرون الوسطى.",
        "السؤال": "لماذا خصص الزهراوي طب الجراحة بآخر قسم من الكتاب ؟",
        "أ": "لأنه لا تكون الجراحة إلا بعد معرفة علوم الطب الأخرى",
        "ب": "لأن موضوع الجراحة سهل",
        "ج": "لأن الجراحة مفيدة ومهمة في إنقاذ البشرية من كل الأمراض",
        "د": "لأن موضوع الجراحة شامل",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "إن التجارة الإلكترونية نظام يتيح عبر شبكة الانترنت حركات بيع وشراء السلع والخدمات والمعلومات ، و تعزيز الطلب عليها و تقديمها في صيغة افتراضية أو رقمية. و نجد العديد من التجار يعرب عن تفاؤله بالفوائد المرجوة ، حيث تسمح الشركات الصغيرة بمنافسة الشركات الكبيرة ، و تذليل العقبات التي يواجهها الزبائن ، و لا سيما على صعيد سرّية و أمن المعاملات المالية عبر الانترنت ، و بتوفير هذه الحلول تتبدّد المخاوف التي كانت لدى البعض ، و تبشّر هذه المؤشرات بمستقبل مشرق.",
        "السؤال": "أصحاب الشركات الكبيرة متفائلون بالتجارة الإلكترونية ، لأنها :",
        "أ": "تزيد من فرص التنافس",
        "ب": "تجلب الشباب من الزبائن",
        "ج": "تقلل من نسبة المخاطرة",
        "د": "تحد من الغش التجاري",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "عاشت على الأرض إلى جانب الديناصورات عديد من الحيوانات الغريبة التي يعتقد الناس أحيانًا -على نحو خاطئ- أنَّها ديناصورات ، لكنَّها بالحقيقية تنتمي إلى فئات أخرى من الزواحف .",
        "السؤال": "يفهم من النص ... .",
        "أ": "الديناصورات كانت تعيش وحدها على الأرض",
        "ب": "الزواحف كانت تطير",
        "ج": "الديناصورات كانت تعيش وحدها على الأرض",
        "د": "أن الناس تعتقد دائما خطأ",
        "الإجابة_الصحيحة": "ج",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "١ كلمة النمو والتنمية كلمتان مترابطتان، وتستخدمان جنبا إلى جنب، ويختلف النمو عن التنمية؛\nفالنمو هو: تغير في الجوانب المادية، أما التنمية فهي: تطوير أشياء كثيرة، يظهر من قبل التحسين النوعي من الظروف، وتطوير عمليات معينة تفضي إلى تلبية الاحتياجات العامة، وكل منهما يعتمد على الآخر لوصف النجاح في تحقيق الأهداف أو الوصول إليها، وهما من الدراسات المهمة في العصر الحديث، ويشكلان الجزء الأكبر في حياتنا لحدوث التغيير المصاحب للتنمية، وذلك كعملية توسع اقتصادي في ظل تنظيمات معينة.\n-٢ وعلى الرغم من أن النمو والتنمية هما عمليتان تؤثران في بعضهما البعض، لكن النمو قد يحدث على الرغم من عدم وجود التنمية، ومن الممكن أن يحدث تنمية دون وجود النمو، ولكن في بعض الأحيان يحتاج النمو إلى التنمية ليصل ويحقق أهدافه، النمو والتنمية هي ليست نفسها، ولكن للوصول إليهما معا، يجب تحديد الأهداف، وإنجازها بوجود الإرادة فهاتان العمليتان تسيران جنبا\nإلى جنب.",
        "السؤال": "وفقاً لما ورد في الفقرة \" ١ \" ما علاقة \" كعملية توسع اقتصادي في ظل تنظيمات  \" بما قبلها ؟",
        "أ": "تقريب",
        "ب": "تفسير",
        "ج": "تناقض",
        "د": "تحليل",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "ولد جورج إيستمان في أمريكا، وقد اضطرت أمّه للعمل كي يتمكن من إتمام دراسته، إلا أنه لم يكمل تعليمه، نظرا لأنه لم يبد تفوقًا ملحوظا في دراسته، ثُمَّ بعد ذلك عمل حاجبا في أحد الفنادق، ثم انتقل إلى العمل حاجبا في أحد المصارف. وفي أحد الأيام عندما قرر الذهاب في رحلة لقضاء إجازته في جزر الكاريبي، وكان عليه كي يتمكن من التقاط صور لتلك الرحلة، أن يحمل آلة التصوير التي كانت متوفرة في تلك الفترة، فكان ذلك فاتحة لدخوله عالم التصوير بالصدفة، حيث قرأ في إحدى الجرائد أن المصورين يقومون بصنع الشرائح الرطبة التي تصور عليها الصور. بدأ جورج في التدرب على صنع هذه الشرائح الرطبة، وظل يعمل في المصرف تارةً ويعود ليلا ليعمل على تطوير هذه الشرائح، إلى أن ابتكر شريحة جافة، وبدأ في بيع ابتكاره للمصورين الآخرين حتى فتح مكتبا لذلك، ولكنه اضطر إلى شراء مولد بقوة حصانين ليُساعده في إكمال ابتكاره بالرغم من أنه كان يحتاج مولدًا بقوة حصان واحد فقط، ولكنه كان طموحا وقال: (ربما تزدهر هذه الشركة يوما ما)، ولكنه لم يدر أن أعماله ستزدهر وتنمو، لتصبح شركته من أكبر شركات التصوير في العالم.",
        "السؤال": "السؤال السابع: حسب النص لماذا لم يكمل جورج دراسته؟",
        "أ": "لأنه لم يبد تفوقا ملحوظا في دراسته",
        "ب": "لأنه وجد التعليم غير مفيدًا",
        "ج": "للعمل",
        "د": "لإعالة أمه وشقيقته",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "١  الرياح هي تيارات هوائية تتحرك مندفعة من جهة إلى أخرى فوق سطح الكرة الأرضية، وتوجد مناطق ذات ضغط مرتفع ومناطق ذات ضغط منخفض، فالهواء الموجود فوق مناطق الضغط المرتفع يكون ثقيل الوزن، بينما الهواء الموجود فوق مناطق الضغط المنخفض يكون خفيف الوزن.\n٢  لذلك يتحرك الهواء الثقيل الوزن من منطقة الضغط المرتفع نحو منطقة الضغط المنخفض ليملأها حتى يتساوى الضغط في المنطقتين، ولو كان الضغط الجوي مساويا على جميع جهات الكرة الأرضية، أو على منطقتين متجاورتين، لما تحرك الهواء ولبقي ساكنا في مكانه، ويمكن تشبيه حركات الرياح من مناطق الضغط المرتفع إلى مناطق الضغط المنخفض، بانسياب الماء تلقائيا من المرتفعات إلى المنخفضات لكي يحصل التوازن في المستوى.\n٣  توجد عدة عوامل تتحكم في تشكيل سطح الأرض وخاصة في المناطق الصحراوية وتعتبر الرياح من أهم العوامل التي تؤثر على تغير (تشكل) تضاريس الأرض، حيث يقوم الهواء بحمل حبات الرمال التي تكون بمثابة المعاول، فتعمل على تشكيل الصخور عندما تصطدم بها، وكلما ازدادت سرعة الرياح زادت قدرتها على النحت، وتغير الأرض في أزمنة طويلة.",
        "السؤال": "حسب النص : إذا كانت الرياح في حالة سكون يكون الضغطان في حالة من ........؟",
        "أ": "الإختلاف",
        "ب": "التعاكس",
        "ج": "التماثل",
        "د": "التقابل",
        "الإجابة_الصحيحة": "ج",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "(١) حضارة العصر المدهشة هي حضارة العمل و المهارة والتقنية أكثر مما هي حضارة العلم والحقائق تؤكد أن الجبروت البشري الصناعي الذي شيدته الولايات المتحدة الأمريكية قد حققته بالجد في العمل والمهارة في الأداء أكثر مما بنته بالعلم ، كما أن نتائج الاستطلاعات التي تجري للشعوب الأمريكية ، إنه لا يختلف عن غيره من الشعوب ، فمعظم الأمريكيين لا يعرفون شيئًا عن البلدان الأخرى و لا عن المشاهير من الرجال أو عن الأحداث الكبرى التي لا تمس حياتهم بشكل مباشر. (٢) بقي يوثانت سنوات طويلة على رأس هيئة الأمم المتحدة و كانت صورته تظهر كل يوم في جميع وسائل الإعلام وكانت مهامه الدولية في نيويورك ، و لما سُئِل أمريكان عنه أجاب أغلب المشاركين في الاستطلاعات أن كلمة (يوثانت) اسم لأكلة شعبية أو إجابات مماثلة لا تمت إلى المعنى بأي صلة و هذا واحد من آلاف الاستطلاعات الثقافية التي تؤكد ضحالة و تدني معلومات الشعب الأمريكي عما لا يمس حياتهم الآنية بشكل مباشر. وليس اليابانيون الذين صنعوا هذا التفوق التقني المدهش و حققوا هذا الازدهار الاقتصادي الباذخ عن الأمريكيين ببعيد إذ لم يُعرف عنهم اتساع الثقافة أو العمق العلمي و لكنهم عُرفوا بالجد بالعمل و الانضباط في السلوك والمهارة في الأداء والإخلاص في الجهد. (٣) إن الجامعات في العالم الإسلامي لا تقل عددًا عن مثيلاتها في الدول المتقدمة. ومع أفواج الخريجين الذين يعيشون بمعلومات نظرية ومع تزايدهم المستمر تزداد حالة التخفق والفقر في معظم البلدان الإسلامية ، ولم يستطع هؤلاء النظريون أن يسهموا أي إسهام حقيقي في تحسين أوضاع بلدانهم. إننا مازلنا بحاجة إلى إبراز حقيقة (تعلم بالعمل) وهو ما يؤكد أن الحضارة الصناعية التي يعيشها العالم المتقدم قد نهضت بالعمل أكثر مما قامت بالعلم إنني حين أعيد التأكيد على غياب الجدية في العمل واختفاء المهارة في الأداء و ندرة الإبداع و شيوع التسيب وفقدان الانضباط حين أبدى هذا التبرم فإن ذلك بدافع الغيرة على الأمة والرغبة الملحة الصادقة في أن يستعيد المسلمون دورهم الحضاري الرائد أو على الأقل أن يتخلصوا من هوان التخلف و ذل الفقر.",
        "السؤال": "المقصود بالمعلومات النظرية الواردة في الفقرة (٤) ... .",
        "أ": "موضوع أكبر من العلم",
        "ب": "الأدب والتاريخ",
        "ج": "تطبيق العمل في الجامعات",
        "د": "العلوم التي تفتقر للممارسة العملية",
        "الإجابة_الصحيحة": "د",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "بعض الناس يفضلون المحسنات الغذائية و هذا يرجع إلى اختلاف الأذواق والثقافات فإذا أرادوا أن يزيدوا مبيعات سلعة معينة أضافوا لها محسنات الطعم و الرائحة . و إضافة تلك المحسنات للأغذية يغطي على الرائحة الناجمة عن سوء تخزينها الذي قد يفسدها ، وأغلبية الناس يفضلون المحسنات السكرية عن المالحة او ذات الملوحة القليلة وخصوصا اصحاب الأمراض يفضلون المحسنات لأنها تفتح شهيتهم فالهدف ان تؤثر المحسنات ورائحة الطعام في المستهلك.",
        "السؤال": "يعود الضمير في كلمة (تخزينها) على ... .",
        "أ": "المبيعات",
        "ب": "الوقت",
        "ج": "الأذواق",
        "د": "الأغذية",
        "الإجابة_الصحيحة": "د",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "رغم تطور العلم الحديث إلى يومنا هذا عجز العلماء عن اختراع جهاز يحدد موعد البراكين والزلازل بدقة ومن العجب أن الحضارات القديمة اكتشفت طريقة للتنبؤ بالزلازل قبل حدوثها. فالحيوانات هي أول من تستشعر بحدوث الزلزال أو البركان و قبل ساعة الصفر تبدأ الطيور بالطيران بشكل عشوائي و تأخذ صغارها من الوكور و تطير بعيدًا بحثًا عن مكان آمن وأسماك الزينة تتحرك حركة سريعة مضطربة ، كما أن القطط تدور في منزل صاحبها للخروج منه قبل حدوث الزلزال و قد اعتمدت الحضارات القديمة على حدوث هذه الأحداث فقد اتخذ سكان هذه المناطق المضطربة الحيوانات ترمومترا للتنبؤ بحدوث الزلازل و الكوارث الطبيعية.",
        "السؤال": "إلى يومنا هذا تمكن العلماء من الوصول إلى تقنية تنبئ بحدوث الزلازل بدقة ؟",
        "أ": "غالبًا",
        "ب": "دائمًا",
        "ج": "أحيانًا",
        "د": "أبدًا",
        "الإجابة_الصحيحة": "د",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "رغم الاختلاف الواضح في فصول السنة الأربعة إلا أننا نجد أشخاصا يفضلون فصلا عن البقية .",
        "السؤال": "ما الكلمة التي إذا حذفت لن تؤثر في المعنى ؟",
        "أ": "الاختلاف",
        "ب": "الأربعة",
        "ج": "السنة",
        "د": "أشخاصا",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "تُعتبر جمهورية الهند سابع أكبر دولة من حيث المساحة في العالم، حيثُ تُغطي مساحَةً شاسِعَة تَبْلُغ (٣,١٦٥,٥٩٦) كم مربع، مما أدى إلى تسميتها: شبه القارة الهندية، وتتميز الهند بالأمطار المَوسِميَّة، حَيثُ تَكثُر فيها بعض المحاصيل بسبب وفرة الأمطار، وازدهرت الزراعة لوفرة الأرض الصالحة لها والمياه من الأمطار الموسمية الغزيرة، ويُعتبر القمح من الحبوب التي ازدهرت زراعتها بسبب كثرة استهلاكهم، أما الأرز فيحتل مرتبة متقدمة في زراعتها لوفرة ظروف زراعته، حيثُ أنه من المحاصيل شديدة الارتباط بالمياه. وَإِلَى جَانِب شهرتها في الزارعة، ازدهرت أيضًا بصناعة السجاد، فقد ازدهرت صناعة السجاد في الهند أيضًا، ودخل الإسلام الهند عام (٩٦) هجري، حتى إن العرب أَخَذُوا بَعض الكلمات الهندية وَأَضَافُوها إلى اللغة العربية.",
        "السؤال": "السؤال الأول: حسب النص أي مما يلي أقرب لجملة (ازدهرت الهند بصناعة السجاد)؟",
        "أ": "نما الزرع في البستان",
        "ب": "كثرت الحبوب",
        "ج": "كبر الجدي الصغير",
        "د": "كبرت الشجرة",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": " ١)  ثقافة الانتحار  جديدة على المجتمع المسلم، فبعض الأسباب التي تؤدي بالانسان لان يقتل نفسه تكون أسباب تافهة، فقد ينتحر الناس بسبب الدخل المادي أو للهروب من البطالة بل بسبب الخواء الروحي ، فالسويد من أكثر دول العالم في متوسط دخل الفرد و مع ذلك هي أكثر الدول في معدل الانتحار . ٢) ولا أدري لماذا يقبل المرء على الانتحار ، فيجب علينا الا ننسى أن الله يضمن آجالنا ويكفل أرزاقنا، وقد حذر الاسلام من الانتحار بكثرة في مواضع عدة لعل منها قوله - صلى الله عليه وسلم - : \"من قتل نفسه بشيء في الدنيا عذب به يوم القيامة",
        "السؤال": "العلاقة بين \"خواء الروح\" والدخل (الثراء) المادي",
        "أ": "ارتباط",
        "ب": "منفكة",
        "ج": "تشابه",
        "د": "اتفاق",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "التلوث البحري من أنواعه التلوث الصناعي والحيوي وتلوث الصرف الصحي فتدهور البيئة الحيوية ينتج عنه الفيضانات. وتهتم الدول والمنظمات بالتلوث البيئي. لقد أصبح تلوث البحار ظاهرة متزايدة وهي تختلف حقيقة من مكان لآخر كما أن نسبة التلوث تختلف باختلاف المصدر المتسبب في هذه الظاهرة وتزداد مظاهر التلوث بسبب تزايد السكان وارتفاع كثافاتهم في المدن والموانئ وارتفاع نسبة تزايد بناء السفن العملاقة والموانئ والأرصفة. وقد زاد الاهتمام بالتلوث البحري لأنه يشكل خطرا ناتج عن التقدم الصناعي بسبب الملوثات التي تلفظها الصناعات وما يشبه ذلك من قطع الأشجار وغيره. من مصادر التلوث البحري: التلوث الناتج عن التسرب البترولي الذي ينجم من انفجار بعض آبار النفط في قاع البحر أو المحيط، التلوث بتأثير المدن الساحلية وما يتخلف عنها من نفايات صناعية أو مياه الصرف المنزلي أو المياه الحارة، حيث يرفع درجة حرارة الأجسام بسبب أدوات إدارة المصانع ومحطات توليد القوى المقامة على السواحل أو عمليات تموين السفن خاصة في المدن والموانئ، التلوث بفعل الحوادث الناجمة عن غرق ناقلات النفط أو بالتسرب منها، التلوث عن طريق دفن النفايات الذرية أو التجارب النووية في المحيطات، التلوث عن طريق قنوات الصرف الزراعية بما تحمله من مبيدات حشرية أو مبيدات للأعشاب، التلوث بفعل عوادم السفن التي تجوب البحار والمحيطات خاصة السفن العملاقة الاخذة في انتشار التلوث الحيوي في الكائنات الحية الدقيقة وتغير خصائصها في البيئة البحرية. معظم المواد الدخيلة على مياه البحار والمحيطات والتي تتسبب في تلوث مياهها تكون محمولة بمواد غير عضوية ترتفع فيها نسبة المواد الفوسفورية أو عضوية تتحلل إلى عناصر غير تستهلك أوكسجين المياه المذاب اللازم للحياة البحرية فتتأثر بذلك تأثيرا كبيرا كذلك فإن مبيدات الحشرات خاصة ما يستخدم في مقاومة الآفات الزراعية عندما ينتهي إلى المياه البحرية فإنها تعمل على التركز في الجزء السطحي من هذه المياه وهو الذي تعيش فيه معظم الأحياء البحرية وينجم عن ذلك تركيز السموم في هذه الأحياء بنسب لا تموت معها فقط بل أن السموم تنتقل إلى جسم الإنسان عندما يقوم بتناولها.",
        "السؤال": "السؤال السابع: يستنتج من النص أن عدد أسباب التلوث البحري:",
        "أ": "٤",
        "ب": "٦",
        "ج": "٧",
        "د": "٩",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "ولد الصفدي صلاح الدين خليل أيبك سنة ٦٩٦ ه، وتوفي سنة ٧٦٤ ه، وكان أدبه من أفضل أساليب الأدب في دهره لا يلتزم السجع كثيرا إذا ترجم للرجال. وشعره كثير وبعضه جيد وأجود، ويعد في باب التأليف من المكثرين المجودين. كتب بيده كما قال ما يقارب خمس مئة مجلد دخلت في خمسين مصنفا. قال: ولعل الذي كتبه في \"ديوان الإنشاء\" ضعفا ذلك.",
        "السؤال": "أنسب عنوان للنص ؟",
        "أ": "الصفدي المترجم",
        "ب": "الصفدي الكاتب",
        "ج": "الصفدي العالم",
        "د": "الصفدي المجُود",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "في العصر الحديث أصبحت وسائل الإعلام تنتج برامج مزخرفة جدًا، ورسومات تضيف لها مزيدًا من الجمال، وأصبحت البرامج مُعدة إعدادًا مُنمقًا وجميلًا وجذابًا، حيث تحتوي على العديد من الصوروالألوان التي تجذب المشاهدين لها، فاهتم الناس بها، ونسَوا أن القراءة تُحسِّن القدرات العقلية، وتُثري القارئ بالعديد من المعلومات في مختلف المجالات، وبالإضافة إلى ذلك فوجود بعض من\nموانع بواعث القراءة، وانعدام ثقافة اقتناء الكتب وحب الكتب يُنتج لنا حاضر القراءة المُزري في عالمنا الإسلامي، ووصول القراءة في الوطن العربي إلى ما هي عليه الآن من التردِّي والضعف.",
        "السؤال": "حسب النص : يعود الضمير في كلمة \" لها \" في جملة \" التي تجذب المشاهدين لها \" على ؟",
        "أ": "العصر الحديث",
        "ب": "وسائل الإعلام",
        "ج": "الرسومات",
        "د": "البرامج",
        "الإجابة_الصحيحة": "د",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "بعد توسع الخلافة العباسية ابتعد الجنود عن الحرب وركزوا على الحرب على السلطة العام الخليفة العباسي المعتصم بالله بتجنيد المماليك على أساس أن الغربة تجعل التحكم في جند المماليك أسهل ولها تضخمت مؤسستهم، واستشعروا القوة فتحوا جبهة جديدة للصراع على السلطة.",
        "السؤال": "نوع قوة المماليك :",
        "أ": "حسنه",
        "ب": "سيئة",
        "ج": "حسية",
        "د": "معنوية",
        "الإجابة_الصحيحة": "ج",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "المسك مادة عطرية تفرزها الغدة الكيسية في بطن غزال المسك، حيث توجد الغدة الكيسية عند غزلان المسك الذكور فقط، وحجمها بمقدار بيضة الدجاج، وتكون درجة لزوجة المسك كالعسل، ورائحته قوية، إذ إنّه يعمل كجاذب جنسي في الحيوان، ويستخدم أيضًا في العطور كرائحة ومثبت للعطور، ومن جانبٍ آخر تسمى أكياس المسك في التجارة بقرون المسك، والإفرازات المجففة تسمى حبوب المسك، ويتّم الحصول على المسك من فأر المسك وقط الزباد أيضًا، كما أّن بعض النباتات تنتج الزيوت التي تشبه المسك، وتشمل بذور نبات الكركديه، ونبات فيرولا في آسيا الوسطى وتركستان.",
        "السؤال": "(كما أنّ بعض النباتات تنتج الزيوت) يفهم منها أن ...",
        "أ": "المسك يمكن استخراجه من نباتات معينه",
        "ب": "لا يوجد مسك صناعي",
        "ج": "استخلاص المسك يقتصر على الحيوانات",
        "د": "المسك منخفض السعر",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "كان في بغداد رجل اسمه أبو القاسم الطنبوري ، و كان له مداس ، و هو يلبسه سبع سنين ، وكان كلما تقطع منه موضع جعل مكانه رقعة إلى أن صار في غاية الثقل ، و صار الناس يضربون به المثل. فاتفق أنه دخل يو مًا سوق الزجاج ، فقال له سمسار : يا أبا القاسم ؛ قد قدم إلينا اليوم تاجر من حلب ، ومعه حمل زجاج مذهب قد كسد ، فاشتره منه ، و أنا أبيعه لك بعد هذه المدة ؛ فتكسب به المثل مثلين !فمضى و اشتراه بستين دينارًا ، ثم إنه دخل إلى سوق العطارين ؛ فصادفه سمسار آخر ، و قال له : يا أبا القاسم ؛ قد قدم إلينا اليوم من نصيبين تاجر ، ومعه ماء ورد ، و لعجلة سفره ، يمكن أن تشتريه منه رخيصًا ، و أنا أبيعه لك فيما بعد ، بأقرب مدة ؛ فتكسب به المثل مثلين ! فمضى أبو القاسم ، و اشتراه أيضًا بستين دينا رًا أخرى ، و ملأ به الزجاج المذهب و حمله ، وجاء به فوضعه على رف من رفوف بيته في الصدر ! ، ثم إن أبا القاسم دخل الحمام يغتسل ، فقال له بعض أصدقائه : يا أبا القاسم ، أشتهي أن تغير مداسك هذا ! فإنه في غاية الشناعة ! و أنت ذو مال بحمد لله ! فقال له أبو القاسم : الحق معك ؛ فالسمع و الطاعة.ثم إنه خرج من الحمام ، و لبس ثيابه ، فرأى بجانب مداسه مداسًا آخر جديدًا ، فظن أن الرجل من كرمه اشتراه له ، فلبسه ، و مضى إلى بيته ! و كان ذلك المداس الجديد للقاضي ، و قد جاء في ذلك اليوم إلى الحمام ، و وضع مداسه هناك ، و دخل يستحم ، فلما خرج فتش عن مداسه ، فلم يجده ، فقال : أمن لبس حذائي لم يترك عوضه شيئًا ؟ ففتشوا ، فلم يجدوا سوى مداس أبي القاسم فعرفوه ؛ لأنه كان يضرب به المثل ! فأرسل القاضي خدمه ، فكبسوا بيته فوجدوا مداس القاضي عنده، فأحضره القاضي، وضربه تأدي بًا له ، و حبسه مدة ، غرمه بعض المال و أطلقه ، فخرج أبو القاسم من الحبس ، و أخذ حذاءه، وهو غضبان ، و مضى إلى دجلة ، فألقاه فيها ، فغاص في الماء ! فأتى بعض الصيادين ورمى شبكته ، فطلع فيها ، فلما رآه الصياد عرفه ، وظن أنه وقع منه في دجلة ، فحمله و أتى به بيت أبي القاسم ، فلم يجده ، فنظر فرأى نافذة إلى صدر البيت ، فرماه منها إلى البيت ، فسقط على الرف الذي فيه الزجاج ،فوقع ، و تكسر الزجاج وتندد ماء الورد. فجاء أبو القاسم و نظر إلى ذلك ، فعرف الأمر ؛ فلطم وجهه ، و صاح يبكي وقال : وا فقراه ! أفقرني هذا المداس الملعون ، ثم إنه قام ؛ ليحفر له في الليل حفرة ، و يدفنه فيها ، و يرتاح منه ، فسمع الجيران حسن الحفر ، فظنوا أن أحدًا ينقب عليهم ، فرفعوا الأمر إلى الحاكم ، فأرسل إليه ، و أحضره ، وقال له :كيف تستحل أن تنقب على جيرانك حائطهم ؟ و حبسه ، و لم يطلقه حتى غرم بعض المال ، ثم خرج من السجن و مضى وهو حردان من المداس ، و حمله إلى كنيف الخان ، ورماه فيه ، فسد قصبة الكنيف ، ففاض وضجر الناس من الرائحة الكريهة ، و بحثوا عن السبب ، فوجدوا مداسًا ؛ فتأملوه ، فإذا هو مداس أبي القاسم ، فحملوه إلى الوالي ، و أخبروه بما وقع ، فأحضره الوالي ، و وبخه وحبسه ، و قال له : عليك تصليح الكنيف ، فغرم جملة مال ، و أخذ منه الوالي مقدار ما غرم ، تأديبًا له ، و أطلقه ، فخرج أبو القاسم و المداس معه ، و قال -و هو مغتاظ منه- : و لله ما عدت أفارق هذا المداس.ثم إنه غسله وجعله على سطح بيته حتى يجف ، فرآه كلب ، فظنه رمة فحمله ، و عبر به إلى سطح آخر، فسقط من الكلب على رأس رجل ، فآلمه وجرحه جرحًا بليغًا ، فنظروا و فتشوا لمن المداس ؟ فعرفوا أنه لأبي القاسم ! فرفعوا الأمر إلى الحاكم ، فألزمه بالعوض ، و القيام بلوازم المجروح مدة مرضه ، فنفذ عند ذلك جميع ما كان له ، و لم يبق عنده شيء ، ثم إن أبا القاسم أخذ المداس ، و مضى به إلى القاضي ، وقال له أريد من مولانا القاضي أن يكتب بيني ويبن هذا المداس مباراة شرعية على أنه ليس مني و لست منه ، و أن كلا منا بريء من صاحبه ، و أنه مهما يفعله هذا المداس لا أؤخذ به أنا ، وأخبره بجميع ما جرى عليه منه ، فضحك القاضي منه و وصله و جزله ومضى",
        "السؤال": "يفهم من الفقرة \" ١\" أن المداس كان مع أبي القاسم مدة",
        "أ": "نصف عقد",
        "ب": "ثلث العقد",
        "ج": "ثلاثة أرباع العقد",
        "د": "ربع عقد",
        "الإجابة_الصحيحة": "ج",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "بين الريم والرمال علاقة أبعد من القرب الصوتي لاسميهما، فلغزلان الريم تكيفات مظهرية وسلوكية وفسيولوجية للعيش في البيئات الصحراوية والرملية تحديداً.وقد كانت ذات يوم واسعة الانتشار في الجزيرة العربية حتى انحصر وجودها في مجموعتين في شمال المملكة في مناطق أعلنت محميات فيما بعد هما حرّة الحرّة والخنفة وبعض التسجيلات على الطرف الجنوبي الغربي للربع الخالي. أما توزيعها الجغرافي العالمي تاريخياً فيمتد من فلسطين والجزيرة العربية | إلى شمال الصين. ولون غزلان الريم المائل للبياض مهم في عكس حرارة أشعة الشمس الحارقة في الصحراء. وللريم أظلاف عريضة للمشي على الرمال، ولكن قدرته في الصبر على الماء خرافية فقد تمضي بعض الغزلان حياتها دون أن تشرب وتكتفي بالحصول على الماء من النباتات التي تتغذى عليها ومن لعق الندى المتجمع على أجسامها في الفجر والغزلان عموماً متكيفة سلوكياً من خلال ممارسة نشاطها الرعوي عند الشفق والغسق وأحيانا في الليل وهي الأوقات التي ترتفع بها معدلات الرطوبة في أوراق النباتات البرية ويتجمع الندى عليها. ورغم ميل غزلان الريم إلى التجمع، فقد كانت قديما تتحرك في مجموعات تتراوح ما بين ١٠ و ٥٠ غزالاً. إلا أن هذا يحدث عند تحسن الغطاء النباتي. أما بعض الدراسات عليها في محمية عروق بني معارض فلم تسجل أكثر من سبعة غزلان في مجموعة واحدة. ومتوسط أعدادها في المجموعة يقل عن ثلاثة. وهذا تكيف ملائم مع ظروف المرعى الشحيحة في الصحراء. وعادة ما تتحرك الإناث والصغار في مجموعات، بينما تتحرك الذكور البالغة فرادى وتكوّن مناطق ذات حدود معينة خاصة بها تدافع عنها بضراوة ضد أي ذكور بالغة دخيلة.واللافت في الأمر أن لدى الغزلان سلوكاً يسمى الاستعراض السيادي، وهو استعراض للقوة ضد الخصوم قد تكفيه - غالباً - شر القتال، فمجرد أن يظهر قرنيه القويين واستعداده للدفاع يتراجع الخصم. وأحياناً يقترب من الخصم مهيأ للقتال لكنهما لا يشتبكان، ومهما بلغ الصراع من شدة على الحدود إلا أنه ينتهي بمجرد انسحاب الخصم من الحدود المرسومة للذكر السائد، وهو نظام يشبه حدود القبائل، ويسهم في خفض الطاقة المصروفة على الصراع بين الذكور السائدة، وكما أن للسيادة علاماتها وسلوكياتها الدالة عليها فإن الخضوع كذلك له دلالاته المتميزة بخفض الرأس والانقياد والاستسلام. والمدهش في هذا النظام الاجتماعي أن الذكر السائد يفقد سيادته حين يخرج من حدود منطقته ويدخل حدود منطقة ذكر آخر. وقد يحدث تنافس بين الذكور عند تأسيس المقاطعات، يشتبكان فيه بالقرون لاختبار قوة كل منهما بالتدافع والتناضح. وهذا التنافس مهم كانتخاب طبيعي لإفراز الأفراد الأقوياء الذين سيؤسسون مقاطعات يلقحون فيما بعد الإناث التي ستدخلها. ويسمى الرضيع عند الولادة الطلا إلى عمر أسبوعين، ثم الخشف من ٣ إلى ٨ أسابيع، ثم الشادن والذي يعرف مع بروز القرون الصغيرة وعمره ما بين ٣ و ٦ أشهر وغذاؤه خليط بين الرضاعة والنباتات، ثم الشصرة أو الجدية أو الظبية وتكون في عامها الأول وتدخل ضمن الإناث وقد تحمل في هذا السن والذكر في هذا السن يسمى الشصر والجدي والظبي. أما الذكور البالغة فتسمى: الثني وتتميز بكبر حجم قرونها - التي تزيد على ضعفي طول الآذان وتتميز بحلقاتها المحززة، كما تتميز ذكور غزلان الريم بانتفاخ يشبه الدراق عند منتصف الحلق.",
        "السؤال": "وفقا لما ورد بالفقرة (٤) يبدأ الاستعراض السيادي ....",
        "أ": "هروب الإناث",
        "ب": "الهروب",
        "ج": "إظهار القرنين للسيطرة",
        "د": "خفض الذكر قرونه",
        "الإجابة_الصحيحة": "ج",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "كن طيبًا ولكن لا تخبر الاخرين انك طيب.",
        "السؤال": "يدل النص على :",
        "أ": "فضيلة الطيبة",
        "ب": "كتم الاسرار",
        "ج": "عدم الثقة بالآخرين",
        "د": "تحويل السلوك إلى أفعال",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "(١) الزعفران يعتبر أغلى التوابل في العالم عندما يكون خامًا و هو يأخذ أشكال خيوط ناعمة حمراء أو برتقالية. إن خمسة آلاف زهرة تعطي فقط ٣٠ جراما من الزعفران و ٨٠,٠٠٠ من الزهور تعطي فقط رطلًا واحدًا أي حوالي ١\\٢ كيلو زعفران و هذا يعطي دلالة على السعر الغالي للزعفران الأصلي و الذي يزرع في إيران و اليونان و المغرب و كشمير و إسبانيا و إيطاليا. (٢) و تعتبر إيران و كشمير و إسبانيا أشهر من يزرع الزعفران ، و الزعفران يعطي أطباق الأغذية و الحلويات اللون الأحمر الذهبي الجذاب و كذلك الطعم و الرائحة الممتعة و الأخاذة و التي تجعل أطباق الحلويات و الأغذية و المشروبات شهية و ذات طعم و رائحة مميزة حتى الأسماك الفرنسية و الأطباق ذات طعم مميز و مرغوب لاستخدام الزعفران في تحضيرها و إعدادها. و الزعفران يستخدم بكثرة في الأطباق الهندية و الشرق أوسطية و شمال المغرب. (٣) و العرب هم الذين أعطوا الزعفران اسم عندما دخلوا اسبانيا و زرعوه في الأندلس. و اشتهرت إسبانيا بالزعفران الجيد النوعية و منها انتقلت زراعته إلى أوروبا في القرن الثالث عشر و استعمل الزعفران بكثرة حتى السيدة هنري كانت تضع على رأسها الذهب و الزعفران و في هذه السنين الأخيرة يستعمله كثير من العرب و سكان الشرق الأوسط. (٤) الزعفران مع الصندل و الزيت العطري يدعى عطر الزعفران ، و هو غالي الثمن و يستخدم في منع التوتر العضلي و الارتخاء الجسمي و يستخدم لعلاج الصداع. و في الهند يتبادل تجار الهنود الزعفران في المناسبات المهمة و في حفلات الزواج و الأعياد يستعمله الهنود الزعفران بكثرة. (٥) و الزعفران معروف منذ القدم من عهد الفراعنة كتبوا في مخطوطاتهم عن فوائد الزعفران الطبية حتى هيبوقراط وجالين كتبا عن الزعفران في المساعدة على الهضم و إزالة انتفاخات الجهاز الهضمي الغازية و منع المغص و الأرق وموقف للكحة. و كان يستخدم الزعفران قديمًا في علاج آلام الدورة الشهرية عند النساء و علاج العنة عند الرجال وعلاج آلام الرأس و علاج الجهاز الهضمي و الجهاز البولي و عموماً لعلاج الضعف أو الوهن الشخصي.",
        "السؤال": "يفهم من الفقرة (٤) أن الفائدة الجمالية للزعفران أنه ... .",
        "أ": "يستخدم في الأعراس",
        "ب": "يستخدم في الحدائق",
        "ج": "يستخدم في الكتابة",
        "د": "يستخدم في الصناعة",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "ليس للأمور بصاحب، من لم ينظر في العواقب.",
        "السؤال": "يفهم من النص :",
        "أ": "اختبار الصاحب",
        "ب": "عدم المباشرة بالامور",
        "ج": "ارضاء الصديق",
        "د": "تفكير في الخواتيم",
        "الإجابة_الصحيحة": "د",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "إن الطفل هو الكائن الذي يعيش بيننا في المنزل و المجتمع وله و عليه حقوق يجب أن نتعامل معها بعدل فلا نأخذ بعضها و نترك بعضها ، لذا يتحتم علينا أن نهتم به و نعتني بتربيته و تعليمه ما له من حقوق وما عليه من واجبات ، و التربية عملية مشتركه بين الأسرة و المدرسة التي يقضي فيها ٦ ساعات يوميا. لذلك يجب على الأسرة و المجتمع العمل على حل مشكلة عمل الأطفال ليحيا حياة كريمة.",
        "السؤال": "معنى \" يتحتم\" ...",
        "أ": "يتردد \" تقضي",
        "ب": "يوجب",
        "ج": "تعافى \" تحفز",
        "د": "يحفز \" تلزم",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "تلعب الترجمة دورًا أساسيًا في حياة الأفراد والأمم، فهي تنقل الأفكار والأقوال من لغة إلى أخرى، وتساهم في نشر وتبادل الثقافات والعلوم بين شعوب العالم، والترجمة من الفنون القديمة، ومن أوائل التراجم ذات الدلالة الحضارية تلك التي تمت في الأندلس، حيث تُرجم الكثير من الأعمال الأدبية وعلوم الرياضيات والطب من العربية إلى اللاتينية وقد ساهمت هذه العلوم والآداب في قيام عصر النهضة في أوروبا. والمترجم هو المحور الأساس في عملية الترجمة، حيث يقوم بتقدير المعنى المقصود من تلك الأفكار والنصوص المراد ترجمتها تقديرًا صحيحًا، وكيفية نقلها للغة المترجم إليها. وهناك ثلاثة أنواع من التراجم (١) الترجمة التحريرية وهي الأكثر شيوعًا وتمتاز بدقة المعنى، وسلامة الأسلوب، بسبب الفرصة الممنوحة للمترجم من أعمال المراجعة والتدقيق للنص المترجم قبل نشره. التي يفهمها السامع. (٢) الترجمة الفورية وتستخدم عادة في لغة الكلام، حيث يتم خلالها ترجمة ما يصدر من قول في اللغة الأصل إلى اللغة (٣) الترجمة الميكانيكية: وهي التي يقوم بها جهاز حاسوبي لأغراض الترجمة، وبها تجري ترجمة حرفية للكلمات فينتج عنها جمل غالبًا ما تكون ناقصة وغير سليمة من حيث القواعد اللغوية.",
        "السؤال": "الترجمة التحريرية ميزتها :",
        "أ": "اساليب ودقة المترجم",
        "ب": "استخدامها شائع",
        "ج": "كثرة التدقيق والتأكد",
        "د": "تعطي متسع من الوقت للترجمة",
        "الإجابة_الصحيحة": "د",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "يقال في لسانه حُبْسة، إذا كان الكلام يثقل عليه ولم يبلغ حد الفأفاء والتمتام. ويقال في لسانه عُقْلة، إذا تعقل عليه الكلام. ويقال في لسانه لكنة، إذا أدخل بعض حروف العجم في حروف العرب، وجذبت لسانه العادة الأولى إلى المخرج الأول. فإذا قالوا في لسانه حُكلة فإنما يذهبون إلى نقصان آلة المنطق، وعجز أداة اللفظ، حتى لا تعرف معانيه إلا بالاستدلال . ",
        "السؤال": "نوع النص :",
        "أ": "تاريخي",
        "ب": "لغوي",
        "ج": "فلسفي",
        "د": "علمي",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "في أحد الأيام ذهبت إلى صديق وكان آخر لقاء بيني وبينه، فقال لي : سوف أعطيك هدية ، فمددت يدي لآخذها فقال لي في أذني : ما في باطن الأرض أفضل مما فوقها ، فظلت الكلمة في رأسي ، حتى كادت أن تذهب كسقوط دمعة الطفل ، فخطرت لي فكرة سريعة ، فكانت هذه الفكرة رصاصة الحياة ، فذهبت فحفرت في الأرض ، فلم أجد سوى التراب وبعض الحصا ، فحفرت مرة أخرى، فوجدت الماء فعلمت معنى الحكمة التي قالها لي .",
        "السؤال": "بحسب النص أنسب عنوان للقطعة :",
        "أ": "الهدية",
        "ب": "التمثيل",
        "ج": "النقد",
        "د": "رصاصة الحياة",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "١. استخدمت البشرية منذ فجر التاريخ معادن كثيرة مثل الذهب والأحجار الكريمة في أغراض شتى، إلا أنها لم تعرف من بين معادن الأرض معدنا أثر فيها بصورة مباشرة منذ فجر حياتها كما أثر فيها الملح الصخري ورغم اكتشاف ما يقارب ألفي معدن تتفاوت فيما بينهما النفع والجدوى،فإن الملح الصخري ظل على حاله من النفع الكبير والأهمية القصوى في حياة الناس.\n٢. يتكون الملح الصخري من كلوريد الصوديوم، أما الكلور فإنه يدخل في تركيب حمض الهيدروكلوريك الذي تفرزه المعدة على الطعام فتحوله من مواد معقدة التركيب إلى مواد بسيطة فيستطيع الجسم امتصاصها والاستفادة منها، وهذا ما يعرف بعملية الهضم. أما الصوديوم فإنه يلعب دورا رئيسيا في نقل إشارات أعصاب الحواس إلى المخ، ومن الجدير بالذكرأن جسم الإنسان البالغ يحوي مئة غرام تقريبا من الملح. ويفقد ربعها يوميا عن طريق العرق والبول، الأمر الذي يتطلب تعويض هذا النقص باستمرار وإلا تعرض لأمراض قد تؤدي إلى الوفاة.\n٣. من نعم الله أن الملح الصخري ليس من الثروات المعدنية النادرة، بل هو من الثروات المعدنية المتوفرة التي لا يسري عليها عامل النضوب مهما زادت كمية الاستهلاك، فالملح الصخري يدخل ضمن إطار يعرف بالمعادن المتجددة، لأنه يمكن الحصول عليه بصورة دائمة من مياه البحاروالمحيطات. فالملح الصخري يشكل أكثر من ٧٥ % من مجموع الأملاح المذابة فيها. وللحصول\nعلى الأملاح من مياه البحار فإنه لابد من وجود بيئة بحرية مناسبة لترسيب الأملاح. ومن هذه البيئات الأحواض الملحية وهي أحواض مجاورة لساحل البحر، ومن البيئات المناسبة أيضا البحيرات الشاطئية، إذ يمكن إقامة ملاحات بحرية صناعية فيهما.\n٤  يوجد الملح في كثير من الأطعمة المُعالجة. ويُعد الملح غذاء ضروريا، وتتأثر الصحة بمدى كميته في الغذاء. كما يذوب الملح الصخري بسهولة عند تحريكه. ويفضل استخدام الملح بشكل يومي.",
        "السؤال": "ما مكونات الملح الصخري ؟",
        "أ": "٣ مواد",
        "ب": "مادتان",
        "ج": "٤ مواد",
        "د": "٥ مواد",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "علم الجبر: يعد أول من اكتشفه العلماء المسلمون، وكان أبرزهم الخوارزمي الذي عاش من عام ١٦٤ هـ - ٢٣٢ هـ وهو أول من وضع علم الجبر، وقام بتأليف كتاب ( الجبر والمقابلة ) . ويعد علم الجبر أحد فروع علم العدد، ويعد العرب أول من اكتشفوا الصفر، واستخدموه قبل قرنين ونصف من قبل أن يتم اكتشافه عند الغرب، وقد ساهم اكتشاف الصفر في حل الكثير من المعادلات مما أدى إلى تقدم المسلمين العرب عن الغرب وأوروبا.",
        "السؤال": "حسب النص أنسب عنوان له :",
        "أ": "الخوارزمي",
        "ب": "علم الجبر والعدد",
        "ج": "حياة الخوارزمي",
        "د": "الهندسة والرياضيات",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "الصداقة الحقيقية كالصحة الجيدة، لا تدرك أهميتها إلا عِندَ فقدانها",
        "السؤال": "السؤال الثالث: المثل الذي يدل على نفس معنى النص:",
        "أ": "من مأمنه يؤتى الحذِر",
        "ب": "اعقلها وتوكل",
        "ج": "من لم يذق الخوف، لا يعرف معنى الأمن",
        "د": "أعطني عمر. وألقني في البحر",
        "الإجابة_الصحيحة": "ج",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "لما احتضر الرسول صلى الله عليه و سلم أمر أبا بكر الصديق رضي الله عنه بالصلاة بالمسلمين فارتضاه الناس لحمل الكافة على أحكام الشريعة بعد وفاته عليه السلام ، فقام بذلك أبو بكر رضي الله - عنه - ما شاء الله متبعا سنن صاحبه ، و قاتل أهل الردة حتى اجتمع العرب على الإسلام.",
        "السؤال": "العلاقة بين (قاتل اهل الردة) ب(اجتمع العرب) :",
        "أ": "سبب ونتيجة",
        "ب": "نتيجة وسبب",
        "ج": "من العموم للخصوص",
        "د": "من الخصوص للعموم",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "بلغ عدد المسلمين حسب التعداد الرسمي أكثر من مليار نسمة و عشر هذا العدد راغبون في أداء فريضه الحج. وأما عشر هذا العشر فهم الذين يستطيعون تأدية الحج . و لقد أمرنا الله ان نحج لمن استطاع إليه سبيلا فمن هو المستطيع ؟ هو الصحيح الذي يملك الزاد والراحلة فكيف نجمع بين ذلك وضيق حيز الزمان والمكان؟ لقد قامت الدولة بحملات تنظيمية غذائية وصحية وهندسية وتوعوية وثقافية .. من أجل توفير الظروف لأداء حج خالٍ من المتاعب ولكنها واجهت مشاكل عويصة ناتجة عن تباين ثقافات الناس وسلوكياتهم وعدم اتباع النظام والتزاحم وغيرها .. فيجب على القطاع الخاص بذل قصارى جهدهم في توفير حج ملائم لقاصدي الحرم فإن الحج يكون له عائد قوي عليه.",
        "السؤال": "من أوجه الاستطاعة المذكورة في الفقرة (١) :",
        "أ": "الرغبة في الحج",
        "ب": "صغر السن",
        "ج": "السلامة من الأمراض",
        "د": "الهجرة",
        "الإجابة_الصحيحة": "ج",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "يعتبر الزعفران من النباتات العطرية الزكية حيث أنه يكون على شكل صبغة صفراء اللون يوضع على الأكل ليعطيه نكهه طيبة ، يتم إنتاج الزعفران عن طريق تجفيف مياسم زهور الزعفران و جزء من السيقان في الظل ثم توضع على شبك رفيع على نار هادئة ثم تحفظ في أواني محكمة الإغلاق لكي لا يفقد قيمته ، حيث أّنه حوالي ٤٠٠٠ زهرة يمكنها إنتاج ٣٠ غرام من الزعفران و لذلك هو باهظ الثمن ، الزعفران ذو رائحة زكية و نفاثة و لكن طعمه مر ، حيث تستخدم المادة الخام منه كمنكه للطعام ، و يستخدم أيضًا كمادة منكهة في القهوة العربية ، كما تستخدم كمركب رئيس في كثير من أنواع العطور. لطبيعة إنتاجه التي تعتمد حصرًا على اليد العاملة و يُعتبر الزعفران من أغلى التوابل في العالم نظرًا البشرية. و يقّدر سعر الغرام الواحد من توابل الزعفران ذو الجودة العالية بـ ٦٥ دولارًا ، ما يمكن أن تفوق قيمته المعادن النفيسة كالذهب لذا يطلق عليه (الذهب الأحمر) ، و يُزرع بشكل أساسي في آسيا ، كما يُزرع في عديد من دول أوربا و المغرب العربي ، و يدخل الزعفران في صناعة الأدوية الحديثة ، كما أشارت الأبحاث إلى أن الفوائد الصحية للزعفران قد ترجع بصورة جزئية إلى محتواه العالي من المركبات التي تعرف بالكاروتينويد التي تشمل أيضا مادتي (لايكوبين) و (بيتاكاروتين) كعوامل وقاية و علاج من السرطان.",
        "السؤال": "يرجع سبب تسمية الزعفران بالذهب الأحمر إلى ... .",
        "أ": "نقاء منتجه",
        "ب": "غلو سعره",
        "ج": "انتشار زراعته",
        "د": "صفاء لونه",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "إن النفايات التي يتم استخراجها اليوم تعادل ما يُقارب مليون طن أي حصة الدول المتقدمة صِنَاعِيًا مِنْهَا تُمْثل نسبة ٩٠% مِنهَا، وَمِن الأَمْثِلَةُ عَلى النفايات الكبريتات المُلقاة في البحر الناتجة عن المصانع، والنِّفَايَاتِ الناتجة عن المصانع الكيميائية، وَلِذَا يَجْبُ عَلَينا التعامل مع هذه المواد بحذر شديد؛ لأنها تُسَبِبٍ أَضْرَارًا وَخَيمة. ومن الحلول التي يُمكن أن تَخْلَصْنَا مِن النُفَايَاتِ هُوَ وَضْعِهَا في الحاويات الخاصة، ويُمكن الاسْتفَادَةٌ مِنْهَا عَن طريق دفنها وإعادة تَدْويرِهَا وَهَذا سوف يُساهم في الحفاظ على البيئة.",
        "السؤال": "السؤال السابع: أنسب عنوان للنص:",
        "أ": "النفايات وإعادة تدويرها",
        "ب": "حجم النفايات",
        "ج": "أضرار النفايات",
        "د": "النفايات",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "أفادت دراسة لباحثين بمعهد السرطان القومي الأميركي نشرت بمجلة الجمعية الطبية الأميركية (جاما) بأن المدخنين أكثر عرضة لمخاطر سرطان المثانة مما كان يعتقد سابقا. وأن مخاطر إصابة النساء به تماثل نظيرتها لدى الرجال، بحسب بيان تلقته الجزيرة نت من معاهد الصحة القومية. واستخدم الباحثون بيانات حوالي ٤٥٠ ألف شخص شاركوا بملء استبيان مشروع (دراسة الحمية والصحة) في عام ١٩٩٥ م  وتمت متابعتهم حتى نهاية ۲۰۰۹ م وبينما أظهرت دراسات سابقة أن التدخين يسبب ۲۰ - ۳۰ ٪ من إصابات النساء بسرطان المثانة، تظهر البيانات الجديدة أنه يسبب ۵۰ ٪ من إصابات النساء بسرطان المثانة، وتماثل نفس النسبة لدى الرجال في الدراسات المعروفة، وقد تكون زيادة حالات سرطان المثانة للنساء المنسوبة للتدخين نتيجة لزيادة انتشار تدخين النساء حتى تساوى مؤخرًا لدى الجنسين وقد أجريت معظم الدراسات السابقة بفترات زمنية وأقاليم جغرافية كان تدخين النساء بها أقل شيوعا. ورغم انخفاض مستويات تركيز القطران والنيكوتين في السجائر حاليًا فإن هناك زيادات واضحة بتركيز مسرطنات مرتبطة بسرطان المثانة، ووجدت الدراسة الجديدة أن المدخنين السابقين أكثر عرضة بمرتين، والمدخنين الحاليين أكثر عرضة بأربع مرات، لاحتمال الإصابة بسرطان المثانة، مقارنة بمن لم يدخنوا قط، وكما السرطانات الأخرى المرتبطة بالتدخين، ارتبط ترك التدخين بانخفاض مخاطر الإصابة بسرطان المثانة، وتبين أن الذين تركوا التدخين عشر سنوات معرضين لاحتمالات إصابة بالمرض منخفضة مقارنة بمن تركوا التدخين فترات أقل أو لم يتركوه. على صعيد آخر متصل، وجدت دراسة سابقة أن أكل اللحوم بكثرة خاصة - الناضجة جدا والمطهية بحرارة عالية يزيد مخاطر الإصابة بسرطان المثانة، وتزداد أكثر لدى الحاملين لجينات - معينة، ووجدت الدراسة أن المجموعة الأكثر استهلاكًا للحوم الحمراء معرضة لمخاطر الإصابة بسرطان المثانة تبلغ مرة ونصف مخاطر المجموعة الأقل استهلاكًا، وأن شرائح البقر وقديد الخنزير تحديدًا ترفع مخاطر الإصابة بالمرض بوضوح، وحتى الدواجن والأسماك المقلية ترفع مخاطر الإصابة بالسرطان أيضًا.",
        "السؤال": "حسب النص مخاطر الإصابة بسرطان المثانة للذين لا يأكلون لحوم بالنسبة للذين يأكلوها:",
        "أ": "قليلة",
        "ب": "كثيرة",
        "ج": "غير معروفة",
        "د": "أشد",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "١-  قامت عدد من الدول الإسلامية بعمل مؤتمر كبير في مكة المكرمة، وكان يكمن في ترجمة برنامج التضامن الإسلامي على هيئة عمل. وتقوم السياسة الإستراتيجية للمملكة العربية السعودية على عدد من المنطلقات الأساسية لتحقيق أهدافها السامية في خدمة الإسلام والمسلمين، ومن أهم تلك المنطلقات:\n تطبيق أحكام الشريعة الإسلامية.  خدمة بيوت الله، وعلى رأسها خدمة الحرمين الشريفين. العمل الدؤوب لنشر الدعوة الإسلامية بالحكمة والموعظة الحسنة. توحيد صفوف المسلمين وترجمة فكرة التضامن الإسلامي إلى واقع ميداني عملي تمثله على\nالمستوى الإسلامي الرسمي منظمة المؤتمر الإسلامي التي تستضيفها المملكة العربية السعودية، وتقدم لها الدعم والعون المستمرين؛ لتواصل مسيرتها في خدمة قضايا الأمة.  و نصرة الإسلام والمسلمين والتصدي للدفاع عن القضايا الإسلامية في المحافل الدولية.\n٢  وسائل المملكة في خدمة الإسلام والمسلمين:\n نشر كتاب الله  عز وجل  ونشر كتب السنة المطهرة.  بناء المساجد ورعايتها وخدمتها، وعلى رأسها الحرمين الشريفين.  خدمة الحجاج والمعتمرين.  المعونات المالية للدول والشعوب والأقليات الإسلامية. الاستفادة من الإعلام الإسلامي للدفاع عن الإسلام.  الدعوة لإنشاء المنظمات الإسلامية ودعمها \n٣  ثم شعرت الدول الإسلامية بأهمية الوحدة فأنشأت الندوة العالمية للشباب الإسلامي، وكان\nمن أهدافها:\n خدمة الدعوة إلى الإسلام، بين الشباب المسلم في العالم.  ترسيخ الاعتزاز بالإسلام لدى الشباب المسلم.\n تبيين العقيدة الإسلامية الصحيحة.  العمل على تعميق الثقافة الإسلامية لدى الشباب المسلم\n توضيح رسالة الشباب المسلم في بناء المجتمع الإسلامي، والسعي إلى إزالة أسباب التخلف والفرقة والجمود في المجتمعات الإسلامية، لأن توحد الدول الأخرى وتفرقنا يزيد من ضعفنا.\n٤  وانبثق عن برنامج التضامن الإسلامي منظمات عدة، كلجنة القدس، ولجنة الإغاثة الإسلامية،\nومنظمة التعاون الإسلامي، وهدف كل هذه المنظمات هو اتحاد دول العالم الإسلامي؛ ما يجعل منهم قوة لا يستهان بها، مما يضعف موقف أعدائها، ويقوي شوكتها.",
        "السؤال": "يتضح من الفقرة ( ١ ) أن من أهداف برنامج التضامن الإسلامي ؟",
        "أ": "نشر الثقافات في العالم الإسلامي",
        "ب": "تحقيق مقاصد استراتيجية",
        "ج": "الاهتمام بالطلاب ماديا",
        "د": "التنسيق مع المؤسسات",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "لعل من أهم الفروق التي تميز المسلمين في أول أمرهم وفجر حياتهم عن المسلمين اليوم ، (خلق الرجولة)، فقد غنيَ العصر الأول بمن كانوا هامة الشرف ، و غرة المجد، و عنوان الرجولة. ِتتجلى هذه الرجولة في \"محمد\" صلى الله عليه وسلم ... فحياته كلها سلسلة من مظاهر الرجولة الحقة ، و البطولة الفذة ؛ إيمان لا تزعزعه الشدائد ، و صبر على المكاره ، و عمل دائب في نصرة الحق ، و هُيام بمعالي الامور ، و ترفّع عن سفاسفها ؛ حتى إذا قبضه الله إليه لم يترك ثروة كما يفعل ذو السلطان ، ولم يخلف أعراضًا زائلة كما يخلف الملوك و الأمراء ، إنما خلف مبادئ خالدة على الدهر ، كما خلف رجالًا يرعَونها و ينشرونها ، و يجاهدون بأموالهم و أنفسهم من أجلها. و تاريخ الصحابة و من بعدهم مملوء بأمثلة الرجولة. فأقوى ميزات \"عمر\" أنه كان \"رجًلا\" لا يراعي في الحق كبيرًا ، ولا يبالي عظيمًا أو أميرًا. يقول في إحدى خطبه: \"أيها الناس، إنه والله ما فيكم أحد أقوى عندي من الضعيف حتى آخذ الحق له ، ولا أضعف عندي من القوي حتى آخذ الحق منه\". وينطق بالجمل في وصف الرجولة فتجري مجرى الأمثال ، كأن يقول: \"يعجبني الرجل إذا سيم خطة ضيم أن يقول : \" لا بملء فيه\". و يضع البرامج لتعليم الرجولة فيقول: \"علموا أولادكم العوم والرماية، ومروهم فليثِبوا على الخيل وثبًا، وروّوهم ما يجمل من الشعر\". و يضع الخطط لتمرين الولاة على الرجولة ، فيكتب إليهم \"اجعلوا الناس في الحق سواء ، قريبهم كبعيدهم ، و بعيدهم كقريبهم ، إياكم والرشا و الحكم بالهوى ، وأن تأخذوا الناس عند الغضب\". من أجل هذا كله كان هذا العصر مظهرًا للرجولة في جميع نواحي الحياة ، تقرأ تاريخ المسلمين في صدر حياتهم فيملؤك روعة ، و تعجب كيف كان هؤلاء البدو وهم لم يتخرجوا في مدارس علمية ، و لم يتلقوا نظريات سياسية ، حكاًما وقادة لخريجي العلم و وليدي السياسة. إنما هي الرجولة التي بثها فيهم دينهم و عظماؤهم ، هي التي سمت بهم و جعلتهم يفتحون أرقى الأمم مدنية وأعظمها حضارة ؛ ثم هم لا يفتحون فتحًا حربيًّا يعتمد على القوة البدنية وكفى ، إنما يفتحون فتحًا مدنيًّا إداريًّا منظمًا ، ُيعلّمون به دارسي العدل كيف يكون العدل ، و يعلمون علماء الإدارة كيف تكون الادارة ، و يلقون بعملهم درسًا على العالم، أن قوة الخُلق فوق مظاهر العلم، وقوة الاعتقاد في الحق فوق النظريات الفلسفية و المذاهب العلمية ، وأن الامم ال تقاس بفلاسفتها بمقدار ما تقاس برجولتها. هل سمعت عطفًا على الرعية ، و أخذ الولاة بالحزم كالذي روى عنه. أو هل سمعت قولًا في العدل يحققه العمل كالذي يقوله عمر : \"إذا كنتُ في منزلة تسعُني وتُعْجز الناس، والله ما تلك لي بمنزلة حتى أكون أسوة للناس\"؟ أو هل رأيت حزمًا في الادارة كالذي فعل في مسح سواد العراق و ترتيب الخراج ، و تدوين الدواوين ، و فرض العطاء. حقًّا لقد كان عمر في كل ذلك رجلًا ، ولئن كان هناك رجال قد امتصوا رجولة غيرهم ، و لم يشاؤوا أن يجعلوا رجالًا بجانبهم ، فلم يكن عمر من هذا الضرب ، إنما كان رجلًا يجعل بجانبه رجالًا ؛ فأبو عبيدة بن الجراح وسعج بن أبي وقاص والمثنى بن حارثة ، و كثير غيرهم كانوا رجالًا نفخ فيهم عمر من روحه كما نفخ فيهم الاسلام من روحه ، و أفسح لهم في رجولتهم ، كما أفسح لنفسه في رجولته.ولم يَضِن التاريخ على المسلمين من حين لآخر لفتوا وجه الدهر، وغيروا مجرى الحوادث، ودفعوا  عن قومهم الخطوب ، و أنزلوهم منزل العز والمنعة تضيق عن وصف أعمالهم الرسائل و الكتب.ثم توالت الأحداث ، و تتابعت النوب ، تفل من شوكتهم ، وتفت في رجولتهم ، حتى رأيناهم بذلوا الشرف للمال ، وقد كان آباؤهم يبذلون المال للشرف، ولم ينظروا الا إلى أنفسهم و ذوي قرابتهم ، و كان آباؤهم ينظرون إلى دينهم و أمتهم ، و تفرقوا شيعًا و أحزابًا يذوق بعضهم بأس بعض ، فكانوا حربًا على أنفسهم بعد أن كانوا جميعًا حربًا على عدوهم ورضوا في الفخر أن يقولوا: \"كان آباؤنا\" مع أن شاعرهم يقول : \"إذا أنت لم َتْحم القديم بحادث من المجد لم َيْنَفْعَك ما كان من قبل\" و ناثرهم يقول : \"لم يدرك الأول الشرف إلا بالفعل ، ولا يدركه الآخر إلا بما أدرك به الأول\". ورأينا خير ما في الأمم حاضرها وخير ما فينا ماضينا",
        "السؤال": "من هو العالم الرجل في نظر الكاتب وفقا لما جاء في الفقرة \" ٦",
        "أ": "الذي يخدم وطنه بطبه",
        "ب": "الذي يخدم وطنه بقيادته",
        "ج": "من أدى رسالته لقومه عن طريق علمه \" الذي يخدم وطنه بعلمه",
        "د": "الذي يخدم وطنه بفنه",
        "الإجابة_الصحيحة": "ج",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "يلقاَك والعسلُ المصفى يُجتنى ... من قوله ومن الفعالِ العَلْقَمُ",
        "السؤال": "الشاعر في الشطر الثاني كان يقصد أن الرجل :",
        "أ": "يوافق فعله",
        "ب": "يزيد من فعله",
        "ج": "يخالف فعله",
        "د": "ينقص فعله",
        "الإجابة_الصحيحة": "ج",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "الفرق بين جَمْع أبي بكر وجمع عثمان: أنَّ جمع أبي بكر كان لخشيته أن يذهب شيء من القرآن بذهاب حملته، لأنّه لم يكن مجموعًا في موضع واحد، فجمعه في صحائف مرتب الآيات على ما وقفهم عليه النبي (صلّى الله عليه وسلّم). وجمعُ عثمان كان لمّا كثر الاختلاف في وجوه القراءة حتى قرؤوه بلغاتهم على اتساع اللغات، فأدى ذلك إلى تخطئة بعضهم بعضًا، فخشي من تفاقم الأمر في ذلك، فنسخ تلك الصحف في مصحف واحد مرتب الآيات والسور، واقتصر من سائر اللغات على لغة قريش، محتجًا بأنه نزل بلغتهم، وإن كان قد وسع في قراءته بلغة غيرهم دفعًا للحرج والمشقة في ابتداء الأمر، فرأى أَّن الحاجة قد انتهت، فاقتصر على لغة واحدة. ",
        "السؤال": "ما المقصود باللغات ؟",
        "أ": "كلام العجم",
        "ب": "كلام الغرباء",
        "ج": "أصوات",
        "د": "لهجات",
        "الإجابة_الصحيحة": "د",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "بين الريم والرمال علاقة أبعد من القرب الصوتي لاسميهما، فلغزلان الريم تكيفات مظهرية وسلوكية وفسيولوجية للعيش في البيئات الصحراوية والرملية تحديداً.وقد كانت ذات يوم واسعة الانتشار في الجزيرة العربية حتى انحصر وجودها في مجموعتين في شمال المملكة في مناطق أعلنت محميات فيما بعد هما حرّة الحرّة والخنفة وبعض التسجيلات على الطرف الجنوبي الغربي للربع الخالي. أما توزيعها الجغرافي العالمي تاريخياً فيمتد من فلسطين والجزيرة العربية | إلى شمال الصين. ولون غزلان الريم المائل للبياض مهم في عكس حرارة أشعة الشمس الحارقة في الصحراء. وللريم أظلاف عريضة للمشي على الرمال، ولكن قدرته في الصبر على الماء خرافية فقد تمضي بعض الغزلان حياتها دون أن تشرب وتكتفي بالحصول على الماء من النباتات التي تتغذى عليها ومن لعق الندى المتجمع على أجسامها في الفجر والغزلان عموماً متكيفة سلوكياً من خلال ممارسة نشاطها الرعوي عند الشفق والغسق وأحيانا في الليل وهي الأوقات التي ترتفع بها معدلات الرطوبة في أوراق النباتات البرية ويتجمع الندى عليها. ورغم ميل غزلان الريم إلى التجمع، فقد كانت قديما تتحرك في مجموعات تتراوح ما بين ١٠ و ٥٠ غزالاً. إلا أن هذا يحدث عند تحسن الغطاء النباتي. أما بعض الدراسات عليها في محمية عروق بني معارض فلم تسجل أكثر من سبعة غزلان في مجموعة واحدة. ومتوسط أعدادها في المجموعة يقل عن ثلاثة. وهذا تكيف ملائم مع ظروف المرعى الشحيحة في الصحراء. وعادة ما تتحرك الإناث والصغار في مجموعات، بينما تتحرك الذكور البالغة فرادى وتكوّن مناطق ذات حدود معينة خاصة بها تدافع عنها بضراوة ضد أي ذكور بالغة دخيلة.واللافت في الأمر أن لدى الغزلان سلوكاً يسمى الاستعراض السيادي، وهو استعراض للقوة ضد الخصوم قد تكفيه - غالباً - شر القتال، فمجرد أن يظهر قرنيه القويين واستعداده للدفاع يتراجع الخصم. وأحياناً يقترب من الخصم مهيأ للقتال لكنهما لا يشتبكان، ومهما بلغ الصراع من شدة على الحدود إلا أنه ينتهي بمجرد انسحاب الخصم من الحدود المرسومة للذكر السائد، وهو نظام يشبه حدود القبائل، ويسهم في خفض الطاقة المصروفة على الصراع بين الذكور السائدة، وكما أن للسيادة علاماتها وسلوكياتها الدالة عليها فإن الخضوع كذلك له دلالاته المتميزة بخفض الرأس والانقياد والاستسلام. والمدهش في هذا النظام الاجتماعي أن الذكر السائد يفقد سيادته حين يخرج من حدود منطقته ويدخل حدود منطقة ذكر آخر. وقد يحدث تنافس بين الذكور عند تأسيس المقاطعات، يشتبكان فيه بالقرون لاختبار قوة كل منهما بالتدافع والتناضح. وهذا التنافس مهم كانتخاب طبيعي لإفراز الأفراد الأقوياء الذين سيؤسسون مقاطعات يلقحون فيما بعد الإناث التي ستدخلها. ويسمى الرضيع عند الولادة الطلا إلى عمر أسبوعين، ثم الخشف من ٣ إلى ٨ أسابيع، ثم الشادن والذي يعرف مع بروز القرون الصغيرة وعمره ما بين ٣ و ٦ أشهر وغذاؤه خليط بين الرضاعة والنباتات، ثم الشصرة أو الجدية أو الظبية وتكون في عامها الأول وتدخل ضمن الإناث وقد تحمل في هذا السن والذكر في هذا السن يسمى الشصر والجدي والظبي. أما الذكور البالغة فتسمى: الثني وتتميز بكبر حجم قرونها - التي تزيد على ضعفي طول الآذان وتتميز بحلقاتها المحززة، كما تتميز ذكور غزلان الريم بانتفاخ يشبه الدراق عند منتصف الحلق.",
        "السؤال": "يتضح من الفقرة (۳) أنه في أوقات الجفاف ترعى الغزلان في ...",
        "أ": "الليل",
        "ب": "الأوقات التي يجف فيها الندى عن الأوراق",
        "ج": "الأوقات التي يتضاعف فيها الندى على الأوراق",
        "د": "الشفق والغسق وحدهما",
        "الإجابة_الصحيحة": "ج",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "الوَرْد هُوَ أَحَد أَجْمَل الأَزهَارِ عَلَى الإطلاق، وَهُو رمز للرائحة الزكية والجمال، وللورد عِدَّةَ أَلْوَان تشمل: البنفسجي وَالأَحْمَر وَالأصْفَر والأبيض، وَلَم يتمكن مزارعو الورد من إنتاج ورد أزرق اللون ولكنهم يَزرَعُونَ أَصْنَافًا خُزَامِيَّة اللون وبعض الورد مثل: ورد الشاي وهجين ورد الشَّاي، تُعطي رائحة الشاي، أو الفاكهة، وبعضه الآخر لَهُ رَائِحة الورد العطرة، كما أن أصناف أُخرى لَهَا رَائِحَة ضَعِيفَة. وَيَنمُو الورد في شكل قالب مُلتَف حَوْل نَفْسِهِ، وَمِن الورد مَا هُو شُجَيْرِي يَنمُو مُنْتَصِبًا عَلَى سَاقٍ وَاحِدَة وَتَكُون كبيرة إلى حد ما، ويُعطي إما أزهار قطف كبيرة الحجم متعدّدة البتلات، أو قد تكون غير مناسبة للقطف وأزهارها ذات صف واحد من البتلات تستخدم للتنسيق في الحدائق على شكل أحواض، ومنه ما هو قزمي ساقه قصيرة ويمتاز بضعف النمو الخضري، وَأَنْهَارُه صَغِيرَة يَسْتَمر إِزْهَارُها على مدار السنة تقريبًا، ويُستخدم للزراعة على جوانب الممرات في الحدائق، ومن الورد أيضًا الورد المُتسلّق، قوي النمو، هَجِين يُسْتَخْدَم لتغطية الأعمدة والبرجولات وعلى جوانب الطرق والممرات. وللورد ظروف مناسبة للنمو، أولها : الحرارة التي تُحدد نجاح زراعة الورد الجوري، ودرجة الحرارة المثلى هي (١٦) درجة ليلا، و (۲۰) إلى (۲۸) درجة نهارًا، وارتفاعها يُؤدِّي إلى اختراق الأوراق والذبول، وانخفاضها يُضعف النمو، وَمِن حيث الرطوبة فيجب ألا تقل عن (۷۰) إلى (۸۰) بالمائة، وزيادتها تؤدي للإصابة بالأمراض الفطرية، ونقصها يُؤدِّي للذبول والجفاف، أما بالنسبة للضوء، فالورد محايد بالنسبة لطول فترة الإضاءة، أي أن احتياجاته معتدلة من الضوء، ويجب ألا تقل مدة تعرضه للشمس عن (٦) ساعات يوميًا، ويزيد الإنتاج والنمو بزيادة فترة الإضاءة، وبالتالي يتحسن الإزهار في منتصف الصيف مقارنة بالشتاء، وخاصة ورد الحدائق.",
        "السؤال": "السؤال الثاني: من الفقرة (١) العلاقة بين أنواع الورود:",
        "أ": "تفصيلية",
        "ب": "تمثيلية",
        "ج": "توضيحية",
        "د": "تعليلية",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "يحتوي الدماغ على ملايين الخلايا الدماغية، ويستهلك ٣٠٪ من إجمالي طاقة جسم الإنسان، ويفقد الآلاف منها كُلَّ يوم وذلك لأسباب منها: السموم التي يتعرض لها جسم الإنسان، وسوء التغذية، والضغط النفسي. وتَقُومُ الدورة الدموية بتزويد الدماغ بالمواد التي يحتاجها، كالأكسجين، والسكر، والأحماض الدهنية والأمينية والمعادن والفيتامينات، فأي نقص في هذه المواد الضرورية يتسبب في انخفاض القدرات الدماغية، وقد يؤدي حرمانه من الأكسجين لدقائق قليلة إلى موته جزئيًا أو كليًا، وتوصل الباحثون إلى أن الأغذية الغنية بالبروتينات ودهون الأوميجا تؤثر في القدرات العقلية، إذ أن تناولها يرفع من كمية الأدرينالين، الذي بدوره يمكننا من التفكير والتركيز بطريقة جيدة.",
        "السؤال": "السؤال الثالث: أفضل عنوان للقطعة:",
        "أ": "طاقة الإنسان والدماغ (الطاقة الدماغية)",
        "ب": "حاجة الدماغ إلى الغذاء",
        "ج": "خلايا الدماغ والطاقة",
        "د": "قدرات الإنسان العقلية",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "قد يتعرض الناصح والمصلح للأذى، ويجب عليه احتساب الأجر في ذلك.",
        "السؤال": "يدل عموم النص على :",
        "أ": "الاحتساب",
        "ب": "الصدق",
        "ج": "الأمر بالمعروف",
        "د": "عمل الخير",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "هي عبارة عن تقنية تُسخّن المياه باستخدام الطاقة الشمسية، وتُحوّل الطاقة الشمسية الواصلة إلى السخان إلى طاقة حرارية مسؤولة عن تسخين المياه المخزنة في داخله. بدأ استعمال هذه التقنية في بداياتها من قبل الولايات المتحدة الأمريكية كوسيلة لتسخين المياه قَبْلَ مَطلع القَرْن الماضي، وكانت طريقة التسخين المستخدمة تعتمد على طلي الخزانات بالطلاء الأسود ليمتص أكبر كمية ممكنة من الحرارة لتسخين مياه الخزانات. ولقد ساهمت هذه التقنية - على بساطتها في توفير مقدار الطاقة الكهربائية المستخدمة من أجل تسخين المياه في المعتاد، تتكون سخانات تخزين الحرارة من قراميد طينية، أو حصى أي مادة أُخرى من خزف، أو الحوائط الإسمنتية، أو خزانات المياه. وتستخدم هذه المادة كخزان حراري، كما توجد عناصر حرارية كهربائية مضمنة في العادة، والتي يُمكن تشغيلها لتسخين المادة ومن ثُمَّ تَخزين الحرارة، ويتم إخراج الحرارة المحزنة باستمرار من خلال الإشعاع الحراري والتحميل الحراري، ولتسريع عملية النقل الحراري عادةً يتم تزويد خزانات الحرارة بمراوح ميكانيكية يُمكنها نقل الهواء عبر السخان، وعادة يتم التحكم في المراوح من خلال الترموستات. عادةً ما يقوم مستخدمو التسخين المركزي بالغاز وبعض الأنظمة الأخرى بإيقاف تشغيل التسخين خلال فترة الليل كإجراء توفيري، لتكون نتيجة ذلك برودة المنزل ليلا وفي الصباح الباكر، ولكن بفضل تشغيل خزانات الحرارة الليلية ظل المنزل دافئا في هذه الأوقات.",
        "السؤال": "السؤال الخامس: حسب النص (ينتج عن امتصاص الحرارة بواسطة الحصى ونقل الحرارة ...):",
        "أ": "حرارة",
        "ب": "توازن بين الحرارة والبرودة",
        "ج": "زيادة الحرارة والبرودة",
        "د": "زيادة البرودة فقط",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "إِنَّ عَدَدَ ضَحَايَا الكَوَارِث الطبيعية (۷۰۰) ألف تَقْرِيبًا وَ (٦٠%) مِنَ الكَوَارِثِ حَدَثَت بِسَبَبِ الزَّلَازِلِ، وَإِنَّ أَكْبَرَ هَذِهِ الكوارث هي (تُسُونَامِي) التي وَقَعَ ضَحِيتُها (٢٥٠) أَلْفِ شَخص تَقْرِيبًا.",
        "السؤال": "السؤال الثالث: حسب النص عند محاربة الكوارث الطبيعية يجب الاهتمام أولا بـ :",
        "أ": "الفيضانات",
        "ب": "البراكين",
        "ج": "الزلازل",
        "د": "العواصف",
        "الإجابة_الصحيحة": "ج",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "١ - ولد مالك بن أنس في ربيع الأول سنة ٩٣ هجرية الموافق ٧١٢ ميلادية . وتوفي عام ١٧٩ هجرية ٧٩٥ ميلادية . نشأ مالك في بيت اشتغل بعلم الحديث، وكان أكثرهم عناية عمه نافع المكنى بأبي سهيل، ولذا عد من شيوخ ابن شهاب. وكان أخوه النضر مشتغلا بالعلم ملازما للعلماء، حتى إن مالكا كان يكنى بأخي النضر لشهرة أخيه . بدأ مالك يطلب العلم صغيرا تحت تأثير البيئة التي نشأ فيها، وتبعا لتوجيه أمه له ، فقد حكي أنه كان يريد أن يتعلم الغناء فوجهته أمه إلى طلب العلم ، قالت له : إن الناس ينظرون في غناء ذي الوجه الحسن ، ويتركون ذا الوجه القبيح . وفي ذلك أنها لا تريد تشبيهه بالقبيح ، ولكن ليترك الغناء . ولولعه بالعلم نقض سقف بيته ليبيعه ويطلب به العلم وملازمة كبار العلماء ، يقول الإمام مالك : حينما بلغت سن التعليم جاءت عمتي وقالت : اذهب فاكتب ( تريد الحديث ) .\n٢ - حفظ القرآن الكريم ثم اتجه لحفظ الحديث ، وكان لابد لكل طالب علم من ملازمة عالم من بين العلماء ، فلازم في البداية ابن هرمز المتوفى سنة ١٤٨ هـ سبع سنين لم يخلطه بغيره حتى كان يقول مالك : كنت آتي ابن هرمز من بكرة فما أخرج من بيته حتى الليل . وبعد ذلك اتجه مالك إلى نافع مولى ابن عمر فجالسه وأخذ عنه علما كثيرا . وقد اشتهر أن أصح الأحاديث هي المروية عن\nمالك عن نافع عن ابن عمر. كما أخذ مالك عن ابن شهاب الزهري وهو أول من دون الحديث ومن أشهر شيوخ المدينة المنورة . وقد روى عنه مالك في موطئه ١٣٢ حديثا بعضها مرسل، وقد بلغ عدد الشيوخ على ما قيل ٣٠٠ من التابعين و ٦٠٠ من أتباع التابعين.\nويروى أن أنس بن مالك ألقى خطابًا مؤثرًا في قصبة المدينة ، حيث استخدم حكمته وقوة تعبيره لإقناع الناس بضرورة التعاون واستعادة السلم والاستقرار. أنس بن مالك رجل من علماء القرآن ، وقد كان في الجاهلية يتمتع بمعرفة عميقة بالكتاب المقدس، وكانت له قدرة فريدة على فهم وتفسير آيات القرآن الكريم.",
        "السؤال": "بحسب النص يستنتج من الفقرة الأولى أن أكبر موجه للإمام مالك لتعلم الحديث هو :",
        "أ": "أمه",
        "ب": "أخوه",
        "ج": "بيئته",
        "د": "عمته",
        "الإجابة_الصحيحة": "د",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "توفي أبوه وهو حمل في بطن أمه ، فأشفق عليه عمه وكفله ، وحينما قصد عمه السفر للشام في تجارة له بكى الصغير على فراقه ، فما كان من عمه إلا أن اصطحبه معه . \nنشأ يتيمًا فتأصلَتْ الرحمة والإحسان في تعامله ، ولازمته الأخلاق العالية في أحلك الساعات ، وأصعب الأوقات ؛ حيثُ غلبه الرفق والرحمة مع أعدائه ، يتحمل أذاهم ، ويرجو صلاحهم ، أما مع أصحابه فيحنو عليهم ، ويشفق عليهم شفقة الأب على أبنائه ، والمُعلِّم على طلابه ، والقائد على جنوده ، أما الكرم فكان أجود من الريح المُرسلة لا يرد سائلا ، ويجود بكل ما يملك على القريب والغريب، حتى إن حليمة مرضعته شكت إليه يومًا ضيق العيش فأكرمها أيما كرم ، وأعطاها من الإبل والشاء ما يُغنيها عن السؤال .\nوأقبلت عليه يوم خيبر فنهض بشوشًا وفرش ردائه فجلست عليه ، وما كان يُناديها إلا بـ ( أماه ) .",
        "السؤال": "بحسب النص كل الكلمات التالية تشارك ( أحلك ) في المعنى باستثناء ...",
        "أ": "أصعب",
        "ب": "أضيق",
        "ج": "أشد",
        "د": "أوسع",
        "الإجابة_الصحيحة": "د",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "الأرق قديم قدم الإنسان وهو مرض نفسي، مرض نوبات النعاس أو النوم القهري مرض يصيب الجهاز العصبي ويرافق المريض مدى الحياة، وإن لم يشخص ويعالج فقد يؤثر في المريض تأثيرا بالغا، ويربط (يعزى) أول وصف موثق للمرض بالعالِم جيلينيو عام (١٨٨٠م)، ومن أهم أعراض المرض نوبات شديدة من النعاس لا يمكن مقاومتها. ويقدر أن المرض يصيب واحدا من ألف شخص من كلا الجنسين أغلبهم لا يتم تشخيصهم. والنوم القهري يأتي في أوقات متفرقة، ويمكن أن تظهر أعراض النوم القهري في أي عمر، ولكنها تظهر في معظم الحالات في بداية سن المراهقة. وهناك أدوية تساعد المريض كثيرا، ولكن لا يوجد علاج فوري يقضي على المرض، ويزيد النوم القهري في الانفعالات النفسية مثل الضحك والبكاء، والنوم القهري مرض عضوي ينتج عن نقص مادة في الجهاز العصبي تدعى أوركسين (هیبوکريتين). ولا علاقة للمرض بأي سبب نفسي، والمرض ليس له تأثيرات عضوية أخرى ولا يؤثر في حياة المريض بصورة مباشرة، ويبدو أن العامل الوراثي يلعب دورا في ظهور المرض. ويصيب المرض حسب التقارير المنشورة من مختلف البلدان (٠.٢٣) إلى (١٩٠) شخصا في كل (١٠٠) ألف شخص. وفي المملكة أجرى \"أ.د. سعد الراجح\" دراسة في الثمانينيات من القرن الماضي في على أكثر من (٢٣) ألف شخص وتوصل إلى أن المرض يصيب (٤٠) شخصا في كل (١٠٠) ألف شخص بنسبة (٠.٠٤%) ووجدنا في بحث نشرناه أنّ متوسط أعمار المرضى عند تشخيصهم كان (٢٨.٩) سنة وكان المدى (٩) – (٦٥) سنة، ولكن أعراض المرض ظهرت في المتوسط في سن (٢٠,٥) سنة أي أن أكثر المرضى في المعدل عانوا من المرض لمدة (٨) سنوات أو أكثر قبل أن يتم تشخيصهم، وهذا يعكس نقص الدراية بالمرض لدى الكثير من العاملين في القطاعات الصحية وعدم معرفة المرضى بالتخصص الذي يجب عليهم التوجه إليه للحصول على العلاج مما يؤكد أهمية التوعية والتثقيف الصحي بالمرض، حيث لا يوجد علاجات فورية وعاجلة للمرض.",
        "السؤال": " من خلال النص، يتبين أنّ سبب المرض:",
        "أ": "الوراثة",
        "ب": "الوباء النفسي",
        "ج": "الوباء الجماعي",
        "د": "العلوم الحياتية",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "ما يميز القائد الفذ هو إلهام الآخرين لعمل الأفضل وللوصول إلى الأحلام والآمال، ومساعدتهم على فعل ذلك لذلك تراه يتحلى بالشجاعة والإقدام حينما يجبن الآخرون.",
        "السؤال": "يمكن أن نبدأ النص بـ :",
        "أ": "لكن",
        "ب": "لعلَّ",
        "ج": "حيث",
        "د": "ليت",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "تتميز اللغة العربية بأصالة ماضيها، فهي من أقدم اللغات في العالم، فاللغة العربية لغة تتجلى فيها الفصاحة والبلاغة والمعاني البديعة، وهي لغة مرنة تعايشت مع كل الأزمات، واكتسبت اللغة العربية الإِبْدَاعِ مِن جمال حروفها عندما تُنْطَق وتُسمع جمالها، أيضًا أن المرء يستطيع أن يُعبر عما بداخله بشكل صريح ومباشر.",
        "السؤال": "السؤال الرابع: حسب النص أهم ما يميز اللغة العربية:",
        "أ": "العراقة",
        "ب": "المرونة",
        "ج": "الاشتقاق",
        "د": "النحو",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "الحوت اسم يطلق على طائفة من الثدييات البحرية تلد وترضع أطفالها، ويعد الحوت - من غير جدال - أضخم الحيوانات المعروفة على ظهر الأرض اليوم، وصراعه مع الأخطبوط العملاق كان منار الكثير من القصص البحرية المشوقة عند كتاب القرون الوسطى. الحوت أكبر حيوان في العالم ويصل طوله (۳۳) مترًا، ويختلف عن باقي الأسماك في أنه يلد ويربي صغاره، ولسانه ضخم ويأكل أكثر من ثمانية عشر ألف روبيان، وقلبه كبير بحجم شاحنة أو سيارة كبيرة، وشرايين قلبه واسعة تتسع لجسم إنسان، واكتشف العلماء والبحارة أنه حيوان لطيف. وتنقسم الحيتان تبعا لنوع الغذاء إلى قسمين كبيرين: أحدهما يتغذى على اللحوم والأسماك، ويتميز بوجود الأسنان في فكه، والآخر يتغذى على الكائنات البحرية الدقيقة التي يُرشحها بمصفاة في فمه. وثمة عدة أنواع من الحيتان، منها: الحوت الأزرق، وهو أكبر الحيتان حجمًا، ويكثر في المياه الباردة، وقد يصل طول الحيوان الواحد منه (۳۲) مترًا، ويحتوي على (١٤٠) برميلا من الزيت. ومنها الحوت الأحدب، وطوله نحو (۱۸) مترًا، ويستخرج منه نحو (٦٠) برميلا من الزيت، ولما كان عدده قليل، فقد حدد صيده بثلاثة أيام فقط في السنة. وثمة أنواع من الحيتان أقل أهمية مما ذكر منها: الحوت السفاح الذي لا يتورع عن مهاجمة أي حيوان آخر في البحر الشدة تهمه. وتحمل أنثى الحوت جنينها في بطنها لمدة عام، والحوت حيوان معمر، قد يبلغ من العمر أرذله، (٥٠) سنة أو تزيد ومن العجب أن أنثى الحوت تصل سن البلوغ في عامها الرابع، وسن اليأس وهي في عنفوان شبابها، فلا تستطيع الحمل مرة أخرى بعد سن العشرين. وقد بدأ احتراف صيد الحوت في القرن الثامن أو التاسع الميلادي، وكان صيد الحوت مقتصرا في مبدأ الأمر أشده في القرنين الثامن عشر والتاسع عشر الميلاديين. والحوت حيوان نافع، يُصنع كل جزء فيه، فهو غني بالزيت واللحم، أما أحشاؤه فتجفف وتسحق، حيث يصنع منها دقيق السمك الذي يُستعمل علفا للحيوانات والدواجن، هذا بالإضافة إلى عظمة فك الحوت التي تصنع منها أجود أنواع الأمشاط ومقابض المظلات وغيرها. وخشية انقراض الحيتان نظمت عمليات صيدها بمعاهدات دولية تحدد مواسمها، والحجم المصرح بصيده.",
        "السؤال": "السؤال الخامس: يفهم من الفقرة السادسة أن أنثى الحوت تحمل جنينها في بطنها لمدة:",
        "أ": "اثني عشر شهرًا",
        "ب": "اثني عشرة شهرًا",
        "ج": "اثنتي عشر شهرًا",
        "د": "اثنتي عشرة شهرًا",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "مع منتصف القرن التاسع الميلادي حين كانت الأنظار تشرئب لرؤية الأنوار العربية في الأندلس ؛ كانت أعظم أحلام البُسَطَاء في أوروبا أن يتلقى أبناؤهم تعليمهم في جامعة قرطبة على أيدي المسلمين الذين أشعلوا سراج الحضارة و أضاءوا بعلومهم ومؤلفاتهم ظلام أوروبا الدامس. و كان الشباب و الطلاب و المثقفون في أوروبا يلتهمون اللغة العربية التهامًا ، لا لأنها لغة المنتصر الظافر الذي أحكم بقبضة سيفه سلطان التعليم بلغته ، و حصره على لغته قومه و ثقافتهم ، بل لأنها لغة الحضارة القائمة فما من سبيل إلى اللحاق بركبها غير التمكن منها. حينئذ كان الأب (بول ألفاريز)، أحد قساوسة ذلك العصر ، ينظر إلى شباب أوروبا الذي يتسرب من ثقافته بنظرة حسيرة ، واضعًا رأسه بين كفيه ، مثل غيره من المتعصبين لقومياتهم الذين لا يريدون أن يلتفتوا إلى طبيعة التاريخ ومسيرة الحضارة؛ فكتب ذلك الأب ما نصه : ( إن المسيحيين يحبون قراءة قصائد العرب و رواياتهم ، و يدرسون علماء الدين و الفلاسفة العرب ، لا بقصد مجادلتهم ، و إنما لاكتساب لغة عربية صحيحة و رشيقة. و أين هو الشخص العادي الذي يقرأ دراسات الكتاب المقدس باللاتينية ، أو يدرس سير الأنبياء و القديسين؟ يا للخسارة ، إن جميع الشباب المسيحيين الموهوبين يقرؤون الكتب العربية و يدرسونها بحماس ، يجمعون مكتبات هائلة بتكلفة ضخمة ، و يحتقرون الآداب المسيحية كونها غير جديرة بالاهتمام. لقد نسوا لغتهم هم ... حتى إنه مقابل كل من يستطيع كتابة خطاب باللاتينية لصديق ، يوجد ألف يستطيعون التعبير عن أنفسهم بلغة عربية أنيقة) فهل يحق لنا اليوم ونحن في مطلع قرن الواحد العشرين أن نتقمص شخصية الأب ألفاريز ، و نقول لشبابنا اليوم في عالمنا العربي : يا للخسارة. صحيح أن من حق أنفسنا علينا ، و من حق الحضارة القائمة اليوم أن نلجأ إلى لغتها ننهل منها ما يخدم مستقبلنا ، كما فعل شباب أوروبا ذلك من قبل ، فكانت اللغة العربية و حضارتها القائمة وقودا لنار حضارتهم الغربية -التي اشتعلت فيما بعد- فأضاءت جنبات المعمورة.",
        "السؤال": "ضمير في كلمة ( فأضاءت) في الفقرة (٣) يعود على ....",
        "أ": "الحضارة الأوروبية",
        "ب": "لغة الحضارة السابقة",
        "ج": "لغة الحضارة الموجودة",
        "د": "الحضارة العربية",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "١ - التشـــــفير أو الترميز ، لم يكن علمًا إلا مؤخرًا ، فهو علم يبحث عن تشـــــفير معطيات حســـــاســـــة وتحليلها . يمكن القول إنه فنّ قديم وعلم جديد ، ففنّ لأنّ يوليوس قيصر قد استخدمه قديمًا ، أما علم فلأنه ارتبط ببعض العلوم الأخرى التي ظهر بعضــــها فــــــــــي ١٩٧٠م وما بعدها كالجبر ، نظرية الأعداد ، نظرية التعقيد .\n٢ - وبناءً على ذلك فإننا نستطيع تعريف التعمية على أنها تحويل نص واضح مقروء إلى نص غير مفهوم باستخدام إحدى طرق التعمية ، والتي قد تكون غير سرية ولكنها تستخدم مفتاًحا سريًا يمكن من يمتلكه من أن يعيد النص المعمى إلى النص الواضح . أما كسر التعمية فهي العملية العكسية للتعمية ، أي محاولة معرفة ( المفتاح السري ) من النص المعمى ومن ثم الحصول على النص الواضح . وهكذا يتضح لنا أن علم التعمية قائم على العناصر التالية ( مرسل - مستقبل - رسالة - النص الواضح - النص المعمى - مفتاح التعمية ) .\n٣ - وينقســم علم التعمية إلى قســمين : ( التشــفير وكســر التشــفير ) فواضــع التعمية يكون هدفه الأسـاسـي هو ضـمان سـرية المعلومات المنقولة وعدم تعرضـها للمعتدي . أما محلل التعمية فإن هدفه مضـــاد تمامًا وهو كســـر التعمية ومعرفة محتوى المعلومات المنقولة أو تحريفها بشـــكل يؤدي إلى قبولها على أنها المعلومات الصحيحة .\n٤ - علم التعمية أو علم التشــــفير : هو علم وممارســــة إخفاء البيانات ، أي بوســــائل تحويل البيانات ( مثل الكتابة ) من شــكلها الطبيعي المفهوم لأي شــخص إلى شــكل غير مفهوم ، بحيث يتعذّر على من لا يملك معرفة ســـــرية محددة معرفة فحواها . يحظى هذا العلم اليوم بمكانة مرموقة بين العلوم ، إذ تنوعت تطبيقاته العملية لتشـــمل مجالات متعددة نذكر منها : المجالات الدبلوماســـية\nوالعسكرية ، والأمنية ، والاقتصادية .",
        "السؤال": "أسلوب الكاتب في القطعة",
        "أ": "حيادي في سرد القضية",
        "ب": "يطرح حلولاً ويدافع عنها",
        "ج": "علمي موضوعي",
        "د": "يعرض وجهات النظر المختلفة",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "في الوقت الذي تتوفر فيه بدائل الطاقة المنخفضة التكلفة في بلد يعتبر أكبر منتج للطاقة، يعد استخدام الحطب والفحم في البراري والمنازل وسيلة للترفيه أكثر من الضرورة، كما أنها تُعد أداة لإشباع العادات الراسخة للمجتمع السعودي. ويعود التوسع في الاحتطاب خلال السنوات الماضية إلى عدة أسباب منها زيادة عدد السكان وتحسن مستواهم المعيشي، وانخفاض الوعي البيئي تضييق المملكة على الاحتطاب تزامن مع مبادرة وطنية طرحتها وزارة البيئة، وأكدت على جدواها، نحو إيجاد بدائل مختلفة للحطب المحلي، وذلك من خلال تقديم صندوق التنمية الزراعي تسهيلات للمستوردين، تصل إلى ٢٠٠ ألف ريال بدون فوائد للحصول على تمويل لاستيراد الحطب بعد تقديم طلبًا إلكترونيًا للاستيراد، لتشجيع التجار والراغبين في استيراد الحطب والفحم من الدول التي تمتاز بوفرة إنتاجها.",
        "السؤال": "الغرض من سن الدولة للقوانين هو ...",
        "أ": "تشجيع استخدام الحطب المحلي",
        "ب": "منع استيراد الحطب",
        "ج": "الحفاظ على الغطاء النباتي",
        "د": "معاقبة المشترين",
        "الإجابة_الصحيحة": "ج",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "حكى محمد بن عبدوس الجهشياري ، في كتاب الوزراء : أن المنصور لما حج ، بعد تقليد المهدي العهد ، وتقديمه فيه على عيسى بن موسى ، دفع عمه عبد الله بن علي ، إلى عيسى بن موسى ، ليعتقله ، وأمره سرًا بقتله ، وكان يونس بن أبي فروة يكتب لعيسى بن موسى ، فعزم عيسى على قتل عبد الله بن علي ، ثم تعقب الرأي ، فدعا يونس ، فخبره بالخبر ، وشاوره ، فقال له يونس : نشدتك الله ألا تفعل ، فإنه يريد أن يقتله بك ، ويقتلك به ، لأنه أمرك بقتله سرًا ، ويجحدك ذلك في العلانية ، ولكن استره حيث لا يطلع عليه أحد ، فإن طلبه منك علانية ، دفعته إليه ، وإياك أن ترده إليه سرًا أبدًا ، بعد أن قد ظهر حصوله في يدك علانية ، ففعل عيسى ذلك وانصرف المنصور من حجه ، وعنده أن عيسى قد قتل عبد الله ، فدس إلى عمومته ، من يشير عليهم بمسألته في أخيهم عبد الله ، فجاءوه يسألونه ذلك ، فدعا بعيسى بن موسى ، وسأله عنه بحضرتهم ، فدنا منه عيسى بن موسى ، وقال له ، فيما بينه وبينه : ألم تأمرني بقتله ؟ قال : معاذ الله! ، ما أمرتك بذلك ، كذبت ، ثم أقبل على عمومته ، فقال : هذا قد أقر بقتل عبد الله ، وادعى علي أني أمرته بذلك ، وقد كذب ، فشأنكم به ، قال : فوثبوا عليه ليقتلوه ، فلما رأى صورة أمره ، صدق أبا جعفر ، وأحضر عبد الله ، فسلمه إليه بمحضر من الجماعة ، فكان عيسى يشكر ليونس بن أبي فروة ذلك ، مدة عمره.",
        "السؤال": "الضمير في عمه يعود إلى...",
        "أ": "عبدالله بن علي",
        "ب": "عيسى",
        "ج": "المهدي",
        "د": "المنصور",
        "الإجابة_الصحيحة": "د",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "تعتبر أشعة الشمس أساسية وضرورية لتكوين فيتامين في الجسم، فهي تحفز إنتاجه وتصنيعه، إلا أن هناك أضرارا قد تصيبنا نتيجة التعرض الزائد لها، واختيار الأوقات غير الملائمة للتعرض. ",
        "السؤال": "يستفاد من النص أن ..........؟",
        "أ": "التعرض الزائد له أضرار وخيمة",
        "ب": "التعرض الزائد له فوائد",
        "ج": "أشعة الشمس مضرة دائما",
        "د": "التعرض مفيد دائما",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "الإنسان السعيد هو الذي يحمل طقسه معه ، سيان عنده أكان الطقس ممطرًا أم مشمسًا.",
        "السؤال": "معنى كلمة (سيان) :",
        "أ": "المجاورة",
        "ب": "مقاربة",
        "ج": "المساواة",
        "د": "التتابع",
        "الإجابة_الصحيحة": "ج",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "في الوقت الذي تتوفر فيه بدائل الطاقة المنخفضة التكلفة في بلد يعتبر أكبر منتج للطاقة، يعد استخدام الحطب والفحم في البراري والمنازل وسيلة للترفيه أكثر من الضرورة، كما أنها تُعد أداة لإشباع العادات الراسخة للمجتمع السعودي. ويعود التوسع في الاحتطاب خلال السنوات الماضية إلى عدة أسباب منها زيادة عدد السكان وتحسن مستواهم المعيشي، وانخفاض الوعي البيئي تضييق المملكة على الاحتطاب تزامن مع مبادرة وطنية طرحتها وزارة البيئة، وأكدت على جدواها، نحو إيجاد بدائل مختلفة للحطب المحلي، وذلك من خلال تقديم صندوق التنمية الزراعي تسهيلات للمستوردين، تصل إلى ٢٠٠ ألف ريال بدون فوائد للحصول على تمويل لاستيراد الحطب بعد تقديم طلبًا إلكترونيًا للاستيراد، لتشجيع التجار والراغبين في استيراد الحطب والفحم من الدول التي تمتاز بوفرة إنتاجها.",
        "السؤال": "سؤال أنسب عنوان النص :",
        "أ": "دور وزارة الزراعة",
        "ب": "الغطاء النباتي",
        "ج": "علاج مشكلة الاحتطاب",
        "د": "مشكلة الاحتطاب",
        "الإجابة_الصحيحة": "د",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "اكتشف العلماء أن التوحد يصاب به ٥ أطفال لكل ١٠٠٠٠ طفل (مرض التوحد يصيب الأطفال بنسبة خمس أطفال لكل ١٠٠٠٠ وهو في تزايد). الأطباء لا يخشون من انتشار المرض بقدر خشيتهم من عدم توصلهم لعلاج فعال للمرض حتى الآن، وإن ٧٥% من الأطفال يتلقون علاجات غير مدروسة وأنهم يقومون بصرف علاجات ليست للحالة ومخصصة لأمراض أخرى قد تتسبب في حدوث آثار جانبية خطيرة قد تؤثر على صحة الأطفال. بعد فترة اكتشف العلماء طيف التوحد .التوحد الطيفي زادت نسبته ولكن اعراض التوحد الطيفي أخف من التوحد العادي .",
        "السؤال": "يكمن خطر مرض التوحد في :",
        "أ": "عدم ربط الاطباء بمختلف التشخيصات",
        "ب": "ارتفاع حالات الاصابة به",
        "ج": "التوصل لعلاج مناسب",
        "د": "استعمال أدوية لها آثار جانبية",
        "الإجابة_الصحيحة": "د",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "أحيانًا يمزق الهمّ قلوبَنا فنحتاج إلى التوكل على الله، وعندها سترتاح نفوسنا وستطمئنّ قلوبنا، فما خاب من توكل عليه.",
        "السؤال": "حسب النص : يمكن ان نستبدل الهم بـ : ؟",
        "أ": "الوجع",
        "ب": "الألم",
        "ج": "القلق",
        "د": "الضر",
        "الإجابة_الصحيحة": "ج",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "(١) الزعفران يعتبر أغلى التوابل في العالم عندما يكون خامًا و هو يأخذ أشكال خيوط ناعمة حمراء أو برتقالية. إن خمسة آلاف زهرة تعطي فقط ٣٠ جراما من الزعفران و ٨٠,٠٠٠ من الزهور تعطي فقط رطلًا واحدًا أي حوالي ١\\٢ كيلو زعفران و هذا يعطي دلالة على السعر الغالي للزعفران الأصلي و الذي يزرع في إيران و اليونان و المغرب و كشمير و إسبانيا و إيطاليا. (٢) و تعتبر إيران و كشمير و إسبانيا أشهر من يزرع الزعفران ، و الزعفران يعطي أطباق الأغذية و الحلويات اللون الأحمر الذهبي الجذاب و كذلك الطعم و الرائحة الممتعة و الأخاذة و التي تجعل أطباق الحلويات و الأغذية و المشروبات شهية و ذات طعم و رائحة مميزة حتى الأسماك الفرنسية و الأطباق ذات طعم مميز و مرغوب لاستخدام الزعفران في تحضيرها و إعدادها. و الزعفران يستخدم بكثرة في الأطباق الهندية و الشرق أوسطية و شمال المغرب. (٣) و العرب هم الذين أعطوا الزعفران اسم عندما دخلوا اسبانيا و زرعوه في الأندلس. و اشتهرت إسبانيا بالزعفران الجيد النوعية و منها انتقلت زراعته إلى أوروبا في القرن الثالث عشر و استعمل الزعفران بكثرة حتى السيدة هنري كانت تضع على رأسها الذهب و الزعفران و في هذه السنين الأخيرة يستعمله كثير من العرب و سكان الشرق الأوسط. (٤) الزعفران مع الصندل و الزيت العطري يدعى عطر الزعفران ، و هو غالي الثمن و يستخدم في منع التوتر العضلي و الارتخاء الجسمي و يستخدم لعلاج الصداع. و في الهند يتبادل تجار الهنود الزعفران في المناسبات المهمة و في حفلات الزواج و الأعياد يستعمله الهنود الزعفران بكثرة. (٥) و الزعفران معروف منذ القدم من عهد الفراعنة كتبوا في مخطوطاتهم عن فوائد الزعفران الطبية حتى هيبوقراط وجالين كتبا عن الزعفران في المساعدة على الهضم و إزالة انتفاخات الجهاز الهضمي الغازية و منع المغص و الأرق وموقف للكحة. و كان يستخدم الزعفران قديمًا في علاج آلام الدورة الشهرية عند النساء و علاج العنة عند الرجال وعلاج آلام الرأس و علاج الجهاز الهضمي و الجهاز البولي و عموماً لعلاج الضعف أو الوهن الشخصي.",
        "السؤال": "اذكر فائدة للزعفران لم يذكرها العالمان (هيبوقراط وجالين) وفقاً لما جاء في الفقرة (٥) ... .",
        "أ": "علاج المغص",
        "ب": "عسر ومشاكل الهضم",
        "ج": "علاج الصداع",
        "د": "إزالة انتفاخات الجهاز الهضمي",
        "الإجابة_الصحيحة": "ج",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "الصداقة الحقيقية كالصحة الجيدة ، قلّما تُعرف قيمتها إلا بعد فقدانها.",
        "السؤال": "الضمير الهاء في كلمة \"فقدانها\" يعود على ... .",
        "أ": "الصداقة",
        "ب": "قيمتها",
        "ج": "الحقيقية",
        "د": "الجيدة",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "إن الطفل هو الكائن الذي يعيش بيننا في المنزل و المجتمع وله و عليه حقوق يجب أن نتعامل معها بعدل فلا نأخذ بعضها و نترك بعضها ، لذا يتحتم علينا أن نهتم به و نعتني بتربيته و تعليمه ما له من حقوق وما عليه من واجبات ، و التربية عملية مشتركه بين الأسرة و المدرسة التي يقضي فيها ٦ ساعات يوميا. لذلك يجب على الأسرة و المجتمع العمل على حل مشكلة عمل الأطفال ليحيا حياة كريمة.",
        "السؤال": "الطفل يقضي في المدرسة من يومه ما يقارب ؟",
        "أ": "٠.٥",
        "ب": "٠.٢٥",
        "ج": "٠.١٥",
        "د": "٠.٣",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "بينَ الرِيمِ وَالرِّمَالُ عِلَاقَة أَبْعَد مِنَ القُرْبِ الصَّوتِي لِاسْمَيهُمَا، فَلِغُزْلَانِ الرِيمِ تَكَيفَات مَظْهَرِيةٌ وَسُلُوكِيةٌ وَفَسَيُولُوجِية للعيش في البيئات الصحراوية والرملية تَحْدِيدًا، وقد كَانَتْ ذَات يوم واسعة الانْتِشَارِ في الجَزِيرَة العَرَبِيةَ حَتَّى انحَصَرَ وُجُودَهَا فِي مَجْمُوعَتِينَ فِي شَمَالِ المَمْلَكَةِ فِي مَنَاطِقَ أَعْلَنَتْ مَحْمِيَاتٍ فِيمَا بَعْد هُمَا: حُرَّةُ الحُرَّةِ وَالخَنْفَةَ، وَبَعْضَ التسجيلات عَلَى الطَّرَفِ الجنوبي الغربي للربع الخالي، أَمَا تَوْزِيعُهَا الجُغْرَافِي العَالَمِي تَارِيخِيَّا فَيَمْتَدُ مِنْ فِلِسْطِينَ والجزيرة العربية إلى شَمَالِ الصِينِ، وَقَد أَوضحت الدراسات الوراثية أَنْ لِذُكُورِ غُزْلَانَ الرِيمِ صَبْغِيات (كُرُومُوسُومَات) يتراوح عَدَدهَا مَا بَينَ (۳۱) و (۳۳) حسب الاختلافات الفردية، أما الإناث فيتراوح عدد كروموسومَاتُهَا مَا بَينَ (۳۰) و (۳۱) كُرُومُوسُومًا، وَهَذِهِ الظاهرة العجيبة قد ترجع إلى الاخْتِلَافِ بَينَ المَجْمُوعات الشَّمَالِية والجنوبية في الجزيرة العربية أو إلى اختلافات فردية، وَرَغْم أَنَّهَا لَا تَرْقَى إِلَى حَد تَصْنِيفَهَا كَنُوعٍ مُخْتَلِف إِلَّا أَنَّهَا قَد تَكُون ذَات أَبْعَاد مُهمة من الناحية التكيفية على البيئات الصحراوية، ولون غُزلان الريم المائل للبياض مهم فِي عَكْسِ حَرَارَة أَشِعَة الشَّمس الحارقة في الصَّحْرَاءِ، وَلِلرِيم أَظلَاف عَرِيضة لِلمَشْي عَلَى الرِّمَالِ، وَلَكِنْ قُدْرَتُهُ فِي الصَّبْرِ عَلَى المَاء خُرَافِية، فَقَد تَمْضِي بَعْض الغُزْلَان حَيَاتِهَا دُونَ أَنْ تَشْرَب، وَتَكْتَفِي بِالحُصُولِ عَلَى المَاءِ مِنْ النَّبَاتَاتِ التي تَتَغَذَى عَلَيْهَا وَمِنْ لَعْقِ النَّدَى المُتَجَمِعُ عَلَى أَجْسَامُهَا فِي الفَجْرِ، وَالغُزْلَان عُمُومًا مُتَكَيفَةٌ سُلُوكِيًا مِنْ خلَالَ مُمَارَسَة نَشَاطِهَا الرَّعَوِي عِنْدَ الشَّفَقِ وَالغَسَقُ وَأَحْيَانًا في الليل، وهي الأوقات التي تَرْتَفِع بِهَا مُعَدَلَاتِ الرُّطُوبَة في أَوْرَاقَ النَّباتات البرية وَيَتَجَمَع النَّدَى عَليهَا، وَرُغَم ميلِ غُزلان الريم إلى التجمع ، فَقَد كَانَتْ قَدِيمًا تَتَحَرَكَ فِي مَجْمُوعَاتٍ تَتَرَاوَحُ مَا بَينَ (۱۰) و (٥٠) غَزَالًا، إِلَّا أَنَّ هَذَا يَحْدُثُ عِنْدَ تَحَسُنِ الغِطَاء النَّبَاتِي، أَمَّا بَعْضُ الدِرَاسَاتِ عَلَيْهَا في مَحْمِيةِ عروق بَنِي معارض فلم تُسَجِلَ أَكْثَرَ مِنْ سَبْعَة غُزلان فِي مَجْمُوعَة وَاحِدَةٍ، وَمُتَوَسِطَ أَعْدَادِهَا فِي المَجْمُوعَة يَقِل عَنْ ثَلَاثَةِ، وَهَذَا تَكَيف مُلَائِم مَعَ ظُرُوفَ المَرْعَى الشَّحِيحَة في الصحراء، وَعَادَةٌ مَا تَتَحْرِكُ الإِنَاتُ والصِغَارِ فِي مَجْمُوعَاتٍ، بَينَمَا تَتَحَركُ الذُّكور البَالِغَة فُرَادَى وَتَكُون مَنَاطِقَ ذَاتَ حُدود مُعَينَةٌ خَاصَةٌ بِهَا تُدَافِعِ عَنهَا بِضَرَاوَة ضِدَ أَي ذِكُور بَالِغَة دَخِيلَة، وَلَكِنّهَا تُرَحِبَ بالإناث عِند دُخُولُهَا لِمَنَاطِقَهَا خِلال دَورَتَهَا النَّزَويةِ، وَتَقُومِ بِفَحْصِ الإناث المُهَيَّآت للتزاوج بِشَمِ الخَلْفِية، وَتَسْتَجِيب الإناث لِهَذَا الفَحْص بالتبول، وَقْتَها تَقُوم الذكور بتذوقِ البول الذي تفرز فيه الهرمونات الأنثوية فتتعرفُ عَلَى دَرَجَة استعداد الأنثى للتزاوج وقد يَسْتَمِرُ الغَزْالُ والتَّدَافِعِ وَمُحَاوَلَات الامتطاء لأكثر مِنْ أَرْبَعِينَ دَقِيقَة يُمَارِس فِيهَا الذَّكَرُ عَشَرَاتِ المُحاولات، قَبْلَ أَنْ تُتَوجُ بِالْمُوَاقَعَة وَالتَّلْقِيحِ، يَفْقِد بعدها الذكر رَغْبَتُه في الأنْثَى وَبَعْدَ فَتْرَة رَاحَة بسيطة يبدأ بتفحص إناث أخريات أو الانشغال بطرد الذكور الدخيلة عَلَى المَنْطِقَةِ، وَيُلَاحَظُ أَنْ وُجُود دَورَة نَزُويَة مُعينة خلال السنة يُسْهُم فِي خَفْضِ الطَّاقَةِ المَصْرُوفَة عَلَى الجِنْسِ. وَتَحْدِيدُهَا فِي مُهمَة حِفظ النوع، كَمَا أَنْ تَعْلِيم حُدُودُ مُعينة لنطاق كُلِّ ذَكَر سائد، يُسْهِمُ كَذَلِكَ فِي خَفْضِ الصِرَاعِ بين الذكور البَالِغة لِلحُصُولِ عَلَى الإِنَاث والغِذَاءِ، وَيَقُومُ الذَّكَر عَادَة بوضع حُدُود وَعَلامَات لِتَحْدِيدُ نِطَاقِه، يُسْتَخْدَم فيها المعالم الطبيعية من النباتات والأحجار التي يَقُومُ بِدرسِهَا وَتَسْوِيتها، إضافة إلى البولِ وَالرَوَبُ وَحَفْرِ الْأَرْضِ وَالمُدْهِشَ فِي هَذَا النظام الاجْتِمَاعِي أَنَّ الذكر السائد يَفْقِدُ سِيَادَتْهُ حِينَ يَخْرُج مِن حُدُودِ مَنْطِقَتُهُ وَيَدْخُل حُدُود مَنْطِقَة ذَكَرَ آخَرَ، وَقَدْ يَحْدُثُ تَنَافُسٍ بَينَ الذِّكور عِنْدَ تَأْسِيسِ المُقَاطَعَات، يَشْتَبِكَانِ فِيهِ بِالقُرُونِ لاخْتِبَارٍ قُوةٌ كُلِ مِنْهُمَا بِالتَدَافِعِ وَالتَنَاطُحِ، وَهَذَا التَّنَافُس مُهِم كَانَتِخَاب طبيعي لإفراز الأفراد الأقوياء الذينَ سيؤسسون مُقَاطَعَات يُلْقِحُونَ فِيمَا بَعْد الإناث التي سَتَدْخُلُهَا، وَيَسْتَمِر الحمل في إناث الريم حَوَالِي خَمْسَة أَشْهُرٍ، تَنتَحِي عِنْدَ الوضع لِتَضَعُ مَولُودِهَا ثُمَّ تَقُومٍ بِلَعقِهِ لِتَجْفِيفُه وَحِمَايَتُه مِنَ التَّيارات الهوائية وإزالة أي أثر للدمَاءِ مِنْ عَلَى جسِمُه لِكَي لَا تجذب المُفْتَرَسَاتِ إِلَيْهِ، وَاسْتِكْمَالاً لِهَذِهِ المُهمة الأمومية في حماية الرضيع تقوم الأم بالتهام المَشِيمَة وَإِزَالَة أي أثر للدم، ثم تترك الرضيع في مجثمه لِعَدَم قُدْرَتِهِ عَلَى الرَّكْضِ في المَخَاطِرِ، وَتَتَرَدَدُ عَلَيْهِ بَينَ وَقتٍ وَآخِرِ لإرضاعه ويُسَمَى الرَّضِيعِ عِنْدَ الوِلَادَة: الطلا إلَى عُمْرٍ أسبوعين، ثُمَّ الخَشْفَ مِنْ (۳) إلى (۸) أسابيع، ثُمَّ الشَّادِنِ وَالذِي يُعْرَفُ مَعَ بُرُوزِ القُرُونِ الصَّغِيرَةِ وَعُمْرُه مَا بَينَ (۳) و (٦) أَشْهُرٍ، وَغِذَاؤه خَلِيط بَينَ الرَّضَاعَةِ وَالنَّبَاتَاتِ، ثُمَّ الشصْرَة أو الجِدية أو الظَّبْيةُ وَتَكُونُ فِي عَامَهَا الأَوَّلُ وَتَدْخُل ضِمْنَ الإِنَاثِ وَقَد تَحْمَل فِي هَذَا السِّنِ، وَالذَّكَرِ فِي هَذَا السِّن يُسَمَى: الشِّصر.",
        "السؤال": "السؤال الرابع: وفقًا للفقرة (١) العلاقة بين غزال الريم والرمال تقارب:",
        "أ": "صوتية",
        "ب": "مكانية",
        "ج": "جغرافية",
        "د": "وراثية",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "لا يُوجَد مُجْتَمَع مُسِيج إلا وتَخْتَرِقُه أَشْعَة الشَّمْسِ وتَزْحَف عَليهِ الرِّمَالِ، وَمَنْ يَعِي هَذِهِ المُعَادَلَة الصَّعْبَةِ يُدْرِكَ أَنَّ المظلات والمصدات آلات عَتِيقَة لَا تُجْدِي حِينَ يَشْتَد الهجير وتَعْنُو الرَّيَّاحَ، ولا عَاصِمٍ مِنْهَا إِلَّا بِأَمْرِ الله. فَكُل المُجْتَمَعَاتِ أَمَامَها سَوَاء، إلا بُنَى مُتَكُونَه صَلْبَة تَحْمِلُها أَقْدَامَ رَاسِخَة وتَظُلُّها رُؤوس سَامِقَة، يَتَحَوّل فيها الصفرُ إلى رقم، والرقم إلى مَعْنَى والمَعْنَى إلى مُمَارَسَة، والمُمارسة إلى مَنْهَج يُحَافِظُ عَلَى الثَّوَابِتْ، وَلَا يُنَّافِي المُحْدِثاتُ، لا يَخَافُ العَوَاصِفُ إِلَّا البناء الهين، ولا يَخْتَفِي مِنَ المُواجهة سوَى الإِنْسَانُ الضَعِيفُ، وَمَا مِنْ أُمَّةٍ تَسْعَدُ حِينَ تَقِفُ أَمَامَ نَفْسِهَا وأَمَامَ التاريخ دَاخِل بَيْتٍ مِنَ العَنْكَبُوتُ.",
        "السؤال": "السؤال الثالث: ما المعادلة الصعبة المذكورة في النص:",
        "أ": "الانفتاح في المجتمع",
        "ب": "التوازن والانفتاح",
        "ج": "حفاظ المجتمع على الثوابت والعادات",
        "د": "أشعة الشمس وزحف الرمال",
        "الإجابة_الصحيحة": "ج",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "لكل أمة ماضيها الذي ترثه ولا تصنعه ؛ تتأثر به ولا تؤثر في جوهره ؛ فالذي مضى بأحداثه ومقولاته طواه الزمن ، ولا يمكن أن يتكرر كما كان وقت حدوثه .",
        "السؤال": "الفكرة العامة للنص هي :",
        "أ": "الاهتمام بالتراث",
        "ب": "تجاهل الحاضر",
        "ج": "الاهتمام بالحاضر قبل أن يصبح تاريخًا",
        "د": "العناية بما طواه الزمن",
        "الإجابة_الصحيحة": "ج",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "إن التجارة الإلكترونية نظام يتيح عبر شبكة الانترنت حركات بيع وشراء السلع والخدمات والمعلومات ، و تعزيز الطلب عليها و تقديمها في صيغة افتراضية أو رقمية. و نجد العديد من التجار يعرب عن تفاؤله بالفوائد المرجوة ، حيث تسمح الشركات الصغيرة بمنافسة الشركات الكبيرة ، و تذليل العقبات التي يواجهها الزبائن ، و لا سيما على صعيد سرّية و أمن المعاملات المالية عبر الانترنت ، و بتوفير هذه الحلول تتبدّد المخاوف التي كانت لدى البعض ، و تبشّر هذه المؤشرات بمستقبل مشرق.",
        "السؤال": "أفضل عنوان لعموم النص :",
        "أ": "الشركات الصغيرة وأنشطتها",
        "ب": "فوائد التجارة الإلكترونية",
        "ج": "التجارة الإلكترونية وتحديات الماضي",
        "د": "التجارة الإلكترونية وأمن المعلومات",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "كتب ويليام جيمس (١٨٤٢ _ ١٩١٠) الفيلسوف احد مشاهير علم النفس الامريكيين في معرض حديثه عن الخلود يقول ان عالم الكتب هو اعظم صنع حققه الانسان ذلك المخلوق الفاني فلم يبقى شيء خلد الانسان مثلما خلدته الكتب فالاثار تتهاوى والامم تنمو وتزدهر ولكنها لا تلبث ان تشيخ وتموت وعصور النور تختفي وراء عصور الظلام والاجناس تنقرض وتقوم فوق قبورها اجناس اخرى جديده كل هذا يحدث بينما نجد ان الكتب تحوي في بطونها كل هذه الاحداث التي مرت وتمر بالبشريه باقيه حيه شابه لا تهرم ولا يتقدم بها العمر وكانها ولدت اليوم لتنقل لقلوب الاجيال الحاضره ما كان يدور في قلوب من سبقهم بقرون مضت",
        "السؤال": "الفكره العامه لهذا النص هي ان الكتب",
        "أ": "ينتهي تاثيرها كغيرها",
        "ب": "تفنى بفناء مؤلفها",
        "ج": "تبقى ذكر الانسان",
        "د": "تنمو وتزدهر كالامم",
        "الإجابة_الصحيحة": "ج",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "(١) أبو القاسم خلف بن عباس الزهراوي (٤٠٤-٣٢٥هـ) هو طبيب عربي مسلم عاش في الأندلس. يعد أعظم الجراحين الذين ظهروا في العالم الإسلامي ، و وصفه الكثيرون بأبي الجراحة الحديثة. أعظم مساهماته في الطب هو كتاب (التصريف لمن عجز عن التأليف) ، الذي يعد موسوعة طبية من ثلاثين مجلدًا كان لمساهماته الطبية سواء في التقنيات الطبية المستخدمة أو الأجهزة التي صنعها تأثيرها الكبير في الشرق و الغرب ، حتى أن بعض اختراعاته لا تزال مستخدمة إلى اليوم.(٢) كان طبيبا شاملا تنوعت خبرته في مجالات الطب كافة ، و أجادها بشكل ملفت. فبالإضافة إلى الطب الباطني و الجراحة ، علاج الأسنان و خَبِرَ الأورام السرطانية و كتب عنها حقائق لا تزال تستخدم إلى يومنا هذا ، و الناظر إليها لا يملك إلا أن يقف إجلالا و إكبارا لهذا العالم الذي وهبه الله تلك البصيرة النافذة التي استطاع بواسطتها التوصل إلى استنتاجات تعتبر غاية في التقدم بالنسبة لشخص عاش في القرن العاشر الميلادي. (٣) مارس الزهراوي ما يعرف في الطب اليوم بالملاحظة السريرية ، فكان يتفقد مرضاه بانتظام و يدوّن ملاحظاته ويدرس تطور مراحل مرضهم ليتمكن من التوصل إلى العلاج الناجع. و من الملاحظ على كتاباته في هذا المجال قوة ملاحظته و منهجه العلمي الدقيق و تأريخه لكل تفصيل من التفاصيل ثم إنه قد اقتنع بأهمية مزاولة الطبيب لفن الجراحة كما كان يرى أن على الطبيب الإلمام بكل فروع الطب قبل ممارسة الجراحة لأن الجراحة تشملهم ، فمارس الجراحة وحذق فيها و أبدع ، حتى صار عَلَمًا من أعلام طب الجراحة، لدرجة أنه لا يكاد يذكر اسمه إلا مقترنًا مع الطب الجراحي.(٤) حلَّ كتاب الزهراوي في الجراحة (التصريف لمن عجز عن التأليف) محلَّ كتابات القدماء ، و ظل العمدة في فن الجراحة حتي القرن السادس عشر، وباتت أفكاره حدثًا تحوُّليَّا في طرق العلاجات الطبية ؛ حيث هيّأ للجراحة قدرة جديدة في شفاء المرضى أذهلت الناس في عصره و بعد عصره. و قد اشتمل هذا البحث على صورة توضيحية لآلات الجراحة (أكثر من مائتي آلة جراحية) ، كان لها أكبر الأثر فيمن أتى من بعده من الجراحين الغربيين ، وكانت بالغة الأهمية على الأخص بالنسبة لأولئك الذين أصلحوا فن الجراحة في أوربا في القرن السادس عشر ؛ فقد ساعدت آلاته هذه على وضع حجر الأساس للجراحة في أوربا. وقد تُرجم كتاب التصريف إلى اللاتينية التي كانت لغة العلم في القرون الوسطى.",
        "السؤال": "توفي الزهراوي في ... .",
        "أ": "منتصف القرن الرابع الهجري",
        "ب": "منتصف القرن الخامس الهجري",
        "ج": "مطلع القرن الخامس الهجري",
        "د": "مطلع القرن الرابع الهجري",
        "الإجابة_الصحيحة": "ج",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "عامل الدنيا كراكب قال في ظل شجرة ثم ذهب و تركها.",
        "السؤال": "ما معنى (قال) في النص :",
        "أ": "نام",
        "ب": "ذهب",
        "ج": "تكلم",
        "د": "أكل",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "الحوت اسم يطلق على طائفة من الثدييات البحرية تلد وترضع أطفالها، ويعد الحوت - من غير جدال - أضخم الحيوانات المعروفة على ظهر الأرض اليوم، وصراعه مع الأخطبوط العملاق كان منار الكثير من القصص البحرية المشوقة عند كتاب القرون الوسطى. الحوت أكبر حيوان في العالم ويصل طوله (۳۳) مترًا، ويختلف عن باقي الأسماك في أنه يلد ويربي صغاره، ولسانه ضخم ويأكل أكثر من ثمانية عشر ألف روبيان، وقلبه كبير بحجم شاحنة أو سيارة كبيرة، وشرايين قلبه واسعة تتسع لجسم إنسان، واكتشف العلماء والبحارة أنه حيوان لطيف. وتنقسم الحيتان تبعا لنوع الغذاء إلى قسمين كبيرين: أحدهما يتغذى على اللحوم والأسماك، ويتميز بوجود الأسنان في فكه، والآخر يتغذى على الكائنات البحرية الدقيقة التي يُرشحها بمصفاة في فمه. وثمة عدة أنواع من الحيتان، منها: الحوت الأزرق، وهو أكبر الحيتان حجمًا، ويكثر في المياه الباردة، وقد يصل طول الحيوان الواحد منه (۳۲) مترًا، ويحتوي على (١٤٠) برميلا من الزيت. ومنها الحوت الأحدب، وطوله نحو (۱۸) مترًا، ويستخرج منه نحو (٦٠) برميلا من الزيت، ولما كان عدده قليل، فقد حدد صيده بثلاثة أيام فقط في السنة. وثمة أنواع من الحيتان أقل أهمية مما ذكر منها: الحوت السفاح الذي لا يتورع عن مهاجمة أي حيوان آخر في البحر الشدة تهمه. وتحمل أنثى الحوت جنينها في بطنها لمدة عام، والحوت حيوان معمر، قد يبلغ من العمر أرذله، (٥٠) سنة أو تزيد ومن العجب أن أنثى الحوت تصل سن البلوغ في عامها الرابع، وسن اليأس وهي في عنفوان شبابها، فلا تستطيع الحمل مرة أخرى بعد سن العشرين. وقد بدأ احتراف صيد الحوت في القرن الثامن أو التاسع الميلادي، وكان صيد الحوت مقتصرا في مبدأ الأمر أشده في القرنين الثامن عشر والتاسع عشر الميلاديين. والحوت حيوان نافع، يُصنع كل جزء فيه، فهو غني بالزيت واللحم، أما أحشاؤه فتجفف وتسحق، حيث يصنع منها دقيق السمك الذي يُستعمل علفا للحيوانات والدواجن، هذا بالإضافة إلى عظمة فك الحوت التي تصنع منها أجود أنواع الأمشاط ومقابض المظلات وغيرها. وخشية انقراض الحيتان نظمت عمليات صيدها بمعاهدات دولية تحدد مواسمها، والحجم المصرح بصيده.",
        "السؤال": "السؤال الثاني: حسب النص للتمييز بين ما يتغذى على اللحوم وما يتغذى على غيرها من الحيتان، ينظر إلى:",
        "أ": "حجم الحوت",
        "ب": "لون الحوت",
        "ج": "فم الحوت",
        "د": "سن الحوت",
        "الإجابة_الصحيحة": "ج",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "الصداقة الحقيقية كالصحة الجيدة ، قلّما تُعرف قيمتها إلا بعد فقدانها.",
        "السؤال": "يعني هذا النص أن :",
        "أ": "كل ما نفقده مهم جدا",
        "ب": "الصداقة مهمة في الحياة",
        "ج": "ما نملكه لا ندرك قيمته",
        "د": "الصداقة كالصحة في قيمتها",
        "الإجابة_الصحيحة": "ج",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "لعلك تعلم أن من أهم أسباب السعادة الشكر، فهو فضيلة عظيمة؛ لما فيه من رد فضائل الآخرين، ويؤدي الشكر إلى تقوية العلاقات والترابط بين الناس. فكم من شخص ساعد غيره ولم يُرَد إليه فضله!",
        "السؤال": "أي من الآتي يلخص فكرة النص ؟",
        "أ": "خدمات عظيمة",
        "ب": "من أسباب السعادة",
        "ج": "فضل الناس علينا",
        "د": "مساعدة الأخرين",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "لا ترم حجرا على بئر شربت منه يوما، فقد تأتي لتشرب منه في يوم آخر.",
        "السؤال": "نفهم من النص أن :",
        "أ": "لا تسيء لمن أحسن إليك",
        "ب": "لا تحسن لمن أساء إليك",
        "ج": "تحسن لمن أساء إليك",
        "د": "تسيء لمن أحسن إليك",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "التَّصَحُرِ وَالغُبارِ وَالأوْبِئةُ قَد يَعْتَقِدَ البَعْضُ أَنَّهَا كَلِمَاتٍ مُخْتَلِفَة إِلَّا أَنَّهَا فِي الحَقِيقَة مُترَادِفَاتِ تَرْبِطُ بَيْنَهَا علاقة وثيقة فَكُلَمَا زَادَ التَّصَحُر زَادَ الغُبارِ، وَكُلَمَا زَادَ الغُبار انتشرت الأوبئة والأمراض، فَالتَصْحُرُ يُتْلِف سَنَوِيًا مَا يُقارب (٢٤) مليون هكتار من الأراضي النافعة، كما يُؤثر تأثيرًا قويًا في انخفاض اقتصاد الدول، مما يُؤثِرِ تَأْثِيرًا سَلْبِيًا عَلَى الدولَة.",
        "السؤال": "السؤال الأول: حسب النص من القطعة يتضح أن الهكتار وحدة لقياس:",
        "أ": "الحجم",
        "ب": "الطول",
        "ج": "المساحة",
        "د": "الوزن",
        "الإجابة_الصحيحة": "ج",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "لما احتضر الرسول صلى الله عليه و سلم أمر أبا بكر الصديق رضي الله عنه بالصلاة بالمسلمين فارتضاه الناس لحمل الكافة على أحكام الشريعة بعد وفاته عليه السلام ، فقام بذلك أبو بكر رضي الله - عنه - ما شاء الله متبعا سنن صاحبه ، و قاتل أهل الردة حتى اجتمع العرب على الإسلام.",
        "السؤال": "عبارة \" ما شاء الله \" حسب السياق ، تحمل معنى :",
        "أ": "الخوف",
        "ب": "الأمان",
        "ج": "الشك",
        "د": "التقدير",
        "الإجابة_الصحيحة": "د",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "الجديري مرض ينشأ عن فيروس يختلف عن فيروس الجدري؛ ولذلك يسمى بالجدري الكاذب. يكثربين الأطفال، ونسبة وفياته قليلة بالنسبة إلى وفيات الجدري، ومدة حضانته أطول، فهي أسبوعان أو ثلاثة، بينما هي في الجدري اثنا عشر يوما.ويبدأ المرض بتوعك بسيط مع ارتفاع قليل في درجة الحرارة، وبعد أربع وعشرين ساعة يظهرالطفح الخاص بالمرض على شكل حليمات تتحول في مدة ساعة أو اثنتين إلى حويصلات، وقد يظهر البعض منها على شكل بثرات.ويمكن التفريق بين طفح الجديري وطفح الجدري بتأخر ظهور الأول حتى اليوم الثالث أو الرابع، وظهور الثاني في اليوم الأول.ويظهر طفح الجدري أولا على الوجه، أما طفح الجديري فيظهر على الجذع.",
        "السؤال": "حسب النص : في أي مكان يظهرطفح الجديري ؟",
        "أ": "اليدين",
        "ب": "الوجه",
        "ج": "الجذع",
        "د": "الكفين",
        "الإجابة_الصحيحة": "ج",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "بلغ عدد المسلمين حسب التعداد الرسمي مليار نسمة، وعشر هذا العدد يستطيعون تأدية الحج، وأما عشر هذا العشر فهم راغبون في أداء فريضة الحج. وَلَقَد أَمَرَنَا اللهُ أن نحج لمن استطاع إليه سبيلاً، فَمَن هو المستطيع؟ هو الصحيح الذي يملك الزاد والراحلة، فكيف تجمع بين ذلك وضيق خير الزمان والمكان؟ لقد قامت الدولة بحملات تنظيمية غذائية وصحية وهندسية وتوعوية وثقافية من أجل توفير الظروف لأداء حج خال من المتاعب، ولكنها واجهت مشاكل عويصة ناتجة عن تباين ثقافات الناس وسلوكياتهم وعدم اتباع النظام والتزاحم وافتراش الطرق وغيرها، فيجب على القطاع الخاص بذل قصارى جهدهم في توفير حج ملائم لقاصدي الحرم، فإن الحج يكون له عائد قوي عليه.",
        "السؤال": "السؤال الثاني: حسب النص يلقي الكاتب اللوم على الناس:",
        "أ": "لتشديد الدين عليهم",
        "ب": "لتشديد الناس على أنفسهم",
        "ج": "لتخفيف الدين عليهم",
        "د": "لتخفيف الناس على أنفسهم",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "كَانَ العَرَبُ في العَصرِ الجَاهِلِي وَمَصْدَرِ الإِسْلَامِ يُمَارِسُونَ الطِبَ عَلَى نِطَاقٍ وَاسْع مَازِجِين تَجَارِبهُم بِتَجَارِب جيرانهم مِنَ الشُّعُوبِ الأُخْرَى، وَكَانَ الطِبُ عِبَارَة عَنْ مُمَارَسَاتٍ تَقْلِيدِية مُتَوارِثَة حول الصحة والمرض التي يَتِمّ بِهَا عِلاج الأمراء وكانت عبارة عن العلاج بالأعشاب والعلاج بالكي وَالحِجَامَةِ وَالتَّجْبِير. وَازْدَهَرَ الطِبُ عِنْدَ العَرَب كَثِيرًا في العصر العباسي وَزَادَ عَدَد الأطباء بِشَكْلٍ مُذْهِل وَاشْتَهَرَ مِنْ الْأَطِبَاءِ غَيْرَ المُسْلِمِينَ فِي أَوَائِل عَهْدِ الدُّولَةِ العَبَاسِية جِرْجِس بِنْ بَخْتَيشُوع الذِي اسْتَقْدَمَهُ أَبُو جَعْفَرِ المَنْصُورٍ إِلَى بَغْدَادِ لَعِلَةٍ ألمّتْ بِهِ، فَنَجَحَ فِي عِلاج ونقل بَينَ يَدِيهِ الكَثِيرٌ مِنْ كُتُب اليونان وَكَانَ يُعَرِّبُ لَهُ كُلَّ كِتَابِ طِب يُعْجَبُ بِهِ، وَلَهُ كِتَابِ في الطب يُدْعَى (الكناش) تَرْجَمَهُ إلى العربية حنين بن إسحاق، وَفِي عَهْدِ المَنْصُورِ زَادَ عَدَدَ الأَطِبَاءِ الَّذِينَ انْتَقَلُوا بِمِهْنَةِ الطِب نَقْلَة نَوْعِية. وَلَمْ يَقْتَصِر تأثير حَرَكَة التَّرْجَمَة العِلْمِيَّة عَلَى إِثْرَاء المَكْتَبَاتِ وَالمَدَارِسَ بِجُلٍ تُرَاثِ القُدَمَاءِ، وَلَكِنَّ التَّأْثِيرِ ظَهَرَ فِي صورَةٍ أَهَمُ مِنْ ذَلِكَ، وَهِي استيعاب القديم، والانطلاق بخطى سريعة إلى عهد جديد في التَّأْلِيفِ الطَّبِي، وَبَلَغَ التَّأْلِيف بَعْدَ ذَلِكَ قِمَّتَهُ كَمَا وَكَيْفًا بِفَضْلٍ عَدَدٍ كَبِيرٍ مِنَ المُبَرِزِينَ فِي عُلُومِ الطِب تَمَيزُوا بِغَزَارَهُ إنْتَاجِهُمْ، وَعَظَمَةِ ابْتِكَارَاتِهُم، وَسَلَامَة مَنْهَجُهُم وَتَفْكِيرِهُم وَاسْتَطَاعَ الطب أَنْ يَتَسَلَّمَ ذُرْوَةُ المَجْدِ... وَسَنْكْتَفِي بِضَرْبِ المَثَلُ مِنْ بَينِ أَعْمَالَ أَشْهَر أَرْبَعَة مِنْ الأَطِبَاء المُسْلِمِينَ هُمْ: جَالِينُوس العرب أبو بكر الرازي، وَعَمِيد الجراحة العربية أبو القاسم الزهراوي، والشيخ الرئيس ابن سينا المُلَقَّب بالشيخ الرئيس، وَنَابِغةُ عَصْرِهِ في الطب ابنُ النَّفِيسُ وَابْنُ الجَزَارِ الفيرواني، لَقَد قَدَمَ هَؤلاء الرُّوَادَ مَعَ غَيْرَهُم خَدَمَات جَلِيلَة لِلحَضَارَة الإنسانية تَتَمَثَلُ في مُؤْلِفاتهُم القَيمَةَ الَّتِي نَهَلَتْ مِنْهَا أُورُوبا فِي القُرُونَ الوُسْطَى وَظل مَعْظَمُهَا يُدَرَّس في الجامعات الأوروبية حَتَّى عَهْدٍ قَرِيبٍ.",
        "السؤال": "السؤال الثالث: أنسب عنوان للقطعة:",
        "أ": "الجراحة",
        "ب": "تطور الطب في العصر العباسي",
        "ج": "لمحة عن الطب عند العرب",
        "د": "تأثير الغرب في طب العرب",
        "الإجابة_الصحيحة": "ج",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "قد يظن الكثيرون أن التصحّر مشكلة طبيعية يُسببها الجفاف، التي تسبب انهيار النظام البيئي، وهلاك الحيوان والإنسان، فقد بات من المؤكد أن التصحر نتاج عملية متصلة من تدهور الأرض، يلعب الإنسان فيها دورا أساسيا، ويُتهم الإنسان بضلوعه في وقوع تدهور التربة والنبات والمياه الجوفية بفعل أنشطته الغير مدروسة، منها: الإفراط في الزراعة، والرعي الجائر، وقطع الغابات، وسوء استغلال الموارد المائية، وحدوث التصحر، وذلك بسبب سوء الاستغلال والإدارة والمغالاة في الإفادة من الأراضي الزراعية، وكما أن الجفاف يُسبب التصحر، فكذلكَ حُدُوث الجفاف يزيد بزيادة التصحر.",
        "السؤال": "السؤال الثالث: حسب النص (علاقة الجفاف) بـ (التصحر):",
        "أ": "يزيد بزيادة التصحر",
        "ب": "يؤثر فيه",
        "ج": "يقل بزيادة التصحر",
        "د": "يتوازن معه",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "طاقة الإنسان والدماغ يحتوي الدماغ على ملايين الخلايا الدماغية، ويستهلك ٣٠٪ من إجمالي طاقة جسم الإنسان، ويفقد الآلاف منها كُلَّ يوم وذلك لأسباب منها: السموم التي يتعرض لها جسم الإنسان، وسوء التغذية، والضغط النفسي. وتَقُومُ الدورة الدموية بتزويد الدماغ بالمواد التي يحتاجها، كالأكسجين، والسكر، والأحماض الدهنية والأمينية والمعادن والفيتامينات، فأي نقص في هذه المواد الضرورية يتسبب في انخفاض القدرات الدماغية، وقد يؤدي حرمانه من الأكسجين لدقائق قليلة إلى موته جزئيًا أو كليًا، وتوصل الباحثون إلى أن الأغذية الغنية بالبروتينات ودهون الأوميجا تؤثر في القدرات العقلية، إذ أن تناولها يرفع من كمية الأدرينالين، الذي بدوره يمكننا من التفكير والتركيز بطريقة جيدة.",
        "السؤال": "السؤال السادس: حسب النص نقص الأكسجين عن الخلايا العصبية يؤدي إلى:",
        "أ": "ضعف القدرات الدماغية",
        "ب": "تأكسدها",
        "ج": "تقويتها",
        "د": "تنويمها",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "١-  قامت عدد من الدول الإسلامية بعمل مؤتمر كبير في مكة المكرمة، وكان يكمن في ترجمة برنامج التضامن الإسلامي على هيئة عمل. وتقوم السياسة الإستراتيجية للمملكة العربية السعودية على عدد من المنطلقات الأساسية لتحقيق أهدافها السامية في خدمة الإسلام والمسلمين، ومن أهم تلك المنطلقات:\n تطبيق أحكام الشريعة الإسلامية.  خدمة بيوت الله، وعلى رأسها خدمة الحرمين الشريفين. العمل الدؤوب لنشر الدعوة الإسلامية بالحكمة والموعظة الحسنة. توحيد صفوف المسلمين وترجمة فكرة التضامن الإسلامي إلى واقع ميداني عملي تمثله على\nالمستوى الإسلامي الرسمي منظمة المؤتمر الإسلامي التي تستضيفها المملكة العربية السعودية، وتقدم لها الدعم والعون المستمرين؛ لتواصل مسيرتها في خدمة قضايا الأمة.  و نصرة الإسلام والمسلمين والتصدي للدفاع عن القضايا الإسلامية في المحافل الدولية.\n٢  وسائل المملكة في خدمة الإسلام والمسلمين:\n نشر كتاب الله  عز وجل  ونشر كتب السنة المطهرة.  بناء المساجد ورعايتها وخدمتها، وعلى رأسها الحرمين الشريفين.  خدمة الحجاج والمعتمرين.  المعونات المالية للدول والشعوب والأقليات الإسلامية. الاستفادة من الإعلام الإسلامي للدفاع عن الإسلام.  الدعوة لإنشاء المنظمات الإسلامية ودعمها \n٣  ثم شعرت الدول الإسلامية بأهمية الوحدة فأنشأت الندوة العالمية للشباب الإسلامي، وكان\nمن أهدافها:\n خدمة الدعوة إلى الإسلام، بين الشباب المسلم في العالم.  ترسيخ الاعتزاز بالإسلام لدى الشباب المسلم.\n تبيين العقيدة الإسلامية الصحيحة.  العمل على تعميق الثقافة الإسلامية لدى الشباب المسلم\n توضيح رسالة الشباب المسلم في بناء المجتمع الإسلامي، والسعي إلى إزالة أسباب التخلف والفرقة والجمود في المجتمعات الإسلامية، لأن توحد الدول الأخرى وتفرقنا يزيد من ضعفنا.\n٤  وانبثق عن برنامج التضامن الإسلامي منظمات عدة، كلجنة القدس، ولجنة الإغاثة الإسلامية،\nومنظمة التعاون الإسلامي، وهدف كل هذه المنظمات هو اتحاد دول العالم الإسلامي؛ ما يجعل منهم قوة لا يستهان بها، مما يضعف موقف أعدائها، ويقوي شوكتها.",
        "السؤال": "من خلال الفقرة ( ٣ ) يتبين أن الندوة العالمية للشباب الإسلامي أنشئت ؟",
        "أ": "متزامنا مع إنشاء برنامج التضامن الإسلامي",
        "ب": "قبل برنامج التضامن الإسلامي",
        "ج": "بعد برنامج التضامن الإسلامي",
        "د": "قبيل برنامج التضامن الإسلامي",
        "الإجابة_الصحيحة": "ج",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "إن التجارة الإلكترونية نظام يتيح عبر شبكة الانترنت حركات بيع وشراء السلع والخدمات والمعلومات ، و تعزيز الطلب عليها و تقديمها في صيغة افتراضية أو رقمية. و نجد العديد من التجار يعرب عن تفاؤله بالفوائد المرجوة ، حيث تسمح الشركات الصغيرة بمنافسة الشركات الكبيرة ، و تذليل العقبات التي يواجهها الزبائن ، و لا سيما على صعيد سرّية و أمن المعاملات المالية عبر الانترنت ، و بتوفير هذه الحلول تتبدّد المخاوف التي كانت لدى البعض ، و تبشّر هذه المؤشرات بمستقبل مشرق.",
        "السؤال": "الفائدة من الترادف بين دعم وتعزيز ... .",
        "أ": "تأكيد المعنى",
        "ب": "تقوية المعنى",
        "ج": "توضيح المقصود",
        "د": "تفسير المعنى",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "الناجحون لا يقاسون بكثرة مهامهم ، فكثرة العمل تثبط النجاح ، وإنما يُقاسون بتنظيم الأعمال في حدود فترة زمنية معينة",
        "السؤال": "علاقة جملة \" فكثرة الأعمال تثبط النجاح\" بما قبلها",
        "أ": "تشبيه",
        "ب": "تمثيل",
        "ج": "تعليل",
        "د": "نتيجة",
        "الإجابة_الصحيحة": "ج",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "بلغ عدد المسلمين حسب التعداد الرسمي مليار نسمة، وعشر هذا العدد راغبون في أداء فريضة الحج، أما عشر هذا العشر فهم الذين يستطيعون تأدية الحج، ولقد أمرنا الله بالحج من استطاع إليه سبيلا، فمن المستطيع؟ هو الصحيح الذي يملك الزاد والراحلة، فكيف نجمع بين ذلك وضيق حيز الزمان والمكان؟!\n٢  لقد قامت الدولة بحملات تنظيمية غذائية وصحية وهندسية وثقافية وتوعوية؛ من أجل توفير الظروف لأداء حج خال من المتاعب، ولكنها واجهت مشاكل عويصة ناتجة عن تباين ثقافات الناس وسلوكياتهم وعدم اتباع النظام والتزاحم وافتراش الطرق وغيرها، فيجب على القطاع الخاص بذل قصارى جهدهم في توفير حج ملائم لقاصدي الحرم، فإن للحج عائدا كبيرا.",
        "السؤال": "القادرون على أداء فريضة الحج من عدد المسلمين ؟",
        "أ": "١٠٠٠/١",
        "ب": "١٠٠٠٠٠٠٠/١",
        "ج": "١٠٠٠/١٠٠",
        "د": "١٠٠٠/١٠",
        "الإجابة_الصحيحة": "د",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "(الغُيوم) أو (السُّحُب): هي عبارة عن دَقَائِق صَغِيرَة مِن جُزَيئَاتِ الماء المتبخرة، من البحار والمُحِيطَاتِ وَالأَنْهَار وَكَذَلكَ مِن بَلُورَات الثلج، وبالتالي الغُيوم هي إحدى أشكال التكاثف، والغُيوم المنخفضة مِن أَقْرَبِ الغُيوم إلى سطح الأرض، على ارتفاع (۲۰۰۰) مترًا فَمَا دُونَ ذلك، والمتوسطة على ارتفاعات بين (۲) کیلومتر وحَتَّى (٤) كيلومتر، والعالية على ارتفاعات تزيد على (٤) كيلومتر. هناك أنواع مختلفة من السحب التي يُمكن تمييزها حسب ارتفاعها، فسحب المزن الركامية هي سحب شديدة الكثافة والضَّخَامَة لَها امتداد رأسي كبير، مظهرها يُشبه مظهر الجبال غالبًا، وتعرف عند العرب باسم: (الصيب). وتكون دون (۲۰۰۰) متر، وسُحب السمحاق، وهي سُحب جليدية على ارتفاع (٦٠٠٠) متر تقريبا، وهناك سحب منبسطة ضبابية ذَاتَ ارتفاع منخفض ومتفاوتة اللون، أمَّا السُّحُب المُرْتَفِعة جدًا تَكُون غالبًا تشبه الخيوط من المغزل.",
        "السؤال": "السؤال السادس: حسب النص أشبه ما تكون سحب المُزن الركامية بـ :",
        "أ": "الرسم",
        "ب": "الأشكال الهندسية",
        "ج": "سطح البحر",
        "د": "التضاريس الجبلية",
        "الإجابة_الصحيحة": "د",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "عامل الدنيا كراكب قال في ظل شجرة ثم ذهب و تركها.",
        "السؤال": "ماذا تقابل الشجرة ؟",
        "أ": "الدنيا",
        "ب": "الراكب",
        "ج": "الشمس",
        "د": "التربة",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "الشعر مادة معقدة جدًا، ولم تظهر الدراسات والأبحاث بنيته وتركيبه إلا مؤخرًا، فَهو يتكون من ألياف مركبة من البروتينات التي تُسَمَّى: (الكيراتين - KERATINS) ، ويعتمد لون الشعرِ عَلَى صَبْغَة تُسمى: (الميلانين)، والتي يتم إنتاجها في خلايا خاصة تُسمى: (ميلانو سايتس)، ويبدأ الشعر بفقدان لونه حِينَ يَحْمُد نشاط (الميلانو سايتس) عِندَ التَّقدم في العمر، أو فقدان خلايا (الميلانو سايتس) الطبيعية نتيجةُ صَدَمَةٍ أَو ضَغطٍ نَفْسِي أو عصبي، ويُوجد كثير من الوثائق التي تُؤكَّد أن بعض الأشخاص فقدوا لَوْن شعرهم بين ليلة وضحَاهَا.",
        "السؤال": "السؤال السابع: يفهم من النص أن تركيب الشعر:",
        "أ": "دقيق جدًا",
        "ب": "متلون",
        "ج": "شديد الالتواء",
        "د": "ناعم",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "(١) يحدث الصوت من اهتزازات لجزيئات الهواء، وتنتقل في موجات الهواء على شكل ذبذبات ، وتختلف الأصوات من حيث التردد والشدّة ، والتردد هو عدد الذبذبات التي تحدث كل ثانية، وتقاس بالهرتز، والهرتز يساوي ذبذبة واحدة كل ثانية.(٢) يتراوح مدى السمع الطبيعي للإنسان بين ۲۰ و ۲۰۰۰۰ هرتز، وتقل قدرة الإنسان على سماع الأصوات ذات التردد العالي مع التقدم في العمر ، ويقاس الصوت بالديسيبل ، وأدنى درجة يسمعها الإنسان إذا بلغت ۲۰ ديسيبل ، وإذا زادت على ۲۰۰۰۰ ديسيبل فلا يمكنه سماعها. (۳) يسمع الإنسان السليم بأذنيه معاً ، ويصل الصوت إلى الأذن الأقرب إلى جهة الصوت قبل الأخرى بجزء من الثانية ،ويكون كذلك الصوت أقوى في الأذن الأقرب ، ويقوم الدماغ بإدراك هذا الاختلاف اليسير في الوقت والقوة ؛ ولذلك يتمكن الإنسان من تحديد الاتجاه الذي صدر منه الصوت. (٤) وأصوات الأرض - نادراً ما ترتفع إلى مستوى الأذن البشرية - تتولد بسبب حركات جيولوجية ، وظواهر فيزيائية كثيرة ، فانزلاق الصفائح الأرضية ، ودوران النواة في مركز الأرض ، وتقاطع المجال المغناطيسي مع المعادن الموجودة في الصخور، جميعها تولد أصواتاً مميزة قبل فترة يسيرة من وقوع الكوارث والزلازل الكبيرة ، وهذا يفسر هرب الحيوانات من المنطقة قبل حدوث الكوارث الجيولوجية.",
        "السؤال": "يفهم من الفقرة (٢) أن الصوت إذا بلغ خمس عشر درجة بالديسيبل فإن أذن الإنسان :",
        "أ": "تسمعه مشوشاً",
        "ب": "تسمعه بضعف شديد",
        "ج": "لا تسمعه إطلاقًا",
        "د": "تسمعه بصورة معتادة",
        "الإجابة_الصحيحة": "ج",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "الإنسان السعيد هو الذي يحمل طقسه معه ، سيان عنده أكان الطقس ممطرًا أم مشمسًا.",
        "السؤال": "الكلمة التي يمكن حذفها دوِن أن تؤثر في المعنى هي ..",
        "أ": "الطقس",
        "ب": "طقسه (الأولى)",
        "ج": "سواء",
        "د": "أكان",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "تعد الحيتان أكبر المخلوقات الحية على وجه الأرض، وهي تعيش في المحيطات العميقة ويصل طول الحوت إلى ٣٢ متر ووزنه إلى ١٥٠٠٠٠ كيلو جرام، تفتقر الحيتان إلى صفة موجودة بالأسماك، فالحيتان كائن ولُود يقوم بتربية أبنائه لفترة معينة ثم ينطلق للبحث عن الطعام، ويحتاج الحوت إلى ما ُيعادل ٣٦٠٠ كيلو جرام لإطعامه يومًيا ويتصف سلوكه بأنه ودود للإنسان، وطعامه المفضل هو الروبيان حيث يمكنه أخذ ١٠٠٠ حبة دفعة واحدة بلسانه الذي يزن وزن الفيل، وقلبه الذي يزن وزن سيارة وشرايينه التي يمكن للإنسان البالغ السباحة فيها.",
        "السؤال": "الحوت يعيش في الأماكن ................",
        "أ": "شحيحة الطعام",
        "ب": "كثيرة العمق",
        "ج": "ضحلة العمق",
        "د": "السحيقة",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "إن البصر نعمة عظيمة جدا فلا يمكن للإنسان أن يتخيل حياته بدون البصر. إن البصر كنز ثمين انعم الله به علينا فمن لا بصر له يعرف قيمة الحياة بدونه).",
        "السؤال": "كل الكلمات يمكن حذفها من النص باستثناء :",
        "أ": "الدنيا",
        "ب": "جداً",
        "ج": "نعمة",
        "د": "يتخيل",
        "الإجابة_الصحيحة": "د",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "يُحْكَى أَنَّ مَلِكًا خَرَجَ مَعَ حُرَاسِه لِرِحْلَةِ صَيد وَخَرَجَتْ زَوجَتُهُ إِلى الحَدِيقَةِ وَتَرَكَتْ طِفْلَهَا فِي القَصْرِ نَائِمًا، فَتَسَلَّلَ ذِنْبٌ إلى القصرِ وَرَآهُ كَلْبِ المَلِكِ فَهَجَمَ عَلَيْهِ وَقَتَلَهُ وَخَرَجَ الكَلْبُ مِنَ القَصْرِ وَزَادَ تُبَاحُهُ كَثِيرًا عِنْدَمَا رَأَى المَلِكِ، وَعَادَ المَلِكُ مِنْ رِحْلَتِهِ فَرَآهُ مُلَطَخًا بِالدَمِ فَأَطْلَقَ عَلِيهِ الرُصَاصَ وَقَتَلَهُ وَعِنْدَمَا دَخَلَ وَرَأَى ابْنَهُ سَلِيمًا حَزَنَ حُزْنًا شَدِيدًا وَأَمْرَ حَرَاسَهُ بِشِرَاءِ الكَلابِ وَعِنَايَتَهَا والاهْتِمَام بِهَا.",
        "السؤال": "السؤال السابع: حسب النص نباح الكلب من بعيد عندما خرج من القصر ورأى الملك قادما يدل على:",
        "أ": "وجود أمر خطير",
        "ب": "الفرح",
        "ج": "الحزن",
        "د": "ألم",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "إن من أفضل الاستثمارات الاستثمار في معرفة النفس وحالاتها وسلوكياتها . ان المرء ليدخل عالم الناجحين يجب ان يكون يعرف ذاته ولا يظن بان الامر بهذه السهولة ... تكلم عن صعوبة هذا الموضوع . ولهذا فإن الاستثمار الاجتماعي من الافضل استثمارات.",
        "السؤال": "معنى (ولا يظن ...) من سياق النص :",
        "أ": "السهولة",
        "ب": "الصعوبة",
        "ج": "الاستحالة",
        "د": "الإمكان",
        "الإجابة_الصحيحة": "د",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "أطلقت وكالة الفضاء الأمريكية ( ناسا )  ست رحلات مؤهلة إلى الفضاء، وفضائلها بقيت على القمر، وقد أطلقتها تحت مسمى\n( رحلات أبوللو ) وكانوا يتركون أثرا بعد كل رحلة.\nوكالة ناسا قد قدمت اقتراحا لجعل الأجرام السماوية من الآثار، لكن رسميا جعل ذلك غير متاح،حيث إن منظمة اليونيسكو لا تضم الأجرام السماوية، وذلك لأن منظمة اليونيسكو لم تكن مخولة للقيام بهذا العمل. وكانت هناك قوانين للهبوط على سطح القمر، وإن وقّعت أي دولة على هذه الاتفاقية لابد وأن تلتزم بها، وكان من بين هذه القوانين الهبوط على بعد ٢ كم من موقع الرحلة السابقة؛ لكيلا تتطايرالأعلام، بعد أن تم فقدان أحد الأعلام في إحدى الرحلات بسبب الضغط والغازات المنبعثة من الإقلاع بعد انتهاء الرحلة، وقد وقع علم من أعلام هذه البعثات بسبب الجاذبية الأرضية الناتجة عن شدة المحرك عندما أرادوا أن يقلعوا من رحلتهم الأخيرة، كما أن الرمل تراكم على آثار أقدامهم والمركبات الفضائية، وتلك الآثار التي كانوا يرونها بأجهزة الليزر.",
        "السؤال": "حسب النص : المنظمة المسؤولة عن حماية آثار الفضاء ؟",
        "أ": "حلف الناتو",
        "ب": "مجلس الأمن",
        "ج": "اليونيسكو",
        "د": "ناسا",
        "الإجابة_الصحيحة": "د",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "المرءُ بِأَصْغَرَيْه: قلبه ولسانه، إنْ قَاتَل قَاتَلَ بِجَنَان، وإن نطق نطق ببيان، والرجال لا يُكَالُونَ بالصيعان.",
        "السؤال": "السؤال الرابع: حسب النص (يُكَالونَ) تعني:",
        "أ": "يغضبون",
        "ب": "يقاسون",
        "ج": "ينقلبون",
        "د": "ينعمون",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "نبالغ في الخوف من أمور ٩٠% منها لا يحدث.",
        "السؤال": "نسبة الكوارث المؤكد حدوثها تبلغ",
        "أ": "٠.١",
        "ب": "٠.٣",
        "ج": "٠.٢",
        "د": "٠.٤",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "١ - ولد مالك بن أنس في ربيع الأول سنة ٩٣ هجرية الموافق ٧١٢ ميلادية . وتوفي عام ١٧٩ هجرية ٧٩٥ ميلادية . نشأ مالك في بيت اشتغل بعلم الحديث، وكان أكثرهم عناية عمه نافع المكنى بأبي سهيل، ولذا عد من شيوخ ابن شهاب. وكان أخوه النضر مشتغلا بالعلم ملازما للعلماء، حتى إن مالكا كان يكنى بأخي النضر لشهرة أخيه . بدأ مالك يطلب العلم صغيرا تحت تأثير البيئة التي نشأ فيها، وتبعا لتوجيه أمه له ، فقد حكي أنه كان يريد أن يتعلم الغناء فوجهته أمه إلى طلب العلم ، قالت له : إن الناس ينظرون في غناء ذي الوجه الحسن ، ويتركون ذا الوجه القبيح . وفي ذلك أنها لا تريد تشبيهه بالقبيح ، ولكن ليترك الغناء . ولولعه بالعلم نقض سقف بيته ليبيعه ويطلب به العلم وملازمة كبار العلماء ، يقول الإمام مالك : حينما بلغت سن التعليم جاءت عمتي وقالت : اذهب فاكتب ( تريد الحديث ) .\n٢ - حفظ القرآن الكريم ثم اتجه لحفظ الحديث ، وكان لابد لكل طالب علم من ملازمة عالم من بين العلماء ، فلازم في البداية ابن هرمز المتوفى سنة ١٤٨ هـ سبع سنين لم يخلطه بغيره حتى كان يقول مالك : كنت آتي ابن هرمز من بكرة فما أخرج من بيته حتى الليل . وبعد ذلك اتجه مالك إلى نافع مولى ابن عمر فجالسه وأخذ عنه علما كثيرا . وقد اشتهر أن أصح الأحاديث هي المروية عن\nمالك عن نافع عن ابن عمر. كما أخذ مالك عن ابن شهاب الزهري وهو أول من دون الحديث ومن أشهر شيوخ المدينة المنورة . وقد روى عنه مالك في موطئه ١٣٢ حديثا بعضها مرسل، وقد بلغ عدد الشيوخ على ما قيل ٣٠٠ من التابعين و ٦٠٠ من أتباع التابعين.\nويروى أن أنس بن مالك ألقى خطابًا مؤثرًا في قصبة المدينة ، حيث استخدم حكمته وقوة تعبيره لإقناع الناس بضرورة التعاون واستعادة السلم والاستقرار. أنس بن مالك رجل من علماء القرآن ، وقد كان في الجاهلية يتمتع بمعرفة عميقة بالكتاب المقدس، وكانت له قدرة فريدة على فهم وتفسير آيات القرآن الكريم.",
        "السؤال": "بحسب النص يستنتج من الفقرة ( ١ ) أن سبب كنية الإمام مالك بأخي النضر",
        "أ": "حبه الشديد لأخيه",
        "ب": "شهرة أخيه",
        "ج": "اشتغاله بالحديث",
        "د": "تتلمذ على يد أخيه",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "الفطريات هي بكتيريا غير مرئية نسبيًا لا تستطيع المشي، وليس لها أرجل مثل الحيوانات، ولا تستطيع صنع غذائها بنفسها، لكنها عنصر مهم في البيئة إلى جانب البكتيريا والطفيليات والحيوانات الدقيقة في أي مجتمع والفطريات ليست حيوانات أو نباتات، فالنباتات قادرة على إنتاج غذائها من التمثيل الضوئي التي تلتقطها من الطاقة الضوئية، وتقوم بتخزين هذه الطاقة إلى جزيئات مثل : الكربوهيدرات، أما الفطريات والحيوانات فهي تعتمد على الكائنات الحية، وتقوم الحيوانات بهضم طعامها من الداخل، بينما تعمل الفطريات على هضم طعامها من الخارج.",
        "السؤال": "السؤال الأول: حسب النص (الفطريات لا تستطيع المشي، وليس لها أرجل مثل الحيوانات، ولا تستطيع صنع غذاءها بنفسها)، إذا هي:",
        "أ": "فريدة \\فئة مستقلة بذاتها",
        "ب": "من الحشرات لا من النباتات",
        "ج": "من النباتات لا من الحشرات",
        "د": "من الحشرات لا من النباتات ولا الحيوانات",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "النباتيون هم الأشخاص الذين لا يتناولون اللحوم والأسماك والدجاج في نظامهم الغذائي ويأكلون طعاما نباتيا متنوعا، وتتميز الأنظمة الغذائية النباتية بأنها غنية بالألياف وقليلة الدهون خاصة الدهون المشبعة غير الصحية  لذا هم أكثر صحة من الذين يعتمدون على اللحوم وحدها.\n٢  واتباع نظام غذائي نباتي يمكن أن يقلل من خطر الإصابة بأمراض السكر وارتفاع ضغط الدم وارتفاع الكوليسترول نظرا لخلوها من الدهون التي ترفع نسبة الكوليسترول في الدم الأمر الذي يعوق تدفق كمية كافية من الدم عبر الشرايين مما يزيد من خطر الإصابة بأزمات قلبية. مع ذلك فإن أي نظام غذائي حتى يكون متكاملا فإنه ينبغي أن يحتوي على كمية من الأطعمة الغنية بالبروتينات، وهو موجود في الأطعمة الحيوانية، ولكن يمكن أيضا العثور على البروتين في بعض الأطعمة النباتية.",
        "السؤال": "أنسب عنوان للنص ؟",
        "أ": "فوائد النباتات",
        "ب": "فوائد الأكل",
        "ج": "النظام الغذائي",
        "د": "الأكل",
        "الإجابة_الصحيحة": "ج",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "العقل البشري منوط بحل المشكلات والمسائل والتعامل معها والمشكلات الثقافية والفكرية والسياسية والإقتصادية والإجتماعية والعقل الإنساني أعطى مثلاً قويًا على هذا، لكن تتنوع المعوقات التي تقوم بتثبيطه بما تتضمنها في خباياها . .",
        "السؤال": "أكثر ما يساعد على تطور العقل :",
        "أ": "بالثبات",
        "ب": "بالاختلاف",
        "ج": "بالتنوع",
        "د": "بالتفكير",
        "الإجابة_الصحيحة": "د",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": " النباتيون هم الأشخاص الذين لا يتناولون اللحوم والأسماك والدجاج في نظامهم الغذائي ويأكلون طعاما نباتيا متنوعا، وتتميز الأنظمة الغذائية النباتية بأنها غنية بالألياف وقليلة الدهون خاصة الدهون المشبعة غير الصحية  لذا هم أكثر صحة من الذين يعتمدون على اللحوم وحدها.\n٢  واتباع نظام غذائي نباتي يمكن أن يقلل من خطر الإصابة بأمراض السكر وارتفاع ضغط الدم وارتفاع الكوليسترول نظرا لخلوها من الدهون التي ترفع نسبة الكوليسترول في الدم الأمر الذي يعوق تدفق كمية كافية من الدم عبر الشرايين مما يزيد من خطر الإصابة بأزمات قلبية. مع ذلك فإن أي نظام غذائي حتى يكون متكاملا فإنه ينبغي أن يحتوي على كمية من الأطعمة الغنية بالبروتينات، وهو موجود في الأطعمة الحيوانية، ولكن يمكن أيضا العثور على البروتين في بعض الأطعمة النباتية.",
        "السؤال": "أي مما يأتي تحتوي على كوليسترول أو دهون مركزة أكثر ؟",
        "أ": "الأسماك",
        "ب": "الخضار",
        "ج": "الفاكهة",
        "د": "اللحوم",
        "الإجابة_الصحيحة": "د",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "بلغ عدد المسلمين حسب التعداد الرسمي مليار نسمة، وعشر هذا العدد راغبون في أداء فريضة الحج، أما عشر هذا العشر فهم الذين يستطيعون تأدية الحج، ولقد أمرنا الله بالحج من استطاع إليه سبيلا، فمن المستطيع؟ هو الصحيح الذي يملك الزاد والراحلة، فكيف نجمع بين ذلك وضيق حيز الزمان والمكان؟!\n٢  لقد قامت الدولة بحملات تنظيمية غذائية وصحية وهندسية وثقافية وتوعوية؛ من أجل توفير الظروف لأداء حج خال من المتاعب، ولكنها واجهت مشاكل عويصة ناتجة عن تباين ثقافات الناس وسلوكياتهم وعدم اتباع النظام والتزاحم وافتراش الطرق وغيرها، فيجب على القطاع الخاص بذل قصارى جهدهم في توفير حج ملائم لقاصدي الحرم، فإن للحج عائدا كبيرا.",
        "السؤال": "العنوان المناسب للنص ؟",
        "أ": "دور القطاع الخاص في الحج",
        "ب": "الحج بين فرضيته والمقدرة عليه",
        "ج": "دور الحكومة في الحج",
        "د": "الدعوة إلى أداء فريضة الحج",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "١. استخدمت البشرية منذ فجر التاريخ معادن كثيرة مثل الذهب والأحجار الكريمة في أغراض شتى، إلا أنها لم تعرف من بين معادن الأرض معدنا أثر فيها بصورة مباشرة منذ فجر حياتها كما أثر فيها الملح الصخري ورغم اكتشاف ما يقارب ألفي معدن يتفاوت فيما بينهما النفع والجدوى،فإن الملح الصخري ظل على حاله من النفع الكبير والأهمية القصوى في حياة الناس.\n٢. يتكون الملح الصخري من كلوريد الصوديوم، أما الكلور فإنه يدخل في تركيب حمض الهيدروكلوريك الذي تفرزه المعدة على الطعام فتحوله من مواد معقدة التركيب إلى مواد بسيطة فيستطيع الجسم امتصاصها والاستفادة منها، وهذا ما يعرف بعملية الهضم. أما الصوديوم فإنه يلعب دورا رئيسيا في نقل إشارات أعصاب الحواس إلى المخ، ومن الجدير بالذكرأن جسم الإنسان البالغ يحوي مئة غرام تقريبا من الملح. ويفقد ربعها يوميا عن طريق العرق والبول، الأمر الذي يتطلب تعويض هذا النقص باستمرار وإلا تعرض لأمراض قد تؤدي إلى الوفاة.\n٣. من نعم الله أن الملح الصخري ليس من الثروات المعدنية النادرة، بل هو من الثروات المعدنية المتوفرة التي لا يسري عليها عامل النضوب مهما زادت كمية الاستهلاك، فالملح الصخري يدخل ضمن إطار يعرف بالمعادن المتجددة، لأنه يمكن الحصول عليه بصورة دائمة من مياه البحاروالمحيطات. فالملح الصخري يشكل أكثر من ٧٥ % من مجموع الأملاح المذابة فيها. وللحصول\nعلى الأملاح من مياه البحار فإنه لابد من وجود بيئة بحرية مناسبة لترسيب الأملاح. ومن هذه البيئات الأحواض الملحية وهي أحواض مجاورة لساحل البحر، ومن البيئات المناسبة أيضا البحيرات الشاطئية، إذ يمكن إقامة ملاحات بحرية صناعية فيهما.\n٤  يوجد الملح في كثير من الأطعمة المُعالجة. ويُعد الملح غذاء ضروريا، وتتأثر الصحة بمدى كميته في الغذاء. كما يذوب الملح الصخري بسهولة عند تحريكه. ويفضل استخدام الملح بشكل يومي.",
        "السؤال": "يفهم من الفقرة \" ١ \" أن الذهب والملح الصخري ؟",
        "أ": "عرفتهما البشرية منذ القدم",
        "ب": "أثرا في البشرية بصورة مباشره",
        "ج": "يعدان من الأحجار الكريمة",
        "د": "يتساويان في منفعتهما",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "(١) الملابس من مميزات الشعوب فيختلف الناس في أزيائهم ويدخل من ضمن الملابس والأحذية و أصباغ الجسم و النقاب والقفاز والحجاب و المجوهرات و الزينة التي من الحلي. (٢) الأزياء تختلف حسب حاجة الإنسان ففي المناطق الاستوائية يلبس الملابس القطنية وفي المناطق  الصحراوية يرتدي الملابس التي تمنع الحرارة و الرمال. (٣) في المجتمع الواحد تختلف الأزياء على حسب الطبقات ... فكل شخص يلبس على حسب الطبقات و المهن (ظروفه الاجتماعية). (٤) و قد عرف الإنسان الملابس منذ ١٠٠٠٠٠ عام ، وفي العصر الحجري(أي قبل ٢٥٠٠٠ سنة) اخترع الإنسان  إبرة الخياطة ، ووجد له آثار على اللوحات و المزهريات. (٥) تعرفنا على ملابس المسلمين من المخطوطات.  (٦) و قد تم اكتشاف آلة الخياطة فأصبحت تنتج الملابس ذاتها و اهتمت بها العلوم منها الفيزياء والكيمياء .منذ قرنين أصبح الإنسان يصنع كميات بالجملة من الملابس.",
        "السؤال": "اكتشف الإنسان الملابس منذ ...",
        "أ": "٢٥٠٠ قرن",
        "ب": "٢٥٠ قرن",
        "ج": "١٠٠٠ قرن",
        "د": "١٠٠ قرن",
        "الإجابة_الصحيحة": "ج",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "ليس للأمور بصاحب، من لم ينظر في العواقب.",
        "السؤال": "...........(العواقب) في النص تعني",
        "أ": "العقوبات",
        "ب": "صعاب",
        "ج": "النتائج",
        "د": "مشكلات",
        "الإجابة_الصحيحة": "ج",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "(١) تنبثق أهمية التواصل بين البشر من ارتباطه بحاجاته الانسانية . فالإنسان كائن يتحرك في الحياة مدفوعًا بحاجاته الفسيولوجية (العضويه) مثل الطعام والشراب ، وحاجاته النفسية والاجتماعية مثل الحاجة إلى الانتماء والمعرفة وتقدير الذات وتحقيقها ..وغالبًا ما يكون التواصل مطية لإشباع هذه الحاجات .فتقدير الذات ، على سبيل المثال ، لا يتم إلا من خلال التواصل مع الاخرين الذين يقدرون ذاتك ،ومن خلال التواصل مع نفسك ؛ إذ تتساءل عن ذاتك وقدرها في نظر الاخرين ونظرك . والحاجة إلى النجاح، على سبيل المثال ، تتطلب الانخراط التواصلي مع الآخرين في المدرسة والجامعة والعمل . بل إن مجرد إشباع حاجة عضوية كالطعام قد يتطلب ذهابك إلى البقالة ، وقراءة أسماء المواد الغذائية ، والتحدث مع البائع ، والتحاور مع نفسك متسائلًا عن مدى حاجتك إلى هذه السلعة أو تلك .(٢) يضاف إلى ذلك أننا نعدل من أفعالنا التواصلية ونُعّدها لإشباع حاجاتنا ؛ ففي أثناء المواقف الاتصالية تتغير طرائق التواصل وفق إدراكاتنا وتوقعاتنا إلشباع حاجاتنا ، فالطريقة التي يُخاطب بها شخص هادئ تختلف عن الطريقة التي يُخاطب بها شخص غاضب. التواصل ، إذن ، مبثوث في كل مكان وزمان إلى درجة أن الناس ألفوه وتعودوا عليه .بل إنهم يمارسونه على نحو ميكانيكي لا يتطلب في كثير من الأحيان التفكير والتأمل .فنحن عندما نتحدث أو عندما نصنع إشارات بأيدينا أو وجوهنا فإننا لا نفعل ذلك بعد تفكير طويل ، بل إننا نمارسه بصورة تكاد تكون غريزية . إلا أن العادة والآلية ، وإن كانتا تمنحان تغيبان الدهشة والتأمل والتغيير ، وتحولان الأخطاء إلى ممارسات يومية الفعل يسرًا وسهولة مريحين ،غير واعية .(٣) أضف إلى ما سبق ، أن عملية التواصل ليست عملية بسيطة إلى درجة تجعلنا نركن إلى التعود على ممارستها ، بل إنها عملية معقدة تخطئ وتصيب ، وتنجح وتفشل ، وتوصل صاحبها إلى أهدافه ، لكنها يمكن أن تعوقه عن تحقيق هذه الأهداف ، وتوقعه في مشكلات كثيرة .",
        "السؤال": "وفقًا للنص ، أي الاتي غير صحيح ؟",
        "أ": "التواصل مرتبط بالحاجات الانسانية",
        "ب": "التواصل ضروري للتفاهم مع الآخرين",
        "ج": "التواصل غير قابل للتكيف",
        "د": "التواصل ليس له نموذج معين",
        "الإجابة_الصحيحة": "ج",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "لا توجد حياة مثالية ولا أصدقاء مثاليون، لذا علينا تقبل جميع الأمور السيئة بصدر رحب.",
        "السؤال": "السؤال الثالث: العبارة الأقرب لمعنى النص هي:",
        "أ": "لا توجد أسر بلا مشاكل، ولا يوجد آباء وأمهات كاملون",
        "ب": "الحياة دائما ممهدة",
        "ج": "الحياة كلها معقدة",
        "د": "ليس مما سبق",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "كان لرجلٍ قصر كبير له سور يُحيطه، وللقصر ساحة فناء واسعة، بِهَا بُحَيْرَة كَبِيرَةً، اتّسَاعِها مِئَةٍ مِترٍ طُولًا وَمِثْله عَرْضًا، فَكَانَ كُلما أصابه ضيق أو هم جلس إِلَيْهَا فهدأت أَعْصَابه.",
        "السؤال": "السؤال الأول: حسب النص علاقة (بها بحيرة كبيرة) بما قبلها:",
        "أ": "عموم إلى خصوص",
        "ب": "إجمال إلى تفصيل",
        "ج": "شرطية",
        "د": "تعليل",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "أبو حيَّان التوحيدي من أشهر أدباء القرن الرابع الهجري و مفكريه ، وصفه ياقوت الحموي بقوله : \" فيلسوف الأدباء و أديب الفلاسفة\" . و مع ذلك فقد تجاهله مؤرخو عصره. عاش التوحيدي حياة شاقة معذبة ، فقد ولد في أسرة فقيرة تمتهن بيع التمر ، و أمضى باقي طفولته يتيما في كفالة عمة. تلقى التوحيدي تعليمه في بغداد على أيدي كبار العلماء و الأدباء آنذاك ، و أخذ نفسه بثقافة عصره الموسوعية التي استقاها من مصادر عدة. \" ٢\" على الرغم من أن التوحيدي حاول جاهدًا أن يحسّن من أحواله ، عندما اتصل ببعض كبار رجال الدولة ، من أمثال الوزير المهلًّبي ، وابن العميد ، و الصاحب و غيرهم ، إلا أنه كان يعود كل مرة مخيّب الظن ، يندب حظه العاثر. ولا نبالغ إذا قلنا إن حياة التوحيدي كانت سلسلة من الإخفاقات المتتالية ، تسبب هو في خلق أكثرها. (٣) لقد كان سوداويّ المزاج مكتئبًا حزينًا متشائمًا حاقدًا على الآخرين ، مغرمًا بثلب الكرام ، كارهًا العامة من أهل زمانه، و حاسدًا الخاصة منهم. و كان إلى جانب هذا كله معتدًّا بنفسه و بأدبه أشد الاعتداد ، طموحًا إلى حد التهور ، لذلك عاش أغلب عمره يعاني صراعًا عنيفًا بين طموحه المفرط و واقعه المؤلم. و قد أجبره هذا الصراع في نهاية الأمر على إلاستسلام المرير لليأس و الارتماء في أحضان التصوف هربًا من واقعه المرير. \" ٤\" ولعل حادثة إحراق التوحيدي لكتبه في أواخر حياته خيرُ دليلٍ على مدى تمكّن اليأس من نفسه ، و الزهد في أهل عصره. و على الرغم من هذه الحادثة ، وهي حادثة رمزية بطبيعة الحال قام التوحيدي بها احتجاجًا على مجتمعه ، فقد ترك لنا التوحيدي مجموعة من الأعمال الأدبية و الفلسفية و الصوفية المتمّيزة في تاريخ مكتبتنا العربية.",
        "السؤال": "وفقا للفقرة \" ٢\" ، يمكن أن يعزى إخفاق التوحيدي في معظمه إلى :",
        "أ": "حظه العاثر",
        "ب": "ما فعل به منافسوه",
        "ج": "ما فعل به مجتمعه",
        "د": "ما فعل هو بنفسه",
        "الإجابة_الصحيحة": "د",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "ولد جورج إيستمان في أمريكا، وقد اضطرت أمّه للعمل كي يتمكن من إتمام دراسته، إلا أنه لم يكمل تعليمه، نظرا لأنه لم يبد تفوقًا ملحوظا في دراسته، ثُمَّ بعد ذلك عمل حاجبا في أحد الفنادق، ثم انتقل إلى العمل حاجبا في أحد المصارف. وفي أحد الأيام عندما قرر الذهاب في رحلة لقضاء إجازته في جزر الكاريبي، وكان عليه كي يتمكن من التقاط صور لتلك الرحلة، أن يحمل آلة التصوير التي كانت متوفرة في تلك الفترة، فكان ذلك فاتحة لدخوله عالم التصوير بالصدفة، حيث قرأ في إحدى الجرائد أن المصورين يقومون بصنع الشرائح الرطبة التي تصور عليها الصور. بدأ جورج في التدرب على صنع هذه الشرائح الرطبة، وظل يعمل في المصرف تارةً ويعود ليلا ليعمل على تطوير هذه الشرائح، إلى أن ابتكر شريحة جافة، وبدأ في بيع ابتكاره للمصورين الآخرين حتى فتح مكتبا لذلك، ولكنه اضطر إلى شراء مولد بقوة حصانين ليُساعده في إكمال ابتكاره بالرغم من أنه كان يحتاج مولدًا بقوة حصان واحد فقط، ولكنه كان طموحا وقال: (ربما تزدهر هذه الشركة يوما ما)، ولكنه لم يدر أن أعماله ستزدهر وتنمو، لتصبح شركته من أكبر شركات التصوير في العالم.",
        "السؤال": "السؤال الثالث: حسب النص ما علاقة جملة (وفي أحد الأيام) بـ (فكان ذلك)؟",
        "أ": "تحليلية",
        "ب": "سببية",
        "ج": "طردية",
        "د": "عكسية",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "جميل أن تتعلم من دروس الحياة ألا تحتفظ منها بالذكريات الجميلة.",
        "السؤال": "دروس من الحياة تعني ............",
        "أ": "قواعد للتعايش",
        "ب": "قواعد التسلط",
        "ج": "رصد الاحداث",
        "د": "التنبؤ بالمستقبل",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "(١) عرف الإنسان الزيت من قديم الزمان و استعمله في احتياجاته كالبناء و الطلاء ، و تعبيد الطرق و مداواة الجروح، ولكن افتقار الإنسان إلى الأساليب الاقتصادية التي تمكنه من استخراج الزيت على نطاق - واسع أقل فرص الانتفاع به ، و جعل طرق الاستفادة منه محدودة ، و قبل نهايةالنصف الأول من القرن - التاسع عشر حفر أول بئر لاستخراج الزيت من باطن الأرض، وكانت هذه إشارة البدء للتنقيب عن الزيت ..(۲) و بعدها أصبح الزيت سمة هذا العصر و دعامته للصناعة ، فقد أحدث الوقود البترولي السائل تغيراً جذريًا في حياة البشر، إذ مكنهم من صنع محركات الاحتراق الداخلي وتطويرها ، و مهد الطريق أمام تحسين صناعات السيارات والطائرات والآلات و سخرها لخدمة الإنسان ، ورفع مستوى معيشته كما - يمتاز الوقود البترولي عن غيره من أنواع الوقود كالفحم و الحطب بأنه يحترق بسهولة احتراقا يكاد يكون كاملا دون أن يخلف رمادا ، فضلا عن سهولة تخزينه ونقله ، والوقود البترولي إما غاز وإما سائل. و يمكن تقسيم السوائل منه إلى بنزين و كيروسين و زيت و غاز و ديزل و نحو ذلك .(۳) أما البنزين الناتج عن عملية تقطير الزيت الخام فلا يكاد يفي بالطلب المتزايد عليه ، لأن نسبة البنزين - في الزيت الخام ضئيلة ، و يستعمل الكيروسين للإنارة و في أغراض التدفئة والطهو ، يضاف إلى ذلك أن ظهور الطائرات النفاثة في عالم الطيران أدى إلى زيادة كبيرة في استهلاك الكيروسين. و بعد الأسفلت من أهم المواد العازلة في صناعة الكهرباء عامة ، فهو مادة مثالية لعزل الأسلاك الكهربائية المطمورة - لأنه يصد الماء و الرطوبة من الوصول إلى الأسلاك النحاسية و كذا يستعمل في الأشرطة العازلة ، ويسهم الأسفلت ينصيب فاعل في صنع مواد الطلاء ، و في أحذية الألعاب الرياضية. (٤) و مع الزمن اتسعت صناعة البترول ومنتجاته الكيمياوية فأصبح يصنع منها الآن عدد لا يحصى من المواد. ولا تزال المختبرات العلمية تدرس إسكان إنتاج المزيد من المواد الجديدة التي لم تعرف من قبل . و لقد تطورت علوم الكيمياء تطوراً ملحوظاً بعد ارتكازها على البترول في ابتكار مواد جديدة.",
        "السؤال": "معنى كلمة \"سمة \" الواردة في الفقرة (٢) هي :",
        "أ": "نظرة",
        "ب": "أساس",
        "ج": "خاصية",
        "د": "حاجة",
        "الإجابة_الصحيحة": "ج",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "(١) الملابس من مميزات الشعوب فيختلف الناس في أزيائهم ويدخل من ضمن الملابس الأحذية و أصباغ الجسم و النقاب القفاز والحجاب و المجوهرات و الزينة التي من الحلي. (٢) الأزياء تختلف حسب حاجة الإنسان ففي المناطق الاستوائية يلبس الملابس القطنية وفي المناطق  الصحراوية يرتدي الملابس التي تمنع الحرارة و الرمال. (٣) في المجتمع الواحد تختلف الأزياء على حسب الطبقات ... فكل شخص يلبس على حسب الطبقات و المهن (ظروفه الاجتماعية). (٤) و قد عرف الإنسان الملابس منذ ١٠٠٠٠٠ عام ، وفي العصر الحجري(أي قبل ٢٥٠٠٠ سنة) اخترع الانسان  إبرة الخياطة ، ووجد له أثار على اللوحات و المزهريات. (٥) تعرفنا على ملابس المسلمين من المخطوطات.  (٦) و قد تم اكتشاف آلة الخياطة فأصبحت تنتج الملابس ذاتها و اهتمت العلوم منها الفيزياء والكيمياء و ... منذ قرنين أصبح الانسان يصنع كميات بالجملة من الملابس.",
        "السؤال": "يهتم الأطباء و الكيميائيون بالملابس من حيث ... .",
        "أ": "شكلها الخارجي",
        "ب": "مناسبتها للجسم الإنساني",
        "ج": "متانة المادة الخام",
        "د": "جودة الخياطة",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "بلغ عدد المسلمين حسب التعداد الرسمي أكثر من مليار نسمة و عشر هذا العدد راغبون في أداء فريضه الحج. وأما عشر هذا العشر فهم الذين يستطيعون تأدية الحج . و لقد أمرنا الله ان نحج لمن استطاع إليه سبيلا فمن هو المستطيع ؟ هو الصحيح الذي يملك الزاد والراحلة فكيف نجمع بين ذلك وضيق حيز الزمان والمكان؟ لقد قامت الدولة بحملات تنظيمية غذائية وصحية وهندسية وتوعوية وثقافية .. من أجل توفير الظروف لأداء حج خالٍ من المتاعب ولكنها واجهت مشاكل عويصة ناتجة عن تباين ثقافات الناس وسلوكياتهم وعدم اتباع النظام والتزاحم وغيرها .. فيجب على القطاع الخاص بذل قصارى جهدهم في توفير حج ملائم لقاصدي الحرم فإن الحج يكون له عائد قوي عليه.",
        "السؤال": "من نسبة الراغبين في أداء الحج ...",
        "أ": "١ : ١٠٠٠",
        "ب": "١٠: ١٠٠٠",
        "ج": " ١٥: ١٠٠",
        "د": "٥: ١٠٠ ",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "١ - تترك ظاهرة تشغيل الطفل آثارًا سلبية تنعكس على المجتمع بشكل عام وعلى الطفل بشكل خاص، ولقد أخذ هذا الاستغلال أشكالا عديدة أهمها: تشغيل الأطفال وتسخيرهم في أعمال هم غير مؤهلين جسديا ونفسانيا للقيام بها، علما أن العديد من الاتفاقيات الدولية قد جرمت بدورها الاستغلال الاقتصادي للأطفال. ويجب أن تتكاتف المنظمات المحلية والإقليمية والدولية من أجل القضاء على عمل\nالطفل. وتعتبر مشكلة عمالة الطفل من المشكلات التي شغلت العالم بأسره فهي ليست مشكلة محلية\nأو إقليمية أو دولية، بل هي مشكلة عالمية تؤرق كل المنظمات والحكومات على مستوى العالم، ولكن الإحصائيات توضح تباينا في رصد المشكلة باختلاف الدول فإحصائيات عمل الأطفال غير دقيقة؛ لأن بعض الدول لا تعير هذه القضية اهتماما.\n-٢ وهناك زاوية أخرى لنفس المشكلة، هي أنه لا يمكن لكثير من الأسر الفقيرة تحمل تكاليف الرسوم المدرسية والتعليمية وغيرها؛ فانتشرت في الدول النامية، وهي ترك الفتيات دون تعليم بدلا من الأولاد عندما لا تستطيع الأسرة دفع تكاليف كل منهما. فإن عمل الطفل يساهم ماليا في دخل الأسرة مما يجعل الآباء يترددون في إرسالهم إلى المدرسة.\n-٣ ويسعى بعض الأهالي إلى إرسال أطفالهم للعمل وذلك لتعويدهم على العمل منذ نعومة أظافرهم، وهو ما يمثل دعمًا ماديًا للأسرة المتعبة اقتصاديًا، ويعتبرون عمل الطفل تأهيلًا له وتدريبًا على تحمل المسئولية وتعويده ليكون فردًا منتجًا في مجتمعه، خاصة إذا تم العمل تحت إشراف الأهل وضمن رعايتهم ومتابعتهم؛ كما أنه قد يكون العمل منفذًا وملجأ للطفل الفاشل في دراسته، فيعوض إحساسهبالفشل من خلال العمل الذي يصبح وسيلة لتحقيق الذات واكتساب مهارة أكثر.\nولكن مع هذا فإن عمل الطفل يمثل خطورة كبيرة؛ حيث يحرم الأطفال من الاستمتاع بطفولتهم ويعتبرون أطفال الشوارع وهم ليسوا أطفال شوارع، وبعض الأهالي أصبح تقليدا لديهم أن يعمل أطفالهم؛ ومما زاد الطين بلة أن هذه الفئة أصبحت تطمع في منتجات باهظة الثمن.\n-٤ والسبب وراء اهتمام معظم المنظمات الدولية العاملة هو القضاء على عمل الأطفال، ويتحتم لتحقيق هذه الأهداف والوفاء بها العمل جنبا إلى جنب مع المنظمات غير الحكومية الدولية والحكومات والوكالات الدولية من أجل توفير أدوات تعليم أفضل لأولئك الذين يحرمون منها مجانا أو بتكلفة ضئيلة.",
        "السؤال": "الذي يهتم بعمالة الأطفال ؟",
        "أ": "جميع منظمات العالم",
        "ب": "بعض دول العالم",
        "ج": "بعض المنظمات",
        "د": "منظمات معينة",
        "الإجابة_الصحيحة": "د",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "تعد الحيتان أكبر المخلوقات الحية على وجه الأرض، وهي تعيش في المحيطات العميقة ويصل طول الحوت إلى ٣٢ متر ووزنه إلى ١٥٠٠٠٠ كيلو جرام، تفتقر الحيتان إلى صفة موجودة بالأسماك، فالحيتان كائن ولُود يقوم بتربية أبنائه لفترة معينة ثم ينطلق للبحث عن الطعام، ويحتاج الحوت إلى ما ُيعادل ٣٦٠٠ كيلو جرام لإطعامه يومًيا ويتصف سلوكه بأنه ودود للإنسان، وطعامه المفضل هو الروبيان حيث يمكنه أخذ ١٠٠٠ حبة دفعة واحدة بلسانه الذي يزن وزن الفيل، وقلبه الذي يزن وزن سيارة وشرايينه التي يمكن للإنسان البالغ السباحة فيها.",
        "السؤال": "كم يومًا يحتاج الحوت ليأكل ١٨٠٠٠ كيلو جرام ؟",
        "أ": "٣ أيام",
        "ب": "٤ أيام",
        "ج": "٥ أيام",
        "د": "٦ أيام",
        "الإجابة_الصحيحة": "ج",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "الكريم يلين إذا لاطفته ، واللئيم يقسو إذا استعطفته .",
        "السؤال": "الضمير في ( استعطفته ) يعود على ..................",
        "أ": "الكريم",
        "ب": "اللئيم",
        "ج": "اللين",
        "د": "القاسي",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "التلوث البحري من أنواعه التلوث الصناعي والحيوي وتلوث الصرف الصحي فتدهور البيئة الحيوية ينتج عنه الفيضانات. وتهتم الدول والمنظمات بالتلوث البيئي. لقد أصبح تلوث البحار ظاهرة متزايدة وهي تختلف حقيقة من مكان لآخر كما أن نسبة التلوث تختلف باختلاف المصدر المتسبب في هذه الظاهرة وتزداد مظاهر التلوث بسبب تزايد السكان وارتفاع كثافاتهم في المدن والموانئ وارتفاع نسبة تزايد بناء السفن العملاقة والموانئ والأرصفة. وقد زاد الاهتمام بالتلوث البحري لأنه يشكل خطرا ناتج عن التقدم الصناعي بسبب الملوثات التي تلفظها الصناعات وما يشبه ذلك من قطع الأشجار وغيره. من مصادر التلوث البحري: التلوث الناتج عن التسرب البترولي الذي ينجم من انفجار بعض آبار النفط في قاع البحر أو المحيط، التلوث بتأثير المدن الساحلية وما يتخلف عنها من نفايات صناعية أو مياه الصرف المنزلي أو المياه الحارة، حيث يرفع درجة حرارة الأجسام بسبب أدوات إدارة المصانع ومحطات توليد القوى المقامة على السواحل أو عمليات تموين السفن خاصة في المدن والموانئ، التلوث بفعل الحوادث الناجمة عن غرق ناقلات النفط أو بالتسرب منها، التلوث عن طريق دفن النفايات الذرية أو التجارب النووية في المحيطات، التلوث عن طريق قنوات الصرف الزراعية بما تحمله من مبيدات حشرية أو مبيدات للأعشاب، التلوث بفعل عوادم السفن التي تجوب البحار والمحيطات خاصة السفن العملاقة الآخذة في انتشار التلوث الحيوي في الكائنات الحية الدقيقة وتغير خصائصها في البيئة البحرية. معظم المواد الدخيلة على مياه البحار والمحيطات والتي تتسبب في تلوث مياهها تكون محمولة بمواد غير عضوية ترتفع فيها نسبة المواد الفوسفورية أو عضوية تتحلل إلى عناصر غير تستهلك أوكسجين المياه المذاب اللازم للحياة البحرية فتتأثر بذلك تأثيرا كبيرا كذلك فإن مبيدات الحشرات خاصة ما يستخدم في مقاومة الآفات الزراعية عندما ينتهي إلى المياه البحرية فإنها تعمل على التركز في الجزء السطحي من هذه المياه وهو الذي تعيش فيه معظم الأحياء البحرية وينجم عن ذلك تركيز السموم في هذه الأحياء بنسب لا تموت معها فقط بل أن السموم تنتقل إلى جسم الإنسان عندما يقوم بتناولها.",
        "السؤال": "السؤال الثالث: حسب النص الهاء في \"تلفظها\" تعود على:",
        "أ": "الصناعات",
        "ب": "الملوِثات",
        "ج": "الأشجار",
        "د": "التلوث",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "هذا ما صنع المسلمون المجاهدون، نزل عليهم المصباح الهادي في حراء والدنيا تتخبط في الظلماء . الناس يحملونه لينير لهم طريقهم. فاعترضهم الآخرون.",
        "السؤال": "ما الكلمة التي يمكن حذفها من النص ....",
        "أ": "لينير",
        "ب": "الناس",
        "ج": "طريقهم",
        "د": "فاعترضهم",
        "الإجابة_الصحيحة": "ج",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "التعرض للشمس ٢٠ دقيقة يمد الجسم بفيتامين د ولكن التعرض الزائد له أضراره. ",
        "السؤال": "يستفاد من النص أن .....",
        "أ": "التعرض الزائد له أضرار وخيمة",
        "ب": "التعرض الزائد له فوائد",
        "ج": "أشعة الشمس مضرة دائما",
        "د": "التعرض مفيد دائما",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "قد يظن الكثيرون أن التصحر مشكلة طبيعية يسببها الجفاف، والتي تسبب انهيار النظام البيئي، وهلاك الحيوان والإنسان، ولكن هذا خطأ فادح، فالجفاف يزيد التصحر، ولكن قد بات من المؤكد أن التصحر نتاج عملية متصلة من تدهور الأرض يلعب الإنسان فيها دورا أساسيا. ويُتهم الإنسان بضلوعه في وقوع تدهور التربة والنبات والمياه الجوفية بفعل أنشطته غيرالمدروسة، منها الإفراط في الزراعة، والرعي الجائر، وقطع الغابات، وسوء استغلال الموارد المائية، وحدوث التصحر؛ وذلك بسبب سوء الاستغلال والإدارة والمغالاة في الإفادة من الأراضي الزراعية. ويؤثر التصحر على الإنسان والحيوان والبيئة تأثيرا سلبيا يمتد عبر سنوات وعقود طويلة، وهذه الظاهرة لم يتضح خطرها إلا منذ فترة وجيزة بعد الوقوف على أبعادها ومخاطرها.وكما أن الجفاف يزيد من التصحر فكذلك حدوث الجفاف يزيد بزيادة التصحر.",
        "السؤال": "نفهم من النص للحد من التصحر وزيادة الجفاف يجب ؟",
        "أ": "تجريف التربة",
        "ب": "كثرة الزراعة",
        "ج": "وفرة المياه",
        "د": "حسن الإداره",
        "الإجابة_الصحيحة": "د",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "لكل أمة ماضيها الذي ترثه ولا تصنعه، تتأثر في جوهره، فالذي مضى بأحداثه ومقولاته، طواه الزمن ولا يمكن أن يتكرر كما وقت حدوثه.",
        "السؤال": "الفكرة العامة للنص هي ؟",
        "أ": "أفعال الزمن",
        "ب": "الإهتمام بالحاضر قبل أن يصبح تاريخًا",
        "ج": "تجاهل الحاضر",
        "د": "الاهتمام بالتراث",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "دخل الهذيل بن زفر الكالبي، على يزيد بن المهلب في حملات لزمته، و نوائب نابته، فقال له : (أصلحك الّله، إنه قد عظم شأنك، و ارتفع قدرك أن يستعان بك، أو يستعان عليك. و لست تفعل شيًئ من المعروف إلا و أنت أكبر منه. و ليس العجب من أن تفعل ولكن العجب من أن لا تفعل.) قال يزيد: حاجتك. فذكرها، فأمر له بها، و أمر له بمائة ألف، فقال: أما الحملات فقد قبلتها، وأما المال فليس هذا موضعه.",
        "السؤال": "ما السبب الرئيس للرجل ؟",
        "أ": "سؤال",
        "ب": "شكوى",
        "ج": "مدح",
        "د": "تعجب",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "أول صورة في الوطن العربي في مصر كانت بحضور محمد علي باشا، في (٤) نوفمبر (۱۸۳۹) م، أي بعد أربعة أشهر من إيداع (داجير) لاختراع آلة التصوير الأولى في أكاديمية العلوم بفرنسا، كان هذا في الإسكندرية، ومنها انطلقت أول مجموعة مصوّرين فرنسيين إلى الشام وفلسطين، كُتب الرحالة المنشورة في أوروبا وروسيا للمستشرقين في عشرينيات وثلاثينيات القرن التاسع عشر التي تصف سحر الشرق، ولوحات الرسامين التي تنقل هذا السحر حثّت أكثر المُصوّرين على اكتشاف العالم العربي، تغيرت الوسيلة فقد انتقل الغربي أو المُستشرق من القلم والريشة إلى آلة التصوير، لكنه مع الأسف حافظ عَلَى الرُّؤية نَفْسِهَا خَاصة الجيل الأول من المصورين، إما استعلائية وإما عجائبية، يَقُول (بونفيس) مُعلقًا عَلَى مَا رآه في بيروت في كتابه: (ذكريات المشرق) الذي جَمَعَ الكَثِيرِ عَن التصوير والوطن العربي في ذلك العصر: كُل شَيء يبدو ثابتًا في الشرق، حتى في التفاصيل الدقيقة، عشرون قرنًا مرَّت دون أي تغير في الشكل أو الديكور في هذه الأرض الفريدة، لذا علينا العمل بسرعة للتمتع بهذه المناظر، فالتَّقدم سوف ينهي هذه المشاهد أو يُدمرها، والمدينة التي تدخل في كُل مَنْحَى من مَنَاحِي الحياة سوف تنتهي في هذه البلاد كما أنهت في بلاد أُخرى خصوصيتها.",
        "السؤال": "السؤال الأول: حسب النص أول صورة كانت بعد اختراع آلة التصوير بـ:",
        "أ": "أقل من نصف سنة",
        "ب": "بنصف سنة",
        "ج": "أكثر من نصف سنة",
        "د": "عقد كامل",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "البكاء هو أول طريقة للبحث عن الحلول ، وآخر وسيلة للتفاهم.",
        "السؤال": "يمكن إدراج هذا النص تحت عنوان ...............",
        "أ": "المناكفات الحوارية",
        "ب": "الإدارة المؤسسية",
        "ج": "الحلول الفلسفية",
        "د": "العلاقات الاجتماعية",
        "الإجابة_الصحيحة": "د",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "بينَ الرِيمِ وَالرِّمَالُ عِلَاقَة أَبْعَد مِنَ القُرْبِ الصَّوتِي لِاسْمَيهُمَا، فَلِغُزْلَانِ الرِيمِ تَكَيفَات مَظْهَرِيةٌ وَسُلُوكِيةٌ وَفَسَيُولُوجِية للعيش في البيئات الصحراوية والرملية تَحْدِيدًا، وقد كَانَتْ ذَات يوم واسعة الانْتِشَارِ في الجَزِيرَة العَرَبِيةَ حَتَّى انحَصَرَ وُجُودَهَا فِي مَجْمُوعَتِينَ فِي شَمَالِ المَمْلَكَةِ فِي مَنَاطِقَ أَعْلَنَتْ مَحْمِيَاتٍ فِيمَا بَعْد هُمَا: حُرَّةُ الحُرَّةِ وَالخَنْفَةَ، وَبَعْضَ التسجيلات عَلَى الطَّرَفِ الجنوبي الغربي للربع الخالي، أَمَا تَوْزِيعُهَا الجُغْرَافِي العَالَمِي تَارِيخِيَّا فَيَمْتَدُ مِنْ فِلِسْطِينَ والجزيرة العربية إلى شَمَالِ الصِينِ، وَقَد أَوضحت الدراسات الوراثية أَنْ لِذُكُورِ غُزْلَانَ الرِيمِ صَبْغِيات (كُرُومُوسُومَات) يتراوح عَدَدهَا مَا بَينَ (۳۱) و (۳۳) حسب الاختلافات الفردية، أما الإناث فيتراوح عدد كروموسومَاتُهَا مَا بَينَ (۳۰) و (۳۱) كُرُومُوسُومًا، وَهَذِهِ الظاهرة العجيبة قد ترجع إلى الاخْتِلَافِ بَينَ المَجْمُوعات الشَّمَالِية والجنوبية في الجزيرة العربية أو إلى اختلافات فردية، وَرَغْم أَنَّهَا لَا تَرْقَى إِلَى حَد تَصْنِيفَهَا كَنُوعٍ مُخْتَلِف إِلَّا أَنَّهَا قَد تَكُون ذَات أَبْعَاد مُهمة من الناحية التكيفية على البيئات الصحراوية، ولون غُزلان الريم المائل للبياض مهم فِي عَكْسِ حَرَارَة أَشِعَة الشَّمس الحارقة في الصَّحْرَاءِ، وَلِلرِيم أَظلَاف عَرِيضة لِلمَشْي عَلَى الرِّمَالِ، وَلَكِنْ قُدْرَتُهُ فِي الصَّبْرِ عَلَى المَاء خُرَافِية، فَقَد تَمْضِي بَعْض الغُزْلَان حَيَاتِهَا دُونَ أَنْ تَشْرَب، وَتَكْتَفِي بِالحُصُولِ عَلَى المَاءِ مِنْ النَّبَاتَاتِ التي تَتَغَذَى عَلَيْهَا وَمِنْ لَعْقِ النَّدَى المُتَجَمِعُ عَلَى أَجْسَامُهَا فِي الفَجْرِ، وَالغُزْلَان عُمُومًا مُتَكَيفَةٌ سُلُوكِيًا مِنْ خلَالَ مُمَارَسَة نَشَاطِهَا الرَّعَوِي عِنْدَ الشَّفَقِ وَالغَسَقُ وَأَحْيَانًا في الليل، وهي الأوقات التي تَرْتَفِع بِهَا مُعَدَلَاتِ الرُّطُوبَة في أَوْرَاقَ النَّباتات البرية وَيَتَجَمَع النَّدَى عَليهَا، وَرُغَم ميلِ غُزلان الريم إلى التجمع ، فَقَد كَانَتْ قَدِيمًا تَتَحَرَكَ فِي مَجْمُوعَاتٍ تَتَرَاوَحُ مَا بَينَ (۱۰) و (٥٠) غَزَالًا، إِلَّا أَنَّ هَذَا يَحْدُثُ عِنْدَ تَحَسُنِ الغِطَاء النَّبَاتِي، أَمَّا بَعْضُ الدِرَاسَاتِ عَلَيْهَا في مَحْمِيةِ عروق بَنِي معارض فلم تُسَجِلَ أَكْثَرَ مِنْ سَبْعَة غُزلان فِي مَجْمُوعَة وَاحِدَةٍ، وَمُتَوَسِطَ أَعْدَادِهَا فِي المَجْمُوعَة يَقِل عَنْ ثَلَاثَةِ، وَهَذَا تَكَيف مُلَائِم مَعَ ظُرُوفَ المَرْعَى الشَّحِيحَة في الصحراء، وَعَادَةٌ مَا تَتَحْرِكُ الإِنَاتُ والصِغَارِ فِي مَجْمُوعَاتٍ، بَينَمَا تَتَحَركُ الذُّكور البَالِغَة فُرَادَى وَتَكُون مَنَاطِقَ ذَاتَ حُدود مُعَينَةٌ خَاصَةٌ بِهَا تُدَافِعِ عَنهَا بِضَرَاوَة ضِدَ أَي ذِكُور بَالِغَة دَخِيلَة، وَلَكِنّهَا تُرَحِبَ بالإناث عِند دُخُولُهَا لِمَنَاطِقَهَا خِلال دَورَتَهَا النَّزَويةِ، وَتَقُومِ بِفَحْصِ الإناث المُهَيَّآت للتزاوج بِشَمِ الخَلْفِية، وَتَسْتَجِيب الإناث لِهَذَا الفَحْص بالتبول، وَقْتَها تَقُوم الذكور بتذوقِ البول الذي تفرز فيه الهرمونات الأنثوية فتتعرفُ عَلَى دَرَجَة استعداد الأنثى للتزاوج وقد يَسْتَمِرُ الغَزْالُ والتَّدَافِعِ وَمُحَاوَلَات الامتطاء لأكثر مِنْ أَرْبَعِينَ دَقِيقَة يُمَارِس فِيهَا الذَّكَرُ عَشَرَاتِ المُحاولات، قَبْلَ أَنْ تُتَوجُ بِالْمُوَاقَعَة وَالتَّلْقِيحِ، يَفْقِد بعدها الذكر رَغْبَتُه في الأنْثَى وَبَعْدَ فَتْرَة رَاحَة بسيطة يبدأ بتفحص إناث أخريات أو الانشغال بطرد الذكور الدخيلة عَلَى المَنْطِقَةِ، وَيُلَاحَظُ أَنْ وُجُود دَورَة نَزُويَة مُعينة خلال السنة يُسْهُم فِي خَفْضِ الطَّاقَةِ المَصْرُوفَة عَلَى الجِنْسِ. وَتَحْدِيدُهَا فِي مُهمَة حِفظ النوع، كَمَا أَنْ تَعْلِيم حُدُودُ مُعينة لنطاق كُلِّ ذَكَر سائد، يُسْهِمُ كَذَلِكَ فِي خَفْضِ الصِرَاعِ بين الذكور البَالِغة لِلحُصُولِ عَلَى الإِنَاث والغِذَاءِ، وَيَقُومُ الذَّكَر عَادَة بوضع حُدُود وَعَلامَات لِتَحْدِيدُ نِطَاقِه، يُسْتَخْدَم فيها المعالم الطبيعية من النباتات والأحجار التي يَقُومُ بِدرسِهَا وَتَسْوِيتها، إضافة إلى البولِ وَالرَوَبُ وَحَفْرِ الْأَرْضِ وَالمُدْهِشَ فِي هَذَا النظام الاجْتِمَاعِي أَنَّ الذكر السائد يَفْقِدُ سِيَادَتْهُ حِينَ يَخْرُج مِن حُدُودِ مَنْطِقَتُهُ وَيَدْخُل حُدُود مَنْطِقَة ذَكَرَ آخَرَ، وَقَدْ يَحْدُثُ تَنَافُسٍ بَينَ الذِّكور عِنْدَ تَأْسِيسِ المُقَاطَعَات، يَشْتَبِكَانِ فِيهِ بِالقُرُونِ لاخْتِبَارٍ قُوةٌ كُلِ مِنْهُمَا بِالتَدَافِعِ وَالتَنَاطُحِ، وَهَذَا التَّنَافُس مُهِم كَانَتِخَاب طبيعي لإفراز الأفراد الأقوياء الذينَ سيؤسسون مُقَاطَعَات يُلْقِحُونَ فِيمَا بَعْد الإناث التي سَتَدْخُلُهَا، وَيَسْتَمِر الحمل في إناث الريم حَوَالِي خَمْسَة أَشْهُرٍ، تَنتَحِي عِنْدَ الوضع لِتَضَعُ مَولُودِهَا ثُمَّ تَقُومٍ بِلَعقِهِ لِتَجْفِيفُه وَحِمَايَتُه مِنَ التَّيارات الهوائية وإزالة أي أثر للدمَاءِ مِنْ عَلَى جسِمُه لِكَي لَا تجذب المُفْتَرَسَاتِ إِلَيْهِ، وَاسْتِكْمَالاً لِهَذِهِ المُهمة الأمومية في حماية الرضيع تقوم الأم بالتهام المَشِيمَة وَإِزَالَة أي أثر للدم، ثم تترك الرضيع في مجثمه لِعَدَم قُدْرَتِهِ عَلَى الرَّكْضِ في المَخَاطِرِ، وَتَتَرَدَدُ عَلَيْهِ بَينَ وَقتٍ وَآخِرِ لإرضاعه ويُسَمَى الرَّضِيعِ عِنْدَ الوِلَادَة: الطلا إلَى عُمْرٍ أسبوعين، ثُمَّ الخَشْفَ مِنْ (۳) إلى (۸) أسابيع، ثُمَّ الشَّادِنِ وَالذِي يُعْرَفُ مَعَ بُرُوزِ القُرُونِ الصَّغِيرَةِ وَعُمْرُه مَا بَينَ (۳) و (٦) أَشْهُرٍ، وَغِذَاؤه خَلِيط بَينَ الرَّضَاعَةِ وَالنَّبَاتَاتِ، ثُمَّ الشصْرَة أو الجِدية أو الظَّبْيةُ وَتَكُونُ فِي عَامَهَا الأَوَّلُ وَتَدْخُل ضِمْنَ الإِنَاثِ وَقَد تَحْمَل فِي هَذَا السِّنِ، وَالذَّكَرِ فِي هَذَا السِّن يُسَمَى: الشِّصر.",
        "السؤال": "السؤال الخامس: تشرح الفقرة الأولى التقارب الصوتي بشكل:",
        "أ": "مختصر",
        "ب": "مفصل",
        "ج": "لم يشرحه مطلقا",
        "د": "بإسهاب",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "تغطي الأشجار ثلث سطح الأرض تقريبا، ويستخدم الكثير منها في صناعة الورق، فالحاجة إليه كبيرة، ويمر بمراحل متعددة ومتكررة، ويستخدم مثلي هذا الاستخدام في غيره.",
        "السؤال": "أي مما يلي صحيح :",
        "أ": "أقل الأشجار يستخدمون لصنع غير الاوراق",
        "ب": "اكثر صناعات ثلثين للورق",
        "ج": "أكثر الاشجار يستخدمون لصنع غير الأوراق",
        "د": "اكثر الاشجار يستخدمون لصنع الورق",
        "الإجابة_الصحيحة": "ج",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "في العصر الحديث أصبحت وسائل الإعلام تنتج برامج مزخرفة جدًا، ورسومات تضيف لها مزيدًا من الجمال، وأصبحت البرامج مُعدة إعدادًا مُنمقًا وجميلًا وجذابًا، حيث تحتوي على العديد من الصوروالألوان التي تجذب المشاهدين لها، فاهتم الناس بها، ونسَوا أن القراءة تُحسِّن القدرات العقلية، وتُثري القارئ بالعديد من المعلومات في مختلف المجالات، وبالإضافة إلى ذلك فوجود بعض من\nموانع بواعث القراءة، وانعدام ثقافة اقتناء الكتب وحب الكتب يُنتج لنا حاضر القراءة المُزري في عالمنا الإسلامي، ووصول القراءة في الوطن العربي إلى ما هي عليه الآن من التردِّي والضعف.",
        "السؤال": "كم عدد الفوائد التي تعود على القارئ وفقًا للنص ؟",
        "أ": "١",
        "ب": "٢",
        "ج": "٣",
        "د": "٤",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "لكل أمة ماضيها الذي ترثه ولا تصنعه، تتأثر في جوهره، فالذي مضى بأحداثه ومقولاته، طواه الزمن ولا يمكن أن يتكرر كما وقت حدوثه.",
        "السؤال": "( ترثه ولا تصنعه ) الواردة بالنص تعني ؟",
        "أ": "أنه صناعة أجيال سابقة",
        "ب": "أنه صناعة الجيل الحالي",
        "ج": "أنه من المستقبل",
        "د": "أنه افتراضي",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "لعلك تعلم أن من أهم أسباب السعادة الشكر فهو فضيلة عظيمة لما فيه من رد فضائل الآخرين ويؤدي الشكر إلى تقوية العلاقات و الترابط بين الناس فكم من شخص ساعد غيره ولم يُرَد إليه فضله.",
        "السؤال": "أي من الآتي يلخص فكرة النص ؟",
        "أ": "خدمات عظيمة",
        "ب": "من أسباب السعادة",
        "ج": "مساعدة الآخرين",
        "د": "فضل الناس علينا",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "ولد الصفدي صلاح الدين خليل أيبك سنة ٦٩٦ ه، وتوفي سنة ٧٦٤ ه، وكان أدبه من أفضل أساليب الأدب في دهره لا يلتزم السجع كثيرا إذا ترجم للرجال. وشعره كثير وبعضه جيد وأجود، ويعد في باب التأليف من المكثرين المجودين. كتب بيده كما قال ما يقارب خمس مئة مجلد دخلت في خمسين مصنفا. قال: ولعل الذي كتبه في \"ديوان الإنشاء\" ضعفا ذلك.",
        "السؤال": "يرجع الضميران في جملة : شعره ....... وبعضه ...... ؟",
        "أ": "الأول والثاني للصفدي",
        "ب": "الأول للشاعر والثاني للشعر",
        "ج": "الأول والثاني للشعر",
        "د": "الأول والثاني للصفدي",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "قصم ظهري رجلان ... جاهل متنسك و عالم متهتك",
        "السؤال": "معنى (قصم)",
        "أ": "اثقله",
        "ب": "اتعبه",
        "ج": "كسره",
        "د": "آلمه  (شده)",
        "الإجابة_الصحيحة": "ج",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "التلوث البحري من أنواعه التلوث الصناعي والحيوي وتلوث الصرف الصحي فتدهور البيئة الحيوية ينتج عنه الفيضانات. وتهتم الدول والمنظمات بالتلوث البيئي. لقد أصبح تلوث البحار ظاهرة متزايدة وهي تختلف حقيقة من مكان لآخر كما أن نسبة التلوث تختلف باختلاف المصدر المتسبب في هذه الظاهرة وتزداد مظاهر التلوث بسبب تزايد السكان وارتفاع كثافاتهم في المدن والموانئ وارتفاع نسبة تزايد بناء السفن العملاقة والموانئ والأرصفة. وقد زاد الاهتمام بالتلوث البحري لأنه يشكل خطرا ناتج عن التقدم الصناعي بسبب الملوثات التي تلفظها الصناعات وما يشبه ذلك من قطع الأشجار وغيره. من مصادر التلوث البحري: التلوث الناتج عن التسرب البترولي الذي ينجم من انفجار بعض آبار النفط في قاع البحر أو المحيط، التلوث بتأثير المدن الساحلية وما يتخلف عنها من نفايات صناعية أو مياه الصرف المنزلي أو المياه الحارة، حيث يرفع درجة حرارة الأجسام بسبب أدوات إدارة المصانع ومحطات توليد القوى المقامة على السواحل أو عمليات تموين السفن خاصة في المدن والموانئ، التلوث بفعل الحوادث الناجمة عن غرق ناقلات النفط أو بالتسرب منها، التلوث عن طريق دفن النفايات الذرية أو التجارب النووية في المحيطات، التلوث عن طريق قنوات الصرف الزراعية بما تحمله من مبيدات حشرية أو مبيدات للأعشاب، التلوث بفعل عوادم السفن التي تجوب البحار والمحيطات خاصة السفن العملاقة الاخذة في انتشار التلوث الحيوي في الكائنات الحية الدقيقة وتغير خصائصها في البيئة البحرية. معظم المواد الدخيلة على مياه البحار والمحيطات والتي تتسبب في تلوث مياهها تكون محمولة بمواد غير عضوية ترتفع فيها نسبة المواد الفوسفورية أو عضوية تتحلل إلى عناصر غير تستهلك أوكسجين المياه المذاب اللازم للحياة البحرية فتتأثر بذلك تأثيرا كبيرا كذلك فإن مبيدات الحشرات خاصة ما يستخدم في مقاومة الآفات الزراعية عندما ينتهي إلى المياه البحرية فإنها تعمل على التركز في الجزء السطحي من هذه المياه وهو الذي تعيش فيه معظم الأحياء البحرية وينجم عن ذلك تركيز السموم في هذه الأحياء بنسب لا تموت معها فقط بل أن السموم تنتقل إلى جسم الإنسان عندما يقوم بتناولها.",
        "السؤال": "السؤال الرابع: حسب النص ما العلاقة بين \"التلوث\" و \"زيادة نسبة السكان\" ؟",
        "أ": "سببية",
        "ب": "طردية",
        "ج": "عكسية",
        "د": "نتيجة",
        "الإجابة_الصحيحة": "د",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "ما يميز القائد الفذ هو إلهام الآخرين لعمل الأفضل وللوصول إلى الأحلام والآمال، ومساعدتهم على فعل ذلك لذلك تراه يتحلى بالشجاعة والإقدام حينما يجبن الآخرون.",
        "السؤال": "علاقة ( الشجاعة ) بـ ( الإقدام ) ؟",
        "أ": "ترادف",
        "ب": "تضاد",
        "ج": "تقابل",
        "د": "تشبيه",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "لكل أمة ماضيها الذي ترثه ولا تصنعه، تتأثر في جوهره، فالذي مضى بأحداثه ومقولاته، طواه الزمن ولا يمكن أن يتكرر كما وقت حدوثه.",
        "السؤال": "( طواه الزمن ) الواردة بالنص تعني ؟",
        "أ": "أصبح من الماضي",
        "ب": "أصبح خيالاً",
        "ج": "أصبح غامضا",
        "د": "أصبح حلماً",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "تسود الزراعة الكثيفة في المناطق المزدحمة بالسكان مثل دول جنوب و شرق آسيا كالهند والصين وفي مناطق السهول النهرية مثل سهول نهر النيل في مصر وتتميز هذه الزراعة بالخصائص التالية : (١) زراعة الأرض أكثر من مرة في العام (٢) استخدام الدورات الزراعية (٣) اعتمادها على الأيدي العاملة تنتشر الزراعة الواسعة في المناطق السهلية الواسعة قليلة السكان مثل سهول البراري في الولايات المتحدة الأمريكية و كندا وتعتمد على استخدام الآلات الزراعية الحديثة و الإنتاج الكبير بسبب استخدام الأساليب الزراعية الحديثة وامكانية التصدير.",
        "السؤال": "تنتشر الزراعة الكثيفة في المناطق .",
        "أ": "الصحراوية",
        "ب": "الساحلية",
        "ج": "المتمدنة",
        "د": "القريبة من الأودية",
        "الإجابة_الصحيحة": "د",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "كنت في بلدي جميلًا، وكنت قادرًا على ابتكار الحكايات.. وكان قلبي أكثر دفئًا، وابتسامتي أكثر حقيقية. كنت أعرف كيف أحبّ، وكيف أصطاد الحياة .. كنت قادرًا على صنع الجمال، وعلى استراق السمع إلى أحاديث الكبار المسائية كبرت، ولم أعد قادرًا إلا على الحنين، وأصبح للأمان معنى آخر في دمي. رحل أمس ثالث، ولم يبق لي منه سوى نص قد اكتمل، وذاكرة.",
        "السؤال": "الذكريات الجميلة لا تكون في :",
        "أ": "الشباب",
        "ب": "المواقف",
        "ج": "الشيخوخة",
        "د": "الطفولة",
        "الإجابة_الصحيحة": "ج",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "الشعر مادة معقدة جدًا، ولم تظهر الدراسات والأبحاث بنيته وتركيبه إلا مؤخرًا، فَهو يتكون من ألياف مركبة من البروتينات التي تُسَمَّى: (الكيراتين - KERATINS) ، ويعتمد لون الشعرِ عَلَى صَبْغَة تُسمى: (الميلانين)، والتي يتم إنتاجها في خلايا خاصة تُسمى: (ميلانو سايتس)، ويبدأ الشعر بفقدان لونه حِينَ يَحْمُد نشاط (الميلانو سايتس) عِندَ التَّقدم في العمر، أو فقدان خلايا (الميلانو سايتس) الطبيعية نتيجةُ صَدَمَةٍ أَو ضَغطٍ نَفْسِي أو عصبي، ويُوجد كثير من الوثائق التي تُؤكَّد أن بعض الأشخاص فقدوا لَوْن شعرهم بين ليلة وضحَاهَا.",
        "السؤال": "السؤال الرابع: ضعف خلايا (الميلانوسايتس) يؤدي إلى:",
        "أ": "التقصف",
        "ب": "تجمد الشعر",
        "ج": "اختفاء لون الشعر",
        "د": "تساقط الشعر",
        "الإجابة_الصحيحة": "ج",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "الألوان تُؤثر عَلَى طبيعة الإِنْسَان وَعَلَى أَحَاسِيسِه، فَتَكشف عن طبيعته سَوَاءً أراد ذلك أم لم يُرِد، وَبِالتَّالِي فَإِنعاش العين يُؤثر على الجهاز العصبي، وتأثير الألوان يختلف من لون إلى آخر، فالأزرق وَالأخْضَرِ مِنَ الْأَلْوَانِ الَّتِي تَبْعَث الهدوء، أما الأصْفَر فَهُو مُبهج؛ حَيثُ إِنَّ الأَصْفَر يُسَاعِد عَلى الرَّاحَة، وَيُستخدم في طلاء جدران البيوت من الخارج وجدران المنشآت العامة وأكثر الألوان التي تُسبب إزعاجًا وإصرارًا للعين وتؤثر عَلَى رَاحَتِها: اللون الأحمر، وَيُستخدم اللُّونَ الْأَحْمَرِ غَالِبًا للتنبيه، ولذلك تستخدم في إشارات المرور العلامة الحمراء للتنبيه.",
        "السؤال": "السؤال الأول: حسب النص أكثر الألوان المريحة للإنسان:",
        "أ": "(۳) ألوان فقط",
        "ب": "جميع الألوان عدا الأحمر فقط",
        "ج": "اللون الأحمر",
        "د": "اللون الأصفر",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "لا ترم حجرا على بئر شربت منه يوما، فقد تأتي لتشرب منه في يوم آخر.",
        "السؤال": "كلمة( حجرًا) تشابه معنى... .",
        "أ": "الخيانة",
        "ب": "الرجم",
        "ج": "الإساءة",
        "د": "الأمانة",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "رغم أن النسيان هبة إلهية كعلاج فعال لكثير من الصدمات وأزمات الحياة، إلا أنه يظل ظاهرة قد تؤثر سلبًا على تفاصيل الحياة، كنسيان الأسماء، ومواعيد الأدوية، أو الاجتماعات والمناسبات وغيرها، ما يخلق منه مشكلة تستوجب العلاج.",
        "السؤال": "ما معنى \" هبة إلهية \" ؟",
        "أ": "أخذ",
        "ب": "وضوح",
        "ج": "عطاء",
        "د": "ظهور",
        "الإجابة_الصحيحة": "ج",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "الكتب مصدر للعلم لا ينضب.",
        "السؤال": "ما معنى (ينضب) حسب النص ؟",
        "أ": "تحول",
        "ب": "تفسد",
        "ج": "يزول",
        "د": "تجف",
        "الإجابة_الصحيحة": "ج",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "حكى محمد بن عبدوس الجهشياري في كتاب الوزراء: أن المنصور لما حج، بعد تقليد المهدي العهد، وتقديمه فيه على عيسى بن موسى، دفع عمه عبد الله بن علي إلى عيسى بن موسى ليعتقله، وأمره بقتله سرا، وكان يونس بن أبي فروة يكتب لعيسى بن موسى، فعزم عيسى على قتل عبد الله بن علي ، ثُمَّ تعقب الرأي، فدعا يونس ، فخبّره بالخبر وشاوره، فقال له يونس: نشدتُك الله ألا تفعل فإنه يريد أن يقتله بك، ويقتلك به، لأنه أمرك بقتله سرا، ويجحدك ذلك في العلانية، ولكن استره حيث لا يطلع عليه أحد، فإن طلبه منك علانية دفعته إليه، وإياك أن ترده إليه سرا أبدا بعد أن قد ظهر حصوله في يدك علانية، ففعل عيسى ذلك، وانصرف المنصور من حجه، وعنده أن عيسى قد قتل عبد الله، فَدَسَّ إلى عمومته من يُشير عليهم بمسألته في أخيهم عبد الله، فَجَاؤُوا يسألونه ذلك، فدعا بعيسى بن موسى وسأله عنه بحضرتهم، فدنا منه عيسى بن موسى وقال له - فيما بينه وبينه - : ألم تأمرني بقتله؟ قال : معاذ الله ما أمرتك بذلك، كَذَبْتَ، ثُم أقبل على عمومته فقال: هذا قد أقر بقتل عبد الله، وادعى عَلَيَّ أني أمرثه بذلك، وقد كذب، فشأنكم به، قال: فوثبوا عليه ليقتلوه، فلما رأى صورة أمره، صدَّق أبا جعفر، وأحضر عبد الله فسلّمه إليه بمحضر من الجماعة، فكان عيسى يشكر ليونس بن أبي فروة ذلك مُدَّهُ عُمْره.",
        "السؤال": "السؤال الثالث: حسب النص كلمة (مَعَاذَ الله) تدل على:",
        "أ": "الاستنكار",
        "ب": "التفصيل",
        "ج": "التوضيح",
        "د": "التعليل",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "(١) تعرف الزلازل بأنها هزات قوية تصيب القشرة الأرضية، وتتمثل هذه الهزات في موجات تسمى الموجات السيزمية ، وعند حدوث الزلزال تنتشر الموجات من المركز إلى جميع الاتجاهات. وتشكل الموجات السيزمية نوعان من الموجات : الموجات الباطنية وتسير بسرعة في باطن الأرض، والموجات السطحية وتسير ببطء على ظاهر الأرض أو قريبا منها.(۲) وتقاس شدة الزلازل بمقياس يعرف باسم مقياس ريختر، ويتكون هذا المقياس من عشر درجات بحيث كل درجة تساوي عشرة أضعاف الدرجة التي قبلها، فعلى سبيل المثال الهزة التي قوتها ٦ ريختر تساوي قوتها عشرة أضعاف الهزة التي قوتها ٥ ريختر.(۳) ومن الأمثلة على هذه الزلازل الزلزال الهائل الذي ضرب تشيلي ١٩٦٠م وبلغت قوته ٩.٥ درجة على مقياس ريختر حيث أودى بحياة ۲۰۰۰ شخص وتشريد ۳۰۰۰ آخرين. وفي هاواي قتل ٦١ شخصا وبلغت الخسائر المادية ٧٥ مليون دولار ثم إلى اليابان حيث قضت على ۱۳۸ شخصا وبلغت الخسائر المادية ٥٠ مليون دولار. وفي عام ١٩٦٤ ضرب زلزال عنيف ألاسكا بلغت قوته ٩.٢ درجة على مقياس ريختر أودى بحياة ١٢٥ شخصا وألحق خسائر مادية بلغت ٣١١ مليون دولار (٤) وفي عام ١٩٥٧ اهتزت منطقة ألاسكا بسبب زلزال هائل في جزر اندريانوف بلغت قوته ٩.١ درجة على مقياس ريختر دمر الزلزال جسرين في جزيرة أدك كما دمر جزء من حوض السفن في جزيرة أنماك وكذلك خطوط أنابيب النفط. والزلزال الذي وقع في جزيرة كمتشتكة في الحدود بين روسيا واليابان الذي بلغت قوته ٩ درجات لكنه لم يسفر عن أية خسائر، لم تسفر عنه ضحايا بشرية ولكنه أدى إلى خسائر مادية كبيرة. وأما الأكثر فتكا فالذي ضرب مدينة سومطرة عام ٢٠٠٤ بقوة ٨.٩ وأسفر عن قتل مئتي ألف شخص.  (٥) وتحدث في العالم آلاف الهزات الأرضية يومياً، لكنها لا تتعدى درجتين في مقياس ريختر، إلا أن زلزال الذي لا تزيد قوته على ٥ ريختر فان خسائره تكون ضئيلة، في حين أن الزلزال الذي قوته ٧ ريختر أو أعلى منها فانه يكون زلزالا عنيفا يودي بخسائر كبيرة .",
        "السؤال": "الفقرة (٢) تتحدث عن ...",
        "أ": "فوق سطح القشرة الأرضية",
        "ب": "أعماق الأرض",
        "ج": "قياس الزلازل",
        "د": "الفضاء الخارجي",
        "الإجابة_الصحيحة": "ج",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "لعل من أهم الفروق التي تميز المسلمين في أول أمرهم وفجر حياتهم عن المسلمين اليوم: خلق الرجولة فقد غني العصر الأول بمن كانوا هامة الشرف وغرّة المجد وعنوان الرجولة. وتتجلى هذه الرجولة في نبينا مُحَمَّد صلى الله عليه وسلم، إذ يقول: والله لو وضعوا الشمس في يميني والقمر في يساري على أن أترك هذا الأمر حتى يُظهره الله أو أهلك فيه، ما تركته، كما تتجلى في أعماله في أدوار حياته، فحياته كلها سلسلة من مظاهر الرجولة الحقة والبطولة الفذة، إنه لا تزعزعه الشدائد ولا يُعييه النصب، وصبر على المكاره، وعمل دائبا في نصرة الحق، وهام بمعالي الأمور وترفع عن سفاسفها. وتاريخ الصحابة ومن بعدهم مملوء بأمثلة الرجولة، فأقوى مميزات عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - أَنَّهُ كَان رجلا لا يُراعي في الحق كبيرًا، ولا يُمالي عظيمًا أو أميرًا، يقول في إحدى خطبه: \"أيها الناس: إنه والله ما فيكم أحد أقوى عندي من الضعيف حتى أخذ الحق له، ولا أضعف عندي من القوي حتى أخذ الحق منه، وينطق بالجمل في وصف الرجولة فتجري مجرى الأمثال، كان يقول: \"يُعجبني من الرجل إذا سلم خطة ضيم، أن يقول (لا) بملء فيه\" ويضع البرامج لتعليم الرجولة فيقول: \"علموا أولادكم العوم والرماية، ومروهم فليثبوا على الخيل وثبا، ورووهم ما يجمل من الشعر\"، ويضع الخطط لتمرين الولاة على الرجولة، فكتب إليهم قائلا: \"اجعلوا الناس في الحق سواء قريبهم كبعيدهم، وبعيدهم كقريبهم، إياكم والرشا والحكم بالهوى، وأن تأخذوا الناس عند الغضب\". ويعلمهم كيف يسوسون الناس ويُربونهم على الرجولة، فيقول: \"ألا لا تضربوا المسلمين فتدلوهم، ولا تجبروهم فتفتنوهم، ولا تمنعوهم حقوقهم فتكفروهم، ولا تنزلوهم الغياض فتضيعوهم ، إنما هي الرجولة التي بنها فيهم دينهم وعظماؤهم هي التي سمت بهم، وجعلتهم يفتحون أرقى الأمم مدنية، وأعظمها حضارة، فهم لا يفتحون فتحًا حربيًا يعتمد على القوة المدنية، إنما يفتحون فتحًا مدنيًا إداريًا منظما، يُعلمون به دارسي العدل كيف يكون العدل، ويعلمون العلماء الإدارة، ويُلقون بعلمهم درسًا على العالم أن قوة الخلق فوق مظاهر العلم، وقوة الاعتقاد في الحق فوق النظريات الفلسفية والمذاهب العلمية، وإن الأمم لا تقاس بفلسفتها بمقدار ما تقاس برجولتها، وقد وصل الإسلام إلى حضر موت عام ستمائة وثلاثون بعد كتاب النبي صلى الله عليه وسلم لوائل بن حجر. هل سمعت عطفا على الرعية وأخذ الولاة بالحزم، كالذي روى أن معاوية قدم من الشام على عمر بن الخطاب فضرب عمر بيده على عضده فتكشف له عضد بضَ ناعم، فقال له عمر : هذا والله لتشاغلك بالحمامات، وذوو الحاجات تقطع أنفسهم حسرات على بابك\"، حقا لقد كان عمر في كل ذلك رجلا، ولئن كان هناك رجال قد امتصوا رجولة غيرهم، ولم يشاؤوا أن يجعلوا رجالا بجانبهم، فلم يكن عمر من هذا الضرب، إنما كان رجلا يخلق بجانبه رجالا، فأبو عبيدة بن الجراح، وسعد بن أبي وقاص، والمثنى بن حارثة، وكثير غيرهم كانوا رجالا نفخ فيهم عمر من الجد وعزم الأمر، وقد فتحت سواد العراق عنوة في عهد الخليفة عمر بن الخطاب، حتى أن عهود الفتح وشروط الصلح تغيرت مرات عديدة، وترتب على الفتح عنوة استلام المسلمين للأرض، لكنهم تركوا المهزومين فيها على أن يدفعوا الخراج. أريد بالرجولة في الإنسان صفة جامعة لكل صفات الشرف: من اعتداد بالنفس واحترامها، وشعور عميق بأداء الواجب مهما كلفه من مصاعب، وحماية لما في ذمته من أسرة وأمة ودين، وبذل الجهد في ترقيتها والدفاع عنها والاعتزاز بها، وإباء الضيم لنفسه ولها، وهي صفة يمكن تحقيقها مهما اختلفت وظيفة الإنسان في الحياة، فالوزير الرجل من عدَّ كرسيه تكليفا لا تشريفا، ورآه وسيلة للخدمة لا وسيلة للجاه، ولي فيه قومه، وآخر ما يفكر فيه نفسه، يظل في كرسيه ما ظل محافظا على حقوق أمته، وأسهل شيء طلاقه يوم يشعر بتقصير في واجبه، أو يوم يرى أن غيره أقوى منه في حمل العبء وأداء الواجب، يجيد فهم مركزه من أمته ومركز أمته في العالم، فيضع الأمور مواضعها ويرفض في إباء أن يكون يوما عونا للأجنبي عليها، فإذا أريد على ذلك قال (لا) بملء فيه، فكانت (لا) منه خيرا من ألف (نعم)، وكانت (لا) منه وساما يدل على رجولته، وكانت (لا) خير درس للناشئين، يتعلمون منه الرجولة، يقتل المسائل بحثًا ودرسا، ويعرف فيها موضع الصواب والخطأ، ومقدار النفع والضر، ثم يُقْدِم في حرم على عمل ما رأى واعتقد، لا يعبأ بتصفيق المصفقين ولا بذم القادحين، إنما يعبأ بشيء واحد، هو: صوت ضميره ونداء شهوره. والعالم الرجل من أدى رسالته لقومه عن طريق علمه، يحتقر العناء في سبيل حقيقة يكتشفها أو نظرية يبتكرها، ثم هو أمين على الحق، لا يفرح بالجديد لجدته، ولا يكره القديم لقدمه، له صبر على الشدائد، وازدراء بالإعلان عن النفس، وتقديس للحقيقة صادفت هوى الناس أو أثارت سخطهم، جلبت مَالًا أو أوقعت في فقر، يُفضّل قول الحق وإن أهين على قول الباطل وإن كرم، والتاجر الرجل هو من يخدم وطنه بتجارته، والصانع الرجل من بذل جهده في صناعته، فلم يشأ إلا أن يصل بصناعته إلى أرقى ما وصلت إليه في العالم، عَشِقَهَا وهام بها حتى بلغ ذروتها، يشعر بأنه وطني في صناعته، كوطنية السياسي في سياسته، وأن الصناعة لا تقل في بناء المجد القومي عن غيرها من شؤون الدولة فهو لهذا يُحسن فيه، وهو لهذا يحسن سلوكه، وهو لهذا يرفض كثيرا من الخداع، ويقنع بربح معتدل مع الصدق، وهو لهذا كله كان رجلا، وفي الرجولة متسع للجميع، فالزارع في حقله قد يكون رجلا، والتلميذ في مدرسته قد يكون رجلا، وكل ذي صناعة في صناعته قد يكون رجلا، فلا يتطلب ذلك إلا الاعتزاز بالشرف وإباء المذلة، وتستخدم الرجولة في مجال الاقتصاد وذلك بإتقان العمل لنصرة الأمة.",
        "السؤال": "السؤال الثالث: من أهم عوامل نجاح الدولة الإسلامية في الفقرة الثالثة:",
        "أ": "وضع الأسس والتوجيهات لقادة الأمة الإسلامية وحماتها",
        "ب": "الصبر والجهاد",
        "ج": "إهمال التعليم",
        "د": "تزويج البنات مبكرًا",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "جاني الثمر : من زرعه في أرض غيره",
        "السؤال": "علاقة \" جني الثمر\" بما بعدها :",
        "أ": "إطلاق",
        "ب": "تقييد",
        "ج": "نتيجة",
        "د": "سبب",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "بلغ عدد كبار السن اللذين عمرهم ٦٥ عام في بريطانيا سنة ٢٠٠٠ حتى وصل إلى %١٥ و قد كانت تلك النسبة ٥% عام ١٨٥٠ .",
        "السؤال": "يتضح من النص أن :",
        "أ": "فئة الشباب كانت ٨٥% من مجتمع بريطانيا عام ٢٠٠٠",
        "ب": "يزيد معدل كبار السن ٥% كل ٥٠ سنه",
        "ج": "كانت نسبه كبار السن ١٥% عام ٢٠٠٠",
        "د": "الشيخوخة في بريطانيا تتزايد مع مرور الزمن",
        "الإجابة_الصحيحة": "د",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "١- الملابس من أهم متطلبات البشر، يرتدي معظم الناس نوًعا أو آخر من الثياب ومشتقاتها ، إضافة إلى ملابس الزينة. فالناس في شتى أنحاء العالم يرتدون الكثير من أنواع الملابس. ويحدث هذا التنويع تبعًا لاختلاف الغرض الذي يدعو الفرد لارتداء نوعٍ ما من الملابس . ويستعمل الناس شتى المواد والأساليب في صنعها ويتبعون عاداتٍ مختلفةً في أزيائهم . وتعتبر الأزياء من الأشياء الأساسية في حياة الناس ، وهي من الخصائص التي تميز الأمم .\n٢ - وقد تطور مفهوم الأزياء فأصبح يطلق على كل ما يرتديه المرء في مهنته أو في عمله ، وما تتزين به المرأة أيضًا من قفازاتٍ وأحذيةٍ ومستحضراتٍ تجميليةٍ .\n٣ - وتختلف الأزياء حسب حاجة الإنسان إليها ، فيرتدي الناس في المناطق الباردة أنواعًا من الملابس السميكة المصنوعة من الصوف والفراء ، أو ما يماثلها ، كما ينتعلون الأحذية السميكة والطويلة . أما في المناطق الحارة فيرتدي الناس نوعًا آخر من الملابس المصنوعة من المواد الخفيفة كالقطن والكتان ، وفي المناطق الاستوائية يرتدي الإنسان ما يناسب الجو الذي يعيش فيه .\n٤ - وقد عرف الإنسان الملابس منذ أكثر من ١٠٠٠٠٠ سنة ، بل أنه قد وُجدت آثارٌ لما كان يستخدمه الإنسان في العصر الحجري ( قبل ٢٥٠٠٠ سنة ) على اللوحات والمزهريات . في معظم الأحيان ، تعطي الملابس بعض المعلومات عن مرتديها منها حالته الاقتصادية وإلى أي طبقةٍ اجتماعيةٍ ينتمي . وقد تختلف الأزياء في المنطقة الواحدة ، فنجد أن الأفريقي يلبس قرونًا تدل على شجاعته ، والزاهد الصيني يطيل أظافره ويرتدي زيًا ليتميز به عن الآخرين . وقد يتشابه الزي في منطقتين مختلفتين ، فنرى أن المزارع المكسيكي يرتدي نفس زي المزارع الصيني ، لكن بالطبع مع اختلاف كل منهم في طريقة ارتدائه للزي .\n٥ - واللباس الإسلامي ـ كما نقل لنا من المخطوطات وقصص الرحالة ـ يتكون من القميص والرداء والإزار والسروال والعباءة والعمامة والنعل الحذاء . أما لباس المرأة المسلمة فيشمل الخمار الذي تغطي به الرأس والعنق، والدرع الذي تغطي به البدن والرجلين ، وفي أثناء الصلاة يستحب للمرأة أن ترتدي جلبابًا لتستر ثيابها .\n٦ - وقد تطورت الملابس في القرن الثامن عشر ، بعد ظهور آلة الخياطة ، فأصبح ينتج منها كميات بالجملة ، وقد زاد اهتمام العلوم بالملابس وصارت من الاختصاصات في الكيمياء والطب وعلم وظائف الأعضاء .",
        "السؤال": "بالفقرة ( ٥ ) تعرفنا على ملابس المسلمين من خلال :",
        "أ": "اللوحات والمزهريات",
        "ب": "الكتب الأعجمية",
        "ج": "المعاجم اللغوية",
        "د": "المراجع التراثية",
        "الإجابة_الصحيحة": "د",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "لَمْ تَتَّفق الآرَاءُ بِشَأْنِ أَصْلِ الخط العربي ونَشأَتِه، إِذْ ظهرت هُنَاكَ اتَّجَاهَاتِ حَوْل النَّشْأَةَ، مِنهَا مَا يَعْتَمِد عَلَى الأسطورة والآراء المَنْقُولَة، وَهَذِه هي التي اعْتَمَد عَلَيْهَا كَثيرٌ من الإخباريين العرب، والاتجاه الآخر اعْتَمَد عَلَى المقارنات والتشابه بين الحروف. أمَّا أَصْحَاب الاتجاه الأول فلم يعتمدوا فيما كتبوه عن نشأة الخط العربي على دلائل مادية أَثَرِيَة مَلَمُوسَةً، وَإِنَّمَا كَانَ اعتمادهم على روايات مختلفة تَشُوبُها الأسطورة والخيال في مجملها، أما الاتجاه الثَّانِي فَكَانَ اعْتِمَادِهِ عَلَى مَوَادِ كتابية أصاب بعضهم كبد الحقيقة وَأَخْطَأَ أَكثرُهُم وجنح كَثِيرًا. وتُوجد نظريات عدة حول نشأة الخط العربي، وَمِن هَذه النظريات التي كان المُعتمد عَلَيْهَا عِندَ كَثِيرٍ مِنَ الكِتَابِ العرب الأقدمين قولهم بنظرية التوقيف الإلهي والتي جَعَلَت من الخط العربي والكتابة العَرَبِيَّة شَيْئًا مِن عِنْدَ اللهِ اعْتِمَادًا عَلَى: (وَعَلَّمَ آدَمَ الأَسْمَاء كُلَّها) عَلَى أَن فَهُم مَعنَى هَذِهِ الآيَة يَعْتَمِد عَلَى المَعْنَى الحِسِّي للأَسْمَاء فَقَط وليس بالضرورة أن ينطبق أو يُقصد به اللغة والخط والكِتَابَة. أما النظرية الحميرية التي تقول إن أصل الخط العربي مُشتق من خط المسند الجنوبي، فَكَانَ اعْتِمَادُهم عَلَى فَرَضِ أَنَّ اليَمَن قَد سَيْطَرَت عَلَى أَجزاء من بلاد العرب ومن ضمنها بلاد الحجاز، فَلَا بُد إِذا أَنْ تَكُون قد أثرت بخطها في هذا الإِقْلِيمِ، وَعَلَى ضَعَفِ هَذِه النظرية فَقَد وَجَدت لَهَا مُؤيدين قَدِيمًا وَحَدِيثًا عَرَبي مسند موصول الحروف منقوش عَلَى لَوْحٍ خَشَبِي في اليمن، ويعود لبدايات القرن الثالث الميلادي. أما النظرية الثالثة فهي التي تقول إن أصل الخط العربي هو الخط الحيري الشمالي الذي أخذ من السريان أو قيس عَلى هِجَائِهم، وقد قال بها أحد المؤرخين العرب ثم تبعه بعض المحدثين عَلَى مَا يَشُوبِ هَذِهِ النظرية مِن الأسطورة وَمَا يَغْلِب عَليها من الوضع والصنعة، ولعل القائلين بهذه النظرية وجدوا بِأَنَّ هناكَ تَشَابُه بَينَ القَلَمِ العربي والقلم السرياني في أشكال بَعْضِ الحُروف، بالإضافة إلى ظاهرة ربط الحروف ببعضها، وأَنَّ ذلك عَائِدَ إِلى أَنَّ كلا القلمين أصلهما واحد. أما النظرية الرابعة والتي استقرت حولها مُعْظَم الآراء، فهي النظرية النبطية التي اعتمدت عَلَى مَا وُجِد مِن تَشَابُه بين النقوش النبطية المكتشفة وبين الخط العربي، وذلك لِوُجُود كثير من الخصائص الخطية واللغوية بينهما. وَقَد دَعْم هَذِه النظرية تلك النقوش الكتابية التي تم الكشف عنها، مثل: نقش أم الجمال الأول، ونقش المنارة وَنَقش زيد، ونقش حَرَّان، ونقش أم الجمال الثاني، وبعد انتشار الفتوحات الإسلامية وتمدد الإسلام في كل مكان فَانْتَشَر الخط العربي كثيرًا.",
        "السؤال": "السؤال الثالث: وفقًا لما ورد في الفقرة (٧) سبب تطور الكتابة العربية:",
        "أ": "ليونة الخط العربي",
        "ب": "حب الأمم للحروف العربية",
        "ج": "اتساع رقعة الإسلام",
        "د": "سهولة تعليم الخط العربي",
        "الإجابة_الصحيحة": "ج",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "١  بينت منظومة الانفتاح الروسية أن تعداد سكان روسيا في انخفاض مستمر نتيجة تدني الرعاية الصحية؛ فأدّى ذلك إلى تضاعف نسبة الوفيات ثلاث مرات أي نسبة ١٨ %، ووفقا لبعض الإحصائيات ذُكرت أن الروس يقل عددهم بمقدار ثلاثة أرباع مليون سنويا، ولم يكتف بهذه الأرقام المذهلة كما انخفض متوسط عمرالرجال في روسيا وأصبح يتراوح بين ٥٧ و ٥٩ . بينما عمر النساء يتراوح بين ٧١ و ٧٣ ولم يعدن يفكرن في الحمل؛ بسبب الانتشار الواسع للطلاق، وسوء التخطيط العائلي، وانخفاض مستوى المعيشة، وانتشار الفقر، والخوف من المستقبل في ظل الأوضاع التي تمر بها روسيا الآن.\n٢  ونقلت صحيفة أن عدد سكان روسيا يتناقص كل ٣٠ عاما بنسبة ٢٠ %، رغم كل مساعي الحكومة الروسية لتطوير نقاط ضعفها في القطاع الصحي، ونلمس من هذه المعلومات أن هذا التناقص يدق ناقوس الخطرعلى الأمة الروسية مما يعني أنه وفقا لتعداد روسيا الحالي فإنه خلال قرن سينخفض إلى الثلثين.\n٣  ومن الجدير بالذكر أيضا أنه لولا تفكك الاتحاد السوفيتي وتحوله إلى دويلات صغيرة لمثّل المسلمون أغلبية فيه في وقتنا الراهن.",
        "السؤال": "حسب النص : وضع المسلمين لو لم يتفكك الاتحاد السوفيتي وظل على حالته ؟",
        "أ": "أقلية",
        "ب": "أكثرية",
        "ج": "ضعفاء",
        "د": "محايدين",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "مرض نفسي الطبيب لا يمكن فحصه والمريض لا يستطيع أن يشرح له طريقة المرض أو كيف التعب.",
        "السؤال": "ما المرض المقصود في النص ؟",
        "أ": "المعدية",
        "ب": "المستعصية",
        "ج": "معنوي",
        "د": "الباطنية",
        "الإجابة_الصحيحة": "ج",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "عليك بمحاولة ترتيب حياتك بـتنظيم الوقت والتخطيط ومحاولة إيجاد حلول وبذلك سوف تتغلب علي أغلب مشاكلك وإن في الأغلب سبب تأخرك  يكمن في عقلك ونفسك.",
        "السؤال": "كم عدد المحاور التي ذكرت في النص لتغير العادات السيئة ؟",
        "أ": "٢",
        "ب": "٣",
        "ج": "٤",
        "د": "٥",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "القراءة الصامتة عملية تتطابق...وهي أفضل من القراءة الشفهية لأنها تساعد في تحقيق المبتغى(تساعد في تحقيق الاغراض اكثر من القراءة الشفهية) ، الطفل لابد أن يبدأ في تعلمها منذ وقت مبكر لأنها ستفيده عندما يكبر ويعتمد على نفسه في دراسته للمقررات الدراسية (عندهم استقلالية في القراءة من الصغر)",
        "السؤال": "علاقة (لكنها ..) بما قبلها :",
        "أ": "تفسير",
        "ب": "استدراك",
        "ج": "تعليل",
        "د": "استنتاج",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "بلغ عدد المسلمين حسب التعداد الرسمي مليار نسمة، وعشر هذا العدد يستطيعون تأدية الحج، وأما عشر هذا العشر فهم راغبون في أداء فريضة الحج. وَلَقَد أَمَرَنَا اللهُ أن نحج لمن استطاع إليه سبيلا، فمن هو المستطيع؟ هُوَ الصحيح الذي يملك الزاد والراحلة، فكيف نجمع بين ذلك وضيق حَيْرَ الزَّمانِ والمَكَان؟ لقد قامت الدولة بحملات تنظيمية غذائية وصحية وهندسية وتوعوية وثقافية من أجل توفير الظروف لأداء حج خال من المتاعب، ولكنها واجهت مشاكل عويصة ناتجة عن تباين ثقافات النَّاسِ وَسُلوكياتهم وعدم اتباع النظام والتزاحم وافتراش الطرق وغيرها، فيجب على القطاع الخاص بذل قصارى جهدهم في توفير حج ملائم لقاصدي الحرم، فإن الحج يكون له عائد قوي عليه. فكيف نجمع بين كون الحج فريضة ووجوب تقليل أعداد الحجاج لضيق الزمان والمكان؟",
        "السؤال": "السؤال ١٢: حسب النص تباین مشكلة الثقافات والسلوكيات يؤدي إلى:",
        "أ": "يتسبب في حدوث مشاكل",
        "ب": "داعم لسير الحج",
        "ج": "ليس مما سبق",
        "د": "لا علاقة له بالزحام",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "١  بينت منظومة الانفتاح الروسية أن تعداد سكان روسيا في انخفاض مستمر نتيجة تدني الرعاية الصحية؛ فأدّى ذلك إلى تضاعف نسبة الوفيات ثلاث مرات أي نسبة ١٨ %، ووفقا لبعض الإحصائيات ذُكرت أن الروس يقل عددهم بمقدار ثلاثة أرباع مليون سنويا، ولم يكتف بهذه الأرقام المذهلة كما انخفض متوسط عمرالرجال في روسيا وأصبح يتراوح بين ٥٧ و ٥٩ . بينما عمر النساء يتراوح بين ٧١ و ٧٣ ولم يعدن يفكرن في الحمل؛ بسبب الانتشار الواسع للطلاق، وسوء التخطيط العائلي، وانخفاض مستوى المعيشة، وانتشار الفقر، والخوف من المستقبل في ظل الأوضاع التي تمر بها روسيا الآن.\n٢  ونقلت صحيفة أن عدد سكان روسيا يتناقص كل ٣٠ عاما بنسبة ٢٠ %، رغم كل مساعي الحكومة الروسية لتطوير نقاط ضعفها في القطاع الصحي، ونلمس من هذه المعلومات أن هذا التناقص يدق ناقوس الخطرعلى الأمة الروسية مما يعني أنه وفقا لتعداد روسيا الحالي فإنه خلال قرن سينخفض إلى الثلثين.\n٣  ومن الجدير بالذكر أيضا أنه لولا تفكك الاتحاد السوفيتي وتحوله إلى دويلات صغيرة لمثّل المسلمون أغلبية فيه في وقتنا الراهن.",
        "السؤال": "حسب النص : الكثافة السكانية تقل ثلاثة أرباع مليون في السنة ، فكم مليوناً تقل في العقد ؟",
        "أ": "٧,٥",
        "ب": "٠,٧٥",
        "ج": "٧٥",
        "د": "٠,٥",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "في العصر الحديث أصبحت وسائل الإعلام تنتج برامج مزخرفة جدًا، ورسومات تضيف لها مزيدًا من الجمال، وأصبحت البرامج مُعدة إعدادًا مُنمقًا وجميلًا وجذابًا، حيث تحتوي على العديد من الصوروالألوان التي تجذب المشاهدين لها، فاهتم الناس بها، ونسَوا أن القراءة تُحسِّن القدرات العقلية، وتُثري القارئ بالعديد من المعلومات في مختلف المجالات، وبالإضافة إلى ذلك فوجود بعض من\nموانع بواعث القراءة، وانعدام ثقافة اقتناء الكتب وحب الكتب يُنتج لنا حاضر القراءة المُزري في عالمنا الإسلامي، ووصول القراءة في الوطن العربي إلى ما هي عليه الآن من التردِّي والضعف.؟",
        "السؤال": "جملة (أدركنا ...... ) ",
        "أ": "تعليل",
        "ب": "استنتاج",
        "ج": "استدراك",
        "د": "سبب",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "تتميز اللغة العربية بأصالة ماضيها؛ فهي من أقدم اللغات في العالم اكتسبت اللغة العربية الجمال نطق وتُسمع وتُكتب فاللغة العربية هي لغة مرنة تعايشت مع كل الأزمان  ومختلف الأجناس، ومن جمالها أيضًا أّن المرء يستطيع أن يعبر عما بداخله بشكل صريح ومباشر من التحديات التي تعرقل انتشار اللغة العربية بعدما ساهمت في نهضة أوروبا سابقًا هو مجال البحوث العلمية، فعند كتابة البحث العلمي تستخدم لغات أخرى غير العربية، مما يعرقل دورها في الانتشار بين ثقافات العالم الاخرى، كما أّن التقدم التكنولوجي الحديث يعتمد على اللغة الانجليزية عند تأسيس تطبيقاته، فأدى ذلك إلى قلة الاهتمام بالعربية، والاقبال على تعلم الانجليزية، كما ساهم الانفتاح على اللغات الاخرى دخول مصطلحات أجنبية بدل الكلمات العربية",
        "السؤال": "تكتسب اللغة العربية مرونتها من :",
        "أ": "جمالها",
        "ب": "بلاغتها",
        "ج": "فصاحتها",
        "د": "تعايشها",
        "الإجابة_الصحيحة": "د",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "كان في بغداد رجل اسمه أبو القاسم الطنبوري ، و كان له مداس ، و هو يلبسه سبع سنين ، وكان كلما تقطع منه موضع جعل مكانه رقعة إلى أن صار في غاية الثقل ، و صار الناس يضربون به المثل. فاتفق أنه دخل يو مًا سوق الزجاج ، فقال له سمسار : يا أبا القاسم ؛ قد قدم إلينا اليوم تاجر من حلب ، ومعه حمل زجاج مذهب قد كسد ، فاشتره منه ، و أنا أبيعه لك بعد هذه المدة ؛ فتكسب به المثل مثلين !فمضى و اشتراه بستين دينارًا ، ثم إنه دخل إلى سوق العطارين ؛ فصادفه سمسار آخر ، و قال له : يا أبا القاسم ؛ قد قدم إلينا اليوم من نصيبين تاجر ، ومعه ماء ورد ، و لعجلة سفره ، يمكن أن تشتريه منه رخيصًا ، و أنا أبيعه لك فيما بعد ، بأقرب مدة ؛ فتكسب به المثل مثلين ! فمضى أبو القاسم ، و اشتراه أيضًا بستين دينا رًا أخرى ، و ملأ به الزجاج المذهب و حمله ، وجاء به فوضعه على رف من رفوف بيته في الصدر ! ، ثم إن أبا القاسم دخل الحمام يغتسل ، فقال له بعض أصدقائه : يا أبا القاسم ، أشتهي أن تغير مداسك هذا ! فإنه في غاية الشناعة ! و أنت ذو مال بحمد لله ! فقال له أبو القاسم : الحق معك ؛ فالسمع و الطاعة.ثم إنه خرج من الحمام ، و لبس ثيابه ، فرأى بجانب مداسه مداسًا آخر جديدًا ، فظن أن الرجل من كرمه اشتراه له ، فلبسه ، و مضى إلى بيته ! و كان ذلك المداس الجديد للقاضي ، و قد جاء في ذلك اليوم إلى الحمام ، و وضع مداسه هناك ، و دخل يستحم ، فلما خرج فتش عن مداسه ، فلم يجده ، فقال : أمن لبس حذائي لم يترك عوضه شيئًا ؟ ففتشوا ، فلم يجدوا سوى مداس أبي القاسم فعرفوه ؛ لأنه كان يضرب به المثل ! فأرسل القاضي خدمه ، فكبسوا بيته فوجدوا مداس القاضي عنده، فأحضره القاضي، وضربه تأدي بًا له ، و حبسه مدة ، غرمه بعض المال و أطلقه ، فخرج أبو القاسم من الحبس ، و أخذ حذاءه، وهو غضبان ، و مضى إلى دجلة ، فألقاه فيها ، فغاص في الماء ! فأتى بعض الصيادين ورمى شبكته ، فطلع فيها ، فلما رآه الصياد عرفه ، وظن أنه وقع منه في دجلة ، فحمله و أتى به بيت أبي القاسم ، فلم يجده ، فنظر فرأى نافذة إلى صدر البيت ، فرماه منها إلى البيت ، فسقط على الرف الذي فيه الزجاج ،فوقع ، و تكسر الزجاج وتندد ماء الورد. فجاء أبو القاسم و نظر إلى ذلك ، فعرف الأمر ؛ فلطم وجهه ، و صاح يبكي وقال : وا فقراه ! أفقرني هذا المداس الملعون ، ثم إنه قام ؛ ليحفر له في الليل حفرة ، و يدفنه فيها ، و يرتاح منه ، فسمع الجيران حسن الحفر ، فظنوا أن أحدًا ينقب عليهم ، فرفعوا الأمر إلى الحاكم ، فأرسل إليه ، و أحضره ، وقال له :كيف تستحل أن تنقب على جيرانك حائطهم ؟ و حبسه ، و لم يطلقه حتى غرم بعض المال ، ثم خرج من السجن و مضى وهو حردان من المداس ، و حمله إلى كنيف الخان ، ورماه فيه ، فسد قصبة الكنيف ، ففاض وضجر الناس من الرائحة الكريهة ، و بحثوا عن السبب ، فوجدوا مداسًا ؛ فتأملوه ، فإذا هو مداس أبي القاسم ، فحملوه إلى الوالي ، و أخبروه بما وقع ، فأحضره الوالي ، و وبخه وحبسه ، و قال له : عليك تصليح الكنيف ، فغرم جملة مال ، و أخذ منه الوالي مقدار ما غرم ، تأديبًا له ، و أطلقه ، فخرج أبو القاسم و المداس معه ، و قال -و هو مغتاظ منه- : و لله ما عدت أفارق هذا المداس.ثم إنه غسله وجعله على سطح بيته حتى يجف ، فرآه كلب ، فظنه رمة فحمله ، و عبر به إلى سطح آخر، فسقط من الكلب على رأس رجل ، فآلمه وجرحه جرحًا بليغًا ، فنظروا و فتشوا لمن المداس ؟ فعرفوا أنه لأبي القاسم ! فرفعوا الأمر إلى الحاكم ، فألزمه بالعوض ، و القيام بلوازم المجروح مدة مرضه ، فنفذ عند ذلك جميع ما كان له ، و لم يبق عنده شيء ، ثم إن أبا القاسم أخذ المداس ، و مضى به إلى القاضي ، وقال له أريد من مولانا القاضي أن يكتب بيني ويبن هذا المداس مباراة شرعية على أنه ليس مني و لست منه ، و أن كلا منا بريء من صاحبه ، و أنه مهما يفعله هذا المداس لا أؤخذ به أنا ، وأخبره بجميع ما جرى عليه منه ، فضحك القاضي منه و وصله و جزله ومضى",
        "السؤال": "يستنتج من الفقرة \" ٣\" أن إرجاع الصياد للحذاء دلالة على أنه ...",
        "أ": "مخادع",
        "ب": "لئيم",
        "ج": "ساذج",
        "د": "وفي",
        "الإجابة_الصحيحة": "د",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "إن من المفيد فعلا أن تفكر سلفا في مردود أفعالك تجاه مختلف المشكلات و ذلك قبل أن تحدث و مع إنه يستحيل أن تحصي جميع المشكلات الممكن حدوثها و تفكر في مردود أفعالك حيالها إلا أنه من المهم جدا أن تدون بعض المشكلات الشائعة لديك او لدى زملائك ثم نقوم بكتابة ردود أفعال منطقية تخلصك من المواقف دون عواقب أكثر إشكالا و متى كانت ردود أفعالك مخططا لها سلفا فأن هذا سيمنحك الإحساس بمزيد من الثقة ويجعلك تبد و أكثر يقظة و حنكة أمام الآخرين.",
        "السؤال": "تدوين المشكلات التي لدى الأخرين يفيدنا في التعرف على ... .",
        "أ": "تجاربهم",
        "ب": "أفعالهم",
        "ج": "سيرهم",
        "د": "أقوالهم",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "لكل أمة ماضيها الذي ترثه ولا تصنعه، تتأثر في جوهره، فالذي مضى بأحداثه ومقولاته، طواه الزمن ولا يمكن أن يتكرر كما وقت حدوثه.",
        "السؤال": "أي من الاتي لا يتفق وكلمة ( مضى ) في المعنى ؟",
        "أ": "رحل",
        "ب": "انتهى",
        "ج": "ظل",
        "د": "غبر",
        "الإجابة_الصحيحة": "ج",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "هناك ثلاث طرق لعمل مراكز التعلم عن بعد، إحداها أن تقوم الجامعة الانتظامية بفتح مكتب تابع لها، بالإضافة إلى احتفاظها بالشكل التقليدي للدراسة الجامعية في مقرها الرئيس، وذلك مثل جامعة (بوسطن) المعروفة ببرنامجها النظامي، فقد أكملته عام (۲۰۰۰) م بافتتاح مكتب التعلم عن بعد لتقديم برامج أكاديمية معتمدة للتعليم العالي، من خلال تقنية الإنترنت والفيديو والأقراص المضغوطة. نوع آخر يعمل على تقديم خدمات التعلم عن بعد من خلال جامعة عادة ما تسمى بالجامعة المفتوحة، تتواصل مع الطلبة عن طريق المراسلات والأقمار الصناعية والإنترنت، وتفتح مكاتب لها في دول المتعلمين عن بعد، وقد افتتحت جامعات مفتوحة في العديد من دول العالم، مثل: جامعة فونيكس (Phoenix) التي تعد من أكبر الجامعات في أمريكا وأفضل جامعة معروفة ومتخصصة في التعلم عن بعد، وتأسست مبدئيًا لتتيح فرصة إكمال التعليم للبالغين العاملين، الذين تمنعهم ظروفهم من مواصلة الدراسة، لذلك تشترط لقبول الطلبة ألا تقل أعمارهم عن (۲۳) عاما، وأن يكونوا موظفين، ولها أكثر من (۲۳۹) مبنى تعليميًا ومركزا حول العالم، وطرق التعليم فيها عبارة عن خليط من التعلم عن بعد والتعلم النظامي والتعلم الإلكتروني. (جامعة بلا أسوار): هو شعار النوع الثالث من هذه الأنظمة، وتكون فيه الجامعة إلكترونية ١٠٠٪، تقدم خدماتها عن طريق الإنترنت والمكتبات الإلكترونية والبريد الإلكتروني، مثل: جامعة جونز الدولية (Jones)، وهي الجامعة الأولى المعتمدة بالكامل على الإنترنت. وهذه الجامعة ليس لها مقر رئيسي للدراسة.",
        "السؤال": "السؤال السابع: حسب النص أسس التعليم عن بعد لـ:",
        "أ": "خدمة الأشخاص الذين يحضرون للجامعة",
        "ب": "خدمة جميع الناس",
        "ج": "خدمة الأشخاص الذين لا يستطيعون الحضور",
        "د": "ليس مما سبق",
        "الإجابة_الصحيحة": "ج",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "إن التجارة الإلكترونية نظام يتيح عبر شبكة الانترنت حركات بيع وشراء السلع والخدمات والمعلومات ، و تعزيز الطلب عليها و تقديمها في صيغة افتراضية أو رقمية. و نجد العديد من التجار يعرب عن تفاؤله بالفوائد المرجوة ، حيث تسمح الشركات الصغيرة بمنافسة الشركات الكبيرة ، و تذليل العقبات التي يواجهها الزبائن ، و لا سيما على صعيد سرّية و أمن المعاملات المالية عبر الإنترنت ، و بتوفير هذه الحلول تتبدّد المخاوف التي كانت لدى البعض ، و تبشّر هذه المؤشرات بمستقبل مشرق.",
        "السؤال": "تسويق المنتجات عبر نظام التجارة الالكترونية ، يفيد من ناحية :",
        "أ": "زيادة الطلب عليها",
        "ب": "تجسيدها بطرق موثوقة",
        "ج": "تنظيمها في فئات مختلفة",
        "د": "تسريع شبكة الانترنت",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "التَّصَحُرِ وَالغُبارِ وَالأوْبِئةُ قَد يَعْتَقِدَ البَعْضُ أَنَّهَا كَلِمَاتٍ مُخْتَلِفَة إِلَّا أَنَّهَا فِي الحَقِيقَة مُترَادِفَاتِ تَرْبِطُ بَيْنَهَا علاقة وثيقة فَكُلَمَا زَادَ التَّصَحُر زَادَ الغُبارِ، وَكُلَمَا زَادَ الغُبار انتشرت الأوبئة والأمراض، فَالتَصْحُرُ يُتْلِف سَنَوِيًا مَا يُقارب (٢٤) مليون هكتار من الأراضي النافعة، كما يُؤثر تأثيرًا قويًا في انخفاض اقتصاد الدول، مما يُؤثِرِ تَأْثِيرًا سَلْبِيًا عَلَى الدولَة.",
        "السؤال": "السؤال الرابع: حسب النص العلاقة بين (التصحر) و (الغبار):",
        "أ": "عكسية",
        "ب": "طردية",
        "ج": "تضاد",
        "د": "تنويع",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "طاقة الإنسان والدماغ يحتوي الدماغ على ملايين الخلايا الدماغية، ويستهلك ٣٠٪ من إجمالي طاقة جسم الإنسان، ويفقد الآلاف منها كُلَّ يوم وذلك لأسباب منها: السموم التي يتعرض لها جسم الإنسان، وسوء التغذية، والضغط النفسي. وتَقُومُ الدورة الدموية بتزويد الدماغ بالمواد التي يحتاجها، كالأكسجين، والسكر، والأحماض الدهنية والأمينية والمعادن والفيتامينات، فأي نقص في هذه المواد الضرورية يتسبب في انخفاض القدرات الدماغية، وقد يؤدي حرمانه من الأكسجين لدقائق قليلة إلى موته جزئيًا أو كليًا، وتوصل الباحثون إلى أن الأغذية الغنية بالبروتينات ودهون الأوميجا تؤثر في القدرات العقلية، إذ أن تناولها يرفع من كمية الأدرينالين، الذي بدوره يمكننا من التفكير والتركيز بطريقة جيدة.",
        "السؤال": "السؤال الرابع: حسب النص كم عدد الأسباب التي تؤدي إلى فقدان الخلايا العصبية؟",
        "أ": "٢",
        "ب": "٣",
        "ج": "٤",
        "د": "٥",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "الرياح هي الهواء المتحرك بسرعة ، و هي تتحرك ، بمشيئة الله ، على هيئة تيارات هوائية تتحرك من \"  جهة إلى أخرى. و تسمى الرياح باسم الجهة التي تهب منها ، فيقال : رياح شمالية إذا كانت قادمة من الشمال ، ويقال رياح غربية إذا كانت قادمة من جهة الغرب ...و هكذا. ٢\" و تتم حركة الهواء بسبب المجاورة بين المناطق ذات الضغط المرتفع ، و المناطق ذات الضغط \"  المنخفض ، فالهواء الموجود فوق مناطق الضغط المرتفع يكون ثقيل الوزن ، في حين الهواء الموجود فوق مناطق الضغط المنخفض خفيف الوزن ، لذلك يتحرك الهواء ثقيل الوزن من منطقة الضغط المرتفع إلى منطقة الضغط المنخفض. ولو كان الضغط الجوي متساويًا على جميع جهات الكرة الأرضية لما تحرك الهواء ولبقي ساكناً في مكانه. ومن أهم أنواع الرياح : الدائمة ، والموسمية ، و المحلية. ٣\" و تُعدّ الرياح من أهم العوامل في تشكيل سطح الأرض وخاصة في المناطق الصحراوية ، فالرياح \" تنحت الصخور بواسطة الرمال العالقة التي تكون بمثابة المعول ، و كلما زادت سرعة الرياح ، زادت قدرتها على النحت ، كما أن الرياح تنقل الرواسب الصحراوية من مكان لآخر",
        "السؤال": "إذا كانت الرياح في حالة سكون يكون الضغطان ....",
        "أ": "منخفضين",
        "ب": "قليلين",
        "ج": "مرتفعين",
        "د": "متماثلين",
        "الإجابة_الصحيحة": "د",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "لا نريد استرداد الماضي، بل استرداد المستقبل.",
        "السؤال": "السؤال الأول: ما الكلمة الزائدة في النص؟",
        "أ": "استرداد (الأولى)",
        "ب": "الماضي",
        "ج": "استرداد (الثانية)",
        "د": "المستقبل",
        "الإجابة_الصحيحة": "ج",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "إنّ سلم النجاح لا يعاني ازدحامًا بالأعلى",
        "السؤال": "من الممكن أن نستبدل كلمة ( يعاني ) بـ :",
        "أ": "يشكو",
        "ب": "يتألم",
        "ج": "يتسلم",
        "د": "يرضى",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "بلغ عدد المسلمين حسب التعداد الرسمي مليار نسمة، وعشر هذا العدد راغبون في أداء فريضة الحج، أما عشر هذا العشر فهم الذين يستطيعون تأدية الحج، ولقد أمرنا الله بالحج من استطاع إليه سبيلا، فمن المستطيع؟ هو الصحيح الذي يملك الزاد والراحلة، فكيف نجمع بين ذلك وضيق حيز الزمان والمكان؟!\n٢  لقد قامت الدولة بحملات تنظيمية غذائية وصحية وهندسية وثقافية وتوعوية؛ من أجل توفير الظروف لأداء حج خال من المتاعب، ولكنها واجهت مشاكل عويصة ناتجة عن تباين ثقافات الناس وسلوكياتهم وعدم اتباع النظام والتزاحم وافتراش الطرق وغيرها، فيجب على القطاع الخاص بذل قصارى جهدهم في توفير حج ملائم لقاصدي الحرم، فإن للحج عائدا كبيرا.",
        "السؤال": "حسب النص : عشر العشر ؟",
        "أ": "مليون نسمة",
        "ب": "٥ مليون نسمة",
        "ج": "١٠ مليون نسمة",
        "د": "١٠٠ مليون نسمة",
        "الإجابة_الصحيحة": "ج",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "عملية البحث والتنقيب عن النفط ليست بالأمر السهل أو اليسير لك أنها تتطلب جهدًا كبيرًا واستثمارات مادية ضخمة و تتمثل صعوبة التنقيب عن النفط في أن البحث عنه يتم بطرق غير مباشرة تشمل البحث عن تراكيب جيولوجية معينة مناسبة لتجمعه أو شواهد تشير إلى تواجده في القطاع الطبقي ثم البحث عن صخور ذات مسامية ونفاذية جيدة يتحرك خلالها النفط المتكون ثم اختبار هذه الشواهد بالحفر لمعرفة تواجد النفط من عدمه.",
        "السؤال": "علاقة جملة (ذلك أنها تتطلب جهدا كبيرا واستثمارات مادية ضخمة) بما قبلها :",
        "أ": "تعليل",
        "ب": "تضاد",
        "ج": "توضیح",
        "د": "تقابل",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "قد يتساءل البعض عن أهمية استعمال المعلم للاستراتيجيات التعليمية المعتمدة في تعليم المتفوقين، وتبين لهم أن هؤلاء الطلبة يفهمون المعلومات بسرعة، ولذلك يحتاج هؤلاء الطلبة لمنهاج قوي يساعد على تنمية قدراتهم ؛ لأن مستوى المنهاج المتدني لا يتطلب استعمالًا للاستراتيجية التعليمية من قبل الطلبة الموهوبين. إن عشرات الآلاف من الأطفال والمراهقين الموهوبين والمتفوقين يجلسون في فصولهم، تكون قدراتهم غير مدركة ، و حاجاتهم غير مشبعة. و بعضهم يصابون بالملل ، ينتظرون بصبر أن يتعلم زملاؤهم مهارات ومفاهيم أتقنوها منذ عام أو عامين ، وبعضهم يجد المدرسة غير محتملة ، ويتظاهرون بالمرض أو يختلقون أعذارًا أخرى لتجنب الأمور التافهة. والعديد منهم تتكون لديهم عادات دراسية سيئة بسبب التقدم البطيء ونقص التحدي. و بعضهم يكون مضطرًا إلى إخفاء مواهبهم ومهاراتهم القوية من جانب زملائهم الفاترين غير المتعاطفين. و البعض ييأس من المدرسة كلية ،يتسربون منها بقدر ما يستطيعون بصورة قانونية. بعض التربويين يسمونها (أزمة هادئة).",
        "السؤال": "وفقا للنص فإن عدم استخدام الاستراتيجيات ينتج عنها ... .",
        "أ": "الملل من المدرسة",
        "ب": "حب الطلاب للمدرسة",
        "ج": "فشل النظام التعليمي",
        "د": "كره المعلمين للمدارس",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "الشباب في بداية حياتهم يكونوا متسرعين ومن المفترض أن النابغ يختار الذي يناسبه والذي يستطيع أن يعمل به فيه المستقبل ولا يجب أن يختار ما هو غير أهل له.",
        "السؤال": "(غير أهل له) تعني ؟",
        "أ": "يناسبهم",
        "ب": "أقل منهم",
        "ج": "أقوى",
        "د": "لا يناسبهم",
        "الإجابة_الصحيحة": "د",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "في العام ١٧٨٤ م تم التعرف على الكوليسترول ودوره في تكوين الحصوات المرارية، وفي العام ١٩٤٧ م تم اتهامه و الدهون الأخرى عندما ترتفع مستوياتها عن المعتاد في حدوث النوبات القلبية وأمراض تصلب الشرايين. إن النمط الغذائي و فروقه بين الشعوب هو العامل الأهم في تلك العلاقة مع الكوليسترول ، فالشعوب الأوربية و الأمريكية .عند ذكر الكولسترول فإن أول ما يتبادر للذهن بشكل سلبي أمراض القلب ، في الواقع يفكر جميع الأشخاص بالكولسترول بطريقة سلبية ، و أن ليس هناك منه أي فائدة ، في الواقع إن هناك العديد من الجوانب الصحية و العمليات التي يساعد الكولسترول الجسم على القيام بها، إن أحد أهم وظائف الكولسترول هي المساعدة في تصنيع الهرمونات ، ويلعب دور كبير في عملية الهضم داخل الجسم. و يفيد في الحفاظ على ذاكرة قوية. في السنوات الأخيرة وبسبب الارتفاع النسبي في معدلات الدخول وزيادة الوعي الغذائي ، و تغير أنماطه أصبحت الطاقة الحرارية المُحصلة من اللحوم و الدهون الحيوانية تزيد على ٣٥ % في المدن الكبرى ، و حوالي ٢٥ % في الريف ، لذا كان السبب الغذائي و ارتفاع معدلات البدانة وراء زيادة أمراض تصلب شرايين القلب و الدماغ و النوبات القلبية و السكتات الدماغية بصورة كبيرة. الكوليسترول ليس لديه القدرة على الذوبان في الماء (مصل الدم)، ولكي يذوب يتحد ببعض البروتينات التي يصنعها الكبد لتكوين جزيئات كبيرة تعرف بالدهنيات البروتينية و هذه البروتينات الدهنية الحاملة للكوليسترول منها البروتين الدهني منخفض الكثافة ، و يعرف ب (النوع الرديء) لأن ارتفاع مستوياتها وترسباتها في جدران الشرايين وبخاصة شرايين القلب تعتبر سببًا رئيسيًا للإصابة بتصلب الشرايين والنوبات القلبية)، و كذلك البروتين الدهني عالي الكثافة ، ويعرف ب (النوع الجيد) من (المحتمل أن له صفة وقائية ضد أمراض تصلب الشرايين ، إذ تعمل على تخليص الأنسجة من رواسب الكوليسترول وعلى زيادة إفرازه في سائل الصفراء). السبب الغذائي وهو الأهم فإن الزبد و السمن البلدي ، و بعض أنواع السمن الصناعي ، و صفار البيض و اللحوم الدهنية (كلحم الضأن) و الكبد و المخ و الكلاوي و الربيان و التونة و الكافيار و النخاع و السردين ، و الشكولاتة و زيت جوز الهند أطعمة غنية بالدهون المشبعة يؤدي زيادة استهلاكها و لمدد طويلة إلى - زيادة (مستقبلات البروتين الدهني المنخفض الكثافة) مما يسمح لكوليسترول البروتين الدهني المنخفض الكثافة أن يعلق بالخلية لتستعمله ، ومن ثم يتراكم كوليسترول البروتين الدهني المنخفض الكثافة ، و يرتفع عن مستواه الطبيعي ، فتترسب أملاحه على الجدران الداخلية المبطنة للشرايين القلبية و الدماغية مما يؤدي لصلابتها و تصلبها و خشونتها و ضيقها و عجزها عن القيام بدورها ، ارتفاع مستويات الكوليسترول في الدم ليست مقتصرة على البالغين فحسب ، وإنما قد تصيب الأطفال أيضًا ، و يتم البدء الفوري بالعملية العلاجية عند اكتشاف المرض ، ولكن يوصي الأطباء بضرورة النظر في عواقب تلك الأدوية. و الكوليسترول هو سبب غير جوهري للإصابة بأمراض الغدة الدرقية و الكبد و المرارة. الكورتيزون هو هرمون يعمل على تقليل استجابة الجسم الدفاعية الطبيعية و يستخدم كعلاج وتوضح بعض الدراسات أنه قد يرفع نسبة الكوليسترول الضار و النافع و الدهون الثلاثية.",
        "السؤال": "نستنتج من الفقرة ( ٥) أن أمراض الكوليسترول يجب علاجه وهو ... .",
        "أ": "يمكن أن تكون لدى الأطفال",
        "ب": "لايمكن أن يصيب الأطفال",
        "ج": "تزداد مع التقدم في العمر",
        "د": "تصيب البالغين فقط",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "(١) الكثير من الشباب لا يهتمون بالقراءة و الاطلاع و هذا في ظل غياب الأسرة عن توعيتهم بأهمية تنمية حب القراءة و الاطلاع ، فكيف نقنع شبابنا بأهمية القراءة و الاطلاع ؟ حيث إن شبابنا اليوم غير مهتم بالقراءة و يكتفون فقط بما يدرسونه في المدارس و الجامعات و المعاهد ، و يرى بعضهم أن أهم شيء هو الإجازات التي يحملونها و لا يكترثون بالقراءة و الاطلاع و زيادة معلوماتهم و تنمية ثقافتهم.والشباب الذي يسعى إلى إنجاز أعماله بإتقان فإنه يبذل قصارى جهده و ينجز الأعمال الشاقة. (٢)هنا نتساءل هل الوعي الأسري له دور في تنمية حب القراءة عند الشباب ؟ فمن المؤكد أن الإجابة (نعم) و لكن هذا الوعي غير موجود إلا نادرًا ، فالآن كثيرًا ما نجد بالمنازل مكتبات مليئة بالكتب و لكنها وضعت فقط للزينة ولا نجد أي اهتمام بما وضع فيها من نوع الكتب أو محتواها. (٣ ) فالعديد من الشباب يكتفي بتحصيله الدراسي على كراسي الدراسة ، و هذا خطأ جسيم ؛ لأن ما يحصله الطلاب في المدارس و الجامعات و المعاهد ليس كفيلًا بتثقيفهم على الوجه المطلوب، فللقراءة دور مهم في كشف ما تنتمي له روحك و ما ينتمي له فكرك وتعطيك مفتا حًا يجعلك قادرًا على فهم نفسك و التعامل معها أولًا ، ثم التعامل مع الحياة المحيطة بك بكل ما فيها ، و ذلك ما لا تستطيع الدراسة وحدها أن تقدمه للطالب لأنها تنحصر في أشكال محدودة من المعلومات. فحسبه أنها توسع آفاقه. (٤) ونلاحظ في الآونة الأخيرة أن الغالبية العظمى من الأشخاص غير الموجودين علي مقاعد الدراسة ويمارسون القراءة و الاطلاع بشكل منتظم لا يكاد يصل بعضهم إلى كتاب أو كتابين كل عام أو عامين،أما من هم على مقاعد الدراسة فغالبيتهم هم المستمرون و المداومون على الاطلاع. لذلك يجب أن نسعى إلى أن نجعل للقراءة و الاطلاع تأثير على حياة و سلوك الشباب ، و يجب أن يبرز دور الأسرة في تنمية ذلك ، فبالقراءة و الاطلاع سوف ننهض و نصبح أمة قادرة على فهم مشكلاتها وما تحتاجه من حلول ، لمعالجة تلك المشكلات بحكمة و ذكاء ، آملين أن يخرج من هذه الأمة أمثال البغدادي و الإدريسي ، و ابن الهيثم و غيرهم من الذين أدركوا أن الحكمة هي المعرفة القائمة على التأمل.ولا يمكننا أن نلقي اللوم على التكنولوجيا الحديثة في إحجام الناس عن القراءة و عزوفهم عنها بل بالعكس الوسائل التكنولوجية تساعد على رفع المستوى الفكري للفرد وزيادة ثقافته",
        "السؤال": "يفهم من الفقرة ( ٤) أن القراءة تحتاج إلى ............",
        "أ": "تنظيم الأعمال",
        "ب": "الاقتناع بضرورتها",
        "ج": "شراء الكتب",
        "د": "صفاء الذهن",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "إذا أمطرت السماء بلحًا فافتح فمك.",
        "السؤال": "السؤال الثاني: حسب النص ما الكلمة التي تكون غير مناسبة إذا وضعت في بداية الجملة؟",
        "أ": "قد",
        "ب": "لو",
        "ج": "متي",
        "د": "إن",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "أطلقت وكالة الفضاء الأمريكية ( ناسا )  ست رحلات مؤهلة إلى الفضاء، وفضائلها بقيت على القمر، وقد أطلقتها تحت مسمى\n( رحلات أبوللو ) وكانوا يتركون أثرا بعد كل رحلة.\nوكالة ناسا قد قدمت اقتراحا لجعل الأجرام السماوية من الآثار، لكن رسميا جعل ذلك غير متاح،حيث إن منظمة اليونيسكو لا تضم الأجرام السماوية، وذلك لأن منظمة اليونيسكو لم تكن مخولة للقيام بهذا العمل. وكانت هناك قوانين للهبوط على سطح القمر، وإن وقّعت أي دولة على هذه الاتفاقية لابد وأن تلتزم بها، وكان من بين هذه القوانين الهبوط على بعد ٢ كم من موقع الرحلة السابقة؛ لكيلا تتطايرالأعلام، بعد أن تم فقدان أحد الأعلام في إحدى الرحلات بسبب الضغط والغازات المنبعثة من الإقلاع بعد انتهاء الرحلة، وقد وقع علم من أعلام هذه البعثات بسبب الجاذبية الأرضية الناتجة عن شدة المحرك عندما أرادوا أن يقلعوا من رحلتهم الأخيرة، كما أن الرمل تراكم على آثار أقدامهم والمركبات الفضائية، وتلك الآثار التي كانوا يرونها بأجهزة الليزر.",
        "السؤال": "حسب النص : المنظمة المسؤولة عن الآثار العالمية ؟",
        "أ": "حلف الناتو",
        "ب": "مجلس الأمن",
        "ج": "اليونيسكو",
        "د": "ناسا",
        "الإجابة_الصحيحة": "ج",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "حشرة السمك حشرة صغيرة طولها ١سم لونها فضي تضع بيضها في الشقوق و البيض يفقس و تتحول صغاره إلى حورية تكبر بسرعة و تتغذى على اللوحات و الأقمشة و أغلفة الكتب و الستائر و السجاد لأنها تكون متسخة. و تكثر في الاماكن المهملة و الرطبة (المبللة) و قليلة الحركة (يقل فيها الناس). و حشرة السمك تمشي بسرعة. ولمكافحة تلك الحشرة يوجد أكثر من طريقة لابد من النظافة (العناية) المنزلية المستمرة أو مواد طاردة و يمكن وضع مادة قابلة للبلل",
        "السؤال": "ما أسلم طريقة للتخلص من حشرة السمك ؟",
        "أ": "المواد المبللة",
        "ب": "العناية بالنظافة",
        "ج": "بودرة سامة",
        "د": "المبيدات الحشرية",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "المسك مادة عطرية تفرزها الغدة الكيسية في بطن غزال المسك، حيث توجد الغدة الكيسية عند غزلان المسك الذكور فقط، وحجمها بمقدار بيضة الدجاج، وتكون درجة لزوجة المسك كالعسل، ورائحته قوية، إذ إنّه يعمل كجاذب جنسي في الحيوان، ويستخدم أيضًا في العطور كرائحة ومثبت للعطور، ومن جانبٍ آخر تسمى أكياس المسك في التجارة بقرون المسك، والإفرازات المجففة تسمى حبوب المسك، ويتّم الحصول على المسك من فأر المسك وقط الزباد أيضًا، كما أّن بعض النباتات تنتج الزيوت التي تشبه المسك، وتشمل بذور نبات الكركديه، ونبات فيرولا في آسيا الوسطى وتركستان.",
        "السؤال": "(كما أنّ بعض النباتات) تفيد ...",
        "أ": "الشمولية",
        "ب": "التخصيص",
        "ج": "الاستدراك",
        "د": "التعليل",
        "الإجابة_الصحيحة": "ج",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "(١) بدأ النشاط البترولي في السعودية منذ عام ١٩٣٣ على يد شركة استاندر اوبل اوف كاليفورنيا واستغرقت عملية المسح الجيولوجي عامين ، وحفرت البئر الأولى سنة ١٩٣٥ ولكن لم يعثر بها الا على آثار ضئيلة من الزيت الثقيل وفي لحظة اليأس الذي دفع الشركة إلى تصفية اعمالها عثرت على حقل غزير جدا هو حقل الدمام ١٩٣٨ ثم توالى بعد ذلك اكتشاف الحقول الأخرى. (٢) و تحولت شركة استاندر أوبل أوف كاليفورنيا سنة ١٩٤٤ الى شركة الزيت العربية الأمريكية (ارامكو) ودخلت في تكوينها شركات اخرى وزادت الشركة الجديدة من نشاطها وقفز الإنتاج قفزات واسعة من ١٢ مليون طن سنة ١٩٤٧ الى ٨١ مليون طن سنة ١٩٦٣ ثم ٢٨٥ مليون طن سنة ١٩٧٢ ثم الى ٥٩٤ مليون طن سنة ١٩٨٠ إلا أن المعدل انخفض بعد ذلك ليصل الى ٥٢٣ مليون طن عام ١٩٨٢ و ٢٦٣ مليون طن عام ١٩٨٦.",
        "السؤال": "يفهم من الفقرة (١) أن أول عمليات الكشف البترولي هي ... .",
        "أ": "العثور على الزيت الثقيل",
        "ب": "حفر الأبار",
        "ج": "المسج الجيولوجي",
        "د": "العثور على آثار من مشتقات البترول",
        "الإجابة_الصحيحة": "ج",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "أبو حيَّان التوحيدي من أشهر أدباء القرن الرابع الهجري و مفكريه ، وصفه ياقوت الحموي بقوله : \" فيلسوف الأدباء و أديب الفلاسفة\" . و مع ذلك فقد تجاهله مؤرخو عصره. عاش التوحيدي حياة شاقة معذبة ، فقد ولد في أسرة فقيرة تمتهن بيع التمر ، و أمضى باقي طفولته يتيما في كفالة عمة. تلقى التوحيدي تعليمه في بغداد على أيدي كبار العلماء و الأدباء آنذاك ، و أخذ نفسه بثقافة عصره الموسوعية التي استقاها من مصادر عدة. \" ٢\" على الرغم من أن التوحيدي حاول جاهدًا أن يحسّن من أحواله ، عندما اتصل ببعض كبار رجال الدولة ، من أمثال الوزير المهلًّبي ، وابن العميد ، و الصاحب و غيرهم ، إلا أنه كان يعود كل مرة مخيّب الظن ، يندب حظه العاثر. ولا نبالغ إذا قلنا إن حياة التوحيدي كانت سلسلة من الإخفاقات المتتالية ، تسبب هو في خلق أكثرها. (٣) لقد كان سوداويّ المزاج مكتئبًا حزينًا متشائمًا حاقدًا على الآخرين ، مغرمًا بثلب الكرام ، كارهًا العامة من أهل زمانه، و حاسدًا الخاصة منهم. و كان إلى جانب هذا كله معتدًّا بنفسه و بأدبه أشد الاعتداد ، طموحًا إلى حد التهور ، لذلك عاش أغلب عمره يعاني صراعًا عنيفًا بين طموحه المفرط و واقعه المؤلم. و قد أجبره هذا الصراع في نهاية الأمر على إلاستسلام المرير لليأس و الارتماء في أحضان التصوف هربًا من واقعه المرير. \" ٤\" ولعل حادثة إحراق التوحيدي لكتبه في أواخر حياته خيرُ دليلٍ على مدى تمكّن اليأس من نفسه ، و الزهد في أهل عصره. و على الرغم من هذه الحادثة ، وهي حادثة رمزية بطبيعة الحال قام التوحيدي بها احتجاجًا على مجتمعه ، فقد ترك لنا التوحيدي مجموعة من الأعمال الأدبية و الفلسفية و الصوفية المتمّيزة في تاريخ مكتبتنا العربية.",
        "السؤال": "الصفة الأقرب إلى واقع الحال في وصف شخصية التوحيدي هو أنه كان",
        "أ": "متزنًا",
        "ب": "مضطربًا",
        "ج": "مغرورًا",
        "د": "متهورًا",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "كثيرًا ما يُخطئ الناس في التفريق بين التواضع وصغر النفس، وبين الكبر وعلو الهمة، فيحسبون المتذلل المتملق الدنيء متواضعًا، ويسمون الرجل إذا رفع نفسه عن الدنايا، وعرف حقيقة منزلته من المجتمع الإنساني مُتكبرًا، وما التواضع إلا الأدب؛ فالرجل الذي يلقاك متبسمًا متهللًا، ويُقبل عليك بوجهه، ويُصغي إليك إذا حدثته، ويزورك مهنئًا ومعزيًا ليس صغير النفس كما يظنون، بل هو\nعظيمها؛ لأنه وجد التواضع أليق بعظمة نفسه؛ فتواضع، والأدب أرفع لشأنه؛ فتأدب.",
        "السؤال": "بحسب النص فإن أنسب عنوان له :",
        "أ": "الاعتزاز بالنفس",
        "ب": "المعادلة الظالمة",
        "ج": "صغر النفس",
        "د": "منزلة الرجل",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "إن التجارة الإلكترونية نظام يتيح عبر شبكة الانترنت حركات بيع وشراء السلع والخدمات والمعلومات ، و تعزيز الطلب عليها و تقديمها في صيغة افتراضية أو رقمية. و نجد العديد من التجار يعرب عن تفاؤله بالفوائد المرجوة ، حيث تسمح الشركات الصغيرة بمنافسة الشركات الكبيرة ، و تذليل العقبات التي يواجهها الزبائن ، و لا سيما على صعيد سرّية و أمن المعاملات المالية عبر الانترنت ، و بتوفير هذه الحلول تتبدّد المخاوف التي كانت لدى البعض ، و تبشّر هذه المؤشرات بمستقبل مشرق.",
        "السؤال": "يهدف عموم النص إلى ؟",
        "أ": "تأسيس المعاملات الافتراضية",
        "ب": "تقنين المعاملات الافتراضية",
        "ج": "زيادة الأموال الإلكترونية",
        "د": "تعزيز المعاملات الافتراضية",
        "الإجابة_الصحيحة": "د",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "١ - تترك ظاهرة تشغيل الطفل آثارًا سلبية تنعكس على المجتمع بشكل عام وعلى الطفل بشكل خاص، ولقد أخذ هذا الاستغلال أشكالا عديدة أهمها: تشغيل الأطفال وتسخيرهم في أعمال هم غير مؤهلين جسديا ونفسانيا للقيام بها، علما أن العديد من الاتفاقيات الدولية قد جرمت بدورها الاستغلال الاقتصادي للأطفال. ويجب أن تتكاتف المنظمات المحلية والإقليمية والدولية من أجل القضاء على عمل\nالطفل. وتعتبر مشكلة عمالة الطفل من المشكلات التي شغلت العالم بأسره فهي ليست مشكلة محلية\nأو إقليمية أو دولية، بل هي مشكلة عالمية تؤرق كل المنظمات والحكومات على مستوى العالم، ولكن الإحصائيات توضح تباينا في رصد المشكلة باختلاف الدول فإحصائيات عمل الأطفال غير دقيقة؛ لأن بعض الدول لا تعير هذه القضية اهتماما.\n-٢ وهناك زاوية أخرى لنفس المشكلة، هي أنه لا يمكن لكثير من الأسر الفقيرة تحمل تكاليف الرسوم المدرسية والتعليمية وغيرها؛ فانتشرت في الدول النامية، وهي ترك الفتيات دون تعليم بدلا من الأولاد عندما لا تستطيع الأسرة دفع تكاليف كل منهما. فإن عمل الطفل يساهم ماليا في دخل الأسرة مما يجعل الآباء يترددون في إرسالهم إلى المدرسة.\n-٣ ويسعى بعض الأهالي إلى إرسال أطفالهم للعمل وذلك لتعويدهم على العمل منذ نعومة أظافرهم، وهو ما يمثل دعمًا ماديًا للأسرة المتعبة اقتصاديًا، ويعتبرون عمل الطفل تأهيلًا له وتدريبًا على تحمل المسئولية وتعويده ليكون فردًا منتجًا في مجتمعه، خاصة إذا تم العمل تحت إشراف الأهل وضمن رعايتهم ومتابعتهم؛ كما أنه قد يكون العمل منفذًا وملجأ للطفل الفاشل في دراسته، فيعوض إحساسهبالفشل من خلال العمل الذي يصبح وسيلة لتحقيق الذات واكتساب مهارة أكثر.\nولكن مع هذا فإن عمل الطفل يمثل خطورة كبيرة؛ حيث يحرم الأطفال من الاستمتاع بطفولتهم ويعتبرون أطفال الشوارع وهم ليسوا أطفال شوارع، وبعض الأهالي أصبح تقليدا لديهم أن يعمل أطفالهم؛ ومما زاد الطين بلة أن هذه الفئة أصبحت تطمع في منتجات باهظة الثمن.\n-٤ والسبب وراء اهتمام معظم المنظمات الدولية العاملة هو القضاء على عمل الأطفال، ويتحتم لتحقيق هذه الأهداف والوفاء بها العمل جنبا إلى جنب مع المنظمات غير الحكومية الدولية والحكومات والوكالات الدولية من أجل توفير أدوات تعليم أفضل لأولئك الذين يحرمون منها مجانا أو بتكلفة ضئيلة.",
        "السؤال": "معنى كلمة \" تباين \" ؟",
        "أ": "خلاف",
        "ب": "وضوح",
        "ج": "تشابه",
        "د": "إختلاف",
        "الإجابة_الصحيحة": "د",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "أبو القاسم صاعد بن أحمد الأندلسي القرطبي توفي عام ٤٦٢هـ صاحب كتاب طبقات الأمم. وهو صاعد بن أحمد بن عبد الرحمن بن محمد بن صاعد التغلبي أو صاعد الأندلسي. توجه إلى طليطلة طلبا للدراسة والعلم في سنة ٤٣٨هـ . وعاش في كنف أميرها يحيى بن إسماعيل من أسرة ذي النون، وتولى مسؤولية القضاء فيها إلى وفاته في سن مبكرة.كان صاعد الأندلسي في الأربعين من عمره حين أنجز كتابه الشهير طبقات الأمم وهو الكتاب الرابع والأخير من أعماله قبل وفاته بسنتين. كتب صاعد الثلاثة الأولى فقدت وقد تناولت مواضيع مختلفة كعلم الرصد (حركات النجوم والكواكب وعلم الملل والنحل ( الديانات والمعتقدات والفرق الإسلامية وغير الإسلامية) وعلم التاريخ (جوامع أخبار العرب والعجم . وبقي كتابه الأخير ووضعه أصلا للتعريف بأعلام عصره حين خدم كقاض لطليطلة في عهد أمراء الطوائف). كتب صاعد (طبقات الأمم) أو كما يسميه التعريف بطبقات الأمم في العام ٤٦٠هـ (١٠٦٧) حاول فيه استكمال دراسة أستاذه ابن حزم الظاهري عن دور الأندلس في إنتاج العلوم والتعريف بأهم الشخصيات الفكرية التي برزت في مختلف العهود الإسلامية. إلا أن دراسته اختلفت عن رسالة ابن حزم في مراتب العلوم فهو لم يكتف بأخبار الكاتب بل حاول التعريف بعصره وظروفه وبيئته. وبسبب شمولية الكتاب وضع مقدمة تحليلية للتعريف بتاريخ العلوم وتطور الأفكار واتصال الثقافات ببعضها من المشرق إلى المغرب وانتهاء بالأندلس وعصره.",
        "السؤال": "كتاب طبقات الأمم يتحدث عن التطور .....",
        "أ": "الفكري والعلمي",
        "ب": "العلمي",
        "ج": "الحضاري والعمراني",
        "د": "الأخلاقي والتاريخي",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "من الأهداف الأساسية من إقامة السدود في المملكة: الاستعاضة للمياه الجوفية في منطقة السد وتوفير المياه للآبار في المناطق خلف السدود. تأمين مياه الشرب لبعض المناطق من خلال محطات التنقية المقامة على السدود. تأمين مياه الري للأغراض الزراعية بالري المباشر للمناطق الزراعية خلف السدود عن طريق مشاريع الري المنظمة لذلك.",
        "السؤال": "حسب النص : يتضح أن فائدة إقامة السدود بالمملكة ؟",
        "أ": "متفاوتة الفائدة",
        "ب": "ضئيلة الفائدة",
        "ج": "عديمة الفائدة",
        "د": "عميقة الفائدة",
        "الإجابة_الصحيحة": "د",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "مشكلتك ليست سنواتك التي ضاعت سُدى ، ولكن سنواتك القادمة التي ستضيع حتماً إذا ما واجهت الدنيا بنفس العقلية",
        "السؤال": "تحث الجملة على",
        "أ": "طول الأمل",
        "ب": "التفاؤل",
        "ج": "التعلم من الاخطاء السابقة",
        "د": "النقد المستمر",
        "الإجابة_الصحيحة": "ج",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "الناس لم تعرف مدى أهمية الأشجار فنحن نأخذ منها الغذاء و الألياف والعقاقير و لا تنسي الأخشاب.",
        "السؤال": "كم عدد فوائد الأشجار التي ذكرت في النص ؟",
        "أ": "فائدتين",
        "ب": "٣ فوائد",
        "ج": "٤ فوائد",
        "د": "٥ فوائد",
        "الإجابة_الصحيحة": "ج",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "يعتبر الزعفران من النباتات العطرية الزكية حيث أنه يكون على شكل صبغة صفراء اللون يوضع على الأكل ليعطيه نكهه طيبة ، يتم إنتاج الزعفران عن طريق تجفيف مياسم زهور الزعفران و جزء من السيقان في الظل ثم توضع على شبك رفيع على نار هادئة ثم تحفظ في أواني محكمة الإغلاق لكي لا يفقد قيمته ، حيث أّنه حوالي ٤٠٠٠ زهرة يمكنها إنتاج ٣٠ غرام من الزعفران و لذلك هو باهظ الثمن ، الزعفران ذو رائحة زكية و نفاثة و لكن طعمه مر ، حيث تستخدم المادة الخام منه كمنكه للطعام ، و يستخدم أيضًا كمادة منكهة في القهوة العربية ، كما تستخدم كمركب رئيس في كثير من أنواع العطور. لطبيعة إنتاجه التي تعتمد حصرًا على اليد العاملة و يُعتبر الزعفران من أغلى التوابل في العالم نظرًا البشرية. و يقّدر سعر الغرام الواحد من توابل الزعفران ذو الجودة العالية بـ ٦٥ دولارًا ، ما يمكن أن تفوق قيمته المعادن النفيسة كالذهب لذا يطلق عليه (الذهب الأحمر) ، و يُزرع بشكل أساسي في آسيا ، كما يُزرع في عديد من دول أوربا و المغرب العربي ، و يدخل الزعفران في صناعة الأدوية الحديثة ، كما أشارت الأبحاث إلى أن الفوائد الصحية للزعفران قد ترجع بصورة جزئية إلى محتواه العالي من المركبات التي تعرف بالكاروتينويد التي تشمل أيضا مادتي (لايكوبين) و (بيتاكاروتين) كعوامل وقاية و علاج من السرطان.",
        "السؤال": "أكثر قارة تنتج الزعفران هي ... .",
        "أ": "أوربا",
        "ب": "أستراليا",
        "ج": "أسيا",
        "د": "أفريقيا",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "الخضراوات مصطلح يطلق على أي نوع من النباتات العشبية التي تستخدم جزئيًا أو بشكل كامل في الطبخ لتحضير أطعمة للانسان، وتتميز الخضروات بأنها تحتوي على سعرات حرارية قليلة. ولهذا فهي من المواد الغذائية التي يجب أن تؤكل يوميًا. وهي تمد الجسم بالفيتامينات والأملاح المعدنية الضرورية والنشويات.",
        "السؤال": "العلاقة بين كلمة ( جزئيًا) وكلمة (بشكل كامل).. .",
        "أ": "تضاد",
        "ب": "تشابه",
        "ج": "تماثل",
        "د": "تتابع",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "رغم أن النسيان هبة إلهية كعلاج فعال لكثير من الصدمات وأزمات الحياة ، إلا أنه يظل ظاهرة قد تؤثر سلبًا على تفاصيل الحياة ، كنسيان الأسماء، ومواعيد الأدوية، أو الاجتماعات والمناسبات وغيرها، ما يخلق منه مشكلة تستوجب العلاج .",
        "السؤال": "حسب النص : يمكن أن نستبدل كلمة \"رغم أن\" بـ :",
        "أ": "مع أنّ",
        "ب": "إذا",
        "ج": "عندما",
        "د": "بما أن",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "(١) ضغطة زر على جهاز حاسبك تدخلك إلى صفوف الدراسة في الجامعات الأمريكية أو البريطانية أو في أية جامعة أخرى ، في أية دولة تختار. (۲) و كانت جامعة لندن في المملكة المتحدة أول جامعة تدخل نظام التعليم عن بعد عام ١٨٥٨م ، لطلبتها الذين تحول ظروفهم دون الانتظام في قاعات الدراسة ، ثم أخذت الولايات المتحدة بهذا الأسلوب حيث تأسست برامج التعليم بالمراسلة في جامعة الينوي الحكومية عام ١٨٧١م. و لم تتأخر التجربة العربية في التعلم عن بعد عن مثيلتها الغربية حيث أدركت الحكومات أهمية قيام الجامعات المفتوحة و دورها في توفير مقاعد للدارسين بتكلفة أقل من الجامعات النظامية وتعليم جيد النوعية. و من الجامعات التي تقدم خدمات التعليم عن بعد جامعة عادة ما تسمى بالجامعة المفتوحة ، تتواصل مع الطلبة عن طريق المراسلات و الأقمار الصناعية و الإنترنت ، وتفتح مكاتب لها في دول المتعلمين عن بعد و قد افتتحت جامعات مفتوحة في العديد من دول العالم مثل جامعة فونيكس (Phoenix) التي تعد من أكبر الجامعات في أمريكا و أفضل جامعة معروفة ومتخصصة في التعلم عن بعد ، و تأسست مبدئيا لتتيح فرصة إكمال التعليم للبالغين العاملين الذين تمنعهم ظروفهم من مواصلة الدراسة. (۳) أما جامعة بلا أسوار فهو شعار لنوع من أنظمة تعليمية تكون فيه الجامعة إلكترونية ١٠٠% ، تقدم خدماتها عن طريق الإنترنت والمكتبات الإلكترونية والبريد الإلكتروني ، مثل جامعة جونز الدولية (Jones) ، و هي الجامعة الأولى المعتمدة بالكامل على الإنترنت حيث عصر الثورة المعلوماتية ، أو العصر الرقمي كما يسميه البعض فهو يسهم في تقديم خيار آخر، أو شكلا آخر للتعليم عن طريق الجامعات و المعاهد الافتراضية التي تقدم تعليما عن بعد يتيح لمن لا يستطيع الانتظام في طلب العلم في مقر المؤسسة الأكاديمية مثل الجامعة أو معاهد التدريب لارتباطاته العملية أو للقيود التي تفرضها بعض المؤسسات الأكاديمية مثل التقيد بعرق أو عمر معين. (٤) و التعلم عن بعد هو نظام تقوم به مؤسسة تعليمية يعمل على إيصال المادة التعليمية أو التدريبية للمتعلم في أي مكان وأي وقت عن طريق وسائط اتصال متعددة مثل الأقمار الصناعية (الراديو والتلفاز) أو أشرطة الفيديو أو الأشرطة الصوتية أو الحاسوب أو الإنترنت أو تقنيات الوسائط المتعددة أو غير ذلك. و لقد تعددت وتنوعت طرق هذا النوع من التعليم وكثرت مسمياته و ينطوي تحته التعليم بالمراسلة ، التعلم المنزلي ، التعليم المفتوح و غير ذلك.",
        "السؤال": "الجامعة المذكورة في الفقرة (٣) تجمع بين . . .",
        "أ": "التعليم عن بعد و الحياة اليومية",
        "ب": "النظامي و التعليم عن بعد",
        "ج": "التعليم النظامي و غير النظامي",
        "د": "التعليم في الماضي و الحاضر",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "المجموعة الشمسية في النظام الكوكبي الذي يتكون من الشمس وجميع ما يدور حولها من أجرام بما في ذلك الأرض و الكواكب الأخرى ويشمل أجراماً أخرى أصغر حجماً ، و أكبر جرم في النظام الشمسي و أهمهم هو الشمس ، النجم الذي يقع في مركز النظام ويربطه بجاذبيته ، و هي التي تشع الضوء و الحرارة اللذين يجعلان الحياة على الأرض ممكنة ، و هي مع ذلك ليست إلا نجما متوسط الحجم و تأتي بعد الشمس الكواكب ، حيث توجد في النظام الشمسي ثمانية كواكب هي بالترتيب حسب البعد عن الشمس : عطارد والزهرة و الأرض و المريخ الكواكب الصخرية والمشتري و زحل و أورانوس و نبتون العمالقة الغازية ، و عطارد هو أصغر الكواكب في المجموعة الشمسية ، وأقربها إلى الشمس ، أما المشتري فهو خامس الكواكب بعداً عن الشمس ، و أضخمها في المجموعة الشمسية ، و يطلق على كوكب المريخ (الكوكب الأحمر) ، ويرجع ذلك إلى ارتفاع نسبة أكسيد الحديد بتربته ، و التي تغطي مساحات شاسعة جدا منه ، كما يتميز زحل بتسع حلقات من الجليد والغبار تدور حوله في مستوى واحد مما يعطيه شكلا مميزا.",
        "السؤال": "العلاقة بين بعد الكوكب عن الشمس و درجة الحرارة فيه . . .",
        "أ": "طردية",
        "ب": "عكسية",
        "ج": "تعليلية",
        "د": "تفسيرية",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "نبات عباد الشمس يحتاج إلى مكان دافئ تصل إليه أشعة الشمس طيلة النهار قدر الإمكان؛ لذا يجب الابتعاد في زراعته عن ظل الأشجار، ويفضل أن يكون مكان زراعته بعيدا عن التيارات الهوائية، وقد قال متخصص: إن بذوره تزيد قيمتها حينما تكون طبيعية، وعندما تُزال القشور عنها تقل قيمتها الغذائية",
        "السؤال": "يفهم من النص أن عباد الشمس أكثر احتياجا لـ ؟",
        "أ": "الضوء",
        "ب": "الماء",
        "ج": "التربة",
        "د": "الهواء",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "بلغ عدد المسلمين حسب التعداد الرسمي أكثر من مليار نسمة و عشر هذا العدد راغبون في أداء فريضه الحج. وأما عشر هذا العشر فهم الذين يستطيعون تأدية الحج . و لقد أمرنا الله ان نحج لمن استطاع إليه سبيلا فمن هو المستطيع ؟ هو الصحيح الذي يملك الزاد والراحلة فكيف نجمع بين ذلك وضيق حيز الزمان والمكان؟ لقد قامت الدولة بحملات تنظيمية غذائية وصحية وهندسية وتوعوية وثقافية .. من أجل توفير الظروف لأداء حج خالٍ من المتاعب ولكنها واجهت مشاكل عويصة ناتجة عن تباين ثقافات الناس وسلوكياتهم وعدم اتباع النظام والتزاحم وغيرها .. فيجب على القطاع الخاص بذل قصارى جهدهم في توفير حج ملائم لقاصدي الحرم فإن الحج يكون له عائد قوي عليه.",
        "السؤال": "فكيف تجمع بين كون الحج فريضة و وجوب تقليل أعداد الحجاج لضيق الزمان والمكان الجمع بين أمرين ....",
        "أ": "متناقضين",
        "ب": "متوافقين",
        "ج": "متساويين",
        "د": "متوازيين",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "١  يمثل قياس الرأي العام أهمية كبرى لدى الحكومات، سواء من خلال قدرتها على استشراف رأي عام يمكّنها من اتخاذ القرار، سواء لتلبية حاجة مجتمعاتنا، أو التعامل مع المشكلات المستجدة، أو تصحيح رؤيته حيال القضايا التي يستهدفها هذا القياس، وتكمن\nأهميته في كونه أحد قنوات الاتصال المباشر بين الحكومات والشعوب، وهو أحد القنوات المهمة في استشراف تلك الرؤى الجماعية حيال قضايا وطنية أو مواقف جماعية، أو مسائل مستجدة تستلزم أخذها بعين الاعتبار عند وضع القرار على مائدة المسؤول من خلال رؤية تقدمها تلك الاستطلاعات.\n٢  يمثل قياس الرأي العام والوقوف على مؤشراته مرتكزا أساسيا في توجيه صانعي القرار في عالمنا المعاصر في كافة المجالات الاقتصادية والاجتماعية والسياسية في الاتجاه الصحيح، حيث إن القياس القبلي لردود الأفعال المتوقعة تجاه أي قرار ذي تأثير مباشر على أفراد المجتمع أصبح ضرورة ملحة لتفادي الاصطدام المباشر بالجمهور، ورفضه لتبعات القرارأو عدم تقبله له في أي مرحلة من مراحل تطبيقه، وبالتالي عدم تحقيق الرغبات والغايات الكلية من وراء اتخاذ القرار المعني؛ لذا فقد أصبحت مراكز الاستطلاع وقياس الرأي العام الدول المتقدمة خاصة في الغرب من الأذرع الهامة جدا لصانعي القرار في مختلف المجالات، وأصبحت تراعي المشاعر، ويخرج قياس الرأي العام للناس على هيئة إعلان تجاري.\n٣  ولأهمية الرأي العام وقوة تأثيره قال بعض الباحثين: إنه يمثل سلطة غير منظورة، وربما يأتي اليوم الذي يطلق عليه اسم السلطة الخامسة أسوة بالإعلام كسلطة رابعة في ظل الازدياد المستمر لتأثير الرأي العام، لذا يجب السعي لنمو مراكز استطلاعات الرأي العام، وتطور الطرق المستخدمة لاستجلاء الآراء وتوجيهها وفق متجهات علمية متقدمة للوصول إلى بؤرة الرأي العام حول موضوع محدد.",
        "السؤال": "غرض النص ( نوع النص ) ؟",
        "أ": "اقتصادي",
        "ب": "جغرافي",
        "ج": "سياسي",
        "د": "تاريخي",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "لعل من أهم الفروق التي تميز المسلمين في أول أمرهم وفجر حياتهم عن المسلمين اليوم: خلق الرجولة فقد غني العصر الأول بمن كانوا هامة الشرف وغرّة المجد وعنوان الرجولة. وتتجلى هذه الرجولة في نبينا مُحَمَّد صلى الله عليه وسلم، إذ يقول: والله لو وضعوا الشمس في يميني والقمر في يساري على أن أترك هذا الأمر حتى يُظهره الله أو أهلك فيه، ما تركته، كما تتجلى في أعماله في أدوار حياته، فحياته كلها سلسلة من مظاهر الرجولة الحقة والبطولة الفذة، إنه لا تزعزعه الشدائد ولا يُعييه النصب، وصبر على المكاره، وعمل دائبا في نصرة الحق، وهام بمعالي الأمور وترفع عن سفاسفها. وتاريخ الصحابة ومن بعدهم مملوء بأمثلة الرجولة، فأقوى مميزات عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - أَنَّهُ كَان رجلا لا يُراعي في الحق كبيرًا، ولا يُمالي عظيمًا أو أميرًا، يقول في إحدى خطبه: \"أيها الناس: إنه والله ما فيكم أحد أقوى عندي من الضعيف حتى أخذ الحق له، ولا أضعف عندي من القوي حتى أخذ الحق منه، وينطق بالجمل في وصف الرجولة فتجري مجرى الأمثال، كان يقول: \"يُعجبني من الرجل إذا سلم خطة ضيم، أن يقول (لا) بملء فيه\" ويضع البرامج لتعليم الرجولة فيقول: \"علموا أولادكم العوم والرماية، ومروهم فليثبوا على الخيل وثبا، ورووهم ما يجمل من الشعر\"، ويضع الخطط لتمرين الولاة على الرجولة، فكتب إليهم قائلا: \"اجعلوا الناس في الحق سواء قريبهم كبعيدهم، وبعيدهم كقريبهم، إياكم والرشا والحكم بالهوى، وأن تأخذوا الناس عند الغضب\". ويعلمهم كيف يسوسون الناس ويُربونهم على الرجولة، فيقول: \"ألا لا تضربوا المسلمين فتدلوهم، ولا تجبروهم فتفتنوهم، ولا تمنعوهم حقوقهم فتكفروهم، ولا تنزلوهم الغياض فتضيعوهم ، إنما هي الرجولة التي بنها فيهم دينهم وعظماؤهم هي التي سمت بهم، وجعلتهم يفتحون أرقى الأمم مدنية، وأعظمها حضارة، فهم لا يفتحون فتحًا حربيًا يعتمد على القوة المدنية، إنما يفتحون فتحًا مدنيًا إداريًا منظما، يُعلمون به دارسي العدل كيف يكون العدل، ويعلمون العلماء الإدارة، ويُلقون بعلمهم درسًا على العالم أن قوة الخلق فوق مظاهر العلم، وقوة الاعتقاد في الحق فوق النظريات الفلسفية والمذاهب العلمية، وإن الأمم لا تقاس بفلسفتها بمقدار ما تقاس برجولتها، وقد وصل الإسلام إلى حضر موت عام ستمائة وثلاثون بعد كتاب النبي صلى الله عليه وسلم لوائل بن حجر. هل سمعت عطفا على الرعية وأخذ الولاة بالحزم، كالذي روى أن معاوية قدم من الشام على عمر بن الخطاب فضرب عمر بيده على عضده فتكشف له عضد بضَ ناعم، فقال له عمر : هذا والله لتشاغلك بالحمامات، وذوو الحاجات تقطع أنفسهم حسرات على بابك\"، حقا لقد كان عمر في كل ذلك رجلا، ولئن كان هناك رجال قد امتصوا رجولة غيرهم، ولم يشاؤوا أن يجعلوا رجالا بجانبهم، فلم يكن عمر من هذا الضرب، إنما كان رجلا يخلق بجانبه رجالا، فأبو عبيدة بن الجراح، وسعد بن أبي وقاص، والمثنى بن حارثة، وكثير غيرهم كانوا رجالا نفخ فيهم عمر من الجد وعزم الأمر، وقد فتحت سواد العراق عنوة في عهد الخليفة عمر بن الخطاب، حتى أن عهود الفتح وشروط الصلح تغيرت مرات عديدة، وترتب على الفتح عنوة استلام المسلمين للأرض، لكنهم تركوا المهزومين فيها على أن يدفعوا الخراج. أريد بالرجولة في الإنسان صفة جامعة لكل صفات الشرف: من اعتداد بالنفس واحترامها، وشعور عميق بأداء الواجب مهما كلفه من مصاعب، وحماية لما في ذمته من أسرة وأمة ودين، وبذل الجهد في ترقيتها والدفاع عنها والاعتزاز بها، وإباء الضيم لنفسه ولها، وهي صفة يمكن تحقيقها مهما اختلفت وظيفة الإنسان في الحياة، فالوزير الرجل من عدَّ كرسيه تكليفا لا تشريفا، ورآه وسيلة للخدمة لا وسيلة للجاه، ولي فيه قومه، وآخر ما يفكر فيه نفسه، يظل في كرسيه ما ظل محافظا على حقوق أمته، وأسهل شيء طلاقه يوم يشعر بتقصير في واجبه، أو يوم يرى أن غيره أقوى منه في حمل العبء وأداء الواجب، يجيد فهم مركزه من أمته ومركز أمته في العالم، فيضع الأمور مواضعها ويرفض في إباء أن يكون يوما عونا للأجنبي عليها، فإذا أريد على ذلك قال (لا) بملء فيه، فكانت (لا) منه خيرا من ألف (نعم)، وكانت (لا) منه وساما يدل على رجولته، وكانت (لا) خير درس للناشئين، يتعلمون منه الرجولة، يقتل المسائل بحثًا ودرسا، ويعرف فيها موضع الصواب والخطأ، ومقدار النفع والضر، ثم يُقْدِم في حرم على عمل ما رأى واعتقد، لا يعبأ بتصفيق المصفقين ولا بذم القادحين، إنما يعبأ بشيء واحد، هو: صوت ضميره ونداء شهوره. والعالم الرجل من أدى رسالته لقومه عن طريق علمه، يحتقر العناء في سبيل حقيقة يكتشفها أو نظرية يبتكرها، ثم هو أمين على الحق، لا يفرح بالجديد لجدته، ولا يكره القديم لقدمه، له صبر على الشدائد، وازدراء بالإعلان عن النفس، وتقديس للحقيقة صادفت هوى الناس أو أثارت سخطهم، جلبت مَالًا أو أوقعت في فقر، يُفضّل قول الحق وإن أهين على قول الباطل وإن كرم، والتاجر الرجل هو من يخدم وطنه بتجارته، والصانع الرجل من بذل جهده في صناعته، فلم يشأ إلا أن يصل بصناعته إلى أرقى ما وصلت إليه في العالم، عَشِقَهَا وهام بها حتى بلغ ذروتها، يشعر بأنه وطني في صناعته، كوطنية السياسي في سياسته، وأن الصناعة لا تقل في بناء المجد القومي عن غيرها من شؤون الدولة فهو لهذا يُحسن فيه، وهو لهذا يحسن سلوكه، وهو لهذا يرفض كثيرا من الخداع، ويقنع بربح معتدل مع الصدق، وهو لهذا كله كان رجلا، وفي الرجولة متسع للجميع، فالزارع في حقله قد يكون رجلا، والتلميذ في مدرسته قد يكون رجلا، وكل ذي صناعة في صناعته قد يكون رجلا، فلا يتطلب ذلك إلا الاعتزاز بالشرف وإباء المذلة، وتستخدم الرجولة في مجال الاقتصاد وذلك بإتقان العمل لنصرة الأمة.",
        "السؤال": "السؤال ١٣: أفضل عنوان للنص:",
        "أ": "مقومات الرجولة",
        "ب": "كيفية فتح سواد العراق",
        "ج": "اهتمام الإسلام بالتربية",
        "د": "لسان الحق يذكر بلا خوف",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "الأحجار الكريمة إما أحجار كريمة نفيسة أو نصف نفيسة، وما يضفي على الأحجار الكريمة الطبيعية قيمتها هو في الحقيقة أسرار تكوينها، وتعدد ألوانها، وتنوع بريقها، وشفافيتها، ودرجة صلابتها، وندرتها، وخواصها الكيميائية البصرية الضوئية والفيزيائية، ما جعل هذه الأحجار تحظى بأهمية تاريخية فائقة على مر العصور، حيث ترسخت لدى الأمم القديمة والحديثة الاعتقادات القوية بوجود طاقة عجيبة للأحجار الكريمة، فكان ولا يزال ينظر إليها بوصفها رمز السلطة والعنفوان والسيادة، فُرصعت بها تيجان الحكام وأسلحتهم.",
        "السؤال": "ما الشيء الذي يجعلها كريمة؟",
        "أ": "لمعانه",
        "ب": "مصادره",
        "ج": "بيئته",
        "د": "وفرته",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "في الوقت الذي تتوفر فيه بدائل الطاقة المنخفضة التكلفة في بلد يعتبر أكبر منتج للطاقة، يعد استخدام الحطب والفحم في البراري والمنازل وسيلة للترفيه أكثر من الضرورة، كما أنها تُعد أداة لإشباع العادات الراسخة للمجتمع السعودي. ويعود التوسع في الاحتطاب خلال السنوات الماضية إلى عدة أسباب منها زيادة عدد السكان وتحسن مستواهم المعيشي، وانخفاض الوعي البيئي تضييق المملكة على الاحتطاب تزامن مع مبادرة وطنية طرحتها وزارة البيئة، وأكدت على جدواها، نحو إيجاد بدائل مختلفة للحطب المحلي، وذلك من خلال تقديم صندوق التنمية الزراعي تسهيلات للمستوردين، تصل إلى ٢٠٠ ألف ريال بدون فوائد للحصول على تمويل لاستيراد الحطب بعد تقديم طلبًا إلكترونيًا للاستيراد، لتشجيع التجار والراغبين في استيراد الحطب والفحم من الدول التي تمتاز بوفرة إنتاجها.",
        "السؤال": "ما الدليل على أن الاحتطاب من وسائل الترفيه ؟",
        "أ": "لأن المملكة من الدول المنتجة للطاقة",
        "ب": "ارتفاع مستوى المعيشة",
        "ج": "كثرة وسائل الترفيه في المملكة",
        "د": "بسبب زيادة السكان",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "إذا تقدم العلم زاد حجم ما نجهله (كلما زاد العلم زاد مقدار ما نجهله.)",
        "السؤال": "العلاقة بين (تقدم العلم) و (حجم ما نجهله)",
        "أ": "تفاعليه",
        "ب": "عكسيه",
        "ج": "تقابليه",
        "د": "طرديه",
        "الإجابة_الصحيحة": "د",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "التصحر و الغبار والأوبئة قد يعتقد البعض أنها كلمات مختلفة إلا أنها في الحقيقة مترادفات تربط بينها علاقة وثيقة فكلما زاد التصحر زاد الغبار وكلما زاد الغبار انتشرت الأوبئة و الأمراض. فالتصحر يتلف سنويا ما يقارب ٢٤ مليون هكتار عدد تقريبي من الأراضي النافعة كما يؤثر تأثيرا قويا في انخفاض اقتصاد الدول ما يبلغ عدة ملايين من الريالات مما يؤثر تأثيرا سلبيا على الدولة.",
        "السؤال": "نستنتج من القطعة أن التصحر يؤثر بشكل أكبر على :",
        "أ": "السياسة",
        "ب": "الزراعة",
        "ج": "الماء",
        "د": "التجارة",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "بدأ الإنسان باستخدام الزجاج منذ القرن الثاني قبل الميلاد، على يد الرومانية، وأكمل الإنسان في العصور اللاحقة ما بدأه غيره قديما، وقد تطور الزجاج على يد العلماء على مر العصور. يعرف الزجاج بأنه مادة صلبة تتوزع الذرات فيها بشكل عشوائي على مسافات متساوية ما يجعل منها مادة تنصهر عند درجة حرارة مرتفعة جدا، وتتحول إلى الحالة الصلبة عند تبريدها، وتمتاز هذه المادة بهشاشتها وشفافيتها أيضا، وجزيئات الزجاج متماسكة قليلا فلا يمكن اعتبارها سائلة كسيولة الماء ولا يمكن اعتباها صلبة جامدة بحيث يصعب تشكيلها، وتترتب جزيئاته بشكل غير متناسق، وتلك التركيبة الخاصة به هي التي تجعله فريدا عن المواد السائلة والمواد الصلبة، وهي التي تجعله ينكسر ولا يتفتت، والزجاج يفقد لمعانه بعد مرور مدة من الزمن، ذلك ناتج عن عملية التبلور، ومهما حافظ الإنسان على الزجاج فإن له عمر محدد ينكسر بعدها الزجاج تلقائيا. يتم إضافة المثبتات للزجاج لجعله أقوى وأمتن، ويعد الجير المثبت الأكثر شيوعا، كما يطلى الزجاج بمادة الرصاص لكيلا يلتصق بالمعدن وحتى لا يتعرض للخدش. مع الوقت شهدت صناعة الزجاج تطورات كبيرة فتطورت استخداماته وطرق إنتاجه وصناعته ومجالات استخداماته وكثرت استخداماته في الأواني والنوافذ والحلي وغيرها، وذلك لأنه لا يتغير شكله عند الضغط أو الصدمة فتجد أن الطاولات الزجاجية إذا سقطت فإنها تتكسر ولكن لا تتفتت وذلك لقساوة الزجاج التي تعمل زيادة نسبة الجير والسيليكات على زيادتها، وهناك نوع من الزجاج (المنضد) يفضله الناس في صناعة الأواني المنزلية وهو يحتوي على كمية عالية من الرصاص، وتقوم عملية تصنيع الزجاج بعدة مراحل، فأولا: يتم إذابة الرمال التي تحتوي على مادة السيليكا مع الصودا الكاوية والحديد وأي مواد أخرى تدخل في تكوينه، يتم ذلك في أفران حرارية فتتكون مادة سائلة متوهجة تكون المادة الأولية لتصنيع الزجاج، فقبل الانصهار يكون الزجاج على شكل أسطوانات مزدوجة، ثم يتم وضع المادة المنصهرة التي تكونت في قوالب خاصة مصنوعة من القصدير كي يتم تشكيلها وفقا للشكل المطلوب، ويفقد الزجاج لمعانه عند التبلور ويصبح الزجاج على شكل ألواح مسطحة، يتم بعد ذلك تبريد القوالب إما بطرق بدوية في الصناعات البدائية أو عن طريق استخدام الأجهزة الالكترونية الحديثة مثل أفران التبريد وآلات النفخ الصناعية، وبذلك يقل الوقت اللازم كي يتحول الزجاج من حالته السائلة إلى الحالة الصلبة، ثم المرحلة الأخيرة وفيها يتم تهذيب الزجاج وازالة أي زوائد وصقل النهايات حتى لا تكون حادة فتؤذي المستخدم، ثم يتم تصنيفها وتجهيزها كي تخرج للأسواق. يقاوم الزجاج بشكل عام المحاليل الكيميائية عدا حمض الفلوريك والمصهرات القلوية التي تحلل الزجاج بسهولة، يؤثر الماء على الزجاج بعد تماسكه لفترة طويلة جدا، ولكن بشكل عام فإن الزجاج يتأثر بالعوامل البيئية مع مرور الوقت. الزجاج مادة قابلة للتحلل فتميل مع مرور الزمن إلى التبلور وتسمى: عملية فقدان الشفافية.",
        "السؤال": "من الفقرة (٣) يفقد الزجاج لمعانه عند:",
        "أ": "التبلور",
        "ب": "الصقل",
        "ج": "التعويم",
        "د": "التحلل",
        "الإجابة_الصحيحة": "د",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "لعل من أهم الفروق التي تميز المسلمين في أول أمرهم وفجر حياتهم عن المسلمين اليوم ، (خلق الرجولة)، فقد غنيَ العصر الأول بمن كانوا هامة الشرف ، و غرة المجد، و عنوان الرجولة. ِتتجلى هذه الرجولة في \"محمد\" صلى الله عليه وسلم ... فحياته كلها سلسلة من مظاهر الرجولة الحقة ، و البطولة الفذة ؛ إيمان لا تزعزعه الشدائد ، و صبر على المكاره ، و عمل دائب في نصرة الحق ، و هُيام بمعالي الامور ، و ترفّع عن سفاسفها ؛ حتى إذا قبضه الله إليه لم يترك ثروة كما يفعل ذو السلطان ، ولم يخلف أعراضًا زائلة كما يخلف الملوك و الأمراء ، إنما خلف مبادئ خالدة على الدهر ، كما خلف رجالًا يرعَونها و ينشرونها ، و يجاهدون بأموالهم و أنفسهم من أجلها. و تاريخ الصحابة و من بعدهم مملوء بأمثلة الرجولة. فأقوى ميزات \"عمر\" أنه كان \"رجًلا\" لا يراعي في الحق كبيرًا ، ولا يبالي عظيمًا أو أميرًا. يقول في إحدى خطبه: \"أيها الناس، إنه والله ما فيكم أحد أقوى عندي من الضعيف حتى آخذ الحق له ، ولا أضعف عندي من القوي حتى آخذ الحق منه\". وينطق بالجمل في وصف الرجولة فتجري مجرى الأمثال ، كأن يقول: \"يعجبني الرجل إذا سيم خطة ضيم أن يقول : \" لا بملء فيه\". و يضع البرامج لتعليم الرجولة فيقول: \"علموا أولادكم العوم والرماية، ومروهم فليثِبوا على الخيل وثبًا، وروّوهم ما يجمل من الشعر\". و يضع الخطط لتمرين الولاة على الرجولة ، فيكتب إليهم \"اجعلوا الناس في الحق سواء ، قريبهم كبعيدهم ، و بعيدهم كقريبهم ، إياكم والرشا و الحكم بالهوى ، وأن تأخذوا الناس عند الغضب\". من أجل هذا كله كان هذا العصر مظهرًا للرجولة في جميع نواحي الحياة ، تقرأ تاريخ المسلمين في صدر حياتهم فيملؤك روعة ، و تعجب كيف كان هؤلاء البدو وهم لم يتخرجوا في مدارس علمية ، و لم يتلقوا نظريات سياسية ، حكاًما وقادة لخريجي العلم و وليدي السياسة. إنما هي الرجولة التي بثها فيهم دينهم و عظماؤهم ، هي التي سمت بهم و جعلتهم يفتحون أرقى الأمم مدنية وأعظمها حضارة ؛ ثم هم لا يفتحون فتحًا حربيًّا يعتمد على القوة البدنية وكفى ، إنما يفتحون فتحًا مدنيًّا إداريًّا منظمًا ، ُيعلّمون به دارسي العدل كيف يكون العدل ، و يعلمون علماء الإدارة كيف تكون الادارة ، و يلقون بعملهم درسًا على العالم، أن قوة الخُلق فوق مظاهر العلم، وقوة الاعتقاد في الحق فوق النظريات الفلسفية و المذاهب العلمية ، وأن الامم ال تقاس بفلاسفتها بمقدار ما تقاس برجولتها. هل سمعت عطفًا على الرعية ، و أخذ الولاة بالحزم كالذي روى عنه. أو هل سمعت قولًا في العدل يحققه العمل كالذي يقوله عمر : \"إذا كنتُ في منزلة تسعُني وتُعْجز الناس، والله ما تلك لي بمنزلة حتى أكون أسوة للناس\"؟ أو هل رأيت حزمًا في الادارة كالذي فعل في مسح سواد العراق و ترتيب الخراج ، و تدوين الدواوين ، و فرض العطاء. حقًّا لقد كان عمر في كل ذلك رجلًا ، ولئن كان هناك رجال قد امتصوا رجولة غيرهم ، و لم يشاؤوا أن يجعلوا رجالًا بجانبهم ، فلم يكن عمر من هذا الضرب ، إنما كان رجلًا يجعل بجانبه رجالًا ؛ فأبو عبيدة بن الجراح وسعج بن أبي وقاص والمثنى بن حارثة ، و كثير غيرهم كانوا رجالًا نفخ فيهم عمر من روحه كما نفخ فيهم الاسلام من روحه ، و أفسح لهم في رجولتهم ، كما أفسح لنفسه في رجولته.ولم يَضِن التاريخ على المسلمين من حين لآخر لفتوا وجه الدهر، وغيروا مجرى الحوادث، ودفعوا  عن قومهم الخطوب ، و أنزلوهم منزل العز والمنعة تضيق عن وصف أعمالهم الرسائل و الكتب.ثم توالت الأحداث ، و تتابعت النوب ، تفل من شوكتهم ، وتفت في رجولتهم ، حتى رأيناهم بذلوا الشرف للمال ، وقد كان آباؤهم يبذلون المال للشرف، ولم ينظروا الا إلى أنفسهم و ذوي قرابتهم ، و كان آباؤهم ينظرون إلى دينهم و أمتهم ، و تفرقوا شيعًا و أحزابًا يذوق بعضهم بأس بعض ، فكانوا حربًا على أنفسهم بعد أن كانوا جميعًا حربًا على عدوهم ورضوا في الفخر أن يقولوا: \"كان آباؤنا\" مع أن شاعرهم يقول : \"إذا أنت لم َتْحم القديم بحادث من المجد لم َيْنَفْعَك ما كان من قبل\" و ناثرهم يقول : \"لم يدرك الأول الشرف إلا بالفعل ، ولا يدركه الآخر إلا بما أدرك به الأول\". ورأينا خير ما في الأمم حاضرها وخير ما فينا ماضينا",
        "السؤال": "وردت عبارة \" فتجري مجرى الامثال\" في الفقرة \" ٣\" ويقصد بها",
        "أ": "تغافلها الناس على الألسنة",
        "ب": "يصدقها الناس دون البحث عن أصلها",
        "ج": "تناساها الناس",
        "د": "استعمالها ينتشر بين الناس لكثرة وقوعها",
        "الإجابة_الصحيحة": "د",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "الشَّمس واحدة من بين ملايين النجوم المنتشرة بين أرجاء الكون المظلم البارد، وهي أقرب النجوم إلى الأرض، تبعد بمقدار ۹۰ مليون ميل تقريبا)، إلا أنها ليست أكبر ولا ألمع نجم في السَّمَاوَات، ويصلنا ضَوءها الذي ينطلق بسرعة (١٨٦٠٠٠) ميل في الثانية في أكثر من (۸) دقائق بقليل، وتبعد عنا مُعظم النجوم التي نراها بآلاف السنين الضوئية. وعطارد أصغر الكواكب وأسرعها، وهو يلي الشمس مباشرة (على بعد ٣٦ مليون ميل)، يتم دورته من حول الشمس في (۸۸) يوما، إلا أنه يدور حول محوره خلال (٥٩) يوما، ونظرًا لعظم قربه من الشمس، ترتفع درجة حرارة السطح أثناء النهار على عطارد إلى الحد الذي يُذيب الرصاص، ولكن نظرًا لأن عطارد ليس لَهُ غُلاف جوي يُمسك الحرارة فإن الوجه البعيد عن الشمس يبلغ من البرودة حَدًا يُعادل البرودة المطلقة للفضاء، وبيئات الكوكب أبعد ما تكون عن قيام أي نوع من أنواع الحياة. وبالنسبة لبلوتو - تاسع كواكب المجموعة الشمسية - يمكن اعتباره كوكبا؛ كونه يدور حول محوره ويملك مدارا خاصا حول الشمس، ولكنه من حيث الحجم يُعد أصغر بكثير من القمر، وأقل بخمسمئة مَرَّةٍ مِن الأَرْضِ، وَلَا يَتجاوز نصف قطره (۱۱۰۰) كم فقط ويبتعد عن المجموعة الشمسية.",
        "السؤال": "السؤال الأول: يستنتج من النص أن:",
        "أ": "كوكب عطارد أبعد من بلوتو",
        "ب": "بلوتو أبعد من كوكب عطارد",
        "ج": "الشمس كوكب سيّار",
        "د": "الأرض نجم له قمر واحد",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "المكاتبة و هي مخاطبة الآخرين بلسان القلم ، وفائدتها أوسع من أن تحصر من حيث أنها ترجمان الجنان و نائب الغائب في قضاء أوطاره ، و رباط الوداد مع تباعد البلاد، و طريقة المكاتبة هي طريقة المخاطبة البليغة بحفاظها على الفصحى مع مراعاة أحوال الكاتب والمكتوب إليه وفي كل شؤونه.",
        "السؤال": "الأداة الأساسية في عملية المكاتبة هي . . .",
        "أ": "التأمل",
        "ب": "السفر",
        "ج": "الكلام",
        "د": "القلم",
        "الإجابة_الصحيحة": "د",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "لعل من أهم الفروق التي تميز المسلمين في أول أمرهم وفجر حياتهم عن المسلمين اليوم ، (خلق الرجولة)، فقد غنيَ العصر الأول بمن كانوا هامة الشرف ، و غرة المجد، و عنوان الرجولة. ِتتجلى هذه الرجولة في \"محمد\" صلى الله عليه وسلم ... فحياته كلها سلسلة من مظاهر الرجولة الحقة ، و البطولة الفذة ؛ إيمان لا تزعزعه الشدائد ، و صبر على المكاره ، و عمل دائب في نصرة الحق ، و هُيام بمعالي الامور ، و ترفّع عن سفاسفها ؛ حتى إذا قبضه الله إليه لم يترك ثروة كما يفعل ذو السلطان ، ولم يخلف أعراضًا زائلة كما يخلف الملوك و الأمراء ، إنما خلف مبادئ خالدة على الدهر ، كما خلف رجالًا يرعَونها و ينشرونها ، و يجاهدون بأموالهم و أنفسهم من أجلها. و تاريخ الصحابة و من بعدهم مملوء بأمثلة الرجولة. فأقوى ميزات \"عمر\" أنه كان \"رجًلا\" لا يراعي في الحق كبيرًا ، ولا يبالي عظيمًا أو أميرًا. يقول في إحدى خطبه: \"أيها الناس، إنه والله ما فيكم أحد أقوى عندي من الضعيف حتى آخذ الحق له ، ولا أضعف عندي من القوي حتى آخذ الحق منه\". وينطق بالجمل في وصف الرجولة فتجري مجرى الأمثال ، كأن يقول: \"يعجبني الرجل إذا سيم خطة ضيم أن يقول : \" لا بملء فيه\". و يضع البرامج لتعليم الرجولة فيقول: \"علموا أولادكم العوم والرماية، ومروهم فليثِبوا على الخيل وثبًا، وروّوهم ما يجمل من الشعر\". و يضع الخطط لتمرين الولاة على الرجولة ، فيكتب إليهم \"اجعلوا الناس في الحق سواء ، قريبهم كبعيدهم ، و بعيدهم كقريبهم ، إياكم والرشا و الحكم بالهوى ، وأن تأخذوا الناس عند الغضب\". من أجل هذا كله كان هذا العصر مظهرًا للرجولة في جميع نواحي الحياة ، تقرأ تاريخ المسلمين في صدر حياتهم فيملؤك روعة ، و تعجب كيف كان هؤلاء البدو وهم لم يتخرجوا في مدارس علمية ، و لم يتلقوا نظريات سياسية ، حكاًما وقادة لخريجي العلم و وليدي السياسة. إنما هي الرجولة التي بثها فيهم دينهم و عظماؤهم ، هي التي سمت بهم و جعلتهم يفتحون أرقى الأمم مدنية وأعظمها حضارة ؛ ثم هم لا يفتحون فتحًا حربيًّا يعتمد على القوة البدنية وكفى ، إنما يفتحون فتحًا مدنيًّا إداريًّا منظمًا ، ُيعلّمون به دارسي العدل كيف يكون العدل ، و يعلمون علماء الإدارة كيف تكون الادارة ، و يلقون بعملهم درسًا على العالم، أن قوة الخُلق فوق مظاهر العلم، وقوة الاعتقاد في الحق فوق النظريات الفلسفية و المذاهب العلمية ، وأن الامم ال تقاس بفلاسفتها بمقدار ما تقاس برجولتها. هل سمعت عطفًا على الرعية ، و أخذ الولاة بالحزم كالذي روى عنه. أو هل سمعت قولًا في العدل يحققه العمل كالذي يقوله عمر : \"إذا كنتُ في منزلة تسعُني وتُعْجز الناس، والله ما تلك لي بمنزلة حتى أكون أسوة للناس\"؟ أو هل رأيت حزمًا في الادارة كالذي فعل في مسح سواد العراق و ترتيب الخراج ، و تدوين الدواوين ، و فرض العطاء. حقًّا لقد كان عمر في كل ذلك رجلًا ، ولئن كان هناك رجال قد امتصوا رجولة غيرهم ، و لم يشاؤوا أن يجعلوا رجالًا بجانبهم ، فلم يكن عمر من هذا الضرب ، إنما كان رجلًا يجعل بجانبه رجالًا ؛ فأبو عبيدة بن الجراح وسعج بن أبي وقاص والمثنى بن حارثة ، و كثير غيرهم كانوا رجالًا نفخ فيهم عمر من روحه كما نفخ فيهم الاسلام من روحه ، و أفسح لهم في رجولتهم ، كما أفسح لنفسه في رجولته.ولم يَضِن التاريخ على المسلمين من حين لآخر لفتوا وجه الدهر، وغيروا مجرى الحوادث، ودفعوا  عن قومهم الخطوب ، و أنزلوهم منزل العز والمنعة تضيق عن وصف أعمالهم الرسائل و الكتب.ثم توالت الأحداث ، و تتابعت النوب ، تفل من شوكتهم ، وتفت في رجولتهم ، حتى رأيناهم بذلوا الشرف للمال ، وقد كان آباؤهم يبذلون المال للشرف، ولم ينظروا الا إلى أنفسهم و ذوي قرابتهم ، و كان آباؤهم ينظرون إلى دينهم و أمتهم ، و تفرقوا شيعًا و أحزابًا يذوق بعضهم بأس بعض ، فكانوا حربًا على أنفسهم بعد أن كانوا جميعًا حربًا على عدوهم ورضوا في الفخر أن يقولوا: \"كان آباؤنا\" مع أن شاعرهم يقول : \"إذا أنت لم َتْحم القديم بحادث من المجد لم َيْنَفْعَك ما كان من قبل\" و ناثرهم يقول : \"لم يدرك الأول الشرف إلا بالفعل ، ولا يدركه الآخر إلا بما أدرك به الأول\". ورأينا خير ما في الأمم حاضرها وخير ما فينا ماضينا",
        "السؤال": "يفهم من الفقرة \" ٤\" أن سواد العراق فتحها",
        "أ": "معاوية بن أبي سفيان",
        "ب": "حمزة بن عبد المطلب",
        "ج": "عقيل بن أبي طالب",
        "د": "عمر بن الخطاب",
        "الإجابة_الصحيحة": "د",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "(الكُتّاب) أو (الكتاتيب): مكان يجتمع فيه الناس؛ ليتعلموا مبادئ الحساب، ويُطلق مُصطلح: (الكَامِل) عَلَى من يُجيد الشعر ويُحسن الكتابة أو السباحة، وقديمًا لم يكن هناك متعلمين كثير، لذلك لم تنتشر عندهم الكتابة والقراءة، وانتشر أيضًا مُصطلح: (العالم): لأن مُستَوَى النَّاس كان متدنيا، ومن ثم قَلَّ عدد الكتب؛ حيث أن الناس كانوا يرونه صعبا في ذلك الوقت. إن نظام الكتاتيب كان في غاية البساطة، وَغَيْرِ مُلِمٌ بكُلِ العُلوم وفي ذلك العصر، وبعْدَ أَنْ جَاءَ الإِسْلامُ انْتَشَرَت الكتابة والقِرَاءَةِ، وَكَانَ مَن يتمكن من الكتابة والقراءة قبل الإسلام يُطلق عليه: (القارئ الكاتب).",
        "السؤال": "السؤال الثاني: حسب النص في جملة (في غاية البساطة)، الكلمة التي تُخالف معنى (البساطة) في السياق:",
        "أ": "شمول",
        "ب": "سهولة",
        "ج": "يسر",
        "د": "تسهيل",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "لعل من أهم الفروق التي تميز المسلمين في أول أمرهم وفجر حياتهم عن المسلمين اليوم: خلق الرجولة فقد غني العصر الأول بمن كانوا هامة الشرف وغرّة المجد وعنوان الرجولة. وتتجلى هذه الرجولة في نبينا مُحَمَّد صلى الله عليه وسلم، إذ يقول: والله لو وضعوا الشمس في يميني والقمر في يساري على أن أترك هذا الأمر حتى يُظهره الله أو أهلك فيه، ما تركته، كما تتجلى في أعماله في أدوار حياته، فحياته كلها سلسلة من مظاهر الرجولة الحقة والبطولة الفذة، إنه لا تزعزعه الشدائد ولا يُعييه النصب، وصبر على المكاره، وعمل دائبا في نصرة الحق، وهام بمعالي الأمور وترفع عن سفاسفها. وتاريخ الصحابة ومن بعدهم مملوء بأمثلة الرجولة، فأقوى مميزات عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - أَنَّهُ كَان رجلا لا يُراعي في الحق كبيرًا، ولا يُمالي عظيمًا أو أميرًا، يقول في إحدى خطبه: \"أيها الناس: إنه والله ما فيكم أحد أقوى عندي من الضعيف حتى أخذ الحق له، ولا أضعف عندي من القوي حتى أخذ الحق منه، وينطق بالجمل في وصف الرجولة فتجري مجرى الأمثال، كان يقول: \"يُعجبني من الرجل إذا سلم خطة ضيم، أن يقول (لا) بملء فيه\" ويضع البرامج لتعليم الرجولة فيقول: \"علموا أولادكم العوم والرماية، ومروهم فليثبوا على الخيل وثبا، ورووهم ما يجمل من الشعر\"، ويضع الخطط لتمرين الولاة على الرجولة، فكتب إليهم قائلا: \"اجعلوا الناس في الحق سواء قريبهم كبعيدهم، وبعيدهم كقريبهم، إياكم والرشا والحكم بالهوى، وأن تأخذوا الناس عند الغضب\". ويعلمهم كيف يسوسون الناس ويُربونهم على الرجولة، فيقول: \"ألا لا تضربوا المسلمين فتدلوهم، ولا تجبروهم فتفتنوهم، ولا تمنعوهم حقوقهم فتكفروهم، ولا تنزلوهم الغياض فتضيعوهم ، إنما هي الرجولة التي بنها فيهم دينهم وعظماؤهم هي التي سمت بهم، وجعلتهم يفتحون أرقى الأمم مدنية، وأعظمها حضارة، فهم لا يفتحون فتحًا حربيًا يعتمد على القوة المدنية، إنما يفتحون فتحًا مدنيًا إداريًا منظما، يُعلمون به دارسي العدل كيف يكون العدل، ويعلمون العلماء الإدارة، ويُلقون بعلمهم درسًا على العالم أن قوة الخلق فوق مظاهر العلم، وقوة الاعتقاد في الحق فوق النظريات الفلسفية والمذاهب العلمية، وإن الأمم لا تقاس بفلسفتها بمقدار ما تقاس برجولتها، وقد وصل الإسلام إلى حضر موت عام ستمائة وثلاثون بعد كتاب النبي صلى الله عليه وسلم لوائل بن حجر. هل سمعت عطفا على الرعية وأخذ الولاة بالحزم، كالذي روى أن معاوية قدم من الشام على عمر بن الخطاب فضرب عمر بيده على عضده فتكشف له عضد بضَ ناعم، فقال له عمر : هذا والله لتشاغلك بالحمامات، وذوو الحاجات تقطع أنفسهم حسرات على بابك\"، حقا لقد كان عمر في كل ذلك رجلا، ولئن كان هناك رجال قد امتصوا رجولة غيرهم، ولم يشاؤوا أن يجعلوا رجالا بجانبهم، فلم يكن عمر من هذا الضرب، إنما كان رجلا يخلق بجانبه رجالا، فأبو عبيدة بن الجراح، وسعد بن أبي وقاص، والمثنى بن حارثة، وكثير غيرهم كانوا رجالا نفخ فيهم عمر من الجد وعزم الأمر، وقد فتحت سواد العراق عنوة في عهد الخليفة عمر بن الخطاب، حتى أن عهود الفتح وشروط الصلح تغيرت مرات عديدة، وترتب على الفتح عنوة استلام المسلمين للأرض، لكنهم تركوا المهزومين فيها على أن يدفعوا الخراج. أريد بالرجولة في الإنسان صفة جامعة لكل صفات الشرف: من اعتداد بالنفس واحترامها، وشعور عميق بأداء الواجب مهما كلفه من مصاعب، وحماية لما في ذمته من أسرة وأمة ودين، وبذل الجهد في ترقيتها والدفاع عنها والاعتزاز بها، وإباء الضيم لنفسه ولها، وهي صفة يمكن تحقيقها مهما اختلفت وظيفة الإنسان في الحياة، فالوزير الرجل من عدَّ كرسيه تكليفا لا تشريفا، ورآه وسيلة للخدمة لا وسيلة للجاه، ولي فيه قومه، وآخر ما يفكر فيه نفسه، يظل في كرسيه ما ظل محافظا على حقوق أمته، وأسهل شيء طلاقه يوم يشعر بتقصير في واجبه، أو يوم يرى أن غيره أقوى منه في حمل العبء وأداء الواجب، يجيد فهم مركزه من أمته ومركز أمته في العالم، فيضع الأمور مواضعها ويرفض في إباء أن يكون يوما عونا للأجنبي عليها، فإذا أريد على ذلك قال (لا) بملء فيه، فكانت (لا) منه خيرا من ألف (نعم)، وكانت (لا) منه وساما يدل على رجولته، وكانت (لا) خير درس للناشئين، يتعلمون منه الرجولة، يقتل المسائل بحثًا ودرسا، ويعرف فيها موضع الصواب والخطأ، ومقدار النفع والضر، ثم يُقْدِم في حرم على عمل ما رأى واعتقد، لا يعبأ بتصفيق المصفقين ولا بذم القادحين، إنما يعبأ بشيء واحد، هو: صوت ضميره ونداء شهوره. والعالم الرجل من أدى رسالته لقومه عن طريق علمه، يحتقر الغناء في سبيل حقيقة يكتشفها أو نظرية يبتكرها، ثم هو أمين على الحق، لا يفرح بالجديد لجدته، ولا يكره القديم لقدمه، له صبر على الشدائد، وازدراء بالإعلان عن النفس، وتقديس للحقيقة صادفت هوى الناس أو أثارت سخطهم، جلبت مَالًا أو أوقعت في فقر، يُفضّل قول الحق وإن أهين على قول الباطل وإن كرم، والتاجر الرجل هو من يخدم وطنه بتجارته، والصانع الرجل من بذل جهده في صناعته، فلم يشأ إلا أن يصل بصناعته إلى أرقى ما وصلت إليه في العالم، عَشِقَهَا وهام بها حتى بلغ ذروتها، يشعر بأنه وطني في صناعته، كوطنية السياسي في سياسته، وأن الصناعة لا تقل في بناء المجد القومي عن غيرها من شؤون الدولة فهو لهذا يُحسن فيه، وهو لهذا يحسن سلوكه، وهو لهذا يرفض كثيرا من الخداع، ويقنع بربح معتدل مع الصدق، وهو لهذا كله كان رجلا، وفي الرجولة متسع للجميع، فالزارع في حقله قد يكون رجلا، والتلميذ في مدرسته قد يكون رجلا، وكل ذي صناعة في صناعته قد يكون رجلا، فلا يتطلب ذلك إلا الاعتزاز بالشرف وإباء المذلة، وتستخدم الرجولة في مجال الاقتصاد وذلك بإتقان العمل لنصرة الأمة.",
        "السؤال": "السؤال التاسع: من الفقرة السادسة، كيف يعبر الانسان عن رجولته من خلال الاقتصاد؟",
        "أ": "إتقان العمل لبناء المجد",
        "ب": "إهمال العمل",
        "ج": "الكسل",
        "د": "التراخي",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "تاريخ الإسلام للإمام الذهبي ( ٦٧٣ هـ - ٧٤٨ هـ / ١٢٧٤ م - ١٣٤٨ م) أشهر مؤلفاته و أجلها ، يضُم زهاء أربعين ألف ترجمة. وقد فرغ من كتابته سنة ٧١٤ هـ في ( ١٩ ) مجلدًا، ثم كتبه سنة ٧٢٦ في (٢١ ) مجلدًا تناول فيه تاريخ الإسلام ، من بدء الهجرة حتى ٧٠٠ هـ وبناه على سبعين طبقة ، قال عبد الله بن محمد العياشي (ومما رأيته من الكتب الغريبة بمكة المشرفة: (تاريخ الإسلام) للحافظ الذهبي ، وهو عشرة أجزاء كبار على السنين، من أول الهجرة ، فصار سبعين طبقة إلى آخر المائة السابعة. وهو كتاب حافل ، لم يدع شاردة ولا نادرة مما تتشوق إليه النفس من علم التاريخ إلا أودعها كتابه مع الاختصار و الإتقان ، فكأنها جمعت له الدنيا وأهلها في صعيد واحد ).",
        "السؤال": "عاش الذهبي أغلب عمره في ... .",
        "أ": "الربع الأول من القرن الرابع عشر",
        "ب": "النصف الأول من القرن الثامن",
        "ج": "النصف الثاني من القرن الثالث عشر",
        "د": "النصف الثاني من القرن السابع عشر",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "في العصر الحديث أصبحت وسائل وسائل الإعلام تنتج مزخرفة جدا، ورسومات تضيف لها مزيدا من الجمال، وأصبحت البرامج معدة أعدادا منمقا وجميلا وجذابا، حيث تحتوي على العديد من الصور والألوان | التي تجذب المشاهدين لها، فاهتم الناس بها ، ونسوا أن القراءة تحسن القدرات العقلية ونثري القارئ بالعديد من المعلومات في مختلف المجالات، وبالإضافة إلى ذلك فوجود بعضا من موانع بواعث القراءة وانعدام ثقافة اقتناء الكتب وحب الكتب ينتج لنا حاضر القراءة المزري في عالمنا الإسلامي، ووصول - القراءة في الوطن العربي إلى ما هي عليه الآن من التردي والضعف. من ذاكرة المختبر ((مع تطور المواد المرئية أو الفيلمية جودتها واتقانها وزياده جاذبيتها، لكن الحب للقراءة معدوم والانتماء لجيلنا لها ضعيف فإذا اضفنا انعدام بواعث القراءة، وشعف التقاليد التي تشجع ثقافة امتلاك الكتاب واصطحابه ادركنا ما هو حال القراءة في العالم الاسلامي.",
        "السؤال": "ندرك ان القراءة بعصرنا الحالي في عالمنا الإسلامي : ما هو حال القراءة في العالم الاسلامي ؟",
        "أ": "معدومة",
        "ب": "ضعيفة",
        "ج": "جيدة",
        "د": "ممتاز",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "أبو الأسود الدؤلي ولد عام ستة عشر قبل الهجرة وتوفي عام ٦٩ هـ هو ظالم بن عمرو بن سفيان، ولد في الكوفة ونشأ في البصرة, ولاه قضاء البصرة فلما شخص إلى الحجاز استخلف على إمرة البصرة أبا الأسود الدؤلي فأقره الخليفة علي بن أبي طالب أميرًا على البصرة. من سادات التابعين وأعيانهم، يعتبر أول من شّكل أحرف المصحف و صحب الإمام علي بن أبي طالب، وشهد معه وقعة صفين ووضع علم ُأصيب بالفالج فكان يجر رجله عندما يذهب إلى السوق. النحو ، ووضع النقاط على الأحرف العربية، (أبو الأسود الدؤلي) كان له بيت بالعراق زمنه، وكان له جار سيء الخلق كثير شرب الخمر، وكان أبو الأسود للعدول عن ذلك، ولكن دون جدوى، وبعد مدة باع أبو الأسود الدؤلي داره بثمن زهيد، وهي ينصحه كثيرًا تستحق أكثر من ذلك ! فأصبح الناس مستغربين من ذلك التصرف لأبي الأسود الدؤلي، وأخذوا يسألونه: يا أبا الأسود لما بعت دارك بهذا الثمن وهي تستحق أكثر من ذلك؟ فرد عليهم قائًلا: بعُت جاري ولم أبع داري!",
        "السؤال": "بيع الجار عند العرب يعتبر ؟",
        "أ": "الخسارة",
        "ب": "المحبة",
        "ج": "الربح",
        "د": "البغض",
        "الإجابة_الصحيحة": "د",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "تعتبر أشعة الشمس أساسية وضرورية لتكوين فيتامين في الجسم، فهي تحفز إنتاجه وتصنيعه، إلا أن هناك أضرارا قد تصيبنا نتيجة التعرض الزائد لها، واختيار الأوقات غير الملائمة للتعرض. ",
        "السؤال": "أي الآتي صحيح ؟",
        "أ": "فيتامين د نقصه مضر وزيادته مفيده",
        "ب": "فيتامين د نقصه مفيد وزيادته مضرة",
        "ج": "النقص والزيادة لفيتامين د مضران للجسم",
        "د": "فيتامين د نقصه مضر وزيادته غير مضرة",
        "الإجابة_الصحيحة": "ج",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "تعاني معظم المدن من ظاهرة (شيخوخة الأحياء السكنية)؛ حيثُ يكتسب الحي السكني أهمية اقتصادية ورعاية إدارية ورغبة سكانية في البقاء فيه، وبمرور الوقت تتضاءل هذه القيم، فتُخفض القيمة الاقتصادية للعقار السكني في الحي، وَتَعْزُو الحي الاستعمالات المختلطة المتواضعة في القيمة الاقتصادية، ويظهر سُوء التخطيط وتستفحل الأمور وتطفو فوق السطح إشكالات سلوكية ترتبط بالحي، فيفقد الحي ازدهاره، ويبدأ ساكنوه في البحث عن بيئة سكنية أفضل في أَحْيَاء أُخْرَى.",
        "السؤال": "السؤال الأول: حسب النص علاقة جملة (حيث يكتسب الحي) بما قبلها:",
        "أ": "نتيجة",
        "ب": "تفسيرها",
        "ج": "ترادف",
        "د": "تمهيد لها",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "١ - ولد مالك بن أنس في ربيع الأول سنة ٩٣ هجرية الموافق ٧١٢ ميلادية . وتوفي عام ١٧٩ هجرية ٧٩٥ ميلادية . نشأ مالك في بيت اشتغل بعلم الحديث، وكان أكثرهم عناية عمه نافع المكنى بأبي سهيل، ولذا عد من شيوخ ابن شهاب. وكان أخوه النضر مشتغلا بالعلم ملازما للعلماء، حتى إن مالكا كان يكنى بأخي النضر لشهرة أخيه . بدأ مالك يطلب العلم صغيرا تحت تأثير البيئة التي نشأ فيها، وتبعا لتوجيه أمه له ، فقد حكي أنه كان يريد أن يتعلم الغناء فوجهته أمه إلى طلب العلم ، قالت له : إن الناس ينظرون في غناء ذي الوجه الحسن ، ويتركون ذا الوجه القبيح . وفي ذلك أنها لا تريد تشبيهه بالقبيح ، ولكن ليترك الغناء . ولولعه بالعلم نقض سقف بيته ليبيعه ويطلب به العلم وملازمة كبار العلماء ، يقول الإمام مالك : حينما بلغت سن التعليم جاءت عمتي وقالت : اذهب فاكتب ( تريد الحديث ) .\n٢ - حفظ القرآن الكريم ثم اتجه لحفظ الحديث ، وكان لابد لكل طالب علم من ملازمة عالم من بين العلماء ، فلازم في البداية ابن هرمز المتوفى سنة ١٤٨ هـ سبع سنين لم يخلطه بغيره حتى كان يقول مالك : كنت آتي ابن هرمز من بكرة فما أخرج من بيته حتى الليل . وبعد ذلك اتجه مالك إلى نافع مولى ابن عمر فجالسه وأخذ عنه علما كثيرا . وقد اشتهر أن أصح الأحاديث هي المروية عن\nمالك عن نافع عن ابن عمر. كما أخذ مالك عن ابن شهاب الزهري وهو أول من دون الحديث ومن أشهر شيوخ المدينة المنورة . وقد روى عنه مالك في موطئه ١٣٢ حديثا بعضها مرسل، وقد بلغ عدد الشيوخ على ما قيل ٣٠٠ من التابعين و ٦٠٠ من أتباع التابعين.\nويروى أن أنس بن مالك ألقى خطابًا مؤثرًا في قصبة المدينة ، حيث استخدم حكمته وقوة تعبيره لإقناع الناس بضرورة التعاون واستعادة السلم والاستقرار. أنس بن مالك رجل من علماء القرآن ، وقد كان في الجاهلية يتمتع بمعرفة عميقة بالكتاب المقدس، وكانت له قدرة فريدة على فهم وتفسير آيات القرآن الكريم.",
        "السؤال": "بحسب النص يفهم من الفقرة ( ١ ) أن :",
        "أ": "أم الإمام مالك كانت تحب الغناء",
        "ب": "أم الإمام مالك شجعته على تعلم الغناء",
        "ج": "الإمام مالك كان يريد أن يتعلم الغناء",
        "د": "أخو الإمام مالك هو من وجهه لتعلم الحديث",
        "الإجابة_الصحيحة": "ج",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "يميل بعض الناس إلى الفوضى، الإنسان الفوضوي يرى أن التنظيم معقد؛ لأنه يظن أن الفوضى حرية أو شبه حرية، ولكني أرى أن الفوضى والتخلف لهما علاقة مقاربة جدًا من بعضهما، والدول المتحضرة يتجلى التنظيم في كل أعمالها.",
        "السؤال": "يمكن أن نبدأ النص بـ :",
        "أ": "بل",
        "ب": "كان",
        "ج": "لا",
        "د": "قد",
        "الإجابة_الصحيحة": "د",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "يتفق جميع الباحثين على أن مواقع التواصل الاجتماعي لا يمكن أن تكون بديلاً عن اللقاءات الأسرية.",
        "السؤال": "يتضح من النص أن مواقع التواصل لها دور في ... .",
        "أ": "يزيد من عزلة أفراد المجتمع",
        "ب": "زيادة التواصل الاجتماعي",
        "ج": "تفكك المجتمع وتشتت الأفراد",
        "د": "قطع الروابط الأسرية",
        "الإجابة_الصحيحة": "د",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "حكى محمد بن عبدوس الجهشياري ، في كتاب الوزراء : أن المنصور لما حج ، بعد تقليد المهدي العهد ، وتقديمه فيه على عيسى بن موسى ، دفع عمه عبد الله بن علي ، إلى عيسى بن موسى ، ليعتقله ، وأمره سرًا بقتله ، وكان يونس بن أبي فروة يكتب لعيسى بن موسى ، فعزم عيسى على قتل عبد الله بن علي ، ثم تعقب الرأي ، فدعا يونس ، فخبره بالخبر ، وشاوره ، فقال له يونس : نشدتك الله ألا تفعل ، فإنه يريد أن يقتله بك ، ويقتلك به ، لأنه أمرك بقتله سرًا ، ويجحدك ذلك في العلانية ، ولكن استره حيث لا يطلع عليه أحد ، فإن طلبه منك علانية ، دفعته إليه ، وإياك أن ترده إليه سرًا أبدًا ، بعد أن قد ظهر حصوله في يدك علانية ، ففعل عيسى ذلك وانصرف المنصور من حجه ، وعنده أن عيسى قد قتل عبد الله ، فدس إلى عمومته ، من يشير عليهم بمسألته في أخيهم عبد الله ، فجاءوه يسألونه ذلك ، فدعا بعيسى بن موسى ، وسأله عنه بحضرتهم ، فدنا منه عيسى بن موسى ، وقال له ، فيما بينه وبينه : ألم تأمرني بقتله ؟ قال : معاذ الله! ، ما أمرتك بذلك ، كذبت ، ثم أقبل على عمومته ، فقال : هذا قد أقر بقتل عبد الله ، وادعى علي أني أمرته بذلك ، وقد كذب ، فشأنكم به ، قال : فوثبوا عليه ليقتلوه ، فلما رأى صورة أمره ، صدق أبا جعفر ، وأحضر عبد الله ، فسلمه إليه بمحضر من الجماعة ، فكان عيسى يشكر ليونس بن أبي فروة ذلك ، مدة عمره.",
        "السؤال": "نوع إن في جملة (وإن طلبه منك علانية) ...",
        "أ": "شرطية",
        "ب": "توكيد",
        "ج": "تفصيل",
        "د": "وصل",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "١ - ولد مالك بن أنس في ربيع الأول سنة ٩٣ هجرية الموافق ٧١٢ ميلادية . وتوفي عام ١٧٩ هجرية ٧٩٥ ميلادية . نشأ مالك في بيت اشتغل بعلم الحديث، وكان أكثرهم عناية عمه نافع المكنى بأبي سهيل، ولذا عد من شيوخ ابن شهاب. وكان أخوه النضر مشتغلا بالعلم ملازما للعلماء، حتى إن مالكا كان يكنى بأخي النضر لشهرة أخيه . بدأ مالك يطلب العلم صغيرا تحت تأثير البيئة التي نشأ فيها، وتبعا لتوجيه أمه له ، فقد حكي أنه كان يريد أن يتعلم الغناء فوجهته أمه إلى طلب العلم ، قالت له : إن الناس ينظرون في غناء ذي الوجه الحسن ، ويتركون ذا الوجه القبيح . وفي ذلك أنها لا تريد تشبيهه بالقبيح ، ولكن ليترك الغناء . ولولعه بالعلم نقض سقف بيته ليبيعه ويطلب به العلم وملازمة كبار العلماء ، يقول الإمام مالك : حينما بلغت سن التعليم جاءت عمتي وقالت : اذهب فاكتب ( تريد الحديث ) .\n٢ - حفظ القرآن الكريم ثم اتجه لحفظ الحديث ، وكان لابد لكل طالب علم من ملازمة عالم من بين العلماء ، فلازم في البداية ابن هرمز المتوفى سنة ١٤٨ هـ سبع سنين لم يخلطه بغيره حتى كان يقول مالك : كنت آتي ابن هرمز من بكرة فما أخرج من بيته حتى الليل . وبعد ذلك اتجه مالك إلى نافع مولى ابن عمر فجالسه وأخذ عنه علما كثيرا . وقد اشتهر أن أصح الأحاديث هي المروية عن\nمالك عن نافع عن ابن عمر. كما أخذ مالك عن ابن شهاب الزهري وهو أول من دون الحديث ومن أشهر شيوخ المدينة المنورة . وقد روى عنه مالك في موطئه ١٣٢ حديثا بعضها مرسل، وقد بلغ عدد الشيوخ على ما قيل ٣٠٠ من التابعين و ٦٠٠ من أتباع التابعين.\nويروى أن أنس بن مالك ألقى خطابًا مؤثرًا في قصبة المدينة ، حيث استخدم حكمته وقوة تعبيره لإقناع الناس بضرورة التعاون واستعادة السلم والاستقرار. أنس بن مالك رجل من علماء القرآن ، وقد كان في الجاهلية يتمتع بمعرفة عميقة بالكتاب المقدس، وكانت له قدرة فريدة على فهم وتفسير آيات القرآن الكريم.",
        "السؤال": "بحسب النص يستنتج من الفقرة الأولى أن مالكًا كان :",
        "أ": "أكبر من أخيه",
        "ب": "أصغر من أخيه",
        "ج": "في نفس سن أخيه",
        "د": "تتلمذ على يد أخيه",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "للأشجار فوائد كثيرة، ظلالها وفيرة وثمارها يانعة، فإن الأشجار تعمل على حماية التربة أيضا،فهي تحمي التربة من التعرية بسبب الرياح، كما أن جذورها تمنع الماء من تجريف التربة.",
        "السؤال": "عدد فوائد الاشجار حسب ما ورد في النص :",
        "أ": "٦",
        "ب": "٥",
        "ج": "٧",
        "د": "٤",
        "الإجابة_الصحيحة": "د",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "الرياح هي الهواء المتحرك بسرعة ، و هي تتحرك ، بمشيئة الله ، على هيئة تيارات هوائية تتحرك من \"  جهة إلى أخرى. و تسمى الرياح باسم الجهة التي تهب منها ، فيقال : رياح شمالية إذا كانت قادمة من الشمال ، ويقال رياح غربية إذا كانت قادمة من جهة الغرب ...و هكذا. ٢\" و تتم حركة الهواء بسبب المجاورة بين المناطق ذات الضغط المرتفع ، و المناطق ذات الضغط \"  المنخفض ، فالهواء الموجود فوق مناطق الضغط المرتفع يكون ثقيل الوزن ، في حين الهواء الموجود فوق مناطق الضغط المنخفض خفيف الوزن ، لذلك يتحرك الهواء ثقيل الوزن من منطقة الضغط المرتفع إلى منطقة الضغط المنخفض. ولو كان الضغط الجوي متساويًا على جميع جهات الكرة الأرضية لما تحرك الهواء ولبقي ساكناً في مكانه. ومن أهم أنواع الرياح : الدائمة ، والموسمية ، و المحلية. ٣\" و تُعدّ الرياح من أهم العوامل في تشكيل سطح الأرض وخاصة في المناطق الصحراوية ، فالرياح \" تنحت الصخور بواسطة الرمال العالقة التي تكون بمثابة المعول ، و كلما زادت سرعة الرياح ، زادت قدرتها على النحت ، كما أن الرياح تنقل الرواسب الصحراوية من مكان لآخر",
        "السؤال": "وفقا للفقرة \" ٣\" فإن العوامل التي تسبب نحت الصخور ... و .",
        "أ": "الجبال - الهضاب",
        "ب": "الرياح - حبيبات الرمل",
        "ج": "المباني – الأشجار",
        "د": "الهواء – النسيم",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "المواد الدراسية ليست فقط تلقين الطفل للمعلومات ، بل تعطي طرقًا لتعوّد الطفل على حل المشكلات .",
        "السؤال": "أساليب التعليم لابد أن تكون بـ :",
        "أ": "تلقين المعلومات للطفل فقط",
        "ب": "العناية بالمواد الدراسية",
        "ج": "تنمية ملكة الحفظ وحل الأسئلة",
        "د": "تنمية مهارة التقييم وحل المشكلات",
        "الإجابة_الصحيحة": "د",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "١-  قامت عدد من الدول الإسلامية بعمل مؤتمر كبير في مكة المكرمة، وكان يكمن في ترجمة برنامج التضامن الإسلامي على هيئة عمل. وتقوم السياسة الإستراتيجية للمملكة العربية السعودية على عدد من المنطلقات الأساسية لتحقيق أهدافها السامية في خدمة الإسلام والمسلمين، ومن أهم تلك المنطلقات:\n تطبيق أحكام الشريعة الإسلامية.  خدمة بيوت الله، وعلى رأسها خدمة الحرمين الشريفين. العمل الدؤوب لنشر الدعوة الإسلامية بالحكمة والموعظة الحسنة. توحيد صفوف المسلمين وترجمة فكرة التضامن الإسلامي إلى واقع ميداني عملي تمثله على\nالمستوى الإسلامي الرسمي منظمة المؤتمر الإسلامي التي تستضيفها المملكة العربية السعودية، وتقدم لها الدعم والعون المستمرين؛ لتواصل مسيرتها في خدمة قضايا الأمة.  و نصرة الإسلام والمسلمين والتصدي للدفاع عن القضايا الإسلامية في المحافل الدولية.\n٢  وسائل المملكة في خدمة الإسلام والمسلمين:\n نشر كتاب الله  عز وجل  ونشر كتب السنة المطهرة.  بناء المساجد ورعايتها وخدمتها، وعلى رأسها الحرمين الشريفين.  خدمة الحجاج والمعتمرين.  المعونات المالية للدول والشعوب والأقليات الإسلامية. الاستفادة من الإعلام الإسلامي للدفاع عن الإسلام.  الدعوة لإنشاء المنظمات الإسلامية ودعمها \n٣  ثم شعرت الدول الإسلامية بأهمية الوحدة فأنشأت الندوة العالمية للشباب الإسلامي، وكان\nمن أهدافها:\n خدمة الدعوة إلى الإسلام، بين الشباب المسلم في العالم.  ترسيخ الاعتزاز بالإسلام لدى الشباب المسلم.\n تبيين العقيدة الإسلامية الصحيحة.  العمل على تعميق الثقافة الإسلامية لدى الشباب المسلم\n توضيح رسالة الشباب المسلم في بناء المجتمع الإسلامي، والسعي إلى إزالة أسباب التخلف والفرقة والجمود في المجتمعات الإسلامية، لأن توحد الدول الأخرى وتفرقنا يزيد من ضعفنا.\n٤  وانبثق عن برنامج التضامن الإسلامي منظمات عدة، كلجنة القدس، ولجنة الإغاثة الإسلامية،\nومنظمة التعاون الإسلامي، وهدف كل هذه المنظمات هو اتحاد دول العالم الإسلامي؛ ما يجعل منهم قوة لا يستهان بها، مما يضعف موقف أعدائها، ويقوي شوكتها.",
        "السؤال": "ما علاقة \" شعرت الدول الإسلامية بأهمية الوحدة \" بجملة \" فأنشأت الندوة العالمية للشباب الإسلامي ؟",
        "أ": "سببية",
        "ب": "نتيجة",
        "ج": "تعليل",
        "د": "توضيح",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "يعتقد البعض أن (التصحر ) سَببه الجفاف، وَلكِن هَذَا خَطأ فادح فَالجَفَاف يزيد التصحر، ولكن السبب الرئيسي للتصحر: هُو سُوءُ إدارة واستغلال الأنظمة البيئية، وقد ساعد على التصحر في النصف الثاني من القرن العشرين: الانفجار السكاني الذي ميز تلك الفترة، والذي أدى إلى ازدياد الحاجة إلى الغذاء، وبالتالي إلى الأراضي المزروعة والحيوانات، وقد حدث ذلك عَلَى حِساب الغابات والمراعي الطبيعية والتربة الزراعية، فالتدهور في التوازن البيئي يتم بواسطة الإنسان وحيواناته عن طريق سوء استغلال الموارد الطبيعية المتجددة من مياه وتربة وغطاء نباتي. ويُؤثر التصحر على الإنسان والحيوان والبيئة تأثيرًا سلبيا، يمتد عبر سنواتٍ وعُقُود طويلة، وهذه الظاهرة لم يتضح خطرها إلا منذ فترة وجيزة بعد الوقوف على أَبْعَادِها ومَخَاطِرَهَا.",
        "السؤال": "السؤال الأول: حسب النص ما هو تأثير الجفاف على التصحر؟",
        "أ": "يقل تأثيره",
        "ب": "يزيد تأثيره",
        "ج": "نادر التأثير",
        "د": "ليس له علاقة",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "تتناقص أعداد الفيل الإفريقي في كل مكان بالقارة السوداء ، عدا بوتسوانا ، التي تشهد تجمّعات الأفيال فيها انتعاشًا واضحًا ، حتى أن تعدادها بلغ ٨٠ ألف فيل إفريقي ، و هو أضخم قطيع في القارة كلها و في الوقت نفسه ، لاحظ بعض علماء البيئة تدهور أحوال واحدة من الأشجار المهمة ، هي شجرة شوكة الجمل ، و ردوا ذلك إلى سلوكيات التغذية عند الأفيال الإفريقية ، التي تدمر هذه الأشجار ، حيث تقوم الأفيال ببعض السلوكيات التي تدمر الأشجار عندما تقوم بهّزها بقوة ، لتتساقط منها ثمارها ، و هي عبارة عن قرون تحتوي على حبوب محببة للأفيال. و ظل هذا الاتهام قائمًا ، حتى تولى أحد العلماء الدفاع عن أفيال بوتسوانا ، فنشر نتائج دراسة أثبت فيها أن أشجار شوكة الجمل تموت لأسباب أخرى، مثل الفيضانات التي تخنق جذور الشجرة ، و حرائق الغابات ، فسقطت التهمة عن الأفيال",
        "السؤال": "العلماء الذين دافعوا عن الأفيال متخصصون في ... .",
        "أ": "الجغرافيا",
        "ب": "السلوك",
        "ج": "الحفريات",
        "د": "البيئة",
        "الإجابة_الصحيحة": "د",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "قام بعض الباحثين في المحطة القومية لبحوث الخضروات بإنجلترا بتحليل عناصر البصل ،وأثبتوا ان به عناصر عضوية منها الكبريت ، وبتحليل عينات منه توصلوا إلى ان نكهته تزداد بازدياد مقدار الكبريت فيه ، كما توصل باحثان سبقاهما في هذا الشأن ، واحد من الهند ،والاخر من إيطاليا إلى القول بأن نكهته تقل عندما يقل مقدار الكبريت في تربة الأرض التي زرع فيها . وفي إيطاليا ثبت أيضا ان نكهته هبطت عندما استخدموا كلوريد النشادر سمادا للأرض ، وزادت عندما استخدموا كبريتات الصوديوم مكان كلوريد النشادر.",
        "السؤال": "تاريخيا، كان بحث المحطه القوميه لبحوث الخضروات في انجلترا هو",
        "أ": "الاول",
        "ب": "الثاني",
        "ج": "الثالث",
        "د": "الرابع",
        "الإجابة_الصحيحة": "ج",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "١  الزعفران يعتبر أغلى التوابل في العالم عندما يكون خاماً وهو يأخذ أشكال خيوط ناعمة حمراء أوبرتقالية. إن خمسة آلاف زهرة تعطي فقط ٣٠ جراما من الزعفران، و ٨٠,٠٠٠ ثمانين ألفا من الزهورتعطي كيلو زعفران، وهذا يعطي دلالة على السعر الغالي للزعفران الأصلي، والذي يزرع في إيران واليونان والمغرب، وكشمير، وإسبانيا، وإيطاليا.\n٢  وتعتبر إيران وإسبانيا أشهر من يزرع الزعفران، والزعفران يعطي أطباق الأغذية والحلويات اللون الأحمر الذهبي الجذاب وكذلك الطعم والرائحة الممتعة والأخاذة والتي تجعل أطباق الحلويات والأغذية والمشروبات شهية وذات طعم ورائحة مميزة، حتى الأسماك الفرنسية والأطباق ذات طعم مميز ومرغوب لاستخدام الزعفران في تحضيرها وإعدادها. والزعفران يستخدم بكثرة في\nالأطباق الهندية والشرق الأوسطية وشمال المغرب. \n٣ - والعرب هم الذين أعطوا الزعفران اسم Za`faran . عندما دخلوا إسبانيا وزرعوه في الأندلس.واشتهرت إسبانيا بالزعفران الجيد النوعية، ومنها انتقلت زراعته إلى أوروبا في القرن الثالث عشر،\n واستعمل الزعفران بكثرة حتى السيدة هينري \" Henry \" كانت تضع على رأسها الذهب والزعفران، وفي هذه السنين الأخيرة يستعمله كثير من العرب وسكان الشرق الأوسط.\n٤  الزعفران مع الصندل ومع الزيت العطري ويدعى ( عطر الزعفران ) والغالي الثمن ويستخدم في منع التوتر العضلي وللارتخاء الجسمي ويستخدم لعلاج الصداع. وفي الهند يتبادل تجار الهنود الزعفران في المناسبات المهمة وفي الزواجات والأعياد، ويستعمل الهنود الزعفران بكثرة. والزعفران لا يستخدم لإعطاء الطعم فقط، بل يعطي اللون الذهبي اللامع والرائحة الزكية للأطعمة.\n٥  والزعفران معروف منذ القدم من عهد الفراعنة كتبوا في مخطوطاتهم فوائد الزعفران الطبية، حتى هيبوقراط وجالين كتبا عن الزعفران في المساعدة على الهضم وإزالة انتفاخات الجهاز الهضمي الغازية ومنع المغص والأرق وموقف للكحة، ويستخدم الزعفران قديما كذلك في علاج آلام الدورة الشهرية عند النساء وعلاج العنة عند الرجال وعلاج الجهاز الهضمي والجهاز البولي وعموما لعلاج الضعف أو الوهن الشخصي.",
        "السؤال": "حسب النص : أي مما يأتي ليس من خصائص الزعفران وفق الفقرة الثانية ؟",
        "أ": "نكهة طيبة",
        "ب": "ملمس ناعم",
        "ج": "لون جذاب",
        "د": "رائحة جميلة",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "ينتقل( يتدفق) الدم الفقير من الأكسجين إلى الأذين الأيمن ثم يضخ إلى البطين الأيمن ثم إلى الرئة التي تملؤه بالأكسجين، حيث إنّه وبعد وصول الدم المؤكسج للأذين الأيسر يقوم بضخه إلى البطين الأيسر من خلال صمام ثنائي الشرف، ثم يقوم البطين الأيسر بضخ الدم إلى كافة أنحاء الجسم عبر الأبهر الأورطي",
        "السؤال": "تبدأ حركة الدم في الجسم باتجاه:",
        "أ": "الرئة",
        "ب": "الأذين الأيمن",
        "ج": "القلب",
        "د": "الأذين الأيسر",
        "الإجابة_الصحيحة": "ج",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "الحياة مليئة بالعثرات والصدمات ، فالعثرات تعلمك والصدمات تقويك.",
        "السؤال": "علاقة ( العثرات) و (الصدمات) :",
        "أ": "نفس المعنى",
        "ب": "الأولى أشد من الثانية",
        "ج": "معنيين متتابعين",
        "د": "الأولى أخف من الثانية",
        "الإجابة_الصحيحة": "د",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "ولد الصفدي صلاح الدين خليل أيبك سنة ٦٩٦ ه، وتوفي سنة ٧٦٤ ه، وكان أدبه من أفضل أساليب الأدب في دهره لا يلتزم السجع كثيرا إذا ترجم للرجال. وشعره كثير وبعضه جيد وأجود، ويعد في باب التأليف من المكثرين المجودين. كتب بيده كما قال ما يقارب خمس مئة مجلد دخلت في خمسين مصنفا. قال: ولعل الذي كتبه في \"ديوان الإنشاء\" ضعفا ذلك.",
        "السؤال": "نفهم من النص أن الآتي صحيح بإستثناء : ( أو أي الآتي لا يتفق مع ما ورد في النص ؟ )",
        "أ": "كان الصفدي لا يلتزم السجع كثيرا في أدبه",
        "ب": "كان الصفدي مكثرًا في الشعر مقلًّا في الأدب",
        "ج": "كان للصفدي أسلوب مميز في عصره",
        "د": "شعر الصفدي متفاوت في الحسن ( شعره كثير )",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "السحب جزء من الغلاف الجوي، وهناك أنواع مختلفة من السحب التي يمكن تمييزها حسب ارتفاعها.فالغيوم التي يقل ارتفاعها عن ٢٠٠٠ متر فوق سطح الأرض، تشبه آلة النسيج، وهي سحب منبسطة وممتدة، وتسمى بالسحب المنخفضة، وهي أقرب إلى الغيوم إلى سطح الأرض.ومنها سحب المزن الركامي، وهي سحب تشبه انفجارا سحابيا ضخما تظهر بالسماء كالجبال الشاهقة.  الغيوم التي ارتفاعها من ٢٠٠٠\\٣٠٠٠ متر تشبه كبب الغزال وتسمى السحب المتوسطة . السحب المرتفعة التي ارتفاعها من ٤٠٠٠ : ٦٠٠٠ متر فما فوق وهي تشبه الخيط . السحب الركامية هي سحب يزيد ارتفاعها عن ٤٠٠٠ متر.",
        "السؤال": "شبَه الكاتب في النص تكوّن السحب بآلة من الآلات تستخدم ؟",
        "أ": "النسيج",
        "ب": "الرسم",
        "ج": "الطبخ",
        "د": "الزراعة",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "جاني الثمر : من زرعه في أرض غيره",
        "السؤال": "العلاقة اللفظية بين \" جاني\" و \" زرعه",
        "أ": "سبب",
        "ب": "إطلاقا",
        "ج": "نتيجة",
        "د": "تقييد",
        "الإجابة_الصحيحة": "د",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "يُعد كسب العيش من الأمور المهمة في الحياة ، فليس من يأكل من قوت يده كمن يأكل بلا تعب ،فالعمل من سُبل كسب العيش الطيب ، و من أسس العمل تنظيم الوقت والسير وفق خطة مدروسة تستطيع من خلالها تحقيق أهدافك",
        "السؤال": "العنوان المناسب للنص ...",
        "أ": "المسؤولية العامة",
        "ب": "المسؤولية الفردية",
        "ج": "الأنفاق",
        "د": "قيمة العمل",
        "الإجابة_الصحيحة": "د",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "ينمو الفطر في المناطق الرطبة و تحديدا بعد تساقط الأمطار ، ولا يمكن للفطريات القيام بعملية  البناء الضوئي ، لذلك فهي تحتاج إلى امتصاص العناصر الغذائية من المواد العضوية المختلفة من حولها ، و هو الأمر الذي يجعلها غيرية التغذية.(٢) بعض الفطريات قابلة للأكل وهي تزود الجسم بالعديد من العناصر الغذائية المهمة لصحة جسم   الإنسان ، إلا أن بعضها يكون ساما للغاية ، و يمكن له أن يسبب الموت الفوري للحيوانات و البشر ، وتحتوي الفطريات القاتلة غالباً على مادة تُعرف باسم سموم الأماتين و يُعد فطر قبعة الموت من أكثرٍ أنواع الفطر فتكا و سُمّيّة على الإطلاق و يشبه فطر عش الغراب الصالح للأكل بشكل كبير",
        "السؤال": "ما اسم الفطر السام الذي ورد بالنص ؟",
        "أ": "قبعة الموت",
        "ب": "الأماتين",
        "ج": "الفطريات الغيرية",
        "د": "عيش الغراب",
        "الإجابة_الصحيحة": "ا",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "تناول المكسرات يُقَلِل مِنْ نِسْبَةِ الإصابة بالسرطان بالنسبة (%۲۰) كَمَا يُقَلِل مِنْ نِسْبَة الإصَابَة بِمَرْضَ ضَغْط الدم",
        "السؤال": "السؤال الأول: حسب النص علاقة (تحدث عندما) بما قبلها:",
        "أ": "تفصيل",
        "ب": "سبب",
        "ج": "نتيجة",
        "د": "تفسير",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "تم بناء برج إيفل في القرن التاسع عشر: ليكون شاهدا على معرضها، ويمكن رؤيته من جميع الأماكن في المدينة نظرا لارتفاعه وانخفاض المنازل فيها، ويتكون البرج من (۳) طبقات أو دكات، ارتفاع الأولى (١٧٥) قدم، والثانية قد تصل إلى (٣٧٥) قدم، والثالثة إلى (۹۰۱) قدم. صممه (غوستاف إيفل)، الذي صمم العديد من الجسور المهيبة في شتى أنحاء العالم، كما صمم تمثال الحُريَّةِ وَهُوَ صاحب فكرة الجسور المائية التي تفتح لتعبر السفن.",
        "السؤال": "السؤال الثاني: حسب النص (القدم) وحدة لقياس:",
        "أ": "الارتفاع",
        "ب": "المساحة",
        "ج": "الحجم",
        "د": "المتر",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "١  الرياح هي تيارات هوائية تتحرك مندفعة من جهة إلى أخرى فوق سطح الكرة الأرضية، وتوجد مناطق ذات ضغط مرتفع ومناطق ذات ضغط منخفض، فالهواء الموجود فوق مناطق الضغط المرتفع يكون ثقيل الوزن، بينما الهواء الموجود فوق مناطق الضغط المنخفض يكون خفيف الوزن.\n٢  لذلك يتحرك الهواء الثقيل الوزن من منطقة الضغط المرتفع نحو منطقة الضغط المنخفض ليملأها حتى يتساوى الضغط في المنطقتين، ولو كان الضغط الجوي مساويا على جميع جهات الكرة الأرضية، أو على منطقتين متجاورتين، لما تحرك الهواء ولبقي ساكنا في مكانه، ويمكن تشبيه حركات الرياح من مناطق الضغط المرتفع إلى مناطق الضغط المنخفض، بانسياب الماء تلقائيا من المرتفعات إلى المنخفضات لكي يحصل التوازن في المستوى.\n٣  توجد عدة عوامل تتحكم في تشكيل سطح الأرض وخاصة في المناطق الصحراوية وتعتبر الرياح من أهم العوامل التي تؤثر على تغير (تشكل) تضاريس الأرض، حيث يقوم الهواء بحمل حبات الرمال التي تكون بمثابة المعاول، فتعمل على تشكيل الصخور عندما تصطدم بها، وكلما ازدادت سرعة الرياح زادت قدرتها على النحت، وتغير الأرض في أزمنة طويلة.",
        "السؤال": "حسب النص : علاقة زيادة سرعة الرياح ومقدار تأثيرها ؟",
        "أ": "تماثلية",
        "ب": "عكسية",
        "ج": "طردية",
        "د": "تعليلية",
        "الإجابة_الصحيحة": "ج",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "عليك بطريق الخير ، فلا تستوحش لقلة الناجين ، و إياك و طريق الشر، ولا تغتر لكثرة الهالكين.",
        "السؤال": "كم تضاد في القطعة ؟",
        "أ": "١",
        "ب": "٢",
        "ج": "٣",
        "د": "٤",
        "الإجابة_الصحيحة": "د",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "١ لا يستطيع أحد أن ينكر أهمية الوحدة، ودورها في النمو والتقدم والازدهار لدى الجميع، كما لا ينكر أحد خطورة التمزق والتناحر الداخلي والصراع فيما بين الأمم، ودوره في تكريس التخلف والانحطاط المزري لدى الجميع.\n٢  لقد جربنا هذه الحقائق في تاريخنا الطويل أكثر من مرة  وفي أكثر من مرحلة حاسمة  فبعد أن كنا أمة تعيش في صحراء الجزيرة على طرف العالم، عندما كانت الأحوال في الجاهلية مضطربة، والأيدي مختلفة، والكثرة متخلفة، إذ بنا نتحول بفضل الوحدة التي شادها الإسلام إلى أكبر قوة في المنطقة تحكم لعدة قرون أكبر مساحة في الأرض تمتد من أقاصي الصين إلى أعماق إفريقية\nشرقا، وغربا، وشمالا، وجنوبا.\n٣  كانت هذه تجربتنا الأولى، أما الثانية فقد كانت على النقيض من ذلك؛ لأننا كنا قد مهدنا لهم الطريق وحطمنا مسبقا كافة القلاع والأسوار والحصون باقتتالنا الداخلي المريع وصراعنا الطويل في أواخر العصر العباسي حتى لم تبق قطرة دم واحدة في عروقنا؛ فاستسلمنا بسهولة لجيوش المغول المتوحشة التي أخذت تنهش أجسامنا المحتضرة بضراوة لا تعرف الرحمة.\n٤  وكذلك في الأندلس حيث تقاتل الأمراء فيما بينهم ردحا من الزمن، إلى أن خارت قواهم ونزفت دماؤهم وأنهكوا تماما إلى أن تغلب عليهم العدو، وقضى عليهم، وأبادهم عن بكرة أبيهم.",
        "السؤال": "عبارة \" ردحاً من الزمن \" في الفقرة \" ٤ \" توحي بأن الزمن ؟",
        "أ": "طويل سهل",
        "ب": "طويل قاسٍ",
        "ج": "قصير قاسٍ",
        "د": "قصير سهل",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "دائمًا مَا تَكُون هنالك أندية للنقاشات والحوارات حول جميع القضايا، وكَثِيرًا مَّا تَكُون مُثْمِرَةٍ لِمُرْتَادِي النَّوَادِي.",
        "السؤال": "السؤال الأول: حسب النص العمل في النادي:",
        "أ": "فردي",
        "ب": "فردي وجماعي",
        "ج": "جماعي",
        "د": "استقلالي",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "لعل من أهم الفروق التي تميز المسلمين في أول أمرهم وفجر حياتهم عن المسلمين اليوم ، (خلق الرجولة)، فقد غنيَ العصر الأول بمن كانوا هامة الشرف ، و غرة المجد، و عنوان الرجولة. ِتتجلى هذه الرجولة في \"محمد\" صلى الله عليه وسلم ... فحياته كلها سلسلة من مظاهر الرجولة الحقة ، و البطولة الفذة ؛ إيمان لا تزعزعه الشدائد ، و صبر على المكاره ، و عمل دائب في نصرة الحق ، و هُيام بمعالي الامور ، و ترفّع عن سفاسفها ؛ حتى إذا قبضه الله إليه لم يترك ثروة كما يفعل ذو السلطان ، ولم يخلف أعراضًا زائلة كما يخلف الملوك و الأمراء ، إنما خلف مبادئ خالدة على الدهر ، كما خلف رجالًا يرعَونها و ينشرونها ، و يجاهدون بأموالهم و أنفسهم من أجلها. و تاريخ الصحابة و من بعدهم مملوء بأمثلة الرجولة. فأقوى ميزات \"عمر\" أنه كان \"رجًلا\" لا يراعي في الحق كبيرًا ، ولا يبالي عظيمًا أو أميرًا. يقول في إحدى خطبه: \"أيها الناس، إنه والله ما فيكم أحد أقوى عندي من الضعيف حتى آخذ الحق له ، ولا أضعف عندي من القوي حتى آخذ الحق منه\". وينطق بالجمل في وصف الرجولة فتجري مجرى الأمثال ، كأن يقول: \"يعجبني الرجل إذا سيم خطة ضيم أن يقول : \" لا بملء فيه\". و يضع البرامج لتعليم الرجولة فيقول: \"علموا أولادكم العوم والرماية، ومروهم فليثِبوا على الخيل وثبًا، وروّوهم ما يجمل من الشعر\". و يضع الخطط لتمرين الولاة على الرجولة ، فيكتب إليهم \"اجعلوا الناس في الحق سواء ، قريبهم كبعيدهم ، و بعيدهم كقريبهم ، إياكم والرشا و الحكم بالهوى ، وأن تأخذوا الناس عند الغضب\". من أجل هذا كله كان هذا العصر مظهرًا للرجولة في جميع نواحي الحياة ، تقرأ تاريخ المسلمين في صدر حياتهم فيملؤك روعة ، و تعجب كيف كان هؤلاء البدو وهم لم يتخرجوا في مدارس علمية ، و لم يتلقوا نظريات سياسية ، حكاًما وقادة لخريجي العلم و وليدي السياسة. إنما هي الرجولة التي بثها فيهم دينهم و عظماؤهم ، هي التي سمت بهم و جعلتهم يفتحون أرقى الأمم مدنية وأعظمها حضارة ؛ ثم هم لا يفتحون فتحًا حربيًّا يعتمد على القوة البدنية وكفى ، إنما يفتحون فتحًا مدنيًّا إداريًّا منظمًا ، ُيعلّمون به دارسي العدل كيف يكون العدل ، و يعلمون علماء الإدارة كيف تكون الادارة ، و يلقون بعملهم درسًا على العالم، أن قوة الخُلق فوق مظاهر العلم، وقوة الاعتقاد في الحق فوق النظريات الفلسفية و المذاهب العلمية ، وأن الامم ال تقاس بفلاسفتها بمقدار ما تقاس برجولتها. هل سمعت عطفًا على الرعية ، و أخذ الولاة بالحزم كالذي روى عنه. أو هل سمعت قولًا في العدل يحققه العمل كالذي يقوله عمر : \"إذا كنتُ في منزلة تسعُني وتُعْجز الناس، والله ما تلك لي بمنزلة حتى أكون أسوة للناس\"؟ أو هل رأيت حزمًا في الادارة كالذي فعل في مسح سواد العراق و ترتيب الخراج ، و تدوين الدواوين ، و فرض العطاء. حقًّا لقد كان عمر في كل ذلك رجلًا ، ولئن كان هناك رجال قد امتصوا رجولة غيرهم ، و لم يشاؤوا أن يجعلوا رجالًا بجانبهم ، فلم يكن عمر من هذا الضرب ، إنما كان رجلًا يجعل بجانبه رجالًا ؛ فأبو عبيدة بن الجراح وسعج بن أبي وقاص والمثنى بن حارثة ، و كثير غيرهم كانوا رجالًا نفخ فيهم عمر من روحه كما نفخ فيهم الاسلام من روحه ، و أفسح لهم في رجولتهم ، كما أفسح لنفسه في رجولته.ولم يَضِن التاريخ على المسلمين من حين لآخر لفتوا وجه الدهر، وغيروا مجرى الحوادث، ودفعوا  عن قومهم الخطوب ، و أنزلوهم منزل العز والمنعة تضيق عن وصف أعمالهم الرسائل و الكتب.ثم توالت الأحداث ، و تتابعت النوب ، تفل من شوكتهم ، وتفت في رجولتهم ، حتى رأيناهم بذلوا الشرف للمال ، وقد كان آباؤهم يبذلون المال للشرف، ولم ينظروا الا إلى أنفسهم و ذوي قرابتهم ، و كان آباؤهم ينظرون إلى دينهم و أمتهم ، و تفرقوا شيعًا و أحزابًا يذوق بعضهم بأس بعض ، فكانوا حربًا على أنفسهم بعد أن كانوا جميعًا حربًا على عدوهم ورضوا في الفخر أن يقولوا: \"كان آباؤنا\" مع أن شاعرهم يقول : \"إذا أنت لم َتْحم القديم بحادث من المجد لم َيْنَفْعَك ما كان من قبل\" و ناثرهم يقول : \"لم يدرك الأول الشرف إلا بالفعل ، ولا يدركه الآخر إلا بما أدرك به الأول\". ورأينا خير ما في الأمم حاضرها وخير ما فينا ماضينا",
        "السؤال": "ذكر في القطعة ..",
        "أ": "خمسة أحاديث",
        "ب": "ثلاثة أحاديث",
        "ج": "حديثًا واحدًا",
        "د": "أكثر من حديث واحد",
        "الإجابة_الصحيحة": "ج",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "المسك مادة عطرية تفرزها الغدة الكيسية في بطن غزال المسك، حيث توجد الغدة الكيسية عند غزلان المسك الذكور فقط، وحجمها بمقدار بيضة الدجاج، وتكون درجة لزوجة المسك كالعسل، ورائحته قوية، إذ إنّه يعمل كجاذب جنسي في الحيوان، ويستخدم أيضًا في العطور كرائحة ومثبت للعطور، ومن جانبٍ آخر تسمى أكياس المسك في التجارة بقرون المسك، والإفرازات المجففة تسمى حبوب المسك، ويتّم الحصول على المسك من فأر المسك وقط الزباد أيضًا، كما أّن بعض النباتات تنتج الزيوت التي تشبه المسك، وتشمل بذور نبات الكركديه، ونبات فيرولا في آسيا الوسطى وتركستان.",
        "السؤال": "يفهم من النص انه يمكن الحصول على مصادر بديلة للمسك عن طريق ...",
        "أ": "بعض أنواع النباتات",
        "ب": "بذور الكركديه فقط",
        "ج": "كل أنواع النباتات",
        "د": "نبات الكركديه",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "(١) ضغطة زر على جهاز حاسبك تدخلك إلى صفوف الدراسة في الجامعات الأمريكية أو البريطانية أو في أية جامعة أخرى ، في أية دولة تختار. (۲) و كانت جامعة لندن في المملكة المتحدة أول جامعة تدخل نظام التعليم عن بعد عام ١٨٥٨م ، لطلبتها الذين تحول ظروفهم دون الانتظام في قاعات الدراسة ، ثم أخذت الولايات المتحدة بهذا الأسلوب حيث تأسست برامج التعليم بالمراسلة في جامعة الينوي الحكومية عام ١٨٧١م. و لم تتأخر التجربة العربية في التعلم عن بعد عن مثيلتها الغربية حيث أدركت الحكومات أهمية قيام الجامعات المفتوحة و دورها في توفير مقاعد للدارسين بتكلفة أقل من الجامعات النظامية وتعليم جيد النوعية. و من الجامعات التي تقدم خدمات التعليم عن بعد جامعة عادة ما تسمى بالجامعة المفتوحة ، تتواصل مع الطلبة عن طريق المراسلات و الأقمار الصناعية و الإنترنت ، وتفتح مكاتب لها في دول المتعلمين عن بعد و قد افتتحت جامعات مفتوحة في العديد من دول العالم مثل جامعة فونيكس (Phoenix) التي تعد من أكبر الجامعات في أمريكا و أفضل جامعة معروفة ومتخصصة في التعلم عن بعد ، و تأسست مبدئيا لتتيح فرصة إكمال التعليم للبالغين العاملين الذين تمنعهم ظروفهم من مواصلة الدراسة. (۳) أما جامعة بلا أسوار فهو شعار لنوع من أنظمة تعليمية تكون فيه الجامعة إلكترونية ١٠٠% ، تقدم خدماتها عن طريق الإنترنت والمكتبات الإلكترونية والبريد الإلكتروني ، مثل جامعة جونز الدولية (Jones) ، و هي الجامعة الأولى المعتمدة بالكامل على الإنترنت حيث عصر الثورة المعلوماتية ، أو العصر الرقمي كما يسميه البعض فهو يسهم في تقديم خيار آخر، أو شكلا آخر للتعليم عن طريق الجامعات و المعاهد الافتراضية التي تقدم تعليما عن بعد يتيح لمن لا يستطيع الانتظام في طلب العلم في مقر المؤسسة الأكاديمية مثل الجامعة أو معاهد التدريب لارتباطاته العملية أو للقيود التي تفرضها بعض المؤسسات الأكاديمية مثل التقيد بعرق أو عمر معين. (٤) و التعلم عن بعد هو نظام تقوم به مؤسسة تعليمية يعمل على إيصال المادة التعليمية أو التدريبية للمتعلم في أي مكان وأي وقت عن طريق وسائط اتصال متعددة مثل الأقمار الصناعية (الراديو والتلفاز) أو أشرطة الفيديو أو الأشرطة الصوتية أو الحاسوب أو الإنترنت أو تقنيات الوسائط المتعددة أو غير ذلك. و لقد تعددت وتنوعت طرق هذا النوع من التعليم وكثرت مسمياته و ينطوي تحته التعليم بالمراسلة ، التعلم المنزلي ، التعليم المفتوح و غير ذلك.",
        "السؤال": "شعار جامعة بلا أسوار يدل على . . .",
        "أ": "نوع معين من التعليم",
        "ب": "مطرح مجرد من أي معنى",
        "ج": "شعار عادي",
        "د": "يمثل أبسط أنواع التعليم عن بعد",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "١  الرياح هي تيارات هوائية تتحرك مندفعة من جهة إلى أخرى فوق سطح الكرة الأرضية، وتوجد مناطق ذات ضغط مرتفع ومناطق ذات ضغط منخفض، فالهواء الموجود فوق مناطق الضغط المرتفع يكون ثقيل الوزن، بينما الهواء الموجود فوق مناطق الضغط المنخفض يكون خفيف الوزن.\n٢  لذلك يتحرك الهواء الثقيل الوزن من منطقة الضغط المرتفع نحو منطقة الضغط المنخفض ليملأها حتى يتساوى الضغط في المنطقتين، ولو كان الضغط الجوي مساويا على جميع جهات الكرة الأرضية، أو على منطقتين متجاورتين، لما تحرك الهواء ولبقي ساكنا في مكانه، ويمكن تشبيه حركات الرياح من مناطق الضغط المرتفع إلى مناطق الضغط المنخفض، بانسياب الماء تلقائيا من المرتفعات إلى المنخفضات لكي يحصل التوازن في المستوى.\n٣  توجد عدة عوامل تتحكم في تشكيل سطح الأرض وخاصة في المناطق الصحراوية وتعتبر الرياح من أهم العوامل التي تؤثر على تغير (تشكل) تضاريس الأرض، حيث يقوم الهواء بحمل حبات الرمال التي تكون بمثابة المعاول، فتعمل على تشكيل الصخور عندما تصطدم بها، وكلما ازدادت سرعة الرياح زادت قدرتها على النحت، وتغير الأرض في أزمنة طويلة.",
        "السؤال": "حسب النص : تحدثت الفقرة \" ٢ \" عن المجاورة بين منطقتين مختلفتين في الضغط الجوي تمثل انتقال الرياح من جهة ......؟",
        "أ": "البطء",
        "ب": "السبب",
        "ج": "السرعة",
        "د": "التناوب",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "الفراغ يُسبب الكآبة، وعلاج الكآبة البسيطة: الإحساس بلذة الإنجاز.",
        "السؤال": "السؤال الثاني: كم عدد أنواع الكآبة؟",
        "أ": "نوع واحد",
        "ب": "نوعين",
        "ج": "الفراغ الشرطي",
        "د": "لم يذكر",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "يعتبر الزعفران من النباتات العطرية الزكية؛ حيث إنه يكون على شكل صبغة صفراء اللون يوضع على الأكل ليعطيه نكهة طيبة. يتم إنتاج الزعفران عن طريق تجفيف مياسم زهور الزعفران وجزء من السيقان في الظل، ثم توضع على شبك رفيع على نار هادئة، ثم تحفظ في أواني محكمة الإغلاق لكيلا يفقد قيمته حيث إنه حوالي ٤٠٠٠ زهرة يمكنها إنتاج ٣٠ غرام من الزعفران ولذلك هو باهظ الثمن. والزعفران ذو رائحة زكية ونفاذة، ولكن طعمه مر حيث تستخدم المادة الخام منه كمنكه للطعام، ويستخدم أيضا كمادة منكهة في القهوة العربية، كما يستخدم كمركب رئيس في كثيرمن العطور.ويعتبر الزعفران من أغلى التوابل في العالم نظرا لطبيعة إنتاجه التي تعتمد حصرا على اليد العاملة البشرية. ويقدر سعر الغرام الواحد من توابل الزعفران ذات الجودة العالية ب ٦٥ دولارا، ما يمكن أن تفوق قيمته المعادن النفيسة كالذهب لذا يطلق عليه \"الذهب الأحمر\" ويزرع بشكل أساسي في آسيا، كما يزرع في عديد من دول أوروبا والمغرب العربي ويدخل الزعفران في صناعة الأدوية الحديثة، كما أشارت الأبحاث إلى أن الفوائد الصحية للزعفران قد ترجع بصورة جزئية إلى محتواه العالي من المركبات التي تعرف بالكاروتينويد التي تشمل أيضا مادتي \"لايكوبين\" و\"بيتاكاروتين\" كعوامل وقاية وعلاج من السرطان.",
        "السؤال": "يفهم من النص أن قلة إنتاج الزعفران سببها الرئيس ؟",
        "أ": "تكلفة إنتاجه",
        "ب": "صعوبه زراعته",
        "ج": "قلة الطلب عليه",
        "د": "صعوبة تصديره",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "الحال المستقر للنظام البيئي الأرضي لم يدم ؛ مع تفجّر الثورة الصناعية في مطلع القرن التاسع عشر الميلادي ثم ازدهارها في القرن العشرين ، و ما انطوت عليه هذه الثورة من إنتاج صناعي و تجاري كثيف ، مصحوبًا بانفجار سكاني مذهل و استهلاك متزايد و غير مسبوق للموارد و أهمها موارد الطاقة ، علاوة على ما يقابل الاستهلاك المتزايد من نواتج و مخلفات مرفوضة. و لم يغادر القرن العشرين دنيا الوجود إلا وقد حدث في النظام البيئي الأرضي اختلال واضح ينذر بعواقب وخيمة و انحدار لمنحنى صلاحية الأرض للحياة في المستقبل ، و تبدو ضريبة الثورة الصناعية ماثلة للعيان في المشكلات البيئية العالمية اليوم ، هذا بالإضافة إلى الظواهر الطبيعية صاحبة الدور السابق و القائم في تدهور البيئة : كالأعاصير ، و الزلازل ، و الفيضانات ، و السيول. و يبقى العالم اليوم ، و قد ولج من بوابة القرن الحادي و العشرين ، على أعتاب حقبة تاريخية مجهولة فيما يتعلق بمستقبل البيئة و صلاحية الأرض للحياة ، فالمشكلات البيئية تتزايد وتنذر بعواقب وخيمة ، لكنها تتزامن مع نداءات و دعوات و مؤتمرات و ندوات و جمعيات و قرارات بيئية تنم عن وعي إنساني عالمي بالخطر الجاثم ؛ لذا وجب على الإنسان المعاصر أن يقوم بتدارك الأمر قبل تفاقمه.",
        "السؤال": "أي مما يلي لم يذكر في قطعة ؟",
        "أ": "الإنسان لا يعرف أخطار التلوث",
        "ب": "الوعي البشري في تزايد",
        "ج": "الوعي البيئي للإنسان في نقصان",
        "د": "للصناعة دخل في تلوث البيئة",
        "الإجابة_الصحيحة": "ج",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "(١) يحدث الصوت من اهتزازات لجزيئات الهواء، وتنتقل في موجات الهواء على شكل ذبذبات ، وتختلف الأصوات من حيث التردد والشدّة ، والتردد هو عدد الذبذبات التي تحدث كل ثانية، وتقاس بالهرتز، والهرتز يساوي ذبذبة واحدة كل ثانية.(٢) يتراوح مدى السمع الطبيعي للإنسان بين ۲۰ و ۲۰۰۰۰ هرتز، وتقل قدرة الإنسان على سماع الأصوات ذات التردد العالي مع التقدم في العمر ، ويقاس الصوت بالديسيبل ، وأدنى درجة يسمعها الإنسان إذا بلغت ۲۰ ديسيبل ، وإذا زادت على ۲۰۰۰۰ ديسيبل فلا يمكنه سماعها. (۳) يسمع الإنسان السليم بأذنيه معاً ، ويصل الصوت إلى الأذن الأقرب إلى جهة الصوت قبل الأخرى بجزء من الثانية ،ويكون كذلك الصوت أقوى في الأذن الأقرب ، ويقوم الدماغ بإدراك هذا الاختلاف اليسير في الوقت والقوة ؛ ولذلك يتمكن الإنسان من تحديد الاتجاه الذي صدر منه الصوت. (٤) وأصوات الأرض - نادراً ما ترتفع إلى مستوى الأذن البشرية - تتولد بسبب حركات جيولوجية ، وظواهر فيزيائية كثيرة ، فانزلاق الصفائح الأرضية ، ودوران النواة في مركز الأرض ، وتقاطع المجال المغناطيسي مع المعادن الموجودة في الصخور، جميعها تولد أصواتاً مميزة قبل فترة يسيرة من وقوع الكوارث والزلازل الكبيرة ، وهذا يفسر هرب الحيوانات من المنطقة قبل حدوث الكوارث الجيولوجية.",
        "السؤال": "يفهم من الفقرة (۳) أن الصوت يصل إلى أذني الإنسان الطبيعي :",
        "أ": "اليسرى قبل اليمنى",
        "ب": "في نفس الوقت كم",
        "ج": "اليمني قبل اليسرى",
        "د": "حسب جهة الصوت",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "المكاتبة و هي مخاطبة الآخرين بلسان القلم ، وفائدتها أوسع من أن تحصر من حيث أنها ترجمان الجنان و نائب الغائب في قضاء أوطاره ، و رباط الوداد مع تباعد البلاد، و طريقة المكاتبة هي طريقة المخاطبة البليغة بحفاظها على الفصحى مع مراعاة أحوال الكاتب والمكتوب إليه وفي كل شؤونه.",
        "السؤال": "معنى (أوطاره) الواردة بالنص . . .",
        "أ": "لياليه",
        "ب": "طموحاته",
        "ج": "شؤونه",
        "د": "لغته",
        "الإجابة_الصحيحة": "ج",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "تناول المكسرات يُقَلِل مِنْ نِسْبَةِ الإصابة بالسرطان بالنسبة (%۲۰) كَمَا يُقَلِل مِنْ نِسْبَة الإصَابَة بِمَرْضَ ضَغْط الدم",
        "السؤال": "السؤال الثالث: أي مما يلي صحيح وفقًا للنص:",
        "أ": "إصابة من يتناول المكسرات بالسرطان أقل بالنسبة لمن لا يتناول المكسرات",
        "ب": "نسبة المصابين بمرض السرطان تكون ضعف المصابين بمرض ضغط الدم",
        "ج": "زيادة أكل المكسرات تسبب السرطان",
        "د": "إصابة من يتناول المكسرات بالسرطان أكثر بالنسبة لمن لا يتناول المكسرات",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "هذا ما صنع المسلمون المجاهدون، نزل عليهم المصباح الهادي في حراء والدنيا تتخبط في الظلماء . الناس يحملونه  لينير لهم طريقهم. فاعترضهم الآخرون.",
        "السؤال": "الضمير في كلمة (يحملونه ) يعود على :",
        "أ": "حراء",
        "ب": "المسلمون",
        "ج": "الظلماء",
        "د": "المصباح",
        "الإجابة_الصحيحة": "د",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "يستخلص الشاي الأخضر من أوراق شجرة الشاي نفسها دون تعريضها لعمليات التأكسد أو تعريضها لدرجات الحرارة المرتفعة، ويحمل الشاي الأخضر العديد من الفوائد التي يقدمها لجسم الإنسان، فهو يزيد من معدل التمثيل الغذائي في الجسم وبالتالي يساعد في خسارة الوزن والعوامل المسؤولة عن زيادة عملية التمثيل الغذائي في الشاي الاخضر هي على الارجح مادة الكافيين ومادة البوليفينول الموجودة في أوراق الشاي.",
        "السؤال": "فائدة الشاي الأخضر تكمن في أنه يستخدم .....",
        "أ": "العلاج",
        "ب": "تصحيح الإبصار",
        "ج": "زيادة الوزن",
        "د": "خفض ضغط الدم",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "١  النظام الشمسي أو المجموعة الشمسية: هي عبارة عن النظام الذي يتكون من الشمس، وكل ما يدور حولها، بما في ذلك الكواكب، والأقمار، والكويكبات، والمذنبات، والنيازك. وتعتبر الشمس أكبر جرم سماوي في المجموعة الشمسية، وهي النجم الذي يقع في مركز النظام.\n٢  أولى الكواكب الداخلية هو كوكب عطارد، وهو أقرب الكواكب إلى الشمس، وأصغرها حجما، والكوكب الذي يليه هو كوكب الزهرة وهو ثاني أقرب الكواكب إلى الشمس، والأرض هي ثالث الكواكب بعدا عن الشمس، وأكبر الكواكب الداخلية حجما، وهو الكوكب الذي نعيش فيه، والكوكب الذي يليه هو المريخ وهو رابع الكواكب بعدا عن الشمس، ويسمى بالكوكب الأحمر لوجود المعادن الغنية بالحديد في الصخور والغبار على سطحه.\n٣  الكوكب الذي يليه هو المشتري، وهو خامس الكواكب بعدا عن الشمس، وأكبرها حجما، والكوكب الذي يليه هو زحل وهو سادس الكواكب بعدا عن الشمس، وثاني أكبر الكواكب في النظام الشمسي، ويمتاز كوكب زحل بتسع حلقات من الجليد والغبار، تدور حوله في مستوى واحد؛ مما يعطيه شكلًا مميزاً عن الكواكب الأخرى. والكوكب الذي يليه هو كوكب أورانوس، وهو سابع الكواكب بعدا عن الشمس وهو عملاق غازي، وهو أبعد الكواكب بالنسبة لكوكب الأرض، والكوكب الذي يليه هو نبتون وهو من الكواكب العملاقة الغازية، وهو أبعد كوكب عن الشمس؛ لذلك تنخفض درجة حرارته.",
        "السؤال": "ما العلاقة بين بعد الكوكب عن الشمس والحرارة ؟",
        "أ": "عكسية",
        "ب": "طردية",
        "ج": "تماثلية",
        "د": "متشابهة",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "أنا أمثل دور الأعمى عندما أرى زلة شخص لا أود خسارته.",
        "السؤال": "العنوان الأنسب للنص :",
        "أ": "التغافل",
        "ب": "الاحتيال",
        "ج": "العلاقات",
        "د": "الزلات",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "يعتبر الزعفران من النباتات العطرية الزكية؛ حيث إنه يكون على شكل صبغة صفراء اللون يوضع على الأكل ليعطيه نكهة طيبة. يتم إنتاج الزعفران عن طريق تجفيف مياسم زهور الزعفران وجزء من السيقان في الظل، ثم توضع على شبك رفيع على نار هادئة، ثم تحفظ في أواني محكمة الإغلاق لكيلا يفقد قيمته حيث إنه حوالي ٤٠٠٠ زهرة يمكنها إنتاج ٣٠ غرام من الزعفران ولذلك هو باهظ الثمن. والزعفران ذو رائحة زكية ونفاذة، ولكن طعمه مر حيث تستخدم المادة الخام منه كمنكه للطعام، ويستخدم أيضا كمادة منكهة في القهوة العربية، كما يستخدم كمركب رئيس في كثيرمن العطور.ويعتبر الزعفران من أغلى التوابل في العالم نظرا لطبيعة إنتاجه التي تعتمد حصرا على اليد العاملة البشرية. ويقدر سعر الغرام الواحد من توابل الزعفران ذات الجودة العالية ب ٦٥ دولارا، ما يمكن أن تفوق قيمته المعادن النفيسة كالذهب لذا يطلق عليه \"الذهب الأحمر\" ويزرع بشكل أساسي في آسيا، كما يزرع في عديد من دول أوروبا والمغرب العربي ويدخل الزعفران في صناعة الأدوية الحديثة، كما أشارت الأبحاث إلى أن الفوائد الصحية للزعفران قد ترجع بصورة جزئية إلى محتواه العالي من المركبات التي تعرف بالكاروتينويد التي تشمل أيضا مادتي \"لايكوبين\" و\"بيتاكاروتين\" كعوامل وقاية وعلاج من السرطان.",
        "السؤال": "حسب النص : يقدر سعر كيلو واحد من الزعفران النقي بـ .........؟",
        "أ": "٦٥٠ دولار",
        "ب": "٦٥٠٠ دولار",
        "ج": "٦٥٠٠٠ دولار",
        "د": "٦٥٠٠٠٠ دولار",
        "الإجابة_الصحيحة": "ج",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "كان عمر بن عبد العزيز -رضي الله عنه- معروفًا بالحكمة والرفق، وفي يوم من الأيام، دخل عليه أحد أبنائه، وقال له: يا أبت! لماذا تتساهل في بعض الأمور؟! فو الله لو أني مكانك ما خشيت في الحق أحدًا، فقال الخليفة لابنه: لا تعجل يا بني؛ فإن الله ذم الخمر في القرآن مرتين، وحرمها في المرة الثالثة، وأنا أخاف أن أحمل الناس على الحق جملة فيدفعوه فتكون فتنة. فانصرف الابن راضيًا بعد أن اطمأن لحسن سياسة أبيه، وعلم أن رفق أبيه ليس عن ضعف، ولكنه نتيجة حسن فهمه لدينه.",
        "السؤال": "الرأي الموثوق يؤخذ من :",
        "أ": "صديق",
        "ب": "حكيم",
        "ج": "مدير",
        "د": "قريب",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "حكى محمد بن عبدوس الجهشياري ، في كتاب الوزراء : أن المنصور لما حج ، بعد تقليد المهدي العهد ، وتقديمه فيه على عيسى بن موسى ، دفع عمه عبد الله بن علي ، إلى عيسى بن موسى ، ليعتقله ، وأمره سرًا بقتله ، وكان يونس بن أبي فروة يكتب لعيسى بن موسى ، فعزم عيسى على قتل عبد الله بن علي ، ثم تعقب الرأي ، فدعا يونس ، فخبره بالخبر ، وشاوره ، فقال له يونس : نشدتك الله ألا تفعل ، فإنه يريد أن يقتله بك ، ويقتلك به ، لأنه أمرك بقتله سرًا ، ويجحدك ذلك في العلانية ، ولكن استره حيث لا يطلع عليه أحد ، فإن طلبه منك علانية ، دفعته إليه ، وإياك أن ترده إليه سرًا أبدًا ، بعد أن قد ظهر حصوله في يدك علانية ، ففعل عيسى ذلك وانصرف المنصور من حجه ، وعنده أن عيسى قد قتل عبد الله ، فدس إلى عمومته ، من يشير عليهم بمسألته في أخيهم عبد الله ، فجاءوه يسألونه ذلك ، فدعا بعيسى بن موسى ، وسأله عنه بحضرتهم ، فدنا منه عيسى بن موسى ، وقال له ، فيما بينه وبينه : ألم تأمرني بقتله ؟ قال : معاذ الله! ، ما أمرتك بذلك ، كذبت ، ثم أقبل على عمومته ، فقال : هذا قد أقر بقتل عبد الله ، وادعى علي أني أمرته بذلك ، وقد كذب ، فشأنكم به ، قال : فوثبوا عليه ليقتلوه ، فلما رأى صورة أمره ، صدق أبا جعفر ، وأحضر عبد الله ، فسلمه إليه بمحضر من الجماعة ، فكان عيسى يشكر ليونس بن أبي فروة ذلك ، مدة عمره.",
        "السؤال": "معنى (َصَدَق) :",
        "أ": "صدّقه",
        "ب": "تيقن الخبر",
        "ج": "علم صدقه",
        "د": "اخبر",
        "الإجابة_الصحيحة": "ج",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "(١) صحراء الربع الخالي إحدى صحاري شبه الجزيرة العربية ، و تقع في المنطقة الجنوبية و الشرقية من المملكة  العربية السعودية و هي أكبر بحر رملي في العالم كله ، تمتد من المرتفعات الغربية في الغرب حتى مرتفعات عمان في الشرق ، و من هضبة نجد في الشمال إلى مرتفعات حضرموت في الجنوب ، و كان ياقوت الحموي (٥٧٥-٦٢٦ هـ ، ١١٧٩-١٢٢٨م ) الجغرافي المسلم المشهور يسميها \"صحراء يبرين\" نسبة - إلى \"واحة يبرين\" التي تقع في أطرافها الشمالية ، و تقول العرب في وصف الكثرة مثل \"رمل يبرين\" يقصدون رمل هذه الصحراء. (۲) و على الرغم من قسوة البيئة الطبيعية في هذه المنطقة و خلوها من النشاط البشري ، فإنها تزخر - بثروات ضخمة من النفط و الغاز الطبيعي و المعادن المشعة و الرمال الزجاجية و الطاقة الشمسية و هي لم تعد خالية على العكس مما يوحي اسمها ؛ إذ تنتشر فيها مراكز ومحطات شرطة النفط الوطنية . و تجوب الطائرات والسيارات سماءها وأرضها منقبة عن مدخراتها المعدنية.",
        "السؤال": "(مثل رمال بيرين ) يمكن ان تصف به شعب ...",
        "أ": "الصين",
        "ب": "فرنسا",
        "ج": "الإمارات",
        "د": "الكويت",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "في العام ١٧٨٤ م تم التعرف على الكوليسترول ودوره في تكوين الحصوات المرارية، وفي العام ١٩٤٧ م تم اتهامه و الدهون الأخرى عندما ترتفع مستوياتها عن المعتاد في حدوث النوبات القلبية وأمراض تصلب الشرايين. إن النمط الغذائي و فروقه بين الشعوب هو العامل الأهم في تلك العلاقة مع الكوليسترول ، فالشعوب الأوربية و الأمريكية .عند ذكر الكولسترول فإن أول ما يتبادر للذهن بشكل سلبي أمراض القلب ، في الواقع يفكر جميع الأشخاص بالكولسترول بطريقة سلبية ، و أن ليس هناك منه أي فائدة ، في الواقع إن هناك العديد من الجوانب الصحية و العمليات التي يساعد الكولسترول الجسم على القيام بها، إن أحد أهم وظائف الكولسترول هي المساعدة في تصنيع الهرمونات ، ويلعب دور كبير في عملية الهضم داخل الجسم. و يفيد في الحفاظ على ذاكرة قوية. في السنوات الأخيرة وبسبب الارتفاع النسبي في معدلات الدخول وزيادة الوعي الغذائي ، و تغير أنماطه أصبحت الطاقة الحرارية المُحصلة من اللحوم و الدهون الحيوانية تزيد على ٣٥ % في المدن الكبرى ، و حوالي ٢٥ % في الريف ، لذا كان السبب الغذائي و ارتفاع معدلات البدانة وراء زيادة أمراض تصلب شرايين القلب و الدماغ و النوبات القلبية و السكتات الدماغية بصورة كبيرة. الكوليسترول ليس لديه القدرة على الذوبان في الماء (مصل الدم)، ولكي يذوب يتحد ببعض البروتينات التي يصنعها الكبد لتكوين جزيئات كبيرة تعرف بالدهنيات البروتينية و هذه البروتينات الدهنية الحاملة للكوليسترول منها البروتين الدهني منخفض الكثافة ، و يعرف ب (النوع الرديء) لأن ارتفاع مستوياتها وترسباتها في جدران الشرايين وبخاصة شرايين القلب تعتبر سببًا رئيسيًا للإصابة بتصلب الشرايين والنوبات القلبية)، و كذلك البروتين الدهني عالي الكثافة ، ويعرف ب (النوع الجيد) من (المحتمل أن له صفة وقائية ضد أمراض تصلب الشرايين ، إذ تعمل على تخليص الأنسجة من رواسب الكوليسترول وعلى زيادة إفرازه في سائل الصفراء). السبب الغذائي وهو الأهم فإن الزبد و السمن البلدي ، و بعض أنواع السمن الصناعي ، و صفار البيض و اللحوم الدهنية (كلحم الضأن) و الكبد و المخ و الكلاوي و الربيان و التونة و الكافيار و النخاع و السردين ، و الشكولاتة و زيت جوز الهند أطعمة غنية بالدهون المشبعة يؤدي زيادة استهلاكها و لمدد طويلة إلى - زيادة (مستقبلات البروتين الدهني المنخفض الكثافة) مما يسمح لكوليسترول البروتين الدهني المنخفض الكثافة أن يعلق بالخلية لتستعمله ، ومن ثم يتراكم كوليسترول البروتين الدهني المنخفض الكثافة ، و يرتفع عن مستواه الطبيعي ، فتترسب أملاحه على الجدران الداخلية المبطنة للشرايين القلبية و الدماغية مما يؤدي لصلابتها و تصلبها و خشونتها و ضيقها و عجزها عن القيام بدورها ، ارتفاع مستويات الكوليسترول في الدم ليست مقتصرة على البالغين فحسب ، وإنما قد تصيب الأطفال أيضًا ، و يتم البدء الفوري بالعملية العلاجية عند اكتشاف المرض ، ولكن يوصي الأطباء بضرورة النظر في عواقب تلك الأدوية. و الكوليسترول هو سبب غير جوهري للإصابة بأمراض الغدة الدرقية و الكبد و المرارة. الكورتيزون هو هرمون يعمل على تقليل استجابة الجسم الدفاعية الطبيعية و يستخدم كعلاج وتوضح بعض الدراسات أنه قد يرفع نسبة الكوليسترول الضار و النافع و الدهون الثلاثية.",
        "السؤال": "وردت عبارة (فتترسب أملاحه) في الفقرة ( ٥) ويعود الضمير فيها على ... .",
        "أ": "الكولسترول",
        "ب": "كوليسترول البروتين",
        "ج": "البروتين",
        "د": "البروتين الدهني",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "يتحسن شعور الطفل إذا تم الاهتمام بكلامه ؛ فإن به يولد ... وتقليل ثقة الطفل بنفسه.",
        "السؤال": "علاقة فإن به... بما قبلها :",
        "أ": "نتيجة شرط",
        "ب": "تقابل",
        "ج": "تعقيب",
        "د": "تعليل",
        "الإجابة_الصحيحة": "د",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "هُو سلاح تَدْمِير فَتَاكَ يَسْتَخْدَم عَمَلِيَّاتِ التَّفَاعُل النَّوَوِي، وهُوَ مِنْ أَسْلِحَةِ الدَّمار الشامل التي يخْضَع تَصْنِيعها واسْتِعْمَالَها إِلى ضَوَابِطُ دولية حَرِجَة ويُمثل السَّعِي نَحْوَ اِمْتِلَاكِها هَدَفًا تَسْعَى إِليه كُل الدُولَ لَكِنَّ السلاح النووي يَجِب أَنْ يَكُونَ لَدَى الدول الكُبْرَى لَا الدول الصغيرة التي قَد لَا تُحْسِنُ اسْتِخْدَامَه فَتَضُر بِهِ جِيرَانَها بَلْ والعَالَمِ أجمع ولا يزال إغراء السلاح يدفع بدول كثيرة إلى محاولة امتلاكه، ودول المجتمع النووي هي الدول التي تَمْتَلِك التقنية النووية فِي مَجَال تَسَلْحِهَا عَبْر وُجُود مُفَاعِلات الإنتاج الطاقة المُسْتَخْدَمَة فِي القَنَابِلِ النَّوَوِيةِ وَمَا يَتَّبِعُها مِنْ صواريخ ورؤوس نووية، نَاهِيكَ عَنْ جِبَالِ الأَسْرَار التي تحويها خَزَائِنُهَا عَنْ أَسْرَارُ تِلْكَ الأَسْلِحَةِ.",
        "السؤال": "السؤال الثالث: حسب النص أسلحة دمار شامل تعني أن تأثيرها يتجاوز الإنسان ليمتد إلى:",
        "أ": "الهواء",
        "ب": "الحيوانات",
        "ج": "النباتات",
        "د": "جميع ما سبق",
        "الإجابة_الصحيحة": "د",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "إن الإنسان يقضي حياته الدنيا في حل و ترحال و تعب وراحة و حزن و فر ح و رغبة و رهبة ، والمطلوب من الإنسان على أي حال الصبر.",
        "السؤال": "كم تضاد في النص :",
        "أ": "٢",
        "ب": "١",
        "ج": "٣",
        "د": "٤",
        "الإجابة_الصحيحة": "د",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "أفعى الأناكوندا أضخم وأثقل الأفاعي (هي الأكبر حجمًا وبالتالي هي الأثقل وزنًا بين الافاعي)، وهي نوعان نوع أصفر ونوع أخضر وتعيش قرب الأنهار والشواطئ تنصب مكامنها حتى تصطاد الفرائس التي تتغذى عليها. أفعى الأناكوندا تنجب أطفالها بطول ٧٠٠ ملي متر. الثعبان الأخضر وهو الأكبر على الإطلاق.",
        "السؤال": "ما معنى مكامنها؟",
        "أ": "أماكنها",
        "ب": "تكاملها",
        "ج": "كمائنها",
        "د": "مكائنها",
        "الإجابة_الصحيحة": "ج",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "نعم إن طال الأمل، أصبح مرضا عضالا، طال انتظارنا للأمل حتى مللنا انتظاره وتلاشى على أبواب زمان أرتحل عنه كل عزيز ووسدنا أحلامنا مدافن الذاكرة وكتبنا على شواهد قبورها: هنا ترقد أجمل الأيام.",
        "السؤال": "(حتى مللنا انتظاره وتلاشى على أبواب زمان) تعبير ... .",
        "أ": "واقعي",
        "ب": "مجازي",
        "ج": "وهمي",
        "د": "عتابي",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "المواد الدراسية ليست فقط تلقين الطفل للمعلومات بل تعطي طرقًا؛ لتعود الطفل على حل المشكلات. ويجب أن تكون المواد الدراسية وسيلة وليست غاية. يكون منهج التفكير العلمي أساسًا في حل المشكلات وطريقة في الحياة واساسا في تقويم التلاميذ",
        "السؤال": "أفضل عنوان للنص ؟",
        "أ": "المقارنة بين التعليم والتقويم",
        "ب": "المقارنة بين التعليم والتفكير العلمي",
        "ج": "التفكير العلمي",
        "د": "المواد الدراسية",
        "الإجابة_الصحيحة": "د",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "الموهبة: مجموعة سمات معينة تؤهل الفرد للإنجاز المرتفع في بعض المهارات والوظائف، والموهوب هو الفرد الذي يملك استعدادًا فطريا وتصقله البيئة الملائمة، لذا تظهر الموهبة في الغالب في مجال محدد.",
        "السؤال": "السؤال الثاني: حسب النص ما هما الكلمتان اللتان نستطيع إزالتهما دون أن يتغير المعنى؟",
        "أ": "سلوكيات - معينة",
        "ب": "موهبة - سمات",
        "ج": "موهبة – معينة",
        "د": "مجموعة – معينة",
        "الإجابة_الصحيحة": "د",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "سلم النجاح لا يعاني من الازدحام في أعلاه.",
        "السؤال": "تدعو العبارة إلى عدم ............",
        "أ": "الاستسلام",
        "ب": "الصعود",
        "ج": "التواكل",
        "د": "التقدم",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "حشرة السمك حشرة صغيرة طولها ( ١ سم ) ، تعيش في الشقوق، وتكثر في الأماكن الرطبة والعفنة، وهي قليلة الحركة، وتنتشر في الأماكن قليلة الحركة، وتتغذى حشرة السمك على الورق والسجاد والأقمشة والستائر غير النظيفة، ويتم التخلص منها عن طريق المبيدات والمواد الكيميائية التي تبلل والبودرات السامة.",
        "السؤال": "أي مما يلي لا يتوافق مع مضمون النص ؟",
        "أ": "أن حشرة السمك تمشي بسرعة وتأكل ببطء",
        "ب": "أن حشرة السمك تأكل الصور والقطع غير النظيفة",
        "ج": "يمكن التخلص من حشرة السمك باستخدام المبيدات",
        "د": "حشرة السمك تقل في الأماكن قليلة الحركة",
        "الإجابة_الصحيحة": "د",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "- ١ - الإنفلونزا الموسمية عدوى فيروسية حادة تنتشر بسهولة من شخص لآخر ، و تنتشر الإنفلونزا الموسمية في جميع أنحاء العالم و بدأ ظهورها في القرن العشرين ، و يمكنها إصابة أي شخص من أية فئة عمرية. يمكن أن تصيب أوبئة الإنفلونزا السنوية جميع الفئات العمرية و تؤثر فيهم بشدة ، غير أن الأطفال الذين لم يبلغوا عامين من العمر والبالغين من الفئة العمرية ٦٥ سنة فما فوق و الأشخاص من جميع الفئات العمرية المصابين ببعض الأمراض المزمنة المعينة، مثل أمراض القلب أو أمراض الرئة أو أمراض الكلى أو أمراض الدم أو حالات ضعف النظام المناعي ، هو أكثر الفئات عرضة لمخاطر الإصابة - بمضاعفات العدوى ، و قد يصل أعداد المصابين إلى مليون و نصف نسمة. - ۲ - و قد تسببت الإنفلونزا الموسمية في وقوع أوبئة سنوية تبلغ ذروتها خلال فصل الشتاء في المناطق المعتدلة المناخ، في حين أنه يمكن أن تحدث في المناطق المدارية طيلة العام مسببة فاشيات أقل انتظاما. - ۳ - و على الصعيد العالمي تحدث الإصابة بالإنفلونزا بمعدل هجمات سنوي يتراوح بين ٥ و ١٠% بين البالغين ، و يتراوح بين ۲۰ و %۳۰ بين الأطفال. أي بالغ بين كل عشرة بالغين و يمكن أن تتسبب الاعتلالات في الدخول إلى المستشفيات و في الوفاة ، و خصوصا في صفوف الفئات المعرضة لمخاطر شديدة الأطفال الصغار السن أو المسنون أو المصابون بأمراض مزمنة و تتسبب تلك الأوبئة السنوية - في حدوث نحو ثلاثة إلى خمسة ملايين من حالة اعتلال وخيم وفيما يتراوح بين ٢٥٠٠٠٠ و ٥٠٠٠٠٠ وفاة عام ۱۹۳۳ وقد بدأت النسبة بالانخفاض خلال الخمس سنوات الأخيرة. - ٤ - و لا تعرف على وجه الدقة الآثار الناجمة عن أوبئة الإنفلونزا الموسمية في البلدان النامية ، و لكن تقديرات البحوث تدل على نسبة عالية من وفيات الأطفال من جراء الإصابة بالإنفلونزا في البلدان النامية سنويا و ذلك لأن الدول النامية غير قادرة على متابعة تطور نشاط الفيروس. - ٥ - التطعيم هو أنجع الوسائل للوقاية من العدوى و هذا ما أثبتته الدراسات في القرن العشرين ، و الأدوية المضادة للفيروسات متاحة لعلاج الإنفلونزا و لكن فيروسات الإنفلونزا يمكن أن تصبح مقاومة للأدوية كما يجب اتباع أساليب الوقاية من هذا الخطر منها استخدام المناديل الورقية ، تجنب الزحام أثناء الإصابة حيث ينتج عن مخالطة المصابين بالمرض انتقال الفيروس ، كما يجب في فترات تقلب الجو عزل كبار السن و ضعاف المناعة حتى لا يصابوا بالمرض.",
        "السؤال": "في الفقرة - ١ - مليون و نصف نسمة يقصد بها",
        "أ": "١٥٠٠٠",
        "ب": "١٥٠٠٠٠٠",
        "ج": "١٠٠.٠٠٠٥",
        "د": "١٠٠٥٠٠",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "خلال قُرُونَ عَدِيدَة اعْتَادَ النَّاسِ عَلى نَقْل عَادَاتِهم وتقاليدهم بحرص إلى الأجيال القادمة ونَقْل مَا يَسْتَطِيعُونَ عَليه مِنْ جَمِيعِ مَنَاحِي الحياة المُخْتَلِفة كَمَلَابِسِهم وغَيْرِها وكَمَا أَنَّهُ لَا يُوجد عَادَات مَوْرُوثة جَيْدَةَ مِثْل المَلَابِس وأَشْيَاء أُخْرَى وَصِفَاتِ مِثْلَ الكَرَمُ والصدق ، يَشْتَاقِ ويَحِنّ الكَثِير مِنَّا لِلزَّمَن المَاضِي حَيْثُ كَانَ النَّاسِ يَتَمَسْكُونَ بالكَثِير من الخصال الحميدة والقيم الجميلة كالترابط الأسري والاجتماعي والتراحم والتعاون والكرم ويحرصون على التعارف والتواصل من خلال اللقاءات والزيارات المتصفة بالبساطة وعدم الكلفة بين الأقارب والمعارف والجيران وهي حُضُورهم ومُشَارَكَاتِهم بمُنَاسَبَات بَعْضُهُمْ وتَعَاوَنُهُم فِي جَمِيع أُمور الحياة مِمَّا يُخِيَّل إِلَيْكَ أَنْ مُجْتَمَعِ القَرْيَّة أَوْ الحَيِّ الوَاحِدُ مِن المدينة بمثابة أَسْرَة واحدة تعيش بروح الألفة والمحبة. جَاءَ عَصْرُ النَّفْطِ وَأَهَلَّ عَلَيْنَا بِثَرَوَاتِهِ حَمَلَ مَعَهُ عَادَاتٍ جَدِيدَة لَمْ تَعرِفُهَا سَابِقًا أَثَرَتْ عَلَى الْعَادَاتِ وَ الْقِيمِ السُّلُوكِيَّة الْقَدِيمَةِ الْمُتَوَازِنَةِ أَدَّى ذَلِكَ إِلَى ابْتِعَادِ النَّاسِ عَنْهَا وَالتَّوَجُه إِلَى السُّلُوكِيَّات والقيم الحَدِيثَةِ، حَيثُ تَغَيَّرَت بَعْضُ الْعَادَاتِ القَدِيمَةِ مِمَّا أَدَّى إِلَى تَغَير فِي السُّلُوكِ وَالتَّخَلِّي عَن النَّسَقِ القِيمِي السَّابِقِ، وَمِنَ الْأَكِيدِ أَنَّ البَعْضِ مِنَّا يَتَذَكَّر شَيْئًا مِنَ الْعَادَاتِ وَالقيم الجميلة التي كَانَ المُجْتَمَع يَقُومُ بِهَا وَيَرعَاهَا وَتَدُل عَلَى قُوَّةَ العَلَاقَاتِ. ومن ضمن الأَسْبَابِ الَّتِي بِسَبَبِهَا ظَهَرَت العَادَاتِ الجَدِيدَة هي انتقال البدو إلى المُدن وَتَحَوُّل المُجْتَمَعَاتِ البَدَوِيَة إلى مُجْتَمَعَاتٍ حَضَارية والاختلاط مع العادَاتِ الحَدِيثة والتي أدت إلى صراع بينَ العَادَاتِ القَدِيمة وَالحَدِيثة أَثَرَت هذه العادات الجديدة بشكل كبير على طريقة تفكيرنا وسلوكياتنا لتحل محل القيم السلوكية القديمة ولتصبح العادات الجديدة هي القيم السلوكية السائدة في المجتمع ولذا فَإِنَّ عَلينا الاستفادة من تلك العادات الجديدة دُونَ المساس بعاداتنا القديمة. كما أن من العادات الجميلة استقبال النَّاسِ لِشَهرِ رَمَضَان المُبارك بالفرح والابتهاج مع الحرص على المزيد من التواصل والزيارات وصلة الأرحام والقُربى وتفقد أحوال بعضهم والقيام بسد حاجات المحتاجين. وظهرت عَادَات جديدة في المجتمعات ولا سِيَّمَا مُجتمعنا، ويجب علينا ألا تتأثر بها حَتَّى لَا تُنسِينَا عَادَاتَنا التي ورثناها من أجدادنا وَحِينَما نَرَى العديد من الأصوات التي تنادي بالعودة إلى عَادَاتِنا وسلوكياتنا القديمة، أدى ذلك إلى توجه العديد من الأشخاص إلى التحضر وانتقال البدو من بيئاتهم للعيش في بيئات حضارية. وَإِذا أَمْعَنَّا التخلّي للتغيرات التي حدثت في حياة النَّاسِ وَفِي طَريقة تعاملهم مع بعضهم وتغير بعض الطباع والسلوكيات، نجد أن من أهم هذه الأسباب: التغير المُفَاجِئ للوضع المالي للبلاد، وارتفاع الدخل بسبب الطفرات الاقتصادية منذ أَنْ أَهَلَّ عَلَيْنَا النفط، وتحسن حالات الناس المالية والمعيشية مِمَّا جَعَل البَعْضَ يُشعر نَفسَه بالاستقلالية وَعَدَم حَاجَته للآخرينَ عَلى عكس ما اعتاد عليه بالسابق من ضرورة ارتباطه بهم لإنجاز الكثير من أُمور الحَيَاةِ كَذلِك نَجِد أَنَّ مِن المؤثرات مخالطة المجتمع الأعداد كبيرة من الوالدين من أَعْرَاقِ وَجِنسيَّات مُخْتَلِفَة بالإضافة إلى ما جَرَّته المدنية الحديثة من تَقَدُّم مدني وتقني وثورة في المعلومات والاتصالات ووُجُود الفضائيات مِمَّا أدى جَمِيعه إلى تغيرات كبيرة في حياة النَّاسِ وَتَعَامُلاتهم والتأثير على العادات والتقاليد وضعف الترابط الأسري والاجتماعي، وهذا الوضع ليس بالشيء كُليًّا، ولكن علينا أن نُحسن التعامل مع تلك العادات الدخيلة ولتعلم أنه إذا غلبت العادات الجديدة على عادات آباءنا وأجدادنا، فلا بد أن تتصدى لهَا، وَالْأَفْضَلُ أَنْ نُوَازِنَ بَين عادات آباءنا وأجدادنا والعادات الحديثة والمتطورة، ولن يتم ذلك التوازن إلا بحول الله، وَإِذَا وَجَدْنَا أَن العَادَات الجديدة سوف تلغي القيم الإسلامية، فيجب نَبْذُها والبعد عنهَا كَمَا أَنه يجب الموازنة بينهَا وَيُمكننا فِعْلَ ذَلِكَ بِإِذْن الله، ومن العادات المتوارثة التي حافظت على التعاملات المادية في الدين: الوفاء.",
        "السؤال": "السؤال الأول: من الفقرة (١)، ما المرجعية التي يعتمد عليها الإنسان؟",
        "أ": "العلوم",
        "ب": "الآداب",
        "ج": "العادات والقيم",
        "د": "الوعي",
        "الإجابة_الصحيحة": "ج",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "(١) أبو القاسم خلف بن عباس الزهراوي (٤٠٤-٣٢٥هـ) هو طبيب عربي مسلم عاش في الأندلس. يعد أعظم الجراحين الذين ظهروا في العالم الإسلامي ، و وصفه الكثيرون بأبي الجراحة الحديثة. أعظم مساهماته في الطب هو كتاب (التصريف لمن عجز عن التأليف) ، الذي يعد موسوعة طبية من ثلاثين مجلدًا كان لمساهماته الطبية سواء في التقنيات الطبية المستخدمة أو الأجهزة التي صنعها تأثيرها الكبير في الشرق و الغرب ، حتى أن بعض اختراعاته لا تزال مستخدمة إلى اليوم.(٢) كان طبيبا شاملا تنوعت خبرته في مجالات الطب كافة ، و أجادها بشكل ملفت. فبالإضافة إلى الطب الباطني و الجراحة ، علاج الأسنان و خَبِرَ الأورام السرطانية و كتب عنها حقائق لا تزال تستخدم إلى يومنا هذا ، و الناظر إليها لا يملك إلا أن يقف إجلالا و إكبارا لهذا العالم الذي وهبه الله تلك البصيرة النافذة التي استطاع بواسطتها التوصل إلى استنتاجات تعتبر غاية في التقدم بالنسبة لشخص عاش في القرن العاشر الميلادي. (٣) مارس الزهراوي ما يعرف في الطب اليوم بالملاحظة السريرية ، فكان يتفقد مرضاه بانتظام و يدوّن ملاحظاته ويدرس تطور مراحل مرضهم ليتمكن من التوصل إلى العلاج الناجع. و من الملاحظ على كتاباته في هذا المجال قوة ملاحظته و منهجه العلمي الدقيق و تأريخه لكل تفصيل من التفاصيل ثم إنه قد اقتنع بأهمية مزاولة الطبيب لفن الجراحة كما كان يرى أن على الطبيب الإلمام بكل فروع الطب قبل ممارسة الجراحة لأن الجراحة تشملهم ، فمارس الجراحة وحذق فيها و أبدع ، حتى صار عَلَمًا من أعلام طب الجراحة، لدرجة أنه لا يكاد يذكر اسمه إلا مقترنًا مع الطب الجراحي.(٤) حلَّ كتاب الزهراوي في الجراحة (التصريف لمن عجز عن التأليف) محلَّ كتابات القدماء ، و ظل العمدة في فن الجراحة حتي القرن السادس عشر، وباتت أفكاره حدثًا تحوُّليَّا في طرق العلاجات الطبية ؛ حيث هيّأ للجراحة قدرة جديدة في شفاء المرضى أذهلت الناس في عصره و بعد عصره. و قد اشتمل هذا البحث على صورة توضيحية لآلات الجراحة (أكثر من مائتي آلة جراحية) ، كان لها أكبر الأثر فيمن أتى من بعده من الجراحين الغربيين ، وكانت بالغة الأهمية على الأخص بالنسبة لأولئك الذين أصلحوا فن الجراحة في أوربا في القرن السادس عشر ؛ فقد ساعدت آلاته هذه على وضع حجر الأساس للجراحة في أوربا. وقد تُرجم كتاب التصريف إلى اللاتينية التي كانت لغة العلم في القرون الوسطى.",
        "السؤال": "الضمير في عبارة (و الناظر إليها) الواردة بالفقرة (٢) يعود على ...",
        "أ": "الأوبئة",
        "ب": "السرطان",
        "ج": "الحقائق",
        "د": "الجراحة",
        "الإجابة_الصحيحة": "ج",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "أبو حيَّان التوحيدي من أشهر أدباء القرن الرابع الهجري و مفكريه ، وصفه ياقوت الحموي بقوله : \" فيلسوف الأدباء و أديب الفلاسفة\" . و مع ذلك فقد تجاهله مؤرخو عصره. عاش التوحيدي حياة شاقة معذبة ، فقد ولد في أسرة فقيرة تمتهن بيع التمر ، و أمضى باقي طفولته يتيما في كفالة عمة. تلقى التوحيدي تعليمه في بغداد على أيدي كبار العلماء و الأدباء آنذاك ، و أخذ نفسه بثقافة عصره الموسوعية التي استقاها من مصادر عدة. \" ٢\" على الرغم من أن التوحيدي حاول جاهدًا أن يحسّن من أحواله ، عندما اتصل ببعض كبار رجال الدولة ، من أمثال الوزير المهلًّبي ، وابن العميد ، و الصاحب و غيرهم ، إلا أنه كان يعود كل مرة مخيّب الظن ، يندب حظه العاثر. ولا نبالغ إذا قلنا إن حياة التوحيدي كانت سلسلة من الإخفاقات المتتالية ، تسبب هو في خلق أكثرها. (٣) لقد كان سوداويّ المزاج مكتئبًا حزينًا متشائمًا حاقدًا على الآخرين ، مغرمًا بثلب الكرام ، كارهًا العامة من أهل زمانه، و حاسدًا الخاصة منهم. و كان إلى جانب هذا كله معتدًّا بنفسه و بأدبه أشد الاعتداد ، طموحًا إلى حد التهور ، لذلك عاش أغلب عمره يعاني صراعًا عنيفًا بين طموحه المفرط و واقعه المؤلم. و قد أجبره هذا الصراع في نهاية الأمر على إلاستسلام المرير لليأس و الارتماء في أحضان التصوف هربًا من واقعه المرير. \" ٤\" ولعل حادثة إحراق التوحيدي لكتبه في أواخر حياته خيرُ دليلٍ على مدى تمكّن اليأس من نفسه ، و الزهد في أهل عصره. و على الرغم من هذه الحادثة ، وهي حادثة رمزية بطبيعة الحال قام التوحيدي بها احتجاجًا على مجتمعه ، فقد ترك لنا التوحيدي مجموعة من الأعمال الأدبية و الفلسفية و الصوفية المتمّيزة في تاريخ مكتبتنا العربية.",
        "السؤال": "يهدف هذا النص إلى التعريف",
        "أ": "بمعاصري التوحيدي",
        "ب": "بشخصية التوحيدي",
        "ج": "بمجتمع التوحيدي",
        "د": "بظلم المجتمع للتوحيدي",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "علم الجبر: يعد أول من اكتشفه العلماء المسلمون، وكان أبرزهم الخوارزمي الذي عاش من عام ١٦٤ هـ - ٢٣٢ هـ وهو أول من وضع علم الجبر، وقام بتأليف كتاب ( الجبر والمقابلة ) . ويعد علم الجبر أحد فروع علم العدد، ويعد العرب أول من اكتشفوا الصفر، واستخدموه قبل قرنين ونصف من قبل أن يتم اكتشافه عند الغرب، وقد ساهم اكتشاف الصفر في حل الكثير من المعادلات مما أدى إلى تقدم المسلمين العرب عن الغرب وأوروبا.",
        "السؤال": "حسب النص يعد \"علم الجبر\" بالنسبة إلى \"علم العدد\" :",
        "أ": "جزءًا منه",
        "ب": "أوسع منه",
        "ج": "مساويًا له",
        "د": "قريبًا منه",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "أثبتت الدراسات أن هناك علاقة بين مشاهدة التلفاز والدرجات المكتسبة لدى الطلاب ، فكلما زادت ساعات مشاهدة التلفاز قلت الدرجات المكتسبة .",
        "السؤال": "العلاقة بين ساعات المشاهدة ودرجات الطلاب :",
        "أ": "طردية",
        "ب": "عكسية",
        "ج": "سببية",
        "د": "نتيجة",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "بلغ عدد المسلمين حسب التعداد الرسمي أكثر من مليار نسمة و عشر هذا العدد راغبون في أداء فريضه الحج. وأما عشر هذا العشر فهم الذين يستطيعون تأدية الحج . و لقد أمرنا الله ان نحج لمن استطاع إليه سبيلا فمن هو المستطيع ؟ هو الصحيح الذي يملك الزاد والراحلة فكيف نجمع بين ذلك وضيق حيز الزمان والمكان؟ لقد قامت الدولة بحملات تنظيمية غذائية وصحية وهندسية وتوعوية وثقافية .. من أجل توفير الظروف لأداء حج خالٍ من المتاعب ولكنها واجهت مشاكل عويصة ناتجة عن تباين ثقافات الناس وسلوكياتهم وعدم اتباع النظام والتزاحم وغيرها .. فيجب على القطاع الخاص بذل قصارى جهدهم في توفير حج ملائم لقاصدي الحرم فإن الحج يكون له عائد قوي عليه.",
        "السؤال": "في الفقرة (۱) المقصود بالراحلة في عصرنا هي :",
        "أ": "ركوب الطائرة",
        "ب": "أي وسيلة نقل كانت",
        "ج": "القطار السريع",
        "د": "السيارة",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "لعل من أهم الفروق التي تميز المسلمين في أول أمرهم وفجر حياتهم عن المسلمين اليوم ، (خلق الرجولة)، فقد غنيَ العصر الأول بمن كانوا هامة الشرف ، و غرة المجد، و عنوان الرجولة. ِتتجلى هذه الرجولة في \"محمد\" صلى الله عليه وسلم ... فحياته كلها سلسلة من مظاهر الرجولة الحقة ، و البطولة الفذة ؛ إيمان لا تزعزعه الشدائد ، و صبر على المكاره ، و عمل دائب في نصرة الحق ، و هُيام بمعالي الامور ، و ترفّع عن سفاسفها ؛ حتى إذا قبضه الله إليه لم يترك ثروة كما يفعل ذو السلطان ، ولم يخلف أعراضًا زائلة كما يخلف الملوك و الأمراء ، إنما خلف مبادئ خالدة على الدهر ، كما خلف رجالًا يرعَونها و ينشرونها ، و يجاهدون بأموالهم و أنفسهم من أجلها. و تاريخ الصحابة و من بعدهم مملوء بأمثلة الرجولة. فأقوى ميزات \"عمر\" أنه كان \"رجًلا\" لا يراعي في الحق كبيرًا ، ولا يبالي عظيمًا أو أميرًا. يقول في إحدى خطبه: \"أيها الناس، إنه والله ما فيكم أحد أقوى عندي من الضعيف حتى آخذ الحق له ، ولا أضعف عندي من القوي حتى آخذ الحق منه\". وينطق بالجمل في وصف الرجولة فتجري مجرى الأمثال ، كأن يقول: \"يعجبني الرجل إذا سيم خطة ضيم أن يقول : \" لا بملء فيه\". و يضع البرامج لتعليم الرجولة فيقول: \"علموا أولادكم العوم والرماية، ومروهم فليثِبوا على الخيل وثبًا، وروّوهم ما يجمل من الشعر\". و يضع الخطط لتمرين الولاة على الرجولة ، فيكتب إليهم \"اجعلوا الناس في الحق سواء ، قريبهم كبعيدهم ، و بعيدهم كقريبهم ، إياكم والرشا و الحكم بالهوى ، وأن تأخذوا الناس عند الغضب\". من أجل هذا كله كان هذا العصر مظهرًا للرجولة في جميع نواحي الحياة ، تقرأ تاريخ المسلمين في صدر حياتهم فيملؤك روعة ، و تعجب كيف كان هؤلاء البدو وهم لم يتخرجوا في مدارس علمية ، و لم يتلقوا نظريات سياسية ، حكاًما وقادة لخريجي العلم و وليدي السياسة. إنما هي الرجولة التي بثها فيهم دينهم و عظماؤهم ، هي التي سمت بهم و جعلتهم يفتحون أرقى الأمم مدنية وأعظمها حضارة ؛ ثم هم لا يفتحون فتحًا حربيًّا يعتمد على القوة البدنية وكفى ، إنما يفتحون فتحًا مدنيًّا إداريًّا منظمًا ، ُيعلّمون به دارسي العدل كيف يكون العدل ، و يعلمون علماء الإدارة كيف تكون الادارة ، و يلقون بعملهم درسًا على العالم، أن قوة الخُلق فوق مظاهر العلم، وقوة الاعتقاد في الحق فوق النظريات الفلسفية و المذاهب العلمية ، وأن الامم ال تقاس بفلاسفتها بمقدار ما تقاس برجولتها. هل سمعت عطفًا على الرعية ، و أخذ الولاة بالحزم كالذي روى عنه. أو هل سمعت قولًا في العدل يحققه العمل كالذي يقوله عمر : \"إذا كنتُ في منزلة تسعُني وتُعْجز الناس، والله ما تلك لي بمنزلة حتى أكون أسوة للناس\"؟ أو هل رأيت حزمًا في الادارة كالذي فعل في مسح سواد العراق و ترتيب الخراج ، و تدوين الدواوين ، و فرض العطاء. حقًّا لقد كان عمر في كل ذلك رجلًا ، ولئن كان هناك رجال قد امتصوا رجولة غيرهم ، و لم يشاؤوا أن يجعلوا رجالًا بجانبهم ، فلم يكن عمر من هذا الضرب ، إنما كان رجلًا يجعل بجانبه رجالًا ؛ فأبو عبيدة بن الجراح وسعج بن أبي وقاص والمثنى بن حارثة ، و كثير غيرهم كانوا رجالًا نفخ فيهم عمر من روحه كما نفخ فيهم الاسلام من روحه ، و أفسح لهم في رجولتهم ، كما أفسح لنفسه في رجولته.ولم يَضِن التاريخ على المسلمين من حين لآخر لفتوا وجه الدهر، وغيروا مجرى الحوادث، ودفعوا  عن قومهم الخطوب ، و أنزلوهم منزل العز والمنعة تضيق عن وصف أعمالهم الرسائل و الكتب.ثم توالت الأحداث ، و تتابعت النوب ، تفل من شوكتهم ، وتفت في رجولتهم ، حتى رأيناهم بذلوا الشرف للمال ، وقد كان آباؤهم يبذلون المال للشرف، ولم ينظروا الا إلى أنفسهم و ذوي قرابتهم ، و كان آباؤهم ينظرون إلى دينهم و أمتهم ، و تفرقوا شيعًا و أحزابًا يذوق بعضهم بأس بعض ، فكانوا حربًا على أنفسهم بعد أن كانوا جميعًا حربًا على عدوهم ورضوا في الفخر أن يقولوا: \"كان آباؤنا\" مع أن شاعرهم يقول : \"إذا أنت لم َتْحم القديم بحادث من المجد لم َيْنَفْعَك ما كان من قبل\" و ناثرهم يقول : \"لم يدرك الأول الشرف إلا بالفعل ، ولا يدركه الآخر إلا بما أدرك به الأول\". ورأينا خير ما في الأمم حاضرها وخير ما فينا ماضينا",
        "السؤال": "أفضل عنوان للنص هو ...",
        "أ": "الرجولة وأهميتها",
        "ب": "الرجولة والصناعة",
        "ج": "لسان الحق يذكر بلا خوف",
        "د": "الرجولة ومقوماتها \" مقومات الرجولة",
        "الإجابة_الصحيحة": "د",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "لكي لا تخسر نفسك، لا تقلد غيرك، لا تقارن حياتك بالآخرين، لا تتحدى إلا ذاتك، ولا تنتقد أمرًا وأنت لم تجربه!",
        "السؤال": "مجمل النص يقدم ...",
        "أ": "مدح",
        "ب": "قبائح",
        "ج": "نصائح",
        "د": "انتقاد",
        "الإجابة_الصحيحة": "ج",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "ينام الإنسان عادة من (۷): (۸) ساعات، ويتسبب الأرق لدى كثير من البالغين بقلة النوم، حيث يتسبب الأرق في أخذ الكثير من الوقت قبل النوم، وعادة الذي يشعر بالأرق ينام العديد من الساعات وهو مستيقظ، وعادة ما يصحو مبكرًا قبل موعده، ويكون شديد الخطورة عند القيادة؛ لأن الذي يشعر بالأرق يشعر بالنوم دائما وينام في النهار كثيرا، والأرق غير معروف أسبابه على الدوام، وله علاج مثل: الأدوية، والاستشارة الطبية.",
        "السؤال": "السؤال الثاني: حسب النص كيف يتم علاج الأرق؟",
        "أ": "باستخدام الأدوية",
        "ب": "بالنوم",
        "ج": "بالأكل",
        "د": "بالرياضة",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "(١) يعتبر العمل هدف يسعى إليه الإنسان كضمان لحياته و استمرارها فقيمة الإنسان لا تتحدد إلا بالعمل ، و الإنسان يفقد كرامته إذا كان بدون عمل ، فالعمل يضمن الحياة الكريمة للإنسان و للأشخاص المسؤولة عنهم. (٢) ظهرت بيانات رسمية ارتفاع عدد العاطلين في ألمانيا إلى ٩٣٥,٢مليون عاطل بزيادة قدرها ١٣ألف شخص عن الشهر السابق. و بلغ معدل البطالة ٩,٦ % البطالة من الظواهر الاجتماعية الخطيرة .التي تهدد الشعوب و استقرارها ، و قد زادت الظاهرة بعد الحرب العالمية الثانية التي خلفت مشاكل اقتصادية و اجتماعية خطيرة فبعد انقسام ألمانيا كثر عدد العاملين في المجال الزراعي مما أدى إلى انخفاض أجور العاملين في المجال الزراعي ، و قد لحقت الصناعة بالزراعة و تم استبعاد ما يقارب مليون و نصف عامل من المجال حتى بلغت نسبة البطالة في ألمانيا ١٩٩٧ ما يقارب ٨% أي ضعف ما كانت عليه قبل ثلاث سنوات. (٣) كان حدث إعادة توحيد ألمانيا الذي تم في الثالث من أكتوبر من العام ١٩٩٠ و تحطيم جدار برلين في التاسع من نوفمبر من العام ١٩٨٩م محطات تاريخية مهمة في العصر الحديث و في القرن العشرين ، ذلك أنه لم يكن أحد ليتصور بأن يتم هذا الاتحاد بين ألمانيا الشرقية و جارتها الغربية و لا حتى في أحلام البعض فكيف على أرض الواقع نظرا للاختلافات الكبيرة بين الألمانيتين. (٤) و سجلت كل من النمسا وألمانيا أقل معدل بطالة في الكتلة الأوروبية المؤلفة من ١٨ دولة بلغ خمسة في المئة إلا أن هذا لم ينعكس إيجابا على أجور العاملين في البلدين ، في حين سجلت اليونان و إسبانيا أعلى معدل بلغ ٢٥ في المئة ، و بلغ عدد العاطلين في منطقة اليورو الأقل من ٢٥ عامًا ٣,٣٨ مليون شخص ، ليبلغ معدل البطالة بين الشباب ٢٣,٥ في المئة. و في الاتحاد الأوروبي المؤلف من ٢٨ دولة بلغ معدل البطالة بين الشباب ٢٢,٥ في المئة في أبريل الماضي في حين بلغ معدل إجمالي البطالة ١٠,٤ في المئة. (٥) و ترتب عن البطالة بشكل عام انقطاع الدخل. عدم كفاية الدخول بسبب عدم توفر فرص عمل. عدم الشعور بالاستقلال الذاتي. انقطاع أفراد الأسرة عن التعليم. انحراف أحد أفراد الأسرة. تدهور الحالة الصحية. عدم توفر المسكن الملائم ، و تعتبر العولمة من أهم أسباب البطالة و انتشارها ، حيث يؤثر ذلك سلبا على العمالة المحلية نظرا لاتجاه الشركات إلى العمالة المدربة من الخارج. (٦) و مع اقتراب البطالة من أدنى مستوى منذ إعادة توحيد شطري ألمانيا عام ١٩٩٠ تواجه ألمانيا نقصا يبلغ ٤ و ٥ مليون من العمال المهرة بحلول ٢٠٢٥ رغم محاولات الاستعانة بالمرأة و كبار السن. كما تشتهر ألمانيا بالعراقيل البيروقراطية التي تضعها أمام المهاجرين الذين يرغبون في تحسين مستواهم المادي.",
        "السؤال": "يتضح من الفقرة (٢)أن البطالة في ازدياد ... .",
        "أ": "مجهول",
        "ب": "حذر",
        "ج": "حاد",
        "د": "مستمر",
        "الإجابة_الصحيحة": "د",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "عملية البحث والتنقيب عن النفط ليست بالأمر السهل أو اليسير لك أنها تتطلب جهدًا كبيرًا واستثمارات مادية ضخمة و تتمثل صعوبة التنقيب عن النفط في أن البحث عنه يتم بطرق غير مباشرة تشمل البحث عن تراكيب جيولوجية معينة مناسبة لتجمعه أو شواهد تشير إلى تواجده في القطاع الطبقي ثم البحث عن صخور ذات مسامية ونفاذية جيدة يتحرك خلالها النفط المتكون ثم اختبار هذه الشواهد بالحفر لمعرفة تواجد النفط من عدمه.",
        "السؤال": "معنی (شواهد) الوارد بالنص :",
        "أ": "دراسات نفطية",
        "ب": "أدلة معنوية",
        "ج": "أدلة حسية",
        "د": "دراسات بحثية",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "في أحد الأيام ذهبت إلى صديق وكان آخر لقاء بيني وبينه، فقال لي : سوف أعطيك هدية ، فمددت يدي لآخذها فقال لي في أذني : ما في باطن الأرض أفضل مما فوقها ، فظلت الكلمة في رأسي ، حتى كادت أن تذهب كسقوط دمعة الطفل ، فخطرت لي فكرة سريعة ، فكانت هذه الفكرة رصاصة الحياة ، فذهبت فحفرت في الأرض ، فلم أجد سوى التراب وبعض الحصا ، فحفرت مرة أخرى، فوجدت الماء فعلمت معنى الحكمة التي قالها لي .",
        "السؤال": "بحسب النص تدل جملة \"تذهب من رأسي كسقوط دمعة الطفل\" على :",
        "أ": "التأثير",
        "ب": "السرعة",
        "ج": "الضعف",
        "د": "السهولة",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "إن قدرة العقل على استقبال المعلومات أكبر من قدرته على إرسالها ، فإذا كان الناس يتكلمون ١٢٠ كلمة في الدقيقة ، فإنهم يستمعون إلى ٤٨٠ كلمة في الدقيقة ؛ ولذا فإن تحصيل الإنسان يتوقف على كيفية استماعه وإتقانه الاستماع.",
        "السؤال": "كم تضاد ورد في النص ؟",
        "أ": "اثنان",
        "ب": "أربعة",
        "ج": "ستة",
        "د": "ثمانية",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "١-  قامت عدد من الدول الإسلامية بعمل مؤتمر كبير في مكة المكرمة، وكان يكمن في ترجمة برنامج التضامن الإسلامي على هيئة عمل. وتقوم السياسة الإستراتيجية للمملكة العربية السعودية على عدد من المنطلقات الأساسية لتحقيق أهدافها السامية في خدمة الإسلام والمسلمين، ومن أهم تلك المنطلقات:\n تطبيق أحكام الشريعة الإسلامية.  خدمة بيوت الله، وعلى رأسها خدمة الحرمين الشريفين. العمل الدؤوب لنشر الدعوة الإسلامية بالحكمة والموعظة الحسنة. توحيد صفوف المسلمين وترجمة فكرة التضامن الإسلامي إلى واقع ميداني عملي تمثله على\nالمستوى الإسلامي الرسمي منظمة المؤتمر الإسلامي التي تستضيفها المملكة العربية السعودية، وتقدم لها الدعم والعون المستمرين؛ لتواصل مسيرتها في خدمة قضايا الأمة.  و نصرة الإسلام والمسلمين والتصدي للدفاع عن القضايا الإسلامية في المحافل الدولية.\n٢  وسائل المملكة في خدمة الإسلام والمسلمين:\n نشر كتاب الله  عز وجل  ونشر كتب السنة المطهرة.  بناء المساجد ورعايتها وخدمتها، وعلى رأسها الحرمين الشريفين.  خدمة الحجاج والمعتمرين.  المعونات المالية للدول والشعوب والأقليات الإسلامية. الاستفادة من الإعلام الإسلامي للدفاع عن الإسلام.  الدعوة لإنشاء المنظمات الإسلامية ودعمها \n٣  ثم شعرت الدول الإسلامية بأهمية الوحدة فأنشأت الندوة العالمية للشباب الإسلامي، وكان\nمن أهدافها:\n خدمة الدعوة إلى الإسلام، بين الشباب المسلم في العالم.  ترسيخ الاعتزاز بالإسلام لدى الشباب المسلم.\n تبيين العقيدة الإسلامية الصحيحة.  العمل على تعميق الثقافة الإسلامية لدى الشباب المسلم\n توضيح رسالة الشباب المسلم في بناء المجتمع الإسلامي، والسعي إلى إزالة أسباب التخلف والفرقة والجمود في المجتمعات الإسلامية، لأن توحد الدول الأخرى وتفرقنا يزيد من ضعفنا.\n٤  وانبثق عن برنامج التضامن الإسلامي منظمات عدة، كلجنة القدس، ولجنة الإغاثة الإسلامية،\nومنظمة التعاون الإسلامي، وهدف كل هذه المنظمات هو اتحاد دول العالم الإسلامي؛ ما يجعل منهم قوة لا يستهان بها، مما يضعف موقف أعدائها، ويقوي شوكتها.",
        "السؤال": "من خلال الفقرة ( ٣ ) ما الأهداف التي حققتها المنظمات ؟",
        "أ": "القضاء على الإرهاب",
        "ب": "القضاء على البطالة",
        "ج": "القضاء على الجهل والفقر",
        "د": "القضاء على التعليم",
        "الإجابة_الصحيحة": "ج",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "هناك أخوان عندما مات أبوهما وترك لهما قطعة أرض فقال الأول للثاني ، إنّ نصيبي من الأرض هو ٥٠% منها وسوف أبيعها ، ونتقاسم ثمنها، فرفض الأخ الآخر، وقال له إنني لا أريد أن أبيع نصيبي من الأرض .",
        "السؤال": "كان خلاف المتخاصمين على :",
        "أ": "كيفية بيع الأرض",
        "ب": "كيفية بيع نصف الأرض",
        "ج": "كيفية تقسيم الثمن",
        "د": "ملكية الأرض",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "في مستهل عام ١٩٥٣ م أعلن سالك عن اكتشافه للقاح تحت التجريب وكانت الفيروسات التي احتوى عليها اللقاح قد تم قتلها بالفورملدهيد كان سالك و زوجته وثلاثة من أبنائه من بين أوائل من تطعموا باللقاح ، اتضح أن اللقاح لا خطر منه .ولقد برهن بتطعيم نفسه وأولاده وزوجته على جدية هذا اللقاح ودوره في سلامة الإنسان وتمت تجربة اللقاح فيما بعد في مرحلة التجريب الجماعي على ١٨٣٠٠٠٠ من طلبة المدارس في عام ١٩٥٤ م ثم أعلن عن سلامة اللقاح وقدرته الفعالة في نهاية الثلث الأول من عام ١٩٥٥ م تلقى سالك أشكالا عديدة من التكريم بما في ذلك إشادة من الرئيس دوايت أيزنهاور الميدالية الذهبية للكونجرس على إنجازه الكبير في حقل الطب ، رفض سالك كل الجوائز النقدية ورجع الى معمله ليعمل على تحسين اللقاح و لقد منح سالك عام ١٩٧٧ م ميدالية الرئيس للحرية.",
        "السؤال": "الضمير في كلمة (دوره) في الفقرة ( ١) يعود على ... .",
        "أ": "سالك",
        "ب": "اللقاح",
        "ج": "الإنسان",
        "د": "الرئيس",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "(١) حضارة العصر المدهشة هي حضارة العمل و المهارة والتقنية أكثر مما هي حضارة العلم والحقائق تؤكد أن الجبروت البشري الصناعي الذي شيدته الولايات المتحدة الأمريكية قد حققته بالجد في العمل والمهارة في الأداء أكثر مما بنته بالعلم ، كما أن نتائج الاستطلاعات التي تجري للشعوب الأمريكية ، إنه لا يختلف عن غيره من الشعوب ، فمعظم الأمريكيين لا يعرفون شيئًا عن البلدان الأخرى و لا عن المشاهير من الرجال أو عن الأحداث الكبرى التي لا تمس حياتهم بشكل مباشر. (٢) بقي يوثانت سنوات طويلة على رأس هيئة الأمم المتحدة و كانت صورته تظهر كل يوم في جميع وسائل الإعلام وكانت مهامه الدولية في نيويورك ، و لما سُئِل أمريكان عنه أجاب أغلب المشاركين في الاستطلاعات أن كلمة (يوثانت) اسم لأكلة شعبية أو إجابات مماثلة لا تمت إلى المعنى بأي صلة و هذا واحد من آلاف الاستطلاعات الثقافية التي تؤكد ضحالة و تدني معلومات الشعب الأمريكي عما لا يمس حياتهم الآنية بشكل مباشر. وليس اليابانيون الذين صنعوا هذا التفوق التقني المدهش و حققوا هذا الازدهار الاقتصادي الباذخ عن الأمريكيين ببعيد إذ لم يُعرف عنهم اتساع الثقافة أو العمق العلمي و لكنهم عُرفوا بالجد بالعمل و الانضباط في السلوك والمهارة في الأداء والإخلاص في الجهد. (٣) إن الجامعات في العالم الإسلامي لا تقل عددًا عن مثيلاتها في الدول المتقدمة. ومع أفواج الخريجين الذين يعيشون بمعلومات نظرية ومع تزايدهم المستمر تزداد حالة التخفق والفقر في معظم البلدان الإسلامية ، ولم يستطع هؤلاء النظريون أن يسهموا أي إسهام حقيقي في تحسين أوضاع بلدانهم. إننا مازلنا بحاجة إلى إبراز حقيقة (تعلم بالعمل) وهو ما يؤكد أن الحضارة الصناعية التي يعيشها العالم المتقدم قد نهضت بالعمل أكثر مما قامت بالعلم إنني حين أعيد التأكيد على غياب الجدية في العمل واختفاء المهارة في الأداء و ندرة الإبداع و شيوع التسيب وفقدان الانضباط حين أبدى هذا التبرم فإن ذلك بدافع الغيرة على الأمة والرغبة الملحة الصادقة في أن يستعيد المسلمون دورهم الحضاري الرائد أو على الأقل أن يتخلصوا من هوان التخلف و ذل الفقر.",
        "السؤال": "علاقة الفقرة (٢) بالفقرة (١) ... .",
        "أ": "تفسيرها",
        "ب": "تأكيد",
        "ج": "شرح لمضمونها",
        "د": "تدليل على مؤداها",
        "الإجابة_الصحيحة": "د",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "هي عبارة عن تقنية تُسخّن المياه باستخدام الطاقة الشمسية، وتُحوّل الطاقة الشمسية الواصلة إلى السخان إلى طاقة حرارية مسؤولة عن تسخين المياه المخزنة في داخله. بدأ استعمال هذه التقنية في بداياتها من قبل الولايات المتحدة الأمريكية كوسيلة لتسخين المياه قَبْلَ مَطلع القَرْن الماضي، وكانت طريقة التسخين المستخدمة تعتمد على طلي الخزانات بالطلاء الأسود ليمتص أكبر كمية ممكنة من الحرارة لتسخين مياه الخزانات. ولقد ساهمت هذه التقنية - على بساطتها في توفير مقدار الطاقة الكهربائية المستخدمة من أجل تسخين المياه في المعتاد، تتكون سخانات تخزين الحرارة من قراميد طينية، أو حصى أي مادة أُخرى من خزف، أو الحوائط الإسمنتية، أو خزانات المياه. وتستخدم هذه المادة كخزان حراري، كما توجد عناصر حرارية كهربائية مضمنة في العادة، والتي يُمكن تشغيلها لتسخين المادة ومن ثُمَّ تَخزين الحرارة، ويتم إخراج الحرارة المحزنة باستمرار من خلال الإشعاع الحراري والتحميل الحراري، ولتسريع عملية النقل الحراري عادةً يتم تزويد خزانات الحرارة بمراوح ميكانيكية يُمكنها نقل الهواء عبر السخان، وعادة يتم التحكم في المراوح من خلال الترموستات. عادةً ما يقوم مستخدمو التسخين المركزي بالغاز وبعض الأنظمة الأخرى بإيقاف تشغيل التسخين خلال فترة الليل كإجراء توفيري، لتكون نتيجة ذلك برودة المنزل ليلا وفي الصباح الباكر، ولكن بفضل تشغيل خزانات الحرارة الليلية ظل المنزل دافئا في هذه الأوقات.",
        "السؤال": "السؤال الثالث: حسب النص جملة (الهواء كناقل) تدل على أن الهواء:",
        "أ": "موصل للحرارة",
        "ب": "عامل للحرارة",
        "ج": "عازل للحرارة",
        "د": "مانع للحرارة",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "النجاح ليس له قدمين، أنت من تملكهما.",
        "السؤال": "ماذا نضع قبل \" أنت من تملكها \" ؟",
        "أ": "ف",
        "ب": "و",
        "ج": "لكن",
        "د": "بل",
        "الإجابة_الصحيحة": "د",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "بعض الناس يفضلون المحسنات الغذائية و هذا يرجع إلى اختلاف الأذواق والثقافات فإذا أرادوا أن يزيدوا مبيعات سلعة معينة أضافوا لها محسنات الطعم و الرائحة . و إضافة تلك المحسنات للأغذية يغطي على الرائحة الناجمة عن سوء تخزينها الذي قد يفسدها ، وأغلبية الناس يفضلون المحسنات السكرية عن المالحة او ذات الملوحة القليلة وخصوصا اصحاب الأمراض يفضلون المحسنات لأنها تفتح شهيتهم فالهدف ان تؤثر المحسنات ورائحة الطعام في المستهلك.",
        "السؤال": "العلاقة بين تحسين الطعام و الرائحة و بين المستهلك ... .",
        "أ": "تعليلية",
        "ب": "توازنية",
        "ج": "تنافسية",
        "د": "طردية",
        "الإجابة_الصحيحة": "د",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "عليك بطريق الخير، ولا تستوحش لقلة الناجين، وإياك وطريق الشر، ولا تغتر بكثرة الهالكين.",
        "السؤال": "حسب النص : أي الآتي يعتبر صحيحًا وفقًا لما ورد في النص ؟",
        "أ": "أن تسلك طريق الشر",
        "ب": "أن تسلك الطريق الصحيح",
        "ج": "أن تغتر بالفتن",
        "د": "أن تخاف من قلة أهل الصلاح",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "مرض التهاب اللوزتين شائع لدى الأطفال، وعدم علاجه سيؤدي إلى حدوث خراج الذي يمكن أن يسبب انسدادا في مجرى التنفس، وبنظرة خاطفة نجد أن العلاج يمكن باستعمال مضاد حيوي لمدة : ( ٧ : ١٠ ) مرات، مع الالتزام بالراحة التامة، وشرب السوائل العشبية المفيدة، وتنظيف الفم باستمرار، وتناول خافضات الحرارة، وإذا حدث الالتهاب من ( ٥ : ٧ ) مرات في السنة يجب إجراء عملية لإستئصال اللوزتين تحت تخدير كامل.",
        "السؤال": "عدد الطرق التي يجب أن نأخذ بها عند التعب لعلاج الالتهاب ؟",
        "أ": "٢",
        "ب": "٣",
        "ج": "٤",
        "د": "٥",
        "الإجابة_الصحيحة": "د",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "الأصوات تتفاوت ارتفاعًا وانخفاضًا يستخدمها الخطباء في اللغة للتصوير والتأثير، لتحقيق الأهداف والتعبير عن الأفكار. يستخدم الشعراء والخطباء التصوير اللغوي عن طريق طبقات الصوت المتباينة، للتعبير عن مشاعرهم وخواطرهم والتأثير في العواطف حتى تؤثر في المستمع، فيحدث للمستمع الإقناع.",
        "السؤال": "السؤال الثالث: حسب النص على من يعود (التصوير) و (التأثير)؟",
        "أ": "الأول للمُلقي، والثاني للمستمع",
        "ب": "الثاني للمُلقي، والأول للمستمع",
        "ج": "كلاهما للمُلقي",
        "د": "كلاهما للمستمع",
        "الإجابة_الصحيحة": "ج",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "تهتم الجغرافيا الطبيعية بدراسة الظواهر الطبيعية على سطح الأرض من حيث توزيع اليابس و الماء و التضاريس و أشكال السطح و الغلاف الجوي و الغلاف الحيوي مما لم يتدخل فيه الإنسان ، فهي النتيجة و المحصلة النهائية لتفاعل جميع هذه العناصر الطبيعية مع بعضها ، و قد ساعدتنا دراسته في معرفة التاريخ الجيولوجي للمناطق المختلفة بالأرض و سماته الطبيعية. و علم دراسة أشكال سطح الأرض هو (الجيومورفولوجيا) و مجاله الأساسي دراسة قشرة الأرض و الغلاف الصخري وقيعان المحيطات و بذلك فهو جوهر الجغرافيا وروحها ، لأن الجيومورفولوجيا تدرس المجالات الطبيعية الثلاث للكرة الأرضية : و هي اليابس و الغلاف الغازي و المحيطات. فالأودية التي تسمو من المنحدرات الجبلية وتمتد بين السهول و الهضاب و الجبال و تمتاز أراضيها بخصوبتها ، هي من مجالات علم (الجيومورفولوجيا) و مثال ذلك وادي الغاط من أودية نجد المشهورة هو وادٍ صغير ينحدر من جبال طويق ٬ و تنمو فيه الأشجار الشوكية و السدر ، و السلاسل الجبلية التي تمتد شرقا وغربا فنجد في شبه الجزيرة العربية سلاسل جبلية تمتد على طول البلاد (جبال الحجاز و عسير) ثم صحار وهضاب صخرية في الوسط أكبرها صحراء النفوذ في الشمال و الربع الخالي في الجنوب. أما في الشرق ، و على طول ساحل الخليج العربي ، فتمتد سهول ساحلية واسعة.",
        "السؤال": "ما الكلمة التي تستطيع أن تحذف من الفقرة الأولى دون أن تؤثر في المعنى ؟",
        "أ": "التاريخ",
        "ب": "النتيجة",
        "ج": "الطبيعية",
        "د": "الطبيعية",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "لا يُوجد مِثْلَ الأب، أبْنائه يَهْدِمُون عَيْشَته وَهُو مُغْبَط، وَيُنغِصُونَ لَهُ نُومَهُ وَهُوَ مَسْرُور.",
        "السؤال": "السؤال الأول: حسب النص (يهدمون) و (ينغصون)، دلالتهما:",
        "أ": "متضادتان",
        "ب": "متوافقتان",
        "ج": "متخالفتان",
        "د": "متبادلتان",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "العالم هنري اكتشف النشاط الإشعاعي و اليورانيوم ، و قبل ذلك بعام اكتشفه العالم ويلهلم ، العالمة ماري درست مركبات الإشعاع",
        "السؤال": "ترتيب العلماء حسب الزمن:",
        "أ": "ماري و هنري و وليم",
        "ب": "هنري و ويلهلم و ماري",
        "ج": "ويلهلم و هنري و ماري",
        "د": "ويلهلم و ماري و هنري",
        "الإجابة_الصحيحة": "ج",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "يبحث الناس دائما عما هو ليس بأيديهم، فقلما يقتنع الناس بما لديهم، ولو نظر الإنسان لما لديه وترك ما في يد غيره لكان أفضل حالا.",
        "السؤال": "إذا نظر الإنسان لما لديه سيكون ؟",
        "أ": "راضيًا",
        "ب": "حزينًا",
        "ج": "معترضًا",
        "د": "متفائلًا",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "يُسمى كوكب الأرض بالكوكب الأزرق: لأن (%۷۰) منه عبارة عن ماء، وإذا نظرت إلى الأرض من الفضاء ستجدها يدور القمر حول الأرض في (۲۷) يوم و (۸) ساعات، ويدور حول نفسه في المدة نفسها، وَهُوَ مَا يُؤدِّي إِلَى ظُهُور زرقاء نفس شكل القمر. هل تعلم ما في الوجه الآخر للقمر؟! في عام (۱۹۷۲) م، هبطت على القمر مركبة (ليون) الروسية على الوجه الآخر، وكشفت أنه مليء بالفجوات والأثرية. لا هوَاء عَلَى القمر! لذا لا يُوجد طقس ولا مناخ، ولا يمكن التحكم فيهما وقياسهما، لذا فإن آثار رواد الفضاء الذين صعدوا على القمر لا تزال محفوظة حتى يأتي أحد ما ويمحوها ... فهل سيأتي؟",
        "السؤال": "السؤال الرابع: نستدل من النص على أن الطقس يعتمد على:",
        "أ": "الرياح",
        "ب": "الحرارة",
        "ج": "المناخ",
        "د": "الهواء",
        "الإجابة_الصحيحة": "د",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "الإنزيمات هي مادة تعمل كمحفز في الكائنات الحية و تذكر مهمتها في تسريع التفاعلات الكيمائية الحيوية في الجسم إذ أنها تقوم بالارتباط بالمواد التي تدخل في هذا التفاعل و هي تقوم بتحفيز الخلايا على عملية الهضم ولا تتأثر مباشرة إلا بالبرودة فتقوم بإيقافها عن العمل و هي تهلك عند ارتفاع درجة الحرارة وعندما تنخفض تعود لعملها الطبيعي فمثال جسم الإنسان عندما تكون حرارته ٣٧ لا تتأثر الإنزيمات أما عند حدوث أي انخفاض او ارتفاع في درجة الحرارة تتأثر الإنزيمات فالإنزيمات تقوم بمساعدة الخلايا لإنهاء التفاعل ثم تعود من جديد.",
        "السؤال": "علاقة (فإن الإنزيمات تقل) بما قبلها ... .",
        "أ": "تعارض",
        "ب": "نتيجة",
        "ج": "استئناف",
        "د": "تشبيه",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "الأب هو الأب و العم و الجد ، و يقال لأبِ الشيء مالكه ، و يقال لا أب لك ذم ، و يقال ابن أبيه إذا تابعه ،و أبو الضيف تدل على الكرم.",
        "السؤال": "(أبو الإبل) تعني",
        "أ": "سارقها",
        "ب": "حارسها",
        "ج": "تابعها",
        "د": "مالكها",
        "الإجابة_الصحيحة": "د",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "يحتوي الدماغ علي ملايين الخلايا الدماغية ويستهلك %۳۰ من إجمالي طاقة جسم الإنسان ويفقد الألاف فيها كل يوم وذلك لأسباب منها : السموم التي يتعرض لها جسم الإنسان وسوء التغذية والضغط النفسي. وتقوم الدورة الدموية بتزويد الدماغ بالمواد التي يحتاجها . كالأكسجين ، والسكر، والأحماض الدهنية والأمينية . والمعادن والفيتامينات. فأي نقص في هذه المواد الضرورية يتسبب في انخفاض القدرات الدماغية وقد يؤدي حرمانه من الأكسجين لدقائق قليلة إلي موته جزئيا أو كليا وتوصل الباحثون إلي أن الأغذية الغنية بالبروتينات ودهون الأوميجا تؤثر في القدرات العقلية إذا إن تناولها يرفع من كمية الأدرينالين الذي بدوره يمكننا من التفكير والتركيز بطريقة جيدة.",
        "السؤال": "عدد أسباب فقدان الخلايا ، يبلغ :",
        "أ": "٢",
        "ب": "٦",
        "ج": "٥",
        "د": "٣",
        "الإجابة_الصحيحة": "د",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "لَمْ تَتَّفق الآرَاءُ بِشَأْنِ أَصْلِ الخط العربي ونَشأَتِه، إِذْ ظهرت هُنَاكَ اتَّجَاهَاتِ حَوْل النَّشْأَةَ، مِنهَا مَا يَعْتَمِد عَلَى الأسطورة والآراء المَنْقُولَة، وَهَذِه هي التي اعْتَمَد عَلَيْهَا كَثيرٌ من الإخباريين العرب، والاتجاه الآخر اعْتَمَد عَلَى المقارنات والتشابه بين الحروف. أمَّا أَصْحَاب الاتجاه الأول فلم يعتمدوا فيما كتبوه عن نشأة الخط العربي على دلائل مادية أَثَرِيَة مَلَمُوسَةً، وَإِنَّمَا كَانَ اعتمادهم على روايات مختلفة تَشُوبُها الأسطورة والخيال في مجملها، أما الاتجاه الثَّانِي فَكَانَ اعْتِمَادِهِ عَلَى مَوَادِ كتابية أصاب بعضهم كبد الحقيقة وَأَخْطَأَ أَكثرُهُم وجنح كَثِيرًا. وتُوجد نظريات عدة حول نشأة الخط العربي، وَمِن هَذه النظريات التي كان المُعتمد عَلَيْهَا عِندَ كَثِيرٍ مِنَ الكِتَابِ العرب الأقدمين قولهم بنظرية التوقيف الإلهي والتي جَعَلَت من الخط العربي والكتابة العَرَبِيَّة شَيْئًا مِن عِنْدَ اللهِ اعْتِمَادًا عَلَى: (وَعَلَّمَ آدَمَ الأَسْمَاء كُلَّها) عَلَى أَن فَهُم مَعنَى هَذِهِ الآيَة يَعْتَمِد عَلَى المَعْنَى الحِسِّي للأَسْمَاء فَقَط وليس بالضرورة أن ينطبق أو يُقصد به اللغة والخط والكِتَابَة. أما النظرية الحميرية التي تقول إن أصل الخط العربي مُشتق من خط المسند الجنوبي، فَكَانَ اعْتِمَادُهم عَلَى فَرَضِ أَنَّ اليَمَن قَد سَيْطَرَت عَلَى أَجزاء من بلاد العرب ومن ضمنها بلاد الحجاز، فَلَا بُد إِذا أَنْ تَكُون قد أثرت بخطها في هذا الإِقْلِيمِ، وَعَلَى ضَعَفِ هَذِه النظرية فَقَد وَجَدت لَهَا مُؤيدين قَدِيمًا وَحَدِيثًا عَرَبي مسند موصول الحروف منقوش عَلَى لَوْحٍ خَشَبِي في اليمن، ويعود لبدايات القرن الثالث الميلادي. أما النظرية الثالثة فهي التي تقول إن أصل الخط العربي هو الخط الحيري الشمالي الذي أخذ من السريان أو قيس عَلى هِجَائِهم، وقد قال بها أحد المؤرخين العرب ثم تبعه بعض المحدثين عَلَى مَا يَشُوبِ هَذِهِ النظرية مِن الأسطورة وَمَا يَغْلِب عَليها من الوضع والصنعة، ولعل القائلين بهذه النظرية وجدوا بِأَنَّ هناكَ تَشَابُه بَينَ القَلَمِ العربي والقلم السرياني في أشكال بَعْضِ الحُروف، بالإضافة إلى ظاهرة ربط الحروف ببعضها، وأَنَّ ذلك عَائِدَ إِلى أَنَّ كلا القلمين أصلهما واحد. أما النظرية الرابعة والتي استقرت حولها مُعْظَم الآراء، فهي النظرية النبطية التي اعتمدت عَلَى مَا وُجِد مِن تَشَابُه بين النقوش النبطية المكتشفة وبين الخط العربي، وذلك لِوُجُود كثير من الخصائص الخطية واللغوية بينهما. وَقَد دَعْم هَذِه النظرية تلك النقوش الكتابية التي تم الكشف عنها، مثل: نقش أم الجمال الأول، ونقش المنارة وَنَقش زيد، ونقش حَرَّان، ونقش أم الجمال الثاني، وبعد انتشار الفتوحات الإسلامية وتمدد الإسلام في كل مكان فَانْتَشَر الخط العربي كثيرًا.",
        "السؤال": "السؤال الخامس: حسب النص كم عدد أسماء القرشيين في القطعة؟",
        "أ": "ثلاثة أسماء",
        "ب": "خمسة أسماء",
        "ج": "ستة أسماء",
        "د": "سبعة أسماء",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "(الطَّاقَة النَّوَوِيَّة): هي الطاقة التي تُستخرج لصنع الأسلحة النووية التي تستخدمها مُعْظم الدول لمَصْلَحَة الشُّعُوب، ولكن الحَقِيقَة كَانت تَقَع خَلفَ (جَبَل الحقيقة)، حيث أنها تَسْتَغلُّها لمصالِحهَا وَمَكَاسِبَهَا الشَّخصيَّة فَقَط فَوَضَعَت قَوَانِينَ تُحَجِّم عَلَى أغلب الدول قدرتها على إنتاج مثل هذا السلاح، وَجَعَلَتِهِ حِكْرًا لَهَا فَقَط، وَكَان استخدام تلك الأسلحة غاية لامتلاك القُوَّة، أكثر من غاية مصلحة الشُّعُوب، وكان للأسْلِحَةِ النَّوَوِيَّة إصرارًا في الحروب أكثر منها في غيرها، وخَيْرُ مِثالٍ عَليها: قنبلة هيروشيما وَنَاجَازَاكِي. (الجَبَلِ الحَقِيقِي): هُوَ مَعْنى مَجازي، يُقصد به حقيقة امتلاك الأسلحة النووية، وهناك ما يُسمى بـ (النَّادِي العلمي)، ويضم الدول القَادِرَة على صنع تلك الأسلحة النووية المدمرة. امتلاك السلاح النووي يُعد من أشد العوامل المؤثرة في العالم من نواحي أمنية وعسكرية، فقد استهدفت الولايات المتحدة الأمريكية دولة اليابان بتلك الأسلحة خلال الحرب العالمية الثانية، وكانت الولايات المتحدة الأمريكية أول من استخدم السلاح النووي، وبحلول القرن الثالث الميلادي وصل عدد الدول التي تمثلك سِلَاحًا نوويًّا إلى خمس دُوَل، وَهَذَهُ الدُّولَ قَادِرَة عَلَى استخدام ذلك السلاح لمَصْلَحَتها الشخصية، فهي تُعد دولا مستحوذة على السلاح النووي.",
        "السؤال": "السؤال الثاني: حسب النص ما عدد الدول التي تمتلك سلاحا نوويا في القرن الثالث الميلادي؟",
        "أ": "٤ دول",
        "ب": "٨ دول",
        "ج": "٦ دول",
        "د": "٥ دول",
        "الإجابة_الصحيحة": "د",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "الإنزيمات هي مادة تعمل كمحفز في الكائنات الحية و تذكر مهمتها في تسريع التفاعلات الكيمائية الحيوية في الجسم إذ أنها تقوم بالارتباط بالمواد التي تدخل في هذا التفاعل و هي تقوم بتحفيز الخلايا على عملية الهضم ولا تتأثر مباشرة إلا بالبرودة فتقوم بإيقافها عن العمل و هي تهلك عند ارتفاع درجة الحرارة وعندما تنخفض تعود لعملها الطبيعي فمثال جسم الإنسان عندما تكون حرارته ٣٧ لا تتأثر الإنزيمات أما عند حدوث أي انخفاض او ارتفاع في درجة الحرارة تتأثر الإنزيمات فالإنزيمات تقوم بمساعدة الخلايا لإنهاء التفاعل ثم تعود من جديد.",
        "السؤال": "تتأثر الإنزيمات بـ :",
        "أ": "الحركة",
        "ب": "الاتجاه",
        "ج": "البرودة",
        "د": "المياه",
        "الإجابة_الصحيحة": "ج",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "١  تتدفق المياه العذبة في كل مكان ولا حدود لها، متجاوزةً الحدود السياسية للدول. وتوجد في العالم اليوم أحواض كثيرة لكل منها رافد واحد على الأقل يعبر الحدود الوطنية. وهناك حالات تكون فيها موارد المياه العذبة مشتركة بين عدة مجتمعات محلية.\n٢  وقد تبرز لدى هذه المجتمعات احتياجات أو مطالب متضاربة ممّا يؤدّي إلى اشتعال فتيل الحرب بينها، وهو أمر يستلزم تعاون الجهات التي تُعنى عادةً بإدارة المياه العذبة، ولعل نقص الموارد العذبة في المستقبل سيكون أحد أهم الأسباب لاندلاع حرب كبيرة، وصراعات أطول من أجل الحصول على أكبر قدر وفير من المياه العذبة.\n٣  ومن أجل ذلك دعت الجمعية العامة للأمم المتحدة الدول إلى تخصيص يوم معين في السنة للتعاون بين الدول فيما يخص الموارد العذبة، وفيه تعمل الدول على تكريس هذا اليوم لعمل أنشطة ملموسة من قبيل زيادة الوعي عن طريق نشر المواد الوثائقية وتوزيعها، وتنظيم مؤتمرات واجتماعات وحلقات دراسية ومعارض بشأن حفظ وتنمية موارد المياه العذبة.",
        "السؤال": "حسب النص : نفهم من عموم النص أن الماء الذي يتخطى الحدود ؟",
        "أ": "الخلجان",
        "ب": "الأنهار",
        "ج": "البحار",
        "د": "المحيطات",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "حاول العلماء دمج الملح باليود لفوائده في الوقاية من الأمراض خاصة لدى الأطفال، فإن واحد من أصل ٤ عائلات تستخدم الملح المعزز باليود ، وكانت نتيجة دمج الملح باليود تفشل لأن اليود كان يتبخر والملح كان يتحلل وفي النهاية اكتشف العلماء نوع زيت دهني يوضع على الملح ويمنع تفاعله مع اليود في المركب وكانوا يقومون بإضافة بعض العناصر كالستارين لتدعيم وتعزيز عملية الدمج ومنع حدوث التفاعل بين الحديد واليود. إضافة الحديد إلى الملح المعزز باليود فإن هذه الفكرة استعصت على التنفيذ لعدم توافق العنصرين الكيميائيين فاليود يتبخر والحديد يتحلل ولحل هذه المشكلة قام العلماء  باختراع بخاخ يرش فيكون طبقة تمنع التفاعل",
        "السؤال": "العلاقة بين (تدعيم) و (تعزيز) :",
        "أ": "تضاد",
        "ب": "تفسير",
        "ج": "ترادف",
        "د": "تعارض",
        "الإجابة_الصحيحة": "ج",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "(١)تتجمع دول العالم اليوم في تكتلات سياسية متعددة لخدمة أهدافها السياسية و الثقافية و الاقتصادية ونتج عن اتحادها نشوء فروق فادحة بين الدول القوية المتعاونة والدول الأخرى التي يعوزها التوحد، وينهك شعوبها الفقر، وقد شعرت الدول الإسلامية أنها تستطيع أن تستفيد مما بينها من روابط مشتركة فاتجهت إلى إنشاء منظمات عدة. (۲) من هذا تأسست رابطة العالم الإسلامي عام (...) بعد مؤتمر ... للدعاة، ومساعدات للمنظمات والهيئات الإسلامية، وما ترسله من دعاة وأئمة للدعوة والارشاد. (۳) ثم أنشئت أيضا الندوة العالمية للشباب الإسلامي بعد مؤتمر شاركت فيه قيادات من العالم الإسلامي، وهي مؤسسة إسلامية شبابية مستقلة تنصب اهتماماتها على الشباب الإسلامي، ومن أهدافها توضيح الرؤية العقدية، وتعميق الشعور بالعزة الإسلامية عند الشباب المسلم، ودعم الجمعيات الإسلامية الشبابية و الطلابية، وقد حققت الندوة عددا كبيرا من البرامج في مجال الدعوة منها المخيمات الشبابية و القوافل الدعوية، وتوزيع الكتب الإسلامية، وتقديم المنح الدراسية للطلاب - المسلمين المتفوقين، وتقديم المساعدات المالية للجمعيات الشبابية و الطلابية.  (٤) و من أكبر المؤسسات الإسلامية منظمة المؤتمر الإسلامي التي أسست في أواخر الثمانينات الهجرية، لتجمع كلمة الدول الإسلامية وتوحد صفوفها إزاء بعض القضايا العالمية، ومن أهدافها: تعزيز التضامن بين الدول الإسلامية وإرساء سبل التعاون في المجالات الاقتصادية و الاجتماعية والثقافية والعلمية والتشاور ... القدس، واللجنة الإسلامية للشئون الاقتصادية والثقافية والاجتماعية واللجنة المالية.(٥) لقد حققت المنظمة نجاحات عديدة في الساحة الإسلامية على مختلف الأصعدة السياسية والثقافية و الاقتصادية، وانتفعت ببرامجها الدول الإسلامية والأقليات في غيرها ومنظمات إسلامية عدة، إن الدول الإسلامية تستطيع من خلال هذه المنظمات والتجمعات التكتل فيما بينها لنصرة الحق، وتعزيز العقيدة، وتوثيق الأواصر الثقافية والاقتصادية بين المسلمين في أنحاء العالم الذين يربو عددهم على ألف مليون نسمة.",
        "السؤال": "ماذا ينتج عن إنشاء المنظمات الدولية أو التكتلات حسب ما ذكر في الفقرة (٥) ؟",
        "أ": "زيادة ضعف الدول المتحدة",
        "ب": "زيادة ضعف الدول غير المتحدة",
        "ج": "قوة الدول غير المتحدة",
        "د": "قوة الولايات غير المتحدة",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "يعتبر الخشب المصدر الرئيسي لألياف صناعة الورق، يتم تحضير الورق عن طريق ترشيح مزيج من الماء والألياف من خلال غربال أو منحل دقيق فتتشابك الألياف فيما بينها معطية صفيحة رقيقة على شكل ورق. تجفف هذه الصفيحة الرقيقة المبللة، فتنشأ روابط كيميائية بين الجزيئات في ألياف السيليلوز مكونة لنا رقيقة الورق بقوتها. إعادة تصنيع الورق هي عملية إعادة تصنيع واستخدام المخلفات الورقية حيث يتم جمع الورق المستعمل من المؤسسات والمدارس والهيئات وإرساله إلى مصانع الورق والكرتون التي تعمل على إعادة تصنيعه وبيعه على مستوى السوق المحلي أو الأسواق العربية المجاورة وهذا بالطبع يوفر العملة الصعبة من خلال خفض معدل استهلاك الورق، إضافة إلى توفير كميات الورق التي يحتاجها السوق في زمن قياسي.",
        "السؤال": "أي من الآتي لا يشارك ( الأب) في المعنى :",
        "أ": "جمالي",
        "ب": "جوهري",
        "ج": "ثانوي",
        "د": "أساسي",
        "الإجابة_الصحيحة": "ج",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "ما من شيء أثقل على الإنسان من لحظات الانتظار في وقت فراغه، ومن الوقت الذي يقضيه بدون فعل شيء : مثل أن تجلس مع شخص، وتظلان صامتين ؛ إما لأنكما لا تعرفان بعضكما البعض ، أو لشيء في نفسه منعه من التحدث معك ، أو أنه ليس بينكما شيء تتحدثون حوله كالمصالح المشتركة، وهناك أسباب أخرى غابت عن حدسي",
        "السؤال": "بحسب النص في رأي الكاتب : عدم التواصل بين الناس سببه : ",
        "أ": "اختلاف طريقة التفكير",
        "ب": "لا توجد أعمال مشتركة",
        "ج": "أسباب واضحة وأسباب غير واضحة",
        "د": "عدم معرفتهم لبعضهم",
        "الإجابة_الصحيحة": "ج",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "حرم الشاب على نفسه كل متعة من متع الدنيا ، فلا نزهة و لا راحة ، و لا حظ له في النوم العميق ، و لا الطعام الهنيء و لا شغل إلا شغل المدرسة ، حبس نفسه بين كتبه و دفاتره يقرأ أناء الليل وأطراف النهار ينتقل من هذيان الأدباء إلى طلسمات الرياضيين و العلماء يدس هذا الهراء كله في دماغه ليصبه يوم الامتحان في ورقة الفحص ، ثم يلقيه في مكانه ، و يخرج من المدرسة فارغ الرأس كما دخلها أول مرة. كان يخشى أن يثأر منه المدرسون الذين جرعهم الصاب و سقاهم الحنظل باعتراضاته و مناقشاته و ثوراته فيسقطوه في الامتحان ، فجد كل الجد ، و لم يدع في كتب المدرسة حاشية إلا حشاها في رأسه . و لا تعليقة إلا علقها في ذاكرته ، ثم دخل الامتحان بعقل من سطوح و أجسام ، و خطوط و أرقام ، و خرافات و أوهام ، فنجح أعظم نجاح. وهل ينجح في الامتحان إلا من حفظ و لم يفهم ؟ و هل تدل هذه الامتحانات إلا على قوة الذاكرة ، و شدة الحفظ و إتقان المنهج المقرر؟",
        "السؤال": "الطالب يذاكر بجد لكي :",
        "أ": "ينجح في الاختبارات فقط",
        "ب": "يحصل على أكبر قدر من المعلومات",
        "ج": "اهتمامه بالتعليم",
        "د": "ليبين قوة حفظه",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "قد يتساءل البعض عن أهمية استعمال المعلم للاستراتيجيات التعليمية المعتمدة في تعليم المتفوقين، وتبين لهم أن هؤلاء الطلبة يفهمون المعلومات بسرعة، ولذلك يحتاج هؤلاء الطلبة لمنهاج قوي يساعد على تنمية قدراتهم ؛ لأن مستوى المنهاج المتدني لا يتطلب استعمالًا للاستراتيجية التعليمية من قبل الطلبة الموهوبين. إن عشرات الآلاف من الأطفال والمراهقين الموهوبين والمتفوقين يجلسون في فصولهم، تكون قدراتهم غير مدركة ، و حاجاتهم غير مشبعة. و بعضهم يصابون بالملل ، ينتظرون بصبر أن يتعلم زملاؤهم مهارات ومفاهيم أتقنوها منذ عام أو عامين ، وبعضهم يجد المدرسة غير محتملة ، ويتظاهرون بالمرض أو يختلقون أعذارًا أخرى لتجنب الأمور التافهة. والعديد منهم تتكون لديهم عادات دراسية سيئة بسبب التقدم البطيء ونقص التحدي. و بعضهم يكون مضطرًا إلى إخفاء مواهبهم ومهاراتهم القوية من جانب زملائهم الفاترين غير المتعاطفين. و البعض ييأس من المدرسة كلية ،يتسربون منها بقدر ما يستطيعون بصورة قانونية. بعض التربويين يسمونها (أزمة هادئة).",
        "السؤال": "ما هي الفئه التي تحتاج إلى استراتيجيات تعليمية خاصة ؟",
        "أ": "المتعاطفين",
        "ب": "الموهوبين",
        "ج": "المضطربين",
        "د": "الفاشلين",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "يركز الدماغ على المناطق المضيئة في الوقائع والحالات حتى في الحالات المظلمة، فيجعلنا نعتقد أن القادم أفضل.",
        "السؤال": "السؤال الأول: حسب النص العلاقة بين (الوقائع) و (الحالات):",
        "أ": "ترادف",
        "ب": "تناقض",
        "ج": "تحليل",
        "د": "تشبيه",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "لَمْ تَتَّفق الآرَاءُ بِشَأْنِ أَصْلِ الخط العربي ونَشأَتِه، إِذْ ظهرت هُنَاكَ اتَّجَاهَاتِ حَوْل النَّشْأَةَ، مِنهَا مَا يَعْتَمِد عَلَى الأسطورة والآراء المَنْقُولَة، وَهَذِه هي التي اعْتَمَد عَلَيْهَا كَثيرٌ من الإخباريين العرب، والاتجاه الآخر اعْتَمَد عَلَى المقارنات والتشابه بين الحروف. أمَّا أَصْحَاب الاتجاه الأول فلم يعتمدوا فيما كتبوه عن نشأة الخط العربي على دلائل مادية أَثَرِيَة مَلَمُوسَةً، وَإِنَّمَا كَانَ اعتمادهم على روايات مختلفة تَشُوبُها الأسطورة والخيال في مجملها، أما الاتجاه الثَّانِي فَكَانَ اعْتِمَادِهِ عَلَى مَوَادِ كتابية أصاب بعضهم كبد الحقيقة وَأَخْطَأَ أَكثرُهُم وجنح كَثِيرًا. وتُوجد نظريات عدة حول نشأة الخط العربي، وَمِن هَذه النظريات التي كان المُعتمد عَلَيْهَا عِندَ كَثِيرٍ مِنَ الكِتَابِ العرب الأقدمين قولهم بنظرية التوقيف الإلهي والتي جَعَلَت من الخط العربي والكتابة العَرَبِيَّة شَيْئًا مِن عِنْدَ اللهِ اعْتِمَادًا عَلَى: (وَعَلَّمَ آدَمَ الأَسْمَاء كُلَّها) عَلَى أَن فَهُم مَعنَى هَذِهِ الآيَة يَعْتَمِد عَلَى المَعْنَى الحِسِّي للأَسْمَاء فَقَط وليس بالضرورة أن ينطبق أو يُقصد به اللغة والخط والكِتَابَة. أما النظرية الحميرية التي تقول إن أصل الخط العربي مُشتق من خط المسند الجنوبي، فَكَانَ اعْتِمَادُهم عَلَى فَرَضِ أَنَّ اليَمَن قَد سَيْطَرَت عَلَى أَجزاء من بلاد العرب ومن ضمنها بلاد الحجاز، فَلَا بُد إِذا أَنْ تَكُون قد أثرت بخطها في هذا الإِقْلِيمِ، وَعَلَى ضَعَفِ هَذِه النظرية فَقَد وَجَدت لَهَا مُؤيدين قَدِيمًا وَحَدِيثًا عَرَبي مسند موصول الحروف منقوش عَلَى لَوْحٍ خَشَبِي في اليمن، ويعود لبدايات القرن الثالث الميلادي. أما النظرية الثالثة فهي التي تقول إن أصل الخط العربي هو الخط الحيري الشمالي الذي أخذ من السريان أو قيس عَلى هِجَائِهم، وقد قال بها أحد المؤرخين العرب ثم تبعه بعض المحدثين عَلَى مَا يَشُوبِ هَذِهِ النظرية مِن الأسطورة وَمَا يَغْلِب عَليها من الوضع والصنعة، ولعل القائلين بهذه النظرية وجدوا بِأَنَّ هناكَ تَشَابُه بَينَ القَلَمِ العربي والقلم السرياني في أشكال بَعْضِ الحُروف، بالإضافة إلى ظاهرة ربط الحروف ببعضها، وأَنَّ ذلك عَائِدَ إِلى أَنَّ كلا القلمين أصلهما واحد. أما النظرية الرابعة والتي استقرت حولها مُعْظَم الآراء، فهي النظرية النبطية التي اعتمدت عَلَى مَا وُجِد مِن تَشَابُه بين النقوش النبطية المكتشفة وبين الخط العربي، وذلك لِوُجُود كثير من الخصائص الخطية واللغوية بينهما. وَقَد دَعْم هَذِه النظرية تلك النقوش الكتابية التي تم الكشف عنها، مثل: نقش أم الجمال الأول، ونقش المنارة وَنَقش زيد، ونقش حَرَّان، ونقش أم الجمال الثاني، وبعد انتشار الفتوحات الإسلامية وتمدد الإسلام في كل مكان فَانْتَشَر الخط العربي كثيرًا.",
        "السؤال": "السؤال الرابع: أنسب عنوان للنص:",
        "أ": "أنواع الخط العربي",
        "ب": "تاريخ الخط العربي",
        "ج": "نشأة الخط العربي",
        "د": "ماهية الخط العربي",
        "الإجابة_الصحيحة": "ج",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "ذكر مقال متخصص مطلع العام الجاري أن الكوارث أدت إلى خسارة كبيرة تقدر ب( ٩٠٠ مليار دولار) وخسائر بشرية تصل إلى ٧٠٠ ألف شخص ، كما ذكر أن ٦٠ % من الكوارث الطبيعية كانت زلازل وهي من أكثر الكوارث الطبيعية فتكا بالبشرية وأن ٩٠ % من إجمالي الخسائر البشرية كان في قارة آسيا ، والأكثر هولا هو إعصار تسونامي فقد كان الأكثر فتكا على المحيط الهندي حيث أودى بخسائر تقدر ب ٢٧٠ ألف شخص",
        "السؤال": "يتضح من النص أنه يجب أن يوجه المنظمات إلى الاهتمام بكارثة ...",
        "أ": "الفيضانات",
        "ب": "البراكين",
        "ج": "الزلازل",
        "د": "تسونامي",
        "الإجابة_الصحيحة": "ج",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "علو الهمة خلق رفيع وغاية نبيلة، تعشقه النفوس الكريمة، وتهفو إليه الفطر القويمة، وعلو الهمة من الأسس الأخلاقية الفاضلة، وإليه يرجع مجموعة من الظواهر الخلقية، كالجد في الأمور، والترفع عن الصغائر والدنايا، وكالطموح إلى المعالي، ولا تغلط فتخلط بين علو الهمة والكبر، فإن بينهما من الفرق كما بين السماء والارض، فالكبر داء المرضى بعلة الجبابرة البؤساء",
        "السؤال": "(الصغائر والدنايا) بينهما علاقة... .",
        "أ": "ترادف",
        "ب": "تناقض",
        "ج": "تعارض",
        "د": "تماثل",
        "الإجابة_الصحيحة": "د",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "صلاح الدين خليل أيبك (٦٩٦ هـ - ٧٦٤ هـ)، كان أدبه من أفضل أساليب الأدب في دهره، لا يلتزم السجع كثيرا، خصوصا إذا ترجم للرجال، وشعره كثير وبعضه جيد وأجود ، ويُعد في باب التأليف من المكثرين المجودين، كتب بيده - كما قال - ما يقارب خمسمائة مجلد دخلت في خمسين مصنفًا، قال: ولعل الذي كتبته في (ديوان الإنشاء) ضعفا ذلك\".",
        "السؤال": "السؤال الرابع: حسب النص ثوفي الصفدي في:",
        "أ": "أواخر عقده السابع",
        "ب": "أوائل عقده السابع",
        "ج": "أواخر عقده الثامن",
        "د": "أوائل عقده الثامن",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "١ - المحسنات الغذائية هي أي مادة ليست من المكونات الطبيعية للأغذية، تضاف في أي مرحلة من إنتاج الغذاء وحتى استهلاكه بغرض تحسين الحفظ، أو الحد من تعريض المستهلك للتسمم وغيره من الأضرار الصحية؛ نتيجة الحفظ غير الجيد للغذاء. وتهدف تلك المحسنات للمحافظة على نكهة المنتج أو لتحسين مذاقه أو مظهره. وبعض الأغذية نتيجة تخزينها قد يتغير مظهرها فيلجؤون لوضع الإضافات المحسنة لمظهرها.\n٢ - بعض الناس يفضلون المحسنات الغذائية وهذا يرجع إلى أنها في غالب حالها تكون بمثابة الفاتح للشهية، وأغلبية الناس يفضلون المحسنات السكرية عن المالحة أو ذات الملوحة القليلة وخصوصا أصحاب الأمراض؛ لأنها تفتح شهيتهم، والهدف من وراء ذلك أن تؤثر المحسنات ورائحة الطعام في المستهلك، فيقبل الناس على المنتج.",
        "السؤال": "حسب النص وفقًا لما ورد بالفقرة ( ٢ ) نسبة الأشخاص الذين يفضلون الأغذية المحلاة :",
        "أ": "٧٠%",
        "ب": "١٠%",
        "ج": "٥٠%",
        "د": "٢٥%",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "يحيط بالارض  الهواء وهو ضروري لحياة كل من الانسان  والحيوان والنبات، ويحيط بالارض غلاف جوي  يتكون من طبقات عدة: أولها\"التروبوسفير\" وتحتوي هذه الطبقة على الاكسجين  وثاني أكسيد الكربون  والنيتروجين وبعض الغازات المهمة الاخري  بالاضافة  إلى الماء، ويتراوح ارتفاعها بين 8 الي 15 كيلو مترا ، وتقل درجة الحرارة كلما زاد الارتفاع  عن سطح الارض  بمعدل ثابت هو درجة واحدة لكل 150 مترا \n    ثاني طبقات الغلاف الجوي طبقة\"الستراتوسفير \" وهي تمتد من 15 الي 80 كيلو مترا   وعادة ما تكون مقسمة إلى ثلاثة  أقسام أولها: هي طبقة تتميز بالصفاء وهي صالحة للطيران والطبقة الثانية: تكون فيها طبقة الأوزون أما الأخيرة: فهي تمتص الشحنات المكهربة.",
        "السؤال": "يبدأ انعدام الاكسجين عند ارتفاع ...... كيلو مترا:",
        "أ": 150,
        "ب": 15,
        "ج": 11,
        "د": 9,
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "النواقل عبارة عن مواد تسمح للتيار الكهربائي بالتدفق من خلالها، المواد التي تمنع تدفق التيار الكهربائي تسمى عوازل. تستخدم مادة النحاس في النواقل لمرونة تشكيلها وقدرتها على توصيل الطاقة.",
        "السؤال": "(تشكيلها) تعود على :",
        "أ": "الكهرباء",
        "ب": "الموصلة",
        "ج": "المرنة",
        "د": "النحاس",
        "الإجابة_الصحيحة": "د",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "لكل مِنَا دَوره في الحياة وكُل ميسر لما خُلِقَ لَه فَمَا خَلْقنَا الله لِنَكُونَ كُلنا زُعْمَاء أو أطباء وَإِنَّمَا لِنَقُوم بِالمُهِمَّة التي أوجدنا الله مِن أَجلها مهما كان الشكل الظاهري للوظيفة التي نقوم بها، فالأب دوره إسْعَادَ أَبْنَائه والأم تسعي لراحة أولادها والطبيب للعلاج والضابط تحقيق الأمن والمُعْلِم للتعليم والفلاح يزرع البذور ولكل صاحب مهنة أَيَّا كانت وأيا كان موضعه له دور هو منوط به فلم يَنْسَى أو يتناسى بعض الناس أدوارهم؟",
        "السؤال": "السؤال الأول: النص يتحدث عن:",
        "أ": "الأدوار",
        "ب": "الشخصيات",
        "ج": "صفات الناس",
        "د": "تباين الناس",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "في العام ١٧٨٤ م تم التعرف على الكوليسترول ودوره في تكوين الحصوات المرارية، وفي العام ١٩٤٧ م تم اتهامه و الدهون الأخرى عندما ترتفع مستوياتها عن المعتاد في حدوث النوبات القلبية وأمراض تصلب الشرايين. إن النمط الغذائي و فروقه بين الشعوب هو العامل الأهم في تلك العلاقة مع الكوليسترول ، فالشعوب الأوربية و الأمريكية .عند ذكر الكولسترول فإن أول ما يتبادر للذهن بشكل سلبي أمراض القلب ، في الواقع يفكر جميع الأشخاص بالكولسترول بطريقة سلبية ، و أن ليس هناك منه أي فائدة ، في الواقع إن هناك العديد من الجوانب الصحية و العمليات التي يساعد الكولسترول الجسم على القيام بها، إن أحد أهم وظائف الكولسترول هي المساعدة في تصنيع الهرمونات ، ويلعب دور كبير في عملية الهضم داخل الجسم. و يفيد في الحفاظ على ذاكرة قوية. في السنوات الأخيرة وبسبب الارتفاع النسبي في معدلات الدخول وزيادة الوعي الغذائي ، و تغير أنماطه أصبحت الطاقة الحرارية المُحصلة من اللحوم و الدهون الحيوانية تزيد على ٣٥ % في المدن الكبرى ، و حوالي ٢٥ % في الريف ، لذا كان السبب الغذائي و ارتفاع معدلات البدانة وراء زيادة أمراض تصلب شرايين القلب و الدماغ و النوبات القلبية و السكتات الدماغية بصورة كبيرة. الكوليسترول ليس لديه القدرة على الذوبان في الماء (مصل الدم)، ولكي يذوب يتحد ببعض البروتينات التي يصنعها الكبد لتكوين جزيئات كبيرة تعرف بالدهنيات البروتينية و هذه البروتينات الدهنية الحاملة للكوليسترول منها البروتين الدهني منخفض الكثافة ، و يعرف ب (النوع الرديء) لأن ارتفاع مستوياتها وترسباتها في جدران الشرايين وبخاصة شرايين القلب تعتبر سببًا رئيسيًا للإصابة بتصلب الشرايين والنوبات القلبية)، و كذلك البروتين الدهني عالي الكثافة ، ويعرف ب (النوع الجيد) من (المحتمل أن له صفة وقائية ضد أمراض تصلب الشرايين ، إذ تعمل على تخليص الأنسجة من رواسب الكوليسترول وعلى زيادة إفرازه في سائل الصفراء). السبب الغذائي وهو الأهم فإن الزبد و السمن البلدي ، و بعض أنواع السمن الصناعي ، و صفار البيض و اللحوم الدهنية (كلحم الضأن) و الكبد و المخ و الكلاوي و الربيان و التونة و الكافيار و النخاع و السردين ، و الشكولاتة و زيت جوز الهند أطعمة غنية بالدهون المشبعة يؤدي زيادة استهلاكها و لمدد طويلة إلى - زيادة (مستقبلات البروتين الدهني المنخفض الكثافة) مما يسمح لكوليسترول البروتين الدهني المنخفض الكثافة أن يعلق بالخلية لتستعمله ، ومن ثم يتراكم كوليسترول البروتين الدهني المنخفض الكثافة ، و يرتفع عن مستواه الطبيعي ، فتترسب أملاحه على الجدران الداخلية المبطنة للشرايين القلبية و الدماغية مما يؤدي لصلابتها و تصلبها و خشونتها و ضيقها و عجزها عن القيام بدورها ، ارتفاع مستويات الكوليسترول في الدم ليست مقتصرة على البالغين فحسب ، وإنما قد تصيب الأطفال أيضًا ، و يتم البدء الفوري بالعملية العلاجية عند اكتشاف المرض ، ولكن يوصي الأطباء بضرورة النظر في عواقب تلك الأدوية. و الكوليسترول هو سبب غير جوهري للإصابة بأمراض الغدة الدرقية و الكبد و المرارة. الكورتيزون هو هرمون يعمل على تقليل استجابة الجسم الدفاعية الطبيعية و يستخدم كعلاج وتوضح بعض الدراسات أنه قد يرفع نسبة الكوليسترول الضار و النافع و الدهون الثلاثية.",
        "السؤال": "نستنتج من الفقرة ( ٣) أن معدل زيادة الطاقة الحرارية في المدن و الأرياف ... .",
        "أ": "٠.٣",
        "ب": "٠.٣٥",
        "ج": "٠.٢",
        "د": "٠.٢٥",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "الكِتاب مفيد وأصبح عُمْلَة مُفِيدَة في زماننا، كما أنه يحتوي على معلومات تتميز بالجِدَّة والمعاصرة.",
        "السؤال": "السؤال الاول: حسب النص معنى (الجِدَّة):",
        "أ": "الحداثة",
        "ب": "الاجتهاد",
        "ج": "الأصالة",
        "د": "الحقيقة",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "في مستهل عام ١٩٥٣ م أعلن سالك عن اكتشافه للقاح تحت التجريب وكانت الفيروسات التي احتوى عليها اللقاح قد تم قتلها بالفورملدهيد كان سالك و زوجته وثلاثة من أبنائه من بين أوائل من تطعموا باللقاح ، اتضح أن اللقاح لا خطر منه .ولقد برهن بتطعيم نفسه وأولاده وزوجته على جدية هذا اللقاح ودوره في سلامة الإنسان وتمت تجربة اللقاح فيما بعد في مرحلة التجريب الجماعي على ١٨٣٠٠٠٠ من طلبة المدارس في عام ١٩٥٤ م ثم أعلن عن سلامة اللقاح وقدرته الفعالة في نهاية الثلث الأول من عام ١٩٥٥ م تلقى سالك أشكالا عديدة من التكريم بما في ذلك إشادة من الرئيس دوايت أيزنهاور الميدالية الذهبية للكونجرس على إنجازه الكبير في حقل الطب ، رفض سالك كل الجوائز النقدية ورجع الى معمله ليعمل على تحسين اللقاح و لقد منح سالك عام ١٩٧٧ م ميدالية الرئيس للحرية.",
        "السؤال": "أجرى سالك اللقاح على أسرته المكونة من ... .",
        "أ": "أربعة أبناء وأم",
        "ب": "ولدين وأم",
        "ج": "أم وثلاثة أولاد",
        "د": "أم وولد",
        "الإجابة_الصحيحة": "ج",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "كشفت \"سياسة الانفتاح\" أن عدد الروس ينخفض خلال العام الواحد بثلاثة أرباع المليون نسمة. و هذا الرقم الرهيب سببه تردي مستوى الرعاية الصحية بحيث تراجع متوسط عمر الذكور إلى ٥٩ سنة و الإناث إلى ٧٢ سنة وارتفعت معدلات الوفيات %۱۸ في حين لم تعد النساء تفكر بالإنجاب بتاتا و يقال إن من أهم أسباب حل الاتحاد السوفيتي السابق ان المسلمين كانوا سيشكلون بمعدل تناسلهم الكبير النسبة الغالبية في الاتحاد قبل نهاية الربع الأول من القرن الحالي)!",
        "السؤال": "معنى (نلمس) الواردة بالنص هو :",
        "أ": "نلاحظ",
        "ب": "نخشى",
        "ج": "نأمل",
        "د": "نجزم",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "١. استخدمت البشرية منذ فجر التاريخ معادن كثيرة مثل الذهب والأحجار الكريمة في أغراض شتى، إلا أنها لم تعرف من بين معادن الأرض معدنا أثر فيها بصورة مباشرة منذ فجر حياتها كما أثر فيها الملح الصخري ورغم اكتشاف ما يقارب ألفي معدن تتفاوت فيما بينهما النفع والجدوى،فإن الملح الصخري ظل على حاله من النفع الكبير والأهمية القصوى في حياة الناس.\n٢. يتكون الملح الصخري من كلوريد الصوديوم، أما الكلور فإنه يدخل في تركيب حمض الهيدروكلوريك الذي تفرزه المعدة على الطعام فتحوله من مواد معقدة التركيب إلى مواد بسيطة فيستطيع الجسم امتصاصها والاستفادة منها، وهذا ما يعرف بعملية الهضم. أما الصوديوم فإنه يلعب دورا رئيسيا في نقل إشارات أعصاب الحواس إلى المخ، ومن الجدير بالذكرأن جسم الإنسان البالغ يحوي مئة غرام تقريبا من الملح. ويفقد ربعها يوميا عن طريق العرق والبول، الأمر الذي يتطلب تعويض هذا النقص باستمرار وإلا تعرض لأمراض قد تؤدي إلى الوفاة.\n٣. من نعم الله أن الملح الصخري ليس من الثروات المعدنية النادرة، بل هو من الثروات المعدنية المتوفرة التي لا يسري عليها عامل النضوب مهما زادت كمية الاستهلاك، فالملح الصخري يدخل ضمن إطار يعرف بالمعادن المتجددة، لأنه يمكن الحصول عليه بصورة دائمة من مياه البحاروالمحيطات. فالملح الصخري يشكل أكثر من ٧٥ % من مجموع الأملاح المذابة فيها. وللحصول\nعلى الأملاح من مياه البحار فإنه لابد من وجود بيئة بحرية مناسبة لترسيب الأملاح. ومن هذه البيئات الأحواض الملحية وهي أحواض مجاورة لساحل البحر، ومن البيئات المناسبة أيضا البحيرات الشاطئية، إذ يمكن إقامة ملاحات بحرية صناعية فيهما.\n٤  يوجد الملح في كثير من الأطعمة المُعالجة. ويُعد الملح غذاء ضروريا، وتتأثر الصحة بمدى كميته في الغذاء. كما يذوب الملح الصخري بسهولة عند تحريكه. ويفضل استخدام الملح بشكل يومي.",
        "السؤال": "نستنتج من الفقرة \" ٢ \" أن الجسم يفقد كمية من الملح يوميا بنسبة ؟",
        "أ": "٢٠%",
        "ب": "٢٥%",
        "ج": "٣٠%",
        "د": "٤٠%",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "قررت انكلترا في ١٧١٤ بعد تحطم العديد من السفن، إنشاء مكتب خطوط الطول، اقترح المكتب مكافأة لمن يجد وسيلة تيسر ضبط التموقع في البر والبحر. بقيت المشكلة معقدة جدا واستمر الربابنة في استعمال السداسيات و أدوات فلكية للتموقع في البحر. وفي أواخر القرن التاسع عشر استعمل التلغراف لحل المشكلة، وتوصل العلم حاليا الى نظام تحديد المواقع عبر الأقمار الاصطناعية كحل دقيق. تحدد كل نقطة على سطح الأرض بزاويتين، يعبر عنها بالدرجات: خط العرض: هي دوائر وهمية متوازية يبلغ عددها ١٨٠ خطا ٩٠ منها شمال خط الاستواء و ٩٠ جنوبه وتتراوح بين صفر (٠°) عند خط الاستواء و ٩٠ ° عند القطبين. خطوط الطول: خطوط وهمية نصف دائرية غير متوازية ويبلغ عددها ٣٦٠ خطا، ١٨٠ منها غرب خط غرينتش و ١٨٠ شرقه ويعتبر خط الطول المار من غرينتش خط الطول المرجعي (.°).",
        "السؤال": "علاقة (بإنشاء نظام خطوط الطول) ب (تحطم السفن) :",
        "أ": "نتيجة لسبب",
        "ب": "سبب لنتيجة",
        "ج": "تعميم لما بعدها",
        "د": "تخصيص لما بعدها",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "توفي أبوه و هو حمل في بطن أمه ، فأشفق عليه عمه و كفله ، و حينما أزمع عمه السفر للشام في تجارة له بكى الصغير على فراقه فاضطر لاصطحابه. نشأ يتيما فتأصلت الرحمة في تعامله و لازمته الأخلاق العالية في أحلك الساعات ، و أصعب الأوقات ، حيث غلبه الرفق و الرحمة مع أعدائه ، يتحمل أذاهم ، و يرجو صلاحهم ، أما مع أصحابه فيحنو عليهم و يشفق عليهم شفقة الأب على أبنائه و المعلم على طلابه و القائد على جنوده ، أما الكرم فكان أجود من الريح المرسلة لا يرد سائلا و يجود بكل ما يملك على القريب و الغريب ، حتى أن حليمة مرضعته شكت إليه يوما ضيق العيش فأكرمها أيما كرم و أعطاها من الإبل و الشاء ما يغنيها عن السؤال ، و أقبلت عليه يوم خيبر فنهض بشوشا وفرش لها ردائه فجلست عليه ، وما كان يناديها إلا بـ - أماه - .",
        "السؤال": "العلاقة بين الإبل و الشاء؟ - ملحوظة الشاء جمع لكلمة شاه - ... .",
        "أ": "ترادف",
        "ب": "تشابه",
        "ج": "تنوع",
        "د": "تضاد",
        "الإجابة_الصحيحة": "ج",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "١ - النباتيون هم الأشخاص الذين لا يتناولون اللحوم والأسماك والدجاج في نظامهم الغذائي ويأكلون طعاما نباتيًا متنوعًا، وتتميز الأنظمة الغذائية النباتية بأنها غنية بالألياف وقليلة الدهون خاصة الدهون المشبعة غير الصحية  لذا هم أكثر صحة من الذين يعتمدون على اللحوم وحدها.\n٢ - واتباع نظام غذائي نباتي يمكن أن يقلل من خطر الإصابة بأمراض السكر وارتفاع ضغط الدم وارتفاع الكوليسترول نظرًا لخلوها من الدهون التي ترفع نسبة الكوليسترول في الدم الأمر الذي يعوق تدفق كمية كافية من الدم عبر الشرايين مما يزيد من خطر الإصابة بأزمات قلبية. مع ذلك فإن أي نظام غذائي حتى يكون متكاملًا فإنه ينبغي أن يحتوي على كمية من الأطعمة الغنية بالبروتينات، وهو موجود في الأطعمة الحيوانية، ولكن يمكن أيضا العثور على البروتين في بعض الأطعمة النباتية.",
        "السؤال": "حسب النص العلاقة بين \"زيادة الكوليسترول\" و \"الأزمات القلبية\" :",
        "أ": "عكسية",
        "ب": "طردية",
        "ج": "توافقية",
        "د": "تقابلية",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "(١) حضارة العصر المدهشة هي حضارة العمل و المهارة والتقنية أكثر مما هي حضارة العلم والحقائق تؤكد أن الجبروت البشري الصناعي الذي شيدته الولايات المتحدة الأمريكية قد حققته بالجد في العمل والمهارة في الأداء أكثر مما بنته بالعلم ، كما أن نتائج الاستطلاعات التي تجري للشعوب الأمريكية ، إنه لا يختلف عن غيره من الشعوب ، فمعظم الأمريكيين لا يعرفون شيئًا عن البلدان الأخرى و لا عن المشاهير من الرجال أو عن الأحداث الكبرى التي لا تمس حياتهم بشكل مباشر. (٢) بقي يوثانت سنوات طويلة على رأس هيئة الأمم المتحدة و كانت صورته تظهر كل يوم في جميع وسائل الإعلام وكانت مهامه الدولية في نيويورك ، و لما سُئِل أمريكان عنه أجاب أغلب المشاركين في الاستطلاعات أن كلمة (يوثانت) اسم لأكلة شعبية أو إجابات مماثلة لا تمت إلى المعنى بأي صلة و هذا واحد من آلاف الاستطلاعات الثقافية التي تؤكد ضحالة و تدني معلومات الشعب الأمريكي عما لا يمس حياتهم الآنية بشكل مباشر. وليس اليابانيون الذين صنعوا هذا التفوق التقني المدهش و حققوا هذا الازدهار الاقتصادي الباذخ عن الأمريكيين ببعيد إذ لم يُعرف عنهم اتساع الثقافة أو العمق العلمي و لكنهم عُرفوا بالجد بالعمل و الانضباط في السلوك والمهارة في الأداء والإخلاص في الجهد. (٣( إن الجامعات في العالم الإسلامي لا تقل عددًا عن مثيلاتها في الدول المتقدمة. ومع أفواج الخريجين الذين يعيشون بمعلومات نظرية ومع تزايدهم المستمر تزداد حالة التخفق والفقر في معظم البلدان الإسلامية ، ولم يستطع هؤلاء النظريون أن يسهموا أي إسهام حقيقي في تحسين أوضاع بلدانهم. إننا مازلنا بحاجة إلى إبراز حقيقة (تعلم بالعمل) وهو ما يؤكد أن الحضارة الصناعية التي يعيشها العالم المتقدم قد نهضت بالعمل أكثر مما قامت بالعلم إنني حين أعيد التأكيد على غياب الجدية في العمل واختفاء المهارة في الأداء و ندرة الإبداع و شيوع التسيب وفقدان الانضباط حين أبدى هذا التبرم فإن ذلك بدافع الغيرة على الأمة والرغبة الملحة الصادقة في أن يستعيد المسلمون دورهم الحضاري الرائد أو على الأقل أن يتخلصوا من هوان التخلف و ذل الفقر.",
        "السؤال": "المقصود بالمعلومات النظرية في الفقرة (٤) ... .",
        "أ": "الأدب والتاريخ وما شبهها",
        "ب": "إهمال الجمع بين العلم والتطبيق في الجامعات",
        "ج": "افتقار الجامعات إلى المعامل العلمية المتخصصة",
        "د": "المعلومات التي لا تستند لتطبيقات عملية",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "كَانَ العَرَبُ في العَصرِ الجَاهِلِي وَمَصْدَرِ الإِسْلَامِ يُمَارِسُونَ الطِبَ عَلَى نِطَاقٍ وَاسْع مَازِجِين تَجَارِبهُم بِتَجَارِب جيرانهم مِنَ الشُّعُوبِ الأُخْرَى، وَكَانَ الطِبُ عِبَارَة عَنْ مُمَارَسَاتٍ تَقْلِيدِية مُتَوارِثَة حول الصحة والمرض التي يَتِمّ بِهَا عِلاج الأمراء وكانت عبارة عن العلاج بالأعشاب والعلاج بالكي وَالحِجَامَةِ وَالتَّجْبِير. وَازْدَهَرَ الطِبُ عِنْدَ العَرَب كَثِيرًا في العصر العباسي وَزَادَ عَدَد الأطباء بِشَكْلٍ مُذْهِل وَاشْتَهَرَ مِنْ الْأَطِبَاءِ غَيْرَ المُسْلِمِينَ فِي أَوَائِل عَهْدِ الدُّولَةِ العَبَاسِية جِرْجِس بِنْ بَخْتَيشُوع الذِي اسْتَقْدَمَهُ أَبُو جَعْفَرِ المَنْصُورٍ إِلَى بَغْدَادِ لَعِلَةٍ ألمّتْ بِهِ، فَنَجَحَ فِي عِلاج ونقل بَينَ يَدِيهِ الكَثِيرٌ مِنْ كُتُب اليونان وَكَانَ يُعَرِّبُ لَهُ كُلَّ كِتَابِ طِب يُعْجَبُ بِهِ، وَلَهُ كِتَابِ في الطب يُدْعَى (الكناش) تَرْجَمَهُ إلى العربية حنين بن إسحاق، وَفِي عَهْدِ المَنْصُورِ زَادَ عَدَدَ الأَطِبَاءِ الَّذِينَ انْتَقَلُوا بِمِهْنَةِ الطِب نَقْلَة نَوْعِية. وَلَمْ يَقْتَصِر تأثير حَرَكَة التَّرْجَمَة العِلْمِيَّة عَلَى إِثْرَاء المَكْتَبَاتِ وَالمَدَارِسَ بِجُلٍ تُرَاثِ القُدَمَاءِ، وَلَكِنَّ التَّأْثِيرِ ظَهَرَ فِي صورَةٍ أَهَمُ مِنْ ذَلِكَ، وَهِي استيعاب القديم، والانطلاق بخطى سريعة إلى عهد جديد في التَّأْلِيفِ الطَّبِي، وَبَلَغَ التَّأْلِيف بَعْدَ ذَلِكَ قِمَّتَهُ كَمَا وَكَيْفًا بِفَضْلٍ عَدَدٍ كَبِيرٍ مِنَ المُبَرِزِينَ فِي عُلُومِ الطِب تَمَيزُوا بِغَزَارَهُ إنْتَاجِهُمْ، وَعَظَمَةِ ابْتِكَارَاتِهُم، وَسَلَامَة مَنْهَجُهُم وَتَفْكِيرِهُم وَاسْتَطَاعَ الطب أَنْ يَتَسَلَّمَ ذُرْوَةُ المَجْدِ... وَسَنْكْتَفِي بِضَرْبِ المَثَلُ مِنْ بَينِ أَعْمَالَ أَشْهَر أَرْبَعَة مِنْ الأَطِبَاء المُسْلِمِينَ هُمْ: جَالِينُوس العرب أبو بكر الرازي، وَعَمِيد الجراحة العربية أبو القاسم الزهراوي، والشيخ الرئيس ابن سينا المُلَقَّب بالشيخ الرئيس، وَنَابِغةُ عَصْرِهِ في الطب ابنُ النَّفِيسُ وَابْنُ الجَزَارِ الفيرواني، لَقَد قَدَمَ هَؤلاء الرُّوَادَ مَعَ غَيْرَهُم خَدَمَات جَلِيلَة لِلحَضَارَة الإنسانية تَتَمَثَلُ في مُؤْلِفاتهُم القَيمَةَ الَّتِي نَهَلَتْ مِنْهَا أُورُوبا فِي القُرُونَ الوُسْطَى وَظل مَعْظَمُهَا يُدَرَّس في الجامعات الأوروبية حَتَّى عَهْدٍ قَرِيبٍ.",
        "السؤال": "السؤال السابع: المقصود بالكحال وفقا للفقرة (٥) :",
        "أ": "تبيين الاسم الذي كان يطلق على طبيب العيون قديمًا",
        "ب": "توضيح الاسم المرادف لطبيب العيون آنذاك",
        "ج": "تسمية أخرى لطبيب العيون في ذلك العصر",
        "د": "الذي يضع الكحل في العيون",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "وصل رواد الفضاء إلى القمر في ست بعثات فضائية مأهولة أطلقها برنامج \" أبولو\" وقد ترك هؤلاء على القمر بعد عودتهم إلى الأرض آثار العجلات لمركبات الاستكشاف و آثار الأقدام ، و أجهزة عاكسة لأشعة الليزر . وتقدمت \" ناسا\" بمقترحات للمحافظة على المواقع التاريخية على سطح القمر ، طالما أن حمايتها رسمياً ، من خلال تسجيلها على قائمة التراث العالمي أمر غير متاح فحماية الأجرام السماوية لا تندرج ضمن اختصاصات منظمة اليونسكو ، فضلاً عن أن معاهدة الفضاء الخارجي لعام ١٩٦٧ لا تعترف لأي دولة بحق ادعاء السيادة على القمر ، ناهيك عن ترشيحه للتسجيل على قائمة التراث العالمي. و تهدف المقترحات إلى الاستفادة من الدروس المستخلصة من التجارب السابقة لبرنامج الفضاء الأمريكي ؛ ومن ذلك : ضرورة الهبوط على مسافة لا تقل عن كيلومترين عن حدود الموقع تجنباً لإغراقه بالغبار ، أو أي آثار أخرى ؛ إذ اقتُلع علم بعثة \" أبولو\" بفعل قوة الغازات المنبعثة من محرك المركبة ، في حين مازالت بقية أعلام البعثات منتصبة.",
        "السؤال": "يستنتج من النص أن عدد الأعلام المنتصبة على سطح القمر يبلغ",
        "أ": "٨",
        "ب": "٦",
        "ج": "٥",
        "د": "٧",
        "الإجابة_الصحيحة": "ج",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "١  الرياح هي تيارات هوائية تتحرك مندفعة من جهة إلى أخرى فوق سطح الكرة الأرضية، وتوجد مناطق ذات ضغط مرتفع ومناطق ذات ضغط منخفض، فالهواء الموجود فوق مناطق الضغط المرتفع يكون ثقيل الوزن، بينما الهواء الموجود فوق مناطق الضغط المنخفض يكون خفيف الوزن.\n٢  لذلك يتحرك الهواء الثقيل الوزن من منطقة الضغط المرتفع نحو منطقة الضغط المنخفض ليملأها حتى يتساوى الضغط في المنطقتين، ولو كان الضغط الجوي مساويا على جميع جهات الكرة الأرضية، أو على منطقتين متجاورتين، لما تحرك الهواء ولبقي ساكنا في مكانه، ويمكن تشبيه حركات الرياح من مناطق الضغط المرتفع إلى مناطق الضغط المنخفض، بانسياب الماء تلقائيا من المرتفعات إلى المنخفضات لكي يحصل التوازن في المستوى.\n٣  توجد عدة عوامل تتحكم في تشكيل سطح الأرض وخاصة في المناطق الصحراوية وتعتبر الرياح من أهم العوامل التي تؤثر على تغير (تشكل) تضاريس الأرض، حيث يقوم الهواء بحمل حبات الرمال التي تكون بمثابة المعاول، فتعمل على تشكيل الصخور عندما تصطدم بها، وكلما ازدادت سرعة الرياح زادت قدرتها على النحت، وتغير الأرض في أزمنة طويلة.",
        "السؤال": "حسب النص : علاقة الهواء الثقيل بالهواء الخفيف ؟",
        "أ": "نتيجة",
        "ب": "يتحرك باتجاهه",
        "ج": "عكسية",
        "د": "تنافر",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "الرجل العاقل هو الذي يضع نفسه أسفل الناس إذا أراد أن يعلوهم، وإن تضع نفسك أسفلهم علوتهم، ألا تنظر إلى البحار والأنهار المنخفضة كيف تصب فيها المياه من مئات الترع والجداول المرتفعة.",
        "السؤال": "بحسب النص علاقة جملة \"وإن تضع نفسك أسفلهم\" بما بعدها :",
        "أ": "شرطية",
        "ب": "جزئية",
        "ج": "تناقضية",
        "د": "عمومية",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "أجرى علماء ألمان دراسة، أثبتوا فيها أن ٢٥٪ من الأطفال مصابون بالشيخوخة المبكرة بسبب البدانة، فهي تؤدي إلى الصداع وقصر الذاكرة",
        "السؤال": "السؤال الأول: أي من الآتي لا ينطبق وفقا لما ورد في النص؟",
        "أ": "البدانة تؤدي إلى الإصابة بالأمراض",
        "ب": "السمنة لا تؤثر مباشرة - على صحة الأطفال",
        "ج": "الصداع ناتج عن البدانة",
        "د": "ضعف الذاكرة ناتج عن البدانة",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "١-  قامت عدد من الدول الإسلامية بعمل مؤتمر كبير في مكة المكرمة، وكان يكمن في ترجمة برنامج التضامن الإسلامي على هيئة عمل. وتقوم السياسة الإستراتيجية للمملكة العربية السعودية على عدد من المنطلقات الأساسية لتحقيق أهدافها السامية في خدمة الإسلام والمسلمين، ومن أهم تلك المنطلقات:\n تطبيق أحكام الشريعة الإسلامية.  خدمة بيوت الله، وعلى رأسها خدمة الحرمين الشريفين. العمل الدؤوب لنشر الدعوة الإسلامية بالحكمة والموعظة الحسنة. توحيد صفوف المسلمين وترجمة فكرة التضامن الإسلامي إلى واقع ميداني عملي تمثله على\nالمستوى الإسلامي الرسمي منظمة المؤتمر الإسلامي التي تستضيفها المملكة العربية السعودية، وتقدم لها الدعم والعون المستمرين؛ لتواصل مسيرتها في خدمة قضايا الأمة.  نصرة الإسلام والمسلمين والتصدي للدفاع عن القضايا الإسلامية في المحافل الدولية.\n٢  وسائل المملكة في خدمة الإسلام والمسلمين:\n نشر كتاب الله  عز وجل  ونشر كتب السنة المطهرة.  بناء المساجد ورعايتها وخدمتها، وعلى رأسها الحرمين الشريفين.  خدمة الحجاج والمعتمرين.  المعونات المالية للدول والشعوب والأقليات الإسلامية. الاستفادة من الإعلام الإسلامي للدفاع عن الإسلام.  الدعوة لإنشاء المنظمات الإسلامية ودعمها \n٣  ثم شعرت الدول الإسلامية بأهمية الوحدة فأنشأت الندوة العالمية للشباب الإسلامي، وكان\nمن أهدافها:\n خدمة الدعوة إلى الإسلام، بين الشباب المسلم في العالم.  ترسيخ الاعتزاز بالإسلام لدى الشباب المسلم.\n تبيين العقيدة الإسلامية الصحيحة.  العمل على تعميق الثقافة الإسلامية لدى الشباب المسلم\n توضيح رسالة الشباب المسلم في بناء المجتمع الإسلامي، والسعي إلى إزالة أسباب التخلف والفرقة والجمود في المجتمعات الإسلامية، لأن توحد الدول الأخرى وتفرقنا يزيد من ضعفنا.\n٤  وانبثق عن برنامج التضامن الإسلامي منظمات عدة، كلجنة القدس، ولجنة الإغاثة الإسلامية،\nومنظمة التعاون الإسلامي، وهدف كل هذه المنظمات هو اتحاد دول العالم الإسلامي؛ ما يجعل منهم قوة لا يستهان بها، مما يضعف موقف أعدائها، ويقوي شوكتها.",
        "السؤال": "من خلال الفقرة ( ١ ) المقصود بكلمة ( ترجمة ) ؟",
        "أ": "تقسيم الأسس التوجيهية للبرنامج",
        "ب": "شرح برنامج التضامن الإسلامي",
        "ج": "تحليل برنامج التضامن الإسلامي",
        "د": "تفعيل برنامج التضامن الإسلامي",
        "الإجابة_الصحيحة": "د",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "(١) الزعفران يعتبر أغلى التوابل في العالم عندما يكون خامًا و هو يأخذ أشكال خيوط ناعمة حمراء أو برتقالية. إن خمسة آلاف زهرة تعطي فقط ٣٠ جراما من الزعفران و ٨٠,٠٠٠ من الزهور تعطي فقط رطلًا واحدًا أي حوالي ١\\٢ كيلو زعفران و هذا يعطي دلالة على السعر الغالي للزعفران الأصلي و الذي يزرع في إيران و اليونان و المغرب و كشمير و إسبانيا و إيطاليا. (٢) و تعتبر إيران و كشمير و إسبانيا أشهر من يزرع الزعفران ، و الزعفران يعطي أطباق الأغذية و الحلويات اللون الأحمر الذهبي الجذاب و كذلك الطعم و الرائحة الممتعة و الأخاذة و التي تجعل أطباق الحلويات و الأغذية و المشروبات شهية و ذات طعم و رائحة مميزة حتى الأسماك الفرنسية و الأطباق ذات طعم مميز و مرغوب لاستخدام الزعفران في تحضيرها و إعدادها. و الزعفران يستخدم بكثرة في الأطباق الهندية و الشرق أوسطية و شمال المغرب. (٣) و العرب هم الذين أعطوا الزعفران اسم عندما دخلوا اسبانيا و زرعوه في الأندلس. و اشتهرت إسبانيا بالزعفران الجيد النوعية و منها انتقلت زراعته إلى أوروبا في القرن الثالث عشر و استعمل الزعفران بكثرة حتى السيدة هنري كانت تضع على رأسها الذهب و الزعفران و في هذه السنين الأخيرة يستعمله كثير من العرب و سكان الشرق الأوسط. (٤) الزعفران مع الصندل و الزيت العطري يدعى عطر الزعفران ، و هو غالي الثمن و يستخدم في منع التوتر العضلي و الارتخاء الجسمي و يستخدم لعلاج الصداع. و في الهند يتبادل تجار الهنود الزعفران في المناسبات المهمة و في حفلات الزواج و الأعياد يستعمله الهنود الزعفران بكثرة. (٥) و الزعفران معروف منذ القدم من عهد الفراعنة كتبوا في مخطوطاتهم عن فوائد الزعفران الطبية حتى هيبوقراط وجالين كتبا عن الزعفران في المساعدة على الهضم و إزالة انتفاخات الجهاز الهضمي الغازية و منع المغص و الأرق وموقف للكحة. و كان يستخدم الزعفران قديمًا في علاج آلام الدورة الشهرية عند النساء و علاج العنة عند الرجال وعلاج آلام الرأس و علاج الجهاز الهضمي و الجهاز البولي و عموماً لعلاج الضعف أو الوهن الشخصي.",
        "السؤال": "وفقًا لما ورد في الفقرة (٣) انتقلت زراعة الزعفران إلى أوروبا عن طريق ... .",
        "أ": "الشرق",
        "ب": "الهند",
        "ج": "الأندلس",
        "د": "الصين",
        "الإجابة_الصحيحة": "ج",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "(١) ينصح العلماء ألا تتم الحجامة في بداية الشهر العربي ، أو نهايته ، و إنما في منتصف الشهر ، حيث أنه لا يكون هائجا في بداية الشهر، ويكون ساكنا في نهايته ، و أن تتم في فترة الصباح أو الظهر و ليس في الليل ، و أفضل الأوقات في الساعة الثانية والثالثة بعد الظهر ، و أن تكون في الصيف لا في الشتاء ، أو تدفئة الغرفة التي ستتم فيها الحجامة جيدا. (٢) الحجامة الجافة تستخدم كاسات الهواء ، و تقوم بتوزيع الدم الفاسد من مواضع الألم ، و بالتالي تخفف الآلام و الحجامة الرطبة تشبه إلى حد كبير الحجامة الجافة ، حيث يتم استخدام الكؤوس المفرغة من الهواء أيضًا ، و لكن يتم عمل تشريط ، أي جروح خفيفة في الجلد ، و ذلك من أجل السماح للدم الفاسد من الخروج.",
        "السؤال": "العلاقة بين الأقسام . . .",
        "أ": "متوافقان في الغرض و الفائدة و الطريقة",
        "ب": "مختلفان في الغرض و الفائدة و الطريقة",
        "ج": "متوافقان في الغرض و الفائدة دون الطريقة",
        "د": "مختلفان في الغرض و الفائدة دون الطريقة",
        "الإجابة_الصحيحة": "ج",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "بلغ عدد المسلمين حسب التعداد الرسمي أكثر من مليار نسمة و عشر هذا العدد راغبون في أداء فريضه الحج. وأما عشر هذا العشر فهم الذين يستطيعون تأدية الحج . و لقد أمرنا الله ان نحج لمن استطاع إليه سبيلا فمن هو المستطيع ؟ هو الصحيح الذي يملك الزاد والراحلة فكيف نجمع بين ذلك وضيق حيز الزمان والمكان؟ لقد قامت الدولة بحملات تنظيمية غذائية وصحية وهندسية وتوعوية وثقافية .. من أجل توفير الظروف لأداء حج خالٍ من المتاعب ولكنها واجهت مشاكل عويصة ناتجة عن تباين ثقافات الناس وسلوكياتهم وعدم اتباع النظام والتزاحم وغيرها .. فيجب على القطاع الخاص بذل قصارى جهدهم في توفير حج ملائم لقاصدي الحرم فإن الحج يكون له عائد قوي عليه.",
        "السؤال": "ما يريد الله ليجعل عليكم من (حرج) الآية المشابهة للآية السابقة هي ...",
        "أ": "(إن مع العسر يسرا)",
        "ب": "(لا يكلف الله نفسا إلا وسعها)",
        "ج": "(إنما أمره إذا أراد شيئا أن يقول له كن فيكون)",
        "د": "( ولتكملوا العدة ولتكبروا الله على ما هداكم لعلكم تشكرون )",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "الناجحون لا يقاسون بكثرة مهامهم ، فكثرة العمل تثبط النجاح ، وإنما يُقاسون بتنظيم الأعمال في حدود فترة زمنية معينة",
        "السؤال": "العلاقة بين \" النجاح\" و \" تنظيم الأعمال",
        "أ": "اختلاف",
        "ب": "تعارض",
        "ج": "تضاد",
        "د": "اتفاق",
        "الإجابة_الصحيحة": "د",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "يعتبر الزعفران من النباتات العطرية الزكية؛ حيث إنه يكون على شكل صبغة صفراء اللون يوضع على الأكل ليعطيه نكهة طيبة. يتم إنتاج الزعفران عن طريق تجفيف مياسم زهور الزعفران وجزء من السيقان في الظل، ثم توضع على شبك رفيع على نار هادئة، ثم تحفظ في أواني محكمة الإغلاق لكيلا يفقد قيمته حيث إنه حوالي ٤٠٠٠ زهرة يمكنها إنتاج ٣٠ غرام من الزعفران ولذلك هو باهظ الثمن. والزعفران ذو رائحة زكية ونفاذة، ولكن طعمه مر حيث تستخدم المادة الخام منه كمنكه للطعام، ويستخدم أيضا كمادة منكهة في القهوة العربية، كما يستخدم كمركب رئيس في كثيرمن العطور.ويعتبر الزعفران من أغلى التوابل في العالم نظرا لطبيعة إنتاجه التي تعتمد حصرا على اليد العاملة البشرية. ويقدر سعر الغرام الواحد من توابل الزعفران ذات الجودة العالية ب ٦٥ دولارا، ما يمكن أن تفوق قيمته المعادن النفيسة كالذهب لذا يطلق عليه \"الذهب الأحمر\" ويزرع بشكل أساسي في آسيا، كما يزرع في عديد من دول أوروبا والمغرب العربي ويدخل الزعفران في صناعة الأدوية الحديثة، كما أشارت الأبحاث إلى أن الفوائد الصحية للزعفران قد ترجع بصورة جزئية إلى محتواه العالي من المركبات التي تعرف بالكاروتينويد التي تشمل أيضا مادتي \"لايكوبين\" و\"بيتاكاروتين\" كعوامل وقاية وعلاج من السرطان.",
        "السؤال": "حسب النص : أكثر قارة تنتج الزعفران هي ؟",
        "أ": "أوروبا",
        "ب": "آسيا",
        "ج": "إفريقية",
        "د": "أُستراليا",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "إن تمركز الإنسان من أبرز أوّليات الطبيعة البشرية، وهذا التمركز جعل الإنسان يتوهم أن الأرض هي مركز الوجود فيعتقد أن كل الأفلاك تدور حولها، ثم اتضح له بعد آلاف السنين أن هذه الأرض ليست سوى هبة في هذا الكون المذهل، وكلما تقدمت علوم الإنسان اكتشف المزيد من الآفاق والمنظومات الهائلة، كما أن هذا التمركز قد أوهمه بأنه مقياس الأشياء، فالنافع هو ما كان نافعا له حتى لو كان يضر غيره، والضار هو ما كان ضارا به حتى لو كان نافعا لغيره، والخير في نظره هو ما كان خيرا بالنسبة له، والشر هو ما كان شراً بالنسبة له، ومن هنا اعترض الملحدون على وجود الشر في الحياة، وبرَّروا به إلحادهم، ونسوا أن الإنسان ليس سوى خلق واحد من مخلوقات الله التي لا تعد ولا تحصى، وأضخم المخلوقات والأرض التي تحملهم ليسوا سوى ذرة في هذا الكون المدهش في اتساعه وضخامته، وهذا التمركز يؤدي إلى الجمود. إن تمركز الإنسان سواء على مستوى الفرد أم على مستوى الدوائر الكبرى، هو من أعمق أسباب الجهل والظلم والتخلف، فهو على المستوى البشري قد أوقع الإنسانية في أوهام كثيرة صرفته عن رؤية الكثير من الحقائق، ثم إن هذا التمركز الأولي التلقائي يتفرع إلى دوائر كثيرة مغلقة، تبدأ بدائرة الفرد وأفراد عائلته، ثُم إلى جيرانه ومحيط حيه ومن ثم مجتمعه ودولته، حيث تتضخم حقوقه في نفسه كما تنتفخ في نظره مزاياه، ومقابل ذلك تتضاءل الواجبات وتختفي النقائص، فهو يرى حسناته ولا يبصر سيئاته، وتلك أحد فروع التمركز الأولى، وبالمقابل يُضخّم نقائص غيره، ويُقلّل من أهمية مزاياهم، ويُركز على تحقيق رغباته، ولا يرى ما يُسببه هذا التركيز من إضرار بالآخرين، كما أنه يتجاهل رغبات ومصالح وطموحات غيره. إن بعض المجتمعات المتخلفة حين يتوفر لها الرخاء المؤقت الذي لم يكن من إنتاجها، وإنما كان فيضا من أرضها، تتوهم أنها مزدهرة وتتجاهل أن مخزون أرضها هو الذي مكنها مؤقتًا من أن تستورد منتجات المجتمعات المتقدمة وكذا التجاهل، غفلت عن كمالها وعميت عن عجزها وتوهمت أنها مزدهرة وأنها تشارك في المسيرة الحضارية، مع أنها ليست سوى مستهلك حامل كسول يتصف بالكسل ويشتري إنتاج المزدهرين، ما دام يملك - مؤقتا - الثمن الذي أغدقته عليه أرضه، فإذا نضبت الموارد الطبيعية في أرضه فسوف يعود إلى الفقر والجذب والضياع، لقد استجلبت هذه المجتمعات التقنيات والمنتجات والعلوم من المجتمعات المزدهرة، واقتبست شكليات التعليم وعممت المدارس وأنشأت الجامعات، وأقامت مراكز البحث العلمي على النمط العربي المزدهر ، ولكن التمركز الثقافي أبقى العلوم منفصلة عن حركة المجتمع، وأبقى الثقافة الحديثة خارج البنية الذهنية العامة، فالتعليم لم يؤثر في عقل المجتمع ولا في طريقة تفكيره ولا في بنية ثقافته، وإنما بقي طلاء خارجيًا يُعين نسبيًا على الممارسات المهنية الرتيبة لكنه لا يُؤهل لعمق الإدراك ولا لامتداد الرؤية ولا لشمول النظر، ولا يُفسح المجال للرؤى والأعمال الإبداعية ولا للفكر النقدي، وهذا الانغلاق يؤدي الي الركون والجمود. أما النمط الثاني من الثقافات فهو القائم على الامتداد والانفتاح على الآفاق، فهو لا يتمركز حول نفسه ولا يدعي الكمال ولا يتوهم الاكتفاء، وإنَّما يُغذِّي ذاته من كل الاتجاهات، ويرويها من كل الروافد، ويأخذ في أحكامه ورؤاه ومواقفه بمبدأ التغليب والترجيح لأنه يؤمن باستحالة الكمال لأي كائن في هذه الحياة الدنيا، ويعترف بالنقائص البشرية، ويُدرك التداخل بين الأشياء والصفات، ويعلم أن معارف البشر هي معارف نسبية قائمة على الاحتمال الراجح، وليس على اليقين القاطع، وترتب على هذا الإدراك أنه اعتبر كل المسلمات البشرية والبديهيات والعلوم والتصورات والأوضاع والنظم والعادات والتقنيات ليست نهائية، وإنما هي قابلة للمراجعة الدائمة والتصحيح المستمر، كما أن هذا النمط الثقافي المنفتح يدرك أن أحكام الناس وآراءهم مغموسة بالأهواء والأخطاء والهفوات والتحيزات والرغبات والمصالح، وأن كل الاحتمالات واردة بشأنها، وأنه لا يُمكن الوثوق المطلق بِمَا يَصْدرِ حَتَّى عن الممتازين من الناس، مهما بلغت الثقة، فكل صفات البشر وأحكامهم وأعمالهم وآرائهم خاضعة للقصور الملازم لكل الناس، فلا أحد معصوم عن الخطأ، ولا أحد يعلو على المراجعة ولا أحد فوق النقد. إن هذا النمط الثقافي المنفتح والنامي والمتجدد، يُؤمن بأنه لا يُوجد في هذه الدنيا كمال مطلق أبدًا، ولا اجتماع تام بين الناس، لذلك فإنه يعتمد مبدأ التغليب والترجيح في حل الخصومات، وفي الحكم على النظم والمعارف والأشياء والأشخاص والأفكار والأعمال والأوضاع، ويُدرك التدرج والتداخل بين الخير والشر، وبين الصواب والخطأ، وبين المزايا والنقائص، وبين الصلاح والفساد، وبين النفي والإثبات، إنه النمط الذي تأصل فيه الفكر النقدي، واعتمد آلية المواجهة الدائمة بين الاتجاهات لتصحيح الأفكار والآراء، وتعديل المواقف والاتجاهات، وتطوير العلوم والتقنيات ، وتحسين الأوضاع والمؤسسات. إن من أهم المبادئ والممارسات التي ازدهر بها العرب هو الأخذ بمبدأ التغليب والترجيح، فهم لا يدعون الكمال لأنفسهم ولا لأعمالهم ولا لمعارفهم، ولا يتوقعون الكمال لأي شيء في هذه الدنيا، وهذا الشعور بالبعد عن الكمال هو أحد حوافز العمل، فهم يواصلون الجهد دون كلل ويعتبرون الكمال في الفكر والفعل حلما يستحيل تحقيقه، ولا بد من الاستمرار في ملاحقته للوصول إليه، كما أن أحكامهم تأتي ترجيحا وليس قطعا، ومهما بلغت درجة التحقق فإن باب المراجعة يظل مفتوحاً، بل إن بعض مفكري الغرب مثل (كارل بوبر)، يرون أن قابلية النقص وليس قابلية التحقق هي التي تميز العلم.",
        "السؤال": "السؤال الرابع: وفقا للفقرة الثانية، فإن دوائر التمركز",
        "أ": "منفردة ومجتمعية",
        "ب": "مجتمعية ومتعددة",
        "ج": "فردية وذاتية",
        "د": "ليس مما سبق",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "في العصر الحديث أصبحت وسائل وسائل الإعلام تنتج مزخرفة جدا، ورسومات تضيف لها مزيدا من الجمال، وأصبحت البرامج معدة أعدادا منمقا وجميلا وجذابا، حيث تحتوي على العديد من الصور والألوان | التي تجذب المشاهدين لها، فاهتم الناس بها ، ونسوا أن القراءة تحسن القدرات العقلية ونثري القارئ بالعديد من المعلومات في مختلف المجالات، وبالإضافة إلى ذلك فوجود بعضا من موانع بواعث القراءة وانعدام ثقافة اقتناء الكتب وحب الكتب ينتج لنا حاضر القراءة المزري في عالمنا الإسلامي، ووصول - القراءة في الوطن العربي إلى ما هي عليه الآن من التردي والضعف. من ذاكرة المختبر ((مع تطور المواد المرئية أو الفيلمية جودتها واتقانها وزياده جاذبيتها، لكن الحب للقراءة معدوم والانتماء لجيلنا لها ضعيف فإذا اضفنا انعدام بواعث القراءة، وشعف التقاليد التي تشجع ثقافة امتلاك الكتاب واصطحابه ادركنا ما هو حال القراءة في العالم الاسلامي.",
        "السؤال": "عموم النص يشتكي من . . .",
        "أ": "التقدم الإعلامي",
        "ب": "إهمال القراءة",
        "ج": "ندرة المكتبات",
        "د": "انتشار الجوالات",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "التعرض للشمس ٢٠ دقيقة يمد الجسم بفيتامين د ولكن التعرض الزائد له أضراره. ",
        "السؤال": "علاقة \"لكن التعرض الزائد له ...\" بما قبله :",
        "أ": "استدراكا",
        "ب": "تفسيرا",
        "ج": "تتميماً",
        "د": "توضيحاً",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "هُنَاكَ طُرُقُ تَقْلِيدية في استخدام الطاقة الشَّمْسِية في مجال تجفيف الحاصلات الزراعية، عُرفت قَدِيمًا وذلك بنشرها على الأرض، والذي لا يحتاج فقط إلى مساحة كبيرة وعمالة يدوية للتداول؛ بل يكون من الصعب المُحافَظَة على نوعيتها ومَذَاقِها، وعادةً ما يحدث لها تلف؛ بسبب إما المطر المُفَاجِئ أو العواصف الرملية، أو بواسطة الطيور بالإضافة إلى أنها تُصبح مُعرّضه لعدوانية الحشرات والجراثيم. والتجفيف ما زال مستخدمًا إلى الآن؛ حَيْثُ يَتِم تَجْفُيف الحاصلات الزراعية في مجفف بسيط، عِبَارَة عَنْ خِزَانَة بها أرْفُفْ مَثْقُوبَة، وواجهتها مصنوعة من زجاج، ويتم ميل الأرفف لضمان دخول أكبر كمية من أشعة الشَّمْسُ دَاخِل الصندوق؛ لِتَدْخُل أَشْعَة الشَّمْسُ، حَيْثُ تَمْتَص المحاصيل أَشْعَة الشَّمْسُ مِمَّا تَعْمَل على ارتفاع درجة حرارتها وفُقْدَان الماء الذي بها، وقد ابتكر العُلماء طرقًا أكثر حداثة للتجفيف الشَّمْسِي تُحَافِظ على نوعية المُنْتَجات الغذائية ومذاقها، وهي عبارة عن ألواح مُسطحة مرتبطة بخزان كبير يأتي بالهواء آليا ويُستخدم فيها سَخَّانات لدفع الهواء الساخن فوق المواد المُرَاد تَجْفِيفها.",
        "السؤال": "السؤال الثامن: كم سببًا ورد في الفقرة الأولى، قد يؤدي إلى تلف الحاصلات الزراعية؟",
        "أ": "٤ أسباب",
        "ب": "٥ أسباب",
        "ج": "٦ أسباب",
        "د": "٧ أسباب",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "التلوث البحري من أنواعه التلوث الصناعي والحيوي وتلوث الصرف الصحي فتدهور البيئة الحيوية ينتج عنه الفيضانات. وتهتم الدول والمنظمات بالتلوث البيئي. لقد أصبح تلوث البحار ظاهرة متزايدة وهي تختلف حقيقة من مكان لآخر كما أن نسبة التلوث تختلف باختلاف المصدر المتسبب في هذه الظاهرة وتزداد مظاهر التلوث بسبب تزايد السكان وارتفاع كثافاتهم في المدن والموانئ وارتفاع نسبة تزايد بناء السفن العملاقة والموانئ والأرصفة. وقد زاد الاهتمام بالتلوث البحري لأنه يشكل خطرا ناتج عن التقدم الصناعي بسبب الملوثات التي تلفظها الصناعات وما يشبه ذلك من قطع الأشجار وغيره. من مصادر التلوث البحري: التلوث الناتج عن التسرب البترولي الذي ينجم من انفجار بعض آبار النفط في قاع البحر أو المحيط، التلوث بتأثير المدن الساحلية وما يتخلف عنها من نفايات صناعية أو مياه الصرف المنزلي أو المياه الحارة، حيث يرفع درجة حرارة الأجسام بسبب أدوات إدارة المصانع ومحطات توليد القوى المقامة على السواحل أو عمليات تموين السفن خاصة في المدن والموانئ، التلوث بفعل الحوادث الناجمة عن غرق ناقلات النفط أو بالتسرب منها، التلوث عن طريق دفن النفايات الذرية أو التجارب النووية في المحيطات، التلوث عن طريق قنوات الصرف الزراعية بما تحمله من مبيدات حشرية أو مبيدات للأعشاب، التلوث بفعل عوادم السفن التي تجوب البحار والمحيطات خاصة السفن العملاقة الاخذة في انتشار التلوث الحيوي في الكائنات الحية الدقيقة وتغير خصائصها في البيئة البحرية. معظم المواد الدخيلة على مياه البحار والمحيطات والتي تتسبب في تلوث مياهها تكون محمولة بمواد غير عضوية ترتفع فيها نسبة المواد الفوسفورية أو عضوية تتحلل إلى عناصر غير تستهلك أوكسجين المياه المذاب اللازم للحياة البحرية فتتأثر بذلك تأثيرا كبيرا كذلك فإن مبيدات الحشرات خاصة ما يستخدم في مقاومة الآفات الزراعية عندما ينتهي إلى المياه البحرية فإنها تعمل على التركز في الجزء السطحي من هذه المياه وهو الذي تعيش فيه معظم الأحياء البحرية وينجم عن ذلك تركيز السموم في هذه الأحياء بنسب لا تموت معها فقط بل أن السموم تنتقل إلى جسم الإنسان عندما يقوم بتناولها.",
        "السؤال": "السؤال السادس: هذا النص يصنف ضمن:",
        "أ": "علم الأحياء",
        "ب": "علم الفيزياء",
        "ج": "علم الكيمياء",
        "د": "علم الأرض",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "كم من شجاع غلب الناس بشجاعته وهزمهم بإقدامه.",
        "السؤال": "السؤال الأول: حسب النص ما الكلمة التي لا يمكن حذفها؟",
        "أ": "الناس",
        "ب": "وهزمهم",
        "ج": "شجاع",
        "د": "بإقدامه",
        "الإجابة_الصحيحة": "ج",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "أبو الأسود الدؤلي ولد عام ستة عشر قبل الهجرة وتوفي عام ٦٩ هـ هو ظالم بن عمرو بن سفيان، ولد في الكوفة ونشأ في البصرة, ولاه قضاء البصرة فلما شخص إلى الحجاز استخلف على إمرة البصرة أبا الأسود الدؤلي فأقره الخليفة علي بن أبي طالب أميرًا على البصرة. من سادات التابعين وأعيانهم، يعتبر أول من شكّل أحرف المصحف و صحب الإمام علي بن أبي طالب، وشهد معه وقعة صفين ووضع علم أُصيب بالفالج فكان يجر رجله عندما يذهب إلى السوق. النحو ، ووضع النقاط على الأحرف العربية، (أبو الأسود الدؤلي) كان له بيت بالعراق زمنه، وكان له جار سيء الخلق كثير شرب الخمر، وكان أبو الأسود ينصحه كثيرًا للعدول عن ذلك، ولكن دون جدوى، وبعد مدة باع أبو الأسود الدؤلي داره بثمن زهيد، وهي  تستحق أكثر من ذلك ! فأصبح الناس مستغربين من ذلك التصرف لأبي الأسود الدؤلي، وأخذوا يسألونه: يا أبا الأسود لما بعت دارك بهذا الثمن وهي تستحق أكثر من ذلك؟ فرد عليهم قائًلا: بِعْتُ جاري ولم أبع داري!",
        "السؤال": "....(فلما شخص إلى الحجاز) كل الكلمات التالية تدل على معنى شخص باستثناء",
        "أ": "السفر",
        "ب": "الحضور",
        "ج": "الذهاب",
        "د": "التشخيص",
        "الإجابة_الصحيحة": "د",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "١  أبو القاسم خلف بن عباس الزهراوي \" ٣٢٥-٤٠٤ هـ\" هو طبيب عربي مسلم عاش في الأندلس، يُعد أعظم الجراحين الذين ظهروا في العالم الإسلامي، ووصفه الكثيرون بأبي الجراحة الحديثة، وأعظم مساهماته في الطب هو كتاب \"التصريف لمن عجز عن التأليف\" الذي يُعد موسوعة طبية من ثلاثين مجلدا. كان لمساهماته الطبية سواء في التقنيات الطبية المستخدمة أو الأجهزة التي صنعها تأثيرها الكبير في الشرق والغرب، حتى إن بعض اختراعاته لا تزال مستخدمة إلى اليوم.\n٢  كان طبيبا شاملا تنوعت خبرته في مجالات الطب كافة، وأجادها بشكل ملفت. فبالإضافة إلى الطب الباطني والجراحة، عالج الأسنان، وخبر الأورام السرطانية، وكتب عنها حقائق لا تزال تُستخدم إلى يومنا هذا، والناظر إليها لا يملك إلا أن يقف إجلالا وإكبارا لهذا العالم الذي وهبه الله تلك البصيرة النافذة التي استطاع بواسطتها التوصل إلى استنتاجات تعتبر في غاية التقدم بالنسبة لشخص عاش في القرن العاشر الميلادي.\n٣  مارس الزهراوي ما يعرف في الطب اليوم بالملاحظة السريرية، فكان يتفقد مرضاه بانتظام، ويدوّن ملاحظاته، ويدرس تطور مراحل مرضهم ليتمكن من التوصل إلى العلاج الناجح، ومن الملاحظ على كتاباته في هذا المجال قوة ملاحظته ومنهجه العلمي الدقيق وتأريخه لكل تفصيل من التفاصيل، ثم إنه قد اقتنع بأهمية مزاولة الطبيب لفن الجراحة، كما كان يرى أن على الطبيب الإلمام بكل فروع الطب قبل ممارسة الجراحة؛ لأن الجراحة تشملهم، فمارس الجراحة وحذق فيها وأبدع؛ حتى صار علما من أعلام طب الجراحة لدرجة أنه لا يكاد يذكر اسمه إلا مقترنا مع الطب الجراحي.\n٤  حل كتاب الزهراوي في الجراحة \"التصريف لمن عجز عن التأليف\" محل كتابات القدماء، وظل العمدة في فن الجراحة حتى القرن السادس عشر، وقد اشتمل هذا البحث على صورة توضيحية لآلات الجراحة \"أكثر من مئتي آلة جراحية\"، وكان لها أكبر الأثر لمن أتى من بعده من الجراحيين الغربيين، وكانت بالغة الأهمية على الأخص بالنسبة لأولئك الذين مارسوا فن الجراحة في أوروبا في القرن السادس عشر، فقد ساعدت آلاته هذه على وضع حجر الأساس للجراحة في أوروبا، وقد تُرجم كتاب التصريف إلى اللاتينية التي كانت لغة العلم في القرون الوسطى.",
        "السؤال": "من الفقرة \" ٣ \" (لأن الجراحة تشملهم ) ما الغرض من كلمة  \" لأن \" بالنسبة للجملة اللتي قبلها ؟",
        "أ": "تعليل",
        "ب": "استدراك",
        "ج": "تضاد",
        "د": "نتيجه",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "أول صورة في الوطن العربي في مصر كانت بحضور محمد علي باشا، في (٤) نوفمبر (۱۸۳۹) م، أي بعد أربعة أشهر من إيداع (داجير) لاختراع آلة التصوير الأولى في أكاديمية العلوم بفرنسا، كان هذا في الإسكندرية، ومنها انطلقت أول مجموعة مصوّرين فرنسيين إلى الشام وفلسطين، كُتب الرحالة المنشورة في أوروبا وروسيا للمستشرقين في عشرينيات وثلاثينيات القرن التاسع عشر التي تصف سحر الشرق، ولوحات الرسامين التي تنقل هذا السحر حثّت أكثر المُصوّرين على اكتشاف العالم العربي، تغيرت الوسيلة فقد انتقل الغربي أو المُستشرق من القلم والريشة إلى آلة التصوير، لكنه مع الأسف حافظ عَلَى الرُّؤية نَفْسِهَا خَاصة الجيل الأول من المصورين، إما استعلائية وإما عجائبية، يَقُول (بونفيس) مُعلقًا عَلَى مَا رآه في بيروت في كتابه: (ذكريات المشرق) الذي جَمَعَ الكَثِيرِ عَن التصوير والوطن العربي في ذلك العصر: كُل شَيء يبدو ثابتًا في الشرق، حتى في التفاصيل الدقيقة، عشرون قرنًا مرَّت دون أي تغير في الشكل أو الديكور في هذه الأرض الفريدة، لذا علينا العمل بسرعة للتمتع بهذه المناظر، فالتَّقدم سوف ينهي هذه المشاهد أو يُدمرها، والمدينة التي تدخل في كُل مَنْحَى من مَنَاحِي الحياة سوف تنتهي في هذه البلاد كما أنهت في بلاد أُخرى خصوصيتها.",
        "السؤال": "السؤال السادس: حسب النص لماذا انطلقت أول مجموعة مصورين إلى الشام وفلسطين؟",
        "أ": "بسبب الكتب والصور التي نقلها المستشرقون عن العالم العربي",
        "ب": "بسبب تقدم بلاد الشرق في التصوير",
        "ج": "بسبب الصور الرائعة التي التقطها المصورون العرب",
        "د": "بسبب وجود العديد من الكتب عن تاريخ التصوير",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "كان عمر بن عبد العزيز -رضي الله عنه- معروفًا بالحكمة والرفق، وفي يوم من الأيام، دخل عليه أحد أبنائه، وقال له: يا أبت! لماذا تتساهل في بعض الأمور؟! فو الله لو أني مكانك ما خشيت في الحق أحدًا، فقال الخليفة لابنه: لا تعجل يا بني؛ فإن الله ذم الخمر في القرآن مرتين، وحرمها في المرة الثالثة، وأنا أخاف أن أحمل الناس على الحق جملة فيدفعوه فتكون فتنة. فانصرف الابن راضيًا بعد أن اطمأن لحسن سياسة أبيه، وعلم أن رفق أبيه ليس عن ضعف، ولكنه نتيجة حسن فهمه لدينه.",
        "السؤال": "دخل الابن على أبيه :",
        "أ": "مسالمًا",
        "ب": "معاتبًا",
        "ج": "مغاضبًا",
        "د": "حزينًا",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "سأل رجلان من الأنصار رسول الله ما بال الهلال يطلع دقيقا مثل الخيط، ثم يزيد حتى يعظم ويستوي ويستدير، ثم لا يزال ينقص ويدق حتى يكون كما كان لا يكون على حال واحدة؟ فنزلت هذه الآية : ( يسألونك عَنِ الْأهلةِ قل هي مَوَاقِيتُ لِلناسِ والحج ) . فكان في ذلك فائدة أكبر لهم، حيث رد عليهم بالحق.",
        "السؤال": "اسم الإشارة ( ذلك ) يعود على :",
        "أ": "الهلال",
        "ب": "السؤال",
        "ج": "الفائدة",
        "د": "الصواب",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "بينَ الرِيمِ وَالرِّمَالُ عِلَاقَة أَبْعَد مِنَ القُرْبِ الصَّوتِي لِاسْمَيهُمَا، فَلِغُزْلَانِ الرِيمِ تَكَيفَات مَظْهَرِيةٌ وَسُلُوكِيةٌ وَفَسَيُولُوجِية للعيش في البيئات الصحراوية والرملية تَحْدِيدًا، وقد كَانَتْ ذَات يوم واسعة الانْتِشَارِ في الجَزِيرَة العَرَبِيةَ حَتَّى انحَصَرَ وُجُودَهَا فِي مَجْمُوعَتِينَ فِي شَمَالِ المَمْلَكَةِ فِي مَنَاطِقَ أَعْلَنَتْ مَحْمِيَاتٍ فِيمَا بَعْد هُمَا: حُرَّةُ الحُرَّةِ وَالخَنْفَةَ، وَبَعْضَ التسجيلات عَلَى الطَّرَفِ الجنوبي الغربي للربع الخالي، أَمَا تَوْزِيعُهَا الجُغْرَافِي العَالَمِي تَارِيخِيَّا فَيَمْتَدُ مِنْ فِلِسْطِينَ والجزيرة العربية إلى شَمَالِ الصِينِ، وَقَد أَوضحت الدراسات الوراثية أَنْ لِذُكُورِ غُزْلَانَ الرِيمِ صَبْغِيات (كُرُومُوسُومَات) يتراوح عَدَدهَا مَا بَينَ (۳۱) و (۳۳) حسب الاختلافات الفردية، أما الإناث فيتراوح عدد كروموسومَاتُهَا مَا بَينَ (۳۰) و (۳۱) كُرُومُوسُومًا، وَهَذِهِ الظاهرة العجيبة قد ترجع إلى الاخْتِلَافِ بَينَ المَجْمُوعات الشَّمَالِية والجنوبية في الجزيرة العربية أو إلى اختلافات فردية، وَرَغْم أَنَّهَا لَا تَرْقَى إِلَى حَد تَصْنِيفَهَا كَنُوعٍ مُخْتَلِف إِلَّا أَنَّهَا قَد تَكُون ذَات أَبْعَاد مُهمة من الناحية التكيفية على البيئات الصحراوية، ولون غُزلان الريم المائل للبياض مهم فِي عَكْسِ حَرَارَة أَشِعَة الشَّمس الحارقة في الصَّحْرَاءِ، وَلِلرِيم أَظلَاف عَرِيضة لِلمَشْي عَلَى الرِّمَالِ، وَلَكِنْ قُدْرَتُهُ فِي الصَّبْرِ عَلَى المَاء خُرَافِية، فَقَد تَمْضِي بَعْض الغُزْلَان حَيَاتِهَا دُونَ أَنْ تَشْرَب، وَتَكْتَفِي بِالحُصُولِ عَلَى المَاءِ مِنْ النَّبَاتَاتِ التي تَتَغَذَى عَلَيْهَا وَمِنْ لَعْقِ النَّدَى المُتَجَمِعُ عَلَى أَجْسَامُهَا فِي الفَجْرِ، وَالغُزْلَان عُمُومًا مُتَكَيفَةٌ سُلُوكِيًا مِنْ خلَالَ مُمَارَسَة نَشَاطِهَا الرَّعَوِي عِنْدَ الشَّفَقِ وَالغَسَقُ وَأَحْيَانًا في الليل، وهي الأوقات التي تَرْتَفِع بِهَا مُعَدَلَاتِ الرُّطُوبَة في أَوْرَاقَ النَّباتات البرية وَيَتَجَمَع النَّدَى عَليهَا، وَرُغَم ميلِ غُزلان الريم إلى التجمع ، فَقَد كَانَتْ قَدِيمًا تَتَحَرَكَ فِي مَجْمُوعَاتٍ تَتَرَاوَحُ مَا بَينَ (۱۰) و (٥٠) غَزَالًا، إِلَّا أَنَّ هَذَا يَحْدُثُ عِنْدَ تَحَسُنِ الغِطَاء النَّبَاتِي، أَمَّا بَعْضُ الدِرَاسَاتِ عَلَيْهَا في مَحْمِيةِ عروق بَنِي معارض فلم تُسَجِلَ أَكْثَرَ مِنْ سَبْعَة غُزلان فِي مَجْمُوعَة وَاحِدَةٍ، وَمُتَوَسِطَ أَعْدَادِهَا فِي المَجْمُوعَة يَقِل عَنْ ثَلَاثَةِ، وَهَذَا تَكَيف مُلَائِم مَعَ ظُرُوفَ المَرْعَى الشَّحِيحَة في الصحراء، وَعَادَةٌ مَا تَتَحْرِكُ الإِنَاتُ والصِغَارِ فِي مَجْمُوعَاتٍ، بَينَمَا تَتَحَركُ الذُّكور البَالِغَة فُرَادَى وَتَكُون مَنَاطِقَ ذَاتَ حُدود مُعَينَةٌ خَاصَةٌ بِهَا تُدَافِعِ عَنهَا بِضَرَاوَة ضِدَ أَي ذِكُور بَالِغَة دَخِيلَة، وَلَكِنّهَا تُرَحِبَ بالإناث عِند دُخُولُهَا لِمَنَاطِقَهَا خِلال دَورَتَهَا النَّزَويةِ، وَتَقُومِ بِفَحْصِ الإناث المُهَيَّآت للتزاوج بِشَمِ الخَلْفِية، وَتَسْتَجِيب الإناث لِهَذَا الفَحْص بالتبول، وَقْتَها تَقُوم الذكور بتذوقِ البول الذي تفرز فيه الهرمونات الأنثوية فتتعرفُ عَلَى دَرَجَة استعداد الأنثى للتزاوج وقد يَسْتَمِرُ الغَزْالُ والتَّدَافِعِ وَمُحَاوَلَات الامتطاء لأكثر مِنْ أَرْبَعِينَ دَقِيقَة يُمَارِس فِيهَا الذَّكَرُ عَشَرَاتِ المُحاولات، قَبْلَ أَنْ تُتَوجُ بِالْمُوَاقَعَة وَالتَّلْقِيحِ، يَفْقِد بعدها الذكر رَغْبَتُه في الأنْثَى وَبَعْدَ فَتْرَة رَاحَة بسيطة يبدأ بتفحص إناث أخريات أو الانشغال بطرد الذكور الدخيلة عَلَى المَنْطِقَةِ، وَيُلَاحَظُ أَنْ وُجُود دَورَة نَزُويَة مُعينة خلال السنة يُسْهُم فِي خَفْضِ الطَّاقَةِ المَصْرُوفَة عَلَى الجِنْسِ. وَتَحْدِيدُهَا فِي مُهمَة حِفظ النوع، كَمَا أَنْ تَعْلِيم حُدُودُ مُعينة لنطاق كُلِّ ذَكَر سائد، يُسْهِمُ كَذَلِكَ فِي خَفْضِ الصِرَاعِ بين الذكور البَالِغة لِلحُصُولِ عَلَى الإِنَاث والغِذَاءِ، وَيَقُومُ الذَّكَر عَادَة بوضع حُدُود وَعَلامَات لِتَحْدِيدُ نِطَاقِه، يُسْتَخْدَم فيها المعالم الطبيعية من النباتات والأحجار التي يَقُومُ بِدرسِهَا وَتَسْوِيتها، إضافة إلى البولِ وَالرَوَبُ وَحَفْرِ الْأَرْضِ وَالمُدْهِشَ فِي هَذَا النظام الاجْتِمَاعِي أَنَّ الذكر السائد يَفْقِدُ سِيَادَتْهُ حِينَ يَخْرُج مِن حُدُودِ مَنْطِقَتُهُ وَيَدْخُل حُدُود مَنْطِقَة ذَكَرَ آخَرَ، وَقَدْ يَحْدُثُ تَنَافُسٍ بَينَ الذِّكور عِنْدَ تَأْسِيسِ المُقَاطَعَات، يَشْتَبِكَانِ فِيهِ بِالقُرُونِ لاخْتِبَارٍ قُوةٌ كُلِ مِنْهُمَا بِالتَدَافِعِ وَالتَنَاطُحِ، وَهَذَا التَّنَافُس مُهِم كَانَتِخَاب طبيعي لإفراز الأفراد الأقوياء الذينَ سيؤسسون مُقَاطَعَات يُلْقِحُونَ فِيمَا بَعْد الإناث التي سَتَدْخُلُهَا، وَيَسْتَمِر الحمل في إناث الريم حَوَالِي خَمْسَة أَشْهُرٍ، تَنتَحِي عِنْدَ الوضع لِتَضَعُ مَولُودِهَا ثُمَّ تَقُومٍ بِلَعقِهِ لِتَجْفِيفُه وَحِمَايَتُه مِنَ التَّيارات الهوائية وإزالة أي أثر للدمَاءِ مِنْ عَلَى جسِمُه لِكَي لَا تجذب المُفْتَرَسَاتِ إِلَيْهِ، وَاسْتِكْمَالاً لِهَذِهِ المُهمة الأمومية في حماية الرضيع تقوم الأم بالتهام المَشِيمَة وَإِزَالَة أي أثر للدم، ثم تترك الرضيع في مجثمه لِعَدَم قُدْرَتِهِ عَلَى الرَّكْضِ في المَخَاطِرِ، وَتَتَرَدَدُ عَلَيْهِ بَينَ وَقتٍ وَآخِرِ لإرضاعه ويُسَمَى الرَّضِيعِ عِنْدَ الوِلَادَة: الطلا إلَى عُمْرٍ أسبوعين، ثُمَّ الخَشْفَ مِنْ (۳) إلى (۸) أسابيع، ثُمَّ الشَّادِنِ وَالذِي يُعْرَفُ مَعَ بُرُوزِ القُرُونِ الصَّغِيرَةِ وَعُمْرُه مَا بَينَ (۳) و (٦) أَشْهُرٍ، وَغِذَاؤه خَلِيط بَينَ الرَّضَاعَةِ وَالنَّبَاتَاتِ، ثُمَّ الشصْرَة أو الجِدية أو الظَّبْيةُ وَتَكُونُ فِي عَامَهَا الأَوَّلُ وَتَدْخُل ضِمْنَ الإِنَاثِ وَقَد تَحْمَل فِي هَذَا السِّنِ، وَالذَّكَرِ فِي هَذَا السِّن يُسَمَى: الشِّصر.",
        "السؤال": "السؤال ١٣: أين ينتشر غزال الريم الآن وفقا لما ورد بالفقرة (۲)؟",
        "أ": "شمال الجزيرة العربية",
        "ب": "شرق الجزيرة العربية",
        "ج": "غرب الجزيرة العربية",
        "د": "جنوب الجزيرة العربية",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "كثرة سؤال الناس تذهب الماء من الوجه.",
        "السؤال": "السؤال الثاني: حسب النص علاقة (تُذهب الماء من الوجه) بما قبلها:",
        "أ": "نتيجة",
        "ب": "سبب",
        "ج": "تفسير",
        "د": "تعليل",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "قام بعض الباحثين في المحطة القومية لبحوث الخضروات بإنجلترا بتحليل عناصر البصل ،وأثبتوا ان به عناصر عضوية منها الكبريت ، وبتحليل عينات منه توصلوا إلى ان نكهته تزداد بازدياد مقدار الكبريت فيه ، كما توصل باحثان سبقاهما في هذا الشأن ، واحد من الهند ،والاخر من إيطاليا إلى القول بأن نكهته تقل عندما يقل مقدار الكبريت في تربة الأرض التي زرع فيها . وفي إيطاليا ثبت أيضا ان نكهته هبطت عندما استخدموا كلوريد النشادر سمادا للأرض ، وزادت عندما استخدموا كبريتات الصوديوم مكان كلوريد النشادر.",
        "السؤال": "الاسم الموصول \"التي\" يعود على",
        "أ": "البصل",
        "ب": "النكهه",
        "ج": "عناصر",
        "د": "التربة",
        "الإجابة_الصحيحة": "د",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "إن في الحياة الدنيا أناس لم يحصلوا إلا على ما يستحقوا .",
        "السؤال": "ما الذي يمكن حذفه من النص دون أن يتغير المعنى :",
        "أ": "من - على",
        "ب": "لم - إلا",
        "ج": "من - في",
        "د": "على - ما",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "لَمْ تَتَّفق الآرَاءُ بِشَأْنِ أَصْلِ الخط العربي ونَشأَتِه، إِذْ ظهرت هُنَاكَ اتَّجَاهَاتِ حَوْل النَّشْأَةَ، مِنهَا مَا يَعْتَمِد عَلَى الأسطورة والآراء المَنْقُولَة، وَهَذِه هي التي اعْتَمَد عَلَيْهَا كَثيرٌ من الإخباريين العرب، والاتجاه الآخر اعْتَمَد عَلَى المقارنات والتشابه بين الحروف. أمَّا أَصْحَاب الاتجاه الأول فلم يعتمدوا فيما كتبوه عن نشأة الخط العربي على دلائل مادية أَثَرِيَة مَلَمُوسَةً، وَإِنَّمَا كَانَ اعتمادهم على روايات مختلفة تَشُوبُها الأسطورة والخيال في مجملها، أما الاتجاه الثَّانِي فَكَانَ اعْتِمَادِهِ عَلَى مَوَادِ كتابية أصاب بعضهم كبد الحقيقة وَأَخْطَأَ أَكثرُهُم وجنح كَثِيرًا. وتُوجد نظريات عدة حول نشأة الخط العربي، وَمِن هَذه النظريات التي كان المُعتمد عَلَيْهَا عِندَ كَثِيرٍ مِنَ الكِتَابِ العرب الأقدمين قولهم بنظرية التوقيف الإلهي والتي جَعَلَت من الخط العربي والكتابة العَرَبِيَّة شَيْئًا مِن عِنْدَ اللهِ اعْتِمَادًا عَلَى: (وَعَلَّمَ آدَمَ الأَسْمَاء كُلَّها) عَلَى أَن فَهُم مَعنَى هَذِهِ الآيَة يَعْتَمِد عَلَى المَعْنَى الحِسِّي للأَسْمَاء فَقَط وليس بالضرورة أن ينطبق أو يُقصد به اللغة والخط والكِتَابَة. أما النظرية الحميرية التي تقول إن أصل الخط العربي مُشتق من خط المسند الجنوبي، فَكَانَ اعْتِمَادُهم عَلَى فَرَضِ أَنَّ اليَمَن قَد سَيْطَرَت عَلَى أَجزاء من بلاد العرب ومن ضمنها بلاد الحجاز، فَلَا بُد إِذا أَنْ تَكُون قد أثرت بخطها في هذا الإِقْلِيمِ، وَعَلَى ضَعَفِ هَذِه النظرية فَقَد وَجَدت لَهَا مُؤيدين قَدِيمًا وَحَدِيثًا عَرَبي مسند موصول الحروف منقوش عَلَى لَوْحٍ خَشَبِي في اليمن، ويعود لبدايات القرن الثالث الميلادي. أما النظرية الثالثة فهي التي تقول إن أصل الخط العربي هو الخط الحيري الشمالي الذي أخذ من السريان أو قيس عَلى هِجَائِهم، وقد قال بها أحد المؤرخين العرب ثم تبعه بعض المحدثين عَلَى مَا يَشُوبِ هَذِهِ النظرية مِن الأسطورة وَمَا يَغْلِب عَليها من الوضع والصنعة، ولعل القائلين بهذه النظرية وجدوا بِأَنَّ هناكَ تَشَابُه بَينَ القَلَمِ العربي والقلم السرياني في أشكال بَعْضِ الحُروف، بالإضافة إلى ظاهرة ربط الحروف ببعضها، وأَنَّ ذلك عَائِدَ إِلى أَنَّ كلا القلمين أصلهما واحد. أما النظرية الرابعة والتي استقرت حولها مُعْظَم الآراء، فهي النظرية النبطية التي اعتمدت عَلَى مَا وُجِد مِن تَشَابُه بين النقوش النبطية المكتشفة وبين الخط العربي، وذلك لِوُجُود كثير من الخصائص الخطية واللغوية بينهما. وَقَد دَعْم هَذِه النظرية تلك النقوش الكتابية التي تم الكشف عنها، مثل: نقش أم الجمال الأول، ونقش المنارة وَنَقش زيد، ونقش حَرَّان، ونقش أم الجمال الثاني، وبعد انتشار الفتوحات الإسلامية وتمدد الإسلام في كل مكان فَانْتَشَر الخط العربي كثيرًا.",
        "السؤال": "السؤال الأول: وفقا لما ورد في الفقرة (۳) دحض العلماء نظرية (التوقيف) لـ:",
        "أ": "رفض العلماء كل نظريات نشأة الخط",
        "ب": "قوة النظريات الأخرى",
        "ج": "رفض العلماء لها",
        "د": "قلة الأدلة",
        "الإجابة_الصحيحة": "د",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "كان لرجلٍ قصر كبير له سور يُحيطه، وللقصر ساحة فناء واسعة، بِهَا بُحَيْرَة كَبِيرَةً، اتّسَاعِها مِئَةٍ مِترٍ طُولًا وَمِثْله عَرْضًا، فَكَانَ كُلما أصابه ضيق أو هم جلس إِلَيْهَا فهدأت أَعْصَابه.",
        "السؤال": "السؤال الثالث: حسب النص عرض البحيرة بالنسبة للطول:",
        "أ": "نصف العرض",
        "ب": "أكثر من مئة",
        "ج": "أقل من مئة",
        "د": "مساوية للطول",
        "الإجابة_الصحيحة": "د",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "التهاب اللوزتين هو التهاب بكتيري، حيثُ تُصاب اللوزتين أحيانًا بالتهاب بسيط أو حاد، نتيجةَ تَعَرُّض المريض إلى نزلة برد أو عدوى بكتيرية من الأشخاص المحيطين به، وكثيرًا ما يُصاب بها الأطفال، وهُوَ لَيسَ بمرض خطير، لكنه إذا لم يتم علاجه عَلَى الفُورِ بِمُضادات حيوية دوائية، قد تتطور المشكلة مُحدِثَةٍ مجموعة من المضاعفات الخطيرة التي تُؤدِّي إلى حدوث خراج، الذي يُمكن أن يُسبب انسدادًا في مَجْرَى التنفس، وكذلك يُسبب تأثيراتٍ مُباشِرَة عَلَى الكلى والجهاز الهضمي والقلب، وإذا تكررت أكثر من (٥) - (١) مَرَّاتٍ في العام، فيجب إجراء التحاليل اللازمة بمعرفة الطبيب، وقد يستدعي الأمر التدخل الجراحي، ولا بد لمريض التهاب اللوزتين أن يحرص خلال فترة مَرَضِهِ على أخذ فترة من الراحة، كما يجب عليه تناول كمياتٍ من المشروبات العشبية المفيدة فهي تُحسن من صحته العامة وتسرع في الشفاء.",
        "السؤال": "السؤال الثاني: حسب النص علاقة جملة (إذا لم يتم علاجه) بجملة (حدوث خراج):",
        "أ": "سببية",
        "ب": "نتيجة",
        "ج": "تعليلية",
        "د": "شرطية",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "١  يمثل قياس الرأي العام أهمية كبرى لدى الحكومات، سواء من خلال قدرتها على استشراف رأي عام يمكّنها من اتخاذ القرار، سواء لتلبية حاجة مجتمعاتنا، أو التعامل مع المشكلات المستجدة، أو تصحيح رؤيته حيال القضايا التي يستهدفها هذا القياس، وتكمن\nأهميته في كونه أحد قنوات الاتصال المباشر بين الحكومات والشعوب، وهو أحد القنوات المهمة في استشراف تلك الرؤى الجماعية حيال قضايا وطنية أو مواقف جماعية، أو مسائل مستجدة تستلزم أخذها بعين الاعتبار عند وضع القرار على مائدة المسؤول من خلال رؤية تقدمها تلك الاستطلاعات.\n٢  يمثل قياس الرأي العام والوقوف على مؤشراته مرتكزا أساسيا في توجيه صانعي القرار في عالمنا المعاصر في كافة المجالات الاقتصادية والاجتماعية والسياسية في الاتجاه الصحيح، حيث إن القياس القبلي لردود الأفعال المتوقعة تجاه أي قرار ذو تأثير مباشر على أفراد المجتمع أصبح ضرورة ملحة لتفادي الاصطدام المباشر بالجمهور، ورفضه لتبعات القرار أو عدم تقبله له في أي مرحلة من مراحل تطبيقه، وبالتالي عدم تحقيق الرغبات والغايات الكلية من وراء اتخاذ القرار المعني؛ لذا فقد أصبحت مراكز الاستطلاع وقياس الرأي العام في الدول المتقدمة خاصة في الغرب من الأذرع الهامة جدا لصانعي القرار في مختلف المجالات، وأصبحت تراعي المشاعر، ويخرج قياس الرأي العام للناس على هيئة إعلان تجاري.\n٣  ولأهمية الرأي العام وقوة تأثيره قال بعض الباحثين: إنه يمثل سلطة غير منظورة، وربما يأتي اليوم الذي يطلق عليه اسم السلطة الخامسة أسوة بالإعلام كسلطة رابعة في ظل الازدياد المستمر لتأثير الرأي العام، لذا يجب السعي لنمو مراكز استطلاعات الرأي العام،وتطور الطرق المستخدمة لاستجلاء الآراء وتوجيهها وفق متجهات علمية متقدمة للوصول إلى بؤرة الرأي العام حول موضوع محدد.",
        "السؤال": "أفضل عنوان للنص ؟",
        "أ": "الإعلام وصناعة الرأي",
        "ب": "قياس الرأي العام",
        "ج": "السلطة الرابعة",
        "د": "السياسة والشعوب",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "هناك عدة طرق لاستخراج المسك، في البداية: عمد الصيادون إلى ملاحقة الغزلان وقتلها من أجل استخراج الغدة من جوفه، ثم يتم تجفيف السائل الذي تحويه ليتحوَّل مسحوقا، لكن الرائحة المنبعثة منه تَكُونُ حَادَّةٍ وَقَوِيَّة جِدًا وغير مُحبّبة، إِنَّما يعمل العطارون عَلَى مُعالجتها عبر مَرْجِها مع مواد أخرى للحصول على الشَّذَى المطلوب. يتم حاليا توفير مادة (المسك) من مصادر بديلة، عبر استخراجها من مصدر نباتي، وتحْدِيدًا مِن نَبَاتِ يُسمَّى: (أنجيليكا)، الذي ينمو في شَمَال أُوروبا، كَمَا يتم إعداد مادة مشابهة للمسك من خلال تحضير خلطات صناعية كذلك يتم جمع المسك الذي يتركه الغزال على الصخور والأشجار التي يحف جسمه بها.",
        "السؤال": "السؤال الخامس: العنوان المناسب للنص:",
        "أ": "المسك وطرق الحصول عليه",
        "ب": "المسك",
        "ج": "أسعار المسك",
        "د": "منابع المسك",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "الشيخ الذي يكذب كالغني الذي يسرق.",
        "السؤال": "السؤال الثاني: حسب النص يمكن استبدال(الشيخ) بـ:",
        "أ": "العظيم",
        "ب": "الحقير",
        "ج": "الولد",
        "د": "التاجر",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "يربط الخبراء بين ممارسة الرياضة يومياً وبين تعزيز صحة الدماغ من خلال تنشيط خلايا المخ ، وزيادة قدرات الذاكرة لدى الإنسان، وبالتالي تحمي الرياضة مدارك الإنسان من مرضي الزهايمر والخرف كونها تزيد مستويات السيروتونين في المخ.",
        "السؤال": "تعد عبارة \"كونها تزيد مستويات السيروتونين في المخ \" لما قبلها :",
        "أ": "طلباً",
        "ب": "سبباُ",
        "ج": "إجمالاً",
        "د": "اختصاراً",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "مع منتصف القرن التاسع الميلادي حين كانت الأنظار تشرئب لرؤية الأنوار العربية في الأندلس ؛ كانت أعظم أحلام البُسَطَاء في أوروبا أن يتلقى أبناؤهم تعليمهم في جامعة قرطبة على أيدي المسلمين الذين أشعلوا سراج الحضارة و أضاءوا بعلومهم ومؤلفاتهم ظلام أوروبا الدامس. و كان الشباب و الطلاب و المثقفون في أوروبا يلتهمون اللغة العربية التهامًا ، لا لأنها لغة المنتصر الظافر الذي أحكم بقبضة سيفه سلطان التعليم بلغته ، و حصره على لغته قومه و ثقافتهم ، بل لأنها لغة الحضارة القائمة فما من سبيل إلى اللحاق بركبها غير التمكن منها. حينئذ كان الأب (بول ألفاريز)، أحد قساوسة ذلك العصر ، ينظر إلى شباب أوروبا الذي يتسرب من ثقافته بنظرة حسيرة ، واضعًا رأسه بين كفيه ، مثل غيره من المتعصبين لقومياتهم الذين لا يريدون أن يلتفتوا إلى طبيعة التاريخ ومسيرة الحضارة؛ فكتب ذلك الأب ما نصه : ( إن المسيحيين يحبون قراءة قصائد العرب و رواياتهم ، و يدرسون علماء الدين و الفلاسفة العرب ، لا بقصد مجادلتهم ، و إنما لاكتساب لغة عربية صحيحة و رشيقة. و أين هو الشخص العادي الذي يقرأ دراسات الكتاب المقدس باللاتينية ، أو يدرس سير الأنبياء و القديسين؟ يا للخسارة ، إن جميع الشباب المسيحيين الموهوبين يقرؤون الكتب العربية و يدرسونها بحماس ، يجمعون مكتبات هائلة بتكلفة ضخمة ، و يحتقرون الآداب المسيحية كونها غير جديرة بالاهتمام. لقد نسوا لغتهم هم ... حتى إنه مقابل كل من يستطيع كتابة خطاب باللاتينية لصديق ، يوجد ألف يستطيعون التعبير عن أنفسهم بلغة عربية أنيقة) فهل يحق لنا اليوم ونحن في مطلع قرن الواحد العشرين أن نتقمص شخصية الأب ألفاريز ، و نقول لشبابنا اليوم في عالمنا العربي : يا للخسارة. صحيح أن من حق أنفسنا علينا ، و من حق الحضارة القائمة اليوم أن نلجأ إلى لغتها ننهل منها ما يخدم مستقبلنا ، كما فعل شباب أوروبا ذلك من قبل ، فكانت اللغة العربية و حضارتها القائمة وقودا لنار حضارتهم الغربية -التي اشتعلت فيما بعد- فأضاءت جنبات المعمورة.",
        "السؤال": "الفقرة الأخيرة تدل على ... .",
        "أ": "أسباب المشكلة",
        "ب": "حلول لضعف لغتنا",
        "ج": "الدعوة للتأمل في حالنا اليوم",
        "د": "تلخيص للفقرتين السابقتين",
        "الإجابة_الصحيحة": "ج",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "يعتبر الخشب المصدر الرئيسي لألياف صناعة الورق، يتم تحضير الورق عن طريق ترشيح مزيج من الماء والألياف من خلال غربال أو منحل دقيق فتتشابك الألياف فيما بينها معطية صفيحة رقيقة على شكل ورق. تجفف هذه الصفيحة الرقيقة المبللة، فتنشأ روابط كيميائية بين الجزيئات في ألياف السيليلوز مكونة لنا رقيقة الورق بقوتها. إعادة تصنيع الورق هي عملية إعادة تصنيع واستخدام المخلفات الورقية حيث يتم جمع الورق المستعمل من المؤسسات والمدارس والهيئات وإرساله إلى مصانع الورق والكرتون التي تعمل على إعادة تصنيعه وبيعه على مستوى السوق المحلي أو الأسواق العربية المجاورة وهذا بالطبع يوفر العملة الصعبة من خلال خفض معدل استهلاك الورق، إضافة إلى توفير كميات الورق التي يحتاجها السوق في زمن قياسي.",
        "السؤال": "(هو) يعود على. .",
        "أ": "المسترد",
        "ب": "الخشب",
        "ج": "تدويره",
        "د": "الورق",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "أبو حيَّان التوحيدي من أشهر أدباء القرن الرابع الهجري و مفكريه ، وصفه ياقوت الحموي بقوله : \" فيلسوف الأدباء و أديب الفلاسفة\" . و مع ذلك فقد تجاهله مؤرخو عصره. عاش التوحيدي حياة شاقة معذبة ، فقد ولد في أسرة فقيرة تمتهن بيع التمر ، و أمضى باقي طفولته يتيما في كفالة عمة. تلقى التوحيدي تعليمه في بغداد على أيدي كبار العلماء و الأدباء آنذاك ، و أخذ نفسه بثقافة عصره الموسوعية التي استقاها من مصادر عدة. \" ٢\" على الرغم من أن التوحيدي حاول جاهدًا أن يحسّن من أحواله ، عندما اتصل ببعض كبار رجال الدولة ، من أمثال الوزير المهلًّبي ، وابن العميد ، و الصاحب و غيرهم ، إلا أنه كان يعود كل مرة مخيّب الظن ، يندب حظه العاثر. ولا نبالغ إذا قلنا إن حياة التوحيدي كانت سلسلة من الإخفاقات المتتالية ، تسبب هو في خلق أكثرها. (٣) لقد كان سوداويّ المزاج مكتئبًا حزينًا متشائمًا حاقدًا على الآخرين ، مغرمًا بثلب الكرام ، كارهًا العامة من أهل زمانه، و حاسدًا الخاصة منهم. و كان إلى جانب هذا كله معتدًّا بنفسه و بأدبه أشد الاعتداد ، طموحًا إلى حد التهور ، لذلك عاش أغلب عمره يعاني صراعًا عنيفًا بين طموحه المفرط و واقعه المؤلم. و قد أجبره هذا الصراع في نهاية الأمر على إلاستسلام المرير لليأس و الارتماء في أحضان التصوف هربًا من واقعه المرير. \" ٤\" ولعل حادثة إحراق التوحيدي لكتبه في أواخر حياته خيرُ دليلٍ على مدى تمكّن اليأس من نفسه ، و الزهد في أهل عصره. و على الرغم من هذه الحادثة ، وهي حادثة رمزية بطبيعة الحال قام التوحيدي بها احتجاجًا على مجتمعه ، فقد ترك لنا التوحيدي مجموعة من الأعمال الأدبية و الفلسفية و الصوفية المتمّيزة في تاريخ مكتبتنا العربية.",
        "السؤال": "بمقارنة مطلع الفقرة \" ٤\" و السطور الأخيرة من نفس الفقرة نستدل على فكرتين",
        "أ": "لا علاقة بينهما في المحتوى ولا بالواقع",
        "ب": "لا مجال للحكم",
        "ج": "نقض إحداهما الأخرى",
        "د": "دعم إحداهما الأخرى",
        "الإجابة_الصحيحة": "ج",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "صلاح الدين خليل أيبك (٦٩٦ هـ - ٧٦٤ هـ)، كان أدبه من أفضل أساليب الأدب في دهره، لا يلتزم السجع كثيرا، خصوصا إذا ترجم للرجال، وشعره كثير وبعضه جيد وأجود ، ويُعد في باب التأليف من المكثرين المجودين، كتب بيده - كما قال- ما يقارب خمسمائة مجلد دخلت في خمسين مصنفًا، قال: ولعل الذي كتبته في (ديوان الإنشاء) ضعفا ذلك\".",
        "السؤال": "السؤال الخامس: حسب النص كل الآتي صحيح، باستثناء:",
        "أ": "أنه كان لا يلتزم السجع إذا ترجم للرجال",
        "ب": "كان من المكثرين في الشعر والأدب",
        "ج": "أن أسلوبه من أروع الأساليب في الأدب",
        "د": "شعره متفاوت في الحسن",
        "الإجابة_الصحيحة": "ج",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "حكى محمد بن عبدوس الجهشياري ، في كتاب الوزراء : أن المنصور لما حج ، بعد تقليد المهدي العهد ، وتقديمه فيه على عيسى بن موسى ، دفع عمه عبد الله بن علي ، إلى عيسى بن موسى ، ليعتقله ، وأمره سرًا بقتله ، وكان يونس بن أبي فروة يكتب لعيسى بن موسى ، فعزم عيسى على قتل عبد الله بن علي ، ثم تعقب الرأي ، فدعا يونس ، فخبره بالخبر ، وشاوره ، فقال له يونس : نشدتك الله ألا تفعل ، فإنه يريد أن يقتله بك ، ويقتلك به ، لأنه أمرك بقتله سرًا ، ويجحدك ذلك في العلانية ، ولكن استره حيث لا يطلع عليه أحد ، فإن طلبه منك علانية ، دفعته إليه ، وإياك أن ترده إليه سرًا أبدًا ، بعد أن قد ظهر حصوله في يدك علانية ، ففعل عيسى ذلك وانصرف المنصور من حجه ، وعنده أن عيسى قد قتل عبد الله ، فدس إلى عمومته ، من يشير عليهم بمسألته في أخيهم عبد الله ، فجاءوه يسألونه ذلك ، فدعا بعيسى بن موسى ، وسأله عنه بحضرتهم ، فدنا منه عيسى بن موسى ، وقال له ، فيما بينه وبينه : ألم تأمرني بقتله ؟ قال : معاذ الله! ، ما أمرتك بذلك ، كذبت ، ثم أقبل على عمومته ، فقال : هذا قد أقر بقتل عبد الله ، وادعى علي أني أمرته بذلك ، وقد كذب ، فشأنكم به ، قال : فوثبوا عليه ليقتلوه ، فلما رأى صورة أمره ، صدق أبا جعفر ، وأحضر عبد الله ، فسلمه إليه بمحضر من الجماعة ، فكان عيسى يشكر ليونس بن أبي فروة ذلك ، مدة عمره.",
        "السؤال": "كلمة معاذ الله تدل على ...",
        "أ": "التفصيل",
        "ب": "التوضيح",
        "ج": "الاستنكار",
        "د": "التعليل",
        "الإجابة_الصحيحة": "ج",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "بلغ عدد المسلمين حسب التعداد الرسمي مليار نسمة، وعشر هذا العدد راغبون في أداء فريضة الحج، أما عشر هذا العشر فهم الذين يستطيعون تأدية الحج، ولقد أمرنا الله بالحج من استطاع إليه سبيلا، فمن المستطيع؟ هو الصحيح الذي يملك الزاد والراحلة، فكيف نجمع بين ذلك وضيق حيز الزمان والمكان؟!\n٢  لقد قامت الدولة بحملات تنظيمية غذائية وصحية وهندسية وثقافية وتوعوية؛ من أجل توفير الظروف لأداء حج خال من المتاعب، ولكنها واجهت مشاكل عويصة ناتجة عن تباين ثقافات الناس وسلوكياتهم وعدم اتباع النظام والتزاحم وافتراش الطرق وغيرها، فيجب على القطاع الخاص بذل قصارى جهدهم في توفير حج ملائم لقاصدي الحرم، فإن للحج عائدا كبيرا.",
        "السؤال": "حسب النص : المقصود بالقطاع الخاص في النص ؟",
        "أ": "المؤسسات الأهلية السعودية",
        "ب": "جمعيات البر وتحفيظ القرآن الأهلية",
        "ج": "مكاتب الحجز الخاص",
        "د": "الحملات القائمة على تنظيم رحلات الحج",
        "الإجابة_الصحيحة": "د",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "النباتيون هم الأشخاص الذين لا يتناولون اللحوم والأسماك والدجاج في نظامهم الغذائي ويأكلون طعاما نباتيا متنوعا، وتتميز الأنظمة الغذائية النباتية بأنها غنية بالألياف وقليلة الدهون خاصة الدهون المشبعة غير الصحية  لذا هم أكثر صحة من الذين يعتمدون على اللحوم وحدها.\n٢  واتباع نظام غذائي نباتي يمكن أن يقلل من خطر الإصابة بأمراض السكر وارتفاع ضغط الدم وارتفاع الكوليسترول نظرا لخلوها من الدهون التي ترفع نسبة الكوليسترول في الدم الأمر الذي يعوق تدفق كمية كافية من الدم عبر الشرايين مما يزيد من خطر الإصابة بأزمات قلبية. مع ذلك فإن أي نظام غذائي حتى يكون متكاملا فإنه ينبغي أن يحتوي على كمية من الأطعمة الغنية بالبروتينات، وهو موجود في الأطعمة الحيوانية، ولكن يمكن أيضا العثور على البروتين في بعض الأطعمة النباتية.",
        "السؤال": "الفكرة الرئيسية للنص ؟",
        "أ": "أمراض القلب",
        "ب": "عواقب الأكل",
        "ج": "الغذاء المتوفر",
        "د": "ضرورة تنظيم الغذاء وتنويعه",
        "الإجابة_الصحيحة": "ج",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "تتميز اللغة العربية بأصالة ماضيها، فهي من أقدم اللغات في العالم، واكتسبت اللغة العربية الإبداع من جمال حروفها عندما تنطق وتسمع جمالها أيضًا أن المرء يستطيع أن يعبر عما بداخله بشكل صريح ومباشر. وهي لغة مرنة تعايشت مع كل الازمات. فاللغة العربية لغة تتجلى فيها الفصاحة والبلاغة والمعاني البديعة",
        "السؤال": "كلمة \"الازمات\" يمكن استبدالها بالخيارات الآتية إلا واحدة، وهي...",
        "أ": "التحديات",
        "ب": "الصعوبات",
        "ج": "الكدمات",
        "د": "المشكلات",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "التَّعَاطف الوجداني هو فنّ، فَنّ الإحساس بالآخر، هو القُدْرَة على فهم أَعْمَاقُه والاسْتِجَابَة لَهُ بِناءً على الفِهِمْ، سَوَاءٌ كَانَتْ الاسْتِجَابَة بالمشاعر أو الكَلِمَاتِ أَوْ حَتَّى الأفعال، إِذَا أَرَدْنَا أَنْ نَكُونَ مُتَعاطفين فَإِنَّنَا نُرِيد أَنْ نَفْهَم بِدِقَة مَا الذي يجْرِي فِي الآخر ونُحَاوِلُ أَنْ نَرَى العَالَمُ بِعْيُونه، هَذا التَّبْدِيل للمَنْظُور يَفْتَحْ لَّنَا تَفَهُمَا يَتَجَاوَزُ المُشَارَكَةِ الوِجْدَانِية للآخر. فَهَذَا الْآخَرُ الذي ينفعلْ يَكُون في حالة يحتاج الطرف الذي يَكُون أَمَامَه أَوْ يَنْتَظِرُ مِنْهُ تَفَاعُلًا يُشْعِرُ بِالمُسَانَدَة والإِحْسَاسُ بِالأَمَانُ، هذا ما يُسمى بالتَّعَاطف الوجداني، فهو أَكْثَرُ مِنْ مُجَرَّدُ المُشاركة الوجدانية الداخلية، بَلْ هُو القُدْرَة على الإصْغَاء والاسْتِمَاعُ بِصِدْقٍ لِما يَشْعُر به الآخر، والتعامل بتلقائية بعيدًا عن الترتيبات المُعْقَدَة والأفكار المُتَدَاخِلَةِ، فَالتَّعَاطُفْ لَيْسَ أَمْرًا احْتِرَافِيًا مَقْصُورًا على المُعالجين النفسيين أو الأطباء، وَإِنَّمَا هُوَ جُزء مِنَ الذَّكَاء الإِنْفَعَالِي الذي يَجْعَل مِنَ العيش المُشْتَركَ مُمْكِنًا، ويُوسع في الحالات المُثْلَى التَّفَهُمْ وَالتسَامُحْ وَالنَّجَاحُ عِنْدَ أُولَئِكَ الذِينَ يُمَّارِسُونَه.",
        "السؤال": "السؤال الرابع: نفهم من عموم النص علاقة العادة بالإرادة:",
        "أ": "كل عادة كانت إرادة",
        "ب": "بعض العادات ناشئة عن الإرادة",
        "ج": "العادة السلبية تقف ضد الإرادة والإرادة تصنعها",
        "د": "كل العادات بالتناسب تصبح إرادة",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "كان في بغداد رجل اسمه أبو القاسم الطنبوري ، و كان له مداس ، و هو يلبسه سبع سنين ، وكان كلما تقطع منه موضع جعل مكانه رقعة إلى أن صار في غاية الثقل ، و صار الناس يضربون به المثل. فاتفق أنه دخل يو مًا سوق الزجاج ، فقال له سمسار : يا أبا القاسم ؛ قد قدم إلينا اليوم تاجر من حلب ، ومعه حمل زجاج مذهب قد كسد ، فاشتره منه ، و أنا أبيعه لك بعد هذه المدة ؛ فتكسب به المثل مثلين !فمضى و اشتراه بستين دينارًا ، ثم إنه دخل إلى سوق العطارين ؛ فصادفه سمسار آخر ، و قال له : يا أبا القاسم ؛ قد قدم إلينا اليوم من نصيبين تاجر ، ومعه ماء ورد ، و لعجلة سفره ، يمكن أن تشتريه منه رخيصًا ، و أنا أبيعه لك فيما بعد ، بأقرب مدة ؛ فتكسب به المثل مثلين ! فمضى أبو القاسم ، و اشتراه أيضًا بستين دينا رًا أخرى ، و ملأ به الزجاج المذهب و حمله ، وجاء به فوضعه على رف من رفوف بيته في الصدر ! ، ثم إن أبا القاسم دخل الحمام يغتسل ، فقال له بعض أصدقائه : يا أبا القاسم ، أشتهي أن تغير مداسك هذا ! فإنه في غاية الشناعة ! و أنت ذو مال بحمد لله ! فقال له أبو القاسم : الحق معك ؛ فالسمع و الطاعة.ثم إنه خرج من الحمام ، و لبس ثيابه ، فرأى بجانب مداسه مداسًا آخر جديدًا ، فظن أن الرجل من كرمه اشتراه له ، فلبسه ، و مضى إلى بيته ! و كان ذلك المداس الجديد للقاضي ، و قد جاء في ذلك اليوم إلى الحمام ، و وضع مداسه هناك ، و دخل يستحم ، فلما خرج فتش عن مداسه ، فلم يجده ، فقال : أمن لبس حذائي لم يترك عوضه شيئًا ؟ ففتشوا ، فلم يجدوا سوى مداس أبي القاسم فعرفوه ؛ لأنه كان يضرب به المثل ! فأرسل القاضي خدمه ، فكبسوا بيته فوجدوا مداس القاضي عنده، فأحضره القاضي، وضربه تأدي بًا له ، و حبسه مدة ، غرمه بعض المال و أطلقه ، فخرج أبو القاسم من الحبس ، و أخذ حذاءه، وهو غضبان ، و مضى إلى دجلة ، فألقاه فيها ، فغاص في الماء ! فأتى بعض الصيادين ورمى شبكته ، فطلع فيها ، فلما رآه الصياد عرفه ، وظن أنه وقع منه في دجلة ، فحمله و أتى به بيت أبي القاسم ، فلم يجده ، فنظر فرأى نافذة إلى صدر البيت ، فرماه منها إلى البيت ، فسقط على الرف الذي فيه الزجاج ،فوقع ، و تكسر الزجاج وتندد ماء الورد. فجاء أبو القاسم و نظر إلى ذلك ، فعرف الأمر ؛ فلطم وجهه ، و صاح يبكي وقال : وا فقراه ! أفقرني هذا المداس الملعون ، ثم إنه قام ؛ ليحفر له في الليل حفرة ، و يدفنه فيها ، و يرتاح منه ، فسمع الجيران حسن الحفر ، فظنوا أن أحدًا ينقب عليهم ، فرفعوا الأمر إلى الحاكم ، فأرسل إليه ، و أحضره ، وقال له :كيف تستحل أن تنقب على جيرانك حائطهم ؟ و حبسه ، و لم يطلقه حتى غرم بعض المال ، ثم خرج من السجن و مضى وهو حردان من المداس ، و حمله إلى كنيف الخان ، ورماه فيه ، فسد قصبة الكنيف ، ففاض وضجر الناس من الرائحة الكريهة ، و بحثوا عن السبب ، فوجدوا مداسًا ؛ فتأملوه ، فإذا هو مداس أبي القاسم ، فحملوه إلى الوالي ، و أخبروه بما وقع ، فأحضره الوالي ، و وبخه وحبسه ، و قال له : عليك تصليح الكنيف ، فغرم جملة مال ، و أخذ منه الوالي مقدار ما غرم ، تأديبًا له ، و أطلقه ، فخرج أبو القاسم و المداس معه ، و قال -و هو مغتاظ منه- : و لله ما عدت أفارق هذا المداس.ثم إنه غسله وجعله على سطح بيته حتى يجف ، فرآه كلب ، فظنه رمة فحمله ، و عبر به إلى سطح آخر، فسقط من الكلب على رأس رجل ، فآلمه وجرحه جرحًا بليغًا ، فنظروا و فتشوا لمن المداس ؟ فعرفوا أنه لأبي القاسم ! فرفعوا الأمر إلى الحاكم ، فألزمه بالعوض ، و القيام بلوازم المجروح مدة مرضه ، فنفذ عند ذلك جميع ما كان له ، و لم يبق عنده شيء ، ثم إن أبا القاسم أخذ المداس ، و مضى به إلى القاضي ، وقال له أريد من مولانا القاضي أن يكتب بيني ويبن هذا المداس مباراة شرعية على أنه ليس مني و لست منه ، و أن كلا منا بريء من صاحبه ، و أنه مهما يفعله هذا المداس لا أؤخذ به أنا ، وأخبره بجميع ما جرى عليه منه ، فضحك القاضي منه و وصله و جزله ومضى",
        "السؤال": "في الفقرة \" ٤\" \" خرج من السجن ومضى وهو حردان من المداس\" معنى كلمة \" حردان",
        "أ": "مستاء ",
        "ب": "مسرور",
        "ج": "شاكر",
        "د": "مجنون",
        "الإجابة_الصحيحة": "ا",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "حرم الشاب على نفسه كل متعة من متع الدنيا ، فلا نزهة و لا راحة ، و لا حظ له في النوم العميق ، و لا الطعام الهنيء و لا شغل إلا شغل المدرسة ، حبس نفسه بين كتبه و دفاتره يقرأ أناء الليل وأطراف النهار ينتقل من هذيان الأدباء إلى طلسمات الرياضيين و العلماء يدس هذا الهراء كله في دماغه ليصبه يوم الامتحان في ورقة الفحص ، ثم يلقيه في مكانه ، و يخرج من المدرسة فارغ الرأس كما دخلها أول مرة. كان يخشى أن يثأر منه المدرسون الذين جرعهم الصاب و سقاهم الحنظل باعتراضاته و مناقشاته و ثوراته فيسقطوه في الامتحان ، فجد كل الجد ، و لم يدع في كتب المدرسة حاشية إلا حشاها في رأسه . و لا تعليقة إلا علقها في ذاكرته ، ثم دخل الامتحان بعقل من سطوح و أجسام ، و خطوط و أرقام ، و خرافات و أوهام ، فنجح أعظم نجاح. وهل ينجح في الامتحان إلا من حفظ و لم يفهم ؟ و هل تدل هذه الامتحانات إلا على قوة الذاكرة ، و شدة الحفظ و إتقان المنهج المقرر؟",
        "السؤال": "الفكرة العامة للنص هي . . .",
        "أ": "معاناة المعلمين",
        "ب": "واقع التعليم المزري",
        "ج": "المناهج الدراسية",
        "د": "كسل الطلاب",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "كم من شجاعٍ غلب الناس بشجاعته وهزمهم بإقدامه!",
        "السؤال": "ما الكلمة التي يمكن حذفها من النص السابق ويستقيم المعنى ؟",
        "أ": "بشجاعته",
        "ب": "كم",
        "ج": "غلب",
        "د": "هزمهم",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "ولد أحمد ديدات عام ١٩١٨ م في بلدة (تادكيشنار) بولاية (سوارات) الهندية . هاجر أبوه و كان يعمل خياطا إلى جنوب أفريقيا بعد مولد ابنه مباشرة .لحق أحمد ديدات بأبيه عام ١٩٢٧ لتعثر و صعوبة فرص الدراسة في الهند و توفيت والدته بعد فراقه بشهور قليلة . واجه الطفل أحمد ديدات آنذاك صعوبات جمة لكنه اجتهد بفطرته وبما وهبه الله له من ذكاء فتعلم الإنجليزية و تفوق في دراسته و توقف عند الصف السادس بسبب الظروف المادية الصعبة.في السادسة عشرة من عمره بدأ أول عمل له كبائع في متجر، ثمَّ عمل في متاجر كثيرة، ثمّ عمل أحمد ديدات في عام ١٩٣٦ في متجرٍ يملكه مسلم.اختبر أحمد ديدات حظه في كثير من الأعمال المهنية فقد نشأ ديدات على منهج أهل السنة منذ نعومة أظافره حيث التحق بالدراسة بالمركز الإسلامي في ديربان لتعلم القرآن الكريم وعلومه وأحكام الشريعة الإسلامية وفي عام ١٩٣٤ أكمل ديدات المرحلة السادسة الابتدائية، وثم قرر أن يعمل لمساعدة والده فعمل في دكان لبيع الملح في عام ١٩٣٦ - وقيل عام ١٩٣٤ - حيث عمل بائعاً في دكان لبيع المواد الغذائية ثم بعدها سائقاً في مصنع أثاث وأمضى به اثني عشر عامًا ثم شغل وظيفة كاتب في المصنع نفسه وتدرج في المناصب حتى أصبح مديراً للمصنع بعد ذلك.",
        "السؤال": "أين كان يمارس عمله ؟",
        "أ": "دولة اسيوية",
        "ب": "مدينة آسيوية",
        "ج": "مدينة أفريقية",
        "د": "دولة افريقية",
        "الإجابة_الصحيحة": "د",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "زحل ترتيبه السادس في البعد عن الشمس و الثاني من حيث الحجم .",
        "السؤال": "نستنتج من النص أن :",
        "أ": "يوجد ٥ كواكب أخرى غير زحل",
        "ب": "زحل قريب للشمس بسبب أنه الثاني من حيث الحجم",
        "ج": "لا توجد علاقة بين حجم الكوكب و بعده عن الشمس",
        "د": "أحجام الكواكب متفاوتة",
        "الإجابة_الصحيحة": "ج",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "١( يلقب كوكب الأرض بالكوكب الأزرق؛ لأن ۷۰ ٪ منه يغطيها الماء، سواء بحار أو أنهار أو محيطات.\nيدور القمر حول الأرض في ۲۷ يوما و ٨ ساعات، ويدور حول نفسه في المدة نفسها، وهو ما يؤدي إلى ظهور نفس شكل القمر.\n۲( هل تعلم ما في الوجه الآخر للقمر؟ في عام ۱۹۷۲ هبطت على القمر مركبة \"ليون\" الروسية على الوجه الآخر، واكتشفت أنه مليء بالفجوات والأتربة. لا هواء على القمر، ولا مناخ يتغير، وبالتالي انعدم الطقس، وهناك آثار أقدام على القمر تنتظر أناسا آخرين يأتون لمحوها، فهل يحدث؟!",
        "السؤال": "حسب النص : علاقة جملة ( يدور القمر حول الأرض ) بما قبلها ؟",
        "أ": "تفسير ( توضيح )",
        "ب": "ممهده",
        "ج": "محللة",
        "د": "مستقلة",
        "الإجابة_الصحيحة": "د",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "وصل رواد الفضاء إلى القمر في ست بعثات فضائية مأهولة أطلقها برنامج \" أبولو\" وقد ترك هؤلاء على القمر بعد عودتهم إلى الأرض آثار العجلات لمركبات الاستكشاف و آثار الأقدام ، و أجهزة عاكسة لأشعة الليزر . وتقدمت \" ناسا\" بمقترحات للمحافظة على المواقع التاريخية على سطح القمر ، طالما أن حمايتها رسمياً ، من خلال تسجيلها على قائمة التراث العالمي أمر غير متاح فحماية الأجرام السماوية لا تندرج ضمن اختصاصات منظمة اليونسكو ، فضلاً عن أن معاهدة الفضاء الخارجي لعام ١٩٦٧ لا تعترف لأي دولة بحق ادعاء السيادة على القمر ، ناهيك عن ترشيحه للتسجيل على قائمة التراث العالمي. و تهدف المقترحات إلى الاستفادة من الدروس المستخلصة من التجارب السابقة لبرنامج الفضاء الأمريكي ؛ ومن ذلك : ضرورة الهبوط على مسافة لا تقل عن كيلومترين عن حدود الموقع تجنباً لإغراقه بالغبار ، أو أي آثار أخرى ؛ إذ اقتُلع علم بعثة \" أبولو\" بفعل قوة الغازات المنبعثة من محرك المركبة ، في حين مازالت بقية أعلام البعثات منتصبة.",
        "السؤال": "الهاء في \" أطلقها\" تعود على :",
        "أ": "القمر",
        "ب": "ست",
        "ج": "فضائيه",
        "د": "مأهوله",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "الإنزيمات هي محفزات بيولوجية بروتينية البنية، تقوم بعمليات كيميائية مختلفة داخل الجسم، وتؤثر على سرعة حدوث بعض التفاعلات الكيميائية، فتدخل فيها كعامل يسرّعها أو يبطّئها دون أن يتم استهلاكها، ويزداد نشاط الإنزيم بزيادة درجة الحرارة إلى حد معين؛ إذ إن درجة الحرارة تعمل على زيادة حركة الجزيئات، وبالتالي زيادة سرعة التفاعل. يوجد في جسم الإنسان أكثر من ٥٠٠٠ نوع من الإنزيمات يقوم كل منها بوظيفة معينة. تأخذ الإنزيمات أشكالا معقدة ودقيقة تتناسب مع حجم الجزيئات التي تلتحق بها لبدء عمليات التفاعل المختلفة، وبالتالي فإن الإنزيمات تتكرروتتكاثر.",
        "السؤال": "حسب النص : علاقة ( ثم تعود من جديد ) بما قبلها : أو علاقة ( ومن ثم تعود الإنزيمات ........) بما قبلها ؟",
        "أ": "سببية",
        "ب": "نتيجة",
        "ج": "تشبيه",
        "د": "استئناف",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "من نعم الله علينا أن حرم علينا أكل لحم الخنزير؛ لأن أكله ينتج عنه أمراض ضعف المناعة أو ضعف المقاومة مثل مرض الترجينا ومرض تشمع الكبد ومرض التصلب المتعدد ومرض التهاب الكبد. لحم الخنزير يحتوي على نسب عالية من هرمونات النمو والكوليسترول ومادة البنزوبايرين وهي مادة مسرطنة.",
        "السؤال": "ستكمن خطورة لحم الخنزير :",
        "أ": "تقلل البنزوبايرين",
        "ب": "تساعد بالإصابة على السرطان",
        "ج": "ساعد على الإصابة بهرمونات النمو",
        "د": "ساعد على الإصابة بالتراجينا",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "كانت إحدى الغواصات الروسية تتبختر خارج حدود المياه الإقليمية للولايات المتحدة الأمريكية ، و فجأة و بدون أسباب معروفة هز انفجارمروع أجزاء الغواصة فهوت إلى أعماق المحيط وفي داخلها أكثر من مئة بحار ومتخصص. و لم تكن هذه الغواصة من النوع العادي على الإطلاق، بل كانت واحدة من أحدث ما أنتجته تقنية الاتحاد السوفيتي في ذلك الوقت ، إضافة إلى أنها كانت تضم عدداً من الصواريخ النووية و أجهزة التصويب المقدمة . و حدث أن أطلقت الغواصة قبل غرقها إشارة استغاثة ضعيفة لم تستطع البحرية السوفيتية التقاطها بينما تمكن الأمريكان من ذلك واستطاعوا بفضلها تحديد مكان الغواصة لاحقا و مرت شهور طويلة و الأسطول السوفييتي يبحث في قاع المحيط بدون كلل أو ملل ، ولكن لا حياة لمن تنادي أما بالنسبة للولايات المتحدة فقد فضلت التغاضي عن الحادث و قررت انتشال الغواصة للاطلاع على التقنية السوفيتية المتقدمة في هذا المجال. و لم تكشف أمريكا عن هذا السر إلا بعد أن انتهت من تنفيذ أضخم عملية انتشال في التاريخ استمرت لسبع سنوات شارك فيها ٤٠٠٠ شخص ، غير العلماء و المتخصصين ، و كلفت ما يربو على ٣٥٠ مليون دولار بأسعار ذلك الوقت وأحيطت بسرية شديدة.",
        "السؤال": "معنى كلمة يربو ....",
        "أ": "يزيد",
        "ب": "يقارب",
        "ج": "يقلل",
        "د": "ينقص",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "ولد أحمد ديدات عام ١٩١٨ م في بلدة (تادكيشنار) بولاية (سوارات) الهندية . هاجر أبوه و كان يعمل خياطا إلى جنوب أفريقيا بعد مولد ابنه مباشرة .لحق أحمد ديدات بأبيه عام ١٩٢٧ لتعثر و صعوبة فرص الدراسة في الهند و توفيت والدته بعد فراقه بشهور قليلة . واجه الطفل أحمد ديدات آنذاك صعوبات جمة لكنه اجتهد بفطرته وبما وهبه الله له من ذكاء فتعلم الإنجليزية و تفوق في دراسته و توقف عند الصف السادس بسبب الظروف المادية الصعبة.في السادسة عشرة من عمره بدأ أول عمل له كبائع في متجر، ثمَّ عمل في متاجر كثيرة، ثمّ عمل أحمد ديدات في عام ١٩٣٦ في متجرٍ يملكه مسلم.اختبر أحمد ديدات حظه في كثير من الأعمال المهنية فقد نشأ ديدات على منهج أهل السنة منذ نعومة أظافره حيث التحق بالدراسة بالمركز الإسلامي في ديربان لتعلم القرآن الكريم وعلومه وأحكام الشريعة الإسلامية وفي عام ١٩٣٤ أكمل ديدات المرحلة السادسة الابتدائية، وثم قرر أن يعمل لمساعدة والده فعمل في دكان لبيع الملح في عام ١٩٣٦ - وقيل عام ١٩٣٤ - حيث عمل بائعاً في دكان لبيع المواد الغذائية ثم بعدها سائقاً في مصنع أثاث وأمضى به اثني عشر عامًا ثم شغل وظيفة كاتب في المصنع نفسه وتدرج في المناصب حتى أصبح مديراً للمصنع بعد ذلك.",
        "السؤال": "(وذهب أحمد ديدات الى جنوب افريقيا ليلتحق بوالده الذي يعمل هناك) المقصود ب (هناك) هو :",
        "أ": "مدينة آسيوية",
        "ب": "مدينة افريقية",
        "ج": "دولة افريقية",
        "د": "دولة آسيوية",
        "الإجابة_الصحيحة": "ج",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "إن التجارة الإلكترونية نظام يتيح عبر شبكة الانترنت حركات بيع وشراء السلع والخدمات والمعلومات ، و تعزيز الطلب عليها و تقديمها في صيغة افتراضية أو رقمية. و نجد العديد من التجار يعرب عن تفاؤله بالفوائد المرجوة ، حيث تسمح الشركات الصغيرة بمنافسة الشركات الكبيرة ، و تذليل العقبات التي يواجهها الزبائن ، و لا سيما على صعيد سرّية و أمن المعاملات المالية عبر الانترنت ، و بتوفير هذه الحلول تتبدّد المخاوف التي كانت لدى البعض ، و تبشّر هذه المؤشرات بمستقبل مشرق.",
        "السؤال": "تعتمد التجارة الإلكترونية على ... .",
        "أ": "العلاقات الاجتماعية",
        "ب": "الأمان",
        "ج": "القراءة",
        "د": "السلام بين الشعوب",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "التَّصَحُرِ وَالغُبارِ وَالأوْبِئةُ قَد يَعْتَقِدَ البَعْضُ أَنَّهَا كَلِمَاتٍ مُخْتَلِفَة إِلَّا أَنَّهَا فِي الحَقِيقَة مُترَادِفَاتِ تَرْبِطُ بَيْنَهَا علاقة وثيقة فَكُلَمَا زَادَ التَّصَحُر زَادَ الغُبارِ، وَكُلَمَا زَادَ الغُبار انتشرت الأوبئة والأمراض، فَالتَصْحُرُ يُتْلِف سَنَوِيًا مَا يُقارب (٢٤) مليون هكتار من الأراضي النافعة، كما يُؤثر تأثيرًا قويًا في انخفاض اقتصاد الدول، مما يُؤثِرِ تَأْثِيرًا سَلْبِيًا عَلَى الدولَة.",
        "السؤال": "السؤال الثاني: حسب النص كم تبلغ مساحة الأراضي التالفة بسبب التصحر شهريا؟",
        "أ": "مليون",
        "ب": "٢ مليون",
        "ج": "١٢ مليون",
        "د": "٢٤ مليون",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "لعل من أهم الفروق التي تميز المسلمين في أول أمرهم وفجر حياتهم عن المسلمين اليوم: خلق الرجولة فقد غني العصر الأول بمن كانوا هامة الشرف وغرَّة المجد وعنوان الرجولة. وتتجلى هذه الرجولة في نبينا مُحَمَّد صلى الله عليه وسلم، إذ يقول: والله لو وضعوا الشمس في يميني والقمر في يساري على أن أترك هذا الأمر حتى يُظهره الله أو أهلك فيه، ما تركته، كما تتجلى في أعماله في أدوار حياته، فحياته كلها سلسلة من مظاهر الرجولة الحقة والبطولة الفذة، إنه لا تزعزعه الشدائد ولا يُعييه النصب، وصبر على المكاره، وعمل دائبا في نصرة الحق، وهام بمعالي الأمور وترفع عن سفاسفها. وتاريخ الصحابة ومن بعدهم مملوء بأمثلة الرجولة، فأقوى مميزات عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - أَنَّهُ كَان رجلا لا يُراعي في الحق كبيرًا، ولا يُمالي عظيمًا أو أميرًا، يقول في إحدى خطبه: \"أيها الناس: إنه والله ما فيكم أحد أقوى عندي من الضعيف حتى أخذ الحق له، ولا أضعف عندي من القوي حتى أخذ الحق منه، وينطق بالجمل في وصف الرجولة فتجري مجرى الأمثال، كان يقول: \"يُعجبني من الرجل إذا سلم خطة ضيم، أن يقول (لا) بملء فيه\" ويضع البرامج لتعليم الرجولة فيقول: \"علموا أولادكم العوم والرماية، ومروهم فليثبوا على الخيل وثبا، ورَووهم ما يجمل من الشعر\"، ويضع الخطط لتمرين الولاة على الرجولة، فكتب إليهم قائلا: \"اجعلوا الناس في الحق سواء قريبهم كبعيدهم، وبعيدهم كقريبهم، إياكم والرشا والحكم بالهوى، وأن تأخذوا الناس عند الغضب\". ويعلمهم كيف يسوسون الناس ويُربونهم على الرجولة، فيقول: \"ألا لا تضربوا المسلمين فتدلوهم، ولا تجبروهم فتفتنوهم، ولا تمنعوهم حقوقهم فتُكفِّروهم، ولا تنزلوهم الغياض فتضيعوهم ، إنما هي الرجولة التي بنها فيهم دينهم وعظماؤهم هي التي سمت بهم، وجعلتهم يفتحون أرقى الأمم مدنية، وأعظمها حضارة، فهم لا يفتحون فتحًا حربيًا يعتمد على القوة المدنية، إنما يفتحون فتحًا مدنيًا إداريًا منظّما، يُعلمون به دارسي العدل كيف يكون العدل، ويعلمون العلماء الإدارة، ويُلقون بعلمهم درسًا على العالم أن قوة الخلق فوق مظاهر العلم، وقوة الاعتقاد في الحق فوق النظريات الفلسفية والمذاهب العلمية، وإن الأمم لا تقاس بفلسفتها بمقدار ما تقاس برجولتها، وقد وصل الإسلام إلى حضر موت عام ستمائة وثلاثون بعد كتاب النبي صلى الله عليه وسلم لوائل بن حجر. هل سمعت عطفا على الرعية وأخذ الولاة بالحزم، كالذي روى أن معاوية قدم من الشام على عمر بن الخطاب فضرب عمر بيده على عضده فتكشف له عضد بضَ ناعم، فقال له عمر : هذا والله لتشاغلك بالحمَّامات، وذوو الحاجات تقطَّع أنفسهم حسرات على بابك\"، حقا لقد كان عمر في كل ذلك رجلًا، ولئن كان هناك رجال قد امتصوا رجولة غيرهم، ولم يشاؤوا أن يجعلوا رجالا بجانبهم، فلم يكن عمر من هذا الضّرب، إنما كان رجلًا يخلق بجانبه رجالًا، فأبو عبيدة بن الجراح، وسعد بن أبي وقاص، والمثنى بن حارثة، وكثير غيرهم كانوا رجالا نفخ فيهم عمر من الجد وعزم الأمر، وقد فتحت سواد العراق عنوة في عهد الخليفة عمر بن الخطاب، حتى أن عهود الفتح وشروط الصلح تغيرت مرات عديدة، وترتب على الفتح عنوة استلام المسلمين للأرض، لكنهم تركوا المهزومين فيها على أن يدفعوا الخراج. أريد بالرجولة في الإنسان صفة جامعة لكل صفات الشرف: من اعتداد بالنفس واحترامها، وشعور عميق بأداء الواجب مهما كلفه من مصاعب، وحماية لما في ذمته من أسرة وأمة ودين، وبذل الجهد في ترقيتها والدفاع عنها والاعتزاز بها، وإباء الضيم لنفسه ولها، وهي صفة يمكن تحقيقها مهما اختلفت وظيفة الإنسان في الحياة، فالوزير الرجل من عدَّ كرسيه تكليفا لا تشريفا، ورآه وسيلة للخدمة لا وسيلة للجاه، ولي فيه قومه، وآخر ما يفكر فيه نفسه، يظل في كرسيه ما ظل محافظا على حقوق أمته، وأسهل شيء طلاقه يوم يشعر بتقصير في واجبه، أو يوم يرى أن غيره أقوى منه في حمل العبء وأداء الواجب، يجيد فهم مركزه من أمته ومركز أمته في العالم، فيضع الأمور مواضعها ويرفض في إباء أن يكون يوما عونا للأجنبي عليها، فإذا أريد على ذلك قال (لا) بملء فيه، فكانت (لا) منه خيرا من ألف (نعم)، وكانت (لا) منه وساما يدل على رجولته، وكانت (لا) خير درس للناشئين، يتعلمون منه الرجولة، يقتل المسائل بحثًا ودرسا، ويعرف فيها موضع الصواب والخطأ، ومقدار النفع والضر، ثم يُقْدِم في حرم على عمل ما رأى واعتقد، لا يعبأ بتصفيق المصفقين ولا بذم القادحين، إنما يعبأ بشيء واحد، هو: صوت ضميره ونداء شهوره. والعالم الرجل من أدى رسالته لقومه عن طريق علمه، يحتقر العناء في سبيل حقيقة يكتشفها أو نظرية يبتكرها، ثم هو أمين على الحق، لا يفرح بالجديد لجدته، ولا يكره القديم لقدمه، له صبر على الشدائد، وازدراء بالإعلان عن النفس، وتقديس للحقيقة صادفت هوى الناس أو أثارت سخطهم، جلبت مَالًا أو أوقعت في فقر، يُفضّل قول الحق وإن أهين على قول الباطل وإن كرم، والتاجر الرجل هو من يخدم وطنه بتجارته، والصانع الرجل من بذل جهده في صناعته، فلم يشأ إلا أن يصل بصناعته إلى أرقى ما وصلت إليه في العالم، عَشِقَهَا وهام بها حتى بلغ ذروتها، يشعر بأنه وطني في صناعته، كوطنية السياسي في سياسته، وأن الصناعة لا تقل في بناء المجد القومي عن غيرها من شؤون الدولة فهو لهذا يُحسن فيه، وهو لهذا يحسن سلوكه، وهو لهذا يرفض كثيرا من الخداع، ويقنع بربح معتدل مع الصدق، وهو لهذا كله كان رجلا، وفي الرجولة متسع للجميع، فالزارع في حقله قد يكون رجلا، والتلميذ في مدرسته قد يكون رجلا، وكل ذي صناعة في صناعته قد يكون رجلا، فلا يتطلب ذلك إلا الاعتزاز بالشرف وإباء المذلة، وتستخدم الرجولة في مجال الاقتصاد وذلك بإتقان العمل لنصرة الأمة.",
        "السؤال": "السؤال الاول: في الفقرة الأولى العلاقة بين (هامة المجد) و (غرة الشرف):",
        "أ": "تضاد",
        "ب": "تكرار المعني",
        "ج": "تحليل",
        "د": "تناقض",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "(١) الملابس من مميزات الشعوب فيختلف الناس في أزيائهم ويدخل من ضمن الملابس الأحذية و أصباغ الجسم و النقاب القفاز والحجاب و المجوهرات و الزينة التي من الحلي. (٢) الأزياء تختلف حسب حاجة الإنسان ففي المناطق الاستوائية يلبس الملابس القطنية وفي المناطق  الصحراوية يرتدي الملابس التي تمنع الحرارة و الرمال. (٣) في المجتمع الواحد تختلف الأزياء على حسب الطبقات ... فكل شخص يلبس على حسب الطبقات و المهن (ظروفه الاجتماعية). (٤) و قد عرف الإنسان الملابس منذ ١٠٠٠٠٠ عام ، وفي العصر الحجري(أي قبل ٢٥٠٠٠ سنة) اخترع الانسان  إبرة الخياطة ، ووجد له أثار على اللوحات و المزهريات. (٥) تعرفنا على ملابس المسلمين من المخطوطات.  (٦) و قد تم اكتشاف آلة الخياطة فأصبحت تنتج الملابس ذاتها و اهتمت العلوم منها الفيزياء والكيمياء و ... منذ قرنين أصبح الانسان يصنع كميات بالجملة من الملابس.",
        "السؤال": "يتضح من الفقرة ( ١) ...",
        "أ": "الأزياء العربية من أرقى الأزياء في العالم",
        "ب": "تختلف الأزياء حسب حاجة الإنسان",
        "ج": "علامة تتميز بها الشعوب عن بعضها",
        "د": "تطورت الملابس في القرن الثامن عشر",
        "الإجابة_الصحيحة": "ج",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "الرجل العاقل هو الذي يضع نفسه أسفل الناس إذا أراد أن يعلوهم، وإن تضع نفسك أسفلهم علوتهم، ألا تنظر إلى البحار والأنهار المنخفضة كيف تصب فيها المياه من مئات الترع والجداول المرتفعة.",
        "السؤال": "بحسب النص ما الصفة الحميدة التي يتحدث عنها النص ؟",
        "أ": "الشجاعة",
        "ب": "التواضع",
        "ج": "السخاء",
        "د": "الكرم",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "١ - ولد مالك بن أنس في ربيع الأول سنة ٩٣ هجرية الموافق ٧١٢ ميلادية . وتوفي عام ١٧٩ هجرية ٧٩٥ ميلادية . نشأ مالك في بيت اشتغل بعلم الحديث، وكان أكثرهم عناية عمه نافع المكنى بأبي سهيل، ولذا عد من شيوخ ابن شهاب. وكان أخوه النضر مشتغلا بالعلم ملازما للعلماء، حتى إن مالكا كان يكنى بأخي النضر لشهرة أخيه . بدأ مالك يطلب العلم صغيرا تحت تأثير البيئة التي نشأ فيها، وتبعا لتوجيه أمه له ، فقد حكي أنه كان يريد أن يتعلم الغناء فوجهته أمه إلى طلب العلم ، قالت له : إن الناس ينظرون في غناء ذي الوجه الحسن ، ويتركون ذا الوجه القبيح . وفي ذلك أنها لا تريد تشبيهه بالقبيح ، ولكن ليترك الغناء . ولولعه بالعلم نقض سقف بيته ليبيعه ويطلب به العلم وملازمة كبار العلماء ، يقول الإمام مالك : حينما بلغت سن التعليم جاءت عمتي وقالت : اذهب فاكتب ( تريد الحديث ) .\n٢ - حفظ القرآن الكريم ثم اتجه لحفظ الحديث ، وكان لابد لكل طالب علم من ملازمة عالم من بين العلماء ، فلازم في البداية ابن هرمز المتوفى سنة ١٤٨ هـ سبع سنين لم يخلطه بغيره حتى كان يقول مالك : كنت آتي ابن هرمز من بكرة فما أخرج من بيته حتى الليل . وبعد ذلك اتجه مالك إلى نافع مولى ابن عمر فجالسه وأخذ عنه علما كثيرا . وقد اشتهر أن أصح الأحاديث هي المروية عن\nمالك عن نافع عن ابن عمر. كما أخذ مالك عن ابن شهاب الزهري وهو أول من دون الحديث ومن أشهر شيوخ المدينة المنورة . وقد روى عنه مالك في موطئه ١٣٢ حديثا بعضها مرسل، وقد بلغ عدد الشيوخ على ما قيل ٣٠٠ من التابعين و ٦٠٠ من أتباع التابعين.\nويروى أن أنس بن مالك ألقى خطابًا مؤثرًا في قصبة المدينة ، حيث استخدم حكمته وقوة تعبيره لإقناع الناس بضرورة التعاون واستعادة السلم والاستقرار. أنس بن مالك رجل من علماء القرآن ، وقد كان في الجاهلية يتمتع بمعرفة عميقة بالكتاب المقدس، وكانت له قدرة فريدة على فهم وتفسير آيات القرآن الكريم.",
        "السؤال": "بحسب النص يفهم من الفقرة ( ١ ) أن الإمام مالك اتجه لتعلم الحديث وهو :",
        "أ": "صغير",
        "ب": "شاب",
        "ج": "في سن الـ ٤٠",
        "د": "كهل",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "(١) الكثير من الشباب لا يهتمون بالقراءة و الاطلاع و هذا في ظل غياب الأسرة عن توعيتهم بأهمية تنمية حب القراءة و الاطلاع ، فكيف نقنع شبابنا بأهمية القراءة و الاطلاع ؟ حيث إن شبابنا اليوم غير مهتم بالقراءة و يكتفون فقط بما يدرسونه في المدارس و الجامعات و المعاهد ، و يرى بعضهم أن أهم شيء هو الإجازات التي يحملونها و لا يكترثون بالقراءة و الاطلاع و زيادة معلوماتهم و تنمية ثقافتهم.والشباب الذي يسعى إلى إنجاز أعماله بإتقان فإنه يبذل قصارى جهده و ينجز الأعمال الشاقة. (٢)هنا نتساءل هل الوعي الأسري له دور في تنمية حب القراءة عند الشباب ؟ فمن المؤكد أن الإجابة (نعم) و لكن هذا الوعي غير موجود إلا نادرًا ، فالآن كثيرًا ما نجد بالمنازل مكتبات مليئة بالكتب و لكنها وضعت فقط للزينة ولا نجد أي اهتمام بما وضع فيها من نوع الكتب أو محتواها. (٣ ) فالعديد من الشباب يكتفي بتحصيله الدراسي على كراسي الدراسة ، و هذا خطأ جسيم ؛ لأن ما يحصله الطلاب في المدارس و الجامعات و المعاهد ليس كفيلًا بتثقيفهم على الوجه المطلوب، فللقراءة دور مهم في كشف ما تنتمي له روحك و ما ينتمي له فكرك وتعطيك مفتا حًا يجعلك قادرًا على فهم نفسك و التعامل معها أولًا ، ثم التعامل مع الحياة المحيطة بك بكل ما فيها ، و ذلك ما لا تستطيع الدراسة وحدها أن تقدمه للطالب لأنها تنحصر في أشكال محدودة من المعلومات. فحسبه أنها توسع آفاقه. (٤) ونلاحظ في الآونة الأخيرة أن الغالبية العظمى من الأشخاص غير الموجودين علي مقاعد الدراسة ويمارسون القراءة و الاطلاع بشكل منتظم لا يكاد يصل بعضهم إلى كتاب أو كتابين كل عام أو عامين،أما من هم على مقاعد الدراسة فغالبيتهم هم المستمرون و المداومون على الاطلاع. لذلك يجب أن نسعى إلى أن نجعل للقراءة و الاطلاع تأثير على حياة و سلوك الشباب ، و يجب أن يبرز دور الأسرة في تنمية ذلك ، فبالقراءة و الاطلاع سوف ننهض و نصبح أمة قادرة على فهم مشكلاتها وما تحتاجه من حلول ، لمعالجة تلك المشكلات بحكمة و ذكاء ، آملين أن يخرج من هذه الأمة أمثال البغدادي و الإدريسي ، و ابن الهيثم و غيرهم من الذين أدركوا أن الحكمة هي المعرفة القائمة على التأمل.ولا يمكننا أن نلقي اللوم على التكنولوجيا الحديثة في إحجام الناس عن القراءة و عزوفهم عنها بل بالعكس الوسائل التكنولوجية تساعد على رفع المستوى الفكري للفرد وزيادة ثقافته",
        "السؤال": "المقصود بالظاهرة من الفقرة الأخيرة ... .",
        "أ": "إقبال الناس على القراءة",
        "ب": "التردد على المكتبات",
        "ج": "التجمل بالمكتبات",
        "د": "إحجام الناس عن القراءة",
        "الإجابة_الصحيحة": "د",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "تعاني معظم المدن من ظاهرة (شيخوخة الأحياء السكنية)؛ حيثُ يكتسب الحي السكني أهمية اقتصادية ورعاية إدارية ورغبة سكانية في البقاء فيه، وبمرور الوقت تتضاءل هذه القيم، فتُخفض القيمة الاقتصادية للعقار السكني في الحي، وَتَعْزُو الحي الاستعمالات المختلطة المتواضعة في القيمة الاقتصادية، ويظهر سُوء التخطيط وتستفحل الأمور وتطفو فوق السطح إشكالات سلوكية ترتبط بالحي، فيفقد الحي ازدهاره، ويبدأ ساكنوه في البحث عن بيئة سكنية أفضل في أَحْيَاء أُخْرَى.",
        "السؤال": "السؤال الثاني: حسب النص معنى (ترتبط بالحي نفسه):",
        "أ": "ما يحدث فيه",
        "ب": "بسبيله",
        "ج": "ما يقتصر فيه",
        "د": "صادر من أهله",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "١ - ولد مالك بن أنس في ربيع الأول سنة ٩٣ هجرية الموافق ٧١٢ ميلادية . وتوفي عام ١٧٩ هجرية ٧٩٥ ميلادية . نشأ مالك في بيت اشتغل بعلم الحديث، وكان أكثرهم عناية عمه نافع المكنى بأبي سهيل، ولذا عد من شيوخ ابن شهاب. وكان أخوه النضر مشتغلا بالعلم ملازما للعلماء، حتى إن مالكا كان يكنى بأخي النضر لشهرة أخيه . بدأ مالك يطلب العلم صغيرا تحت تأثير البيئة التي نشأ فيها، وتبعا لتوجيه أمه له ، فقد حكي أنه كان يريد أن يتعلم الغناء فوجهته أمه إلى طلب العلم ، قالت له : إن الناس ينظرون في غناء ذي الوجه الحسن ، ويتركون ذا الوجه القبيح . وفي ذلك أنها لا تريد تشبيهه بالقبيح ، ولكن ليترك الغناء . ولولعه بالعلم نقض سقف بيته ليبيعه ويطلب به العلم وملازمة كبار العلماء ، يقول الإمام مالك : حينما بلغت سن التعليم جاءت عمتي وقالت : اذهب فاكتب ( تريد الحديث ) .\n٢ - حفظ القرآن الكريم ثم اتجه لحفظ الحديث ، وكان لابد لكل طالب علم من ملازمة عالم من بين العلماء ، فلازم في البداية ابن هرمز المتوفى سنة ١٤٨ هـ سبع سنين لم يخلطه بغيره حتى كان يقول مالك : كنت آتي ابن هرمز من بكرة فما أخرج من بيته حتى الليل . وبعد ذلك اتجه مالك إلى نافع مولى ابن عمر فجالسه وأخذ عنه علما كثيرا . وقد اشتهر أن أصح الأحاديث هي المروية عن\nمالك عن نافع عن ابن عمر. كما أخذ مالك عن ابن شهاب الزهري وهو أول من دون الحديث ومن أشهر شيوخ المدينة المنورة . وقد روى عنه مالك في موطئه ١٣٢ حديثا بعضها مرسل، وقد بلغ عدد الشيوخ على ما قيل ٣٠٠ من التابعين و ٦٠٠ من أتباع التابعين.\nويروى أن أنس بن مالك ألقى خطابًا مؤثرًا في قصبة المدينة ، حيث استخدم حكمته وقوة تعبيره لإقناع الناس بضرورة التعاون واستعادة السلم والاستقرار. أنس بن مالك رجل من علماء القرآن ، وقد كان في الجاهلية يتمتع بمعرفة عميقة بالكتاب المقدس، وكانت له قدرة فريدة على فهم وتفسير آيات القرآن الكريم.",
        "السؤال": "حسب النص يفهم من الفقرة ( ١ ) أن مالك بن أنس عاش أغلب عمره في :",
        "أ": "أواخر القرن الأول هجريًا",
        "ب": "الربع الأول من القرن الثاني الهجري",
        "ج": "النصف الثاني من القرن الثامن ميلاديًا",
        "د": "النصف الأول من القرن الثاني هجريًا",
        "الإجابة_الصحيحة": "د",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "يمكن تعريف الواقع الافتراضي بشكل مبسط بأنه تجسيد تخيلي بوسائل تكنولوجية متطورة للواقع الحقيقي ، لكنه ليس حقيقيا ، بحيث يعطينا إمكانيات لا نهائية للضوء والامتداد والصوت و الإحساس و الرؤية و اضطراب المشاعر كما لو أننا في الواقع الفيزيائي الطبيعي فهي مرحلة أساسها نظم المحاكاة الرقمية ، إنها المعلومات وهي تعمل متجسدة في هيئة كائنات افتراضية يتفاعل معها المستفيد. و لعل أشهر شاهد على هذا هو محاكي الطيران، و هو نظام أرضي شبيه بغرفة قيادة الطائرة يستخدمه الطيارون الجدد و يحاكي كل ما يحدث أثناء الطيران، وبدلا من نافذتها الأساسية توجد شاشة عرض متصلة بجهاز حاسوب يتضمن بيانات عن محركات الطائرة وحركتها في الجو، ومسارات الرحلات الجوية ، و طبيعة الأجواء والأراضي التي تمر بها ، وكذلك الإقلاع والهبوط ، و غيرها. و يتولى الحاسوب الاستجابة لحركات الطائرة (المحاكي) في مختلف أوضاع الطيران الإقلاع والتحليق والهبوط ، و كل ما قد تواجهه الطائرة من ظروف جوية وأرضية ومشكلات ميكانيكية ، و غيرها. أما الطيران الحربي فيتضمن أيضا الهجوم و المناورة و إطلاق الصواريخ والقنابل. و الآن دعونا نتخيل نافذة محاكي الطيران وقد تحولت إلى نظارة مركبة على خوذة متصلة بجهاز حاسوب يرتديها الشخص ، و يتغير شكل ما يعرض على عدستي هذه النظارة (شاشتها) مع تغير حركة الرأس فيجد نفسه و كأنه بالفعل يتجول في غابة يمر من بين أغصان أشجارها و يصعد و يهبط فيها أو يزور قصرا فيتجول في مميزاته و يدخل غرفه ، فتغريه واقعية ما يراه بالجلوس على إحدى الأرائك. و تشمل نظم الواقع الافتراضي أيضا القفاز الحساس و البذلة الحساسة ، و بغض النظر عن أشكال الواقع الافتراضي و طرق التعامل معه تظل الفكرة الأساسية للتقنية الافتراضية هي مفهوم الانغماس في عوالم مشيدة من الأرقام والرموز و بطريقة تلغي إدراكنا لعدم واقعية تلك العوالم و يتولد الشعور بالانغماس بسبب عوامل متعددة منها : خداع الحواس و توليد الاشكال المجسمة ثلاثية الأبعاد و ردود فعل النظام استجابة لحركة الرأس أو العين أو الجسد أو الأطراف أو الأصابع. و يحذر البعض من أن العوالم الافتراضية قد تؤدي إلى وقوع مستخدميها في فخ اللجوء إلى الوهم هربا من الواقع ومشكلاته ، و يمكن أن تؤدي إلى تعويد الأشخاص ، و خاصة صغار السن على ممارسة العنف في تلك المعارك الوهمية التي يلمسها الواقع الافتراضي ، ويرى آخرون أن إيجابيات الواقع الافتراضي هي تعميق معرفتنا و توسيع معرفتنا بعالمنا ، والمساهمة في تنمية القدرات الذهنية.",
        "السؤال": "وفقا لما جاء في الفقرة (٣) يتضح أنه عندما يتصور الشخص أنه في العالم الافتراضي ينتابه الشعور بـ . . .",
        "أ": "الفضول",
        "ب": "التوتر",
        "ج": "الانزعاج",
        "د": "الاسترخاء",
        "الإجابة_الصحيحة": "د",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "أطلقت وكالة الفضاء الأمريكية ( ناسا )  ست رحلات مؤهلة إلى الفضاء، وفضائلها بقيت على القمر، وقد أطلقتها تحت مسمى\n( رحلات أبوللو ) وكانوا يتركون أثرا بعد كل رحلة.\nوكالة ناسا قد قدمت اقتراحا لجعل الأجرام السماوية من الآثار، لكن رسميا جعل ذلك غير متاح،حيث إن منظمة اليونيسكو لا تضم الأجرام السماوية، وذلك لأن منظمة اليونيسكو لم تكن مخولة للقيام بهذا العمل. وكانت هناك قوانين للهبوط على سطح القمر، وإن وقّعت أي دولة على هذه الاتفاقية لابد وأن تلتزم بها، وكان من بين هذه القوانين الهبوط على بعد ٢ كم من موقع الرحلة السابقة؛ لكيلا تتطايرالأعلام، بعد أن تم فقدان أحد الأعلام في إحدى الرحلات بسبب الضغط والغازات المنبعثة من الإقلاع بعد انتهاء الرحلة، وقد وقع علم من أعلام هذه البعثات بسبب الجاذبية الأرضية الناتجة عن شدة المحرك عندما أرادوا أن يقلعوا من رحلتهم الأخيرة، كما أن الرمل تراكم على آثار أقدامهم والمركبات الفضائية، وتلك الآثار التي كانوا يرونها بأجهزة الليزر.",
        "السؤال": "حسب النص : من القطعة يتضح أن عدد الأعلام التي ما زالت منتصبة على سطح القمر ؟",
        "أ": "٤",
        "ب": "٥",
        "ج": "٦",
        "د": "٧",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "يُقال إن سبب تسمية البحر الميت بهذا الاسم: أن قوم لوط أهلكوا فيه، غير أن فريقًا من العلماء ضعف هذا القول، ورجحوا أن سبب التسمية؛ أنه لا تتواجد فيه أي حياة للكائنات الحية، كما أن مياهه لا تحتوي على أي كائن حي، وذلك بسبب ملوحته الشديدة، ومناخه الصحراوي، غير أنملوحته الشديدة تُساعد على السِّباحة وتمنع الغرق.",
        "السؤال": "علاقة (غير أن) بما قبلها ؟",
        "أ": "استدراك",
        "ب": "استثناء",
        "ج": "تعليل",
        "د": "سببية",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "كل مما يلي يحمل معنى آليته ما عدا...",
        "السؤال": "فكرته ",
        "أ": "طريقته",
        "ب": "قدرته",
        "ج": "عادته",
        "د": "فكرته",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "إن الناس الأكثر إحباطا في الحياة هم من لم يستطيعوا تحقيق إلا ما يستحقون .",
        "السؤال": "ما الذي يمكن حذفه من النص دون أن يتغير المعنى",
        "أ": "في - لم",
        "ب": "في - عن",
        "ج": "لم - إلا",
        "د": "إلا - ما",
        "الإجابة_الصحيحة": "ج",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "الرجل العاقل هو الذي يضع نفسه أسفل الناس إذا أراد أن يعلوهم ، وإن تضع نفسك أسفلهم علوتهم ، ألا تنظر إلى البحار والأنهار المنخفضة كيف تصب فيها المياه من مئات الترع والجداول المرتفعة .",
        "السؤال": "علاقة جملة \" وإن تضع نفسك أسفلهم \" بما بعدها :",
        "أ": "شرطية",
        "ب": "جزئية",
        "ج": "تناقضية",
        "د": "عمومية",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "(الغُيوم) أو (السُّحُب): هي عبارة عن دَقَائِق صَغِيرَة مِن جُزَيئَاتِ الماء المتبخرة، من البحار والمُحِيطَاتِ وَالأَنْهَار وَكَذَلكَ مِن بَلُورَات الثلج، وبالتالي الغُيوم هي إحدى أشكال التكاثف، والغُيوم المنخفضة مِن أَقْرَبِ الغُيوم إلى سطح الأرض، على ارتفاع (۲۰۰۰) مترًا فَمَا دُونَ ذلك، والمتوسطة على ارتفاعات بين (۲) کیلومتر وحَتَّى (٤) كيلومتر، والعالية على ارتفاعات تزيد على (٤) كيلومتر. هناك أنواع مختلفة من السحب التي يُمكن تمييزها حسب ارتفاعها، فسحب المزن الركامية هي سحب شديدة الكثافة والضَّخَامَة لَها امتداد رأسي كبير، مظهرها يُشبه مظهر الجبال غالبًا، وتعرف عند العرب باسم: (الصيب). وتكون دون (۲۰۰۰) متر، وسُحب السمحاق، وهي سُحب جليدية على ارتفاع (٦٠٠٠) متر تقريبا، وهناك سحب منبسطة ضبابية ذَاتَ ارتفاع منخفض ومتفاوتة اللون، أمَّا السُّحُب المُرْتَفِعة جدًا تَكُون غالبًا تشبه الخيوط من المغزل.",
        "السؤال": "السؤال السابع: حسب النص السحب التي على بعد (٤٠٠٠) متر تسمى:",
        "أ": "متوسطة",
        "ب": "منبسطة",
        "ج": "مرتفعة",
        "د": "ضبابية",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": " أبو حيَّان التوحيدي من أشهر أدباء القرن الرابع الهجري و مفكريه ، وصفه ياقوت الحموي بقوله : \" فيلسوف الأدباء و أديب الفلاسفة\" . و مع ذلك فقد تجاهله مؤرخو عصره. عاش التوحيدي حياة شاقة معذبة ، فقد ولد في أسرة فقيرة تمتهن بيع التمر ، و أمضى باقي طفولته يتيما في كفالة عمة. تلقى التوحيدي تعليمه في بغداد على أيدي كبار العلماء و الأدباء آنذاك ، و أخذ نفسه بثقافة عصره الموسوعية التي استقاها من مصادر عدة. \" ٢\" على الرغم من أن التوحيدي حاول جاهدًا أن يحسّن من أحواله ، عندما اتصل ببعض كبار رجال الدولة ، من أمثال الوزير المهلًّبي ، وابن العميد ، و الصاحب و غيرهم ، إلا أنه كان يعود كل مرة مخيّب الظن ، يندب حظه العاثر. ولا نبالغ إذا قلنا إن حياة التوحيدي كانت سلسلة من الإخفاقات المتتالية ، تسبب هو في خلق أكثرها. (٣) لقد كان سوداويّ المزاج مكتئبًا حزينًا متشائمًا حاقدًا على الآخرين ، مغرمًا بثلب الكرام ، كارهًا العامة من أهل زمانه، و حاسدًا الخاصة منهم. و كان إلى جانب هذا كله معتدًّا بنفسه و بأدبه أشد الاعتداد ، طموحًا إلى حد التهور ، لذلك عاش أغلب عمره يعاني صراعًا عنيفًا بين طموحه المفرط و واقعه المؤلم. و قد أجبره هذا الصراع في نهاية الأمر على إلاستسلام المرير لليأس و الارتماء في أحضان التصوف هربًا من واقعه المرير. \" ٤\" ولعل حادثة إحراق التوحيدي لكتبه في أواخر حياته خيرُ دليلٍ على مدى تمكّن اليأس من نفسه ، و الزهد في أهل عصره. و على الرغم من هذه الحادثة ، وهي حادثة رمزية بطبيعة الحال قام التوحيدي بها احتجاجًا على مجتمعه ، فقد ترك لنا التوحيدي مجموعة من الأعمال الأدبية و الفلسفية و الصوفية المتمّيزة في تاريخ مكتبتنا العربية.",
        "السؤال": "وفقا لما ورد في الفقرة \" ٣\" ما معنى \" كان مغرما بثلب الكرام",
        "أ": "سب الكرام",
        "ب": "هجاء الكرام ",
        "ج": "حسد الكرام",
        "د": "سلب أموالهم",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "١  تتدفق المياه العذبة في كل مكان ولا حدود لها، متجاوزةً الحدود السياسية للدول. وتوجد في العالم اليوم أحواض كثيرة لكل منها رافد واحد على الأقل يعبر الحدود الوطنية. وهناك حالات تكون فيها موارد المياه العذبة مشتركة بين عدة مجتمعات محلية.\n٢  وقد تبرز لدى هذه المجتمعات احتياجات أو مطالب متضاربة ممّا يؤدّي إلى اشتعال فتيل الحرب بينها، وهو أمر يستلزم تعاون الجهات التي تُعنى عادةً بإدارة المياه العذبة، ولعل نقص الموارد العذبة في المستقبل سيكون أحد أهم الأسباب لاندلاع حرب كبيرة، وصراعات أطول من أجل الحصول على أكبر قدر وفير من المياه العذبة.\n٣  ومن أجل ذلك دعت الجمعية العامة للأمم المتحدة الدول إلى تخصيص يوم معين في السنة للتعاون بين الدول فيما يخص الموارد العذبة، وفيه تعمل الدول على تكريس هذا اليوم لعمل أنشطة ملموسة من قبيل زيادة الوعي عن طريق نشر المواد الوثائقية وتوزيعها، وتنظيم مؤتمرات واجتماعات وحلقات دراسية ومعارض بشأن حفظ وتنمية موارد المياه العذبة.",
        "السؤال": "حسب النص : وفقاً لما ورد في الفقرة \" ٢ \" ( يؤدي إلى اشتعال فتيل الحرب بينها ) . الضمير في \" بينها \" يعود على ؟",
        "أ": "احتياجات",
        "ب": "مطالب",
        "ج": "الدول",
        "د": "المجتمعات",
        "الإجابة_الصحيحة": "د",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "الصداقة الحقيقية كالصحة الجيدة قلّما تعرف قيمتها إلا بعد فقدانها.",
        "السؤال": "السؤال الأول: الكلمة التي يمكن وضعها في بداية النص:",
        "أ": "كانت",
        "ب": "إن",
        "ج": "ليت",
        "د": "ليست",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "لكل أمة ماضيها الذي ترثه ولا تصنعه ؛ تتأثر به ولا تؤثر في جوهره ؛ فالذي مضى بأحداثه ومقولاته طواه الزمن ، ولا يمكن أن يتكرر كما كان وقت حدوثه .",
        "السؤال": "أي من الآتي لا يتفق مع كلمة مضى في المعنى ؟",
        "أ": "رحل",
        "ب": "انتهى",
        "ج": "ظلّ",
        "د": "غبر",
        "الإجابة_الصحيحة": "ج",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "الشمس متواجدة فترة النهار وتستخدم الطاقة الحرارية من خلال خزانات كهربائية لتعمل في الليل و النهار... و تمتد أنابيب من الخزان ... وطريقه عمله وانه يخزن الطاقة هذه ليحافظ على حرارة الماء داخل الخزان .",
        "السؤال": "علاقة (و تمتد أنابيب من الخزان...) بما قبلها :",
        "أ": "تفصيل",
        "ب": "تزضيح",
        "ج": "تعارض",
        "د": "استئناف",
        "الإجابة_الصحيحة": "د",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "تعاقد سعيد مع شركة ليشتري منزل بمليون ريال بالتقسيط على ١٠ سنوات، وبعد الاتفاق بينهم وإتمام التعاقد. بعد خمس سنوات من التعاقد ظهرت تصدعات وتشقق في الجدران فذهب سعيد يطالب بفسخ العقد مع الشركة وذاك بحجة التصدعات وطلب منهم أن يعيدوا له أمواله ويأخذون البيت، لكن الشركة رفضت ذلك؛ لأن التصدعات ظهرت بعد إتمام التعاقد فقد تكون بسبب أعمال البناء في المنازل المجاورة .",
        "السؤال": "كم دفع تقريبًا سعيد للشركة حسب فهمك للنص؟",
        "أ": "٦٠٠ ألف",
        "ب": "٢٠٠ ألف",
        "ج": "١٠٠ ألف",
        "د": "٥٠٠ ألف ",
        "الإجابة_الصحيحة": "د",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "كلمة النمو والتنمية كلمتان مترابطتان، وتستخدمان جنبًا إلى جنبٍ، ويختلف النمو عن التنمية؛ فالنمو هو: تغيرٌ في الجوانب المادية، أما التنمية فهي: تطوير أشياء كثيرةٍ، يظهر من قبل التحسين النوعي من الظروف، وتطوير عمليات معينة تفضي إلى تلبية الاحتياجات العامة، وكل منهما يعتمد على الآخر لوصف النجاح في تحقيق الأهداف أو الوصول إليها، وهما من الدراسات المهمة في العصر الحديث، ويشكلان الجزء الأكبر في حياتنا لحدوث التغيير المصاحب للتنمية، وذلك كعملية توسّعٍ اقتصاديٍّ في ظلّ تنظيماتٍ معيّنةٍ",
        "السؤال": "الفقرة الأولى تتحدث عن :",
        "أ": "التقويم",
        "ب": "التعداد",
        "ج": "التعريف",
        "د": "الترابط",
        "الإجابة_الصحيحة": "ج",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "رواد فضاء قاموا بتجربة قضوا خمسمائة وعشرون يوما على القمر تم وضعهم في كبسولات بحجم ست حافلات ولم تتركز الصعوبة في الفترة الزمنية التي قضوها وإنما كانوا يعتمدون على الأغذية المعلبة والكبسولات الغذائية وكانوا يتواصلون مع أسرهم عبر البريد الإلكتروني بفارق زمني يصل إلى أربعين دقيقة وكانوا يبقون فترات طويلة بدون اغتسال، ولكنهم في النهاية توصلوا إلى معلومات ستفيدهم في التخطيط لرحلتهم القادمة للكوكب الأحمر .",
        "السؤال": "مدة التجربة كانت تقريبا حوالي سنة و ...",
        "أ": "ثلاثة شهور",
        "ب": "ثمانية شهور",
        "ج": "سبعة شهور",
        "د": "خمسة شهور",
        "الإجابة_الصحيحة": "د",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "كم من شجاع غلب الناس بشجاعته وهزمهم بإقدامه .",
        "السؤال": "ماهي الكلمة التي لا يمكن حذفها ....",
        "أ": "الناس",
        "ب": "وهزمهم",
        "ج": "شجاع",
        "د": "بإقدامه",
        "الإجابة_الصحيحة": "ج",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "من شغل نفسه بعيوب غيره كثرت عيوبه و هو لا يدري.",
        "السؤال": "ما هي الكلمة التي نستطيع حذفها دون تغيير معنى الجملة ؟",
        "أ": "شغل",
        "ب": "من",
        "ج": "هو",
        "د": "نفسه",
        "الإجابة_الصحيحة": "ج",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "ان نجتمع على مفضول خير ألف مرة من أن نفترق ونحن نبحث عن الأفضل.",
        "السؤال": "في هذا النص تأكيد على ....",
        "أ": "الفضول",
        "ب": "الاجتماع",
        "ج": "الفرقهِ",
        "د": "الافضل",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "امتازت جيوش بلادنا بالعزة والنصر وحماية الشعوب وعزة البطولة وعزة الابطال والدفاع عن الشرف",
        "السؤال": "ما العلاقة بين (الدفاع عن الشرف وعزة الأبطال) ؟",
        "أ": "توضيح",
        "ب": "تأكيد",
        "ج": "تضاد",
        "د": "تنوع",
        "الإجابة_الصحيحة": "د",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "فترة حمل أنثى الحوت في عام كامل والحوت من الحيوانات المعمرة فقد يبلغ من العمر أرذله قد يصل وزن الحوت إلى ١٥٠٠ كيلو جرام  و طوله إلى ٣٢م.",
        "السؤال": "معنى كلمة (أرذله) ... .",
        "أ": "أوله",
        "ب": "منتصفه",
        "ج": "آخره",
        "د": "مطلعه",
        "الإجابة_الصحيحة": "ج",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "١ - ولد مالك بن أنس في ربيع الأول سنة ٩٣ هجرية الموافق ٧١٢ ميلادية . وتوفي عام ١٧٩ هجرية ٧٩٥ ميلادية . نشأ مالك في بيت اشتغل بعلم الحديث، وكان أكثرهم عناية عمه نافع المكنى بأبي سهيل، ولذا عد من شيوخ ابن شهاب. وكان أخوه النضر مشتغلا بالعلم ملازما للعلماء، حتى إن مالكا كان يكنى بأخي النضر لشهرة أخيه . بدأ مالك يطلب العلم صغيرا تحت تأثير البيئة التي نشأ فيها، وتبعا لتوجيه أمه له ، فقد حكي أنه كان يريد أن يتعلم الغناء فوجهته أمه إلى طلب العلم ، قالت له : إن الناس ينظرون في غناء ذي الوجه الحسن ، ويتركون ذا الوجه القبيح . وفي ذلك أنها لا تريد تشبيهه بالقبيح ، ولكن ليترك الغناء . ولولعه بالعلم نقض سقف بيته ليبيعه ويطلب به العلم وملازمة كبار العلماء ، يقول الإمام مالك : حينما بلغت سن التعليم جاءت عمتي وقالت : اذهب فاكتب ( تريد الحديث ) .\n٢ - حفظ القرآن الكريم ثم اتجه لحفظ الحديث ، وكان لابد لكل طالب علم من ملازمة عالم من بين العلماء ، فلازم في البداية ابن هرمز المتوفى سنة ١٤٨ هـ سبع سنين لم يخلطه بغيره حتى كان يقول مالك : كنت آتي ابن هرمز من بكرة فما أخرج من بيته حتى الليل . وبعد ذلك اتجه مالك إلى نافع مولى ابن عمر فجالسه وأخذ عنه علما كثيرا . وقد اشتهر أن أصح الأحاديث هي المروية عن\nمالك عن نافع عن ابن عمر. كما أخذ مالك عن ابن شهاب الزهري وهو أول من دون الحديث ومن أشهر شيوخ المدينة المنورة . وقد روى عنه مالك في موطئه ١٣٢ حديثا بعضها مرسل، وقد بلغ عدد الشيوخ على ما قيل ٣٠٠ من التابعين و ٦٠٠ من أتباع التابعين.\nويروى أن أنس بن مالك ألقى خطابًا مؤثرًا في قصبة المدينة ، حيث استخدم حكمته وقوة تعبيره لإقناع الناس بضرورة التعاون واستعادة السلم والاستقرار. أنس بن مالك رجل من علماء القرآن ، وقد كان في الجاهلية يتمتع بمعرفة عميقة بالكتاب المقدس، وكانت له قدرة فريدة على فهم وتفسير آيات القرآن الكريم.",
        "السؤال": "بحسب النص يستنتج من الفقرة الثانية أن عدد شيوخ الإمام مالك كان تقريبًا :",
        "أ": "١٣٢ شيخًا",
        "ب": "٣٠٠ شيخ",
        "ج": "٦٠٠ شيخ",
        "د": "٩٠٠ شيخ",
        "الإجابة_الصحيحة": "د",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "١ صحراء الربع الخالي إحدى صحاري شبه الجزيرة العربية، وتقع في المنطقة الجنوبية والشرقية من المملكة العربية السعودية، وهي أكبر بحر رملي في العالم كله، تمتد من المرتفعات الغربية في الغرب حتى مرتفعات عمان في الشرق، ومن هضبة نجد في الشمال إلى مرتفعات حضرموت في الجنوب.\nوكان ياقوت الحموي ( ٥٧٥ - ٦٢٦ هـ ، ١١٧٩ - ١٢٢٨ م ) الجغرافي المسلم المشهور يُسميها \"صحراء يبرين\" نسبة إلى واحة يبرين \" التي تقع في أطرافها الشمالية، وتقول العرب في وصف الكثرة \" مثل يبرين \" يقصدون رمل هذه الصحراء.\n٢ وعلى الرغم من قسوة البيئة الطبيعية في هذه المنطقة وخلوها من النشاط البشري، فإانها تزخر بثروات ضخمة من النِّفط والغاز الطبيعي والمعادن المُشعة والرِّمال الزجاجية، والطاقة الشمسية، وهي لم تعد خالية، على العكس مما يوحي اسمها؛ إذ تنتشر فيها مراكز ومحطات شرطة النفط الوطنية، وتجوب الطائرات، والسيارات سماءها وأرضها منقبة عن مدخراتها المعدنية.",
        "السؤال": "يدل تاريخ ولادة ووفاة الجغرافي المسلم ياقوت الحموي طبقاً لما ورد بالتقويم الهجري في الفقرة \" ١ \" على أنه ؟",
        "أ": "ولد ومات في القرن الخامس",
        "ب": "ولد في القرن الخامس ومات في القرن السادس",
        "ج": "ولد ومات في القرن السادس",
        "د": "ولد في القرن السادس ومات في القرن السابع",
        "الإجابة_الصحيحة": "د",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "الوطيس شيء يتخذ مثل التنور يختبز فيه، وبه شبه حر الحرب، وإذا اشتد القتال بين الفريقين يُطلق عليه: حَمِي الوطيس، ويُضرب مثلا للأمر إذا اشتد عمي الوطيس، وقيل: إذا اشتد أمر من الأمور يُطلق عنه أيضا.",
        "السؤال": "السؤال الثاني: حسب النص تدل كلمة (وقيل) في جملة (وقيل إذا اشتد أمر من الأمور يطلق عنه أيضا) على:",
        "أ": "المبالغة",
        "ب": "تقوية المعنى",
        "ج": "توكيد المعنى",
        "د": "مضاعفة القول",
        "الإجابة_الصحيحة": "ج",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "كَانَ البُحْتُرِي رَجُلًا مُتَّسِخًا وأَسْوَأ النَّاسِ ثِيابًا وألة، وَأَبْخَلَهم في كُل شَيءٍ، وَكَانَ لَهُ أخ وغُلَام، وَكَانَ يُجَوِّعُهِم حَتَّى يطلبوا مِنهُ المَالَ ليشتروا الطعام، فكان يُعطيهم مُضَيِّقًا مُقتِرًا، فَسُئِل أَخاهُ يَومًا عَنهُ فَقِيلَ لَهُ: (مَا تَقُولُ فِيهِ؟)",
        "السؤال": "السؤال الأول: علاقة جملة (وكان له أخ) بما قبلها:",
        "أ": "إجمال",
        "ب": "تفصيل",
        "ج": "تبرير",
        "د": "تعليل",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "ذكر مقال متخصص مطلع العام الجاري أن الكوارث أدت إلى خسارة كبيرة تقدر ب( ٩٠٠ مليار دولار) وخسائر بشرية تصل إلى ٧٠٠ ألف شخص ، كما ذكر أن ٦٠ % من الكوارث الطبيعية كانت زلازل وهي من أكثر الكوارث الطبيعية فتكا بالبشرية وأن ٩٠ % من إجمالي الخسائر البشرية كان في قارة آسيا ، والأكثر هولا هو إعصار تسونامي فقد كان الأكثر فتكا على المحيط الهندي حيث أودى بخسائر تقدر ب ٢٧٠ ألف شخص",
        "السؤال": "معنى كلمة(الجاري) ... .",
        "أ": "الماضي",
        "ب": "المنصرم",
        "ج": "القادم",
        "د": "الحاضر",
        "الإجابة_الصحيحة": "د",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "في مستهل عام ١٩٥٣ م أعلن سالك عن اكتشافه للقاح تحت التجريب وكانت الفيروسات التي احتوى عليها اللقاح قد تم قتلها بالفورملدهيد كان سالك و زوجته وثلاثة من أبنائه من بين أوائل من تطعموا باللقاح ، اتضح أن اللقاح لا خطر منه .ولقد برهن بتطعيم نفسه وأولاده وزوجته على جدية هذا اللقاح ودوره في سلامة الإنسان وتمت تجربة اللقاح فيما بعد في مرحلة التجريب الجماعي على ١٨٣٠٠٠٠ من طلبة المدارس في عام ١٩٥٤ م ثم أعلن عن سلامة اللقاح وقدرته الفعالة في نهاية الثلث الأول من عام ١٩٥٥ م تلقى سالك أشكالا عديدة من التكريم بما في ذلك إشادة من الرئيس دوايت أيزنهاور الميدالية الذهبية للكونجرس على إنجازه الكبير في حقل الطب ، رفض سالك كل الجوائز النقدية ورجع الى معمله ليعمل على تحسين اللقاح و لقد منح سالك عام ١٩٧٧ م ميدالية الرئيس للحرية.",
        "السؤال": "اختر عنواناً مناسباً للنص ... .",
        "أ": "اكتشاف سالك للقاحات",
        "ب": "شلل الأطفال",
        "ج": "تكريم سالك",
        "د": "لقاح سالك",
        "الإجابة_الصحيحة": "د",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "ولد الصفدي صلاح الدين خليل أيبك سنة ٦٩٦ ه، وتوفي سنة ٧٦٤ ه، وكان أدبه من أفضل أساليب الأدب في دهره لا يلتزم السجع كثيرا إذا ترجم للرجال. وشعره كثير وبعضه جيد وأجود، ويعد في باب التأليف من المكثرين المجودين. كتب بيده كما قال ما يقارب خمس مئة مجلد دخلت في خمسين مصنفا. قال: ولعل الذي كتبه في \"ديوان الإنشاء\" ضعفا ذلك.",
        "السؤال": "عبارة ( باب التأليف ) تعني ؟",
        "أ": "الجمع والتصنيف",
        "ب": "طرق الشعر والنثر",
        "ج": "حقل التصنيف",
        "د": "حقل الشعر والأدب",
        "الإجابة_الصحيحة": "ج",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "الشعر مادة معقدة جدًا، ولم تظهر الدراسات والأبحاث بنيته وتركيبه إلا مؤخرًا، فَهو يتكون من ألياف مركبة من البروتينات التي تُسَمَّى: (الكيراتين - KERATINS) ، ويعتمد لون الشعرِ عَلَى صَبْغَة تُسمى: (الميلانين)، والتي يتم إنتاجها في خلايا خاصة تُسمى: (ميلانو سايتس)، ويبدأ الشعر بفقدان لونه حِينَ يَحْمُد نشاط (الميلانو سايتس) عِندَ التَّقدم في العمر، أو فقدان خلايا (الميلانو سايتس) الطبيعية نتيجةُ صَدَمَةٍ أَو ضَغطٍ نَفْسِي أو عصبي، ويُوجد كثير من الوثائق التي تُؤكَّد أن بعض الأشخاص فقدوا لَوْن شعرهم بين ليلة وضحَاهَا.",
        "السؤال": "السؤال الثاني: حسب النص ما الذي يؤدي إلى ضعف خلايا (الميلانوسايتس)؟",
        "أ": "الأرق",
        "ب": "الإخفاق",
        "ج": "الأزمات النفسية",
        "د": "المرض العضوي",
        "الإجابة_الصحيحة": "ج",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "لا يوجد مجتمع مُسيَّج إلا وتخترقه أشعة الشمس وتزحف عليه الرمال ، ومن يعي هذه المعادلة الصعبة يدرك أن المظلات و المصدات آلات عتيقة لا تجدي حين يشتد الهجير وتعتو الرياح -ولا عاصم منها إلا بأمر الله- فكل المجتمعات أمامها سواء ، إلا بنىً متكونة صلبة تحملها أقدام راسخة وتظلها رؤوس سامقة ، يتحول فيها الصفر إلى رقم ، والرقم إلى معنىً والمعنى إلى ممارسة ، و الممارسة إلى منهج يحافظ على الثوابت أو حتى المواءمة بينها مهما كان الردح من الزمن.",
        "السؤال": "معنى الهجير ... .",
        "أ": "شدة الحر",
        "ب": "المصدات",
        "ج": "شدة البرد",
        "د": "القوي الصارم",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "كَانَ البُحْتُرِي رَجُلًا مُتَّسِخًا وأَسْوَأ النَّاسِ ثِيابًا وآلة، وَأَبْخَلَهم في كُل شَيءٍ، وَكَانَ لَهُ أخ وغُلَامٍ، وَكَانَ يُجَوِّعُهِم حَتَّى يطلبوا مِنهُ المَالَ ليشتروا الطعام، فكان يُعطيهم مُضَيِّقًا مُقتِرًا، فَسُئِل أَخاهُ يَومًا عَنهُ فَقِيلَ لَهُ: (مَا تَقُولُ فِيهِ؟)",
        "السؤال": "السؤال الثالث: حسب النص كل هذه الصفات من صفات البحتري ما عدا:",
        "أ": "الاتساخ",
        "ب": "البخل",
        "ج": "النقد",
        "د": "الجوع",
        "الإجابة_الصحيحة": "د",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "كل الأشياء التي نراها ليست ملساء، مثل المعادن، فهي تحتوي على نتوءات تحت المجهر، والاحتكاك بالسطوح الملساء أقل من السطوح الخشنة، فالكتابة بقلم الرصاص على الورق تختلف عن الكتابة على الزجاج",
        "السؤال": "أكثر السطوح الخشنة احتكاكًا :",
        "أ": "المعادن",
        "ب": "الزجاج",
        "ج": "القلم",
        "د": "الممحاة",
        "الإجابة_الصحيحة": "د",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "تعتبر الأنهار من أهم المسطحات المائية الموجودة في العالم، وهي رافد أساسي ومهم للبحار و المحيطات و يوجد على سطح الأرض الكثير من الأنهار التي تتوزع في شتى بقاع الأرض ، و في جميع القارات و تستخدم الكثير من الأنهار في الملاحة البحرية ، وري الأراضي الزراعية المنتشرة على ضفافها . حيث تعتبر من أفضل أنواع الأراضي التي تستخدم للزراعة ، كما تعتبر مصدرا مهما للثروة السمكية ، و رافداً مهما لتعبئة السدود، عوضاً عن فضلها الكبير في تحسين البيئة والمناظر الطبيعية ، و تضم بعض الأنهار شلالات في منتهى الروعة و الجمال ، التي تعتبر رافدًا مهماً للسياحة في الدول.",
        "السؤال": "الضمير في كلمه (ضفافها) تعني . . .",
        "أ": "الأراضي الزراعية",
        "ب": "الأنهار",
        "ج": "السدود",
        "د": "البيئة",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "خلال قُرُونَ عَدِيدَة اعْتَادَ النَّاسِ عَلى نَقْل عَادَاتِهم وتقاليدهم بحرص إلى الأجيال القادمة ونَقْل مَا يَسْتَطِيعُونَ عَليه مِنْ جَمِيعِ مَنَاحِي الحياة المُخْتَلِفة كَمَلَابِسِهم وغَيْرِها وكَمَا أَنَّهُ لَا يُوجد عَادَات مَوْرُوثة جَيْدَةَ مِثْل المَلَابِس وأَشْيَاء أُخْرَى وَصِفَاتِ مِثْلَ الكَرَمُ والصدق ، يَشْتَاقِ ويَحِنّ الكَثِير مِنَّا لِلزَّمَن المَاضِي حَيْثُ كَانَ النَّاسِ يَتَمَسْكُونَ بالكَثِير من الخصال الحميدة والقيم الجميلة كالترابط الأسري والاجتماعي والتراحم والتعاون والكرم ويحرصون على التعارف والتواصل من خلال اللقاءات والزيارات المتصفة بالبساطة وعدم الكلفة بين الأقارب والمعارف والجيران وهي حُضُورهم ومُشَارَكَاتِهم بمُنَاسَبَات بَعْضُهُمْ وتَعَاوَنُهُم فِي جَمِيع أُمور الحياة مِمَّا يُخِيَّل إِلَيْكَ أَنْ مُجْتَمَعِ القَرْيَّة أَوْ الحَيِّ الوَاحِدُ مِن المدينة بمثابة أَسْرَة واحدة تعيش بروح الألفة والمحبة. جَاءَ عَصْرُ النَّفْطِ وَأَهَلَّ عَلَيْنَا بِثَرَوَاتِهِ حَمَلَ مَعَهُ عَادَاتٍ جَدِيدَة لَمْ تَعرِفُهَا سَابِقًا أَثَرَتْ عَلَى الْعَادَاتِ وَ الْقِيمِ السُّلُوكِيَّة الْقَدِيمَةِ الْمُتَوَازِنَةِ أَدَّى ذَلِكَ إِلَى ابْتِعَادِ النَّاسِ عَنْهَا وَالتَّوَجُه إِلَى السُّلُوكِيَّات والقيم الحَدِيثَةِ، حَيثُ تَغَيَّرَت بَعْضُ الْعَادَاتِ القَدِيمَةِ مِمَّا أَدَّى إِلَى تَغَير فِي السُّلُوكِ وَالتَّخَلِّي عَن النَّسَقِ القِيمِي السَّابِقِ، وَمِنَ الْأَكِيدِ أَنَّ البَعْضِ مِنَّا يَتَذَكَّر شَيْئًا مِنَ الْعَادَاتِ وَالقيم الجميلة التي كَانَ المُجْتَمَع يَقُومُ بِهَا وَيَرعَاهَا وَتَدُل عَلَى قُوَّةَ العَلَاقَاتِ. ومن ضمن الأَسْبَابِ الَّتِي بِسَبَبِهَا ظَهَرَت العَادَاتِ الجَدِيدَة هي انتقال البدو إلى المُدن وَتَحَوُّل المُجْتَمَعَاتِ البَدَوِيَة إلى مُجْتَمَعَاتٍ حَضَارية والاختلاط مع العادَاتِ الحَدِيثة والتي أدت إلى صراع بينَ العَادَاتِ القَدِيمة وَالحَدِيثة أَثَرَت هذه العادات الجديدة بشكل كبير على طريقة تفكيرنا وسلوكياتنا لتحل محل القيم السلوكية القديمة ولتصبح العادات الجديدة هي القيم السلوكية السائدة في المجتمع ولذا فَإِنَّ عَلينا الاستفادة من تلك العادات الجديدة دُونَ المساس بعاداتنا القديمة. كما أن من العادات الجميلة استقبال النَّاسِ لِشَهرِ رَمَضَان المُبارك بالفرح والابتهاج مع الحرص على المزيد من التواصل والزيارات وصلة الأرحام والقُربى وتفقد أحوال بعضهم والقيام بسد حاجات المحتاجين. وظهرت عَادَات جديدة في المجتمعات ولا سِيَّمَا مُجتمعنا، ويجب علينا ألا تتأثر بها حَتَّى لَا تُنسِينَا عَادَاتَنا التي ورثناها من أجدادنا وَحِينَما نَرَى العديد من الأصوات التي تنادي بالعودة إلى عَادَاتِنا وسلوكياتنا القديمة، أدى ذلك إلى توجه العديد من الأشخاص إلى التحضر وانتقال البدو من بيئاتهم للعيش في بيئات حضارية. وَإِذا أَمْعَنَّا التخلّي للتغيرات التي حدثت في حياة النَّاسِ وَفِي طَريقة تعاملهم مع بعضهم وتغير بعض الطباع والسلوكيات، نجد أن من أهم هذه الأسباب: التغير المُفَاجِئ للوضع المالي للبلاد، وارتفاع الدخل بسبب الطفرات الاقتصادية منذ أَنْ أَهَلَّ عَلَيْنَا النفط، وتحسن حالات الناس المالية والمعيشية مِمَّا جَعَل البَعْضَ يُشعر نَفسَه بالاستقلالية وَعَدَم حَاجَته للآخرينَ عَلى عكس ما اعتاد عليه بالسابق من ضرورة ارتباطه بهم لإنجاز الكثير من أُمور الحَيَاةِ كَذلِك نَجِد أَنَّ مِن المؤثرات مخالطة المجتمع الأعداد كبيرة من الوالدين من أَعْرَاقِ وَجِنسيَّات مُخْتَلِفَة بالإضافة إلى ما جَرَّته المدنية الحديثة من تَقَدُّم مدني وتقني وثورة في المعلومات والاتصالات ووُجُود الفضائيات مِمَّا أدى جَمِيعه إلى تغيرات كبيرة في حياة النَّاسِ وَتَعَامُلاتهم والتأثير على العادات والتقاليد وضعف الترابط الأسري والاجتماعي، وهذا الوضع ليس بالشيء كُليًّا، ولكن علينا أن نُحسن التعامل مع تلك العادات الدخيلة ولتعلم أنه إذا غلبت العادات الجديدة على عادات آباءنا وأجدادنا، فلا بد أن تتصدى لهَا، وَالْأَفْضَلُ أَنْ نُوَازِنَ بَين عادات آباءنا وأجدادنا والعادات الحديثة والمتطورة، ولن يتم ذلك التوازن إلا بحول الله، وَإِذَا وَجَدْنَا أَن العَادَات الجديدة سوف تلغي القيم الإسلامية، فيجب نَبْذُها والبعد عنهَا كَمَا أَنه يجب الموازنة بينهَا وَيُمكننا فِعْلَ ذَلِكَ بِإِذْن الله، ومن العادات المتوارثة التي حافظت على التعاملات المادية في الدين: الوفاء.",
        "السؤال": "السؤال الثاني: حسب النص ما هي العادات بالنسبة للناس؟",
        "أ": "مجرد أوهام",
        "ب": "أسس يعتمد عليها في حياته أو ركائزه",
        "ج": "ليس لها فائدة",
        "د": "قيم من الحاضر",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "يعتبر العرب المسلمون أول من استعمل (جبر) ، و يعد الخوارزمي الذي عاش من عام (١٦٤–٢٣٢هـ) هو واضع علم الجبر. و علم الجبر هو أحد فروع علم العدد ، و قد تقدم العرب في استعمال الصفر شوطاً بعيداً فاستخدموه في الحساب ، و علوم الرياضيات الأخرى و قبل أن يعرفه الغرب بقرنين و نصف القرن على الأقل.",
        "السؤال": "علم الجبر بالنسبة لعلم العدد ... .",
        "أ": "جزء منه",
        "ب": "أوسع",
        "ج": "لا توجد علاقة بينهما",
        "د": "ال علاقة بينهما",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "الحج بلغ عدد المسلمين حسب التعداد الرسمي مليار نسمة، وعشر هذا العدد يستطيعون تأدية الحج، وأما عشر هذا العشر فهم راغبون في أداء فريضة الحج. وَلَقَد أَمَرَنَا اللهُ أن نحج لمن استطاع إليه سبيلاً، فَمَن هو المستطيع؟ هو الصحيح الذي يملك الزاد والراحلة، فكيف تجمع بين ذلك وضيق خير الزمان والمكان؟ لقد قامت الدولة بحملات تنظيمية غذائية وصحية وهندسية وتوعوية وثقافية من أجل توفير الظروف لأداء حج خال من المتاعب، ولكنها واجهت مشاكل عويصة ناتجة عن تباين ثقافات الناس وسلوكياتهم وعدم اتباع النظام والتزاحم وافتراش الطرق وغيرها، فيجب على القطاع الخاص بذل قصارى جهدهم في توفير حج ملائم لقاصدي الحرم، فإن الحج يكون له عائد قوي عليه.",
        "السؤال": "السؤال الثامن: في الفقرة الأولى المقصود بـ (الراحلة) في عصرنا:",
        "أ": "الطائرة",
        "ب": "السيارة",
        "ج": "القطار والنقل الجماعي",
        "د": "أي وسيلة نقل كانت",
        "الإجابة_الصحيحة": "د",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "أثناء عملية الاهتزاز التي تصيب القشرة الأرضية تتولد ستة أنواع من موجات الصدمات، من بينها اثنتان تتعلقان بجسم الأرض حيث تؤثران على الجزء الداخلي من الأرض بينما الأربعة موجات الأخرى تكون موجات سطحية، ويمكن التفرقة بين هذه الموجات أيضًا من خلال أنواع الحركات التي تؤثر فيها على جزيئات الصخور، حيث ترسل الموجات الأولية أو موجات الضغط جزيئات تتذبذب جيئة وذهابًا في نفس اتجاه سير هذه الأمواج، بينما تنقل الأمواج الثانوية أو المستعرضة اهتزازات عمودية على اتجاه سيرها. و عادة ما تنتقل الموجات الأولية بسرعة أكبر من الموجات الثانوية، ومن ثم فعندما يحدث زلزال، فإن أول موجات تصل وتسجل في محطات البحث الجيوفيزيقية في كل أنحاء العالم هي الموجات الأولية.",
        "السؤال": "التفرقة بين أنواع الموجات يكون بـ ...",
        "أ": "شكلها",
        "ب": "قوتها",
        "ج": " باتجاه سيرها ",
        "د": "مكانها",
        "الإجابة_الصحيحة": "ج",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "-١ ضغطة زر على جهاز حاسبك تدخلك إلى صفوف الدراسة في الجامعات الأمريكية أو البريطانية، أو في أية جامعةٍ أخرى، في أية دولة تختار. التعلم عن بُعد هو نظام تقوم به مؤسسة تعليمية يعمل على إيصال المادة التعليمية أو التدريبية للمتعلم في أي مكان وأي وقت عن طريق وسائط اتصال متعددة مثل الأقمار الصناعية ( الراديو والتلفاز )  أو أشرطة الفيديو، أو الأشرطة الصوتية، أو الحاسوب، أو الإنترنت، أو تقنيات الوسائط المتعددة، أو غير ذلك. ولقد تعددت وتنوعت طرق هذا النوع من التعليم وكثرت مسمياته وينطوي تحته التعليم بالمراسلة، التعلم المنزلي، التعليم المفتوح وغير ذلك وأصبح التعلم الإلكتروني لا يحول دونه شيء.\n-٢ هناك ثلاث طرق لعمل مراكز التعلم عن بُعد، إحداها أن تقوم الجامعة الانتظامية بفتح مكتب تابع لها لتقديم خدمات التعلم عن بُعد بالإضافة إلى احتفاظها بالشكل التقليدي للدراسة الجامعية في مقرها الرئيس، وذلك مثل جامعة بوسطن المعروفة ببرنامجها النظامي، فقد أكملته عام ٢٠٠٠ م بافتتاح مكتب التعلم عن بُعد لتقديم برامج أكاديمية معتمدة للتعليم العالي من خلال\nتقنية الإنترنت والفيديو والأقراص المضغوطة. ثم أقبلت الدول العربية على هذا النوع من التعليم إقبالا كبيرا.\n-٣ نوع آخر يعمل على تقديم خدمات التعلم عن بُعد من خلال جامعة عادة ما تسمى بالجامعة المفتوحة، تتواصل مع الطلبة عن طريق المراسلات والأقمار الصناعية والإنترنت، وتفتح مكاتب لها في دول المتعلمين عن بُعد، وقد افتتحت جامعات مفتوحة في العديد من دول العالم مثل التي تعد من أكبر الجامعات في أمريكا ومن أفضل الجامعات المعروفة ( Phoenix ) جامعة فونيكس\nوالمتخصصة في التعلم عن بُعد، وتأسست مبدئيا لتتيح فرصة إكمال التعليم للبالغين العاملين الذين تمنعهم ظروفهم من مواصلة الدراسة، وطرق التعليم فيها عبارة عن خليط من التعلم عن بُعد والتعلم النظامي والتعلم الإلكتروني.\n-٤ جامعة بلا أسوار هو شعار النوع الثالث من هذه الأنظمة وتكون فيه الجامعة إلكترونية ١٠٠ في المئة، تقدم خدماتها عن طريق الإنترنت والمكتبات الإلكترونية والبريد الإلكتروني، مثل جامعة جونز الدولية، وهي الجامعة الأولى المعتمدة بالكامل على الإنترنت. وتطبق الدول كل هذه الأفكار بلهفة للارتقاء بالعملية التعليمية.",
        "السؤال": "حسب النص : جامعة أمريكا تعتبر ؟",
        "أ": "أكبر الجامعات",
        "ب": "أكبر مصادر التعليم عن بعد",
        "ج": "أقل الجامعات شهرة",
        "د": "أصغر الجامعات مساحة",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "الفراسة علم يعرف به بواطن الأمور من ظواهرها ، ويستدل من خلاله على صفات الإنسان الداخلية، و تكوينه الخلقي ، و ذلك عن طريق البحث في الظهور الخارجية ، و بالتالي يستطيع الفرد الوصول إلى سلوكيات الإنسان و رغباته و ردود أفعاله ونظراته، فمثلًا تحليل الشخصية و معرفة صفاتها و ميزاتها يكون عن طريق قراءة ملامح وجهه.",
        "السؤال": "يستنج من النص أن الوصول إلى سلوكيات الإنسان من خلال البحث في :",
        "أ": "تحليل الشخصية",
        "ب": "الظواهر الخارجية",
        "ج": "تكوينه الخلقي",
        "د": "تمسكه بدينه",
        "الإجابة_الصحيحة": "ج",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "عامل الدنيا كراكب قال في ظل شجرة ثم ذهب و تركها.",
        "السؤال": "الشجر يقابلها :",
        "أ": "الظل",
        "ب": "الراكب",
        "ج": "المسافر",
        "د": "الدنيا",
        "الإجابة_الصحيحة": "د",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "٦٠٠ ألف قتيل سنويًّا هم ضحايا للحوادث المرورية و من كل ١٠٠ ألف حادثة يموت ٢٠ شخص لكن يزداد في السعودية زهاء ٢٥ شخص لنفس العدد وقد زادت ضحايا الحوادث خلال عقد واحد بنسبة ٤٠٠%.",
        "السؤال": "علاقة (٦٠٠ ألف قتيل) بـ (ضحايا الحوادث المرورية) :",
        "أ": "تشبيهية",
        "ب": "نتيجة",
        "ج": "تعددية",
        "د": "تمثيلية",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "(٦٠٠) ألف قتيل في العالم سنويا هم ضحية الحوادث المرورية، والحوادث المرورية في السعودية في تزايد، وقد تضاعفت في آخر عقد إلى (٤٠٠)، وفي العالم تحدث حوادث مرورية كثيرة، بين كل ( ١٠٠٠٠٠) يَمُوت (۲۰) شخص لكن في السعودية بين كل ( ١٠٠٠٠٠) يَمْوُت (۲۵) شخص، وأغلب من يموت هُم مِن الشباب وتحت سن الـ (٤٠) سنة.",
        "السؤال": "السؤال الثاني: حسب النص كم يبلغ عدد القتلى في المملكة العربية السعودية من بين (مليون) شخص؟",
        "أ": "٢٥٠ شخصًا",
        "ب": "۳۰۰ شخصًا",
        "ج": "٤٠٠ شخصًا",
        "د": "٥٠٠ شخصًا",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "الحال المستقر للنظام البيئي الأرضي لم يدم ؛ مع تفجّر الثورة الصناعية في مطالع القرن التاسع عشر الميلادي ثم ازدهارها في القرن العشرين ، و ما انطوت عليه هذه الثورة من إنتاج صناعي و تجاري كثيف ، مصحوبًا بانفجار سكاني مذهل و استهلاك متزايد و غير مسبوق للموارد و أهمها موارد الطاقة ، علاوة على ما يقابل الأستهلاك المتزايد من نواتج و مخلفات مرفوضة. و لم يغادر القرن العشرين دنيا الوجود الإ وقد حدث في النظام البيئي الأرضي اختلال واضح ينذر بعواقب وخيمة و انحدار لمنحنى صلاحية الأرض للحياة في المستقبل ، و تبدو ضريبة الثورة الصناعية ماثلة للعيان في المشكلات البيئية العالمية اليوم ، هذا بالإضافة إلى الظواهر الطبيعية صاحبة الدور السابق و القائم في تدهور البيئة : كالأعاصير ، و الزلازل ، و الفيضانات ، و السيول. و يبقى العالم اليوم ، و قد ولج من بوابة القرن الحادي و العشرين ، على أعتاب حقبة تاريخية مجهولة فيما يتعلق بمستقبل البيئة و صلاحية الأرض للحياة ، فالمشكلات البيئية تتزايد وتنذر بعواقب وخيمة ، لكنها تتزامن مع نداءات و دعوات و مؤتمرات و ندوات و جمعيات و قرارات بيئية تنم عن وعي إنساني عالمي بالخطر الجاثم ؛ لذا وجب على الإنسان المعاصر أن يقوم بتدارك الأمر قبل تفاقمه.",
        "السؤال": "من (الفقرة الأولى) المقصود بالطاقة ...",
        "أ": "الصناعات الكيميائية",
        "ب": "الذرة",
        "ج": "مواد كيميائية",
        "د": "النفط",
        "الإجابة_الصحيحة": "د",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "الروبوتات أصبحت مهمة في حياتنا حيث تنجز الروبوتات اليوم بكفاءة عالية العديد من المهام التي كانت حكرًا على البشر، من بينها مهام معقدة نسبيًا لم نكن لنتخيل أن ينجزها غير الانسان، مثل صرف الوصفات الطبية ( الصيدلة) والمساعدة القانونية، وسياقة المركبات، وريادة الفضاء، وإدارة المخازن،ومجالسة الاطفال وغيرها الكثير. ٣ .كما أن العديد من الشركات الرائدة على مستوى العالم تعتمد اعتماد شبه كلي على الروبوتات في ادارة مصانعها ومخازنها الشركات تعتمد عليها في إدارة مصانعها ومخازنها.",
        "السؤال": "( كانت حكًرا على البشر) يقصد بها أن الروبوتات بالنسبة للبشر في الصناعة :",
        "أ": "مشاركة للبشر",
        "ب": "أقل من البشر",
        "ج": "مساوية للبشر",
        "د": "أفضل من البشر",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "(١) موزمبيق بلد أفريقي تعادل مساحة ولايتي \"كاليفورنيا\" و\"مونتانا\" مجتمعتين، وهي تقع على امتداد الساحل الشرقي لأفريقيا بين تنزانيا في الشمال وجنوب أفريقيا في الجنوب، وتحد جنوب إفريقيا من الشمال وتنزانيا من الجنوب) بالمرتفعات تحد موزمبيق من الغرب.  (۲) دولة موزمبيق يكثر فيها الزنوج وفيها البيض والأسيويين ويهاجر من فيها إلى غيرها لإيجاد فرص عمل ولمستوى دخل أفضل. (۳) يتعمل دولة موزمبيق على تحسين الاقتصاد بيد أن أغلب أهلها يعتمدون على المعونات الخارجية.",
        "السؤال": "وفقا لما ورد في الفقرة (٥ ) يمكن استبدال كلمة (بيد أن ) ب....",
        "أ": "لولا أن",
        "ب": "بما أن",
        "ج": "إلا أن",
        "د": "حيث أن",
        "الإجابة_الصحيحة": "ج",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "١ - الأنفلونزا مرضٌ مُعدٍ موسميٌّ، ينتشر على نطاقٍ واسعٍ، تسبّبه مجموعةٌ من الفيروسات تصيب الثدييات والطيور. وعادةً ما تسبّب أمراض الجهاز التنفسي وخاصّةً الالتهاب الرئوي وقد يكون بالشدّة التي تفضي للموت. كما تسبّب هذه الفيروسات أعراضًا أخرى كالسعال، وآلامٍ فـي العضلات، والإرهاق، والصداع، واحتقان البلعوم. وهو مرضٌ يتميز بالتفشي الموسمي على نطاقٍ واسعٍ.\n٢ - وقد أثبتت الدراسات الوبائية لفيروسات الأنفلونزا أنه عندما يدخل فيروس جديدٌ مميّزٌ مصليًا إلى التجمعات السكانية، تتواجد احتمالية حدوث حائمة بالأنفلونزا مع مرضى ووفياتٍ شديدةٍ فـي كل أنحاء العالم وخاصّةً لدى الأشخاص ناقصي المناعة، وقد حدثت أكثر من حائمةٍ فـي التاريخ الحديث، ففـي عام ١٩١٨م عندما قدر أن فيروس الأنفلونزا قتل أكثر من ٢٠ مليونًا ، وقد تحدث الإصابة بالأنفلونزا بمعدل هجماتٍ ســنويةٍ تتراوح بين ٥% و ١٠% بين البالغين، و ٢٠% و ٣٠% بين الأطفال، أي بالغ بين كل عشرة بالغين ويمكن أن تتسبب الاعتلالات فـي الدخول إلى المستشفيات وفـي الوفاة، وخصوصًا فـي صفوف الفئات المعرضة لمخاطر شديدةٍ .\n٣ - وللأنفلونزا أعراضٌ عدّةٌ منها : الحمى المرتفعة والرعشة وآلامٌ فـي العظام والكحة ، ورغم أن المرض يستمر من ٣ إلى ٧ أيام فإن البعض قد يعانون من المضاعفات لدرجة الدخول للمستشفى . والآلاف يموتون سنويًا بسبب مضاعفات الأنفلونزا معظمهم من المسنين أو الأطفال . والفيروس المسبب للأنفلونزا يتغير بسرعةٍ . ولهذا يتطور المصل المضاد كل سنةٍ حسب نوع الأنفلونزا الجديد للوقاية من المرض . فيروس الأنفلونزا ينتقل بالهواء عن طريق السعال والعطس ، وبإمكان الفيروس دخول الجسم البشري عن طريق الأغشية المخاطية للأنف والفم أو العين أيضًا . كما أنه من الممكن أن ينتقل عن طريق فضلات الطيور المصابة .\n٤ - ومع التغيرات الجوية فـي المواسم المختلفة يزداد انتشار الفيروس والعدوى ، لكنه من الممكن قتل الفيروس عن طريق المنظفات وحرق النفايات والتعرض لضوء الشمس . وللحد من انتشار العدوى فإنه يجب اتباع العادات الصحية الوقائية ، كعدم استخدام أدوات المصابين وغسل اليدين دوريًا ، والحفاظ على النظافة الشخصية واستخدام المناديل الورقية وتجنب الزحام ؛ وعزل كبار السن وضعاف المناعة حتى لا يصابوا بالمرض . كما يجب أخذ العلاج المخصص للفيروس . كما أن لقاح الأنفلونزا المعطى للمجموعات السكانية مرتفعة الخطورة هو الوسيلة الأفضل للوقاية من الداء الشديد للأنفلونزا .\n٥ - لقد أصبح لقاح الأنفلونزا المعطل متاحًا كل صيفٍ ويضم تغيراتٍ فـي الصيغة تعكس السلالات المتوقعة بحلول الشتاء القادم ، وذلك لأن الفيروس المسبب للأنفلونزا يتغير بسرعةٍ ، ولهذا يتطور المصل المضاد له كل عامٍ حسب نوع الأنفلونزا الجديد للوقاية من المرض ، لكن تغيير اللقاح كل عامٍ يحتاج إلى تكلفةٍ ماديةٍ باهظةٍ لذلك يصعب تغيير اللقاح فـي بعض الدول ، فتقديرات البحوث تدل على نسبةٍ عاليةٍ من وفيات الأطفال من جراء الإصابة بالأنفلونزا فـي البلدان النامية سنويًا . وذلك لأن الدول النامية غير قادرةٍ على متابعة تطور نشاط الفيروس .",
        "السؤال": "أنسب عنوان لعموم النص :",
        "أ": "تاريخ الأنفلونزا",
        "ب": "عدوى الأنفلونزا",
        "ج": "وباء الأنفلونزا",
        "د": "الأنفلونزا وانتشارها والوقاية منها",
        "الإجابة_الصحيحة": "د",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "تحريك الماء قبل شربه يُسمّى بأكسدة الماء فيجعله يتشبّع بالأكسجين ويمد الجسم بالفائدة .",
        "السؤال": "نستنتج من القطعة : / أو أي الآتي صحيح ؟",
        "أ": "عندما نترك الماء راكدًا يفقد أوكسجين",
        "ب": "الإكثار من شرب الماء يفيد الجسم بتشبعه بالأكسجين",
        "ج": "الماء يخسر الكثير من الأكسجين عندما يكون راكدًا",
        "د": "الماء المشبع بالأكسجين هو الماء الراكد",
        "الإجابة_الصحيحة": "ج",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "ورد للمختبرين \" قام العلماء بحقن السبانخ و مسحوا على أوراقها بجزيئات نانونية فقاموا بتحويلها إلى نبات استشعاري\" .مقال من الإنترنت للسبانخ كما يبدو علاقة غامضة بالمفتجرات ، فبعد أن زود باحثون من الولايات المتحدة نبتة سبانخ بجزيئات نانونية أصبحت قادرة على الكشف عن المتفجرات. فقد أصبحت من النباتات الاستشعارية فوق ذلك فإنّ السبانخ فعالة في إبطال فاعلية المتفجرات ، و خاصة مادة تي إن تي.حقن فريق من العلماء أوراق السبانخ بجزئيات نانونية وأسطوانات كربون صغيرة. وتحتاج نبتة السبانخ إلى نحو عشر دقائق لنقل الماء إلى أوراقها. و لتتبع الإشارة ، سلط الباحثون شعاع ليزر على الأوراق التي امتصت المواد المحقونة فأضاءت بلون يشبه ضوء الفلورسنت.و يمكن لأي جهاز كمبيوتر مزود بكاميرا تعمل بالأشعة تحت الحمراء التقاط تلك الإشارة كما يمكن التقاطها عن طريق أجهزة الهواتف الذكية. و أشار ستارنو إلى أنه \"يمكن استخدام النباتات كتطبيقات دفاعية كما بإمكانها مراقبة الأماكن العامة للحماية من النشاطات المتعلقة بالإرهاب\". و أضاف أن هذه النباتات يمكن استخدامها لمراقبة المياه الجوفية المتسربة في تربة بداخلها ذخائر مدفونة أو نفايات تحتوي على مواد \"نيترو آروماتيكس\".",
        "السؤال": "أنسب عنوان للفقرة ...",
        "أ": "الجزيئات النانونية",
        "ب": "تغيرات العلماء",
        "ج": "المخلفات النانونية",
        "د": "النباتات المستشعرة",
        "الإجابة_الصحيحة": "د",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "قد يصاحب استخراج النفط تلوث الجو في معظم الأحيان خاصة إذا كان يستخرج من البحر (خصوصا في قاع المحيط)",
        "السؤال": "كلمة (خاصة) في النص :",
        "أ": "تزيد ما بعدها على ما قبلها",
        "ب": "توضيح ما قبلها بما بعدها",
        "ج": "تخصيص ما بعدها مما قبلها",
        "د": "تعميم ما قبلها بما بعدها",
        "الإجابة_الصحيحة": "ج",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "رغم أن النسيان هبة إلهية كعلاج فعال لكثير من الصدمات وأزمات الحياة، إلا أانه يظل ظاهرة قد تؤثر سلبًا على تفاصيل الحياة، كنسيان الأسماء، ومواعيد الأدوية، أو الاجتماعات والمناسبات وغيرها، ما يخلق منه مشكلة تستوجب العلاج.",
        "السؤال": "يمكن ان نستبدل كلمة \" رغم أن \" بـ ؟",
        "أ": "مع أنّ",
        "ب": "إذا",
        "ج": "عندما",
        "د": "بما أن",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "١ صحراء الربع الخالي إحدى صحاري شبه الجزيرة العربية، وتقع في المنطقة الجنوبية والشرقية من المملكة العربية السعودية، وهي أكبر بحر رملي في العالم كله، تمتد من المرتفعات الغربية في الغرب حتى مرتفعات عمان في الشرق، ومن هضبة نجد في الشمال إلى مرتفعات حضرموت في الجنوب.\nوكان ياقوت الحموي ( ٥٧٥ - ٦٢٦ هـ ، ١١٧٩ - ١٢٢٨ م ) الجغرافي المسلم المشهور يُسميها \"صحراء يبرين\" نسبة إلى واحة يبرين \" التي تقع في أطرافها الشمالية، وتقول العرب في وصف الكثرة \" مثل يبرين \" يقصدون رمل هذه الصحراء.\n٢ وعلى الرغم من قسوة البيئة الطبيعية في هذه المنطقة وخلوها من النشاط البشري، فإانها تزخر بثروات ضخمة من النِّفط والغاز الطبيعي والمعادن المُشعة والرِّمال الزجاجية، والطاقة الشمسية، وهي لم تعد خالية، على العكس مما يوحي اسمها؛ إذ تنتشر فيها مراكز ومحطات شرطة النفط الوطنية، وتجوب الطائرات، والسيارات سماءها وأرضها منقبة عن مدخراتها المعدنية.",
        "السؤال": "تفيد الفقرة \" ١ \" أن صحراء الربع الخالي تحيط بها المرتفعات من ؟",
        "أ": "جميع الجهات",
        "ب": "الجهات الغربية والشرقية والجنوبية",
        "ج": "الجهتين الغربية والجنوبية",
        "د": "الجهات الشمالية والجنوبية والغربية",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "قررت انكلترا في ١٧١٤ بعد تحطم العديد من السفن، إنشاء مكتب خطوط الطول، اقترح المكتب مكافأة لمن يجد وسيلة تيسر ضبط التموقع في البر والبحر. بقيت المشكلة معقدة جدا واستمر الربابنة في استعمال السداسيات و أدوات فلكية للتموقع في البحر. وفي أواخر القرن التاسع عشر استعمل التلغراف لحل المشكلة، وتوصل العلم حاليا الى نظام تحديد المواقع عبر الأقمار الاصطناعية كحل دقيق. تحدد كل نقطة على سطح الأرض بزاويتين، يعبر عنها بالدرجات: خط العرض: هي دوائر وهمية متوازية يبلغ عددها ١٨٠ خطا ٩٠ منها شمال خط الاستواء و ٩٠ جنوبه وتتراوح بين صفر (٠°) عند خط الاستواء و ٩٠ ° عند القطبين. خطوط الطول: خطوط وهمية نصف دائرية غير متوازية ويبلغ عددها ٣٦٠ خطا، ١٨٠ منها غرب خط غرينتش و ١٨٠ شرقه ويعتبر خط الطول المار من غرينتش خط الطول المرجعي (.°).",
        "السؤال": "ماذا نعني بدوائر العرض ؟",
        "أ": "بالطول",
        "ب": "من الشمال للجنوب",
        "ج": "من الشرق للغرب",
        "د": "بالعرض",
        "الإجابة_الصحيحة": "ج",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "قد يظن الكثيرون أن التصحر مشكلة طبيعية يُسببها الجفاف، التي تسبب انهيار النظام البيئي، وهلاك الحيوان والإنسان، فقد بات من المؤكد أن التصحر نتاج عملية متصلة من تدهور الأرض، يلعب الإنسان فيها دورا أساسيا، ويتهم الإنسان بضلوعه في وقوع تدهور التربة والنبات والمياه الجوفية بفعل أنشطته الغير مدروسة، منها: الإفراط في الزراعة، والرعي الجائر، وقطع الغابات، وسوء استغلال الموارد المائية، وحدوث التصحر، وذلك بسبب سوء الاستغلال والإدارة والمغالاة في الإفادة من الأراضي الزراعية، وكما أن الجفاف يُسبب التصحر، فكذلكَ حُدُوث الجفاف يزيد بزيادة التصحر.",
        "السؤال": "السؤال الرابع: حسب النص تأثير الجفاف على التصحر:",
        "أ": "يقل تأثيره",
        "ب": "يزيد تأثيره",
        "ج": "ليس له علاقة",
        "د": "سببه الرئيسي",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "في الوقت الذي تتوفر فيه بدائل الطاقة المنخفضة التكلفة في بلد يعتبر أكبر منتج للطاقة، يعد استخدام الحطب والفحم في البراري والمنازل وسيلة للترفيه أكثر من الضرورة، كما أنها تُعد أداة لإشباع العادات الراسخة للمجتمع السعودي. ويعود التوسع في الاحتطاب خلال السنوات الماضية إلى عدة أسباب منها زيادة عدد السكان وتحسن مستواهم المعيشي، وانخفاض الوعي البيئي تضييق المملكة على الاحتطاب تزامن مع مبادرة وطنية طرحتها وزارة البيئة، وأكدت على جدواها، نحو إيجاد بدائل مختلفة للحطب المحلي، وذلك من خلال تقديم صندوق التنمية الزراعي تسهيلات للمستوردين، تصل إلى ٢٠٠ ألف ريال بدون فوائد للحصول على تمويل لاستيراد الحطب بعد تقديم طلبًا إلكترونيًا للاستيراد، لتشجيع التجار والراغبين في استيراد الحطب والفحم من الدول التي تمتاز بوفرة إنتاجها.",
        "السؤال": "الفقرة (٢) تحدثت عن ...",
        "أ": "استيراد الأشجار",
        "ب": "الاحتطاب العشوائي",
        "ج": "وضع قوانين للحد من قطع الأشجار",
        "د": "أهمية وزارة الزراعة",
        "الإجابة_الصحيحة": "ج",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "السيف هو السلاح الرئيسي في القتال، لأنه يُستعمل في الهجوم والدفاع، ويكون ذا حدٍ واحدٍ أو ذا حدين، وربما يكون له رأس مدبب حاد يُستعمل للطعن مثلا، والسيف الجيد هو المصنوع من الحديد النقي ومن الفولاذ، وفي العربية: لفظ (فولاذ) أي نوع مميز من أنواع الحديد، يعني أنه الحديد المنقى خبثه، ويُقال لحديد السيف: (النصل) أما حدّه فيُقال له: (ظبة)، وجمعها: (ظبي).. (الظباء حد السيف)، ومنذ العصر الجاهلي تم إتقان صناعة السيف وعمل أصحاب حرفة صناعة السيوف على توشيتها وتحليتها بالذهب والفضة.",
        "السؤال": "السؤال الثاني: مما ورد، أي الآتي صحيح؟",
        "أ": "كل حديد فولاذ",
        "ب": "كل فولاذ حديد",
        "ج": "الفولاذ حديد مصنّع",
        "د": "الفولاذ مختلط بالحديد",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "حرم الشاب على نفسه كل متعة من متع الدنيا ، فلا نزهة و لا راحة ، و لا حظ له في النوم العميق ، و لا الطعام الهنيء و لا شغل إلا شغل المدرسة ، حبس نفسه بين كتبه و دفاتره يقرأ أناء الليل وأطراف النهار ينتقل من هذيان الأدباء إلى طلسمات الرياضيين و العلماء يدس هذا الهراء كله في دماغه ليصبه يوم الامتحان في ورقة الفحص ، ثم يلقيه في مكانه ، و يخرج من المدرسة فارغ الرأس كما دخلها أول مرة. كان يخشى أن يثأر منه المدرسون الذين جرعهم الصاب و سقاهم الحنظل باعتراضاته و مناقشاته و ثوراته فيسقطوه في الامتحان ، فجد كل الجد ، و لم يدع في كتب المدرسة حاشية إلا حشاها في رأسه . و لا تعليقة إلا علقها في ذاكرته ، ثم دخل الامتحان بعقل من سطوح و أجسام ، و خطوط و أرقام ، و خرافات و أوهام ، فنجح أعظم نجاح. وهل ينجح في الامتحان إلا من حفظ و لم يفهم ؟ و هل تدل هذه الامتحانات إلا على قوة الذاكرة ، و شدة الحفظ و إتقان المنهج المقرر؟",
        "السؤال": "يفهم من النص أن (الصاب) :",
        "أ": "شجرة سيئة الطعم (المر)",
        "ب": "شجرة سيئة المنظر",
        "ج": "شجرة طويلة",
        "د": "شجرة قوية",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "١  النظام الشمسي أو المجموعة الشمسية: هي عبارة عن النظام الذي يتكون من الشمس، وكل ما يدور حولها، بما في ذلك الكواكب، والأقمار، والكويكبات، والمذنبات، والنيازك. وتعتبر الشمس أكبر جرم سماوي في المجموعة الشمسية، وهي النجم الذي يقع في مركز النظام.\n٢  أولى الكواكب الداخلية هو كوكب عطارد، وهو أقرب الكواكب إلى الشمس، وأصغرها حجما، والكوكب الذي يليه هو كوكب الزهرة وهو ثاني أقرب الكواكب إلى الشمس، والأرض هي ثالث الكواكب بعدا عن الشمس، وأكبر الكواكب الداخلية حجما، وهو الكوكب الذي نعيش فيه، والكوكب الذي يليه هو المريخ وهو رابع الكواكب بعدا عن الشمس، ويسمى بالكوكب الأحمر لوجود المعادن الغنية بالحديد في الصخور والغبار على سطحه.\n٣  الكوكب الذي يليه هو المشتري، وهو خامس الكواكب بعدا عن الشمس، وأكبرها حجما، والكوكب الذي يليه هو زحل وهو سادس الكواكب بعدا عن الشمس، وثاني أكبر الكواكب في النظام الشمسي، ويمتاز كوكب زحل بتسع حلقات من الجليد والغبار، تدور حوله في مستوى واحد؛ مما يعطيه شكلًا مميزاً عن الكواكب الأخرى. والكوكب الذي يليه هو كوكب أورانوس، وهو سابع الكواكب بعدا عن الشمس وهو عملاق غازي، وهو أبعد الكواكب بالنسبة لكوكب الأرض، والكوكب الذي يليه هو نبتون وهو من الكواكب العملاقة الغازية، وهو أبعد كوكب عن الشمس؛ لذلك تنخفض درجة حرارته.",
        "السؤال": "يستنتج من النص أن النجم ؟",
        "أ": "ينتج حرارة",
        "ب": "من المجموعة الشمسية",
        "ج": "كوكب",
        "د": "مذنب",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "١. استخدمت البشرية منذ فجر التاريخ معادن كثيرة مثل الذهب والأحجار الكريمة في أغراض شتى، إلا أنها لم تعرف من بين معادن الأرض معدنا أثر فيها بصورة مباشرة منذ فجر حياتها كما أثر فيها الملح الصخري ورغم اكتشاف ما يقارب ألفي معدن تتفاوت فيما بينهما النفع والجدوى،فإن الملح الصخري ظل على حاله من النفع الكبير والأهمية القصوى في حياة الناس.\n٢. يتكون الملح الصخري من كلوريد الصوديوم، أما الكلور فإنه يدخل في تركيب حمض الهيدروكلوريك الذي تفرزه المعدة على الطعام فتحوله من مواد معقدة التركيب إلى مواد بسيطة فيستطيع الجسم امتصاصها والاستفادة منها، وهذا ما يعرف بعملية الهضم. أما الصوديوم فإنه يلعب دورا رئيسيا في نقل إشارات أعصاب الحواس إلى المخ، ومن الجدير بالذكرأن جسم الإنسان البالغ يحوي مئة غرام تقريبا من الملح. ويفقد ربعها يوميا عن طريق العرق والبول، الأمر الذي يتطلب تعويض هذا النقص باستمرار وإلا تعرض لأمراض قد تؤدي إلى الوفاة.\n٣. من نعم الله أن الملح الصخري ليس من الثروات المعدنية النادرة، بل هو من الثروات المعدنية المتوفرة التي لا يسري عليها عامل النضوب مهما زادت كمية الاستهلاك، فالملح الصخري يدخل ضمن إطار يعرف بالمعادن المتجددة، لأنه يمكن الحصول عليه بصورة دائمة من مياه البحاروالمحيطات. فالملح الصخري يشكل أكثر من ٧٥ % من مجموع الأملاح المذابة فيها. وللحصول\nعلى الأملاح من مياه البحار فإنه لابد من وجود بيئة بحرية مناسبة لترسيب الأملاح. ومن هذه البيئات الأحواض الملحية وهي أحواض مجاورة لساحل البحر، ومن البيئات المناسبة أيضا البحيرات الشاطئية، إذ يمكن إقامة ملاحات بحرية صناعية فيهما.\n٤  يوجد الملح في كثير من الأطعمة المُعالجة. ويُعد الملح غذاء ضروريا، وتتأثر الصحة بمدى كميته في الغذاء. كما يذوب الملح الصخري بسهولة عند تحريكه. ويفضل استخدام الملح بشكل يومي.",
        "السؤال": "حسب النص : يتميز الملح الصخري ؟",
        "أ": "بقابلية الذوبان",
        "ب": "بصعوبة الذوبان",
        "ج": "بعدم الذوبان",
        "د": "بندرة الذوبان",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "إذا لم يعد لديك ما تلتمس به حقك عند الآخرين غير الكلام الأجوف ، فمن الخير لك أن تصمت.",
        "السؤال": "يمكن استبدال الكلام الأجوف بـ :",
        "أ": "الفارغ",
        "ب": "المراوغ",
        "ج": "المزعج",
        "د": "المجوف",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "امتازت جيوش بلادنا بالعزة والنصر وحماية الشعوب وعزة البطولة وعزة الابطال والدفاع عن الشرف",
        "السؤال": "ما العلاقة بين(الدفاع عن الشرف وعزة الابطال) ؟",
        "أ": "تنوع",
        "ب": "تأكيد",
        "ج": "تضاد",
        "د": "تباين",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "الشعر مادة معقدة جدًا، ولم تظهر الدراسات والأبحاث بنيته وتركيبه إلا مؤخرًا، فَهو يتكون من ألياف مركبة من البروتينات التي تُسَمَّى: (الكيراتين - KERATINS) ، ويعتمد لون الشعرِ عَلَى صَبْغَة تُسمى: (الميلانين)، والتي يتم إنتاجها في خلايا خاصة تُسمى: (ميلانو سايتس)، ويبدأ الشعر بفقدان لونه حِينَ يَخمُد نشاط (الميلانو سايتس) عِندَ التَّقدم في العمر، أو فقدان خلايا (الميلانو سايتس) الطبيعية نتيجةُ صَدَمَةٍ أَو ضَغطٍ نَفْسِي أو عصبي، ويُوجد كثير من الوثائق التي تُؤكَّد أن بعض الأشخاص فقدوا لَوْن شعرهم بين ليلة وضحَاهَا.",
        "السؤال": "السؤال الاول: يتضح من النص أن الشعر مكون من:",
        "أ": "ألياف مركبة",
        "ب": "عناصر عدة",
        "ج": "مادة الكيراتين",
        "د": "خلايا الميلانوسايتس",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "(١) تعرف الزلازل بأنها هزات قوية تصيب القشرة الأرضية، وتتمثل هذه الهزات في موجات تسمى الموجات السيزمية ، وعند حدوث الزلزال تنتشر الموجات من المركز إلى جميع الاتجاهات. وتشكل الموجات السيزمية نوعان من الموجات : الموجات الباطنية وتسير بسرعة في باطن الأرض، والموجات السطحية وتسير ببطء على ظاهر الأرض أو قريبا منها.(۲) وتقاس شدة الزلازل بمقياس يعرف باسم مقياس ريختر، ويتكون هذا المقياس من عشر درجات بحيث كل درجة تساوي عشرة أضعاف الدرجة التي قبلها، فعلى سبيل المثال الهزة التي قوتها ٦ ريختر تساوي قوتها عشرة أضعاف الهزة التي قوتها ٥ ريختر.(۳) ومن الأمثلة على هذه الزلازل الزلزال الهائل الذي ضرب تشيلي ١٩٦٠م وبلغت قوته ٩.٥ درجة على مقياس ريختر حيث أودى بحياة ۲۰۰۰ شخص وتشريد ۳۰۰۰ آخرين. وفي هاواي قتل ٦١ شخصا وبلغت الخسائر المادية ٧٥ مليون دولار ثم إلى اليابان حيث قضت على ۱۳۸ شخصا وبلغت الخسائر المادية ٥٠ مليون دولار. وفي عام ١٩٦٤ ضرب زلزال عنيف ألاسكا بلغت قوته ٩.٢ درجة على مقياس ريختر أودى بحياة ١٢٥ شخصا وألحق خسائر مادية بلغت ٣١١ مليون دولار (٤) وفي عام ١٩٥٧ اهتزت منطقة ألاسكا بسبب زلزال هائل في جزر اندريانوف بلغت قوته ٩.١ درجة على مقياس ريختر دمر الزلزال جسرين في جزيرة أدك كما دمر جزء من حوض السفن في جزيرة أنماك وكذلك خطوط أنابيب النفط. والزلزال الذي وقع في جزيرة كمتشتكة في الحدود بين روسيا واليابان الذي بلغت قوته ٩ درجات لكنه لم يسفر عن أية خسائر، لم تسفر عنه ضحايا بشرية ولكنه أدى إلى خسائر مادية كبيرة. وأما الأكثر فتكا فالذي ضرب مدينة سومطرة عام ٢٠٠٤ بقوة ٨.٩ وأسفر عن قتل مئتي ألف شخص.  (٥) وتحدث في العالم آلاف الهزات الأرضية يومياً، لكنها لا تتعدى درجتين في مقياس ريختر، إلا أن زلزال الذي لا تزيد قوته على ٥ ريختر فان خسائره تكون ضئيلة، في حين أن الزلزال الذي قوته ٧ ريختر أو أعلى منها فانه يكون زلزالا عنيفا يودي بخسائر كبيرة .",
        "السؤال": "نستنتج من الفقرة (٣) أن عدد القتلى في زلزال تشيلي بلغ ...",
        "أ": "٣٠٠٠",
        "ب": "٣١٩٩",
        "ج": "٢٠٠٠",
        "د": "٢١٩٩",
        "الإجابة_الصحيحة": "د",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "سئل أحدهم: ما تظن الناس يقُولُون فيك؟ فَقَالَ: إِنِّي مَيْت وإنَّهم لميتون، وإنِّي لوحدي محاسب، وإنَّهم لوحدهم محاسبون، فَمَا لِي وَمَا يَقُولُونَ؟!",
        "السؤال": "السؤال الثاني: حسب النص عبارة (إني ميت وانهم لميتون) تعتبر:",
        "أ": "اقتباس",
        "ب": "امتثال",
        "ج": "تفاؤل",
        "د": "يأس",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": " عادةً ما تتم زراعة الشاي في التربة الحمضيّة، والمناطق ذات الأمطار الغزيرة، كما يمكن للشاي أن ينمو في أيّ مكان على مستوى سطح البحر، أو على ارتفاعات تصل إلى ٢٠٩٢.١٥ م فوق مستوى سطح البحر، و يُزرع الشاي في مزارع كبيرة في ما يقارب أكثر من ثلاثين دولة، ولكن أكثر أربع دول منتجة للشاي، هي: الصين، والهند، وكينيا، وسيريلانكا، ويتمّ حصاد الشاي باليد للحفاظ على جودة عالية؛ لأنّ الآلات تميل إلى أن تكون خشنة وتؤدّي إلى إتلاف أوراق الشاي، كما يتم إنتاج محصولين على مدار العام، وهما الدفعة الأولى التي تنتج في أوائل الربيع، والدفعة الثانية في الصيف.",
        "السؤال": "يفهم من النص أن أكثر دولتين لإنتاج الشاي هما ...",
        "أ": "سريلانكا واندونيسيا",
        "ب": "تركيا والصين",
        "ج": "الهند والصين",
        "د": "كينيا وملاوي",
        "الإجابة_الصحيحة": "ج",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "لعل من أهم الفروق التي تميز المسلمين في أول أمرهم وفجر حياتهم عن المسلمين اليوم ، (خلق الرجولة)، فقد غنيَ العصر الأول بمن كانوا هامة الشرف ، و غرة المجد، و عنوان الرجولة. ِتتجلى هذه الرجولة في \"محمد\" صلى الله عليه وسلم ... فحياته كلها سلسلة من مظاهر الرجولة الحقة ، و البطولة الفذة ؛ إيمان لا تزعزعه الشدائد ، و صبر على المكاره ، و عمل دائب في نصرة الحق ، و هُيام بمعالي الامور ، و ترفّع عن سفاسفها ؛ حتى إذا قبضه الله إليه لم يترك ثروة كما يفعل ذو السلطان ، ولم يخلف أعراضًا زائلة كما يخلف الملوك و الأمراء ، إنما خلف مبادئ خالدة على الدهر ، كما خلف رجالًا يرعَونها و ينشرونها ، و يجاهدون بأموالهم و أنفسهم من أجلها. و تاريخ الصحابة و من بعدهم مملوء بأمثلة الرجولة. فأقوى ميزات \"عمر\" أنه كان \"رجًلا\" لا يراعي في الحق كبيرًا ، ولا يبالي عظيمًا أو أميرًا. يقول في إحدى خطبه: \"أيها الناس، إنه والله ما فيكم أحد أقوى عندي من الضعيف حتى آخذ الحق له ، ولا أضعف عندي من القوي حتى آخذ الحق منه\". وينطق بالجمل في وصف الرجولة فتجري مجرى الأمثال ، كأن يقول: \"يعجبني الرجل إذا سيم خطة ضيم أن يقول : \" لا بملء فيه\". و يضع البرامج لتعليم الرجولة فيقول: \"علموا أولادكم العوم والرماية، ومروهم فليثِبوا على الخيل وثبًا، وروّوهم ما يجمل من الشعر\". و يضع الخطط لتمرين الولاة على الرجولة ، فيكتب إليهم \"اجعلوا الناس في الحق سواء ، قريبهم كبعيدهم ، و بعيدهم كقريبهم ، إياكم والرشا و الحكم بالهوى ، وأن تأخذوا الناس عند الغضب\". من أجل هذا كله كان هذا العصر مظهرًا للرجولة في جميع نواحي الحياة ، تقرأ تاريخ المسلمين في صدر حياتهم فيملؤك روعة ، و تعجب كيف كان هؤلاء البدو وهم لم يتخرجوا في مدارس علمية ، و لم يتلقوا نظريات سياسية ، حكاًما وقادة لخريجي العلم و وليدي السياسة. إنما هي الرجولة التي بثها فيهم دينهم و عظماؤهم ، هي التي سمت بهم و جعلتهم يفتحون أرقى الأمم مدنية وأعظمها حضارة ؛ ثم هم لا يفتحون فتحًا حربيًّا يعتمد على القوة البدنية وكفى ، إنما يفتحون فتحًا مدنيًّا إداريًّا منظمًا ، ُيعلّمون به دارسي العدل كيف يكون العدل ، و يعلمون علماء الإدارة كيف تكون الادارة ، و يلقون بعملهم درسًا على العالم، أن قوة الخُلق فوق مظاهر العلم، وقوة الاعتقاد في الحق فوق النظريات الفلسفية و المذاهب العلمية ، وأن الامم ال تقاس بفلاسفتها بمقدار ما تقاس برجولتها. هل سمعت عطفًا على الرعية ، و أخذ الولاة بالحزم كالذي روى عنه. أو هل سمعت قولًا في العدل يحققه العمل كالذي يقوله عمر : \"إذا كنتُ في منزلة تسعُني وتُعْجز الناس، والله ما تلك لي بمنزلة حتى أكون أسوة للناس\"؟ أو هل رأيت حزمًا في الادارة كالذي فعل في مسح سواد العراق و ترتيب الخراج ، و تدوين الدواوين ، و فرض العطاء. حقًّا لقد كان عمر في كل ذلك رجلًا ، ولئن كان هناك رجال قد امتصوا رجولة غيرهم ، و لم يشاؤوا أن يجعلوا رجالًا بجانبهم ، فلم يكن عمر من هذا الضرب ، إنما كان رجلًا يجعل بجانبه رجالًا ؛ فأبو عبيدة بن الجراح وسعج بن أبي وقاص والمثنى بن حارثة ، و كثير غيرهم كانوا رجالًا نفخ فيهم عمر من روحه كما نفخ فيهم الاسلام من روحه ، و أفسح لهم في رجولتهم ، كما أفسح لنفسه في رجولته.ولم يَضِن التاريخ على المسلمين من حين لآخر لفتوا وجه الدهر، وغيروا مجرى الحوادث، ودفعوا  عن قومهم الخطوب ، و أنزلوهم منزل العز والمنعة تضيق عن وصف أعمالهم الرسائل و الكتب.ثم توالت الأحداث ، و تتابعت النوب ، تفل من شوكتهم ، وتفت في رجولتهم ، حتى رأيناهم بذلوا الشرف للمال ، وقد كان آباؤهم يبذلون المال للشرف، ولم ينظروا الا إلى أنفسهم و ذوي قرابتهم ، و كان آباؤهم ينظرون إلى دينهم و أمتهم ، و تفرقوا شيعًا و أحزابًا يذوق بعضهم بأس بعض ، فكانوا حربًا على أنفسهم بعد أن كانوا جميعًا حربًا على عدوهم ورضوا في الفخر أن يقولوا: \"كان آباؤنا\" مع أن شاعرهم يقول : \"إذا أنت لم َتْحم القديم بحادث من المجد لم َيْنَفْعَك ما كان من قبل\" و ناثرهم يقول : \"لم يدرك الأول الشرف إلا بالفعل ، ولا يدركه الآخر إلا بما أدرك به الأول\". ورأينا خير ما في الأمم حاضرها وخير ما فينا ماضينا",
        "السؤال": "وفقا لما جاء في نهاية الفقرة \" ٦\" فإن استخدام الرجولة في مجال الاقتصاد يكون بـ",
        "أ": "الكسل",
        "ب": "التراخي",
        "ج": "إتقان العمل لنصرة الأمة وبناء المجد",
        "د": "إهمال العمل",
        "الإجابة_الصحيحة": "ج",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "يختلف الورق المصنوع بالآلات عن الورق اليدوي الصنع في عديد من الأوجه، ولكن انتظام الألياف هو أكثر هذه الأوجه لفتًا للنظر، ففي الورق اليدوي الصنع، يتسبب عمر مناطق العفن في السائل المُعَلَّق المكون من الماء والألياف مع رج الماء وترشيحه باستخدام مصفاة، في تشابك الألياف مما يزيد من قوة الورق. وعلى عكس ذلك، يتم إنتاج الورق المصنوع باستخدام الآلات على أسطوانة دائمة الدوران، وتتسبب حركة دوران الآلة في محاذاة الألياف لبعضها البعض في اتجاه واحد، مما يجعل الورق أضعف بعض الشيء على طول اتجاه الألياف أو اتجاه الآلة. ويُوجد إنتاج الألياف هذا في المنتجات الورقية الأخرى، مثل: الكرتون والحافظات.",
        "السؤال": "السؤال الثاني: من عموم النص ما أوجه الاختلاف بين صنع الورق اليدوي وصنع الآلات؟",
        "أ": "١",
        "ب": "٢",
        "ج": "٣",
        "د": "٤",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "١  الزعفران يعتبر أغلى التوابل في العالم عندما يكون خاماً وهو يأخذ أشكال خيوط ناعمة حمراء أوبرتقالية. إن خمسة آلاف زهرة تعطي فقط ٣٠ جراما من الزعفران، و ٨٠,٠٠٠ ثمانين ألفا من الزهورتعطي كيلو زعفران، وهذا يعطي دلالة على السعر الغالي للزعفران الأصلي، والذي يزرع في إيران واليونان والمغرب، وكشمير، وإسبانيا، وإيطاليا.\n٢  وتعتبر إيران وإسبانيا أشهر من يزرع الزعفران، والزعفران يعطي أطباق الأغذية والحلويات اللون الأحمر الذهبي الجذاب وكذلك الطعم والرائحة الممتعة والأخاذة والتي تجعل أطباق الحلويات والأغذية والمشروبات شهية وذات طعم ورائحة مميزة، حتى الأسماك الفرنسية والأطباق ذات طعم مميز ومرغوب لاستخدام الزعفران في تحضيرها وإعدادها. والزعفران يستخدم بكثرة في\nالأطباق الهندية والشرق الأوسطية وشمال المغرب. \n٣ - والعرب هم الذين أعطوا الزعفران اسم Za`faran . عندما دخلوا إسبانيا وزرعوه في الأندلس.واشتهرت إسبانيا بالزعفران الجيد النوعية، ومنها انتقلت زراعته إلى أوروبا في القرن الثالث عشر،\n واستعمل الزعفران بكثرة حتى السيدة هينري \" Henry \" كانت تضع على رأسها الذهب والزعفران، وفي هذه السنين الأخيرة يستعمله كثير من العرب وسكان الشرق الأوسط.\n٤  الزعفران مع الصندل ومع الزيت العطري ويدعى ( عطر الزعفران ) والغالي الثمن ويستخدم في منع التوتر العضلي وللارتخاء الجسمي ويستخدم لعلاج الصداع. وفي الهند يتبادل تجار الهنود الزعفران في المناسبات المهمة وفي الزواجات والأعياد، ويستعمل الهنود الزعفران بكثرة. والزعفران لا يستخدم لإعطاء الطعم فقط، بل يعطي اللون الذهبي اللامع والرائحة الزكية للأطعمة.\n٥  والزعفران معروف منذ القدم من عهد الفراعنة كتبوا في مخطوطاتهم فوائد الزعفران الطبية، حتى هيبوقراط وجالين كتبا عن الزعفران في المساعدة على الهضم وإزالة انتفاخات الجهاز الهضمي الغازية ومنع المغص والأرق وموقف للكحة، ويستخدم الزعفران قديما كذلك في علاج آلام الدورة الشهرية عند النساء وعلاج العنة عند الرجال وعلاج الجهاز الهضمي والجهاز البولي وعموما لعلاج الضعف أو الوهن الشخصي.",
        "السؤال": "في الفقرة \" ٤ \" ما الفائدة الجمالية للزعفران ؟",
        "أ": "يستخدم في الأعراس",
        "ب": "يستخدم في الصيد",
        "ج": "يوضع زينة على الرأس",
        "د": "يزين البيت",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "الرياح هي الهواء المتحرك بسرعة ، و هي تتحرك ، بمشيئة الله ، على هيئة تيارات هوائية تتحرك من \"  جهة إلى أخرى. و تسمى الرياح باسم الجهة التي تهب منها ، فيقال : رياح شمالية إذا كانت قادمة من الشمال ، ويقال رياح غربية إذا كانت قادمة من جهة الغرب ...و هكذا. ٢\" و تتم حركة الهواء بسبب المجاورة بين المناطق ذات الضغط المرتفع ، و المناطق ذات الضغط \"  المنخفض ، فالهواء الموجود فوق مناطق الضغط المرتفع يكون ثقيل الوزن ، في حين الهواء الموجود فوق مناطق الضغط المنخفض خفيف الوزن ، لذلك يتحرك الهواء ثقيل الوزن من منطقة الضغط المرتفع إلى منطقة الضغط المنخفض. ولو كان الضغط الجوي متساويًا على جميع جهات الكرة الأرضية لما تحرك الهواء ولبقي ساكناً في مكانه. ومن أهم أنواع الرياح : الدائمة ، والموسمية ، و المحلية. ٣\" و تُعدّ الرياح من أهم العوامل في تشكيل سطح الأرض وخاصة في المناطق الصحراوية ، فالرياح \" تنحت الصخور بواسطة الرمال العالقة التي تكون بمثابة المعول ، و كلما زادت سرعة الرياح ، زادت قدرتها على النحت ، كما أن الرياح تنقل الرواسب الصحراوية من مكان لآخر",
        "السؤال": "علاقة سرعة الرياح ومقدار تأثيرها ...",
        "أ": "تعليلية",
        "ب": "تماثلية",
        "ج": "عكسية",
        "د": "طردية",
        "الإجابة_الصحيحة": "د",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "ليس عذرًا للإنسان أن يتحجج بعدم معرفته للقوانين فمثلًا لو ذكرنا لشخص أن هناك شيء يجذب ويحرك الحديد (المغناطيس) لاستنكره؛ فلن يصدق إلا إذا رأى ذلك بعينه، وقتها سيدرك جهله وقلة علمه.",
        "السؤال": "في التعبير اللفظي \"جهله \" و \"إدراك\" ما العلاقة بينهما :",
        "أ": "متناقضان",
        "ب": "خصوص",
        "ج": "عموم",
        "د": "جزء من كل",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "الفراسة علم يعرف به بواطن الأمور من ظواهرها ، ويستدل من خلاله على صفات الإنسان الداخلية، و تكوينه الخلقي ، و ذلك عن طريق البحث في الظهور الخارجية ، و بالتالي يستطيع الفرد الوصول إلى سلوكيات الإنسان و رغباته و ردود أفعاله ونظراته، فمثلًا تحليل الشخصية و معرفة صفاتها و ميزاتها يكون عن طريق قراءة ملامح وجهه.",
        "السؤال": "لا من عموم النص نستطيع القول إن الفراسة تعتمد على :",
        "أ": "قوة الفهم .",
        "ب": "سرعة الحفظ",
        "ج": "سرعة البديهة",
        "د": "دقة الملاحظة",
        "الإجابة_الصحيحة": "د",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "١. استخدمت البشرية منذ فجر التاريخ معادن كثيرة مثل الذهب والأحجار الكريمة في أغراض شتى، إلا أنها لم تعرف من بين معادن الأرض معدنا أثر فيها بصورة مباشرة منذ فجر حياتها كما أثر فيها الملح الصخري ورغم اكتشاف ما يقارب ألفي معدن تتفاوت فيما بينهما النفع والجدوى،فإن الملح الصخري ظل على حاله من النفع الكبير والأهمية القصوى في حياة الناس.\n٢. يتكون الملح الصخري من كلوريد الصوديوم، أما الكلور فإنه يدخل في تركيب حمض الهيدروكلوريك الذي تفرزه المعدة على الطعام فتحوله من مواد معقدة التركيب إلى مواد بسيطة فيستطيع الجسم امتصاصها والاستفادة منها، وهذا ما يعرف بعملية الهضم. أما الصوديوم فإنه يلعب دورا رئيسيا في نقل إشارات أعصاب الحواس إلى المخ، ومن الجدير بالذكرأن جسم الإنسان البالغ يحوي مئة غرام تقريبا من الملح. ويفقد ربعها يوميا عن طريق العرق والبول، الأمر الذي يتطلب تعويض هذا النقص باستمرار وإلا تعرض لأمراض قد تؤدي إلى الوفاة.\n٣. من نعم الله أن الملح الصخري ليس من الثروات المعدنية النادرة، بل هو من الثروات المعدنية المتوفرة التي لا يسري عليها عامل النضوب مهما زادت كمية الاستهلاك، فالملح الصخري يدخل ضمن إطار يعرف بالمعادن المتجددة، لأنه يمكن الحصول عليه بصورة دائمة من مياه البحاروالمحيطات. فالملح الصخري يشكل أكثر من ٧٥ % من مجموع الأملاح المذابة فيها. وللحصول\nعلى الأملاح من مياه البحار فإنه لابد من وجود بيئة بحرية مناسبة لترسيب الأملاح. ومن هذه البيئات الأحواض الملحية وهي أحواض مجاورة لساحل البحر، ومن البيئات المناسبة أيضا البحيرات الشاطئية، إذ يمكن إقامة ملاحات بحرية صناعية فيهما.\n٤  يوجد الملح في كثير من الأطعمة المُعالجة. ويُعد الملح غذاء ضروريا، وتتأثر الصحة بمدى كميته في الغذاء. كما يذوب الملح الصخري بسهولة عند تحريكه. ويفضل استخدام الملح بشكل يومي.",
        "السؤال": "ما أهمية الملح الصخري ؟",
        "أ": "مهم في عملية الهضم",
        "ب": "يلعب دوراً رئيسياً في نقل إشارات أعصاب الحواس إلى المخ",
        "ج": "ضرورته لجسم الإنسان",
        "د": "سرعة ذوبانه في الماء",
        "الإجابة_الصحيحة": "ج",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "الجديري هو مرض ينشأ عن فيروس يختلف عن فيروس الجدري. لذلك يسمي بالجدري الكاذب ، يكثر بين الأطفال ونسبة وفياته قليلة بالنسبة إلى وفيات الجدري ومدة حضانته أطول فهي أسبوعان أو ثلاثة بينما هي في الجدري اثنا عشر يوما ويبدأ المرض بتوعك بسيط مع ارتفاع قليل في درجة الحرارة وبعد اربع و عشرين ساعة يظهر الطفح الخاص بالمرض على شكل حليمات تتحول في مدة ساعة أو اثنتين إلى حويصلات وقد يظهر البعض منها على شكل بثرات و يمكن التفريق بين طفح الجديري وطفح الجدري بتأخر ظهور الأول حتى اليوم الثالث أو الرابع وظهور الثاني في اليوم الأول ويظهر طفح الجدري الأول على الوجه اما طفح الجديري فيظهر على الجذع.",
        "السؤال": "في خلال أي يوم يظهر الجدري في ... .",
        "أ": "اليوم الأول",
        "ب": "اليوم الرابع",
        "ج": "الساعة الأولى",
        "د": "اليوم الثالث",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "لا يُوجد مِثْلَ الأب، أبْنائه يَهْدِمُون عَيْشَته وَهُو مُغْبَط، وَيُنغِصُونَ لَهُ نُومَهُ وَهُوَ مَسْرُور.",
        "السؤال": "السؤال الخامس: النص يدل على:",
        "أ": "حنان الآباء",
        "ب": "تحمل الأخطاء",
        "ج": "عقوق الأبناء",
        "د": "تحمل سوء التصرف",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "(الطَّاقَة النَّوَوِيَّة): هي الطاقة التي تُستخرج لصنع الأسلحة النووية التي تستخدمها مُعْظم الدول لمَصْلَحَة الشُّعُوب، ولكن الحَقِيقَة كَانت تَقَع خَلفَ (جَبَل الحقيقة)، حيث أنها تَسْتَغلُّها لمصالِحهَا وَمَكَاسِبَهَا الشَّخصيَّة فَقَط فَوَضَعَت قَوَانِينَ تُحَجِّم عَلَى أغلب الدول قدرتها على إنتاج مثل هذا السلاح، وَجَعَلَتِهِ حِكْرًا لَهَا فَقَط، وَكَان استخدام تلك الأسلحة غاية لامتلاك القُوَّة، أكثر من غاية مصلحة الشُّعُوب، وكان للأسْلِحَةِ النَّوَوِيَّة إصرارًا في الحروب أكثر منها في غيرها، وخَيْرُ مِثالٍ عَليها: قنبلة هيروشيما وَنَاجَازَاكِي. (الجَبَلِ الحَقِيقِي): هُوَ مَعْنى مَجازي، يُقصد به حقيقة امتلاك الأسلحة النووية، وهناك ما يُسمى بـ (النَّادِي العلمي)، ويضم الدول القَادِرَة على صنع تلك الأسلحة النووية المدمرة. امتلاك السلاح النووي يُعد من أشد العوامل المؤثرة في العالم من نواحي أمنية وعسكرية، فقد استهدفت الولايات المتحدة الأمريكية دولة اليابان بتلك الأسلحة خلال الحرب العالمية الثانية، وكانت الولايات المتحدة الأمريكية أول من استخدم السلاح النووي، وبحلول القرن الثالث الميلادي وصل عدد الدول التي تمثلك سِلَاحًا نوويًّا إلى خمس دُوَل، وَهَذَهُ الدُّولَ قَادِرَة عَلَى استخدام ذلك السلاح لمَصْلَحَتها الشخصية، فهي تُعد دولا مستحوذة على السلاح النووي.",
        "السؤال": "السؤال الثالث: حسب النص (أسر السلاح النووي) تعني:",
        "أ": "صنع السلاح",
        "ب": "بيع السلاح",
        "ج": "تخزين السلاح",
        "د": "حفظ السلاح",
        "الإجابة_الصحيحة": "د",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "البنسلين من الادويه المهمه والمعالجه لامراض كثيره تصيب الجسم وكان اكتشافه من الاكتشافات التي غيرت كثيرا من اوجه الطب في مجالات مختلفه وكان فاتحة اكتشاف المضادات الحيويه الاخرى ومع هذه الاهميه الا انه سلاح ذو حدين، حد يقتل الميكروب وبالحد الاخر يمكنه ان يسبب ضررا للمريض والضرر الذي ينتج من استعمال البنسلين هو نسميه التحسس لمركبه وهو نتيجه لتفاعل بين البنسلين والجسم اذ ان الجسم يأبى هذه الماده الغريبه التي تدخل اليه و يحاربها بمضادات لها وتكون نتيجه ذلك اعراضا تظهر على المريض منها ما يكون خفيفا مهينا ومنها ما يكون شديدا قاتلا في بعض الأحيان",
        "السؤال": "نفهم من النص ان البنسلين دواء:",
        "أ": "لا يغني عنه غيره من الادويه",
        "ب": "عرفت خطورته الجانبيه فمنع استعماله",
        "ج": "تغير من الادويه المكتشفه حديثا",
        "د": "احدث تطورا مهما في تاريخ العقاقير",
        "الإجابة_الصحيحة": "د",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "الحج بلغ عدد المسلمين حسب التعداد الرسمي مليار نسمة، وعشر هذا العدد يستطيعون تأدية الحج، وأما عشر هذا العشر فهم راغبون في أداء فريضة الحج. وَلَقَد أَمَرَنَا اللهُ أن نحج لمن استطاع إليه سبيلاً، فَمَن هو المستطيع؟ هو الصحيح الذي يملك الزاد والراحلة، فكيف تجمع بين ذلك وضيق خير الزمان والمكان؟ لقد قامت الدولة بحملات تنظيمية غذائية وصحية وهندسية وتوعوية وثقافية من أجل توفير الظروف لأداء حج خال من المتاعب، ولكنها واجهت مشاكل عويصة ناتجة عن تباين ثقافات الناس وسلوكياتهم وعدم اتباع النظام والتزاحم وافتراش الطرق وغيرها، فيجب على القطاع الخاص بذل قصارى جهدهم في توفير حج ملائم لقاصدي الحرم، فإن الحج يكون له عائد قوي عليه.",
        "السؤال": "السؤال التاسع: حسب النص نسبة الراغبين في اداء الحج:",
        "أ": "١٠٠٠:١",
        "ب": "١٠٠٠:١٠",
        "ج": "١٠٠:١٥",
        "د": "١٠٠:٥",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "(١) أبو القاسم خلف بن عباس الزهراوي (٤٠٤-٣٢٥هـ) هو طبيب عربي مسلم عاش في الأندلس. يعد أعظم الجراحين الذين ظهروا في العالم الإسلامي ، و وصفه الكثيرون بأبي الجراحة الحديثة. أعظم مساهماته في الطب هو كتاب (التصريف لمن عجز عن التأليف) ، الذي يعد موسوعة طبية من ثلاثين مجلدًا كان لمساهماته الطبية سواء في التقنيات الطبية المستخدمة أو الأجهزة التي صنعها تأثيرها الكبير في الشرق و الغرب ، حتى أن بعض اختراعاته لا تزال مستخدمة إلى اليوم.(٢) كان طبيبا شاملا تنوعت خبرته في مجالات الطب كافة ، و أجادها بشكل ملفت. فبالإضافة إلى الطب الباطني و الجراحة ، علاج الأسنان و خَبِرَ الأورام السرطانية و كتب عنها حقائق لا تزال تستخدم إلى يومنا هذا ، و الناظر إليها لا يملك إلا أن يقف إجلالا و إكبارا لهذا العالم الذي وهبه الله تلك البصيرة النافذة التي استطاع بواسطتها التوصل إلى استنتاجات تعتبر غاية في التقدم بالنسبة لشخص عاش في القرن العاشر الميلادي. (٣) مارس الزهراوي ما يعرف في الطب اليوم بالملاحظة السريرية ، فكان يتفقد مرضاه بانتظام و يدوّن ملاحظاته ويدرس تطور مراحل مرضهم ليتمكن من التوصل إلى العلاج الناجع. و من الملاحظ على كتاباته في هذا المجال قوة ملاحظته و منهجه العلمي الدقيق و تأريخه لكل تفصيل من التفاصيل ثم إنه قد اقتنع بأهمية مزاولة الطبيب لفن الجراحة كما كان يرى أن على الطبيب الإلمام بكل فروع الطب قبل ممارسة الجراحة لأن الجراحة تشملهم ، فمارس الجراحة وحذق فيها و أبدع ، حتى صار عَلَمًا من أعلام طب الجراحة، لدرجة أنه لا يكاد يذكر اسمه إلا مقترنًا مع الطب الجراحي.(٤) حلَّ كتاب الزهراوي في الجراحة (التصريف لمن عجز عن التأليف) محلَّ كتابات القدماء ، و ظل العمدة في فن الجراحة حتي القرن السادس عشر، وباتت أفكاره حدثًا تحوُّليَّا في طرق العلاجات الطبية ؛ حيث هيّأ للجراحة قدرة جديدة في شفاء المرضى أذهلت الناس في عصره و بعد عصره. و قد اشتمل هذا البحث على صورة توضيحية لآلات الجراحة (أكثر من مائتي آلة جراحية) ، كان لها أكبر الأثر فيمن أتى من بعده من الجراحين الغربيين ، وكانت بالغة الأهمية على الأخص بالنسبة لأولئك الذين أصلحوا فن الجراحة في أوربا في القرن السادس عشر ؛ فقد ساعدت آلاته هذه على وضع حجر الأساس للجراحة في أوربا. وقد تُرجم كتاب التصريف إلى اللاتينية التي كانت لغة العلم في القرون الوسطى.",
        "السؤال": "تتحدث الفقرة (٣) عن ... .",
        "أ": "العلاج بالأعشاب",
        "ب": "الطب السريري",
        "ج": "العلاج بالجراحة",
        "د": "العلاج بالكي",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "كان في بغداد رجل اسمه أبو القاسم الطنبوري ، و كان له مداس ، و هو يلبسه سبع سنين ، وكان كلما تقطع منه موضع جعل مكانه رقعة إلى أن صار في غاية الثقل ، و صار الناس يضربون به المثل. فاتفق أنه دخل يو مًا سوق الزجاج ، فقال له سمسار : يا أبا القاسم ؛ قد قدم إلينا اليوم تاجر من حلب ، ومعه حمل زجاج مذهب قد كسد ، فاشتره منه ، و أنا أبيعه لك بعد هذه المدة ؛ فتكسب به المثل مثلين !فمضى و اشتراه بستين دينارًا ، ثم إنه دخل إلى سوق العطارين ؛ فصادفه سمسار آخر ، و قال له : يا أبا القاسم ؛ قد قدم إلينا اليوم من نصيبين تاجر ، ومعه ماء ورد ، و لعجلة سفره ، يمكن أن تشتريه منه رخيصًا ، و أنا أبيعه لك فيما بعد ، بأقرب مدة ؛ فتكسب به المثل مثلين ! فمضى أبو القاسم ، و اشتراه أيضًا بستين دينا رًا أخرى ، و ملأ به الزجاج المذهب و حمله ، وجاء به فوضعه على رف من رفوف بيته في الصدر ! ، ثم إن أبا القاسم دخل الحمام يغتسل ، فقال له بعض أصدقائه : يا أبا القاسم ، أشتهي أن تغير مداسك هذا ! فإنه في غاية الشناعة ! و أنت ذو مال بحمد لله ! فقال له أبو القاسم : الحق معك ؛ فالسمع و الطاعة.ثم إنه خرج من الحمام ، و لبس ثيابه ، فرأى بجانب مداسه مداسًا آخر جديدًا ، فظن أن الرجل من كرمه اشتراه له ، فلبسه ، و مضى إلى بيته ! و كان ذلك المداس الجديد للقاضي ، و قد جاء في ذلك اليوم إلى الحمام ، و وضع مداسه هناك ، و دخل يستحم ، فلما خرج فتش عن مداسه ، فلم يجده ، فقال : أمن لبس حذائي لم يترك عوضه شيئًا ؟ ففتشوا ، فلم يجدوا سوى مداس أبي القاسم فعرفوه ؛ لأنه كان يضرب به المثل ! فأرسل القاضي خدمه ، فكبسوا بيته فوجدوا مداس القاضي عنده، فأحضره القاضي، وضربه تأدي بًا له ، و حبسه مدة ، غرمه بعض المال و أطلقه ، فخرج أبو القاسم من الحبس ، و أخذ حذاءه، وهو غضبان ، و مضى إلى دجلة ، فألقاه فيها ، فغاص في الماء ! فأتى بعض الصيادين ورمى شبكته ، فطلع فيها ، فلما رآه الصياد عرفه ، وظن أنه وقع منه في دجلة ، فحمله و أتى به بيت أبي القاسم ، فلم يجده ، فنظر فرأى نافذة إلى صدر البيت ، فرماه منها إلى البيت ، فسقط على الرف الذي فيه الزجاج ،فوقع ، و تكسر الزجاج وتندد ماء الورد. فجاء أبو القاسم و نظر إلى ذلك ، فعرف الأمر ؛ فلطم وجهه ، و صاح يبكي وقال : وا فقراه ! أفقرني هذا المداس الملعون ، ثم إنه قام ؛ ليحفر له في الليل حفرة ، و يدفنه فيها ، و يرتاح منه ، فسمع الجيران حسن الحفر ، فظنوا أن أحدًا ينقب عليهم ، فرفعوا الأمر إلى الحاكم ، فأرسل إليه ، و أحضره ، وقال له :كيف تستحل أن تنقب على جيرانك حائطهم ؟ و حبسه ، و لم يطلقه حتى غرم بعض المال ، ثم خرج من السجن و مضى وهو حردان من المداس ، و حمله إلى كنيف الخان ، ورماه فيه ، فسد قصبة الكنيف ، ففاض وضجر الناس من الرائحة الكريهة ، و بحثوا عن السبب ، فوجدوا مداسًا ؛ فتأملوه ، فإذا هو مداس أبي القاسم ، فحملوه إلى الوالي ، و أخبروه بما وقع ، فأحضره الوالي ، و وبخه وحبسه ، و قال له : عليك تصليح الكنيف ، فغرم جملة مال ، و أخذ منه الوالي مقدار ما غرم ، تأديبًا له ، و أطلقه ، فخرج أبو القاسم و المداس معه ، و قال -و هو مغتاظ منه- : و لله ما عدت أفارق هذا المداس.ثم إنه غسله وجعله على سطح بيته حتى يجف ، فرآه كلب ، فظنه رمة فحمله ، و عبر به إلى سطح آخر، فسقط من الكلب على رأس رجل ، فآلمه وجرحه جرحًا بليغًا ، فنظروا و فتشوا لمن المداس ؟ فعرفوا أنه لأبي القاسم ! فرفعوا الأمر إلى الحاكم ، فألزمه بالعوض ، و القيام بلوازم المجروح مدة مرضه ، فنفذ عند ذلك جميع ما كان له ، و لم يبق عنده شيء ، ثم إن أبا القاسم أخذ المداس ، و مضى به إلى القاضي ، وقال له أريد من مولانا القاضي أن يكتب بيني ويبن هذا المداس مباراة شرعية على أنه ليس مني و لست منه ، و أن كلا منا بريء من صاحبه ، و أنه مهما يفعله هذا المداس لا أؤخذ به أنا ، وأخبره بجميع ما جرى عليه منه ، فضحك القاضي منه و وصله و جزله ومضى",
        "السؤال": "أنسب عنوان للنص",
        "أ": "أبوالقاسم البخيل",
        "ب": "بخل الطنبوري",
        "ج": "الطنبوري والقاضي",
        "د": "حذاء الطنبوري",
        "الإجابة_الصحيحة": "د",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "١ كلمة النمو والتنمية كلمتان مترابطتان، وتستخدمان جنبا إلى جنب، ويختلف النمو عن التنمية؛\nفالنمو هو: تغير في الجوانب المادية، أما التنمية فهي: تطوير أشياء كثيرة، يظهر من قبل التحسين النوعي من الظروف، وتطوير عمليات معينة تفضي إلى تلبية الاحتياجات العامة، وكل منهما يعتمد على الآخر لوصف النجاح في تحقيق الأهداف أو الوصول إليها، وهما من الدراسات المهمة في العصر الحديث، ويشكلان الجزء الأكبر في حياتنا لحدوث التغيير المصاحب للتنمية، وذلك كعملية توسع اقتصادي في ظل تنظيمات معينة.\n-٢ وعلى الرغم من أن النمو والتنمية هما عمليتان تؤثران في بعضهما البعض، لكن النمو قد يحدث على الرغم من عدم وجود التنمية، ومن الممكن أن يحدث تنمية دون وجود النمو، ولكن في بعض الأحيان يحتاج النمو إلى التنمية ليصل ويحقق أهدافه، النمو والتنمية هي ليست نفسها، ولكن للوصول إليهما معا، يجب تحديد الأهداف، وإنجازها بوجود الإرادة فهاتان العمليتان تسيران جنبا\nإلى جنب.",
        "السؤال": "علاقة الفقرة \" ٢ \" بالفقرة \" ١ \" ؟",
        "أ": "نتيجة",
        "ب": "تحليل",
        "ج": "تناقض",
        "د": "إضافة إلى",
        "الإجابة_الصحيحة": "د",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "١( يلقب كوكب الأرض بالكوكب الأزرق؛ لأن ۷۰ ٪ منه يغطيها الماء، سواء بحار أو أنهار أو محيطات.\nيدور القمر حول الأرض في ۲۷ يوما و ٨ ساعات، ويدور حول نفسه في المدة نفسها، وهو ما يؤدي إلى ظهور نفس شكل القمر.\n۲( هل تعلم ما في الوجه الآخر للقمر؟ في عام ۱۹۷۲ هبطت على القمر مركبة \"ليون\" الروسية على الوجه الآخر، واكتشفت أنه مليء بالفجوات والأتربة. لا هواء على القمر، ولا مناخ يتغير، وبالتالي انعدم الطقس، وهناك آثار أقدام على القمر تنتظر أناسا آخرين يأتون لمحوها، فهل يحدث؟!",
        "السؤال": "حسب النص : ماذا تشكل نسبة الماء في الأرض تقريبا ؟",
        "أ": "أكثر من النصف",
        "ب": "أكثر من ثلاثة أرباع",
        "ج": "يساوي ثلاثة الأرباع",
        "د": "أكثر من ثلثيها",
        "الإجابة_الصحيحة": "د",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "زراعة الشاي عادةً ما تتم زراعة الشاي في التربة الحمضيّة، والمناطق ذات الأمطار الغزيرة، كما يمكن للشاي أن ينمو في أيّ مكان على مستوى سطح البحر، أو على ارتفاعات تصل إلى ٢٠٩٢.١٥ م فوق مستوى سطح البحر، و يُزرع الشاي في مزارع كبيرة في ما يقارب أكثر من ثلاثين دولة، ولكن أكثر أربع دول منتجة للشاي، هي: الصين، والهند، وكينيا، وسيريلانكا، ويتمّ حصاد الشاي باليد للحفاظ على جودة عالية؛ لأنّ الآلات تميل إلى أن تكون خشنة وتؤدّي إلى إتلاف أوراق الشاي، كما يتم إنتاج محصولين على مدار العام، وهما الدفعة الأولى التي تنتج في أوائل الربيع، والدفعة الثانية في الصيف.",
        "السؤال": "معنى (عوّض) ...",
        "أ": "زاد عن الحد",
        "ب": "سدّ نقصا",
        "ج": "حقق فائضا",
        "د": "تناقض",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "التشفير أو الترميز  (علم الأسرار) ، لم يكن علمًا إلا مؤخرًا ، فهو علم يبحث عن تشفير معطيات \" حساسة وتحليلها يمكن القول أنه فن قديم وعلم جديد, ففن قديم لأن يوليوس قيصر قد استخدمه قديماً ، أما علم جديد فلأنه ارتبط ببعض العلوم الأخرى التي ظهر بعضها في ١٩٧٠ و ما بعدها كالجبر ، نظرية الأعداد ،نظرية التعقيد ، و نظرية المعلومات. ينقسم علم التعمية إلى قسمين : التشفير ، كسر التشفير.فواضع التعمية يكون هدفه الأساسي هو ضمان سرية المعلومات المنقولة و عدم تعرضها للمعتدي.أما محلل التعمية فإن هدفه مضاد تماماً وهو كسر التعمية ومعرفة محتوى المعلومات المنقولة أو تحريفها بشكل يؤدي إلى قبولها على أنها المعلومات الصحيحة. (٢) استخدم التشفير منذ أقدم العصور في المراسلات الحربية بين وكذلك في الدبلوماسية و التجسس   في شكليهما المبكرين. يعتبر العلماء المسلمون و العرب أول من اكتشف طرق استخراج المعمَّى وكتبها و تدوينها تقدمهم في علم الرياضيات أعطاهم الأدوات المساعدة الأزمة لتقدم علم التعمية ، منيَّة النبطي صاحب أشهرهم يعقوب بن إسحاق الكندي صاحب كتاب علم استخراج المعمى و ابن وَحشية النبطي كتاب شوق المستهام في معرفة رموز الأقلام ، المؤلف الذي كشف اللثام عن رموز الهيروغليفية قبل عشرة قرون من كشف شامبليون لها وكذلك اشتهر ابن دريهم الذي كان لا يشق له غبار في فك التشفير فكان تعطى له الرسالة معماة فما هي إلا أن يراها حتى يحولها في الحين إلى العربية و يقرأها وله قصيدة طويله يشرح فيها مختلف الطرق في تعمية النصوص و كان يحسن قراءة الهيروغليفية من أمثلة استخدام التعمية قديما هو ما ينسب إلى يوليوس قيصر من استعمال ما صار يعرف الآن بخوارزمية روت ١٣ لتعمية الرسائل المكتوبة باللاتينية التي يتبادلها مع قواده العسكريين ، و هو أسلوب تعمية يُستبدل فيه كل حرف بالحرف الذي يليه بثلاثة عشر موقعا في ترتيب الأبجدية اللاتينية ، مع افتراض أن آخر حرف في الأبجدية يسبق الأول في حلقة متصلة.(٣) و بناء على ذلك فإننا نستطيع تعريف التعمية على أنها تحويل نص واضح مقروء إلى نص غير مفهوم باستخدام إحدى طرق التعمية والتي قد تكون غير سرية ولكنها تستخدم مفتاحاً سرياً يمكن من يمتلكه من أن يعيد النص المعمي إلى النص الواضح. أما كسر التعمية فهي العملية العكسية للتعمية، أي محاولة معرفة المفتاح السري من النص المعمي ومن ثم الحصول على النص الواضح. يتضح لنا أن علم التعمية قائم على العناصر التالية : مرسل - مستقبل - رسالة - النص الواضح - النص المعمى - مفتاح التعمية. الآن نقدم تعريف رياضي لنظام التعمية. (٤) علم التعمية أو علم التشفير هو علم وممارسة إخفاء البيانات ؛ أي بوسائل تحويل البيانات مثل  الكتابة من شكلها الطبيعي المفهوم لأي شخص إلى شكل غير مفهوم بحيث يتعذّر على من لا يملك معرفة سرية محددة معرفة فحواها يحظى هذا العلم اليوم بمكانة مرموقة بين العلوم ، إذ تنوعت تطبيقاته العملية لتشمل مجالات متعددة نذكر منها : المجالات الدبلوماسية و العسكرية ، و الأمنية ، و التجارية ، و الاقتصادية ، و الإعلامية ، و المصرفية و المعلوماتية. في شكلها المعاصر ، التعمية علم (٥) تصنف التعمية في منظومتين : التشفير و الترميز ، و الفارق الرئيسي بينهما هو طول المقطع المعتمد من النص الواضح عند تحويله إلى نص معمّى. فالتشفير يتناول كل حرف من حروف النص الواضح أو مجموعة حروف لا تزيد على ثلاثة ، في حين تتناول منظومة الترميز كلمة أو عبارة أو جملة بكاملها وفق لائحة متفق عليها. (٦) في العصر الحديث ، تعد آلة إنجما التي استخدمها الجيش الألماني في الحرب العالمية الثانية ، أبرز  مثال على استخدام التعمية لتحقيق تفوق على العدو في مجال الاتصالات ، و كانت الأبحاث التي جرت بشكل منفصل في كل من المؤسستين العسكريتين الأمريكية و البريطانية في سبعينيات القرن العشرين فتحا جديدا فيما صار يعرف الآن بتقنيات التعمية القوية المعتمدة على الحوسبة ، و ارتبطت التعمية بعلوم الجبر ونظرية الأعداد و نظرية التعقيد و نظرية المعلومات. من أفرع الرياضيات و علوم الحوسبة.",
        "السؤال": "تتجلى ردة فعل المتنصت على الرسالة عند معرفة محتوى الرسالة بإعادتها إلى مجرى سيرها بإطمئنانه على :",
        "أ": "قوة المفتاح السري",
        "ب": "بإعطاء الحق للمخول به",
        "ج": "الكل يتجسسون عليها",
        "د": "أمان المعلومات و سريتها",
        "الإجابة_الصحيحة": "د",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "الانتصار في الحرب لا يكون فقط بالأسلحة والإمدادات وعدد الجنود والتقنيات، ولكن المعنويات أهم عوامل الانتصار، فالروح المعنوية للجنود هي المؤثر الأقوى في النصر.",
        "السؤال": "حسب النص : نفهم من هذه القطعة ؟",
        "أ": "بيان أهمية العوامل المعنوية",
        "ب": "ضرورة توافر الأسلحة الحديثة",
        "ج": "قوة أثر التقنية",
        "د": "أهمية كثرة عدد الجنود في المعركة",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "المكاتبة و هي مخاطبة الآخرين بلسان القلم ، وفائدتها أوسع من أن تحصر من حيث أنها ترجمان الجنان و نائب الغائب في قضاء أوطاره ، و رباط الوداد مع تباعد البلاد، و طريقة المكاتبة هي طريقة المخاطبة البليغة بحفاظها على الفصحى مع مراعاة أحوال الكاتب والمكتوب إليه وفي كل شؤونه.",
        "السؤال": "يتحدث النص عن . . .",
        "أ": "المراسلة",
        "ب": "المحادثة",
        "ج": "المشافهة",
        "د": "الحوار",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "إن النفايات التي يتم استخراجها يوميا تعادل ما يقارب مليون طن ، و حصة الدول المتقدمة صناعيا منها ٩٠.%(١) للنفايات أثر على التربة ومصادر المياه كما أنها تتسبب في تجمع الذباب و من الأمثلة على النفايات الكبريتات الملقاة في البحر الناتجة عن المصانع و النفايات الناتجة عن المصانع الكيميائية ولذا يجب علينا التعامل مع هذه المواد بحذر شديد. ومن الحلول التي يمكن التخلص بها من النفايات وضعها في ودفنها تحت الارض وبعض المناطق (٢) تقوم بالاستفادة منها عن طريق إعادة تدويرها.",
        "السؤال": "علاقة جملة ( لذا يجب علينا) بالجملة التي تسبقها ؟",
        "أ": "عموم وتخصيص",
        "ب": "استطراد",
        "ج": "سبب ونتيجة",
        "د": "إطناب",
        "الإجابة_الصحيحة": "ج",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "لابد أن تعرف ما الذي ترغب فيه وأين سيظهر إبداعك وتجعل ذلك من الأساسيات عند اختيارك للوظيفة إذا لم يتم اكتشاف وتطوير هذه الامكانات فنتيجة ذلك هو خسارة الجهد وقتل الابداع والفشل تلو الفشل فكم من يائس أهمل نفسه وكان قادرًا على أن يكون الأفضل في فنه، فاليائس مثل التائه في الصحراء ربما يهلك بالرغم من وجود الماء علي مقربة منه",
        "السؤال": "(الماء) في التمثيل يقصد به :",
        "أ": "البئر العذب",
        "ب": "الجهد الضائع",
        "ج": "الحياة الجديدة",
        "د": "القدرة الكامنة",
        "الإجابة_الصحيحة": "د",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "المعلم الناجح ليس غزير العلم فهناك معلم لديه علم غزير و لكن لا يستطيع توصيل المعلومة للمتلقي.",
        "السؤال": "لماذا لا يتمكن جميع المعلمين من توصيل المعلومة للمتلقي؟",
        "أ": "لافتقادهم المال",
        "ب": "لقلة الوقت",
        "ج": "لافتقادهم مهارات التواصل",
        "د": "لافتقادهم النطق",
        "الإجابة_الصحيحة": "ج",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "من نعم الله أن وهب فينا الصداقة والود بين الاصحاب الانسان يبني علاقة مع الأشخاص الذين حوله بسبب الطبيعة الفطرية له. وما أجمل أن يكون لديك صديق تتكلمون بجمل راقية عذبة. فما أجمل الخل !",
        "السؤال": "أي من الآتي لا يمكن أن نبدأ به جملة (من عظمة الله...)؟",
        "أ": "لعل",
        "ب": "بات",
        "ج": "إن",
        "د": "لكن",
        "الإجابة_الصحيحة": "د",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "ثقل التفكير...اعمال العقل بالجهد و...الاحساس، فالانسان يضن به كما يضن بماله ( نضب له كما نضب لمالنا).،وتفكيرنا هذا منطقي",
        "السؤال": "علاقة جملة ( وتفكيرنا هذا منطقي ) بما قبلها :",
        "أ": "سببية",
        "ب": "نتيجة",
        "ج": "حكمًا",
        "د": "تعليل",
        "الإجابة_الصحيحة": "ج",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "إذا أصبت بمرض جسمي طرقت باب كل طبيب لعلاجك، وصبرت على ما يذلك من ألم عملية الجراحة وعلى مرارة الدواء، فلماذا لا تفعل مثل ذلك في مرض قلبك بالمعاصي ؟",
        "السؤال": "وفقًا للنص، فإن عدد أنواع الأمراض :",
        "أ": "٢",
        "ب": "٣",
        "ج": "٥",
        "د": "٤",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "المواد الدراسية ليست فقط تلقين الطفل للمعلومات بل تعطي طرقًا؛ لتعود الطفل على حل المشكلات. ويجب أن تكون المواد الدراسية وسيلة وليست غاية. يكون منهج التفكير العلمي أساسًا في حل المشكلات وطريقة في الحياة واساسا في تقويم التلاميذ",
        "السؤال": "أنسب عنوان للنص :",
        "أ": "تلقين المعلومات",
        "ب": "حل المشكلات",
        "ج": "المواد الدراسية",
        "د": "أساليب التعليم",
        "الإجابة_الصحيحة": "ج",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "المرءُ بِأَصْغَرَيْه: قلبه ولسانه، إنْ قَاتَل قَاتَلَ بِجَنَان، وإن نطق نطق ببيان، والرجال لا يُكَالُونَ بالصيعان.",
        "السؤال": "السؤال الأول: حسب النص لقب قلب المرء ولسانه بـ (أصغريه):",
        "أ": "لخطرهما",
        "ب": "لقوتهما",
        "ج": "لحجمهما",
        "د": "لضعفهما",
        "الإجابة_الصحيحة": "ج",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "الناس مازال فيها الخير لذلك فإنهم يتوارثون العلم، فلولا العلماء وتلاميذ التدارس ما كان العلم يتطور، لولا التدارس أو وراثة العلم ما كنا لنصل إلى ما نحن فيه الآن (العلماء وتلاميذهم من جهدهم توارثوا العلم بالتدوين وبالتفسير).",
        "السؤال": "الشيء الذي يعتمد عليه توارث العلم :",
        "أ": "التدارس",
        "ب": "الجهود",
        "ج": "التلاميذ",
        "د": "التفسير",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "بلغ عدد المسلمين حسب التعداد الرسمي مليار نسمة، وعشر هذا العدد راغبون في أداء فريضة الحج، أما عشر هذا العشر فهم الذين يستطيعون تأدية الحج، ولقد أمرنا الله بالحج من استطاع إليه سبيلا، فمن المستطيع؟ هو الصحيح الذي يملك الزاد والراحلة، فكيف نجمع بين ذلك وضيق حيز الزمان والمكان؟!\n٢  لقد قامت الدولة بحملات تنظيمية غذائية وصحية وهندسية وثقافية وتوعوية؛ من أجل توفير الظروف لأداء حج خال من المتاعب، ولكنها واجهت مشاكل عويصة ناتجة عن تباين ثقافات الناس وسلوكياتهم وعدم اتباع النظام والتزاحم وافتراش الطرق وغيرها، فيجب على القطاع الخاص بذل قصارى جهدهم في توفير حج ملائم لقاصدي الحرم، فإن للحج عائدا كبيرا.",
        "السؤال": "حسب الاية : ( مايريد الله ليجعل عليكم من حرج ) الآية المشابهة للآية السابقة هي ؟",
        "أ": "لا يكلف الله نفسا إلا وسعها",
        "ب": "ولتكملوا العدة ولتكبروا الله على ما هداكم ولعلكم تشكرون",
        "ج": "إنما أمره إذا أراد شيئا أن يقول له كن فيكون",
        "د": "ومن يتق الله يجعل له مخرجا",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "لا تعطني سمكة ولكن علمني كيف اصطاد.",
        "السؤال": "يستفاد من النص ؟",
        "أ": "ضرورة تعلم مهارة الصيد",
        "ب": "مهارة الصيد ليست سهلة",
        "ج": "أكل السمك مفيد",
        "د": "تعلم المهارات مهم",
        "الإجابة_الصحيحة": "د",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "١  النظام الشمسي أو المجموعة الشمسية: هي عبارة عن النظام الذي يتكون من الشمس، وكل ما يدور حولها، بما في ذلك الكواكب، والأقمار، والكويكبات، والمذنبات، والنيازك. وتعتبر الشمس أكبر جرم سماوي في المجموعة الشمسية، وهي النجم الذي يقع في مركز النظام.\n٢  أولى الكواكب الداخلية هو كوكب عطارد، وهو أقرب الكواكب إلى الشمس، وأصغرها حجما، والكوكب الذي يليه هو كوكب الزهرة وهو ثاني أقرب الكواكب إلى الشمس، والأرض هي ثالث الكواكب بعدا عن الشمس، وأكبر الكواكب الداخلية حجما، وهو الكوكب الذي نعيش فيه، والكوكب الذي يليه هو المريخ وهو رابع الكواكب بعدا عن الشمس، ويسمى بالكوكب الأحمر لوجود المعادن الغنية بالحديد في الصخور والغبار على سطحه.\n٣  الكوكب الذي يليه هو المشتري، وهو خامس الكواكب بعدا عن الشمس، وأكبرها حجما، والكوكب الذي يليه هو زحل وهو سادس الكواكب بعدا عن الشمس، وثاني أكبر الكواكب في النظام الشمسي، ويمتاز كوكب زحل بتسع حلقات من الجليد والغبار، تدور حوله في مستوى واحد؛ مما يعطيه شكلًا مميزاً عن الكواكب الأخرى. والكوكب الذي يليه هو كوكب أورانوس، وهو سابع الكواكب بعدا عن الشمس وهو عملاق غازي، وهو أبعد الكواكب بالنسبة لكوكب الأرض، والكوكب الذي يليه هو نبتون وهو من الكواكب العملاقة الغازية، وهو أبعد كوكب عن الشمس؛ لذلك تنخفض درجة حرارته.",
        "السؤال": "الحلقات التي تحيط بكوكب زحل تتكون من ؟",
        "أ": "الماس",
        "ب": "الصخور",
        "ج": "الحديد",
        "د": "الجليد والغبار",
        "الإجابة_الصحيحة": "د",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "١  أبو القاسم خلف بن عباس الزهراوي \" ٣٢٥-٤٠٤ هـ\" هو طبيب عربي مسلم عاش في الأندلس، يُعد أعظم الجراحين الذين ظهروا في العالم الإسلامي، ووصفه الكثيرون بأبي الجراحة الحديثة، وأعظم مساهماته في الطب هو كتاب \"التصريف لمن عجز عن التأليف\" الذي يُعد موسوعة طبية من ثلاثين مجلدا. كان لمساهماته الطبية سواء في التقنيات الطبية المستخدمة أو الأجهزة التي صنعها تأثيرها الكبير في الشرق والغرب، حتى إن بعض اختراعاته لا تزال مستخدمة إلى اليوم.\n٢  كان طبيبا شاملا تنوعت خبرته في مجالات الطب كافة، وأجادها بشكل ملفت. فبالإضافة إلى الطب الباطني والجراحة، عالج الأسنان، وخبر الأورام السرطانية، وكتب عنها حقائق لا تزال تُستخدم إلى يومنا هذا، والناظر إليها لا يملك إلا أن يقف إجلالا وإكبارا لهذا العالم الذي وهبه الله تلك البصيرة النافذة التي استطاع بواسطتها التوصل إلى استنتاجات تعتبر في غاية التقدم بالنسبة لشخص عاش في القرن العاشر الميلادي.\n٣  مارس الزهراوي ما يعرف في الطب اليوم بالملاحظة السريرية، فكان يتفقد مرضاه بانتظام، ويدوّن ملاحظاته، ويدرس تطور مراحل مرضهم ليتمكن من التوصل إلى العلاج الناجح، ومن الملاحظ على كتاباته في هذا المجال قوة ملاحظته ومنهجه العلمي الدقيق وتأريخه لكل تفصيل من التفاصيل، ثم إنه قد اقتنع بأهمية مزاولة الطبيب لفن الجراحة، كما كان يرى أن على الطبيب الإلمام بكل فروع الطب قبل ممارسة الجراحة؛ لأن الجراحة تشملهم، فمارس الجراحة وحذق فيها وأبدع؛ حتى صار علما من أعلام طب الجراحة لدرجة أنه لا يكاد يذكر اسمه إلا مقترنا مع الطب الجراحي.\n٤  حل كتاب الزهراوي في الجراحة \"التصريف لمن عجز عن التأليف\" محل كتابات القدماء، وظل العمدة في فن الجراحة حتى القرن السادس عشر، وقد اشتمل هذا البحث على صورة توضيحية لآلات الجراحة \"أكثر من مئتي آلة جراحية\"، وكان لها أكبر الأثر لمن أتى من بعده من الجراحيين الغربيين، وكانت بالغة الأهمية على الأخص بالنسبة لأولئك الذين مارسوا فن الجراحة في أوروبا في القرن السادس عشر، فقد ساعدت آلاته هذه على وضع حجر الأساس للجراحة في أوروبا، وقد تُرجم كتاب التصريف إلى اللاتينية التي كانت لغة العلم في القرون الوسطى.",
        "السؤال": "الضمير في عبارة \" والناظر إليها \" الواردة بالفقرة \" ٢ \" يعود على ؟",
        "أ": "الجراحة",
        "ب": "السرطان",
        "ج": "الحقائق",
        "د": "الأوبئة",
        "الإجابة_الصحيحة": "ج",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "مضيق هرمز: أحد أهم الممرات المائية في العالم وأكثرها حركة للسفن، يقع في منطقة الخليج العربي فاصلا ما بين مياه الخليج العربي من جهة، ومياه خليج عمان وبحر العرب والمحيط الهندي من جهة أخرى، فهو المنفذ البحري الوحيد للعراق، والكويت والبحرين، وقطر، والإمارات العربية المتحدة، تطل عليه من الشمال إيران، ومن الجنوب سلطنة عمان التي تشرف على حركة الملاحة البحرية فيه، باعتبار أن ممر السفن يأتي ضمن مياهها الإقليمية ويعتبر المضيق في نظر القانون الدولي جزءاً من أعالي البحار، لذا فإن لكل السفن الحق والحرية في المرور فيه، ما دام لا يضر بسلامة الدول الساحلية أو يمس نظامها وأمنها.",
        "السؤال": "السؤال الثاني: حسب النص عدد المسطحات المائية الفاصل بينها مضيق هرمز:",
        "أ": "١",
        "ب": "٢",
        "ج": "٣",
        "د": "٤",
        "الإجابة_الصحيحة": "د",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "الفضيلة بدون تواضع لا قيمة له ، فالتواضع هو لب الفضيلة.",
        "السؤال": "علاقة الجملة الأولى بالثانية :",
        "أ": "نتيجة و سبب",
        "ب": "طردية",
        "ج": "تلازم",
        "د": "سبب و نتيجة",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "تحدث النص عن الذين يقومون بقضم أظافرهم وهل هذا بسبب الثقة بالنفس أو بسبب عدم الثقة بالنفس أو بسبب الضغط النفسي أو بسبب ...",
        "السؤال": "كم سبب يرى الخبراء انه سبب في قضم الأظافر ؟",
        "أ": "٥احتمالات",
        "ب": "٣احتمالات",
        "ج": "احتمالين",
        "د": "٤احتمالات",
        "الإجابة_الصحيحة": "د",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "١  النظام الشمسي أو المجموعة الشمسية: هي عبارة عن النظام الذي يتكون من الشمس، وكل ما يدور حولها، بما في ذلك الكواكب، والأقمار، والكويكبات، والمذنبات، والنيازك. وتعتبر الشمس أكبر جرم سماوي في المجموعة الشمسية، وهي النجم الذي يقع في مركز النظام.\n٢  أولى الكواكب الداخلية هو كوكب عطارد، وهو أقرب الكواكب إلى الشمس، وأصغرها حجما، والكوكب الذي يليه هو كوكب الزهرة وهو ثاني أقرب الكواكب إلى الشمس، والأرض هي ثالث الكواكب بعدا عن الشمس، وأكبر الكواكب الداخلية حجما، وهو الكوكب الذي نعيش فيه، والكوكب الذي يليه هو المريخ وهو رابع الكواكب بعدا عن الشمس، ويسمى بالكوكب الأحمر لوجود المعادن الغنية بالحديد في الصخور والغبار على سطحه.\n٣  الكوكب الذي يليه هو المشتري، وهو خامس الكواكب بعدا عن الشمس، وأكبرها حجما، والكوكب الذي يليه هو زحل وهو سادس الكواكب بعدا عن الشمس، وثاني أكبر الكواكب في النظام الشمسي، ويمتاز كوكب زحل بتسع حلقات من الجليد والغبار، تدور حوله في مستوى واحد؛ مما يعطيه شكلًا مميزاً عن الكواكب الأخرى. والكوكب الذي يليه هو كوكب أورانوس، وهو سابع الكواكب بعدا عن الشمس وهو عملاق غازي، وهو أبعد الكواكب بالنسبة لكوكب الأرض، والكوكب الذي يليه هو نبتون وهو من الكواكب العملاقة الغازية، وهو أبعد كوكب عن الشمس؛ لذلك تنخفض درجة حرارته.",
        "السؤال": "أي من الآتي لا يتفق وما ورد بالنص ؟",
        "أ": "المشتري أبعد عن الشمس من المريخ",
        "ب": "عطارد أقرب الكواكب للشمس",
        "ج": "نبتون أبعد الكواكب عن الشمس",
        "د": "المريخ أكبر كواكب المجموعة الشمسية",
        "الإجابة_الصحيحة": "د",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "(١) بدأ النشاط البترولي في السعودية منذ عام ١٩٣٣ على يد شركة استاندر اوبل اوف كاليفورنيا واستغرقت عملية المسح الجيولوجي عامين ، وحفرت البئر الأولى سنة ١٩٣٥ ولكن لم يعثر بها الا على آثار ضئيلة من الزيت الثقيل وفي لحظة اليأس الذي دفع الشركة إلى تصفية اعمالها عثرت على حقل غزير جدا هو حقل الدمام ١٩٣٨ ثم توالى بعد ذلك اكتشاف الحقول الأخرى. (٢) و تحولت شركة استاندر أوبل أوف كاليفورنيا سنة ١٩٤٤ الى شركة الزيت العربية الأمريكية (ارامكو) ودخلت في تكوينها شركات اخرى وزادت الشركة الجديدة من نشاطها وقفز الإنتاج قفزات واسعة من ١٢ مليون طن سنة ١٩٤٧ الى ٨١ مليون طن سنة ١٩٦٣ ثم ٢٨٥ مليون طن سنة ١٩٧٢ ثم الى ٥٩٤ مليون طن سنة ١٩٨٠ إلا أن المعدل انخفض بعد ذلك ليصل الى ٥٢٣ مليون طن عام ١٩٨٢ و ٢٦٣ مليون طن عام ١٩٨٦.",
        "السؤال": "يفهم من الفقرة (٢) أن شركة ارامكو ... .",
        "أ": "شركة أمريكية خالصة",
        "ب": "خاصة بتكرير البترول",
        "ج": "مجموعة من الشركات",
        "د": "شركة عربية عملاقة",
        "الإجابة_الصحيحة": "ج",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "في مستهل عام ١٩٥٣ م أعلن سالك عن اكتشافه للقاح تحت التجريب وكانت الفيروسات التي احتوى عليها اللقاح قد تم قتلها بالفورملدهيد كان سالك و زوجته وثلاثة من أبنائه من بين أوائل من تطعموا باللقاح ، اتضح أن اللقاح لا خطر منه .ولقد برهن بتطعيم نفسه وأولاده وزوجته على جدية هذا اللقاح ودوره في سلامة الإنسان وتمت تجربة اللقاح فيما بعد في مرحلة التجريب الجماعي على ١٨٣٠٠٠٠ من طلبة المدارس في عام ١٩٥٤ م ثم أعلن عن سلامة اللقاح وقدرته الفعالة في نهاية الثلث الأول من عام ١٩٥٥ م تلقى سالك أشكالا عديدة من التكريم بما في ذلك إشادة من الرئيس دوايت أيزنهاور الميدالية الذهبية للكونجرس على إنجازه الكبير في حقل الطب ، رفض سالك كل الجوائز النقدية ورجع الى معمله ليعمل على تحسين اللقاح و لقد منح سالك عام ١٩٧٧ م ميدالية الرئيس للحرية.",
        "السؤال": "أعلن سالك عن اكتشاف اللقاح في ... .",
        "أ": "الربع الأول من القرن العشرين",
        "ب": "النصف الأول من القرن التاسع عشر",
        "ج": "النصف الثاني من القرن العشرين",
        "د": "النصف الأول من القرن العشرين",
        "الإجابة_الصحيحة": "ج",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "إذا أردت السعادة فلا تنظر لمن قسم له أكثر منك بل انظر لمن قسم له أقل منك.",
        "السؤال": "جملة فقلما يقتنع الناس بما لديهم الواردة بالنص تفيد أن ...",
        "أ": "الأكثرية لديهم رضا",
        "ب": "الأقلية لديهم رضا",
        "ج": "الناس متساوون",
        "د": "ليس مما سبق",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "إن تمركز الإنسان من أبرز أوّليات الطبيعة البشرية، وهذا التمركز جعل الإنسان يتوهم أن الأرض هي مركز الوجود فيعتقد أن كل الأفلاك تدور حولها، ثم اتضح له بعد آلاف السنين أن هذه الأرض ليست سوى هبة في هذا الكون المذهل، وكلما تقدمت علوم الإنسان اكتشف المزيد من الآفاق والمنظومات الهائلة، كما أن هذا التمركز قد أوهمه بأنه مقياس الأشياء، فالنافع هو ما كان نافعا له حتى لو كان يضر غيره، والضار هو ما كان ضارا به حتى لو كان نافعا لغيره، والخير في نظره هو ما كان خيرا بالنسبة له، والشر هو ما كان شراً بالنسبة له، ومن هنا اعترض الملحدون على وجود الشر في الحياة، وبرَّروا به إلحادهم، ونسوا أن الإنسان ليس سوى خلق واحد من مخلوقات الله التي لا تعد ولا تحصى، وأضخم المخلوقات والأرض التي تحملهم ليسوا سوى ذرة في هذا الكون المدهش في اتساعه وضخامته، وهذا التمركز يؤدي إلى الجمود. إن تمركز الإنسان سواء على مستوى الفرد أم على مستوى الدوائر الكبرى، هو من أعمق أسباب الجهل والظلم والتخلف، فهو على المستوى البشري قد أوقع الإنسانية في أوهام كثيرة صرفته عن رؤية الكثير من الحقائق، ثم إن هذا التمركز الأولي التلقائي يتفرع إلى دوائر كثيرة مغلقة، تبدأ بدائرة الفرد وأفراد عائلته، ثُم إلى جيرانه ومحيط حيه ومن ثم مجتمعه ودولته، حيث تتضخم حقوقه في نفسه كما تنتفخ في نظره مزاياه، ومقابل ذلك تتضاءل الواجبات وتختفي النقائص، فهو يرى حسناته ولا يبصر سيئاته، وتلك أحد فروع التمركز الأولى، وبالمقابل يُضخّم نقائص غيره، ويُقلّل من أهمية مزاياهم، ويُركز على تحقيق رغباته، ولا يرى ما يُسببه هذا التركيز من إضرار بالآخرين، كما أنه يتجاهل رغبات ومصالح وطموحات غيره. إن بعض المجتمعات المتخلفة حين يتوفر لها الرخاء المؤقت الذي لم يكن من إنتاجها، وإنما كان فيضا من أرضها، تتوهم أنها مزدهرة وتتجاهل أن مخزون أرضها هو الذي مكنها مؤقتًا من أن تستورد منتجات المجتمعات المتقدمة وكذا التجاهل، غفلت عن كمالها وعميت عن عجزها وتوهمت أنها مزدهرة وأنها تشارك في المسيرة الحضارية، مع أنها ليست سوى مستهلك حامل كسول يتصف بالكسل ويشتري إنتاج المزدهرين، ما دام يملك - مؤقتا - الثمن الذي أغدقته عليه أرضه، فإذا نضبت الموارد الطبيعية في أرضه فسوف يعود إلى الفقر والجذب والضياع، لقد استجلبت هذه المجتمعات التقنيات والمنتجات والعلوم من المجتمعات المزدهرة، واقتبست شكليات التعليم وعممت المدارس وأنشأت الجامعات، وأقامت مراكز البحث العلمي على النمط العربي المزدهر ، ولكن التمركز الثقافي أبقى العلوم منفصلة عن حركة المجتمع، وأبقى الثقافة الحديثة خارج البنية الذهنية العامة، فالتعليم لم يؤثر في عقل المجتمع ولا في طريقة تفكيره ولا في بنية ثقافته، وإنما بقي طلاء خارجيًا يُعين نسبيًا على الممارسات المهنية الرتيبة لكنه لا يُؤهل لعمق الإدراك ولا لامتداد الرؤية ولا لشمول النظر، ولا يُفسح المجال للرؤى والأعمال الإبداعية ولا للفكر النقدي، وهذا الانغلاق يؤدي الي الركون والجمود. أما النمط الثاني من الثقافات فهو القائم على الامتداد والانفتاح على الآفاق، فهو لا يتمركز حول نفسه ولا يدعي الكمال ولا يتوهم الاكتفاء، وإنَّما يُغذِّي ذاته من كل الاتجاهات، ويرويها من كل الروافد، ويأخذ في أحكامه ورؤاه ومواقفه بمبدأ التغليب والترجيح لأنه يؤمن باستحالة الكمال لأي كائن في هذه الحياة الدنيا، ويعترف بالنقائص البشرية، ويُدرك التداخل بين الأشياء والصفات، ويعلم أن معارف البشر هي معارف نسبية قائمة على الاحتمال الراجح، وليس على اليقين القاطع، وترتب على هذا الإدراك أنه اعتبر كل المسلمات البشرية والبديهيات والعلوم والتصورات والأوضاع والنظم والعادات والتقنيات ليست نهائية، وإنما هي قابلة للمراجعة الدائمة والتصحيح المستمر، كما أن هذا النمط الثقافي المنفتح يدرك أن أحكام الناس وآراءهم مغموسة بالأهواء والأخطاء والهفوات والتحيزات والرغبات والمصالح، وأن كل الاحتمالات واردة بشأنها، وأنه لا يُمكن الوثوق المطلق بِمَا يَصْدرِ حَتَّى عن الممتازين من الناس، مهما بلغت الثقة، فكل صفات البشر وأحكامهم وأعمالهم وآرائهم خاضعة للقصور الملازم لكل الناس، فلا أحد معصوم عن الخطأ، ولا أحد يعلو على المراجعة ولا أحد فوق النقد. إن هذا النمط الثقافي المنفتح والنامي والمتجدد، يُؤمن بأنه لا يُوجد في هذه الدنيا كمال مطلق أبدًا، ولا اجتماع تام بين الناس، لذلك فإنه يعتمد مبدأ التغليب والترجيح في حل الخصومات، وفي الحكم على النظم والمعارف والأشياء والأشخاص والأفكار والأعمال والأوضاع، ويُدرك التدرج والتداخل بين الخير والشر، وبين الصواب والخطأ، وبين المزايا والنقائص، وبين الصلاح والفساد، وبين النفي والإثبات، إنه النمط الذي تأصل فيه الفكر النقدي، واعتمد آلية المواجهة الدائمة بين الاتجاهات لتصحيح الأفكار والآراء، وتعديل المواقف والاتجاهات، وتطوير العلوم والتقنيات ، وتحسين الأوضاع والمؤسسات. إن من أهم المبادئ والممارسات التي ازدهر بها العرب هو الأخذ بمبدأ التغليب والترجيح، فهم لا يدعون الكمال لأنفسهم ولا لأعمالهم ولا لمعارفهم، ولا يتوقعون الكمال لأي شيء في هذه الدنيا، وهذا الشعور بالبعد عن الكمال هو أحد حوافز العمل، فهم يواصلون الجهد دون كلل ويعتبرون الكمال في الفكر والفعل حلما يستحيل تحقيقه، ولا بد من الاستمرار في ملاحقته للوصول إليه، كما أن أحكامهم تأتي ترجيحا وليس قطعا، ومهما بلغت درجة التحقق فإن باب المراجعة يظل مفتوحاً، بل إن بعض مفكري الغرب مثل (كارل بوبر)، يرون أن قابلية النقص وليس قابلية التحقق هي التي تميز العلم.",
        "السؤال": "السؤال الثامن: حسب النص الانصراف عن ابتغاء الكمال يؤدي إلى:",
        "أ": "زيادة الاستمرار في العمل",
        "ب": "يقلل الجهد المبذول",
        "ج": "يوصل إلى تجاوز الطموح",
        "د": "ليس مما سبق",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "المواد الدراسية ليست فقط تلقين الطفل للمعلومات، بل تعطي طرقًا لتعود الطفل على حل المشكلات.",
        "السؤال": "أنسب عنوان للنص ؟",
        "أ": "حل المشكلات",
        "ب": "المواد الدراسية",
        "ج": "تلقين المعلومات",
        "د": "أساليب التعليم",
        "الإجابة_الصحيحة": "د",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "تاريخ كسوة الكعبة جزء من تاريخ الكعبة نفسها، فعندما رفع إبراهيم وإسماعيل قواعد الكعبة المشرفة عاد إبراهيم إلى فلسطين. وذكر أيضًا أن ( عدنان بن أدد )  الجد الأعلى للرسول هو واحد ممن كسوها، وحظيت مصر بشرف كسوة الكعبة من عهد عمر بن الخطاب الى عام ١٩٦٢ ، وبعدها تولت المملكة العربية السعودية هذا الشرف، وكان أول مصنع لصناعه الكسوة في المملكة عام ١٩٧٧ .",
        "السؤال": "حسب النص : منذ كم سنة حصلت المملكة على عقد كسوة الكعبة ؟",
        "أ": "٤٠ سنة",
        "ب": "٤٦ سنة",
        "ج": "٥٠ سنة",
        "د": "٥٦ سنة",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "(١) تقع جمهوريّة كينيا في القسم الشرقي من القارة الأفريقيّة، وحدودها مرتبطة مع الكثير من الدول الأفريقيّة، فنجد بأنّ المحيط الهندي هو الذي يحدّها من الجهة الشرقيّة، وأوغندا من الجهة الغربيّة، وتنزانيا من الجهة الجنوبيّة، وأثيوبيّا والسّودان من الجهة الشماليّة، أمّا من الجهة الشماليّة الشرقيّة فنجد دولة الصومال.(٢) وتنقسم الأراضي إلى قسمين ساحلية ومرتفعة ، يعيش سكانها ضمن ٨% من مساحتها فقط والباقي هي واحات ومساحات شاسعة تعيش فيها الحيوانات النادرة، فالمنطقة الساحلية عبارة عن شريط ضيق لكن تربته خصبة في معظم أجزاء هذه المنطقة خاصة في الجنوب، ويعيش نحو ٧٥ % من سكان كينيا في الأراضي المرتفعة، وتقع فيها نيروبي أكبر مدينة في كينيا، ويعمل أغلب سكانها في الزراعة، وهي تعد عصب (صلب) الاقتصاد الكيني، ويتكلم أكثر السكان اللغة الساحلية إلا أن المتعلمين منهم يتحدثون الانجليزية وهي تعتبر اللغة المعتمدة في البلاد.",
        "السؤال": "يستفاد من الفقرة (٢) أن ...",
        "أ": "يزرع الكينيون الشاي",
        "ب": "كل الكينيون يتحدثون اللغة الساحلية",
        "ج": "المتعلمون يتحدثون اللغة الانجليزية",
        "د": "المناطق الساحلية لا تحتوي على تربة خصبة",
        "الإجابة_الصحيحة": "ج",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "يحكى أن رجلا خرج مع حراسه لرحلة صيد و خرجت زوجته إلى الحديقة و تركت طفلها في القصر نائما ,فتسلل ذئب إلى القصر و رآه كلب الملك فهجم عليه و قتله و خرج الكلب من القصر مسرورا و عاد الملك من رحلته فرآه ملطخا بالدم فأطلق عليه الرصاص و قتله و عندما دخل و رأى ابنه سليما حزن حزنا شديدا و أمر حراسه بشراء الكلاب وعنايتها و الاهتمام بها",
        "السؤال": "نوع النص السابق :",
        "أ": "نص علمي متأدب",
        "ب": "نص أدبى",
        "ج": "مقال ذاتى",
        "د": "نص علمى",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "بعض الناس يفضلون المحسنات الغذائية و هذا يرجع إلى اختلاف الأذواق والثقافات فإذا أرادوا أن يزيدوا مبيعات سلعة معينة أضافوا لها محسنات الطعم و الرائحة . و إضافة تلك المحسنات للأغذية يغطي على الرائحة الناجمة عن سوء تخزينها الذي قد يفسدها ، وأغلبية الناس يفضلون المحسنات السكرية عن المالحة او ذات الملوحة القليلة وخصوصا اصحاب الأمراض يفضلون المحسنات لأنها تفتح شهيتهم فالهدف ان تؤثر المحسنات ورائحة الطعام في المستهلك.",
        "السؤال": "ما علاقة المرض بفقد الشهية؟",
        "أ": "سبب",
        "ب": "تقابل",
        "ج": "عكسية",
        "د": "تضاد",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "إن الشرع أمر بالاستعداد بالقوة سيان بالميدان السياسي أو العسكري (والتقدم في الميادين وعلى رأسها الميدان السياسي والميدان الاقتصادي) و أنه بدون التطور بالعلم لن ينفع ... ما لا يتم الواجب إلا به فهو واجب.ورد لمختبر آخر : أهمية تطور العلم للتطور والتقدم في المجالات والميادين المختلفة، وانه من الواجب التقدم في مجالات مختلفة وإن ما لا يتم الواجب إلا به فهو واجب.",
        "السؤال": "تتحدث القطعة عن :",
        "أ": "العلوم التجريبية",
        "ب": "أوامر الشرع",
        "ج": "إتمام الواجب",
        "د": "الاستعداد بالقوة",
        "الإجابة_الصحيحة": "د",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "في العصر الحديث أصبحت وسائل الإعلام تنتج برامج مزخرفة جدًا، ورسومات تضيف لها مزيدًا من الجمال، وأصبحت البرامج مُعدة إعدادًا مُنمقًا وجميلًا وجذابًا، حيث تحتوي على العديد من الصور والألوان التي تجذب المشاهدين لها، فاهتم الناس بها، ونسَوا أن القراءة تُحسِّن القدرات العقلية،وتُثري القارئ بالعديد من المعلومات في مختلف المجالات، وبالإضافة إلى ذلك فوجود بعض من\nموانع بواعث القراءة، وانعدام ثقافة اقتناء الكتب وحب الكتب يُنتج لنا حاضر القراءة المُزري في عالمنا الإسلامي، ووصول القراءة في الوطن العربي إلى ما هي عليه الآن من التردِّي والضعف.\n",
        "السؤال": "عموم النص يشتكي من ؟",
        "أ": "ندرة المكتبات",
        "ب": "التقدم الإعلامي",
        "ج": "انتشار الجوالات",
        "د": "إهمال القراءة",
        "الإجابة_الصحيحة": "د",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "أثبتت دراسة بِأَنَّ صِحة توقعات الطقس للأيام الثلاث المقبلة تبلغ ٧٠% فقط من مَجْمُوع التَّوقعات العالمية المهتمة بالأمر.",
        "السؤال": "السؤال الثالث: النسبة المذكورة في النص مبنية على استنتاجات لـ:",
        "أ": "توقعات عالمية",
        "ب": "تأثيرات مناخية",
        "ج": "دراسات جغرافية",
        "د": "ثلاثة أيام",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "الحج بلغ عدد المسلمين حسب التعداد الرسمي مليار نسمة، وعشر هذا العدد يستطيعون تأدية الحج، وأما عشر هذا العشر فهم راغبون في أداء فريضة الحج. وَلَقَد أَمَرَنَا اللهُ أن نحج لمن استطاع إليه سبيلاً، فَمَن هو المستطيع؟ هو الصحيح الذي يملك الزاد والراحلة، فكيف تجمع بين ذلك وضيق خير الزمان والمكان؟ لقد قامت الدولة بحملات تنظيمية غذائية وصحية وهندسية وتوعوية وثقافية من أجل توفير الظروف لأداء حج خال من المتاعب، ولكنها واجهت مشاكل عويصة ناتجة عن تباين ثقافات الناس وسلوكياتهم وعدم اتباع النظام والتزاحم وافتراش الطرق وغيرها، فيجب على القطاع الخاص بذل قصارى جهدهم في توفير حج ملائم لقاصدي الحرم، فإن الحج يكون له عائد قوي عليه.",
        "السؤال": "السؤال الرابع: حسب النص تباين الثقافات والسلوكيات والتقاليد:",
        "أ": "داعم لسير الحج",
        "ب": "لا علاقة له بالزحام",
        "ج": "يتسبب في احداث مشكلة",
        "د": "ليس مما سبق",
        "الإجابة_الصحيحة": "ج",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "(١) صحراء الربع الخالي إحدى صحاري شبه الجزيرة العربية ، و تقع في المنطقة الجنوبية و الشرقية من المملكة  العربية السعودية و هي أكبر بحر رملي في العالم كله ، تمتد من المرتفعات الغربية في الغرب حتى مرتفعات عمان في الشرق ، و من هضبة نجد في الشمال إلى مرتفعات حضرموت في الجنوب ، و كان ياقوت الحموي  (٥٧٥-٦٢٦ هـ ، ١١٧٩-١٢٢٨م ) الجغرافي المسلم المشهور يسميها \"صحراء يبرين\" نسبة - إلى \"واحة يبرين\" التي تقع في أطرافها الشمالية ، و تقول العرب في وصف الكثرة مثل \"رمل يبرين\" يقصدون رمل هذه الصحراء. (۲) و على الرغم من قسوة البيئة الطبيعية في هذه المنطقة و خلوها من النشاط البشري ، فإنها تزخر - بثروات ضخمة من النفط و الغاز الطبيعي و المعادن المشعة و الرمال الزجاجية و الطاقة الشمسية و هي لم تعد خالية على العكس مما يوحي اسمها ؛ إذ تنتشر فيها مراكز ومحطات شرطة النفط الوطنية . و تجوب الطائرات والسيارات سماءها وأرضها منقبة عن مدخراتها المعدنية.",
        "السؤال": "علاقة (ليست كما يوحي اسمها) بما قبلها :",
        "أ": "سببية",
        "ب": "نتيجة",
        "ج": "توضيح",
        "د": "تخصيص",
        "الإجابة_الصحيحة": "ج",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "يعتبر من أصعب أسباب علاج السمنة أن تكون بسبب الجينات الوراثية، فقد تنتج السمنة بسبب عامل وراثي وذلك من خلال حدوث طفرات لبعض الجينات التي تسبب السمنة، فالجينات هي السبب الرئيسي للسمنة المفرطة في بعض الحالات، وهناك العديد من الجينات المتوقع أنها تسبب السمنة تظهر جلية في الجهاز العصبي المركزي وذلك لأن الجينات صفات متأصلة فيها ومن الصعب تغيير صفاتها.",
        "السؤال": "السؤال الثالث: حسب النص لماذا تعتبر السمنة الوراثية من أخطر أنواع السمنة؟",
        "أ": "لتعلقها بالوراثة",
        "ب": "لصعوبة التغيير في الجينات الوراثية",
        "ج": "لأن علاجها مستعصي",
        "د": "لأن علاجها صعب",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "تتميز اللغة العربية بأصالة ماضيها؛ فهي من أقدم اللغات في العالم اكتسبت اللغة العربية الجمال نطق وتُسمع وتُكتب فاللغة العربية هي لغة مرنة تعايشت مع كل الأزمان  ومختلف الأجناس، ومن جمالها أيضًا أّن المرء يستطيع أن يعبر عما بداخله بشكل صريح ومباشر من التحديات التي تعرقل انتشار اللغة العربية بعدما ساهمت في نهضة أوروبا سابقًا هو مجال البحوث العلمية، فعند كتابة البحث العلمي تستخدم لغات أخرى غير العربية، مما يعرقل دورها في الانتشار بين ثقافات العالم الاخرى، كما أّن التقدم التكنولوجي الحديث يعتمد على اللغة الانجليزية عند تأسيس تطبيقاته، فأدى ذلك إلى قلة الاهتمام بالعربية، والاقبال على تعلم الانجليزية، كما ساهم الانفتاح على اللغات الاخرى دخول مصطلحات أجنبية بدل الكلمات العربية",
        "السؤال": "لماذا تعتبر اللغة العربية نافعة ؟ لماذا اللغة العربية لغة مرنة ؟",
        "أ": "تناقلها عبر الاجيال",
        "ب": "لجمالها",
        "ج": "فصاحتها",
        "د": "لتعايشها عبر الزمن",
        "الإجابة_الصحيحة": "د",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "١  الأكسجين غاز عديم اللون والطعم والرائحة. يوجد بصورة طبيعية في الجو، ويشكل الأكسجين خُمس حجم الهواء، وله أهمية حيوية كبيرة جدا؛ حيث لا غنى عنه لاستمرار الحياة على سطح الأرض فهو أساس عملية التنفس الخلوي عند الإنسان والحيوان. كما يدخل في عملية التركيب الضوئي عند النباتات بالإضافة إلى ذلك فهو أساس عملية الاحتراق، وهو أكثر العناصر انتشارا على سطح الأرض.\n٢  الأكسجين يوجد في الطبيعة بأشكال مختلفة: ففي البحار يوجد الأكسجين على شكل غاز منحل، كما يشكل جزءا رئيسا من تركيبه، وكما يحتوي الصخر على معادن مختلفة فإن الأكسجين متوفر في معظم معادنه، بالإضافة إلى غاز الأوزون الذي يحتوي على ثلاث ذرات من الأكسجين، ويطلق عليه ( O^٣) .",
        "السؤال": "حسب النص : نفهم من الفقرة \" ٢ \" أنه يمكن أن يطلق على الأكسجين مسمى آخر هو ؟",
        "أ": "ذرات",
        "ب": "أوزون",
        "ج": "معدن",
        "د": "كربون",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "الإنزيمات هي محفزات بيولوجية بروتينية البنية، تقوم بعمليات كيميائية مختلفة داخل الجسم، وتؤثر على سرعة حدوث بعض التفاعلات الكيميائية، فتدخل فيها كعامل يسرّعها أو يبطّئها دون أن يتم استهلاكها، ويزداد نشاط الإنزيم بزيادة درجة الحرارة إلى حد معين؛ إذ إن درجة الحرارة تعمل على زيادة حركة الجزيئات، وبالتالي زيادة سرعة التفاعل. يوجد في جسم الإنسان أكثر من ٥٠٠٠ نوع من الإنزيمات يقوم كل منها بوظيفة معينة. تأخذ الإنزيمات أشكالا معقدة ودقيقة تتناسب مع حجم الجزيئات التي تلتحق بها لبدء عمليات التفاعل المختلفة، وبالتالي فإن الإنزيمات تتكرروتتكاثر.",
        "السؤال": "حسب النص : علاقة جملة \" هي محفزات بيولوجية بروتينية البنية \" بما قبلها ؟",
        "أ": "تمثيل",
        "ب": "تأكيد",
        "ج": "تفسير",
        "د": "إسهاب",
        "الإجابة_الصحيحة": "ج",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "من الممكن استخراج الوقود البيولوجي ليحل محل الوقود من الطحالب ولكن ما زالت التجارب في بدايتها .",
        "السؤال": "علاقة جملة (ليحل محل الوقود) بما قبلها . . .",
        "أ": "تعليل",
        "ب": "تخمين",
        "ج": "تشبيه",
        "د": "تفصيل",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "إن النفايات التي يتم استخراجها يوميا تعادل ما يقارب مليون طن ، و حصة الدول المتقدمة صناعيا منها ٩٠.%(١) للنفايات أثر على التربة ومصادر المياه كما أنها تتسبب في تجمع الذباب و من الأمثلة على النفايات الكبريتات الملقاة في البحر الناتجة عن المصانع و النفايات الناتجة عن المصانع الكيميائية ولذا يجب علينا التعامل مع هذه المواد بحذر شديد. ومن الحلول التي يمكن التخلص بها من النفايات وضعها في ودفنها تحت الارض وبعض المناطق(٢) تقوم بالاستفادة منها عن طريق إعادة تدويرها.",
        "السؤال": "معنى كلمة (حصة) الواردة بالفقرة (١)؟",
        "أ": "دور",
        "ب": "منحة",
        "ج": "نصيب",
        "د": "حظ",
        "الإجابة_الصحيحة": "ج",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "في المدرسة نتعلم ثم نواجه الامتحانات، أما في الحياة فإننا نواجه الامتحانات وبعدها نتعلم الدروس .",
        "السؤال": "علاقة ( أما في الحياة) بما قبلها :",
        "أ": "نتيجة",
        "ب": "جزئية",
        "ج": "تقسيم",
        "د": "سبب",
        "الإجابة_الصحيحة": "ج",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "كان العرب في الجاهلية متلفين ومضطربين ، وكانت الصراعات بين القبائل على أشدها ، فقد كانت تقوم الحرب بينهم على أتفه الأسباب ، وربما تستمر الحرب لأكثر من أربعين عامًا ولا تنطفئ نارها إلا بعد أن تكون قد أتت على الأخضر و اليابس ، فقد كانوا مضطربين و الأيدي مختلفة و أكثرها متفرق. و بعد دخول العرب في دين الله أفواجًا ، توحدوا وتراحموا فيما بينهم ، و عمتهم الألفة و الود ، فقد عمل الإسلام على تكريس روح الوحدة و الألفة في قلوبهم(و نعرف الآثار السلبية للتمزق و الصراع بين أفراد الأمة الواحدة ودوره في تكريس الجهل و التخلف) ، فطفقوا جميعًا مستمسكين بحبله ، و فتحوا البلاد و قلوب العباد ، حتى دخل الناس في دين الله أفواجًا و انخرطوا فيما بينهم عربهم و عجمهم لا يفرقهم شيء ، فأخوة الإسلام والدين أرفق بهم ، واستمروا على ذلك في عصر صدر الإسلام والخلفاء الراشدين مرورًا بالعصر الأموي الذي شابته بعض الشوائب لكن لم تقض على وحدته المتماسكة.  ثم بعد ذلك أصاب العالم العربي الإسلامي تمزّق في وحدته السياسية ، إذ حلّت الكثرة محل الوحدة ،وقامت على أنقاض الدولة الواحدة ممالك و دول عدة ، في مشرق العالم الإسلامي و مغربه ، ولم يكن للخليفة أي دور يقوم به سوى أن يجلس على كرسي الخلافة في بغداد ، وانفرد كل أمير بإمارته ، وتصارعوا فيما بينهم ، وبلغت الصراعات ذروتها حتى اجتاحتنا الحملات الصليبية بلاد المسلمين ،وأخذت بيت المقدس ، ولعل أكبر ما أصاب الأمة الإسلامية هو اجتياح المغول لكل أراضي المسلمين في ظل غفلة الأمراء وصراعاتهم فيما بينهم حيث صراع المماليك فيما بينهم وتصارعهم مع بني أيوب والعباسيين وقتل كل منهم الآخر ، فقد انشغلوا جميعا بصراعاتهم ونسوا العدو الداهم على بابهم المتربص بهم ليل نهار ، فما لبثوا إلا والمغول قد أتت على أخضرنا ويابسنا ، فقد احتلت أرضنا وقضت على خليفتنا ، وظلت شراستها تنهش أجسادنا. و على الجانب الآخر هناك بعيدًا عن مشرقنا وصراعاته ، في بلاد الأندلس لم يختلف الأمر كثيرًا ، بل كان أكثر سوءًا ، وأسوأ حالًا فصراعاتهم فاقت كل حد ، وتآمر كل منهم على الآخر كان على قدم وساق ، حتى انتهز عدوهم الفرصة وانقض عليهم ، فقتلهم شر قتلة ، وما محاكم التفتيش عنا ببعيد، وسقطت الأندلس ، في أيدي الإسبان بعد أن ظلت مشرقة بنور الإسلام أكثر من ثمانية قرون.و تلك هي قصة تمزقنا ومنازعتنا وفشلنا في حفظ حضارتنا -كما يحفظها الرجال– هي قصة اغتيال العقل و الحرية في تاريخنا أمة وأفرادًا.",
        "السؤال": "معنى (تكريس) :",
        "أ": "تنشيط",
        "ب": "التقوية",
        "ج": "إزالة",
        "د": "حفظ",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "إن من شغل بعيوب الناس كثرت عيوبه و هو لا يدري.",
        "السؤال": "ما هي الكلمة التي نستطيع حذفها دون تغيير معنى الجملة ؟",
        "أ": "الناس",
        "ب": "إن",
        "ج": "لا",
        "د": "كثرة",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "(الطَّاقَة النَّوَوِيَّة): هي الطاقة التي تُستخرج لصنع الأسلحة النووية التي تستخدمها مُعْظم الدول لمَصْلَحَة الشُّعُوب، ولكن الحَقِيقَة كَانت تَقَع خَلفَ (جَبَل الحقيقة)، حيث أنها تَسْتَغلُّها لمصالِحهَا وَمَكَاسِبَهَا الشَّخصيَّة فَقَط فَوَضَعَت قَوَانِينَ تُحَجِّم عَلَى أغلب الدول قدرتها على إنتاج مثل هذا السلاح، وَجَعَلَتِهِ حِكْرًا لَهَا فَقَط، وَكَان استخدام تلك الأسلحة غاية لامتلاك القُوَّة، أكثر من غاية مصلحة الشُّعُوب، وكان للأسْلِحَةِ النَّوَوِيَّة إصرارًا في الحروب أكثر منها في غيرها، وخَيْرُ مِثالٍ عَليها: قنبلة هيروشيما وَنَاجَازَاكِي. (الجَبَلِ الحَقِيقِي): هُوَ مَعْنى مَجازي، يُقصد به حقيقة امتلاك الأسلحة النووية، وهناك ما يُسمى بـ (النَّادِي العلمي)، ويضم الدول القَادِرَة على صنع تلك الأسلحة النووية المدمرة. امتلاك السلاح النووي يُعد من أشد العوامل المؤثرة في العالم من نواحي أمنية وعسكرية، فقد استهدفت الولايات المتحدة الأمريكية دولة اليابان بتلك الأسلحة خلال الحرب العالمية الثانية، وكانت الولايات المتحدة الأمريكية أول من استخدم السلاح النووي، وبحلول القرن الثالث الميلادي وصل عدد الدول التي تمثلك سِلَاحًا نوويًّا إلى خمس دُوَل، وَهَذَهُ الدُّولَ قَادِرَة عَلَى استخدام ذلك السلاح لمَصْلَحَتها الشخصية، فهي تُعد دولا مستحوذة على السلاح النووي.",
        "السؤال": "السؤال السادس: حسب النص يعد امتلاك سلاحٍ نوويٍّ من عوامل التأثير على العالم من الناحية:",
        "أ": "الاقتصادية",
        "ب": "الأمنية والعسكرية",
        "ج": "الحربية والأمنية",
        "د": "البشرية والاقتصادية",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "لعل من أهم الفروق التي تميز المسلمين في أول أمرهم وفجر حياتهم عن المسلمين اليوم ، (خلق الرجولة)، فقد غنيَ العصر الأول بمن كانوا هامة الشرف ، و غرة المجد، و عنوان الرجولة. ِتتجلى هذه الرجولة في \"محمد\" صلى الله عليه وسلم ... فحياته كلها سلسلة من مظاهر الرجولة الحقة ، و البطولة الفذة ؛ إيمان لا تزعزعه الشدائد ، و صبر على المكاره ، و عمل دائب في نصرة الحق ، و هُيام بمعالي الامور ، و ترفّع عن سفاسفها ؛ حتى إذا قبضه الله إليه لم يترك ثروة كما يفعل ذو السلطان ، ولم يخلف أعراضًا زائلة كما يخلف الملوك و الأمراء ، إنما خلف مبادئ خالدة على الدهر ، كما خلف رجالًا يرعَونها و ينشرونها ، و يجاهدون بأموالهم و أنفسهم من أجلها. و تاريخ الصحابة و من بعدهم مملوء بأمثلة الرجولة. فأقوى ميزات \"عمر\" أنه كان \"رجًلا\" لا يراعي في الحق كبيرًا ، ولا يبالي عظيمًا أو أميرًا. يقول في إحدى خطبه: \"أيها الناس، إنه والله ما فيكم أحد أقوى عندي من الضعيف حتى آخذ الحق له ، ولا أضعف عندي من القوي حتى آخذ الحق منه\". وينطق بالجمل في وصف الرجولة فتجري مجرى الأمثال ، كأن يقول: \"يعجبني الرجل إذا سيم خطة ضيم أن يقول : \" لا بملء فيه\". و يضع البرامج لتعليم الرجولة فيقول: \"علموا أولادكم العوم والرماية، ومروهم فليثِبوا على الخيل وثبًا، وروّوهم ما يجمل من الشعر\". و يضع الخطط لتمرين الولاة على الرجولة ، فيكتب إليهم \"اجعلوا الناس في الحق سواء ، قريبهم كبعيدهم ، و بعيدهم كقريبهم ، إياكم والرشا و الحكم بالهوى ، وأن تأخذوا الناس عند الغضب\". من أجل هذا كله كان هذا العصر مظهرًا للرجولة في جميع نواحي الحياة ، تقرأ تاريخ المسلمين في صدر حياتهم فيملؤك روعة ، و تعجب كيف كان هؤلاء البدو وهم لم يتخرجوا في مدارس علمية ، و لم يتلقوا نظريات سياسية ، حكاًما وقادة لخريجي العلم و وليدي السياسة. إنما هي الرجولة التي بثها فيهم دينهم و عظماؤهم ، هي التي سمت بهم و جعلتهم يفتحون أرقى الأمم مدنية وأعظمها حضارة ؛ ثم هم لا يفتحون فتحًا حربيًّا يعتمد على القوة البدنية وكفى ، إنما يفتحون فتحًا مدنيًّا إداريًّا منظمًا ، ُيعلّمون به دارسي العدل كيف يكون العدل ، و يعلمون علماء الإدارة كيف تكون الادارة ، و يلقون بعملهم درسًا على العالم، أن قوة الخُلق فوق مظاهر العلم، وقوة الاعتقاد في الحق فوق النظريات الفلسفية و المذاهب العلمية ، وأن الامم ال تقاس بفلاسفتها بمقدار ما تقاس برجولتها. هل سمعت عطفًا على الرعية ، و أخذ الولاة بالحزم كالذي روى عنه. أو هل سمعت قولًا في العدل يحققه العمل كالذي يقوله عمر : \"إذا كنتُ في منزلة تسعُني وتُعْجز الناس، والله ما تلك لي بمنزلة حتى أكون أسوة للناس\"؟ أو هل رأيت حزمًا في الادارة كالذي فعل في مسح سواد العراق و ترتيب الخراج ، و تدوين الدواوين ، و فرض العطاء. حقًّا لقد كان عمر في كل ذلك رجلًا ، ولئن كان هناك رجال قد امتصوا رجولة غيرهم ، و لم يشاؤوا أن يجعلوا رجالًا بجانبهم ، فلم يكن عمر من هذا الضرب ، إنما كان رجلًا يجعل بجانبه رجالًا ؛ فأبو عبيدة بن الجراح وسعج بن أبي وقاص والمثنى بن حارثة ، و كثير غيرهم كانوا رجالًا نفخ فيهم عمر من روحه كما نفخ فيهم الاسلام من روحه ، و أفسح لهم في رجولتهم ، كما أفسح لنفسه في رجولته.ولم يَضِن التاريخ على المسلمين من حين لآخر لفتوا وجه الدهر، وغيروا مجرى الحوادث، ودفعوا  عن قومهم الخطوب ، و أنزلوهم منزل العز والمنعة تضيق عن وصف أعمالهم الرسائل و الكتب.ثم توالت الأحداث ، و تتابعت النوب ، تفل من شوكتهم ، وتفت في رجولتهم ، حتى رأيناهم بذلوا الشرف للمال ، وقد كان آباؤهم يبذلون المال للشرف، ولم ينظروا الا إلى أنفسهم و ذوي قرابتهم ، و كان آباؤهم ينظرون إلى دينهم و أمتهم ، و تفرقوا شيعًا و أحزابًا يذوق بعضهم بأس بعض ، فكانوا حربًا على أنفسهم بعد أن كانوا جميعًا حربًا على عدوهم ورضوا في الفخر أن يقولوا: \"كان آباؤنا\" مع أن شاعرهم يقول : \"إذا أنت لم َتْحم القديم بحادث من المجد لم َيْنَفْعَك ما كان من قبل\" و ناثرهم يقول : \"لم يدرك الأول الشرف إلا بالفعل ، ولا يدركه الآخر إلا بما أدرك به الأول\". ورأينا خير ما في الأمم حاضرها وخير ما فينا ماضينا",
        "السؤال": "يتكلم الكاتب في الفقرة \" ٤\" على أن الاسالم ُيخرج .",
        "أ": "قادة فقط",
        "ب": "قادة وأتباع",
        "ج": "أتباع",
        "د": "قادة وأتباع وأتباع أتباع",
        "الإجابة_الصحيحة": "د",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "الصفدي صالح الدين خليل أيبك (٦٩٦هـ-٧٦٤هـ) ، كان أدبه من أفضل أساليب الأدب في دهره ، لا يلتزم السجع كثيرا ، خصوصا إذا ترجم للرجال ، و شعره كثير وبعضه جيد و أجود ، و يعد في باب التأليف من المكثرين المجودين ، كتب بيده كما قال ما يقارب خمسمائة مجلد دخلت في خمسين مصنفا. قال : و لعل الذي كتبته في (ديوان الإنشاء) ضعفا ذلك.",
        "السؤال": "توفي الصفدي في ... .",
        "أ": "بداية عقده السادس",
        "ب": "بداية عقده السابع",
        "ج": "أواخر عقده السابع",
        "د": "أواخر عقده السادس",
        "الإجابة_الصحيحة": "ج",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "مما ميّزَ الله به الإنسان أن خصّه بالعقل والنطق، فجعله ينقاد للعلوم ويبدع في الصناعات ويتقنه",
        "السؤال": "جملة (يبدع في الصناعات ويتقنها) تشابه أي جملة من الآتي :",
        "أ": "يبدأ الفكرة ويسوقها",
        "ب": "يصنع الآلة ويطورها",
        "ج": "ينظم القصيدة ويقرأها",
        "د": "يكتب المقالة وينشرها",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "القمر الصناعي هو جهاز من صنع بشري يدور في فلك في الفضاء الخارجي حول الأرض أو حول كوكب آخر، ويقوم بأعمال عديدة مثل الاتصالات والفحص والكشف، ويقوم رواد الفضاء بعض الأحيان باصطحاب الحيوانات الأليفة معهم إلى الفضاء كما يقوم البعض باصطحاب النباتات لزراعتها والبحث في إمكانية استمرار كلاهما في العيش في الفضاء ويقوم رائد الفضاء بأعمال الصيانة في القمر الصناعي واجراء التصليحات اللازمة فيه. يتم ذلك غالب اً باستخدام الذراع الآلية للمكوك الفضائي أو سحب القمر الصناعي إلى منطقة الحمولة للمكوك ليسهل العمل أكثر. أو يرتدي رائد الفضاء بذلة خاصة ويخرج سباحاً في الفضاء متجها لإصلاح القمر الصناعي. ويقوم رواد الفضاء بتقديم العلاج لبعضهم البعض في حال تعرض أحدهم لوعكة صحية فهم مدربون على ممارسة الطب بشكل جيد .",
        "السؤال": "الضمير في كلمة (فيه) في عبارة (وإجراء التصليحات اللازمة فيه) يعود على ...",
        "أ": "النباتات",
        "ب": "القمر الصناعي",
        "ج": "الفضاء",
        "د": "الذراع الآلية",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "كان لرجلٍ قصر كبير له سور يُحيطه، وللقصر ساحة فناء واسعة، بِهَا بُحَيْرَة كَبِيرَةً، اتّسَاعِها مِئَةٍ مِترٍ طُولًا وَمِثْله عَرْضًا، فَكَانَ كُلما أصابه ضيق أو هم جلس إِلَيْهَا فهدأت أَعْصَابه.",
        "السؤال": "السؤال الخامس: حسب النص الضمير في (مثله) يعود على:",
        "أ": "عرض",
        "ب": "طول",
        "ج": "اتساع",
        "د": "بيتًا",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "١) يعود الفضل في اختراع مادة الورق كما نعرفها الان إلى الصينيين الذين أنتجوه ابتداء من القرن الاول ميلادي ، وذلك انطلاقا  من سيقان نبات الخيزران (البامبو)  المجوفة والخرق البالية أو شباك الصيد والقنب  وعشب الصين. ٢) ويتم تحسينه باستخدام لحاء الشجر والقنب وقطع القماش حيث كانت هذه المواد تدق، بعد أن تغسل وتفقد الوانها، في مطاحن خاصة حتى تتحول إلى عجينة طرية فتضاف إليها كمية من الماء حتى تصبح شبيهة بسائل الصابون، وبعد أن يصفى الخليط تؤخذ الالياف  المتماسكة المتبقية بعناية لتنشر فوق لوح مسطح لتجففه حرارة الشمس. وبعد التجفيف يمكن صقل فرخ الورق المحصل عليه بعد ذلك بواسطة خليط من النشا والدقيق  ويجفف من جديد، وهكذا يحصل على ورق قابل للاستعمال                                                                                    ٣) وكان يسمى الورق الصيني في عهد الدولة العباسية الكاغد وهي كلمة دخيلة كما سمى صانعه ( الورق ). ٤) ظلت صناعة الورق في تطور وأخذت أهمية كبرى خاصة بعد اختراع غوتنبرغ لاول مطبعة، وبدأ معها الاهتمام بأنواع الورق المختلفة، وبدأت التكنولوجيا الحديثة تقوم بدورها في تلك الصناعة، إلى أن أصبح الامر الان أكبر بكثير من مجرد أوراق للطباعة وأخرى للتغليف، وإنما أصبحت هناك أشكال وأنواع كل يودي  دورا مختلفا على حسب المصدر الاول لاستخراجه.",
        "السؤال": "الفقرة الثانية تختلف عن بقية فقرات القطعة بأنها:",
        "أ": "تسويقية",
        "ب": "تبريرية",
        "ج": "إجمالية",
        "د": "تفصيلية",
        "الإجابة_الصحيحة": "د",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "الرياح هي الهواء المتحرك بسرعة ، و هي تتحرك ، بمشيئة الله ، على هيئة تيارات هوائية تتحرك من \"  جهة إلى أخرى. و تسمى الرياح باسم الجهة التي تهب منها ، فيقال : رياح شمالية إذا كانت قادمة من الشمال ، ويقال رياح غربية إذا كانت قادمة من جهة الغرب ...و هكذا. ٢\" و تتم حركة الهواء بسبب المجاورة بين المناطق ذات الضغط المرتفع ، و المناطق ذات الضغط \"  المنخفض ، فالهواء الموجود فوق مناطق الضغط المرتفع يكون ثقيل الوزن ، في حين الهواء الموجود فوق مناطق الضغط المنخفض خفيف الوزن ، لذلك يتحرك الهواء ثقيل الوزن من منطقة الضغط المرتفع إلى منطقة الضغط المنخفض. ولو كان الضغط الجوي متساويًا على جميع جهات الكرة الأرضية لما تحرك الهواء ولبقي ساكناً في مكانه. ومن أهم أنواع الرياح : الدائمة ، والموسمية ، و المحلية. ٣\" و تُعدّ الرياح من أهم العوامل في تشكيل سطح الأرض وخاصة في المناطق الصحراوية ، فالرياح \" تنحت الصخور بواسطة الرمال العالقة التي تكون بمثابة المعول ، و كلما زادت سرعة الرياح ، زادت قدرتها على النحت ، كما أن الرياح تنقل الرواسب الصحراوية من مكان لآخر",
        "السؤال": "وفقا للفقرة \" ٣\" فإن العلاقة بين الضغط المرتفع بالهواء",
        "أ": "سببية",
        "ب": "نتيجة",
        "ج": "تقابل",
        "د": "تعارض",
        "الإجابة_الصحيحة": "ا",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "حكى محمد بن عبدوس الجهشياري في كتاب الوزراء: أن المنصور لما حج، بعد تقليد المهدي العهد، وتقديمه فيه على عيسى بن موسى، دفع عمه عبد الله بن علي إلى عيسى بن موسى ليعتقله، وأمره بقتله سرا، وكان يونس بن أبي فروة يكتب لعيسى بن موسى، فعزم عيسى على قتل عبد الله بن علي ، ثُمَّ تعقب الرأي، فدعا يونس، فخبَّره بالخبر وشاوره، فقال له يونس: نشدتُك الله ألا تفعل فإنه يريد أن يقتله بك، ويقتلك به، لأنه أمرك بقتله سرا، ويجحدك ذلك في العلانية، ولكن استره حيث لا يطّلع عليه أحد، فإن طلبه منك علانية دفعته إليه، وإياك أن ترده إليه سرا أبدا بعد أن قد ظهر حصوله في يدك علانية، ففعل عيسى ذلك، وانصرف المنصور من حجِّه، وعنده أن عيسى قد قتل عبد الله، فَدَسَّ إلى عمومته من يُشير عليهم بمسألته في أخيهم عبد الله، فَجَاؤُوا يسألونه ذلك، فدعا بعيسى بن موسى وسأله عنه بحضرتهم، فدنا منه عيسى بن موسى وقال له - فيما بينه وبينه - : ألم تأمرني بقتله؟ قال : معاذ الله ما أمرتك بذلك، كَذَبْتَ، ثُم أقبل على عمومته فقال: هذا قد أقر بقتل عبد الله، وادعى عَلَيَّ أني أمرثه بذلك، وقد كذب، فشأنكم به، قال: فوثبوا عليه ليقتلوه، فلما رأى صورة أمره، صدَّق أبا جعفر، وأحضر عبد الله فسلّمه إليه بمحضر من الجماعة، فكان عيسى يشكر ليونس بن أبي فروة ذلك مُدَّهُ عُمْره.",
        "السؤال": "السؤال الاول: حسب النص لماذا استشار عيسى يونس؟",
        "أ": "للوقوف معه",
        "ب": "ليستشيره",
        "ج": "ليشاركه الفكرة",
        "د": "ليستنير برأيه (لنصحه)",
        "الإجابة_الصحيحة": "د",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "ذكر مقال متخصص مطلع العام الجاري أن الكوارث أدت إلى خسارة كبيرة تقدر ب( ٩٠٠ مليار دولار) وخسائر بشرية تصل إلى ٧٠٠ ألف شخص ، كما ذكر أن ٦٠ % من الكوارث الطبيعية كانت زلازل وهي من أكثر الكوارث الطبيعية فتكا بالبشرية وأن ٩٠ % من إجمالي الخسائر البشرية كان في قارة آسيا ، والأكثر هولا هو إعصار تسونامي فقد كان الأكثر فتكا على المحيط الهندي حيث أودى بخسائر تقدر ب ٢٧٠ ألف شخص",
        "السؤال": "نسبة ضحايا تسونامي إلى الكوارث الطبيعية تعادل تقريبا ... .",
        "أ": "٠.٨",
        "ب": "٠.٤",
        "ج": "٠.٢",
        "د": "٠.٦",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "١ - خلق الله كل إنسان بصفة تميز ولمسة تفرد، فالنجاح الحقيقي لا يكون مقارنة أوضاعك بالآخرين، أو إنجازاتك بإنجازاتهم، أو موقعك بموقعهم فهذا درب ينسف العطاءات، ويقتل الطموحات.\n٢ - وإن المعادلة الظالمة تكمن في الحكم على ذواتنا بمعايير عالية ومقاييس خالدة من حين نحكم على الآخرين بأفعالهم، ونجاحك الحقيقي يحدده التقارب بين إنجازاتك وقدراتك، وباستغلال مواهبك، و استثمار قدراتك، وإن كنت ولا بد مقارنًا، فقارن نفسك بنفسك: أين كنت؟ وأين توقفت؟ فإن كنت من طلاب النجاح فلا خيار لديك غير بذل الجهد والاستعداد التام لدفع الثمن والصعود خطوة خطوة على قدميك، فليس المهم ما نلته، بل ما تسعى لتناله.",
        "السؤال": "بحسب النص ( فهذا درب ينسف العطاءات ) معنى ( ينسف ) ...",
        "أ": "يمدد",
        "ب": "يقوض",
        "ج": "ينشر",
        "د": "يزيد",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "أذربيجان واحدة من ست دول تركية مستقلة في منطقة القوقاز في أوراسيا. تقع في مفترق الطرق بين أوروبا الشرقية وآسيا الغربية، ويحدها بحر قزوين إلى الشرق وروسيا من الشمال وجورجيا إلى الشمال الغربي وأرمينيا إلى الغرب وإيران في الجنوب. ويفصلها مكتنف \"ناخيتشيفان\" عن أرمينيا في الشمال والشرق وإيران إلى الجنوب والغرب بينما تحد تركيا بحدود قصيرة في الشمال الغربي. دخلت أذربيجان ضمن نطاق الدولة العربية الإسلامية في خلافة عمر بن الخطاب (١٣ - ٢٣ ھ \\ ٦٣٤ - ٦٤٣ م) وترجح الروايات المتعلقة بتاريخ الفتح سنتي  ٢٠هـ - ٢٢ هـ  حينما توجه حذيفة بن اليمان من نهاوند إلى أذربيجان, كما وجهت إليها حملات أخرى من شهرزور، وأن حذيفة بن اليمان قد أعطاهم الأمن وفرض عليهم الجزية بعد أن صالح المرزبان حاكم أذربيجان حذيفة بن اليمان على الجزية عن جميع أهل أذربيجان على ٨٠٠ ألف درهم يدفع منهم المستطيع ويعفى منها من لا يستطيع وأعطاهم الأمن على أرواحهم وأنفسهم بألا يقتل منهم أحدا ولا يسبيه ولا يهدم بيت نار. بدأ انتشار الإسلام في أذربيجان في خلافة عثمان بن عفان (٢٣ – ٣٥ هـ) عندما سكن الوالي الأشعث بن قيس جماعة من العرب من أهل العطاء والديوان في أذربيجان وأمرهم بدعاء الناس إلى الإسلام، فلما وليها ثانية في خلافة علي بن أبي طالب وجد أكثرهم قد أسلموا وقرؤوا القرآن، كما أخذت العشائر العربية من البصرة والكوفة والشام تستقر في مختلف مناطقها.",
        "السؤال": "يعتبر هذا النص:",
        "أ": "تاريخي أولا وجغرافي ثانيا",
        "ب": "جغرافي أولا وتاريخي ثانيا",
        "ج": "تاريخي",
        "د": "جغرافي",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "مرض التهاب اللوزتين شائع لدى الأطفال، وعدم علاجه سيؤدي إلى حدوث خراج الذي يمكن أن يسبب انسدادا في مجرى التنفس، وبنظرة خاطفة نجد أن العلاج يمكن باستعمال مضاد حيوي لمدة : ( ٧ : ١٠ ) مرات، مع الالتزام بالراحة التامة، وشرب السوائل العشبية المفيدة، وتنظيف الفم باستمرار، وتناول خافضات الحرارة، وإذا حدث الالتهاب من ( ٥ : ٧ ) مرات في السنة يجب إجراء عملية لإستئصال اللوزتين تحت تخدير كامل.",
        "السؤال": "أنسب عنوان للنص ؟",
        "أ": "اللوزتان",
        "ب": "أمراض الأطفال",
        "ج": "التهاب اللوزتين",
        "د": "الحلق وآلامه",
        "الإجابة_الصحيحة": "ج",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "أنا أمثل دور الأعمى حين ألمح زلة شخص لا أود خسارته",
        "السؤال": "ما الكلمة التي يمكن حذفها من النص ؟",
        "أ": "الاعمي",
        "ب": "أنا",
        "ج": "زله",
        "د": "دور",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "الناس يستخدمون الكابلات النحاسية في الاتصال في عشرينيات القرن الماضي وكانت الالياف البصرية معروفة نظرياً فقط، حتى عام ١٩٥٥ صنع العلماء الألياف البصرية واول ما صنعوها استغنوا عن أسلاك النحاس واستخدموا الألياف البصرية نظرا لانخفاض تكلفتها. نطاق التردد الذي توفره الألياف الضوئية واسع جدا ويصل إلى ١٠ جيجا بايت في الثانية، وهو نطاق لم يكن يمكن الوصول له بواسطة الأسلاك النحاسية، والتي كان ترددها ضعيف، وهذا يعني بأن كفاءة الألياف الضوئية أعلى بكثير من كفاءة الأسلاك النحاسية، ويمكنها أن توصل البيانات بكفاءة أعلى.",
        "السؤال": "كم جيجا يوصل الكيبل الواحد في الدقيقة ؟",
        "أ": "١٠٠٠٠ جيجا",
        "ب": "١٠٠ جيجا",
        "ج": "٦٠٠ جيجا",
        "د": "١٠٠٠٠٠ جيجا",
        "الإجابة_الصحيحة": "ج",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "حقُّ على الإنسان أن يتحرٌى بغاية جهده مصاحبة الأخيار ومجالستهم ، فهي قد تجعل الشرير خيّرًا , كما أن صحبة الأشرار قد تجعل الخيّر شريرًا.",
        "السؤال": "تمثل عبارة ( صحبة الاشرار قد تجعل الخيّر شريرًا ) لما قبلها :",
        "أ": "تكرارًا",
        "ب": "إقرارًا",
        "ج": "إيضاحا وتأكيدًا",
        "د": "إكمالًا وإيجازًا",
        "الإجابة_الصحيحة": "ج",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "١. استخدمت البشرية منذ فجر التاريخ معادن كثيرة مثل الذهب والأحجار الكريمة في أغراض شتى، إلا أنها لم تعرف من بين معادن الأرض معدنا أثر فيها بصورة مباشرة منذ فجر حياتها كما أثر فيها الملح الصخري ورغم اكتشاف ما يقارب ألفي معدن تتفاوت فيما بينهما النفع والجدوى،فإن الملح الصخري ظل على حاله من النفع الكبير والأهمية القصوى في حياة الناس.\n٢. يتكون الملح الصخري من كلوريد الصوديوم، أما الكلور فإنه يدخل في تركيب حمض الهيدروكلوريك الذي تفرزه المعدة على الطعام فتحوله من مواد معقدة التركيب إلى مواد بسيطة فيستطيع الجسم امتصاصها والاستفادة منها، وهذا ما يعرف بعملية الهضم. أما الصوديوم فإنه يلعب دورا رئيسيا في نقل إشارات أعصاب الحواس إلى المخ، ومن الجدير بالذكرأن جسم الإنسان البالغ يحوي مئة غرام تقريبا من الملح. ويفقد ربعها يوميا عن طريق العرق والبول، الأمر الذي يتطلب تعويض هذا النقص باستمرار وإلا تعرض لأمراض قد تؤدي إلى الوفاة.\n٣. من نعم الله أن الملح الصخري ليس من الثروات المعدنية النادرة، بل هو من الثروات المعدنية المتوفرة التي لا يسري عليها عامل النضوب مهما زادت كمية الاستهلاك، فالملح الصخري يدخل ضمن إطار يعرف بالمعادن المتجددة، لأنه يمكن الحصول عليه بصورة دائمة من مياه البحاروالمحيطات. فالملح الصخري يشكل أكثر من ٧٥ % من مجموع الأملاح المذابة فيها. وللحصول\nعلى الأملاح من مياه البحار فإنه لابد من وجود بيئة بحرية مناسبة لترسيب الأملاح. ومن هذه البيئات الأحواض الملحية وهي أحواض مجاورة لساحل البحر، ومن البيئات المناسبة أيضا البحيرات الشاطئية، إذ يمكن إقامة ملاحات بحرية صناعية فيهما.\n٤  يوجد الملح في كثير من الأطعمة المُعالجة. ويُعد الملح غذاء ضروريا، وتتأثر الصحة بمدى كميته في الغذاء. كما يذوب الملح الصخري بسهولة عند تحريكه. ويفضل استخدام الملح بشكل يومي.",
        "السؤال": "يستنتج من الفقرة \" ٣ \" أن الأملاح الذائبة الأخرى تعد ؟",
        "أ": "صخرية",
        "ب": "عالقة",
        "ج": "غير صخرية",
        "د": "كيميائية",
        "الإجابة_الصحيحة": "ج",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "حكى محمد بن عبدوس الجهشياري في كتاب الوزراء: أن المنصور لما حج، بعد تقليد المهدي العهد، وتقديمه فيه على عيسى بن موسى، دفع عمه عبد الله بن علي إلى عيسى بن موسى ليعتقله، وأمره بقتله سرا، وكان يونس بن أبي فروة يكتب لعيسى بن موسى، فعزم عيسى على قتل عبد الله بن علي ، ثُمَّ تعقب الرأي، فدعا يونس ،فخبّره بالخبر وشاوره، فقال له يونس: نشدتُك الله ألا تفعل فإنه يريد أن يقتله بك، ويقتلك به، لأنه أمرك بقتله سرا، ويجحدك ذلك في العلانية، ولكن استره حيث لا يطّلع عليه أحد، فإن طلبه منك علانية دفعته إليه، وإياك أن ترده إليه سرا أبدا بعد أن قد ظهر حصوله في يدك علانية، ففعل عيسى ذلك، وانصرف المنصور من حجِّه، وعنده أن عيسى قد قتل عبد الله، فَدَسَّ إلى عمومته من يُشير عليهم بمسألته في أخيهم عبد الله، فَجَاؤُوا يسألونه ذلك، فدعا بعيسى بن موسى وسأله عنه بحضرتهم، فدنا منه عيسى بن موسى وقال له - فيما بينه وبينه - : ألم تأمرني بقتله؟ قال : معاذ الله ما أمرتك بذلك، كَذَبْتَ، ثُم أقبل على عمومته فقال: هذا قد أقر بقتل عبد الله، وادّعى عَلَيَّ أني أمرثه بذلك، وقد كذب، فشأنكم به، قال: فوثبوا عليه ليقتلوه، فلما رأى صورة أمره، صدَّق أبا جعفر، وأحضر عبد الله فسلّمه إليه بمحضر من الجماعة، فكان عيسى يشكر ليونس بن أبي فروة ذلك مُدَّهُ عُمْره.",
        "السؤال": "السؤال الرابع: أفضل عنوان لمضمون النص:",
        "أ": "في العجلة الندامة",
        "ب": "حياة المنصور",
        "ج": "لا خاب من استشار",
        "د": "المهدي وليًّا للعهد",
        "الإجابة_الصحيحة": "ج",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "الحرب مأساة يستعمل فيها الإنسان أفضل ما لديه ليلحق بنفسه أسوأ ما يصيبه.",
        "السؤال": "أقرب معنى للجملة ... .",
        "أ": "إلحاق الضرر",
        "ب": "عمل الخير",
        "ج": "كلما زادت ثقافة الإنسان زاد حزنه",
        "د": "مرغما أخاك لا بطل",
        "الإجابة_الصحيحة": "د",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "القطعة تتحدث عن شخص يمشي في الشارع في الليل وهو خائف وكان المطر شديد وبيده مظلة، وكانت يداه ترتجفان ولا يقوم بفعل معين حتى لا يندم عليه.",
        "السؤال": "نوع القطعة :",
        "أ": "روحانية",
        "ب": "ذاتية",
        "ج": "عقلية",
        "د": "عملية",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "من الطبيعي أن تخاف وتقلق ولكن من غير الطبيعي أن تجعل خوفك وقلقك يسيطران عليك ، ما تخشى حدوثه يأتي دائمًا في المستقبل ، وهذا يعني أنه قد لا يحدث أصلًا ، وبالتالي لن تنال غير تجربة مريرة وفترات عصيبة مرت بحياتك مجرد خوفك وقلقك وتوترك يستقطع جزءا منها .إن ٩٠% من مخاوفنا لا تحدث أبدًا ، يجب أن تدرك أن ٢٩% مما تخاف منه وتقلق بشأنه لن يحدث لك أبدًا.",
        "السؤال": "الضمير في (منها) عائد على :",
        "أ": "عصيبة",
        "ب": "حياتك",
        "ج": "تجربة",
        "د": "ضميرك",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "بعض السحب تنتشر أفقيًّا على صورة طبقات رقيقة : إنها السحب الامتدادية المنبسطة (الرهل) و للسحاب الرقيق المرتفع شكل كُبب الغزل إنها سحب بيضاء رقيقة و قد تنسحب على شكل خيوط أو ألياف. تسمى الغيوم المتدرجة إلى ارتفاع ألفين و خمسمائة متر تقريبًا بكلمة تعني (الممتد أو المنبسط) و تسمى الغيوم التي تطل على ارتفاع يتراوح بين ألفين و ستة آلاف متر بكلمة تعني (المرتفع) و تسمى الغيوم التي ترتفع إلى ما فوق ستة آلاف متر بكلمة تعني (الخيط).يشكل السحاب السَّمْحاقي الطَّبقي ضبابًا خفيفًا و ما يشبه الهالة أمام الشمس أو القمر ، كما تتشكل الغيوم الركامية المرتفعة على علو يقرب من أربعة آلاف متر وتنتظم على هيئة كُبب ضخمة على مسافات متفاوتة.",
        "السؤال": "أنسب عنوان للنص هو ... .",
        "أ": "تكوين السحب و أشكالها",
        "ب": "تأثير السحب و ارتفاعها",
        "ج": "شكل السحب و مكوناتها",
        "د": "أنواع السحب بحسب ارتفاعها",
        "الإجابة_الصحيحة": "د",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "(الطَّاقَة النَّوَوِيَّة): هي الطاقة التي تُستخرج لصنع الأسلحة النووية التي تستخدمها مُعْظم الدول لمَصْلَحَة الشُّعُوب، ولكن الحَقِيقَة كَانت تَقَع خَلفَ (جَبَل الحقيقة)، حيث أنها تَسْتَغلُّها لمصالِحهَا وَمَكَاسِبَهَا الشَّخصيَّة فَقَط فَوَضَعَت قَوَانِينَ تُحَجِّم عَلَى أغلب الدول قدرتها على إنتاج مثل هذا السلاح، وَجَعَلَتِهِ حِكْرًا لَهَا فَقَط، وَكَان استخدام تلك الأسلحة غاية لامتلاك القُوَّة، أكثر من غاية مصلحة الشُّعُوب، وكان للأسْلِحَةِ النَّوَوِيَّة إصرارًا في الحروب أكثر منها في غيرها، وخَيْرُ مِثالٍ عَليها: قنبلة هيروشيما وَنَاجَازَاكِي. (الجَبَلِ الحَقِيقِي): هُوَ مَعْنى مَجازي، يُقصد به حقيقة امتلاك الأسلحة النووية، وهناك ما يُسمى بـ (النَّادِي العلمي)، ويضم الدول القَادِرَة على صنع تلك الأسلحة النووية المدمرة. امتلاك السلاح النووي يُعد من أشد العوامل المؤثرة في العالم من نواحي أمنية وعسكرية، فقد استهدفت الولايات المتحدة الأمريكية دولة اليابان بتلك الأسلحة خلال الحرب العالمية الثانية، وكانت الولايات المتحدة الأمريكية أول من استخدم السلاح النووي، وبحلول القرن الثالث الميلادي وصل عدد الدول التي تمثلك سِلَاحًا نوويًّا إلى خمس دُوَل، وَهَذَهُ الدُّولَ قَادِرَة عَلَى استخدام ذلك السلاح لمَصْلَحَتها الشخصية، فهي تُعد دولا مستحوذة على السلاح النووي.",
        "السؤال": "السؤال الرابع: حسب النص معنى كلمة (ثمة):",
        "أ": "غير أن",
        "ب": "مع أن",
        "ج": "إلى أين",
        "د": "هناك",
        "الإجابة_الصحيحة": "د",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "الشمس متواجدة فترة النهار وتستخدم الطاقة الحرارية من خلال خزانات كهربائية لتعمل في الليل و النهار... و تمتد أنابيب من الخزان ... وطريقه عمله وانه يخزن الطاقة هذه ليحافظ على حرارة الماء داخل الخزان .",
        "السؤال": "يتكلم النص عن :",
        "أ": "الطاقة الحرارية",
        "ب": "حرارة الماء",
        "ج": "الطاقة الشمسية",
        "د": "الخزانات الكهربائية",
        "الإجابة_الصحيحة": "د",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "كَانَ العَرَبُ في العَصرِ الجَاهِلِي وَمَصْدَرِ الإِسْلَامِ يُمَارِسُونَ الطِبَ عَلَى نِطَاقٍ وَاسْع مَازِجِين تَجَارِبهُم بِتَجَارِب جيرانهم مِنَ الشُّعُوبِ الأُخْرَى، وَكَانَ الطِبُ عِبَارَة عَنْ مُمَارَسَاتٍ تَقْلِيدِية مُتَوارِثَة حول الصحة والمرض التي يَتِمّ بِهَا عِلاج الأمراء وكانت عبارة عن العلاج بالأعشاب والعلاج بالكي وَالحِجَامَةِ وَالتَّجْبِير. وَازْدَهَرَ الطِبُ عِنْدَ العَرَب كَثِيرًا في العصر العباسي وَزَادَ عَدَد الأطباء بِشَكْلٍ مُذْهِل وَاشْتَهَرَ مِنْ الْأَطِبَاءِ غَيْرَ المُسْلِمِينَ فِي أَوَائِل عَهْدِ الدُّولَةِ العَبَاسِية جِرْجِس بِنْ بَخْتَيشُوع الذِي اسْتَقْدَمَهُ أَبُو جَعْفَرِ المَنْصُورٍ إِلَى بَغْدَادِ لَعِلَةٍ ألمّتْ بِهِ، فَنَجَحَ فِي عِلاج ونقل بَينَ يَدِيهِ الكَثِيرٌ مِنْ كُتُب اليونان وَكَانَ يُعَرِّبُ لَهُ كُلَّ كِتَابِ طِب يُعْجَبُ بِهِ، وَلَهُ كِتَابِ في الطب يُدْعَى (الكناش) تَرْجَمَهُ إلى العربية حنين بن إسحاق، وَفِي عَهْدِ المَنْصُورِ زَادَ عَدَدَ الأَطِبَاءِ الَّذِينَ انْتَقَلُوا بِمِهْنَةِ الطِب نَقْلَة نَوْعِية. وَلَمْ يَقْتَصِر تأثير حَرَكَة التَّرْجَمَة العِلْمِيَّة عَلَى إِثْرَاء المَكْتَبَاتِ وَالمَدَارِسَ بِجُلٍ تُرَاثِ القُدَمَاءِ، وَلَكِنَّ التَّأْثِيرِ ظَهَرَ فِي صورَةٍ أَهَمُ مِنْ ذَلِكَ، وَهِي استيعاب القديم، والانطلاق بخطى سريعة إلى عهد جديد في التَّأْلِيفِ الطَّبِي، وَبَلَغَ التَّأْلِيف بَعْدَ ذَلِكَ قِمَّتَهُ كَمَا وَكَيْفًا بِفَضْلٍ عَدَدٍ كَبِيرٍ مِنَ المُبَرِزِينَ فِي عُلُومِ الطِب تَمَيزُوا بِغَزَارَهُ إنْتَاجِهُمْ، وَعَظَمَةِ ابْتِكَارَاتِهُم، وَسَلَامَة مَنْهَجُهُم وَتَفْكِيرِهُم وَاسْتَطَاعَ الطب أَنْ يَتَسَلَّمَ ذُرْوَةُ المَجْدِ... وَسَنْكْتَفِي بِضَرْبِ المَثَلُ مِنْ بَينِ أَعْمَالَ أَشْهَر أَرْبَعَة مِنْ الأَطِبَاء المُسْلِمِينَ هُمْ: جَالِينُوس العرب أبو بكر الرازي، وَعَمِيد الجراحة العربية أبو القاسم الزهراوي، والشيخ الرئيس ابن سينا المُلَقَّب بالشيخ الرئيس، وَنَابِغةُ عَصْرِهِ في الطب ابنُ النَّفِيسُ وَابْنُ الجَزَارِ الفيرواني، لَقَد قَدَمَ هَؤلاء الرُّوَادَ مَعَ غَيْرَهُم خَدَمَات جَلِيلَة لِلحَضَارَة الإنسانية تَتَمَثَلُ في مُؤْلِفاتهُم القَيمَةَ الَّتِي نَهَلَتْ مِنْهَا أُورُوبا فِي القُرُونَ الوُسْطَى وَظل مَعْظَمُهَا يُدَرَّس في الجامعات الأوروبية حَتَّى عَهْدٍ قَرِيبٍ.",
        "السؤال": "السؤال الخامس: (كان للأطباء عند العرب نظام خاص، فكان لهم رئيس يجيز المضلعين في الطب) ... معنى (يجيز المضلعين في الطب):",
        "أ": "يسمح لهم بممارسة المهنة أو الطب",
        "ب": "يعلي مكانتهم",
        "ج": "يمنحهم هدية",
        "د": "يتجاوز عن أخطائهم",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "يلقاَك والعسلُ المصفى يُجتنى ... من قوله ومن الفعالِ العَلْقَمُ",
        "السؤال": "التشبيهات التي ذكرت يقصد بها :",
        "أ": "لقياك عسل وكلامك مصفى",
        "ب": "الموصوف يطابق فعله",
        "ج": "اللقى كالعسل والفعال كالعلقم",
        "د": "الكلام كالعسل و الأفعال كالعلقم",
        "الإجابة_الصحيحة": "د",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "من صفاء النفس وسعة الصدر ، حسن تفسير المواقف والكلمات، فأنه يدل على حسن الظن وجمال الطوية",
        "السؤال": "تقوم الجملة \"ليس بسوء الظن في الكلام أو المواقف بالتحديد\" بـ \"سلامة الصدر و سمو النفس\" كل الخيارات ماعدا :",
        "أ": "نتيجة",
        "ب": "توضيح",
        "ج": "توبيخ",
        "د": "سبب",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "الأكسجين أكثر العناصر وفرة في الطبيعة ، و هو غاز عديم اللون والطعم والرائحة ، و بدونه لا وجود للكائنات الحية على الأرض ، فنحن نستنشقه يوميا مع الهواء ، الذي يؤلف الأكسجين خمسه ، كما أنه موجود في العديد من الأشياء ففي البحار يتواجد الأكسجين مذابا في الماء ، كما يشكل جزءا رئيسيا من تركيبة ، و في الصخر يؤلف الأكسجين جزءا رئيسيا من معظم معادنه. يتألف الأكسجين العادي من جزيئات ثنائية الذرات ، أما معظم الأكسجين في أعالي الجو فشكل آخر منه ، إذ يتألف جزيؤه من ثلاث ذرات بيعرف بالأوزون و هو طبقة واقية حول الأرض تحجب الأشعة الفضائية المؤذية.",
        "السؤال": "الضمير الهاء في كلمة \" معادنه \" يعود على :",
        "أ": "الأكسجين",
        "ب": "الصخر",
        "ج": "معظم",
        "د": "جزءا",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "الطاقة المتجددة : هي طاقة ناتجة عن مصادر طبيعية تتجدد بمعدل يفوق ما يتم استهلاكه. أشعة الشمس والرياح، على سبيل المثال: من المصادر التي تتجدد باستمرار. وإن مصادر الطاقة المتجددة وفيرة وموجودة في كل مكان حولنا. بالمقابل، الوقود الأحفوري (الفحم والنفط والغاز) من الموارد غير المتجددة التي يستغرق تشكيلها مئات الملايين من السنين. ويتسبب الوقود الأحفوري، عند حرقه لإنتاج الطاقة، في انبعاثات ضارة من الغازات الدفيئة، مثل ثاني أكسيد الكربون. أما الانبعاثات الناجمة عن توليد الطاقة المتجددة، فهي أقل بكثير من تلك الناجمة عن حرق الوقود الأحفوري. ولهذا يعد التحول من الوقود الأحفوري، الذي يمثل حاليًا حصة الأسد من الانبعاثات، إلى الطاقة المتجددة أمرًا أساسيًا لمعالجة أزمة المناخ. الطاقة المتجددة حاليًا أقل تكلفة في معظم البلدان، وهي تخلق وظائف أكثر بثلاث مرات من الوقود الأحفوري.",
        "السؤال": "من فهمك للنص الطاقة المتجددة :",
        "أ": "عدوة للإنسان",
        "ب": "عدوة للبيئة",
        "ج": "صديقة للإنسان",
        "د": "صديقة للبيئة",
        "الإجابة_الصحيحة": "د",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "في العام ١٧٨٤ م تم التعرف على الكوليسترول ودوره في تكوين الحصوات المرارية، وفي العام ١٩٤٧ م تم اتهامه و الدهون الأخرى عندما ترتفع مستوياتها عن المعتاد في حدوث النوبات القلبية وأمراض تصلب الشرايين. إن النمط الغذائي و فروقه بين الشعوب هو العامل الأهم في تلك العلاقة مع الكوليسترول ، فالشعوب الأوربية و الأمريكية .عند ذكر الكولسترول فإن أول ما يتبادر للذهن بشكل سلبي أمراض القلب ، في الواقع يفكر جميع الأشخاص بالكولسترول بطريقة سلبية ، و أن ليس هناك منه أي فائدة ، في الواقع إن هناك العديد من الجوانب الصحية و العمليات التي يساعد الكولسترول الجسم على القيام بها، إن أحد أهم وظائف الكولسترول هي المساعدة في تصنيع الهرمونات ، ويلعب دور كبير في عملية الهضم داخل الجسم. و يفيد في الحفاظ على ذاكرة قوية. في السنوات الأخيرة وبسبب الارتفاع النسبي في معدلات الدخول وزيادة الوعي الغذائي ، و تغير أنماطه أصبحت الطاقة الحرارية المُحصلة من اللحوم و الدهون الحيوانية تزيد على ٣٥ % في المدن الكبرى ، و حوالي ٢٥ % في الريف ، لذا كان السبب الغذائي و ارتفاع معدلات البدانة وراء زيادة أمراض تصلب شرايين القلب و الدماغ و النوبات القلبية و السكتات الدماغية بصورة كبيرة. الكوليسترول ليس لديه القدرة على الذوبان في الماء (مصل الدم)، ولكي يذوب يتحد ببعض البروتينات التي يصنعها الكبد لتكوين جزيئات كبيرة تعرف بالدهنيات البروتينية و هذه البروتينات الدهنية الحاملة للكوليسترول منها البروتين الدهني منخفض الكثافة ، و يعرف ب (النوع الرديء) لأن ارتفاع مستوياتها وترسباتها في جدران الشرايين وبخاصة شرايين القلب تعتبر سببًا رئيسيًا للإصابة بتصلب الشرايين والنوبات القلبية)، و كذلك البروتين الدهني عالي الكثافة ، ويعرف ب (النوع الجيد) من (المحتمل أن له صفة وقائية ضد أمراض تصلب الشرايين ، إذ تعمل على تخليص الأنسجة من رواسب الكوليسترول وعلى زيادة إفرازه في سائل الصفراء). السبب الغذائي وهو الأهم فإن الزبد و السمن البلدي ، و بعض أنواع السمن الصناعي ، و صفار البيض و اللحوم الدهنية (كلحم الضأن) و الكبد و المخ و الكلاوي و الربيان و التونة و الكافيار و النخاع و السردين ، و الشكولاتة و زيت جوز الهند أطعمة غنية بالدهون المشبعة يؤدي زيادة استهلاكها و لمدد طويلة إلى - زيادة (مستقبلات البروتين الدهني المنخفض الكثافة) مما يسمح لكوليسترول البروتين الدهني المنخفض الكثافة أن يعلق بالخلية لتستعمله ، ومن ثم يتراكم كوليسترول البروتين الدهني المنخفض الكثافة ، و يرتفع عن مستواه الطبيعي ، فتترسب أملاحه على الجدران الداخلية المبطنة للشرايين القلبية و الدماغية مما يؤدي لصلابتها و تصلبها و خشونتها و ضيقها و عجزها عن القيام بدورها ، ارتفاع مستويات الكوليسترول في الدم ليست مقتصرة على البالغين فحسب ، وإنما قد تصيب الأطفال أيضًا ، و يتم البدء الفوري بالعملية العلاجية عند اكتشاف المرض ، ولكن يوصي الأطباء بضرورة النظر في عواقب تلك الأدوية. و الكوليسترول هو سبب غير جوهري للإصابة بأمراض الغدة الدرقية و الكبد و المرارة. الكورتيزون هو هرمون يعمل على تقليل استجابة الجسم الدفاعية الطبيعية و يستخدم كعلاج وتوضح بعض الدراسات أنه قد يرفع نسبة الكوليسترول الضار و النافع و الدهون الثلاثية.",
        "السؤال": "أي من العوامل التالية يسبب زيادة الكولسترول في الدم ؟",
        "أ": "الأكل والبدانة",
        "ب": "الراحة والطعام",
        "ج": "البدانة و الكسل",
        "د": "اللحوم والأسماك",
        "الإجابة_الصحيحة": "د",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "بعض السحب ينتشر أفقيا على صورة طبقات رقيقة : إنها السحب الامتدادية المنبسطة (الرهل) و للسحاب الرقيق المرتفع شكل كُبب الغزل إنها سحب بيضاء رقيقة و قد تنسحب على شكل خيوط أو ألياف. تسمى الغيوم المتدرجة إلى ارتفاع ألفين و خمسمائة متر تقريبًا بكلمة تعني (الممتد أو المنبسط) و تسمى الغيوم التي تطل على ارتفاع يتراوح بين ألفين و ستة الاف متر بكلمة تعني (المرتفع) و تسمى الغيوم التي ترتفع إلى ما فوق ستة آلاف متر بكلمة تعني (الخيط).يشكل السحاب السَّمْحاقي الطَّبقي ضبابًا خفيفًا و ما يشبه الهالة أمام الشمس أو القمر ، كما تتشكل الغيوم الركامية المرتفعة على علو يقرب من أربعة آلاف متر وتنتظم على هيئة كُبب ضخمة على مسافات متفاوتة.",
        "السؤال": "ربط النص بين شكل السحاب و آلة من آلات :",
        "أ": "النسيج",
        "ب": "الري",
        "ج": "القياس",
        "د": "الرسم",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "الأصوات تتفاوت ارتفاعًا وانخفاضًا يستخدمها الخطباء في اللغة للتصوير والتأثير، لتحقيق الأهداف والتعبير عن الأفكار. يستخدم الشعراء والخطباء التصوير اللغوي عن طريق طبقات الصوت المتباينة، للتعبير عن مشاعرهم وخواطرهم والتأثير في العواطف حتى تؤثر في المستمع، فيحدث للمستمع الإقناع.",
        "السؤال": "السؤال الرابع: حسب النص (المشاعر) و (العاطفة) يقصد بهما أن:",
        "أ": "المشاعر للملقي، والعواطف للمستمع",
        "ب": "المشاعر للمستمع، والعواطف للمُلقي",
        "ج": "العواطف والمشاعر للمُلقي دون المستمع.",
        "د": "العواطف والمشاعر للمستمع دون المُلقي",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "أبو الأسود الدؤلي ولد عام ستة عشر قبل الهجرة وتوفي عام ٦٩ هـ هو ظالم بن عمرو بن سفيان، ولد في الكوفة ونشأ في البصرة, ولاه قضاء البصرة فلما شخص إلى الحجاز استخلف على إمرة البصرة أبا الأسود الدؤلي فأقره الخليفة علي بن أبي طالب أميرًا على البصرة. من سادات التابعين وأعيانهم، يعتبر أول من شّكل أحرف المصحف و صحب الإمام علي بن أبي طالب، وشهد معه وقعة صفين ووضع علم ُأصيب بالفالج فكان يجر رجله عندما يذهب إلى السوق. النحو ، ووضع النقاط على الأحرف العربية، (أبو الأسود الدؤلي) كان له بيت بالعراق زمنه، وكان له جار سيء الخلق كثير شرب الخمر، وكان أبو الأسود للعدول عن ذلك، ولكن دون جدوى، وبعد مدة باع أبو الأسود الدؤلي داره بثمن زهيد، وهي ينصحه كثيرًا تستحق أكثر من ذلك ! فأصبح الناس مستغربين من ذلك التصرف لأبي الأسود الدؤلي، وأخذوا يسألونه: يا أبا الأسود لما بعت دارك بهذا الثمن وهي تستحق أكثر من ذلك؟ فرد عليهم قائًلا: بعُت جاري ولم أبع داري!",
        "السؤال": "معنى الفالج ...",
        "أ": "الام مفاصل",
        "ب": "ضمور الساق",
        "ج": "التخثر",
        "د": "تشنج",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "ليس العاجز من عجز عن امتلاك المال، لكن العاجز من عجز عن امتلاك حلمه.\n",
        "السؤال": "كلمة عجز ما نوعها في الجملتين ؟",
        "أ": "الأولى مادية والثانية معنوية",
        "ب": "الثانية تحمل معنى الأولى",
        "ج": "الأولى تحمل معنى الثانية",
        "د": "الأولى معنوية والثانية مادية",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "حكى محمد بن عبدوس الجهشياري ، في كتاب الوزراء : أن المنصور لما حج ، بعد تقليد المهدي العهد ، وتقديمه فيه على عيسى بن موسى ، دفع عمه عبد الله بن علي ، إلى عيسى بن موسى ، ليعتقله ، وأمره سرًا بقتله ، وكان يونس بن أبي فروة يكتب لعيسى بن موسى ، فعزم عيسى على قتل عبد الله بن علي ، ثم تعقب الرأي ، فدعا يونس ، فخبره بالخبر ، وشاوره ، فقال له يونس : نشدتك الله ألا تفعل ، فإنه يريد أن يقتله بك ، ويقتلك به ، لأنه أمرك بقتله سرًا ، ويجحدك ذلك في العلانية ، ولكن استره حيث لا يطلع عليه أحد ، فإن طلبه منك علانية ، دفعته إليه ، وإياك أن ترده إليه سرًا أبدًا ، بعد أن قد ظهر حصوله في يدك علانية ، ففعل عيسى ذلك وانصرف المنصور من حجه ، وعنده أن عيسى قد قتل عبد الله ، فدس إلى عمومته ، من يشير عليهم بمسألته في أخيهم عبد الله ، فجاءوه يسألونه ذلك ، فدعا بعيسى بن موسى ، وسأله عنه بحضرتهم ، فدنا منه عيسى بن موسى ، وقال له ، فيما بينه وبينه : ألم تأمرني بقتله ؟ قال : معاذ الله! ، ما أمرتك بذلك ، كذبت ، ثم أقبل على عمومته ، فقال : هذا قد أقر بقتل عبد الله ، وادعى علي أني أمرته بذلك ، وقد كذب ، فشأنكم به ، قال : فوثبوا عليه ليقتلوه ، فلما رأى صورة أمره ، صدق أبا جعفر ، وأحضر عبد الله ، فسلمه إليه بمحضر من الجماعة ، فكان عيسى يشكر ليونس بن أبي فروة ذلك ، مدة عمره.",
        "السؤال": "لماذا طلب منه أن يقتله سرًّا ...",
        "أ": "لحمقهم",
        "ب": "لخوفهم",
        "ج": "لخطورة الأمر",
        "د": "ليتخلص منهما",
        "الإجابة_الصحيحة": "ج",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "من آداب الإسلام أن الحكيم بصدق من إذا جاءه شخص يسأله عن سؤال لا فائدة من إجابته ، فإنه يجيبه بفائدة تعود على سؤال ويرده إلى الصواب. معاذ بن جبل و ثعلبة بن عثمه وهما رجلان من الأنصار ، قالا يا رسول الله ما بال الهلال يبدو فيطلع دقيقا مثل الخيط ، ثم يزيد حتى يعظم ويستوي و يستدير ، ثم لا يزال ينقص و يدق حتى يكون كما كان : لا يكون على حال واحدة ؟ فرد الحق بنزول هذه الآية و يسألونك عن الأهلة هل هي مواقيت للناس و الحج. معرفة الأهلة ليس في ذلك كبير الفائدة فبين أنها تستعمل للمواقيت .",
        "السؤال": "ليس في ذلك فائدة كبير اسم الإشارة (ذلك ) يعود على من ؟",
        "أ": "الهلال",
        "ب": "السؤال",
        "ج": "الفائدة",
        "د": "الصواب",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "من ترك فضول الطعام منح لذة العبادة.",
        "السؤال": "الكلمة الأنسب أن تضاف بداية النص وتكون الأقرب لصواب المعنى هي :",
        "أ": "كأن",
        "ب": "ليت",
        "ج": "كل",
        "د": "أكثر",
        "الإجابة_الصحيحة": "ج",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "لا تطمئن إلى عدو وإن لبس ثوب الصديق و أبدى لك المحبة فإنه يضمر لك الكره .",
        "السؤال": "علاقة عبارة \" فإنه يضمر لك الكره \" بما قبلها :",
        "أ": "سببية",
        "ب": "نتيجة",
        "ج": "تماثل",
        "د": "استدراك",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "ما من شيء أثقل على الانسان من الوقت الذي يقضيه بدون فعل شيء مثل أن تجلس مع شخص و تظلان صامتان إما لأنكما لا تعرفان بعضكما البعض ، أو لشيء في نفسه منعه من التحدث معك ، أو أنه ليس بينكما شيء تتحدثون حوله كالمصالح المشتركة و هناك أسباب أخرى غابت عن حدسي.",
        "السؤال": "في رأي الكاتب فإن عدم التواصل بين الناس سببه . . .",
        "أ": "اختلاف الميول",
        "ب": "وجود مصالح مشتركة",
        "ج": "أسباب واضحة و أخرى غير واضحة",
        "د": "التردد",
        "الإجابة_الصحيحة": "ج",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "دخل الهذيل بن زفر الكالبي، على يزيد بن المهلب في حملات لزمته، و نوائب نابته، فقال له : (أصلحك الّله، إنه قد عظم شأنك، و ارتفع قدرك أن يستعان بك، أو يستعان عليك. و لست تفعل شيًئ من المعروف إلا و أنت أكبر منه. و ليس العجب من أن تفعل ولكن العجب من أن لا تفعل.) قال يزيد: حاجتك. فذكرها، فأمر له بها، و أمر له بمائة ألف، فقال: أما الحملات فقد قبلتها، وأما المال فليس هذا موضعه.",
        "السؤال": "ما معنى (حملات)؟",
        "أ": "عون",
        "ب": "حاجات",
        "ج": "ديون",
        "د": "ديات",
        "الإجابة_الصحيحة": "د",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "الموهبة: مجموعة سمات معينة تؤهل الفرد للإنجاز المرتفع في بعض المهارات والوظائف، والموهوب هو الفرد الذي يملك استعدادًا فطريا وتصقله البيئة الملائمة، لذا تظهر الموهبة في الغالب في مجال محدد.",
        "السؤال": "السؤال الرابع: حسب النص العلاقة بين (مهارات) و (وظائف):",
        "أ": "تضاد",
        "ب": "تباين",
        "ج": "توافق",
        "د": "اختلاف",
        "الإجابة_الصحيحة": "ج",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "يحتوي الدماغ على ملايين الخلايا الدماغية، ويستهلك ٣٠٪ من إجمالي طاقة جسم الإنسان، ويفقد الآلاف منها كُلَّ يوم وذلك لأسباب منها: السموم التي يتعرض لها جسم الإنسان، وسوء التغذية، والضغط النفسي. وتَقُومُ الدورة الدموية بتزويد الدماغ بالمواد التي يحتاجها، كالأكسجين، والسكر، والأحماض الدهنية والأمينية والمعادن والفيتامينات، فأي نقص في هذه المواد الضرورية يتسبب في انخفاض القدرات الدماغية، وقد يؤدي حرمانه من الأكسجين لدقائق قليلة إلى موته جزئيًا أو كليًا، وتوصل الباحثون إلى أن الأغذية الغنية بالبروتينات ودهون الأوميجا تؤثر في القدرات العقلية، إذ أن تناولها يرفع من كمية الأدرينالين، الذي بدوره يمكننا من التفكير والتركيز بطريقة جيدة.",
        "السؤال": "السؤال الاول: حسب النص ماذا يحتاج الدماغ؟",
        "أ": "تنوع الغذاء",
        "ب": "أغذية معينة",
        "ج": "تناول الأدرينالين",
        "د": "تركيز الدهون الأمينية",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "فترة حمل أنثى الحوت في عام كامل والحوت من الحيوانات المعمرة فقد يبلغ من العمر أرذله قد يصل وزن الحوت إلى ١٥٠٠ كيلو جرام  و طوله إلى ٣٢م.",
        "السؤال": "علاقة جملة (فقد يبلغ من العمر أرذله) بما قبلها .... ..",
        "أ": "تفسير",
        "ب": "تمثيل",
        "ج": "تضاد",
        "د": "تقابل",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "-١ ضغطة زر على جهاز حاسبك تدخلك إلى صفوف الدراسة في الجامعات الأمريكية أو البريطانية، أو في أية جامعةٍ أخرى، في أية دولة تختار. التعلم عن بُعد هو نظام تقوم به مؤسسة تعليمية يعمل على إيصال المادة التعليمية أو التدريبية للمتعلم في أي مكان وأي وقت عن طريق وسائط اتصال متعددة مثل الأقمار الصناعية ( الراديو والتلفاز )  أو أشرطة الفيديو، أو الأشرطة الصوتية، أو الحاسوب، أو الإنترنت، أو تقنيات الوسائط المتعددة، أو غير ذلك. ولقد تعددت وتنوعت طرق هذا النوع من التعليم وكثرت مسمياته وينطوي تحته التعليم بالمراسلة، التعلم المنزلي، التعليم المفتوح وغير ذلك وأصبح التعلم الإلكتروني لا يحول دونه شيء.\n-٢ هناك ثلاث طرق لعمل مراكز التعلم عن بُعد، إحداها أن تقوم الجامعة الانتظامية بفتح مكتب تابع لها لتقديم خدمات التعلم عن بُعد بالإضافة إلى احتفاظها بالشكل التقليدي للدراسة الجامعية في مقرها الرئيس، وذلك مثل جامعة بوسطن المعروفة ببرنامجها النظامي، فقد أكملته عام ٢٠٠٠ م بافتتاح مكتب التعلم عن بُعد لتقديم برامج أكاديمية معتمدة للتعليم العالي من خلال\nتقنية الإنترنت والفيديو والأقراص المضغوطة. ثم أقبلت الدول العربية على هذا النوع من التعليم إقبالا كبيرا.\n-٣ نوع آخر يعمل على تقديم خدمات التعلم عن بُعد من خلال جامعة عادة ما تسمى بالجامعة المفتوحة، تتواصل مع الطلبة عن طريق المراسلات والأقمار الصناعية والإنترنت، وتفتح مكاتب لها في دول المتعلمين عن بُعد، وقد افتتحت جامعات مفتوحة في العديد من دول العالم مثل التي تعد من أكبر الجامعات في أمريكا ومن أفضل الجامعات المعروفة ( Phoenix ) جامعة فونيكس\nوالمتخصصة في التعلم عن بُعد، وتأسست مبدئيا لتتيح فرصة إكمال التعليم للبالغين العاملين الذين تمنعهم ظروفهم من مواصلة الدراسة، وطرق التعليم فيها عبارة عن خليط من التعلم عن بُعد والتعلم النظامي والتعلم الإلكتروني.\n-٤ جامعة بلا أسوار هو شعار النوع الثالث من هذه الأنظمة وتكون فيه الجامعة إلكترونية ١٠٠ في المئة، تقدم خدماتها عن طريق الإنترنت والمكتبات الإلكترونية والبريد الإلكتروني، مثل جامعة جونز الدولية، وهي الجامعة الأولى المعتمدة بالكامل على الإنترنت. وتطبق الدول كل هذه الأفكار بلهفة للارتقاء بالعملية التعليمية.",
        "السؤال": "حسب النص : تتكلم الفقرة الأولى عن التعليم عن بعد من حيث ؟",
        "أ": "سهولة دراسته",
        "ب": "صعوبة دراسته",
        "ج": "استحالة تنفيذه",
        "د": "ارتفاع تكاليفه",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "المرء بأصغريه قلبه ولسانه ، فالرجال لا يكالون بالصيعان.",
        "السؤال": "يمكن أن نبدأ النص بـ ...",
        "أ": "متى",
        "ب": "إنما",
        "ج": "حين",
        "د": "منذ",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "المستقبل يكون في ذهنك ابتداء , ثم...قطعة تتكلم على المستقبل والتفكير به ذهنيًا اول خطوة للنجاح وبعدين قعد يعدد خطوات النجاح انه من لبنات البناء لمستقبل مشرق وطموحات قوية وراحه غد ورد للمختبرين : تتكلم عن المستقبل مرتبط بالأفكار  ،لبنات البناء، غد منير، مستقبل مشرق ،لمواصلة نجاحاتك اللاحقة.",
        "السؤال": "شيء يدل على الترابط والتكامل :",
        "أ": "لبنات البناء",
        "ب": "نجاحاتك اللاحقة",
        "ج": "مستقبل مشرق",
        "د": "غد منير",
        "الإجابة_الصحيحة": "د",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "يُعد كسب العيش من الأمور المهمة في الحياة ، فليس من يأكل من قوت يده كمن يأكل بلا تعب ،فالعمل من سُبل كسب العيش الطيب ، و من أسس العمل تنظيم الوقت والسير وفق خطة مدروسة تستطيع من خلالها تحقيق أهدافك",
        "السؤال": "كل مما يلي ورد بالنص ما عدا",
        "أ": "التخطيط للأعمال",
        "ب": "قيمة العمل المنظم",
        "ج": "أكل المرء من تعبه",
        "د": "الكسب من عمل الأبناء",
        "الإجابة_الصحيحة": "د",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "بينَ الرِيمِ وَالرِّمَالُ عِلَاقَة أَبْعَد مِنَ القُرْبِ الصَّوتِي لِاسْمَيهُمَا، فَلِغُزْلَانِ الرِيمِ تَكَيفَات مَظْهَرِيةٌ وَسُلُوكِيةٌ وَفَسَيُولُوجِية للعيش في البيئات الصحراوية والرملية تَحْدِيدًا، وقد كَانَتْ ذَات يوم واسعة الانْتِشَارِ في الجَزِيرَة العَرَبِيةَ حَتَّى انحَصَرَ وُجُودَهَا فِي مَجْمُوعَتِينَ فِي شَمَالِ المَمْلَكَةِ فِي مَنَاطِقَ أَعْلَنَتْ مَحْمِيَاتٍ فِيمَا بَعْد هُمَا: حُرَّةُ الحُرَّةِ وَالخَنْفَةَ، وَبَعْضَ التسجيلات عَلَى الطَّرَفِ الجنوبي الغربي للربع الخالي، أَمَا تَوْزِيعُهَا الجُغْرَافِي العَالَمِي تَارِيخِيَّا فَيَمْتَدُ مِنْ فِلِسْطِينَ والجزيرة العربية إلى شَمَالِ الصِينِ، وَقَد أَوضحت الدراسات الوراثية أَنْ لِذُكُورِ غُزْلَانَ الرِيمِ صَبْغِيات (كُرُومُوسُومَات) يتراوح عَدَدهَا مَا بَينَ (۳۱) و (۳۳) حسب الاختلافات الفردية، أما الإناث فيتراوح عدد كروموسومَاتُهَا مَا بَينَ (۳۰) و (۳۱) كُرُومُوسُومًا، وَهَذِهِ الظاهرة العجيبة قد ترجع إلى الاخْتِلَافِ بَينَ المَجْمُوعات الشَّمَالِية والجنوبية في الجزيرة العربية أو إلى اختلافات فردية، وَرَغْم أَنَّهَا لَا تَرْقَى إِلَى حَد تَصْنِيفَهَا كَنُوعٍ مُخْتَلِف إِلَّا أَنَّهَا قَد تَكُون ذَات أَبْعَاد مُهمة من الناحية التكيفية على البيئات الصحراوية، ولون غُزلان الريم المائل للبياض مهم فِي عَكْسِ حَرَارَة أَشِعَة الشَّمس الحارقة في الصَّحْرَاءِ، وَلِلرِيم أَظلَاف عَرِيضة لِلمَشْي عَلَى الرِّمَالِ، وَلَكِنْ قُدْرَتُهُ فِي الصَّبْرِ عَلَى المَاء خُرَافِية، فَقَد تَمْضِي بَعْض الغُزْلَان حَيَاتِهَا دُونَ أَنْ تَشْرَب، وَتَكْتَفِي بِالحُصُولِ عَلَى المَاءِ مِنْ النَّبَاتَاتِ التي تَتَغَذَى عَلَيْهَا وَمِنْ لَعْقِ النَّدَى المُتَجَمِعُ عَلَى أَجْسَامُهَا فِي الفَجْرِ، وَالغُزْلَان عُمُومًا مُتَكَيفَةٌ سُلُوكِيًا مِنْ خلَالَ مُمَارَسَة نَشَاطِهَا الرَّعَوِي عِنْدَ الشَّفَقِ وَالغَسَقُ وَأَحْيَانًا في الليل، وهي الأوقات التي تَرْتَفِع بِهَا مُعَدَلَاتِ الرُّطُوبَة في أَوْرَاقَ النَّباتات البرية وَيَتَجَمَع النَّدَى عَليهَا، وَرُغَم ميلِ غُزلان الريم إلى التجمع ، فَقَد كَانَتْ قَدِيمًا تَتَحَرَكَ فِي مَجْمُوعَاتٍ تَتَرَاوَحُ مَا بَينَ (۱۰) و (٥٠) غَزَالًا، إِلَّا أَنَّ هَذَا يَحْدُثُ عِنْدَ تَحَسُنِ الغِطَاء النَّبَاتِي، أَمَّا بَعْضُ الدِرَاسَاتِ عَلَيْهَا في مَحْمِيةِ عروق بَنِي معارض فلم تُسَجِلَ أَكْثَرَ مِنْ سَبْعَة غُزلان فِي مَجْمُوعَة وَاحِدَةٍ، وَمُتَوَسِطَ أَعْدَادِهَا فِي المَجْمُوعَة يَقِل عَنْ ثَلَاثَةِ، وَهَذَا تَكَيف مُلَائِم مَعَ ظُرُوفَ المَرْعَى الشَّحِيحَة في الصحراء، وَعَادَةٌ مَا تَتَحْرِكُ الإِنَاتُ والصِغَارِ فِي مَجْمُوعَاتٍ، بَينَمَا تَتَحَركُ الذُّكور البَالِغَة فُرَادَى وَتَكُون مَنَاطِقَ ذَاتَ حُدود مُعَينَةٌ خَاصَةٌ بِهَا تُدَافِعِ عَنهَا بِضَرَاوَة ضِدَ أَي ذِكُور بَالِغَة دَخِيلَة، وَلَكِنّهَا تُرَحِبَ بالإناث عِند دُخُولُهَا لِمَنَاطِقَهَا خِلال دَورَتَهَا النَّزَويةِ، وَتَقُومِ بِفَحْصِ الإناث المُهَيَّآت للتزاوج بِشَمِ الخَلْفِية، وَتَسْتَجِيب الإناث لِهَذَا الفَحْص بالتبول، وَقْتَها تَقُوم الذكور بتذوقِ البول الذي تفرز فيه الهرمونات الأنثوية فتتعرفُ عَلَى دَرَجَة استعداد الأنثى للتزاوج وقد يَسْتَمِرُ الغَزْالُ والتَّدَافِعِ وَمُحَاوَلَات الامتطاء لأكثر مِنْ أَرْبَعِينَ دَقِيقَة يُمَارِس فِيهَا الذَّكَرُ عَشَرَاتِ المُحاولات، قَبْلَ أَنْ تُتَوجُ بِالْمُوَاقَعَة وَالتَّلْقِيحِ، يَفْقِد بعدها الذكر رَغْبَتُه في الأنْثَى وَبَعْدَ فَتْرَة رَاحَة بسيطة يبدأ بتفحص إناث أخريات أو الانشغال بطرد الذكور الدخيلة عَلَى المَنْطِقَةِ، وَيُلَاحَظُ أَنْ وُجُود دَورَة نَزُويَة مُعينة خلال السنة يُسْهُم فِي خَفْضِ الطَّاقَةِ المَصْرُوفَة عَلَى الجِنْسِ. وَتَحْدِيدُهَا فِي مُهمَة حِفظ النوع، كَمَا أَنْ تَعْلِيم حُدُودُ مُعينة لنطاق كُلِّ ذَكَر سائد، يُسْهِمُ كَذَلِكَ فِي خَفْضِ الصِرَاعِ بين الذكور البَالِغة لِلحُصُولِ عَلَى الإِنَاث والغِذَاءِ، وَيَقُومُ الذَّكَر عَادَة بوضع حُدُود وَعَلامَات لِتَحْدِيدُ نِطَاقِه، يُسْتَخْدَم فيها المعالم الطبيعية من النباتات والأحجار التي يَقُومُ بِدرسِهَا وَتَسْوِيتها، إضافة إلى البولِ وَالرَوَبُ وَحَفْرِ الْأَرْضِ وَالمُدْهِشَ فِي هَذَا النظام الاجْتِمَاعِي أَنَّ الذكر السائد يَفْقِدُ سِيَادَتْهُ حِينَ يَخْرُج مِن حُدُودِ مَنْطِقَتُهُ وَيَدْخُل حُدُود مَنْطِقَة ذَكَرَ آخَرَ، وَقَدْ يَحْدُثُ تَنَافُسٍ بَينَ الذِّكور عِنْدَ تَأْسِيسِ المُقَاطَعَات، يَشْتَبِكَانِ فِيهِ بِالقُرُونِ لاخْتِبَارٍ قُوةٌ كُلِ مِنْهُمَا بِالتَدَافِعِ وَالتَنَاطُحِ، وَهَذَا التَّنَافُس مُهِم كَانَتِخَاب طبيعي لإفراز الأفراد الأقوياء الذينَ سيؤسسون مُقَاطَعَات يُلْقِحُونَ فِيمَا بَعْد الإناث التي سَتَدْخُلُهَا، وَيَسْتَمِر الحمل في إناث الريم حَوَالِي خَمْسَة أَشْهُرٍ، تَنتَحِي عِنْدَ الوضع لِتَضَعُ مَولُودِهَا ثُمَّ تَقُومٍ بِلَعقِهِ لِتَجْفِيفُه وَحِمَايَتُه مِنَ التَّيارات الهوائية وإزالة أي أثر للدمَاءِ مِنْ عَلَى جسِمُه لِكَي لَا تجذب المُفْتَرَسَاتِ إِلَيْهِ، وَاسْتِكْمَالاً لِهَذِهِ المُهمة الأمومية في حماية الرضيع تقوم الأم بالتهام المَشِيمَة وَإِزَالَة أي أثر للدم، ثم تترك الرضيع في مجثمه لِعَدَم قُدْرَتِهِ عَلَى الرَّكْضِ في المَخَاطِرِ، وَتَتَرَدَدُ عَلَيْهِ بَينَ وَقتٍ وَآخِرِ لإرضاعه ويُسَمَى الرَّضِيعِ عِنْدَ الوِلَادَة: الطلا إلَى عُمْرٍ أسبوعين، ثُمَّ الخَشْفَ مِنْ (۳) إلى (۸) أسابيع، ثُمَّ الشَّادِنِ وَالذِي يُعْرَفُ مَعَ بُرُوزِ القُرُونِ الصَّغِيرَةِ وَعُمْرُه مَا بَينَ (۳) و (٦) أَشْهُرٍ، وَغِذَاؤه خَلِيط بَينَ الرَّضَاعَةِ وَالنَّبَاتَاتِ، ثُمَّ الشصْرَة أو الجِدية أو الظَّبْيةُ وَتَكُونُ فِي عَامَهَا الأَوَّلُ وَتَدْخُل ضِمْنَ الإِنَاثِ وَقَد تَحْمَل فِي هَذَا السِّنِ، وَالذَّكَرِ فِي هَذَا السِّن يُسَمَى: الشِّصر.",
        "السؤال": "السؤال الاول: وفقًا للفقرة (۳) معنى الندى:",
        "أ": "المطر",
        "ب": "القطر",
        "ج": "السيول",
        "د": "الجفاف",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "المجموعة الشمسية في النظام الكوكبي الذي يتكون من الشمس وجميع ما يدور حولها من أجرام بما في ذلك الأرض و الكواكب الأخرى ويشمل أجراماً أخرى أصغر حجماً ، و أكبر جرم في النظام الشمسي و أهمهم هو الشمس ، النجم الذي يقع في مركز النظام ويربطه بجاذبيته ، و هي التي تشع الضوء و الحرارة اللذين يجعلان الحياة على الأرض ممكنة ، و هي مع ذلك ليست إلا نجما متوسط الحجم و تأتي بعد الشمس الكواكب ، حيث توجد في النظام الشمسي ثمانية كواكب هي بالترتيب حسب البعد عن الشمس : عطارد والزهرة و الأرض و المريخ الكواكب الصخرية والمشتري و زحل و أورانوس و نبتون العمالقة الغازية ، و عطارد هو أصغر الكواكب في المجموعة الشمسية ، وأقربها إلى الشمس ، أما المشتري فهو خامس الكواكب بعداً عن الشمس ، و أضخمها في المجموعة الشمسية ، و يطلق على كوكب المريخ (الكوكب الأحمر) ، ويرجع ذلك إلى ارتفاع نسبة أكسيد الحديد بتربته ، و التي تغطي مساحات شاسعة جدا منه ، كما يتميز زحل بتسع حلقات من الجليد والغبار تدور حوله في مستوى واحد مما يعطيه شكلا مميزا.",
        "السؤال": "الحلقات التي تحيط بكوكب زحل تتكون من . . .",
        "أ": "الصخور",
        "ب": "الجليد و الغبار",
        "ج": "الماس",
        "د": "النفط",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "لعل من أهم الفروق التي تميز المسلمين في أول أمرهم وفجر حياتهم عن المسلمين اليوم: خلق الرجولة فقد غني العصر الأول بمن كانوا هامة الشرف وغرّة المجد وعنوان الرجولة. وتتجلى هذه الرجولة في نبينا مُحَمَّد صلى الله عليه وسلم، إذ يقول: والله لو وضعوا الشمس في يميني والقمر في يساري على أن أترك هذا الأمر حتى يُظهره الله أو أهلك فيه، ما تركته، كما تتجلى في أعماله في أدوار حياته، فحياته كلها سلسلة من مظاهر الرجولة الحقة والبطولة الفذة، إنه لا تزعزعه الشدائد ولا يُعييه النصب، وصبر على المكاره، وعمل دائبا في نصرة الحق، وهام بمعالي الأمور وترفع عن سفاسفها. وتاريخ الصحابة ومن بعدهم مملوء بأمثلة الرجولة، فأقوى مميزات عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - أَنَّهُ كَان رجلا لا يُراعي في الحق كبيرًا، ولا يُمالي عظيمًا أو أميرًا، يقول في إحدى خطبه: \"أيها الناس: إنه والله ما فيكم أحد أقوى عندي من الضعيف حتى أخذ الحق له، ولا أضعف عندي من القوي حتى أخذ الحق منه، وينطق بالجمل في وصف الرجولة فتجري مجرى الأمثال، كان يقول: \"يُعجبني من الرجل إذا سلم خطة ضيم، أن يقول (لا) بملء فيه\" ويضع البرامج لتعليم الرجولة فيقول: \"علموا أولادكم العوم والرماية، ومروهم فليثبوا على الخيل وثبا، ورووهم ما يجمل من الشعر\"، ويضع الخطط لتمرين الولاة على الرجولة، فكتب إليهم قائلا: \"اجعلوا الناس في الحق سواء قريبهم كبعيدهم، وبعيدهم كقريبهم، إياكم والرشا والحكم بالهوى، وأن تأخذوا الناس عند الغضب\". ويعلمهم كيف يسوسون الناس ويُربونهم على الرجولة، فيقول: \"ألا لا تضربوا المسلمين فتدلوهم، ولا تجبروهم فتفتنوهم، ولا تمنعوهم حقوقهم فتكفروهم، ولا تنزلوهم الغياض فتضيعوهم ، إنما هي الرجولة التي بنها فيهم دينهم وعظماؤهم هي التي سمت بهم، وجعلتهم يفتحون أرقى الأمم مدنية، وأعظمها حضارة، فهم لا يفتحون فتحًا حربيًا يعتمد على القوة المدنية، إنما يفتحون فتحًا مدنيًا إداريًا منظما، يُعلمون به دارسي العدل كيف يكون العدل، ويعلمون العلماء الإدارة، ويُلقون بعلمهم درسًا على العالم أن قوة الخلق فوق مظاهر العلم، وقوة الاعتقاد في الحق فوق النظريات الفلسفية والمذاهب العلمية، وإن الأمم لا تقاس بفلسفتها بمقدار ما تقاس برجولتها، وقد وصل الإسلام إلى حضر موت عام ستمائة وثلاثون بعد كتاب النبي صلى الله عليه وسلم لوائل بن حجر. هل سمعت عطفا على الرعية وأخذ الولاة بالحزم، كالذي روى أن معاوية قدم من الشام على عمر بن الخطاب فضرب عمر بيده على عضده فتكشف له عضد بضَ ناعم، فقال له عمر : هذا والله لتشاغلك بالحمامات، وذوو الحاجات تقطع أنفسهم حسرات على بابك\"، حقا لقد كان عمر في كل ذلك رجلا، ولئن كان هناك رجال قد امتصوا رجولة غيرهم، ولم يشاؤوا أن يجعلوا رجالا بجانبهم، فلم يكن عمر من هذا الضرب، إنما كان رجلا يخلق بجانبه رجالا، فأبو عبيدة بن الجراح، وسعد بن أبي وقاص، والمثنى بن حارثة، وكثير غيرهم كانوا رجالا نفخ فيهم عمر من الجد وعزم الأمر، وقد فتحت سواد العراق عنوة في عهد الخليفة عمر بن الخطاب، حتى أن عهود الفتح وشروط الصلح تغيرت مرات عديدة، وترتب على الفتح عنوة استلام المسلمين للأرض، لكنهم تركوا المهزومين فيها على أن يدفعوا الخراج. أريد بالرجولة في الإنسان صفة جامعة لكل صفات الشرف: من اعتداد بالنفس واحترامها، وشعور عميق بأداء الواجب مهما كلفه من مصاعب، وحماية لما في ذمته من أسرة وأمة ودين، وبذل الجهد في ترقيتها والدفاع عنها والاعتزاز بها، وإباء الضيم لنفسه ولها، وهي صفة يمكن تحقيقها مهما اختلفت وظيفة الإنسان في الحياة، فالوزير الرجل من عدَّ كرسيه تكليفا لا تشريفا، ورآه وسيلة للخدمة لا وسيلة للجاه، ولي فيه قومه، وآخر ما يفكر فيه نفسه، يظل في كرسيه ما ظل محافظا على حقوق أمته، وأسهل شيء طلاقه يوم يشعر بتقصير في واجبه، أو يوم يرى أن غيره أقوى منه في حمل العبء وأداء الواجب، يجيد فهم مركزه من أمته ومركز أمته في العالم، فيضع الأمور مواضعها ويرفض في إباء أن يكون يوما عونا للأجنبي عليها، فإذا أريد على ذلك قال (لا) بملء فيه، فكانت (لا) منه خيرا من ألف (نعم)، وكانت (لا) منه وساما يدل على رجولته، وكانت (لا) خير درس للناشئين، يتعلمون منه الرجولة، يقتل المسائل بحثًا ودرسا، ويعرف فيها موضع الصواب والخطأ، ومقدار النفع والضر، ثم يُقْدِم في حرم على عمل ما رأى واعتقد، لا يعبأ بتصفيق المصفقين ولا بذم القادحين، إنما يعبأ بشيء واحد، هو: صوت ضميره ونداء شهوره. والعالم الرجل من أدى رسالته لقومه عن طريق علمه، يحتقر العناء في سبيل حقيقة يكتشفها أو نظرية يبتكرها، ثم هو أمين على الحق، لا يفرح بالجديد لجدته، ولا يكره القديم لقدمه، له صبر على الشدائد، وازدراء بالإعلان عن النفس، وتقديس للحقيقة صادفت هوى الناس أو أثارت سخطهم، جلبت مَالًا أو أوقعت في فقر، يُفضّل قول الحق وإن أهين على قول الباطل وإن كرم، والتاجر الرجل هو من يخدم وطنه بتجارته، والصانع الرجل من بذل جهده في صناعته، فلم يشأ إلا أن يصل بصناعته إلى أرقى ما وصلت إليه في العالم، عَشِقَهَا وهام بها حتى بلغ ذروتها، يشعر بأنه وطني في صناعته، كوطنية السياسي في سياسته، وأن الصناعة لا تقل في بناء المجد القومي عن غيرها من شؤون الدولة فهو لهذا يُحسن فيه، وهو لهذا يحسن سلوكه، وهو لهذا يرفض كثيرا من الخداع، ويقنع بربح معتدل مع الصدق، وهو لهذا كله كان رجلا، وفي الرجولة متسع للجميع، فالزارع في حقله قد يكون رجلا، والتلميذ في مدرسته قد يكون رجلا، وكل ذي صناعة في صناعته قد يكون رجلا، فلا يتطلب ذلك إلا الاعتزاز بالشرف وإباء المذلة، وتستخدم الرجولة في مجال الاقتصاد وذلك بإتقان العمل لنصرة الأمة.",
        "السؤال": "السؤال الخامس: في الفقرة السادسة، يرى الكاتب أن العالم الرجل هو من:",
        "أ": "يخدم وطنه بفنّه",
        "ب": "يخدم وطنه بطبّه",
        "ج": "أدى رسالته لقومه عن طريق علمه",
        "د": "يخدم وطنه بقيادته",
        "الإجابة_الصحيحة": "ج",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "التَّصَحُرِ وَالغُبارِ وَالأوْبِئةُ قَد يَعْتَقِدَ البَعْضُ أَنَّهَا كَلِمَاتٍ مُخْتَلِفَة إِلَّا أَنَّهَا فِي الحَقِيقَة مُترَادِفَاتِ تَرْبِطُ بَيْنَهَا علاقة وثيقة فَكُلَمَا زَادَ التَّصَحُر زَادَ الغُبارِ، وَكُلَمَا زَادَ الغُبار انتشرت الأوبئة والأمراض، فَالتَصْحُرُ يُتْلِف سَنَوِيًا مَا يُقارب (٢٤) مليون هكتار من الأراضي النافعة، كما يُؤثر تأثيرًا قويًا في انخفاض اقتصاد الدول، مما يُؤثِرِ تَأْثِيرًا سَلْبِيًا عَلَى الدولَة.",
        "السؤال": "السؤال الخامس: حسب النص نستنتج من القطعة أن التصحر يؤثر بشكل أكبر على:",
        "أ": "السياسة",
        "ب": "الزراعة",
        "ج": "الماء",
        "د": "التجارة",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "اكدت الابحاث العلمية على أهمية التعليم والعلماء والتقدم العلمي. ورد للمختبرين : كان يتكلم عن أن البحوث العلمية وصلت إلى أن العلم يفيد في الاقتصاد ومجالات أخرى وان العلماء أثبتوا أن التعليم مهم وعملوا على تطوير العلم",
        "السؤال": "النص يتحدث عن ..",
        "أ": "أهمية التقدم",
        "ب": "دور العلماء",
        "ج": "أهمية التعليم",
        "د": "أهمية البحوث العلمية",
        "الإجابة_الصحيحة": "ج",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "كَثِيرًا مَا يُخْطِئ الناس في التفريق بين التواضع وصغر النفس، وبين الكبر وعلو الهمة، فَيَحْسِبُونُ المُتذلل المُتملق الدنيء مُتَوَاضِعًا، ويُسَمُونَ الرجل إذا عَرِفَ حَقيقة منزلته من المُجتمع الإِنسَانِي مُتَكَبرًا، وما التواضع إلا الأدب، ولا الكبر إلا سُوء الأدب، فالرجل الذي يَلْقَاكَ مُتَبَسِمًا مُتَهللًا، وَيَصْغِي إِليك إذا حدثته، وَيَزُورُكَ مُهَنئًا وَمُعزيًا ليس صغير النفس كما يظنون، بل هو عَظِيمُها؛ لأنه وجد التواضع أليق بعظمة نَفْسه فَتَوَاضع، ووجد الأدب أرفع لشأنه فتأدب.",
        "السؤال": "السؤال الخامس: حسب النص معنى (علو الهمة):",
        "أ": "الترفع عن الناس",
        "ب": "التناغم مع النفس",
        "ج": "السعي للنجاح بكل الطرق",
        "د": "عزلة الاعتزاز بالنفس",
        "الإجابة_الصحيحة": "ج",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "(١) ضغطة زر على جهاز حاسبك تدخلك إلى صفوف الدراسة في الجامعات الأمريكية أو البريطانية أو في أية جامعة أخرى ، في أية دولة تختار. (۲) و كانت جامعة لندن في المملكة المتحدة أول جامعة تدخل نظام التعليم عن بعد عام ١٨٥٨م ، لطلبتها الذين تحول ظروفهم دون الانتظام في قاعات الدراسة ، ثم أخذت الولايات المتحدة بهذا الأسلوب حيث تأسست برامج التعليم بالمراسلة في جامعة الينوي الحكومية عام ١٨٧١م. و لم تتأخر التجربة العربية في التعلم عن بعد عن مثيلتها الغربية حيث أدركت الحكومات أهمية قيام الجامعات المفتوحة و دورها في توفير مقاعد للدارسين بتكلفة أقل من الجامعات النظامية وتعليم جيد النوعية. و من الجامعات التي تقدم خدمات التعليم عن بعد جامعة عادة ما تسمى بالجامعة المفتوحة ، تتواصل مع الطلبة عن طريق المراسلات و الأقمار الصناعية و الإنترنت ، وتفتح مكاتب لها في دول المتعلمين عن بعد و قد افتتحت جامعات مفتوحة في العديد من دول العالم مثل جامعة فونيكس (Phoenix) التي تعد من أكبر الجامعات في أمريكا و أفضل جامعة معروفة ومتخصصة في التعلم عن بعد ، و تأسست مبدئيا لتتيح فرصة إكمال التعليم للبالغين العاملين الذين تمنعهم ظروفهم من مواصلة الدراسة. (۳) أما جامعة بلا أسوار فهو شعار لنوع من أنظمة تعليمية تكون فيه الجامعة إلكترونية ١٠٠% ، تقدم خدماتها عن طريق الإنترنت والمكتبات الإلكترونية والبريد الإلكتروني ، مثل جامعة جونز الدولية (Jones) ، و هي الجامعة الأولى المعتمدة بالكامل على الإنترنت حيث عصر الثورة المعلوماتية ، أو العصر الرقمي كما يسميه البعض فهو يسهم في تقديم خيار آخر، أو شكلا آخر للتعليم عن طريق الجامعات و المعاهد الافتراضية التي تقدم تعليما عن بعد يتيح لمن لا يستطيع الانتظام في طلب العلم في مقر المؤسسة الأكاديمية مثل الجامعة أو معاهد التدريب لارتباطاته العملية أو للقيود التي تفرضها بعض المؤسسات الأكاديمية مثل التقيد بعرق أو عمر معين. (٤) و التعلم عن بعد هو نظام تقوم به مؤسسة تعليمية يعمل على إيصال المادة التعليمية أو التدريبية للمتعلم في أي مكان وأي وقت عن طريق وسائط اتصال متعددة مثل الأقمار الصناعية (الراديو والتلفاز) أو أشرطة الفيديو أو الأشرطة الصوتية أو الحاسوب أو الإنترنت أو تقنيات الوسائط المتعددة أو غير ذلك. و لقد تعددت وتنوعت طرق هذا النوع من التعليم وكثرت مسمياته و ينطوي تحته التعليم بالمراسلة ، التعلم المنزلي ، التعليم المفتوح و غير ذلك.",
        "السؤال": "تتحدث الفقرة (٣) عن التعليم عن بعد من حيث . . .",
        "أ": "تعدد طرائقه",
        "ب": "اندماجه",
        "ج": "مقرة الرئيسي",
        "د": "تكاليفه",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "إن قدرة العقل على استقبال المعلومات أكبر من قدرته على إرسالها ، فإذا كان الناس يتكلمون ١٢٠ كلمة في الدقيقة ، فإنهم يستمعون إلى ٤٨٠ كلمة في الدقيقة ؛ ولذا فإن تحصيل الإنسان يتوقف على كيفية استماعه وإتقانه الاستماع.",
        "السؤال": "يفهم من النص أن :",
        "أ": "العقل مركز تخزين المعلومات وحفظها",
        "ب": "الناس يستمعون ضعف ما يتكلمون",
        "ج": "تحصيل العلم محصور على الاستماع",
        "د": "نسبة الذكاء مرتفعة عند المستمعين",
        "الإجابة_الصحيحة": "ج",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "النظارات الشمسية تحمي العين من الأشعة فوق البنفسجية لكنها تمنع العين من القيام بآليتها التي تحمي العين",
        "السؤال": "يفهم من النص أن النظارة... .",
        "أ": "تلبس عند الحاجة إليها",
        "ب": "تلبس في حالة الإرهاق",
        "ج": "دائمًا ما تنفع ونادرًا ما تضر",
        "د": "ليس لها فائدة مرجوة",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "هُنَاكَ طُرُقُ تَقْلِيدية في استخدام الطاقة الشَّمْسِية في مجال تجفيف الحاصلات الزراعية، عُرفت قَدِيمًا وذلك بنشرها على الأرض، والذي لا يحتاج فقط إلى مساحة كبيرة وعمالة يدوية للتداول؛ بل يكون من الصعب المُحافَظَة على نوعيتها ومَذَاقِها، وعادةً ما يحدث لها تلف؛ بسبب إما المطر المُفَاجِئ أو العواصف الرملية، أو بواسطة الطيور بالإضافة إلى أنها تُصبح مُعرّضه لعدوانية الحشرات والجراثيم. والتجفيف ما زال مستخدمًا إلى الآن؛ حَيْثُ يَتِم تَجْفُيف الحاصلات الزراعية في مجفف بسيط، عِبَارَة عَنْ خِزَانَة بها أرْفُفْ مَثْقُوبَة، وواجهتها مصنوعة من زجاج، ويتم ميل الأرفف لضمان دخول أكبر كمية من أشعة الشَّمْسُ دَاخِل الصندوق؛ لِتَدْخُل أَشْعَة الشَّمْسُ، حَيْثُ تَمْتَص المحاصيل أَشْعَة الشَّمْسُ مِمَّا تَعْمَل على ارتفاع درجة حرارتها وفُقْدَان الماء الذي بها، وقد ابتكر العُلماء طرقًا أكثر حداثة للتجفيف الشَّمْسِي تُحَافِظ على نوعية المُنْتَجات الغذائية ومذاقها، وهي عبارة عن ألواح مُسطحة مرتبطة بخزان كبير يأتي بالهواء آليا ويُستخدم فيها سَخَّانات لدفع الهواء الساخن فوق المواد المُرَاد تَجْفِيفها.",
        "السؤال": "السؤال الثاني: الأجهزة التي تحدث عنها النص:",
        "أ": "كلاهما آلي",
        "ب": "كلاهما بدائي",
        "ج": "الثاني آلي",
        "د": "الأول آلي",
        "الإجابة_الصحيحة": "ج",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "(١) توصل العالم إلى سر البصمة في القرن التاسع عشر الميلادي، وبين أن البصمة تتكون من خطوط بارزة في بشرة الجلد ، وتتلوى هذه الخطوط وتتفرغ عنها فروع لتأخذ في النهاية شكلا مميّزا في كل شخص ، وتظل البصمة ثابتة ومميزة له طيلة حياته ، وقد ثبت أنه لا يمكن للبصمة تتطابق في شخصين في العالم حتى في التوائم المتماثلة التي أصلها من بويضة واحدة ، ولذلك فإن البصمة تعد دليلا قاطعا لشخصية الإنسان، ويعتمد عليها القائمون على تحقيق القضايا الجنائية لكشف المجرمين .(۲) ومن البصمات التي يتميز بها كل إنسان عن غيره بصمة الرائحة ، وقد استغلت هذه البصمة المميزة في تتبع آثار الشخص بواسطة كلاب معينة مثلا كلاب الوولف التي تستطيع أن تخرج أي إنسان من بين آلاف الناس بعد شم ملابسه . (۳) ومن البصمات المميزة لكل إنسان بصمة الشفاه التي ثبت أنه لا يتفق فيها اثنان في العالم وتؤخذ بصمة الشفاه بواسطة جهاز به حبر غير مرئي ، حيث يضغط بالجهاز على شفة الشخص بعد أن يوضع عليها ورقة من النوع الحساس ، فتطبع عليها بصمة الشفاه ، وقد بلغت الدقة في هذا الخصوص إلى إمكانية أخذ بصمة  الشفاه من على عقب السيجارة .  (٤) ومن البصمات التي تم اكتشافها حديثا بصمة العين ، حيث يتم أخذها عن طريق النظر في عدسة جهاز خاص ، فيقوم بدوره بالتقاط صورة لشبكة العين ، وعند الاشتباه في أي شخص تقارن صورة عينه بالصورة المخزنة في ذاكرة الجهاز ، ولا يزيد وقت هذه العملية على ثانية ونصف .",
        "السؤال": "بناء على ما ورد في النص كم يبلغ عدد البصمات التي لا تتغير ؟",
        "أ": "١",
        "ب": "٢",
        "ج": "٣",
        "د": "٤",
        "الإجابة_الصحيحة": "ج",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "قام بعض الباحثين في المحطة القومية لبحوث الخضروات بإنجلترا بتحليل عناصر البصل ،وأثبتوا ان به عناصر عضوية منها الكبريت ، وبتحليل عينات منه توصلوا إلى ان نكهته تزداد بازدياد مقدار الكبريت فيه ، كما توصل باحثان سبقاهما في هذا الشأن ، واحد من الهند ،والاخر من إيطاليا إلى القول بأن نكهته تقل عندما يقل مقدار الكبريت في تربة الأرض التي زرع فيها . وفي إيطاليا ثبت أيضا ان نكهته هبطت عندما استخدموا كلوريد النشادر سمادا للأرض ، وزادت عندما استخدموا كبريتات الصوديوم مكان كلوريد النشادر.",
        "السؤال": "كلمه \"عينات\" تعني في السياق الذي وردت فيه",
        "أ": "أكوام",
        "ب": "حالات",
        "ج": "مصادر",
        "د": "نماذج",
        "الإجابة_الصحيحة": "د",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "(الكُتّاب) أو (الكتاتيب): مكان يجتمع فيه الناس؛ ليتعلموا مبادئ الحساب، ويُطلق مُصطلح: (الكَامِل) عَلَى من يُجيد الشعر ويُحسن الكتابة أو السباحة، وقديمًا لم يكن هناك متعلمين كثير، لذلك لم تنتشر عندهم الكتابة والقراءة، وانتشر أيضًا مُصطلح: (العالم): لأن مُستَوَى النَّاس كان متدنيا، ومن ثم قَلَّ عدد الكتب؛ حيث أن الناس كانوا يرونه صعبا في ذلك الوقت. إن نظام الكتاتيب كان في غاية البساطة، وَغَيْرِ مُلِمٌ بكُلِ العُلوم وفي ذلك العصر، وبعْدَ أَنْ جَاءَ الإِسْلامُ انْتَشَرَت الكتابة والقِرَاءَةِ، وَكَانَ مَن يتمكن من الكتابة والقراءة قبل الإسلام يُطلق عليه: (القارئ الكاتب).",
        "السؤال": "السؤال الرابع: حسب النص أطلق العرب لقب (الكامل) على من يجيد:",
        "أ": "الرسم والقراءة والشعر",
        "ب": "الكتابة والشعر والرسم",
        "ج": "السباحة والكتابة والشعر",
        "د": "السباحة والقراءة والشعر",
        "الإجابة_الصحيحة": "ج",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "التشفير أو الترميز  (علم الأسرار) ، لم يكن علمًا إلا مؤخرًا ، فهو علم يبحث عن تشفير معطيات \" حساسة وتحليلها يمكن القول أنه فن قديم وعلم جديد, ففن قديم لأن يوليوس قيصر قد استخدمه قديماً ، أما علم جديد فلأنه ارتبط ببعض العلوم الأخرى التي ظهر بعضها في ١٩٧٠ و ما بعدها كالجبر ، نظرية الأعداد ،نظرية التعقيد ، و نظرية المعلومات. ينقسم علم التعمية إلى قسمين : التشفير ، كسر التشفير.فواضع التعمية يكون هدفه الأساسي هو ضمان سرية المعلومات المنقولة و عدم تعرضها للمعتدي.أما محلل التعمية فإن هدفه مضاد تماماً وهو كسر التعمية ومعرفة محتوى المعلومات المنقولة أو تحريفها بشكل يؤدي إلى قبولها على أنها المعلومات الصحيحة. (٢) استخدم التشفير منذ أقدم العصور في المراسلات الحربية بين وكذلك في الدبلوماسية و التجسس   في شكليهما المبكرين. يعتبر العلماء المسلمون و العرب أول من اكتشف طرق استخراج المعمَّى وكتبها و تدوينها تقدمهم في علم الرياضيات أعطاهم الأدوات المساعدة الأزمة لتقدم علم التعمية ، منيَّة النبطي صاحب أشهرهم يعقوب بن إسحاق الكندي صاحب كتاب علم استخراج المعمى و ابن وَحشية النبطي كتاب شوق المستهام في معرفة رموز الأقلام ، المؤلف الذي كشف اللثام عن رموز الهيروغليفية قبل عشرة قرون من كشف شامبليون لها وكذلك اشتهر ابن دريهم الذي كان لا يشق له غبار في فك التشفير فكان تعطى له الرسالة معماة فما هي إلا أن يراها حتى يحولها في الحين إلى العربية و يقرأها وله قصيدة طويله يشرح فيها مختلف الطرق في تعمية النصوص و كان يحسن قراءة الهيروغليفية من أمثلة استخدام التعمية قديما هو ما ينسب إلى يوليوس قيصر من استعمال ما صار يعرف الآن بخوارزمية روت ١٣ لتعمية الرسائل المكتوبة باللاتينية التي يتبادلها مع قواده العسكريين ، و هو أسلوب تعمية يُستبدل فيه كل حرف بالحرف الذي يليه بثلاثة عشر موقعا في ترتيب الأبجدية اللاتينية ، مع افتراض أن آخر حرف في الأبجدية يسبق الأول في حلقة متصلة.(٣) و بناء على ذلك فإننا نستطيع تعريف التعمية على أنها تحويل نص واضح مقروء إلى نص غير مفهوم باستخدام إحدى طرق التعمية والتي قد تكون غير سرية ولكنها تستخدم مفتاحاً سرياً يمكن من يمتلكه من أن يعيد النص المعمي إلى النص الواضح. أما كسر التعمية فهي العملية العكسية للتعمية، أي محاولة معرفة المفتاح السري من النص المعمي ومن ثم الحصول على النص الواضح. يتضح لنا أن علم التعمية قائم على العناصر التالية : مرسل - مستقبل - رسالة - النص الواضح - النص المعمى - مفتاح التعمية. الآن نقدم تعريف رياضي لنظام التعمية. (٤) علم التعمية أو علم التشفير هو علم وممارسة إخفاء البيانات ؛ أي بوسائل تحويل البيانات مثل  الكتابة من شكلها الطبيعي المفهوم لأي شخص إلى شكل غير مفهوم بحيث يتعذّر على من لا يملك معرفة سرية محددة معرفة فحواها يحظى هذا العلم اليوم بمكانة مرموقة بين العلوم ، إذ تنوعت تطبيقاته العملية لتشمل مجالات متعددة نذكر منها : المجالات الدبلوماسية و العسكرية ، و الأمنية ، و التجارية ، و الاقتصادية ، و الإعلامية ، و المصرفية و المعلوماتية. في شكلها المعاصر ، التعمية علم (٥) تصنف التعمية في منظومتين : التشفير و الترميز ، و الفارق الرئيسي بينهما هو طول المقطع المعتمد من النص الواضح عند تحويله إلى نص معمّى. فالتشفير يتناول كل حرف من حروف النص الواضح أو مجموعة حروف لا تزيد على ثلاثة ، في حين تتناول منظومة الترميز كلمة أو عبارة أو جملة بكاملها وفق لائحة متفق عليها. (٦) في العصر الحديث ، تعد آلة إنجما التي استخدمها الجيش الألماني في الحرب العالمية الثانية ، أبرز  مثال على استخدام التعمية لتحقيق تفوق على العدو في مجال الاتصالات ، و كانت الأبحاث التي جرت بشكل منفصل في كل من المؤسستين العسكريتين الأمريكية و البريطانية في سبعينيات القرن العشرين فتحا جديدا فيما صار يعرف الآن بتقنيات التعمية القوية المعتمدة على الحوسبة ، و ارتبطت التعمية بعلوم الجبر ونظرية الأعداد و نظرية التعقيد و نظرية المعلومات. من أفرع الرياضيات و علوم الحوسبة.",
        "السؤال": "في بعض الحالات لا يمنع المتنصّت عبور الرسالة السرية بعد اكتشافها ، فهل يعود السبب في ذلك إلى",
        "أ": "الإيهام بالتعاون مع المرسل إليه ",
        "ب": "تضليل من ترسل إليه",
        "ج": "اكتشافه رداءة مضمونها",
        "د": "التعاطف مع مرسلها",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "أسهمت التقنية الحديثة في كثير من مجالات التطوير؛ حَيْثُ أَفْرَزْت مُعطيات كان للتربية والتعليم نَصْيبًا وَحْظًا منها، وكان ذلك جليًا في تطوير المناهج وطرق التدريس.",
        "السؤال": "السؤال الثاني: كل مما يأتي ممكن أن يُبدأ به النص، باستثناء:",
        "أ": "ما",
        "ب": "كذلك",
        "ج": "و",
        "د": "لقد",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "لكل أمة ماضيها الذي ترثه ولا تصنعه ، تتأثر به ولا تؤثر في جوهره ، فالذي مضى بأحداثه و مقولاته ، طواه الزمن ولا يمكن أن يتكرر كما كان وقت حدوثه.",
        "السؤال": "(ترثه ولا تصنعه) الواردة بالنص تعني ... .",
        "أ": "أنه افتراضي",
        "ب": "أنه من المستقبل",
        "ج": "أنه صناعة أجيال سابقة",
        "د": "أنه صناعة الجيل الحالي",
        "الإجابة_الصحيحة": "ج",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "(١) استخدمت البشرية منذ فجر التاريخ معادن كثيرة مثل الذهب والأحجار الكريمة في أغراض شتى إلا انها لم تعرف من بين معادن الأرض معدنا أثر فيها بصورة مباشرة منذ فجر حياتها كما أثر فيها الملح الصخري و رغم اكتشاف ما يقرب ألفي معدن تتفاوت فيما بينهما النفع والجدوى فإن الملح الصخري ظل على حالة من النفع الكبير والأهمية القصوى في حياة الناس. (٢) يتكون الملح الصخري من كلوريد الصوديوم أما الكلور فانه يدخل في تركيب حمض الهيدروكلوريك الذي تفرزه المعدة على الطعام فتحوله من مواد معقدة التركيب إلى مواد بسيطة. فيستطيع الجسم امتصاصها والاستفادة منها. و هذا ما يعرف بعملية الهضم. أما الصوديوم فإنه يلعب دورا رئيسيا في نقل اشارات أعصاب الحواس إلى المخ ، و من الجدير بالذكر أن جسم الانسان البالغ يحوي سنتي غرام تقريبا من الملح ، و يفقد ربعها يوميا عن طريق العرق و البول ، الأمر الذي يتطلب تعويض هذا النقص باستمرار إلا تعرض الأمراض قد تؤدي إلى الوفاة. (۳) و من نعم الله أن الملح الصخري ليس من الثروات المعدنية النادرة بل هو من الثروات المعدنية المتوفرة التي لا يسري عليها عامل النضوب مهما زادت كمية الاستهلاك الملح الصخري يدخل ضمن إطار يعرف بالمعادن المتجددة ، لأنه يمكن الحصول عليه بصورة دائمة من مياه البحار والمحيطات . فالملح الصخري يشكل أكثر من ٧٥% من مجموع الاملاح المذابة فيها. و للحصول على الأملاح من مياه البحار فانه لابد من وجود بيئة بحرية مناسبة لترسيب الأملاح و من هذه البيئات الأحواض الملحية و هي أحواض مجاورة لساحل البحر ، و من البيئات المناسبة أيضا البحيرات الشاطئية و لذا فقد أقيمت فيهما ملاحات بحرية صناعية . و للحصول على الملح الصخري من مياه البحار لابد من وجود بيئات رسوبية طبيعية لذلك كالبيئة الداخل حوضية و هي التي تشكلت في الأحواض الرسوبية وتم تجميعها في أحواض تسمى أحواض الترهل أو البيئة الخارج حوضية و هي التي تشكلت خارج الحوض الترسيبي وتسمى أيضا أحواض الصدع و في حال عدم توفر هاتين البيئتين يلجؤون إلى إقامة ملاحات صناعية. صيغة أخرى للفقرة الأخيرة من ذاكرة المختبر و للحصول على الأملاح من مياه البحار لابد من وجود بيئة بحرية مناسبة لترسيب الأملاح ، و من هذه البيئات الأحواض الملحية (المالحة) الجانبية ، و هي مساحة بجانب ساحل البحر، ومن هذه البيئات أيضا البحيرات الشاطئية .... و إذا تعذر إيجاد هاتين البيئتين فيمكن إقامة ملاحة بحرية صناعية و هي حفرة (حوض) بجانب البحر يفصل بينهما حاجز من الرسل والحصى. و في حال عدم توفر هاتين البيئتين يلجئون إلى إقامة ملاحات صناعية.",
        "السؤال": "علاقة الفقرة (٢) بالفقرة (١) . . . .",
        "أ": "تفصلها",
        "ب": "تقر ما ورد فيها",
        "ج": "تدلل على مضمونها",
        "د": "تنافي محتواها",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "إن من المفيد فعلا أن تفكر سلفًا في مردود أفعالك تجاه مختلف المشكلات، وذلك قبل أن تحدث . ومع أنه يستحيل أن تحصى جميع المشكلات الممكن حدوثها، وتفكر في ردود أفعالك حيالها، إلا أنه من المهم جدا أن تدون بعض المشكلات الشائعة لديك أو لدى زملائك، ثم تقوم بكتابة ردود أفعال منطقية تخلصك من المواقف دون عواقب أكثر إشكالا، ومتى كانت ردود أفعالك مخططا\nلها سلفًا، فإن هذا سيمنحك الإحساس بمزيد من الثقة، ويجعلك تبدو أكثر يقظة وحنكة أمام الآخرين.",
        "السؤال": "بحسب النص عبارة \"المشكلات الشائعة\" تعني المشكلات التي :",
        "أ": "يتناوب حدوثها",
        "ب": "تنتقل بسرعة من شخص لآخر",
        "ج": "تشيع بين الناس حال وقوعها",
        "د": "يتكرر حدوثها",
        "الإجابة_الصحيحة": "د",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "تناولت القطعة الألواح من ناحية المميزات وطريقة تركيبها. يميز محركاتها ثابته ليست من النوع الذي يتحرك ويعيق (ميزة الألواح الشمسية أن أدواتها غير متحركة) وأنها لا تحتاج إلى صيانة ولا تحتاج إلى وقود (ليست بأجزاء متحركة) ولذلك لا تحتاج إلى صيانة أو وقود وغيرها.",
        "السؤال": "مميزات الألواح الشمسية أنها :",
        "أ": "تحتاج القليل للنفط",
        "ب": "صيانتها محدودة",
        "ج": "أن أجزائها ثابتة",
        "د": "سهولة النقل",
        "الإجابة_الصحيحة": "ج",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "تعتز النفس في احتفال الأغنياء ... ولو عومل الأغنياء بمثل ما عومل الفقراء لوجدوا أنفسهم في وحشة، ويكون الشرف في امتلاك الأدب لا الذهب.",
        "السؤال": "من الذين يعاتبهم الكاتب في النص ؟",
        "أ": "المال",
        "ب": "الفقراء",
        "ج": "الاغنياء",
        "د": "الجمهور",
        "الإجابة_الصحيحة": "د",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "الحج بلغ عدد المسلمين حسب التعداد الرسمي مليار نسمة، وعشر هذا العدد يستطيعون تأدية الحج، وأما عشر هذا العشر فهم راغبون في أداء فريضة الحج. وَلَقَد أَمَرَنَا اللهُ أن نحج لمن استطاع إليه سبيلاً، فَمَن هو المستطيع؟ هو الصحيح الذي يملك الزاد والراحلة، فكيف تجمع بين ذلك وضيق خير الزمان والمكان؟ لقد قامت الدولة بحملات تنظيمية غذائية وصحية وهندسية وتوعوية وثقافية من أجل توفير الظروف لأداء حج خال من المتاعب، ولكنها واجهت مشاكل عويصة ناتجة عن تباين ثقافات الناس وسلوكياتهم وعدم اتباع النظام والتزاحم وافتراش الطرق وغيرها، فيجب على القطاع الخاص بذل قصارى جهدهم في توفير حج ملائم لقاصدي الحرم، فإن الحج يكون له عائد قوي عليه.",
        "السؤال": "السؤال السابع: من أوجه الاستطاعة المذكورة في الفقرة الأولى:",
        "أ": "الرغبة في الحج",
        "ب": "صغر السن",
        "ج": "السلامة من الأمراض",
        "د": "الهجرة",
        "الإجابة_الصحيحة": "ج",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "التَّعَاطف الوجداني هو فنّ، فَنّ الإحساس بالآخر، هو القُدْرَة على فهم أَعْمَاقُه والاسْتِجَابَة لَهُ بِناءً على الفِهِمْ، سَوَاءٌ كَانَتْ الاسْتِجَابَة بالمشاعر أو الكَلِمَاتِ أَوْ حَتَّى الأفعال، إِذَا أَرَدْنَا أَنْ نَكُونَ مُتَعاطفين فَإِنَّنَا نُرِيد أَنْ نَفْهَم بِدِقَة مَا الذي يجْرِي فِي الآخر ونُحَاوِلُ أَنْ نَرَى العَالَمُ بِعْيُونه، هَذا التَّبْدِيل للمَنْظُور يَفْتَحْ لَّنَا تَفَهُمَا يَتَجَاوَزُ المُشَارَكَةِ الوِجْدَانِية للآخر. فَهَذَا الْآخَرُ الذي ينفعلْ يَكُون في حالة يحتاج الطرف الذي يَكُون أَمَامَه أَوْ يَنْتَظِرُ مِنْهُ تَفَاعُلًا يُشْعِرُ بِالمُسَانَدَة والإِحْسَاسُ بِالأَمَانُ، هذا ما يُسمى بالتَّعَاطف الوجداني، فهو أَكْثَرُ مِنْ مُجَرَّدُ المُشاركة الوجدانية الداخلية، بَلْ هُو القُدْرَة على الإصْغَاء والاسْتِمَاعُ بِصِدْقٍ لِما يَشْعُر به الآخر، والتعامل بتلقائية بعيدًا عن الترتيبات المُعْقَدَة والأفكار المُتَدَاخِلَةِ، فَالتَّعَاطُفْ لَيْسَ أَمْرًا احْتِرَافِيًا مَقْصُورًا على المُعالجين النفسيين أو الأطباء، وَإِنَّمَا هُوَ جُزء مِنَ الذَّكَاء الإِنْفَعَالِي الذي يَجْعَل مِنَ العيش المُشْتَركَ مُمْكِنًا، ويُوسع في الحالات المُثْلَى التَّفَهُمْ وَالتسَامُحْ وَالنَّجَاحُ عِنْدَ أُولَئِكَ الذِينَ يُمَّارِسُونَه.",
        "السؤال": "السؤال الثاني: علاقة الفقرة (۲) بالفقرة (۱):",
        "أ": "شرح لما ورد في الفقرة الأولى",
        "ب": "توضيح طبيعة العلاقة بين الإحساس الوجداني والانفعالي",
        "ج": "توضيح الإحساس الوجداني والانفعالي",
        "د": "تباين بين الفقرتين بين الإحساس الوجداني والانفعالي",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "البوتوكس هي مادة مستخلصة من بكتيريا مطثية وشيقية وتستخدم في الاستخدامات الطبية وتنقسم الى قسمين, البوتوكس العلاجي، والبوتوكس التجميلي، وكانت بداية استخدام البوتوكس في عام ١٩٧٣ وتم استخدامه في معالجة تقلص العضلات وانقباض الاجفان ومن ابرز المعضلات التي حلها البوتوكس العلاجي علاج كسل العين (علاج العين النائمة) و هي قدرة عضلات الجفن على فتح و اغلاق العين (مثل علاج كسل العين وهو مرض لا يمكن للشخص المصاب به التحكم في الجفن) وتناول البوتوكس التجميلي الذي يعتبر حل مؤقت لأمور مثل شد تجاعيد الوجه. تصبح نتيجة حقن البوتكس واضحة بعد حوالي ١٠ أيام من إجراء الحقن، ففي حالة البوتكس التجميلي، تصبح الخطوط العميقة والتجاعيد أقل عمقًا ووضوحًا. قد تحتاج بعض الحالات إلى إجراءات إضافية للحصول على النتائج المطلوبة، مثل بعض حالات التجاعيد والخطوط بين العينين، والتي تتطلب حقن الحشوات أو الفيلر بالإضافة إلى البوتكس.",
        "السؤال": "يستخدم البوتوكس التجميلي في :",
        "أ": "علاج العين",
        "ب": "شد تجاعيد الوجه",
        "ج": "علاج التهابات الجلد",
        "د": "علاج لحبوب الوجه",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "(١) استخدمت البشرية منذ فجر التاريخ معادن كثيرة مثل الذهب والأحجار الكريمة في أغراض شتى إلا انها لم تعرف من بين معادن الأرض معدنا أثر فيها بصورة مباشرة منذ فجر حياتها كما أثر فيها الملح الصخري و رغم اكتشاف ما يقرب ألفي معدن تتفاوت فيما بينهما النفع والجدوى فإن الملح الصخري ظل على حالة من النفع الكبير والأهمية القصوى في حياة الناس. (٢) يتكون الملح الصخري من كلوريد الصوديوم أما الكلور فانه يدخل في تركيب حمض الهيدروكلوريك الذي تفرزه المعدة على الطعام فتحوله من مواد معقدة التركيب إلى مواد بسيطة. فيستطيع الجسم امتصاصها والاستفادة منها. و هذا ما يعرف بعملية الهضم. أما الصوديوم فإنه يلعب دورا رئيسيا في نقل اشارات أعصاب الحواس إلى المخ ، و من الجدير بالذكر أن جسم الانسان البالغ يحوي سنتي غرام تقريبا من الملح ، و يفقد ربعها يوميا عن طريق العرق و البول ، الأمر الذي يتطلب تعويض هذا النقص باستمرار إلا تعرض الأمراض قد تؤدي إلى الوفاة. (۳) و من نعم الله أن الملح الصخري ليس من الثروات المعدنية النادرة بل هو من الثروات المعدنية المتوفرة التي لا يسري عليها عامل النضوب مهما زادت كمية الاستهلاك الملح الصخري يدخل ضمن إطار يعرف بالمعادن المتجددة ، لأنه يمكن الحصول عليه بصورة دائمة من مياه البحار والمحيطات . فالملح الصخري يشكل أكثر من ٧٥% من مجموع الاملاح المذابة فيها. و للحصول على الأملاح من مياه البحار فانه لابد من وجود بيئة بحرية مناسبة لترسيب الأملاح و من هذه البيئات الأحواض الملحية و هي أحواض مجاورة لساحل البحر ، و من البيئات المناسبة أيضا البحيرات الشاطئية و لذا فقد أقيمت فيهما ملاحات بحرية صناعية . و للحصول على الملح الصخري من مياه البحار لابد من وجود بيئات رسوبية طبيعية لذلك كالبيئة الداخل حوضية و هي التي تشكلت في الأحواض الرسوبية وتم تجميعها في أحواض تسمى أحواض الترهل أو البيئة الخارج حوضية و هي التي تشكلت خارج الحوض الترسيبي وتسمى أيضا أحواض الصدع و في حال عدم توفر هاتين البيئتين يلجؤون إلى إقامة ملاحات صناعية. صيغة أخرى للفقرة الأخيرة من ذاكرة المختبر و للحصول على الأملاح من مياه البحار لابد من وجود بيئة بحرية مناسبة لترسيب الأملاح ، و من هذه البيئات الأحواض الملحية (المالحة) الجانبية ، و هي مساحة بجانب ساحل البحر، ومن هذه البيئات أيضا البحيرات الشاطئية .... و إذا تعذر إيجاد هاتين البيئتين فيمكن إقامة ملاحة بحرية صناعية و هي حفرة (حوض) بجانب البحر يفصل بينهما حاجز من الرسل والحصى. و في حال عدم توفر هاتين البيئتين يلجئون إلى إقامة ملاحات صناعية.",
        "السؤال": "يفهم من الفقرة (٢) أن العضو الذي ينتج حمض الهيدروكلوريك في الجسم هو . . . .",
        "أ": "الأمعاء",
        "ب": "المعدة",
        "ج": "الكبد",
        "د": "البنكرياس",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "إن الطفل هو الكائن الذي يعيش بيننا في المنزل و المجتمع وله و عليه حقوق يجب أن نتعامل معها بعدل فلا نأخذ بعضها و نترك بعضها ، لذا يتحتم علينا أن نهتم به و نعتني بتربيته و تعليمه ما له من حقوق وما عليه من واجبات ، و التربية عملية مشتركه بين الأسرة و المدرسة التي يقضي فيها ٦ ساعات يوميا. لذلك يجب على الأسرة و المجتمع العمل على حل مشكلة عمل الأطفال ليحيا حياة كريمة.",
        "السؤال": "ما الكلمة التي يمكن إضافتها بعد (الطفل هو الكائن) :",
        "أ": "الذكي",
        "ب": "القوي",
        "ج": "الضعيف",
        "د": "العاقل",
        "الإجابة_الصحيحة": "ج",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "المواد الدراسية ليست فقط تلقين الطفل للمعلومات، بل تعطي طرقًا لتعود الطفل على حل المشكلات.",
        "السؤال": "أساليب التعليم لابد أن تكون بـ ؟",
        "أ": "تلقين المعلومات للطفل فقط",
        "ب": "العناية بالمواد الدراسية",
        "ج": "تنمية ملكة الحفظ وحل الأسئلة",
        "د": "تنمية مهارة التقييم وحل المشكلات",
        "الإجابة_الصحيحة": "د",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "في العام ١٧٨٤ م تم التعرف على الكوليسترول ودوره في تكوين الحصوات المرارية، وفي العام ١٩٤٧ م تم اتهامه و الدهون الأخرى عندما ترتفع مستوياتها عن المعتاد في حدوث النوبات القلبية وأمراض تصلب الشرايين. إن النمط الغذائي و فروقه بين الشعوب هو العامل الأهم في تلك العلاقة مع الكوليسترول ، فالشعوب الأوربية و الأمريكية .عند ذكر الكولسترول فإن أول ما يتبادر للذهن بشكل سلبي أمراض القلب ، في الواقع يفكر جميع الأشخاص بالكولسترول بطريقة سلبية ، و أن ليس هناك منه أي فائدة ، في الواقع إن هناك العديد من الجوانب الصحية و العمليات التي يساعد الكولسترول الجسم على القيام بها، إن أحد أهم وظائف الكولسترول هي المساعدة في تصنيع الهرمونات ، ويلعب دور كبير في عملية الهضم داخل الجسم. و يفيد في الحفاظ على ذاكرة قوية. في السنوات الأخيرة وبسبب الارتفاع النسبي في معدلات الدخول وزيادة الوعي الغذائي ، و تغير أنماطه أصبحت الطاقة الحرارية المُحصلة من اللحوم و الدهون الحيوانية تزيد على ٣٥ % في المدن الكبرى ، و حوالي ٢٥ % في الريف ، لذا كان السبب الغذائي و ارتفاع معدلات البدانة وراء زيادة أمراض تصلب شرايين القلب و الدماغ و النوبات القلبية و السكتات الدماغية بصورة كبيرة. الكوليسترول ليس لديه القدرة على الذوبان في الماء (مصل الدم)، ولكي يذوب يتحد ببعض البروتينات التي يصنعها الكبد لتكوين جزيئات كبيرة تعرف بالدهنيات البروتينية و هذه البروتينات الدهنية الحاملة للكوليسترول منها البروتين الدهني منخفض الكثافة ، و يعرف ب (النوع الرديء) لأن ارتفاع مستوياتها وترسباتها في جدران الشرايين وبخاصة شرايين القلب تعتبر سببًا رئيسيًا للإصابة بتصلب الشرايين والنوبات القلبية)، و كذلك البروتين الدهني عالي الكثافة ، ويعرف ب (النوع الجيد) من (المحتمل أن له صفة وقائية ضد أمراض تصلب الشرايين ، إذ تعمل على تخليص الأنسجة من رواسب الكوليسترول وعلى زيادة إفرازه في سائل الصفراء). السبب الغذائي وهو الأهم فإن الزبد و السمن البلدي ، و بعض أنواع السمن الصناعي ، و صفار البيض و اللحوم الدهنية (كلحم الضأن) و الكبد و المخ و الكلاوي و الربيان و التونة و الكافيار و النخاع و السردين ، و الشكولاتة و زيت جوز الهند أطعمة غنية بالدهون المشبعة يؤدي زيادة استهلاكها و لمدد طويلة إلى - زيادة (مستقبلات البروتين الدهني المنخفض الكثافة) مما يسمح لكوليسترول البروتين الدهني المنخفض الكثافة أن يعلق بالخلية لتستعمله ، ومن ثم يتراكم كوليسترول البروتين الدهني المنخفض الكثافة ، و يرتفع عن مستواه الطبيعي ، فتترسب أملاحه على الجدران الداخلية المبطنة للشرايين القلبية و الدماغية مما يؤدي لصلابتها و تصلبها و خشونتها و ضيقها و عجزها عن القيام بدورها ، ارتفاع مستويات الكوليسترول في الدم ليست مقتصرة على البالغين فحسب ، وإنما قد تصيب الأطفال أيضًا ، و يتم البدء الفوري بالعملية العلاجية عند اكتشاف المرض ، ولكن يوصي الأطباء بضرورة النظر في عواقب تلك الأدوية. و الكوليسترول هو سبب غير جوهري للإصابة بأمراض الغدة الدرقية و الكبد و المرارة. الكورتيزون هو هرمون يعمل على تقليل استجابة الجسم الدفاعية الطبيعية و يستخدم كعلاج وتوضح بعض الدراسات أنه قد يرفع نسبة الكوليسترول الضار و النافع و الدهون الثلاثية.",
        "السؤال": "أشارت الفقرة ( ٤) أن البروتين الدهني ذو الكثافة المنخفضة ... .",
        "أ": "مفيد للجسم",
        "ب": "مضر لترسبه في الكبد",
        "ج": "مضر لترسبه على جدران الشرايين",
        "د": "مفيد للشرايين",
        "الإجابة_الصحيحة": "ج",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "تعد اللغة العربية واحدة من أكثر لغات العالم انتشارًا بوصفها لغة أًمًّا، مطردة القواعد، ثابتة الأسس، مرنة الاشتقاق والصياغة، قادرة على مواكبة العصور وذلك ما نطق به غير العرب، حيث يقول أحد المستشرقين: (العربية الفصحى تدين حتى يومنا بمركزها العالمي، لكونها قامت في البلدان العربية والإسلامية رمزًا لغويًّا دالًّا على وحدة العالم العربي والإسلامي في الثقافة والمدنية،  وستحتفظ بهذا المقام إن صدقت البوادر) .",
        "السؤال": "مجيء قول المستشرق في النص على سبيل:",
        "أ": "الافصاح",
        "ب": "الاستدراك",
        "ج": "الايضاح",
        "د": "الاستشهاد",
        "الإجابة_الصحيحة": "د",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "الكريم يلين عندما يُستضعف ، واللئيم يقسو عندما يُستلطف .",
        "السؤال": "تؤكد العبارة على أن :",
        "أ": "الاستلطاف يقسي الكريم",
        "ب": "القوة تلين الكريم",
        "ج": "الاستعطاف يقسى اللئيم",
        "د": "القسوة تلين اللئيم",
        "الإجابة_الصحيحة": "ج",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "الإنسان السعيد هو الذي يحمل طقسه معه، سيان عنده أكان الطقس ممطرا أم مشمشا.",
        "السؤال": "الكلمة التي يمكن حذفها دون أن تؤثر في المعنى هي ....",
        "أ": "طقسه (الأولى)",
        "ب": "سواء",
        "ج": "أكان",
        "د": "طقسه (الثانية)",
        "الإجابة_الصحيحة": "د",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "بينَ الرِيمِ وَالرِّمَالُ عِلَاقَة أَبْعَد مِنَ القُرْبِ الصَّوتِي لِاسْمَيهُمَا، فَلِغُزْلَانِ الرِيمِ تَكَيفَات مَظْهَرِيةٌ وَسُلُوكِيةٌ وَفَسَيُولُوجِية للعيش في البيئات الصحراوية والرملية تَحْدِيدًا، وقد كَانَتْ ذَات يوم واسعة الانْتِشَارِ في الجَزِيرَة العَرَبِيةَ حَتَّى انحَصَرَ وُجُودَهَا فِي مَجْمُوعَتِينَ فِي شَمَالِ المَمْلَكَةِ فِي مَنَاطِقَ أَعْلَنَتْ مَحْمِيَاتٍ فِيمَا بَعْد هُمَا: حُرَّةُ الحُرَّةِ وَالخَنْفَةَ، وَبَعْضَ التسجيلات عَلَى الطَّرَفِ الجنوبي الغربي للربع الخالي، أَمَا تَوْزِيعُهَا الجُغْرَافِي العَالَمِي تَارِيخِيَّا فَيَمْتَدُ مِنْ فِلِسْطِينَ والجزيرة العربية إلى شَمَالِ الصِينِ، وَقَد أَوضحت الدراسات الوراثية أَنْ لِذُكُورِ غُزْلَانَ الرِيمِ صَبْغِيات (كُرُومُوسُومَات) يتراوح عَدَدهَا مَا بَينَ (۳۱) و (۳۳) حسب الاختلافات الفردية، أما الإناث فيتراوح عدد كروموسومَاتُهَا مَا بَينَ (۳۰) و (۳۱) كُرُومُوسُومًا، وَهَذِهِ الظاهرة العجيبة قد ترجع إلى الاخْتِلَافِ بَينَ المَجْمُوعات الشَّمَالِية والجنوبية في الجزيرة العربية أو إلى اختلافات فردية، وَرَغْم أَنَّهَا لَا تَرْقَى إِلَى حَد تَصْنِيفَهَا كَنُوعٍ مُخْتَلِف إِلَّا أَنَّهَا قَد تَكُون ذَات أَبْعَاد مُهمة من الناحية التكيفية على البيئات الصحراوية، ولون غُزلان الريم المائل للبياض مهم فِي عَكْسِ حَرَارَة أَشِعَة الشَّمس الحارقة في الصَّحْرَاءِ، وَلِلرِيم أَظلَاف عَرِيضة لِلمَشْي عَلَى الرِّمَالِ، وَلَكِنْ قُدْرَتُهُ فِي الصَّبْرِ عَلَى المَاء خُرَافِية، فَقَد تَمْضِي بَعْض الغُزْلَان حَيَاتِهَا دُونَ أَنْ تَشْرَب، وَتَكْتَفِي بِالحُصُولِ عَلَى المَاءِ مِنْ النَّبَاتَاتِ التي تَتَغَذَى عَلَيْهَا وَمِنْ لَعْقِ النَّدَى المُتَجَمِعُ عَلَى أَجْسَامُهَا فِي الفَجْرِ، وَالغُزْلَان عُمُومًا مُتَكَيفَةٌ سُلُوكِيًا مِنْ خلَالَ مُمَارَسَة نَشَاطِهَا الرَّعَوِي عِنْدَ الشَّفَقِ وَالغَسَقُ وَأَحْيَانًا في الليل، وهي الأوقات التي تَرْتَفِع بِهَا مُعَدَلَاتِ الرُّطُوبَة في أَوْرَاقَ النَّباتات البرية وَيَتَجَمَع النَّدَى عَليهَا، وَرُغَم ميلِ غُزلان الريم إلى التجمع ، فَقَد كَانَتْ قَدِيمًا تَتَحَرَكَ فِي مَجْمُوعَاتٍ تَتَرَاوَحُ مَا بَينَ (۱۰) و (٥٠) غَزَالًا، إِلَّا أَنَّ هَذَا يَحْدُثُ عِنْدَ تَحَسُنِ الغِطَاء النَّبَاتِي، أَمَّا بَعْضُ الدِرَاسَاتِ عَلَيْهَا في مَحْمِيةِ عروق بَنِي معارض فلم تُسَجِلَ أَكْثَرَ مِنْ سَبْعَة غُزلان فِي مَجْمُوعَة وَاحِدَةٍ، وَمُتَوَسِطَ أَعْدَادِهَا فِي المَجْمُوعَة يَقِل عَنْ ثَلَاثَةِ، وَهَذَا تَكَيف مُلَائِم مَعَ ظُرُوفَ المَرْعَى الشَّحِيحَة في الصحراء، وَعَادَةٌ مَا تَتَحْرِكُ الإِنَاتُ والصِغَارِ فِي مَجْمُوعَاتٍ، بَينَمَا تَتَحَركُ الذُّكور البَالِغَة فُرَادَى وَتَكُون مَنَاطِقَ ذَاتَ حُدود مُعَينَةٌ خَاصَةٌ بِهَا تُدَافِعِ عَنهَا بِضَرَاوَة ضِدَ أَي ذِكُور بَالِغَة دَخِيلَة، وَلَكِنّهَا تُرَحِبَ بالإناث عِند دُخُولُهَا لِمَنَاطِقَهَا خِلال دَورَتَهَا النَّزَويةِ، وَتَقُومِ بِفَحْصِ الإناث المُهَيَّآت للتزاوج بِشَمِ الخَلْفِية، وَتَسْتَجِيب الإناث لِهَذَا الفَحْص بالتبول، وَقْتَها تَقُوم الذكور بتذوقِ البول الذي تفرز فيه الهرمونات الأنثوية فتتعرفُ عَلَى دَرَجَة استعداد الأنثى للتزاوج وقد يَسْتَمِرُ الغَزْالُ والتَّدَافِعِ وَمُحَاوَلَات الامتطاء لأكثر مِنْ أَرْبَعِينَ دَقِيقَة يُمَارِس فِيهَا الذَّكَرُ عَشَرَاتِ المُحاولات، قَبْلَ أَنْ تُتَوجُ بِالْمُوَاقَعَة وَالتَّلْقِيحِ، يَفْقِد بعدها الذكر رَغْبَتُه في الأنْثَى وَبَعْدَ فَتْرَة رَاحَة بسيطة يبدأ بتفحص إناث أخريات أو الانشغال بطرد الذكور الدخيلة عَلَى المَنْطِقَةِ، وَيُلَاحَظُ أَنْ وُجُود دَورَة نَزُويَة مُعينة خلال السنة يُسْهُم فِي خَفْضِ الطَّاقَةِ المَصْرُوفَة عَلَى الجِنْسِ. وَتَحْدِيدُهَا فِي مُهمَة حِفظ النوع، كَمَا أَنْ تَعْلِيم حُدُودُ مُعينة لنطاق كُلِّ ذَكَر سائد، يُسْهِمُ كَذَلِكَ فِي خَفْضِ الصِرَاعِ بين الذكور البَالِغة لِلحُصُولِ عَلَى الإِنَاث والغِذَاءِ، وَيَقُومُ الذَّكَر عَادَة بوضع حُدُود وَعَلامَات لِتَحْدِيدُ نِطَاقِه، يُسْتَخْدَم فيها المعالم الطبيعية من النباتات والأحجار التي يَقُومُ بِدرسِهَا وَتَسْوِيتها، إضافة إلى البولِ وَالرَوَبُ وَحَفْرِ الْأَرْضِ وَالمُدْهِشَ فِي هَذَا النظام الاجْتِمَاعِي أَنَّ الذكر السائد يَفْقِدُ سِيَادَتْهُ حِينَ يَخْرُج مِن حُدُودِ مَنْطِقَتُهُ وَيَدْخُل حُدُود مَنْطِقَة ذَكَرَ آخَرَ، وَقَدْ يَحْدُثُ تَنَافُسٍ بَينَ الذِّكور عِنْدَ تَأْسِيسِ المُقَاطَعَات، يَشْتَبِكَانِ فِيهِ بِالقُرُونِ لاخْتِبَارٍ قُوةٌ كُلِ مِنْهُمَا بِالتَدَافِعِ وَالتَنَاطُحِ، وَهَذَا التَّنَافُس مُهِم كَانَتِخَاب طبيعي لإفراز الأفراد الأقوياء الذينَ سيؤسسون مُقَاطَعَات يُلْقِحُونَ فِيمَا بَعْد الإناث التي سَتَدْخُلُهَا، وَيَسْتَمِر الحمل في إناث الريم حَوَالِي خَمْسَة أَشْهُرٍ، تَنتَحِي عِنْدَ الوضع لِتَضَعُ مَولُودِهَا ثُمَّ تَقُومٍ بِلَعقِهِ لِتَجْفِيفُه وَحِمَايَتُه مِنَ التَّيارات الهوائية وإزالة أي أثر للدمَاءِ مِنْ عَلَى جسِمُه لِكَي لَا تجذب المُفْتَرَسَاتِ إِلَيْهِ، وَاسْتِكْمَالاً لِهَذِهِ المُهمة الأمومية في حماية الرضيع تقوم الأم بالتهام المَشِيمَة وَإِزَالَة أي أثر للدم، ثم تترك الرضيع في مجثمه لِعَدَم قُدْرَتِهِ عَلَى الرَّكْضِ في المَخَاطِرِ، وَتَتَرَدَدُ عَلَيْهِ بَينَ وَقتٍ وَآخِرِ لإرضاعه ويُسَمَى الرَّضِيعِ عِنْدَ الوِلَادَة: الطلا إلَى عُمْرٍ أسبوعين، ثُمَّ الخَشْفَ مِنْ (۳) إلى (۸) أسابيع، ثُمَّ الشَّادِنِ وَالذِي يُعْرَفُ مَعَ بُرُوزِ القُرُونِ الصَّغِيرَةِ وَعُمْرُه مَا بَينَ (۳) و (٦) أَشْهُرٍ، وَغِذَاؤه خَلِيط بَينَ الرَّضَاعَةِ وَالنَّبَاتَاتِ، ثُمَّ الشصْرَة أو الجِدية أو الظَّبْيةُ وَتَكُونُ فِي عَامَهَا الأَوَّلُ وَتَدْخُل ضِمْنَ الإِنَاثِ وَقَد تَحْمَل فِي هَذَا السِّنِ، وَالذَّكَرِ فِي هَذَا السِّن يُسَمَى: الشِّصر.",
        "السؤال": "السؤال العاشر: تشير الفقرة (٥) إلى:",
        "أ": "أماكن عيش الغزلان",
        "ب": "مراحل تطور ونمو الغزلان",
        "ج": "قدرة الذكور على السيطرة",
        "د": "نشأة الغزلان",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "المجموعة الشمسية في النظام الكوكبي الذي يتكون من الشمس وجميع ما يدور حولها من أجرام بما في ذلك الأرض و الكواكب الأخرى ويشمل أجراماً أخرى أصغر حجماً ، و أكبر جرم في النظام الشمسي و أهمهم هو الشمس ، النجم الذي يقع في مركز النظام ويربطه بجاذبيته ، و هي التي تشع الضوء و الحرارة اللذين يجعلان الحياة على الأرض ممكنة ، و هي مع ذلك ليست إلا نجما متوسط الحجم و تأتي بعد الشمس الكواكب ، حيث توجد في النظام الشمسي ثمانية كواكب هي بالترتيب حسب البعد عن الشمس : عطارد والزهرة و الأرض و المريخ الكواكب الصخرية والمشتري و زحل و أورانوس و نبتون العمالقة الغازية ، و عطارد هو أصغر الكواكب في المجموعة الشمسية ، وأقربها إلى الشمس ، أما المشتري فهو خامس الكواكب بعداً عن الشمس ، و أضخمها في المجموعة الشمسية ، و يطلق على كوكب المريخ (الكوكب الأحمر) ، ويرجع ذلك إلى ارتفاع نسبة أكسيد الحديد بتربته ، و التي تغطي مساحات شاسعة جدا منه ، كما يتميز زحل بتسع حلقات من الجليد والغبار تدور حوله في مستوى واحد مما يعطيه شكلا مميزا.",
        "السؤال": "أى الكواكب التالية يعد الأقرب للمشترى . . .",
        "أ": "الزهرة",
        "ب": "عطارد",
        "ج": "زحل",
        "د": "نبتون",
        "الإجابة_الصحيحة": "ج",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "فما انفكت أوروبا في أواخر عصورها الوسطى تجمع بين أهم ما أنتجه العقل البشري ، في ثقافة اليونان وثقافة الرومان و ثقافة العرب ، وترجم هذا كله ، و أخذت دائرة انتشاره تتسع حتى بات في متناول الدارسين في الأديرة و الجامعات ، و تحت أيدي رجال الفن و الأدب.",
        "السؤال": "من الذي قام بترجمة الكتب ؟",
        "أ": "اليونانيون",
        "ب": "العرب",
        "ج": "الرومان",
        "د": "الأوربيون",
        "الإجابة_الصحيحة": "د",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "١ - ولد مالك بن أنس في ربيع الأول سنة ٩٣ هجرية الموافق ٧١٢ ميلادية . وتوفي عام ١٧٩ هجرية ٧٩٥ ميلادية . نشأ مالك في بيت اشتغل بعلم الحديث، وكان أكثرهم عناية عمه نافع المكنى بأبي سهيل، ولذا عد من شيوخ ابن شهاب. وكان أخوه النضر مشتغلا بالعلم ملازما للعلماء، حتى إن مالكا كان يكنى بأخي النضر لشهرة أخيه . بدأ مالك يطلب العلم صغيرا تحت تأثير البيئة التي نشأ فيها، وتبعا لتوجيه أمه له ، فقد حكي أنه كان يريد أن يتعلم الغناء فوجهته أمه إلى طلب العلم ، قالت له : إن الناس ينظرون في غناء ذي الوجه الحسن ، ويتركون ذا الوجه القبيح . وفي ذلك أنها لا تريد تشبيهه بالقبيح ، ولكن ليترك الغناء . ولولعه بالعلم نقض سقف بيته ليبيعه ويطلب به العلم وملازمة كبار العلماء ، يقول الإمام مالك : حينما بلغت سن التعليم جاءت عمتي وقالت : اذهب فاكتب ( تريد الحديث ) .\n٢ - حفظ القرآن الكريم ثم اتجه لحفظ الحديث ، وكان لابد لكل طالب علم من ملازمة عالم من بين العلماء ، فلازم في البداية ابن هرمز المتوفى سنة ١٤٨ هـ سبع سنين لم يخلطه بغيره حتى كان يقول مالك : كنت آتي ابن هرمز من بكرة فما أخرج من بيته حتى الليل . وبعد ذلك اتجه مالك إلى نافع مولى ابن عمر فجالسه وأخذ عنه علما كثيرا . وقد اشتهر أن أصح الأحاديث هي المروية عن\nمالك عن نافع عن ابن عمر. كما أخذ مالك عن ابن شهاب الزهري وهو أول من دون الحديث ومن أشهر شيوخ المدينة المنورة . وقد روى عنه مالك في موطئه ١٣٢ حديثا بعضها مرسل، وقد بلغ عدد الشيوخ على ما قيل ٣٠٠ من التابعين و ٦٠٠ من أتباع التابعين.\nويروى أن أنس بن مالك ألقى خطابًا مؤثرًا في قصبة المدينة ، حيث استخدم حكمته وقوة تعبيره لإقناع الناس بضرورة التعاون واستعادة السلم والاستقرار. أنس بن مالك رجل من علماء القرآن ، وقد كان في الجاهلية يتمتع بمعرفة عميقة بالكتاب المقدس، وكانت له قدرة فريدة على فهم وتفسير آيات القرآن الكريم.",
        "السؤال": "بحسب النص علاقة كلمة لولعه في الفقرة ( ١ ) بما بعدها :",
        "أ": "تعليل",
        "ب": "نتيجة",
        "ج": "توضيح",
        "د": "تشبيه",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "إنّ سلم النجاح لا يعاني ازدحامًا بالأعلى",
        "السؤال": "معنى مزدحم",
        "أ": "مبسط",
        "ب": "صعب",
        "ج": "آهل",
        "د": "سهل",
        "الإجابة_الصحيحة": "ج",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "يمتلك الناس أم الحرّيّات، ولكن لا يستخدمونها ويتجهون للبحث عن حرّيّات أخرى غير متوفرة، فلديهم حرية الفكر وهم يطالبون بحرية التعبير.",
        "السؤال": "السؤال الثاني: الكلمة الزائدة في النص هي:",
        "أ": "الناس",
        "ب": "الحريات",
        "ج": "أخرى",
        "د": "متوفرة",
        "الإجابة_الصحيحة": "ج",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "غزوات الرسول صلى الله عليه وسلم وسراياه حاقنة للدماء، عاصمة للنفوس والأعراض وتخضع لآداب وأخلاق عالية مع تطبيق تعليمات رحيمة، وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أمر أحدًا على جيش أو سرية أوصاه: اغزوا ولا تغلوا، ولا تمثلُوا، ولا تقتلوا وليدا ولا امرأة، ولا كبيرا ولا منعزلاً بِصَوْمَعَة، ولا تقربوا نخلا ولا تهدموا بناء ولا تقطعوا شجرا. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم حين وفد عليه عدي بن حاتم: \"أتعرف الحيرة؟\" ، قال: لم أعرفها ولكن قد سمعت بها، قال: فو الذي نفسي بيده ليتمن الله هذا الأمر حتى تخرج الظعينة من الحيرة حتى تطوف بالبيت في غير جوار أحد، ولتفتحن كنوز كسرى بن هرمز، قال: قلت له: كنوز كسرى بن هرمز ؟! قال: نعم كسرى بن هرمز ولِيَذِلُّن المال حتى لا يقبله أحد، قال عدي بن حاتم فهذه الظعينة تخرج من الحيرة فتطوف بالبيت في غير جوار أحد، وقد كنت فيمن افتتح كنوز كسرى بن هرمز، والذي نفسي بيده لتكونن الثالثة؛ لأن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد قال. هذه الغزوات لم يتعرض بها الرسول صلى الله عليه وسلم لغير الذين قاتلوه، كما كان صلى الله عليه وسلم شديد الحرص على سلامة واحترام أرواح الأبرياء، والعناية بالأسرى، ولا يستخدم الإسلام القوة ليفرض نفسه على الآخرين، وإنما يسعى إلى إحقاق الحق وإبطال الباطل، ولا يكره الناس على اعتناقه وإنما تترك الحرية للإنسان من غير استكراه، مع الشرط أن ترفع العوائق والمصدات التي تعمل على تضييق الخناق على انتشاره، كما أن الإسلام يمنع من يحجر على الناس ألا يفكروا، أو أن يفرض الرأي عليهم، وإنما يسعى إلى أن تترك حرية الرأي والدين للإنسان وأن يختار وفق ما يراه هو بنفسه لا ما يراه الآخرون له، وعلاقة المسلمين بغيرهم علاقة تُبنى على العدل والقسط والبر والإحسان والتعاون والمصاهرة ولكل ما ذكر دليل من الواقع الميداني من عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم، وقد تم اختيار حادثتين لهما علاقة بالغزوات تظهر مدى عفوه وتسامحه ورحمته.",
        "السؤال": "أفضل عنوان للنص:",
        "أ": "النبي الرحمة المهداة",
        "ب": "غزوات الرسول",
        "ج": "سرايا الرسول",
        "د": "عدد قتلى الغزوات والسرايا",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "الصداقة الحقيقية كالصحة الجيدة قلما تعرف قَيْمَتُهَا إِلَّا بَعْدِ فِقْدَانِهَا.",
        "السؤال": "السؤال الرابع: النص يدل على:",
        "أ": "أهمية الصداقة في الحياة",
        "ب": "الصداقة كالصحة في قيمتها",
        "ج": "لا نعرف قيمة الشيء إلا بعد فقدانه",
        "د": "الصداقة أمر مهم في الحياة",
        "الإجابة_الصحيحة": "ج",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "الكريم يلين عندما يُستضعف ، واللئيم يقسو عندما يُستلطف .",
        "السؤال": "كم تضادًّا ورد في النص :",
        "أ": "١",
        "ب": "٢",
        "ج": "٣",
        "د": "٤",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "الحوت اسم يطلق على طائفة من الثدييات البحرية تلد وترضع أطفالها، ويعد الحوت - من غير جدال - أضخم الحيوانات المعروفة على ظهر الأرض اليوم، وصراعه مع الأخطبوط العملاق كان منار الكثير من القصص البحرية المشوقة عند كتاب القرون الوسطى. الحوت أكبر حيوان في العالم ويصل طوله (۳۳) مترًا، ويختلف عن باقي الأسماك في أنه يلد ويربي صغاره، ولسانه ضخم ويأكل أكثر من ثمانية عشر ألف روبيان، وقلبه كبير بحجم شاحنة أو سيارة كبيرة، وشرايين قلبه واسعة تتسع لجسم إنسان، واكتشف العلماء والبحارة أنه حيوان لطيف. وتنقسم الحيتان تبعا لنوع الغذاء إلى قسمين كبيرين: أحدهما يتغذى على اللحوم والأسماك، ويتميز بوجود الأسنان في فكه، والآخر يتغذى على الكائنات البحرية الدقيقة التي يُرشحها بمصفاة في فمه. وثمة عدة أنواع من الحيتان، منها: الحوت الأزرق، وهو أكبر الحيتان حجمًا، ويكثر في المياه الباردة، وقد يصل طول الحيوان الواحد منه (۳۲) مترًا، ويحتوي على (١٤٠) برميلا من الزيت. ومنها الحوت الأحدب، وطوله نحو (۱۸) مترًا، ويستخرج منه نحو (٦٠) برميلا من الزيت، ولما كان عدده قليل، فقد حدد صيده بثلاثة أيام فقط في السنة. وثمة أنواع من الحيتان أقل أهمية مما ذكر منها: الحوت السفاح الذي لا يتورع عن مهاجمة أي حيوان آخر في البحر الشدة تهمه. وتحمل أنثى الحوت جنينها في بطنها لمدة عام، والحوت حيوان معمر، قد يبلغ من العمر أرذله، (٥٠) سنة أو تزيد ومن العجب أن أنثى الحوت تصل سن البلوغ في عامها الرابع، وسن اليأس وهي في عنفوان شبابها، فلا تستطيع الحمل مرة أخرى بعد سن العشرين. وقد بدأ احتراف صيد الحوت في القرن الثامن أو التاسع الميلادي، وكان صيد الحوت مقتصرا في مبدأ الأمر أشده في القرنين الثامن عشر والتاسع عشر الميلاديين. والحوت حيوان نافع، يُصنع كل جزء فيه، فهو غني بالزيت واللحم، أما أحشاؤه فتجفف وتسحق، حيث يصنع منها دقيق السمك الذي يُستعمل علفا للحيوانات والدواجن، هذا بالإضافة إلى عظمة فك الحوت التي تصنع منها أجود أنواع الأمشاط ومقابض المظلات وغيرها. وخشية انقراض الحيتان نظمت عمليات صيدها بمعاهدات دولية تحدد مواسمها، والحجم المصرح بصيده.",
        "السؤال": "السؤال الثالث: حسب النص أكبر الحيتان حجما هو:",
        "أ": "الحوت السفاح",
        "ب": "الحوت الأزرق",
        "ج": "الحوت الأحدب",
        "د": "الحوت الكبير",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "(١) الزعفران يعتبر أغلى التوابل في العالم عندما يكون خامًا و هو يأخذ أشكال خيوط ناعمة حمراء أو برتقالية. إن خمسة آلاف زهرة تعطي فقط ٣٠ جراما من الزعفران و ٨٠,٠٠٠ من الزهور تعطي فقط رطلًا واحدًا أي حوالي ١\\٢ كيلو زعفران و هذا يعطي دلالة على السعر الغالي للزعفران الأصلي و الذي يزرع في إيران و اليونان و المغرب و كشمير و إسبانيا و إيطاليا. (٢) و تعتبر إيران و كشمير و إسبانيا أشهر من يزرع الزعفران ، و الزعفران يعطي أطباق الأغذية و الحلويات اللون الأحمر الذهبي الجذاب و كذلك الطعم و الرائحة الممتعة و الأخاذة و التي تجعل أطباق الحلويات و الأغذية و المشروبات شهية و ذات طعم و رائحة مميزة حتى الأسماك الفرنسية و الأطباق ذات طعم مميز و مرغوب لاستخدام الزعفران في تحضيرها و إعدادها. و الزعفران يستخدم بكثرة في الأطباق الهندية و الشرق أوسطية و شمال المغرب. (٣) و العرب هم الذين أعطوا الزعفران اسم عندما دخلوا اسبانيا و زرعوه في الأندلس. و اشتهرت إسبانيا بالزعفران الجيد النوعية و منها انتقلت زراعته إلى أوروبا في القرن الثالث عشر و استعمل الزعفران بكثرة حتى السيدة هنري كانت تضع على رأسها الذهب و الزعفران و في هذه السنين الأخيرة يستعمله كثير من العرب و سكان الشرق الأوسط. (٤) الزعفران مع الصندل و الزيت العطري يدعى عطر الزعفران ، و هو غالي الثمن و يستخدم في منع التوتر العضلي و الارتخاء الجسمي و يستخدم لعلاج الصداع. و في الهند يتبادل تجار الهنود الزعفران في المناسبات المهمة و في حفلات الزواج و الأعياد يستعمله الهنود الزعفران بكثرة. (٥) و الزعفران معروف منذ القدم من عهد الفراعنة كتبوا في مخطوطاتهم عن فوائد الزعفران الطبية حتى هيبوقراط وجالين كتبا عن الزعفران في المساعدة على الهضم و إزالة انتفاخات الجهاز الهضمي الغازية و منع المغص و الأرق وموقف للكحة. و كان يستخدم الزعفران قديمًا في علاج آلام الدورة الشهرية عند النساء و علاج العنة عند الرجال وعلاج آلام الرأس و علاج الجهاز الهضمي و الجهاز البولي و عموماً لعلاج الضعف أو الوهن الشخصي.",
        "السؤال": "وفقًا للفقرة (٥) اكتشف المصريون فائدة الزعفران عن طريق ... .",
        "أ": "الوصايا",
        "ب": "الكتب",
        "ج": "الحكم",
        "د": "القواميس",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "لا بأس أن تعود أدراجك إذا عرفت أنك تسير في الاتجاه الخاطئ.",
        "السؤال": "معنى كلمة أدراجك ... .",
        "أ": "خطواتك",
        "ب": "قدراتك",
        "ج": "علومك",
        "د": "عثراتك",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "داء السكري تضاعف ١٠ مرات أو من ١٠ سنوات. النوع الثاني من السكري(الغير معتمد على الأنسولين) يحدث بسبب تناول الأطفال للأطعمة التي تحوي دهون وقد زادت أكثر بكثير مما كانت عليه في عقد كامل.(أي أنها تزداد أو في نماء) أصبح المجتمع في عصرنا الحالي يعتمد على الرفاهية والخمول مما أدى إلى ظهور مرض السكري ومرض السكري: هو مرض وبائي في المجتمع. النشاط البدني يقلل من احتمالية الاصابة بمرض السكري. كلما زاد خمول الانسان (ما يتحرك) تزيد نسبه اصابته بالسكري .",
        "السؤال": "معنى كلمة (وبائي) في سياق النص... .",
        "أ": "قاتل",
        "ب": "منتشر",
        "ج": "خَطِر",
        "د": "معد",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "الأحجار الكريمة إما أحجار كريمة نفيسة أو نصف نفيسة، وما يضفي على الأحجار الكريمة الطبيعية قيمتها هو في الحقيقة أسرار تكوينها، وتعدد ألوانها، وتنوع بريقها، وشفافيتها، ودرجة صلابتها، وندرتها، وخواصها الكيميائية البصرية الضوئية والفيزيائية، ما جعل هذه الأحجار تحظى بأهمية تاريخية فائقة على مر العصور، حيث ترسخت لدى الأمم القديمة والحديثة الاعتقادات القوية بوجود طاقة عجيبة للأحجار الكريمة، فكان ولا يزال ينظر إليها بوصفها رمز السلطة والعنفوان والسيادة، فُرصعت بها تيجان الحكام وأسلحتهم.",
        "السؤال": "لتكوين الحجر الكريم أثر في قيمته من حيث:",
        "أ": "بيئته",
        "ب": "مصدره",
        "ج": "غموضه",
        "د": "أسبابه",
        "الإجابة_الصحيحة": "ج",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "أثناء عملية الاهتزاز التي تصيب القشرة الأرضية تتولد ستة أنواع من موجات الصدمات، من بينها اثنتان تتعلقان بجسم الأرض حيث تؤثران على الجزء الداخلي من الأرض بينما الأربعة موجات الأخرى تكون موجات سطحية، ويمكن التفرقة بين هذه الموجات أيضًا من خلال أنواع الحركات التي تؤثر فيها على جزيئات الصخور، حيث ترسل الموجات الأولية أو موجات الضغط جزيئات تتذبذب جيئة وذهابًا في نفس اتجاه سير هذه الأمواج، بينما تنقل الأمواج الثانوية أو المستعرضة اهتزازات عمودية على اتجاه سيرها. و عادة ما تنتقل الموجات الأولية بسرعة أكبر من الموجات الثانوية، ومن ثم فعندما يحدث زلزال، فإن أول موجات تصل وتسجل في محطات البحث الجيوفيزيقية في كل أنحاء العالم هي الموجات الأولية.",
        "السؤال": "يفهم من الفقرة ( ٢) أن الموجات الثانوية تختلف عن الأولية في أنها ...",
        "أ": "أفقية",
        "ب": "متنوعة",
        "ج": "رأسية",
        "د": "عرضية",
        "الإجابة_الصحيحة": "ج",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "ينمو الفطر في المناطق الرطبة و تحديدا بعد تساقط الأمطار ، ولا يمكن للفطريات القيام بعملية  البناء الضوئي ، لذلك فهي تحتاج إلى امتصاص العناصر الغذائية من المواد العضوية المختلفة من حولها ، و هو الأمر الذي يجعلها غيرية التغذية.(٢) بعض الفطريات قابلة للأكل وهي تزود الجسم بالعديد من العناصر الغذائية المهمة لصحة جسم   الإنسان ، إلا أن بعضها يكون ساما للغاية ، و يمكن له أن يسبب الموت الفوري للحيوانات و البشر ، وتحتوي الفطريات القاتلة غالباً على مادة تُعرف باسم سموم الأماتين و يُعد فطر قبعة الموت من أكثرٍ أنواع الفطر فتكا و سُمّيّة على الإطلاق و يشبه فطر عش الغراب الصالح للأكل بشكل كبير",
        "السؤال": "الضمير في \" بعضها\" بالفقرة\" ٢\" يعود على",
        "أ": "التغذية",
        "ب": "الأمطار",
        "ج": "الجسم",
        "د": "الفطريات",
        "الإجابة_الصحيحة": "د",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "الشخير هو الصوت الذي يصدره النائم، ويحدث الشخير نتيجة لضيق في ممرات التنفس، وتختلف درجته من غطيط له صوت هادئ، ويحدث هذا مع غالبية الناس حيث يكون وضع الرأس بالنسبة للعنق غير مضبوط، وقد يكون للشخير صوت عال يُشبه الحشرجة، وهذا النوع قد يكون مصحوبًا بتوقف متقطع في التنفس واضطراب النوم، وقد يحدث الشخير بسبب النوم الخاطئ وحركة الرأس والعنق والتنفس.",
        "السؤال": "السؤال الثاني: حسب النص الشخير يحدث لـ:",
        "أ": "بعض الناس",
        "ب": "قلة من الناس",
        "ج": "نادرا ما يأتي",
        "د": "جُلّ الناس",
        "الإجابة_الصحيحة": "د",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "١ :  ينمو الفطر في المناطق الرطبة وتحديدا بعد تساقط الأمطار، ولا يمكن للفطريات القيام بعميلة البناء الضوئي، لذلك فهي تحتاج إلى امتصاص العناصر الغذائية من المواد العضوية المختلفة من حولها، وهو الأمر الذي يجعلها غيرية التغذية.\n٢ :  بعض الفطريات قابلة للأكل، وهي تزود الجسم بالعديد من العناصر الغذائية المهمة لصحة جسم الإنسان، إلا أن بعضها يكون سامًّا للغاية، ويمكن له أن يسبب الموت الفوري للحيوانات والبشر، وتحتوي الفطريات القاتلة غالبًا على مادة تعرف باسم سموم الأماتين ويعد فطر قبعة الموت من أكثر أنواع الفطر فتكًا وسمية على الإطلاق، ويشبه فطر عيش الغراب الصالح للأكل بشكل كبير.",
        "السؤال": "حسب النص : كل الآتي ذكر في النص ما عدا ..........؟",
        "أ": "بعض الفطريات قد يؤدي أكلها للموت",
        "ب": "بعض الفطريات يمكنها القيام بعملية البناء الضوئي",
        "ج": "سم الأماتين غير موجود بعيش الغراب",
        "د": "تنتشر الفطريات في المناطق الرطبة",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "بلغ عدد المسلمين حسب التعداد الرسمي مليار نسمة، وعشر هذا العدد يستطيعون تأدية الحج، وأما عشر هذا العشر فهم راغبون في أداء فريضة الحج. وَلَقَد أَمَرَنَا اللهُ أن نحج لمن استطاع إليه سبيلا، فمن هو المستطيع؟ هُوَ الصحيح الذي يملك الزاد والراحلة، فكيف نجمع بين ذلك وضيق حَيْرَ الزَّمانِ والمَكَان؟ لقد قامت الدولة بحملات تنظيمية غذائية وصحية وهندسية وتوعوية وثقافية من أجل توفير الظروف لأداء حج خال من المتاعب، ولكنها واجهت مشاكل عويصة ناتجة عن تباين ثقافات النَّاسِ وَسُلوكياتهم وعدم اتباع النظام والتزاحم وافتراش الطرق وغيرها، فيجب على القطاع الخاص بذل قصارى جهدهم في توفير حج ملائم لقاصدي الحرم، فإن الحج يكون له عائد قوي عليه. فكيف نجمع بين كون الحج فريضة ووجوب تقليل أعداد الحجاج لضيق الزمان والمكان؟",
        "السؤال": "السؤال ١١: الكاتب في مجمل النص:",
        "أ": "يرى أن النظام وحده لا يكفي",
        "ب": "يطرح وجهة نظر غير مفهومة",
        "ج": "معقد",
        "د": "متحيز في طرح قضية من قضايا الحج",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "كان هناك صياد يصطاد عصافير في يوم كله رياح، فَجَعَلت الريح تدخل في عينيه الغُبَارِ فَتَدْرِفَانَ الدَّمْعِ، فَكَلَّما اصْطَادِ عُصْفُورًا كَسَر جَنَاحَه وَأَلْقَاهُ فِي نَامُوسِه! أحد العصافير كان يُلاحظ، قَالَ لِصَاحِبه: مَا أَرَقَهُ عَلَيْنَا أَلَا تَرَى دُمُوعِ عَيْنَيْهِ؟ فَأَجَابَه: لا تَنْظُر إلى دموع عينيه، وَلَكن انظر إلى عَمَل يَدَيْهِ.",
        "السؤال": "السؤال الأول: حسب النص تصرف العصفور في قوله (ما أرقه علينا)، يدل على أنه:",
        "أ": "ذكي",
        "ب": "حكيم",
        "ج": "ساذج",
        "د": "راقٍ",
        "الإجابة_الصحيحة": "ج",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "تعتبر أشعة الشمس أساسية وضرورية لتكوين فيتامين في الجسم، فهي تحفز إنتاجه وتصنيعه، إلا أن هناك أضرارا قد تصيبنا نتيجة التعرض الزائد لها، واختيار الأوقات غير الملائمة للتعرض. ",
        "السؤال": "الضمير في ( لها ) يعود على ............؟",
        "أ": "الفيتامين",
        "ب": "أشعة الشمس",
        "ج": "الإنسان",
        "د": "الأضرار",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "حكى محمد بن عبدوس الجهشياري ، في كتاب الوزراء : أن المنصور لما حج ، بعد تقليد المهدي العهد ، وتقديمه فيه على عيسى بن موسى ، دفع عمه عبد الله بن علي ، إلى عيسى بن موسى ، ليعتقله ، وأمره سرًا بقتله ، وكان يونس بن أبي فروة يكتب لعيسى بن موسى ، فعزم عيسى على قتل عبد الله بن علي ، ثم تعقب الرأي ، فدعا يونس ، فخبره بالخبر ، وشاوره ، فقال له يونس : نشدتك الله ألا تفعل ، فإنه يريد أن يقتله بك ، ويقتلك به ، لأنه أمرك بقتله سرًا ، ويجحدك ذلك في العلانية ، ولكن استره حيث لا يطلع عليه أحد ، فإن طلبه منك علانية ، دفعته إليه ، وإياك أن ترده إليه سرًا أبدًا ، بعد أن قد ظهر حصوله في يدك علانية ، ففعل عيسى ذلك وانصرف المنصور من حجه ، وعنده أن عيسى قد قتل عبد الله ، فدس إلى عمومته ، من يشير عليهم بمسألته في أخيهم عبد الله ، فجاءوه يسألونه ذلك ، فدعا بعيسى بن موسى ، وسأله عنه بحضرتهم ، فدنا منه عيسى بن موسى ، وقال له ، فيما بينه وبينه : ألم تأمرني بقتله ؟ قال : معاذ الله! ، ما أمرتك بذلك ، كذبت ، ثم أقبل على عمومته ، فقال : هذا قد أقر بقتل عبد الله ، وادعى علي أني أمرته بذلك ، وقد كذب ، فشأنكم به ، قال : فوثبوا عليه ليقتلوه ، فلما رأى صورة أمره ، صدق أبا جعفر ، وأحضر عبد الله ، فسلمه إليه بمحضر من الجماعة ، فكان عيسى يشكر ليونس بن أبي فروة ذلك ، مدة عمره.",
        "السؤال": "لماذا استشار عيسى يونس ...",
        "أ": "ليستنير برأيه",
        "ب": "الوقوف معه",
        "ج": "ليستشيره",
        "د": "يشاركه الفكرة",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "عليك أن تعلم أن ما حدث قد حدث وأن تتناسى الماضي وتستفيد من الخبرات السابقة لتواجه تحديات الحياة بإرادة قوية.",
        "السؤال": "فالفشل مكسب يقصد به ؟",
        "أ": "الفشل تجربة",
        "ب": "النجاح محاولة",
        "ج": "المحاولة شرف",
        "د": "الفشل محاولة",
        "الإجابة_الصحيحة": "ج",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "(١) يعتبر العمل هدف يسعى إليه الإنسان كضمان لحياته و استمرارها فقيمة الإنسان لا تتحدد إلا بالعمل ، و الإنسان يفقد كرامته إذا كان بدون عمل ، فالعمل يضمن الحياة الكريمة للإنسان و للأشخاص المسؤولة عنهم. (٢) ظهرت بيانات رسمية ارتفاع عدد العاطلين في ألمانيا إلى ٩٣٥,٢مليون عاطل بزيادة قدرها ١٣ألف شخص عن الشهر السابق. و بلغ معدل البطالة ٩,٦ % البطالة من الظواهر الاجتماعية الخطيرة .التي تهدد الشعوب و استقرارها ، و قد زادت الظاهرة بعد الحرب العالمية الثانية التي خلفت مشاكل اقتصادية و اجتماعية خطيرة فبعد انقسام ألمانيا كثر عدد العاملين في المجال الزراعي مما أدى إلى انخفاض أجور العاملين في المجال الزراعي ، و قد لحقت الصناعة بالزراعة و تم استبعاد ما يقارب مليون و نصف عامل من المجال حتى بلغت نسبة البطالة في ألمانيا ١٩٩٧ ما يقارب ٨% أي ضعف ما كانت عليه قبل ثلاث سنوات. (٣) كان حدث إعادة توحيد ألمانيا الذي تم في الثالث من أكتوبر من العام ١٩٩٠ و تحطيم جدار برلين في التاسع من نوفمبر من العام ١٩٨٩م محطات تاريخية مهمة في العصر الحديث و في القرن العشرين ، ذلك أنه لم يكن أحد ليتصور بأن يتم هذا الاتحاد بين ألمانيا الشرقية و جارتها الغربية و لا حتى في أحلام البعض فكيف على أرض الواقع نظرا للاختلافات الكبيرة بين الألمانيتين. (٤) و سجلت كل من النمسا وألمانيا أقل معدل بطالة في الكتلة الأوروبية المؤلفة من ١٨ دولة بلغ خمسة في المئة إلا أن هذا لم ينعكس إيجابا على أجور العاملين في البلدين ، في حين سجلت اليونان و إسبانيا أعلى معدل بلغ ٢٥ في المئة ، و بلغ عدد العاطلين في منطقة اليورو الأقل من ٢٥ عامًا ٣,٣٨ مليون شخص ، ليبلغ معدل البطالة بين الشباب ٢٣,٥ في المئة. و في الاتحاد الأوروبي المؤلف من ٢٨ دولة بلغ معدل البطالة بين الشباب ٢٢,٥ في المئة في أبريل الماضي في حين بلغ معدل إجمالي البطالة ١٠,٤ في المئة. (٥) و ترتب عن البطالة بشكل عام انقطاع الدخل. عدم كفاية الدخول بسبب عدم توفر فرص عمل. عدم الشعور بالاستقلال الذاتي. انقطاع أفراد الأسرة عن التعليم. انحراف أحد أفراد الأسرة. تدهور الحالة الصحية. عدم توفر المسكن الملائم ، و تعتبر العولمة من أهم أسباب البطالة و انتشارها ، حيث يؤثر ذلك سلبا على العمالة المحلية نظرا لاتجاه الشركات إلى العمالة المدربة من الخارج. (٦) و مع اقتراب البطالة من أدنى مستوى منذ إعادة توحيد شطري ألمانيا عام ١٩٩٠ تواجه ألمانيا نقصا يبلغ ٤ و ٥ مليون من العمال المهرة بحلول ٢٠٢٥ رغم محاولات الاستعانة بالمرأة و كبار السن. كما تشتهر ألمانيا بالعراقيل البيروقراطية التي تضعها أمام المهاجرين الذين يرغبون في تحسين مستواهم المادي.",
        "السؤال": "نستنتج أن ما ذكر في الفقرة (٢ )أن نسبة البطالة كانت٨ .",
        "أ": "عام ١٩٩٦",
        "ب": "عام ١٩٩٧",
        "ج": "عام ١٩٩٤",
        "د": "عام ١٩٩٨",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "صلاح الدين خليل أيبك (٦٩٦ هـ - ٧٦٤ هـ)، كان أدبه من أفضل أساليب الأدب في دهره، لا يلتزم السجع كثيرا، خصوصا إذا ترجم للرجال، وشعره كثير وبعضه جيد وأجود ، ويُعد في باب التأليف من المكثرين المجودين، كتب بيده - كما قال ما يقارب خمسمائة مجلد دخلت في خمسين مصنفًا، قال: ولعل الذي كتبته في (ديوان الإنشاء) ضعفا ذلك\".",
        "السؤال": "السؤال الثاني: حسب النص مرجع الضميرين في جملة وشعره .........، وبعضه):",
        "أ": "الأول والثاني للصفدي",
        "ب": "الأول للشاعر، الثاني للشعر",
        "ج": "الاول والثاني للشعر",
        "د": "الأول للشعر، والثاني للصفدي",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "لا توجد حياة مثالية ولا أصدقاء مثاليون ،لذا علينا تقبل جميع الأمور السلبية بصدر رحب.",
        "السؤال": "ما الكلمة التي إذا حذفت لن يتغير معنى النص ؟",
        "أ": "حياة",
        "ب": "مثاليون",
        "ج": "جميع",
        "د": "مثالية",
        "الإجابة_الصحيحة": "ج",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "أرأيت كالأب يهدم أبناءه بنيانه وهو بهم متغبط ، و ينغصون له نومه وهو بهم نهم مسرور.",
        "السؤال": "( يهدم) و (ينغصون) دلالتهما .",
        "أ": "متضادان",
        "ب": "متوافقان",
        "ج": "متحاورتان",
        "د": "متعارضتان",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "قال علي بن أبي طالب رضي الله عنه:(من علم من أخيه مروءة جميلة فلا يسمعنّ فيه مقالات الرّجال، ومن حَسُنَت علانيته فنحن لسريرته أرجى).",
        "السؤال": "معنى كلمة (أرجى) :",
        "أ": "أضمن",
        "ب": "أحسن",
        "ج": "أعجز",
        "د": "أحوط",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "١  الرياح هي تيارات هوائية تتحرك مندفعة من جهة إلى أخرى فوق سطح الكرة الأرضية، وتوجد مناطق ذات ضغط مرتفع ومناطق ذات ضغط منخفض، فالهواء الموجود فوق مناطق الضغط المرتفع يكون ثقيل الوزن، بينما الهواء الموجود فوق مناطق الضغط المنخفض يكون خفيف الوزن.\n٢  لذلك يتحرك الهواء الثقيل الوزن من منطقة الضغط المرتفع نحو منطقة الضغط المنخفض ليملأها حتى يتساوى الضغط في المنطقتين، ولو كان الضغط الجوي مساويا على جميع جهات الكرة الأرضية، أو على منطقتين متجاورتين، لما تحرك الهواء ولبقي ساكنا في مكانه، ويمكن تشبيه حركات الرياح من مناطق الضغط المرتفع إلى مناطق الضغط المنخفض، بانسياب الماء تلقائيا من المرتفعات إلى المنخفضات لكي يحصل التوازن في المستوى.\n٣  توجد عدة عوامل تتحكم في تشكيل سطح الأرض وخاصة في المناطق الصحراوية وتعتبر الرياح من أهم العوامل التي تؤثر على تغير (تشكل) تضاريس الأرض، حيث يقوم الهواء بحمل حبات الرمال التي تكون بمثابة المعاول، فتعمل على تشكيل الصخور عندما تصطدم بها، وكلما ازدادت سرعة الرياح زادت قدرتها على النحت، وتغير الأرض في أزمنة طويلة.",
        "السؤال": "حسب النص : مضمون الفقرة \" ٣ \" : ( أو الفكرة التي ناقشتها الفقرة ٣ ) ؟",
        "أ": "أثر الرياح في الأرض ( أو تأثير الرياح على شكل الأرض )",
        "ب": "سرعة الرياح وانتشارها",
        "ج": "تأثير الرياح على البيئة الصحراوية ",
        "د": "تأثير الرياح على الصخور ",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "نبات عباد الشمس يحتاج إلى مكان دافئ تصل إليه أشعة الشمس طيلة النهار قدر الإمكان؛ لذا يجب الابتعاد في زراعته عن ظل الأشجار، ويفضل أن يكون مكان زراعته بعيدا عن التيارات الهوائية، وقد قال متخصص: إن بذوره تزيد قيمتها حينما تكون طبيعية، وعندما تُزال القشور عنها تقل قيمتها الغذائية",
        "السؤال": "حسب النص : أي الآتي صحيح ؟",
        "أ": "إبعاد النبات عن ظلال الأشجار أقل أهمية من إبعاده عن التيارات",
        "ب": "إبعاد النبات عن ظلال الأشجار أكثر أهمية من إبعاده عن التيارات",
        "ج": "إبعاد النبات عن ظلال الأشجار مختلف عن أهمية إبعاده عن التيارات",
        "د": "إبعاد النبات عن ظلال الأشجار كنفس أهمية إبعاده عن التيارات",
        "الإجابة_الصحيحة": "د",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "لما احتضر الرسول صلى الله عليه و سلم أمر أبا بكر الصديق رضي الله عنه بالصلاة بالمسلمين فارتضاه الناس لحمل الكافة على أحكام الشريعة بعد وفاته عليه السلام ، فقام بذلك أبو بكر رضي الله - عنه - ما شاء الله متبعا سنن صاحبه ، و قاتل أهل الردة حتى اجتمع العرب على الإسلام.",
        "السؤال": "حسب سياق النص فإن معنى \"احتضر\" :",
        "أ": "الاستدعاء",
        "ب": "النزع",
        "ج": "الاستخلاف",
        "د": "الإحضار",
        "الإجابة_الصحيحة": "ج",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "حكى محمد بن عبدوس الجهشياري في كتاب الوزراء: أن المنصور لما حج، بعد تقليد المهدي العهد، وتقديمه فيه على عيسى بن موسى، دفع عمه عبد الله بن علي إلى عيسى بن موسى ليعتقله، وأمره بقتله سرا، وكان يونس بن أبي فروة يكتب لعيسى بن موسى، فعزم عيسى على قتل عبد الله بن علي ، ثُمَّ تعقب الرأي، فدعا يونس ، فخبّره بالخبر وشاوره، فقال له يونس: نشدتُك الله ألا تفعل فإنه يريد أن يقتله بك، ويقتلك به، لأنه أمرك بقتله سرا، ويجحدك ذلك في العلانية، ولكن استره حيث لا يطّلع عليه أحد، فإن طلبه منك علانية دفعته إليه، وإياك أن ترده إليه سرا أبدا بعد أن قد ظهر حصوله في يدك علانية، ففعل عيسى ذلك، وانصرف المنصور من حجِّه، وعنده أن عيسى قد قتل عبد الله، فَدَسَّ إلى عمومته من يُشير عليهم بمسألته في أخيهم عبد الله، فَجَاؤُوا يسألونه ذلك، فدعا بعيسى بن موسى وسأله عنه بحضرتهم، فدنا منه عيسى بن موسى وقال له - فيما بينه وبينه - : ألم تأمرني بقتله؟ قال : معاذ الله ما أمرتك بذلك، كَذَبْتَ، ثُم أقبل على عمومته فقال: هذا قد أقر بقتل عبد الله، وادّعى عَلَيَّ أني أمرثه بذلك، وقد كذب، فشأنكم به، قال: فوثبوا عليه ليقتلوه، فلما رأى صورة أمره، صدَّق أبا جعفر، وأحضر عبد الله فسلّمه إليه بمحضر من الجماعة، فكان عيسى يشكر ليونس بن أبي فروة ذلك مُدَّهُ عُمْره.",
        "السؤال": "السؤال السادس: حسب النص لماذا نصحه يونس ألا يرده سرا؟",
        "أ": "لأنه قد أخذه بعِلم الناس",
        "ب": "لعِظَم جُرمه",
        "ج": "لمقام الخلافة",
        "د": "ليس مما سبق",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "كان هناك صياد يصطاد عصافير في يوم كله رياح، فَجَعَلت الريح تدخل في عينيه الغُبَارِ فَتَدْرِفَانَ الدَّمْعِ، فَكَلَّما اصْطَادِ عُصْفُورًا كَسَر جَنَاحَه وَأَلْقَاهُ فِي نَامُوسِه! أحد العصافير كان يُلاحظ، قَالَ لِصَاحِبه: مَا أَرَقَهُ عَلَيْنَا أَلَا تَرَى دُمُوعِ عَيْنَيْهِ؟ فَأَجَابَه: لا تَنْظُر إلى دموع عينيه، وَلَكن انظر إلى عَمَل يَدَيْهِ.",
        "السؤال": "السؤال الثالث: أي مما يلي يمكن أن نستفيده من النص؟",
        "أ": "لا تنخدع بالمظاهر ولكن انظر إلى الأفعال",
        "ب": "مشاركة مشاعر الآخرين",
        "ج": "مساندة المحتاج",
        "د": "الطائر جارح",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "بين الريم والرمال علاقة أبعد من القرب الصوتي لاسميهما، فلغزلان الريم تكيفات مظهرية وسلوكية وفسيولوجية للعيش في البيئات الصحراوية والرملية تحديداً.وقد كانت ذات يوم واسعة الانتشار في الجزيرة العربية حتى انحصر وجودها في مجموعتين في شمال المملكة في مناطق أعلنت محميات فيما بعد هما حرّة الحرّة والخنفة وبعض التسجيلات على الطرف الجنوبي الغربي للربع الخالي. أما توزيعها الجغرافي العالمي تاريخياً فيمتد من فلسطين والجزيرة العربية | إلى شمال الصين. ولون غزلان الريم المائل للبياض مهم في عكس حرارة أشعة الشمس الحارقة في الصحراء. وللريم أظلاف عريضة للمشي على الرمال، ولكن قدرته في الصبر على الماء خرافية فقد تمضي بعض الغزلان حياتها دون أن تشرب وتكتفي بالحصول على الماء من النباتات التي تتغذى عليها ومن لعق الندى المتجمع على أجسامها في الفجر والغزلان عموماً متكيفة سلوكياً من خلال ممارسة نشاطها الرعوي عند الشفق والغسق وأحيانا في الليل وهي الأوقات التي ترتفع بها معدلات الرطوبة في أوراق النباتات البرية ويتجمع الندى عليها. ورغم ميل غزلان الريم إلى التجمع، فقد كانت قديما تتحرك في مجموعات تتراوح ما بين ١٠ و ٥٠ غزالاً. إلا أن هذا يحدث عند تحسن الغطاء النباتي. أما بعض الدراسات عليها في محمية عروق بني معارض فلم تسجل أكثر من سبعة غزلان في مجموعة واحدة. ومتوسط أعدادها في المجموعة يقل عن ثلاثة. وهذا تكيف ملائم مع ظروف المرعى الشحيحة في الصحراء. وعادة ما تتحرك الإناث والصغار في مجموعات، بينما تتحرك الذكور البالغة فرادى وتكوّن مناطق ذات حدود معينة خاصة بها تدافع عنها بضراوة ضد أي ذكور بالغة دخيلة.واللافت في الأمر أن لدى الغزلان سلوكاً يسمى الاستعراض السيادي، وهو استعراض للقوة ضد الخصوم قد تكفيه - غالباً - شر القتال، فمجرد أن يظهر قرنيه القويين واستعداده للدفاع يتراجع الخصم. وأحياناً يقترب من الخصم مهيأ للقتال لكنهما لا يشتبكان، ومهما بلغ الصراع من شدة على الحدود إلا أنه ينتهي بمجرد انسحاب الخصم من الحدود المرسومة للذكر السائد، وهو نظام يشبه حدود القبائل، ويسهم في خفض الطاقة المصروفة على الصراع بين الذكور السائدة، وكما أن للسيادة علاماتها وسلوكياتها الدالة عليها فإن الخضوع كذلك له دلالاته المتميزة بخفض الرأس والانقياد والاستسلام. والمدهش في هذا النظام الاجتماعي أن الذكر السائد يفقد سيادته حين يخرج من حدود منطقته ويدخل حدود منطقة ذكر آخر. وقد يحدث تنافس بين الذكور عند تأسيس المقاطعات، يشتبكان فيه بالقرون لاختبار قوة كل منهما بالتدافع والتناضح. وهذا التنافس مهم كانتخاب طبيعي لإفراز الأفراد الأقوياء الذين سيؤسسون مقاطعات يلقحون فيما بعد الإناث التي ستدخلها. ويسمى الرضيع عند الولادة الطلا إلى عمر أسبوعين، ثم الخشف من ٣ إلى ٨ أسابيع، ثم الشادن والذي يعرف مع بروز القرون الصغيرة وعمره ما بين ٣ و ٦ أشهر وغذاؤه خليط بين الرضاعة والنباتات، ثم الشصرة أو الجدية أو الظبية وتكون في عامها الأول وتدخل ضمن الإناث وقد تحمل في هذا السن والذكر في هذا السن يسمى الشصر والجدي والظبي. أما الذكور البالغة فتسمى: الثني وتتميز بكبر حجم قرونها - التي تزيد على ضعفي طول الآذان وتتميز بحلقاتها المحززة، كما تتميز ذكور غزلان الريم بانتفاخ يشبه الدراق عند منتصف الحلق.",
        "السؤال": "أين يوجد الغزال.... وفقاً لما ورد في الفقرة (٢) يتضح أن التوزيع الجغرافي لغزال الريم الآن في ...",
        "أ": "يتجاوز حدود الجزيرة العربية إلى شمال الصين",
        "ب": "تجاوز حدود الجزيرة العربية إلى فلسطين وحدها",
        "ج": "يتجاوز حدود الجزيرة العربية",
        "د": "يتجاوز الجزيرة العربية وفلسطين",
        "الإجابة_الصحيحة": "د",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "إن النفايات التي يتم استخراجها اليوم تعادل ما يُقارب مليون طن أي حصة الدول المتقدمة صِنَاعِيًا مِنْهَا تُمْثل نسبة ٩٠% مِنهَا، وَمِن الأَمْثِلَةُ عَلى النفايات الكبريتات المُلقاة في البحر الناتجة عن المصانع، والنِّفَايَاتِ الناتجة عن المصانع الكيميائية، وَلِذَا يَجْبُ عَلَينا التعامل مع هذه المواد بحذر شديد؛ لأنها تُسَبِبٍ أَضْرَارًا وَخَيمة. ومن الحلول التي يُمكن أن تَخْلَصْنَا مِن النُفَايَاتِ هُوَ وَضْعِهَا في الحاويات الخاصة، ويُمكن الاسْتفَادَةٌ مِنْهَا عَن طريق دفنها وإعادة تَدْويرِهَا وَهَذا سوف يُساهم في الحفاظ على البيئة.",
        "السؤال": "السؤال الأول: نفهم من الفقرة (١) أن علاقة (لذا يجب علينا) بالجملة التي قبلها:",
        "أ": "نتيجة وسبب",
        "ب": "إطناب",
        "ج": "استطراد",
        "د": "عموم وتخصيص",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "خلق الله كل إنسان بصفة تميز ولمسة تفرد ، فالنجاح الحقيقي لا يكون بمقارنة أوضاعك بالآخرين .(٢) وإن المعادلة الظالمة تكمن في الحكم على ذواتنا بمعايير عالية ومقاييس خالدة في حين نحكم على  الآخرين بأفعالهم ، ونجاحك الحقيقي يحدده التقارب بين إنجازاتك و قدراتك ، و باستغلال مواهبك ، واستثمار قدراتك ، و إن كنت ولا بد مقارناً ... فقارن نفسك بنفسك أين كنت ؟ – وأين توقفت ؟ فإن كنت من طلاب النجاح فلا خيار لديك غير بذل الجهد والاستعداد التام لدفع الثمن والصعود خطوة خطوة على قدميك، فليس المهم ما نلته بل ما تسعى لتناله.",
        "السؤال": "النص يتحدث عن",
        "أ": "الاستقلال و تطوير الذات",
        "ب": "التعدد الفكري",
        "ج": "التنوع الثقافي",
        "د": "التوبيخ",
        "الإجابة_الصحيحة": "ا",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "بلغ عدد المسلمين حسب التعداد الرسمي مليار نسمة، وعشر هذا العدد راغبون في أداء فريضة الحج، أما عشر هذا العشر فهم الذين يستطيعون تأدية الحج، ولقد أمرنا الله بالحج من استطاع إليه سبيلا، فمن المستطيع؟ هو الصحيح الذي يملك الزاد والراحلة، فكيف نجمع بين ذلك وضيق حيز الزمان والمكان؟!\n٢  لقد قامت الدولة بحملات تنظيمية غذائية وصحية وهندسية وثقافية وتوعوية؛ من أجل توفير الظروف لأداء حج خال من المتاعب، ولكنها واجهت مشاكل عويصة ناتجة عن تباين ثقافات الناس وسلوكياتهم وعدم اتباع النظام والتزاحم وافتراش الطرق وغيرها، فيجب على القطاع الخاص بذل قصارى جهدهم في توفير حج ملائم لقاصدي الحرم، فإن للحج عائدا كبيرا.",
        "السؤال": "حسب النص : دور القطاع الخاص بالنسبة للقطاع العام ؟",
        "أ": "مساند له",
        "ب": "مناقض له",
        "ج": "معاد له",
        "د": "منافٍ له",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "حكى محمد بن عبدوس الجهشياري في كتاب الوزراء: أن المنصور لما حج، بعد تقليد المهدي العهد، وتقديمه فيه على عيسى بن موسى، دفع عمه عبد الله بن علي إلى عيسى بن موسى ليعتقله، وأمره بقتله سرا، وكان يونس بن أبي فروة يكتب لعيسى بن موسى، فعزم عيسى على قتل عبد الله بن علي ، ثُمَّ تعقب الرأي، فدعا يونس فخبّره بالخبر وشاوره، فقال له يونس: نشدتُك الله ألا تفعل فإنه يريد أن يقتله بك، ويقتلك به، لأنه أمرك بقتله سرا، ويجحدك ذلك في العلانية، ولكن استره حيث لا يطّلع عليه أحد، فإن طلبه منك علانية دفعته إليه، وإياك أن ترده إليه سرا أبدا بعد أن قد ظهر حصوله في يدك علانية، ففعل عيسى ذلك، وانصرف المنصور من حجِّه، وعنده أن عيسى قد قتل عبد الله، فَدَسَّ إلى عمومته من يُشير عليهم بمسألته في أخيهم عبد الله، فَجَاؤُوا يسألونه ذلك، فدعا بعيسى بن موسى وسأله عنه بحضرتهم، فدنا منه عيسى بن موسى وقال له - فيما بينه وبينه - : ألم تأمرني بقتله؟ قال : معاذ الله ما أمرتك بذلك، كَذَبْتَ، ثُم أقبل على عمومته فقال: هذا قد أقر بقتل عبد الله، وادّعى عَلَيَّ أني أمرثه بذلك، وقد كذب، فشأنكم به، قال: فوثبوا عليه ليقتلوه، فلما رأى صورة أمره، صدَّق أبا جعفر، وأحضر عبد الله فسلمّه إليه بمحضر من الجماعة، فكان عيسى يشكر ليونس بن أبي فروة ذلك مُدَّهُ عُمْره.",
        "السؤال": "السؤال السابع: حسب النص لماذا أحضر عيسى يونس؟",
        "أ": "للوقوف معه",
        "ب": "ليستشيره",
        "ج": "ليشاركه الفكرة",
        "د": "ليستنير برأيه",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "١ - الأنفلونزا مرضٌ مُعدٍ موسميٌّ، ينتشر على نطاقٍ واسعٍ، تسبّبه مجموعةٌ من الفيروسات تصيب الثدييات والطيور. وعادةً ما تسبّب أمراض الجهاز التنفسي وخاصّةً الالتهاب الرئوي وقد يكون بالشدّة التي تفضي للموت. كما تسبّب هذه الفيروسات أعراضًا أخرى كالسعال، وآلامٍ فـي العضلات، والإرهاق، والصداع، واحتقان البلعوم. وهو مرضٌ يتميز بالتفشي الموسمي على نطاقٍ واسعٍ.\n٢ - وقد أثبتت الدراسات الوبائية لفيروسات الأنفلونزا أنه عندما يدخل فيروس جديدٌ مميّزٌ مصليًا إلى التجمعات السكانية، تتواجد احتمالية حدوث حائمة بالأنفلونزا مع مرضى ووفياتٍ شديدةٍ فـي كل أنحاء العالم وخاصّةً لدى الأشخاص ناقصي المناعة، وقد حدثت أكثر من حائمةٍ فـي التاريخ الحديث، ففـي عام ١٩١٨م عندما قدر أن فيروس الأنفلونزا قتل أكثر من ٢٠ مليونًا ، وقد تحدث الإصابة بالأنفلونزا بمعدل هجماتٍ ســنويةٍ تتراوح بين ٥% و ١٠% بين البالغين، و ٢٠% و ٣٠% بين الأطفال، أي بالغ بين كل عشرة بالغين ويمكن أن تتسبب الاعتلالات فـي الدخول إلى المستشفيات وفـي الوفاة، وخصوصًا فـي صفوف الفئات المعرضة لمخاطر شديدةٍ .\n٣ - وللأنفلونزا أعراضٌ عدّةٌ منها : الحمى المرتفعة والرعشة وآلامٌ فـي العظام والكحة ، ورغم أن المرض يستمر من ٣ إلى ٧ أيام فإن البعض قد يعانون من المضاعفات لدرجة الدخول للمستشفى . والآلاف يموتون سنويًا بسبب مضاعفات الأنفلونزا معظمهم من المسنين أو الأطفال . والفيروس المسبب للأنفلونزا يتغير بسرعةٍ . ولهذا يتطور المصل المضاد كل سنةٍ حسب نوع الأنفلونزا الجديد للوقاية من المرض . فيروس الأنفلونزا ينتقل بالهواء عن طريق السعال والعطس ، وبإمكان الفيروس دخول الجسم البشري عن طريق الأغشية المخاطية للأنف والفم أو العين أيضًا . كما أنه من الممكن أن ينتقل عن طريق فضلات الطيور المصابة .\n٤ - ومع التغيرات الجوية فـي المواسم المختلفة يزداد انتشار الفيروس والعدوى ، لكنه من الممكن قتل الفيروس عن طريق المنظفات وحرق النفايات والتعرض لضوء الشمس . وللحد من انتشار العدوى فإنه يجب اتباع العادات الصحية الوقائية ، كعدم استخدام أدوات المصابين وغسل اليدين دوريًا ، والحفاظ على النظافة الشخصية واستخدام المناديل الورقية وتجنب الزحام ؛ وعزل كبار السن وضعاف المناعة حتى لا يصابوا بالمرض . كما يجب أخذ العلاج المخصص للفيروس . كما أن لقاح الأنفلونزا المعطى للمجموعات السكانية مرتفعة الخطورة هو الوسيلة الأفضل للوقاية من الداء الشديد للأنفلونزا .\n٥ - لقد أصبح لقاح الأنفلونزا المعطل متاحًا كل صيفٍ ويضم تغيراتٍ فـي الصيغة تعكس السلالات المتوقعة بحلول الشتاء القادم ، وذلك لأن الفيروس المسبب للأنفلونزا يتغير بسرعةٍ ، ولهذا يتطور المصل المضاد له كل عامٍ حسب نوع الأنفلونزا الجديد للوقاية من المرض ، لكن تغيير اللقاح كل عامٍ يحتاج إلى تكلفةٍ ماديةٍ باهظةٍ لذلك يصعب تغيير اللقاح فـي بعض الدول ، فتقديرات البحوث تدل على نسبةٍ عاليةٍ من وفيات الأطفال من جراء الإصابة بالأنفلونزا فـي البلدان النامية سنويًا . وذلك لأن الدول النامية غير قادرةٍ على متابعة تطور نشاط الفيروس .",
        "السؤال": "يفهم من الفقرة ( ٥ ) أن تغيير اللقاح سنويًا يتم بسبب :",
        "أ": "انتهاء صلاحيته سريعًا",
        "ب": "الأرباح التجارية",
        "ج": "التغير الدائم للفيروس",
        "د": "ارتفاع التكلفة",
        "الإجابة_الصحيحة": "ج",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "الكسوف والخسوف تعتيم سماوي ، يحدث عندما يسقط ظل جرم ما في الفضاء على جرم آخر ، أو عندما يتحرك جرم أمام جرم فيحجب نور ضياءه.",
        "السؤال": "أقرب كلمه لـ (جرم سماوي)",
        "أ": "نيزك",
        "ب": "شهاب",
        "ج": "نجم",
        "د": "كوكب",
        "الإجابة_الصحيحة": "د",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "تاريخ الإسلام للإمام الذهبي ( ٦٧٣ هـ - ٧٤٨ هـ / ١٢٧٤ م - ١٣٤٨ م) أشهر مؤلفاته و أجلها ، يضُم زهاء أربعين ألف ترجمة. وقد فرغ من كتابته سنة ٧١٤ هـ في ( ١٩ ) مجلدًا، ثم كتبه سنة ٧٢٦ في (٢١ ) مجلدًا تناول فيه تاريخ الإسلام ، من بدء الهجرة حتى ٧٠٠ هـ وبناه على سبعين طبقة ، قال عبد الله بن محمد العياشي (ومما رأيته من الكتب الغريبة بمكة المشرفة: (تاريخ الإسلام) للحافظ الذهبي ، وهو عشرة أجزاء كبار على السنين، من أول الهجرة ، فصار سبعين طبقة إلى آخر المائة السابعة. وهو كتاب حافل ، لم يدع شاردة ولا نادرة مما تتشوق إليه النفس من علم التاريخ إلا أودعها كتابه مع الاختصار و الإتقان ، فكأنها جمعت له الدنيا وأهلها في صعيد واحد ).",
        "السؤال": "كلام ( العياشي ) دليل على أن كتاب الذهبي ... .",
        "أ": "كبير",
        "ب": "موجز",
        "ج": "شامل",
        "د": "موجز وشامل",
        "الإجابة_الصحيحة": "د",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "المسك مادة عطرية تفرزها الغدة الكيسية في بطن غزال المسك، حيث توجد الغدة الكيسية عند غزلان المسك الذكور فقط، وحجمها بمقدار بيضة الدجاج، وتكون درجة لزوجة المسك كالعسل، ورائحته قوية، إذ إنّه يعمل كجاذب جنسي في الحيوان، ويستخدم أيضًا في العطور كرائحة ومثبت للعطور، ومن جانبٍ آخر تسمى أكياس المسك في التجارة بقرون المسك، والإفرازات المجففة تسمى حبوب المسك، ويتّم الحصول على المسك من فأر المسك وقط الزباد أيضًا، كما أّن بعض النباتات تنتج الزيوت التي تشبه المسك، وتشمل بذور نبات الكركديه، ونبات فيرولا في آسيا الوسطى وتركستان.",
        "السؤال": "من أين نحصل على المسك \"الاصلي\" في النباتات :",
        "أ": "نبات الكركدية فقط",
        "ب": "كل النباتات",
        "ج": "بذور الكركديه فقط",
        "د": "نباتات معينة فقط",
        "الإجابة_الصحيحة": "د",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "تاريخ كسوة الكعبة جزء من تاريخ الكعبة نفسها، فعندما رفع إبراهيم وإسماعيل قواعد الكعبة المشرفة عاد إبراهيم إلى فلسطين. وذكر أيضًا أن ( عدنان بن أدد )  الجد الأعلى للرسول هو واحد ممن كسوها، وحظيت مصر بشرف كسوة الكعبة من عهد عمر بن الخطاب الى عام ١٩٦٢ ، وبعدها تولت المملكة العربية السعودية هذا الشرف، وكان أول مصنع لصناعه الكسوة في المملكة عام ١٩٧٧ .",
        "السؤال": "حسب النص : من الذين سبقوا المسلمين في العناية بكسوة الكعبة ؟",
        "أ": "عصر ما قبل الإسلام",
        "ب": "العصر الأموي",
        "ج": "عصر الخلفاء",
        "د": "العصر العباسي",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "بلغ عدد المسلمين حسب التعداد الرسمي مليار نسمة، وعشر هذا العدد يستطيعون تأدية الحج، وأما عشر هذا العشر فهم راغبون في أداء فريضة الحج. وَلَقَد أَمَرَنَا اللهُ أن نحج لمن استطاع إليه سبيلا، فمن هو المستطيع؟ هُوَ الصحيح الذي يملك الزاد والراحلة، فكيف نجمع بين ذلك وضيق حَيْرَ الزَّمانِ والمَكَان؟ لقد قامت الدولة بحملات تنظيمية غذائية وصحية وهندسية وتوعوية وثقافية من أجل توفير الظروف لأداء حج خال من المتاعب، ولكنها واجهت مشاكل عويصة ناتجة عن تباين ثقافات النَّاسِ وَسُلوكياتهم وعدم اتباع النظام والتزاحم وافتراش الطرق وغيرها، فيجب على القطاع الخاص بذل قصارى جهدهم في توفير حج ملائم لقاصدي الحرم، فإن الحج يكون له عائد قوي عليه. فكيف نجمع بين كون الحج فريضة ووجوب تقليل أعداد الحجاج لضيق الزمان والمكان؟",
        "السؤال": "السؤال الثالث: من أوجه الاستطاعة الموجودة في الفقرة (١):",
        "أ": "السلامة من الأمراض",
        "ب": "الرغبة في الحج",
        "ج": "القدرة بالمال",
        "د": "تحمل السفر",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "- ١ - الإنفلونزا الموسمية عدوى فيروسية حادة تنتشر بسهولة من شخص لآخر ، و تنتشر الإنفلونزا الموسمية في جميع أنحاء العالم و بدأ ظهورها في القرن العشرين ، و يمكنها إصابة أي شخص من أية فئة عمرية. يمكن أن تصيب أوبئة الإنفلونزا السنوية جميع الفئات العمرية و تؤثر فيهم بشدة ، غير أن الأطفال الذين لم يبلغوا عامين من العمر والبالغين من الفئة العمرية ٦٥ سنة فما فوق و الأشخاص من جميع الفئات العمرية المصابين ببعض الأمراض المزمنة المعينة، مثل أمراض القلب أو أمراض الرئة أو أمراض الكلى أو أمراض الدم أو حالات ضعف النظام المناعي ، هو أكثر الفئات عرضة لمخاطر الإصابة - بمضاعفات العدوى ، و قد يصل أعداد المصابين إلى مليون و نصف نسمة. - ۲ - و قد تسببت الإنفلونزا الموسمية في وقوع أوبئة سنوية تبلغ ذروتها خلال فصل الشتاء في المناطق المعتدلة المناخ، في حين أنه يمكن أن تحدث في المناطق المدارية طيلة العام مسببة فاشيات أقل انتظاما. - ۳ - و على الصعيد العالمي تحدث الإصابة بالإنفلونزا بمعدل هجمات سنوي يتراوح بين ٥ و ١٠% بين البالغين ، و يتراوح بين ۲۰ و %۳۰ بين الأطفال. أي بالغ بين كل عشرة بالغين و يمكن أن تتسبب الاعتلالات في الدخول إلى المستشفيات و في الوفاة ، و خصوصا في صفوف الفئات المعرضة لمخاطر شديدة الأطفال الصغار السن أو المسنون أو المصابون بأمراض مزمنة و تتسبب تلك الأوبئة السنوية - في حدوث نحو ثلاثة إلى خمسة ملايين من حالة اعتلال وخيم وفيما يتراوح بين ٢٥٠٠٠٠ و ٥٠٠٠٠٠ وفاة عام ۱۹۳۳ وقد بدأت النسبة بالانخفاض خلال الخمس سنوات الأخيرة. - ٤ - و لا تعرف على وجه الدقة الآثار الناجمة عن أوبئة الإنفلونزا الموسمية في البلدان النامية ، و لكن تقديرات البحوث تدل على نسبة عالية من وفيات الأطفال من جراء الإصابة بالإنفلونزا في البلدان النامية سنويا و ذلك لأن الدول النامية غير قادرة على متابعة تطور نشاط الفيروس. - ٥ - التطعيم هو أنجع الوسائل للوقاية من العدوى و هذا ما أثبتته الدراسات في القرن العشرين ، و الأدوية المضادة للفيروسات متاحة لعلاج الإنفلونزا و لكن فيروسات الإنفلونزا يمكن أن تصبح مقاومة للأدوية كما يجب اتباع أساليب الوقاية من هذا الخطر منها استخدام المناديل الورقية ، تجنب الزحام أثناء الإصابة حيث ينتج عن مخالطة المصابين بالمرض انتقال الفيروس ، كما يجب في فترات تقلب الجو عزل كبار السن و ضعاف المناعة حتى لا يصابوا بالمرض.",
        "السؤال": "مقدار الانخفاض في الإصابة بالإنفلونزا حسب ما ذكر بالفقرة - ٣ - كان ... .",
        "أ": "منذ خمس سنوات",
        "ب": "منذ ربع عقد",
        "ج": "منذ عقد كامل",
        "د": "منذ قرابة ربع قرن",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "(١) ينصح العلماء ألا تتم الحجامة في بداية الشهر العربي ، أو نهايته ، و إنما في منتصف الشهر ، حيث أنه لا يكون هائجا في بداية الشهر، ويكون ساكنا في نهايته ، و أن تتم في فترة الصباح أو الظهر و ليس في الليل ، و أفضل الأوقات في الساعة الثانية والثالثة بعد الظهر ، و أن تكون في الصيف لا في الشتاء ، أو تدفئة الغرفة التي ستتم فيها الحجامة جيدا. (٢) الحجامة الجافة تستخدم كاسات الهواء ، و تقوم بتوزيع الدم الفاسد من مواضع الألم ، و بالتالي تخفف الآلام و الحجامة الرطبة تشبه إلى حد كبير الحجامة الجافة ، حيث يتم استخدام الكؤوس المفرغة من الهواء أيضًا ، و لكن يتم عمل تشريط ، أي جروح خفيفة في الجلد ، و ذلك من أجل السماح للدم الفاسد من الخروج.",
        "السؤال": "معنى كلمة تشريط ؟",
        "أ": "تبترها",
        "ب": "تشقها",
        "ج": "تعزلها",
        "د": "تفسرها",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "١  الزعفران يعتبر أغلى التوابل في العالم عندما يكون خامًا وهو يأخذ أشكال خيوط ناعمة حمراء أوبرتقالية. إن خمسة آلاف زهرة تعطي فقط ٣٠ جراما من الزعفران، و ٨٠,٠٠٠ ثمانين ألفًا من الزهورتعطي كيلو زعفران، وهذا يعطي دلالة على السعر الغالي للزعفران الأصلي، والذي يزرع في إيران واليونان والمغرب، وكشمير، وإسبانيا، وإيطاليا.\n٢  وتعتبر إيران وإسبانيا أشهر من يزرع الزعفران، والزعفران يعطي أطباق الأغذية والحلويات اللون الأحمر الذهبي الجذاب وكذلك الطعم والرائحة الممتعة والأخاذة والتي تجعل أطباق الحلويات والأغذية والمشروبات شهية وذات طعم ورائحة مميزة، حتى الأسماك الفرنسية والأطباق ذات طعم مميز ومرغوب لاستخدام الزعفران في تحضيرها وإعدادها. والزعفران يستخدم بكثرة في\nالأطباق الهندية والشرق الأوسطية وشمال المغرب. \n٣ - والعرب هم الذين أعطوا الزعفران اسم Za`faran . عندما دخلوا إسبانيا وزرعوه في الأندلس.واشتهرت إسبانيا بالزعفران الجيد النوعية، ومنها انتقلت زراعته إلى أوروبا في القرن الثالث عشر،\n واستعمل الزعفران بكثرة حتى السيدة هينري \" Henry \" كانت تضع على رأسها الذهب والزعفران، وفي هذه السنين الأخيرة يستعمله كثير من العرب وسكان الشرق الأوسط.\n٤  الزعفران مع الصندل ومع الزيت العطري ويدعى ( عطر الزعفران ) والغالي الثمن ويستخدم في منع التوتر العضلي وللارتخاء الجسمي ويستخدم لعلاج الصداع. وفي الهند يتبادل تجار الهنود الزعفران في المناسبات المهمة وفي الزواجات والأعياد، ويستعمل الهنود الزعفران بكثرة. والزعفران لا يستخدم لإعطاء الطعم فقط، بل يعطي اللون الذهبي اللامع والرائحة الزكية للأطعمة.\n٥  والزعفران معروف منذ القدم من عهد الفراعنة كتبوا في مخطوطاتهم فوائد الزعفران الطبية، حتى هيبوقراط وجالين كتبا عن الزعفران في المساعدة على الهضم وإزالة انتفاخات الجهاز الهضمي الغازية ومنع المغص والأرق وموقف للكحة، ويستخدم الزعفران قديما كذلك في علاج آلام الدورة الشهرية عند النساء وعلاج العنة عند الرجال وعلاج الجهاز الهضمي والجهاز البولي وعموما لعلاج الضعف أو الوهن الشخصي.",
        "السؤال": "حسب النص : يدل غلاء الزعفران على ؟",
        "أ": "ضآلة إنتاج زهوره وقلتها",
        "ب": "تكاليفه",
        "ج": "طيب طعمه",
        "د": "لونه جذاب",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "تعرف الفراسة اصطلاحًا بأنها علم تعرف به بواطن الأمور من ظواهرها، ويستدل من خلال هذا العلم على صفات الإنسان الداخلية وتكوينه الخلقي، وذلك عن طريق البحث في الظواهر الخارجية، وبالتالي يستطيع الفرد الوصول إلى سلوكيات الإنسان ورغباته وردود أفعاله ونظرته للأمور وكل ما يصدر عنه من تصرفات إيجابية و سلبية. يمكن على سبيل المثال تحليل شخصية الإنسان،\nومعرفة صفاته ومميزاته بالإضافة إلى نقاط القوة والضعف لديه من خلال قراءة ملامح وجهه.",
        "السؤال": "حسب النص : يرتبط علم الفراسة بـ ...........؟",
        "أ": "سلوكيات الإنسان",
        "ب": "تصرفات الإنسان الإيجابية",
        "ج": "نقاط الضعف لدى الإنسان",
        "د": "الصفات الداخلية للإنسان",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "رتب من القطعة كيف يبدأ التصحر١.كثرة الاستهلاك ٢.التضخم السكاني( الكثافة السكانية) الزيادة السكانية ٣.الموارد الطبيعية ( استهلاك الموارد الطبيعية)",
        "السؤال": "رتب الاحداث حسب تأثيرها في التصحر :",
        "أ": "(١) (٢) (٣)",
        "ب": "(٢) (١) (٣)",
        "ج": "(٢)(٣) (١)",
        "د": "(٣) (٢) (١)",
        "الإجابة_الصحيحة": "ج",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "(١) الملابس من مميزات الشعوب فيختلف الناس في أزيائهم ويدخل من ضمن الملابس الأحذية و أصباغ الجسم و النقاب القفاز والحجاب و المجوهرات و الزينة التي من الحلي. (٢) الأزياء تختلف حسب حاجة الإنسان ففي المناطق الاستوائية يلبس الملابس القطنية وفي المناطق  الصحراوية يرتدي الملابس التي تمنع الحرارة و الرمال. (٣) في المجتمع الواحد تختلف الأزياء على حسب الطبقات ... فكل شخص يلبس على حسب الطبقات و المهن (ظروفه الاجتماعية). (٤) و قد عرف الإنسان الملابس منذ ١٠٠٠٠٠ عام ، وفي العصر الحجري(أي قبل ٢٥٠٠٠ سنة) اخترع الانسان  إبرة الخياطة ، ووجد له أثار على اللوحات و المزهريات. (٥) تعرفنا على ملابس المسلمين من المخطوطات.  (٦) و قد تم اكتشاف آلة الخياطة فأصبحت تنتج الملابس ذاتها و اهتمت العلوم منها الفيزياء والكيمياء و ... منذ قرنين أصبح الانسان يصنع كميات بالجملة من الملابس.",
        "السؤال": "تعرفنا على لبس المسلمين من خلال :",
        "أ": "الباحثين و الرحالة",
        "ب": "المخطوطات العلمية",
        "ج": "المراجع التراثية",
        "د": "القطع الصوفية",
        "الإجابة_الصحيحة": "ج",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "-١ ضغطة زر على جهاز حاسبك تدخلك إلى صفوف الدراسة في الجامعات الأمريكية أو البريطانية، أو في أية جامعةٍ أخرى، في أية دولة تختار. التعلم عن بُعد هو نظام تقوم به مؤسسة تعليمية يعمل على إيصال المادة التعليمية أو التدريبية للمتعلم في أي مكان وأي وقت عن طريق وسائط اتصال متعددة مثل الأقمار الصناعية ( الراديو والتلفاز )  أو أشرطة الفيديو، أو الأشرطة الصوتية، أو الحاسوب، أو الإنترنت، أو تقنيات الوسائط المتعددة، أو غير ذلك. ولقد تعددت وتنوعت طرق هذا النوع من التعليم وكثرت مسمياته وينطوي تحته التعليم بالمراسلة، التعلم المنزلي، التعليم المفتوح وغير ذلك وأصبح التعلم الإلكتروني لا يحول دونه شيء.\n-٢ هناك ثلاث طرق لعمل مراكز التعلم عن بُعد، إحداها أن تقوم الجامعة الانتظامية بفتح مكتب تابع لها لتقديم خدمات التعلم عن بُعد بالإضافة إلى احتفاظها بالشكل التقليدي للدراسة الجامعية في مقرها الرئيس، وذلك مثل جامعة بوسطن المعروفة ببرنامجها النظامي، فقد أكملته عام ٢٠٠٠ م بافتتاح مكتب التعلم عن بُعد لتقديم برامج أكاديمية معتمدة للتعليم العالي من خلال\nتقنية الإنترنت والفيديو والأقراص المضغوطة. ثم أقبلت الدول العربية على هذا النوع من التعليم إقبالا كبيرا.\n-٣ نوع آخر يعمل على تقديم خدمات التعلم عن بُعد من خلال جامعة عادة ما تسمى بالجامعة المفتوحة، تتواصل مع الطلبة عن طريق المراسلات والأقمار الصناعية والإنترنت، وتفتح مكاتب لها في دول المتعلمين عن بُعد، وقد افتتحت جامعات مفتوحة في العديد من دول العالم مثل التي تعد من أكبر الجامعات في أمريكا ومن أفضل الجامعات المعروفة ( Phoenix ) جامعة فونيكس\nوالمتخصصة في التعلم عن بُعد، وتأسست مبدئيا لتتيح فرصة إكمال التعليم للبالغين العاملين الذين تمنعهم ظروفهم من مواصلة الدراسة، وطرق التعليم فيها عبارة عن خليط من التعلم عن بُعد والتعلم النظامي والتعلم الإلكتروني.\n-٤ جامعة بلا أسوار هو شعار النوع الثالث من هذه الأنظمة وتكون فيه الجامعة إلكترونية ١٠٠ في المئة، تقدم خدماتها عن طريق الإنترنت والمكتبات الإلكترونية والبريد الإلكتروني، مثل جامعة جونز الدولية، وهي الجامعة الأولى المعتمدة بالكامل على الإنترنت. وتطبق الدول كل هذه الأفكار بلهفة للارتقاء بالعملية التعليمية.",
        "السؤال": "حسب النص : تفيد الفقرة \" ٤ \" أن الجامعة المفتوحة ؟",
        "أ": "لها مقر رئيس واحد",
        "ب": "ليس لها مقر رئيس للدراسة",
        "ج": "لها مقرات رئيسية متعددة",
        "د": "لها مقر رئيس في أمريكا",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "الرّحمة رقّة تقتضي الإحسان إلى المرحوم، وقد تستعمل تارة في الرّقّة المجرّدة ، وتارة في الإحسان  المجّرد عن الرّقّة.",
        "السؤال": "علاقة الرحمة بالإحسان",
        "أ": "الإحسان من آثار الرحمة",
        "ب": "الإحسان سبب للرحمة",
        "ج": "الرحمة نتيجة الإحسان",
        "د": "الرحمة أشمل",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "الأصوات تتفاوت ارتفاعًا وانخفاضًا يستخدمها الخطباء في اللغة للتصوير والتأثير، لتحقيق الأهداف والتعبير عن الأفكار. يستخدم الشعراء والخطباء التصوير اللغوي عن طريق طبقات الصوت المتباينة، للتعبير عن مشاعرهم وخواطرهم والتأثير في العواطف حتى تؤثر في المستمع، فيحدث للمستمع الإقناع.",
        "السؤال": "السؤال الأول: حسب النص ما أهمية الأصوات؟",
        "أ": "يستخدمها المتحدث لتحقيق أهدافه",
        "ب": "يستخدمها المستمع لتحقيق أهدافه",
        "ج": "يستخدمها الخطاب لتحقيق أهدافهم",
        "د": "يتحدث بها الخُطّاب",
        "الإجابة_الصحيحة": "ج",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "التغافل من شيم الحكماء، يتطلب منا أن نجاهد أنفسنا، ونزينها بهذا الخلق الرفيع الذي هو من شيم الكرام وأهل الأخلاق، ولا يتحلى به إلا أهل المروءة وأهل المكرمات، وإنه لدليل على سمو النفس وارتفاع مكانتها، فضلًا عما يجده المتغافل والمتغاضي من سعة الصدر وراحة البال ونقاء السريرة وصفاء الروح",
        "السؤال": "حسب النص التغافل يتميز ببعض المميزات منها :",
        "أ": "سمو النفس",
        "ب": "عدم المبالاة",
        "ج": "المحاسبة",
        "د": "الغفلة",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "يوم العدل على الظالم أشد من يوم الجور على المظلوم.",
        "السؤال": "كم تضاداً في النص ؟",
        "أ": "٢",
        "ب": "٣",
        "ج": "٤",
        "د": "٥",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "(١) السمع هو واحد من الحواس الخمس التقليدية. وهو القدرة على الإحساس بالاهتزازات عن طريق جهاز مثل الأذن. عدم القدرة على السماع هو ما يسمى بالصمم في البشر والفقاريات الأخرى والسمع عملية تبدأ بالصوت المنبعث الذي يُعد المصدر ويمر بالأذن التي تستشعر الصوت وتلتقطه، وتنتهي بمركز السمع بالمخ(٢) يمكن قياس السمع عن طريق جهاز يسمى (اديوميتر) . الاختبارات الكهربية للسمع يمكن أن توفر قياسات دقيقة للسمع حتى في حالة فقدان الوعي التقدم التقني في هذه الاختبارات قد سمحت فحص السمع للأطفال الرضع لتصبح على نطاق واسع، ومن اختبارات السمع اختبار رينيه واختبار ويبر باستعمال الرنانة.(۳) إن السمع تحت الماء هو القدرة على حصر مصادر الصوت والتي تنخفض تحت سطح الماء وتكون سرعة الصوت تحت الماء اسرع من سرعته في الهواء. السمع تحت الماء يتم بواسطة (توصيل العظام) ، ويعتمد توصيل الصوت على الفوارق الموجودة في توصيل العظام..(٤) لأن الصوت يحتاج إلى وسط لكي ينتقل من خلاله، فإن السمع يصبح مستحيلا في الفراغ، ليست كل الأصوات يمكن سماعها من قبل جميع الحيوانات. كل نوع من الحيوانات يملك مدى محدد يستطيع السماع عنده الكثير من الحيوانات تستخدم السمع كوسيلة للاتصال، والسمع عند هذه الأنواع مهم لبقائها. الإنسان يستطيع أن يسمع الأصوات بين ٢٠ إلى ٢٠٠٠٠ هيرتز(٠) وللأذن بجانب وظيفة السمع لها وظيفة أخرى وهي توازن الإنسان ولا يدرك معظم الناس أن خاصية التوازن مهمة بنفس درجة السمع والبصر وبقية الحواس، إذ لا يمكننا بغياب خاصية التوازن أن نحفظ أجسامنا قائمة، بل قد نترنح ونقع إن حاولنا التحرك.",
        "السؤال": "الضمير في كلمة (تلتقطه ) بالفقرة(١) يعود على ....",
        "أ": "السمع",
        "ب": "الآذان",
        "ج": "الصوت",
        "د": "المصدر",
        "الإجابة_الصحيحة": "ج",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "يمتلك النَّاسُ أَمَّ الحريات، ولكن لا يستخدمونها ويتجهون للبحث عن حُريَّاتٍ أخرى غير متوفرة، فلديهم حرية الفكر، وهُم يُطالبون بحرية التعبير.",
        "السؤال": "السؤال الثاني: الكلمة الزائدة في النص هي:",
        "أ": "الناس",
        "ب": "الحريات",
        "ج": "أخرى",
        "د": "متوفرة",
        "الإجابة_الصحيحة": "ج",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "إن النفايات التي يتم استخراجها يوميا تعادل ما يقارب مليون طن ، و حصة الدول المتقدمة صناعيا منها ٩٠.%(١) للنفايات أثر على التربة ومصادر المياه كما أنها تتسبب في تجمع الذباب و من الأمثلة على النفايات الكبريتات الملقاة في البحر الناتجة عن المصانع و النفايات الناتجة عن المصانع الكيميائية ولذا يجب علينا التعامل مع هذه المواد بحذر شديد. ومن الحلول التي يمكن التخلص بها من النفايات وضعها في ودفنها تحت الارض وبعض المناطق (٢) تقوم بالاستفادة منها عن طريق إعادة تدويرها.",
        "السؤال": "معنى كلمة نصيب ( الواردة بالفقرة ) (١)؟",
        "أ": "منحة",
        "ب": "دور",
        "ج": "حظ",
        "د": "حصة",
        "الإجابة_الصحيحة": "د",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "قد يظن الكثيرون أن التصحر مشكلة طبيعية يسببها الجفاف، والتي تسبب انهيار النظام البيئي، وهلاك الحيوان والإنسان، ولكن هذا خطأ فادح، فالجفاف يزيد التصحر، ولكن قد بات من المؤكد أن التصحر نتاج عملية متصلة من تدهور الأرض يلعب الإنسان فيها دورا أساسيا. ويُتهم الإنسان بضلوعه في وقوع تدهور التربة والنبات والمياه الجوفية بفعل أنشطته غيرالمدروسة، منها الإفراط في الزراعة، والرعي الجائر، وقطع الغابات، وسوء استغلال الموارد المائية، وحدوث التصحر؛ وذلك بسبب سوء الاستغلال والإدارة والمغالاة في الإفادة من الأراضي الزراعية. ويؤثر التصحر على الإنسان والحيوان والبيئة تأثيرا سلبيا يمتد عبر سنوات وعقود طويلة، وهذه الظاهرة لم يتضح خطرها إلا منذ فترة وجيزة بعد الوقوف على أبعادها ومخاطرها.وكما أن الجفاف يزيد من التصحر فكذلك حدوث الجفاف يزيد بزيادة التصحر.",
        "السؤال": "ما الشيء الذي يتأثر بالتصحر ؟",
        "أ": "الإنسان",
        "ب": "الحيوان",
        "ج": "البيئة",
        "د": "النبات",
        "الإجابة_الصحيحة": "ج",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "المرء بأصغريه قلبه ولسانه ، فالرجال لا يكالون بالصيعان.",
        "السؤال": "لقَّب قلبه ولسانه بأصغريه ...",
        "أ": "لقوتهما",
        "ب": "لحجمهما",
        "ج": "لخطرهما",
        "د": "لسعرهما",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "تاريخ الإسلام للإمام الذهبي ( ٦٧٣ هـ - ٧٤٨ هـ / ١٢٧٤ م - ١٣٤٨ م) أشهر مؤلفاته و أجلها ، يضُم زهاء أربعين ألف ترجمة. وقد فرغ من كتابته سنة ٧١٤ هـ في ( ١٩ ) مجلدًا، ثم كتبه سنة ٧٢٦ في (٢١ ) مجلدًا تناول فيه تاريخ الإسلام ، من بدء الهجرة حتى ٧٠٠ هـ وبناه على سبعين طبقة ، قال عبد الله بن محمد العياشي (ومما رأيته من الكتب الغريبة بمكة المشرفة: (تاريخ الإسلام) للحافظ الذهبي ، وهو عشرة أجزاء كبار على السنين، من أول الهجرة ، فصار سبعين طبقة إلى آخر المائة السابعة. وهو كتاب حافل ، لم يدع شاردة ولا نادرة مما تتشوق إليه النفس من علم التاريخ إلا أودعها كتابه مع الاختصار و الإتقان ، فكأنها جمعت له الدنيا وأهلها في صعيد واحد ).",
        "السؤال": "المدة التي قضاها الذهبي في تجديد مجلداته كانت ... .",
        "أ": "١٠",
        "ب": "١٢",
        "ج": "١١",
        "د": "١٣",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "١ لا يستطيع أحد أن ينكر أهمية الوحدة، ودورها في النمو والتقدم والازدهار لدى الجميع، كما لا ينكر أحد خطورة التمزق والتناحر الداخلي والصراع فيما بين الأمم، ودوره في تكريس التخلف والانحطاط المزري لدى الجميع.\n٢  لقد جربنا هذه الحقائق في تاريخنا الطويل أكثر من مرة  وفي أكثر من مرحلة حاسمة  فبعد أن كنا أمة تعيش في صحراء الجزيرة على طرف العالم، عندما كانت الأحوال في الجاهلية مضطربة، والأيدي مختلفة، والكثرة متخلفة، إذ بنا نتحول بفضل الوحدة التي شادها الإسلام إلى أكبر قوة في المنطقة تحكم لعدة قرون أكبر مساحة في الأرض تمتد من أقاصي الصين إلى أعماق إفريقية\nشرقا، وغربا، وشمالا، وجنوبا.\n٣  كانت هذه تجربتنا الأولى، أما الثانية فقد كانت على النقيض من ذلك؛ لأننا كنا قد مهدنا لهم الطريق وحطمنا مسبقا كافة القلاع والأسوار والحصون باقتتالنا الداخلي المريع وصراعنا الطويل في أواخر العصر العباسي حتى لم تبق قطرة دم واحدة في عروقنا؛ فاستسلمنا بسهولة لجيوش المغول المتوحشة التي أخذت تنهش أجسامنا المحتضرة بضراوة لا تعرف الرحمة.\n٤  وكذلك في الأندلس حيث تقاتل الأمراء فيما بينهم ردحا من الزمن، إلى أن خارت قواهم ونزفت دماؤهم وأنهكوا تماما إلى أن تغلب عليهم العدو، وقضى عليهم، وأبادهم عن بكرة أبيهم.",
        "السؤال": "التجارب التي ذكرت في القطعة ؟",
        "أ": "كلها إيجابية",
        "ب": "كلها سلبية",
        "ج": "واحدة إيجابية",
        "د": "واحدة سلبية",
        "الإجابة_الصحيحة": "ج",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "الكثير من العلماء ماتوا قبل أن ينهو اعمالهم ؟",
        "السؤال": "يستفاد من النص :",
        "أ": "تسريع الأعمال",
        "ب": "انجاز الأعمال وفق الاولوية",
        "ج": "المبادرة بالأعمال",
        "د": "عدم الاهتمام بالأعمال الدنيوية",
        "الإجابة_الصحيحة": "ج",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "بلغ عدد المسلمين حسب التعداد الرسمي مليار نسمة، وعشر هذا العدد راغبون في أداء فريضة الحج، أما عشر هذا العشر فهم الذين يستطيعون تأدية الحج، ولقد أمرنا الله بالحج من استطاع إليه سبيلا، فمن المستطيع؟ هو الصحيح الذي يملك الزاد والراحلة، فكيف نجمع بين ذلك وضيق حيز الزمان والمكان؟!\n٢  لقد قامت الدولة بحملات تنظيمية غذائية وصحية وهندسية وثقافية وتوعوية؛ من أجل توفير الظروف لأداء حج خال من المتاعب، ولكنها واجهت مشاكل عويصة ناتجة عن تباين ثقافات الناس وسلوكياتهم وعدم اتباع النظام والتزاحم وافتراش الطرق وغيرها، فيجب على القطاع الخاص بذل قصارى جهدهم في توفير حج ملائم لقاصدي الحرم، فإن للحج عائدا كبيرا.",
        "السؤال": "حسب النص : الحج له فائدة كبرى لـ......... ؟",
        "أ": "وزارات الدول",
        "ب": "القطاع العام",
        "ج": "القطاع الخاص",
        "د": "الهيئات والدوائر الحكومية",
        "الإجابة_الصحيحة": "ج",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "هل تعلم أن بدنك أعضاء وأجهزة شتي قد تآلفت أشد التآلف ، هل تساءلت يومًا أن هذه الأعضاء هو الأجل هو دماغك الذي به تتعلم و المؤلف من ملايين الخلايا في صفوف مرتبة ، منها المحرك و منها صاحب الحس ، و منها المدرك ، و منها المنطلق والسامع ، أم هي عينك التي بها تقرأ و تحدق في القاصي والداني، في سرعة كلمح البصر، خلق الله لها جفنيها يقيانها من الغبار و طول النظر ، أم أذنك التي لا ترى منها سوى صوانها جامع الأصوات، وما خفي منها أعظم شأنا و أدق تركيبا ، و مهمتها التقاط الموجات الصوتية وتحويلها إلى إشارات كهربية عصبية يفهمها دماغك . أما أنفك . فما خبره ، يكفي أنك عبره تستنشق الهواء وتزفره ألف مرة كل ساعة فيدفنه و يرطبه و ينظفه و هو الذي يميز لك الطيب من الخبيث من نبات و طعام و رائحة.",
        "السؤال": "فيما بتعلق بأنف الإنسان كلمة \" يكفى\" في النص تعني .....",
        "أ": "الدلالة على أهميته",
        "ب": "وصف طريقة عمله",
        "ج": "الكشف عن دقة وظائفه",
        "د": "إثبات حاجتنا له",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "بدأ الإنسان باستخدام الزجاج منذ القرن الثاني قبل الميلاد، على يد الرومانية، وأكمل الإنسان في العصور اللاحقة ما بدأه غيره قديما، وقد تطور الزجاج على يد العلماء على مر العصور. يعرف الزجاج بأنه مادة صلبة تتوزع الذرات فيها بشكل عشوائي على مسافات متساوية ما يجعل منها مادة تنصهر عند درجة حرارة مرتفعة جدا، وتتحول إلى الحالة الصلبة عند تبريدها، وتمتاز هذه المادة بهشاشتها وشفافيتها أيضا، وجزيئات الزجاج متماسكة قليلا فلا يمكن اعتبارها سائلة كسيولة الماء ولا يمكن اعتباها صلبة جامدة بحيث يصعب تشكيلها، وتترتب جزيئاته بشكل غير متناسق، وتلك التركيبة الخاصة به هي التي تجعله فريدا عن المواد السائلة والمواد الصلبة، وهي التي تجعله ينكسر ولا يتفتت، والزجاج يفقد لمعانه بعد مرور مدة من الزمن، ذلك ناتج عن عملية التبلور، ومهما حافظ الإنسان على الزجاج فإن له عمر محدد ينكسر بعدها الزجاج تلقائيا. يتم إضافة المثبتات للزجاج لجعله أقوى وأمتن، ويعد الجير المثبت الأكثر شيوعا، كما يطلى الزجاج بمادة الرصاص لكيلا يلتصق بالمعدن وحتى لا يتعرض للخدش. مع الوقت شهدت صناعة الزجاج تطورات كبيرة فتطورت استخداماته وطرق إنتاجه وصناعته ومجالات استخداماته وكثرت استخداماته في الأواني والنوافذ والحلي وغيرها، وذلك لأنه لا يتغير شكله عند الضغط أو الصدمة فتجد أن الطاولات الزجاجية إذا سقطت فإنها تتكسر ولكن لا تتفتت وذلك لقساوة الزجاج التي تعمل زيادة نسبة الجير والسيليكات على زيادتها، وهناك نوع من الزجاج (المنضد) يفضله الناس في صناعة الأواني المنزلية وهو يحتوي على كمية عالية من الرصاص، وتقوم عملية تصنيع الزجاج بعدة مراحل، فأولا: يتم إذابة الرمال التي تحتوي على مادة السيليكا مع الصودا الكاوية والحديد وأي مواد أخرى تدخل في تكوينه، يتم ذلك في أفران حرارية فتتكون مادة سائلة متوهجة تكون المادة الأولية لتصنيع الزجاج، فقبل الانصهار يكون الزجاج على شكل أسطوانات مزدوجة، ثم يتم وضع المادة المنصهرة التي تكونت في قوالب خاصة مصنوعة من القصدير كي يتم تشكيلها وفقا للشكل المطلوب، ويفقد الزجاج لمعانه عند التبلور ويصبح الزجاج على شكل ألواح مسطحة، يتم بعد ذلك تبريد القوالب إما بطرق بدوية في الصناعات البدائية أو عن طريق استخدام الأجهزة الالكترونية الحديثة مثل أفران التبريد وآلات النفخ الصناعية، وبذلك يقل الوقت اللازم كي يتحول الزجاج من حالته السائلة إلى الحالة الصلبة، ثم المرحلة الأخيرة وفيها يتم تهذيب الزجاج وإزالة أي زوائد وصقل النهايات حتى لا تكون حادة فتؤذي المستخدم، ثم يتم تصنيفها وتجهيزها كي تخرج للأسواق. يقاوم الزجاج بشكل عام المحاليل الكيميائية عدا حمض الفلوريك والمصهرات القلوية التي تحلل الزجاج بسهولة، يؤثر الماء على الزجاج بعد تماسكه لفترة طويلة جدا، ولكن بشكل عام فإن الزجاج يتأثر بالعوامل البيئية مع مرور الوقت. الزجاج مادة قابلة للتحلل فتميل مع مرور الزمن إلى التبلور وتسمى: عملية فقدان الشفافية.",
        "السؤال": "حسب النص لماذا يتم طلي الزجاج بمادة الرصاص ؟",
        "أ": "لكي يتعرض للخدش",
        "ب": "لحمايتها من الشمس",
        "ج": "لتلوين ذراتها",
        "د": "لكي لا يتعرض للخدش",
        "الإجابة_الصحيحة": "د",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "توفي أبوه وهو حمل في بطن أمه ، فأشفق عليه عمه وكفله ، وحينما قصد عمه السفر للشام في تجارة له بكى الصغير على فراقه ، فما كان من عمه إلا أن اصطحبه معه . \nنشأ يتيمًا فتأصلَتْ الرحمة والإحسان في تعامله ، ولازمته الأخلاق العالية في أحلك الساعات ، وأصعب الأوقات ؛ حيثُ غلبه الرفق والرحمة مع أعدائه ، يتحمل أذاهم ، ويرجو صلاحهم ، أما مع أصحابه فيحنو عليهم ، ويشفق عليهم شفقة الأب على أبنائه ، والمُعلِّم على طلابه ، والقائد على جنوده ، أما الكرم فكان أجود من الريح المُرسلة لا يرد سائلا ، ويجود بكل ما يملك على القريب والغريب، حتى إن حليمة مرضعته شكت إليه يومًا ضيق العيش فأكرمها أيما كرم ، وأعطاها من الإبل والشاء ما يُغنيها عن السؤال .\nوأقبلت عليه يوم خيبر فنهض بشوشًا وفرش ردائه فجلست عليه ، وما كان يُناديها إلا بـ ( أماه ) .",
        "السؤال": "بحسب النص جملة : ( وأعطاها من الإبل والشاء ما يغنيها عن السؤال ) دليل على ...",
        "أ": "كرمه",
        "ب": "كرمه وجوده",
        "ج": "ملكه",
        "د": "قوته",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "عليك بطريق الخير ، فلا تستوحش لقلة الناجين ، و إياك و طريق الشر، ولا تغتر لكثرة الهالكين.",
        "السؤال": "يستنتج من النص أن .....",
        "أ": "أهل الخير أكثر من اهل الشر",
        "ب": "أهل الشر أكثر من اهل الخير",
        "ج": "أهل الخير مثل أهل الشر",
        "د": "لا توجد مقارنة",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "الرياضة مفيدة لانها تشغل أعضاء الجسم وتخفف الجلطات، كما تخفف تصلب الشرايين.فائدة الرياضة أنها تساعد القلب على تأدية وظائفه ونضارة البشرة والاوعية وتمنع انسداد الشرايين وتخفض الكولسترول وممارستها يومًيا لنصف ساعة رياضة أو مشي يساعد على تقليل الوزن",
        "السؤال": "ما الغرض من ذكر فوائد الرياضة ؟",
        "أ": "التحفيز",
        "ب": "التحذير",
        "ج": "التفسير",
        "د": "التفضيل",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "حينما ترجم ياقوت الحموي لابن جني وكان أعور العين قال: \"وكان ممتعًا بإحدى عينيه ",
        "السؤال": "يدل النص على أن الكاتب :",
        "أ": "التبجيل",
        "ب": "دقة الوصغ",
        "ج": "ذوقه رفيع",
        "د": "التشبيه",
        "الإجابة_الصحيحة": "ج",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "لا يُوجد مِثْلَ الأب، أبْنائه يَهْدِمُون عَيْشَته وَهُو مُغْبَط، وَيُنغِصُونَ لَهُ نُومَهُ وَهُوَ مَسْرُور.",
        "السؤال": "السؤال الرابع: (مغبط) في النص، تدل على:",
        "أ": "فرحان",
        "ب": "ندمان",
        "ج": "حزين",
        "د": "غضبان",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "بلغ عدد المسلمين حسب التعداد الرسمي مليار نسمة، وعشر هذا العدد يستطيعون تأدية الحج، وأما عشر هذا العشر فهم راغبون في أداء فريضة الحج. وَلَقَد أَمَرَنَا اللهُ أن نحج لمن استطاع إليه سبيلا، فمن هو المستطيع؟ هُوَ الصحيح الذي يملك الزاد والراحلة، فكيف نجمع بين ذلك وضيق حَيْرَ الزَّمانِ والمَكَان؟ لقد قامت الدولة بحملات تنظيمية غذائية وصحية وهندسية وتوعوية وثقافية من أجل توفير الظروف لأداء حج خال من المتاعب، ولكنها واجهت مشاكل عويصة ناتجة عن تباين ثقافات النَّاسِ وَسُلوكياتهم وعدم اتباع النظام والتزاحم وافتراش الطرق وغيرها، فيجب على القطاع الخاص بذل قصارى جهدهم في توفير حج ملائم لقاصدي الحرم، فإن الحج يكون له عائد قوي عليه. فكيف نجمع بين كون الحج فريضة ووجوب تقليل أعداد الحجاج لضيق الزمان والمكان؟",
        "السؤال": "السؤال السابع: (مَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيَجْعَلَ عَلَيْكُم مِّنْ حَرَجٍ) المائدة آية (٩٧), الآية المشابهة للآية السابقة هي:",
        "أ": "(لا يُكَلِّف اللهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا)",
        "ب": "(إِنَّمَا أَمْرُهُ إِذَا أَرَادَ شَيْئًا أَن يَقُولُ لَهُ كُن فَيَكُونُ)",
        "ج": "(وَمَن يَتَّقِ اللَّهُ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجًا)",
        "د": "(وَلِتُكْمِلُوا الْعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُوا اللَّهُ عَلَىٰ مَا هَدَاكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ)",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "١ - التشـــــفير أو الترميز ، لم يكن علمًا إلا مؤخرًا ، فهو علم يبحث عن تشـــــفير معطيات حســـــاســـــة وتحليلها . يمكن القول إنه فنّ قديم وعلم جديد ، ففنّ لأنّ يوليوس قيصر قد استخدمه قديمًا ، أما علم فلأنه ارتبط ببعض العلوم الأخرى التي ظهر بعضــــها فــــــــــي ١٩٧٠م وما بعدها كالجبر ، نظرية الأعداد ، نظرية التعقيد .\n٢ - وبناءً على ذلك فإننا نستطيع تعريف التعمية على أنها تحويل نص واضح مقروء إلى نص غير مفهوم باستخدام إحدى طرق التعمية ، والتي قد تكون غير سرية ولكنها تستخدم مفتاًحا سريًا يمكن من يمتلكه من أن يعيد النص المعمى إلى النص الواضح . أما كسر التعمية فهي العملية العكسية للتعمية ، أي محاولة معرفة ( المفتاح السري ) من النص المعمى ومن ثم الحصول على النص الواضح . وهكذا يتضح لنا أن علم التعمية قائم على العناصر التالية ( مرسل - مستقبل - رسالة - النص الواضح - النص المعمى - مفتاح التعمية ) .\n٣ - وينقســم علم التعمية إلى قســمين : ( التشــفير وكســر التشــفير ) فواضــع التعمية يكون هدفه الأسـاسـي هو ضـمان سـرية المعلومات المنقولة وعدم تعرضـها للمعتدي . أما محلل التعمية فإن هدفه مضـــاد تمامًا وهو كســـر التعمية ومعرفة محتوى المعلومات المنقولة أو تحريفها بشـــكل يؤدي إلى قبولها على أنها المعلومات الصحيحة .\n٤ - علم التعمية أو علم التشــــفير : هو علم وممارســــة إخفاء البيانات ، أي بوســــائل تحويل البيانات ( مثل الكتابة ) من شــكلها الطبيعي المفهوم لأي شــخص إلى شــكل غير مفهوم ، بحيث يتعذّر على من لا يملك معرفة ســـــرية محددة معرفة فحواها . يحظى هذا العلم اليوم بمكانة مرموقة بين العلوم ، إذ تنوعت تطبيقاته العملية لتشـــمل مجالات متعددة نذكر منها : المجالات الدبلوماســـية\nوالعسكرية ، والأمنية ، والاقتصادية .",
        "السؤال": "من أقسام الشفرات : ( غير سري ويحتوي على مفتاح غامض ) ، ما القسم الآخر ؟",
        "أ": "سهل مفتاحه واضح",
        "ب": "سري مفتاحه غامض",
        "ج": "غير سري مفتاحه واضح",
        "د": "واضح ومفتاحه واضح",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "ليس من خلّة يمدح بها الغنيّ إلا ذمّ بها الفقير، فإن كان شجاعًا قيل أهوج، وإن كان وقورًا قيل بليد، وإن كان لسنا قيل مهذارٌ. وإذا كان صموتا وصفوه بأنه عييٌّ",
        "السؤال": "على من يعود \"لا يغضب\" بالنص :",
        "أ": "متسامحًا",
        "ب": "متعجل",
        "ج": "حليما",
        "د": "غير قوي",
        "الإجابة_الصحيحة": "د",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "١ - تترك ظاهرة تشغيل الطفل آثارًا سلبية تنعكس على المجتمع بشكل عام وعلى الطفل بشكل خاص، ولقد أخذ هذا الاستغلال أشكالا عديدة أهمها: تشغيل الأطفال وتسخيرهم في أعمال هم غير مؤهلين جسديا ونفسانيا للقيام بها، علما أن العديد من الاتفاقيات الدولية قد جرمت بدورها الاستغلال الاقتصادي للأطفال. ويجب أن تتكاتف المنظمات المحلية والإقليمية والدولية من أجل القضاء على عمل\nالطفل. وتعتبر مشكلة عمالة الطفل من المشكلات التي شغلت العالم بأسره فهي ليست مشكلة محلية\nأو إقليمية أو دولية، بل هي مشكلة عالمية تؤرق كل المنظمات والحكومات على مستوى العالم، ولكن الإحصائيات توضح تباينا في رصد المشكلة باختلاف الدول فإحصائيات عمل الأطفال غير دقيقة؛ لأن بعض الدول لا تعير هذه القضية اهتماما.\n-٢ وهناك زاوية أخرى لنفس المشكلة، هي أنه لا يمكن لكثير من الأسر الفقيرة تحمل تكاليف الرسوم المدرسية والتعليمية وغيرها؛ فانتشرت في الدول النامية، وهي ترك الفتيات دون تعليم بدلا من الأولاد عندما لا تستطيع الأسرة دفع تكاليف كل منهما. فإن عمل الطفل يساهم ماليا في دخل الأسرة مما يجعل الآباء يترددون في إرسالهم إلى المدرسة.\n-٣ ويسعى بعض الأهالي إلى إرسال أطفالهم للعمل وذلك لتعويدهم على العمل منذ نعومة أظافرهم، وهو ما يمثل دعمًا ماديًا للأسرة المتعبة اقتصاديًا، ويعتبرون عمل الطفل تأهيلًا له وتدريبًا على تحمل المسئولية وتعويده ليكون فردًا منتجًا في مجتمعه، خاصة إذا تم العمل تحت إشراف الأهل وضمن رعايتهم ومتابعتهم؛ كما أنه قد يكون العمل منفذًا وملجأ للطفل الفاشل في دراسته، فيعوض إحساسه بالفشل من خلال العمل الذي يصبح وسيلة لتحقيق الذات واكتساب مهارة أكثر.\nولكن مع هذا فإن عمل الطفل يمثل خطورة كبيرة؛ حيث يحرم الأطفال من الاستمتاع بطفولتهم ويعتبرون أطفال الشوارع وهم ليسوا أطفال شوارع، وبعض الأهالي أصبح تقليدا لديهم أن يعمل أطفالهم؛ ومما زاد الطين بلة أن هذه الفئة أصبحت تطمع في منتجات باهظة الثمن.\n-٤ والسبب وراء اهتمام معظم المنظمات الدولية العاملة هو القضاء على عمل الأطفال، ويتحتم لتحقيق هذه الأهداف والوفاء بها العمل جنبا إلى جنب مع المنظمات غير الحكومية الدولية والحكومات والوكالات الدولية من أجل توفير أدوات تعليم أفضل لأولئك الذين يحرمون منها مجانا أو بتكلفة ضئيلة.",
        "السؤال": "المنظمات الإقليمية هي التي تعمل في ؟",
        "أ": "منظمات تعمل في نفس الدولة أو الإقليم",
        "ب": "عدة دول متجاورة",
        "ج": "أقاليم جغرافية معينة",
        "د": "دول لها نفس اللغة",
        "الإجابة_الصحيحة": "ج",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "لا يُوجَد مُجْتَمَع مُسِيج إلا وتَخْتَرِقُه أَشْعَة الشَّمْسِ وتَزْحَف عَليهِ الرِّمَالِ، وَمَنْ يَعِي هَذِهِ المُعَادَلَة الصَّعْبَةِ يُدْرِكَ أَنَّ المظلات والمصدات آلات عَتِيقَة لَا تُجْدِي حِينَ يَشْتَد الهجير وتَعْنُو الرَّيَّاحَ، ولا عَاصِمٍ مِنْهَا إِلَّا بِأَمْرِ الله. فَكُل المُجْتَمَعَاتِ أَمَامَها سَوَاء، إلا بُنَى مُتَكُونَه صَلْبَة تَحْمِلُها أَقْدَامَ رَاسِخَة وتَظُلُّها رُؤوس سَامِقَة، يَتَحَوّل فيها الصفرُ إلى رقم، والرقم إلى مَعْنَى والمَعْنَى إلى مُمَارَسَة، والمُمارسة إلى مَنْهَج يُحَافِظُ عَلَى الثَّوَابِتْ، وَلَا يُنَّافِي المُحْدِثاتُ، لا يَخَافُ العَوَاصِفُ إِلَّا البناء الهين، ولا يَخْتَفِي مِنَ المُواجهة سوَى الإِنْسَانُ الضَعِيفُ، وَمَا مِنْ أُمَّةٍ تَسْعَدُ حِينَ تَقِفُ أَمَامَ نَفْسِهَا وأَمَامَ التاريخ دَاخِل بَيْتٍ مِنَ العَنْكَبُوتُ.",
        "السؤال": "السؤال الرابع:  الفكرة التي لا تتفق مع ما ورد في النص:",
        "أ": "المجتمعات محمية ضد التغيير",
        "ب": "مواجهة المتغيرات أمر مستحيل",
        "ج": "الحفاظ على الثوابت أمر مطلوب",
        "د": "التغيير يطال الجميع",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "(١) الزعفران يعتبر أغلى التوابل في العالم عندما يكون خامًا و هو يأخذ أشكال خيوط ناعمة حمراء أو برتقالية. إن خمسة آلاف زهرة تعطي فقط ٣٠ جراما من الزعفران و ٨٠,٠٠٠ من الزهور تعطي فقط رطلًا واحدًا أي حوالي ١\\٢ كيلو زعفران و هذا يعطي دلالة على السعر الغالي للزعفران الأصلي و الذي يزرع في إيران و اليونان و المغرب و كشمير و إسبانيا و إيطاليا. (٢) و تعتبر إيران و كشمير و إسبانيا أشهر من يزرع الزعفران ، و الزعفران يعطي أطباق الأغذية و الحلويات اللون الأحمر الذهبي الجذاب و كذلك الطعم و الرائحة الممتعة و الأخاذة و التي تجعل أطباق الحلويات و الأغذية و المشروبات شهية و ذات طعم و رائحة مميزة حتى الأسماك الفرنسية و الأطباق ذات طعم مميز و مرغوب لاستخدام الزعفران في تحضيرها و إعدادها. و الزعفران يستخدم بكثرة في الأطباق الهندية و الشرق أوسطية و شمال المغرب. (٣) و العرب هم الذين أعطوا الزعفران اسم عندما دخلوا اسبانيا و زرعوه في الأندلس. و اشتهرت إسبانيا بالزعفران الجيد النوعية و منها انتقلت زراعته إلى أوروبا في القرن الثالث عشر و استعمل الزعفران بكثرة حتى السيدة هنري كانت تضع على رأسها الذهب و الزعفران و في هذه السنين الأخيرة يستعمله كثير من العرب و سكان الشرق الأوسط. (٤) الزعفران مع الصندل و الزيت العطري يدعى عطر الزعفران ، و هو غالي الثمن و يستخدم في منع التوتر العضلي و الارتخاء الجسمي و يستخدم لعلاج الصداع. و في الهند يتبادل تجار الهنود الزعفران في المناسبات المهمة و في حفلات الزواج و الأعياد يستعمله الهنود الزعفران بكثرة. (٥) و الزعفران معروف منذ القدم من عهد الفراعنة كتبوا في مخطوطاتهم عن فوائد الزعفران الطبية حتى هيبوقراط وجالين كتبا عن الزعفران في المساعدة على الهضم و إزالة انتفاخات الجهاز الهضمي الغازية و منع المغص و الأرق وموقف للكحة. و كان يستخدم الزعفران قديمًا في علاج آلام الدورة الشهرية عند النساء و علاج العنة عند الرجال وعلاج آلام الرأس و علاج الجهاز الهضمي و الجهاز البولي و عموماً لعلاج الضعف أو الوهن الشخصي.",
        "السؤال": "أي مما يأتي ليس من خصائص الزعفران وفقًا لما ورد في الفقرة الثانية :",
        "أ": "طعم جميل",
        "ب": "نكهة طيبة",
        "ج": "لون جذاب",
        "د": "ملمس ناعم",
        "الإجابة_الصحيحة": "د",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "١  النظام الشمسي أو المجموعة الشمسية: هي عبارة عن النظام الذي يتكون من الشمس، وكل ما يدور حولها، بما في ذلك الكواكب، والأقمار، والكويكبات، والمذنبات، والنيازك. وتعتبر الشمس أكبر جرم سماوي في المجموعة الشمسية، وهي النجم الذي يقع في مركز النظام.\n٢  أولى الكواكب الداخلية هو كوكب عطارد، وهو أقرب الكواكب إلى الشمس، وأصغرها حجما، والكوكب الذي يليه هو كوكب الزهرة وهو ثاني أقرب الكواكب إلى الشمس، والأرض هي ثالث الكواكب بعدا عن الشمس، وأكبر الكواكب الداخلية حجما، وهو الكوكب الذي نعيش فيه، والكوكب الذي يليه هو المريخ وهو رابع الكواكب بعدا عن الشمس، ويسمى بالكوكب الأحمر لوجود المعادن الغنية بالحديد في الصخور والغبار على سطحه.\n٣  الكوكب الذي يليه هو المشتري، وهو خامس الكواكب بعدا عن الشمس، وأكبرها حجما، والكوكب الذي يليه هو زحل وهو سادس الكواكب بعدا عن الشمس، وثاني أكبر الكواكب في النظام الشمسي، ويمتاز كوكب زحل بتسع حلقات من الجليد والغبار، تدور حوله في مستوى واحد؛ مما يعطيه شكلًا مميزًا عن الكواكب الأخرى. والكوكب الذي يليه هو كوكب أورانوس، وهو سابع الكواكب بعدا عن الشمس وهو عملاق غازي، وهو أبعد الكواكب بالنسبة لكوكب الأرض، والكوكب الذي يليه هو نبتون وهو من الكواكب العملاقة الغازية، وهو أبعد كوكب عن الشمس؛ لذلك تنخفض درجة حرارته.",
        "السؤال": "ماذا يحدث كلما ابتعدنا عن الشمس ؟",
        "أ": "تنخفض درجة الحرارة",
        "ب": "ترتفع درجة درجة الحرارة",
        "ج": "يعتدل الجو",
        "د": "تكثر الأمطار",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "أحيانًا يمزق الهمّ قلوبَنا فنحتاج إلى التوكل على الله، وعندها سترتاح نفوسنا وستطمئنّ قلوبنا، فما خاب من توكل عليه.",
        "السؤال": "نستنتج من النص أن :",
        "أ": "الهم يصيب القلوب معظم الأوقات",
        "ب": "الهم يشغلنا عن التوكل على الله",
        "ج": "الهم يصيب النفوس",
        "د": "الهم لا يشغلنا عن التوكل على الله",
        "الإجابة_الصحيحة": "ج",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "(١)  الجمل حيوان أليف في الخليج العربي \"الله وهب له رقبة طويلة تساعده على الاكل من الارض وقضم اوراق الاشجار\"(٢) ذكر قوة الجمل وتحمله للجوع والعطش وقال بعدها مباشرة \"حتى لو خارت قواه وفقد شيئا من وزنه يظل صابرا متحملا\"(٣) ذكر فيها انواع الجمال العربية الاصيلة بعدها ذكر الجمال الوافدة مثل الجمل الباكستاني وغيره في نوعين من الجمال عن العرب.. الجمل العربي ذو سنم واحد.. و الجمل البكتيري ذو سنمين يعرف الجمل بسفينة الصحراء وذلك لتكيفة مع المعيشة على جدب الصحراء من حيث قلة العشب والماء.خصائص الجمل الجسدية مثل طول رقبته تساعده على تلقف الورق. بعض الجمال تستخدم كزينة وبعضها الآخر يستخدم للأكل والترحال . في نهاية النص كان يقول ان فيه وفي النهاية قال: علميا يوجد نوعين فقط وهم الجمل العربي ذو السنام حمال وافدة مثل الجمال الصومالي . يُعد الجمل العربي حيوان الصحراء الأقصى بما أنه ذو تأقلمات جسديّة مناسبة جدا تمكنه من العيش في تلك البيئة، فهو يمتلك طبقتين من الرموش الطويلة لحماية عينيه من الرمل والغبار المتطاير، كما له المقدرة على إغلاق فتحتيّ أنفه عند هبوب عاصفة رملية لمنع الرمال من الدخول. للجمال العربية القدرة على الحفاظ على الماء بطرق مختلفة، منه مقدرتها المذهلة على تعديل حرارة جسدها من  ٣٤° إلى  ٤١.٧° سلسيوس، مما يجعلها لا تتعرّق عند ارتفاع درجة الحرارة الخارجيّة، كما يُمكن لمجموعة من الجمال أن تتفادى الحر عبر الالتصاق ببعضها البعض. يمكن لهذا النوع أن يتحمّل فقدان نسبة ٣٠ % من الماء في جسده، وهي نسبة عالية مقارنة بمعظم الثدييات الأخرى التي يعتبر فقدان ١٥ % من الماء في جسدها قاتلا بالنسبة لها، كما أن الجمال العربية قادرة على التميّه بسرعة كبيرة، حيث أنها تستطيع شرب ١٠٠ ليتر من المياه خلال ١٠ دقائق فقط، وهي خطوة تعد مميتة لأي نوع أخر من الثدييات، وهي قادرة أيضا على شرب الماء المعتدل الملوحة.",
        "السؤال": "ذكر بالنص أن حرارة الجمل تتروح بين ٣٧ إلى ٤١ وهذا يدل على:",
        "أ": "تحكمه في درجه حرارته",
        "ب": "قدرة تأقلم الجمل مع أي بيئة",
        "ج": "قدرته على العيش في مناطق جغرافية متنامية",
        "د": "تحمل الجمل لدرجات الحرارة العالية",
        "الإجابة_الصحيحة": "د",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "١ - تترك ظاهرة تشغيل الطفل آثارًا سلبية تنعكس على المجتمع بشكل عام وعلى الطفل بشكل خاص، ولقد أخذ هذا الاستغلال أشكالا عديدة أهمها: تشغيل الأطفال وتسخيرهم في أعمال هم غير مؤهلين جسديا ونفسانيا للقيام بها، علما أن العديد من الاتفاقيات الدولية قد جرمت بدورها الاستغلال الاقتصادي للأطفال. ويجب أن تتكاتف المنظمات المحلية والإقليمية والدولية من أجل القضاء على عمل\nالطفل. وتعتبر مشكلة عمالة الطفل من المشكلات التي شغلت العالم بأسره فهي ليست مشكلة محلية\nأو إقليمية أو دولية، بل هي مشكلة عالمية تؤرق كل المنظمات والحكومات على مستوى العالم، ولكن الإحصائيات توضح تباينا في رصد المشكلة باختلاف الدول فإحصائيات عمل الأطفال غير دقيقة؛ لأن بعض الدول لا تعير هذه القضية اهتماما.\n-٢ وهناك زاوية أخرى لنفس المشكلة، هي أنه لا يمكن لكثير من الأسر الفقيرة تحمل تكاليف الرسوم المدرسية والتعليمية وغيرها؛ فانتشرت في الدول النامية، وهي ترك الفتيات دون تعليم بدلا من الأولاد عندما لا تستطيع الأسرة دفع تكاليف كل منهما. فإن عمل الطفل يساهم ماليا في دخل الأسرة مما يجعل الآباء يترددون في إرسالهم إلى المدرسة.\n-٣ ويسعى بعض الأهالي إلى إرسال أطفالهم للعمل وذلك لتعويدهم على العمل منذ نعومة أظافرهم، وهو ما يمثل دعمًا ماديًا للأسرة المتعبة اقتصاديًا، ويعتبرون عمل الطفل تأهيلًا له وتدريبًا على تحمل المسئولية وتعويده ليكون فردًا منتجًا في مجتمعه، خاصة إذا تم العمل تحت إشراف الأهل وضمن رعايتهم ومتابعتهم؛ كما أنه قد يكون العمل منفذًا وملجأ للطفل الفاشل في دراسته، فيعوض إحساسهبالفشل من خلال العمل الذي يصبح وسيلة لتحقيق الذات واكتساب مهارة أكثر.\nولكن مع هذا فإن عمل الطفل يمثل خطورة كبيرة؛ حيث يحرم الأطفال من الاستمتاع بطفولتهم ويعتبرون أطفال الشوارع وهم ليسوا أطفال شوارع، وبعض الأهالي أصبح تقليدا لديهم أن يعمل أطفالهم؛ ومما زاد الطين بلة أن هذه الفئة أصبحت تطمع في منتجات باهظة الثمن.\n-٤ والسبب وراء اهتمام معظم المنظمات الدولية العاملة هو القضاء على عمل الأطفال، ويتحتم لتحقيق هذه الأهداف والوفاء بها العمل جنبا إلى جنب مع المنظمات غير الحكومية الدولية والحكومات والوكالات الدولية من أجل توفير أدوات تعليم أفضل لأولئك الذين يحرمون منها مجانا أو بتكلفة ضئيلة.",
        "السؤال": "ما سبب استخدام الكاتب لفظ ( طفل ) ؟",
        "أ": "في اللغة العربية كلمة \" طفل \" تطلق على الذكر والأنثى",
        "ب": "لأن معظم من يعمل ذكور",
        "ج": "ليشمل الصغار والكبار من الأطفال",
        "د": "ليدل على الشباب من الجنسين ( ذكور وإناث )",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "الفيروسات هي أصغر الكائنات على الأرض، قطر بعضها يقل عن واحد على الألف من الملليمتر، ونحتاج عدة ملايين منها لنحصل على وزن يقترب من الجرام الواحد، إن ما نعرفه عن الفيروسات أقل مما نعرفه عن البكتيريا، والسبب في ذلك صغر حجم الفيروسات وعدم إمكانية نموها في وسط صناعي مغذ كما هو الحال مع البكتيريا، غير أن العلماء استطاعوا تربية الفيروسات على الخلايا الحية داخل أنبوب الاختبار، والحقيقة أن الفيروسات كجزيئات لا تملك أي آلية ذاتية للتكاثر، ولكنها عوضا عن ذلك تقوم باستغلال الكائنات الأخرى وذلك عن طريق التحكم في المادة الوراثية بالكائنات التي تسيطر عليها. تتركب الفيروسات من (DNA,RNA) وغالبا لا يجتمعان في فيروس واحد، ويحتوي على عدة جينات تحمل المادة الوراثية، كما أنها أيضا تتركب من غلاف بروتيني (الصدفة) يحيط بالحمض النووي ويحميه من المؤثرات الخارجية ويحدد شكل وحجم الفيروس ويساعده على الالتصاق بالخلايا المضيفة. وقد تمكن العلماء من التعرف على خصائص الفيروسات، واتضح أنها: - تعيش داخل الخلايا الحية فقط. - تتبلور عند وجودها خارج الخلية الحية. - تكون البروتينات - تموت عند درجة معينة - يمكن أن تنتج سلالات جديدة لا يمكن للأجسام المضادة التعرف عليها. وتتطفل الفيروسات إجباريا على جميع المخلوقات الحية بأنواعها وتسبب أمراض بسيطة أو فوق البسيطة أو خطيرة تؤدي إلى موت المخلوق.",
        "السؤال": "السؤال الرابع: أنسب عنوان للقطعة:",
        "أ": "تكاثر الفيروسات",
        "ب": "التكاثر الذاتي",
        "ج": "أهمية المادة الوراثية",
        "د": "الفرق يبن البكتيريا والفيروس",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "يعتبر الزعفران من النباتات العطرية الزكية؛ حيث إنه يكون على شكل صبغة صفراء اللون يوضع على الأكل ليعطيه نكهة طيبة. يتم إنتاج الزعفران عن طريق تجفيف مياسم زهور الزعفران وجزء من السيقان في الظل، ثم توضع على شبك رفيع على نار هادئة، ثم تحفظ في أواني محكمة الإغلاق لكيلا يفقد قيمته حيث إنه حوالي ٤٠٠٠ زهرة يمكنها إنتاج ٣٠ غرام من الزعفران ولذلك هو باهظ الثمن. والزعفران ذو رائحة زكية ونفاذة، ولكن طعمه مر حيث تستخدم المادة الخام منه كمنكه للطعام، ويستخدم أيضا كمادة منكهة في القهوة العربية، كما يستخدم كمركب رئيس في كثيرمن العطور.ويعتبر الزعفران من أغلى التوابل في العالم نظرا لطبيعة إنتاجه التي تعتمد حصرا على اليد العاملة البشرية. ويقدر سعر الغرام الواحد من توابل الزعفران ذات الجودة العالية ب ٦٥ دولارا، ما يمكن أن تفوق قيمته المعادن النفيسة كالذهب لذا يطلق عليه \"الذهب الأحمر\" ويزرع بشكل أساسي في آسيا، كما يزرع في عديد من دول أوروبا والمغرب العربي ويدخل الزعفران في صناعة الأدوية الحديثة، كما أشارت الأبحاث إلى أن الفوائد الصحية للزعفران قد ترجع بصورة جزئية إلى محتواه العالي من المركبات التي تعرف بالكاروتينويد التي تشمل أيضا مادتي \"لايكوبين\" و\"بيتاكاروتين\" كعوامل وقاية وعلاج من السرطان.",
        "السؤال": "حسب النص : إذا كان إنتاج ٣٠ غرام يحتاج ٤٠٠٠ زهرة . فكم زهرة نحتاج لإنتاج جرام واحد تقريبًا ؟",
        "أ": "١١٥",
        "ب": "١٢٠",
        "ج": "١٢٥",
        "د": "١٣٠",
        "الإجابة_الصحيحة": "د",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "تعرف السمنة بأنها تلك الحالة الطبية التي تتراكم فيها الدهون الزائدة بالجسم إلى درجة تتسبب معها في وقوع سلبية على الصحة ، مؤدية بذلك إلى انخفاض متوسط عمر الفرد المأمول ، و لها علاقه بمشاكل صحية أخرى ، و قد تفاقمت تلك المشكلة في عديد من الدول فالسمنة لدى الشباب متزايدة قضي الولايات المتحدة ثلث سكانها مصابون بالسمنة أو زيادة الوزن و في كندا ٢٥% مصابون بالسمنة و يصاب بها نسبه كبيرة من الشباب و قد تكون أبرز أسباب الإصابة بها هي الجلوس الطويل امام التلفاز و الحاسب ، و الشباب المصابون بالسمنة سيظل اغلبهم مصاب بها حتى يصلون الى سن الرجولة و سبب السمنة هو أن الطاقة المأخوذة من الطعام الذي يأكله الناس لا يتساوى مع الطاقة المستهلكة التي يقومون بها.",
        "السؤال": "يفهم من النص أن أسباب الإصابة بالسمنة ؟",
        "أ": "قلة التوعية",
        "ب": "عوامل وراثيه",
        "ج": "مشاكل صحية",
        "د": "طبيعة البيئة",
        "الإجابة_الصحيحة": "ج",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "(١) بدأ النشاط البترولي في السعودية منذ عام ١٩٣٣ على يد شركة استاندر اوبل اوف كاليفورنيا واستغرقت عملية المسح الجيولوجي عامين ، وحفرت البئر الأولى سنة ١٩٣٥ ولكن لم يعثر بها الا على آثار ضئيلة من الزيت الثقيل وفي لحظة اليأس الذي دفع الشركة إلى تصفية اعمالها عثرت على حقل غزير جدا هو حقل الدمام ١٩٣٨ ثم توالى بعد ذلك اكتشاف الحقول الأخرى. (٢) و تحولت شركة استاندر أوبل أوف كاليفورنيا سنة ١٩٤٤ الى شركة الزيت العربية الأمريكية (ارامكو) ودخلت في تكوينها شركات اخرى وزادت الشركة الجديدة من نشاطها وقفز الإنتاج قفزات واسعة من ١٢ مليون طن سنة ١٩٤٧ الى ٨١ مليون طن سنة ١٩٦٣ ثم ٢٨٥ مليون طن سنة ١٩٧٢ ثم الى ٥٩٤ مليون طن سنة ١٩٨٠ إلا أن المعدل انخفض بعد ذلك ليصل الى ٥٢٣ مليون طن عام ١٩٨٢ و ٢٦٣ مليون طن عام ١٩٨٦.",
        "السؤال": "من الفقرة (١) تم اكتشاف حقل بقيق عام ... .",
        "أ": "بعد عام ١٩٨٣",
        "ب": "عام ١٩٣٨",
        "ج": "عام ١٩٣٥",
        "د": "عام ١٩٣٣",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "لا يوجد مجتمع مُسيَّج إلا وتخترقه أشعة الشمس وتزحف عليه الرمال ، ومن يعي هذه المعادلة الصعبة يدرك أن المظلات و المصدات آلات عتيقة لا تجدي حين يشتد الهجير وتعتو الرياح -ولا عاصم منها إلا بأمر الله- فكل المجتمعات أمامها سواء ، إلا بنىً متكونة صلبة تحملها أقدام راسخة وتظلها رؤوس سامقة ، يتحول فيها الصفر إلى رقم ، والرقم إلى معنىً والمعنى إلى ممارسة ، و الممارسة إلى منهج يحافظ على الثوابت أو حتى المواءمة بينها مهما كان الردح من الزمن.",
        "السؤال": "معنى كلمة (الردح) المذكورة في نهاية الفقرة الثانية",
        "أ": "الدهر",
        "ب": "طويل قاسي",
        "ج": "القصير القاسي",
        "د": "الزمن",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "العطش يؤثر على مستوى الذكاء لدى خلايا الدماغ ويضعفها ، مما يؤدي إلى كثرة الغباء و النسيان",
        "السؤال": "العلاقة بين كلمتي (نسيان) و (غباء) :",
        "أ": "ترادف",
        "ب": "تشابه",
        "ج": "تباين",
        "د": "تضاد",
        "الإجابة_الصحيحة": "ج",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "في الوقت الذي تتوفر فيه بدائل الطاقة المنخفضة التكلفة في بلد يعتبر أكبر منتج للطاقة، يعد استخدام الحطب والفحم في البراري والمنازل وسيلة للترفيه أكثر من الضرورة، كما أنها تُعد أداة لإشباع العادات الراسخة للمجتمع السعودي. ويعود التوسع في الاحتطاب خلال السنوات الماضية إلى عدة أسباب منها زيادة عدد السكان وتحسن مستواهم المعيشي، وانخفاض الوعي البيئي تضييق المملكة على الاحتطاب تزامن مع مبادرة وطنية طرحتها وزارة البيئة، وأكدت على جدواها، نحو إيجاد بدائل مختلفة للحطب المحلي، وذلك من خلال تقديم صندوق التنمية الزراعي تسهيلات للمستوردين، تصل إلى ٢٠٠ ألف ريال بدون فوائد للحصول على تمويل لاستيراد الحطب بعد تقديم طلبًا إلكترونيًا للاستيراد، لتشجيع التجار والراغبين في استيراد الحطب والفحم من الدول التي تمتاز بوفرة إنتاجها.",
        "السؤال": "ماذا فعلت الدولة تجاه المنتج المستورد ؟",
        "أ": "حذرت من استخدامه",
        "ب": "شجعت على استخدامه",
        "ج": "أوقفت استخدامه",
        "د": "أهملت استخدامه",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "أسهمت التقنية الحديثة في كثير من مجالات التطوير؛ حَيْثُ أَفْرَزْت مُعطيات كان للتربية والتعليم نَصْيبًا وَحظًا منها، وكان ذلك جليًا في تطوير المناهج وطرق التدريس.",
        "السؤال": "السؤال الأول: نستفيد من النص أن التقنية الحديثة لديها:",
        "أ": "كمية لا بأس بها بالنسبة لتطوير مناهج التربية والتعليم",
        "ب": "حظ وافر في التربية",
        "ج": "حظ وافر في التعليم",
        "د": "جهود كبيرة في تطوير مناهج التربية",
        "الإجابة_الصحيحة": "د",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "١ - الأنفلونزا مرضٌ مُعدٍ موسميٌّ، ينتشر على نطاقٍ واسعٍ، تسبّبه مجموعةٌ من الفيروسات تصيب الثدييات والطيور. وعادةً ما تسبّب أمراض الجهاز التنفسي وخاصّةً الالتهاب الرئوي وقد يكون بالشدّة التي تفضي للموت. كما تسبّب هذه الفيروسات أعراضًا أخرى كالسعال، وآلامٍ فـي العضلات، والإرهاق، والصداع، واحتقان البلعوم. وهو مرضٌ يتميز بالتفشي الموسمي على نطاقٍ واسعٍ.\n٢ - وقد أثبتت الدراسات الوبائية لفيروسات الأنفلونزا أنه عندما يدخل فيروس جديدٌ مميّزٌ مصليًا إلى التجمعات السكانية، تتواجد احتمالية حدوث حائمة بالأنفلونزا مع مرضى ووفياتٍ شديدةٍ فـي كل أنحاء العالم وخاصّةً لدى الأشخاص ناقصي المناعة، وقد حدثت أكثر من حائمةٍ فـي التاريخ الحديث، ففـي عام ١٩١٨م عندما قدر أن فيروس الأنفلونزا قتل أكثر من ٢٠ مليونًا ، وقد تحدث الإصابة بالأنفلونزا بمعدل هجماتٍ ســنويةٍ تتراوح بين ٥% و ١٠% بين البالغين، و ٢٠% و ٣٠% بين الأطفال، أي بالغ بين كل عشرة بالغين ويمكن أن تتسبب الاعتلالات فـي الدخول إلى المستشفيات وفـي الوفاة، وخصوصًا فـي صفوف الفئات المعرضة لمخاطر شديدةٍ .\n٣ - وللأنفلونزا أعراضٌ عدّةٌ منها : الحمى المرتفعة والرعشة وآلامٌ فـي العظام والكحة ، ورغم أن المرض يستمر من ٣ إلى ٧ أيام فإن البعض قد يعانون من المضاعفات لدرجة الدخول للمستشفى . والآلاف يموتون سنويًا بسبب مضاعفات الأنفلونزا معظمهم من المسنين أو الأطفال . والفيروس المسبب للأنفلونزا يتغير بسرعةٍ . ولهذا يتطور المصل المضاد كل سنةٍ حسب نوع الأنفلونزا الجديد للوقاية من المرض . فيروس الأنفلونزا ينتقل بالهواء عن طريق السعال والعطس ، وبإمكان الفيروس دخول الجسم البشري عن طريق الأغشية المخاطية للأنف والفم أو العين أيضًا . كما أنه من الممكن أن ينتقل عن طريق فضلات الطيور المصابة .\n٤ - ومع التغيرات الجوية فـي المواسم المختلفة يزداد انتشار الفيروس والعدوى ، لكنه من الممكن قتل الفيروس عن طريق المنظفات وحرق النفايات والتعرض لضوء الشمس . وللحد من انتشار العدوى فإنه يجب اتباع العادات الصحية الوقائية ، كعدم استخدام أدوات المصابين وغسل اليدين دوريًا ، والحفاظ على النظافة الشخصية واستخدام المناديل الورقية وتجنب الزحام ؛ وعزل كبار السن وضعاف المناعة حتى لا يصابوا بالمرض . كما يجب أخذ العلاج المخصص للفيروس . كما أن لقاح الأنفلونزا المعطى للمجموعات السكانية مرتفعة الخطورة هو الوسيلة الأفضل للوقاية من الداء الشديد للأنفلونزا .\n٥ - لقد أصبح لقاح الأنفلونزا المعطل متاحًا كل صيفٍ ويضم تغيراتٍ فـي الصيغة تعكس السلالات المتوقعة بحلول الشتاء القادم ، وذلك لأن الفيروس المسبب للأنفلونزا يتغير بسرعةٍ ، ولهذا يتطور المصل المضاد له كل عامٍ حسب نوع الأنفلونزا الجديد للوقاية من المرض ، لكن تغيير اللقاح كل عامٍ يحتاج إلى تكلفةٍ ماديةٍ باهظةٍ لذلك يصعب تغيير اللقاح فـي بعض الدول ، فتقديرات البحوث تدل على نسبةٍ عاليةٍ من وفيات الأطفال من جراء الإصابة بالأنفلونزا فـي البلدان النامية سنويًا . وذلك لأن الدول النامية غير قادرةٍ على متابعة تطور نشاط الفيروس .",
        "السؤال": "أنسب عنوان للفقرة ( ٤) :",
        "أ": "اللقاح المضاد",
        "ب": "خطورة المرض",
        "ج": "تاريخ المرض",
        "د": "أهمية الوقاية",
        "الإجابة_الصحيحة": "د",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "قد يتساءل البعض عن أهمية استعمال المعلم للاستراتيجيات التعليمية المعتمدة في تعليم المتفوقين، وتبين لهم أن هؤلاء الطلبة يفهمون المعلومات بسرعة، ولذلك يحتاج هؤلاء الطلبة لمنهاج قوي يساعد على تنمية قدراتهم ؛ لأن مستوى المنهاج المتدني لا يتطلب استعمالًا للاستراتيجية التعليمية من قبل الطلبة الموهوبين. إن عشرات الآلاف من الأطفال والمراهقين الموهوبين والمتفوقين يجلسون في فصولهم، تكون قدراتهم غير مدركة ، و حاجاتهم غير مشبعة. و بعضهم يصابون بالملل ، ينتظرون بصبر أن يتعلم زملاؤهم مهارات ومفاهيم أتقنوها منذ عام أو عامين ، وبعضهم يجد المدرسة غير محتملة ، ويتظاهرون بالمرض أو يختلقون أعذارًا أخرى لتجنب الأمور التافهة. والعديد منهم تتكون لديهم عادات دراسية سيئة بسبب التقدم البطيء ونقص التحدي. و بعضهم يكون مضطرًا إلى إخفاء مواهبهم ومهاراتهم القوية من جانب زملائهم الفاترين غير المتعاطفين. و البعض ييأس من المدرسة كلية ،يتسربون منها بقدر ما يستطيعون بصورة قانونية. بعض التربويين يسمونها (أزمة هادئة).",
        "السؤال": "متى لا يمكن استخدام الاستراتيجيات المختلفة ؟",
        "أ": "في المدارس المتقدمة",
        "ب": "في الجامعات الخاصة",
        "ج": "مع المناهج الحديثة",
        "د": "مع المنهج المتدني",
        "الإجابة_الصحيحة": "د",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "يُسمى كوكب الأرض بالكوكب الأزرق: لأن (%۷۰) منه عبارة عن ماء، وإذا نظرت إلى الأرض من الفضاء ستجدها يدور القمر حول الأرض في (۲۷) يوم و (۸) ساعات، ويدور حول نفسه في المدة نفسها، وَهُوَ مَا يُؤدِّي إِلَى ظُهُور زرقاء نفس شكل القمر. هل تعلم ما في الوجه الآخر للقمر؟! في عام (۱۹۷۲) م، هبطت على القمر مركبة (ليون) الروسية على الوجه الآخر، وكشفت أنه مليء بالفجوات والأثرية. لا هوَاء عَلَى القمر! لذا لا يُوجد طقس ولا مناخ، ولا يمكن التحكم فيهما وقياسهما، لذا فإن آثار رواد الفضاء الذين صعدوا على القمر لا تزال محفوظة حتى يأتي أحد ما ويمحوها ... فهل سيأتي؟",
        "السؤال": "السؤال السادس: الاستفهام في آخر النص، من المحتمل أن تكون إجابته (نعم)، علام يدل هذا الاستفهام؟",
        "أ": "مستحيلة",
        "ب": "صعبة",
        "ج": "متوقعة",
        "د": "ممكنة",
        "الإجابة_الصحيحة": "ج",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "٦٠٠ ألف قتيل سنويًّا هم ضحايا للحوادث المرورية و من كل ١٠٠ ألف حادثة يموت ٢٠ شخص لكن يزداد في السعودية زهاء ٢٥ شخص لنفس العدد وقد زادت ضحايا الحوادث خلال عقد واحد بنسبة ٤٠٠%.",
        "السؤال": "كم يبلغ عدد الوفيات في المملكة العربية السعودية من مليون شخص ؟",
        "أ": "٢٥٠",
        "ب": "٣٠٠",
        "ج": "١٥٠",
        "د": "٢٠٠",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "هيأ الله لمنطقة الخليج العربي أن تضطلع بدور كبير في التواصل بين المحيط الهندي و البحر الابيض المتوسط حيث امتدت ذراع المحيط الهندي لتدنو من البحر المتوسط و لكنها قصرت دون الوصول إليه ليحول بينه و بين اليابسة ما يزيد عن ألف كيلو متر فهنيئا لابناء شرق الجزيرة العربية و شمالها أن يقوموا بالوساطة التجارية بين الشرق و الغرب بين عالم المحيط الهندي وما وراءه من أرض دافئة وعالم البحر الابيض المتوسط وما وراءه من أرض باردة و بين أقاليم مختلفة في حاصلاتها و منتجاته",
        "السؤال": "يفهم من النص أن وساطة أبناء الجزيرة العربية بين الشرق و الغرب كانت بسبب ...",
        "أ": "مهارتهم التجارية",
        "ب": "حبهم للاستطلاع",
        "ج": "توسط مكانهم",
        "د": "قدرتهم على تحمل السفر",
        "الإجابة_الصحيحة": "ج",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "بلغ عدد المسلمين حسب التعداد الرسمي مليار نسمة، وعشر هذا العدد راغبون في أداء فريضة الحج، أما عشر هذا العشر فهم الذين يستطيعون تأدية الحج، ولقد أمرنا الله بالحج من استطاع إليه سبيلا، فمن المستطيع؟ هو الصحيح الذي يملك الزاد والراحلة، فكيف نجمع بين ذلك وضيق حيز الزمان والمكان؟!\n٢  لقد قامت الدولة بحملات تنظيمية غذائية وصحية وهندسية وثقافية وتوعوية؛ من أجل توفير الظروف لأداء حج خال من المتاعب، ولكنها واجهت مشاكل عويصة ناتجة عن تباين ثقافات الناس وسلوكياتهم وعدم اتباع النظام والتزاحم وافتراش الطرق وغيرها، فيجب على القطاع الخاص بذل قصارى جهدهم في توفير حج ملائم لقاصدي الحرم، فإن للحج عائدا كبيرا.",
        "السؤال": "حسب النص : من أوجه الاستطاعة المذكورة في القطعة ؟",
        "أ": "الرغبة في الحج",
        "ب": "صغر السن",
        "ج": "السلامة من الأمراض",
        "د": "الفراغ",
        "الإجابة_الصحيحة": "ج",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "لعل من أهم الفروق التي تميز المسلمين في أول أمرهم وفجر حياتهم عن المسلمين اليوم ، (خلق الرجولة)، فقد غنيَ العصر الأول بمن كانوا هامة الشرف ، و غرة المجد، و عنوان الرجولة. ِتتجلى هذه الرجولة في \"محمد\" صلى الله عليه وسلم ... فحياته كلها سلسلة من مظاهر الرجولة الحقة ، و البطولة الفذة ؛ إيمان لا تزعزعه الشدائد ، و صبر على المكاره ، و عمل دائب في نصرة الحق ، و هُيام بمعالي الامور ، و ترفّع عن سفاسفها ؛ حتى إذا قبضه الله إليه لم يترك ثروة كما يفعل ذو السلطان ، ولم يخلف أعراضًا زائلة كما يخلف الملوك و الأمراء ، إنما خلف مبادئ خالدة على الدهر ، كما خلف رجالًا يرعَونها و ينشرونها ، و يجاهدون بأموالهم و أنفسهم من أجلها. و تاريخ الصحابة و من بعدهم مملوء بأمثلة الرجولة. فأقوى ميزات \"عمر\" أنه كان \"رجًلا\" لا يراعي في الحق كبيرًا ، ولا يبالي عظيمًا أو أميرًا. يقول في إحدى خطبه: \"أيها الناس، إنه والله ما فيكم أحد أقوى عندي من الضعيف حتى آخذ الحق له ، ولا أضعف عندي من القوي حتى آخذ الحق منه\". وينطق بالجمل في وصف الرجولة فتجري مجرى الأمثال ، كأن يقول: \"يعجبني الرجل إذا سيم خطة ضيم أن يقول : \" لا بملء فيه\". و يضع البرامج لتعليم الرجولة فيقول: \"علموا أولادكم العوم والرماية، ومروهم فليثِبوا على الخيل وثبًا، وروّوهم ما يجمل من الشعر\". و يضع الخطط لتمرين الولاة على الرجولة ، فيكتب إليهم \"اجعلوا الناس في الحق سواء ، قريبهم كبعيدهم ، و بعيدهم كقريبهم ، إياكم والرشا و الحكم بالهوى ، وأن تأخذوا الناس عند الغضب\". من أجل هذا كله كان هذا العصر مظهرًا للرجولة في جميع نواحي الحياة ، تقرأ تاريخ المسلمين في صدر حياتهم فيملؤك روعة ، و تعجب كيف كان هؤلاء البدو وهم لم يتخرجوا في مدارس علمية ، و لم يتلقوا نظريات سياسية ، حكاًما وقادة لخريجي العلم و وليدي السياسة. إنما هي الرجولة التي بثها فيهم دينهم و عظماؤهم ، هي التي سمت بهم و جعلتهم يفتحون أرقى الأمم مدنية وأعظمها حضارة ؛ ثم هم لا يفتحون فتحًا حربيًّا يعتمد على القوة البدنية وكفى ، إنما يفتحون فتحًا مدنيًّا إداريًّا منظمًا ، ُيعلّمون به دارسي العدل كيف يكون العدل ، و يعلمون علماء الإدارة كيف تكون الادارة ، و يلقون بعملهم درسًا على العالم، أن قوة الخُلق فوق مظاهر العلم، وقوة الاعتقاد في الحق فوق النظريات الفلسفية و المذاهب العلمية ، وأن الامم ال تقاس بفلاسفتها بمقدار ما تقاس برجولتها. هل سمعت عطفًا على الرعية ، و أخذ الولاة بالحزم كالذي روى عنه. أو هل سمعت قولًا في العدل يحققه العمل كالذي يقوله عمر : \"إذا كنتُ في منزلة تسعُني وتُعْجز الناس، والله ما تلك لي بمنزلة حتى أكون أسوة للناس\"؟ أو هل رأيت حزمًا في الادارة كالذي فعل في مسح سواد العراق و ترتيب الخراج ، و تدوين الدواوين ، و فرض العطاء. حقًّا لقد كان عمر في كل ذلك رجلًا ، ولئن كان هناك رجال قد امتصوا رجولة غيرهم ، و لم يشاؤوا أن يجعلوا رجالًا بجانبهم ، فلم يكن عمر من هذا الضرب ، إنما كان رجلًا يجعل بجانبه رجالًا ؛ فأبو عبيدة بن الجراح وسعج بن أبي وقاص والمثنى بن حارثة ، و كثير غيرهم كانوا رجالًا نفخ فيهم عمر من روحه كما نفخ فيهم الاسلام من روحه ، و أفسح لهم في رجولتهم ، كما أفسح لنفسه في رجولته.ولم يَضِن التاريخ على المسلمين من حين لآخر لفتوا وجه الدهر، وغيروا مجرى الحوادث، ودفعوا  عن قومهم الخطوب ، و أنزلوهم منزل العز والمنعة تضيق عن وصف أعمالهم الرسائل و الكتب.ثم توالت الأحداث ، و تتابعت النوب ، تفل من شوكتهم ، وتفت في رجولتهم ، حتى رأيناهم بذلوا الشرف للمال ، وقد كان آباؤهم يبذلون المال للشرف، ولم ينظروا الا إلى أنفسهم و ذوي قرابتهم ، و كان آباؤهم ينظرون إلى دينهم و أمتهم ، و تفرقوا شيعًا و أحزابًا يذوق بعضهم بأس بعض ، فكانوا حربًا على أنفسهم بعد أن كانوا جميعًا حربًا على عدوهم ورضوا في الفخر أن يقولوا: \"كان آباؤنا\" مع أن شاعرهم يقول : \"إذا أنت لم َتْحم القديم بحادث من المجد لم َيْنَفْعَك ما كان من قبل\" و ناثرهم يقول : \"لم يدرك الأول الشرف إلا بالفعل ، ولا يدركه الآخر إلا بما أدرك به الأول\". ورأينا خير ما في الأمم حاضرها وخير ما فينا ماضينا",
        "السؤال": "ذكر الكاتب في الفقرة \" ٤\" \" الخراج\" و يقصد به",
        "أ": "مقدار من المال يفرض على نوعين من الأراضي : الأراضي المفتوحة بالقوة ، و الأراضي المفتوحة صلحًا",
        "ب": "هي الزكاة التي يفرض على ما ينتج منها زكاة الزروع والثمار ، وقد يكون العشر أو نصف العشر",
        "ج": "بلغ من المال يدفعه أهل الذمة والمؤتمنون حتى لا يخرج المسلمون عليهم فيغلبوهم",
        "د": "المال المدفون في باطن الارض",
        "الإجابة_الصحيحة": "ا",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "المجموعة الشمسية في النظام الكوكبي الذي يتكون من الشمس وجميع ما يدور حولها من أجرام بما في ذلك الأرض و الكواكب الأخرى ويشمل أجراماً أخرى أصغر حجماً ، و أكبر جرم في النظام الشمسي و أهمهم هو الشمس ، النجم الذي يقع في مركز النظام ويربطه بجاذبيته ، و هي التي تشع الضوء و الحرارة اللذين يجعلان الحياة على الأرض ممكنة ، و هي مع ذلك ليست إلا نجما متوسط الحجم و تأتي بعد الشمس الكواكب ، حيث توجد في النظام الشمسي ثمانية كواكب هي بالترتيب حسب البعد عن الشمس : عطارد والزهرة و الأرض و المريخ الكواكب الصخرية والمشتري و زحل و أورانوس و نبتون العمالقة الغازية ، و عطارد هو أصغر الكواكب في المجموعة الشمسية ، وأقربها إلى الشمس ، أما المشتري فهو خامس الكواكب بعداً عن الشمس ، و أضخمها في المجموعة الشمسية ، و يطلق على كوكب المريخ (الكوكب الأحمر) ، ويرجع ذلك إلى ارتفاع نسبة أكسيد الحديد بتربته ، و التي تغطي مساحات شاسعة جدا منه ، كما يتميز زحل بتسع حلقات من الجليد والغبار تدور حوله في مستوى واحد مما يعطيه شكلا مميزا.",
        "السؤال": "يستنتج من النص أن النجم . . .",
        "أ": "يدور حول الكوكب",
        "ب": "يندفع بلا مسار محدد",
        "ج": "ينتج حرارة",
        "د": "أصغر من الكوكب",
        "الإجابة_الصحيحة": "ج",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "لو خلت الحياة من العقبات والعوائق لأصبحت مملة فمحاولة تخطي العقبات والعوائق يولد الشعور بالإثارة والفوز",
        "السؤال": "علاقة العوائق بالعقبات....",
        "أ": "تضاد",
        "ب": "ترتيب",
        "ج": "تخالف",
        "د": "ترادف",
        "الإجابة_الصحيحة": "د",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "١ - تترك ظاهرة تشغيل الطفل آثارًا سلبية تنعكس على المجتمع بشكل عام وعلى الطفل بشكل خاص، ولقد أخذ هذا الاستغلال أشكالا عديدة أهمها: تشغيل الأطفال وتسخيرهم في أعمال هم غير مؤهلين جسديا ونفسانيا للقيام بها، علما أن العديد من الاتفاقيات الدولية قد جرمت بدورها الاستغلال الاقتصادي للأطفال. ويجب أن تتكاتف المنظمات المحلية والإقليمية والدولية من أجل القضاء على عمل\nالطفل. وتعتبر مشكلة عمالة الطفل من المشكلات التي شغلت العالم بأسره فهي ليست مشكلة محلية\nأو إقليمية أو دولية، بل هي مشكلة عالمية تؤرق كل المنظمات والحكومات على مستوى العالم، ولكن الإحصائيات توضح تباينا في رصد المشكلة باختلاف الدول فإحصائيات عمل الأطفال غير دقيقة؛ لأن بعض الدول لا تعير هذه القضية اهتماما.\n-٢ وهناك زاوية أخرى لنفس المشكلة، هي أنه لا يمكن لكثير من الأسر الفقيرة تحمل تكاليف الرسوم المدرسية والتعليمية وغيرها؛ فانتشرت في الدول النامية، وهي ترك الفتيات دون تعليم بدلا من الأولاد عندما لا تستطيع الأسرة دفع تكاليف كل منهما. فإن عمل الطفل يساهم ماليا في دخل الأسرة مما يجعل الآباء يترددون في إرسالهم إلى المدرسة.\n-٣ ويسعى بعض الأهالي إلى إرسال أطفالهم للعمل وذلك لتعويدهم على العمل منذ نعومة أظافرهم، وهو ما يمثل دعمًا ماديًا للأسرة المتعبة اقتصاديًا، ويعتبرون عمل الطفل تأهيلًا له وتدريبًا على تحمل المسئولية وتعويده ليكون فردًا منتجًا في مجتمعه، خاصة إذا تم العمل تحت إشراف الأهل وضمن رعايتهم ومتابعتهم؛ كما أنه قد يكون العمل منفذًا وملجأ للطفل الفاشل في دراسته، فيعوض إحساسهبالفشل من خلال العمل الذي يصبح وسيلة لتحقيق الذات واكتساب مهارة أكثر.\nولكن مع هذا فإن عمل الطفل يمثل خطورة كبيرة؛ حيث يحرم الأطفال من الاستمتاع بطفولتهم ويعتبرون أطفال الشوارع وهم ليسوا أطفال شوارع، وبعض الأهالي أصبح تقليدا لديهم أن يعمل أطفالهم؛ ومما زاد الطين بلة أن هذه الفئة أصبحت تطمع في منتجات باهظة الثمن.\n-٤ والسبب وراء اهتمام معظم المنظمات الدولية العاملة هو القضاء على عمل الأطفال، ويتحتم لتحقيق هذه الأهداف والوفاء بها العمل جنبا إلى جنب مع المنظمات غير الحكومية الدولية والحكومات والوكالات الدولية من أجل توفير أدوات تعليم أفضل لأولئك الذين يحرمون منها مجانا أو بتكلفة ضئيلة.",
        "السؤال": "المسؤول عن إنهاء ظاهرة عمالة الأطفال ؟",
        "أ": "الوالدان والمؤسسات التعليمية والتربوية",
        "ب": "الهيئات الحكومية والوزارية ذات الصلة",
        "ج": "جهات متعددة مختلفة ( أو منظمات أو مؤسسات معينة ) على مستوى العالم",
        "د": "جميع منظمات العالم",
        "الإجابة_الصحيحة": "ج",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "القمر الصناعي هو جهاز من صنع بشري يدور في فلك في الفضاء الخارجي حول الأرض أو حول كوكب آخر، ويقوم بأعمال عديدة مثل الاتصالات والفحص والكشف، ويقوم رواد الفضاء بعض الأحيان باصطحاب الحيوانات الأليفة معهم إلى الفضاء كما يقوم البعض باصطحاب النباتات لزراعتها والبحث في إمكانية استمرار كلاهما في العيش في الفضاء ويقوم رائد الفضاء بأعمال الصيانة في القمر الصناعي وإجراء التصليحات اللازمة فيه. يتم ذلك غالباً باستخدام الذراع الآلية للمكوك الفضائي أو سحب القمر الصناعي إلى منطقة الحمولة للمكوك ليسهل العمل أكثر. أو يرتدي رائد الفضاء بذلة خاصة ويخرج سباحًا في الفضاء متجها لإصلاح القمر الصناعي. ويقوم رواد الفضاء بتقديم العلاج لبعضهم البعض في حال تعرض أحدهم لوعكة صحية فهم مدربون على ممارسة الطب بشكل جيد .",
        "السؤال": "يستنتج مما ذكر في النص أن عدد المخلوقات الحية ...",
        "أ": "٢",
        "ب": "٣",
        "ج": "٥",
        "د": "٤",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "حشرة السمك حشرة صغيرة طولها ( ١ سم ) ، تعيش في الشقوق، وتكثر في الأماكن الرطبة والعفنة، وهي قليلة الحركة، وتنتشر في الأماكن قليلة الحركة، وتتغذى حشرة السمك على الورق والسجاد والأقمشة والستائر غير النظيفة، ويتم التخلص منها عن طريق المبيدات والمواد الكيميائية التي تبلل والبودرات السامة.",
        "السؤال": "لماذا تأكل حشرة السمك السجاد ؟",
        "أ": "لجوعها",
        "ب": "لحبها لها",
        "ج": "لكونها متسخة",
        "د": "لفائدتها",
        "الإجابة_الصحيحة": "ج",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "في أحد الأيام ذهبت إلى صديق وكان آخر لقاء بيني وبينه، فقال لي : سوف أعطيك هدية ، فمددت يدي لآخذها فقال لي في أذني : ما في باطن الأرض أفضل مما فوقها ، فظلت الكلمة في رأسي ، حتى كادت أن تذهب كسقوط دمعة الطفل ، فخطرت لي فكرة سريعة ، فكانت هذه الفكرة رصاصة الحياة ، فذهبت فحفرت في الأرض ، فلم أجد سوى التراب وبعض الحصا ، فحفرت مرة أخرى، فوجدت الماء فعلمت معنى الحكمة التي قالها لي .",
        "السؤال": "بحسب النص معنى \"سوى\" في السطر الأخير :",
        "أ": "بقية",
        "ب": "دون",
        "ج": "غير",
        "د": "بدون",
        "الإجابة_الصحيحة": "ج",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "في أحد الأيام ذهبت إلى صديق وكان آخر لقاء بيني وبينه، فقال لي : سوف أعطيك هدية ، فمددت يدي لآخذها فقال لي في أذني : ما في باطن الأرض أفضل مما فوقها ، فظلت الكلمة في رأسي ، حتى كادت أن تذهب كسقوط دمعة الطفل ، فخطرت لي فكرة سريعة ، فكانت هذه الفكرة رصاصة الحياة ، فذهبت فحفرت في الأرض ، فلم أجد سوى التراب وبعض الحصا ، فحفرت مرة أخرى، فوجدت الماء فعلمت معنى الحكمة التي قالها لي .",
        "السؤال": "بحسب النص أسلوب الكاتب كان :",
        "أ": "متناقضًا",
        "ب": "متفائلًا",
        "ج": "فطنًا",
        "د": "ساذجًا",
        "الإجابة_الصحيحة": "د",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "كلمة النمو والتنمية كلمتان مترابطتان، وتستخدمان جنبًا إلى جنبٍ، ويختلف النمو عن التنمية؛ فالنمو هو: تغيرٌ في الجوانب المادية، أما التنمية فهي: تطوير أشياء كثيرةٍ، يظهر من قبل التحسين النوعي من الظروف، وتطوير عمليات معينة تفضي إلى تلبية الاحتياجات العامة، وكل منهما يعتمد على الآخر لوصف النجاح في تحقيق الأهداف أو الوصول إليها، وهما من الدراسات المهمة في العصر الحديث، ويشكلان الجزء الأكبر في حياتنا لحدوث التغيير المصاحب للتنمية، وذلك كعملية توسّعٍ اقتصاديٍّ في ظلّ تنظيماتٍ معيّنةٍ",
        "السؤال": "معنى التغيير المصاحب للتنمية :",
        "أ": "المؤثر فيها",
        "ب": "الموازي لها",
        "ج": "المعارض لها",
        "د": "المداهن لها",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "المناعة هي القوة التي يكتسبها الإنسان ليُقاوم العدوى ويتغلب عليها، وهي دفاع الجسم البشري ضد غزو الجراثيم التي تسبب المرض، ويكتسب الإنسان نوعا من المناعة الطبيعية بالتعرض المتكرر للجراثيم، والأطفال عند الولادة ولوقت قصير بعدها يكتسبون بعض المناعة من أمهاتهم بواسطة دم المشيمة، فتوفر هذه المناعة الموروثة حماية مؤقتة للمولود. والجسم نفسه يشكل مناعة فاعلة خلال صراعه مع الجرثومة المهاجمة، وتتكون من رد الفعل أجسام مضادة تدوم - عادةً مدة من الوقت أطول من حالة المناعة المنفعلة، وقد تعلم الإنسان أن يقلد غزو الجرثومة بحقن الجسم بلقاح من هذه الجرثومة بعد أن يُبطل مفعولها، أو يُخفف من منتوجات جرثومية خاضعة لحالات مضبوطة ومصنوعة بشكل لقاح، وهنا يتجاوب جسم الإنسان مع هذا اللقاح ويُنتج أجسامًا مُضادة تكسبه مناعة فعالة، تقيه شر الغزوات اللاحقة من قبل الجراثيم المشابهة لها أو القريبة منها. بما أن الهدف من التطعيمات هو بناء مناعة، أي: تكوين أجسام مضادة ضد الأمراض المعدية، فسنقوم بالتوضيح بشكل مبسط عن أنواع المناعة. المناعة في جسم الإنسان تنقسم إلى قسمين: المناعة الطبيعية : إن الله عزّ وجلّ قد وهبنا وسائل الدفاع ضد الأمراض منذ الولادة، أي: وسائل دفاع طبيعية أو غير مكتسبة. وهذه الوسائل تشمل ما يلي: الجلد والأغشية المخاطية، والأحماض، والخمائر. والمناعة الطبيعية مناعة عامة لا تختص بنوع معين من الجراثيم، ولذلك تسمى أيضا بالمناعة غير النوعية،للدلالة على عدم اختصاصها بنوع معين من الجراثيم، وذلك عكس النوع الثاني من المناعة المتخصصة لأنواع معينة من الجراثيم (مناعة نوعية) وهي المناعة المكتسبة. المناعة المكتسبة: هذا النوع من المناعة يتم اكتسابه بعد تعرض الجسم لأحد أنواع الجراثيم: ولذلك سميت بالمناعة المكتسبة، وبما أنها تمتاز بصفة (النوعية) لأحد أنواع الجراثيم، فيُطلق عليها أيضًا اسم: (المناعة النوعية). عند تعرض الجسم لجرثومة معينة لأول مرة يتم من خلال عملية (البلعمة) التعرف على جميع خواص الجرثومة من قبل خلايا المناعة (الخلايا الليمفاوية)، ويتم تكوين وإفراز أجسام مضادة بكميات كبيرة وبسرعة، إذا ما تعرض الجسم لتلك الجرثومة مرة أخرى، والتحصين بواسطة اللقاحات يُعتبر طريقة آمنة لتعريض الجسم لمسببات الأمراض وبالتالي اكتساب مناعة ضدها.",
        "السؤال": "السؤال الثالث: في الفقرة الثانية، يقصد الكاتب بكلمة (اللاحقة):",
        "أ": "المتتالية",
        "ب": "التالية",
        "ج": "السابقة",
        "د": "السريعة",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "يعتبر الزعفران من النباتات العطرية الزكية حيث أنه يكون على شكل صبغة صفراء اللون يوضع على الأكل ليعطيه نكهه طيبة ، يتم إنتاج الزعفران عن طريق تجفيف مياسم زهور الزعفران و جزء من السيقان في الظل ثم توضع على شبك رفيع على نار هادئة ثم تحفظ في أواني محكمة الإغلاق لكي لا يفقد قيمته ، حيث أّنه حوالي ٤٠٠٠ زهرة يمكنها إنتاج ٣٠ غرام من الزعفران و لذلك هو باهظ الثمن ، الزعفران ذو رائحة زكية و نفاثة و لكن طعمه مر ، حيث تستخدم المادة الخام منه كمنكه للطعام ، و يستخدم أيضًا كمادة منكهة في القهوة العربية ، كما تستخدم كمركب رئيس في كثير من أنواع العطور. لطبيعة إنتاجه التي تعتمد حصرًا على اليد العاملة و يُعتبر الزعفران من أغلى التوابل في العالم نظرًا البشرية. و يقّدر سعر الغرام الواحد من توابل الزعفران ذو الجودة العالية بـ ٦٥ دولارًا ، ما يمكن أن تفوق قيمته المعادن النفيسة كالذهب لذا يطلق عليه (الذهب الأحمر) ، و يُزرع بشكل أساسي في آسيا ، كما يُزرع في عديد من دول أوربا و المغرب العربي ، و يدخل الزعفران في صناعة الأدوية الحديثة ، كما أشارت الأبحاث إلى أن الفوائد الصحية للزعفران قد ترجع بصورة جزئية إلى محتواه العالي من المركبات التي تعرف بالكاروتينويد التي تشمل أيضا مادتي (لايكوبين) و (بيتاكاروتين) كعوامل وقاية و علاج من السرطان.",
        "السؤال": "يُقدر سعر واحد كيلو من الزعفران النقي بـ ... .",
        "أ": "٦٥٠٠ دولار",
        "ب": "٦٥٠٠٠دولار",
        "ج": "٦٥٠دولار",
        "د": "٦٥٠٠٠٠دولار",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "هُنَاكَ طُرُقُ تَقْلِيدية في استخدام الطاقة الشَّمْسِية في مجال تجفيف الحاصلات الزراعية، عُرفت قَدِيمًا وذلك بنشرها على الأرض، والذي لا يحتاج فقط إلى مساحة كبيرة وعمالة يدوية للتداول؛ بل يكون من الصعب المُحافَظَة على نوعيتها ومَذَاقِها، وعادةً ما يحدث لها تلف؛ بسبب إما المطر المُفَاجِئ أو العواصف الرملية، أو بواسطة الطيور بالإضافة إلى أنها تُصبح مُعرّضه لعدوانية الحشرات والجراثيم. والتجفيف ما زال مستخدمًا إلى الآن؛ حَيْثُ يَتِم تَجْفُيف الحاصلات الزراعية في مجفف بسيط، عِبَارَة عَنْ خِزَانَة بها أرْفُفْ مَثْقُوبَة، وواجهتها مصنوعة من زجاج، ويتم ميل الأرفف لضمان دخول أكبر كمية من أشعة الشَّمْسُ دَاخِل الصندوق؛ لِتَدْخُل أَشْعَة الشَّمْسُ، حَيْثُ تَمْتَص المحاصيل أَشْعَة الشَّمْسُ مِمَّا تَعْمَل على ارتفاع درجة حرارتها وفُقْدَان الماء الذي بها، وقد ابتكر العُلماء طرقًا أكثر حداثة للتجفيف الشَّمْسِي تُحَافِظ على نوعية المُنْتَجات الغذائية ومذاقها، وهي عبارة عن ألواح مُسطحة مرتبطة بخزان كبير يأتي بالهواء آليا ويُستخدم فيها سَخَّانات لدفع الهواء الساخن فوق المواد المُرَاد تَجْفِيفها.",
        "السؤال": "السؤال الأول: وفقًا للنص، فإن التجفيف الشمسي:",
        "أ": "عُرف حديثًا",
        "ب": "عُرف قديمًا",
        "ج": "عُرف قديمًا وحديثًا",
        "د": "لم يُعرَف",
        "الإجابة_الصحيحة": "ج",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "حكى محمد بن عبدوس الجهشياري ، في كتاب الوزراء : أن المنصور لما حج ، بعد تقليد المهدي العهد ، وتقديمه فيه على عيسى بن موسى ، دفع عمه عبد الله بن علي ، إلى عيسى بن موسى ، ليعتقله ، وأمره سرًا بقتله ، وكان يونس بن أبي فروة يكتب لعيسى بن موسى ، فعزم عيسى على قتل عبد الله بن علي ، ثم تعقب الرأي ، فدعا يونس ، فخبره بالخبر ، وشاوره ، فقال له يونس : نشدتك الله ألا تفعل ، فإنه يريد أن يقتله بك ، ويقتلك به ، لأنه أمرك بقتله سرًا ، ويجحدك ذلك في العلانية ، ولكن استره حيث لا يطلع عليه أحد ، فإن طلبه منك علانية ، دفعته إليه ، وإياك أن ترده إليه سرًا أبدًا ، بعد أن قد ظهر حصوله في يدك علانية ، ففعل عيسى ذلك وانصرف المنصور من حجه ، وعنده أن عيسى قد قتل عبد الله ، فدس إلى عمومته ، من يشير عليهم بمسألته في أخيهم عبد الله ، فجاءوه يسألونه ذلك ، فدعا بعيسى بن موسى ، وسأله عنه بحضرتهم ، فدنا منه عيسى بن موسى ، وقال له ، فيما بينه وبينه : ألم تأمرني بقتله ؟ قال : معاذ الله! ، ما أمرتك بذلك ، كذبت ، ثم أقبل على عمومته ، فقال : هذا قد أقر بقتل عبد الله ، وادعى علي أني أمرته بذلك ، وقد كذب ، فشأنكم به ، قال : فوثبوا عليه ليقتلوه ، فلما رأى صورة أمره ، صدق أبا جعفر ، وأحضر عبد الله ، فسلمه إليه بمحضر من الجماعة ، فكان عيسى يشكر ليونس بن أبي فروة ذلك ، مدة عمره.",
        "السؤال": "ما المقصود بـ (وانصرف المنصور من حجه) ...",
        "أ": "الرجوع",
        "ب": "السفر",
        "ج": "الوقوف",
        "د": "الطواف",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "النواقل عبارة عن مواد تسمح للتيار الكهربائي بالتدفق من خلالها، المواد التي تمنع تدفق التيار الكهربائي تسمى عوازل. تستخدم مادة النحاس في النواقل لمرونة تشكيلها وقدرتها على توصيل الطاقة.",
        "السؤال": "لماذا نستخدم أسلاك النحاس ؟",
        "أ": "لقوتها",
        "ب": "لسهولتها",
        "ج": "لتوصيلها",
        "د": "لصلابتها",
        "الإجابة_الصحيحة": "ج",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "١ - الأنفلونزا مرضٌ مُعدٍ موسميٌّ، ينتشر على نطاقٍ واسعٍ، تسبّبه مجموعةٌ من الفيروسات تصيب الثدييات والطيور. وعادةً ما تسبّب أمراض الجهاز التنفسي وخاصّةً الالتهاب الرئوي وقد يكون بالشدّة التي تفضي للموت. كما تسبّب هذه الفيروسات أعراضًا أخرى كالسعال، وآلامٍ فـي العضلات، والإرهاق، والصداع، واحتقان البلعوم. وهو مرضٌ يتميز بالتفشي الموسمي على نطاقٍ واسعٍ.\n٢ - وقد أثبتت الدراسات الوبائية لفيروسات الأنفلونزا أنه عندما يدخل فيروس جديدٌ مميّزٌ مصليًا إلى التجمعات السكانية، تتواجد احتمالية حدوث حائمة بالأنفلونزا مع مرضى ووفياتٍ شديدةٍ فـي كل أنحاء العالم وخاصّةً لدى الأشخاص ناقصي المناعة، وقد حدثت أكثر من حائمةٍ فـي التاريخ الحديث، ففـي عام ١٩١٨م عندما قدر أن فيروس الأنفلونزا قتل أكثر من ٢٠ مليونًا ، وقد تحدث الإصابة بالأنفلونزا بمعدل هجماتٍ ســنويةٍ تتراوح بين ٥% و ١٠% بين البالغين، و ٢٠% و ٣٠% بين الأطفال، أي بالغ بين كل عشرة بالغين ويمكن أن تتسبب الاعتلالات فـي الدخول إلى المستشفيات وفـي الوفاة، وخصوصًا فـي صفوف الفئات المعرضة لمخاطر شديدةٍ .\n٣ - وللأنفلونزا أعراضٌ عدّةٌ منها : الحمى المرتفعة والرعشة وآلامٌ فـي العظام والكحة ، ورغم أن المرض يستمر من ٣ إلى ٧ أيام فإن البعض قد يعانون من المضاعفات لدرجة الدخول للمستشفى . والآلاف يموتون سنويًا بسبب مضاعفات الأنفلونزا معظمهم من المسنين أو الأطفال . والفيروس المسبب للأنفلونزا يتغير بسرعةٍ . ولهذا يتطور المصل المضاد كل سنةٍ حسب نوع الأنفلونزا الجديد للوقاية من المرض . فيروس الأنفلونزا ينتقل بالهواء عن طريق السعال والعطس ، وبإمكان الفيروس دخول الجسم البشري عن طريق الأغشية المخاطية للأنف والفم أو العين أيضًا . كما أنه من الممكن أن ينتقل عن طريق فضلات الطيور المصابة .\n٤ - ومع التغيرات الجوية فـي المواسم المختلفة يزداد انتشار الفيروس والعدوى ، لكنه من الممكن قتل الفيروس عن طريق المنظفات وحرق النفايات والتعرض لضوء الشمس . وللحد من انتشار العدوى فإنه يجب اتباع العادات الصحية الوقائية ، كعدم استخدام أدوات المصابين وغسل اليدين دوريًا ، والحفاظ على النظافة الشخصية واستخدام المناديل الورقية وتجنب الزحام ؛ وعزل كبار السن وضعاف المناعة حتى لا يصابوا بالمرض . كما يجب أخذ العلاج المخصص للفيروس . كما أن لقاح الأنفلونزا المعطى للمجموعات السكانية مرتفعة الخطورة هو الوسيلة الأفضل للوقاية من الداء الشديد للأنفلونزا .\n٥ - لقد أصبح لقاح الأنفلونزا المعطل متاحًا كل صيفٍ ويضم تغيراتٍ فـي الصيغة تعكس السلالات المتوقعة بحلول الشتاء القادم ، وذلك لأن الفيروس المسبب للأنفلونزا يتغير بسرعةٍ ، ولهذا يتطور المصل المضاد له كل عامٍ حسب نوع الأنفلونزا الجديد للوقاية من المرض ، لكن تغيير اللقاح كل عامٍ يحتاج إلى تكلفةٍ ماديةٍ باهظةٍ لذلك يصعب تغيير اللقاح فـي بعض الدول ، فتقديرات البحوث تدل على نسبةٍ عاليةٍ من وفيات الأطفال من جراء الإصابة بالأنفلونزا فـي البلدان النامية سنويًا . وذلك لأن الدول النامية غير قادرةٍ على متابعة تطور نشاط الفيروس .",
        "السؤال": "إذا كانت الانفلونزا تصيب بالغين بين عشرة بالغين ، وطفل بين ثلاثة أطفال . فكم نسبة إصابة البالغين إلى الأطفال ؟",
        "أ": "٢ : ٣",
        "ب": "٢ : ٤",
        "ج": "٣ : ٥",
        "د": "٢ : ٨",
        "الإجابة_الصحيحة": "ج",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "(١) موزمبيق بلد أفريقي تعادل مساحة ولايتي \"كاليفورنيا\" و\"مونتانا\" مجتمعتين، وهي تقع على امتداد الساحل الشرقي لأفريقيا بين تنزانيا في الشمال وجنوب أفريقيا في الجنوب، وتحد جنوب إفريقيا من الشمال وتنزانيا من الجنوب) بالمرتفعات تحد موزمبيق من الغرب.  (۲) دولة موزمبيق يكثر فيها الزنوج وفيها البيض والأسيويين ويهاجر من فيها إلى غيرها لإيجاد فرص عمل ولمستوى دخل أفضل. (۳) يتعمل دولة موزمبيق على تحسين الاقتصاد بيد أن أغلب أهلها يعتمدون على المعونات الخارجية.",
        "السؤال": "أي الآتي صحيح :",
        "أ": "كاليفورنيا أصغر من موزمبيق",
        "ب": "مساحة موزمبيق ضعف مساحة مونتانا",
        "ج": "موزمبيق أكبر مساحة من مونتانا وكاليفورنيا",
        "د": "كاليفورنيا نصف مساحة موزمبيق",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "تعرف السمنة بأنها تلك الحالة الطبية التي تتراكم فيها الدهون الزائدة بالجسم إلى درجة تتسبب معها في وقوع سلبية على الصحة ، مؤدية بذلك إلى انخفاض متوسط عمر الفرد المأمول ، و لها علاقه بمشاكل صحية أخرى ، و قد تفاقمت تلك المشكلة في عديد من الدول فالسمنة لدى الشباب متزايدة قضي الولايات المتحدة ثلث سكانها مصابون بالسمنة أو زيادة الوزن و في كندا ٢٥% مصابون بالسمنة و يصاب بها نسبه كبيرة من الشباب و قد تكون أبرز أسباب الإصابة بها هي الجلوس الطويل امام التلفاز و الحاسب ، و الشباب المصابون بالسمنة سيظل اغلبهم مصاب بها حتى يصلون الى سن الرجولة و سبب السمنة هو أن الطاقة المأخوذة من الطعام الذي يأكله الناس لا يتساوى مع الطاقة المستهلكة التي يقومون بها.",
        "السؤال": "العلاقة بين السمنة و زيادة الوزن :",
        "أ": "ترادف",
        "ب": "تتابعية",
        "ج": "من العموم إلى الخصوص",
        "د": "إطنابيه",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "كَانَ العَرَبُ في العَصرِ الجَاهِلِي وَمَصْدَرِ الإِسْلَامِ يُمَارِسُونَ الطِبَ عَلَى نِطَاقٍ وَاسْع مَازِجِين تَجَارِبهُم بِتَجَارِب جيرانهم مِنَ الشُّعُوبِ الأُخْرَى، وَكَانَ الطِبُ عِبَارَة عَنْ مُمَارَسَاتٍ تَقْلِيدِية مُتَوارِثَة حول الصحة والمرض التي يَتِمّ بِهَا عِلاج الأمراء وكانت عبارة عن العلاج بالأعشاب والعلاج بالكي وَالحِجَامَةِ وَالتَّجْبِير. وَازْدَهَرَ الطِبُ عِنْدَ العَرَب كَثِيرًا في العصر العباسي وَزَادَ عَدَد الأطباء بِشَكْلٍ مُذْهِل وَاشْتَهَرَ مِنْ الْأَطِبَاءِ غَيْرَ المُسْلِمِينَ فِي أَوَائِل عَهْدِ الدُّولَةِ العَبَاسِية جِرْجِس بِنْ بَخْتَيشُوع الذِي اسْتَقْدَمَهُ أَبُو جَعْفَرِ المَنْصُورٍ إِلَى بَغْدَادِ لَعِلَةٍ ألمّتْ بِهِ، فَنَجَحَ فِي عِلاج ونقل بَينَ يَدِيهِ الكَثِيرٌ مِنْ كُتُب اليونان وَكَانَ يُعَرِّبُ لَهُ كُلَّ كِتَابِ طِب يُعْجَبُ بِهِ، وَلَهُ كِتَابِ في الطب يُدْعَى (الكناش) تَرْجَمَهُ إلى العربية حنين بن إسحاق، وَفِي عَهْدِ المَنْصُورِ زَادَ عَدَدَ الأَطِبَاءِ الَّذِينَ انْتَقَلُوا بِمِهْنَةِ الطِب نَقْلَة نَوْعِية. وَلَمْ يَقْتَصِر تأثير حَرَكَة التَّرْجَمَة العِلْمِيَّة عَلَى إِثْرَاء المَكْتَبَاتِ وَالمَدَارِسَ بِجُلٍ تُرَاثِ القُدَمَاءِ، وَلَكِنَّ التَّأْثِيرِ ظَهَرَ فِي صورَةٍ أَهَمُ مِنْ ذَلِكَ، وَهِي استيعاب القديم، والانطلاق بخطى سريعة إلى عهد جديد في التَّأْلِيفِ الطَّبِي، وَبَلَغَ التَّأْلِيف بَعْدَ ذَلِكَ قِمَّتَهُ كَمَا وَكَيْفًا بِفَضْلٍ عَدَدٍ كَبِيرٍ مِنَ المُبَرِزِينَ فِي عُلُومِ الطِب تَمَيزُوا بِغَزَارَهُ إنْتَاجِهُمْ، وَعَظَمَةِ ابْتِكَارَاتِهُم، وَسَلَامَة مَنْهَجُهُم وَتَفْكِيرِهُم وَاسْتَطَاعَ الطب أَنْ يَتَسَلَّمَ ذُرْوَةُ المَجْدِ... وَسَنْكْتَفِي بِضَرْبِ المَثَلُ مِنْ بَينِ أَعْمَالَ أَشْهَر أَرْبَعَة مِنْ الأَطِبَاء المُسْلِمِينَ هُمْ: جَالِينُوس العرب أبو بكر الرازي، وَعَمِيد الجراحة العربية أبو القاسم الزهراوي، والشيخ الرئيس ابن سينا المُلَقَّب بالشيخ الرئيس، وَنَابِغةُ عَصْرِهِ في الطب ابنُ النَّفِيسُ وَابْنُ الجَزَارِ الفيرواني، لَقَد قَدَمَ هَؤلاء الرُّوَادَ مَعَ غَيْرَهُم خَدَمَات جَلِيلَة لِلحَضَارَة الإنسانية تَتَمَثَلُ في مُؤْلِفاتهُم القَيمَةَ الَّتِي نَهَلَتْ مِنْهَا أُورُوبا فِي القُرُونَ الوُسْطَى وَظل مَعْظَمُهَا يُدَرَّس في الجامعات الأوروبية حَتَّى عَهْدٍ قَرِيبٍ.",
        "السؤال": "السؤال الأول: حسب الضمير في كلمة (يعرب له) يعود على:",
        "أ": "الخليفة المنصور",
        "ب": "العهد العباسي",
        "ج": "الطب",
        "د": "الطبيب جالينوس",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "(١) اكتشاف البترول في المملكة و اول بئر تم حفرها في الدمام عام ١٩٥٦.(۲) توسع نشاط استخراج البترول والغاز في المملكة وذكر انه ليس فقط مقتصر على البئر الموجود في الدمام فقط بل في اماكن اخرى في المملكة و ذكر بعض منها.(۳) احصائيات عن النفط و الغاز يعني نسبة الزيادة في استخراجه او متوسط الناتج اليومي الخ. (٤) المملكة لديها ثروة في المعادن و ذكر ٦ منهم : الفوسفات و الزنك و الذهب و الفضة و الحديد والنحاس.",
        "السؤال": "أفضل عنوان للنص :",
        "أ": "النفط في المملكة",
        "ب": "المعادن الطبيعية في السعودية",
        "ج": "النفط والغاز والمعادن في المملكة",
        "د": "النفط والغاز في المملكة",
        "الإجابة_الصحيحة": "ج",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "في بيتنا مسبح طوله (۱۰۰) مِثْر مثل عرضه.",
        "السؤال": "السؤال الأول: من القطعة يتضح أن عرض المسبح:",
        "أ": "أكبر من طوله",
        "ب": "أقل من طوله",
        "ج": "متساوٍ مع طوله",
        "د": "لا يمكن التحديد",
        "الإجابة_الصحيحة": "ج",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "أصبحت المُنتديات الالكترونية جزءًا أساسيًا في حياة الناس خصوصًا بعد أن أسست لنفسها وسطًا تفاعليًا لم يكن مُنتظرا.\nأو \" شغلت المُنتديات الإلكترونية حيِّزًا كبيرًا لم يكن مُنتظرًا ",
        "السؤال": "ما معنى \" وسطا \" تفاعليا ؟",
        "أ": "مكان",
        "ب": "بيئة",
        "ج": "شهرة",
        "د": "ليس كبيرا ولا صغيرا",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "١  الرياح هي تيارات هوائية تتحرك مندفعة من جهة إلى أخرى فوق سطح الكرة الأرضية، وتوجد مناطق ذات ضغط مرتفع ومناطق ذات ضغط منخفض، فالهواء الموجود فوق مناطق الضغط المرتفع يكون ثقيل الوزن، بينما الهواء الموجود فوق مناطق الضغط المنخفض يكون خفيف الوزن.\n٢  لذلك يتحرك الهواء الثقيل الوزن من منطقة الضغط المرتفع نحو منطقة الضغط المنخفض ليملأها حتى يتساوى الضغط في المنطقتين، ولو كان الضغط الجوي مساويا على جميع جهات الكرة الأرضية، أو على منطقتين متجاورتين، لما تحرك الهواء ولبقي ساكنا في مكانه، ويمكن تشبيه حركات الرياح من مناطق الضغط المرتفع إلى مناطق الضغط المنخفض، بانسياب الماء تلقائيا من المرتفعات إلى المنخفضات لكي يحصل التوازن في المستوى.\n٣  توجد عدة عوامل تتحكم في تشكيل سطح الأرض وخاصة في المناطق الصحراوية وتعتبر الرياح من أهم العوامل التي تؤثر على تغير (تشكل) تضاريس الأرض، حيث يقوم الهواء بحمل حبات الرمال التي تكون بمثابة المعاول، فتعمل على تشكيل الصخور عندما تصطدم بها، وكلما ازدادت سرعة الرياح زادت قدرتها على النحت، وتغير الأرض في أزمنة طويلة.",
        "السؤال": "حسب النص : العلاقة بين وزن الهواء وضغط الجو : ( أو العلاقة بين الضغط الجوي ووزن الرياح ) ؟",
        "أ": "عكسية",
        "ب": "تفاعلية",
        "ج": "متوازنة",
        "د": "طردية",
        "الإجابة_الصحيحة": "د",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "الناس لم تعرف مدى أهمية الأشجار ، فنحن نأخذ منها الغذاء والألياف ، والعقاقير ، والأخشاب .",
        "السؤال": "كم عدد فوائد الأشجار التي ذكرت ؟",
        "أ": "٣",
        "ب": "٤",
        "ج": "٥",
        "د": "٦",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "أشجار كثيرة تتهاوى وتيبس عروقها بعد انقطاع الماء عنها، لكن النخلة تستهلك وقتا طويلا قبل أن تخر على وجهها فحري بنا أن نكون مثلها أمام المحن.",
        "السؤال": "يفهم من النص ...",
        "أ": "التردد",
        "ب": "الصمود في وجه الألم",
        "ج": "الشموخ في وجه العاصفه",
        "د": "الثبات حتى النهايه",
        "الإجابة_الصحيحة": "د",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "أثناء عملية الاهتزاز التي تصيب القشرة الأرضية تتولد ستة أنواع من موجات الصدمات، من بينها اثنتان تتعلقان بجسم الأرض حيث تؤثران على الجزء الداخلي من الأرض بينما الأربعة موجات الأخرى تكون موجات سطحية، ويمكن التفرقة بين هذه الموجات أيضًا من خلال أنواع الحركات التي تؤثر فيها على جزيئات الصخور، حيث ترسل الموجات الأولية أو موجات الضغط جزيئات تتذبذب جيئة وذهابًا في نفس اتجاه سير هذه الأمواج، بينما تنقل الأمواج الثانوية أو المستعرضة اهتزازات عمودية على اتجاه سيرها. و عادة ما تنتقل الموجات الأولية بسرعة أكبر من الموجات الثانوية، ومن ثم فعندما يحدث زلزال، فإن أول موجات تصل وتسجل في محطات البحث الجيوفيزيقية في كل أنحاء العالم هي الموجات الأولية.",
        "السؤال": "أي العبارات التالية صحيحة وفقاً لما ورد في الفقرة ( ٢) ؟",
        "أ": "الموجات الثانوية تتحرك بسرعة أقل من الأولية",
        "ب": "الموجات الأولية تأثيرها ضعيف",
        "ج": "الموجات الثانوية أسرع من الأولية",
        "د": "الموجات الثانوية تأثيرها قوي",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "بعد أن عاد من الوجهة اختفت بهجته، ولم يعد مرحًا مثل ما كان، لون عيونه الزرقاء أصبحت باهتة، وشعره الأشقر أصبح لونه مائل للأسود . وحينما دخل عليه ابن أخيه الصغير أخبره أنه قد رآه في التلفاز حين كان القائد يقلده بالوسام وقد تحدث مع أصدقاءه عنه وأخبرهم بما قاله قائده في لقاءه التليفزيوني عنه وقال له أنه يريد أن يصبح مثله عندما يكبر",
        "السؤال": "أنسب عنوان للنص:",
        "أ": "القائد",
        "ب": "الصغير",
        "ج": "الأمير",
        "د": "المقاتل",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "(١)يخلط البعض بين مفهومي التنمية و النمو ، باعتبارهما مفهومان مترادفان، رغم ما بينهما من تباين يخلط البعض بين مفهومين مترادفين ، رغم ما بينهما من تباين في عدد من الأوجه . فالنمو يتضمن عملية تغيير تلقائية تحدث من غير تدخل من جانب الإنسان ، أو أن هذا التدخل يكون محدودًا وفي جانب واحد غالبًا . أما التنمية فتشير إلى عملية تغيير متعمدة محكومة بإرادة إنسانية وبجهود منظمة لتحقيق أهداف تمس حياة الانسان بأكملها. (٢) كما أن مقدار التغير الحادث من طريق النمو عادة ما يكون ضئيلا و أقرب إلى التغيير الكمي. أما التغيير والتحول التدريجي، أما التنمية فتحتاج إلى دفعة قوية تخرج المجتمع من حالة الركود والتخلف إلى حالة التقدم والازدهار. (٣) و أخيرًا فإن النمو مستوعب في التنمية ، في حين ليس من الضروري أن يفضي كل نمو في التنمية . لذا يمكن القول إن الدول النامية ليست في حاجه إلى مجرد النمو، وإنما هي في حاجه إلى التنمية المبنية على القدرة والخصائص الذاتية لكل دولة ويظهر الفرق بين مفهوم التنمية ومفهوم التقدم من حقيقة أن عملية التنمية ومستواها يمكن التحقق منها عمليا وموضوعيا ، أما التقدم فهو حكم قيمي وتفسيرذاتي ونسبي ؛ يختلف لاختلاف الإطار الفلسفي والفكري لكل مجتمع.",
        "السؤال": "علاقة جملة (أو أن هذا التدخل ...) بالجملة التي قبلها في الفقرة (١) :",
        "أ": "استدراك",
        "ب": "تعليل",
        "ج": "تحليل",
        "د": "استباق",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "ولد الصفدي صلاح الدين خليل أيبك سنة ٦٩٦ ه، وتوفي سنة ٧٦٤ ه، وكان أدبه من أفضل أساليب الأدب في دهره لا يلتزم السجع كثيرا إذا ترجم للرجال. وشعره كثير وبعضه جيد وأجود، ويعد في باب التأليف من المكثرين المجودين. كتب بيده كما قال ما يقارب خمس مئة مجلد دخلت في خمسين مصنفا. قال: ولعل الذي كتبه في \"ديوان الإنشاء\" ضعفا ذلك.",
        "السؤال": "يفهم من النص أن شعر الصفدي : ( أو أي الآتي يتوافق مع النص ) ؟",
        "أ": "أكثره متميز و أقله أقل تميزا",
        "ب": "بعضه متميز وبعضه أكثر تميزا ( أو شعر الصفدي متفاوت في الحسن )",
        "ج": "نصفه متميز",
        "د": "أقلة متميز",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "١. استخدمت البشرية منذ فجر التاريخ معادن كثيرة مثل الذهب والأحجار الكريمة في أغراض شتى، إلا أنها لم تعرف من بين معادن الأرض معدنا أثر فيها بصورة مباشرة منذ فجر حياتها كما أثر فيها الملح الصخري ورغم اكتشاف ما يقارب ألفي معدن تتفاوت فيما بينهما النفع والجدوى،فإن الملح الصخري ظل على حاله من النفع الكبير والأهمية القصوى في حياة الناس.\n٢. يتكون الملح الصخري من كلوريد الصوديوم، أما الكلور فإنه يدخل في تركيب حمض الهيدروكلوريك الذي تفرزه المعدة على الطعام فتحوله من مواد معقدة التركيب إلى مواد بسيطة فيستطيع الجسم امتصاصها والاستفادة منها، وهذا ما يعرف بعملية الهضم. أما الصوديوم فإنه يلعب دورا رئيسيا في نقل إشارات أعصاب الحواس إلى المخ، ومن الجدير بالذكرأن جسم الإنسان البالغ يحوي مئة غرام تقريبا من الملح. ويفقد ربعها يوميا عن طريق العرق والبول، الأمر الذي يتطلب تعويض هذا النقص باستمرار وإلا تعرض لأمراض قد تؤدي إلى الوفاة.\n٣. من نعم الله أن الملح الصخري ليس من الثروات المعدنية النادرة، بل هو من الثروات المعدنية المتوفرة التي لا يسري عليها عامل النضوب مهما زادت كمية الاستهلاك، فالملح الصخري يدخل ضمن إطار يعرف بالمعادن المتجددة، لأنه يمكن الحصول عليه بصورة دائمة من مياه البحاروالمحيطات. فالملح الصخري يشكل أكثر من ٧٥ % من مجموع الأملاح المذابة فيها. وللحصول\nعلى الأملاح من مياه البحار فإنه لابد من وجود بيئة بحرية مناسبة لترسيب الأملاح. ومن هذه البيئات الأحواض الملحية وهي أحواض مجاورة لساحل البحر، ومن البيئات المناسبة أيضا البحيرات الشاطئية، إذ يمكن إقامة ملاحات بحرية صناعية فيهما.\n٤  يوجد الملح في كثير من الأطعمة المُعالجة. ويُعد الملح غذاء ضروريا، وتتأثر الصحة بمدى كميته في الغذاء. كما يذوب الملح الصخري بسهولة عند تحريكه. ويفضل استخدام الملح بشكل يومي.",
        "السؤال": "حسب النص : عدد المعادن التي اكتشفت في قديم الزمان ؟",
        "أ": "١٨٠٠",
        "ب": "٢٠٠٠",
        "ج": "٢٠١٠",
        "د": "١٩٠٠",
        "الإجابة_الصحيحة": "ج",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "الشعر مادة معقدة جدًا، ولم تظهر الدراسات والأبحاث بنيته وتركيبه إلا مؤخرًا، فَهو يتكون من ألياف مركبة من البروتينات التي تُسَمَّى: (الكيراتين - KERATINS) ، ويعتمد لون الشعرِ عَلَى صَبْغَة تُسمى: (الميلانين)، والتي يتم إنتاجها في خلايا خاصة تُسمى: (ميلانو سايتس)، ويبدأ الشعر بفقدان لونه حِينَ يَحْمُد نشاط (الميلانو سايتس) عِندَ التَّقدم في العمر، أو فقدان خلايا (الميلانو سايتس) الطبيعية نتيجةُ صَدَمَةٍ أَو ضَغطٍ نَفْسِي أو عصبي، ويُوجد كثير من الوثائق التي تُؤكَّد أن بعض الأشخاص فقدوا لَوْن شعرهم بين ليلة وضحَاهَا.",
        "السؤال": "السؤال السادس: حسب النص يتم إنتاج (الميلانين) في:",
        "أ": "الكيراتين",
        "ب": "البروتينات",
        "ج": "خلايا الميلانوسايتس",
        "د": "صبغة الميلانين",
        "الإجابة_الصحيحة": "ج",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "البكاء هو أول الطرق لحل المشاكل، وآخر وسيلة للتفاهم.",
        "السؤال": "كلمة ( آخر ) جاءت في معرض ؟",
        "أ": "خوف",
        "ب": "مدح",
        "ج": "حزن",
        "د": "ذم",
        "الإجابة_الصحيحة": "د",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "١  كانت إحدى الغواصات الروسية تتبختر خارج حدود المياه الإقليمية للولايات المتحدة الأمريكية. وفجأة وبدون أسباب معروفة هز انفجار مروع أجزاء الغواصة فهوت إلى أعماق المحيط وفي داخلها أكثر من مئة بحار ومتخصص.\n٢  ولم تكن هذه الغواصة من النوع العادي على الإطلاق، بل كانت واحدة من أحدث ما أنتجته تقنية الاتحاد السوفيتي في ذلك الوقت، إضافة إلى أنها كانت تضم عددًا من الصواريخ النووية وأجهزة التصويب المتقدمة.\n٣  وحدث أن أطلقت الغواصة قبل غرقها إشارة استغاثة ضعيفة لم تستطع البحرية السوفيتية التقاطها، بينما تمكن الأمريكان من ذلك، واستطاعوا بفضلها تحديد مكان الغواصة لاحقًا. ومرت شهور طويلة والأسطول السوفيتي يبحث في قاع المحيط بدون كلل أو ملل، ولكن لا حياة لمن تنادي!\n٤  أما بالنسبة للولايات المتحدة فقد فضلت التغاضي عن الحادث وقررت انتشال الغواصة للاطلاع على التقنية السوفيتية القتالية المتقدمة في هذا المجال. ولم تكشف أمريكا عن هذا السر إلا بعد أن انتهت من تنفيذ أضخم عملية انتشال في التاريخ استمرت سبع سنوات شارك فيها ٤٠٠٠ شخص، غير العلماء والمتخصصين، وكُلفت ما يربو على ٣٥٠ مليون دولار بأسعار ذلك الوقت\nوأحيطت بسرية شديدة!",
        "السؤال": "تعتبر الغواصة الروسية ؟",
        "أ": "استكشافية",
        "ب": "مقاتلة",
        "ج": "استعراضية",
        "د": "سياحية",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "تعتبر أشعة الشمس أساسية وضرورية لتكوين فيتامين في الجسم، فهي تحفز إنتاجه وتصنيعه، إلا أن هناك أضرارا قد تصيبنا نتيجة التعرض الزائد لها، واختيار الأوقات غير الملائمة للتعرض. ",
        "السؤال": "( تحفز ) الواردة بالنص تعني .........؟",
        "أ": "تقلص نموه",
        "ب": "تسرع معدله",
        "ج": "تحارب تقدمه",
        "د": "تسد طريقه",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "عليك بطريق الخير ، فلا تستوحش لقلة الناجين ، و إياك و طريق الشر، ولا تغتر لكثرة الهالكين.",
        "السؤال": "أي الآتي يعتبر صحيحا وفقا لما ورد بالنص ؟",
        "أ": "أن تسلك الطريق الصحيح",
        "ب": "أن تخاف من قلة أهل الصلاح",
        "ج": "أن تغتر بالفتن",
        "د": "أن تسلك طرق الشر",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "١  بينت منظومة الانفتاح الروسية أن تعداد سكان روسيا في انخفاض مستمر نتيجة تدني الرعاية الصحية؛ فأدّى ذلك إلى تضاعف نسبة الوفيات ثلاث مرات أي نسبة ١٨ %، ووفقا لبعض الإحصائيات ذُكرت أن الروس يقل عددهم بمقدار ثلاثة أرباع مليون سنويا، ولم يكتف بهذه الأرقام المذهلة كما انخفض متوسط عمرالرجال في روسيا وأصبح يتراوح بين ٥٧ و ٥٩ . بينما عمر النساء يتراوح بين ٧١ و ٧٣ ولم يعدن يفكرن في الحمل؛ بسبب الانتشار الواسع للطلاق، وسوء التخطيط العائلي، وانخفاض مستوى المعيشة، وانتشار الفقر، والخوف من المستقبل في ظل الأوضاع التي تمر بها روسيا الآن.\n٢  ونقلت صحيفة أن عدد سكان روسيا يتناقص كل ٣٠ عاما بنسبة ٢٠ %، رغم كل مساعي الحكومة الروسية لتطوير نقاط ضعفها في القطاع الصحي، ونلمس من هذه المعلومات أن هذا التناقص يدق ناقوس الخطرعلى الأمة الروسية مما يعني أنه وفقا لتعداد روسيا الحالي فإنه خلال قرن سينخفض إلى الثلثين.\n٣  ومن الجدير بالذكر أيضا أنه لولا تفكك الاتحاد السوفيتي وتحوله إلى دويلات صغيرة لمثّل المسلمون أغلبية فيه في وقتنا الراهن.",
        "السؤال": "أنسب عنوان للنص ؟",
        "أ": "خطر داهم",
        "ب": "أرقام هائلة",
        "ج": "سياسة الانفتاح",
        "د": "حقائق مغلوطة",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "كَانَ البُحْتُرِي رَجُلًا مُتَّسِخًا وأَسْوَأ النَّاسِ ثِيابًا وآلة، وَأَبْخَلَهم في كُل شَيءٍ، وَكَانَ لَهُ أخ وغُلَامٍ، وَكَانَ يُجَوِّعُهِم حَتَّى يطلبوا مِنهُ المَالَ ليشتروا الطعام، فكان يُعطيهم مُضَيِّقًا مُقتِرًا، فَسُئِل أَخاهُ يَومًا عَنهُ فَقِيلَ لَهُ: (مَا تَقُولُ فِيهِ؟)",
        "السؤال": "السؤال الثاني: حسب النص بين كلمتي (مُضَيِّقًا) و (مُقتِرًا) علاقة:",
        "أ": "مشابهة",
        "ب": "مداخلة",
        "ج": "سجع",
        "د": "جناس",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "يُقال إن سبب تسمية البحر الميت بهذا الاسم: أن قوم لوط أهلكوا فيه، غير أن فريقًا من العلماء ضعف هذا القول، ورجحوا أن سبب التسمية؛ أنه لا تتواجد فيه أي حياة للكائنات الحية، كما أن مياهه لا تحتوي على أي كائن حي، وذلك بسبب ملوحته الشديدة، ومناخه الصحراوي، غير أنملوحته الشديدة تُساعد على السِّباحة وتمنع الغرق.",
        "السؤال": "علاقة ( زيادة الملوحة ) بـ ( إمكانية الغرق ) ؟",
        "أ": "طردية",
        "ب": "تضاد",
        "ج": "عكسية",
        "د": "تكامل",
        "الإجابة_الصحيحة": "ج",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "هيأَ الله لمنطقة الخليج العربي أن تضطلع بدور كبير في التواصل بَيْنَ المُحيط الهِنْدِي والبحر الأبيض المُتَوَسط حَيْثُ امْتَدَّت ذراع المحيط الهندي لِتَدْنو مِنَ البَحْرِ المُتَوَسّط، وَلَكِنهَا قَصُرَت دُونَ الوُصُولِ إِلَيْهِ لِيَحول بَينَهُ وَبَينَ اليابسة ما يزيد عن ألف كيلومتر، فهنيئًا لأبناء شرق الجزيرة العربية وَشَمَالها أَنْ يَقُومُوا بِالوَسَاطَة التَّجَارِيَّة بَينَ الشرق والغرب، بين عالم المحيط الهندي ومَا وَرَاءَهُ مِن أَرْضِ دَافِئة، وعالم البحر الأبيض المتوسط وَمَا وَرَاءهُ مِن أَرْضِ بَارِدَة وَبَين أَقَالِيمٍ مُختَلِفَة فِي حَاصِلاتِها وَمُنْتَجَاتِهَا.",
        "السؤال": "السؤال الرابع: من سياق النص نفهم أن معنى كلمة (يحول):",
        "أ": "يصل",
        "ب": "يحاول",
        "ج": "يفصل",
        "د": "يسير",
        "الإجابة_الصحيحة": "ج",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "يعني الجمال بالحرية في الطبيعة، الجمال الحقيقي يكون بأصل الشيء، المخلوقات الطبيعية التي تعيش بكامل حريتها تكون أجمل فالدوحة الغناء أجمل من الحديقة المنظمة والشلالات المنهمرة والانهار أجمل من النوافير والمياه المنتظمة.",
        "السؤال": "الجمال الطبيعي يكمن في :",
        "أ": "تباهي الالوان",
        "ب": "أصلها",
        "ج": "الاحضار",
        "د": "الابتكار",
        "الإجابة_الصحيحة": "د",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "أفادت دراسة لباحثين بمعهد السرطان القومي الأميركي نشرت بمجلة الجمعية الطبية الأميركية (جاما) بأن المدخنين أكثر عرضة لمخاطر سرطان المثانة مما كان يعتقد سابقا. وأن مخاطر إصابة النساء به تماثل نظيرتها لدى الرجال، بحسب بيان تلقته الجزيرة نت من معاهد الصحة القومية. واستخدم الباحثون بيانات حوالي ٤٥٠ ألف شخص شاركوا بملء استبيان مشروع (دراسة الحمية والصحة) في عام ١٩٩٥ م  وتمت متابعتهم حتى نهاية ۲۰۰۹ م وبينما أظهرت دراسات سابقة أن التدخين يسبب ۲۰ - ۳۰ ٪ من إصابات النساء بسرطان المثانة، تظهر البيانات الجديدة أنه يسبب ۵۰ ٪ من إصابات النساء بسرطان المثانة، وتماثل نفس النسبة لدى الرجال في الدراسات المعروفة، وقد تكون زيادة حالات سرطان المثانة للنساء المنسوبة للتدخين نتيجة لزيادة انتشار تدخين النساء حتى تساوى مؤخرًا لدى الجنسين وقد أجريت معظم الدراسات السابقة بفترات زمنية وأقاليم جغرافية كان تدخين النساء بها أقل شيوعا. ورغم انخفاض مستويات تركيز القطران والنيكوتين في السجائر حاليًا فإن هناك زيادات واضحة بتركيز مسرطنات مرتبطة بسرطان المثانة، ووجدت الدراسة الجديدة أن المدخنين السابقين أكثر عرضة بمرتين، والمدخنين الحاليين أكثر عرضة بأربع مرات، لاحتمال الإصابة بسرطان المثانة، مقارنة بمن لم يدخنوا قط، وكما السرطانات الأخرى المرتبطة بالتدخين، ارتبط ترك التدخين بانخفاض مخاطر الإصابة بسرطان المثانة، وتبين أن الذين تركوا التدخين عشر سنوات معرضين لاحتمالات إصابة بالمرض منخفضة مقارنة بمن تركوا التدخين فترات أقل أو لم يتركوه. على صعيد آخر متصل، وجدت دراسة سابقة أن أكل اللحوم بكثرة خاصة - الناضجة جدا والمطهية بحرارة عالية يزيد مخاطر الإصابة بسرطان المثانة، وتزداد أكثر لدى الحاملين لجينات - معينة، ووجدت الدراسة أن المجموعة الأكثر استهلاكًا للحوم الحمراء معرضة لمخاطر الإصابة بسرطان المثانة تبلغ مرة ونصف مخاطر المجموعة الأقل استهلاكًا، وأن شرائح البقر وقديد الخنزير تحديدًا ترفع مخاطر الإصابة بالمرض بوضوح، وحتى الدواجن والأسماك المقلية ترفع مخاطر الإصابة بالسرطان أيضًا.",
        "السؤال": "يفهم من الفقرة (١) أن تماثل نفس النسبة عند الرجال في الدراسات المعروفة. أي المعروفة لدى ؟",
        "أ": "معهد السرطان",
        "ب": "الباحثين",
        "ج": "المدخنين",
        "د": "النساء",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "(١) يزداد اهتمام العالم بالطفولة و مشكلاتها سنة بعد اخرى إذا أخذت الدول و المنظمات المحلية والإقليمية و الدولية تخصص لها البرامج والمؤتمرات من أجل مزيد من التوجيه و الإرشاد والرعاية.(٢) من أكبر المشكلات التي يعاني منها الطفل مشكلة العمل ، إن مصطلح عمل الاطفال يستحضر في الذهن حقيقة معقدة كما يقول تقرير عن وضع الأطفال في العالم صدر عام ١٩٩٧م ذلك أن عمل الطفل يشكّل سلسلة متصلة في أحد طرفيها عمل محفوف بالمخاطر و الاستقلال و في الطرف الآخر عمل يعزز نمو الطفل من غير تأثير في تعليمه و استجمامه (٣) إن مجموع عدد الأطفال العاملين في العالم رقم يعاني من افتقار المصداقية بسبب أن بعض الدول لا تولي عملهم أهمية إحصائية من منطلق أنه لا داعي لشمول البيانات الرسمية إحصاءات لا داعي لوجودها.(٤) يضاف إلى ذلك أن جزءًا من الأطفال يعمل في قطاعات غائبة عنها الرقابة الرسمية المباشرة كالبيوت و المزارع و الحقول و المصانع اليدوية الصغيرة و كل ما هو معروف عن عدد الأطفال العاملين في مختلف أنحاء العالم هو أنه رقم يصل إلى تسع خانات معظمهم في الدول الفقيرة ذات النسب السكانية العالية.(٥) قد بينت الدراسات أن الأطفال يلجؤون مضطرين إلى ممارسة أعمال ضارة بصحتهم و نمائهم بسبب ثلاثة عوامل أولها : استغلال حالة الفقر التي تعيشها أسرهم فغالبًا ما يكون آباء هؤلاء الأطفال و أمهاتهم عاطلين عن العمل أو أنهم يعملون بأجر زهيد (٦) أما ثالثها ، فهو قيود التقاليد عند بعض الفئات الاجتماعية التي بدأ افرادها بالعمل منذ نعومة أظفارهم بحيث أصبحت سمة شبه وراثية ومما زاد الطين بلة في نظر الباحثين أن الأجيال الجديدة من هذه الفئات الاجتماعية صارت أكثر تطلعًا إلى تملك السلع الاستهلاكية ذات الأثمان المرتفعة.(٧) و لعل اسوأ صور معاناة الأطفال جراء عملهم أن بعض الآباء قد يعمدون إلى الزج بأطفالهم عند صاحب عمل معين للوفاء بما له عليهم من ديون فيصبح الطفل ، و الحالة هذه ، أشبه ما يكون برهينة، إلى سداد الدين ، و من الصور السيئة ، أيضًا ، عمل الأطفال في الشوارع ، و هم ليسوا أطفال شوارع كما يشاع ، في بيع الزهور أو تنظيف الشوارع أو حمل الأمتعة للناس ليعودوا في نهاية اليوم إلى الأحياء الفقيرة التي يسكنونها مع ذويهم. (٨) لتعدد الأنواع وتنوعها فلا حل فوريا لهذه المشكلة و إنها يكمن الحل في تدرج الأساليب و تنوع سبل المعالجة و لعل أول الإحصاءات الدقيقة وسبر الأسباب و تباينها بتباين المجتمعات يأتي بعد هذا القضاء الفوري على عمالة الأطفال الخطرة و توفير التعليم لهم وتكاتف كل مجتمع يعاني من هذه الظاهرة بمقاطعة السلع التي يستغل مجهود الأطفال في إنتاجها,(٩) و يجدر في الختام أن نشير إلى أن عمل الأطفال الضار بهم ليس ظاهرة مترسخة في المجتمعات التي تتمسك بتعاليم الإسلام روحًا و تطبيقًا ؛ ذلك أن ديننا الحنيف يتضمن تشريعات تحمي الطفولة و يأمر بالرحمة و المودة و التكاتف بين أفراد المجتمع عن طريق الزكاة و الصدقات و غيرها من أعمال البر المادية و المعنوية.",
        "السؤال": "في الفقرة (٧) (و مما زاد الطين بلة ... السلع المرتفعة) تدل على :",
        "أ": "وجود الأموال في أيدي الأطفال بدون فائدة",
        "ب": "السلع الاستهلاكية تبعدهم أو تشغلهم عن الدراسة",
        "ج": "شرائهم للسلع الاستهلاكية غير المفيدة",
        "د": "وجود الأموال في أيدي الأطفال بدون فائدة",
        "الإجابة_الصحيحة": "ج",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "لو تدبرت ما استعجلت لكنت أخذت من فضلات الأغنياء وأعطيت للفقراء.",
        "السؤال": "كم تضاد في الجملة ؟",
        "أ": "٣",
        "ب": "١",
        "ج": "٤",
        "د": "٢",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "إذا أمطرت السماء بلحا فافتح فمك",
        "السؤال": " بلحا\" حادثة",
        "أ": "حقيقة",
        "ب": "رمزية",
        "ج": "ثانوية",
        "د": "جزئية",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "من صفاء النفس وسعة الصدر ، حسن تفسير المواقف والكلمات، فأنه يدل على حسن الظن وجمال الطوية",
        "السؤال": "(جمال الطوية) الاختيارات عكس جمال ماعدا",
        "أ": "سوء الطوية",
        "ب": "خبث الطوية",
        "ج": "جفاء الطوية",
        "د": "قبح الطوية",
        "الإجابة_الصحيحة": "ج",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "أن تكون فردا في جماعة الأسود خير لك من أن تكون قائدا الأرانب.",
        "السؤال": "هذا النص ينتمي لعلم التنمية :",
        "أ": "السياسية",
        "ب": "الاقتصادية",
        "ج": "البيئة",
        "د": "البشرية",
        "الإجابة_الصحيحة": "د",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "نعم إن طال الأمل، أصبح مرضا عضالا، طال انتظارنا للأمل حتى مللنا انتظاره وتلاشى على أبواب زمان أرتحل عنه كل عزيز ووسدنا أحلامنا مدافن الذاكرة وكتبنا على شواهد قبورها: هنا ترقد أجمل الأيام.",
        "السؤال": "تتحدث القطعة عن :",
        "أ": "الأمل",
        "ب": "الذكريات",
        "ج": "الحسرة",
        "د": "الشكوى ",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "غاز الهليوم هو من ضمن مجموعة الغازات النبيلة وليس له رائحة ولا لون ولا مذاق وغير سام ولا يتفاعل مع المواد الاخرى. الهيليوم غاز ليس له طعم ولا رائحه غير سام وليس له مذاق وهو من الغازات النبيلة.",
        "السؤال": "نستنتج من القطعة ان :",
        "أ": "غاز الهيليوم عديم الضرر عديم الأثر",
        "ب": "عدم ضرر الغاز لا يعني عدم نفعه",
        "ج": "الهيليوم ليس مضر للإنسان وتأثيره قليل عليه",
        "د": "الغازات تصنف الى قسمين غاز نبيل وغازات غير نبيلة وان الهيليوم يصنف ضمن الاخيرة.",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "يعتبر العرب المسلمون أول من استعمل (جبر) ، و يعد الخوارزمي الذي عاش من عام (١٦٤–٢٣٢هـ) هو واضع علم الجبر. و علم الجبر هو أحد فروع علم العدد ، و قد تقدم العرب في استعمال الصفر شوطاً بعيداً فاستخدموه في الحساب ، و علوم الرياضيات الأخرى و قبل أن يعرفه الغرب بقرنين و نصف القرن على الأقل.",
        "السؤال": "تعدّ جملة \"الذي عاش ...\" جملة :",
        "أ": "دعائية",
        "ب": "تقديرية",
        "ج": "استثنائية",
        "د": "توضيحية",
        "الإجابة_الصحيحة": "د",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "أول صورة في الوطن العربي في مصر كانت بحضور محمد علي باشا، في (٤) نوفمبر (۱۸۳۹) م، أي بعد أربعة أشهر من إيداع (داجير) لاختراع آلة التصوير الأولى في أكاديمية العلوم بفرنسا، كان هذا في الإسكندرية، ومنها انطلقت أول مجموعة مصوّرين فرنسيين إلى الشام وفلسطين، كُتب الرحالة المنشورة في أوروبا وروسيا للمستشرقين في عشرينيات وثلاثينيات القرن التاسع عشر التي تصف سحر الشرق، ولوحات الرسامين التي تنقل هذا السحر حثّت أكثر المُصوّرين على اكتشاف العالم العربي، تغيرت الوسيلة فقد انتقل الغربي أو المُستشرق من القلم والريشة إلى آلة التصوير، لكنه مع الأسف حافظ عَلَى الرُّؤية نَفْسِهَا خَاصة الجيل الأول من المصورين، إما استعلائية وإما عجائبية، يَقُول (بونفيس) مُعلقًا عَلَى مَا رآه في بيروت في كتابه: (ذكريات المشرق) الذي جَمَعَ الكَثِيرِ عَن التصوير والوطن العربي في ذلك العصر: كُل شَيء يبدو ثابتًا في الشرق، حتى في التفاصيل الدقيقة، عشرون قرنًا مرَّت دون أي تغير في الشكل أو الديكور في هذه الأرض الفريدة، لذا علينا العمل بسرعة للتمتع بهذه المناظر، فالتَّقدم سوف ينهي هذه المشاهد أو يُدمرها، والمدينة التي تدخل في كُل مَنْحَى من مَنَاحِي الحياة سوف تنتهي في هذه البلاد كما أنهت في بلاد أُخرى خصوصيتها.",
        "السؤال": "السؤال الرابع: حسب النص معنى كلمة (استعلائية):",
        "أ": "فوقية",
        "ب": "تحتية",
        "ج": "دونية",
        "د": "قومية",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "يمكن تعريف الواقع الافتراضي بشكل مبسط بأنه تجسيد تخيلي بوسائل تكنولوجية متطورة للواقع الحقيقي ، لكنه ليس حقيقيا ، بحيث يعطينا إمكانيات لا نهائية للضوء والامتداد والصوت و الإحساس و الرؤية و اضطراب المشاعر كما لو أننا في الواقع الفيزيائي الطبيعي فهي مرحلة أساسها نظم المحاكاة الرقمية ، إنها المعلومات وهي تعمل متجسدة في هيئة كائنات افتراضية يتفاعل معها المستفيد. و لعل أشهر شاهد على هذا هو محاكي الطيران، و هو نظام أرضي شبيه بغرفة قيادة الطائرة يستخدمه الطيارون الجدد و يحاكي كل ما يحدث أثناء الطيران، وبدلا من نافذتها الأساسية توجد شاشة عرض متصلة بجهاز حاسوب يتضمن بيانات عن محركات الطائرة وحركتها في الجو، ومسارات الرحلات الجوية ، و طبيعة الأجواء والأراضي التي تمر بها ، وكذلك الإقلاع والهبوط ، و غيرها. و يتولى الحاسوب الاستجابة لحركات الطائرة (المحاكي) في مختلف أوضاع الطيران الإقلاع والتحليق والهبوط ، و كل ما قد تواجهه الطائرة من ظروف جوية وأرضية ومشكلات ميكانيكية ، و غيرها. أما الطيران الحربي فيتضمن أيضا الهجوم و المناورة و إطلاق الصواريخ والقنابل. و الآن دعونا نتخيل نافذة محاكي الطيران وقد تحولت إلى نظارة مركبة على خوذة متصلة بجهاز حاسوب يرتديها الشخص ، و يتغير شكل ما يعرض على عدستي هذه النظارة (شاشتها) مع تغير حركة الرأس فيجد نفسه و كأنه بالفعل يتجول في غابة يمر من بين أغصان أشجارها و يصعد و يهبط فيها أو يزور قصرا فيتجول في مميزاته و يدخل غرفه ، فتغريه واقعية ما يراه بالجلوس على إحدى الأرائك. و تشمل نظم الواقع الافتراضي أيضا القفاز الحساس و البذلة الحساسة ، و بغض النظر عن أشكال الواقع الافتراضي و طرق التعامل معه تظل الفكرة الأساسية للتقنية الافتراضية هي مفهوم الانغماس في عوالم مشيدة من الأرقام والرموز و بطريقة تلغي إدراكنا لعدم واقعية تلك العوالم و يتولد الشعور بالانغماس بسبب عوامل متعددة منها : خداع الحواس و توليد الاشكال المجسمة ثلاثية الأبعاد و ردود فعل النظام استجابة لحركة الرأس أو العين أو الجسد أو الأطراف أو الأصابع. و يحذر البعض من أن العوالم الافتراضية قد تؤدي إلى وقوع مستخدميها في فخ اللجوء إلى الوهم هربا من الواقع ومشكلاته ، و يمكن أن تؤدي إلى تعويد الأشخاص ، و خاصة صغار السن على ممارسة العنف في تلك المعارك الوهمية التي يلمسها الواقع الافتراضي ، ويرى آخرون أن إيجابيات الواقع الافتراضي هي تعميق معرفتنا و توسيع معرفتنا بعالمنا ، والمساهمة في تنمية القدرات الذهنية.",
        "السؤال": "تشير الفقرة (٣) إلى أن الإنسان الذي يتعرض لمؤثرات العوالم الافتراضية يمكن أن :",
        "أ": "يشعر بعدم الارتياح",
        "ب": "يحس بخوف مما يراه",
        "ج": "يشعرون بعدم صدق مما يراه",
        "د": "يحس وكأنه يعيش الواقع",
        "الإجابة_الصحيحة": "د",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "(١) ضغطة زر على جهاز حاسبك تدخلك إلى صفوف الدراسة في الجامعات الأمريكية أو البريطانية أو في أية جامعة أخرى ، في أية دولة تختار. (۲) و كانت جامعة لندن في المملكة المتحدة أول جامعة تدخل نظام التعليم عن بعد عام ١٨٥٨م ، لطلبتها الذين تحول ظروفهم دون الانتظام في قاعات الدراسة ، ثم أخذت الولايات المتحدة بهذا الأسلوب حيث تأسست برامج التعليم بالمراسلة في جامعة الينوي الحكومية عام ١٨٧١م. و لم تتأخر التجربة العربية في التعلم عن بعد عن مثيلتها الغربية حيث أدركت الحكومات أهمية قيام الجامعات المفتوحة و دورها في توفير مقاعد للدارسين بتكلفة أقل من الجامعات النظامية وتعليم جيد النوعية. و من الجامعات التي تقدم خدمات التعليم عن بعد جامعة عادة ما تسمى بالجامعة المفتوحة ، تتواصل مع الطلبة عن طريق المراسلات و الأقمار الصناعية و الإنترنت ، وتفتح مكاتب لها في دول المتعلمين عن بعد و قد افتتحت جامعات مفتوحة في العديد من دول العالم مثل جامعة فونيكس (Phoenix) التي تعد من أكبر الجامعات في أمريكا و أفضل جامعة معروفة ومتخصصة في التعلم عن بعد ، و تأسست مبدئيا لتتيح فرصة إكمال التعليم للبالغين العاملين الذين تمنعهم ظروفهم من مواصلة الدراسة. (۳) أما جامعة بلا أسوار فهو شعار لنوع من أنظمة تعليمية تكون فيه الجامعة إلكترونية ١٠٠% ، تقدم خدماتها عن طريق الإنترنت والمكتبات الإلكترونية والبريد الإلكتروني ، مثل جامعة جونز الدولية (Jones) ، و هي الجامعة الأولى المعتمدة بالكامل على الإنترنت حيث عصر الثورة المعلوماتية ، أو العصر الرقمي كما يسميه البعض فهو يسهم في تقديم خيار آخر، أو شكلا آخر للتعليم عن طريق الجامعات و المعاهد الافتراضية التي تقدم تعليما عن بعد يتيح لمن لا يستطيع الانتظام في طلب العلم في مقر المؤسسة الأكاديمية مثل الجامعة أو معاهد التدريب لارتباطاته العملية أو للقيود التي تفرضها بعض المؤسسات الأكاديمية مثل التقيد بعرق أو عمر معين. (٤) و التعلم عن بعد هو نظام تقوم به مؤسسة تعليمية يعمل على إيصال المادة التعليمية أو التدريبية للمتعلم في أي مكان وأي وقت عن طريق وسائط اتصال متعددة مثل الأقمار الصناعية (الراديو والتلفاز) أو أشرطة الفيديو أو الأشرطة الصوتية أو الحاسوب أو الإنترنت أو تقنيات الوسائط المتعددة أو غير ذلك. و لقد تعددت وتنوعت طرق هذا النوع من التعليم وكثرت مسمياته و ينطوي تحته التعليم بالمراسلة ، التعلم المنزلي ، التعليم المفتوح و غير ذلك.",
        "السؤال": "التعليم الجامعي و التعليم عن بعد علاقتها بما قبلها :",
        "أ": "تمثيل",
        "ب": "محاكاة",
        "ج": "تشبه",
        "د": "تناقض",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "التربية بين الأسر مختلفة عن بعضها ... تتكلم عن التربية وان الرجال والنساء يبذلون جهدا في تربيه ابناءهم وتكون التربية متفاوتة الذكور والإناث يبذلون جهد في تربية أبنائهم تربية متفاوتة)",
        "السؤال": "يستفاد من النص أن :",
        "أ": "التربية مجهدة",
        "ب": "طرق التربية متفاوتة",
        "ج": "التربية  سهلة",
        "د": "التربية متساوية",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "الحج بلغ عدد المسلمين حسب التعداد الرسمي مليار نسمة، وعشر هذا العدد يستطيعون تأدية الحج، وأما عشر هذا العشر فهم راغبون في أداء فريضة الحج. وَلَقَد أَمَرَنَا اللهُ أن نحج لمن استطاع إليه سبيلاً، فَمَن هو المستطيع؟ هو الصحيح الذي يملك الزاد والراحلة، فكيف تجمع بين ذلك وضيق خير الزمان والمكان؟ لقد قامت الدولة بحملات تنظيمية غذائية وصحية وهندسية وتوعوية وثقافية من أجل توفير الظروف لأداء حج خال من المتاعب، ولكنها واجهت مشاكل عويصة ناتجة عن تباين ثقافات الناس وسلوكياتهم وعدم اتباع النظام والتزاحم وافتراش الطرق وغيرها، فيجب على القطاع الخاص بذل قصارى جهدهم في توفير حج ملائم لقاصدي الحرم، فإن الحج يكون له عائد قوي عليه.",
        "السؤال": "السؤال السادس: حسب النص التعداد الرسمي:",
        "أ": "يقدّره علماء الجغرافيا",
        "ب": "تقوم به إدارات الحكومات المعنية",
        "ج": "تقدّره الهيئات الاجتماعية",
        "د": "لا يعرفه إلا المتخصصون",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "(الغُيوم) أو (السُّحُب): هي عبارة عن دَقَائِق صَغِيرَة مِن جُزَيئَاتِ الماء المتبخرة، من البحار والمُحِيطَاتِ وَالأَنْهَار وَكَذَلكَ مِن بَلُورَات الثلج، وبالتالي الغُيوم هي إحدى أشكال التكاثف، والغُيوم المنخفضة مِن أَقْرَبِ الغُيوم إلى سطح الأرض، على ارتفاع (۲۰۰۰) مترًا فَمَا دُونَ ذلك، والمتوسطة على ارتفاعات بين (۲) کیلومتر وحَتَّى (٤) كيلومتر، والعالية على ارتفاعات تزيد على (٤) كيلومتر. هناك أنواع مختلفة من السحب التي يُمكن تمييزها حسب ارتفاعها، فسحب المزن الركامية هي سحب شديدة الكثافة والضَّخَامَة لَها امتداد رأسي كبير، مظهرها يُشبه مظهر الجبال غالبًا، وتعرف عند العرب باسم: (الصيب). وتكون دون (۲۰۰۰) متر، وسُحب السمحاق، وهي سُحب جليدية على ارتفاع (٦٠٠٠) متر تقريبا، وهناك سحب منبسطة ضبابية ذَاتَ ارتفاع منخفض ومتفاوتة اللون، أمَّا السُّحُب المُرْتَفِعة جدًا تَكُون غالبًا تشبه الخيوط من المغزل.",
        "السؤال": "السؤال الثاني: أنسب عنوان للنص:",
        "أ": "أنواع السحب وأسماؤها",
        "ب": "تشكل السحب وارتفاعها",
        "ج": "السحب والأمطار",
        "د": "السحب الضبابية",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "ليس للأمور بصاحب، من لم ينظر في العواقب.",
        "السؤال": "(من لم ينظر) حسب السياق جاءت بمعنى؟",
        "أ": "العين",
        "ب": "التأمل",
        "ج": "الرأي",
        "د": "الابصار",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "هُو سلاح تَدْمِير فَتَاكَ يَسْتَخْدَم عَمَلِيَّاتِ التَّفَاعُل النَّوَوِي، وهُوَ مِنْ أَسْلِحَةِ الدَّمار الشامل التي يخْضَع تَصْنِيعها واسْتِعْمَالَها إِلى ضَوَابِطُ دولية حَرِجَة ويُمثل السَّعِي نَحْوَ اِمْتِلَاكِها هَدَفًا تَسْعَى إِليه كُل الدُولَ لَكِنَّ السلاح النووي يَجِب أَنْ يَكُونَ لَدَى الدول الكُبْرَى لَا الدول الصغيرة التي قَد لَا تُحْسِنُ اسْتِخْدَامَه فَتَضُر بِهِ جِيرَانَها بَلْ والعَالَمِ أجمع ولا يزال إغراء السلاح يدفع بدول كثيرة إلى محاولة امتلاكه، ودول المجتمع النووي هي الدول التي تَمْتَلِك التقنية النووية فِي مَجَال تَسَلُّحِهَا عَبْر وُجُود مُفَاعِلات الإنتاج الطاقة المُسْتَخْدَمَة فِي القَنَابِلِ النَّوَوِيةِ وَمَا يَتَّبِعُها مِنْ صواريخ ورؤوس نووية، نَاهِيكَ عَنْ جِبَالِ الأَسْرَار التي تحويها خَزَائِنُهَا عَنْ أَسْرَارُ تِلْكَ الأَسْلِحَةِ.",
        "السؤال": "السؤال الأول: حسب النص (الدول الكبرى) يقصد بها أنها قوية:",
        "أ": "اقتصاديا",
        "ب": "عسكريا",
        "ج": "أمنيا",
        "د": "إقليميا",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "الصفدي صالح الدين خليل أيبك (٦٩٦هـ-٧٦٤هـ) ، كان أدبه من أفضل أساليب الأدب في دهره ، لا يلتزم السجع كثيرا ، خصوصا إذا ترجم للرجال ، و شعره كثير وبعضه جيد و أجود ، و يعد في باب التأليف من المكثرين المجودين ، كتب بيده كما قال ما يقارب خمسمائة مجلد دخلت في خمسين مصنفا. قال : و لعل الذي كتبته في (ديوان الإنشاء) ضعفا ذلك.",
        "السؤال": "(لا يلتزم السجع كثيرا خصوصا إذا ترجم للرجال) المقصود بـ (ترجم) ... .",
        "أ": "شرح عنهم",
        "ب": "نقل من لغتنا الى لغتهم",
        "ج": "نقل من لغتهم الي لغتنا",
        "د": "كتب في سيرهم",
        "الإجابة_الصحيحة": "د",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "المناعة هي القوة التي يكتسبها الإنسان ليُقاوم العدوى ويتغلب عليها، وهي دفاع الجسم البشري ضد غزو الجراثيم التي تسبب المرض، ويكتسب الإنسان نوعا من المناعة الطبيعية بالتعرض المتكرر للجراثيم، والأطفال عند الولادة ولوقت قصير بعدها يكتسبون بعض المناعة من أمهاتهم بواسطة دم المشيمة، فتوفر هذه المناعة الموروثة حماية مؤقتة للمولود. والجسم نفسه يشكل مناعة فاعلة خلال صراعه مع الجرثومة المهاجمة، وتتكون من رد الفعل أجسام مضادة تدوم - عادةً مدة من الوقت أطول من حالة المناعة المنفعلة، وقد تعلم الإنسان أن يقلد غزو الجرثومة بحقن الجسم بلقاح من هذه الجرثومة بعد أن يُبطل مفعولها، أو يُخفف من منتوجات جرثومية خاضعة لحالات مضبوطة ومصنوعة بشكل لقاح، وهنا يتجاوب جسم الإنسان مع هذا اللقاح ويُنتج أجسامًا مُضادة تكسبه مناعة فعالة، تقيه شر الغزوات اللاحقة من قبل الجراثيم المشابهة لها أو القريبة منها. بما أن الهدف من التطعيمات هو بناء مناعة، أي: تكوين أجسام مضادة ضد الأمراض المعدية، فسنقوم بالتوضيح بشكل مبسط عن أنواع المناعة. المناعة في جسم الإنسان تنقسم إلى قسمين: المناعة الطبيعية : إن الله عزّ وجلّ قد وهبنا وسائل الدفاع ضد الأمراض منذ الولادة، أي: وسائل دفاع طبيعية أو غير مكتسبة. وهذه الوسائل تشمل ما يلي: الجلد والأغشية المخاطية، والأحماض، والخمائر. والمناعة الطبيعية مناعة عامة لا تختص بنوع معين من الجراثيم، ولذلك تسمى أيضا بالمناعة غير النوعية، للدلالة على عدم اختصاصها بنوع معين من الجراثيم، وذلك عكس النوع الثاني من المناعة المتخصصة لأنواع معينة من الجراثيم (مناعة نوعية) وهي المناعة المكتسبة. المناعة المكتسبة: هذا النوع من المناعة يتم اكتسابه بعد تعرض الجسم لأحد أنواع الجراثيم: ولذلك سميت بالمناعة المكتسبة، وبما أنها تمتاز بصفة (النوعية) لأحد أنواع الجراثيم، فيُطلق عليها أيضًا اسم: (المناعة النوعية). عند تعرض الجسم لجرثومة معينة لأول مرة يتم من خلال عملية (البلعمة) التعرف على جميع خواص الجرثومة من قبل خلايا المناعة (الخلايا الليمفاوية)، ويتم تكوين وإفراز أجسام مضادة بكميات كبيرة وبسرعة، إذا ما تعرض الجسم لتلك الجرثومة مرة أخرى، والتحصين بواسطة اللقاحات يُعتبر طريقة آمنة لتعريض الجسم لمسببات الأمراض وبالتالي اكتساب مناعة ضدها.",
        "السؤال": "السؤال السابع: يكتسب الأطفال مناعتهم المؤقتة من الجراثيم وفقًا لما جاء في الفقرة الأولى:",
        "أ": "قبل الولادة",
        "ب": "أثناء وبعد الولادة",
        "ج": "قبل وبعد الولادة",
        "د": "عند الولادة",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "بلغ عدد المسلمين حسب التعداد الرسمي مليار نسمة، وعشر هذا العدد يستطيعون تأدية الحج، وأما عشر هذا العشر فهم راغبون في أداء فريضة الحج. وَلَقَد أَمَرَنَا اللهُ أن نحج لمن استطاع إليه سبيلا، فمن هو المستطيع؟ هُوَ الصحيح الذي يملك الزاد والراحلة، فكيف نجمع بين ذلك وضيق حَيْرَ الزَّمانِ والمَكَان؟ لقد قامت الدولة بحملات تنظيمية غذائية وصحية وهندسية وتوعوية وثقافية من أجل توفير الظروف لأداء حج خال من المتاعب، ولكنها واجهت مشاكل عويصة ناتجة عن تباين ثقافات النَّاسِ وَسُلوكياتهم وعدم اتباع النظام والتزاحم وافتراش الطرق وغيرها، فيجب على القطاع الخاص بذل قصارى جهدهم في توفير حج ملائم لقاصدي الحرم، فإن الحج يكون له عائد قوي عليه. فكيف نجمع بين كون الحج فريضة ووجوب تقليل أعداد الحجاج لضيق الزمان والمكان؟",
        "السؤال": "السؤال التاسع: حسب النص يلقي الكاتب اللوم على الناس لـ :",
        "أ": "تشديد الناس على أنفسهم",
        "ب": "تخفيف الناس على أنفسهم",
        "ج": "تشديد الدين عليهم",
        "د": "تخفيف الدين عليهم",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "كان في بغداد رجل اسمه أبو القاسم الطنبوري ، و كان له مداس ، و هو يلبسه سبع سنين ، وكان كلما تقطع منه موضع جعل مكانه رقعة إلى أن صار في غاية الثقل ، و صار الناس يضربون به المثل. فاتفق أنه دخل يو مًا سوق الزجاج ، فقال له سمسار : يا أبا القاسم ؛ قد قدم إلينا اليوم تاجر من حلب ، ومعه حمل زجاج مذهب قد كسد ، فاشتره منه ، و أنا أبيعه لك بعد هذه المدة ؛ فتكسب به المثل مثلين !فمضى و اشتراه بستين دينارًا ، ثم إنه دخل إلى سوق العطارين ؛ فصادفه سمسار آخر ، و قال له : يا أبا القاسم ؛ قد قدم إلينا اليوم من نصيبين تاجر ، ومعه ماء ورد ، و لعجلة سفره ، يمكن أن تشتريه منه رخيصًا ، و أنا أبيعه لك فيما بعد ، بأقرب مدة ؛ فتكسب به المثل مثلين ! فمضى أبو القاسم ، و اشتراه أيضًا بستين دينا رًا أخرى ، و ملأ به الزجاج المذهب و حمله ، وجاء به فوضعه على رف من رفوف بيته في الصدر ! ، ثم إن أبا القاسم دخل الحمام يغتسل ، فقال له بعض أصدقائه : يا أبا القاسم ، أشتهي أن تغير مداسك هذا ! فإنه في غاية الشناعة ! و أنت ذو مال بحمد لله ! فقال له أبو القاسم : الحق معك ؛ فالسمع و الطاعة.ثم إنه خرج من الحمام ، و لبس ثيابه ، فرأى بجانب مداسه مداسًا آخر جديدًا ، فظن أن الرجل من كرمه اشتراه له ، فلبسه ، و مضى إلى بيته ! و كان ذلك المداس الجديد للقاضي ، و قد جاء في ذلك اليوم إلى الحمام ، و وضع مداسه هناك ، و دخل يستحم ، فلما خرج فتش عن مداسه ، فلم يجده ، فقال : أمن لبس حذائي لم يترك عوضه شيئًا ؟ ففتشوا ، فلم يجدوا سوى مداس أبي القاسم فعرفوه ؛ لأنه كان يضرب به المثل ! فأرسل القاضي خدمه ، فكبسوا بيته فوجدوا مداس القاضي عنده، فأحضره القاضي، وضربه تأدي بًا له ، و حبسه مدة ، غرمه بعض المال و أطلقه ، فخرج أبو القاسم من الحبس ، و أخذ حذاءه، وهو غضبان ، و مضى إلى دجلة ، فألقاه فيها ، فغاص في الماء ! فأتى بعض الصيادين ورمى شبكته ، فطلع فيها ، فلما رآه الصياد عرفه ، وظن أنه وقع منه في دجلة ، فحمله و أتى به بيت أبي القاسم ، فلم يجده ، فنظر فرأى نافذة إلى صدر البيت ، فرماه منها إلى البيت ، فسقط على الرف الذي فيه الزجاج ،فوقع ، و تكسر الزجاج وتندد ماء الورد. فجاء أبو القاسم و نظر إلى ذلك ، فعرف الأمر ؛ فلطم وجهه ، و صاح يبكي وقال : وا فقراه ! أفقرني هذا المداس الملعون ، ثم إنه قام ؛ ليحفر له في الليل حفرة ، و يدفنه فيها ، و يرتاح منه ، فسمع الجيران حسن الحفر ، فظنوا أن أحدًا ينقب عليهم ، فرفعوا الأمر إلى الحاكم ، فأرسل إليه ، و أحضره ، وقال له :كيف تستحل أن تنقب على جيرانك حائطهم ؟ و حبسه ، و لم يطلقه حتى غرم بعض المال ، ثم خرج من السجن و مضى وهو حردان من المداس ، و حمله إلى كنيف الخان ، ورماه فيه ، فسد قصبة الكنيف ، ففاض وضجر الناس من الرائحة الكريهة ، و بحثوا عن السبب ، فوجدوا مداسًا ؛ فتأملوه ، فإذا هو مداس أبي القاسم ، فحملوه إلى الوالي ، و أخبروه بما وقع ، فأحضره الوالي ، و وبخه وحبسه ، و قال له : عليك تصليح الكنيف ، فغرم جملة مال ، و أخذ منه الوالي مقدار ما غرم ، تأديبًا له ، و أطلقه ، فخرج أبو القاسم و المداس معه ، و قال -و هو مغتاظ منه- : و لله ما عدت أفارق هذا المداس.ثم إنه غسله وجعله على سطح بيته حتى يجف ، فرآه كلب ، فظنه رمة فحمله ، و عبر به إلى سطح آخر، فسقط من الكلب على رأس رجل ، فآلمه وجرحه جرحًا بليغًا ، فنظروا و فتشوا لمن المداس ؟ فعرفوا أنه لأبي القاسم ! فرفعوا الأمر إلى الحاكم ، فألزمه بالعوض ، و القيام بلوازم المجروح مدة مرضه ، فنفذ عند ذلك جميع ما كان له ، و لم يبق عنده شيء ، ثم إن أبا القاسم أخذ المداس ، و مضى به إلى القاضي ، وقال له أريد من مولانا القاضي أن يكتب بيني ويبن هذا المداس مباراة شرعية على أنه ليس مني و لست منه ، و أن كلا منا بريء من صاحبه ، و أنه مهما يفعله هذا المداس لا أؤخذ به أنا ، وأخبره بجميع ما جرى عليه منه ، فضحك القاضي منه و وصله و جزله ومضى",
        "السؤال": "من الذين أرسلهم القاضي؟",
        "أ": "تجار الأحذية",
        "ب": "الخدم",
        "ج": "الشرطة",
        "د": "أصدقاء الطنبوري",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "قام بعض الباحثين في المحطة القومية لبحوث الخضروات بإنجلترا بتحليل عناصر البصل ،وأثبتوا ان به عناصر عضوية منها الكبريت ، وبتحليل عينات منه توصلوا إلى ان نكهته تزداد بازدياد مقدار الكبريت فيه ، كما توصل باحثان سبقاهما في هذا الشأن ، واحد من الهند ،والاخر من إيطاليا إلى القول بأن نكهته تقل عندما يقل مقدار الكبريت في تربة الأرض التي زرع فيها . وفي إيطاليا ثبت أيضا ان نكهته هبطت عندما استخدموا كلوريد النشادر سمادا للأرض ، وزادت عندما استخدموا كبريتات الصوديوم مكان كلوريد النشادر.",
        "السؤال": "انسب عنوان لعموم هذا النص",
        "أ": "الأسمدة ونكهة البصل",
        "ب": "رائحة البصل",
        "ج": "فائدة البصل",
        "د": "الأسمدة والبصل",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "(١) ضغطة زر على جهاز حاسبك تدخلك إلى صفوف الدراسة في الجامعات الأمريكية أو البريطانية أو في أية جامعة أخرى ، في أية دولة تختار. (۲) و كانت جامعة لندن في المملكة المتحدة أول جامعة تدخل نظام التعليم عن بعد عام ١٨٥٨م ، لطلبتها الذين تحول ظروفهم دون الانتظام في قاعات الدراسة ، ثم أخذت الولايات المتحدة بهذا الأسلوب حيث تأسست برامج التعليم بالمراسلة في جامعة الينوي الحكومية عام ١٨٧١م. و لم تتأخر التجربة العربية في التعلم عن بعد عن مثيلتها الغربية حيث أدركت الحكومات أهمية قيام الجامعات المفتوحة و دورها في توفير مقاعد للدارسين بتكلفة أقل من الجامعات النظامية وتعليم جيد النوعية. و من الجامعات التي تقدم خدمات التعليم عن بعد جامعة عادة ما تسمى بالجامعة المفتوحة ، تتواصل مع الطلبة عن طريق المراسلات و الأقمار الصناعية و الإنترنت ، وتفتح مكاتب لها في دول المتعلمين عن بعد و قد افتتحت جامعات مفتوحة في العديد من دول العالم مثل جامعة فونيكس (Phoenix) التي تعد من أكبر الجامعات في أمريكا و أفضل جامعة معروفة ومتخصصة في التعلم عن بعد ، و تأسست مبدئيا لتتيح فرصة إكمال التعليم للبالغين العاملين الذين تمنعهم ظروفهم من مواصلة الدراسة. (۳) أما جامعة بلا أسوار فهو شعار لنوع من أنظمة تعليمية تكون فيه الجامعة إلكترونية ١٠٠% ، تقدم خدماتها عن طريق الإنترنت والمكتبات الإلكترونية والبريد الإلكتروني ، مثل جامعة جونز الدولية (Jones) ، و هي الجامعة الأولى المعتمدة بالكامل على الإنترنت حيث عصر الثورة المعلوماتية ، أو العصر الرقمي كما يسميه البعض فهو يسهم في تقديم خيار آخر، أو شكلا آخر للتعليم عن طريق الجامعات و المعاهد الافتراضية التي تقدم تعليما عن بعد يتيح لمن لا يستطيع الانتظام في طلب العلم في مقر المؤسسة الأكاديمية مثل الجامعة أو معاهد التدريب لارتباطاته العملية أو للقيود التي تفرضها بعض المؤسسات الأكاديمية مثل التقيد بعرق أو عمر معين. (٤) و التعلم عن بعد هو نظام تقوم به مؤسسة تعليمية يعمل على إيصال المادة التعليمية أو التدريبية للمتعلم في أي مكان وأي وقت عن طريق وسائط اتصال متعددة مثل الأقمار الصناعية (الراديو والتلفاز) أو أشرطة الفيديو أو الأشرطة الصوتية أو الحاسوب أو الإنترنت أو تقنيات الوسائط المتعددة أو غير ذلك. و لقد تعددت وتنوعت طرق هذا النوع من التعليم وكثرت مسمياته و ينطوي تحته التعليم بالمراسلة ، التعلم المنزلي ، التعليم المفتوح و غير ذلك.",
        "السؤال": "يدل تطبيق (جامعة بلا أسوار) على أن فكرة الجامعة يكون معتمداً على الانترنت . . .",
        "أ": "اعتمادا جزئياً",
        "ب": "اعتمادا كلياً",
        "ج": "اعتماد ضئيل",
        "د": "اعتماد قليل",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "السخاء هو البذل فيما يرضي الله  على أكمل وجه.",
        "السؤال": "القطعة تندرج تحت علم :",
        "أ": "الكرم",
        "ب": "العطاء",
        "ج": "الفلسفة",
        "د": "الاخلاق",
        "الإجابة_الصحيحة": "د",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "١  الرياح هي تيارات هوائية تتحرك مندفعة من جهة إلى أخرى فوق سطح الكرة الأرضية، وتوجد مناطق ذات ضغط مرتفع ومناطق ذات ضغط منخفض، فالهواء الموجود فوق مناطق الضغط المرتفع يكون ثقيل الوزن، بينما الهواء الموجود فوق مناطق الضغط المنخفض يكون خفيف الوزن.\n٢  لذلك يتحرك الهواء الثقيل الوزن من منطقة الضغط المرتفع نحو منطقة الضغط المنخفض ليملأها حتى يتساوى الضغط في المنطقتين، ولو كان الضغط الجوي مساويا على جميع جهات الكرة الأرضية، أو على منطقتين متجاورتين، لما تحرك الهواء ولبقي ساكنا في مكانه، ويمكن تشبيه حركات الرياح من مناطق الضغط المرتفع إلى مناطق الضغط المنخفض، بانسياب الماء تلقائيا من المرتفعات إلى المنخفضات لكي يحصل التوازن في المستوى.\n٣  توجد عدة عوامل تتحكم في تشكيل سطح الأرض وخاصة في المناطق الصحراوية وتعتبر الرياح من أهم العوامل التي تؤثر على تغير (تشكل) تضاريس الأرض، حيث يقوم الهواء بحمل حبات الرمال التي تكون بمثابة المعاول، فتعمل على تشكيل الصخور عندما تصطدم بها، وكلما ازدادت سرعة الرياح زادت قدرتها على النحت، وتغير الأرض في أزمنة طويلة.",
        "السؤال": "حسب النص : علاقة الفقرة \" ٢ \" بالفقرة \" ١ \" ؟",
        "أ": "تعارض",
        "ب": "تدليل على مضمونها",
        "ج": "تعارض",
        "د": "تفصيل لما ورد فيها",
        "الإجابة_الصحيحة": "د",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "خلق الله كل إنسان بصفة تميز ولمسة تفرد ، فالنجاح الحقيقي لا يكون بمقارنة أوضاعك بالآخرين .(٢) وإن المعادلة الظالمة تكمن في الحكم على ذواتنا بمعايير عالية ومقاييس خالدة في حين نحكم على  الآخرين بأفعالهم ، ونجاحك الحقيقي يحدده التقارب بين إنجازاتك و قدراتك ، و باستغلال مواهبك ، واستثمار قدراتك ، و إن كنت ولا بد مقارناً ... فقارن نفسك بنفسك أين كنت ؟ – وأين توقفت ؟ فإن كنت من طلاب النجاح فلا خيار لديك غير بذل الجهد والاستعداد التام لدفع الثمن والصعود خطوة خطوة على قدميك، فليس المهم ما نلته بل ما تسعى لتناله.",
        "السؤال": "ينسف العطاءات و يقتل الطموحات\" الغرض منه",
        "أ": "التعليل",
        "ب": "السبب",
        "ج": "التحذير",
        "د": "التقرير",
        "الإجابة_الصحيحة": "ج",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "نعم إن طال الأمل، أصبح مرضا عضالا، طال انتظارنا للأمل حتى مللنا انتظاره وتلاشى على أبواب زمان أرتحل عنه كل عزيز ووسدنا أحلامنا مدافن الذاكرة وكتبنا على شواهد قبورها: هنا ترقد أجمل الأيام.",
        "السؤال": "معنى (ووسدنا أحلامنا مدافن الذاكرة) ... .",
        "أ": "تمادينا فيها",
        "ب": "تناسيناها",
        "ج": "تأملناها",
        "د": "عاقبناها",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "تتناقص أعداد الفيل الإفريقي في كل مكان بالقارة السوداء ، عدا بوتسوانا ، التي تشهد تجمّعات الأفيال فيها انتعاشًا واضحًا ، حتى أن تعدادها بلغ ٨٠ ألف فيل إفريقي ، و هو أضخم قطيع في القارة كلها و في الوقت نفسه ، لاحظ بعض علماء البيئة تدهور أحوال واحدة من الأشجار المهمة ، هي شجرة شوكة الجمل ، و ردوا ذلك إلى سلوكيات التغذية عند الأفيال الإفريقية ، التي تدمر هذه الأشجار ، حيث تقوم الأفيال ببعض السلوكيات التي تدمر الأشجار عندما تقوم بهّزها بقوة ، لتتساقط منها ثمارها ، و هي عبارة عن قرون تحتوي على حبوب محببة للأفيال. و ظل هذا الاتهام قائمًا ، حتى تولى أحد العلماء الدفاع عن أفيال بوتسوانا ، فنشر نتائج دراسة أثبت فيها أن أشجار شوكة الجمل تموت لأسباب أخرى، مثل الفيضانات التي تخنق جذور الشجرة ، و حرائق الغابات ، فسقطت التهمة عن الأفيال",
        "السؤال": "أنسب عنوان للقطعة هو ..",
        "أ": "الأفيال في إفريقيا",
        "ب": "الأفيال في العالم",
        "ج": "أفيال بتسوانا المظلومة",
        "د": "فيضانات التي تخنق جذور الأشجار",
        "الإجابة_الصحيحة": "ج",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "يعتبر الزعفران من النباتات العطرية الزكية؛ حيث إنه يكون على شكل صبغة صفراء اللون يوضع على الأكل ليعطيه نكهة طيبة. يتم إنتاج الزعفران عن طريق تجفيف مياسم زهور الزعفران وجزء من السيقان في الظل، ثم توضع على شبك رفيع على نار هادئة، ثم تحفظ في أواني محكمة الإغلاق لكيلا يفقد قيمته حيث إنه حوالي ٤٠٠٠ زهرة يمكنها إنتاج ٣٠ غرام من الزعفران ولذلك هو باهظ الثمن. والزعفران ذو رائحة زكية ونفاذة، ولكن طعمه مر حيث تستخدم المادة الخام منه كمنكه للطعام، ويستخدم أيضا كمادة منكهة في القهوة العربية، كما يستخدم كمركب رئيس في كثيرمن العطور.ويعتبر الزعفران من أغلى التوابل في العالم نظرا لطبيعة إنتاجه التي تعتمد حصرا على اليد العاملة البشرية. ويقدر سعر الغرام الواحد من توابل الزعفران ذات الجودة العالية ب ٦٥ دولارا، ما يمكن أن تفوق قيمته المعادن النفيسة كالذهب لذا يطلق عليه \"الذهب الأحمر\" ويزرع بشكل أساسي في آسيا، كما يزرع في عديد من دول أوروبا والمغرب العربي ويدخل الزعفران في صناعة الأدوية الحديثة، كما أشارت الأبحاث إلى أن الفوائد الصحية للزعفران قد ترجع بصورة جزئية إلى محتواه العالي من المركبات التي تعرف بالكاروتينويد التي تشمل أيضا مادتي \"لايكوبين\" و\"بيتاكاروتين\" كعوامل وقاية وعلاج من السرطان.",
        "السؤال": "حسب النص : معنى خام ؟",
        "أ": "دوائي",
        "ب": "صناعي",
        "ج": "غير مصنع",
        "د": "توابل",
        "الإجابة_الصحيحة": "ج",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "يسمى كوكب الأرض بالكوكب الأزرق لأن %۷۰ منها عبارة عن ماء و اذا نظرت إلى الأرض من الفضاء ستجدها زرقاء. يدور القمر حول الأرض في ٢٧ يوم و ٨ ساعات ويدور حول نفسه في المدة نفسها و هو ما يؤدي إلى ظهور نفس شكل القمر. هل تعلم ما في الوجه الآخر للقمر؟ في عام ۱۹۷۲ هبطت على القمر مركبة ليون الروسية على الوجه الآخر وكشفت أنه ملى بالفجوات والأتربة ، لا هواء على القمر لذا لا يوجد طقس و لا مناخ ولا يمكن التحكم فيهما وقياسهما ، لذا فإن آثار رواد الفضاء الذين صعدوا على القمر لاتزال محفوظة حتى يأتي أحد ما و يمحوها فهل سيأتي؟",
        "السؤال": "الاستفهام في آخر النص احتمال أن تكون إجابته (نعم) :",
        "أ": "قريبة",
        "ب": "بعيدة",
        "ج": "متوقعة",
        "د": "مستحيلة",
        "الإجابة_الصحيحة": "ج",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "العديد من حالات الفشل في الحياة تحدث لأشخاص تملكهم الاستسلام ، و اليأس حين كان يقرب على النجاح .",
        "السؤال": "مضاد (اليأس) :",
        "أ": "الأمل",
        "ب": "النشاط",
        "ج": "التسريع السعادة",
        "د": "القنوط",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "١. استخدمت البشرية منذ فجر التاريخ معادن كثيرة مثل الذهب والأحجار الكريمة في أغراض شتى، إلا أنها لم تعرف من بين معادن الأرض معدنا أثر فيها بصورة مباشرة منذ فجر حياتها كما أثر فيها الملح الصخري ورغم اكتشاف ما يقارب ألفي معدن تتفاوت فيما بينهما النفع والجدوى،فإن الملح الصخري ظل على حاله من النفع الكبير والأهمية القصوى في حياة الناس.\n٢. يتكون الملح الصخري من كلوريد الصوديوم، أما الكلور فإنه يدخل في تركيب حمض الهيدروكلوريك الذي تفرزه المعدة على الطعام فتحوله من مواد معقدة التركيب إلى مواد بسيطة فيستطيع الجسم امتصاصها والاستفادة منها، وهذا ما يعرف بعملية الهضم. أما الصوديوم فإنه يلعب دورا رئيسيا في نقل إشارات أعصاب الحواس إلى المخ، ومن الجدير بالذكرأن جسم الإنسان البالغ يحوي مئة غرام تقريبا من الملح. ويفقد ربعها يوميا عن طريق العرق والبول، الأمر الذي يتطلب تعويض هذا النقص باستمرار وإلا تعرض لأمراض قد تؤدي إلى الوفاة.\n٣. من نعم الله أن الملح الصخري ليس من الثروات المعدنية النادرة، بل هو من الثروات المعدنية المتوفرة التي لا يسري عليها عامل النضوب مهما زادت كمية الاستهلاك، فالملح الصخري يدخل ضمن إطار يعرف بالمعادن المتجددة، لأنه يمكن الحصول عليه بصورة دائمة من مياه البحاروالمحيطات. فالملح الصخري يشكل أكثر من ٧٥ % من مجموع الأملاح المذابة فيها. وللحصول\nعلى الأملاح من مياه البحار فإنه لابد من وجود بيئة بحرية مناسبة لترسيب الأملاح. ومن هذه البيئات الأحواض الملحية وهي أحواض مجاورة لساحل البحر، ومن البيئات المناسبة أيضا البحيرات الشاطئية، إذ يمكن إقامة ملاحات بحرية صناعية فيهما.\n٤  يوجد الملح في كثير من الأطعمة المُعالجة. ويُعد الملح غذاء ضروريا، وتتأثر الصحة بمدى كميته في الغذاء. كما يذوب الملح الصخري بسهولة عند تحريكه. ويفضل استخدام الملح بشكل يومي.",
        "السؤال": "حسب النص : العضو الذي ينتج حمض الهيدروكلوريك في الجسم هو ؟",
        "أ": "البنكرياس",
        "ب": "الأمعاء",
        "ج": "الكبد",
        "د": "المعدة",
        "الإجابة_الصحيحة": "د",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "الإنزيمات هي محفزات بيولوجية بروتينية البنية، تقوم بعمليات كيميائية مختلفة داخل الجسم، وتؤثر على سرعة حدوث بعض التفاعلات الكيميائية، فتدخل فيها كعامل يسرّعها أو يبطّئها دون أن يتم استهلاكها، ويزداد نشاط الإنزيم بزيادة درجة الحرارة إلى حد معين؛ إذ إن درجة الحرارة تعمل على زيادة حركة الجزيئات، وبالتالي زيادة سرعة التفاعل. يوجد في جسم الإنسان أكثر من ٥٠٠٠ نوع من الإنزيمات يقوم كل منها بوظيفة معينة. تأخذ الإنزيمات أشكالا معقدة ودقيقة تتناسب مع حجم الجزيئات التي تلتحق بها لبدء عمليات التفاعل المختلفة، وبالتالي فإن الإنزيمات تتكرروتتكاثر.",
        "السؤال": "حسب النص : علاقة جملة \" فإن الإنزيمات تتكرر وتتكاثر \" بما قبلها",
        "أ": "سببية",
        "ب": "نتيجة",
        "ج": "تعليلية",
        "د": "شرطية",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "يحتوي الدماغ علي ملايين الخلايا الدماغية ويستهلك %۳۰ من إجمالي طاقة جسم الإنسان ويفقد الألاف فيها كل يوم وذلك لأسباب منها : السموم التي يتعرض لها جسم الإنسان وسوء التغذية والضغط النفسي. وتقوم الدورة الدموية بتزويد الدماغ بالمواد التي يحتاجها . كالأكسجين ، والسكر، والأحماض الدهنية والأمينية . والمعادن والفيتامينات. فأي نقص في هذه المواد الضرورية يتسبب في انخفاض القدرات الدماغية وقد يؤدي حرمانه من الأكسجين لدقائق قليلة إلي موته جزئيا أو كليا وتوصل الباحثون إلي أن الأغذية الغنية بالبروتينات ودهون الأوميجا تؤثر في القدرات العقلية إذا إن تناولها يرفع من كمية الأدرينالين الذي بدوره يمكننا من التفكير والتركيز بطريقة جيدة.",
        "السؤال": "يفقد الإنسان العديد من الخلايا يوميا بسبب :",
        "أ": "طبيعة العمل",
        "ب": "الغذاء السيء",
        "ج": "ارتفاع السكر",
        "د": "قلة الطعام",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "إن من أفضل الاستثمارات الاستثمار في معرفة النفس وحالاتها وسلوكياتها . ان المرء ليدخل عالم الناجحين يجب ان يكون يعرف ذاته ولا يظن بان الامر بهذه السهولة ... تكلم عن صعوبة هذا الموضوع . ولهذا فإن الاستثمار الاجتماعي من الافضل استثمارات.",
        "السؤال": "المقصود بـ (الاستثمار )في الفقرة الثالثة :",
        "أ": "الشركات",
        "ب": "مالي",
        "ج": "الاستثمار الاجتماعي",
        "د": "الاستثمار الاقتصادي",
        "الإجابة_الصحيحة": "ج",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "حكى محمد بن عبدوس الجهشياري ، في كتاب الوزراء : أن المنصور لما حج ، بعد تقليد المهدي العهد ، وتقديمه فيه على عيسى بن موسى ، دفع عمه عبد الله بن علي ، إلى عيسى بن موسى ، ليعتقله ، وأمره سرًا بقتله ، وكان يونس بن أبي فروة يكتب لعيسى بن موسى ، فعزم عيسى على قتل عبد الله بن علي ، ثم تعقب الرأي ، فدعا يونس ، فخبره بالخبر ، وشاوره ، فقال له يونس : نشدتك الله ألا تفعل ، فإنه يريد أن يقتله بك ، ويقتلك به ، لأنه أمرك بقتله سرًا ، ويجحدك ذلك في العلانية ، ولكن استره حيث لا يطلع عليه أحد ، فإن طلبه منك علانية ، دفعته إليه ، وإياك أن ترده إليه سرًا أبدًا ، بعد أن قد ظهر حصوله في يدك علانية ، ففعل عيسى ذلك وانصرف المنصور من حجه ، وعنده أن عيسى قد قتل عبد الله ، فدس إلى عمومته ، من يشير عليهم بمسألته في أخيهم عبد الله ، فجاءوه يسألونه ذلك ، فدعا بعيسى بن موسى ، وسأله عنه بحضرتهم ، فدنا منه عيسى بن موسى ، وقال له ، فيما بينه وبينه : ألم تأمرني بقتله ؟ قال : معاذ الله! ، ما أمرتك بذلك ، كذبت ، ثم أقبل على عمومته ، فقال : هذا قد أقر بقتل عبد الله ، وادعى علي أني أمرته بذلك ، وقد كذب ، فشأنكم به ، قال : فوثبوا عليه ليقتلوه ، فلما رأى صورة أمره ، صدق أبا جعفر ، وأحضر عبد الله ، فسلمه إليه بمحضر من الجماعة ، فكان عيسى يشكر ليونس بن أبي فروة ذلك ، مدة عمره.",
        "السؤال": "جملة (مدة عمره) يفهم منها ...",
        "أ": "كل عمره",
        "ب": "الوفاء بالجميل",
        "ج": "نسيان الجميل",
        "د": "الحاجة إليه",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "(١) يزداد اهتمام العالم بالطفولة و مشكلاتها سنة بعد اخرى إذا أخذت الدول و المنظمات المحلية والإقليمية و الدولية تخصص لها البرامج والمؤتمرات من أجل مزيد من التوجيه و الإرشاد والرعاية.(٢) من أكبر المشكلات التي يعاني منها الطفل مشكلة العمل ، إن مصطلح عمل الاطفال يستحضر في الذهن حقيقة معقدة كما يقول تقرير عن وضع الأطفال في العالم صدر عام ١٩٩٧م ذلك أن عمل الطفل يشكّل سلسلة متصلة في أحد طرفيها عمل محفوف بالمخاطر و الاستقلال و في الطرف الآخر عمل يعزز نمو الطفل من غير تأثير في تعليمه و استجمامه (٣) إن مجموع عدد الأطفال العاملين في العالم رقم يعاني من افتقار المصداقية بسبب أن بعض الدول لا تولي عملهم أهمية إحصائية من منطلق أنه لا داعي لشمول البيانات الرسمية إحصاءات لا داعي لوجودها.(٤) يضاف إلى ذلك أن جزءًا من الأطفال يعمل في قطاعات غائبة عنها الرقابة الرسمية المباشرة كالبيوت و المزارع و الحقول و المصانع اليدوية الصغيرة و كل ما هو معروف عن عدد الأطفال العاملين في مختلف أنحاء العالم هو أنه رقم يصل إلى تسع خانات معظمهم في الدول الفقيرة ذات النسب السكانية العالية.(٥) قد بينت الدراسات أن الأطفال يلجؤون مضطرين إلى ممارسة أعمال ضارة بصحتهم و نمائهم بسبب ثلاثة عوامل أولها : استغلال حالة الفقر التي تعيشها أسرهم فغالبًا ما يكون آباء هؤلاء الأطفال و أمهاتهم عاطلين عن العمل أو أنهم يعملون بأجر زهيد (٦) أما ثالثها ، فهو قيود التقاليد عند بعض الفئات الاجتماعية التي بدأ افرادها بالعمل منذ نعومة أظفارهم بحيث أصبحت سمة شبه وراثية ومما زاد الطين بلة في نظر الباحثين أن الأجيال الجديدة من هذه الفئات الاجتماعية صارت أكثر تطلعًا إلى تملك السلع الاستهلاكية ذات الأثمان المرتفعة.(٧) و لعل اسوأ صور معاناة الأطفال جراء عملهم أن بعض الآباء قد يعمدون إلى الزج بأطفالهم عند صاحب عمل معين للوفاء بما له عليهم من ديون فيصبح الطفل ، و الحالة هذه ، أشبه ما يكون برهينة، إلى سداد الدين ، و من الصور السيئة ، أيضًا ، عمل الأطفال في الشوارع ، و هم ليسوا أطفال شوارع كما يشاع ، في بيع الزهور أو تنظيف الشوارع أو حمل الأمتعة للناس ليعودوا في نهاية اليوم إلى الأحياء الفقيرة التي يسكنونها مع ذويهم. (٨) لتعدد الأنواع وتنوعها فلا حل فوريا لهذه المشكلة و إنها يكمن الحل في تدرج الأساليب و تنوع سبل المعالجة و لعل أول الإحصاءات الدقيقة وسبر الأسباب و تباينها بتباين المجتمعات يأتي بعد هذا القضاء الفوري على عمالة الأطفال الخطرة و توفير التعليم لهم وتكاتف كل مجتمع يعاني من هذه الظاهرة بمقاطعة السلع التي يستغل مجهود الأطفال في إنتاجها,(٩) و يجدر في الختام أن نشير إلى أن عمل الأطفال الضار بهم ليس ظاهرة مترسخة في المجتمعات التي تتمسك بتعاليم الإسلام روحًا و تطبيقًا ؛ ذلك أن ديننا الحنيف يتضمن تشريعات تحمي الطفولة و يأمر بالرحمة و المودة و التكاتف بين أفراد المجتمع عن طريق الزكاة و الصدقات و غيرها من أعمال البر المادية و المعنوية.",
        "السؤال": "إذا كان قطعة عنوان (عمل الأطفال) فما هي الفكرة الرئيسية التي تحدث عنها النص :",
        "أ": "المكاسب والفوائد",
        "ب": "الأسباب و الحلول",
        "ج": "الأسرة و الدوافع",
        "د": "الأسباب و الدوافع",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "(١) أبو القاسم خلف بن عباس الزهراوي (٤٠٤-٣٢٥هـ) هو طبيب عربي مسلم عاش في الأندلس. يعد أعظم الجراحين الذين ظهروا في العالم الإسلامي ، و وصفه الكثيرون بأبي الجراحة الحديثة. أعظم مساهماته في الطب هو كتاب (التصريف لمن عجز عن التأليف) ، الذي يعد موسوعة طبية من ثلاثين مجلدًا كان لمساهماته الطبية سواء في التقنيات الطبية المستخدمة أو الأجهزة التي صنعها تأثيرها الكبير في الشرق و الغرب ، حتى أن بعض اختراعاته لا تزال مستخدمة إلى اليوم.(٢) كان طبيبا شاملا تنوعت خبرته في مجالات الطب كافة ، و أجادها بشكل ملفت. فبالإضافة إلى الطب الباطني و الجراحة ، علاج الأسنان و خَبِرَ الأورام السرطانية و كتب عنها حقائق لا تزال تستخدم إلى يومنا هذا ، و الناظر إليها لا يملك إلا أن يقف إجلالا و إكبارا لهذا العالم الذي وهبه الله تلك البصيرة النافذة التي استطاع بواسطتها التوصل إلى استنتاجات تعتبر غاية في التقدم بالنسبة لشخص عاش في القرن العاشر الميلادي. (٣) مارس الزهراوي ما يعرف في الطب اليوم بالملاحظة السريرية ، فكان يتفقد مرضاه بانتظام و يدوّن ملاحظاته ويدرس تطور مراحل مرضهم ليتمكن من التوصل إلى العلاج الناجع. و من الملاحظ على كتاباته في هذا المجال قوة ملاحظته و منهجه العلمي الدقيق و تأريخه لكل تفصيل من التفاصيل ثم إنه قد اقتنع بأهمية مزاولة الطبيب لفن الجراحة كما كان يرى أن على الطبيب الإلمام بكل فروع الطب قبل ممارسة الجراحة لأن الجراحة تشملهم ، فمارس الجراحة وحذق فيها و أبدع ، حتى صار عَلَمًا من أعلام طب الجراحة، لدرجة أنه لا يكاد يذكر اسمه إلا مقترنًا مع الطب الجراحي.(٤) حلَّ كتاب الزهراوي في الجراحة (التصريف لمن عجز عن التأليف) محلَّ كتابات القدماء ، و ظل العمدة في فن الجراحة حتي القرن السادس عشر، وباتت أفكاره حدثًا تحوُّليَّا في طرق العلاجات الطبية ؛ حيث هيّأ للجراحة قدرة جديدة في شفاء المرضى أذهلت الناس في عصره و بعد عصره. و قد اشتمل هذا البحث على صورة توضيحية لآلات الجراحة (أكثر من مائتي آلة جراحية) ، كان لها أكبر الأثر فيمن أتى من بعده من الجراحين الغربيين ، وكانت بالغة الأهمية على الأخص بالنسبة لأولئك الذين أصلحوا فن الجراحة في أوربا في القرن السادس عشر ؛ فقد ساعدت آلاته هذه على وضع حجر الأساس للجراحة في أوربا. وقد تُرجم كتاب التصريف إلى اللاتينية التي كانت لغة العلم في القرون الوسطى.",
        "السؤال": "يستنتج من سيرة الزهراوي أن على الطبيب قبل أن يمارس الجراحة ... .",
        "أ": "درس العلوم العامة",
        "ب": "يقوم بدراسة فروع الطب الأخرى",
        "ج": "يدرس طب الأعشاب",
        "د": "يدرس تشريح الدماغ",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "عندما نصعد إلى الفضاء بشكل عمودي يبدأ يقل الأكسجين.",
        "السؤال": "في أي اتجاه يقل الاكسجين ؟",
        "أ": "أعلى",
        "ب": "أسفل",
        "ج": "شمال الجزيرة العربية",
        "د": "جنوب",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "(١) استخدمت البشرية منذ فجر التاريخ معادن كثيرة مثل الذهب والأحجار الكريمة في أغراض شتى إلا انها لم تعرف من بين معادن الأرض معدنا أثر فيها بصورة مباشرة منذ فجر حياتها كما أثر فيها الملح الصخري و رغم اكتشاف ما يقرب ألفي معدن تتفاوت فيما بينهما النفع والجدوى فإن الملح الصخري ظل على حالة من النفع الكبير والأهمية القصوى في حياة الناس. (٢) يتكون الملح الصخري من كلوريد الصوديوم أما الكلور فانه يدخل في تركيب حمض الهيدروكلوريك الذي تفرزه المعدة على الطعام فتحوله من مواد معقدة التركيب إلى مواد بسيطة. فيستطيع الجسم امتصاصها والاستفادة منها. و هذا ما يعرف بعملية الهضم. أما الصوديوم فإنه يلعب دورا رئيسيا في نقل اشارات أعصاب الحواس إلى المخ ، و من الجدير بالذكر أن جسم الانسان البالغ يحوي سنتي غرام تقريبا من الملح ، و يفقد ربعها يوميا عن طريق العرق و البول ، الأمر الذي يتطلب تعويض هذا النقص باستمرار إلا تعرض الأمراض قد تؤدي إلى الوفاة. (۳) و من نعم الله أن الملح الصخري ليس من الثروات المعدنية النادرة بل هو من الثروات المعدنية المتوفرة التي لا يسري عليها عامل النضوب مهما زادت كمية الاستهلاك الملح الصخري يدخل ضمن إطار يعرف بالمعادن المتجددة ، لأنه يمكن الحصول عليه بصورة دائمة من مياه البحار والمحيطات . فالملح الصخري يشكل أكثر من ٧٥% من مجموع الاملاح المذابة فيها. و للحصول على الأملاح من مياه البحار فانه لابد من وجود بيئة بحرية مناسبة لترسيب الأملاح و من هذه البيئات الأحواض الملحية و هي أحواض مجاورة لساحل البحر ، و من البيئات المناسبة أيضا البحيرات الشاطئية و لذا فقد أقيمت فيهما ملاحات بحرية صناعية . و للحصول على الملح الصخري من مياه البحار لابد من وجود بيئات رسوبية طبيعية لذلك كالبيئة الداخل حوضية و هي التي تشكلت في الأحواض الرسوبية وتم تجميعها في أحواض تسمى أحواض الترهل أو البيئة الخارج حوضية و هي التي تشكلت خارج الحوض الترسيبي وتسمى أيضا أحواض الصدع و في حال عدم توفر هاتين البيئتين يلجؤون إلى إقامة ملاحات صناعية.",
        "السؤال": "يفهم من الفقرة (١) أن الذهب و الملح الصخرى . . . .",
        "أ": "عرفتهما البشرية منذ فجر التاريخ",
        "ب": "أثرا في البشرية بصورة مباشرة",
        "ج": "يعدان من الأحجار الكريمة",
        "د": "يتساويان في منفعتهما",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "١  الزعفران يعتبر أغلى التوابل في العالم عندما يكون خاماً وهو يأخذ أشكال خيوط ناعمة حمراء أوبرتقالية. إن خمسة آلاف زهرة تعطي فقط ٣٠ جراما من الزعفران، و ٨٠,٠٠٠ ثمانين ألفا من الزهورتعطي كيلو زعفران، وهذا يعطي دلالة على السعر الغالي للزعفران الأصلي، والذي يزرع في إيران واليونان والمغرب، وكشمير، وإسبانيا، وإيطاليا.\n٢  وتعتبر إيران وإسبانيا أشهر من يزرع الزعفران، والزعفران يعطي أطباق الأغذية والحلويات اللون الأحمر الذهبي الجذاب وكذلك الطعم والرائحة الممتعة والأخاذة والتي تجعل أطباق الحلويات والأغذية والمشروبات شهية وذات طعم ورائحة مميزة، حتى الأسماك الفرنسية والأطباق ذات طعم مميز ومرغوب لاستخدام الزعفران في تحضيرها وإعدادها. والزعفران يستخدم بكثرة في\nالأطباق الهندية والشرق الأوسطية وشمال المغرب. \n٣ - والعرب هم الذين أعطوا الزعفران اسم Za`faran . عندما دخلوا إسبانيا وزرعوه في الأندلس.واشتهرت إسبانيا بالزعفران الجيد النوعية، ومنها انتقلت زراعته إلى أوروبا في القرن الثالث عشر،\n واستعمل الزعفران بكثرة حتى السيدة هينري \" Henry \" كانت تضع على رأسها الذهب والزعفران، وفي هذه السنين الأخيرة يستعمله كثير من العرب وسكان الشرق الأوسط.\n٤  الزعفران مع الصندل ومع الزيت العطري ويدعى ( عطر الزعفران ) والغالي الثمن ويستخدم في منع التوتر العضلي وللارتخاء الجسمي ويستخدم لعلاج الصداع. وفي الهند يتبادل تجار الهنود الزعفران في المناسبات المهمة وفي الزواجات والأعياد، ويستعمل الهنود الزعفران بكثرة. والزعفران لا يستخدم لإعطاء الطعم فقط، بل يعطي اللون الذهبي اللامع والرائحة الزكية للأطعمة.\n٥  والزعفران معروف منذ القدم من عهد الفراعنة كتبوا في مخطوطاتهم فوائد الزعفران الطبية، حتى هيبوقراط وجالين كتبا عن الزعفران في المساعدة على الهضم وإزالة انتفاخات الجهاز الهضمي الغازية ومنع المغص والأرق وموقف للكحة، ويستخدم الزعفران قديما كذلك في علاج آلام الدورة الشهرية عند النساء وعلاج العنة عند الرجال وعلاج الجهاز الهضمي والجهاز البولي وعموما لعلاج الضعف أو الوهن الشخصي.",
        "السؤال": "يفهم من النص أن الزعفران من ؟",
        "أ": "أشجار الزينة",
        "ب": "المحسنات الغذائية",
        "ج": "النكهات الصناعية",
        "د": "التوابل الخيطية المركزة",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "(الطَّاقَة النَّوَوِيَّة): هي الطاقة التي تُستخرج لصنع الأسلحة النووية التي تستخدمها مُعْظم الدول لمَصْلَحَة الشُّعُوب، ولكن الحَقِيقَة كَانت تَقَع خَلفَ (جَبَل الحقيقة)، حيث أنها تَسْتَغلُّها لمصالِحهَا وَمَكَاسِبَهَا الشَّخصيَّة فَقَط فَوَضَعَت قَوَانِينَ تُحَجِّم عَلَى أغلب الدول قدرتها على إنتاج مثل هذا السلاح، وَجَعَلَتِهِ حِكْرًا لَهَا فَقَط، وَكَان استخدام تلك الأسلحة غاية لامتلاك القُوَّة، أكثر من غاية مصلحة الشُّعُوب، وكان للأسْلِحَةِ النَّوَوِيَّة إصرارًا في الحروب أكثر منها في غيرها، وخَيْرُ مِثالٍ عَليها: قنبلة هيروشيما وَنَاجَازَاكِي. (الجَبَلِ الحَقِيقِي): هُوَ مَعْنى مَجازي، يُقصد به حقيقة امتلاك الأسلحة النووية، وهناك ما يُسمى بـ (النَّادِي العلمي)، ويضم الدول القَادِرَة على صنع تلك الأسلحة النووية المدمرة. امتلاك السلاح النووي يُعد من أشد العوامل المؤثرة في العالم من نواحي أمنية وعسكرية، فقد استهدفت الولايات المتحدة الأمريكية دولة اليابان بتلك الأسلحة خلال الحرب العالمية الثانية، وكانت الولايات المتحدة الأمريكية أول من استخدم السلاح النووي، وبحلول القرن الثالث الميلادي وصل عدد الدول التي تمثلك سِلَاحًا نوويًّا إلى خمس دُوَل، وَهَذَهُ الدُّولَ قَادِرَة عَلَى استخدام ذلك السلاح لمَصْلَحَتها الشخصية، فهي تُعد دولا مستحوذة على السلاح النووي.",
        "السؤال": "السؤال ١١: حسب النص ما المقصود بالنادي النووي؟",
        "أ": "الدول الأوروبية",
        "ب": "الدول الآسيوية",
        "ج": "الدول الصغرى",
        "د": "الدول القادرة على امتلاك سلاح نووي",
        "الإجابة_الصحيحة": "د",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "لقد أصبح التلوث البحري ظاهرة متزايدة و هي تختلف من مكان لآخر ، كما أن نسبة التلوث تختلف باختلاف المصدر المسبب في هذه الظاهرة. وتزداد مظاهر التلوث بسبب تزايد السكان و ارتفاع كثافتهم في المدن و الموانئ و ارتفاع نسبة تزايد بناء السفن العملاقة و الموانئ و الأرصفة. فمن مصادر التلوث البحري ، التلوث الناتج عن التسرب البترولي الذي ينجم عن انفجار آبار النفط في قاع البحر أو المحيط. و تأثير المدن الساحلية وما يتخلف عنها من نفايات صناعية ، أو مياه الصرف المنزلي ، و الحوادث الناجمة عن غرق ناقلات النفط أو بالتسرب منها ، و التلوث الناتج عن طريق دفن النفايات الذرية أو التجارب النووية في المحيطات ، كذلك فإن مبيدات الحشرات ، خاصة ما يستخدم في مقاومة الآفات الزراعية ، عندما تنتهي إلى المياه البحرية فإنها تعمل على التركز في الجزء السطحي من هذه المياه وهو الذي تعيش فيه معظم الأحياء البحرية وينجم عن ذلك تركيز السموم في هذه الأحياء بنسب لا تموت معها فقط بل تنتقل إلى جسم الإنسان عندما يقوم بتناولها.",
        "السؤال": "يفهم من الفقرة (٤) أن التلوث الحيوي يتبع علم ... .",
        "أ": "الكيمياء",
        "ب": "الجيولوجيا",
        "ج": "الأحياء",
        "د": "الفيزياء",
        "الإجابة_الصحيحة": "ج",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "١  الرياح هي تيارات هوائية تتحرك مندفعة من جهة إلى أخرى فوق سطح الكرة الأرضية، وتوجد مناطق ذات ضغط مرتفع ومناطق ذات ضغط منخفض، فالهواء الموجود فوق مناطق الضغط المرتفع يكون ثقيل الوزن، بينما الهواء الموجود فوق مناطق الضغط المنخفض يكون خفيف الوزن.\n٢  لذلك يتحرك الهواء الثقيل الوزن من منطقة الضغط المرتفع نحو منطقة الضغط المنخفض ليملأها حتى يتساوى الضغط في المنطقتين، ولو كان الضغط الجوي مساويا على جميع جهات الكرة الأرضية، أو على منطقتين متجاورتين، لما تحرك الهواء ولبقي ساكنا في مكانه، ويمكن تشبيه حركات الرياح من مناطق الضغط المرتفع إلى مناطق الضغط المنخفض، بانسياب الماء تلقائيا من المرتفعات إلى المنخفضات لكي يحصل التوازن في المستوى.\n٣  توجد عدة عوامل تتحكم في تشكيل سطح الأرض وخاصة في المناطق الصحراوية وتعتبر الرياح من أهم العوامل التي تؤثر على تغير (تشكل) تضاريس الأرض، حيث يقوم الهواء بحمل حبات الرمال التي تكون بمثابة المعاول، فتعمل على تشكيل الصخور عندما تصطدم بها، وكلما ازدادت سرعة الرياح زادت قدرتها على النحت، وتغير الأرض في أزمنة طويلة.",
        "السؤال": "حسب النص : حركة الرياح ذات الضغط العالي بالنسبة لذات الضغط المنخفض ؟",
        "أ": "تتحرك ناحيتها",
        "ب": "تجاريها",
        "ج": "تتعداها",
        "د": "تبتعد عنها",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "بلغ عدد كبار السن اللذين عمرهم ٦٥ عام في بريطانيا سنة ٢٠٠٠ حتى وصل إلى %١٥ و قد كانت تلك النسبة ٥% عام ١٨٥٠ .",
        "السؤال": "ماذا تستنتج من النص :",
        "أ": "الشيخوخة في بريطانيا تتزايد مع مرور الزمن",
        "ب": "الشيخوخة تزيد ٥% كل ٥٠ سنة",
        "ج": "نسبة الشباب في بريطانيا عام ٢٠٠٠ كان ٧٥%",
        "د": "كانت نسبه كبار السن ١٥% عام ٢٠٠٠",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "الإنسان السعيد هو الذي يحمل طقسه معه ، سيان عنده أكان الطقس ممطرًا أم مشمسًا.",
        "السؤال": "يفهم من النص :",
        "أ": "الصبر والسعادة",
        "ب": "الأنانية ونسيان الاخر",
        "ج": "التأقلم مع كل الظروف",
        "د": "عدم المبالاة",
        "الإجابة_الصحيحة": "ج",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "من نعم الله أن وهب فينا الصداقة والود بين الاصحاب الانسان يبني علاقة مع الأشخاص الذين حوله بسبب الطبيعة الفطرية له. وما أجمل أن يكون لديك صديق تتكلمون بجمل راقية عذبة. فما أجمل الخل !",
        "السؤال": "معنى (التواصل الروحي) :",
        "أ": "الكلام",
        "ب": "النقاش",
        "ج": "الحوار",
        "د": "التآلف",
        "الإجابة_الصحيحة": "د",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "البنسلين من الادويه المهمه والمعالجه لامراض كثيره تصيب الجسم وكان اكتشافه من الاكتشافات التي غيرت كثيرا من اوجه الطب في مجالات مختلفه وكان فاتحة اكتشاف المضادات الحيويه الاخرى ومع هذه الاهميه الا انه سلاح ذو حدين، حد يقتل الميكروب وبالحد الاخر يمكنه ان يسبب ضررا للمريض والضرر الذي ينتج من استعمال البنسلين هو نسميه التحسس لمركبه وهو نتيجه لتفاعل بين البنسلين والجسم اذ ان الجسم يأبى هذه الماده الغريبه التي تدخل اليه و يحاربها بمضادات لها وتكون نتيجه ذلك اعراضا تظهر على المريض منها ما يكون خفيفا مهينا ومنها ما يكون شديدا قاتلا في بعض الأحيان",
        "السؤال": "يفهم من النص ان ضرر البنسلين ناتج عن",
        "أ": "رفض مضادات الجسم الذاتيه له",
        "ب": "رفض القلب للماده الفعاله فيه",
        "ج": "اضعافه لبعض اعضاء الجسم",
        "د": "عدم تقبل المعده له",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "هيأ الله لمنطقة الخليج العربي أن تضطلع بدور كبير في التواصل بين المحيط الهندي و البحر الأبيض المتوسط حيث امتدت ذراع المحيط الهندي لتدنو من البحر المتوسط و لكنها قصرت دون الوصول إليه ليحول بينه و بين اليابسة ما يزيد عن ألف كيلو متر فهنيئا لأبناء شرق الجزيرة العربية و شمالها أن يقوموا بالوساطة التجارية بين الشرق و الغرب بين عالم المحيط الهندي وما وراءه من أرض دافئة وعالم البحر الأبيض المتوسط وما وراءه من أرض باردة و بين أقاليم مختلفة في حاصلاتها و منتجاته",
        "السؤال": "(لتدنو من البحر المتوسط و لكنها قصرت) تعني أنها",
        "أ": "اقتربت ولم تصل",
        "ب": "بعيدة وحاولت الوصول",
        "ج": "اقتربت وحاولت الوصول",
        "د": "بعيدة ولم تصل",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "(١) الكثير من الشباب لا يهتمون بالقراءة و الاطلاع و هذا في ظل غياب الأسرة عن توعيتهم بأهمية تنمية حب القراءة و الاطلاع ، فكيف نقنع شبابنا بأهمية القراءة و الاطلاع ؟ حيث إن شبابنا اليوم غير مهتم بالقراءة و يكتفون فقط بما يدرسونه في المدارس و الجامعات و المعاهد ، و يرى بعضهم أن أهم شيء هو الإجازات التي يحملونها و لا يكترثون بالقراءة و الاطلاع و زيادة معلوماتهم و تنمية ثقافتهم.والشباب الذي يسعى إلى إنجاز أعماله بإتقان فإنه يبذل قصارى جهده و ينجز الأعمال الشاقة. (٢)هنا نتساءل هل الوعي الأسري له دور في تنمية حب القراءة عند الشباب ؟ فمن المؤكد أن الإجابة (نعم) و لكن هذا الوعي غير موجود إلا نادرًا ، فالآن كثيرًا ما نجد بالمنازل مكتبات مليئة بالكتب و لكنها وضعت فقط للزينة ولا نجد أي اهتمام بما وضع فيها من نوع الكتب أو محتواها. (٣ ) فالعديد من الشباب يكتفي بتحصيله الدراسي على كراسي الدراسة ، و هذا خطأ جسيم ؛ لأن ما يحصله الطلاب في المدارس و الجامعات و المعاهد ليس كفيلًا بتثقيفهم على الوجه المطلوب، فللقراءة دور مهم في كشف ما تنتمي له روحك و ما ينتمي له فكرك وتعطيك مفتا حًا يجعلك قادرًا على فهم نفسك و التعامل معها أولًا ، ثم التعامل مع الحياة المحيطة بك بكل ما فيها ، و ذلك ما لا تستطيع الدراسة وحدها أن تقدمه للطالب لأنها تنحصر في أشكال محدودة من المعلومات. فحسبه أنها توسع آفاقه. (٤) ونلاحظ في الآونة الأخيرة أن الغالبية العظمى من الأشخاص غير الموجودين علي مقاعد الدراسة ويمارسون القراءة و الاطلاع بشكل منتظم لا يكاد يصل بعضهم إلى كتاب أو كتابين كل عام أو عامين،أما من هم على مقاعد الدراسة فغالبيتهم هم المستمرون و المداومون على الاطلاع. لذلك يجب أن نسعى إلى أن نجعل للقراءة و الاطلاع تأثير على حياة و سلوك الشباب ، و يجب أن يبرز دور الأسرة في تنمية ذلك ، فبالقراءة و الاطلاع سوف ننهض و نصبح أمة قادرة على فهم مشكلاتها وما تحتاجه من حلول ، لمعالجة تلك المشكلات بحكمة و ذكاء ، آملين أن يخرج من هذه الأمة أمثال البغدادي و الإدريسي ، و ابن الهيثم و غيرهم من الذين أدركوا أن الحكمة هي المعرفة القائمة على التأمل.ولا يمكننا أن نلقي اللوم على التكنولوجيا الحديثة في إحجام الناس عن القراءة و عزوفهم عنها بل بالعكس الوسائل التكنولوجية تساعد على رفع المستوى الفكري للفرد وزيادة ثقافته",
        "السؤال": "عنوان الفقرة الأخيرة ... .",
        "أ": "صرخة الغيور",
        "ب": "داء ودواء",
        "ج": "غير عاداتك",
        "د": "الوقت من ذهب",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "لعل من أهم الفروق التي تميز المسلمين في أول أمرهم وفجر حياتهم عن المسلمين اليوم ، (خلق الرجولة)، فقد غنيَ العصر الأول بمن كانوا هامة الشرف ، و غرة المجد، و عنوان الرجولة. ِتتجلى هذه الرجولة في \"محمد\" صلى الله عليه وسلم ... فحياته كلها سلسلة من مظاهر الرجولة الحقة ، و البطولة الفذة ؛ إيمان لا تزعزعه الشدائد ، و صبر على المكاره ، و عمل دائب في نصرة الحق ، و هُيام بمعالي الامور ، و ترفّع عن سفاسفها ؛ حتى إذا قبضه الله إليه لم يترك ثروة كما يفعل ذو السلطان ، ولم يخلف أعراضًا زائلة كما يخلف الملوك و الأمراء ، إنما خلف مبادئ خالدة على الدهر ، كما خلف رجالًا يرعَونها و ينشرونها ، و يجاهدون بأموالهم و أنفسهم من أجلها. و تاريخ الصحابة و من بعدهم مملوء بأمثلة الرجولة. فأقوى ميزات \"عمر\" أنه كان \"رجًلا\" لا يراعي في الحق كبيرًا ، ولا يبالي عظيمًا أو أميرًا. يقول في إحدى خطبه: \"أيها الناس، إنه والله ما فيكم أحد أقوى عندي من الضعيف حتى آخذ الحق له ، ولا أضعف عندي من القوي حتى آخذ الحق منه\". وينطق بالجمل في وصف الرجولة فتجري مجرى الأمثال ، كأن يقول: \"يعجبني الرجل إذا سيم خطة ضيم أن يقول : \" لا بملء فيه\". و يضع البرامج لتعليم الرجولة فيقول: \"علموا أولادكم العوم والرماية، ومروهم فليثِبوا على الخيل وثبًا، وروّوهم ما يجمل من الشعر\". و يضع الخطط لتمرين الولاة على الرجولة ، فيكتب إليهم \"اجعلوا الناس في الحق سواء ، قريبهم كبعيدهم ، و بعيدهم كقريبهم ، إياكم والرشا و الحكم بالهوى ، وأن تأخذوا الناس عند الغضب\". من أجل هذا كله كان هذا العصر مظهرًا للرجولة في جميع نواحي الحياة ، تقرأ تاريخ المسلمين في صدر حياتهم فيملؤك روعة ، و تعجب كيف كان هؤلاء البدو وهم لم يتخرجوا في مدارس علمية ، و لم يتلقوا نظريات سياسية ، حكاًما وقادة لخريجي العلم و وليدي السياسة. إنما هي الرجولة التي بثها فيهم دينهم و عظماؤهم ، هي التي سمت بهم و جعلتهم يفتحون أرقى الأمم مدنية وأعظمها حضارة ؛ ثم هم لا يفتحون فتحًا حربيًّا يعتمد على القوة البدنية وكفى ، إنما يفتحون فتحًا مدنيًّا إداريًّا منظمًا ، ُيعلّمون به دارسي العدل كيف يكون العدل ، و يعلمون علماء الإدارة كيف تكون الادارة ، و يلقون بعملهم درسًا على العالم، أن قوة الخُلق فوق مظاهر العلم، وقوة الاعتقاد في الحق فوق النظريات الفلسفية و المذاهب العلمية ، وأن الامم ال تقاس بفلاسفتها بمقدار ما تقاس برجولتها. هل سمعت عطفًا على الرعية ، و أخذ الولاة بالحزم كالذي روى عنه. أو هل سمعت قولًا في العدل يحققه العمل كالذي يقوله عمر : \"إذا كنتُ في منزلة تسعُني وتُعْجز الناس، والله ما تلك لي بمنزلة حتى أكون أسوة للناس\"؟ أو هل رأيت حزمًا في الادارة كالذي فعل في مسح سواد العراق و ترتيب الخراج ، و تدوين الدواوين ، و فرض العطاء. حقًّا لقد كان عمر في كل ذلك رجلًا ، ولئن كان هناك رجال قد امتصوا رجولة غيرهم ، و لم يشاؤوا أن يجعلوا رجالًا بجانبهم ، فلم يكن عمر من هذا الضرب ، إنما كان رجلًا يجعل بجانبه رجالًا ؛ فأبو عبيدة بن الجراح وسعج بن أبي وقاص والمثنى بن حارثة ، و كثير غيرهم كانوا رجالًا نفخ فيهم عمر من روحه كما نفخ فيهم الاسلام من روحه ، و أفسح لهم في رجولتهم ، كما أفسح لنفسه في رجولته.ولم يَضِن التاريخ على المسلمين من حين لآخر لفتوا وجه الدهر، وغيروا مجرى الحوادث، ودفعوا  عن قومهم الخطوب ، و أنزلوهم منزل العز والمنعة تضيق عن وصف أعمالهم الرسائل و الكتب.ثم توالت الأحداث ، و تتابعت النوب ، تفل من شوكتهم ، وتفت في رجولتهم ، حتى رأيناهم بذلوا الشرف للمال ، وقد كان آباؤهم يبذلون المال للشرف، ولم ينظروا الا إلى أنفسهم و ذوي قرابتهم ، و كان آباؤهم ينظرون إلى دينهم و أمتهم ، و تفرقوا شيعًا و أحزابًا يذوق بعضهم بأس بعض ، فكانوا حربًا على أنفسهم بعد أن كانوا جميعًا حربًا على عدوهم ورضوا في الفخر أن يقولوا: \"كان آباؤنا\" مع أن شاعرهم يقول : \"إذا أنت لم َتْحم القديم بحادث من المجد لم َيْنَفْعَك ما كان من قبل\" و ناثرهم يقول : \"لم يدرك الأول الشرف إلا بالفعل ، ولا يدركه الآخر إلا بما أدرك به الأول\". ورأينا خير ما في الأمم حاضرها وخير ما فينا ماضينا",
        "السؤال": "في الفقرة \" ٢\" قال صلى الله عليه وسلم \" والله لو وضعوا الشمس في يميني و القمر في يساري على أن أترك هذا الامر حتى يظهره الله وأهلك فيه ما تركته\" المقصود \" أو أهلك فيه ما تركته\" ما المقصود بالأمر ... .",
        "أ": "الرجولة",
        "ب": "السؤدد",
        "ج": "الإسلام",
        "د": "الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر",
        "الإجابة_الصحيحة": "ج",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "يوم العدل على الظالم أشد من يوم الجور على المظلوم.",
        "السؤال": "كم تضاد في النص :",
        "أ": "١",
        "ب": "٤",
        "ج": "٣",
        "د": "٢",
        "الإجابة_الصحيحة": "د",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "حكى محمد بن عبدوس الجهشياري ، في كتاب الوزراء : أن المنصور لما حج ، بعد تقليد المهدي العهد ، وتقديمه فيه على عيسى بن موسى ، دفع عمه عبد الله بن علي ، إلى عيسى بن موسى ، ليعتقله ، وأمره سرًا بقتله ، وكان يونس بن أبي فروة يكتب لعيسى بن موسى ، فعزم عيسى على قتل عبد الله بن علي ، ثم تعقب الرأي ، فدعا يونس ، فخبره بالخبر ، وشاوره ، فقال له يونس : نشدتك الله ألا تفعل ، فإنه يريد أن يقتله بك ، ويقتلك به ، لأنه أمرك بقتله سرًا ، ويجحدك ذلك في العلانية ، ولكن استره حيث لا يطلع عليه أحد ، فإن طلبه منك علانية ، دفعته إليه ، وإياك أن ترده إليه سرًا أبدًا ، بعد أن قد ظهر حصوله في يدك علانية ، ففعل عيسى ذلك وانصرف المنصور من حجه ، وعنده أن عيسى قد قتل عبد الله ، فدس إلى عمومته ، من يشير عليهم بمسألته في أخيهم عبد الله ، فجاءوه يسألونه ذلك ، فدعا بعيسى بن موسى ، وسأله عنه بحضرتهم ، فدنا منه عيسى بن موسى ، وقال له ، فيما بينه وبينه : ألم تأمرني بقتله ؟ قال : معاذ الله! ، ما أمرتك بذلك ، كذبت ، ثم أقبل على عمومته ، فقال : هذا قد أقر بقتل عبد الله ، وادعى علي أني أمرته بذلك ، وقد كذب ، فشأنكم به ، قال : فوثبوا عليه ليقتلوه ، فلما رأى صورة أمره ، صدق أبا جعفر ، وأحضر عبد الله ، فسلمه إليه بمحضر من الجماعة ، فكان عيسى يشكر ليونس بن أبي فروة ذلك ، مدة عمره.",
        "السؤال": "(تقديمه فيه ) الضمير في الكلمة يعود على ...",
        "أ": "التقليد",
        "ب": "الحج",
        "ج": "العهد",
        "د": "المنصور",
        "الإجابة_الصحيحة": "ج",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "الكريم يلين إذا لاطفته ، واللئيم يقسو إذا استعطفته .",
        "السؤال": "النص يقارن بين :",
        "أ": "الشريف واللئيم",
        "ب": "الصادق والكاذب",
        "ج": "القوي والضعيف",
        "د": "الشجاع والجبان",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "فما انفكت أوروبا في أواخر عصورها الوسطى تجمع بين أهم ما أنتجه العقل البشري ، في ثقافة اليونان وثقافة الرومان و ثقافة العرب ، وترجم هذا كله ، و أخذت دائرة انتشاره تتسع حتى بات في متناول الدارسين في الأديرة و الجامعات ، و تحت أيدي رجال الفن و الأدب.",
        "السؤال": "العنوان المناسب للنص",
        "أ": "العصور الوسطى",
        "ب": "الثقافات المتنوعة ",
        "ج": "طور الأوربيين",
        "د": "أوربا والعلم",
        "الإجابة_الصحيحة": "د",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "١- الملابس من أهم متطلبات البشر، يرتدي معظم الناس نوًعا أو آخر من الثياب ومشتقاتها ، إضافة إلى ملابس الزينة. فالناس في شتى أنحاء العالم يرتدون الكثير من أنواع الملابس. ويحدث هذا التنويع تبعًا لاختلاف الغرض الذي يدعو الفرد لارتداء نوعٍ ما من الملابس . ويستعمل الناس شتى المواد والأساليب في صنعها ويتبعون عاداتٍ مختلفةً في أزيائهم . وتعتبر الأزياء من الأشياء الأساسية في حياة الناس ، وهي من الخصائص التي تميز الأمم .\n٢ - وقد تطور مفهوم الأزياء فأصبح يطلق على كل ما يرتديه المرء في مهنته أو في عمله ، وما تتزين به المرأة أيضًا من قفازاتٍ وأحذيةٍ ومستحضراتٍ تجميليةٍ .\n٣ - وتختلف الأزياء حسب حاجة الإنسان إليها ، فيرتدي الناس في المناطق الباردة أنواعًا من الملابس السميكة المصنوعة من الصوف والفراء ، أو ما يماثلها ، كما ينتعلون الأحذية السميكة والطويلة . أما في المناطق الحارة فيرتدي الناس نوعًا آخر من الملابس المصنوعة من المواد الخفيفة كالقطن والكتان ، وفي المناطق الاستوائية يرتدي الإنسان ما يناسب الجو الذي يعيش فيه .\n٤ - وقد عرف الإنسان الملابس منذ أكثر من ١٠٠٠٠٠ سنة ، بل أنه قد وُجدت آثارٌ لما كان يستخدمه الإنسان في العصر الحجري ( قبل ٢٥٠٠٠ سنة ) على اللوحات والمزهريات . في معظم الأحيان ، تعطي الملابس بعض المعلومات عن مرتديها منها حالته الاقتصادية وإلى أي طبقةٍ اجتماعيةٍ ينتمي . وقد تختلف الأزياء في المنطقة الواحدة ، فنجد أن الأفريقي يلبس قرونًا تدل على شجاعته ، والزاهد الصيني يطيل أظافره ويرتدي زيًا ليتميز به عن الآخرين . وقد يتشابه الزي في منطقتين مختلفتين ، فنرى أن المزارع المكسيكي يرتدي نفس زي المزارع الصيني ، لكن بالطبع مع اختلاف كل منهم في طريقة ارتدائه للزي .\n٥ - واللباس الإسلامي ـ كما نقل لنا من المخطوطات وقصص الرحالة ـ يتكون من القميص والرداء والإزار والسروال والعباءة والعمامة والنعل الحذاء . أما لباس المرأة المسلمة فيشمل الخمار الذي تغطي به الرأس والعنق، والدرع الذي تغطي به البدن والرجلين ، وفي أثناء الصلاة يستحب للمرأة أن ترتدي جلبابًا لتستر ثيابها .\n٦ - وقد تطورت الملابس في القرن الثامن عشر ، بعد ظهور آلة الخياطة ، فأصبح ينتج منها كميات بالجملة ، وقد زاد اهتمام العلوم بالملابس وصارت من الاختصاصات في الكيمياء والطب وعلم وظائف الأعضاء .",
        "السؤال": "من الفقرة ( ٦ ) يقصد بالقرن الثامن عشر الفترة بين :",
        "أ": "١٧٠٠ - ١٨٠٠",
        "ب": "١٧٠١ - ١٨٩٩",
        "ج": "١٧٠٠ - ١٧٩٩",
        "د": "١٨٠٠ - ١٩٠٠",
        "الإجابة_الصحيحة": "ج",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "(١) أبو القاسم خلف بن عباس الزهراوي (٤٠٤-٣٢٥هـ) هو طبيب عربي مسلم عاش في الأندلس. يعد أعظم الجراحين الذين ظهروا في العالم الإسلامي ، و وصفه الكثيرون بأبي الجراحة الحديثة. أعظم مساهماته في الطب هو كتاب (التصريف لمن عجز عن التأليف) ، الذي يعد موسوعة طبية من ثلاثين مجلدًا كان لمساهماته الطبية سواء في التقنيات الطبية المستخدمة أو الأجهزة التي صنعها تأثيرها الكبير في الشرق و الغرب ، حتى أن بعض اختراعاته لا تزال مستخدمة إلى اليوم.(٢) كان طبيبا شاملا تنوعت خبرته في مجالات الطب كافة ، و أجادها بشكل ملفت. فبالإضافة إلى الطب الباطني و الجراحة ، علاج الأسنان و خَبِرَ الأورام السرطانية و كتب عنها حقائق لا تزال تستخدم إلى يومنا هذا ، و الناظر إليها لا يملك إلا أن يقف إجلالا و إكبارا لهذا العالم الذي وهبه الله تلك البصيرة النافذة التي استطاع بواسطتها التوصل إلى استنتاجات تعتبر غاية في التقدم بالنسبة لشخص عاش في القرن العاشر الميلادي. (٣) مارس الزهراوي ما يعرف في الطب اليوم بالملاحظة السريرية ، فكان يتفقد مرضاه بانتظام و يدوّن ملاحظاته ويدرس تطور مراحل مرضهم ليتمكن من التوصل إلى العلاج الناجع. و من الملاحظ على كتاباته في هذا المجال قوة ملاحظته و منهجه العلمي الدقيق و تأريخه لكل تفصيل من التفاصيل ثم إنه قد اقتنع بأهمية مزاولة الطبيب لفن الجراحة كما كان يرى أن على الطبيب الإلمام بكل فروع الطب قبل ممارسة الجراحة لأن الجراحة تشملهم ، فمارس الجراحة وحذق فيها و أبدع ، حتى صار عَلَمًا من أعلام طب الجراحة، لدرجة أنه لا يكاد يذكر اسمه إلا مقترنًا مع الطب الجراحي.(٤) حلَّ كتاب الزهراوي في الجراحة (التصريف لمن عجز عن التأليف) محلَّ كتابات القدماء ، و ظل العمدة في فن الجراحة حتي القرن السادس عشر، وباتت أفكاره حدثًا تحوُّليَّا في طرق العلاجات الطبية ؛ حيث هيّأ للجراحة قدرة جديدة في شفاء المرضى أذهلت الناس في عصره و بعد عصره. و قد اشتمل هذا البحث على صورة توضيحية لآلات الجراحة (أكثر من مائتي آلة جراحية) ، كان لها أكبر الأثر فيمن أتى من بعده من الجراحين الغربيين ، وكانت بالغة الأهمية على الأخص بالنسبة لأولئك الذين أصلحوا فن الجراحة في أوربا في القرن السادس عشر ؛ فقد ساعدت آلاته هذه على وضع حجر الأساس للجراحة في أوربا. وقد تُرجم كتاب التصريف إلى اللاتينية التي كانت لغة العلم في القرون الوسطى.",
        "السؤال": "وفقا للفقرة (٤) فقد ترجمت كتب الزهراوي إلى اللغة ... .",
        "أ": "الفارسية",
        "ب": "الروسية",
        "ج": "الهندية",
        "د": "اللاتينية",
        "الإجابة_الصحيحة": "د",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "في مستهل عام ١٩٥٣ م أعلن سالك عن اكتشافه للقاح تحت التجريب وكانت الفيروسات التي احتوى عليها اللقاح قد تم قتلها بالفورملدهيد كان سالك و زوجته وثلاثة من أبنائه من بين أوائل من تطعموا باللقاح ، اتضح أن اللقاح لا خطر منه .ولقد برهن بتطعيم نفسه وأولاده وزوجته على جدية هذا اللقاح ودوره في سلامة الإنسان وتمت تجربة اللقاح فيما بعد في مرحلة التجريب الجماعي على ١٨٣٠٠٠٠ من طلبة المدارس في عام ١٩٥٤ م ثم أعلن عن سلامة اللقاح وقدرته الفعالة في نهاية الثلث الأول من عام ١٩٥٥ م تلقى سالك أشكالا عديدة من التكريم بما في ذلك إشادة من الرئيس دوايت أيزنهاور الميدالية الذهبية للكونجرس على إنجازه الكبير في حقل الطب ، رفض سالك كل الجوائز النقدية ورجع الى معمله ليعمل على تحسين اللقاح و لقد منح سالك عام ١٩٧٧ م ميدالية الرئيس للحرية.",
        "السؤال": "تم إثبات سلامة اللقاح بعد إكتشافه بـ ... .",
        "أ": "عامين",
        "ب": "أربعة أعوام",
        "ج": "ثلاثة أعوام",
        "د": "عام واحد",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "تعتبر الأنهار من أهم المسطحات المائية الموجودة في العالم، وهي رافد أساسي ومهم للبحار و المحيطات و يوجد على سطح الأرض الكثير من الأنهار التي تتوزع في شتى بقاع الأرض ، و في جميع القارات و تستخدم الكثير من الأنهار في الملاحة البحرية ، وري الأراضي الزراعية المنتشرة على ضفافها . حيث تعتبر من أفضل أنواع الأراضي التي تستخدم للزراعة ، كما تعتبر مصدرا مهما للثروة السمكية ، و رافداً مهما لتعبئة السدود، عوضاً عن فضلها الكبير في تحسين البيئة والمناظر الطبيعية ، و تضم بعض الأنهار شلالات في منتهى الروعة و الجمال ، التي تعتبر رافدًا مهماً للسياحة في الدول.",
        "السؤال": "معنى (شتى) المذكورة في النص :",
        "أ": "متفرقة",
        "ب": "متشابهة",
        "ج": "متقاربة",
        "د": "بعيدة",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "في مطلع الستينات بدأت فرنسا تلاحظ قلة عدد المواليد وبريطانيا وهولندا أيضًا، وفي عام ١٩٧٦ قاموا بعمل إحصائية توضح عدد السكان. ولكي نعادل بين أعداد الاموات والاحياء يجب على العائلة أن يكون لديها أكثر من طفلين ولكي نوازن يجب أن يكون لكل عائلة ٣ أطفال",
        "السؤال": "كيف نوازن بين نسبة المواليد والاموات ؟",
        "أ": "طفل ونص للعائلة الواحدة",
        "ب": "أكثر من ثلاثة أطفال للعائلة",
        "ج": "أكثر من طفلين لكل عائلة",
        "د": "أربعة أطفال لكل عائلتين",
        "الإجابة_الصحيحة": "د",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "كَثِيرًا مَا يُخْطِئ الناس في التفريق بين التواضع وصغر النفس، وبين الكبر وعلو الهمة، فَيَحْسِبُونُ المُتذلل المُتملق الدنيء مُتَوَاضِعًا، ويُسَمُونَ الرجل إذا عَرِفَ حَقيقة منزلته من المُجتمع الإِنسَانِي مُتَكَبرًا، وما التواضع إلا الأدب، ولا الكبر إلا سُوء الأدب، فالرجل الذي يَلْقَاكَ مُتَبَسِمًا مُتَهللًا، وَيَصْغِي إِليك إذا حدثته، وَيَزُورُكَ مُهَنئًا وَمِعرَيًا ليس صغير النفس كما يظنون، بل هو عَظِيمُها؛ لأنه وجد التواضع أليق بعظمة نَفْسُه فَتَوَاضُع، ووجد الأدب أرفع لشأنه فتأدب.",
        "السؤال": "السؤال الثالث: حسب النص علاقة (صغر النفس) بما قبلها:",
        "أ": "تناقض",
        "ب": "التباس",
        "ج": "تشابه",
        "د": "ترادف",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "الصديق المزيف كالعملة المزيفة ، وغالباً ما يرحل إذا ساء الجو.",
        "السؤال": "يفهم من العبارة أن رحيل الصديق المزيف سببه :",
        "أ": "اعتدال المزاج",
        "ب": "انتهاء المصلحة",
        "ج": "سوء الجو",
        "د": "العملة المزيفة",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "السحب جزء من الغلاف الجوي، وهناك أنواع مختلفة من السحب التي يمكن تمييزها حسب ارتفاعها.فالغيوم التي يقل ارتفاعها عن ٢٠٠٠ متر فوق سطح الأرض، تشبه آلة النسيج، وهي سحب منبسطة وممتدة، وتسمى بالسحب المنخفضة، وهي أقرب إلى الغيوم إلى سطح الأرض.ومنها سحب المزن الركامي، وهي سحب تشبه انفجارا سحابيا ضخما تظهر بالسماء كالجبال الشاهقة.  الغيوم التي ارتفاعها من ٢٠٠٠\\٣٠٠٠ متر تشبه كبب الغزال وتسمى السحب المتوسطة . السحب المرتفعة التي ارتفاعها من ٤٠٠٠ : ٦٠٠٠ متر فما فوق وهي تشبه الخيط . السحب الركامية هي سحب يزيد ارتفاعها عن ٤٠٠٠ متر.",
        "السؤال": "أعلى ارتفاع للسحب يصنف ضمن ؟",
        "أ": "الركامي",
        "ب": "الخيطي",
        "ج": "النسيجي",
        "د": "المنخفضة",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "قياس الرأي العام هو عملية يتم بواسطتها التعرف على اتجاهات الناس ومواقفهم إزاء بعض القضايا ،بغية معرفة أبعادها وحجمها وما لديهم من معلومات وأراء تجاهها. و من أغراض قياسات الرأي العام الأساسية دراسة السوق فقد تنبّهت الشركات و المؤسسات منذ أمد بعيد إلى أهمية التعرف على رغبات الجمهور، و لذا كانت دراسة السوق أسلوبًا عمليًا للتعرف على حجم الاستهلاك و العادات الاستهلاكية و الأشياء المفضلة عند المستهلكين ، و آرائهم و مشاعرهم في القضايا الاستهلاكية لتصميم الإعلان التجاري في ضوئها. و قد كان من أهم ما يميز نتائج هذه الاستطلاعات سرّيتها ، فلا يظهر منها إلا نتيجة تجارية يطلع الجمهور عليها في وسائل الإعلام المختلفة.",
        "السؤال": "من الفقرة (٢) استخدامه لكلمة (رغبات) و كلمة (مشاعر) تدل على أن الرأي العام  سيستخدم طرقًا ........",
        "أ": "غير مألوفة",
        "ب": "مبالغًا فيها",
        "ج": "غير مفهومة",
        "د": "غير منطقية",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "(١) يعتبر العمل هدف يسعى إليه الإنسان كضمان لحياته و استمرارها فقيمة الإنسان لا تتحدد إلا بالعمل ، و الإنسان يفقد كرامته إذا كان بدون عمل ، فالعمل يضمن الحياة الكريمة للإنسان و للأشخاص المسؤولة عنهم. (٢) ظهرت بيانات رسمية ارتفاع عدد العاطلين في ألمانيا إلى ٩٣٥,٢مليون عاطل بزيادة قدرها ١٣ألف شخص عن الشهر السابق. و بلغ معدل البطالة ٩,٦ % البطالة من الظواهر الاجتماعية الخطيرة .التي تهدد الشعوب و استقرارها ، و قد زادت الظاهرة بعد الحرب العالمية الثانية التي خلفت مشاكل اقتصادية و اجتماعية خطيرة فبعد انقسام ألمانيا كثر عدد العاملين في المجال الزراعي مما أدى إلى انخفاض أجور العاملين في المجال الزراعي ، و قد لحقت الصناعة بالزراعة و تم استبعاد ما يقارب مليون و نصف عامل من المجال حتى بلغت نسبة البطالة في ألمانيا ١٩٩٧ ما يقارب ٨% أي ضعف ما كانت عليه قبل ثلاث سنوات. (٣) كان حدث إعادة توحيد ألمانيا الذي تم في الثالث من أكتوبر من العام ١٩٩٠ و تحطيم جدار برلين في التاسع من نوفمبر من العام ١٩٨٩م محطات تاريخية مهمة في العصر الحديث و في القرن العشرين ، ذلك أنه لم يكن أحد ليتصور بأن يتم هذا الاتحاد بين ألمانيا الشرقية و جارتها الغربية و لا حتى في أحلام البعض فكيف على أرض الواقع نظرا للاختلافات الكبيرة بين الألمانيتين. (٤) و سجلت كل من النمسا وألمانيا أقل معدل بطالة في الكتلة الأوروبية المؤلفة من ١٨ دولة بلغ خمسة في المئة إلا أن هذا لم ينعكس إيجابا على أجور العاملين في البلدين ، في حين سجلت اليونان و إسبانيا أعلى معدل بلغ ٢٥ في المئة ، و بلغ عدد العاطلين في منطقة اليورو الأقل من ٢٥ عامًا ٣,٣٨ مليون شخص ، ليبلغ معدل البطالة بين الشباب ٢٣,٥ في المئة. و في الاتحاد الأوروبي المؤلف من ٢٨ دولة بلغ معدل البطالة بين الشباب ٢٢,٥ في المئة في أبريل الماضي في حين بلغ معدل إجمالي البطالة ١٠,٤ في المئة. (٥) و ترتب عن البطالة بشكل عام انقطاع الدخل. عدم كفاية الدخول بسبب عدم توفر فرص عمل. عدم الشعور بالاستقلال الذاتي. انقطاع أفراد الأسرة عن التعليم. انحراف أحد أفراد الأسرة. تدهور الحالة الصحية. عدم توفر المسكن الملائم ، و تعتبر العولمة من أهم أسباب البطالة و انتشارها ، حيث يؤثر ذلك سلبا على العمالة المحلية نظرا لاتجاه الشركات إلى العمالة المدربة من الخارج. (٦) و مع اقتراب البطالة من أدنى مستوى منذ إعادة توحيد شطري ألمانيا عام ١٩٩٠ تواجه ألمانيا نقصا يبلغ ٤ و ٥ مليون من العمال المهرة بحلول ٢٠٢٥ رغم محاولات الاستعانة بالمرأة و كبار السن. كما تشتهر ألمانيا بالعراقيل البيروقراطية التي تضعها أمام المهاجرين الذين يرغبون في تحسين مستواهم المادي.",
        "السؤال": "نستنتج أن ما ذكر في الفقرة (٢)أن نسبة البطالة كانت",
        "أ": "٨% عام ١٩٩٨",
        "ب": "تدنت ٨ % عام ١٩٩٧",
        "ج": "٣% عام ١٩٩٦",
        "د": "٤% عام ١٩٩٤",
        "الإجابة_الصحيحة": "د",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "جاليليو جاليلي أو غاليليو غاليلي ( ١٥ فبراير ١٥٦٤ - ٨ يناير ١٦٤٢) هو عالم فلكي وفيلسوف وفيزيائي إيطالي. كان أبوه فقيرا ومن ثم أرسله إلى جامعة بيزا في إيطاليا. يوصف في بعض الأحيان بالعلّامة. نشر نظرية مركزية الشمس والتي جاء بها كوبرنيكوس ودافع عنها بقوة على أسس فيزيائية. قام أولاً بإثبات خطأ نظرية أرسطو حول الحركة، سالكا من أجل ذلك طريق الملاحظة والتجربة.درس غاليليو السرعة والسرعة المتجهة والجاذبية والسقوط الحر ومبدأ النسبية والقصور الذاتي وحركة المقذوف.كان جاليليو ماهراً في الرياضيات والموسيقى، لكنه كان رقيق الحال، لذلك اعتزم ألا يعمل ابنه في أي عمل من الأعمال التي لا تكسب صاحبها مالاً، ومن ثم أرسله إلى جامعة بيزا لدراسة الطب. ووصل جاليليو وهو ما يزال طالباً لتحقيق أول مكتشفاته عندما أثبت أنه لا علاقة بين حركات الخطار (البندول) وبين المسافة التي يقطعها في تأرجحه، سواء طالت هذه المسافة أو قصرت وأهتم بعد ذلك بدراسة الهندسة إلى جانب الطب، وبرع فيها حتى بدأ يلقي المحاضرات على الطلاب بعد ثلاث سنوات فقط. وفي ذلك الوقت كان العلماء يظنون أنه لو ألقي من ارتفاع ما بجسمين مختلفي الوزن فإن الجسم الأثقل وزناً يصل إلى الأرض قبل الآخر. لكن جاليليو أثبت بالنظرية الرياضية خطأ هذا الاعتقاد، ثم اعتلى برج بيزا المائل وألقى بجسمين مختلفي الوزن فاصطدما بالأرض معاً في نفس اللحظة. وأوضح أيضاً خطأ عدة نظريات رياضية أخرى. وانتقل جاليليو بعد ذلك إلى مدينة بادوا في جمهورية البندقية وفي جامعتها بدأ يلقي محاضراته في الرياضيات، وكان في هذا الوقت قد نال نصيبه من الشهرة، وفي مدينة بادوا اخترع بقة من الشعر عرة. وفي مدينة .أول محرار (ترمومتر) هندسي. ولقد كان جاليليو ممن اتبع طرق التجريبية في البحوث العلمية. وبحث في الحركة النسبية، وقوانين سقوط الأجسام، وحركة الجسم على المستوى المائل والحركة عند رمي شيءٍ في زاوية مع الأفق واستخدام البندول في قياس الزمن. سنة ١٦٠٩ بدأ جاليليو يصنع منظاراً بوضع عدستين في طرفي أنبوبة من الرصاص، وكان أفضل بكثير من الذي صنعه ليبرشي، بعد ذلك انكب جاليليو على منظاره يحسّن من صناعته، وراح يبيع ما ينتج منه بيديه، وصنع المئات وأرسلها إلى مختلف بلاد أوروبا، وكان لنجاحه صداه في جمهورية البندقية، ففي تلك الأيام كان كل فرد يعتقد أن الأرض مركز الكون، وأن الشمس وغيرها من الكواكب تدور حولها، وكان الطريق اللبني يعتبر حزمة من الضوء في السماء، وأن القمر مسطح الشكل. ولكن عندما نظر جاليليو من خلال عدسات منظاره لم يجد شيئاً صحيحاً من هذا كله، فقد رأى أن في القمر مرتفعات، وأن الشمس تنتقل على محاورها، وأن كوكب المشتري له أقمار مثلها في ذلك مثل القمر الذي يدور حول الأرض، ورأى أن الطريق اللبني ليس مجرد سحابة من الضوء إنما هو يتكون من عدد هائل من النجوم المنفصلة والسديم. وكتب كتاباً تحدث فيه عن ملاحظاته ونظرياته، وقال أنها تثبت إن الأرض كوكب صغير يدور حول الشمس مع غيره من الكواكب، وشكا بعض أعدائه إلى سلطات الكنيسة الكاثوليكية بأن بعض بيانات جاليليو تتعارض مع أفكار وتقارير الكتاب المقدس، وذهب جاليليو إلى روما للدفاع عن نفسه وتمكن بمهارته من الإفلات من العقاب لكنه انصاع لأمر الكنيسة بعدم العودة إلى كتابة هذه الأفكار مرة أخرى، وظل ملتزماً بوعده إلى حين، لكنه كتب بعد ذلك في كتاب آخر بعد ست عشرة سنة نفس الأفكار، وأضاف أنها لا تتعارض مع شيء مما في الكتاب المقدس. وفي هذه المرة أرغمته الكنيسة على أن يقرر علانية أن الأرض لا تتحرك على الإطلاق وأنها ثابتة كما يقول علماء عصره، ولم يهتم جاليليو لهذا التقرير العلني.  كان يحب يصنع حتى لو ماتوفر عنده الذي يصنعه يحاول ان يأتي باشياء بديلة",
        "السؤال": "ما علاقة (كان أبوه فقير) و (من ثم أرسله إلى جامعة بيزا) :",
        "أ": "الثانية تعليل للأولى",
        "ب": "تأكيد",
        "ج": "الاولى تعليل للثانية",
        "د": "تفسير",
        "الإجابة_الصحيحة": "ج",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "١  يمثل قياس الرأي العام أهمية كبرى لدى الحكومات، سواء من خلال قدرتها على استشراف رأي عام يمكّنها من اتخاذ القرار، سواء لتلبية حاجة مجتمعاتنا، أو التعامل مع المشكلات المستجدة، أو تصحيح رؤيته حيال القضايا التي يستهدفها هذا القياس، وتكمن\nأهميته في كونه أحد قنوات الاتصال المباشر بين الحكومات والشعوب، وهو أحد القنوات المهمة في استشراف تلك الرؤى الجماعية حيال قضايا وطنية أو مواقف جماعية، أو مسائل مستجدة تستلزم أخذها بعين الاعتبار عند وضع القرار على مائدة المسؤول من خلال رؤية تقدمها تلك الاستطلاعات.\n٢  يمثل قياس الرأي العام والوقوف على مؤشراته مرتكزا أساسيا في توجيه صانعي القرار في عالمنا المعاصر في كافة المجالات الاقتصادية والاجتماعية والسياسية في الاتجاه الصحيح، حيث إن القياس القبلي لردود الأفعال المتوقعة تجاه أي قرار ذي تأثير مباشر على أفراد المجتمع أصبح ضرورة ملحة لتفادي الاصطدام المباشر بالجمهور، ورفضه لتبعات القرارأو عدم تقبله له في أي مرحلة من مراحل تطبيقه، وبالتالي عدم تحقيق الرغبات والغايات الكلية من وراء اتخاذ القرار المعني؛ لذا فقد أصبحت مراكز الاستطلاع وقياس الرأي العام الدول المتقدمة خاصة في الغرب من الأذرع الهامة جدا لصانعي القرار في مختلف المجالات، وأصبحت تراعي المشاعر، ويخرج قياس الرأي العام للناس على هيئة إعلان تجاري.\n٣  ولأهمية الرأي العام وقوة تأثيره قال بعض الباحثين: إنه يمثل سلطة غير منظورة، وربما يأتي اليوم الذي يطلق عليه اسم السلطة الخامسة أسوة بالإعلام كسلطة رابعة في ظل الازدياد المستمر لتأثير الرأي العام، لذا يجب السعي لنمو مراكز استطلاعات الرأي العام، وتطور الطرق المستخدمة لاستجلاء الآراء وتوجيهها وفق متجهات علمية متقدمة للوصول إلى بؤرة الرأي العام حول موضوع محدد.",
        "السؤال": "حسب النص : استخدامه لكلمة ( رغبات ) وكلمة ( مشاعر ) يدل على أنه سيستخدم في إعلانه ؟",
        "أ": "طرقًا غير منطقية",
        "ب": "المبالغة",
        "ج": "التزوير",
        "د": "التصوير",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "المرء بأصغريه قلبه ولسانه ، فالرجال لا يكالون بالصيعان.",
        "السؤال": "الجملة التي تصف النص ...",
        "أ": "لسان الفتى نصف وفؤاده نصف",
        "ب": "الصَّغائر بمرور الزّمن تصبح كبائر",
        "ج": "إنما الأمم بأخلاقها",
        "د": "الكتب بساتين العقلاء",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "(١) ضغطة زر على جهاز حاسبك تدخلك إلى صفوف الدراسة في الجامعات الأمريكية أو البريطانية أو في أية جامعة أخرى ، في أية دولة تختار. (۲) و كانت جامعة لندن في المملكة المتحدة أول جامعة تدخل نظام التعليم عن بعد عام ١٨٥٨م ، لطلبتها الذين تحول ظروفهم دون الانتظام في قاعات الدراسة ، ثم أخذت الولايات المتحدة بهذا الأسلوب حيث تأسست برامج التعليم بالمراسلة في جامعة الينوي الحكومية عام ١٨٧١م. و لم تتأخر التجربة العربية في التعلم عن بعد عن مثيلتها الغربية حيث أدركت الحكومات أهمية قيام الجامعات المفتوحة و دورها في توفير مقاعد للدارسين بتكلفة أقل من الجامعات النظامية وتعليم جيد النوعية. و من الجامعات التي تقدم خدمات التعليم عن بعد جامعة عادة ما تسمى بالجامعة المفتوحة ، تتواصل مع الطلبة عن طريق المراسلات و الأقمار الصناعية و الإنترنت ، وتفتح مكاتب لها في دول المتعلمين عن بعد و قد افتتحت جامعات مفتوحة في العديد من دول العالم مثل جامعة فونيكس (Phoenix) التي تعد من أكبر الجامعات في أمريكا و أفضل جامعة معروفة ومتخصصة في التعلم عن بعد ، و تأسست مبدئيا لتتيح فرصة إكمال التعليم للبالغين العاملين الذين تمنعهم ظروفهم من مواصلة الدراسة. (۳) أما جامعة بلا أسوار فهو شعار لنوع من أنظمة تعليمية تكون فيه الجامعة إلكترونية ١٠٠% ، تقدم خدماتها عن طريق الإنترنت والمكتبات الإلكترونية والبريد الإلكتروني ، مثل جامعة جونز الدولية (Jones) ، و هي الجامعة الأولى المعتمدة بالكامل على الإنترنت حيث عصر الثورة المعلوماتية ، أو العصر الرقمي كما يسميه البعض فهو يسهم في تقديم خيار آخر، أو شكلا آخر للتعليم عن طريق الجامعات و المعاهد الافتراضية التي تقدم تعليما عن بعد يتيح لمن لا يستطيع الانتظام في طلب العلم في مقر المؤسسة الأكاديمية مثل الجامعة أو معاهد التدريب لارتباطاته العملية أو للقيود التي تفرضها بعض المؤسسات الأكاديمية مثل التقيد بعرق أو عمر معين. (٤) و التعلم عن بعد هو نظام تقوم به مؤسسة تعليمية يعمل على إيصال المادة التعليمية أو التدريبية للمتعلم في أي مكان وأي وقت عن طريق وسائط اتصال متعددة مثل الأقمار الصناعية (الراديو والتلفاز) أو أشرطة الفيديو أو الأشرطة الصوتية أو الحاسوب أو الإنترنت أو تقنيات الوسائط المتعددة أو غير ذلك. و لقد تعددت وتنوعت طرق هذا النوع من التعليم وكثرت مسمياته و ينطوي تحته التعليم بالمراسلة ، التعلم المنزلي ، التعليم المفتوح و غير ذلك.",
        "السؤال": "يفيد تنوع أساليب التعليم عن بعد . . .",
        "أ": "طرقة مختلفة",
        "ب": "طرقه متشابهة",
        "ج": "طرقة متماثلة",
        "د": "طرقه عتيقة",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "بلغ عدد المسلمين حسب التعداد الرسمي مليار نسمة، وعشر هذا العدد يستطيعون تأدية الحج، وأما عشر هذا العشر فهم راغبون في أداء فريضة الحج. وَلَقَد أَمَرَنَا اللهُ أن نحج لمن استطاع إليه سبيلا، فمن هو المستطيع؟ هُوَ الصحيح الذي يملك الزاد والراحلة، فكيف نجمع بين ذلك وضيق حَيْرَ الزَّمانِ والمَكَان؟ لقد قامت الدولة بحملات تنظيمية غذائية وصحية وهندسية وتوعوية وثقافية من أجل توفير الظروف لأداء حج خال من المتاعب، ولكنها واجهت مشاكل عويصة ناتجة عن تباين ثقافات النَّاسِ وَسُلوكياتهم وعدم اتباع النظام والتزاحم وافتراش الطرق وغيرها، فيجب على القطاع الخاص بذل قصارى جهدهم في توفير حج ملائم لقاصدي الحرم، فإن الحج يكون له عائد قوي عليه. فكيف نجمع بين كون الحج فريضة ووجوب تقليل أعداد الحجاج لضيق الزمان والمكان؟",
        "السؤال": "السؤال الثامن: المقصود بالراحلة في عصرنا:",
        "أ": "أي وسيلة نقل كانت",
        "ب": "الطائرة",
        "ج": "السيارة",
        "د": "القطار والنقل الجماعي",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "فما انفكت أوروبا في أواخر عصورها الوسطى تجمع بين أهم ما أنتجه العقل البشري في ثقافة اليونان وثقافة الرومان وثقافة العرب، وتُرجم هذا كله ، وأخذت دائرة انتشاره تتسع حتى بات في متناول الدارسين في الأديرة والجامعات، وتحت أيدي رجال الفن والأدب.",
        "السؤال": "معنى كلمة ( أخذت ) :",
        "أ": "طلبت",
        "ب": "كادت",
        "ج": "بدأت",
        "د": "أمسكت",
        "الإجابة_الصحيحة": "ج",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "ولد الصفدي صلاح الدين خليل أيبك سنة ٦٩٦ ه، وتوفي سنة ٧٦٤ ه، وكان أدبه من أفضل أساليب الأدب في دهره لا يلتزم السجع كثيرا إذا ترجم للرجال. وشعره كثير وبعضه جيد وأجود، ويعد في باب التأليف من المكثرين المجودين. كتب بيده كما قال ما يقارب خمس مئة مجلد دخلت في خمسين مصنفا. قال: ولعل الذي كتبه في \"ديوان الإنشاء\" ضعفا ذلك.",
        "السؤال": "اسم الإشارة ذلك \" ضعفا ذلك \" تعود على ؟",
        "أ": "ما كتبه",
        "ب": "ديوان الإنشاء",
        "ج": "خمسين مجلدا",
        "د": "خمس مئة مجلد",
        "الإجابة_الصحيحة": "د",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "عاشت على الأرض إلى جانب الديناصورات عديد من الحيوانات الغريبة التي يعتقد الناس أحيانًا -على نحو خاطئ- أنَّها ديناصورات ، لكنَّها بالحقيقية تنتمي إلى فئات أخرى من الزواحف .",
        "السؤال": "(تنتمي إلى) الواردة بالنص تعني ... .",
        "أ": "تكون مع",
        "ب": "تعمل على",
        "ج": "تركن إلى",
        "د": "تصنف ضمن",
        "الإجابة_الصحيحة": "د",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "ما تفعله للناس سيعود إليك فإذا فعلت شيئاً سيئاً لأحد الناس سوف تدور الدنيا  ويحدث لك نفس ما حدث ، فتنبه ! ",
        "السؤال": "النص موجه لـ :",
        "أ": "المحسن",
        "ب": "المسيء",
        "ج": "المعاقب",
        "د": "المتصالح",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "هُنَاكَ طُرُقُ تَقْلِيدية في استخدام الطاقة الشَّمْسِية في مجال تجفيف الحاصلات الزراعية، عُرفت قَدِيمًا وذلك بنشرها على الأرض، والذي لا يحتاج فقط إلى مساحة كبيرة وعمالة يدوية للتداول؛ بل يكون من الصعب المُحافَظَة على نوعيتها ومَذَاقِها، وعادةً ما يحدث لها تلف؛ بسبب إما المطر المُفَاجِئ أو العواصف الرملية، أو بواسطة الطيور بالإضافة إلى أنها تُصبح مُعرّضه لعدوانية الحشرات والجراثيم. والتجفيف ما زال مستخدمًا إلى الآن؛ حَيْثُ يَتِم تَجْفُيف الحاصلات الزراعية في مجفف بسيط، عِبَارَة عَنْ خِزَانَة بها أرْفُفْ مَثْقُوبَة، وواجهتها مصنوعة من زجاج، ويتم ميل الأرفف لضمان دخول أكبر كمية من أشعة الشَّمْسُ دَاخِل الصندوق؛ لِتَدْخُل أَشْعَة الشَّمْسُ، حَيْثُ تَمْتَص المحاصيل أَشْعَة الشَّمْسُ مِمَّا تَعْمَل على ارتفاع درجة حرارتها وفُقْدَان الماء الذي بها، وقد ابتكر العُلماء طرقًا أكثر حداثة للتجفيف الشَّمْسِي تُحَافِظ على نوعية المُنْتَجات الغذائية ومذاقها، وهي عبارة عن ألواح مُسطحة مرتبطة بخزان كبير يأتي بالهواء آليا ويُستخدم فيها سَخَّانات لدفع الهواء الساخن فوق المواد المُرَاد تَجْفِيفها.",
        "السؤال": "السؤال الثالث: يُفهم من عموم النص أن طريقة التجفيف عن طريق الطاقة الشمسية عرفت:",
        "أ": "قديمًا",
        "ب": "حديثًا",
        "ج": "قديمًا وحديثًا",
        "د": "محدود",
        "الإجابة_الصحيحة": "ج",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "يختلف الورق المصنوع بالآلات عن الورق اليدوي الصنع في عديد من الأوجه، ولكن انتظام الألياف هو أكثر هذه الأوجه لفتًا للنظر، ففي الورق اليدويّ الصنع، يتسبب غمر مناطق العفن في السائل المُعَلَّق المكون من الماء والألياف مع رج الماء وترشيحه باستخدام مصفاة، في تشابك الألياف مما يزيد من قوة الورق. وعلى عكس ذلك، يتم إنتاج الورق المصنوع باستخدام الآلات على أسطوانة دائمة الدوران، وتتسبب حركة دوران الآلة في محاذاة الألياف لبعضها البعض في اتجاه واحد، مما يجعل الورق أضعف بعض الشيء على طول اتجاه الألياف أو اتجاه الآلة. ويُوجد إنتاج الألياف هذا في المنتجات الورقية الأخرى، مثل: الكرتون والحافظات.",
        "السؤال": "السؤال الأول: من الفقرة الثانية، (على عكس ذلك)، كلمة (ذلك) تدل على:",
        "أ": "صناعة الورق يدويًّا",
        "ب": "انتظام الألياف",
        "ج": "صناعة الورق آليا",
        "د": "عشوائية الألياف",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "لعلك تعلم أن من أهم أسباب السعادة الشكر، فهو فضيلة عظيمة؛ لما فيه من رد فضائل الآخرين، ويؤدي الشكر إلى تقوية العلاقات والترابط بين الناس. فكم من شخص ساعد غيره ولم يُرَد إليه فضله!",
        "السؤال": "النص اعتبر الشكر فضيلة لأنه ؟",
        "أ": "رد للجميل",
        "ب": "يزيد المحبة",
        "ج": "يسبب الراحة",
        "د": "ينقص الخبرة",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "أثناء عملية الاهتزاز التي تصيب القشرة الأرضية تتولد ستة أنواع من موجات الصدمات، من بينها اثنتان تتعلقان بجسم الأرض حيث تؤثران على الجزء الداخلي من الأرض بينما الأربعة موجات الأخرى تكون موجات سطحية، ويمكن التفرقة بين هذه الموجات أيضًا من خلال أنواع الحركات التي تؤثر فيها على جزيئات الصخور، حيث ترسل الموجات الأولية أو موجات الضغط جزيئات تتذبذب جيئة وذهابًا في نفس اتجاه سير هذه الأمواج، بينما تنقل الأمواج الثانوية أو المستعرضة اهتزازات عمودية على اتجاه سيرها. و عادة ما تنتقل الموجات الأولية بسرعة أكبر من الموجات الثانوية، ومن ثم فعندما يحدث زلزال، فإن أول موجات تصل وتسجل في محطات البحث الجيوفيزيقية في كل أنحاء العالم هي الموجات الأولية.",
        "السؤال": "أنسب عنوان للنص ؟",
        "أ": "مقياس الزلازل",
        "ب": "أنواع الزلازل",
        "ج": "كيف تحدث الزلازل ؟",
        "د": "كيف ترصد الزلازل ؟",
        "الإجابة_الصحيحة": "ج",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "اسم الصدّيق على وزن فعّيل ، وهو من أبنية المبالغة ، تستخدم في المدح والذم ، ومن المدح مثل الصدّيق ومن الذم مثل الفسّيق وفي حديث ابن مالك (إنَّ أَبَا سُفْيَانَ رَجُلٌ مِسِّيكٌ).",
        "السؤال": "وزن الفعيل تستخدم في :",
        "أ": "المح",
        "ب": "المدح والذم",
        "ج": "المدح والذم أو غيرها",
        "د": "للذم",
        "الإجابة_الصحيحة": "ج",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "(١) استخدمت البشرية منذ فجر التاريخ معادن كثيرة مثل الذهب والأحجار الكريمة في أغراض شتى إلا انها لم تعرف من بين معادن الأرض معدنا أثر فيها بصورة مباشرة منذ فجر حياتها كما أثر فيها الملح الصخري و رغم اكتشاف ما يقرب ألفي معدن تتفاوت فيما بينهما النفع والجدوى فإن الملح الصخري ظل على حالة من النفع الكبير والأهمية القصوى في حياة الناس. (٢) يتكون الملح الصخري من كلوريد الصوديوم أما الكلور فانه يدخل في تركيب حمض الهيدروكلوريك الذي تفرزه المعدة على الطعام فتحوله من مواد معقدة التركيب إلى مواد بسيطة. فيستطيع الجسم امتصاصها والاستفادة منها. و هذا ما يعرف بعملية الهضم. أما الصوديوم فإنه يلعب دورا رئيسيا في نقل اشارات أعصاب الحواس إلى المخ ، و من الجدير بالذكر أن جسم الانسان البالغ يحوي سنتي غرام تقريبا من الملح ، و يفقد ربعها يوميا عن طريق العرق و البول ، الأمر الذي يتطلب تعويض هذا النقص باستمرار إلا تعرض الأمراض قد تؤدي إلى الوفاة. (۳) و من نعم الله أن الملح الصخري ليس من الثروات المعدنية النادرة بل هو من الثروات المعدنية المتوفرة التي لا يسري عليها عامل النضوب مهما زادت كمية الاستهلاك الملح الصخري يدخل ضمن إطار يعرف بالمعادن المتجددة ، لأنه يمكن الحصول عليه بصورة دائمة من مياه البحار والمحيطات . فالملح الصخري يشكل أكثر من ٧٥% من مجموع الاملاح المذابة فيها. و للحصول على الأملاح من مياه البحار فانه لابد من وجود بيئة بحرية مناسبة لترسيب الأملاح و من هذه البيئات الأحواض الملحية و هي أحواض مجاورة لساحل البحر ، و من البيئات المناسبة أيضا البحيرات الشاطئية و لذا فقد أقيمت فيهما ملاحات بحرية صناعية . و للحصول على الملح الصخري من مياه البحار لابد من وجود بيئات رسوبية طبيعية لذلك كالبيئة الداخل حوضية و هي التي تشكلت في الأحواض الرسوبية وتم تجميعها في أحواض تسمى أحواض الترهل أو البيئة الخارج حوضية و هي التي تشكلت خارج الحوض الترسيبي وتسمى أيضا أحواض الصدع و في حال عدم توفر هاتين البيئتين يلجؤون إلى إقامة ملاحات صناعية. صيغة أخرى للفقرة الأخيرة من ذاكرة المختبر و للحصول على الأملاح من مياه البحار لابد من وجود بيئة بحرية مناسبة لترسيب الأملاح ، و من هذه البيئات الأحواض الملحية (المالحة) الجانبية ، و هي مساحة بجانب ساحل البحر، ومن هذه البيئات أيضا البحيرات الشاطئية .... و إذا تعذر إيجاد هاتين البيئتين فيمكن إقامة ملاحة بحرية صناعية و هي حفرة (حوض) بجانب البحر يفصل بينهما حاجز من الرسل والحصى. و في حال عدم توفر هاتين البيئتين يلجئون إلى إقامة ملاحات صناعية.",
        "السؤال": "ما الحمض المسؤول عن تحليل الطعام من مواد معقدة الى بسيطة وفقا لما جاء في الفقرة (٢) ؟",
        "أ": "حمض الهيدروكلوريك",
        "ب": "حمض الأستيك",
        "ج": "حمض الكبريتيك",
        "د": "حمض الفسفوريك",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "كان الناس قديمًا يهتمون باستخراج اللؤلؤ وخاصة أهل الخليج، فكان من يمتهنون هذه المهنة من أهل الخليج يتركون أهلهم وكل ما يخصهم ويذهبون إلى الخليج العربي، يغوصون فيه بحثا عن اللؤلؤ وخاصةً أنه كان من أهم مصادر الدخل، ولمدة بعدهم الطويلة عن أهلهم، كانوا يخافون عليهم ويتمنون لهم الأمن والأمان والسلامة.",
        "السؤال": "السؤال الثالث: أنسب عنوان للنص:",
        "أ": "أهمية اللؤلؤ لأهل الخليج قديما",
        "ب": "اللؤلؤ",
        "ج": "رحلة البحث عن اللؤلؤ",
        "د": "أهل الخليج",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "هُنَاكَ طُرُقُ تَقْلِيدية في استخدام الطاقة الشَّمْسِية في مجال تجفيف الحاصلات الزراعية، عُرفت قَدِيمًا وذلك بنشرها على الأرض، والذي لا يحتاج فقط إلى مساحة كبيرة وعمالة يدوية للتداول؛ بل يكون من الصعب المُحافَظَة على نوعيتها ومَذَاقِها، وعادةً ما يحدث لها تلف؛ بسبب إما المطر المُفَاجِئ أو العواصف الرملية، أو بواسطة الطيور بالإضافة إلى أنها تُصبح مُعرّضه لعدوانية الحشرات والجراثيم. والتجفيف ما زال مستخدمًا إلى الآن؛ حَيْثُ يَتِم تَجْفُيف الحاصلات الزراعية في مجفف بسيط، عِبَارَة عَنْ خِزَانَة بها أرْفُفْ مَثْقُوبَة، وواجهتها مصنوعة من زجاج، ويتم ميل الأرفف لضمان دخول أكبر كمية من أشعة الشَّمْسُ دَاخِل الصندوق؛ لِتَدْخُل أَشْعَة الشَّمْسُ، حَيْثُ تَمْتَص المحاصيل أَشْعَة الشَّمْسُ مِمَّا تَعْمَل على ارتفاع درجة حرارتها وفُقْدَان الماء الذي بها، وقد ابتكر العُلماء طرقًا أكثر حداثة للتجفيف الشَّمْسِي تُحَافِظ على نوعية المُنْتَجات الغذائية ومذاقها، وهي عبارة عن ألواح مُسطحة مرتبطة بخزان كبير يأتي بالهواء آليا ويُستخدم فيها سَخَّانات لدفع الهواء الساخن فوق المواد المُرَاد تَجْفِيفها.",
        "السؤال": "السؤال الرابع: وفقًا لما ورد بالفقرة (۲)، علاقة جملة حيث تعمل على تجفيفه بما قبلها:",
        "أ": "توضيح",
        "ب": "طريقة",
        "ج": "سبب",
        "د": "نتيجة",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "ولد الصفدي صلاح الدين خليل أيبك سنة ٦٩٦ ه، وتوفي سنة ٧٦٤ ه، وكان أدبه من أفضل أساليب الأدب في دهره لا يلتزم السجع كثيرا إذا ترجم للرجال. وشعره كثير وبعضه جيد وأجود، ويعد في باب التأليف من المكثرين المجودين. كتب بيده كما قال ما يقارب خمس مئة مجلد دخلت في خمسين مصنفا. قال: ولعل الذي كتبه في \"ديوان الإنشاء\" ضعفا ذلك.",
        "السؤال": "معنى ترجم للرجال في القطعة ؟",
        "أ": "ترجمها إلى لغتهم",
        "ب": "شرحها عنهم",
        "ج": "كتب في سيرتهم",
        "د": "رتب درجاتهم",
        "الإجابة_الصحيحة": "ج",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "الجديري هو مرض ينشأ عن فيروس يختلف عن فيروس الجدري. لذلك يسمي بالجدري الكاذب ، يكثر بين الأطفال ونسبة وفياته قليلة بالنسبة إلى وفيات الجدري ومدة حضانته أطول فهي أسبوعان أو ثلاثة بينما هي في الجدري اثنا عشر يوما ويبدأ المرض بتوعك بسيط مع ارتفاع قليل في درجة الحرارة وبعد أربع و عشرين ساعة يظهر الطفح الخاص بالمرض على شكل حليمات تتحول في مدة ساعة أو اثنتين إلى حويصلات وقد يظهر البعض منها على شكل بثرات و يمكن التفريق بين طفح الجديري وطفح الجدري بتأخر ظهور الأول حتى اليوم الثالث أو الرابع وظهور الثاني في اليوم الأول ويظهر طفح الجدري الأول على الوجه أما طفح الجديري فيظهر على الجذع.",
        "السؤال": "يعد مرض الجديري مرض ... .",
        "أ": "باطني",
        "ب": "جلدي",
        "ج": "جذعية",
        "د": "تناسلي",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "بين الريم والرمال علاقة أبعد من القرب الصوتي لاسميهما، فلغزلان الريم تكيفات مظهرية وسلوكية وفسيولوجية للعيش في البيئات الصحراوية والرملية تحديداً.وقد كانت ذات يوم واسعة الانتشار في الجزيرة العربية حتى انحصر وجودها في مجموعتين في شمال المملكة في مناطق أعلنت محميات فيما بعد هما حرّة الحرّة والخنفة وبعض التسجيلات على الطرف الجنوبي الغربي للربع الخالي. أما توزيعها الجغرافي العالمي تاريخياً فيمتد من فلسطين والجزيرة العربية | إلى شمال الصين. ولون غزلان الريم المائل للبياض مهم في عكس حرارة أشعة الشمس الحارقة في الصحراء. وللريم أظلاف عريضة للمشي على الرمال، ولكن قدرته في الصبر على الماء خرافية فقد تمضي بعض الغزلان حياتها دون أن تشرب وتكتفي بالحصول على الماء من النباتات التي تتغذى عليها ومن لعق الندى المتجمع على أجسامها في الفجر والغزلان عموماً متكيفة سلوكياً من خلال ممارسة نشاطها الرعوي عند الشفق والغسق وأحيانا في الليل وهي الأوقات التي ترتفع بها معدلات الرطوبة في أوراق النباتات البرية ويتجمع الندى عليها. ورغم ميل غزلان الريم إلى التجمع، فقد كانت قديما تتحرك في مجموعات تتراوح ما بين ١٠ و ٥٠ غزالاً. إلا أن هذا يحدث عند تحسن الغطاء النباتي. أما بعض الدراسات عليها في محمية عروق بني معارض فلم تسجل أكثر من سبعة غزلان في مجموعة واحدة. ومتوسط أعدادها في المجموعة يقل عن ثلاثة. وهذا تكيف ملائم مع ظروف المرعى الشحيحة في الصحراء. وعادة ما تتحرك الإناث والصغار في مجموعات، بينما تتحرك الذكور البالغة فرادى وتكوّن مناطق ذات حدود معينة خاصة بها تدافع عنها بضراوة ضد أي ذكور بالغة دخيلة.واللافت في الأمر أن لدى الغزلان سلوكاً يسمى الاستعراض السيادي، وهو استعراض للقوة ضد الخصوم قد تكفيه - غالباً - شر القتال، فمجرد أن يظهر قرنيه القويين واستعداده للدفاع يتراجع الخصم. وأحياناً يقترب من الخصم مهيأ للقتال لكنهما لا يشتبكان، ومهما بلغ الصراع من شدة على الحدود إلا أنه ينتهي بمجرد انسحاب الخصم من الحدود المرسومة للذكر السائد، وهو نظام يشبه حدود القبائل، ويسهم في خفض الطاقة المصروفة على الصراع بين الذكور السائدة، وكما أن للسيادة علاماتها وسلوكياتها الدالة عليها فإن الخضوع كذلك له دلالاته المتميزة بخفض الرأس والانقياد والاستسلام. والمدهش في هذا النظام الاجتماعي أن الذكر السائد يفقد سيادته حين يخرج من حدود منطقته ويدخل حدود منطقة ذكر آخر. وقد يحدث تنافس بين الذكور عند تأسيس المقاطعات، يشتبكان فيه بالقرون لاختبار قوة كل منهما بالتدافع والتناضح. وهذا التنافس مهم كانتخاب طبيعي لإفراز الأفراد الأقوياء الذين سيؤسسون مقاطعات يلقحون فيما بعد الإناث التي ستدخلها. ويسمى الرضيع عند الولادة الطلا إلى عمر أسبوعين، ثم الخشف من ٣ إلى ٨ أسابيع، ثم الشادن والذي يعرف مع بروز القرون الصغيرة وعمره ما بين ٣ و ٦ أشهر وغذاؤه خليط بين الرضاعة والنباتات، ثم الشصرة أو الجدية أو الظبية وتكون في عامها الأول وتدخل ضمن الإناث وقد تحمل في هذا السن والذكر في هذا السن يسمى الشصر والجدي والظبي. أما الذكور البالغة فتسمى: الثني وتتميز بكبر حجم قرونها - التي تزيد على ضعفي طول الآذان وتتميز بحلقاتها المحززة، كما تتميز ذكور غزلان الريم بانتفاخ يشبه الدراق عند منتصف الحلق.",
        "السؤال": "وفقا لما ورد بالفقرة (٤) ما هي الحالة التي يتعارك فيها الذكور ...",
        "أ": "صباح كل يوم",
        "ب": "في المساء",
        "ج": "في حالة موت الإناث",
        "د": "عند إنشاء المقاطعات",
        "الإجابة_الصحيحة": "د",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "الصَبرُ مُطيَةٌ لا تَكبُو والقَناعةُ سَيفٌ لَا يَنبُو.",
        "السؤال": "النص يعتبر :",
        "أ": "أثر",
        "ب": "أدب",
        "ج": "شعر",
        "د": "حكمه",
        "الإجابة_الصحيحة": "د",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "مع منتصف القرن التاسع الميلادي حين كانت الأنظار تشرئب لرؤية الأنوار العربية في الأندلس ؛ كانت أعظم أحلام البُسَطَاء في أوروبا أن يتلقى أبناؤهم تعليمهم في جامعة قرطبة على أيدي المسلمين الذين أشعلوا سراج الحضارة و أضاءوا بعلومهم ومؤلفاتهم ظلام أوروبا الدامس. و كان الشباب و الطلاب و المثقفون في أوروبا يلتهمون اللغة العربية التهامًا ، لا لأنها لغة المنتصر الظافر الذي أحكم بقبضة سيفه سلطان التعليم بلغته ، و حصره على لغته قومه و ثقافتهم ، بل لأنها لغة الحضارة القائمة فما من سبيل إلى اللحاق بركبها غير التمكن منها. حينئذ كان الأب (بول ألفاريز)، أحد قساوسة ذلك العصر ، ينظر إلى شباب أوروبا الذي يتسرب من ثقافته بنظرة حسيرة ، واضعًا رأسه بين كفيه ، مثل غيره من المتعصبين لقومياتهم الذين لا يريدون أن يلتفتوا إلى طبيعة التاريخ ومسيرة الحضارة؛ فكتب ذلك الأب ما نصه : ( إن المسيحيين يحبون قراءة قصائد العرب و رواياتهم ، و يدرسون علماء الدين و الفلاسفة العرب ، لا بقصد مجادلتهم ، و إنما لاكتساب لغة عربية صحيحة و رشيقة. و أين هو الشخص العادي الذي يقرأ دراسات الكتاب المقدس باللاتينية ، أو يدرس سير الأنبياء و القديسين؟ يا للخسارة ، إن جميع الشباب المسيحيين الموهوبين يقرؤون الكتب العربية و يدرسونها بحماس ، يجمعون مكتبات هائلة بتكلفة ضخمة ، و يحتقرون الآداب المسيحية كونها غير جديرة بالاهتمام. لقد نسوا لغتهم هم ... حتى إنه مقابل كل من يستطيع كتابة خطاب باللاتينية لصديق ، يوجد ألف يستطيعون التعبير عن أنفسهم بلغة عربية أنيقة) فهل يحق لنا اليوم ونحن في مطلع قرن الواحد العشرين أن نتقمص شخصية الأب ألفاريز ، و نقول لشبابنا اليوم في عالمنا العربي : يا للخسارة. صحيح أن من حق أنفسنا علينا ، و من حق الحضارة القائمة اليوم أن نلجأ إلى لغتها ننهل منها ما يخدم مستقبلنا ، كما فعل شباب أوروبا ذلك من قبل ، فكانت اللغة العربية و حضارتها القائمة وقودا لنار حضارتهم الغربية -التي اشتعلت فيما بعد- فأضاءت جنبات المعمورة.",
        "السؤال": "تدل جملة ( واضعًا رأسه بين كفيه) على",
        "أ": "الغضب",
        "ب": "التفكير العميق",
        "ج": "التفاؤل",
        "د": "الحزن",
        "الإجابة_الصحيحة": "د",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "الإنزيمات هي محفزات بيولوجية بروتينية البنية، تقوم بعمليات كيميائية مختلفة داخل الجسم، وتؤثر على سرعة حدوث بعض التفاعلات الكيميائية، فتدخل فيها كعامل يسرّعها أو يبطّئها دون أن يتم استهلاكها، ويزداد نشاط الإنزيم بزيادة درجة الحرارة إلى حد معين؛ إذ إن درجة الحرارة تعمل على زيادة حركة الجزيئات، وبالتالي زيادة سرعة التفاعل. يوجد في جسم الإنسان أكثر من ٥٠٠٠ نوع من الإنزيمات يقوم كل منها بوظيفة معينة. تأخذ الإنزيمات أشكالا معقدة ودقيقة تتناسب مع حجم الجزيئات التي تلتحق بها لبدء عمليات التفاعل المختلفة، وبالتالي فإن الإنزيمات تتكرروتتكاثر.",
        "السؤال": "حسب النص : علاقة \" سرعة التفاعل \" بـ \" زيادة تركيز الأنزيم \" ؟",
        "أ": "عكسية",
        "ب": "تلازم",
        "ج": "تطابق",
        "د": "طردية",
        "الإجابة_الصحيحة": "د",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "جسم الإنسان فيه عدة أنواع من العضلات: المحورية والعضلية. العضلة منطقةٌ أو حزمة من الانسجة الليفية التي يُمكن أن تنقبض وتنبسط للمُساَعدة على الحركة توجد ثلاثة أنواع رئيسية مختلفة من العضلات، تؤِدّي وظائف مختلفة وهي: العضلات الهيكلية والعضلات الملساء والعضلات القلبية المرنة (جزء ناقص )يتحدث عن الجمجمة والعضلات الطرفية",
        "السؤال": "إذا قلنا ( وله عدة أنواع) فنحن بصدد :",
        "أ": "الإجمال",
        "ب": "تفسير",
        "ج": "التفصيل",
        "د": "إكمال",
        "الإجابة_الصحيحة": "ج",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "بعض الناس يفضلون المحسنات الغذائية و هذا يرجع إلى اختلاف الأذواق والثقافات فإذا أرادوا أن يزيدوا مبيعات سلعة معينة أضافوا لها محسنات الطعم و الرائحة . و إضافة تلك المحسنات للأغذية يغطي على الرائحة الناجمة عن سوء تخزينها الذي قد يفسدها ، وأغلبية الناس يفضلون المحسنات السكرية عن المالحة او ذات الملوحة القليلة وخصوصا اصحاب الأمراض يفضلون المحسنات لأنها تفتح شهيتهم فالهدف ان تؤثر المحسنات ورائحة الطعام في المستهلك.",
        "السؤال": "نسبة الذين يفضلون المذاق الحلو :",
        "أ": "٠.٥",
        "ب": "٠.٣",
        "ج": "٠.٤",
        "د": "٠.٧",
        "الإجابة_الصحيحة": "د",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "بدأ مصطلح غسيل الأموال في العشرينات من القرن الماضي؛ بغرض إخفاء عمليات غيرمشروعة لأموال تم جمعها عن طريق المخدرات والجرائم المختلفة.وقد بدأت مافيا المخدرات عمليات غسيل الأموال ومن ثم الغسيل الإلكتروني؛ لتنظيفها من رائحة المخدرات، بحيث تدخل الأموال للبنك على شكل تجارة ثم يتم تحويلها من بنك محلي إلى بنك دولي ومن بنك دولي إلى بنك دولي آخر ومن الدولي الآخر إلى بنك آخر ومن البنك الأخير تعود الأموال إلى بنك محلي، وبهذا يتم التمويه على الدولة بأنها أموال مشروعة. ولو نظرنا إلى الدخل الاقتصادي العالمي سنجده عبارة عن واحد تريليون من المخدرات، بينما الدخل الاقتصادي عامة حوالي ٣٤ تريليون، وكانت هذه الأعمال منتشرة في البداية في أمريكا وروسيا، ثم انتشرت عالميا. ينطوي غسيل الأموال وإحلال المال النظيف محل المال القذر على خطوات أساسية لإخفاء مصدر الأموال المكتسبة بطريقة غير مشروعة وجعلها قابلة للاستخدام: الإيداع، حيث يتم إدخال الأموال في النظام المالي، ثم تقسيمها إلى العديد من الودائع والاستثمارات المختلفة، حيث يتم فيها خلط الأموال لخلق مسافة بينها وبين الجناة؛ ومن ثم الدمج، حيث يُعاد المال بعد ذلك إلى الجناة كدخل مشروع أو نقود \" نظيفة ",
        "السؤال": "حسب النص : بكم مرحلة تمر عملية غسيل الأموال ؟",
        "أ": "ثلاثة",
        "ب": "أربعة",
        "ج": "خمسة",
        "د": "ستة",
        "الإجابة_الصحيحة": "ج",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "لعل من أهم الفروق التي تميز المسلمين في أول أمرهم وفجر حياتهم عن المسلمين اليوم ، (خلق الرجولة)، فقد غنيَ العصر الأول بمن كانوا هامة الشرف ، و غرة المجد، و عنوان الرجولة. ِتتجلى هذه الرجولة في \"محمد\" صلى الله عليه وسلم ... فحياته كلها سلسلة من مظاهر الرجولة الحقة ، و البطولة الفذة ؛ إيمان لا تزعزعه الشدائد ، و صبر على المكاره ، و عمل دائب في نصرة الحق ، و هُيام بمعالي الامور ، و ترفّع عن سفاسفها ؛ حتى إذا قبضه الله إليه لم يترك ثروة كما يفعل ذو السلطان ، ولم يخلف أعراضًا زائلة كما يخلف الملوك و الأمراء ، إنما خلف مبادئ خالدة على الدهر ، كما خلف رجالًا يرعَونها و ينشرونها ، و يجاهدون بأموالهم و أنفسهم من أجلها. و تاريخ الصحابة و من بعدهم مملوء بأمثلة الرجولة. فأقوى ميزات \"عمر\" أنه كان \"رجًلا\" لا يراعي في الحق كبيرًا ، ولا يبالي عظيمًا أو أميرًا. يقول في إحدى خطبه: \"أيها الناس، إنه والله ما فيكم أحد أقوى عندي من الضعيف حتى آخذ الحق له ، ولا أضعف عندي من القوي حتى آخذ الحق منه\". وينطق بالجمل في وصف الرجولة فتجري مجرى الأمثال ، كأن يقول: \"يعجبني الرجل إذا سيم خطة ضيم أن يقول : \" لا بملء فيه\". و يضع البرامج لتعليم الرجولة فيقول: \"علموا أولادكم العوم والرماية، ومروهم فليثِبوا على الخيل وثبًا، وروّوهم ما يجمل من الشعر\". و يضع الخطط لتمرين الولاة على الرجولة ، فيكتب إليهم \"اجعلوا الناس في الحق سواء ، قريبهم كبعيدهم ، و بعيدهم كقريبهم ، إياكم والرشا و الحكم بالهوى ، وأن تأخذوا الناس عند الغضب\". من أجل هذا كله كان هذا العصر مظهرًا للرجولة في جميع نواحي الحياة ، تقرأ تاريخ المسلمين في صدر حياتهم فيملؤك روعة ، و تعجب كيف كان هؤلاء البدو وهم لم يتخرجوا في مدارس علمية ، و لم يتلقوا نظريات سياسية ، حكاًما وقادة لخريجي العلم و وليدي السياسة. إنما هي الرجولة التي بثها فيهم دينهم و عظماؤهم ، هي التي سمت بهم و جعلتهم يفتحون أرقى الأمم مدنية وأعظمها حضارة ؛ ثم هم لا يفتحون فتحًا حربيًّا يعتمد على القوة البدنية وكفى ، إنما يفتحون فتحًا مدنيًّا إداريًّا منظمًا ، ُيعلّمون به دارسي العدل كيف يكون العدل ، و يعلمون علماء الإدارة كيف تكون الادارة ، و يلقون بعملهم درسًا على العالم، أن قوة الخُلق فوق مظاهر العلم، وقوة الاعتقاد في الحق فوق النظريات الفلسفية و المذاهب العلمية ، وأن الامم ال تقاس بفلاسفتها بمقدار ما تقاس برجولتها. هل سمعت عطفًا على الرعية ، و أخذ الولاة بالحزم كالذي روى عنه. أو هل سمعت قولًا في العدل يحققه العمل كالذي يقوله عمر : \"إذا كنتُ في منزلة تسعُني وتُعْجز الناس، والله ما تلك لي بمنزلة حتى أكون أسوة للناس\"؟ أو هل رأيت حزمًا في الادارة كالذي فعل في مسح سواد العراق و ترتيب الخراج ، و تدوين الدواوين ، و فرض العطاء. حقًّا لقد كان عمر في كل ذلك رجلًا ، ولئن كان هناك رجال قد امتصوا رجولة غيرهم ، و لم يشاؤوا أن يجعلوا رجالًا بجانبهم ، فلم يكن عمر من هذا الضرب ، إنما كان رجلًا يجعل بجانبه رجالًا ؛ فأبو عبيدة بن الجراح وسعج بن أبي وقاص والمثنى بن حارثة ، و كثير غيرهم كانوا رجالًا نفخ فيهم عمر من روحه كما نفخ فيهم الاسلام من روحه ، و أفسح لهم في رجولتهم ، كما أفسح لنفسه في رجولته.ولم يَضِن التاريخ على المسلمين من حين لآخر لفتوا وجه الدهر، وغيروا مجرى الحوادث، ودفعوا  عن قومهم الخطوب ، و أنزلوهم منزل العز والمنعة تضيق عن وصف أعمالهم الرسائل و الكتب.ثم توالت الأحداث ، و تتابعت النوب ، تفل من شوكتهم ، وتفت في رجولتهم ، حتى رأيناهم بذلوا الشرف للمال ، وقد كان آباؤهم يبذلون المال للشرف، ولم ينظروا الا إلى أنفسهم و ذوي قرابتهم ، و كان آباؤهم ينظرون إلى دينهم و أمتهم ، و تفرقوا شيعًا و أحزابًا يذوق بعضهم بأس بعض ، فكانوا حربًا على أنفسهم بعد أن كانوا جميعًا حربًا على عدوهم ورضوا في الفخر أن يقولوا: \"كان آباؤنا\" مع أن شاعرهم يقول : \"إذا أنت لم َتْحم القديم بحادث من المجد لم َيْنَفْعَك ما كان من قبل\" و ناثرهم يقول : \"لم يدرك الأول الشرف إلا بالفعل ، ولا يدركه الآخر إلا بما أدرك به الأول\". ورأينا خير ما في الأمم حاضرها وخير ما فينا ماضينا",
        "السؤال": " لا يكره القديم لقدمه\" الواردة في الفقرة \" ٦\" ُيقصد بها ...",
        "أ": "يحكم قبل الدراية بالأمور \" يكره القديم لقدمه",
        "ب": "يفرح للجديد لجدته",
        "ج": "يتأنى في الأمور قبل الحكم عليها \" ينظر للأمور على قدر قيمتها",
        "د": "لا يوازي بين القديم والجديد \" يتسرع في الأمور قبل الحكم",
        "الإجابة_الصحيحة": "ج",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "أبو القاسم صاعد بن أحمد الأندلسي القرطبي توفي عام ٤٦٢هـ صاحب كتاب طبقات الأمم. وهو صاعد بن أحمد بن عبد الرحمن بن محمد بن صاعد التغلبي أو صاعد الأندلسي. توجه إلى طليطلة طلبا للدراسة والعلم في سنة ٤٣٨هـ . وعاش في كنف أميرها يحيى بن إسماعيل من أسرة ذي النون، وتولى مسؤولية القضاء فيها إلى وفاته في سن مبكرة.كان صاعد الأندلسي في الأربعين من عمره حين أنجز كتابه الشهير طبقات الأمم وهو الكتاب الرابع والأخير من أعماله قبل وفاته بسنتين. كتب صاعد الثلاثة الأولى فقدت وقد تناولت مواضيع مختلفة كعلم الرصد (حركات النجوم والكواكب وعلم الملل والنحل ( الديانات والمعتقدات والفرق الإسلامية وغير الإسلامية) وعلم التاريخ (جوامع أخبار العرب والعجم . وبقي كتابه الأخير ووضعه أصلا للتعريف بأعلام عصره حين خدم كقاض لطليطلة في عهد أمراء الطوائف). كتب صاعد (طبقات الأمم) أو كما يسميه التعريف بطبقات الأمم في العام ٤٦٠هـ (١٠٦٧) حاول فيه استكمال دراسة أستاذه ابن حزم الظاهري عن دور الأندلس في إنتاج العلوم والتعريف بأهم الشخصيات الفكرية التي برزت في مختلف العهود الإسلامية. إلا أن دراسته اختلفت عن رسالة ابن حزم في مراتب العلوم فهو لم يكتف بأخبار الكاتب بل حاول التعريف بعصره وظروفه وبيئته. وبسبب شمولية الكتاب وضع مقدمة تحليلية للتعريف بتاريخ العلوم وتطور الأفكار واتصال الثقافات ببعضها من المشرق إلى المغرب وانتهاء بالأندلس وعصره.",
        "السؤال": "كان عُمْر صاعد الأندلسي عندما طلب العلم .... ",
        "أ": "١٥ سنة",
        "ب": "١٨ سنة",
        "ج": "١٦ سنة",
        "د": "٢٥ سنة",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "الجديري مرض ينشأ عن فيروس يختلف عن فيروس الجدري؛ ولذلك يسمى بالجدري الكاذب. يكثر بين الأطفال، ونسبة وفياته قليلة بالنسبة إلى وفيات الجدري، ومدة حضانته أطول، فهي أسبوعان أو ثلاثة، بينما هي في الجدري اثنا عشر يوما.ويبدأ المرض بتوعك بسيط مع ارتفاع قليل في درجة الحرارة، وبعد أربع وعشرين ساعة يظهرالطفح الخاص بالمرض على شكل حليمات تتحول في مدة ساعة أو اثنتين إلى حويصلات، وقد يظهر البعض منها على شكل بثرات.ويمكن التفريق بين طفح الجديري وطفح الجدري بتأخر ظهور الأول حتى اليوم الثالث أو الرابع، وظهور الثاني في اليوم الأول.ويظهر طفح الجدري أولا على الوجه، أما طفح الجديري فيظهر على الجذع.",
        "السؤال": "يعد الجدري مرضًا ؟",
        "أ": "هضميًا",
        "ب": "تناسليًا",
        "ج": "عضليًا",
        "د": "جلديًا",
        "الإجابة_الصحيحة": "د",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "قام بعض الباحثين في المحطة القومية لبحوث الخضروات بإنجلترا بتحليل عناصر البصل ،وأثبتوا ان به عناصر عضوية منها الكبريت ، وبتحليل عينات منه توصلوا إلى ان نكهته تزداد بازدياد مقدار الكبريت فيه ، كما توصل باحثان سبقاهما في هذا الشأن ، واحد من الهند ،والاخر من إيطاليا إلى القول بأن نكهته تقل عندما يقل مقدار الكبريت في تربة الأرض التي زرع فيها . وفي إيطاليا ثبت أيضا ان نكهته هبطت عندما استخدموا كلوريد النشادر سمادا للأرض ، وزادت عندما استخدموا كبريتات الصوديوم مكان كلوريد النشادر.",
        "السؤال": "يستنبط من النص ان العلاقة بين وجود كلوريد النشادر في تربة البصل وقوة رائحته هي علاقة",
        "أ": "طرديه",
        "ب": "عكسية",
        "ج": "متأرجحة",
        "د": "موسميه",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "إن الحرارة والضغط هما السبب في تغير حالات المادة. فعند رفع درجة الحرارة تزداد طاقة الجسيمات. وإن السائل عند رفع درجة حرارته تبدأ الحرارة بالتزايد حتى تصل إلى درجة الغليان. ثم بدأ يتكلم عن الغاز وأنه عند تبريده يتكثف ليصبح سائل.",
        "السؤال": "سبب قطرات الماء على زجاج السيارة:",
        "أ": "الحرارة",
        "ب": "الانصهار",
        "ج": "التكثف",
        "د": "البرودة",
        "الإجابة_الصحيحة": "ج",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "لو كانت الكرة الأرْضِيَّة أَصْغَر حَجْمًا مِما هي لضَعُفَت جاذبيتها، ولأفلَت الهواء من جوها وتبعثر فِي الفَضَاءِ، وَلَتبخر الماء وتبدد، وأصبحت جرداء مثل القمر، لا مَاء وَلا هَوَاء وَلا جو، ولاستحالت الحياة. وَلَو كَانَت أَكبر حجمًا مِمَّا هِي لازدادت قُوَّتها الجاذبة، وأصبحت الحركة على سطحها أكثر مَشِقَة، وازداد وزن كُلِّ منا أَضْعَافًا، أو لأصْبَحَ جَسَده عبئًا ثقيلًا لا يُمكِن حَمْلَه، ولو أنها دارت حول نفسها بسرعة أقل كسرعة القمر مثلا لاستطال النَّهارُ إلى (١٤) يَومًا، والليل إلى (١٤) ليلة، ولتقلب الجو مِن حَرِّ مُهلِك بِطُول أَسْبُوعَين إلى صَقِيع قَاتِل بطول أسبوعين، وأصبحت الحياة مستحيلة. وبالمثل لو أنَّ الأَرْضَ اقتربت في فلكها من الشمس مثل حال الزهرة لأهلكتنا الحرارة.. ولو أنها ابتعدت في مدارها مثل زحل والمشتري لأهلكنا البرد. وأَكْثَر مِن هَذا فَنَحْنُ نَعلم أنها تدور بزاوية ميل قَدْرُها (۳۳) درجة، الأمر الذي تنشأ عنه المواسم، وتَنتُج عَنْه صلاحية أكثر مناطق الأرض للزراعة والسكن. ولو كانت قشرة الأرض أكثر سمكا لامتصت الأكسجين، وَلَما وَجَدْنَا حَاجَتِنَا مِن هَذا الغاز الثمين. ولو كانت البحار أعمق لامتصت المياه الزائدة ثاني أكسيد الكربون، ولَمَا وَجَد النَّباتُ كفايته ليعيش ويتنفس. ولو كان الغلاف الهوائي أقل كثافة لأحرقتنا النيازك والشهب المتساقطة بدلا من أن تُستهلك هذه الشهب وتتفتت في أثناء اختراقها للغلاف الهوائي الكثيف كَمَا يَحدُث حاليا. وَلَو زَادَت نسبة الأكسجين عمّا هي عليه حاليا في الجو لازدادت القابلية للاختراق ولتحولت الحرائق البسيطة إلى انفجارات هائلة، ولو انخفضت لاستحال نَشَاطُنا إلى خُمُول.",
        "السؤال": "السؤال الرابع: استخدم الكاتب في النص:",
        "أ": "الأسباب والنتائج",
        "ب": "الاستدلال الكيفي",
        "ج": "الاستدلال الكمي",
        "د": "التجربة العلمية",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "(١) تقع جمهوريّة كينيا في القسم الشرقي من القارة الأفريقيّة، وحدودها مرتبطة مع الكثير من الدول الأفريقيّة، فنجد بأنّ المحيط الهندي هو الذي يحدّها من الجهة الشرقيّة، وأوغندا من الجهة الغربيّة، وتنزانيا من الجهة الجنوبيّة، وأثيوبيّا والسّودان من الجهة الشماليّة، أمّا من الجهة الشماليّة الشرقيّة فنجد دولة الصومال.(٢) وتنقسم الأراضي إلى قسمين ساحلية ومرتفعة ، يعيش سكانها ضمن ٨% من مساحتها فقط والباقي هي واحات ومساحات شاسعة تعيش فيها الحيوانات النادرة، فالمنطقة الساحلية عبارة عن شريط ضيق لكن تربته خصبة في معظم أجزاء هذه المنطقة خاصة في الجنوب، ويعيش نحو ٧٥ % من سكان كينيا في الأراضي المرتفعة، وتقع فيها نيروبي أكبر مدينة في كينيا، ويعمل أغلب سكانها في الزراعة، وهي تعد عصب (صلب) الاقتصاد الكيني، ويتكلم أكثر السكان اللغة الساحلية إلا أن المتعلمين منهم يتحدثون الانجليزية وهي تعتبر اللغة المعتمدة في البلاد.",
        "السؤال": "معنى كلمة (عصب) الواردة بالفقرة (٢) ...",
        "أ": "عصابة",
        "ب": "محور",
        "ج": "أغلب",
        "د": "أساس",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "كان عمر بن عبد العزيز -رضي الله عنه- معروفًا بالحكمة والرفق، وفي يوم من الأيام، دخل عليه أحد أبنائه، وقال له: يا أبت! لماذا تتساهل في بعض الأمور؟! فو الله لو أني مكانك ما خشيت في الحق أحدًا، فقال الخليفة لابنه: لا تعجل يا بني؛ فإن الله ذم الخمر في القرآن مرتين، وحرمها في المرة الثالثة، وأنا أخاف أن أحمل الناس على الحق جملة فيدفعوه فتكون فتنة. فانصرف الابن راضياً بعد أن اطمأن لحسن سياسة أبيه، وعلم أن رفق أبيه ليس عن ضعف، ولكنه نتيجة حسن فهمه لدينه.",
        "السؤال": "كيف كان حال ابن عمر عندما خرج ؟",
        "أ": "مسالمًا",
        "ب": "متشددًا",
        "ج": "مطمئنًا",
        "د": "حزينًا",
        "الإجابة_الصحيحة": "ج",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "إن قدرة العقل على استقبال المعلومات أكبر من قدرته على إرسالها ، فإذا كان الناس يتكلمون ١٢٠ كلمة في الدقيقة ، فإنهم يستمعون إلى ٤٨٠ كلمة في الدقيقة ؛ ولذا فإن تحصيل الإنسان يتوقف على كيفية استماعه وإتقانه الاستماع.",
        "السؤال": "من سياق النص نفهم أن بين كيفية الاستماع و إتقان الاستماع ............",
        "أ": "سبب ونتيجة",
        "ب": "ترادف وتوافق",
        "ج": "عموم وخصوص",
        "د": "تضاد وتخاف",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "لعل من أهم الفروق التي تميز المسلمين في أول أمرهم وفجر حياتهم عن المسلمين اليوم: خلق الرجولة فقد غني العصر الأول بمن كانوا هامة الشرف وغرّة المجد وعنوان الرجولة. وتتجلى هذه الرجولة في نبينا مُحَمَّد صلى الله عليه وسلم، إذ يقول: والله لو وضعوا الشمس في يميني والقمر في يساري على أن أترك هذا الأمر حتى يُظهره الله أو أهلك فيه، ما تركته، كما تتجلى في أعماله في أدوار حياته، فحياته كلها سلسلة من مظاهر الرجولة الحقة والبطولة الفذة، إنه لا تزعزعه الشدائد ولا يُعييه النصب، وصبر على المكاره، وعمل دائبا في نصرة الحق، وهام بمعالي الأمور وترفع عن سفاسفها. وتاريخ الصحابة ومن بعدهم مملوء بأمثلة الرجولة، فأقوى مميزات عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - أَنَّهُ كَان رجلا لا يُراعي في الحق كبيرًا، ولا يُمالي عظيمًا أو أميرًا، يقول في إحدى خطبه: \"أيها الناس: إنه والله ما فيكم أحد أقوى عندي من الضعيف حتى أخذ الحق له، ولا أضعف عندي من القوي حتى أخذ الحق منه، وينطق بالجمل في وصف الرجولة فتجري مجرى الأمثال، كان يقول: \"يُعجبني من الرجل إذا سلم خطة ضيم، أن يقول (لا) بملء فيه\" ويضع البرامج لتعليم الرجولة فيقول: \"علموا أولادكم العوم والرماية، ومروهم فليثبوا على الخيل وثبا، ورووهم ما يجمل من الشعر\"، ويضع الخطط لتمرين الولاة على الرجولة، فكتب إليهم قائلا: \"اجعلوا الناس في الحق سواء قريبهم كبعيدهم، وبعيدهم كقريبهم، إياكم والرشا والحكم بالهوى، وأن تأخذوا الناس عند الغضب\". ويعلمهم كيف يسوسون الناس ويُربونهم على الرجولة، فيقول: \"ألا لا تضربوا المسلمين فتدلوهم، ولا تجبروهم فتفتنوهم، ولا تمنعوهم حقوقهم فتكفروهم، ولا تنزلوهم الغياض فتضيعوهم ، إنما هي الرجولة التي بنها فيهم دينهم وعظماؤهم هي التي سمت بهم، وجعلتهم يفتحون أرقى الأمم مدنية، وأعظمها حضارة، فهم لا يفتحون فتحًا حربيًا يعتمد على القوة المدنية، إنما يفتحون فتحًا مدنيًا إداريًا منظما، يُعلمون به دارسي العدل كيف يكون العدل، ويعلمون العلماء الإدارة، ويُلقون بعلمهم درسًا على العالم أن قوة الخلق فوق مظاهر العلم، وقوة الاعتقاد في الحق فوق النظريات الفلسفية والمذاهب العلمية، وإن الأمم لا تقاس بفلسفتها بمقدار ما تقاس برجولتها، وقد وصل الإسلام إلى حضر موت عام ستمائة وثلاثون بعد كتاب النبي صلى الله عليه وسلم لوائل بن حجر. هل سمعت عطفا على الرعية وأخذ الولاة بالحزم، كالذي روى أن معاوية قدم من الشام على عمر بن الخطاب فضرب عمر بيده على عضده فتكشف له عضد بضَ ناعم، فقال له عمر : هذا والله لتشاغلك بالحمامات، وذوو الحاجات تقطع أنفسهم حسرات على بابك\"، حقا لقد كان عمر في كل ذلك رجلا، ولئن كان هناك رجال قد امتصوا رجولة غيرهم، ولم يشاؤوا أن يجعلوا رجالا بجانبهم، فلم يكن عمر من هذا الضرب، إنما كان رجلا يخلق بجانبه رجالا، فأبو عبيدة بن الجراح، وسعد بن أبي وقاص، والمثنى بن حارثة، وكثير غيرهم كانوا رجالا نفخ فيهم عمر من الجد وعزم الأمر، وقد فتحت سواد العراق عنوة في عهد الخليفة عمر بن الخطاب، حتى أن عهود الفتح وشروط الصلح تغيرت مرات عديدة، وترتب على الفتح عنوة استلام المسلمين للأرض، لكنهم تركوا المهزومين فيها على أن يدفعوا الخراج. أريد بالرجولة في الإنسان صفة جامعة لكل صفات الشرف: من اعتداد بالنفس واحترامها، وشعور عميق بأداء الواجب مهما كلفه من مصاعب، وحماية لما في ذمته من أسرة وأمة ودين، وبذل الجهد في ترقيتها والدفاع عنها والاعتزاز بها، وإباء الضيم لنفسه ولها، وهي صفة يمكن تحقيقها مهما اختلفت وظيفة الإنسان في الحياة، فالوزير الرجل من عدَّ كرسيه تكليفا لا تشريفا، ورآه وسيلة للخدمة لا وسيلة للجاه، ولي فيه قومه، وآخر ما يفكر فيه نفسه، يظل في كرسيه ما ظل محافظا على حقوق أمته، وأسهل شيء طلاقه يوم يشعر بتقصير في واجبه، أو يوم يرى أن غيره أقوى منه في حمل العبء وأداء الواجب، يجيد فهم مركزه من أمته ومركز أمته في العالم، فيضع الأمور مواضعها ويرفض في إباء أن يكون يوما عونا للأجنبي عليها، فإذا أريد على ذلك قال (لا) بملء فيه، فكانت (لا) منه خيرا من ألف (نعم)، وكانت (لا) منه وساما يدل على رجولته، وكانت (لا) خير درس للناشئين، يتعلمون منه الرجولة، يقتل المسائل بحثًا ودرسا، ويعرف فيها موضع الصواب والخطأ، ومقدار النفع والضر، ثم يُقْدِم في حرم على عمل ما رأى واعتقد، لا يعبأ بتصفيق المصفقين ولا بذم القادحين، إنما يعبأ بشيء واحد، هو: صوت ضميره ونداء شهوره. والعالم الرجل من أدى رسالته لقومه عن طريق علمه، يحتقر العناء في سبيل حقيقة يكتشفها أو نظرية يبتكرها، ثم هو أمين على الحق، لا يفرح بالجديد لجدته، ولا يكره القديم لقدمه، له صبر على الشدائد، وازدراء بالإعلان عن النفس، وتقديس للحقيقة صادفت هوى الناس أو أثارت سخطهم، جلبت مَالًا أو أوقعت في فقر، يُفضّل قول الحق وإن أهين على قول الباطل وإن كرم، والتاجر الرجل هو من يخدم وطنه بتجارته، والصانع الرجل من بذل جهده في صناعته، فلم يشأ إلا أن يصل بصناعته إلى أرقى ما وصلت إليه في العالم، عَشِقَهَا وهام بها حتى بلغ ذروتها، يشعر بأنه وطني في صناعته، كوطنية السياسي في سياسته، وأن الصناعة لا تقل في بناء المجد القومي عن غيرها من شؤون الدولة فهو لهذا يُحسن فيه، وهو لهذا يحسن سلوكه، وهو لهذا يرفض كثيرا من الخداع، ويقنع بربح معتدل مع الصدق، وهو لهذا كله كان رجلا، وفي الرجولة متسع للجميع، فالزارع في حقله قد يكون رجلا، والتلميذ في مدرسته قد يكون رجلا، وكل ذي صناعة في صناعته قد يكون رجلا، فلا يتطلب ذلك إلا الاعتزاز بالشرف وإباء المذلة، وتستخدم الرجولة في مجال الاقتصاد وذلك بإتقان العمل لنصرة الأمة.",
        "السؤال": "السؤال السادس: في الفقرة السادسة، المقصود بكلمة (لا يفرح بالجديد لجدته، ولا يكره القديم لقدمه):",
        "أ": "التسرع في الأمور قبل الحكم",
        "ب": "الحكم قبل الدراية بالأمور",
        "ج": "التأني في الأمور قبل الحكم عليها",
        "د": "لسانه يسبق عقله",
        "الإجابة_الصحيحة": "ج",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "يعد الليمون من المواد العضوية، فهو مفيد للجسم، وغني بفيتامين (ج) ويساعد على تنقية الدم، والتخلص من السموم، ومحاربة الأمراض. كما أنه يقوي جهاز المناعة في جسم الإنسان، ومفيد لمرضى القلب؛ لغناه بالبوتاسيوم، ويُعد الليمون أحد المهدئات الطبيعية للأعصاب، فضلًا عن وجود دراسات تؤكد أن مجرد شمّ رائحته ترفع من معنويات الشخص",
        "السؤال": "فوائد الليمون بشكل عام :",
        "أ": "إنه غني بالفيتامينات",
        "ب": "صحة القلب",
        "ج": "السلامة من الأمراض",
        "د": "يقي الجسم من السموم",
        "الإجابة_الصحيحة": "ج",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "خُسُوفُ القَمَرِ يَحْدُث مَرَة وَاحِدَة فِي الشَّهْرِ القَمَرِي الهِجْرِي، فَتَقُومُ الأَرْضُ بِحَجْبِ ضوء الشَّمْسِ عَنْ القَمَرِ أَوْ جُزء منه.",
        "السؤال": "السؤال الثاني: حسب النص يعود الضمير في كلمة (منه) على:",
        "أ": "الشمس",
        "ب": "الأرض",
        "ج": "الخسوف",
        "د": "ضوء",
        "الإجابة_الصحيحة": "د",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "الأكسجين أكثر العناصر وفرة في الطبيعة ، و هو غاز عديم اللون والطعم والرائحة ، و بدونه لا وجود للكائنات الحية على الأرض ، فنحن نستنشقه يوميا مع الهواء ، الذي يؤلف الأكسجين خمسه ، كما أنه موجود في العديد من الأشياء ففي البحار يتواجد الأكسجين مذابا في الماء ، كما يشكل جزءا رئيسيا من تركيبة ، و في الصخر يؤلف الأكسجين جزءا رئيسيا من معظم معادنه. يتألف الأكسجين العادي من جزيئات ثنائية الذرات ، أما معظم الأكسجين في أعالي الجو فشكل آخر منه ، إذ يتألف جزيؤه من ثلاث ذرات بيعرف بالأوزون و هو طبقة واقية حول الأرض تحجب الأشعة الفضائية المؤذية.",
        "السؤال": "الأكسجين في صفات الطبيعة يشبه . . .",
        "أ": "الكربون",
        "ب": "الورقة",
        "ج": "الزهرة",
        "د": "الماء",
        "الإجابة_الصحيحة": "د",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "بلغ عدد المسلمين حسب التعداد الرسمي مليار نسمة، وعشر هذا العدد راغبون في أداء فريضة الحج، أما عشر هذا العشر فهم الذين يستطيعون تأدية الحج، ولقد أمرنا الله بالحج من استطاع إليه سبيلا، فمن المستطيع؟ هو الصحيح الذي يملك الزاد والراحلة، فكيف نجمع بين ذلك وضيق حيز الزمان والمكان؟!\n٢  لقد قامت الدولة بحملات تنظيمية غذائية وصحية وهندسية وثقافية وتوعوية؛ من أجل توفير الظروف لأداء حج خال من المتاعب، ولكنها واجهت مشاكل عويصة ناتجة عن تباين ثقافات الناس وسلوكياتهم وعدم اتباع النظام والتزاحم وافتراش الطرق وغيرها، فيجب على القطاع الخاص بذل قصارى جهدهم في توفير حج ملائم لقاصدي الحرم، فإن للحج عائدا كبيرا.",
        "السؤال": "حسب النص : بالنسبة إلى ما يبذل من القطاع الخاص يجب على الحكومة أن ؟",
        "أ": "تنافسه",
        "ب": "تدعمه",
        "ج": "توافقه",
        "د": "تحطمه",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "من سنن العرب أنهم كانوا يكرمون الضيف و قد كان العرب قديماً يشعلون النار في الليل فوق جبل ليهتدي إليها من ضل سبيله في الصحراء فيحسنون إليه و يكرمون وفادته و يرشدونه إلى ضالته . و كانوا يعتبرون أن الجار للجار. كان بعض أهل العرب يمتدحون أنفسهم ، أو يتباهون بأن كلابهم لا تنبح على الضيوف ، و أنهم علموها ذلك ، فصارت لا تنبح على الضيوف.",
        "السؤال": "معنى كلمة (سنن) في جملة (من سنن العرب) :",
        "أ": "عادات",
        "ب": "التوارث",
        "ج": "الأوامر",
        "د": "التبرير",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "إن التجارة الإلكترونية نظام يتيح عبر شبكة الانترنت حركات بيع وشراء السلع والخدمات والمعلومات ، و تعزيز الطلب عليها و تقديمها في صيغة افتراضية أو رقمية. و نجد العديد من التجار يعرب عن تفاؤله بالفوائد المرجوة ، حيث تسمح الشركات الصغيرة بمنافسة الشركات الكبيرة ، و تذليل العقبات التي يواجهها الزبائن ، و لا سيما على صعيد سرّية و أمن المعاملات المالية عبر الانترنت ، و بتوفير هذه الحلول تتبدّد المخاوف التي كانت لدى البعض ، و تبشّر هذه المؤشرات بمستقبل مشرق.",
        "السؤال": "أصحاب الشركات الصغيرة متفائلون بالتجارة الالكترونية ، لأنها :",
        "أ": "تزيد من فرص التنافس",
        "ب": "تحد من الغش التجاري",
        "ج": "تجلب الشباب من الزبائن",
        "د": "تقلل من نسبة المخاطرة",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "في مستهل عام ١٩٥٣ م أعلن سالك عن اكتشافه للقاح تحت التجريب وكانت الفيروسات التي احتوى عليها اللقاح قد تم قتلها بالفورملدهيد كان سالك و زوجته وثلاثة من أبنائه من بين أوائل من تطعموا باللقاح ، اتضح أن اللقاح لا خطر منه .ولقد برهن بتطعيم نفسه وأولاده وزوجته على جدية هذا اللقاح ودوره في سلامة الإنسان وتمت تجربة اللقاح فيما بعد في مرحلة التجريب الجماعي على ١٨٣٠٠٠٠ من طلبة المدارس في عام ١٩٥٤ م ثم أعلن عن سلامة اللقاح وقدرته الفعالة في نهاية الثلث الأول من عام ١٩٥٥ م تلقى سالك أشكالا عديدة من التكريم بما في ذلك إشادة من الرئيس دوايت أيزنهاور الميدالية الذهبية للكونجرس على إنجازه الكبير في حقل الطب ، رفض سالك كل الجوائز النقدية ورجع الى معمله ليعمل على تحسين اللقاح و لقد منح سالك عام ١٩٧٧ م ميدالية الرئيس للحرية.",
        "السؤال": "علاقة جملة(واتضح أن اللقاح لا خطر منه) بما قبلها ... .",
        "أ": "تأكدها",
        "ب": "تفسرها",
        "ج": "تتميمها",
        "د": "تعليل",
        "الإجابة_الصحيحة": "ج",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "البحر الميت من المعالم السياحية، ولا يمكن لأي مخلوقات حية بأن تعيش فيه بسبب شدة الملوحة التي في المياه، ومن شدة الملوحة فقد ترسبت الأملاح على هيئة كثبان ملحية على الشاطئ، يأتي الناس ليستمتعوا بأشكالها، والملوحة في الشطآن والمياه موجودة بشكل كبير، ومن الجدير بالذِّكر أن الشحنات السالبة المنتشرة في الجو تساعد الرئتين في التنفس، وتساعد في\nعلاج أمراض مثل الربو والهواء.البحر الميت له فوائد عديدة خاصة للأردن لما له من فائدة شفائية والمناظر الجميلة التي يأتي\nالناس لزيارتها وتجلب جميع السياح من جميع أنحاء المعمورة.",
        "السؤال": "معنى ( تجلب ) في جملة ( تجلب السياح من شتى أنحاء العالم ) ؟",
        "أ": "تسافر",
        "ب": "تهمل",
        "ج": "تبعد",
        "د": "تحضر / تجذب",
        "الإجابة_الصحيحة": "د",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "١  أبو القاسم خلف بن عباس الزهراوي \" ٣٢٥-٤٠٤ هـ\" هو طبيب عربي مسلم عاش في الأندلس، يُعد أعظم الجراحين الذين ظهروا في العالم الإسلامي، ووصفه الكثيرون بأبي الجراحة الحديثة، وأعظم مساهماته في الطب هو كتاب \"التصريف لمن عجز عن التأليف\" الذي يُعد موسوعة طبية من ثلاثين مجلدا. كان لمساهماته الطبية سواء في التقنيات الطبية المستخدمة أو الأجهزة التي صنعها تأثيرها الكبير في الشرق والغرب، حتى إن بعض اختراعاته لا تزال مستخدمة إلى اليوم.\n٢  كان طبيبا شاملا تنوعت خبرته في مجالات الطب كافة، وأجادها بشكل ملفت. فبالإضافة إلى الطب الباطني والجراحة، عالج الأسنان، وخبر الأورام السرطانية، وكتب عنها حقائق لا تزال تُستخدم إلى يومنا هذا، والناظر إليها لا يملك إلا أن يقف إجلالا وإكبارا لهذا العالم الذي وهبه الله تلك البصيرة النافذة التي استطاع بواسطتها التوصل إلى استنتاجات تعتبر في غاية التقدم بالنسبة لشخص عاش في القرن العاشر الميلادي.\n٣  مارس الزهراوي ما يعرف في الطب اليوم بالملاحظة السريرية، فكان يتفقد مرضاه بانتظام، ويدوّن ملاحظاته، ويدرس تطور مراحل مرضهم ليتمكن من التوصل إلى العلاج الناجح، ومن الملاحظ على كتاباته في هذا المجال قوة ملاحظته ومنهجه العلمي الدقيق وتأريخه لكل تفصيل من التفاصيل، ثم إنه قد اقتنع بأهمية مزاولة الطبيب لفن الجراحة، كما كان يرى أن على الطبيب الإلمام بكل فروع الطب قبل ممارسة الجراحة؛ لأن الجراحة تشملهم، فمارس الجراحة وحذق فيها وأبدع؛ حتى صار علما من أعلام طب الجراحة لدرجة أنه لا يكاد يذكر اسمه إلا مقترنا مع الطب الجراحي.\n٤  حل كتاب الزهراوي في الجراحة \"التصريف لمن عجز عن التأليف\" محل كتابات القدماء، وظل العمدة في فن الجراحة حتى القرن السادس عشر، وقد اشتمل هذا البحث على صورة توضيحية لآلات الجراحة \"أكثر من مئتي آلة جراحية\"، وكان لها أكبر الأثر لمن أتى من بعده من الجراحيين الغربيين، وكانت بالغة الأهمية على الأخص بالنسبة لأولئك الذين مارسوا فن الجراحة في أوروبا في القرن السادس عشر، فقد ساعدت آلاته هذه على وضع حجر الأساس للجراحة في أوروبا، وقد تُرجم كتاب التصريف إلى اللاتينية التي كانت لغة العلم في القرون الوسطى.",
        "السؤال": "من الفقرة \" ٣ \" يستنتج من سيرة الزهروي أن على الطبيب قبل أن يمارس الجراحة أن ؟",
        "أ": "يدرس طب الأعشاب",
        "ب": "يدرس العلوم العامة",
        "ج": "يدرس فروع الطب الأخرى",
        "د": "يدرس تشريح الدماغ",
        "الإجابة_الصحيحة": "ج",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "(١) ضغطة زر على جهاز حاسبك تدخلك إلى صفوف الدراسة في الجامعات الأمريكية أو البريطانية أو في أية جامعة أخرى ، في أية دولة تختار. (۲) و كانت جامعة لندن في المملكة المتحدة أول جامعة تدخل نظام التعليم عن بعد عام ١٨٥٨م ، لطلبتها الذين تحول ظروفهم دون الانتظام في قاعات الدراسة ، ثم أخذت الولايات المتحدة بهذا الأسلوب حيث تأسست برامج التعليم بالمراسلة في جامعة إلينوي الحكومية عام ١٨٧١م. و لم تتأخر التجربة العربية في التعلم عن بعد عن مثيلتها الغربية حيث أدركت الحكومات أهمية قيام الجامعات المفتوحة و دورها في توفير مقاعد للدارسين بتكلفة أقل من الجامعات النظامية وتعليم جيد النوعية. و من الجامعات التي تقدم خدمات التعليم عن بعد جامعة عادة ما تسمى بالجامعة المفتوحة ، تتواصل مع الطلبة عن طريق المراسلات و الأقمار الصناعية و الإنترنت ، وتفتح مكاتب لها في دول المتعلمين عن بعد و قد افتتحت جامعات مفتوحة في العديد من دول العالم مثل جامعة فونيكس (Phoenix) التي تعد من أكبر الجامعات في أمريكا و أفضل جامعة معروفة ومتخصصة في التعلم عن بعد ، و تأسست مبدئيا لتتيح فرصة إكمال التعليم للبالغين العاملين الذين تمنعهم ظروفهم من مواصلة الدراسة. (۳) أما جامعة بلا أسوار فهو شعار لنوع من أنظمة تعليمية تكون فيه الجامعة إلكترونية ١٠٠% ، تقدم خدماتها عن طريق الإنترنت والمكتبات الإلكترونية والبريد الإلكتروني ، مثل جامعة جونز الدولية (Jones) ، و هي الجامعة الأولى المعتمدة بالكامل على الإنترنت حيث عصر الثورة المعلوماتية ، أو العصر الرقمي كما يسميه البعض فهو يسهم في تقديم خيار آخر، أو شكلا آخر للتعليم عن طريق الجامعات و المعاهد الافتراضية التي تقدم تعليما عن بعد يتيح لمن لا يستطيع الانتظام في طلب العلم في مقر المؤسسة الأكاديمية مثل الجامعة أو معاهد التدريب لارتباطاته العملية أو للقيود التي تفرضها بعض المؤسسات الأكاديمية مثل التقيد بعرق أو عمر معين. (٤) و التعلم عن بعد هو نظام تقوم به مؤسسة تعليمية يعمل على إيصال المادة التعليمية أو التدريبية للمتعلم في أي مكان وأي وقت عن طريق وسائط اتصال متعددة مثل الأقمار الصناعية (الراديو والتلفاز) أو أشرطة الفيديو أو الأشرطة الصوتية أو الحاسوب أو الإنترنت أو تقنيات الوسائط المتعددة أو غير ذلك. و لقد تعددت وتنوعت طرق هذا النوع من التعليم وكثرت مسمياته و ينطوي تحته التعليم بالمراسلة ، التعلم المنزلي ، التعليم المفتوح و غير ذلك.",
        "السؤال": "الفقرة (٢) تتحدث عن منشأة التعليم عن بعد. . .",
        "أ": "حددت الزمان دون المكان",
        "ب": "حددت المكان دون الزمان",
        "ج": "حددت زماناً ومكاناً معينين",
        "د": "لم تحدد زمانا ولا مكانا معينين",
        "الإجابة_الصحيحة": "ج",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "لكل مِنَا دَوره في الحياة وكُل ميسر لما خُلِقَ لَه فَمَا خَلْقنَا الله لِنَكُونَ كُلِنا زُعْمَاء أو أطباء وَإِنَّمَا لِنَقُومِ بِالمُهِمَّة التي أوجدنا الله مِن أَجلها مهما كان الشكل الظاهري للوظيفة التي نقوم بها، فالأب دوره إسْعَادَ أَبْنَائه والأم تسعي لراحة أولادها والطبيب للعلاج والضابط تحقيق الأمن والمُعْلِم للتعليم والفلاح يزرع البذور ولكل صاحب مهنة أَيَّا كانت وأيا كان موضعه له دور هو منوط به فلم يَنْسَى أو يتناسى بعض الناس أدوارهم؟",
        "السؤال": "السؤال الثاني: المختلف على حسب القطعة:",
        "أ": "أم : حنان",
        "ب": "معلم : تعليم",
        "ج": "فلاح : زراعة",
        "د": "طبيب : شفاء",
        "الإجابة_الصحيحة": "د",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "قد يظن الكثيرون أن التصحر مشكلة طبيعية يسببها الجفاف، والتي تسبب انهيار النظام البيئي، وهلاك الحيوان والإنسان، ولكن هذا خطأ فادح، فالجفاف يزيد التصحر، ولكن قد بات من المؤكد أن التصحر نتاج عملية متصلة من تدهور الأرض يلعب الإنسان فيها دورا أساسيا. ويُتهم الإنسان بضلوعه في وقوع تدهور التربة والنبات والمياه الجوفية بفعل أنشطته غيرالمدروسة، منها الإفراط في الزراعة، والرعي الجائر، وقطع الغابات، وسوء استغلال الموارد المائية، وحدوث التصحر؛ وذلك بسبب سوء الاستغلال والإدارة والمغالاة في الإفادة من الأراضي الزراعية. ويؤثر التصحر على الإنسان والحيوان والبيئة تأثيرا سلبيا يمتد عبر سنوات وعقود طويلة، وهذه الظاهرة لم يتضح خطرها إلا منذ فترة وجيزة بعد الوقوف على أبعادها ومخاطرها.وكما أن الجفاف يزيد من التصحر فكذلك حدوث الجفاف يزيد بزيادة التصحر.",
        "السؤال": "كل الآتي يؤثر عليه التصحر ما عدا ؟",
        "أ": "الحيوان",
        "ب": "الإنسان",
        "ج": "البيئة",
        "د": "الأراضي",
        "الإجابة_الصحيحة": "د",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "١  النظام الشمسي أو المجموعة الشمسية: هي عبارة عن النظام الذي يتكون من الشمس، وكل ما يدور حولها، بما في ذلك الكواكب، والأقمار، والكويكبات، والمذنبات، والنيازك. وتعتبر الشمس أكبر جرم سماوي في المجموعة الشمسية، وهي النجم الذي يقع في مركز النظام.\n٢  أولى الكواكب الداخلية هو كوكب عطارد، وهو أقرب الكواكب إلى الشمس، وأصغرها حجما، والكوكب الذي يليه هو كوكب الزهرة وهو ثاني أقرب الكواكب إلى الشمس، والأرض هي ثالث الكواكب بعدا عن الشمس، وأكبر الكواكب الداخلية حجما، وهو الكوكب الذي نعيش فيه، والكوكب الذي يليه هو المريخ وهو رابع الكواكب بعدا عن الشمس، ويسمى بالكوكب الأحمر لوجود المعادن الغنية بالحديد في الصخور والغبار على سطحه.\n٣  الكوكب الذي يليه هو المشتري، وهو خامس الكواكب بعدا عن الشمس، وأكبرها حجما، والكوكب الذي يليه هو زحل وهو سادس الكواكب بعدا عن الشمس، وثاني أكبر الكواكب في النظام الشمسي، ويمتاز كوكب زحل بتسع حلقات من الجليد والغبار، تدور حوله في مستوى واحد؛ مما يعطيه شكلًا مميزاً عن الكواكب الأخرى. والكوكب الذي يليه هو كوكب أورانوس، وهو سابع الكواكب بعدا عن الشمس وهو عملاق غازي، وهو أبعد الكواكب بالنسبة لكوكب الأرض، والكوكب الذي يليه هو نبتون وهو من الكواكب العملاقة الغازية، وهو أبعد كوكب عن الشمس؛ لذلك تنخفض درجة حرارته.",
        "السؤال": "أي الكواكب التالية أقرب للشمس ؟",
        "أ": "المشتري",
        "ب": "الزهرة",
        "ج": "عطارد",
        "د": "زحل",
        "الإجابة_الصحيحة": "ج",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "يعتبر الزعفران من النباتات العطرية الزكية؛ حيث إنه يكون على شكل صبغة صفراء اللون يوضع على الأكل ليعطيه نكهة طيبة. يتم إنتاج الزعفران عن طريق تجفيف مياسم زهور الزعفران وجزء من السيقان في الظل، ثم توضع على شبك رفيع على نار هادئة، ثم تحفظ في أواني محكمة الإغلاق لكيلا يفقد قيمته حيث إنه حوالي ٤٠٠٠ زهرة يمكنها إنتاج ٣٠ غرام من الزعفران ولذلك هو باهظ الثمن. والزعفران ذو رائحة زكية ونفاذة، ولكن طعمه مر حيث تستخدم المادة الخام منه كمنكه للطعام، ويستخدم أيضا كمادة منكهة في القهوة العربية، كما يستخدم كمركب رئيس في كثيرمن العطور.ويعتبر الزعفران من أغلى التوابل في العالم نظرا لطبيعة إنتاجه التي تعتمد حصرا على اليد العاملة البشرية. ويقدر سعر الغرام الواحد من توابل الزعفران ذات الجودة العالية ب ٦٥ دولارا، ما يمكن أن تفوق قيمته المعادن النفيسة كالذهب لذا يطلق عليه \"الذهب الأحمر\" ويزرع بشكل أساسي في آسيا، كما يزرع في عديد من دول أوروبا والمغرب العربي ويدخل الزعفران في صناعة الأدوية الحديثة، كما أشارت الأبحاث إلى أن الفوائد الصحية للزعفران قد ترجع بصورة جزئية إلى محتواه العالي من المركبات التي تعرف بالكاروتينويد التي تشمل أيضا مادتي \"لايكوبين\" و\"بيتاكاروتين\" كعوامل وقاية وعلاج من السرطان.",
        "السؤال": "حسب النص : علاقة جملة \" نظرًا لطبيعة إنتاجه \" بما قبلها ؟",
        "أ": "تفصيل",
        "ب": "تشبيه",
        "ج": "توضيح",
        "د": "سبب",
        "الإجابة_الصحيحة": "د",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "إنّ سلم النجاح لا يعاني ازدحامًا بالأعلى",
        "السؤال": "نستنتج من النص أن :",
        "أ": "طريق النجاح سهل",
        "ب": "الوصول السريع للقمة ممكن",
        "ج": "طريق النجاح ليس مزدحمًا لأن أوله صعب",
        "د": "الاجتهاد والمثابرة",
        "الإجابة_الصحيحة": "ج",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "بينَ الرِيمِ وَالرِّمَالُ عِلَاقَة أَبْعَد مِنَ القُرْبِ الصَّوتِي لِاسْمَيهُمَا، فَلِغُزْلَانِ الرِيمِ تَكَيفَات مَظْهَرِيةٌ وَسُلُوكِيةٌ وَفَسَيُولُوجِية للعيش في البيئات الصحراوية والرملية تَحْدِيدًا، وقد كَانَتْ ذَات يوم واسعة الانْتِشَارِ في الجَزِيرَة العَرَبِيةَ حَتَّى انحَصَرَ وُجُودَهَا فِي مَجْمُوعَتِينَ فِي شَمَالِ المَمْلَكَةِ فِي مَنَاطِقَ أَعْلَنَتْ مَحْمِيَاتٍ فِيمَا بَعْد هُمَا: حُرَّةُ الحُرَّةِ وَالخَنْفَةَ، وَبَعْضَ التسجيلات عَلَى الطَّرَفِ الجنوبي الغربي للربع الخالي، أَمَا تَوْزِيعُهَا الجُغْرَافِي العَالَمِي تَارِيخِيَّا فَيَمْتَدُ مِنْ فِلِسْطِينَ والجزيرة العربية إلى شَمَالِ الصِينِ، وَقَد أَوضحت الدراسات الوراثية أَنْ لِذُكُورِ غُزْلَانَ الرِيمِ صَبْغِيات (كُرُومُوسُومَات) يتراوح عَدَدهَا مَا بَينَ (۳۱) و (۳۳) حسب الاختلافات الفردية، أما الإناث فيتراوح عدد كروموسومَاتُهَا مَا بَينَ (۳۰) و (۳۱) كُرُومُوسُومًا، وَهَذِهِ الظاهرة العجيبة قد ترجع إلى الاخْتِلَافِ بَينَ المَجْمُوعات الشَّمَالِية والجنوبية في الجزيرة العربية أو إلى اختلافات فردية، وَرَغْم أَنَّهَا لَا تَرْقَى إِلَى حَد تَصْنِيفَهَا كَنُوعٍ مُخْتَلِف إِلَّا أَنَّهَا قَد تَكُون ذَات أَبْعَاد مُهمة من الناحية التكيفية على البيئات الصحراوية، ولون غُزلان الريم المائل للبياض مهم فِي عَكْسِ حَرَارَة أَشِعَة الشَّمس الحارقة في الصَّحْرَاءِ، وَلِلرِيم أَظلَاف عَرِيضة لِلمَشْي عَلَى الرِّمَالِ، وَلَكِنْ قُدْرَتُهُ فِي الصَّبْرِ عَلَى المَاء خُرَافِية، فَقَد تَمْضِي بَعْض الغُزْلَان حَيَاتِهَا دُونَ أَنْ تَشْرَب، وَتَكْتَفِي بِالحُصُولِ عَلَى المَاءِ مِنْ النَّبَاتَاتِ التي تَتَغَذَى عَلَيْهَا وَمِنْ لَعْقِ النَّدَى المُتَجَمِعُ عَلَى أَجْسَامُهَا فِي الفَجْرِ، وَالغُزْلَان عُمُومًا مُتَكَيفَةٌ سُلُوكِيًا مِنْ خلَالَ مُمَارَسَة نَشَاطِهَا الرَّعَوِي عِنْدَ الشَّفَقِ وَالغَسَقُ وَأَحْيَانًا في الليل، وهي الأوقات التي تَرْتَفِع بِهَا مُعَدَلَاتِ الرُّطُوبَة في أَوْرَاقَ النَّباتات البرية وَيَتَجَمَع النَّدَى عَليهَا، وَرُغَم ميلِ غُزلان الريم إلى التجمع ، فَقَد كَانَتْ قَدِيمًا تَتَحَرَكَ فِي مَجْمُوعَاتٍ تَتَرَاوَحُ مَا بَينَ (۱۰) و (٥٠) غَزَالًا، إِلَّا أَنَّ هَذَا يَحْدُثُ عِنْدَ تَحَسُنِ الغِطَاء النَّبَاتِي، أَمَّا بَعْضُ الدِرَاسَاتِ عَلَيْهَا في مَحْمِيةِ عروق بَنِي معارض فلم تُسَجِلَ أَكْثَرَ مِنْ سَبْعَة غُزلان فِي مَجْمُوعَة وَاحِدَةٍ، وَمُتَوَسِطَ أَعْدَادِهَا فِي المَجْمُوعَة يَقِل عَنْ ثَلَاثَةِ، وَهَذَا تَكَيف مُلَائِم مَعَ ظُرُوفَ المَرْعَى الشَّحِيحَة في الصحراء، وَعَادَةٌ مَا تَتَحْرِكُ الإِنَاتُ والصِغَارِ فِي مَجْمُوعَاتٍ، بَينَمَا تَتَحَركُ الذُّكور البَالِغَة فُرَادَى وَتَكُون مَنَاطِقَ ذَاتَ حُدود مُعَينَةٌ خَاصَةٌ بِهَا تُدَافِعِ عَنهَا بِضَرَاوَة ضِدَ أَي ذِكُور بَالِغَة دَخِيلَة، وَلَكِنّهَا تُرَحِبَ بالإناث عِند دُخُولُهَا لِمَنَاطِقَهَا خِلال دَورَتَهَا النَّزَويةِ، وَتَقُومِ بِفَحْصِ الإناث المُهَيَّآت للتزاوج بِشَمِ الخَلْفِية، وَتَسْتَجِيب الإناث لِهَذَا الفَحْص بالتبول، وَقْتَها تَقُوم الذكور بتذوقِ البول الذي تفرز فيه الهرمونات الأنثوية فتتعرفُ عَلَى دَرَجَة استعداد الأنثى للتزاوج وقد يَسْتَمِرُ الغَزْالُ والتَّدَافِعِ وَمُحَاوَلَات الامتطاء لأكثر مِنْ أَرْبَعِينَ دَقِيقَة يُمَارِس فِيهَا الذَّكَرُ عَشَرَاتِ المُحاولات، قَبْلَ أَنْ تُتَوجُ بِالْمُوَاقَعَة وَالتَّلْقِيحِ، يَفْقِد بعدها الذكر رَغْبَتُه في الأنْثَى وَبَعْدَ فَتْرَة رَاحَة بسيطة يبدأ بتفحص إناث أخريات أو الانشغال بطرد الذكور الدخيلة عَلَى المَنْطِقَةِ، وَيُلَاحَظُ أَنْ وُجُود دَورَة نَزُويَة مُعينة خلال السنة يُسْهُم فِي خَفْضِ الطَّاقَةِ المَصْرُوفَة عَلَى الجِنْسِ. وَتَحْدِيدُهَا فِي مُهمَة حِفظ النوع، كَمَا أَنْ تَعْلِيم حُدُودُ مُعينة لنطاق كُلِّ ذَكَر سائد، يُسْهِمُ كَذَلِكَ فِي خَفْضِ الصِرَاعِ بين الذكور البَالِغة لِلحُصُولِ عَلَى الإِنَاث والغِذَاءِ، وَيَقُومُ الذَّكَر عَادَة بوضع حُدُود وَعَلامَات لِتَحْدِيدُ نِطَاقِه، يُسْتَخْدَم فيها المعالم الطبيعية من النباتات والأحجار التي يَقُومُ بِدرسِهَا وَتَسْوِيتها، إضافة إلى البولِ وَالرَوَبُ وَحَفْرِ الْأَرْضِ وَالمُدْهِشَ فِي هَذَا النظام الاجْتِمَاعِي أَنَّ الذكر السائد يَفْقِدُ سِيَادَتْهُ حِينَ يَخْرُج مِن حُدُودِ مَنْطِقَتُهُ وَيَدْخُل حُدُود مَنْطِقَة ذَكَرَ آخَرَ، وَقَدْ يَحْدُثُ تَنَافُسٍ بَينَ الذِّكور عِنْدَ تَأْسِيسِ المُقَاطَعَات، يَشْتَبِكَانِ فِيهِ بِالقُرُونِ لاخْتِبَارٍ قُوةٌ كُلِ مِنْهُمَا بِالتَدَافِعِ وَالتَنَاطُحِ، وَهَذَا التَّنَافُس مُهِم كَانَتِخَاب طبيعي لإفراز الأفراد الأقوياء الذينَ سيؤسسون مُقَاطَعَات يُلْقِحُونَ فِيمَا بَعْد الإناث التي سَتَدْخُلُهَا، وَيَسْتَمِر الحمل في إناث الريم حَوَالِي خَمْسَة أَشْهُرٍ، تَنتَحِي عِنْدَ الوضع لِتَضَعُ مَولُودِهَا ثُمَّ تَقُومٍ بِلَعقِهِ لِتَجْفِيفُه وَحِمَايَتُه مِنَ التَّيارات الهوائية وإزالة أي أثر للدمَاءِ مِنْ عَلَى جسِمُه لِكَي لَا تجذب المُفْتَرَسَاتِ إِلَيْهِ، وَاسْتِكْمَالاً لِهَذِهِ المُهمة الأمومية في حماية الرضيع تقوم الأم بالتهام المَشِيمَة وَإِزَالَة أي أثر للدم، ثم تترك الرضيع في مجثمه لِعَدَم قُدْرَتِهِ عَلَى الرَّكْضِ في المَخَاطِرِ، وَتَتَرَدَدُ عَلَيْهِ بَينَ وَقتٍ وَآخِرِ لإرضاعه ويُسَمَى الرَّضِيعِ عِنْدَ الوِلَادَة: الطلا إلَى عُمْرٍ أسبوعين، ثُمَّ الخَشْفَ مِنْ (۳) إلى (۸) أسابيع، ثُمَّ الشَّادِنِ وَالذِي يُعْرَفُ مَعَ بُرُوزِ القُرُونِ الصَّغِيرَةِ وَعُمْرُه مَا بَينَ (۳) و (٦) أَشْهُرٍ، وَغِذَاؤه خَلِيط بَينَ الرَّضَاعَةِ وَالنَّبَاتَاتِ، ثُمَّ الشصْرَة أو الجِدية أو الظَّبْيةُ وَتَكُونُ فِي عَامَهَا الأَوَّلُ وَتَدْخُل ضِمْنَ الإِنَاثِ وَقَد تَحْمَل فِي هَذَا السِّنِ، وَالذَّكَرِ فِي هَذَا السِّن يُسَمَى: الشِّصر.",
        "السؤال": "السؤال الثاني: حسب النص ما معنى (الضراوة)؟",
        "أ": "الشراسة",
        "ب": "الحرب",
        "ج": "العداوة",
        "د": "الانتصار",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "الناجحون لا يقاسون بكثرة مهامهم ، فكثرة العمل تثبط النجاح ، وإنما يُقاسون بتنظيم الأعمال في حدود فترة زمنية معينة",
        "السؤال": "العلاقة بين \" النجاح\" و \" كثرة المهام و الأعمال",
        "أ": "طردية",
        "ب": "مماثلة",
        "ج": "موازية",
        "د": "عكسية",
        "الإجابة_الصحيحة": "د",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "لعل من أهم الفروق التي تميز المسلمين في أول أمرهم وفجر حياتهم عن المسلمين اليوم ، (خلق الرجولة)، فقد غنيَ العصر الأول بمن كانوا هامة الشرف ، و غرة المجد، و عنوان الرجولة. ِتتجلى هذه الرجولة في \"محمد\" صلى الله عليه وسلم ... فحياته كلها سلسلة من مظاهر الرجولة الحقة ، و البطولة الفذة ؛ إيمان لا تزعزعه الشدائد ، و صبر على المكاره ، و عمل دائب في نصرة الحق ، و هُيام بمعالي الامور ، و ترفّع عن سفاسفها ؛ حتى إذا قبضه الله إليه لم يترك ثروة كما يفعل ذو السلطان ، ولم يخلف أعراضًا زائلة كما يخلف الملوك و الأمراء ، إنما خلف مبادئ خالدة على الدهر ، كما خلف رجالًا يرعَونها و ينشرونها ، و يجاهدون بأموالهم و أنفسهم من أجلها. و تاريخ الصحابة و من بعدهم مملوء بأمثلة الرجولة. فأقوى ميزات \"عمر\" أنه كان \"رجًلا\" لا يراعي في الحق كبيرًا ، ولا يبالي عظيمًا أو أميرًا. يقول في إحدى خطبه: \"أيها الناس، إنه والله ما فيكم أحد أقوى عندي من الضعيف حتى آخذ الحق له ، ولا أضعف عندي من القوي حتى آخذ الحق منه\". وينطق بالجمل في وصف الرجولة فتجري مجرى الأمثال ، كأن يقول: \"يعجبني الرجل إذا سيم خطة ضيم أن يقول : \" لا بملء فيه\". و يضع البرامج لتعليم الرجولة فيقول: \"علموا أولادكم العوم والرماية، ومروهم فليثِبوا على الخيل وثبًا، وروّوهم ما يجمل من الشعر\". و يضع الخطط لتمرين الولاة على الرجولة ، فيكتب إليهم \"اجعلوا الناس في الحق سواء ، قريبهم كبعيدهم ، و بعيدهم كقريبهم ، إياكم والرشا و الحكم بالهوى ، وأن تأخذوا الناس عند الغضب\". من أجل هذا كله كان هذا العصر مظهرًا للرجولة في جميع نواحي الحياة ، تقرأ تاريخ المسلمين في صدر حياتهم فيملؤك روعة ، و تعجب كيف كان هؤلاء البدو وهم لم يتخرجوا في مدارس علمية ، و لم يتلقوا نظريات سياسية ، حكاًما وقادة لخريجي العلم و وليدي السياسة. إنما هي الرجولة التي بثها فيهم دينهم و عظماؤهم ، هي التي سمت بهم و جعلتهم يفتحون أرقى الأمم مدنية وأعظمها حضارة ؛ ثم هم لا يفتحون فتحًا حربيًّا يعتمد على القوة البدنية وكفى ، إنما يفتحون فتحًا مدنيًّا إداريًّا منظمًا ، ُيعلّمون به دارسي العدل كيف يكون العدل ، و يعلمون علماء الإدارة كيف تكون الادارة ، و يلقون بعملهم درسًا على العالم، أن قوة الخُلق فوق مظاهر العلم، وقوة الاعتقاد في الحق فوق النظريات الفلسفية و المذاهب العلمية ، وأن الامم ال تقاس بفلاسفتها بمقدار ما تقاس برجولتها. هل سمعت عطفًا على الرعية ، و أخذ الولاة بالحزم كالذي روى عنه. أو هل سمعت قولًا في العدل يحققه العمل كالذي يقوله عمر : \"إذا كنتُ في منزلة تسعُني وتُعْجز الناس، والله ما تلك لي بمنزلة حتى أكون أسوة للناس\"؟ أو هل رأيت حزمًا في الادارة كالذي فعل في مسح سواد العراق و ترتيب الخراج ، و تدوين الدواوين ، و فرض العطاء. حقًّا لقد كان عمر في كل ذلك رجلًا ، ولئن كان هناك رجال قد امتصوا رجولة غيرهم ، و لم يشاؤوا أن يجعلوا رجالًا بجانبهم ، فلم يكن عمر من هذا الضرب ، إنما كان رجلًا يجعل بجانبه رجالًا ؛ فأبو عبيدة بن الجراح وسعج بن أبي وقاص والمثنى بن حارثة ، و كثير غيرهم كانوا رجالًا نفخ فيهم عمر من روحه كما نفخ فيهم الاسلام من روحه ، و أفسح لهم في رجولتهم ، كما أفسح لنفسه في رجولته.ولم يَضِن التاريخ على المسلمين من حين لآخر لفتوا وجه الدهر، وغيروا مجرى الحوادث، ودفعوا  عن قومهم الخطوب ، و أنزلوهم منزل العز والمنعة تضيق عن وصف أعمالهم الرسائل و الكتب.ثم توالت الأحداث ، و تتابعت النوب ، تفل من شوكتهم ، وتفت في رجولتهم ، حتى رأيناهم بذلوا الشرف للمال ، وقد كان آباؤهم يبذلون المال للشرف، ولم ينظروا الا إلى أنفسهم و ذوي قرابتهم ، و كان آباؤهم ينظرون إلى دينهم و أمتهم ، و تفرقوا شيعًا و أحزابًا يذوق بعضهم بأس بعض ، فكانوا حربًا على أنفسهم بعد أن كانوا جميعًا حربًا على عدوهم ورضوا في الفخر أن يقولوا: \"كان آباؤنا\" مع أن شاعرهم يقول : \"إذا أنت لم َتْحم القديم بحادث من المجد لم َيْنَفْعَك ما كان من قبل\" و ناثرهم يقول : \"لم يدرك الأول الشرف إلا بالفعل ، ولا يدركه الآخر إلا بما أدرك به الأول\". ورأينا خير ما في الأمم حاضرها وخير ما فينا ماضينا",
        "السؤال": "الفقرة التي تتناول صفات العالم الرجل كما وضحها الكاتب",
        "أ": "الأخيرة",
        "ب": "الثانيه",
        "ج": "الأولى",
        "د": "الخامسه",
        "الإجابة_الصحيحة": "ا",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "١ - خلق الله كل إنسان بصفة تميز ولمسة تفرد، فالنجاح الحقيقي لا يكون مقارنة أوضاعك بالآخرين، أو إنجازاتك بإنجازاتهم، أو موقعك بموقعهم فهذا درب ينسف العطاءات، ويقتل الطموحات.\n٢ - وإن المعادلة الظالمة تكمن في الحكم على ذواتنا بمعايير عالية ومقاييس خالدة من حين نحكم على الآخرين بأفعالهم، ونجاحك الحقيقي يحدده التقارب بين إنجازاتك وقدراتك، وباستغلال مواهبك، و استثمار قدراتك، وإن كنت ولا بد مقارنًا، فقارن نفسك بنفسك: أين كنت؟ وأين توقفت؟ فإن كنت من طلاب النجاح فلا خيار لديك غير بذل الجهد والاستعداد التام لدفع الثمن والصعود خطوة خطوة على قدميك، فليس المهم ما نلته، بل ما تسعى لتناله.",
        "السؤال": "بحسب النص ينسف العطاءات ويقتل الطموحات \"الغرض منها ...",
        "أ": "التقرير",
        "ب": "التعليل",
        "ج": "التحذير",
        "د": "السبب",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "(١) الكثير من الشباب لا يهتمون بالقراءة و الاطلاع و هذا في ظل غياب الأسرة عن توعيتهم بأهمية تنمية حب القراءة و الاطلاع ، فكيف نقنع شبابنا بأهمية القراءة و الاطلاع ؟ حيث إن شبابنا اليوم غير مهتم بالقراءة و يكتفون فقط بما يدرسونه في المدارس و الجامعات و المعاهد ، و يرى بعضهم أن أهم شيء هو الإجازات التي يحملونها و لا يكترثون بالقراءة و الاطلاع و زيادة معلوماتهم و تنمية ثقافتهم.والشباب الذي يسعى إلى إنجاز أعماله بإتقان فإنه يبذل قصارى جهده و ينجز الأعمال الشاقة. (٢)هنا نتساءل هل الوعي الأسري له دور في تنمية حب القراءة عند الشباب ؟ فمن المؤكد أن الإجابة (نعم) و لكن هذا الوعي غير موجود إلا نادرًا ، فالآن كثيرًا ما نجد بالمنازل مكتبات مليئة بالكتب و لكنها وضعت فقط للزينة ولا نجد أي اهتمام بما وضع فيها من نوع الكتب أو محتواها. (٣ ) فالعديد من الشباب يكتفي بتحصيله الدراسي على كراسي الدراسة ، و هذا خطأ جسيم ؛ لأن ما يحصله الطلاب في المدارس و الجامعات و المعاهد ليس كفيلًا بتثقيفهم على الوجه المطلوب، فللقراءة دور مهم في كشف ما تنتمي له روحك و ما ينتمي له فكرك وتعطيك مفتا حًا يجعلك قادرًا على فهم نفسك و التعامل معها أولًا ، ثم التعامل مع الحياة المحيطة بك بكل ما فيها ، و ذلك ما لا تستطيع الدراسة وحدها أن تقدمه للطالب لأنها تنحصر في أشكال محدودة من المعلومات. فحسبه أنها توسع آفاقه. (٤) ونلاحظ في الآونة الأخيرة أن الغالبية العظمى من الأشخاص غير الموجودين علي مقاعد الدراسة ويمارسون القراءة و الاطلاع بشكل منتظم لا يكاد يصل بعضهم إلى كتاب أو كتابين كل عام أو عامين،أما من هم على مقاعد الدراسة فغالبيتهم هم المستمرون و المداومون على الاطلاع. لذلك يجب أن نسعى إلى أن نجعل للقراءة و الاطلاع تأثير على حياة و سلوك الشباب ، و يجب أن يبرز دور الأسرة في تنمية ذلك ، فبالقراءة و الاطلاع سوف ننهض و نصبح أمة قادرة على فهم مشكلاتها وما تحتاجه من حلول ، لمعالجة تلك المشكلات بحكمة و ذكاء ، آملين أن يخرج من هذه الأمة أمثال البغدادي و الإدريسي ، و ابن الهيثم و غيرهم من الذين أدركوا أن الحكمة هي المعرفة القائمة على التأمل.ولا يمكننا أن نلقي اللوم على التكنولوجيا الحديثة في إحجام الناس عن القراءة و عزوفهم عنها بل بالعكس الوسائل التكنولوجية تساعد على رفع المستوى الفكري للفرد وزيادة ثقافته",
        "السؤال": "معنى كلمة(الإجازات) الواردة في الفقرة (١) هو ..............",
        "أ": "الشهادات",
        "ب": "الأنشطة",
        "ج": "القيم",
        "د": "الرواتب",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "نبات عبّاد الشمس يحتاج إلى مكان دافئ تصل إليه أشعّة الشمس طيلة النهار قدر الإمكان ، فيجب الابتعاد عن زراعته في ظلّ الأشجار ، ويفضّل أن يكون مكان زراعته بعيدًا عن التيّارات الهوائيّة ، أما بذوره فتزيد قيمتها حينما تكون طبيعية أما بعد إزالة القشر عنها تقل قيمتها الغذائية",
        "السؤال": "أي مما يلي صحيح ... .",
        "أ": "إبعاد النبات عن ظلال الأشجار أقل أهمية من إبعاده عن التيارات",
        "ب": "إبعاد النبات عن ظلال الأشجار كنفس أهمية إبعاده عن التيارات",
        "ج": "إبعاد النبات عن ظلال الأشجار مختلف عنأهمية إبعاده عن التيارات",
        "د": "إبعاد النبات عن ظلال الأشجار أكثر أهمية إبعاده عن التيارات",
        "الإجابة_الصحيحة": "د",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "(١) يزداد اهتمام العالم بالطفولة و مشكلاتها سنة بعد اخرى إذا أخذت الدول و المنظمات المحلية والإقليمية و الدولية تخصص لها البرامج والمؤتمرات من أجل مزيد من التوجيه و الإرشاد والرعاية.(٢) من أكبر المشكلات التي يعاني منها الطفل مشكلة العمل ، إن مصطلح عمل الاطفال يستحضر في الذهن حقيقة معقدة كما يقول تقرير عن وضع الأطفال في العالم صدر عام ١٩٩٧م ذلك أن عمل الطفل يشكّل سلسلة متصلة في أحد طرفيها عمل محفوف بالمخاطر و الاستقلال و في الطرف الآخر عمل يعزز نمو الطفل من غير تأثير في تعليمه و استجمامه (٣) إن مجموع عدد الأطفال العاملين في العالم رقم يعاني من افتقار المصداقية بسبب أن بعض الدول لا تولي عملهم أهمية إحصائية من منطلق أنه لا داعي لشمول البيانات الرسمية إحصاءات لا داعي لوجودها.(٤) يضاف إلى ذلك أن جزءًا من الأطفال يعمل في قطاعات غائبة عنها الرقابة الرسمية المباشرة كالبيوت و المزارع و الحقول و المصانع اليدوية الصغيرة و كل ما هو معروف عن عدد الأطفال العاملين في مختلف أنحاء العالم هو أنه رقم يصل إلى تسع خانات معظمهم في الدول الفقيرة ذات النسب السكانية العالية.(٥) قد بينت الدراسات أن الأطفال يلجؤون مضطرين إلى ممارسة أعمال ضارة بصحتهم و نمائهم بسبب ثلاثة عوامل أولها : استغلال حالة الفقر التي تعيشها أسرهم فغالبًا ما يكون آباء هؤلاء الأطفال و أمهاتهم عاطلين عن العمل أو أنهم يعملون بأجر زهيد (٦) أما ثالثها ، فهو قيود التقاليد عند بعض الفئات الاجتماعية التي بدأ افرادها بالعمل منذ نعومة أظفارهم بحيث أصبحت سمة شبه وراثية ومما زاد الطين بلة في نظر الباحثين أن الأجيال الجديدة من هذه الفئات الاجتماعية صارت أكثر تطلعًا إلى تملك السلع الاستهلاكية ذات الأثمان المرتفعة.(٧) و لعل اسوأ صور معاناة الأطفال جراء عملهم أن بعض الآباء قد يعمدون إلى الزج بأطفالهم عند صاحب عمل معين للوفاء بما له عليهم من ديون فيصبح الطفل ، و الحالة هذه ، أشبه ما يكون برهينة، إلى سداد الدين ، و من الصور السيئة ، أيضًا ، عمل الأطفال في الشوارع ، و هم ليسوا أطفال شوارع كما يشاع ، في بيع الزهور أو تنظيف الشوارع أو حمل الأمتعة للناس ليعودوا في نهاية اليوم إلى الأحياء الفقيرة التي يسكنونها مع ذويهم. (٨) لتعدد الأنواع وتنوعها فلا حل فوريا لهذه المشكلة و إنها يكمن الحل في تدرج الأساليب و تنوع سبل المعالجة و لعل أول الإحصاءات الدقيقة وسبر الأسباب و تباينها بتباين المجتمعات يأتي بعد هذا القضاء الفوري على عمالة الأطفال الخطرة و توفير التعليم لهم وتكاتف كل مجتمع يعاني من هذه الظاهرة بمقاطعة السلع التي يستغل مجهود الأطفال في إنتاجها,(٩) و يجدر في الختام أن نشير إلى أن عمل الأطفال الضار بهم ليس ظاهرة مترسخة في المجتمعات التي تتمسك بتعاليم الإسلام روحًا و تطبيقًا ؛ ذلك أن ديننا الحنيف يتضمن تشريعات تحمي الطفولة و يأمر بالرحمة و المودة و التكاتف بين أفراد المجتمع عن طريق الزكاة و الصدقات و غيرها من أعمال البر المادية و المعنوية.",
        "السؤال": "عمل الأطفال في وجهة نظر الكاتب وفقا لما جاء في الفقرة (٢).... .",
        "أ": "سيء في كل الحالات وكافة الدول",
        "ب": "سيكون سيء في البداية وبعد ذلك جيد",
        "ج": "أغلبه حسن وبعضه سيء",
        "د": "معظمه سيء و بعضه حسن أو مفيد له",
        "الإجابة_الصحيحة": "د",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "(١) ضغطة زر على جهاز حاسبك تدخلك إلى صفوف الدراسة في الجامعات الأمريكية أو البريطانية أو في أية جامعة أخرى ، في أية دولة تختار. (۲) و كانت جامعة لندن في المملكة المتحدة أول جامعة تدخل نظام التعليم عن بعد عام ١٨٥٨م ، لطلبتها الذين تحول ظروفهم دون الانتظام في قاعات الدراسة ، ثم أخذت الولايات المتحدة بهذا الأسلوب حيث تأسست برامج التعليم بالمراسلة في جامعة الينوي الحكومية عام ١٨٧١م. و لم تتأخر التجربة العربية في التعلم عن بعد عن مثيلتها الغربية حيث أدركت الحكومات أهمية قيام الجامعات المفتوحة و دورها في توفير مقاعد للدارسين بتكلفة أقل من الجامعات النظامية وتعليم جيد النوعية. و من الجامعات التي تقدم خدمات التعليم عن بعد جامعة عادة ما تسمى بالجامعة المفتوحة ، تتواصل مع الطلبة عن طريق المراسلات و الأقمار الصناعية و الإنترنت ، وتفتح مكاتب لها في دول المتعلمين عن بعد و قد افتتحت جامعات مفتوحة في العديد من دول العالم مثل جامعة فونيكس (Phoenix) التي تعد من أكبر الجامعات في أمريكا و أفضل جامعة معروفة ومتخصصة في التعلم عن بعد ، و تأسست مبدئيا لتتيح فرصة إكمال التعليم للبالغين العاملين الذين تمنعهم ظروفهم من مواصلة الدراسة. (۳) أما جامعة بلا أسوار فهو شعار لنوع من أنظمة تعليمية تكون فيه الجامعة إلكترونية ١٠٠% ، تقدم خدماتها عن طريق الإنترنت والمكتبات الإلكترونية والبريد الإلكتروني ، مثل جامعة جونز الدولية (Jones) ، و هي الجامعة الأولى المعتمدة بالكامل على الإنترنت حيث عصر الثورة المعلوماتية ، أو العصر الرقمي كما يسميه البعض فهو يسهم في تقديم خيار آخر، أو شكلا آخر للتعليم عن طريق الجامعات و المعاهد الافتراضية التي تقدم تعليما عن بعد يتيح لمن لا يستطيع الانتظام في طلب العلم في مقر المؤسسة الأكاديمية مثل الجامعة أو معاهد التدريب لارتباطاته العملية أو للقيود التي تفرضها بعض المؤسسات الأكاديمية مثل التقيد بعرق أو عمر معين. (٤) و التعلم عن بعد هو نظام تقوم به مؤسسة تعليمية يعمل على إيصال المادة التعليمية أو التدريبية للمتعلم في أي مكان وأي وقت عن طريق وسائط اتصال متعددة مثل الأقمار الصناعية (الراديو والتلفاز) أو أشرطة الفيديو أو الأشرطة الصوتية أو الحاسوب أو الإنترنت أو تقنيات الوسائط المتعددة أو غير ذلك. و لقد تعددت وتنوعت طرق هذا النوع من التعليم وكثرت مسمياته و ينطوي تحته التعليم بالمراسلة ، التعلم المنزلي ، التعليم المفتوح و غير ذلك.",
        "السؤال": "تتحدث الفقرة الأولى عن التعليم عن بعد من حيث . . .",
        "أ": "صعوبة دراسته",
        "ب": "استحالة تنفيذه",
        "ج": "سهولة التعامل معه",
        "د": "صعوبة التعامل معه",
        "الإجابة_الصحيحة": "ج",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "الصفدي صالح الدين خليل أيبك (٦٩٦هـ-٧٦٤هـ) ، كان أدبه من أفضل أساليب الأدب في دهره ، لا يلتزم السجع كثيرا ، خصوصا إذا ترجم للرجال ، و شعره كثير وبعضه جيد و أجود ، و يعد في باب التأليف من المكثرين المجودين ، كتب بيده كما قال ما يقارب خمسمائة مجلد دخلت في خمسين مصنفا. قال : و لعل الذي كتبته في (ديوان الإنشاء) ضعفا ذلك.",
        "السؤال": "عبارة (كتب بيده) يعني ... .",
        "أ": "من إملائه",
        "ب": "من تأليفه",
        "ج": "بتوجيه منه",
        "د": "بخط واضح حسن",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "نبالغ في الخوف من أمور ٩٠% منها لا يحدث.",
        "السؤال": "وفقا للنص فإن القلق الزائد يؤدي إلى ... .",
        "أ": "الاستعجال",
        "ب": "عدم الطمأنينة",
        "ج": "فقدان التركيز",
        "د": "المبالغة",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "التهاب اللوزتين هو التهاب بكتيري، حيثُ تُصاب اللوزتين أحيانًا بالتهاب بسيط أو حاد، نتيجةَ تَعَرُّض المريض إلى نزلة برد أو عدوى بكتيرية من الأشخاص المحيطين به، وكثيرًا ما يُصاب بها الأطفال، وهُوَ لَيسَ بمرض خطير، لكنه إذا لم يتم علاجه عَلَى الفُورِ بِمُضادات حيوية دوائية، قد تتطور المشكلة مُحدِثَةٍ مجموعة من المضاعفات الخطيرة التي تُؤدِّي إلى حدوث خراج، الذي يُمكن أن يُسبب انسدادًا في مَجْرَى التنفس، وكذلك يُسبب تأثيراتٍ مُباشِرَة عَلَى الكلى والجهاز الهضمي والقلب، وإذا تكررت أكثر من (٥) - (٦) مَرَّاتٍ في العام، فيجب إجراء التحاليل اللازمة بمعرفة الطبيب، وقد يستدعي الأمر التدخل الجراحي، ولا بد لمريض التهاب اللوزتين أن يحرص خلال فترة مَرَضِهِ على أخذ فترة من الراحة، كما يجب عليه تناول كمياتٍ من المشروبات العشبية المفيدة فهي تُحسن من صحته العامة وتسرع في الشفاء.",
        "السؤال": "السؤال الرابع: حسب النص معنى كلمة (مجرى):",
        "أ": "مسار",
        "ب": "مدخل",
        "ج": "بداية",
        "د": "باب",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "إِنَّ عَدَدَ ضَحَايَا الكَوَارِث الطبيعية (۷۰۰) ألف تَقْرِيبًا وَ (٦٠%) مِنَ الكَوَارِثِ حَدَثَت بِسَبَبِ الزَّلَازِلِ، وَإِنَّ أَكْبَرَ هَذِهِ الكوارث هي (تُسُونَامِي) التي وَقَعَ ضَحِيتُها (٢٥٠) أَلْفِ شَخص تَقْرِيبًا.",
        "السؤال": "السؤال الرابع: النص يبحث عن:",
        "أ": "التعظيم من شأن الكوارث الطبيعية",
        "ب": "التقليل من شأن الكوارث الطبيعية",
        "ج": "ذكر بعض الأرقام والتقارير",
        "د": "أسباب الكوارث الطبيعية",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "تقاسَم ماري وبيير كوري جائزة نوبل في الفيزياء مع بيكريل في عام ١٩٠٣ ؛ إذ مُنِح بيكريل نصفَ الجائزة نتيجة \"اكتشافه النشاط الإشعاعي الطبيعي\" ، وآل كوري النصف الآخر نتيجة \"أبحاثهما المشتركة حول الظواهر الإشعاعية المكتشفة على يد البروفيسور هنري بيكريل\" .\nكان أنتوني هنري بيكريل نتاجًا شهيرًا لنسل شهير. كان أبوه وجدُّه عالمين بارزين؛ كلاهما حصلا على منصب أستاذ الفيزياء في متحف التاريخ الطبيعي في باريس. والتحق هنري الذي وُلِد في عام ١٨٥٢ بالمعهد السويسري للتكنولوجيا بعد إتمام تعليمه الأساسي وحصل على درجة الدكتوراه في العلوم من هذا المعهد، وعمل مهندسًا في إدارة الطرق والكباري التابعة للحكومة الفرنسية،\nلكنه كان في الوقت نفسه يدرِّس الفيزياء في المتحف الذي كان يدرِّس فيه والده وجدُّه. وبعد وفاة والده في عام ١٨٩٢ ، حصل على منصب أستاذ الفيزياء الذي كان يشغله أبوه وجده قبله في المتحف. في عام ١٨٩٥ ، عُيِّنَ أستاذًا للفيزياء في المعهد السويسري للتكنولوجيا، وبعد ذلك بعام واحد توصل إلى الاكتشاف الذي كان السبب في شهرته، واستمر في إجراء دراسات في مجال\n. النشاط الإشعاعي الجديد والمهم، حتى وفاته في عام ١٩٠٨ .\nفي عام ١٩١١ ، حصلت ماري كوري على جائزة نوبل في الكيمياء. ومات بيير في حادث سير في عام ١٩٠٦ ، ولولا ذلك لكان سيشارك بيكريل وماري هذه الجائزة أيضًا؛ فقد خلفته ماري في منصب الأستاذ في جامعة السوربون . وقالت الأكاديمية إنها منحت كوري الجائزة \"لجهودها في تقدم الكيمياء باكتشافها لعنصرَي الراديوم والبولونيوم، وذلك بعزل الراديوم ودراسة طبيعة هذا العنصر المميز ومركباته\" ماتت ماري كوري في عام ١٩٣٤ جراء إصابتها بسرطان الدم، المرض الذي لا شك أنها أُصِيبت به نتيجة تعرُّضها للإشعاع الذي لم يكن خطره قد تم تقديره حينها.\nوفي عام ١٨٩٥ ، اكتشف الفيزيائي الألماني فيلهلم كونراد رونتجن أشعة إكس بالمصادفة. كان رونتجن يكرِّر تجارب لفيزيائيين آخَرين تم فيها تفريغُ كهرباء بجهدٍ عالٍ عبر الهواء أو بعض الغازات الأخرى في أنبوب زجاجي مفرغ جزئيا. وفي عام ١٨٥٨ ، وُجِد أن جدران الأنبوب الزجاجي تصبح ذات وميض فسفوري أثناء التفريغ . في عام ١٨٧٨ ، وصف السير ويليام كروكس \"أشعة الكاثود\" التي تسبِّب الوميض الفسفوري بأنها \"تيار من الجزيئات الطائرة\" ، لكننا نعرف الآن أن تلك الأشعة هي في واقع الأمر تيارات من الإلكترونات المنبعثة من الكاثود، وينتج الوميض الفوسفوري عن تأثير تلك الإلكترونات على جدران الأنابيب الزجاجية.",
        "السؤال": "بحسب النص ترتيب العلماء حسب الزمن :",
        "أ": "ماري - هنري - فيلهلم",
        "ب": "هنري - فيلهلم - ماري",
        "ج": "فيلهلم - هنري - ماري",
        "د": "ماري - فيلهلم - هنري",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "يجب أن نحافظ على اللغة العربية فهي لغة القرآن الكريم، فلابد أن ننتبه ولا نجعل اللغات الأخرى تغزونا.",
        "السؤال": "ماذا نستفيد من النص ؟",
        "أ": "القران الكريم",
        "ب": "اللغات الأجنبية",
        "ج": "التنبيه عن الغزو الفكري",
        "د": "الاهتمام باللغة العربية",
        "الإجابة_الصحيحة": "د",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "إذا ذهبت إلى التجار تريد شراء سلعة يدركونك بالزراية ( استزراء) والخداع والغش ، سرقوا أموال الناس وثقة الجمهور بلا رقيب ولا حسيب. لايوجد تاجر تتعامل معه إلا ويقول لك مصطلحات لا تفهم معناها والتجار الذين يغشون الناس ويسلبون الثقة وحولوا التجارة والصناعة إلى عمل ذميم. حتى جعلوا التجارة معنى للنهب.",
        "السؤال": "ما العنوان المناسب لمفهوم النص ؟",
        "أ": "التجارة تعلم النهب",
        "ب": "الغش وسيلة لتعلم التجارة",
        "ج": "من عاشر قومًا أربعين يومًا صار منهم من عاشر قومًا أصبح منهم",
        "د": "من أمن العقوبة أساء الأدب",
        "الإجابة_الصحيحة": "ج",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "(١)تتجمع دول العالم اليوم في تكتلات سياسية متعددة لخدمة أهدافها السياسية و الثقافية و الاقتصادية ونتج عن اتحادها نشوء فروق فادحة بين الدول القوية المتعاونة والدول الأخرى التي يعوزها التوحد، وينهك شعوبها الفقر، وقد شعرت الدول الإسلامية أنها تستطيع أن تستفيد مما بينها من روابط مشتركة فاتجهت إلى إنشاء منظمات عدة. (۲) من هذا تأسست رابطة العالم الإسلامي عام (...) بعد مؤتمر ... للدعاة، ومساعدات للمنظمات والهيئات الإسلامية، وما ترسله من دعاة وأئمة للدعوة والارشاد. (۳) ثم أنشئت أيضا الندوة العالمية للشباب الإسلامي بعد مؤتمر شاركت فيه قيادات من العالم الإسلامي، وهي مؤسسة إسلامية شبابية مستقلة تنصب اهتماماتها على الشباب الإسلامي، ومن أهدافها توضيح الرؤية العقدية، وتعميق الشعور بالعزة الإسلامية عند الشباب المسلم، ودعم الجمعيات الإسلامية الشبابية و الطلابية، وقد حققت الندوة عددا كبيرا من البرامج في مجال الدعوة منها المخيمات الشبابية و القوافل الدعوية، وتوزيع الكتب الإسلامية، وتقديم المنح الدراسية للطلاب - المسلمين المتفوقين، وتقديم المساعدات المالية للجمعيات الشبابية و الطلابية.  (٤) و من أكبر المؤسسات الإسلامية منظمة المؤتمر الإسلامي التي أسست في أواخر الثمانينات الهجرية، لتجمع كلمة الدول الإسلامية وتوحد صفوفها إزاء بعض القضايا العالمية، ومن أهدافها: تعزيز التضامن بين الدول الإسلامية وإرساء سبل التعاون في المجالات الاقتصادية و الاجتماعية والثقافية والعلمية والتشاور ... القدس، واللجنة الإسلامية للشئون الاقتصادية والثقافية والاجتماعية واللجنة المالية.(٥) لقد حققت المنظمة نجاحات عديدة في الساحة الإسلامية على مختلف الأصعدة السياسية والثقافية و الاقتصادية، وانتفعت ببرامجها الدول الإسلامية والأقليات في غيرها ومنظمات إسلامية عدة، إن الدول الإسلامية تستطيع من خلال هذه المنظمات والتجمعات التكتل فيما بينها لنصرة الحق، وتعزيز العقيدة، وتوثيق الأواصر الثقافية والاقتصادية بين المسلمين في أنحاء العالم الذين يربو عددهم على ألف مليون نسمة.",
        "السؤال": "يعود تجمع دول العالم في كيانات سياسية كما تشير الفقرة (١) إلى :",
        "أ": "أهداف متنوعة لتلك التجمعات",
        "ب": "الخوف من تفرق العالم إلى دويلات",
        "ج": "بناء قوة عسكرية لتلك التجمعات",
        "د": "بناء اقتصاد يقضي على الفقر",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "١. استخدمت البشرية منذ فجر التاريخ معادن كثيرة مثل الذهب والأحجار الكريمة في أغراض شتى، إلا أنها لم تعرف من بين معادن الأرض معدنا أثر فيها بصورة مباشرة منذ فجر حياتها كما أثر فيها الملح الصخري ورغم اكتشاف ما يقارب ألفي معدن تتفاوت فيما بينهما النفع والجدوى،فإن الملح الصخري ظل على حاله من النفع الكبير والأهمية القصوى في حياة الناس.\n٢. يتكون الملح الصخري من كلوريد الصوديوم، أما الكلور فإنه يدخل في تركيب حمض الهيدروكلوريك الذي تفرزه المعدة على الطعام فتحوله من مواد معقدة التركيب إلى مواد بسيطة فيستطيع الجسم امتصاصها والاستفادة منها، وهذا ما يعرف بعملية الهضم. أما الصوديوم فإنه يلعب دورا رئيسيا في نقل إشارات أعصاب الحواس إلى المخ، ومن الجدير بالذكرأن جسم الإنسان البالغ يحوي مئة غرام تقريبا من الملح. ويفقد ربعها يوميا عن طريق العرق والبول، الأمر الذي يتطلب تعويض هذا النقص باستمرار وإلا تعرض لأمراض قد تؤدي إلى الوفاة.\n٣. من نعم الله أن الملح الصخري ليس من الثروات المعدنية النادرة، بل هو من الثروات المعدنية المتوفرة التي لا يسري عليها عامل النضوب مهما زادت كمية الاستهلاك، فالملح الصخري يدخل ضمن إطار يعرف بالمعادن المتجددة، لأنه يمكن الحصول عليه بصورة دائمة من مياه البحاروالمحيطات. فالملح الصخري يشكل أكثر من ٧٥ % من مجموع الأملاح المذابة فيها. وللحصول\nعلى الأملاح من مياه البحار فإنه لابد من وجود بيئة بحرية مناسبة لترسيب الأملاح. ومن هذه البيئات الأحواض الملحية وهي أحواض مجاورة لساحل البحر، ومن البيئات المناسبة أيضا البحيرات الشاطئية، إذ يمكن إقامة ملاحات بحرية صناعية فيهما.\n٤  يوجد الملح في كثير من الأطعمة المُعالجة. ويُعد الملح غذاء ضروريا، وتتأثر الصحة بمدى كميته في الغذاء. كما يذوب الملح الصخري بسهولة عند تحريكه. ويفضل استخدام الملح بشكل يومي.",
        "السؤال": "نستنتج من الفقرة \" ٣ \" أن الملح الصخري ؟",
        "أ": "نادر الوجود",
        "ب": "لايتعرض للنضوب",
        "ج": "لا يقبل التجدد",
        "د": "يتناقص بالاستهلاك",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "الكروسين مركب كيميائي طبيعي كاروتيني موجود في زهور الزعفران وجاردينيا. وهو ذو لون أحمر غامق وبشكل بلورات ذات درجة انصهار ١٨٦°م. وهو يشكل محلول برتقالي عندما يحل في الماء. الكروسين هو المكون الكيميائي الأساسي المسؤول عن لون الزعفران. كما أثبت أنه مضاد أكسدة فعال. كما أثبت أيضًا أنه ذو تأثير مضاد التسرطن. وأظهر الكروسين أن له خصائص مضاد الاكتئاب.",
        "السؤال": "وظيفة مادة الكروسين تحمي من :",
        "أ": "الدهون",
        "ب": "السرطان",
        "ج": "الكوليسترول",
        "د": "الهرمون",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "١  النظام الشمسي أو المجموعة الشمسية: هي عبارة عن النظام الذي يتكون من الشمس، وكل ما يدور حولها، بما في ذلك الكواكب، والأقمار، والكويكبات، والمذنبات، والنيازك. وتعتبر الشمس أكبر جرم سماوي في المجموعة الشمسية، وهي النجم الذي يقع في مركز النظام.\n٢  أولى الكواكب الداخلية هو كوكب عطارد، وهو أقرب الكواكب إلى الشمس، وأصغرها حجما، والكوكب الذي يليه هو كوكب الزهرة وهو ثاني أقرب الكواكب إلى الشمس، والأرض هي ثالث الكواكب بعدا عن الشمس، وأكبر الكواكب الداخلية حجما، وهو الكوكب الذي نعيش فيه، والكوكب الذي يليه هو المريخ وهو رابع الكواكب بعدا عن الشمس، ويسمى بالكوكب الأحمر لوجود المعادن الغنية بالحديد في الصخور والغبار على سطحه.\n٣  الكوكب الذي يليه هو المشتري، وهو خامس الكواكب بعدا عن الشمس، وأكبرها حجما، والكوكب الذي يليه هو زحل وهو سادس الكواكب بعدا عن الشمس، وثاني أكبر الكواكب في النظام الشمسي، ويمتاز كوكب زحل بتسع حلقات من الجليد والغبار، تدور حوله في مستوى واحد؛ مما يعطيه شكلًا مميزاً عن الكواكب الأخرى. والكوكب الذي يليه هو كوكب أورانوس، وهو سابع الكواكب بعدا عن الشمس وهو عملاق غازي، وهو أبعد الكواكب بالنسبة لكوكب الأرض، والكوكب الذي يليه هو نبتون وهو من الكواكب العملاقة الغازية، وهو أبعد كوكب عن الشمس؛ لذلك تنخفض درجة حرارته.",
        "السؤال": "ما سبب البرودة على كوكب نبتون ؟",
        "أ": "بعده عن الشمس",
        "ب": "قربه من الشمس",
        "ج": "خلوه من النباتات",
        "د": "معظمه جبلي",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "مشكلتك ليست سنواتك التي ضاعت سُدى ، ولكن سنواتك القادمة التي ستضيع حتماً إذا ما واجهت الدنيا بنفس العقلية",
        "السؤال": "يستفاد من القطعة ..",
        "أ": "تعلم النقد الهدام",
        "ب": "عدم تكرار الاخطاء",
        "ج": "النظر للحياة بسلبية",
        "د": "عدم خوض تجارب جديدة",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "خلق الله كل إنسان بصفة تميز ولمسة تفرد ، فالنجاح الحقيقي لا يكون بمقارنة أوضاعك بالآخرين .(٢) وإن المعادلة الظالمة تكمن في الحكم على ذواتنا بمعايير عالية ومقاييس خالدة في حين نحكم على  الآخرين بأفعالهم ، ونجاحك الحقيقي يحدده التقارب بين إنجازاتك و قدراتك ، و باستغلال مواهبك ، واستثمار قدراتك ، و إن كنت ولا بد مقارناً ... فقارن نفسك بنفسك أين كنت ؟ – وأين توقفت ؟ فإن كنت من طلاب النجاح فلا خيار لديك غير بذل الجهد والاستعداد التام لدفع الثمن والصعود خطوة خطوة على قدميك، فليس المهم ما نلته بل ما تسعى لتناله.",
        "السؤال": "النص يحث على",
        "أ": "البحث عن مميزاتك الشخصية",
        "ب": "المغامرة",
        "ج": "التقليد",
        "د": "التجاهل",
        "الإجابة_الصحيحة": "ا",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "الفراسة علم يعرف به بواطن الأمور من ظواهرها ، ويستدل من خلاله على صفات الإنسان الداخلية، و تكوينه الخلقي ، و ذلك عن طريق البحث في الظهور الخارجية ، و بالتالي يستطيع الفرد الوصول إلى سلوكيات الإنسان و رغباته و ردود أفعاله ونظراته، فمثلًا تحليل الشخصية و معرفة صفاتها و ميزاتها يكون عن طريق قراءة ملامح وجهه.",
        "السؤال": "بحسب النص الفراسة مرتبطة :",
        "أ": "بملامح الوجه",
        "ب": "بسلوكيات الإنسان",
        "ج": "بتصرفات الإنسان",
        "د": "ببواطن الأمور",
        "الإجابة_الصحيحة": "د",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "بدأت زراعه القطن في الهند ومنها اخذت تنتشر في شرق اسيا حتى وصلت الى الصين وقد انتقلت زراعته بعد ذلك الى غرب اسيا عبر القوافل البريه. اذ شاهد بليني (23 - 79م ) القطن مزروعا في جزيره تيلوس في الخليج العربي كما شاهده ت\nتيفوراستوس في الجزيره العربيه ولكن سكان هذه البلاد فضلوا زراعه المحاصيل الغذائيه لحاجتهم الماسه اليها مما عاق توسع زراعته في هذه المناطق وعلى الرغم من ان العرب لم يتوسعوا في زراعه القطن لكنهم عملوا على انتشار زراعته في العالم فدخلت زراعته عن طريقهم الى اوروبا اذ زرع في جزيره صقليه في القرن التاسع الميلادي وفي اسبانيا في اوائل القرن العاشر ثم ما لبث ان امتد زراعته الى جنوب ايطاليا",
        "السؤال": "انسب عنوان لعموم النص هو",
        "أ": "زراعه القطن",
        "ب": "موطن القطن الاصلي",
        "ج": "فوائد القطن",
        "د": "انتشار زراعه القطن",
        "الإجابة_الصحيحة": "د",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "ليس كل من لبس العمامة يحظى بسمت الوقار.",
        "السؤال": "يمكن استبدال كلمة ( يحظى) بـ :",
        "أ": "يعطي",
        "ب": "يوصف",
        "ج": "يربط",
        "د": "ينال",
        "الإجابة_الصحيحة": "د",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "الناجحون ليسوا بالضرورة متعددي المهام، فلا يحسب النجاح بكثرة الأعمال وإنما الأمر بالتركيز وتحديد - الأهداف في مدة زمنية معينة.",
        "السؤال": "المقصود بـ (الأمر) في سياق النص :",
        "أ": "المتوقع",
        "ب": "الفرق",
        "ج": "العمل",
        "د": "النجاح",
        "الإجابة_الصحيحة": "د",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "عرف الإنسان بأن هناك علاقة ما بين الأرض و السماء ، و تتأثر الأرض بتغيرات ما تحصل في السماء ، و لاحظ الإنسان أن عندما تشرق الشمس تستيقظ الحياة في الأرض و تغني الطيور بشروقها و تهدي الحرارة للأرض ، و من هنا اتخذ الانسان اليوم كأبسط وحدة زمنية بشروق و غروب الشمس ، و استمر التأمل البشري في السماء ليخترع وحدات زمنية أخرى ، و لاحظ بأن الاختلاف في مواقع النجوم تخبره عن المواسم البرد و الحر و العواصف و غيرها ، من هنا عرفت السنة و التقاويم ، و التقويم خاص بالشعوب لكل أمة على وجه الأرض تقويمها الخاص الذي تعتز به و الذي يعتبر جزءا أصيلا من هويتها و ثقافتها و شخصيتها و دينها أيضا ، فالمعتقدات الدينية للأمم الموجودة اليوم على سطح الأرض أسهمت بشكل كبير في نشأة التقاويم المعمول بها من قبل هذه الأمم ، حيث ترمز بداية التقاويم إلى أحداث دينية عظيمة أثرت ولا تزال تؤثر في حياة الشعوب الأمة المسلمة كباقي الأمم ، لها تقويمها الخاص الذي يعود بها إلى ذكرى مهمّة ، قلبت وجه الأرض ، و الإنسانية إلى آخر الدهر ، و القصة أن التقويم الهجري الإسلامي يرمز إلى الهجرة النبوية الشريفة من مكة المكرمة إلى المدينة المنورة ؛ حيث رسول الله و من كان معه من المسلمين الصابرين نواة الدولة الإسلامية التي ما لبثت و أن صارت قوّةً عالميّةً عظمى تقف ندًّا لندٍّ ، بل و تتفوق على أقوى قوتين عالميتين في ذلك الوقت و هما : الفرس ، و الروم.التفت الخليفة عمر بن الخطاب -رضي الله عنه- إلى مكانة الهجرة النبوية صياغة مجرى التاريخ ، مما دفعه إلى اتخاذ هذه المناسبة بدايةً للتقويم الهجري الذي لا يزال مستعملاً بين أبناء الأمة الإسلامية إلى يومنا هذا.و الفرق بين السنة الهجرية و الميلادية ١١ يوما و التقويم الميلادي أقدم من التقويم الهجري ، فالتقويم الهجري ظهر بعده بأربعمائة و اثنى عشر عاما  حيث في سنة ٤١٢ ميلادية و قبل البعثة النبوية ب ١٥٠ سنة وبمكة المكرمة اجتمع العرب سواء من رؤساء القبائل أو الوفود في حج ذاك العام أيام كلاب بن مرة الجد الخامس للرسول ، لتحديد أسماء جديدة للأشهر يتفق عليها كل العرب وأهل الجزيرة العربية بعد أن كانت القبائل تسمي الأشهر بأسماء مختلفة فتوحدوا على الأسماء الحالية. من ذاكرة المختبرين المصريين كان عندهم تقويم تبع الشمس و النيل ... ، و الروم لديهم تقويم (الروماني) ، و التقويم الميلادي ، و اليوناني ، و الهجري و كانوا يعتمدوا شهورا غير محرم و صفر فكان هذا التقويم بالأحداث (مثلا حدث هذا الشيء بعد عام الفيل بكم عام و هكذا). ثم التقويم الذي وضعه سيدنا عمر بن الخطاب رضي الله عنه.",
        "السؤال": "الدول التي توارت عن مسرح التاريخ تعود على الدول التي",
        "أ": "أواخر القرن الخامس الميلادي",
        "ب": "بداية القرن الرابع الميلادي",
        "ج": "أواخر القرن الرابع الميلادي",
        "د": "بداية القرن الخامس الميلادي",
        "الإجابة_الصحيحة": "د",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "البوتوكس هي مادة مستخلصة من بكتيريا مطثية وشيقية وتستخدم في الاستخدامات الطبية وتنقسم الى قسمين, البوتوكس العلاجي، والبوتوكس التجميلي، وكانت بداية استخدام البوتوكس في عام ١٩٧٣ وتم استخدامه في معالجة تقلص العضلات وانقباض الاجفان ومن ابرز المعضلات التي حلها البوتوكس العلاجي علاج كسل العين (علاج العين النائمة) و هي قدرة عضلات الجفن على فتح و اغلاق العين (مثل علاج كسل العين وهو مرض لا يمكن للشخص المصاب به التحكم في الجفن) وتناول البوتوكس التجميلي الذي يعتبر حل مؤقت لأمور مثل شد تجاعيد الوجه. تصبح نتيجة حقن البوتكس واضحة بعد حوالي ١٠ أيام من إجراء الحقن، ففي حالة البوتكس التجميلي، تصبح الخطوط العميقة والتجاعيد أقل عمقًا ووضوحًا. قد تحتاج بعض الحالات إلى إجراءات إضافية للحصول على النتائج المطلوبة، مثل بعض حالات التجاعيد والخطوط بين العينين، والتي تتطلب حقن الحشوات أو الفيلر بالإضافة إلى البوتكس.",
        "السؤال": "علاقة (شرح مرض العين) بالنسبة لما قبلها",
        "أ": "نتيجة",
        "ب": "تفسير",
        "ج": "تعليل",
        "د": "تفصيل",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "النباتيون هم الأشخاص الذين لا يتناولون اللحوم و الأسماك و الدجاج في نظامهم الغذائي و يأكلون طعاما نباتيا متنوعا ، و تتميز الأنظمة الغذائية النباتية بأنها غنية بالألياف و قليلة الدهون -خاصة الدهون المشبعة غير الصحية- لذا هم أكثر صحة من الذين يعتمدون على اللحوم وحدها. و اتباع نظام غذائي نباتي يمكن أن يقلل من خطر الإصابة بمرض السكر ، و انخفاض ضغط الدم ، و انخفاض الكولسترول نظرا لخلوها من الدهون التي ترفع نسبة الكوليسترول في الدم الأمر الذي يعيق تدفق كمية كافية من الدم عبر الشرايين مما يزيد من خطر الإصابة بأزمات قلبية. و مع ذلك فإن أي نظام غذائي حتى يكون متكاملا فإنه ينبغي أن يحتوي على كمية من الأطعمة الغنية بالبروتينات ، و هو موجود في الأطعمة الحيوانية و لكن يمكن أيضا العثور على البروتين في بعض الأطعمة النباتية.",
        "السؤال": "النظام الغذائي الصحي يجب الإكثار فيه من ... .",
        "أ": "الفيتامينات",
        "ب": "الخضار",
        "ج": "الأسماك",
        "د": "اللحوم",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "كانت إحدى الغواصات الروسية تتبختر خارج حدود المياه الإقليمية للولايات المتحدة الأمريكية ، و فجأة و بدون أسباب معروفة هز انفجارمروع أجزاء الغواصة فهوت إلى أعماق المحيط وفي داخلها أكثر من مئة بحار ومتخصص. و لم تكن هذه الغواصة من النوع العادي على الإطلاق، بل كانت واحدة من أحدث ما أنتجته تقنية الاتحاد السوفيتي في ذلك الوقت ، إضافة إلى أنها كانت تضم عددًا من الصواريخ النووية و أجهزة التصويب المقدمة . و حدث أن أطلقت الغواصة قبل غرقها إشارة استغاثة ضعيفة لم تستطع البحرية السوفيتية التقاطها بينما تمكن الأمريكان من ذلك واستطاعوا بفضلها تحديد مكان الغواصة لاحقا و مرت شهور طويلة و الأسطول السوفييتي يبحث في قاع المحيط بدون كلل أو ملل ، ولكن لا حياة لمن تنادي أما بالنسبة للولايات المتحدة فقد فضلت التغاضي عن الحادث و قررت انتشال الغواصة للاطلاع على التقنية السوفيتية المتقدمة في هذا المجال. و لم تكشف أمريكا عن هذا السر إلا بعد أن انتهت من تنفيذ أضخم عملية انتشال في التاريخ استمرت لسبع سنوات شارك فيها ٤٠٠٠ شخص ، غير العلماء و المتخصصين ، و كلفت ما يربو على ٣٥٠ مليون دولار بأسعار ذلك الوقت وأحيطت بسرية شديدة.",
        "السؤال": "علاقة جملة وقررت انتشال الغواصة...) بما قبلها :",
        "أ": "تعليلة",
        "ب": "تفسير",
        "ج": "تحليل",
        "د": "تأكيد",
        "الإجابة_الصحيحة": "د",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "هي عبارة عن تقنية تُسخّن المياه باستخدام الطاقة الشمسية، وتُحوّل الطاقة الشمسية الواصلة إلى السخان إلى طاقة حرارية مسؤولة عن تسخين المياه المخزنة في داخله. بدأ استعمال هذه التقنية في بداياتها من قبل الولايات المتحدة الأمريكية كوسيلة لتسخين المياه قَبْلَ مَطلع القَرْن الماضي، وكانت طريقة التسخين المستخدمة تعتمد على طلي الخزانات بالطلاء الأسود ليمتص أكبر كمية ممكنة من الحرارة لتسخين مياه الخزانات. ولقد ساهمت هذه التقنية - على بساطتها في توفير مقدار الطاقة الكهربائية المستخدمة من أجل تسخين المياه في المعتاد، تتكون سخانات تخزين الحرارة من قراميد طينية، أو حصى أي مادة أُخرى من خزف، أو الحوائط الإسمنتية، أو خزانات المياه. وتستخدم هذه المادة كخزان حراري، كما توجد عناصر حرارية كهربائية مضمنة في العادة، والتي يُمكن تشغيلها لتسخين المادة ومن ثُمَّ تَخزين الحرارة، ويتم إخراج الحرارة المحزنة باستمرار من خلال الإشعاع الحراري والتحميل الحراري، ولتسريع عملية النقل الحراري عادةً يتم تزويد خزانات الحرارة بمراوح ميكانيكية يُمكنها نقل الهواء عبر السخان، وعادة يتم التحكم في المراوح من خلال الترموستات. عادةً ما يقوم مستخدمو التسخين المركزي بالغاز وبعض الأنظمة الأخرى بإيقاف تشغيل التسخين خلال فترة الليل كإجراء توفيري، لتكون نتيجة ذلك برودة المنزل ليلا وفي الصباح الباكر، ولكن بفضل تشغيل خزانات الحرارة الليلية ظل المنزل دافئا في هذه الأوقات.",
        "السؤال": "السؤال الثاني: حسب النص علاقة (بذلك السخان كفاءته زادت) بما قبلها:",
        "أ": "تحليل",
        "ب": "سبب",
        "ج": "توضيح",
        "د": "تفسير",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "خلال قُرُونَ عَدِيدَة اعْتَادَ النَّاسِ عَلى نَقْل عَادَاتِهم وتقاليدهم بحرص إلى الأجيال القادمة ونَقْل مَا يَسْتَطِيعُونَ عَليه مِنْ جَمِيعِ مَنَاحِي الحياة المُخْتَلِفة كَمَلَابِسِهم وغَيْرِها وكَمَا أَنَّهُ لَا يُوجد عَادَات مَوْرُوثة جَيْدَةَ مِثْل المَلَابِس وأَشْيَاء أُخْرَى وَصِفَاتِ مِثْلَ الكَرَمُ والصدق ، يَشْتَاقِ ويَحِنّ الكَثِير مِنَّا لِلزَّمَن المَاضِي حَيْثُ كَانَ النَّاسِ يَتَمَسْكُونَ بالكَثِير من الخصال الحميدة والقيم الجميلة كالترابط الأسري والاجتماعي والتراحم والتعاون والكرم ويحرصون على التعارف والتواصل من خلال اللقاءات والزيارات المتصفة بالبساطة وعدم الكلفة بين الأقارب والمعارف والجيران وهي حُضُورهم ومُشَارَكَاتِهم بمُنَاسَبَات بَعْضُهُمْ وتَعَاوَنُهُم فِي جَمِيع أُمور الحياة مِمَّا يُخِيَّل إِلَيْكَ أَنْ مُجْتَمَعِ القَرْيَّة أَوْ الحَيِّ الوَاحِدُ مِن المدينة بمثابة أَسْرَة واحدة تعيش بروح الألفة والمحبة. جَاءَ عَصْرُ النَّفْطِ وَأَهَلَّ عَلَيْنَا بِثَرَوَاتِهِ حَمَلَ مَعَهُ عَادَاتٍ جَدِيدَة لَمْ تَعرِفُهَا سَابِقًا أَثَرَتْ عَلَى الْعَادَاتِ وَ الْقِيمِ السُّلُوكِيَّة الْقَدِيمَةِ الْمُتَوَازِنَةِ أَدَّى ذَلِكَ إِلَى ابْتِعَادِ النَّاسِ عَنْهَا وَالتَّوَجُه إِلَى السُّلُوكِيَّات والقيم الحَدِيثَةِ، حَيثُ تَغَيَّرَت بَعْضُ الْعَادَاتِ القَدِيمَةِ مِمَّا أَدَّى إِلَى تَغَير فِي السُّلُوكِ وَالتَّخَلِّي عَن النَّسَقِ القِيمِي السَّابِقِ، وَمِنَ الْأَكِيدِ أَنَّ البَعْضِ مِنَّا يَتَذَكَّر شَيْئًا مِنَ الْعَادَاتِ وَالقيم الجميلة التي كَانَ المُجْتَمَع يَقُومُ بِهَا وَيَرعَاهَا وَتَدُل عَلَى قُوَّةَ العَلَاقَاتِ. ومن ضمن الأَسْبَابِ الَّتِي بِسَبَبِهَا ظَهَرَت العَادَاتِ الجَدِيدَة هي انتقال البدو إلى المُدن وَتَحَوُّل المُجْتَمَعَاتِ البَدَوِيَة إلى مُجْتَمَعَاتٍ حَضَارية والاختلاط مع العادَاتِ الحَدِيثة والتي أدت إلى صراع بينَ العَادَاتِ القَدِيمة وَالحَدِيثة أَثَرَت هذه العادات الجديدة بشكل كبير على طريقة تفكيرنا وسلوكياتنا لتحل محل القيم السلوكية القديمة ولتصبح العادات الجديدة هي القيم السلوكية السائدة في المجتمع ولذا فَإِنَّ عَلينا الاستفادة من تلك العادات الجديدة دُونَ المساس بعاداتنا القديمة. كما أن من العادات الجميلة استقبال النَّاسِ لِشَهرِ رَمَضَان المُبارك بالفرح والابتهاج مع الحرص على المزيد من التواصل والزيارات وصلة الأرحام والقُربى وتفقد أحوال بعضهم والقيام بسد حاجات المحتاجين. وظهرت عَادَات جديدة في المجتمعات ولا سِيَّمَا مُجتمعنا، ويجب علينا ألا تتأثر بها حَتَّى لَا تُنسِينَا عَادَاتَنا التي ورثناها من أجدادنا وَحِينَما نَرَى العديد من الأصوات التي تنادي بالعودة إلى عَادَاتِنا وسلوكياتنا القديمة، أدى ذلك إلى توجه العديد من الأشخاص إلى التحضر وانتقال البدو من بيئاتهم للعيش في بيئات حضارية. وَإِذا أَمْعَنَّا التخلّي للتغيرات التي حدثت في حياة النَّاسِ وَفِي طَريقة تعاملهم مع بعضهم وتغير بعض الطباع والسلوكيات، نجد أن من أهم هذه الأسباب: التغير المُفَاجِئ للوضع المالي للبلاد، وارتفاع الدخل بسبب الطفرات الاقتصادية منذ أَنْ أَهَلَّ عَلَيْنَا النفط، وتحسن حالات الناس المالية والمعيشية مِمَّا جَعَل البَعْضَ يُشعر نَفسَه بالاستقلالية وَعَدَم حَاجَته للآخرينَ عَلى عكس ما اعتاد عليه بالسابق من ضرورة ارتباطه بهم لإنجاز الكثير من أُمور الحَيَاةِ كَذلِك نَجِد أَنَّ مِن المؤثرات مخالطة المجتمع الأعداد كبيرة من الوالدين من أَعْرَاقِ وَجِنسيَّات مُخْتَلِفَة بالإضافة إلى ما جَرَّته المدنية الحديثة من تَقَدُّم مدني وتقني وثورة في المعلومات والاتصالات ووُجُود الفضائيات مِمَّا أدى جَمِيعه إلى تغيرات كبيرة في حياة النَّاسِ وَتَعَامُلاتهم والتأثير على العادات والتقاليد وضعف الترابط الأسري والاجتماعي، وهذا الوضع ليس بالشيء كُليًّا، ولكن علينا أن نُحسن التعامل مع تلك العادات الدخيلة ولتعلم أنه إذا غلبت العادات الجديدة على عادات آباءنا وأجدادنا، فلا بد أن تتصدى لهَا، وَالْأَفْضَلُ أَنْ نُوَازِنَ بَين عادات آباءنا وأجدادنا والعادات الحديثة والمتطورة، ولن يتم ذلك التوازن إلا بحول الله، وَإِذَا وَجَدْنَا أَن العَادَات الجديدة سوف تلغي القيم الإسلامية، فيجب نَبْذُها والبعد عنهَا كَمَا أَنه يجب الموازنة بينهَا وَيُمكننا فِعْلَ ذَلِكَ بِإِذْن الله، ومن العادات المتوارثة التي حافظت على التعاملات المادية في الدين: الوفاء.",
        "السؤال": "السؤال الثالث: نستنتج من الفقرة الأولى أن موقف الناس من العادات:",
        "أ": "تعريف العادات والقيم",
        "ب": "اهتمام الناس بنقل وتقبل عادات الآباء والأجداد",
        "ج": "العمل على العادات بشكل يومي",
        "د": "إهمال كل العادات القديمة",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "١. استخدمت البشرية منذ فجر التاريخ معادن كثيرة مثل الذهب والأحجار الكريمة في أغراض شتى، إلا أنها لم تعرف من بين معادن الأرض معدنا أثر فيها بصورة مباشرة منذ فجر حياتها كما أثر فيها الملح الصخري ورغم اكتشاف ما يقارب ألفي معدن تتفاوت فيما بينهما النفع والجدوى،فإن الملح الصخري ظل على حاله من النفع الكبير والأهمية القصوى في حياة الناس.\n٢. يتكون الملح الصخري من كلوريد الصوديوم، أما الكلور فإنه يدخل في تركيب حمض الهيدروكلوريك الذي تفرزه المعدة على الطعام فتحوله من مواد معقدة التركيب إلى مواد بسيطة فيستطيع الجسم امتصاصها والاستفادة منها، وهذا ما يعرف بعملية الهضم. أما الصوديوم فإنه يلعب دورا رئيسيا في نقل إشارات أعصاب الحواس إلى المخ، ومن الجدير بالذكرأن جسم الإنسان البالغ يحوي مئة غرام تقريبا من الملح. ويفقد ربعها يوميا عن طريق العرق والبول، الأمر الذي يتطلب تعويض هذا النقص باستمرار وإلا تعرض لأمراض قد تؤدي إلى الوفاة.\n٣. من نعم الله أن الملح الصخري ليس من الثروات المعدنية النادرة، بل هو من الثروات المعدنية المتوفرة التي لا يسري عليها عامل النضوب مهما زادت كمية الاستهلاك، فالملح الصخري يدخل ضمن إطار يعرف بالمعادن المتجددة، لأنه يمكن الحصول عليه بصورة دائمة من مياه البحاروالمحيطات. فالملح الصخري يشكل أكثر من ٧٥ % من مجموع الأملاح المذابة فيها. وللحصول\nعلى الأملاح من مياه البحار فإنه لابد من وجود بيئة بحرية مناسبة لترسيب الأملاح. ومن هذه البيئات الأحواض الملحية وهي أحواض مجاورة لساحل البحر، ومن البيئات المناسبة أيضا البحيرات الشاطئية، إذ يمكن إقامة ملاحات بحرية صناعية فيهما.\n٤  يوجد الملح في كثير من الأطعمة المُعالجة. ويُعد الملح غذاء ضروريا، وتتأثر الصحة بمدى كميته في الغذاء. كما يذوب الملح الصخري بسهولة عند تحريكه. ويفضل استخدام الملح بشكل يومي.",
        "السؤال": "تفيد الفقرة \" ٣ \" أن البحيرات الشاطئية ؟",
        "أ": "بيئة بحرية تترسب فيها الأملاح",
        "ب": "تحتوي على صخور",
        "ج": "ملاحة بحرية صناعية",
        "د": "مصدر وحيد للملح",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "حكى محمد بن عبدوس الجهشياري ، في كتاب الوزراء : أن المنصور لما حج ، بعد تقليد المهدي العهد ، وتقديمه فيه على عيسى بن موسى ، دفع عمه عبد الله بن علي ، إلى عيسى بن موسى ، ليعتقله ، وأمره سرًا بقتله ، وكان يونس بن أبي فروة يكتب لعيسى بن موسى ، فعزم عيسى على قتل عبد الله بن علي ، ثم تعقب الرأي ، فدعا يونس ، فخبره بالخبر ، وشاوره ، فقال له يونس : نشدتك الله ألا تفعل ، فإنه يريد أن يقتله بك ، ويقتلك به ، لأنه أمرك بقتله سرًا ، ويجحدك ذلك في العلانية ، ولكن استره حيث لا يطلع عليه أحد ، فإن طلبه منك علانية ، دفعته إليه ، وإياك أن ترده إليه سرًا أبدًا ، بعد أن قد ظهر حصوله في يدك علانية ، ففعل عيسى ذلك وانصرف المنصور من حجه ، وعنده أن عيسى قد قتل عبد الله ، فدس إلى عمومته ، من يشير عليهم بمسألته في أخيهم عبد الله ، فجاءوه يسألونه ذلك ، فدعا بعيسى بن موسى ، وسأله عنه بحضرتهم ، فدنا منه عيسى بن موسى ، وقال له ، فيما بينه وبينه : ألم تأمرني بقتله ؟ قال : معاذ الله! ، ما أمرتك بذلك ، كذبت ، ثم أقبل على عمومته ، فقال : هذا قد أقر بقتل عبد الله ، وادعى علي أني أمرته بذلك ، وقد كذب ، فشأنكم به ، قال : فوثبوا عليه ليقتلوه ، فلما رأى صورة أمره ، صدق أبا جعفر ، وأحضر عبد الله ، فسلمه إليه بمحضر من الجماعة ، فكان عيسى يشكر ليونس بن أبي فروة ذلك ، مدة عمره.",
        "السؤال": "أفضل عنوان لمضمون النص ...",
        "أ": "المهدي وليا للعهد",
        "ب": "حياة المنصور",
        "ج": "في العجلة الندامة",
        "د": "لا خاب من استشار",
        "الإجابة_الصحيحة": "د",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "١ - خلق الله كل إنسان بصفة تميز ولمسة تفرد، فالنجاح الحقيقي لا يكون مقارنة أوضاعك بالآخرين، أو إنجازاتك بإنجازاتهم، أو موقعك بموقعهم فهذا درب ينسف العطاءات، ويقتل الطموحات.\n٢ - وإن المعادلة الظالمة تكمن في الحكم على ذواتنا بمعايير عالية ومقاييس خالدة من حين نحكم على الآخرين بأفعالهم، ونجاحك الحقيقي يحدده التقارب بين إنجازاتك وقدراتك، وباستغلال مواهبك، و استثمار قدراتك، وإن كنت ولا بد مقارنًا، فقارن نفسك بنفسك: أين كنت؟ وأين توقفت؟ فإن كنت من طلاب النجاح فلا خيار لديك غير بذل الجهد والاستعداد التام لدفع الثمن والصعود خطوة خطوة على قدميك، فليس المهم ما نلته، بل ما تسعى لتناله.",
        "السؤال": "بحسب النص وفقًا للنص فلكي يقارن الإنسان نفسه يجب أن تكون المقارنة بين ...",
        "أ": "الماضي والذكريات",
        "ب": "الصفة والتميز",
        "ج": "القدرات والإمكانات",
        "د": "الإمكانات والطموحات",
        "الإجابة_الصحيحة": "د",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "غزوات الرسول صلى الله عليه وسلم وسراياه حاقنة للدماء، عاصمة للنفوس والأعراض وتخضع لآداب وأخلاق عالية مع تطبيق تعليمات رحيمة، وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أمر أحدًا على جيش أو سرية أوصاه: اغزوا ولا تغلوا، ولا تمثلُوا، ولا تقتلوا وليدا ولا امرأة، ولا كبيرا ولا منعزلاً بِصَوْمَعَة، ولا تقربوا نخلا ولا تهدموا بناء ولا تقطعوا شجرا. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم حين وفد عليه عدي بن حاتم: \"أتعرف الحيرة؟\" ، قال: لم أعرفها ولكن قد سمعت بها، قال: فو الذي نفسي بيده ليتمن الله هذا الأمر حتى تخرج الظعينة من الحيرة حتى تطوف بالبيت في غير جوار أحد، ولتفتحن كنوز كسرى بن هرمز، قال: قلت له: كنوز كسرى بن هرمز ؟! قال: نعم كسرى بن هرمز ولِيَذِلُّن المال حتى لا يقبله أحد، قال عدي بن حاتم فهذه الظعينة تخرج من الحيرة فتطوف بالبيت في غير جوار أحد، وقد كنت فيمن افتتح كنوز كسرى بن هرمز، والذي نفسي بيده لتكونن الثالثة؛ لأن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد قال. هذه الغزوات لم يتعرض بها الرسول صلى الله عليه وسلم لغير الذين قاتلوه، كما كان صلى الله عليه وسلم شديد الحرص على سلامة واحترام أرواح الأبرياء، والعناية بالأسرى، ولا يستخدم الإسلام القوة ليفرض نفسه على الآخرين، وإنما يسعى إلى إحقاق الحق وإبطال الباطل، ولا يكره الناس على اعتناقه وإنما تترك الحرية للإنسان من غير استكراه، مع الشرط أن ترفع العوائق والمصدات التي تعمل على تضييق الخناق على انتشاره، كما أن الإسلام يمنع من يحجر على الناس ألا يفكروا، أو أن يفرض الرأي عليهم، وإنما يسعى إلى أن تترك حرية الرأي والدين للإنسان وأن يختار وفق ما يراه هو بنفسه لا ما يراه الآخرون له، وعلاقة المسلمين بغيرهم علاقة تُبنى على العدل والقسط والبر والإحسان والتعاون والمصاهرة ولكل ما ذكر دليل من الواقع الميداني من عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم، وقد تم اختيار حادثتين لهما علاقة بالغزوات تظهر مدى عفوه وتسامحه ورحمته.",
        "السؤال": "السؤال الخامس: حسب النص لماذا تسافر المرأة من الحيرة إلى مكة؟",
        "أ": "للحج",
        "ب": "للعمل",
        "ج": "للزواج",
        "د": "السياحة",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "التهاب اللوزتين هو التهاب بكتيري حيث تصاب اللوزتان أحيانا بالتهاب بسيط أو حاد نتيجة تعرض - المريض إلى نزلة برد أو عدوى بكتيرية من الأشخاص المحيطين به. وكثيرا ما يصاب بها الأطفال وهو ليس بالمرض الخطير. لكنه إذا لم يتم علاجه على الفور بمضادات حيوية دوائية قد تتطور المشكلة محدثة مجموعة من المضاعفات الخطيرة في مجرى التنفس و التأثيرات المباشرة على الكلى والجهاز الهضمي و القلب ، وإذا تكررت أكثر من ٥-٦ مرات في العام، فيتم علاجه بالمضادات الحيوية ، و أخذ خافض الحرارة ، الالتزام بالسرير والراحة ، والإكثار من شرب السوائل الساخنة، و الاهتمام بتنظيف الفم ، وقد يحتاج المريض التدخل الجراحي لاستئصال اللوزتين.",
        "السؤال": "الحلول والاجراءات التي ذكرها النص لعلاج اللوزتين ...",
        "أ": "٢",
        "ب": "٣",
        "ج": "٤",
        "د": "٥",
        "الإجابة_الصحيحة": "د",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "كان العرب في الجاهلية متلفين ومضطربين ، وكانت الصراعات بين القبائل على أشدها ، فقد كانت تقوم الحرب بينهم على أتفه الأسباب ، وربما تستمر الحرب لأكثر من أربعين عامًا ولا تنطفئ نارها إلا بعد أن تكون قد أتت على الأخضر و اليابس ، فقد كانوا مضطربين و الأيدي مختلفة و أكثرها متفرق. و بعد دخول العرب في دين الله أفواجًا ، توحدوا وتراحموا فيما بينهم ، و عمتهم الألفة و الود ، فقد عمل الإسلام على تكريس روح الوحدة و الألفة في قلوبهم(و نعرف الآثار السلبية للتمزق و الصراع بين أفراد الأمة الواحدة ودوره في تكريس الجهل و التخلف) ، فطفقوا جميعًا مستمسكين بحبله ، و فتحوا البلاد و قلوب العباد ، حتى دخل الناس في دين الله أفواجًا و انخرطوا فيما بينهم عربهم و عجمهم لا يفرقهم شيء ، فأخوة الإسلام والدين أرفق بهم ، واستمروا على ذلك في عصر صدر الإسلام والخلفاء الراشدين مرورًا بالعصر الأموي الذي شابته بعض الشوائب لكن لم تقض على وحدته المتماسكة.  ثم بعد ذلك أصاب العالم العربي الإسلامي تمزّق في وحدته السياسية ، إذ حلّت الكثرة محل الوحدة ،وقامت على أنقاض الدولة الواحدة ممالك و دول عدة ، في مشرق العالم الإسلامي و مغربه ، ولم يكن للخليفة أي دور يقوم به سوى أن يجلس على كرسي الخلافة في بغداد ، وانفرد كل أمير بإمارته ، وتصارعوا فيما بينهم ، وبلغت الصراعات ذروتها حتى اجتاحتنا الحملات الصليبية بلاد المسلمين ،وأخذت بيت المقدس ، ولعل أكبر ما أصاب الأمة الإسلامية هو اجتياح المغول لكل أراضي المسلمين في ظل غفلة الأمراء وصراعاتهم فيما بينهم حيث صراع المماليك فيما بينهم وتصارعهم مع بني أيوب والعباسيين وقتل كل منهم الآخر ، فقد انشغلوا جميعا بصراعاتهم ونسوا العدو الداهم على بابهم المتربص بهم ليل نهار ، فما لبثوا إلا والمغول قد أتت على أخضرنا ويابسنا ، فقد احتلت أرضنا وقضت على خليفتنا ، وظلت شراستها تنهش أجسادنا. و على الجانب الآخر هناك بعيدًا عن مشرقنا وصراعاته ، في بلاد الأندلس لم يختلف الأمر كثيرًا ، بل كان أكثر سوءًا ، وأسوأ حالًا فصراعاتهم فاقت كل حد ، وتآمر كل منهم على الآخر كان على قدم وساق ، حتى انتهز عدوهم الفرصة وانقض عليهم ، فقتلهم شر قتلة ، وما محاكم التفتيش عنا ببعيد، وسقطت الأندلس ، في أيدي الإسبان بعد أن ظلت مشرقة بنور الإسلام أكثر من ثمانية قرون.و تلك هي قصة تمزقنا ومنازعتنا وفشلنا في حفظ حضارتنا -كما يحفظها الرجال– هي قصة اغتيال العقل و الحرية في تاريخنا أمة وأفرادًا.",
        "السؤال": "معنى كلمة (الردح)المذكورة في نهاية الفقرة الثانية :",
        "أ": "الطويل السهل",
        "ب": "القصير القاسي",
        "ج": "القصير السهل",
        "د": "طويل قاسي",
        "الإجابة_الصحيحة": "د",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "أحيانًا يمزق الهمّ قلوبَنا فنحتاج إلى التوكل على الله، وعندها سترتاح نفوسنا وستطمئنّ قلوبنا، فما خاب من توكل عليه.",
        "السؤال": "حسب النص : يمكن أن نضع كلمة \"حقًّا\" بعد أي كلمة؟",
        "أ": "الله",
        "ب": "أحيانًا",
        "ج": "قلوبنا",
        "د": "عليه",
        "الإجابة_الصحيحة": "د",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "عرف الإنسان بأن هناك علاقة ما بين الأرض و السماء ، و تتأثر الأرض بتغيرات ما تحصل في السماء ، و لاحظ الإنسان أن عندما تشرق الشمس تستيقظ الحياة في الأرض و تغني الطيور بشروقها و تهدي الحرارة للأرض ، و من هنا اتخذ الانسان اليوم كأبسط وحدة زمنية بشروق و غروب الشمس ، و استمر التأمل البشري في السماء ليخترع وحدات زمنية أخرى ، و لاحظ بأن الاختلاف في مواقع النجوم تخبره عن المواسم البرد و الحر و العواصف و غيرها ، من هنا عرفت السنة و التقاويم ، و التقويم خاص بالشعوب لكل أمة على وجه الأرض تقويمها الخاص الذي تعتز به و الذي يعتبر جزءا أصيلا من هويتها و ثقافتها و شخصيتها و دينها أيضا ، فالمعتقدات الدينية للأمم الموجودة اليوم على سطح الأرض أسهمت بشكل كبير في نشأة التقاويم المعمول بها من قبل هذه الأمم ، حيث ترمز بداية التقاويم إلى أحداث دينية عظيمة أثرت ولا تزال تؤثر في حياة الشعوب الأمة المسلمة كباقي الأمم ، لها تقويمها الخاص الذي يعود بها إلى ذكرى مهمّة ، قلبت وجه الأرض ، و الإنسانية إلى آخر الدهر ، و القصة أن التقويم الهجري الإسلامي يرمز إلى الهجرة النبوية الشريفة من مكة المكرمة إلى المدينة المنورة ؛ حيث رسول الله و من كان معه من المسلمين الصابرين نواة الدولة الإسلامية التي ما لبثت و أن صارت قوّةً عالميّةً عظمى تقف ندًّا لندٍّ ، بل و تتفوق على أقوى قوتين عالميتين في ذلك الوقت و هما : الفرس ، و الروم.التفت الخليفة عمر بن الخطاب -رضي الله عنه- إلى مكانة الهجرة النبوية صياغة مجرى التاريخ ، مما دفعه إلى اتخاذ هذه المناسبة بدايةً للتقويم الهجري الذي لا يزال مستعملاً بين أبناء الأمة الإسلامية إلى يومنا هذا.و الفرق بين السنة الهجرية و الميلادية ١١ يوما و التقويم الميلادي أقدم من التقويم الهجري ، فالتقويم الهجري ظهر بعده بأربعمائة و اثنى عشر عاما  حيث في سنة ٤١٢ ميلادية و قبل البعثة النبوية ب ١٥٠ سنة وبمكة المكرمة اجتمع العرب سواء من رؤساء القبائل أو الوفود في حج ذاك العام أيام كلاب بن مرة الجد الخامس للرسول ، لتحديد أسماء جديدة للأشهر يتفق عليها كل العرب وأهل الجزيرة العربية بعد أن كانت القبائل تسمي الأشهر بأسماء مختلفة فتوحدوا على الأسماء الحالية. من ذاكرة المختبرين المصريين كان عندهم تقويم تبع الشمس و النيل ... ، و الروم لديهم تقويم (الروماني) ، و التقويم الميلادي ، و اليوناني ، و الهجري و كانوا يعتمدوا شهورا غير محرم و صفر فكان هذا التقويم بالأحداث (مثلا حدث هذا الشيء بعد عام الفيل بكم عام و هكذا). ثم التقويم الذي وضعه سيدنا عمر بن الخطاب رضي الله عنه.",
        "السؤال": "أنسب عنوان للقطعة",
        "أ": "مقارنة بين التقويم الهجري والميلادي",
        "ب": "مقارنة بين التقويم الهجري والميلادي",
        "ج": "أهمية التقويم الهجري",
        "د": "شكل التقاويم وتنوعها عند الأمم",
        "الإجابة_الصحيحة": "د",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "أنثى العقرب تتزوج ثم تقتل زوجها مباشرة بعد التزاوج وعندما تقوم بوضع صغارها فإنها تموت بسبب الشقوق التي في جسمها.",
        "السؤال": "علاقة جملة (فإنها تموت) بجملة ( بسبب الشقوق التي في جسمها):",
        "أ": "تفضيل",
        "ب": "نتيجة",
        "ج": "سببية",
        "د": "تعليل",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "أدرج المركز الوطني لحماية المصنّفات القديمة في الصين أقدم نسخة مخطوطة للقرآن على قائمة المصنّفات القديمة النفيسة، بطلب من مركز حماية المصنّفات القديمة في مقاطعة تشينغهاي شمال غرب الصين. و أفادت وكالة أنباء صينية أن هذه النسخة من القرآن تتكوّن من ٣٠ جزءًا في ٦٨١ ورقة وتعدّ من أقدم النسخ المخطوطة المحفوظة على نحو كامل في العالم، مع العلم أنها حفظت في مسجد (جيه تسي) في محافظة شيونهوا بمقاطعة تشينغهاي ، وأحضرها إلى الصين أسلاف قومية (سالار) الذين هاجروا من آسيا الوسطى قبل ٧٠٠ عام. و ذكرت الوكالة أن هذه النسخة شاركت في معرض دولي في العاصمة السورية دمشق في العام ١٩٥٤ و أثارت صدى كبيرًا في العالم الإسلامي , حيث وصفها خبراء بأنها نسخة نفيسة نادرة",
        "السؤال": "لماذا تهتم الشعوب باقتناء الكتب النادرة ؟",
        "أ": "للمحبة والمودة بين الشعوب",
        "ب": "ليدخلو بها مؤتمرات",
        "ج": "لحفظ الثقافة النادرة و النفيسة",
        "د": "ليستخدموها في السباحة",
        "الإجابة_الصحيحة": "ج",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "إن الحرارة والضغط هما السبب في تغير حالات المادة. فعند رفع درجة الحرارة تزداد طاقة الجسيمات. وإن السائل عند رفع درجة حرارته تبدأ الحرارة بالتزايد حتى تصل إلى درجة الغليان. ثم بدأ يتكلم عن الغاز وأنه عند تبريده يتكثف ليصبح سائل.",
        "السؤال": "عند تسخين السائل حتى يصل إلى درجة الغليان ماذا يحدث للطاقة :",
        "أ": "ثابتة",
        "ب": "تقل",
        "ج": "تزداد",
        "د": "تتحرر",
        "الإجابة_الصحيحة": "ج",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "١ صحراء الربع الخالي إحدى صحاري شبه الجزيرة العربية، وتقع في المنطقة الجنوبية والشرقية من المملكة العربية السعودية، وهي أكبر بحر رملي في العالم كله، تمتد من المرتفعات الغربية في الغرب حتى مرتفعات عمان في الشرق، ومن هضبة نجد في الشمال إلى مرتفعات حضرموت في الجنوب.\nوكان ياقوت الحموي ( ٥٧٥ - ٦٢٦ هـ ، ١١٧٩ - ١٢٢٨ م ) الجغرافي المسلم المشهور يُسميها \"صحراء يبرين\" نسبة إلى واحة يبرين \" التي تقع في أطرافها الشمالية، وتقول العرب في وصف الكثرة \" مثل يبرين \" يقصدون رمل هذه الصحراء.\n٢ وعلى الرغم من قسوة البيئة الطبيعية في هذه المنطقة وخلوها من النشاط البشري، فإانها تزخر بثروات ضخمة من النِّفط والغاز الطبيعي والمعادن المُشعة والرِّمال الزجاجية، والطاقة الشمسية، وهي لم تعد خالية، على العكس مما يوحي اسمها؛ إذ تنتشر فيها مراكز ومحطات شرطة النفط الوطنية، وتجوب الطائرات، والسيارات سماءها وأرضها منقبة عن مدخراتها المعدنية.",
        "السؤال": "يستنتج من الفقرة \" ٢ \" أن البيئة الطبيعية في هذه الصحراء ؟",
        "أ": "سهلة",
        "ب": "مستوية",
        "ج": "شديدة",
        "د": "ساكنة",
        "الإجابة_الصحيحة": "ج",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "هناك ثلاث طرق لعمل مراكز التعلم عن بعد، إحداها أن تقوم الجامعة الانتظامية بفتح مكتب تابع لها، بالإضافة إلى احتفاظها بالشكل التقليدي للدراسة الجامعية في مقرها الرئيس، وذلك مثل جامعة (بوسطن) المعروفة ببرنامجها النظامي، فقد أكملته عام (۲۰۰۰) م بافتتاح مكتب التعلم عن بعد لتقديم برامج أكاديمية معتمدة للتعليم العالي، من خلال تقنية الإنترنت والفيديو والأقراص المضغوطة. نوع آخر يعمل على تقديم خدمات التعلم عن بعد من خلال جامعة عادة ما تسمى بالجامعة المفتوحة، تتواصل مع الطلبة عن طريق المراسلات والأقمار الصناعية والإنترنت، وتفتح مكاتب لها في دول المتعلمين عن بعد، وقد افتتحت جامعات مفتوحة في العديد من دول العالم، مثل: جامعة فونيكس (Phoenix) التي تعد من أكبر الجامعات في أمريكا وأفضل جامعة معروفة ومتخصصة في التعلم عن بعد، وتأسست مبدئيًا لتتيح فرصة إكمال التعليم للبالغين العاملين، الذين تمنعهم ظروفهم من مواصلة الدراسة، لذلك تشترط لقبول الطلبة ألا تقل أعمارهم عن (۲۳) عاما، وأن يكونوا موظفين، ولها أكثر من (۲۳۹) مبنى تعليميًا ومركزا حول العالم، وطرق التعليم فيها عبارة عن خليط من التعلم عن بعد والتعلم النظامي والتعلم الإلكتروني. (جامعة بلا أسوار): هو شعار النوع الثالث من هذه الأنظمة، وتكون فيه الجامعة إلكترونية ١٠٠٪، تقدم خدماتها عن طريق الإنترنت والمكتبات الإلكترونية والبريد الإلكتروني، مثل: جامعة جونز الدولية (Jones)، وهي الجامعة الأولى المعتمدة بالكامل على الإنترنت. وهذه الجامعة ليس لها مقر رئيسي للدراسة.",
        "السؤال": "السؤال التاسع: تتحدث الفقرة الثالثة عن التعليم عن بعد من حيث:",
        "أ": "تعدد طرائقه",
        "ب": "اندماجه",
        "ج": "مقره الرئيسي",
        "د": "تكاليفه",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "اللغَة : هي الرُّكن الأول في عمليةِ التفكير. وهي وعاء المعرفة، وهي الوسيلةُ الأولى للتواصلِ والتفاهم والتخاطب، وبثِّ المشاعر والأحاسيس.",
        "السؤال": "ماذا يقصد ب (وعاء) ؟",
        "أ": "خصيصًا للمعرفة",
        "ب": "غاية للمعرفة",
        "ج": "شرطًا للمعرفة",
        "د": "وسيلة للمعرفة",
        "الإجابة_الصحيحة": "د",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "إن من المفيد فعلا أن تفكر سلفًا في مردود أفعالك تجاه مختلف المشكلات، وذلك قبل أن تحدث . ومع أنه يستحيل أن تحصى جميع المشكلات الممكن حدوثها، وتفكر في ردود أفعالك حيالها، إلا أنه من المهم جدا أن تدون بعض المشكلات الشائعة لديك أو لدى زملائك، ثم تقوم بكتابة ردود أفعال منطقية تخلصك من المواقف دون عواقب أكثر إشكالا، ومتى كانت ردود أفعالك مخططا\nلها سلفًا، فإن هذا سيمنحك الإحساس بمزيد من الثقة، ويجعلك تبدو أكثر يقظة وحنكة أمام الآخرين.",
        "السؤال": "بحسب النص أنسب عنوان للنص هو :",
        "أ": "التخطيط لردود الأفعال",
        "ب": "ردود الأفعال السريعة",
        "ج": "توقع ردود الأفعال",
        "د": "دراسة ردود الأفعال",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "(١) بدأ النشاط البترولي في السعودية منذ عام ١٩٣٣ على يد شركة استاندر اوبل اوف كاليفورنيا واستغرقت عملية المسح الجيولوجي عامين ، وحفرت البئر الأولى سنة ١٩٣٥ ولكن لم يعثر بها الا على آثار ضئيلة من الزيت الثقيل وفي لحظة اليأس الذي دفع الشركة إلى تصفية اعمالها عثرت على حقل غزير جدا هو حقل الدمام ١٩٣٨ ثم توالى بعد ذلك اكتشاف الحقول الأخرى. (٢) و تحولت شركة استاندر أوبل أوف كاليفورنيا سنة ١٩٤٤ الى شركة الزيت العربية الأمريكية (ارامكو) ودخلت في تكوينها شركات اخرى وزادت الشركة الجديدة من نشاطها وقفز الإنتاج قفزات واسعة من ١٢ مليون طن سنة ١٩٤٧ الى ٨١ مليون طن سنة ١٩٦٣ ثم ٢٨٥ مليون طن سنة ١٩٧٢ ثم الى ٥٩٤ مليون طن سنة ١٩٨٠ إلا أن المعدل انخفض بعد ذلك ليصل الى ٥٢٣ مليون طن عام ١٩٨٢ و ٢٦٣ مليون طن عام ١٩٨٦.",
        "السؤال": "المثل الممكن أن يستخلص من الفقرة (١) ... .",
        "أ": "من يخشى البلل لا يصطاد السمك",
        "ب": "بعد الضيق فرج",
        "ج": "الصيت خير من الغنى",
        "د": "سمن كلبك يأكلك",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "جاني الثمر : من زرعه في أرض غيره",
        "السؤال": "المثل الذي يناسب النص",
        "أ": "من حفر حفرة لأخيه وقع فيها",
        "ب": "إذا فعلت الخير لا تنظر أن يعود إليك المقابل",
        "ج": "كما تدين تدان",
        "د": "من يفعل الخير للآخرين يجنيه",
        "الإجابة_الصحيحة": "د",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "بدأ مصطلح غسيل الأموال في العشرينات من القرن الماضي؛ بغرض إخفاء عمليات غيرمشروعة لأموال تم جمعها عن طريق المخدرات والجرائم المختلفة.وقد بدأت مافيا المخدرات عمليات غسيل الأموال ومن ثم الغسيل الإلكتروني؛ لتنظيفها من رائحة المخدرات، بحيث تدخل الأموال للبنك على شكل تجارة ثم يتم تحويلها من بنك محلي إلى بنك دولي ومن بنك دولي إلى بنك دولي آخر ومن الدولي الآخر إلى بنك آخر ومن البنك الأخير تعود الأموال إلى بنك محلي، وبهذا يتم التمويه على الدولة بأنها أموال مشروعة. ولو نظرنا إلى الدخل الاقتصادي العالمي سنجده عبارة عن واحد تريليون من المخدرات، بينما الدخل الاقتصادي عامة حوالي ٣٤ تريليون، وكانت هذه الأعمال منتشرة في البداية في أمريكا وروسيا، ثم انتشرت عالميا. ينطوي غسيل الأموال وإحلال المال النظيف محل المال القذر على خطوات أساسية لإخفاء مصدر الأموال المكتسبة بطريقة غير مشروعة وجعلها قابلة للاستخدام: الإيداع، حيث يتم إدخال الأموال في النظام المالي، ثم تقسيمها إلى العديد من الودائع والاستثمارات المختلفة، حيث يتم فيها خلط الأموال لخلق مسافة بينها وبين الجناة؛ ومن ثم الدمج، حيث يُعاد المال بعد ذلك إلى الجناة كدخل مشروع أو نقود \" نظيفة ",
        "السؤال": "حسب النص : لماذا يقوم البعض بعمليات غسيل الأموال ؟",
        "أ": "ليعوضوا الخسائر التي أصابت أموالهم",
        "ب": "ليحولوا المال المشروع إلى تجارات رابحة",
        "ج": "لتنظيف المال من رائحة المخدرات والتمويه على الدولة وجعل الأموال غير المشروعة أموالًا مشروعة",
        "د": "لاستخدام المال في عمليات مربحة",
        "الإجابة_الصحيحة": "ج",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "١  يمثل قياس الرأي العام أهمية كبرى لدى الحكومات، سواء من خلال قدرتها على استشراف رأي عام يمكّنها من اتخاذ القرار، سواء لتلبية حاجة مجتمعاتنا، أو التعامل مع المشكلات المستجدة، أو تصحيح رؤيته حيال القضايا التي يستهدفها هذا القياس، وتكمن\nأهميته في كونه أحد قنوات الاتصال المباشر بين الحكومات والشعوب، وهو أحد القنوات المهمة في استشراف تلك الرؤى الجماعية حيال قضايا وطنية أو مواقف جماعية، أو مسائل مستجدة تستلزم أخذها بعين الاعتبار عند وضع القرار على مائدة المسؤول من خلال رؤية تقدمها تلك الاستطلاعات.\n٢  يمثل قياس الرأي العام والوقوف على مؤشراته مرتكزا أساسيا في توجيه صانعي القرار في عالمنا المعاصر في كافة المجالات الاقتصادية والاجتماعية والسياسية في الاتجاه الصحيح، حيث إن القياس القبلي لردود الأفعال المتوقعة تجاه أي قرار ذو تأثير مباشر على أفراد المجتمع أصبح ضرورة ملحة لتفادي الاصطدام المباشر بالجمهور، ورفضه لتبعات القرار أو عدم تقبله له في أي مرحلة من مراحل تطبيقه، وبالتالي عدم تحقيق الرغبات والغايات الكلية من وراء اتخاذ القرار المعني؛ لذا فقد أصبحت مراكز الاستطلاع وقياس الرأي العام في الدول المتقدمة خاصة في الغرب من الأذرع الهامة جدا لصانعي القرار في مختلف المجالات، وأصبحت تراعي المشاعر، ويخرج قياس الرأي العام للناس على هيئة إعلان تجاري.\n٣  ولأهمية الرأي العام وقوة تأثيره قال بعض الباحثين: إنه يمثل سلطة غير منظورة، وربما يأتي اليوم الذي يطلق عليه اسم السلطة الخامسة أسوة بالإعلام كسلطة رابعة في ظل الازدياد المستمر لتأثير الرأي العام، لذا يجب السعي لنمو مراكز استطلاعات الرأي العام،وتطور الطرق المستخدمة لاستجلاء الآراء وتوجيهها وفق متجهات علمية متقدمة للوصول إلى بؤرة الرأي العام حول موضوع محدد.",
        "السؤال": "حسب النص : إعلان تجاري الواردة في الفقرة \" ٢ \" تعني : \" الناتج النهائي لقياس الرأي العام \" ؟",
        "أ": "خبر",
        "ب": "تسويق",
        "ج": "دعاية",
        "د": "ترويج",
        "الإجابة_الصحيحة": "ج",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "مرض التهاب اللوزتين شائع لدى الأطفال، وعدم علاجه سيؤدي إلى حدوث خراج الذي يمكن أن يسبب انسدادا في مجرى التنفس، وبنظرة خاطفة نجد أن العلاج يمكن باستعمال مضاد حيوي لمدة : ( ٧ : ١٠ ) مرات، مع الالتزام بالراحة التامة، وشرب السوائل العشبية المفيدة، وتنظيف الفم باستمرار، وتناول خافضات الحرارة، وإذا حدث الالتهاب من ( ٥ : ٧ ) مرات في السنة يجب إجراء عملية لإستئصال اللوزتين تحت تخدير كامل.",
        "السؤال": "معنى خاطفة ؟",
        "أ": "مزعجة",
        "ب": "جاذبة",
        "ج": "سريعة",
        "د": "أخذها بدون وجهه حق",
        "الإجابة_الصحيحة": "ج",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "الكريم يلين عندما يُستضعف ، واللئيم يقسو عندما يُستلطف .",
        "السؤال": "العلاقة بين الجملتين :",
        "أ": "تشابه",
        "ب": "عكسية",
        "ج": "طردية",
        "د": "تماثل",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "١  بينت منظومة الانفتاح الروسية أن تعداد سكان روسيا في انخفاض مستمر نتيجة تدني الرعاية الصحية؛ فأدّى ذلك إلى تضاعف نسبة الوفيات ثلاث مرات أي نسبة ١٨ %، ووفقا لبعض الإحصائيات ذُكرت أن الروس يقل عددهم بمقدار ثلاثة أرباع مليون سنويا، ولم يكتف بهذه الأرقام المذهلة كما انخفض متوسط عمرالرجال في روسيا وأصبح يتراوح بين ٥٧ و ٥٩ . بينما عمر النساء يتراوح بين ٧١ و ٧٣ ولم يعدن يفكرن في الحمل؛ بسبب الانتشار الواسع للطلاق، وسوء التخطيط العائلي، وانخفاض مستوى المعيشة، وانتشار الفقر، والخوف من المستقبل في ظل الأوضاع التي تمر بها روسيا الآن.\n٢  ونقلت صحيفة أن عدد سكان روسيا يتناقص كل ٣٠ عاما بنسبة ٢٠ %، رغم كل مساعي الحكومة الروسية لتطوير نقاط ضعفها في القطاع الصحي، ونلمس من هذه المعلومات أن هذا التناقص يدق ناقوس الخطرعلى الأمة الروسية مما يعني أنه وفقا لتعداد روسيا الحالي فإنه خلال قرن سينخفض إلى الثلثين.\n٣  ومن الجدير بالذكر أيضا أنه لولا تفكك الاتحاد السوفيتي وتحوله إلى دويلات صغيرة لمثّل المسلمون أغلبية فيه في وقتنا الراهن.",
        "السؤال": "حسب النص : معنى كلمة \" نلمس \" الواردة في النص السابق ؟",
        "أ": "نخشى",
        "ب": "نلاحظ",
        "ج": "نجزم",
        "د": "نأمل",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "العفو يمحو الشحناء ويبدد العداوات والخصومات بين الناس، يعتقد البعض أنهم عندما يعفون عن الاخرين، فإن هذا يقلل من مقامهم وشأنهم أو أن هذا ينم عن ضعف ولكن في الحقيقة هذا غير صحيح والعكس تمامًا هو الصحيح فكلما زاد عفو الشخص دلّ ذلك على قوته",
        "السؤال": "من آثار العفو الاجتماعية ؟",
        "أ": "إكرام ضيف",
        "ب": "رد الامانة",
        "ج": "حب الصدق",
        "د": "زوال البغضاء",
        "الإجابة_الصحيحة": "د",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "(الطَّاقَة النَّوَوِيَّة): هي الطاقة التي تُستخرج لصنع الأسلحة النووية التي تستخدمها مُعْظم الدول لمَصْلَحَة الشُّعُوب، ولكن الحَقِيقَة كَانت تَقَع خَلفَ (جَبَل الحقيقة)، حيث أنها تَسْتَغلُّها لمصالِحهَا وَمَكَاسِبَهَا الشَّخصيَّة فَقَط فَوَضَعَت قَوَانِينَ تُحَجِّم عَلَى أغلب الدول قدرتها على إنتاج مثل هذا السلاح، وَجَعَلَتِهِ حِكْرًا لَهَا فَقَط، وَكَان استخدام تلك الأسلحة غاية لامتلاك القُوَّة، أكثر من غاية مصلحة الشُّعُوب، وكان للأسْلِحَةِ النَّوَوِيَّة إصرارًا في الحروب أكثر منها في غيرها، وخَيْرُ مِثالٍ عَليها: قنبلة هيروشيما وَنَاجَازَاكِي. (الجَبَلِ الحَقِيقِي): هُوَ مَعْنى مَجازي، يُقصد به حقيقة امتلاك الأسلحة النووية، وهناك ما يُسمى بـ (النَّادِي العلمي)، ويضم الدول القَادِرَة على صنع تلك الأسلحة النووية المدمرة. امتلاك السلاح النووي يُعد من أشد العوامل المؤثرة في العالم من نواحي أمنية وعسكرية، فقد استهدفت الولايات المتحدة الأمريكية دولة اليابان بتلك الأسلحة خلال الحرب العالمية الثانية، وكانت الولايات المتحدة الأمريكية أول من استخدم السلاح النووي، وبحلول القرن الثالث الميلادي وصل عدد الدول التي تمثلك سِلَاحًا نوويًّا إلى خمس دُوَل، وَهَذَهُ الدُّولَ قَادِرَة عَلَى استخدام ذلك السلاح لمَصْلَحَتها الشخصية، فهي تُعد دولا مستحوذة على السلاح النووي.",
        "السؤال": "السؤال ١٢: حسب النص لماذا لا يقبل النادي النووي الدول؟",
        "أ": "لاحتفاظه بسر النووي",
        "ب": "حتى لا ينكشف أمره",
        "ج": "حفاظاً على العالم من دمار النووي",
        "د": "ليخفي حقيقة السلاح الجوي",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "بعض السحب ينتشر أفقيا على صورة طبقات رقيقة : إنها السحب الامتدادية المنبسطة (الرهل) و للسحاب الرقيق المرتفع شكل كُبب الغزل إنها سحب بيضاء رقيقة و قد تنسحب على شكل خيوط أو ألياف. تسمى الغيوم المتدرجة إلى ارتفاع ألفين و خمسمائة متر تقريبًا بكلمة تعني (الممتد أو المنبسط) و تسمى الغيوم التي تطل على ارتفاع يتراوح بين ألفين و ستة الاف متر بكلمة تعني (المرتفع) و تسمى الغيوم التي ترتفع إلى ما فوق ستة آلاف متر بكلمة تعني (الخيط).يشكل السحاب السَّمْحاقي الطَّبقي ضبابًا خفيفًا و ما يشبه الهالة أمام الشمس أو القمر ، كما تتشكل الغيوم الركامية المرتفعة على علو يقرب من أربعة آلاف متر وتنتظم على هيئة كُبب ضخمة على مسافات متفاوتة.",
        "السؤال": "العنوان الأنسب لعموم النص :",
        "أ": "تشكل السحب و ارتفاعها",
        "ب": "تأثر السحب و مكوناتها",
        "ج": "أنواع السحب و أسماؤها",
        "د": "أشكال السحب و ثقلها",
        "الإجابة_الصحيحة": "ج",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "كانت إحدى الغواصات الروسية تتبختر خارج حدود المياه الإقليمية للولايات المتحدة الأمريكية ، و فجأة و بدون أسباب معروفة هز انفجارمروع أجزاء الغواصة فهوت إلى أعماق المحيط وفي داخلها أكثر من مئة بحار ومتخصص. و لم تكن هذه الغواصة من النوع العادي على الإطلاق، بل كانت واحدة من أحدث ما أنتجته تقنية الاتحاد السوفيتي في ذلك الوقت ، إضافة إلى أنها كانت تضم عدداً من الصواريخ النووية و أجهزة التصويب المقدمة . و حدث أن أطلقت الغواصة قبل غرقها إشارة استغاثة ضعيفة لم تستطع البحرية السوفيتية التقاطها بينما تمكن الأمريكان من ذلك واستطاعوا بفضلها تحديد مكان الغواصة لاحقا و مرت شهور طويلة و الأسطول السوفييتي يبحث في قاع المحيط بدون كلل أو ملل ، ولكن لا حياة لمن تنادي أما بالنسبة للولايات المتحدة فقد فضلت التغاضي عن الحادث و قررت انتشال الغواصة للاطلاع على التقنية السوفيتية المتقدمة في هذا المجال. و لم تكشف أمريكا عن هذا السر إلا بعد أن انتهت من تنفيذ أضخم عملية انتشال في التاريخ استمرت لسبع سنوات شارك فيها ٤٠٠٠ شخص ، غير العلماء و المتخصصين ، و كلفت ما يربو على ٣٥٠ مليون دولار بأسعار ذلك الوقت وأحيطت بسرية شديدة.",
        "السؤال": "لم تسطع روسيا رصد إشارة الاستغاثة بسبب :",
        "أ": "عدم الإرسال",
        "ب": "انقطاع الإرسال",
        "ج": "بعد المكان",
        "د": "تشويش الأمريكان",
        "الإجابة_الصحيحة": "ج",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "(١) صحراء الربع الخالي إحدى صحاري شبه الجزيرة العربية ، و تقع في المنطقة الجنوبية و الشرقية من المملكة  العربية السعودية و هي أكبر بحر رملي في العالم كله ، تمتد من المرتفعات الغربية في الغرب حتى مرتفعات عمان في الشرق ، و من هضبة نجد في الشمال إلى مرتفعات حضرموت في الجنوب ، و كان ياقوت الحموي  (٥٧٥-٦٢٦ هـ ، ١١٧٩-١٢٢٨م ) الجغرافي المسلم المشهور يسميها \"صحراء يبرين\" نسبة - إلى \"واحة يبرين\" التي تقع في أطرافها الشمالية ، و تقول العرب في وصف الكثرة مثل \"رمل يبرين\" يقصدون رمل هذه الصحراء. (۲) و على الرغم من قسوة البيئة الطبيعية في هذه المنطقة و خلوها من النشاط البشري ، فإنها تزخر - بثروات ضخمة من النفط و الغاز الطبيعي و المعادن المشعة و الرمال الزجاجية و الطاقة الشمسية و هي لم تعد خالية على العكس مما يوحي اسمها ؛ إذ تنتشر فيها مراكز ومحطات شرطة النفط الوطنية . و تجوب الطائرات والسيارات سماءها وأرضها منقبة عن مدخراتها المعدنية.",
        "السؤال": "يستنسخ من الفقرة (٢) أن البيئة الطبيعية في هذه الصحراء :",
        "أ": "سهلة",
        "ب": "مستوية",
        "ج": "شديدة",
        "د": "ساكنة",
        "الإجابة_الصحيحة": "ج",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "اللغَة : هي الرُّكن الأول في عمليةِ التفكير. وهي وعاء المعرفة، وهي الوسيلةُ الأولى للتواصلِ والتفاهم والتخاطب، وبثِّ المشاعر والأحاسيس.",
        "السؤال": "النص يتحدث عن :",
        "أ": "أقسام اللغة العربية",
        "ب": "عناصر اللغة العربية",
        "ج": "وظائف اللغة العربية",
        "د": "أركان اللغة العربية",
        "الإجابة_الصحيحة": "ج",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "المدح هو كذب الصدوق المزح هو صدق الكذوب، تصيد ما في قلوب الناس مع مزحاتها.",
        "السؤال": "النص يحث على :",
        "أ": "المدح",
        "ب": "التيقظ",
        "ج": "المزاح",
        "د": "المجاملة",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "تعاني معظم المدن من ظاهرة (شيخوخة الأحياء السكنية)؛ حيثُ يكتسب الحي السكني أهمية اقتصادية ورعاية إدارية ورغبة سكانية في البقاء فيه، وبمرور الوقت تتضاءل هذه القيم، فتُخفض القيمة الاقتصادية للعقار السكني في الحي، وَتَعْزُو الحي الاستعمالات المختلطة المتواضعة في القيمة الاقتصادية، ويظهر سُوء التخطيط وتستفحل الأمور وتطفو فوق السطح إشكالات سلوكية ترتبط بالحي، فيفقد الحي ازدهاره، ويبدأ ساكنوه في البحث عن بيئة سكنية أفضل في أَحْيَاء أُخْرَى.",
        "السؤال": "السؤال الخامس: حسب النص معنى (الاستعمالات المختلطة):",
        "أ": "تنوع الأنشطة",
        "ب": "ممارسة أنشطة في الحي",
        "ج": "استخدام الحي لغير السكن",
        "د": "اختلاط المرافق",
        "الإجابة_الصحيحة": "ج",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "١ - الأنفلونزا مرضٌ مُعدٍ موسميٌّ، ينتشر على نطاقٍ واسعٍ، تسبّبه مجموعةٌ من الفيروسات تصيب الثدييات والطيور. وعادةً ما تسبّب أمراض الجهاز التنفسي وخاصّةً الالتهاب الرئوي وقد يكون بالشدّة التي تفضي للموت. كما تسبّب هذه الفيروسات أعراضًا أخرى كالسعال، وآلامٍ فـي العضلات، والإرهاق، والصداع، واحتقان البلعوم. وهو مرضٌ يتميز بالتفشي الموسمي على نطاقٍ واسعٍ.\n٢ - وقد أثبتت الدراسات الوبائية لفيروسات الأنفلونزا أنه عندما يدخل فيروس جديدٌ مميّزٌ مصليًا إلى التجمعات السكانية، تتواجد احتمالية حدوث حائمة بالأنفلونزا مع مرضى ووفياتٍ شديدةٍ فـي كل أنحاء العالم وخاصّةً لدى الأشخاص ناقصي المناعة، وقد حدثت أكثر من حائمةٍ فـي التاريخ الحديث، ففـي عام ١٩١٨م عندما قدر أن فيروس الأنفلونزا قتل أكثر من ٢٠ مليونًا ، وقد تحدث الإصابة بالأنفلونزا بمعدل هجماتٍ ســنويةٍ تتراوح بين ٥% و ١٠% بين البالغين، و ٢٠% و ٣٠% بين الأطفال، أي بالغ بين كل عشرة بالغين ويمكن أن تتسبب الاعتلالات فـي الدخول إلى المستشفيات وفـي الوفاة، وخصوصًا فـي صفوف الفئات المعرضة لمخاطر شديدةٍ .\n٣ - وللأنفلونزا أعراضٌ عدّةٌ منها : الحمى المرتفعة والرعشة وآلامٌ فـي العظام والكحة ، ورغم أن المرض يستمر من ٣ إلى ٧ أيام فإن البعض قد يعانون من المضاعفات لدرجة الدخول للمستشفى . والآلاف يموتون سنويًا بسبب مضاعفات الأنفلونزا معظمهم من المسنين أو الأطفال . والفيروس المسبب للأنفلونزا يتغير بسرعةٍ . ولهذا يتطور المصل المضاد كل سنةٍ حسب نوع الأنفلونزا الجديد للوقاية من المرض . فيروس الأنفلونزا ينتقل بالهواء عن طريق السعال والعطس ، وبإمكان الفيروس دخول الجسم البشري عن طريق الأغشية المخاطية للأنف والفم أو العين أيضًا . كما أنه من الممكن أن ينتقل عن طريق فضلات الطيور المصابة .\n٤ - ومع التغيرات الجوية فـي المواسم المختلفة يزداد انتشار الفيروس والعدوى ، لكنه من الممكن قتل الفيروس عن طريق المنظفات وحرق النفايات والتعرض لضوء الشمس . وللحد من انتشار العدوى فإنه يجب اتباع العادات الصحية الوقائية ، كعدم استخدام أدوات المصابين وغسل اليدين دوريًا ، والحفاظ على النظافة الشخصية واستخدام المناديل الورقية وتجنب الزحام ؛ وعزل كبار السن وضعاف المناعة حتى لا يصابوا بالمرض . كما يجب أخذ العلاج المخصص للفيروس . كما أن لقاح الأنفلونزا المعطى للمجموعات السكانية مرتفعة الخطورة هو الوسيلة الأفضل للوقاية من الداء الشديد للأنفلونزا .\n٥ - لقد أصبح لقاح الأنفلونزا المعطل متاحًا كل صيفٍ ويضم تغيراتٍ فـي الصيغة تعكس السلالات المتوقعة بحلول الشتاء القادم ، وذلك لأن الفيروس المسبب للأنفلونزا يتغير بسرعةٍ ، ولهذا يتطور المصل المضاد له كل عامٍ حسب نوع الأنفلونزا الجديد للوقاية من المرض ، لكن تغيير اللقاح كل عامٍ يحتاج إلى تكلفةٍ ماديةٍ باهظةٍ لذلك يصعب تغيير اللقاح فـي بعض الدول ، فتقديرات البحوث تدل على نسبةٍ عاليةٍ من وفيات الأطفال من جراء الإصابة بالأنفلونزا فـي البلدان النامية سنويًا . وذلك لأن الدول النامية غير قادرةٍ على متابعة تطور نشاط الفيروس .",
        "السؤال": "الفقرة ( ٢ ) بالنسبة للفقرة ( ١ ) :",
        "أ": "تأكيد لها",
        "ب": "نفي لها",
        "ج": "تعارضها",
        "د": "لا علاقة بينهما",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "النباتيون هم الأشخاص الذين لا يتناولون اللحوم والأسماك والدجاج في نظامهم الغذائي ويأكلون طعاما نباتيا متنوعا، وتتميز الأنظمة الغذائية النباتية بأنها غنية بالألياف وقليلة الدهون خاصة الدهون المشبعة غير الصحية  لذا هم أكثر صحة من الذين يعتمدون على اللحوم وحدها.\n٢  واتباع نظام غذائي نباتي يمكن أن يقلل من خطر الإصابة بأمراض السكر وارتفاع ضغط الدم وارتفاع الكوليسترول نظرا لخلوها من الدهون التي ترفع نسبة الكوليسترول في الدم الأمر الذي يعوق تدفق كمية كافية من الدم عبر الشرايين مما يزيد من خطر الإصابة بأزمات قلبية. مع ذلك فإن أي نظام غذائي حتى يكون متكاملا فإنه ينبغي أن يحتوي على كمية من الأطعمة الغنية بالبروتينات، وهو موجود في الأطعمة الحيوانية، ولكن يمكن أيضا العثور على البروتين في بعض الأطعمة النباتية.",
        "السؤال": "وفقاً للنص أي من الآتي يجعل الغذاء صحياً أكثر ؟",
        "أ": "الخضار",
        "ب": "اللحوم",
        "ج": "الأسماك",
        "د": "الدهون",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "يبحث الناس دائمًا عما هو ليس بأيديهم ، فقلما يقتنع الناس بما لديهم ، ولو نظر الإنسان لما لديه وترك ما في يد غيره لكان أفضل حالاً .",
        "السؤال": "إذا نظر الإنسان لما لديه سيكون :",
        "أ": "راضيًا",
        "ب": "حزينًا",
        "ج": "معترضًا",
        "د": "متفائلًا",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "(١)  الجمل حيوان أليف في الخليج العربي \"الله وهب له رقبة طويلة تساعده على الاكل من الارض وقضم اوراق الاشجار\"(٢) ذكر قوة الجمل وتحمله للجوع والعطش وقال بعدها مباشرة \"حتى لو خارت قواه وفقد شيئا من وزنه يظل صابرا متحملا\"(٣) ذكر فيها انواع الجمال العربية الاصيلة بعدها ذكر الجمال الوافدة مثل الجمل الباكستاني وغيره في نوعين من الجمال عن العرب.. الجمل العربي ذو سنم واحد.. و الجمل البكتيري ذو سنمين يعرف الجمل بسفينة الصحراء وذلك لتكيفة مع المعيشة على جدب الصحراء من حيث قلة العشب والماء.خصائص الجمل الجسدية مثل طول رقبته تساعده على تلقف الورق. بعض الجمال تستخدم كزينة وبعضها الآخر يستخدم للأكل والترحال . في نهاية النص كان يقول ان فيه وفي النهاية قال: علميا يوجد نوعين فقط وهم الجمل العربي ذو السنام حمال وافدة مثل الجمال الصومالي . يُعد الجمل العربي حيوان الصحراء الأقصى بما أنه ذو تأقلمات جسديّة مناسبة جدا تمكنه من العيش في تلك البيئة، فهو يمتلك طبقتين من الرموش الطويلة لحماية عينيه من الرمل والغبار المتطاير، كما له المقدرة على إغلاق فتحتيّ أنفه عند هبوب عاصفة رملية لمنع الرمال من الدخول. للجمال العربية القدرة على الحفاظ على الماء بطرق مختلفة، منه مقدرتها المذهلة على تعديل حرارة جسدها من  ٣٤° إلى  ٤١.٧° سلسيوس، مما يجعلها لا تتعرّق عند ارتفاع درجة الحرارة الخارجيّة، كما يُمكن لمجموعة من الجمال أن تتفادى الحر عبر الالتصاق ببعضها البعض. يمكن لهذا النوع أن يتحمّل فقدان نسبة ٣٠ % من الماء في جسده، وهي نسبة عالية مقارنة بمعظم الثدييات الأخرى التي يعتبر فقدان ١٥ % من الماء في جسدها قاتلا بالنسبة لها، كما أن الجمال العربية قادرة على التميّه بسرعة كبيرة، حيث أنها تستطيع شرب ١٠٠ ليتر من المياه خلال ١٠ دقائق فقط، وهي خطوة تعد مميتة لأي نوع أخر من الثدييات، وهي قادرة أيضا على شرب الماء المعتدل الملوحة.",
        "السؤال": "أي الخيارات يخالف النص ؟",
        "أ": "يفقد قوته",
        "ب": "سلالات وافدة",
        "ج": "سلاسله عديدة",
        "د": "يخسر وزنه",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "يعتبر العمل هدف يسعى إليه الإنسان كضمان لحياته واستمرارها فقيمة الإنسان لا تتحدد إلا بالعمل، والإنسان يفقد كرامته إذا كان بدون عمل، فالعمل يضمن الحياة الكريمة للإنسان وللأشخاص المسؤول عنهم. ظهرت بيانات رسمية ارتفاع عدد العاطلين في ألمانيا إلى ٢,٩٣٥ مليون عاطل بزيادة قدرها ١٣ ألف شخص عن الشهر السابق. وبلغ معدل البطالة ٦,٩ % البطالة من الظواهر الاجتماعية الخطيرة، التي تهدد الشعوب واستقرارها وقد زادت الظاهرة بعد الحرب العالمية الثانية التي خلفت مشاكل اقتصادية واجتماعية خطيرة فبعد انقسام ألمانيا كثر عدد العاملين في المجال الزراعي مما أدى إلى انخفاض أجور العاملين في المجال الزراعي، وقد لحقت الصناعة بالزراعة وتم استبعاد ما يقارب مليون ونصف عامل من المجال حتى بلغت نسبة البطالة في ألمانيا ١٩٩٧ ما يقارب ٨ ٪ أي ضعف ما كانت عليه قبل ثلاث سنوات. كان حدث إعادة توحيد ألمانيا الذي تم في الثالث من أ كتوبر من العام ١٩٩٠ وتحطيم جدار برلين في التاسع من نوفمبر من العام ١٩٨٩ محطات تاريخية مهمة في العصر الحديث وفي القرن العشرين، ذلك أنه لم يكن أحد ليتصور بأن يتم هذا الاتحاد بين ألمانيا الشرقية وجارتها الغربية ولا حتى في أحلام البعض فكيف على أرض الواقع نظرا للاختلافات الكبيرة بين الألمانيتين. وسجلت كل من النمسا وألمانيا أقل معدل بطالة في الكتلة الأوربية المؤلفة من ١٨ دولة بلغ خمسة في المئة، إلا أن هذا لم ينعكس إيجابا على أجور العاملين في البلدين، في حين سجلت اليونان وإسبانيا أعلى معدل بلغ ٢٥ في المئة، وبلغ عدد العاطلين في منطقة اليورو لأقل من ٢٥ عاما ٣,٣٨ مليون شخص، ليبلغ معدل البطالة بين الشباب ٢٣,٥ في المئة. وفي الاتحاد الأوروبي المؤلف من ٢٨ دولة بلغ معدل البطالة بين الشباب ٢٢,٥ في المئة في أبريل الماضي في حين بلغ معدل إجمالي البطالة ١٠,٤ في المئة. وترتب عن البطالة بشكل عام انقطاع الدخل. عدم كفاية الدخول بسبب عدم توفر فرص عمل، عدم الشعور بالاستقلال الذاتي، انقطاع الفرد عن التعليم، انحراف أحد أفراد الأسرة، تدهور الحالة الصحية، عدم توفر المسكن الملائم، وتعتبر العولمة من أهم أسباب البطالة وانتشارها، حيث يؤثر ذلك سلبا على العمالة المحلية نظرا لاتجاه الشركات إلى العمالة المدربة من الخارج. ومع اقتراب البطالة من أدنى مستوى منذ إعادة توحيد شطري ألمانيا عام ١٩٩٠ تواجه ألمانيا نقصا يبلغ ٥,٤ مليون من العمال المهرة بحلول عام ٢٠١٥ رغم محاولات للاستعانة بالمرأة وكبار السن. كما تشتهر ألمانيا بالعراقيل البيروقراطية التي تضعها أمام المهاجرين الذين يرغبون في تحسين مستواهم المادي.",
        "السؤال": "احسب النص نستنتج أن اسم ألمانيا الغربية هو:",
        "أ": "ألمانيا الاتحادية",
        "ب": "جزء من اسم ألمانيا الاتحادية",
        "ج": "دولة استقلالية",
        "د": "وسط ألمانيا الشرقية",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "التلوث البحري من أنواعه التلوث الصناعي والحيوي وتلوث الصرف الصحي فتدهور البيئة الحيوية ينتج عنه الفيضانات. وتهتم الدول والمنظمات بالتلوث البيئي. لقد أصبح تلوث البحار ظاهرة متزايدة وهي تختلف حقيقة من مكان لآخر كما أن نسبة التلوث تختلف باختلاف المصدر المتسبب في هذه الظاهرة وتزداد مظاهر التلوث بسبب تزايد السكان وارتفاع كثافاتهم في المدن والموانئ وارتفاع نسبة تزايد بناء السفن العملاقة والموانئ والأرصفة. وقد زاد الاهتمام بالتلوث البحري لأنه يشكل خطرا ناتج عن التقدم الصناعي بسبب الملوثات التي تلفظها الصناعات وما يشبه ذلك من قطع الأشجار وغيره. من مصادر التلوث البحري: التلوث الناتج عن التسرب البترولي الذي ينجم من انفجار بعض آبار النفط في قاع البحر أو المحيط، التلوث بتأثير المدن الساحلية وما يتخلف عنها من نفايات صناعية أو مياه الصرف المنزلي أو المياه الحارة، حيث يرفع درجة حرارة الأجسام بسبب أدوات إدارة المصانع ومحطات توليد القوى المقامة على السواحل أو عمليات تموين السفن خاصة في المدن والموانئ، التلوث بفعل الحوادث الناجمة عن غرق ناقلات النفط أو بالتسرب منها، التلوث عن طريق دفن النفايات الذرية أو التجارب النووية في المحيطات، التلوث عن طريق قنوات الصرف الزراعية بما تحمله من مبيدات حشرية أو مبيدات للأعشاب، التلوث بفعل عوادم السفن التي تجوب البحار والمحيطات خاصة السفن العملاقة الاخذة في انتشار التلوث الحيوي في الكائنات الحية الدقيقة وتغير خصائصها في البيئة البحرية. معظم المواد الدخيلة على مياه البحار والمحيطات والتي تتسبب في تلوث مياهها تكون محمولة بمواد غير عضوية ترتفع فيها نسبة المواد الفوسفورية أو عضوية تتحلل إلى عناصر غير تستهلك أوكسجين المياه المذاب اللازم للحياة البحرية فتتأثر بذلك تأثيرا كبيرا كذلك فإن مبيدات الحشرات خاصة ما يستخدم في مقاومة الآفات الزراعية عندما ينتهي إلى المياه البحرية فإنها تعمل على التركز في الجزء السطحي من هذه المياه وهو الذي تعيش فيه معظم الأحياء البحرية وينجم عن ذلك تركيز السموم في هذه الأحياء بنسب لا تموت معها فقط بل أن السموم تنتقل إلى جسم الإنسان عندما يقوم بتناولها.",
        "السؤال": "السؤال الثامن: حسب النص ليس من أسباب التلوث:",
        "أ": "ناقلات النفط",
        "ب": "النفايات",
        "ج": "المبيدات الحشرية",
        "د": "بناء السفن والموانئ",
        "الإجابة_الصحيحة": "د",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "في العام ١٧٨٤ م تم التعرف على الكوليسترول ودوره في تكوين الحصوات المرارية، وفي العام ١٩٤٧ م تم اتهامه و الدهون الأخرى عندما ترتفع مستوياتها عن المعتاد في حدوث النوبات القلبية وأمراض تصلب الشرايين. إن النمط الغذائي و فروقه بين الشعوب هو العامل الأهم في تلك العلاقة مع الكوليسترول ، فالشعوب الأوربية و الأمريكية .عند ذكر الكولسترول فإن أول ما يتبادر للذهن بشكل سلبي أمراض القلب ، في الواقع يفكر جميع الأشخاص بالكولسترول بطريقة سلبية ، و أن ليس هناك منه أي فائدة ، في الواقع إن هناك العديد من الجوانب الصحية و العمليات التي يساعد الكولسترول الجسم على القيام بها، إن أحد أهم وظائف الكولسترول هي المساعدة في تصنيع الهرمونات ، ويلعب دور كبير في عملية الهضم داخل الجسم. و يفيد في الحفاظ على ذاكرة قوية. في السنوات الأخيرة وبسبب الارتفاع النسبي في معدلات الدخول وزيادة الوعي الغذائي ، و تغير أنماطه أصبحت الطاقة الحرارية المُحصلة من اللحوم و الدهون الحيوانية تزيد على ٣٥ % في المدن الكبرى ، و حوالي ٢٥ % في الريف ، لذا كان السبب الغذائي و ارتفاع معدلات البدانة وراء زيادة أمراض تصلب شرايين القلب و الدماغ و النوبات القلبية و السكتات الدماغية بصورة كبيرة. الكوليسترول ليس لديه القدرة على الذوبان في الماء (مصل الدم)، ولكي يذوب يتحد ببعض البروتينات التي يصنعها الكبد لتكوين جزيئات كبيرة تعرف بالدهنيات البروتينية و هذه البروتينات الدهنية الحاملة للكوليسترول منها البروتين الدهني منخفض الكثافة ، و يعرف ب (النوع الرديء) لأن ارتفاع مستوياتها وترسباتها في جدران الشرايين وبخاصة شرايين القلب تعتبر سببًا رئيسيًا للإصابة بتصلب الشرايين والنوبات القلبية)، و كذلك البروتين الدهني عالي الكثافة ، ويعرف ب (النوع الجيد) من (المحتمل أن له صفة وقائية ضد أمراض تصلب الشرايين ، إذ تعمل على تخليص الأنسجة من رواسب الكوليسترول وعلى زيادة إفرازه في سائل الصفراء). السبب الغذائي وهو الأهم فإن الزبد و السمن البلدي ، و بعض أنواع السمن الصناعي ، و صفار البيض و اللحوم الدهنية (كلحم الضأن) و الكبد و المخ و الكلاوي و الربيان و التونة و الكافيار و النخاع و السردين ، و الشكولاتة و زيت جوز الهند أطعمة غنية بالدهون المشبعة يؤدي زيادة استهلاكها و لمدد طويلة إلى - زيادة (مستقبلات البروتين الدهني المنخفض الكثافة) مما يسمح لكوليسترول البروتين الدهني المنخفض الكثافة أن يعلق بالخلية لتستعمله ، ومن ثم يتراكم كوليسترول البروتين الدهني المنخفض الكثافة ، و يرتفع عن مستواه الطبيعي ، فتترسب أملاحه على الجدران الداخلية المبطنة للشرايين القلبية و الدماغية مما يؤدي لصلابتها و تصلبها و خشونتها و ضيقها و عجزها عن القيام بدورها ، ارتفاع مستويات الكوليسترول في الدم ليست مقتصرة على البالغين فحسب ، وإنما قد تصيب الأطفال أيضًا ، و يتم البدء الفوري بالعملية العلاجية عند اكتشاف المرض ، ولكن يوصي الأطباء بضرورة النظر في عواقب تلك الأدوية. و الكوليسترول هو سبب غير جوهري للإصابة بأمراض الغدة الدرقية و الكبد و المرارة. الكورتيزون هو هرمون يعمل على تقليل استجابة الجسم الدفاعية الطبيعية و يستخدم كعلاج وتوضح بعض الدراسات أنه قد يرفع نسبة الكوليسترول الضار و النافع و الدهون الثلاثية.",
        "السؤال": "يفهم من النص أن الطعام مصدر للكوليسترول ... .",
        "أ": "أقل أهمية",
        "ب": "أكثر تأثيرا",
        "ج": "أكثر تشخيصا",
        "د": "أكثر تعقيدا",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "الصفدي صالح الدين خليل أيبك (٦٩٦هـ-٧٦٤هـ) ، كان أدبه من أفضل أساليب الأدب في دهره ، لا يلتزم السجع كثيرا ، خصوصا إذا ترجم للرجال ، و شعره كثير وبعضه جيد و أجود ، و يعد في باب التأليف من المكثرين المجودين ، كتب بيده كما قال ما يقارب خمسمائة مجلد دخلت في خمسين مصنفا. قال : و لعل الذي كتبته في (ديوان الإنشاء) ضعفا ذلك.",
        "السؤال": "هذا النص يصنف ضمن :",
        "أ": "التقارير",
        "ب": "علم المكتبات",
        "ج": "الشعر",
        "د": "تاريخ الأدب",
        "الإجابة_الصحيحة": "د",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "لعل من أهم الفروق التي تميز المسلمين في أول أمرهم وفجر حياتهم عن المسلمين اليوم ، (خلق الرجولة)، فقد غنيَ العصر الأول بمن كانوا هامة الشرف ، و غرة المجد، و عنوان الرجولة. ِتتجلى هذه الرجولة في \"محمد\" صلى الله عليه وسلم ... فحياته كلها سلسلة من مظاهر الرجولة الحقة ، و البطولة الفذة ؛ إيمان لا تزعزعه الشدائد ، و صبر على المكاره ، و عمل دائب في نصرة الحق ، و هُيام بمعالي الامور ، و ترفّع عن سفاسفها ؛ حتى إذا قبضه الله إليه لم يترك ثروة كما يفعل ذو السلطان ، ولم يخلف أعراضًا زائلة كما يخلف الملوك و الأمراء ، إنما خلف مبادئ خالدة على الدهر ، كما خلف رجالًا يرعَونها و ينشرونها ، و يجاهدون بأموالهم و أنفسهم من أجلها. و تاريخ الصحابة و من بعدهم مملوء بأمثلة الرجولة. فأقوى ميزات \"عمر\" أنه كان \"رجًلا\" لا يراعي في الحق كبيرًا ، ولا يبالي عظيمًا أو أميرًا. يقول في إحدى خطبه: \"أيها الناس، إنه والله ما فيكم أحد أقوى عندي من الضعيف حتى آخذ الحق له ، ولا أضعف عندي من القوي حتى آخذ الحق منه\". وينطق بالجمل في وصف الرجولة فتجري مجرى الأمثال ، كأن يقول: \"يعجبني الرجل إذا سيم خطة ضيم أن يقول : \" لا بملء فيه\". و يضع البرامج لتعليم الرجولة فيقول: \"علموا أولادكم العوم والرماية، ومروهم فليثِبوا على الخيل وثبًا، وروّوهم ما يجمل من الشعر\". و يضع الخطط لتمرين الولاة على الرجولة ، فيكتب إليهم \"اجعلوا الناس في الحق سواء ، قريبهم كبعيدهم ، و بعيدهم كقريبهم ، إياكم والرشا و الحكم بالهوى ، وأن تأخذوا الناس عند الغضب\". من أجل هذا كله كان هذا العصر مظهرًا للرجولة في جميع نواحي الحياة ، تقرأ تاريخ المسلمين في صدر حياتهم فيملؤك روعة ، و تعجب كيف كان هؤلاء البدو وهم لم يتخرجوا في مدارس علمية ، و لم يتلقوا نظريات سياسية ، حكاًما وقادة لخريجي العلم و وليدي السياسة. إنما هي الرجولة التي بثها فيهم دينهم و عظماؤهم ، هي التي سمت بهم و جعلتهم يفتحون أرقى الأمم مدنية وأعظمها حضارة ؛ ثم هم لا يفتحون فتحًا حربيًّا يعتمد على القوة البدنية وكفى ، إنما يفتحون فتحًا مدنيًّا إداريًّا منظمًا ، ُيعلّمون به دارسي العدل كيف يكون العدل ، و يعلمون علماء الإدارة كيف تكون الادارة ، و يلقون بعملهم درسًا على العالم، أن قوة الخُلق فوق مظاهر العلم، وقوة الاعتقاد في الحق فوق النظريات الفلسفية و المذاهب العلمية ، وأن الامم ال تقاس بفلاسفتها بمقدار ما تقاس برجولتها. هل سمعت عطفًا على الرعية ، و أخذ الولاة بالحزم كالذي روى عنه. أو هل سمعت قولًا في العدل يحققه العمل كالذي يقوله عمر : \"إذا كنتُ في منزلة تسعُني وتُعْجز الناس، والله ما تلك لي بمنزلة حتى أكون أسوة للناس\"؟ أو هل رأيت حزمًا في الادارة كالذي فعل في مسح سواد العراق و ترتيب الخراج ، و تدوين الدواوين ، و فرض العطاء. حقًّا لقد كان عمر في كل ذلك رجلًا ، ولئن كان هناك رجال قد امتصوا رجولة غيرهم ، و لم يشاؤوا أن يجعلوا رجالًا بجانبهم ، فلم يكن عمر من هذا الضرب ، إنما كان رجلًا يجعل بجانبه رجالًا ؛ فأبو عبيدة بن الجراح وسعج بن أبي وقاص والمثنى بن حارثة ، و كثير غيرهم كانوا رجالًا نفخ فيهم عمر من روحه كما نفخ فيهم الاسلام من روحه ، و أفسح لهم في رجولتهم ، كما أفسح لنفسه في رجولته.ولم يَضِن التاريخ على المسلمين من حين لآخر لفتوا وجه الدهر، وغيروا مجرى الحوادث، ودفعوا  عن قومهم الخطوب ، و أنزلوهم منزل العز والمنعة تضيق عن وصف أعمالهم الرسائل و الكتب.ثم توالت الأحداث ، و تتابعت النوب ، تفل من شوكتهم ، وتفت في رجولتهم ، حتى رأيناهم بذلوا الشرف للمال ، وقد كان آباؤهم يبذلون المال للشرف، ولم ينظروا الا إلى أنفسهم و ذوي قرابتهم ، و كان آباؤهم ينظرون إلى دينهم و أمتهم ، و تفرقوا شيعًا و أحزابًا يذوق بعضهم بأس بعض ، فكانوا حربًا على أنفسهم بعد أن كانوا جميعًا حربًا على عدوهم ورضوا في الفخر أن يقولوا: \"كان آباؤنا\" مع أن شاعرهم يقول : \"إذا أنت لم َتْحم القديم بحادث من المجد لم َيْنَفْعَك ما كان من قبل\" و ناثرهم يقول : \"لم يدرك الأول الشرف إلا بالفعل ، ولا يدركه الآخر إلا بما أدرك به الأول\". ورأينا خير ما في الأمم حاضرها وخير ما فينا ماضينا",
        "السؤال": "وفقا لما جاء في نهاية الفقرة \" ٦\" فإن استخدام الرجولة في مجال الاقتصاد يكون بـــ :",
        "أ": "إهمال العمل",
        "ب": "التراخي",
        "ج": "إتقان العمل لنصرة الأمة وبناء المجد",
        "د": "الكسل",
        "الإجابة_الصحيحة": "ج",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "الحديث عن الطموح والتطوير عندما يذكر فإنهم يقصدون به تطوير كفاءة الناس ومساعدتهم على تحقيق الإنجازات ولا يقصدون بذلك الرفاهية. الإنسان يراهن في تطوير...",
        "السؤال": "العلاقة بين ( الطموح) و (التطور) :",
        "أ": "تتابع",
        "ب": "تضاد",
        "ج": "ترادف",
        "د": "تباين",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "بدأ الإنسان باستخدام الزجاج منذ القرن الثاني قبل الميلاد، على يد الرومانية، وأكمل الإنسان في العصور اللاحقة ما بدأه غيره قديما، وقد تطور الزجاج على يد العلماء على مر العصور. يعرف الزجاج بأنه مادة صلبة تتوزع الذرات فيها بشكل عشوائي على مسافات متساوية ما يجعل منها مادة تنصهر عند درجة حرارة مرتفعة جدا، وتتحول إلى الحالة الصلبة عند تبريدها، وتمتاز هذه المادة بهشاشتها وشفافيتها أيضا، وجزيئات الزجاج متماسكة قليلا فلا يمكن اعتبارها سائلة كسيولة الماء ولا يمكن اعتباها صلبة جامدة بحيث يصعب تشكيلها، وتترتب جزيئاته بشكل غير متناسق، وتلك التركيبة الخاصة به هي التي تجعله فريدا عن المواد السائلة والمواد الصلبة، وهي التي تجعله ينكسر ولا يتفتت، والزجاج يفقد لمعانه بعد مرور مدة من الزمن، ذلك ناتج عن عملية التبلور، ومهما حافظ الإنسان على الزجاج فإن له عمر محدد ينكسر بعدها الزجاج تلقائيا. يتم إضافة المثبتات للزجاج لجعله أقوى وأمتن، ويعد الجير المثبت الأكثر شيوعا، كما يطلى الزجاج بمادة الرصاص لكيلا يلتصق بالمعدن وحتى لا يتعرض للخدش. مع الوقت شهدت صناعة الزجاج تطورات كبيرة فتطورت استخداماته وطرق إنتاجه وصناعته ومجالات استخداماته وكثرت استخداماته في الأواني والنوافذ والحلي وغيرها، وذلك لأنه لا يتغير شكله عند الضغط أو الصدمة فتجد أن الطاولات الزجاجية إذا سقطت فإنها تتكسر ولكن لا تتفتت وذلك لقساوة الزجاج التي تعمل زيادة نسبة الجير والسيليكات على زيادتها، وهناك نوع من الزجاج (المنضد) يفضله الناس في صناعة الأواني المنزلية وهو يحتوي على كمية عالية من الرصاص، وتقوم عملية تصنيع الزجاج بعدة مراحل، فأولا: يتم إذابة الرمال التي تحتوي على مادة السيليكا مع الصودا الكاوية والحديد وأي مواد أخرى تدخل في تكوينه، يتم ذلك في أفران حرارية فتتكون مادة سائلة متوهجة تكون المادة الأولية لتصنيع الزجاج، فقبل الانصهار يكون الزجاج على شكل أسطوانات مزدوجة، ثم يتم وضع المادة المنصهرة التي تكونت في قوالب خاصة مصنوعة من القصدير كي يتم تشكيلها وفقا للشكل المطلوب، ويفقد الزجاج لمعانه عند التبلور ويصبح الزجاج على شكل ألواح مسطحة، يتم بعد ذلك تبريد القوالب إما بطرق بدوية في الصناعات البدائية أو عن طريق استخدام الأجهزة الالكترونية الحديثة مثل أفران التبريد وآلات النفخ الصناعية، وبذلك يقل الوقت اللازم كي يتحول الزجاج من حالته السائلة إلى الحالة الصلبة، ثم المرحلة الأخيرة وفيها يتم تهذيب الزجاج وازالة أي زوائد وصقل النهايات حتى لا تكون حادة فتؤذي المستخدم، ثم يتم تصنيفها وتجهيزها كي تخرج للأسواق. يقاوم الزجاج بشكل عام المحاليل الكيميائية عدا حمض الفلوريك والمصهرات القلوية التي تحلل الزجاج بسهولة، يؤثر الماء على الزجاج بعد تماسكه لفترة طويلة جدا، ولكن بشكل عام فإن الزجاج يتأثر بالعوامل البيئية مع مرور الوقت. الزجاج مادة قابلة للتحلل فتميل مع مرور الزمن إلى التبلور وتسمى: عملية فقدان الشفافية.",
        "السؤال": "السؤال ١١: علاقة الفقرة (٢) بالفقرة (١)؟",
        "أ": "تكاملية",
        "ب": "توازي",
        "ج": "تتابع",
        "د": "تعليل",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "بين الريم والرمال علاقة أبعد من القرب الصوتي لاسميهما، فلغزلان الريم تكيفات مظهرية وسلوكية وفسيولوجية للعيش في البيئات الصحراوية والرملية تحديداً.وقد كانت ذات يوم واسعة الانتشار في الجزيرة العربية حتى انحصر وجودها في مجموعتين في شمال المملكة في مناطق أعلنت محميات فيما بعد هما حرّة الحرّة والخنفة وبعض التسجيلات على الطرف الجنوبي الغربي للربع الخالي. أما توزيعها الجغرافي العالمي تاريخياً فيمتد من فلسطين والجزيرة العربية إلى شمال الصين. ولون غزلان الريم المائل للبياض مهم في عكس حرارة أشعة الشمس الحارقة في الصحراء. وللريم أظلاف عريضة للمشي على الرمال، ولكن قدرته في الصبر على الماء خرافية فقد تمضي بعض الغزلان حياتها دون أن تشرب وتكتفي بالحصول على الماء من النباتات التي تتغذى عليها ومن لعق الندى المتجمع على أجسامها في الفجر والغزلان عموماً متكيفة سلوكياً من خلال ممارسة نشاطها الرعوي عند الشفق والغسق وأحيانا في الليل وهي الأوقات التي ترتفع بها معدلات الرطوبة في أوراق النباتات البرية ويتجمع الندى عليها. ورغم ميل غزلان الريم إلى التجمع، فقد كانت قديما تتحرك في مجموعات تتراوح ما بين ١٠ و ٥٠ غزالاً. إلا أن هذا يحدث عند تحسن الغطاء النباتي. أما بعض الدراسات عليها في محمية عروق بني معارض فلم تسجل أكثر من سبعة غزلان في مجموعة واحدة. ومتوسط أعدادها في المجموعة يقل عن ثلاثة. وهذا تكيف ملائم مع ظروف المرعى الشحيحة في الصحراء. وعادة ما تتحرك الإناث والصغار في مجموعات، بينما تتحرك الذكور البالغة فرادى وتكوّن مناطق ذات حدود معينة خاصة بها تدافع عنها بضراوة ضد أي ذكور بالغة دخيلة.واللافت في الأمر أن لدى الغزلان سلوكاً يسمى الاستعراض السيادي، وهو استعراض للقوة ضد الخصوم قد تكفيه - غالباً - شر القتال، فمجرد أن يظهر قرنيه القويين واستعداده للدفاع يتراجع الخصم. وأحياناً يقترب من الخصم مهيأ للقتال لكنهما لا يشتبكان، ومهما بلغ الصراع من شدة على الحدود إلا أنه ينتهي بمجرد انسحاب الخصم من الحدود المرسومة للذكر السائد، وهو نظام يشبه حدود القبائل، ويسهم في خفض الطاقة المصروفة على الصراع بين الذكور السائدة، وكما أن للسيادة علاماتها وسلوكياتها الدالة عليها فإن الخضوع كذلك له دلالاته المتميزة بخفض الرأس والانقياد والاستسلام. والمدهش في هذا النظام الاجتماعي أن الذكر السائد يفقد سيادته حين يخرج من حدود منطقته ويدخل حدود منطقة ذكر آخر. وقد يحدث تنافس بين الذكور عند تأسيس المقاطعات، يشتبكان فيه بالقرون لاختبار قوة كل منهما بالتدافع والتناطح. وهذا التنافس مهم كانتخاب طبيعي لإفراز الأفراد الأقوياء الذين سيؤسسون مقاطعات يلقحون فيما بعد الإناث التي ستدخلها. ويسمى الرضيع عند الولادة الطلا إلى عمر أسبوعين، ثم الخشف من ٣ إلى ٨ أسابيع، ثم الشادن والذي يعرف مع بروز القرون الصغيرة وعمره ما بين ٣ و ٦ أشهر وغذاؤه خليط بين الرضاعة والنباتات، ثم الشصرة أو الجدية أو الظبية وتكون في عامها الأول وتدخل ضمن الإناث وقد تحمل في هذا السن والذكر في هذا السن يسمى الشصر والجدي والظبي. أما الذكور البالغة فتسمى: الثني وتتميز بكبر حجم قرونها - التي تزيد على ضعفي طول الآذان وتتميز بحلقاتها المحززة، كما تتميز ذكور غزلان الريم بانتفاخ يشبه الدراق عند منتصف الحلق.",
        "السؤال": "وفقا للفقرة (۳) معنى (الندى) ...",
        "أ": "القطر",
        "ب": "السيول",
        "ج": "الماء",
        "د": "المطر",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "الصداقة الحقيقية كالصحة الجيدة ، قلّما تُعرف قيمتها إلا بعد فقدانها.",
        "السؤال": "الضمير في كلمة \"قيمتها\" يعود على ...",
        "أ": "الحقيقية",
        "ب": "الصداقة",
        "ج": "قلما",
        "د": "الجيدة",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "لعل من أهم الفروق التي تميز المسلمين في أول أمرهم وفجر حياتهم عن المسلمين اليوم ، (خلق الرجولة)، فقد غنيَ العصر الأول بمن كانوا هامة الشرف ، و غرة المجد، و عنوان الرجولة. ِتتجلى هذه الرجولة في \"محمد\" صلى الله عليه وسلم ... فحياته كلها سلسلة من مظاهر الرجولة الحقة ، و البطولة الفذة ؛ إيمان لا تزعزعه الشدائد ، و صبر على المكاره ، و عمل دائب في نصرة الحق ، و هُيام بمعالي الامور ، و ترفّع عن سفاسفها ؛ حتى إذا قبضه الله إليه لم يترك ثروة كما يفعل ذو السلطان ، ولم يخلف أعراضًا زائلة كما يخلف الملوك و الأمراء ، إنما خلف مبادئ خالدة على الدهر ، كما خلف رجالًا يرعَونها و ينشرونها ، و يجاهدون بأموالهم و أنفسهم من أجلها. و تاريخ الصحابة و من بعدهم مملوء بأمثلة الرجولة. فأقوى ميزات \"عمر\" أنه كان \"رجًلا\" لا يراعي في الحق كبيرًا ، ولا يبالي عظيمًا أو أميرًا. يقول في إحدى خطبه: \"أيها الناس، إنه والله ما فيكم أحد أقوى عندي من الضعيف حتى آخذ الحق له ، ولا أضعف عندي من القوي حتى آخذ الحق منه\". وينطق بالجمل في وصف الرجولة فتجري مجرى الأمثال ، كأن يقول: \"يعجبني الرجل إذا سيم خطة ضيم أن يقول : \" لا بملء فيه\". و يضع البرامج لتعليم الرجولة فيقول: \"علموا أولادكم العوم والرماية، ومروهم فليثِبوا على الخيل وثبًا، وروّوهم ما يجمل من الشعر\". و يضع الخطط لتمرين الولاة على الرجولة ، فيكتب إليهم \"اجعلوا الناس في الحق سواء ، قريبهم كبعيدهم ، و بعيدهم كقريبهم ، إياكم والرشا و الحكم بالهوى ، وأن تأخذوا الناس عند الغضب\". من أجل هذا كله كان هذا العصر مظهرًا للرجولة في جميع نواحي الحياة ، تقرأ تاريخ المسلمين في صدر حياتهم فيملؤك روعة ، و تعجب كيف كان هؤلاء البدو وهم لم يتخرجوا في مدارس علمية ، و لم يتلقوا نظريات سياسية ، حكاًما وقادة لخريجي العلم و وليدي السياسة. إنما هي الرجولة التي بثها فيهم دينهم و عظماؤهم ، هي التي سمت بهم و جعلتهم يفتحون أرقى الأمم مدنية وأعظمها حضارة ؛ ثم هم لا يفتحون فتحًا حربيًّا يعتمد على القوة البدنية وكفى ، إنما يفتحون فتحًا مدنيًّا إداريًّا منظمًا ، ُيعلّمون به دارسي العدل كيف يكون العدل ، و يعلمون علماء الإدارة كيف تكون الادارة ، و يلقون بعملهم درسًا على العالم، أن قوة الخُلق فوق مظاهر العلم، وقوة الاعتقاد في الحق فوق النظريات الفلسفية و المذاهب العلمية ، وأن الامم ال تقاس بفلاسفتها بمقدار ما تقاس برجولتها. هل سمعت عطفًا على الرعية ، و أخذ الولاة بالحزم كالذي روى عنه. أو هل سمعت قولًا في العدل يحققه العمل كالذي يقوله عمر : \"إذا كنتُ في منزلة تسعُني وتُعْجز الناس، والله ما تلك لي بمنزلة حتى أكون أسوة للناس\"؟ أو هل رأيت حزمًا في الادارة كالذي فعل في مسح سواد العراق و ترتيب الخراج ، و تدوين الدواوين ، و فرض العطاء. حقًّا لقد كان عمر في كل ذلك رجلًا ، ولئن كان هناك رجال قد امتصوا رجولة غيرهم ، و لم يشاؤوا أن يجعلوا رجالًا بجانبهم ، فلم يكن عمر من هذا الضرب ، إنما كان رجلًا يجعل بجانبه رجالًا ؛ فأبو عبيدة بن الجراح وسعج بن أبي وقاص والمثنى بن حارثة ، و كثير غيرهم كانوا رجالًا نفخ فيهم عمر من روحه كما نفخ فيهم الاسلام من روحه ، و أفسح لهم في رجولتهم ، كما أفسح لنفسه في رجولته.ولم يَضِن التاريخ على المسلمين من حين لآخر لفتوا وجه الدهر، وغيروا مجرى الحوادث، ودفعوا  عن قومهم الخطوب ، و أنزلوهم منزل العز والمنعة تضيق عن وصف أعمالهم الرسائل و الكتب.ثم توالت الأحداث ، و تتابعت النوب ، تفل من شوكتهم ، وتفت في رجولتهم ، حتى رأيناهم بذلوا الشرف للمال ، وقد كان آباؤهم يبذلون المال للشرف، ولم ينظروا الا إلى أنفسهم و ذوي قرابتهم ، و كان آباؤهم ينظرون إلى دينهم و أمتهم ، و تفرقوا شيعًا و أحزابًا يذوق بعضهم بأس بعض ، فكانوا حربًا على أنفسهم بعد أن كانوا جميعًا حربًا على عدوهم ورضوا في الفخر أن يقولوا: \"كان آباؤنا\" مع أن شاعرهم يقول : \"إذا أنت لم َتْحم القديم بحادث من المجد لم َيْنَفْعَك ما كان من قبل\" و ناثرهم يقول : \"لم يدرك الأول الشرف إلا بالفعل ، ولا يدركه الآخر إلا بما أدرك به الأول\". ورأينا خير ما في الأمم حاضرها وخير ما فينا ماضينا",
        "السؤال": "يمكن استبدال كلمة \" نصب\" الواردة بالفقرة \" ٢",
        "أ": "فاد الصبر",
        "ب": "خداع الآخرين",
        "ج": "الإنهاك",
        "د": "الخسارة",
        "الإجابة_الصحيحة": "ج",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "إذا أصبت بمرض جسمي طرقت باب كل طبيب لعلاجك، وصبرت على ما يذلك من ألم عملية الجراحة وعلى مرارة الدواء، فلماذا لا تفعل مثل ذلك في مرض قلبك بالمعاصي ؟",
        "السؤال": "يحمل النص معنى :",
        "أ": "الوقاية",
        "ب": "النهي",
        "ج": "النصح",
        "د": "الأمر",
        "الإجابة_الصحيحة": "ج",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "الحوت اسم يطلق على طائفة من الثدييات البحرية تلد وترضع أطفالها، ويعد الحوت - من غير جدال - أضخم الحيوانات المعروفة على ظهر الأرض اليوم، وصراعه مع الأخطبوط العملاق كان منار الكثير من القصص البحرية المشوقة عند كتاب القرون الوسطى. الحوت أكبر حيوان في العالم ويصل طوله (۳۳) مترًا، ويختلف عن باقي الأسماك في أنه يلد ويربي صغاره، ولسانه ضخم ويأكل أكثر من ثمانية عشر ألف روبيان، وقلبه كبير بحجم شاحنة أو سيارة كبيرة، وشرايين قلبه واسعة تتسع لجسم إنسان، واكتشف العلماء والبحارة أنه حيوان لطيف. وتنقسم الحيتان تبعا لنوع الغذاء إلى قسمين كبيرين: أحدهما يتغذى على اللحوم والأسماك، ويتميز بوجود الأسنان في فكه، والآخر يتغذى على الكائنات البحرية الدقيقة التي يُرشحها بمصفاة في فمه. وثمة عدة أنواع من الحيتان، منها: الحوت الأزرق، وهو أكبر الحيتان حجمًا، ويكثر في المياه الباردة، وقد يصل طول الحيوان الواحد منه (۳۲) مترًا، ويحتوي على (١٤٠) برميلا من الزيت. ومنها الحوت الأحدب، وطوله نحو (۱۸) مترًا، ويستخرج منه نحو (٦٠) برميلا من الزيت، ولما كان عدده قليل، فقد حدد صيده بثلاثة أيام فقط في السنة. وثمة أنواع من الحيتان أقل أهمية مما ذكر منها: الحوت السفاح الذي لا يتورع عن مهاجمة أي حيوان آخر في البحر الشدة تهمه. وتحمل أنثى الحوت جنينها في بطنها لمدة عام، والحوت حيوان معمر، قد يبلغ من العمر أرذله، (٥٠) سنة أو تزيد ومن العجب أن أنثى الحوت تصل سن البلوغ في عامها الرابع، وسن اليأس وهي في عنفوان شبابها، فلا تستطيع الحمل مرة أخرى بعد سن العشرين. وقد بدأ احتراف صيد الحوت في القرن الثامن أو التاسع الميلادي، وكان صيد الحوت مقتصرا في مبدأ الأمر أشده في القرنين الثامن عشر والتاسع عشر الميلاديين. والحوت حيوان نافع، يُصنع كل جزء فيه، فهو غني بالزيت واللحم، أما أحشاؤه فتجفف وتسحق، حيث يصنع منها دقيق السمك الذي يُستعمل علفا للحيوانات والدواجن، هذا بالإضافة إلى عظمة فك الحوت التي تصنع منها أجود أنواع الأمشاط ومقابض المظلات وغيرها. وخشية انقراض الحيتان نظمت عمليات صيدها بمعاهدات دولية تحدد مواسمها، والحجم المصرح بصيده.",
        "السؤال": "السؤال العاشر: حسب النص  إذا وفرنا للحوت الأزرق ثلاث آلاف وستمائة روبيان، فكم يحتاج من الوقت لإنهائها؟",
        "أ": "(۳) أيام",
        "ب": "(٤) أيام",
        "ج": "(٥) ايام",
        "د": "(٦) ايام",
        "الإجابة_الصحيحة": "ج",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "هناك ثلاث طرق لعمل مراكز التعلم عن بعد، إحداها أن تقوم الجامعة الانتظامية بفتح مكتب تابع لها، بالإضافة إلى احتفاظها بالشكل التقليدي للدراسة الجامعية في مقرها الرئيس، وذلك مثل جامعة (بوسطن) المعروفة ببرنامجها النظامي، فقد أكملته عام (۲۰۰۰) م بافتتاح مكتب التعلم عن بعد لتقديم برامج أكاديمية معتمدة للتعليم العالي، من خلال تقنية الإنترنت والفيديو والأقراص المضغوطة. نوع آخر يعمل على تقديم خدمات التعلم عن بعد من خلال جامعة عادة ما تسمى بالجامعة المفتوحة، تتواصل مع الطلبة عن طريق المراسلات والأقمار الصناعية والإنترنت، وتفتح مكاتب لها في دول المتعلمين عن بعد، وقد افتتحت جامعات مفتوحة في العديد من دول العالم، مثل: جامعة فونيكس (Phoenix) التي تعد من أكبر الجامعات في أمريكا وأفضل جامعة معروفة ومتخصصة في التعلم عن بعد، وتأسست مبدئيًا لتتيح فرصة إكمال التعليم للبالغين العاملين، الذين تمنعهم ظروفهم من مواصلة الدراسة، لذلك تشترط لقبول الطلبة ألا تقل أعمارهم عن (۲۳) عاما، وأن يكونوا موظفين، ولها أكثر من (۲۳۹) مبنى تعليميًا ومركزا حول العالم، وطرق التعليم فيها عبارة عن خليط من التعلم عن بعد والتعلم النظامي والتعلم الإلكتروني. (جامعة بلا أسوار): هو شعار النوع الثالث من هذه الأنظمة، وتكون فيه الجامعة إلكترونية ١٠٠٪، تقدم خدماتها عن طريق الإنترنت والمكتبات الإلكترونية والبريد الإلكتروني، مثل: جامعة جونز الدولية (Jones)، وهي الجامعة الأولى المعتمدة بالكامل على الإنترنت. وهذه الجامعة ليس لها مقر رئيسي للدراسة.",
        "السؤال": "السؤال الثامن: الجامعة المذكورة في الفقرة الثانية تجمع بين:",
        "أ": "التعليم عن بعد والحياة اليومية",
        "ب": "التعليم عن بعد والتعليم النظامي",
        "ج": "التعليم الإلكتروني والتعليم عن بعد",
        "د": "التعليم في الماضي والحاضر",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "قد يظن الكثيرون أن التصحّر مشكلة طبيعية يُسببها الجفاف، التي تسبب انهيار النظام البيئي، وهلاك الحيوان والإنسان، فقد بات من المؤكد أن التصحر نتاج عملية متصلة من تدهور الأرض، يلعب الإنسان فيها دورا أساسيا، ويُتهم الإنسان بضلوعه في وقوع تدهور التربة والنبات والمياه الجوفية بفعل أنشطته الغير مدروسة، منها: الإفراط في الزراعة، والرعي الجائر، وقطع الغابات، وسوء استغلال الموارد المائية، وحدوث التصحر، وذلك بسبب سوء الاستغلال والإدارة والمغالاة في الإفادة من الأراضي الزراعية، وكما أن الجفاف يُسبب التصحر، فكذلكَ حُدُوث الجفاف يزيد بزيادة التصحر.",
        "السؤال": "السؤال الأول: حسب النص كل الآتي يؤثر عليه التصحر، ما عدا:",
        "أ": "الحيوان",
        "ب": "الانسان",
        "ج": "البيئة",
        "د": "الأراضي",
        "الإجابة_الصحيحة": "د",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "كلام الناس مثل الصخور إما أن تحملها على ظهرك فينكسر، أو تبني بها برجا تحت أقدامك فتعلو وتنتصر !",
        "السؤال": "كلمة \" ينكسر\" عائدة على:",
        "أ": "الظهر",
        "ب": "الصخر",
        "ج": "البرج",
        "د": "كلام الناس",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "هي عبارة عن تقنية تُسخّن المياه باستخدام الطاقة الشمسية، وتُحوّل الطاقة الشمسية الواصلة إلى السخان إلى طاقة حرارية مسؤولة عن تسخين المياه المخزنة في داخله. بدأ استعمال هذه التقنية في بداياتها من قبل الولايات المتحدة الأمريكية كوسيلة لتسخين المياه قَبْلَ مَطلع القَرْن الماضي، وكانت طريقة التسخين المستخدمة تعتمد على طلي الخزانات بالطلاء الأسود ليمتص أكبر كمية ممكنة من الحرارة لتسخين مياه الخزانات. ولقد ساهمت هذه التقنية - على بساطتها في توفير مقدار الطاقة الكهربائية المستخدمة من أجل تسخين المياه في المعتاد، تتكون سخانات تخزين الحرارة من قراميد طينية، أو حصى أي مادة أُخرى من خزف، أو الحوائط الإسمنتية، أو خزانات المياه. وتستخدم هذه المادة كخزان حراري، كما توجد عناصر حرارية كهربائية مضمنة في العادة، والتي يُمكن تشغيلها لتسخين المادة ومن ثُمَّ تَخزين الحرارة، ويتم إخراج الحرارة المحزنة باستمرار من خلال الإشعاع الحراري والتحميل الحراري، ولتسريع عملية النقل الحراري عادةً يتم تزويد خزانات الحرارة بمراوح ميكانيكية يُمكنها نقل الهواء عبر السخان، وعادة يتم التحكم في المراوح من خلال الترموستات. عادةً ما يقوم مستخدمو التسخين المركزي بالغاز وبعض الأنظمة الأخرى بإيقاف تشغيل التسخين خلال فترة الليل كإجراء توفيري، لتكون نتيجة ذلك برودة المنزل ليلا وفي الصباح الباكر، ولكن بفضل تشغيل خزانات الحرارة الليلية ظل المنزل دافئا في هذه الأوقات.",
        "السؤال": "السؤال الرابع: حسب النص الكفاءة العالية للسخان تعني:",
        "أ": "يعمل في الليل فقط",
        "ب": "يعمل في النهار فقط",
        "ج": "يعمل في النهار والليل",
        "د": "لا يعمل في النهار",
        "الإجابة_الصحيحة": "ج",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "يركز الدماغ على المناطق المضيئة في الوقائع والحالات حتى في الحالات المظلمة، فيجعلنا نعتقد أن القادم أفضل.",
        "السؤال": "السؤال الثاني: حسب النص علاقة (يركز الدماغ على المناطق المضيئة ....) بجملة (ليجعلنا نعتقد...):",
        "أ": "نتيجة",
        "ب": "تفسير",
        "ج": "توضيح",
        "د": "شرح",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "تعد الحيتان أكبر المخلوقات الحية على وجه الأرض، وهي تعيش في المحيطات العميقة ويصل طول الحوت إلى ٣٢ متر ووزنه إلى ١٥٠٠٠٠ كيلو جرام، تفتقر الحيتان إلى صفة موجودة بالأسماك، فالحيتان كائن ولُود يقوم بتربية أبنائه لفترة معينة ثم ينطلق للبحث عن الطعام، ويحتاج الحوت إلى ما ُيعادل ٣٦٠٠ كيلو جرام لإطعامه يومًيا ويتصف سلوكه بأنه ودود للإنسان، وطعامه المفضل هو الروبيان حيث يمكنه أخذ ١٠٠٠ حبة دفعة واحدة بلسانه الذي يزن وزن الفيل، وقلبه الذي يزن وزن سيارة وشرايينه التي يمكن للإنسان البالغ السباحة فيها.",
        "السؤال": "تختلف الأسماك عن الحيتان الزرقاء في أنها ................",
        "أ": "تبيض",
        "ب": "تتكاثر",
        "ج": "تلد",
        "د": "تموت",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "هل تعلم أن بدنك أعضاء وأجهزة شتي قد تآلفت أشد التآلف ، هل تساءلت يومًا أن هذه الأعضاء هو الأجل هو دماغك الذي به تتعلم و المؤلف من ملايين الخلايا في صفوف مرتبة ، منها المحرك و منها صاحب الحس ، و منها المدرك ، و منها المنطلق والسامع ، أم هي عينك التي بها تقرأ و تحدق في القاصي والداني، في سرعة كلمح البصر، خلق الله لها جفنيها يقيانها من الغبار و طول النظر ، أم أذنك التي لا ترى منها سوى صوانها جامع الأصوات، وما خفي منها أعظم شأنا و أدق تركيبا ، و مهمتها التقاط الموجات الصوتية وتحويلها إلى إشارات كهربية عصبية يفهمها دماغك . أما أنفك . فما خبره ، يكفي أنك عبره تستنشق الهواء وتزفره ألف مرة كل ساعة فيدفنه و يرطبه و ينظفه و هو الذي يميز لك الطيب من الخبيث من نبات و طعام و رائحة.",
        "السؤال": "كلمة \" إشارات \" في النص تعني :",
        "أ": "علامات",
        "ب": "إفرازات",
        "ج": "نبضات",
        "د": "محفزات",
        "الإجابة_الصحيحة": "ج",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "العلاج المعرفي السلوك المقامرة أفضل من العلاج بالعقاقير حيث أن العلاج بالعقاقير لا يتجاوز ٨% .",
        "السؤال": "نفهم من النص أن ؟",
        "أ": "العلاج المعرفي لا يتجاوز ٨%",
        "ب": "علاج العقاقير يفشل بنسبة ٨%",
        "ج": "العلاج بالعقاقير لا يجدي نفعا في أغلب أو أكثر الأوقات",
        "د": "العلاج المعرفي السلوك المقامرة هو الأنسب في العلاج",
        "الإجابة_الصحيحة": "د",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "تم بناء برج إيفل في القرن التاسع عشر: ليكون شاهدا على معرضها، ويمكن رؤيته من جميع الأماكن في المدينة نظرا لارتفاعه وانخفاض المنازل فيها، ويتكون البرج من (۳) طبقات أو دكّات، ارتفاع الأولى (١٧٥) قدم، والثانية قد تصل إلى (٣٧٥) قدم، والثالثة إلى (۹۰۱) قدم. صممه (غوستاف إيفل)، الذي صمم العديد من الجسور المهيبة في شتى أنحاء العالم، كما صمم تمثال الحُريَّةِ وَهُوَ صاحب فكرة الجسور المائية التي تفتح لتعبر السفن.",
        "السؤال": "السؤال الأول: حسب النص كل الآتي يمكن أن يكون بمعنى (مهيبة) ما عدا:",
        "أ": "مخيفة",
        "ب": "رائعة",
        "ج": "جميلة",
        "د": "جذابة",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "التعرض للشمس ٢٠ دقيقة يمد الجسم بفيتامين د ولكن التعرض الزائد له أضراره.",
        "السؤال": "(تحفز) الواردة في النص تعني .....",
        "أ": "تقلص نموه",
        "ب": "تسرع معدله",
        "ج": "تحارب تقدمه",
        "د": "تسد طريق",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "(١) ضغطة زر على جهاز حاسبك تدخلك إلى صفوف الدراسة في الجامعات الأمريكية أو البريطانية أو في أية جامعة أخرى ، في أية دولة تختار. (۲) و كانت جامعة لندن في المملكة المتحدة أول جامعة تدخل نظام التعليم عن بعد عام ١٨٥٨م ، لطلبتها الذين تحول ظروفهم دون الانتظام في قاعات الدراسة ، ثم أخذت الولايات المتحدة بهذا الأسلوب حيث تأسست برامج التعليم بالمراسلة في جامعة الينوي الحكومية عام ١٨٧١م. و لم تتأخر التجربة العربية في التعلم عن بعد عن مثيلتها الغربية حيث أدركت الحكومات أهمية قيام الجامعات المفتوحة و دورها في توفير مقاعد للدارسين بتكلفة أقل من الجامعات النظامية وتعليم جيد النوعية. و من الجامعات التي تقدم خدمات التعليم عن بعد جامعة عادة ما تسمى بالجامعة المفتوحة ، تتواصل مع الطلبة عن طريق المراسلات و الأقمار الصناعية و الإنترنت ، وتفتح مكاتب لها في دول المتعلمين عن بعد و قد افتتحت جامعات مفتوحة في العديد من دول العالم مثل جامعة فونيكس (Phoenix) التي تعد من أكبر الجامعات في أمريكا و أفضل جامعة معروفة ومتخصصة في التعلم عن بعد ، و تأسست مبدئيا لتتيح فرصة إكمال التعليم للبالغين العاملين الذين تمنعهم ظروفهم من مواصلة الدراسة. (۳) أما جامعة بلا أسوار فهو شعار لنوع من أنظمة تعليمية تكون فيه الجامعة إلكترونية ١٠٠% ، تقدم خدماتها عن طريق الإنترنت والمكتبات الإلكترونية والبريد الإلكتروني ، مثل جامعة جونز الدولية (Jones) ، و هي الجامعة الأولى المعتمدة بالكامل على الإنترنت حيث عصر الثورة المعلوماتية ، أو العصر الرقمي كما يسميه البعض فهو يسهم في تقديم خيار آخر، أو شكلا آخر للتعليم عن طريق الجامعات و المعاهد الافتراضية التي تقدم تعليما عن بعد يتيح لمن لا يستطيع الانتظام في طلب العلم في مقر المؤسسة الأكاديمية مثل الجامعة أو معاهد التدريب لارتباطاته العملية أو للقيود التي تفرضها بعض المؤسسات الأكاديمية مثل التقيد بعرق أو عمر معين. (٤) و التعلم عن بعد هو نظام تقوم به مؤسسة تعليمية يعمل على إيصال المادة التعليمية أو التدريبية للمتعلم في أي مكان وأي وقت عن طريق وسائط اتصال متعددة مثل الأقمار الصناعية (الراديو والتلفاز) أو أشرطة الفيديو أو الأشرطة الصوتية أو الحاسوب أو الإنترنت أو تقنيات الوسائط المتعددة أو غير ذلك. و لقد تعددت وتنوعت طرق هذا النوع من التعليم وكثرت مسمياته و ينطوي تحته التعليم بالمراسلة ، التعلم المنزلي ، التعليم المفتوح و غير ذلك.",
        "السؤال": "الطرق التى تقدمها الجامعة المفتوحة . . .",
        "أ": "مختلفة",
        "ب": "متكررة",
        "ج": "جديدة",
        "د": "سهلة",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "في العصر الحديث أصبحت وسائل وسائل الإعلام تنتج مزخرفة جدا، ورسومات تضيف لها مزيدا من الجمال، وأصبحت البرامج معدة أعدادا منمقا وجميلا وجذابا، حيث تحتوي على العديد من الصور والألوان | التي تجذب المشاهدين لها، فاهتم الناس بها ، ونسوا أن القراءة تحسن القدرات العقلية ونثري القارئ بالعديد من المعلومات في مختلف المجالات، وبالإضافة إلى ذلك فوجود بعضا من موانع بواعث القراءة وانعدام ثقافة اقتناء الكتب وحب الكتب ينتج لنا حاضر القراءة المزري في عالمنا الإسلامي، ووصول - القراءة في الوطن العربي إلى ما هي عليه الآن من التردي والضعف. من ذاكرة المختبر ((مع تطور المواد المرئية أو الفيلمية جودتها واتقانها وزياده جاذبيتها، لكن الحب للقراءة معدوم والانتماء لجيلنا لها ضعيف فإذا اضفنا انعدام بواعث القراءة، وشعف التقاليد التي تشجع ثقافة امتلاك الكتاب واصطحابه ادركنا ما هو حال القراءة في العالم الاسلامي.",
        "السؤال": "يعود الضمير في كلمه (لها) في عبارة (التي تجذب المشاهدين لها) على . . .",
        "أ": "البرامج",
        "ب": "وسائل الاعلام",
        "ج": "الرسومات",
        "د": "العصر الحديث",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "ينتقل( يتدفق) الدم الفقير من الأكسجين إلى الأذين الأيمن ثم يضخ إلى البطين الأيمن ثم إلى الرئة التي تملؤه بالأكسجين، حيث إنّه وبعد وصول الدم المؤكسج للأذين الأيسر يقوم بضخه إلى البطين الأيسر من خلال صمام ثنائي الشرف، ثم يقوم البطين الأيسر بضخ الدم إلى كافة أنحاء الجسم عبر الأبهر الأورطي",
        "السؤال": "وظيفة الأبهر الأورطي:",
        "أ": "مستقبلًا",
        "ب": "ناقلًا",
        "ج": "عابرًا",
        "د": "متدفقًا",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "سأل رجلان من الأنصار رسول الله ما بال الهلال يطلع دقيقًا مثل الخيط، ثم يزيد حتى يعظم ويستوي ويستدير، ثم لا يزال ينقص وبدق حتى يكون كما كان لا يكون على حال واحدة؟ فنزلت هذه الآية ( يسألونك عَنِ الْأهِلةِ قل هي مَوَاقِيتُ لِلناسِ والحج) فكان في ذلك فائدة أكبر لهم، حيث رد عليهم بالحق.",
        "السؤال": "اسم الإشارة ( ذلك ) يعود على ؟",
        "أ": "الهلال",
        "ب": "السؤال",
        "ج": "الفائدة",
        "د": "الصواب",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "يُسمى كوكب الأرض بالكوكب الأزرق: لأن (%۷۰) منه عبارة عن ماء، وإذا نظرت إلى الأرض من الفضاء ستجدها يدور القمر حول الأرض في (۲۷) يوم و (۸) ساعات، ويدور حول نفسه في المدة نفسها، وَهُوَ مَا يُؤدِّي إِلَى ظُهُور زرقاء نفس شكل القمر. هل تعلم ما في الوجه الآخر للقمر؟! في عام (۱۹۷۲) م، هبطت على القمر مركبة (ليون) الروسية على الوجه الآخر، وكشفت أنه مليء بالفجوات والأثرية. لا هوَاء عَلَى القمر! لذا لا يُوجد طقس ولا مناخ، ولا يمكن التحكم فيهما وقياسهما، لذا فإن آثار رواد الفضاء الذين صعدوا على القمر لا تزال محفوظة حتى يأتي أحد ما ويمحوها ... فهل سيأتي؟",
        "السؤال": "السؤال الثالث: حسب النص يدور القمر حول نفسه كم مرة في السنة؟",
        "أ": "(۱۲) مرة",
        "ب": "(۱۸) مرة",
        "ج": "(٣٠) مرة",
        "د": "(٢٤) مرة",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "وصل رواد الفضاء إلى القمر في ست بعثات فضائية مأهولة أطلقها برنامج \" أبولو\" وقد ترك هؤلاء على القمر بعد عودتهم إلى الأرض آثار العجلات لمركبات الاستكشاف و آثار الأقدام ، و أجهزة عاكسة لأشعة الليزر . وتقدمت \" ناسا\" بمقترحات للمحافظة على المواقع التاريخية على سطح القمر ، طالما أن حمايتها رسمياً ، من خلال تسجيلها على قائمة التراث العالمي أمر غير متاح فحماية الأجرام السماوية لا تندرج ضمن اختصاصات منظمة اليونسكو ، فضلاً عن أن معاهدة الفضاء الخارجي لعام ١٩٦٧ لا تعترف لأي دولة بحق ادعاء السيادة على القمر ، ناهيك عن ترشيحه للتسجيل على قائمة التراث العالمي. و تهدف المقترحات إلى الاستفادة من الدروس المستخلصة من التجارب السابقة لبرنامج الفضاء الأمريكي ؛ ومن ذلك : ضرورة الهبوط على مسافة لا تقل عن كيلومترين عن حدود الموقع تجنباً لإغراقه بالغبار ، أو أي آثار أخرى ؛ إذ اقتُلع علم بعثة \" أبولو\" بفعل قوة الغازات المنبعثة من محرك المركبة ، في حين مازالت بقية أعلام البعثات منتصبة.",
        "السؤال": "ما المنظمة المخولة بحماية الآثار العالمية ؟",
        "أ": "مجلس الأمن",
        "ب": "منظمة الفضاء الأمريكي",
        "ج": "وكالة ناسا",
        "د": "منظمة اليونسكو",
        "الإجابة_الصحيحة": "د",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "نبات عبّاد الشمس يحتاج إلى مكان دافئ تصل إليه أشعّة الشمس طيلة النهار قدر الإمكان ، فيجب الابتعاد عن زراعته في ظلّ الأشجار ، ويفضّل أن يكون مكان زراعته بعيدًا عن التيّارات الهوائيّة ، أما بذوره فتزيد قيمتها حينما تكون طبيعية أما بعد إزالة القشر عنها تقل قيمتها الغذائية",
        "السؤال": "كلمة ( المتخصصة)... .",
        "أ": "زادت أهمية الموضوع",
        "ب": "قللت من جدية الموضوع",
        "ج": "لم تضف شيئا",
        "د": "زادت موثوقية الموضوع",
        "الإجابة_الصحيحة": "د",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "ينمو الفطر في المناطق الرطبة و تحديدا بعد تساقط الأمطار ، ولا يمكن للفطريات القيام بعملية  البناء الضوئي ، لذلك فهي تحتاج إلى امتصاص العناصر الغذائية من المواد العضوية المختلفة من حولها ، و هو الأمر الذي يجعلها غيرية التغذية.(٢) بعض الفطريات قابلة للأكل وهي تزود الجسم بالعديد من العناصر الغذائية المهمة لصحة جسم   الإنسان ، إلا أن بعضها يكون ساما للغاية ، و يمكن له أن يسبب الموت الفوري للحيوانات و البشر ، وتحتوي الفطريات القاتلة غالباً على مادة تُعرف باسم سموم الأماتين و يُعد فطر قبعة الموت من أكثرٍ أنواع الفطر فتكا و سُمّيّة على الإطلاق و يشبه فطر عش الغراب الصالح للأكل بشكل كبير",
        "السؤال": "أي مما يلي ذكر في النص ؟",
        "أ": "تنتشر الفطريات في أعماق المحيطات",
        "ب": "تكثر الفطريات السامة في مصبات الأنهار",
        "ج": "يكثر فطر عيش الغراب على ضفاف الأنهار",
        "د": "بعض الفطريات سامة",
        "الإجابة_الصحيحة": "د",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "توفي أبوه و هو حمل في بطن أمه ، فأشفق عليه عمه و كفله ، و حينما أزمع عمه السفر للشام في تجارة له بكى الصغير على فراقه فاضطر لاصطحابه. نشأ يتيما فتأصلت الرحمة في تعامله و لازمته الأخلاق العالية في أحلك الساعات ، و أصعب الأوقات ، حيث غلبه الرفق و الرحمة مع أعدائه ، يتحمل أذاهم ، و يرجو صلاحهم ، أما مع أصحابه فيحنو عليهم و يشفق عليهم شفقة الأب على أبنائه و المعلم على طلابه و القائد على جنوده ، أما الكرم فكان أجود من الريح المرسلة لا يرد سائلا و يجود بكل ما يملك على القريب و الغريب ، حتى أن حليمة مرضعته شكت إليه يوما ضيق العيش فأكرمها أيما كرم و أعطاها من الإبل و الشاء ما يغنيها عن السؤال ، و أقبلت عليه يوم خيبر فنهض بشوشا وفرش لها ردائه فجلست عليه ، وما كان يناديها إلا بـ - أماه - .",
        "السؤال": "جميع ما يلي معني - أزمع - ما عدا :",
        "أ": "نوي",
        "ب": "عزم",
        "ج": "أراد",
        "د": "بدأ",
        "الإجابة_الصحيحة": "د",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "اهتم الناس بصفحات التواصل الاجتماعي، وهي تعتبر مصدر اقتصادي للمشاهير، كما أن لتلك المواصل إيجابيات، فإن لها سلبيات كثيرة حيث تجعل المشاهير ينجرفون للتباهي ويصبحون من السفهاء. تجعل كل اهتمامك في تصوير الأشياء ولا تجعلك تستمتع باللحظة",
        "السؤال": "موقف الكاتب من النص",
        "أ": "مدافع",
        "ب": "معارض",
        "ج": "متناقض",
        "د": "متوسط",
        "الإجابة_الصحيحة": "د",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "المكاتبة و هي مخاطبة الآخرين بلسان القلم ، وفائدتها أوسع من أن تحصر من حيث أنها ترجمان الجنان و نائب الغائب في قضاء أوطاره ، و رباط الوداد مع تباعد البلاد، و طريقة المكاتبة هي طريقة المخاطبة البليغة بحفاظها على الفصحى مع مراعاة أحوال الكاتب والمكتوب إليه وفي كل شؤونه.",
        "السؤال": "حث النص على مراعاة أحوال الكاتب و المكتوب إليه . . .",
        "أ": "في جميع أموره",
        "ب": "حينما يتكلم بالفصحى",
        "ج": "قبل الحديث",
        "د": "قبل السفر",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "أثبتت دراسة بِأَنَّ صِحة توقعات الطقس للأيام الثلاث المقبلة تبلغ ٧٠% فقط من مَجْمُوع التَّوقعات العالمية المهتمة بالأمر.",
        "السؤال": "السؤال الرابع: حسب النص علي ماذا يعتمد توقع الجو؟",
        "أ": "دراسة التضاريس الجغرافية",
        "ب": "تعاقب الليل والنهار",
        "ج": "بخار الماء",
        "د": "دوران الشمس",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "(١) ضغطة زر على جهاز حاسبك تدخلك إلى صفوف الدراسة في الجامعات الأمريكية أو البريطانية أو في أية جامعة أخرى ، في أية دولة تختار. (۲) و كانت جامعة لندن في المملكة المتحدة أول جامعة تدخل نظام التعليم عن بعد عام ١٨٥٨م ، لطلبتها الذين تحول ظروفهم دون الانتظام في قاعات الدراسة ، ثم أخذت الولايات المتحدة بهذا الأسلوب حيث تأسست برامج التعليم بالمراسلة في جامعة الينوي الحكومية عام ١٨٧١م. و لم تتأخر التجربة العربية في التعلم عن بعد عن مثيلتها الغربية حيث أدركت الحكومات أهمية قيام الجامعات المفتوحة و دورها في توفير مقاعد للدارسين بتكلفة أقل من الجامعات النظامية وتعليم جيد النوعية. و من الجامعات التي تقدم خدمات التعليم عن بعد جامعة عادة ما تسمى بالجامعة المفتوحة ، تتواصل مع الطلبة عن طريق المراسلات و الأقمار الصناعية و الإنترنت ، وتفتح مكاتب لها في دول المتعلمين عن بعد و قد افتتحت جامعات مفتوحة في العديد من دول العالم مثل جامعة فونيكس (Phoenix) التي تعد من أكبر الجامعات في أمريكا و أفضل جامعة معروفة ومتخصصة في التعلم عن بعد ، و تأسست مبدئيا لتتيح فرصة إكمال التعليم للبالغين العاملين الذين تمنعهم ظروفهم من مواصلة الدراسة. (۳) أما جامعة بلا أسوار فهو شعار لنوع من أنظمة تعليمية تكون فيه الجامعة إلكترونية ١٠٠% ، تقدم خدماتها عن طريق الإنترنت والمكتبات الإلكترونية والبريد الإلكتروني ، مثل جامعة جونز الدولية (Jones) ، و هي الجامعة الأولى المعتمدة بالكامل على الإنترنت حيث عصر الثورة المعلوماتية ، أو العصر الرقمي كما يسميه البعض فهو يسهم في تقديم خيار آخر، أو شكلا آخر للتعليم عن طريق الجامعات و المعاهد الافتراضية التي تقدم تعليما عن بعد يتيح لمن لا يستطيع الانتظام في طلب العلم في مقر المؤسسة الأكاديمية مثل الجامعة أو معاهد التدريب لارتباطاته العملية أو للقيود التي تفرضها بعض المؤسسات الأكاديمية مثل التقيد بعرق أو عمر معين. (٤) و التعلم عن بعد هو نظام تقوم به مؤسسة تعليمية يعمل على إيصال المادة التعليمية أو التدريبية للمتعلم في أي مكان وأي وقت عن طريق وسائط اتصال متعددة مثل الأقمار الصناعية (الراديو والتلفاز) أو أشرطة الفيديو أو الأشرطة الصوتية أو الحاسوب أو الإنترنت أو تقنيات الوسائط المتعددة أو غير ذلك. و لقد تعددت وتنوعت طرق هذا النوع من التعليم وكثرت مسمياته و ينطوي تحته التعليم بالمراسلة ، التعلم المنزلي ، التعليم المفتوح و غير ذلك.",
        "السؤال": "شعار جامعة بلا أسوار يدل على . . .",
        "أ": "تربوية",
        "ب": "اقتصادية",
        "ج": "سياسية",
        "د": "اجتماعية",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "عرف الإنسان بأن هناك علاقة ما بين الأرض و السماء ، و تتأثر الأرض بتغيرات ما تحصل في السماء ، و لاحظ الإنسان أن عندما تشرق الشمس تستيقظ الحياة في الأرض و تغني الطيور بشروقها و تهدي الحرارة للأرض ، و من هنا اتخذ الانسان اليوم كأبسط وحدة زمنية بشروق و غروب الشمس ، و استمر التأمل البشري في السماء ليخترع وحدات زمنية أخرى ، و لاحظ بأن الاختلاف في مواقع النجوم تخبره عن المواسم البرد و الحر و العواصف و غيرها ، من هنا عرفت السنة و التقاويم ، و التقويم خاص بالشعوب لكل أمة على وجه الأرض تقويمها الخاص الذي تعتز به و الذي يعتبر جزءا أصيلا من هويتها و ثقافتها و شخصيتها و دينها أيضا ، فالمعتقدات الدينية للأمم الموجودة اليوم على سطح الأرض أسهمت بشكل كبير في نشأة التقاويم المعمول بها من قبل هذه الأمم ، حيث ترمز بداية التقاويم إلى أحداث دينية عظيمة أثرت ولا تزال تؤثر في حياة الشعوب الأمة المسلمة كباقي الأمم ، لها تقويمها الخاص الذي يعود بها إلى ذكرى مهمّة ، قلبت وجه الأرض ، و الإنسانية إلى آخر الدهر ، و القصة أن التقويم الهجري الإسلامي يرمز إلى الهجرة النبوية الشريفة من مكة المكرمة إلى المدينة المنورة ؛ حيث رسول الله و من كان معه من المسلمين الصابرين نواة الدولة الإسلامية التي ما لبثت و أن صارت قوّةً عالميّةً عظمى تقف ندًّا لندٍّ ، بل و تتفوق على أقوى قوتين عالميتين في ذلك الوقت و هما : الفرس ، و الروم.التفت الخليفة عمر بن الخطاب -رضي الله عنه- إلى مكانة الهجرة النبوية صياغة مجرى التاريخ ، مما دفعه إلى اتخاذ هذه المناسبة بدايةً للتقويم الهجري الذي لا يزال مستعملاً بين أبناء الأمة الإسلامية إلى يومنا هذا.و الفرق بين السنة الهجرية و الميلادية ١١ يوما و التقويم الميلادي أقدم من التقويم الهجري ، فالتقويم الهجري ظهر بعده بأربعمائة و اثنى عشر عاما  حيث في سنة ٤١٢ ميلادية و قبل البعثة النبوية ب ١٥٠ سنة وبمكة المكرمة اجتمع العرب سواء من رؤساء القبائل أو الوفود في حج ذاك العام أيام كلاب بن مرة الجد الخامس للرسول ، لتحديد أسماء جديدة للأشهر يتفق عليها كل العرب وأهل الجزيرة العربية بعد أن كانت القبائل تسمي الأشهر بأسماء مختلفة فتوحدوا على الأسماء الحالية. من ذاكرة المختبرين المصريين كان عندهم تقويم تبع الشمس و النيل ... ، و الروم لديهم تقويم (الروماني) ، و التقويم الميلادي ، و اليوناني ، و الهجري و كانوا يعتمدوا شهورا غير محرم و صفر فكان هذا التقويم بالأحداث (مثلا حدث هذا الشيء بعد عام الفيل بكم عام و هكذا). ثم التقويم الذي وضعه سيدنا عمر بن الخطاب رضي الله عنه.",
        "السؤال": "أنسب عنوان للقطعة",
        "أ": "مقارنة بين التقويم الهجري والميلادي",
        "ب": "مقارنة بين التقويم الهجري والميلادي",
        "ج": "أهمية التقويم الهجري",
        "د": "شكل التقاويم وأنواعها عند الأمم",
        "الإجابة_الصحيحة": "د",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "إذا أردت السعادة فلا تنظر لمن قسم له أكثر منك بل انظر لمن قسم له أقل منك.",
        "السؤال": "المعنى الأقرب للنص :",
        "أ": "لكي تسعد عليك أن تتقن فن التجاهل",
        "ب": "من لا يرضى بالقليل لا يرضي أبدأ",
        "ج": "قلب لا يبالي لا يعيش سعيدًا",
        "د": "إذا أسعدت نفسك أسعدت من حولك",
        "الإجابة_الصحيحة": "ج",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "بلغ عدد المسلمين حسب التعداد الرسمي مليار نسمة، وعشر هذا العدد راغبون في أداء فريضة الحج، أما عشر هذا العشر فهم الذين يستطيعون تأدية الحج، ولقد أمرنا الله بالحج من استطاع إليه سبيلا، فمن المستطيع؟ هو الصحيح الذي يملك الزاد والراحلة، فكيف نجمع بين ذلك وضيق حيز الزمان والمكان؟!\n٢  لقد قامت الدولة بحملات تنظيمية غذائية وصحية وهندسية وثقافية وتوعوية؛ من أجل توفير الظروف لأداء حج خال من المتاعب، ولكنها واجهت مشاكل عويصة ناتجة عن تباين ثقافات الناس وسلوكياتهم وعدم اتباع النظام والتزاحم وافتراش الطرق وغيرها، فيجب على القطاع الخاص بذل قصارى جهدهم في توفير حج ملائم لقاصدي الحرم، فإن للحج عائدا كبيرا.",
        "السؤال": "من خلال فهمك للنص تجد أن من أهم أهدافه ؟",
        "أ": "تصويب الخطأ في فهم فرضية الحج",
        "ب": "العمل على زيادة أعداد الحجاج",
        "ج": "إلقاء العبء على كاهل الحكومة",
        "د": "إعفاء القطاع الخاص من المسؤولية",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "الصفدي صالح الدين خليل أيبك (٦٩٦هـ-٧٦٤هـ) ، كان أدبه من أفضل أساليب الأدب في دهره ، لا يلتزم السجع كثيرا ، خصوصا إذا ترجم للرجال ، و شعره كثير وبعضه جيد و أجود ، و يعد في باب التأليف من المكثرين المجودين ، كتب بيده كما قال ما يقارب خمسمائة مجلد دخلت في خمسين مصنفا. قال : و لعل الذي كتبته في (ديوان الإنشاء) ضعفا ذلك.",
        "السؤال": "نفهم من النص أن شعر الصفدي :",
        "أ": "أقله متميز",
        "ب": "نصفه متميز",
        "ج": "أكثره متميز وأقله أقل تميزًا",
        "د": "بعضه متميز وبعضه أكثر تميزًا",
        "الإجابة_الصحيحة": "د",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "الجمال الذي تستمتع به هو الجمال الذي ينبض فينا، والذي يُغنيك عن جمال الأشياء وقبحها، فكلما اقترنت الأخلاق النبيلة داخل الإنسان مع الشكل الخارجي، زادت قيمة الجمال السامية.",
        "السؤال": "السؤال الرابع: نوع القطعة:",
        "أ": "إخباري",
        "ب": "فلسفي",
        "ج": "بحث",
        "د": "أقصوصة",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "١  يمثل قياس الرأي العام أهمية كبرى لدى الحكومات، سواء من خلال قدرتها على استشراف رأي عام يمكّنها من اتخاذ القرار، سواء لتلبية حاجة مجتمعاتنا، أو التعامل مع المشكلات المستجدة، أو تصحيح رؤيته حيال القضايا التي يستهدفها هذا القياس، وتكمن\nأهميته في كونه أحد قنوات الاتصال المباشر بين الحكومات والشعوب، وهو أحد القنوات المهمة في استشراف تلك الرؤى الجماعية حيال قضايا وطنية أو مواقف جماعية، أو مسائل مستجدة تستلزم أخذها بعين الاعتبار عند وضع القرار على مائدة المسؤول من خلال رؤية تقدمها تلك الاستطلاعات.\n٢  يمثل قياس الرأي العام والوقوف على مؤشراته مرتكزًا أساسيًا في توجيه صانعي القرار في عالمنا المعاصر في كافة المجالات الاقتصادية والاجتماعية والسياسية في الاتجاه الصحيح، حيث إن القياس القبلي لردود الأفعال المتوقعة تجاه أي قرار ذي تأثير مباشر على أفراد المجتمع أصبح ضرورة ملحة لتفادي الاصطدام المباشر بالجمهور، ورفضه لتبعات القرارأو عدم تقبله له في أي مرحلة من مراحل تطبيقه، وبالتالي عدم تحقيق الرغبات والغايات الكلية من وراء اتخاذ القرار المعني؛ لذا فقد أصبحت مراكز الاستطلاع وقياس الرأي العام الدول المتقدمة خاصة في الغرب من الأذرع الهامة جدا لصانعي القرار في مختلف المجالات، وأصبحت تراعي المشاعر، ويخرج قياس الرأي العام للناس على هيئة إعلان تجاري.\n٣  ولأهمية الرأي العام وقوة تأثيره قال بعض الباحثين: إنه يمثل سلطة غير منظورة، وربما يأتي اليوم الذي يطلق عليه اسم السلطة الخامسة أسوة بالإعلام كسلطة رابعة في ظل الازدياد المستمر لتأثير الرأي العام، لذا يجب السعي لنمو مراكز استطلاعات الرأي العام، وتطور الطرق المستخدمة لاستجلاء الآراء وتوجيهها وفق متجهات علمية متقدمة للوصول إلى بؤرة الرأي العام حول موضوع محدد.",
        "السؤال": "حسب النص : وفقا لما ورد في الفقرة (٢) فإن قياس الرأي العام يخرج للناس في صورة ؟",
        "أ": "أفلام وثائقية",
        "ب": "منتج تجاري",
        "ج": "كتب",
        "د": "إعلان تجاري",
        "الإجابة_الصحيحة": "د",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "العواصف تمر على الاشجار التي تلين وتقتلع الاشجار الصلبة",
        "السؤال": ":ماذا يستفاد من النص",
        "أ": "التواضع",
        "ب": "الكبر",
        "ج": "العناد",
        "د": "خطورة البيئة",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "كَثِيرًا مَا يُخْطِئ الناس في التفريق بين التواضع وصغر النفس، وبين الكبر وعلو الهمة، فَيَحْسِبُونُ المُتذلل المُتملق الدنيء مُتَوَاضِعًا، ويُسَمُونَ الرجل إذا عَرِفَ حَقيقة منزلته من المُجتمع الإِنسَانِي مُتَكَبرًا، وما التواضع إلا الأدب، ولا الكبر إلا سُوء الأدب، فالرجل الذي يَلْقَاكَ مُتَبَسِمًا مُتَهللًا، وَيَصْغِي إِليك إذا حدثته، وَيَزُورُكَ مُهَنئًا وَمُعزيًا ليس صغير النفس كما يظنون، بل هو عَظِيمُها؛ لأنه وجد التواضع أليق بعظمة نَفْسه فَتَوَاضع، ووجد الأدب أرفع لشأنه فتأدب.",
        "السؤال": "السؤال السادس: حسب النص علاقة بل هو عظيمها بما قبلها:",
        "أ": "تفسير",
        "ب": "تعليل",
        "ج": "استدراك",
        "د": "تطابق",
        "الإجابة_الصحيحة": "ج",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "يُحيط بالأرْضَ الهَوَاء وَهُو ضَرُورِي لِحياة كُل من الإنسان والحيوان والنبات، ويُحيط بالأرض غلاف جوي يتكون من طبقات عدة، أولها: (التروبوسفير)، وتحتوي هذه الطبقة على الأكسجين وثاني أكسيد الكربون والنيتروجين، وبعضُ الغازات المهمة الأخرى بالإضافة إلى الماء، ويتراوح ارتفاعها بين (۸) إلى (١٥) كيلومترًا، وثقل درجة الحرارة كُلَّمَا زَاد الارتفاع عن سطح الأرْضِ بمعدل ثابت هو: درجة واحدة لكل (١٥٠) مترا. ثاني طبقات الغلاف الجوي طبقة (الستراتوسفير)، وهي تمتد من (١٥) إلى (۸۰) كيلومترًا، وَعَادَةٌ مَا تَكُونَ مُقَسَّمة إلى ثلاثة أقسام، أولها: طبقة تتميز بالصفاء، وهي صالحة للطيران، والطبقة الثانية: تكون فِيهَا طَبَقَة الْأَوْزُونَ، أَمَّا الأخيرة: فهي تَمْتَصَ الشَّحْنات المكهربة.",
        "السؤال": "السؤال الثاني: حسب النص عندما ترتفع (٧٥٠) مترًا، كم درجة تنخفض؟",
        "أ": "٥ درجات",
        "ب": "٨ درجات",
        "ج": "٩ درجات",
        "د": "١٠ درجات",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "الأب هو الأب و العم و الجد ، و يقال لأبِ الشيء مالكه ، و يقال لا أب لك ذم ، و يقال ابن أبيه إذا تابعه ،و أبو الضيف تدل على الكرم.",
        "السؤال": "ما معنى كلمة أبو الضيف :",
        "أ": "السخط",
        "ب": "الكرم",
        "ج": "مالك الشيء",
        "د": "البخل",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "أطلقت وكالة الفضاء الأمريكية ( ناسا )  ست رحلات مؤهلة إلى الفضاء، وفضائلها بقيت على القمر، وقد أطلقتها تحت مسمى\n( رحلات أبوللو ) وكانوا يتركون أثرا بعد كل رحلة.\nوكالة ناسا قد قدمت اقتراحا لجعل الأجرام السماوية من الآثار، لكن رسميا جعل ذلك غير متاح،حيث إن منظمة اليونيسكو لا تضم الأجرام السماوية، وذلك لأن منظمة اليونيسكو لم تكن مخولة للقيام بهذا العمل. وكانت هناك قوانين للهبوط على سطح القمر، وإن وقّعت أي دولة على هذه الاتفاقية لابد وأن تلتزم بها، وكان من بين هذه القوانين الهبوط على بعد ٢ كم من موقع الرحلة السابقة؛ لكيلا تتطايرالأعلام، بعد أن تم فقدان أحد الأعلام في إحدى الرحلات بسبب الضغط والغازات المنبعثة من الإقلاع بعد انتهاء الرحلة، وقد وقع علم من أعلام هذه البعثات بسبب الجاذبية الأرضية الناتجة عن شدة المحرك عندما أرادوا أن يقلعوا من رحلتهم الأخيرة، كما أن الرمل تراكم على آثار أقدامهم والمركبات الفضائية، وتلك الآثار التي كانوا يرونها بأجهزة الليزر.",
        "السؤال": "أنسب عنوان للنص ؟",
        "أ": "أبوللو ورحلات الفضاء",
        "ب": "اليونيسكو وحماية آثار الفضاء",
        "ج": "أعلام رحلات الفضاء",
        "د": "حماية آثار الفضاء",
        "الإجابة_الصحيحة": "د",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "أذربيجان هي دولة إسلامية ، تقع على الساحل الغربي لبحر قزوين ويحدها روسيا من الشمال وجورجيا إلى الشمال الغربي وأرمينيا إلى الغرب وإيران في الجنوب تمكّنَ الجيشُ الإسلاميُّ من فتح أذربيجانَ في عهدِ الخليفةِ عُمر بن الخطّاب، أمّا بعدَ الفتح، فقد تولّى أمرَها الصحابيُّ الجليلُ عتبةُ بن فَرقد السلميّ، فأمَّن أهلها بكتابٍ بعد الفتح مباشرةً، ولم يَقسُ عليها في الجِزية، فكانت بقدرِ المُستَطاع.ويهيمن عليها ثلاث ميزات مادية : بحر قزوين الذي يشكل حدود الطبيعية للمنطقة الشرقية من البلاد وجبال القوقاز الكبرى في شمال أذربيجان والسهول واسعة النطاق في وسط البلاد. تبلغ مساحة أذربيجان ٨٦,٦٠٠ كيلومتر مربع.",
        "السؤال": "القطعة كانت :",
        "أ": "تاريخيه ثم جغرافية",
        "ب": "تاريخية فقط",
        "ج": "جغرافية فقط",
        "د": "جغرافية ثم تاريخية",
        "الإجابة_الصحيحة": "د",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "عليك أن تعلم أن ما حدث قد حدث وأن تتناسى الماضي وتستفيد من الخبرات السابقة لتواجه تحديات الحياة بإرادة قوية.",
        "السؤال": "الفعل (تناس) في أي زمن ؟",
        "أ": "حال",
        "ب": "الماضي القريب",
        "ج": "مستقبل",
        "د": "الماضي البعيد",
        "الإجابة_الصحيحة": "ج",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "الصفدي صالح الدين خليل أيبك (٦٩٦هـ-٧٦٤هـ) ، كان أدبه من أفضل أساليب الأدب في دهره ، لا يلتزم السجع كثيرا ، خصوصا إذا ترجم للرجال ، و شعره كثير وبعضه جيد و أجود ، و يعد في باب التأليف من المكثرين المجودين ، كتب بيده كما قال ما يقارب خمسمائة مجلد دخلت في خمسين مصنفا. قال : و لعل الذي كتبته في (ديوان الإنشاء) ضعفا ذلك.",
        "السؤال": "ماذا يعني أدبه :",
        "أ": "أخلاقياته",
        "ب": "تهذيبه",
        "ج": "كتابته",
        "د": "تأدبه",
        "الإجابة_الصحيحة": "ج",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "لا يُوجَد مُجْتَمَع مُسِيج إلا وتَخْتَرِقُه أَشْعَة الشَّمْسِ وتَزْحَف عَليهِ الرِّمَالِ، وَمَنْ يَعِي هَذِهِ المُعَادَلَة الصَّعْبَةِ يُدْرِكَ أَنَّ المظلات والمصدات آلات عَتِيقَة لَا تُجْدِي حِينَ يَشْتَد الهجير وتَعْنُو الرَّيَّاحَ، ولا عَاصِمٍ مِنْهَا إِلَّا بِأَمْرِ الله. فَكُل المُجْتَمَعَاتِ أَمَامَها سَوَاء، إلا بُنَى مُتَكُونَه صَلْبَة تَحْمِلُها أَقْدَامَ رَاسِخَة وتَظُلُّها رُؤوس سَامِقَة، يَتَحَوّل فيها الصفرُ إلى رقم، والرقم إلى مَعْنَى والمَعْنَى إلى مُمَارَسَة، والمُمارسة إلى مَنْهَج يُحَافِظُ عَلَى الثَّوَابِتْ، وَلَا يُنَّافِي المُحْدِثاتُ، لا يَخَافُ العَوَاصِفُ إِلَّا البناء الهين، ولا يَخْتَفِي مِنَ المُواجهة سوَى الإِنْسَانُ الضَعِيفُ، وَمَا مِنْ أُمَّةٍ تَسْعَدُ حِينَ تَقِفُ أَمَامَ نَفْسِهَا وأَمَامَ التاريخ دَاخِل بَيْتٍ مِنَ العَنْكَبُوتُ.",
        "السؤال": "السؤال الخامس: أنسب عنوان للنص:",
        "أ": "زحف الرمال على العمران",
        "ب": "التغيير في خصائص المجتمع",
        "ج": "انفتاح المجتمع",
        "د": "التوحد في المجتمعات",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "الصحابي الكريم مصعب بن عمير -رضي الله عنه- أو مصعب الخير، أول سفير في الإسلام .. كان في صغره وقبل إسلامه شابًا جميلا مدللًا منعمًا، يلبس من الثياب أغلاها، يعرفه أهل مكة بعطره الذي يفوح منه دائمًا، وأبوه وأمه من أغنى أغنياء مكة، وكانا يحبانه حبًّا شديدًا، فرغباته كلها منفذة، وطلباته كلها مجابة. سمع مصعب ما سمعه أهل مكة من دعوة محمد التي ينادى فيها بعبادة الله وحده، وترك عبادة الأصنام التي لا تنفع ولا تضر، والمساواة بين الناس والتحلي بمكارم الأخلاق، فتحركت نفسه، وتاقت جوارحه أن يتعرف على هذا الدين الجديد، ولم يمض غير قليل حتى أسرع للقاء النبي في دار الأرقم بن أبي الأرقم، وأعلن إسلامه. وكانت أمه خناس بنت مالك تتمتع بقوة شخصيتها، وكان مصعب يهابها، ولم يكن حين أسلم يخشى شيئاً قدر خشيته من أن يتسرب خبر إسلامه إلى أمه، فقرر أن يكتم إسلامه حتى يقضي الله أمرًا كان مفعولا، وأخذ يتردد على النبي في دار الأرقم، يصلي معه ويستمع إلى آيات الله. وذات يوم رآه عثمان بن طلحة وهو يصلي مع الرسول ، فذهب إلى أمه وأخبرها بما رأى، فطار صوابها، وغضبت عليه هي وقومها غضبًا شديدًا، لكن الفتى المؤمن وقف أمامهم يتلو عليهم القرآن في يقين وثبات، لعل الله يشرح به قلوبهم، ولم يشأ الله هدايتهم بعد، فقرروا حبسه، وعذبوه، فصبر واحتسب ذلك كله في سبيل الله. ومنعت أمه عنه الطعام ذات يوم، ورفضت أن يأكل طعامها من هجر آلهتها ولو كان ابنها، وأخرجته من دارها، وهي تقول له: اذهب لشأنك لم أعد لك أًّما، ورغم كل هذا يقترب مصعب من أمه ويقول لها: يا أمه إني لك ناصح، وعليك شفوق، فاشهدي أنه لا إله إلا الله، وأن محمدًا عبده ورسوله. فتجيبه غاضبة: قسمُا بالآلهة، لا أدخل في دينك، فيزري برأيي ويضعف عقلي. وعندما سمع مصعب بخروج بعض المؤمنين مهاجرين إلى الحبشة هاجر معهم، ثم عاد إلى مكة مع الذين عادوا إليها، فرآه قومه بعد رجوعه فرقت قلوبهم، وكفوا عن تعذيبه، وبعد بيعتي العقبة الأولى والثانية جاء إلى النبي من آمن من الأنصار، وطلبوا منه أن يرسل معهم من يقرئهم القرآن ويعلمهم أمور دينهم، فاختار الرسول مصعبًا ليكون أول سفير له خارج مكة، وأول مهاجر إلى المدينة المنورة. فترك مكة للمرة الثانية طاعة لله ولرسوله ، وحمل أمانة الدعوة إلى الله مستعيناً مصعب بما أنعم الله عليه من عقل راجح، وخلق كريم، وأعجب أهل المدينة بزهده وإخلاصه فدخلوا في دين الله، وكان مصعب يدعو الناس إلى الله تعالى بالحكمة والموعظة الحسنة، فأسلم على يديه سادة أهل المدينة، مثل: أسيد بن حضير، وسعد بن معاذ. وتمضي الأيام والأعوام، ويهاجر الرسول وأصحابه إلى المدينة، وتغضب قريش، وتعد العدة لقتال المسلمين، ويلتقي جيش المسلمين والكفار في غزوة بدر، وينتصر المسلمون، وتجيء غزوة أحد، ويختار الرسول مصعبًا ليحمل اللواء. ونشبت معركة رهيبة واحتدم القتال، وكان النصر أول الأمر للمسلمين، ولكن سرعان ما تحول النصر إلى هزيمة لما خالف الرماة أمر رسول الله، ونزلوا من فوق الجبل يجمعون الغنائم، وأخذ المشركون يقتلون المسلمين، وبدأت صفوف المسلمين تتمزق. وركز أعداء الإسلام على الرسول وأخذوا يتعقبونه، فأدرك مصعب هذا الخطر، وصاح مكبرًا، ومضى يجول ويصول، وهمه أن يلفت أنظار الأعداء إليه؛ ليشغلهم عن رسول الله وتجمع حوله الأعداء، فضرب أحدهم يده اليمنى فقطعها، فحمل مصعب اللواء بيده اليسرى، فضرب يده اليسرى فقطعها، فضم مصعب اللواء إلى صدره بعضديه، وهو يقول: وما محمد إلا رسول الله قد خلت من قبله الرسل، فضربه أعداء الله ضربة ثالثة فقتلوه، واستشهد مصعب. وبعد انتهاء المعركة جاء الرسول وأصحابه يتفقدون أرض المعركة، ويوِّدعون شهداءها، وعند جثمان مصعب سالت الدموع وفيرة غزيرة، ولم يجدوا شيئًا يكفنونه فيه إلا ثوبه القصير، إذا غطوا به رأسه انكشفت رجلاه، وإذا وضعوه على  رجليه ظهرت رأسه، فقال النبي : غطوا رأسه، واجعلوا على رجليه من الإذخر (نبات له رائحة طيبة) (البخاري). ومضى مصعب إلى رحاب الله سبحانه، وصدق فيه قول الله تعالى: (من المؤمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه فمنهم من قضى نحبه ومنهم من ينتظر وما بدلوا تبديلا) (الأحزاب)، وقال الرسول وهو ينظر إلى شهداء أحد: (أشهد أن هؤلاء شهداء عند الله يوم القيامة، فو الذي نفسي بيده لا يسلّم عليهم أحد إلى يوم القيامة إلا ردوا عليه) (الحاكم والبيهقي).",
        "السؤال": "علاقة جملة (وقد آمن على يديه كثير من الناس) بجملة (فقد انتفع به كثير من الناس) جميع العلاقات صحيحة باستثناء :",
        "أ": "تفصيل",
        "ب": "تعليل",
        "ج": "تأكيد",
        "د": "ترادف",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "يحكى أن رجلا خرج مع حراسه لرحلة صيد و خرجت زوجته إلى الحديقة و تركت طفلها في القصر نائما ,فتسلل ذئب إلى القصر و رآه كلب الملك فهجم عليه و قتله و خرج الكلب من القصر مسرورا و عاد الملك من رحلته فرآه ملطخا بالدم فأطلق عليه الرصاص و قتله و عندما دخل و رأى ابنه سليما حزن حزنا شديدا و أمر حراسه بشراء الكلاب وعنايتها و الاهتمام بها",
        "السؤال": "معنى ملطخا :",
        "أ": "منزوعا",
        "ب": "ملونا",
        "ج": "مدهونا",
        "د": "مشوها",
        "الإجابة_الصحيحة": "ج",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "يمكن تعريف الواقع الافتراضي بشكل مبسط بأنه تجسيد تخيلي بوسائل تكنولوجية متطورة للواقع الحقيقي ، لكنه ليس حقيقيا ، بحيث يعطينا إمكانيات لا نهائية للضوء والامتداد والصوت و الإحساس و الرؤية و اضطراب المشاعر كما لو أننا في الواقع الفيزيائي الطبيعي فهي مرحلة أساسها نظم المحاكاة الرقمية ، إنها المعلومات وهي تعمل متجسدة في هيئة كائنات افتراضية يتفاعل معها المستفيد. و لعل أشهر شاهد على هذا هو محاكي الطيران، و هو نظام أرضي شبيه بغرفة قيادة الطائرة يستخدمه الطيارون الجدد و يحاكي كل ما يحدث أثناء الطيران، وبدلا من نافذتها الأساسية توجد شاشة عرض متصلة بجهاز حاسوب يتضمن بيانات عن محركات الطائرة وحركتها في الجو، ومسارات الرحلات الجوية ، و طبيعة الأجواء والأراضي التي تمر بها ، وكذلك الإقلاع والهبوط ، و غيرها. و يتولى الحاسوب الاستجابة لحركات الطائرة (المحاكي) في مختلف أوضاع الطيران الإقلاع والتحليق والهبوط ، و كل ما قد تواجهه الطائرة من ظروف جوية وأرضية ومشكلات ميكانيكية ، و غيرها. أما الطيران الحربي فيتضمن أيضا الهجوم و المناورة و إطلاق الصواريخ والقنابل. و الآن دعونا نتخيل نافذة محاكي الطيران وقد تحولت إلى نظارة مركبة على خوذة متصلة بجهاز حاسوب يرتديها الشخص ، و يتغير شكل ما يعرض على عدستي هذه النظارة (شاشتها) مع تغير حركة الرأس فيجد نفسه و كأنه بالفعل يتجول في غابة يمر من بين أغصان أشجارها و يصعد و يهبط فيها أو يزور قصرا فيتجول في مميزاته و يدخل غرفه ، فتغريه واقعية ما يراه بالجلوس على إحدى الأرائك. و تشمل نظم الواقع الافتراضي أيضا القفاز الحساس و البذلة الحساسة ، و بغض النظر عن أشكال الواقع الافتراضي و طرق التعامل معه تظل الفكرة الأساسية للتقنية الافتراضية هي مفهوم الانغماس في عوالم مشيدة من الأرقام والرموز و بطريقة تلغي إدراكنا لعدم واقعية تلك العوالم و يتولد الشعور بالانغماس بسبب عوامل متعددة منها : خداع الحواس و توليد الاشكال المجسمة ثلاثية الأبعاد و ردود فعل النظام استجابة لحركة الرأس أو العين أو الجسد أو الأطراف أو الأصابع. و يحذر البعض من أن العوالم الافتراضية قد تؤدي إلى وقوع مستخدميها في فخ اللجوء إلى الوهم هربا من الواقع ومشكلاته ، و يمكن أن تؤدي إلى تعويد الأشخاص ، و خاصة صغار السن على ممارسة العنف في تلك المعارك الوهمية التي يلمسها الواقع الافتراضي ، ويرى آخرون أن إيجابيات الواقع الافتراضي هي تعميق معرفتنا و توسيع معرفتنا بعالمنا ، والمساهمة في تنمية القدرات الذهنية.",
        "السؤال": "من الفقرة (٣) يتضح أن النظارة التى يرتديها الشخص تعمل على . . . .",
        "أ": "نقل الدبابات من الحاسب",
        "ب": "تقوية النظر",
        "ج": "رسم الصور على الجدران",
        "د": "نقل الصور من الحاسب",
        "الإجابة_الصحيحة": "د",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "بدأ مصطلح غسيل الأموال في العشرينات من القرن الماضي؛ بغرض إخفاء عمليات غيرمشروعة لأموال تم جمعها عن طريق المخدرات والجرائم المختلفة.وقد بدأت مافيا المخدرات عمليات غسيل الأموال ومن ثم الغسيل الإلكتروني؛ لتنظيفها من رائحة المخدرات، بحيث تدخل الأموال للبنك على شكل تجارة ثم يتم تحويلها من بنك محلي إلى بنك دولي ومن بنك دولي إلى بنك دولي آخر ومن الدولي الآخر إلى بنك آخر ومن البنك الأخير تعود الأموال إلى بنك محلي، وبهذا يتم التمويه على الدولة بأنها أموال مشروعة. ولو نظرنا إلى الدخل الاقتصادي العالمي سنجده عبارة عن واحد تريليون من المخدرات، بينما الدخل الاقتصادي عامة حوالي ٣٤ تريليون، وكانت هذه الأعمال منتشرة في البداية في أمريكا وروسيا، ثم انتشرت عالميا. ينطوي غسيل الأموال وإحلال المال النظيف محل المال القذر على خطوات أساسية لإخفاء مصدر الأموال المكتسبة بطريقة غير مشروعة وجعلها قابلة للاستخدام: الإيداع، حيث يتم إدخال الأموال في النظام المالي، ثم تقسيمها إلى العديد من الودائع والاستثمارات المختلفة، حيث يتم فيها خلط الأموال لخلق مسافة بينها وبين الجناة؛ ومن ثم الدمج، حيث يُعاد المال بعد ذلك إلى الجناة كدخل مشروع أو نقود \" نظيفة ",
        "السؤال": "حسب النص : هل غسيل الأموال يؤثر في الإقتصاد ؟",
        "أ": "نعم",
        "ب": "لأ",
        "ج": "أحيانا",
        "د": "قليلا",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "١ - النباتيون هم الأشخاص الذين لا يتناولون اللحوم والأسماك والدجاج في نظامهم الغذائي ويأكلون طعاما نباتيًا متنوعًا، وتتميز الأنظمة الغذائية النباتية بأنها غنية بالألياف وقليلة الدهون خاصة الدهون المشبعة غير الصحية  لذا هم أكثر صحة من الذين يعتمدون على اللحوم وحدها.\n٢ - واتباع نظام غذائي نباتي يمكن أن يقلل من خطر الإصابة بأمراض السكر وارتفاع ضغط الدم وارتفاع الكوليسترول نظرًا لخلوها من الدهون التي ترفع نسبة الكوليسترول في الدم الأمر الذي يعوق تدفق كمية كافية من الدم عبر الشرايين مما يزيد من خطر الإصابة بأزمات قلبية. مع ذلك فإن أي نظام غذائي حتى يكون متكاملًا فإنه ينبغي أن يحتوي على كمية من الأطعمة الغنية بالبروتينات، وهو موجود في الأطعمة الحيوانية، ولكن يمكن أيضا العثور على البروتين في بعض الأطعمة النباتية.",
        "السؤال": "وفقًا للنص أي من الآتي يجعل الغذاء صحيًا أكثر ؟",
        "أ": "الخضار",
        "ب": "اللحوم",
        "ج": "الأسماك",
        "د": "الدهون",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "أبو القاسم صاعد بن أحمد الأندلسي القرطبي توفي عام ٤٦٢هـ صاحب كتاب طبقات الأمم. وهو صاعد بن أحمد بن عبد الرحمن بن محمد بن صاعد التغلبي أو صاعد الأندلسي. توجه إلى طليطلة طلبا للدراسة والعلم في سنة ٤٣٨هـ . وعاش في كنف أميرها يحيى بن إسماعيل من أسرة ذي النون، وتولى مسؤولية القضاء فيها إلى وفاته في سن مبكرة.كان صاعد الأندلسي في الأربعين من عمره حين أنجز كتابه الشهير طبقات الأمم وهو الكتاب الرابع والأخير من أعماله قبل وفاته بسنتين. كتب صاعد الثلاثة الأولى فقدت وقد تناولت مواضيع مختلفة كعلم الرصد (حركات النجوم والكواكب وعلم الملل والنحل ( الديانات والمعتقدات والفرق الإسلامية وغير الإسلامية) وعلم التاريخ (جوامع أخبار العرب والعجم . وبقي كتابه الأخير ووضعه أصلا للتعريف بأعلام عصره حين خدم كقاض لطليطلة في عهد أمراء الطوائف). كتب صاعد (طبقات الأمم) أو كما يسميه التعريف بطبقات الأمم في العام ٤٦٠هـ (١٠٦٧) حاول فيه استكمال دراسة أستاذه ابن حزم الظاهري عن دور الأندلس في إنتاج العلوم والتعريف بأهم الشخصيات الفكرية التي برزت في مختلف العهود الإسلامية. إلا أن دراسته اختلفت عن رسالة ابن حزم في مراتب العلوم فهو لم يكتف بأخبار الكاتب بل حاول التعريف بعصره وظروفه وبيئته. وبسبب شمولية الكتاب وضع مقدمة تحليلية للتعريف بتاريخ العلوم وتطور الأفكار واتصال الثقافات ببعضها من المشرق إلى المغرب وانتهاء بالأندلس وعصره.",
        "السؤال": "عرف العلماء كتب صاعد الأندلسي رغم أنها كانت مفقودة لأنها ...",
        "أ": "مطبوعة",
        "ب": "مذكورة في كتب أخرى",
        "ج": "مخطوطة",
        "د": "محفوظة في المكبات",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "(١) عرف الإنسان الزيت من قديم الزمان و استعمله في احتياجاته كالبناء و الطلاء ، و تعبيد الطرق و مداواة الجروح، ولكن افتقار الإنسان إلى الأساليب الاقتصادية التي تمكنه من استخراج الزيت على نطاق - واسع أقل فرص الانتفاع به ، و جعل طرق الاستفادة منه محدودة ، و قبل نهايةالنصف الأول من القرن - التاسع عشر حفر أول بئر لاستخراج الزيت من باطن الأرض، وكانت هذه إشارة البدء للتنقيب عن الزيت ..(۲) و بعدها أصبح الزيت سمة هذا العصر و دعامته للصناعة ، فقد أحدث الوقود البترولي السائل تغيراً جذريًا في حياة البشر، إذ مكنهم من صنع محركات الاحتراق الداخلي وتطويرها ، و مهد الطريق أمام تحسين صناعات السيارات والطائرات والآلات و سخرها لخدمة الإنسان ، ورفع مستوى معيشته كما - يمتاز الوقود البترولي عن غيره من أنواع الوقود كالفحم و الحطب بأنه يحترق بسهولة احتراقا يكاد يكون كاملا دون أن يخلف رمادا ، فضلا عن سهولة تخزينه ونقله ، والوقود البترولي إما غاز وإما سائل. و يمكن تقسيم السوائل منه إلى بنزين و كيروسين و زيت و غاز و ديزل و نحو ذلك .(۳) أما البنزين الناتج عن عملية تقطير الزيت الخام فلا يكاد يفي بالطلب المتزايد عليه ، لأن نسبة البنزين - في الزيت الخام ضئيلة ، و يستعمل الكيروسين للإنارة و في أغراض التدفئة والطهو ، يضاف إلى ذلك أن ظهور الطائرات النفاثة في عالم الطيران أدى إلى زيادة كبيرة في استهلاك الكيروسين. و بعد الأسفلت من أهم المواد العازلة في صناعة الكهرباء عامة ، فهو مادة مثالية لعزل الأسلاك الكهربائية المطمورة - لأنه يصد الماء و الرطوبة من الوصول إلى الأسلاك النحاسية و كذا يستعمل في الأشرطة العازلة ، ويسهم الأسفلت ينصيب فاعل في صنع مواد الطلاء ، و في أحذية الألعاب الرياضية. (٤) و مع الزمن اتسعت صناعة البترول ومنتجاته الكيمياوية فأصبح يصنع منها الآن عدد لا يحصى من المواد. ولا تزال المختبرات العلمية تدرس إسكان إنتاج المزيد من المواد الجديدة التي لم تعرف من قبل . و لقد تطورت علوم الكيمياء تطوراً ملحوظاً بعد ارتكازها على البترول في ابتكار مواد جديدة.",
        "السؤال": "المقصود بـ \"الأساليب الاقتصادية\" في الفقرة (۱) هو :",
        "أ": "المتوفرة اقتصاديا",
        "ب": "الأسهل استعمالا",
        "ج": "المتقدمة تقنيا",
        "د": "المجدية ماليا",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": " ١) تستطيع أسرع الحواسيب في يومنا هذا القيام بمئات بلايين العمليات الحسابية والمنطقية في ثوان قليلة، والتي يستطيع مئات من البشر القيام بها في عدة سنوات. ٢) إن برامج الحاسوب ببساطة هي عبارة عن قائمة من الأوامر ينفذها الحاسوب، وتتراوح هذه الأوامر( التعليمات ) بين بعض الأوامر القليلة التي تؤدي مهمة بسيطة إلى قائمة أوامر أكثر تعقيدا والتي من الممكن أن تحتوي على جداول من البيانات، وتتعدد أنواع الحواسيب من حيث طريقة عملها وحجمها بالإضافة إلى سرعتها. ٣) إن السنوات الأخيرة شهدت انخفاضاً في تكاليف صناعة البنية الصلبة والمكونات  المرنة إلى الحد الذي أصبحت معه الحواسيب الشخصية سلعة منتشرة بشكل كبير، وينظر المجتمع إلى الحاسوب الشخصي ونظيره المتنقل الحاسوب المحمول على أنهما رمزي عصر المعلومات، فهما ما يفكر به معظم الناس عند الحديث عن الحاسوب ومع هذا فأكثر أشكال الحاسوب استخداما اليوم هي الحواسيب المضمنة وهي أجهزة صغيرة وبسيطة تستخدم عادة للتحكم في أجهزة أخرى.",
        "السؤال": "العلاقة بين المكونات الصلبة والمرنة للحاسوب",
        "أ": "تعارض",
        "ب": "تكامل",
        "ج": "تفصيل",
        "د": "لا علاقة بينهما",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "السحب جزء من الغلاف الجوي، وهناك أنواع مختلفة من السحب التي يمكن تمييزها حسب ارتفاعها.فالغيوم التي يقل ارتفاعها عن ٢٠٠٠ متر فوق سطح الأرض، تشبه آلة النسيج، وهي سحب منبسطة وممتدة، وتسمى بالسحب المنخفضة، وهي أقرب إلى الغيوم إلى سطح الأرض.ومنها سحب المزن الركامي، وهي سحب تشبه انفجارا سحابيا ضخما تظهر بالسماء كالجبال\nالشاهقة.  الغيوم التي ارتفاعها من ٢٠٠٠\\٣٠٠٠ متر تشبه كبب الغزال وتسمى السحب المتوسطة . السحب المرتفعة التي ارتفاعها من ٤٠٠٠ : ٦٠٠٠ متر فما فوق وهي تشبه الخيط . السحب الركامية هي سحب يزيد ارتفاعها عن ٤٠٠٠ متر.",
        "السؤال": "السحاب الركامي يصنف ضمن السحب ؟",
        "أ": "المنخفضة",
        "ب": "الخيطية",
        "ج": "الجافة",
        "د": "المرتفعة",
        "الإجابة_الصحيحة": "د",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "لو تدبرت ما استعجلت لكنت أخذت من فضلات الأغنياء وأعطيت للفقراء.",
        "السؤال": "معنى فضلات ...",
        "أ": "عمل",
        "ب": "قلة",
        "ج": "زيادة",
        "د": "بذل",
        "الإجابة_الصحيحة": "ج",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "(الطَّاقَة النَّوَوِيَّة): هي الطاقة التي تُستخرج لصنع الأسلحة النووية التي تستخدمها مُعْظم الدول لمَصْلَحَة الشُّعُوب، ولكن الحَقِيقَة كَانت تَقَع خَلفَ (جَبَل الحقيقة)، حيث أنها تَسْتَغلُّها لمصالِحهَا وَمَكَاسِبَهَا الشَّخصيَّة فَقَط فَوَضَعَت قَوَانِينَ تُحَجِّم عَلَى أغلب الدول قدرتها على إنتاج مثل هذا السلاح، وَجَعَلَتِهِ حِكْرًا لَهَا فَقَط، وَكَان استخدام تلك الأسلحة غاية لامتلاك القُوَّة، أكثر من غاية مصلحة الشُّعُوب، وكان للأسْلِحَةِ النَّوَوِيَّة إصرارًا في الحروب أكثر منها في غيرها، وخَيْرُ مِثالٍ عَليها: قنبلة هيروشيما وَنَاجَازَاكِي. (الجَبَلِ الحَقِيقِي): هُوَ مَعْنى مَجازي، يُقصد به حقيقة امتلاك الأسلحة النووية، وهناك ما يُسمى بـ (النَّادِي العلمي)، ويضم الدول القَادِرَة على صنع تلك الأسلحة النووية المدمرة. امتلاك السلاح النووي يُعد من أشد العوامل المؤثرة في العالم من نواحي أمنية وعسكرية، فقد استهدفت الولايات المتحدة الأمريكية دولة اليابان بتلك الأسلحة خلال الحرب العالمية الثانية، وكانت الولايات المتحدة الأمريكية أول من استخدم السلاح النووي، وبحلول القرن الثالث الميلادي وصل عدد الدول التي تمثلك سِلَاحًا نوويًّا إلى خمس دُوَل، وَهَذَهُ الدُّولَ قَادِرَة عَلَى استخدام ذلك السلاح لمَصْلَحَتها الشخصية، فهي تُعد دولا مستحوذة على السلاح النووي.",
        "السؤال": "السؤال العاشر: حسب النص ما المقصود بـ ( الجبل الحقيقي): ",
        "أ": "حقيقي جزء منه ظاهر وجزء مختفي",
        "ب": "حقيقي منطوي على العلماء",
        "ج": "حقيقي، منطوي على معادلات ورسومات",
        "د": "غير حقيقي للتشبيه",
        "الإجابة_الصحيحة": "د",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "من صفاء النفس وسعة الصدر ، حسن تفسير المواقف والكلمات، فأنه يدل على حسن الظن وجمال الطوية",
        "السؤال": "كل الاتي يصلح أن يكون علاقه لعبارة ( حسن تفسير المواقف والكلمات ..) ماعدا :",
        "أ": "توضيح",
        "ب": "توبيخ",
        "ج": "نتيجة",
        "د": "سبب",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "ليس عذرًا للإنسان أن يتحجج بعدم معرفته للقوانين فمثلًا لو ذكرنا لشخص أن هناك شيء يجذب ويحرك الحديد (المغناطيس) لاستنكره؛ فلن يصدق إلا إذا رأى ذلك بعينه، وقتها سيدرك جهله وقلة علمه.",
        "السؤال": "العلاقة بين (المشاهدة واليقين) :",
        "أ": "كل من جزء",
        "ب": "سبب ونتيجة",
        "ج": "نتيجة وسبب",
        "د": "جزء من كل",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "لعلك تعلم أن من أهم أسباب السعادة الشكر فهو فضيلة عظيمة لما فيه من رد فضائل الآخرين ويؤدي الشكر إلى تقوية العلاقات و الترابط بين الناس فكم من شخص ساعد غيره ولم يُرَد إليه فضله.",
        "السؤال": "ينتج عن الشكر .",
        "أ": "تأمل",
        "ب": "مبادرة",
        "ج": "علاقات",
        "د": "تعاون",
        "الإجابة_الصحيحة": "ج",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "لعل من أهم الفروق التي تميز المسلمين في أول أمرهم وفجر حياتهم عن المسلمين اليوم ، (خلق الرجولة)، فقد غنيَ العصر الأول بمن كانوا هامة الشرف ، و غرة المجد، و عنوان الرجولة. ِتتجلى هذه الرجولة في \"محمد\" صلى الله عليه وسلم ... فحياته كلها سلسلة من مظاهر الرجولة الحقة ، و البطولة الفذة ؛ إيمان لا تزعزعه الشدائد ، و صبر على المكاره ، و عمل دائب في نصرة الحق ، و هُيام بمعالي الامور ، و ترفّع عن سفاسفها ؛ حتى إذا قبضه الله إليه لم يترك ثروة كما يفعل ذو السلطان ، ولم يخلف أعراضًا زائلة كما يخلف الملوك و الأمراء ، إنما خلف مبادئ خالدة على الدهر ، كما خلف رجالًا يرعَونها و ينشرونها ، و يجاهدون بأموالهم و أنفسهم من أجلها. و تاريخ الصحابة و من بعدهم مملوء بأمثلة الرجولة. فأقوى ميزات \"عمر\" أنه كان \"رجًلا\" لا يراعي في الحق كبيرًا ، ولا يبالي عظيمًا أو أميرًا. يقول في إحدى خطبه: \"أيها الناس، إنه والله ما فيكم أحد أقوى عندي من الضعيف حتى آخذ الحق له ، ولا أضعف عندي من القوي حتى آخذ الحق منه\". وينطق بالجمل في وصف الرجولة فتجري مجرى الأمثال ، كأن يقول: \"يعجبني الرجل إذا سيم خطة ضيم أن يقول : \" لا بملء فيه\". و يضع البرامج لتعليم الرجولة فيقول: \"علموا أولادكم العوم والرماية، ومروهم فليثِبوا على الخيل وثبًا، وروّوهم ما يجمل من الشعر\". و يضع الخطط لتمرين الولاة على الرجولة ، فيكتب إليهم \"اجعلوا الناس في الحق سواء ، قريبهم كبعيدهم ، و بعيدهم كقريبهم ، إياكم والرشا و الحكم بالهوى ، وأن تأخذوا الناس عند الغضب\". من أجل هذا كله كان هذا العصر مظهرًا للرجولة في جميع نواحي الحياة ، تقرأ تاريخ المسلمين في صدر حياتهم فيملؤك روعة ، و تعجب كيف كان هؤلاء البدو وهم لم يتخرجوا في مدارس علمية ، و لم يتلقوا نظريات سياسية ، حكاًما وقادة لخريجي العلم و وليدي السياسة. إنما هي الرجولة التي بثها فيهم دينهم و عظماؤهم ، هي التي سمت بهم و جعلتهم يفتحون أرقى الأمم مدنية وأعظمها حضارة ؛ ثم هم لا يفتحون فتحًا حربيًّا يعتمد على القوة البدنية وكفى ، إنما يفتحون فتحًا مدنيًّا إداريًّا منظمًا ، ُيعلّمون به دارسي العدل كيف يكون العدل ، و يعلمون علماء الإدارة كيف تكون الادارة ، و يلقون بعملهم درسًا على العالم، أن قوة الخُلق فوق مظاهر العلم، وقوة الاعتقاد في الحق فوق النظريات الفلسفية و المذاهب العلمية ، وأن الامم ال تقاس بفلاسفتها بمقدار ما تقاس برجولتها. هل سمعت عطفًا على الرعية ، و أخذ الولاة بالحزم كالذي روى عنه. أو هل سمعت قولًا في العدل يحققه العمل كالذي يقوله عمر : \"إذا كنتُ في منزلة تسعُني وتُعْجز الناس، والله ما تلك لي بمنزلة حتى أكون أسوة للناس\"؟ أو هل رأيت حزمًا في الادارة كالذي فعل في مسح سواد العراق و ترتيب الخراج ، و تدوين الدواوين ، و فرض العطاء. حقًّا لقد كان عمر في كل ذلك رجلًا ، ولئن كان هناك رجال قد امتصوا رجولة غيرهم ، و لم يشاؤوا أن يجعلوا رجالًا بجانبهم ، فلم يكن عمر من هذا الضرب ، إنما كان رجلًا يجعل بجانبه رجالًا ؛ فأبو عبيدة بن الجراح وسعج بن أبي وقاص والمثنى بن حارثة ، و كثير غيرهم كانوا رجالًا نفخ فيهم عمر من روحه كما نفخ فيهم الاسلام من روحه ، و أفسح لهم في رجولتهم ، كما أفسح لنفسه في رجولته.ولم يَضِن التاريخ على المسلمين من حين لآخر لفتوا وجه الدهر، وغيروا مجرى الحوادث، ودفعوا  عن قومهم الخطوب ، و أنزلوهم منزل العز والمنعة تضيق عن وصف أعمالهم الرسائل و الكتب.ثم توالت الأحداث ، و تتابعت النوب ، تفل من شوكتهم ، وتفت في رجولتهم ، حتى رأيناهم بذلوا الشرف للمال ، وقد كان آباؤهم يبذلون المال للشرف، ولم ينظروا الا إلى أنفسهم و ذوي قرابتهم ، و كان آباؤهم ينظرون إلى دينهم و أمتهم ، و تفرقوا شيعًا و أحزابًا يذوق بعضهم بأس بعض ، فكانوا حربًا على أنفسهم بعد أن كانوا جميعًا حربًا على عدوهم ورضوا في الفخر أن يقولوا: \"كان آباؤنا\" مع أن شاعرهم يقول : \"إذا أنت لم َتْحم القديم بحادث من المجد لم َيْنَفْعَك ما كان من قبل\" و ناثرهم يقول : \"لم يدرك الأول الشرف إلا بالفعل ، ولا يدركه الآخر إلا بما أدرك به الأول\". ورأينا خير ما في الأمم حاضرها وخير ما فينا ماضينا",
        "السؤال": "الفقرة \" ٣\" قول عمر : \" يعجبني من الرجل إذا سيم خطه ضيم أن يقول \" لا بملء فيه\" \" يقصد به",
        "أ": "أن لا يداهن ولا يخادع",
        "ب": "أن يضبط نفسه حال الكلام لأن هذه هي قيم الاسلام الحقة",
        "ج": "أن يتكلم ولا يهتم لكلام الناس فيه",
        "د": "إذا الرجل وجد خطأ ما فإنه يقول أن هذا الفعل غير صحيح وألا يخاف من سلطان أو أحد",
        "الإجابة_الصحيحة": "د",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "١ :  ينمو الفطر في المناطق الرطبة وتحديدًا بعد تساقط الأمطار، ولا يمكن للفطريات القيام بعميلة البناء الضوئي، لذلك فهي تحتاج إلى امتصاص العناصر الغذائية من المواد العضوية المختلفة من حولها، وهو الأمر الذي يجعلها غيرية التغذية.\n٢ :  بعض الفطريات قابلة للأكل، وهي تزود الجسم بالعديد من العناصر الغذائية المهمة لصحة جسم الإنسان، إلا أن بعضها يكون سامًّا للغاية، ويمكن له أن يسبب الموت الفوري للحيوانات والبشر، وتحتوي الفطريات القاتلة غالبًا على مادة تعرف باسم سموم الأماتين ويعد فطر قبعة الموت من أكثر أنواع الفطر فتكًا وسمية على الإطلاق، ويشبه فطر عيش الغراب الصالح للأكل بشكل كبير.",
        "السؤال": "حسب النص : ما اسم الفطر السام الذي ورد بالنص ؟",
        "أ": "الأماتين",
        "ب": "قبعة الموت",
        "ج": "عيش الغراب",
        "د": "الفطريات الغيرية",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "(الطَّاقَة النَّوَوِيَّة): هي الطاقة التي تُستخرج لصنع الأسلحة النووية التي تستخدمها مُعْظم الدول لمَصْلَحَة الشُّعُوب، ولكن الحَقِيقَة كَانت تَقَع خَلفَ (جَبَل الحقيقة)، حيث أنها تَسْتَغلُّها لمصالِحهَا وَمَكَاسِبَهَا الشَّخصيَّة فَقَط فَوَضَعَت قَوَانِينَ تُحَجِّم عَلَى أغلب الدول قدرتها على إنتاج مثل هذا السلاح، وَجَعَلَتِهِ حِكْرًا لَهَا فَقَط، وَكَان استخدام تلك الأسلحة غاية لامتلاك القُوَّة، أكثر من غاية مصلحة الشُّعُوب، وكان للأسْلِحَةِ النَّوَوِيَّة إصرارًا في الحروب أكثر منها في غيرها، وخَيْرُ مِثالٍ عَليها: قنبلة هيروشيما وَنَاجَازَاكِي. (الجَبَلِ الحَقِيقِي): هُوَ مَعْنى مَجازي، يُقصد به حقيقة امتلاك الأسلحة النووية، وهناك ما يُسمى بـ (النَّادِي العلمي)، ويضم الدول القَادِرَة على صنع تلك الأسلحة النووية المدمرة. امتلاك السلاح النووي يُعد من أشد العوامل المؤثرة في العالم من نواحي أمنية وعسكرية، فقد استهدفت الولايات المتحدة الأمريكية دولة اليابان بتلك الأسلحة خلال الحرب العالمية الثانية، وكانت الولايات المتحدة الأمريكية أول من استخدم السلاح النووي، وبحلول القرن الثالث الميلادي وصل عدد الدول التي تمثلك سِلَاحًا نوويًّا إلى خمس دُوَل، وَهَذَهُ الدُّولَ قَادِرَة عَلَى استخدام ذلك السلاح لمَصْلَحَتها الشخصية، فهي تُعد دولا مستحوذة على السلاح النووي.",
        "السؤال": "السؤال الخامس: حسب النص ما المقصود بالنادي النووي؟",
        "أ": "الدول الكبرى",
        "ب": "الدول الصغرى",
        "ج": "الدول الأوربية",
        "د": "الدول الآسيوية",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "الصداقة الحقيقية كالصحة الجيدة، لا تدرك أهميتها إلا عِندَ فقدانها",
        "السؤال": "السؤال الأول: ما الكلمة التي إذا حذفت لا تؤثر في معنى النص؟",
        "أ": "الحقيقية",
        "ب": "الجيدة",
        "ج": "أهميتها",
        "د": "فقدانها",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "كَثِيرًا مَا يُخْطِئ الناس في التفريق بين التواضع وصغر النفس، وبين الكبر وعلو الهمة، فَيَحْسِبُونُ المُتذلل المُتملق الدنيء مُتَوَاضِعًا، ويُسَمُّونَ الرجل إذا عَرِفَ حَقيقة منزلته من المُجتمع الإِنسَانِي مُتَكَبرًا، وما التواضع إلا الأدب، ولا الكبر إلا سُوء الأدب، فالرجل الذي يَلْقَاكَ مُتَبَسِمًا مُتَهللًا، وَيَصْغِي إِليك إذا حدثته، وَيَزُورُكَ مُهَنئًا وَمُعزيًا ليس صغير النفس كما يظنون، بل هو عَظِيمُها؛ لأنه وجد التواضع أليق بعظمة نَفْسه فَتَوَاضَع، ووجد الأدب أرفع لشأنه فتأدب.",
        "السؤال": "السؤال الأول: حسب النص ما المقصود بـ (فالرجل الذي يلقاك متبسما متهللا)؟",
        "أ": "يأتيك سعيدا",
        "ب": "يذهب سعيدا",
        "ج": "لا يهتم بنفسه",
        "د": "يأتيك عبوسًا",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "١ لا يستطيع أحد أن ينكر أهمية الوحدة، ودورها في النمو والتقدم والازدهار لدى الجميع، كما لا ينكر أحد خطورة التمزق والتناحر الداخلي والصراع فيما بين الأمم، ودوره في تكريس التخلف والانحطاط المزري لدى الجميع.\n٢  لقد جربنا هذه الحقائق في تاريخنا الطويل أكثر من مرة  وفي أكثر من مرحلة حاسمة  فبعد أن كنا أمة تعيش في صحراء الجزيرة على طرف العالم، عندما كانت الأحوال في الجاهلية مضطربة، والأيدي مختلفة، والكثرة متخلفة، إذ بنا نتحول بفضل الوحدة التي شادها الإسلام إلى أكبر قوة في المنطقة تحكم لعدة قرون أكبر مساحة في الأرض تمتد من أقاصي الصين إلى أعماق إفريقية\nشرقا، وغربا، وشمالا، وجنوبا.\n٣  كانت هذه تجربتنا الأولى، أما الثانية فقد كانت على النقيض من ذلك؛ لأننا كنا قد مهدنا لهم الطريق وحطمنا مسبقا كافة القلاع والأسوار والحصون باقتتالنا الداخلي المريع وصراعنا الطويل في أواخر العصر العباسي حتى لم تبق قطرة دم واحدة في عروقنا؛ فاستسلمنا بسهولة لجيوش المغول المتوحشة التي أخذت تنهش أجسامنا المحتضرة بضراوة لا تعرف الرحمة.\n٤  وكذلك في الأندلس حيث تقاتل الأمراء فيما بينهم ردحا من الزمن، إلى أن خارت قواهم ونزفت دماؤهم وأنهكوا تماما إلى أن تغلب عليهم العدو، وقضى عليهم، وأبادهم عن بكرة أبيهم.",
        "السؤال": "عبارة ( الأيدي المختلفة ) تدل على ؟",
        "أ": "الكثرة",
        "ب": "التعدد",
        "ج": "التفرق",
        "د": "التجمع",
        "الإجابة_الصحيحة": "ج",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "لابد أن تعرف ما الذي ترغب فيه وأين سيظهر إبداعك وتجعل ذلك من الأساسيات عند اختيارك للوظيفة إذا لم يتم اكتشاف وتطوير هذه الامكانات فنتيجة ذلك هو خسارة الجهد وقتل الابداع والفشل تلو الفشل فكم من يائس أهمل نفسه وكان قادرًا على أن يكون الأفضل في فنه، فاليائس مثل التائه في الصحراء ربما يهلك بالرغم من وجود الماء علي مقربة منه.",
        "السؤال": "الاسلوب الذي وضح الفكرة في الفقرة :",
        "أ": "التكرار",
        "ب": "الأمر",
        "ج": "النهي",
        "د": "التشبيه",
        "الإجابة_الصحيحة": "د",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": " أبو حيَّان التوحيدي من أشهر أدباء القرن الرابع الهجري و مفكريه ، وصفه ياقوت الحموي بقوله : \" فيلسوف الأدباء و أديب الفلاسفة\" . و مع ذلك فقد تجاهله مؤرخو عصره. عاش التوحيدي حياة شاقة معذبة ، فقد ولد في أسرة فقيرة تمتهن بيع التمر ، و أمضى باقي طفولته يتيما في كفالة عمة. تلقى التوحيدي تعليمه في بغداد على أيدي كبار العلماء و الأدباء آنذاك ، و أخذ نفسه بثقافة عصره الموسوعية التي استقاها من مصادر عدة. \" ٢\" على الرغم من أن التوحيدي حاول جاهدًا أن يحسّن من أحواله ، عندما اتصل ببعض كبار رجال الدولة ، من أمثال الوزير المهلًّبي ، وابن العميد ، و الصاحب و غيرهم ، إلا أنه كان يعود كل مرة مخيّب الظن ، يندب حظه العاثر. ولا نبالغ إذا قلنا إن حياة التوحيدي كانت سلسلة من الإخفاقات المتتالية ، تسبب هو في خلق أكثرها. (٣) لقد كان سوداويّ المزاج مكتئبًا حزينًا متشائمًا حاقدًا على الآخرين ، مغرمًا بثلب الكرام ، كارهًا العامة من أهل زمانه، و حاسدًا الخاصة منهم. و كان إلى جانب هذا كله معتدًّا بنفسه و بأدبه أشد الاعتداد ، طموحًا إلى حد التهور ، لذلك عاش أغلب عمره يعاني صراعًا عنيفًا بين طموحه المفرط و واقعه المؤلم. و قد أجبره هذا الصراع في نهاية الأمر على إلاستسلام المرير لليأس و الارتماء في أحضان التصوف هربًا من واقعه المرير. \" ٤\" ولعل حادثة إحراق التوحيدي لكتبه في أواخر حياته خيرُ دليلٍ على مدى تمكّن اليأس من نفسه ، و الزهد في أهل عصره. و على الرغم من هذه الحادثة ، وهي حادثة رمزية بطبيعة الحال قام التوحيدي بها احتجاجًا على مجتمعه ، فقد ترك لنا التوحيدي مجموعة من الأعمال الأدبية و الفلسفية و الصوفية المتمّيزة في تاريخ مكتبتنا العربية.",
        "السؤال": "ما معنى \" حادثة رمزية\" الواردة في الفقرة \" ٤\" ؟",
        "أ": "غامضة",
        "ب": "تشير إلى أمر آخر ",
        "ج": "ليست ذات دلالة",
        "د": "عشوائية",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "ما يميز القائد الفذ هو إلهام الآخرين لعمل الأفضل و للوصول إلى الأحلام والآمال و مساعدتهم على فعل ذلك ، لذلك تراه يتحلى بالشجاعة والإقدام حينما يجبن الآخرون.",
        "السؤال": "علاقة (الشجاعة) بـــ (الإقدام) ... .",
        "أ": "ترادف",
        "ب": "تشبيه",
        "ج": "تقابل",
        "د": "تضاد",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "دخل الهذيل بن زفر الكالبي، على يزيد بن المهلب في حملات لزمته، و نوائب نابته، فقال له : (أصلحك الّله، إنه قد عظم شأنك، و ارتفع قدرك أن يستعان بك، أو يستعان عليك. و لست تفعل شيًئ من المعروف إلا و أنت أكبر منه. و ليس العجب من أن تفعل ولكن العجب من أن لا تفعل.) قال يزيد: حاجتك. فذكرها، فأمر له بها، و أمر له بمائة ألف، فقال: أما الحملات فقد قبلتها، وأما المال فليس هذا موضعه.",
        "السؤال": "إعطاء الوالي المال للشخص :",
        "أ": "غير صادقة",
        "ب": "صادقة",
        "ج": "متوقعة",
        "د": "غير متوقع",
        "الإجابة_الصحيحة": "ج",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "أحمد لديه حمى شديدة ، مصاحبة بصداع و آلام في الرأس .",
        "السؤال": "علاقة (مصاحبة ......... ) بما قبلها :",
        "أ": "توضيح",
        "ب": "تعارض",
        "ج": "تلازم",
        "د": "تفسير",
        "الإجابة_الصحيحة": "ج",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "بدأت زراعه القطن في الهند ومنها اخذت تنتشر في شرق اسيا حتى وصلت الى الصين وقد انتقلت زراعته بعد ذلك الى غرب اسيا عبر القوافل البريه. اذ شاهد بليني (23 - 79م ) القطن مزروعا في جزيره تيلوس في الخليج العربي كما شاهده ت\nتيفوراستوس في الجزيره العربيه ولكن سكان هذه البلاد فضلوا زراعه المحاصيل الغذائيه لحاجتهم الماسه اليها مما عاق توسع زراعته في هذه المناطق وعلى الرغم من ان العرب لم يتوسعوا في زراعه القطن لكنهم عملوا على انتشار زراعته في العالم فدخلت زراعته عن طريقهم الى اوروبا اذ زرع في جزيره صقليه في القرن التاسع الميلادي وفي اسبانيا في اوائل القرن العاشر ثم ما لبث ان امتد زراعته الى جنوب ايطاليا",
        "السؤال": "وفقا للنص، اي الترتيب الاتي يمثل رحله انتقال زراعه القطن بعد الهند",
        "أ": "الخليج العربي، صقليه، الصين، اسبانيا",
        "ب": "الصين، الخليج العربي، صقليه، اسبانيا",
        "ج": "الخليج العربي، الصين، اسبانيا، صقليه",
        "د": "الصين، اسبانيا، صقليه، الخليج العربي",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "الإنسان السعيد هو الذي يحمل طقسه معه، سيان عنده أكان الطقس ممطرًا أم مشمسًا.",
        "السؤال": "يفهم من النص :",
        "أ": "عدم المبالاة",
        "ب": "التأقلم مع كل الظروف",
        "ج": "الأنانية ونسيان الآخر",
        "د": "الصبر والسعادة",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "إن مشكلتك ليست في سنوات عمرك التي ضاعت سدى، ولكن في سنواتك القادمة التي ستضيع حتمًا إذا واجهت الدنيا بنفس العقلية.",
        "السؤال": "السؤال الأول: في الجملة السابقة دعوة إلى:",
        "أ": "التمادي في الخطأ",
        "ب": "استغلال العمر بالعبث",
        "ج": "الاستفادة من الأخطاء السابقة",
        "د": "الهروب من مواجهة المشاكل",
        "الإجابة_الصحيحة": "ج",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "الصداقة الحقيقية كالصحة الجيدة، لا تدرك أهميتها إلا عِندَ فقدانها",
        "السؤال": "السؤال الرابع: النص يدل على:",
        "أ": "الحفاظ على الصحة",
        "ب": "أهمية الصداقة",
        "ج": "ممارسة الرياضة يمنح الشخص صحة جيدة",
        "د": "فقدان الصحة أكبر خطر على الإنسان",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "توفي أبوه وهو حمل في بطن أمه ، فأشفق عليه عمه وكفله ، وحينما قصد عمه السفر للشام في تجارة له بكى الصغير على فراقه ، فما كان من عمه إلا أن اصطحبه معه . \nنشأ يتيمًا فتأصلَتْ الرحمة والإحسان في تعامله ، ولازمته الأخلاق العالية في أحلك الساعات ، وأصعب الأوقات ؛ حيثُ غلبه الرفق والرحمة مع أعدائه ، يتحمل أذاهم ، ويرجو صلاحهم ، أما مع أصحابه فيحنو عليهم ، ويشفق عليهم شفقة الأب على أبنائه ، والمُعلِّم على طلابه ، والقائد على جنوده ، أما الكرم فكان أجود من الريح المُرسلة لا يرد سائلا ، ويجود بكل ما يملك على القريب والغريب، حتى إن حليمة مرضعته شكت إليه يومًا ضيق العيش فأكرمها أيما كرم ، وأعطاها من الإبل والشاء ما يُغنيها عن السؤال .\nوأقبلت عليه يوم خيبر فنهض بشوشًا وفرش ردائه فجلست عليه ، وما كان يُناديها إلا بـ ( أماه ) .",
        "السؤال": "بحسب النص العلاقة بين الإبل والشاء ؟",
        "أ": "ترادف",
        "ب": "تشابه",
        "ج": "تنوع",
        "د": "تضاد",
        "الإجابة_الصحيحة": "ج",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "الفطريات لا تصنع غذائها وتعد المواد العضوية مصدر غذاء لها وتقوم بتحليل المواد الميتة كجذع الشجرة حيث تفرز مادة كيميائية تساعد في نمو الأشجار وأن النمل يساعدها في احضار الطعام حيث يقطع الورق وينقله لتحت الأرض.",
        "السؤال": "أي الآتي غير صحيح ؟",
        "أ": "المواد العضوية مصدر غذاء للفطريات",
        "ب": "الفطريات تحضر الطعام للنمل",
        "ج": "تفرز جذور الأشجار مواد كيميائية",
        "د": "تحلل الفطريات المواد الميتة",
        "الإجابة_الصحيحة": "ج",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "الفطريات لا تصنع غذائها وتعد المواد العضوية مصدر غذاء لها وتقوم بتحليل المواد الميتة كجذع الشجرة حيث تفرز مادة كيميائية تساعد في نمو الأشجار وأن النمل يساعدها في احضار الطعام حيث يقطع الورق وينقله لتحت الأرض.",
        "السؤال": "أي العبارات لا تتوافق مع النص ؟",
        "أ": "الفطريات تحلل الحشرات الميتة لتحصل على غذائها",
        "ب": "جذور الأشجار تفرز مواد كيميائية",
        "ج": "النمل يساعد الفطريات على الطعام",
        "د": "الفطريات تعطي النمل الطعام",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "(١)تتجمع دول العالم اليوم في تكتلات سياسية متعددة لخدمة أهدافها السياسية و الثقافية و الاقتصادية ونتج عن اتحادها نشوء فروق فادحة بين الدول القوية المتعاونة والدول الأخرى التي يعوزها التوحد، وينهك شعوبها الفقر، وقد شعرت الدول الإسلامية أنها تستطيع أن تستفيد مما بينها من روابط مشتركة فاتجهت إلى إنشاء منظمات عدة. (۲) من هذا تأسست رابطة العالم الإسلامي عام (...) بعد مؤتمر ... للدعاة، ومساعدات للمنظمات والهيئات الإسلامية، وما ترسله من دعاة وأئمة للدعوة والارشاد. (۳) ثم أنشئت أيضا الندوة العالمية للشباب الإسلامي بعد مؤتمر شاركت فيه قيادات من العالم الإسلامي، وهي مؤسسة إسلامية شبابية مستقلة تنصب اهتماماتها على الشباب الإسلامي، ومن أهدافها توضيح الرؤية العقدية، وتعميق الشعور بالعزة الإسلامية عند الشباب المسلم، ودعم الجمعيات الإسلامية الشبابية و الطلابية، وقد حققت الندوة عددا كبيرا من البرامج في مجال الدعوة منها المخيمات الشبابية و القوافل الدعوية، وتوزيع الكتب الإسلامية، وتقديم المنح الدراسية للطلاب - المسلمين المتفوقين، وتقديم المساعدات المالية للجمعيات الشبابية و الطلابية.  (٤) و من أكبر المؤسسات الإسلامية منظمة المؤتمر الإسلامي التي أسست في أواخر الثمانينات الهجرية، لتجمع كلمة الدول الإسلامية وتوحد صفوفها إزاء بعض القضايا العالمية، ومن أهدافها: تعزيز التضامن بين الدول الإسلامية وإرساء سبل التعاون في المجالات الاقتصادية و الاجتماعية والثقافية والعلمية والتشاور ... القدس، واللجنة الإسلامية للشئون الاقتصادية والثقافية والاجتماعية واللجنة المالية.(٥) لقد حققت المنظمة نجاحات عديدة في الساحة الإسلامية على مختلف الأصعدة السياسية والثقافية و الاقتصادية، وانتفعت ببرامجها الدول الإسلامية والأقليات في غيرها ومنظمات إسلامية عدة، إن الدول الإسلامية تستطيع من خلال هذه المنظمات والتجمعات التكتل فيما بينها لنصرة الحق، وتعزيز العقيدة، وتوثيق الأواصر الثقافية والاقتصادية بين المسلمين في أنحاء العالم الذين يربو عددهم على ألف مليون نسمة.",
        "السؤال": "تفيد الفقرة (٥) أن الدول الاسلامية تستطيع من خلال التجمعات والمنظمات أن ترتقي بشعوبها من خلال :",
        "أ": "نشر مدارس التعليم في أقطارها",
        "ب": "تعزيز الجوانب المختلفة بين شعوبها",
        "ج": "القضاء على الشقر والجهل",
        "د": "تقوية التنافس مع الشعوب المتقدمة",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "بدأ مصطلح غسيل الأموال في العشرينات من القرن الماضي؛ بغرض إخفاء عمليات غيرمشروعة لأموال تم جمعها عن طريق المخدرات والجرائم المختلفة.وقد بدأت مافيا المخدرات عمليات غسيل الأموال ومن ثم الغسيل الإلكتروني؛ لتنظيفها من رائحة المخدرات، بحيث تدخل الأموال للبنك على شكل تجارة ثم يتم تحويلها من بنك محلي إلى بنك دولي ومن بنك دولي إلى بنك دولي آخر ومن الدولي الآخر إلى بنك آخر ومن البنك الأخير تعود الأموال إلى بنك محلي، وبهذا يتم التمويه على الدولة بأنها أموال مشروعة. ولو نظرنا إلى الدخل الاقتصادي العالمي سنجده عبارة عن واحد تريليون من المخدرات، بينما الدخل الاقتصادي عامة حوالي ٣٤ تريليون، وكانت هذه الأعمال منتشرة في البداية في أمريكا وروسيا، ثم انتشرت عالميا. ينطوي غسيل الأموال وإحلال المال النظيف محل المال القذر على خطوات أساسية لإخفاء مصدر الأموال المكتسبة بطريقة غير مشروعة وجعلها قابلة للاستخدام: الإيداع، حيث يتم إدخال الأموال في النظام المالي، ثم تقسيمها إلى العديد من الودائع والاستثمارات المختلفة، حيث يتم فيها خلط الأموال لخلق مسافة بينها وبين الجناة؛ ومن ثم الدمج، حيث يُعاد المال بعد ذلك إلى الجناة كدخل مشروع أو نقود \" نظيفة ",
        "السؤال": "حسب النص : غسيل المافيا للأموال ساعد على ؟",
        "أ": "اختفاء هذا المعنى",
        "ب": "انتشار هذا المصطلح",
        "ج": "زيادة الدخل القومي",
        "د": "نقصان الأموال",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "إن تمركز الإنسان من أبرز أوّليات الطبيعة البشرية، وهذا التمركز جعل الإنسان يتوهم أن الأرض هي مركز الوجود فيعتقد أن كل الأفلاك تدور حولها، ثم اتضح له بعد آلاف السنين أن هذه الأرض ليست سوى هبة في هذا الكون المذهل، وكلما تقدمت علوم الإنسان اكتشف المزيد من الآفاق والمنظومات الهائلة، كما أن هذا التمركز قد أوهمه بأنه مقياس الأشياء، فالنافع هو ما كان نافعا له حتى لو كان يضر غيره، والضار هو ما كان ضارا به حتى لو كان نافعا لغيره، والخير في نظره هو ما كان خيرا بالنسبة له، والشر هو ما كان شراً بالنسبة له، ومن هنا اعترض الملحدون على وجود الشر في الحياة، وبرَّروا به إلحادهم، ونسوا أن الإنسان ليس سوى خلق واحد من مخلوقات الله التي لا تعد ولا تحصى، وأضخم المخلوقات والأرض التي تحملهم ليسوا سوى ذرة في هذا الكون المدهش في اتساعه وضخامته، وهذا التمركز يؤدي إلى الجمود. إن تمركز الإنسان سواء على مستوى الفرد أم على مستوى الدوائر الكبرى، هو من أعمق أسباب الجهل والظلم والتخلف، فهو على المستوى البشري قد أوقع الإنسانية في أوهام كثيرة صرفته عن رؤية الكثير من الحقائق، ثم إن هذا التمركز الأولي التلقائي يتفرع إلى دوائر كثيرة مغلقة، تبدأ بدائرة الفرد وأفراد عائلته، ثُم إلى جيرانه ومحيط حيه ومن ثم مجتمعه ودولته، حيث تتضخم حقوقه في نفسه كما تنتفخ في نظره مزاياه، ومقابل ذلك تتضاءل الواجبات وتختفي النقائص، فهو يرى حسناته ولا يبصر سيئاته، وتلك أحد فروع التمركز الأولى، وبالمقابل يُضخّم نقائص غيره، ويُقلّل من أهمية مزاياهم، ويُركز على تحقيق رغباته، ولا يرى ما يُسببه هذا التركيز من إضرار بالآخرين، كما أنه يتجاهل رغبات ومصالح وطموحات غيره. إن بعض المجتمعات المتخلفة حين يتوفر لها الرخاء المؤقت الذي لم يكن من إنتاجها، وإنما كان فيضا من أرضها، تتوهم أنها مزدهرة وتتجاهل أن مخزون أرضها هو الذي مكنها مؤقتًا من أن تستورد منتجات المجتمعات المتقدمة وكذا التجاهل، غفلت عن كمالها وعميت عن عجزها وتوهمت أنها مزدهرة وأنها تشارك في المسيرة الحضارية، مع أنها ليست سوى مستهلك حامل كسول يتصف بالكسل ويشتري إنتاج المزدهرين، ما دام يملك - مؤقتا - الثمن الذي أغدقته عليه أرضه، فإذا نضبت الموارد الطبيعية في أرضه فسوف يعود إلى الفقر والجذب والضياع، لقد استجلبت هذه المجتمعات التقنيات والمنتجات والعلوم من المجتمعات المزدهرة، واقتبست شكليات التعليم وعممت المدارس وأنشأت الجامعات، وأقامت مراكز البحث العلمي على النمط العربي المزدهر ، ولكن التمركز الثقافي أبقى العلوم منفصلة عن حركة المجتمع، وأبقى الثقافة الحديثة خارج البنية الذهنية العامة، فالتعليم لم يؤثر في عقل المجتمع ولا في طريقة تفكيره ولا في بنية ثقافته، وإنما بقي طلاء خارجيًا يُعين نسبيًا على الممارسات المهنية الرتيبة لكنه لا يُؤهل لعمق الإدراك ولا لامتداد الرؤية ولا لشمول النظر، ولا يُفسح المجال للرؤى والأعمال الإبداعية ولا للفكر النقدي، وهذا الانغلاق يؤدي الي الركون والجمود. أما النمط الثاني من الثقافات فهو القائم على الامتداد والانفتاح على الآفاق، فهو لا يتمركز حول نفسه ولا يدعي الكمال ولا يتوهم الاكتفاء، وإنَّما يُغذِّي ذاته من كل الاتجاهات، ويرويها من كل الروافد، ويأخذ في أحكامه ورؤاه ومواقفه بمبدأ التغليب والترجيح لأنه يؤمن باستحالة الكمال لأي كائن في هذه الحياة الدنيا، ويعترف بالنقائص البشرية، ويُدرك التداخل بين الأشياء والصفات، ويعلم أن معارف البشر هي معارف نسبية قائمة على الاحتمال الراجح، وليس على اليقين القاطع، وترتب على هذا الإدراك أنه اعتبر كل المسلمات البشرية والبديهيات والعلوم والتصورات والأوضاع والنظم والعادات والتقنيات ليست نهائية، وإنما هي قابلة للمراجعة الدائمة والتصحيح المستمر، كما أن هذا النمط الثقافي المنفتح يدرك أن أحكام الناس وآراءهم مغموسة بالأهواء والأخطاء والهفوات والتحيزات والرغبات والمصالح، وأن كل الاحتمالات واردة بشأنها، وأنه لا يُمكن الوثوق المطلق بِمَا يَصْدرِ حَتَّى عن الممتازين من الناس، مهما بلغت الثقة، فكل صفات البشر وأحكامهم وأعمالهم وآرائهم خاضعة للقصور الملازم لكل الناس، فلا أحد معصوم عن الخطأ، ولا أحد يعلو على المراجعة ولا أحد فوق النقد. إن هذا النمط الثقافي المنفتح والنامي والمتجدد، يُؤمن بأنه لا يُوجد في هذه الدنيا كمال مطلق أبدًا، ولا اجتماع تام بين الناس، لذلك فإنه يعتمد مبدأ التغليب والترجيح في حل الخصومات، وفي الحكم على النظم والمعارف والأشياء والأشخاص والأفكار والأعمال والأوضاع، ويُدرك التدرج والتداخل بين الخير والشر، وبين الصواب والخطأ، وبين المزايا والنقائص، وبين الصلاح والفساد، وبين النفي والإثبات، إنه النمط الذي تأصل فيه الفكر النقدي، واعتمد آلية المواجهة الدائمة بين الاتجاهات لتصحيح الأفكار والآراء، وتعديل المواقف والاتجاهات، وتطوير العلوم والتقنيات ، وتحسين الأوضاع والمؤسسات. إن من أهم المبادئ والممارسات التي ازدهر بها العرب هو الأخذ بمبدأ التغليب والترجيح، فهم لا يدعون الكمال لأنفسهم ولا لأعمالهم ولا لمعارفهم، ولا يتوقعون الكمال لأي شيء في هذه الدنيا، وهذا الشعور بالبعد عن الكمال هو أحد حوافز العمل، فهم يواصلون الجهد دون كلل ويعتبرون الكمال في الفكر والفعل حلما يستحيل تحقيقه، ولا بد من الاستمرار في ملاحقته للوصول إليه، كما أن أحكامهم تأتي ترجيحا وليس قطعا، ومهما بلغت درجة التحقق فإن باب المراجعة يظل مفتوحاً، بل إن بعض مفكري الغرب مثل (كارل بوبر)، يرون أن قابلية النقص وليس قابلية التحقق هي التي تميز العلم.",
        "السؤال": "السؤال الثاني: وفقا لما جاء في الفقرة الرابعة فإن المنفتحين :",
        "أ": "يعملون باستمرار في تنمية أنفسهم",
        "ب": "يسعون إلى الجمود",
        "ج": "يقدرون أهمية الراحة",
        "د": "يتكاسلون في العمل",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "أذربيجان واحدة من ست دول تركية مستقلة في منطقة القوقاز في أوراسيا. تقع في مفترق الطرق بين أوروبا الشرقية وآسيا الغربية، ويحدها بحر قزوين إلى الشرق وروسيا من الشمال وجورجيا إلى الشمال الغربي وأرمينيا إلى الغرب وإيران في الجنوب. ويفصلها مكتنف \"ناخيتشيفان\" عن أرمينيا في الشمال والشرق وإيران إلى الجنوب والغرب بينما تحد تركيا بحدود قصيرة في الشمال الغربي. دخلت أذربيجان ضمن نطاق الدولة العربية الإسلامية في خلافة عمر بن الخطاب (١٣ - ٢٣ ھ \\ ٦٣٤ - ٦٤٣ م) وترجح الروايات المتعلقة بتاريخ الفتح سنتي  ٢٠هـ - ٢٢ هـ  حينما توجه حذيفة بن اليمان من نهاوند إلى أذربيجان, كما وجهت إليها حملات أخرى من شهرزور، وأن حذيفة بن اليمان قد أعطاهم الأمن وفرض عليهم الجزية بعد أن صالح المرزبان حاكم أذربيجان حذيفة بن اليمان على الجزية عن جميع أهل أذربيجان على ٨٠٠ ألف درهم يدفع منهم المستطيع ويعفى منها من لا يستطيع وأعطاهم الأمن على أرواحهم وأنفسهم بألا يقتل منهم أحدا ولا يسبيه ولا يهدم بيت نار. بدأ انتشار الإسلام في أذربيجان في خلافة عثمان بن عفان (٢٣ – ٣٥ هـ) عندما سكن الوالي الأشعث بن قيس جماعة من العرب من أهل العطاء والديوان في أذربيجان وأمرهم بدعاء الناس إلى الإسلام، فلما وليها ثانية في خلافة علي بن أبي طالب وجد أكثرهم قد أسلموا وقرؤوا القرآن، كما أخذت العشائر العربية من البصرة والكوفة والشام تستقر في مختلف مناطقها.",
        "السؤال": "وفقا لما ورد في الفقرة (٢) في جملة \"أعطاهم الأمن وفرض عليهم الجزية\" كلمة الأمن تدل على:",
        "أ": "عقوبة لهم",
        "ب": "بقدر الجزية",
        "ج": "لدخولهم في الإسلام",
        "د": "الأمان حق لهم والجزية حق",
        "الإجابة_الصحيحة": "د",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "لو كانت الكرة الأرْضِيَّة أَصْغَر حَجْمًا مِما هي لضَعُفَت جاذبيتها، ولأفلَت الهواء من جوها وتبعثر فِي الفَضَاءِ، وَلَتبخر الماء وتبدد، وأصبحت جرداء مثل القمر، لا مَاء وَلا هَوَاء وَلا جو، ولاستحالت الحياة. وَلَو كَانَت أَكبر حجمًا مِمَّا هِي لازدادت قُوَّتها الجاذبة، وأصبحت الحركة على سطحها أكثر مَشِقَة، وازداد وزن كُلِّ منا أَضْعَافًا، أو لأصْبَحَ جَسَده عبئًا ثقيلًا لا يُمكِن حَمْلَه، ولو أنها دارت حول نفسها بسرعة أقل كسرعة القمر مثلا لاستطال النَّهارُ إلى (١٤) يَومًا، والليل إلى (١٤) ليلة، ولتقلب الجو مِن حَرِّ مُهلِك بِطُول أَسْبُوعَين إلى صَقِيع قَاتِل بطول أسبوعين، وأصبحت الحياة مستحيلة. وبالمثل لو أنَّ الأَرْضَ اقتربت في فلكها من الشمس مثل حال الزهرة لأهلكتنا الحرارة.. ولو أنها ابتعدت في مدارها مثل زحل والمشتري لأهلكنا البرد. وأَكْثَر مِن هَذا فَنَحْنُ نَعلم أنها تدور بزاوية ميل قَدْرُها (۳۳) درجة، الأمر الذي تنشأ عنه المواسم، وتَنتُج عَنْه صلاحية أكثر مناطق الأرض للزراعة والسكن. ولو كانت قشرة الأرض أكثر سمكا لامتصت الأكسجين، وَلَما وَجَدْنَا حَاجَتِنَا مِن هَذا الغاز الثمين. ولو كانت البحار أعمق لامتصت المياه الزائدة ثاني أكسيد الكربون، ولَمَا وَجَد النَّباتُ كفايته ليعيش ويتنفس. ولو كان الغلاف الهوائي أقل كثافة لأحرقتنا النيازك والشهب المتساقطة بدلا من أن تُستهلك هذه الشهب وتتفتت في أثناء اختراقها للغلاف الهوائي الكثيف كَمَا يَحدُث حاليا. وَلَو زَادَت نسبة الأكسجين عمّا هي عليه حاليا في الجو لازدادت القابلية للاختراق ولتحولت الحرائق البسيطة إلى انفجارات هائلة، ولو انخفضت لاستحال نَشَاطُنا إلى خُمُول.",
        "السؤال": "السؤال الخامس: حسب النص وظيفة الغلاف الجوي:",
        "أ": "يؤثر في النيازك",
        "ب": "يؤثر فيه النيازك",
        "ج": "يحمي الأرض من النيازك",
        "د": "ينقل بخار الماء",
        "الإجابة_الصحيحة": "ج",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "(١) استخدمت البشرية منذ فجر التاريخ معادن كثيرة مثل الذهب والأحجار الكريمة في أغراض شتى إلا انها لم تعرف من بين معادن الأرض معدنا أثر فيها بصورة مباشرة منذ فجر حياتها كما أثر فيها الملح الصخري و رغم اكتشاف ما يقرب ألفي معدن تتفاوت فيما بينهما النفع والجدوى فإن الملح الصخري ظل على حالة من النفع الكبير والأهمية القصوى في حياة الناس. (٢) يتكون الملح الصخري من كلوريد الصوديوم أما الكلور فانه يدخل في تركيب حمض الهيدروكلوريك الذي تفرزه المعدة على الطعام فتحوله من مواد معقدة التركيب إلى مواد بسيطة. فيستطيع الجسم امتصاصها والاستفادة منها. و هذا ما يعرف بعملية الهضم. أما الصوديوم فإنه يلعب دورا رئيسيا في نقل اشارات أعصاب الحواس إلى المخ ، و من الجدير بالذكر أن جسم الانسان البالغ يحوي سنتي غرام تقريبا من الملح ، و يفقد ربعها يوميا عن طريق العرق و البول ، الأمر الذي يتطلب تعويض هذا النقص باستمرار إلا تعرض الأمراض قد تؤدي إلى الوفاة. (۳) و من نعم الله أن الملح الصخري ليس من الثروات المعدنية النادرة بل هو من الثروات المعدنية المتوفرة التي لا يسري عليها عامل النضوب مهما زادت كمية الاستهلاك الملح الصخري يدخل ضمن إطار يعرف بالمعادن المتجددة ، لأنه يمكن الحصول عليه بصورة دائمة من مياه البحار والمحيطات . فالملح الصخري يشكل أكثر من ٧٥% من مجموع الاملاح المذابة فيها. و للحصول على الأملاح من مياه البحار فانه لابد من وجود بيئة بحرية مناسبة لترسيب الأملاح و من هذه البيئات الأحواض الملحية و هي أحواض مجاورة لساحل البحر ، و من البيئات المناسبة أيضا البحيرات الشاطئية و لذا فقد أقيمت فيهما ملاحات بحرية صناعية . و للحصول على الملح الصخري من مياه البحار لابد من وجود بيئات رسوبية طبيعية لذلك كالبيئة الداخل حوضية و هي التي تشكلت في الأحواض الرسوبية وتم تجميعها في أحواض تسمى أحواض الترهل أو البيئة الخارج حوضية و هي التي تشكلت خارج الحوض الترسيبي وتسمى أيضا أحواض الصدع و في حال عدم توفر هاتين البيئتين يلجؤون إلى إقامة ملاحات صناعية.",
        "السؤال": "وفقا لما جاء في الفقرة (٢) يفقد الجسم الملح الصخري عن طريق . . . .",
        "أ": "الجلد",
        "ب": "الفم",
        "ج": "العين",
        "د": "اللسان",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "١- الملابس من أهم متطلبات البشر، يرتدي معظم الناس نوًعا أو آخر من الثياب ومشتقاتها ، إضافة إلى ملابس الزينة. فالناس في شتى أنحاء العالم يرتدون الكثير من أنواع الملابس. ويحدث هذا التنويع تبعًا لاختلاف الغرض الذي يدعو الفرد لارتداء نوعٍ ما من الملابس . ويستعمل الناس شتى المواد والأساليب في صنعها ويتبعون عاداتٍ مختلفةً في أزيائهم . وتعتبر الأزياء من الأشياء الأساسية في حياة الناس ، وهي من الخصائص التي تميز الأمم .\n٢ - وقد تطور مفهوم الأزياء فأصبح يطلق على كل ما يرتديه المرء في مهنته أو في عمله ، وما تتزين به المرأة أيضًا من قفازاتٍ وأحذيةٍ ومستحضراتٍ تجميليةٍ .\n٣ - وتختلف الأزياء حسب حاجة الإنسان إليها ، فيرتدي الناس في المناطق الباردة أنواعًا من الملابس السميكة المصنوعة من الصوف والفراء ، أو ما يماثلها ، كما ينتعلون الأحذية السميكة والطويلة . أما في المناطق الحارة فيرتدي الناس نوعًا آخر من الملابس المصنوعة من المواد الخفيفة كالقطن والكتان ، وفي المناطق الاستوائية يرتدي الإنسان ما يناسب الجو الذي يعيش فيه .\n٤ - وقد عرف الإنسان الملابس منذ أكثر من ١٠٠٠٠٠ سنة ، بل أنه قد وُجدت آثارٌ لما كان يستخدمه الإنسان في العصر الحجري ( قبل ٢٥٠٠٠ سنة ) على اللوحات والمزهريات . في معظم الأحيان ، تعطي الملابس بعض المعلومات عن مرتديها منها حالته الاقتصادية وإلى أي طبقةٍ اجتماعيةٍ ينتمي . وقد تختلف الأزياء في المنطقة الواحدة ، فنجد أن الأفريقي يلبس قرونًا تدل على شجاعته ، والزاهد الصيني يطيل أظافره ويرتدي زيًا ليتميز به عن الآخرين . وقد يتشابه الزي في منطقتين مختلفتين ، فنرى أن المزارع المكسيكي يرتدي نفس زي المزارع الصيني ، لكن بالطبع مع اختلاف كل منهم في طريقة ارتدائه للزي .\n٥ - واللباس الإسلامي ـ كما نقل لنا من المخطوطات وقصص الرحالة ـ يتكون من القميص والرداء والإزار والسروال والعباءة والعمامة والنعل الحذاء . أما لباس المرأة المسلمة فيشمل الخمار الذي تغطي به الرأس والعنق، والدرع الذي تغطي به البدن والرجلين ، وفي أثناء الصلاة يستحب للمرأة أن ترتدي جلبابًا لتستر ثيابها .\n٦ - وقد تطورت الملابس في القرن الثامن عشر ، بعد ظهور آلة الخياطة ، فأصبح ينتج منها كميات بالجملة ، وقد زاد اهتمام العلوم بالملابس وصارت من الاختصاصات في الكيمياء والطب وعلم وظائف الأعضاء .",
        "السؤال": "من الفقرة ( ٤ ) اكتشف الإنسان الملابس قبل أكثر من :",
        "أ": "١٠٠٠ قرن",
        "ب": "١٠٠ قرن",
        "ج": "٢٥٠ قرن",
        "د": "٢٥٠٠ قرن",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "الروبوتات أصبحت مهمة في حياتنا حيث تنجز الروبوتات اليوم بكفاءة عالية العديد من المهام التي كانت حكرًا على البشر، من بينها مهام معقدة نسبيًا لم نكن لنتخيل أن ينجزها غير الانسان، مثل صرف الوصفات الطبية ( الصيدلة) والمساعدة القانونية، وسياقة المركبات، وريادة الفضاء، وإدارة المخازن،ومجالسة الاطفال وغيرها الكثير. ٣ .كما أن العديد من الشركات الرائدة على مستوى العالم تعتمد اعتماد شبه كلي على الروبوتات في ادارة مصانعها ومخازنها الشركات تعتمد عليها في إدارة مصانعها ومخازنها.",
        "السؤال": "علاقة الفقرة الاخيرة بالنسبة للقطعة؟",
        "أ": "شرح لها",
        "ب": "مختصر لها",
        "ج": "توضيح لها",
        "د": "إضافة لها",
        "الإجابة_الصحيحة": "د",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "الحوت اسم يطلق على طائفة من الثدييات البحرية تلد وترضع أطفالها، ويعد الحوت - من غير جدال - أضخم الحيوانات المعروفة على ظهر الأرض اليوم، وصراعه مع الأخطبوط العملاق كان منار الكثير من القصص البحرية المشوقة عند كتاب القرون الوسطى. الحوت أكبر حيوان في العالم ويصل طوله (۳۳) مترًا، ويختلف عن باقي الأسماك في أنه يلد ويربي صغاره، ولسانه ضخم ويأكل أكثر من ثمانية عشر ألف روبيان، وقلبه كبير بحجم شاحنة أو سيارة كبيرة، وشرايين قلبه واسعة تتسع لجسم إنسان، واكتشف العلماء والبحارة أنه حيوان لطيف. وتنقسم الحيتان تبعا لنوع الغذاء إلى قسمين كبيرين: أحدهما يتغذى على اللحوم والأسماك، ويتميز بوجود الأسنان في فكه، والآخر يتغذى على الكائنات البحرية الدقيقة التي يُرشحها بمصفاة في فمه. وثمة عدة أنواع من الحيتان، منها: الحوت الأزرق، وهو أكبر الحيتان حجمًا، ويكثر في المياه الباردة، وقد يصل طول الحيوان الواحد منه (۳۲) مترًا، ويحتوي على (١٤٠) برميلا من الزيت. ومنها الحوت الأحدب، وطوله نحو (۱۸) مترًا، ويستخرج منه نحو (٦٠) برميلا من الزيت، ولما كان عدده قليل، فقد حدد صيده بثلاثة أيام فقط في السنة. وثمة أنواع من الحيتان أقل أهمية مما ذكر منها: الحوت السفاح الذي لا يتورع عن مهاجمة أي حيوان آخر في البحر الشدة تهمه. وتحمل أنثى الحوت جنينها في بطنها لمدة عام، والحوت حيوان معمر، قد يبلغ من العمر أرذله، (٥٠) سنة أو تزيد ومن العجب أن أنثى الحوت تصل سن البلوغ في عامها الرابع، وسن اليأس وهي في عنفوان شبابها، فلا تستطيع الحمل مرة أخرى بعد سن العشرين. وقد بدأ احتراف صيد الحوت في القرن الثامن أو التاسع الميلادي، وكان صيد الحوت مقتصرا في مبدأ الأمر أشده في القرنين الثامن عشر والتاسع عشر الميلاديين. والحوت حيوان نافع، يُصنع كل جزء فيه، فهو غني بالزيت واللحم، أما أحشاؤه فتجفف وتسحق، حيث يصنع منها دقيق السمك الذي يُستعمل علفا للحيوانات والدواجن، هذا بالإضافة إلى عظمة فك الحوت التي تصنع منها أجود أنواع الأمشاط ومقابض المظلات وغيرها. وخشية انقراض الحيتان نظمت عمليات صيدها بمعاهدات دولية تحدد مواسمها، والحجم المصرح بصيده.",
        "السؤال": "السؤال الرابع: حسب النص المقصود بـ (أرذل العمر):",
        "أ": "أوله",
        "ب": "نصفه",
        "ج": "معظمه",
        "د": "آخره",
        "الإجابة_الصحيحة": "د",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "كشفت دراسة حديثة عن أن الحوادث المرورية تُعد السبب الاكبر لوفيات الرضع بالمملكة بنسبة تصل إلى ٤٠ %موضحة أن ٥٠ %من الوفيات في حوادث السيارات تحدث لاطفال لم يتجاوز عمرهم عام تحدث نتيجة تجاهل استخدام المقاعد المخصصه و احزمة الامان حيث ان حوادث المرور في السعودية وصلت الي خمس اضعاف نسبة في امريكا وكندا وعن بريطانيا تسع اضعاف وذلك بسبب قلة الوعي وعدم الالتزام بالانظمة والقوانين المروريه ... مع مشاعرنا تجاه الأطفال الا أن نسب الموت لا تتناسب معها وأضافت الدراسة الموسعة التي أجراها كرسي أرامكو للسلامة المرورية بجامعة الامام عبد الرحمن بن فيصل، أن مقاعد الأطفال تخفض نسبة الوفيات عند الرضع بنسبة ٧١ % كما تقلل الاصابات والاحتياج للعلاج بالمستشفى بنسبة ٦٩%",
        "السؤال": "ما سبب ذكر كلمة(الرضع) وكلمة (لم يتجاوز عمرهم العام) ؟",
        "أ": "تخصيص",
        "ب": "تفسير لمدلولها",
        "ج": "تكرار للمضمون",
        "د": "تأكيد للمعنى",
        "الإجابة_الصحيحة": "د",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "الرجل العاقل هو الذي يضع نفسه أسفل الناس إذا أراد أن يعلوهم ، وإن تضع نفسك أسفلهم علوتهم ، ألا تنظر إلى البحار والأنهار المنخفضة كيف تصب فيها المياه من مئات الترع والجداول المرتفعة .",
        "السؤال": "كم تضادًا في النص ؟",
        "أ": "١",
        "ب": "٢",
        "ج": "٣",
        "د": "٤",
        "الإجابة_الصحيحة": "ج",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "(١)تتجمع دول العالم اليوم في تكتلات سياسية متعددة لخدمة أهدافها السياسية و الثقافية و الاقتصادية ونتج عن اتحادها نشوء فروق فادحة بين الدول القوية المتعاونة والدول الأخرى التي يعوزها التوحد، وينهك شعوبها الفقر، وقد شعرت الدول الإسلامية أنها تستطيع أن تستفيد مما بينها من روابط مشتركة فاتجهت إلى إنشاء منظمات عدة. (۲) من هذا تأسست رابطة العالم الإسلامي عام (...) بعد مؤتمر ... للدعاة، ومساعدات للمنظمات والهيئات الإسلامية، وما ترسله من دعاة وأئمة للدعوة والارشاد. (۳) ثم أنشئت أيضا الندوة العالمية للشباب الإسلامي بعد مؤتمر شاركت فيه قيادات من العالم الإسلامي، وهي مؤسسة إسلامية شبابية مستقلة تنصب اهتماماتها على الشباب الإسلامي، ومن أهدافها توضيح الرؤية العقدية، وتعميق الشعور بالعزة الإسلامية عند الشباب المسلم، ودعم الجمعيات الإسلامية الشبابية و الطلابية، وقد حققت الندوة عددا كبيرا من البرامج في مجال الدعوة منها المخيمات الشبابية و القوافل الدعوية، وتوزيع الكتب الإسلامية، وتقديم المنح الدراسية للطلاب - المسلمين المتفوقين، وتقديم المساعدات المالية للجمعيات الشبابية و الطلابية.  (٤) و من أكبر المؤسسات الإسلامية منظمة المؤتمر الإسلامي التي أسست في أواخر الثمانينات الهجرية، لتجمع كلمة الدول الإسلامية وتوحد صفوفها إزاء بعض القضايا العالمية، ومن أهدافها: تعزيز التضامن بين الدول الإسلامية وإرساء سبل التعاون في المجالات الاقتصادية و الاجتماعية والثقافية والعلمية والتشاور ... القدس، واللجنة الإسلامية للشئون الاقتصادية والثقافية والاجتماعية واللجنة المالية.(٥) لقد حققت المنظمة نجاحات عديدة في الساحة الإسلامية على مختلف الأصعدة السياسية والثقافية و الاقتصادية، وانتفعت ببرامجها الدول الإسلامية والأقليات في غيرها ومنظمات إسلامية عدة، إن الدول الإسلامية تستطيع من خلال هذه المنظمات والتجمعات التكتل فيما بينها لنصرة الحق، وتعزيز العقيدة، وتوثيق الأواصر الثقافية والاقتصادية بين المسلمين في أنحاء العالم الذين يربو عددهم على ألف مليون نسمة.",
        "السؤال": "سبب إنشاء المنظمات وفقا لما جاء في الفقرة (٥) هو .............",
        "أ": "لأهداف مختلفة متنوعة",
        "ب": "لأهداف خاصة",
        "ج": "لأهداف اجتماعية",
        "د": "لأهداف اقتصادية",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "التهاب اللوزتين هو التهاب بكتيري، حيثُ تُصاب اللوزتين أحيانًا بالتهاب بسيط أو حاد، نتيجةَ تَعَرُّض المريض إلى نزلة برد أو عدوى بكتيرية من الأشخاص المحيطين به، وكثيرًا ما يُصاب بها الأطفال، وهُوَ لَيسَ بمرض خطير، لكنه إذا لم يتم علاجه عَلَى الفُورِ بِمُضادات حيوية دوائية، قد تتطور المشكلة مُحدِثَةٍ مجموعة من المضاعفات الخطيرة التي تُؤدِّي إلى حدوث خراج، الذي يُمكن أن يُسبب انسدادًا في مَجْرَى التنفس، وكذلك يُسبب تأثيراتٍ مُباشِرَة عَلَى الكلى والجهاز الهضمي والقلب، وإذا تكررت أكثر من (٥) - (٦) مَرَّاتٍ في العام، فيجب إجراء التحاليل اللازمة بمعرفة الطبيب، وقد يستدعي الأمر التدخل الجراحي، ولا بد لمريض التهاب اللوزتين أن يحرص خلال فترة مَرَضِهِ على أخذ فترة من الراحة، كما يجب عليه تناول كمياتٍ من المشروبات العشبية المفيدة فهي تُحسن من صحته العامة وتسرع في الشفاء.",
        "السؤال": "السؤال الخامس: أنسب عنوان للنص:",
        "أ": "اللوزتان",
        "ب": "أمراض الأطفال",
        "ج": "التهاب الوزتين",
        "د": "الحلق وآلامه",
        "الإجابة_الصحيحة": "ج",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": " ١)  ثقافة الانتحار  جديدة على المجتمع المسلم، فبعض الأسباب التي تؤدي بالانسان لان يقتل نفسه تكون أسباب تافهة، فقد ينتحر الناس بسبب الدخل المادي أو للهروب من البطالة بل بسبب الخواء الروحي ، فالسويد من أكثر دول العالم في متوسط دخل الفرد و مع ذلك هي أكثر الدول في معدل الانتحار . ٢) ولا أدري لماذا يقبل المرء على الانتحار ، فيجب علينا الا ننسى أن الله يضمن آجالنا ويكفل أرزاقنا، وقد حذر الاسلام من الانتحار بكثرة في مواضع عدة لعل منها قوله - صلى الله عليه وسلم - : \"من قتل نفسه بشيء في الدنيا عذب به يوم القيامة",
        "السؤال": "يعتبر هذا النص",
        "أ": "اجتماعي",
        "ب": "سياسي",
        "ج": "ثقافي",
        "د": "اقتصادي",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "أحيانًا يمزق الهمّ قلوبَنا فنحتاج إلى التوكل على الله، وعندها سترتاح نفوسنا وستطمئنّ قلوبنا، فما خاب من توكل عليه.",
        "السؤال": "حسب النص : يحث النص السابق على ؟",
        "أ": "نسيان الهموم",
        "ب": "الإعتماد على الله",
        "ج": "كثرة الهم",
        "د": "طلب الراحة",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "ذكر في القطعة ( أكثر من ٤٠٠ شخص)  ثم ذكر ( أكثر من ٢٠٠ شخص) الخبراء مختلفون على عدد الناطقين ولكن بينت الدراسات أن عدد الناطقين للغة العربية أكثر من ٤٠٠ مليون في أكثر من ٢٢ دولة.",
        "السؤال": "ما سبب كتابة ( أكثر من) عدة مرات ؟",
        "أ": "الأهمية",
        "ب": "التتابع",
        "ج": "التكامل",
        "د": "الافضلية",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "المناعة هي القوة التي يكتسبها الإنسان ليُقاوم العدوى ويتغلب عليها، وهي دفاع الجسم البشري ضد غزو الجراثيم التي تسبب المرض، ويكتسب الإنسان نوعا من المناعة الطبيعية بالتعرض المتكرر للجراثيم، والأطفال عند الولادة ولوقت قصير بعدها يكتسبون بعض المناعة من أمهاتهم بواسطة دم المشيمة، فتوفر هذه المناعة الموروثة حماية مؤقتة للمولود. والجسم نفسه يشكل مناعة فاعلة خلال صراعه مع الجرثومة المهاجمة، وتتكون من رد الفعل أجسام مضادة تدوم - عادةً مدة من الوقت أطول من حالة المناعة المنفعلة، وقد تعلم الإنسان أن يقلد غزو الجرثومة بحقن الجسم بلقاح من هذه الجرثومة بعد أن يُبطل مفعولها، أو يُخفف من منتوجات جرثومية خاضعة لحالات مضبوطة ومصنوعة بشكل لقاح، وهنا يتجاوب جسم الإنسان مع هذا اللقاح ويُنتج أجسامًا مُضادة تكسبه مناعة فعالة، تقيه شر الغزوات اللاحقة من قبل الجراثيم المشابهة لها أو القريبة منها. بما أن الهدف من التطعيمات هو بناء مناعة، أي: تكوين أجسام مضادة ضد الأمراض المعدية، فسنقوم بالتوضيح بشكل مبسط عن أنواع المناعة. المناعة في جسم الإنسان تنقسم إلى قسمين: المناعة الطبيعية : إن الله عزّ وجلّ قد وهبنا وسائل الدفاع ضد الأمراض منذ الولادة، أي: وسائل دفاع طبيعية أو غير مكتسبة. وهذه الوسائل تشمل ما يلي: الجلد والأغشية المخاطية، والأحماض، والخمائر. والمناعة الطبيعية مناعة عامة لا تختص بنوع معين من الجراثيم، ولذلك تسمى أيضا بالمناعة غير النوعية، للدلالة على عدم اختصاصها بنوع معين من الجراثيم، وذلك عكس النوع الثاني من المناعة المتخصصة لأنواع معينة من الجراثيم (مناعة نوعية) وهي المناعة المكتسبة. المناعة المكتسبة: هذا النوع من المناعة يتم اكتسابه بعد تعرض الجسم لأحد أنواع الجراثيم: ولذلك سميت بالمناعة المكتسبة، وبما أنها تمتاز بصفة (النوعية) لأحد أنواع الجراثيم، فيُطلق عليها أيضًا اسم: (المناعة النوعية). عند تعرض الجسم لجرثومة معينة لأول مرة يتم من خلال عملية (البلعمة) التعرف على جميع خواص الجرثومة من قبل خلايا المناعة (الخلايا الليمفاوية)، ويتم تكوين وإفراز أجسام مضادة بكميات كبيرة وبسرعة، إذا ما تعرض الجسم لتلك الجرثومة مرة أخرى، والتحصين بواسطة اللقاحات يُعتبر طريقة آمنة لتعريض الجسم لمسببات الأمراض وبالتالي اكتساب مناعة ضدها.",
        "السؤال": "السؤال الثامن: حسب النص فكرة المناعة تقوم على تكوين:",
        "أ": "المناعة",
        "ب": "أجسام مضادة",
        "ج": "صحة الأم",
        "د": "صحة الطفل",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "أبو الأسود الدؤلي ولد عام ستة عشر قبل الهجرة وتوفي عام ٦٩ هـ هو ظالم بن عمرو بن سفيان، ولد في الكوفة ونشأ في البصرة, ولاه قضاء البصرة فلما شخص إلى الحجاز استخلف على إمرة البصرة أبا الأسود الدؤلي فأقره الخليفة علي بن أبي طالب أميرًا على البصرة. من سادات التابعين وأعيانهم، يعتبر أول من شّكل أحرف المصحف و صحب الإمام علي بن أبي طالب، وشهد معه وقعة صفين ووضع علم ُأصيب بالفالج فكان يجر رجله عندما يذهب إلى السوق. النحو ، ووضع النقاط على الأحرف العربية، (أبو الأسود الدؤلي) كان له بيت بالعراق زمنه، وكان له جار سيء الخلق كثير شرب الخمر، وكان أبو الأسود للعدول عن ذلك، ولكن دون جدوى، وبعد مدة باع أبو الأسود الدؤلي داره بثمن زهيد، وهي ينصحه كثيرًا تستحق أكثر من ذلك ! فأصبح الناس مستغربين من ذلك التصرف لأبي الأسود الدؤلي، وأخذوا يسألونه: يا أبا الأسود لما بعت دارك بهذا الثمن وهي تستحق أكثر من ذلك؟ فرد عليهم قائًلا: بعُت جاري ولم أبع داري!",
        "السؤال": "يفهم من النص أن أبي الاسود توفي وعمره ...",
        "أ": "٨٥سنة",
        "ب": "٦٩سنة",
        "ج": "٨٠سنة",
        "د": "٥٣سنة",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "أشجار كثيرة تتهاوى وتيبس عروقها بعد انقطاع الماء عنها، لكن النخلة تستهلك وقتا طويلا قبل أن تخر على وجهها فحري بنا أن نكون مثلها أمام المحن.",
        "السؤال": ".....(تخر على وجهها) يقصد بها",
        "أ": "تكبر",
        "ب": "تنضج",
        "ج": "تثمر",
        "د": "تسقط وتموت",
        "الإجابة_الصحيحة": "د",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "الفراغ يُسبب الكآبة، وعلاج الكآبة البسيطة: الإحساس بلذة الإنجاز.",
        "السؤال": "السؤال الأول: حسب النص (الكآبة) بالنسبة لـ (الفراغ):",
        "أ": "سبب",
        "ب": "نتيجة",
        "ج": "توضيح",
        "د": "تعليل",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "- ١ - الإنفلونزا الموسمية عدوى فيروسية حادة تنتشر بسهولة من شخص لآخر ، و تنتشر الإنفلونزا الموسمية في جميع أنحاء العالم و بدأ ظهورها في القرن العشرين ، و يمكنها إصابة أي شخص من أية فئة عمرية. يمكن أن تصيب أوبئة الإنفلونزا السنوية جميع الفئات العمرية و تؤثر فيهم بشدة ، غير أن الأطفال الذين لم يبلغوا عامين من العمر والبالغين من الفئة العمرية ٦٥ سنة فما فوق و الأشخاص من جميع الفئات العمرية المصابين ببعض الأمراض المزمنة المعينة، مثل أمراض القلب أو أمراض الرئة أو أمراض الكلى أو أمراض الدم أو حالات ضعف النظام المناعي ، هو أكثر الفئات عرضة لمخاطر الإصابة - بمضاعفات العدوى ، و قد يصل أعداد المصابين إلى مليون و نصف نسمة. - ۲ - و قد تسببت الإنفلونزا الموسمية في وقوع أوبئة سنوية تبلغ ذروتها خلال فصل الشتاء في المناطق المعتدلة المناخ، في حين أنه يمكن أن تحدث في المناطق المدارية طيلة العام مسببة فاشيات أقل انتظاما. - ۳ - و على الصعيد العالمي تحدث الإصابة بالإنفلونزا بمعدل هجمات سنوي يتراوح بين ٥ و ١٠% بين البالغين ، و يتراوح بين ۲۰ و %۳۰ بين الأطفال. أي بالغ بين كل عشرة بالغين و يمكن أن تتسبب الاعتلالات في الدخول إلى المستشفيات و في الوفاة ، و خصوصا في صفوف الفئات المعرضة لمخاطر شديدة الأطفال الصغار السن أو المسنون أو المصابون بأمراض مزمنة و تتسبب تلك الأوبئة السنوية - في حدوث نحو ثلاثة إلى خمسة ملايين من حالة اعتلال وخيم وفيما يتراوح بين ٢٥٠٠٠٠ و ٥٠٠٠٠٠ وفاة عام ۱۹۳۳ وقد بدأت النسبة بالانخفاض خلال الخمس سنوات الأخيرة. - ٤ - و لا تعرف على وجه الدقة الآثار الناجمة عن أوبئة الإنفلونزا الموسمية في البلدان النامية ، و لكن تقديرات البحوث تدل على نسبة عالية من وفيات الأطفال من جراء الإصابة بالإنفلونزا في البلدان النامية سنويا و ذلك لأن الدول النامية غير قادرة على متابعة تطور نشاط الفيروس. - ٥ - التطعيم هو أنجع الوسائل للوقاية من العدوى و هذا ما أثبتته الدراسات في القرن العشرين ، و الأدوية المضادة للفيروسات متاحة لعلاج الإنفلونزا و لكن فيروسات الإنفلونزا يمكن أن تصبح مقاومة للأدوية كما يجب اتباع أساليب الوقاية من هذا الخطر منها استخدام المناديل الورقية ، تجنب الزحام أثناء الإصابة حيث ينتج عن مخالطة المصابين بالمرض انتقال الفيروس ، كما يجب في فترات تقلب الجو عزل كبار السن و ضعاف المناعة حتى لا يصابوا بالمرض.",
        "السؤال": "تقلب الجو مع مخالطة المصابين يؤدي إلى ... .",
        "أ": "الاصابة بالسعال",
        "ب": "ارتفاع الحرارة",
        "ج": "انتعاش الفيروس",
        "د": "الإصابة بالإنفلونزا",
        "الإجابة_الصحيحة": "د",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "(١) ميز بعض علماء النفس بين الحياة الوجدانية والحياة الانفعالية أما الوجدانية فهي مجموع الحالات الانفعالية كالرغبة و الألم و الفرح و الحزن و أما الفاعلية فتأتي في صورتين هما الآلية و الفعل الإرادي و الأولى هي كل فعل يتصف بالتلقائية على حين انا كل فعل واع أي : مدرك بالعقل يسمى الفعل الارادي. (٢) يقوم الوجدان احيانا بوظيفة المنشط و المساعد على تحقيق الفعل الإرادي ؛ و ذلك حينما نميل إلى ما هو مستحب عندنا او مقبول ، فنعمل على تحقيقه و نهرب من العكس. و من ثم تدخل الأحاسيس في طيات الفعل الإرادي إلى جانب الإدراك و الوعي. و يعمل المزاج الانفعالي الجيد و قوة الإحساس على سرعة الاستجابة الإرادية و دقتها و إذا كانت هذه القوة النفسية في حالة غير جيدة فإننا سنفقد الفعل الإرادي حتما. و ينبغي ان نشير إلى أن كلمة الوجدان لا تستخدم إلا في سياق الحديث عن الحياة النفسية الراقية. (٣) و يرى بعض العلماء أن الإرادة تقترن بالجهد و هنا يكمن أن نسأل عن حال الفعل الصادر عن العادة و بخاصة الفعل الذي ينفذ من غير جهد ومن غير انتباه هو فعل إرادي أم غير إرادي؟ يمكن في واقع الأمر أن نميز بين نوعين من العادة أحدهما العادة التي تتسم بالسلبية و مناقضة الإرادة و تتصف بالخمول و الضعف و يذعن لها بعض الناس و هي ليست بغريبة عن الإرادة التي كثيرا ما تعمل على مواجهتها ؛ لإيقاف ممارستها ، أو لإضعافها. (٤) و النوع الآخر ، عادة غير إرادية ولكنها مفيدة ترقى بسلوك الإنسان و تجعله أكثر إنتاجية بمعنى أن يقوم بجهد منظم يؤدي إلى الإنجاز في وقت قصير و ذلك كالنجار و عامل البناء و الكاتب و إذا حللنا أساس هذا النوع من العادة ؛ وجدناه فعلا إراديا حصل تعلمه بعد جهد ثم أصبح مع الزمن فعلا آليا أطلقنا عليه اسم العادة فحسب. و الأحرى بنا أن نضيف الإرادة إلى اسم هذا النوع لتكن صفة له. (٥) و البنية النفسية للفعل الإرادي شديدة التعقيد. و قد بسطها قدماء النفسيين بقولهم : إنها تتركب من : تصور الهدف وهو ما سمي حضور الفعل قبل تنفيذه يليها الحوار الذاتي سعيا إلى وزن الأمور للتمييز بين (الضد) و (غير الضد) ، و تدخل هنا البواعث و العلل ، أي : العوامل الثقافية و الاجتماعية و طبيعة ذهن الفرد إلى جانب العوامل الوجدانية أما المرحلة التالية فتتمثل في القرار الذي يعقبه التنفيذ العملي ، أي : ترجمة القرار إلى فعل. (٦) و عن تربية الإرادة نقول بإيجاز تتضافر مجموعة عوامل لتربية الإرادة منها ما يتعلق بالصحة العامة للإنسان و منها عناصر النظام التربوي التي تقوي الثقة بالنفس و تزرع نزعة المبادرة و التفكير على نحو منطقي ، و القدرة على تحديد الهدف مع الرؤية الشمولية لمعطيات الحالة و منها المحيط الاجتماعي السليم الذي يسعي لتنمية المشاعر السامية و الحفاظ على الحماسة لمواجهة التردد و الشك و تنمية الاستعداد الوجداني والذهني للعمل بروح فريق. (٧) و كلما ازدادت العادات الإرادية عند الانسان في مجال ما ازدادت قدرته على سرعة تحقيق إرادات أخرى تنتمي إلى المجال نفسه فالذي اعتاد أن يضحي بالعاطفة أمام العقل والواجب بلا تردد ؛ فإنه يتغلب تلقائيا على الصعوبات التي تواجهه بسبب الصراع بينهما أما علاقة الإرادة بالوراثة فحديث ذو شجون لا يستوعبها المقام.",
        "السؤال": "علاقة الفقرة (٢) بالفقرة (١) ... .",
        "أ": "نقد لمضمون الفقرة الأولى",
        "ب": "شرح لما ورد في الفقرة الأولى",
        "ج": "شرح طبيعة العلاقة بين الاحساس الوجداني و الفاعلة",
        "د": "توضيح للحياة الوجدانية و الفاعلة",
        "الإجابة_الصحيحة": "ج",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "لقد أصبح التلوث البحري ظاهرة متزايدة و هي تختلف من مكان لآخر ، كما أن نسبة التلوث تختلف باختلاف المصدر المسبب في هذه الظاهرة. وتزداد مظاهر التلوث بسبب تزايد السكان و ارتفاع كثافتهم في المدن و الموانئ و ارتفاع نسبة تزايد بناء السفن العملاقة و الموانئ و الأرصفة. فمن مصادر التلوث البحري ، التلوث الناتج عن التسرب البترولي الذي ينجم عن انفجار آبار النفط في قاع البحر أو المحيط. و تأثير المدن الساحلية وما يتخلف عنها من نفايات صناعية ، أو مياه الصرف المنزلي ، و الحوادث الناجمة عن غرق ناقلات النفط أو بالتسرب منها ، و التلوث الناتج عن طريق دفن النفايات الذرية أو التجارب النووية في المحيطات ، كذلك فإن مبيدات الحشرات ، خاصة ما يستخدم في مقاومة الآفات الزراعية ، عندما تنتهي إلى المياه البحرية فإنها تعمل على التركز في الجزء السطحي من هذه المياه وهو الذي تعيش فيه معظم الأحياء البحرية وينجم عن ذلك تركيز السموم في هذه الأحياء بنسب لا تموت معها فقط بل تنتقل إلى جسم الإنسان عندما يقوم بتناولها.",
        "السؤال": "علاقة زيادة السكان بزيادة نسبة التلوث... .",
        "أ": "مثلية",
        "ب": "عكسية",
        "ج": "طردية",
        "د": "جزئية",
        "الإجابة_الصحيحة": "ج",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "المرءُ بِأَصْغَرَيْه: قلبه ولسانه، إنْ قَاتَل قَاتَلَ بِجَنَان، وإن نطق نطق ببيان، والرجال لا يُكَالُونَ بالصيعان.",
        "السؤال": "السؤال الثالث: حسب النص الكلمة التي يمكن أن نضعها في أول الجملة:",
        "أ": "لطالما",
        "ب": "ليست",
        "ج": "لما",
        "د": "إنما",
        "الإجابة_الصحيحة": "د",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "(١) استخدمت البشرية منذ فجر التاريخ معادن كثيرة مثل الذهب والأحجار الكريمة في أغراض شتى إلا انها لم تعرف من بين معادن الأرض معدنا أثر فيها بصورة مباشرة منذ فجر حياتها كما أثر فيها الملح الصخري و رغم اكتشاف ما يقرب ألفي معدن تتفاوت فيما بينهما النفع والجدوى فإن الملح الصخري ظل على حالة من النفع الكبير والأهمية القصوى في حياة الناس. (٢) يتكون الملح الصخري من كلوريد الصوديوم أما الكلور فانه يدخل في تركيب حمض الهيدروكلوريك الذي تفرزه المعدة على الطعام فتحوله من مواد معقدة التركيب إلى مواد بسيطة. فيستطيع الجسم امتصاصها والاستفادة منها. و هذا ما يعرف بعملية الهضم. أما الصوديوم فإنه يلعب دورا رئيسيا في نقل اشارات أعصاب الحواس إلى المخ ، و من الجدير بالذكر أن جسم الانسان البالغ يحوي سنتي غرام تقريبا من الملح ، و يفقد ربعها يوميا عن طريق العرق و البول ، الأمر الذي يتطلب تعويض هذا النقص باستمرار إلا تعرض الأمراض قد تؤدي إلى الوفاة. (۳) و من نعم الله أن الملح الصخري ليس من الثروات المعدنية النادرة بل هو من الثروات المعدنية المتوفرة التي لا يسري عليها عامل النضوب مهما زادت كمية الاستهلاك الملح الصخري يدخل ضمن إطار يعرف بالمعادن المتجددة ، لأنه يمكن الحصول عليه بصورة دائمة من مياه البحار والمحيطات . فالملح الصخري يشكل أكثر من ٧٥% من مجموع الاملاح المذابة فيها. و للحصول على الأملاح من مياه البحار فانه لابد من وجود بيئة بحرية مناسبة لترسيب الأملاح و من هذه البيئات الأحواض الملحية و هي أحواض مجاورة لساحل البحر ، و من البيئات المناسبة أيضا البحيرات الشاطئية و لذا فقد أقيمت فيهما ملاحات بحرية صناعية . و للحصول على الملح الصخري من مياه البحار لابد من وجود بيئات رسوبية طبيعية لذلك كالبيئة الداخل حوضية و هي التي تشكلت في الأحواض الرسوبية وتم تجميعها في أحواض تسمى أحواض الترهل أو البيئة الخارج حوضية و هي التي تشكلت خارج الحوض الترسيبي وتسمى أيضا أحواض الصدع و في حال عدم توفر هاتين البيئتين يلجؤون إلى إقامة ملاحات صناعية. ",
        "السؤال": "نستنتج من الفقرة (٢) أن الجسم يفقد كمية من الملح يوميا بنسبة . . . .",
        "أ": "٠.٢٥",
        "ب": "٠.٣",
        "ج": "٠.٤",
        "د": "٠.٧٥",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "تناول المكسرات يُقَلِل مِنْ نِسْبَةِ الإصابة بالسرطان بالنسبة (%۲۰) كَمَا يُقَلِل مِنْ نِسْبَة الإصَابَة بِمَرْضَ ضَغْط الدم",
        "السؤال": "السؤال الثاني: حسب النص معنى كلمة (سماوية)؟",
        "أ": "لها شأن إلهي",
        "ب": "لونها أزرق",
        "ج": "تحدث في السماء",
        "د": "عالية",
        "الإجابة_الصحيحة": "ج",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "التَّعَاطف الوجداني هو فنّ، فَنّ الإحساس بالآخر، هو القُدْرَة على فهم أَعْمَاقُه والاسْتِجَابَة لَهُ بِناءً على الفِهِمْ، سَوَاءٌ كَانَتْ الاسْتِجَابَة بالمشاعر أو الكَلِمَاتِ أَوْ حَتَّى الأفعال، إِذَا أَرَدْنَا أَنْ نَكُونَ مُتَعاطفين فَإِنَّنَا نُرِيد أَنْ نَفْهَم بِدِقَة مَا الذي يجْرِي فِي الآخر ونُحَاوِلُ أَنْ نَرَى العَالَمُ بِعْيُونه، هَذا التَّبْدِيل للمَنْظُور يَفْتَحْ لَّنَا تَفَهُمَا يَتَجَاوَزُ المُشَارَكَةِ الوِجْدَانِية للآخر. فَهَذَا الْآخَرُ الذي ينفعلْ يَكُون في حالة يحتاج الطرف الذي يَكُون أَمَامَه أَوْ يَنْتَظِرُ مِنْهُ تَفَاعُلًا يُشْعِرُ بِالمُسَانَدَة والإِحْسَاسُ بِالأَمَانُ، هذا ما يُسمى بالتَّعَاطف الوجداني، فهو أَكْثَرُ مِنْ مُجَرَّدُ المُشاركة الوجدانية الداخلية، بَلْ هُو القُدْرَة على الإصْغَاء والاسْتِمَاعُ بِصِدْقٍ لِما يَشْعُر به الآخر، والتعامل بتلقائية بعيدًا عن الترتيبات المُعْقَدَة والأفكار المُتَدَاخِلَةِ، فَالتَّعَاطُفْ لَيْسَ أَمْرًا احْتِرَافِيًا مَقْصُورًا على المُعالجين النفسيين أو الأطباء، وَإِنَّمَا هُوَ جُزء مِنَ الذَّكَاء الإِنْفَعَالِي الذي يَجْعَل مِنَ العيش المُشْتَركَ مُمْكِنًا، ويُوسع في الحالات المُثْلَى التَّفَهُمْ وَالتسَامُحْ وَالنَّجَاحُ عِنْدَ أُولَئِكَ الذِينَ يُمَّارِسُونَه.",
        "السؤال": "السؤال الثالث: وفقًا للفقرة (٤) فإن تنمية العادة الإرادية تكون بـ:",
        "أ": "عدة عوامل شخصية",
        "ب": "عامل واحد فقط",
        "ج": "عدة عوامل شخصية وخارجية",
        "د": "عوامل اجتماعية",
        "الإجابة_الصحيحة": "ج",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "١ - الانفلونزا مرض معدٍ موسمي، ينتشر على نطاق واسع، تسببه مجموعة من الفيروسات تصيب الثدييات والطيور. وعادة ما تسبب أمراض الجهاز التنفسي وخاصة الالتهاب الرئوي وقد يكون بالشدة التي تفضي للموت. كما تسبب هذه الفيروسات أعراضا أخرى كالسعال، وألم فـي العضلات، والإرهاق، والصداع، واحتقان البلعوم. وهو مرض يتميز بالتفشي الموسمي على نطاق واسع.\n٢ - وقد أثبتت الدراسات الوبائية لفيروسات الانفلونزا أنه عندما يدخل فيروس جديد مميز مصلًيا إلى التجمعات السكانية، تتواجد احتمالية حدوث حائمة بالانفلونزا مع مرضى ووفيات شديدة فـي كل أنحاء العالم وخاصة لدى الأشخاص ناقصي المناعة، وقد حدثت أكثر من حائمة فـي التاريخ الحديث، ففـي عام ١٩١٨م عندما قدر أن فيروس الانفلونزا قتل أكثر من ٢٠ مليونًا ، وقد تحدث الإصابة بالانفلونزا بمعدل هجمات ســنوية تتراوح بين ٥% و ١٠% بين البالغين، و ٢٠% و ٣٠% بين الأطفال، أي بالغ بين كل عشرة بالغين ويمكن أن تتسبب الاعتلالات فـي الدخول إلي المستشفيات وفـي الوفاة، وخصوصًا فـي صفوف الفئات المعرضة لمخاطر شديدة .\n٣ - وللانفلونزا أعراض عدة منها : الحمى المرتفعة والرعشة وألم فـي العظام والكحة ، ورغم أن المرض يستمر من ٣ إلى ٧ أيام فإن البعض قد يعانون من المضاعفات لدرجة الدخول للمستشفى . والآلاف يموتون سنويًا بسبب مضاعفات الانفلونزا معظمهم من المسنين أو الأطفال . والفيروس المسبب للانفلونزا يتغير بسرعة . ولهذا يتطور المصل المضاد كل سنة حسب نوع الانفلونزا الجديد للوقاية من المرض . فيروس الانفلونزا ينتقل بالهواء عن طريق السعال والعطس ، وبإمكان الفيروس دخول الجسم البشري عن طريق الأغشية المخاطية للأنف والفم أو العين أيضًا . كما أنه من الممكن أن ينتقل عن طريق فضلات الطيور المصابة .\n٤ - ومع التغيرات الجوية فـي المواسم المختلفة يزداد انتشار الفيروس والعدوى ، لكنه من الممكن قتل الفيروس عن طريق المنظفات وحرق النفايات والتعرض لضوء الشمس . وللحد من انتشار العدوى فإنه يجب اتباع العادات الصحية الوقائية ، كعدم استخدام أدوات المصابين وغسل اليدين دوريًا ، والحفاظ على النظافة الشخصية واستخدام المناديل الورقية وتجنب الزحام ؛ وعزل كبار السن وضعاف المناعة حتى لا يصابوا بالمرض . كما يجب أخذ العلاج المخصص للفيروس . كما أن لقاح الانفلونزا المعطى للمجموعات السكانية مرتفعة الخطورة هو الوسيلة الأفضل للوقاية من الداء الشديد للانفلونزا .\n٥ - لقد أصبح لقاح الانفلونزا المعطل متاحًا كل صيف ويضم تغيرات فـي الصيغة تعكس السلالات المتوقع بحلول الشتاء القادم ، وذلك لأن الفيروس المسبب للانفلونزا يتغير بسرعة ، ولهذا يتطور المصل المضاد له كل عام حسب نوع الانفلونزا الجديد للوقاية من المرض ، لكن تغيير اللقاح كل عام يحتاج إلى تكلفة مادية باهظة لذلك يصعب تغيير اللقاح فـي بعض الدول ، فتقديرات البحوث تدل على نسبة عالية من وفيات الأطفال من جراء الإصابة بالانفلونزا فـي البلدان النامية سنويًا . وذلك لأن الدول النامية غير قادرة على متابعة تطور نشاط الفيروس .",
        "السؤال": "من الفقرة ( ٢ ) نسبة البالغين المصابين :",
        "أ": "٢٠%",
        "ب": "١٠%",
        "ج": "٧%",
        "د": "٣٠%",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "الخُسُوفَ وَالكُسُوف هُمَا تَعْتِيمٍ سَمَاوِي يَحْدُثُ عِنْدَمَا يَسْقُطُ ظِلُّ جُرْمٍ سَمَاوِي عَلَى جُرْمٍ آخَرَ، أَو عِنْدَمَا يَتَحَرَكُ جُرْم أَمَامَ آخَر فَيَحْجِب نُورَ ضِيَائِهِ.",
        "السؤال": "السؤال الأول: كم سبب ذُكر في النص؟",
        "أ": "سبب واحد",
        "ب": "سببين",
        "ج": "٣ أسباب",
        "د": "٤ أسباب",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "تتناقص أعداد الفيل الإفريقي في كل مكان بالقارة السوداء ، عدا بوتسوانا ، التي تشهد تجمّعات الأفيال فيها انتعاشًا واضحًا ، حتى أن تعدادها بلغ ٨٠ ألف فيل إفريقي ، و هو أضخم قطيع في القارة كلها و في الوقت نفسه ، لاحظ بعض علماء البيئة تدهور أحوال واحدة من الأشجار المهمة ، هي شجرة شوكة الجمل ، و ردوا ذلك إلى سلوكيات التغذية عند الأفيال الإفريقية ، التي تدمر هذه الأشجار ، حيث تقوم الأفيال ببعض السلوكيات التي تدمر الأشجار عندما تقوم بهّزها بقوة ، لتتساقط منها ثمارها ، و هي عبارة عن قرون تحتوي على حبوب محببة للأفيال. و ظل هذا الاتهام قائمًا ، حتى تولى أحد العلماء الدفاع عن أفيال بوتسوانا ، فنشر نتائج دراسة أثبت فيها أن أشجار شوكة الجمل تموت لأسباب أخرى، مثل الفيضانات التي تخنق جذور الشجرة ، و حرائق الغابات ، فسقطت التهمة عن الأفيال",
        "السؤال": "جميع الأسباب المحتملة التي تشكل خطرًا على شوكة الجمل ...",
        "أ": "٤",
        "ب": "١",
        "ج": "٢",
        "د": "٣",
        "الإجابة_الصحيحة": "د",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "الخُسُوفَ وَالكُسُوف هُمَا تَعْتِيمٍ سَمَاوِي يَحْدُثُ عِنْدَمَا يَسْقُطُ ظِلَّ جُرْمٍ سَمَاوِي عَلَى جُرْمٍ آخَرَ، أَو عِنْدَمَا يَتَحَرَكُ جُرْم أَمَامَ آخَر فَيَحْجِب نُورَ ضِيَائِهِ.",
        "السؤال": "السؤال الثالث: حسب النص أقرب كلمة لـ ( جرم سماوي) \\ يمكن استبدال كلمة (جرم سماوي) بـ :",
        "أ": "شهاب",
        "ب": "نيزك",
        "ج": "كوكب",
        "د": "نجم",
        "الإجابة_الصحيحة": "ج",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "بدأ الإنسان باستخدام الزجاج منذ القرن الثاني قبل الميلاد، على يد الرومانية، وأكمل الإنسان في العصور اللاحقة ما بدأه غيره قديما، وقد تطور الزجاج على يد العلماء على مر العصور. يعرف الزجاج بأنه مادة صلبة تتوزع الذرات فيها بشكل عشوائي على مسافات متساوية ما يجعل منها مادة تنصهر عند درجة حرارة مرتفعة جدا، وتتحول إلى الحالة الصلبة عند تبريدها، وتمتاز هذه المادة بهشاشتها وشفافيتها أيضا، وجزيئات الزجاج متماسكة قليلا فلا يمكن اعتبارها سائلة كسيولة الماء ولا يمكن اعتباها صلبة جامدة بحيث يصعب تشكيلها، وتترتب جزيئاته بشكل غير متناسق، وتلك التركيبة الخاصة به هي التي تجعله فريدا عن المواد السائلة والمواد الصلبة، وهي التي تجعله ينكسر ولا يتفتت، والزجاج يفقد لمعانه بعد مرور مدة من الزمن، ذلك ناتج عن عملية التبلور، ومهما حافظ الإنسان على الزجاج فإن له عمر محدد ينكسر بعدها الزجاج تلقائيا. يتم إضافة المثبتات للزجاج لجعله أقوى وأمتن، ويعد الجير المثبت الأكثر شيوعا، كما يطلى الزجاج بمادة الرصاص لكيلا يلتصق بالمعدن وحتى لا يتعرض للخدش. مع الوقت شهدت صناعة الزجاج تطورات كبيرة فتطورت استخداماته وطرق إنتاجه وصناعته ومجالات استخداماته وكثرت استخداماته في الأواني والنوافذ والحلي وغيرها، وذلك لأنه لا يتغير شكله عند الضغط أو الصدمة فتجد أن الطاولات الزجاجية إذا سقطت فإنها تتكسر ولكن لا تتفتت وذلك لقساوة الزجاج التي تعمل زيادة نسبة الجير والسيليكات على زيادتها، وهناك نوع من الزجاج (المنضد) يفضله الناس في صناعة الأواني المنزلية وهو يحتوي على كمية عالية من الرصاص، وتقوم عملية تصنيع الزجاج بعدة مراحل، فأولا: يتم إذابة الرمال التي تحتوي على مادة السيليكا مع الصودا الكاوية والحديد وأي مواد أخرى تدخل في تكوينه، يتم ذلك في أفران حرارية فتتكون مادة سائلة متوهجة تكون المادة الأولية لتصنيع الزجاج، فقبل الانصهار يكون الزجاج على شكل أسطوانات مزدوجة، ثم يتم وضع المادة المنصهرة التي تكونت في قوالب خاصة مصنوعة من القصدير كي يتم تشكيلها وفقا للشكل المطلوب، ويفقد الزجاج لمعانه عند التبلور ويصبح الزجاج على شكل ألواح مسطحة، يتم بعد ذلك تبريد القوالب إما بطرق بدوية في الصناعات البدائية أو عن طريق استخدام الأجهزة الالكترونية الحديثة مثل أفران التبريد وآلات النفخ الصناعية، وبذلك يقل الوقت اللازم كي يتحول الزجاج من حالته السائلة إلى الحالة الصلبة، ثم المرحلة الأخيرة وفيها يتم تهذيب الزجاج وازالة أي زوائد وصقل النهايات حتى لا تكون حادة فتؤذي المستخدم، ثم يتم تصنيفها وتجهيزها كي تخرج للأسواق. يقاوم الزجاج بشكل عام المحاليل الكيميائية عدا حمض الفلوريك والمصهرات القلوية التي تحلل الزجاج بسهولة، يؤثر الماء على الزجاج بعد تماسكه لفترة طويلة جدا، ولكن بشكل عام فإن الزجاج يتأثر بالعوامل البيئية مع مرور الوقت. الزجاج مادة قابلة للتحلل فتميل مع مرور الزمن إلى التبلور وتسمى: عملية فقدان الشفافية.",
        "السؤال": " \"وقد تم استخدام التصفيح من القرن ال ٢٠ \" بداية القرن ال ٢٠ أي من كام عقد؟",
        "أ": "١٠",
        "ب": "٢",
        "ج": "٦",
        "د": "٥",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "لعلك تعلم أن من أهم أسباب السعادة الشكر فهو فضيلة عظيمة لما فيه من رد فضائل الآخرين ويؤدي الشكر إلى تقوية العلاقات و الترابط بين الناس فكم من شخص ساعد غيره ولم يُرَد إليه فضله.",
        "السؤال": "إذا اعتدنا الشكر فإن النتيجة تكون",
        "أ": "الخوف",
        "ب": "ضعف العلاقات",
        "ج": "التواكل",
        "د": "زيادة المحبة بين الناس",
        "الإجابة_الصحيحة": "د",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "ليس شرطا أن تكون نابغا حتى تنجح في حياتك، فالنجاح ليس مقتصرا على النبغاء وحدهم، فمن أهم الأمور في حياتك ثقتك بنفسك وإيمانك بقدراتك. وهي التي من الممكن أن تواسيك في مواجهة الصعاب ، إن من رحابة روحك وثقتك بنفسك واحتقارك لها من غير كبرياء ولا غرور هي الخيوط التي يجب أن تنسج منها حياتك، وما أوصفه من نسيج !",
        "السؤال": "العلاقة بين (ثقتك بنفسك) و (احتقارك لها) ...",
        "أ": "ترادف",
        "ب": "تناقض",
        "ج": "تجانس",
        "د": "تضاد",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "الجديري مرض ينشأ عن فيروس يختلف عن فيروس الجدري؛ ولذلك يسمى بالجدري الكاذب. يكثربين الأطفال، ونسبة وفياته قليلة بالنسبة إلى وفيات الجدري، ومدة حضانته أطول، فهي أسبوعان أو ثلاثة، بينما هي في الجدري اثنا عشر يوما.ويبدأ المرض بتوعك بسيط مع ارتفاع قليل في درجة الحرارة، وبعد أربع وعشرين ساعة يظهرالطفح الخاص بالمرض على شكل حليمات تتحول في مدة ساعة أو اثنتين إلى حويصلات، وقد يظهر البعض منها على شكل بثرات.ويمكن التفريق بين طفح الجديري وطفح الجدري بتأخر ظهور الأول حتى اليوم الثالث أو الرابع، وظهور الثاني في اليوم الأول.ويظهر طفح الجدري أولا على الوجه، أما طفح الجديري فيظهر على الجذع.",
        "السؤال": "حسب النص : يبدأ الجدري بظهور بثور على ؟",
        "أ": "الوجهه",
        "ب": "الجذع",
        "ج": "البطن",
        "د": "الساق",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "أبو الأسود الدؤلي ولد عام ستة عشر قبل الهجرة وتوفي عام ٦٩ هـ هو ظالم بن عمرو بن سفيان، ولد في الكوفة ونشأ في البصرة, ولاه قضاء البصرة فلما شخص إلى الحجاز استخلف على إمرة البصرة أبا الأسود الدؤلي فأقره الخليفة علي بن أبي طالب أميرًا على البصرة. من سادات التابعين وأعيانهم، يعتبر أول من شّكل أحرف المصحف و صحب الإمام علي بن أبي طالب، وشهد معه وقعة صفين ووضع علم ُأصيب بالفالج فكان يجر رجله عندما يذهب إلى السوق. النحو ، ووضع النقاط على الأحرف العربية، (أبو الأسود الدؤلي) كان له بيت بالعراق زمنه، وكان له جار سيء الخلق كثير شرب الخمر، وكان أبو الأسود للعدول عن ذلك، ولكن دون جدوى، وبعد مدة باع أبو الأسود الدؤلي داره بثمن زهيد، وهي ينصحه كثيرًا تستحق أكثر من ذلك ! فأصبح الناس مستغربين من ذلك التصرف لأبي الأسود الدؤلي، وأخذوا يسألونه: يا أبا الأسود لما بعت دارك بهذا الثمن وهي تستحق أكثر من ذلك؟ فرد عليهم قائًلا: بعُت جاري ولم أبع داري!",
        "السؤال": "أي الكلمات التالية تحل محل كلمة (وقعة) ...",
        "أ": "معركة",
        "ب": "خدعة",
        "ج": "وقيعة",
        "د": "نقع",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "عليك بطريق الخير، ولا تستوحش لقلة الناجين، وإياك وطريق الشر، ولا تغتر بكثرة الهالكين.",
        "السؤال": "حسب النص : كم تضاداً في القطعة ؟",
        "أ": "١",
        "ب": "٢",
        "ج": "٣",
        "د": "٤",
        "الإجابة_الصحيحة": "د",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "خلق الله كل إنسان بصفة تميز ولمسة تفرد ، فالنجاح الحقيقي لا يكون بمقارنة أوضاعك بالآخرين .(٢) وإن المعادلة الظالمة تكمن في الحكم على ذواتنا بمعايير عالية ومقاييس خالدة في حين نحكم على  الآخرين بأفعالهم ، ونجاحك الحقيقي يحدده التقارب بين إنجازاتك و قدراتك ، و باستغلال مواهبك ، واستثمار قدراتك ، و إن كنت ولا بد مقارناً ... فقارن نفسك بنفسك أين كنت ؟ – وأين توقفت ؟ فإن كنت من طلاب النجاح فلا خيار لديك غير بذل الجهد والاستعداد التام لدفع الثمن والصعود خطوة خطوة على قدميك، فليس المهم ما نلته بل ما تسعى لتناله.",
        "السؤال": "إذا نظر الإنسان لما لديه سيكون",
        "أ": "خياليًا",
        "ب": "طماعًا",
        "ج": "جبانًا",
        "د": "راضيًا",
        "الإجابة_الصحيحة": "د",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "التفكير يعد من أصعب السلوكيات البشرية و أعقدها ويصنف من أعلى مستويات السلوك العقلي.",
        "السؤال": "النشاط العقلي هو",
        "أ": "ترتيبه مقدم \" سلوك عقلي\" \" سلوك صعب",
        "ب": "نوع معقد",
        "ج": "مستوى عال",
        "د": "سلوك بشري",
        "الإجابة_الصحيحة": "د",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "التهاب اللوزتين هو التهاب بكتيري حيث تصاب اللوزتان أحيانا بالتهاب بسيط أو حاد نتيجة تعرض - المريض إلى نزلة برد أو عدوى بكتيرية من الأشخاص المحيطين به. وكثيرا ما يصاب بها الأطفال وهو ليس بالمرض الخطير. لكنه إذا لم يتم علاجه على الفور بمضادات حيوية دوائية قد تتطور المشكلة محدثة مجموعة من المضاعفات الخطيرة في مجرى التنفس و التأثيرات المباشرة على الكلى والجهاز الهضمي و القلب ، وإذا تكررت أكثر من ٥-٦ مرات في العام، فيتم علاجه بالمضادات الحيوية ، و أخذ خافض الحرارة ، الالتزام بالسرير والراحة ، والإكثار من شرب السوائل الساخنة، و الاهتمام بتنظيف الفم ، وقد يحتاج المريض التدخل الجراحي لاستئصال اللوزتين.",
        "السؤال": "معنى كلمة (مجرى ) الواردة بالنص :",
        "أ": "الجهاز العصبي",
        "ب": "جهاز التنفس",
        "ج": "الجهاز العصبي",
        "د": "القلب",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "إذا اختبرت إنسانًا ولم يكن صديقًا لك؛ فاحذر أن تجعله عدوًا لك",
        "السؤال": "(أن تجعله عدًوا لك) عائدة على... .",
        "أ": "عدو",
        "ب": "قريب",
        "ج": "صديق",
        "د": "إنسان",
        "الإجابة_الصحيحة": "د",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "١  الرياح هي تيارات هوائية تتحرك مندفعة من جهة إلى أخرى فوق سطح الكرة الأرضية، وتوجد مناطق ذات ضغط مرتفع ومناطق ذات ضغط منخفض، فالهواء الموجود فوق مناطق الضغط المرتفع يكون ثقيل الوزن، بينما الهواء الموجود فوق مناطق الضغط المنخفض يكون خفيف الوزن.\n٢  لذلك يتحرك الهواء الثقيل الوزن من منطقة الضغط المرتفع نحو منطقة الضغط المنخفض ليملأها حتى يتساوى الضغط في المنطقتين، ولو كان الضغط الجوي مساويا على جميع جهات الكرة الأرضية، أو على منطقتين متجاورتين، لما تحرك الهواء ولبقي ساكنا في مكانه، ويمكن تشبيه حركات الرياح من مناطق الضغط المرتفع إلى مناطق الضغط المنخفض، بانسياب الماء تلقائيا من المرتفعات إلى المنخفضات لكي يحصل التوازن في المستوى.\n٣  توجد عدة عوامل تتحكم في تشكيل سطح الأرض وخاصة في المناطق الصحراوية وتعتبر الرياح من أهم العوامل التي تؤثر على تغير (تشكل) تضاريس الأرض، حيث يقوم الهواء بحمل حبات الرمال التي تكون بمثابة المعاول، فتعمل على تشكيل الصخور عندما تصطدم بها، وكلما ازدادت سرعة الرياح زادت قدرتها على النحت، وتغير الأرض في أزمنة طويلة.",
        "السؤال": "حسب النص : الفقرة الثانية تتحدث عن الرياح بالنسبة لـ.........؟",
        "أ": "خصائصها",
        "ب": "الضغط الجوي",
        "ج": "مكان انتقالها",
        "د": "طريقة انتقالها",
        "الإجابة_الصحيحة": "د",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "أطلقت وكالة الفضاء الأمريكية ( ناسا )  ست رحلات مؤهلة إلى الفضاء، وفضائلها بقيت على القمر، وقد أطلقتها تحت مسمى\n( رحلات أبوللو ) وكانوا يتركون أثرا بعد كل رحلة.\nوكالة ناسا قد قدمت اقتراحا لجعل الأجرام السماوية من الآثار، لكن رسميا جعل ذلك غير متاح،حيث إن منظمة اليونيسكو لا تضم الأجرام السماوية، وذلك لأن منظمة اليونيسكو لم تكن مخولة للقيام بهذا العمل. وكانت هناك قوانين للهبوط على سطح القمر، وإن وقّعت أي دولة على هذه الاتفاقية لابد وأن تلتزم بها، وكان من بين هذه القوانين الهبوط على بعد ٢ كم من موقع الرحلة السابقة؛ لكيلا تتطايرالأعلام، بعد أن تم فقدان أحد الأعلام في إحدى الرحلات بسبب الضغط والغازات المنبعثة من الإقلاع بعد انتهاء الرحلة، وقد وقع علم من أعلام هذه البعثات بسبب الجاذبية الأرضية الناتجة عن شدة المحرك عندما أرادوا أن يقلعوا من رحلتهم الأخيرة، كما أن الرمل تراكم على آثار أقدامهم والمركبات الفضائية، وتلك الآثار التي كانوا يرونها بأجهزة الليزر.",
        "السؤال": "حسب النص : علاقة جملة ( لأن منظمة اليونيسكو لم تكن مخولة للقيام بهذا العمل ) بما قبلها ؟",
        "أ": "توضيح",
        "ب": "سبب",
        "ج": "نتيجة",
        "د": "تفسير",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "بدأ مصطلح غسيل الأموال في العشرينات من القرن الماضي؛ بغرض إخفاء عمليات غيرمشروعة لأموال تم جمعها عن طريق المخدرات والجرائم المختلفة.وقد بدأت مافيا المخدرات عمليات غسيل الأموال ومن ثم الغسيل الإلكتروني؛ لتنظيفها من رائحة المخدرات، بحيث تدخل الأموال للبنك على شكل تجارة ثم يتم تحويلها من بنك محلي إلى بنك دولي ومن بنك دولي إلى بنك دولي آخر ومن الدولي الآخر إلى بنك آخر ومن البنك الأخير تعود الأموال إلى بنك محلي، وبهذا يتم التمويه على الدولة بأنها أموال مشروعة. ولو نظرنا إلى الدخل الاقتصادي العالمي سنجده عبارة عن واحد تريليون من المخدرات، بينما الدخل الاقتصادي عامة حوالي ٣٤ تريليون، وكانت هذه الأعمال منتشرة في البداية في أمريكا وروسيا، ثم انتشرت عالميا. ينطوي غسيل الأموال وإحلال المال النظيف محل المال القذر على خطوات أساسية لإخفاء مصدر الأموال المكتسبة بطريقة غير مشروعة وجعلها قابلة للاستخدام: الإيداع، حيث يتم إدخال الأموال في النظام المالي، ثم تقسيمها إلى العديد من الودائع والاستثمارات المختلفة، حيث يتم فيها خلط الأموال لخلق مسافة بينها وبين الجناة؛ ومن ثم الدمج، حيث يُعاد المال بعد ذلك إلى الجناة كدخل مشروع أو نقود \" نظيفة ",
        "السؤال": "حسب النص : كيف كانت البداية حين قاموا بغسيل الأموال التي فيها رائحة المخدرات ؟",
        "أ": "اكتشفت الدولة مخططاتهم",
        "ب": "لم تكتشف الدولة مخططاتهم",
        "ج": "أكتشفتهم الدولة وعاقبتهم",
        "د": "اتهمتهم الدولة منذ البداية",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "و حضر عند المأمون هدبة بن خالد ليتغدى عنده فلما رفعت المائدة جعل هدبة يلتقط ما تناثر منها من اللباب وغيره ، فقال له المأمون : أما شبعت يا شيخ !؟ فقال : بلى ، حدثني حماد بن سلمة ، عن ثابت، عن أنس ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ( من أكل ما تحت مائدته أمن من الفقر) قال: فأمر له المأمون بألف دينار",
        "السؤال": "يتحدث النص عن ... .",
        "أ": "حفظ العرض",
        "ب": "حفظ الولاية",
        "ج": "حفظ المال",
        "د": "حفظ النعمة",
        "الإجابة_الصحيحة": "د",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "في بريطانيا كانت نسبة الأطفال الفقراء واحد من كل تسعة ثم أصبحت واحد لكل ثلاث",
        "السؤال": "نسبة الأطفال الفقراء :",
        "أ": "زادت ثلاثة أضعاف",
        "ب": "زادت ست أضعاف",
        "ج": "قلت ثلاث أضعاف",
        "د": "قلت ست أضعاف",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "ما من شيء أثقل على الانسان من الوقت الذي يقضيه بدون فعل شيء مثل أن تجلس مع شخص و تظلان صامتان إما لأنكما لا تعرفان بعضكما البعض ، أو لشيء في نفسه منعه من التحدث معك ، أو أنه ليس بينكما شيء تتحدثون حوله كالمصالح المشتركة و هناك أسباب أخرى غابت عن حدسي.",
        "السؤال": "علاقة (الشيء في نفسه) بما قبلها . . .",
        "أ": "تعليل",
        "ب": "نتيجة",
        "ج": "تأكيد",
        "د": "تناقض",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "داء السكري تضاعف ١٠ مرات أو من ١٠ سنوات. النوع الثاني من السكري(الغير معتمد على الأنسولين) يحدث بسبب تناول الأطفال للأطعمة التي تحوي دهون وقد زادت أكثر بكثير مما كانت عليه في عقد كامل.(أي أنها تزداد أو في نماء) أصبح المجتمع في عصرنا الحالي يعتمد على الرفاهية والخمول مما أدى إلى ظهور مرض السكري ومرض السكري: هو مرض وبائي في المجتمع. النشاط البدني يقلل من احتمالية الاصابة بمرض السكري. كلما زاد خمول الانسان (ما يتحرك) تزيد نسبه اصابته بالسكري .",
        "السؤال": "علاقة )داء السكري( و )زيادة الوزن عند الأطفال( ... .",
        "أ": "تزامنية",
        "ب": "عكسية",
        "ج": "طردية",
        "د": "تماثلية",
        "الإجابة_الصحيحة": "ج",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "(١) تعرف الزلازل بأنها هزات قوية تصيب القشرة الأرضية، وتتمثل هذه الهزات في موجات تسمى الموجات السيزمية ، وعند حدوث الزلزال تنتشر الموجات من المركز إلى جميع الاتجاهات. وتشكل الموجات السيزمية نوعان من الموجات : الموجات الباطنية وتسير بسرعة في باطن الأرض، والموجات السطحية وتسير ببطء على ظاهر الأرض أو قريبا منها.(۲) وتقاس شدة الزلازل بمقياس يعرف باسم مقياس ريختر، ويتكون هذا المقياس من عشر درجات بحيث كل درجة تساوي عشرة أضعاف الدرجة التي قبلها، فعلى سبيل المثال الهزة التي قوتها ٦ ريختر تساوي قوتها عشرة أضعاف الهزة التي قوتها ٥ ريختر.(۳) ومن الأمثلة على هذه الزلازل الزلزال الهائل الذي ضرب تشيلي ١٩٦٠م وبلغت قوته ٩.٥ درجة على مقياس ريختر حيث أودى بحياة ۲۰۰۰ شخص وتشريد ۳۰۰۰ آخرين. وفي هاواي قتل ٦١ شخصا وبلغت الخسائر المادية ٧٥ مليون دولار ثم إلى اليابان حيث قضت على ۱۳۸ شخصا وبلغت الخسائر المادية ٥٠ مليون دولار. وفي عام ١٩٦٤ ضرب زلزال عنيف ألاسكا بلغت قوته ٩.٢ درجة على مقياس ريختر أودى بحياة ١٢٥ شخصا وألحق خسائر مادية بلغت ٣١١ مليون دولار (٤) وفي عام ١٩٥٧ اهتزت منطقة ألاسكا بسبب زلزال هائل في جزر اندريانوف بلغت قوته ٩.١ درجة على مقياس ريختر دمر الزلزال جسرين في جزيرة أدك كما دمر جزء من حوض السفن في جزيرة أنماك وكذلك خطوط أنابيب النفط. والزلزال الذي وقع في جزيرة كمتشتكة في الحدود بين روسيا واليابان الذي بلغت قوته ٩ درجات لكنه لم يسفر عن أية خسائر، لم تسفر عنه ضحايا بشرية ولكنه أدى إلى خسائر مادية كبيرة. وأما الأكثر فتكا فالذي ضرب مدينة سومطرة عام ٢٠٠٤ بقوة ٨.٩ وأسفر عن قتل مئتي ألف شخص.  (٥) وتحدث في العالم آلاف الهزات الأرضية يومياً، لكنها لا تتعدى درجتين في مقياس ريختر، إلا أن زلزال الذي لا تزيد قوته على ٥ ريختر فان خسائره تكون ضئيلة، في حين أن الزلزال الذي قوته ٧ ريختر أو أعلى منها فانه يكون زلزالا عنيفا يودي بخسائر كبيرة .",
        "السؤال": "تقاس الزلازل بمقياس وفقاً لما جاء في الفقرة (٢) ...",
        "أ": "السيزمية",
        "ب": "أمبير",
        "ج": "ريختر",
        "د": "فولت",
        "الإجابة_الصحيحة": "ج",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "و حضر عند المأمون هدبة بن خالد ليتغدى عنده فلما رفعت المائدة جعل هدبة يلتقط ما تناثر منها من اللباب وغيره ، فقال له المأمون : أما شبعت يا شيخ !؟ فقال : بلى ، حدثني حماد بن سلمة ، عن ثابت، عن أنس ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ( من أكل ما تحت مائدته أمن من الفقر) قال: فأمر له المأمون بألف دينار",
        "السؤال": "أعطى المأمون المال لهدبة لأنه ... .",
        "أ": "ابتلاء له",
        "ب": "شاك به",
        "ج": "اختبار له",
        "د": "ناصح له",
        "الإجابة_الصحيحة": "د",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "(١) حضارة العصر المدهشة هي حضارة العمل و المهارة والتقنية أكثر مما هي حضارة العلم والحقائق تؤكد أن الجبروت البشري الصناعي الذي شيدته الولايات المتحدة الأمريكية قد حققته بالجد في العمل والمهارة في الأداء أكثر مما بنته بالعلم ، كما أن نتائج الاستطلاعات التي تجري للشعوب الأمريكية ، إنه لا يختلف عن غيره من الشعوب ، فمعظم الأمريكيين لا يعرفون شيئًا عن البلدان الأخرى و لا عن المشاهير من الرجال أو عن الأحداث الكبرى التي لا تمس حياتهم بشكل مباشر. (٢) بقي يوثانت سنوات طويلة على رأس هيئة الأمم المتحدة و كانت صورته تظهر كل يوم في جميع وسائل الإعلام وكانت مهامه الدولية في نيويورك ، و لما سُئِل أمريكان عنه أجاب أغلب المشاركين في الاستطلاعات أن كلمة (يوثانت) اسم لأكلة شعبية أو إجابات مماثلة لا تمت إلى المعنى بأي صلة و هذا واحد من آلاف الاستطلاعات الثقافية التي تؤكد ضحالة و تدني معلومات الشعب الأمريكي عما لا يمس حياتهم الآنية بشكل مباشر. وليس اليابانيون الذين صنعوا هذا التفوق التقني المدهش و حققوا هذا الازدهار الاقتصادي الباذخ عن الأمريكيين ببعيد إذ لم يُعرف عنهم اتساع الثقافة أو العمق العلمي و لكنهم عُرفوا بالجد بالعمل و الانضباط في السلوك والمهارة في الأداء والإخلاص في الجهد. (٣) إن الجامعات في العالم الإسلامي لا تقل عددًا عن مثيلاتها في الدول المتقدمة. ومع أفواج الخريجين الذين يعيشون بمعلومات نظرية ومع تزايدهم المستمر تزداد حالة التخفق والفقر في معظم البلدان الإسلامية ، ولم يستطع هؤلاء النظريون أن يسهموا أي إسهام حقيقي في تحسين أوضاع بلدانهم. إننا مازلنا بحاجة إلى إبراز حقيقة (تعلم بالعمل) وهو ما يؤكد أن الحضارة الصناعية التي يعيشها العالم المتقدم قد نهضت بالعمل أكثر مما قامت بالعلم إنني حين أعيد التأكيد على غياب الجدية في العمل واختفاء المهارة في الأداء و ندرة الإبداع و شيوع التسيب وفقدان الانضباط حين أبدى هذا التبرم فإن ذلك بدافع الغيرة على الأمة والرغبة الملحة الصادقة في أن يستعيد المسلمون دورهم الحضاري الرائد أو على الأقل أن يتخلصوا من هوان التخلف و ذل الفقر.",
        "السؤال": "من الفقرة (٥) تخرج بانطباع يدل على أن الكاتب ... .",
        "أ": "يؤكد أفكاره الاستثنائية وما لا يراه هو صوابا",
        "ب": "معتز بما توصل إليه من حلول لمشكلات الأمة",
        "ج": "شعر أنه كان قاسيا على أمته في الفقرة السابقة",
        "د": "يحاول تجنب تهمة الميل لعوامل الحضارة الغربية",
        "الإجابة_الصحيحة": "ج",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "مرض الجديري هو مرض فيروسي ينتقل عن طريق الجهاز التنفسي من شخص إلى آخر، وهُو مَرْضَ يُصِيبُ الأطفال بشكل كبير، ويكون عادة الطفح الجلدي هو أول علامة للإصابة، فأعراضه تبدأ أحيانًا بأعراض مشابهة لنزلات البرد، تستمر يوما أو يومين قبل أن يظهر الطفح الجلدي الأحمر في اليوم الثالث، الذي يؤكد وجود الجديري المائي، فينتشر أولا على الوجه ولاحقًا إلى الرجلين وباقي أجزاء الجسم، وأغلب الناس يُصابون بمرض الجديري في سن الطفولة، وعلاج هذا المرض يحتاج فترة تمهيد من أسبوع إلى أسبوعين، وخضوع الطفل للراحة التامة في المنزل مع عدم الاستحمام، وتمتد فترة العدوى بمرض الجديري منذ ظهور الطفح الجلدي وحتى جفافه وزواله من أسبوعين إلى ثلاثة أسابيع، وبصفة عامة، الجديري مرض غير خطير كما يظن البعض، وآثاره تزول حتمًا بمفردها مع مرور الوقت.",
        "السؤال": "السؤال الأول: حسب النص (يُصيب الأطفال)، يُقصد بها الذين أعمارهم أقل من:",
        "أ": "١٣",
        "ب": "١٥",
        "ج": "١٧",
        "د": "١٩",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "الإنسان الناجح لابد أن يعتمد فكرة التغافل لبعض الأمور التي قد تلهيه أثناء مضيه قدما في طريقه.",
        "السؤال": "ما معنى (التغافل) :",
        "أ": "الرحمة",
        "ب": "الاستغفال",
        "ج": "غض الطرف",
        "د": "العفو والصفح",
        "الإجابة_الصحيحة": "ج",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "بدأت زراعه القطن في الهند ومنها اخذت تنتشر في شرق اسيا حتى وصلت الى الصين وقد انتقلت زراعته بعد ذلك الى غرب اسيا عبر القوافل البريه. اذ شاهد بليني (23 - 79م ) القطن مزروعا في جزيره تيلوس في الخليج العربي كما شاهده ت\nتيفوراستوس في الجزيره العربيه ولكن سكان هذه البلاد فضلوا زراعه المحاصيل الغذائيه لحاجتهم الماسه اليها مما عاق توسع زراعته في هذه المناطق وعلى الرغم من ان العرب لم يتوسعوا في زراعه القطن لكنهم عملوا على انتشار زراعته في العالم فدخلت زراعته عن طريقهم الى اوروبا اذ زرع في جزيره صقليه في القرن التاسع الميلادي وفي اسبانيا في اوائل القرن العاشر ثم ما لبث ان امتد زراعته الى جنوب ايطاليا",
        "السؤال": "من خلال النص يتبين انه لم تنتشر زراعه القطن لدى العرب بسبب",
        "أ": "عدم ملائمتها لطبيعتهم الصحراويه",
        "ب": "ندره المواد المائيه لديهم",
        "ج": "حاجاتهم الى المحاصيل الضروريه",
        "د": "عدم معرفتهم لكيفيه زراعته",
        "الإجابة_الصحيحة": "ج",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "١  الرياح هي تيارات هوائية تتحرك مندفعة من جهة إلى أخرى فوق سطح الكرة الأرضية، وتوجد مناطق ذات ضغط مرتفع ومناطق ذات ضغط منخفض، فالهواء الموجود فوق مناطق الضغط المرتفع يكون ثقيل الوزن، بينما الهواء الموجود فوق مناطق الضغط المنخفض يكون خفيف الوزن.\n٢  لذلك يتحرك الهواء الثقيل الوزن من منطقة الضغط المرتفع نحو منطقة الضغط المنخفض ليملأها حتى يتساوى الضغط في المنطقتين، ولو كان الضغط الجوي مساويا على جميع جهات الكرة الأرضية، أو على منطقتين متجاورتين، لما تحرك الهواء ولبقي ساكنا في مكانه، ويمكن تشبيه حركات الرياح من مناطق الضغط المرتفع إلى مناطق الضغط المنخفض، بانسياب الماء تلقائيا من المرتفعات إلى المنخفضات لكي يحصل التوازن في المستوى.\n٣  توجد عدة عوامل تتحكم في تشكيل سطح الأرض وخاصة في المناطق الصحراوية وتعتبر الرياح من أهم العوامل التي تؤثر على تغير (تشكل) تضاريس الأرض، حيث يقوم الهواء بحمل حبات الرمال التي تكون بمثابة المعاول، فتعمل على تشكيل الصخور عندما تصطدم بها، وكلما ازدادت سرعة الرياح زادت قدرتها على النحت، وتغير الأرض في أزمنة طويلة.",
        "السؤال": "حسب النص : وفقاً للفقرة \" ٣ \" فإن العوامل التي تسبب نحت الصخور ......... و ......... ؟",
        "أ": "الهواء - النسيم",
        "ب": "المباني - الأشجار",
        "ج": "الجبال - الهضاب",
        "د": "الرياح - حبيبات الرمال",
        "الإجابة_الصحيحة": "د",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "-١ ضغطة زر على جهاز حاسبك تدخلك إلى صفوف الدراسة في الجامعات الأمريكية أو البريطانية، أو في أية جامعةٍ أخرى، في أية دولة تختار. التعلم عن بُعد هو نظام تقوم به مؤسسة تعليمية يعمل على إيصال المادة التعليمية أو التدريبية للمتعلم في أي مكان وأي وقت عن طريق وسائط اتصال متعددة مثل الأقمار الصناعية ( الراديو والتلفاز )  أو أشرطة الفيديو، أو الأشرطة الصوتية، أو الحاسوب، أو الإنترنت، أو تقنيات الوسائط المتعددة، أو غير ذلك. ولقد تعددت وتنوعت طرق هذا النوع من التعليم وكثرت مسمياته وينطوي تحته التعليم بالمراسلة، التعلم المنزلي، التعليم المفتوح وغير ذلك وأصبح التعلم الإلكتروني لا يحول دونه شيء.\n-٢ هناك ثلاث طرق لعمل مراكز التعلم عن بُعد، إحداها أن تقوم الجامعة الانتظامية بفتح مكتب تابع لها لتقديم خدمات التعلم عن بُعد بالإضافة إلى احتفاظها بالشكل التقليدي للدراسة الجامعية في مقرها الرئيس، وذلك مثل جامعة بوسطن المعروفة ببرنامجها النظامي، فقد أكملته عام ٢٠٠٠ م بافتتاح مكتب التعلم عن بُعد لتقديم برامج أكاديمية معتمدة للتعليم العالي من خلال\nتقنية الإنترنت والفيديو والأقراص المضغوطة. ثم أقبلت الدول العربية على هذا النوع من التعليم إقبالا كبيرا.\n-٣ نوع آخر يعمل على تقديم خدمات التعلم عن بُعد من خلال جامعة عادة ما تسمى بالجامعة المفتوحة، تتواصل مع الطلبة عن طريق المراسلات والأقمار الصناعية والإنترنت، وتفتح مكاتب لها في دول المتعلمين عن بُعد، وقد افتتحت جامعات مفتوحة في العديد من دول العالم مثل التي تعد من أكبر الجامعات في أمريكا ومن أفضل الجامعات المعروفة ( Phoenix ) جامعة فونيكس\nوالمتخصصة في التعلم عن بُعد، وتأسست مبدئيا لتتيح فرصة إكمال التعليم للبالغين العاملين الذين تمنعهم ظروفهم من مواصلة الدراسة، وطرق التعليم فيها عبارة عن خليط من التعلم عن بُعد والتعلم النظامي والتعلم الإلكتروني.\n-٤ جامعة بلا أسوار هو شعار النوع الثالث من هذه الأنظمة وتكون فيه الجامعة إلكترونية ١٠٠ في المئة، تقدم خدماتها عن طريق الإنترنت والمكتبات الإلكترونية والبريد الإلكتروني، مثل جامعة جونز الدولية، وهي الجامعة الأولى المعتمدة بالكامل على الإنترنت. وتطبق الدول كل هذه الأفكار بلهفة للارتقاء بالعملية التعليمية.",
        "السؤال": "حسب النص : يفيد تعدد أسماء التعليم عن بعد ؟",
        "أ": "الاتحاد",
        "ب": "الحصر",
        "ج": "التفرقة",
        "د": "التمثيل",
        "الإجابة_الصحيحة": "د",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "للبحث العلمي دور مهم في مجال الزِّراعة، إلا أنه لم يلق الاهتمام والدعم اللازم من القطاع الخاص، ولم يهتم به سوى القطاع العام وهو الذي كان مسئولا عنه. ومع التقدم الصناعي زادت معاناة المجال الزّراعي؛ حيث ذهب سكان القرى نحو المدن ليستقروا فيها بحثًا عن الحياة المدنية. في البرازيل اهتمت الدولة بالبحث العلمي في مجال الزِّراعة، ودعمت العديد من الأفكار البحثية المتطورة، الأمر الذي عاد عليهم بمكاسب كبيرة.",
        "السؤال": "حسب النص : أي الآتي صحيح وفقا لمعنى النص ؟",
        "أ": "البحوث العلمية حققت مكاسب",
        "ب": "لم يُهمل القطاع الخاص البحث العلمي",
        "ج": "يهتم القطاع العام بالبحث العلمي",
        "د": "لم يهتم القطاع الخاص بالبحث العلمي",
        "الإجابة_الصحيحة": "ج",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "هيأ الله لمنطقة الخليج العربي أن تضطلع بدور كبير في التواصل بين المحيط الهندي و البحر الأبيض المتوسط حيث امتدت ذراع المحيط الهندي لتدنو من البحر المتوسط و لكنها قصرت دون الوصول إليه ليحول بينه و بين اليابسة ما يزيد عن ألف كيلو متر فهنيئا لأبناء شرق الجزيرة العربية و شمالها أن يقوموا بالوساطة التجارية بين الشرق و الغرب بين عالم المحيط الهندي وما وراءه من أرض دافئة وعالم البحر الأبيض المتوسط وما وراءه من أرض باردة و بين أقاليم مختلفة في حاصلاتها و منتجاته",
        "السؤال": "يفهم من النص ان تنوع المنتجات بين الشرق و الغرب كان سببه",
        "أ": "الإمكانات",
        "ب": "المناخ",
        "ج": "التضاريس",
        "د": "الموارد",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "١ :  ينمو الفطر في المناطق الرطبة وتحديدا بعد تساقط الأمطار، ولا يمكن للفطريات القيام بعميلة البناء الضوئي، لذلك فهي تحتاج إلى امتصاص العناصر الغذائية من المواد العضوية المختلفة من حولها، وهو الأمر الذي يجعلها غيرية التغذية.\n٢ :  بعض الفطريات قابلة للأكل، وهي تزود الجسم بالعديد من العناصر الغذائية المهمة لصحة جسم الإنسان، إلا أن بعضها يكون سامًّا للغاية، ويمكن له أن يسبب الموت الفوري للحيوانات والبشر، وتحتوي الفطريات القاتلة غالبًا على مادة تعرف باسم سموم الأماتين ويعد فطر قبعة الموت من أكثر أنواع الفطر فتكًا وسمية على الإطلاق، ويشبه فطر عيش الغراب الصالح للأكل بشكل كبير.",
        "السؤال": "حسب النص : أي الآتي يستنتج من النص ؟",
        "أ": "الفطريات تستطيع العيس في أي بيئة",
        "ب": "الفطريات تنمو في المناطق الرطبة",
        "ج": "الفطريات ذاتية التغذية",
        "د": "الفطريات كلها سامه",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "زحل هو ثاني أكبر الكواكب التابعة للمجموعة الشمسية ، و هو يحتل المركز السادس في المسافة التي تفصله عن الشمس ، حيث اكتشفه في العام ١٦١٠م عالم الملك الإيطالي جاليليو ، و أكثر ما يميز زحل هو شكله ، إذ إنه يتكون من تسع حلقات تلتف حوله ، هذا بالإضافة إلى ثلاثة أقواس من الغبار، و الجليد ، و الصخور، وهو ذو لون أصفر فاتح ، ويعد زحل ثاني أكبر كواكب المجموعة الشمسية بعد المشتري إلا أنه ما يزال أصغر منه و أقل كتلة بكثير إذ تبلغ كتلة المشتري ۳۱۸ ضعفا من كتلة زحل.",
        "السؤال": "يعتبر زحل بالنسبة للمشتري . . .",
        "أ": "أكبر الحجم و الكتلة",
        "ب": "أكبر الحجم فقط",
        "ج": "أكبر في الحجم و أقل في الكتلة",
        "د": "أصغر في الحجم و أقل في الكتلة",
        "الإجابة_الصحيحة": "د",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "قد يصاحب استخراج النفط تلوث الجو في معظم الأحيان خاصة إذا كان يستخرج من البحر (خصوصا في قاع المحيط)",
        "السؤال": "يفهم من النص أن تلوث الجو يصحب . . .",
        "أ": "استخراج النفط في بعض الأحيان",
        "ب": "استخراج النفط في اغلب الأحيان",
        "ج": "قبل استخراج النفط في أغلب الأحيان",
        "د": "بعد استخراج النفط في أغلب الأحيان",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "يعتقد بعض الناس أن الأطعمة النشوية تسبب السمنة، ولكن بمقارنة جرام من النشويات مع جرام من الدهون نلاحظ أن جرام الدهون يحتوي ضعفي ما يحتويه جرام النشويات من السعرات الحرارية.",
        "السؤال": "السؤال الأول: حسب النص علاقة جملة (ولكن بمقارنة جرام.....) بما قبلها:",
        "أ": "استدراك",
        "ب": "استنتاج",
        "ج": "تعليل",
        "د": "سبب",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "١  كانت إحدى الغواصات الروسية تتبختر خارج حدود المياه الإقليمية للولايات المتحدة الأمريكية. وفجأة وبدون أسباب معروفة هز انفجار مروع أجزاء الغواصة فهوت إلى أعماق المحيط وفي داخلها أكثر من مئة بحار ومتخصص.\n٢  ولم تكن هذه الغواصة من النوع العادي على الإطلاق، بل كانت واحدة من أحدث ما أنتجته تقنية الاتحاد السوفيتي في ذلك الوقت، إضافة إلى أنها كانت تضم عددًا من الصواريخ النووية وأجهزة التصويب المتقدمة.\n٣  وحدث أن أطلقت الغواصة قبل غرقها إشارة استغاثة ضعيفة لم تستطع البحرية السوفيتية التقاطها، بينما تمكن الأمريكان من ذلك، واستطاعوا بفضلها تحديد مكان الغواصة لاحقًا. ومرت شهور طويلة والأسطول السوفييتي يبحث في قاع المحيط بدون كلل أو ملل، ولكن لا حياة لمن تنادي!\n٤  أما بالنسبة للولايات المتحدة فقد فضلت التغاضي عن الحادث وقررت انتشال الغواصة للاطلاع على التقنية السوفيتية القتالية المتقدمة في هذا المجال. ولم تكشف أمريكا عن هذا السر إلا بعد أن انتهت من تنفيذ أضخم عملية انتشال في التاريخ استمرت سبع سنوات شارك فيها ٤٠٠٠ شخص، غير العلماء والمتخصصين، وكُلفت ما يربو على ٣٥٠ مليون دولار بأسعار ذلك الوقت\nوأحيطت بسرية شديدة!",
        "السؤال": "معنى \" يربو \" ؟",
        "أ": "يقارب",
        "ب": "يقل",
        "ج": "يساوي",
        "د": "يزيد",
        "الإجابة_الصحيحة": "د",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "الرياح هي الهواء المتحرك بسرعة ، و هي تتحرك ، بمشيئة الله ، على هيئة تيارات هوائية تتحرك من \"  جهة إلى أخرى. و تسمى الرياح باسم الجهة التي تهب منها ، فيقال : رياح شمالية إذا كانت قادمة من الشمال ، ويقال رياح غربية إذا كانت قادمة من جهة الغرب ...و هكذا. ٢\" و تتم حركة الهواء بسبب المجاورة بين المناطق ذات الضغط المرتفع ، و المناطق ذات الضغط \"  المنخفض ، فالهواء الموجود فوق مناطق الضغط المرتفع يكون ثقيل الوزن ، في حين الهواء الموجود فوق مناطق الضغط المنخفض خفيف الوزن ، لذلك يتحرك الهواء ثقيل الوزن من منطقة الضغط المرتفع إلى منطقة الضغط المنخفض. ولو كان الضغط الجوي متساويًا على جميع جهات الكرة الأرضية لما تحرك الهواء ولبقي ساكناً في مكانه. ومن أهم أنواع الرياح : الدائمة ، والموسمية ، و المحلية. ٣\" و تُعدّ الرياح من أهم العوامل في تشكيل سطح الأرض وخاصة في المناطق الصحراوية ، فالرياح \" تنحت الصخور بواسطة الرمال العالقة التي تكون بمثابة المعول ، و كلما زادت سرعة الرياح ، زادت قدرتها على النحت ، كما أن الرياح تنقل الرواسب الصحراوية من مكان لآخر",
        "السؤال": "علاقة الفقرة \" ٢\" بالفقرة \" ١\" ..",
        "أ": "تدليل على مضمونها",
        "ب": "تفصيل لما ورد فيها ",
        "ج": "تعارض",
        "د": "تقررها",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "(١) صحراء الربع الخالي إحدى صحاري شبه الجزيرة العربية ، و تقع في المنطقة الجنوبية و الشرقية من المملكة  العربية السعودية و هي أكبر بحر رملي في العالم كله ، تمتد من المرتفعات الغربية في الغرب حتى مرتفعات عمان في الشرق ، و من هضبة نجد في الشمال إلى مرتفعات حضرموت في الجنوب ، و كان ياقوت الحموي  (٥٧٥-٦٢٦ هـ ، ١١٧٩-١٢٢٨م ) الجغرافي المسلم المشهور يسميها \"صحراء يبرين\" نسبة - إلى \"واحة يبرين\" التي تقع في أطرافها الشمالية ، و تقول العرب في وصف الكثرة مثل \"رمل يبرين\" يقصدون رمل هذه الصحراء. (۲) و على الرغم من قسوة البيئة الطبيعية في هذه المنطقة و خلوها من النشاط البشري ، فإنها تزخر - بثروات ضخمة من النفط و الغاز الطبيعي و المعادن المشعة و الرمال الزجاجية و الطاقة الشمسية و هي لم تعد خالية على العكس مما يوحي اسمها ؛ إذ تنتشر فيها مراكز ومحطات شرطة النفط الوطنية . و تجوب الطائرات والسيارات سماءها وأرضها منقبة عن مدخراتها المعدنية.",
        "السؤال": "ما الكلمة التي لا تستطيع حذفها من الفقرة (١) .... .",
        "أ": "تمتد",
        "ب": "في الغرب",
        "ج": "في الشرق",
        "د": "مرتفعات",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "رغم أن النسيان هبة إلهية كعلاج فعال لكثير من الصدمات وأزمات الحياة، إلا أانه يظل ظاهرة قد تؤثر سلبًا على تفاصيل الحياة، كنسيان الأسماء، ومواعيد الأدوية، أو الاجتماعات والمناسبات وغيرها، ما يخلق منه مشكلة تستوجب العلاج.",
        "السؤال": "ما العلاقة بين \" الصدمات \" و \" أزمات الحياة \" ؟",
        "أ": "متقابلتان",
        "ب": "متشابهتان",
        "ج": "متضادتان",
        "د": "معكوستان",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "لقد أصبح التلوث البحري ظاهرة متزايدة و هي تختلف من مكان لآخر ، كما أن نسبة التلوث تختلف باختلاف المصدر المسبب في هذه الظاهرة. وتزداد مظاهر التلوث بسبب تزايد السكان و ارتفاع كثافتهم في المدن و الموانئ و ارتفاع نسبة تزايد بناء السفن العملاقة و الموانئ و الأرصفة. فمن مصادر التلوث البحري ، التلوث الناتج عن التسرب البترولي الذي ينجم عن انفجار آبار النفط في قاع البحر أو المحيط. و تأثير المدن الساحلية وما يتخلف عنها من نفايات صناعية ، أو مياه الصرف المنزلي ، و الحوادث الناجمة عن غرق ناقلات النفط أو بالتسرب منها ، و التلوث الناتج عن طريق دفن النفايات الذرية أو التجارب النووية في المحيطات ، كذلك فإن مبيدات الحشرات ، خاصة ما يستخدم في مقاومة الآفات الزراعية ، عندما تنتهي إلى المياه البحرية فإنها تعمل على التركز في الجزء السطحي من هذه المياه وهو الذي تعيش فيه معظم الأحياء البحرية وينجم عن ذلك تركيز السموم في هذه الأحياء بنسب لا تموت معها فقط بل تنتقل إلى جسم الإنسان عندما يقوم بتناولها.",
        "السؤال": "أي مما يلي ليس من أسباب التلوث البحري ... .",
        "أ": "الزيادة في بناء السفن والموانئ",
        "ب": "غرق السفن المحملة بالنفط",
        "ج": "آبار النفط التي في الماء",
        "د": "سكب المبيدات الحشرية",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "قام العالم الكيميائي (إدوارد بنديكتوس) وَهُو فِي مُختبره حَيثُ كان يعمل على تجربة بإسقاط قَارُورَة زُجَاجِيَّة عَلَى الأرض بها بلاستيك سائل، فحاول جَمْعَه بيده، ولكنه تفاجاً بتساقط يده الشديد بهذا السَّائِلِ، وَأَيضًا فِي مُفَاجَأَة أُخرى لم تتحطم القارورة إلى شظايا ولكن تصدعت فقط، وبعد المُلاحظة الدقيقة تَبِيَّنِ مَعَهُ أَنَّ الزُّجَاجَة كَأَنَّهَا مغطاة بطبقة من نترات السيليلوز ومن هنا جاء الاختراع.",
        "السؤال": "السؤال الأول: يستنتج من النص السابق:",
        "أ": "جميع الزجاج غير قابل للكسر",
        "ب": "الالتصاق يصنع زجاج غير قابل الكسر",
        "ج": "تحول المادة من السائلة إلى الغازية",
        "د": "تحول المادة من السائلة إلى الصلبة",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "على الرغم من أن الحُرُوب والمجاعات والأوبئة تجتاح العالم، إلا أن العالم ما زال يُعاني من مشكلة تزايد البشر؛ حيث أن الكرة الأرضية أصبحت تفيض بالبشر في العالم، ولا زالت منظمة الأغذية والزارعة للأمم المتحدة (الفاو) تبحث عن حل لتلك المشكلة.",
        "السؤال": "السؤال الثالث:  نستنتج من النص أن نسب تزايد أعداد الناس أو قلة أعداد الناس:",
        "أ": "متساوية",
        "ب": "متباينة",
        "ج": "الأولى أكبر",
        "د": "الثانية أكبر",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "الشعر مادة معقدة جدًا، ولم تظهر الدراسات والأبحاث بنيته وتركيبه إلا مؤخرًا، فَهو يتكون من ألياف مركبة من البروتينات التي تُسَمَّى: (الكيراتين - KERATINS) ، ويعتمد لون الشعرِ عَلَى صَبْغَة تُسمى: (الميلانين)، والتي يتم إنتاجها في خلايا خاصة تُسمى: (ميلانو سايتس)، ويبدأ الشعر بفقدان لونه حِينَ يَحْمُد نشاط (الميلانو سايتس) عِندَ التَّقدم في العمر، أو فقدان خلايا (الميلانو سايتس) الطبيعية نتيجةُ صَدَمَةٍ أَو ضَغطٍ نَفْسِي أو عصبي، ويُوجد كثير من الوثائق التي تُؤكَّد أن بعض الأشخاص فقدوا لَوْن شعرهم بين ليلة وضحَاهَا.",
        "السؤال": "السؤال العاشر: حسب النص ما العوامل المؤثرة في تركيب الشعر ولونه؟",
        "أ": "الخلايا والصحة النفسية",
        "ب": "البروتين والألياف",
        "ج": "الألياف والخلايا",
        "د": "الألياف والصحة النفسية",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "أحيانًا يمزق الهمّ قلوبَنا فنحتاج إلى التوكل على الله، وعندها سترتاح نفوسنا وستطمئنّ قلوبنا، فما خاب من توكل عليه.",
        "السؤال": "علاقة الجملة ( ستطمئن قلوبنا ) بما قبلها ؟",
        "أ": "تعليل",
        "ب": "تحليل",
        "ج": "توكيد",
        "د": "تفسير",
        "الإجابة_الصحيحة": "ج",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "تم اختراع آلة الخياطة الخاصة بالأحذية في أمريكا عام ١٩٦٠ وتم الاستفادة منها في صناعة الأحذية بسرعة وانخفاض أسعار الأحذية وكثرة المرتدين للأحذية.قطعة عن صناعة الأحذية نتج عنها ثلاث نتائج .. الناس بدأت تلبس أحذية وأصبحوا يصنعوها بشكل أفضل ولا تتمزق .....",
        "السؤال": "ذكر في النص :",
        "أ": "سبب وثلاث نتائج",
        "ب": "سببين ونتيجتين",
        "ج": "ليس مما ذكر",
        "د": "سبب ونتيجة",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "إذا خدعك زميلك تارة فمشكلته وإن خدعك تارة أخرى فهي مشكلتك.",
        "السؤال": "الضمير في ذنبه يعود على .......",
        "أ": "أحدهم",
        "ب": "الخيانة",
        "ج": "الصديق",
        "د": "العدو",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "الشيخ الذي يكذب كالغني الذي يسرق.",
        "السؤال": "السؤال الأول: إذا وضعنا كلمة (أحيانًا)، نضعها بعد أي كلمتين؟",
        "أ": "الشيخ ، كالغني",
        "ب": "الشيخ ، يسرق",
        "ج": "يكذب ، كالغني",
        "د": "الشيخ ، يكذب",
        "الإجابة_الصحيحة": "ج",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "بلغ عدد المسلمين حسب التعداد الرسمي أكثر من مليار نسمة و عشر هذا العدد راغبون في أداء فريضه الحج. وأما عشر هذا العشر فهم الذين يستطيعون تأدية الحج . و لقد أمرنا الله ان نحج لمن استطاع إليه سبيلا فمن هو المستطيع ؟ هو الصحيح الذي يملك الزاد والراحلة فكيف نجمع بين ذلك وضيق حيز الزمان والمكان؟ لقد قامت الدولة بحملات تنظيمية غذائية وصحية وهندسية وتوعوية وثقافية .. من أجل توفير الظروف لأداء حج خالٍ من المتاعب ولكنها واجهت مشاكل عويصة ناتجة عن تباين ثقافات الناس وسلوكياتهم وعدم اتباع النظام والتزاحم وغيرها .. فيجب على القطاع الخاص بذل قصارى جهدهم في توفير حج ملائم لقاصدي الحرم فإن الحج يكون له عائد قوي عليه.",
        "السؤال": "يلقى اللوم على الناس ...",
        "أ": "التشديد الدين عليهم",
        "ب": "لتخفيف الناس على أنفسهم",
        "ج": "لتشديدهم على أنفسهم",
        "د": "لتشديدهم على انفسهم",
        "الإجابة_الصحيحة": "د",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "كلمة النمو والتنمية كلمتان مترابطتان، وتستخدمان جنبًا إلى جنبٍ، ويختلف النمو عن التنمية؛ فالنمو هو: تغيرٌ في الجوانب المادية، أما التنمية فهي: تطوير أشياء كثيرةٍ، يظهر من قبل التحسين النوعي من الظروف، وتطوير عمليات معينة تفضي إلى تلبية الاحتياجات العامة، وكل منهما يعتمد على الآخر لوصف النجاح في تحقيق الأهداف أو الوصول إليها، وهما من الدراسات المهمة في العصر الحديث، ويشكلان الجزء الأكبر في حياتنا لحدوث التغيير المصاحب للتنمية، وذلك كعملية توسّعٍ اقتصاديٍّ في ظلّ تنظيماتٍ معيّنةٍ",
        "السؤال": "علاقة ( لوصف النجاح في تحقيق الأهداف ) بما قبلها :",
        "أ": "تمثيل",
        "ب": "تعليل",
        "ج": "نتيجة",
        "د": "شرطية",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "أن تكون فردا في جماعة الأسود خير لك من أن تكون قائدا للأرانب.",
        "السؤال": "النص السابق يحث علي العمل :",
        "أ": "الفردي",
        "ب": "الأخوي",
        "ج": "الجماعي",
        "د": "الثنائي",
        "الإجابة_الصحيحة": "ج",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "(١)تتجمع دول العالم اليوم في تكتلات سياسية متعددة لخدمة أهدافها السياسية و الثقافية و الاقتصادية ونتج عن اتحادها نشوء فروق فادحة بين الدول القوية المتعاونة والدول الأخرى التي يعوزها التوحد، وينهك شعوبها الفقر، وقد شعرت الدول الإسلامية أنها تستطيع أن تستفيد مما بينها من روابط مشتركة فاتجهت إلى إنشاء منظمات عدة. (۲) من هذا تأسست رابطة العالم الإسلامي عام (...) بعد مؤتمر ... للدعاة، ومساعدات للمنظمات والهيئات الإسلامية، وما ترسله من دعاة وأئمة للدعوة والارشاد. (۳) ثم أنشئت أيضا الندوة العالمية للشباب الإسلامي بعد مؤتمر شاركت فيه قيادات من العالم الإسلامي، وهي مؤسسة إسلامية شبابية مستقلة تنصب اهتماماتها على الشباب الإسلامي، ومن أهدافها توضيح الرؤية العقدية، وتعميق الشعور بالعزة الإسلامية عند الشباب المسلم، ودعم الجمعيات الإسلامية الشبابية و الطلابية، وقد حققت الندوة عددا كبيرا من البرامج في مجال الدعوة منها المخيمات الشبابية و القوافل الدعوية، وتوزيع الكتب الإسلامية، وتقديم المنح الدراسية للطلاب - المسلمين المتفوقين، وتقديم المساعدات المالية للجمعيات الشبابية و الطلابية.  (٤) و من أكبر المؤسسات الإسلامية منظمة المؤتمر الإسلامي التي أسست في أواخر الثمانينات الهجرية، لتجمع كلمة الدول الإسلامية وتوحد صفوفها إزاء بعض القضايا العالمية، ومن أهدافها: تعزيز التضامن بين الدول الإسلامية وإرساء سبل التعاون في المجالات الاقتصادية و الاجتماعية والثقافية والعلمية والتشاور ... القدس، واللجنة الإسلامية للشئون الاقتصادية والثقافية والاجتماعية واللجنة المالية.(٥) لقد حققت المنظمة نجاحات عديدة في الساحة الإسلامية على مختلف الأصعدة السياسية والثقافية و الاقتصادية، وانتفعت ببرامجها الدول الإسلامية والأقليات في غيرها ومنظمات إسلامية عدة، إن الدول الإسلامية تستطيع من خلال هذه المنظمات والتجمعات التكتل فيما بينها لنصرة الحق، وتعزيز العقيدة، وتوثيق الأواصر الثقافية والاقتصادية بين المسلمين في أنحاء العالم الذين يربو عددهم على ألف مليون نسمة.",
        "السؤال": "وفقا لما جاء في الفقرة (٤) بعد إنشاء رابطة العالم الاسلامي سيتمكن المسلمون من ....",
        "أ": "تعزيز النواحي المختلفة لدى الشعوب المسلمة",
        "ب": "دماء الامة الاسلامية",
        "ج": "إنشاء روابط متلفة",
        "د": "العمل الفردي في جميع المجالات",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "قال علي بن أبي طالب رضي الله عنه:(من علم من أخيه مروءة جميلة فلا يسمعنّ فيه مقالات الرّجال، ومن حَسُنَت علانيته فنحن لسريرته أرجى).",
        "السؤال": "يدل هذا النص على :",
        "أ": "الشك",
        "ب": "الإحتمال",
        "ج": "الإحسان",
        "د": "الاشتراط",
        "الإجابة_الصحيحة": "ج",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "ذكر مقال متخصص مطلع العام الجاري أن الكوارث أدت إلى خسارة كبيرة تقدر ب( ٩٠٠ مليار دولار) وخسائر بشرية تصل إلى ٧٠٠ ألف شخص ، كما ذكر أن ٦٠ % من الكوارث الطبيعية كانت زلازل وهي من أكثر الكوارث الطبيعية فتكا بالبشرية وأن ٩٠ % من إجمالي الخسائر البشرية كان في قارة آسيا ، والأكثر هولا هو إعصار تسونامي فقد كان الأكثر فتكا على المحيط الهندي حيث أودى بخسائر تقدر ب ٢٧٠ ألف شخص",
        "السؤال": "فكرة النص ... .",
        "أ": "تنقص من الكوارث الطبيعية",
        "ب": "تبحث أسباب الكوارث",
        "ج": "تفرق بين الكوارث",
        "د": "يعظم شأن الكوارث",
        "الإجابة_الصحيحة": "د",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "التهاب اللوزتين هو التهاب بكتيري، حيثُ تُصاب اللوزتين أحيانًا بالتهاب بسيط أو حاد، نتيجةَ تَعَرُّض المريض إلى نزلة برد أو عدوى بكتيرية من الأشخاص المحيطين به، وكثيرًا ما يُصاب بها الأطفال، وهُوَ لَيسَ بمرض خطير، لكنه إذا لم يتم علاجه عَلَى الفُورِ بِمُضادات حيوية دوائية، قد تتطور المشكلة مُحدِثَةً مجموعة من المضاعفات الخطيرة التي تُؤدِّي إلى حدوث خُرَّاج، الذي يُمكن أن يُسبب انسدادًا في مَجْرَى التنفس، وكذلك يُسبب تأثيراتٍ مُباشِرَة عَلَى الكلى والجهاز الهضمي والقلب، وإذا تكررت أكثر من (٥)-(٦) مَرَّاتٍ في العام، فيجب إجراء التحاليل اللازمة بمعرفة الطبيب، وقد يستدعي الأمر التدخل الجراحي، ولا بد لمريض التهاب اللوزتين أن يحرص خلال فترة مَرَضِهِ على أخذ فترة من الراحة، كما يجب عليه تناول كمياتٍ من المشروبات العشبية المفيدة فهي تُحسن من صحته العامة وتسرع في الشفاء.",
        "السؤال": "السؤال الأول: حسب النص عدد الطرق التي يجب اتباعها في حال الالتهاب:",
        "أ": "٣ طرق",
        "ب": "٤ طرق",
        "ج": "ه  طرق",
        "د": "٦ طرق",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "يحيط بالارض  الهواء وهو ضروري لحياة كل من الانسان  والحيوان والنبات، ويحيط بالارض غلاف جوي  يتكون من طبقات عدة: أولها\"التروبوسفير\" وتحتوي هذه الطبقة على الاكسجين  وثاني أكسيد الكربون  والنيتروجين وبعض الغازات المهمة الاخري  بالاضافة  إلى الماء، ويتراوح ارتفاعها بين 8 الي 15 كيلو مترا ، وتقل درجة الحرارة كلما زاد الارتفاع  عن سطح الارض  بمعدل ثابت هو درجة واحدة لكل 150 مترا \n    ثاني طبقات الغلاف الجوي طبقة\"الستراتوسفير \" وهي تمتد من 15 الي 80 كيلو مترا   وعادة ما تكون مقسمة إلى ثلاثة  أقسام أولها: هي طبقة تتميز بالصفاء وهي صالحة للطيران والطبقة الثانية: تكون فيها طبقة الأوزون أما الأخيرة: فهي تمتص الشحنات المكهربة.",
        "السؤال": "الأفضل للطائرات أن تطير في ارتفاع:",
        "أ": "15 - 19 كيلو متر",
        "ب": "11 -15 كيلو متر",
        "ج": "25 - 30 كيلو متر",
        "د": "30 - 33 كيلو متر",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "يميل بعض الناس إلى الفوضى، الإنسان الفوضوي يرى أن التنظيم معقد؛ لأنه يظن أن الفوضى حرية أو شبه حرية، ولكني أرى أن الفوضى والتخلف لهما علاقة مقاربة جدًا من بعضهما، والدول المتحضرة يتجلى التنظيم في كل أعمالها.",
        "السؤال": "كلمة (يتجلى) الواردة في النص تعني :",
        "أ": "يتحلى",
        "ب": "يظهر",
        "ج": "يشاهد",
        "د": "يتركز",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "المواد الدراسية ليست فقط تلقين الطفل للمعلومات بل تعطي طرقًا؛ لتعود الطفل على حل المشكلات. ويجب أن تكون المواد الدراسية وسيلة وليست غاية. يكون منهج التفكير العلمي أساسًا في حل المشكلات وطريقة في الحياة واساسا في تقويم التلاميذ",
        "السؤال": "المشكلة التي تواجه الطالب حسب ما ورد في النص :",
        "أ": "حل المشكلات",
        "ب": "المواد الدراسية",
        "ج": "التقويم والمعرفة",
        "د": "المنهج والمعلومة",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "١ - خلق الله كل إنسان بصفة تميز ولمسة تفرد، فالنجاح الحقيقي لا يكون مقارنة أوضاعك بالآخرين، أو إنجازاتك بإنجازاتهم، أو موقعك بموقعهم فهذا درب ينسف العطاءات، ويقتل الطموحات.\n٢ - وإن المعادلة الظالمة تكمن في الحكم على ذواتنا بمعايير عالية ومقاييس خالدة من حين نحكم على الآخرين بأفعالهم، ونجاحك الحقيقي يحدده التقارب بين إنجازاتك وقدراتك، وباستغلال مواهبك، و استثمار قدراتك، وإن كنت ولا بد مقارنًا، فقارن نفسك بنفسك: أين كنت؟ وأين توقفت؟ فإن كنت من طلاب النجاح فلا خيار لديك غير بذل الجهد والاستعداد التام لدفع الثمن والصعود خطوة خطوة على قدميك، فليس المهم ما نلته، بل ما تسعى لتناله.",
        "السؤال": "بحسب النص فإن النص يتحدث عن :",
        "أ": "الاستقلال وتطوير الذات",
        "ب": "التوبيخ",
        "ج": "التعدد الفكري",
        "د": "التنوع الثقافي",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "قال علي بن أبي طالب رضي الله عنه:(من علم من أخيه مروءة جميلة فلا يسمعنّ فيه مقالات الرّجال، ومن حَسُنَت علانيته فنحن لسريرته أرجى).",
        "السؤال": "كلمة (مقالات) بالنص تعني :",
        "أ": "فضائح",
        "ب": "تناقضات",
        "ج": "جميل الكلام",
        "د": "محاسن",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "حرم الشاب على نفسه كل متعة من متع الدنيا ، فلا نزهة و لا راحة ، و لا حظ له في النوم العميق ، و لا الطعام الهنيء و لا شغل إلا شغل المدرسة ، حبس نفسه بين كتبه و دفاتره يقرأ أناء الليل وأطراف النهار ينتقل من هذيان الأدباء إلى طلسمات الرياضيين و العلماء يدس هذا الهراء كله في دماغه ليصبه يوم الامتحان في ورقة الفحص ، ثم يلقيه في مكانه ، و يخرج من المدرسة فارغ الرأس كما دخلها أول مرة. كان يخشى أن يثأر منه المدرسون الذين جرعهم الصاب و سقاهم الحنظل باعتراضاته و مناقشاته و ثوراته فيسقطوه في الامتحان ، فجد كل الجد ، و لم يدع في كتب المدرسة حاشية إلا حشاها في رأسه . و لا تعليقة إلا علقها في ذاكرته ، ثم دخل الامتحان بعقل من سطوح و أجسام ، و خطوط و أرقام ، و خرافات و أوهام ، فنجح أعظم نجاح. وهل ينجح في الامتحان إلا من حفظ و لم يفهم ؟ و هل تدل هذه الامتحانات إلا على قوة الذاكرة ، و شدة الحفظ و إتقان المنهج المقرر؟",
        "السؤال": "علاقة (فجدو كل الجد) بما قبلها :",
        "أ": "نتيجة لسبب",
        "ب": "سبب لنتيجة",
        "ج": "جزئية إلى كلية",
        "د": "كلية إلى جزئية",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "الشخير هو الصوت الذي يصدره النائم، ويحدث الشخير نتيجة لضيق في ممرات التنفس، وتختلف درجته من غطيط له صوت هادئ، ويحدث هذا مع غالبية الناس حيث يكون وضع الرأس بالنسبة للعنق غير مضبوط، وقد يكون للشخير صوت عال يُشبه الحشرجة، وهذا النوع قد يكون مصحوبًا بتوقف متقطع في التنفس واضطراب النوم، وقد يحدث الشخير بسبب النوم الخاطئ وحركة الرأس والعنق والتنفس.",
        "السؤال": "السؤال الاول: حسب النص كيف نميز نوع الشخير؟",
        "أ": "بصوته",
        "ب": "بحالته",
        "ج": "بتفصيله",
        "د": "بأسبابه",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "يسمى كوكب الأرض بالكوكب الأزرق لأن %۷۰ منها عبارة عن ماء و اذا نظرت إلى الأرض من الفضاء ستجدها زرقاء. يدور القمر حول الأرض في ٢٧ يوم و ٨ ساعات ويدور حول نفسه في المدة نفسها و هو ما يؤدي إلى ظهور نفس شكل القمر. هل تعلم ما في الوجه الآخر للقمر؟ في عام ۱۹۷۲ هبطت على القمر مركبة ليون الروسية على الوجه الآخر وكشفت أنه ملى بالفجوات والأتربة ، لا هواء على القمر لذا لا يوجد طقس و لا مناخ ولا يمكن التحكم فيهما وقياسهما ، لذا فإن آثار رواد الفضاء الذين صعدوا على القمر لاتزال محفوظة حتى يأتي أحد ما و يمحوها فهل سيأتي؟",
        "السؤال": "علاقة (كمية المياه على سطح الأرض) بــ (دوران القمر) . . .",
        "أ": "مستقلة",
        "ب": "ممهدة",
        "ج": "محللة",
        "د": "توضيح (تفسير)",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "التلوث البحري من أنواعه التلوث الصناعي والحيوي وتلوث الصرف الصحي فتدهور البيئة الحيوية ينتج عنه الفيضانات. وتهتم الدول والمنظمات بالتلوث البيئي. لقد أصبح تلوث البحار ظاهرة متزايدة وهي تختلف حقيقة من مكان لآخر كما أن نسبة التلوث تختلف باختلاف المصدر المتسبب في هذه الظاهرة وتزداد مظاهر التلوث بسبب تزايد السكان وارتفاع كثافاتهم في المدن والموانئ وارتفاع نسبة تزايد بناء السفن العملاقة والموانئ والأرصفة. وقد زاد الاهتمام بالتلوث البحري لأنه يشكل خطرا ناتج عن التقدم الصناعي بسبب الملوثات التي تلفظها الصناعات وما يشبه ذلك من قطع الأشجار وغيره. من مصادر التلوث البحري: التلوث الناتج عن التسرب البترولي الذي ينجم من انفجار بعض آبار النفط في قاع البحر أو المحيط، التلوث بتأثير المدن الساحلية وما يتخلف عنها من نفايات صناعية أو مياه الصرف المنزلي أو المياه الحارة، حيث يرفع درجة حرارة الأجسام بسبب أدوات إدارة المصانع ومحطات توليد القوى المقامة على السواحل أو عمليات تموين السفن خاصة في المدن والموانئ، التلوث بفعل الحوادث الناجمة عن غرق ناقلات النفط أو بالتسرب منها، التلوث عن طريق دفن النفايات الذرية أو التجارب النووية في المحيطات، التلوث عن طريق قنوات الصرف الزراعية بما تحمله من مبيدات حشرية أو مبيدات للأعشاب، التلوث بفعل عوادم السفن التي تجوب البحار والمحيطات خاصة السفن العملاقة الاخذة في انتشار التلوث الحيوي في الكائنات الحية الدقيقة وتغير خصائصها في البيئة البحرية. معظم المواد الدخيلة على مياه البحار والمحيطات والتي تتسبب في تلوث مياهها تكون محمولة بمواد غير عضوية ترتفع فيها نسبة المواد الفوسفورية أو عضوية تتحلل إلى عناصر غير تستهلك أوكسجين المياه المذاب اللازم للحياة البحرية فتتأثر بذلك تأثيرا كبيرا كذلك فإن مبيدات الحشرات خاصة ما يستخدم في مقاومة الآفات الزراعية عندما ينتهي إلى المياه البحرية فإنها تعمل على التركز في الجزء السطحي من هذه المياه وهو الذي تعيش فيه معظم الأحياء البحرية وينجم عن ذلك تركيز السموم في هذه الأحياء بنسب لا تموت معها فقط بل أن السموم تنتقل إلى جسم الإنسان عندما يقوم بتناولها.",
        "السؤال": "السؤال الأول: أنسب عنوان لعموم النص:",
        "أ": "نتائج التلوث البحري",
        "ب": "التلوث الاشعاعي البحري",
        "ج": "التلوث البيئي البحري",
        "د": "التلوث الصناعي البحري",
        "الإجابة_الصحيحة": "ج",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "(١) يعتبر العمل هدف يسعى إليه الإنسان كضمان لحياته و استمرارها فقيمة الإنسان لا تتحدد إلا بالعمل ، و الإنسان يفقد كرامته إذا كان بدون عمل ، فالعمل يضمن الحياة الكريمة للإنسان و للأشخاص المسؤولة عنهم. (٢) ظهرت بيانات رسمية ارتفاع عدد العاطلين في ألمانيا إلى ٩٣٥,٢مليون عاطل بزيادة قدرها ١٣ألف شخص عن الشهر السابق. و بلغ معدل البطالة ٩,٦ % البطالة من الظواهر الاجتماعية الخطيرة .التي تهدد الشعوب و استقرارها ، و قد زادت الظاهرة بعد الحرب العالمية الثانية التي خلفت مشاكل اقتصادية و اجتماعية خطيرة فبعد انقسام ألمانيا كثر عدد العاملين في المجال الزراعي مما أدى إلى انخفاض أجور العاملين في المجال الزراعي ، و قد لحقت الصناعة بالزراعة و تم استبعاد ما يقارب مليون و نصف عامل من المجال حتى بلغت نسبة البطالة في ألمانيا ١٩٩٧ ما يقارب ٨% أي ضعف ما كانت عليه قبل ثلاث سنوات. (٣) كان حدث إعادة توحيد ألمانيا الذي تم في الثالث من أكتوبر من العام ١٩٩٠ و تحطيم جدار برلين في التاسع من نوفمبر من العام ١٩٨٩م محطات تاريخية مهمة في العصر الحديث و في القرن العشرين ، ذلك أنه لم يكن أحد ليتصور بأن يتم هذا الاتحاد بين ألمانيا الشرقية و جارتها الغربية و لا حتى في أحلام البعض فكيف على أرض الواقع نظرا للاختلافات الكبيرة بين الألمانيتين. (٤) و سجلت كل من النمسا وألمانيا أقل معدل بطالة في الكتلة الأوروبية المؤلفة من ١٨ دولة بلغ خمسة في المئة إلا أن هذا لم ينعكس إيجابا على أجور العاملين في البلدين ، في حين سجلت اليونان و إسبانيا أعلى معدل بلغ ٢٥ في المئة ، و بلغ عدد العاطلين في منطقة اليورو الأقل من ٢٥ عامًا ٣,٣٨ مليون شخص ، ليبلغ معدل البطالة بين الشباب ٢٣,٥ في المئة. و في الاتحاد الأوروبي المؤلف من ٢٨ دولة بلغ معدل البطالة بين الشباب ٢٢,٥ في المئة في أبريل الماضي في حين بلغ معدل إجمالي البطالة ١٠,٤ في المئة. (٥) و ترتب عن البطالة بشكل عام انقطاع الدخل. عدم كفاية الدخول بسبب عدم توفر فرص عمل. عدم الشعور بالاستقلال الذاتي. انقطاع أفراد الأسرة عن التعليم. انحراف أحد أفراد الأسرة. تدهور الحالة الصحية. عدم توفر المسكن الملائم ، و تعتبر العولمة من أهم أسباب البطالة و انتشارها ، حيث يؤثر ذلك سلبا على العمالة المحلية نظرا لاتجاه الشركات إلى العمالة المدربة من الخارج. (٦) و مع اقتراب البطالة من أدنى مستوى منذ إعادة توحيد شطري ألمانيا عام ١٩٩٠ تواجه ألمانيا نقصا يبلغ ٤ و ٥ مليون من العمال المهرة بحلول ٢٠٢٥ رغم محاولات الاستعانة بالمرأة و كبار السن. كما تشتهر ألمانيا بالعراقيل البيروقراطية التي تضعها أمام المهاجرين الذين يرغبون في تحسين مستواهم المادي.",
        "السؤال": "يتضح من الفقرة (٢)أن البطالة في عام ١٩٩٤ كانت ... .",
        "أ": "٠.٠٥",
        "ب": "٠.٠٨",
        "ج": "٠.٠٩",
        "د": "٠.٠٤",
        "الإجابة_الصحيحة": "د",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "(١) ينصح العلماء ألا تتم الحجامة في بداية الشهر العربي ، أو نهايته ، و إنما في منتصف الشهر ، حيث أنه لا يكون هائجا في بداية الشهر، ويكون ساكنا في نهايته ، و أن تتم في فترة الصباح أو الظهر و ليس في الليل ، و أفضل الأوقات في الساعة الثانية والثالثة بعد الظهر ، و أن تكون في الصيف لا في الشتاء ، أو تدفئة الغرفة التي ستتم فيها الحجامة جيدا. (٢) الحجامة الجافة تستخدم كاسات الهواء ، و تقوم بتوزيع الدم الفاسد من مواضع الألم ، و بالتالي تخفف الآلام و الحجامة الرطبة تشبه إلى حد كبير الحجامة الجافة ، حيث يتم استخدام الكؤوس المفرغة من الهواء أيضًا ، و لكن يتم عمل تشريط ، أي جروح خفيفة في الجلد ، و ذلك من أجل السماح للدم الفاسد من الخروج.",
        "السؤال": "أفضل وقت للحجامة هو وقت . . . .",
        "أ": "فوران الدم",
        "ب": "استقرار الدم",
        "ج": "سكون الدم",
        "د": "خمود الدم",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "١ - الأنفلونزا مرضٌ مُعدٍ موسميٌّ، ينتشر على نطاقٍ واسعٍ، تسبّبه مجموعةٌ من الفيروسات تصيب الثدييات والطيور. وعادةً ما تسبّب أمراض الجهاز التنفسي وخاصّةً الالتهاب الرئوي وقد يكون بالشدّة التي تفضي للموت. كما تسبّب هذه الفيروسات أعراضًا أخرى كالسعال، وآلامٍ فـي العضلات، والإرهاق، والصداع، واحتقان البلعوم. وهو مرضٌ يتميز بالتفشي الموسمي على نطاقٍ واسعٍ.\n٢ - وقد أثبتت الدراسات الوبائية لفيروسات الأنفلونزا أنه عندما يدخل فيروس جديدٌ مميّزٌ مصليًا إلى التجمعات السكانية، تتواجد احتمالية حدوث حائمة بالأنفلونزا مع مرضى ووفياتٍ شديدةٍ فـي كل أنحاء العالم وخاصّةً لدى الأشخاص ناقصي المناعة، وقد حدثت أكثر من حائمةٍ فـي التاريخ الحديث، ففـي عام ١٩١٨م عندما قدر أن فيروس الأنفلونزا قتل أكثر من ٢٠ مليونًا ، وقد تحدث الإصابة بالأنفلونزا بمعدل هجماتٍ ســنويةٍ تتراوح بين ٥% و ١٠% بين البالغين، و ٢٠% و ٣٠% بين الأطفال، أي بالغ بين كل عشرة بالغين ويمكن أن تتسبب الاعتلالات فـي الدخول إلى المستشفيات وفـي الوفاة، وخصوصًا فـي صفوف الفئات المعرضة لمخاطر شديدةٍ .\n٣ - وللأنفلونزا أعراضٌ عدّةٌ منها : الحمى المرتفعة والرعشة وآلامٌ فـي العظام والكحة ، ورغم أن المرض يستمر من ٣ إلى ٧ أيام فإن البعض قد يعانون من المضاعفات لدرجة الدخول للمستشفى . والآلاف يموتون سنويًا بسبب مضاعفات الأنفلونزا معظمهم من المسنين أو الأطفال . والفيروس المسبب للأنفلونزا يتغير بسرعةٍ . ولهذا يتطور المصل المضاد كل سنةٍ حسب نوع الأنفلونزا الجديد للوقاية من المرض . فيروس الأنفلونزا ينتقل بالهواء عن طريق السعال والعطس ، وبإمكان الفيروس دخول الجسم البشري عن طريق الأغشية المخاطية للأنف والفم أو العين أيضًا . كما أنه من الممكن أن ينتقل عن طريق فضلات الطيور المصابة .\n٤ - ومع التغيرات الجوية فـي المواسم المختلفة يزداد انتشار الفيروس والعدوى ، لكنه من الممكن قتل الفيروس عن طريق المنظفات وحرق النفايات والتعرض لضوء الشمس . وللحد من انتشار العدوى فإنه يجب اتباع العادات الصحية الوقائية ، كعدم استخدام أدوات المصابين وغسل اليدين دوريًا ، والحفاظ على النظافة الشخصية واستخدام المناديل الورقية وتجنب الزحام ؛ وعزل كبار السن وضعاف المناعة حتى لا يصابوا بالمرض . كما يجب أخذ العلاج المخصص للفيروس . كما أن لقاح الأنفلونزا المعطى للمجموعات السكانية مرتفعة الخطورة هو الوسيلة الأفضل للوقاية من الداء الشديد للأنفلونزا .\n٥ - لقد أصبح لقاح الأنفلونزا المعطل متاحًا كل صيفٍ ويضم تغيراتٍ فـي الصيغة تعكس السلالات المتوقعة بحلول الشتاء القادم ، وذلك لأن الفيروس المسبب للأنفلونزا يتغير بسرعةٍ ، ولهذا يتطور المصل المضاد له كل عامٍ حسب نوع الأنفلونزا الجديد للوقاية من المرض ، لكن تغيير اللقاح كل عامٍ يحتاج إلى تكلفةٍ ماديةٍ باهظةٍ لذلك يصعب تغيير اللقاح فـي بعض الدول ، فتقديرات البحوث تدل على نسبةٍ عاليةٍ من وفيات الأطفال من جراء الإصابة بالأنفلونزا فـي البلدان النامية سنويًا . وذلك لأن الدول النامية غير قادرةٍ على متابعة تطور نشاط الفيروس .",
        "السؤال": "أي مما يلي ليس من طرق الوقاية التي ذكر في القطعة ؟",
        "أ": "تجنب الزحام",
        "ب": "عزل الأطفال",
        "ج": "التطعيم",
        "د": "تناول العلاج",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "إذا اختبرت إنسانًا ولم يكن صديقًا لك؛ فاحذر أن تجعله عدوًا لك",
        "السؤال": "علاقة (فاحذر...) بما قبلها :",
        "أ": "تعللها",
        "ب": "تفصلها",
        "ج": "تتممها",
        "د": "استدراك",
        "الإجابة_الصحيحة": "ج",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "بلغ عدد المسلمين حسب التعداد الرسمي مليار نسمة، وعشر هذا العدد يستطيعون تأدية الحج، وأما عشر هذا العشر فهم راغبون في أداء فريضة الحج. وَلَقَد أَمَرَنَا اللهُ أن نحج لمن استطاع إليه سبيلاً، فَمَن هو المستطيع؟ هو الصحيح الذي يملك الزاد والراحلة، فكيف تجمع بين ذلك وضيق خير الزمان والمكان؟ لقد قامت الدولة بحملات تنظيمية غذائية وصحية وهندسية وتوعوية وثقافية من أجل توفير الظروف لأداء حج خال من المتاعب، ولكنها واجهت مشاكل عويصة ناتجة عن تباين ثقافات الناس وسلوكياتهم وعدم اتباع النظام والتزاحم وافتراش الطرق وغيرها، فيجب على القطاع الخاص بذل قصارى جهدهم في توفير حج ملائم لقاصدي الحرم، فإن الحج يكون له عائد قوي عليه.",
        "السؤال": "السؤال الاول: يرمي الكاتب في النص إلى إبراز ",
        "أ": "نوازي في الفقرة الرابعة",
        "ب": "تشابه في الفقرة الرابعة",
        "ج": "تطابق في الفقرة الرابعة",
        "د": "تناقض في الفقرة الرابعة",
        "الإجابة_الصحيحة": "د",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "الخضراوات مصطلح يطلق على أي نوع من النباتات العشبية التي تستخدم جزئيًا أو بشكل كامل في الطبخ لتحضير أطعمة للانسان، وتتميز الخضروات بأنها تحتوي على سعرات حرارية قليلة. ولهذا فهي من المواد الغذائية التي يجب أن تؤكل يوميًا. وهي تمد الجسم بالفيتامينات والأملاح المعدنية الضرورية والنشويات.",
        "السؤال": "علاقة ( ولهذا فهي من المواد الغذائية التي يجب أن تؤكل يوميا) بما قبلها.",
        "أ": "تعليل",
        "ب": "نتيجة",
        "ج": "تضاد",
        "د": "تخصيص",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "ذات مرة قام شخص بعمل حوار على التلفاز فسأل صديقه عن رأيه في المقابلة فنظر إليه نظرة وقال \"جيدة\" و سأله ٣ مرات فقال له \"جيدة\" وفي المرة الأخيرة قال : لماذا لا تبتسم ؟ وجهك مناسب للمقابلات التلفزيونية. هؤلاء الذين لا يبتسمون ينطبق عليهم المثل القائل (البعد عنهم غنيمة) البسمة كالعدوى يمكن نشرها بسهولة ، ابتسم لأهلك و أولادك و لأمك و زوجتك ، ابتسم لمعارفك و أصدقائك ، وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (تبسمك في وجه أخيك صدقة).",
        "السؤال": "قام الرجل بتشبيه الابتسامة بالعدوى لـــ :",
        "أ": "تنافر",
        "ب": "تقريب",
        "ج": "تباعد",
        "د": "مزاوجة",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "الكريم يلين إذا لاطفته ، واللئيم يقسو إذا استعطفته .",
        "السؤال": "يفهم من النص أن :",
        "أ": "الكريم يغضب إذا لنت معه",
        "ب": "اللئيم يرق إذا كنت لطيفًا معه",
        "ج": "الشريف يستعطفك إذا لنت معه",
        "د": "اللئيم يزجرك إذا استعطفته",
        "الإجابة_الصحيحة": "د",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "يعرّف الغلاف الجوي بأّنه الطبقة التي تتكّون من خليط من الغازات المحيطة بالكواكب أو بالأجسام اّلتي كتلتها عالية مثل النجوم ، بحيث تبقى ملاصقة لهذا الجسم من خلال قّوة الجاذبية الأرضّية ، ومن الأهمية الكبيرة للغلاف الجوي أّنه يقوم بتزويد الكائنات الحّية بالغازات التي يحتاجها في عمليّة التّنفس. يعد الغلاف الجوي غلافًا شفّافًا يسمح بمرور الأشعة المرئيّة و الحراريّة من خلاله ، بالإضافة إلى أّنه يقي الأرض ويحميها من الإشعاعات الضارّة الصادرة من الشمس مثل الأشعة فوق البنفسجية والتي تمتصها طبقة الأوزون و أيضا بحماية الأرض من النيازك و الشهب التي تصدر من الفضاء الخارجي. من نعم الله علينا هو غاز الأوزون الذي يحمي الارض من الأشعة الضارة للشمس و يتواجد على ارتفاع من ٢٠ إلى ٣٥ كم من سطح اليابسة بتركيز عال ، و يتكون غاز الأوزون نتيجة تعرض غاز الأكسجين في الغلاف الجوي للأشعة الفوق بنفسجية الضارة التي تفككه وتجعله يتحد مع ذرتين أكسجين آخرين مكونا ثلاثي الأكسجين المعروف باسم الأوزون طبقة الستراتوسفير ، و تبدأ من ١٢ كم عن سطح الأرض وهي تحتوي على غاز الأوزون",
        "السؤال": "توصف بأنها كونية يعني ؟",
        "أ": "تأتي من داخل الغالف",
        "ب": "أنها تأتي من مسافات بعيدة",
        "ج": "أشعة للنجوم",
        "د": "أنها معروفة",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "لو كانت الكرة الأرْضِيَّة أَصْغَر حَجْمًا مِما هي لضَعُفَت جاذبيتها، ولأفلَت الهواء من جوها وتبعثر فِي الفَضَاءِ، وَلَتبخر الماء وتبدد، وأصبحت جرداء مثل القمر، لا مَاء وَلا هَوَاء وَلا جو، ولاستحالت الحياة. وَلَو كَانَت أَكبر حجمًا مِمَّا هِي لازدادت قُوَّتها الجاذبة، وأصبحت الحركة على سطحها أكثر مَشِقَة، وازداد وزن كُلِّ منا أَضْعَافًا، أو لأصْبَحَ جَسَده عبئًا ثقيلًا لا يُمكِن حَمْلَه، ولو أنها دارت حول نفسها بسرعة أقل كسرعة القمر مثلا لاستطال النَّهارُ إلى (١٤) يَومًا، والليل إلى (١٤) ليلة، ولتقلب الجو مِن حَرِّ مُهلِك بِطُول أَسْبُوعَين إلى صَقِيع قَاتِل بطول أسبوعين، وأصبحت الحياة مستحيلة. وبالمثل لو أنَّ الأَرْضَ اقتربت في فلكها من الشمس مثل حال الزهرة لأهلكتنا الحرارة.. ولو أنها ابتعدت في مدارها مثل زحل والمشتري لأهلكنا البرد. وأَكْثَر مِن هَذا فَنَحْنُ نَعلم أنها تدور بزاوية ميل قَدْرُها (۳۳) درجة، الأمر الذي تنشأ عنه المواسم، وتَنتُج عَنْه صلاحية أكثر مناطق الأرض للزراعة والسكن. ولو كانت قشرة الأرض أكثر سمكا لامتصت الأكسجين، وَلَما وَجَدْنَا حَاجَتِنَا مِن هَذا الغاز الثمين. ولو كانت البحار أعمق لامتصت المياه الزائدة ثاني أكسيد الكربون، ولَمَا وَجَد النَّباتُ كفايته ليعيش ويتنفس. ولو كان الغلاف الهوائي أقل كثافة لأحرقتنا النيازك والشهب المتساقطة بدلا من أن تُستهلك هذه الشهب وتتفتت في أثناء اختراقها للغلاف الهوائي الكثيف كَمَا يَحدُث حاليا. وَلَو زَادَت نسبة الأكسجين عمّا هي عليه حاليا في الجو لازدادت القابلية للاختراق ولتحولت الحرائق البسيطة إلى انفجارات هائلة، ولو انخفضت لاستحال نَشَاطُنا إلى خُمُول.",
        "السؤال": "السؤال الاول: حسب النص ما العامل الذي يؤثر على جاذبية الارض؟",
        "أ": "وزنها",
        "ب": "حجمها",
        "ج": "محورها",
        "د": "مجرتها",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "التغافل من شيم الحكماء، يتطلب منا أن نجاهد أنفسنا، ونزينها بهذا الخلق الرفيع الذي هو من شيم الكرام وأهل الأخلاق، ولا يتحلى به إلا أهل المروءة وأهل المكرمات، وإنه لدليل على سمو النفس وارتفاع مكانتها، فضلًا عما يجده المتغافل والمتغاضي من سعة الصدر وراحة البال ونقاء السريرة وصفاء الروح",
        "السؤال": "حسب النص ما معنى كلمة ( شيم ) ؟",
        "أ": "علو",
        "ب": "صفات",
        "ج": "أقوال",
        "د": "أفعال",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "اكتشف العلماء ان التوحد يصاب به ٥ أطفال لكل ١٠٠٠٠ طفل (مرض التوحد يصيب الأطفال بنسبة خمس أطفال لكل ١٠٠٠٠ وهو في تزايد) . الأطباء لا يخشون من انتشار المرض بقدر خشيتهم من عدم توصلهم لعلاج فعال للمرض حتى الآن ، وإن ٧٥ % من الأطفال يتلقون علاجات غير مدروسة ، وأنهم يقومون بصرف علاجات ليست للحالة ومخصصة لأمراض أخرى قد تتسبب في حدوث آثار جانبية خطيرة قد تؤثر على صحة الأطفال.بعد فترة اكتشف العلماء طيف التوحد وهو اضطراب ... مما ادى إلى زيادة نسبة المصابين به ... التوحد الطيفي فزادت النسبة ولكن اعراض التوحد الطيفي اخف من التوحد العادي .ورد للمختبرين : (الأطفال كانت نسبه اصابتهم بالتوحد ٥ لكل ١٠ الاف تقريبا لكن النسبة زادت عندما عاد الأطباء لتشخيص المرض باسم طيف التوحد و ان طيف التوحد اخف اعراض)",
        "السؤال": "أي الكلمات الآتية يمكن حذفها من النص دون أن تؤثر في المعنى :",
        "أ": "عدد",
        "ب": "المشخصة",
        "ج": "الحالات",
        "د": "زيادة",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "ذات مرة قام شخص بعمل حوار على التلفاز فسأل صديقه عن رأيه في المقابلة فنظر إليه نظرة وقال \"جيدة\" و سأله ٣ مرات فقال له \"جيدة\" وفي المرة الأخيرة قال : لماذا لا تبتسم ؟ وجهك مناسب للمقابلات التلفزيونية. هؤلاء الذين لا يبتسمون ينطبق عليهم المثل القائل (البعد عنهم غنيمة) البسمة كالعدوى يمكن نشرها بسهولة ، ابتسم لأهلك و أولادك و لأمك و زوجتك ، ابتسم لمعارفك و أصدقائك ، وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (تبسمك في وجه أخيك صدقة).",
        "السؤال": "ما يستدل من القطعة ...",
        "أ": "الإذاعة التلفزيونية",
        "ب": "الفكاهة",
        "ج": "طلاقة الوجه",
        "د": "الضحك",
        "الإجابة_الصحيحة": "ج",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "ثمة اعتقاد خاطئ بأن التكنولوجيا الاعتماد عليها كلي في علاج مشكلة النفايات. فهي تساعد في حلها وتوفير بيئة صحية حيث يتم تقوم بإعادة تدويرها. و فصل النفايات إلى ورق و بلاستيكات ..الخ ويعتبر الإنسان هو المسبب (المسؤول) ويجب إعاده تدوير هذه النفايات (صيانتها) و يكون البداية (الأساس) هو المنزل يبدأ منه فصل النفايات و تحمل المنظمات البيئية مسؤوليه التوعية (بالنفايات أو بخطر النفايات أو بإعادة التدوير)",
        "السؤال": "يقوم النص على فكرة رئيسية ، هي :",
        "أ": "أسباب النفايات وتأثيرها على البيئة",
        "ب": "خطر النفايات على الانسان",
        "ج": "مشكلة النفايات وحلولها",
        "د": "أنواع النفايات وطرق التخلص منها",
        "الإجابة_الصحيحة": "ج",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "هل تعلم أن بدنك أعضاء وأجهزة شتي قد تآلفت أشد التآلف ، هل تساءلت يومًا أن هذه الأعضاء هو الأجل هو دماغك الذي به تتعلم و المؤلف من ملايين الخلايا في صفوف مرتبة ، منها المحرك و منها صاحب الحس ، و منها المدرك ، و منها المنطلق والسامع ، أم هي عينك التي بها تقرأ و تحدق في القاصي والداني، في سرعة كلمح البصر، خلق الله لها جفنيها يقيانها من الغبار و طول النظر ، أم أذنك التي لا ترى منها سوى صوانها جامع الأصوات، وما خفي منها أعظم شأنا و أدق تركيبا ، و مهمتها التقاط الموجات الصوتية وتحويلها إلى إشارات كهربية عصبية يفهمها دماغك . أما أنفك . فما خبره ، يكفي أنك عبره تستنشق الهواء وتزفره ألف مرة كل ساعة فيدفنه و يرطبه و ينظفه و هو الذي يميز لك الطيب من الخبيث من نبات و طعام و رائحة.",
        "السؤال": "اسلوب النص أسلوب ....",
        "أ": "علمي عميق",
        "ب": "أدبي علمي",
        "ج": "تاريخي أدبي",
        "د": "تاريحي موثق",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "إني رأيت أنه لا يكتب إنسان كتابا في يومه إلا قال في غده لو غير هذا لكان أحسن ، و لو زيد كذا لكان يستحسن ، و لو قدم هذا لكان أفضل ، و لو ترك هذا لكان أجمل ، و هذا من أعظم العبر ، و هو دليل على استيلاء النقص على جملة البشر.",
        "السؤال": "كل ما يلي ضد كلمة (يستحسن) عدا :",
        "أ": "يستقبح",
        "ب": "يستشنع",
        "ج": "يستبشع",
        "د": "يستغرب",
        "الإجابة_الصحيحة": "د",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "قد يتعرض الناصح والمصلح للأذى، ويجب عليه احتساب الأجر في ذلك.",
        "السؤال": "يدل عموم النص على :",
        "أ": "(وَأمُر بالمَعروفِ وَانهَ عَنِ المُنكَرِ وَاصبِر عَلى ما أصابَكَ)",
        "ب": "(كُنتُم خَيرَ أُمَّةٍ أُخرِجَت لِلنّاسِ تَأمُرونَ بِالمَعروفِ وَتَنهَونَ عَنِ المُنكَرِ)",
        "ج": "(يُؤمِنونَ بِالله وَاليَومِ الآخِرِ وَيَأمُرونَ بِالمَعروفِ وَيَنهَونَ عَنِ المُنكَرِ)",
        "د": "(وَلتَكُن منكم أُمَّةٌ يَدعون إلَى الخَيرِ وَيَأمُرونَ بِالمَعروفِ وَيَنهَونَ عَنِ المُنكَرِ)",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "ليس كل من لبس العمامة يحظى بسمت الوقار.",
        "السؤال": "المفهوم أن ( من لبس العمامة) :",
        "أ": "أكابر القوم",
        "ب": "العامة",
        "ج": "المساكين",
        "د": "البسطاء",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "قياس الرأي العام هو عملية يتم بواسطتها التعرف على اتجاهات الناس ومواقفهم إزاء بعض القضايا ،بغية معرفة أبعادها وحجمها وما لديهم من معلومات وأراء تجاهها. و من أغراض قياسات الرأي العام الأساسية دراسة السوق فقد تنبّهت الشركات و المؤسسات منذ أمد بعيد إلى أهمية التعرف على رغبات الجمهور، و لذا كانت دراسة السوق أسلوبًا عمليًا للتعرف على حجم الاستهلاك و العادات الاستهلاكية و الأشياء المفضلة عند المستهلكين ، و آرائهم و مشاعرهم في القضايا الاستهلاكية لتصميم الإعلان التجاري في ضوئها. و قد كان من أهم ما يميز نتائج هذه الاستطلاعات سرّيتها ، فلا يظهر منها إلا نتيجة تجارية يطلع الجمهور عليها في وسائل الإعلام المختلفة.",
        "السؤال": "أفضل عنوان للقطعة ... .",
        "أ": "أساليب قياس الرأي العام",
        "ب": "قياس الرأي العام",
        "ج": "فاعلية الاعلان التجاري",
        "د": "السلطة الرابعة",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "عليك بمحاولة ترتيب حياتك بـتنظيم الوقت والتخطيط ومحاولة إيجاد حلول وبذلك سوف تتغلب علي أغلب مشاكلك وإن في الأغلب سبب تأخرك  يكمن في عقلك ونفسك.",
        "السؤال": "حسب النص فإن الغرض من النص :",
        "أ": "التخطيط للوقت",
        "ب": "تفنيد المشكلات",
        "ج": "الانجاز",
        "د": "ترك العادات",
        "الإجابة_الصحيحة": "د",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "(١) يزداد اهتمام العالم بالطفولة و مشكلاتها سنة بعد اخرى إذا أخذت الدول و المنظمات المحلية والإقليمية و الدولية تخصص لها البرامج والمؤتمرات من أجل مزيد من التوجيه و الإرشاد والرعاية.(٢) من أكبر المشكلات التي يعاني منها الطفل مشكلة العمل ، إن مصطلح عمل الاطفال يستحضر في الذهن حقيقة معقدة كما يقول تقرير عن وضع الأطفال في العالم صدر عام ١٩٩٧م ذلك أن عمل الطفل يشكّل سلسلة متصلة في أحد طرفيها عمل محفوف بالمخاطر و الاستقلال و في الطرف الآخر عمل يعزز نمو الطفل من غير تأثير في تعليمه و استجمامه (٣) إن مجموع عدد الأطفال العاملين في العالم رقم يعاني من افتقار المصداقية بسبب أن بعض الدول لا تولي عملهم أهمية إحصائية من منطلق أنه لا داعي لشمول البيانات الرسمية إحصاءات لا داعي لوجودها.(٤) يضاف إلى ذلك أن جزءًا من الأطفال يعمل في قطاعات غائبة عنها الرقابة الرسمية المباشرة كالبيوت و المزارع و الحقول و المصانع اليدوية الصغيرة و كل ما هو معروف عن عدد الأطفال العاملين في مختلف أنحاء العالم هو أنه رقم يصل إلى تسع خانات معظمهم في الدول الفقيرة ذات النسب السكانية العالية.(٥) قد بينت الدراسات أن الأطفال يلجؤون مضطرين إلى ممارسة أعمال ضارة بصحتهم و نمائهم بسبب ثلاثة عوامل أولها : استغلال حالة الفقر التي تعيشها أسرهم فغالبًا ما يكون آباء هؤلاء الأطفال و أمهاتهم عاطلين عن العمل أو أنهم يعملون بأجر زهيد (٦) أما ثالثها ، فهو قيود التقاليد عند بعض الفئات الاجتماعية التي بدأ افرادها بالعمل منذ نعومة أظفارهم بحيث أصبحت سمة شبه وراثية ومما زاد الطين بلة في نظر الباحثين أن الأجيال الجديدة من هذه الفئات الاجتماعية صارت أكثر تطلعًا إلى تملك السلع الاستهلاكية ذات الأثمان المرتفعة.(٧) و لعل اسوأ صور معاناة الأطفال جراء عملهم أن بعض الآباء قد يعمدون إلى الزج بأطفالهم عند صاحب عمل معين للوفاء بما له عليهم من ديون فيصبح الطفل ، و الحالة هذه ، أشبه ما يكون برهينة، إلى سداد الدين ، و من الصور السيئة ، أيضًا ، عمل الأطفال في الشوارع ، و هم ليسوا أطفال شوارع كما يشاع ، في بيع الزهور أو تنظيف الشوارع أو حمل الأمتعة للناس ليعودوا في نهاية اليوم إلى الأحياء الفقيرة التي يسكنونها مع ذويهم. (٨) لتعدد الأنواع وتنوعها فلا حل فوريا لهذه المشكلة و إنها يكمن الحل في تدرج الأساليب و تنوع سبل المعالجة و لعل أول الإحصاءات الدقيقة وسبر الأسباب و تباينها بتباين المجتمعات يأتي بعد هذا القضاء الفوري على عمالة الأطفال الخطرة و توفير التعليم لهم وتكاتف كل مجتمع يعاني من هذه الظاهرة بمقاطعة السلع التي يستغل مجهود الأطفال في إنتاجها,(٩) و يجدر في الختام أن نشير إلى أن عمل الأطفال الضار بهم ليس ظاهرة مترسخة في المجتمعات التي تتمسك بتعاليم الإسلام روحًا و تطبيقًا ؛ ذلك أن ديننا الحنيف يتضمن تشريعات تحمي الطفولة و يأمر بالرحمة و المودة و التكاتف بين أفراد المجتمع عن طريق الزكاة و الصدقات و غيرها من أعمال البر المادية و المعنوية.",
        "السؤال": "ما المقصود بالمنظمات الإقليمية؟ هي منظمات في :",
        "أ": "عدد دول متجاورة",
        "ب": "أقاليم جغرافية معينة",
        "ج": "عدد دول له نفس اللغة",
        "د": "أقاليم جغرافية معينة",
        "الإجابة_الصحيحة": "د",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "(١) تنقسم القصبه الهوائيه الى شعبتين يمنى ويسرى وكل منهما ينقسم الى شعب صغيره. والجهاز التنفسي العلوي والسفلي عرضه للالتهاب نتيجه عوامل عده. ويكون الجهاز التنفسي اكثر عرضه للالتهاب في فصل الشتاء ومن هذه الامراض والالتهابات التي تصيب الجهاز التنفسي التهاب الشعب الهوائيه فيبدا المريض يشعر بارهاق والم في الاطراف مع الاحساس بالضيق في الصدر. (٢)ولذلك ترتفع درجه حراره المريض حتى تصل عاده الى حوالي ٣٨ درجه مئويه وفي بعض الحالات الشديده تصل الى حوالي ٣٩ درجه مئويه وتزداد سرعه التنفس معها مع سعال يكون في اول الامر غير مصحوب ببلغم ثم بعد عده ساعات تزداد كميه البلغم وتستمر الحراره من ثلاث الى اربع ايام او اكثر وفي بعض الاحيان قد تطول مدة السعال الى اسابيع والمرض في حد ذاته قابل للشفاء في اغلب الاحيان وقد يؤدي الى الوفاه في صغار السن او كباره او في حالات امراض القلب والكلى",
        "السؤال": "وفقا للفقره (٢) اي الاتي يعد صحيحا بالنسبه لالتهابات الشعب؟",
        "أ": "انها تؤدي بحياه المزمنين",
        "ب": "انها قابله للبرء عموما",
        "ج": "ان اعرضها غير ظاهره",
        "د": "انها عسيره علي  العلاج",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "ولد جورج إيستمان في أمريكا، وقد اضطرت أمّه للعمل كي يتمكن من إتمام دراسته، إلا أنه لم يكمل تعليمه، نظرا لأنه لم يبد تفوقًا ملحوظا في دراسته، ثُمَّ بعد ذلك عمل حاجبا في أحد الفنادق، ثم انتقل إلى العمل حاجبا في أحد المصارف. وفي أحد الأيام عندما قرر الذهاب في رحلة لقضاء إجازته في جزر الكاريبي، وكان عليه كي يتمكن من التقاط صور لتلك الرحلة، أن يحمل آلة التصوير التي كانت متوفرة في تلك الفترة، فكان ذلك فاتحة لدخوله عالم التصوير بالصدفة، حيث قرأ في إحدى الجرائد أن المصورين يقومون بصنع الشرائح الرطبة التي تصور عليها الصور. بدأ جورج في التدرب على صنع هذه الشرائح الرطبة، وظل يعمل في المصرف تارةً ويعود ليلا ليعمل على تطوير هذه الشرائح، إلى أن ابتكر شريحة جافة، وبدأ في بيع ابتكاره للمصورين الآخرين حتى فتح مكتبا لذلك، ولكنه اضطر إلى شراء مولد بقوة حصانين ليُساعده في إكمال ابتكاره بالرغم من أنه كان يحتاج مولدًا بقوة حصان واحد فقط، ولكنه كان طموحا وقال: (ربما تزدهر هذه الشركة يوما ما)، ولكنه لم يدر أن أعماله ستزدهر وتنمو، لتصبح شركته من أكبر شركات التصوير في العالم.",
        "السؤال": "السؤال الثامن: حسب النص من الذي ساعده في دخول مجال التصوير؟",
        "أ": "صديقه",
        "ب": "أمه",
        "ج": "مديره",
        "د": "أخته",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "يُحْكَى أَنَّ مَلِكًا خَرَجَ مَعَ حُرَاسِه لِرِحْلَةِ صَيد وَخَرَجَتْ زَوجَتُهُ إِلى الحَدِيقَةِ وَتَرَكَتْ طِفْلَهَا فِي القَصْرِ نَائِمًا، فَتَسَلَّلَ ذِنْبٌ إلى القصرِ وَرَآهُ كَلْبِ المَلِكِ فَهَجَمَ عَلَيْهِ وَقَتَلَهُ وَخَرَجَ الكَلْبُ مِنَ القَصْرِ وَزَادَ تُبَاحُهُ كَثِيرًا عِنْدَمَا رَأَى المَلِكِ، وَعَادَ المَلِكُ مِنْ رِحْلَتِهِ فَرَآهُ مُلَطَخًا بِالدَمِ فَأَطْلَقَ عَلِيهِ الرُصَاصَ وَقَتَلَهُ وَعِنْدَمَا دَخَلَ وَرَأَى ابْنَهُ سَلِيمًا حَزَنَ حُزْنًا شَدِيدًا وَأَمْرَ حَرَاسَهُ بِشِرَاءِ الكَلابِ وَعِنَايَتَهَا والاهْتِمَام بِهَا.",
        "السؤال": "السؤال الثاني: نوع النص السابق:",
        "أ": "نص أدبي",
        "ب": "نص علمي",
        "ج": "نص علمي متأدب",
        "د": "مقال ذاتي",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "الحال المستقر للنظام البيئي الأرضي لم يدم ؛ مع تفجّر الثورة الصناعية في مطلع القرن التاسع عشر الميلادي ثم ازدهارها في القرن العشرين ، و ما انطوت عليه هذه الثورة من إنتاج صناعي و تجاري كثيف ، مصحوبًا بانفجار سكاني مذهل و استهلاك متزايد و غير مسبوق للموارد و أهمها موارد الطاقة ، علاوة على ما يقابل الاستهلاك المتزايد من نواتج و مخلفات مرفوضة. و لم يغادر القرن العشرين دنيا الوجود إلا وقد حدث في النظام البيئي الأرضي اختلال واضح ينذر بعواقب وخيمة و انحدار لمنحنى صلاحية الأرض للحياة في المستقبل ، و تبدو ضريبة الثورة الصناعية ماثلة للعيان في المشكلات البيئية العالمية اليوم ، هذا بالإضافة إلى الظواهر الطبيعية صاحبة الدور السابق و القائم في تدهور البيئة : كالأعاصير ، و الزلازل ، و الفيضانات ، و السيول. و يبقى العالم اليوم ، و قد ولج من بوابة القرن الحادي و العشرين ، على أعتاب حقبة تاريخية مجهولة فيما يتعلق بمستقبل البيئة و صلاحية الأرض للحياة ، فالمشكلات البيئية تتزايد وتنذر بعواقب وخيمة ، لكنها تتزامن مع نداءات و دعوات و مؤتمرات و ندوات و جمعيات و قرارات بيئية تنم عن وعي إنساني عالمي بالخطر الجاثم ؛ لذا وجب على الإنسان المعاصر أن يقوم بتدارك الأمر قبل تفاقمه.",
        "السؤال": "عدد المشكلات التي تؤثر على البيئة منذ القدم",
        "أ": "٤",
        "ب": "٦",
        "ج": "٢",
        "د": "٥",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "الحوت اسم يطلق على طائفة من الثدييات البحرية تلد وترضع أطفالها، ويعد الحوت - من غير جدال - أضخم الحيوانات المعروفة على ظهر الأرض اليوم، وصراعه مع الأخطبوط العملاق كان منار الكثير من القصص البحرية المشوقة عند كتاب القرون الوسطى. الحوت أكبر حيوان في العالم ويصل طوله (۳۳) مترًا، ويختلف عن باقي الأسماك في أنه يلد ويربي صغاره، ولسانه ضخم ويأكل أكثر من ثمانية عشر ألف روبيان، وقلبه كبير بحجم شاحنة أو سيارة كبيرة، وشرايين قلبه واسعة تتسع لجسم إنسان، واكتشف العلماء والبحارة أنه حيوان لطيف. وتنقسم الحيتان تبعا لنوع الغذاء إلى قسمين كبيرين: أحدهما يتغذى على اللحوم والأسماك، ويتميز بوجود الأسنان في فكه، والآخر يتغذى على الكائنات البحرية الدقيقة التي يُرشحها بمصفاة في فمه. وثمة عدة أنواع من الحيتان، منها: الحوت الأزرق، وهو أكبر الحيتان حجمًا، ويكثر في المياه الباردة، وقد يصل طول الحيوان الواحد منه (۳۲) مترًا، ويحتوي على (١٤٠) برميلا من الزيت. ومنها الحوت الأحدب، وطوله نحو (۱۸) مترًا، ويستخرج منه نحو (٦٠) برميلا من الزيت، ولما كان عدده قليل، فقد حدد صيده بثلاثة أيام فقط في السنة. وثمة أنواع من الحيتان أقل أهمية مما ذكر منها: الحوت السفاح الذي لا يتورع عن مهاجمة أي حيوان آخر في البحر الشدة تهمه. وتحمل أنثى الحوت جنينها في بطنها لمدة عام، والحوت حيوان معمر، قد يبلغ من العمر أرذله، (٥٠) سنة أو تزيد ومن العجب أن أنثى الحوت تصل سن البلوغ في عامها الرابع، وسن اليأس وهي في عنفوان شبابها، فلا تستطيع الحمل مرة أخرى بعد سن العشرين. وقد بدأ احتراف صيد الحوت في القرن الثامن أو التاسع الميلادي، وكان صيد الحوت مقتصرا في مبدأ الأمر أشده في القرنين الثامن عشر والتاسع عشر الميلاديين. والحوت حيوان نافع، يُصنع كل جزء فيه، فهو غني بالزيت واللحم، أما أحشاؤه فتجفف وتسحق، حيث يصنع منها دقيق السمك الذي يُستعمل علفا للحيوانات والدواجن، هذا بالإضافة إلى عظمة فك الحوت التي تصنع منها أجود أنواع الأمشاط ومقابض المظلات وغيرها. وخشية انقراض الحيتان نظمت عمليات صيدها بمعاهدات دولية تحدد مواسمها، والحجم المصرح بصيده.",
        "السؤال": "السؤال الثامن: عدد فوائد الحوت التي ذكرت في النص:",
        "أ": "(۳) الفوائد",
        "ب": "(٥) الفوائد",
        "ج": "(٦) الفوائد",
        "د": "(٧) الفوائد",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "الأحجار الكريمة إما أحجار كريمة نفيسة أو نصف نفيسة، وما يضفي على الأحجار الكريمة الطبيعية قيمتها هو في الحقيقة أسرار تكوينها، وتعدد ألوانها، وتنوع بريقها، وشفافيتها، ودرجة صلابتها، وندرتها، وخواصها الكيميائية البصرية الضوئية والفيزيائية، ما جعل هذه الأحجار تحظى بأهمية تاريخية فائقة على مر العصور، حيث ترسخت لدى الأمم القديمة والحديثة الاعتقادات القوية بوجود طاقة عجيبة للأحجار الكريمة، فكان ولا يزال ينظر إليها بوصفها رمز السلطة والعنفوان والسيادة، فُرصعت بها تيجان الحكام وأسلحتهم.",
        "السؤال": "ما الذي يجعل الأحجار الكريمة كريمة ؟",
        "أ": "جمالا",
        "ب": "غاليًا",
        "ج": "لمعانها",
        "د": "منتشرًا",
        "الإجابة_الصحيحة": "ج",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "يُحيط بالأرْضَ الهَوَاء وَهُو ضَرُورِي لِحياة كُل من الإنسان والحيوان والنبات، ويُحيط بالأرض غلاف جوي يتكون من طبقات عدة، أولها: (التروبوسفير)، وتحتوي هذه الطبقة على الأكسجين وثاني أكسيد الكربون والنيتروجين، وبعضُ الغازات المهمة الأخرى بالإضافة إلى الماء، ويتراوح ارتفاعها بين (۸) إلى (١٥) كيلومترًا، وثقل درجة الحرارة كُلَّمَا زَاد الارتفاع عن سطح الأرْضِ بمعدل ثابت هو: درجة واحدة لكل (١٥٠) مترا. ثاني طبقات الغلاف الجوي طبقة (الستراتوسفير)، وهي تمتد من (١٥) إلى (۸۰) كيلومترًا، وَعَادَةٌ مَا تَكُونَ مُقَسَّمة إلى ثلاثة أقسام، أولها: طبقة تتميز بالصفاء، وهي صالحة للطيران، والطبقة الثانية: تكون فِيهَا طَبَقَة الْأَوْزُونَ، أَمَّا الأخيرة: فهي تَمْتَصَ الشَّحْنات المكهربة.",
        "السؤال": "السؤال الأول: حسب النص علاقة (انخفاض درجة الحرارة) بـ (الارتفاع عن الأرض):",
        "أ": "طردية",
        "ب": "عكسية",
        "ج": "دونية",
        "د": "طولية",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "تتناقص أعداد الفيل الإفريقي في كل مكان بالقارة السوداء ، عدا بوتسوانا ، التي تشهد تجمّعات الأفيال فيها انتعاشًا واضحًا ، حتى أن تعدادها بلغ ٨٠ ألف فيل إفريقي ، و هو أضخم قطيع في القارة كلها و في الوقت نفسه ، لاحظ بعض علماء البيئة تدهور أحوال واحدة من الأشجار المهمة ، هي شجرة شوكة الجمل ، و ردوا ذلك إلى سلوكيات التغذية عند الأفيال الإفريقية ، التي تدمر هذه الأشجار ، حيث تقوم الأفيال ببعض السلوكيات التي تدمر الأشجار عندما تقوم بهّزها بقوة ، لتتساقط منها ثمارها ، و هي عبارة عن قرون تحتوي على حبوب محببة للأفيال. و ظل هذا الاتهام قائمًا ، حتى تولى أحد العلماء الدفاع عن أفيال بوتسوانا ، فنشر نتائج دراسة أثبت فيها أن أشجار شوكة الجمل تموت لأسباب أخرى، مثل الفيضانات التي تخنق جذور الشجرة ، و حرائق الغابات ، فسقطت التهمة عن الأفيال",
        "السؤال": "(بعض السلوكيات التي تدمرالأشجار) الاسم الموصول (التي) يعود على ...",
        "أ": "السلوكيات",
        "ب": "الأفيال",
        "ج": "التغذية",
        "د": "الانقراض",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "(١) أبو القاسم خلف بن عباس الزهراوي (٤٠٤-٣٢٥هـ) هو طبيب عربي مسلم عاش في الأندلس. يعد أعظم الجراحين الذين ظهروا في العالم الإسلامي ، و وصفه الكثيرون بأبي الجراحة الحديثة. أعظم مساهماته في الطب هو كتاب (التصريف لمن عجز عن التأليف) ، الذي يعد موسوعة طبية من ثلاثين مجلدًا كان لمساهماته الطبية سواء في التقنيات الطبية المستخدمة أو الأجهزة التي صنعها تأثيرها الكبير في الشرق و الغرب ، حتى أن بعض اختراعاته لا تزال مستخدمة إلى اليوم.(٢) كان طبيبا شاملا تنوعت خبرته في مجالات الطب كافة ، و أجادها بشكل ملفت. فبالإضافة إلى الطب الباطني و الجراحة ، علاج الأسنان و خَبِرَ الأورام السرطانية و كتب عنها حقائق لا تزال تستخدم إلى يومنا هذا ، و الناظر إليها لا يملك إلا أن يقف إجلالا و إكبارا لهذا العالم الذي وهبه الله تلك البصيرة النافذة التي استطاع بواسطتها التوصل إلى استنتاجات تعتبر غاية في التقدم بالنسبة لشخص عاش في القرن العاشر الميلادي. (٣) مارس الزهراوي ما يعرف في الطب اليوم بالملاحظة السريرية ، فكان يتفقد مرضاه بانتظام و يدوّن ملاحظاته ويدرس تطور مراحل مرضهم ليتمكن من التوصل إلى العلاج الناجع. و من الملاحظ على كتاباته في هذا المجال قوة ملاحظته و منهجه العلمي الدقيق و تأريخه لكل تفصيل من التفاصيل ثم إنه قد اقتنع بأهمية مزاولة الطبيب لفن الجراحة كما كان يرى أن على الطبيب الإلمام بكل فروع الطب قبل ممارسة الجراحة لأن الجراحة تشملهم ، فمارس الجراحة وحذق فيها و أبدع ، حتى صار عَلَمًا من أعلام طب الجراحة، لدرجة أنه لا يكاد يذكر اسمه إلا مقترنًا مع الطب الجراحي.(٤) حلَّ كتاب الزهراوي في الجراحة (التصريف لمن عجز عن التأليف) محلَّ كتابات القدماء ، و ظل العمدة في فن الجراحة حتي القرن السادس عشر، وباتت أفكاره حدثًا تحوُّليَّا في طرق العلاجات الطبية ؛ حيث هيّأ للجراحة قدرة جديدة في شفاء المرضى أذهلت الناس في عصره و بعد عصره. و قد اشتمل هذا البحث على صورة توضيحية لآلات الجراحة (أكثر من مائتي آلة جراحية) ، كان لها أكبر الأثر فيمن أتى من بعده من الجراحين الغربيين ، وكانت بالغة الأهمية على الأخص بالنسبة لأولئك الذين أصلحوا فن الجراحة في أوربا في القرن السادس عشر ؛ فقد ساعدت آلاته هذه على وضع حجر الأساس للجراحة في أوربا. وقد تُرجم كتاب التصريف إلى اللاتينية التي كانت لغة العلم في القرون الوسطى.",
        "السؤال": "عدد المجالات التي عمل فيها الزهراوي :",
        "أ": "٦",
        "ب": "٥",
        "ج": "٣",
        "د": "٤",
        "الإجابة_الصحيحة": "د",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "الكسوف والخسوف تعتيم سماوي ، يحدث عندما يسقط ظل جرم ما في الفضاء على جرم آخر ، أو عندما يتحرك جرم أمام جرم فيحجب نور ضياءه.",
        "السؤال": "علاقة (تحدث عندما ...) بما قبلها :",
        "أ": "تعليل",
        "ب": "نتيجة",
        "ج": "توضيح",
        "د": "تفصيل",
        "الإجابة_الصحيحة": "د",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "في العام ١٧٨٤ م تم التعرف على الكوليسترول ودوره في تكوين الحصوات المرارية، وفي العام ١٩٤٧ م تم اتهامه و الدهون الأخرى عندما ترتفع مستوياتها عن المعتاد في حدوث النوبات القلبية وأمراض تصلب الشرايين. إن النمط الغذائي و فروقه بين الشعوب هو العامل الأهم في تلك العلاقة مع الكوليسترول ، فالشعوب الأوربية و الأمريكية .عند ذكر الكولسترول فإن أول ما يتبادر للذهن بشكل سلبي أمراض القلب ، في الواقع يفكر جميع الأشخاص بالكولسترول بطريقة سلبية ، و أن ليس هناك منه أي فائدة ، في الواقع إن هناك العديد من الجوانب الصحية و العمليات التي يساعد الكولسترول الجسم على القيام بها، إن أحد أهم وظائف الكولسترول هي المساعدة في تصنيع الهرمونات ، ويلعب دور كبير في عملية الهضم داخل الجسم. و يفيد في الحفاظ على ذاكرة قوية. في السنوات الأخيرة وبسبب الارتفاع النسبي في معدلات الدخول وزيادة الوعي الغذائي ، و تغير أنماطه أصبحت الطاقة الحرارية المُحصلة من اللحوم و الدهون الحيوانية تزيد على ٣٥ % في المدن الكبرى ، و حوالي ٢٥ % في الريف ، لذا كان السبب الغذائي و ارتفاع معدلات البدانة وراء زيادة أمراض تصلب شرايين القلب و الدماغ و النوبات القلبية و السكتات الدماغية بصورة كبيرة. الكوليسترول ليس لديه القدرة على الذوبان في الماء (مصل الدم)، ولكي يذوب يتحد ببعض البروتينات التي يصنعها الكبد لتكوين جزيئات كبيرة تعرف بالدهنيات البروتينية و هذه البروتينات الدهنية الحاملة للكوليسترول منها البروتين الدهني منخفض الكثافة ، و يعرف ب (النوع الرديء) لأن ارتفاع مستوياتها وترسباتها في جدران الشرايين وبخاصة شرايين القلب تعتبر سببًا رئيسيًا للإصابة بتصلب الشرايين والنوبات القلبية)، و كذلك البروتين الدهني عالي الكثافة ، ويعرف ب (النوع الجيد) من (المحتمل أن له صفة وقائية ضد أمراض تصلب الشرايين ، إذ تعمل على تخليص الأنسجة من رواسب الكوليسترول وعلى زيادة إفرازه في سائل الصفراء). السبب الغذائي وهو الأهم فإن الزبد و السمن البلدي ، و بعض أنواع السمن الصناعي ، و صفار البيض و اللحوم الدهنية (كلحم الضأن) و الكبد و المخ و الكلاوي و الربيان و التونة و الكافيار و النخاع و السردين ، و الشكولاتة و زيت جوز الهند أطعمة غنية بالدهون المشبعة يؤدي زيادة استهلاكها و لمدد طويلة إلى - زيادة (مستقبلات البروتين الدهني المنخفض الكثافة) مما يسمح لكوليسترول البروتين الدهني المنخفض الكثافة أن يعلق بالخلية لتستعمله ، ومن ثم يتراكم كوليسترول البروتين الدهني المنخفض الكثافة ، و يرتفع عن مستواه الطبيعي ، فتترسب أملاحه على الجدران الداخلية المبطنة للشرايين القلبية و الدماغية مما يؤدي لصلابتها و تصلبها و خشونتها و ضيقها و عجزها عن القيام بدورها ، ارتفاع مستويات الكوليسترول في الدم ليست مقتصرة على البالغين فحسب ، وإنما قد تصيب الأطفال أيضًا ، و يتم البدء الفوري بالعملية العلاجية عند اكتشاف المرض ، ولكن يوصي الأطباء بضرورة النظر في عواقب تلك الأدوية. و الكوليسترول هو سبب غير جوهري للإصابة بأمراض الغدة الدرقية و الكبد و المرارة. الكورتيزون هو هرمون يعمل على تقليل استجابة الجسم الدفاعية الطبيعية و يستخدم كعلاج وتوضح بعض الدراسات أنه قد يرفع نسبة الكوليسترول الضار و النافع و الدهون الثلاثية.",
        "السؤال": "من الفقرة (٦) تعرف أن الكورتيزون (يتبين من الفقرة ١ ان الكورتيزون) ؟",
        "أ": "هرمونات",
        "ب": "كوليسترول (حديد)",
        "ج": "فيتامينات",
        "د": "بروتينات",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "إن الانسان يقضي حياته الدنيا في حل و ترحال و تعب وراحة و حزن و فر ح و رغبة و رهبة ، والمطلوب من الإنسان على أي حال الصبر.",
        "السؤال": "الكلمة التي لا تنتمي لسياق النص :",
        "أ": "فرح وحزن",
        "ب": "تعب وراحة",
        "ج": "رغبة ورهبة",
        "د": "حل وترحال",
        "الإجابة_الصحيحة": "د",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "الصفدي صالح الدين خليل أيبك (٦٩٦هـ-٧٦٤هـ) ، كان أدبه من أفضل أساليب الأدب في دهره ، لا يلتزم السجع كثيرا ، خصوصا إذا ترجم للرجال ، و شعره كثير وبعضه جيد و أجود ، و يعد في باب التأليف من المكثرين المجودين ، كتب بيده كما قال ما يقارب خمسمائة مجلد دخلت في خمسين مصنفا. قال : و لعل الذي كتبته في (ديوان الإنشاء) ضعفا ذلك.",
        "السؤال": "الضمير في (دهره) يعود على ... .",
        "أ": "الصفدي",
        "ب": "المصنف",
        "ج": "المجلد",
        "د": "الادب",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "كَانَ العَرَبُ في العَصرِ الجَاهِلِي وَمَصْدَرِ الإِسْلَامِ يُمَارِسُونَ الطِبَ عَلَى نِطَاقٍ وَاسْع مَازِجِين تَجَارِبهُم بِتَجَارِب جيرانهم مِنَ الشُّعُوبِ الأُخْرَى، وَكَانَ الطِبُ عِبَارَة عَنْ مُمَارَسَاتٍ تَقْلِيدِية مُتَوارِثَة حول الصحة والمرض التي يَتِمّ بِهَا عِلاج الأمراء وكانت عبارة عن العلاج بالأعشاب والعلاج بالكي وَالحِجَامَةِ وَالتَّجْبِير. وَازْدَهَرَ الطِبُ عِنْدَ العَرَب كَثِيرًا في العصر العباسي وَزَادَ عَدَد الأطباء بِشَكْلٍ مُذْهِل وَاشْتَهَرَ مِنْ الْأَطِبَاءِ غَيْرَ المُسْلِمِينَ فِي أَوَائِل عَهْدِ الدُّولَةِ العَبَاسِية جِرْجِس بِنْ بَخْتَيشُوع الذِي اسْتَقْدَمَهُ أَبُو جَعْفَرِ المَنْصُورٍ إِلَى بَغْدَادِ لَعِلَةٍ ألمّتْ بِهِ، فَنَجَحَ فِي عِلاج ونقل بَينَ يَدِيهِ الكَثِيرٌ مِنْ كُتُب اليونان وَكَانَ يُعَرِّبُ لَهُ كُلَّ كِتَابِ طِب يُعْجَبُ بِهِ، وَلَهُ كِتَابِ في الطب يُدْعَى (الكناش) تَرْجَمَهُ إلى العربية حنين بن إسحاق، وَفِي عَهْدِ المَنْصُورِ زَادَ عَدَدَ الأَطِبَاءِ الَّذِينَ انْتَقَلُوا بِمِهْنَةِ الطِب نَقْلَة نَوْعِية. وَلَمْ يَقْتَصِر تأثير حَرَكَة التَّرْجَمَة العِلْمِيَّة عَلَى إِثْرَاء المَكْتَبَاتِ وَالمَدَارِسَ بِجُلٍ تُرَاثِ القُدَمَاءِ، وَلَكِنَّ التَّأْثِيرِ ظَهَرَ فِي صورَةٍ أَهَمُ مِنْ ذَلِكَ، وَهِي استيعاب القديم، والانطلاق بخطى سريعة إلى عهد جديد في التَّأْلِيفِ الطَّبِي، وَبَلَغَ التَّأْلِيف بَعْدَ ذَلِكَ قِمَّتَهُ كَمَا وَكَيْفًا بِفَضْلٍ عَدَدٍ كَبِيرٍ مِنَ المُبَرِزِينَ فِي عُلُومِ الطِب تَمَيزُوا بِغَزَارَهُ إنْتَاجِهُمْ، وَعَظَمَةِ ابْتِكَارَاتِهُم، وَسَلَامَة مَنْهَجُهُم وَتَفْكِيرِهُم وَاسْتَطَاعَ الطب أَنْ يَتَسَلَّمَ ذُرْوَةُ المَجْدِ... وَسَنْكْتَفِي بِضَرْبِ المَثَلُ مِنْ بَينِ أَعْمَالَ أَشْهَر أَرْبَعَة مِنْ الأَطِبَاء المُسْلِمِينَ هُمْ: جَالِينُوس العرب أبو بكر الرازي، وَعَمِيد الجراحة العربية أبو القاسم الزهراوي، والشيخ الرئيس ابن سينا المُلَقَّب بالشيخ الرئيس، وَنَابِغةُ عَصْرِهِ في الطب ابنُ النَّفِيسُ وَابْنُ الجَزَارِ الفيرواني، لَقَد قَدَمَ هَؤلاء الرُّوَادَ مَعَ غَيْرَهُم خَدَمَات جَلِيلَة لِلحَضَارَة الإنسانية تَتَمَثَلُ في مُؤْلِفاتهُم القَيمَةَ الَّتِي نَهَلَتْ مِنْهَا أُورُوبا فِي القُرُونَ الوُسْطَى وَظل مَعْظَمُهَا يُدَرَّس في الجامعات الأوروبية حَتَّى عَهْدٍ قَرِيبٍ.",
        "السؤال": "السؤال السادس: حسب النص معنى كلمة (التطبيب):",
        "أ": "أخذو الشهادات لتأهيل غيرهم",
        "ب": "التمريض",
        "ج": "الترجمة",
        "د": "العمل في المستشفيات",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "١ - خلق الله كل إنسان بصفة تميز ولمسة تفرد، فالنجاح الحقيقي لا يكون مقارنة أوضاعك بالآخرين، أو إنجازاتك بإنجازاتهم، أو موقعك بموقعهم فهذا درب ينسف العطاءات، ويقتل الطموحات.\n٢ - وإن المعادلة الظالمة تكمن في الحكم على ذواتنا بمعايير عالية ومقاييس خالدة من حين نحكم على الآخرين بأفعالهم، ونجاحك الحقيقي يحدده التقارب بين إنجازاتك وقدراتك، وباستغلال مواهبك، و استثمار قدراتك، وإن كنت ولا بد مقارنًا، فقارن نفسك بنفسك: أين كنت؟ وأين توقفت؟ فإن كنت من طلاب النجاح فلا خيار لديك غير بذل الجهد والاستعداد التام لدفع الثمن والصعود خطوة خطوة على قدميك، فليس المهم ما نلته، بل ما تسعى لتناله.",
        "السؤال": "بحسب النص فإن النص يحث على ...",
        "أ": "التجاهل",
        "ب": "المغادرة",
        "ج": "البحث عن مميزاتك الشخصية",
        "د": "التقليد",
        "الإجابة_الصحيحة": "ج",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "تختلف أنواع الزيت الخام فهناك الزيت الدهني الجامد والذي يُستخدم في التشحيم، وَالزِّيتُ السَّائِلِ، وَالزِّيتُ الغَازِي، ويشتهر الزِّيتُ الخَامِ فِي عِدَّة مناطق، وتختلف من منطقة لأخرى، ويتم تكرير الزيت الخام للحصول على مشتقاته، والتي تختلف باختلاف أماكن إنتاجه. والتكرير عبارة عن عملية ضرورية يُمكن بِهَا مُعالجة النفط، واستخلاص المركبات المرغوب فِيهَا مِنه وتحويلها إلى منتجات صالحة للاستهلاك وعملية التكرير تمر بعدة مراحل. يتم تكرير الزيت الخام بالقدر الكافي لاحتياجات الدُّوَل مِن مُشْتَقَاتِه المُختلفة، وَيَتِم نَقْل مُشتقات الزيت الخام من المناطق التي يستخرج منها إلى مصانع تكرير عَبر خَزان مركزي ضخم، والذي بدوره يُغَذِّي خَزَانَاتِ أَصْغَر فأَصْغَر.",
        "السؤال": "السؤال الثالث: يستنتج من الفقرة الثانية أن حجم الخزانات المستخدمة في النقل يكون",
        "أ": "ضخم",
        "ب": "صغير",
        "ج": "وسط",
        "د": "صغير جدًّا",
        "الإجابة_الصحيحة": "أ",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "الطاقة المتجددة : هي طاقة ناتجة عن مصادر طبيعية تتجدد بمعدل يفوق ما يتم استهلاكه. أشعة الشمس والرياح، على سبيل المثال: من المصادر التي تتجدد باستمرار. وإن مصادر الطاقة المتجددة وفيرة وموجودة في كل مكان حولنا. بالمقابل، الوقود الأحفوري (الفحم والنفط والغاز) من الموارد غير المتجددة التي يستغرق تشكيلها مئات الملايين من السنين. ويتسبب الوقود الأحفوري، عند حرقه لإنتاج الطاقة، في انبعاثات ضارة من الغازات الدفيئة، مثل ثاني أكسيد الكربون. أما الانبعاثات الناجمة عن توليد الطاقة المتجددة، فهي أقل بكثير من تلك الناجمة عن حرق الوقود الأحفوري. ولهذا يعد التحول من الوقود الأحفوري، الذي يمثل حاليًا حصة الأسد من الانبعاثات، إلى الطاقة المتجددة أمرًا أساسيًا لمعالجة أزمة المناخ. الطاقة المتجددة حاليًا أقل تكلفة في معظم البلدان، وهي تخلق وظائف أكثر بثلاث مرات من الوقود الأحفوري.",
        "السؤال": "أنسب عنوان للقطعة :",
        "أ": "الطاقة الغير متجددة صديقة للإنسان",
        "ب": "الطاقة المتجددة صديقة للبيئة",
        "ج": "الطاقة الغير متجددة صديقة للبيئة",
        "د": "الطاقة المتجددة صديقة للإنسان",
        "الإجابة_الصحيحة": "ب",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "أريد أن الطم على وجهي أو على وجه شخص ما أو على سطح ماء أو الطم أي شيء ، ما أجمل أن استمع إلى صوت الضوضاء والضجيج ، لكن عندما اتذكر الألم الناتج عن ذلك اللطم اتراجع عن تفكيري هذا.",
        "السؤال": "يوصف حال الكاتب بـ ...",
        "أ": "الاتزان",
        "ب": "العنف",
        "ج": "الاضطراب",
        "د": "التردد",
        "الإجابة_الصحيحة": "ج",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "حكى محمد بن عبدوس الجهشياري في كتاب الوزراء: أن المنصور لما حج، بعد تقليد المهدي العهد، وتقديمه فيه على عيسى بن موسى، دفع عمه عبد الله بن علي إلى عيسى بن موسى ليعتقله، وأمره بقتله سرا، وكان يونس بن أبي فروة يكتب لعيسى بن موسى، فعزم عيسى على قتل عبد الله بن علي ، ثُمَّ تعقب الرأي، فدعا يونس ، فخبّره بالخبر وشاوره، فقال له يونس: نشدتُك الله ألا تفعل فإنه يريد أن يقتله بك، ويقتلك به، لأنه أمرك بقتله سرا، ويجحدك ذلك في العلانية، ولكن استره حيث لا يطّلع عليه أحد، فإن طلبه منك علانية دفعته إليه، وإياك أن ترده إليه سرا أبدا بعد أن قد ظهر حصوله في يدك علانية، ففعل عيسى ذلك، وانصرف المنصور من حجِّه، وعنده أن عيسى قد قتل عبد الله، فَدَسَّ إلى عمومته من يُشير عليهم بمسألته في أخيهم عبد الله، فَجَاؤُوا يسألونه ذلك، فدعا بعيسى بن موسى وسأله عنه بحضرتهم، فدنا منه عيسى بن موسى وقال له - فيما بينه وبينه - : ألم تأمرني بقتله؟ قال : معاذ الله ما أمرتك بذلك، كَذَبْتَ، ثُم أقبل على عمومته فقال: هذا قد أقر بقتل عبد الله، وادّعى عَلَيَّ أني أمرثه بذلك، وقد كذب، فشأنكم به، قال: فوثبوا عليه ليقتلوه، فلما رأى صورة أمره، صدَّق أبا جعفر، وأحضر عبد الله فسلمّه إليه بمحضر من الجماعة، فكان عيسى يشكر ليونس بن أبي فروة ذلك مُدَّهُ عُمْره.",
        "السؤال": "السؤال الخامس: حسب النص يمكن استبدال (فيما بينه وبينه) بـ :",
        "أ": "سرًّا",
        "ب": "منفردًا",
        "ج": "مجاهرةً",
        "د": "مشافهةً",
        "الإجابة_الصحيحة": "د",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "تعاقد سعيد مع شركة ليشتري منزل بمليون ريال بالتقسيط على ١٠ سنوات، وبعد الاتفاق بينهم وإتمام التعاقد. بعد خمس سنوات من التعاقد ظهرت تصدعات وتشقق في الجدران فذهب سعيد يطالب بفسخ العقد مع الشركة وذاك بحجة التصدعات وطلب منهم أن يعيدوا له أمواله ويأخذون البيت، لكن الشركة رفضت ذلك؛ لأن التصدعات ظهرت بعد إتمام التعاقد فقد تكون بسبب أعمال البناء في المنازل المجاورة .",
        "السؤال": "علاقة ( بعد خمس سنوات من التعاقد ...) بما بعدها... .",
        "أ": "تفصيل",
        "ب": "إجمال",
        "ج": "نتيجة",
        "د": "تعليل",
        "الإجابة_الصحيحة": "د",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    },
    {
        "النص": "في تاريخ ٥٥٢ في الميلاد ، تم تهريب دودة القز إلى الصين. دودة القز هي مصدر الحرير الطبيعي و كانت تربى بسرية تامة في الصين لحماية هذه الصناعة القيمة. لاستخراج الحرير من دودة القز ، يتم انتظار الفقسان حتى يتحول اليرقان إلى شرنقة. بعد ذلك ، يتم جمع الشرنقات وغليها للحصول على خيوط الحرير. زراعة النسيج انتقلت تدريجيًا من الصين إلى إيطاليا ومن ثم تركيا ، حيث أصبحت تركيا الأن من أكبر الدول المنتجة للنسيج. هناك مدينة في تركيا كانت تنتج ٧٠ إلى ٩٠ ألف سنويًا. إسطنبول تلعب دورًا رئيسيًا في تعزيز صناعة النسيج في تركيا و تشتهر بأسواق النسيج الواقعة في المدينة. أبرز مصانع النسيج في تركيا توجد في إسطنبول. تساهم إسطنبول بشكل رئيسي في إغناء أسواق النسيج في تركيا ، تحديدًا في إسطنبول أما بالنسبة لاستخراج النسيج من الشرنقات ، فتتمثل العملية في وضع الشرنقات في الماء الساخن لتليين الصمغ الذي يحيط بخيوط الحرير. بعد ذلك ، يتم فك الخيوط بلطف و توصيلها لتكوين خيط طويل و ناعم. يتم بعد ذلك لف هذا الخيط على بكرة و استخدامه في نسج الأقمشة الحريرية. في مختبرات اليوم ، يتم استخدام تقنيات حديثة لزيادة الكفاءة والجودة في إنتاج الحرير. و مع ذلك ، لا تزال العملية الأساسية لاستخراج النسيج من الشرنقات مماثلة لما كانت عليه قديمًا.",
        "السؤال": "أنسب عنوان للنص :",
        "أ": "الصين و صناعة الحرير",
        "ب": "دودة القز",
        "ج": "البورصة و صناعة الحرير",
        "د": "تاريخ صناعة الحرير",
        "الإجابة_الصحيحة": "د",
        "النوع": "استيعاب المقروء"
    }
]